閱讀論文的感想(模板16篇)

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    總結(jié)是我們思考的過程,也是我們成長的見證。如何建立良好的團隊合作精神,在集體中充分發(fā)揮自己的作用?總結(jié)是提高學習和工作效率的一種重要方法??偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。總結(jié)能夠幫助我們更好地管理時間和資源。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢?以下是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗,希望能給大家一些啟示。
    閱讀論文的感想篇一
    20xx年3月7日,是個令我們終身難忘的日子,我們?nèi)河⑿W40多名師生赴香港進行文化交流活動,我非常有幸成為了其中的一員。
    為了開闊眼界、增長見識,這次交流除安排我們到香港學校學習體驗外,還安排了參觀游覽活動。我們參觀了香港迪士尼樂園和海洋公園。當向往已久的迪士尼樂園呈現(xiàn)在我們眼前,我們一個個欣喜若狂,都想先睹為快。迪士尼樂園分為探險世界、幻想世界、明日世界和美國小鎮(zhèn)大街四個部分,顧名思義,每一個部分都有不同的主題,身臨其境,讓我們有著不同的體驗,在這童話般的世界里,我們喜笑顏開,充滿了無限的遐想,盡情地感受著迪士尼樂園神奇與美好,體驗著迪士尼樂園的個性和夸張。如果說迪士尼樂園表現(xiàn)的是人奇思妙想,那海洋公園則反映了自然的無窮魅力。海洋公園是東南亞規(guī)模最大的水族公園之一,坐上游覽車,透過玻璃窗,香港的美景盡收眼底,來到水母展覽館,在燈光的照射下,可欣賞到美麗的珊瑚、漂亮的水母;我們還觀看了海豚、海獅等精彩的表演。海洋公園真是既好玩又刺激,既讓我們學到了知識,又開闊了我們的視野,真讓我們難以忘懷!
    閱讀論文的感想篇二
    我們的課本上的第八課《三打白骨精》節(jié)選自明代小說家吳承恩的《西游記》。度過這篇文章后,使我感觸很深。全文主要講述了孫悟空在取經(jīng)路上遇到白骨精并三次打死她的故事。全文概述:
    其實我真的很喜歡這篇課文,更喜歡《西游記》。
    閱讀論文的感想篇三
    這個人也許永遠不回來了,也許“明天”回來!
    故事就這樣淡淡地畫上了句點。那個在月下唱歌,使翠翠為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人,究竟有沒有回來呢?《邊城》沒有給出答案。我既希望那樣善良純真的翠翠能有個好的結(jié)局,又不得不承認,只有這樣的遺憾和不圓滿,或許才是最好的安排。
    于是,翠翠結(jié)束了不諳世事、青澀懵懂的歲月,開始了她的等待,而這個發(fā)生在美麗湘西邊陲的故事,也隨之卷起了畫軸。渡船幽幽,情愛涓涓,沈老將這個天真淳樸的愛情故事定格在的溪水旁,于是,水的綿延,情的繾綣交相融合,互為依傍,共同描繪出了一個悠長而浪漫的結(jié)局。唯有那與邊城山山水水圓融輝映的浪漫與憂傷,永遠留在了古樸的小鎮(zhèn),也留在了讀者的記憶里。
    《邊城》的敘事,拋卻了傳統(tǒng)的情節(jié),一切的故事只如徜徉的流水般,伴著作者靈動的情思,從筆尖緩緩蕩漾開來。這樣的故事,像白開水,平淡而又耐人尋味??罩序v騰的熱氣,伴著泛黃的書頁,霧化了一段隱藏在邊陲小鎮(zhèn)的寧靜過往,也溫暖了讀者沉浮于喧囂鬧市的心靈。那山,那人,那水,在朦朧的水霧背后,亦幻亦真,褶褶生輝。
    《邊城》之美,在于人性。沈從文說,他在寫《邊城》時,心里懷著不可言說的溫愛?;蛟S正因如此,他筆下的湘西小鎮(zhèn),充滿了美與善。在這里,質(zhì)樸的民風,翠碧的山巒,清澈的流水,婉約的女子,一切的一切,和諧自然,頗具詩意。這里的居民,性格兼具水的自由,山的敦厚,渾然天成。從主角翠翠、儺送、天寶,到茶峒里的老老少少,仿佛骨血里就充盈著善良、自在、自得,“幾個愚夫俗子,被一件普通人事牽連在一處時,各人應得的一分哀樂,為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”,自然而然,不著痕跡。
    湘西小城、酉水岸邊,在這個世界,善已跳出了世俗的牢籠,擺脫了道德的桎梏,而成為普通人平凡生活中具體鮮活的行為和性格。主人公翠翠“為人天真活潑,處處儼然一直小獸物,人又那么乖,和山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動氣”自不必說,老船工和過渡人時常爭執(zhí)都是因為一方不愿收錢一方想著法兒塞錢這樣淳樸的理由。沒有刻意的贊美,也沒有矯情的偽善,就在這樣一個個小故事和細節(jié)中,湘西人的善行善念便躍然紙上,自然實在。一方面,這種“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”高尚高貴,另一方面,它又因其與生活相融而顯得親切自然。善不再是一種蒼白的概念,不再是僵硬的教條,而成為了超越習慣和準則的行為,樸素的向往。
    閱讀論文的感想篇四
    當今社會,隨著時代的發(fā)展,我們的生活節(jié)奏也逐漸加快。讀書成了一種對時間要求的奢侈,那么能靜下心來認真品味經(jīng)典的人也就屈指可數(shù)、寥寥無幾了。許多人只追求娛樂性、功利性的閱讀。他們也許熱愛閱讀,但對經(jīng)典卻敬而遠之,他們認為經(jīng)典是神圣的,不容輕易褻瀆的。而我認為,經(jīng)典,是用來閱讀的。
    馬未都在《開講啦》節(jié)目中的演講令我印象深刻。他從童年時期就熱愛閱讀,別人糊墻用的書他也要借回去看完后再還給別人。而他看的書的內(nèi)容,不是一些膚淺、庸俗而別無深意的雜書。他看的,是醫(yī)學書、文學書,是經(jīng)典。他說“越枯燥的書,你看完后對你的益處就越大?!倍荫R未都先生看經(jīng)典不只停留在表面,我至今還記得他在《開講啦》現(xiàn)場將《紅樓夢》中描寫人物外貌的語句一氣呵成、分毫不差地背下來的畫面。真令人震撼!馬未都只有小學四年級的文化水平,而正是他閱讀的.經(jīng)典造就了他深厚的文學底蘊。
    毛主席也將閱讀經(jīng)典作為常態(tài)。作為頗有政治遠見和軍事指導能力的國家領袖,毛主席對經(jīng)典的閱讀不只局限在軍事上?!都t樓夢》、《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》,這四大名著,他一樣不落地認真品味了一番。其中《紅樓夢》,毛主席讀了三遍,對于其作者曹雪芹亦是給予了高度評價。文中的描寫片段,毛主席也能倒背如流。毛主席對經(jīng)典的閱讀,為我們后人閱讀經(jīng)典,樹立了榜樣。
    我國文壇史上著名的魯迅對經(jīng)典可謂是愛不釋手,從小受經(jīng)典文化熏陶的魯迅先生現(xiàn)在的文學著作與他從小閱讀經(jīng)典有著密不可分的聯(lián)系。
    閱讀論文的感想篇五
    閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。當我們捧讀一本書,徜徉在字里行間時,我們與文本對話,與書中人物對話,與作者對話,這時我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進去,但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍,一個無人打擾的“世外桃源”。曾記否,夜深人靜、細雨如絲的夜晚,我們坐在椅上,品一杯香茗,與書相擁,思緒在文字間游走,情感在文字間跌宕,這樣的夜晚是何等愜意!曾記否,在孤燈相伴的夜晚,讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章,積智慧之沙建文學之寶塔,感悟文學之純美,悟得人生之真諦的思路過程!
