通過讀后感的撰寫，我們可以發(fā)現(xiàn)自己對所讀書籍的獨(dú)特理解和感悟。在寫讀后感時可以借鑒他人的觀點(diǎn)和見解，但要注意保持獨(dú)立思考和個人觀點(diǎn)的主導(dǎo)。10.以下是小編整理的一些讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能對大家的讀書心得寫作有所幫助。
碎片化閱讀讀后感篇一
我們先捫心自問一個問題：“最近一次閱讀長篇書籍是什么時候？手機(jī)里較長信息的鏈接，你是不是還未讀完，就失去了興趣，按了一鍵返回呢？”
還是回到原先提出的問題，因為這種碎片化的閱讀，較長的文章你讀了多少？因為這種碎片化的生活，我們對文章的興趣性大大地減少了，因此遇到較長的文章感到望而生畏，所以只會讀一些淺顯易懂的短文，而降低了對文章的思考性，智能手機(jī)上的鏈接更是如此，往往都是隨手拿起又隨手放下。如果你認(rèn)為這并沒有什么關(guān)系，那就大錯特錯了，這種閱讀的習(xí)慣，對現(xiàn)在我們學(xué)生做閱讀理解有著非常大的弊端。而且這個習(xí)慣還會擴(kuò)大化，變成一種性格導(dǎo)致自己經(jīng)不起挫折和困難。
那我們應(yīng)該怎樣去改變這種現(xiàn)狀呢？我們要做的就是改變自己閱讀的方法。我曾經(jīng)讀過一個故事，大致講的是一個鋼琴老師問自己的學(xué)生：“你每天花多少時間彈琴？”學(xué)生疑惑地回答道：“我每天規(guī)定自己彈琴一個小時，這樣有什么不對嗎？”老師說：“你以后或許并不會有太多的時間能用來練習(xí)，你不該是強(qiáng)制自己，而是要每天抓住自己的閑暇時間，花五分鐘，十分鐘來練習(xí)，這樣的效果會好很多?！?BR> 其實閱讀也是這樣，我們也可以把長篇的閱讀碎片化，分為幾天，乃至數(shù)十天。就拿我自己來說，我一開始也會被頁數(shù)很多的文章嚇倒，有一天在睡覺前，我拿了老舍的《四世同堂》興致勃勃地看了起來，然后接下來的幾天都堅持著，或許某天累了就只看那么四五頁，但我對這本書的熱情絲毫沒有減少，每次都讀到有趣的部分，然后帶著余味進(jìn)入夢鄉(xiāng)，這樣第二天就會對之后的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。經(jīng)過十幾個夜晚之后，我終于把它看完了，除了它給我?guī)淼臉啡?，我還感覺到了一種成就感，這些都是短文所無法達(dá)到的。為此我培養(yǎng)了睡前閱讀書籍的習(xí)慣，一直延續(xù)到現(xiàn)在。
其實我們應(yīng)該順從現(xiàn)在這種碎片化的生活，去碎片化地讀一些較長的文章，這樣既能收獲到更多的知識，也能培養(yǎng)我們持之以恒的習(xí)慣。
碎片化閱讀讀后感篇二
碎片化的生活讓我們利用起碎片化的時間，而在改變我們的行為與習(xí)慣的同時，碎片化的生活也正在潛移默化地改變我們的認(rèn)知與心態(tài)。
過去每每靜下心來讀一本好書，享受著屬于自己的“書式”生活。拿著一本印刷精美的書籍，去享受印刷文字的快樂，那是多么幸福的一件事情！現(xiàn)在我們更多的是合上了飄著墨香的紙質(zhì)書籍，拿起了冰冷的手機(jī)。比起印刷媒體，如今我們讀的更多的是電視、計算機(jī)的顯示屏和手機(jī)。前些時候，兩張照片流傳于網(wǎng)絡(luò)，值得深思。一張是日本學(xué)生在機(jī)場候機(jī)時手捧書籍、認(rèn)真閱讀的場景，另一張背景同樣是在機(jī)場，候機(jī)的中國學(xué)生們面無表情、目不斜視地盯著手機(jī)網(wǎng)上沖浪。閑暇之余我們閱讀的更多的是圖象，而不是文字。
歷史上的中國人信奉“腹有詩書氣自華”，如今的中國卻被國民的低閱讀現(xiàn)狀所困擾。這種差距不只是在學(xué)生們身上體現(xiàn)，在我國，讀書全民平均每年讀的書籍的數(shù)量比起日本、英國等國家都是要落后許多。導(dǎo)致這種結(jié)果的原因之一便是碎片化閱讀的出現(xiàn)。碎片化的閱讀相較于書籍的閱讀來說，短小輕松，也更容易理解。因此，人們比起閱讀書籍更喜歡碎片化閱讀也是人之常情。久而久之，便再也見不到我們手中捧著的書本，留下的只有手機(jī)?？墒?，閱讀仍有許多碎片化閱讀所沒有的益處，閱讀可以讓我們暫別塵世，到書中的世外桃源歇一歇。閱讀可以讓我們有所領(lǐng)會、有所提升。而如今的我們，更愿意去選擇碎片化的閱讀，遠(yuǎn)離長時間的用心閱讀，甚至逐漸喪失了靜心閱讀的能力，好不容易想坐下閱讀，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無法再用心體會書中的世界了。
我們一開始時由于碎片化閱讀的輕松而對其產(chǎn)生的好感讓我們走入了碎片化生活的循環(huán)，讓我們?nèi)ニ槠獾氖澜鐩]有了去追尋的能力。同時，碎片化的閱讀由于難尋其根源，內(nèi)容的真?zhèn)我搽y以確定與考證，碎片化閱讀的堆積讓我們也接觸不少錯誤的信息，形成了錯誤的認(rèn)知。
是時候該放下手中的屏幕，打開一本書了。重新體會、慢慢品味碎片化外的生活。
碎片化閱讀讀后感篇三
現(xiàn)如今我們的生活越來越碎片化，生活中的忙碌，壓力等，都壓得我們喘不過氣來?？梢哉f讀書學(xué)習(xí)這種事情對現(xiàn)代人來說就像是見縫插針般。盡管睡前會有些時間利用，可也只能讀一下短小的文章。
就算是在節(jié)假日里，我們也少有時間讀書，出去散步，和朋友出去吃飯，走親訪友，打掃屋子等等，各種各樣的事情排滿了我們的假日。就算這些都不用做，工作積累下來的疲勞，只想讓人好好休息，不想再去傷眼費(fèi)神的去讀一本書。
平時和朋友出去吃飯，大家都通過手機(jī)看新聞，都劃來劃去，問起他們，都說看個大概就行，只要明白發(fā)生了什么事。像這樣的碎片化閱讀在我們?nèi)粘Ｉ钪性絹碓匠Ｒ姟?BR> 但是不得不說碎片化閱讀有比傳統(tǒng)閱讀優(yōu)秀的地方。至少，當(dāng)我們渴求閱讀時，不用為找不到一本好書而發(fā)愁，打開手機(jī)隨便一搜，一篇篇精致的文章便出現(xiàn)在我們的眼前。這是何等省時省力的好事。于是，人們不知不覺便接受了這種方式，而忽略了曾經(jīng)使我們著迷的其中的讀書的魅力。
麥家曾說：“文學(xué)和心靈、精神有關(guān)，它可以讓你堅強(qiáng)地面對生活的挫敗，讓你的內(nèi)心豐富而飽滿?！蔽蚁胱x書的魅力大概也源于此。我們要從那緊密的文字排列中體味作家的深意、精神的歡愉，要在那跌宕起伏的故事情節(jié)中感受震撼我們心靈的力量。這要求我們必須邊讀邊思考，并且要具備領(lǐng)悟文章思想和討論問題的能力，否則，就不能理解作家的真意，這是一個一氣呵成的過程。而碎片化閱讀則只是在浪費(fèi)時間罷了。
但令人我們欣慰的是，在碎片化閱讀愈發(fā)猖狂之時，依舊能夠有許多人人虔誠地帶有一顆對文章的赤子之心，勇敢地逆著時代的狂潮。阿久悠呼喚道，“做一個落后于時代的人，”去靜靜地凝視人心?！庇谑?，他以“不惹眼、不鬧騰”的姿態(tài)，傾聽著生命中清脆的細(xì)流，一切屬于碎片化時代尖銳的刺耳聲都被漸漸淹沒。
毋庸置疑，我們無法阻擋時代的洪流，無法在“碎片文化”的席卷中脫身，但這并不能成為我們摒棄傳統(tǒng)閱讀的理由和麻木精神的借口，只要我們以最原本，最純真的方式去閱讀，一定能保留一顆塵不染的初心。
碎片化閱讀讀后感篇四
時代在一點(diǎn)一點(diǎn)的變化，閱讀的方式也變得越來越多。在你的意識里閱讀是怎樣的呢？是拿著一本厚重的書捧在手里，翻動著木質(zhì)紙張看那些密密麻麻的字，還是在電腦、手機(jī)等多媒體設(shè)備上可隨意的查找、翻閱大量的書籍報刊？我認(rèn)為后者更好。
我發(fā)現(xiàn)在圖書館看書有很多的不足。
我也經(jīng)常去圖書館，可家住的離圖書館比較遠(yuǎn)，去時要么就是乘公車，要么就走路。特別是夏天熱得很，感覺連呼吸都困難，可謂是一大折磨。老師有次布置了個作業(yè)讓閱讀《水滸傳》，當(dāng)時圖書館已經(jīng)關(guān)門了，爸爸就在他手機(jī)上給我搜到了少年版的《水滸傳》讓我閱讀。第二天老師問的問題我都有讀到，這種足不出戶就能閱讀到書籍的感覺太棒了。
漸漸地我也會在手機(jī)上查找圖書，當(dāng)在圖書館看到的好書都想立馬借來，可有的書內(nèi)容讓我很感興趣，但字太密麻，看一會眼睛就酸得很，就不能更加專心的閱讀了。我到家后試著在電腦上下載了閱讀軟件，發(fā)現(xiàn)上面可以自己隨意調(diào)節(jié)字的大小，和背景的樣式，在上面閱讀從不會感到眼酸，如果要長時間閱讀，可以開啟護(hù)眼模式，對眼睛也是保護(hù)的。
發(fā)現(xiàn)碎片化的閱讀有那么多的好處，我便多次使用碎片化的閱讀。有時總想把書隨手帶在手里，可一本書總是不方便隨身攜帶。我就會把想看的書在手機(jī)上找到并下載來，就算沒有wifi也能暢快閱讀。
大家肯定遇到過這種情況，在若大的圖書館里要找到一本自己想要的書太費(fèi)時間了。一次我在圖書館里想找一本在網(wǎng)絡(luò)上很火的小說，可兜了好幾圈，就是沒有找到那本小說，最終以悲哀告白。
回家我還不想放棄閱讀那本小說的機(jī)會，就在網(wǎng)上搜索了一下，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上有很很多的閱讀這本書的方法，我照做了。懷著滿滿的興奮和喜悅讀完了這本書，滿滿的滿足感。
一般圖書館雖然是很大的，但藏書肯定不會那么全面，而在碎片化的閱讀里網(wǎng)絡(luò)是很廣泛、全面的?；旧现灰悄阆胍吹膱D書就都能在網(wǎng)絡(luò)上搜到，也不會那么費(fèi)勁。
總之，在這被網(wǎng)絡(luò)籠蓋的時代，有很多很多的事物都在逐漸變得更加方便，生活是如此，閱讀亦是如此。碎片化的閱讀可以讓我們足不出戶就能閱讀到好書；讓我們能跟加方便的查找圖書；讓我們隨時隨地的閱讀；更能廣泛我們的閱讀知識總而言之，統(tǒng)而言之碎片化的閱讀真是帶給大家很多的方便，大家不妨去試試哦！
碎片化閱讀讀后感篇五
在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，信息更新速度快，人們也日漸地習(xí)慣于快節(jié)奏的生活，所以在各方面都習(xí)慣于“快”。理所應(yīng)當(dāng)在最短的時間內(nèi)掌握最多的信息，造成了碎片化閱讀，可在我看來，碎片化閱讀應(yīng)該適可而止。
不可否認(rèn)，碎片化閱讀可以在最短時間內(nèi)了解到最多的信息非常地便捷，也非常地節(jié)省時間，甚至有時候可以直接得到現(xiàn)成的結(jié)論，腦袋連思考都不用了，可最后不好的地方也在這里，縱然在碎片化的閱讀中實際得到了好處，可也因為碎片化的閱讀，停止了人們思考的過程。
在零碎的時間里，掌握的信息也呈現(xiàn)了碎片化，在腦子里，如同走馬觀花地過濾上一遍，接著再看到這些信息最后總結(jié)出來的結(jié)論，讀完了，好了，就是這個樣子。很可能在潛意識中，不多加思考就認(rèn)為這就是正確的結(jié)論，而沒有仔細(xì)地思考鉆研一下這里面所表達(dá)的意思與思想是否是正確的，是否有失公正。也不是說只要是碎片化閱讀就一定是如此，只是碎片化閱讀往往所用時間較少，沒來得及細(xì)細(xì)品味，深刻理解就已經(jīng)結(jié)束了，如同囫圇吞棗，不知道其中味道就全部咽下，這樣碎片化閱讀，只在淺層，而沒能深入體會其中的含義。
不僅如此，碎片化閱讀不僅因為時間過于匆忙而導(dǎo)致有一些難以消化理解，而且更難以形成一整套理論體系。
碎片化閱讀即是抓住每一段碎片化的時間獲取信息，可這樣每一次得到的信息，往往也呈現(xiàn)一種碎片化的形式。在自身的思想中，如果不曾將其整理分類，很難以將其中有關(guān)系的部分聯(lián)系起來，成為一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。就像只知其一不知其二，得出的所謂看似很有道理的現(xiàn)成結(jié)論怕是不堪一擊。再怎么樣，現(xiàn)成的結(jié)論也是別人總結(jié)出來的，如果不自己加以分析論證，最后只能是生拉硬扯地照搬，沒有自我的想法。
華羅庚教授把讀書的過程歸納為“由薄到厚”與“由厚到薄”兩個階段。他說：“一本書，當(dāng)未讀之前，你感到就是那么厚；在讀的過程中，如果你對各章各節(jié)又作深入的探討，在每頁上加添注解，補(bǔ)充參考材料，那就會覺得更厚了。但是，當(dāng)我們對書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點(diǎn)，掌握了全書的精神實質(zhì)后，就會感到書本變薄了。愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。這是每個科學(xué)家都要經(jīng)歷的過程。這樣，并不是學(xué)的知識變少了，而是把知識消化了?！彼槠喿x若是不加以總結(jié)理解，總歸是別人的，而不是自己的，讀的透徹，真正懂得并且運(yùn)用，才是自身擁有的。若只是表面上，一看就過，得一個趣味性，那么偶爾還行，長期下來，倒是沒有什么實際上太大的用處。
