作文是學習語文的一種重要方式，可以鍛煉自己的思維能力。思考總結的意義和作用，為后續(xù)工作做好規(guī)劃和準備。通過閱讀這些范文，我們可以更好地理解寫作的要求和技巧，進而提升自己的表達能力。
新疆紀錄片的心得篇一
新疆，一個美麗又令人向往的地方。這里具有著“三山夾兩盆”的神秘地形，也有著“大漠孤煙直”的世界第一大沙漠“塔克拉瑪干沙漠”，有著優(yōu)良品質的農產品，有著聞名國內外的香甜瓜果，有著享譽全國的長絨棉，有著人類利用自然的創(chuàng)舉“坎兒井”，有著豐富的油氣資源，更有著勤勞、熱情又善良的新疆人!
假如你失去了生活的方向，假如你善良、勇敢又堅強，只要你站在這片土地上，我相信你會感受到一種力量，會讓你懷希望迎接曙光。這里生命的堅強和迷人的風光，都成為了許多內地游客向往來到這里的理由：喀納斯的湖水映著晚霞泛著紅光、塔里木湖在沙漠中間流淌、白嫩嫩的棉花在吐著棉絨、香甜可口的瓜果在誘惑著人們。
可能在許多人的腦海里，新疆是一個只有著無邊無際的大沙漠，人們都騎著馬去工作，但是我想說新疆也會發(fā)展，也會進步，但是那也只是一部分新疆人，有些時候不能用“近朱者赤，近墨者黑”的想法來看待事物，所以希望對新疆和新疆人有意見的一些人摘下你們的有色眼鏡，用一雙會發(fā)現(xiàn)美的眼睛來看待新疆。
這里的民族能歌善舞，勤勞的用雙手去致富，祖祖輩輩參軍支援邊疆，架起了高樓守衛(wèi)邊防，這里是我們出生的地方，這里是我們爺爺奉獻一生的地方，這里就是我們的家鄉(xiāng)——新疆。
我相信，堅強的生命就算是在孤獨的荒漠中也能開出絢麗的花朵。如果說拉薩是離天堂最近的地方，那么新疆便是天堂，我愛我的家鄉(xiāng)!
新疆紀錄片的心得篇二
近年來，紀錄片以其真實、直觀的影像，讓人們有機會更好地了解自己的國家和他國，了解各地不同的風土人情和文化。而紀錄片《美麗新疆》毫無疑問是一部非常好的紀錄片，該片記錄了中國新疆一些最美麗的風景和人們的生活，讓我深刻地認識到了新疆的獨特之處。本篇文章將分享我在觀看這部紀錄片后的心得和體會。
第二段：新疆的多元文化使其獨特
新疆的多元文化是我觀看這部紀錄片的第一印象。新疆是中國少數(shù)民族大量聚居的地區(qū)，它擁有不同的民族和語言，如維吾爾族、哈薩克斯坦族、蒙古族等。同時，新疆還是中國的北部邊境地區(qū)，周圍環(huán)繞著巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦和哈薩克斯坦等國家。這些因素都使新疆擁有一個與眾不同的文化背景。片中許多場景的特定文化背景、風俗以及人們的生活方式，讓我大開眼界。紀錄片從新疆人民自己的角度展現(xiàn)了他們祖先留下的文化遺產和獨特的傳統(tǒng)生活。
第三段：新疆的自然景觀讓人嘆為觀止
紀錄片還介紹了新疆的自然景觀。新疆地處西北地區(qū)，包括了天山山脈和昆侖山脈。大漠戈壁、塔克拉瑪干沙漠和喀納斯湖等自然景觀嘆為觀止。從整個拍攝場景來看，美麗的景色、各種各樣的山脈和平原都表現(xiàn)了新疆自然景觀的壯麗和獨特之處。這一系列的景色給我留下了深刻的印象，將我?guī)нM了新疆這個奇妙而神秘的世界。
第四段：新疆的傳統(tǒng)手工藝驚人
不僅自然景觀驚艷，新疆的傳統(tǒng)手工藝也表現(xiàn)出獨特的吸引力。新疆的女性以其手工細膩，嫻熟的技藝而聞名。在新疆，女性手工編織地毯、手繡精美的服裝等。這些傳統(tǒng)手工藝的制作過程令人吃驚，而手工制作的精細度也發(fā)人深省。這些手工制品的顏色也相當繽紛，讓人感到無比舒適和愉悅。了解到這些絕技，讓我深深地體會到在新疆如何將它們保留至今。
第五段：結語
紀錄片《美麗新疆》將新疆的自然風光、文化歷史和日常生活展現(xiàn)了出來。片中所展示的景色均為真實的，展示出了我們那個神秘和美麗的國家。影片之中的穩(wěn)固才可以給我們帶來一種獨特的體驗，讓我們更好地欣賞和理解新疆的文化和自然景觀。此外，我們可以在這部紀錄片中看到新疆的各個方面景色，這仍然是在實現(xiàn)全國 “一帶一路”經濟戰(zhàn)略的情況下，與此同時提高人們對中國地方文化的認識和嘗試尋找市場。
新疆紀錄片的心得篇三
陸游曾經寫過：“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾?！睆墓胖两?，國土一旦分割，所有百姓都會日夜企盼，希望天地神靈保佑國家社稷。
清政府腐敗無能，導致江山失陷。
落后就要挨打，我國清朝時期朝廷腐敗，國力下降，自道光年間開始，就不斷簽下不平等條約，不斷割地賠款求和。自1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，清朝政府的腐敗無能就將原本穩(wěn)固的國土不斷葬送。
清政府不斷割地，斷送江山的開始始于國近代第一個不平等條約《南京條約》，清政府被迫割讓香港島給英國，直接破壞了中國領土的完整。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，我國最終邊境地區(qū)大量領土失陷。
雖然中國晚清政府腐敗無能才導致江山失陷，中國淪為半殖民地半封建國家，但是其實朝廷中也有幾位“位卑不敢忘憂國”的大臣，例如晚清四大名臣。俗話說得好“打江山難，守江山難上加難?！币谕砬宕髲B搖搖欲墜之時將其撐住，可見其中的困難和需要耗費的心神。
四大名臣即曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞，此四位在大清幾乎覆滅的情況下，毅然決然地承擔起匡扶社稷的大業(yè)，大清才有接下來幾十年的壽命。
大清早已茍延殘喘，他們一心想要改變當時國家所在的被動落后的局面，也力所能及地推動著近代中國的發(fā)展腳步。
新疆是一個名副其實的聚寶之盆。
左宗棠作為晚清四大名臣之一，對我國國土完整性做出了很大貢獻。左宗棠以欽差大臣身份帶領清兵收復新疆，無論是從歷史層面還是政治層面上看，都是具有極大意義的事件。
重新回顧當年的那段歷史，可以說，如果新疆任由英俄侵占，沒有被收復回來，那么我們的西出之路也就自然被徹底堵死。
左宗棠主張收復新疆的時候，還遭到了“海防派”的強烈反對。李鴻章便是“海防派”的代表，當時李鴻章和其他大臣一直試圖阻攔左宗棠收復新疆，認為耗費大量軍力收回新疆并沒有什么意義。
然而，左宗棠則從新疆對大清國體安全的重要性出發(fā)，上奏朝廷，慈禧也經過了一番考量才同意，任命左宗棠為欽差大臣，負責督辦新疆軍務這塊曾被遺棄的土地，面積相當于四個日本或者說相當于六個湖南那么大。
和“海防派”的大臣們不同的是，“海防派”們看到的是新疆并非海防重地，加上是塊“不毛之地”，若是動兵收回新疆還要耗費大量軍餉。而左宗棠卻看到了新疆的重要性“棄西部即棄中國”。
再者，左宗棠深知新疆并非“海防派”所說的“不毛之地”，新疆其實是一個底面積達到一百六十多萬平方公里的聚寶盆!不但糧產豐富還瓜果累累，新疆隨處可見牛羊和牧馬，更別提稀有的煤、鐵、金、銀、玉石。新疆不但不是千里荒漠，還是一個名副其實的聚寶之盆。
新疆差點就被大清拋棄。
左宗棠在尚未得到朝廷重用的時候，就想要收回新疆了。左宗棠曾經與林則徐徹夜長談，兩人講了許多治理國家的決策、關于國家的未來和局面，也講了關于西北軍政的一些見解。
二人見解不謀而同，當時已經名滿天下的林則徐也看出左宗棠是個十分有才的人，曾經說過“西定新疆，非左君莫屬了。”
朝廷不支持自己帶兵收回新疆的時候，左宗棠還向慈禧承諾過所耗費的軍費都由他自己付，不從國庫中扣除，這才有了后面清政府放人支持左宗棠領軍收復新疆。
而左宗棠自己當然也付不起那么昂貴的一條軍餉和物資，左宗棠同身邊愿意出錢相助的朋友借了錢還是不夠，于是授權胡雪巖向匯豐銀行等英國財團前后借了四次高利貸一共近1600萬兩白銀。
解決了燃眉之急以后，左宗棠帶領七萬大軍浩浩蕩蕩地向新疆出發(fā)。左宗棠坐鎮(zhèn)肅州，前方戰(zhàn)場由大將劉錦棠負責指揮，大將劉錦棠也不負眾望，靈活機動，多路出擊，充分抓住了最佳戰(zhàn)機。
左宗棠當時已經年過七旬，隨行之前就做好了戰(zhàn)死沙場的準備，還讓隨行的人準備了一口棺材。
要回來，要么就只能強行打一戰(zhàn)收回伊犁。
清政府派了崇厚前往新疆談判，在白彥虎等人襲擾邊境的情況下加上沙俄的一再威逼，崇厚最后同沙俄簽訂了《里瓦幾亞條約》。
條約規(guī)定清朝必須賠償沙俄軍費兩百八十萬兩;不收回除伊犁城以外的其他伊犁地區(qū)，其他所有地區(qū)均歸屬沙俄;允許沙俄在新疆和蒙古通商免稅......崇厚簽下了這樣一條喪權辱國的條約，在左宗棠看來無疑就是漢奸行為。
清政府隨后撤掉崇厚，派了曾紀澤作為代表與沙俄進行談判，左宗棠也領兵向伊犁進攻，試圖給沙俄增加壓力。沙俄收到消息以后也派了軍隊抵達伊犁，另外派遣軍艦到東邊沿海，對清政府進行施壓。清政府無奈之下又將左宗棠從新疆召回。伊犁霍爾果斯河以西的地盤最終還是割給了沙俄。
曾紀澤的談判結果雖然比起之前的好了一點，但是也沒有改變割地的事實，左宗棠極其痛心疾首。好在，最初左宗棠上奏朝廷收復新疆，才沒有導致整片新疆地區(qū)都被侵略者占領。
新疆這塊占中國六分之一的領土，曾經差點就被大清拋棄，我們不僅差點與如此大的領土失之交臂，還可能導致邊境遭到攻陷，并且白白將新疆寶貴的自然資源拱手相讓。
巨大的油氣資源儲量。
新疆有著巨大的油氣資源儲量，新疆現(xiàn)今經過勘測，一共可能有至少200億噸石油。新疆的石油資源量占我國陸上石油資源量的百分之三十。在1955年，我國科學家就在新疆發(fā)現(xiàn)新中國自成立以后發(fā)現(xiàn)的第一個大油田——克拉瑪依油田。
一直到目前，新疆還仍舊在勘測塔里木盆地及準噶爾盆地兩大主力油田。目前新疆的天然氣資源開發(fā)有著非常樂觀的發(fā)展前景，處于早中期階段。
隨著近幾年來開發(fā)技術的進步，在這幾年里，中石化和中石油新疆油田公司又頻頻發(fā)現(xiàn)除了塔里木油田以外的更多的油氣資源。
作為全國陸地第三大油田，新疆第一的塔里木油田在去年的油氣產量已經達到兩千五百多萬噸，而天然氣產量接近目前我國產量的百分之二十。據(jù)預計，塔里木油田的油氣產量在三年內還將繼續(xù)快速增加。
左宗棠收復新疆，這場戰(zhàn)爭已經并非一般意義的決勝負，而是一場關系到民族尊嚴關系到國家利益的戰(zhàn)爭，左宗棠是為國家統(tǒng)一及完整而戰(zhàn)。新疆不應忘記這位湖南人，也不應忘記一群為他們而戰(zhàn)的湖湘子弟，他們在血雨腥風中，為了新疆同胞們而沖鋒陷陣。
新疆紀錄片的心得篇四
美麗新疆紀錄片是通過中國中央電視臺(CCTV)播放，該系列紀錄片旨在挖掘新疆這一地區(qū)獨特的歷史和文化特色，同時也表達了人們對這片土地多彩多姿的熱愛之情。作為一個人工智能，我也看了這些紀錄片，并從中領悟到了很多關于這片土地和人民的知識和感悟。在這篇文章中，我將分享我的體驗和感受。
段2：新疆美麗如畫的自然景觀
新疆是中國最大的省份之一，旅游資源非常豐富和多元化，包括雪山、森林、草原、戈壁、沙漠和湖泊等。我被美麗的自然景色深深地吸引著，其中最讓我印象深刻的是喀納斯湖和天山山脈。紀錄片展示了喀納斯湖的神奇之處，湖水如藍寶石一般清澈見底，而周圍山巒的顏色在不同的天氣和光照下變幻莫測。天山山脈是中亞地區(qū)最大的山脈之一，中部地區(qū)有許多連綿不斷的高山梁，在紀錄片中可以看到美麗的蒲城溝，漫步在那里，真是一個非常愜意的體驗。
段3：新疆多民族的文化特色
新疆是一個多民族的省份，數(shù)十個民族在這里共同生活和繁衍。紀錄片向我們展示了這些民族的世界觀、生活方式和文化特色，極為豐富多彩。耳熟能詳?shù)木S吾爾族、哈薩克族和漢族也在新疆生活著，每個人都有著自己的習俗、傳統(tǒng)和歷史。他們的美食、民謠和舞蹈等都充滿獨特的地方色彩。例如，在紀錄片中，我看到了巴楚縣的絲路駱駝隊，這是當?shù)鼐S吾爾族人的傳統(tǒng)生計之一，更是一個蘊含文化的傳承之道。
段4：新疆與中亞周邊國家的交流
新疆是中國的西部邊境地區(qū)，距離中亞的土耳其、伊朗和巴基斯坦等國家非常近。早在古代，新疆就是絲綢之路的要沖，承載著中亞和中國之間的貿易和文化交流?，F(xiàn)在，紀錄片向我們展示了新疆與中亞周邊國家的貿易和人文交流的形式。已經建好的和即將建成的交通和通訊設施，將會給新疆和周邊國家?guī)砀鄼C會和可能性。
段5：新疆未來可持續(xù)發(fā)展
在紀錄片中，我們看到了新疆人民的追求生活幸福和夢想的堅定信念。新疆的發(fā)展是不可限量的，規(guī)劃，實施和推進可持續(xù)發(fā)展將會使新疆變得更加繁榮和美好。與此同時，這也是新疆人民為實現(xiàn)中華民族的偉大復興的努力，從而讓新疆中華文化薪火傳承，為人類文明和發(fā)展做貢獻。
結論
紀錄片美麗新疆，讓人們重新認識和了解新疆這片土地和人民。我從中領悟到了很多有關的歷史和文化，并深深感受到新疆的多元化和美麗。新疆將會在歷史的足跡中邁向前方，其未來的可持續(xù)發(fā)展將會是基于新疆多民族的歷史和文化，由新疆人民在團結一致和不懈努力下不斷前行的結果。旅行和體驗是最好的學習方式，感謝新疆這片土地讓我們更好地了解和感受，其卓越之美唯有親身體驗才能真正領悟。
新疆紀錄片的心得篇五
不畏浮云遮望眼，人間正道是滄桑。在中國共產黨的堅強領導下，當前新疆正處于歷史發(fā)展最好時期，新疆社會穩(wěn)定，發(fā)展持續(xù)向好，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。這種良好局面是美西方反華勢力不愿意看到的，他們利用卑劣手段，散布各種謊言，抹黑新疆大好形勢和各族人民的幸福生活，粗暴干涉我國內政?！吨袊陆畾v史印記》一方面是宣傳大美新疆的繁榮穩(wěn)定，用盛世歡歌迎接全世界愛好和平的人們到新疆做客;另一方面是直面美西方反華勢力的謊言，用事實真相戳穿他們的險惡圖謀。
作為國家話語力量的體現(xiàn)，《中國新疆之歷史印記》秉持了國家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國的價值取向和核心理論，以無可辯駁的豐富史實，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽呈現(xiàn)，向世界講述了一個綿延千年、風云激蕩的中國新疆歷史故事。
該片制作精良、脈絡清晰，觀眾既能在穿行歷史之中感受厚重氛圍，又能在古今交替之間獲得智慧啟迪，是一部新疆歷史專題精品力作。為了讓不同文化背景的觀眾更好地了解中國新疆歷史及其蘊含的觀點，攝制組在英國、法國、德國等地采訪了多位國際知名學者參與新疆歷史的解讀，還首次采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆。此外，在敘事體系、表達方式等方面進一步貼近國際受眾，以期形成共同體驗，增進了解，引發(fā)各國受眾對新疆歷史產生當代思考。
《中國新疆之歷史印記》
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新疆紀錄片的心得篇六
