偶爾我們需要暫停一下并思考一下我們的方向。良好的人際溝通可以幫助我們解決沖突和解散誤會(huì)。如果你感到寫總結(jié)困難，可以參考下面這些范文來(lái)提升自己的寫作能力。
中華經(jīng)典心得篇一
古代中國(guó)積累了豐富的經(jīng)典古訓(xùn)，這些古訓(xùn)以簡(jiǎn)潔而深刻的語(yǔ)言，融合了智慧與道德，具有深遠(yuǎn)的影響力。如今，隨著社會(huì)加速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得愈發(fā)快速，有時(shí)會(huì)迷失在享樂(lè)主義和物質(zhì)追求中。因此，回歸古訓(xùn)，以更深刻的眼光審視現(xiàn)代生活，對(duì)于提高人們的道德觀和價(jià)值觀具有重要意義。
第二段：古訓(xùn)對(duì)于個(gè)人道德修養(yǎng)的指導(dǎo)意義。
古訓(xùn)蘊(yùn)含了豐富的道德智慧，對(duì)于個(gè)人的道德修養(yǎng)提供了重要的指導(dǎo)。例如，“己所不欲，勿施于人”這句古訓(xùn)告誡人們要善待他人，以待人如己的心態(tài)對(duì)待周圍的人。這種道德觀念在現(xiàn)代社會(huì)同樣適用。古訓(xùn)中還有“知恩圖報(bào)”的教誨，敦促人們要報(bào)答幫助自己的人，以及“不忘初心”的勸告，提醒人們要始終保持對(duì)自己最初的信念的忠誠(chéng)。這些古訓(xùn)的影響力貫穿了千年，是現(xiàn)代人提高自身道德水平的寶貴財(cái)富。
第三段：古訓(xùn)對(duì)于家庭關(guān)系的啟示。
中華古訓(xùn)還可以為現(xiàn)代家庭生活提供指導(dǎo)。家庭是社會(huì)的基本單元，而古訓(xùn)中有關(guān)于家庭的格言警句是至關(guān)重要的。例如，“孝悌忠信”和“兄弟為名，不必太親”等古訓(xùn)都告誡人們要顧全家庭利益，不僅要對(duì)年長(zhǎng)者盡孝，還要與兄弟姐妹和諧相處。這些古訓(xùn)不僅指導(dǎo)著家庭的相處之道，也對(duì)于培養(yǎng)子女的品德起到了積極影響。通過(guò)潛移默化地塑造著人們的家庭觀念和價(jià)值觀。
第四段：古訓(xùn)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的不可或缺性。
從古至今，古訓(xùn)不僅對(duì)于個(gè)人道德修養(yǎng)和家庭關(guān)系至關(guān)重要，也對(duì)于社會(huì)的發(fā)展起到舉足輕重的作用。古訓(xùn)中關(guān)于公平正義和社會(huì)秩序的教誨是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。例如，古訓(xùn)中的“寧可直而不曲，人而不肖；寧可精而不博，學(xué)而不成”的意涵告訴我們要堅(jiān)守原則，勇于拒絕不公正，盡管可能面臨困難。社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)法治和道德的約束，只有通過(guò)秉持古訓(xùn)中所宣揚(yáng)的價(jià)值觀念，才能建設(shè)一個(gè)和諧富裕的社會(huì)。
第五段：重拾古訓(xùn)的必要性和現(xiàn)實(shí)意義。
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們更加重視物質(zhì)追求，忽視了傳統(tǒng)的道德觀念。然而，我們不能忽視古訓(xùn)的重要性以及其對(duì)于個(gè)人、家庭和社會(huì)的價(jià)值?；貧w古訓(xùn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀念，對(duì)于培養(yǎng)良好品德、建設(shè)和諧社會(huì)具有積極的作用。通過(guò)讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)古訓(xùn)，我們可以感受到千年來(lái)先賢智者們積累的智慧和思想，這也是我們堅(jiān)持和傳承中華文化的重要途徑。讓古訓(xùn)成為現(xiàn)代人心中的明燈，引領(lǐng)我們走向更加美好的未來(lái)。
總結(jié)：古訓(xùn)是中華文化的瑰寶，它蘊(yùn)含了千年智慧，具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，重拾古訓(xùn)并將之融入現(xiàn)代生活中，對(duì)于培養(yǎng)良好品德、建設(shè)和諧社會(huì)非常重要。通過(guò)積極學(xué)習(xí)古訓(xùn)，我們可以不斷提升自己的道德素養(yǎng)，改善家庭關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。只有繼承和發(fā)揚(yáng)古訓(xùn)所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)繁榮。
中華經(jīng)典心得篇二
中華經(jīng)典古訓(xùn)是中華文化的瑰寶，蘊(yùn)含了中華民族的智慧和道德觀念。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)這些古訓(xùn)，以增強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)，提升我們的人生境界。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深感中華經(jīng)典古訓(xùn)的深?yuàn)W和智慧。
第二段：尊師重道。
中華經(jīng)典古訓(xùn)中尊師重道的思想給我留下了深刻的印象。父母是我們的第一任老師，他們教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈撕痛耍⒘宋覀兊娜松鷥r(jià)值觀。同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重老師，跟隨他們的指導(dǎo)和建議，為了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步不斷努力。正是因?yàn)樽饚熤氐赖乃枷氲挠绊?，我能夠?jiān)持努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
第三段：修身齊家治國(guó)平天下。
中華經(jīng)典古訓(xùn)中的修身齊家治國(guó)平天下是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)德治的重要思想。通過(guò)修身，我們可以塑造自己的人格和品質(zhì)，使自己成為一個(gè)有道德操守的人。通過(guò)齊家，我們可以傳承家庭價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，建立和諧的家庭關(guān)系。通過(guò)治國(guó)，我們可以參與社會(huì)公益事業(yè)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。通過(guò)平天下，我們可以修復(fù)社會(huì)的矛盾和沖突，創(chuàng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。修身齊家治國(guó)平天下不僅是一種道德追求，更是每個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。
第四段：忠誠(chéng)、孝敬和愛(ài)國(guó)。
忠誠(chéng)、孝敬和愛(ài)國(guó)是中華經(jīng)典古訓(xùn)中非常重要的價(jià)值觀念。忠誠(chéng)意味著對(duì)于自己的事業(yè)、工作和朋友的付出和忠誠(chéng)，同時(shí)也意味著對(duì)自己的信仰和原則的堅(jiān)定不移。孝敬是對(duì)父母和長(zhǎng)輩的尊重和關(guān)愛(ài)，是中華民族家庭倫理的核心價(jià)值。愛(ài)國(guó)是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)民族的認(rèn)同，是中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。只有在忠誠(chéng)、孝敬和愛(ài)國(guó)的指引下，我們才能夠秉持正確的價(jià)值觀念，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)尾。
中華經(jīng)典古訓(xùn)是中華民族的寶貴財(cái)富，它們蘊(yùn)含著深刻的道德智慧和價(jià)值觀念。學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)這些古訓(xùn)對(duì)于我們每個(gè)人都是至關(guān)重要的。通過(guò)尊師重道，修身齊家治國(guó)平天下，忠誠(chéng)、孝敬和愛(ài)國(guó)的實(shí)踐，我們可以塑造自己的人格，提升自己的道德水平，進(jìn)而為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們筑起中華文化的長(zhǎng)城，讓中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)繼續(xù)傳承下去。
中華經(jīng)典心得篇三
中華經(jīng)典古訓(xùn)是中國(guó)文化的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶，具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值和社會(huì)意義。這些古訓(xùn)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了智慧和哲理，深深影響著中國(guó)人的價(jià)值觀和準(zhǔn)則。正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和傳承這些古訓(xùn)，使其在時(shí)代的變遷中繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。
第二段：古訓(xùn)蘊(yùn)含的智慧
中華經(jīng)典古訓(xùn)蘊(yùn)含著豐富的智慧，其中最具代表性的就是《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》?！墩撜Z(yǔ)》記錄了孔子及其弟子的言行，包含了豐富的道德和禮儀觀念，是中國(guó)倫理道德文化的重要組成部分?！兜赖陆?jīng)》是老子的著作，它提出了道家哲學(xué)的核心理念，強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”和“隨緣處世”的智慧。這些古訓(xùn)不僅具有智慧性，更充滿了人性的溫暖和關(guān)懷。
第三段：踐行古訓(xùn)的重要性
學(xué)習(xí)和踐行中華經(jīng)典古訓(xùn)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都具有重要的意義。個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)古訓(xùn)，可以獲取智慧和人生的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)自己正確的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。而在社會(huì)層面上，古訓(xùn)為社會(huì)治理提供了重要的參考，引導(dǎo)人們形成良好的道德風(fēng)尚和行為準(zhǔn)則。只有當(dāng)每個(gè)人都能踐行古訓(xùn)，才能構(gòu)建一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。
第四段：古訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代人的啟示
雖然中華經(jīng)典古訓(xùn)誕生于古代，但其智慧和價(jià)值觀在今天同樣適用。在現(xiàn)代社會(huì)，人們面臨著諸多的挑戰(zhàn)和困惑，而古訓(xùn)則為我們指明了正確的方向和抉擇。例如，《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”教導(dǎo)我們要待人以誠(chéng)、寬容與善意；《道德經(jīng)》中的“上善若水”告誡我們要謙遜、寬容與自律。踐行古訓(xùn)，對(duì)于現(xiàn)代人正確面對(duì)困境、培養(yǎng)自己的品格，以及構(gòu)建和諧關(guān)系具有重要的幫助。
第五段：我的體會(huì)與建議
作為一名現(xiàn)代人，我也在不斷學(xué)習(xí)和踐行中華經(jīng)典古訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)古訓(xùn)，我明白了要做一個(gè)有道德和責(zé)任心的人，從自身做起，影響身邊的人和社會(huì)。比如在工作中，我秉持著《道德經(jīng)》中“盡早上岸，早晚坐享”的智慧，鼓勵(lì)自己不斷努力，為自己和家人創(chuàng)造更好的生活。在人際交往中，我始終秉持著《論語(yǔ)》中“己所不欲，勿施于人”的原則，與人為善、寬容與求同存異。我希望越來(lái)越多的人能夠?qū)W習(xí)和踐行古訓(xùn)，將其智慧轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中的行動(dòng)，讓我們的社會(huì)更加美好，我們的人生更加充實(shí)。
總結(jié)：
中華經(jīng)典古訓(xùn)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的智慧和哲學(xué)。學(xué)習(xí)和踐行古訓(xùn)，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都具有重要的意義。古訓(xùn)不僅對(duì)我們個(gè)人的成長(zhǎng)有啟示，更對(duì)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定具有重要的引導(dǎo)作用。我們應(yīng)當(dāng)珍視和傳承中華經(jīng)典古訓(xùn)，將其智慧轉(zhuǎn)化為日常生活中的行動(dòng)，以此為指引，過(guò)上更加有意義和幸福的生活。
中華經(jīng)典心得篇四
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，中華文化綿延千年，中華經(jīng)典作品流傳至今，給后世留下了寶貴的精神財(cái)富。讀中華經(jīng)典作品，不僅可以感受到其中的智慧和哲理，更能從中汲取到深刻的人生體會(huì)。在讀書的過(guò)程中，我深深地感受到了中華經(jīng)典作品的博大精深，也不由得對(duì)中華文化的底蘊(yùn)和智慧心生敬畏之情。
第二段：感悟智慧
中華經(jīng)典作品是中華文化的瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富的智慧之光。例如《論語(yǔ)》中的孔子思想，他對(duì)于品德修養(yǎng)和社交處世之道的闡述，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了做一個(gè)真正有修養(yǎng)的人的重要性?！兜赖陆?jīng)》中的老子思想則啟示我應(yīng)該如何以柔克剛、居安思危，走出一條聰明智慧的道路。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典作品，我不僅能夠得到具體的行為指導(dǎo)，還能夠培養(yǎng)自己的思維能力和心智素質(zhì)。
第三段：?jiǎn)⒌先松?BR> 中華經(jīng)典作品不僅在智慧方面啟迪我，更是在人生價(jià)值觀方面給我指引?！都t樓夢(mèng)》以其復(fù)雜的人物關(guān)系和深刻的社會(huì)寓意，讓我明白人生的無(wú)常和世事的脆弱。在其中，我看到了江湖的無(wú)情和官場(chǎng)的殘酷，也品味到了家族的繁榮和衰落。這讓我反思人生的意義，思考人生的價(jià)值，更加明確了自己對(duì)于名利的看法。中華經(jīng)典作品以其豐富的情節(jié)和深刻的人物形象，讓我在聆聽(tīng)故事的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于人生的獨(dú)特見(jiàn)解。
第四段：拓寬視野
中華經(jīng)典作品描繪了豐富的歷史背景和復(fù)雜的社會(huì)風(fēng)貌，通過(guò)閱讀這些作品，我可以更加貼近歷史，并且拓寬自己的視野?！端疂G傳》讓我了解到了古代社會(huì)的黑暗一面和人民的苦難，也讓我看到了民間英雄的偉大和拯救民眾的力量?！段饔斡洝穭t向我展示了另一個(gè)奇幻的世界，讓我看到了妖魔鬼怪和佛教教義的斗爭(zhēng)，更體驗(yàn)了師徒之間的情義和化解危機(jī)的智慧。通過(guò)讀這些經(jīng)典作品，我不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更加增進(jìn)了自己對(duì)于中華文化的熱愛(ài)。