    閱讀是一種心理上的孤獨?!皩庫o致遠”是一種大境界。閱讀,同樣需要一種境界,那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨,并不是說心理上的孤僻,而是閱讀時需要達到的一種境界。祛除蕪雜的思想,凈化心靈的空間,是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽,還是精讀,都要有一種心理孤獨的境界。這樣,才能真正咀嚼文字的魅力,才能真正走進作者給我們營建的思想空間。
    閱讀是一種精神上的孤獨。古今中外,凡是成大事者,無一不是精神上的強者。閱讀,是一種獲取知識的渠道,是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友,是至高無上的朋友。人世間,很多事情都是得失參半,當你得到其中的一部分時,同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣,當你在享受讀書帶給你的快樂時,你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人,不因失去這樣的機會而惋惜,而是更加慶幸失去了這樣的機會,因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨,沒有精神上的孤獨,也就不是真正的閱讀,只有在精神領域全方位地閱讀,才是閱讀的真正要義。
    閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨,這樣的孤獨是大智慧的孤獨,我喜歡這樣的孤獨!
    閱讀就是孤獨!但在孤獨的時候,我懂得了閱讀!
    閱讀伴我成長。
    記得高爾基說的一句話:“書籍是人類進步的階梯?!鼻О倌陙恚嗌偃酥杂陂喿x書籍,夜以繼日廢寢忘食。在我們成長的階段,閱讀給予了我們知識,陶冶了我們的情操,在我心中,閱讀是一輪金色的太陽。
    月光淡淡,把我的思緒帶到了書中。每當沉浸在書中,我就有種感覺——幸福。從小到大,我就酷愛文學,它伴隨著我長大。于是,閱讀就成了我的心靈享受,從小時閱讀《格林童話》到如今的《簡愛》;從小時著迷書中的情節(jié)到如今仔細揣摩書中的語言;從小時向往閱讀完美結(jié)局到如今神往閱讀“文脈”書籍……一點一滴,凝聚了多少知識,升華了多少智慧。
    我喜歡閱讀文學,但尤其酷愛刻畫人性,有血有肉,活靈活現(xiàn)的文學。一看就是一次遨游,一看就是一喜一悲,一看就是一個感悟。常常想到書中的細節(jié),書中的人物,又不由得沉浸其中。閱讀,把我?guī)У搅肆硪粋€世界,把我?guī)У搅诵撵`的世界,使我從文學的窗口看到了廣闊的人生。
    “無中生有”,在現(xiàn)實生活中看來,是帶有貶義的詞,而如今,我卻要大聲說:“不——它不是?!彼谖膶W中是令人崇敬的。無中生有,就是在本來沒有的實際中制造出新的話題,創(chuàng)造一個新的世界,一個文學的境界,崇高的境界。它把現(xiàn)實生活中沒有的東西描寫得活靈活現(xiàn),把內(nèi)心的世界描寫的搖曳多姿。因為有“無中生有”的文學,才使我的生活更加多姿多彩。
    記得看《青銅葵花》時,我看到的,就像是一副唯美的畫面,有一種情感,像彩虹的味道,淡淡的,那馨香氤氳在空氣中的心里。這是一個坎坷的愛,一個凋零的愛,一個苦澀的愛,似乎本不屬于世間,卻在心靈的世界顯得那么芳香。這種愛,就像是甜甜的糖果,融化在一杯清清的水里,化作淡淡的幸福。
    一個內(nèi)心的世界不再蘊藏在心里,它不再只屬于一個孤獨的角落,它可以化作一個美的伏筆體現(xiàn)出來。
    閱讀是一種享受。
    閱讀是一種享受,給予我們精神的寄托,閱讀中,我們會有無限的樂趣。休閑時,坐在公園的凳子上或是庭院里,一邊享受陽光的沐浴和風的輕撫,一邊讀一些優(yōu)美的散文,你會覺得心情舒暢,一切都很好美!
    我愛閱讀,正如明代王心齋所說“樂是樂此學,學是學此樂,不樂不是學,不學不是樂”。因快樂而閱讀,因閱讀而快樂。知識的海洋無窮無盡,我通過閱讀獲取知識,了解文化發(fā)展,體會思想得到滿足的愉悅。閱讀不需要應試性的去讀,而是帶著一種享受的感覺去讀,心煩意亂時,可以隨意翻翻,或許文中的某段語句會讓你靜下心來,心情閑適時,閱讀更是一種精神滿足感的催化劑,讓你感到世界的變化也有美麗之處。
    閱讀是發(fā)動機,給予我們奮斗的動力。當我們遭受挫折,意志消沉或心情煩悶時,何不去找一些勵志作品讀一讀呢?比如羅曼。羅蘭的《名人傳》,奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。看如何磨練意志,從而使自己勇敢的面對困難,樂觀的看待一切。閱讀讓生活變得充實,書卷中的意念像一股無形的動力,影響我們的思想和心態(tài)。
    “書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有千鐘粟,書中自有車如簇”。讀書可以明智,讀書可以使人心理健康,讀書可以使人心態(tài)平衡,讀書可以使生活滋潤起來,讀書可以使人生瀟灑開去。閱讀是一種享受,如品茶,似喝酒,若彈琴,像下棋,耐人尋味!
