在寫心得體會時，要注意結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容豐富、言簡意賅。寫心得體會時，我們應(yīng)該注重自身的感悟和體驗，避免過分模仿他人。以下是一些關(guān)于心得體會的優(yōu)秀范文，希望能給大家一些啟示和參考。
誠信論文心得體會篇一
論文是大學(xué)生活中必不可少的一部分，它不僅是對知識的回顧與總結(jié)，更是對學(xué)術(shù)誠信的要求。在完成自己的學(xué)術(shù)研究時，要始終保持誠實守信的態(tài)度和積極進取的精神，遵守論文寫作規(guī)范，嚴禁抄襲剽竊，注重實證研究和原創(chuàng)思考。在撰寫論文的過程中，我不僅深化了對知識的理解和運用，更形成了自己的學(xué)術(shù)觀念和價值觀。本文將總結(jié)我在論文寫作過程中的心得體會，以此作為對未來學(xué)術(shù)研究的指導(dǎo)。
首先，誠實守信是學(xué)術(shù)研究的底線。在完成論文的過程中，誠實守信是我最基本的原則。我堅決拒絕任何形式的抄襲剽竊行為，從未將他人的成果冒充為自己的。即使是引用他人的觀點或數(shù)據(jù)，我也會通過恰當(dāng)?shù)姆绞竭M行標注和注釋，保證自己的代表性和可信度。在出版論文時，我也會嚴格遵守學(xué)術(shù)期刊的要求和規(guī)范，真實準確地回答審稿人和讀者的問題，維護學(xué)術(shù)誠信的形象。正是這種誠實守信的態(tài)度，使我在學(xué)術(shù)圈中逐漸建立了自己的聲譽和信用。
其次，實證研究是保證學(xué)術(shù)研究可信度的重要手段。在撰寫論文的過程中，我始終堅持以事實為基礎(chǔ)、以實驗證據(jù)為支撐來進行研究。我會仔細收集和整理相關(guān)的文獻資料和數(shù)據(jù)，借助統(tǒng)計分析工具來進行可靠性和有效性檢驗。在實證研究中，我注重數(shù)據(jù)的來源和準確性，保證數(shù)據(jù)的真實性和可靠性。此外，我也會警惕虛假和夸大的報道，保持對學(xué)術(shù)信息的敏感和批判性思維。只有通過實證研究，我們才能站在可靠的基礎(chǔ)上，提供具有說服力和價值的觀點和結(jié)論。
其次，原創(chuàng)思考是學(xué)術(shù)研究的核心要素。我堅信，只有通過自己的思考和創(chuàng)新，才能夠產(chǎn)生有價值的研究成果。在撰寫論文時，我會先進行深入的文獻綜述，了解前人的研究成果和觀點。然后，在此基礎(chǔ)上，我會進行自己的思考和解讀，提出新的觀點和假設(shè)。我也會通過與導(dǎo)師和同學(xué)的討論，進一步完善自己的研究思路和方法論。在寫作過程中，我力求語言準確、表達清楚，讓讀者能夠更好地理解和接受我的觀點。只有通過原創(chuàng)思考，我們才能在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生更多的創(chuàng)新和突破。
最后，持續(xù)學(xué)習(xí)是保持學(xué)術(shù)研究能力的重要途徑。在撰寫論文的過程中，我意識到學(xué)習(xí)是一個不斷提升自己的過程。只有通過持續(xù)學(xué)習(xí)，我們才能夠跟上學(xué)術(shù)界的最新進展和動態(tài)。我會經(jīng)常閱讀學(xué)術(shù)期刊和參加學(xué)術(shù)會議，與同行進行交流和討論。我也會不斷提升自己的研究方法和技能，熟練掌握各種研究工具和軟件。通過持續(xù)學(xué)習(xí)，我不僅能夠更好地應(yīng)對學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)，還能夠拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，擁有更廣闊的發(fā)展空間。
總之，完成學(xué)術(shù)論文是一個嚴肅而莊重的過程。誠實守信、實證研究、原創(chuàng)思考和持續(xù)學(xué)習(xí)是保證學(xué)術(shù)研究成功的重要因素。通過本次論文寫作，我更加深入地理解了學(xué)術(shù)誠信的意義和重要性，同時也提高了自己的學(xué)術(shù)水平和能力。相信在未來的學(xué)術(shù)研究中，我將堅守誠實守信的底線，致力于實證研究和原創(chuàng)思考，不斷學(xué)習(xí)與進步，成為一名優(yōu)秀的學(xué)術(shù)研究者。
誠信論文心得體會篇二
摘要：我國改革開放三十余年來，隨著我國經(jīng)濟在飛速發(fā)展，各行各業(yè)對優(yōu)秀會計人員都是求才若渴，這種情況促進了從事會計行業(yè)的人員爆發(fā)時增長，可以說，會計行業(yè)在我國的社會經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)著不可或缺的位置。同時因為從事會計行業(yè)人員眾多，業(yè)務(wù)水平參差不齊，加上一些客觀因素的影響，我國會計行業(yè)的失信現(xiàn)象越來越多，從事會計行業(yè)人員對這個職業(yè)的道德準線也越來越低。本文就如何保證會計從業(yè)人員堅守職業(yè)道德底線，提高誠信進行了一系列的研究論述，希望通過本文的研究論述，能夠引起會計行業(yè)人員對職業(yè)道德和誠信問題的重視，通過約束自己，提高自己從業(yè)道德水平改善目前我國會計行業(yè)的失信的問題。
關(guān)鍵詞：會計人員；職業(yè)道德；注冊會計師；誠信財務(wù)
我國改革開放三十余年來，隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，社會各行各業(yè)迎來了前所未有的發(fā)展和機遇，目前為止，我國已經(jīng)成為了世界第二大經(jīng)濟體，并且有望在近幾年超越美國成為第一大經(jīng)濟體，為我國加快融入世界大家庭奠定了良好的基礎(chǔ)。與此同時，我國會計行業(yè)的隊伍也在不斷發(fā)展壯大，因為從業(yè)人員眾多，業(yè)務(wù)水平和人員素質(zhì)參差不齊，加上近年來曝光的幾起行業(yè)丑聞，導(dǎo)致社會了對會計行業(yè)的信任降低，影響了會計行業(yè)的公信力，而這直接影響到我國會計行業(yè)的誠信問題，進而影響到我國企業(yè)在國際經(jīng)濟交流中的誠信問題。因此，如何提升會計誠信水平，遵守會計職業(yè)道德，增強會計行業(yè)的社會公信力，對我國社會經(jīng)濟發(fā)展具有十分重要的意義，加快推進會計行業(yè)的公信力提升有著非常強烈的緊迫性和必要性。
一、會計職業(yè)道德的概念
首先，我們先說一說什么叫職業(yè)道德。職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。俠義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。那么什么是會計職業(yè)道德。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容可以概括為：愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、強化服務(wù)。
二、會計職業(yè)道德存在問題的原因
現(xiàn)如今，隨著世界通信科技迅猛發(fā)展，新聞信息早已實現(xiàn)了傳播實時化，廣泛化，通過不斷曝光各行各業(yè)的一些丑聞信息，致使我國各行各業(yè)不得不面對著公信力缺失這個窘境，在這其中，會計行業(yè)職業(yè)道德滑坡現(xiàn)象同樣受到了廣大社會人士的'關(guān)注和關(guān)切。所以提升會計誠信水平，遵守會計職業(yè)道德，增強會計行業(yè)的社會公信力，對我國會計行業(yè)的誠信建設(shè)有著非常重大的意義。只有找出會計職業(yè)道德滑坡問題的根源，才能從根本上解決這一問題，從而提高會計職業(yè)公信力。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)外對會計行業(yè)的職業(yè)道德和誠信問題都非常重視，很多會計方面的著作也都對會計職業(yè)道德進行了大篇幅的論述和探討。甚至國際會計師聯(lián)合會在1988年7月頒布了《國際會計職業(yè)道德準則》。改革開放以來，我國也對會計職業(yè)道德制訂了統(tǒng)一的規(guī)范和標準，這些都充分證明了會計職業(yè)道德的重要性。但是由于一些客觀及主觀因素，目前我國會計行業(yè)仍然存在著一些不可忽視的問題，可以概括為以下幾點：
1.我國會計職業(yè)從業(yè)人員的道德觀念淡薄。目前，在我國各高校的會計教育教學(xué)當(dāng)中，對于相關(guān)的法律法規(guī)教育還不夠重視，這就從根本導(dǎo)致了會計專業(yè)學(xué)生對相關(guān)法律法規(guī)的輕視，致使畢業(yè)后在會計職業(yè)生涯中在觀念上沒有去刻意遵守會計職業(yè)道德準線。在社會現(xiàn)實中，企業(yè)中有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也對會計職業(yè)道德不夠重視，只是簡單將會計從業(yè)標準掛在墻上，這也導(dǎo)致了從業(yè)人員沒有進一步對職業(yè)道德的了解和學(xué)習(xí)，甚至有些從事會計工作者認為金錢遠比職業(yè)道德重要，這些現(xiàn)象對會計職業(yè)道德滑坡有著不可忽視的作用。以上原因也造成了當(dāng)下會計從業(yè)者認為遵從領(lǐng)導(dǎo)的指示，哪怕提供假的會計信息，也沒有什么不對，完全喪失了會計職業(yè)道德底線，因此也導(dǎo)致了會計賬目造假，報假現(xiàn)象的頻繁出現(xiàn)。
2.利益驅(qū)動導(dǎo)致職業(yè)道德淪喪。當(dāng)今社會，因為道德教育的缺失，法律監(jiān)管上的空白，導(dǎo)致整個社會的道德底線不斷滑坡，出現(xiàn)了個人利益至上、金錢利益至上、享樂至上等錯誤觀念。這就引發(fā)了一些人為了一己私利而踐踏會計職業(yè)道德，甚至為了滿足自己的利益而做出違法亂紀的行為也屢見不鮮。比如一些人因為無法抵御利益的誘惑而利用職務(wù)權(quán)利，通過在業(yè)務(wù)中做手腳，比如偽造、變造、隱匿、損毀、謊報會計資料等行為來獲得利益，隨著私欲的不斷擴大，在利益驅(qū)使下不斷觸碰道德底線，甚至將法律法規(guī)拋之腦后，一步一步走向犯罪的深淵。即使這種現(xiàn)象只是發(fā)生在少數(shù)人的身上，但是所造成的社會影響是非常巨大的，同時也體現(xiàn)出了會計從業(yè)人員對職業(yè)道德行為準則的輕視問題，不能堅守職業(yè)道德，那么當(dāng)面臨足夠的利益誘惑時，又如何來遵守法律法規(guī)呢。而且如果在一開始就沒能制止踐踏職業(yè)道德的行為，還會給其他從業(yè)人員的價值觀和道德觀造成錯誤引導(dǎo)，進而導(dǎo)致更多的人為了利益而拋棄職業(yè)道德底線，這種影響是非常惡劣的。
3.內(nèi)部和外部監(jiān)管不到位。目前我國有關(guān)會計行業(yè)施行的法律法規(guī)有《中華人民共和國會計法》、《中華人民共和國預(yù)算法》、《中華人民共和國注冊會計師法》、《中華人民共和國審計法》、《中華人民共和國審計法實施條例》，這些都是屬于外部監(jiān)管。這些法律法規(guī)及制度規(guī)范里，對會計行業(yè)的職業(yè)道德有著一些具體規(guī)定，但是因為這些法律法規(guī)或者制度規(guī)范里并沒有對會計職業(yè)道德制定具體的實施細則，而且在實踐中很多條款不能正確運行，還有些條款根本不具備可操作性。這種情況無形中為會計從業(yè)者違法亂紀提供了溫床，間接造成了鉆空子、打擦邊球等現(xiàn)象屢禁不止，在政府有關(guān)部門對企業(yè)賬目進行審計時，很難通過賬面來及時發(fā)現(xiàn)問題，這也變相導(dǎo)致了會計行業(yè)職業(yè)道德的進一步淪喪。會計職業(yè)道德目前主要是以自覺性和社會輿論監(jiān)督來執(zhí)行的，而并非是強制性的，由此也導(dǎo)致了執(zhí)行力和約束力大打折扣。從內(nèi)部監(jiān)管來講，由于某些行為可以為企業(yè)和個人直接帶來經(jīng)濟利益，導(dǎo)致內(nèi)部監(jiān)管形同虛設(shè)。在實際工作中，企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)的意見對于會計從業(yè)者來說就是規(guī)定，是不容置疑的，甚至在明知道違反會計職業(yè)道德甚至違法法律法規(guī)的情況下也不得已而為之，因為如果不遵從領(lǐng)導(dǎo)意志，很可能直接被炒魷魚而無法確保自身合法權(quán)益，另外如果為了堅守職業(yè)道德底線而對錯誤行為進行舉報，舉報成本過高，程序繁瑣，而且就算舉報成功也往往只是罰款了事或者不了了之，這種現(xiàn)象不光對當(dāng)事人起不到應(yīng)有的震懾作用，還對舉報人來講是一件得不償失的事情。這種顯現(xiàn)也導(dǎo)致了會計從業(yè)者對踐踏職業(yè)道德行為甚至違法亂紀的行為選擇了無視，隱忍，甚至還有人去模仿學(xué)習(xí)，這種現(xiàn)象導(dǎo)致了會計從業(yè)者難以遵守職業(yè)道德。由此可見，目前我國有關(guān)會計職業(yè)道德的法律法規(guī)體系還不夠完善，無論是外部監(jiān)管還是內(nèi)部監(jiān)管都缺乏具體可行的管理規(guī)定和懲罰措施。
三、結(jié)語
在物欲橫流的當(dāng)今社會，扼守會計職業(yè)道德底線是非常重要的，針對以上提出的問題，我認為做到以下幾點對于提高會計職業(yè)道德水平和誠信可以起到積極的作用。
1.提高在高校的學(xué)習(xí)教育中與企業(yè)的內(nèi)部培訓(xùn)中加強會計從業(yè)者的職業(yè)道德教育的重視程度。推崇會計從業(yè)者的敬業(yè)精神，遵守職業(yè)道德從自身做起，為廣大會計從業(yè)者樹立優(yōu)秀模范，從而起到正確的行為引導(dǎo)作用。
2.對既得利益的企業(yè)或者個人予以精準打擊，提高違法犯罪成本。
3.制定或完善相關(guān)法律法規(guī)，完善企業(yè)內(nèi)部監(jiān)管機制，填補監(jiān)管空白，建立誠信體系，設(shè)立誠信黑名單，從根本上凈化會計從業(yè)者的從業(yè)環(huán)境。以上就是我對當(dāng)前會計職業(yè)道德和誠信的研究所發(fā)現(xiàn)的一些問題以及看法，如有問題，歡迎指正。
參考文獻：
[1]馬維娟，趙忠偉．關(guān)于會計職業(yè)道德的探討[j].財會研究，2013(3)：151.
[2]李培．淺析新時期會計職業(yè)道德失范及其價值重構(gòu)[j].經(jīng)濟視野，2013(8)：163.
