學(xué)會(huì)面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，堅(jiān)持努力才能取得成功。一個(gè)好的總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。大家一起來(lái)看看以下這些總結(jié)范文，相信會(huì)有一些收獲。
道德體會(huì)和感想篇一
10月16日晚，市人防辦機(jī)關(guān)黨委組織全體干部職工觀——全國(guó)道德模范事跡實(shí)況錄像。
第_屆全國(guó)道德模范授獎(jiǎng)儀式的的盛況在廣大干部職工中引起了熱烈反響。從那些平凡的名字，平凡的面容背后，大家深深地感受到那是不平凡的堅(jiān)持，那不平凡的勇毅讓無(wú)數(shù)人為之感動(dòng)。他們來(lái)自不同的地方，有著不同的職業(yè)，但他們都有一顆充滿勇敢又善良的心，并曾經(jīng)用這顆心在道德----這本中華民族的巨著上重重刻下感人的一筆。有人要說(shuō)，道德模范，水準(zhǔn)太高，我做不了，的確，像那些為祖國(guó)、為人民做出大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、企業(yè)家們，我們或許用盡全力也無(wú)法企及，但是，我們也有平凡的人，也能被評(píng)為道德模范，那么同樣是平凡崗位的我們，為什么不能堅(jiān)持用良心做事?只要堅(jiān)持，不管評(píng)不評(píng)上社會(huì)上的道德模范，最起碼，我們內(nèi)心知道自己是模范，會(huì)以自己為榮。這就是道德模范評(píng)獎(jiǎng)晚會(huì)對(duì)我們普通百姓最大的啟發(fā)。
有了榜樣，我們知道原來(lái)我們身邊還有這樣的好人，還有這樣感人的事跡。只要受到感動(dòng)，我們就應(yīng)該有所行動(dòng)，要相信，只有我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，我們的社會(huì)才會(huì)有更多的美好被傳頌，我們的社會(huì)才會(huì)變成真正溫暖的大家庭。
道德體會(huì)和感想篇二
道德是一種美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個(gè)且具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。
道德和法律有相同之處，即都可以約束人。但道德對(duì)人的約束更多的取決于個(gè)人的品質(zhì)。而法律對(duì)人的約束則是外在施加的，是一種強(qiáng)制性手段。因此，法律是制止違法犯罪的有效手段，但同時(shí)也是一種治標(biāo)的手段。而道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個(gè)人道德素質(zhì)的提高。但這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。當(dāng)今社會(huì)，權(quán)、錢、色等欲望讓人們不惜做出 重大的犧牲而做出違法的事。因此在全社會(huì)提高公民的道德素質(zhì)不是一件容易的事。同時(shí)，道德觀念深入人心，本身就是一個(gè)漫長(zhǎng)和過(guò)程。但我們可以采取一些措施來(lái)加快這個(gè)過(guò)程。
本學(xué)期，學(xué)校安排我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了道德模范的先進(jìn)事跡，使我有機(jī)會(huì)看到了很多品質(zhì)高尚的人。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我用模范們的事跡對(duì)照自身的行為，我發(fā)現(xiàn)了我自己很多以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，這讓我大吃一驚，因?yàn)槠綍r(shí)我的自我感覺(jué)是蠻好的，因?yàn)槲沂抢蠋煟业墓ぷ骶褪菫槿藥煴?。這一發(fā)現(xiàn)讓我深深感到“日三省吾身”是多么重要，更讓我明白“三人行必有我?guī)煛钡墓庞?xùn)是多么的有道理!
這次，我們學(xué)習(xí)的道德模范分為五大類別：助人為樂(lè)，誠(chéng)實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，孝老愛(ài)親，見(jiàn)義勇為。通過(guò)學(xué)習(xí)我知道，這并不表示各個(gè)道德模范只在其所在的一個(gè)方面具有良好的素質(zhì)，而是這個(gè)方面的事跡最為突出。所謂道德模范應(yīng)該是一個(gè)全面的模范，而不應(yīng)該只是某一個(gè)方面的模范，否則就不能稱其為道德模范了。我們學(xué)習(xí)道德模范時(shí)，要全面的去學(xué)習(xí)，而不能只學(xué)習(xí)其某一個(gè)方面。
我們一方面用道德模范的事跡去感學(xué)生，另一方面要發(fā)動(dòng)人民學(xué)生向道德模范學(xué)習(xí)，我相信滴水可以穿石，道德的學(xué)習(xí)最終必將內(nèi)化為行為，這樣，我們社會(huì)的道德滑坡現(xiàn)象就會(huì)得到改善!
道德體會(huì)和感想篇三
暑假前，我擔(dān)任初一（5）班的班主任，同學(xué)們一致要求班內(nèi)要懸掛一塊鐘表，一是為了嚴(yán)格執(zhí)行作息時(shí)間；二是為了提醒同學(xué)們時(shí)間的寶貴性，時(shí)不待我，一去不復(fù)返。但是，苦于班內(nèi)無(wú)經(jīng)費(fèi)，此計(jì)劃一直沒(méi)有落實(shí)。隨著夏天的來(lái)臨，我突發(fā)奇想，號(hào)召全班同學(xué)利用課余時(shí)間撿拾飲料水瓶來(lái)籌集班費(fèi)，果然，短短時(shí)間便戰(zhàn)果卓著。同時(shí)還召開(kāi)了一次以環(huán)保為主題的班會(huì)，讓同學(xué)們充分討論此項(xiàng)活動(dòng)的意義，并表彰了“有功之臣”。通過(guò)這一活動(dòng)，不但培養(yǎng)了同學(xué)們勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，而且環(huán)保意識(shí)得到了增強(qiáng)，使他們感到：環(huán)保并不難，就在我身邊。
我每年都會(huì)定期參加義務(wù)獻(xiàn)血。最近的一次獻(xiàn)血中，在雨衣、雨傘、腰帶、鐘表等紀(jì)念品中，我“別有用心”地選擇了一塊印有“濟(jì)寧市中心血站贈(zèng)”的鐘表，懸掛在教室內(nèi)，同學(xué)們都非常吃驚和好奇，抓住這一契機(jī)，我向他們?cè)敿?xì)講解了鐘表的來(lái)歷和無(wú)償獻(xiàn)血的有關(guān)知識(shí)，并利用課余時(shí)間組織全班學(xué)生參觀了“愛(ài)心獻(xiàn)血屋”，回來(lái)后，召開(kāi)了一次“我來(lái)談?wù)劅o(wú)償獻(xiàn)血”的主題班會(huì)，同學(xué)們紛紛表示：要向身邊的人宣傳無(wú)償獻(xiàn)血的知識(shí)，鼓勵(lì)他們踴躍參加無(wú)償獻(xiàn)血，利人利己利他利國(guó)，自己長(zhǎng)大后，也要加入到無(wú)償獻(xiàn)血的隊(duì)伍中來(lái)。此舉可謂“一石多鳥(niǎo)”。
結(jié)合以上親身經(jīng)歷，我認(rèn)為要幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，尤其要注重學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合：
一、教師要成為學(xué)生的道德表率，要讓學(xué)生信其師、親其師、學(xué)其師。
二、在物欲橫流、堪比萬(wàn)花筒的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，教師要嚴(yán)格自律，特別是與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的處理上，要慎之又慎，稍有疏忽，在學(xué)生心目中就可能”名節(jié)不?！?，“偉大”的形象轟然倒塌，縱然在課堂上夸夸其談、口若懸河也是枉然，只會(huì)招來(lái)學(xué)生的口水。
三、案例選講要生活化、鄉(xiāng)土化。在選擇教學(xué)案例時(shí)，要結(jié)合學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐的實(shí)際水平，有針對(duì)性地選擇具有常識(shí)性、鄉(xiāng)土性和生活性的新穎案例，特別是學(xué)生身邊的實(shí)例，讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)各種智能因素，進(jìn)行綜合運(yùn)動(dòng)，激發(fā)興趣，積極思考，達(dá)到把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、提高能力的`目的，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。
四、要從小處著眼，以小見(jiàn)大，要讓學(xué)生感到，道德不是無(wú)形的，不是看不見(jiàn)、摸不著的，而是可見(jiàn)、可觸、可想、可做的。人人都可以成為道德的表率，關(guān)鍵是愿不愿意去做。
五、活動(dòng)策劃要有可行性、實(shí)踐性、探究性。在教學(xué)實(shí)踐中，可以采用社會(huì)調(diào)查、考察、訪問(wèn)的形式，放開(kāi)讓學(xué)生自己動(dòng)手，參與鍛煉和操作，發(fā)展學(xué)生的道德情感體驗(yàn)。教師也可以成立一個(gè)課題小組，給學(xué)生一定時(shí)間，讓學(xué)生自己去安排；給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生自已找答案；給學(xué)生一個(gè)懸念，讓學(xué)生自己去討論；給學(xué)生一個(gè)難題，讓學(xué)生自己去解決；給學(xué)生一個(gè)對(duì)手，讓學(xué)生自己去競(jìng)爭(zhēng)；給學(xué)生一個(gè)機(jī)遇，讓學(xué)生自己去抓??；給學(xué)生一個(gè)空間，讓學(xué)生自己去發(fā)展等。這樣，能使活動(dòng)與知識(shí)的探索、問(wèn)題的解決、能力的提高有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使知識(shí)道德外化為行為道德。
提升道德素質(zhì)是全民族的共同責(zé)任，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐更是重中之重，作為教師，既要注重自身的道德形象，更要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中去踐行道德，提升道德，為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。
道德體會(huì)和感想篇四
11月5日，第八屆全國(guó)道德模范座談會(huì)和頒獎(jiǎng)儀式在北京舉行。68名同志被授予第八屆全國(guó)道德模范榮譽(yù)稱號(hào)，254名同志被授予第八屆全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)。吉林省超凡夢(mèng)想公益基金會(huì)理事長(zhǎng)、長(zhǎng)春市綠園區(qū)藝凡藝術(shù)教育培訓(xùn)學(xué)校黨支部書(shū)記張超凡當(dāng)選全國(guó)助人為樂(lè)道德模范。
她出生時(shí)失去左臂，命運(yùn)的坎坷造就了她不服輸?shù)膫€(gè)性。憑借百折不撓的意志和永不放棄的努力，成為全國(guó)“出彩90后”巾幗雙創(chuàng)典型、脫貧攻堅(jiān)宣介大使。間進(jìn)行公益演說(shuō)700余場(chǎng)，返鄉(xiāng)創(chuàng)辦學(xué)校資助殘疾人子女及自閉癥兒童超過(guò)400名，發(fā)起打造“夢(mèng)想小鎮(zhèn)”公益項(xiàng)目為5.68萬(wàn)中小學(xué)生傳承紅色基因。新冠肺炎期間超凡基金會(huì)募集善款及物資總價(jià)值890余萬(wàn)馳援一線，并主動(dòng)提出收取“0元管理費(fèi)”，在抗疫最為緊張時(shí)刻為湖北省30多家醫(yī)院捐贈(zèng)急需物資。她公益代言“筑起防疫長(zhǎng)城”線上活動(dòng)收獲5億關(guān)注，成為上榜聯(lián)合國(guó)“全球青年抗疫榜樣”唯一的中國(guó)殘疾人志愿者代表。
折翼女孩無(wú)所懼，勇敢追夢(mèng)鑄芳華。天生的肢殘并沒(méi)有削弱她勇于追夢(mèng)的勇氣，起張超凡單手提著偌大的拉桿箱去村小支教，頂著酷暑、冒著雨雪深入貧困山區(qū)、村屯、高校進(jìn)行全國(guó)巡回公益勵(lì)志演說(shuō)700余場(chǎng)，覆蓋28個(gè)省級(jí)行政區(qū)，累計(jì)志愿服務(wù)時(shí)長(zhǎng)12800小時(shí)，鼓舞線下23萬(wàn)女性“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”;設(shè)立超凡姐姐夢(mèng)想信箱，通過(guò)線上書(shū)信的形式為8500萬(wàn)殘友媽媽加油鼓勁兒，為迷失方向的青少年指點(diǎn)迷津，互動(dòng)人數(shù)超5000萬(wàn)人次。
返鄉(xiāng)建立學(xué)校，脫貧攻堅(jiān)做貢獻(xiàn)。，她心系家園，不忘初心，放棄北京保研的機(jī)會(huì)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。用參加《一站到底》獲得“大滿貫戰(zhàn)神”的獎(jiǎng)金建立超凡公益夢(mèng)想課堂，六年間累計(jì)個(gè)人捐資135萬(wàn)元、募集愛(ài)心善款520余萬(wàn)元，資助患癌教師、殘疾人子女及自閉癥兒童超過(guò)400名。她曾作為中宣部、全國(guó)總工會(huì)、全國(guó)婦聯(lián)、共青團(tuán)中央聯(lián)合舉辦的“圓夢(mèng)中國(guó)人”宣講團(tuán)成員，在人民大會(huì)堂專場(chǎng)事跡報(bào)告會(huì)上講述獨(dú)臂女孩公益追夢(mèng)之路;曾隨國(guó)務(wù)院新聞辦出訪歐洲用全英文向世界講述中國(guó)精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅(jiān)的典型故事。
黨建引領(lǐng)促發(fā)展，助殘創(chuàng)業(yè)繪丹心。作為96家民辦學(xué)校黨群服務(wù)聯(lián)盟主席的張超凡謀劃實(shí)施“黨建公益”“黨建夢(mèng)想”“黨建發(fā)展”“黨建活力”的理念。為了讓更多青少年和殘疾孩子厚植愛(ài)國(guó)情懷，張超凡打造“夢(mèng)想小鎮(zhèn)”公益項(xiàng)目，傾盡創(chuàng)業(yè)所得和出書(shū)稿費(fèi)出資打造3.5萬(wàn)平無(wú)障礙愛(ài)國(guó)主義教育基地和新時(shí)代文明實(shí)踐中心，招募志愿者1余名，傳承愛(ài)心公益接力棒，為吉林、內(nèi)蒙古、廣西、青海、陜西等5.68萬(wàn)中小學(xué)生傳承紅色基因。與此同時(shí)，基地內(nèi)特設(shè)超凡無(wú)障礙會(huì)客廳，為46名殘疾青年、女性創(chuàng)業(yè)者提供免費(fèi)創(chuàng)業(yè)場(chǎng)地及孵化服務(wù)。
張超凡曾榮獲中國(guó)好人、全國(guó)學(xué)雷鋒最美志愿者、中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆⑷珖?guó)三八紅旗手、中國(guó)殘疾人事業(yè)十大新聞人物、全球青年抗疫榜樣等榮譽(yù)，209月被評(píng)為第七屆全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)。
道德體會(huì)和感想篇五
近日，我參加了一次關(guān)于道德的討論會(huì)，這讓我對(duì)道德有了全新的認(rèn)識(shí)。在會(huì)上，主講人提到了“道德早餐”這個(gè)概念，他認(rèn)為每個(gè)人每天都需要吃道德早餐，以培養(yǎng)和堅(jiān)守良好的道德品質(zhì)和高尚的品行。通過(guò)討論會(huì)，我深感道德的重要性和影響力，在今后的生活中，我將更加注重培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。以下是我對(duì)道德早餐的感想心得體會(huì)。
第一段：道德是人類生活的基石
道德是人類社會(huì)的基石，它是人們共同遵守的價(jià)值規(guī)范和道德準(zhǔn)則。只有有道德的人，才能有真正的尊嚴(yán)、偉大和幸福。道德是一種無(wú)私、善良、寬容和正直的品質(zhì)，它能夠塑造一個(gè)人的人格和形象。道德修養(yǎng)不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)環(huán)境下的需要，更是一種內(nèi)在的自然追求。每個(gè)人都需要摒棄道德的偏離，向道德的高峰努力邁進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)自己和社會(huì)的和諧發(fā)展。
第二段：道德早餐的內(nèi)涵和價(jià)值
道德早餐是指每天早上起床，與自己對(duì)話，反思自己的言行舉止，以此來(lái)提醒自己保持良好的道德品質(zhì)。人們常常會(huì)在早上決定今天穿什么、吃什么、做什么，但很少有人在早上決定如何待人接物，如何行走于生活之間。道德早餐的內(nèi)涵是通過(guò)思考、內(nèi)省和自我批評(píng)，讓自己在新的一天中擁有一顆良善的心。它的價(jià)值在于讓我們充分認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的行為都會(huì)影響到自己和他人的生活質(zhì)量，激發(fā)我們積極向上的行動(dòng)。
第三段：培養(yǎng)道德品質(zhì)的途徑和方法
在討論會(huì)上，主講人介紹了一些培養(yǎng)道德品質(zhì)的途徑和方法。首先，要培養(yǎng)觀察能力，學(xué)會(huì)站在他人的角度思考問(wèn)題，換位思考，尊重他人的立場(chǎng)和權(quán)利。其次，要注重人際交往，盡可能避免傷害他人的言行舉止。第三，要塑造良好的習(xí)慣，通過(guò)日常生活中的細(xì)小事項(xiàng)來(lái)培養(yǎng)良好的道德行為，例如整潔衛(wèi)生、尊老愛(ài)幼等。第四，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不追求短暫的利益，而應(yīng)追求長(zhǎng)期和全面的幸福。
第四段：道德早餐對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響
道德早餐對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有深遠(yuǎn)的影響。對(duì)個(gè)人而言，它可以引導(dǎo)我們正確行為，提升道德水平，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的能力。它能讓我們保持昂揚(yáng)的斗志，追求美好的人生。對(duì)社會(huì)而言，道德早餐可以塑造和諧的人際關(guān)系，減少?zèng)_突和爭(zhēng)執(zhí)。它有助于建立和諧宜居的社會(huì)環(huán)境，提升社會(huì)整體的道德素質(zhì)。道德早餐是個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步的源泉，只有每個(gè)人都有意識(shí)地營(yíng)養(yǎng)和堅(jiān)守自己的道德品質(zhì)，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向更高的道德境界邁進(jìn)。
第五段：我的道德早餐感想與決心
通過(guò)討論會(huì)，我深切地感受到了道德的重要性和價(jià)值。作為一個(gè)普通的大學(xué)生，我意識(shí)到我在成長(zhǎng)中需要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。我決定每天早上給自己吃一碗道德早餐，學(xué)會(huì)感恩、尊重和關(guān)愛(ài)他人；學(xué)會(huì)堅(jiān)守誠(chéng)信、正直和公正；學(xué)會(huì)思考、分析和解決問(wèn)題。我相信，通過(guò)道德早餐的沉淀和滋養(yǎng)，我能夠成為一個(gè)有影響力、有價(jià)值觀念的人，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
道德早餐是每個(gè)人日常生活中重要的一餐。通過(guò)思考、內(nèi)省和自我批評(píng)，每個(gè)人都能夠培養(yǎng)出良好的道德品質(zhì)和高尚的道德行為。道德修養(yǎng)不僅僅是個(gè)人的需要，更是社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。只有每個(gè)人都有意識(shí)地培養(yǎng)和堅(jiān)守自己的道德品質(zhì)，才能夠推動(dòng)社會(huì)向更高的道德境界邁進(jìn)，讓人類社會(huì)變得更加美好。讓我們每個(gè)人都給自己吃上一碗道德早餐吧！
道德體會(huì)和感想篇六
一、 第一段（引入概述）
道德講堂是一個(gè)圍繞道德教育而設(shè)立的平臺(tái)，通過(guò)不同形式的講座、活動(dòng)等方式，致力于幫助人們感知道德意識(shí)，提高個(gè)人品格素養(yǎng)。在參與道德講堂的過(guò)程中，我深感德育教育的重要性，對(duì)于社會(huì)和個(gè)人意義重大，這也是我愿意分享我的感受和體會(huì)的原因。
二、 第二段（對(duì)道德講堂的認(rèn)知與理解）
道德講堂是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于德育教育的一種探索。在這里，我們可以了解到個(gè)人養(yǎng)成的過(guò)程，學(xué)習(xí)道德知識(shí)和精神，不斷提高個(gè)人的內(nèi)功和應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境的能力。作為一個(gè)受眾，我認(rèn)為道德講堂不僅僅是傳授知識(shí)，更是一種精神指引，是對(duì)于每個(gè)人的精神和內(nèi)心的一次拯救與安撫。讓我們有更多的人在靈魂深處學(xué)會(huì)愛(ài)與敬畏，學(xué)會(huì)思考和應(yīng)對(duì)更大的人生課題。
三、 第三段（感悟與思考）
道德講堂給我?guī)?lái)的最大的一點(diǎn)感悟就是對(duì)于價(jià)值觀的意義和作用的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們與不同的文化體系，潛規(guī)則和信仰體系相處。通過(guò)道德講堂，我認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀的多樣性，也更加深刻地理解到了我們自身的文化精神價(jià)值。我們需要從小開(kāi)始，著力重視傳統(tǒng)文化和歷史傳承，加強(qiáng)品德修養(yǎng)和自我修煉。這既是一個(gè)人發(fā)展的重要因素，同時(shí)也是一個(gè)時(shí)代文明和進(jìn)步的產(chǎn)物。
四、 第四段（反思與實(shí)踐）
道德講堂對(duì)于我們的反思與包容也是極為重要的。在這里，我們既可以發(fā)現(xiàn)自身的局限和不足，也可以借此機(jī)會(huì)思考和改善現(xiàn)狀。對(duì)于我個(gè)人而言，在這里進(jìn)一步認(rèn)知到個(gè)人隱私和網(wǎng)絡(luò)安全等諸多問(wèn)題，在參加路演活動(dòng)時(shí)，也更深入地理解到了人際交往和合作的重要性。同時(shí)，在與講師和其他學(xué)員的互動(dòng)中，我們互相幫助、傾聽(tīng)、理解和支持。這不僅增加了彼此的人際關(guān)系的密切度，同時(shí)也實(shí)踐了道德講堂更深層次的價(jià)值意義。
五、 第五段（總結(jié)回顧）
道德講堂作為德育教育的一種新型形式，深刻地詮釋了現(xiàn)代人的內(nèi)在精神需求。在這里，我們了解了不同領(lǐng)域、不同形式的知識(shí)精華，也在參與其中中獲得了成長(zhǎng)和收獲。無(wú)論是作為一個(gè)年輕人、一個(gè)工作人士還是一個(gè)家庭成員，我們都需要有更高質(zhì)量的道德自覺(jué)意識(shí)，努力在自己所處的環(huán)境中成為一個(gè)有價(jià)值的人。因此，我希望道德講堂越來(lái)越成為愛(ài)心、正義和公益的堅(jiān)實(shí)力量，為我們的人生之旅添點(diǎn)光彩。