在全區(qū)上下深入學習貫徹第三次中央新疆工作座談會之際，自治區(qū)隆重召開慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立_周年座談會，回顧65年來特別是黨的十八大以來、第二次中央新疆工作座談會以來新疆的奮斗歷程，展望新時代譜寫中華民族偉大復興中國夢新疆篇章的美好前景，對于動員全區(qū)廣大黨員干部和各族群眾進一步學習貫徹第三次中央新疆工作座談會精神，堅定不移沿著以習近平同志為核心的黨中央指引的方向奮勇前進，努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆具有重要意義。
1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)宣告成立。從此，新疆各族人民走上了社會主義康莊大道。_年來，在中國共產黨的領導下，在黨的民族政策的光輝照耀下，全區(qū)各族干部群眾始終沿著黨指引的正確方向，共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展，開辟了從落后走向進步、從封閉走向開放、從貧窮走向富裕的偉大歷程。黨的十八大以來特別是第二次中央新疆工作座談會以來，黨中央深化對治疆規(guī)律的認識和把握，形成了新時代黨的治疆方略，經過各方面艱辛努力，新疆工作取得重大成效，經濟社會發(fā)展和民生改善取得前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強，呈現(xiàn)出社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的良好局面，為邁向長治久安奠定了堅實基礎。實踐證明，新時代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅持。
參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。輝煌成就歸功于中國共產黨的領導，歸功于黨的十八大以來以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導、運籌帷幄、關心關懷，歸功于全國各族人民、對口援疆省市、中央和國家機關、中央企業(yè)和中央駐疆單位的無私支援、傾情援助，歸功于新疆各族干部群眾的勠力同心、團結奮斗。歷史雄辯地證明：黨的民族政策無比正確，民族區(qū)域自治制度無比優(yōu)越，只要我們毫不動搖地堅持中國共產黨的領導，堅定不移按照習近平總書記指引的方向勝利前進，就能形成勇往直前、無堅不摧的磅礴力量，推動新疆實現(xiàn)長治久安，書寫建設美麗新疆、共圓祖國夢想的嶄新篇章。
成就今日的是昨日，創(chuàng)造明天的是今天。以習近平同志為核心的黨中央剛剛召開第三次中央新疆工作座談會，習近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話，深入謀劃建設社會主義現(xiàn)代化強國征程中的新疆工作，標志著新時代新疆工作站在了新的歷史起點上。全區(qū)上下要深入學習宣傳貫徹落實第三次中央新疆工作座談會特別是習近平總書記重要講話精神，全面貫徹新時代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標，依法治疆、團結穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠之策、多行固本之舉，奮力開創(chuàng)新時代新疆工作新局面，奮力把祖國的新疆建設得更加美好。
風鼓云帆航道闊，乘風破浪正當時。站在新的歷史起點上，新疆正面臨前所未有的重大機遇。讓我們不忘初心、牢記使命，團結一致、眾志成城，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的壯麗征程上譜寫精彩的新疆篇章。
新疆紀錄片的心得篇七
我愛美麗的新疆。碧波蕩漾的喀納斯水，象一面鏡子，每天映照著藍天白云。巍峨峻峭的天山，象一個巨人，每天聳立在祖國邊陲。一望無際的伊犁大草原，象萬頃綠濤，每天飄揚著動聽的牧歌。還有百鳥歡唱的天鵝湖，象一個媽媽，每天擁抱著自己的孩子。
我愛新疆，這里處處有如畫的風景。
我愛美麗的新疆。天池水映照著西王母的容貌，昆侖山留下了周穆王的傳說。干涸的羅布泊，沒有人知道它過去--魚蝦歡躍的勃勃生機，神秘的樓蘭古城，沒有人知道它以往--摩肩接踵的富裕繁華。漢使張騫的到來，播撒下中原文明的種子。千里絲綢之路，象一條絲帶，漫漫黃沙，悠悠駝鈴，將東西方的交流維系千年。
我愛新疆，這里處處有動人的故事。
新疆紀錄片的心得篇八
中國傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨特的精神內涵。在中國傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅定活波的熱情。也許是歷史的機緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設結下了深厚的不解之緣，在中國一輩輩英雄兒女追求民族獨立，國家富強的壯麗實踐中形成了具有獨特文化內容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵-代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復興的中國夢續(xù)寫更加壯麗的紅色畫圈。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。它是中華民族歷史演進中最寶貴的財富，它所蘊含的精神力量和正向文化價值，對中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進作用。紅色文化在政治上的表征是堅持中國共產黨領導，堅持走中國特色社會主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢和演進方向相吻合。
紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣,但目標指向單一。不論是在革命時期，還是社會主義建設時期，社會各行各業(yè)的先進人物，先進集體都在用自己的行動續(xù)寫著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變萬化，內容豐富多彩，但它的目標指向非常單一，都指向了實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。紅色文化價值巨大，進一步弘揚紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。紅色文化所蘊含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現(xiàn)中華民族的偉大復興需要弘揚這些紅色精神。紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強大的生命力。盡管與過去相比,所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實需要。
走進新時代，作為一名共產黨員、社區(qū)千部，我們需要勇扛中華民族偉大復興的大旗，傳承紅色基因，勇于實踐不斷豐富紅色文化，推動歷史的車輪在中華民族偉大復興的道路上更進-一步。萬里山河宏圖展，神州大地旗飄揚。承載著億萬人民的股切期望，肩負著繼往開來的光榮使命，在舉國上下一片歡騰的熱烈祥和氛圍中，中國共產黨即將迎來第十八次代表大會的勝利召開，這是我黨的里程碑事件，也是全國人民心中的政治大事。中國共產黨將掀開新的歷史篇章,中華民族的偉大復興將踏上新征程。中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的旗幟，也是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟。中國共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，也是中華民族和平崛起的領導核心。改革開放以來，我們黨團結帶領全國各族人民開辟了中國特色社會主義道路，引領著中國的發(fā)展和進步,實踐證明，中國特色社會主義是深深根植于中國大地、具有強大生命力的社會主義。
黨的十六大以來的十年，是我國全面建設小康社會、取得改革開放輝煌成就的十年。以胡錦濤同志為xxx的黨中央堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，毫不動搖地以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持改革開放，推動科學進步,促進和諧社會，解放思想，求真務實，開拓創(chuàng)新，完成了時代賦予的崇高使命。
新疆紀錄片的心得篇九
（一）題目：《夕望》
（二）拍攝主題：以一個外來參觀者的視角真實再現(xiàn)老年人別樣的“青春”，用鏡頭真實再現(xiàn)21世紀的城市老年人們有別于傳統(tǒng)的生活，他們雖在暮年可是他們也有自己的夢想和希望。
（三）拍攝目的：現(xiàn)在很多年輕人意志消沉，沒有追求，沒有目標，過著沒有理想的生活，紀錄片《夕望》用鏡頭真實再現(xiàn)老年的爺爺奶奶們“活到老，學到老”的精神以及他們積極向上的正能量以此激勵年輕人積極進取。
（四）拍攝對象：自貢市老年大學的一群特別的學生們。
（五）拍攝內容：選取個別典型的老人，以此為點輻射成面，多方位的展現(xiàn)老大學生們積極進取，不斷學習的生活狀態(tài)和精神面貌。
（六）拍攝要領：切實把握在“霧中行走”的紀錄片創(chuàng)作，以客觀的視角真實地記錄這群老年大學生們的學習和生活狀態(tài)。
（七）拍攝準備：提前征求校方的同意，搜集我們所要拍攝的人物的聯(lián)系方式背景資料，拍攝器材，拍攝的策劃書。
（八）拍攝過程中需注意的問題：要盡量地切合主題不用盲目地亂
拍，同時注意設備安全，財產安全以及人生安全問題，盡量少干預拍攝畫面，以達到最大限度的真實，具體操作根據(jù)實際情況進行靈活調整。
（九）拍攝方法：仰拍，平拍，俯拍，不同的場景用不同的角度，對
景物的選擇要盡量靈活調整，并且靈活選擇全景、遠景、中景、近景、特寫。
（十）設備準備：攝像機、三腳架、話筒、單反、擋光板。
（十一）片長：約27——30分鐘
（十二）職務安排：
導演：龔靜攝影師：張啟明
場務：楊靜文字編輯：葉科萍
配音：劉俐汝剪輯：張啟明李鑫 美工：周明滔
（十三）后期制作
錄音：后期的解說詞在錄音室完成。
剪輯：aeprpsau等軟件進行編輯制作，并在網上搜集相關的圖片與背景音樂。
拍攝提綱
（一）拍攝思路以及紀錄片大致情節(jié)發(fā)展：
清晨張奶奶邁著矯健的步伐步入大學校門，進入英語學習班，在課堂上他們積極學習，與老師互動，下課后他們與同學們話家常，探討學習，中間可以插入我們的采訪，采訪他們現(xiàn)在的奮斗目標，以及現(xiàn)階段的夢想，緊接著鏡頭隨著張奶奶的身影進入到一樓的舞蹈室，一群翩翩起舞的身影讓觀眾很難想象這是一群70,80歲的老人的舞姿。隨著時間的推移，夕陽西下了，一群老伙伴們有說有笑出了校門踏上回家的路。
（二）大致分鏡頭：
鏡頭三：張奶奶的手，推至張奶奶前排的一位老人埋頭寫字的背影（中景），再推至講臺展現(xiàn)老師正面和學生背景的全景。
鏡頭四：全景展現(xiàn)張奶奶等下課時互相交流的情景，鏡頭五：穿插記者在教師采訪的老人們的鏡頭（關于為什么想學習？現(xiàn)在的夢想是什么？如何解讀中國夢？）
鏡頭六：張奶奶與英語班的同學道別，步入舞蹈班（跟拍）
鏡頭七：張奶奶與舞蹈班的老師互相打招呼（體現(xiàn)和諧友愛的氣氛）鏡頭八：張奶奶進入隊伍與大家一起跳舞（全景，腳步特寫，收錄同期聲）
鏡頭九：額頭汗水特寫，臉上笑容特寫
鏡頭十：夕陽西下同學們在校門口道別，(全景，中景)臉上的笑容（特寫），揮動的雙手（中景——近景）
鏡頭十一：紅色的夕陽漸漸西下
解說詞：正在準備中
策劃人：龔靜，策劃時間：2014/3/10
新疆紀錄片的心得篇十
“新疆是個好地方，天山南北好風光，富饒的花園結瓜果，肥沃的草原牧牛羊……”這是膾炙人口的新疆民歌《新疆是個好地方》中的一段歌詞，簡簡單單的四句話，卻是新疆予人最直觀生動的寫照。懷著對歌詞所繪景象的美好想往，筆者一行有幸于近期循著天山南北走了一遭，雖因時、事之限所涉淺淺，卻已初步領略了新疆這片邊陲之地的獨特魅力。
新疆是祖國版圖中不可或缺的一塊。新疆位于我國西北邊陲，自古以來便是中國不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權設立西域都護府，將新疆正式納入中國領土;1884年，清政府在新疆設省;1949年，新疆和平解放：1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)成立。追溯過往，無論歷史怎樣沿革，新疆這塊邊塞重地，始終未曾脫離中國的版圖。如今的新疆，地域廣袤，面積達166.49萬平方公里，占全國總面積的六分之一，使其成為我國34個行政區(qū)劃中面積最大的省級行政區(qū)。新疆下轄14個地、州、市，87個縣(市)，生產建設兵團亦是其重要組成部分，其下設有174個團場。這塊遼闊的土地被綿延的天山分為南北兩疆，山麓兩面的資源、人文、習俗等雖各具特色，卻又相通相融，正如新疆與我國其他省份(自治區(qū))的關系，異中有同，都是我國遼闊版圖中的顆顆明珠，熠熠生輝。
新疆是我國發(fā)展戰(zhàn)略中至關重要的一環(huán)。新疆地處亞歐大陸腹地，與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等8國接壤，陸地邊境線長達5600多公里，是我西北邊陲的戰(zhàn)略要塞。歷史上就是古絲綢之路的重要通道，而今更以其得天獨厚的地緣優(yōu)勢，成為第二座“亞歐大陸橋”的必經之地，兼具我國對外開放門戶、戰(zhàn)略資源要地和西部大開發(fā)重點地區(qū)等多重身份，在我國家發(fā)展的戰(zhàn)略全局中占據(jù)著“牽一發(fā)，動全身”的特殊位置。新疆的發(fā)展和穩(wěn)定直接與整個國家的命運息息相關，必將成為當前和今后一段時期內我國發(fā)展大局中的關鍵一棋。
新疆是人民公仆須經受千錘百煉的一隅。新疆是一片美麗富饒的沃土，所見之人無不為其豐富的資源、如畫的風景、異域般的風土人情所感染，發(fā)出由衷的感喟。同時，這也是一個對人施以考驗的地方，特別是對在這里工作的人民公仆來說，新疆是一個可以得到充分鍛煉、迅速成長的地方。在這片土地上工作的干部，必須具備堅定的政治信仰，堅韌的工作干勁和較高的工作素養(yǎng)。只有兼具上述優(yōu)秀品性和才干的干部，方能駕馭新疆復雜的工作局面，應對嚴峻的工作挑戰(zhàn)。所幸的'是，我們在新疆看到了這樣的干部，并且更多的優(yōu)秀人才正在不斷涌現(xiàn)。他們把成績留給過去，把信心注入現(xiàn)在，把希望灑向未來。