總而言之，碎片化閱讀應(yīng)該適可而止，不是說不可以讀，不是說這種閱讀方式是絕對地錯誤，而是在碎片化閱讀時，應(yīng)該更加深入地去學(xué)習(xí)，耐心下來，自我修煉，不斷進(jìn)步，更好地利用碎片時間，成就更好的自我。
碎片化閱讀讀后感篇六
碎片化閱讀，它既像一層的階梯，支撐著你向高處走去，又像一座座牢籠，禁錮著你遠(yuǎn)航知識大海的心。
全國政協(xié)委員聶震寧說過：“《論語》和柏拉圖的《理想國》，不也是一種碎片式的結(jié)構(gòu)嗎？善待碎片化閱讀，善待隨處可見的“低頭一族”們，利用閱讀終端閱讀也不錯。”但在史學(xué)博士廖峰眼中，他覺得“人或成為碎片化信息的奴隸?！倍谖铱磥恚核槠介喿x，既能載舟，亦可覆舟。
碎片式閱讀，是蓋建知識性大樓的一磚一瓦。
碎片式閱讀之所以能成為大眾閱讀的趨勢，首先是因為科技進(jìn)步與信息技術(shù)覆蓋全球而產(chǎn)生的，當(dāng)今競爭如此激烈的環(huán)境下，想出時間來細(xì)細(xì)閱讀一本書，其實是一種奢望，正因為這樣簡短精煉的碎片式閱讀才能天衣無縫地融入我們的生活中，充當(dāng)主導(dǎo)地位。其次，碎片式閱讀，大多都萃取了各種各樣，形色不一的人生哲理，并不需要像閱讀一整篇小說或是傳記那樣，花費(fèi)大量時間來總結(jié)人生道理。最后，大多數(shù)碎片式閱讀與看報有大多相同的特點(diǎn)，內(nèi)容都會選取趕得上潮流，追得上時事的新穎內(nèi)容，這讓讀者被新事物所迷，因此愛上了碎片式閱讀。不能因為碎片式閱讀不出自名師之手，不得到社會的認(rèn)可，而漠視了他在閱讀上的重要地位，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。只要堅持下去，積累各式各樣，奇聞異事，傳記文學(xué)，當(dāng)今時事，也能筑建每個人的閱讀大樓。
然而，碎片式閱讀，是壓在你思想上的一座大山。
書，一張張印著墨字的紙，串成一本。漸漸地，隨著科技的飛速進(jìn)步，書可能會被碎片式閱讀霸占版面，遠(yuǎn)離我們。事實上，碎片式閱讀不是真正意義上的閱讀。閱讀即是靜下來捧著一本書，幸福的閱讀，而不是坐在公車上，地鐵上，拿著手機(jī)，埋著頭，手上隨意劃來劃去，隨意的閱讀。碎片式閱讀，并不是比我們得到更深沉的思想方面的東西，大多數(shù)碎片式閱讀，太膚淺地將人生哲學(xué)寫出來，即使我們看了讀了，也無法領(lǐng)悟其中的奧妙，少了一種領(lǐng)悟的過程，也就少了一種豁然開朗的喜悅，失去了閱讀原本的意義。
我們允許碎片式閱讀滲入我們的生活，讓我們體驗片面知識，但不允許碎片式閱讀充當(dāng)主流，扼殺了我們深層的思想，弱化思想的進(jìn)步。
碎片化閱讀讀后感篇七
碎片化閱讀，看似為終日奔波忙碌的人們提供了一種全新的閱讀體驗。人們借助網(wǎng)絡(luò)，以最迅捷的速度獲得來自世界各地的信息，求知欲得到了史無前例的滿足?？墒牵?dāng)我們仔細(xì)審視身邊的那些低頭族，便不難發(fā)現(xiàn)，那些忙里偷閑使用手機(jī)閱讀的人，以看微博里的段子，和看網(wǎng)絡(luò)上流行的小說者居多。經(jīng)歷了唐詩宋詞元曲明清小說等文學(xué)鼎盛時期后，21世紀(jì)最搶眼的文體——段子，趁虛而入了。曾經(jīng)有人調(diào)侃，“早上打開微博，有一種君臨天下審閱奏折的感覺?！倍@種比皇帝上朝還繁忙的行為，多數(shù)時候卻是無意義的。
碎片化的閱讀，勢必會導(dǎo)致碎片化的思想。你無法奢求140字的微小說能表達(dá)出10萬字巨作的內(nèi)涵；那些為了博人眼球故意夸大其詞，甚至傳播虛假新聞的所謂內(nèi)部新聞，也不見得具有傳統(tǒng)新聞行業(yè)的公正報道和深入思考。當(dāng)人們都僅僅從事物的表象入手，變得不求甚解；當(dāng)人們都人云亦云，瘋狂的在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)，喪失了主觀判斷的能力，人們的思想已經(jīng)在一步步走向碎片化了。
閱讀本無所謂對錯，正所謂開卷有益?？墒敲鎸λ槠喿x日趨嚴(yán)峻的現(xiàn)實，人們也不得不抬起垂在屏幕前的頭，仔細(xì)思考一番了。
碎片化閱讀讀后感篇八
在這信息化時代，閱讀被完全碎片化了，人們利用百度，電子書，mybook之類的軟件來閱讀一本本精彩的書，這顯然是很好的，人類的好奇心，求知欲被無限地拓展開了。但是呢，喜歡這樣讀書的人，你們可能不知道這樣閱讀的壞處。
在世界各地，這樣看書的“低頭族”多不甚數(shù)，在等地鐵，等火車的時候，人們便會拿出手機(jī)，快速上網(wǎng)閱覽書籍。但如果這時地鐵來了，火車來了，怎么辦？我們肯定會關(guān)閉手機(jī)，立馬踏上這班火車，這班地鐵。在這斷斷續(xù)續(xù)的閱讀中，我們能收獲什么？當(dāng)你學(xué)習(xí)完或工作完后，你才會發(fā)現(xiàn)，在等車時閱讀的書全部忘記了。
我在一年級時接觸了這種電子書，媽媽說這樣看書十分費(fèi)眼睛，我便不再這樣看書了。自從不看電子書后，我都會珍惜每一本買回來的書，打開紙質(zhì)的書本，讀著一個又一個字，享受著這些文字帶給我的樂趣。我愛這些書，他們給了我許多與眾不同的發(fā)現(xiàn)，給了我求知欲。但現(xiàn)在，這種求知欲呢？這種人類本身就有的求知欲呢？想看什么書，就看什么書。只要有一部手機(jī)，便能閱遍天下書?？蛇@有用嗎？在這些網(wǎng)站中，成千上萬本書迎面撲來，到底看哪本？能閱讀完嗎？在這樣的碎片化閱讀中，我們的閱讀速度便會變得特別快，就是這樣，我們也就越不專心，吸取的知識越少。而紙質(zhì)的書籍只能印刷有限的字，從而給我們思考的時間。
我們在一次次碎片化閱讀后，能吸取什么“營養(yǎng)物質(zhì)”？我們又能掌握多少知識？林海音書中寫出的竊讀是多么快樂，默多克作擁傳媒帝國，卻只用10分鐘時間讀電子書，萬維鋼勵志欲用自己的時間來閱讀有價值的書。
在微信，qq，微博上閱讀更是沒有營養(yǎng)，這些軟鍵里讀物的思維密集度十分低，我們不需要去咀嚼其中的意思，而那些真正高深的書籍，往往是很難理解的。我們需要把整個人的精力都投入到書本中，全身放松的去閱讀。在這樣的閱讀中，我們需要動用自己的大腦，來思考著每一個力透文章的字，去琢磨其中的意思。像雜志，報紙之類的都是思維密集度低的書，我們可能需要去閱讀報紙，去了解國家大事，但這種思維密集度低的書只能算是零食，零食不能多吃，而那些思維密集度高的書本才是主食。所以這些“零食”，對我們的益處大嗎？就算你能掌握一次次碎片化閱讀中的所有內(nèi)容，但是光吸收“零食”怎么行呢？一本好書，就是那些有著靈魂的書，需要我們?nèi)ハ胂蟮臅?，去鼓勵我們發(fā)現(xiàn)“金庫”，探索知識的書。
所以，同學(xué)們，從現(xiàn)在做起，從此刻做起，不要再做無謂的碎片化閱讀了。讀一本好書，就是和一個道德高尚的人做朋友?，F(xiàn)在，我們就要和這樣的人做朋友。當(dāng)你與“許多道德高尚的人”作朋友時，你會突然發(fā)現(xiàn)：你已經(jīng)如蛹化蝶，展翅欲翔了。
碎片化閱讀讀后感篇九
當(dāng)下社會流行的碎片化閱讀比不閱讀更糟糕。在鋪天蓋地的信息的沖擊下，完整的、深入的深閱讀正在逐漸被走馬觀花的淺閱讀取代。當(dāng)閱讀淪為七拼八湊的碎片時，閱讀的本質(zhì)就被改變了。
真正的閱讀是獨(dú)一無二的，別樣的體會。薩特曾經(jīng)說過自己的體會：我在書里重新結(jié)束了我的生命，我又在書里重新開始了我的生命。閱讀帶給人們的是心靈的提高與升華，全神貫注的閱讀才能到心靈最深處。
但碎片化閱讀在如今這個時代很受歡迎，在街頭巷尾隨處可見，公交車瞄一眼新聞，下班用電子書分分鐘看完網(wǎng)絡(luò)小說，晚上刷屏微信朋友圈鏈接，干任何事的時間都有，就是沒有坐下來靜靜地看書的時間。
我非常的反對碎片化閱讀。因為發(fā)生過幾件事讓我印象十分深刻。
升了初中，人大了，作業(yè)也漸漸多了。晚上，做作業(yè)時不小心打了個盹，這下倒好，一覺醒來九點(diǎn)半多了，趕緊做作業(yè)，到了十一點(diǎn)多吧沒還沒昨晚！實在想睡覺了，就把英語背誦留到了第二天早上。早上一起來，就邊吃邊背，坐上公交車也在背，自以為前幾個很熟了，不會錯了。到了學(xué)校，又七七八八的背了些，每個課間都背，斷斷續(xù)續(xù)的。誰知道了下午默寫了，腦子一片空白，“不及格”，仿佛晴天霹靂一般！這更印證了不坐下來靜心閱讀是不過心的閱讀。
還有一次，我去香格里拉旅行之前，想著要做一些關(guān)于高原反應(yīng)的功課，早飯上菜前五分鐘看了些，粗粗看了幾條，邊聊天邊吃著早點(diǎn)，十分悠閑。上了車就睡覺，迷迷糊糊的，下了車，高反來了，可我已經(jīng)把注意事項全忘了，隱約的記著些什么，可是重點(diǎn)全無，最后吐的整個人都不好了。
碎片化閱讀，破碎了女孩們心心念念的王子夢，擊碎了上下五千年迷一樣的歷史，混亂了三重門林宇翔的愛情故事，粉碎了冒險家在魔堡探索魔成之路。我們將閱讀時間分解，用簡單易懂的文字填充，在繁忙的生活中享用了一碗速成的心靈雞湯，但雞湯雖好，卻不管飽。再見，碎片化閱讀，給我一個寧靜的午后，讓我細(xì)品互爾登湖畔的陽光。
碎片化閱讀讀后感篇十
在互聯(lián)網(wǎng)大勢發(fā)展的今天，人們都在享受網(wǎng)站帶來的便利，它讓我們工作效率加快，增加閑暇生活的樂趣，正如閱讀，從書籍上獲取信息改為了輕巧的手機(jī)，并且能在地鐵上，車上的一切空余時間來閱讀，但這看似增加了我們的閱讀量，實則是讓閱讀變得“碎片化”
閱讀的“碎片化”是由于網(wǎng)絡(luò)媒體寫作的“碎片化”忘網(wǎng)絡(luò)問斬風(fēng)格變得短而簡單，在闡述事件時無法完整，之選擇最吸引人眼球的部分，從而變得粗糙，片面。而這一切的背后是因為現(xiàn)代人“快”的心態(tài)，凡事只追求效率，只會為了獲得更多的信息。而呢些“碎片化”的信息都蒙蔽了大多數(shù)人的眼睛。由此觀之，“碎片化”閱讀帶給人們很多弊端。
閱讀的碎片化讓人們難以分辨真假?，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)信息遍地，用手機(jī)在微博，微信上隨便瀏覽都能有上百條文章，繁多的文章讓人們眼花繚亂，難以分辨，從而變得謠言漫天，一些名人明星的輿論八卦在頃刻之間被炒作的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，人們之關(guān)注時間的表面而對時間的真假不抱有懷疑，單對事件評頭論足。閱讀的碎片化讓人們喪失了分辨能力。
閱讀的碎片化讓人的思維鈍化，零散的文章讓我們變得支離破碎。當(dāng)看到長篇的文章時，沒耐心將它看完，反而我們選擇更短，更簡單的文章，久而久之就喪失了分析信息的能力，思維變得簡單。
我們不能只享受現(xiàn)代化帶來的便利而忽視它的弊端，使它影響人的心態(tài)。
碎片化閱讀讀后感篇十一
如今隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益發(fā)展，人們生活中的各方各面都被碎片化了，就連閱讀也是如此。然而，碎片化閱讀真的有用嗎？我們又應(yīng)將碎片化閱讀落實于何處呢？我想，每一個碎片化閱讀者必然也都是長閱讀的追捧者，他們閱讀的目的都是相同的：從閱讀中汲取有用的知識，充實自我。而碎片化閱讀比起長閱讀也更有一種簡潔明朗清晰周祥的閱讀之美，從而省去那些繁瑣無味，冗長無用的閱讀過程，用精簡的文字?jǐn)⑹鲋睋羧说男撵`帶給人們以啟迪。
但是，碎片化閱讀能完全替代長閱讀一切的效用嗎？答案一定是否定的。所謂我們學(xué)習(xí)的知識，是由一個個知識點(diǎn)連接而成的，而長閱讀，便是將那一個個知識點(diǎn)連接起來的線。只有有了這一條條的線，才能將我們所學(xué)的知識點(diǎn)融會貫通，從而讓我們更容易去汲取和掌握新的知識。知識點(diǎn)之間是互通的，是可以舉一反三的，而不是互相獨(dú)立，毫無聯(lián)系的，畢竟若是那樣的話，我們腦中的知識，就可以被稱為一堆空殼所存在了。
事實上并不是世上的每一個知識點(diǎn)都是我們值得去完全掌握的，因此這時碎片化閱讀就應(yīng)起作用了。我們的閱讀都應(yīng)是有所分層次的，在此，我分為三層：專業(yè)型閱讀，拓展性閱讀和趣味性閱讀。
專業(yè)性閱讀，指對每個人所需要涉獵的知識面的必要性的內(nèi)容的閱讀，這應(yīng)是長閱讀，每天每周都應(yīng)有固定的計劃量去完成。
拓展性閱讀，指對專業(yè)性閱讀內(nèi)容的更深一層的延展性型閱讀，這也應(yīng)是長閱讀，讓一個人對此類知識面的認(rèn)知更全面更感性。此類閱讀應(yīng)在每日的間隙時間里多做落實，例如在晨間的洗漱時段，外出的等車時段，利用好一天中各個可加以利用的時間段去進(jìn)行拓展性閱讀。