道德體會(huì)和感想篇七
道德早餐是一種新興的教育實(shí)踐方式，旨在通過(guò)每天早晨的道德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣。作為一名學(xué)生，我參加了道德早餐活動(dòng)，并深切地感受到了它對(duì)我的成長(zhǎng)與發(fā)展所帶來(lái)的積極影響。在這篇文章中，我將分享自己對(duì)道德早餐的感想、心得和體會(huì)。
首先，道德早餐讓我更加意識(shí)到道德行為的重要性。過(guò)去，我可能并沒(méi)有太多地關(guān)注過(guò)自己的行為對(duì)他人的影響。然而，在道德早餐中，老師給我們講述了許多真實(shí)的故事和案例，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)合格的公民應(yīng)該具備的良好品德。每個(gè)故事都讓我反思自己的行為，思考自己是否做到了公正、守信、尊重他人等等。通過(guò)這些故事的啟發(fā)，我開(kāi)始追求高尚而正義的行為，努力成為一個(gè)受人尊重的人。
其次，道德早餐培養(yǎng)了我的自律能力。道德早餐的一個(gè)特點(diǎn)是每天早晨都要充分利用時(shí)間，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。早晨對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一直是一個(gè)慵懶和不集中注意力的時(shí)刻。然而，參加道德早餐后，我開(kāi)始主動(dòng)調(diào)整自己的時(shí)間表，養(yǎng)成良好的起床、洗漱、吃早餐的習(xí)慣。這種自律的精神漸漸滲透到我的學(xué)習(xí)和生活中，讓我能夠更好地管理時(shí)間和任務(wù)，提高效率。
再次，道德早餐讓我學(xué)會(huì)感恩和關(guān)心他人。在每一次的道德早餐活動(dòng)中，我們都會(huì)去幫助一些需要幫助的人，比如老人、貧困家庭的孩子等等。通過(guò)與他們的交流，我了解到了他們面臨的困境和需要幫助的方面。這讓我重新評(píng)估了自己的生活，讓我學(xué)會(huì)感恩于我所擁有的一切，并懂得關(guān)心他人。我開(kāi)始主動(dòng)參與學(xué)校的公益活動(dòng)，盡自己的一份力量去幫助那些需要幫助的人，希望能夠給他們帶來(lái)一些溫暖和希望。
最后，道德早餐讓我明白了道德的力量。有一次，在道德早餐中，老師告訴我們一個(gè)小女孩救了一只受傷的小鳥(niǎo)的故事。這個(gè)故事讓我理解到，道德不僅體現(xiàn)在大事上，更體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。我們平凡的一舉一動(dòng)都有可能影響他人，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的品德，充滿愛(ài)心和善意，用自己的行動(dòng)去影響和激勵(lì)他人。
總結(jié)起來(lái)，參加道德早餐活動(dòng)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次難忘的經(jīng)歷。它提醒了我道德行為對(duì)他人的重要性，培養(yǎng)了我的自律能力，讓我學(xué)會(huì)感恩和關(guān)心他人，并幫助我認(rèn)識(shí)到道德的力量。通過(guò)道德早餐的教育方式，我相信我能夠成為一個(gè)更好的人，對(duì)社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。我將繼續(xù)努力，將道德的力量貫穿于我生活的方方面面。
道德體會(huì)和感想篇八
中華民族自古以來(lái)就是文明禮儀之邦。在精神文明的道路上一路前行，既繼承優(yōu)良傳統(tǒng)也兼帶時(shí)代風(fēng)采，把秉承和創(chuàng)興完美融合在一起。但不管是傳承還是開(kāi)拓唯一不變的是這種精神：以德為先。
身體力行，以德潤(rùn)心。道德模范是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他們也許是一個(gè)平凡人，但他們的道德修養(yǎng)卻很高尚，一直致力于用自己的實(shí)際行動(dòng)和高尚的道德情操去影響和改變其他人和事，讓社會(huì)變得和顏悅色起來(lái)，讓社會(huì)變得文明道德起來(lái)。黨員干部既要學(xué)習(xí)道德模范的道德精神和道德力量，學(xué)模范、做模范，也要營(yíng)造學(xué)德、懂德、用德的良好氛圍。讓更多的人民群眾參與到思想道德建設(shè)的文明征程中來(lái)，把自身擺進(jìn)去身體力行，以行動(dòng)表決心、以行動(dòng)促落實(shí);把自身擺進(jìn)去以德化人、以德潤(rùn)心，鞏固干群干系、夯實(shí)黨群關(guān)系，心連心、情系情。
擺正三觀，以德為先。三觀是思想道德建設(shè)中的重要組成部分，三觀正則人正。三觀正的人心態(tài)陽(yáng)光、心態(tài)端正、心態(tài)明朗，不會(huì)斤斤計(jì)較，不會(huì)損民利己、不會(huì)違背原則、不會(huì)迷失方向。在思想道德建設(shè)的文明征程中擺正三觀，大力提倡明德、崇德、敬德、養(yǎng)德，大力提倡以學(xué)習(xí)道德榜樣為契機(jī)，樹(shù)立樹(shù)牢弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德思想，結(jié)合時(shí)代特色開(kāi)展以德為先宣傳教育，打開(kāi)德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊慕ㄔO(shè)局面。
赤膽忠誠(chéng)、以德服人。黨員干部要始終對(duì)黨忠誠(chéng)，赤膽忠心。在建設(shè)思想道德的路上更是要上心上力，盡心盡力。先把自己的思想道德水平提上去，再想方設(shè)法引導(dǎo)人民群眾的道德觀念，把共產(chǎn)黨員忠于黨、忠于祖國(guó)和人民的忠心展現(xiàn)出來(lái)，把共產(chǎn)黨員敢擔(dān)當(dāng)、講奉獻(xiàn)、講文明、有道德的一面展現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)身邊的人民群眾積極參與到思想道德建設(shè)的文明征程中來(lái)，做忠心耿耿的群眾、做以德服人的人民。
思想道德建設(shè)不應(yīng)是個(gè)人在戰(zhàn)斗，而應(yīng)達(dá)成全社會(huì)共識(shí)，把這本就屬于中華民族的傳統(tǒng)美德繼承好并發(fā)展下去，讓思想道德建設(shè)有濃厚的文化底蘊(yùn)、有鮮明的時(shí)代特色，承載著中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)翱翔天地，讓思想道德的文明之花遍地盛開(kāi)，壯我河山。
道德體會(huì)和感想篇九
11月9日下午，我市舉行全國(guó)道德模范周維忠事跡報(bào)告會(huì)。市委書(shū)記孫建年出席活動(dòng)并為周維忠佩戴綬帶，市委副書(shū)記、代市長(zhǎng)李林，市委副書(shū)記、宣傳部部長(zhǎng)沈文杰，市人大常委會(huì)副主任徐厚江，市政協(xié)副主席馬立新出席活動(dòng)。
報(bào)告會(huì)上，全國(guó)道德模范周維忠講述了自己的故事，周維忠女兒講述了她的“憨爸爸”，市三新供電公司濱江業(yè)務(wù)所職工講述了《勞模班長(zhǎng)周維忠》;與會(huì)人員觀看了周維忠微電影。
孫建年在報(bào)告會(huì)上致辭。他說(shuō)，近年來(lái)，我市深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)道德模范建設(shè)的重要論述，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極開(kāi)展新時(shí)代文明實(shí)踐，涌現(xiàn)出了一批先進(jìn)模范和典型，周維忠就是其中的杰出代表。
孫建年希望，全市上下要以周維忠事跡報(bào)告會(huì)為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)精神文明和思想道德建設(shè)，為打造“一個(gè)先行區(qū)、三個(gè)新高地”提供有力的道德支撐和精神動(dòng)力。要深入學(xué)習(xí)“模范人物、身邊好人”的崇高品質(zhì)。深入學(xué)習(xí)以周維忠為代表的各類道德模范、身邊好人的精神品德，不斷修正完善自身道德觀念和價(jià)值取向，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，把榜樣的力量轉(zhuǎn)化為更多人的價(jià)值追求和自覺(jué)行動(dòng)。要積極弘揚(yáng)“見(jiàn)賢思齊、崇德向善”的文明風(fēng)尚。
以創(chuàng)建全國(guó)文明城市為統(tǒng)攬，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，著力培養(yǎng)時(shí)代新人、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，要常態(tài)化開(kāi)展道德模范、身邊好人推薦評(píng)選活動(dòng)，帶動(dòng)更多人爭(zhēng)做崇高道德的踐行者、文明風(fēng)尚的維護(hù)者、美好生活的創(chuàng)造者。要全面營(yíng)造“德者有得、好人好報(bào)”的社會(huì)氛圍。堅(jiān)持把道德建設(shè)擺在重要位置，積極倡導(dǎo)“好人有好報(bào)”的主流價(jià)值導(dǎo)向，在精神上多嘉獎(jiǎng)，物質(zhì)上多關(guān)愛(ài)，生活上多支持，真正讓“有德者有所得”，切實(shí)營(yíng)造崇尚道德、禮遇好人的濃厚氛圍。
一個(gè)個(gè)感人的故事，一幅幅溫暖的場(chǎng)景，周維忠點(diǎn)點(diǎn)亮了我們心中的一盞燈;從一個(gè)人，到一家人，再到一支隊(duì)伍，周維忠把愛(ài)的星星之火聚成了一束光;他就在我們身邊，讓我們學(xué)習(xí)他，爭(zhēng)做他，讓我們每一個(gè)人都加入崇德向善的隊(duì)列，與道德模范攜手前行，共同匯聚起溫暖人心的道德力量。
道德體會(huì)和感想篇十
道德，涵蓋著人們?cè)谛袨楹退枷肱c價(jià)值觀中所體現(xiàn)出來(lái)的準(zhǔn)則和規(guī)范。它在我們生活中扮演著重要的角色，幫助我們建立起禮儀和道德的標(biāo)準(zhǔn)。道德是一個(gè)自始至終都在發(fā)展的概念，而我們也需要不斷地學(xué)習(xí)和更新自己的道德認(rèn)識(shí)，以保證我們?cè)诟鞣N場(chǎng)合下都能夠表現(xiàn)出合適的行為舉止和態(tài)度。在我的人生經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了道德所帶來(lái)的重要作用，本文將基于我的經(jīng)驗(yàn)談，分享一些對(duì)道德的心得體會(huì)。
第二段：道德對(duì)待他人
在我們的社交生活中，我們應(yīng)該如何對(duì)待他人？我認(rèn)為這是衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。首先，我們需要尊重他人的個(gè)人隱私和權(quán)益，不做會(huì)傷害別人的行為。其次，我們應(yīng)該坦誠(chéng)、友善地和他人交往，積極表現(xiàn)自己的態(tài)度，以贏得別人對(duì)我們的信任。此外，在遇到不同的意見(jiàn)和看法時(shí)，我們應(yīng)該保持冷靜、尊重他人的觀點(diǎn)，并通過(guò)交流和探討來(lái)取得共識(shí)，讓彼此之間的關(guān)系更加和諧。
第三段：道德面對(duì)挑戰(zhàn)
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遭遇道德的挑戰(zhàn)。例如，違反法律，做出道德上不能接受的行為，以及損害他人利益等等。在這些情況下，我們需要勇敢面對(duì)這些挑戰(zhàn)，并采取明智的行動(dòng)。我們需要清晰地認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的行為可能導(dǎo)致的后果，并提出正確的改正方案。只有通過(guò)正義和紀(jì)律的手段來(lái)解決問(wèn)題并消除不良影響，才能保持良好的道德信仰和道德品質(zhì)。
第四段：道德對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響
道德規(guī)范對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的影響。道德行為在人際關(guān)系、個(gè)人形象等方面為我們帶來(lái)正面的影響，并且使我們成為受人尊敬和信任的人。此外，良好的道德品質(zhì)和行為也可以給我們帶來(lái)內(nèi)心的和諧與安寧。它不僅可以讓我們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己價(jià)值的同時(shí)，還可以對(duì)社會(huì)發(fā)揮積極的作用。
第五段：結(jié)論
在本文中，我分享了我的一些道德心得體會(huì)。道德行為和價(jià)值觀在我們的日常生活中發(fā)揮著重要作用。對(duì)他人尊重和友善、面對(duì)道德挑戰(zhàn)和提高個(gè)人素質(zhì)等一系列行為和決策，都是體現(xiàn)道德品質(zhì)和文化的方面。我們應(yīng)該始終記得自己的職業(yè)道德和人性善良，不斷加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，以更好地實(shí)現(xiàn)自己的承諾、價(jià)值和理想。
道德體會(huì)和感想篇十一
人的一生中，道德品質(zhì)是至關(guān)重要的。道德品質(zhì)決定了一個(gè)人的行為和處事方式，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)歷了一段時(shí)間的思考和觀察，我對(duì)道德有了一些新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
首先，道德是社會(huì)共識(shí)的基礎(chǔ)。社會(huì)是由無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體組成的，沒(méi)有一個(gè)共同的準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范和約束，社會(huì)就會(huì)陷入混亂和無(wú)序之中。道德規(guī)范起到了統(tǒng)一社會(huì)行為的作用，它規(guī)定了我們應(yīng)該如何尊重他人，如何做一個(gè)守法的公民，如何對(duì)待他人的財(cái)產(chǎn)和權(quán)益。作為一個(gè)社會(huì)成員，我們需要遵守倫理和道德準(zhǔn)則，才能夠使社會(huì)保持秩序和和諧。
其次，道德是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。一個(gè)人的道德品質(zhì)是他或她的核心素質(zhì)，它反映了一個(gè)人的靈魂和價(jià)值觀。一個(gè)道德高尚的人，不僅能夠正確判斷事物的是非和優(yōu)劣，而且還能夠用正確的道德準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們需要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)和提高自己的道德品質(zhì)，只有不斷地修身養(yǎng)性，才能夠讓自己成為一個(gè)有道德、有責(zé)任感的人。
再次，道德是人與人之間互動(dòng)的基礎(chǔ)。人類是社會(huì)性的動(dòng)物，我們無(wú)法生活在孤島上。在我們的日常生活中，我們時(shí)刻都在與人交往和互動(dòng)，這就需要我們遵守一定的道德準(zhǔn)則。只有尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人，我們才能夠建立健康和諧的人際關(guān)系。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)尊重他人的不同意見(jiàn)和觀點(diǎn)，保持寬容和謙虛的態(tài)度，才能夠與他人和睦相處。
此外，道德是社會(huì)進(jìn)步的基石。眾所周知，道德敗壞是社會(huì)矛盾加劇、犯罪和腐敗泛濫的根源之一。相反，弘揚(yáng)和踐行正能量的道德觀念和行為，可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在一個(gè)道德高尚的社會(huì)中，人們之間互相尊重，互助合作，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。因此，每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，通過(guò)言行舉止、實(shí)際行動(dòng)來(lái)倡導(dǎo)和傳遞道德正能量，為社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
總而言之，道德是我們生活中重要的一部分。它是社會(huì)共識(shí)的基礎(chǔ)，個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵，人與人之間互動(dòng)的基礎(chǔ)，以及社會(huì)進(jìn)步的基石。我們需要時(shí)刻保持對(duì)道德的思考和敬畏之心，以提高自身的道德品質(zhì)，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。在這個(gè)多元化且充滿挑戰(zhàn)的社會(huì)中，培養(yǎng)健全的道德意識(shí)和行為是我們不可或缺的責(zé)任和使命。只有肩負(fù)起道德責(zé)任，才能真正做到公正、善良和真誠(chéng)。
道德體會(huì)和感想篇十二
道德，是人類社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志。道德不僅指人們的行為舉止，更是關(guān)乎人們內(nèi)心自我控制、判斷和選擇的一種重要精神力量。在生活中，人們往往會(huì)遇到許多迷惑和糾結(jié)的情況，而在這些情境中表現(xiàn)出的行為和態(tài)度，往往能夠深刻反映出一個(gè)人的道德情操和精神風(fēng)貌。在這篇文章中，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，談一談我的道德心得體會(huì)。
第二段：困惑和啟示
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我也經(jīng)常會(huì)遇到許多困惑和猶豫。比如，面對(duì)諸如這樣的難題：我的利益和責(zé)任應(yīng)該如何選擇？當(dāng)我成為一個(gè)承擔(dān)責(zé)任的成年人后，我開(kāi)始意識(shí)到，做出一些決定會(huì)對(duì)我的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。有時(shí)候，我會(huì)選擇關(guān)注自己的利益，但我漸漸地發(fā)現(xiàn)，自私只會(huì)讓我失去更多。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到：道德規(guī)范不僅是倡導(dǎo)公正和做正確的事，也是教我們關(guān)注他人和大局，成為一個(gè)更好的自己。
第三段：堅(jiān)持和信念
在我看來(lái)，道德基礎(chǔ)是一個(gè)人的價(jià)值觀和信念系統(tǒng)。在面對(duì)求學(xué)和工作上的種種壓力時(shí)，道德的力量能夠幫助我保持堅(jiān)定和持久的狀態(tài)。我會(huì)堅(jiān)信自己的能力，以正義和公平的態(tài)度迎接不同的挑戰(zhàn)，并肩與其他困難一起克服。通過(guò)這樣的信念體系，即使在遇到一些極端困難的時(shí)候，我也能夠不失信仰和熱情，保持內(nèi)心的平衡和方式。然而，這種信仰體系需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷練和不斷的調(diào)整升級(jí)，才能更加完善和有效。
第四段：自律和自我反省
在我的理解中，道德觀念還包括自律和自我反省。自律的意義在于，要引導(dǎo)自己克制與約束，免去那些不正當(dāng)?shù)挠蜎_動(dòng)。在實(shí)際生活中，自律對(duì)我個(gè)人十分重要，因?yàn)槲铱梢酝ㄟ^(guò)它來(lái)遏制我的青春沖動(dòng)以及一些暴躁的情緒，從而更好地做好我的職責(zé)和責(zé)任。同時(shí)，自我反省也是道德思想的重要組成部分。對(duì)自己的行為進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和能力，將成為我人生道路上不可或缺的貴重資產(chǎn)。
第五段：總結(jié)
以我的個(gè)人理解和體會(huì)來(lái)說(shuō)，道德是我成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分。它引領(lǐng)我避免迷失人性，更多地關(guān)注大家的感受和利益，成為一個(gè)更好的自己。在面對(duì)我的人生決定和抉擇時(shí)，道德的力量幫助我獲得了許多啟示和堅(jiān)持，讓我繼續(xù)前進(jìn)，迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)?？偠灾?，這篇文章里的種種思考都是對(duì)內(nèi)心的一種記錄，我覺(jué)得我將繼續(xù)深入堅(jiān)定我的信仰和成為一個(gè)道德上的模范。
道德體會(huì)和感想篇十三
今天我讀了英雄模范人物書(shū)中的劉胡蘭，我覺(jué)得很令我感動(dòng)。
劉胡蘭(1932-1947)山西省文水縣人，享年15歲，是女烈士中犧牲最早的一位。毛澤東為她題詞：“身的偉大，死的光榮?！编囆∑綖樗}詞：“劉胡蘭的高貴品質(zhì)，她的精神面貌，永遠(yuǎn)是中國(guó)青少年和少年學(xué)習(xí)的榜樣?！苯瓭擅裨谏轿饔^察工作時(shí)為她題詞：“發(fā)揚(yáng)胡蘭精神，獻(xiàn)身四化大業(yè)?！?BR> 最令我感動(dòng)的是，她寧死不屈、不怕?tīng)奚?，發(fā)揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的高貴品質(zhì)。敵人叫他自白，只要她自白敵人就放了她，但她竟然大聲說(shuō)“共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)殺不死的，革命的火永遠(yuǎn)撲不滅，你們的末日不遠(yuǎn)了?！毖劭粗毒鸵氯チ?，胡蘭依然我行我素，大呼：“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!毛主席萬(wàn)歲!”這種精神我們現(xiàn)代人還能做到么?所以胡蘭的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。
試想，如果沒(méi)有那些為祖國(guó)，為人們勇于獻(xiàn)身的戰(zhàn)士，哪里會(huì)有今天這美好的幸福和生活呢?我們作為一個(gè)新世紀(jì)的兒童，21世紀(jì)的主人，應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)。為了我們這偉大的祖國(guó)，為了有美好的明天，我們不要辜負(fù)爸爸媽媽希望，一定要好好學(xué)習(xí)，用我們所學(xué)的知識(shí)，為社會(huì)主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
道德體會(huì)和感想篇十四
今年九月是“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”，教育局婦委會(huì)按照縣婦聯(lián)《關(guān)于開(kāi)展“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”活動(dòng)的通知》要求，以《xx中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》為指導(dǎo)，以宣傳“為國(guó)教子、以德育人”為主題，以推進(jìn)“雙合格”活動(dòng)為重點(diǎn)，深入開(kāi)展了內(nèi)容豐富的家庭道德教育實(shí)踐活動(dòng)，取得了較好的社會(huì)效果，為促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)，構(gòu)建和諧**做出了新的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)將活動(dòng)開(kāi)展情況如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視、迅速落實(shí)。
