總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的經(jīng)歷和收獲進(jìn)行總結(jié)的重要方式。要注重總結(jié)的邏輯性和條理性，使讀者能夠易于理解。總結(jié)范文的多樣性能夠啟發(fā)我們的思考和寫(xiě)作靈感。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇一
從回想之前讀過(guò)的《一個(gè)陌生女人來(lái)的來(lái)信》和《國(guó)際象棋的故事》等一些短篇小說(shuō)中就可以領(lǐng)略到鮮明的茨威格個(gè)人風(fēng)格，細(xì)膩心理描寫(xiě)，浪漫情懷，而這本書(shū)中的12個(gè)故事時(shí)刻大致可以分為兩類(lèi)，歷史發(fā)生時(shí)刻和藝術(shù)靈感時(shí)刻(主要是音樂(lè)和作家)，關(guān)于歷史，茨威格畢竟是文學(xué)作家，更熱衷于或者說(shuō)不自覺(jué)的執(zhí)著于尋找故事的“偶然性”，而不是揭秘歷史的必然。而那些偉大的音樂(lè)家和作家的靈感時(shí)刻則被描述的近乎于上帝的恩賜，而第二類(lèi)中關(guān)于陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的兩篇?jiǎng)t幾乎就是純粹的文學(xué)創(chuàng)作了，不過(guò)，也的確寫(xiě)的超級(jí)精彩。
關(guān)于歷史，茨威格雖然在前序中自言：“對(duì)書(shū)中描述的事件與人物心理的.真實(shí)性，絕無(wú)一處企圖借筆者的臆想予以沖淡或加強(qiáng)，因?yàn)闅v史在她從事完美塑造的那些玄妙的瞬間，是無(wú)需乎他人輔助的。歷史作為詩(shī)人、作為戲劇家在行事，任何詩(shī)人都不應(yīng)企圖超越她?！笨墒前?，讀了這段話根本不用看正文大概就可以斷定最好還是忽視它，茨威格這股對(duì)歷史無(wú)法抑制的贊美早已出賣(mài)他，他怎么可能控制得住自己不臆想不添加呢?因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)不息的創(chuàng)造者啊。
《不朽的逃亡者》中巴爾沃亞等西班牙占領(lǐng)者“照例”對(duì)土著人的血腥屠殺和肆意搶掠，和對(duì)上帝的虔誠(chéng)敬畏，出現(xiàn)過(guò)多次對(duì)比，這種矛盾和復(fù)雜性我不確定是應(yīng)該歸為“人性”的一部分，還是更廣泛的歸為“生物性”，歐洲人自認(rèn)高高在上的種族優(yōu)越感，使他們看不到除了全知全能者上帝以外的其他人類(lèi)種族，貧窮落后的土著人在他們眼里大概和猴子差不多吧，更或者不如說(shuō)是空氣中水中肉眼可忽視的微生物，所以如同喝水吃飯一樣進(jìn)行慣性屠殺，自然毫無(wú)愧疚。土著人的“人性”在歷史中如同水中的微生物一樣被忽視被剝奪，誰(shuí)能確保有一天地球人不會(huì)被更高級(jí)的外星文明同等對(duì)待呢?畢竟從更高層面的宇宙道德觀來(lái)看，這是差距懸殊中弱者既定的命運(yùn)。好像過(guò)于悲觀了。
可是最近讀到的文學(xué)作品和曾經(jīng)看過(guò)的影視作品中展現(xiàn)的土著人總是給人這種“隱形”的缺失感，從來(lái)都是被屠殺被奴役被驅(qū)趕，就好像他們從來(lái)不會(huì)痛苦、煩惱、不安、愛(ài)戀、思念，種族的優(yōu)越感吞噬了土著人的“人性光輝”，泯然牛羊矣。
至于拜占庭的淪陷，被遺忘的凱卡波爾塔小門(mén)，看似荒謬，看似偶然，可是拜占庭的淪陷卻是必然，即使不是凱卡波爾塔小門(mén)被遺忘，也會(huì)有另一扇“門(mén)”。
而黃金國(guó)的發(fā)現(xiàn)，更像一個(gè)極具命運(yùn)諷刺性的傳說(shuō)，人類(lèi)對(duì)金錢(qián)的欲望輕易就吞噬掉了所有人性，正如第一個(gè)故事《不朽的逃亡者》中那個(gè)酋長(zhǎng)“畢恭畢敬地接待的這些天之驕子，這些強(qiáng)大的、如同上帝一般的外來(lái)者，一見(jiàn)到金子，就把尊嚴(yán)拋到一邊去了。他們像一群解開(kāi)鐵鏈的狗，向著對(duì)方撲過(guò)去，拔出刀劍，攥緊拳頭，聲嘶力竭地狂吼，人人都想得到比別人更多的黃金。酋長(zhǎng)看著這場(chǎng)鬧劇，既驚奇又鄙夷：這是天涯海角不諳世事的人們對(duì)文明人的永遠(yuǎn)的驚訝，在這些文明人眼里，一小撮黃色金屬比他們的文明在精神上和技術(shù)上的成就還要寶貴。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇二
“在塵世的生活中，這樣的一瞬間是很少降臨的。當(dāng)它無(wú)意之中降臨到一個(gè)人身上是，他卻不知如何利用它。在命運(yùn)降臨的偉大瞬間，市民的一切美德——小心、順從、勤勉、謹(jǐn)慎，都無(wú)濟(jì)于事，它始終只要求天才人物，并且將他造就成不朽的形象。命運(yùn)鄙視地把畏首畏尾的人拒之門(mén)外。命運(yùn)——這是世上的另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂?！?BR> 閃耀的群星讀書(shū)心得篇三
《城南舊事》是令我觸動(dòng)最深的一本書(shū)，它是女作家林海音的自傳體小說(shuō)?！痘莅拆^》《我們?nèi)タ春！贰栋职值幕▋郝淞?，我也不再是小孩》這些故事都讓我久久不能忘懷。
這本書(shū)不刻意去表單什么，緩緩地?cái)⑹鲋拖裆钤谥v故事。英子用她童真的雙眼觀察者大人世界的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合。書(shū)中的一切是那么的有條不紊，緩緩的流水和緩緩流逝的歲月結(jié)合在一起，如一首淡雅的詩(shī)歌。
整本書(shū)的最后一章——《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩》深深觸動(dòng)了我。當(dāng)我讀到“夾竹桃是你爸爸種的，戴著它，就像爸爸看見(jiàn)你上臺(tái)是一樣！”時(shí)，就明白爸爸不能親眼看見(jiàn)女兒上臺(tái)講話，女兒就只能戴著一朵夾竹桃是的心情。文章最后一句是“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩了”。當(dāng)英子聽(tīng)說(shuō)父親去世后，沒(méi)有哭，反而異常的鎮(zhèn)定。我知道，從那時(shí)起，英子變不再是小孩。
我們總會(huì)長(zhǎng)大，總有一天有自己承擔(dān)一些事情。生活中有一些不幸的的孩子，雖然生活的重?fù)?dān)壓在他們幼小生命的肩上，但他們的心靈已經(jīng)長(zhǎng)大，不在任性了。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇四
《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》寫(xiě)了14個(gè)歷史事件，讓人感受到每一個(gè)杰出的人物，在背后都做出了巨大的貢獻(xiàn)，南極爭(zhēng)奪戰(zhàn)是這些事件中令我印象最深刻的。
斯科特，是一個(gè)普普通通的英國(guó)人，1910年，他帶著由他組建的探險(xiǎn)隊(duì)，準(zhǔn)備好了一切，向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，在向南極進(jìn)發(fā)時(shí)，遇到了一個(gè)重要的問(wèn)題：不是隊(duì)員們的半途而廢，也不是嚴(yán)寒的氣候，而是他發(fā)現(xiàn)，挪威人阿蒙德森也正沖往南極，他們可能會(huì)成功。
后來(lái)，西伯利亞矮種馬不適宜南極的冰天雪地，在走到比爾慈摩爾冰川時(shí)，最后一匹馬死了，他們不得不使用力氣，將沉重的雪橇拉著前行。隨后，寒冷的冬風(fēng)又提前來(lái)臨，讓原本松軟的雪，變成了堅(jiān)硬的“三角鐵”。在他們以為自己是世界上第一個(gè)踏上南極點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)，在南極點(diǎn)上，已經(jīng)飄揚(yáng)著挪威的國(guó)旗，阿蒙森提前到達(dá)了南極點(diǎn)!
雖然不是第一個(gè)登上南極點(diǎn)的`團(tuán)隊(duì)，但是他們要帶上所有證據(jù)，證明挪威人才是第一個(gè)到達(dá)南極的人。
就這樣，他們帶著一身疲憊踏上了返回的路。這時(shí)，斯科特和他的隊(duì)友們已經(jīng)沒(méi)有力氣和精神了，他們以失敗者的身份返回了。在返回的路上，他們的身體幾乎都凍得麻木了，在冰天雪地中發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)存的煤油已經(jīng)不多了，不夠他們的需要了，他們堅(jiān)持著剩下的路程。不幸的是，他們?cè)庥隽吮╋L(fēng)雪，不幸遇難了。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇五
好久好久沒(méi)讀到一本這么好的書(shū)了，這是傳記文學(xué)之王斯蒂芬。茨威格的作品。描述了14個(gè)小故事，每一個(gè)瞬間的抉擇，確實(shí)人類(lèi)命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，恥辱與光榮只在一念之間。
在這里也希望，大家看到好看的書(shū)，多多推薦給我啊!現(xiàn)在資源太豐富，能找到一本好的，甚是不易!先選其中三個(gè)小故事來(lái)和大家分享下我的感受。
到不朽之中尋求庇護(hù)——太平洋的發(fā)現(xiàn)，159月25日：
當(dāng)哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸后，西班牙組建了一直龐大的艦隊(duì)進(jìn)行第二次遠(yuǎn)航。整個(gè)西班牙為之瘋狂，無(wú)論是貴族還是冒險(xiǎn)家展示，甚至是盜賊、強(qiáng)盜，亡命之徒、走投無(wú)路和窮困潦倒的人，都以各種方法加入了這只艦隊(duì)。在登錄伊斯帕諾拉島(海地)后，對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了掃蕩，從不建設(shè)，指揮欺凌，民不聊生。
島上法學(xué)家恩西索再次組建了航船，準(zhǔn)備援助其他的殖民地。為了防止之前的情況發(fā)生，他們采取了防范措施，進(jìn)行了嚴(yán)密的監(jiān)視，不允許未經(jīng)允許的人員登上遠(yuǎn)航之路。而努涅斯。德。巴爾沃亞將自己裝進(jìn)了裝載食品的空箱子，成功地登上了航船。
路途中，當(dāng)大家得知目的地已無(wú)法前行后，巴爾沃亞帶領(lǐng)大家前往達(dá)連，并對(duì)土著進(jìn)行了屠殺，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了黃金。他極其殘暴的對(duì)面熱情招待自己的卡雷塔酋長(zhǎng)下手，而正是這一行為，他得知了一個(gè)重要的決定性的信息。那就是在對(duì)面的`高山后面，有一篇大海，充滿著黃金。從此他走上了尋找之路。
命運(yùn)總是不是按照自己設(shè)想的方式來(lái)走，他上報(bào)國(guó)王，在等待的過(guò)程中，逃命的恩西索已經(jīng)告了他的狀，宮廷正在派人來(lái)圍剿他。他不得已踏上了尋覓之路。在他看到了太平洋回來(lái)的時(shí)候，國(guó)王派出的援軍才來(lái)到他身邊。然而一山不容二虎，在他壯志酬籌準(zhǔn)備著再次遠(yuǎn)航的時(shí)候，他還是被殺了。
短短20多頁(yè)的小故事，讓人內(nèi)心難以平靜。為什么人們到了一個(gè)地方，第一反應(yīng)不是合作，而是屠殺。有人說(shuō)，因?yàn)橥恋厮袡?quán)，有人說(shuō)因?yàn)楹诎瞪址▌t，有人說(shuō)因?yàn)樵∶駮?huì)反抗?那么為什么原住民會(huì)反抗，其實(shí)還是因?yàn)橥鈦?lái)者發(fā)現(xiàn)了原住民身上有他們想要的東西。其實(shí)也就是資源。在以前歐洲許多國(guó)家多次的侵略過(guò)程中，他們想要的就是黃金。在歐洲猶太民族來(lái)到中東對(duì)阿拉伯人進(jìn)行驅(qū)趕，因?yàn)樗麄兿胍氖峭恋亍o(wú)論是黃金還是土地，都是自愿，都是他們想要的。黃金可能是人的欲望，那么土地可能不能算欲望，是一種求生的本能。不能說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇六
“斯科特海軍上校的日記一只記到他生命的最后一息，記到他的手指完全凍住，筆從僵硬的手中滑下來(lái)為止?！边@是《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》給我最初的記憶。
我被震撼了，被茨威格筆下的歷史，被茨威格筆下的群星閃耀時(shí)，對(duì)!我要去買(mǎi)這本書(shū)，把她緊緊抱住，感受書(shū)中的每一次驚心動(dòng)魄，汲取書(shū)中的每一份歷史養(yǎng)料。我要深深地，為《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》獻(xiàn)上我的膝蓋，我要深深地，為茨威格，與他筆下的十四星辰獻(xiàn)上我的膝蓋。
看歷史，最吸引人的，是充滿戲劇性和命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)刻，而茨威格是一個(gè)神奇的”史官“，他會(huì)把這些神奇的時(shí)刻像放電影一樣，放在我們眼前。而這些時(shí)刻中最吸引我的一個(gè)，便是敞開(kāi)的凱爾卡門(mén)所呈現(xiàn)的。攻克拜占庭!如此偉大的事件，決定性的因素，竟是一扇敞開(kāi)的凱爾卡門(mén)。由于“無(wú)法理解的疏忽”，這扇門(mén)的景象卻是像”禮拜天似的一片和平”，好了，勝局已定，就像茨威格所寫(xiě)：“在歷史上就像在人的一生中一樣，瞬間的錯(cuò)誤會(huì)筑成千古之恨，耽誤一個(gè)小時(shí)所造成的損失，用千年時(shí)間也難以贖回?！笔堑奈視?huì)為我想說(shuō)的，這個(gè)神奇的時(shí)刻獻(xiàn)上我的膝蓋，因?yàn)樗虝?huì)我，千萬(wàn)不要疏忽任何一個(gè)潛在的錯(cuò)誤!
茨威格精彩地重視著平庸之輩的平庸：“這一分鐘掌握在被格魯希神經(jīng)質(zhì)的揉碎了的寫(xiě)著皇帝命令的那張紙的雙手之中”每一次讀《滑鐵盧的一分鐘》，我都會(huì)感嘆并想象，若是格魯希不在固守那張紙上的命令，世界又會(huì)怎樣?拿破侖會(huì)統(tǒng)治整個(gè)歐洲嗎?格魯希會(huì)出名嗎?而講述者茨威格只是對(duì)我們說(shuō)："命運(yùn)始終只需要天才，并且將他造就成不朽的人物。命運(yùn)鄙視地將畏首畏尾的人拒之門(mén)外。”那我在這要把膝蓋獻(xiàn)給命運(yùn)女神諾恩斯了，茨威格把它的話傳達(dá)的剛剛好抓住那個(gè)機(jī)會(huì)，不要畏首畏尾。
讀完《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》，看著封皮上閃耀的群星，我久久不能自拔，滿懷理想主義的威爾遜，敞開(kāi)的凱爾卡門(mén)，平庸的格魯希，復(fù)活的亨德?tīng)?，大師西塞羅，英雄的瞬間，一切的一切，閃耀的群星，讓我禁不住地贊嘆。茨威格，你寫(xiě)出了全新的歷史，你帶領(lǐng)我走入歷史最閃耀的時(shí)刻，回過(guò)頭來(lái)，我發(fā)現(xiàn)你，也是一顆閃耀的星辰，請(qǐng)接受我對(duì)你最崇高的致敬——茨威格，你會(huì)像你寫(xiě)的歷史人物一樣永垂不朽：而你的一生也會(huì)像你所寫(xiě)的美麗時(shí)刻一樣令人贊嘆。
讀史使人明志，讀《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》讓我感受到了人性的光輝，堅(jiān)韌不拔的意志，小錯(cuò)誤疏忽的大后果，這本書(shū)，只能讓我獻(xiàn)膝蓋了!