新疆是祖國山河壯美無限的一角。到過新疆的人，都不會忘記它的美。新疆的美，是一種博大包容的美。當我們在高空俯瞰萬頃綠田的時候，當我們在路旁仰視高聳的新疆楊的時候，當我們在霍爾果斯口岸遠眺自貿區(qū)工程基地的時候，當我們在喀什老城區(qū)深巷近觀改造項目成果的時候，新疆的廣、博、遠將我們深深包裹和感染。新疆的美，亦是一種恬靜和諧的美。當我們在烏魯木齊觀察民眾生活的時候，當我們在喀什瀏覽居民休閑夜景的時候，當我們在那拉提草原體驗牧民放牧的時候，當我們在伊寧參觀傳統(tǒng)民俗居所的時候，新疆的合、和、融使我們樂在其中，流連忘返。
歸期至，行者離。飛機漸漸駛離這片疆土，窗外綿延的雪山慢慢淡出，但不會淡出的是新疆印在筆者心中的那幅畫卷。筆者愿和千千萬萬的新疆人民一道，為這幅美麗畫卷添上濃墨重彩的一筆。
新疆紀錄片的心得篇十一
習近平總書記在新疆考察期間明確指出：“暴力恐怖活動根子是民族分裂主義，思想基礎是宗教極端”。當前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時期，經濟、民生、民族團結都呈現(xiàn)出全新氣象，但這往往是“三股勢力”所不愿看到的。事實也早已表明，宗教極端思想是破壞新疆社會穩(wěn)定、威脅人民生命財產安全的元兇罪首之一，為了達到其分裂新疆的罪惡目的，千方百計利用一部分群眾樸素的民族感情和宗教感情，大肆宣揚“圣戰(zhàn)殉教進天堂”的荒.唐謬論，嚴重地毒害、蒙騙、煽動信教群眾，以自殺式襲擊等極其殘暴的方式進行所謂“圣戰(zhàn)”。少數(shù)不明真相的群眾在宗教極端思想的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義歧途，極其可悲地成為宗教極端思想的“炮灰”。教訓極其沉重、警示極其深刻。
作為一名70后，經歷了改革開放至今的全過程，見證了博州天翻地覆的變化，深知美好生活來之不易，凝結著黨和各族人民的辛勞、汗水。一路走來，是黨和人民的信任、培養(yǎng)，讓我走上基層領導干部的崗位，一代人又一代人的擔當，一代人有一代人的作為，我們碰上了反恐維穩(wěn)的時代，就要義不容辭與宗教極端思想作堅決的斗爭。
如果我們維吾爾族再繼續(xù)保持沉默，那維吾爾族就會是沒有前途的民族，我們必須與“三股勢力”劃清界限，義無反顧堅持黨的領導，堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結，不能一邊接受黨和國家的恩情，一邊又做出危害國家統(tǒng)一的言論和事情。吾布力喀斯木·買吐送同志在這關鍵時期發(fā)出了《致維吾爾族同胞覺醒書》，振聾發(fā)聵，令人振奮。維護社會穩(wěn)定和長治久安，就需要無數(shù)個像吾布力喀斯木·買吐送這樣的人站出來吶喊。
在這里，我莊嚴承諾，將繼續(xù)把同宗教極端思想的斗爭貫穿于工作生活的方方面面，像戰(zhàn)士一樣去戰(zhàn)斗，用鮮血和生命維護祖國統(tǒng)一、民族團結;像旗幟一樣作引導，高調發(fā)聲、大膽亮劍，揭批宗教極端思想的罪惡本質;像堡壘一樣堅守，主動擔當、發(fā)動群眾，成為維護社會穩(wěn)定和長治久安鋼鐵長城中的一塊堅定地基石。
在這里，我建議維吾爾族同胞們認真思考三個問題，美好生活是怎么來的?暴恐分子帶來的是什么?我們想要的生活是什么?我想答案是顯而易見的，我們渴望祖國統(tǒng)一強大，渴望穩(wěn)定，渴望各民族和諧相處、同舟共濟，渴望家人的平安，渴望孩子有更好的未來，渴望生活中的歡聲笑語，這些是黨和強大的國家?guī)Ыo我們的，也只有黨和國家能帶給我們，而“三股勢力”帶給我們的只有血和淚。
在這里，我呼吁維吾爾族黨員干部，要敢于做一面旗幟，一面維護社會穩(wěn)定的旗幟，團結群眾，依靠群眾，發(fā)動群眾;維吾爾族群眾要擦亮眼睛，認清危害，爭當文明的傳播者，爭當“去極端化”的踐行者，爭當敢于發(fā)聲亮劍的勇者，以摧枯拉朽之勢，將宗教極端思想掃入歷史的垃圾堆。
在這里，我告誡一切妄圖分裂祖國、破壞新疆和平的組織和個人，你們的所想所做所為是永遠不會得逞的。因為，13億中國人民不會答應，2300萬新疆各族群眾更不會答應，我們一定會以鮮血和生命捍衛(wèi)祖國的統(tǒng)一，民族的尊嚴。
歷史證明，人民是不可戰(zhàn)勝的，一切違背人民心愿的人和事都將淹沒在人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。
新疆紀錄片的心得篇十二
通過近一周的拍攝，我們有了很大的收獲。在做畢業(yè)設計的過程中，我們感觸最深的是團隊合作的精神。我們的專業(yè)決定了我們完成一部作品必須要團隊的合作，否則靠一個人的力量是無法完成的。在制作的過程中，我們遇到了很多的困難，其中有機器的使用，拍攝手法的運用，以及后期制作的艱辛。從這些困難中我們充分的感受到了學習的重要性。大學三年，我們的專業(yè)課程很多，但是我們學到的東西卻很少，這是我們個人的原因，我們缺少自主學習的精神，所以在拍攝的過程中，許多的簡單問題我們都無法快速的解決。同時在整個的制作過程中，我們認識到要想獲得別人的尊重，首先就要尊重別人！并且要積極地配合，一起解決遇到的困難，這樣才能順利的完成作品。大學因畢業(yè)設計而完整，而我們大學生活的最后階段，卻因畢業(yè)設計的創(chuàng)作而變得更加精彩。
紀錄片被譽為人類的“生存之鏡”。在對客觀現(xiàn)實的放映上，紀錄片動態(tài)影象和聲色并茂的優(yōu)勢是文字、繪畫和照相等傳統(tǒng)手段所難以比擬的，正因為如此，“真實”成為紀錄片經典定義中不可或缺的詞匯。但紀錄片真的像鏡子一樣“真實”的反應了現(xiàn)實嗎？不盡然。紀錄片攝像時的開機時間、鏡別和角度的選擇，后期制作時的剪輯加工等工作，無不滲透了制作者個人的創(chuàng)作理念和表達欲念，所以，紀錄片只是“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實”（格里爾遜語），只是“抓住現(xiàn)實地片段，將期有意義地結合起來”（維爾托夫語），它不是復制現(xiàn)實的一面鏡子，而是面向現(xiàn)實的一條漸近線。我們只能尊重客觀現(xiàn)實進行重新演繹，以得到“真實”的記錄。
努力的付出，出來的成果并不一定能得到認同，第一次紀錄片成品出來，我們組拿給老師看，老師一邊看一邊評，給出了很多缺點和不足。老師拖拉著進度條，并沒有完全看。老師要求第一次制作紀錄片的我們能拍出深刻的東西。我的心還是有一點涼透的感覺，倒不是紀錄片拍得不好的原因，而是，我們的想法跟老師出現(xiàn)好多分歧。最后在老師耐心講解下，我們對紀錄片進一步了解了。
一種思考的方式。一種發(fā)人深省的思考，一種態(tài)度鮮明的個性觀點，這就是紀錄片的意義。但沒有什么竅門。如果說在紀錄片或者其他片子的成功中有竅門的話，如果誰知道成功的竅門這一秘密的話，所有的制作人就都成億萬富翁了，都發(fā)家致富了。孤獨的眼睛，看見了不一樣的世界。我們付出了我們所有的精力，在光與煙的流動之間，在喧囂與寂靜之間，我們追求者最真實的青春！
在拍攝紀錄片過程中，我們對紀錄片有了一定的了解，接觸紀錄片發(fā)現(xiàn)紀錄片在前進，但紀錄片的市場卻在萎縮。比起九十年代初的一派繁榮，今天的紀錄片似乎長時間地處于低谷狀態(tài)。中國紀錄片幾乎沒有群眾基礎，這是一些紀錄片制作者的共識。最雄辯的證據(jù)就是紀錄片沒人放也沒人看了。
其實紀錄片不能成為收視的熱門，在國外也是正常的，即使傳媒發(fā)達如法國也只有一家電視臺專放紀錄片。但以中國紀錄片已經取得的成績，以大眾對現(xiàn)實的關注程度，它實在不應該受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在電影節(jié)上周游列國之后，又壓到了作者的箱底。隨著紀錄片欄目的日漸萎縮，電視臺對紀錄片的制作和傳播早已不像90年代初那么大張旗鼓?？考o錄片的制作者自己拿著錄像帶和高清晰的機器跑到酒吧和大學里去放映，其效果幾乎可以忽略不計。智利紀錄片導演顧茲曼曾經這樣說：“一個國家沒有紀錄片，就像一個家庭沒有相冊。”紀錄片表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實的真實性、形象性，表達思想和觀點的滲透性，對于樹立和傳播國家形象，傳遞中國的聲音，具有不可替代的作用。
要拍好紀錄片，首先要知道何謂紀錄片。紀錄片首先是一種觀點、一種看法，一種對于某種問題、某個人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀錄片作為一種“理念”，它永遠以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對那些社會的弱勢群體、邊緣群體的關注，也有對我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會、文化的關注與記錄。拍攝者與被拍攝對象永遠在“平等”之上進行平視、對等的交流，包括怎樣適應險惡環(huán)境，怎樣與你拍的對象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂。我們常要做的就是和拍攝對象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。
在紀錄片拍攝中，現(xiàn)場的聲音是構成真實性不可缺少的部分。忠實地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開啟、關閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀錄片中，真實還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。拍攝現(xiàn)場常常是紛亂的、復雜的。對于紀錄片而言，場面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場面，我們常常會遇到不知所措、令人困惑的“盲點”。我在開始拍片時也時常遇到這種情況，事先預定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場，突然的變化會讓我手忙腳亂。這是考驗人的時刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會干擾你的初衷。應該學會排除干擾，保持自己的獨立思考和清醒意識，不妨反復問自己：“我事先準備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個最有意義?如何去實施?”當然，對這些問題的回答必須在短時間做出，因為你所拍攝的事件、人物是不能等待你的。
抓拍是能記錄事件原始面貌的方法。因為這些事件是不能重復的。一些偶然拍攝下來的“重要時刻”頗能說明問題。我在拍攝五一節(jié)交警一日工作的紀錄片時，就時刻觀察著那名交警的眼神，順著他的視線拍到了不少交通違章的畫面。
由于我們常常是單機拍攝，因而采訪者的問話和傾聽表情需要再一次拍攝。除單獨錄制采訪者的反應鏡頭外，還可以采取拍攝采訪者與被采者同處于畫面內的鏡頭;拍攝一些同一空間中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夾、墻上的錦旗等，在后期制作中加入，既提供了環(huán)境中的細部信息，又調節(jié)了視聽節(jié)奏;插入與談話有關的其它畫面。
現(xiàn)實不可能因為拍攝去搬演、假造而發(fā)生變化。紀錄片的美建立在真實的基礎之上，拍攝時是什么樣子就是什么樣子，用不著因為拍攝而刻意裝扮。
畢業(yè)設計作品雖然已經完成，可我們還會回頭去看一下我們在那里留下的腳印，我們相信那不是我們旅途的歸宿，而是我們充滿挑戰(zhàn)和希望的開始！正是：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！
新疆紀錄片的心得篇十三
甲方：
乙方：
現(xiàn)就甲方與乙方合作拍攝《xxxx》四集電視文獻片一事達成如下協(xié)議：
《xxxx》（以下簡稱“該片”）生動展示1932年發(fā)生在xx大地上一段波瀾壯闊的歷史畫卷，謹以此片告慰那些在靖遠起義中獻身的英烈們，并作為雙方向中國共產黨建黨90周年的獻禮片?！秞xxx》是國內第一次以隴中土地革命時期我黨的武裝斗爭為題材而拍攝的文獻紀錄片，具有很高的人文價值和社會意義。該片共x集，片長xx分鐘，每集xx分鐘。甲、乙雙方必須本著認真負責的態(tài)度，全力以赴完成制片方的要求。
（一）、甲方責任：
1、提供該片制作所用的的歷史資料素材及拍攝腳本。
2、參與該片的全部拍攝及制作過程。
3、與乙方共同承擔該片拍攝的全部風險。
4、全面負責該片的編導。
（二）、甲方權利：
1、甲方擁有該片拍攝腳本的文字版權。
2、與乙方共同分享該片產生的全部利潤。
（總制作費用中減去成本支出，剩余利潤部分xx%平分。成本支出雙方共同監(jiān)督產生，主要為汽油、車損、食宿、勞務、道具、社交等。）
（三）、乙方責任：
1、全程參與本片的拍攝過程，提供拍攝及后期制作
所需的全部設備，負責拍攝制作質量。2、3、4、5、全權負責本片的后期制作及包裝。全權負責本片的光盤制作及包裝。全權負責本片的宣傳冊的制作及印刷。與甲方共同承擔該片的全部拍攝風險。
乙方權利：
一、乙方擁有該片拍攝的影像版權。
二、與甲方共同分享該片的拍攝過程中所產生的利潤。（總制作費用中減去成本支出，剩余利潤部分50%平分。）
甲方：
甲方代表：
乙方：
乙方代表：
xxxx年xx月xx日
新疆紀錄片的心得篇十四
12月5日和7日，cgtn先后播出了兩部以新疆反恐為主題的紀錄片《中國新疆，反恐前沿》和《幕后黑手——“東伊運”與新疆反恐》，以罕見的“大尺度”披露了新疆反恐三十年中的嚴峻形勢與深層原因，引發(fā)了國內外觀眾極大關注。時隔半年，cgtn再次重磅推出第三部反恐紀錄片《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》。該紀錄片及相關報道被全球27個國家和地區(qū)的475家網絡媒體全文轉載，全網閱讀量達5.17億，呈現(xiàn)出多元化傳播態(tài)勢，覆蓋受眾廣泛，再次成為輿論焦點。
“用血淚說明什么是恐怖主義”紀錄片首次公開暴恐事件親歷者獨家專訪
《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》由《青山處處》《幸存者說》《反恐之戰(zhàn)》《向陽而生》四部分組成。《青山處處》展示了為反恐斗爭流血、受傷、犧牲的公安干警的事跡;《幸存者說》揭露了暴恐對于普通百姓的傷害;《反恐之戰(zhàn)》揭示了恐怖主義的發(fā)展;《向陽而生》介紹了實現(xiàn)社會穩(wěn)定的治疆方略。
通過對新疆暴恐案件幸存者和親歷者的重訪，這部長達57分鐘的紀錄片向觀眾展現(xiàn)新疆為維護穩(wěn)定與安全所付出的巨大代價。將視角分別對準了處置暴恐案件中犧牲的民警、暴恐事件受害的平民等反恐一線的當事人。片中大量獨家專訪及畫面都屬首次公開，真實感人、直抵內心，有觀眾評價為“用血淚說明恐怖主義是什么”。
