通過撰寫報告，我們可以更好地掌握并分享我們所學(xué)到的知識。報告的結(jié)構(gòu)可以包括引言、正文和結(jié)論等部分，以便更好地組織和展示內(nèi)容。在這份報告中，我們對某項重要研究進行了詳細的調(diào)查和分析。
紅樓夢閱讀報告篇一
一句話未了，忽見一個老婆子忙忙走來，說道：“這是那里說起！金釧兒姑娘好好的投井死了！”襲人唬了一跳，忙問“那個金釧兒？”老婆子道：“那里還有兩個金釧兒呢？就是太太屋里的。前兒不知為什么攆他出去，在家里哭天哭地的，也都不理會他，誰知找他不見了。剛才打水的人在那東南角上井里打水，見一個尸首，趕著叫人打撈起來，誰知是他。他們家里還只管亂著要救活，那里中用了！”寶釵道：“這也奇了?！币u人聽說，低頭感嘆，想素日同氣之情，不覺流下淚來。寶釵聽見這話，忙向王夫人處來道安慰。這里襲人回去不提。
卻說寶釵來至王夫人處，只見鴉雀無聞，獨有王夫人在里間房內(nèi)坐著垂淚。寶釵便不好提這事，只得一旁坐了。王夫人便問：“你從那里來？”寶釵道：“從園里來?！蓖醴蛉说溃骸澳銖膱@里來，可見你寶兄弟？”寶釵道：“才倒看見了。他穿了衣服出去了，不知那里去?！蓖醴蛉它c頭哭道：“你可知道一樁奇事？——金釧兒忽然投井死了！”寶釵見說，道：“怎么好好的投井？這也奇了?！蓖醴蛉说溃骸霸乔皟核盐乙患|西弄壞了，我一時生氣，打了他幾下，攆了他下去。我只說氣他兩天，還叫他上來，誰知他這么氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過?！睂氣O嘆道：“姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來，他并不是賭氣投井。多半是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜。”王夫人點頭嘆道：“這話雖然如此說，到底我心不安?！?BR> 寶釵嘆道：“姨娘也不必念念于茲，十分過不去，不過多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了。”王夫人道：“剛才我賞了他娘五十兩銀子，原要還把你妹妹們的新衣服拿兩套給他妝裹。誰知鳳丫頭說可巧都沒什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的兩套。我想你林妹妹那個孩子素日是個有心的，況且他也三災(zāi)八難的，既說了給他過生日，這會子又給人妝裹去，豈不忌諱。因為這么樣，我現(xiàn)叫裁縫趕兩套給他。要是別的丫頭，賞他幾兩銀子就完了，只是金釧兒雖然是個丫頭，素日在我跟前比我的女兒也差不多?！笨诶镎f著，不覺淚下。寶釵忙道：“姨娘這會子又何用叫裁縫趕去，我前兒倒做了兩套，拿來給他豈不省事。況且他活著的時候也穿過我的舊衣服，身量又相對?！蓖醴蛉说溃骸半m然這樣，難道你不忌諱？”寶釵笑道：“姨娘放心，我從來不計較這些?！币幻嬲f，一面起身就走。王夫人忙叫了兩個人來跟寶姑娘去。
一時寶釵取了衣服回來，只見寶玉在王夫人旁邊坐著垂淚。王夫人正才說他，因?qū)氣O來了，卻掩了口不說了。寶釵見此光景，察言觀色，早知覺了八分，于是將衣服交割明白。王夫人便叫金釧兒的母親來拿了去。（選自《紅樓夢》第三十二回）。
1、文中“寶釵便不好提這事”的“這事”具體指什么事？請用一句話準確敘述出事件、原因及結(jié)果。（不超過15個字）（2分）。
答：
2、第一段中襲人和寶釵同時聽到“跳井”事件，但是二人的反應(yīng)卻不相同。分別說說二人的反應(yīng)。（4分）。
襲人的反應(yīng)是：；
寶釵的反應(yīng)是：。
3、從寶釵與王夫人的對話中可以看出她們各自的性格特點，請分別概括出來。（4分）。
王夫人的性格特點是：。
寶釵的性格特點是：。
4、“一時寶釵取了衣服回來，只見寶玉在王夫人旁邊坐著垂淚。王夫人正才說他，因?qū)氣O來了，卻掩了口不說了。寶釵見此光景，察言觀色，早知覺了八分，于是將衣服交割明白。”中，王夫人為什么“掩了口不說了”？寶釵“早知覺了八分”，她知道了什么？（4分）。
答：（1）；
（2）。
1、金釧兒挨了王夫人的打罵投井而死。
2、襲人：吃驚同情；寶釵：好奇冷漠。
3、王夫人性格：兇狠而偽善；寶釵：善于逢迎而自私。
紅樓夢閱讀報告篇二
假過了多半，那本厚厚的紅樓夢總算讀玩了。紅樓夢不愧為我國四大奇書之首，我讀了慨嘆萬千，覺得非常風趣，但最令我傷感的是書中人物生命的軟弱，里邊的太太小姐令郎們都是養(yǎng)尊處優(yōu)，略微受點風寒就會大病不起，嚴峻的乃至會失掉生命。
顯現(xiàn)落魄令郎賈瑞，見了王熙鳳起了色心，卻不識王熙鳳不是好惹的，成果受了王熙鳳的經(jīng)驗，大冬季深夜受了涼，得了風寒，加上自己想念成疾，終究竟然夢想致死。然后是秦鐘，也是受了風寒，加上心思沖擊，沒幾天就沒了命，惋惜他一表人才，正處花樣年華。
雖然林黛玉自幼體弱多病，可是這樣一個千金小姐，整日人參藥丸當飯吃，卻仍是受了冰冷郁悶而終。
他們的命太軟弱了，經(jīng)不住一點風雨的沖擊。咱們不要做這樣的人，咱們不要做溫室里的陽光，咱們要做戶外生命力堅強的小草。
紅樓夢閱讀報告篇三
囫圇吞棗地看完《紅了夢》，淚珠爬上了我的眼角，我知道你的名字——林黛玉，卻不知你為什么有水一樣的靈魂，你泥一樣的歸宿和命運！
我不舍得問你是誰，也許，你什么都不是，你只是淚珠兒，一個哭鼻子長不大的小女孩。你清，你濁，你是那樣脆弱，一揉即碎——你，你只是一顆紅艷而靈動的淚珠兒。
三月陽春，我們都在大人的告誡下不要采摘花朵，所有的花都在賣力地開放，你卻用鋤，將一瓣瓣稚嫩的`碎片，連同你的夢，你的渴望，還有這淚珠兒里的渾濁于咸澀埋于地下，可能因你美麗而惆悵，因你的智慧而惆悵，因你潔白無瑕而惆悵，或是因我在應(yīng)該糊涂，不該懂的原因。
你為什么流淚、惆悵，我不知道。但我知道，你是美麗的，你是智慧的，你是潔白無瑕的。你只是在一個不該有夢的時代，做了一個不該做的夢，雖然你的夢有點兒幼稚，但是卻是美麗的。
既然別人都不做夢，為什么獨獨你要做夢？許多年過去了，花朵又一次次在你曾經(jīng)凋落過的疤痕上，燃燒，接著落英繽紛，滿地的碎片。美麗其實是埋不掉的。
童年的夢，還有夢的童真，何嘗能埋得干凈？是的，你就是一個淚珠兒，一個許多人眼里都曾經(jīng)有過的淚珠兒，帶著童年的夢，還有夢的酸楚。
是的，你就是一個淚珠兒，美麗并且脆弱，一觸即碎的淚珠兒。
紅樓夢閱讀報告篇四
黛玉于《紅樓夢》是獨一無二的存在，她是一個傳奇，她不是大觀園里盛開的百花，而是那一桿湘竹，千般容貌，萬般才情，都只不過是用來點綴她。
在《黛玉葬花祭花魂》中突出了黛玉的敏感與多疑，在黛玉敲門時，晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶玉寶釵在說說笑笑，不禁留下了眼淚，第二天寶玉來找黛玉，黛玉哭個不停。
黛玉用詩詞來宣泄自己的離別仇緒，她寫的句子多悲傷，總是想到死，老分散，衰敗在第七十六回"凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩悲寂寞"湘玉與黛玉月下作詩。湘玉做了句“寒塘渡鶴影”黛玉卻了“冷月葬花魂”。
紅樓夢閱讀報告篇五
書，承載著上下五千年文化與智慧。我喜歡讀書，喜歡徜徉在書的海洋中，去欣賞文字別樣的乾坤。
《紅樓夢》是我國小說的最高峰。我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
在封建時期的家庭里，寶黛二人的愛情不被認可，他們同是封建時期的叛逆者，卻都因此遭受不幸，黛玉在寶玉的新婚之夜氣絕，而寶玉也因新娘不是黛玉而氣惱、難過，當?shù)弥煊褚阉?，便出家。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
在封建時代，人們變得惟利是圖，陰險狡詐。王熙鳳就是一個典型的例子。她異常狠毒，自從活生生拆散一對后，便一發(fā)不可收拾，做了許多包攬詞訟、高利盤剝的事，也勾勒出了當時人們的貪婪。
可雖說是那個時代，大多數(shù)人財迷心竅、見利忘義，可是也有真情，比如劉姥姥，雖然家境貧窮，可在最后關(guān)頭卻救了巧姐一命，也算是滴水之恩，必當涌泉相報。
寶玉出走其實不一定全是恨拆散他們的家人，也是看透了這個家庭的虛偽、丑惡、殘酷、腐朽的本質(zhì)，所以借著赴考的機會，毅然出走。
《紅樓夢》就是這樣用優(yōu)美的文字闡述了一個深刻的故事，然后留給我們無盡的思考。曹雪芹生動的人物刻畫，完美的景物描寫，豐富的詩詞以及扣人心弦的故事情節(jié)，為這個故事添加了斑斕的色彩，讓讀者徜徉在智慧的海洋中。
紅樓夢閱讀報告篇六
一口氣讀完《紅樓夢》后，我感慨萬分！《紅樓夢》是一部中國封建社會末期的百科全書，是中國古老封建社會走向崩潰的真實寫照?！都t樓夢》中的人物個個栩栩如生，但讓我最感興趣的還是劉姥姥。作家曹雪芹把劉姥姥進賈府時的搞笑神態(tài)、動作、語言描寫得活靈活現(xiàn)，刻畫出了一個鄉(xiāng)巴佬形象。