趣味性閱讀，指對娛樂性內(nèi)容的閱讀，以此來放松個人的心情，緩解個人的負(fù)面情緒。這便要用碎片化閱讀了，此類閱讀的時段應(yīng)是最少的，時間也無需固定，可在每周末的閑暇時光里讀此閱讀，放松身心，以更好的狀態(tài)和心境去迎接新的學(xué)習(xí)生活。
碎片化閱讀不一定是最有用的，但它一定有適合它的所在之處，我們無需去抵制它，但絕不能去依賴它。讓我們一起正視碎片化閱讀，好好利用它，讓自己的學(xué)習(xí)之路越走越開闊明亮吧！
碎片化閱讀讀后感篇十二
讀書就是修行。在這大數(shù)據(jù)的信息時代里，自身修養(yǎng)的完善才是真正心之所向，而碎片化不過是形式上的破碎，并不影響人精神素養(yǎng)的完整。
讀書，就應(yīng)該摘掉長篇巨制的有色眼鏡，轉(zhuǎn)而去追尋那思想中的成長與感情上的成熟。遨游于書海間，孔夫子的《論語》、泰戈爾的《飛鳥集》、柏拉圖的《理想國》這些流傳于世的經(jīng)典，也不全是長篇巨制，甚至也是“碎片化”的，但他們都是短于篇幅，深于內(nèi)涵的。冰心的散文這般溫暖人心，梁文道的短小時評一語中的。我們不必為碎片化的結(jié)構(gòu)篇幅而對其嗤之以鼻，因為如果那樣，我們該會遺漏多少經(jīng)典，多少思想與心靈的升華。
讀書，就應(yīng)該聚沙成塔、細(xì)心拾起身邊每一塊小碎片，注意平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。清晨，休息了一夜后，精神煥發(fā)，讀讀推送的幾首唐詩宋詞，感受一下中華詩詞的聲韻之美和意境之雅；午間，信手取一份雜志，隨意翻閱幾篇短小的小趣文，享受一下工作之余后的清閑；夜晚，臨睡之前，讀覽一下孔老夫子的《論語》，咀嚼其中的幾個片段，讓傳統(tǒng)思想精華縈繞在腦海之間，滲入到我們的血液里，直到不知不覺中進(jìn)入夢鄉(xiāng)。這樣的修行是零碎的，但卻是永恒的，而且是愜意的。
讀書，本就是沙中拾貝，殘存在你記憶中的也不過是些零碎的片段罷了，但最重要的是如何把所有的碎片結(jié)合在一起。無關(guān)乎飽受爭議的閱讀模式，而是回歸到自我靈魂的修行中去。陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；孔子那“登泰山而小天下”的壯志；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯；李清照那“物是人非事事休”的惆悵。我們終是要看遍人生百味，嘗盡酸甜苦辣。我們修行，需要沉淀，將一句句的微言精義，終化作胸藏文墨，腹有詩書氣自華。
我們不要誤會了碎片化，不要誤會了新興的閱讀方式，不要誤會了這個時代。讀書、修行，從來無關(guān)乎表面上的破碎，我們追尋的，是心靈上的完整與融合。
碎片化閱讀讀后感篇十三
我常時不時地問起自己什么是碎片化的時間，我相信很多人都有和我一樣的`疑惑，它究竟是什么，是一種新的生活方式，還是會曇花一現(xiàn)成為歷史想來想去，也不能知道答案，反而是一團(tuán)漿糊。迫于好奇心，我到了圖書館尋求答案。終于這個謎題被我解開了，可隨之而來的又是疑問。
當(dāng)下，我們在這樣急促的生活節(jié)奏中生活著，時間必然是緊湊的。但是在這當(dāng)中有幾分鐘是空閑，這也就是碎片化的時間。
我曾在放學(xué)的公交車上利用碎片化的時間閱讀文章，不僅如此，在圖書館我也閱讀了相同的文章，感觸是完全不一樣的，碎片化的閱讀可能只能概括大意，而用充足的時間去認(rèn)真閱讀，你會有你自己的觀點(diǎn)，并且會細(xì)細(xì)品味，慢慢理解，而不是囫圇吞棗。
如果一篇名著被撕成碎片，在碎片中閱讀會使人覺得難受，并不會吸取其中的知識，而是在斷章取義，終究沒有完整性，就好像我曾在一篇文章中看到的那樣，“我們在生活的節(jié)奏下擠出一點(diǎn)精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是我們忘了，雞湯雖好，卻不管飽?！痹谶@里心靈雞湯就好似碎片化的閱讀，終究是不管飽的。
一篇文章，它可能嚴(yán)肅理性，也可能有著深奧的哲理，可是在碎片化的閱讀里東拼西湊，勉強(qiáng)看完一篇文章，也許你能把文章內(nèi)容倒背如流，但是你真正從書中明白了什么嗎，答案是沒有。
尼爾·波茲曼曾說過：“毀掉我們的不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所熱愛的東西?！睕]錯，我們熱愛閱讀，所以我們不能忘了閱讀的本意，不能因為閱讀而毀了閱讀。
碎片化閱讀讀后感篇十四
互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)了我們的生活，改變著我們的生活；給我們帶來了便利，縮短了世界之間的距離，但從另一方面也給人們產(chǎn)生了新的距離，那就是當(dāng)我坐在您面前，您在看手機(jī)；當(dāng)我想和您談話，您還在看手機(jī)……我們的時間正被大量的碎片化信息所淹沒；有用的，沒用的，真真實實，虛虛假假難以分辨。它們像一片片雪花飄進(jìn)了你的世界，將你的大地覆蓋；它們像一個個物件拋進(jìn)了你的空間，把你的房間堆砌。我們的時間被切成了碎片，我們得到了碎片的碎片。所以當(dāng)我看到學(xué)校推薦的王竹立老師的書《碎片與重構(gòu)——互聯(lián)網(wǎng)思維重塑大教育》時，猶如迷途困惑中見到了引導(dǎo)牌，真是開懷。王老師的書教我們?nèi)绾卧谒槠娭另硜淼沫h(huán)境下培養(yǎng)自己獨(dú)特的知識大榕樹，以至連綿成為知識森林。他認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)時代的學(xué)習(xí)就是一個零存整取、不斷重構(gòu)的過程。
《碎片與重構(gòu)》一書還探索了互聯(lián)網(wǎng)時代下教育新模式。時代不同了，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)教育是我們教育要直面的問題，恐懼逃避只會被拋棄；以積極的心態(tài)擁抱變革，避其弊，取其利，才能更好地適應(yīng)時代的步伐。作者在書中對于教育信息化、電子書包、微課、精品課程、翻轉(zhuǎn)課堂、知識嫁接、連通主義等熱點(diǎn)話題，都有自己的分析和思考，而這些都來源于他獨(dú)立的思考和日常的實踐和積累，是他博客寫作零存整取的勞動結(jié)晶，就這一點(diǎn)也值得我們學(xué)習(xí)了。
讀完本書第一遍后感受挺多的。下面和大家分享收獲：
其一在教學(xué)方面，比如上課該不該讓學(xué)生上網(wǎng)，手機(jī)能不能進(jìn)課堂。還比如不斷出現(xiàn)的新的教學(xué)方式，該怎么用，有些本身就存在爭議。但是如何選擇最有利的方式進(jìn)行高效教學(xué)更加重要。對學(xué)生而言，最適合他們當(dāng)前接受范圍的教學(xué)才是最好的。教師高水平的講授和教學(xué)互動是保證一堂課教學(xué)效果的關(guān)鍵。多媒體技術(shù)主要用于輔助教師的教和學(xué)生的學(xué)。教學(xué)是科學(xué)，更是藝術(shù)，人都是喜新厭舊的，再好的模式也是不能一直用下去。（書第39頁）網(wǎng)絡(luò)時代翻轉(zhuǎn)課堂乃至翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)會越來平常，但要具體情況具體分析，運(yùn)用之妙存乎一心，不宜一刀切。對于那些結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容固定、基礎(chǔ)性強(qiáng)、變化不大、以知識傳授為主要目標(biāo)的課程，翻轉(zhuǎn)課堂還是能發(fā)揮一定的作用。（第40頁），這對我們現(xiàn)在的教學(xué)及微課的制作有一定的啟發(fā)。
其二，是對網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)教育未來的分析。網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的很大優(yōu)點(diǎn)就是突破時空的限制，但是網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)不像學(xué)校學(xué)習(xí)那樣易于監(jiān)管，對學(xué)習(xí)者的自律性要求較高，缺乏集體學(xué)習(xí)氛圍和校園文化的熏陶，這些因素導(dǎo)致目前網(wǎng)絡(luò)教育既不能取代學(xué)校教育，也不能簡單照搬學(xué)校的模式。未來優(yōu)秀教師的講授依然必不可少；應(yīng)積極探索將課內(nèi)的面對面教學(xué)與課外的在線學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法和策略。
其三，教師更要注重學(xué)習(xí)，會整理善積累。網(wǎng)絡(luò)時代信息繁多而細(xì)小，如何將一些細(xì)碎的知識錄入自己已有的知識體系中呢？我們要做的第一件事就是積累。利用網(wǎng)絡(luò)，把學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，可以學(xué)習(xí)王老師的“積件式”寫作，積少成多。思考并提煉再加工很重要，把那些越來越多的知識整合并通過思考形成有個人觀點(diǎn)的文章，再通過不斷加工不斷改寫，在此過程中也能不斷提升自己的學(xué)習(xí)水平和寫作水平。另外，寫不下去寫不出來的時候，轉(zhuǎn)變思維，利用一些思考工具或方法，比如水平思考法、六頂思考帽、頭腦風(fēng)暴、思維導(dǎo)圖等方式打通思考的桎梏。
其四，書中提到的很多思維值得借鑒，如“包容性思維”，打破了對事物判斷時非黑即白的思維方式，也是告誡我們在面對各式各樣的信息時如何分辨真?zhèn)?，在思考問題時不要片面，而是要盡量從多方面多角度了解事情的原委。又如“使用思維導(dǎo)圖創(chuàng)作詩和故事”，作者以自己親身經(jīng)歷為例詳細(xì)地談創(chuàng)作過程，如何突破自己的思維，令人受益匪淺。又如對知識的嫁接，分享也是學(xué)習(xí)等等。
總之，從本書中學(xué)到了不少關(guān)于課內(nèi)課外新型教學(xué)方法的知識，也了解了一些最新流行的網(wǎng)絡(luò)教育，并對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)有了一些新的認(rèn)識。對我們的學(xué)習(xí)和工作都很有借鑒。有時間的話建議再讀一遍哈哈。
碎片化閱讀讀后感篇十五
在移動互聯(lián)網(wǎng)大為發(fā)展的今天，我們的生活逐漸被碎片化了——碎片化的閱讀，碎片化的購物，碎片化的時間，碎片化的社交……碎片化的生活無時無刻不在影響著我們的心態(tài)與認(rèn)知。
高爾基說過：書是人類進(jìn)步的階梯?，F(xiàn)在的科技十分發(fā)達(dá)，從讀報紙和書改為從手機(jī)上看電子書?，F(xiàn)在的我們在看一篇很長文章時很少會有人從頭讀到尾，我們大多會挑自己喜歡內(nèi)容看，把認(rèn)為無趣的地方省略掉，這樣無法讓我們了解到全面的知識。
同時我們也應(yīng)該高效率。但不能對知識的渴求急不可耐，要用心理解，因為每一本書，每一段話，都是作者們用心寫的，這些文章段落中都有作者的思想。不要草草讀一遍就好了。麥考利曾經(jīng)說過：了解一頁書，剩余匆促的閱讀一卷書。
記得的有那么一次，那天我正打算把一本還未看完的書看完，可剛看了幾頁的書，媽媽的電話就打了過來，接起電話，原來是媽媽叫我去做幾張試卷，好好復(fù)習(xí)，馬上要考試了。聽完媽媽的一陣后，我不情愿的放下書，去完成媽媽布置的試卷，經(jīng)過一個多小時的“戰(zhàn)斗”，終于把媽媽布置的作業(yè)做完了。心想：作業(yè)做完了可以繼續(xù)看書了吧！可誰知正看在精彩的地方，這時門鈴響了，打開門，原來是送快遞的，于是我拿過快遞，并且簽收了。
一個下午過去了，而我還是沒有把那一本書看完。
碎片化的閱讀當(dāng)然也是有利又有弊的。有些人認(rèn)為碎片化的生活是好的，可以讓我們閱讀的更輕松，更簡易化?？梢杂昧闼榈臅r間來閱讀。還有一些人認(rèn)為碎片化閱讀不好，不利于我們思考，會讓思維變得淺顯。
我認(rèn)為碎片化的閱讀的利與弊，都是我們自己選擇的。只要我們有一顆堅定的心，那么一定可以吧碎片化閱讀的弊改為利的。
碎片化，讓我們的生活選擇變得多樣化，感受到了互聯(lián)網(wǎng)的魅力，但我們必須做好選擇，認(rèn)真權(quán)衡取舍，不在碎片化中迷失了自我。
碎片化閱讀讀后感篇十六