閃耀的群星讀書(shū)心得篇七
我們生在二十一世紀(jì)，朝代的變遷，歷史的浮沉，現(xiàn)今世界已變得精彩紛呈，彈指間便可看盡這世間繁華，除了南北兩極之外，似乎人類(lèi)的足跡已出現(xiàn)在了世界各處，同時(shí)仿佛這也讓我們忘記了前人探索與成就，試問(wèn)還有幾人記得那些在西方的時(shí)間長(zhǎng)河中曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的“明星”。
《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》這本書(shū)，作者的語(yǔ)句很平淡，但似乎平淡的有些過(guò)頭，導(dǎo)致這本書(shū)看起來(lái)十分的枯燥乏味，不過(guò)這本書(shū)的選材很好，選擇的人或事都曾在西方轟動(dòng)一時(shí)，看起來(lái)很有年代感，故事到還蠻有趣，也算是于其平淡的語(yǔ)氣互補(bǔ)。
在這個(gè)現(xiàn)代化的工業(yè)城市中，處處充斥著和平氣息，我們幾乎沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)真槍實(shí)彈與戰(zhàn)爭(zhēng)，只能通過(guò)書(shū)籍了解一些戰(zhàn)爭(zhēng)，在茨威格的筆下，像我們真正展示了古人們的細(xì)心與智慧。
奧斯曼帝國(guó)的新繼承者決心要攻占拜占庭，經(jīng)過(guò)數(shù)次激戰(zhàn)始終不見(jiàn)成效，此時(shí)這位天才皇帝想出一幕驚險(xiǎn)之棋，將戰(zhàn)船從陸地運(yùn)送到拜占庭防守薄弱的靠海一隅，最終因?yàn)楸话菡纪ナ韬龅囊蛔￠T(mén)--凱爾卡門(mén)的發(fā)現(xiàn)，奧斯曼帝國(guó)毀滅了拜占庭這一人類(lèi)文明的精華。也正是因?yàn)榘菡纪サ氖韬?，便斷送了這一整座城市，與近千年所傳承的文化。
其實(shí)歷史的走向有時(shí)總是掌握在一小部分人手中，可能便是這一小部分人的疏忽與紕漏，便斷送了無(wú)數(shù)人的性命，同時(shí)這也改變了我從前對(duì)古人的認(rèn)知，他們并不一定像我們想的一樣昏庸、愚蠢，他們也有著自己的智慧，也正因?yàn)樗麄円稽c(diǎn)一滴的積累，才有了我們今天的成就。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇八
自從買(mǎi)人文社科的書(shū)無(wú)法報(bào)銷(xiāo)之后，酷愛(ài)讀書(shū)的我便開(kāi)始尋找不同的渠道以獲取免費(fèi)的書(shū)或低價(jià)購(gòu)書(shū)?！度祟?lèi)群星閃耀時(shí)》就是我用《小王子》跟一位上海的書(shū)友換的。雖然快遞費(fèi)可能都比書(shū)費(fèi)貴，但這個(gè)事情有特殊的意義，與經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)。
《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》是奧地利作家茨威格寫(xiě)的一本小書(shū)。作者為這個(gè)小書(shū)起了一個(gè)很有意思的副標(biāo)題——十二幅歷史袖珍畫(huà)。它集小說(shuō)、傳記和報(bào)告文學(xué)的特征為一體。此書(shū)面世后，當(dāng)年的德國(guó)大學(xué)生幾乎人手一冊(cè)。從半個(gè)多世紀(jì)后的今天來(lái)看，這本書(shū)也還是值得一讀的好書(shū)。
書(shū)中所選的十二個(gè)人物來(lái)自不同領(lǐng)域，他們的事跡對(duì)全人類(lèi)的影響各有輕重，他們也不能代表全人類(lèi)最閃耀的群星。最讓我印象深刻的幾個(gè)故事是：“拜占庭的陷落”、“滑鐵盧決定勝利的一瞬”、“飛越大洋的第一句話”。
“拜占庭的陷落”講述了一個(gè)意外事件改變世界歷史的故事。只有八千守軍和堅(jiān)固城墻的拜占庭被擁有十五萬(wàn)大軍的土耳其人包圍時(shí)，或許破城的最終結(jié)局只是時(shí)間問(wèn)題了。然而在蘇丹最精銳的后備部隊(duì)的最后一輪進(jìn)攻中，一個(gè)被拜占庭人遺忘、無(wú)人守衛(wèi)的、被稱(chēng)為凱卡波爾塔的小門(mén)讓土耳其人突入城中，從而導(dǎo)致拜占庭永遠(yuǎn)地陷落了?；蛟S這個(gè)小門(mén)不被遺忘，拜占庭只是能夠多守幾天，甚至一兩月，最終還是陷落；或許多支撐的時(shí)間讓他們能夠等到歐洲的援軍，抑或蘇丹的后方出現(xiàn)問(wèn)題而放棄攻城。即使是最保守的前一種情況，也足以對(duì)世界造成不可忽略的影響。考慮到蝴蝶效應(yīng)，歷史上一個(gè)小的改變，也可能帶來(lái)巨大的影響。想起這個(gè)小門(mén)，只需要任意一個(gè)拜占庭人靈光一現(xiàn)的一瞬，然而這一瞬卻成了永遠(yuǎn)的奢侈。
“滑鐵盧決定勝利的一瞬”講述了決定拿破侖命運(yùn)的'滑鐵盧大戰(zhàn)。拿破侖從厄爾巴島逃回法國(guó)并重新坐上皇帝寶座后，遭到了英國(guó)、普魯士、奧地利、俄國(guó)聯(lián)軍的進(jìn)攻。拿破侖需要搶在它們匯合前將之各個(gè)擊破。在滑鐵盧，拿破侖親自進(jìn)攻英軍。為了防止普軍與英軍合兵，拿破侖派出只會(huì)忠誠(chéng)地執(zhí)行命令的格魯希元帥，讓他帶領(lǐng)三分之一的部隊(duì)去追擊普軍。拿破侖并非不知道格魯希的優(yōu)缺點(diǎn)，但他實(shí)在沒(méi)有別人可用了。當(dāng)拿破侖與英國(guó)人戰(zhàn)斗到最后階段時(shí)，誰(shuí)的增援先到誰(shuí)就享有勝利。格魯希元帥拒決屬下增援主戰(zhàn)場(chǎng)的建議，因?yàn)樗徽鄄豢鄣貓?zhí)行皇帝的命令。雖然他心中十分不安，但卻始終無(wú)法違背命令，無(wú)法作出相信自己判斷的抉擇。作出這樣的抉擇只需要一瞬，這一瞬將改變整個(gè)世界的進(jìn)程。但最終的結(jié)果是，格魯希元帥率領(lǐng)他的部隊(duì)就在主戰(zhàn)場(chǎng)幾個(gè)小時(shí)的行軍距離內(nèi)晃悠，從而讓普軍增援英軍而導(dǎo)致滑鐵盧成為拿破侖的傷心地。
“飛越大洋的第一句話”講述了菲爾德以堅(jiān)韌不拔的毅力，克服重重困難，在一次次的失敗之后終于鋪設(shè)成功連接歐洲和美洲的海底電纜的故事。在菲爾德準(zhǔn)備開(kāi)始這一偉大事業(yè)時(shí)，這個(gè)壯舉似乎還是天方夜譚。可以說(shuō)，菲爾德的事業(yè)面臨著一個(gè)又一個(gè)巨大的障礙。他往返美洲與歐洲、橫渡大西洋三十余次，把整個(gè)身心、全部財(cái)富投入這項(xiàng)事業(yè)中。歷經(jīng)四次失敗、經(jīng)過(guò)六年時(shí)間，最后這項(xiàng)事業(yè)終于取得成功。這條電纜把舊世界和新世界連接起來(lái)成為一個(gè)共同的世界，極大地縮短了時(shí)空的距離。在整個(gè)挑戰(zhàn)的過(guò)程中，倘若菲爾德在某一瞬間滑過(guò)放棄的念頭，世界發(fā)展的歷史可能真的就要改變了。
作者還講述了幾個(gè)關(guān)于藝術(shù)家創(chuàng)作的故事，感覺(jué)對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的影響并沒(méi)有那么廣泛?？赡茉谧髡哐劾铮瑑?yōu)秀的、可以傳承千年的作品對(duì)人類(lèi)的重要作用，與其它政治歷史事件一樣重要吧。
作者在序中表達(dá)了一個(gè)重要觀點(diǎn)，可以用于理解作者寫(xiě)這本書(shū)的動(dòng)因。茨威格認(rèn)為，“一個(gè)影響至為深遠(yuǎn)的決定系于唯一的一個(gè)日期，唯一的一個(gè)小時(shí)，常常還只系于一分鐘”——這是在講歷史的偶然性。一個(gè)偶然的歷史事件，可能對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。歷史唯物主義告訴我們，歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律，一個(gè)偶然的歷史事件可能并不會(huì)改變其發(fā)展規(guī)律。但一個(gè)偶然的歷史事件可以改變歷史的具體發(fā)展進(jìn)程。世界之所以是現(xiàn)在這個(gè)樣子，是一系列偶然因素的發(fā)展結(jié)果。任何一個(gè)偶然因素的改變，可能局部地或全局地改變世界的具體面貌。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們每個(gè)人的出生，都是幾億分之一概率的結(jié)果。任何一個(gè)微小的改變，可能都導(dǎo)致這個(gè)世界沒(méi)有我們了。作者在全書(shū)中都在力求刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)影響人類(lèi)社會(huì)的重要時(shí)刻。這十二個(gè)故事并沒(méi)有描寫(xiě)開(kāi)始，也沒(méi)有囊括結(jié)束。改寫(xiě)人類(lèi)發(fā)展具體歷程的機(jī)會(huì)，可能在每一個(gè)人手中。愿每一個(gè)這樣的改變都是積極的，愿我也能參與到這些偉大的事業(yè)中吧。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇九
在我們的生活中，肯定會(huì)有一些人或一些事情讓我們感到鼓舞和感動(dòng)。這些人和事情就好比群星閃耀，閃耀著光芒，指引著我們前進(jìn)。本文將探討此主題，分享一些個(gè)人的心得和體會(huì)。
第二段：理解并抱持一個(gè)高尚的目標(biāo)。
群星閃耀是什么呢？從我的角度來(lái)看，就是每個(gè)人都有一個(gè)高尚的目標(biāo)或夢(mèng)想，通過(guò)自己不斷的追求和努力，成為像一顆群星一樣璀璨奪目的存在。然而，很多人不知道自己想要什么，也不知道自己應(yīng)該追求什么。還有一些人可能沒(méi)有目標(biāo)，或者目標(biāo)過(guò)低。我認(rèn)為，想要閃耀如群星般的光芒，就得先明確自己的目標(biāo)，然后持之以恒地努力追求。
第三段：不停地自我超越。
追求群星般的閃耀不是一蹴而就的事情。在追求過(guò)程中，我們需要不停地自我超越，克服自己的恐懼和不足。這也就是為什么那些成功人士都會(huì)說(shuō)，成功的路上充滿了挑戰(zhàn)和困難。正是因?yàn)橛刑魬?zhàn)和困難，我們才能夠不斷地提高自己，做到真正的自我超越。
第四段：孜孜不倦地工作和學(xué)習(xí)。
成為一個(gè)群星般的存在，需要勤奮、耐心和堅(jiān)持。成才不僅僅是憑空取得的，而是需要大量的工作和學(xué)習(xí)。身為學(xué)生，每天學(xué)習(xí)固然是必須的，但還要多了解世界、了解自己、多參與社會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng)。在工作中，也要持續(xù)努力和不斷提升自己的技能。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、工作和努力，才能夠逐漸成為群星般的人物，讓自己的光芒閃耀著。
第五段：發(fā)揮自己的價(jià)值，在生命中留下美好的印記。
成為像一顆群星一樣的存在，不僅是追求個(gè)人的獲得和成功，還要思考自己的價(jià)值和存在意義。我們作為人類(lèi)，都有著獨(dú)特的生命意義，活著的目的不僅僅是為了自己，也是為了讓周?chē)娜烁篮?、更有意義和價(jià)值。因此，我們也要思考如何通過(guò)自己的努力，留下美好的印記，讓自己的存在有價(jià)值有意義。這才是真正像群星一樣閃耀的存在該有的態(tài)度和行為。
結(jié)尾：
在生命中，我們都希望變得偉大和有意義。正是通過(guò)追求、努力和堅(jiān)持，我們才能讓自己的光芒閃耀如群星一般。然而，這也是一條艱難的路，需要我們不斷地追求和努力。希望每個(gè)人都能夠抱持高尚的目標(biāo)，在追求中超越自我，努力學(xué)習(xí)和工作，發(fā)揮自己的價(jià)值。讓我們成為像群星一樣的存在，為周?chē)娜撕瓦@個(gè)世界留下美好的印記。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇十
在寒假里，我讀了《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》這本書(shū)。
這本書(shū)是斯蒂芬。茨威格的傳記名作之一。這本書(shū)共收入了他的歷史特寫(xiě)12篇，向我們展現(xiàn)了12個(gè)決定世界歷史的瞬間。當(dāng)強(qiáng)烈的個(gè)人意志與歷史宿命碰撞之際，火花閃爍，那樣的時(shí)刻，從此照耀著人類(lèi)文明的天空。
在這12個(gè)故事里，我最感興趣同時(shí)也讓我最感嘆的一篇文章就是《黃金國(guó)的發(fā)現(xiàn)》了。
蘇特爾在自己的土地中發(fā)現(xiàn)了混在泥沙里的黃金，從而掀起了持續(xù)四年橫掃世界的“淘金熱”。人們不再勞作，拼命的淘金，期待自己能一夜暴富。世界各地的淘金者，紛紛涌入到蘇特爾的土地上，他們霸占了屬于蘇特爾的財(cái)產(chǎn)和土地。最終他們使蘇特爾家破人亡。
不論道德還是法律，最后都在利益之下露出丑惡的本性，顯得如此不堪一擊。
其實(shí)黃金也不過(guò)是地球上的石頭罷了！
閃耀的群星讀書(shū)心得篇十一
當(dāng)看到書(shū)名的時(shí)候，我腦海里第一時(shí)間想到的是康德經(jīng)典的墓銘志，即：“有兩種東西，我們愈是時(shí)常愈加反覆地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新， 有加無(wú)已的贊嘆和敬畏 ——頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t。”
這兩句話竟巧合的描述了我看完書(shū)之后的感覺(jué)，那些閃耀的群星映在歷史的長(zhǎng)河里，在后人抬頭仰望他們的故事時(shí)，也是一場(chǎng)壯麗的景觀。而那些改變歷史命運(yùn)的人，他們進(jìn)行歷史性的抉擇的時(shí)候，同樣也對(duì)人類(lèi)心中道德的一場(chǎng)演繹。
但在他們，還未抉擇之前，沒(méi)有人知道，那所做的`決定究竟是對(duì)還是錯(cuò)的，正因?yàn)檫@樣，他們的選擇才更加的難能可貴。
在他們選擇之后，后人會(huì)站在自以為公正的角度評(píng)判，滑稽的是，每一個(gè)評(píng)判歷史的人都站在上帝的角度來(lái)評(píng)判著當(dāng)時(shí)不知對(duì)錯(cuò)的歷史造就者，而當(dāng)這些上帝般無(wú)所不知的人決定自己生活的時(shí)候，卻會(huì)選擇得一塌糊涂。
我一直覺(jué)得，人類(lèi)是一種奇怪的，擁有集體臆想癥的一種生物，他們共同的相信并不存在的事物，就像崇尚佛道，崇尚儒家學(xué)說(shuō)一樣，崇尚那些倫理道德，又或是所謂的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但當(dāng)所有的人類(lèi)都相信這些東西的時(shí)候，這些東西又開(kāi)始在人們之間切實(shí)的存在了。
而一開(kāi)始，這些東西并不存在，它們的存在只是因?yàn)槲覀兡切┯尿?qū)使，就像動(dòng)物驅(qū)使著自己捕獵生存，而后造就了生態(tài)圈一樣。是我們?cè)缇土四切┓路痣x我們很遠(yuǎn)的東西，而我們每個(gè)人又都創(chuàng)造了與我們相關(guān)的歷史。
人們相信歷史故事，也相信英雄和經(jīng)典人物，同樣也善于忘卻所造成的災(zāi)難，記錄自己種族光輝的歷史，而那些血腥的陰暗的總是不被歷史的傳承者所接納。
所以我懷疑每一段歷史，也懷疑每一個(gè)故事，當(dāng)一段歷史被所有人都曲解的認(rèn)為成故事里的那樣，那么真正的歷史什么樣，又有誰(shuí)會(huì)在乎呢。雖然總有人想要公正的記錄歷史，但受限于人類(lèi)這種生物的本性，就像叔本華在他的哲學(xué)中所述的，一切事物都是個(gè)體意志的表象，本就沒(méi)有什么東西是完全客觀的，這是人類(lèi)這種生物的悲哀，也讓我愈發(fā)的覺(jué)得生而為人，真的了無(wú)生趣。
ps.