當出身鄉(xiāng)村的劉姥姥剛來到賈家時，鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時候，丫鬟將一個鴿子蛋放在劉姥姥碗里，劉姥姥說：這雞蛋俊，小巧說明她見識敷淺，只知道吃。后來鴿子蛋滾到地上，劉姥姥趕緊去揀，其農(nóng)民那勤儉的形象躍然紙上，與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對比。最后，她與眾姑娘對聯(lián)，用的都是粗俗的言語，可見她文化甚少，引得大家一陣大笑。
紅樓夢閱讀報告篇七
從《紅樓夢》中，很容易看出它如何接受、綜合、發(fā)展了古代小說的傳統(tǒng)。
《紅樓夢》以“才子佳人”做書中主角，受《西廂記》的影響很深。如二十三回黛玉葬花一段，寶玉說“看了（《西廂記》）連飯都不想吃了”。以后《西廂記》幾乎成為寶玉、黛玉兩人對話時的“口頭語”了。本書引用《西廂記》共六七次之多，而且用得都很靈活，如四十九回引“是幾時孟光接了梁鴻案”一段，寶、黛借《西廂記》來說自己，非常自然。
《紅樓夢》開首說補天頑石高十二丈，方二十四丈，共有三萬六千五百零一塊，原合十二月，二十四氣，周天三百六十五度四分度之一，跟《西游記》第一回說花果山仙石有三丈六尺五寸高，二丈四尺開闊，說法略異，觀念全同。而且，這塊頑石，既可縮成扇墜一般，又可變?yōu)轷r明瑩潔的美玉，我覺得這就是金箍棒塞在孫猴子的耳朵里呵。
《金瓶梅》跟《紅樓夢》的關(guān)連尤其密切，它給本書以直接的影響，近人已有專書論述，這兒不作詳引。如《紅樓夢》的主要觀念“色”、“空”，明顯從《金瓶梅》來。又秦可卿棺殮一節(jié)，幾全襲用《金瓶梅》記李瓶兒之死的文字，脂硯齋本評此“深得《金瓶》壺奧”。
文學(xué)傳統(tǒng)，并不限于小說，如《左傳》、《史記》，如樂府詩詞，而繼承《莊子》與《離騷》尤為特出。脂硯齋本第一回評，明確說“《莊子》、《離騷》之亞”；第六十三回借妙玉的口氣說“文是《莊子》的好”；第二十一回，寶玉摹擬《莊子·篋篇》——這些都不必細說。我以為莊周還影響《紅樓》全書。它的汪洋恣肆的筆墨，奇幻變換的章法，得力于《莊子》很深。
至于《紅樓夢》與《離騷》的關(guān)系，借其中的《芙蓉誄》來說明。這篇誄文，引用《離騷》、《楚辭》最多。其中更饒趣味的一條是：寶玉在這篇誄文里，把他的意中人睛雯比作“鯀”——寶玉說晴雯“直烈遭危，巾幗慘于羽野?！弊髡咴⒄f：“鯀剛直自命，舜殛于羽山?！峨x騷》曰，鯀直以亡身兮，終然夭乎羽之野?！边@是特識、特筆。拿自古相傳“四兇”之一的“鯀”，來比晴雯這樣的美人兒，夠古怪的；所以后來有人把這句改為“巾幗慘于雁塞”，以為用昭君出塞的故事就妥當?shù)枚嗔?，而不知恰好失掉了作者的意思。賞識這“直”的“鯀”本是屈原的創(chuàng)見；《紅樓夢》作者翻“直”為“剛直”，仿佛更進了一步。這是思想上的“千載同心”，非但文字沿襲而已。
如上所舉，《紅樓夢》古代淵源之深厚且廣泛，已可略見一斑。自然，它不是東拼西湊，抄襲前人之文，乃融合眾家之長，自成一家之言。所以必須把《紅樓夢》的傳統(tǒng)性跟它的獨創(chuàng)性合并地看，才能見出真面目。若片面地、枝節(jié)地只從字句上的痕跡來做比較，依然得不到要領(lǐng)的。
1．對“《紅樓夢》的古代淵源深厚且廣泛”的依據(jù)，表述不夠準確的一項是：
a．《紅樓夢》受《西廂記》的影響很深。寶玉、黛玉對話時常引用《西廂記》內(nèi)容。其中第四十九回引“是幾時孟光接了梁鴻案”一段，就是寶、黛借《西廂記》來說自己。
b．《紅樓夢》也深受《金瓶梅》影響。寫秦可卿棺殮一節(jié)，《紅樓夢》幾乎完全襲用了《金瓶梅》中寫李瓶兒之死的文字；《紅樓夢》的“色”、“空”觀念，明顯來自《金瓶梅》。
c．《紅樓夢》受《莊子》影響也明顯。六十三回借妙玉的口氣說“文是《莊子》的好”，第二十一回寫寶玉摹擬《莊子·篋篇》，但這些還不是這種影響留下的最大痕跡。
d．《紅樓夢》也有《離騷》影響的痕跡。在《離騷》中，屈原賞識品質(zhì)“直”的“鯀”，在《紅樓夢》中，曹雪芹也贊賞“鯀”，這不是文字上的沿襲，而是思想上的“千載同心”。
2．下列理解，不符合原文意思的一項是。
a．寶玉說“看了（《西廂記》）連飯都不想吃了”，說明《西廂記》的內(nèi)容令寶玉大倒胃口。
b．《紅樓夢》和《西游記》都是借寫頑石開篇，說法略異，觀念全同。
c．《紅樓夢》筆墨汪洋恣肆，章法奇幻變換，這得益于《莊子》的深刻影響。
d．由“直烈遭危，巾幗慘于羽野”可見，曹雪芹認為晴雯的性格和命運近似于“鯀”。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是。
a．脂硯齋明確地評價說《紅樓夢》是“《莊子》、《離騷》之亞”，這說明脂硯齋也會在一定程度上認同“《紅樓夢》受到《莊子》、《離騷》的影響”的觀點。
b．《紅樓夢》具有鮮明的傳統(tǒng)性，這說明曹雪芹有深厚的古代文學(xué)閱讀積累；正是這種鮮明的傳統(tǒng)性，決定了《紅樓夢》成為中國古代小說巔峰之作的結(jié)果。
c．如果仔細分析《紅樓夢》的文本，我們也將可以找到《紅樓夢》受《左傳》、《史記》這兩部史傳文學(xué)作品影響的痕跡。
d．本文作者俞平伯雖然沒有詳引近人關(guān)于《紅樓夢》與《金瓶梅》關(guān)系密切的論述，但對這些論述的基本觀點，他還是認可的。
參考答案：
1．d（“……這不是文字上的沿襲，而是思想上的‘千載同心’”不合原文邏輯，原文“非但”，是“不僅僅是”之思。）。
2．a(chǎn)（“《西廂記》的內(nèi)容令寶玉大倒胃口”斷章取義。依原文整體意思，寶玉說“看了（《西廂記》）連飯都不想吃了”，是說《西廂記》的內(nèi)容很有吸引力）。
3．b（“……傳統(tǒng)性，決定了《紅樓夢》成為中國古代小說巔峰之作的結(jié)果”之說誤，把必要條件當作充分條件，或曰以偏概全。從全文看，對文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，是《紅樓夢》成為巔峰之作的必要條件；作者在末段強調(diào)：“必須把《紅樓夢》的傳統(tǒng)性跟它的獨創(chuàng)性合并地看”。這說明“傳統(tǒng)性”和“獨創(chuàng)性”結(jié)合，才使得《紅樓夢》成為中國古代小說巔峰之作）。
紅樓夢閱讀報告篇八
關(guān)注中國文學(xué)的人總是遺憾中國文學(xué)沒有出現(xiàn)“史詩”，即沒有《伊利亞特》或《奧德賽》式的史詩。其實，《紅樓夢》正是一部偉大史詩，而且由它確立了一個極為精彩的中國的史詩傳統(tǒng)。
“史詩”是一個來自西方的概念，它原是指古代記載重大歷史事件、英雄傳說并具有神話色彩的長篇敘事詩，后來又延伸到泛指具有上述內(nèi)涵并有宏大結(jié)構(gòu)的卓越敘事作品，包括長篇小說作品。此時，我們說《紅樓夢》是一部偉大史詩，是指：一、它具有荷馬史詩式的宏大敘事構(gòu)架和深廣視野；二、它和中國原始神話《山海經(jīng)》直接相聯(lián)，塑造了具有神話色彩和別樣英雄色彩（另一種意義的富有平常心的英雄）的系列詩意大生命；三、它包含著中國和人類未來的全部美好信息，這是關(guān)于人的生命如何保持它的本真本然、人的尊嚴與價值如何實現(xiàn)，寄托著人類“詩意棲居”“詩意存在”的宏觀夢想，從而使?jié)夂竦脑娨飧采w整部作品。
上述三點，還需進一步做些補充。首先應(yīng)說明的是，《紅樓夢》的史詩構(gòu)架打通天上人間，這與《伊利亞特》相似，但其深廣視野則與《伊利亞特》不同，它是種更深邃的內(nèi)在視野，它挺進到人的內(nèi)心深處，展示更豐富的內(nèi)在生命景觀。這種史詩性的內(nèi)在生命景觀，在人類文學(xué)史上極為罕見，它是曹雪芹了不起的創(chuàng)造，也是《紅樓夢》史詩的特征。林黛玉一見到賈寶玉就覺得“眼熟”，內(nèi)在視野一下子就伸延到靈河岸邊。她在《葬花吟》中提問：“天盡頭，何處有香丘？”在大蒼涼的叩問中呈現(xiàn)的又是無邊無垠的大視野。其次，說《紅樓夢》有英雄色彩，這是另一種意義的、具有平常之心的英雄。難道賈寶玉基督式的情懷不是英雄情懷？難道尤三姐、鴛鴦一劍一繩自我了斷，把泥濁世界斷然從自己的生命中拋卻出去不是英雄氣概？難道林黛玉的焚燒詩稿的大行為語言，不是對黑暗人間英雄式的抗議？如果說，《伊利亞特》的英雄是剛性的，那么《紅樓夢》的英雄則是柔性的。因此，也可以說，《伊利亞特》是剛性史詩，《紅樓夢》是柔性史詩。