    閱讀論文的感想篇六
    一、把握論點。
    閱讀議論文,最關鍵的是要找出文章的中心論點。大多數(shù)文章,標題只是提出了一個論題,中心論點隱含在文章的論述中。有的文章,標題就是中心論點。那么,作為論點的標題,一般是個表判斷、表肯定的句子或短語。也有的文章,在開頭提出中心論點。還有的文章,在行文當中或篇末提出中心論點。。
    二、弄清論據(jù)。
    閱讀議論文,在抓住論點之后,還要弄清楚文中是用哪些論據(jù)來證明論點的。論據(jù)一般分為事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種。事實論據(jù)包括事例、史實、統(tǒng)計數(shù)字等。事實必須確鑿可靠,有代表性。道理論據(jù)包括革命導師的正確論述和自然科學的原理、定律、公式等。此外,正確反映自然規(guī)律和人類生活經(jīng)驗的名人名言、諺語、格言等,也屬于道理論據(jù)。
    三、搞清論證方法及論證方式。
    搞清論證方法,才能更好地把握、理解中心論點。要搞清論證方法,首先要了解常用的論證方法。經(jīng)常使用的論證方法有:舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等。其次,還要明確議論文的兩種論證方式,即立論和駁論。立論就是針對事物或問題直接闡明自己的見解和主張;駁論就是通過反對錯誤或反動觀點,從而樹立起自己的正確觀點。在駁論文中,用到的論證方法還有以子之矛攻子之盾及歸謬法等。
    閱讀議論文,必須理清議論文的結(jié)構(gòu)。立論文的`結(jié)構(gòu)一般分為提出問題、分析問題、解決問題三個部分,也就是引論、本論和結(jié)論。議論文的常見結(jié)構(gòu)形式有:并列式,段落層次間是平行并列的關系;層進式,各部分之間是層進關系,即層層深入,步步推進;總分式,論證的層次間是總論和分論的關系,或先總后分,或先分后總,或總分總。駁論文的一般結(jié)構(gòu)方式是:擺錯誤論點、分析錯誤論點的實質(zhì)及危害、得出正確的觀點。
    由于議論文是最貼近現(xiàn)實生活的一種文體,因而它的語言往往有鮮明的個性,或針砭時弊入木三分,或剖析事理一針見血,或諷刺社會不良風氣毫不留情。除了嚴密的邏輯性外,遣詞造句也是頗費心機的,我們在閱讀時要細心體會。
    【特別提醒】。
    考查議論文的閱讀,一般也是從論題論點的提煉、論據(jù)的歸納概括、論證方法的使用、議論結(jié)構(gòu)的梳理、議論文語言的品味等方面來考查。由于議論文的論點一般不會直接說出來,因此尋找和歸納論點往往有一定難度。論證方法的判別應該不是什么困難的事,但當幾種論證方法同時使用時,不要有所疏漏。議論文結(jié)構(gòu)的梳理也是比較容易的,但要注意辨識它的結(jié)構(gòu)形式。議論文的語言不像記敘文那樣含蓄,因而理解上的難度要小一點。但議論文為了論證的嚴密,語言很有分寸感,有時正面說了,反面也說,要能辨清主要方面,不要主次不分。
    閱讀論文的感想篇七
    閱讀議論文,完成18~21題。(14分)。
    民國元老、著名書法家于右任飽經(jīng)滄桑沉浮,卻一生淡泊,榮辱自安。常有友人問及他高壽的養(yǎng)生之道,他總是指指客廳墻上高懸的那幅字畫,笑而不言。
    那是一幅寫意的蓮花圖,旁邊是一副對聯(lián):不思八九,常想一二。橫批:如意。
    常言道,人生不如意事常八九。倘若心為物役,患得患失,就只會被悲觀、絕望窒息心智,人生的路途注定是如負重登山、舉步維艱了。常想一二,就是用心感恩,慶幸、珍惜人生中那如意的十之一二,最終以那份豁達與堅韌去化解并超越苦難。
    我不由得想起了霍金,眼前浮現(xiàn)出這位科學大師那永遠深邃的目光和寧靜的笑容。世人推崇霍金,不僅僅因為他是智慧的英雄,更因為他還是一位人生的斗士。
    有一次,在學術報告結(jié)束之際,一位年輕的女記者捷足躍上講壇,面對這位已在輪椅上生活了三十多年的科學巨匠,深深景仰之余,又不無悲憫地問:“霍金先生,盧枷雷病已將你永遠固定在輪椅上,你不認為命運讓你失去的太多了嗎?”
    這個問題顯然有些突兀和尖銳,報告廳內(nèi)頓時鴉雀無聲,一片靜謐。
    霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑,他用還能活動的手指,艱難地叩擊鍵盤,于是,隨著合成器發(fā)出的標準倫敦音,寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字:
    我的手指還能活動,我的大腦還能思維;。
    我有終生追求的理想,有我愛和愛我的親人和朋友;。
    對了,我還有一顆感恩的心……,
    心靈的震顫之后,掌聲雷動。人們紛紛涌向臺前,簇擁著這位非凡的科學家,向他表示由衷的敬意。
    人們深受感動的,并不是因為他曾經(jīng)的苦難,而是他直面苦難時的堅守、樂觀和勇氣。人生如花開花謝,潮起潮落,有得便有失,有苦也有樂。如果誰總自以為失去的太多,總受到這個意念的折磨,誰才是最不幸的人。
    常想一二。因為境由心生——問題本身都不是問題,如何對待它才是最大的問題。
    常想一二。畢竟,決定生命品質(zhì)、塑造人生境界的,不是八九,而是一二。
    18根據(jù)文章內(nèi)容,請你為本文擬定一個標題。(2分)。
    19具體說說于右任老人把蓮花圖和對聯(lián)掛在一起的深意。(3分)。
    20作為論據(jù)的事實,可以是一人一事的具體事例,也可以是多人多事的概括性事例。
    (1)請結(jié)合霍金事例中讓你動情的句子,簡答這一具體事例證明論點的作用。(3分)。
    (2)請再補充一個能證明本文論點的概括性的事例。(3分)。
    21思考作者的觀點,請說說你真切的感受或與之不同的見解。(3分)。
    18常想一二(或由一副對聯(lián)想到的?;蛴嘘P八九和一二的思考等)。
    評分說明:緊扣論點、論題1分;題目新穎、精練1分。
    參考答案:
    示例2:蓮生于污泥間,卻開出鮮艷的花朵,不正像那些身處逆境的人們,笑對人生的苦難?因此,圖和對聯(lián)包含的思想是一致的。
    評分說明:由蓮的品格聯(lián)想到樂觀的人生態(tài)度2分(只點到蓮的品格1分);語言通順、完整1分。
    20(1)答:示例:讀霍金叩擊在投影屏上的文字,我被震撼了。在輪椅上生活了三十余年,還能豁達地說,我還有手指、大腦、理想、親人和朋友、感恩的心。這種胸懷只有常想一二的人才有。這事例,以情感人,更以理服人。
    評分說明,結(jié)合動情的句子談霍金1分;點明事例證明論點的作用1分;語言通順、完整1分。
    (2)答:評分說明:事例可以證明論點1分;事例典型1分;語言通順、概括1分。
    21答:評分說明:結(jié)合文章的論點談,有感受或與之不同的見解1分;談感受或見解時作一點言之成理的分析1分;語言通順、完整1分。
    閱讀論文的感想篇八
    從《圍城》中我明白學校為什么禁止同學之間有男女關系,因為這種男女關系在我們這群高中生中像一群瘋牛,不由我們所控制,我們在這關系中往往需要依靠別人替我們?nèi)ソ鉀Q,我們也往往會在這種關系中闖下大禍,最后我們總會一走了之去逃避,剩下一堆爛攤子讓我們的父母,老師去解決?;橐霰緛硎菍﹄p方美好的事,但這種美好需要我們有能力去維持,去保護。這就是我在《圍城》中的婚姻所理解的責任。
    在《圍城》的剛剛開始中,方鴻漸面對著欺騙與誠實的抉擇,而他選擇了欺騙。對于欺騙的了解我們不能夠一概而論。在方鴻漸面對父母在假畢業(yè)證這件事中,確實是難以選擇。當初方鴻漸是這樣想的:如果不拿假畢業(yè)證回家,父母和自己在社會中會抬不起頭做人,就業(yè)難,婚姻難等等的問題會不斷的出現(xiàn)。但如果拿假畢業(yè)證回家,結(jié)果會不一樣。就業(yè)容易,婚姻也不難,父母也會自豪。但會面對被揭發(fā)的風險,被揭發(fā)以后面對的問題會比不納的嚴重很多。也許欺騙的結(jié)果會是好的,但也許是壞的如方鴻漸在后來被識破之后產(chǎn)生的種種棘手的問題。所以我們面對欺騙的態(tài)度在不同問題上應該持有不同的態(tài)度。這是我在《圍城》中理解到的。但我會選擇盡量不欺騙,因為相信著誠實總會有回報的。