誠信論文心得體會篇三
在團課上，班級同學(xué)演繹了這樣一段小品：“一個成功的人在漫長的人生跋涉中，經(jīng)過了一個渡口，由于船夫的刁難，他第一個就把“誠信”的“行囊”拋進水里。老船夫只是付之一笑?！笨上攵?，當(dāng)這位成功人士到達彼岸時只能是一無所有。因為他失去了我們?nèi)松飞系呐笥选\信。
從字面上說，“誠信”就是誠實守信。誠信，乃時做人之本。誠乃信之本；無誠，何以誠信。誠而有信，方為人生。當(dāng)今，在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中，誠信顯得越來越重要。如果一個單位，一個地方，一個人一旦失去“誠信”，那他將會成為那個“成功的人”。因而，世界因為有了誠信才更加精彩。
誠信是通往成就的道路。
誠信，即是立國之道，興邦之計。也是每個人立生之本。修德之道，樹無根不活，人無誠信難成事。
誠和信是相輔相成的，有誠方有信，信有則會更誠。誠信是多種多樣的，對國家的誠信叫忠，對父母的誠信叫孝。對朋友的誠信叫義。對真理的誠信叫德。有誠信，世界才有美麗，有誠信世界才有真情，有誠信世界才有明天。
誠信是增進情感的潤滑劑。
在生活中，人們難免與朋友發(fā)生這樣或那樣的誤會，那么消除誤會增進情感。—朋友受挫失落流淚時，你的一個真誠的微笑，一句勸慰也許會驅(qū)散朋友心中的烏云。朋友成功喜悅時，你報以熱烈的掌聲。一句祝賀的話語更能鼓勵友人在以后的日子中一路走好。
我認為學(xué)生不能喪失誠信，在人的一生中，我們。會得到許多也會失去許多，但守信用卻應(yīng)是始終陪伴我們的。以虛偽不誠實的方式為人處事，也許能獲得暫時的“成功“，但從長遠看，他最終是個失敗者。這種人就像山上的水剛開始的時候是高高在上，但逐漸地就越來越下降，再也沒有上升的機會啊！
誠信對我們的生活如同陽光空氣水一樣??！重要！誠信是市場經(jīng)濟的基石，市場經(jīng)濟本身就是信用經(jīng)濟，在文明的社會里，一個在社會的立足與發(fā)展離不開誠信，誠信是全社會的需求。
樹高千丈靠的是土里的根，河流萬里憑的是源頭的本，人生一世要憑那誠和信，國運昌盛，它才是那民族的魂。握住朋友的手，誠信記心頭，拉起情人的手，誠信辨美丑。誠信雖是付出，它卻讓你擁有，誠信雖是奉獻，它卻讓你永久。誠信是紐帶，連接你和我，誠信是金橋，溝通五大洲。 沒有誠，就沒有愛； 沒有信，何為人。誠信是人之根本，宇宙間永存。浩浩天地，朗朗乾坤，我中華民族千年精神，誠信是本??！
孔子曰：“自古皆有死，民無信不立?！闭\信是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系基礎(chǔ)性的道德規(guī)范。國無信不立，家無信不立，人無信不立。誠實、守信是我們做人的最起碼的準則，它對我們的成長和成功都有著極其重要的意義。讓我們精心呵護我們純潔的心靈，自覺自律，自尊自強，誠實守信，做文明學(xué)生。
選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬廣的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思靈敏，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠信。因為它比金錢更具內(nèi)蘊。舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛勞乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。
選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業(yè)績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片漂亮的風(fēng)景，它再漂亮，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會一直漂亮，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會漂亮到天長地久。
選擇誠信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信！你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋！
通過班會，同學(xué)們認識到誠實守信是一種美德，是每個人必須具有的品質(zhì)。作為新時代的青年大學(xué)生，在學(xué)好文化知識的同時，還應(yīng)培養(yǎng)誠實守信的思想品質(zhì)。同學(xué)們明白：誠實的意義和價值并不是別人對你形成的看法，并不在于別人說你是不是個誠實的人，最重要的是：誠實是我們做人的第一要素。做人誠實是要對得起自己，對得起別人，對得起天地良心，這就是誠實的價值。所以，作為大學(xué)生的我們，就應(yīng)該起帶頭的作用，做到“誠信”。
我們要以誠信為榮，失信可恥。創(chuàng)起誠信校園，樹立誠信學(xué)風(fēng)，爭作誠信學(xué)子！
誠信論文心得體會篇四
誠信，顧名思義，誠實守信。
誠信是一種習(xí)慣，靠的是一個人對道德約束的理解和堅持。但在目前誠信狀況不理想的條件下，用討論和引導(dǎo)去促動每個人去反思去感悟，采取一些措施限制非誠信行為的發(fā)生，不失為一種良策。
誠信是一種聲譽，更是一種資源，就個人而言，誠信是高尚的人格力量。
我們積極開展的誠信教育團課，目的是通過團課，讓同學(xué)們領(lǐng)會到誠信是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，同學(xué)之間的相處正是需要“以誠相待”，并號召同學(xué)們以誠信為做人的原則，做一個誠實守信的人。
我班同學(xué)積極投入到這次團課中，在班主任的引導(dǎo)下，在班內(nèi)開展以“開放吧，誠信之花”為主題的講誠信團課。
首先利用團課使學(xué)生明確什么是“誠信”，講誠信的重要性，反思自己日常學(xué)習(xí)生活中講誠信與不守信的行為等，加強學(xué)生的思想教育。
其次，在班內(nèi)開展多種形式的宣傳活動，讓同學(xué)們講一下課下搜集的有關(guān)誠信的格言，小故事，大家一起看誠信視頻，談?wù)\信感想。
最后，引出學(xué)院及系部倡導(dǎo)的誠信考試，考試，作為一種較好的相對公平的測試評價形式，一直被廣泛應(yīng)用于各級學(xué)校。
為什么要考試？首先，測試你對某門課的掌握程度；其次，測試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶力； 再者，評估老師的教學(xué)質(zhì)量，了解哪些教得不錯，哪些需要加強； 最重要的是，測試你是否誠信！
作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好風(fēng)氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。
一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點，改正自己的缺點，促使我們今后更加努力，使自己的成績更加進步，這樣才能給予我們面臨更多挑戰(zhàn)的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢？考試如果考砸了，可以下次再努力；但品行上如果沾上了污點，又豈是能輕輕地拭去。
在過去，每每考完試，當(dāng)我們聽到校內(nèi)有某某同學(xué)因考試作弊而受處罰的消息時，我們的心中不免會為這些同學(xué)感到絲絲酸楚。當(dāng)這些同學(xué)們受到如此的處罰后，他們的心中一定也充滿著后悔，充滿著愧疚，充滿著痛苦，他們后悔自己的一時糊涂。
在這次團課中，我們明白應(yīng)該傳承民族美德，樹道德之新風(fēng)。學(xué)習(xí)在于點滴積累，親手采的蜜最甜，親自釀的酒最香。期末考試即將開始，值此本班向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
1、全體同學(xué)認真復(fù)習(xí)，積極備考，嚴守考試紀律，誠信考試，自覺抵制考試中的各種不良風(fēng)氣。
2、學(xué)生干部、團員帶頭遵守考場紀律，以身作則，從我做起，為全體同學(xué)做出表率。
3、同學(xué)之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚正氣。
在團課的最后，我們真誠要求同學(xué)們憑自己辛勤的汗水和真才實學(xué)，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學(xué)風(fēng)，維護知識的尊嚴！用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
總之，本次團課的開展讓我們成長了很多，加強了我們的“誠信意識”。我們08電商誠愿誠信之花開滿我們美麗的校園！
誠信論文心得體會篇五
摘要：本文展開對會計職業(yè)道德的研究，其主要目的在于了解當(dāng)前會計的普遍職業(yè)道德情況，明確會計的發(fā)展現(xiàn)狀。在當(dāng)前經(jīng)濟文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)階段社會中，社會各行業(yè)均取得快速的發(fā)展，會計作為企業(yè)財務(wù)計算、報表規(guī)劃等工作的主要負責(zé)人，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中，占據(jù)十分重要的地位。近年來，受諸多因素的影響，部分企業(yè)的會計普遍存在職業(yè)道德問題，嚴重影響了企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文在研究中，首先對會計職業(yè)道德的危害加以分析；其次，探討了會計職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題，及具體原因；自后，重點研究會計職業(yè)道德改善的措施。
關(guān)鍵詞：會計；職業(yè)道德；綜合能力
自對外開放深入實施后，各中小企業(yè)如雨后春筍般不斷增多，在一定程度上完善了我國市場經(jīng)濟環(huán)境。通過對企業(yè)發(fā)展的分析，能夠明確會計是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中十分重要的人才，通過對企業(yè)各部門對財務(wù)總結(jié)，報表分析等，對企業(yè)的未來持續(xù)發(fā)展，具有重要影響?，F(xiàn)階段，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，缺乏對會計人員的關(guān)注和重視，導(dǎo)致會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)相對較低，嚴重影響企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文通過對會計職業(yè)道德危害、問題、原因及對策的探究，為日后促進企業(yè)會計道德的發(fā)展，奠定堅實的基礎(chǔ)，具有一定的現(xiàn)實研究價值和意義。
一、會計職業(yè)道德問題的危害分析
1.干預(yù)國家經(jīng)濟政策
在當(dāng)前社會發(fā)展進程中，會計職業(yè)道德對企業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的影響。會計職業(yè)道德問題的存在，對國家經(jīng)濟政策的發(fā)展，具有一定的干預(yù)性。通過對會計的深入分析，能夠明確在市場經(jīng)濟體制下，會計在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中的主要目的，是為了反映企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)狀和生產(chǎn)能力。根據(jù)企業(yè)的實際生產(chǎn)情況而形成的財務(wù)報表等相關(guān)數(shù)據(jù)，對國家財政部門實施宏觀調(diào)控，具有重要的依據(jù)性作用。而會計人員在企業(yè)發(fā)展中，存在相應(yīng)的職業(yè)道德問題，對企業(yè)財務(wù)相關(guān)數(shù)據(jù)實施違規(guī)操作，將會在一定程度上影響企業(yè)財務(wù)報表數(shù)據(jù)的真實性和可靠性，從而影響國家經(jīng)濟政策的科學(xué)性。
2.影響市場經(jīng)濟秩序
會計職業(yè)道德問題的存在，不僅干預(yù)了國家經(jīng)濟政策，同時也影響了市場經(jīng)濟秩序。在以往社會發(fā)展進程中，我國采用的是計劃經(jīng)濟體制。在經(jīng)濟不斷發(fā)展的新環(huán)境下，逐漸由計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟體制。通過對市場經(jīng)濟體制的分析，明確在此體制發(fā)展形勢下，信用是其發(fā)展的重要影響因素。而近年來，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，普遍存在做虛假財務(wù)會計記錄、偷稅漏稅等問題，尤其是貪現(xiàn)象較為嚴重。上述會計職業(yè)道德問題的存在，在一定程度上導(dǎo)致企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，忽視了會計的重要作用，由此影響到市場經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定。
二、會計職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題分析
1.監(jiān)守自盜
在市場經(jīng)濟環(huán)境下，會計職業(yè)道德建設(shè)問題相對普遍。部分企業(yè)的會計人員在從業(yè)過程中，通常存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為，企業(yè)的會計人員在對企業(yè)財務(wù)報表進行數(shù)據(jù)收集時，享樂主義和拜金主義膨脹，過度關(guān)注金錢利益，在一定程度喪失了基本的會計法治觀念。在金錢利益的熏陶下，會計從業(yè)的職業(yè)道德喪失，存在財務(wù)數(shù)據(jù)故意偽造、隱匿或是損壞等現(xiàn)象，尤其是部分企業(yè)會計從業(yè)人員，在工作中利用職能的便利，挪用公款，最終造成企業(yè)和國家的經(jīng)濟損失。由此能夠看出，目前會計職業(yè)道德建設(shè)中存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，在一定程度上影響企業(yè)會計職業(yè)道德的建設(shè)水平。
2.弄虛作假
在會計職業(yè)道德建設(shè)過程中，企業(yè)會計從業(yè)人員不僅存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，同時也存在弄虛作假的現(xiàn)象。在當(dāng)前社會發(fā)展進程中，弄虛作假遇監(jiān)守自盜的原因基本相同，主要是由于企業(yè)會計從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，對職業(yè)道德的認識能力不足。弄虛作假主要體現(xiàn)在，部分企業(yè)的會計人員在審計業(yè)務(wù)開展中，缺乏對審計業(yè)務(wù)的獨立客觀評價，忽視了職業(yè)道德準則在此項工作中的重要性，同時不科學(xué)、不合理的審計報告，與財務(wù)會計作假行為基本相同。此外，部分企業(yè)的會計從業(yè)人員存在故意編造數(shù)據(jù)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)錯誤財務(wù)數(shù)據(jù)并不指明的現(xiàn)象，根據(jù)錯誤數(shù)據(jù)做出虛假報告的現(xiàn)象等。上述弄虛作假現(xiàn)象的存在，極大程度上限制了企業(yè)會計職業(yè)道德的發(fā)展。
三、會計職業(yè)道德問題的原因探討
1.缺乏完善的會計法律法規(guī)
通過對會計職業(yè)道德問題的分析，明確當(dāng)前社會發(fā)展進程中，會計法律法規(guī)相對缺乏。根據(jù)對會計法律環(huán)境的掌握，了解到與會計相關(guān)的法律法規(guī)主要為《會計法》、《總會計師條例》等。現(xiàn)階段以會計為主的法律法規(guī)相對較少，其法制環(huán)境相對較差。同時，雖然當(dāng)前有部分法律以會計為主，但是其所出臺的法律之間缺乏協(xié)調(diào)性，部分法律中并未對會計行為和責(zé)任進行明確的規(guī)定，導(dǎo)致會計職業(yè)道德問題發(fā)生后，存在相互推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，會計法律法規(guī)中也并未針對會計行為，制定出相應(yīng)的懲處方案，懲處執(zhí)行力度不足。由此可見，會計法律法規(guī)的缺乏，在一定程度上造成了會計職業(yè)道德問題，限制了企業(yè)的全面快速發(fā)展。
2.會計人員的綜合能力不足
在企業(yè)會計職業(yè)道德發(fā)展進程中，會計人員的綜合能力，對于其職業(yè)道德的發(fā)展，具有十分重要的影響。會計人員的綜合能力不足主要體現(xiàn)為三方面。其一，會計人員的學(xué)歷水平相對較低。部分企業(yè)的會計從業(yè)人員為非專業(yè)畢業(yè)生，對財務(wù)相關(guān)內(nèi)容和工作的了解程度較低，無法單獨完成相應(yīng)的財務(wù)工作。其二，會計人員的法律意識相對淡薄。受學(xué)歷和見識的影響，部分會計從業(yè)人員拜金主義較為明顯，缺乏對會計行為的法律關(guān)注。其三，會計從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。企業(yè)在發(fā)展過程中，并未針對會計從業(yè)人員的實際情況和工作水準，對其實施系統(tǒng)正規(guī)的培訓(xùn)，導(dǎo)致會計從業(yè)人員的專業(yè)性不足，缺乏對工作的具體認識，由此限制了企業(yè)會計從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
四、會計職業(yè)道德問題的改善措施研究
1.建立完善的會計法律法規(guī)
根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會計職業(yè)道德問題產(chǎn)生的法律原因，應(yīng)建立完善的會計法律法規(guī)。一方面，完善會計法律法規(guī)。國家相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會計的發(fā)展現(xiàn)狀，以及現(xiàn)有的會計相關(guān)法律條款，制定與會計工作相符合的會計條款。包括《會計電算化管理辦法》和《企業(yè)會計準則》等，從不同程度上完善我國會計職業(yè)道德的法律法規(guī)。另一方面，進一步完善法律法規(guī)中的條款內(nèi)容。對現(xiàn)有和新出臺的會計法律法規(guī)內(nèi)容加以分析，明確其內(nèi)容的完善性。政府相關(guān)部門應(yīng)充分加強對會計職業(yè)道德現(xiàn)有法律的分析，探討相關(guān)法律中關(guān)于會計職業(yè)道德內(nèi)容的規(guī)定。在了解相應(yīng)問題的基礎(chǔ)上，針對會計行為和責(zé)任等相關(guān)問題，明確具體的職能和責(zé)任，將責(zé)任分配到個人，從而避免出現(xiàn)會計行為推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，要針對會計法律法規(guī)，制定出與之相適應(yīng)的懲處機制，以此提高會計職業(yè)道德行為的懲處力度。
2.加強會計人員的綜合培養(yǎng)
針對當(dāng)前企業(yè)會計從業(yè)人員綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀，應(yīng)從不同方面實現(xiàn)對會計人員的綜合培養(yǎng)。第一，應(yīng)充分加強對企業(yè)會計人員學(xué)歷水平的關(guān)注。企業(yè)管理者要加強對會計從業(yè)人員聘用的重視，在聘用時，應(yīng)堅持擇優(yōu)錄取的原則，關(guān)注會計從業(yè)人員應(yīng)聘者的學(xué)歷、經(jīng)驗等。通過筆試、面試和實際考察的方式，實現(xiàn)對會計從業(yè)人員的了解。其二，應(yīng)充分提高會計人員的法律意識。通過條幅、公告說是群公示的方式，向企業(yè)會計從業(yè)人員講會計職業(yè)道德法律意識，提高企業(yè)會計從業(yè)人員對職業(yè)道德的關(guān)注。第三，應(yīng)充分加強對在崗會計從業(yè)人員的培訓(xùn)。針對會計從業(yè)人員的實際情況和工作水準，對其實施系統(tǒng)的培訓(xùn)，從根本上提升會計從業(yè)人員的專業(yè)性，明確會計具體工作，由此提高企業(yè)會計職業(yè)道德水平。
五、結(jié)語