史詩不是歷史，而是文學(xué)。史詩的起點是詩，是審美意識，而不是年代時序，不是權(quán)力意識與道德意識。因此，它雖然具有歷史的時代內(nèi)涵，但重心則是超越歷史時代的生命景觀與生命哲學(xué)意味。也就是說，史詩的重心是“詩”而不是“史”，它是史的詩化與審美化，但不是歷史。《資治通鑒》、“二十四史”等規(guī)模再大，也不是史詩?！度龂萘x》《水滸傳》雖塑造了許多英雄，也有歷史感，但缺乏史詩的起點，即審美意識，它令讀者感受到的是權(quán)力意識與道德意識對審美意識的絕對壓倒，因此，不能稱為史詩。中國的《史記》，以文寫史，以文塑造歷史英雄，顯然有史詩傾向，其中有些描繪英雄人物的篇章，也很有詩意?？梢哉f，《史記》早已提供了史詩創(chuàng)造的可能性，可惜司馬遷自己沒有意識到這一點，他不是用審美意識去重新觀照歷史和重組歷史，因此，也沒有賦予《史記》以史詩的宏偉框架。他對個人不幸遭際進行反彈的發(fā)憤意識顯然大于審美意識，這一點限制了他的“大觀”眼睛，使他未能像曹雪芹那樣如此透徹地感悟到人間的詩意所有。唯有《紅樓夢》是個特殊的偉大審美存在，它在東方屹立著，并和誕生于西方的荷馬史詩一樣將永遠保持著太陽般的魅力，并永遠放射著超越時空的光輝和異彩。
（摘編自劉再復(fù)《永遠的〈紅樓夢〉》）。
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項是（3分）。
a、文中說，“史詩”是一個來自西方的概念，它是指古代記載重大歷史事件、英雄傳說并具有神話色彩的長篇敘事詩。
b、《紅樓夢》和中國原始神話《山海經(jīng)》直接相聯(lián)，主人公的故事是女媧補天、夸父逐日的繼續(xù)。
c、《紅樓夢》包含了人類的一種偉大憧憬，人的存在應(yīng)是詩意的存在，人的生活應(yīng)是“詩意棲居”的生活。
d、《伊利亞特》和《紅樓夢》都具有英雄色彩，《伊利亞特》的英雄是剛性的，所以《紅樓夢》的英雄是柔性的。
2、下列關(guān)于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）。
a、文章明確反對有些人認為中國文學(xué)沒有出現(xiàn)“史詩”的看法，有針對性的提出了自己的見解，富有啟發(fā)意義。
b、文章先引出論題，再提出觀點，然后展開論證，第二、三段的論證是并列展開的。
c、作者舉“黛玉一見到賈寶玉就覺得眼熟”的事例，是為了證明《紅樓夢》有一種更深邃的內(nèi)在視野，它挺進到人物內(nèi)心深處，展示更豐富的內(nèi)在生命景觀的觀點。
d、文章第四段用《三國演義》《水滸傳》的實例說明了審美意識的缺失是它們不能稱為史詩的原因。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）。
a、作者認為《紅樓夢》確立了一個極為精彩的中國史詩傳統(tǒng)，原因之一是它塑造了另一種意義的富有平常心的英雄色彩的系列詩意大生命。
b、《資治通鑒》《三國演義》敘事構(gòu)架宏大，歷史的時代內(nèi)涵豐富，但沒有對史的詩化與審美化，因此只能是歷史，而不是史詩。
c、作者認為《史記》未能成為史詩的原因之一是司馬遷對個人不幸遭際進行反彈的發(fā)憤意識大于審美意識。
d、作者最后認為《紅樓夢》正是荷馬史詩式的沒有時間邊界的永恒存在，它屬于當時，屬于現(xiàn)在，更屬于今后的千秋歲月。
答
1、c解析：a項，缺少了“后來又延伸到泛指具有上述內(nèi)涵并有宏大結(jié)構(gòu)的卓越敘事作品，包括長篇小說作品”這句話。b項，“夸父逐日”多余。d項，強加因果，原文中這兩句之間是假設(shè)關(guān)系。
2、b解析：“第二、三段的論證是并列展開的”錯誤，從原文“《紅樓夢》正是一部偉大史詩，而且由它確立了一個極為精彩的中國的史詩傳統(tǒng)”中的“而且”，還有“上述三點，還需進一步做些補充”可知，第二三段應(yīng)該是層進展開。
3、b解析：“《三國演義》”錯誤，原文中應(yīng)是“二十四史”。
紅樓夢閱讀報告篇九
暑假里，我閱讀了著名作家曹雪芹寫的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部具有高度藝術(shù)性的文學(xué)巨著，圍繞賈寶玉寫了一系列感人的故事。并且塑造出了許多個性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物的塑造。
給我印象最深的.是本書的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格。因為她多愁善感，而且小心眼，我喜歡活潑開朗的人。但是她及其富有寫作才華，作出來的詩詞簡直無法比喻，這一點實在令我為之佩服。
我最喜歡的人物是薛寶釵。她活潑、穩(wěn)重、大方，是我最欣賞的性格。在林黛玉生病時，她還向林黛玉提出意見，告訴她藥方的不足之處，并把對林黛玉更好的藥材寄了過來。是一個相當不錯的女孩。
我還比較欣賞一個不起眼的角色——那就是劉姥姥。她雖然土生土長，是個粗俗的農(nóng)民。但她十分有良心。以前在她自己家沒有錢花的時候，賈家?guī)椭^她；等到賈家窮困潦倒時，算不上富裕的她卻能拔刀相助，是一個正直的人。
在閱讀《紅樓夢》時，常常有令人垂淚的時候。希望大家能親自體驗和享受美吧！
紅樓夢閱讀報告篇十
我們都知道《紅摟夢》是曹雪芹嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次所成的具有家族自傳色彩的偉大小說，其中必有隱晦，必有所指。然而，“鹡鸰”、“棠棣”究竟所指或者說影射的為何呢？一時不得其解。今天翻閱《詩經(jīng)》，有《小雅·常棣》一篇，看到有“脊令在原，兄弟急難。“聯(lián)系《紅樓夢》的寫作背景，心頭霎時有如撥云見日，茅塞頓開，疑惑頓解，猶如他鄉(xiāng)遇故知般喜悅。由衷贊嘆曹大師學(xué)識之淵博高深，寫作技法之巧妙高明，借弱女子林黛玉之口疏泄心中的憤懣之情，以”臭男人“之語對其進行責罵。
《紅樓夢》是中華文化的`集大成者，和讀書者都有千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，我們都想讀懂他，讀出味道來?？墒瞧渲械挠行╋L光是需要我們找到一條正確的道路，或者一條艱苦的途徑方能領(lǐng)略的。我們都是中華兒女，生來同樣被中華文明所包裹，無論是誰，只要用心去學(xué)習，去汲取營養(yǎng)，就一定會“功夫不負有心人”，“近水樓臺先得月”，早日領(lǐng)略“紅學(xué)”的奧妙與風采。
紅樓夢閱讀報告篇十一
新版《紅樓夢》電視劇甫一上映，就受到普遍質(zhì)疑和批評。不少人把它和1987版相比，指斥它風格怪異，糟蹋經(jīng)典，不忠實原著。而導(dǎo)演李少紅則堅持認為其實她才是忠實原著的，有片中大量直接取自小說的旁白為證。我覺得這種爭論模糊了焦點。
電視劇是視覺藝術(shù)、影像藝術(shù)，和小說原著文字形式有別。亦步亦趨而不顧藝術(shù)表現(xiàn)方式的不同，不見得就叫忠實原著。
哈姆雷特穿西裝是不是問題？我覺得不是；銅錢頭是不是問題？我覺得也不是。今日的作品和87版不像，當然不會成為問題。時隔二十多年，攝像技術(shù)等進步如此之大，如果充當舊版的影子，又何必重拍？試圖貼近90后年輕人，則更不是問題。觀眾的審美情趣隨時代變遷而有差異，但真正美的東西始終能得到認可。
問題在于號稱忠實原著，實則暴露了導(dǎo)演和編劇用影像再現(xiàn)文字能力的貧乏、想象力的貧乏、運用鏡頭能力的貧乏、裁剪故事能力的貧乏，于是只好用旁白直接代替表演了事；問題在于號稱吸取了昆劇的元素，昆劇的愛好者統(tǒng)統(tǒng)不買賬，銅錢頭從美感變成了惡謚；演員的扮相，環(huán)肥燕瘦的釵黛顛倒作環(huán)瘦燕肥，漱口成了吐口水，噴茶倒似彈射暗器這就難以拿忠實原著來遮羞了。據(jù)我接觸的90后們，只要看過原著的，就沒有人喜歡這部劇的他們還因自己莫名其妙成為擋箭牌，覺得十分冤屈呢。
和莎劇一樣，《紅樓夢》在中國儼然成為產(chǎn)業(yè)。從《紅樓圓夢》《紅樓復(fù)夢》種種續(xù)書始，對它的翻修就不曾停止過。嚴格來講，大部分翻修都不太忠實原著。大浪淘沙，現(xiàn)在除了專門的研究者，那些續(xù)書因為思想的庸俗和文字的低劣，早被遺忘和淘汰。越劇《紅樓夢》省略了家族衰亡的線索，突出的是寶黛的愛情悲劇，照舊被奉為經(jīng)典，多少觀眾為黛玉之死一掬同情之淚。至于1987版電視劇產(chǎn)生于探佚派全盛時期，非但把后四十回統(tǒng)統(tǒng)砍去，換成了當時紅學(xué)家們的研究成果，不少情節(jié)大可商榷，即使對前八十回，也做了大膽裁剪揚棄，其實又何嘗完全忠實原著？但是它的受眾之廣，影響之大，文化含量之高，只怕在國產(chǎn)劇中再無其匹。甚至因為新版的翻拍，讓更多人愈發(fā)深入地了解和熱愛這部嘔心瀝血的大制作。當年那批演員，活靈活現(xiàn)地存在于幾代人記憶中，與原著難以拆分。
所以我絕不排斥《紅樓夢》再一次翻拍，參照rsc《哈姆雷特》的經(jīng)驗，即使演員裸體上場我都能夠接受只要他們演的確實是《紅樓夢》，而不是被謔稱為天雷夢的東西。（節(jié)選自20xx年7月26日《文匯報》）。
