通過心得體會，我們可以更深入地了解自己的成長和進步。寫心得體會時，要注意從個人角度出發(fā)，客觀描述所經(jīng)歷的事情，深入分析自己的心路歷程和體驗，同時結合相關理論和知識，進行理性思考和總結。寫心得體會時，可以嘗試借助一些具體的事例、對比或對比，以豐富內容。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考學習。
新的高一讀書心得體會篇一
《萬歷十五年》圍繞明史“無關緊要的一年”展開，看似僅論及1587前后數(shù)年，實際上是黃仁宇先生以大歷史觀為視角思考中國整個近現(xiàn)代史的失敗與救贖。
失敗與救贖：兩千年傳統(tǒng)潰退之必然
明代是中國近代史的開端，也是世界近代史的開端。從此往后的六個世紀、五百多年，中國與歐洲西方世界一同邁入一個新的近代史階段，然而，如錢穆所言，西方歷史在這一階段是進步的，中國卻是退步了。歐蒲臺認為，《萬歷十五年》是一部“有關衰落的研究”，全書猶如“一紙訴狀”。七個章節(jié)講述了六個主要人物，其結局均是悲劇。黃仁宇以一個年號、六個人物為鏡，折射出近代中國這部失敗的歷史?！叭f歷丁亥年的年鑒，是歷史上一部失敗的總記錄?！蔽哪┑倪@一句結論，有如一聲沉重的嘆息。其實，凡中國人對祖國近代史都不忍卒讀，百年以前祖國之落后與窘迫，仍足使百年后的子孫無地自容。
正因知祖國之恥，黃仁宇汲汲于用“大歷史觀”來觀察中國現(xiàn)代化的路徑及進程?！度f歷十五年》揭示了近代中國失敗之因由正是“憲法危機”。以儒家思想為國家的憲法精神，以道德代替法律和技術治理國家，文官系統(tǒng)越來越僵化;以“平衡”為國家行動的出發(fā)點和目的，拒絕變化和創(chuàng)新，法律和技術都得不到發(fā)展，這些導致了中國現(xiàn)代化進程的緩慢。1587年，16世紀中后期，中國東南沿海如世界其他地方一樣，都出現(xiàn)了國際貿易的需求和行動，明代的行政首長乃至整個文官系統(tǒng)卻一再漠視、拒絕和鎮(zhèn)壓這種需求。殊不知國家之間的貿易和交流已是世界歷史發(fā)展大勢所趨，順者昌、逆者亡。自此，東、西方在現(xiàn)代化進程中落后和先進的分水嶺已經(jīng)形成。此后縱仍有清代“康乾盛世”的強盛之景，不過是大國天朝“死而不僵”的回光假象，這個曾為全球最發(fā)達的經(jīng)濟體，一步一步走向落后挨打的頹敗結局。
黃仁宇毫不掩飾對祖國現(xiàn)代性的渴望，不止在一部作品中多次強調“從技術的角度看歷史”，強調法律和技術的發(fā)展，強調數(shù)目字管理的實現(xiàn)等。然而，邁向現(xiàn)代化的障礙卻并不能僅在技術層面得到解決。其另一本著作《中國大歷史》也承認，“近代中國所面臨的最大一個問題乃是傳統(tǒng)社會不容產(chǎn)生現(xiàn)代型的經(jīng)濟體制”。因此，他認為，須在政治、經(jīng)濟、文化、社會全方位實現(xiàn)“現(xiàn)代化”，方為近代中國落后和失敗的救贖之道。只是《萬歷十五年》更側重從文化的角度，研討深受儒家思想影響的士官文化及民族精神與現(xiàn)代化進程之間的張力。
黃仁宇曾提及其現(xiàn)代性理論深受馬克思·韋伯的啟發(fā)和影響。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中探討的也是一個民族的精神文化氣質與社會經(jīng)濟發(fā)展的內在關系，從文化精神宗教的角度描述了資本主義的產(chǎn)生動力。他認為，新教倫理對現(xiàn)代資本主義的起源和整個西方理性化進程有直接影響。在中世紀，教徒們?yōu)榱俗非缶融H，完全從塵世間隱退，認為這是達到救贖的唯一途徑。宗教改革后，塵世中的禁欲主義者認為現(xiàn)世便是他們的責任，財富的享受雖是禁止的，但是致力從事經(jīng)濟活動是他們的天職。假如成果伴隨獲利的結果，就會被認為是上帝賜福給信徒的顯示。而韋伯所定義的資本主義以合理地計算收支、有條理地安排生產(chǎn)經(jīng)營活動為特征，這種現(xiàn)代理性資本主義的經(jīng)濟行為，與新教徒井井有條、系統(tǒng)安排的入世禁欲主義生活方式一致。新教入世禁欲主義倫理為資本主義企業(yè)家提供了一種心理驅動力和道德能量，從而成為現(xiàn)代理性資本主義興起的精神動力，也是現(xiàn)代資本主義得以產(chǎn)生的重要條件之一。韋伯認為，儒教、佛教、道教、印度教、伊斯蘭教、猶太教等沒有經(jīng)過宗教改革的各大宗教，其古老宗教倫理精神對于這些民族的資本主義發(fā)展則會起到嚴重的阻礙作用。《萬歷十五年》闡述了類似主張，即“當一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補助技術之不及”，為韋伯觀點提供了一個儒學思想于東方國家經(jīng)濟現(xiàn)代化之負面影響的實證注腳。
詩和遠方：西方文明范式超越之必要
《萬歷十五年》成書于上世紀八十年代，亦即中國改革開放的初期，因此黃仁宇在著書之際沒有目睹波瀾壯闊的三十年成就。中國發(fā)展至今，正如任正非對華為的評論一樣，已經(jīng)步入“無人區(qū)”，處在無人領航，無既定規(guī)則，無人跟隨的困境。世界史上沒有一個擁有13億人口的社會主義國家發(fā)展到中國當今程度的經(jīng)驗;世界上沒有一個國家的制度體系能直接移植中國;世界上也沒有一個國家能走出改革開放三十年的雄偉步伐。
黃仁宇的赤子之心以及由此激發(fā)的對中國失敗原因與發(fā)展前路的探求，與“五四”運動以來的無數(shù)智賢勇烈的救國圖存一脈相承，與近現(xiàn)代世界各國的現(xiàn)代化努力一脈相承，也難免一脈相承地落入現(xiàn)代化話語窠臼。從16世紀中期出現(xiàn)國際貿易萌芽起，國家之間的政治、經(jīng)濟、文化交流日益密切、頻繁，隨后便出現(xiàn)全球化浪潮的開端。在全球化的進程中，人們對于人類社會是否存在某種普世的價值和終極的發(fā)展狀態(tài)有了更多關注和討論。以塞繆爾·亨廷頓為代表的后現(xiàn)代學者們提出，“現(xiàn)代性”在西方話語體系中幾乎與“資本主義”等同，這是“西方中心說”的典型謬誤。隨著人類社會的發(fā)展，不同民族國家的政治、經(jīng)濟實踐活動的豐富，人們逐漸更傾向于認同現(xiàn)代性的多元化。資本主義并非每一個國家邁入現(xiàn)代化的必備條件和必經(jīng)階段。黃仁宇也承認，“當一個十億人口的國家以超過一世紀的時間完成了一段前所未有的革命，則以前的名詞和詞匯都有重新審定的必要?！敝袊⑵呤陙淼纳鐣髁x實踐活動及成果已充分證明資本主義并非擺脫貧窮、落后、失敗的唯一出路，那不是中國人民和全體人類唯一的遠方。既然如此，以儒學思想為代表的中國傳統(tǒng)文化在國家現(xiàn)代化進程中的作用也應重新審視。