目前，我國經(jīng)濟文化發(fā)展日益呈現(xiàn)全球化的趨勢。在此新的發(fā)展環(huán)境下，會計人員逐漸成為企業(yè)全面發(fā)展的重要影響因素。從某種角度而言，會計人員的專業(yè)能力和職業(yè)道德，對于企業(yè)財務(wù)報表和資金數(shù)據(jù)等，具有重要的意義。針對當(dāng)前部分企業(yè)會計人員職業(yè)道德問題，本文在研究中主要從監(jiān)守自盜和弄虛作假方面，展開對會計職業(yè)道德問題的分析。同時從會計法律法規(guī)和人員綜合能力方面，展開對會計職業(yè)道德問題的原因分析，并從上述指標角度出發(fā)，重點研究解決會計職業(yè)道德問題的措施。期望通過本文關(guān)于會計職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的研究，為日后提升企業(yè)會計職業(yè)道德水平，提供寶貴的建議。
參考文獻：
[1]楊嵐馨.關(guān)于會計職業(yè)道德的探討[j].時代金融，2017，02(06):188.
[4]趙惠貞.關(guān)于會計職業(yè)道德的探討[j].現(xiàn)代經(jīng)濟信息，2014，05(20):214.
誠信論文心得體會篇六
一、職業(yè)道德的失范的原因
1.社會環(huán)境的影響
當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，人們之間的利益關(guān)系、人際關(guān)系復(fù)雜多變，價值觀、人生觀、世界觀錯綜復(fù)雜，很多人在物質(zhì)財富以及利益的驅(qū)使下失去了方向，致使企業(yè)內(nèi)部存在很多徇私舞弊、貪污受賄、濫用職權(quán)等不良行為泛濫，而會計人員主要管理企業(yè)的資金，處在財經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，在不良社會環(huán)境影響下，其價值觀受到很大的影響，可能會導(dǎo)致職業(yè)道德失范。
2.會計人員職業(yè)道德觀念淡薄
在會計人員的隊伍中有些人缺乏規(guī)范的職業(yè)素養(yǎng)，在工作中不按照規(guī)范行事，弄虛作假、欺上瞞下等違背會計準則。還有一些會計素質(zhì)較低的人員把會計行業(yè)誠信為本、實事求是、公平公正的道德規(guī)范拋在腦后，偽造會計憑證、侵吞公共財產(chǎn)，更有甚者對于故意逃避檢察機關(guān)的審計，銷毀會計資料，嚴重擾亂經(jīng)濟秩序，損害集體利益。
3.會計行業(yè)的監(jiān)控制度不完善
會計制度僅僅是對個別條款設(shè)計到的會計人員的職業(yè)道德的要求，而沒有系統(tǒng)、全面的職業(yè)道德規(guī)范來引導(dǎo)、約束會計人員的職業(yè)行為，很難形成約束機構(gòu)來約束會計人員的行為;有的單位內(nèi)部沒有明確的財務(wù)職責(zé)，沒有落實嚴格的內(nèi)部控制制度，監(jiān)督檢查不力，致使企業(yè)內(nèi)部會計人員有張不循、循章不嚴，不能實現(xiàn)有效的相互制約與牽制的監(jiān)督機制，弱化內(nèi)部監(jiān)督與制約。
二、會計職業(yè)道德的重塑
1.重塑會計職業(yè)道德與市場經(jīng)濟相適應(yīng)
2.提高會計人員的綜合素質(zhì)
會計主要是管理財務(wù)方面的事務(wù)，掌握著企業(yè)的`命脈，所以會計人員的選用一定要慎重。會計人員必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，自覺遵守規(guī)則。另外要加強會計人員的職業(yè)道德教育與培訓(xùn)，提高會計人員的職業(yè)道德品質(zhì)以及規(guī)范的職業(yè)信念。會計教育與培訓(xùn)不僅要教授會計人員知識與技能，還要注重灌輸會計人員道德標準和敬業(yè)精神，重視培養(yǎng)會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)與思想水平，要特別注重會計人員的誠信教育，使會計人員樹立正確的價值觀與人生觀，從而更好的服務(wù)于本行業(yè)。總之教育的目的就是提高會計人員的綜合素質(zhì)水平。
三、不斷完善會計道德的獎懲機制
在企業(yè)內(nèi)部建立一系列考評和獎懲機制，比如在內(nèi)部建立監(jiān)督會計人員工作行為的監(jiān)管組織，建立會計職業(yè)道德行為的追蹤記錄制度。對所有持證人員進行詳細的等級，建立個人行為檔案，對會計人員的額行為進行量化記分，在會計年檢中做檔案記錄。完善內(nèi)壁控制制度在企業(yè)內(nèi)部完善控制制度，建立會計人員的崗位責(zé)任制，實行有計劃的會計輪崗制度，同時加強會計人員的內(nèi)部監(jiān)督，形成有效的牽制機制，以便防止腐敗貪污行為發(fā)生。另外，要從內(nèi)部控制上規(guī)范會計人員的職業(yè)道德水平，加強社會監(jiān)督力度。加強財務(wù)、審計等部門對會計人員職業(yè)道德的監(jiān)管;有效的發(fā)揮企業(yè)員工與社會成員的監(jiān)督力度，使會計人員時刻感覺到社會監(jiān)督的壓力，從而在工作中謹言慎行。
四、結(jié)語
會計職業(yè)道德的重塑不是一蹴而就的，是一個長期發(fā)展、培養(yǎng)的過程，把會計職業(yè)道德納入社會實踐中，在實踐中不斷提高員工的職業(yè)道德修養(yǎng)。在企業(yè)內(nèi)部塑造公平、公正的道德形象，促進會計職業(yè)道德水平的提高。
誠信論文心得體會篇七
誠信是人們行為準則中最基本的品質(zhì)之一，而論文是學(xué)生評價、表達自己觀點的一種載體。然而，近年來，關(guān)于學(xué)術(shù)誠信的問題層出不窮，一些學(xué)生在論文撰寫過程中喪失了誠信意識。為了更好地倡導(dǎo)學(xué)術(shù)誠信，我參加了學(xué)院組織的“誠信論文心得體會”活動，經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和實踐，我深深體會到了誠信在論文寫作中的重要性。以下是我對誠信論文的心得體會。
首先，誠實守信是作者的基本要求。在論文寫作中，學(xué)生應(yīng)該遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，嚴格按照論文要求進行寫作，不夸大事實，不歪曲數(shù)據(jù)。誠信是論文的靈魂，只有真實地反映研究結(jié)果和觀點，才能保障論文的學(xué)術(shù)價值。我認識到，對于自己不熟悉或者不了解的問題，應(yīng)該勇于求教，而不是隨意編造。只有如此，才能真正展現(xiàn)學(xué)生個人的學(xué)術(shù)水平和研究能力。
其次，學(xué)術(shù)引用要誠信客觀。一個好的論文需要有充分的參考文獻支持，但是我們不能濫用他人的成果和觀點。在我參與的心得體會活動中，老師強調(diào)了學(xué)術(shù)引用的重要性。我了解到，引用他人觀點應(yīng)該注明出處，不得抄襲，不得擅自修改內(nèi)容。同時，在參考文獻中，我們也要尊重知識產(chǎn)權(quán)，遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不得侵犯他人的著作權(quán)。
第三，自覺反對抄襲是提高學(xué)術(shù)誠信的重要措施。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，抄襲問題愈發(fā)嚴重，各種論文查重軟件層出不窮。為了防止和治理抄襲問題，學(xué)院開展了多種形式的宣傳活動和培訓(xùn)課程。通過這些學(xué)習(xí)，我深刻認識到，抄襲不僅損害了他人的勞動成果，也嚴重影響了自己的學(xué)術(shù)聲譽。因此，我們必須遠離抄襲，樹立正確的論文寫作態(tài)度，自覺反對抄襲現(xiàn)象的發(fā)生與蔓延，保障學(xué)術(shù)誠信。
第四，誠信寫作需注重論文的原創(chuàng)性。隨著科研水平的提高，學(xué)術(shù)界對于學(xué)生論文的要求也越來越高。在我參加的“誠信論文心得體會”活動中，老師告誡我們，每一篇論文都要有獨特的思考和創(chuàng)造，不得搬運他人的觀點和研究成果。我受到了很大的啟發(fā)，明白了學(xué)術(shù)界對于原創(chuàng)性的重視。只有通過獨立思考、自主研究，才能寫出具有學(xué)術(shù)價值的論文，展現(xiàn)自己的才能和潛力。
最后，學(xué)會遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范也是提高學(xué)術(shù)誠信意識的關(guān)鍵。作為一名學(xué)生，我們需要時刻保持良好的學(xué)術(shù)操守，尊重學(xué)術(shù)知識，尊重他人的研究成果。在論文寫作過程中，我們要遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，嚴謹處理學(xué)術(shù)糾紛，尊重他人的學(xué)術(shù)言論，避免攻擊性言辭或不當(dāng)行為，并遵守學(xué)術(shù)期刊的發(fā)表規(guī)定。只有這樣，才能有效維護學(xué)術(shù)界的誠信與尊嚴。
通過學(xué)習(xí)和參觀，我深刻認識到了誠信論文的重要性。作為一名學(xué)生，我將時刻保持良好的學(xué)術(shù)操守，嚴格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。我將堅持誠實守信，避免抄襲和剽竊行為，努力提高自己的學(xué)術(shù)水平和研究能力。我相信，只有誠實守信、遵循學(xué)術(shù)規(guī)范的誠信論文，才能真正為學(xué)術(shù)界和人類社會做出貢獻。
誠信論文心得體會篇八
隨著高等教育的普及和論文寫作的普遍存在，論文誠信已成為當(dāng)前大學(xué)教育中備受關(guān)注的問題。作為一名學(xué)生，我在完成自己的學(xué)術(shù)論文過程中親身體會到了誠信的重要性。在這個過程中，我深刻地認識到論文誠信不僅僅是一種道德要求，更是建立良好學(xué)術(shù)聲譽和個人發(fā)展的基礎(chǔ)。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會，從創(chuàng)新思考、團隊合作、引用規(guī)范、誠實守信和尊重獨立思考五個方面，談?wù)勎覍φ撐恼\信的理解與體會。
首先，論文誠信要求我們具備創(chuàng)新思考的能力。在進行學(xué)術(shù)研究的過程中，沒有創(chuàng)新就沒有進步。因此，在撰寫論文時，我們應(yīng)該積極思考，提出新的觀點和見解，而不是簡單地照搬成熟的觀點。從個人經(jīng)驗來看，我在寫論文的過程中思考問題、閱讀相關(guān)文獻和挖掘新資料是不可或缺的。只有通過獨立思考和深入研究，我們才能在論文中展示出創(chuàng)新和獨到的見解。
其次，團隊合作在論文寫作中也是至關(guān)重要的。論文的完成需要多層面的合作和互動，例如與指導(dǎo)教師的溝通、與同學(xué)的合作等。在完成一項學(xué)術(shù)研究時，團隊合作意味著相互尊重、信任和有效地配合。在團隊合作中，我注意到每個人都應(yīng)該盡自己的努力，幫助他人并從他人那里尋求幫助。只有通過團隊合作，我們才能將各自的優(yōu)勢和努力整合起來，融匯貫通，從而創(chuàng)造出更有價值的成果。
第三，引用規(guī)范是保證論文誠信的重要方面之一。在撰寫學(xué)術(shù)論文時，我們必須尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，并正確地引用相關(guān)文獻。不正當(dāng)引用不僅是對原作者的不尊重，也是對自己學(xué)術(shù)道德的缺乏表現(xiàn)。因此，我們需要學(xué)會正確使用引文格式，如APA、MLA等，確保自己的論文沒有剽竊嫌疑。同時，我們也要注重注釋的準確性和完整性，讓讀者可以輕松地查找和核實引用的信息。
第四，誠實守信是論文誠信的核心原則之一。在進行學(xué)術(shù)研究和撰寫論文時，我們必須保持誠實守信的態(tài)度。這意味著我們在寫作過程中應(yīng)真實反映實驗數(shù)據(jù)和研究結(jié)果，不夸大事實或篡改數(shù)據(jù)。同時，我們也要按照規(guī)定提交原創(chuàng)作品，不復(fù)制他人的論文或文章。只有如此，我們才能建立起可靠的學(xué)術(shù)聲譽，樹立起誠信的形象。
最后，尊重獨立思考是學(xué)術(shù)成就和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)努力培養(yǎng)獨立思考的能力，并在撰寫論文時充分發(fā)揮個人的創(chuàng)造力。我們需要思考并評估不同觀點的優(yōu)劣，提出自己的獨立見解，并用理性和客觀的態(tài)度來支持自己的觀點。同時，我們也要尊重他人的獨立思考和意見，從中獲益并取長補短。只有尊重獨立思考，我們才能擁有創(chuàng)造力和學(xué)術(shù)成就。
總的來說，論文誠信是大學(xué)生必須遵守的基本規(guī)范。在我的學(xué)術(shù)論文寫作過程中，我深切感受到了誠信的重要性和價值。通過創(chuàng)新思考、團隊合作、引用規(guī)范、誠實守信和尊重獨立思考等方面的努力，我努力踐行論文誠信，并將其作為人生和學(xué)術(shù)發(fā)展的起點。我相信，在持續(xù)的努力下，我會更加深入地理解和踐行論文誠信，真正成為一個品德優(yōu)良、知識淵博的學(xué)者。
誠信論文心得體會篇九
第一段：引言（150字）。
誠信是為人之本，在學(xué)術(shù)研究中更是不可或缺的品質(zhì)。近年來，學(xué)術(shù)界對于學(xué)術(shù)誠信的重視程度越來越高，而寫作論文更是需要我們保持高度的誠信意識。在我撰寫學(xué)術(shù)論文的過程中，我深刻體會到了誠信的重要性并得到了一些有益的啟示。本文旨在總結(jié)和分享我在寫作論文過程中的誠信心得體會。
第二段：確保引用準確（250字）。
在學(xué)術(shù)論文中，引用是必不可少的。為了保持誠信原則，我們不僅需要注明引用來源，還要確保引用的準確性和合理性。在我的寫作過程中，我始終堅持使用權(quán)威、可信的文獻作為參考，同時在論文中給予正確的引用。當(dāng)我引用別人的研究成果時，我及時將其歸功于原作者，并在文章的參考文獻中列出詳細的引用信息。這樣不僅能夠展示我對他人研究的尊重，還可以提高我的專業(yè)形象。
第三段：不剽竊他人成果（300字）。
誠信還要求我們不剽竊他人的成果。在撰寫論文時，我始終把盡可能避免剽竊作為重要的原則。為了做到這一點，我會通過多次閱讀、徹底理解文獻內(nèi)容，以確保我能準確理解并重新表達它們。當(dāng)我使用他人的句子或觀點時，我會用引號標注并注明出處，以避免誤導(dǎo)讀者。此外，我也嚴格遵守學(xué)校和學(xué)術(shù)機構(gòu)的題綱規(guī)定，不使用任何已經(jīng)發(fā)表過的研究結(jié)果。
第四段：勇于承認自己的不足（300字）。
寫作論文是一個學(xué)習(xí)的過程，我們難免會遇到自己知識缺乏或理解不完全的情況。在這種情況下，誠信要求我們勇于承認自己的不足，并主動尋求幫助。在我自己的論文寫作過程中，有時會遇到一些難解的問題。此時，我會向?qū)熁蛲瑢W(xué)請教，并積極查閱相關(guān)文獻，以彌補自己的不足。我發(fā)現(xiàn)以這種誠實和求知的態(tài)度去對待問題，不僅讓我在寫作中取得了進步，也提高了我的自信心。
第五段：長遠發(fā)展與誠信（200字）。
誠信不僅僅在寫作論文的過程中重要，它還對我們的長遠發(fā)展有著深遠影響。在學(xué)術(shù)界，誠實守信是建立良好學(xué)術(shù)聲譽的基礎(chǔ)。對于學(xué)生來說，誠信還能幫助我們提高獨立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。只有以誠信為基石，我們的學(xué)術(shù)道路才能更加堅實和富有成效。因此，在我們的學(xué)習(xí)生涯中，我們應(yīng)始終謹記誠信的重要性，并將其貫穿于我們的寫作和研究中。
總結(jié)（100字）。
寫作論文是對誠信要求最高的學(xué)術(shù)活動之一。通過遵循正確的引用規(guī)范、盡可能避免剽竊、勇于承認不足并持續(xù)提高，我們能夠遵守誠信原則并在學(xué)術(shù)道路上獲得更多進步。保持學(xué)術(shù)誠信不僅對于個人的成長重要，也是學(xué)術(shù)界共同維護學(xué)術(shù)道德的責(zé)任。我們應(yīng)該銘記誠信于心，以此為指導(dǎo)，不斷追求學(xué)術(shù)進步和創(chuàng)新。
誠信論文心得體會篇十
誠信，是一種珍貴的品德，也是一種重要的品質(zhì)。在工作、生活和社交中，誠信都是我們最基本的準則。我始終堅信，誠信是成功的基石，是我們走向成功之路的必要條件。通過不斷的實踐和體會，我深刻認識到誠信的重要性。在此，我將就我對誠信的理解和體會進行相關(guān)的分享。
首先，誠信是一種高尚的品德。誠信是指言行一致，對待他人不虛偽、不欺詐。在日常生活中，我們要與很多人進行交往和合作，誠實守信是建立良好關(guān)系的首要條件。在與他人交往時，我們要真實地對待他人，不說謊、不承諾無法兌現(xiàn)的事情。只有堅持誠信，才能贏得別人的尊重與喜愛，才能建立起彼此間的信任，得到他人的支持與幫助。誠信是一個人品格的重要體現(xiàn)，在工作和生活中，只有展現(xiàn)出誠信的品質(zhì)，我們才能贏得他人的認同和信賴。
其次，誠信是一種核心競爭力。如今社會競爭激烈，人才輩出，我們必須具備優(yōu)秀的能力和素質(zhì)才能在這個競爭的世界中脫穎而出。而誠信恰恰是我們能力之外的一項重要品質(zhì)。在工作中，誠信可以提高我們的專業(yè)形象，樹立我們的正面形象；在市場中，它可以樹立一種穩(wěn)定、可靠的形象，增加我們的競爭優(yōu)勢；在商務(wù)合作中，它可以贏得他人的信任和支持，促成更多合作機會。誠信是一個人的核心競爭力，也是一個企業(yè)的無形資本，如果我們能夠?qū)⒄\信融入到我們的行為和態(tài)度中，我們將會因此獲得更多的機會和成功。
再次，誠信是一種社會責(zé)任。作為一個公民，我們有責(zé)任維護社會的正常運轉(zhuǎn)和和諧發(fā)展。而誠信則是維護社會穩(wěn)定的一種重要手段。在社會生活中，如果每個人都能夠以誠信為原則，那么社會將會變得更加融洽、和諧。與此相反，如果大家都以虛偽和欺詐來對待社會，那么社會將會愈發(fā)失去信任，人與人之間將會疏遠，社會的和諧將會受到嚴重破壞。因此，我們每個人都要從自身做起，從小事做起，積極落實誠信的理念和要求，用自己的實際行動去推動整個社會的發(fā)展與進步。
最后，誠信是一種自律的表現(xiàn)。誠信不僅僅是對別人的承諾，更是對自己的約束。在面對種種困難和誘惑時，堅持誠信是一種自律的表現(xiàn)。誠信能夠幫助我們正確對待工作和學(xué)習(xí)，遵守規(guī)則和規(guī)范，堅持原則和底線。同時，誠信也可以幫助我們形成正確的價值觀和人生觀，使我們能夠清醒認識自己的責(zé)任和使命，在遇到困難和挫折時，能夠堅持積極的態(tài)度，勇往直前。
總之，誠信是一種高尚的品德，是一種核心競爭力，是一種社會責(zé)任和一種自律的表現(xiàn)。對于每一個人來說，誠信都應(yīng)該成為我們行為的原則和底線。無論是在工作、學(xué)習(xí)還是與人交往中，我們都要始終堅守誠信，為真誠、正直、守信以及企業(yè)經(jīng)驗等美德而努力奮斗。只有以誠信為之基石，我們才能夠建立起信任和友誼，實現(xiàn)自己的目標和追求。誠信，是我們?nèi)祟惞餐M步的基石，我堅信，只要我們始終秉持誠信，那么和諧、美好的社會就不會太遠。
誠信論文心得體會篇十一
社會誠信現(xiàn)在看來是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落?？墒亲碇鐣髁x道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑椤Ｕ\信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進行下去。誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對某市職業(yè)中專324名學(xué)生進行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。
從調(diào)查問卷表中顯示，中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進行歸納總結(jié)。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結(jié)果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結(jié)果認為“會”的占50%，認為“不會”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結(jié)果認為“會”的占37%，認為“不會”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費，你會不會給他(她)錢?結(jié)果認為“會”的占15%，認為“不會”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認為“討厭”的占100%，認為“不討厭”的占0%。
(5)你認為你自己是個守信用的人?結(jié)果認為“是”的占93%，認為“不是”的占7%。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結(jié)果認為“會”的占88%，認為“不會”的占12%。
(3)你相不相信學(xué)校的收費是嚴格按照物價部門核定標準收取的?結(jié)果認為“相信”的占6%，認為“不相信”的占94%。