    有很多人都指責方鴻漸這種拿假畢業(yè)證后來自食其果的做法。但當我們真正面對這種問題的時候我們能不能創(chuàng)造比方鴻漸更好的做法。其實選擇往往有百分之五十都是錯的,但我們注重的.應該是做錯后補救的方法、能力。這才是我們值得去討論的。
    圍城,圍城中的人想走出去,城外的人想走進來,走出去的人面對的又是一個圍城,走進來的人也面對的一樣,但人們總會在圍城中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。因為有生活就有壓力,我們?yōu)槭裁床荒芪⑿χッ鎸毫?,試著沖向圍城的上方,可能圍城上是不一樣的天空。
    閱讀論文的感想篇九
    帶著十分復雜的情緒我終于把這本《紅與黑》看完了,因為時間不多,僅400多頁的小說竟拖延了10幾天才看完。合上書的那一刻,我仿佛百感交集,但如果真的想把這些感受理清頭緒,還要落實在紙上,我發(fā)覺是這樣的難,但是我仍要盡最大的努力。
    首先,最令我感受強烈的是于連自始至終的一種情緒和姿態(tài):貧窮而且地位低賤,卻有不甘這樣的命運;抵抗蔑視的眼光,又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞笠愿用镆暤难酃?他憎惡上流社會的黑暗,虛偽和丑惡,但是又壞著極大的野心,一心發(fā)跡,渴望飛黃騰達,以至于親手為自己帶上偽善的面具。他的一切經(jīng)歷,幾乎可以用忍辱負重來形容,不斷地思考,不斷地觀察,自勵和忍受,一日得道,而一切又毀于一旦。這樣的于連令我贊嘆,對他的結(jié)局感到惋惜卻又充滿敬佩。
    從于連身上,每個人似乎都能找到一點自己的影子,只是或多或少的問題。在一個人的生活經(jīng)歷中,也許我們就在某一個時期,或在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境?;蚴秦毟F,或是卑賤,有滿腹的理想和滿腔的熱情,卻在腐化的壓制,強權(quán)的左右,種種陰暗的伎倆中沉淪。但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴,則就說明,我們也和他一樣,那顆心仍在跳動,那份熱情并沒有枯竭,絕對不能服從這樣的命運,讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家,所以正因為一無所有,我們可以不顧一切,讓它叫做野心吧,策馬奔騰。
    書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨白,讀著這些話的時候,我常常覺得在我自己的心里也在響著同樣的聲音。為了他的,是的,野心,他幾乎可以說是步步為營,但是我想他的心地終究是善良的,所以又時而呈現(xiàn)柔軟的一面。有一句話我至今記憶猶新,在得到侯爵贈予的十字勛章的后,他想道:“為了成功,我會做出更多不公平的事。”是的,終于知道,這世上總有著許多的不公平,想事事都達到哪怕只是80%的公平都不可能,也許唯一的辦法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧。
    這里不得不提及于連與德·雷納夫人,和他與瑪?shù)贍柕轮g的愛情。初讀的時候我就在想,他對她們,或者是其中的某一個是否有真正的愛情呢?他對她們,難道只是為了尋求一種挑戰(zhàn),或者一種對抗蔑視的報復的手段?到了最后,我想,在兩份感情最開始的時候,他多少帶著一些挑戰(zhàn)的心理,用他自己的話說,他覺得那是他的責任。但是,愛情是真真實實地產(chǎn)生了,也存在了。但他與德·雷納夫人和瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s是不一樣的,用小白的話說是,一種是心靈上的,一種是頭腦上的。
    當然,前者更震撼人心,但當看到瑪?shù)贍柕掠H吻他的前額,親手埋葬情人的頭顱的時候,后者也同樣另我動容了。這時候,愛情,仿佛讓人升騰出了一種信仰。于連自小到大都缺少愛的關懷,而正如他所說,德·雷納夫人給了他慈母般的關懷,如脈脈暖流滋潤了他的心田?,?shù)贍柕虑啻耗晟?,有著?yōu)雅的高貴和輕快的朝氣,注入到于連心中的是愛情的激動和熱情,是如他這樣的年齡的愛情的方式。
    雖然我們總覺得更傾向于前一份愛情,但我也實在不能說孰輕孰重。于連最終在心里做出的那樣的選擇給他的是永恒的溫暖。但他也知道,兩個愛他的女人誰也沒有錯,所以選擇讓她們兩個一起在馬車的顛簸中暫時忘記失去他的痛苦。于連,我想說的是,我想這兩份愛情報以同樣的敬意。
    關于閱讀《紅與黑》讀書筆記2
    今天,老師給我們講了現(xiàn)實主義作者,在我讀的書中,有一本叫《紅與黑》的書,正是一本現(xiàn)實主義作品。
    《紅與黑》算是一個悲劇,主人公于連是一個不甘平庸,野心勃勃,自尊心極強的人,他既激情又冷靜,既要獨自作主,又要表示服從。他的性格,他所在的時代,注定了他將是一個悲劇。于連不是一個偉人,但確實是當時一類人的代表,他有著對未來的向往,努力躋身于上層社會,擺脫貧困。
    在這本書中,我體會到一個人出身對其的影響力,于連出身平民,備受當時社會的歧視,在長期的壓迫下,改變了于連,使其對社會充滿不滿,心里扭曲,在激發(fā)于連奮斗上進的同時也導致他走上了一條動蕩的人生之路。
    在看完《紅與黑》,我體會到了人生的真諦,我更加喜歡那句“不忘初心,方得始終”,就像故事的結(jié)尾,于連最終失敗,最后在監(jiān)獄中,于連淡化了成功,在人生的最后一個階段,回歸自身的本心,找到真正的自己。
    人生的無數(shù)抉擇,讓他痛苦,但是一旦選擇了,他就堅持到底,他選擇了有自尊地活著,也選擇了有自尊地死去,而面對死亡,他泰然處之,他那一句我一點也不缺乏勇氣,因為明了,所以無畏。
    一切都是命運的戲弄,一滴水匯入大海,根本翻不起浪,他選擇了借助狂風,把自己推向人生的高潮,但是風氣潮涌畢竟只是一時,當狂風消去時,一切都將落幕,唯有浩氣蕩乾坤。
    關于閱讀《紅與黑》讀書筆記3
    在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時間里,我好不容易讀完了它——《紅與黑》。
    其實這本書,在早年間就讀過幾次,但由于各種緣由,都沒有讀完整,以致對此書只知其是一部名著外,對其被稱為名著的意義沒有一個真正的理解。
    書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進行了痛苦的掙扎,但其中終極目的,都是想無所不用其極地躋身于上流社會。
    于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復雜。對此,人們做出很多評判——有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;有的說他是一個野心家的毀滅;還有的說他是一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段,而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
    我認為書中的2個亮點深深吸引住了我,首先是于連在躋身上流社會的途徑選擇上,是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教,還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍,產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突,使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現(xiàn)自己的目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情,這也深深地打動了我,以致我看到如此忠貞不渝的愛情,幾次為之熱淚盈眶,也許是因為它太可貴了!