縱觀中國哲學史，儒學思想具備適應社會發(fā)展的彈性和能力。從孔子作為“至圣先師”，系統(tǒng)地構建儒家的學術體系，后有孟子和荀子分別發(fā)展出儒學的理想主義和現(xiàn)實主義兩派;到漢朝，董仲舒把陰陽家和儒家的思想相結合，適應了當時漢朝建立政治社會新秩序的需要，使儒學成為國家的教義，確立了獨尊的地位。到唐代，韓愈應時代變化之需，重新解釋大學、中庸，吸納佛、道兩家的觀點形成“新儒家”?！靶氯寮摇钡剿未址殖伞袄韺W”和“心學”兩個學派，前者以程頤和朱熹為代表人物，又稱“程朱理學”。
“心學”則以陸九淵、王陽明為代表人物?！度f歷十五年》所言明代以儒為憲指的就是當時作為科舉考試指定內容的朱子理學。不僅近現(xiàn)代學者，在明代中后期的知識分子援引了陸王心學的觀點對程朱理學做出了反思和批判。發(fā)展至今天，陸王心學在中國和世界仍有其現(xiàn)實指導意義和生命力。
必須指出，強調民族性，強調傳統(tǒng)文化并不是要排斥文化與文明。正如指出的那樣，“當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新”，任何既有理論框架與評價體系都力不從心。這突顯我們的薄弱，又潛藏著我們的機會，因為社會大變革后面必定尾隨著思想理論大變革。有志于道，傾心于國者，沒有理由不投身這個時代，擁抱這個時代。誠然我們大部分人都無法像黃仁宇先生一樣立言傳世，但起碼能夠通過片櫧零墨，以“我思故我在”的方式在這場超越西方文明范式的歷史潮流中搏浪前行。
新的高一讀書心得體會篇二
三高一新，即高速發(fā)展、高質量、高效益和創(chuàng)新驅動的新發(fā)展理念，是中國提出的總體戰(zhàn)略目標。在實踐中，我深刻體會到了三高一新的重要性和意義。下面將從高速發(fā)展、高質量、高效益、創(chuàng)新驅動和結語五個方面來分享我的心得體會。
首先，高速發(fā)展是實現(xiàn)國家繁榮富強的基礎。發(fā)展是硬道理，只有不斷邁過自己的腳步，才能迎來更廣闊的發(fā)展空間。我國經(jīng)濟持續(xù)增長，社會進步不斷加快，正是高速發(fā)展的結果。高速發(fā)展需要不斷追求創(chuàng)新，推動科技進步和產(chǎn)業(yè)升級。同時，也需要更多的高素質人才參與進來，為中國的發(fā)展注入新的動力。
其次，高質量是發(fā)展的保證和目標。單純追求速度而忽視質量是不可取的。高質量的發(fā)展意味著全面建設質量立國、創(chuàng)造質量社會，讓人民享受更高品質的生活。要實現(xiàn)高質量發(fā)展，就要高度重視科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)，提高產(chǎn)品和服務的質量。只有不斷提高自身的競爭力，才能在國際市場上立于不敗之地。
第三，高效益是發(fā)展的根本要求。只有高效益，才能實現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。高效益包含兩個方面：一是資源利用的高效益，即能夠盡量減少資源消耗，更好地保護環(huán)境；二是經(jīng)濟效益的高效益，即保持經(jīng)濟增長的同時，提高效益水平。在實際工作中，我深刻體會到高效益的重要性。只有遵循資源節(jié)約、環(huán)境友好的原則，才能做到可持續(xù)發(fā)展。
第四，創(chuàng)新驅動是推動高質量發(fā)展的核心動力。創(chuàng)新是發(fā)展的靈魂，是引領時代潮流的重要動力源泉。在實踐中，我深刻認識到創(chuàng)新的重要性。只有不斷推動科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、機制創(chuàng)新，才能實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級和轉型升級。要鼓勵廣大企業(yè)解放思想、勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中尋找突破口和發(fā)展方向。
綜上所述，三高一新的理念在中國的發(fā)展中起到了至關重要的作用。高速發(fā)展、高質量、高效益和創(chuàng)新驅動是相互依存的，缺一不可。只有堅持這個總體目標，將其貫穿于國家發(fā)展的各個領域，才能實現(xiàn)經(jīng)濟社會的持續(xù)健康發(fā)展，進一步推動中國走向繁榮富強。我相信，只要我們堅定信心，勇于創(chuàng)新，持續(xù)奮斗，三高一新的目標一定會不斷實現(xiàn)。讓我們共同努力，為實現(xiàn)中國夢而奮斗！
新的高一讀書心得體會篇三
讀書是學生學習生活中的重要部分，高一學生們正處于青春期的熱情洋溢中，他們在不斷追求自我發(fā)展的過程中學習，讀書，成長。在這個關鍵時期，我深感讀書的重要性，讀書不僅能拓展知識面，增強自信，更能讓我們在成長的道路上不斷進步。
第二段：重點闡述讀書可以帶來的提升。
深刻領會一本好書，可以讓我不斷拓寬自己的知識面，學習到更多的人生智慧。在閱讀的過程中，我也學會了更好的理解和表達能力，更好的語言表達能力讓我與他人更加順暢的溝通。此外，讀書還有很大的提升自信心的作用，看到自己從一本書中學到的知識，我會對自己充滿信心和自豪，這種自信感可以幫助我在面對挑戰(zhàn)時更加從容和自信。
第三段：分享我喜歡的一些書籍。
在我所讀的書中，最喜歡的是《平凡的世界》。這部小說講述了一個平凡的家庭，每個人都在追求自己的夢想，努力生活。盡管他們在生活中遇到了很多困難和挫折，但他們都堅持了下來，做到了自己想做的事情。這本書給了我很多啟示，讓我學會了堅持自己，勇敢追求夢想的重要性。
第四段：總結。
讀書的過程中，我學到了很多道理，同時也欣賞到了更多的文化和背景。通過這些的學習，我不斷增強自己的內涵，提升自己的思維能力和語言表達能力。這些提升使我有更廣闊的學習空間，更好的自我發(fā)展空間。
第五段：建議。
讀書是我們成長的必修課，無論在學校還是生活中，都需要不斷學習和閱讀。因此，我建議同學們在平時的學習中增加閱讀的時間，并選取一些好書來閱讀，提升自己的內涵和思維能力，為自己的未來奠定更加堅實的基礎。在成長道路上，閱讀永遠是我們自我提升的一部分。
新的高一讀書心得體會篇四
高中的課程緊湊而繁重，但讀書依舊是我最喜歡的活動之一。在高一的讀書過程中，我體驗到了閱讀的樂趣，也總結出了幾點讀書心得體會。
第一段：閱讀的樂趣。
閱讀讓我進入一個全新的世界，在書籍的世界里我可以遨游沉浸，充分體驗角色的情感、感受故事的起伏蕩漾。不同的書籍讓我感同身受，產(chǎn)生共情，感覺自己已經(jīng)和角色融為一體。在閱讀的過程中，我不僅獲得了知識，還享受了閱讀的樂趣，以及享受閱讀中帶給我的情感和感受，真正明白了“讀書破萬卷，下筆如有神”的含義。