開(kāi)展“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”活動(dòng)，是全國(guó)婦聯(lián)貫徹落實(shí)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措。教育局把開(kāi)展家庭道德教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)作為九月份的重點(diǎn)工作來(lái)抓，成立了由一把手任組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，安排專人負(fù)責(zé)，精心組織，迅速落實(shí)工作任務(wù)，使“家庭道德教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)”在全縣教育系統(tǒng)全面展開(kāi)。
二、主題引路，廣泛宣傳。
教育局和各學(xué)校緊緊圍繞“為國(guó)教子、以德育人”這一主題，運(yùn)用多種宣傳手段，開(kāi)展了家庭道德教育宣傳活動(dòng)。教育局和各學(xué)校利用廣播、電視、板報(bào)、宣傳欄、宣傳標(biāo)語(yǔ)、條幅等集中宣傳家庭道德建設(shè)對(duì)促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的重要意義，營(yíng)造有利于兒童思想道德建設(shè)的輿論環(huán)境。各學(xué)校利用召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)之機(jī)，對(duì)“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”活動(dòng)進(jìn)行廣泛宣傳，大力宣傳中央、省關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的文件和有關(guān)會(huì)議精神；宣傳家庭道德建設(shè)對(duì)促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的重要意義；宣傳先進(jìn)的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法；宣傳“雙合格”活動(dòng)的典型人物和典型事例，使廣大家長(zhǎng)提高了認(rèn)識(shí)，為全縣未成年人的健康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境。教育局還在〈〈教育簡(jiǎn)訊》開(kāi)辟了家庭教育專欄，刊載父母如何對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育的專論。通過(guò)教育局和各學(xué)校多層面、多形式對(duì)家庭道德教育的宣傳，使廣大家長(zhǎng)從思想深處認(rèn)識(shí)到了家庭道德教育對(duì)社會(huì)、家庭、孩子成長(zhǎng)的重要意義。
三、形式多樣，內(nèi)容豐富。
在教育局的督促和指導(dǎo)下，各學(xué)校組織青少年學(xué)生繼續(xù)開(kāi)展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展“給父母的一封信”、“做一天‘小家長(zhǎng)’”、“自己的事情自己做”等實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子體驗(yàn)親情，體驗(yàn)父母的艱辛，加強(qiáng)與父母的溝通與理解，進(jìn)一步營(yíng)造了和睦溫馨的家庭氛圍。
今年10月，教育局與關(guān)心下一代委員會(huì)一起，邀請(qǐng)了老干部舉辦家庭教育講座，向家長(zhǎng)傳播家庭教育知識(shí)新理念，推廣家庭教育新典型、新經(jīng)驗(yàn)，受到家長(zhǎng)們廣泛歡迎，參加聽(tīng)講家長(zhǎng)和學(xué)生達(dá)3000多人。
家長(zhǎng)學(xué)校是廣大家長(zhǎng)獲取先進(jìn)家教理念，提高家教水平的重要陣地。全縣各學(xué)校均建立并完善了家長(zhǎng)學(xué)校，并依托家長(zhǎng)學(xué)校，普及家教知識(shí)，解答家長(zhǎng)關(guān)于未成年人養(yǎng)育、教育、維權(quán)等方面的問(wèn)題，提高家長(zhǎng)素質(zhì)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)“爭(zhēng)做合格父母，培養(yǎng)合格人才”。通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校教育，為家長(zhǎng)理智地教育孩子，完成從“自然父母”到“合格父母”的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件，搭建了平臺(tái)。
為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)《未成年人思想道德建設(shè)若干意見(jiàn)》，真正從感情上關(guān)心貧困兒童的困難，為他們解決實(shí)際困難，讓他們實(shí)實(shí)在在感受到黨的關(guān)懷、政府的溫暖，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)的品德，縣教育局的積極爭(zhēng)取和組織下，全縣開(kāi)展了扶貧助學(xué)捐款活動(dòng)。教育局還積極協(xié)調(diào)各學(xué)校，減免了部分貧困生和外來(lái)務(wù)工人員子女的學(xué)雜費(fèi)，受到社會(huì)廣泛好評(píng)。
教育局通過(guò)一系列豐富多彩的宣傳實(shí)踐活動(dòng)，使“為國(guó)教子，以德育人”、“珍惜資源，從我做起”的家庭教育先進(jìn)理念、科學(xué)知識(shí)和方法家喻戶曉，深入人心，在全縣教育系統(tǒng)再次掀起“雙合格”宣傳實(shí)踐活動(dòng)的高潮，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)營(yíng)造了良好的氛圍。
道德體會(huì)和感想篇十五
何昌淑，女，四川華鎣人，中共黨員，1963年11月出生，1982年9月參加工作，現(xiàn)于華鎣市觀音溪初級(jí)中學(xué)田壩子村小任教。
1982年秋天，年僅18歲的何昌淑，懷著滿腔的熱情，走進(jìn)大山，走進(jìn)華鎣市觀音溪初級(jí)中學(xué)李子埡村小任教。當(dāng)時(shí)那里的辦學(xué)條件極差：海拔1500多米，四面環(huán)著高山，終年山風(fēng)呼嘯，周圍雜草叢生，人煙稀少;不通公路，山路崎嶇難行，從山上到山下的鎮(zhèn)上，來(lái)回至少也要6個(gè)小時(shí);教學(xué)環(huán)境簡(jiǎn)陋不堪：一間破房屋當(dāng)教室，講臺(tái)是一方凹凸不平的土臺(tái)子，黑板坑坑洼洼，早已泛白，加上幾張缺胳膊少腿的桌凳，這便是學(xué)校所有的教學(xué)設(shè)施。對(duì)剛步入教壇的何昌淑來(lái)說(shuō)，除了要克服這些困難外，還要面對(duì)學(xué)生讀書(shū)熱情不高、學(xué)生家長(zhǎng)不愿送孩子上學(xué)的現(xiàn)實(shí)。山里人不覺(jué)得教育很重要。他們認(rèn)為“讀不讀書(shū)都一樣，看著太陽(yáng)出來(lái)，背著太陽(yáng)下山，讀書(shū)還不如挖山種地”，所以失學(xué)兒童很多。這樣的條件，要留住教師，留住教師的心，談何容易!來(lái)這里的老師總是來(lái)了即思走，難以安心，呆得最長(zhǎng)的不過(guò)一年半載，短的只有一兩個(gè)月，甚至一個(gè)學(xué)期會(huì)換好幾位老師。缺教師，工作任務(wù)當(dāng)然就重，一個(gè)老師常常要教兩三個(gè)班——復(fù)式教學(xué)。
要教書(shū)，首先要有學(xué)生教。何老師將動(dòng)員失學(xué)兒童復(fù)學(xué)作為自己的第一項(xiàng)任務(wù)，她走社串戶，逐個(gè)宣傳動(dòng)員，盡管道理講了一籮筐，山里人總是陰沉著臉不理不睬，何老師就軟磨硬泡，一次不行，就去二次，兩次不行，就去三次、四次、五次……村里老劉的女兒嬌嬌已經(jīng)十歲了，早過(guò)了入學(xué)的年齡，但一直沒(méi)有上學(xué)。何老師三番五次到她家里去動(dòng)員，但老劉始終不松口。老劉那“女娃家上不上學(xué)無(wú)所謂”的觀念甚深，再加上家太窮了，負(fù)擔(dān)嬌嬌上學(xué)的費(fèi)用很困難，所以何老師總也做不通他的工作，幾次都無(wú)功而返。一個(gè)星期天，何老師又翻過(guò)兩座山梁，到老劉家去動(dòng)員，老劉遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到何老師來(lái)了，趕緊把門關(guān)上。何老師敲門很久，不見(jiàn)開(kāi)門，干脆就在門口蹲了下來(lái)。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，三個(gè)小時(shí)過(guò)去了……精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，門終于開(kāi)了，何老師的誠(chéng)心終于感動(dòng)了老劉，答應(yīng)第二天就送孩子到學(xué)校去。萬(wàn)事開(kāi)頭難，在何老師的不懈努力下，村民們陸續(xù)將學(xué)生送回到學(xué)校，空寂的山谷里又響起了久違的讀書(shū)聲。
孩子們返校了，但實(shí)際困難又接踵而至。以前的桌凳早已破爛不堪，屋頂年久失修，睛天抬頭透過(guò)破洞可以看見(jiàn)藍(lán)天白云，雨天水珠穿過(guò)漏瓦灑向?qū)W生課桌，師生只好戴著斗笠上課。一個(gè)個(gè)斗笠，匯成了山村教育最獨(dú)特的風(fēng)景線，可這風(fēng)景不但不能令人興奮，卻只有心酸!
孩子們總不能一直這樣上課吧?何老師暗暗打定主意，要迅速改變這個(gè)情形。于是，她多方求援，找來(lái)材料，請(qǐng)來(lái)工匠，發(fā)動(dòng)學(xué)生和家長(zhǎng)充當(dāng)幫手，自己也挽上袖子，與大家一起動(dòng)手修桌凳，上房補(bǔ)屋頂。一個(gè)星期后，桌凳修好了，屋頂漏洞補(bǔ)上了，操場(chǎng)平整了，孩子們終于可以正常上課了，何老師累得消瘦了一圈，可她卻開(kāi)心地笑了。
李子埡村幅員面積廣，學(xué)生居住分散，要到校讀書(shū)，大都需要翻過(guò)一座座山嶺，淌過(guò)一條條大大小小的溪河。每當(dāng)春夏時(shí)節(jié)，山洪咆哮，河水暴漲。學(xué)生的安全揪緊了何昌淑老師的心。每天，她早早地守候在河邊，將學(xué)生一個(gè)一個(gè)背過(guò)河，背了這個(gè)社的學(xué)生，又步行很遠(yuǎn)去背那個(gè)社的，直到把所有學(xué)生都背過(guò)河，才安心上課。放學(xué)后，又將他們背過(guò)去。常常累得腰酸背痛，甚至有幾次，她自己差點(diǎn)被急流沖走。但看到孩子們快快樂(lè)樂(lè)學(xué)習(xí)、健健康康成長(zhǎng)，她打心眼里覺(jué)得高興。
一到冬季，漫天大雪，寒風(fēng)凜冽，教室四壁透風(fēng)，孩子們凍得直打哆嗦。何老師看在眼里、急在心頭，她毫不猶豫地拿出自己微薄的工資(當(dāng)時(shí)她的工資每月只有幾十元錢)，買來(lái)比較厚的透明薄膜，將墻壁透風(fēng)處一一釘上。課余，她組織孩子們從山里拾來(lái)干柴，上課前，讓孩子們將柴禾燒一下，待濃煙過(guò)后，將火炭放進(jìn)準(zhǔn)備好的爛瓷盅里，吊在課桌下取暖。
以前，李子埡村小沒(méi)有寢室，沒(méi)有辦公室，更沒(méi)有食堂。孩子們的家離學(xué)校遠(yuǎn)，為不耽誤上課，只好將午飯帶到學(xué)校吃，吃的是冷飯。何老師為了照顧孩子們，也將午飯帶到到學(xué)校吃，并動(dòng)手搭了一個(gè)簡(jiǎn)易灶臺(tái)，從自家拿來(lái)一口鍋，幫學(xué)生蒸飯，孩子們從此吃上了熱騰騰的午飯?？墒遣痪?，新的困難又出現(xiàn)了，由于地質(zhì)方面的原因，學(xué)校附近的飲用水源斷了，何老師和學(xué)生們的生活用水必須到半山腰的一個(gè)積水潭去背，來(lái)回要走兩個(gè)多小時(shí)的山路。因此，學(xué)生們每天放學(xué)回家后，她還來(lái)不及休息，就又拖著疲憊的身子背著背蔞，把第二天用的水背到學(xué)校去。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，一干就是二十余年。
何老師把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)作自己的親生子女，甚至更好。學(xué)生病了不能來(lái)上課，她就在放學(xué)后去學(xué)生家中為他們補(bǔ)課，有時(shí)來(lái)回要一兩個(gè)小時(shí)，回到家已經(jīng)很晚了。李子埡村一社的孤兒王勇，父親早逝，母親難耐山里的貧窮與落后，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。孤苦無(wú)助的小王勇與年邁的奶奶相依為命，沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)來(lái)源，家境十分貧寒，學(xué)費(fèi)更不可能交得上，眼看就要失學(xué)。何老師拿出自己的工資悄悄替他交上。當(dāng)時(shí)，她一個(gè)月的工資才幾十元，不僅如此，何老師還常常幫他買學(xué)習(xí)用品，將自己孩子的衣服送給他穿。1995年，在何老師的努力下和地方黨委政府及有關(guān)部門的關(guān)懷、幫助下，新學(xué)校建成了，何老師從半山腰的家搬到了學(xué)校住，從此，她負(fù)擔(dān)起王勇每天的午飯。何老師在生活上、學(xué)習(xí)上無(wú)微不至地關(guān)心照顧小王勇，使這個(gè)孤兒又重新感受到了家庭的溫暖，天真燦爛的笑容又浮現(xiàn)在她的臉上?？吹竭@些，她倍感欣慰。
何老師的家，在離學(xué)校五公里遠(yuǎn)的半山腰，丈夫體弱多病，幼子又需照顧。每天，她沿著崎嶇的山路，深一腳、淺一腳地在家與學(xué)校間奔忙。每逢刮風(fēng)下雨，山路泥濘不堪，上坡時(shí)，只能緊貼著巖壁，摸索著石頭奮力向上爬;下坡時(shí)，只能屏住呼吸，緊抓著旁邊的茅草往下梭，一不小心就有可能掉下山谷。為此，何老師常常手上流血，滿身污泥。親朋好友看她那樣辛苦，紛紛勸她放棄那份待遇并不豐厚的工作，但是，每次她都堅(jiān)定地?fù)u搖頭。
道德體會(huì)和感想篇十六
道德是人類社會(huì)發(fā)展歷程中的一種重要價(jià)值觀。我們?cè)谌粘Ｉ钪?，無(wú)論是在與他人相處還是在面對(duì)各種抉擇時(shí)，都需要依靠道德準(zhǔn)則來(lái)作為行動(dòng)的指南。近期，我在閱讀《道德》這本書(shū)時(shí)，深感其中蘊(yùn)含的智慧和對(duì)人性的洞察，讓我對(duì)道德有了更深刻的理解和體會(huì)。
首先，我對(duì)道德的定義有了更加明確的認(rèn)識(shí)?！兜赖隆芬粫?shū)中，對(duì)道德作了詳細(xì)的解釋和詮釋。道德并不僅僅是規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，它是指引人們行為的道路，是人類行為的標(biāo)準(zhǔn)和人際關(guān)系的基石。這使我認(rèn)識(shí)到，道德不僅僅是一種行為的外在表現(xiàn)，更是一種內(nèi)心的修養(yǎng)和境界。道德不僅要求我們遵守規(guī)定的行為準(zhǔn)則，更要求我們內(nèi)心具備善良和正義的品質(zhì)。
其次，在閱讀《道德》這本書(shū)時(shí)，我對(duì)于道德的價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。人們常說(shuō)，有道德的人才是真正的偉人。通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到道德是人類社會(huì)最重要的價(jià)值觀之一，它能夠幫助我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，塑造良好的品格。只有通過(guò)持續(xù)的道德修養(yǎng)和實(shí)踐，我們才能成為品德高尚的人，為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的正能量。道德不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展有著重要的影響，更對(duì)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮起著不可忽視的作用。
接著，通過(guò)閱讀《道德》這本書(shū)，我意識(shí)到道德不僅僅是指導(dǎo)個(gè)人行為的準(zhǔn)則，更是指導(dǎo)社會(huì)行為的準(zhǔn)則。社會(huì)的和諧與穩(wěn)定需要每個(gè)人都具備良好的道德修養(yǎng)。只有人人以道德為準(zhǔn)則，才能建立起和諧的人際關(guān)系，使整個(gè)社會(huì)更加和諧與進(jìn)步。與此同時(shí)，道德也是公共事務(wù)管理的重要依據(jù)，在社會(huì)規(guī)范的制定和執(zhí)行中起到重要作用。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的道德責(zé)任，積極參與到社會(huì)建設(shè)與治理中，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，在閱讀《道德》這本書(shū)時(shí)，我深刻地感受到道德的力量。只有具備強(qiáng)大的道德意識(shí)和修養(yǎng)，我們才能在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)選擇正確的行為，堅(jiān)持良善的品質(zhì)。道德是我們內(nèi)心的底線和支撐，它能夠引導(dǎo)我們做出正確的決策，并幫助我們克服自我的私利和欲望。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻意識(shí)到道德的力量，它不僅能夠改變我們個(gè)人的命運(yùn)，更能夠影響整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
綜上所述，通過(guò)閱讀《道德》這本書(shū)，我對(duì)道德有了更加明確和深刻的理解。道德不僅是行為準(zhǔn)則，更是人類社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步的重要依據(jù)。它不僅對(duì)個(gè)人的發(fā)展有著重要影響，更對(duì)整個(gè)社會(huì)的繁榮起著不可忽視的作用。我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻保持良好的道德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
道德體會(huì)和感想篇十七
道德一直以來(lái)都是我們生活中不可或缺的一部分，它影響著我們的言行舉止和價(jià)值觀念。近期，我有幸能夠研讀《道德》一書(shū)，通過(guò)閱讀和思考，我對(duì)道德有了更深刻的理解和體會(huì)。在此，我愿意分享一下我的心得體會(huì)。
首先，道德是人類文明不可或缺的基石。道德是一種倫理規(guī)范，是對(duì)善惡、正邪的判斷和準(zhǔn)則。沒(méi)有道德的存在，社會(huì)就會(huì)陷入混亂和無(wú)序之中。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種道德問(wèn)題，包括誠(chéng)信、公正、尊重等等。這些道德原則不僅僅是約束個(gè)人的，更是維系社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。沒(méi)有了道德，人們之間的信任就會(huì)瓦解，社會(huì)和諧也難以維持。因此，道德對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。
其次，道德是內(nèi)化的力量，而不僅僅是一種規(guī)定。在讀完《道德》一書(shū)后，我意識(shí)到道德并不是一種外在的束縛和約束，而是內(nèi)在的力量。習(xí)慣于做正確事情的人并不是因?yàn)樗麄兒ε卤回?zé)備或懲罰，而是因?yàn)樗麄儍?nèi)心深處有一種道德的追求和自覺(jué)。這種內(nèi)化的道德力量使得人們當(dāng)面臨選擇的時(shí)候更傾向于做正確的事情，即使在沒(méi)有人監(jiān)督或處罰的情況下，他們?nèi)匀粫?huì)秉持著道義。因此，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)是非常重要的，它能夠成為我們生活的指南，并引導(dǎo)我們走上正確的道路。
道德也是一種社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。在《道德》一書(shū)中，作者強(qiáng)調(diào)了個(gè)體之間的相互依賴和責(zé)任。我們應(yīng)該意識(shí)到我們作為社會(huì)的一員，有一種責(zé)任和義務(wù)去幫助他人，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。這種責(zé)任感和義務(wù)感是道德的核心，也是我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該遵循的準(zhǔn)則。無(wú)論是在家庭、學(xué)校還是工作場(chǎng)所，我們都應(yīng)該盡力去幫助他人，關(guān)心他人的需求，并與他人和睦相處。只有這樣，我們才能構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。
另外，道德的培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的努力和堅(jiān)持。道德的培養(yǎng)不是一蹴而就的，也不是一本書(shū)、一次講座所能完成的。它需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嗟貙?shí)踐和修煉。只有在與他人互動(dòng)和交流中，我們才能逐漸學(xué)會(huì)擁有同情心、寬容心以及關(guān)心他人的能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持警覺(jué)，不做損害他人的行為，不違背道德準(zhǔn)則。這樣的修煉過(guò)程是長(zhǎng)久而痛苦的，但卻有著巨大的回報(bào)。它能夠幫助我們建立起良好的人際關(guān)系，提升我們的社會(huì)地位，并從內(nèi)心滿足感和快樂(lè)。
最后，我深深地體會(huì)到道德的價(jià)值是不可估量的。道德是我們作為人的根本屬性，它體現(xiàn)了我們?nèi)祟惖淖饑?yán)和偉大。通過(guò)道德的引導(dǎo)，我們可以更好地與人相處，解決人際關(guān)系的問(wèn)題。通過(guò)道德的指引，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和了解自己，找到自己真正的價(jià)值和意義。只有在道德的指引下，我們的人生才能真正有意義，我們才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
綜上所述，通過(guò)閱讀《道德》一書(shū)，我對(duì)道德有了更深刻的理解和體會(huì)。道德是人類文明的基石，是一種內(nèi)化的力量，是社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。它的培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的努力和堅(jiān)持，而它的價(jià)值是不可估量的。只有在道德的引導(dǎo)下，我們才能過(guò)上有意義和幸福的生活。
道德體會(huì)和感想篇十八
