通過(guò)寫讀后感可以將所讀書籍中的觀點(diǎn)和理念與自己的生活實(shí)際相結(jié)合。我們可以通過(guò)哪些途徑增加讀后感的觀點(diǎn)和深度？以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇一
禮儀是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。
當(dāng)今世界，禮儀無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生。注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，已成為全社會(huì)的一種共識(shí)。禮儀，它不僅是一種道德規(guī)范，更是恰到好處地向別人表示尊重的具體形式。在日常生活和工作中，用不同的一句話和不同的一個(gè)舉動(dòng)來(lái)表達(dá)同一個(gè)意思，其效果就可能大不相同，也正如俗話所說(shuō)的：“一句話講得人笑，一句話講得人跳”。這就需要善于表達(dá)文明禮儀的方式，從而也顯現(xiàn)出了講究文明禮儀的重要性和必要性。和別人打交道時(shí)，你一定要恰到好處地把你的尊重和友善表達(dá)出來(lái)。你不去表達(dá)，穿衣服你不注意，和別人說(shuō)話你也不注意，那么你很可能就會(huì)自找麻煩，惹火燒身，影響到有效的溝通。你對(duì)別人的尊重，往往可能會(huì)被別人誤會(huì)。所以要善于表達(dá)自己的律己與敬人之意。例如：作為服務(wù)行業(yè)的我們，在收費(fèi)過(guò)程中，需要向司機(jī)拿零錢時(shí)，對(duì)方明罷著是一位年輕的女士，你卻稱呼成啊姨，她給你才怪呢？。所謂良言一句三冬暖，惡語(yǔ)一聲六月寒。這就需要我們撐握人際關(guān)系交往的禮儀，才不會(huì)搞出低級(jí)的笑話來(lái)。日常生活和工作中，禮儀能夠調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從一定意義上說(shuō)，禮儀是人際關(guān)系和諧發(fā)展的調(diào)節(jié)器，人們?cè)诮煌鶗r(shí)按禮儀規(guī)范去做，有助于加強(qiáng)人們之間互相尊重，建立友好合作的關(guān)系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。一般來(lái)說(shuō)，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會(huì)產(chǎn)生吸引心理，形成友誼關(guān)系，反之會(huì)產(chǎn)生敵對(duì)，抵觸，禮儀具有很強(qiáng)的凝聚情感的作用。禮儀的重要功能是對(duì)人際關(guān)系的調(diào)解。在現(xiàn)代生活中，人們的相互關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，在平靜中會(huì)突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾。如果人們都能夠自覺(jué)主動(dòng)地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。
我想，學(xué)習(xí)了金正昆禮儀知識(shí)后必將會(huì)影響我的人生，對(duì)我以后的學(xué)習(xí)工作都將起到至關(guān)重要的促進(jìn)作用。正是由于當(dāng)今社會(huì)生活中，禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時(shí)甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以，任何人都不能輕視禮儀，都應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀，讓我們的社會(huì)更加文明，更加和諧，人們的生活更加健康。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇二
人們常說(shuō)：“退一步，海闊天空”凡事都是說(shuō)的容易，做的難。想要正真做到這一點(diǎn)，是很難的。
學(xué)校里，一個(gè)盛完湯的同學(xué)因盛的太滿而不小心撒到了別的同學(xué)。那個(gè)被撒到的同學(xué)瞬間火了，一邊吐著臟字，一邊想要打人。那個(gè)同學(xué)見(jiàn)他沖來(lái)，也向他應(yīng)起了戰(zhàn)。就這樣你左一拳，我右一腳，打的難分難解，熱火朝天。
最后，同學(xué)們請(qǐng)來(lái)了老師，這才平息了這次的“撒湯”事件。老師把他們叫到一旁，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“做人嘛，總有吃虧的地方，可是俗話說(shuō)的好，吃虧就是福嘛。不要那么計(jì)較小事。就讓它過(guò)去吧，大家都是朋友嘛?！甭?tīng)了老師的這番話，他們面面相覷，開(kāi)心的笑了。
沒(méi)錯(cuò)，就是這樣，不要計(jì)較小事，就讓它過(guò)去吧。退一步，海闊天空嘛。做一個(gè)中國(guó)人就應(yīng)該懂禮儀，講禮貌。就像孔融讓梨中的孔融，千里送鵝毛中的緬伯高，他們的故事，雖小，但道理深刻。我們就應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，向身邊的人學(xué)習(xí)。
總而言之，言而總之，我們一定要學(xué)禮儀，學(xué)會(huì)禮儀，學(xué)好禮儀。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇三
好多年沒(méi)有特意去書店買書了，但由于上課需要和自己對(duì)禮儀方面知識(shí)的欠缺，還是去買了一本《教師禮儀》當(dāng)作茶余飯后的消遣只用。但自認(rèn)真學(xué)習(xí)了之后，我漸漸明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。對(duì)今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。禮者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。中國(guó)有句古語(yǔ)“親其師方能信其道”,教師必須給學(xué)生留下美好的印象，進(jìn)而才能引起學(xué)習(xí)注意，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)習(xí)欲望，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)行為，提高學(xué)習(xí)效果。
我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。這本書從儀表、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情，其中感受最深的是反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師要擺正位置、端正態(tài)度。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置、家長(zhǎng)的位置。在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的，現(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的。
但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切“教師禮儀”培訓(xùn)都是為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。端正態(tài)度，就是要容忍，容忍別人的不同，即“和而不同”.青春期的學(xué)生講求的是個(gè)性話不同，針對(duì)這一點(diǎn)，以人為工作對(duì)象的教師必須正視。費(fèi)孝通先生曾講過(guò)，西方文明并沒(méi)有解決好這個(gè)問(wèn)題，這些年發(fā)生了很多地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)；而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想和當(dāng)代中國(guó)的民族政策，在促進(jìn)世界各民族和平相處、共同發(fā)展方面具有啟迪意義。
我們說(shuō)，承認(rèn)不同而謀求“和”,這是世界多元文化實(shí)現(xiàn)和平相處必走的一條路，否則就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)端；只講“同”而不求“和”,只能毀滅文化和導(dǎo)致霸權(quán)主義。作為教師，就要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教；就要和同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，和睦相處……一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。
1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。
2、舉止。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái)，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。
3、語(yǔ)言。語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語(yǔ)言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)，我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
4、待人接物。教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇四
無(wú)意間在書架上發(fā)現(xiàn)了這樣一本書，隨手翻翻，便被吸引住了。與以往見(jiàn)到的類似書籍不同之處在于，文中用了大量彩色圖片示范書中所闡述的禮儀規(guī)范，甚至連錯(cuò)誤的禮儀舉止也有所列舉，給人的感覺(jué)非常的直觀。
書中從商務(wù)禮儀、職場(chǎng)禮儀、舉止氣質(zhì)、服飾、形象、儀表、社交禮儀、用餐禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、說(shuō)話藝術(shù)、涉外及旅行禮儀11個(gè)方面全面系統(tǒng)的講解了社交禮儀中應(yīng)注意的.問(wèn)題，并沒(méi)有羅列晦澀難懂的理論，而是從基本的禮儀常識(shí)入手，圖文并茂，用具體的實(shí)例向我們揭示出社交場(chǎng)合中最規(guī)范的禮儀行為。
古人云：“禮者，道也，知禮者，得道也！”中國(guó)自古以來(lái)就有禮儀之邦的稱號(hào)，但是隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的飛速發(fā)展，人們卻往往會(huì)忽視最基本的禮儀規(guī)范。每年都會(huì)有大批的畢業(yè)生涌入職場(chǎng)，也會(huì)有千萬(wàn)人成為“考碗”一族。但是，這其中有很多人眼中都流露出迷茫，有的人是明天就面試了還不知道該穿什么樣的衣服去；有的人坐在面試的考場(chǎng)上神情慌亂，無(wú)數(shù)的小動(dòng)作，完全不懂面試的禮儀；還有的人好不容易進(jìn)入新的工作崗位，卻不懂職場(chǎng)禮儀，經(jīng)常做錯(cuò)事。其實(shí)，無(wú)論你未來(lái)有怎樣的人生規(guī)劃，是繼續(xù)讀書、就業(yè)、還是考公務(wù)員、出國(guó)，都需要學(xué)習(xí)一下禮儀，這可以說(shuō)是在為你的未來(lái)儲(chǔ)備能量。因?yàn)闊o(wú)論你做上述中的哪樣事情，總會(huì)涉及到面試，總會(huì)面臨陌生環(huán)境的人際交往。而《你的禮儀價(jià)值百萬(wàn)》就像是一本社交場(chǎng)合的行為指南，為我們答疑解惑，教會(huì)我們?nèi)绾卧诿嬖嚂r(shí)正確地著裝，告訴我們?nèi)绾卧诼殘?chǎng)中提升自身素質(zhì)和整體形象。禮儀是人與人之間溝通的橋梁，禮儀關(guān)系到每個(gè)人的形象塑造和人格展示。良好的禮儀是開(kāi)啟成功大門的鑰匙，讓我們都去知禮、懂禮、習(xí)禮、用禮吧！
禮儀教養(yǎng)讀后感篇五
禮儀,它不僅是一種道德規(guī)范，更是恰到好處地向別人表示尊重的具體形式。
當(dāng)今世界，禮儀無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。
禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生。
注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，已成為全社會(huì)的一種共識(shí)。
禮儀,它不僅是一種道德規(guī)范，更是恰到好處地向別人表示尊重的具體形式。
在日常生活和工作中，用不同的一句話和不同的一個(gè)舉動(dòng)來(lái)表達(dá)同一個(gè)意思，其效果就可能大不相同，也正如俗話所說(shuō)的：“一句話講得人笑，一句話講得人跳”。
這就需要善于表達(dá)文明禮儀的方式，從而也顯現(xiàn)出了講究文明禮儀的重要性和必要性。
和別人打交道時(shí)，你一定要恰到好處地把你的尊重和友善表達(dá)出來(lái)。
你不去表達(dá)，穿衣服你不注意，和別人說(shuō)話你也不注意，那么你很可能就會(huì)自找麻煩，惹火燒身，影響到有效的溝通。
你對(duì)別人的尊重，往往可能會(huì)被別人誤會(huì)。
所以要善于表達(dá)自己的律己與敬人之意。
例如:作為服務(wù)行業(yè)的我們，在收費(fèi)過(guò)程中,需要向司機(jī)拿零錢時(shí),對(duì)方明罷著是一位年輕的女士,你卻稱呼成啊姨,她給你才怪呢?.所謂良言一句三冬暖,惡語(yǔ)一聲六月寒.這就需要我們撐握人際關(guān)系交往的禮儀，才不會(huì)搞出低級(jí)的笑話來(lái)。
日常生活和工作中，禮儀能夠調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從一定意義上說(shuō)，禮儀是人際關(guān)系和諧發(fā)展的調(diào)節(jié)器，人們?cè)诮煌鶗r(shí)按禮儀規(guī)范去做，有助于加強(qiáng)人們之間互相尊重，建立友好合作的關(guān)系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。
一般來(lái)說(shuō)，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會(huì)產(chǎn)生吸引心理，形成友誼關(guān)系，反之會(huì)產(chǎn)生敵對(duì)，抵觸，禮儀具有很強(qiáng)的凝聚情感的作用。
禮儀的重要功能是對(duì)人際關(guān)系的調(diào)解。
在現(xiàn)代生活中，人們的相互關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，在平靜中會(huì)突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。
禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾。
如果人們都能夠自覺(jué)主動(dòng)地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。
我想，學(xué)習(xí)了金正昆禮儀知識(shí)后必將會(huì)影響我的人生，對(duì)我以后的學(xué)習(xí)工作都將起到至關(guān)重要的促進(jìn)作用。
正是由于當(dāng)今社會(huì)生活中，禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時(shí)甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以，任何人都不能輕視禮儀，都應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀，讓我們的社會(huì)更加文明，更加和諧，人們的生活更加健康。
為了進(jìn)一步規(guī)范公司員工禮儀，提高公司整體形象，培養(yǎng)和造就一支高素質(zhì)、高效率、高服務(wù)的員工隊(duì)伍。
于是公司在3月組織員工進(jìn)行了商務(wù)禮儀光盤培訓(xùn)。
金正昆先生詼諧、風(fēng)趣的授課，充滿睿智和哲理的講解，使大家在觀看的同時(shí)，在現(xiàn)場(chǎng)輕松氛圍中學(xué)習(xí)、受益。
中國(guó)一向是禮儀之邦，禮儀對(duì)每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是非常重要的，無(wú)論是會(huì)見(jiàn)親朋好友或者是在人與人的打交道上，都離不開(kāi)禮儀。
禮儀被認(rèn)為是一個(gè)人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，一個(gè)人若毫無(wú)禮儀可言，那么他在學(xué)習(xí)或工作時(shí)都將不會(huì)很順利，因?yàn)闆](méi)有人愿意和這樣一個(gè)人相處。
隨著人們?nèi)粘＝浑H的頻繁，在商務(wù)活動(dòng)、公務(wù)活動(dòng)、社交活動(dòng)中越來(lái)越重視交往的細(xì)節(jié)，也許一個(gè)微小的細(xì)節(jié)決定了一個(gè)人的第一印象。
俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！彼?，做任何事情，都應(yīng)有一定之規(guī)。
禮儀，是一種在人與人交往中的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是互相尊重的需要。
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我從真正意義上理解了禮儀的含義，禮儀是一種在人際關(guān)系和社會(huì)交往過(guò)程中所應(yīng)具有的'相互表示敬重、親善友好的行為規(guī)范，是人的一種內(nèi)在涵養(yǎng)的充分體現(xiàn);從個(gè)人角度看，優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)，還有助于美化自身、美化生活，并且有利于與他人的交往與溝通，使人獲得良好的人際關(guān)系。
禮儀不僅是個(gè)人形象的社會(huì)表現(xiàn)，而且還關(guān)系到所在單位的榮辱得失。
在商務(wù)交往中，個(gè)人便代表了整體，個(gè)人的所作所為，一舉一動(dòng)，一言一行，就是企業(yè)的典型活體廣告。
尤其像我們所在的服務(wù)性行業(yè)，個(gè)人的禮儀素質(zhì)，直接關(guān)系到顧客的滿意度，關(guān)系到企業(yè)的形象，關(guān)系到單位的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益。
正如金教授說(shuō)的：“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗”
隨著中國(guó)加入wto，會(huì)有越來(lái)越多的商機(jī)，因此就更需要擁有商務(wù)禮儀的人才。
因此，我們更需要掌握商務(wù)禮儀知識(shí)，這樣才能使我們立于不敗之地，擁有更廣闊的未來(lái)。
禮儀，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在體現(xiàn)，作文之觀后感:商務(wù)禮儀觀后感。
學(xué)習(xí)禮儀，有助于提升我們的個(gè)人魅力。
生活中一個(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作，往往體現(xiàn)了一個(gè)人的素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，不僅糾正了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┎涣剂?xí)慣，也為我們今后的就業(yè)提供了一些借鑒。
還沒(méi)開(kāi)始學(xué)商務(wù)禮儀時(shí)，就對(duì)這門課充滿了期待。
在真正接觸了商務(wù)禮儀這門課之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)要真正做到優(yōu)雅并不是那么容易的。