我想如果我死了，墓志銘應(yīng)該寫(xiě)：他是個(gè)可憐的悲觀者。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇十二
《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》是奧地利作家斯蒂芬·茨威格寫(xiě)的。
我讀了文中的作者介紹中是這樣寫(xiě)道：文學(xué)大師講述最不可思議的歷史轉(zhuǎn)折。“傳記文學(xué)之王”斯蒂芬·茨威格。
這本書(shū)講述了不同時(shí)期不同人物對(duì)世界歷史做出的貢獻(xiàn)。第一篇是講述了中世紀(jì)歐洲著名的航海家克里斯托弗·哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸的故事，其中的許多令人憎恨而又可笑的荒唐的事情。
一開(kāi)始“發(fā)現(xiàn)太平洋”就寫(xiě)了哥倫布發(fā)現(xiàn)一個(gè)島嶼上大量的黃金，他用豐富的想象力極力地吹捧著，其實(shí)他發(fā)現(xiàn)的小島嶼上并沒(méi)有多少金子。只是他自己的想象，吹牛罷了。
因?yàn)楦鐐惒嫉摹艾F(xiàn)身說(shuō)法”，許多西班牙人和全國(guó)四面八方奔來(lái)的人都參加了第二次遠(yuǎn)航，其中有的是真正的探險(xiǎn)家和達(dá)官貴人，但更多的是窮人、盜賊和強(qiáng)盜。就這樣組成了一支隊(duì)伍。
但是，當(dāng)他們到達(dá)那里的時(shí)候，根本就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)金子。于是他們就開(kāi)始搶奪印度安人身上的金錠子等等。后來(lái)他們成為了一群“賭民”，將剩余的時(shí)間耗在了賭場(chǎng)上，很快便背上了沉重的賭債。
情況越來(lái)愈混亂，后來(lái)又有一些人說(shuō)其他的地方有寶藏——黃金。又開(kāi)始了尋找。而那些“賭民”因債務(wù)纏身而被留了下來(lái)。
當(dāng)我讀到“對(duì)這些債務(wù)纏身的人來(lái)說(shuō)，死并不是最可怕的，他們真正害怕的是腳踏實(shí)地的工作和償還高山似的重債。”時(shí)，我對(duì)他們的命運(yùn)。
所以他們只能是窮人，賭民。他們的命運(yùn)不會(huì)有改變，因?yàn)樗麄冎幌脒^(guò)不勞而獲的生命。成功不是隨隨便便的。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇十三
這本書(shū)是斯蒂芬.茨威格的傳記名作之一。這本書(shū)共收入了他的歷史特寫(xiě)12篇，向我們展現(xiàn)了12個(gè)決定世界歷史的瞬間。當(dāng)強(qiáng)烈的個(gè)人意志與歷史宿命碰撞之際，火花閃爍，那樣的時(shí)刻，從此照耀著人類(lèi)文明的天空。
在這12個(gè)故事里，我最感興趣同時(shí)也讓我最感嘆的一篇文章就是《黃金國(guó)的發(fā)現(xiàn)》了。
蘇特爾在自己的土地中發(fā)現(xiàn)了混在泥沙里的黃金，從而掀起了持續(xù)四年橫掃世界的“淘金熱”。人們不再勞作，拼命的淘金，期待自己能一夜暴富。世界各地的淘金者，紛紛涌入到蘇特爾的土地上，他們霸占了屬于蘇特爾的財(cái)產(chǎn)和土地。最終他們使蘇特爾家破人亡。
不論道德還是法律，最后都在利益之下露出丑惡的本性，顯得如此不堪一擊。
其實(shí)黃金也不過(guò)是地球上的石頭罷了！
閃耀的群星讀書(shū)心得篇十四
飛越大洋的第一句話是《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》里面的一篇文章，講述的是菲爾德鋪設(shè)人類(lèi)第一條海底電纜的故事。更多的談到的是菲爾德遇到的挫折和失敗，最終而成功。古往今來(lái)的發(fā)明，發(fā)現(xiàn)哪一個(gè)不是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的挫折與失敗，金錢(qián)和時(shí)間的損失又算得了什么呢？又多少人在追求真理和探索科學(xué)的道路上獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
令我感慨的是這樣的一句話：“1837年是具有世界意義的一年。在這一年，電報(bào)機(jī)第一次使迄今相互隔絕的人們的經(jīng)歷成為同時(shí)性的，但這件事在我們學(xué)校的教科書(shū)里卻很少被提起。令人遺憾的是，學(xué)校的教科書(shū)仍然認(rèn)為講述個(gè)別統(tǒng)帥和民族的戰(zhàn)爭(zhēng)及勝利更加重要，而不講那些真正的勝利，全人類(lèi)共同的勝利。其實(shí)，就起廣泛的心理影響而言，近代史上沒(méi)有哪一個(gè)日期能與時(shí)值的這一變革相提并論。這一分鐘在阿姆斯特丹、在莫斯科、那不勒斯和里斯本發(fā)生什么事情，在巴黎同時(shí)能夠知道，自從那時(shí)以來(lái)，世界就變了。只要再邁出最后一步，世界各大洲就能都包容到那個(gè)美妙的聯(lián)系之中，從而創(chuàng)造出全人類(lèi)共同的意識(shí)了?！?BR> 我們很多人可能對(duì)打電報(bào)已經(jīng)沒(méi)有了概念和印象，我們生活的這個(gè)時(shí)代，我們的下一代，將會(huì)有截然不同的目標(biāo)和方向，有著截然不同的生活內(nèi)容和生活方式。我們不應(yīng)該再苛求他們?nèi)匀缓臀覀兊南敕ㄒ粯印?BR> 我們更應(yīng)該感謝能夠生活在這個(gè)偉大的時(shí)代，感謝為這個(gè)時(shí)代創(chuàng)造了巨大的進(jìn)步的科技，這是全人類(lèi)共同的進(jìn)步，因?yàn)榈厍蚴俏覀児餐募覉@。我們更應(yīng)該銘記這些在新時(shí)代推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的人們，是他們改變了我們的生活，豐富了我們的生活內(nèi)容，改進(jìn)了我們的生活方式。
正如書(shū)中所說(shuō)，個(gè)別統(tǒng)帥和民族戰(zhàn)爭(zhēng)并不是真正的勝利，全人類(lèi)共同的勝利才是真正的勝利。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇十五
以下是由本站pq小編為大家精心整理出來(lái)的人類(lèi)群星閃耀時(shí)。
讀書(shū)筆記。
希望能夠幫到大家。
主人公：巴斯科·努涅斯·德·巴爾沃亞(1475~1519)，西班牙探險(xiǎn)家。
其性格和行為：“一方面，他們以那種當(dāng)時(shí)只有基督徒才有的虔誠(chéng)和信仰，真心實(shí)意地、狂熱地祈禱上帝;另一方面，他們又會(huì)以上帝的名義干下歷史上最卑鄙無(wú)恥、非人道的事。他們的勇氣、獻(xiàn)身和不畏艱險(xiǎn)的精神能夠作出最壯麗的英雄業(yè)績(jī);但同時(shí)他們又以最無(wú)恥的方式爾虞我詐，而且在這種厚顏無(wú)恥之中又夾雜著一種突出的榮譽(yù)感、一種令人欽佩、真正值得稱(chēng)贊的對(duì)自己歷史使命的崇高意識(shí)。”
蘇丹穆*默德二世——“他的祖父巴耶塞特一世和父親穆拉德二世所建樹(shù)的業(yè)績(jī)——他們兩人曾用新興的奧斯曼土耳其國(guó)家的強(qiáng)大軍事優(yōu)勢(shì)第一次教訓(xùn)了歐洲?！?BR> 拜占庭：“正義為它集中了整個(gè)西方世界幾千年來(lái)古老的共同文化而被奉為圣地，拜占庭對(duì)歐洲來(lái)說(shuō)才成為榮譽(yù)的象征?！?BR> “東派教會(huì)和西派教會(huì)之間那種古老的宗教信仰上的裂痕，一直到穆*默德二世已經(jīng)成為蘇丹的現(xiàn)在，危急的形勢(shì)才戰(zhàn)勝了東正教會(huì)的固執(zhí)：拜占庭一方面向羅馬送去自己順從的消息，同時(shí)請(qǐng)求緊急支援。于是，一艘艘大戰(zhàn)船開(kāi)始配備起子彈和士兵。不過(guò)，羅馬教皇的使節(jié)先乘著一艘帆船來(lái)到，他要隆重地完成西方兩個(gè)教會(huì)和解的事宜，并且向世界宣布：誰(shuí)進(jìn)攻拜占庭就是向整個(gè)基督教世界挑戰(zhàn)?！?BR> “歐洲的觀念，即西方精神，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月德罪惡的爭(zhēng)執(zhí)終于重新達(dá)到了一致?！?BR> “芝麻大的一次意外——一扇被人忘記了的凱爾卡門(mén)就這樣決定了世界史。”
你想懂得并身臨其境的欣賞、享受清唱?jiǎng) 稄涃悂啞穯?那么就親自讀一讀茨威格在《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》一書(shū)中的這篇“韓德?tīng)柕膹?fù)活”!
總想一夜成名的幻想者與狂熱者，應(yīng)該能清醒一點(diǎn)，他們的先輩的前車(chē)之鑒，不該如此忘記。
那些在自以為努力創(chuàng)造藝術(shù)、思想、文學(xué)……的糊涂人亦該清醒，什么才是真正的創(chuàng)造!
小人物、狹隘觀念的人總是想入非非于名譽(yù)熱鬧的外表，豈不知，名譽(yù)背后的一切重壓，會(huì)令他們立刻成為齏粉!
正視人間的一切，本身就是一個(gè)不易的努力!
通過(guò)描寫(xiě)拿破侖軍隊(duì)與威靈頓在滑鐵盧決戰(zhàn)的勝負(fù)關(guān)鍵時(shí)刻，拿破侖軍隊(duì)一方三分之一兵力的統(tǒng)帥格魯希是如何錯(cuò)失了使拿破侖勝利的時(shí)機(jī)，而做出此決定命運(yùn)的時(shí)間只有一秒鐘!
茨威格寫(xiě)道：“命運(yùn)鄙視地把畏首畏尾的人拒之門(mén)外。命運(yùn)——這世上另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂?！?BR> 而我要補(bǔ)充的是：拿破侖的這位手下在以往的戰(zhàn)役中表現(xiàn)的軍事才能并未能使拿破侖對(duì)他抱有委以重任的任何打算。只不過(guò)，他手下的得力的將軍、元帥們已經(jīng)提前放棄了他們的皇帝。也正是在如此的大背景下，拿破侖沒(méi)有選擇的無(wú)奈狀態(tài)下，心想，給這個(gè)家伙一次成為英雄的機(jī)會(huì)吧。于是，這個(gè)家伙就上演了滑鐵盧戰(zhàn)役“一分鐘”的主角——被命運(yùn)鄙視的人物。
人們習(xí)慣于因?yàn)樯钆c人生的壓力而替代、回避等形態(tài)壓抑著這人類(lèi)特有的情感。在糊涂地縱欲與冰冷理智的禁欲中，人們好像并未真正理解并解決這一個(gè)難題。無(wú)論怎樣，都不能真正的擺脫痛苦。
于是，嘗試著將它們從心中吐出，不去負(fù)重于它們的壓抑，也許這只是一種形式——不得已地前進(jìn)。
如果有一個(gè)人將長(zhǎng)生不老，無(wú)論他是男是女。那么，他的生活也只有短暫的一個(gè)人生。接下去，他必須面對(duì)著擁有的一切將灰飛煙滅。他又打起精神，重新面對(duì)重復(fù)一輪的生活努力：戀愛(ài)、事業(yè)、子女、功績(jī)……然后，又都一無(wú)所有，從頭再來(lái)。他是永遠(yuǎn)不死的特殊人。直到他再也提不起精神去戀愛(ài)、事業(yè)、子女、功績(jī)……雖然人類(lèi)文明在不斷前進(jìn)，而對(duì)于他的長(zhǎng)生不老而言，還是等于一成不變，他徹底厭倦了，想自殺，又死不了，痛苦萬(wàn)分，但必須承受——“這不是地獄嗎?”——這位長(zhǎng)生不老的特殊人吶喊道：“我想死去啊——”
歌德真切地感受到痛苦，但他更熱愛(ài)幸福!當(dāng)他從被控的狀態(tài)下回到自控這一過(guò)程中，創(chuàng)作出了《瑪麗恩巴德悲歌》。這是緣于古希臘的一種詩(shī)體，即可用于哀歌、挽歌，亦可用于戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)、政治詩(shī)、教喻詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)。我看，亦完成或者說(shuō)承載了歌德對(duì)自己人生幸福的拯救。
約翰·奧古斯特·蘇特爾——一個(gè)厭倦歐洲生活的人(亡命者)——新黑爾緯喜阿——淘金熱——圣弗蘭西斯科(sanfrancisco)。
“他是世界上最最富有的人?不——他后來(lái)成了地球上最貧窮、最可憐、最絕望的乞丐?！?BR> “難道他果真成了世界上最最富有的人?不——根本沒(méi)有，他后來(lái)成了一個(gè)最最貧窮的乞丐，一個(gè)最最不幸和失敗最慘的人。”
到底有多少錢(qián)你才滿足?遭人嫉妒、讓別有用心者惦記、富可敵國(guó)?如果只是為了將錢(qián)置于自己的名下，那么，很可能你根本就富不成最高層的。而要想富成最高地位，誰(shuí)來(lái)保護(hù)你的財(cái)富呢?無(wú)論你采取怎樣的手段，也擺脫不了“變相守財(cái)奴”的悲慘命運(yùn)。金錢(qián)究竟在人的一生中占有怎樣的地位，人們從未停止過(guò)思考——這不如說(shuō)，人應(yīng)該正確理智對(duì)待自己的生命與精力，使它們更有意義。
詩(shī)的最后一節(jié)寫(xiě)道：
“士兵們把他從刑柱上拉開(kāi)。
他的臉蒼白得死人一般。
他們粗暴地。
把他推回到囚犯的行列。
他深深地陷入沉思。
因而目光奇異，
是卡拉馬佐夫把一絲苦笑。
掛上他抽搐的嘴角上?！?BR> 《卡拉馬佐夫兄弟》差一點(diǎn)因?yàn)樗佬潭?，但首先是死刑奠基了這部偉大的靈魂作品。
“茨威格在如實(shí)記錄菲爾德的榮辱升沉的過(guò)程中，熱情謳歌了這位無(wú)畏的勇于實(shí)踐的創(chuàng)業(yè)者，同時(shí)也反映了閑言碎語(yǔ)隨波逐流的炎涼世態(tài)。”——舒昌善(譯者)。
“……一樁奇跡或者一項(xiàng)非凡事業(yè)要想獲得成功，一個(gè)人對(duì)這一奇跡本身的信念往往是占第一位的前提。正當(dāng)學(xué)者遲疑猶豫的時(shí)候，一個(gè)并非學(xué)者出身的人的那種純樸的勇氣卻大大推動(dòng)了這項(xiàng)計(jì)劃。像大多數(shù)情況一樣，這一次也是由于偶然的巧遇才使這一宏偉的壯舉獲得起飛。”
“……強(qiáng)烈的意志最后總能拖著猶豫不決的人向前跑……”
實(shí)業(yè)家的稱(chēng)號(hào)，并非虛幻的名譽(yù)!
這是該書(shū)中最激蕩我靈魂的篇章，里面有一直苦惱著我的爭(zhēng)論、辯論、證明……該怎樣解決呢?這個(gè)，依然沒(méi)有答案。但并不是說(shuō)，一切都沒(méi)有進(jìn)步!有勇氣講出內(nèi)心的話，并非就要成為新的救世主;我們應(yīng)該在完整仔細(xì)地認(rèn)識(shí)人類(lèi)之前，意識(shí)到自己的渺小與脆弱;也只有知己知彼，才會(huì)繼續(xù)正確的思維下去，也就有正確的，或者說(shuō)恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)來(lái)實(shí)踐人生的意義。
劇本第三場(chǎng)描寫(xiě)了外界對(duì)托爾斯泰離家出走的種種反響。在站長(zhǎng)與警長(zhǎng)、杜山的對(duì)話中我們能理解到茨威格對(duì)列夫·托爾斯泰的敬重。同時(shí)，又通過(guò)托爾斯泰自己的口，表達(dá)出這位偉人內(nèi)心的思想世界——這些，原本是無(wú)法現(xiàn)場(chǎng)記錄的偉大行動(dòng)——一個(gè)最真實(shí)的靈魂的正當(dāng)?shù)谋戆?