(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你認為你的父母對你信不信任?結(jié)果認為“相信”的占93%，認為“不相信”的占7%。
(2)你認為你父母會不會對你說謊?結(jié)果認為“會”的占18%，認為“不會”的占82%。
(3)你對你的父母誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點。
1、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。
家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關(guān)心和照顧也是無微不至的。在父母眼里兒女永遠是長不大的，好象山中的小樹苗長得再高大，也永遠離不開那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會不心疼呢。
誠信論文心得體會篇十二
第一段：
作為一名學(xué)生，在成長的過程中，我漸漸地理解到了“誠信”的重要性。誠信是一種人格品質(zhì)，不僅要求我們在言語上說真話，還包括我們的行為、做事、交友、及時支付欠款以及不侵犯他人的知識產(chǎn)權(quán)，等等。我們應(yīng)該時刻保持誠信的心態(tài)，這不僅僅是將自己的質(zhì)量提升上升到更高的高度，還包括了保護自己的權(quán)益和他人的權(quán)益。
第二段：
每個人的成長都伴隨著不同的挑戰(zhàn)和壓力，人們在經(jīng)歷這些奇妙的時刻之后，有時候就會出現(xiàn)一些對自己的原則和行為的不負責(zé)任的改變。在這個時候，我們應(yīng)該保持誠信的黃金原則，不要因為自己的做法的失敗而去試圖權(quán)衡缺乏誠信的獲利，那會讓你的價值、信譽和自尊心受到傷害。
第三段：
顯然，誠信對于任何社會的長期穩(wěn)定都具有重要意義。在企業(yè)領(lǐng)域中，誠信是一種無形的資產(chǎn)。企業(yè)必須誠信為本，堅持和遵守商業(yè)道德、法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，妥善處理與各方利益相關(guān)的事情。只有在誠信的基礎(chǔ)上，企業(yè)才能贏得客戶的信任和支持，創(chuàng)造經(jīng)濟效益。
第四段：
誠信不僅對個人和企業(yè)至關(guān)重要，它也是建立社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在國際社會中，要求誠信的觀念也是一種基礎(chǔ)原則，它影響著國與國之間的友好關(guān)系、國際貿(mào)易和全球治理體系的建立。誠信也賦予了每個人為社會做出貢獻的責(zé)任，只有保持誠信才能共同維護一個美好的社會。
第五段：
在我的經(jīng)驗中，誠信是人品、信仰、精神誠實、責(zé)任與恪守諾言的一個統(tǒng)一的概念。它不僅是現(xiàn)代社會生活的基礎(chǔ)和人類進步的前提條件，而且是人們創(chuàng)造美好和諧社會的根本。我認為，要想成為一個誠實、正直的人，我們應(yīng)該從身邊做起，先從小事做起，然后才能日積月累，最終成為一個遵循誠信原則的人，創(chuàng)造屬于自己的美好未來。
誠信論文心得體會篇十三
通過參加學(xué)校組織的“明禮誠信愛崗敬業(yè)”主題教育，本人受益匪淺，對誠信的認識進一步加深，增加了對社會的責(zé)任感，提高了思想道德素養(yǎng)，爭當(dāng)一名誠信守法、廉潔奉公的好公民。
所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世，歷來重視文明禮儀教育，講文明、講誠信、守秩序和善待他人是中華民族世代相傳的美德，促使同學(xué)提高文明誠信意識，自覺踐行文明、誠信，成為文明、誠信行動的先鋒隊?？鬃釉?jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。
1、則。”現(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠實信用在市場經(jīng)濟中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠信只是作為行為準則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位公民不自學(xué)地遵守，并付諸于實際，從我做起，從點滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實際價值。而誠信建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要每一個人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會的拖欠民工工資、紅十字會事件、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象，都說明了誠信還只是一句空口號，還需要我們?nèi)ズ煤门?，好好履行?BR> 2、貌問好，相互幫助；不在校園內(nèi)亂扔廢棄物，見到地面上有一點雜物主動彎腰撿起來，等等，用自己的行動踐行著文明禮儀。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁！
誠信論文心得體會篇十四
我鎮(zhèn)20xx年的誠信建設(shè)工作在區(qū)委區(qū)政府的正確部署和區(qū)級業(yè)務(wù)部門的具體指導(dǎo)下，認真組織實施，收到了良好的效果，先將今年工作總結(jié)如下：
一、樹立正確的思想意識
堅持"和諧濃溪。生態(tài)濃溪。誠信濃溪"為理念，以社會主義榮辱觀為核心，以公民道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以道德養(yǎng)成為重點，以制度建設(shè)為突破口，在全鎮(zhèn)職工、干部中實施誠信建設(shè)工程，使全鎮(zhèn)職工、干部切實提升誠信意識，養(yǎng)成"誠信待人、誠信處事、誠信工作、誠信學(xué)習(xí)、誠信立身"的良好品德，培育誠信鎮(zhèn)風(fēng)，優(yōu)化建設(shè)環(huán)境，推進素質(zhì)教育，提升濃溪文化建設(shè)水平。
二、目標明確
以大力提高職工、干部、村民對"誠信的內(nèi)涵與本質(zhì)、誠信的作用與價值、誠信的意義與要求"的認識；引導(dǎo)職工、干部、村民牢固樹立"人人知誠信、人人講誠信","說誠信話、辦誠信事、做誠信人"的觀念；積極營造"誠信得益、不誠信受損"的氛圍；建立健全誠信建設(shè)制度體系和工作機制；養(yǎng)成"誠信待人、誠信處事、誠信工作、誠信學(xué)習(xí)、誠信立身"的品德；打造誠信品牌，培育誠信鎮(zhèn)風(fēng)，形成建設(shè)特色為目的。
三、措施有力
1、積極營造良好氛圍，充分發(fā)揮環(huán)境教育功能充分利用黑板
2報、廣播站、宣傳欄等陣地，營造"講誠信得益、不誠信受損","人人知誠信、人人講誠信"的良好氛圍。通過各類誠信作品的征集活動，將優(yōu)秀作品進行匯編成集、展覽、張貼懸掛等各種形式廣泛宣傳，并把誠信建設(shè)主題融入濃溪各種活動之中，使誠信意識深入人心。
2、深入開展誠信價值教育，提高職工、干部、村民對誠信的認同把誠信價值教育作為師德教育的重要內(nèi)容來抓。定期開展不同層面的職工培訓(xùn)、研討及相關(guān)活動，把誠信教育作為職工品德教育的重要主題，提高全體職工對誠信的認同感，使廣大教職工牢固樹立誠信觀念，在誠信建設(shè)中以身作則，率先垂范。
重視創(chuàng)新載體在職工、干部、村民誠信價值教育中的積極作用。因地制宜地開展辯論會、院壩會等主題誠信活動，通過多種形式廣泛宣傳誠信的重要性，在不同主休層面揭擺我們身邊的不誠信現(xiàn)象，深刻反省不誠信給個人、社會造成的影響和危害，使全鎮(zhèn)職工、干部充分認識誠信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠信的作用和價值，充分認識失信的危害。
誠信論文心得體會篇十五
誠信教育心得體會誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實社會中，誠信是人們進行社會交往和經(jīng)濟交往中應(yīng)遵守的基本行為準則。
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞。
中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人為人處世的基本之道?！罢\信”實際上也是一個人對自己言行負責(zé)任的體現(xiàn)，基本內(nèi)涵包括"誠"和"信"兩個方面。下面結(jié)合自己平時工作經(jīng)驗，對小學(xué)生的誠信教育，談一些點滴體會。
一是起點要低。小學(xué)生涉世不深，心地純潔，沒有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗，一些大道理對于他們來說實在晦澀難懂。因此，教育時，應(yīng)根據(jù)他們的年齡和心理特點，比如，以“不說謊話，做個誠實的孩子”入手，使他們懂得這是誠信品格的最基本要求。不說謊話，就要說真話，說實話，如承認自己的.錯誤、敢于說出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小學(xué)生從不說假話，不管是什么事情，老師一問就能知道答案。
二是內(nèi)容要實。誠信教育要從小事抓起，抓點滴，才能知微見著，正所謂“教育無小事，處處能教育”在我們的小學(xué)教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗，是他們喜聞樂見的。教師可以利用這些素材，通過形式多樣的方法，適時地對學(xué)生進行誠信教育。當(dāng)教師根據(jù)教材舉征引申、補充事例時，也需要著眼于學(xué)生的生活實際，用學(xué)生看得見、想得出的事例來激起共鳴，求得認同，特別是用學(xué)生身邊的鮮活事例來進行教育，以產(chǎn)生"親近感"，這樣往往會收到事半功倍的效果。對于"不食人間煙火"的超凡脫俗式的空洞說教，更應(yīng)當(dāng)廢棄。有一次，我剛發(fā)下試卷，就有人舉手，我叫她站起來說，她說：“老師，你給我多加了5分”當(dāng)時，我就順水推舟，表揚這位同學(xué)是一個誠實的孩子，并號召大家向她學(xué)習(xí)，還給她加了5分。并獎了一朵紅花。我想：這也算得上一個很好的例子。
三是針對性要強。在實施誠信教育的過程中，首先要針對學(xué)生道德實踐中的錯誤認識和行為，有的放矢地進行教育，如有些學(xué)生認為做錯事情的時候，自己能夠主動承認就是誠實的表現(xiàn)，幫別人隱瞞錯誤則是講義氣的表現(xiàn)，教師在教育時要深挖產(chǎn)生這種錯誤認識的根源，利用學(xué)生熟悉的事例，通過學(xué)文明理，使學(xué)生知道什么是真正的講義氣，而他們所認識到的義氣，所表現(xiàn)出來的行為，是隱瞞別人的錯誤，是袒護，是包庇，是最不講義氣。其次，針對現(xiàn)在學(xué)生比較流行的享樂主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現(xiàn)，教師要及時進行教育引導(dǎo)，結(jié)合課文教學(xué)、典型事例，辨析討論，讓學(xué)生明確什么該做，什么不該做，真正讓“誠信”成為時時、事事、人人的行為準則。
四是要循序漸進。在進行誠信教育時，應(yīng)根據(jù)班級情況、學(xué)生年齡特點，在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標的遞進性，低年級以"不說謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主，如，可以在低年級開展“夸夸我誠實”活動，通過講身邊的誠信故事、做一件誠實的事情，說一句誠實的話等，使學(xué)生認識到誠實才能讓人更美麗。中年級以"不隱瞞錯誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主，如，可在班級中開展辯論活動，對學(xué)生的錯誤思想和行為進行剖析，在辯中明理。高年級則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如，可以開展實踐調(diào)查活動，通過看報、上網(wǎng)、閱讀等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人物，在班級中展開討論，進一步明確守信用是一個人的美德。在進行某一內(nèi)容教育時，則要由易到難，由淺入深。在引導(dǎo)學(xué)生行為時，從大處著眼，小處入手，從遠處著眼，近處入手。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。誠信教育是小學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)容之一，是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，我們每個班主任應(yīng)該立足于學(xué)生實際，結(jié)合身邊的點滴事例，不失時機地對學(xué)生進行潛移默化的教育，為新世紀培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。
誠信論文心得體會篇十六
誠信，一個簡單的詞匯，卻蘊含著深刻的道德內(nèi)涵。長久以來，誠信一直被視為是人類社會重要的美德之一。在學(xué)習(xí)與生活中，我們始終應(yīng)該堅守誠信的原則，不僅可以使我們成為有品德的人，更能夠促進社會的和諧與進步。下面，我將從自己的角度出發(fā)，談一談我對《誠信》這篇文章的心得體會。
首先，誠信的重要性令我深感觸。誠信是人與人之間的一種默契。只有相互之間保持真實、守信的態(tài)度，人與人之間才能建立起真正的信任和友誼。記得有一次，我們班組織了一次課外活動，需要集資辦活動。由于我家庭經(jīng)濟條件有限，我只負擔(dān)了一部分的經(jīng)費。然而，班級里有一位同學(xué)卻爽約，沒有按照約定的時間交錢。這件事情讓我感到很失望，并且也對這位同學(xué)的誠信產(chǎn)生了質(zhì)疑。從那時起，我更加明白了誠信的重要性，也更加珍惜與他人之間的信任。
其次，誠信是一種美德，是一種人類文明的象征。沒有誠信的存在，人際關(guān)系將難以維持、社會秩序?qū)㈦y以維系。只有每個人都能做到言行一致、守信用，在交往中展現(xiàn)出真實的自己，才能營造出一個和諧、友好的社會環(huán)境。在校園里，作為學(xué)生，我們需要誠實守信地完成作業(yè)，不抄襲，不作弊，不撒謊。只有這樣，我們才能培養(yǎng)起自己的責(zé)任感和信用力，注重個人品格的塑造，才能為未來的社會責(zé)任做好準備。
第三，誠信是一種力量，是一種堅守的勇氣。在現(xiàn)實生活中，我們難免要面臨各種誘惑和考驗。而誠信則是我們面對這些誘惑和考驗時的底線和紅線。只有在困境面前仍然能夠堅守誠信原則，使自己的選擇與道德保持一致，我們才能培養(yǎng)起堅強的意志力和拒絕誘惑的能力。在我的高中生活中，曾有過讓人迷茫的時刻，當(dāng)時一位朋友讓我?guī)退鞅?，我面臨著很大的誘惑。然而，我還是選擇了拒絕。我清楚地知道，違背誠信原則只會給我短期的利益，而長遠來看卻會造成更大的損失。因此，我選擇了拒絕，堅守了我的底線。
第四，誠信是一種責(zé)任，是一種踏實向前的動力。作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)上，我們需要對自己、對他人負責(zé)。只有誠實守信地完成我們的學(xué)業(yè)，才能對得起老師、對得起父母、對得起自己。我記得有一次作業(yè)，班里出現(xiàn)了一起抄襲事件。課后，班主任找到了我們，詢問事情的經(jīng)過。當(dāng)時，我作為一個目擊者，沒有選擇撒謊回避，我真實地講述了事情的真相。面對老師的嚴厲批評，作為一個學(xué)生，我感到內(nèi)疚和羞愧。我明白，這是因為我沒有履行自己的誠信責(zé)任，造成了不必要的麻煩。從那次以后，我更加注重對待自己的學(xué)業(yè)，對待同學(xué)的幫助，時刻銘記在心。
最后，誠信是一種影響力，是一種傳承的力量。只有我們樹立起誠信的榜樣，才能影響他人，共同推動社會的進步。只有我們主動倡導(dǎo)并踐行誠信，才能讓更多的人受到啟發(fā)，從而形成一股全社會向上向善的力量。在我的身邊，有一位同學(xué)，他一直以來都是以誠信為座右銘。無論是在學(xué)業(yè)上，還是在和他人交往中，他都能夠言行一致，堅守自己的誠信原則。他的誠信行為不僅得到了老師和同學(xué)們的贊賞，同時也激勵了更多的人從自己做起。他的影響力是如此的強大，以至于他周圍的人也紛紛效仿，學(xué)著做一個誠信的人。
總之，誠信是一種重要的美德，不僅能夠夯實我們的品德底蘊，也能促進社會的和諧與進步。在日常生活與學(xué)習(xí)中，我們要始終堅守誠信的原則，做到言行一致、守信用，以誠信為支撐的人生，將會因為責(zé)任而更加堅定，因為影響力而更加強大，因為傳承力而與眾不同。通過努力，我們每個人都可以成為一個具有誠信的人。
誠信論文心得體會篇十七
古人說：“言必信，行必果?！边@句話告訴我們說話一定要講誠信，行為一定要果斷。為了培養(yǎng)我們講誠信的品質(zhì)，我們開展了“誠信周”活動。我們每人制作了誠信卡，公開了自己的承諾，并貼到誠信樹上，看誰最守承諾。我的承諾是：如果同學(xué)有困難，就要盡力幫助。
第一天，為了完成自己的承諾，我一下課就四處張望，尋找需要幫助的人。嘿！高可心正為沒有細彩筆發(fā)愁呢。我趕緊從自己的彩筆里挑了4枝最好使的，走上前去，對高可心說：“可心，我借給你?！笨尚母吲d地說：“太謝謝你了，你簡直是雪中送炭呀！”我聽了這話，心里美滋滋的。我想：做到承諾不是很容易嘛！幾乎不費吹灰之力呀！
第二天，下課時，我正在寫作業(yè)。突然，劉涵菲過來拍了一下我的肩膀，問我：“你能幫我畫一個桃子嗎？”因為那天作業(yè)很多，我就沒理她。她又說：“你幫幫我吧，我真的不會畫桃子?！蔽乙幌伦酉肫鹆俗约旱某兄Z。我怎么能忘掉自己的承諾呢？我不由得想起了曾子殺豬的故事。曾子為了教育妻子和孩子信守承諾，竟不吝惜自家正在成長的小豬。劉涵菲這么誠懇地請求我，我為什么要拒絕她呢？想到這，我馬上放下作業(yè)，去幫助劉涵菲畫桃子。
從這以后，我每天都時刻想著自己的諾言，主動去幫助同學(xué)。在幫助同學(xué)的過程中，我也體會到了助人的快樂！
誠信論文心得體會篇十八
通過20__年的3月至—6月，根據(jù)上級指示《關(guān)于開展誠信教育主題活動的通知》精神。開展學(xué)習(xí)了“爭當(dāng)誠信標兵，共建社會信用”的主題誠信教育活動。本人收獲匪淺，加強了對誠信的意識，增加了對社會的責(zé)任感，提高了思想道德素養(yǎng)，爭當(dāng)一名誠信守法、廉潔奉公的好公民。此次學(xué)習(xí)心得體會具體如下：
所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。
（一）以實際行動，踐行文明誠信
我們是人民教師，教師文明禮儀最重要的是體現(xiàn)在教師的行動上。為了使同學(xué)們真正記住自己所學(xué)習(xí)的文明禮儀知識，落實到自己的`行動中。我倡導(dǎo)“爭做文明、誠信伴我行”活動，平日里我們同學(xué)之間見面相互禮貌問好，相互幫助；不在系里、校園內(nèi)亂扔廢棄物，見到地面上有一點雜物主動彎腰撿起來？？所有的這一切都讓同學(xué)們從老師的行為中受到深刻教育。在老師們的帶動下，同學(xué)們的主人意識、團結(jié)意識、樂于助人的精神？？更加強烈了。許多同學(xué)都像老師們一樣，用自己的行動踐行著文明禮儀。
通過舉辦的活動讓全班同學(xué)知道中國是文明古國、禮儀之邦，歷來重視文明禮儀教育，講文明、講誠信、守秩序和善待他人是中華民族世代相傳的美德，促使同學(xué)提高文明誠信意識，自覺踐行文明、誠信，成為文明、誠信行動的先鋒隊。我們不僅要口頭上談文明，講誠信，而且要以實際行動，時時處處起模范表率作用，爭做文明、誠信的好公民。
（二）倡導(dǎo)文明與誠信，加強精神文明建設(shè)為了進一步提高我班的文明素養(yǎng)，培養(yǎng)同學(xué)們良好的行為習(xí)慣，凈化同學(xué)們的心靈，增強學(xué)生的文明禮儀修養(yǎng)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，讓同學(xué)們學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會相處，學(xué)會求知。我班以學(xué)校工作為軸心，圍繞中心轉(zhuǎn)，突出特色干，把文明禮儀教育納入了少先隊工作重要日程，開展了“學(xué)生文明禮儀”系列教育活動。積極開展學(xué)習(xí)禮儀讀書活動，禮儀的養(yǎng)成需要學(xué)習(xí)，沒有學(xué)習(xí)，便無從談起禮儀規(guī)范。為此，我班準備創(chuàng)設(shè)“人人講文明，人人重禮儀”的濃厚氛圍，在班里大力宣講禮儀，利用班會時間多次組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《大學(xué)生日常行為規(guī)范》及相關(guān)禮儀知識，利用板報、漫畫、文明禮儀知識競賽、辦黑板報、演講比賽、等途徑，讓同學(xué)們掌握一般禮儀的做法，讓禮儀知識深深地扎根于同學(xué)們的心靈。
及文明禮儀常識。這一活動開展以來，班上的不文明行為明顯減少，學(xué)生的自律性得到了加強，文明素質(zhì)得到了提高。