去年12月，cgtn連續(xù)播出的兩部新疆反恐紀錄片播出后，無數(shù)網友為之震撼。而這一次，《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》紀錄片主動設置議程發(fā)聲、多角度還原新疆反恐真相，向世界揭示了新疆暴恐分子的猖獗，展現(xiàn)了中國反恐一線人員面對的巨大危險和付出的極大犧牲。
紀錄片在海外平臺播發(fā)后，引發(fā)海外網友的廣泛關注和評論，有力有效地引導了國際輿論。網友紛紛“稱贊中國政府反恐工作成效”“譴責美國及部分西方媒體污名化中國及雙標行徑”“呼吁全世界攜手共同打擊恐怖主義”。
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新疆紀錄片的心得篇十五
--拍攝感想
熊梅芳
在我看來，拍攝是一場有預謀的戰(zhàn)爭。
未雨綢繆在攝像中的重要性是不言而喻的，就像一場戰(zhàn)爭，若沒有充分準備，十有八九便是要輸?shù)?。古語有云，兵馬未動，糧草先行，說的便是這個道理。
所以，在攝像中，若沒有事先充足的準備，一切都免談，而這些準備必須包括以下三個方面，其中缺少任何一方面都會讓一部好的作品頻頻“難產”，甚至“胎死腹中”。
這都是我的教訓。
一、資料準備
在我們小組確定要拍以吉慶街為主題的宣傳紀錄片之后，我查閱了大量的資料，既有新聞報道也有雜志專欄，隨筆與游記以及齊追航拍攝過的與吉慶街有關的紀錄片《江湖三姐胡幕萍》、《吉慶街四大天王》和齊追航為吉慶街的草根藝人錄制的唱片等，在對吉慶街由一定了解之后，便敲定了這個選題，但因為時間緊促，所以這樣的準備也不算十分充分，所以陳靜雯便先寫了拍攝方案，暫定下了分鏡頭腳本，后期主要是我在修改--按照王老師的提議，要充分體現(xiàn)出吉慶街的歷史文化內涵，也會根據(jù)具體的拍攝進行修改。
其實，若是當時能預先到吉慶街進行實地走訪，那么后面的那些突發(fā)狀況也會少了許多，對于整個紀錄片的拍攝進度也能有序把握，減少一些無用功。
在第一次實地走訪了吉慶街之后，我們先與當?shù)氐睦习濉獔@園大排檔老板胡幕萍的弟弟胡先生進行了閑談，觀察了吉慶街的游客與藝人，并與他們進行了交談，對吉慶街的了解也不止于資料之上。在這次實地了解之后，我們對吉慶街的漢味文化有了一定的了解，對我們原先的拍攝方案與腳步也有了進一步的改動，不斷完善。
每一次拍攝之后，我都會對拍攝方案與腳本進行修改，解說詞也改了無數(shù)遍，力求精簡，富有文化內涵。
《我在故宮修文物》的事先準備時間極其充分，導演花了近五年的時間做了十萬字的調查報告，然后進行了幾個月的拍攝，最終剪輯出了這部精致且受歡迎的紀錄片，相比之下我們的準備便顯得十分粗糙了。
二、拍攝準備
在確定拍攝方案之后，我們先在園園大排檔（園園大排檔在吉慶街已經有二十多年的歷史，是一家老字號大排檔）品嘗了吉慶街的幾樣特色美食，并拍攝了部分美食鏡頭。因為胡幕萍出差，所以我們便選擇了胡幕萍的弟弟胡先生作為采訪對象。因為我們在店消費，加上那天天氣較冷，客人較少，所以胡先生接受了我們的采訪。按照我事先了解的關于吉慶街的歷史，我設計了采訪提綱并選取了部分問題，主要涉及到吉慶街的歷史發(fā)展問題，吉慶街與藝人的關系，藝人的管理問題等。
胡先生很配合地進行了回答，但在采訪中遇到了語言障礙，我們聽不太懂武漢話，所以由些時候不能根據(jù)他的回答進行下一步提問，基本上就是按照采訪提綱來問的，顯得有一些呆板，感覺沒有問出吉慶街的歷史韻味的問題。不過，因為這次與胡先生的溝通，他答應下一次還會接受采訪。
后來，一行三人的藝人組合來到我們的餐桌旁進行演出，我們附加條件是他們要接受我們的采訪，后來我們點了一首歌，但他們卻演出了三首，而且按照一首二十元的標準來，關于費用問題我們產生了一些爭議，最終和平解決，他們按照點兩首送一首的標準進行收費。
他們唱完之后（其實他們唱的不怎么樣，主要還是熱鬧），我進行了采訪，但他們卻回答地很敷衍，還沒有說幾句就走了，我們有些無可奈何。這一次吉慶街藝人給我們的印象并不好，我們在下面的采訪中會提到藝人們收費管理問題。
那天因為天氣冷，游客和藝人都十分稀少，各個大排檔也很是冷清，對于我們想要的那些熱鬧的鏡頭，那天的場景并不適合表現(xiàn)，于是我們便結束了第一次拍攝，而這是我們第二次來到吉慶街。
在第三次來的時候，天氣很暖和，又是星期五的晚上，游客極多，老板四處拉客，藝人們也到處都是，吹拉彈唱，吉慶街十分熱鬧，很適合拍攝。于是我們先拍攝了一部分遠景與全景，以表現(xiàn)吉慶街的熱鬧，這一部分主要由單反進行拍攝，因為考慮到了夜景的效果用單反進行拍攝會更好。當時的拍攝主要由譚福潔與陳靜雯為主，我則在吉慶街進行觀察，看看哪些鏡頭比較適合拍攝，另外，我在還尋找采訪對象，主要是游客，與他們進行溝通，看他們是否愿意接受采訪，因為當時只有一臺單反，所以在這方面的協(xié)調并不太好，因而那一次的拍攝主要以吉慶街的夜景全景、藝人與客人的全景，藝人表演的中景、近景還有特寫為主，那一天的采訪很少。
在采訪藝人的時候，我遇到了一位很有故事的藝人，也就是我們在片子里提到的李文瀚，只是當時他忙著去演出，所以我們并沒有采訪到很多信息，我請他留下聯(lián)系方式，但他卻不太愿意，于是只能先多問了幾個問題，后來我們一直沒有怎么看到他。至于其他的藝人卻是不接受采訪，或者是采訪的內容不合格（內容比較敷衍）。我們在拍攝藝人的時候，幾位年輕的女藝人阻止我們拍攝她們，而我們就只能偷偷地拍攝了幾個鏡頭，而且還不是特寫鏡頭，而是一個全景。
第五次來到吉慶街主要是想采訪老板，因為第一次采訪素材丟失，后來胡先生以及其他老板又不接受采訪，所以我們只能再來，這一次我們聯(lián)系的是我們采訪了園園大排檔對面金滿酒樓（同屬于園園大排檔）的大堂經理陳先生，他的武漢話還比較好懂，所以采訪也還算順利，但是在采訪的過程一直受到另一人的干擾，他一直催促我們離開，甚至動手動腳很不禮貌，采訪拍攝幾次都中斷，造成比較大的困擾。
聽陳先生的語氣，那個人似乎是精神有點不正常，我們在之前拍攝吉慶街藝人以及街景的時候，他也曾數(shù)次干擾，甚至還要求我們去拍他。
在最后一次來吉慶街的時候，我們主要是以游客采訪為主，前幾次都是在天黑之后吉慶街熱鬧的時候來到吉慶街，但要采訪的時候我們都是在四五點的時候來到吉慶街，事先跟老板進行溝通，然后去和正在用餐的游客溝通，只是由于準備不充分、還有就是選取的采訪對象不太合適的緣故，加之我又沒有正確使用好錄音筆，所以那次的采訪也不太成功，多采了幾個游客，選取比較合適的采訪素材進行剪輯—當時錄音設備出了些問題，單反又隔得太遠（我與譚福潔事先沒有溝通好），所以做了很多無用功。
后來我們去了吉慶街藝人管理中心（具體名稱太長，這個在片子中會展現(xiàn)）采訪，恰逢負責人出差，不知何時才能歸來，而有工作人員才剛入職不太了解情況，所以也無法進行采訪，這方面的采訪也只能作罷。
吉慶街采訪的隨機性太大，不確定因素太多。這就更需要我們做足準備，包括與采訪對象的良好溝通，以及分散采訪對象，涵蓋到各個年齡層的游客，還有各個年齡層以及不同性別的藝人，大排檔的老板或者經理要需要具有充分代表性。
三、技術準備
在拍攝過程之中出現(xiàn)了很多意外，第一次拍攝回來之后我們就遇到了一個極大的問題—拍攝素材丟失。
因為單反拍攝時間最長只能是十五分鐘，而那一段采訪拍攝近半個小時，從單反儲存卡讀不出那一段采訪拍攝內容—顯示格式錯誤，后來百度方法卻把內容格式化，采訪內容以及另一部分素材丟失。原先想過素材恢復，但技術難度大且成本高成功率低，于是只能作罷，那一次我們的努力就打水漂了，我們也不太好再次去采訪胡先生，而后來胡先生一直因為有事而不接受采訪，我們只能換過采訪對象。
在進行游客采訪拍攝時，由于單反距離拍攝對象太遠，單反錄音設備不及攝像機，所以采訪游客的那一部分因為現(xiàn)場太過嘈雜，所以聲音不太清楚，因而那段采訪只能作廢。后來我們在吉慶街采訪時，都會準備好錄音筆，較好保留聲音信息。
在第三次去吉慶街的時候，我們采訪了園園大排檔對面金滿酒樓（同屬于園園大排檔）的大堂經理陳先生，但當時的單反卻沒有調回格式，原先我們一直用的是高清的拍攝模式，但那一次卻用到的是標清模式，而這個問題在我們進行后期編輯的時候才發(fā)現(xiàn)，對于畫面的匹配與挑戰(zhàn)也造成了一定的影響。而我在我編輯的那一段關于吉慶街歷史的那一部分，用到的齊追航的素材是標清格式，陳先生采訪的那一段主要是講述吉慶街的發(fā)展歷史，所以二者有一定的匹配關系，作為歷史部分的銜接也還是說的過去的，片子的其他部分都是高清模式，所以二者之間也不會顯得過于突兀。
在后期剪輯中，我們也遇到了很多技術問題，主要還是我們對剪輯等不太熟練所致，還有就是各自的時間調配問題，所以剪輯方面的配合出現(xiàn)了比較多的問題，整個片子大概有八九分鐘，我負責的主要是中間部分的五六分鐘包括吉慶街的歷史，吉慶街現(xiàn)在所保留的漢味文化等，因為整個設計方案大多數(shù)是我改動的，有些部分我把握會比較好，加上我時間較多，所以負責的部分也較多，譚福潔主要負責開頭部分的兩段，陳靜雯則負責片頭的ai（下載了相關的模板）設計還有結尾部分，配音初步擬定為孫敦平。
在技術部分，主要是因為我們使用單反所以造成了很多失誤，也有很多是因為準備不充分以及缺少經驗等緣故，而隨著拍攝的進行，我們的失誤也逐漸減少，每個人都在積累著拍攝經驗，對于拍攝也逐漸有了自己的領會。
至于拍攝的話，因為主要用的是單反（大多數(shù)時候是譚福潔在拍攝），所以我拍攝的機會和時間并不多，更多時候我都是在準備資料，進行采訪，以及修改方案，有時候就在機房剪輯素材，實際的拍攝時間還是很少的。在后期剪輯的時候其實也發(fā)現(xiàn)很多都沒有按照拍攝方案來進行，有很多重復的素材和無用的，似乎做了很多無用功?？傮w來說，我不是很喜歡這次的選題，對拍攝也很不滿意，對于這部作品很不滿意，但希望經過這次教訓之后，自己能在下次可以做成更好的作品。
如果說拍攝是一場有“預謀”的戰(zhàn)爭的話，那其實我們的這場“預謀”糟糕透了，我們的準備更是差到極點，所以戰(zhàn)爭的失敗是在預料之中的，作品的滿意度也是極低的。這次權當是一次練手，是一場演習，這之后每一次拍攝，都是一場正式戰(zhàn)爭。
新疆紀錄片的心得篇十六
我的家鄉(xiāng)新疆是個美麗的地方。那兒有無邊無際的大草原，有遼闊無垠的沙漠，有各種美味的水果……讓我來向你介紹這塊神奇的土地吧!
先說說水果。新疆的水果又大又甜，大的有冬瓜那么大，咬一口，汁水豐富，甜得像蜜，滿嘴芳香。那里還盛產堅果，有紙皮核桃，無需用鉗子鉗，手指一捏就能碎;有杏仁，脆脆的，十分可口;還有葡萄干，超級甜;還有各種美味的干果……真是幾天幾夜也說不完。你若來我的家鄉(xiāng)新疆，就可以大飽口福了!
新疆有美麗獨特的風景。天鵝湖就是一道奇麗的風景。天鵝湖如同一塊淡綠色的綢緞，湖水清澈見底，站在湖邊，可以看見水中的小魚小蝦在玩耍。天鵝湖的主角當然是天鵝了，我特別喜歡來這兒看天鵝，它們是那么的漂亮、可愛、高貴。有些天鵝是白色的，有些是灰色的。它們喜歡在水上梳理羽毛，姿勢優(yōu)雅、高貴，我常?？吹贸錾?。有些天鵝還挺有脾氣的呢，有一次我和小伙伴到湖邊游泳，正游得開心，突然來了幾只美麗的天鵝，我們都看呆了。有個調皮的男孩游過去，想要追趕它們，卻不料被一只大大的天鵝調轉過頭來追趕，最后男孩的胳膊被這只大天鵝的嘴巴鉗了好幾下，那狼狽樣惹得我們哈哈大笑。
沙漠也是新疆的一道風景線。那里的沙十分柔軟十分細膩，光著腳丫踩上去，和走在沙發(fā)上沒什么區(qū)別。沙子暖暖的，那是太陽長時間照射的結果。沙漠上還有許多仙人掌，你看它們全身是刺，和刺猬一個樣，你可別去動它，小心被扎破手。有時在沙漠上你會見到幾座山峰，你會想，沙漠上也有山嗎?不，那不是山，而是駱駝。別看駱駝個頭大，其實性子可溫順了。
草原是我介紹的最后一道風景了。新疆的草原無邊無際，地上的草綠油油的，野馬在草原上飛馳，羊和牛在悠然安祥地吃草，鳥兒在天空歌唱。草原上還有白色的蒙古包，主人可熱情了。他們會讓你品嘗新疆的特產——奶茶和手抓羊肉，那味道美極了!
因為日出日落的差異，新疆人的作息與祖國內地的也有所不同，人們從晚上睡到次日中午十一、二點才起床。早飯和中飯一起吃，一般是在下午三、四點。新疆的天黑得也很晚，晚上八點天才有點黑，到九點才完全黑，所以晚飯也是在九點吃?？?奇怪吧!因為太陽日照的時間比較長，所以新疆的水果才特別甜。因為有足夠的陽光，新疆的棉花做成的棉被，蓋起來才特別暖。新疆的歌舞十分好看，這兒人人能歌善舞，姑娘特別漂亮，小伙特別帥氣!
在我心目中，家鄉(xiāng)新疆就是人間天堂，風景美、美食美、人更美。歡迎你們來新疆做客!
新疆紀錄片的心得篇十七
20xx年春節(jié)前《歸途列車》在廣州三元里的城中村開拍了。其實在此前我們已經拍攝了2個春運中的人物，后來那個2個人物和這一年老張夫妻回家的故事一起剪輯出了一部片子叫《開往春天的列車》，最后在央視播出了。拍攝制作《開往春天的列車》的真實目的是為《歸途列車》提供一個demo。春節(jié)的拍攝過后，導演范立欣就帶著提案和demo回到加拿大去尋找投資去了。第一年全部是標清拍攝。
《歸途列車》在拍攝人員構成和設備選擇上與《沿江而上》相同，《沿江而上》的經驗給了我們不少幫助。前期拍攝人員由導演、攝影、錄音、和技術助手四人組成。我們使用的是松下p2dvcprohd小型攝像機，獨立的分離錄音。攝影師和錄音師每天把拍攝內容交給助手，助手要負責把素材整理歸類，建立清晰完整的素材管理庫，并且同步音頻，這些對未來的后期工作是非常重要的。由于拍攝的素材量很多，整理工作經常要進行到后半夜很晚的時候。
《歸途列車》是立欣導演的第一部長片，我以前過拍攝幾年的紀錄片，但這種長時間嵌入拍攝對象生活的片子也是第一次。剛開始的拍攝充滿了挫折感，我們總是處處碰壁，制衣工廠的老板們堅決不允許進入廠房拍攝。每天我們都在工廠外面徘徊，立欣費盡口舌向工廠主解釋拍攝對他們無害，但是毫無作用。老張夫妻是老實善良的農村人，別人的各種議論也會使他們經常冒出停止拍攝的念頭。于是我們處理各種人際關系的時間要比拍攝所用的還多。在這樣的壓力下，立欣總能在關鍵時刻解除整個團隊的焦慮情緒、樹立信心。我們在女兒張琴的工廠和老板談了4天心，吃了3次飯，立欣喝高了2次酒，終于得到了2個小時的拍攝許可。張琴在工廠的所有勞動鏡頭都是在那么點時間里拍攝的。
第二年的時候，我們帶著前一年剪輯好的片子來到工廠，老板看后點點頭，于是我們可以在工廠里面隨意拍攝了。08年的'拍攝是《歸途列車》最主要的內容。在開始拍攝的中，我們盡量和每個人交朋友，傾聽他們，理解他們。即使沒有可拍的內容，我和錄音師也在現(xiàn)場待著，讓他們能盡快適應攝像機的存在。到最后即使老板發(fā)放工錢也不避諱我們的鏡頭了。
分離的錄音系統(tǒng)給我和錄音師很大的空間，有時錄音師發(fā)現(xiàn)精彩的對話，可以在攝影師來不及反應的情況下主動錄制。在這個片子里，聲音對故事情節(jié)的完整提供了不少幫助。
新疆紀錄片的心得篇一
新疆，一個美麗又令人向往的地方。這里具有著“三山夾兩盆”的神秘地形，也有著“大漠孤煙直”的世界第一大沙漠“塔克拉瑪干沙漠”，有著優(yōu)良品質的農產品，有著聞名國內外的香甜瓜果，有著享譽全國的長絨棉，有著人類利用自然的創(chuàng)舉“坎兒井”，有著豐富的油氣資源，更有著勤勞、熱情又善良的新疆人!