    讀了《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,這本書表現(xiàn)得不僅僅是于連的一生坎坷,更告訴我要想在社會上立足是非常困難的,所以我們要——好好學習天天向上。
    關于閱讀《紅與黑》讀書筆記4
    終于將司湯達的《紅與黑》看完了,用的時間幾乎可以讓我忘記書前的內(nèi)容,
    從最早的慕名看書,到堅持看書,再到被內(nèi)容吸引而無法自拔的去看書,一本《紅與黑》,讓我對其產(chǎn)生了三種看書的感受。
    慕名看書是因為這是一本世界名著,法國作家司湯達所著。次數(shù)被本書譯者稱為現(xiàn)今中國五十歲上下的知識分子沒有不讀的,甚至有學者說關于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學”。很早就知道此書的我一直想找機會看,但是總是沒有實行,所以一直拖到現(xiàn)在才看到此書,可以說我是慕名看書的。
    堅持看書?!都t與黑》的名聲早已遠揚,不需要我在這里做更多的渲染,但是名聲并不帶表一切。當我開始看這本書的時候,我發(fā)現(xiàn)書中的描寫十分細膩,對人物的心里、事件的描述,都寫的及其詳細,作者甚至將生活的一些瑣碎的事情的寫到了,慢慢的讓我有種拖泥帶水的感覺,不太想去這看這本書,但是這畢竟是一本名著,我是慕名看書的,所以我一定要堅持看完,這也就是為什么我看這本書如此之慢的原因了。然而,當我把這本書看完之后,在總攬全局后想,就會發(fā)現(xiàn)此前讓我感到有些拖泥帶水的感覺的描寫正是這本書的吸引人的地方。
    被內(nèi)容吸引看書是因為看到書的下半部后,我被主人公于連的結(jié)局所吸引,我極其想知道于連最后的結(jié)局,想要直接翻到最后看結(jié)果,但又害怕遺漏中間的一些精彩內(nèi)容,所以就壓制著好奇心一頁頁的去看。
    談到《紅與黑》,就不可避免的要說到書中的主人公于連·索萊爾,維里埃(作者虛構(gòu)的地方)一個木匠的三個兒子之一。書中描寫了一個想要飛黃騰達,但卻有著悲慘命運的主人公。于連·索萊爾有著兩次的感情經(jīng)歷,通過這兩次的感情經(jīng)歷,他找到了真正的愛情,而正是因為這兩次的感情經(jīng)歷,讓我們的主人公失去了飛黃騰達最好的機會,并且走向了死亡。當于連知道自己的飛黃騰達的機會被德·萊納夫人破壞之后,他不顧一切的去殺死德·萊納夫人,他第一位情人,然而當他后來在監(jiān)獄得知德·萊納夫人并沒有死之后,他離開了德·拉莫爾小姐,他的第二個情人,一位侯爵女兒,投入了德·萊納夫人的懷抱,與其開始了為期兩個月的愛情,隨后他被執(zhí)行死刑。
    讀完《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量,不僅控制著人們的思想,同時后左右著世俗的權(quán)力。同時也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描寫,幾乎細致到了無以復加的地步。尤其以描寫于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細膩。
    《紅與黑》讓我看到了自己對歐洲歷史的了解的欠缺,在我看書的時候有時就無法了解中所描寫的一些史實,或者說影射的事件。時間、地點、事件內(nèi)容,我絕大多數(shù)都不知道,可悲自己還是學歷史的!