道德是人們?cè)谂c他人相處和行為選擇中所遵循的一種行為準(zhǔn)則，是對(duì)于善與惡、對(duì)與錯(cuò)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。在《道德》這門課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)于道德的理解和對(duì)于自身行為的思考有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。本文將從道德概念的理解、道德與個(gè)人成長(zhǎng)、道德與社會(huì)發(fā)展、道德與公民責(zé)任以及道德實(shí)踐與價(jià)值觀培養(yǎng)等五個(gè)方面進(jìn)行探討和總結(jié)，以期加深個(gè)人對(duì)于道德的理解和意識(shí)到道德對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。
首先，在《道德》這門課程中，我對(duì)道德的概念有了更深入的理解。道德是社會(huì)文化中衍生出來(lái)的一種守則，是人類共同行為準(zhǔn)則的體現(xiàn)。它不是簡(jiǎn)單地遵循一些規(guī)定，而是內(nèi)化為個(gè)體的一種價(jià)值觀念，并以此來(lái)指導(dǎo)自己的行為。當(dāng)我們意識(shí)到道德的重要性，我們就會(huì)積極的尊重他人、關(guān)愛(ài)他人、遵守公共規(guī)則，進(jìn)而建立一個(gè)和諧、尊重的社會(huì)。這樣的理解讓我意識(shí)到道德不僅僅是對(duì)行為的規(guī)范，更是對(duì)人性的進(jìn)一步發(fā)展，是人們和社會(huì)共同進(jìn)步的基石。
其次，道德與個(gè)人的成長(zhǎng)息息相關(guān)。在課程中，我們學(xué)到了許多道德故事和名人事跡，通過(guò)這些事例，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)到道德與個(gè)人成長(zhǎng)之間的相互關(guān)系。只有通過(guò)培養(yǎng)自己的道德觀念，提高自己的道德水平，才能夠在人生的道路上獲得更多的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在此過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)自我反省，反思自己的行為，從而找出不足之處并加以改進(jìn)。盡管道德的實(shí)踐并不容易，但是它能夠激勵(lì)我們?nèi)コ阶晕?，不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
然后，道德與社會(huì)的發(fā)展是緊密相連的。一個(gè)擁有良好道德觀念的社會(huì)，能夠減少犯罪、提高公民的素質(zhì)，并為社會(huì)帶來(lái)更多的進(jìn)步和發(fā)展機(jī)會(huì)。而道德淪喪和失范則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩和危機(jī)。因此，社會(huì)應(yīng)該積極培養(yǎng)和弘揚(yáng)道德價(jià)值觀念，讓每個(gè)人都明白自己的行為對(duì)于社會(huì)的重要性，并為社會(huì)的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。道德的發(fā)展需要社會(huì)的共同努力和團(tuán)結(jié)，只有全社會(huì)共同追求道德的發(fā)展，才能讓我們的社會(huì)更加文明和進(jìn)步。
此外，道德與公民責(zé)任密不可分。作為一個(gè)公民，我們不僅要為自己的行為負(fù)責(zé)，也應(yīng)該為社會(huì)環(huán)境、他人的福祉負(fù)起責(zé)任。課程中我們討論了一些具有爭(zhēng)議性和復(fù)雜性的道德問(wèn)題，如人工智能的發(fā)展與倫理道德、世代債務(wù)等等。這些問(wèn)題考驗(yàn)著我們對(duì)于公民責(zé)任的認(rèn)識(shí)和對(duì)道德抉擇的能力。我們應(yīng)該積極參與公益事業(yè)，關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)有的責(zé)任，同時(shí)也要宣傳道德的重要性，激勵(lì)他人也加入到道德實(shí)踐中來(lái)。
最后，道德實(shí)踐與個(gè)人價(jià)值觀的培養(yǎng)也是非常重要的。我們知道道德要體現(xiàn)在實(shí)踐中，只有將道德價(jià)值觀發(fā)揚(yáng)光大，融入到工作、學(xué)習(xí)、生活中，才能夠真正讓道德的力量發(fā)揮作用。同時(shí)，在實(shí)踐中我們也要注重個(gè)人的價(jià)值觀培養(yǎng)，深入思考道德的內(nèi)涵和價(jià)值觀念，并加以貫徹落實(shí)。只有給予個(gè)人的道德觀上的重視，才能夠培養(yǎng)出有品德、有思想、有看法、有傳統(tǒng)與創(chuàng)造性的社會(huì)成員，這也正是社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵所在。
綜上所述，《道德》這門課程讓我對(duì)于道德有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了道德不僅僅是對(duì)行為的規(guī)范，更是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展具有重要意義的一種行為準(zhǔn)則。道德與個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、公民責(zé)任以及個(gè)人價(jià)值觀培養(yǎng)緊密相連，對(duì)于一個(gè)人的行為和品質(zhì)具有重要影響。在以后的生活中，我會(huì)將學(xué)到的道德觀念貫徹到實(shí)踐中，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，為創(chuàng)建一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
道德體會(huì)和感想篇十九
黨的群眾路線是領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法、工作作風(fēng)的有機(jī)統(tǒng)一體，任何一個(gè)方面出現(xiàn)問(wèn)題，都會(huì)影響群眾路線的貫徹落實(shí)。強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問(wèn)題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾?！睔v史經(jīng)驗(yàn)證明，堅(jiān)持群眾路線，改進(jìn)工作方法，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，群眾看黨員，黨員看干部。黨員干部率先垂范，黨員群眾不令而從。黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉，是保持黨群血肉聯(lián)系的基本保障。
黨員干部作風(fēng)決定黨群關(guān)系
黨員干部?jī)?yōu)良作風(fēng)，歷史上包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。落實(shí)到改革開(kāi)放攻堅(jiān)階段的今天，核心就是為民務(wù)實(shí)清廉。黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉程度，直接決定黨群關(guān)系緊密程度。
黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉，黨群就會(huì)密切魚(yú)水關(guān)系。堅(jiān)持為民，把為人民服務(wù)作為堅(jiān)持群眾路線的核心，把以人為本、執(zhí)政為民作為行為準(zhǔn)則，任何時(shí)候都把人民利益放在第一位，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，黨與群眾血肉聯(lián)系的群眾基礎(chǔ)就會(huì)越來(lái)越牢固。堅(jiān)持務(wù)實(shí)，把深入群眾、深入基層、調(diào)查研究、兼聽(tīng)則明作為工作方法，“以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，從群眾中集中起來(lái)，再到群眾中落實(shí)下去，把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)，從群眾關(guān)注的、身邊的事情做起，解決實(shí)際問(wèn)題，辦好每件實(shí)事，黨與群眾血肉聯(lián)系的生命活力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。堅(jiān)持清廉，把最廣大人民群眾的根本利益，作為處理部門局部利益、地方保護(hù)利益、干部個(gè)人利益的第一選擇，把群眾方便不方便、群眾滿意不滿意、群眾受益不受益作為廉政建設(shè)的總體目標(biāo)，成功構(gòu)建“干部清正、政府清廉、政治清明”的發(fā)展環(huán)境，讓“老虎蒼蠅”的生存空間越來(lái)越小，讓為民務(wù)實(shí)清廉不斷發(fā)揚(yáng)光大，黨與群眾的血肉聯(lián)系就能經(jīng)得起任何大風(fēng)大浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
黨員干部偏離為民務(wù)實(shí)清廉，黨群就會(huì)變成油水關(guān)系。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，“為民務(wù)實(shí)清廉”則是貫徹群眾路線的生命線，執(zhí)行群眾路線的保障線。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨解放思想、實(shí)事求是，高度重視作風(fēng)建設(shè)，總體保持了血肉聯(lián)系。但是，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，脫離群眾的現(xiàn)象大量滋生，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)嚴(yán)重。有些黨員干部說(shuō)的是官話套話，與群眾嘮不到一塊;做的是表面文章，與群眾聯(lián)不到一塊;愛(ài)的是“政績(jī)工程”，與群眾干不到一塊;求的是個(gè)人享樂(lè)，與群眾走不到一塊;好的是高檔名牌，與群眾想不到一塊，脫離群眾的種種表現(xiàn)，正在把一些地方和單位黨群魚(yú)水相親的緊密聯(lián)系，變成油水不溶的漂浮關(guān)系，動(dòng)搖著黨廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。
黨員干部背離為民務(wù)實(shí)清廉，黨群可能變成水火關(guān)系。人民群眾是水，黨是舟，黨群關(guān)系決定載舟覆舟。我們黨保持先進(jìn)性和純潔性，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，靠的就是密切聯(lián)系群眾、黨群魚(yú)水相親。多數(shù)黨員干部牢記公仆身份，堅(jiān)持為人民服務(wù)宗旨，為群眾辦了大量好事實(shí)事。但是，黨員干部中確實(shí)滋生了數(shù)量不可忽視的“老虎、蒼蠅”，他們鋪張浪費(fèi)、揮霍無(wú)度，生活奢華、驕奢淫逸，設(shè)置壁壘、與民爭(zhēng)利，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落，走到了為民務(wù)實(shí)清廉的反面。貴州甕安事件，云南孟連事件，包括城管執(zhí)法引發(fā)的群體事件啟示我們：形式主義、官僚主義等四風(fēng)形同導(dǎo)火索，落在社會(huì)復(fù)雜因素的干柴上，極易引發(fā)群體事件和暴力事件;黨員干部及其領(lǐng)導(dǎo)下的部門和單位，如果背離為民務(wù)實(shí)清廉，就可能把那里魚(yú)水相親的黨群關(guān)系，變成互相沖突的水火關(guān)系。
黨員干部觀念影響工作作風(fēng)
堅(jiān)持群眾路線，關(guān)鍵是堅(jiān)定歷史唯物主義世界觀，始終堅(jiān)信“人民是歷史的創(chuàng)造者”，時(shí)刻不忘“人民是改革的主體”。開(kāi)展群眾路線教育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)：“既要解決實(shí)際問(wèn)題，更要解決思想問(wèn)題，保持共產(chǎn)黨人政治本色”。適應(yīng)世情、國(guó)情、黨情復(fù)雜深刻的歷史變化，黨員干部今天堅(jiān)持群眾路線，需要處理好三種關(guān)系。
正確理解黨的利益與群眾利益的關(guān)系。一切為了群眾，是群眾路線的基石。黨的利益與人民利益緊密聯(lián)系在一起，除了人民群眾的利益，黨沒(méi)有自己的特殊利益。有些黨員干部思想上把部門局部利益、地方保護(hù)利益、上級(jí)意志利益當(dāng)作黨的利益，割裂黨群之間的緊密聯(lián)系。“替黨說(shuō)話還是替群眾說(shuō)話”的雷人質(zhì)問(wèn)，典型的反映了黨群關(guān)系、黨群利益方面的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，成為一些地方和單位建設(shè)為民務(wù)實(shí)清廉作風(fēng)的思想障礙。黨的利益與群眾利益的高度統(tǒng)一，是黨與群眾血肉聯(lián)系的內(nèi)在基礎(chǔ)，在這一點(diǎn)上認(rèn)識(shí)模糊，忘記權(quán)從哪里來(lái)，利益為誰(shuí)謀，就會(huì)在黨員干部與人民群眾之間樹(shù)起隔離墻，形成隔離帶?？朔h群利益關(guān)系上的模糊認(rèn)識(shí)，才能深刻理解“一切為了群眾”的本質(zhì)，把群眾路線走到基層群眾的心坎上。
正確處理權(quán)力威力與人格魅力的關(guān)系。權(quán)力是做好各項(xiàng)工作的授權(quán)基礎(chǔ)。但是，有些黨員干部過(guò)于迷信黨政權(quán)力的威嚴(yán)，忽視人格魅力的影響，一級(jí)講給一級(jí)聽(tīng)，一級(jí)命令一級(jí)干，很多工作停留在文件里和會(huì)議桌上。在基層工作時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要群眾信任，絕不僅僅靠權(quán)力，更主要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群眾工作的方法和本領(lǐng)?！敝挥袡?quán)力的權(quán)威，沒(méi)有人格魅力支撐，缺乏一級(jí)做給一級(jí)看、一級(jí)帶著一級(jí)干的率先垂范，改革攻堅(jiān)的任務(wù)目標(biāo)就要落空。正確處理權(quán)力權(quán)威與人格魅力關(guān)系，才能真正做到為民務(wù)實(shí)清廉，把群眾路線落到改革攻堅(jiān)的點(diǎn)子上。
正確對(duì)待上級(jí)要求與群眾意愿的關(guān)系。下級(jí)服從上級(jí)是黨的紀(jì)律之一，黨政各級(jí)組織工作目標(biāo)與群眾根本利益完全一致，黨員干部對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)必然要求一致。但是，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，多元的利益關(guān)系，多樣的利益訴求，特別是黨內(nèi)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的存在，難免導(dǎo)致上級(jí)要求與群眾意愿矛盾現(xiàn)象。有些黨員干部認(rèn)為手中的權(quán)力來(lái)自上級(jí)任命，只對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，不管群眾利益：對(duì)上，阿諛?lè)畛?，惟命是從，助長(zhǎng)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡風(fēng)氣;對(duì)下，飛揚(yáng)跋扈，打擊壓制，讓群眾為形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡風(fēng)氣買單，不僅傷了群眾的心，疏遠(yuǎn)了群眾的感情，而且誤了群眾的事，損害了群眾的利益。正確處理上級(jí)要求與群眾意愿的關(guān)系，找準(zhǔn)上級(jí)要求與群眾意愿的結(jié)合點(diǎn)，才能把群眾路線帶到上下一致的新境界。
構(gòu)建黨員干部作風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制
黨的作風(fēng)建設(shè)具有反復(fù)性、頑固性，只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。改革開(kāi)放克難攻堅(jiān)時(shí)期，同步構(gòu)建起教育、制度、監(jiān)督、懲處并舉的作風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，才能實(shí)現(xiàn)“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的全面深化改革總體目標(biāo)。
教育提素質(zhì)。群眾路線教育需要兩手硬：一手是為民務(wù)實(shí)清廉教育過(guò)硬，營(yíng)造不想脫離群眾的思想氛圍。組織黨員干部照鏡子、正衣冠，洗洗澡，治治病，凈化形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡風(fēng)氣，增強(qiáng)黨員干部的人格魅力;一手抓工作能力培養(yǎng)，增長(zhǎng)密切群眾的過(guò)硬本領(lǐng)，提高處理人民內(nèi)部利益關(guān)系、求同存異謀發(fā)展的協(xié)調(diào)能力;提高從群眾中來(lái)再到群眾中去、上級(jí)意見(jiàn)與群眾愿望相結(jié)合的溝通能力;提高應(yīng)對(duì)突發(fā)事件、運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情、維護(hù)和諧穩(wěn)定的處置能力。通過(guò)教育培訓(xùn)，建設(shè)優(yōu)良作風(fēng)武裝、人格魅力保障、工作能力支撐、現(xiàn)代信息手段相結(jié)合的黨員干部隊(duì)伍，增強(qiáng)堅(jiān)持群眾路線的組織基礎(chǔ)。
監(jiān)督強(qiáng)制約。發(fā)揚(yáng)為民務(wù)實(shí)清廉作風(fēng)，一靠黨員干部自律，積極主動(dòng)地投身群眾路線教育活動(dòng)，通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高;二靠加強(qiáng)監(jiān)督，增強(qiáng)他律的力度和效果。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，強(qiáng)化上級(jí)對(duì)下級(jí)、紀(jì)檢機(jī)關(guān)對(duì)干部的效能監(jiān)督和廉政監(jiān)督;完善體制監(jiān)督，強(qiáng)化人大依法監(jiān)督，政協(xié)民主監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)依法監(jiān)督;支持社會(huì)監(jiān)督，鼓勵(lì)工會(huì)等群眾團(tuán)體發(fā)揮監(jiān)督職能，接受群眾監(jiān)督，支持、拓寬媒體監(jiān)督渠道，完善讓黨員干部不敢脫離群眾的制約基礎(chǔ)。
制度促規(guī)范。黨在貫徹群眾路線、密切聯(lián)系群眾方面，已經(jīng)建立比較系統(tǒng)的制度規(guī)定。全面改革攻堅(jiān)的新形勢(shì)，群眾路線教育的新經(jīng)驗(yàn)，人民群眾對(duì)美好生活的向往，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，完善黨員干部選拔任用等已有的制度，創(chuàng)新民主生活會(huì)等制度的運(yùn)行機(jī)制，廢止不適用的制度，結(jié)合工作需要制定保障干部聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、厲行節(jié)約的新制度，堵塞制度漏洞，健全制度規(guī)范，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，創(chuàng)新堅(jiān)持群眾路線的體制機(jī)制基礎(chǔ)。
懲處保純潔。黨內(nèi)四風(fēng)，已經(jīng)成為遮蔽群眾路線光芒的“云霧霾”。腐敗現(xiàn)象，“老虎蒼蠅”，更是敗壞黨群血肉聯(lián)系的“隔離墻”。掃除“四風(fēng)”與打“老虎蒼蠅”并舉，嚴(yán)究四風(fēng)，優(yōu)化黨的作風(fēng)，嚴(yán)懲腐敗分子，凈化黨的肌體，做到風(fēng)必正，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，強(qiáng)化依法治國(guó)的法治基礎(chǔ)。
道德體會(huì)和感想篇一
10月16日晚，市人防辦機(jī)關(guān)黨委組織全體干部職工觀——全國(guó)道德模范事跡實(shí)況錄像。
第_屆全國(guó)道德模范授獎(jiǎng)儀式的的盛況在廣大干部職工中引起了熱烈反響。從那些平凡的名字，平凡的面容背后，大家深深地感受到那是不平凡的堅(jiān)持，那不平凡的勇毅讓無(wú)數(shù)人為之感動(dòng)。他們來(lái)自不同的地方，有著不同的職業(yè)，但他們都有一顆充滿勇敢又善良的心，并曾經(jīng)用這顆心在道德----這本中華民族的巨著上重重刻下感人的一筆。有人要說(shuō)，道德模范，水準(zhǔn)太高，我做不了，的確，像那些為祖國(guó)、為人民做出大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、企業(yè)家們，我們或許用盡全力也無(wú)法企及，但是，我們也有平凡的人，也能被評(píng)為道德模范，那么同樣是平凡崗位的我們，為什么不能堅(jiān)持用良心做事?只要堅(jiān)持，不管評(píng)不評(píng)上社會(huì)上的道德模范，最起碼，我們內(nèi)心知道自己是模范，會(huì)以自己為榮。這就是道德模范評(píng)獎(jiǎng)晚會(huì)對(duì)我們普通百姓最大的啟發(fā)。
有了榜樣，我們知道原來(lái)我們身邊還有這樣的好人，還有這樣感人的事跡。只要受到感動(dòng)，我們就應(yīng)該有所行動(dòng)，要相信，只有我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，我們的社會(huì)才會(huì)有更多的美好被傳頌，我們的社會(huì)才會(huì)變成真正溫暖的大家庭。
道德體會(huì)和感想篇二
道德是一種美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個(gè)且具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。
道德和法律有相同之處，即都可以約束人。但道德對(duì)人的約束更多的取決于個(gè)人的品質(zhì)。而法律對(duì)人的約束則是外在施加的，是一種強(qiáng)制性手段。因此，法律是制止違法犯罪的有效手段，但同時(shí)也是一種治標(biāo)的手段。而道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個(gè)人道德素質(zhì)的提高。但這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。當(dāng)今社會(huì)，權(quán)、錢、色等欲望讓人們不惜做出 重大的犧牲而做出違法的事。因此在全社會(huì)提高公民的道德素質(zhì)不是一件容易的事。同時(shí)，道德觀念深入人心，本身就是一個(gè)漫長(zhǎng)和過(guò)程。但我們可以采取一些措施來(lái)加快這個(gè)過(guò)程。
本學(xué)期，學(xué)校安排我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了道德模范的先進(jìn)事跡，使我有機(jī)會(huì)看到了很多品質(zhì)高尚的人。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我用模范們的事跡對(duì)照自身的行為，我發(fā)現(xiàn)了我自己很多以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，這讓我大吃一驚，因?yàn)槠綍r(shí)我的自我感覺(jué)是蠻好的，因?yàn)槲沂抢蠋煟业墓ぷ骶褪菫槿藥煴?。這一發(fā)現(xiàn)讓我深深感到“日三省吾身”是多么重要，更讓我明白“三人行必有我?guī)煛钡墓庞?xùn)是多么的有道理!