爸爸說：“想當(dāng)年，我們小時候，一到夏天，就去河里游泳。到時候回家就不用洗澡了。洗頭直接把頭塞到池塘里，泥土就是大自然的洗發(fā)露。在路上，要是餓了的話，就去別人家門口挖花生，往嘴里塞，回家時，嘴角全是干泥巴?！蔽衣牭媒蚪蛴形?。接著爸爸又來了一句：“現(xiàn)在這些都沒有了，只能作為回憶慢慢咀嚼?！?BR> 記得我讀過韓寒的一部作品——《碎片》。里面記載著他在大城市生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。有一次，他的車在高速公路上拋錨了，他的兩部手機(jī)沒電了。他看見一百米之外，有燈光亮著，于是，他去求救，開門的是一個七旬老太太。他問：“老人家，我的車拋錨了，手機(jī)沒電了，能借你的用一下嗎？”剛開始，老太太有些戒備，知道韓寒的來意后，說：“我沒有手機(jī)，但電話你可以用?！苯酉聛?，韓寒等待著救援。他看了看房子的周圍，讓他想到了小時候。于是他坐在屋頂，看著天空。腦子里想的卻是他的蘋果手機(jī)里有辨別星座的軟件。
現(xiàn)在，我們身邊的碎片越來越多，這些碎片一點(diǎn)點(diǎn)地吞噬最初的美好。
在這個時代，誰還會靜坐在那里，抬頭仰望星空，數(shù)著天上的點(diǎn)點(diǎn)繁星，觀察月亮的陰晴圓缺。在這個時代，誰還會坐在窗臺上，凝望著窗外，回憶童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，拾起童年那些天真美好的笑。圍繞著粗壯的大樹轉(zhuǎn)圈，誰還能在路過田野時，欣賞兩邊的野花野草。也許都不會了。在這個時代，人們的自由時間快被娛樂場所榨干了。網(wǎng)吧，酒吧，迪吧，ktv。還記得，小時候用兩個紙杯，中間穿一根毛線連接，當(dāng)電話的日子嗎？還記得，在秋天爬上樹去偷別人家的果實的日子嗎？還記得和一群小伙伴趴在地上拍卡片的日子嗎？應(yīng)該才剛想起來吧！
想一想，我們現(xiàn)在的日子是什么？聊qq，刷微博，寫日志，看空間動態(tài)，聊微信。小時候的連環(huán)畫變成了現(xiàn)在的《如何成為職場高手？》，小時候的蘆葦叢變成了現(xiàn)在的高樓大廈，小時候無油鹽的飯菜變成了現(xiàn)在的地溝油飯菜?，F(xiàn)在，我們總會話說當(dāng)年，想當(dāng)年，夏天那么熱，沒有空調(diào)，沒有電風(fēng)扇，只有一把紙折得扇子。多么苦啊。我們不照樣過來了嗎？以前的飯菜沒什么味道，我們不是照樣吃得津津有味？苦？這是給過去下的定義嗎？過去沒有空調(diào)，苦？現(xiàn)在有了空調(diào)，生病的人越來越多。過去苦嗎？原來品嘗的是食物原本的美味，現(xiàn)在吃的都是防腐劑。到底哪個更苦？現(xiàn)在的你，還能像以前一樣肆無忌憚地笑嗎？現(xiàn)在的你，還能像以前一樣在田野中玩耍嗎？時光無情地帶走了太多的美好。與其說是時光所為，還不如說是人為呢！
也不知道是為什么，感覺自己總是處于自我癲狂，自我陶醉的生活中，也許是為了躲避繁雜無奈的現(xiàn)實，或許是為了掩蓋自己的那顆傷痕累累的心。每天，生活推著你往前跑，想慢下自己的腳步都難！也許癲狂是一種自我解脫的方式，也或許是一種想慢下腳步的思想。
在擁擠的人潮中，不要隨波逐流，請慢下腳步，再看一眼，那即將失去或已經(jīng)失去的美好。當(dāng)美好已成往事，留下的也許只剩孤獨(dú)地心痛了吧。
碎片化閱讀讀后感篇十七
走在街上，望眼望去，人們的手上總捧著各式各樣的手機(jī)、平板電腦、電子書閱讀器，有些人或許在看網(wǎng)絡(luò)小說，或許在看出版的電子書。
地鐵上，無論是坐著的還是站著的，人人都低著頭看著手里的“發(fā)光小鐵匣”，過個半分鐘用手指劃一下屏幕，再接著看下一頁。
第一，隨身攜帶一本書肯定不方便，而手機(jī)等輕便的電子產(chǎn)品卻能輕松塞進(jìn)口袋、背包里，相比之下，紙質(zhì)書占了下風(fēng)。
第二，手機(jī)中包含的書籍量非常多，可以說只有想不到的，沒有手機(jī)搜不到的，再一比，誒，紙質(zhì)書又?jǐn)∫痪帧?BR> 第三，在工作日，人們忙碌得一刻不能停，這時手機(jī)不僅能隨時收好，還能隨時拿出來，這一點(diǎn)又是紙質(zhì)書不能比的了。
說了這么多手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)閱讀的好處，紙質(zhì)書表示不服，那么紙質(zhì)書又有哪些好處呢？
首先就是對眼睛的益處了。眾所周知，手機(jī)這些電子產(chǎn)品的輻射對視力的傷害較大，在這一點(diǎn)上紙質(zhì)書對視力的影響就相對較小了。
其次，紙質(zhì)書從閱讀方面來說，對讀者理解文章更有好處，而電子書就容易使人分心，從而不能很好的理解文章。
再者，手機(jī)等電子閱讀產(chǎn)品需要在網(wǎng)絡(luò)流暢的支持下才能更好地讓人們順暢地閱讀，而紙質(zhì)書只需要用手拿著就行了。
相比較了一番，似乎是電子書略勝一籌，但這種碎片化的閱讀真的好嗎？
當(dāng)然——那不是絕對的。
雖然，這種閱讀方法既方便又新穎，但是讀者總是短短的瞥一眼，斷斷續(xù)續(xù)并不利于體會到書籍中那一層深意，這樣一來，閱讀也失去了意義。
方便、輕巧、環(huán)保，是電子書的標(biāo)簽，也正因為如此，電子書才會被廣泛使用，電子書的普及確實為人們的“快捷閱讀”提供了不少好處。
在現(xiàn)在這個“光速”發(fā)展的時代，紙質(zhì)書也漸漸被人們遺忘，而電子書開創(chuàng)了一個新的媒介，是時代的進(jìn)步。但是，紙質(zhì)書并不是一定會消失，對于青少年來說，多看電子書顯然會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生們分心，對學(xué)生的身體發(fā)育也并沒有好處，所以碎片化的閱讀也不是適合所有人的。
總的來說，碎片化的閱讀有好有壞、有利有弊，對生活也起到促進(jìn)發(fā)展的作用。
不難預(yù)見的是，在未來的社會，“所向披靡”的一定是“碎片化閱讀”。
碎片化閱讀讀后感篇十八
現(xiàn)在的科技發(fā)展日新月異，想要看一本好書，你并不需要費(fèi)力去書店購買書籍，只要在家打開手機(jī)，到相關(guān)的app中下載之后即可開始閱讀，想何時讀便何時讀，不想讀了也可以隨時合上?？煞奖愕谋澈?，確實將我們的閱讀變得碎片化。
碎片化閱讀究竟是怎樣的一個概念呢？可能很多人還并未聽說過這個概念。舉個例子吧，倘若你正在閱讀一個章節(jié)，這時朋友給你發(fā)送了一個十分有趣的帖子，你點(diǎn)擊后打開閱讀，付之一笑，接著你又翻回那個章節(jié)繼續(xù)閱讀，可是滿腦子還是想著剛才的帖子。而這幾個章節(jié)也就糊里糊涂地閱讀完了。試問，在這樣的情況下，你真的.是認(rèn)真看完了那一章節(jié)，或是后幾個章節(jié)嗎？如果是數(shù)天后，或是數(shù)小時后，一位朋友問起你讀到了些什么內(nèi)容，有關(guān)那幾個章節(jié)的，你真的能回憶起來嗎？答案往往是否定的。
說白了，所謂的碎片化閱讀，就是因為太多的干擾來分散人的注意力而產(chǎn)生的。電子書的方便是不可否認(rèn)的，但與其碎片化的影響相比是否值得呢？如果我們把其與傳統(tǒng)的閱讀方式相比較，不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)書籍閱讀起來較為麻煩，但閱讀的效率和質(zhì)量卻是高了許多。所以說，這兩者各有其的優(yōu)勢?？伤槠拈喿x會給我們帶來巨大的危害?；竟€不足夠扎實的我們可能會因此混淆一些知識，整個知識體系中可能會逐漸出現(xiàn)一些漏洞。如果這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，漏洞積少成多，后果就不堪設(shè)想了。
看似碎片化的閱讀是因為那些方便的電子書導(dǎo)致的，其實不然，這些碎片化的閱讀往往是因為人的注意力過于分散導(dǎo)致的。因此，我們應(yīng)該設(shè)法正確的使用這些工具，控制并集中自己的注意力，才能避免這種碎片化的閱讀。
碎片化閱讀讀后感篇十九
一個人的心靈就像一棵小樹，好的閱讀方式使他茁壯成長最終長成參天大樹，而碎片化閱讀只能是一棵樹的枝葉，不能成為一棵樹的根本；而完整性閱讀才是一棵樹的根本。
碎片化閱讀有什么危害？古人讀書可以說是咬文嚼字，賈島因為詩中的一個字而反復(fù)斟酌，而我們?nèi)缃癜言娋浔车脻L瓜爛熟，卻不知道詩人是什么人，是干什么的。聽說過李白，杜甫，卻不知道他們寫的詩是什么風(fēng)格的，不知道他們做過什么大事。這是當(dāng)今所有學(xué)生的悲劇。
碎片化閱讀的危害在于一知半解，長期的一知半解會導(dǎo)致人們不再有深入思考的動力。人們滿足于古人給我們創(chuàng)造的精神財富，卻不愿意自己去思考，創(chuàng)造。全民碎片化的閱讀可能導(dǎo)致我們?nèi)狈λ伎剂Α?BR> 習(xí)慣于一知半解，會導(dǎo)致人們不再愿意去掌握整體，或是找到創(chuàng)造的道理。一個掉落的蘋果可能造就一次偉大的發(fā)現(xiàn)，一個字的差異會讓歷史學(xué)家翻遍十幾本書。這才是做學(xué)問。做學(xué)問的關(guān)鍵就是不斷地研究和思考。碎片化的閱讀使人們不再懂得拓展和研究。
讀書不能只讀冰山一角，要深入了解這本書，慢慢領(lǐng)悟書中的道理。人生的道路看起來十分簡單，很有趣。但是事實上卻是一本藏有寶藏的書，只有坐下來慢慢領(lǐng)悟，才能找到真諦。
碎片化閱讀讀后感篇二十
當(dāng)今的社會，信息化發(fā)展速度飛快，所有人都害怕“落伍”，便紛紛縱身跳入信息大潮的“泥石流”中。隨著人們每日接受信息的日益增加，一種新的閱讀方式急速風(fēng)行——“碎片化閱讀”。這種閱讀方式是為我們帶來了便利，還是帶走了些什么？這確實發(fā)人深省。
可惜的是，沒有多少人在不是信息時代的大潮中記得多回頭看一眼，看一眼身后的美好。我認(rèn)為碎片化閱讀，正如一些被某些媒體所抵觸的小說，漫畫一樣，是無用的。雖然全國政協(xié)委員聶震寧曾說：“《論語》和柏拉圖的《理想國》，不也是一種碎片式結(jié)構(gòu)呢？”不過無論怎樣講《論語》和《理想國》（可能包括一些我對柏拉圖的個人想法）都是存在其中心思想的，是真正的哲人的名作；而那些碎片化的文段，卻毫無統(tǒng)一性可言。天花亂墜的心靈雞湯在他們面前根本毫無可比之處。人應(yīng)當(dāng)在這巨大的信息斗爭之中找尋自己，而不像是學(xué)博士繆峰所言：“人或成為碎片化信息的奴隸?！睙o論在什么時代，都應(yīng)當(dāng)保持內(nèi)心的自由，如影片“死亡詩社”中所提的不拘束于詩的形式，而探尋靈魂的美。而那些碎片化的文段充其量不過是形式主義的產(chǎn)物罷了，就比方說，無論是誰按格式寫首詩，都會有平庸的人去贊賞，那根本不是藝術(shù)，不是靈魂的美。真正的哲言不需要天花亂墜的修飾，也能令人終生難忘。我們應(yīng)當(dāng)在這虛實的世界中找尋靈魂的自由，真正的真理，而不是使靈魂浸泡在心靈雞湯中不斷腐爛，成為奴隸，傀儡。真正可悲的不是自己身不由己，而是自己束縛自己最后的思考的自由。
學(xué)者費(fèi)勇說過：“我不排斥碎片化時代，我們該考慮怎樣才能把自己修煉得更完美?！闭\然，如果你僅僅愿去追求悠閑愉悅的生活，不妨去體驗碎片化生活；而我尋求的是內(nèi)心的平靜。身處世界科技前沿——美國“硅谷”的喬布斯面對零點(diǎn)幾秒都關(guān)乎生死的科研競爭，他依舊保持內(nèi)心的寧靜，對精神更高的追求，他曾說：“我愿用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午?！蔽覉孕艈滩妓瓜壬墙^不會僅滿足于電子產(chǎn)品的碎片化閱讀的。如果是我，我也會用我生命的全部去換取與蘇格拉底相處的一個下午，因為如果為了探求到靈魂生命的真諦，真正的真誠，真正的平靜而犧牲一切，我也愿意。所以這樣的我，絕不會舍棄自己的一切真、美去投身于時代的海洋。無論什么時代，對我而言都一樣。肉體的生活并無所謂，追求內(nèi)心永遠(yuǎn)的平靜才是人類一直以來的追求。我只希望在文學(xué)中，在冥想中發(fā)現(xiàn)人生的真諦，其他的一切都不會左右我。
正如陶淵明先生一樣豁達(dá)“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”這是我的人生志向。而現(xiàn)在的人，對精神世界的要求低至何等程度！看過幾篇微信上的哲理小美文后，便覺得自己升華了，整個人都變得趾高氣揚(yáng)了，這難道不可笑嗎？我見過不少這樣的人，大多數(shù)是中年人，而我沒有興趣同他們議論，因為我無法把它們的根從泥潭。我崇拜楊絳，錢鐘書，陶淵明，我希望，可以有他們的豁達(dá)，而同時不舍棄對物理真理的探求。而碎片的閱讀在碎裂人們對這種追求的渴望。