茨威格在劇本前言中寫(xiě)道：
“1890年，列夫·托爾斯泰開(kāi)始創(chuàng)作一部自傳性的劇本，這部劇本后來(lái)以《光在黑暗中發(fā)亮》為題，作為遺稿的片斷發(fā)表和上演。這部未完成的劇本(從第一場(chǎng)就已清楚表明)無(wú)非是用最隱晦的方式來(lái)描述自己家中的悲劇，為自己醞釀中的棄家出走作出公開(kāi)的辯白，同時(shí)也是為了求得自己妻子的寬恕，也就是說(shuō)，這是一部在心靈極度破碎中企求獲得精神上完全平衡的作品。
“顯而易見(jiàn)，托爾斯泰在該劇中塑造的尼古拉·米海伊洛維奇·薩林采夫這一形象正是他的自我寫(xiě)照，而且大概還可以這樣認(rèn)為，這一形象是這部悲劇中虛構(gòu)成分最少的一個(gè)。列夫·托爾斯泰之所以塑造這一形象，無(wú)疑是為了替自己預(yù)先表白，他一定要擺脫自己的生活，但是，無(wú)論是在劇本中還是在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是在當(dāng)時(shí)的1890年還是十年以后的192019年，他都沒(méi)有找到?jīng)Q裂的勇氣和方式。由于缺乏這種意志，劇本也始終只留下片斷，緊緊寫(xiě)到主人公舉著雙手乞求上帝幫助他結(jié)束內(nèi)心的自相矛盾——那種全然不知所措的精神狀態(tài)而告結(jié)束。
“這部悲劇所缺少的最后一幕，托爾斯泰后來(lái)沒(méi)有再行補(bǔ)寫(xiě)。不過(guò)，重要的倒是：他用自己的生活完成了這最后一幕。在192019年10月末的最后幾天里，25年來(lái)的猶豫不決終于變成了這最后一幕。在192019年擺脫困境的決心：托爾斯泰在經(jīng)過(guò)幾次極富戲劇性的沖突之后棄家出走了，而且是走得正是時(shí)候，不久他就安詳?shù)?、如愿以?xún)數(shù)乃廊?，在靜穆中奠祭了自己一生的命運(yùn)?！?BR> 最后，劇本以杜山的口吻完結(jié)道：“請(qǐng)您——善良的好心人，不必為他難過(guò)。這種沒(méi)有光彩的、卑微的最后命運(yùn)無(wú)損于他的偉大。如果他不為我們這些人去受苦受難，那么列夫·托爾斯泰也就永遠(yuǎn)不可能像今天這樣屬于全人類(lèi)?！?BR> “今天，設(shè)立在南極南緯90度的科學(xué)實(shí)驗(yàn)站取名為阿蒙森—斯科特站，這是為紀(jì)念最早到達(dá)南極的兩名探險(xiǎn)家：挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特。當(dāng)年，他們各自率領(lǐng)一支探險(xiǎn)隊(duì)，為使自己成為世界上第一批到達(dá)南極的人而進(jìn)行激烈的競(jìng)爭(zhēng)。結(jié)果是阿蒙森隊(duì)捷足先登，于192019年12月14日到達(dá)南極極點(diǎn)，斯科特隊(duì)則于192019年1月18日才到達(dá)，比阿蒙森隊(duì)晚了將近五個(gè)星期。最后，阿蒙森隊(duì)凱旋班師，而斯科特等五名最后沖擊南極的人卻永眠在茫茫的冰雪之中。研究南極探險(xiǎn)史的科學(xué)家們指出：阿蒙森的勝利和斯科特的慘劇，并不在于他們兩人的計(jì)劃周密與否，而是在于前者依據(jù)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)制訂計(jì)劃，后者憑推理的設(shè)想制訂計(jì)劃。阿蒙森斷定，人的體力和西伯利亞矮種馬無(wú)法抵御南極的嚴(yán)寒，惟有北極的愛(ài)斯基摩狗才能在極圈拉著雪橇前進(jìn)，于是他用20條膘肥強(qiáng)壯的狗的勝利完成了到南極去的往返路程。而斯科特則認(rèn)為，狗的胃口太大，南極沒(méi)有可獵的動(dòng)物來(lái)補(bǔ)充狗的口糧(實(shí)事并非如此，狗可以和人吃同樣的食物)，于是決定用人力拉著雪橇長(zhǎng)途跋涉，終于使自己和四名伙伴在從南極返程時(shí)因極圈寒季的突然提前到來(lái)，在饑寒交迫之中死于體力不支。
“發(fā)人深省的是，斯蒂芬·茨威格沒(méi)有為勝利者阿蒙森作傳，卻用他生動(dòng)的語(yǔ)言，記述了斯科特的悲壯一幕。這是因?yàn)檎绱耐裨诒酒Y(jié)束時(shí)所說(shuō)：‘只有雄心壯志才會(huì)點(diǎn)燃起火熱的心，去做那些獲得成就和輕易成功是極為偶然的事。一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚?！薄娌?譯者)。
斯科特在他的南極探險(xiǎn)之旅的。
日記。
中寫(xiě)道：“……對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是?！薄鴨?wèn)題是，在這一強(qiáng)大的精神壓力面前，以及自然環(huán)境的惡劣的境況下，人類(lèi)自身的靈魂生命的火光才會(huì)無(wú)比壯麗地燃起。就連斯科特自己也不能突破意識(shí)地認(rèn)知到他這“失敗者”的最后的行為的偉大意義。阿蒙森勝利——他贏得的只是出于人類(lèi)好奇心的榮譽(yù);而斯科特卻無(wú)形中證明了榮譽(yù)的虛無(wú)的同時(shí)，真切的展現(xiàn)出生命靈魂的極致——人類(lèi)自己對(duì)未知的無(wú)窮、偉大的探索——在這個(gè)極致中，人們對(duì)自身可貴品質(zhì)的審視與認(rèn)知，才是最值得紀(jì)念與尊重的。
羅伯特·皮爾里(robertedwinpeary，1856~1920)，美國(guó)探險(xiǎn)家，據(jù)以往的探險(xiǎn)史記載，他于192019年4月6日達(dá)到北緯90度并勝利歸來(lái)，從而成為世界上第一個(gè)到達(dá)北極的人，但事后有人置疑。
弗雷德里克·庫(kù)克(frederickalbertcook，1865~1940)，美國(guó)醫(yī)生和極地探險(xiǎn)家，聲稱(chēng)自己曾于192019年到達(dá)北極，比皮爾里還早一年，但很快受到非難，皮爾里說(shuō)庫(kù)克“欺騙群眾”，調(diào)查結(jié)果幾乎沒(méi)有支持庫(kù)克的證據(jù)，從而使他名譽(yù)掃地，死時(shí)仍悲憤莫名。然而自20世紀(jì)70年代以來(lái)，極地研究專(zhuān)家們對(duì)庫(kù)克踏上極地一事日趨表示肯定，因?yàn)閹?kù)克在192019年提出的極地探險(xiǎn)報(bào)告中首次描述的許多現(xiàn)象，業(yè)已被現(xiàn)代冰地研究的成果以及飛機(jī)、人造衛(wèi)星拍攝的照片證實(shí)，相反，1973年物理學(xué)家兼天文學(xué)家在詳細(xì)研究了羅伯特·皮爾里公布的全部資料后，得出結(jié)論：皮爾里上將根本沒(méi)有到達(dá)北極。
參閱[蘇]《在國(guó)外》1983年第10期文章：《誰(shuí)第一個(gè)踏上北極》，中譯文請(qǐng)見(jiàn)《讀者文摘》1984年第3期。
美國(guó)新聞?dòng)浾呒s翰·里德(johnreed，1887~1920)為報(bào)道這次革命(俄國(guó)十月革命)，著有《震撼世界的十天》。
茨威格將“封閉的列車(chē)”中的列寧化喻為一顆炮彈——“這一炮，擊中和摧毀了一個(gè)帝國(guó)、一個(gè)世界?！?，不能不說(shuō)十分貼切，同時(shí)也蘊(yùn)含了茨威格對(duì)蘇聯(lián)革命事業(yè)理想的企望。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇十六
看了這本書(shū)，認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)的歷史真的很殘酷，人類(lèi)的歷史真的很偉大，宇宙世界萬(wàn)物都是一把雙刃劍。同樣的因，能給你帶來(lái)長(zhǎng)足的幸福，也能給你帶來(lái)無(wú)法忍受的痛。
我想人類(lèi)能延續(xù)下去并且越來(lái)越繁榮智慧，總的來(lái)說(shuō)幸福戰(zhàn)勝了痛苦。
上次和我姐姐討論到，我最近一年的變化和進(jìn)步，她感慨疾病帶給人的人生意義真的很微妙。
我身邊有兄弟倆得的和我一樣的免疫疾病，哥哥骶髂關(guān)節(jié)壞死，半癱瘓狀態(tài)，后來(lái)做了更換人工關(guān)節(jié)手術(shù)，可以行走。弟弟是脊柱側(cè)彎，走路一瘸一拐。但是他們都被疾病拖倒了，過(guò)著渾渾噩噩的人生。
我的發(fā)病比他們晚，嚴(yán)重程度比他們輕，但這個(gè)慢性疾病折磨人真的是沒(méi)深淺。有時(shí)走著走著就無(wú)法走路了，起初站在馬路上放聲大哭，哭過(guò)之后一點(diǎn)一點(diǎn)挪，直到能重新行走。晚上無(wú)法完整的睡一個(gè)舒爽覺(jué)，早上起來(lái)人是僵硬的，五臟六腑都是疼痛的，只能叫我爸爸扶著我漫漫走出戶外，在小山的石階路上拉著我一步一步往上爬，等所有的運(yùn)動(dòng)做到位了，身體熱起來(lái)了，我才感覺(jué)自己活過(guò)來(lái)了。
我是宇宙中如此渺小的一粒塵埃，都要經(jīng)歷這么艱難的痛苦去成長(zhǎng)。而歷史上發(fā)現(xiàn)太平洋的殘酷過(guò)程和發(fā)現(xiàn)后對(duì)世界的掠殺，偉大音樂(lè)家亨德?tīng)栔酗L(fēng)、彷徨苦悶后的重生，滑稽的滑鐵盧一分鐘，發(fā)現(xiàn)黃金國(guó)后人們的貪婪與毀滅，偉大的列寧帶給無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新世界。無(wú)疑所有的這些成就了世界。
正如書(shū)中所說(shuō)，一位天才的出現(xiàn)，需要一個(gè)國(guó)家的泱泱百萬(wàn)之眾。千百萬(wàn)無(wú)謂流逝的時(shí)光過(guò)后，真正的歷史上的關(guān)鍵時(shí)刻才會(huì)出現(xiàn)。
如此渺小的我應(yīng)該活好當(dāng)下，活好自己，夾縫中求生存，追求自己的幸福。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇十七
《群星閃耀》是一部以偶像為主題的電視劇，它不僅講述了偶像們的成長(zhǎng)歷程，也向觀眾展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。觀看這部電視劇的過(guò)程中，我不僅通過(guò)他們的成功，也深深感受到了人生中團(tuán)隊(duì)和夢(mèng)想的珍貴。
第二段：展示團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
在《群星閃耀》這部電視劇中，我們可以看到團(tuán)隊(duì)合作是多么的重要。每一個(gè)成員都有自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，只有憑借著團(tuán)隊(duì)完成組合的目標(biāo)才能讓他們?cè)诔蔀橐粋€(gè)真正成功的團(tuán)隊(duì)之前變得更好。他們每個(gè)人都不是完美的，但每個(gè)人都有得到改善的潛力。他們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)如何與其他人互相合作和貢獻(xiàn)，以更好地完成偶像生涯中的各項(xiàng)任務(wù)。這也給我們發(fā)出了強(qiáng)烈的信號(hào)，只有相信合作和團(tuán)結(jié)才能讓我們做到我們不曾奢求的事情。
第三段：忠于夢(mèng)想的重要性。
影片中，偶像們每次都會(huì)盡全力去完成任務(wù)。他們忠實(shí)于自己的夢(mèng)想并且非常堅(jiān)定地想成為一個(gè)標(biāo)志性的偶像組合。這種為了夢(mèng)想奮斗的精神十分重要。它鼓勵(lì)我們追隨自己的心，并始終固守自己的理想。當(dāng)我們信任自己并且快速前進(jìn)，我們擁有最大可能讓自己成為一個(gè)最棒的自己并獲得更多的成就的機(jī)會(huì)。
第四段：因夢(mèng)想而推動(dòng)。
《群星閃耀》不僅展示了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也向我們展示了夢(mèng)想有多么的推動(dòng)力。當(dāng)我們有了目標(biāo)和夢(mèng)想時(shí)，我們自然會(huì)努力在實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的過(guò)程中自身成為更好的人。影片中偶像們的努力無(wú)疑是為了推進(jìn)事業(yè)和夢(mèng)想而努力。他們一步一步推動(dòng)了整個(gè)圈子，他們不斷地挑戰(zhàn)自己和自己的競(jìng)爭(zhēng)者，創(chuàng)造性地不斷進(jìn)步。這種永不言敗的精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
第五段：總結(jié)。
《群星閃耀》這部電視劇向我們展示了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，忠于自己的夢(mèng)想，因夢(mèng)想而推動(dòng)，以及永不言敗的精神。通過(guò)觀看這部電視劇，它并不僅僅是給我們娛樂(lè)，也鼓勵(lì)我們勇敢地去做自己，長(zhǎng)期以來(lái)持續(xù)推進(jìn)我們的夢(mèng)想。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇十八
作者是奧地利斯蒂芬。茨威格（1881—1942），著名小說(shuō)家、傳記作家。青年時(shí)代游歷世界各地，結(jié)識(shí)羅曼。羅蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。1934年遭納粹驅(qū)逐，先后流亡英國(guó)、巴西。1942年在孤寂和理想幻滅中與妻子雙雙自殺。
被歌德稱(chēng)為“上帝的神秘作坊”的歷史，盡顯歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，他們宛若星辰一般永遠(yuǎn)閃耀著光輝，普照著人類(lèi)自身。該書(shū)選取了12個(gè)真正具有世界歷史意義的關(guān)鍵時(shí)刻，這些時(shí)刻決定著一個(gè)人的生死、一個(gè)民族的存亡甚至整個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)。
這本書(shū)中，對(duì)拿破侖兵敗滑鐵盧的歷史特寫(xiě)，寫(xiě)的精彩紛呈。這里簡(jiǎn)單贅述一下滑鐵盧戰(zhàn)役的梗概，再現(xiàn)那驚心動(dòng)魄又令人嘆息的人類(lèi)關(guān)鍵時(shí)刻。
拿破侖。波拿巴（1769—1821），20歲時(shí)參加法國(guó)革命軍，35歲時(shí)法國(guó)元老院授予拿破侖皇帝稱(chēng)號(hào)。隨著法國(guó)資本主義的發(fā)展，拿破侖畢生東征西站，權(quán)勢(shì)盛極一時(shí)。1820年兵敗莫斯科，1820年被反法聯(lián)軍擊敗，被迫退位，被囚在地中海的厄爾巴島。但1820年3月拿破侖潛回法國(guó)巴黎，重登皇位。同年6月15日，同反法同盟在比利時(shí)的滑鐵盧激戰(zhàn)后，兵敗。這次兵敗，拿破侖再也沒(méi)有機(jī)會(huì)改寫(xiě)法國(guó)的歷史。但這次兵敗的細(xì)節(jié)讓人扼腕。
當(dāng)拿破侖第二次重登皇位后，很快就占領(lǐng)了里昂、巴黎。反法聯(lián)軍急忙籌集到了一支英國(guó)軍隊(duì)、一支普魯士軍隊(duì)、一支奧地利軍隊(duì)、一支俄國(guó)軍隊(duì)。這幾只軍隊(duì)從不同的地方開(kāi)始集結(jié)。拿破侖知道一旦敵軍集結(jié)將會(huì)對(duì)自己造成致命威脅，他必須在敵人集結(jié)之前分而攻之，各個(gè)擊破。他必須利用自己軍隊(duì)的高漲熱情迅速擊敗反法聯(lián)盟的幾只軍隊(duì)。
6月15日凌晨3點(diǎn)，拿破侖大軍越過(guò)邊境進(jìn)入比利時(shí)，與普魯士軍隊(duì)遭遇，并將普軍擊敗。雖然普軍被擊敗，但普軍并沒(méi)有喪失戰(zhàn)斗力，并向布魯塞爾撤退。拿破侖分析戰(zhàn)況，他將同威靈頓率領(lǐng)的英國(guó)軍隊(duì)進(jìn)行激戰(zhàn)，不能讓撤退的普魯士軍隊(duì)同英國(guó)軍隊(duì)匯合，否則失敗在所難免。為了防止撤退的普魯士軍隊(duì)同英國(guó)軍隊(duì)匯合，拿破侖派出了他的老實(shí)可靠、兢兢業(yè)業(yè)的格魯希元帥，并分給他三分之一的部隊(duì)去追擊、消滅普魯士軍隊(duì)。請(qǐng)注意這位元帥，這位元帥既沒(méi)有膽識(shí)魄力，也沒(méi)有英雄氣概。使他聞名于世的，僅僅是他的不幸和厄運(yùn)。也就是這位元帥考慮的一秒鐘，決定了他自己的命運(yùn)、拿破侖的命運(yùn)和世界的命運(yùn)。