第二段：把握閱讀技巧。
讀書不僅為了快樂和放松，更重要的是為了提高自己的素質和能力，把握正確的閱讀技巧是必要的。首先，我發(fā)現(xiàn)在閱讀中，如果選擇過于復雜的書籍，難以理解的語言，也很容易失去興趣，突破口是選擇讀者感興趣的書籍，保證自己對閱讀始終保持熱情。其次，對于生詞、長句需要注意，閱讀時可以做到詞匯筆記、分句摘抄等來加深記憶。最后，仔細閱讀、思考、分析，深入理解是利用閱讀技巧獲得知識的“王道”。
第三段：學會歸納總結。
閱讀使我們更加明白人生，獲得的知識和經(jīng)驗是值得我們去珍惜的，學會歸納和總結閱讀中的啟示是必要的。我常常將閱讀中的知識歸納分類，沉淀經(jīng)驗，從不斷的閱讀和學習中提高自己的見識和能力。例如，讀《紅樓夢》中我學到的人性分析、人物性格刻畫以及生命觀是很珍貴的，我會將自己理解得到的含義注釋在書本旁邊，以便下次查看。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
閱讀不是一旦就能完成的語言形式，也不是一時一刻的功利行為，培養(yǎng)閱讀興趣需要長期、耐心的磨練。除了提高自己的閱讀能力和應用知識，培養(yǎng)閱讀興趣還需要解讀作品的內在意義，還要加強和作品的溝通和交流。可以和朋友、書友一起探討作品的意義、交流思想，表達自己的看法和選擇。讓閱讀成為一種好習慣，成為我們生活中的必要元素。
第五段：多讀多思考。
體驗閱讀的樂趣，掌握閱讀技巧，歸納總結經(jīng)驗，培養(yǎng)閱讀興趣，這些都不是一蹴而就的。多讀、多思考是全然追求的前提。我們可以嘗試橫向、縱向拓展，針對不同領域進行精讀，也可以沉浸式探索深層次和潛在意義。通過不斷地積累閱讀的把握和理解，我們可以不斷提高自己的認知素質和科技素質。
在我高一的閱讀經(jīng)歷中，我獲得了諸多的心得體會，發(fā)現(xiàn)和認識自己閱讀的不足和缺陷，培養(yǎng)了自己的閱讀興趣，發(fā)現(xiàn)閱讀給我的生活帶來了很多精神上的扶持和力量。我相信，只要不斷地堅持下去，閱讀的道路一定會變得更加寬廣和光明。
新的高一讀書心得體會篇五
讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地，找到屬于自己的“黃金屋”。在這個假期中，令我頗有體會的是高爾基寫的一部小說《童年》。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說從一個側面反映了作家童年的成長經(jīng)歷，描繪了19世紀末俄羅斯社會生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了*下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣:“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅強的力量去應對困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯*多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧??正是從這個足跡里，走出來了一個文學巨人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。
讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學習了作著刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敘事風格。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍。相信自己在以后的生活和學習中也可以從中獲得從容面對的勇氣。
推薦剛開始看這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺：說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節(jié)。真正開始對這本書感興趣時是在白鹿培訓時，和學員們一起觀看由這部書改編的*《熱血教師》。
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學校的工作，另一方面就是和后進生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽慣了孩子在學校的“不好表現(xiàn)”，也會對孩子失去信心，而孩子則會認為自己在老師的眼里就是一個差生，就更不想學習了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個“問題”學生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬖V了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，但與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當然非常氣憤，當即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
還記得去年任教五年級時，我也碰到過類似的學生，打電話給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長直接跟我說;“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了?！焙髞碓俅螂娫捤驮僖矝]接過。如果那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會有不同的結果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學習*，讓他們享受學習的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
鋼鐵是信念、意志、毅力的象征。鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的。它經(jīng)過了千錘萬擊，一次又一次的磨難中成形的。所以，它是那么堅不可摧!我們的人生是困難打磨出來的，只有經(jīng)歷挫折，才會煉就百折不撓的韌勁。鋼鐵的堅硬正是因為它承受了不計其數(shù)的敲打，才會有一具“刀槍不入”的身心!