為讓同學(xué)們真正實踐禮儀，在班上多談，多帶頭，倡導(dǎo)“文明禮儀伴我行”主題教育系列活動，“校園中美的尋訪”調(diào)查活以及“文明禮儀”的主題團會等。從文明禮儀習(xí)慣到衛(wèi)生習(xí)慣，從學(xué)習(xí)習(xí)慣到體育鍛煉習(xí)慣，從嚴于律己到愛班愛校，循序漸進，由點及面地開展行為養(yǎng)成教育。通過這些形式多樣、內(nèi)容充實、富有針對性的學(xué)習(xí)實踐活動，充分培養(yǎng)了同學(xué)們的自主性、自覺性，進一步規(guī)范了同學(xué)們的文明言行。全班同學(xué)對文明禮儀知識已有了一個全面而深刻的認識，并能潛移默化地內(nèi)化到自己的日常行為習(xí)慣中去，整個班級始終能浸潤在濃郁的文明有禮、熱情友好、寬容謙讓、誠實守信的和諧氛圍中。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
誠信論文心得體會篇十九
誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦牛斜毓?、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而古時候的中國就有許多誠實守信的例子：曾子就是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，妻子連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠信則是做人之根本。誠，就是要誠實待人，以真誠的言行對待他人，關(guān)心他人，對他人富有同情之心，嚴格要求自己，言行一致，不說謊，不抄襲，不作弊;信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯誤要勇于承擔(dān)。有誠信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動中有把握，生活中有朋友。誠信對我們一生的成長都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長的守護神。
我放下手中的筆，把試卷交給老師。
成績出來了，雖然我只考了92分，但我的心里是踏實的，因為那是我最真實的水平。成績雖然不理想，說明我的學(xué)習(xí)還存在著不足，我一定努力把成績提高上去。
通過以上事情，讓我明白了從小要做一個誠實守信的人，不能自欺欺人。
誠信論文心得體會篇二十
七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。
可回首xx國稅稽查七年，我們激動、我們感慨，因為我們?yōu)橹I出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對xx國稅稽查七年來的發(fā)展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年，在我們生活的這座城市，也發(fā)生著日新月異的巨大變化。在這偉大的變化中，無不滲透著我們xx國稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數(shù)字，和艱難跋涉的足跡。
七年來，正是公正執(zhí)法與誠信服務(wù)，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，贏得了稅收的大幅度增長。
曾幾何時，提起征稅與納稅，人們都覺得，這是一對難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面，我們xx國稅稽查人打破常規(guī)的工作模式，把剛性的執(zhí)法與柔性的服務(wù)結(jié)合起來，剛?cè)嵯酀\信為本；七年來，我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風(fēng)，廣泛聽取納稅人的意見，大力推行廉政執(zhí)法“八公開”，強化“窗口”服務(wù)等作為取信于納稅人、服務(wù)于納稅人、改善經(jīng)濟環(huán)境的重要舉措；在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過錯追究制等一系列的自我約束機制，以此建立起征納雙方的誠信機制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是xx國稅稽查人誠信服務(wù)的出發(fā)點。我們從一點一滴入手，竭誠為納稅人和投資者辦實事、辦好事。
我們以誠信換誠信，以誠信促發(fā)展。七年探索，我們有得有失；七年收獲，我們有苦有甜。誠信，是我們贏得納稅人信任、社會的支持和稅收大幅度增長的重要法寶。
誠信論文心得體會篇二十一
近期，個別導(dǎo)游辱罵游客、強制購物等違法違規(guī)行為，嚴重影響了導(dǎo)游的職業(yè)聲望和社會形象，受到了社會輿論的廣泛關(guān)注和強烈譴責(zé)。為扭轉(zhuǎn)導(dǎo)游的職業(yè)形象、增強行業(yè)自信，5月19日第五個中國旅游日到來之際，在國家旅游局和光明日報社聯(lián)合主辦的“尋找最美導(dǎo)游”活動中推選出來的十名“最美導(dǎo)游”向全國導(dǎo)游發(fā)出倡議——嚴于律己，誠實守信，服務(wù)為先，文明有禮，敬業(yè)愛崗，樂于奉獻。（5月20日，《光明日報》）
任何一種事物，在火起來之后，都會伴隨著系列問題，旅游市場，也難逃此律。如果說，在過去的20xx年，我們的旅游市場的火爆和熱情曾經(jīng)讓我們?yōu)閲业姆睒s富強而引以為豪的話，那么，在過去的20xx年，層出不窮的不文明導(dǎo)游和踐踏美景現(xiàn)象，則讓我們?yōu)榱藝嗽诼糜紊系摹安蛔杂X”而痛心疾首。
導(dǎo)游行業(yè)不是公益行業(yè)，因此，追求利益本沒有錯誤。若是讓導(dǎo)游完全免費服務(wù)，對于中國偌大的出行人數(shù)和更為廣闊的旅游市場來說，很不現(xiàn)實；因此，有償導(dǎo)游，是市場經(jīng)濟下，應(yīng)對旅游人數(shù)增多的“良法”。在中國的旅游行業(yè)開始發(fā)力整頓的時候，未來的文明旅游市場，再也難容，“不文明”的導(dǎo)游存在。
規(guī)范導(dǎo)游行業(yè)，當(dāng)從規(guī)范“大規(guī)則”開始。在當(dāng)前的旅游市場中，為了吸納游客，很多旅行社的費用設(shè)置并不合理，低價吸客、中途宰客，時有發(fā)生，這就讓導(dǎo)游的行為，在“良心”和“利益”之間搖擺。當(dāng)利益的天平比重更大的時候，“良心”被遮蓋，諸多“不文明”導(dǎo)游現(xiàn)象，也就開始層出不窮。
外出出行，不外乎是為了那一片片美景，面臨諸多的自然美景，放松心情，娛樂自我的“身”與“心”。導(dǎo)游作為游客在出行中的行程安排者，一方面，是自然美景的傾訴者，自然之美，加上人文之美，以厚重的底蘊為基礎(chǔ)，出行才更有文化味道；一方面，是文明行為的帶領(lǐng)者，導(dǎo)游自身“講究”利益，講究“文明”，才能給游客帶好頭。
文明入景，景色更美?！叭嗣嫣一ㄏ嘤臣t”，桃花再紅，也需要“人”來欣賞；導(dǎo)游時刻與美景同行，在眼中，這一龐大的主體，也是人文“一景”。
堅守誠信，真誠待人，遵從職業(yè)道德，明晰道德底線，且把“利益”與“為人”區(qū)分開來，讓有風(fēng)度、有水平、有素質(zhì)的最美導(dǎo)游，成為游客心中，難以替代的“文明美景”。（燕）
誠信論文心得體會篇一
論文是大學(xué)生活中必不可少的一部分，它不僅是對知識的回顧與總結(jié)，更是對學(xué)術(shù)誠信的要求。在完成自己的學(xué)術(shù)研究時，要始終保持誠實守信的態(tài)度和積極進取的精神，遵守論文寫作規(guī)范，嚴禁抄襲剽竊，注重實證研究和原創(chuàng)思考。在撰寫論文的過程中，我不僅深化了對知識的理解和運用，更形成了自己的學(xué)術(shù)觀念和價值觀。本文將總結(jié)我在論文寫作過程中的心得體會，以此作為對未來學(xué)術(shù)研究的指導(dǎo)。
首先，誠實守信是學(xué)術(shù)研究的底線。在完成論文的過程中，誠實守信是我最基本的原則。我堅決拒絕任何形式的抄襲剽竊行為，從未將他人的成果冒充為自己的。即使是引用他人的觀點或數(shù)據(jù)，我也會通過恰當(dāng)?shù)姆绞竭M行標注和注釋，保證自己的代表性和可信度。在出版論文時，我也會嚴格遵守學(xué)術(shù)期刊的要求和規(guī)范，真實準確地回答審稿人和讀者的問題，維護學(xué)術(shù)誠信的形象。正是這種誠實守信的態(tài)度，使我在學(xué)術(shù)圈中逐漸建立了自己的聲譽和信用。
其次，實證研究是保證學(xué)術(shù)研究可信度的重要手段。在撰寫論文的過程中，我始終堅持以事實為基礎(chǔ)、以實驗證據(jù)為支撐來進行研究。我會仔細收集和整理相關(guān)的文獻資料和數(shù)據(jù)，借助統(tǒng)計分析工具來進行可靠性和有效性檢驗。在實證研究中，我注重數(shù)據(jù)的來源和準確性，保證數(shù)據(jù)的真實性和可靠性。此外，我也會警惕虛假和夸大的報道，保持對學(xué)術(shù)信息的敏感和批判性思維。只有通過實證研究，我們才能站在可靠的基礎(chǔ)上，提供具有說服力和價值的觀點和結(jié)論。
其次，原創(chuàng)思考是學(xué)術(shù)研究的核心要素。我堅信，只有通過自己的思考和創(chuàng)新，才能夠產(chǎn)生有價值的研究成果。在撰寫論文時，我會先進行深入的文獻綜述，了解前人的研究成果和觀點。然后，在此基礎(chǔ)上，我會進行自己的思考和解讀，提出新的觀點和假設(shè)。我也會通過與導(dǎo)師和同學(xué)的討論，進一步完善自己的研究思路和方法論。在寫作過程中，我力求語言準確、表達清楚，讓讀者能夠更好地理解和接受我的觀點。只有通過原創(chuàng)思考，我們才能在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生更多的創(chuàng)新和突破。
最后，持續(xù)學(xué)習(xí)是保持學(xué)術(shù)研究能力的重要途徑。在撰寫論文的過程中，我意識到學(xué)習(xí)是一個不斷提升自己的過程。只有通過持續(xù)學(xué)習(xí)，我們才能夠跟上學(xué)術(shù)界的最新進展和動態(tài)。我會經(jīng)常閱讀學(xué)術(shù)期刊和參加學(xué)術(shù)會議，與同行進行交流和討論。我也會不斷提升自己的研究方法和技能，熟練掌握各種研究工具和軟件。通過持續(xù)學(xué)習(xí)，我不僅能夠更好地應(yīng)對學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)，還能夠拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，擁有更廣闊的發(fā)展空間。
總之，完成學(xué)術(shù)論文是一個嚴肅而莊重的過程。誠實守信、實證研究、原創(chuàng)思考和持續(xù)學(xué)習(xí)是保證學(xué)術(shù)研究成功的重要因素。通過本次論文寫作，我更加深入地理解了學(xué)術(shù)誠信的意義和重要性，同時也提高了自己的學(xué)術(shù)水平和能力。相信在未來的學(xué)術(shù)研究中，我將堅守誠實守信的底線，致力于實證研究和原創(chuàng)思考，不斷學(xué)習(xí)與進步，成為一名優(yōu)秀的學(xué)術(shù)研究者。
誠信論文心得體會篇二
摘要：我國改革開放三十余年來，隨著我國經(jīng)濟在飛速發(fā)展，各行各業(yè)對優(yōu)秀會計人員都是求才若渴，這種情況促進了從事會計行業(yè)的人員爆發(fā)時增長，可以說，會計行業(yè)在我國的社會經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)著不可或缺的位置。同時因為從事會計行業(yè)人員眾多，業(yè)務(wù)水平參差不齊，加上一些客觀因素的影響，我國會計行業(yè)的失信現(xiàn)象越來越多，從事會計行業(yè)人員對這個職業(yè)的道德準線也越來越低。本文就如何保證會計從業(yè)人員堅守職業(yè)道德底線，提高誠信進行了一系列的研究論述，希望通過本文的研究論述，能夠引起會計行業(yè)人員對職業(yè)道德和誠信問題的重視，通過約束自己，提高自己從業(yè)道德水平改善目前我國會計行業(yè)的失信的問題。
關(guān)鍵詞：會計人員；職業(yè)道德；注冊會計師；誠信財務(wù)
我國改革開放三十余年來，隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，社會各行各業(yè)迎來了前所未有的發(fā)展和機遇，目前為止，我國已經(jīng)成為了世界第二大經(jīng)濟體，并且有望在近幾年超越美國成為第一大經(jīng)濟體，為我國加快融入世界大家庭奠定了良好的基礎(chǔ)。與此同時，我國會計行業(yè)的隊伍也在不斷發(fā)展壯大，因為從業(yè)人員眾多，業(yè)務(wù)水平和人員素質(zhì)參差不齊，加上近年來曝光的幾起行業(yè)丑聞，導(dǎo)致社會了對會計行業(yè)的信任降低，影響了會計行業(yè)的公信力，而這直接影響到我國會計行業(yè)的誠信問題，進而影響到我國企業(yè)在國際經(jīng)濟交流中的誠信問題。因此，如何提升會計誠信水平，遵守會計職業(yè)道德，增強會計行業(yè)的社會公信力，對我國社會經(jīng)濟發(fā)展具有十分重要的意義，加快推進會計行業(yè)的公信力提升有著非常強烈的緊迫性和必要性。
一、會計職業(yè)道德的概念
首先，我們先說一說什么叫職業(yè)道德。職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。俠義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。那么什么是會計職業(yè)道德。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容可以概括為：愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、強化服務(wù)。
二、會計職業(yè)道德存在問題的原因
現(xiàn)如今，隨著世界通信科技迅猛發(fā)展，新聞信息早已實現(xiàn)了傳播實時化，廣泛化，通過不斷曝光各行各業(yè)的一些丑聞信息，致使我國各行各業(yè)不得不面對著公信力缺失這個窘境，在這其中，會計行業(yè)職業(yè)道德滑坡現(xiàn)象同樣受到了廣大社會人士的'關(guān)注和關(guān)切。所以提升會計誠信水平，遵守會計職業(yè)道德，增強會計行業(yè)的社會公信力，對我國會計行業(yè)的誠信建設(shè)有著非常重大的意義。只有找出會計職業(yè)道德滑坡問題的根源，才能從根本上解決這一問題，從而提高會計職業(yè)公信力。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)外對會計行業(yè)的職業(yè)道德和誠信問題都非常重視，很多會計方面的著作也都對會計職業(yè)道德進行了大篇幅的論述和探討。甚至國際會計師聯(lián)合會在1988年7月頒布了《國際會計職業(yè)道德準則》。改革開放以來，我國也對會計職業(yè)道德制訂了統(tǒng)一的規(guī)范和標準，這些都充分證明了會計職業(yè)道德的重要性。但是由于一些客觀及主觀因素，目前我國會計行業(yè)仍然存在著一些不可忽視的問題，可以概括為以下幾點：
1.我國會計職業(yè)從業(yè)人員的道德觀念淡薄。目前，在我國各高校的會計教育教學(xué)當(dāng)中，對于相關(guān)的法律法規(guī)教育還不夠重視，這就從根本導(dǎo)致了會計專業(yè)學(xué)生對相關(guān)法律法規(guī)的輕視，致使畢業(yè)后在會計職業(yè)生涯中在觀念上沒有去刻意遵守會計職業(yè)道德準線。在社會現(xiàn)實中，企業(yè)中有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也對會計職業(yè)道德不夠重視，只是簡單將會計從業(yè)標準掛在墻上，這也導(dǎo)致了從業(yè)人員沒有進一步對職業(yè)道德的了解和學(xué)習(xí)，甚至有些從事會計工作者認為金錢遠比職業(yè)道德重要，這些現(xiàn)象對會計職業(yè)道德滑坡有著不可忽視的作用。以上原因也造成了當(dāng)下會計從業(yè)者認為遵從領(lǐng)導(dǎo)的指示，哪怕提供假的會計信息，也沒有什么不對，完全喪失了會計職業(yè)道德底線，因此也導(dǎo)致了會計賬目造假，報假現(xiàn)象的頻繁出現(xiàn)。
2.利益驅(qū)動導(dǎo)致職業(yè)道德淪喪。當(dāng)今社會，因為道德教育的缺失，法律監(jiān)管上的空白，導(dǎo)致整個社會的道德底線不斷滑坡，出現(xiàn)了個人利益至上、金錢利益至上、享樂至上等錯誤觀念。這就引發(fā)了一些人為了一己私利而踐踏會計職業(yè)道德，甚至為了滿足自己的利益而做出違法亂紀的行為也屢見不鮮。比如一些人因為無法抵御利益的誘惑而利用職務(wù)權(quán)利，通過在業(yè)務(wù)中做手腳，比如偽造、變造、隱匿、損毀、謊報會計資料等行為來獲得利益，隨著私欲的不斷擴大，在利益驅(qū)使下不斷觸碰道德底線，甚至將法律法規(guī)拋之腦后，一步一步走向犯罪的深淵。即使這種現(xiàn)象只是發(fā)生在少數(shù)人的身上，但是所造成的社會影響是非常巨大的，同時也體現(xiàn)出了會計從業(yè)人員對職業(yè)道德行為準則的輕視問題，不能堅守職業(yè)道德，那么當(dāng)面臨足夠的利益誘惑時，又如何來遵守法律法規(guī)呢。而且如果在一開始就沒能制止踐踏職業(yè)道德的行為，還會給其他從業(yè)人員的價值觀和道德觀造成錯誤引導(dǎo)，進而導(dǎo)致更多的人為了利益而拋棄職業(yè)道德底線，這種影響是非常惡劣的。
3.內(nèi)部和外部監(jiān)管不到位。目前我國有關(guān)會計行業(yè)施行的法律法規(guī)有《中華人民共和國會計法》、《中華人民共和國預(yù)算法》、《中華人民共和國注冊會計師法》、《中華人民共和國審計法》、《中華人民共和國審計法實施條例》，這些都是屬于外部監(jiān)管。這些法律法規(guī)及制度規(guī)范里，對會計行業(yè)的職業(yè)道德有著一些具體規(guī)定，但是因為這些法律法規(guī)或者制度規(guī)范里并沒有對會計職業(yè)道德制定具體的實施細則，而且在實踐中很多條款不能正確運行，還有些條款根本不具備可操作性。這種情況無形中為會計從業(yè)者違法亂紀提供了溫床，間接造成了鉆空子、打擦邊球等現(xiàn)象屢禁不止，在政府有關(guān)部門對企業(yè)賬目進行審計時，很難通過賬面來及時發(fā)現(xiàn)問題，這也變相導(dǎo)致了會計行業(yè)職業(yè)道德的進一步淪喪。會計職業(yè)道德目前主要是以自覺性和社會輿論監(jiān)督來執(zhí)行的，而并非是強制性的，由此也導(dǎo)致了執(zhí)行力和約束力大打折扣。從內(nèi)部監(jiān)管來講，由于某些行為可以為企業(yè)和個人直接帶來經(jīng)濟利益，導(dǎo)致內(nèi)部監(jiān)管形同虛設(shè)。在實際工作中，企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)的意見對于會計從業(yè)者來說就是規(guī)定，是不容置疑的，甚至在明知道違反會計職業(yè)道德甚至違法法律法規(guī)的情況下也不得已而為之，因為如果不遵從領(lǐng)導(dǎo)意志，很可能直接被炒魷魚而無法確保自身合法權(quán)益，另外如果為了堅守職業(yè)道德底線而對錯誤行為進行舉報，舉報成本過高，程序繁瑣，而且就算舉報成功也往往只是罰款了事或者不了了之，這種現(xiàn)象不光對當(dāng)事人起不到應(yīng)有的震懾作用，還對舉報人來講是一件得不償失的事情。這種顯現(xiàn)也導(dǎo)致了會計從業(yè)者對踐踏職業(yè)道德行為甚至違法亂紀的行為選擇了無視，隱忍，甚至還有人去模仿學(xué)習(xí)，這種現(xiàn)象導(dǎo)致了會計從業(yè)者難以遵守職業(yè)道德。由此可見，目前我國有關(guān)會計職業(yè)道德的法律法規(guī)體系還不夠完善，無論是外部監(jiān)管還是內(nèi)部監(jiān)管都缺乏具體可行的管理規(guī)定和懲罰措施。
三、結(jié)語
在物欲橫流的當(dāng)今社會，扼守會計職業(yè)道德底線是非常重要的，針對以上提出的問題，我認為做到以下幾點對于提高會計職業(yè)道德水平和誠信可以起到積極的作用。
1.提高在高校的學(xué)習(xí)教育中與企業(yè)的內(nèi)部培訓(xùn)中加強會計從業(yè)者的職業(yè)道德教育的重視程度。推崇會計從業(yè)者的敬業(yè)精神，遵守職業(yè)道德從自身做起，為廣大會計從業(yè)者樹立優(yōu)秀模范，從而起到正確的行為引導(dǎo)作用。
2.對既得利益的企業(yè)或者個人予以精準打擊，提高違法犯罪成本。
3.制定或完善相關(guān)法律法規(guī)，完善企業(yè)內(nèi)部監(jiān)管機制，填補監(jiān)管空白，建立誠信體系，設(shè)立誠信黑名單，從根本上凈化會計從業(yè)者的從業(yè)環(huán)境。以上就是我對當(dāng)前會計職業(yè)道德和誠信的研究所發(fā)現(xiàn)的一些問題以及看法，如有問題，歡迎指正。
參考文獻：
[1]馬維娟，趙忠偉．關(guān)于會計職業(yè)道德的探討[j].財會研究，2013(3)：151.
[2]李培．淺析新時期會計職業(yè)道德失范及其價值重構(gòu)[j].經(jīng)濟視野，2013(8)：163.