英國(guó)軍隊(duì)統(tǒng)帥威靈頓冷靜地在滑鐵盧高地上筑好工事，嚴(yán)陣以待。當(dāng)拿破侖對(duì)威靈頓主陣地發(fā)起五次攻擊而被擊退下來(lái)的時(shí)候，英軍陣地的嚴(yán)密防線開(kāi)始松散了。最后，連拿破侖的最后預(yù)備隊(duì)———老近衛(wèi)軍正步履艱難地向山頭進(jìn)攻。歐洲的命運(yùn)全系在能否攻占這一山頭上。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇一
從回想之前讀過(guò)的《一個(gè)陌生女人來(lái)的來(lái)信》和《國(guó)際象棋的故事》等一些短篇小說(shuō)中就可以領(lǐng)略到鮮明的茨威格個(gè)人風(fēng)格，細(xì)膩心理描寫(xiě)，浪漫情懷，而這本書(shū)中的12個(gè)故事時(shí)刻大致可以分為兩類(lèi)，歷史發(fā)生時(shí)刻和藝術(shù)靈感時(shí)刻(主要是音樂(lè)和作家)，關(guān)于歷史，茨威格畢竟是文學(xué)作家，更熱衷于或者說(shuō)不自覺(jué)的執(zhí)著于尋找故事的“偶然性”，而不是揭秘歷史的必然。而那些偉大的音樂(lè)家和作家的靈感時(shí)刻則被描述的近乎于上帝的恩賜，而第二類(lèi)中關(guān)于陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的兩篇?jiǎng)t幾乎就是純粹的文學(xué)創(chuàng)作了，不過(guò)，也的確寫(xiě)的超級(jí)精彩。
關(guān)于歷史，茨威格雖然在前序中自言：“對(duì)書(shū)中描述的事件與人物心理的.真實(shí)性，絕無(wú)一處企圖借筆者的臆想予以沖淡或加強(qiáng)，因?yàn)闅v史在她從事完美塑造的那些玄妙的瞬間，是無(wú)需乎他人輔助的。歷史作為詩(shī)人、作為戲劇家在行事，任何詩(shī)人都不應(yīng)企圖超越她?！笨墒前?，讀了這段話根本不用看正文大概就可以斷定最好還是忽視它，茨威格這股對(duì)歷史無(wú)法抑制的贊美早已出賣(mài)他，他怎么可能控制得住自己不臆想不添加呢?因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)不息的創(chuàng)造者啊。
《不朽的逃亡者》中巴爾沃亞等西班牙占領(lǐng)者“照例”對(duì)土著人的血腥屠殺和肆意搶掠，和對(duì)上帝的虔誠(chéng)敬畏，出現(xiàn)過(guò)多次對(duì)比，這種矛盾和復(fù)雜性我不確定是應(yīng)該歸為“人性”的一部分，還是更廣泛的歸為“生物性”，歐洲人自認(rèn)高高在上的種族優(yōu)越感，使他們看不到除了全知全能者上帝以外的其他人類(lèi)種族，貧窮落后的土著人在他們眼里大概和猴子差不多吧，更或者不如說(shuō)是空氣中水中肉眼可忽視的微生物，所以如同喝水吃飯一樣進(jìn)行慣性屠殺，自然毫無(wú)愧疚。土著人的“人性”在歷史中如同水中的微生物一樣被忽視被剝奪，誰(shuí)能確保有一天地球人不會(huì)被更高級(jí)的外星文明同等對(duì)待呢?畢竟從更高層面的宇宙道德觀來(lái)看，這是差距懸殊中弱者既定的命運(yùn)。好像過(guò)于悲觀了。
可是最近讀到的文學(xué)作品和曾經(jīng)看過(guò)的影視作品中展現(xiàn)的土著人總是給人這種“隱形”的缺失感，從來(lái)都是被屠殺被奴役被驅(qū)趕，就好像他們從來(lái)不會(huì)痛苦、煩惱、不安、愛(ài)戀、思念，種族的優(yōu)越感吞噬了土著人的“人性光輝”，泯然牛羊矣。
至于拜占庭的淪陷，被遺忘的凱卡波爾塔小門(mén)，看似荒謬，看似偶然，可是拜占庭的淪陷卻是必然，即使不是凱卡波爾塔小門(mén)被遺忘，也會(huì)有另一扇“門(mén)”。
而黃金國(guó)的發(fā)現(xiàn)，更像一個(gè)極具命運(yùn)諷刺性的傳說(shuō)，人類(lèi)對(duì)金錢(qián)的欲望輕易就吞噬掉了所有人性，正如第一個(gè)故事《不朽的逃亡者》中那個(gè)酋長(zhǎng)“畢恭畢敬地接待的這些天之驕子，這些強(qiáng)大的、如同上帝一般的外來(lái)者，一見(jiàn)到金子，就把尊嚴(yán)拋到一邊去了。他們像一群解開(kāi)鐵鏈的狗，向著對(duì)方撲過(guò)去，拔出刀劍，攥緊拳頭，聲嘶力竭地狂吼，人人都想得到比別人更多的黃金。酋長(zhǎng)看著這場(chǎng)鬧劇，既驚奇又鄙夷：這是天涯海角不諳世事的人們對(duì)文明人的永遠(yuǎn)的驚訝，在這些文明人眼里，一小撮黃色金屬比他們的文明在精神上和技術(shù)上的成就還要寶貴。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇二
“在塵世的生活中，這樣的一瞬間是很少降臨的。當(dāng)它無(wú)意之中降臨到一個(gè)人身上是，他卻不知如何利用它。在命運(yùn)降臨的偉大瞬間，市民的一切美德——小心、順從、勤勉、謹(jǐn)慎，都無(wú)濟(jì)于事，它始終只要求天才人物，并且將他造就成不朽的形象。命運(yùn)鄙視地把畏首畏尾的人拒之門(mén)外。命運(yùn)——這是世上的另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂?！?BR> 閃耀的群星讀書(shū)心得篇三
《城南舊事》是令我觸動(dòng)最深的一本書(shū)，它是女作家林海音的自傳體小說(shuō)?！痘莅拆^》《我們?nèi)タ春！贰栋职值幕▋郝淞?，我也不再是小孩》這些故事都讓我久久不能忘懷。
這本書(shū)不刻意去表單什么，緩緩地?cái)⑹鲋拖裆钤谥v故事。英子用她童真的雙眼觀察者大人世界的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合。書(shū)中的一切是那么的有條不紊，緩緩的流水和緩緩流逝的歲月結(jié)合在一起，如一首淡雅的詩(shī)歌。
整本書(shū)的最后一章——《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩》深深觸動(dòng)了我。當(dāng)我讀到“夾竹桃是你爸爸種的，戴著它，就像爸爸看見(jiàn)你上臺(tái)是一樣！”時(shí)，就明白爸爸不能親眼看見(jiàn)女兒上臺(tái)講話，女兒就只能戴著一朵夾竹桃是的心情。文章最后一句是“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩了”。當(dāng)英子聽(tīng)說(shuō)父親去世后，沒(méi)有哭，反而異常的鎮(zhèn)定。我知道，從那時(shí)起，英子變不再是小孩。
我們總會(huì)長(zhǎng)大，總有一天有自己承擔(dān)一些事情。生活中有一些不幸的的孩子，雖然生活的重?fù)?dān)壓在他們幼小生命的肩上，但他們的心靈已經(jīng)長(zhǎng)大，不在任性了。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇四
《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》寫(xiě)了14個(gè)歷史事件，讓人感受到每一個(gè)杰出的人物，在背后都做出了巨大的貢獻(xiàn)，南極爭(zhēng)奪戰(zhàn)是這些事件中令我印象最深刻的。
斯科特，是一個(gè)普普通通的英國(guó)人，1910年，他帶著由他組建的探險(xiǎn)隊(duì)，準(zhǔn)備好了一切，向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，在向南極進(jìn)發(fā)時(shí)，遇到了一個(gè)重要的問(wèn)題：不是隊(duì)員們的半途而廢，也不是嚴(yán)寒的氣候，而是他發(fā)現(xiàn)，挪威人阿蒙德森也正沖往南極，他們可能會(huì)成功。
后來(lái)，西伯利亞矮種馬不適宜南極的冰天雪地，在走到比爾慈摩爾冰川時(shí)，最后一匹馬死了，他們不得不使用力氣，將沉重的雪橇拉著前行。隨后，寒冷的冬風(fēng)又提前來(lái)臨，讓原本松軟的雪，變成了堅(jiān)硬的“三角鐵”。在他們以為自己是世界上第一個(gè)踏上南極點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)，在南極點(diǎn)上，已經(jīng)飄揚(yáng)著挪威的國(guó)旗，阿蒙森提前到達(dá)了南極點(diǎn)!
雖然不是第一個(gè)登上南極點(diǎn)的`團(tuán)隊(duì)，但是他們要帶上所有證據(jù)，證明挪威人才是第一個(gè)到達(dá)南極的人。
就這樣，他們帶著一身疲憊踏上了返回的路。這時(shí)，斯科特和他的隊(duì)友們已經(jīng)沒(méi)有力氣和精神了，他們以失敗者的身份返回了。在返回的路上，他們的身體幾乎都凍得麻木了，在冰天雪地中發(fā)現(xiàn)儲(chǔ)存的煤油已經(jīng)不多了，不夠他們的需要了，他們堅(jiān)持著剩下的路程。不幸的是，他們?cè)庥隽吮╋L(fēng)雪，不幸遇難了。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇五
好久好久沒(méi)讀到一本這么好的書(shū)了，這是傳記文學(xué)之王斯蒂芬。茨威格的作品。描述了14個(gè)小故事，每一個(gè)瞬間的抉擇，確實(shí)人類(lèi)命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，恥辱與光榮只在一念之間。
在這里也希望，大家看到好看的書(shū)，多多推薦給我啊!現(xiàn)在資源太豐富，能找到一本好的，甚是不易!先選其中三個(gè)小故事來(lái)和大家分享下我的感受。
到不朽之中尋求庇護(hù)——太平洋的發(fā)現(xiàn)，159月25日：
當(dāng)哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸后，西班牙組建了一直龐大的艦隊(duì)進(jìn)行第二次遠(yuǎn)航。整個(gè)西班牙為之瘋狂，無(wú)論是貴族還是冒險(xiǎn)家展示，甚至是盜賊、強(qiáng)盜，亡命之徒、走投無(wú)路和窮困潦倒的人，都以各種方法加入了這只艦隊(duì)。在登錄伊斯帕諾拉島(海地)后，對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了掃蕩，從不建設(shè)，指揮欺凌，民不聊生。
島上法學(xué)家恩西索再次組建了航船，準(zhǔn)備援助其他的殖民地。為了防止之前的情況發(fā)生，他們采取了防范措施，進(jìn)行了嚴(yán)密的監(jiān)視，不允許未經(jīng)允許的人員登上遠(yuǎn)航之路。而努涅斯。德。巴爾沃亞將自己裝進(jìn)了裝載食品的空箱子，成功地登上了航船。
路途中，當(dāng)大家得知目的地已無(wú)法前行后，巴爾沃亞帶領(lǐng)大家前往達(dá)連，并對(duì)土著進(jìn)行了屠殺，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了黃金。他極其殘暴的對(duì)面熱情招待自己的卡雷塔酋長(zhǎng)下手，而正是這一行為，他得知了一個(gè)重要的決定性的信息。那就是在對(duì)面的`高山后面，有一篇大海，充滿著黃金。從此他走上了尋找之路。
命運(yùn)總是不是按照自己設(shè)想的方式來(lái)走，他上報(bào)國(guó)王，在等待的過(guò)程中，逃命的恩西索已經(jīng)告了他的狀，宮廷正在派人來(lái)圍剿他。他不得已踏上了尋覓之路。在他看到了太平洋回來(lái)的時(shí)候，國(guó)王派出的援軍才來(lái)到他身邊。然而一山不容二虎，在他壯志酬籌準(zhǔn)備著再次遠(yuǎn)航的時(shí)候，他還是被殺了。
短短20多頁(yè)的小故事，讓人內(nèi)心難以平靜。為什么人們到了一個(gè)地方，第一反應(yīng)不是合作，而是屠殺。有人說(shuō)，因?yàn)橥恋厮袡?quán)，有人說(shuō)因?yàn)楹诎瞪址▌t，有人說(shuō)因?yàn)樵∶駮?huì)反抗?那么為什么原住民會(huì)反抗，其實(shí)還是因?yàn)橥鈦?lái)者發(fā)現(xiàn)了原住民身上有他們想要的東西。其實(shí)也就是資源。在以前歐洲許多國(guó)家多次的侵略過(guò)程中，他們想要的就是黃金。在歐洲猶太民族來(lái)到中東對(duì)阿拉伯人進(jìn)行驅(qū)趕，因?yàn)樗麄兿胍氖峭恋亍o(wú)論是黃金還是土地，都是自愿，都是他們想要的。黃金可能是人的欲望，那么土地可能不能算欲望，是一種求生的本能。不能說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇六
“斯科特海軍上校的日記一只記到他生命的最后一息，記到他的手指完全凍住，筆從僵硬的手中滑下來(lái)為止?！边@是《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》給我最初的記憶。
我被震撼了，被茨威格筆下的歷史，被茨威格筆下的群星閃耀時(shí)，對(duì)!我要去買(mǎi)這本書(shū)，把她緊緊抱住，感受書(shū)中的每一次驚心動(dòng)魄，汲取書(shū)中的每一份歷史養(yǎng)料。我要深深地，為《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》獻(xiàn)上我的膝蓋，我要深深地，為茨威格，與他筆下的十四星辰獻(xiàn)上我的膝蓋。
看歷史，最吸引人的，是充滿戲劇性和命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)刻，而茨威格是一個(gè)神奇的”史官“，他會(huì)把這些神奇的時(shí)刻像放電影一樣，放在我們眼前。而這些時(shí)刻中最吸引我的一個(gè)，便是敞開(kāi)的凱爾卡門(mén)所呈現(xiàn)的。攻克拜占庭!如此偉大的事件，決定性的因素，竟是一扇敞開(kāi)的凱爾卡門(mén)。由于“無(wú)法理解的疏忽”，這扇門(mén)的景象卻是像”禮拜天似的一片和平”，好了，勝局已定，就像茨威格所寫(xiě)：“在歷史上就像在人的一生中一樣，瞬間的錯(cuò)誤會(huì)筑成千古之恨，耽誤一個(gè)小時(shí)所造成的損失，用千年時(shí)間也難以贖回?！笔堑奈視?huì)為我想說(shuō)的，這個(gè)神奇的時(shí)刻獻(xiàn)上我的膝蓋，因?yàn)樗虝?huì)我，千萬(wàn)不要疏忽任何一個(gè)潛在的錯(cuò)誤!
茨威格精彩地重視著平庸之輩的平庸：“這一分鐘掌握在被格魯希神經(jīng)質(zhì)的揉碎了的寫(xiě)著皇帝命令的那張紙的雙手之中”每一次讀《滑鐵盧的一分鐘》，我都會(huì)感嘆并想象，若是格魯希不在固守那張紙上的命令，世界又會(huì)怎樣?拿破侖會(huì)統(tǒng)治整個(gè)歐洲嗎?格魯希會(huì)出名嗎?而講述者茨威格只是對(duì)我們說(shuō)："命運(yùn)始終只需要天才，并且將他造就成不朽的人物。命運(yùn)鄙視地將畏首畏尾的人拒之門(mén)外。”那我在這要把膝蓋獻(xiàn)給命運(yùn)女神諾恩斯了，茨威格把它的話傳達(dá)的剛剛好抓住那個(gè)機(jī)會(huì)，不要畏首畏尾。
讀完《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》，看著封皮上閃耀的群星，我久久不能自拔，滿懷理想主義的威爾遜，敞開(kāi)的凱爾卡門(mén)，平庸的格魯希，復(fù)活的亨德?tīng)?，大師西塞羅，英雄的瞬間，一切的一切，閃耀的群星，讓我禁不住地贊嘆。茨威格，你寫(xiě)出了全新的歷史，你帶領(lǐng)我走入歷史最閃耀的時(shí)刻，回過(guò)頭來(lái)，我發(fā)現(xiàn)你，也是一顆閃耀的星辰，請(qǐng)接受我對(duì)你最崇高的致敬——茨威格，你會(huì)像你寫(xiě)的歷史人物一樣永垂不朽：而你的一生也會(huì)像你所寫(xiě)的美麗時(shí)刻一樣令人贊嘆。
讀史使人明志，讀《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》讓我感受到了人性的光輝，堅(jiān)韌不拔的意志，小錯(cuò)誤疏忽的大后果，這本書(shū)，只能讓我獻(xiàn)膝蓋了!