第五段：傳承文化
中華經(jīng)典作品流傳至今，不僅是因?yàn)槠洫?dú)特的藝術(shù)價(jià)值，更是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含的中華文化精髓。這些經(jīng)典作品傳承了中華文化的智慧和情感，承載了先賢們的心血和希望。我覺(jué)得讀中華經(jīng)典作品不僅是在汲取智慧，更是在繼承文化，使其延續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。我們作為當(dāng)代青年，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)中華經(jīng)典作品，傳承中華文化，讓其在新的時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。
總結(jié)：
中華經(jīng)典作品是中華文化的瑰寶，通過(guò)閱讀這些作品，我既尋找到了智慧，也獲得了人生的啟迪。同時(shí)，我也為中華文化的博大精深和文明傳承感到無(wú)限敬仰。通過(guò)讀中華經(jīng)典作品，我見(jiàn)證了歷史的變遷，開(kāi)闊了視野，更明確了自己對(duì)于人生的認(rèn)知。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)閱讀中華經(jīng)典作品，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精神，成為中華文明的傳承者和守護(hù)者。
中華經(jīng)典心得篇五
中國(guó)擁有悠久而豐富的文化傳統(tǒng)，其中經(jīng)典著作扮演著重要角色。近日，我有幸接觸到一本名為《中華經(jīng)典誦讀本》的書籍，深感其對(duì)我個(gè)人的啟迪和影響。通過(guò)閱讀和誦讀這本中華經(jīng)典誦讀本，我不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解，還從中受到了許多教益和啟發(fā)。在此，我將分享我的心得體會(huì)。
首先，這本中華經(jīng)典誦讀本給我?guī)?lái)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。書中收錄了《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等經(jīng)典著作，通過(guò)這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，我更加了解和認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的博大精深。誦讀這些經(jīng)典，我不僅能夠感受到古人的智慧和聰明才智，也能夠體會(huì)到他們對(duì)道德和人生的思考。這些帶有智慧的詞句，讓我對(duì)中國(guó)文化有了更深的理解，也更加自豪地把它作為自己的一部分。
其次，中華經(jīng)典誦讀本讓我意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性和獨(dú)特魅力。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)中，傳統(tǒng)文化逐漸被人們遺忘和淡化。但是，正是這些經(jīng)典著作承載了民族的智慧和歷史，是我們身份認(rèn)同的重要組成部分。通過(guò)誦讀這本經(jīng)典誦讀本，我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力。這些詞句和故事不僅有助于我提升修養(yǎng)和品味，也讓我更深刻地反思自己的行為和生活方式。因此，在現(xiàn)代化的背景下，我們不能忘記傳統(tǒng)文化的重要性，而是應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)它。
另外，通過(guò)誦讀這本中華經(jīng)典誦讀本，我不僅更好地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，還對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)了人的修養(yǎng)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這些對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的指導(dǎo)意義。例如，《論語(yǔ)》中有一句話：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這句話告訴我，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能收獲快樂(lè)和滿足。這對(duì)我個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度和行動(dòng)力產(chǎn)生了很大的影響，讓我更加堅(jiān)持不懈地追求知識(shí)和提升自己。
最后，《中華經(jīng)典誦讀本》還給我提供了寶貴的思考題和語(yǔ)段，使我得以更深入地思考和探索人生的意義。例如，《大學(xué)》中有一句話：“君子修其身，習(xí)其家，治其國(guó)，平天下?！边@句話讓我意識(shí)到，個(gè)人的修養(yǎng)與家庭的和諧、國(guó)家的治理、社會(huì)的和平有著密切的關(guān)系。對(duì)此，我開(kāi)始思考自己要如何通過(guò)自己的努力影響和改變周圍的環(huán)境和人們的生活。這些思考題對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常寶貴的，讓我不僅停留在誦讀和背誦的層面上，而是幫助我更深入地思考并實(shí)踐其中的道理。
總之，通過(guò)誦讀和思考中華經(jīng)典誦讀本，我獲得了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自豪感，意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性和獨(dú)特魅力，對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，并且提供了寶貴的思考題和語(yǔ)段，讓我更加深入地思考和探索人生的意義。感謝《中華經(jīng)典誦讀本》給予我這一系列的心得體會(huì)，讓我更加珍惜和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。
中華經(jīng)典心得篇六
中國(guó)擁有悠久的歷史和眾多的古代經(jīng)典著作，這些書籍包含著豐富的哲學(xué)思想和智慧。走進(jìn)中華經(jīng)典，我們可以感受到古人的智慧和對(duì)人生的思考。通過(guò)閱讀和研究這些經(jīng)典著作，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)，深受啟發(fā)和感動(dòng)。
首先，中國(guó)經(jīng)典著作中所包含的豐富哲學(xué)思考令人受益匪淺。《道德經(jīng)》是中國(guó)古代重要的哲學(xué)文本之一，它以深邃的思考和簡(jiǎn)練的文字向我們展示了道家的哲學(xué)思想。通過(guò)讀懂其中的真諦，我們可以領(lǐng)悟到“無(wú)為而治”、“柔弱勝剛強(qiáng)”等重要的道家觀念?！睹献印穭t重點(diǎn)關(guān)注人性的善惡與教育的關(guān)系，通過(guò)寓言故事和對(duì)話，深入淺出地闡述了“性善論”和“存心者生”等思想。通過(guò)學(xué)習(xí)這些哲學(xué)思考，我得以認(rèn)識(shí)到人生的真諦和智慧的來(lái)源。
其次，中華經(jīng)典中的智慧啟迪了我的思維方式和生活態(tài)度?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上的巔峰之作，它以細(xì)膩的描寫和豐富的人物塑造，向讀者展示了封建社會(huì)中的情感糾葛和人性的復(fù)雜。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深刻體會(huì)到了人性的善惡、命運(yùn)的無(wú)常等普遍的人生命題?！墩撜Z(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，其中的格言和箴言對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如孔子的“己所不欲，勿施于人”和“三人行，必有我?guī)熝伞钡让?，讓我意識(shí)到了善待他人、虛心學(xué)習(xí)的重要性。
第三，中華經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和歷史記憶。《史記》是中國(guó)歷史文化的瑰寶，它收錄了自夏朝至漢朝的歷史記載。通過(guò)閱讀《史記》，我不僅了解了古代歷史的變遷和人物的故事，還深切感受到中華文明的博大精深?！墩撜Z(yǔ)》中的一些典故和故事也成為我了解古代文化和思想的重要窗口。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，我更加熱愛(ài)自己的國(guó)家和文化遺產(chǎn)。
還有，中華經(jīng)典教會(huì)了我如何正確面對(duì)人生的困惑和挫折?！肚f子》是中國(guó)古代哲學(xué)的瑰寶，它在講述思辨和幽默的同時(shí)，傳遞了許多人生智慧?！秾O子兵法》是中國(guó)古代著名的軍事經(jīng)典，它以其完備的戰(zhàn)爭(zhēng)理論改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史進(jìn)程。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，我懂得了對(duì)時(shí)事和人生中的不如意要以一顆平常心去面對(duì)，學(xué)會(huì)隨遇而安和寬容他人。
總而言之，走進(jìn)中華經(jīng)典是一次獨(dú)特的心靈旅程。通過(guò)閱讀和研究這些經(jīng)典著作，我們可以獲得深邃的哲學(xué)思考、智慧的啟迪、文化的傳承以及正確面對(duì)人生的指導(dǎo)。這些寶貴的心得體會(huì)將一直伴隨著我，引導(dǎo)著我的思考和行為。我期待著更多的人能夠走進(jìn)中華經(jīng)典，一同探索其中的智慧和信仰。
（字?jǐn)?shù)：561）
中華經(jīng)典心得篇七
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的`知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
中華經(jīng)典心得篇八
《論語(yǔ)》日：“人而無(wú)信，不知其可也”;“朋友信之”;“民無(wú)信不立?！薄赌印啡眨骸把员匦?，行必果?！薄抖Y記》日：“君子誠(chéng)之為貴?！薄睹献印啡眨骸罢\(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！本褪钦f(shuō)，一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，就不明白如何立身處世;與朋友之間要誠(chéng)信，否則就沒(méi)有朋友?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是立人之本，成事之本。
自古以來(lái)，誠(chéng)信就是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)的歷史上，誠(chéng)信的例子舉不勝舉。古代有孫臏，一諾千金;宋濂，連夜抄書;現(xiàn)代，又有鄧穎超，冒雨赴約;周恩來(lái)，按時(shí)歸還圖書。作為華夏子孫，龍的傳人，繼承它，弘揚(yáng)它，是民族的召喚，祖國(guó)的需要?？墒牵瑫r(shí)代提高到今日，又有多少人真真正正做到“誠(chéng)信”?在社會(huì)上，小商小販貪小便宜，缺斤少兩;小偷小摸，不勞而獲，偷取別人財(cái)物;虛假?gòu)V告，謀財(cái)害命。在學(xué)校里，有些同學(xué)作業(yè)抄襲，考試作弊，以虛假成績(jī)，蒙騙父母教師;同學(xué)之間不守諾言，答應(yīng)人家卻又隨意改變。
古人曾說(shuō)過(guò)許多關(guān)于誠(chéng)信的格言，難道古人的話還不能引起我們的重視嗎?
在學(xué)習(xí)中，我們更需要用誠(chéng)信的態(tài)度應(yīng)對(duì)知識(shí)和文化。個(gè)人的力量是弱小的，如果大家相互幫忙，一個(gè)人的知識(shí)就是很多人的。同學(xué)之間應(yīng)用誠(chéng)信的心進(jìn)行交流，在學(xué)習(xí)上相互幫忙，不欺騙，不隱瞞，這樣大家才能共同提高，共同發(fā)展。我們能夠看到，教師把他們所擁有的知識(shí)毫不保留的傳授給我們，他們用自我換一個(gè)支點(diǎn)，讓我們撐起整個(gè)世界。教師用誠(chéng)信實(shí)現(xiàn)自我“春蠶到死絲方盡”的誓言。他們認(rèn)真地授課，對(duì)我們是從來(lái)都講信用。我們也應(yīng)當(dāng)沿著他們的誠(chéng)信之路走下去，追求屬于自我的成功。擁有誠(chéng)信，我們的人生才能發(fā)出更加璀璨的光芒。
我明白，擁有誠(chéng)信我也許會(huì)失去一些，但沒(méi)有誠(chéng)信我將失去一切。所以，我決心在今后的學(xué)習(xí)和生活上時(shí)刻用“誠(chéng)信”規(guī)范自我，誠(chéng)信二字鑄造屬于自我的人生。
中華經(jīng)典心得篇九
讀了《中華經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個(gè)無(wú)聲的長(zhǎng)者，教會(huì)了我許多道理。
對(duì)我感觸最深的是"子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。它的意思是：三軍的統(tǒng)帥能夠代替之，一個(gè)人的志向不能改變。這句話告訴我們一個(gè)人樹(shù)立志向是多么重要!正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因?yàn)橛?王侯將相寧有種乎"的志向，所以發(fā)動(dòng)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)?；仡^反思我自我，我平時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程總是稀里糊涂，得過(guò)且過(guò)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向，我不明白自我要向誰(shuí)學(xué)習(xí)，要趕上誰(shuí)，將來(lái)我要考什么樣的高中。媽媽常常說(shuō)這孩子不知什么時(shí)候才能開(kāi)竅呀?今日，孔子的話似乎震動(dòng)了我，是呀，沒(méi)有志向就沒(méi)有動(dòng)力，以后學(xué)習(xí)中我也要給自我定一個(gè)志向：那就是爭(zhēng)取在本學(xué)期到達(dá)班級(jí)中等水平。我要爭(zhēng)取每次多考幾分，爭(zhēng)取多提高幾名，這樣我才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。以前，我對(duì)自我沒(méi)有目標(biāo)，于是就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒(méi)有了動(dòng)力，我自然就沒(méi)有了成績(jī)。
"子曰：之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。"這句話告訴我，作為學(xué)生，首先應(yīng)當(dāng)追求真理的遠(yuǎn)大志向，據(jù)守道德，以仁愛(ài)之心為歸宿，然后學(xué)習(xí)技藝，掌握專業(yè)知識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，有了志向，才會(huì)有努力的力量。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也""之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。我講讓這些話長(zhǎng)記在心，讓它們激勵(lì)我、督促我。
《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠(chéng)信，要自強(qiáng)不息，樂(lè)于向別人學(xué)習(xí)等等。
我平時(shí)也沒(méi)有禮貌，大人們總是教育我，可我，總是不聽(tīng)他們的話，有時(shí)還會(huì)和他們吵架，我太任性了，爸爸和媽媽是為我好，我卻不好好聽(tīng)他們的話，不好好學(xué)習(xí)，還和他們吵架，太不應(yīng)當(dāng)了!