海德格爾曾嘆道：“詞語破碎處，無物之存在?！彼槠喿x粉碎了人們純真的幻想，破碎真善美，使人一步步淪為低俗之地，毫無個人修養(yǎng)。所以再見了碎片化的閱讀，碎片化的世界，碎片化的自我，我會在真正的文學(xué)中尋找真實完整的自己，不被世俗所擊潰。
碎片化閱讀讀后感篇一
我們先捫心自問一個問題：“最近一次閱讀長篇書籍是什么時候？手機(jī)里較長信息的鏈接，你是不是還未讀完，就失去了興趣，按了一鍵返回呢？”
還是回到原先提出的問題，因為這種碎片化的閱讀，較長的文章你讀了多少？因為這種碎片化的生活，我們對文章的興趣性大大地減少了，因此遇到較長的文章感到望而生畏，所以只會讀一些淺顯易懂的短文，而降低了對文章的思考性，智能手機(jī)上的鏈接更是如此，往往都是隨手拿起又隨手放下。如果你認(rèn)為這并沒有什么關(guān)系，那就大錯特錯了，這種閱讀的習(xí)慣，對現(xiàn)在我們學(xué)生做閱讀理解有著非常大的弊端。而且這個習(xí)慣還會擴(kuò)大化，變成一種性格導(dǎo)致自己經(jīng)不起挫折和困難。
那我們應(yīng)該怎樣去改變這種現(xiàn)狀呢？我們要做的就是改變自己閱讀的方法。我曾經(jīng)讀過一個故事，大致講的是一個鋼琴老師問自己的學(xué)生：“你每天花多少時間彈琴？”學(xué)生疑惑地回答道：“我每天規(guī)定自己彈琴一個小時，這樣有什么不對嗎？”老師說：“你以后或許并不會有太多的時間能用來練習(xí)，你不該是強(qiáng)制自己，而是要每天抓住自己的閑暇時間，花五分鐘，十分鐘來練習(xí)，這樣的效果會好很多?！?BR> 其實閱讀也是這樣，我們也可以把長篇的閱讀碎片化，分為幾天，乃至數(shù)十天。就拿我自己來說，我一開始也會被頁數(shù)很多的文章嚇倒，有一天在睡覺前，我拿了老舍的《四世同堂》興致勃勃地看了起來，然后接下來的幾天都堅持著，或許某天累了就只看那么四五頁，但我對這本書的熱情絲毫沒有減少，每次都讀到有趣的部分，然后帶著余味進(jìn)入夢鄉(xiāng)，這樣第二天就會對之后的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。經(jīng)過十幾個夜晚之后，我終于把它看完了，除了它給我?guī)淼臉啡?，我還感覺到了一種成就感，這些都是短文所無法達(dá)到的。為此我培養(yǎng)了睡前閱讀書籍的習(xí)慣，一直延續(xù)到現(xiàn)在。
其實我們應(yīng)該順從現(xiàn)在這種碎片化的生活，去碎片化地讀一些較長的文章，這樣既能收獲到更多的知識，也能培養(yǎng)我們持之以恒的習(xí)慣。
碎片化閱讀讀后感篇二
碎片化的生活讓我們利用起碎片化的時間，而在改變我們的行為與習(xí)慣的同時，碎片化的生活也正在潛移默化地改變我們的認(rèn)知與心態(tài)。
過去每每靜下心來讀一本好書，享受著屬于自己的“書式”生活。拿著一本印刷精美的書籍，去享受印刷文字的快樂，那是多么幸福的一件事情！現(xiàn)在我們更多的是合上了飄著墨香的紙質(zhì)書籍，拿起了冰冷的手機(jī)。比起印刷媒體，如今我們讀的更多的是電視、計算機(jī)的顯示屏和手機(jī)。前些時候，兩張照片流傳于網(wǎng)絡(luò)，值得深思。一張是日本學(xué)生在機(jī)場候機(jī)時手捧書籍、認(rèn)真閱讀的場景，另一張背景同樣是在機(jī)場，候機(jī)的中國學(xué)生們面無表情、目不斜視地盯著手機(jī)網(wǎng)上沖浪。閑暇之余我們閱讀的更多的是圖象，而不是文字。
歷史上的中國人信奉“腹有詩書氣自華”，如今的中國卻被國民的低閱讀現(xiàn)狀所困擾。這種差距不只是在學(xué)生們身上體現(xiàn)，在我國，讀書全民平均每年讀的書籍的數(shù)量比起日本、英國等國家都是要落后許多。導(dǎo)致這種結(jié)果的原因之一便是碎片化閱讀的出現(xiàn)。碎片化的閱讀相較于書籍的閱讀來說，短小輕松，也更容易理解。因此，人們比起閱讀書籍更喜歡碎片化閱讀也是人之常情。久而久之，便再也見不到我們手中捧著的書本，留下的只有手機(jī)?？墒?，閱讀仍有許多碎片化閱讀所沒有的益處，閱讀可以讓我們暫別塵世，到書中的世外桃源歇一歇。閱讀可以讓我們有所領(lǐng)會、有所提升。而如今的我們，更愿意去選擇碎片化的閱讀，遠(yuǎn)離長時間的用心閱讀，甚至逐漸喪失了靜心閱讀的能力，好不容易想坐下閱讀，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無法再用心體會書中的世界了。
我們一開始時由于碎片化閱讀的輕松而對其產(chǎn)生的好感讓我們走入了碎片化生活的循環(huán)，讓我們?nèi)ニ槠獾氖澜鐩]有了去追尋的能力。同時，碎片化的閱讀由于難尋其根源，內(nèi)容的真?zhèn)我搽y以確定與考證，碎片化閱讀的堆積讓我們也接觸不少錯誤的信息，形成了錯誤的認(rèn)知。
是時候該放下手中的屏幕，打開一本書了。重新體會、慢慢品味碎片化外的生活。
碎片化閱讀讀后感篇三
現(xiàn)如今我們的生活越來越碎片化，生活中的忙碌，壓力等，都壓得我們喘不過氣來?？梢哉f讀書學(xué)習(xí)這種事情對現(xiàn)代人來說就像是見縫插針般。盡管睡前會有些時間利用，可也只能讀一下短小的文章。
就算是在節(jié)假日里，我們也少有時間讀書，出去散步，和朋友出去吃飯，走親訪友，打掃屋子等等，各種各樣的事情排滿了我們的假日。就算這些都不用做，工作積累下來的疲勞，只想讓人好好休息，不想再去傷眼費(fèi)神的去讀一本書。
平時和朋友出去吃飯，大家都通過手機(jī)看新聞，都劃來劃去，問起他們，都說看個大概就行，只要明白發(fā)生了什么事。像這樣的碎片化閱讀在我們?nèi)粘Ｉ钪性絹碓匠Ｒ姟?BR> 但是不得不說碎片化閱讀有比傳統(tǒng)閱讀優(yōu)秀的地方。至少，當(dāng)我們渴求閱讀時，不用為找不到一本好書而發(fā)愁，打開手機(jī)隨便一搜，一篇篇精致的文章便出現(xiàn)在我們的眼前。這是何等省時省力的好事。于是，人們不知不覺便接受了這種方式，而忽略了曾經(jīng)使我們著迷的其中的讀書的魅力。
麥家曾說：“文學(xué)和心靈、精神有關(guān)，它可以讓你堅強(qiáng)地面對生活的挫敗，讓你的內(nèi)心豐富而飽滿?！蔽蚁胱x書的魅力大概也源于此。我們要從那緊密的文字排列中體味作家的深意、精神的歡愉，要在那跌宕起伏的故事情節(jié)中感受震撼我們心靈的力量。這要求我們必須邊讀邊思考，并且要具備領(lǐng)悟文章思想和討論問題的能力，否則，就不能理解作家的真意，這是一個一氣呵成的過程。而碎片化閱讀則只是在浪費(fèi)時間罷了。
但令人我們欣慰的是，在碎片化閱讀愈發(fā)猖狂之時，依舊能夠有許多人人虔誠地帶有一顆對文章的赤子之心，勇敢地逆著時代的狂潮。阿久悠呼喚道，“做一個落后于時代的人，”去靜靜地凝視人心?！庇谑?，他以“不惹眼、不鬧騰”的姿態(tài)，傾聽著生命中清脆的細(xì)流，一切屬于碎片化時代尖銳的刺耳聲都被漸漸淹沒。
毋庸置疑，我們無法阻擋時代的洪流，無法在“碎片文化”的席卷中脫身，但這并不能成為我們摒棄傳統(tǒng)閱讀的理由和麻木精神的借口，只要我們以最原本，最純真的方式去閱讀，一定能保留一顆塵不染的初心。
碎片化閱讀讀后感篇四
時代在一點(diǎn)一點(diǎn)的變化，閱讀的方式也變得越來越多。在你的意識里閱讀是怎樣的呢？是拿著一本厚重的書捧在手里，翻動著木質(zhì)紙張看那些密密麻麻的字，還是在電腦、手機(jī)等多媒體設(shè)備上可隨意的查找、翻閱大量的書籍報刊？我認(rèn)為后者更好。
我發(fā)現(xiàn)在圖書館看書有很多的不足。
我也經(jīng)常去圖書館，可家住的離圖書館比較遠(yuǎn)，去時要么就是乘公車，要么就走路。特別是夏天熱得很，感覺連呼吸都困難，可謂是一大折磨。老師有次布置了個作業(yè)讓閱讀《水滸傳》，當(dāng)時圖書館已經(jīng)關(guān)門了，爸爸就在他手機(jī)上給我搜到了少年版的《水滸傳》讓我閱讀。第二天老師問的問題我都有讀到，這種足不出戶就能閱讀到書籍的感覺太棒了。
漸漸地我也會在手機(jī)上查找圖書，當(dāng)在圖書館看到的好書都想立馬借來，可有的書內(nèi)容讓我很感興趣，但字太密麻，看一會眼睛就酸得很，就不能更加專心的閱讀了。我到家后試著在電腦上下載了閱讀軟件，發(fā)現(xiàn)上面可以自己隨意調(diào)節(jié)字的大小，和背景的樣式，在上面閱讀從不會感到眼酸，如果要長時間閱讀，可以開啟護(hù)眼模式，對眼睛也是保護(hù)的。
發(fā)現(xiàn)碎片化的閱讀有那么多的好處，我便多次使用碎片化的閱讀。有時總想把書隨手帶在手里，可一本書總是不方便隨身攜帶。我就會把想看的書在手機(jī)上找到并下載來，就算沒有wifi也能暢快閱讀。
大家肯定遇到過這種情況，在若大的圖書館里要找到一本自己想要的書太費(fèi)時間了。一次我在圖書館里想找一本在網(wǎng)絡(luò)上很火的小說，可兜了好幾圈，就是沒有找到那本小說，最終以悲哀告白。
回家我還不想放棄閱讀那本小說的機(jī)會，就在網(wǎng)上搜索了一下，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上有很很多的閱讀這本書的方法，我照做了。懷著滿滿的興奮和喜悅讀完了這本書，滿滿的滿足感。
一般圖書館雖然是很大的，但藏書肯定不會那么全面，而在碎片化的閱讀里網(wǎng)絡(luò)是很廣泛、全面的?；旧现灰悄阆胍吹膱D書就都能在網(wǎng)絡(luò)上搜到，也不會那么費(fèi)勁。
總之，在這被網(wǎng)絡(luò)籠蓋的時代，有很多很多的事物都在逐漸變得更加方便，生活是如此，閱讀亦是如此。碎片化的閱讀可以讓我們足不出戶就能閱讀到好書；讓我們能跟加方便的查找圖書；讓我們隨時隨地的閱讀；更能廣泛我們的閱讀知識總而言之，統(tǒng)而言之碎片化的閱讀真是帶給大家很多的方便，大家不妨去試試哦！
碎片化閱讀讀后感篇五
在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，信息更新速度快，人們也日漸地習(xí)慣于快節(jié)奏的生活，所以在各方面都習(xí)慣于“快”。理所應(yīng)當(dāng)在最短的時間內(nèi)掌握最多的信息，造成了碎片化閱讀，可在我看來，碎片化閱讀應(yīng)該適可而止。
不可否認(rèn)，碎片化閱讀可以在最短時間內(nèi)了解到最多的信息非常地便捷，也非常地節(jié)省時間，甚至有時候可以直接得到現(xiàn)成的結(jié)論，腦袋連思考都不用了，可最后不好的地方也在這里，縱然在碎片化的閱讀中實際得到了好處，可也因為碎片化的閱讀，停止了人們思考的過程。
在零碎的時間里，掌握的信息也呈現(xiàn)了碎片化，在腦子里，如同走馬觀花地過濾上一遍，接著再看到這些信息最后總結(jié)出來的結(jié)論，讀完了，好了，就是這個樣子。很可能在潛意識中，不多加思考就認(rèn)為這就是正確的結(jié)論，而沒有仔細(xì)地思考鉆研一下這里面所表達(dá)的意思與思想是否是正確的，是否有失公正。也不是說只要是碎片化閱讀就一定是如此，只是碎片化閱讀往往所用時間較少，沒來得及細(xì)細(xì)品味，深刻理解就已經(jīng)結(jié)束了，如同囫圇吞棗，不知道其中味道就全部咽下，這樣碎片化閱讀，只在淺層，而沒能深入體會其中的含義。
不僅如此，碎片化閱讀不僅因為時間過于匆忙而導(dǎo)致有一些難以消化理解，而且更難以形成一整套理論體系。
碎片化閱讀即是抓住每一段碎片化的時間獲取信息，可這樣每一次得到的信息，往往也呈現(xiàn)一種碎片化的形式。在自身的思想中，如果不曾將其整理分類，很難以將其中有關(guān)系的部分聯(lián)系起來，成為一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。就像只知其一不知其二，得出的所謂看似很有道理的現(xiàn)成結(jié)論怕是不堪一擊。再怎么樣，現(xiàn)成的結(jié)論也是別人總結(jié)出來的，如果不自己加以分析論證，最后只能是生拉硬扯地照搬，沒有自我的想法。
華羅庚教授把讀書的過程歸納為“由薄到厚”與“由厚到薄”兩個階段。他說：“一本書，當(dāng)未讀之前，你感到就是那么厚；在讀的過程中，如果你對各章各節(jié)又作深入的探討，在每頁上加添注解，補(bǔ)充參考材料，那就會覺得更厚了。但是，當(dāng)我們對書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點(diǎn)，掌握了全書的精神實質(zhì)后，就會感到書本變薄了。愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。這是每個科學(xué)家都要經(jīng)歷的過程。這樣，并不是學(xué)的知識變少了，而是把知識消化了?！彼槠喿x若是不加以總結(jié)理解，總歸是別人的，而不是自己的，讀的透徹，真正懂得并且運(yùn)用，才是自身擁有的。若只是表面上，一看就過，得一個趣味性，那么偶爾還行，長期下來，倒是沒有什么實際上太大的用處。