誠信論文心得體會篇三
在團課上，班級同學(xué)演繹了這樣一段小品：“一個成功的人在漫長的人生跋涉中，經(jīng)過了一個渡口，由于船夫的刁難，他第一個就把“誠信”的“行囊”拋進水里。老船夫只是付之一笑?！笨上攵?，當(dāng)這位成功人士到達彼岸時只能是一無所有。因為他失去了我們?nèi)松飞系呐笥选\信。
從字面上說，“誠信”就是誠實守信。誠信，乃時做人之本。誠乃信之本；無誠，何以誠信。誠而有信，方為人生。當(dāng)今，在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中，誠信顯得越來越重要。如果一個單位，一個地方，一個人一旦失去“誠信”，那他將會成為那個“成功的人”。因而，世界因為有了誠信才更加精彩。
誠信是通往成就的道路。
誠信，即是立國之道，興邦之計。也是每個人立生之本。修德之道，樹無根不活，人無誠信難成事。
誠和信是相輔相成的，有誠方有信，信有則會更誠。誠信是多種多樣的，對國家的誠信叫忠，對父母的誠信叫孝。對朋友的誠信叫義。對真理的誠信叫德。有誠信，世界才有美麗，有誠信世界才有真情，有誠信世界才有明天。
誠信是增進情感的潤滑劑。
在生活中，人們難免與朋友發(fā)生這樣或那樣的誤會，那么消除誤會增進情感。—朋友受挫失落流淚時，你的一個真誠的微笑，一句勸慰也許會驅(qū)散朋友心中的烏云。朋友成功喜悅時，你報以熱烈的掌聲。一句祝賀的話語更能鼓勵友人在以后的日子中一路走好。
我認為學(xué)生不能喪失誠信，在人的一生中，我們。會得到許多也會失去許多，但守信用卻應(yīng)是始終陪伴我們的。以虛偽不誠實的方式為人處事，也許能獲得暫時的“成功“，但從長遠看，他最終是個失敗者。這種人就像山上的水剛開始的時候是高高在上，但逐漸地就越來越下降，再也沒有上升的機會啊！
誠信對我們的生活如同陽光空氣水一樣??！重要！誠信是市場經(jīng)濟的基石，市場經(jīng)濟本身就是信用經(jīng)濟，在文明的社會里，一個在社會的立足與發(fā)展離不開誠信，誠信是全社會的需求。
樹高千丈靠的是土里的根，河流萬里憑的是源頭的本，人生一世要憑那誠和信，國運昌盛，它才是那民族的魂。握住朋友的手，誠信記心頭，拉起情人的手，誠信辨美丑。誠信雖是付出，它卻讓你擁有，誠信雖是奉獻，它卻讓你永久。誠信是紐帶，連接你和我，誠信是金橋，溝通五大洲。 沒有誠，就沒有愛； 沒有信，何為人。誠信是人之根本，宇宙間永存。浩浩天地，朗朗乾坤，我中華民族千年精神，誠信是本??！
孔子曰：“自古皆有死，民無信不立?！闭\信是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系基礎(chǔ)性的道德規(guī)范。國無信不立，家無信不立，人無信不立。誠實、守信是我們做人的最起碼的準則，它對我們的成長和成功都有著極其重要的意義。讓我們精心呵護我們純潔的心靈，自覺自律，自尊自強，誠實守信，做文明學(xué)生。
選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬廣的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思靈敏，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠信。因為它比金錢更具內(nèi)蘊。舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛勞乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。
選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業(yè)績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片漂亮的風(fēng)景，它再漂亮，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會一直漂亮，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會漂亮到天長地久。
選擇誠信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信！你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋！
通過班會，同學(xué)們認識到誠實守信是一種美德，是每個人必須具有的品質(zhì)。作為新時代的青年大學(xué)生，在學(xué)好文化知識的同時，還應(yīng)培養(yǎng)誠實守信的思想品質(zhì)。同學(xué)們明白：誠實的意義和價值并不是別人對你形成的看法，并不在于別人說你是不是個誠實的人，最重要的是：誠實是我們做人的第一要素。做人誠實是要對得起自己，對得起別人，對得起天地良心，這就是誠實的價值。所以，作為大學(xué)生的我們，就應(yīng)該起帶頭的作用，做到“誠信”。
我們要以誠信為榮，失信可恥。創(chuàng)起誠信校園，樹立誠信學(xué)風(fēng)，爭作誠信學(xué)子！
誠信論文心得體會篇四
誠信，顧名思義，誠實守信。
誠信是一種習(xí)慣，靠的是一個人對道德約束的理解和堅持。但在目前誠信狀況不理想的條件下，用討論和引導(dǎo)去促動每個人去反思去感悟，采取一些措施限制非誠信行為的發(fā)生，不失為一種良策。
誠信是一種聲譽，更是一種資源，就個人而言，誠信是高尚的人格力量。
我們積極開展的誠信教育團課，目的是通過團課，讓同學(xué)們領(lǐng)會到誠信是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，同學(xué)之間的相處正是需要“以誠相待”，并號召同學(xué)們以誠信為做人的原則，做一個誠實守信的人。
我班同學(xué)積極投入到這次團課中，在班主任的引導(dǎo)下，在班內(nèi)開展以“開放吧，誠信之花”為主題的講誠信團課。
首先利用團課使學(xué)生明確什么是“誠信”，講誠信的重要性，反思自己日常學(xué)習(xí)生活中講誠信與不守信的行為等，加強學(xué)生的思想教育。
其次，在班內(nèi)開展多種形式的宣傳活動，讓同學(xué)們講一下課下搜集的有關(guān)誠信的格言，小故事，大家一起看誠信視頻，談?wù)\信感想。
最后，引出學(xué)院及系部倡導(dǎo)的誠信考試，考試，作為一種較好的相對公平的測試評價形式，一直被廣泛應(yīng)用于各級學(xué)校。
為什么要考試？首先，測試你對某門課的掌握程度；其次，測試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶力； 再者，評估老師的教學(xué)質(zhì)量，了解哪些教得不錯，哪些需要加強； 最重要的是，測試你是否誠信！
作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好風(fēng)氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。
一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點，改正自己的缺點，促使我們今后更加努力，使自己的成績更加進步，這樣才能給予我們面臨更多挑戰(zhàn)的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢？考試如果考砸了，可以下次再努力；但品行上如果沾上了污點，又豈是能輕輕地拭去。
在過去，每每考完試，當(dāng)我們聽到校內(nèi)有某某同學(xué)因考試作弊而受處罰的消息時，我們的心中不免會為這些同學(xué)感到絲絲酸楚。當(dāng)這些同學(xué)們受到如此的處罰后，他們的心中一定也充滿著后悔，充滿著愧疚，充滿著痛苦，他們后悔自己的一時糊涂。
在這次團課中，我們明白應(yīng)該傳承民族美德，樹道德之新風(fēng)。學(xué)習(xí)在于點滴積累，親手采的蜜最甜，親自釀的酒最香。期末考試即將開始，值此本班向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
1、全體同學(xué)認真復(fù)習(xí)，積極備考，嚴守考試紀律，誠信考試，自覺抵制考試中的各種不良風(fēng)氣。
2、學(xué)生干部、團員帶頭遵守考場紀律，以身作則，從我做起，為全體同學(xué)做出表率。
3、同學(xué)之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚正氣。
在團課的最后，我們真誠要求同學(xué)們憑自己辛勤的汗水和真才實學(xué)，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學(xué)風(fēng)，維護知識的尊嚴！用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
總之，本次團課的開展讓我們成長了很多，加強了我們的“誠信意識”。我們08電商誠愿誠信之花開滿我們美麗的校園！
誠信論文心得體會篇五
摘要：本文展開對會計職業(yè)道德的研究，其主要目的在于了解當(dāng)前會計的普遍職業(yè)道德情況，明確會計的發(fā)展現(xiàn)狀。在當(dāng)前經(jīng)濟文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)階段社會中，社會各行業(yè)均取得快速的發(fā)展，會計作為企業(yè)財務(wù)計算、報表規(guī)劃等工作的主要負責(zé)人，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中，占據(jù)十分重要的地位。近年來，受諸多因素的影響，部分企業(yè)的會計普遍存在職業(yè)道德問題，嚴重影響了企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文在研究中，首先對會計職業(yè)道德的危害加以分析；其次，探討了會計職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題，及具體原因；自后，重點研究會計職業(yè)道德改善的措施。
關(guān)鍵詞：會計；職業(yè)道德；綜合能力
自對外開放深入實施后，各中小企業(yè)如雨后春筍般不斷增多，在一定程度上完善了我國市場經(jīng)濟環(huán)境。通過對企業(yè)發(fā)展的分析，能夠明確會計是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中十分重要的人才，通過對企業(yè)各部門對財務(wù)總結(jié)，報表分析等，對企業(yè)的未來持續(xù)發(fā)展，具有重要影響?，F(xiàn)階段，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，缺乏對會計人員的關(guān)注和重視，導(dǎo)致會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)相對較低，嚴重影響企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文通過對會計職業(yè)道德危害、問題、原因及對策的探究，為日后促進企業(yè)會計道德的發(fā)展，奠定堅實的基礎(chǔ)，具有一定的現(xiàn)實研究價值和意義。
一、會計職業(yè)道德問題的危害分析
1.干預(yù)國家經(jīng)濟政策
在當(dāng)前社會發(fā)展進程中，會計職業(yè)道德對企業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的影響。會計職業(yè)道德問題的存在，對國家經(jīng)濟政策的發(fā)展，具有一定的干預(yù)性。通過對會計的深入分析，能夠明確在市場經(jīng)濟體制下，會計在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中的主要目的，是為了反映企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)狀和生產(chǎn)能力。根據(jù)企業(yè)的實際生產(chǎn)情況而形成的財務(wù)報表等相關(guān)數(shù)據(jù)，對國家財政部門實施宏觀調(diào)控，具有重要的依據(jù)性作用。而會計人員在企業(yè)發(fā)展中，存在相應(yīng)的職業(yè)道德問題，對企業(yè)財務(wù)相關(guān)數(shù)據(jù)實施違規(guī)操作，將會在一定程度上影響企業(yè)財務(wù)報表數(shù)據(jù)的真實性和可靠性，從而影響國家經(jīng)濟政策的科學(xué)性。
2.影響市場經(jīng)濟秩序
會計職業(yè)道德問題的存在，不僅干預(yù)了國家經(jīng)濟政策，同時也影響了市場經(jīng)濟秩序。在以往社會發(fā)展進程中，我國采用的是計劃經(jīng)濟體制。在經(jīng)濟不斷發(fā)展的新環(huán)境下，逐漸由計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟體制。通過對市場經(jīng)濟體制的分析，明確在此體制發(fā)展形勢下，信用是其發(fā)展的重要影響因素。而近年來，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，普遍存在做虛假財務(wù)會計記錄、偷稅漏稅等問題，尤其是貪現(xiàn)象較為嚴重。上述會計職業(yè)道德問題的存在，在一定程度上導(dǎo)致企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中，忽視了會計的重要作用，由此影響到市場經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定。
二、會計職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題分析
1.監(jiān)守自盜
在市場經(jīng)濟環(huán)境下，會計職業(yè)道德建設(shè)問題相對普遍。部分企業(yè)的會計人員在從業(yè)過程中，通常存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為，企業(yè)的會計人員在對企業(yè)財務(wù)報表進行數(shù)據(jù)收集時，享樂主義和拜金主義膨脹，過度關(guān)注金錢利益，在一定程度喪失了基本的會計法治觀念。在金錢利益的熏陶下，會計從業(yè)的職業(yè)道德喪失，存在財務(wù)數(shù)據(jù)故意偽造、隱匿或是損壞等現(xiàn)象，尤其是部分企業(yè)會計從業(yè)人員，在工作中利用職能的便利，挪用公款，最終造成企業(yè)和國家的經(jīng)濟損失。由此能夠看出，目前會計職業(yè)道德建設(shè)中存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，在一定程度上影響企業(yè)會計職業(yè)道德的建設(shè)水平。
2.弄虛作假
在會計職業(yè)道德建設(shè)過程中，企業(yè)會計從業(yè)人員不僅存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，同時也存在弄虛作假的現(xiàn)象。在當(dāng)前社會發(fā)展進程中，弄虛作假遇監(jiān)守自盜的原因基本相同，主要是由于企業(yè)會計從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，對職業(yè)道德的認識能力不足。弄虛作假主要體現(xiàn)在，部分企業(yè)的會計人員在審計業(yè)務(wù)開展中，缺乏對審計業(yè)務(wù)的獨立客觀評價，忽視了職業(yè)道德準則在此項工作中的重要性，同時不科學(xué)、不合理的審計報告，與財務(wù)會計作假行為基本相同。此外，部分企業(yè)的會計從業(yè)人員存在故意編造數(shù)據(jù)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)錯誤財務(wù)數(shù)據(jù)并不指明的現(xiàn)象，根據(jù)錯誤數(shù)據(jù)做出虛假報告的現(xiàn)象等。上述弄虛作假現(xiàn)象的存在，極大程度上限制了企業(yè)會計職業(yè)道德的發(fā)展。
三、會計職業(yè)道德問題的原因探討
1.缺乏完善的會計法律法規(guī)
通過對會計職業(yè)道德問題的分析，明確當(dāng)前社會發(fā)展進程中，會計法律法規(guī)相對缺乏。根據(jù)對會計法律環(huán)境的掌握，了解到與會計相關(guān)的法律法規(guī)主要為《會計法》、《總會計師條例》等。現(xiàn)階段以會計為主的法律法規(guī)相對較少，其法制環(huán)境相對較差。同時，雖然當(dāng)前有部分法律以會計為主，但是其所出臺的法律之間缺乏協(xié)調(diào)性，部分法律中并未對會計行為和責(zé)任進行明確的規(guī)定，導(dǎo)致會計職業(yè)道德問題發(fā)生后，存在相互推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，會計法律法規(guī)中也并未針對會計行為，制定出相應(yīng)的懲處方案，懲處執(zhí)行力度不足。由此可見，會計法律法規(guī)的缺乏，在一定程度上造成了會計職業(yè)道德問題，限制了企業(yè)的全面快速發(fā)展。
2.會計人員的綜合能力不足
在企業(yè)會計職業(yè)道德發(fā)展進程中，會計人員的綜合能力，對于其職業(yè)道德的發(fā)展，具有十分重要的影響。會計人員的綜合能力不足主要體現(xiàn)為三方面。其一，會計人員的學(xué)歷水平相對較低。部分企業(yè)的會計從業(yè)人員為非專業(yè)畢業(yè)生，對財務(wù)相關(guān)內(nèi)容和工作的了解程度較低，無法單獨完成相應(yīng)的財務(wù)工作。其二，會計人員的法律意識相對淡薄。受學(xué)歷和見識的影響，部分會計從業(yè)人員拜金主義較為明顯，缺乏對會計行為的法律關(guān)注。其三，會計從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。企業(yè)在發(fā)展過程中，并未針對會計從業(yè)人員的實際情況和工作水準，對其實施系統(tǒng)正規(guī)的培訓(xùn)，導(dǎo)致會計從業(yè)人員的專業(yè)性不足，缺乏對工作的具體認識，由此限制了企業(yè)會計從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
四、會計職業(yè)道德問題的改善措施研究
1.建立完善的會計法律法規(guī)
根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會計職業(yè)道德問題產(chǎn)生的法律原因，應(yīng)建立完善的會計法律法規(guī)。一方面，完善會計法律法規(guī)。國家相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會計的發(fā)展現(xiàn)狀，以及現(xiàn)有的會計相關(guān)法律條款，制定與會計工作相符合的會計條款。包括《會計電算化管理辦法》和《企業(yè)會計準則》等，從不同程度上完善我國會計職業(yè)道德的法律法規(guī)。另一方面，進一步完善法律法規(guī)中的條款內(nèi)容。對現(xiàn)有和新出臺的會計法律法規(guī)內(nèi)容加以分析，明確其內(nèi)容的完善性。政府相關(guān)部門應(yīng)充分加強對會計職業(yè)道德現(xiàn)有法律的分析，探討相關(guān)法律中關(guān)于會計職業(yè)道德內(nèi)容的規(guī)定。在了解相應(yīng)問題的基礎(chǔ)上，針對會計行為和責(zé)任等相關(guān)問題，明確具體的職能和責(zé)任，將責(zé)任分配到個人，從而避免出現(xiàn)會計行為推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，要針對會計法律法規(guī)，制定出與之相適應(yīng)的懲處機制，以此提高會計職業(yè)道德行為的懲處力度。
2.加強會計人員的綜合培養(yǎng)
針對當(dāng)前企業(yè)會計從業(yè)人員綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀，應(yīng)從不同方面實現(xiàn)對會計人員的綜合培養(yǎng)。第一，應(yīng)充分加強對企業(yè)會計人員學(xué)歷水平的關(guān)注。企業(yè)管理者要加強對會計從業(yè)人員聘用的重視，在聘用時，應(yīng)堅持擇優(yōu)錄取的原則，關(guān)注會計從業(yè)人員應(yīng)聘者的學(xué)歷、經(jīng)驗等。通過筆試、面試和實際考察的方式，實現(xiàn)對會計從業(yè)人員的了解。其二，應(yīng)充分提高會計人員的法律意識。通過條幅、公告說是群公示的方式，向企業(yè)會計從業(yè)人員講會計職業(yè)道德法律意識，提高企業(yè)會計從業(yè)人員對職業(yè)道德的關(guān)注。第三，應(yīng)充分加強對在崗會計從業(yè)人員的培訓(xùn)。針對會計從業(yè)人員的實際情況和工作水準，對其實施系統(tǒng)的培訓(xùn)，從根本上提升會計從業(yè)人員的專業(yè)性，明確會計具體工作，由此提高企業(yè)會計職業(yè)道德水平。
五、結(jié)語
目前，我國經(jīng)濟文化發(fā)展日益呈現(xiàn)全球化的趨勢。在此新的發(fā)展環(huán)境下，會計人員逐漸成為企業(yè)全面發(fā)展的重要影響因素。從某種角度而言，會計人員的專業(yè)能力和職業(yè)道德，對于企業(yè)財務(wù)報表和資金數(shù)據(jù)等，具有重要的意義。針對當(dāng)前部分企業(yè)會計人員職業(yè)道德問題，本文在研究中主要從監(jiān)守自盜和弄虛作假方面，展開對會計職業(yè)道德問題的分析。同時從會計法律法規(guī)和人員綜合能力方面，展開對會計職業(yè)道德問題的原因分析，并從上述指標角度出發(fā)，重點研究解決會計職業(yè)道德問題的措施。期望通過本文關(guān)于會計職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的研究，為日后提升企業(yè)會計職業(yè)道德水平，提供寶貴的建議。
參考文獻：
[1]楊嵐馨.關(guān)于會計職業(yè)道德的探討[j].時代金融，2017，02(06):188.
[4]趙惠貞.關(guān)于會計職業(yè)道德的探討[j].現(xiàn)代經(jīng)濟信息，2014，05(20):214.
誠信論文心得體會篇六
一、職業(yè)道德的失范的原因
1.社會環(huán)境的影響
當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，人們之間的利益關(guān)系、人際關(guān)系復(fù)雜多變，價值觀、人生觀、世界觀錯綜復(fù)雜，很多人在物質(zhì)財富以及利益的驅(qū)使下失去了方向，致使企業(yè)內(nèi)部存在很多徇私舞弊、貪污受賄、濫用職權(quán)等不良行為泛濫，而會計人員主要管理企業(yè)的資金，處在財經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，在不良社會環(huán)境影響下，其價值觀受到很大的影響，可能會導(dǎo)致職業(yè)道德失范。
2.會計人員職業(yè)道德觀念淡薄
在會計人員的隊伍中有些人缺乏規(guī)范的職業(yè)素養(yǎng)，在工作中不按照規(guī)范行事，弄虛作假、欺上瞞下等違背會計準則。還有一些會計素質(zhì)較低的人員把會計行業(yè)誠信為本、實事求是、公平公正的道德規(guī)范拋在腦后，偽造會計憑證、侵吞公共財產(chǎn)，更有甚者對于故意逃避檢察機關(guān)的審計，銷毀會計資料，嚴重擾亂經(jīng)濟秩序，損害集體利益。
3.會計行業(yè)的監(jiān)控制度不完善