掩卷而思，標題赫然入目——《鋼鐵是怎樣煉成的》。主人公保爾?柯察金一生經(jīng)歷了無數(shù)風風雨雨，他的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放人類而斗爭!他的身上有著不計其數(shù)的傷痕：眼睛、脊椎、腿......但他絕不輕言放棄，一次次從跌倒的地方重新爬起。他的一番話令我感慨萬千——“人，最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次。這僅有的一次生命應當怎樣度過呢?每當回首往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞愧?！?BR> 我作為一名小學生不也應該珍惜時間，多為祖國做出自己的貢獻嗎?就像保爾?柯察金那樣，在回首往事的時候，能做到問心無愧!我并不善于抓緊時間，也做不到迎難而上，就像做題也一樣。有一次，我碰到了一只“攔路虎”，我看著題目，卻始終找不到思緒，百思不得其解。正準備輕言放棄的時候，我發(fā)現(xiàn)保爾在桌上似乎對我微笑，他高舉著劍，在戰(zhàn)場上英勇奮戰(zhàn)。面對呼嘯而來的子彈，他依然臨危不懼，生與死，都是變幻莫測的，他一次次與死神擦肩而過。我眼前的小挫折又算得了什么呢?我“熱血沸騰”地拿起筆，在草稿紙上一遍又一遍孜孜不倦地演算著。我的心中總有一個聲音在呼喚：不要放棄!我靈光一現(xiàn)，在圖上添了一條輔助線，一道難題迎刃而解。我面對來之不易的答案，激動萬分。這不僅僅是一個數(shù)字，更包含了我堅持不懈的努力。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。不要為了時光流逝而哭泣，因為只有你付出了努力，才不會覺得失落。不要為了一事無成而悔恨，因為只有經(jīng)歷了挫折，才不會空虛。
“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”高爾基這么說過。其實不僅僅是為了革命事業(yè)，在生活中，只有經(jīng)歷了風雨的洗禮，才會更加堅強!如果你不想成為一個一事無成的人，那就多多直面困難和挫折吧，這樣你就能具有鋼鐵般的意志，成為一個像保爾一樣百折不撓的“英雄”。
新的高一讀書心得體會篇六
三高一新是指高質量發(fā)展、高水平開放、高效能改革和新型工業(yè)化。通過參與和實踐“三高一新”戰(zhàn)略，我深刻認識到了其重要性和實施的必要性。以下是我對“三高一新”心得體會的五段式文章。
第一段：首先，實施“三高一新”的重要性不可忽視。我認為，只有實施“三高一新”，才能推動經(jīng)濟的高質量發(fā)展。高質量發(fā)展是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關鍵，通過加強創(chuàng)新和提升產(chǎn)業(yè)鏈水平，可以提高產(chǎn)品質量和技術含量，提高經(jīng)濟增長的質量和效益。
第二段：其次，高水平開放是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。開放可以帶來更多的機會和資源，提升經(jīng)濟的競爭力。與此同時，高水平開放也需要高質量發(fā)展的支撐，只有通過加強科技創(chuàng)新、提高人才培養(yǎng)和改善營商環(huán)境等方面的工作，才能實現(xiàn)開放的高質量和可持續(xù)發(fā)展。
第三段：高效能改革是實施“三高一新”的關鍵環(huán)節(jié)。我們不能滿足于現(xiàn)有的發(fā)展模式和機制，需要不斷改革創(chuàng)新，提高效能。這需要政府在改革中發(fā)揮積極的作用，加強監(jiān)管、優(yōu)化資源配置、推進體制機制創(chuàng)新，以提高政府行政效能和公共服務水平。
第四段：新型工業(yè)化是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和提升經(jīng)濟競爭力的重要途徑。新型工業(yè)化強調技術創(chuàng)新、高端制造和服務業(yè)發(fā)展，通過提高生產(chǎn)效率和降低環(huán)境污染，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。同時，新型工業(yè)化還可以提供更多的就業(yè)機會和改善民生，促進經(jīng)濟社會的協(xié)調發(fā)展。
第五段：綜上所述，“三高一新”對于實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和提升經(jīng)濟競爭力至關重要。我們要深刻認識到其重要性，加大力度推進。“三高一新”的實施需要全社會的共同努力，政府部門需要加強政策引導和改革創(chuàng)新，企業(yè)需要加大科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級的力度，個人也要增強自身的創(chuàng)新能力和素質提升。只有共同努力，我們才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。
新的高一讀書心得體會篇七
襲人轉過了頭，對于著寶玉輕輕一笑，黛玉看了寶玉一眼，寶玉也只一笑，何處的寶釵一句話沒說，只要些深意的看著，賈母笑的卻合沒有上嘴了。
《紅樓夢》有兩年夜營壘，一是寶釵，二是黛玉。
該當說，寶釵是一個深受傳統(tǒng)思惟文明監(jiān)禁的女孩，文中也不說起她終究是否是愛好寶玉，只是昭示了賈府最高威望元春站正在了寶釵的一邊。沒人會在乎寶釵的定見，她以及寶玉同樣。只是封建貴族制的就義品。
寶玉出錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改正了罷。”因而她被學者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)羽士。
賈寶玉最初怎樣說?他說：沒有改!打逝世也沒有改!