一個(gè)人舉止得體，言語(yǔ)文雅，就給別人留下了良好的印象。
正所謂，愛(ài)美之心，人皆有之。
雖說(shuō)現(xiàn)今崇尚的是自然美，但兩者并不沖突。
恰到好處的打扮和修飾，不僅不會(huì)顯得過(guò)分招搖，反而塑造了個(gè)人的良好形象，展現(xiàn)了個(gè)人的道德素養(yǎng)。
在此之前，我總認(rèn)為，只有未經(jīng)任何修飾的美才叫自然美。
然而經(jīng)老師一講，我逐漸改變了以前的觀點(diǎn)。
學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，不僅僅局限于應(yīng)用在正式的社交場(chǎng)合，生活中，禮儀同樣隨處可見(jiàn)。
通過(guò)對(duì)一個(gè)人儀表風(fēng)度，服飾著裝，行為舉止以及語(yǔ)言談吐的觀察，我們能夠大致了解其生活習(xí)慣、個(gè)人喜好、思想品德等其他方面的信息。
因此，學(xué)好禮儀，對(duì)我們大有用處。
每當(dāng)看到熒幕上的亞運(yùn)會(huì)禮儀小姐迎面走來(lái)，個(gè)個(gè)氣質(zhì)非凡，舉手投足間無(wú)不散發(fā)著一種優(yōu)雅。
這時(shí)，我們往往不由心生艷羨。
禁不住感慨，如果我們能有她們一半的氣質(zhì)……然而，我們或許無(wú)須去羨慕別人，只要我們用心，肯努力，一樣可以做的很好。
通過(guò)一個(gè)學(xué)期的禮儀課的學(xué)習(xí)，我收獲頗多。
比如著裝，在不同的季節(jié)、場(chǎng)合，就要有適合其季節(jié)、場(chǎng)合的不同的裝扮。
并不見(jiàn)得非得穿著漂亮、時(shí)尚才是美，這也不是我們要追求的目標(biāo)。
得體大方的衣著，同樣能展現(xiàn)個(gè)人的美好形象。
在這一系列的禮儀指導(dǎo)課程中，自我感覺(jué)收獲最大的是行為舉止。
如果在平時(shí)，我們大都隨意任行，從來(lái)沒(méi)有注意過(guò)自己的一些行為舉止是否得體。
上了禮儀課后，我才察覺(jué)，以前的一些行為在現(xiàn)在看來(lái)是多么地不雅，著實(shí)有失淑女風(fēng)范。
在禮儀課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們獲得了很多的樂(lè)趣。
僅一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的蹲坐姿勢(shì)，就蘊(yùn)含著不少學(xué)問(wèn)。
課堂上，當(dāng)老師說(shuō)到，坐不能超過(guò)椅子的三分之二時(shí)，幾乎所有的同學(xué)都不由地欠了欠身。
這時(shí)才驚覺(jué)，自己的整個(gè)身體幾乎全癱坐在椅子上了，于是不禁一陣竊笑。
有些人則暗暗自喜，慶幸自己沒(méi)坐多。
又如，當(dāng)不小心掉了東西時(shí)，撿的時(shí)候要半蹲著身子，并膝蓋靠攏……有時(shí)候，我偶爾會(huì)自我開(kāi)玩笑地說(shuō)：連撿個(gè)東西也表現(xiàn)得如此有紳士風(fēng)度和淑女風(fēng)范，這還真有點(diǎn)古代的韻味了。
不過(guò)，這也正好展現(xiàn)了我們“禮儀之邦”固有的大國(guó)風(fēng)范。
在職場(chǎng)中，學(xué)好商務(wù)禮儀更顯得重要。
穿著得體、談吐優(yōu)雅、舉止大方，無(wú)言中增加了自己的印象分。
對(duì)于一個(gè)即將面臨就業(yè)的大學(xué)生，更應(yīng)該了解一些職場(chǎng)禮儀方面的知識(shí)。
光有專業(yè)知識(shí)還不夠，還要懂得一些面試的技巧。
有些人很優(yōu)秀，但在求職中卻屢屢不順，很多時(shí)候往往是在一些細(xì)節(jié)上出了問(wèn)題。
因此，在面試之前，我們要給自己來(lái)一個(gè)精心的打扮，這不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對(duì)面試官的一種尊重。
在面試的過(guò)程中，我們要做到自信、有禮。
如此我們將邁出了成功的第一步。
接下來(lái)的，我相信，如果你已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識(shí)和技能，那么，一切的問(wèn)題也都能迎刃而解了。
短短的一個(gè)學(xué)期的商務(wù)禮儀課，卻讓我們從中學(xué)到很多。
生活中仍然存在著一些有失大體的行為舉止和不良的習(xí)慣，雖然我們一時(shí)半會(huì)還無(wú)法改正過(guò)來(lái)，但至少我們已經(jīng)意識(shí)到了。
我們經(jīng)常不斷地提醒自己，注意自己的一言一行。
相信在不久，我們會(huì)在不斷地改進(jìn)，完善自我的過(guò)程中受益不少。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇六
暑假在新華書店里看了《教師禮儀》一書，雖然稱不上十分的精彩，卻也能給自己一些啟發(fā)。
平時(shí)自己也比較注重形象，舉手投足之間也時(shí)刻提醒自己是教師的身份。然而讀了這本書后，感覺(jué)自己還有不少方面需要提高，真要去照著書上說(shuō)的做，那我可就要累死了。反過(guò)來(lái)，如果形成了習(xí)慣的話，要做到這些也真不難。就像現(xiàn)在每次接電話時(shí)我都會(huì)親切的說(shuō)“你好?！绷?xí)慣了就沒(méi)覺(jué)得累。
說(shuō)到禮儀，是人都要講禮儀，從人類的不斷進(jìn)化過(guò)程中我們不難看出人是越來(lái)越講禮儀，這也是反映出人類的文明進(jìn)步。那些英國(guó)貴族們從小就要專門學(xué)習(xí)禮儀，當(dāng)然他們是為了顯耀自己的身份。記得曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)笑話，說(shuō)一個(gè)女孩子剛到歐洲時(shí)，走在大街上，迎面走來(lái)的那些高鼻子藍(lán)眼睛都會(huì)對(duì)著她笑，一開(kāi)始她還認(rèn)為那些人是花癡，又不認(rèn)識(shí)我，對(duì)我笑干嘛呀，后來(lái)才知道那是別人對(duì)她表示友好，歐洲人在禮儀方面似乎比我們東方人更注重，這不是給我們老祖宗丟臉嗎？我們中國(guó)可稱得上文明古國(guó)，還有“禮在東方”的美譽(yù)呢。在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的今天，我們也應(yīng)該開(kāi)始注重禮儀的培養(yǎng)，使自己能成為一個(gè)溫文爾雅的人，尤其是作為教師這一特色身份的我們，更應(yīng)該不斷去完善自己，改變自己。
教師禮儀顧名思義就是作為教師這一職業(yè)所應(yīng)該具備的禮儀。就像警察、法官、播音員等等職業(yè)，都有其特殊的禮儀規(guī)范要，所以作為教師禮儀是在作為一個(gè)社會(huì)人應(yīng)該具備的禮儀素養(yǎng)基礎(chǔ)上，帶上職業(yè)身份時(shí)所要表現(xiàn)的一些特征性的禮儀，更確切的說(shuō)是工作時(shí)間的禮儀。工作與生活不同，工作時(shí)更多的需要自律、自我克制、自我約束，因此不管是外表還是語(yǔ)言，都需要符合身份和場(chǎng)所?？v觀目前的狀態(tài)，我們會(huì)比較忽略這些，有的衣著露、透，有的配飾過(guò)多、有的衣衫不整、有的行為隨意……當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦袧撘颇挠绊懞⒆拥臅r(shí)候，我們是用怎樣的形象去告訴孩子作為一個(gè)有修養(yǎng)的人應(yīng)該具備的表現(xiàn)？如果和孩子朝夕相處的老師都不是一個(gè)有修養(yǎng)的人，那讓孩子去學(xué)誰(shuí)呢？書本中的道道很多，一時(shí)半刻也不會(huì)全記住，有些記住了也不一定用得上，但我記住了書中的一句溫馨提示“禮儀無(wú)需花費(fèi)一文而贏得一切，贏得陌生人的友善、贏得朋友的關(guān)心、贏得同事的尊重。
想我們自己平時(shí)看別人時(shí)很多時(shí)候也是先以貌取人的，對(duì)于那些不怎么注意自己穿著的同志，如果是不熟悉的人我們會(huì)覺(jué)得他（她）不怎么樣，對(duì)于我們的職業(yè)，我們要面對(duì)很多孩子家長(zhǎng)，家長(zhǎng)對(duì)我們的接觸是有限的，他們對(duì)我們的第一印象就是從我們的穿著和談吐舉止上來(lái)的，如果我們穿著等不得體，那么家長(zhǎng)對(duì)我們的能力可能就會(huì)產(chǎn)生不信任，一旦他們腦海里對(duì)你產(chǎn)生負(fù)面印象，要再讓他們改變就很難了。所以我覺(jué)得我們平時(shí)除了要提高業(yè)務(wù)能力，適時(shí)的抽出點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)一下我們教師的禮儀知識(shí)是很應(yīng)該的。
漂亮的容顏，談吐不凡的儀表很容易讓人眼前一亮。我明白：教師的禮儀風(fēng)貌就像是展現(xiàn)在學(xué)生面前的一面鏡子，透過(guò)這面鏡子，孩子會(huì)看到美與丑，會(huì)隨著競(jìng)爭(zhēng)任務(wù)的快樂(lè)而快樂(lè)。有了教師這面鏡子，再加上對(duì)孩子禮儀風(fēng)范的養(yǎng)成，我相信，澧幼的文明禮儀將成為一道靚麗的風(fēng)景線。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇七
在暑期的師德培訓(xùn)上，我們?nèi)w教師認(rèn)真
學(xué)習(xí)
和觀看了中國(guó)人民大學(xué)教授金正昆主講的《教師禮儀》。
觀看講座后，我懂得了
什么
是禮儀?！岸Y者敬人也”，即尊重；“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。教師禮儀指導(dǎo)了教師在與人交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，不僅要有禮，而且要有儀。對(duì)學(xué)生要“以學(xué)生為本”，“嚴(yán)以律己，寬以待人”；還指導(dǎo)教師善于應(yīng)用“首輪效應(yīng)，近因效應(yīng)，定型效應(yīng)，親和效應(yīng)，光環(huán)效應(yīng)”來(lái)塑造良好的教師形象。正確處理好教師與學(xué)生的關(guān)系，教師與家長(zhǎng)的關(guān)系，教師與教師的關(guān)系，也告訴老師要以一顆平常心、平等心和
愛(ài)
心來(lái)展示自己的人格魅力，成為學(xué)生喜愛(ài)的良師益友，成為家長(zhǎng)尊重愛(ài)戴的好教師。
要做一名人民教師，首先是做好一個(gè)人，因此，做為教師，我們需要具備一些基本的素養(yǎng)。這些素養(yǎng)也是做為一個(gè)人必須做到的，最首要的素養(yǎng)就是做為一名愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的公民，只有自己做到，才能去教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
“桃李不言，下自成蹊”，言教輔以身教，身教重于言教，教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著重要的'作用。教師是教人（學(xué)生）
怎樣
做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，學(xué)生也正是通過(guò)教師的言行舉止來(lái)了解教師的思想，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。
具體說(shuō)來(lái)，教師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：
一、儀表儀容。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，對(duì)自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。發(fā)型大眾化，年輕精神。衣著服式樸素大方，干凈整齊，，協(xié)調(diào)得體，做廣大學(xué)生的榜樣。
二、行為舉止。包括坐有坐相、站有立相，行有走相，言有說(shuō)相，姿態(tài)瀟灑自然。這些表情動(dòng)作行為習(xí)慣等，皆是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。學(xué)校要求學(xué)生做到的，作為人師表率的，必須首先做到。
三、說(shuō)話言語(yǔ)。教師語(yǔ)言是藝術(shù)，是教師在教學(xué)過(guò)程中如何選擇完美的語(yǔ)言培養(yǎng)人才的技能、技巧。語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)的主要工具，反映著教師的能力和教學(xué)水平，在很大程度上決定著教師教育、教學(xué)效果。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
四、文明禮儀。古人言“禮者，人道之極也”、“不學(xué)禮，無(wú)以立”。育人就要講禮儀。從孔夫子開(kāi)始，禮儀就被列入必修的“六藝”之中了。教師應(yīng)當(dāng)成為講究禮儀的典范，言傳身教，弘揚(yáng)文明的光榮傳統(tǒng)。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。在學(xué)生中開(kāi)展“一張笑臉、一聲致謝、一個(gè)問(wèn)候、一句道歉”的待人接物“四個(gè)一”工程活動(dòng)。教師要起好帶頭用，做學(xué)生的表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足
勇氣
，義無(wú)反顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.作為一名人民教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇八
作為一名被喻之為“蠟燭”的人民教師，整年整月穿梭在教室和辦公室之間，時(shí)時(shí)被學(xué)生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓我們沒(méi)有時(shí)間關(guān)注自己，包括自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學(xué)業(yè)、自己的修養(yǎng)。我們每天關(guān)注的是孩子們的進(jìn)步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時(shí)變得越來(lái)越短了。通過(guò)學(xué)習(xí)了《教師禮儀》，我好象突然頓悟了，覺(jué)得新時(shí)代的教師不能再做蠟燭了，要做電燈泡，有強(qiáng)大的發(fā)電廠供電，最不濟(jì)也要做個(gè)油燈，能時(shí)時(shí)往里邊加油，生命的火花才不至于熄滅。學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。一個(gè)學(xué)生關(guān)注他們的老師的氣質(zhì)風(fēng)度、行為儀表根本勝過(guò)關(guān)注老師的文憑。對(duì)這我有親身體會(huì)。
通學(xué)習(xí)《教師禮儀》使我明白了禮儀最重要的是尊重，既要尊重自己，也要尊重別人，正如金教授所講：“禮講的是尊重，禮由心生?！碧岣咦陨硭刭|(zhì)，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新時(shí)代賦予我們的要求。從內(nèi)心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風(fēng)采，將有助于提高我們的生活質(zhì)量；學(xué)習(xí)交際藝術(shù)，掌握交際技巧，將有助于我們事業(yè)的發(fā)展。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的`音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。新的世紀(jì)是一個(gè)騰飛的時(shí)代，我想和所有的人民教師一起，挺起胸來(lái)，用高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語(yǔ)言、規(guī)范的禮儀來(lái)面對(duì)開(kāi)放的世界、開(kāi)放的社會(huì)。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇九
今天，我看了《文明禮儀實(shí)用手冊(cè)》，我手捧這本綠色封面的書時(shí)，感覺(jué)沉甸甸地。因?yàn)槲仪宄刂?，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長(zhǎng)，在我們的生活中的重要性。
我迫不及待地翻開(kāi)書，認(rèn)真地閱讀起來(lái)。不時(shí)被文明禮儀的小故事深深地感動(dòng)了除了平時(shí)的日常用語(yǔ)、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的`內(nèi)容。如上課聽(tīng)講的學(xué)校課堂禮儀，過(guò)馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛(ài)護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀，孝敬長(zhǎng)輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書，讓我真正認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。
我更是從中知道了，上課時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)講，做作業(yè)速度要快，做事不要拖泥帶水。
這里我不想舉過(guò)多偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是名人、偉人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明行為而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的群眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十
有著上下五千年文明史的中國(guó)，素有“禮儀之邦”之幫的美譽(yù)，正是我們炎黃子孫引以為豪的資本。禮儀，是我國(guó)古代文明的寶貴遺產(chǎn)之一，是自然和諧的.美好結(jié)晶，它展示了社會(huì)成員的文明形象。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，我們既要摒棄傳統(tǒng)禮儀中的繁文縟節(jié)，又要把中華禮儀中的精華發(fā)揚(yáng)光大，并與世界接軌，形成有中國(guó)特色的現(xiàn)代禮儀文化，才能適應(yīng)現(xiàn)代交際的需要。為了普及現(xiàn)代禮儀，近年來(lái)中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師金正昆，曾作了一系列禮儀演講，尤其是在央視“百家講壇”上開(kāi)設(shè)的禮儀講座，深受廣大聽(tīng)眾的歡迎。
金正昆教授喜歡講一句話：“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗。”這句話講得對(duì)不對(duì)呢？現(xiàn)代人之間打交道，有時(shí)候細(xì)節(jié)你不注意，就很麻煩。有一個(gè)博士生被推薦到一個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)去應(yīng)聘，考試成績(jī)都沒(méi)得說(shuō)的，最后去面試，機(jī)關(guān)一位領(lǐng)導(dǎo)要見(jiàn)他。他卻晚到十分鐘！沒(méi)有別的原因，就是因?yàn)橥淼绞昼?，這個(gè)機(jī)關(guān)不要他了。教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)中。這個(gè)細(xì)節(jié)使他失去了一個(gè)進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)的機(jī)遇！