中華經(jīng)典心得篇十
書，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是教師，所以我從小迷漫在書的海洋中。打開(kāi)書本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書，它讓我徜徉在詩(shī)的海洋中。
在讀詩(shī)中，我收獲到“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。”(節(jié)選《戰(zhàn)國(guó)策》)。
記得有一次，我病好剛回校上課，誰(shuí)知午時(shí)教師說(shuō)：“同學(xué)們，明天要考試了，回家要認(rèn)真復(fù)習(xí)。”叮零零，放學(xué)鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業(yè)做完了。我剛拿出語(yǔ)文書準(zhǔn)備復(fù)習(xí)，心想：唉!復(fù)習(xí)還有什么用，我都請(qǐng)了幾天的病假，怎樣也考不到第一。教師說(shuō)過(guò)：“要在全組考第一才能當(dāng)上語(yǔ)文組長(zhǎng)。”反正當(dāng)不了語(yǔ)文組長(zhǎng)，還不如看看電視，簡(jiǎn)便一下!我拿著作業(yè)找媽媽簽字，媽媽問(wèn)：“你這么快就復(fù)習(xí)完了，明天能考好嗎?”我跟媽媽說(shuō)了緣由，媽媽摸著我的頭說(shuō)：“你不復(fù)習(xí)，不努力，不去試一試，怎樣就明白自已不行呢?更何況你如果有不會(huì)的，還能夠打電話問(wèn)教師呢!如果此刻放棄了，不是一點(diǎn)機(jī)會(huì)也沒(méi)有了嗎?語(yǔ)文組長(zhǎng)可是你這段時(shí)間夢(mèng)寐以求的啊!聽(tīng)媽媽一說(shuō)，我便跑進(jìn)了房間，認(rèn)真地復(fù)習(xí)起課本來(lái)。等考試結(jié)果出來(lái)了，我最終如愿以償?shù)禺?dāng)上了語(yǔ)文組長(zhǎng)，這真是：事到臨頭，只要及時(shí)想辦法彌補(bǔ)，都來(lái)得及。
在一個(gè)星期五的晚上，我拿出書本準(zhǔn)備做作業(yè)?？墒怯窒耄翰皇沁€有明天嗎?留著明天做吧，今晚看一下電視。當(dāng)我打開(kāi)電視看得津津有味時(shí)，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因?yàn)槊魈爝€有明天的事。于是，我關(guān)掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩(shī)中我感受到時(shí)間的寶貴。
從讀詩(shī)中，我體會(huì)了古代勞動(dòng)人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎?，不知何處拋妻子?選自《農(nóng)夫》);從讀詩(shī)中，我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點(diǎn)雪，破煙來(lái)入畫屏飛”(選自《稻田》);從讀詩(shī)中，我誦讀經(jīng)典，我感受這世間的真諦;誦讀經(jīng)典，我享受這世間的美景;誦讀經(jīng)典，我分享這世間的真情;經(jīng)典，伴我成長(zhǎng)。
中華經(jīng)典心得篇十一
中國(guó)擁有悠久燦爛的歷史文化，其中的經(jīng)典作品更是凝聚著中華民族的智慧和精神，深深影響著后代的思想和行為。近期，我有幸讀到了一些中華經(jīng)典作品，這些作品既展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深，又蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)道德觀念。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典，我不僅領(lǐng)略到了深邃的思想和美麗的藝術(shù)，也汲取到了寶貴的生活智慧。下面，我將從學(xué)習(xí)的體會(huì)、文化傳承的意義、情感的共鳴、人生的啟示以及個(gè)人成長(zhǎng)的影響五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)中華經(jīng)典的感悟和體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)的體會(huì)。閱讀中華經(jīng)典作品，讓我感受到了古代文人士人追求德行的崇高境界?！睹献印分械摹吧趹n患，死于安樂(lè)”使我深深地反思了現(xiàn)代社會(huì)的消極傾向。與古代文人的高風(fēng)亮節(jié)相比，我們的內(nèi)心往往缺乏了奮斗的動(dòng)力和擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。這些經(jīng)典作品的深入研究，使我對(duì)自身的教育意義有了更深層次的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)我不斷追求卓越。
其次，文化傳承的意義。中華經(jīng)典作品是中國(guó)文化的精髓，是中華民族智慧的結(jié)晶。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典，我深深地感受到了中華民族的傳統(tǒng)道德觀念，如孝、禮、廉、恥等。這些道德觀念成為了我們民族思想的基石，也是我們現(xiàn)代社會(huì)共同的價(jià)值追求。只有通過(guò)讀書，傳承這些經(jīng)典，我們才能不斷弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其繼續(xù)照亮我們的心靈。
第三，情感的共鳴。中華經(jīng)典作品正如中國(guó)大地上的血脈流動(dòng)，貫穿著中華民族的情感。讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，我不禁陷入到孔子和他的徒弟們的言談之中，仿佛親身感受到他們的“食不厭精，膾不厭細(xì)”的高尚情操。閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人物的遭遇和命運(yùn)所觸動(dòng)，仿佛親歷了他們的幸福和痛苦。這些經(jīng)典作品所激發(fā)起的情感共鳴，讓我深入感受到了人類情感的豐富多樣性，也讓我品嘗到了中華民族獨(dú)特文化的美味。
第四，人生的啟示。中華經(jīng)典作品中，不僅蘊(yùn)含著深刻的思想，也透露出對(duì)人生的慨嘆與思考?！肚f子》中的“大知閑閑，小知間間”以及《道德經(jīng)》中的“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”等等，給予了我對(duì)人生的種種疑問(wèn)以啟示。這些啟示不僅讓我對(duì)人生有了更深入的思考，也讓我明白了生活的本質(zhì)和價(jià)值，提醒我要腳踏實(shí)地，珍惜眼前的幸福。
最后，個(gè)人成長(zhǎng)的影響。在閱讀中華經(jīng)典作品的過(guò)程中，我體會(huì)到了思考、感悟、品味文化的樂(lè)趣，并從中汲取到了許多寶貴的智慧。中華經(jīng)典作品中的精神追求，對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深刻的影響。在讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，我不禁為那些短短數(shù)十字的詩(shī)歌所表達(dá)的情感和思想所感嘆。我仿佛看到了自己成長(zhǎng)的腳步，也在這些經(jīng)典中找到了自己的信念和力量。
總之，閱讀中華經(jīng)典不僅讓我品味到了深邃的思想和美麗的藝術(shù)，也讓我懂得了生活的真諦和人生的價(jià)值。它們是中華文化的瑰寶，也是人類智慧的結(jié)晶。通過(guò)閱讀中華經(jīng)典，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深層次的認(rèn)識(shí)和了解，也在其中汲取到了寶貴的生活智慧。我相信，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和傳承，我們才能將中華經(jīng)典的精神和智慧傳承下去，使之繼續(xù)照亮我們的心靈。
中華經(jīng)典心得篇十二
“書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，莎士比亞”“書是人類提高的階梯——高爾基”古今中外許多杰出的人物都十分熱愛(ài)讀書。而我也不例外，可我最喜歡讀的書還是《中華經(jīng)典誦讀》!
三年級(jí)的一節(jié)語(yǔ)文課教師讓我們說(shuō)一說(shuō)有哪些關(guān)于月亮的詩(shī)句，同學(xué)們冥思苦想絞盡腦汁也只能想出“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”、“抬頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這些詩(shī)句來(lái)。而我想起了前幾天才看的關(guān)于月亮的古詩(shī)文，我像酵母一樣發(fā)揮了它的作用，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”……我的。發(fā)言讓同學(xué)們大吃一驚，教師也對(duì)我贊不絕口。
我從這以后就熱愛(ài)上讀書，古詩(shī)文就像我形影不離的朋友也像一架時(shí)光機(jī)。沒(méi)事干的時(shí)候我就會(huì)和“朋友”聊聊天，聽(tīng)它給我講故事。有些讓我哈哈大笑，有些讓我同仇敵愾，并且它還帶我領(lǐng)略了祖國(guó)的大好河山，雄偉的長(zhǎng)城、美麗的西湖、壯麗的黃鶴樓……這是多么愜意呀!
《中華經(jīng)典誦讀》你在我心中永遠(yuǎn)銘記，多謝你伴著我成長(zhǎng)。
中華經(jīng)典心得篇十三
作為一位生活在當(dāng)代的中國(guó)人，我們身處著一個(gè)偉大的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，我們有著豐富的精神財(cái)富和博大的文化傳統(tǒng)。中國(guó)經(jīng)典是這一寶貴財(cái)富的重要組成部分，通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)典，我不僅深受啟迪，也獲得了一些獨(dú)特的體會(huì)和感悟。
首先，讀中國(guó)經(jīng)典讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己的身份和價(jià)值。中國(guó)經(jīng)典是中國(guó)文化的瑰寶，它們以智慧和深邃為特點(diǎn)，反映了中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀和思想觀念。當(dāng)我閱讀《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典著作時(shí)，我能感受到其中所傳達(dá)的智慧和價(jià)值觀念對(duì)我的啟迪和影響。這些經(jīng)典不僅讓我明白了作為一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)，更讓我意識(shí)到自己作為一個(gè)個(gè)體在這個(gè)世界上的獨(dú)特性和價(jià)值。同時(shí)，這也激勵(lì)著我努力追求卓越，以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
其次，讀中國(guó)經(jīng)典讓我了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。中國(guó)經(jīng)典是中國(guó)文化的精髓和靈魂，通過(guò)深入研究中國(guó)經(jīng)典，我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大和深厚。經(jīng)典著作中所講述的歷史故事、傳統(tǒng)節(jié)日以及古代文化習(xí)俗都給予了我全新的視野和認(rèn)知。通過(guò)讀經(jīng)典，我了解到傳統(tǒng)價(jià)值觀在中國(guó)文化中的重要地位，這使我更加珍惜傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
第三，讀中國(guó)經(jīng)典促使我審視現(xiàn)實(shí)，并思考人生的意義。隨著社會(huì)的迅速變革，我們面臨著種種挑戰(zhàn)和困惑。經(jīng)典著作是智者的心得和感悟，它們提供了寶貴的思考和指導(dǎo)。當(dāng)我讀到《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉“生女怕羞”的話語(yǔ)時(shí)，我感受到了敏感時(shí)代背景下對(duì)性別問(wèn)題的思考和抒發(fā)。當(dāng)我閱讀《孟子》中孟子談?wù)撊绾谓逃叩闹腔蹠r(shí)，我深刻體會(huì)到對(duì)教育的關(guān)注和擔(dān)憂。這些經(jīng)典對(duì)于我們理解現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、思考人生意義有著重要的啟示。
第四，讀中國(guó)經(jīng)典提高了我的思辨能力和表達(dá)能力。中國(guó)經(jīng)典以其豐富的意義和深刻的思想聞名于世，在閱讀過(guò)程中，我常常需要通過(guò)深入思考和分析來(lái)理解經(jīng)典中的觀點(diǎn)和觀念。這種思考過(guò)程訓(xùn)練了我批判性思維和分析問(wèn)題的能力。同時(shí)，我也通過(guò)與他人討論和分享自己的見(jiàn)解來(lái)提高表達(dá)能力。這樣的學(xué)習(xí)和鍛煉不僅使我更加自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也增強(qiáng)了我與他人的交流能力。
最后，讀中國(guó)經(jīng)典讓我擁有了一種超越時(shí)空的聯(lián)系和認(rèn)同感。經(jīng)典是經(jīng)受時(shí)間洗禮的作品，它們穿越千年時(shí)光，將我們與古代智者和先賢心靈緊密相連。在我讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，我能感受到古人們的情感和生活體驗(yàn)；在我閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我能與賈寶玉一起經(jīng)歷他的歡樂(lè)和悲傷。這種超越時(shí)空的體驗(yàn)讓我對(duì)過(guò)去和未來(lái)有著深刻的思考和理解，并激勵(lì)著我在當(dāng)下更好地生活和奮斗。
中華經(jīng)典心得篇十四
暑期間，我和爸爸媽媽共同閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》，它教會(huì)我禮樂(lè)詩(shī)書的知識(shí)，受到了經(jīng)典的浸潤(rùn)和熏陶，得如下感受：
第一，人要有堅(jiān)強(qiáng)的信念，子曰：”三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！啊碧焐也疟赜杏??！叭魏我粋€(gè)人在低谷時(shí)期，要做到不氣餒，不放棄，不要妄自菲薄，堅(jiān)持生活的信念，自信方能能自強(qiáng)。
第二，人要以德至上?！顿Y治通鑒》中的”自古昔以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣?！氨贝笮Ｓ?xùn)”厚德載物“這都說(shuō)明對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，在才與德之間，德比才重要。它教會(huì)我們要先做人，再成才，德才兼?zhèn)洹?BR> 第三，人要有博大的胸懷和職責(zé)意識(shí)。人的博大胸懷是成就事業(yè)的基礎(chǔ)?！碧煜屡d亡，匹夫有責(zé)“，關(guān)注社會(huì)，心系祖國(guó)，這是我們少年兒童應(yīng)當(dāng)具有的基本素質(zhì)，也是國(guó)家的期望。
讀《中華經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺，讓它深邃的思想和智慧滲入我們腦海，伴隨我們茁壯成長(zhǎng)!