1.下列有關(guān)忠實原著的表述不符合文意的一項是（）。
a．作者不大贊同有些人的指斥它風格怪異，糟蹋經(jīng)典觀點，因為那些人對忠實原著有誤解。
b．作者也不贊同導(dǎo)演李少紅的大量直接取自小說的旁白來作為忠實原著的解釋。
c．作者認為，忠實原著就是要按照原著的故事情節(jié)或者原著的精神來具體演繹。
d．在作者看來，真正意義上的忠實原著有時候也并不排除大膽裁剪揚棄的一些做法。
2.下列說法不符合作者觀點的一項是（）。
a．新版劇用原著旁白代替表演算不上忠實于原著，只能表明編導(dǎo)能力有問題。
b．運用現(xiàn)代化的攝影技術(shù)不應(yīng)成為新版電視劇《紅樓夢》批判的依據(jù)。
c．由于審美情趣的不同，試圖貼近90后年輕人的做法本身無可非議。
d．文字能力、想象力以及運用鏡頭能力等的貧乏是演員拍戲的最大的障礙。3.下列說法不符合文意的一項是（）。
a．作者認為，那種不顧電視劇特有的視聽藝術(shù)而跟隨原著亦步亦趨的做法并不見得就是忠實原著。
b．昆劇愛好者以及一些90后對于新版電視劇紅樓夢編創(chuàng)都不同程度地提出了否定。
c．那些不大忠實原著而思想庸俗和文字低劣的原著翻修最終會隨著時代的發(fā)展而被社會所淘汰。
d．越劇《紅樓夢》以及1987版的電視劇都省略了家族衰亡的線索。
答案：
1.c（根據(jù)第五段第4、7行可知）。
2.d（文字能力、想象力以及運用鏡頭能力等的貧乏應(yīng)該是編導(dǎo)的問題）。
3.d（省略了家族衰亡的線索是越劇《紅樓夢》）。
紅樓夢閱讀報告篇十二
《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年(清乾隆帝四十九年)，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。它的原名《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，后40回無名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統(tǒng)治思想等都進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
二、研究的目的和意義。
(一)研究目的。
了解《紅樓夢》，中國古代四大名著之一感受中國文化的'淵遠流長，豐富自己的情操。
(二)研究意義。
通過對紅樓夢人物性格的分析，培養(yǎng)同學(xué)們對古典文學(xué)的興趣，提高同學(xué)們的文學(xué)素養(yǎng)。
三、研究過程。
(一)文獻研究法:圖書館，網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料，了解相關(guān)信息。
(二)采訪法:對一部分中學(xué)生進行采訪，收集同學(xué)所喜愛的紅樓夢中的人物，和對人物的看法。
四、實施步驟。
(一)準備階段。
5月30日—6月3日，將組員分為兩組進行對兩種課題的研究。上網(wǎng)查找資料，將資料進行整理。制定好可實施的方案，用紙筆記錄下來，然后交給指導(dǎo)教師修改。
(二)實施階段。
(三)總結(jié)階段。
五、預(yù)算成果。
完成調(diào)查報告和研究報告。
六、條件分析。
主觀條件:全體組員對課題十分感興趣，十分積極。團結(jié)協(xié)作。
客觀條件:學(xué)校有微機室，家中有電腦方便查詢資料，研究資料容易找到，試驗方案可行，老師十分配合我們。
經(jīng)費來源:本課題不需經(jīng)費。
紅樓夢閱讀報告篇十三
《紅樓夢》第十四回寫道：“說罷，又吩咐按數(shù)發(fā)與茶葉、油燭、雞毛撣子、笤帚等物，一面又搬取家伙；桌圍、椅搭、坐褥、氈席、痰盒、腳踏之類。一面交發(fā)，一面提筆登記，某人管某處，某人領(lǐng)某物，開得十分清楚。眾人領(lǐng)了去，也都有了投奔，不似先時只揀便宜的做，剩下的苦差沒個招攬。各房中也不能趁亂失迷東西，便是人來客往，也都安靜了，不比先前一個正擺茶，又去端飯，正陪舉哀，又顧接客，如這些無頭緒，荒亂，推托，偷閑，竊取等弊?！?BR> 文中寫的是誰？體現(xiàn)她怎樣的性格特點？
王熙風。精明能干、做事果決、專橫、威重令行。
試題分析：本題主要考查名著閱讀。本題以簡答題的形式進行考查，解答時，首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時積累進行思考、解答。解答此種題型，需要學(xué)生平時多讀經(jīng)典作品，多記憶，多感悟。結(jié)合“一面交發(fā)，一面提筆登記”“眾人領(lǐng)了去，也都有了投奔，不似先時只揀便宜的做，剩下的苦差沒個招攬”“各房中也不能趁亂失迷東西，便是人來客往，也都安靜了”等分析可知，這是王熙鳳整頓寧國府的措施之一。結(jié)合“說罷，又吩咐按數(shù)發(fā)與茶葉、油燭、雞毛撣子、笤帚等物，一面又搬取家伙；桌圍、椅搭、坐褥、氈席、痰盒、腳踏之類”等分析可知，她做事果斷、專橫；結(jié)合“一面交發(fā)，一面提筆登記，某人管某處，某人領(lǐng)某物，開得十分清楚”分析，她精明能干；結(jié)合“不似先時只揀便宜的做，剩下的苦差沒個招攬。各房中也不能趁亂失迷東西，便是人來客往，也都安靜了，不比先前一個正擺茶，又去端飯，正陪舉哀，又顧接客，如這些無頭緒，荒亂，推托，偷閑，竊取等弊”分析可知，她威重令行。
紅樓夢閱讀報告篇十四
明清時期的經(jīng)濟由于閉關(guān)鎖國從最頂端逐漸的走向衰敗。
林黛玉，是因為母親病逝。她的外祖母(即賈母)聽聞此事，心中對黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬喚之后才離開父親來到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開始對寶玉是不愿靠近，怕這個一直受寵的寶玉會為自己添麻煩。但后來兩個人相知相熟之后，特別是在吟詩作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當晚病逝，無聲無息地離開這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩作對，寶玉最初見黛玉時是先看都沒看就去換了衣服，但等見到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當兩人都明白對方的愛慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時的手帕，意喻著對黛玉承諾只對她一個人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當了和尚。
寶釵，一個一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時，給黛玉送去補品和問候，是為了讓黛玉對她的戒心放下。最終，賈府敗落，她想繼承賈母的那種地位已不復(fù)存在，況且寶玉出家當了和尚，她只能成為一個寡婦。
通過對林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當時的封建專制是多么的殘酷。明清時期，封建專制也達到了一個最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國富，百姓苦;國亡，百姓苦。
紅樓夢閱讀報告篇十五
（三三）閱讀下面文章，完成第1—4題。
至次日坐堂，勾取一千有名人犯，雨村詳加審問，果見馮家人口稀少，不過賴此欲得些燒埋之銀。薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村使疾忙修書二封與賈政并京營節(jié)度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門子所為，雨村又恐他對人說出當日貧賤時事來，因此心中大不樂意；后來到底尋了他一個不是，遠遠的充發(fā)了才罷。
1．這段文字寫了賈雨村做的哪三件事？
答：______________、______________、______________。
2．從這段文字中可以看出賈雨村怎樣的性格？
答：______________、______________、______________。
3．從文中找出能和題目《葫蘆僧判斷葫蘆案》意思相照應(yīng)的句子。
答：__________________________________________。
4．文中“尋了他一個不是”的意思是：____________________________________。
（三三）。