    關于閱讀《紅與黑》讀書筆記5
    《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景,涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情;上寫皇帝首相、王公貴族,下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜復雜的矛盾關系,對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風土習俗,作了真實而又生動的描繪。
    小說主人翁于連·索黑爾,是一個出身農(nóng)民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃,決不甘于貧賤,一心向往拿破倫時代的沸騰生活,渴望通過從軍去建功立業(yè),青云直上。但在王政復辟時期,在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國,于連看到這條路已經(jīng)走不通了,只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》,紅即象征軍隊,黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當家庭教師,為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視,找到迅速爬上去的捷徑,使他很快贏得了市長夫人的歡心,成為她的情人,因此得以進入修道院學習,企圖以此達到發(fā)達的目的。他最后到了巴黎,又有幸成為德·拉·木爾候爵的私人秘書,同時勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準備和瑪特兒結(jié)婚,實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候,市長夫人出于嫉妒,在聽她懺悔的教士的指使下,給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信,使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余,一怒槍擊了德·瑞那夫人,受到了嚴厲的審判,終于被送上了斷頭臺,從而結(jié)束自己短暫的一生。
    一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連,是煞費苦心,不擇手段的。他明明崇拜拿破倫,卻要當眾大罵拿破倫,他明明不信神靈,卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟,能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景,只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己,帶著假面具來應酬所有的人,如果我是他,我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內(nèi)心世界異樣的角色,而且要讓自己無論何時何地都不出戲,沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說:“江山易改,稟性難移。我真同情于連。
    正義永遠戰(zhàn)勝邪惡,于連最終的下場是可悲的,所以待人最好多一些真誠少些虛偽。
    閱讀論文的感想篇十
    《史記》這本書不但是中國文學史上第一本傳通史,而且是司馬遷走南闖北,嘔心瀝血完成的曠世巨作。
    這本書中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困,所有人都嘲笑他,最后,他卻憑著自己的毅力與勇氣,用那三寸不爛之舌,讓燕王將整個國家托付給他。聯(lián)系生活,再想一想我,我雖然有足夠的勇氣,可是,我的毅力,在嗎?我不知如何判斷,便想起了往事。以前,我總是一件事沒做完,就去做另一件事:有一次,我正在做作業(yè),可不知怎么了,我卻很想看書!于是,我不由自主地拿起書看了起來!以后,我再也不這樣了。我應該把一件事做完,再做另一件事,不能半途而廢,把每一件事做得完整快速,還要保質(zhì)保量。才能進步更快,超越自我。不僅學中國文學家魯迅曾經(jīng)說過:《史記》是“史家之絕唱,無韻之離騷”。在寒假里,我閱讀了《史記》,想與大家分享一下我讀完這本書后的感受。
    《史記》是中國歷第一部紀傳體通史,位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學、政治、經(jīng)濟、文學、美學、天文、地理甚至醫(yī)學占卜等方面,幾乎囊括了當時人類思想活動的全部內(nèi)容,是一部百科全書式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸,濃墨重彩地展現(xiàn)了無數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來,以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史,字里行間流露出一種積極進取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。
    讀完《史記》,我百感交集,史記中形形色色的人物使我徹夜難眠,我從《史記》中汲取歷史中的教訓與成功的秘訣,從而使我對歷史的態(tài)度發(fā)生了改變:一開始我認為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴,是史學家才會研究的東西,學我閉上眼睛,感慨萬千,仿佛自己回到了古代,看見司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子,但他卻化悲憤為力量,更加努力地寫《史記》。終于,功夫不負有心人,如今,《史記》已家喻戶曉,十分出名。睜開眼睛看看現(xiàn)在,早已不見像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃,吃完了睡,還不分時間地玩手機,生活與豬沒什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作,說什么以后要認真學其實想想看,自己和古代人比起來,有什么不一樣?我細思恐極——社會在進步,人們的思想竟然在退步!似乎我們都像古代人,好好學總之,“以史為鑒,可知興替”。如果把歷史當作一面鏡子,就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則,在為人處世中牢記相關的道理,成為一個更加優(yōu)秀的君子!
    閱讀論文的感想篇十一
    法國著名作家羅曼·羅蘭的《名人傳》,在世界上產(chǎn)生了廣泛的影響。在傳記中,羅曼?羅蘭寫了三個世界上赫赫有名的人物:德國作曲貝多芬,意大利的天才雕刻家米開朗基,俄羅斯名作家托爾斯泰。羅曼?羅蘭著力刻畫了他們的心路歷程,這是他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受的苦難。
    其中,讓我感觸最深的還是《貝多芬傳》。貝多芬出生于貧寒的家庭,相貌丑陋卻展現(xiàn)出音樂才華的他被父親視為“搖錢樹”,父親不惜打罵,使貝多芬童年和少年時代生活困苦。貝多芬十一歲加入戲院樂隊,十三歲當大風琴手。十七歲喪母,他獨自一人承擔著兩個兄弟的教育的責任。貝多芬長大后更是痛苦萬分,可一次又一次的挫敗都沒能使他屈服,雙耳失聰?shù)乃瑯釉谏?7年間完成了100多件作品。
    貝多芬的一生是悲慘的,他卻不厭世,并能用心靈去感受最純真的音樂。貝多芬無時不沖滿著一顆火熱的心,可是他的熱情是非常不幸的,他總是交替地經(jīng)歷著希望和熱情、失望和反抗,這無疑成了他的`靈感源泉。所以貝多芬的許多作品,都帶上了一種青年人的純真,他是頑強的天使,無論暴風雨如何猛烈,貝多芬都能撕破烏云,尋找到光明。
    突然又想起了幾米。那一年,是他人生最灰暗的時段。由于性格原因,他在廣告公司被淘汰。之后的某一天,他的右大腿劇烈疼痛,三天后,腿失去了知覺。后來他又在街頭差點昏倒,住進了血液科病房,化驗結(jié)果竟然是血癌,這讓他幾乎崩潰,卻也不放棄生存的希望。
    經(jīng)過三次化療之后,他決定重新拿起畫筆,來養(yǎng)活自己。他不滿足一般的插畫補白,而是將畫面和文字結(jié)合起來,讓文字連貫充滿哲理性和故事性。說來也怪,繪畫幫他抵御對疾病的恐懼,緩解了他的哀傷。
    在病榻上潛伏三年之后,心血澆灌的希望之花終于鏗鏘綻放。幾米用自己的經(jīng)歷告訴我們,堅強是我們面對挫折時最好的態(tài)度,并要勇于在痛苦中找到歡樂。