會計制度僅僅是對個別條款設(shè)計到的會計人員的職業(yè)道德的要求，而沒有系統(tǒng)、全面的職業(yè)道德規(guī)范來引導(dǎo)、約束會計人員的職業(yè)行為，很難形成約束機構(gòu)來約束會計人員的行為;有的單位內(nèi)部沒有明確的財務(wù)職責(zé)，沒有落實嚴格的內(nèi)部控制制度，監(jiān)督檢查不力，致使企業(yè)內(nèi)部會計人員有張不循、循章不嚴，不能實現(xiàn)有效的相互制約與牽制的監(jiān)督機制，弱化內(nèi)部監(jiān)督與制約。
二、會計職業(yè)道德的重塑
1.重塑會計職業(yè)道德與市場經(jīng)濟相適應(yīng)
2.提高會計人員的綜合素質(zhì)
會計主要是管理財務(wù)方面的事務(wù)，掌握著企業(yè)的`命脈，所以會計人員的選用一定要慎重。會計人員必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，自覺遵守規(guī)則。另外要加強會計人員的職業(yè)道德教育與培訓(xùn)，提高會計人員的職業(yè)道德品質(zhì)以及規(guī)范的職業(yè)信念。會計教育與培訓(xùn)不僅要教授會計人員知識與技能，還要注重灌輸會計人員道德標準和敬業(yè)精神，重視培養(yǎng)會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)與思想水平，要特別注重會計人員的誠信教育，使會計人員樹立正確的價值觀與人生觀，從而更好的服務(wù)于本行業(yè)。總之教育的目的就是提高會計人員的綜合素質(zhì)水平。
三、不斷完善會計道德的獎懲機制
在企業(yè)內(nèi)部建立一系列考評和獎懲機制，比如在內(nèi)部建立監(jiān)督會計人員工作行為的監(jiān)管組織，建立會計職業(yè)道德行為的追蹤記錄制度。對所有持證人員進行詳細的等級，建立個人行為檔案，對會計人員的額行為進行量化記分，在會計年檢中做檔案記錄。完善內(nèi)壁控制制度在企業(yè)內(nèi)部完善控制制度，建立會計人員的崗位責(zé)任制，實行有計劃的會計輪崗制度，同時加強會計人員的內(nèi)部監(jiān)督，形成有效的牽制機制，以便防止腐敗貪污行為發(fā)生。另外，要從內(nèi)部控制上規(guī)范會計人員的職業(yè)道德水平，加強社會監(jiān)督力度。加強財務(wù)、審計等部門對會計人員職業(yè)道德的監(jiān)管;有效的發(fā)揮企業(yè)員工與社會成員的監(jiān)督力度，使會計人員時刻感覺到社會監(jiān)督的壓力，從而在工作中謹言慎行。
四、結(jié)語
會計職業(yè)道德的重塑不是一蹴而就的，是一個長期發(fā)展、培養(yǎng)的過程，把會計職業(yè)道德納入社會實踐中，在實踐中不斷提高員工的職業(yè)道德修養(yǎng)。在企業(yè)內(nèi)部塑造公平、公正的道德形象，促進會計職業(yè)道德水平的提高。
誠信論文心得體會篇七
誠信是人們行為準則中最基本的品質(zhì)之一，而論文是學(xué)生評價、表達自己觀點的一種載體。然而，近年來，關(guān)于學(xué)術(shù)誠信的問題層出不窮，一些學(xué)生在論文撰寫過程中喪失了誠信意識。為了更好地倡導(dǎo)學(xué)術(shù)誠信，我參加了學(xué)院組織的“誠信論文心得體會”活動，經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和實踐，我深深體會到了誠信在論文寫作中的重要性。以下是我對誠信論文的心得體會。
首先，誠實守信是作者的基本要求。在論文寫作中，學(xué)生應(yīng)該遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，嚴格按照論文要求進行寫作，不夸大事實，不歪曲數(shù)據(jù)。誠信是論文的靈魂，只有真實地反映研究結(jié)果和觀點，才能保障論文的學(xué)術(shù)價值。我認識到，對于自己不熟悉或者不了解的問題，應(yīng)該勇于求教，而不是隨意編造。只有如此，才能真正展現(xiàn)學(xué)生個人的學(xué)術(shù)水平和研究能力。
其次，學(xué)術(shù)引用要誠信客觀。一個好的論文需要有充分的參考文獻支持，但是我們不能濫用他人的成果和觀點。在我參與的心得體會活動中，老師強調(diào)了學(xué)術(shù)引用的重要性。我了解到，引用他人觀點應(yīng)該注明出處，不得抄襲，不得擅自修改內(nèi)容。同時，在參考文獻中，我們也要尊重知識產(chǎn)權(quán)，遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不得侵犯他人的著作權(quán)。
第三，自覺反對抄襲是提高學(xué)術(shù)誠信的重要措施。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，抄襲問題愈發(fā)嚴重，各種論文查重軟件層出不窮。為了防止和治理抄襲問題，學(xué)院開展了多種形式的宣傳活動和培訓(xùn)課程。通過這些學(xué)習(xí)，我深刻認識到，抄襲不僅損害了他人的勞動成果，也嚴重影響了自己的學(xué)術(shù)聲譽。因此，我們必須遠離抄襲，樹立正確的論文寫作態(tài)度，自覺反對抄襲現(xiàn)象的發(fā)生與蔓延，保障學(xué)術(shù)誠信。
第四，誠信寫作需注重論文的原創(chuàng)性。隨著科研水平的提高，學(xué)術(shù)界對于學(xué)生論文的要求也越來越高。在我參加的“誠信論文心得體會”活動中，老師告誡我們，每一篇論文都要有獨特的思考和創(chuàng)造，不得搬運他人的觀點和研究成果。我受到了很大的啟發(fā)，明白了學(xué)術(shù)界對于原創(chuàng)性的重視。只有通過獨立思考、自主研究，才能寫出具有學(xué)術(shù)價值的論文，展現(xiàn)自己的才能和潛力。
最后，學(xué)會遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范也是提高學(xué)術(shù)誠信意識的關(guān)鍵。作為一名學(xué)生，我們需要時刻保持良好的學(xué)術(shù)操守，尊重學(xué)術(shù)知識，尊重他人的研究成果。在論文寫作過程中，我們要遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，嚴謹處理學(xué)術(shù)糾紛，尊重他人的學(xué)術(shù)言論，避免攻擊性言辭或不當(dāng)行為，并遵守學(xué)術(shù)期刊的發(fā)表規(guī)定。只有這樣，才能有效維護學(xué)術(shù)界的誠信與尊嚴。
通過學(xué)習(xí)和參觀，我深刻認識到了誠信論文的重要性。作為一名學(xué)生，我將時刻保持良好的學(xué)術(shù)操守，嚴格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。我將堅持誠實守信，避免抄襲和剽竊行為，努力提高自己的學(xué)術(shù)水平和研究能力。我相信，只有誠實守信、遵循學(xué)術(shù)規(guī)范的誠信論文，才能真正為學(xué)術(shù)界和人類社會做出貢獻。
誠信論文心得體會篇八
隨著高等教育的普及和論文寫作的普遍存在，論文誠信已成為當(dāng)前大學(xué)教育中備受關(guān)注的問題。作為一名學(xué)生，我在完成自己的學(xué)術(shù)論文過程中親身體會到了誠信的重要性。在這個過程中，我深刻地認識到論文誠信不僅僅是一種道德要求，更是建立良好學(xué)術(shù)聲譽和個人發(fā)展的基礎(chǔ)。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會，從創(chuàng)新思考、團隊合作、引用規(guī)范、誠實守信和尊重獨立思考五個方面，談?wù)勎覍φ撐恼\信的理解與體會。
首先，論文誠信要求我們具備創(chuàng)新思考的能力。在進行學(xué)術(shù)研究的過程中，沒有創(chuàng)新就沒有進步。因此，在撰寫論文時，我們應(yīng)該積極思考，提出新的觀點和見解，而不是簡單地照搬成熟的觀點。從個人經(jīng)驗來看，我在寫論文的過程中思考問題、閱讀相關(guān)文獻和挖掘新資料是不可或缺的。只有通過獨立思考和深入研究，我們才能在論文中展示出創(chuàng)新和獨到的見解。
其次，團隊合作在論文寫作中也是至關(guān)重要的。論文的完成需要多層面的合作和互動，例如與指導(dǎo)教師的溝通、與同學(xué)的合作等。在完成一項學(xué)術(shù)研究時，團隊合作意味著相互尊重、信任和有效地配合。在團隊合作中，我注意到每個人都應(yīng)該盡自己的努力，幫助他人并從他人那里尋求幫助。只有通過團隊合作，我們才能將各自的優(yōu)勢和努力整合起來，融匯貫通，從而創(chuàng)造出更有價值的成果。
第三，引用規(guī)范是保證論文誠信的重要方面之一。在撰寫學(xué)術(shù)論文時，我們必須尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，并正確地引用相關(guān)文獻。不正當(dāng)引用不僅是對原作者的不尊重，也是對自己學(xué)術(shù)道德的缺乏表現(xiàn)。因此，我們需要學(xué)會正確使用引文格式，如APA、MLA等，確保自己的論文沒有剽竊嫌疑。同時，我們也要注重注釋的準確性和完整性，讓讀者可以輕松地查找和核實引用的信息。
第四，誠實守信是論文誠信的核心原則之一。在進行學(xué)術(shù)研究和撰寫論文時，我們必須保持誠實守信的態(tài)度。這意味著我們在寫作過程中應(yīng)真實反映實驗數(shù)據(jù)和研究結(jié)果，不夸大事實或篡改數(shù)據(jù)。同時，我們也要按照規(guī)定提交原創(chuàng)作品，不復(fù)制他人的論文或文章。只有如此，我們才能建立起可靠的學(xué)術(shù)聲譽，樹立起誠信的形象。
最后，尊重獨立思考是學(xué)術(shù)成就和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)努力培養(yǎng)獨立思考的能力，并在撰寫論文時充分發(fā)揮個人的創(chuàng)造力。我們需要思考并評估不同觀點的優(yōu)劣，提出自己的獨立見解，并用理性和客觀的態(tài)度來支持自己的觀點。同時，我們也要尊重他人的獨立思考和意見，從中獲益并取長補短。只有尊重獨立思考，我們才能擁有創(chuàng)造力和學(xué)術(shù)成就。
總的來說，論文誠信是大學(xué)生必須遵守的基本規(guī)范。在我的學(xué)術(shù)論文寫作過程中，我深切感受到了誠信的重要性和價值。通過創(chuàng)新思考、團隊合作、引用規(guī)范、誠實守信和尊重獨立思考等方面的努力，我努力踐行論文誠信，并將其作為人生和學(xué)術(shù)發(fā)展的起點。我相信，在持續(xù)的努力下，我會更加深入地理解和踐行論文誠信，真正成為一個品德優(yōu)良、知識淵博的學(xué)者。
誠信論文心得體會篇九
第一段：引言（150字）。
誠信是為人之本，在學(xué)術(shù)研究中更是不可或缺的品質(zhì)。近年來，學(xué)術(shù)界對于學(xué)術(shù)誠信的重視程度越來越高，而寫作論文更是需要我們保持高度的誠信意識。在我撰寫學(xué)術(shù)論文的過程中，我深刻體會到了誠信的重要性并得到了一些有益的啟示。本文旨在總結(jié)和分享我在寫作論文過程中的誠信心得體會。
第二段：確保引用準確（250字）。
在學(xué)術(shù)論文中，引用是必不可少的。為了保持誠信原則，我們不僅需要注明引用來源，還要確保引用的準確性和合理性。在我的寫作過程中，我始終堅持使用權(quán)威、可信的文獻作為參考，同時在論文中給予正確的引用。當(dāng)我引用別人的研究成果時，我及時將其歸功于原作者，并在文章的參考文獻中列出詳細的引用信息。這樣不僅能夠展示我對他人研究的尊重，還可以提高我的專業(yè)形象。
第三段：不剽竊他人成果（300字）。
誠信還要求我們不剽竊他人的成果。在撰寫論文時，我始終把盡可能避免剽竊作為重要的原則。為了做到這一點，我會通過多次閱讀、徹底理解文獻內(nèi)容，以確保我能準確理解并重新表達它們。當(dāng)我使用他人的句子或觀點時，我會用引號標注并注明出處，以避免誤導(dǎo)讀者。此外，我也嚴格遵守學(xué)校和學(xué)術(shù)機構(gòu)的題綱規(guī)定，不使用任何已經(jīng)發(fā)表過的研究結(jié)果。
第四段：勇于承認自己的不足（300字）。
寫作論文是一個學(xué)習(xí)的過程，我們難免會遇到自己知識缺乏或理解不完全的情況。在這種情況下，誠信要求我們勇于承認自己的不足，并主動尋求幫助。在我自己的論文寫作過程中，有時會遇到一些難解的問題。此時，我會向?qū)熁蛲瑢W(xué)請教，并積極查閱相關(guān)文獻，以彌補自己的不足。我發(fā)現(xiàn)以這種誠實和求知的態(tài)度去對待問題，不僅讓我在寫作中取得了進步，也提高了我的自信心。
第五段：長遠發(fā)展與誠信（200字）。
誠信不僅僅在寫作論文的過程中重要，它還對我們的長遠發(fā)展有著深遠影響。在學(xué)術(shù)界，誠實守信是建立良好學(xué)術(shù)聲譽的基礎(chǔ)。對于學(xué)生來說，誠信還能幫助我們提高獨立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。只有以誠信為基石，我們的學(xué)術(shù)道路才能更加堅實和富有成效。因此，在我們的學(xué)習(xí)生涯中，我們應(yīng)始終謹記誠信的重要性，并將其貫穿于我們的寫作和研究中。
總結(jié)（100字）。
寫作論文是對誠信要求最高的學(xué)術(shù)活動之一。通過遵循正確的引用規(guī)范、盡可能避免剽竊、勇于承認不足并持續(xù)提高，我們能夠遵守誠信原則并在學(xué)術(shù)道路上獲得更多進步。保持學(xué)術(shù)誠信不僅對于個人的成長重要，也是學(xué)術(shù)界共同維護學(xué)術(shù)道德的責(zé)任。我們應(yīng)該銘記誠信于心，以此為指導(dǎo)，不斷追求學(xué)術(shù)進步和創(chuàng)新。
誠信論文心得體會篇十
誠信，是一種珍貴的品德，也是一種重要的品質(zhì)。在工作、生活和社交中，誠信都是我們最基本的準則。我始終堅信，誠信是成功的基石，是我們走向成功之路的必要條件。通過不斷的實踐和體會，我深刻認識到誠信的重要性。在此，我將就我對誠信的理解和體會進行相關(guān)的分享。
首先，誠信是一種高尚的品德。誠信是指言行一致，對待他人不虛偽、不欺詐。在日常生活中，我們要與很多人進行交往和合作，誠實守信是建立良好關(guān)系的首要條件。在與他人交往時，我們要真實地對待他人，不說謊、不承諾無法兌現(xiàn)的事情。只有堅持誠信，才能贏得別人的尊重與喜愛，才能建立起彼此間的信任，得到他人的支持與幫助。誠信是一個人品格的重要體現(xiàn)，在工作和生活中，只有展現(xiàn)出誠信的品質(zhì)，我們才能贏得他人的認同和信賴。
其次，誠信是一種核心競爭力。如今社會競爭激烈，人才輩出，我們必須具備優(yōu)秀的能力和素質(zhì)才能在這個競爭的世界中脫穎而出。而誠信恰恰是我們能力之外的一項重要品質(zhì)。在工作中，誠信可以提高我們的專業(yè)形象，樹立我們的正面形象；在市場中，它可以樹立一種穩(wěn)定、可靠的形象，增加我們的競爭優(yōu)勢；在商務(wù)合作中，它可以贏得他人的信任和支持，促成更多合作機會。誠信是一個人的核心競爭力，也是一個企業(yè)的無形資本，如果我們能夠?qū)⒄\信融入到我們的行為和態(tài)度中，我們將會因此獲得更多的機會和成功。
再次，誠信是一種社會責(zé)任。作為一個公民，我們有責(zé)任維護社會的正常運轉(zhuǎn)和和諧發(fā)展。而誠信則是維護社會穩(wěn)定的一種重要手段。在社會生活中，如果每個人都能夠以誠信為原則，那么社會將會變得更加融洽、和諧。與此相反，如果大家都以虛偽和欺詐來對待社會，那么社會將會愈發(fā)失去信任，人與人之間將會疏遠，社會的和諧將會受到嚴重破壞。因此，我們每個人都要從自身做起，從小事做起，積極落實誠信的理念和要求，用自己的實際行動去推動整個社會的發(fā)展與進步。
最后，誠信是一種自律的表現(xiàn)。誠信不僅僅是對別人的承諾，更是對自己的約束。在面對種種困難和誘惑時，堅持誠信是一種自律的表現(xiàn)。誠信能夠幫助我們正確對待工作和學(xué)習(xí)，遵守規(guī)則和規(guī)范，堅持原則和底線。同時，誠信也可以幫助我們形成正確的價值觀和人生觀，使我們能夠清醒認識自己的責(zé)任和使命，在遇到困難和挫折時，能夠堅持積極的態(tài)度，勇往直前。
總之，誠信是一種高尚的品德，是一種核心競爭力，是一種社會責(zé)任和一種自律的表現(xiàn)。對于每一個人來說，誠信都應(yīng)該成為我們行為的原則和底線。無論是在工作、學(xué)習(xí)還是與人交往中，我們都要始終堅守誠信，為真誠、正直、守信以及企業(yè)經(jīng)驗等美德而努力奮斗。只有以誠信為之基石，我們才能夠建立起信任和友誼，實現(xiàn)自己的目標和追求。誠信，是我們?nèi)祟惞餐M步的基石，我堅信，只要我們始終秉持誠信，那么和諧、美好的社會就不會太遠。
誠信論文心得體會篇十一
社會誠信現(xiàn)在看來是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落?？墒亲碇鐣髁x道德價值觀的改變，誠信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑椤Ｕ\信開始在社會上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進行下去。誠信即誠實守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，社會誠信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，現(xiàn)對某市職業(yè)中專324名學(xué)生進行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。
從調(diào)查問卷表中顯示，中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進行歸納總結(jié)。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結(jié)果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他(她)投錢?結(jié)果認為“會”的占50%，認為“不會”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會不會幫他(她)照看?結(jié)果認為“會”的占37%，認為“不會”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費，你會不會給他(她)錢?結(jié)果認為“會”的占15%，認為“不會”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認為“討厭”的占100%，認為“不討厭”的占0%。
(5)你認為你自己是個守信用的人?結(jié)果認為“是”的占93%，認為“不是”的占7%。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時，你會不會相信他(她)一定會還給你?結(jié)果認為“會”的占88%，認為“不會”的占12%。
(3)你相不相信學(xué)校的收費是嚴格按照物價部門核定標準收取的?結(jié)果認為“相信”的占6%，認為“不相信”的占94%。
(4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結(jié)果如下：
(1)你認為你的父母對你信不信任?結(jié)果認為“相信”的占93%，認為“不相信”的占7%。
(2)你認為你父母會不會對你說謊?結(jié)果認為“會”的占18%，認為“不會”的占82%。
(3)你對你的父母誠信度是多少?結(jié)果認為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點。
1、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。
家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關(guān)心和照顧也是無微不至的。在父母眼里兒女永遠是長不大的，好象山中的小樹苗長得再高大，也永遠離不開那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會不心疼呢。
誠信論文心得體會篇十二
第一段：
作為一名學(xué)生，在成長的過程中，我漸漸地理解到了“誠信”的重要性。誠信是一種人格品質(zhì)，不僅要求我們在言語上說真話，還包括我們的行為、做事、交友、及時支付欠款以及不侵犯他人的知識產(chǎn)權(quán)，等等。我們應(yīng)該時刻保持誠信的心態(tài)，這不僅僅是將自己的質(zhì)量提升上升到更高的高度，還包括了保護自己的權(quán)益和他人的權(quán)益。
第二段：
每個人的成長都伴隨著不同的挑戰(zhàn)和壓力，人們在經(jīng)歷這些奇妙的時刻之后，有時候就會出現(xiàn)一些對自己的原則和行為的不負責(zé)任的改變。在這個時候，我們應(yīng)該保持誠信的黃金原則，不要因為自己的做法的失敗而去試圖權(quán)衡缺乏誠信的獲利，那會讓你的價值、信譽和自尊心受到傷害。
第三段：
顯然，誠信對于任何社會的長期穩(wěn)定都具有重要意義。在企業(yè)領(lǐng)域中，誠信是一種無形的資產(chǎn)。企業(yè)必須誠信為本，堅持和遵守商業(yè)道德、法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，妥善處理與各方利益相關(guān)的事情。只有在誠信的基礎(chǔ)上，企業(yè)才能贏得客戶的信任和支持，創(chuàng)造經(jīng)濟效益。
第四段：
誠信不僅對個人和企業(yè)至關(guān)重要，它也是建立社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在國際社會中，要求誠信的觀念也是一種基礎(chǔ)原則，它影響著國與國之間的友好關(guān)系、國際貿(mào)易和全球治理體系的建立。誠信也賦予了每個人為社會做出貢獻的責(zé)任，只有保持誠信才能共同維護一個美好的社會。
第五段：
在我的經(jīng)驗中，誠信是人品、信仰、精神誠實、責(zé)任與恪守諾言的一個統(tǒng)一的概念。它不僅是現(xiàn)代社會生活的基礎(chǔ)和人類進步的前提條件，而且是人們創(chuàng)造美好和諧社會的根本。我認為，要想成為一個誠實、正直的人，我們應(yīng)該從身邊做起，先從小事做起，然后才能日積月累，最終成為一個遵循誠信原則的人，創(chuàng)造屬于自己的美好未來。
誠信論文心得體會篇十三
通過參加學(xué)校組織的“明禮誠信愛崗敬業(yè)”主題教育，本人受益匪淺，對誠信的認識進一步加深，增加了對社會的責(zé)任感，提高了思想道德素養(yǎng)，爭當(dāng)一名誠信守法、廉潔奉公的好公民。
所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世，歷來重視文明禮儀教育，講文明、講誠信、守秩序和善待他人是中華民族世代相傳的美德，促使同學(xué)提高文明誠信意識，自覺踐行文明、誠信，成為文明、誠信行動的先鋒隊?？鬃釉?jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。