1、胡亂斷案、修書請賞、充發(fā)門子。2、銜情枉法（或草菅人命）、媚上欺下、陰險狡詐（或過河拆橋）。3、雨村便銜情枉法，胡亂判斷了此案。4、找了他的一個過錯（或找了他的一個把柄）。
紅樓夢閱讀報告篇一
一句話未了，忽見一個老婆子忙忙走來，說道：“這是那里說起！金釧兒姑娘好好的投井死了！”襲人唬了一跳，忙問“那個金釧兒？”老婆子道：“那里還有兩個金釧兒呢？就是太太屋里的。前兒不知為什么攆他出去，在家里哭天哭地的，也都不理會他，誰知找他不見了。剛才打水的人在那東南角上井里打水，見一個尸首，趕著叫人打撈起來，誰知是他。他們家里還只管亂著要救活，那里中用了！”寶釵道：“這也奇了?！币u人聽說，低頭感嘆，想素日同氣之情，不覺流下淚來。寶釵聽見這話，忙向王夫人處來道安慰。這里襲人回去不提。
卻說寶釵來至王夫人處，只見鴉雀無聞，獨有王夫人在里間房內(nèi)坐著垂淚。寶釵便不好提這事，只得一旁坐了。王夫人便問：“你從那里來？”寶釵道：“從園里來?！蓖醴蛉说溃骸澳銖膱@里來，可見你寶兄弟？”寶釵道：“才倒看見了。他穿了衣服出去了，不知那里去?！蓖醴蛉它c頭哭道：“你可知道一樁奇事？——金釧兒忽然投井死了！”寶釵見說，道：“怎么好好的投井？這也奇了?！蓖醴蛉说溃骸霸乔皟核盐乙患|西弄壞了，我一時生氣，打了他幾下，攆了他下去。我只說氣他兩天，還叫他上來，誰知他這么氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過?！睂氣O嘆道：“姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來，他并不是賭氣投井。多半是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜。”王夫人點頭嘆道：“這話雖然如此說，到底我心不安?！?BR> 寶釵嘆道：“姨娘也不必念念于茲，十分過不去，不過多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了。”王夫人道：“剛才我賞了他娘五十兩銀子，原要還把你妹妹們的新衣服拿兩套給他妝裹。誰知鳳丫頭說可巧都沒什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的兩套。我想你林妹妹那個孩子素日是個有心的，況且他也三災(zāi)八難的，既說了給他過生日，這會子又給人妝裹去，豈不忌諱。因為這么樣，我現(xiàn)叫裁縫趕兩套給他。要是別的丫頭，賞他幾兩銀子就完了，只是金釧兒雖然是個丫頭，素日在我跟前比我的女兒也差不多?！笨诶镎f著，不覺淚下。寶釵忙道：“姨娘這會子又何用叫裁縫趕去，我前兒倒做了兩套，拿來給他豈不省事。況且他活著的時候也穿過我的舊衣服，身量又相對?！蓖醴蛉说溃骸半m然這樣，難道你不忌諱？”寶釵笑道：“姨娘放心，我從來不計較這些?！币幻嬲f，一面起身就走。王夫人忙叫了兩個人來跟寶姑娘去。
一時寶釵取了衣服回來，只見寶玉在王夫人旁邊坐著垂淚。王夫人正才說他，因?qū)氣O來了，卻掩了口不說了。寶釵見此光景，察言觀色，早知覺了八分，于是將衣服交割明白。王夫人便叫金釧兒的母親來拿了去。（選自《紅樓夢》第三十二回）。
1、文中“寶釵便不好提這事”的“這事”具體指什么事？請用一句話準確敘述出事件、原因及結(jié)果。（不超過15個字）（2分）。
答：
2、第一段中襲人和寶釵同時聽到“跳井”事件，但是二人的反應(yīng)卻不相同。分別說說二人的反應(yīng)。（4分）。
襲人的反應(yīng)是：；
寶釵的反應(yīng)是：。
3、從寶釵與王夫人的對話中可以看出她們各自的性格特點，請分別概括出來。（4分）。
王夫人的性格特點是：。
寶釵的性格特點是：。
4、“一時寶釵取了衣服回來，只見寶玉在王夫人旁邊坐著垂淚。王夫人正才說他，因?qū)氣O來了，卻掩了口不說了。寶釵見此光景，察言觀色，早知覺了八分，于是將衣服交割明白。”中，王夫人為什么“掩了口不說了”？寶釵“早知覺了八分”，她知道了什么？（4分）。
答：（1）；
（2）。
1、金釧兒挨了王夫人的打罵投井而死。
2、襲人：吃驚同情；寶釵：好奇冷漠。
3、王夫人性格：兇狠而偽善；寶釵：善于逢迎而自私。
紅樓夢閱讀報告篇二
假過了多半，那本厚厚的紅樓夢總算讀玩了。紅樓夢不愧為我國四大奇書之首，我讀了慨嘆萬千，覺得非常風趣，但最令我傷感的是書中人物生命的軟弱，里邊的太太小姐令郎們都是養(yǎng)尊處優(yōu)，略微受點風寒就會大病不起，嚴峻的乃至會失掉生命。
顯現(xiàn)落魄令郎賈瑞，見了王熙鳳起了色心，卻不識王熙鳳不是好惹的，成果受了王熙鳳的經(jīng)驗，大冬季深夜受了涼，得了風寒，加上自己想念成疾，終究竟然夢想致死。然后是秦鐘，也是受了風寒，加上心思沖擊，沒幾天就沒了命，惋惜他一表人才，正處花樣年華。
雖然林黛玉自幼體弱多病，可是這樣一個千金小姐，整日人參藥丸當飯吃，卻仍是受了冰冷郁悶而終。
他們的命太軟弱了，經(jīng)不住一點風雨的沖擊。咱們不要做這樣的人，咱們不要做溫室里的陽光，咱們要做戶外生命力堅強的小草。
紅樓夢閱讀報告篇三
囫圇吞棗地看完《紅了夢》，淚珠爬上了我的眼角，我知道你的名字——林黛玉，卻不知你為什么有水一樣的靈魂，你泥一樣的歸宿和命運！
我不舍得問你是誰，也許，你什么都不是，你只是淚珠兒，一個哭鼻子長不大的小女孩。你清，你濁，你是那樣脆弱，一揉即碎——你，你只是一顆紅艷而靈動的淚珠兒。
三月陽春，我們都在大人的告誡下不要采摘花朵，所有的花都在賣力地開放，你卻用鋤，將一瓣瓣稚嫩的`碎片，連同你的夢，你的渴望，還有這淚珠兒里的渾濁于咸澀埋于地下，可能因你美麗而惆悵，因你的智慧而惆悵，因你潔白無瑕而惆悵，或是因我在應(yīng)該糊涂，不該懂的原因。
你為什么流淚、惆悵，我不知道。但我知道，你是美麗的，你是智慧的，你是潔白無瑕的。你只是在一個不該有夢的時代，做了一個不該做的夢，雖然你的夢有點兒幼稚，但是卻是美麗的。
既然別人都不做夢，為什么獨獨你要做夢？許多年過去了，花朵又一次次在你曾經(jīng)凋落過的疤痕上，燃燒，接著落英繽紛，滿地的碎片。美麗其實是埋不掉的。
童年的夢，還有夢的童真，何嘗能埋得干凈？是的，你就是一個淚珠兒，一個許多人眼里都曾經(jīng)有過的淚珠兒，帶著童年的夢，還有夢的酸楚。
是的，你就是一個淚珠兒，美麗并且脆弱，一觸即碎的淚珠兒。
紅樓夢閱讀報告篇四
黛玉于《紅樓夢》是獨一無二的存在，她是一個傳奇，她不是大觀園里盛開的百花，而是那一桿湘竹，千般容貌，萬般才情，都只不過是用來點綴她。
在《黛玉葬花祭花魂》中突出了黛玉的敏感與多疑，在黛玉敲門時，晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶玉寶釵在說說笑笑，不禁留下了眼淚，第二天寶玉來找黛玉，黛玉哭個不停。
黛玉用詩詞來宣泄自己的離別仇緒，她寫的句子多悲傷，總是想到死，老分散，衰敗在第七十六回"凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩悲寂寞"湘玉與黛玉月下作詩。湘玉做了句“寒塘渡鶴影”黛玉卻了“冷月葬花魂”。
紅樓夢閱讀報告篇五
書，承載著上下五千年文化與智慧。我喜歡讀書，喜歡徜徉在書的海洋中，去欣賞文字別樣的乾坤。
《紅樓夢》是我國小說的最高峰。我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
在封建時期的家庭里，寶黛二人的愛情不被認可，他們同是封建時期的叛逆者，卻都因此遭受不幸，黛玉在寶玉的新婚之夜氣絕，而寶玉也因新娘不是黛玉而氣惱、難過，當?shù)弥煊褚阉?，便出家。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
在封建時代，人們變得惟利是圖，陰險狡詐。王熙鳳就是一個典型的例子。她異常狠毒，自從活生生拆散一對后，便一發(fā)不可收拾，做了許多包攬詞訟、高利盤剝的事，也勾勒出了當時人們的貪婪。
可雖說是那個時代，大多數(shù)人財迷心竅、見利忘義，可是也有真情，比如劉姥姥，雖然家境貧窮，可在最后關(guān)頭卻救了巧姐一命，也算是滴水之恩，必當涌泉相報。
寶玉出走其實不一定全是恨拆散他們的家人，也是看透了這個家庭的虛偽、丑惡、殘酷、腐朽的本質(zhì)，所以借著赴考的機會，毅然出走。
《紅樓夢》就是這樣用優(yōu)美的文字闡述了一個深刻的故事，然后留給我們無盡的思考。曹雪芹生動的人物刻畫，完美的景物描寫，豐富的詩詞以及扣人心弦的故事情節(jié)，為這個故事添加了斑斕的色彩，讓讀者徜徉在智慧的海洋中。
紅樓夢閱讀報告篇六
一口氣讀完《紅樓夢》后，我感慨萬分！《紅樓夢》是一部中國封建社會末期的百科全書，是中國古老封建社會走向崩潰的真實寫照?！都t樓夢》中的人物個個栩栩如生，但讓我最感興趣的還是劉姥姥。作家曹雪芹把劉姥姥進賈府時的搞笑神態(tài)、動作、語言描寫得活靈活現(xiàn)，刻畫出了一個鄉(xiāng)巴佬形象。