咱們對于《紅樓夢》停止細讀品嘗，就會發(fā)明“愿全國無情的都成為了家屬?！敝皇且粋€空洞而美妙的希望。
說究竟，唯其困難，仆人公的受難，更能凸顯寶黛二人戀愛的代價感。咱們其實不能過火的說誰對于誰錯?？墒?，咱們不能不供認，它比名利，比款項，比芳華都要緊張一點點，未幾，就一點點。
襲人能夠說是外面最不幸的一個腳色，襲人是寶玉的通房丫頭，往后寶成全婚了，她也是有一席之地的。林黛玉偶然還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對于這事也是有觀點的。
當我看到襲人開端正在人前挑撥離間，想讓黛玉搬進來的時分，我從她身上看到了偉人簡單犯的缺點，無私，脆弱，首鼠兩頭?？伤摦斒У趔w諒，由于沒有是差別情別人，便是沒有憐惜本人。
等咱們看到了紅樓的了局：黛玉的悲劇，寶玉的喜劇，寶釵的鬧劇。
我的意義是：假設有一種人生回宿能夠挑選，那末，逝世于悲傷，比活正在心如干枯沒有抽芽的昏暗糊口里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的憂愁，并非空洞無由的，好的豪情老是最靠近人類美的實質。男子對于此的尋求要更偏偏執(zhí)些，必定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事通知了咱們：豪情是一種如斯稀缺的資本，除愛護保重，咱們別無它法。
新的高一讀書心得體會篇八
周末，天氣蒼白，發(fā)霉的心情，覺得該出去曬曬太陽了，和好友一起到書店，買了本中華書局出版的《萬歷十五年》，一口氣看了半本。萬歷十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動征英的前一年;而在中國，在這平平淡淡的一年中，發(fā)生了若干為歷史學家所易于忽視的事件。
萬歷十五年，沒有人能拯救朝政的腐敗。高拱，張居正，海瑞，申時行，直到最后的自以為明君的崇禎皇帝，在整體制度體制的腐敗下，中華民族也迎來的自己的文化危機。資本主義的萌芽很難興起，傳統(tǒng)的力量依舊強大。在全球化城市化的今天，中國人如何在沒有皇帝的情況下，繼續(xù)保持以德治國的傳統(tǒng)，如何保持以孝道為核心的中國式價值觀呢?這是《萬歷十五年》一書中思考的問題，也在現(xiàn)實中不斷激蕩著無數(shù)中華赤子的心胸。
這一段時間，國學興起，伴隨著百家講壇的推波助瀾，傳統(tǒng)文化復興的勢頭似乎一浪高過一浪。國學、歷史類圖書開始盛行街面。易中天品三國，于丹說論語，王立群講史記，漢武大帝，明朝那些事兒，講座，電視劇，小說，歷史以各種形式體裁不斷出現(xiàn)。國學興旺，歷史重溫，文化復興，這是好事。我們小時候，四書五經(jīng)，史記漢書，都是稀松荒疏的很。這些書對我來說都是近幾年開始惡補的，感覺也只是走馬觀花，粗略瀏覽，很難記住了。為什么小時候沒有早早把它們看過呢?追究其中原因，除了七八十年代的消費問題外，更多的是教育界的不重視，我輩只是從語文書的枝節(jié)中記住了星星點點的古籍名句。中國的古籍、歷史是我們民族的財富，是我們文化的載體。經(jīng)史子集，諸子百家，里面名言哲理多多，但是，這些財富卻在很長時間內不受重視，甚至發(fā)生斷層。有時候閱讀古籍，真的有種韓愈《石鼓歌》中的痛苦?？戳诵┕偶?，我個人覺得，五千年的文化積累，既有精華智慧，也有糟粕垃圾。不能丟棄自己民族的根本，也絕對不能一窩蜂的去全部接受。學習的原則，根本的方法，還是毛主席的話，去其糟粕，取其精華。
比方說，孝順，古代人講究孝順，今天也要講究孝順。對于老人的孝順，什么時候能過時呢?區(qū)別只是里面的度而已。但三綱五常放在今天就過時了。這就要整理。像今天做媳婦的很少能孝敬公婆的，好媳婦越來越少的情況下，是不是也要進行一下傳統(tǒng)文化的教育培養(yǎng)呢，必須的。四書五經(jīng)中很多言論，像一些禮節(jié)的規(guī)定，到今天已是陳規(guī)陋習，肯定要廢除，但如有朋自遠方來，不亦樂乎，學而時習之，士不能不弘毅，任重而道遠也……到今天還是不過時的。
今天的社會，國家依然存在很多的問題，體制問題，醫(yī)療教育問題，貪污問題，很多人麻木，很多人按部就班，很多人在扯淡。繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分，學習國外先進的科技，求真務實，不說大話，虛心進取，勵志創(chuàng)新，在中西文化的交匯下，產(chǎn)生我們新的文化。它即不同于傳統(tǒng)，又不是西方照搬，而是一個自信自強開放創(chuàng)新的新的文化。這文化，產(chǎn)生于對體制的不斷改革中，產(chǎn)生于對問題的不斷解決中，或許，這是中國文化未來發(fā)展的方向。
新的高一讀書心得體會篇九
三高一新是指“高速增長、高質量發(fā)展、高水平開放和新的發(fā)展理念”。我認為這一理念的提出對中國的發(fā)展有著非常重要的意義。在過去的幾十年里，中國經(jīng)濟實現(xiàn)了高速增長，但也面臨著高污染、高能耗、高排放的問題。三高一新的理念旨在實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境的改善，讓人們過上更高質量的生活。