閃耀的群星讀書(shū)心得篇七
我們生在二十一世紀(jì)，朝代的變遷，歷史的浮沉，現(xiàn)今世界已變得精彩紛呈，彈指間便可看盡這世間繁華，除了南北兩極之外，似乎人類(lèi)的足跡已出現(xiàn)在了世界各處，同時(shí)仿佛這也讓我們忘記了前人探索與成就，試問(wèn)還有幾人記得那些在西方的時(shí)間長(zhǎng)河中曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的“明星”。
《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》這本書(shū)，作者的語(yǔ)句很平淡，但似乎平淡的有些過(guò)頭，導(dǎo)致這本書(shū)看起來(lái)十分的枯燥乏味，不過(guò)這本書(shū)的選材很好，選擇的人或事都曾在西方轟動(dòng)一時(shí)，看起來(lái)很有年代感，故事到還蠻有趣，也算是于其平淡的語(yǔ)氣互補(bǔ)。
在這個(gè)現(xiàn)代化的工業(yè)城市中，處處充斥著和平氣息，我們幾乎沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)真槍實(shí)彈與戰(zhàn)爭(zhēng)，只能通過(guò)書(shū)籍了解一些戰(zhàn)爭(zhēng)，在茨威格的筆下，像我們真正展示了古人們的細(xì)心與智慧。
奧斯曼帝國(guó)的新繼承者決心要攻占拜占庭，經(jīng)過(guò)數(shù)次激戰(zhàn)始終不見(jiàn)成效，此時(shí)這位天才皇帝想出一幕驚險(xiǎn)之棋，將戰(zhàn)船從陸地運(yùn)送到拜占庭防守薄弱的靠海一隅，最終因?yàn)楸话菡纪ナ韬龅囊蛔￠T(mén)--凱爾卡門(mén)的發(fā)現(xiàn)，奧斯曼帝國(guó)毀滅了拜占庭這一人類(lèi)文明的精華。也正是因?yàn)榘菡纪サ氖韬?，便斷送了這一整座城市，與近千年所傳承的文化。
其實(shí)歷史的走向有時(shí)總是掌握在一小部分人手中，可能便是這一小部分人的疏忽與紕漏，便斷送了無(wú)數(shù)人的性命，同時(shí)這也改變了我從前對(duì)古人的認(rèn)知，他們并不一定像我們想的一樣昏庸、愚蠢，他們也有著自己的智慧，也正因?yàn)樗麄円稽c(diǎn)一滴的積累，才有了我們今天的成就。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇八
自從買(mǎi)人文社科的書(shū)無(wú)法報(bào)銷(xiāo)之后，酷愛(ài)讀書(shū)的我便開(kāi)始尋找不同的渠道以獲取免費(fèi)的書(shū)或低價(jià)購(gòu)書(shū)?！度祟?lèi)群星閃耀時(shí)》就是我用《小王子》跟一位上海的書(shū)友換的。雖然快遞費(fèi)可能都比書(shū)費(fèi)貴，但這個(gè)事情有特殊的意義，與經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)。
《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》是奧地利作家茨威格寫(xiě)的一本小書(shū)。作者為這個(gè)小書(shū)起了一個(gè)很有意思的副標(biāo)題——十二幅歷史袖珍畫(huà)。它集小說(shuō)、傳記和報(bào)告文學(xué)的特征為一體。此書(shū)面世后，當(dāng)年的德國(guó)大學(xué)生幾乎人手一冊(cè)。從半個(gè)多世紀(jì)后的今天來(lái)看，這本書(shū)也還是值得一讀的好書(shū)。
書(shū)中所選的十二個(gè)人物來(lái)自不同領(lǐng)域，他們的事跡對(duì)全人類(lèi)的影響各有輕重，他們也不能代表全人類(lèi)最閃耀的群星。最讓我印象深刻的幾個(gè)故事是：“拜占庭的陷落”、“滑鐵盧決定勝利的一瞬”、“飛越大洋的第一句話”。
“拜占庭的陷落”講述了一個(gè)意外事件改變世界歷史的故事。只有八千守軍和堅(jiān)固城墻的拜占庭被擁有十五萬(wàn)大軍的土耳其人包圍時(shí)，或許破城的最終結(jié)局只是時(shí)間問(wèn)題了。然而在蘇丹最精銳的后備部隊(duì)的最后一輪進(jìn)攻中，一個(gè)被拜占庭人遺忘、無(wú)人守衛(wèi)的、被稱(chēng)為凱卡波爾塔的小門(mén)讓土耳其人突入城中，從而導(dǎo)致拜占庭永遠(yuǎn)地陷落了?；蛟S這個(gè)小門(mén)不被遺忘，拜占庭只是能夠多守幾天，甚至一兩月，最終還是陷落；或許多支撐的時(shí)間讓他們能夠等到歐洲的援軍，抑或蘇丹的后方出現(xiàn)問(wèn)題而放棄攻城。即使是最保守的前一種情況，也足以對(duì)世界造成不可忽略的影響。考慮到蝴蝶效應(yīng)，歷史上一個(gè)小的改變，也可能帶來(lái)巨大的影響。想起這個(gè)小門(mén)，只需要任意一個(gè)拜占庭人靈光一現(xiàn)的一瞬，然而這一瞬卻成了永遠(yuǎn)的奢侈。
“滑鐵盧決定勝利的一瞬”講述了決定拿破侖命運(yùn)的'滑鐵盧大戰(zhàn)。拿破侖從厄爾巴島逃回法國(guó)并重新坐上皇帝寶座后，遭到了英國(guó)、普魯士、奧地利、俄國(guó)聯(lián)軍的進(jìn)攻。拿破侖需要搶在它們匯合前將之各個(gè)擊破。在滑鐵盧，拿破侖親自進(jìn)攻英軍。為了防止普軍與英軍合兵，拿破侖派出只會(huì)忠誠(chéng)地執(zhí)行命令的格魯希元帥，讓他帶領(lǐng)三分之一的部隊(duì)去追擊普軍。拿破侖并非不知道格魯希的優(yōu)缺點(diǎn)，但他實(shí)在沒(méi)有別人可用了。當(dāng)拿破侖與英國(guó)人戰(zhàn)斗到最后階段時(shí)，誰(shuí)的增援先到誰(shuí)就享有勝利。格魯希元帥拒決屬下增援主戰(zhàn)場(chǎng)的建議，因?yàn)樗徽鄄豢鄣貓?zhí)行皇帝的命令。雖然他心中十分不安，但卻始終無(wú)法違背命令，無(wú)法作出相信自己判斷的抉擇。作出這樣的抉擇只需要一瞬，這一瞬將改變整個(gè)世界的進(jìn)程。但最終的結(jié)果是，格魯希元帥率領(lǐng)他的部隊(duì)就在主戰(zhàn)場(chǎng)幾個(gè)小時(shí)的行軍距離內(nèi)晃悠，從而讓普軍增援英軍而導(dǎo)致滑鐵盧成為拿破侖的傷心地。
“飛越大洋的第一句話”講述了菲爾德以堅(jiān)韌不拔的毅力，克服重重困難，在一次次的失敗之后終于鋪設(shè)成功連接歐洲和美洲的海底電纜的故事。在菲爾德準(zhǔn)備開(kāi)始這一偉大事業(yè)時(shí)，這個(gè)壯舉似乎還是天方夜譚。可以說(shuō)，菲爾德的事業(yè)面臨著一個(gè)又一個(gè)巨大的障礙。他往返美洲與歐洲、橫渡大西洋三十余次，把整個(gè)身心、全部財(cái)富投入這項(xiàng)事業(yè)中。歷經(jīng)四次失敗、經(jīng)過(guò)六年時(shí)間，最后這項(xiàng)事業(yè)終于取得成功。這條電纜把舊世界和新世界連接起來(lái)成為一個(gè)共同的世界，極大地縮短了時(shí)空的距離。在整個(gè)挑戰(zhàn)的過(guò)程中，倘若菲爾德在某一瞬間滑過(guò)放棄的念頭，世界發(fā)展的歷史可能真的就要改變了。
作者還講述了幾個(gè)關(guān)于藝術(shù)家創(chuàng)作的故事，感覺(jué)對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的影響并沒(méi)有那么廣泛?？赡茉谧髡哐劾铮瑑?yōu)秀的、可以傳承千年的作品對(duì)人類(lèi)的重要作用，與其它政治歷史事件一樣重要吧。
作者在序中表達(dá)了一個(gè)重要觀點(diǎn)，可以用于理解作者寫(xiě)這本書(shū)的動(dòng)因。茨威格認(rèn)為，“一個(gè)影響至為深遠(yuǎn)的決定系于唯一的一個(gè)日期，唯一的一個(gè)小時(shí)，常常還只系于一分鐘”——這是在講歷史的偶然性。一個(gè)偶然的歷史事件，可能對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。歷史唯物主義告訴我們，歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律，一個(gè)偶然的歷史事件可能并不會(huì)改變其發(fā)展規(guī)律。但一個(gè)偶然的歷史事件可以改變歷史的具體發(fā)展進(jìn)程。世界之所以是現(xiàn)在這個(gè)樣子，是一系列偶然因素的發(fā)展結(jié)果。任何一個(gè)偶然因素的改變，可能局部地或全局地改變世界的具體面貌。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們每個(gè)人的出生，都是幾億分之一概率的結(jié)果。任何一個(gè)微小的改變，可能都導(dǎo)致這個(gè)世界沒(méi)有我們了。作者在全書(shū)中都在力求刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)影響人類(lèi)社會(huì)的重要時(shí)刻。這十二個(gè)故事并沒(méi)有描寫(xiě)開(kāi)始，也沒(méi)有囊括結(jié)束。改寫(xiě)人類(lèi)發(fā)展具體歷程的機(jī)會(huì)，可能在每一個(gè)人手中。愿每一個(gè)這樣的改變都是積極的，愿我也能參與到這些偉大的事業(yè)中吧。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇九
在我們的生活中，肯定會(huì)有一些人或一些事情讓我們感到鼓舞和感動(dòng)。這些人和事情就好比群星閃耀，閃耀著光芒，指引著我們前進(jìn)。本文將探討此主題，分享一些個(gè)人的心得和體會(huì)。
第二段：理解并抱持一個(gè)高尚的目標(biāo)。
群星閃耀是什么呢？從我的角度來(lái)看，就是每個(gè)人都有一個(gè)高尚的目標(biāo)或夢(mèng)想，通過(guò)自己不斷的追求和努力，成為像一顆群星一樣璀璨奪目的存在。然而，很多人不知道自己想要什么，也不知道自己應(yīng)該追求什么。還有一些人可能沒(méi)有目標(biāo)，或者目標(biāo)過(guò)低。我認(rèn)為，想要閃耀如群星般的光芒，就得先明確自己的目標(biāo)，然后持之以恒地努力追求。
第三段：不停地自我超越。
追求群星般的閃耀不是一蹴而就的事情。在追求過(guò)程中，我們需要不停地自我超越，克服自己的恐懼和不足。這也就是為什么那些成功人士都會(huì)說(shuō)，成功的路上充滿了挑戰(zhàn)和困難。正是因?yàn)橛刑魬?zhàn)和困難，我們才能夠不斷地提高自己，做到真正的自我超越。
第四段：孜孜不倦地工作和學(xué)習(xí)。
成為一個(gè)群星般的存在，需要勤奮、耐心和堅(jiān)持。成才不僅僅是憑空取得的，而是需要大量的工作和學(xué)習(xí)。身為學(xué)生，每天學(xué)習(xí)固然是必須的，但還要多了解世界、了解自己、多參與社會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng)。在工作中，也要持續(xù)努力和不斷提升自己的技能。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、工作和努力，才能夠逐漸成為群星般的人物，讓自己的光芒閃耀著。
第五段：發(fā)揮自己的價(jià)值，在生命中留下美好的印記。
成為像一顆群星一樣的存在，不僅是追求個(gè)人的獲得和成功，還要思考自己的價(jià)值和存在意義。我們作為人類(lèi)，都有著獨(dú)特的生命意義，活著的目的不僅僅是為了自己，也是為了讓周?chē)娜烁篮?、更有意義和價(jià)值。因此，我們也要思考如何通過(guò)自己的努力，留下美好的印記，讓自己的存在有價(jià)值有意義。這才是真正像群星一樣閃耀的存在該有的態(tài)度和行為。
結(jié)尾：
在生命中，我們都希望變得偉大和有意義。正是通過(guò)追求、努力和堅(jiān)持，我們才能讓自己的光芒閃耀如群星一般。然而，這也是一條艱難的路，需要我們不斷地追求和努力。希望每個(gè)人都能夠抱持高尚的目標(biāo)，在追求中超越自我，努力學(xué)習(xí)和工作，發(fā)揮自己的價(jià)值。讓我們成為像群星一樣的存在，為周?chē)娜撕瓦@個(gè)世界留下美好的印記。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇十
在寒假里，我讀了《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》這本書(shū)。
這本書(shū)是斯蒂芬。茨威格的傳記名作之一。這本書(shū)共收入了他的歷史特寫(xiě)12篇，向我們展現(xiàn)了12個(gè)決定世界歷史的瞬間。當(dāng)強(qiáng)烈的個(gè)人意志與歷史宿命碰撞之際，火花閃爍，那樣的時(shí)刻，從此照耀著人類(lèi)文明的天空。
在這12個(gè)故事里，我最感興趣同時(shí)也讓我最感嘆的一篇文章就是《黃金國(guó)的發(fā)現(xiàn)》了。
蘇特爾在自己的土地中發(fā)現(xiàn)了混在泥沙里的黃金，從而掀起了持續(xù)四年橫掃世界的“淘金熱”。人們不再勞作，拼命的淘金，期待自己能一夜暴富。世界各地的淘金者，紛紛涌入到蘇特爾的土地上，他們霸占了屬于蘇特爾的財(cái)產(chǎn)和土地。最終他們使蘇特爾家破人亡。
不論道德還是法律，最后都在利益之下露出丑惡的本性，顯得如此不堪一擊。
其實(shí)黃金也不過(guò)是地球上的石頭罷了！
閃耀的群星讀書(shū)心得篇十一
當(dāng)看到書(shū)名的時(shí)候，我腦海里第一時(shí)間想到的是康德經(jīng)典的墓銘志，即：“有兩種東西，我們愈是時(shí)常愈加反覆地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新， 有加無(wú)已的贊嘆和敬畏 ——頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t。”
這兩句話竟巧合的描述了我看完書(shū)之后的感覺(jué)，那些閃耀的群星映在歷史的長(zhǎng)河里，在后人抬頭仰望他們的故事時(shí)，也是一場(chǎng)壯麗的景觀。而那些改變歷史命運(yùn)的人，他們進(jìn)行歷史性的抉擇的時(shí)候，同樣也對(duì)人類(lèi)心中道德的一場(chǎng)演繹。
但在他們，還未抉擇之前，沒(méi)有人知道，那所做的`決定究竟是對(duì)還是錯(cuò)的，正因?yàn)檫@樣，他們的選擇才更加的難能可貴。
在他們選擇之后，后人會(huì)站在自以為公正的角度評(píng)判，滑稽的是，每一個(gè)評(píng)判歷史的人都站在上帝的角度來(lái)評(píng)判著當(dāng)時(shí)不知對(duì)錯(cuò)的歷史造就者，而當(dāng)這些上帝般無(wú)所不知的人決定自己生活的時(shí)候，卻會(huì)選擇得一塌糊涂。
我一直覺(jué)得，人類(lèi)是一種奇怪的，擁有集體臆想癥的一種生物，他們共同的相信并不存在的事物，就像崇尚佛道，崇尚儒家學(xué)說(shuō)一樣，崇尚那些倫理道德，又或是所謂的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但當(dāng)所有的人類(lèi)都相信這些東西的時(shí)候，這些東西又開(kāi)始在人們之間切實(shí)的存在了。
而一開(kāi)始，這些東西并不存在，它們的存在只是因?yàn)槲覀兡切┯尿?qū)使，就像動(dòng)物驅(qū)使著自己捕獵生存，而后造就了生態(tài)圈一樣。是我們?cè)缇土四切┓路痣x我們很遠(yuǎn)的東西，而我們每個(gè)人又都創(chuàng)造了與我們相關(guān)的歷史。
人們相信歷史故事，也相信英雄和經(jīng)典人物，同樣也善于忘卻所造成的災(zāi)難，記錄自己種族光輝的歷史，而那些血腥的陰暗的總是不被歷史的傳承者所接納。
所以我懷疑每一段歷史，也懷疑每一個(gè)故事，當(dāng)一段歷史被所有人都曲解的認(rèn)為成故事里的那樣，那么真正的歷史什么樣，又有誰(shuí)會(huì)在乎呢。雖然總有人想要公正的記錄歷史，但受限于人類(lèi)這種生物的本性，就像叔本華在他的哲學(xué)中所述的，一切事物都是個(gè)體意志的表象，本就沒(méi)有什么東西是完全客觀的，這是人類(lèi)這種生物的悲哀，也讓我愈發(fā)的覺(jué)得生而為人，真的了無(wú)生趣。
ps.