當出身鄉(xiāng)村的劉姥姥剛來到賈家時，鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時候，丫鬟將一個鴿子蛋放在劉姥姥碗里，劉姥姥說：這雞蛋俊，小巧說明她見識敷淺，只知道吃。后來鴿子蛋滾到地上，劉姥姥趕緊去揀，其農(nóng)民那勤儉的形象躍然紙上，與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對比。最后，她與眾姑娘對聯(lián)，用的都是粗俗的言語，可見她文化甚少，引得大家一陣大笑。
紅樓夢閱讀報告篇七
從《紅樓夢》中，很容易看出它如何接受、綜合、發(fā)展了古代小說的傳統(tǒng)。
《紅樓夢》以“才子佳人”做書中主角，受《西廂記》的影響很深。如二十三回黛玉葬花一段，寶玉說“看了（《西廂記》）連飯都不想吃了”。以后《西廂記》幾乎成為寶玉、黛玉兩人對話時的“口頭語”了。本書引用《西廂記》共六七次之多，而且用得都很靈活，如四十九回引“是幾時孟光接了梁鴻案”一段，寶、黛借《西廂記》來說自己，非常自然。
《紅樓夢》開首說補天頑石高十二丈，方二十四丈，共有三萬六千五百零一塊，原合十二月，二十四氣，周天三百六十五度四分度之一，跟《西游記》第一回說花果山仙石有三丈六尺五寸高，二丈四尺開闊，說法略異，觀念全同。而且，這塊頑石，既可縮成扇墜一般，又可變?yōu)轷r明瑩潔的美玉，我覺得這就是金箍棒塞在孫猴子的耳朵里呵。
《金瓶梅》跟《紅樓夢》的關(guān)連尤其密切，它給本書以直接的影響，近人已有專書論述，這兒不作詳引。如《紅樓夢》的主要觀念“色”、“空”，明顯從《金瓶梅》來。又秦可卿棺殮一節(jié)，幾全襲用《金瓶梅》記李瓶兒之死的文字，脂硯齋本評此“深得《金瓶》壺奧”。
文學(xué)傳統(tǒng)，并不限于小說，如《左傳》、《史記》，如樂府詩詞，而繼承《莊子》與《離騷》尤為特出。脂硯齋本第一回評，明確說“《莊子》、《離騷》之亞”；第六十三回借妙玉的口氣說“文是《莊子》的好”；第二十一回，寶玉摹擬《莊子·篋篇》——這些都不必細說。我以為莊周還影響《紅樓》全書。它的汪洋恣肆的筆墨，奇幻變換的章法，得力于《莊子》很深。
至于《紅樓夢》與《離騷》的關(guān)系，借其中的《芙蓉誄》來說明。這篇誄文，引用《離騷》、《楚辭》最多。其中更饒趣味的一條是：寶玉在這篇誄文里，把他的意中人睛雯比作“鯀”——寶玉說晴雯“直烈遭危，巾幗慘于羽野?！弊髡咴⒄f：“鯀剛直自命，舜殛于羽山?！峨x騷》曰，鯀直以亡身兮，終然夭乎羽之野?！边@是特識、特筆。拿自古相傳“四兇”之一的“鯀”，來比晴雯這樣的美人兒，夠古怪的；所以后來有人把這句改為“巾幗慘于雁塞”，以為用昭君出塞的故事就妥當?shù)枚嗔?，而不知恰好失掉了作者的意思。賞識這“直”的“鯀”本是屈原的創(chuàng)見；《紅樓夢》作者翻“直”為“剛直”，仿佛更進了一步。這是思想上的“千載同心”，非但文字沿襲而已。
如上所舉，《紅樓夢》古代淵源之深厚且廣泛，已可略見一斑。自然，它不是東拼西湊，抄襲前人之文，乃融合眾家之長，自成一家之言。所以必須把《紅樓夢》的傳統(tǒng)性跟它的獨創(chuàng)性合并地看，才能見出真面目。若片面地、枝節(jié)地只從字句上的痕跡來做比較，依然得不到要領(lǐng)的。
1．對“《紅樓夢》的古代淵源深厚且廣泛”的依據(jù)，表述不夠準確的一項是：
a．《紅樓夢》受《西廂記》的影響很深。寶玉、黛玉對話時常引用《西廂記》內(nèi)容。其中第四十九回引“是幾時孟光接了梁鴻案”一段，就是寶、黛借《西廂記》來說自己。
b．《紅樓夢》也深受《金瓶梅》影響。寫秦可卿棺殮一節(jié)，《紅樓夢》幾乎完全襲用了《金瓶梅》中寫李瓶兒之死的文字；《紅樓夢》的“色”、“空”觀念，明顯來自《金瓶梅》。
c．《紅樓夢》受《莊子》影響也明顯。六十三回借妙玉的口氣說“文是《莊子》的好”，第二十一回寫寶玉摹擬《莊子·篋篇》，但這些還不是這種影響留下的最大痕跡。
d．《紅樓夢》也有《離騷》影響的痕跡。在《離騷》中，屈原賞識品質(zhì)“直”的“鯀”，在《紅樓夢》中，曹雪芹也贊賞“鯀”，這不是文字上的沿襲，而是思想上的“千載同心”。
2．下列理解，不符合原文意思的一項是。
a．寶玉說“看了（《西廂記》）連飯都不想吃了”，說明《西廂記》的內(nèi)容令寶玉大倒胃口。
b．《紅樓夢》和《西游記》都是借寫頑石開篇，說法略異，觀念全同。
c．《紅樓夢》筆墨汪洋恣肆，章法奇幻變換，這得益于《莊子》的深刻影響。
d．由“直烈遭危，巾幗慘于羽野”可見，曹雪芹認為晴雯的性格和命運近似于“鯀”。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是。
a．脂硯齋明確地評價說《紅樓夢》是“《莊子》、《離騷》之亞”，這說明脂硯齋也會在一定程度上認同“《紅樓夢》受到《莊子》、《離騷》的影響”的觀點。
b．《紅樓夢》具有鮮明的傳統(tǒng)性，這說明曹雪芹有深厚的古代文學(xué)閱讀積累；正是這種鮮明的傳統(tǒng)性，決定了《紅樓夢》成為中國古代小說巔峰之作的結(jié)果。
c．如果仔細分析《紅樓夢》的文本，我們也將可以找到《紅樓夢》受《左傳》、《史記》這兩部史傳文學(xué)作品影響的痕跡。
d．本文作者俞平伯雖然沒有詳引近人關(guān)于《紅樓夢》與《金瓶梅》關(guān)系密切的論述，但對這些論述的基本觀點，他還是認可的。
參考答案：
1．d（“……這不是文字上的沿襲，而是思想上的‘千載同心’”不合原文邏輯，原文“非但”，是“不僅僅是”之思。）。
2．a(chǎn)（“《西廂記》的內(nèi)容令寶玉大倒胃口”斷章取義。依原文整體意思，寶玉說“看了（《西廂記》）連飯都不想吃了”，是說《西廂記》的內(nèi)容很有吸引力）。
3．b（“……傳統(tǒng)性，決定了《紅樓夢》成為中國古代小說巔峰之作的結(jié)果”之說誤，把必要條件當作充分條件，或曰以偏概全。從全文看，對文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，是《紅樓夢》成為巔峰之作的必要條件；作者在末段強調(diào)：“必須把《紅樓夢》的傳統(tǒng)性跟它的獨創(chuàng)性合并地看”。這說明“傳統(tǒng)性”和“獨創(chuàng)性”結(jié)合，才使得《紅樓夢》成為中國古代小說巔峰之作）。
紅樓夢閱讀報告篇八
關(guān)注中國文學(xué)的人總是遺憾中國文學(xué)沒有出現(xiàn)“史詩”，即沒有《伊利亞特》或《奧德賽》式的史詩。其實，《紅樓夢》正是一部偉大史詩，而且由它確立了一個極為精彩的中國的史詩傳統(tǒng)。
“史詩”是一個來自西方的概念，它原是指古代記載重大歷史事件、英雄傳說并具有神話色彩的長篇敘事詩，后來又延伸到泛指具有上述內(nèi)涵并有宏大結(jié)構(gòu)的卓越敘事作品，包括長篇小說作品。此時，我們說《紅樓夢》是一部偉大史詩，是指：一、它具有荷馬史詩式的宏大敘事構(gòu)架和深廣視野；二、它和中國原始神話《山海經(jīng)》直接相聯(lián)，塑造了具有神話色彩和別樣英雄色彩（另一種意義的富有平常心的英雄）的系列詩意大生命；三、它包含著中國和人類未來的全部美好信息，這是關(guān)于人的生命如何保持它的本真本然、人的尊嚴與價值如何實現(xiàn)，寄托著人類“詩意棲居”“詩意存在”的宏觀夢想，從而使?jié)夂竦脑娨飧采w整部作品。
上述三點，還需進一步做些補充。首先應(yīng)說明的是，《紅樓夢》的史詩構(gòu)架打通天上人間，這與《伊利亞特》相似，但其深廣視野則與《伊利亞特》不同，它是種更深邃的內(nèi)在視野，它挺進到人的內(nèi)心深處，展示更豐富的內(nèi)在生命景觀。這種史詩性的內(nèi)在生命景觀，在人類文學(xué)史上極為罕見，它是曹雪芹了不起的創(chuàng)造，也是《紅樓夢》史詩的特征。林黛玉一見到賈寶玉就覺得“眼熟”，內(nèi)在視野一下子就伸延到靈河岸邊。她在《葬花吟》中提問：“天盡頭，何處有香丘？”在大蒼涼的叩問中呈現(xiàn)的又是無邊無垠的大視野。其次，說《紅樓夢》有英雄色彩，這是另一種意義的、具有平常之心的英雄。難道賈寶玉基督式的情懷不是英雄情懷？難道尤三姐、鴛鴦一劍一繩自我了斷，把泥濁世界斷然從自己的生命中拋卻出去不是英雄氣概？難道林黛玉的焚燒詩稿的大行為語言，不是對黑暗人間英雄式的抗議？如果說，《伊利亞特》的英雄是剛性的，那么《紅樓夢》的英雄則是柔性的。因此，也可以說，《伊利亞特》是剛性史詩，《紅樓夢》是柔性史詩。