禮儀是一套行為規(guī)范，要做出來(lái)給人看。有一次，金教授以自己的切身感受。講給客人上茶的禮儀——一天，他到一個(gè)局級(jí)單位去，人家請(qǐng)他當(dāng)一項(xiàng)活動(dòng)的顧問(wèn)。局里的主要領(lǐng)導(dǎo)陪著他。服務(wù)生過(guò)來(lái)上茶，第一杯給了局長(zhǎng)，第二杯給了副局長(zhǎng)。最后才給他。領(lǐng)導(dǎo)征求他的意見(jiàn)，他說(shuō)：“你們的服務(wù)生不懂游戲規(guī)則。招待客人上茶、上酒水。要做到：先客人后主人，先長(zhǎng)輩后晚輩，先女人后男人?！?BR> 許多禮儀看似繁瑣，其實(shí)有規(guī)律可循，金教授擅長(zhǎng)簡(jiǎn)明扼要?dú)w納使人好懂好記。請(qǐng)客時(shí)如何確定上座？他說(shuō)“面門為上、居中為上、以右為上、前排為上”，他歸納成“四個(gè)為上”，又上口又好記。禮儀規(guī)范經(jīng)金教授“三點(diǎn)”濃縮，短小精悍易記憶，印象鮮明好操作。
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教育效果，而且會(huì)直接影響到整個(gè)社會(huì)中傳播人類文明的效果。
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。
教師禮儀內(nèi)容，包括以下幾個(gè)方面：
形象對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師，尤其是小學(xué)教師，在孩子們的心目中地位是崇高的。孩子們的模仿能力很強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)孩子們都急于去模仿。因此，教師必須講究美的儀表、美的儀態(tài)、美的語(yǔ)言。教師儀表的好壞，對(duì)于學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)的形成，有著重要的示范和影響作用。為此，教師的儀表就要符合兩個(gè)要求；具有職業(yè)美，即衣著、發(fā)式要整潔大方，符合教師形象；還要有風(fēng)度美，即氣質(zhì)、舉止穩(wěn)重端莊，姿態(tài)動(dòng)作落落大方，有著教師的內(nèi)在修養(yǎng)。
教師的教學(xué)禮儀是指教師在教育教學(xué)中的教育藝術(shù)性、科學(xué)性和方法性，需要針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就要求教師掌握一定的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”等許多行之有效的教學(xué)方法和藝術(shù)。
教師，作為社會(huì)的一個(gè)層面，要和社會(huì)打交道，需要懂得基本的社會(huì)交往禮儀。教師的社交禮儀主要體現(xiàn)為教師的日常行為禮儀舉止和人際交往活動(dòng)的方式禮儀。如“稱呼禮儀”、“問(wèn)候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來(lái)訪禮儀”等方面。
通過(guò)觀看金教授的“百家講壇”的講座，粗略拜讀金教授撰寫的《教師禮儀》一書，結(jié)合我們現(xiàn)代教師的實(shí)際，我認(rèn)為教師文明禮儀規(guī)范，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1、認(rèn)真參加升旗儀式，自覺(jué)按照儀式要求做到嚴(yán)肅、規(guī)范。
2、在校內(nèi)講普通話，寫規(guī)范字。自覺(jué)使用禮貌用語(yǔ)和體態(tài)語(yǔ)言，做到語(yǔ)言規(guī)范、談吐文雅、舉止端莊。不講粗話、臟話，不用“教師忌語(yǔ)”，要言行一致，表里如一。接受學(xué)生問(wèn)候要回禮示意。
3、舉止樸實(shí)、自然、合理，衣著整潔、莊重，自然得體。
4、教師不得在教室、會(huì)議室等公共場(chǎng)所吸煙或喧嘩，不隨地吐痰、亂扔廢物。
5、上課不遲到、早退、不拖堂，不隨意中途離開(kāi)教室處理私事，不在課上訓(xùn)斥學(xué)生；不讓學(xué)生站在外面。
6、尊重學(xué)生人格，不挖苦、辱罵、體罰或變相體罰學(xué)生；不以罰款、驅(qū)趕等粗暴手段處罰學(xué)生。
7、接待或拜訪家長(zhǎng)，做到熱情有禮、謙遜耐心，平易近人。不耍態(tài)度，不訓(xùn)斥學(xué)生家長(zhǎng)。
8、教師的一言一行、一舉一動(dòng)不僅要符合我們教師的身份，更應(yīng)該作傳承祖國(guó)文明表率。
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禮儀教養(yǎng)讀后感篇十一
今天，我讀了《金鵝》這篇文章，使我深有感觸。
故事講的是：在很早以前，有一對(duì)夫妻，他們有三個(gè)兒子。其中最小的叫小傻瓜，大家看不起他，他總是受人嘲笑和欺負(fù)。
有一天，大兒子要去森林里砍柴，母親替他準(zhǔn)備了美味的食物，他走著走著，在森林里遇到了一個(gè)花白頭發(fā)的矮人，向他討吃的，他沒(méi)給，還罵了小矮人。第二天，二兒子要去砍柴，母親像對(duì)待大兒子一樣，準(zhǔn)備了美味的食物，二兒同樣遇到那個(gè)花白頭發(fā)的矮人，同樣也沒(méi)給他吃的，也罵了他。最后他們哥倆都受了傷，是小矮人施得法。
三兒子也去砍柴，但母親卻只給他了一塊餅子和酸啤酒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上兩個(gè)兄弟。他在森林中同樣也遇到了那個(gè)矮人，三兒子把自己吃的.、喝的都拿出來(lái)和小矮人一起享用。結(jié)果，小矮人也施了法，讓他和公主結(jié)了婚，當(dāng)了王子。國(guó)王去世后，他繼承了王位，當(dāng)了國(guó)王。
讀了這篇童話，使我懂得了：心地善良、無(wú)私幫助他人是每個(gè)人應(yīng)具有的美德。我們應(yīng)學(xué)習(xí)小兒子，樂(lè)于幫助他人，贈(zèng)人玫瑰，手留余香。但千萬(wàn)不要當(dāng)大兒子和二兒子，因?yàn)樽运降娜耍缤頃?huì)遭報(bào)應(yīng)。只有心地善良的人，才有好運(yùn)相伴”。
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禮儀教養(yǎng)讀后感篇十二
拍去書上的灰塵，心中還有幾分僥幸，幸好它還沒(méi)有葬身于哪個(gè)廁所里。就著寢室的燈光，我翻開(kāi)《文明禮儀》，打算先了解書的具體內(nèi)容。書中列有很多小故事，感覺(jué)與學(xué)校的生活很相似。其中的一則小故事，讓我想到在學(xué)校發(fā)生的一件事。那天很冷，冷得讓我放棄洗冷水的想法，乖乖提著個(gè)桶去熱水供應(yīng)處去打熱水。人很多，我找了個(gè)相對(duì)短一些的隊(duì)伍排隊(duì)。等待的時(shí)間很無(wú)聊，讓我不得不靠數(shù)周圍有多少人來(lái)打發(fā)時(shí)間。在數(shù)人數(shù)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這么多人只有我一個(gè)男生。不過(guò)，我沒(méi)有耗費(fèi)太多時(shí)間思考這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了新問(wèn)題，就是過(guò)了這么久隊(duì)伍竟然不見(jiàn)減短。我觀察了一陣子，原來(lái)是有人插隊(duì)。他們插隊(duì)不是直接插隊(duì)，而是變相插隊(duì)，托熟人幫接水。前面的.女生就是這樣，她已經(jīng)幫三個(gè)人接水了?！澳氵@人怎么這樣?！焙竺嬗袀€(gè)女生不樂(lè)意了。前面的女生不答話，顯然是想以“充耳不聞，不動(dòng)如山”神功抵擋?？珊笳唢@然不想輕易放過(guò)她，說(shuō)出的話甚至有些不堪入耳。我看著吵架的這兩個(gè)人，又算了一下時(shí)間，只能放棄洗熱水澡這個(gè)誘人的想法，提著空桶從哪來(lái)回哪去。后來(lái)聽(tīng)同學(xué)說(shuō)就是因?yàn)檫@樣，所以男生很少去洗熱水，就算去也是人少了才去。只有我不懂“規(guī)矩”才去那么早。我還能怎樣，只好一笑了之。
讀了這本書后，我懂得了禮儀雖小卻能反映出一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)的道理。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十三
我的父親從小就培養(yǎng)我對(duì)讀書的興趣，家里放了許許多多各科各類的書，我閑來(lái)無(wú)事就會(huì)翻閱。小時(shí)候隨父母去別人家里拜訪，我遇見(jiàn)沒(méi)有讀過(guò)的書就會(huì)問(wèn)過(guò)主人的意見(jiàn)然后旁若無(wú)人地拿起來(lái)書讀，直到現(xiàn)在有些多年未見(jiàn)的長(zhǎng)輩提起我還會(huì)說(shuō)，這小姑娘特愛(ài)讀書，聰明。我看書不限種類，只要是我感興趣的我都會(huì)去自己找來(lái)然后讀。從心理學(xué)到美甲，從醫(yī)學(xué)到烹飪，從游記到言情都略有涉獵。常聽(tīng)人說(shuō)腹有詩(shī)書氣自華，這話是沒(méi)錯(cuò)的，你看過(guò)的書，見(jiàn)過(guò)的人，走過(guò)的路，都會(huì)以一種潛移默化的方式融進(jìn)你，體現(xiàn)在你的言談舉止和為人處事上。所以我說(shuō)，女孩子一定要多讀書，就算看不懂太深?yuàn)W的哲學(xué)，多看點(diǎn)雞湯也是沒(méi)有壞處的?？床欢嗅t(yī)養(yǎng)生之道，多看點(diǎn)對(duì)身體好的小方法也是好的。看不懂道家那些枯澀的理論，多看點(diǎn)豆瓣簡(jiǎn)書上的文章也是好的。
我的母親對(duì)我的教育只有四個(gè)自：自尊自愛(ài)，自立自強(qiáng)。她是一個(gè)喜歡讀雞湯的人，會(huì)很認(rèn)真地告訴我一個(gè)女孩子只有自己夠好才配得上更好的人。每每我向她問(wèn)起我以后該嫁個(gè)什么樣的人的時(shí)候，她就會(huì)把她看過(guò)的雞湯和自己的人生經(jīng)歷揉碎融合，然后講給我聽(tīng)。她要我在結(jié)婚前必須有一套自己的房產(chǎn)，這樣就算結(jié)婚后和愛(ài)人吵架也不會(huì)沒(méi)有地方可去。她要我在任何時(shí)候都不要去主動(dòng)追求男生，因?yàn)槟菢訒?huì)顯得廉價(jià)。她要我以后一定要有自己的事業(yè)，有了孩子以后也一定要堅(jiān)持自己的一份事業(yè)。她沒(méi)有念過(guò)大學(xué)，所以在她的認(rèn)知里，女孩子是必須要上大學(xué)的，這是一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程。我一開(kāi)始對(duì)上不上大學(xué)其實(shí)并沒(méi)有什么概念，她輕描淡寫地說(shuō)起我的堂姐們，很多都是沒(méi)有考上大學(xué)然后通過(guò)相親嫁了人，現(xiàn)在在家里帶孩子，日復(fù)一日地操勞。她說(shuō)，如果你不想過(guò)那樣為了一點(diǎn)柴米油鹽都要斤斤計(jì)較的日子，就去考個(gè)大學(xué)，有自己的事業(yè)，找一個(gè)相配的人，和他并肩而立，過(guò)自己真正想要的生活。
女孩子應(yīng)有的教養(yǎng)之品味生活真諦。
有教養(yǎng)的女孩子擁有寬容的整潔觀。雖然男女平等，但是社會(huì)文化對(duì)女孩子和男孩子的要求是有差異的，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，也漸漸接受了這一性別發(fā)展的社會(huì)化過(guò)程，女孩子逐漸變得愛(ài)美愛(ài)干凈。作為個(gè)人生活習(xí)慣來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好現(xiàn)象，但是當(dāng)個(gè)人的整潔觀與他人發(fā)生沖突的時(shí)候，妥善處理好沖突的孩子就有教養(yǎng)，否則就很容易顯得缺乏教養(yǎng)。例如有的女孩子總是覺(jué)得別人不衛(wèi)生，于是拒絕與人合作，缺乏友好的態(tài)度，甚至有嫌棄和歧視他人的現(xiàn)象，表現(xiàn)出冷眼看人、冷言待人的神情和行為。多納塔·艾申波茜博士在其名著《小腦袋大世界》中表述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“能與持有不同整潔觀的人共同生活也是一種生存能力?！边@就啟發(fā)父母?jìng)儯阂_引導(dǎo)女孩子的性別發(fā)展傾向，教育女孩子不能一味地以個(gè)人喜好為標(biāo)準(zhǔn)去判斷和要求別人，要在一定程度上寬容和接納別人，給其空間和自由。
知識(shí)和品性使女孩子更有教養(yǎng)。教養(yǎng)在辭典中的解釋就是：“文化和品德的修養(yǎng)?！迸⒆拥搅饲嗌倌陼r(shí)代，開(kāi)始關(guān)注自己的外表和衣著打扮，女孩子追星的現(xiàn)象比男孩子更加明顯，這些都是女孩子熱愛(ài)和追求外在美的表現(xiàn)。得體的外在美一方面反映了女孩子應(yīng)該具備的基本教養(yǎng)，家長(zhǎng)在尊重和接受女孩子這一自然特點(diǎn)的同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)女孩子注重知識(shí)和品性等內(nèi)涵因素的引導(dǎo)，否則孩子的價(jià)值觀和審美觀可能就停留在形式和表面上，漸漸失去學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，致使荒廢人生學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期。還要教育女孩子善于與不同的人相處，既保護(hù)自尊又尊重別人，養(yǎng)成良好的品性。
女孩子應(yīng)有的教養(yǎng)之不要在意別人的眼光。
上一條我們說(shuō)到的所有討人厭的行為，如果有人對(duì)你這樣的話，你該如何做?忍讓還是指責(zé)?除去一個(gè)人本身人品極差的因素，如果一個(gè)人被背后詬病，那這個(gè)人一定有被羨慕和嫉妒的資本。要記住，你只需要負(fù)責(zé)優(yōu)秀，其他的事不用去管，那只是無(wú)法與你比肩的loser在用自己愚蠢的方式來(lái)拉低你。
四點(diǎn)。
第一：時(shí)間觀念強(qiáng)。
第二：遵守諾言，從不食言。
有教養(yǎng)的女人遵守諾言，即使遇到困難也從不食言。對(duì)她來(lái)說(shuō)，自己說(shuō)出來(lái)的話，就是應(yīng)當(dāng)遵守的法規(guī)。有教養(yǎng)的女人從不打斷別人的講話。她首先要聽(tīng)完對(duì)方的發(fā)言，然后再去反駁或者補(bǔ)充對(duì)方的意見(jiàn)。在這種情況下，急躁和慌亂，不僅不能加速事情的進(jìn)程，反而會(huì)引起神經(jīng)過(guò)敏和思維紊亂，以致延誤問(wèn)題的徹底解決。
第三：儀容姿態(tài)呈現(xiàn)氣質(zhì)。
一個(gè)有教養(yǎng)的女人，一定會(huì)時(shí)刻保持自己儀容儀表的干凈整潔，行為體態(tài)的自然得體，她們不會(huì)在別人說(shuō)話時(shí)搖頭晃腦，東瞧西看;不會(huì)在別人認(rèn)真思考時(shí)發(fā)出噪音，隨意擾亂;更不會(huì)在別人做事時(shí)胡言亂語(yǔ)，妄加點(diǎn)評(píng)。因?yàn)樗齻冎?，這不僅是對(duì)自己的不尊重，更是對(duì)別人的不尊重。聰明的女人會(huì)以最優(yōu)雅，最得體的姿態(tài)與別人交往，關(guān)心別人的情緒，照顧別人的感受，不做讓別人尷尬的事情，讓自己和對(duì)方都保持最舒服的狀態(tài)。
第四：不曖昧的女孩子。
現(xiàn)在都流行備胎，就是不管自己有沒(méi)有男朋友都會(huì)為自己留一個(gè)備胎，跟備胎的關(guān)系就是曖昧的關(guān)系，這樣的女孩子給人就是很不正經(jīng)的樣子，所以什么樣子的女孩子最有教養(yǎng)呢?就是不玩曖昧的女孩子最有教養(yǎng)。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十四
9月份，我讀了何春暉和彭波老師編著的《現(xiàn)代社交禮儀》，令我受益匪淺。
《現(xiàn)代社交禮儀》》主要為我們介紹了現(xiàn)代社交禮儀概述、職能、基本行為規(guī)范、日常的社交禮儀、儀容和服飾禮儀、涉外社交禮儀、社交禮儀的常用文、節(jié)日習(xí)俗禮儀等，全書比較系統(tǒng)地介紹了社交禮儀的知識(shí)，這些禮儀對(duì)于處在社會(huì)大環(huán)境中的我們的幫助還是挺大的。
我們先來(lái)看看第一章，先是對(duì)社交禮儀進(jìn)行一個(gè)整體的概述，包括涵義、由來(lái)、職能、原則等，現(xiàn)代社交禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。從考古資料上看，禮儀文化由來(lái)已久，在遠(yuǎn)古時(shí)期就存在了，看來(lái)禮儀還是很受重視的。古代禮儀中，智慧的人們除了創(chuàng)造一整套的禮儀思想，還提出一整套的禮制，該章節(jié)就給我們講述了產(chǎn)生于西周的“五禮”，這個(gè)有必要和大家分享一下，“五禮”即吉禮(五禮之冠，主要對(duì)天神、地袛、人鬼的祭祀典禮)、嘉禮(是人際關(guān)系，溝通聯(lián)絡(luò)感情的禮儀)、賓禮(接待賓客之禮)、軍禮(師旅操演，征伐之禮)、兇禮(憫吊唁憂患之禮)?！拔宥Y”中的許多禮儀規(guī)范一直沿用至今。隨著國(guó)家對(duì)外開(kāi)放的深入和擴(kuò)大，人們應(yīng)從狹小空間走向世界，了解各國(guó)的風(fēng)情禮俗，更好地發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)禮儀規(guī)范。
第二章節(jié)介紹了現(xiàn)代社交禮儀的職能和原則。概括起來(lái)社交禮儀具有四大職能：第一是塑造形象;第二是溝通信息;第三是聯(lián)絡(luò)感情;第四是增進(jìn)友誼。我們?cè)诹私馄溥@么重要職能的基礎(chǔ)上，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將禮儀的作用發(fā)揮到工作當(dāng)中，一定會(huì)帶給大家意外的驚喜，禮儀掌握得當(dāng)，工作溝通中效率更高，心情更好，對(duì)于業(yè)務(wù)朋友來(lái)說(shuō)，掌握好禮儀能間接帶來(lái)銷售業(yè)績(jī)提高。
第三章和我們分享了社交禮儀基本行為規(guī)范。這一章和我們走上工作崗位的辦公室一族是密切相關(guān)的，在平常待人接物中，這些行為規(guī)范是最基本的。該章節(jié)著重介紹了如何說(shuō)話、聽(tīng)話、問(wèn)候、介紹、握手、電話等，有助于今后我們?cè)诠ぷ骱蜕钪械囊恍┎煌桩?dāng)行為得到改善。
第四章主要介紹日常的社交禮儀，諸如探親訪友、迎來(lái)送往、節(jié)慶宴會(huì)、婚喪祝壽、饋贈(zèng)受禮等禮儀的學(xué)習(xí)，讓大家在交往過(guò)程中可以不要再為這些日常的社交禮儀心煩、頭痛，甚至不知所措，好好研讀這個(gè)章節(jié)的知識(shí)，可以讓我們?cè)谌粘Ｉ缃欢Y儀中得心應(yīng)手、處理得當(dāng)、生活更輕松。
第五章講述的是儀容和服飾禮儀，讓置身于社會(huì)大家庭中的你有一個(gè)好“面”子，好形象。
第六章、第七章重點(diǎn)講述涉外社交禮儀，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們有越來(lái)越多的機(jī)會(huì)接觸外國(guó)朋友，出國(guó)等，要是不了解“外”情，不僅有可能失去朋友，失去訂單，甚至我們的素質(zhì)被懷疑。這些知識(shí)就針對(duì)我們公司而言，國(guó)際事業(yè)部的業(yè)務(wù)員更要認(rèn)真學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兪亲罱?jīng)常和國(guó)外客戶打交道，基本的禮儀一定要掌握，才能提供給客戶最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。比如，我們中國(guó)對(duì)于有柄和無(wú)柄的.杯子的用途沒(méi)有太多的區(qū)分，而在國(guó)外就分得很清楚，沒(méi)有帶柄的杯子是不能用來(lái)裝熱水的，因?yàn)楹芸赡軙?huì)燙傷，只有有柄的杯子才能用來(lái)裝熱水的。
第八章主要介紹社交禮儀的常用文，這也是我們經(jīng)常需要用到的，諸如事務(wù)信函、感謝信、邀請(qǐng)函、請(qǐng)柬等，很實(shí)用，值得大家一讀。
第九章主要講的是節(jié)日習(xí)俗禮儀，了解中國(guó)和外國(guó)的節(jié)日習(xí)俗，在欣賞的同時(shí)，我們可以歸納出各國(guó)習(xí)俗的差異，在今后的工作和生活中遇到相關(guān)的問(wèn)題，我們就可以應(yīng)付自如了。