總而言之，碎片化閱讀應(yīng)該適可而止，不是說不可以讀，不是說這種閱讀方式是絕對地錯誤，而是在碎片化閱讀時，應(yīng)該更加深入地去學(xué)習(xí)，耐心下來，自我修煉，不斷進(jìn)步，更好地利用碎片時間，成就更好的自我。
碎片化閱讀讀后感篇六
碎片化閱讀，它既像一層的階梯，支撐著你向高處走去，又像一座座牢籠，禁錮著你遠(yuǎn)航知識大海的心。
全國政協(xié)委員聶震寧說過：“《論語》和柏拉圖的《理想國》，不也是一種碎片式的結(jié)構(gòu)嗎？善待碎片化閱讀，善待隨處可見的“低頭一族”們，利用閱讀終端閱讀也不錯。”但在史學(xué)博士廖峰眼中，他覺得“人或成為碎片化信息的奴隸?！倍谖铱磥恚核槠介喿x，既能載舟，亦可覆舟。
碎片式閱讀，是蓋建知識性大樓的一磚一瓦。
碎片式閱讀之所以能成為大眾閱讀的趨勢，首先是因為科技進(jìn)步與信息技術(shù)覆蓋全球而產(chǎn)生的，當(dāng)今競爭如此激烈的環(huán)境下，想出時間來細(xì)細(xì)閱讀一本書，其實是一種奢望，正因為這樣簡短精煉的碎片式閱讀才能天衣無縫地融入我們的生活中，充當(dāng)主導(dǎo)地位。其次，碎片式閱讀，大多都萃取了各種各樣，形色不一的人生哲理，并不需要像閱讀一整篇小說或是傳記那樣，花費(fèi)大量時間來總結(jié)人生道理。最后，大多數(shù)碎片式閱讀與看報有大多相同的特點(diǎn)，內(nèi)容都會選取趕得上潮流，追得上時事的新穎內(nèi)容，這讓讀者被新事物所迷，因此愛上了碎片式閱讀。不能因為碎片式閱讀不出自名師之手，不得到社會的認(rèn)可，而漠視了他在閱讀上的重要地位，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。只要堅持下去，積累各式各樣，奇聞異事，傳記文學(xué)，當(dāng)今時事，也能筑建每個人的閱讀大樓。
然而，碎片式閱讀，是壓在你思想上的一座大山。
書，一張張印著墨字的紙，串成一本。漸漸地，隨著科技的飛速進(jìn)步，書可能會被碎片式閱讀霸占版面，遠(yuǎn)離我們。事實上，碎片式閱讀不是真正意義上的閱讀。閱讀即是靜下來捧著一本書，幸福的閱讀，而不是坐在公車上，地鐵上，拿著手機(jī)，埋著頭，手上隨意劃來劃去，隨意的閱讀。碎片式閱讀，并不是比我們得到更深沉的思想方面的東西，大多數(shù)碎片式閱讀，太膚淺地將人生哲學(xué)寫出來，即使我們看了讀了，也無法領(lǐng)悟其中的奧妙，少了一種領(lǐng)悟的過程，也就少了一種豁然開朗的喜悅，失去了閱讀原本的意義。
我們允許碎片式閱讀滲入我們的生活，讓我們體驗片面知識，但不允許碎片式閱讀充當(dāng)主流，扼殺了我們深層的思想，弱化思想的進(jìn)步。
碎片化閱讀讀后感篇七
碎片化閱讀，看似為終日奔波忙碌的人們提供了一種全新的閱讀體驗。人們借助網(wǎng)絡(luò)，以最迅捷的速度獲得來自世界各地的信息，求知欲得到了史無前例的滿足?？墒牵?dāng)我們仔細(xì)審視身邊的那些低頭族，便不難發(fā)現(xiàn)，那些忙里偷閑使用手機(jī)閱讀的人，以看微博里的段子，和看網(wǎng)絡(luò)上流行的小說者居多。經(jīng)歷了唐詩宋詞元曲明清小說等文學(xué)鼎盛時期后，21世紀(jì)最搶眼的文體——段子，趁虛而入了。曾經(jīng)有人調(diào)侃，“早上打開微博，有一種君臨天下審閱奏折的感覺?！倍@種比皇帝上朝還繁忙的行為，多數(shù)時候卻是無意義的。
碎片化的閱讀，勢必會導(dǎo)致碎片化的思想。你無法奢求140字的微小說能表達(dá)出10萬字巨作的內(nèi)涵；那些為了博人眼球故意夸大其詞，甚至傳播虛假新聞的所謂內(nèi)部新聞，也不見得具有傳統(tǒng)新聞行業(yè)的公正報道和深入思考。當(dāng)人們都僅僅從事物的表象入手，變得不求甚解；當(dāng)人們都人云亦云，瘋狂的在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)，喪失了主觀判斷的能力，人們的思想已經(jīng)在一步步走向碎片化了。
閱讀本無所謂對錯，正所謂開卷有益?？墒敲鎸λ槠喿x日趨嚴(yán)峻的現(xiàn)實，人們也不得不抬起垂在屏幕前的頭，仔細(xì)思考一番了。
碎片化閱讀讀后感篇八
在這信息化時代，閱讀被完全碎片化了，人們利用百度，電子書，mybook之類的軟件來閱讀一本本精彩的書，這顯然是很好的，人類的好奇心，求知欲被無限地拓展開了。但是呢，喜歡這樣讀書的人，你們可能不知道這樣閱讀的壞處。
在世界各地，這樣看書的“低頭族”多不甚數(shù)，在等地鐵，等火車的時候，人們便會拿出手機(jī)，快速上網(wǎng)閱覽書籍。但如果這時地鐵來了，火車來了，怎么辦？我們肯定會關(guān)閉手機(jī)，立馬踏上這班火車，這班地鐵。在這斷斷續(xù)續(xù)的閱讀中，我們能收獲什么？當(dāng)你學(xué)習(xí)完或工作完后，你才會發(fā)現(xiàn)，在等車時閱讀的書全部忘記了。
我在一年級時接觸了這種電子書，媽媽說這樣看書十分費(fèi)眼睛，我便不再這樣看書了。自從不看電子書后，我都會珍惜每一本買回來的書，打開紙質(zhì)的書本，讀著一個又一個字，享受著這些文字帶給我的樂趣。我愛這些書，他們給了我許多與眾不同的發(fā)現(xiàn)，給了我求知欲。但現(xiàn)在，這種求知欲呢？這種人類本身就有的求知欲呢？想看什么書，就看什么書。只要有一部手機(jī)，便能閱遍天下書?？蛇@有用嗎？在這些網(wǎng)站中，成千上萬本書迎面撲來，到底看哪本？能閱讀完嗎？在這樣的碎片化閱讀中，我們的閱讀速度便會變得特別快，就是這樣，我們也就越不專心，吸取的知識越少。而紙質(zhì)的書籍只能印刷有限的字，從而給我們思考的時間。
我們在一次次碎片化閱讀后，能吸取什么“營養(yǎng)物質(zhì)”？我們又能掌握多少知識？林海音書中寫出的竊讀是多么快樂，默多克作擁傳媒帝國，卻只用10分鐘時間讀電子書，萬維鋼勵志欲用自己的時間來閱讀有價值的書。
在微信，qq，微博上閱讀更是沒有營養(yǎng)，這些軟鍵里讀物的思維密集度十分低，我們不需要去咀嚼其中的意思，而那些真正高深的書籍，往往是很難理解的。我們需要把整個人的精力都投入到書本中，全身放松的去閱讀。在這樣的閱讀中，我們需要動用自己的大腦，來思考著每一個力透文章的字，去琢磨其中的意思。像雜志，報紙之類的都是思維密集度低的書，我們可能需要去閱讀報紙，去了解國家大事，但這種思維密集度低的書只能算是零食，零食不能多吃，而那些思維密集度高的書本才是主食。所以這些“零食”，對我們的益處大嗎？就算你能掌握一次次碎片化閱讀中的所有內(nèi)容，但是光吸收“零食”怎么行呢？一本好書，就是那些有著靈魂的書，需要我們?nèi)ハ胂蟮臅?，去鼓勵我們發(fā)現(xiàn)“金庫”，探索知識的書。
所以，同學(xué)們，從現(xiàn)在做起，從此刻做起，不要再做無謂的碎片化閱讀了。讀一本好書，就是和一個道德高尚的人做朋友?，F(xiàn)在，我們就要和這樣的人做朋友。當(dāng)你與“許多道德高尚的人”作朋友時，你會突然發(fā)現(xiàn)：你已經(jīng)如蛹化蝶，展翅欲翔了。
碎片化閱讀讀后感篇九
當(dāng)下社會流行的碎片化閱讀比不閱讀更糟糕。在鋪天蓋地的信息的沖擊下，完整的、深入的深閱讀正在逐漸被走馬觀花的淺閱讀取代。當(dāng)閱讀淪為七拼八湊的碎片時，閱讀的本質(zhì)就被改變了。
真正的閱讀是獨(dú)一無二的，別樣的體會。薩特曾經(jīng)說過自己的體會：我在書里重新結(jié)束了我的生命，我又在書里重新開始了我的生命。閱讀帶給人們的是心靈的提高與升華，全神貫注的閱讀才能到心靈最深處。
但碎片化閱讀在如今這個時代很受歡迎，在街頭巷尾隨處可見，公交車瞄一眼新聞，下班用電子書分分鐘看完網(wǎng)絡(luò)小說，晚上刷屏微信朋友圈鏈接，干任何事的時間都有，就是沒有坐下來靜靜地看書的時間。
我非常的反對碎片化閱讀。因為發(fā)生過幾件事讓我印象十分深刻。
升了初中，人大了，作業(yè)也漸漸多了。晚上，做作業(yè)時不小心打了個盹，這下倒好，一覺醒來九點(diǎn)半多了，趕緊做作業(yè)，到了十一點(diǎn)多吧沒還沒昨晚！實在想睡覺了，就把英語背誦留到了第二天早上。早上一起來，就邊吃邊背，坐上公交車也在背，自以為前幾個很熟了，不會錯了。到了學(xué)校，又七七八八的背了些，每個課間都背，斷斷續(xù)續(xù)的。誰知道了下午默寫了，腦子一片空白，“不及格”，仿佛晴天霹靂一般！這更印證了不坐下來靜心閱讀是不過心的閱讀。
還有一次，我去香格里拉旅行之前，想著要做一些關(guān)于高原反應(yīng)的功課，早飯上菜前五分鐘看了些，粗粗看了幾條，邊聊天邊吃著早點(diǎn)，十分悠閑。上了車就睡覺，迷迷糊糊的，下了車，高反來了，可我已經(jīng)把注意事項全忘了，隱約的記著些什么，可是重點(diǎn)全無，最后吐的整個人都不好了。
碎片化閱讀，破碎了女孩們心心念念的王子夢，擊碎了上下五千年迷一樣的歷史，混亂了三重門林宇翔的愛情故事，粉碎了冒險家在魔堡探索魔成之路。我們將閱讀時間分解，用簡單易懂的文字填充，在繁忙的生活中享用了一碗速成的心靈雞湯，但雞湯雖好，卻不管飽。再見，碎片化閱讀，給我一個寧靜的午后，讓我細(xì)品互爾登湖畔的陽光。
碎片化閱讀讀后感篇十
在互聯(lián)網(wǎng)大勢發(fā)展的今天，人們都在享受網(wǎng)站帶來的便利，它讓我們工作效率加快，增加閑暇生活的樂趣，正如閱讀，從書籍上獲取信息改為了輕巧的手機(jī)，并且能在地鐵上，車上的一切空余時間來閱讀，但這看似增加了我們的閱讀量，實則是讓閱讀變得“碎片化”
閱讀的“碎片化”是由于網(wǎng)絡(luò)媒體寫作的“碎片化”忘網(wǎng)絡(luò)問斬風(fēng)格變得短而簡單，在闡述事件時無法完整，之選擇最吸引人眼球的部分，從而變得粗糙，片面。而這一切的背后是因為現(xiàn)代人“快”的心態(tài)，凡事只追求效率，只會為了獲得更多的信息。而呢些“碎片化”的信息都蒙蔽了大多數(shù)人的眼睛。由此觀之，“碎片化”閱讀帶給人們很多弊端。
閱讀的碎片化讓人們難以分辨真假?，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)信息遍地，用手機(jī)在微博，微信上隨便瀏覽都能有上百條文章，繁多的文章讓人們眼花繚亂，難以分辨，從而變得謠言漫天，一些名人明星的輿論八卦在頃刻之間被炒作的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，人們之關(guān)注時間的表面而對時間的真假不抱有懷疑，單對事件評頭論足。閱讀的碎片化讓人們喪失了分辨能力。
閱讀的碎片化讓人的思維鈍化，零散的文章讓我們變得支離破碎。當(dāng)看到長篇的文章時，沒耐心將它看完，反而我們選擇更短，更簡單的文章，久而久之就喪失了分析信息的能力，思維變得簡單。
我們不能只享受現(xiàn)代化帶來的便利而忽視它的弊端，使它影響人的心態(tài)。
碎片化閱讀讀后感篇十一
如今隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益發(fā)展，人們生活中的各方各面都被碎片化了，就連閱讀也是如此。然而，碎片化閱讀真的有用嗎？我們又應(yīng)將碎片化閱讀落實于何處呢？我想，每一個碎片化閱讀者必然也都是長閱讀的追捧者，他們閱讀的目的都是相同的：從閱讀中汲取有用的知識，充實自我。而碎片化閱讀比起長閱讀也更有一種簡潔明朗清晰周祥的閱讀之美，從而省去那些繁瑣無味，冗長無用的閱讀過程，用精簡的文字?jǐn)⑹鲋睋羧说男撵`帶給人們以啟迪。
但是，碎片化閱讀能完全替代長閱讀一切的效用嗎？答案一定是否定的。所謂我們學(xué)習(xí)的知識，是由一個個知識點(diǎn)連接而成的，而長閱讀，便是將那一個個知識點(diǎn)連接起來的線。只有有了這一條條的線，才能將我們所學(xué)的知識點(diǎn)融會貫通，從而讓我們更容易去汲取和掌握新的知識。知識點(diǎn)之間是互通的，是可以舉一反三的，而不是互相獨(dú)立，毫無聯(lián)系的，畢竟若是那樣的話，我們腦中的知識，就可以被稱為一堆空殼所存在了。
事實上并不是世上的每一個知識點(diǎn)都是我們值得去完全掌握的，因此這時碎片化閱讀就應(yīng)起作用了。我們的閱讀都應(yīng)是有所分層次的，在此，我分為三層：專業(yè)型閱讀，拓展性閱讀和趣味性閱讀。
專業(yè)性閱讀，指對每個人所需要涉獵的知識面的必要性的內(nèi)容的閱讀，這應(yīng)是長閱讀，每天每周都應(yīng)有固定的計劃量去完成。
拓展性閱讀，指對專業(yè)性閱讀內(nèi)容的更深一層的延展性型閱讀，這也應(yīng)是長閱讀，讓一個人對此類知識面的認(rèn)知更全面更感性。此類閱讀應(yīng)在每日的間隙時間里多做落實，例如在晨間的洗漱時段，外出的等車時段，利用好一天中各個可加以利用的時間段去進(jìn)行拓展性閱讀。