這次，我們學(xué)習(xí)的道德模范分為五大類別：助人為樂(lè)，誠(chéng)實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，孝老愛(ài)親，見(jiàn)義勇為。通過(guò)學(xué)習(xí)我知道，這并不表示各個(gè)道德模范只在其所在的一個(gè)方面具有良好的素質(zhì)，而是這個(gè)方面的事跡最為突出。所謂道德模范應(yīng)該是一個(gè)全面的模范，而不應(yīng)該只是某一個(gè)方面的模范，否則就不能稱其為道德模范了。我們學(xué)習(xí)道德模范時(shí)，要全面的去學(xué)習(xí)，而不能只學(xué)習(xí)其某一個(gè)方面。
我們一方面用道德模范的事跡去感學(xué)生，另一方面要發(fā)動(dòng)人民學(xué)生向道德模范學(xué)習(xí)，我相信滴水可以穿石，道德的學(xué)習(xí)最終必將內(nèi)化為行為，這樣，我們社會(huì)的道德滑坡現(xiàn)象就會(huì)得到改善!
道德體會(huì)和感想篇三
暑假前，我擔(dān)任初一（5）班的班主任，同學(xué)們一致要求班內(nèi)要懸掛一塊鐘表，一是為了嚴(yán)格執(zhí)行作息時(shí)間；二是為了提醒同學(xué)們時(shí)間的寶貴性，時(shí)不待我，一去不復(fù)返。但是，苦于班內(nèi)無(wú)經(jīng)費(fèi)，此計(jì)劃一直沒(méi)有落實(shí)。隨著夏天的來(lái)臨，我突發(fā)奇想，號(hào)召全班同學(xué)利用課余時(shí)間撿拾飲料水瓶來(lái)籌集班費(fèi)，果然，短短時(shí)間便戰(zhàn)果卓著。同時(shí)還召開(kāi)了一次以環(huán)保為主題的班會(huì)，讓同學(xué)們充分討論此項(xiàng)活動(dòng)的意義，并表彰了“有功之臣”。通過(guò)這一活動(dòng)，不但培養(yǎng)了同學(xué)們勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，而且環(huán)保意識(shí)得到了增強(qiáng)，使他們感到：環(huán)保并不難，就在我身邊。
我每年都會(huì)定期參加義務(wù)獻(xiàn)血。最近的一次獻(xiàn)血中，在雨衣、雨傘、腰帶、鐘表等紀(jì)念品中，我“別有用心”地選擇了一塊印有“濟(jì)寧市中心血站贈(zèng)”的鐘表，懸掛在教室內(nèi)，同學(xué)們都非常吃驚和好奇，抓住這一契機(jī)，我向他們?cè)敿?xì)講解了鐘表的來(lái)歷和無(wú)償獻(xiàn)血的有關(guān)知識(shí)，并利用課余時(shí)間組織全班學(xué)生參觀了“愛(ài)心獻(xiàn)血屋”，回來(lái)后，召開(kāi)了一次“我來(lái)談?wù)劅o(wú)償獻(xiàn)血”的主題班會(huì)，同學(xué)們紛紛表示：要向身邊的人宣傳無(wú)償獻(xiàn)血的知識(shí)，鼓勵(lì)他們踴躍參加無(wú)償獻(xiàn)血，利人利己利他利國(guó)，自己長(zhǎng)大后，也要加入到無(wú)償獻(xiàn)血的隊(duì)伍中來(lái)。此舉可謂“一石多鳥(niǎo)”。
結(jié)合以上親身經(jīng)歷，我認(rèn)為要幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，尤其要注重學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合：
一、教師要成為學(xué)生的道德表率，要讓學(xué)生信其師、親其師、學(xué)其師。
二、在物欲橫流、堪比萬(wàn)花筒的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，教師要嚴(yán)格自律，特別是與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的處理上，要慎之又慎，稍有疏忽，在學(xué)生心目中就可能”名節(jié)不?！?，“偉大”的形象轟然倒塌，縱然在課堂上夸夸其談、口若懸河也是枉然，只會(huì)招來(lái)學(xué)生的口水。
三、案例選講要生活化、鄉(xiāng)土化。在選擇教學(xué)案例時(shí)，要結(jié)合學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐的實(shí)際水平，有針對(duì)性地選擇具有常識(shí)性、鄉(xiāng)土性和生活性的新穎案例，特別是學(xué)生身邊的實(shí)例，讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)各種智能因素，進(jìn)行綜合運(yùn)動(dòng)，激發(fā)興趣，積極思考，達(dá)到把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、提高能力的`目的，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。
四、要從小處著眼，以小見(jiàn)大，要讓學(xué)生感到，道德不是無(wú)形的，不是看不見(jiàn)、摸不著的，而是可見(jiàn)、可觸、可想、可做的。人人都可以成為道德的表率，關(guān)鍵是愿不愿意去做。
五、活動(dòng)策劃要有可行性、實(shí)踐性、探究性。在教學(xué)實(shí)踐中，可以采用社會(huì)調(diào)查、考察、訪問(wèn)的形式，放開(kāi)讓學(xué)生自己動(dòng)手，參與鍛煉和操作，發(fā)展學(xué)生的道德情感體驗(yàn)。教師也可以成立一個(gè)課題小組，給學(xué)生一定時(shí)間，讓學(xué)生自己去安排；給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生自已找答案；給學(xué)生一個(gè)懸念，讓學(xué)生自己去討論；給學(xué)生一個(gè)難題，讓學(xué)生自己去解決；給學(xué)生一個(gè)對(duì)手，讓學(xué)生自己去競(jìng)爭(zhēng)；給學(xué)生一個(gè)機(jī)遇，讓學(xué)生自己去抓??；給學(xué)生一個(gè)空間，讓學(xué)生自己去發(fā)展等。這樣，能使活動(dòng)與知識(shí)的探索、問(wèn)題的解決、能力的提高有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使知識(shí)道德外化為行為道德。
提升道德素質(zhì)是全民族的共同責(zé)任，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐更是重中之重，作為教師，既要注重自身的道德形象，更要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中去踐行道德，提升道德，為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。
道德體會(huì)和感想篇四
11月5日，第八屆全國(guó)道德模范座談會(huì)和頒獎(jiǎng)儀式在北京舉行。68名同志被授予第八屆全國(guó)道德模范榮譽(yù)稱號(hào)，254名同志被授予第八屆全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)。吉林省超凡夢(mèng)想公益基金會(huì)理事長(zhǎng)、長(zhǎng)春市綠園區(qū)藝凡藝術(shù)教育培訓(xùn)學(xué)校黨支部書(shū)記張超凡當(dāng)選全國(guó)助人為樂(lè)道德模范。
她出生時(shí)失去左臂，命運(yùn)的坎坷造就了她不服輸?shù)膫€(gè)性。憑借百折不撓的意志和永不放棄的努力，成為全國(guó)“出彩90后”巾幗雙創(chuàng)典型、脫貧攻堅(jiān)宣介大使。間進(jìn)行公益演說(shuō)700余場(chǎng)，返鄉(xiāng)創(chuàng)辦學(xué)校資助殘疾人子女及自閉癥兒童超過(guò)400名，發(fā)起打造“夢(mèng)想小鎮(zhèn)”公益項(xiàng)目為5.68萬(wàn)中小學(xué)生傳承紅色基因。新冠肺炎期間超凡基金會(huì)募集善款及物資總價(jià)值890余萬(wàn)馳援一線，并主動(dòng)提出收取“0元管理費(fèi)”，在抗疫最為緊張時(shí)刻為湖北省30多家醫(yī)院捐贈(zèng)急需物資。她公益代言“筑起防疫長(zhǎng)城”線上活動(dòng)收獲5億關(guān)注，成為上榜聯(lián)合國(guó)“全球青年抗疫榜樣”唯一的中國(guó)殘疾人志愿者代表。
折翼女孩無(wú)所懼，勇敢追夢(mèng)鑄芳華。天生的肢殘并沒(méi)有削弱她勇于追夢(mèng)的勇氣，起張超凡單手提著偌大的拉桿箱去村小支教，頂著酷暑、冒著雨雪深入貧困山區(qū)、村屯、高校進(jìn)行全國(guó)巡回公益勵(lì)志演說(shuō)700余場(chǎng)，覆蓋28個(gè)省級(jí)行政區(qū)，累計(jì)志愿服務(wù)時(shí)長(zhǎng)12800小時(shí)，鼓舞線下23萬(wàn)女性“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”;設(shè)立超凡姐姐夢(mèng)想信箱，通過(guò)線上書(shū)信的形式為8500萬(wàn)殘友媽媽加油鼓勁兒，為迷失方向的青少年指點(diǎn)迷津，互動(dòng)人數(shù)超5000萬(wàn)人次。
返鄉(xiāng)建立學(xué)校，脫貧攻堅(jiān)做貢獻(xiàn)。，她心系家園，不忘初心，放棄北京保研的機(jī)會(huì)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。用參加《一站到底》獲得“大滿貫戰(zhàn)神”的獎(jiǎng)金建立超凡公益夢(mèng)想課堂，六年間累計(jì)個(gè)人捐資135萬(wàn)元、募集愛(ài)心善款520余萬(wàn)元，資助患癌教師、殘疾人子女及自閉癥兒童超過(guò)400名。她曾作為中宣部、全國(guó)總工會(huì)、全國(guó)婦聯(lián)、共青團(tuán)中央聯(lián)合舉辦的“圓夢(mèng)中國(guó)人”宣講團(tuán)成員，在人民大會(huì)堂專場(chǎng)事跡報(bào)告會(huì)上講述獨(dú)臂女孩公益追夢(mèng)之路;曾隨國(guó)務(wù)院新聞辦出訪歐洲用全英文向世界講述中國(guó)精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅(jiān)的典型故事。
黨建引領(lǐng)促發(fā)展，助殘創(chuàng)業(yè)繪丹心。作為96家民辦學(xué)校黨群服務(wù)聯(lián)盟主席的張超凡謀劃實(shí)施“黨建公益”“黨建夢(mèng)想”“黨建發(fā)展”“黨建活力”的理念。為了讓更多青少年和殘疾孩子厚植愛(ài)國(guó)情懷，張超凡打造“夢(mèng)想小鎮(zhèn)”公益項(xiàng)目，傾盡創(chuàng)業(yè)所得和出書(shū)稿費(fèi)出資打造3.5萬(wàn)平無(wú)障礙愛(ài)國(guó)主義教育基地和新時(shí)代文明實(shí)踐中心，招募志愿者1余名，傳承愛(ài)心公益接力棒，為吉林、內(nèi)蒙古、廣西、青海、陜西等5.68萬(wàn)中小學(xué)生傳承紅色基因。與此同時(shí)，基地內(nèi)特設(shè)超凡無(wú)障礙會(huì)客廳，為46名殘疾青年、女性創(chuàng)業(yè)者提供免費(fèi)創(chuàng)業(yè)場(chǎng)地及孵化服務(wù)。
張超凡曾榮獲中國(guó)好人、全國(guó)學(xué)雷鋒最美志愿者、中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆⑷珖?guó)三八紅旗手、中國(guó)殘疾人事業(yè)十大新聞人物、全球青年抗疫榜樣等榮譽(yù)，209月被評(píng)為第七屆全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)。
道德體會(huì)和感想篇五
近日，我參加了一次關(guān)于道德的討論會(huì)，這讓我對(duì)道德有了全新的認(rèn)識(shí)。在會(huì)上，主講人提到了“道德早餐”這個(gè)概念，他認(rèn)為每個(gè)人每天都需要吃道德早餐，以培養(yǎng)和堅(jiān)守良好的道德品質(zhì)和高尚的品行。通過(guò)討論會(huì)，我深感道德的重要性和影響力，在今后的生活中，我將更加注重培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。以下是我對(duì)道德早餐的感想心得體會(huì)。
第一段：道德是人類生活的基石
道德是人類社會(huì)的基石，它是人們共同遵守的價(jià)值規(guī)范和道德準(zhǔn)則。只有有道德的人，才能有真正的尊嚴(yán)、偉大和幸福。道德是一種無(wú)私、善良、寬容和正直的品質(zhì)，它能夠塑造一個(gè)人的人格和形象。道德修養(yǎng)不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)環(huán)境下的需要，更是一種內(nèi)在的自然追求。每個(gè)人都需要摒棄道德的偏離，向道德的高峰努力邁進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)自己和社會(huì)的和諧發(fā)展。
第二段：道德早餐的內(nèi)涵和價(jià)值
道德早餐是指每天早上起床，與自己對(duì)話，反思自己的言行舉止，以此來(lái)提醒自己保持良好的道德品質(zhì)。人們常常會(huì)在早上決定今天穿什么、吃什么、做什么，但很少有人在早上決定如何待人接物，如何行走于生活之間。道德早餐的內(nèi)涵是通過(guò)思考、內(nèi)省和自我批評(píng)，讓自己在新的一天中擁有一顆良善的心。它的價(jià)值在于讓我們充分認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的行為都會(huì)影響到自己和他人的生活質(zhì)量，激發(fā)我們積極向上的行動(dòng)。
第三段：培養(yǎng)道德品質(zhì)的途徑和方法
在討論會(huì)上，主講人介紹了一些培養(yǎng)道德品質(zhì)的途徑和方法。首先，要培養(yǎng)觀察能力，學(xué)會(huì)站在他人的角度思考問(wèn)題，換位思考，尊重他人的立場(chǎng)和權(quán)利。其次，要注重人際交往，盡可能避免傷害他人的言行舉止。第三，要塑造良好的習(xí)慣，通過(guò)日常生活中的細(xì)小事項(xiàng)來(lái)培養(yǎng)良好的道德行為，例如整潔衛(wèi)生、尊老愛(ài)幼等。第四，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不追求短暫的利益，而應(yīng)追求長(zhǎng)期和全面的幸福。
第四段：道德早餐對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響
道德早餐對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有深遠(yuǎn)的影響。對(duì)個(gè)人而言，它可以引導(dǎo)我們正確行為，提升道德水平，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的能力。它能讓我們保持昂揚(yáng)的斗志，追求美好的人生。對(duì)社會(huì)而言，道德早餐可以塑造和諧的人際關(guān)系，減少?zèng)_突和爭(zhēng)執(zhí)。它有助于建立和諧宜居的社會(huì)環(huán)境，提升社會(huì)整體的道德素質(zhì)。道德早餐是個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步的源泉，只有每個(gè)人都有意識(shí)地營(yíng)養(yǎng)和堅(jiān)守自己的道德品質(zhì)，才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向更高的道德境界邁進(jìn)。
第五段：我的道德早餐感想與決心
通過(guò)討論會(huì)，我深切地感受到了道德的重要性和價(jià)值。作為一個(gè)普通的大學(xué)生，我意識(shí)到我在成長(zhǎng)中需要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。我決定每天早上給自己吃一碗道德早餐，學(xué)會(huì)感恩、尊重和關(guān)愛(ài)他人；學(xué)會(huì)堅(jiān)守誠(chéng)信、正直和公正；學(xué)會(huì)思考、分析和解決問(wèn)題。我相信，通過(guò)道德早餐的沉淀和滋養(yǎng)，我能夠成為一個(gè)有影響力、有價(jià)值觀念的人，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
道德早餐是每個(gè)人日常生活中重要的一餐。通過(guò)思考、內(nèi)省和自我批評(píng)，每個(gè)人都能夠培養(yǎng)出良好的道德品質(zhì)和高尚的道德行為。道德修養(yǎng)不僅僅是個(gè)人的需要，更是社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。只有每個(gè)人都有意識(shí)地培養(yǎng)和堅(jiān)守自己的道德品質(zhì)，才能夠推動(dòng)社會(huì)向更高的道德境界邁進(jìn)，讓人類社會(huì)變得更加美好。讓我們每個(gè)人都給自己吃上一碗道德早餐吧！
道德體會(huì)和感想篇六
一、 第一段（引入概述）
道德講堂是一個(gè)圍繞道德教育而設(shè)立的平臺(tái)，通過(guò)不同形式的講座、活動(dòng)等方式，致力于幫助人們感知道德意識(shí)，提高個(gè)人品格素養(yǎng)。在參與道德講堂的過(guò)程中，我深感德育教育的重要性，對(duì)于社會(huì)和個(gè)人意義重大，這也是我愿意分享我的感受和體會(huì)的原因。
二、 第二段（對(duì)道德講堂的認(rèn)知與理解）
道德講堂是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于德育教育的一種探索。在這里，我們可以了解到個(gè)人養(yǎng)成的過(guò)程，學(xué)習(xí)道德知識(shí)和精神，不斷提高個(gè)人的內(nèi)功和應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境的能力。作為一個(gè)受眾，我認(rèn)為道德講堂不僅僅是傳授知識(shí)，更是一種精神指引，是對(duì)于每個(gè)人的精神和內(nèi)心的一次拯救與安撫。讓我們有更多的人在靈魂深處學(xué)會(huì)愛(ài)與敬畏，學(xué)會(huì)思考和應(yīng)對(duì)更大的人生課題。
三、 第三段（感悟與思考）
道德講堂給我?guī)?lái)的最大的一點(diǎn)感悟就是對(duì)于價(jià)值觀的意義和作用的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們與不同的文化體系，潛規(guī)則和信仰體系相處。通過(guò)道德講堂，我認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀的多樣性，也更加深刻地理解到了我們自身的文化精神價(jià)值。我們需要從小開(kāi)始，著力重視傳統(tǒng)文化和歷史傳承，加強(qiáng)品德修養(yǎng)和自我修煉。這既是一個(gè)人發(fā)展的重要因素，同時(shí)也是一個(gè)時(shí)代文明和進(jìn)步的產(chǎn)物。
四、 第四段（反思與實(shí)踐）
道德講堂對(duì)于我們的反思與包容也是極為重要的。在這里，我們既可以發(fā)現(xiàn)自身的局限和不足，也可以借此機(jī)會(huì)思考和改善現(xiàn)狀。對(duì)于我個(gè)人而言，在這里進(jìn)一步認(rèn)知到個(gè)人隱私和網(wǎng)絡(luò)安全等諸多問(wèn)題，在參加路演活動(dòng)時(shí)，也更深入地理解到了人際交往和合作的重要性。同時(shí)，在與講師和其他學(xué)員的互動(dòng)中，我們互相幫助、傾聽(tīng)、理解和支持。這不僅增加了彼此的人際關(guān)系的密切度，同時(shí)也實(shí)踐了道德講堂更深層次的價(jià)值意義。
五、 第五段（總結(jié)回顧）
道德講堂作為德育教育的一種新型形式，深刻地詮釋了現(xiàn)代人的內(nèi)在精神需求。在這里，我們了解了不同領(lǐng)域、不同形式的知識(shí)精華，也在參與其中中獲得了成長(zhǎng)和收獲。無(wú)論是作為一個(gè)年輕人、一個(gè)工作人士還是一個(gè)家庭成員，我們都需要有更高質(zhì)量的道德自覺(jué)意識(shí)，努力在自己所處的環(huán)境中成為一個(gè)有價(jià)值的人。因此，我希望道德講堂越來(lái)越成為愛(ài)心、正義和公益的堅(jiān)實(shí)力量，為我們的人生之旅添點(diǎn)光彩。
道德體會(huì)和感想篇七
道德早餐是一種新興的教育實(shí)踐方式，旨在通過(guò)每天早晨的道德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣。作為一名學(xué)生，我參加了道德早餐活動(dòng)，并深切地感受到了它對(duì)我的成長(zhǎng)與發(fā)展所帶來(lái)的積極影響。在這篇文章中，我將分享自己對(duì)道德早餐的感想、心得和體會(huì)。
首先，道德早餐讓我更加意識(shí)到道德行為的重要性。過(guò)去，我可能并沒(méi)有太多地關(guān)注過(guò)自己的行為對(duì)他人的影響。然而，在道德早餐中，老師給我們講述了許多真實(shí)的故事和案例，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)合格的公民應(yīng)該具備的良好品德。每個(gè)故事都讓我反思自己的行為，思考自己是否做到了公正、守信、尊重他人等等。通過(guò)這些故事的啟發(fā)，我開(kāi)始追求高尚而正義的行為，努力成為一個(gè)受人尊重的人。
其次，道德早餐培養(yǎng)了我的自律能力。道德早餐的一個(gè)特點(diǎn)是每天早晨都要充分利用時(shí)間，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。早晨對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一直是一個(gè)慵懶和不集中注意力的時(shí)刻。然而，參加道德早餐后，我開(kāi)始主動(dòng)調(diào)整自己的時(shí)間表，養(yǎng)成良好的起床、洗漱、吃早餐的習(xí)慣。這種自律的精神漸漸滲透到我的學(xué)習(xí)和生活中，讓我能夠更好地管理時(shí)間和任務(wù)，提高效率。