【第二段：高速增長】。
中國的高速增長是近年來世界矚目的經(jīng)濟奇跡。這種增長可能帶來了一系列的問題，例如資源緊缺、環(huán)境污染和社會不公平。但我們也不能否定高速增長對中國帶來的好處，它為國家提供了大量的就業(yè)機會，減少了貧困人口，也提高了人民的生活水平。然而，高速增長不能永遠持續(xù)下去，我們必須找到一種更加可持續(xù)的發(fā)展模式，以實現(xiàn)長期和健康的發(fā)展。
【第三段：高質量發(fā)展】。
高質量發(fā)展是三高一新理念中的核心。中國需要從數(shù)量擴張轉變?yōu)橘|量效益型的發(fā)展，注重提高技術創(chuàng)新、科學管理和人力資源的質量。高質量發(fā)展也意味著更加注重環(huán)境保護和生態(tài)文明建設。我們需要制定更加嚴格的環(huán)境標準，加大對技術創(chuàng)新的支持力度，推動綠色發(fā)展和低碳經(jīng)濟建設。只有通過高質量發(fā)展，我們才能實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。
【第四段：高水平開放】。
高水平開放是中國應對全球化和經(jīng)濟外部沖擊的重要舉措。中國已成為全球最大的商品貿易國和第二大對外投資國。但這并不意味著對外開放的任務已經(jīng)完成，我們還需要進一步推動貿易自由化和便利化的改革，擴大對外開放的范圍和領域。高水平開放也需要更加注重知識產(chǎn)權保護、公平競爭和市場準入，以吸引更多的投資和創(chuàng)新資源。只有實現(xiàn)高水平開放，我們才能更好地融入全球經(jīng)濟體系，提升中國經(jīng)濟的競爭力和影響力。
【第五段：新的發(fā)展理念】。
新的發(fā)展理念是三高一新的靈魂所在。我們需要轉變觀念，放棄傳統(tǒng)的發(fā)展模式，采取創(chuàng)新的方法和理念來推動發(fā)展。新的發(fā)展理念強調創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展方式，強調人與自然的和諧，企業(yè)與社會的共贏。這不僅需要國家政策的支持，也需要全社會的共同參與和努力。只有通過新的發(fā)展理念，我們才能實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和人民的美好生活。
【結尾】。
三高一新的發(fā)展理念旨在實現(xiàn)中國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的提高。我們需要通過高質量發(fā)展、高水平開放和新的發(fā)展理念來實現(xiàn)這一目標。這個過程不會一蹴而就，需要國家各級政府、企業(yè)、個人的共同努力。但我相信，在我們共同的努力下，中國將迎來更加繁榮昌盛的明天。
新的高一讀書心得體會篇十
讀書是人們獲取知識的一種途徑，而在高中階段，更是需要大量的閱讀來豐富自己的知識儲備。在這一年的讀書過程中，我體會到了很多，包括閱讀的意義，方法和技巧。在這篇文章中，我想分享我在高一閱讀中所得到的心得體會，希望能對讀者有所啟發(fā)。
第二段：閱讀的意義。
在高中階段，閱讀的意義變得更加重要。閱讀能夠幫助我們拓展知識面，提高文化素養(yǎng)，并且還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。通過閱讀，我們可以了解更多世界各地的事物、策略和經(jīng)驗，這些都將有助于我們在未來的生活和學業(yè)中更有優(yōu)勢。同時，閱讀還能讓我們了解更多的人、事件和社會文化，使我們變得更加開放和有同理心。因此，高中生一定要充分利用自己的時間，多去閱讀，不斷提升自身的修養(yǎng)和素質。
第三段：閱讀方法和技巧。
要想做到高效地閱讀，我們需要掌握一些閱讀的方法和技巧。首先，我們需要在閱讀前明確自己的閱讀目的，有針對性地選擇閱讀材料。其次，我們可以采用“快讀-慢讀”的方式，嘗試快速瀏覽一遍全文，然后再有目的地慢慢閱讀。最后，我們需要做好筆記，將自己的閱讀體會、感悟以及生詞、特殊短語和名言警句記下來，這樣能夠提高自己的記憶力和思維深度。
第四段：閱讀的好處。
通過閱讀，我們不僅僅能夠擴大自己的知識面，還能夠得到很多實際的好處。閱讀能夠增強我們的語言表達能力，讓我們更加優(yōu)秀地掌握語言，提高表達的準確性和邏輯性。另外，閱讀還能夠提升我們的思辨能力和分析能力，讓我們在自己的學習和思考中更加敏銳。此外，閱讀還有助于提高我們的人際交往能力，讓我們在生活和工作中更加圓滑和得心應手。
第五段：結論。
在高中階段，閱讀是至關重要的，它能夠讓我們擴展自己的知識面、提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。我們需要掌握好閱讀方法和技巧，克服閱讀中出現(xiàn)的各種困難，以達到高效地閱讀的效果。通過閱讀，我們還能獲得很多實際的好處，提升自己的語言表達能力、融入能力和人際交往能力。因此，我們應該堅持閱讀，將它作為逐步成長和發(fā)展的重要途徑，不斷提升自己的知識儲備和人文素養(yǎng)。