趣味性閱讀，指對娛樂性內(nèi)容的閱讀，以此來放松個人的心情，緩解個人的負(fù)面情緒。這便要用碎片化閱讀了，此類閱讀的時段應(yīng)是最少的，時間也無需固定，可在每周末的閑暇時光里讀此閱讀，放松身心，以更好的狀態(tài)和心境去迎接新的學(xué)習(xí)生活。
碎片化閱讀不一定是最有用的，但它一定有適合它的所在之處，我們無需去抵制它，但絕不能去依賴它。讓我們一起正視碎片化閱讀，好好利用它，讓自己的學(xué)習(xí)之路越走越開闊明亮吧！
碎片化閱讀讀后感篇十二
讀書就是修行。在這大數(shù)據(jù)的信息時代里，自身修養(yǎng)的完善才是真正心之所向，而碎片化不過是形式上的破碎，并不影響人精神素養(yǎng)的完整。
讀書，就應(yīng)該摘掉長篇巨制的有色眼鏡，轉(zhuǎn)而去追尋那思想中的成長與感情上的成熟。遨游于書海間，孔夫子的《論語》、泰戈爾的《飛鳥集》、柏拉圖的《理想國》這些流傳于世的經(jīng)典，也不全是長篇巨制，甚至也是“碎片化”的，但他們都是短于篇幅，深于內(nèi)涵的。冰心的散文這般溫暖人心，梁文道的短小時評一語中的。我們不必為碎片化的結(jié)構(gòu)篇幅而對其嗤之以鼻，因為如果那樣，我們該會遺漏多少經(jīng)典，多少思想與心靈的升華。
讀書，就應(yīng)該聚沙成塔、細(xì)心拾起身邊每一塊小碎片，注意平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。清晨，休息了一夜后，精神煥發(fā)，讀讀推送的幾首唐詩宋詞，感受一下中華詩詞的聲韻之美和意境之雅；午間，信手取一份雜志，隨意翻閱幾篇短小的小趣文，享受一下工作之余后的清閑；夜晚，臨睡之前，讀覽一下孔老夫子的《論語》，咀嚼其中的幾個片段，讓傳統(tǒng)思想精華縈繞在腦海之間，滲入到我們的血液里，直到不知不覺中進(jìn)入夢鄉(xiāng)。這樣的修行是零碎的，但卻是永恒的，而且是愜意的。
讀書，本就是沙中拾貝，殘存在你記憶中的也不過是些零碎的片段罷了，但最重要的是如何把所有的碎片結(jié)合在一起。無關(guān)乎飽受爭議的閱讀模式，而是回歸到自我靈魂的修行中去。陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；孔子那“登泰山而小天下”的壯志；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯；李清照那“物是人非事事休”的惆悵。我們終是要看遍人生百味，嘗盡酸甜苦辣。我們修行，需要沉淀，將一句句的微言精義，終化作胸藏文墨，腹有詩書氣自華。
我們不要誤會了碎片化，不要誤會了新興的閱讀方式，不要誤會了這個時代。讀書、修行，從來無關(guān)乎表面上的破碎，我們追尋的，是心靈上的完整與融合。
碎片化閱讀讀后感篇十三
我常時不時地問起自己什么是碎片化的時間，我相信很多人都有和我一樣的`疑惑，它究竟是什么，是一種新的生活方式，還是會曇花一現(xiàn)成為歷史想來想去，也不能知道答案，反而是一團(tuán)漿糊。迫于好奇心，我到了圖書館尋求答案。終于這個謎題被我解開了，可隨之而來的又是疑問。
當(dāng)下，我們在這樣急促的生活節(jié)奏中生活著，時間必然是緊湊的。但是在這當(dāng)中有幾分鐘是空閑，這也就是碎片化的時間。
我曾在放學(xué)的公交車上利用碎片化的時間閱讀文章，不僅如此，在圖書館我也閱讀了相同的文章，感觸是完全不一樣的，碎片化的閱讀可能只能概括大意，而用充足的時間去認(rèn)真閱讀，你會有你自己的觀點(diǎn)，并且會細(xì)細(xì)品味，慢慢理解，而不是囫圇吞棗。
如果一篇名著被撕成碎片，在碎片中閱讀會使人覺得難受，并不會吸取其中的知識，而是在斷章取義，終究沒有完整性，就好像我曾在一篇文章中看到的那樣，“我們在生活的節(jié)奏下擠出一點(diǎn)精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是我們忘了，雞湯雖好，卻不管飽?！痹谶@里心靈雞湯就好似碎片化的閱讀，終究是不管飽的。
一篇文章，它可能嚴(yán)肅理性，也可能有著深奧的哲理，可是在碎片化的閱讀里東拼西湊，勉強(qiáng)看完一篇文章，也許你能把文章內(nèi)容倒背如流，但是你真正從書中明白了什么嗎，答案是沒有。
尼爾·波茲曼曾說過：“毀掉我們的不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所熱愛的東西?！睕]錯，我們熱愛閱讀，所以我們不能忘了閱讀的本意，不能因為閱讀而毀了閱讀。
碎片化閱讀讀后感篇十四
互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)了我們的生活，改變著我們的生活；給我們帶來了便利，縮短了世界之間的距離，但從另一方面也給人們產(chǎn)生了新的距離，那就是當(dāng)我坐在您面前，您在看手機(jī)；當(dāng)我想和您談話，您還在看手機(jī)……我們的時間正被大量的碎片化信息所淹沒；有用的，沒用的，真真實實，虛虛假假難以分辨。它們像一片片雪花飄進(jìn)了你的世界，將你的大地覆蓋；它們像一個個物件拋進(jìn)了你的空間，把你的房間堆砌。我們的時間被切成了碎片，我們得到了碎片的碎片。所以當(dāng)我看到學(xué)校推薦的王竹立老師的書《碎片與重構(gòu)——互聯(lián)網(wǎng)思維重塑大教育》時，猶如迷途困惑中見到了引導(dǎo)牌，真是開懷。王老師的書教我們?nèi)绾卧谒槠娭另硜淼沫h(huán)境下培養(yǎng)自己獨(dú)特的知識大榕樹，以至連綿成為知識森林。他認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)時代的學(xué)習(xí)就是一個零存整取、不斷重構(gòu)的過程。
《碎片與重構(gòu)》一書還探索了互聯(lián)網(wǎng)時代下教育新模式。時代不同了，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)教育是我們教育要直面的問題，恐懼逃避只會被拋棄；以積極的心態(tài)擁抱變革，避其弊，取其利，才能更好地適應(yīng)時代的步伐。作者在書中對于教育信息化、電子書包、微課、精品課程、翻轉(zhuǎn)課堂、知識嫁接、連通主義等熱點(diǎn)話題，都有自己的分析和思考，而這些都來源于他獨(dú)立的思考和日常的實踐和積累，是他博客寫作零存整取的勞動結(jié)晶，就這一點(diǎn)也值得我們學(xué)習(xí)了。
讀完本書第一遍后感受挺多的。下面和大家分享收獲：
其一在教學(xué)方面，比如上課該不該讓學(xué)生上網(wǎng)，手機(jī)能不能進(jìn)課堂。還比如不斷出現(xiàn)的新的教學(xué)方式，該怎么用，有些本身就存在爭議。但是如何選擇最有利的方式進(jìn)行高效教學(xué)更加重要。對學(xué)生而言，最適合他們當(dāng)前接受范圍的教學(xué)才是最好的。教師高水平的講授和教學(xué)互動是保證一堂課教學(xué)效果的關(guān)鍵。多媒體技術(shù)主要用于輔助教師的教和學(xué)生的學(xué)。教學(xué)是科學(xué)，更是藝術(shù)，人都是喜新厭舊的，再好的模式也是不能一直用下去。（書第39頁）網(wǎng)絡(luò)時代翻轉(zhuǎn)課堂乃至翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)會越來平常，但要具體情況具體分析，運(yùn)用之妙存乎一心，不宜一刀切。對于那些結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容固定、基礎(chǔ)性強(qiáng)、變化不大、以知識傳授為主要目標(biāo)的課程，翻轉(zhuǎn)課堂還是能發(fā)揮一定的作用。（第40頁），這對我們現(xiàn)在的教學(xué)及微課的制作有一定的啟發(fā)。
其二，是對網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)教育未來的分析。網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的很大優(yōu)點(diǎn)就是突破時空的限制，但是網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)不像學(xué)校學(xué)習(xí)那樣易于監(jiān)管，對學(xué)習(xí)者的自律性要求較高，缺乏集體學(xué)習(xí)氛圍和校園文化的熏陶，這些因素導(dǎo)致目前網(wǎng)絡(luò)教育既不能取代學(xué)校教育，也不能簡單照搬學(xué)校的模式。未來優(yōu)秀教師的講授依然必不可少；應(yīng)積極探索將課內(nèi)的面對面教學(xué)與課外的在線學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法和策略。
其三，教師更要注重學(xué)習(xí)，會整理善積累。網(wǎng)絡(luò)時代信息繁多而細(xì)小，如何將一些細(xì)碎的知識錄入自己已有的知識體系中呢？我們要做的第一件事就是積累。利用網(wǎng)絡(luò)，把學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，可以學(xué)習(xí)王老師的“積件式”寫作，積少成多。思考并提煉再加工很重要，把那些越來越多的知識整合并通過思考形成有個人觀點(diǎn)的文章，再通過不斷加工不斷改寫，在此過程中也能不斷提升自己的學(xué)習(xí)水平和寫作水平。另外，寫不下去寫不出來的時候，轉(zhuǎn)變思維，利用一些思考工具或方法，比如水平思考法、六頂思考帽、頭腦風(fēng)暴、思維導(dǎo)圖等方式打通思考的桎梏。
其四，書中提到的很多思維值得借鑒，如“包容性思維”，打破了對事物判斷時非黑即白的思維方式，也是告誡我們在面對各式各樣的信息時如何分辨真?zhèn)?，在思考問題時不要片面，而是要盡量從多方面多角度了解事情的原委。又如“使用思維導(dǎo)圖創(chuàng)作詩和故事”，作者以自己親身經(jīng)歷為例詳細(xì)地談創(chuàng)作過程，如何突破自己的思維，令人受益匪淺。又如對知識的嫁接，分享也是學(xué)習(xí)等等。
總之，從本書中學(xué)到了不少關(guān)于課內(nèi)課外新型教學(xué)方法的知識，也了解了一些最新流行的網(wǎng)絡(luò)教育，并對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)有了一些新的認(rèn)識。對我們的學(xué)習(xí)和工作都很有借鑒。有時間的話建議再讀一遍哈哈。
碎片化閱讀讀后感篇十五
在移動互聯(lián)網(wǎng)大為發(fā)展的今天，我們的生活逐漸被碎片化了——碎片化的閱讀，碎片化的購物，碎片化的時間，碎片化的社交……碎片化的生活無時無刻不在影響著我們的心態(tài)與認(rèn)知。
高爾基說過：書是人類進(jìn)步的階梯?，F(xiàn)在的科技十分發(fā)達(dá)，從讀報紙和書改為從手機(jī)上看電子書?，F(xiàn)在的我們在看一篇很長文章時很少會有人從頭讀到尾，我們大多會挑自己喜歡內(nèi)容看，把認(rèn)為無趣的地方省略掉，這樣無法讓我們了解到全面的知識。
同時我們也應(yīng)該高效率。但不能對知識的渴求急不可耐，要用心理解，因為每一本書，每一段話，都是作者們用心寫的，這些文章段落中都有作者的思想。不要草草讀一遍就好了。麥考利曾經(jīng)說過：了解一頁書，剩余匆促的閱讀一卷書。
記得的有那么一次，那天我正打算把一本還未看完的書看完，可剛看了幾頁的書，媽媽的電話就打了過來，接起電話，原來是媽媽叫我去做幾張試卷，好好復(fù)習(xí)，馬上要考試了。聽完媽媽的一陣后，我不情愿的放下書，去完成媽媽布置的試卷，經(jīng)過一個多小時的“戰(zhàn)斗”，終于把媽媽布置的作業(yè)做完了。心想：作業(yè)做完了可以繼續(xù)看書了吧！可誰知正看在精彩的地方，這時門鈴響了，打開門，原來是送快遞的，于是我拿過快遞，并且簽收了。
一個下午過去了，而我還是沒有把那一本書看完。
碎片化的閱讀當(dāng)然也是有利又有弊的。有些人認(rèn)為碎片化的生活是好的，可以讓我們閱讀的更輕松，更簡易化?？梢杂昧闼榈臅r間來閱讀。還有一些人認(rèn)為碎片化閱讀不好，不利于我們思考，會讓思維變得淺顯。
我認(rèn)為碎片化的閱讀的利與弊，都是我們自己選擇的。只要我們有一顆堅定的心，那么一定可以吧碎片化閱讀的弊改為利的。
碎片化，讓我們的生活選擇變得多樣化，感受到了互聯(lián)網(wǎng)的魅力，但我們必須做好選擇，認(rèn)真權(quán)衡取舍，不在碎片化中迷失了自我。
碎片化閱讀讀后感篇十六