再次，道德早餐讓我學(xué)會(huì)感恩和關(guān)心他人。在每一次的道德早餐活動(dòng)中，我們都會(huì)去幫助一些需要幫助的人，比如老人、貧困家庭的孩子等等。通過(guò)與他們的交流，我了解到了他們面臨的困境和需要幫助的方面。這讓我重新評(píng)估了自己的生活，讓我學(xué)會(huì)感恩于我所擁有的一切，并懂得關(guān)心他人。我開(kāi)始主動(dòng)參與學(xué)校的公益活動(dòng)，盡自己的一份力量去幫助那些需要幫助的人，希望能夠給他們帶來(lái)一些溫暖和希望。
最后，道德早餐讓我明白了道德的力量。有一次，在道德早餐中，老師告訴我們一個(gè)小女孩救了一只受傷的小鳥(niǎo)的故事。這個(gè)故事讓我理解到，道德不僅體現(xiàn)在大事上，更體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。我們平凡的一舉一動(dòng)都有可能影響他人，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的品德，充滿愛(ài)心和善意，用自己的行動(dòng)去影響和激勵(lì)他人。
總結(jié)起來(lái)，參加道德早餐活動(dòng)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次難忘的經(jīng)歷。它提醒了我道德行為對(duì)他人的重要性，培養(yǎng)了我的自律能力，讓我學(xué)會(huì)感恩和關(guān)心他人，并幫助我認(rèn)識(shí)到道德的力量。通過(guò)道德早餐的教育方式，我相信我能夠成為一個(gè)更好的人，對(duì)社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。我將繼續(xù)努力，將道德的力量貫穿于我生活的方方面面。
道德體會(huì)和感想篇八
中華民族自古以來(lái)就是文明禮儀之邦。在精神文明的道路上一路前行，既繼承優(yōu)良傳統(tǒng)也兼帶時(shí)代風(fēng)采，把秉承和創(chuàng)興完美融合在一起。但不管是傳承還是開(kāi)拓唯一不變的是這種精神：以德為先。
身體力行，以德潤(rùn)心。道德模范是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他們也許是一個(gè)平凡人，但他們的道德修養(yǎng)卻很高尚，一直致力于用自己的實(shí)際行動(dòng)和高尚的道德情操去影響和改變其他人和事，讓社會(huì)變得和顏悅色起來(lái)，讓社會(huì)變得文明道德起來(lái)。黨員干部既要學(xué)習(xí)道德模范的道德精神和道德力量，學(xué)模范、做模范，也要營(yíng)造學(xué)德、懂德、用德的良好氛圍。讓更多的人民群眾參與到思想道德建設(shè)的文明征程中來(lái)，把自身擺進(jìn)去身體力行，以行動(dòng)表決心、以行動(dòng)促落實(shí);把自身擺進(jìn)去以德化人、以德潤(rùn)心，鞏固干群干系、夯實(shí)黨群關(guān)系，心連心、情系情。
擺正三觀，以德為先。三觀是思想道德建設(shè)中的重要組成部分，三觀正則人正。三觀正的人心態(tài)陽(yáng)光、心態(tài)端正、心態(tài)明朗，不會(huì)斤斤計(jì)較，不會(huì)損民利己、不會(huì)違背原則、不會(huì)迷失方向。在思想道德建設(shè)的文明征程中擺正三觀，大力提倡明德、崇德、敬德、養(yǎng)德，大力提倡以學(xué)習(xí)道德榜樣為契機(jī)，樹(shù)立樹(shù)牢弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德思想，結(jié)合時(shí)代特色開(kāi)展以德為先宣傳教育，打開(kāi)德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊慕ㄔO(shè)局面。
赤膽忠誠(chéng)、以德服人。黨員干部要始終對(duì)黨忠誠(chéng)，赤膽忠心。在建設(shè)思想道德的路上更是要上心上力，盡心盡力。先把自己的思想道德水平提上去，再想方設(shè)法引導(dǎo)人民群眾的道德觀念，把共產(chǎn)黨員忠于黨、忠于祖國(guó)和人民的忠心展現(xiàn)出來(lái)，把共產(chǎn)黨員敢擔(dān)當(dāng)、講奉獻(xiàn)、講文明、有道德的一面展現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)身邊的人民群眾積極參與到思想道德建設(shè)的文明征程中來(lái)，做忠心耿耿的群眾、做以德服人的人民。
思想道德建設(shè)不應(yīng)是個(gè)人在戰(zhàn)斗，而應(yīng)達(dá)成全社會(huì)共識(shí)，把這本就屬于中華民族的傳統(tǒng)美德繼承好并發(fā)展下去，讓思想道德建設(shè)有濃厚的文化底蘊(yùn)、有鮮明的時(shí)代特色，承載著中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)翱翔天地，讓思想道德的文明之花遍地盛開(kāi)，壯我河山。
道德體會(huì)和感想篇九
11月9日下午，我市舉行全國(guó)道德模范周維忠事跡報(bào)告會(huì)。市委書(shū)記孫建年出席活動(dòng)并為周維忠佩戴綬帶，市委副書(shū)記、代市長(zhǎng)李林，市委副書(shū)記、宣傳部部長(zhǎng)沈文杰，市人大常委會(huì)副主任徐厚江，市政協(xié)副主席馬立新出席活動(dòng)。
報(bào)告會(huì)上，全國(guó)道德模范周維忠講述了自己的故事，周維忠女兒講述了她的“憨爸爸”，市三新供電公司濱江業(yè)務(wù)所職工講述了《勞模班長(zhǎng)周維忠》;與會(huì)人員觀看了周維忠微電影。
孫建年在報(bào)告會(huì)上致辭。他說(shuō)，近年來(lái)，我市深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)道德模范建設(shè)的重要論述，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極開(kāi)展新時(shí)代文明實(shí)踐，涌現(xiàn)出了一批先進(jìn)模范和典型，周維忠就是其中的杰出代表。
孫建年希望，全市上下要以周維忠事跡報(bào)告會(huì)為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)精神文明和思想道德建設(shè)，為打造“一個(gè)先行區(qū)、三個(gè)新高地”提供有力的道德支撐和精神動(dòng)力。要深入學(xué)習(xí)“模范人物、身邊好人”的崇高品質(zhì)。深入學(xué)習(xí)以周維忠為代表的各類道德模范、身邊好人的精神品德，不斷修正完善自身道德觀念和價(jià)值取向，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，把榜樣的力量轉(zhuǎn)化為更多人的價(jià)值追求和自覺(jué)行動(dòng)。要積極弘揚(yáng)“見(jiàn)賢思齊、崇德向善”的文明風(fēng)尚。
以創(chuàng)建全國(guó)文明城市為統(tǒng)攬，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，著力培養(yǎng)時(shí)代新人、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，要常態(tài)化開(kāi)展道德模范、身邊好人推薦評(píng)選活動(dòng)，帶動(dòng)更多人爭(zhēng)做崇高道德的踐行者、文明風(fēng)尚的維護(hù)者、美好生活的創(chuàng)造者。要全面營(yíng)造“德者有得、好人好報(bào)”的社會(huì)氛圍。堅(jiān)持把道德建設(shè)擺在重要位置，積極倡導(dǎo)“好人有好報(bào)”的主流價(jià)值導(dǎo)向，在精神上多嘉獎(jiǎng)，物質(zhì)上多關(guān)愛(ài)，生活上多支持，真正讓“有德者有所得”，切實(shí)營(yíng)造崇尚道德、禮遇好人的濃厚氛圍。
一個(gè)個(gè)感人的故事，一幅幅溫暖的場(chǎng)景，周維忠點(diǎn)點(diǎn)亮了我們心中的一盞燈;從一個(gè)人，到一家人，再到一支隊(duì)伍，周維忠把愛(ài)的星星之火聚成了一束光;他就在我們身邊，讓我們學(xué)習(xí)他，爭(zhēng)做他，讓我們每一個(gè)人都加入崇德向善的隊(duì)列，與道德模范攜手前行，共同匯聚起溫暖人心的道德力量。
道德體會(huì)和感想篇十
道德，涵蓋著人們?cè)谛袨楹退枷肱c價(jià)值觀中所體現(xiàn)出來(lái)的準(zhǔn)則和規(guī)范。它在我們生活中扮演著重要的角色，幫助我們建立起禮儀和道德的標(biāo)準(zhǔn)。道德是一個(gè)自始至終都在發(fā)展的概念，而我們也需要不斷地學(xué)習(xí)和更新自己的道德認(rèn)識(shí)，以保證我們?cè)诟鞣N場(chǎng)合下都能夠表現(xiàn)出合適的行為舉止和態(tài)度。在我的人生經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了道德所帶來(lái)的重要作用，本文將基于我的經(jīng)驗(yàn)談，分享一些對(duì)道德的心得體會(huì)。
第二段：道德對(duì)待他人
在我們的社交生活中，我們應(yīng)該如何對(duì)待他人？我認(rèn)為這是衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。首先，我們需要尊重他人的個(gè)人隱私和權(quán)益，不做會(huì)傷害別人的行為。其次，我們應(yīng)該坦誠(chéng)、友善地和他人交往，積極表現(xiàn)自己的態(tài)度，以贏得別人對(duì)我們的信任。此外，在遇到不同的意見(jiàn)和看法時(shí)，我們應(yīng)該保持冷靜、尊重他人的觀點(diǎn)，并通過(guò)交流和探討來(lái)取得共識(shí)，讓彼此之間的關(guān)系更加和諧。
第三段：道德面對(duì)挑戰(zhàn)
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遭遇道德的挑戰(zhàn)。例如，違反法律，做出道德上不能接受的行為，以及損害他人利益等等。在這些情況下，我們需要勇敢面對(duì)這些挑戰(zhàn)，并采取明智的行動(dòng)。我們需要清晰地認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的行為可能導(dǎo)致的后果，并提出正確的改正方案。只有通過(guò)正義和紀(jì)律的手段來(lái)解決問(wèn)題并消除不良影響，才能保持良好的道德信仰和道德品質(zhì)。
第四段：道德對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響
道德規(guī)范對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的影響。道德行為在人際關(guān)系、個(gè)人形象等方面為我們帶來(lái)正面的影響，并且使我們成為受人尊敬和信任的人。此外，良好的道德品質(zhì)和行為也可以給我們帶來(lái)內(nèi)心的和諧與安寧。它不僅可以讓我們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己價(jià)值的同時(shí)，還可以對(duì)社會(huì)發(fā)揮積極的作用。
第五段：結(jié)論
在本文中，我分享了我的一些道德心得體會(huì)。道德行為和價(jià)值觀在我們的日常生活中發(fā)揮著重要作用。對(duì)他人尊重和友善、面對(duì)道德挑戰(zhàn)和提高個(gè)人素質(zhì)等一系列行為和決策，都是體現(xiàn)道德品質(zhì)和文化的方面。我們應(yīng)該始終記得自己的職業(yè)道德和人性善良，不斷加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，以更好地實(shí)現(xiàn)自己的承諾、價(jià)值和理想。
道德體會(huì)和感想篇十一
人的一生中，道德品質(zhì)是至關(guān)重要的。道德品質(zhì)決定了一個(gè)人的行為和處事方式，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)歷了一段時(shí)間的思考和觀察，我對(duì)道德有了一些新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
首先，道德是社會(huì)共識(shí)的基礎(chǔ)。社會(huì)是由無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體組成的，沒(méi)有一個(gè)共同的準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范和約束，社會(huì)就會(huì)陷入混亂和無(wú)序之中。道德規(guī)范起到了統(tǒng)一社會(huì)行為的作用，它規(guī)定了我們應(yīng)該如何尊重他人，如何做一個(gè)守法的公民，如何對(duì)待他人的財(cái)產(chǎn)和權(quán)益。作為一個(gè)社會(huì)成員，我們需要遵守倫理和道德準(zhǔn)則，才能夠使社會(huì)保持秩序和和諧。
其次，道德是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。一個(gè)人的道德品質(zhì)是他或她的核心素質(zhì)，它反映了一個(gè)人的靈魂和價(jià)值觀。一個(gè)道德高尚的人，不僅能夠正確判斷事物的是非和優(yōu)劣，而且還能夠用正確的道德準(zhǔn)則來(lái)約束自己的行為。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們需要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)和提高自己的道德品質(zhì)，只有不斷地修身養(yǎng)性，才能夠讓自己成為一個(gè)有道德、有責(zé)任感的人。
再次，道德是人與人之間互動(dòng)的基礎(chǔ)。人類是社會(huì)性的動(dòng)物，我們無(wú)法生活在孤島上。在我們的日常生活中，我們時(shí)刻都在與人交往和互動(dòng)，這就需要我們遵守一定的道德準(zhǔn)則。只有尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人，我們才能夠建立健康和諧的人際關(guān)系。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)尊重他人的不同意見(jiàn)和觀點(diǎn)，保持寬容和謙虛的態(tài)度，才能夠與他人和睦相處。
此外，道德是社會(huì)進(jìn)步的基石。眾所周知，道德敗壞是社會(huì)矛盾加劇、犯罪和腐敗泛濫的根源之一。相反，弘揚(yáng)和踐行正能量的道德觀念和行為，可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在一個(gè)道德高尚的社會(huì)中，人們之間互相尊重，互助合作，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。因此，每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，通過(guò)言行舉止、實(shí)際行動(dòng)來(lái)倡導(dǎo)和傳遞道德正能量，為社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
總而言之，道德是我們生活中重要的一部分。它是社會(huì)共識(shí)的基礎(chǔ)，個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵，人與人之間互動(dòng)的基礎(chǔ)，以及社會(huì)進(jìn)步的基石。我們需要時(shí)刻保持對(duì)道德的思考和敬畏之心，以提高自身的道德品質(zhì)，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。在這個(gè)多元化且充滿挑戰(zhàn)的社會(huì)中，培養(yǎng)健全的道德意識(shí)和行為是我們不可或缺的責(zé)任和使命。只有肩負(fù)起道德責(zé)任，才能真正做到公正、善良和真誠(chéng)。
道德體會(huì)和感想篇十二
道德，是人類社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志。道德不僅指人們的行為舉止，更是關(guān)乎人們內(nèi)心自我控制、判斷和選擇的一種重要精神力量。在生活中，人們往往會(huì)遇到許多迷惑和糾結(jié)的情況，而在這些情境中表現(xiàn)出的行為和態(tài)度，往往能夠深刻反映出一個(gè)人的道德情操和精神風(fēng)貌。在這篇文章中，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，談一談我的道德心得體會(huì)。
第二段：困惑和啟示
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我也經(jīng)常會(huì)遇到許多困惑和猶豫。比如，面對(duì)諸如這樣的難題：我的利益和責(zé)任應(yīng)該如何選擇？當(dāng)我成為一個(gè)承擔(dān)責(zé)任的成年人后，我開(kāi)始意識(shí)到，做出一些決定會(huì)對(duì)我的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。有時(shí)候，我會(huì)選擇關(guān)注自己的利益，但我漸漸地發(fā)現(xiàn)，自私只會(huì)讓我失去更多。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到：道德規(guī)范不僅是倡導(dǎo)公正和做正確的事，也是教我們關(guān)注他人和大局，成為一個(gè)更好的自己。
第三段：堅(jiān)持和信念
在我看來(lái)，道德基礎(chǔ)是一個(gè)人的價(jià)值觀和信念系統(tǒng)。在面對(duì)求學(xué)和工作上的種種壓力時(shí)，道德的力量能夠幫助我保持堅(jiān)定和持久的狀態(tài)。我會(huì)堅(jiān)信自己的能力，以正義和公平的態(tài)度迎接不同的挑戰(zhàn)，并肩與其他困難一起克服。通過(guò)這樣的信念體系，即使在遇到一些極端困難的時(shí)候，我也能夠不失信仰和熱情，保持內(nèi)心的平衡和方式。然而，這種信仰體系需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷練和不斷的調(diào)整升級(jí)，才能更加完善和有效。
第四段：自律和自我反省
在我的理解中，道德觀念還包括自律和自我反省。自律的意義在于，要引導(dǎo)自己克制與約束，免去那些不正當(dāng)?shù)挠蜎_動(dòng)。在實(shí)際生活中，自律對(duì)我個(gè)人十分重要，因?yàn)槲铱梢酝ㄟ^(guò)它來(lái)遏制我的青春沖動(dòng)以及一些暴躁的情緒，從而更好地做好我的職責(zé)和責(zé)任。同時(shí)，自我反省也是道德思想的重要組成部分。對(duì)自己的行為進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和能力，將成為我人生道路上不可或缺的貴重資產(chǎn)。
第五段：總結(jié)
以我的個(gè)人理解和體會(huì)來(lái)說(shuō)，道德是我成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分。它引領(lǐng)我避免迷失人性，更多地關(guān)注大家的感受和利益，成為一個(gè)更好的自己。在面對(duì)我的人生決定和抉擇時(shí)，道德的力量幫助我獲得了許多啟示和堅(jiān)持，讓我繼續(xù)前進(jìn)，迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)?？偠灾?，這篇文章里的種種思考都是對(duì)內(nèi)心的一種記錄，我覺(jué)得我將繼續(xù)深入堅(jiān)定我的信仰和成為一個(gè)道德上的模范。
道德體會(huì)和感想篇十三
今天我讀了英雄模范人物書(shū)中的劉胡蘭，我覺(jué)得很令我感動(dòng)。
劉胡蘭(1932-1947)山西省文水縣人，享年15歲，是女烈士中犧牲最早的一位。毛澤東為她題詞：“身的偉大，死的光榮?！编囆∑綖樗}詞：“劉胡蘭的高貴品質(zhì)，她的精神面貌，永遠(yuǎn)是中國(guó)青少年和少年學(xué)習(xí)的榜樣?！苯瓭擅裨谏轿饔^察工作時(shí)為她題詞：“發(fā)揚(yáng)胡蘭精神，獻(xiàn)身四化大業(yè)?！?BR> 最令我感動(dòng)的是，她寧死不屈、不怕?tīng)奚?，發(fā)揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的高貴品質(zhì)。敵人叫他自白，只要她自白敵人就放了她，但她竟然大聲說(shuō)“共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)殺不死的，革命的火永遠(yuǎn)撲不滅，你們的末日不遠(yuǎn)了?！毖劭粗毒鸵氯チ?，胡蘭依然我行我素，大呼：“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!毛主席萬(wàn)歲!”這種精神我們現(xiàn)代人還能做到么?所以胡蘭的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。
試想，如果沒(méi)有那些為祖國(guó)，為人們勇于獻(xiàn)身的戰(zhàn)士，哪里會(huì)有今天這美好的幸福和生活呢?我們作為一個(gè)新世紀(jì)的兒童，21世紀(jì)的主人，應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)。為了我們這偉大的祖國(guó)，為了有美好的明天，我們不要辜負(fù)爸爸媽媽希望，一定要好好學(xué)習(xí)，用我們所學(xué)的知識(shí)，為社會(huì)主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
道德體會(huì)和感想篇十四
今年九月是“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”，教育局婦委會(huì)按照縣婦聯(lián)《關(guān)于開(kāi)展“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”活動(dòng)的通知》要求，以《xx中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》為指導(dǎo)，以宣傳“為國(guó)教子、以德育人”為主題，以推進(jìn)“雙合格”活動(dòng)為重點(diǎn)，深入開(kāi)展了內(nèi)容豐富的家庭道德教育實(shí)踐活動(dòng)，取得了較好的社會(huì)效果，為促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)，構(gòu)建和諧**做出了新的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)將活動(dòng)開(kāi)展情況如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視、迅速落實(shí)。