因此，整本書給我的感覺(jué)就是，它是為我們提升涵養(yǎng)而寫，在日常生活中，經(jīng)?？吹交蚵?tīng)到一些人由于不懂社交禮儀知識(shí)，給工作和生活帶來(lái)很多的麻煩，因此，希望大家能認(rèn)真地閱讀這本書籍，再去看一下相關(guān)案例，因?yàn)楸緯咐€是偏少的，多看案例，并與理論結(jié)合有助于大家的閱讀和理解。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十五
金正昆，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院外交系教授、系主任、博士生導(dǎo)師，禮儀與公共關(guān)系研究中心主任。作為中國(guó)禮儀泰斗、中國(guó)奧運(yùn)會(huì)禮儀顧問(wèn)、沈陽(yáng)世界園藝博覽會(huì)禮儀大使、cctv―10《百家講壇》禮儀專欄撰稿人，金正昆教授多次在中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、山東電視臺(tái)等全國(guó)幾十家知名媒體禮儀節(jié)目中擔(dān)任主講嘉賓，經(jīng)常被邀請(qǐng)去香港、澳門等地區(qū)做演講。
金正昆教授的《禮儀金說(shuō)》這本書買回來(lái)后我閱讀了多遍，因?yàn)檫@本書有較強(qiáng)的操作性，學(xué)了就可以應(yīng)用到生活和工作當(dāng)中去。
大凡在電視上看過(guò)金正昆教授禮儀講座的人，都會(huì)折服于他橫溢的才華、淵博的學(xué)識(shí)，從內(nèi)心深處欣賞他風(fēng)發(fā)的銳氣、精深的見(jiàn)解，更會(huì)被他旁征博引的故事、詼諧幽默的談話方式所吸引。
《禮儀金說(shuō)》這本書融合了金正昆教授多年以來(lái)禮儀講座的精華，從瑣碎的日常生活到正式的國(guó)際交往，100多個(gè)禮儀細(xì)節(jié)都包含在其中，每篇都引用了生活與工作中的典型事例，能夠幫助您改善溝通能力、提高個(gè)人素質(zhì)、維護(hù)個(gè)人和企業(yè)形象，使您成為人際溝通與社交禮儀的高手，成為政場(chǎng)或商場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的人物。
有時(shí)候，對(duì)于絕大多數(shù)上班族來(lái)說(shuō)，女士們常常披一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)，而男士的腰間也總是掛滿了東西，女士會(huì)以為自己很嫵媚，男士也會(huì)感到信心滿懷，但是此書的緒論就明確地告訴你這樣做是多么的沒(méi)有品位：
“一個(gè)女人一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)，極富有女人的魅力，你自己可能不知道，那是年輕女人的標(biāo)志，你這兒若無(wú)其事地一甩，沒(méi)準(zhǔn)就把附近的某個(gè)兄弟搞暈了。那叫搔首弄姿，搞不好別人說(shuō)你是不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段?！粋€(gè)有社會(huì)地位的人，在大庭廣眾之下腰上是不掛任何東西的。你見(jiàn)過(guò)普京腰上掛手機(jī)嗎？你見(jiàn)過(guò)安南腰上有鑰匙嗎？”
隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，手機(jī)已經(jīng)成為最普遍的通訊工具，但是，我們?nèi)鄙俚膮s是打電話的禮儀，為了說(shuō)明休息時(shí)間尤其是就餐時(shí)間不要打電話，金正昆教授用了這樣的幽默語(yǔ)言：“說(shuō)實(shí)話，像我們大家都挺忙的，我和你一樣，中午就那么一個(gè)小時(shí)吃個(gè)飯，你還給我打個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的電話，影響我的食欲，破壞我的消化系統(tǒng)，摧殘我的生命?！?BR> 就這樣，書中涉及了從日常生活到國(guó)際接待等各個(gè)方面上百個(gè)禮儀細(xì)節(jié)，隨著禮儀教授的講解，你很快就能輕松掌握禮儀規(guī)范，而且會(huì)記憶深刻，從而讓你在生活和工作中時(shí)刻留意自己的行為舉止，提高自己的休養(yǎng)，塑造自身形象。
另外，本書的封面與腰封的設(shè)計(jì)也很有特色，雅與俗完美結(jié)合，簡(jiǎn)單中透出了典雅。
禮儀的表現(xiàn)需要細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的拿捏需要智慧，讓我們尋求最獨(dú)特的演繹，從《禮儀金說(shuō)》中得到最完美的指引吧！
(項(xiàng)目部黃曉妍)“禮”這個(gè)字的意思是什么呢？它是一種道德規(guī)范：尊重。“禮者敬人也。”在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你只是口頭說(shuō)說(shuō)尊重沒(méi)用。心里想什么？這就要求你善于表達(dá)，它需要一定的表達(dá)形式。你得會(huì)說(shuō)話，你得有眼色，你得懂得待人接物之道。因此，在人際交往中我們不僅要有禮，而且要有儀。
看著手中的書，任何一則小故事和一段引人深思的話都會(huì)讓我陷入思考。而上面這段對(duì)本書的概論，相信也是推薦該書的原因。在忙碌的`工作中，思考過(guò)自身在工作中角色的定位，也不斷調(diào)整工作方式和自身的工作能力、積極性，疲憊的時(shí)候很多，也曾經(jīng)茫然和困惑在人際交往的過(guò)程中。如今在書中體味著人際交往中的禮儀方面認(rèn)知：學(xué)會(huì)表達(dá)、尊重、友善及溝通，用簡(jiǎn)單的四句話我歸類了自己的讀后感：
一、昨天過(guò)去了,不要煩;明天還沒(méi)來(lái)到,暫時(shí)煩不著;今天的事,不能煩。
二、從來(lái)不拿自己折磨別人,從來(lái)不讓別人折磨自己。
三、讓大家都喜歡你是不可能的,我們應(yīng)該爭(zhēng)取讓多數(shù)人喜歡。
四、用健康的心態(tài)面對(duì)每一個(gè)人每一天。
喜歡在安靜的狀態(tài)看書，于是選擇了晚飯后。遠(yuǎn)離一天的煩雜，在這時(shí)才能靜靜的思考。如今的工作的角色定位很清楚，實(shí)際工作能力加上自身的平時(shí)行為將是人際交往中和工作中舉足輕重的關(guān)鍵因素。在外接洽項(xiàng)目留給人第一印象非常重要。代表的是公司而不是個(gè)人。人的第六感（好感）、親和力以及人投緣、掌握人際交往的磁場(chǎng)是外聯(lián)工作中成功的必要因素。相信讀了這本書除了努力打拼外，我更會(huì)注重把人做好。學(xué)會(huì)尊重別人和尊重自己。善于看到別人的優(yōu)點(diǎn)，接受別人的缺點(diǎn)。物業(yè)作為一個(gè)如日中天的行業(yè)，除了要內(nèi)部管理外還要有對(duì)外的品牌知名度。希望通過(guò)努力可以為打造這種企業(yè)對(duì)外的形象。我們?cè)谇捌诮煌袀鬟f的是一種企業(yè)的印象，在溝通中越融洽則越接近合作對(duì)象，溝通越通常和直接，才能越了解對(duì)方需求，雙方透過(guò)這樣的合作才能達(dá)成共識(shí)。
一個(gè)人的素養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，從孩提時(shí)代的家庭教育到學(xué)校的成長(zhǎng)教育，這些過(guò)程的積累和培養(yǎng)，都為今后打下基礎(chǔ)。因此學(xué)生從學(xué)校出來(lái)都會(huì)學(xué)習(xí)怎么適應(yīng)社會(huì)，在家庭中都會(huì)有人謙讓這是因?yàn)槭悄愕募胰?，在社?huì)中個(gè)性只能在不斷的人際交往中進(jìn)行磨練。協(xié)作才能造就團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，把個(gè)性的角磨平是社會(huì)必修課，適應(yīng)各種環(huán)境是工作中恒久不變的主題。因此自己覺(jué)得人際交往在未來(lái)扮演著舉足輕重的角色，面對(duì)有些事情還是會(huì)有任性和孩子氣。從“尊重”到“禮儀”，從“不斷學(xué)習(xí)”到“成功”，都是在人生成長(zhǎng)中不斷接受的歷練。
讀了這本書，感受就是希望人際交往成為我工作中的一座橋，而不是一堵墻。人和人之間有接觸才有了解，有了解才能溝通，有溝通才會(huì)互動(dòng)，這是重要的溝通程序。因此在禮儀方面只有不斷的自我完善和學(xué)習(xí)，我才可以有提高。在交往中有基本要求：第一個(gè)要求尊重為本；第二個(gè)方面的要求就是要自尊為本；平時(shí)的待人接物、生活工作小節(jié)上也不斷的改進(jìn)。細(xì)節(jié)決定成敗，我很認(rèn)同這樣的話，既然成功的關(guān)鍵就是不斷審視改進(jìn)自己，那就對(duì)照這本書看看還有什么還沒(méi)做到位的。書是看完了，思緒有些跳躍，改進(jìn)才剛剛開(kāi)始。讓那么多的感慨成為實(shí)際行動(dòng)，這樣讀了這本書才更有意義。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十六
一、情況分析：
我班現(xiàn)來(lái)幼兒名，女孩名，男孩名，通過(guò)與幼兒在幾天的相處中，我們分析，幼兒之間的發(fā)展差距較大，有個(gè)別幼兒沒(méi)有接受過(guò)幼兒園教育，是插班生。整體幼兒常規(guī)比較弱，在各環(huán)節(jié)中表現(xiàn)較為散慢，在每一個(gè)環(huán)節(jié)都喜歡大聲講話，自我約束能力較差。本學(xué)期初，我們將根據(jù)本班幼兒的年齡特點(diǎn)，從一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)抓起，培養(yǎng)幼兒良好的生活常規(guī)習(xí)慣，我們也會(huì)圍繞課程，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的主題環(huán)境，結(jié)合幼小銜接，支持與引導(dǎo)幼兒繼續(xù)發(fā)展。另外還要加強(qiáng)幼兒在運(yùn)動(dòng)、情緒情感、學(xué)習(xí)習(xí)慣及探究能力方面的培養(yǎng)。
二、工作重點(diǎn)。
1、本學(xué)期由我和溫老師共同來(lái)進(jìn)行探討教學(xué)，為孩子創(chuàng)設(shè)良好的活動(dòng)空間。
2、將幼兒所學(xué)內(nèi)容與環(huán)境同步進(jìn)行，逐步做到環(huán)境真正能與幼兒互動(dòng)，記錄幼兒學(xué)習(xí)的過(guò)程，反映幼兒的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)氣氛。
3、幼兒參與創(chuàng)設(shè)環(huán)境，使幼兒在與環(huán)境的相互作用中生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。
4、所有內(nèi)容的教學(xué)，多以游戲的形式進(jìn)行，以培養(yǎng)幼兒興趣為主。使在幼兒輕松、愉悅的中學(xué)習(xí)，多為幼兒提供在活動(dòng)中的參與機(jī)會(huì)。及時(shí)給幼兒肯定與鼓勵(lì)。
5、針對(duì)本班幼兒的新老生差異，采取個(gè)性化的指導(dǎo)，進(jìn)行引領(lǐng)提高幼兒藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)步發(fā)展，讓每位幼兒多能在原有水平上進(jìn)步。
6、科學(xué)的安排幼兒的一日生活，使各方面教育形成合力。
(二)生活活動(dòng)。
1、培養(yǎng)幼兒在一日生活中(進(jìn)餐、盥洗、飲水、入廁、睡眠等)環(huán)節(jié)的良好常規(guī)習(xí)慣。
2、培養(yǎng)幼兒能夠禮貌用語(yǔ)，敢于與客人問(wèn)好。愿意與客人主動(dòng)交流。
3、為幼兒創(chuàng)設(shè)自我服務(wù)、為他人服務(wù)的機(jī)會(huì)，形成良好的自主習(xí)慣。
4、能夠自己的事情自己做。
三、本學(xué)期工作安排。
(一)保教工作。
1、保育工作為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫馨、整潔、干凈的生活環(huán)境；注重幼兒的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣；加強(qiáng)幼兒生活習(xí)慣的培養(yǎng)，增強(qiáng)幼兒自我保護(hù)意識(shí)；關(guān)注每一個(gè)幼兒的情緒、身體變化。通過(guò)不同的教育方式幫幼兒改掉生活中的不良習(xí)慣。
2、教育工作與生活活動(dòng)相結(jié)合，隨時(shí)進(jìn)行有意義的教育，關(guān)注個(gè)體差異幼兒，進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒自信心、道德品質(zhì)、責(zé)任心、獨(dú)立性等方面的教育，完成本學(xué)期教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃。
(二)家長(zhǎng)工作。
1、多渠道的開(kāi)展家園共育(家長(zhǎng)會(huì)、電話家訪等)，使家園教育協(xié)調(diào)一致。
2、充分挖掘家長(zhǎng)的教育資源，使其配合完成信息、書籍、材料等資源提供。
3、鼓勵(lì)家長(zhǎng)撰寫教子心得。
4、為了方便家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行教育與指導(dǎo)，學(xué)期中，為家長(zhǎng)提供在家庭中教育孩子的好方法等資料，盡力幫家長(zhǎng)解決實(shí)際存在的問(wèn)題。
四、月工作安排。
9月份：1、熟悉新環(huán)境，制定目標(biāo)及計(jì)劃。2、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、傳達(dá)本學(xué)期教學(xué)計(jì)劃。3、發(fā)展幼兒的規(guī)則意識(shí)、時(shí)間觀念和責(zé)任心。4、開(kāi)展主題活動(dòng)，“我上大班啦”5、與幼兒共同創(chuàng)設(shè)主題墻飾。
10月份：1、開(kāi)展主題“我是中國(guó)人”活動(dòng)2、做好國(guó)慶節(jié)安全、衛(wèi)生教育，加強(qiáng)幼兒自我保護(hù)意識(shí)。3、迎接優(yōu)質(zhì)園轉(zhuǎn)評(píng)工作和現(xiàn)代化幼兒園驗(yàn)收。
11月份：1、活動(dòng)區(qū)活動(dòng)觀摩。2、保證每日體能的運(yùn)動(dòng)量。3、關(guān)注幼兒個(gè)體差異，進(jìn)行家訪活動(dòng)。
12月份：1、加強(qiáng)班級(jí)常規(guī)。2、加強(qiáng)幼兒體能鍛煉，對(duì)幼兒進(jìn)行體能測(cè)試。3、開(kāi)展班級(jí)故事大賽活動(dòng)。4、準(zhǔn)備慶新年活動(dòng)。
1月份：1、做好幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容的復(fù)習(xí)工作。2、做好幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)工作。3、對(duì)孩子客觀評(píng)價(jià)，寫好評(píng)語(yǔ)。4、幼兒能力測(cè)查，做好各工作小結(jié)。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十七
金正昆教授的《禮儀金說(shuō)》這本書買回來(lái)后我閱讀了多遍，因?yàn)檫@本書有較強(qiáng)的操作性，學(xué)了就可以應(yīng)用到生活和工作當(dāng)中去。
大凡在電視上看過(guò)金正昆教授禮儀講座的人，都會(huì)折服于他橫溢的才華、淵博的學(xué)識(shí)，從內(nèi)心深處欣賞他風(fēng)發(fā)的銳氣、精深的見(jiàn)解，更會(huì)被他旁征博引的故事、詼諧幽默的談話方式所吸引。
《禮儀金說(shuō)》這本書融合了金正昆教授多年以來(lái)禮儀講座的精華，從瑣碎的日常生活到正式的國(guó)際交往，100多個(gè)禮儀細(xì)節(jié)都包含在其中，每篇都引用了生活與工作中的典型事例，能夠幫助您改善溝通能力、提高個(gè)人素質(zhì)、維護(hù)個(gè)人和企業(yè)形象，使您成為人際溝通與社交禮儀的高手，成為政場(chǎng)或商場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的人物。
有時(shí)候，對(duì)于絕大多數(shù)上班族來(lái)說(shuō)，女士們常常披一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)，而男士的腰間也總是掛滿了東西，女士會(huì)以為自己很嫵媚，男士也會(huì)感到信心滿懷，但是此書的緒論就明確地告訴你這樣做是多么的沒(méi)有品位：
“一個(gè)女人一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)，極富有女人的魅力，你自己可能不知道，那是年輕女人的標(biāo)志，你這兒若無(wú)其事地一甩，沒(méi)準(zhǔn)就把附近的某個(gè)兄弟搞暈了。那叫搔首弄姿，搞不好別人說(shuō)你是不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段?！粋€(gè)有社會(huì)地位的人，在大庭廣眾之下腰上是不掛任何東西的。你見(jiàn)過(guò)普京腰上掛手機(jī)嗎？你見(jiàn)過(guò)安南腰上有鑰匙嗎？”
隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，手機(jī)已經(jīng)成為最普遍的通訊工具，但是，我們?nèi)鄙俚膮s是打電話的禮儀，為了說(shuō)明休息時(shí)間尤其是就餐時(shí)間不要打電話，金正昆教授用了這樣的幽默語(yǔ)言：“說(shuō)實(shí)話，像我們大家都挺忙的，我和你一樣，中午就那么一個(gè)小時(shí)吃個(gè)飯，你還給我打個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的電話，影響我的食欲，破壞我的消化系統(tǒng)，摧殘我的生命?！?BR> 禮儀教養(yǎng)讀后感篇十八
所謂謙詞，就是表示謙虛的言辭。所謂敬詞，是指敬稱他人或與他人有關(guān)的人和事時(shí)所用的詞。
以下是一些典型的謙詞敬語(yǔ)。
一、“拙”字一族：稱自己的(文章、見(jiàn)解等)。
拙筆：稱自己的文章和書畫。如：拙筆一幅，敬請(qǐng)惠存。
拙見(jiàn)：稱自己的見(jiàn)解。
拙著(拙作)：稱自己的作品。
拙荊：古人對(duì)人稱自己的妻子。
二、“小”字一族：稱自己或與自己有關(guān)的人或事物。
小弟：男性在朋友或熟人之間謙稱自己。如：小弟有一不情之請(qǐng)。
小兒：謙稱自己的兒子。
小女：謙稱自己的女兒。
小可：謙稱自己(多用于早期白話)。如：小可不才。
小人：古人指地位低的人，后來(lái)地位低的人也用于自稱。如：小人不敢。
小生：青年讀書人自稱(多見(jiàn)于早期白話)。
小店：稱自己的店。
小照：指自己的尺寸較小的照片。如：附小照一張。
三、“薄”字一族：稱自己的事物。
薄技：微小的技能，謙稱自己的技藝。如：薄技在身。愿獻(xiàn)薄技。
薄酒：味淡的酒，常用作待客時(shí)的謙詞。如：薄酒一杯，不成敬意。
薄禮：不豐厚的禮物，多用來(lái)謙稱自己送的禮物。如：些許薄禮，敬請(qǐng)笑納。
薄面：為人求情時(shí)謙稱自己的情面。如：看在我的薄面上，原諒他一次。
四、“賤”字一族：稱與自己有關(guān)的人或事物。
賤姓：與“貴姓”相對(duì)，謙稱自己的姓。如：(您)貴姓?賤姓王。
賤內(nèi)：對(duì)別人稱自己的妻子(多見(jiàn)于早期白話)。
賤事：古人稱自己的私事。
五、“敝”字一族：稱自己或自己的事物。
敝姓：稱自己的姓。如：(您)貴姓?敝姓王。
敝人：對(duì)人稱自己。
敝處：謙稱自己的家或停住的地方。
敝校：謙稱自己的學(xué)校。
六、“鄙”字一族：稱自己或自己的事物。
鄙人：謙稱自己。
鄙意：稱自己的意見(jiàn)。
鄙見(jiàn)：稱自己的見(jiàn)解。
七：“愚”字一族：用于自己的謙稱。
愚兄：對(duì)比自己年齡小的人謙稱自己。
愚見(jiàn)：謙稱自己的意見(jiàn)。如：愚見(jiàn)淺陋拋磚引玉。
愚以為：謙稱自己認(rèn)為。如：愚以為不可。
八、“忝”字一族：表示辱沒(méi)他人，自己有愧。