史詩不是歷史，而是文學(xué)。史詩的起點是詩，是審美意識，而不是年代時序，不是權(quán)力意識與道德意識。因此，它雖然具有歷史的時代內(nèi)涵，但重心則是超越歷史時代的生命景觀與生命哲學(xué)意味。也就是說，史詩的重心是“詩”而不是“史”，它是史的詩化與審美化，但不是歷史。《資治通鑒》、“二十四史”等規(guī)模再大，也不是史詩?！度龂萘x》《水滸傳》雖塑造了許多英雄，也有歷史感，但缺乏史詩的起點，即審美意識，它令讀者感受到的是權(quán)力意識與道德意識對審美意識的絕對壓倒，因此，不能稱為史詩。中國的《史記》，以文寫史，以文塑造歷史英雄，顯然有史詩傾向，其中有些描繪英雄人物的篇章，也很有詩意?？梢哉f，《史記》早已提供了史詩創(chuàng)造的可能性，可惜司馬遷自己沒有意識到這一點，他不是用審美意識去重新觀照歷史和重組歷史，因此，也沒有賦予《史記》以史詩的宏偉框架。他對個人不幸遭際進行反彈的發(fā)憤意識顯然大于審美意識，這一點限制了他的“大觀”眼睛，使他未能像曹雪芹那樣如此透徹地感悟到人間的詩意所有。唯有《紅樓夢》是個特殊的偉大審美存在，它在東方屹立著，并和誕生于西方的荷馬史詩一樣將永遠保持著太陽般的魅力，并永遠放射著超越時空的光輝和異彩。
（摘編自劉再復(fù)《永遠的〈紅樓夢〉》）。
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項是（3分）。
a、文中說，“史詩”是一個來自西方的概念，它是指古代記載重大歷史事件、英雄傳說并具有神話色彩的長篇敘事詩。
b、《紅樓夢》和中國原始神話《山海經(jīng)》直接相聯(lián)，主人公的故事是女媧補天、夸父逐日的繼續(xù)。
c、《紅樓夢》包含了人類的一種偉大憧憬，人的存在應(yīng)是詩意的存在，人的生活應(yīng)是“詩意棲居”的生活。
d、《伊利亞特》和《紅樓夢》都具有英雄色彩，《伊利亞特》的英雄是剛性的，所以《紅樓夢》的英雄是柔性的。
2、下列關(guān)于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）。
a、文章明確反對有些人認為中國文學(xué)沒有出現(xiàn)“史詩”的看法，有針對性的提出了自己的見解，富有啟發(fā)意義。
b、文章先引出論題，再提出觀點，然后展開論證，第二、三段的論證是并列展開的。
c、作者舉“黛玉一見到賈寶玉就覺得眼熟”的事例，是為了證明《紅樓夢》有一種更深邃的內(nèi)在視野，它挺進到人物內(nèi)心深處，展示更豐富的內(nèi)在生命景觀的觀點。
d、文章第四段用《三國演義》《水滸傳》的實例說明了審美意識的缺失是它們不能稱為史詩的原因。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）。
a、作者認為《紅樓夢》確立了一個極為精彩的中國史詩傳統(tǒng)，原因之一是它塑造了另一種意義的富有平常心的英雄色彩的系列詩意大生命。
b、《資治通鑒》《三國演義》敘事構(gòu)架宏大，歷史的時代內(nèi)涵豐富，但沒有對史的詩化與審美化，因此只能是歷史，而不是史詩。
c、作者認為《史記》未能成為史詩的原因之一是司馬遷對個人不幸遭際進行反彈的發(fā)憤意識大于審美意識。
d、作者最后認為《紅樓夢》正是荷馬史詩式的沒有時間邊界的永恒存在，它屬于當時，屬于現(xiàn)在，更屬于今后的千秋歲月。
答
1、c解析：a項，缺少了“后來又延伸到泛指具有上述內(nèi)涵并有宏大結(jié)構(gòu)的卓越敘事作品，包括長篇小說作品”這句話。b項，“夸父逐日”多余。d項，強加因果，原文中這兩句之間是假設(shè)關(guān)系。
2、b解析：“第二、三段的論證是并列展開的”錯誤，從原文“《紅樓夢》正是一部偉大史詩，而且由它確立了一個極為精彩的中國的史詩傳統(tǒng)”中的“而且”，還有“上述三點，還需進一步做些補充”可知，第二三段應(yīng)該是層進展開。
3、b解析：“《三國演義》”錯誤，原文中應(yīng)是“二十四史”。
紅樓夢閱讀報告篇九
暑假里，我閱讀了著名作家曹雪芹寫的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部具有高度藝術(shù)性的文學(xué)巨著，圍繞賈寶玉寫了一系列感人的故事。并且塑造出了許多個性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物的塑造。
給我印象最深的.是本書的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格。因為她多愁善感，而且小心眼，我喜歡活潑開朗的人。但是她及其富有寫作才華，作出來的詩詞簡直無法比喻，這一點實在令我為之佩服。
我最喜歡的人物是薛寶釵。她活潑、穩(wěn)重、大方，是我最欣賞的性格。在林黛玉生病時，她還向林黛玉提出意見，告訴她藥方的不足之處，并把對林黛玉更好的藥材寄了過來。是一個相當不錯的女孩。
我還比較欣賞一個不起眼的角色——那就是劉姥姥。她雖然土生土長，是個粗俗的農(nóng)民。但她十分有良心。以前在她自己家沒有錢花的時候，賈家?guī)椭^她；等到賈家窮困潦倒時，算不上富裕的她卻能拔刀相助，是一個正直的人。
在閱讀《紅樓夢》時，常常有令人垂淚的時候。希望大家能親自體驗和享受美吧！
紅樓夢閱讀報告篇十
我們都知道《紅摟夢》是曹雪芹嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次所成的具有家族自傳色彩的偉大小說，其中必有隱晦，必有所指。然而，“鹡鸰”、“棠棣”究竟所指或者說影射的為何呢？一時不得其解。今天翻閱《詩經(jīng)》，有《小雅·常棣》一篇，看到有“脊令在原，兄弟急難。“聯(lián)系《紅樓夢》的寫作背景，心頭霎時有如撥云見日，茅塞頓開，疑惑頓解，猶如他鄉(xiāng)遇故知般喜悅。由衷贊嘆曹大師學(xué)識之淵博高深，寫作技法之巧妙高明，借弱女子林黛玉之口疏泄心中的憤懣之情，以”臭男人“之語對其進行責罵。
《紅樓夢》是中華文化的`集大成者，和讀書者都有千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，我們都想讀懂他，讀出味道來?？墒瞧渲械挠行╋L光是需要我們找到一條正確的道路，或者一條艱苦的途徑方能領(lǐng)略的。我們都是中華兒女，生來同樣被中華文明所包裹，無論是誰，只要用心去學(xué)習，去汲取營養(yǎng)，就一定會“功夫不負有心人”，“近水樓臺先得月”，早日領(lǐng)略“紅學(xué)”的奧妙與風采。
紅樓夢閱讀報告篇十一
新版《紅樓夢》電視劇甫一上映，就受到普遍質(zhì)疑和批評。不少人把它和1987版相比，指斥它風格怪異，糟蹋經(jīng)典，不忠實原著。而導(dǎo)演李少紅則堅持認為其實她才是忠實原著的，有片中大量直接取自小說的旁白為證。我覺得這種爭論模糊了焦點。
電視劇是視覺藝術(shù)、影像藝術(shù)，和小說原著文字形式有別。亦步亦趨而不顧藝術(shù)表現(xiàn)方式的不同，不見得就叫忠實原著。
哈姆雷特穿西裝是不是問題？我覺得不是；銅錢頭是不是問題？我覺得也不是。今日的作品和87版不像，當然不會成為問題。時隔二十多年，攝像技術(shù)等進步如此之大，如果充當舊版的影子，又何必重拍？試圖貼近90后年輕人，則更不是問題。觀眾的審美情趣隨時代變遷而有差異，但真正美的東西始終能得到認可。
問題在于號稱忠實原著，實則暴露了導(dǎo)演和編劇用影像再現(xiàn)文字能力的貧乏、想象力的貧乏、運用鏡頭能力的貧乏、裁剪故事能力的貧乏，于是只好用旁白直接代替表演了事；問題在于號稱吸取了昆劇的元素，昆劇的愛好者統(tǒng)統(tǒng)不買賬，銅錢頭從美感變成了惡謚；演員的扮相，環(huán)肥燕瘦的釵黛顛倒作環(huán)瘦燕肥，漱口成了吐口水，噴茶倒似彈射暗器這就難以拿忠實原著來遮羞了。據(jù)我接觸的90后們，只要看過原著的，就沒有人喜歡這部劇的他們還因自己莫名其妙成為擋箭牌，覺得十分冤屈呢。
和莎劇一樣，《紅樓夢》在中國儼然成為產(chǎn)業(yè)。從《紅樓圓夢》《紅樓復(fù)夢》種種續(xù)書始，對它的翻修就不曾停止過。嚴格來講，大部分翻修都不太忠實原著。大浪淘沙，現(xiàn)在除了專門的研究者，那些續(xù)書因為思想的庸俗和文字的低劣，早被遺忘和淘汰。越劇《紅樓夢》省略了家族衰亡的線索，突出的是寶黛的愛情悲劇，照舊被奉為經(jīng)典，多少觀眾為黛玉之死一掬同情之淚。至于1987版電視劇產(chǎn)生于探佚派全盛時期，非但把后四十回統(tǒng)統(tǒng)砍去，換成了當時紅學(xué)家們的研究成果，不少情節(jié)大可商榷，即使對前八十回，也做了大膽裁剪揚棄，其實又何嘗完全忠實原著？但是它的受眾之廣，影響之大，文化含量之高，只怕在國產(chǎn)劇中再無其匹。甚至因為新版的翻拍，讓更多人愈發(fā)深入地了解和熱愛這部嘔心瀝血的大制作。當年那批演員，活靈活現(xiàn)地存在于幾代人記憶中，與原著難以拆分。
所以我絕不排斥《紅樓夢》再一次翻拍，參照rsc《哈姆雷特》的經(jīng)驗，即使演員裸體上場我都能夠接受只要他們演的確實是《紅樓夢》，而不是被謔稱為天雷夢的東西。（節(jié)選自20xx年7月26日《文匯報》）。
1.下列有關(guān)忠實原著的表述不符合文意的一項是（）。