我想如果我死了，墓志銘應(yīng)該寫(xiě)：他是個(gè)可憐的悲觀者。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇十二
《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》是奧地利作家斯蒂芬·茨威格寫(xiě)的。
我讀了文中的作者介紹中是這樣寫(xiě)道：文學(xué)大師講述最不可思議的歷史轉(zhuǎn)折。“傳記文學(xué)之王”斯蒂芬·茨威格。
這本書(shū)講述了不同時(shí)期不同人物對(duì)世界歷史做出的貢獻(xiàn)。第一篇是講述了中世紀(jì)歐洲著名的航海家克里斯托弗·哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸的故事，其中的許多令人憎恨而又可笑的荒唐的事情。
一開(kāi)始“發(fā)現(xiàn)太平洋”就寫(xiě)了哥倫布發(fā)現(xiàn)一個(gè)島嶼上大量的黃金，他用豐富的想象力極力地吹捧著，其實(shí)他發(fā)現(xiàn)的小島嶼上并沒(méi)有多少金子。只是他自己的想象，吹牛罷了。
因?yàn)楦鐐惒嫉摹艾F(xiàn)身說(shuō)法”，許多西班牙人和全國(guó)四面八方奔來(lái)的人都參加了第二次遠(yuǎn)航，其中有的是真正的探險(xiǎn)家和達(dá)官貴人，但更多的是窮人、盜賊和強(qiáng)盜。就這樣組成了一支隊(duì)伍。
但是，當(dāng)他們到達(dá)那里的時(shí)候，根本就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)金子。于是他們就開(kāi)始搶奪印度安人身上的金錠子等等。后來(lái)他們成為了一群“賭民”，將剩余的時(shí)間耗在了賭場(chǎng)上，很快便背上了沉重的賭債。
情況越來(lái)愈混亂，后來(lái)又有一些人說(shuō)其他的地方有寶藏——黃金。又開(kāi)始了尋找。而那些“賭民”因債務(wù)纏身而被留了下來(lái)。
當(dāng)我讀到“對(duì)這些債務(wù)纏身的人來(lái)說(shuō)，死并不是最可怕的，他們真正害怕的是腳踏實(shí)地的工作和償還高山似的重債。”時(shí)，我對(duì)他們的命運(yùn)。
所以他們只能是窮人，賭民。他們的命運(yùn)不會(huì)有改變，因?yàn)樗麄冎幌脒^(guò)不勞而獲的生命。成功不是隨隨便便的。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇十三
這本書(shū)是斯蒂芬.茨威格的傳記名作之一。這本書(shū)共收入了他的歷史特寫(xiě)12篇，向我們展現(xiàn)了12個(gè)決定世界歷史的瞬間。當(dāng)強(qiáng)烈的個(gè)人意志與歷史宿命碰撞之際，火花閃爍，那樣的時(shí)刻，從此照耀著人類(lèi)文明的天空。
在這12個(gè)故事里，我最感興趣同時(shí)也讓我最感嘆的一篇文章就是《黃金國(guó)的發(fā)現(xiàn)》了。
蘇特爾在自己的土地中發(fā)現(xiàn)了混在泥沙里的黃金，從而掀起了持續(xù)四年橫掃世界的“淘金熱”。人們不再勞作，拼命的淘金，期待自己能一夜暴富。世界各地的淘金者，紛紛涌入到蘇特爾的土地上，他們霸占了屬于蘇特爾的財(cái)產(chǎn)和土地。最終他們使蘇特爾家破人亡。
不論道德還是法律，最后都在利益之下露出丑惡的本性，顯得如此不堪一擊。
其實(shí)黃金也不過(guò)是地球上的石頭罷了！
閃耀的群星讀書(shū)心得篇十四
飛越大洋的第一句話是《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》里面的一篇文章，講述的是菲爾德鋪設(shè)人類(lèi)第一條海底電纜的故事。更多的談到的是菲爾德遇到的挫折和失敗，最終而成功。古往今來(lái)的發(fā)明，發(fā)現(xiàn)哪一個(gè)不是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的挫折與失敗，金錢(qián)和時(shí)間的損失又算得了什么呢？又多少人在追求真理和探索科學(xué)的道路上獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
令我感慨的是這樣的一句話：“1837年是具有世界意義的一年。在這一年，電報(bào)機(jī)第一次使迄今相互隔絕的人們的經(jīng)歷成為同時(shí)性的，但這件事在我們學(xué)校的教科書(shū)里卻很少被提起。令人遺憾的是，學(xué)校的教科書(shū)仍然認(rèn)為講述個(gè)別統(tǒng)帥和民族的戰(zhàn)爭(zhēng)及勝利更加重要，而不講那些真正的勝利，全人類(lèi)共同的勝利。其實(shí)，就起廣泛的心理影響而言，近代史上沒(méi)有哪一個(gè)日期能與時(shí)值的這一變革相提并論。這一分鐘在阿姆斯特丹、在莫斯科、那不勒斯和里斯本發(fā)生什么事情，在巴黎同時(shí)能夠知道，自從那時(shí)以來(lái)，世界就變了。只要再邁出最后一步，世界各大洲就能都包容到那個(gè)美妙的聯(lián)系之中，從而創(chuàng)造出全人類(lèi)共同的意識(shí)了?！?BR> 我們很多人可能對(duì)打電報(bào)已經(jīng)沒(méi)有了概念和印象，我們生活的這個(gè)時(shí)代，我們的下一代，將會(huì)有截然不同的目標(biāo)和方向，有著截然不同的生活內(nèi)容和生活方式。我們不應(yīng)該再苛求他們?nèi)匀缓臀覀兊南敕ㄒ粯印?BR> 我們更應(yīng)該感謝能夠生活在這個(gè)偉大的時(shí)代，感謝為這個(gè)時(shí)代創(chuàng)造了巨大的進(jìn)步的科技，這是全人類(lèi)共同的進(jìn)步，因?yàn)榈厍蚴俏覀児餐募覉@。我們更應(yīng)該銘記這些在新時(shí)代推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的人們，是他們改變了我們的生活，豐富了我們的生活內(nèi)容，改進(jìn)了我們的生活方式。
正如書(shū)中所說(shuō)，個(gè)別統(tǒng)帥和民族戰(zhàn)爭(zhēng)并不是真正的勝利，全人類(lèi)共同的勝利才是真正的勝利。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇十五
以下是由本站pq小編為大家精心整理出來(lái)的人類(lèi)群星閃耀時(shí)。
讀書(shū)筆記。
希望能夠幫到大家。
主人公：巴斯科·努涅斯·德·巴爾沃亞(1475~1519)，西班牙探險(xiǎn)家。
其性格和行為：“一方面，他們以那種當(dāng)時(shí)只有基督徒才有的虔誠(chéng)和信仰，真心實(shí)意地、狂熱地祈禱上帝;另一方面，他們又會(huì)以上帝的名義干下歷史上最卑鄙無(wú)恥、非人道的事。他們的勇氣、獻(xiàn)身和不畏艱險(xiǎn)的精神能夠作出最壯麗的英雄業(yè)績(jī);但同時(shí)他們又以最無(wú)恥的方式爾虞我詐，而且在這種厚顏無(wú)恥之中又夾雜著一種突出的榮譽(yù)感、一種令人欽佩、真正值得稱(chēng)贊的對(duì)自己歷史使命的崇高意識(shí)。”
蘇丹穆*默德二世——“他的祖父巴耶塞特一世和父親穆拉德二世所建樹(shù)的業(yè)績(jī)——他們兩人曾用新興的奧斯曼土耳其國(guó)家的強(qiáng)大軍事優(yōu)勢(shì)第一次教訓(xùn)了歐洲?！?BR> 拜占庭：“正義為它集中了整個(gè)西方世界幾千年來(lái)古老的共同文化而被奉為圣地，拜占庭對(duì)歐洲來(lái)說(shuō)才成為榮譽(yù)的象征?！?BR> “東派教會(huì)和西派教會(huì)之間那種古老的宗教信仰上的裂痕，一直到穆*默德二世已經(jīng)成為蘇丹的現(xiàn)在，危急的形勢(shì)才戰(zhàn)勝了東正教會(huì)的固執(zhí)：拜占庭一方面向羅馬送去自己順從的消息，同時(shí)請(qǐng)求緊急支援。于是，一艘艘大戰(zhàn)船開(kāi)始配備起子彈和士兵。不過(guò)，羅馬教皇的使節(jié)先乘著一艘帆船來(lái)到，他要隆重地完成西方兩個(gè)教會(huì)和解的事宜，并且向世界宣布：誰(shuí)進(jìn)攻拜占庭就是向整個(gè)基督教世界挑戰(zhàn)?！?BR> “歐洲的觀念，即西方精神，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月德罪惡的爭(zhēng)執(zhí)終于重新達(dá)到了一致?！?BR> “芝麻大的一次意外——一扇被人忘記了的凱爾卡門(mén)就這樣決定了世界史。”
你想懂得并身臨其境的欣賞、享受清唱?jiǎng) 稄涃悂啞穯?那么就親自讀一讀茨威格在《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》一書(shū)中的這篇“韓德?tīng)柕膹?fù)活”!
總想一夜成名的幻想者與狂熱者，應(yīng)該能清醒一點(diǎn)，他們的先輩的前車(chē)之鑒，不該如此忘記。
那些在自以為努力創(chuàng)造藝術(shù)、思想、文學(xué)……的糊涂人亦該清醒，什么才是真正的創(chuàng)造!
小人物、狹隘觀念的人總是想入非非于名譽(yù)熱鬧的外表，豈不知，名譽(yù)背后的一切重壓，會(huì)令他們立刻成為齏粉!
正視人間的一切，本身就是一個(gè)不易的努力!
通過(guò)描寫(xiě)拿破侖軍隊(duì)與威靈頓在滑鐵盧決戰(zhàn)的勝負(fù)關(guān)鍵時(shí)刻，拿破侖軍隊(duì)一方三分之一兵力的統(tǒng)帥格魯希是如何錯(cuò)失了使拿破侖勝利的時(shí)機(jī)，而做出此決定命運(yùn)的時(shí)間只有一秒鐘!
茨威格寫(xiě)道：“命運(yùn)鄙視地把畏首畏尾的人拒之門(mén)外。命運(yùn)——這世上另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂?！?BR> 而我要補(bǔ)充的是：拿破侖的這位手下在以往的戰(zhàn)役中表現(xiàn)的軍事才能并未能使拿破侖對(duì)他抱有委以重任的任何打算。只不過(guò)，他手下的得力的將軍、元帥們已經(jīng)提前放棄了他們的皇帝。也正是在如此的大背景下，拿破侖沒(méi)有選擇的無(wú)奈狀態(tài)下，心想，給這個(gè)家伙一次成為英雄的機(jī)會(huì)吧。于是，這個(gè)家伙就上演了滑鐵盧戰(zhàn)役“一分鐘”的主角——被命運(yùn)鄙視的人物。
人們習(xí)慣于因?yàn)樯钆c人生的壓力而替代、回避等形態(tài)壓抑著這人類(lèi)特有的情感。在糊涂地縱欲與冰冷理智的禁欲中，人們好像并未真正理解并解決這一個(gè)難題。無(wú)論怎樣，都不能真正的擺脫痛苦。
于是，嘗試著將它們從心中吐出，不去負(fù)重于它們的壓抑，也許這只是一種形式——不得已地前進(jìn)。
如果有一個(gè)人將長(zhǎng)生不老，無(wú)論他是男是女。那么，他的生活也只有短暫的一個(gè)人生。接下去，他必須面對(duì)著擁有的一切將灰飛煙滅。他又打起精神，重新面對(duì)重復(fù)一輪的生活努力：戀愛(ài)、事業(yè)、子女、功績(jī)……然后，又都一無(wú)所有，從頭再來(lái)。他是永遠(yuǎn)不死的特殊人。直到他再也提不起精神去戀愛(ài)、事業(yè)、子女、功績(jī)……雖然人類(lèi)文明在不斷前進(jìn)，而對(duì)于他的長(zhǎng)生不老而言，還是等于一成不變，他徹底厭倦了，想自殺，又死不了，痛苦萬(wàn)分，但必須承受——“這不是地獄嗎?”——這位長(zhǎng)生不老的特殊人吶喊道：“我想死去啊——”
歌德真切地感受到痛苦，但他更熱愛(ài)幸福!當(dāng)他從被控的狀態(tài)下回到自控這一過(guò)程中，創(chuàng)作出了《瑪麗恩巴德悲歌》。這是緣于古希臘的一種詩(shī)體，即可用于哀歌、挽歌，亦可用于戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)、政治詩(shī)、教喻詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)。我看，亦完成或者說(shuō)承載了歌德對(duì)自己人生幸福的拯救。
約翰·奧古斯特·蘇特爾——一個(gè)厭倦歐洲生活的人(亡命者)——新黑爾緯喜阿——淘金熱——圣弗蘭西斯科(sanfrancisco)。
“他是世界上最最富有的人?不——他后來(lái)成了地球上最貧窮、最可憐、最絕望的乞丐?！?BR> “難道他果真成了世界上最最富有的人?不——根本沒(méi)有，他后來(lái)成了一個(gè)最最貧窮的乞丐，一個(gè)最最不幸和失敗最慘的人。”
到底有多少錢(qián)你才滿足?遭人嫉妒、讓別有用心者惦記、富可敵國(guó)?如果只是為了將錢(qián)置于自己的名下，那么，很可能你根本就富不成最高層的。而要想富成最高地位，誰(shuí)來(lái)保護(hù)你的財(cái)富呢?無(wú)論你采取怎樣的手段，也擺脫不了“變相守財(cái)奴”的悲慘命運(yùn)。金錢(qián)究竟在人的一生中占有怎樣的地位，人們從未停止過(guò)思考——這不如說(shuō)，人應(yīng)該正確理智對(duì)待自己的生命與精力，使它們更有意義。
詩(shī)的最后一節(jié)寫(xiě)道：
“士兵們把他從刑柱上拉開(kāi)。
他的臉蒼白得死人一般。
他們粗暴地。
把他推回到囚犯的行列。
他深深地陷入沉思。
因而目光奇異，
是卡拉馬佐夫把一絲苦笑。
掛上他抽搐的嘴角上?！?BR> 《卡拉馬佐夫兄弟》差一點(diǎn)因?yàn)樗佬潭?，但首先是死刑奠基了這部偉大的靈魂作品。
“茨威格在如實(shí)記錄菲爾德的榮辱升沉的過(guò)程中，熱情謳歌了這位無(wú)畏的勇于實(shí)踐的創(chuàng)業(yè)者，同時(shí)也反映了閑言碎語(yǔ)隨波逐流的炎涼世態(tài)。”——舒昌善(譯者)。
“……一樁奇跡或者一項(xiàng)非凡事業(yè)要想獲得成功，一個(gè)人對(duì)這一奇跡本身的信念往往是占第一位的前提。正當(dāng)學(xué)者遲疑猶豫的時(shí)候，一個(gè)并非學(xué)者出身的人的那種純樸的勇氣卻大大推動(dòng)了這項(xiàng)計(jì)劃。像大多數(shù)情況一樣，這一次也是由于偶然的巧遇才使這一宏偉的壯舉獲得起飛。”
“……強(qiáng)烈的意志最后總能拖著猶豫不決的人向前跑……”
實(shí)業(yè)家的稱(chēng)號(hào)，并非虛幻的名譽(yù)!
這是該書(shū)中最激蕩我靈魂的篇章，里面有一直苦惱著我的爭(zhēng)論、辯論、證明……該怎樣解決呢?這個(gè)，依然沒(méi)有答案。但并不是說(shuō)，一切都沒(méi)有進(jìn)步!有勇氣講出內(nèi)心的話，并非就要成為新的救世主;我們應(yīng)該在完整仔細(xì)地認(rèn)識(shí)人類(lèi)之前，意識(shí)到自己的渺小與脆弱;也只有知己知彼，才會(huì)繼續(xù)正確的思維下去，也就有正確的，或者說(shuō)恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)來(lái)實(shí)踐人生的意義。
劇本第三場(chǎng)描寫(xiě)了外界對(duì)托爾斯泰離家出走的種種反響。在站長(zhǎng)與警長(zhǎng)、杜山的對(duì)話中我們能理解到茨威格對(duì)列夫·托爾斯泰的敬重。同時(shí)，又通過(guò)托爾斯泰自己的口，表達(dá)出這位偉人內(nèi)心的思想世界——這些，原本是無(wú)法現(xiàn)場(chǎng)記錄的偉大行動(dòng)——一個(gè)最真實(shí)的靈魂的正當(dāng)?shù)谋戆?