忝列：有愧被引入或處在其中。如：忝列門墻(愧在師門)。
忝在：有愧處在其中。如：忝在相知之列。
忝任：有愧地?fù)?dān)任。如：忝任宰相之職。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇一
禮儀是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。
當(dāng)今世界，禮儀無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生。注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，已成為全社會(huì)的一種共識(shí)。禮儀，它不僅是一種道德規(guī)范，更是恰到好處地向別人表示尊重的具體形式。在日常生活和工作中，用不同的一句話和不同的一個(gè)舉動(dòng)來(lái)表達(dá)同一個(gè)意思，其效果就可能大不相同，也正如俗話所說(shuō)的：“一句話講得人笑，一句話講得人跳”。這就需要善于表達(dá)文明禮儀的方式，從而也顯現(xiàn)出了講究文明禮儀的重要性和必要性。和別人打交道時(shí)，你一定要恰到好處地把你的尊重和友善表達(dá)出來(lái)。你不去表達(dá)，穿衣服你不注意，和別人說(shuō)話你也不注意，那么你很可能就會(huì)自找麻煩，惹火燒身，影響到有效的溝通。你對(duì)別人的尊重，往往可能會(huì)被別人誤會(huì)。所以要善于表達(dá)自己的律己與敬人之意。例如：作為服務(wù)行業(yè)的我們，在收費(fèi)過(guò)程中，需要向司機(jī)拿零錢時(shí)，對(duì)方明罷著是一位年輕的女士，你卻稱呼成啊姨，她給你才怪呢？。所謂良言一句三冬暖，惡語(yǔ)一聲六月寒。這就需要我們撐握人際關(guān)系交往的禮儀，才不會(huì)搞出低級(jí)的笑話來(lái)。日常生活和工作中，禮儀能夠調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從一定意義上說(shuō)，禮儀是人際關(guān)系和諧發(fā)展的調(diào)節(jié)器，人們?cè)诮煌鶗r(shí)按禮儀規(guī)范去做，有助于加強(qiáng)人們之間互相尊重，建立友好合作的關(guān)系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。一般來(lái)說(shuō)，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會(huì)產(chǎn)生吸引心理，形成友誼關(guān)系，反之會(huì)產(chǎn)生敵對(duì)，抵觸，禮儀具有很強(qiáng)的凝聚情感的作用。禮儀的重要功能是對(duì)人際關(guān)系的調(diào)解。在現(xiàn)代生活中，人們的相互關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，在平靜中會(huì)突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾。如果人們都能夠自覺(jué)主動(dòng)地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。
我想，學(xué)習(xí)了金正昆禮儀知識(shí)后必將會(huì)影響我的人生，對(duì)我以后的學(xué)習(xí)工作都將起到至關(guān)重要的促進(jìn)作用。正是由于當(dāng)今社會(huì)生活中，禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時(shí)甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以，任何人都不能輕視禮儀，都應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀，讓我們的社會(huì)更加文明，更加和諧，人們的生活更加健康。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇二
人們常說(shuō)：“退一步，海闊天空”凡事都是說(shuō)的容易，做的難。想要正真做到這一點(diǎn)，是很難的。
學(xué)校里，一個(gè)盛完湯的同學(xué)因盛的太滿而不小心撒到了別的同學(xué)。那個(gè)被撒到的同學(xué)瞬間火了，一邊吐著臟字，一邊想要打人。那個(gè)同學(xué)見(jiàn)他沖來(lái)，也向他應(yīng)起了戰(zhàn)。就這樣你左一拳，我右一腳，打的難分難解，熱火朝天。
最后，同學(xué)們請(qǐng)來(lái)了老師，這才平息了這次的“撒湯”事件。老師把他們叫到一旁，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“做人嘛，總有吃虧的地方，可是俗話說(shuō)的好，吃虧就是福嘛。不要那么計(jì)較小事。就讓它過(guò)去吧，大家都是朋友嘛?！甭?tīng)了老師的這番話，他們面面相覷，開(kāi)心的笑了。
沒(méi)錯(cuò)，就是這樣，不要計(jì)較小事，就讓它過(guò)去吧。退一步，海闊天空嘛。做一個(gè)中國(guó)人就應(yīng)該懂禮儀，講禮貌。就像孔融讓梨中的孔融，千里送鵝毛中的緬伯高，他們的故事，雖小，但道理深刻。我們就應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，向身邊的人學(xué)習(xí)。
總而言之，言而總之，我們一定要學(xué)禮儀，學(xué)會(huì)禮儀，學(xué)好禮儀。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇三
好多年沒(méi)有特意去書店買書了，但由于上課需要和自己對(duì)禮儀方面知識(shí)的欠缺，還是去買了一本《教師禮儀》當(dāng)作茶余飯后的消遣只用。但自認(rèn)真學(xué)習(xí)了之后，我漸漸明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。對(duì)今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。禮者敬人也，儀者形式也；禮儀即尊重別人，尊重自己。中國(guó)有句古語(yǔ)“親其師方能信其道”,教師必須給學(xué)生留下美好的印象，進(jìn)而才能引起學(xué)習(xí)注意，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)習(xí)欲望，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)行為，提高學(xué)習(xí)效果。
我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。這本書從儀表、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情，其中感受最深的是反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師要擺正位置、端正態(tài)度。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置、家長(zhǎng)的位置。在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的，現(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的。
但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切“教師禮儀”培訓(xùn)都是為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。端正態(tài)度，就是要容忍，容忍別人的不同，即“和而不同”.青春期的學(xué)生講求的是個(gè)性話不同，針對(duì)這一點(diǎn)，以人為工作對(duì)象的教師必須正視。費(fèi)孝通先生曾講過(guò)，西方文明并沒(méi)有解決好這個(gè)問(wèn)題，這些年發(fā)生了很多地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)；而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想和當(dāng)代中國(guó)的民族政策，在促進(jìn)世界各民族和平相處、共同發(fā)展方面具有啟迪意義。
我們說(shuō)，承認(rèn)不同而謀求“和”,這是世界多元文化實(shí)現(xiàn)和平相處必走的一條路，否則就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)端；只講“同”而不求“和”,只能毀滅文化和導(dǎo)致霸權(quán)主義。作為教師，就要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教；就要和同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，和睦相處……一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。
1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。
2、舉止。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái)，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。
3、語(yǔ)言。語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語(yǔ)言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)，我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
4、待人接物。教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇四
無(wú)意間在書架上發(fā)現(xiàn)了這樣一本書，隨手翻翻，便被吸引住了。與以往見(jiàn)到的類似書籍不同之處在于，文中用了大量彩色圖片示范書中所闡述的禮儀規(guī)范，甚至連錯(cuò)誤的禮儀舉止也有所列舉，給人的感覺(jué)非常的直觀。
書中從商務(wù)禮儀、職場(chǎng)禮儀、舉止氣質(zhì)、服飾、形象、儀表、社交禮儀、用餐禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、說(shuō)話藝術(shù)、涉外及旅行禮儀11個(gè)方面全面系統(tǒng)的講解了社交禮儀中應(yīng)注意的.問(wèn)題，并沒(méi)有羅列晦澀難懂的理論，而是從基本的禮儀常識(shí)入手，圖文并茂，用具體的實(shí)例向我們揭示出社交場(chǎng)合中最規(guī)范的禮儀行為。
古人云：“禮者，道也，知禮者，得道也！”中國(guó)自古以來(lái)就有禮儀之邦的稱號(hào)，但是隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的飛速發(fā)展，人們卻往往會(huì)忽視最基本的禮儀規(guī)范。每年都會(huì)有大批的畢業(yè)生涌入職場(chǎng)，也會(huì)有千萬(wàn)人成為“考碗”一族。但是，這其中有很多人眼中都流露出迷茫，有的人是明天就面試了還不知道該穿什么樣的衣服去；有的人坐在面試的考場(chǎng)上神情慌亂，無(wú)數(shù)的小動(dòng)作，完全不懂面試的禮儀；還有的人好不容易進(jìn)入新的工作崗位，卻不懂職場(chǎng)禮儀，經(jīng)常做錯(cuò)事。其實(shí)，無(wú)論你未來(lái)有怎樣的人生規(guī)劃，是繼續(xù)讀書、就業(yè)、還是考公務(wù)員、出國(guó)，都需要學(xué)習(xí)一下禮儀，這可以說(shuō)是在為你的未來(lái)儲(chǔ)備能量。因?yàn)闊o(wú)論你做上述中的哪樣事情，總會(huì)涉及到面試，總會(huì)面臨陌生環(huán)境的人際交往。而《你的禮儀價(jià)值百萬(wàn)》就像是一本社交場(chǎng)合的行為指南，為我們答疑解惑，教會(huì)我們?nèi)绾卧诿嬖嚂r(shí)正確地著裝，告訴我們?nèi)绾卧诼殘?chǎng)中提升自身素質(zhì)和整體形象。禮儀是人與人之間溝通的橋梁，禮儀關(guān)系到每個(gè)人的形象塑造和人格展示。良好的禮儀是開(kāi)啟成功大門的鑰匙，讓我們都去知禮、懂禮、習(xí)禮、用禮吧！
禮儀教養(yǎng)讀后感篇五
禮儀,它不僅是一種道德規(guī)范，更是恰到好處地向別人表示尊重的具體形式。
當(dāng)今世界，禮儀無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。
禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生。
注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，已成為全社會(huì)的一種共識(shí)。
禮儀,它不僅是一種道德規(guī)范，更是恰到好處地向別人表示尊重的具體形式。
在日常生活和工作中，用不同的一句話和不同的一個(gè)舉動(dòng)來(lái)表達(dá)同一個(gè)意思，其效果就可能大不相同，也正如俗話所說(shuō)的：“一句話講得人笑，一句話講得人跳”。
這就需要善于表達(dá)文明禮儀的方式，從而也顯現(xiàn)出了講究文明禮儀的重要性和必要性。
和別人打交道時(shí)，你一定要恰到好處地把你的尊重和友善表達(dá)出來(lái)。
你不去表達(dá)，穿衣服你不注意，和別人說(shuō)話你也不注意，那么你很可能就會(huì)自找麻煩，惹火燒身，影響到有效的溝通。
你對(duì)別人的尊重，往往可能會(huì)被別人誤會(huì)。
所以要善于表達(dá)自己的律己與敬人之意。
例如:作為服務(wù)行業(yè)的我們，在收費(fèi)過(guò)程中,需要向司機(jī)拿零錢時(shí),對(duì)方明罷著是一位年輕的女士,你卻稱呼成啊姨,她給你才怪呢?.所謂良言一句三冬暖,惡語(yǔ)一聲六月寒.這就需要我們撐握人際關(guān)系交往的禮儀，才不會(huì)搞出低級(jí)的笑話來(lái)。
日常生活和工作中，禮儀能夠調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從一定意義上說(shuō)，禮儀是人際關(guān)系和諧發(fā)展的調(diào)節(jié)器，人們?cè)诮煌鶗r(shí)按禮儀規(guī)范去做，有助于加強(qiáng)人們之間互相尊重，建立友好合作的關(guān)系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。
一般來(lái)說(shuō)，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會(huì)產(chǎn)生吸引心理，形成友誼關(guān)系，反之會(huì)產(chǎn)生敵對(duì)，抵觸，禮儀具有很強(qiáng)的凝聚情感的作用。
禮儀的重要功能是對(duì)人際關(guān)系的調(diào)解。
在現(xiàn)代生活中，人們的相互關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，在平靜中會(huì)突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。
禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾。
如果人們都能夠自覺(jué)主動(dòng)地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。
我想，學(xué)習(xí)了金正昆禮儀知識(shí)后必將會(huì)影響我的人生，對(duì)我以后的學(xué)習(xí)工作都將起到至關(guān)重要的促進(jìn)作用。
正是由于當(dāng)今社會(huì)生活中，禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時(shí)甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以，任何人都不能輕視禮儀，都應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀，讓我們的社會(huì)更加文明，更加和諧，人們的生活更加健康。
為了進(jìn)一步規(guī)范公司員工禮儀，提高公司整體形象，培養(yǎng)和造就一支高素質(zhì)、高效率、高服務(wù)的員工隊(duì)伍。
于是公司在3月組織員工進(jìn)行了商務(wù)禮儀光盤培訓(xùn)。
金正昆先生詼諧、風(fēng)趣的授課，充滿睿智和哲理的講解，使大家在觀看的同時(shí)，在現(xiàn)場(chǎng)輕松氛圍中學(xué)習(xí)、受益。
中國(guó)一向是禮儀之邦，禮儀對(duì)每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是非常重要的，無(wú)論是會(huì)見(jiàn)親朋好友或者是在人與人的打交道上，都離不開(kāi)禮儀。
禮儀被認(rèn)為是一個(gè)人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，一個(gè)人若毫無(wú)禮儀可言，那么他在學(xué)習(xí)或工作時(shí)都將不會(huì)很順利，因?yàn)闆](méi)有人愿意和這樣一個(gè)人相處。
隨著人們?nèi)粘＝浑H的頻繁，在商務(wù)活動(dòng)、公務(wù)活動(dòng)、社交活動(dòng)中越來(lái)越重視交往的細(xì)節(jié)，也許一個(gè)微小的細(xì)節(jié)決定了一個(gè)人的第一印象。
俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！彼?，做任何事情，都應(yīng)有一定之規(guī)。
禮儀，是一種在人與人交往中的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是互相尊重的需要。
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我從真正意義上理解了禮儀的含義，禮儀是一種在人際關(guān)系和社會(huì)交往過(guò)程中所應(yīng)具有的'相互表示敬重、親善友好的行為規(guī)范，是人的一種內(nèi)在涵養(yǎng)的充分體現(xiàn);從個(gè)人角度看，優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)，還有助于美化自身、美化生活，并且有利于與他人的交往與溝通，使人獲得良好的人際關(guān)系。
禮儀不僅是個(gè)人形象的社會(huì)表現(xiàn)，而且還關(guān)系到所在單位的榮辱得失。
在商務(wù)交往中，個(gè)人便代表了整體，個(gè)人的所作所為，一舉一動(dòng)，一言一行，就是企業(yè)的典型活體廣告。
尤其像我們所在的服務(wù)性行業(yè)，個(gè)人的禮儀素質(zhì)，直接關(guān)系到顧客的滿意度，關(guān)系到企業(yè)的形象，關(guān)系到單位的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益。
正如金教授說(shuō)的：“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗”
隨著中國(guó)加入wto，會(huì)有越來(lái)越多的商機(jī)，因此就更需要擁有商務(wù)禮儀的人才。
因此，我們更需要掌握商務(wù)禮儀知識(shí)，這樣才能使我們立于不敗之地，擁有更廣闊的未來(lái)。
禮儀，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在體現(xiàn)，作文之觀后感:商務(wù)禮儀觀后感。
學(xué)習(xí)禮儀，有助于提升我們的個(gè)人魅力。
生活中一個(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作，往往體現(xiàn)了一個(gè)人的素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，不僅糾正了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┎涣剂?xí)慣，也為我們今后的就業(yè)提供了一些借鑒。
還沒(méi)開(kāi)始學(xué)商務(wù)禮儀時(shí)，就對(duì)這門課充滿了期待。
在真正接觸了商務(wù)禮儀這門課之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)要真正做到優(yōu)雅并不是那么容易的。