中華經(jīng)典心得篇十五
中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族文化的瑰寶，是中華民族智慧和精神的結(jié)晶。無(wú)論是《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《史記》還是《紅樓夢(mèng)》，它們都不僅僅是一本書，更是陶冶情操、磨礪意志的靈魂指南。在這些古典著作中，體現(xiàn)了中華民族的智慧和精神品質(zhì)，教誨了我們?nèi)绾巫鋈恕槿?、處事。通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀這些經(jīng)典，我深切體會(huì)到其中蘊(yùn)涵的道理和智慧，無(wú)不給我?guī)?lái)深思和啟迪。
第一段：《論語(yǔ)》啟示人生智慧
《論語(yǔ)》是一本記載了孔子及其弟子言行的書籍，它以簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言，闡述了孔子的人生態(tài)度和價(jià)值觀。讀《論語(yǔ)》可以發(fā)現(xiàn)，其中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一些觀念如修身齊家治國(guó)平天下，誠(chéng)實(shí)守信，君子修身齊家治國(guó)平天下等道理，都是至今仍然適用的智慧。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我深刻體會(huì)到修身齊家治國(guó)平天下的重要性，只有從修身做起，才能夠?yàn)樗俗霭駱?，為社?huì)做貢獻(xiàn)。
第二段：《道德經(jīng)》引發(fā)人生思考
《道德經(jīng)》是一部關(guān)于道家思想的經(jīng)典之作，它以極簡(jiǎn)獨(dú)特的語(yǔ)言，探索人生的種種哲學(xué)問(wèn)題。閱讀《道德經(jīng)》讓我深入思考人生的意義和目的，有時(shí)候用風(fēng)花雪月的方式來(lái)表達(dá)，有時(shí)候則用人生的哲學(xué)來(lái)思考。通過(guò)學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，我懂得了放下物欲，返璞歸真，追求內(nèi)心的平靜，追求和諧與自然的統(tǒng)一。同時(shí)，我也深刻體認(rèn)到人生的無(wú)常和動(dòng)態(tài)性，培養(yǎng)了我以平靜和智慧面對(duì)人生起伏的勇氣和力量。
第三段：《史記》銘記中華歷史
《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它記載了中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期的事件和人物，為后人提供了寶貴的歷史資料。閱讀《史記》讓我有機(jī)會(huì)深入了解中華民族的輝煌歷史，看到了中華民族的英雄氣概和偉大楷模?！妒酚洝分械娜宋镄蜗篚r活立體，個(gè)個(gè)事跡感人肺腑，他們的品德和膽識(shí)給我留下了深刻的印象。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》，我堅(jiān)信歷史是最好的教科書，只有了解過(guò)去，才能夠更好地面對(duì)未來(lái)。
第四段：《紅樓夢(mèng)》感悟人生意義
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，它通過(guò)描寫賈寶玉、林黛玉等人物的生活，展現(xiàn)了一幅真實(shí)而又悲壯的人生畫卷。閱讀《紅樓夢(mèng)》給我?guī)?lái)的最大體會(huì)就是對(duì)人生的思考。小說(shuō)通過(guò)豐富的人物形象和細(xì)膩的描寫，讓我認(rèn)識(shí)到人生本質(zhì)的無(wú)常和空虛。通過(guò)賈寶玉的一生，我悟出了世上缺乏的并不是金錢和權(quán)力，而是一顆純凈的心和真實(shí)的情感。
第五段：中華經(jīng)典心得的應(yīng)用與實(shí)踐
中華經(jīng)典無(wú)論是《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《史記》還是《紅樓夢(mèng)》，都蘊(yùn)含著深刻的人生智慧。這些智慧并不僅僅是用來(lái)賞析和欣賞的，更需要我們將其應(yīng)用到實(shí)踐中。在我個(gè)人的生活中，通過(guò)學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，我懂得了謙虛、尊重、忍讓和感恩。我努力追求人格的完善和高尚，不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。在工作和生活中，我尊重他人的意見(jiàn)，善于溝通合作，努力創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。同時(shí)，我也更加關(guān)注社會(huì)責(zé)任，積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)讀書和學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，我從中汲取到了深厚的智慧與人生感悟。這些經(jīng)典著作不僅為我提供了精神食糧，而且激勵(lì)我努力追求人格的完善、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。無(wú)論是人生的尊嚴(yán)、精神的高尚，還是思想的開(kāi)闊和人際的和諧，都被中華經(jīng)典深深地鐫刻在心中。正是在這些優(yōu)秀的中華經(jīng)典影響下，我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中華經(jīng)典心得篇十六
手握《青春之歌》，我的心卻不由的飛向我的“青春”，回憶起我的“青春”來(lái)，嘴角間也不由哼起這首越哼越讓我感嘆我逝水年華的“青春之歌”。青春叫人無(wú)限的追憶又叫人痛苦的無(wú)奈，青春應(yīng)該倍加珍視卻又被我們無(wú)情的揮霍，我們不自知的就已寫下一行行所有的青春詩(shī)句，卻在再次讀到時(shí)潸然淚下。我們不自覺(jué)間肆意揮灑著自己的青春，是那么的“瀟灑”、那么的“大度”。我們還有多少個(gè)青春、還有多少個(gè)年華去讓我們“瀟灑”、讓我們“大度”?我不由痛苦的去思考問(wèn)題，思考這個(gè)明了而又故意去糊涂的答案。暮然回首，青春只留給我們一串串伸向我們不能退卻的腳印。此時(shí)的我們，站在這青春最后的尾巴上茫然四顧，是否更應(yīng)該好好的活，更應(yīng)有意義的過(guò)?只為這可愛(ài)又可惜的青春畫一個(gè)完美的句點(diǎn)，讓我們堅(jiān)定前行。
林道靜，我以一個(gè)大男子的角度去思考，她就是一個(gè)弱小的女子，弱小到放到只有她一個(gè)人的廣場(chǎng)上，你也無(wú)法去想象她有什么特別之處。恰恰相反，林道靜，青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊(yùn)含著力量，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅(jiān)強(qiáng)不屈的靈魂迎接初升的太陽(yáng)。是那么的美，是那么的感人，那種青年特有的熱情力量，那種為實(shí)現(xiàn)真理而不顧一切的勇氣，那種為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不懈奮斗精神，無(wú)不展現(xiàn)她特有的美感。
就是這種力量、勇氣和不屈的精神，鍛鑄了一個(gè)使人景仰的“女戰(zhàn)士”。我們的女主角的人生又是波瀾壯闊、歷盡滄桑的，壯闊到讓很多男子漢萌生再世為人的念頭，滄桑到讓世界都改變了顏色。如果說(shuō)她代表了中國(guó)革命時(shí)期的熱血青年，書中的青年們，如同一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，在中國(guó)大地上譜出一曲動(dòng)人、激昂的青春樂(lè)曲，在20世紀(jì)上半世紀(jì)青春躁動(dòng)的中國(guó)，他們將自己與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，為中華之崛起而讀書，為新中國(guó)的未來(lái)而奮斗。他們?yōu)樗麄兡强蓯?ài)又可惜的青春畫了一個(gè)完美的句點(diǎn)。他們?yōu)樗麄儫o(wú)怨無(wú)悔的青春而堅(jiān)定前行。
中華經(jīng)典心得篇十七
中華民族歷經(jīng)百年滄桑而不衰，五十六個(gè)民族永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)一心。因?yàn)閳F(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)協(xié)作是人類得以生存并戰(zhàn)勝困難的可靠保證。
科技在不斷的進(jìn)步，人類也在不斷地向前發(fā)展，團(tuán)結(jié)與協(xié)作在當(dāng)今信息化時(shí)代中顯得越來(lái)越重要。
我們作為21世紀(jì)的青少年，肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的重任，肩負(fù)著振興中華的偉大歷史使命，開(kāi)拓創(chuàng)新精神理應(yīng)成為必備的現(xiàn)代素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來(lái)的發(fā)展中不斷開(kāi)辟新的天地。
復(fù)興中華，從我做起，從社會(huì)生活中的一點(diǎn)一滴的小事做起。我們要學(xué)習(xí)雷鋒那種可貴的奉獻(xiàn)精神。用愛(ài)心去幫助，感化每一個(gè)需要幫助、需要溫暖的人。因?yàn)榉瞰I(xiàn)是一種境界，是一種美德，它不在于表現(xiàn)形式，只有具有大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，對(duì)民族、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人無(wú)私奉獻(xiàn)，平凡就會(huì)變得偉大，普通就會(huì)走向崇高。同時(shí)，自己的人生境界也得以升華。
我們正處于人生的關(guān)鍵時(shí)期，思想活躍，接受能力強(qiáng)。因此，我們從小就要在心中樹(shù)立起振興中華的偉大理想。當(dāng)然，理想的實(shí)現(xiàn)并不是嘴上說(shuō)說(shuō)就行，也要付出實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明一切的。
但此時(shí)，社會(huì)、家庭、學(xué)校教育對(duì)我們樹(shù)立高尚的人生理想和信念無(wú)疑十分重要。但最主要的還是靠自己，要自覺(jué)提高識(shí)別能力，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，自覺(jué)抵制各種不健康的東西的侵襲。要樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，并在實(shí)踐中不斷磨練、總結(jié)、升華，把偉大理想和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，以腳踏實(shí)地的作風(fēng)去追求，就一定能夠如愿以償。
對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)，努力提高自己的文化思想素質(zhì)，德智體美全面發(fā)展，才能成為未來(lái)建設(shè)祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)的棟梁之才。我們的青少年朋友都具有強(qiáng)烈的求知欲望，有成為祖國(guó)有用之才的美好愿望。但我們要不斷追求新知識(shí)。當(dāng)今科技發(fā)展日新月異，青少年朋友們要想不落伍，就是時(shí)刻保持一種追求新知的心態(tài)，不斷用新知充實(shí)自己，才能在新世紀(jì)里做一個(gè)真正的強(qiáng)者。
作為21世紀(jì)的青少年們，我們要學(xué)習(xí)的是革命前輩們奮斗的精神?？炭鄬W(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，就是奮斗精神的具體表現(xiàn)。人生因奮斗而精彩，也因奮斗而崇高。奮斗理應(yīng)成為中華民族的主旋律之一。青少年的朋友們，奮斗吧，民族的振興、國(guó)家的強(qiáng)大正在召喚我們，我們責(zé)無(wú)旁貸!
讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，在自己的力所能及的范圍內(nèi)為他人，為社會(huì)多做一些有益的事，用自己的愛(ài)心來(lái)回報(bào)國(guó)家、社會(huì)和他人，我們的生活就會(huì)更美好。
振興中華，從我做起，我們時(shí)刻準(zhǔn)備著肩負(fù)振興中華民族的重?fù)?dān)!
【四】：我喜歡中華的經(jīng)典。
春風(fēng)輕輕地吹動(dòng)了枝條，中華經(jīng)典散發(fā)著濃郁的氣息，讓你忍不住去聞、去看、去感受。
“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”這句流傳百年的名句正出自于我國(guó)“四大名著”中的《三國(guó)演義》。這部小說(shuō)對(duì)人物形象也是進(jìn)行了相當(dāng)細(xì)致的描寫。比如：曹操的了狂妄自大，劉備的大仁，諸葛亮的料事如神等等，羅貫中前輩都刻畫得生龍活虎、神采奕奕。而其中的“桃園三結(jié)義”、“火燒赤壁”、“草船借箭”，這些膾炙人口的故事更是成為了老百姓津津樂(lè)道的話題。還有許多家喻戶曉的名言諺至今被人使用――如“鞠躬盡粹，死而后已”“三請(qǐng)諸葛亮”“說(shuō)曹操到曹操就到”數(shù)不勝數(shù)。這中也無(wú)不訴說(shuō)著中華經(jīng)典的深遂。
作為“四大名著”之一的《西游記》也揮寫著它不一樣的傳奇――講訴了唐僧師徙四人西天取經(jīng)，在漫漫長(zhǎng)途上所遇了九九八十一難，而最終取得真經(jīng)卻為的是普度眾生。像什么“三打白骨精”也是深深吸引著讀者，并且也教會(huì)了我或是我們先苦后甜和團(tuán)結(jié)一口的大道理。想必這也是中華經(jīng)典獨(dú)特的魅力吧!
春風(fēng)徐徐吹來(lái)，中華經(jīng)典早已開(kāi)出了一朵成熟而嬌艷的花朵，綻放在世間!
【五】：走進(jìn)中華文化的世界。
微風(fēng)拂面而過(guò)，捧一卷詩(shī)書，茗一杯香茶，聽(tīng)窗外雨聲，勾起萬(wàn)千思緒，走進(jìn)了中華文化的世界。
閱詩(shī)書。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！薄对?shī)經(jīng)》中短短兩句，將思念之情淋漓盡致地?fù)]發(fā)出來(lái)，隨帶星星點(diǎn)點(diǎn)的憂傷，更有一種尋尋覓覓的信念。不愧孔子云：“詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪?！?BR> “人有悲歡離合，月有陰晴陽(yáng)缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”皎潔的明月之下，蘇軾感慨道。生老病死，人之常情，月皆有陰晴陽(yáng)缺，好好珍惜大好時(shí)光，能與家人團(tuán)圓便已足矣。
捧一卷詩(shī)書，陶醉其中，中華文化所釀之詩(shī)書，豈不香矣?