新的高一讀書心得體會篇十一
為期五天半的軍訓已經(jīng)落下了帷幕。在其中，我付出了汗水與努力，也有了感悟及收獲。
在烈日的照耀下空氣中都彌漫著灼熱的氣息，許久也沒有一絲風吹過。長時間的軍姿站立使全身都變得酸疼，尤其是教官單獨幫我調整，讓我把脖子后縮更讓我叫苦不迭。汗?jié)u漸布滿了額頭，身上仿佛有幾只蟲子在爬一般。但看到周圍人都一動不動的堅持著，我又怎能認輸。于是咬緊牙關忍受炎熱及疼痛的考驗。時間的流逝似乎變得極其慢，十幾分鐘的軍姿訓練卻變得遙遙無期。仿佛過了許久教官下令放松的口令傳來，才得以調整，放松。但令我喜悅的是我撐住了，沒有退縮。我學到了只有堅持，才會取得成功。
嘹亮的歌聲響徹天際，那是我們班在練歌。剛開始時誰也不肯大聲唱歌，導致整個班聲音微弱甚至還沒有教官一個人聲音大。終于在教官指揮下，每個人放開了自己的聲音。聲音漸漸變得整齊嘹亮。直至達到了將歌喊出來的地步。晚上拉歌時聲音更是能蓋過其他班級。從中我學到了團結的重要性。
在第五天下午，劉德全將軍為我們做了一場報告。被稱為雷鋒將軍的他在這數(shù)十年中時時想著助人為樂，實踐他向雷鋒學習的諾言。他給我們講述了他這些年來向雷鋒學習的故事并教導我們要具有雷鋒精神助人為樂，努力學習。要抓緊高中三年光陰有所建樹，不要將這時間荒廢。他的教導令我受益匪淺。
軍訓時光一晃而過，軍訓時我覺得它太過漫長，而今卻覺得它太過短暫。它不僅磨練了我的意志，更讓我知道了堅持，團結乃至助人為樂等精神的重要性。另感謝老師與教官的默默付出。是您們陪伴我度過這場軍訓取得了軍訓的成功，您們功不可沒。
軍訓終于在我的期盼中拉開序幕，帶著幾分興奮，幾分渴望，外加幾分擔憂，終于進入這個特別的軍營。
軍訓的第一天!累!軍訓第二天，很累!軍訓第三天，特別累也特別疼。終于體會到軍訓并不是塊好啃的骨頭。第四天，大腿已明顯沒有前幾天那么酸脹。是難的開始已經(jīng)過了，呵呵，接下來的日子……日子依舊如首日般平靜無瀾，今天是軍訓的第五天了。已經(jīng)徹底習慣了教官的嚴厲，日頭的毒辣，以及淚水的泛濫……雖然還只經(jīng)歷了五天的軍訓，但仍給自己留下了很深的印象!記得軍訓第一天，學長就和我們講到，他曾在軍訓時想了許多，為什么要讓一個簡單的動作反復地練習，為什么要搞軍訓等等，他說他當時利用那十幾天的時間想了很多，也想了一些深刻的東西，也許是他那些或許不經(jīng)意的話讓自己有意識地想了很多東西。我所處的一連有一百來號人，大家相處了好幾天，多少有些了解了，每當同一個動作被教官無窮地反復，每當看到身邊的他們揮汗如十，我的神經(jīng)總會莫名地緊張，也許軍訓真是個訓練人的極好的途徑。動作被反復，是因為全連做得不夠整齊，不夠力度，不夠要求。而大強度的訓練可以極好地搞定這些問題。同時，也反映了一個團隊的合作精神，它讓每個人明白自己并不獨立，一個動作都牽連到整個團隊的動態(tài)。因而，它在無形中讓人緊張，讓人集中精力，讓人盡力盡善盡美地去做好，充分地培養(yǎng)了大家的集體主義精神。而另一方面，我覺得軍訓也挺像一種社會生活，而咱們的連隊則是這個生活中的主體，軍訓中，獎罰分明，有其固定的生活方式與作息時間，如今的社會，競爭如此激烈，我們大學生，四年后，不是選擇繼續(xù)深造，就是涉足社會，現(xiàn)實殘酷，但它珍惜汗水，而軍訓中恰也有類似的情況，努力了，認真了，灑過汗水了，自然得到獎勵，而敷衍了事的，也會得到不同種的處罰，事小，但反映的東西卻不小。我認為我們該從軍訓中體味到，堅定的信念，不懈的努力，辛勞的汗水必將創(chuàng)造自己的輝煌!
轉眼間，期待已久的五天軍訓就在今天結束了.在教官的指導下，我們的努力下，我們成功了?？身懥恋目谔栆廊辉谛闹谢厥帲坦俚纳碛耙廊换赜吃谖覀兊哪X海中。雖然軍訓已成回憶，但那至少是個美麗的回憶。回想…軍訓的第一天，教官們穿著樸實的軍裝，喊著嘹亮的口號邁著整齊的步伐向主席臺走進時，我突然間感到軍人的那種嚴謹和莊嚴，我的心中充滿了羨慕，那是希望自己是一名軍人。每當訓練后，我發(fā)現(xiàn)軍人的含義并不簡單，僅僅簡單的立正、稍息、向左右轉等基本動作。
在軍訓中要求嚴格，想做到完美是一種不容易的事，每個動作都要注意細節(jié)，才能成功完成。我們之中大部分都是90后，都是父母的心肝寶貝，生活中很少吃過苦，而且身上有很多不好的習慣.教官教會了我們嚴于律己，不怕困難，要勇于挑戰(zhàn)自己。教官很辛苦，喊了一天下來，嗓子都啞了，由于我們動作的不規(guī)范，教官必須一點點的給我們做示范，他的指導更給我們指明了方向。在軍訓的這幾天里，首先給我的感覺就是一個字“累”。