    對于我來說,他們都是英雄,都是在艱苦環(huán)境中堅持下來的英雄,都值得我們敬佩。
    羅蘭羅曼這樣總結(jié)貝多芬的一生:“一個不幸的人,貧窮、殘疾、孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他一生的,可以成為一切英勇心靈的緘言的:‘惟其痛苦,才有歡樂?!?BR>    閱讀論文的感想篇十二
    《小王子》是作家安東尼·德·圣??颂K佩里于1942年寫成的著名法國兒童文學短篇小說。本書的主人公是來自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事敘述者,講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過程中,所經(jīng)歷的各種歷險。作者以小王子的孩子式的眼光,透視出成人的空虛、盲目,愚妄和死板教條,用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。同時,也表達出作者對金錢關系的批判,對真善美的謳歌。
    《小王子》在我看來是值得所有大人看的童話書,安東尼·德·圣??颂K佩無疑是一個很好的講故事者,他通過一個孩子的話語使讀者看到了這世間最美妙的精神世界,純真、善良、不帶一絲雜質(zhì),那是每個人初到這個世界的心靈狀態(tài),可隨著年齡的增長,這一切卻恍然間變成遙不可及的幻想,這樣看來,這種變化的確悲傷的,可是又有多少人感知得到這種改變。
    小王子應該是每個人記憶深處最優(yōu)美的靈魂,那么,他無疑是幸運的,因為他來到地球的時候還是個孩子,帶著最為單純的憂郁與悲傷。是的,那是我見過的最單純的悲傷,不摻半點外界因素,只是緣自內(nèi)心的傷感,這是一個孩子才能擁有的情感,容不得半點虛假。
    對一個孩子來說,大人的世界永遠都是這么的不可思議,于是他們不斷地提出“為什么”,可是,這樣的問題真的是可以僅僅通過“為什么”便能得到解答的么?在歲月中逐漸衍生的空虛與愚妄,我想以一個孩子的角度是永遠都看不懂的,可我們這些讀者呢,成長的過程無疑給了我們看懂這一切的機會,誠然我們也曾和小王子一樣,天真地看著這個我們似懂非懂的世界,但這一切終是成了過去。
    也許我們兒時沒有那樣一朵虛榮卻深愛著我們的玫瑰,也許沒有那么一只被我們馴服的小狐貍,但這本書把這一切補給了我們。每個人都擁有著像小王子一樣的獨一無二,雖然在別人眼中可能一文不值,雖然你只是被所謂的獨一無二所欺騙,但就如狐貍所說的那樣,再去看看那些玫瑰,你會發(fā)現(xiàn)沒有一朵和你的一樣,那是因為你在他身上花費了時間,他在你眼中才會獨一無二。
    我不得不說,生活中極少存在著像狐貍這樣的智者,他總是用身邊的現(xiàn)實來剖析對方的問題,并且一語中的。他讓小王子馴養(yǎng)他,雖然狐貍在兩者中顯得更有知識,代價是這段無法遺忘的友誼,多么美麗的代價!這才是狐貍足以被馴服的理由,與其說馴服,不如說狐貍成了小王子的第一個啟蒙者,他使小王子明白什么是生活的本質(zhì)。狐貍告訴小王子的秘密是:用心去看才看得清楚;是分離讓小王子更思念他的玫瑰;愛就是責任。
    閱讀論文的感想篇十三
    用了三四天時間,利用所有的空閑看完了《白夜行》這部小說。初知這部小說還是一天和同事吃飯偶然聽到的,之前并沒有看過東野圭吾的書,但由于一直對推理性極強的懸疑小說以及電影電視劇很感興趣所以就搜來看看??赐曛笊罡袗凵狭藮|野圭吾。感覺他的敘事手法很贊,大愛。不拖沓,環(huán)環(huán)相扣,每一個人物都至關重要,對劇情的發(fā)展都有特定的意義,讓你看書的過程中不容忽視任何一個角色。身為一個女孩從不喜歡看那些唯美浪漫的小說,反而對很多男孩子喜歡的東西感興趣,我也是只有改不了了。
    謎底即將剝開時深深厭惡了一把雪穗,因為最不喜歡心機女,但同時又很不明白她的目的,因為她不是為了錢,但事卻做的狠辣無比。直到結(jié)尾才明白原來她的少年時代遭遇了那些殘忍。便有了些許理解,作為常人甚至開始偏袒她,因為對于女孩來說,那些經(jīng)歷絕對足以毀掉一生,用余生來報仇也一點不為過。只是現(xiàn)實的角度來說,很多人會覺得找警察用法律制裁,可是法律又能還給一個少年女生下半生的幸福嗎?現(xiàn)實中的事例一樣,雖說不外乎法理人情,但這其中的平衡,是永遠也找不到的。因為旁觀者的時候我們可以很理智的說出很多話,可是當有些事發(fā)生在我們自己身上時,做不到,也是情有可原的。但男女主的愛情還是很感人的,雖然永遠無法在太陽下行走,但一生的守護,是最彌足珍貴的。
    閱讀論文的感想篇十四
    假期閑暇時閱讀了于丹教授的《論語》心得一書,使我對《論語》有了深刻的認識與理解。
    《論語》,流傳2500多年,影響世代中國人,它的經(jīng)典語句,每一個中國人耳熟能詳。近幾十年我國的教育忽視了對國學的學習,《論語》的學習情況也不容樂觀。就拿我自己來說吧,雖然從事教學工作,對于《論語》也只是看過,卻并不理解其意,平時的生活學習也不涉獵?,F(xiàn)在國家和地方教育行政部門對國學的學習重視起來,學校也開始學國學,作為一名語文教師我更應該先行,于是我又再次開始讀《論語》,可是卻覺得《論語》讀起來并不輕松,于是采取走捷徑讀于丹教授所著的《論語》心得一書,讀來對《論語》的學習輕松了許多,《論語》的真諦,就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。于丹緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),運用女性特有的細膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面,從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。穿越兩千多年的時間隧道,體悟經(jīng)典的平凡智慧,成功地讓我們普通人對《論語》都能有一種感知的認識。
    于丹教授《論語》心得用最樸素的語言,講述了兩千五百多年前孔夫子對弟子說過的最簡單的道理。人一輩子做到一點就夠了,那就是“恕”?!八 弊质侵v你不要強人所難,不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害,你也應該盡量寬容。其實,《論語》告訴我們的,不僅遇事要拿得起放得下,還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰,手有余香”,給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。關愛別人就是仁;了解別人就是智。子曰:“已欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已”。能夠從身邊小事做起,推己及人,這就是實踐仁義的方法。你寬容一點,其實給自己留下了一片海闊天空。在我們的工作中要調(diào)整好自己的心態(tài),更要調(diào)整好與他人的關系,遇事要學會拿得起放得下。關愛同事,關愛自己的學生,就是仁慈;了解自己,了解別人,就是智慧。
    于丹教授在書中以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的著作用一個現(xiàn)代人對社會,對生活,對人生的感悟全部演繹出來,灰色的孔子一下子鏈接了這個多彩的世界,演變而出的是一種的積極的態(tài)度,是道德品性、情感智慧的升華?!墩撜Z》里面教給我們要有仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個人,對于我來說就是要尊重每一個學生,平等對待每一個學生,用寬容去原諒學生犯得種.種錯誤,和學生共同改正錯誤,以平等的身份和學生交流,用征求的方式教育學生,讓學生以主人翁的身份參與各種問題和知識的學習中,留給他們思考的空間,引導他們發(fā)現(xiàn)問題最正確的解決方法。遇事多思考,多從學生角度出發(fā)設身處地的為學生考慮,不可武斷的作出判斷。正所謂“愛人者,人恒愛之”。
    讀于丹說論語,讓人領略到的就是一種智慧,是對自己得失缺憾正確對待的認知。是一種心態(tài),是一種理念,一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。
    閱讀論文的感想篇十五
    《邊城》故事很美,美的驚心動魄,卻終未擁有。
    “由四川過湖南去,靠東有一條官路,這官路,這官路靠近湘西邊境,到了一個地方名叫茶峒的小山城時,有一條小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人,一個女孩子,一只黃狗?!?BR>    小說從這淡淡的意境中露出她原始純粹的裙裾,盡情而含蓄的漾出一只蒙朧悠遠,哀傷無尾的調(diào)子。它緩緩漾出,淌入人們的本質(zhì)世界,如一縷柔美的青絲交揉著內(nèi)心最圣潔的角落。
    故事發(fā)生在湘西,一個遙遠,與世無爭的地方,一個人性閃耀的夢幻天堂!