茗香茶。
茶之香，不同于美酒之醇厚，不拘泥于樹(shù)葉之清香，茶之味，乃世間之獨(dú)一無(wú)二。
“人間有仙品，茶為草木珍，美譽(yù)入杯樽，茶之榮也;清茶濾心塵，茶之德也?！遍e暇時(shí)候沏杯茶，清香溢滿小屋。端起杯，輕輕吹去那漂浮的茶葉。輕啜一口，微微的苦澀，濃濃的清香，通體的疲倦蕩然無(wú)存，諸多的煩惱悄然遠(yuǎn)逝，遐思也飄遠(yuǎn)了。
此時(shí)之美好，乃茗一杯香茶，置身于茶之中華文化。
聽(tīng)雨聲。
“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，自古詩(shī)人皆愛(ài)觀雨。廊下聽(tīng)雨，隔窗望雨，皆有不同的趣味。
窗外下起了細(xì)雨，淅淅瀝瀝的，別有一番風(fēng)味。大千世界皆為一片天空，但中華之雨，其風(fēng)趣乃獨(dú)一無(wú)二。
中華之雨伴隨中華文化，得其精華，隨詩(shī)書之朗讀聲，讓人置身于中華文化之世界。
捧一卷詩(shī)書，茗一杯香茶，聽(tīng)窗外雨聲，中華文化之精華于其中。走進(jìn)中華文化的世界，樂(lè)在其中。
中華經(jīng)典心得篇十八
黑色的天幕中沒(méi)有星辰，只有黯淡的月亮懸掛在夜空，四處布滿旋渦，風(fēng)像利刃一般在空中盤旋。我獨(dú)自靜靜的穿梭在圓明園廢墟中，曾經(jīng)那輝煌的宮殿早已不復(fù)存在，剩下的海晏堂和大水法的幾根殘柱。
我的雙手輕輕的靠在石柱上，手不覺(jué)的顫抖起來(lái)，并非冷的`徹骨，而是來(lái)自心中的痛楚。我仿佛看見(jiàn)了那并沒(méi)被摧垮的圓明園，一切是那么的真實(shí)。地磚在月光下顯得朦膿，光麗堂皇的宮殿給人一種威壓，頂上的夜明珠發(fā)出幽幽的光。正當(dāng)我用雙手觸摸殿墻時(shí)，一切如同煙霧一般消散了，就像古巴比倫一樣被風(fēng)吹散了，被雨沖跑了。
我閉上雙眼，不是為了鋒利如劍的風(fēng)，我又仿佛看見(jiàn)了那燃燒著融融烈火的道路，發(fā)出殘忍而慘惡的兇光，照亮野蠻人去肆行他們的殺戮，也培干了到處橫流的血泊，吞噬房屋和血肉的橘紅色火焰映亮了整個(gè)黑色天幕。那一聲聲槍響以及人們的痛苦聲不斷刺激著聽(tīng)覺(jué)，而我卻無(wú)法阻止這一場(chǎng)災(zāi)難，只能看著來(lái)自歐洲的野蠻人個(gè)個(gè)抱著銅臭味的東西，歡欣鼓舞地看著這片死寂廢墟?？伤麄儾⒉恢莱隋X財(cái)還帶走了一樣?xùn)|西，而那東西一去不復(fù)返。
對(duì)圓明園的廢墟來(lái)說(shuō)，黎明是殘酷的。
沒(méi)有夜色的遮掩，這場(chǎng)徹底毀滅的痕跡一覽無(wú)遺。火焰大多已經(jīng)熄滅，煙柱依然寥寥上升。大水法的柱子被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋開(kāi)一段距離。這幻影一切皆呈現(xiàn)在我眼眸中，是那么的悲涼與凄冷。那原本圣潔，天生圣潔的也城一片廢墟，除了一些殘磚碎瓦，什么都沒(méi)留下。就如同摧毀瑪雅文化一般，摧殘這圣潔的文化。
我站在圓明園的中間，悲痛地望著這一切，此時(shí)淚流滿面。
中華經(jīng)典心得篇一
古代中國(guó)積累了豐富的經(jīng)典古訓(xùn)，這些古訓(xùn)以簡(jiǎn)潔而深刻的語(yǔ)言，融合了智慧與道德，具有深遠(yuǎn)的影響力。如今，隨著社會(huì)加速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得愈發(fā)快速，有時(shí)會(huì)迷失在享樂(lè)主義和物質(zhì)追求中。因此，回歸古訓(xùn)，以更深刻的眼光審視現(xiàn)代生活，對(duì)于提高人們的道德觀和價(jià)值觀具有重要意義。
第二段：古訓(xùn)對(duì)于個(gè)人道德修養(yǎng)的指導(dǎo)意義。
古訓(xùn)蘊(yùn)含了豐富的道德智慧，對(duì)于個(gè)人的道德修養(yǎng)提供了重要的指導(dǎo)。例如，“己所不欲，勿施于人”這句古訓(xùn)告誡人們要善待他人，以待人如己的心態(tài)對(duì)待周圍的人。這種道德觀念在現(xiàn)代社會(huì)同樣適用。古訓(xùn)中還有“知恩圖報(bào)”的教誨，敦促人們要報(bào)答幫助自己的人，以及“不忘初心”的勸告，提醒人們要始終保持對(duì)自己最初的信念的忠誠(chéng)。這些古訓(xùn)的影響力貫穿了千年，是現(xiàn)代人提高自身道德水平的寶貴財(cái)富。
第三段：古訓(xùn)對(duì)于家庭關(guān)系的啟示。
中華古訓(xùn)還可以為現(xiàn)代家庭生活提供指導(dǎo)。家庭是社會(huì)的基本單元，而古訓(xùn)中有關(guān)于家庭的格言警句是至關(guān)重要的。例如，“孝悌忠信”和“兄弟為名，不必太親”等古訓(xùn)都告誡人們要顧全家庭利益，不僅要對(duì)年長(zhǎng)者盡孝，還要與兄弟姐妹和諧相處。這些古訓(xùn)不僅指導(dǎo)著家庭的相處之道，也對(duì)于培養(yǎng)子女的品德起到了積極影響。通過(guò)潛移默化地塑造著人們的家庭觀念和價(jià)值觀。
第四段：古訓(xùn)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的不可或缺性。
從古至今，古訓(xùn)不僅對(duì)于個(gè)人道德修養(yǎng)和家庭關(guān)系至關(guān)重要，也對(duì)于社會(huì)的發(fā)展起到舉足輕重的作用。古訓(xùn)中關(guān)于公平正義和社會(huì)秩序的教誨是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。例如，古訓(xùn)中的“寧可直而不曲，人而不肖；寧可精而不博，學(xué)而不成”的意涵告訴我們要堅(jiān)守原則，勇于拒絕不公正，盡管可能面臨困難。社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)法治和道德的約束，只有通過(guò)秉持古訓(xùn)中所宣揚(yáng)的價(jià)值觀念，才能建設(shè)一個(gè)和諧富裕的社會(huì)。
第五段：重拾古訓(xùn)的必要性和現(xiàn)實(shí)意義。
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們更加重視物質(zhì)追求，忽視了傳統(tǒng)的道德觀念。然而，我們不能忽視古訓(xùn)的重要性以及其對(duì)于個(gè)人、家庭和社會(huì)的價(jià)值?；貧w古訓(xùn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀念，對(duì)于培養(yǎng)良好品德、建設(shè)和諧社會(huì)具有積極的作用。通過(guò)讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)古訓(xùn)，我們可以感受到千年來(lái)先賢智者們積累的智慧和思想，這也是我們堅(jiān)持和傳承中華文化的重要途徑。讓古訓(xùn)成為現(xiàn)代人心中的明燈，引領(lǐng)我們走向更加美好的未來(lái)。
總結(jié)：古訓(xùn)是中華文化的瑰寶，它蘊(yùn)含了千年智慧，具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，重拾古訓(xùn)并將之融入現(xiàn)代生活中，對(duì)于培養(yǎng)良好品德、建設(shè)和諧社會(huì)非常重要。通過(guò)積極學(xué)習(xí)古訓(xùn)，我們可以不斷提升自己的道德素養(yǎng)，改善家庭關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。只有繼承和發(fā)揚(yáng)古訓(xùn)所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)繁榮。
中華經(jīng)典心得篇二
中華經(jīng)典古訓(xùn)是中華文化的瑰寶，蘊(yùn)含了中華民族的智慧和道德觀念。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)這些古訓(xùn)，以增強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)，提升我們的人生境界。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深感中華經(jīng)典古訓(xùn)的深?yuàn)W和智慧。
第二段：尊師重道。
中華經(jīng)典古訓(xùn)中尊師重道的思想給我留下了深刻的印象。父母是我們的第一任老師，他們教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈撕痛耍⒘宋覀兊娜松鷥r(jià)值觀。同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重老師，跟隨他們的指導(dǎo)和建議，為了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步不斷努力。正是因?yàn)樽饚熤氐赖乃枷氲挠绊?，我能夠?jiān)持努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
第三段：修身齊家治國(guó)平天下。
中華經(jīng)典古訓(xùn)中的修身齊家治國(guó)平天下是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)德治的重要思想。通過(guò)修身，我們可以塑造自己的人格和品質(zhì)，使自己成為一個(gè)有道德操守的人。通過(guò)齊家，我們可以傳承家庭價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，建立和諧的家庭關(guān)系。通過(guò)治國(guó)，我們可以參與社會(huì)公益事業(yè)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。通過(guò)平天下，我們可以修復(fù)社會(huì)的矛盾和沖突，創(chuàng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。修身齊家治國(guó)平天下不僅是一種道德追求，更是每個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。
第四段：忠誠(chéng)、孝敬和愛(ài)國(guó)。
忠誠(chéng)、孝敬和愛(ài)國(guó)是中華經(jīng)典古訓(xùn)中非常重要的價(jià)值觀念。忠誠(chéng)意味著對(duì)于自己的事業(yè)、工作和朋友的付出和忠誠(chéng)，同時(shí)也意味著對(duì)自己的信仰和原則的堅(jiān)定不移。孝敬是對(duì)父母和長(zhǎng)輩的尊重和關(guān)愛(ài)，是中華民族家庭倫理的核心價(jià)值。愛(ài)國(guó)是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)民族的認(rèn)同，是中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。只有在忠誠(chéng)、孝敬和愛(ài)國(guó)的指引下，我們才能夠秉持正確的價(jià)值觀念，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)尾。
中華經(jīng)典古訓(xùn)是中華民族的寶貴財(cái)富，它們蘊(yùn)含著深刻的道德智慧和價(jià)值觀念。學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)這些古訓(xùn)對(duì)于我們每個(gè)人都是至關(guān)重要的。通過(guò)尊師重道，修身齊家治國(guó)平天下，忠誠(chéng)、孝敬和愛(ài)國(guó)的實(shí)踐，我們可以塑造自己的人格，提升自己的道德水平，進(jìn)而為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們筑起中華文化的長(zhǎng)城，讓中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)繼續(xù)傳承下去。
中華經(jīng)典心得篇三
中華經(jīng)典古訓(xùn)是中國(guó)文化的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶，具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值和社會(huì)意義。這些古訓(xùn)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了智慧和哲理，深深影響著中國(guó)人的價(jià)值觀和準(zhǔn)則。正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和傳承這些古訓(xùn)，使其在時(shí)代的變遷中繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。
第二段：古訓(xùn)蘊(yùn)含的智慧
中華經(jīng)典古訓(xùn)蘊(yùn)含著豐富的智慧，其中最具代表性的就是《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》?！墩撜Z(yǔ)》記錄了孔子及其弟子的言行，包含了豐富的道德和禮儀觀念，是中國(guó)倫理道德文化的重要組成部分?！兜赖陆?jīng)》是老子的著作，它提出了道家哲學(xué)的核心理念，強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”和“隨緣處世”的智慧。這些古訓(xùn)不僅具有智慧性，更充滿了人性的溫暖和關(guān)懷。
第三段：踐行古訓(xùn)的重要性
學(xué)習(xí)和踐行中華經(jīng)典古訓(xùn)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都具有重要的意義。個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)古訓(xùn)，可以獲取智慧和人生的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)自己正確的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。而在社會(huì)層面上，古訓(xùn)為社會(huì)治理提供了重要的參考，引導(dǎo)人們形成良好的道德風(fēng)尚和行為準(zhǔn)則。只有當(dāng)每個(gè)人都能踐行古訓(xùn)，才能構(gòu)建一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。
第四段：古訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代人的啟示
雖然中華經(jīng)典古訓(xùn)誕生于古代，但其智慧和價(jià)值觀在今天同樣適用。在現(xiàn)代社會(huì)，人們面臨著諸多的挑戰(zhàn)和困惑，而古訓(xùn)則為我們指明了正確的方向和抉擇。例如，《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”教導(dǎo)我們要待人以誠(chéng)、寬容與善意；《道德經(jīng)》中的“上善若水”告誡我們要謙遜、寬容與自律。踐行古訓(xùn)，對(duì)于現(xiàn)代人正確面對(duì)困境、培養(yǎng)自己的品格，以及構(gòu)建和諧關(guān)系具有重要的幫助。
第五段：我的體會(huì)與建議
作為一名現(xiàn)代人，我也在不斷學(xué)習(xí)和踐行中華經(jīng)典古訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)古訓(xùn)，我明白了要做一個(gè)有道德和責(zé)任心的人，從自身做起，影響身邊的人和社會(huì)。比如在工作中，我秉持著《道德經(jīng)》中“盡早上岸，早晚坐享”的智慧，鼓勵(lì)自己不斷努力，為自己和家人創(chuàng)造更好的生活。在人際交往中，我始終秉持著《論語(yǔ)》中“己所不欲，勿施于人”的原則，與人為善、寬容與求同存異。我希望越來(lái)越多的人能夠?qū)W習(xí)和踐行古訓(xùn)，將其智慧轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中的行動(dòng)，讓我們的社會(huì)更加美好，我們的人生更加充實(shí)。
總結(jié)：
中華經(jīng)典古訓(xùn)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的智慧和哲學(xué)。學(xué)習(xí)和踐行古訓(xùn)，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都具有重要的意義。古訓(xùn)不僅對(duì)我們個(gè)人的成長(zhǎng)有啟示，更對(duì)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定具有重要的引導(dǎo)作用。我們應(yīng)當(dāng)珍視和傳承中華經(jīng)典古訓(xùn)，將其智慧轉(zhuǎn)化為日常生活中的行動(dòng)，以此為指引，過(guò)上更加有意義和幸福的生活。
中華經(jīng)典心得篇四
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，中華文化綿延千年，中華經(jīng)典作品流傳至今，給后世留下了寶貴的精神財(cái)富。讀中華經(jīng)典作品，不僅可以感受到其中的智慧和哲理，更能從中汲取到深刻的人生體會(huì)。在讀書的過(guò)程中，我深深地感受到了中華經(jīng)典作品的博大精深，也不由得對(duì)中華文化的底蘊(yùn)和智慧心生敬畏之情。
第二段：感悟智慧
中華經(jīng)典作品是中華文化的瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富的智慧之光。例如《論語(yǔ)》中的孔子思想，他對(duì)于品德修養(yǎng)和社交處世之道的闡述，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了做一個(gè)真正有修養(yǎng)的人的重要性?！兜赖陆?jīng)》中的老子思想則啟示我應(yīng)該如何以柔克剛、居安思危，走出一條聰明智慧的道路。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典作品，我不僅能夠得到具體的行為指導(dǎo)，還能夠培養(yǎng)自己的思維能力和心智素質(zhì)。