a．作者不大贊同有些人的指斥它風格怪異，糟蹋經(jīng)典觀點，因為那些人對忠實原著有誤解。
b．作者也不贊同導(dǎo)演李少紅的大量直接取自小說的旁白來作為忠實原著的解釋。
c．作者認為，忠實原著就是要按照原著的故事情節(jié)或者原著的精神來具體演繹。
d．在作者看來，真正意義上的忠實原著有時候也并不排除大膽裁剪揚棄的一些做法。
2.下列說法不符合作者觀點的一項是（）。
a．新版劇用原著旁白代替表演算不上忠實于原著，只能表明編導(dǎo)能力有問題。
b．運用現(xiàn)代化的攝影技術(shù)不應(yīng)成為新版電視劇《紅樓夢》批判的依據(jù)。
c．由于審美情趣的不同，試圖貼近90后年輕人的做法本身無可非議。
d．文字能力、想象力以及運用鏡頭能力等的貧乏是演員拍戲的最大的障礙。3.下列說法不符合文意的一項是（）。
a．作者認為，那種不顧電視劇特有的視聽藝術(shù)而跟隨原著亦步亦趨的做法并不見得就是忠實原著。
b．昆劇愛好者以及一些90后對于新版電視劇紅樓夢編創(chuàng)都不同程度地提出了否定。
c．那些不大忠實原著而思想庸俗和文字低劣的原著翻修最終會隨著時代的發(fā)展而被社會所淘汰。
d．越劇《紅樓夢》以及1987版的電視劇都省略了家族衰亡的線索。
答案：
1.c（根據(jù)第五段第4、7行可知）。
2.d（文字能力、想象力以及運用鏡頭能力等的貧乏應(yīng)該是編導(dǎo)的問題）。
3.d（省略了家族衰亡的線索是越劇《紅樓夢》）。
紅樓夢閱讀報告篇十二
《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年(清乾隆帝四十九年)，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。它的原名《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，后40回無名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統(tǒng)治思想等都進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
二、研究的目的和意義。
(一)研究目的。
了解《紅樓夢》，中國古代四大名著之一感受中國文化的'淵遠流長，豐富自己的情操。
(二)研究意義。
通過對紅樓夢人物性格的分析，培養(yǎng)同學(xué)們對古典文學(xué)的興趣，提高同學(xué)們的文學(xué)素養(yǎng)。
三、研究過程。
(一)文獻研究法:圖書館，網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料，了解相關(guān)信息。
(二)采訪法:對一部分中學(xué)生進行采訪，收集同學(xué)所喜愛的紅樓夢中的人物，和對人物的看法。
四、實施步驟。
(一)準備階段。
5月30日—6月3日，將組員分為兩組進行對兩種課題的研究。上網(wǎng)查找資料，將資料進行整理。制定好可實施的方案，用紙筆記錄下來，然后交給指導(dǎo)教師修改。
(二)實施階段。
(三)總結(jié)階段。
五、預(yù)算成果。
完成調(diào)查報告和研究報告。
六、條件分析。
主觀條件:全體組員對課題十分感興趣，十分積極。團結(jié)協(xié)作。
客觀條件:學(xué)校有微機室，家中有電腦方便查詢資料，研究資料容易找到，試驗方案可行，老師十分配合我們。
經(jīng)費來源:本課題不需經(jīng)費。
紅樓夢閱讀報告篇十三
《紅樓夢》第十四回寫道：“說罷，又吩咐按數(shù)發(fā)與茶葉、油燭、雞毛撣子、笤帚等物，一面又搬取家伙；桌圍、椅搭、坐褥、氈席、痰盒、腳踏之類。一面交發(fā)，一面提筆登記，某人管某處，某人領(lǐng)某物，開得十分清楚。眾人領(lǐng)了去，也都有了投奔，不似先時只揀便宜的做，剩下的苦差沒個招攬。各房中也不能趁亂失迷東西，便是人來客往，也都安靜了，不比先前一個正擺茶，又去端飯，正陪舉哀，又顧接客，如這些無頭緒，荒亂，推托，偷閑，竊取等弊?！?BR> 文中寫的是誰？體現(xiàn)她怎樣的性格特點？
王熙風。精明能干、做事果決、專橫、威重令行。
試題分析：本題主要考查名著閱讀。本題以簡答題的形式進行考查，解答時，首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時積累進行思考、解答。解答此種題型，需要學(xué)生平時多讀經(jīng)典作品，多記憶，多感悟。結(jié)合“一面交發(fā)，一面提筆登記”“眾人領(lǐng)了去，也都有了投奔，不似先時只揀便宜的做，剩下的苦差沒個招攬”“各房中也不能趁亂失迷東西，便是人來客往，也都安靜了”等分析可知，這是王熙鳳整頓寧國府的措施之一。結(jié)合“說罷，又吩咐按數(shù)發(fā)與茶葉、油燭、雞毛撣子、笤帚等物，一面又搬取家伙；桌圍、椅搭、坐褥、氈席、痰盒、腳踏之類”等分析可知，她做事果斷、專橫；結(jié)合“一面交發(fā)，一面提筆登記，某人管某處，某人領(lǐng)某物，開得十分清楚”分析，她精明能干；結(jié)合“不似先時只揀便宜的做，剩下的苦差沒個招攬。各房中也不能趁亂失迷東西，便是人來客往，也都安靜了，不比先前一個正擺茶，又去端飯，正陪舉哀，又顧接客，如這些無頭緒，荒亂，推托，偷閑，竊取等弊”分析可知，她威重令行。
紅樓夢閱讀報告篇十四
明清時期的經(jīng)濟由于閉關(guān)鎖國從最頂端逐漸的走向衰敗。
林黛玉，是因為母親病逝。她的外祖母(即賈母)聽聞此事，心中對黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬喚之后才離開父親來到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開始對寶玉是不愿靠近，怕這個一直受寵的寶玉會為自己添麻煩。但后來兩個人相知相熟之后，特別是在吟詩作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當晚病逝，無聲無息地離開這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩作對，寶玉最初見黛玉時是先看都沒看就去換了衣服，但等見到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當兩人都明白對方的愛慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時的手帕，意喻著對黛玉承諾只對她一個人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當了和尚。
寶釵，一個一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時，給黛玉送去補品和問候，是為了讓黛玉對她的戒心放下。最終，賈府敗落，她想繼承賈母的那種地位已不復(fù)存在，況且寶玉出家當了和尚，她只能成為一個寡婦。
通過對林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當時的封建專制是多么的殘酷。明清時期，封建專制也達到了一個最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國富，百姓苦;國亡，百姓苦。
紅樓夢閱讀報告篇十五
（三三）閱讀下面文章，完成第1—4題。
至次日坐堂，勾取一千有名人犯，雨村詳加審問，果見馮家人口稀少，不過賴此欲得些燒埋之銀。薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村使疾忙修書二封與賈政并京營節(jié)度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門子所為，雨村又恐他對人說出當日貧賤時事來，因此心中大不樂意；后來到底尋了他一個不是，遠遠的充發(fā)了才罷。
1．這段文字寫了賈雨村做的哪三件事？
答：______________、______________、______________。
2．從這段文字中可以看出賈雨村怎樣的性格？
答：______________、______________、______________。
3．從文中找出能和題目《葫蘆僧判斷葫蘆案》意思相照應(yīng)的句子。
答：__________________________________________。
4．文中“尋了他一個不是”的意思是：____________________________________。
（三三）。
1、胡亂斷案、修書請賞、充發(fā)門子。2、銜情枉法（或草菅人命）、媚上欺下、陰險狡詐（或過河拆橋）。3、雨村便銜情枉法，胡亂判斷了此案。4、找了他的一個過錯（或找了他的一個把柄）。