一個(gè)人舉止得體，言語(yǔ)文雅，就給別人留下了良好的印象。
正所謂，愛(ài)美之心，人皆有之。
雖說(shuō)現(xiàn)今崇尚的是自然美，但兩者并不沖突。
恰到好處的打扮和修飾，不僅不會(huì)顯得過(guò)分招搖，反而塑造了個(gè)人的良好形象，展現(xiàn)了個(gè)人的道德素養(yǎng)。
在此之前，我總認(rèn)為，只有未經(jīng)任何修飾的美才叫自然美。
然而經(jīng)老師一講，我逐漸改變了以前的觀點(diǎn)。
學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，不僅僅局限于應(yīng)用在正式的社交場(chǎng)合，生活中，禮儀同樣隨處可見(jiàn)。
通過(guò)對(duì)一個(gè)人儀表風(fēng)度，服飾著裝，行為舉止以及語(yǔ)言談吐的觀察，我們能夠大致了解其生活習(xí)慣、個(gè)人喜好、思想品德等其他方面的信息。
因此，學(xué)好禮儀，對(duì)我們大有用處。
每當(dāng)看到熒幕上的亞運(yùn)會(huì)禮儀小姐迎面走來(lái)，個(gè)個(gè)氣質(zhì)非凡，舉手投足間無(wú)不散發(fā)著一種優(yōu)雅。
這時(shí)，我們往往不由心生艷羨。
禁不住感慨，如果我們能有她們一半的氣質(zhì)……然而，我們或許無(wú)須去羨慕別人，只要我們用心，肯努力，一樣可以做的很好。
通過(guò)一個(gè)學(xué)期的禮儀課的學(xué)習(xí)，我收獲頗多。
比如著裝，在不同的季節(jié)、場(chǎng)合，就要有適合其季節(jié)、場(chǎng)合的不同的裝扮。
并不見(jiàn)得非得穿著漂亮、時(shí)尚才是美，這也不是我們要追求的目標(biāo)。
得體大方的衣著，同樣能展現(xiàn)個(gè)人的美好形象。
在這一系列的禮儀指導(dǎo)課程中，自我感覺(jué)收獲最大的是行為舉止。
如果在平時(shí)，我們大都隨意任行，從來(lái)沒(méi)有注意過(guò)自己的一些行為舉止是否得體。
上了禮儀課后，我才察覺(jué)，以前的一些行為在現(xiàn)在看來(lái)是多么地不雅，著實(shí)有失淑女風(fēng)范。
在禮儀課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們獲得了很多的樂(lè)趣。
僅一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的蹲坐姿勢(shì)，就蘊(yùn)含著不少學(xué)問(wèn)。
課堂上，當(dāng)老師說(shuō)到，坐不能超過(guò)椅子的三分之二時(shí)，幾乎所有的同學(xué)都不由地欠了欠身。
這時(shí)才驚覺(jué)，自己的整個(gè)身體幾乎全癱坐在椅子上了，于是不禁一陣竊笑。
有些人則暗暗自喜，慶幸自己沒(méi)坐多。
又如，當(dāng)不小心掉了東西時(shí)，撿的時(shí)候要半蹲著身子，并膝蓋靠攏……有時(shí)候，我偶爾會(huì)自我開(kāi)玩笑地說(shuō)：連撿個(gè)東西也表現(xiàn)得如此有紳士風(fēng)度和淑女風(fēng)范，這還真有點(diǎn)古代的韻味了。
不過(guò)，這也正好展現(xiàn)了我們“禮儀之邦”固有的大國(guó)風(fēng)范。
在職場(chǎng)中，學(xué)好商務(wù)禮儀更顯得重要。
穿著得體、談吐優(yōu)雅、舉止大方，無(wú)言中增加了自己的印象分。
對(duì)于一個(gè)即將面臨就業(yè)的大學(xué)生，更應(yīng)該了解一些職場(chǎng)禮儀方面的知識(shí)。
光有專業(yè)知識(shí)還不夠，還要懂得一些面試的技巧。
有些人很優(yōu)秀，但在求職中卻屢屢不順，很多時(shí)候往往是在一些細(xì)節(jié)上出了問(wèn)題。
因此，在面試之前，我們要給自己來(lái)一個(gè)精心的打扮，這不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對(duì)面試官的一種尊重。
在面試的過(guò)程中，我們要做到自信、有禮。
如此我們將邁出了成功的第一步。
接下來(lái)的，我相信，如果你已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識(shí)和技能，那么，一切的問(wèn)題也都能迎刃而解了。
短短的一個(gè)學(xué)期的商務(wù)禮儀課，卻讓我們從中學(xué)到很多。
生活中仍然存在著一些有失大體的行為舉止和不良的習(xí)慣，雖然我們一時(shí)半會(huì)還無(wú)法改正過(guò)來(lái)，但至少我們已經(jīng)意識(shí)到了。
我們經(jīng)常不斷地提醒自己，注意自己的一言一行。
相信在不久，我們會(huì)在不斷地改進(jìn)，完善自我的過(guò)程中受益不少。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇六
暑假在新華書店里看了《教師禮儀》一書，雖然稱不上十分的精彩，卻也能給自己一些啟發(fā)。
平時(shí)自己也比較注重形象，舉手投足之間也時(shí)刻提醒自己是教師的身份。然而讀了這本書后，感覺(jué)自己還有不少方面需要提高，真要去照著書上說(shuō)的做，那我可就要累死了。反過(guò)來(lái)，如果形成了習(xí)慣的話，要做到這些也真不難。就像現(xiàn)在每次接電話時(shí)我都會(huì)親切的說(shuō)“你好?！绷?xí)慣了就沒(méi)覺(jué)得累。
說(shuō)到禮儀，是人都要講禮儀，從人類的不斷進(jìn)化過(guò)程中我們不難看出人是越來(lái)越講禮儀，這也是反映出人類的文明進(jìn)步。那些英國(guó)貴族們從小就要專門學(xué)習(xí)禮儀，當(dāng)然他們是為了顯耀自己的身份。記得曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)笑話，說(shuō)一個(gè)女孩子剛到歐洲時(shí)，走在大街上，迎面走來(lái)的那些高鼻子藍(lán)眼睛都會(huì)對(duì)著她笑，一開(kāi)始她還認(rèn)為那些人是花癡，又不認(rèn)識(shí)我，對(duì)我笑干嘛呀，后來(lái)才知道那是別人對(duì)她表示友好，歐洲人在禮儀方面似乎比我們東方人更注重，這不是給我們老祖宗丟臉嗎？我們中國(guó)可稱得上文明古國(guó)，還有“禮在東方”的美譽(yù)呢。在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的今天，我們也應(yīng)該開(kāi)始注重禮儀的培養(yǎng)，使自己能成為一個(gè)溫文爾雅的人，尤其是作為教師這一特色身份的我們，更應(yīng)該不斷去完善自己，改變自己。
教師禮儀顧名思義就是作為教師這一職業(yè)所應(yīng)該具備的禮儀。就像警察、法官、播音員等等職業(yè)，都有其特殊的禮儀規(guī)范要，所以作為教師禮儀是在作為一個(gè)社會(huì)人應(yīng)該具備的禮儀素養(yǎng)基礎(chǔ)上，帶上職業(yè)身份時(shí)所要表現(xiàn)的一些特征性的禮儀，更確切的說(shuō)是工作時(shí)間的禮儀。工作與生活不同，工作時(shí)更多的需要自律、自我克制、自我約束，因此不管是外表還是語(yǔ)言，都需要符合身份和場(chǎng)所?？v觀目前的狀態(tài)，我們會(huì)比較忽略這些，有的衣著露、透，有的配飾過(guò)多、有的衣衫不整、有的行為隨意……當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦袧撘颇挠绊懞⒆拥臅r(shí)候，我們是用怎樣的形象去告訴孩子作為一個(gè)有修養(yǎng)的人應(yīng)該具備的表現(xiàn)？如果和孩子朝夕相處的老師都不是一個(gè)有修養(yǎng)的人，那讓孩子去學(xué)誰(shuí)呢？書本中的道道很多，一時(shí)半刻也不會(huì)全記住，有些記住了也不一定用得上，但我記住了書中的一句溫馨提示“禮儀無(wú)需花費(fèi)一文而贏得一切，贏得陌生人的友善、贏得朋友的關(guān)心、贏得同事的尊重。
想我們自己平時(shí)看別人時(shí)很多時(shí)候也是先以貌取人的，對(duì)于那些不怎么注意自己穿著的同志，如果是不熟悉的人我們會(huì)覺(jué)得他（她）不怎么樣，對(duì)于我們的職業(yè)，我們要面對(duì)很多孩子家長(zhǎng)，家長(zhǎng)對(duì)我們的接觸是有限的，他們對(duì)我們的第一印象就是從我們的穿著和談吐舉止上來(lái)的，如果我們穿著等不得體，那么家長(zhǎng)對(duì)我們的能力可能就會(huì)產(chǎn)生不信任，一旦他們腦海里對(duì)你產(chǎn)生負(fù)面印象，要再讓他們改變就很難了。所以我覺(jué)得我們平時(shí)除了要提高業(yè)務(wù)能力，適時(shí)的抽出點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)一下我們教師的禮儀知識(shí)是很應(yīng)該的。
漂亮的容顏，談吐不凡的儀表很容易讓人眼前一亮。我明白：教師的禮儀風(fēng)貌就像是展現(xiàn)在學(xué)生面前的一面鏡子，透過(guò)這面鏡子，孩子會(huì)看到美與丑，會(huì)隨著競(jìng)爭(zhēng)任務(wù)的快樂(lè)而快樂(lè)。有了教師這面鏡子，再加上對(duì)孩子禮儀風(fēng)范的養(yǎng)成，我相信，澧幼的文明禮儀將成為一道靚麗的風(fēng)景線。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇七
在暑期的師德培訓(xùn)上，我們?nèi)w教師認(rèn)真
學(xué)習(xí)
和觀看了中國(guó)人民大學(xué)教授金正昆主講的《教師禮儀》。
觀看講座后，我懂得了
什么
是禮儀?！岸Y者敬人也”，即尊重；“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。教師禮儀指導(dǎo)了教師在與人交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，不僅要有禮，而且要有儀。對(duì)學(xué)生要“以學(xué)生為本”，“嚴(yán)以律己，寬以待人”；還指導(dǎo)教師善于應(yīng)用“首輪效應(yīng)，近因效應(yīng)，定型效應(yīng)，親和效應(yīng)，光環(huán)效應(yīng)”來(lái)塑造良好的教師形象。正確處理好教師與學(xué)生的關(guān)系，教師與家長(zhǎng)的關(guān)系，教師與教師的關(guān)系，也告訴老師要以一顆平常心、平等心和
愛(ài)
心來(lái)展示自己的人格魅力，成為學(xué)生喜愛(ài)的良師益友，成為家長(zhǎng)尊重愛(ài)戴的好教師。
要做一名人民教師，首先是做好一個(gè)人，因此，做為教師，我們需要具備一些基本的素養(yǎng)。這些素養(yǎng)也是做為一個(gè)人必須做到的，最首要的素養(yǎng)就是做為一名愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的公民，只有自己做到，才能去教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
“桃李不言，下自成蹊”，言教輔以身教，身教重于言教，教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著重要的'作用。教師是教人（學(xué)生）
怎樣
做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，學(xué)生也正是通過(guò)教師的言行舉止來(lái)了解教師的思想，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。
具體說(shuō)來(lái)，教師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：
一、儀表儀容。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，對(duì)自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。發(fā)型大眾化，年輕精神。衣著服式樸素大方，干凈整齊，，協(xié)調(diào)得體，做廣大學(xué)生的榜樣。
二、行為舉止。包括坐有坐相、站有立相，行有走相，言有說(shuō)相，姿態(tài)瀟灑自然。這些表情動(dòng)作行為習(xí)慣等，皆是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。學(xué)校要求學(xué)生做到的，作為人師表率的，必須首先做到。
三、說(shuō)話言語(yǔ)。教師語(yǔ)言是藝術(shù)，是教師在教學(xué)過(guò)程中如何選擇完美的語(yǔ)言培養(yǎng)人才的技能、技巧。語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)的主要工具，反映著教師的能力和教學(xué)水平，在很大程度上決定著教師教育、教學(xué)效果。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
四、文明禮儀。古人言“禮者，人道之極也”、“不學(xué)禮，無(wú)以立”。育人就要講禮儀。從孔夫子開(kāi)始，禮儀就被列入必修的“六藝”之中了。教師應(yīng)當(dāng)成為講究禮儀的典范，言傳身教，弘揚(yáng)文明的光榮傳統(tǒng)。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。在學(xué)生中開(kāi)展“一張笑臉、一聲致謝、一個(gè)問(wèn)候、一句道歉”的待人接物“四個(gè)一”工程活動(dòng)。教師要起好帶頭用，做學(xué)生的表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足
勇氣
，義無(wú)反顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.作為一名人民教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇八
作為一名被喻之為“蠟燭”的人民教師，整年整月穿梭在教室和辦公室之間，時(shí)時(shí)被學(xué)生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓我們沒(méi)有時(shí)間關(guān)注自己，包括自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學(xué)業(yè)、自己的修養(yǎng)。我們每天關(guān)注的是孩子們的進(jìn)步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時(shí)變得越來(lái)越短了。通過(guò)學(xué)習(xí)了《教師禮儀》，我好象突然頓悟了，覺(jué)得新時(shí)代的教師不能再做蠟燭了，要做電燈泡，有強(qiáng)大的發(fā)電廠供電，最不濟(jì)也要做個(gè)油燈，能時(shí)時(shí)往里邊加油，生命的火花才不至于熄滅。學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。一個(gè)學(xué)生關(guān)注他們的老師的氣質(zhì)風(fēng)度、行為儀表根本勝過(guò)關(guān)注老師的文憑。對(duì)這我有親身體會(huì)。
通學(xué)習(xí)《教師禮儀》使我明白了禮儀最重要的是尊重，既要尊重自己，也要尊重別人，正如金教授所講：“禮講的是尊重，禮由心生?！碧岣咦陨硭刭|(zhì)，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新時(shí)代賦予我們的要求。從內(nèi)心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風(fēng)采，將有助于提高我們的生活質(zhì)量；學(xué)習(xí)交際藝術(shù)，掌握交際技巧，將有助于我們事業(yè)的發(fā)展。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的`音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。新的世紀(jì)是一個(gè)騰飛的時(shí)代，我想和所有的人民教師一起，挺起胸來(lái)，用高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語(yǔ)言、規(guī)范的禮儀來(lái)面對(duì)開(kāi)放的世界、開(kāi)放的社會(huì)。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇九
今天，我看了《文明禮儀實(shí)用手冊(cè)》，我手捧這本綠色封面的書時(shí)，感覺(jué)沉甸甸地。因?yàn)槲仪宄刂?，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長(zhǎng)，在我們的生活中的重要性。
我迫不及待地翻開(kāi)書，認(rèn)真地閱讀起來(lái)。不時(shí)被文明禮儀的小故事深深地感動(dòng)了除了平時(shí)的日常用語(yǔ)、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的`內(nèi)容。如上課聽(tīng)講的學(xué)校課堂禮儀，過(guò)馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛(ài)護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀，孝敬長(zhǎng)輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書，讓我真正認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。
我更是從中知道了，上課時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)講，做作業(yè)速度要快，做事不要拖泥帶水。
這里我不想舉過(guò)多偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是名人、偉人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明行為而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的群眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十
有著上下五千年文明史的中國(guó)，素有“禮儀之邦”之幫的美譽(yù)，正是我們炎黃子孫引以為豪的資本。禮儀，是我國(guó)古代文明的寶貴遺產(chǎn)之一，是自然和諧的.美好結(jié)晶，它展示了社會(huì)成員的文明形象。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，我們既要摒棄傳統(tǒng)禮儀中的繁文縟節(jié)，又要把中華禮儀中的精華發(fā)揚(yáng)光大，并與世界接軌，形成有中國(guó)特色的現(xiàn)代禮儀文化，才能適應(yīng)現(xiàn)代交際的需要。為了普及現(xiàn)代禮儀，近年來(lái)中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師金正昆，曾作了一系列禮儀演講，尤其是在央視“百家講壇”上開(kāi)設(shè)的禮儀講座，深受廣大聽(tīng)眾的歡迎。
金正昆教授喜歡講一句話：“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗。”這句話講得對(duì)不對(duì)呢？現(xiàn)代人之間打交道，有時(shí)候細(xì)節(jié)你不注意，就很麻煩。有一個(gè)博士生被推薦到一個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)去應(yīng)聘，考試成績(jī)都沒(méi)得說(shuō)的，最后去面試，機(jī)關(guān)一位領(lǐng)導(dǎo)要見(jiàn)他。他卻晚到十分鐘！沒(méi)有別的原因，就是因?yàn)橥淼绞昼?，這個(gè)機(jī)關(guān)不要他了。教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)中。這個(gè)細(xì)節(jié)使他失去了一個(gè)進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)的機(jī)遇！