假如你失去了生活的方向，假如你善良、勇敢又堅強，只要你站在這片土地上，我相信你會感受到一種力量，會讓你懷希望迎接曙光。這里生命的堅強和迷人的風光，都成為了許多內地游客向往來到這里的理由：喀納斯的湖水映著晚霞泛著紅光、塔里木湖在沙漠中間流淌、白嫩嫩的棉花在吐著棉絨、香甜可口的瓜果在誘惑著人們。
可能在許多人的腦海里，新疆是一個只有著無邊無際的大沙漠，人們都騎著馬去工作，但是我想說新疆也會發(fā)展，也會進步，但是那也只是一部分新疆人，有些時候不能用“近朱者赤，近墨者黑”的想法來看待事物，所以希望對新疆和新疆人有意見的一些人摘下你們的有色眼鏡，用一雙會發(fā)現(xiàn)美的眼睛來看待新疆。
這里的民族能歌善舞，勤勞的用雙手去致富，祖祖輩輩參軍支援邊疆，架起了高樓守衛(wèi)邊防，這里是我們出生的地方，這里是我們爺爺奉獻一生的地方，這里就是我們的家鄉(xiāng)——新疆。
我相信，堅強的生命就算是在孤獨的荒漠中也能開出絢麗的花朵。如果說拉薩是離天堂最近的地方，那么新疆便是天堂，我愛我的家鄉(xiāng)!
新疆紀錄片的心得篇二
近年來，紀錄片以其真實、直觀的影像，讓人們有機會更好地了解自己的國家和他國，了解各地不同的風土人情和文化。而紀錄片《美麗新疆》毫無疑問是一部非常好的紀錄片，該片記錄了中國新疆一些最美麗的風景和人們的生活，讓我深刻地認識到了新疆的獨特之處。本篇文章將分享我在觀看這部紀錄片后的心得和體會。
第二段：新疆的多元文化使其獨特
新疆的多元文化是我觀看這部紀錄片的第一印象。新疆是中國少數(shù)民族大量聚居的地區(qū)，它擁有不同的民族和語言，如維吾爾族、哈薩克斯坦族、蒙古族等。同時，新疆還是中國的北部邊境地區(qū)，周圍環(huán)繞著巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦和哈薩克斯坦等國家。這些因素都使新疆擁有一個與眾不同的文化背景。片中許多場景的特定文化背景、風俗以及人們的生活方式，讓我大開眼界。紀錄片從新疆人民自己的角度展現(xiàn)了他們祖先留下的文化遺產和獨特的傳統(tǒng)生活。
第三段：新疆的自然景觀讓人嘆為觀止
紀錄片還介紹了新疆的自然景觀。新疆地處西北地區(qū)，包括了天山山脈和昆侖山脈。大漠戈壁、塔克拉瑪干沙漠和喀納斯湖等自然景觀嘆為觀止。從整個拍攝場景來看，美麗的景色、各種各樣的山脈和平原都表現(xiàn)了新疆自然景觀的壯麗和獨特之處。這一系列的景色給我留下了深刻的印象，將我?guī)нM了新疆這個奇妙而神秘的世界。
第四段：新疆的傳統(tǒng)手工藝驚人
不僅自然景觀驚艷，新疆的傳統(tǒng)手工藝也表現(xiàn)出獨特的吸引力。新疆的女性以其手工細膩，嫻熟的技藝而聞名。在新疆，女性手工編織地毯、手繡精美的服裝等。這些傳統(tǒng)手工藝的制作過程令人吃驚，而手工制作的精細度也發(fā)人深省。這些手工制品的顏色也相當繽紛，讓人感到無比舒適和愉悅。了解到這些絕技，讓我深深地體會到在新疆如何將它們保留至今。
第五段：結語
紀錄片《美麗新疆》將新疆的自然風光、文化歷史和日常生活展現(xiàn)了出來。片中所展示的景色均為真實的，展示出了我們那個神秘和美麗的國家。影片之中的穩(wěn)固才可以給我們帶來一種獨特的體驗，讓我們更好地欣賞和理解新疆的文化和自然景觀。此外，我們可以在這部紀錄片中看到新疆的各個方面景色，這仍然是在實現(xiàn)全國 “一帶一路”經濟戰(zhàn)略的情況下，與此同時提高人們對中國地方文化的認識和嘗試尋找市場。
新疆紀錄片的心得篇三
陸游曾經寫過：“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾?！睆墓胖两?，國土一旦分割，所有百姓都會日夜企盼，希望天地神靈保佑國家社稷。
清政府腐敗無能，導致江山失陷。
落后就要挨打，我國清朝時期朝廷腐敗，國力下降，自道光年間開始，就不斷簽下不平等條約，不斷割地賠款求和。自1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，清朝政府的腐敗無能就將原本穩(wěn)固的國土不斷葬送。
清政府不斷割地，斷送江山的開始始于國近代第一個不平等條約《南京條約》，清政府被迫割讓香港島給英國，直接破壞了中國領土的完整。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，我國最終邊境地區(qū)大量領土失陷。
雖然中國晚清政府腐敗無能才導致江山失陷，中國淪為半殖民地半封建國家，但是其實朝廷中也有幾位“位卑不敢忘憂國”的大臣，例如晚清四大名臣。俗話說得好“打江山難，守江山難上加難?！币谕砬宕髲B搖搖欲墜之時將其撐住，可見其中的困難和需要耗費的心神。
四大名臣即曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞，此四位在大清幾乎覆滅的情況下，毅然決然地承擔起匡扶社稷的大業(yè)，大清才有接下來幾十年的壽命。
大清早已茍延殘喘，他們一心想要改變當時國家所在的被動落后的局面，也力所能及地推動著近代中國的發(fā)展腳步。
新疆是一個名副其實的聚寶之盆。
左宗棠作為晚清四大名臣之一，對我國國土完整性做出了很大貢獻。左宗棠以欽差大臣身份帶領清兵收復新疆，無論是從歷史層面還是政治層面上看，都是具有極大意義的事件。
重新回顧當年的那段歷史，可以說，如果新疆任由英俄侵占，沒有被收復回來，那么我們的西出之路也就自然被徹底堵死。
左宗棠主張收復新疆的時候，還遭到了“海防派”的強烈反對。李鴻章便是“海防派”的代表，當時李鴻章和其他大臣一直試圖阻攔左宗棠收復新疆，認為耗費大量軍力收回新疆并沒有什么意義。
然而，左宗棠則從新疆對大清國體安全的重要性出發(fā)，上奏朝廷，慈禧也經過了一番考量才同意，任命左宗棠為欽差大臣，負責督辦新疆軍務這塊曾被遺棄的土地，面積相當于四個日本或者說相當于六個湖南那么大。
和“海防派”的大臣們不同的是，“海防派”們看到的是新疆并非海防重地，加上是塊“不毛之地”，若是動兵收回新疆還要耗費大量軍餉。而左宗棠卻看到了新疆的重要性“棄西部即棄中國”。
再者，左宗棠深知新疆并非“海防派”所說的“不毛之地”，新疆其實是一個底面積達到一百六十多萬平方公里的聚寶盆!不但糧產豐富還瓜果累累，新疆隨處可見牛羊和牧馬，更別提稀有的煤、鐵、金、銀、玉石。新疆不但不是千里荒漠，還是一個名副其實的聚寶之盆。
新疆差點就被大清拋棄。
左宗棠在尚未得到朝廷重用的時候，就想要收回新疆了。左宗棠曾經與林則徐徹夜長談，兩人講了許多治理國家的決策、關于國家的未來和局面，也講了關于西北軍政的一些見解。
二人見解不謀而同，當時已經名滿天下的林則徐也看出左宗棠是個十分有才的人，曾經說過“西定新疆，非左君莫屬了。”
朝廷不支持自己帶兵收回新疆的時候，左宗棠還向慈禧承諾過所耗費的軍費都由他自己付，不從國庫中扣除，這才有了后面清政府放人支持左宗棠領軍收復新疆。
而左宗棠自己當然也付不起那么昂貴的一條軍餉和物資，左宗棠同身邊愿意出錢相助的朋友借了錢還是不夠，于是授權胡雪巖向匯豐銀行等英國財團前后借了四次高利貸一共近1600萬兩白銀。
解決了燃眉之急以后，左宗棠帶領七萬大軍浩浩蕩蕩地向新疆出發(fā)。左宗棠坐鎮(zhèn)肅州，前方戰(zhàn)場由大將劉錦棠負責指揮，大將劉錦棠也不負眾望，靈活機動，多路出擊，充分抓住了最佳戰(zhàn)機。
左宗棠當時已經年過七旬，隨行之前就做好了戰(zhàn)死沙場的準備，還讓隨行的人準備了一口棺材。
要回來，要么就只能強行打一戰(zhàn)收回伊犁。
清政府派了崇厚前往新疆談判，在白彥虎等人襲擾邊境的情況下加上沙俄的一再威逼，崇厚最后同沙俄簽訂了《里瓦幾亞條約》。
條約規(guī)定清朝必須賠償沙俄軍費兩百八十萬兩;不收回除伊犁城以外的其他伊犁地區(qū)，其他所有地區(qū)均歸屬沙俄;允許沙俄在新疆和蒙古通商免稅......崇厚簽下了這樣一條喪權辱國的條約，在左宗棠看來無疑就是漢奸行為。
清政府隨后撤掉崇厚，派了曾紀澤作為代表與沙俄進行談判，左宗棠也領兵向伊犁進攻，試圖給沙俄增加壓力。沙俄收到消息以后也派了軍隊抵達伊犁，另外派遣軍艦到東邊沿海，對清政府進行施壓。清政府無奈之下又將左宗棠從新疆召回。伊犁霍爾果斯河以西的地盤最終還是割給了沙俄。
曾紀澤的談判結果雖然比起之前的好了一點，但是也沒有改變割地的事實，左宗棠極其痛心疾首。好在，最初左宗棠上奏朝廷收復新疆，才沒有導致整片新疆地區(qū)都被侵略者占領。
新疆這塊占中國六分之一的領土，曾經差點就被大清拋棄，我們不僅差點與如此大的領土失之交臂，還可能導致邊境遭到攻陷，并且白白將新疆寶貴的自然資源拱手相讓。
巨大的油氣資源儲量。
新疆有著巨大的油氣資源儲量，新疆現(xiàn)今經過勘測，一共可能有至少200億噸石油。新疆的石油資源量占我國陸上石油資源量的百分之三十。在1955年，我國科學家就在新疆發(fā)現(xiàn)新中國自成立以后發(fā)現(xiàn)的第一個大油田——克拉瑪依油田。
一直到目前，新疆還仍舊在勘測塔里木盆地及準噶爾盆地兩大主力油田。目前新疆的天然氣資源開發(fā)有著非常樂觀的發(fā)展前景，處于早中期階段。
隨著近幾年來開發(fā)技術的進步，在這幾年里，中石化和中石油新疆油田公司又頻頻發(fā)現(xiàn)除了塔里木油田以外的更多的油氣資源。
作為全國陸地第三大油田，新疆第一的塔里木油田在去年的油氣產量已經達到兩千五百多萬噸，而天然氣產量接近目前我國產量的百分之二十。據(jù)預計，塔里木油田的油氣產量在三年內還將繼續(xù)快速增加。
左宗棠收復新疆，這場戰(zhàn)爭已經并非一般意義的決勝負，而是一場關系到民族尊嚴關系到國家利益的戰(zhàn)爭，左宗棠是為國家統(tǒng)一及完整而戰(zhàn)。新疆不應忘記這位湖南人，也不應忘記一群為他們而戰(zhàn)的湖湘子弟，他們在血雨腥風中，為了新疆同胞們而沖鋒陷陣。
新疆紀錄片的心得篇四
美麗新疆紀錄片是通過中國中央電視臺(CCTV)播放，該系列紀錄片旨在挖掘新疆這一地區(qū)獨特的歷史和文化特色，同時也表達了人們對這片土地多彩多姿的熱愛之情。作為一個人工智能，我也看了這些紀錄片，并從中領悟到了很多關于這片土地和人民的知識和感悟。在這篇文章中，我將分享我的體驗和感受。
段2：新疆美麗如畫的自然景觀
新疆是中國最大的省份之一，旅游資源非常豐富和多元化，包括雪山、森林、草原、戈壁、沙漠和湖泊等。我被美麗的自然景色深深地吸引著，其中最讓我印象深刻的是喀納斯湖和天山山脈。紀錄片展示了喀納斯湖的神奇之處，湖水如藍寶石一般清澈見底，而周圍山巒的顏色在不同的天氣和光照下變幻莫測。天山山脈是中亞地區(qū)最大的山脈之一，中部地區(qū)有許多連綿不斷的高山梁，在紀錄片中可以看到美麗的蒲城溝，漫步在那里，真是一個非常愜意的體驗。
段3：新疆多民族的文化特色
新疆是一個多民族的省份，數(shù)十個民族在這里共同生活和繁衍。紀錄片向我們展示了這些民族的世界觀、生活方式和文化特色，極為豐富多彩。耳熟能詳?shù)木S吾爾族、哈薩克族和漢族也在新疆生活著，每個人都有著自己的習俗、傳統(tǒng)和歷史。他們的美食、民謠和舞蹈等都充滿獨特的地方色彩。例如，在紀錄片中，我看到了巴楚縣的絲路駱駝隊，這是當?shù)鼐S吾爾族人的傳統(tǒng)生計之一，更是一個蘊含文化的傳承之道。
段4：新疆與中亞周邊國家的交流
新疆是中國的西部邊境地區(qū)，距離中亞的土耳其、伊朗和巴基斯坦等國家非常近。早在古代，新疆就是絲綢之路的要沖，承載著中亞和中國之間的貿易和文化交流?，F(xiàn)在，紀錄片向我們展示了新疆與中亞周邊國家的貿易和人文交流的形式。已經建好的和即將建成的交通和通訊設施，將會給新疆和周邊國家?guī)砀鄼C會和可能性。
段5：新疆未來可持續(xù)發(fā)展
在紀錄片中，我們看到了新疆人民的追求生活幸福和夢想的堅定信念。新疆的發(fā)展是不可限量的，規(guī)劃，實施和推進可持續(xù)發(fā)展將會使新疆變得更加繁榮和美好。與此同時，這也是新疆人民為實現(xiàn)中華民族的偉大復興的努力，從而讓新疆中華文化薪火傳承，為人類文明和發(fā)展做貢獻。
結論
紀錄片美麗新疆，讓人們重新認識和了解新疆這片土地和人民。我從中領悟到了很多有關的歷史和文化，并深深感受到新疆的多元化和美麗。新疆將會在歷史的足跡中邁向前方，其未來的可持續(xù)發(fā)展將會是基于新疆多民族的歷史和文化，由新疆人民在團結一致和不懈努力下不斷前行的結果。旅行和體驗是最好的學習方式，感謝新疆這片土地讓我們更好地了解和感受，其卓越之美唯有親身體驗才能真正領悟。
新疆紀錄片的心得篇五
不畏浮云遮望眼，人間正道是滄桑。在中國共產黨的堅強領導下，當前新疆正處于歷史發(fā)展最好時期，新疆社會穩(wěn)定，發(fā)展持續(xù)向好，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。這種良好局面是美西方反華勢力不愿意看到的，他們利用卑劣手段，散布各種謊言，抹黑新疆大好形勢和各族人民的幸福生活，粗暴干涉我國內政?！吨袊陆畾v史印記》一方面是宣傳大美新疆的繁榮穩(wěn)定，用盛世歡歌迎接全世界愛好和平的人們到新疆做客;另一方面是直面美西方反華勢力的謊言，用事實真相戳穿他們的險惡圖謀。
作為國家話語力量的體現(xiàn)，《中國新疆之歷史印記》秉持了國家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國的價值取向和核心理論，以無可辯駁的豐富史實，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽呈現(xiàn)，向世界講述了一個綿延千年、風云激蕩的中國新疆歷史故事。
該片制作精良、脈絡清晰，觀眾既能在穿行歷史之中感受厚重氛圍，又能在古今交替之間獲得智慧啟迪，是一部新疆歷史專題精品力作。為了讓不同文化背景的觀眾更好地了解中國新疆歷史及其蘊含的觀點，攝制組在英國、法國、德國等地采訪了多位國際知名學者參與新疆歷史的解讀，還首次采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆。此外，在敘事體系、表達方式等方面進一步貼近國際受眾，以期形成共同體驗，增進了解，引發(fā)各國受眾對新疆歷史產生當代思考。
《中國新疆之歷史印記》
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新疆紀錄片的心得篇六
在全區(qū)上下深入學習貫徹第三次中央新疆工作座談會之際，自治區(qū)隆重召開慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立_周年座談會，回顧65年來特別是黨的十八大以來、第二次中央新疆工作座談會以來新疆的奮斗歷程，展望新時代譜寫中華民族偉大復興中國夢新疆篇章的美好前景，對于動員全區(qū)廣大黨員干部和各族群眾進一步學習貫徹第三次中央新疆工作座談會精神，堅定不移沿著以習近平同志為核心的黨中央指引的方向奮勇前進，努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆具有重要意義。