第三段：?jiǎn)⒌先松?BR> 中華經(jīng)典作品不僅在智慧方面啟迪我，更是在人生價(jià)值觀方面給我指引?！都t樓夢(mèng)》以其復(fù)雜的人物關(guān)系和深刻的社會(huì)寓意，讓我明白人生的無(wú)常和世事的脆弱。在其中，我看到了江湖的無(wú)情和官場(chǎng)的殘酷，也品味到了家族的繁榮和衰落。這讓我反思人生的意義，思考人生的價(jià)值，更加明確了自己對(duì)于名利的看法。中華經(jīng)典作品以其豐富的情節(jié)和深刻的人物形象，讓我在聆聽(tīng)故事的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于人生的獨(dú)特見(jiàn)解。
第四段：拓寬視野
中華經(jīng)典作品描繪了豐富的歷史背景和復(fù)雜的社會(huì)風(fēng)貌，通過(guò)閱讀這些作品，我可以更加貼近歷史，并且拓寬自己的視野?！端疂G傳》讓我了解到了古代社會(huì)的黑暗一面和人民的苦難，也讓我看到了民間英雄的偉大和拯救民眾的力量?！段饔斡洝穭t向我展示了另一個(gè)奇幻的世界，讓我看到了妖魔鬼怪和佛教教義的斗爭(zhēng)，更體驗(yàn)了師徒之間的情義和化解危機(jī)的智慧。通過(guò)讀這些經(jīng)典作品，我不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更加增進(jìn)了自己對(duì)于中華文化的熱愛(ài)。
第五段：傳承文化
中華經(jīng)典作品流傳至今，不僅是因?yàn)槠洫?dú)特的藝術(shù)價(jià)值，更是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含的中華文化精髓。這些經(jīng)典作品傳承了中華文化的智慧和情感，承載了先賢們的心血和希望。我覺(jué)得讀中華經(jīng)典作品不僅是在汲取智慧，更是在繼承文化，使其延續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。我們作為當(dāng)代青年，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)中華經(jīng)典作品，傳承中華文化，讓其在新的時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。
總結(jié)：
中華經(jīng)典作品是中華文化的瑰寶，通過(guò)閱讀這些作品，我既尋找到了智慧，也獲得了人生的啟迪。同時(shí)，我也為中華文化的博大精深和文明傳承感到無(wú)限敬仰。通過(guò)讀中華經(jīng)典作品，我見(jiàn)證了歷史的變遷，開(kāi)闊了視野，更明確了自己對(duì)于人生的認(rèn)知。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)閱讀中華經(jīng)典作品，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精神，成為中華文明的傳承者和守護(hù)者。
中華經(jīng)典心得篇五
中國(guó)擁有悠久而豐富的文化傳統(tǒng)，其中經(jīng)典著作扮演著重要角色。近日，我有幸接觸到一本名為《中華經(jīng)典誦讀本》的書籍，深感其對(duì)我個(gè)人的啟迪和影響。通過(guò)閱讀和誦讀這本中華經(jīng)典誦讀本，我不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解，還從中受到了許多教益和啟發(fā)。在此，我將分享我的心得體會(huì)。
首先，這本中華經(jīng)典誦讀本給我?guī)?lái)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。書中收錄了《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等經(jīng)典著作，通過(guò)這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，我更加了解和認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的博大精深。誦讀這些經(jīng)典，我不僅能夠感受到古人的智慧和聰明才智，也能夠體會(huì)到他們對(duì)道德和人生的思考。這些帶有智慧的詞句，讓我對(duì)中國(guó)文化有了更深的理解，也更加自豪地把它作為自己的一部分。
其次，中華經(jīng)典誦讀本讓我意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性和獨(dú)特魅力。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)中，傳統(tǒng)文化逐漸被人們遺忘和淡化。但是，正是這些經(jīng)典著作承載了民族的智慧和歷史，是我們身份認(rèn)同的重要組成部分。通過(guò)誦讀這本經(jīng)典誦讀本，我體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力。這些詞句和故事不僅有助于我提升修養(yǎng)和品味，也讓我更深刻地反思自己的行為和生活方式。因此，在現(xiàn)代化的背景下，我們不能忘記傳統(tǒng)文化的重要性，而是應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)它。
另外，通過(guò)誦讀這本中華經(jīng)典誦讀本，我不僅更好地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，還對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)了人的修養(yǎng)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這些對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的指導(dǎo)意義。例如，《論語(yǔ)》中有一句話：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這句話告訴我，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能收獲快樂(lè)和滿足。這對(duì)我個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度和行動(dòng)力產(chǎn)生了很大的影響，讓我更加堅(jiān)持不懈地追求知識(shí)和提升自己。
最后，《中華經(jīng)典誦讀本》還給我提供了寶貴的思考題和語(yǔ)段，使我得以更深入地思考和探索人生的意義。例如，《大學(xué)》中有一句話：“君子修其身，習(xí)其家，治其國(guó)，平天下?！边@句話讓我意識(shí)到，個(gè)人的修養(yǎng)與家庭的和諧、國(guó)家的治理、社會(huì)的和平有著密切的關(guān)系。對(duì)此，我開(kāi)始思考自己要如何通過(guò)自己的努力影響和改變周圍的環(huán)境和人們的生活。這些思考題對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常寶貴的，讓我不僅停留在誦讀和背誦的層面上，而是幫助我更深入地思考并實(shí)踐其中的道理。
總之，通過(guò)誦讀和思考中華經(jīng)典誦讀本，我獲得了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自豪感，意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性和獨(dú)特魅力，對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，并且提供了寶貴的思考題和語(yǔ)段，讓我更加深入地思考和探索人生的意義。感謝《中華經(jīng)典誦讀本》給予我這一系列的心得體會(huì)，讓我更加珍惜和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。
中華經(jīng)典心得篇六
中國(guó)擁有悠久的歷史和眾多的古代經(jīng)典著作，這些書籍包含著豐富的哲學(xué)思想和智慧。走進(jìn)中華經(jīng)典，我們可以感受到古人的智慧和對(duì)人生的思考。通過(guò)閱讀和研究這些經(jīng)典著作，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)，深受啟發(fā)和感動(dòng)。
首先，中國(guó)經(jīng)典著作中所包含的豐富哲學(xué)思考令人受益匪淺。《道德經(jīng)》是中國(guó)古代重要的哲學(xué)文本之一，它以深邃的思考和簡(jiǎn)練的文字向我們展示了道家的哲學(xué)思想。通過(guò)讀懂其中的真諦，我們可以領(lǐng)悟到“無(wú)為而治”、“柔弱勝剛強(qiáng)”等重要的道家觀念?！睹献印穭t重點(diǎn)關(guān)注人性的善惡與教育的關(guān)系，通過(guò)寓言故事和對(duì)話，深入淺出地闡述了“性善論”和“存心者生”等思想。通過(guò)學(xué)習(xí)這些哲學(xué)思考，我得以認(rèn)識(shí)到人生的真諦和智慧的來(lái)源。
其次，中華經(jīng)典中的智慧啟迪了我的思維方式和生活態(tài)度?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上的巔峰之作，它以細(xì)膩的描寫和豐富的人物塑造，向讀者展示了封建社會(huì)中的情感糾葛和人性的復(fù)雜。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深刻體會(huì)到了人性的善惡、命運(yùn)的無(wú)常等普遍的人生命題?！墩撜Z(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一，其中的格言和箴言對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如孔子的“己所不欲，勿施于人”和“三人行，必有我?guī)熝伞钡让?，讓我意識(shí)到了善待他人、虛心學(xué)習(xí)的重要性。
第三，中華經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和歷史記憶。《史記》是中國(guó)歷史文化的瑰寶，它收錄了自夏朝至漢朝的歷史記載。通過(guò)閱讀《史記》，我不僅了解了古代歷史的變遷和人物的故事，還深切感受到中華文明的博大精深?！墩撜Z(yǔ)》中的一些典故和故事也成為我了解古代文化和思想的重要窗口。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，我更加熱愛(ài)自己的國(guó)家和文化遺產(chǎn)。
還有，中華經(jīng)典教會(huì)了我如何正確面對(duì)人生的困惑和挫折?！肚f子》是中國(guó)古代哲學(xué)的瑰寶，它在講述思辨和幽默的同時(shí)，傳遞了許多人生智慧?！秾O子兵法》是中國(guó)古代著名的軍事經(jīng)典，它以其完備的戰(zhàn)爭(zhēng)理論改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史進(jìn)程。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，我懂得了對(duì)時(shí)事和人生中的不如意要以一顆平常心去面對(duì)，學(xué)會(huì)隨遇而安和寬容他人。
總而言之，走進(jìn)中華經(jīng)典是一次獨(dú)特的心靈旅程。通過(guò)閱讀和研究這些經(jīng)典著作，我們可以獲得深邃的哲學(xué)思考、智慧的啟迪、文化的傳承以及正確面對(duì)人生的指導(dǎo)。這些寶貴的心得體會(huì)將一直伴隨著我，引導(dǎo)著我的思考和行為。我期待著更多的人能夠走進(jìn)中華經(jīng)典，一同探索其中的智慧和信仰。
（字?jǐn)?shù)：561）
中華經(jīng)典心得篇七
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的`知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
中華經(jīng)典心得篇八
《論語(yǔ)》日：“人而無(wú)信，不知其可也”;“朋友信之”;“民無(wú)信不立?！薄赌印啡眨骸把员匦?，行必果?！薄抖Y記》日：“君子誠(chéng)之為貴?！薄睹献印啡眨骸罢\(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！本褪钦f(shuō)，一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，就不明白如何立身處世;與朋友之間要誠(chéng)信，否則就沒(méi)有朋友?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是立人之本，成事之本。
自古以來(lái)，誠(chéng)信就是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)的歷史上，誠(chéng)信的例子舉不勝舉。古代有孫臏，一諾千金;宋濂，連夜抄書;現(xiàn)代，又有鄧穎超，冒雨赴約;周恩來(lái)，按時(shí)歸還圖書。作為華夏子孫，龍的傳人，繼承它，弘揚(yáng)它，是民族的召喚，祖國(guó)的需要?？墒牵瑫r(shí)代提高到今日，又有多少人真真正正做到“誠(chéng)信”?在社會(huì)上，小商小販貪小便宜，缺斤少兩;小偷小摸，不勞而獲，偷取別人財(cái)物;虛假?gòu)V告，謀財(cái)害命。在學(xué)校里，有些同學(xué)作業(yè)抄襲，考試作弊，以虛假成績(jī)，蒙騙父母教師;同學(xué)之間不守諾言，答應(yīng)人家卻又隨意改變。
古人曾說(shuō)過(guò)許多關(guān)于誠(chéng)信的格言，難道古人的話還不能引起我們的重視嗎?
在學(xué)習(xí)中，我們更需要用誠(chéng)信的態(tài)度應(yīng)對(duì)知識(shí)和文化。個(gè)人的力量是弱小的，如果大家相互幫忙，一個(gè)人的知識(shí)就是很多人的。同學(xué)之間應(yīng)用誠(chéng)信的心進(jìn)行交流，在學(xué)習(xí)上相互幫忙，不欺騙，不隱瞞，這樣大家才能共同提高，共同發(fā)展。我們能夠看到，教師把他們所擁有的知識(shí)毫不保留的傳授給我們，他們用自我換一個(gè)支點(diǎn)，讓我們撐起整個(gè)世界。教師用誠(chéng)信實(shí)現(xiàn)自我“春蠶到死絲方盡”的誓言。他們認(rèn)真地授課，對(duì)我們是從來(lái)都講信用。我們也應(yīng)當(dāng)沿著他們的誠(chéng)信之路走下去，追求屬于自我的成功。擁有誠(chéng)信，我們的人生才能發(fā)出更加璀璨的光芒。
我明白，擁有誠(chéng)信我也許會(huì)失去一些，但沒(méi)有誠(chéng)信我將失去一切。所以，我決心在今后的學(xué)習(xí)和生活上時(shí)刻用“誠(chéng)信”規(guī)范自我，誠(chéng)信二字鑄造屬于自我的人生。
中華經(jīng)典心得篇九
讀了《中華經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個(gè)無(wú)聲的長(zhǎng)者，教會(huì)了我許多道理。
對(duì)我感觸最深的是"子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。它的意思是：三軍的統(tǒng)帥能夠代替之，一個(gè)人的志向不能改變。這句話告訴我們一個(gè)人樹(shù)立志向是多么重要!正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因?yàn)橛?王侯將相寧有種乎"的志向，所以發(fā)動(dòng)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)?；仡^反思我自我，我平時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程總是稀里糊涂，得過(guò)且過(guò)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向，我不明白自我要向誰(shuí)學(xué)習(xí)，要趕上誰(shuí)，將來(lái)我要考什么樣的高中。媽媽常常說(shuō)這孩子不知什么時(shí)候才能開(kāi)竅呀?今日，孔子的話似乎震動(dòng)了我，是呀，沒(méi)有志向就沒(méi)有動(dòng)力，以后學(xué)習(xí)中我也要給自我定一個(gè)志向：那就是爭(zhēng)取在本學(xué)期到達(dá)班級(jí)中等水平。我要爭(zhēng)取每次多考幾分，爭(zhēng)取多提高幾名，這樣我才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。以前，我對(duì)自我沒(méi)有目標(biāo)，于是就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒(méi)有了動(dòng)力，我自然就沒(méi)有了成績(jī)。
"子曰：之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。"這句話告訴我，作為學(xué)生，首先應(yīng)當(dāng)追求真理的遠(yuǎn)大志向，據(jù)守道德，以仁愛(ài)之心為歸宿，然后學(xué)習(xí)技藝，掌握專業(yè)知識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，有了志向，才會(huì)有努力的力量。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也""之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。我講讓這些話長(zhǎng)記在心，讓它們激勵(lì)我、督促我。
《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠(chéng)信，要自強(qiáng)不息，樂(lè)于向別人學(xué)習(xí)等等。
我平時(shí)也沒(méi)有禮貌，大人們總是教育我，可我，總是不聽(tīng)他們的話，有時(shí)還會(huì)和他們吵架，我太任性了，爸爸和媽媽是為我好，我卻不好好聽(tīng)他們的話，不好好學(xué)習(xí)，還和他們吵架，太不應(yīng)當(dāng)了!