禮儀是一套行為規(guī)范，要做出來(lái)給人看。有一次，金教授以自己的切身感受。講給客人上茶的禮儀——一天，他到一個(gè)局級(jí)單位去，人家請(qǐng)他當(dāng)一項(xiàng)活動(dòng)的顧問(wèn)。局里的主要領(lǐng)導(dǎo)陪著他。服務(wù)生過(guò)來(lái)上茶，第一杯給了局長(zhǎng)，第二杯給了副局長(zhǎng)。最后才給他。領(lǐng)導(dǎo)征求他的意見(jiàn)，他說(shuō)：“你們的服務(wù)生不懂游戲規(guī)則。招待客人上茶、上酒水。要做到：先客人后主人，先長(zhǎng)輩后晚輩，先女人后男人?！?BR> 許多禮儀看似繁瑣，其實(shí)有規(guī)律可循，金教授擅長(zhǎng)簡(jiǎn)明扼要?dú)w納使人好懂好記。請(qǐng)客時(shí)如何確定上座？他說(shuō)“面門為上、居中為上、以右為上、前排為上”，他歸納成“四個(gè)為上”，又上口又好記。禮儀規(guī)范經(jīng)金教授“三點(diǎn)”濃縮，短小精悍易記憶，印象鮮明好操作。
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教育效果，而且會(huì)直接影響到整個(gè)社會(huì)中傳播人類文明的效果。
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。
教師禮儀內(nèi)容，包括以下幾個(gè)方面：
形象對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師，尤其是小學(xué)教師，在孩子們的心目中地位是崇高的。孩子們的模仿能力很強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)孩子們都急于去模仿。因此，教師必須講究美的儀表、美的儀態(tài)、美的語(yǔ)言。教師儀表的好壞，對(duì)于學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)的形成，有著重要的示范和影響作用。為此，教師的儀表就要符合兩個(gè)要求；具有職業(yè)美，即衣著、發(fā)式要整潔大方，符合教師形象；還要有風(fēng)度美，即氣質(zhì)、舉止穩(wěn)重端莊，姿態(tài)動(dòng)作落落大方，有著教師的內(nèi)在修養(yǎng)。
教師的教學(xué)禮儀是指教師在教育教學(xué)中的教育藝術(shù)性、科學(xué)性和方法性，需要針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就要求教師掌握一定的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”等許多行之有效的教學(xué)方法和藝術(shù)。
教師，作為社會(huì)的一個(gè)層面，要和社會(huì)打交道，需要懂得基本的社會(huì)交往禮儀。教師的社交禮儀主要體現(xiàn)為教師的日常行為禮儀舉止和人際交往活動(dòng)的方式禮儀。如“稱呼禮儀”、“問(wèn)候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來(lái)訪禮儀”等方面。
通過(guò)觀看金教授的“百家講壇”的講座，粗略拜讀金教授撰寫的《教師禮儀》一書，結(jié)合我們現(xiàn)代教師的實(shí)際，我認(rèn)為教師文明禮儀規(guī)范，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1、認(rèn)真參加升旗儀式，自覺(jué)按照儀式要求做到嚴(yán)肅、規(guī)范。
2、在校內(nèi)講普通話，寫規(guī)范字。自覺(jué)使用禮貌用語(yǔ)和體態(tài)語(yǔ)言，做到語(yǔ)言規(guī)范、談吐文雅、舉止端莊。不講粗話、臟話，不用“教師忌語(yǔ)”，要言行一致，表里如一。接受學(xué)生問(wèn)候要回禮示意。
3、舉止樸實(shí)、自然、合理，衣著整潔、莊重，自然得體。
4、教師不得在教室、會(huì)議室等公共場(chǎng)所吸煙或喧嘩，不隨地吐痰、亂扔廢物。
5、上課不遲到、早退、不拖堂，不隨意中途離開(kāi)教室處理私事，不在課上訓(xùn)斥學(xué)生；不讓學(xué)生站在外面。
6、尊重學(xué)生人格，不挖苦、辱罵、體罰或變相體罰學(xué)生；不以罰款、驅(qū)趕等粗暴手段處罰學(xué)生。
7、接待或拜訪家長(zhǎng)，做到熱情有禮、謙遜耐心，平易近人。不耍態(tài)度，不訓(xùn)斥學(xué)生家長(zhǎng)。
8、教師的一言一行、一舉一動(dòng)不僅要符合我們教師的身份，更應(yīng)該作傳承祖國(guó)文明表率。
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禮儀教養(yǎng)讀后感篇十一
今天，我讀了《金鵝》這篇文章，使我深有感觸。
故事講的是：在很早以前，有一對(duì)夫妻，他們有三個(gè)兒子。其中最小的叫小傻瓜，大家看不起他，他總是受人嘲笑和欺負(fù)。
有一天，大兒子要去森林里砍柴，母親替他準(zhǔn)備了美味的食物，他走著走著，在森林里遇到了一個(gè)花白頭發(fā)的矮人，向他討吃的，他沒(méi)給，還罵了小矮人。第二天，二兒子要去砍柴，母親像對(duì)待大兒子一樣，準(zhǔn)備了美味的食物，二兒同樣遇到那個(gè)花白頭發(fā)的矮人，同樣也沒(méi)給他吃的，也罵了他。最后他們哥倆都受了傷，是小矮人施得法。
三兒子也去砍柴，但母親卻只給他了一塊餅子和酸啤酒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上兩個(gè)兄弟。他在森林中同樣也遇到了那個(gè)矮人，三兒子把自己吃的.、喝的都拿出來(lái)和小矮人一起享用。結(jié)果，小矮人也施了法，讓他和公主結(jié)了婚，當(dāng)了王子。國(guó)王去世后，他繼承了王位，當(dāng)了國(guó)王。
讀了這篇童話，使我懂得了：心地善良、無(wú)私幫助他人是每個(gè)人應(yīng)具有的美德。我們應(yīng)學(xué)習(xí)小兒子，樂(lè)于幫助他人，贈(zèng)人玫瑰，手留余香。但千萬(wàn)不要當(dāng)大兒子和二兒子，因?yàn)樽运降娜耍缤頃?huì)遭報(bào)應(yīng)。只有心地善良的人，才有好運(yùn)相伴”。
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禮儀教養(yǎng)讀后感篇十二
拍去書上的灰塵，心中還有幾分僥幸，幸好它還沒(méi)有葬身于哪個(gè)廁所里。就著寢室的燈光，我翻開(kāi)《文明禮儀》，打算先了解書的具體內(nèi)容。書中列有很多小故事，感覺(jué)與學(xué)校的生活很相似。其中的一則小故事，讓我想到在學(xué)校發(fā)生的一件事。那天很冷，冷得讓我放棄洗冷水的想法，乖乖提著個(gè)桶去熱水供應(yīng)處去打熱水。人很多，我找了個(gè)相對(duì)短一些的隊(duì)伍排隊(duì)。等待的時(shí)間很無(wú)聊，讓我不得不靠數(shù)周圍有多少人來(lái)打發(fā)時(shí)間。在數(shù)人數(shù)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這么多人只有我一個(gè)男生。不過(guò)，我沒(méi)有耗費(fèi)太多時(shí)間思考這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了新問(wèn)題，就是過(guò)了這么久隊(duì)伍竟然不見(jiàn)減短。我觀察了一陣子，原來(lái)是有人插隊(duì)。他們插隊(duì)不是直接插隊(duì)，而是變相插隊(duì)，托熟人幫接水。前面的.女生就是這樣，她已經(jīng)幫三個(gè)人接水了?！澳氵@人怎么這樣?！焙竺嬗袀€(gè)女生不樂(lè)意了。前面的女生不答話，顯然是想以“充耳不聞，不動(dòng)如山”神功抵擋?？珊笳唢@然不想輕易放過(guò)她，說(shuō)出的話甚至有些不堪入耳。我看著吵架的這兩個(gè)人，又算了一下時(shí)間，只能放棄洗熱水澡這個(gè)誘人的想法，提著空桶從哪來(lái)回哪去。后來(lái)聽(tīng)同學(xué)說(shuō)就是因?yàn)檫@樣，所以男生很少去洗熱水，就算去也是人少了才去。只有我不懂“規(guī)矩”才去那么早。我還能怎樣，只好一笑了之。
讀了這本書后，我懂得了禮儀雖小卻能反映出一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)的道理。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十三
我的父親從小就培養(yǎng)我對(duì)讀書的興趣，家里放了許許多多各科各類的書，我閑來(lái)無(wú)事就會(huì)翻閱。小時(shí)候隨父母去別人家里拜訪，我遇見(jiàn)沒(méi)有讀過(guò)的書就會(huì)問(wèn)過(guò)主人的意見(jiàn)然后旁若無(wú)人地拿起來(lái)書讀，直到現(xiàn)在有些多年未見(jiàn)的長(zhǎng)輩提起我還會(huì)說(shuō)，這小姑娘特愛(ài)讀書，聰明。我看書不限種類，只要是我感興趣的我都會(huì)去自己找來(lái)然后讀。從心理學(xué)到美甲，從醫(yī)學(xué)到烹飪，從游記到言情都略有涉獵。常聽(tīng)人說(shuō)腹有詩(shī)書氣自華，這話是沒(méi)錯(cuò)的，你看過(guò)的書，見(jiàn)過(guò)的人，走過(guò)的路，都會(huì)以一種潛移默化的方式融進(jìn)你，體現(xiàn)在你的言談舉止和為人處事上。所以我說(shuō)，女孩子一定要多讀書，就算看不懂太深?yuàn)W的哲學(xué)，多看點(diǎn)雞湯也是沒(méi)有壞處的?？床欢嗅t(yī)養(yǎng)生之道，多看點(diǎn)對(duì)身體好的小方法也是好的。看不懂道家那些枯澀的理論，多看點(diǎn)豆瓣簡(jiǎn)書上的文章也是好的。
我的母親對(duì)我的教育只有四個(gè)自：自尊自愛(ài)，自立自強(qiáng)。她是一個(gè)喜歡讀雞湯的人，會(huì)很認(rèn)真地告訴我一個(gè)女孩子只有自己夠好才配得上更好的人。每每我向她問(wèn)起我以后該嫁個(gè)什么樣的人的時(shí)候，她就會(huì)把她看過(guò)的雞湯和自己的人生經(jīng)歷揉碎融合，然后講給我聽(tīng)。她要我在結(jié)婚前必須有一套自己的房產(chǎn)，這樣就算結(jié)婚后和愛(ài)人吵架也不會(huì)沒(méi)有地方可去。她要我在任何時(shí)候都不要去主動(dòng)追求男生，因?yàn)槟菢訒?huì)顯得廉價(jià)。她要我以后一定要有自己的事業(yè)，有了孩子以后也一定要堅(jiān)持自己的一份事業(yè)。她沒(méi)有念過(guò)大學(xué)，所以在她的認(rèn)知里，女孩子是必須要上大學(xué)的，這是一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程。我一開(kāi)始對(duì)上不上大學(xué)其實(shí)并沒(méi)有什么概念，她輕描淡寫地說(shuō)起我的堂姐們，很多都是沒(méi)有考上大學(xué)然后通過(guò)相親嫁了人，現(xiàn)在在家里帶孩子，日復(fù)一日地操勞。她說(shuō)，如果你不想過(guò)那樣為了一點(diǎn)柴米油鹽都要斤斤計(jì)較的日子，就去考個(gè)大學(xué)，有自己的事業(yè)，找一個(gè)相配的人，和他并肩而立，過(guò)自己真正想要的生活。
女孩子應(yīng)有的教養(yǎng)之品味生活真諦。
有教養(yǎng)的女孩子擁有寬容的整潔觀。雖然男女平等，但是社會(huì)文化對(duì)女孩子和男孩子的要求是有差異的，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，也漸漸接受了這一性別發(fā)展的社會(huì)化過(guò)程，女孩子逐漸變得愛(ài)美愛(ài)干凈。作為個(gè)人生活習(xí)慣來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好現(xiàn)象，但是當(dāng)個(gè)人的整潔觀與他人發(fā)生沖突的時(shí)候，妥善處理好沖突的孩子就有教養(yǎng)，否則就很容易顯得缺乏教養(yǎng)。例如有的女孩子總是覺(jué)得別人不衛(wèi)生，于是拒絕與人合作，缺乏友好的態(tài)度，甚至有嫌棄和歧視他人的現(xiàn)象，表現(xiàn)出冷眼看人、冷言待人的神情和行為。多納塔·艾申波茜博士在其名著《小腦袋大世界》中表述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“能與持有不同整潔觀的人共同生活也是一種生存能力?！边@就啟發(fā)父母?jìng)儯阂_引導(dǎo)女孩子的性別發(fā)展傾向，教育女孩子不能一味地以個(gè)人喜好為標(biāo)準(zhǔn)去判斷和要求別人，要在一定程度上寬容和接納別人，給其空間和自由。
知識(shí)和品性使女孩子更有教養(yǎng)。教養(yǎng)在辭典中的解釋就是：“文化和品德的修養(yǎng)?！迸⒆拥搅饲嗌倌陼r(shí)代，開(kāi)始關(guān)注自己的外表和衣著打扮，女孩子追星的現(xiàn)象比男孩子更加明顯，這些都是女孩子熱愛(ài)和追求外在美的表現(xiàn)。得體的外在美一方面反映了女孩子應(yīng)該具備的基本教養(yǎng)，家長(zhǎng)在尊重和接受女孩子這一自然特點(diǎn)的同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)女孩子注重知識(shí)和品性等內(nèi)涵因素的引導(dǎo)，否則孩子的價(jià)值觀和審美觀可能就停留在形式和表面上，漸漸失去學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，致使荒廢人生學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期。還要教育女孩子善于與不同的人相處，既保護(hù)自尊又尊重別人，養(yǎng)成良好的品性。
女孩子應(yīng)有的教養(yǎng)之不要在意別人的眼光。
上一條我們說(shuō)到的所有討人厭的行為，如果有人對(duì)你這樣的話，你該如何做?忍讓還是指責(zé)?除去一個(gè)人本身人品極差的因素，如果一個(gè)人被背后詬病，那這個(gè)人一定有被羨慕和嫉妒的資本。要記住，你只需要負(fù)責(zé)優(yōu)秀，其他的事不用去管，那只是無(wú)法與你比肩的loser在用自己愚蠢的方式來(lái)拉低你。
四點(diǎn)。
第一：時(shí)間觀念強(qiáng)。
第二：遵守諾言，從不食言。
有教養(yǎng)的女人遵守諾言，即使遇到困難也從不食言。對(duì)她來(lái)說(shuō)，自己說(shuō)出來(lái)的話，就是應(yīng)當(dāng)遵守的法規(guī)。有教養(yǎng)的女人從不打斷別人的講話。她首先要聽(tīng)完對(duì)方的發(fā)言，然后再去反駁或者補(bǔ)充對(duì)方的意見(jiàn)。在這種情況下，急躁和慌亂，不僅不能加速事情的進(jìn)程，反而會(huì)引起神經(jīng)過(guò)敏和思維紊亂，以致延誤問(wèn)題的徹底解決。
第三：儀容姿態(tài)呈現(xiàn)氣質(zhì)。
一個(gè)有教養(yǎng)的女人，一定會(huì)時(shí)刻保持自己儀容儀表的干凈整潔，行為體態(tài)的自然得體，她們不會(huì)在別人說(shuō)話時(shí)搖頭晃腦，東瞧西看;不會(huì)在別人認(rèn)真思考時(shí)發(fā)出噪音，隨意擾亂;更不會(huì)在別人做事時(shí)胡言亂語(yǔ)，妄加點(diǎn)評(píng)。因?yàn)樗齻冎?，這不僅是對(duì)自己的不尊重，更是對(duì)別人的不尊重。聰明的女人會(huì)以最優(yōu)雅，最得體的姿態(tài)與別人交往，關(guān)心別人的情緒，照顧別人的感受，不做讓別人尷尬的事情，讓自己和對(duì)方都保持最舒服的狀態(tài)。
第四：不曖昧的女孩子。
現(xiàn)在都流行備胎，就是不管自己有沒(méi)有男朋友都會(huì)為自己留一個(gè)備胎，跟備胎的關(guān)系就是曖昧的關(guān)系，這樣的女孩子給人就是很不正經(jīng)的樣子，所以什么樣子的女孩子最有教養(yǎng)呢?就是不玩曖昧的女孩子最有教養(yǎng)。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十四
9月份，我讀了何春暉和彭波老師編著的《現(xiàn)代社交禮儀》，令我受益匪淺。
《現(xiàn)代社交禮儀》》主要為我們介紹了現(xiàn)代社交禮儀概述、職能、基本行為規(guī)范、日常的社交禮儀、儀容和服飾禮儀、涉外社交禮儀、社交禮儀的常用文、節(jié)日習(xí)俗禮儀等，全書比較系統(tǒng)地介紹了社交禮儀的知識(shí)，這些禮儀對(duì)于處在社會(huì)大環(huán)境中的我們的幫助還是挺大的。
我們先來(lái)看看第一章，先是對(duì)社交禮儀進(jìn)行一個(gè)整體的概述，包括涵義、由來(lái)、職能、原則等，現(xiàn)代社交禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。從考古資料上看，禮儀文化由來(lái)已久，在遠(yuǎn)古時(shí)期就存在了，看來(lái)禮儀還是很受重視的。古代禮儀中，智慧的人們除了創(chuàng)造一整套的禮儀思想，還提出一整套的禮制，該章節(jié)就給我們講述了產(chǎn)生于西周的“五禮”，這個(gè)有必要和大家分享一下，“五禮”即吉禮(五禮之冠，主要對(duì)天神、地袛、人鬼的祭祀典禮)、嘉禮(是人際關(guān)系，溝通聯(lián)絡(luò)感情的禮儀)、賓禮(接待賓客之禮)、軍禮(師旅操演，征伐之禮)、兇禮(憫吊唁憂患之禮)?！拔宥Y”中的許多禮儀規(guī)范一直沿用至今。隨著國(guó)家對(duì)外開(kāi)放的深入和擴(kuò)大，人們應(yīng)從狹小空間走向世界，了解各國(guó)的風(fēng)情禮俗，更好地發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)禮儀規(guī)范。
第二章節(jié)介紹了現(xiàn)代社交禮儀的職能和原則。概括起來(lái)社交禮儀具有四大職能：第一是塑造形象;第二是溝通信息;第三是聯(lián)絡(luò)感情;第四是增進(jìn)友誼。我們?cè)诹私馄溥@么重要職能的基礎(chǔ)上，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將禮儀的作用發(fā)揮到工作當(dāng)中，一定會(huì)帶給大家意外的驚喜，禮儀掌握得當(dāng)，工作溝通中效率更高，心情更好，對(duì)于業(yè)務(wù)朋友來(lái)說(shuō)，掌握好禮儀能間接帶來(lái)銷售業(yè)績(jī)提高。
第三章和我們分享了社交禮儀基本行為規(guī)范。這一章和我們走上工作崗位的辦公室一族是密切相關(guān)的，在平常待人接物中，這些行為規(guī)范是最基本的。該章節(jié)著重介紹了如何說(shuō)話、聽(tīng)話、問(wèn)候、介紹、握手、電話等，有助于今后我們?cè)诠ぷ骱蜕钪械囊恍┎煌桩?dāng)行為得到改善。
第四章主要介紹日常的社交禮儀，諸如探親訪友、迎來(lái)送往、節(jié)慶宴會(huì)、婚喪祝壽、饋贈(zèng)受禮等禮儀的學(xué)習(xí)，讓大家在交往過(guò)程中可以不要再為這些日常的社交禮儀心煩、頭痛，甚至不知所措，好好研讀這個(gè)章節(jié)的知識(shí)，可以讓我們?cè)谌粘Ｉ缃欢Y儀中得心應(yīng)手、處理得當(dāng)、生活更輕松。
第五章講述的是儀容和服飾禮儀，讓置身于社會(huì)大家庭中的你有一個(gè)好“面”子，好形象。
第六章、第七章重點(diǎn)講述涉外社交禮儀，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們有越來(lái)越多的機(jī)會(huì)接觸外國(guó)朋友，出國(guó)等，要是不了解“外”情，不僅有可能失去朋友，失去訂單，甚至我們的素質(zhì)被懷疑。這些知識(shí)就針對(duì)我們公司而言，國(guó)際事業(yè)部的業(yè)務(wù)員更要認(rèn)真學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兪亲罱?jīng)常和國(guó)外客戶打交道，基本的禮儀一定要掌握，才能提供給客戶最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。比如，我們中國(guó)對(duì)于有柄和無(wú)柄的.杯子的用途沒(méi)有太多的區(qū)分，而在國(guó)外就分得很清楚，沒(méi)有帶柄的杯子是不能用來(lái)裝熱水的，因?yàn)楹芸赡軙?huì)燙傷，只有有柄的杯子才能用來(lái)裝熱水的。
第八章主要介紹社交禮儀的常用文，這也是我們經(jīng)常需要用到的，諸如事務(wù)信函、感謝信、邀請(qǐng)函、請(qǐng)柬等，很實(shí)用，值得大家一讀。
第九章主要講的是節(jié)日習(xí)俗禮儀，了解中國(guó)和外國(guó)的節(jié)日習(xí)俗，在欣賞的同時(shí)，我們可以歸納出各國(guó)習(xí)俗的差異，在今后的工作和生活中遇到相關(guān)的問(wèn)題，我們就可以應(yīng)付自如了。