爸爸說：“想當(dāng)年，我們小時候，一到夏天，就去河里游泳。到時候回家就不用洗澡了。洗頭直接把頭塞到池塘里，泥土就是大自然的洗發(fā)露。在路上，要是餓了的話，就去別人家門口挖花生，往嘴里塞，回家時，嘴角全是干泥巴?！蔽衣牭媒蚪蛴形?。接著爸爸又來了一句：“現(xiàn)在這些都沒有了，只能作為回憶慢慢咀嚼?！?BR> 記得我讀過韓寒的一部作品——《碎片》。里面記載著他在大城市生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。有一次，他的車在高速公路上拋錨了，他的兩部手機(jī)沒電了。他看見一百米之外，有燈光亮著，于是，他去求救，開門的是一個七旬老太太。他問：“老人家，我的車拋錨了，手機(jī)沒電了，能借你的用一下嗎？”剛開始，老太太有些戒備，知道韓寒的來意后，說：“我沒有手機(jī)，但電話你可以用?！苯酉聛?，韓寒等待著救援。他看了看房子的周圍，讓他想到了小時候。于是他坐在屋頂，看著天空。腦子里想的卻是他的蘋果手機(jī)里有辨別星座的軟件。
現(xiàn)在，我們身邊的碎片越來越多，這些碎片一點(diǎn)點(diǎn)地吞噬最初的美好。
在這個時代，誰還會靜坐在那里，抬頭仰望星空，數(shù)著天上的點(diǎn)點(diǎn)繁星，觀察月亮的陰晴圓缺。在這個時代，誰還會坐在窗臺上，凝望著窗外，回憶童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，拾起童年那些天真美好的笑。圍繞著粗壯的大樹轉(zhuǎn)圈，誰還能在路過田野時，欣賞兩邊的野花野草。也許都不會了。在這個時代，人們的自由時間快被娛樂場所榨干了。網(wǎng)吧，酒吧，迪吧，ktv。還記得，小時候用兩個紙杯，中間穿一根毛線連接，當(dāng)電話的日子嗎？還記得，在秋天爬上樹去偷別人家的果實的日子嗎？還記得和一群小伙伴趴在地上拍卡片的日子嗎？應(yīng)該才剛想起來吧！
想一想，我們現(xiàn)在的日子是什么？聊qq，刷微博，寫日志，看空間動態(tài)，聊微信。小時候的連環(huán)畫變成了現(xiàn)在的《如何成為職場高手？》，小時候的蘆葦叢變成了現(xiàn)在的高樓大廈，小時候無油鹽的飯菜變成了現(xiàn)在的地溝油飯菜?，F(xiàn)在，我們總會話說當(dāng)年，想當(dāng)年，夏天那么熱，沒有空調(diào)，沒有電風(fēng)扇，只有一把紙折得扇子。多么苦啊。我們不照樣過來了嗎？以前的飯菜沒什么味道，我們不是照樣吃得津津有味？苦？這是給過去下的定義嗎？過去沒有空調(diào)，苦？現(xiàn)在有了空調(diào)，生病的人越來越多。過去苦嗎？原來品嘗的是食物原本的美味，現(xiàn)在吃的都是防腐劑。到底哪個更苦？現(xiàn)在的你，還能像以前一樣肆無忌憚地笑嗎？現(xiàn)在的你，還能像以前一樣在田野中玩耍嗎？時光無情地帶走了太多的美好。與其說是時光所為，還不如說是人為呢！
也不知道是為什么，感覺自己總是處于自我癲狂，自我陶醉的生活中，也許是為了躲避繁雜無奈的現(xiàn)實，或許是為了掩蓋自己的那顆傷痕累累的心。每天，生活推著你往前跑，想慢下自己的腳步都難！也許癲狂是一種自我解脫的方式，也或許是一種想慢下腳步的思想。
在擁擠的人潮中，不要隨波逐流，請慢下腳步，再看一眼，那即將失去或已經(jīng)失去的美好。當(dāng)美好已成往事，留下的也許只剩孤獨(dú)地心痛了吧。
碎片化閱讀讀后感篇十七
走在街上，望眼望去，人們的手上總捧著各式各樣的手機(jī)、平板電腦、電子書閱讀器，有些人或許在看網(wǎng)絡(luò)小說，或許在看出版的電子書。
地鐵上，無論是坐著的還是站著的，人人都低著頭看著手里的“發(fā)光小鐵匣”，過個半分鐘用手指劃一下屏幕，再接著看下一頁。
第一，隨身攜帶一本書肯定不方便，而手機(jī)等輕便的電子產(chǎn)品卻能輕松塞進(jìn)口袋、背包里，相比之下，紙質(zhì)書占了下風(fēng)。
第二，手機(jī)中包含的書籍量非常多，可以說只有想不到的，沒有手機(jī)搜不到的，再一比，誒，紙質(zhì)書又?jǐn)∫痪帧?BR> 第三，在工作日，人們忙碌得一刻不能停，這時手機(jī)不僅能隨時收好，還能隨時拿出來，這一點(diǎn)又是紙質(zhì)書不能比的了。
說了這么多手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)閱讀的好處，紙質(zhì)書表示不服，那么紙質(zhì)書又有哪些好處呢？
首先就是對眼睛的益處了。眾所周知，手機(jī)這些電子產(chǎn)品的輻射對視力的傷害較大，在這一點(diǎn)上紙質(zhì)書對視力的影響就相對較小了。
其次，紙質(zhì)書從閱讀方面來說，對讀者理解文章更有好處，而電子書就容易使人分心，從而不能很好的理解文章。
再者，手機(jī)等電子閱讀產(chǎn)品需要在網(wǎng)絡(luò)流暢的支持下才能更好地讓人們順暢地閱讀，而紙質(zhì)書只需要用手拿著就行了。
相比較了一番，似乎是電子書略勝一籌，但這種碎片化的閱讀真的好嗎？
當(dāng)然——那不是絕對的。
雖然，這種閱讀方法既方便又新穎，但是讀者總是短短的瞥一眼，斷斷續(xù)續(xù)并不利于體會到書籍中那一層深意，這樣一來，閱讀也失去了意義。
方便、輕巧、環(huán)保，是電子書的標(biāo)簽，也正因為如此，電子書才會被廣泛使用，電子書的普及確實為人們的“快捷閱讀”提供了不少好處。
在現(xiàn)在這個“光速”發(fā)展的時代，紙質(zhì)書也漸漸被人們遺忘，而電子書開創(chuàng)了一個新的媒介，是時代的進(jìn)步。但是，紙質(zhì)書并不是一定會消失，對于青少年來說，多看電子書顯然會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生們分心，對學(xué)生的身體發(fā)育也并沒有好處，所以碎片化的閱讀也不是適合所有人的。
總的來說，碎片化的閱讀有好有壞、有利有弊，對生活也起到促進(jìn)發(fā)展的作用。
不難預(yù)見的是，在未來的社會，“所向披靡”的一定是“碎片化閱讀”。
碎片化閱讀讀后感篇十八
現(xiàn)在的科技發(fā)展日新月異，想要看一本好書，你并不需要費(fèi)力去書店購買書籍，只要在家打開手機(jī)，到相關(guān)的app中下載之后即可開始閱讀，想何時讀便何時讀，不想讀了也可以隨時合上?？煞奖愕谋澈?，確實將我們的閱讀變得碎片化。
碎片化閱讀究竟是怎樣的一個概念呢？可能很多人還并未聽說過這個概念。舉個例子吧，倘若你正在閱讀一個章節(jié)，這時朋友給你發(fā)送了一個十分有趣的帖子，你點(diǎn)擊后打開閱讀，付之一笑，接著你又翻回那個章節(jié)繼續(xù)閱讀，可是滿腦子還是想著剛才的帖子。而這幾個章節(jié)也就糊里糊涂地閱讀完了。試問，在這樣的情況下，你真的.是認(rèn)真看完了那一章節(jié)，或是后幾個章節(jié)嗎？如果是數(shù)天后，或是數(shù)小時后，一位朋友問起你讀到了些什么內(nèi)容，有關(guān)那幾個章節(jié)的，你真的能回憶起來嗎？答案往往是否定的。
說白了，所謂的碎片化閱讀，就是因為太多的干擾來分散人的注意力而產(chǎn)生的。電子書的方便是不可否認(rèn)的，但與其碎片化的影響相比是否值得呢？如果我們把其與傳統(tǒng)的閱讀方式相比較，不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)書籍閱讀起來較為麻煩，但閱讀的效率和質(zhì)量卻是高了許多。所以說，這兩者各有其的優(yōu)勢?？伤槠拈喿x會給我們帶來巨大的危害?；竟€不足夠扎實的我們可能會因此混淆一些知識，整個知識體系中可能會逐漸出現(xiàn)一些漏洞。如果這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，漏洞積少成多，后果就不堪設(shè)想了。
看似碎片化的閱讀是因為那些方便的電子書導(dǎo)致的，其實不然，這些碎片化的閱讀往往是因為人的注意力過于分散導(dǎo)致的。因此，我們應(yīng)該設(shè)法正確的使用這些工具，控制并集中自己的注意力，才能避免這種碎片化的閱讀。
碎片化閱讀讀后感篇十九
一個人的心靈就像一棵小樹，好的閱讀方式使他茁壯成長最終長成參天大樹，而碎片化閱讀只能是一棵樹的枝葉，不能成為一棵樹的根本；而完整性閱讀才是一棵樹的根本。
碎片化閱讀有什么危害？古人讀書可以說是咬文嚼字，賈島因為詩中的一個字而反復(fù)斟酌，而我們?nèi)缃癜言娋浔车脻L瓜爛熟，卻不知道詩人是什么人，是干什么的。聽說過李白，杜甫，卻不知道他們寫的詩是什么風(fēng)格的，不知道他們做過什么大事。這是當(dāng)今所有學(xué)生的悲劇。
碎片化閱讀的危害在于一知半解，長期的一知半解會導(dǎo)致人們不再有深入思考的動力。人們滿足于古人給我們創(chuàng)造的精神財富，卻不愿意自己去思考，創(chuàng)造。全民碎片化的閱讀可能導(dǎo)致我們?nèi)狈λ伎剂Α?BR> 習(xí)慣于一知半解，會導(dǎo)致人們不再愿意去掌握整體，或是找到創(chuàng)造的道理。一個掉落的蘋果可能造就一次偉大的發(fā)現(xiàn)，一個字的差異會讓歷史學(xué)家翻遍十幾本書。這才是做學(xué)問。做學(xué)問的關(guān)鍵就是不斷地研究和思考。碎片化的閱讀使人們不再懂得拓展和研究。
讀書不能只讀冰山一角，要深入了解這本書，慢慢領(lǐng)悟書中的道理。人生的道路看起來十分簡單，很有趣。但是事實上卻是一本藏有寶藏的書，只有坐下來慢慢領(lǐng)悟，才能找到真諦。
碎片化閱讀讀后感篇二十
當(dāng)今的社會，信息化發(fā)展速度飛快，所有人都害怕“落伍”，便紛紛縱身跳入信息大潮的“泥石流”中。隨著人們每日接受信息的日益增加，一種新的閱讀方式急速風(fēng)行——“碎片化閱讀”。這種閱讀方式是為我們帶來了便利，還是帶走了些什么？這確實發(fā)人深省。
可惜的是，沒有多少人在不是信息時代的大潮中記得多回頭看一眼，看一眼身后的美好。我認(rèn)為碎片化閱讀，正如一些被某些媒體所抵觸的小說，漫畫一樣，是無用的。雖然全國政協(xié)委員聶震寧曾說：“《論語》和柏拉圖的《理想國》，不也是一種碎片式結(jié)構(gòu)呢？”不過無論怎樣講《論語》和《理想國》（可能包括一些我對柏拉圖的個人想法）都是存在其中心思想的，是真正的哲人的名作；而那些碎片化的文段，卻毫無統(tǒng)一性可言。天花亂墜的心靈雞湯在他們面前根本毫無可比之處。人應(yīng)當(dāng)在這巨大的信息斗爭之中找尋自己，而不像是學(xué)博士繆峰所言：“人或成為碎片化信息的奴隸?！睙o論在什么時代，都應(yīng)當(dāng)保持內(nèi)心的自由，如影片“死亡詩社”中所提的不拘束于詩的形式，而探尋靈魂的美。而那些碎片化的文段充其量不過是形式主義的產(chǎn)物罷了，就比方說，無論是誰按格式寫首詩，都會有平庸的人去贊賞，那根本不是藝術(shù)，不是靈魂的美。真正的哲言不需要天花亂墜的修飾，也能令人終生難忘。我們應(yīng)當(dāng)在這虛實的世界中找尋靈魂的自由，真正的真理，而不是使靈魂浸泡在心靈雞湯中不斷腐爛，成為奴隸，傀儡。真正可悲的不是自己身不由己，而是自己束縛自己最后的思考的自由。
學(xué)者費(fèi)勇說過：“我不排斥碎片化時代，我們該考慮怎樣才能把自己修煉得更完美?！闭\然，如果你僅僅愿去追求悠閑愉悅的生活，不妨去體驗碎片化生活；而我尋求的是內(nèi)心的平靜。身處世界科技前沿——美國“硅谷”的喬布斯面對零點(diǎn)幾秒都關(guān)乎生死的科研競爭，他依舊保持內(nèi)心的寧靜，對精神更高的追求，他曾說：“我愿用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午?！蔽覉孕艈滩妓瓜壬墙^不會僅滿足于電子產(chǎn)品的碎片化閱讀的。如果是我，我也會用我生命的全部去換取與蘇格拉底相處的一個下午，因為如果為了探求到靈魂生命的真諦，真正的真誠，真正的平靜而犧牲一切，我也愿意。所以這樣的我，絕不會舍棄自己的一切真、美去投身于時代的海洋。無論什么時代，對我而言都一樣。肉體的生活并無所謂，追求內(nèi)心永遠(yuǎn)的平靜才是人類一直以來的追求。我只希望在文學(xué)中，在冥想中發(fā)現(xiàn)人生的真諦，其他的一切都不會左右我。
正如陶淵明先生一樣豁達(dá)“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”這是我的人生志向。而現(xiàn)在的人，對精神世界的要求低至何等程度！看過幾篇微信上的哲理小美文后，便覺得自己升華了，整個人都變得趾高氣揚(yáng)了，這難道不可笑嗎？我見過不少這樣的人，大多數(shù)是中年人，而我沒有興趣同他們議論，因為我無法把它們的根從泥潭。我崇拜楊絳，錢鐘書，陶淵明，我希望，可以有他們的豁達(dá)，而同時不舍棄對物理真理的探求。而碎片的閱讀在碎裂人們對這種追求的渴望。
海德格爾曾嘆道：“詞語破碎處，無物之存在?！彼槠喿x粉碎了人們純真的幻想，破碎真善美，使人一步步淪為低俗之地，毫無個人修養(yǎng)。所以再見了碎片化的閱讀，碎片化的世界，碎片化的自我，我會在真正的文學(xué)中尋找真實完整的自己，不被世俗所擊潰。