開(kāi)展“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”活動(dòng)，是全國(guó)婦聯(lián)貫徹落實(shí)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措。教育局把開(kāi)展家庭道德教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)作為九月份的重點(diǎn)工作來(lái)抓，成立了由一把手任組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，安排專人負(fù)責(zé)，精心組織，迅速落實(shí)工作任務(wù)，使“家庭道德教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)”在全縣教育系統(tǒng)全面展開(kāi)。
二、主題引路，廣泛宣傳。
教育局和各學(xué)校緊緊圍繞“為國(guó)教子、以德育人”這一主題，運(yùn)用多種宣傳手段，開(kāi)展了家庭道德教育宣傳活動(dòng)。教育局和各學(xué)校利用廣播、電視、板報(bào)、宣傳欄、宣傳標(biāo)語(yǔ)、條幅等集中宣傳家庭道德建設(shè)對(duì)促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的重要意義，營(yíng)造有利于兒童思想道德建設(shè)的輿論環(huán)境。各學(xué)校利用召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)之機(jī)，對(duì)“家庭道德教育宣傳實(shí)踐月”活動(dòng)進(jìn)行廣泛宣傳，大力宣傳中央、省關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的文件和有關(guān)會(huì)議精神；宣傳家庭道德建設(shè)對(duì)促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的重要意義；宣傳先進(jìn)的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法；宣傳“雙合格”活動(dòng)的典型人物和典型事例，使廣大家長(zhǎng)提高了認(rèn)識(shí)，為全縣未成年人的健康成長(zhǎng)營(yíng)造了良好社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境。教育局還在〈〈教育簡(jiǎn)訊》開(kāi)辟了家庭教育專欄，刊載父母如何對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育的專論。通過(guò)教育局和各學(xué)校多層面、多形式對(duì)家庭道德教育的宣傳，使廣大家長(zhǎng)從思想深處認(rèn)識(shí)到了家庭道德教育對(duì)社會(huì)、家庭、孩子成長(zhǎng)的重要意義。
三、形式多樣，內(nèi)容豐富。
在教育局的督促和指導(dǎo)下，各學(xué)校組織青少年學(xué)生繼續(xù)開(kāi)展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展“給父母的一封信”、“做一天‘小家長(zhǎng)’”、“自己的事情自己做”等實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子體驗(yàn)親情，體驗(yàn)父母的艱辛，加強(qiáng)與父母的溝通與理解，進(jìn)一步營(yíng)造了和睦溫馨的家庭氛圍。
今年10月，教育局與關(guān)心下一代委員會(huì)一起，邀請(qǐng)了老干部舉辦家庭教育講座，向家長(zhǎng)傳播家庭教育知識(shí)新理念，推廣家庭教育新典型、新經(jīng)驗(yàn)，受到家長(zhǎng)們廣泛歡迎，參加聽(tīng)講家長(zhǎng)和學(xué)生達(dá)3000多人。
家長(zhǎng)學(xué)校是廣大家長(zhǎng)獲取先進(jìn)家教理念，提高家教水平的重要陣地。全縣各學(xué)校均建立并完善了家長(zhǎng)學(xué)校，并依托家長(zhǎng)學(xué)校，普及家教知識(shí)，解答家長(zhǎng)關(guān)于未成年人養(yǎng)育、教育、維權(quán)等方面的問(wèn)題，提高家長(zhǎng)素質(zhì)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)“爭(zhēng)做合格父母，培養(yǎng)合格人才”。通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校教育，為家長(zhǎng)理智地教育孩子，完成從“自然父母”到“合格父母”的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件，搭建了平臺(tái)。
為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)《未成年人思想道德建設(shè)若干意見(jiàn)》，真正從感情上關(guān)心貧困兒童的困難，為他們解決實(shí)際困難，讓他們實(shí)實(shí)在在感受到黨的關(guān)懷、政府的溫暖，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)的品德，縣教育局的積極爭(zhēng)取和組織下，全縣開(kāi)展了扶貧助學(xué)捐款活動(dòng)。教育局還積極協(xié)調(diào)各學(xué)校，減免了部分貧困生和外來(lái)務(wù)工人員子女的學(xué)雜費(fèi)，受到社會(huì)廣泛好評(píng)。
教育局通過(guò)一系列豐富多彩的宣傳實(shí)踐活動(dòng)，使“為國(guó)教子，以德育人”、“珍惜資源，從我做起”的家庭教育先進(jìn)理念、科學(xué)知識(shí)和方法家喻戶曉，深入人心，在全縣教育系統(tǒng)再次掀起“雙合格”宣傳實(shí)踐活動(dòng)的高潮，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)營(yíng)造了良好的氛圍。
道德體會(huì)和感想篇十五
何昌淑，女，四川華鎣人，中共黨員，1963年11月出生，1982年9月參加工作，現(xiàn)于華鎣市觀音溪初級(jí)中學(xué)田壩子村小任教。
1982年秋天，年僅18歲的何昌淑，懷著滿腔的熱情，走進(jìn)大山，走進(jìn)華鎣市觀音溪初級(jí)中學(xué)李子埡村小任教。當(dāng)時(shí)那里的辦學(xué)條件極差：海拔1500多米，四面環(huán)著高山，終年山風(fēng)呼嘯，周圍雜草叢生，人煙稀少;不通公路，山路崎嶇難行，從山上到山下的鎮(zhèn)上，來(lái)回至少也要6個(gè)小時(shí);教學(xué)環(huán)境簡(jiǎn)陋不堪：一間破房屋當(dāng)教室，講臺(tái)是一方凹凸不平的土臺(tái)子，黑板坑坑洼洼，早已泛白，加上幾張缺胳膊少腿的桌凳，這便是學(xué)校所有的教學(xué)設(shè)施。對(duì)剛步入教壇的何昌淑來(lái)說(shuō)，除了要克服這些困難外，還要面對(duì)學(xué)生讀書(shū)熱情不高、學(xué)生家長(zhǎng)不愿送孩子上學(xué)的現(xiàn)實(shí)。山里人不覺(jué)得教育很重要。他們認(rèn)為“讀不讀書(shū)都一樣，看著太陽(yáng)出來(lái)，背著太陽(yáng)下山，讀書(shū)還不如挖山種地”，所以失學(xué)兒童很多。這樣的條件，要留住教師，留住教師的心，談何容易!來(lái)這里的老師總是來(lái)了即思走，難以安心，呆得最長(zhǎng)的不過(guò)一年半載，短的只有一兩個(gè)月，甚至一個(gè)學(xué)期會(huì)換好幾位老師。缺教師，工作任務(wù)當(dāng)然就重，一個(gè)老師常常要教兩三個(gè)班——復(fù)式教學(xué)。
要教書(shū)，首先要有學(xué)生教。何老師將動(dòng)員失學(xué)兒童復(fù)學(xué)作為自己的第一項(xiàng)任務(wù)，她走社串戶，逐個(gè)宣傳動(dòng)員，盡管道理講了一籮筐，山里人總是陰沉著臉不理不睬，何老師就軟磨硬泡，一次不行，就去二次，兩次不行，就去三次、四次、五次……村里老劉的女兒嬌嬌已經(jīng)十歲了，早過(guò)了入學(xué)的年齡，但一直沒(méi)有上學(xué)。何老師三番五次到她家里去動(dòng)員，但老劉始終不松口。老劉那“女娃家上不上學(xué)無(wú)所謂”的觀念甚深，再加上家太窮了，負(fù)擔(dān)嬌嬌上學(xué)的費(fèi)用很困難，所以何老師總也做不通他的工作，幾次都無(wú)功而返。一個(gè)星期天，何老師又翻過(guò)兩座山梁，到老劉家去動(dòng)員，老劉遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到何老師來(lái)了，趕緊把門關(guān)上。何老師敲門很久，不見(jiàn)開(kāi)門，干脆就在門口蹲了下來(lái)。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，三個(gè)小時(shí)過(guò)去了……精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，門終于開(kāi)了，何老師的誠(chéng)心終于感動(dòng)了老劉，答應(yīng)第二天就送孩子到學(xué)校去。萬(wàn)事開(kāi)頭難，在何老師的不懈努力下，村民們陸續(xù)將學(xué)生送回到學(xué)校，空寂的山谷里又響起了久違的讀書(shū)聲。
孩子們返校了，但實(shí)際困難又接踵而至。以前的桌凳早已破爛不堪，屋頂年久失修，睛天抬頭透過(guò)破洞可以看見(jiàn)藍(lán)天白云，雨天水珠穿過(guò)漏瓦灑向?qū)W生課桌，師生只好戴著斗笠上課。一個(gè)個(gè)斗笠，匯成了山村教育最獨(dú)特的風(fēng)景線，可這風(fēng)景不但不能令人興奮，卻只有心酸!
孩子們總不能一直這樣上課吧?何老師暗暗打定主意，要迅速改變這個(gè)情形。于是，她多方求援，找來(lái)材料，請(qǐng)來(lái)工匠，發(fā)動(dòng)學(xué)生和家長(zhǎng)充當(dāng)幫手，自己也挽上袖子，與大家一起動(dòng)手修桌凳，上房補(bǔ)屋頂。一個(gè)星期后，桌凳修好了，屋頂漏洞補(bǔ)上了，操場(chǎng)平整了，孩子們終于可以正常上課了，何老師累得消瘦了一圈，可她卻開(kāi)心地笑了。
李子埡村幅員面積廣，學(xué)生居住分散，要到校讀書(shū)，大都需要翻過(guò)一座座山嶺，淌過(guò)一條條大大小小的溪河。每當(dāng)春夏時(shí)節(jié)，山洪咆哮，河水暴漲。學(xué)生的安全揪緊了何昌淑老師的心。每天，她早早地守候在河邊，將學(xué)生一個(gè)一個(gè)背過(guò)河，背了這個(gè)社的學(xué)生，又步行很遠(yuǎn)去背那個(gè)社的，直到把所有學(xué)生都背過(guò)河，才安心上課。放學(xué)后，又將他們背過(guò)去。常常累得腰酸背痛，甚至有幾次，她自己差點(diǎn)被急流沖走。但看到孩子們快快樂(lè)樂(lè)學(xué)習(xí)、健健康康成長(zhǎng)，她打心眼里覺(jué)得高興。
一到冬季，漫天大雪，寒風(fēng)凜冽，教室四壁透風(fēng)，孩子們凍得直打哆嗦。何老師看在眼里、急在心頭，她毫不猶豫地拿出自己微薄的工資(當(dāng)時(shí)她的工資每月只有幾十元錢)，買來(lái)比較厚的透明薄膜，將墻壁透風(fēng)處一一釘上。課余，她組織孩子們從山里拾來(lái)干柴，上課前，讓孩子們將柴禾燒一下，待濃煙過(guò)后，將火炭放進(jìn)準(zhǔn)備好的爛瓷盅里，吊在課桌下取暖。
以前，李子埡村小沒(méi)有寢室，沒(méi)有辦公室，更沒(méi)有食堂。孩子們的家離學(xué)校遠(yuǎn)，為不耽誤上課，只好將午飯帶到學(xué)校吃，吃的是冷飯。何老師為了照顧孩子們，也將午飯帶到到學(xué)校吃，并動(dòng)手搭了一個(gè)簡(jiǎn)易灶臺(tái)，從自家拿來(lái)一口鍋，幫學(xué)生蒸飯，孩子們從此吃上了熱騰騰的午飯?？墒遣痪?，新的困難又出現(xiàn)了，由于地質(zhì)方面的原因，學(xué)校附近的飲用水源斷了，何老師和學(xué)生們的生活用水必須到半山腰的一個(gè)積水潭去背，來(lái)回要走兩個(gè)多小時(shí)的山路。因此，學(xué)生們每天放學(xué)回家后，她還來(lái)不及休息，就又拖著疲憊的身子背著背蔞，把第二天用的水背到學(xué)校去。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，一干就是二十余年。
何老師把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)作自己的親生子女，甚至更好。學(xué)生病了不能來(lái)上課，她就在放學(xué)后去學(xué)生家中為他們補(bǔ)課，有時(shí)來(lái)回要一兩個(gè)小時(shí)，回到家已經(jīng)很晚了。李子埡村一社的孤兒王勇，父親早逝，母親難耐山里的貧窮與落后，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。孤苦無(wú)助的小王勇與年邁的奶奶相依為命，沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)來(lái)源，家境十分貧寒，學(xué)費(fèi)更不可能交得上，眼看就要失學(xué)。何老師拿出自己的工資悄悄替他交上。當(dāng)時(shí)，她一個(gè)月的工資才幾十元，不僅如此，何老師還常常幫他買學(xué)習(xí)用品，將自己孩子的衣服送給他穿。1995年，在何老師的努力下和地方黨委政府及有關(guān)部門的關(guān)懷、幫助下，新學(xué)校建成了，何老師從半山腰的家搬到了學(xué)校住，從此，她負(fù)擔(dān)起王勇每天的午飯。何老師在生活上、學(xué)習(xí)上無(wú)微不至地關(guān)心照顧小王勇，使這個(gè)孤兒又重新感受到了家庭的溫暖，天真燦爛的笑容又浮現(xiàn)在她的臉上?？吹竭@些，她倍感欣慰。
何老師的家，在離學(xué)校五公里遠(yuǎn)的半山腰，丈夫體弱多病，幼子又需照顧。每天，她沿著崎嶇的山路，深一腳、淺一腳地在家與學(xué)校間奔忙。每逢刮風(fēng)下雨，山路泥濘不堪，上坡時(shí)，只能緊貼著巖壁，摸索著石頭奮力向上爬;下坡時(shí)，只能屏住呼吸，緊抓著旁邊的茅草往下梭，一不小心就有可能掉下山谷。為此，何老師常常手上流血，滿身污泥。親朋好友看她那樣辛苦，紛紛勸她放棄那份待遇并不豐厚的工作，但是，每次她都堅(jiān)定地?fù)u搖頭。
道德體會(huì)和感想篇十六
道德是人類社會(huì)發(fā)展歷程中的一種重要價(jià)值觀。我們?cè)谌粘Ｉ钪?，無(wú)論是在與他人相處還是在面對(duì)各種抉擇時(shí)，都需要依靠道德準(zhǔn)則來(lái)作為行動(dòng)的指南。近期，我在閱讀《道德》這本書(shū)時(shí)，深感其中蘊(yùn)含的智慧和對(duì)人性的洞察，讓我對(duì)道德有了更深刻的理解和體會(huì)。
首先，我對(duì)道德的定義有了更加明確的認(rèn)識(shí)?！兜赖隆芬粫?shū)中，對(duì)道德作了詳細(xì)的解釋和詮釋。道德并不僅僅是規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，它是指引人們行為的道路，是人類行為的標(biāo)準(zhǔn)和人際關(guān)系的基石。這使我認(rèn)識(shí)到，道德不僅僅是一種行為的外在表現(xiàn)，更是一種內(nèi)心的修養(yǎng)和境界。道德不僅要求我們遵守規(guī)定的行為準(zhǔn)則，更要求我們內(nèi)心具備善良和正義的品質(zhì)。
其次，在閱讀《道德》這本書(shū)時(shí)，我對(duì)于道德的價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。人們常說(shuō)，有道德的人才是真正的偉人。通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到道德是人類社會(huì)最重要的價(jià)值觀之一，它能夠幫助我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，塑造良好的品格。只有通過(guò)持續(xù)的道德修養(yǎng)和實(shí)踐，我們才能成為品德高尚的人，為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的正能量。道德不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展有著重要的影響，更對(duì)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮起著不可忽視的作用。
接著，通過(guò)閱讀《道德》這本書(shū)，我意識(shí)到道德不僅僅是指導(dǎo)個(gè)人行為的準(zhǔn)則，更是指導(dǎo)社會(huì)行為的準(zhǔn)則。社會(huì)的和諧與穩(wěn)定需要每個(gè)人都具備良好的道德修養(yǎng)。只有人人以道德為準(zhǔn)則，才能建立起和諧的人際關(guān)系，使整個(gè)社會(huì)更加和諧與進(jìn)步。與此同時(shí)，道德也是公共事務(wù)管理的重要依據(jù)，在社會(huì)規(guī)范的制定和執(zhí)行中起到重要作用。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的道德責(zé)任，積極參與到社會(huì)建設(shè)與治理中，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，在閱讀《道德》這本書(shū)時(shí)，我深刻地感受到道德的力量。只有具備強(qiáng)大的道德意識(shí)和修養(yǎng)，我們才能在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)選擇正確的行為，堅(jiān)持良善的品質(zhì)。道德是我們內(nèi)心的底線和支撐，它能夠引導(dǎo)我們做出正確的決策，并幫助我們克服自我的私利和欲望。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻意識(shí)到道德的力量，它不僅能夠改變我們個(gè)人的命運(yùn)，更能夠影響整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
綜上所述，通過(guò)閱讀《道德》這本書(shū)，我對(duì)道德有了更加明確和深刻的理解。道德不僅是行為準(zhǔn)則，更是人類社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步的重要依據(jù)。它不僅對(duì)個(gè)人的發(fā)展有著重要影響，更對(duì)整個(gè)社會(huì)的繁榮起著不可忽視的作用。我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻保持良好的道德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
道德體會(huì)和感想篇十七
道德一直以來(lái)都是我們生活中不可或缺的一部分，它影響著我們的言行舉止和價(jià)值觀念。近期，我有幸能夠研讀《道德》一書(shū)，通過(guò)閱讀和思考，我對(duì)道德有了更深刻的理解和體會(huì)。在此，我愿意分享一下我的心得體會(huì)。
首先，道德是人類文明不可或缺的基石。道德是一種倫理規(guī)范，是對(duì)善惡、正邪的判斷和準(zhǔn)則。沒(méi)有道德的存在，社會(huì)就會(huì)陷入混亂和無(wú)序之中。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種道德問(wèn)題，包括誠(chéng)信、公正、尊重等等。這些道德原則不僅僅是約束個(gè)人的，更是維系社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。沒(méi)有了道德，人們之間的信任就會(huì)瓦解，社會(huì)和諧也難以維持。因此，道德對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要。
其次，道德是內(nèi)化的力量，而不僅僅是一種規(guī)定。在讀完《道德》一書(shū)后，我意識(shí)到道德并不是一種外在的束縛和約束，而是內(nèi)在的力量。習(xí)慣于做正確事情的人并不是因?yàn)樗麄兒ε卤回?zé)備或懲罰，而是因?yàn)樗麄儍?nèi)心深處有一種道德的追求和自覺(jué)。這種內(nèi)化的道德力量使得人們當(dāng)面臨選擇的時(shí)候更傾向于做正確的事情，即使在沒(méi)有人監(jiān)督或處罰的情況下，他們?nèi)匀粫?huì)秉持著道義。因此，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)是非常重要的，它能夠成為我們生活的指南，并引導(dǎo)我們走上正確的道路。
道德也是一種社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。在《道德》一書(shū)中，作者強(qiáng)調(diào)了個(gè)體之間的相互依賴和責(zé)任。我們應(yīng)該意識(shí)到我們作為社會(huì)的一員，有一種責(zé)任和義務(wù)去幫助他人，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。這種責(zé)任感和義務(wù)感是道德的核心，也是我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該遵循的準(zhǔn)則。無(wú)論是在家庭、學(xué)校還是工作場(chǎng)所，我們都應(yīng)該盡力去幫助他人，關(guān)心他人的需求，并與他人和睦相處。只有這樣，我們才能構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。
另外，道德的培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的努力和堅(jiān)持。道德的培養(yǎng)不是一蹴而就的，也不是一本書(shū)、一次講座所能完成的。它需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嗟貙?shí)踐和修煉。只有在與他人互動(dòng)和交流中，我們才能逐漸學(xué)會(huì)擁有同情心、寬容心以及關(guān)心他人的能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持警覺(jué)，不做損害他人的行為，不違背道德準(zhǔn)則。這樣的修煉過(guò)程是長(zhǎng)久而痛苦的，但卻有著巨大的回報(bào)。它能夠幫助我們建立起良好的人際關(guān)系，提升我們的社會(huì)地位，并從內(nèi)心滿足感和快樂(lè)。