茨威格在劇本前言中寫(xiě)道：
“1890年，列夫·托爾斯泰開(kāi)始創(chuàng)作一部自傳性的劇本，這部劇本后來(lái)以《光在黑暗中發(fā)亮》為題，作為遺稿的片斷發(fā)表和上演。這部未完成的劇本(從第一場(chǎng)就已清楚表明)無(wú)非是用最隱晦的方式來(lái)描述自己家中的悲劇，為自己醞釀中的棄家出走作出公開(kāi)的辯白，同時(shí)也是為了求得自己妻子的寬恕，也就是說(shuō)，這是一部在心靈極度破碎中企求獲得精神上完全平衡的作品。
“顯而易見(jiàn)，托爾斯泰在該劇中塑造的尼古拉·米海伊洛維奇·薩林采夫這一形象正是他的自我寫(xiě)照，而且大概還可以這樣認(rèn)為，這一形象是這部悲劇中虛構(gòu)成分最少的一個(gè)。列夫·托爾斯泰之所以塑造這一形象，無(wú)疑是為了替自己預(yù)先表白，他一定要擺脫自己的生活，但是，無(wú)論是在劇本中還是在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是在當(dāng)時(shí)的1890年還是十年以后的192019年，他都沒(méi)有找到?jīng)Q裂的勇氣和方式。由于缺乏這種意志，劇本也始終只留下片斷，緊緊寫(xiě)到主人公舉著雙手乞求上帝幫助他結(jié)束內(nèi)心的自相矛盾——那種全然不知所措的精神狀態(tài)而告結(jié)束。
“這部悲劇所缺少的最后一幕，托爾斯泰后來(lái)沒(méi)有再行補(bǔ)寫(xiě)。不過(guò)，重要的倒是：他用自己的生活完成了這最后一幕。在192019年10月末的最后幾天里，25年來(lái)的猶豫不決終于變成了這最后一幕。在192019年擺脫困境的決心：托爾斯泰在經(jīng)過(guò)幾次極富戲劇性的沖突之后棄家出走了，而且是走得正是時(shí)候，不久他就安詳?shù)?、如愿以?xún)數(shù)乃廊?，在靜穆中奠祭了自己一生的命運(yùn)?！?BR> 最后，劇本以杜山的口吻完結(jié)道：“請(qǐng)您——善良的好心人，不必為他難過(guò)。這種沒(méi)有光彩的、卑微的最后命運(yùn)無(wú)損于他的偉大。如果他不為我們這些人去受苦受難，那么列夫·托爾斯泰也就永遠(yuǎn)不可能像今天這樣屬于全人類(lèi)?！?BR> “今天，設(shè)立在南極南緯90度的科學(xué)實(shí)驗(yàn)站取名為阿蒙森—斯科特站，這是為紀(jì)念最早到達(dá)南極的兩名探險(xiǎn)家：挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特。當(dāng)年，他們各自率領(lǐng)一支探險(xiǎn)隊(duì)，為使自己成為世界上第一批到達(dá)南極的人而進(jìn)行激烈的競(jìng)爭(zhēng)。結(jié)果是阿蒙森隊(duì)捷足先登，于192019年12月14日到達(dá)南極極點(diǎn)，斯科特隊(duì)則于192019年1月18日才到達(dá)，比阿蒙森隊(duì)晚了將近五個(gè)星期。最后，阿蒙森隊(duì)凱旋班師，而斯科特等五名最后沖擊南極的人卻永眠在茫茫的冰雪之中。研究南極探險(xiǎn)史的科學(xué)家們指出：阿蒙森的勝利和斯科特的慘劇，并不在于他們兩人的計(jì)劃周密與否，而是在于前者依據(jù)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)制訂計(jì)劃，后者憑推理的設(shè)想制訂計(jì)劃。阿蒙森斷定，人的體力和西伯利亞矮種馬無(wú)法抵御南極的嚴(yán)寒，惟有北極的愛(ài)斯基摩狗才能在極圈拉著雪橇前進(jìn)，于是他用20條膘肥強(qiáng)壯的狗的勝利完成了到南極去的往返路程。而斯科特則認(rèn)為，狗的胃口太大，南極沒(méi)有可獵的動(dòng)物來(lái)補(bǔ)充狗的口糧(實(shí)事并非如此，狗可以和人吃同樣的食物)，于是決定用人力拉著雪橇長(zhǎng)途跋涉，終于使自己和四名伙伴在從南極返程時(shí)因極圈寒季的突然提前到來(lái)，在饑寒交迫之中死于體力不支。
“發(fā)人深省的是，斯蒂芬·茨威格沒(méi)有為勝利者阿蒙森作傳，卻用他生動(dòng)的語(yǔ)言，記述了斯科特的悲壯一幕。這是因?yàn)檎绱耐裨诒酒Y(jié)束時(shí)所說(shuō)：‘只有雄心壯志才會(huì)點(diǎn)燃起火熱的心，去做那些獲得成就和輕易成功是極為偶然的事。一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚?！薄娌?譯者)。
斯科特在他的南極探險(xiǎn)之旅的。
日記。
中寫(xiě)道：“……對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是?！薄鴨?wèn)題是，在這一強(qiáng)大的精神壓力面前，以及自然環(huán)境的惡劣的境況下，人類(lèi)自身的靈魂生命的火光才會(huì)無(wú)比壯麗地燃起。就連斯科特自己也不能突破意識(shí)地認(rèn)知到他這“失敗者”的最后的行為的偉大意義。阿蒙森勝利——他贏得的只是出于人類(lèi)好奇心的榮譽(yù);而斯科特卻無(wú)形中證明了榮譽(yù)的虛無(wú)的同時(shí)，真切的展現(xiàn)出生命靈魂的極致——人類(lèi)自己對(duì)未知的無(wú)窮、偉大的探索——在這個(gè)極致中，人們對(duì)自身可貴品質(zhì)的審視與認(rèn)知，才是最值得紀(jì)念與尊重的。
羅伯特·皮爾里(robertedwinpeary，1856~1920)，美國(guó)探險(xiǎn)家，據(jù)以往的探險(xiǎn)史記載，他于192019年4月6日達(dá)到北緯90度并勝利歸來(lái)，從而成為世界上第一個(gè)到達(dá)北極的人，但事后有人置疑。
弗雷德里克·庫(kù)克(frederickalbertcook，1865~1940)，美國(guó)醫(yī)生和極地探險(xiǎn)家，聲稱(chēng)自己曾于192019年到達(dá)北極，比皮爾里還早一年，但很快受到非難，皮爾里說(shuō)庫(kù)克“欺騙群眾”，調(diào)查結(jié)果幾乎沒(méi)有支持庫(kù)克的證據(jù)，從而使他名譽(yù)掃地，死時(shí)仍悲憤莫名。然而自20世紀(jì)70年代以來(lái)，極地研究專(zhuān)家們對(duì)庫(kù)克踏上極地一事日趨表示肯定，因?yàn)閹?kù)克在192019年提出的極地探險(xiǎn)報(bào)告中首次描述的許多現(xiàn)象，業(yè)已被現(xiàn)代冰地研究的成果以及飛機(jī)、人造衛(wèi)星拍攝的照片證實(shí)，相反，1973年物理學(xué)家兼天文學(xué)家在詳細(xì)研究了羅伯特·皮爾里公布的全部資料后，得出結(jié)論：皮爾里上將根本沒(méi)有到達(dá)北極。
參閱[蘇]《在國(guó)外》1983年第10期文章：《誰(shuí)第一個(gè)踏上北極》，中譯文請(qǐng)見(jiàn)《讀者文摘》1984年第3期。
美國(guó)新聞?dòng)浾呒s翰·里德(johnreed，1887~1920)為報(bào)道這次革命(俄國(guó)十月革命)，著有《震撼世界的十天》。
茨威格將“封閉的列車(chē)”中的列寧化喻為一顆炮彈——“這一炮，擊中和摧毀了一個(gè)帝國(guó)、一個(gè)世界?！?，不能不說(shuō)十分貼切，同時(shí)也蘊(yùn)含了茨威格對(duì)蘇聯(lián)革命事業(yè)理想的企望。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇十六
看了這本書(shū)，認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)的歷史真的很殘酷，人類(lèi)的歷史真的很偉大，宇宙世界萬(wàn)物都是一把雙刃劍。同樣的因，能給你帶來(lái)長(zhǎng)足的幸福，也能給你帶來(lái)無(wú)法忍受的痛。
我想人類(lèi)能延續(xù)下去并且越來(lái)越繁榮智慧，總的來(lái)說(shuō)幸福戰(zhàn)勝了痛苦。
上次和我姐姐討論到，我最近一年的變化和進(jìn)步，她感慨疾病帶給人的人生意義真的很微妙。
我身邊有兄弟倆得的和我一樣的免疫疾病，哥哥骶髂關(guān)節(jié)壞死，半癱瘓狀態(tài)，后來(lái)做了更換人工關(guān)節(jié)手術(shù)，可以行走。弟弟是脊柱側(cè)彎，走路一瘸一拐。但是他們都被疾病拖倒了，過(guò)著渾渾噩噩的人生。
我的發(fā)病比他們晚，嚴(yán)重程度比他們輕，但這個(gè)慢性疾病折磨人真的是沒(méi)深淺。有時(shí)走著走著就無(wú)法走路了，起初站在馬路上放聲大哭，哭過(guò)之后一點(diǎn)一點(diǎn)挪，直到能重新行走。晚上無(wú)法完整的睡一個(gè)舒爽覺(jué)，早上起來(lái)人是僵硬的，五臟六腑都是疼痛的，只能叫我爸爸扶著我漫漫走出戶外，在小山的石階路上拉著我一步一步往上爬，等所有的運(yùn)動(dòng)做到位了，身體熱起來(lái)了，我才感覺(jué)自己活過(guò)來(lái)了。
我是宇宙中如此渺小的一粒塵埃，都要經(jīng)歷這么艱難的痛苦去成長(zhǎng)。而歷史上發(fā)現(xiàn)太平洋的殘酷過(guò)程和發(fā)現(xiàn)后對(duì)世界的掠殺，偉大音樂(lè)家亨德?tīng)栔酗L(fēng)、彷徨苦悶后的重生，滑稽的滑鐵盧一分鐘，發(fā)現(xiàn)黃金國(guó)后人們的貪婪與毀滅，偉大的列寧帶給無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新世界。無(wú)疑所有的這些成就了世界。
正如書(shū)中所說(shuō)，一位天才的出現(xiàn)，需要一個(gè)國(guó)家的泱泱百萬(wàn)之眾。千百萬(wàn)無(wú)謂流逝的時(shí)光過(guò)后，真正的歷史上的關(guān)鍵時(shí)刻才會(huì)出現(xiàn)。
如此渺小的我應(yīng)該活好當(dāng)下，活好自己，夾縫中求生存，追求自己的幸福。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇十七
《群星閃耀》是一部以偶像為主題的電視劇，它不僅講述了偶像們的成長(zhǎng)歷程，也向觀眾展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。觀看這部電視劇的過(guò)程中，我不僅通過(guò)他們的成功，也深深感受到了人生中團(tuán)隊(duì)和夢(mèng)想的珍貴。
第二段：展示團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
在《群星閃耀》這部電視劇中，我們可以看到團(tuán)隊(duì)合作是多么的重要。每一個(gè)成員都有自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，只有憑借著團(tuán)隊(duì)完成組合的目標(biāo)才能讓他們?cè)诔蔀橐粋€(gè)真正成功的團(tuán)隊(duì)之前變得更好。他們每個(gè)人都不是完美的，但每個(gè)人都有得到改善的潛力。他們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)如何與其他人互相合作和貢獻(xiàn)，以更好地完成偶像生涯中的各項(xiàng)任務(wù)。這也給我們發(fā)出了強(qiáng)烈的信號(hào)，只有相信合作和團(tuán)結(jié)才能讓我們做到我們不曾奢求的事情。
第三段：忠于夢(mèng)想的重要性。
影片中，偶像們每次都會(huì)盡全力去完成任務(wù)。他們忠實(shí)于自己的夢(mèng)想并且非常堅(jiān)定地想成為一個(gè)標(biāo)志性的偶像組合。這種為了夢(mèng)想奮斗的精神十分重要。它鼓勵(lì)我們追隨自己的心，并始終固守自己的理想。當(dāng)我們信任自己并且快速前進(jìn)，我們擁有最大可能讓自己成為一個(gè)最棒的自己并獲得更多的成就的機(jī)會(huì)。
第四段：因夢(mèng)想而推動(dòng)。
《群星閃耀》不僅展示了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也向我們展示了夢(mèng)想有多么的推動(dòng)力。當(dāng)我們有了目標(biāo)和夢(mèng)想時(shí)，我們自然會(huì)努力在實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的過(guò)程中自身成為更好的人。影片中偶像們的努力無(wú)疑是為了推進(jìn)事業(yè)和夢(mèng)想而努力。他們一步一步推動(dòng)了整個(gè)圈子，他們不斷地挑戰(zhàn)自己和自己的競(jìng)爭(zhēng)者，創(chuàng)造性地不斷進(jìn)步。這種永不言敗的精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
第五段：總結(jié)。
《群星閃耀》這部電視劇向我們展示了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，忠于自己的夢(mèng)想，因夢(mèng)想而推動(dòng)，以及永不言敗的精神。通過(guò)觀看這部電視劇，它并不僅僅是給我們娛樂(lè)，也鼓勵(lì)我們勇敢地去做自己，長(zhǎng)期以來(lái)持續(xù)推進(jìn)我們的夢(mèng)想。
閃耀的群星讀書(shū)心得篇十八
作者是奧地利斯蒂芬。茨威格（1881—1942），著名小說(shuō)家、傳記作家。青年時(shí)代游歷世界各地，結(jié)識(shí)羅曼。羅蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。1934年遭納粹驅(qū)逐，先后流亡英國(guó)、巴西。1942年在孤寂和理想幻滅中與妻子雙雙自殺。
被歌德稱(chēng)為“上帝的神秘作坊”的歷史，盡顯歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，他們宛若星辰一般永遠(yuǎn)閃耀著光輝，普照著人類(lèi)自身。該書(shū)選取了12個(gè)真正具有世界歷史意義的關(guān)鍵時(shí)刻，這些時(shí)刻決定著一個(gè)人的生死、一個(gè)民族的存亡甚至整個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)。
這本書(shū)中，對(duì)拿破侖兵敗滑鐵盧的歷史特寫(xiě)，寫(xiě)的精彩紛呈。這里簡(jiǎn)單贅述一下滑鐵盧戰(zhàn)役的梗概，再現(xiàn)那驚心動(dòng)魄又令人嘆息的人類(lèi)關(guān)鍵時(shí)刻。
拿破侖。波拿巴（1769—1821），20歲時(shí)參加法國(guó)革命軍，35歲時(shí)法國(guó)元老院授予拿破侖皇帝稱(chēng)號(hào)。隨著法國(guó)資本主義的發(fā)展，拿破侖畢生東征西站，權(quán)勢(shì)盛極一時(shí)。1820年兵敗莫斯科，1820年被反法聯(lián)軍擊敗，被迫退位，被囚在地中海的厄爾巴島。但1820年3月拿破侖潛回法國(guó)巴黎，重登皇位。同年6月15日，同反法同盟在比利時(shí)的滑鐵盧激戰(zhàn)后，兵敗。這次兵敗，拿破侖再也沒(méi)有機(jī)會(huì)改寫(xiě)法國(guó)的歷史。但這次兵敗的細(xì)節(jié)讓人扼腕。
當(dāng)拿破侖第二次重登皇位后，很快就占領(lǐng)了里昂、巴黎。反法聯(lián)軍急忙籌集到了一支英國(guó)軍隊(duì)、一支普魯士軍隊(duì)、一支奧地利軍隊(duì)、一支俄國(guó)軍隊(duì)。這幾只軍隊(duì)從不同的地方開(kāi)始集結(jié)。拿破侖知道一旦敵軍集結(jié)將會(huì)對(duì)自己造成致命威脅，他必須在敵人集結(jié)之前分而攻之，各個(gè)擊破。他必須利用自己軍隊(duì)的高漲熱情迅速擊敗反法聯(lián)盟的幾只軍隊(duì)。
6月15日凌晨3點(diǎn)，拿破侖大軍越過(guò)邊境進(jìn)入比利時(shí)，與普魯士軍隊(duì)遭遇，并將普軍擊敗。雖然普軍被擊敗，但普軍并沒(méi)有喪失戰(zhàn)斗力，并向布魯塞爾撤退。拿破侖分析戰(zhàn)況，他將同威靈頓率領(lǐng)的英國(guó)軍隊(duì)進(jìn)行激戰(zhàn)，不能讓撤退的普魯士軍隊(duì)同英國(guó)軍隊(duì)匯合，否則失敗在所難免。為了防止撤退的普魯士軍隊(duì)同英國(guó)軍隊(duì)匯合，拿破侖派出了他的老實(shí)可靠、兢兢業(yè)業(yè)的格魯希元帥，并分給他三分之一的部隊(duì)去追擊、消滅普魯士軍隊(duì)。請(qǐng)注意這位元帥，這位元帥既沒(méi)有膽識(shí)魄力，也沒(méi)有英雄氣概。使他聞名于世的，僅僅是他的不幸和厄運(yùn)。也就是這位元帥考慮的一秒鐘，決定了他自己的命運(yùn)、拿破侖的命運(yùn)和世界的命運(yùn)。
英國(guó)軍隊(duì)統(tǒng)帥威靈頓冷靜地在滑鐵盧高地上筑好工事，嚴(yán)陣以待。當(dāng)拿破侖對(duì)威靈頓主陣地發(fā)起五次攻擊而被擊退下來(lái)的時(shí)候，英軍陣地的嚴(yán)密防線開(kāi)始松散了。最后，連拿破侖的最后預(yù)備隊(duì)———老近衛(wèi)軍正步履艱難地向山頭進(jìn)攻。歐洲的命運(yùn)全系在能否攻占這一山頭上。