1、則。”現(xiàn)今，我國不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠實信用在市場經(jīng)濟中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強誠信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠信只是作為行為準則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位公民不自學(xué)地遵守，并付諸于實際，從我做起，從點滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實際價值。而誠信建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要每一個人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會的拖欠民工工資、紅十字會事件、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象，都說明了誠信還只是一句空口號，還需要我們?nèi)ズ煤门?，好好履行?BR> 2、貌問好，相互幫助；不在校園內(nèi)亂扔廢棄物，見到地面上有一點雜物主動彎腰撿起來，等等，用自己的行動踐行著文明禮儀。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁！
誠信論文心得體會篇十四
我鎮(zhèn)20xx年的誠信建設(shè)工作在區(qū)委區(qū)政府的正確部署和區(qū)級業(yè)務(wù)部門的具體指導(dǎo)下，認真組織實施，收到了良好的效果，先將今年工作總結(jié)如下：
一、樹立正確的思想意識
堅持"和諧濃溪。生態(tài)濃溪。誠信濃溪"為理念，以社會主義榮辱觀為核心，以公民道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以道德養(yǎng)成為重點，以制度建設(shè)為突破口，在全鎮(zhèn)職工、干部中實施誠信建設(shè)工程，使全鎮(zhèn)職工、干部切實提升誠信意識，養(yǎng)成"誠信待人、誠信處事、誠信工作、誠信學(xué)習(xí)、誠信立身"的良好品德，培育誠信鎮(zhèn)風(fēng)，優(yōu)化建設(shè)環(huán)境，推進素質(zhì)教育，提升濃溪文化建設(shè)水平。
二、目標明確
以大力提高職工、干部、村民對"誠信的內(nèi)涵與本質(zhì)、誠信的作用與價值、誠信的意義與要求"的認識；引導(dǎo)職工、干部、村民牢固樹立"人人知誠信、人人講誠信","說誠信話、辦誠信事、做誠信人"的觀念；積極營造"誠信得益、不誠信受損"的氛圍；建立健全誠信建設(shè)制度體系和工作機制；養(yǎng)成"誠信待人、誠信處事、誠信工作、誠信學(xué)習(xí)、誠信立身"的品德；打造誠信品牌，培育誠信鎮(zhèn)風(fēng)，形成建設(shè)特色為目的。
三、措施有力
1、積極營造良好氛圍，充分發(fā)揮環(huán)境教育功能充分利用黑板
2報、廣播站、宣傳欄等陣地，營造"講誠信得益、不誠信受損","人人知誠信、人人講誠信"的良好氛圍。通過各類誠信作品的征集活動，將優(yōu)秀作品進行匯編成集、展覽、張貼懸掛等各種形式廣泛宣傳，并把誠信建設(shè)主題融入濃溪各種活動之中，使誠信意識深入人心。
2、深入開展誠信價值教育，提高職工、干部、村民對誠信的認同把誠信價值教育作為師德教育的重要內(nèi)容來抓。定期開展不同層面的職工培訓(xùn)、研討及相關(guān)活動，把誠信教育作為職工品德教育的重要主題，提高全體職工對誠信的認同感，使廣大教職工牢固樹立誠信觀念，在誠信建設(shè)中以身作則，率先垂范。
重視創(chuàng)新載體在職工、干部、村民誠信價值教育中的積極作用。因地制宜地開展辯論會、院壩會等主題誠信活動，通過多種形式廣泛宣傳誠信的重要性，在不同主休層面揭擺我們身邊的不誠信現(xiàn)象，深刻反省不誠信給個人、社會造成的影響和危害，使全鎮(zhèn)職工、干部充分認識誠信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠信的作用和價值，充分認識失信的危害。
誠信論文心得體會篇十五
誠信教育心得體會誠信，簡而言之，是誠實信用的簡稱。誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實社會中，誠信是人們進行社會交往和經(jīng)濟交往中應(yīng)遵守的基本行為準則。
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞。
中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人為人處世的基本之道?！罢\信”實際上也是一個人對自己言行負責(zé)任的體現(xiàn)，基本內(nèi)涵包括"誠"和"信"兩個方面。下面結(jié)合自己平時工作經(jīng)驗，對小學(xué)生的誠信教育，談一些點滴體會。
一是起點要低。小學(xué)生涉世不深，心地純潔，沒有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗，一些大道理對于他們來說實在晦澀難懂。因此，教育時，應(yīng)根據(jù)他們的年齡和心理特點，比如，以“不說謊話，做個誠實的孩子”入手，使他們懂得這是誠信品格的最基本要求。不說謊話，就要說真話，說實話，如承認自己的.錯誤、敢于說出事情的真相，既不自欺，也不欺人，因此，小學(xué)生從不說假話，不管是什么事情，老師一問就能知道答案。
二是內(nèi)容要實。誠信教育要從小事抓起，抓點滴，才能知微見著，正所謂“教育無小事，處處能教育”在我們的小學(xué)教材中有很多事例包括名人故事，都非常接近學(xué)生的生活經(jīng)驗，是他們喜聞樂見的。教師可以利用這些素材，通過形式多樣的方法，適時地對學(xué)生進行誠信教育。當(dāng)教師根據(jù)教材舉征引申、補充事例時，也需要著眼于學(xué)生的生活實際，用學(xué)生看得見、想得出的事例來激起共鳴，求得認同，特別是用學(xué)生身邊的鮮活事例來進行教育，以產(chǎn)生"親近感"，這樣往往會收到事半功倍的效果。對于"不食人間煙火"的超凡脫俗式的空洞說教，更應(yīng)當(dāng)廢棄。有一次，我剛發(fā)下試卷，就有人舉手，我叫她站起來說，她說：“老師，你給我多加了5分”當(dāng)時，我就順水推舟，表揚這位同學(xué)是一個誠實的孩子，并號召大家向她學(xué)習(xí)，還給她加了5分。并獎了一朵紅花。我想：這也算得上一個很好的例子。
三是針對性要強。在實施誠信教育的過程中，首先要針對學(xué)生道德實踐中的錯誤認識和行為，有的放矢地進行教育，如有些學(xué)生認為做錯事情的時候，自己能夠主動承認就是誠實的表現(xiàn)，幫別人隱瞞錯誤則是講義氣的表現(xiàn)，教師在教育時要深挖產(chǎn)生這種錯誤認識的根源，利用學(xué)生熟悉的事例，通過學(xué)文明理，使學(xué)生知道什么是真正的講義氣，而他們所認識到的義氣，所表現(xiàn)出來的行為，是隱瞞別人的錯誤，是袒護，是包庇，是最不講義氣。其次，針對現(xiàn)在學(xué)生比較流行的享樂主義思想、虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理等不良表現(xiàn)，教師要及時進行教育引導(dǎo)，結(jié)合課文教學(xué)、典型事例，辨析討論，讓學(xué)生明確什么該做，什么不該做，真正讓“誠信”成為時時、事事、人人的行為準則。
四是要循序漸進。在進行誠信教育時，應(yīng)根據(jù)班級情況、學(xué)生年齡特點，在教育內(nèi)容上體現(xiàn)教育目標的遞進性，低年級以"不說謊話"、"不隨便拿別人東西"、"借東西、撿東西要還"為主，如，可以在低年級開展“夸夸我誠實”活動，通過講身邊的誠信故事、做一件誠實的事情，說一句誠實的話等，使學(xué)生認識到誠實才能讓人更美麗。中年級以"不隱瞞錯誤"、"不要不懂裝懂"、"不貪小便宜"為主，如，可在班級中開展辯論活動，對學(xué)生的錯誤思想和行為進行剖析，在辯中明理。高年級則以"不弄虛作假"、"與人相處講信用"為主。如，可以開展實踐調(diào)查活動，通過看報、上網(wǎng)、閱讀等多種途徑收集有關(guān)“守信用”的事例和人物，在班級中展開討論，進一步明確守信用是一個人的美德。在進行某一內(nèi)容教育時，則要由易到難，由淺入深。在引導(dǎo)學(xué)生行為時，從大處著眼，小處入手，從遠處著眼，近處入手。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。誠信教育是小學(xué)生思想道德建設(shè)的內(nèi)容之一，是提高小學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，我們每個班主任應(yīng)該立足于學(xué)生實際，結(jié)合身邊的點滴事例，不失時機地對學(xué)生進行潛移默化的教育，為新世紀培養(yǎng)全面發(fā)展的人才盡一份力。
誠信論文心得體會篇十六
誠信，一個簡單的詞匯，卻蘊含著深刻的道德內(nèi)涵。長久以來，誠信一直被視為是人類社會重要的美德之一。在學(xué)習(xí)與生活中，我們始終應(yīng)該堅守誠信的原則，不僅可以使我們成為有品德的人，更能夠促進社會的和諧與進步。下面，我將從自己的角度出發(fā)，談一談我對《誠信》這篇文章的心得體會。
首先，誠信的重要性令我深感觸。誠信是人與人之間的一種默契。只有相互之間保持真實、守信的態(tài)度，人與人之間才能建立起真正的信任和友誼。記得有一次，我們班組織了一次課外活動，需要集資辦活動。由于我家庭經(jīng)濟條件有限，我只負擔(dān)了一部分的經(jīng)費。然而，班級里有一位同學(xué)卻爽約，沒有按照約定的時間交錢。這件事情讓我感到很失望，并且也對這位同學(xué)的誠信產(chǎn)生了質(zhì)疑。從那時起，我更加明白了誠信的重要性，也更加珍惜與他人之間的信任。
其次，誠信是一種美德，是一種人類文明的象征。沒有誠信的存在，人際關(guān)系將難以維持、社會秩序?qū)㈦y以維系。只有每個人都能做到言行一致、守信用，在交往中展現(xiàn)出真實的自己，才能營造出一個和諧、友好的社會環(huán)境。在校園里，作為學(xué)生，我們需要誠實守信地完成作業(yè)，不抄襲，不作弊，不撒謊。只有這樣，我們才能培養(yǎng)起自己的責(zé)任感和信用力，注重個人品格的塑造，才能為未來的社會責(zé)任做好準備。
第三，誠信是一種力量，是一種堅守的勇氣。在現(xiàn)實生活中，我們難免要面臨各種誘惑和考驗。而誠信則是我們面對這些誘惑和考驗時的底線和紅線。只有在困境面前仍然能夠堅守誠信原則，使自己的選擇與道德保持一致，我們才能培養(yǎng)起堅強的意志力和拒絕誘惑的能力。在我的高中生活中，曾有過讓人迷茫的時刻，當(dāng)時一位朋友讓我?guī)退鞅?，我面臨著很大的誘惑。然而，我還是選擇了拒絕。我清楚地知道，違背誠信原則只會給我短期的利益，而長遠來看卻會造成更大的損失。因此，我選擇了拒絕，堅守了我的底線。
第四，誠信是一種責(zé)任，是一種踏實向前的動力。作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)上，我們需要對自己、對他人負責(zé)。只有誠實守信地完成我們的學(xué)業(yè)，才能對得起老師、對得起父母、對得起自己。我記得有一次作業(yè)，班里出現(xiàn)了一起抄襲事件。課后，班主任找到了我們，詢問事情的經(jīng)過。當(dāng)時，我作為一個目擊者，沒有選擇撒謊回避，我真實地講述了事情的真相。面對老師的嚴厲批評，作為一個學(xué)生，我感到內(nèi)疚和羞愧。我明白，這是因為我沒有履行自己的誠信責(zé)任，造成了不必要的麻煩。從那次以后，我更加注重對待自己的學(xué)業(yè)，對待同學(xué)的幫助，時刻銘記在心。
最后，誠信是一種影響力，是一種傳承的力量。只有我們樹立起誠信的榜樣，才能影響他人，共同推動社會的進步。只有我們主動倡導(dǎo)并踐行誠信，才能讓更多的人受到啟發(fā)，從而形成一股全社會向上向善的力量。在我的身邊，有一位同學(xué)，他一直以來都是以誠信為座右銘。無論是在學(xué)業(yè)上，還是在和他人交往中，他都能夠言行一致，堅守自己的誠信原則。他的誠信行為不僅得到了老師和同學(xué)們的贊賞，同時也激勵了更多的人從自己做起。他的影響力是如此的強大，以至于他周圍的人也紛紛效仿，學(xué)著做一個誠信的人。
總之，誠信是一種重要的美德，不僅能夠夯實我們的品德底蘊，也能促進社會的和諧與進步。在日常生活與學(xué)習(xí)中，我們要始終堅守誠信的原則，做到言行一致、守信用，以誠信為支撐的人生，將會因為責(zé)任而更加堅定，因為影響力而更加強大，因為傳承力而與眾不同。通過努力，我們每個人都可以成為一個具有誠信的人。
誠信論文心得體會篇十七
古人說：“言必信，行必果?！边@句話告訴我們說話一定要講誠信，行為一定要果斷。為了培養(yǎng)我們講誠信的品質(zhì)，我們開展了“誠信周”活動。我們每人制作了誠信卡，公開了自己的承諾，并貼到誠信樹上，看誰最守承諾。我的承諾是：如果同學(xué)有困難，就要盡力幫助。
第一天，為了完成自己的承諾，我一下課就四處張望，尋找需要幫助的人。嘿！高可心正為沒有細彩筆發(fā)愁呢。我趕緊從自己的彩筆里挑了4枝最好使的，走上前去，對高可心說：“可心，我借給你?！笨尚母吲d地說：“太謝謝你了，你簡直是雪中送炭呀！”我聽了這話，心里美滋滋的。我想：做到承諾不是很容易嘛！幾乎不費吹灰之力呀！
第二天，下課時，我正在寫作業(yè)。突然，劉涵菲過來拍了一下我的肩膀，問我：“你能幫我畫一個桃子嗎？”因為那天作業(yè)很多，我就沒理她。她又說：“你幫幫我吧，我真的不會畫桃子?！蔽乙幌伦酉肫鹆俗约旱某兄Z。我怎么能忘掉自己的承諾呢？我不由得想起了曾子殺豬的故事。曾子為了教育妻子和孩子信守承諾，竟不吝惜自家正在成長的小豬。劉涵菲這么誠懇地請求我，我為什么要拒絕她呢？想到這，我馬上放下作業(yè)，去幫助劉涵菲畫桃子。
從這以后，我每天都時刻想著自己的諾言，主動去幫助同學(xué)。在幫助同學(xué)的過程中，我也體會到了助人的快樂！
誠信論文心得體會篇十八
通過20__年的3月至—6月，根據(jù)上級指示《關(guān)于開展誠信教育主題活動的通知》精神。開展學(xué)習(xí)了“爭當(dāng)誠信標兵，共建社會信用”的主題誠信教育活動。本人收獲匪淺，加強了對誠信的意識，增加了對社會的責(zé)任感，提高了思想道德素養(yǎng)，爭當(dāng)一名誠信守法、廉潔奉公的好公民。此次學(xué)習(xí)心得體會具體如下：
所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。
（一）以實際行動，踐行文明誠信
我們是人民教師，教師文明禮儀最重要的是體現(xiàn)在教師的行動上。為了使同學(xué)們真正記住自己所學(xué)習(xí)的文明禮儀知識，落實到自己的`行動中。我倡導(dǎo)“爭做文明、誠信伴我行”活動，平日里我們同學(xué)之間見面相互禮貌問好，相互幫助；不在系里、校園內(nèi)亂扔廢棄物，見到地面上有一點雜物主動彎腰撿起來？？所有的這一切都讓同學(xué)們從老師的行為中受到深刻教育。在老師們的帶動下，同學(xué)們的主人意識、團結(jié)意識、樂于助人的精神？？更加強烈了。許多同學(xué)都像老師們一樣，用自己的行動踐行著文明禮儀。
通過舉辦的活動讓全班同學(xué)知道中國是文明古國、禮儀之邦，歷來重視文明禮儀教育，講文明、講誠信、守秩序和善待他人是中華民族世代相傳的美德，促使同學(xué)提高文明誠信意識，自覺踐行文明、誠信，成為文明、誠信行動的先鋒隊。我們不僅要口頭上談文明，講誠信，而且要以實際行動，時時處處起模范表率作用，爭做文明、誠信的好公民。
（二）倡導(dǎo)文明與誠信，加強精神文明建設(shè)為了進一步提高我班的文明素養(yǎng)，培養(yǎng)同學(xué)們良好的行為習(xí)慣，凈化同學(xué)們的心靈，增強學(xué)生的文明禮儀修養(yǎng)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，讓同學(xué)們學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會相處，學(xué)會求知。我班以學(xué)校工作為軸心，圍繞中心轉(zhuǎn)，突出特色干，把文明禮儀教育納入了少先隊工作重要日程，開展了“學(xué)生文明禮儀”系列教育活動。積極開展學(xué)習(xí)禮儀讀書活動，禮儀的養(yǎng)成需要學(xué)習(xí)，沒有學(xué)習(xí)，便無從談起禮儀規(guī)范。為此，我班準備創(chuàng)設(shè)“人人講文明，人人重禮儀”的濃厚氛圍，在班里大力宣講禮儀，利用班會時間多次組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《大學(xué)生日常行為規(guī)范》及相關(guān)禮儀知識，利用板報、漫畫、文明禮儀知識競賽、辦黑板報、演講比賽、等途徑，讓同學(xué)們掌握一般禮儀的做法，讓禮儀知識深深地扎根于同學(xué)們的心靈。
及文明禮儀常識。這一活動開展以來，班上的不文明行為明顯減少，學(xué)生的自律性得到了加強，文明素質(zhì)得到了提高。
為讓同學(xué)們真正實踐禮儀，在班上多談，多帶頭，倡導(dǎo)“文明禮儀伴我行”主題教育系列活動，“校園中美的尋訪”調(diào)查活以及“文明禮儀”的主題團會等。從文明禮儀習(xí)慣到衛(wèi)生習(xí)慣，從學(xué)習(xí)習(xí)慣到體育鍛煉習(xí)慣，從嚴于律己到愛班愛校，循序漸進，由點及面地開展行為養(yǎng)成教育。通過這些形式多樣、內(nèi)容充實、富有針對性的學(xué)習(xí)實踐活動，充分培養(yǎng)了同學(xué)們的自主性、自覺性，進一步規(guī)范了同學(xué)們的文明言行。全班同學(xué)對文明禮儀知識已有了一個全面而深刻的認識，并能潛移默化地內(nèi)化到自己的日常行為習(xí)慣中去，整個班級始終能浸潤在濃郁的文明有禮、熱情友好、寬容謙讓、誠實守信的和諧氛圍中。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
誠信論文心得體會篇十九
誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦牛斜毓?、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而古時候的中國就有許多誠實守信的例子：曾子就是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，妻子連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠信則是做人之根本。誠，就是要誠實待人，以真誠的言行對待他人，關(guān)心他人，對他人富有同情之心，嚴格要求自己，言行一致，不說謊，不抄襲，不作弊;信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯誤要勇于承擔(dān)。有誠信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動中有把握，生活中有朋友。誠信對我們一生的成長都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長的守護神。
我放下手中的筆，把試卷交給老師。
成績出來了，雖然我只考了92分，但我的心里是踏實的，因為那是我最真實的水平。成績雖然不理想，說明我的學(xué)習(xí)還存在著不足，我一定努力把成績提高上去。
通過以上事情，讓我明白了從小要做一個誠實守信的人，不能自欺欺人。
誠信論文心得體會篇二十
七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。
可回首xx國稅稽查七年，我們激動、我們感慨，因為我們?yōu)橹I出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對xx國稅稽查七年來的發(fā)展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年，在我們生活的這座城市，也發(fā)生著日新月異的巨大變化。在這偉大的變化中，無不滲透著我們xx國稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數(shù)字，和艱難跋涉的足跡。
七年來，正是公正執(zhí)法與誠信服務(wù)，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，贏得了稅收的大幅度增長。
曾幾何時，提起征稅與納稅，人們都覺得，這是一對難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面，我們xx國稅稽查人打破常規(guī)的工作模式，把剛性的執(zhí)法與柔性的服務(wù)結(jié)合起來，剛?cè)嵯酀\信為本；七年來，我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風(fēng)，廣泛聽取納稅人的意見，大力推行廉政執(zhí)法“八公開”，強化“窗口”服務(wù)等作為取信于納稅人、服務(wù)于納稅人、改善經(jīng)濟環(huán)境的重要舉措；在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過錯追究制等一系列的自我約束機制，以此建立起征納雙方的誠信機制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是xx國稅稽查人誠信服務(wù)的出發(fā)點。我們從一點一滴入手，竭誠為納稅人和投資者辦實事、辦好事。
我們以誠信換誠信，以誠信促發(fā)展。七年探索，我們有得有失；七年收獲，我們有苦有甜。誠信，是我們贏得納稅人信任、社會的支持和稅收大幅度增長的重要法寶。
誠信論文心得體會篇二十一
近期，個別導(dǎo)游辱罵游客、強制購物等違法違規(guī)行為，嚴重影響了導(dǎo)游的職業(yè)聲望和社會形象，受到了社會輿論的廣泛關(guān)注和強烈譴責(zé)。為扭轉(zhuǎn)導(dǎo)游的職業(yè)形象、增強行業(yè)自信，5月19日第五個中國旅游日到來之際，在國家旅游局和光明日報社聯(lián)合主辦的“尋找最美導(dǎo)游”活動中推選出來的十名“最美導(dǎo)游”向全國導(dǎo)游發(fā)出倡議——嚴于律己，誠實守信，服務(wù)為先，文明有禮，敬業(yè)愛崗，樂于奉獻。（5月20日，《光明日報》）
任何一種事物，在火起來之后，都會伴隨著系列問題，旅游市場，也難逃此律。如果說，在過去的20xx年，我們的旅游市場的火爆和熱情曾經(jīng)讓我們?yōu)閲业姆睒s富強而引以為豪的話，那么，在過去的20xx年，層出不窮的不文明導(dǎo)游和踐踏美景現(xiàn)象，則讓我們?yōu)榱藝嗽诼糜紊系摹安蛔杂X”而痛心疾首。
導(dǎo)游行業(yè)不是公益行業(yè)，因此，追求利益本沒有錯誤。若是讓導(dǎo)游完全免費服務(wù)，對于中國偌大的出行人數(shù)和更為廣闊的旅游市場來說，很不現(xiàn)實；因此，有償導(dǎo)游，是市場經(jīng)濟下，應(yīng)對旅游人數(shù)增多的“良法”。在中國的旅游行業(yè)開始發(fā)力整頓的時候，未來的文明旅游市場，再也難容，“不文明”的導(dǎo)游存在。
規(guī)范導(dǎo)游行業(yè)，當(dāng)從規(guī)范“大規(guī)則”開始。在當(dāng)前的旅游市場中，為了吸納游客，很多旅行社的費用設(shè)置并不合理，低價吸客、中途宰客，時有發(fā)生，這就讓導(dǎo)游的行為，在“良心”和“利益”之間搖擺。當(dāng)利益的天平比重更大的時候，“良心”被遮蓋，諸多“不文明”導(dǎo)游現(xiàn)象，也就開始層出不窮。
外出出行，不外乎是為了那一片片美景，面臨諸多的自然美景，放松心情，娛樂自我的“身”與“心”。導(dǎo)游作為游客在出行中的行程安排者，一方面，是自然美景的傾訴者，自然之美，加上人文之美，以厚重的底蘊為基礎(chǔ)，出行才更有文化味道；一方面，是文明行為的帶領(lǐng)者，導(dǎo)游自身“講究”利益，講究“文明”，才能給游客帶好頭。
文明入景，景色更美?！叭嗣嫣一ㄏ嘤臣t”，桃花再紅，也需要“人”來欣賞；導(dǎo)游時刻與美景同行，在眼中，這一龐大的主體，也是人文“一景”。
堅守誠信，真誠待人，遵從職業(yè)道德，明晰道德底線，且把“利益”與“為人”區(qū)分開來，讓有風(fēng)度、有水平、有素質(zhì)的最美導(dǎo)游，成為游客心中，難以替代的“文明美景”。（燕）