最后，我深深地體會(huì)到道德的價(jià)值是不可估量的。道德是我們作為人的根本屬性，它體現(xiàn)了我們?nèi)祟惖淖饑?yán)和偉大。通過(guò)道德的引導(dǎo)，我們可以更好地與人相處，解決人際關(guān)系的問(wèn)題。通過(guò)道德的指引，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和了解自己，找到自己真正的價(jià)值和意義。只有在道德的指引下，我們的人生才能真正有意義，我們才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
綜上所述，通過(guò)閱讀《道德》一書(shū)，我對(duì)道德有了更深刻的理解和體會(huì)。道德是人類文明的基石，是一種內(nèi)化的力量，是社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。它的培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的努力和堅(jiān)持，而它的價(jià)值是不可估量的。只有在道德的引導(dǎo)下，我們才能過(guò)上有意義和幸福的生活。
道德體會(huì)和感想篇十八
道德是人們?cè)谂c他人相處和行為選擇中所遵循的一種行為準(zhǔn)則，是對(duì)于善與惡、對(duì)與錯(cuò)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。在《道德》這門課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)于道德的理解和對(duì)于自身行為的思考有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。本文將從道德概念的理解、道德與個(gè)人成長(zhǎng)、道德與社會(huì)發(fā)展、道德與公民責(zé)任以及道德實(shí)踐與價(jià)值觀培養(yǎng)等五個(gè)方面進(jìn)行探討和總結(jié)，以期加深個(gè)人對(duì)于道德的理解和意識(shí)到道德對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。
首先，在《道德》這門課程中，我對(duì)道德的概念有了更深入的理解。道德是社會(huì)文化中衍生出來(lái)的一種守則，是人類共同行為準(zhǔn)則的體現(xiàn)。它不是簡(jiǎn)單地遵循一些規(guī)定，而是內(nèi)化為個(gè)體的一種價(jià)值觀念，并以此來(lái)指導(dǎo)自己的行為。當(dāng)我們意識(shí)到道德的重要性，我們就會(huì)積極的尊重他人、關(guān)愛(ài)他人、遵守公共規(guī)則，進(jìn)而建立一個(gè)和諧、尊重的社會(huì)。這樣的理解讓我意識(shí)到道德不僅僅是對(duì)行為的規(guī)范，更是對(duì)人性的進(jìn)一步發(fā)展，是人們和社會(huì)共同進(jìn)步的基石。
其次，道德與個(gè)人的成長(zhǎng)息息相關(guān)。在課程中，我們學(xué)到了許多道德故事和名人事跡，通過(guò)這些事例，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)到道德與個(gè)人成長(zhǎng)之間的相互關(guān)系。只有通過(guò)培養(yǎng)自己的道德觀念，提高自己的道德水平，才能夠在人生的道路上獲得更多的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在此過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)自我反省，反思自己的行為，從而找出不足之處并加以改進(jìn)。盡管道德的實(shí)踐并不容易，但是它能夠激勵(lì)我們?nèi)コ阶晕?，不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
然后，道德與社會(huì)的發(fā)展是緊密相連的。一個(gè)擁有良好道德觀念的社會(huì)，能夠減少犯罪、提高公民的素質(zhì)，并為社會(huì)帶來(lái)更多的進(jìn)步和發(fā)展機(jī)會(huì)。而道德淪喪和失范則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩和危機(jī)。因此，社會(huì)應(yīng)該積極培養(yǎng)和弘揚(yáng)道德價(jià)值觀念，讓每個(gè)人都明白自己的行為對(duì)于社會(huì)的重要性，并為社會(huì)的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。道德的發(fā)展需要社會(huì)的共同努力和團(tuán)結(jié)，只有全社會(huì)共同追求道德的發(fā)展，才能讓我們的社會(huì)更加文明和進(jìn)步。
此外，道德與公民責(zé)任密不可分。作為一個(gè)公民，我們不僅要為自己的行為負(fù)責(zé)，也應(yīng)該為社會(huì)環(huán)境、他人的福祉負(fù)起責(zé)任。課程中我們討論了一些具有爭(zhēng)議性和復(fù)雜性的道德問(wèn)題，如人工智能的發(fā)展與倫理道德、世代債務(wù)等等。這些問(wèn)題考驗(yàn)著我們對(duì)于公民責(zé)任的認(rèn)識(shí)和對(duì)道德抉擇的能力。我們應(yīng)該積極參與公益事業(yè)，關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)有的責(zé)任，同時(shí)也要宣傳道德的重要性，激勵(lì)他人也加入到道德實(shí)踐中來(lái)。
最后，道德實(shí)踐與個(gè)人價(jià)值觀的培養(yǎng)也是非常重要的。我們知道道德要體現(xiàn)在實(shí)踐中，只有將道德價(jià)值觀發(fā)揚(yáng)光大，融入到工作、學(xué)習(xí)、生活中，才能夠真正讓道德的力量發(fā)揮作用。同時(shí)，在實(shí)踐中我們也要注重個(gè)人的價(jià)值觀培養(yǎng)，深入思考道德的內(nèi)涵和價(jià)值觀念，并加以貫徹落實(shí)。只有給予個(gè)人的道德觀上的重視，才能夠培養(yǎng)出有品德、有思想、有看法、有傳統(tǒng)與創(chuàng)造性的社會(huì)成員，這也正是社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵所在。
綜上所述，《道德》這門課程讓我對(duì)于道德有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了道德不僅僅是對(duì)行為的規(guī)范，更是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展具有重要意義的一種行為準(zhǔn)則。道德與個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、公民責(zé)任以及個(gè)人價(jià)值觀培養(yǎng)緊密相連，對(duì)于一個(gè)人的行為和品質(zhì)具有重要影響。在以后的生活中，我會(huì)將學(xué)到的道德觀念貫徹到實(shí)踐中，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，為創(chuàng)建一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
道德體會(huì)和感想篇十九
黨的群眾路線是領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法、工作作風(fēng)的有機(jī)統(tǒng)一體，任何一個(gè)方面出現(xiàn)問(wèn)題，都會(huì)影響群眾路線的貫徹落實(shí)。強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問(wèn)題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾?！睔v史經(jīng)驗(yàn)證明，堅(jiān)持群眾路線，改進(jìn)工作方法，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，群眾看黨員，黨員看干部。黨員干部率先垂范，黨員群眾不令而從。黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉，是保持黨群血肉聯(lián)系的基本保障。
黨員干部作風(fēng)決定黨群關(guān)系
黨員干部?jī)?yōu)良作風(fēng)，歷史上包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。落實(shí)到改革開(kāi)放攻堅(jiān)階段的今天，核心就是為民務(wù)實(shí)清廉。黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉程度，直接決定黨群關(guān)系緊密程度。
黨員干部為民務(wù)實(shí)清廉，黨群就會(huì)密切魚(yú)水關(guān)系。堅(jiān)持為民，把為人民服務(wù)作為堅(jiān)持群眾路線的核心，把以人為本、執(zhí)政為民作為行為準(zhǔn)則，任何時(shí)候都把人民利益放在第一位，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，黨與群眾血肉聯(lián)系的群眾基礎(chǔ)就會(huì)越來(lái)越牢固。堅(jiān)持務(wù)實(shí)，把深入群眾、深入基層、調(diào)查研究、兼聽(tīng)則明作為工作方法，“以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，從群眾中集中起來(lái)，再到群眾中落實(shí)下去，把黨的正確主張變成群眾的自覺(jué)行動(dòng)，從群眾關(guān)注的、身邊的事情做起，解決實(shí)際問(wèn)題，辦好每件實(shí)事，黨與群眾血肉聯(lián)系的生命活力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。堅(jiān)持清廉，把最廣大人民群眾的根本利益，作為處理部門局部利益、地方保護(hù)利益、干部個(gè)人利益的第一選擇，把群眾方便不方便、群眾滿意不滿意、群眾受益不受益作為廉政建設(shè)的總體目標(biāo)，成功構(gòu)建“干部清正、政府清廉、政治清明”的發(fā)展環(huán)境，讓“老虎蒼蠅”的生存空間越來(lái)越小，讓為民務(wù)實(shí)清廉不斷發(fā)揚(yáng)光大，黨與群眾的血肉聯(lián)系就能經(jīng)得起任何大風(fēng)大浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
黨員干部偏離為民務(wù)實(shí)清廉，黨群就會(huì)變成油水關(guān)系。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，“為民務(wù)實(shí)清廉”則是貫徹群眾路線的生命線，執(zhí)行群眾路線的保障線。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨解放思想、實(shí)事求是，高度重視作風(fēng)建設(shè)，總體保持了血肉聯(lián)系。但是，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，脫離群眾的現(xiàn)象大量滋生，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)嚴(yán)重。有些黨員干部說(shuō)的是官話套話，與群眾嘮不到一塊;做的是表面文章，與群眾聯(lián)不到一塊;愛(ài)的是“政績(jī)工程”，與群眾干不到一塊;求的是個(gè)人享樂(lè)，與群眾走不到一塊;好的是高檔名牌，與群眾想不到一塊，脫離群眾的種種表現(xiàn)，正在把一些地方和單位黨群魚(yú)水相親的緊密聯(lián)系，變成油水不溶的漂浮關(guān)系，動(dòng)搖著黨廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。
黨員干部背離為民務(wù)實(shí)清廉，黨群可能變成水火關(guān)系。人民群眾是水，黨是舟，黨群關(guān)系決定載舟覆舟。我們黨保持先進(jìn)性和純潔性，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，靠的就是密切聯(lián)系群眾、黨群魚(yú)水相親。多數(shù)黨員干部牢記公仆身份，堅(jiān)持為人民服務(wù)宗旨，為群眾辦了大量好事實(shí)事。但是，黨員干部中確實(shí)滋生了數(shù)量不可忽視的“老虎、蒼蠅”，他們鋪張浪費(fèi)、揮霍無(wú)度，生活奢華、驕奢淫逸，設(shè)置壁壘、與民爭(zhēng)利，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落，走到了為民務(wù)實(shí)清廉的反面。貴州甕安事件，云南孟連事件，包括城管執(zhí)法引發(fā)的群體事件啟示我們：形式主義、官僚主義等四風(fēng)形同導(dǎo)火索，落在社會(huì)復(fù)雜因素的干柴上，極易引發(fā)群體事件和暴力事件;黨員干部及其領(lǐng)導(dǎo)下的部門和單位，如果背離為民務(wù)實(shí)清廉，就可能把那里魚(yú)水相親的黨群關(guān)系，變成互相沖突的水火關(guān)系。
黨員干部觀念影響工作作風(fēng)
堅(jiān)持群眾路線，關(guān)鍵是堅(jiān)定歷史唯物主義世界觀，始終堅(jiān)信“人民是歷史的創(chuàng)造者”，時(shí)刻不忘“人民是改革的主體”。開(kāi)展群眾路線教育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)：“既要解決實(shí)際問(wèn)題，更要解決思想問(wèn)題，保持共產(chǎn)黨人政治本色”。適應(yīng)世情、國(guó)情、黨情復(fù)雜深刻的歷史變化，黨員干部今天堅(jiān)持群眾路線，需要處理好三種關(guān)系。
正確理解黨的利益與群眾利益的關(guān)系。一切為了群眾，是群眾路線的基石。黨的利益與人民利益緊密聯(lián)系在一起，除了人民群眾的利益，黨沒(méi)有自己的特殊利益。有些黨員干部思想上把部門局部利益、地方保護(hù)利益、上級(jí)意志利益當(dāng)作黨的利益，割裂黨群之間的緊密聯(lián)系。“替黨說(shuō)話還是替群眾說(shuō)話”的雷人質(zhì)問(wèn)，典型的反映了黨群關(guān)系、黨群利益方面的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，成為一些地方和單位建設(shè)為民務(wù)實(shí)清廉作風(fēng)的思想障礙。黨的利益與群眾利益的高度統(tǒng)一，是黨與群眾血肉聯(lián)系的內(nèi)在基礎(chǔ)，在這一點(diǎn)上認(rèn)識(shí)模糊，忘記權(quán)從哪里來(lái)，利益為誰(shuí)謀，就會(huì)在黨員干部與人民群眾之間樹(shù)起隔離墻，形成隔離帶?？朔h群利益關(guān)系上的模糊認(rèn)識(shí)，才能深刻理解“一切為了群眾”的本質(zhì)，把群眾路線走到基層群眾的心坎上。
正確處理權(quán)力威力與人格魅力的關(guān)系。權(quán)力是做好各項(xiàng)工作的授權(quán)基礎(chǔ)。但是，有些黨員干部過(guò)于迷信黨政權(quán)力的威嚴(yán)，忽視人格魅力的影響，一級(jí)講給一級(jí)聽(tīng)，一級(jí)命令一級(jí)干，很多工作停留在文件里和會(huì)議桌上。在基層工作時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要群眾信任，絕不僅僅靠權(quán)力，更主要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群眾工作的方法和本領(lǐng)?！敝挥袡?quán)力的權(quán)威，沒(méi)有人格魅力支撐，缺乏一級(jí)做給一級(jí)看、一級(jí)帶著一級(jí)干的率先垂范，改革攻堅(jiān)的任務(wù)目標(biāo)就要落空。正確處理權(quán)力權(quán)威與人格魅力關(guān)系，才能真正做到為民務(wù)實(shí)清廉，把群眾路線落到改革攻堅(jiān)的點(diǎn)子上。
正確對(duì)待上級(jí)要求與群眾意愿的關(guān)系。下級(jí)服從上級(jí)是黨的紀(jì)律之一，黨政各級(jí)組織工作目標(biāo)與群眾根本利益完全一致，黨員干部對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)必然要求一致。但是，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，多元的利益關(guān)系，多樣的利益訴求，特別是黨內(nèi)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的存在，難免導(dǎo)致上級(jí)要求與群眾意愿矛盾現(xiàn)象。有些黨員干部認(rèn)為手中的權(quán)力來(lái)自上級(jí)任命，只對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，不管群眾利益：對(duì)上，阿諛?lè)畛?，惟命是從，助長(zhǎng)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡風(fēng)氣;對(duì)下，飛揚(yáng)跋扈，打擊壓制，讓群眾為形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡風(fēng)氣買單，不僅傷了群眾的心，疏遠(yuǎn)了群眾的感情，而且誤了群眾的事，損害了群眾的利益。正確處理上級(jí)要求與群眾意愿的關(guān)系，找準(zhǔn)上級(jí)要求與群眾意愿的結(jié)合點(diǎn)，才能把群眾路線帶到上下一致的新境界。
構(gòu)建黨員干部作風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制
黨的作風(fēng)建設(shè)具有反復(fù)性、頑固性，只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。改革開(kāi)放克難攻堅(jiān)時(shí)期，同步構(gòu)建起教育、制度、監(jiān)督、懲處并舉的作風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，才能實(shí)現(xiàn)“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的全面深化改革總體目標(biāo)。
教育提素質(zhì)。群眾路線教育需要兩手硬：一手是為民務(wù)實(shí)清廉教育過(guò)硬，營(yíng)造不想脫離群眾的思想氛圍。組織黨員干部照鏡子、正衣冠，洗洗澡，治治病，凈化形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡風(fēng)氣，增強(qiáng)黨員干部的人格魅力;一手抓工作能力培養(yǎng)，增長(zhǎng)密切群眾的過(guò)硬本領(lǐng)，提高處理人民內(nèi)部利益關(guān)系、求同存異謀發(fā)展的協(xié)調(diào)能力;提高從群眾中來(lái)再到群眾中去、上級(jí)意見(jiàn)與群眾愿望相結(jié)合的溝通能力;提高應(yīng)對(duì)突發(fā)事件、運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情、維護(hù)和諧穩(wěn)定的處置能力。通過(guò)教育培訓(xùn)，建設(shè)優(yōu)良作風(fēng)武裝、人格魅力保障、工作能力支撐、現(xiàn)代信息手段相結(jié)合的黨員干部隊(duì)伍，增強(qiáng)堅(jiān)持群眾路線的組織基礎(chǔ)。
監(jiān)督強(qiáng)制約。發(fā)揚(yáng)為民務(wù)實(shí)清廉作風(fēng)，一靠黨員干部自律，積極主動(dòng)地投身群眾路線教育活動(dòng)，通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高;二靠加強(qiáng)監(jiān)督，增強(qiáng)他律的力度和效果。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，強(qiáng)化上級(jí)對(duì)下級(jí)、紀(jì)檢機(jī)關(guān)對(duì)干部的效能監(jiān)督和廉政監(jiān)督;完善體制監(jiān)督，強(qiáng)化人大依法監(jiān)督，政協(xié)民主監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)依法監(jiān)督;支持社會(huì)監(jiān)督，鼓勵(lì)工會(huì)等群眾團(tuán)體發(fā)揮監(jiān)督職能，接受群眾監(jiān)督，支持、拓寬媒體監(jiān)督渠道，完善讓黨員干部不敢脫離群眾的制約基礎(chǔ)。
制度促規(guī)范。黨在貫徹群眾路線、密切聯(lián)系群眾方面，已經(jīng)建立比較系統(tǒng)的制度規(guī)定。全面改革攻堅(jiān)的新形勢(shì)，群眾路線教育的新經(jīng)驗(yàn)，人民群眾對(duì)美好生活的向往，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，完善黨員干部選拔任用等已有的制度，創(chuàng)新民主生活會(huì)等制度的運(yùn)行機(jī)制，廢止不適用的制度，結(jié)合工作需要制定保障干部聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、厲行節(jié)約的新制度，堵塞制度漏洞，健全制度規(guī)范，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，創(chuàng)新堅(jiān)持群眾路線的體制機(jī)制基礎(chǔ)。
懲處保純潔。黨內(nèi)四風(fēng)，已經(jīng)成為遮蔽群眾路線光芒的“云霧霾”。腐敗現(xiàn)象，“老虎蒼蠅”，更是敗壞黨群血肉聯(lián)系的“隔離墻”。掃除“四風(fēng)”與打“老虎蒼蠅”并舉，嚴(yán)究四風(fēng)，優(yōu)化黨的作風(fēng)，嚴(yán)懲腐敗分子，凈化黨的肌體，做到風(fēng)必正，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，強(qiáng)化依法治國(guó)的法治基礎(chǔ)。