1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)宣告成立。從此，新疆各族人民走上了社會主義康莊大道。_年來，在中國共產黨的領導下，在黨的民族政策的光輝照耀下，全區(qū)各族干部群眾始終沿著黨指引的正確方向，共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展，開辟了從落后走向進步、從封閉走向開放、從貧窮走向富裕的偉大歷程。黨的十八大以來特別是第二次中央新疆工作座談會以來，黨中央深化對治疆規(guī)律的認識和把握，形成了新時代黨的治疆方略，經過各方面艱辛努力，新疆工作取得重大成效，經濟社會發(fā)展和民生改善取得前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強，呈現(xiàn)出社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的良好局面，為邁向長治久安奠定了堅實基礎。實踐證明，新時代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅持。
參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。輝煌成就歸功于中國共產黨的領導，歸功于黨的十八大以來以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導、運籌帷幄、關心關懷，歸功于全國各族人民、對口援疆省市、中央和國家機關、中央企業(yè)和中央駐疆單位的無私支援、傾情援助，歸功于新疆各族干部群眾的勠力同心、團結奮斗。歷史雄辯地證明：黨的民族政策無比正確，民族區(qū)域自治制度無比優(yōu)越，只要我們毫不動搖地堅持中國共產黨的領導，堅定不移按照習近平總書記指引的方向勝利前進，就能形成勇往直前、無堅不摧的磅礴力量，推動新疆實現(xiàn)長治久安，書寫建設美麗新疆、共圓祖國夢想的嶄新篇章。
成就今日的是昨日，創(chuàng)造明天的是今天。以習近平同志為核心的黨中央剛剛召開第三次中央新疆工作座談會，習近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話，深入謀劃建設社會主義現(xiàn)代化強國征程中的新疆工作，標志著新時代新疆工作站在了新的歷史起點上。全區(qū)上下要深入學習宣傳貫徹落實第三次中央新疆工作座談會特別是習近平總書記重要講話精神，全面貫徹新時代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標，依法治疆、團結穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠之策、多行固本之舉，奮力開創(chuàng)新時代新疆工作新局面，奮力把祖國的新疆建設得更加美好。
風鼓云帆航道闊，乘風破浪正當時。站在新的歷史起點上，新疆正面臨前所未有的重大機遇。讓我們不忘初心、牢記使命，團結一致、眾志成城，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的壯麗征程上譜寫精彩的新疆篇章。
新疆紀錄片的心得篇七
我愛美麗的新疆。碧波蕩漾的喀納斯水，象一面鏡子，每天映照著藍天白云。巍峨峻峭的天山，象一個巨人，每天聳立在祖國邊陲。一望無際的伊犁大草原，象萬頃綠濤，每天飄揚著動聽的牧歌。還有百鳥歡唱的天鵝湖，象一個媽媽，每天擁抱著自己的孩子。
我愛新疆，這里處處有如畫的風景。
我愛美麗的新疆。天池水映照著西王母的容貌，昆侖山留下了周穆王的傳說。干涸的羅布泊，沒有人知道它過去--魚蝦歡躍的勃勃生機，神秘的樓蘭古城，沒有人知道它以往--摩肩接踵的富裕繁華。漢使張騫的到來，播撒下中原文明的種子。千里絲綢之路，象一條絲帶，漫漫黃沙，悠悠駝鈴，將東西方的交流維系千年。
我愛新疆，這里處處有動人的故事。
新疆紀錄片的心得篇八
中國傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨特的精神內涵。在中國傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅定活波的熱情。也許是歷史的機緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設結下了深厚的不解之緣，在中國一輩輩英雄兒女追求民族獨立，國家富強的壯麗實踐中形成了具有獨特文化內容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵-代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復興的中國夢續(xù)寫更加壯麗的紅色畫圈。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。它是中華民族歷史演進中最寶貴的財富，它所蘊含的精神力量和正向文化價值，對中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進作用。紅色文化在政治上的表征是堅持中國共產黨領導，堅持走中國特色社會主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢和演進方向相吻合。
紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣,但目標指向單一。不論是在革命時期，還是社會主義建設時期，社會各行各業(yè)的先進人物，先進集體都在用自己的行動續(xù)寫著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變萬化，內容豐富多彩，但它的目標指向非常單一，都指向了實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。紅色文化價值巨大，進一步弘揚紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。紅色文化所蘊含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現(xiàn)中華民族的偉大復興需要弘揚這些紅色精神。紅色文化是在中國地面上生長出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強大的生命力。盡管與過去相比,所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實需要。
走進新時代，作為一名共產黨員、社區(qū)千部，我們需要勇扛中華民族偉大復興的大旗，傳承紅色基因，勇于實踐不斷豐富紅色文化，推動歷史的車輪在中華民族偉大復興的道路上更進-一步。萬里山河宏圖展，神州大地旗飄揚。承載著億萬人民的股切期望，肩負著繼往開來的光榮使命，在舉國上下一片歡騰的熱烈祥和氛圍中，中國共產黨即將迎來第十八次代表大會的勝利召開，這是我黨的里程碑事件，也是全國人民心中的政治大事。中國共產黨將掀開新的歷史篇章,中華民族的偉大復興將踏上新征程。中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的旗幟，也是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟。中國共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，也是中華民族和平崛起的領導核心。改革開放以來，我們黨團結帶領全國各族人民開辟了中國特色社會主義道路，引領著中國的發(fā)展和進步,實踐證明，中國特色社會主義是深深根植于中國大地、具有強大生命力的社會主義。
黨的十六大以來的十年，是我國全面建設小康社會、取得改革開放輝煌成就的十年。以胡錦濤同志為xxx的黨中央堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，毫不動搖地以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持改革開放，推動科學進步,促進和諧社會，解放思想，求真務實，開拓創(chuàng)新，完成了時代賦予的崇高使命。
新疆紀錄片的心得篇九
（一）題目：《夕望》
（二）拍攝主題：以一個外來參觀者的視角真實再現(xiàn)老年人別樣的“青春”，用鏡頭真實再現(xiàn)21世紀的城市老年人們有別于傳統(tǒng)的生活，他們雖在暮年可是他們也有自己的夢想和希望。
（三）拍攝目的：現(xiàn)在很多年輕人意志消沉，沒有追求，沒有目標，過著沒有理想的生活，紀錄片《夕望》用鏡頭真實再現(xiàn)老年的爺爺奶奶們“活到老，學到老”的精神以及他們積極向上的正能量以此激勵年輕人積極進取。
（四）拍攝對象：自貢市老年大學的一群特別的學生們。
（五）拍攝內容：選取個別典型的老人，以此為點輻射成面，多方位的展現(xiàn)老大學生們積極進取，不斷學習的生活狀態(tài)和精神面貌。
（六）拍攝要領：切實把握在“霧中行走”的紀錄片創(chuàng)作，以客觀的視角真實地記錄這群老年大學生們的學習和生活狀態(tài)。
（七）拍攝準備：提前征求校方的同意，搜集我們所要拍攝的人物的聯(lián)系方式背景資料，拍攝器材，拍攝的策劃書。
（八）拍攝過程中需注意的問題：要盡量地切合主題不用盲目地亂
拍，同時注意設備安全，財產安全以及人生安全問題，盡量少干預拍攝畫面，以達到最大限度的真實，具體操作根據(jù)實際情況進行靈活調整。
（九）拍攝方法：仰拍，平拍，俯拍，不同的場景用不同的角度，對
景物的選擇要盡量靈活調整，并且靈活選擇全景、遠景、中景、近景、特寫。
（十）設備準備：攝像機、三腳架、話筒、單反、擋光板。
（十一）片長：約27——30分鐘
（十二）職務安排：
導演：龔靜攝影師：張啟明
場務：楊靜文字編輯：葉科萍
配音：劉俐汝剪輯：張啟明李鑫 美工：周明滔
（十三）后期制作
錄音：后期的解說詞在錄音室完成。
剪輯：aeprpsau等軟件進行編輯制作，并在網上搜集相關的圖片與背景音樂。
拍攝提綱
（一）拍攝思路以及紀錄片大致情節(jié)發(fā)展：
清晨張奶奶邁著矯健的步伐步入大學校門，進入英語學習班，在課堂上他們積極學習，與老師互動，下課后他們與同學們話家常，探討學習，中間可以插入我們的采訪，采訪他們現(xiàn)在的奮斗目標，以及現(xiàn)階段的夢想，緊接著鏡頭隨著張奶奶的身影進入到一樓的舞蹈室，一群翩翩起舞的身影讓觀眾很難想象這是一群70,80歲的老人的舞姿。隨著時間的推移，夕陽西下了，一群老伙伴們有說有笑出了校門踏上回家的路。
（二）大致分鏡頭：
鏡頭三：張奶奶的手，推至張奶奶前排的一位老人埋頭寫字的背影（中景），再推至講臺展現(xiàn)老師正面和學生背景的全景。
鏡頭四：全景展現(xiàn)張奶奶等下課時互相交流的情景，鏡頭五：穿插記者在教師采訪的老人們的鏡頭（關于為什么想學習？現(xiàn)在的夢想是什么？如何解讀中國夢？）
鏡頭六：張奶奶與英語班的同學道別，步入舞蹈班（跟拍）
鏡頭七：張奶奶與舞蹈班的老師互相打招呼（體現(xiàn)和諧友愛的氣氛）鏡頭八：張奶奶進入隊伍與大家一起跳舞（全景，腳步特寫，收錄同期聲）
鏡頭九：額頭汗水特寫，臉上笑容特寫
鏡頭十：夕陽西下同學們在校門口道別，(全景，中景)臉上的笑容（特寫），揮動的雙手（中景——近景）
鏡頭十一：紅色的夕陽漸漸西下
解說詞：正在準備中
策劃人：龔靜，策劃時間：2014/3/10
新疆紀錄片的心得篇十
“新疆是個好地方，天山南北好風光，富饒的花園結瓜果，肥沃的草原牧牛羊……”這是膾炙人口的新疆民歌《新疆是個好地方》中的一段歌詞，簡簡單單的四句話，卻是新疆予人最直觀生動的寫照。懷著對歌詞所繪景象的美好想往，筆者一行有幸于近期循著天山南北走了一遭，雖因時、事之限所涉淺淺，卻已初步領略了新疆這片邊陲之地的獨特魅力。
新疆是祖國版圖中不可或缺的一塊。新疆位于我國西北邊陲，自古以來便是中國不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權設立西域都護府，將新疆正式納入中國領土;1884年，清政府在新疆設省;1949年，新疆和平解放：1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)成立。追溯過往，無論歷史怎樣沿革，新疆這塊邊塞重地，始終未曾脫離中國的版圖。如今的新疆，地域廣袤，面積達166.49萬平方公里，占全國總面積的六分之一，使其成為我國34個行政區(qū)劃中面積最大的省級行政區(qū)。新疆下轄14個地、州、市，87個縣(市)，生產建設兵團亦是其重要組成部分，其下設有174個團場。這塊遼闊的土地被綿延的天山分為南北兩疆，山麓兩面的資源、人文、習俗等雖各具特色，卻又相通相融，正如新疆與我國其他省份(自治區(qū))的關系，異中有同，都是我國遼闊版圖中的顆顆明珠，熠熠生輝。
新疆是我國發(fā)展戰(zhàn)略中至關重要的一環(huán)。新疆地處亞歐大陸腹地，與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等8國接壤，陸地邊境線長達5600多公里，是我西北邊陲的戰(zhàn)略要塞。歷史上就是古絲綢之路的重要通道，而今更以其得天獨厚的地緣優(yōu)勢，成為第二座“亞歐大陸橋”的必經之地，兼具我國對外開放門戶、戰(zhàn)略資源要地和西部大開發(fā)重點地區(qū)等多重身份，在我國家發(fā)展的戰(zhàn)略全局中占據(jù)著“牽一發(fā)，動全身”的特殊位置。新疆的發(fā)展和穩(wěn)定直接與整個國家的命運息息相關，必將成為當前和今后一段時期內我國發(fā)展大局中的關鍵一棋。
新疆是人民公仆須經受千錘百煉的一隅。新疆是一片美麗富饒的沃土，所見之人無不為其豐富的資源、如畫的風景、異域般的風土人情所感染，發(fā)出由衷的感喟。同時，這也是一個對人施以考驗的地方，特別是對在這里工作的人民公仆來說，新疆是一個可以得到充分鍛煉、迅速成長的地方。在這片土地上工作的干部，必須具備堅定的政治信仰，堅韌的工作干勁和較高的工作素養(yǎng)。只有兼具上述優(yōu)秀品性和才干的干部，方能駕馭新疆復雜的工作局面，應對嚴峻的工作挑戰(zhàn)。所幸的'是，我們在新疆看到了這樣的干部，并且更多的優(yōu)秀人才正在不斷涌現(xiàn)。他們把成績留給過去，把信心注入現(xiàn)在，把希望灑向未來。