中華經(jīng)典心得篇十
書，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是教師，所以我從小迷漫在書的海洋中。打開(kāi)書本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書，它讓我徜徉在詩(shī)的海洋中。
在讀詩(shī)中，我收獲到“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。”(節(jié)選《戰(zhàn)國(guó)策》)。
記得有一次，我病好剛回校上課，誰(shuí)知午時(shí)教師說(shuō)：“同學(xué)們，明天要考試了，回家要認(rèn)真復(fù)習(xí)。”叮零零，放學(xué)鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業(yè)做完了。我剛拿出語(yǔ)文書準(zhǔn)備復(fù)習(xí)，心想：唉!復(fù)習(xí)還有什么用，我都請(qǐng)了幾天的病假，怎樣也考不到第一。教師說(shuō)過(guò)：“要在全組考第一才能當(dāng)上語(yǔ)文組長(zhǎng)。”反正當(dāng)不了語(yǔ)文組長(zhǎng)，還不如看看電視，簡(jiǎn)便一下!我拿著作業(yè)找媽媽簽字，媽媽問(wèn)：“你這么快就復(fù)習(xí)完了，明天能考好嗎?”我跟媽媽說(shuō)了緣由，媽媽摸著我的頭說(shuō)：“你不復(fù)習(xí)，不努力，不去試一試，怎樣就明白自已不行呢?更何況你如果有不會(huì)的，還能夠打電話問(wèn)教師呢!如果此刻放棄了，不是一點(diǎn)機(jī)會(huì)也沒(méi)有了嗎?語(yǔ)文組長(zhǎng)可是你這段時(shí)間夢(mèng)寐以求的啊!聽(tīng)媽媽一說(shuō)，我便跑進(jìn)了房間，認(rèn)真地復(fù)習(xí)起課本來(lái)。等考試結(jié)果出來(lái)了，我最終如愿以償?shù)禺?dāng)上了語(yǔ)文組長(zhǎng)，這真是：事到臨頭，只要及時(shí)想辦法彌補(bǔ)，都來(lái)得及。
在一個(gè)星期五的晚上，我拿出書本準(zhǔn)備做作業(yè)?？墒怯窒耄翰皇沁€有明天嗎?留著明天做吧，今晚看一下電視。當(dāng)我打開(kāi)電視看得津津有味時(shí)，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因?yàn)槊魈爝€有明天的事。于是，我關(guān)掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩(shī)中我感受到時(shí)間的寶貴。
從讀詩(shī)中，我體會(huì)了古代勞動(dòng)人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎?，不知何處拋妻子?選自《農(nóng)夫》);從讀詩(shī)中，我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點(diǎn)雪，破煙來(lái)入畫屏飛”(選自《稻田》);從讀詩(shī)中，我誦讀經(jīng)典，我感受這世間的真諦;誦讀經(jīng)典，我享受這世間的美景;誦讀經(jīng)典，我分享這世間的真情;經(jīng)典，伴我成長(zhǎng)。
中華經(jīng)典心得篇十一
中國(guó)擁有悠久燦爛的歷史文化，其中的經(jīng)典作品更是凝聚著中華民族的智慧和精神，深深影響著后代的思想和行為。近期，我有幸讀到了一些中華經(jīng)典作品，這些作品既展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深，又蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)道德觀念。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典，我不僅領(lǐng)略到了深邃的思想和美麗的藝術(shù)，也汲取到了寶貴的生活智慧。下面，我將從學(xué)習(xí)的體會(huì)、文化傳承的意義、情感的共鳴、人生的啟示以及個(gè)人成長(zhǎng)的影響五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)中華經(jīng)典的感悟和體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)的體會(huì)。閱讀中華經(jīng)典作品，讓我感受到了古代文人士人追求德行的崇高境界?！睹献印分械摹吧趹n患，死于安樂(lè)”使我深深地反思了現(xiàn)代社會(huì)的消極傾向。與古代文人的高風(fēng)亮節(jié)相比，我們的內(nèi)心往往缺乏了奮斗的動(dòng)力和擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。這些經(jīng)典作品的深入研究，使我對(duì)自身的教育意義有了更深層次的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)我不斷追求卓越。
其次，文化傳承的意義。中華經(jīng)典作品是中國(guó)文化的精髓，是中華民族智慧的結(jié)晶。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典，我深深地感受到了中華民族的傳統(tǒng)道德觀念，如孝、禮、廉、恥等。這些道德觀念成為了我們民族思想的基石，也是我們現(xiàn)代社會(huì)共同的價(jià)值追求。只有通過(guò)讀書，傳承這些經(jīng)典，我們才能不斷弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其繼續(xù)照亮我們的心靈。
第三，情感的共鳴。中華經(jīng)典作品正如中國(guó)大地上的血脈流動(dòng)，貫穿著中華民族的情感。讀《論語(yǔ)》的時(shí)候，我不禁陷入到孔子和他的徒弟們的言談之中，仿佛親身感受到他們的“食不厭精，膾不厭細(xì)”的高尚情操。閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人物的遭遇和命運(yùn)所觸動(dòng)，仿佛親歷了他們的幸福和痛苦。這些經(jīng)典作品所激發(fā)起的情感共鳴，讓我深入感受到了人類情感的豐富多樣性，也讓我品嘗到了中華民族獨(dú)特文化的美味。
第四，人生的啟示。中華經(jīng)典作品中，不僅蘊(yùn)含著深刻的思想，也透露出對(duì)人生的慨嘆與思考?！肚f子》中的“大知閑閑，小知間間”以及《道德經(jīng)》中的“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”等等，給予了我對(duì)人生的種種疑問(wèn)以啟示。這些啟示不僅讓我對(duì)人生有了更深入的思考，也讓我明白了生活的本質(zhì)和價(jià)值，提醒我要腳踏實(shí)地，珍惜眼前的幸福。
最后，個(gè)人成長(zhǎng)的影響。在閱讀中華經(jīng)典作品的過(guò)程中，我體會(huì)到了思考、感悟、品味文化的樂(lè)趣，并從中汲取到了許多寶貴的智慧。中華經(jīng)典作品中的精神追求，對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深刻的影響。在讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，我不禁為那些短短數(shù)十字的詩(shī)歌所表達(dá)的情感和思想所感嘆。我仿佛看到了自己成長(zhǎng)的腳步，也在這些經(jīng)典中找到了自己的信念和力量。
總之，閱讀中華經(jīng)典不僅讓我品味到了深邃的思想和美麗的藝術(shù)，也讓我懂得了生活的真諦和人生的價(jià)值。它們是中華文化的瑰寶，也是人類智慧的結(jié)晶。通過(guò)閱讀中華經(jīng)典，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深層次的認(rèn)識(shí)和了解，也在其中汲取到了寶貴的生活智慧。我相信，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和傳承，我們才能將中華經(jīng)典的精神和智慧傳承下去，使之繼續(xù)照亮我們的心靈。
中華經(jīng)典心得篇十二
“書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，莎士比亞”“書是人類提高的階梯——高爾基”古今中外許多杰出的人物都十分熱愛(ài)讀書。而我也不例外，可我最喜歡讀的書還是《中華經(jīng)典誦讀》!
三年級(jí)的一節(jié)語(yǔ)文課教師讓我們說(shuō)一說(shuō)有哪些關(guān)于月亮的詩(shī)句，同學(xué)們冥思苦想絞盡腦汁也只能想出“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”、“抬頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這些詩(shī)句來(lái)。而我想起了前幾天才看的關(guān)于月亮的古詩(shī)文，我像酵母一樣發(fā)揮了它的作用，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”……我的。發(fā)言讓同學(xué)們大吃一驚，教師也對(duì)我贊不絕口。
我從這以后就熱愛(ài)上讀書，古詩(shī)文就像我形影不離的朋友也像一架時(shí)光機(jī)。沒(méi)事干的時(shí)候我就會(huì)和“朋友”聊聊天，聽(tīng)它給我講故事。有些讓我哈哈大笑，有些讓我同仇敵愾，并且它還帶我領(lǐng)略了祖國(guó)的大好河山，雄偉的長(zhǎng)城、美麗的西湖、壯麗的黃鶴樓……這是多么愜意呀!
《中華經(jīng)典誦讀》你在我心中永遠(yuǎn)銘記，多謝你伴著我成長(zhǎng)。
中華經(jīng)典心得篇十三
作為一位生活在當(dāng)代的中國(guó)人，我們身處著一個(gè)偉大的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，我們有著豐富的精神財(cái)富和博大的文化傳統(tǒng)。中國(guó)經(jīng)典是這一寶貴財(cái)富的重要組成部分，通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)典，我不僅深受啟迪，也獲得了一些獨(dú)特的體會(huì)和感悟。
首先，讀中國(guó)經(jīng)典讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己的身份和價(jià)值。中國(guó)經(jīng)典是中國(guó)文化的瑰寶，它們以智慧和深邃為特點(diǎn)，反映了中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀和思想觀念。當(dāng)我閱讀《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典著作時(shí)，我能感受到其中所傳達(dá)的智慧和價(jià)值觀念對(duì)我的啟迪和影響。這些經(jīng)典不僅讓我明白了作為一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)，更讓我意識(shí)到自己作為一個(gè)個(gè)體在這個(gè)世界上的獨(dú)特性和價(jià)值。同時(shí)，這也激勵(lì)著我努力追求卓越，以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
其次，讀中國(guó)經(jīng)典讓我了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。中國(guó)經(jīng)典是中國(guó)文化的精髓和靈魂，通過(guò)深入研究中國(guó)經(jīng)典，我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大和深厚。經(jīng)典著作中所講述的歷史故事、傳統(tǒng)節(jié)日以及古代文化習(xí)俗都給予了我全新的視野和認(rèn)知。通過(guò)讀經(jīng)典，我了解到傳統(tǒng)價(jià)值觀在中國(guó)文化中的重要地位，這使我更加珍惜傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
第三，讀中國(guó)經(jīng)典促使我審視現(xiàn)實(shí)，并思考人生的意義。隨著社會(huì)的迅速變革，我們面臨著種種挑戰(zhàn)和困惑。經(jīng)典著作是智者的心得和感悟，它們提供了寶貴的思考和指導(dǎo)。當(dāng)我讀到《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉“生女怕羞”的話語(yǔ)時(shí)，我感受到了敏感時(shí)代背景下對(duì)性別問(wèn)題的思考和抒發(fā)。當(dāng)我閱讀《孟子》中孟子談?wù)撊绾谓逃叩闹腔蹠r(shí)，我深刻體會(huì)到對(duì)教育的關(guān)注和擔(dān)憂。這些經(jīng)典對(duì)于我們理解現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、思考人生意義有著重要的啟示。
第四，讀中國(guó)經(jīng)典提高了我的思辨能力和表達(dá)能力。中國(guó)經(jīng)典以其豐富的意義和深刻的思想聞名于世，在閱讀過(guò)程中，我常常需要通過(guò)深入思考和分析來(lái)理解經(jīng)典中的觀點(diǎn)和觀念。這種思考過(guò)程訓(xùn)練了我批判性思維和分析問(wèn)題的能力。同時(shí)，我也通過(guò)與他人討論和分享自己的見(jiàn)解來(lái)提高表達(dá)能力。這樣的學(xué)習(xí)和鍛煉不僅使我更加自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也增強(qiáng)了我與他人的交流能力。
最后，讀中國(guó)經(jīng)典讓我擁有了一種超越時(shí)空的聯(lián)系和認(rèn)同感。經(jīng)典是經(jīng)受時(shí)間洗禮的作品，它們穿越千年時(shí)光，將我們與古代智者和先賢心靈緊密相連。在我讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，我能感受到古人們的情感和生活體驗(yàn)；在我閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我能與賈寶玉一起經(jīng)歷他的歡樂(lè)和悲傷。這種超越時(shí)空的體驗(yàn)讓我對(duì)過(guò)去和未來(lái)有著深刻的思考和理解，并激勵(lì)著我在當(dāng)下更好地生活和奮斗。
中華經(jīng)典心得篇十四
暑期間，我和爸爸媽媽共同閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》，它教會(huì)我禮樂(lè)詩(shī)書的知識(shí)，受到了經(jīng)典的浸潤(rùn)和熏陶，得如下感受：
第一，人要有堅(jiān)強(qiáng)的信念，子曰：”三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！啊碧焐也疟赜杏??！叭魏我粋€(gè)人在低谷時(shí)期，要做到不氣餒，不放棄，不要妄自菲薄，堅(jiān)持生活的信念，自信方能能自強(qiáng)。
第二，人要以德至上?！顿Y治通鑒》中的”自古昔以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣?！氨贝笮Ｓ?xùn)”厚德載物“這都說(shuō)明對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，在才與德之間，德比才重要。它教會(huì)我們要先做人，再成才，德才兼?zhèn)洹?BR> 第三，人要有博大的胸懷和職責(zé)意識(shí)。人的博大胸懷是成就事業(yè)的基礎(chǔ)?！碧煜屡d亡，匹夫有責(zé)“，關(guān)注社會(huì)，心系祖國(guó)，這是我們少年兒童應(yīng)當(dāng)具有的基本素質(zhì)，也是國(guó)家的期望。
讀《中華經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺，讓它深邃的思想和智慧滲入我們腦海，伴隨我們茁壯成長(zhǎng)!