    青翠的竹林深處,升騰起一股自然之氣。霧靄微薄,天空澄澈如眸,似山川溪流般溫情恬靜。溪上清涼的曉風,使竹林晃蕩,如激起千層綠的漣漪,直逼人的眼。獨特的吊角樓,精致的籠燈,一幅寧靜致遠的詩意圖卷?!爸ㄑ健币宦暎敬氨婚_啟,勤勞的當?shù)厝嗣耖_始了一天的序曲。湘西,如晨霧里水中的仙子,清新脫俗,不染塵世分毫。
    一方水土養(yǎng)一方人。翠翠在這兒成長,觸目為青山綠水,眸子清明如水晶。身邊的小黃狗亦如翠翠般可愛真誠??捎H可敬的爺爺挺直了一輩子腰板,支撐著渡船,如一株風雨中的葦草,顫動卻堅穩(wěn)。
    三年,端午,大老天保,二老儺送,翠翠,命中注定的相遇……
    天保與儺送,同時喜歡上翠翠。也許二老先種下了情愫,小女孩青春羞澀的悸動,使翠翠時不時的出神。爺爺問:“想什么?”翠翠先是沉默,接著說:“我想的很遠……”
    隨著時間的'推移,翠翠出落成一個健康美麗的姑娘,也有心事了。爺爺有意無意的說些新娘子的話題,翠翠,只是臉紅。
    十五六歲,年少懵懂的年歲,在這及格年青人的心路上撒下了青春的萌動。
    大老走的是車路,聘人說媒。二老走的是水路,隔岸對唱。大老沒有得到回應,二老也沒有得到回應??蓻]得到回應并不意味著沒有回應啊。翠翠在夢中聽到一種歌聲,又軟又纏綿。她說她像跟了這聲音到處飛!多真切的回應,卻跨不過那條窄窄的碧溪,攀向二老的心口。
    我想走馬路唱歌那夜是天保與儺送真實的為愛努力吧。大老真誠執(zhí)著,不愿二老為其代唱,他要保持自己最真的一面給翠翠,絲毫不許做作。但聽到二老竹雀般的歌聲時,他認輸了,不,他不認輸,他只是心裂了。兩顆純凈如水晶的心,一顆已碎。第二天,大老對爺爺說:“你把寶貝孫女送給竹雀吧?!彼睦镫[痛著,但他深知二老喜歡翠翠,翠翠也中意二老。
    翠翠與二老沒有過多的交流,最真切的也就是那個端午吧。
    “悖時砍腦殼的!”
    “回頭水里大魚來咬了你,可不要叫喊!”
    “魚咬了我也不管你的事。”
    這幾句充滿童稚的話,便讓翠翠失了神,讓二老堅定的對大老說:“她的心里必定有人了?!薄拔颐锘蛟S只許我撐個渡船?!毙湃闻c純真如碧溪溪水一樣澄碧,透明。讓人難以甚至不敢觸碰,仿佛一碰便會染上污濁,毀壞這潔凈的靈氣。
    碧溪上,渡船來來往往,卻依然平靜依舊。正如人心般溫暖柔和。有人說,感情總讓人憂愁。大老天保為成全弟弟與翠翠,下河淹死了。二老儺送,愧疚萬分,離家遠走。兩個善良耿直的青年,就如此的定下了翠翠的命??蓱z的翠翠,只能無法抗拒的接受命運的宣判。
    一夜大雨,挾以嚇人的雷聲。下醒了翠翠怯懦的心,也打落了爺爺?shù)纳?。爺爺,一個愛翠翠至深的人,而過分的愛卻如一鼓股暗流,默然的推動了翠翠的命。遲疑與木訥,善良與自卑,一切在冥冥之中,使翠翠的幸福悄然遠走。爺爺是愛翠翠的,他老了,不能,決不能讓翠翠的母親的故事重演。他已無能為力再釀一汪眼淚像哭翠翠母親一樣哭翠翠。他無法在再背負任何東西了,他累了。
    《邊城》,一個發(fā)生在美麗邊緣的故事。凄美動人,無華麗的辭藻,無絞纏的情景,有的只是催人落淚的人性真實感。人們認為《邊城》是悲的,是悲劇。但我堅決的說:“不!”悲劇是把美的,有價值的東西毀滅給人看。但《邊城》升華了,美已注入人們的內(nèi)心,沉淀成一顆天然永恒的珍珠。
    翠翠,一個無知無欲的女孩,就這樣與幸福擦肩而過。她的命運會如那坍圮的白塔重又修復嗎?無人回答。從此,翠翠與渡船在流動如淚的碧溪上,孤獨而執(zhí)著的守望著……萬千錯綜的情感有時像一綹糾結(jié)的發(fā)縷,需人來解。翠翠的命誰來解?大概,一定只有儺送吧。呼喚歸來,呼喚人性本質(zhì)。什么時候解,無人可知,正如那無結(jié)局的結(jié)尾:
    這個人也許永遠不回來了,也許“明天”回來!
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    閱讀論文的感想篇十六
    初讀圍城這兩個字還以為是寫武俠小說。后來讀完圍城之后,才知道是寫現(xiàn)實生活。
    在序章中。錢鐘書說,他寫的是現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物??赐旰笾朗菍憫?zhàn)爭時期的一批到外國留學的年親人。講述他們的愛情問題,工作競爭,生活的壓力。主人公方鴻漸一開始對于感情、生活充滿了遐想、向往,當它成為了別人的丈夫時卻發(fā)現(xiàn)多么的無趣,又向往以前的自由,也印證了書中的一句話“城里的人想出城,城外的人想進城”。
    生活就是一座圍城。在圍城里的人面對這各種壓力:學生面對著學業(yè)壓力,剛剛畢業(yè)的學生面對著新的'壓力:畢業(yè)后怎么生活,面對社會等等。在書中作者也描繪著一個剛畢業(yè)的人物——方鴻漸。方鴻漸是一個頗有知識的青年人。他不斷的想成為一名在社會中的名人,但是他經(jīng)不起誘惑,總是被誘惑的惡魔勾走。就是他的性格才產(chǎn)生了他的種種決定。
    方鴻漸拿著假畢業(yè)文書,并不他想騙父母,而是被圍城迫著騙父母。他面對著假文書被識破的壓力,不斷的掩飾,爾虞我詐,在社會中明爭暗斗。他不能在這股暗涌潮流中乘風破浪,只能屈服于這股大潮流,成為這座圍城下的扯線玩偶。
    身為一名高中生,看過《圍城》之后,我終于明白了——責任?;橐錾钪袝粩嘤龅阶屓祟^疼的問題,而解決這種問題的能力我們是還不具備。在婚姻生活中的責任就是能夠在這股暗涌潮流中乘風破浪,來去自如的,對家人和朋友負責的能力。