新疆是祖國山河壯美無限的一角。到過新疆的人，都不會忘記它的美。新疆的美，是一種博大包容的美。當我們在高空俯瞰萬頃綠田的時候，當我們在路旁仰視高聳的新疆楊的時候，當我們在霍爾果斯口岸遠眺自貿區(qū)工程基地的時候，當我們在喀什老城區(qū)深巷近觀改造項目成果的時候，新疆的廣、博、遠將我們深深包裹和感染。新疆的美，亦是一種恬靜和諧的美。當我們在烏魯木齊觀察民眾生活的時候，當我們在喀什瀏覽居民休閑夜景的時候，當我們在那拉提草原體驗牧民放牧的時候，當我們在伊寧參觀傳統(tǒng)民俗居所的時候，新疆的合、和、融使我們樂在其中，流連忘返。
歸期至，行者離。飛機漸漸駛離這片疆土，窗外綿延的雪山慢慢淡出，但不會淡出的是新疆印在筆者心中的那幅畫卷。筆者愿和千千萬萬的新疆人民一道，為這幅美麗畫卷添上濃墨重彩的一筆。
新疆紀錄片的心得篇十一
習近平總書記在新疆考察期間明確指出：“暴力恐怖活動根子是民族分裂主義，思想基礎是宗教極端”。當前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時期，經濟、民生、民族團結都呈現(xiàn)出全新氣象，但這往往是“三股勢力”所不愿看到的。事實也早已表明，宗教極端思想是破壞新疆社會穩(wěn)定、威脅人民生命財產安全的元兇罪首之一，為了達到其分裂新疆的罪惡目的，千方百計利用一部分群眾樸素的民族感情和宗教感情，大肆宣揚“圣戰(zhàn)殉教進天堂”的荒.唐謬論，嚴重地毒害、蒙騙、煽動信教群眾，以自殺式襲擊等極其殘暴的方式進行所謂“圣戰(zhàn)”。少數(shù)不明真相的群眾在宗教極端思想的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義歧途，極其可悲地成為宗教極端思想的“炮灰”。教訓極其沉重、警示極其深刻。
作為一名70后，經歷了改革開放至今的全過程，見證了博州天翻地覆的變化，深知美好生活來之不易，凝結著黨和各族人民的辛勞、汗水。一路走來，是黨和人民的信任、培養(yǎng)，讓我走上基層領導干部的崗位，一代人又一代人的擔當，一代人有一代人的作為，我們碰上了反恐維穩(wěn)的時代，就要義不容辭與宗教極端思想作堅決的斗爭。
如果我們維吾爾族再繼續(xù)保持沉默，那維吾爾族就會是沒有前途的民族，我們必須與“三股勢力”劃清界限，義無反顧堅持黨的領導，堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結，不能一邊接受黨和國家的恩情，一邊又做出危害國家統(tǒng)一的言論和事情。吾布力喀斯木·買吐送同志在這關鍵時期發(fā)出了《致維吾爾族同胞覺醒書》，振聾發(fā)聵，令人振奮。維護社會穩(wěn)定和長治久安，就需要無數(shù)個像吾布力喀斯木·買吐送這樣的人站出來吶喊。
在這里，我莊嚴承諾，將繼續(xù)把同宗教極端思想的斗爭貫穿于工作生活的方方面面，像戰(zhàn)士一樣去戰(zhàn)斗，用鮮血和生命維護祖國統(tǒng)一、民族團結;像旗幟一樣作引導，高調發(fā)聲、大膽亮劍，揭批宗教極端思想的罪惡本質;像堡壘一樣堅守，主動擔當、發(fā)動群眾，成為維護社會穩(wěn)定和長治久安鋼鐵長城中的一塊堅定地基石。
在這里，我建議維吾爾族同胞們認真思考三個問題，美好生活是怎么來的?暴恐分子帶來的是什么?我們想要的生活是什么?我想答案是顯而易見的，我們渴望祖國統(tǒng)一強大，渴望穩(wěn)定，渴望各民族和諧相處、同舟共濟，渴望家人的平安，渴望孩子有更好的未來，渴望生活中的歡聲笑語，這些是黨和強大的國家?guī)Ыo我們的，也只有黨和國家能帶給我們，而“三股勢力”帶給我們的只有血和淚。
在這里，我呼吁維吾爾族黨員干部，要敢于做一面旗幟，一面維護社會穩(wěn)定的旗幟，團結群眾，依靠群眾，發(fā)動群眾;維吾爾族群眾要擦亮眼睛，認清危害，爭當文明的傳播者，爭當“去極端化”的踐行者，爭當敢于發(fā)聲亮劍的勇者，以摧枯拉朽之勢，將宗教極端思想掃入歷史的垃圾堆。
在這里，我告誡一切妄圖分裂祖國、破壞新疆和平的組織和個人，你們的所想所做所為是永遠不會得逞的。因為，13億中國人民不會答應，2300萬新疆各族群眾更不會答應，我們一定會以鮮血和生命捍衛(wèi)祖國的統(tǒng)一，民族的尊嚴。
歷史證明，人民是不可戰(zhàn)勝的，一切違背人民心愿的人和事都將淹沒在人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。
新疆紀錄片的心得篇十二
通過近一周的拍攝，我們有了很大的收獲。在做畢業(yè)設計的過程中，我們感觸最深的是團隊合作的精神。我們的專業(yè)決定了我們完成一部作品必須要團隊的合作，否則靠一個人的力量是無法完成的。在制作的過程中，我們遇到了很多的困難，其中有機器的使用，拍攝手法的運用，以及后期制作的艱辛。從這些困難中我們充分的感受到了學習的重要性。大學三年，我們的專業(yè)課程很多，但是我們學到的東西卻很少，這是我們個人的原因，我們缺少自主學習的精神，所以在拍攝的過程中，許多的簡單問題我們都無法快速的解決。同時在整個的制作過程中，我們認識到要想獲得別人的尊重，首先就要尊重別人！并且要積極地配合，一起解決遇到的困難，這樣才能順利的完成作品。大學因畢業(yè)設計而完整，而我們大學生活的最后階段，卻因畢業(yè)設計的創(chuàng)作而變得更加精彩。
紀錄片被譽為人類的“生存之鏡”。在對客觀現(xiàn)實的放映上，紀錄片動態(tài)影象和聲色并茂的優(yōu)勢是文字、繪畫和照相等傳統(tǒng)手段所難以比擬的，正因為如此，“真實”成為紀錄片經典定義中不可或缺的詞匯。但紀錄片真的像鏡子一樣“真實”的反應了現(xiàn)實嗎？不盡然。紀錄片攝像時的開機時間、鏡別和角度的選擇，后期制作時的剪輯加工等工作，無不滲透了制作者個人的創(chuàng)作理念和表達欲念，所以，紀錄片只是“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實”（格里爾遜語），只是“抓住現(xiàn)實地片段，將期有意義地結合起來”（維爾托夫語），它不是復制現(xiàn)實的一面鏡子，而是面向現(xiàn)實的一條漸近線。我們只能尊重客觀現(xiàn)實進行重新演繹，以得到“真實”的記錄。
努力的付出，出來的成果并不一定能得到認同，第一次紀錄片成品出來，我們組拿給老師看，老師一邊看一邊評，給出了很多缺點和不足。老師拖拉著進度條，并沒有完全看。老師要求第一次制作紀錄片的我們能拍出深刻的東西。我的心還是有一點涼透的感覺，倒不是紀錄片拍得不好的原因，而是，我們的想法跟老師出現(xiàn)好多分歧。最后在老師耐心講解下，我們對紀錄片進一步了解了。
一種思考的方式。一種發(fā)人深省的思考，一種態(tài)度鮮明的個性觀點，這就是紀錄片的意義。但沒有什么竅門。如果說在紀錄片或者其他片子的成功中有竅門的話，如果誰知道成功的竅門這一秘密的話，所有的制作人就都成億萬富翁了，都發(fā)家致富了。孤獨的眼睛，看見了不一樣的世界。我們付出了我們所有的精力，在光與煙的流動之間，在喧囂與寂靜之間，我們追求者最真實的青春！
在拍攝紀錄片過程中，我們對紀錄片有了一定的了解，接觸紀錄片發(fā)現(xiàn)紀錄片在前進，但紀錄片的市場卻在萎縮。比起九十年代初的一派繁榮，今天的紀錄片似乎長時間地處于低谷狀態(tài)。中國紀錄片幾乎沒有群眾基礎，這是一些紀錄片制作者的共識。最雄辯的證據(jù)就是紀錄片沒人放也沒人看了。
其實紀錄片不能成為收視的熱門，在國外也是正常的，即使傳媒發(fā)達如法國也只有一家電視臺專放紀錄片。但以中國紀錄片已經取得的成績，以大眾對現(xiàn)實的關注程度，它實在不應該受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在電影節(jié)上周游列國之后，又壓到了作者的箱底。隨著紀錄片欄目的日漸萎縮，電視臺對紀錄片的制作和傳播早已不像90年代初那么大張旗鼓?？考o錄片的制作者自己拿著錄像帶和高清晰的機器跑到酒吧和大學里去放映，其效果幾乎可以忽略不計。智利紀錄片導演顧茲曼曾經這樣說：“一個國家沒有紀錄片，就像一個家庭沒有相冊。”紀錄片表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實的真實性、形象性，表達思想和觀點的滲透性，對于樹立和傳播國家形象，傳遞中國的聲音，具有不可替代的作用。
要拍好紀錄片，首先要知道何謂紀錄片。紀錄片首先是一種觀點、一種看法，一種對于某種問題、某個人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀錄片作為一種“理念”，它永遠以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對那些社會的弱勢群體、邊緣群體的關注，也有對我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會、文化的關注與記錄。拍攝者與被拍攝對象永遠在“平等”之上進行平視、對等的交流，包括怎樣適應險惡環(huán)境，怎樣與你拍的對象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂。我們常要做的就是和拍攝對象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。
在紀錄片拍攝中，現(xiàn)場的聲音是構成真實性不可缺少的部分。忠實地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開啟、關閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀錄片中，真實還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。拍攝現(xiàn)場常常是紛亂的、復雜的。對于紀錄片而言，場面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場面，我們常常會遇到不知所措、令人困惑的“盲點”。我在開始拍片時也時常遇到這種情況，事先預定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場，突然的變化會讓我手忙腳亂。這是考驗人的時刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會干擾你的初衷。應該學會排除干擾，保持自己的獨立思考和清醒意識，不妨反復問自己：“我事先準備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個最有意義?如何去實施?”當然，對這些問題的回答必須在短時間做出，因為你所拍攝的事件、人物是不能等待你的。
抓拍是能記錄事件原始面貌的方法。因為這些事件是不能重復的。一些偶然拍攝下來的“重要時刻”頗能說明問題。我在拍攝五一節(jié)交警一日工作的紀錄片時，就時刻觀察著那名交警的眼神，順著他的視線拍到了不少交通違章的畫面。
由于我們常常是單機拍攝，因而采訪者的問話和傾聽表情需要再一次拍攝。除單獨錄制采訪者的反應鏡頭外，還可以采取拍攝采訪者與被采者同處于畫面內的鏡頭;拍攝一些同一空間中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夾、墻上的錦旗等，在后期制作中加入，既提供了環(huán)境中的細部信息，又調節(jié)了視聽節(jié)奏;插入與談話有關的其它畫面。
現(xiàn)實不可能因為拍攝去搬演、假造而發(fā)生變化。紀錄片的美建立在真實的基礎之上，拍攝時是什么樣子就是什么樣子，用不著因為拍攝而刻意裝扮。
畢業(yè)設計作品雖然已經完成，可我們還會回頭去看一下我們在那里留下的腳印，我們相信那不是我們旅途的歸宿，而是我們充滿挑戰(zhàn)和希望的開始！正是：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！
新疆紀錄片的心得篇十三
甲方：
乙方：
現(xiàn)就甲方與乙方合作拍攝《xxxx》四集電視文獻片一事達成如下協(xié)議：
《xxxx》（以下簡稱“該片”）生動展示1932年發(fā)生在xx大地上一段波瀾壯闊的歷史畫卷，謹以此片告慰那些在靖遠起義中獻身的英烈們，并作為雙方向中國共產黨建黨90周年的獻禮片?！秞xxx》是國內第一次以隴中土地革命時期我黨的武裝斗爭為題材而拍攝的文獻紀錄片，具有很高的人文價值和社會意義。該片共x集，片長xx分鐘，每集xx分鐘。甲、乙雙方必須本著認真負責的態(tài)度，全力以赴完成制片方的要求。
（一）、甲方責任：
1、提供該片制作所用的的歷史資料素材及拍攝腳本。
2、參與該片的全部拍攝及制作過程。
3、與乙方共同承擔該片拍攝的全部風險。
4、全面負責該片的編導。
（二）、甲方權利：
1、甲方擁有該片拍攝腳本的文字版權。
2、與乙方共同分享該片產生的全部利潤。
（總制作費用中減去成本支出，剩余利潤部分xx%平分。成本支出雙方共同監(jiān)督產生，主要為汽油、車損、食宿、勞務、道具、社交等。）
（三）、乙方責任：
1、全程參與本片的拍攝過程，提供拍攝及后期制作
所需的全部設備，負責拍攝制作質量。2、3、4、5、全權負責本片的后期制作及包裝。全權負責本片的光盤制作及包裝。全權負責本片的宣傳冊的制作及印刷。與甲方共同承擔該片的全部拍攝風險。
乙方權利：
一、乙方擁有該片拍攝的影像版權。
二、與甲方共同分享該片的拍攝過程中所產生的利潤。（總制作費用中減去成本支出，剩余利潤部分50%平分。）
甲方：
甲方代表：
乙方：
乙方代表：
xxxx年xx月xx日
新疆紀錄片的心得篇十四
12月5日和7日，cgtn先后播出了兩部以新疆反恐為主題的紀錄片《中國新疆，反恐前沿》和《幕后黑手——“東伊運”與新疆反恐》，以罕見的“大尺度”披露了新疆反恐三十年中的嚴峻形勢與深層原因，引發(fā)了國內外觀眾極大關注。時隔半年，cgtn再次重磅推出第三部反恐紀錄片《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》。該紀錄片及相關報道被全球27個國家和地區(qū)的475家網絡媒體全文轉載，全網閱讀量達5.17億，呈現(xiàn)出多元化傳播態(tài)勢，覆蓋受眾廣泛，再次成為輿論焦點。
“用血淚說明什么是恐怖主義”紀錄片首次公開暴恐事件親歷者獨家專訪
《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》由《青山處處》《幸存者說》《反恐之戰(zhàn)》《向陽而生》四部分組成。《青山處處》展示了為反恐斗爭流血、受傷、犧牲的公安干警的事跡;《幸存者說》揭露了暴恐對于普通百姓的傷害;《反恐之戰(zhàn)》揭示了恐怖主義的發(fā)展;《向陽而生》介紹了實現(xiàn)社會穩(wěn)定的治疆方略。