中華經(jīng)典心得篇十五
中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族文化的瑰寶，是中華民族智慧和精神的結(jié)晶。無(wú)論是《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《史記》還是《紅樓夢(mèng)》，它們都不僅僅是一本書，更是陶冶情操、磨礪意志的靈魂指南。在這些古典著作中，體現(xiàn)了中華民族的智慧和精神品質(zhì)，教誨了我們?nèi)绾巫鋈恕槿?、處事。通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀這些經(jīng)典，我深切體會(huì)到其中蘊(yùn)涵的道理和智慧，無(wú)不給我?guī)?lái)深思和啟迪。
第一段：《論語(yǔ)》啟示人生智慧
《論語(yǔ)》是一本記載了孔子及其弟子言行的書籍，它以簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言，闡述了孔子的人生態(tài)度和價(jià)值觀。讀《論語(yǔ)》可以發(fā)現(xiàn)，其中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一些觀念如修身齊家治國(guó)平天下，誠(chéng)實(shí)守信，君子修身齊家治國(guó)平天下等道理，都是至今仍然適用的智慧。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我深刻體會(huì)到修身齊家治國(guó)平天下的重要性，只有從修身做起，才能夠?yàn)樗俗霭駱?，為社?huì)做貢獻(xiàn)。
第二段：《道德經(jīng)》引發(fā)人生思考
《道德經(jīng)》是一部關(guān)于道家思想的經(jīng)典之作，它以極簡(jiǎn)獨(dú)特的語(yǔ)言，探索人生的種種哲學(xué)問(wèn)題。閱讀《道德經(jīng)》讓我深入思考人生的意義和目的，有時(shí)候用風(fēng)花雪月的方式來(lái)表達(dá)，有時(shí)候則用人生的哲學(xué)來(lái)思考。通過(guò)學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，我懂得了放下物欲，返璞歸真，追求內(nèi)心的平靜，追求和諧與自然的統(tǒng)一。同時(shí)，我也深刻體認(rèn)到人生的無(wú)常和動(dòng)態(tài)性，培養(yǎng)了我以平靜和智慧面對(duì)人生起伏的勇氣和力量。
第三段：《史記》銘記中華歷史
《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它記載了中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期的事件和人物，為后人提供了寶貴的歷史資料。閱讀《史記》讓我有機(jī)會(huì)深入了解中華民族的輝煌歷史，看到了中華民族的英雄氣概和偉大楷模?！妒酚洝分械娜宋镄蜗篚r活立體，個(gè)個(gè)事跡感人肺腑，他們的品德和膽識(shí)給我留下了深刻的印象。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》，我堅(jiān)信歷史是最好的教科書，只有了解過(guò)去，才能夠更好地面對(duì)未來(lái)。
第四段：《紅樓夢(mèng)》感悟人生意義
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，它通過(guò)描寫賈寶玉、林黛玉等人物的生活，展現(xiàn)了一幅真實(shí)而又悲壯的人生畫卷。閱讀《紅樓夢(mèng)》給我?guī)?lái)的最大體會(huì)就是對(duì)人生的思考。小說(shuō)通過(guò)豐富的人物形象和細(xì)膩的描寫，讓我認(rèn)識(shí)到人生本質(zhì)的無(wú)常和空虛。通過(guò)賈寶玉的一生，我悟出了世上缺乏的并不是金錢和權(quán)力，而是一顆純凈的心和真實(shí)的情感。
第五段：中華經(jīng)典心得的應(yīng)用與實(shí)踐
中華經(jīng)典無(wú)論是《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《史記》還是《紅樓夢(mèng)》，都蘊(yùn)含著深刻的人生智慧。這些智慧并不僅僅是用來(lái)賞析和欣賞的，更需要我們將其應(yīng)用到實(shí)踐中。在我個(gè)人的生活中，通過(guò)學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，我懂得了謙虛、尊重、忍讓和感恩。我努力追求人格的完善和高尚，不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。在工作和生活中，我尊重他人的意見(jiàn)，善于溝通合作，努力創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。同時(shí)，我也更加關(guān)注社會(huì)責(zé)任，積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)讀書和學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，我從中汲取到了深厚的智慧與人生感悟。這些經(jīng)典著作不僅為我提供了精神食糧，而且激勵(lì)我努力追求人格的完善、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。無(wú)論是人生的尊嚴(yán)、精神的高尚，還是思想的開(kāi)闊和人際的和諧，都被中華經(jīng)典深深地鐫刻在心中。正是在這些優(yōu)秀的中華經(jīng)典影響下，我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中華經(jīng)典心得篇十六
手握《青春之歌》，我的心卻不由的飛向我的“青春”，回憶起我的“青春”來(lái)，嘴角間也不由哼起這首越哼越讓我感嘆我逝水年華的“青春之歌”。青春叫人無(wú)限的追憶又叫人痛苦的無(wú)奈，青春應(yīng)該倍加珍視卻又被我們無(wú)情的揮霍，我們不自知的就已寫下一行行所有的青春詩(shī)句，卻在再次讀到時(shí)潸然淚下。我們不自覺(jué)間肆意揮灑著自己的青春，是那么的“瀟灑”、那么的“大度”。我們還有多少個(gè)青春、還有多少個(gè)年華去讓我們“瀟灑”、讓我們“大度”?我不由痛苦的去思考問(wèn)題，思考這個(gè)明了而又故意去糊涂的答案。暮然回首，青春只留給我們一串串伸向我們不能退卻的腳印。此時(shí)的我們，站在這青春最后的尾巴上茫然四顧，是否更應(yīng)該好好的活，更應(yīng)有意義的過(guò)?只為這可愛(ài)又可惜的青春畫一個(gè)完美的句點(diǎn)，讓我們堅(jiān)定前行。
林道靜，我以一個(gè)大男子的角度去思考，她就是一個(gè)弱小的女子，弱小到放到只有她一個(gè)人的廣場(chǎng)上，你也無(wú)法去想象她有什么特別之處。恰恰相反，林道靜，青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊(yùn)含著力量，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅(jiān)強(qiáng)不屈的靈魂迎接初升的太陽(yáng)。是那么的美，是那么的感人，那種青年特有的熱情力量，那種為實(shí)現(xiàn)真理而不顧一切的勇氣，那種為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不懈奮斗精神，無(wú)不展現(xiàn)她特有的美感。
就是這種力量、勇氣和不屈的精神，鍛鑄了一個(gè)使人景仰的“女戰(zhàn)士”。我們的女主角的人生又是波瀾壯闊、歷盡滄桑的，壯闊到讓很多男子漢萌生再世為人的念頭，滄桑到讓世界都改變了顏色。如果說(shuō)她代表了中國(guó)革命時(shí)期的熱血青年，書中的青年們，如同一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，在中國(guó)大地上譜出一曲動(dòng)人、激昂的青春樂(lè)曲，在20世紀(jì)上半世紀(jì)青春躁動(dòng)的中國(guó)，他們將自己與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，為中華之崛起而讀書，為新中國(guó)的未來(lái)而奮斗。他們?yōu)樗麄兡强蓯?ài)又可惜的青春畫了一個(gè)完美的句點(diǎn)。他們?yōu)樗麄儫o(wú)怨無(wú)悔的青春而堅(jiān)定前行。
中華經(jīng)典心得篇十七
中華民族歷經(jīng)百年滄桑而不衰，五十六個(gè)民族永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)一心。因?yàn)閳F(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)協(xié)作是人類得以生存并戰(zhàn)勝困難的可靠保證。
科技在不斷的進(jìn)步，人類也在不斷地向前發(fā)展，團(tuán)結(jié)與協(xié)作在當(dāng)今信息化時(shí)代中顯得越來(lái)越重要。
我們作為21世紀(jì)的青少年，肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的重任，肩負(fù)著振興中華的偉大歷史使命，開(kāi)拓創(chuàng)新精神理應(yīng)成為必備的現(xiàn)代素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來(lái)的發(fā)展中不斷開(kāi)辟新的天地。
復(fù)興中華，從我做起，從社會(huì)生活中的一點(diǎn)一滴的小事做起。我們要學(xué)習(xí)雷鋒那種可貴的奉獻(xiàn)精神。用愛(ài)心去幫助，感化每一個(gè)需要幫助、需要溫暖的人。因?yàn)榉瞰I(xiàn)是一種境界，是一種美德，它不在于表現(xiàn)形式，只有具有大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，對(duì)民族、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人無(wú)私奉獻(xiàn)，平凡就會(huì)變得偉大，普通就會(huì)走向崇高。同時(shí)，自己的人生境界也得以升華。
我們正處于人生的關(guān)鍵時(shí)期，思想活躍，接受能力強(qiáng)。因此，我們從小就要在心中樹(shù)立起振興中華的偉大理想。當(dāng)然，理想的實(shí)現(xiàn)并不是嘴上說(shuō)說(shuō)就行，也要付出實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明一切的。
但此時(shí)，社會(huì)、家庭、學(xué)校教育對(duì)我們樹(shù)立高尚的人生理想和信念無(wú)疑十分重要。但最主要的還是靠自己，要自覺(jué)提高識(shí)別能力，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，自覺(jué)抵制各種不健康的東西的侵襲。要樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，并在實(shí)踐中不斷磨練、總結(jié)、升華，把偉大理想和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，以腳踏實(shí)地的作風(fēng)去追求，就一定能夠如愿以償。
對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)，努力提高自己的文化思想素質(zhì)，德智體美全面發(fā)展，才能成為未來(lái)建設(shè)祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)的棟梁之才。我們的青少年朋友都具有強(qiáng)烈的求知欲望，有成為祖國(guó)有用之才的美好愿望。但我們要不斷追求新知識(shí)。當(dāng)今科技發(fā)展日新月異，青少年朋友們要想不落伍，就是時(shí)刻保持一種追求新知的心態(tài)，不斷用新知充實(shí)自己，才能在新世紀(jì)里做一個(gè)真正的強(qiáng)者。
作為21世紀(jì)的青少年們，我們要學(xué)習(xí)的是革命前輩們奮斗的精神?？炭鄬W(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，就是奮斗精神的具體表現(xiàn)。人生因奮斗而精彩，也因奮斗而崇高。奮斗理應(yīng)成為中華民族的主旋律之一。青少年的朋友們，奮斗吧，民族的振興、國(guó)家的強(qiáng)大正在召喚我們，我們責(zé)無(wú)旁貸!
讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，在自己的力所能及的范圍內(nèi)為他人，為社會(huì)多做一些有益的事，用自己的愛(ài)心來(lái)回報(bào)國(guó)家、社會(huì)和他人，我們的生活就會(huì)更美好。
振興中華，從我做起，我們時(shí)刻準(zhǔn)備著肩負(fù)振興中華民族的重?fù)?dān)!
【四】：我喜歡中華的經(jīng)典。
春風(fēng)輕輕地吹動(dòng)了枝條，中華經(jīng)典散發(fā)著濃郁的氣息，讓你忍不住去聞、去看、去感受。
“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”這句流傳百年的名句正出自于我國(guó)“四大名著”中的《三國(guó)演義》。這部小說(shuō)對(duì)人物形象也是進(jìn)行了相當(dāng)細(xì)致的描寫。比如：曹操的了狂妄自大，劉備的大仁，諸葛亮的料事如神等等，羅貫中前輩都刻畫得生龍活虎、神采奕奕。而其中的“桃園三結(jié)義”、“火燒赤壁”、“草船借箭”，這些膾炙人口的故事更是成為了老百姓津津樂(lè)道的話題。還有許多家喻戶曉的名言諺至今被人使用――如“鞠躬盡粹，死而后已”“三請(qǐng)諸葛亮”“說(shuō)曹操到曹操就到”數(shù)不勝數(shù)。這中也無(wú)不訴說(shuō)著中華經(jīng)典的深遂。
作為“四大名著”之一的《西游記》也揮寫著它不一樣的傳奇――講訴了唐僧師徙四人西天取經(jīng)，在漫漫長(zhǎng)途上所遇了九九八十一難，而最終取得真經(jīng)卻為的是普度眾生。像什么“三打白骨精”也是深深吸引著讀者，并且也教會(huì)了我或是我們先苦后甜和團(tuán)結(jié)一口的大道理。想必這也是中華經(jīng)典獨(dú)特的魅力吧!
春風(fēng)徐徐吹來(lái)，中華經(jīng)典早已開(kāi)出了一朵成熟而嬌艷的花朵，綻放在世間!
【五】：走進(jìn)中華文化的世界。
微風(fēng)拂面而過(guò)，捧一卷詩(shī)書，茗一杯香茶，聽(tīng)窗外雨聲，勾起萬(wàn)千思緒，走進(jìn)了中華文化的世界。
閱詩(shī)書。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！薄对?shī)經(jīng)》中短短兩句，將思念之情淋漓盡致地?fù)]發(fā)出來(lái)，隨帶星星點(diǎn)點(diǎn)的憂傷，更有一種尋尋覓覓的信念。不愧孔子云：“詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪?！?BR> “人有悲歡離合，月有陰晴陽(yáng)缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”皎潔的明月之下，蘇軾感慨道。生老病死，人之常情，月皆有陰晴陽(yáng)缺，好好珍惜大好時(shí)光，能與家人團(tuán)圓便已足矣。
捧一卷詩(shī)書，陶醉其中，中華文化所釀之詩(shī)書，豈不香矣?
茗香茶。
茶之香，不同于美酒之醇厚，不拘泥于樹(shù)葉之清香，茶之味，乃世間之獨(dú)一無(wú)二。
“人間有仙品，茶為草木珍，美譽(yù)入杯樽，茶之榮也;清茶濾心塵，茶之德也?！遍e暇時(shí)候沏杯茶，清香溢滿小屋。端起杯，輕輕吹去那漂浮的茶葉。輕啜一口，微微的苦澀，濃濃的清香，通體的疲倦蕩然無(wú)存，諸多的煩惱悄然遠(yuǎn)逝，遐思也飄遠(yuǎn)了。
此時(shí)之美好，乃茗一杯香茶，置身于茶之中華文化。
聽(tīng)雨聲。
“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，自古詩(shī)人皆愛(ài)觀雨。廊下聽(tīng)雨，隔窗望雨，皆有不同的趣味。
窗外下起了細(xì)雨，淅淅瀝瀝的，別有一番風(fēng)味。大千世界皆為一片天空，但中華之雨，其風(fēng)趣乃獨(dú)一無(wú)二。
中華之雨伴隨中華文化，得其精華，隨詩(shī)書之朗讀聲，讓人置身于中華文化之世界。
捧一卷詩(shī)書，茗一杯香茶，聽(tīng)窗外雨聲，中華文化之精華于其中。走進(jìn)中華文化的世界，樂(lè)在其中。
中華經(jīng)典心得篇十八
黑色的天幕中沒(méi)有星辰，只有黯淡的月亮懸掛在夜空，四處布滿旋渦，風(fēng)像利刃一般在空中盤旋。我獨(dú)自靜靜的穿梭在圓明園廢墟中，曾經(jīng)那輝煌的宮殿早已不復(fù)存在，剩下的海晏堂和大水法的幾根殘柱。
我的雙手輕輕的靠在石柱上，手不覺(jué)的顫抖起來(lái)，并非冷的`徹骨，而是來(lái)自心中的痛楚。我仿佛看見(jiàn)了那并沒(méi)被摧垮的圓明園，一切是那么的真實(shí)。地磚在月光下顯得朦膿，光麗堂皇的宮殿給人一種威壓，頂上的夜明珠發(fā)出幽幽的光。正當(dāng)我用雙手觸摸殿墻時(shí)，一切如同煙霧一般消散了，就像古巴比倫一樣被風(fēng)吹散了，被雨沖跑了。
我閉上雙眼，不是為了鋒利如劍的風(fēng)，我又仿佛看見(jiàn)了那燃燒著融融烈火的道路，發(fā)出殘忍而慘惡的兇光，照亮野蠻人去肆行他們的殺戮，也培干了到處橫流的血泊，吞噬房屋和血肉的橘紅色火焰映亮了整個(gè)黑色天幕。那一聲聲槍響以及人們的痛苦聲不斷刺激著聽(tīng)覺(jué)，而我卻無(wú)法阻止這一場(chǎng)災(zāi)難，只能看著來(lái)自歐洲的野蠻人個(gè)個(gè)抱著銅臭味的東西，歡欣鼓舞地看著這片死寂廢墟?？伤麄儾⒉恢莱隋X財(cái)還帶走了一樣?xùn)|西，而那東西一去不復(fù)返。
對(duì)圓明園的廢墟來(lái)說(shuō)，黎明是殘酷的。
沒(méi)有夜色的遮掩，這場(chǎng)徹底毀滅的痕跡一覽無(wú)遺。火焰大多已經(jīng)熄滅，煙柱依然寥寥上升。大水法的柱子被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋開(kāi)一段距離。這幻影一切皆呈現(xiàn)在我眼眸中，是那么的悲涼與凄冷。那原本圣潔，天生圣潔的也城一片廢墟，除了一些殘磚碎瓦，什么都沒(méi)留下。就如同摧毀瑪雅文化一般，摧殘這圣潔的文化。
我站在圓明園的中間，悲痛地望著這一切，此時(shí)淚流滿面。