因此，整本書給我的感覺(jué)就是，它是為我們提升涵養(yǎng)而寫，在日常生活中，經(jīng)?？吹交蚵?tīng)到一些人由于不懂社交禮儀知識(shí)，給工作和生活帶來(lái)很多的麻煩，因此，希望大家能認(rèn)真地閱讀這本書籍，再去看一下相關(guān)案例，因?yàn)楸緯咐€是偏少的，多看案例，并與理論結(jié)合有助于大家的閱讀和理解。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十五
金正昆，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院外交系教授、系主任、博士生導(dǎo)師，禮儀與公共關(guān)系研究中心主任。作為中國(guó)禮儀泰斗、中國(guó)奧運(yùn)會(huì)禮儀顧問(wèn)、沈陽(yáng)世界園藝博覽會(huì)禮儀大使、cctv―10《百家講壇》禮儀專欄撰稿人，金正昆教授多次在中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、山東電視臺(tái)等全國(guó)幾十家知名媒體禮儀節(jié)目中擔(dān)任主講嘉賓，經(jīng)常被邀請(qǐng)去香港、澳門等地區(qū)做演講。
金正昆教授的《禮儀金說(shuō)》這本書買回來(lái)后我閱讀了多遍，因?yàn)檫@本書有較強(qiáng)的操作性，學(xué)了就可以應(yīng)用到生活和工作當(dāng)中去。
大凡在電視上看過(guò)金正昆教授禮儀講座的人，都會(huì)折服于他橫溢的才華、淵博的學(xué)識(shí)，從內(nèi)心深處欣賞他風(fēng)發(fā)的銳氣、精深的見(jiàn)解，更會(huì)被他旁征博引的故事、詼諧幽默的談話方式所吸引。
《禮儀金說(shuō)》這本書融合了金正昆教授多年以來(lái)禮儀講座的精華，從瑣碎的日常生活到正式的國(guó)際交往，100多個(gè)禮儀細(xì)節(jié)都包含在其中，每篇都引用了生活與工作中的典型事例，能夠幫助您改善溝通能力、提高個(gè)人素質(zhì)、維護(hù)個(gè)人和企業(yè)形象，使您成為人際溝通與社交禮儀的高手，成為政場(chǎng)或商場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的人物。
有時(shí)候，對(duì)于絕大多數(shù)上班族來(lái)說(shuō)，女士們常常披一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)，而男士的腰間也總是掛滿了東西，女士會(huì)以為自己很嫵媚，男士也會(huì)感到信心滿懷，但是此書的緒論就明確地告訴你這樣做是多么的沒(méi)有品位：
“一個(gè)女人一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)，極富有女人的魅力，你自己可能不知道，那是年輕女人的標(biāo)志，你這兒若無(wú)其事地一甩，沒(méi)準(zhǔn)就把附近的某個(gè)兄弟搞暈了。那叫搔首弄姿，搞不好別人說(shuō)你是不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段?！粋€(gè)有社會(huì)地位的人，在大庭廣眾之下腰上是不掛任何東西的。你見(jiàn)過(guò)普京腰上掛手機(jī)嗎？你見(jiàn)過(guò)安南腰上有鑰匙嗎？”
隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，手機(jī)已經(jīng)成為最普遍的通訊工具，但是，我們?nèi)鄙俚膮s是打電話的禮儀，為了說(shuō)明休息時(shí)間尤其是就餐時(shí)間不要打電話，金正昆教授用了這樣的幽默語(yǔ)言：“說(shuō)實(shí)話，像我們大家都挺忙的，我和你一樣，中午就那么一個(gè)小時(shí)吃個(gè)飯，你還給我打個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的電話，影響我的食欲，破壞我的消化系統(tǒng)，摧殘我的生命?！?BR> 就這樣，書中涉及了從日常生活到國(guó)際接待等各個(gè)方面上百個(gè)禮儀細(xì)節(jié)，隨著禮儀教授的講解，你很快就能輕松掌握禮儀規(guī)范，而且會(huì)記憶深刻，從而讓你在生活和工作中時(shí)刻留意自己的行為舉止，提高自己的休養(yǎng)，塑造自身形象。
另外，本書的封面與腰封的設(shè)計(jì)也很有特色，雅與俗完美結(jié)合，簡(jiǎn)單中透出了典雅。
禮儀的表現(xiàn)需要細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的拿捏需要智慧，讓我們尋求最獨(dú)特的演繹，從《禮儀金說(shuō)》中得到最完美的指引吧！
(項(xiàng)目部黃曉妍)“禮”這個(gè)字的意思是什么呢？它是一種道德規(guī)范：尊重。“禮者敬人也。”在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你只是口頭說(shuō)說(shuō)尊重沒(méi)用。心里想什么？這就要求你善于表達(dá)，它需要一定的表達(dá)形式。你得會(huì)說(shuō)話，你得有眼色，你得懂得待人接物之道。因此，在人際交往中我們不僅要有禮，而且要有儀。
看著手中的書，任何一則小故事和一段引人深思的話都會(huì)讓我陷入思考。而上面這段對(duì)本書的概論，相信也是推薦該書的原因。在忙碌的`工作中，思考過(guò)自身在工作中角色的定位，也不斷調(diào)整工作方式和自身的工作能力、積極性，疲憊的時(shí)候很多，也曾經(jīng)茫然和困惑在人際交往的過(guò)程中。如今在書中體味著人際交往中的禮儀方面認(rèn)知：學(xué)會(huì)表達(dá)、尊重、友善及溝通，用簡(jiǎn)單的四句話我歸類了自己的讀后感：
一、昨天過(guò)去了,不要煩;明天還沒(méi)來(lái)到,暫時(shí)煩不著;今天的事,不能煩。
二、從來(lái)不拿自己折磨別人,從來(lái)不讓別人折磨自己。
三、讓大家都喜歡你是不可能的,我們應(yīng)該爭(zhēng)取讓多數(shù)人喜歡。
四、用健康的心態(tài)面對(duì)每一個(gè)人每一天。
喜歡在安靜的狀態(tài)看書，于是選擇了晚飯后。遠(yuǎn)離一天的煩雜，在這時(shí)才能靜靜的思考。如今的工作的角色定位很清楚，實(shí)際工作能力加上自身的平時(shí)行為將是人際交往中和工作中舉足輕重的關(guān)鍵因素。在外接洽項(xiàng)目留給人第一印象非常重要。代表的是公司而不是個(gè)人。人的第六感（好感）、親和力以及人投緣、掌握人際交往的磁場(chǎng)是外聯(lián)工作中成功的必要因素。相信讀了這本書除了努力打拼外，我更會(huì)注重把人做好。學(xué)會(huì)尊重別人和尊重自己。善于看到別人的優(yōu)點(diǎn)，接受別人的缺點(diǎn)。物業(yè)作為一個(gè)如日中天的行業(yè)，除了要內(nèi)部管理外還要有對(duì)外的品牌知名度。希望通過(guò)努力可以為打造這種企業(yè)對(duì)外的形象。我們?cè)谇捌诮煌袀鬟f的是一種企業(yè)的印象，在溝通中越融洽則越接近合作對(duì)象，溝通越通常和直接，才能越了解對(duì)方需求，雙方透過(guò)這樣的合作才能達(dá)成共識(shí)。
一個(gè)人的素養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，從孩提時(shí)代的家庭教育到學(xué)校的成長(zhǎng)教育，這些過(guò)程的積累和培養(yǎng)，都為今后打下基礎(chǔ)。因此學(xué)生從學(xué)校出來(lái)都會(huì)學(xué)習(xí)怎么適應(yīng)社會(huì)，在家庭中都會(huì)有人謙讓這是因?yàn)槭悄愕募胰?，在社?huì)中個(gè)性只能在不斷的人際交往中進(jìn)行磨練。協(xié)作才能造就團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，把個(gè)性的角磨平是社會(huì)必修課，適應(yīng)各種環(huán)境是工作中恒久不變的主題。因此自己覺(jué)得人際交往在未來(lái)扮演著舉足輕重的角色，面對(duì)有些事情還是會(huì)有任性和孩子氣。從“尊重”到“禮儀”，從“不斷學(xué)習(xí)”到“成功”，都是在人生成長(zhǎng)中不斷接受的歷練。
讀了這本書，感受就是希望人際交往成為我工作中的一座橋，而不是一堵墻。人和人之間有接觸才有了解，有了解才能溝通，有溝通才會(huì)互動(dòng)，這是重要的溝通程序。因此在禮儀方面只有不斷的自我完善和學(xué)習(xí)，我才可以有提高。在交往中有基本要求：第一個(gè)要求尊重為本；第二個(gè)方面的要求就是要自尊為本；平時(shí)的待人接物、生活工作小節(jié)上也不斷的改進(jìn)。細(xì)節(jié)決定成敗，我很認(rèn)同這樣的話，既然成功的關(guān)鍵就是不斷審視改進(jìn)自己，那就對(duì)照這本書看看還有什么還沒(méi)做到位的。書是看完了，思緒有些跳躍，改進(jìn)才剛剛開(kāi)始。讓那么多的感慨成為實(shí)際行動(dòng)，這樣讀了這本書才更有意義。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十六
一、情況分析：
我班現(xiàn)來(lái)幼兒名，女孩名，男孩名，通過(guò)與幼兒在幾天的相處中，我們分析，幼兒之間的發(fā)展差距較大，有個(gè)別幼兒沒(méi)有接受過(guò)幼兒園教育，是插班生。整體幼兒常規(guī)比較弱，在各環(huán)節(jié)中表現(xiàn)較為散慢，在每一個(gè)環(huán)節(jié)都喜歡大聲講話，自我約束能力較差。本學(xué)期初，我們將根據(jù)本班幼兒的年齡特點(diǎn)，從一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)抓起，培養(yǎng)幼兒良好的生活常規(guī)習(xí)慣，我們也會(huì)圍繞課程，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的主題環(huán)境，結(jié)合幼小銜接，支持與引導(dǎo)幼兒繼續(xù)發(fā)展。另外還要加強(qiáng)幼兒在運(yùn)動(dòng)、情緒情感、學(xué)習(xí)習(xí)慣及探究能力方面的培養(yǎng)。
二、工作重點(diǎn)。
1、本學(xué)期由我和溫老師共同來(lái)進(jìn)行探討教學(xué)，為孩子創(chuàng)設(shè)良好的活動(dòng)空間。
2、將幼兒所學(xué)內(nèi)容與環(huán)境同步進(jìn)行，逐步做到環(huán)境真正能與幼兒互動(dòng)，記錄幼兒學(xué)習(xí)的過(guò)程，反映幼兒的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)氣氛。
3、幼兒參與創(chuàng)設(shè)環(huán)境，使幼兒在與環(huán)境的相互作用中生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。
4、所有內(nèi)容的教學(xué)，多以游戲的形式進(jìn)行，以培養(yǎng)幼兒興趣為主。使在幼兒輕松、愉悅的中學(xué)習(xí)，多為幼兒提供在活動(dòng)中的參與機(jī)會(huì)。及時(shí)給幼兒肯定與鼓勵(lì)。
5、針對(duì)本班幼兒的新老生差異，采取個(gè)性化的指導(dǎo)，進(jìn)行引領(lǐng)提高幼兒藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)步發(fā)展，讓每位幼兒多能在原有水平上進(jìn)步。
6、科學(xué)的安排幼兒的一日生活，使各方面教育形成合力。
(二)生活活動(dòng)。
1、培養(yǎng)幼兒在一日生活中(進(jìn)餐、盥洗、飲水、入廁、睡眠等)環(huán)節(jié)的良好常規(guī)習(xí)慣。
2、培養(yǎng)幼兒能夠禮貌用語(yǔ)，敢于與客人問(wèn)好。愿意與客人主動(dòng)交流。
3、為幼兒創(chuàng)設(shè)自我服務(wù)、為他人服務(wù)的機(jī)會(huì)，形成良好的自主習(xí)慣。
4、能夠自己的事情自己做。
三、本學(xué)期工作安排。
(一)保教工作。
1、保育工作為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫馨、整潔、干凈的生活環(huán)境；注重幼兒的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣；加強(qiáng)幼兒生活習(xí)慣的培養(yǎng)，增強(qiáng)幼兒自我保護(hù)意識(shí)；關(guān)注每一個(gè)幼兒的情緒、身體變化。通過(guò)不同的教育方式幫幼兒改掉生活中的不良習(xí)慣。
2、教育工作與生活活動(dòng)相結(jié)合，隨時(shí)進(jìn)行有意義的教育，關(guān)注個(gè)體差異幼兒，進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒自信心、道德品質(zhì)、責(zé)任心、獨(dú)立性等方面的教育，完成本學(xué)期教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃。
(二)家長(zhǎng)工作。
1、多渠道的開(kāi)展家園共育(家長(zhǎng)會(huì)、電話家訪等)，使家園教育協(xié)調(diào)一致。
2、充分挖掘家長(zhǎng)的教育資源，使其配合完成信息、書籍、材料等資源提供。
3、鼓勵(lì)家長(zhǎng)撰寫教子心得。
4、為了方便家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行教育與指導(dǎo)，學(xué)期中，為家長(zhǎng)提供在家庭中教育孩子的好方法等資料，盡力幫家長(zhǎng)解決實(shí)際存在的問(wèn)題。
四、月工作安排。
9月份：1、熟悉新環(huán)境，制定目標(biāo)及計(jì)劃。2、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、傳達(dá)本學(xué)期教學(xué)計(jì)劃。3、發(fā)展幼兒的規(guī)則意識(shí)、時(shí)間觀念和責(zé)任心。4、開(kāi)展主題活動(dòng)，“我上大班啦”5、與幼兒共同創(chuàng)設(shè)主題墻飾。
10月份：1、開(kāi)展主題“我是中國(guó)人”活動(dòng)2、做好國(guó)慶節(jié)安全、衛(wèi)生教育，加強(qiáng)幼兒自我保護(hù)意識(shí)。3、迎接優(yōu)質(zhì)園轉(zhuǎn)評(píng)工作和現(xiàn)代化幼兒園驗(yàn)收。
11月份：1、活動(dòng)區(qū)活動(dòng)觀摩。2、保證每日體能的運(yùn)動(dòng)量。3、關(guān)注幼兒個(gè)體差異，進(jìn)行家訪活動(dòng)。
12月份：1、加強(qiáng)班級(jí)常規(guī)。2、加強(qiáng)幼兒體能鍛煉，對(duì)幼兒進(jìn)行體能測(cè)試。3、開(kāi)展班級(jí)故事大賽活動(dòng)。4、準(zhǔn)備慶新年活動(dòng)。
1月份：1、做好幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容的復(fù)習(xí)工作。2、做好幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)工作。3、對(duì)孩子客觀評(píng)價(jià)，寫好評(píng)語(yǔ)。4、幼兒能力測(cè)查，做好各工作小結(jié)。
禮儀教養(yǎng)讀后感篇十七
金正昆教授的《禮儀金說(shuō)》這本書買回來(lái)后我閱讀了多遍，因?yàn)檫@本書有較強(qiáng)的操作性，學(xué)了就可以應(yīng)用到生活和工作當(dāng)中去。
大凡在電視上看過(guò)金正昆教授禮儀講座的人，都會(huì)折服于他橫溢的才華、淵博的學(xué)識(shí)，從內(nèi)心深處欣賞他風(fēng)發(fā)的銳氣、精深的見(jiàn)解，更會(huì)被他旁征博引的故事、詼諧幽默的談話方式所吸引。
《禮儀金說(shuō)》這本書融合了金正昆教授多年以來(lái)禮儀講座的精華，從瑣碎的日常生活到正式的國(guó)際交往，100多個(gè)禮儀細(xì)節(jié)都包含在其中，每篇都引用了生活與工作中的典型事例，能夠幫助您改善溝通能力、提高個(gè)人素質(zhì)、維護(hù)個(gè)人和企業(yè)形象，使您成為人際溝通與社交禮儀的高手，成為政場(chǎng)或商場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的人物。
有時(shí)候，對(duì)于絕大多數(shù)上班族來(lái)說(shuō)，女士們常常披一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)，而男士的腰間也總是掛滿了東西，女士會(huì)以為自己很嫵媚，男士也會(huì)感到信心滿懷，但是此書的緒論就明確地告訴你這樣做是多么的沒(méi)有品位：
“一個(gè)女人一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)，極富有女人的魅力，你自己可能不知道，那是年輕女人的標(biāo)志，你這兒若無(wú)其事地一甩，沒(méi)準(zhǔn)就把附近的某個(gè)兄弟搞暈了。那叫搔首弄姿，搞不好別人說(shuō)你是不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段?！粋€(gè)有社會(huì)地位的人，在大庭廣眾之下腰上是不掛任何東西的。你見(jiàn)過(guò)普京腰上掛手機(jī)嗎？你見(jiàn)過(guò)安南腰上有鑰匙嗎？”
隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，手機(jī)已經(jīng)成為最普遍的通訊工具，但是，我們?nèi)鄙俚膮s是打電話的禮儀，為了說(shuō)明休息時(shí)間尤其是就餐時(shí)間不要打電話，金正昆教授用了這樣的幽默語(yǔ)言：“說(shuō)實(shí)話，像我們大家都挺忙的，我和你一樣，中午就那么一個(gè)小時(shí)吃個(gè)飯，你還給我打個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的電話，影響我的食欲，破壞我的消化系統(tǒng)，摧殘我的生命?！?BR> 禮儀教養(yǎng)讀后感篇十八
所謂謙詞，就是表示謙虛的言辭。所謂敬詞，是指敬稱他人或與他人有關(guān)的人和事時(shí)所用的詞。
以下是一些典型的謙詞敬語(yǔ)。
一、“拙”字一族：稱自己的(文章、見(jiàn)解等)。
拙筆：稱自己的文章和書畫。如：拙筆一幅，敬請(qǐng)惠存。
拙見(jiàn)：稱自己的見(jiàn)解。
拙著(拙作)：稱自己的作品。
拙荊：古人對(duì)人稱自己的妻子。
二、“小”字一族：稱自己或與自己有關(guān)的人或事物。
小弟：男性在朋友或熟人之間謙稱自己。如：小弟有一不情之請(qǐng)。
小兒：謙稱自己的兒子。
小女：謙稱自己的女兒。
小可：謙稱自己(多用于早期白話)。如：小可不才。
小人：古人指地位低的人，后來(lái)地位低的人也用于自稱。如：小人不敢。
小生：青年讀書人自稱(多見(jiàn)于早期白話)。
小店：稱自己的店。
小照：指自己的尺寸較小的照片。如：附小照一張。
三、“薄”字一族：稱自己的事物。
薄技：微小的技能，謙稱自己的技藝。如：薄技在身。愿獻(xiàn)薄技。
薄酒：味淡的酒，常用作待客時(shí)的謙詞。如：薄酒一杯，不成敬意。
薄禮：不豐厚的禮物，多用來(lái)謙稱自己送的禮物。如：些許薄禮，敬請(qǐng)笑納。
薄面：為人求情時(shí)謙稱自己的情面。如：看在我的薄面上，原諒他一次。
四、“賤”字一族：稱與自己有關(guān)的人或事物。
賤姓：與“貴姓”相對(duì)，謙稱自己的姓。如：(您)貴姓?賤姓王。
賤內(nèi)：對(duì)別人稱自己的妻子(多見(jiàn)于早期白話)。
賤事：古人稱自己的私事。
五、“敝”字一族：稱自己或自己的事物。
敝姓：稱自己的姓。如：(您)貴姓?敝姓王。
敝人：對(duì)人稱自己。
敝處：謙稱自己的家或停住的地方。
敝校：謙稱自己的學(xué)校。
六、“鄙”字一族：稱自己或自己的事物。
鄙人：謙稱自己。
鄙意：稱自己的意見(jiàn)。
鄙見(jiàn)：稱自己的見(jiàn)解。
七：“愚”字一族：用于自己的謙稱。
愚兄：對(duì)比自己年齡小的人謙稱自己。
愚見(jiàn)：謙稱自己的意見(jiàn)。如：愚見(jiàn)淺陋拋磚引玉。
愚以為：謙稱自己認(rèn)為。如：愚以為不可。
八、“忝”字一族：表示辱沒(méi)他人，自己有愧。
忝列：有愧被引入或處在其中。如：忝列門墻(愧在師門)。
忝在：有愧處在其中。如：忝在相知之列。
忝任：有愧地?fù)?dān)任。如：忝任宰相之職。