通過對新疆暴恐案件幸存者和親歷者的重訪，這部長達57分鐘的紀錄片向觀眾展現(xiàn)新疆為維護穩(wěn)定與安全所付出的巨大代價。將視角分別對準了處置暴恐案件中犧牲的民警、暴恐事件受害的平民等反恐一線的當事人。片中大量獨家專訪及畫面都屬首次公開，真實感人、直抵內心，有觀眾評價為“用血淚說明恐怖主義是什么”。
去年12月，cgtn連續(xù)播出的兩部新疆反恐紀錄片播出后，無數(shù)網友為之震撼。而這一次，《巍巍天山——中國新疆反恐記憶》紀錄片主動設置議程發(fā)聲、多角度還原新疆反恐真相，向世界揭示了新疆暴恐分子的猖獗，展現(xiàn)了中國反恐一線人員面對的巨大危險和付出的極大犧牲。
紀錄片在海外平臺播發(fā)后，引發(fā)海外網友的廣泛關注和評論，有力有效地引導了國際輿論。網友紛紛“稱贊中國政府反恐工作成效”“譴責美國及部分西方媒體污名化中國及雙標行徑”“呼吁全世界攜手共同打擊恐怖主義”。
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新疆紀錄片的心得篇十五
--拍攝感想
熊梅芳
在我看來，拍攝是一場有預謀的戰(zhàn)爭。
未雨綢繆在攝像中的重要性是不言而喻的，就像一場戰(zhàn)爭，若沒有充分準備，十有八九便是要輸?shù)?。古語有云，兵馬未動，糧草先行，說的便是這個道理。
所以，在攝像中，若沒有事先充足的準備，一切都免談，而這些準備必須包括以下三個方面，其中缺少任何一方面都會讓一部好的作品頻頻“難產”，甚至“胎死腹中”。
這都是我的教訓。
一、資料準備
在我們小組確定要拍以吉慶街為主題的宣傳紀錄片之后，我查閱了大量的資料，既有新聞報道也有雜志專欄，隨筆與游記以及齊追航拍攝過的與吉慶街有關的紀錄片《江湖三姐胡幕萍》、《吉慶街四大天王》和齊追航為吉慶街的草根藝人錄制的唱片等，在對吉慶街由一定了解之后，便敲定了這個選題，但因為時間緊促，所以這樣的準備也不算十分充分，所以陳靜雯便先寫了拍攝方案，暫定下了分鏡頭腳本，后期主要是我在修改--按照王老師的提議，要充分體現(xiàn)出吉慶街的歷史文化內涵，也會根據(jù)具體的拍攝進行修改。
其實，若是當時能預先到吉慶街進行實地走訪，那么后面的那些突發(fā)狀況也會少了許多，對于整個紀錄片的拍攝進度也能有序把握，減少一些無用功。
在第一次實地走訪了吉慶街之后，我們先與當?shù)氐睦习濉獔@園大排檔老板胡幕萍的弟弟胡先生進行了閑談，觀察了吉慶街的游客與藝人，并與他們進行了交談，對吉慶街的了解也不止于資料之上。在這次實地了解之后，我們對吉慶街的漢味文化有了一定的了解，對我們原先的拍攝方案與腳步也有了進一步的改動，不斷完善。
每一次拍攝之后，我都會對拍攝方案與腳本進行修改，解說詞也改了無數(shù)遍，力求精簡，富有文化內涵。
《我在故宮修文物》的事先準備時間極其充分，導演花了近五年的時間做了十萬字的調查報告，然后進行了幾個月的拍攝，最終剪輯出了這部精致且受歡迎的紀錄片，相比之下我們的準備便顯得十分粗糙了。
二、拍攝準備
在確定拍攝方案之后，我們先在園園大排檔（園園大排檔在吉慶街已經有二十多年的歷史，是一家老字號大排檔）品嘗了吉慶街的幾樣特色美食，并拍攝了部分美食鏡頭。因為胡幕萍出差，所以我們便選擇了胡幕萍的弟弟胡先生作為采訪對象。因為我們在店消費，加上那天天氣較冷，客人較少，所以胡先生接受了我們的采訪。按照我事先了解的關于吉慶街的歷史，我設計了采訪提綱并選取了部分問題，主要涉及到吉慶街的歷史發(fā)展問題，吉慶街與藝人的關系，藝人的管理問題等。
胡先生很配合地進行了回答，但在采訪中遇到了語言障礙，我們聽不太懂武漢話，所以由些時候不能根據(jù)他的回答進行下一步提問，基本上就是按照采訪提綱來問的，顯得有一些呆板，感覺沒有問出吉慶街的歷史韻味的問題。不過，因為這次與胡先生的溝通，他答應下一次還會接受采訪。
后來，一行三人的藝人組合來到我們的餐桌旁進行演出，我們附加條件是他們要接受我們的采訪，后來我們點了一首歌，但他們卻演出了三首，而且按照一首二十元的標準來，關于費用問題我們產生了一些爭議，最終和平解決，他們按照點兩首送一首的標準進行收費。
他們唱完之后（其實他們唱的不怎么樣，主要還是熱鬧），我進行了采訪，但他們卻回答地很敷衍，還沒有說幾句就走了，我們有些無可奈何。這一次吉慶街藝人給我們的印象并不好，我們在下面的采訪中會提到藝人們收費管理問題。
那天因為天氣冷，游客和藝人都十分稀少，各個大排檔也很是冷清，對于我們想要的那些熱鬧的鏡頭，那天的場景并不適合表現(xiàn)，于是我們便結束了第一次拍攝，而這是我們第二次來到吉慶街。
在第三次來的時候，天氣很暖和，又是星期五的晚上，游客極多，老板四處拉客，藝人們也到處都是，吹拉彈唱，吉慶街十分熱鬧，很適合拍攝。于是我們先拍攝了一部分遠景與全景，以表現(xiàn)吉慶街的熱鬧，這一部分主要由單反進行拍攝，因為考慮到了夜景的效果用單反進行拍攝會更好。當時的拍攝主要由譚福潔與陳靜雯為主，我則在吉慶街進行觀察，看看哪些鏡頭比較適合拍攝，另外，我在還尋找采訪對象，主要是游客，與他們進行溝通，看他們是否愿意接受采訪，因為當時只有一臺單反，所以在這方面的協(xié)調并不太好，因而那一次的拍攝主要以吉慶街的夜景全景、藝人與客人的全景，藝人表演的中景、近景還有特寫為主，那一天的采訪很少。
在采訪藝人的時候，我遇到了一位很有故事的藝人，也就是我們在片子里提到的李文瀚，只是當時他忙著去演出，所以我們并沒有采訪到很多信息，我請他留下聯(lián)系方式，但他卻不太愿意，于是只能先多問了幾個問題，后來我們一直沒有怎么看到他。至于其他的藝人卻是不接受采訪，或者是采訪的內容不合格（內容比較敷衍）。我們在拍攝藝人的時候，幾位年輕的女藝人阻止我們拍攝她們，而我們就只能偷偷地拍攝了幾個鏡頭，而且還不是特寫鏡頭，而是一個全景。
第五次來到吉慶街主要是想采訪老板，因為第一次采訪素材丟失，后來胡先生以及其他老板又不接受采訪，所以我們只能再來，這一次我們聯(lián)系的是我們采訪了園園大排檔對面金滿酒樓（同屬于園園大排檔）的大堂經理陳先生，他的武漢話還比較好懂，所以采訪也還算順利，但是在采訪的過程一直受到另一人的干擾，他一直催促我們離開，甚至動手動腳很不禮貌，采訪拍攝幾次都中斷，造成比較大的困擾。
聽陳先生的語氣，那個人似乎是精神有點不正常，我們在之前拍攝吉慶街藝人以及街景的時候，他也曾數(shù)次干擾，甚至還要求我們去拍他。
在最后一次來吉慶街的時候，我們主要是以游客采訪為主，前幾次都是在天黑之后吉慶街熱鬧的時候來到吉慶街，但要采訪的時候我們都是在四五點的時候來到吉慶街，事先跟老板進行溝通，然后去和正在用餐的游客溝通，只是由于準備不充分、還有就是選取的采訪對象不太合適的緣故，加之我又沒有正確使用好錄音筆，所以那次的采訪也不太成功，多采了幾個游客，選取比較合適的采訪素材進行剪輯—當時錄音設備出了些問題，單反又隔得太遠（我與譚福潔事先沒有溝通好），所以做了很多無用功。
后來我們去了吉慶街藝人管理中心（具體名稱太長，這個在片子中會展現(xiàn)）采訪，恰逢負責人出差，不知何時才能歸來，而有工作人員才剛入職不太了解情況，所以也無法進行采訪，這方面的采訪也只能作罷。
吉慶街采訪的隨機性太大，不確定因素太多。這就更需要我們做足準備，包括與采訪對象的良好溝通，以及分散采訪對象，涵蓋到各個年齡層的游客，還有各個年齡層以及不同性別的藝人，大排檔的老板或者經理要需要具有充分代表性。
三、技術準備
在拍攝過程之中出現(xiàn)了很多意外，第一次拍攝回來之后我們就遇到了一個極大的問題—拍攝素材丟失。
因為單反拍攝時間最長只能是十五分鐘，而那一段采訪拍攝近半個小時，從單反儲存卡讀不出那一段采訪拍攝內容—顯示格式錯誤，后來百度方法卻把內容格式化，采訪內容以及另一部分素材丟失。原先想過素材恢復，但技術難度大且成本高成功率低，于是只能作罷，那一次我們的努力就打水漂了，我們也不太好再次去采訪胡先生，而后來胡先生一直因為有事而不接受采訪，我們只能換過采訪對象。
在進行游客采訪拍攝時，由于單反距離拍攝對象太遠，單反錄音設備不及攝像機，所以采訪游客的那一部分因為現(xiàn)場太過嘈雜，所以聲音不太清楚，因而那段采訪只能作廢。后來我們在吉慶街采訪時，都會準備好錄音筆，較好保留聲音信息。
在第三次去吉慶街的時候，我們采訪了園園大排檔對面金滿酒樓（同屬于園園大排檔）的大堂經理陳先生，但當時的單反卻沒有調回格式，原先我們一直用的是高清的拍攝模式，但那一次卻用到的是標清模式，而這個問題在我們進行后期編輯的時候才發(fā)現(xiàn)，對于畫面的匹配與挑戰(zhàn)也造成了一定的影響。而我在我編輯的那一段關于吉慶街歷史的那一部分，用到的齊追航的素材是標清格式，陳先生采訪的那一段主要是講述吉慶街的發(fā)展歷史，所以二者有一定的匹配關系，作為歷史部分的銜接也還是說的過去的，片子的其他部分都是高清模式，所以二者之間也不會顯得過于突兀。
在后期剪輯中，我們也遇到了很多技術問題，主要還是我們對剪輯等不太熟練所致，還有就是各自的時間調配問題，所以剪輯方面的配合出現(xiàn)了比較多的問題，整個片子大概有八九分鐘，我負責的主要是中間部分的五六分鐘包括吉慶街的歷史，吉慶街現(xiàn)在所保留的漢味文化等，因為整個設計方案大多數(shù)是我改動的，有些部分我把握會比較好，加上我時間較多，所以負責的部分也較多，譚福潔主要負責開頭部分的兩段，陳靜雯則負責片頭的ai（下載了相關的模板）設計還有結尾部分，配音初步擬定為孫敦平。
在技術部分，主要是因為我們使用單反所以造成了很多失誤，也有很多是因為準備不充分以及缺少經驗等緣故，而隨著拍攝的進行，我們的失誤也逐漸減少，每個人都在積累著拍攝經驗，對于拍攝也逐漸有了自己的領會。
至于拍攝的話，因為主要用的是單反（大多數(shù)時候是譚福潔在拍攝），所以我拍攝的機會和時間并不多，更多時候我都是在準備資料，進行采訪，以及修改方案，有時候就在機房剪輯素材，實際的拍攝時間還是很少的。在后期剪輯的時候其實也發(fā)現(xiàn)很多都沒有按照拍攝方案來進行，有很多重復的素材和無用的，似乎做了很多無用功?？傮w來說，我不是很喜歡這次的選題，對拍攝也很不滿意，對于這部作品很不滿意，但希望經過這次教訓之后，自己能在下次可以做成更好的作品。
如果說拍攝是一場有“預謀”的戰(zhàn)爭的話，那其實我們的這場“預謀”糟糕透了，我們的準備更是差到極點，所以戰(zhàn)爭的失敗是在預料之中的，作品的滿意度也是極低的。這次權當是一次練手，是一場演習，這之后每一次拍攝，都是一場正式戰(zhàn)爭。
新疆紀錄片的心得篇十六
我的家鄉(xiāng)新疆是個美麗的地方。那兒有無邊無際的大草原，有遼闊無垠的沙漠，有各種美味的水果……讓我來向你介紹這塊神奇的土地吧!
先說說水果。新疆的水果又大又甜，大的有冬瓜那么大，咬一口，汁水豐富，甜得像蜜，滿嘴芳香。那里還盛產堅果，有紙皮核桃，無需用鉗子鉗，手指一捏就能碎;有杏仁，脆脆的，十分可口;還有葡萄干，超級甜;還有各種美味的干果……真是幾天幾夜也說不完。你若來我的家鄉(xiāng)新疆，就可以大飽口福了!
新疆有美麗獨特的風景。天鵝湖就是一道奇麗的風景。天鵝湖如同一塊淡綠色的綢緞，湖水清澈見底，站在湖邊，可以看見水中的小魚小蝦在玩耍。天鵝湖的主角當然是天鵝了，我特別喜歡來這兒看天鵝，它們是那么的漂亮、可愛、高貴。有些天鵝是白色的，有些是灰色的。它們喜歡在水上梳理羽毛，姿勢優(yōu)雅、高貴，我常?？吹贸錾?。有些天鵝還挺有脾氣的呢，有一次我和小伙伴到湖邊游泳，正游得開心，突然來了幾只美麗的天鵝，我們都看呆了。有個調皮的男孩游過去，想要追趕它們，卻不料被一只大大的天鵝調轉過頭來追趕，最后男孩的胳膊被這只大天鵝的嘴巴鉗了好幾下，那狼狽樣惹得我們哈哈大笑。
沙漠也是新疆的一道風景線。那里的沙十分柔軟十分細膩，光著腳丫踩上去，和走在沙發(fā)上沒什么區(qū)別。沙子暖暖的，那是太陽長時間照射的結果。沙漠上還有許多仙人掌，你看它們全身是刺，和刺猬一個樣，你可別去動它，小心被扎破手。有時在沙漠上你會見到幾座山峰，你會想，沙漠上也有山嗎?不，那不是山，而是駱駝。別看駱駝個頭大，其實性子可溫順了。
草原是我介紹的最后一道風景了。新疆的草原無邊無際，地上的草綠油油的，野馬在草原上飛馳，羊和牛在悠然安祥地吃草，鳥兒在天空歌唱。草原上還有白色的蒙古包，主人可熱情了。他們會讓你品嘗新疆的特產——奶茶和手抓羊肉，那味道美極了!
因為日出日落的差異，新疆人的作息與祖國內地的也有所不同，人們從晚上睡到次日中午十一、二點才起床。早飯和中飯一起吃，一般是在下午三、四點。新疆的天黑得也很晚，晚上八點天才有點黑，到九點才完全黑，所以晚飯也是在九點吃?？?奇怪吧!因為太陽日照的時間比較長，所以新疆的水果才特別甜。因為有足夠的陽光，新疆的棉花做成的棉被，蓋起來才特別暖。新疆的歌舞十分好看，這兒人人能歌善舞，姑娘特別漂亮，小伙特別帥氣!
在我心目中，家鄉(xiāng)新疆就是人間天堂，風景美、美食美、人更美。歡迎你們來新疆做客!
新疆紀錄片的心得篇十七
20xx年春節(jié)前《歸途列車》在廣州三元里的城中村開拍了。其實在此前我們已經拍攝了2個春運中的人物，后來那個2個人物和這一年老張夫妻回家的故事一起剪輯出了一部片子叫《開往春天的列車》，最后在央視播出了。拍攝制作《開往春天的列車》的真實目的是為《歸途列車》提供一個demo。春節(jié)的拍攝過后，導演范立欣就帶著提案和demo回到加拿大去尋找投資去了。第一年全部是標清拍攝。
《歸途列車》在拍攝人員構成和設備選擇上與《沿江而上》相同，《沿江而上》的經驗給了我們不少幫助。前期拍攝人員由導演、攝影、錄音、和技術助手四人組成。我們使用的是松下p2dvcprohd小型攝像機，獨立的分離錄音。攝影師和錄音師每天把拍攝內容交給助手，助手要負責把素材整理歸類，建立清晰完整的素材管理庫，并且同步音頻，這些對未來的后期工作是非常重要的。由于拍攝的素材量很多，整理工作經常要進行到后半夜很晚的時候。
《歸途列車》是立欣導演的第一部長片，我以前過拍攝幾年的紀錄片，但這種長時間嵌入拍攝對象生活的片子也是第一次。剛開始的拍攝充滿了挫折感，我們總是處處碰壁，制衣工廠的老板們堅決不允許進入廠房拍攝。每天我們都在工廠外面徘徊，立欣費盡口舌向工廠主解釋拍攝對他們無害，但是毫無作用。老張夫妻是老實善良的農村人，別人的各種議論也會使他們經常冒出停止拍攝的念頭。于是我們處理各種人際關系的時間要比拍攝所用的還多。在這樣的壓力下，立欣總能在關鍵時刻解除整個團隊的焦慮情緒、樹立信心。我們在女兒張琴的工廠和老板談了4天心，吃了3次飯，立欣喝高了2次酒，終于得到了2個小時的拍攝許可。張琴在工廠的所有勞動鏡頭都是在那么點時間里拍攝的。
第二年的時候，我們帶著前一年剪輯好的片子來到工廠，老板看后點點頭，于是我們可以在工廠里面隨意拍攝了。08年的'拍攝是《歸途列車》最主要的內容。在開始拍攝的中，我們盡量和每個人交朋友，傾聽他們，理解他們。即使沒有可拍的內容，我和錄音師也在現(xiàn)場待著，讓他們能盡快適應攝像機的存在。到最后即使老板發(fā)放工錢也不避諱我們的鏡頭了。
分離的錄音系統(tǒng)給我和錄音師很大的空間，有時錄音師發(fā)現(xiàn)精彩的對話，可以在攝影師來不及反應的情況下主動錄制。在這個片子里，聲音對故事情節(jié)的完整提供了不少幫助。