也許這是許多同學的共同感受，但現(xiàn)在回想…在累的背后，又有多少有意義的事在等我去發(fā)掘，軍訓讓我體會了什么叫“堅持就是勝利”。在訓練場上，我們預著微微的烈日在苦練，勤練步伐，同學們嚴肅的做著各種動作.那種認真的態(tài)度深深地感動了我們自己.我們都說態(tài)度決定一切，軍訓使我們認真的做事。我們從無組織無紀律的毛孩突然間成長為略顯成熟且有組織有紀律的高中生。軍訓也給我們帶來了無窮的樂趣，每當我們班對班唱軍歌的時候，那種不甘示弱的精神，無不激蕩在每個人的心中，教官們風趣的拉歌使我們感受到了快樂。軍訓不僅僅是簡單的隊列訓練，還有軍事理論、歌詠等，理論課講述著軍事家的戰(zhàn)略思想，這都是我們知識上的空白。軍訓讓我們磨練出了白楊般的堅毅，不再只顧著自己。軍訓告訴我們什么是團結，什么是紀律。班與班之間的比賽更增進了班級之間的感情，累與苦成了我們軍訓期間的代名詞，軍訓雖然累，但那是我們用汗水和歡笑譜寫的樂趣。是我們高中生活的閃光點，更是我們永遠值得回味和追憶的日子。它把軍人的氣質悄悄的刻進了我們的骨髓，融入我們的靈魂，它己在我們的心中默默的生根了.不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹，沒有苦寒怎能得梅香。在這次軍訓中我學到知識，訓練中受到教育，磨練了我的意志，鍛煉了我的身體，提高了我軍事素質.軍訓讓我更有勇氣面對社會，承受壓力。燃燒的永遠是熱血，不朽的永遠是信念。
高中三年，我會用軍事精神去度過各種困難，用夢想創(chuàng)造可能，用理想澆灌希望，用知識報效祖國，用嚴謹創(chuàng)造輝煌。
新的高一讀書心得體會篇十二
“當人類得知宇宙狀態(tài)后，這個在篝火旁大喊的孩子立刻澆滅了火，在黑暗中瑟瑟發(fā)抖……”。這是我在?三體?這本書中感受最深的一句話，這里的孩子，指的便是人類文明。這本書的作者是劉慈欣，讀者都親切地稱呼他為“大劉”。這本書的內容分為三個階段，最開始人類還對太空充滿了美好的憧憬，這時人類收到了一個來自外太空的警告，讓地球人不要向太空里傳輸信息，可好奇的地球人卻依然向太空發(fā)送了地球的坐標，導致了三體文明——太空中的另一個文明，想要統(tǒng)治地球，讓地球成為三體人的殖民地。三體人制造了智子等一系列高科技控制地球，傳播思想。當?shù)厍蛉祟惲私狻昂诎瞪帧钡挠螒蛞?guī)則時，地球人恐懼了，但因為地球人類的疏忽導致了“黑暗森林”的打擊降臨了——另外的文明發(fā)現(xiàn)了地球，并毀滅了太陽系。三體文明早已逃之夭夭，故事以宇宙重新坍縮進入田園時代為結尾。
在小說中，“大劉”把他筆下的星球一次次的摧毀、重塑，他筆下“有道德”的地球人類在“零道德”的宇宙中終究無法生存。在情節(jié)中，我看到的是人類為了生存，一次次為理想付出，一次次改變自己，一次次的為自己的行為懺悔?？山K究無法彌補自己的過錯，遭到無情地毀滅。難道是還不夠努力?不，是因為人類自以為經(jīng)歷了千年的文明，可以掌控所有。其實人類的進步才算得上蹣跚學步;自以為懂得了生存競爭的法則，其實遠沒有競爭的實力?！按髣ⅰ痹谖恼轮性O計出一套“社會宇宙學”，我認為宇宙中的規(guī)則：第一，生存是文明的必需;第二，宇宙中的文明在不斷進步，但是競爭無處不在。
在生活中，也可以把學習想成“黑暗森林”法則，你不努力，驕傲了，離你的失敗就不遠了，你將會被競爭對手比下去。在人類思考問題，努力進步這方面，我想起一句話：“雖說人類一思考，上帝就發(fā)笑，可人類如果不思考，上帝連發(fā)笑都不屑?！?BR> 新的高一讀書心得體會篇十三
今天，我讀了中國四大名著之一的《西游記》，他的作者是吳承恩。西游記主要是講孫悟空、唐僧一路向西天取經(jīng)的故事，我最喜歡孫悟空了，因為他不僅武功高強，還對唐三藏忠心耿耿。其中我最喜歡《孫悟空三打白骨精》這個故事。
一天，師徒四人，來到白虎嶺，不料，卻被住在那里的妖精——白骨精發(fā)現(xiàn)了，于是她立即把自己變成一個漂亮的村姑，孫悟空一看是妖精，二話不說上去一棍就把妖精假扮的村姑給打死了，妖精卻利用法術偷偷逃走了，可是唐僧不知道是妖精，以為孫悟空濫殺無辜，孫悟空對唐僧說是妖怪，唐僧這才有幾分相信。妖怪又接連兩次扮成老婦人和老爺爺來抓唐僧，可每次都被孫悟空發(fā)現(xiàn)而后給趕走?？墒翘粕畢s對孫悟空濫殺兩條人命大為惱火，他將孫悟空給趕走了。妖精得到消息，孫悟空被唐僧趕走，馬上趕來，輕而易舉地將唐僧抓走。唐僧這時才明白，原來孫悟空打死的真的是妖怪，他是為了保護自己，唐僧非常后悔將他趕走。誰知，孫悟空一聽到師傅被抓的消息，立即趕來，消滅了妖怪，救出了唐僧，唐僧被救后向孫悟空道歉，師徒四人的關系又完好如初了，繼續(xù)踏上西天取經(jīng)之路。
這就是我喜歡的孫悟空，武藝高強，又忠心耿耿。讀完《西游記》后，我覺得做人一定要堅持不懈，唐僧師徒四人歷經(jīng)各種苦難，可他們沒有被困難嚇倒，一心向著西天而去，最后取得了真經(jīng)。為他們的堅持不懈而喝彩。
新的高一讀書心得體會篇十四
宋真宗趙恒在《勵學篇》中有說：書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?？梢姡瑫侨祟愔腔鄣慕Y晶。在書的海洋中，我們不僅能汲取寶貴的知識，還能開闊自己的視野，豐富自己的理想，讓自己變得越來越聰慧。
俗話說，讀書養(yǎng)心。讀書不僅能給人以力量，而且可以鍛煉人的心境，給人以安全感和幸福感。因為書籍既能在困惑時為人指點迷津，又能在危急時幫人排憂解難，還能在空虛時充實生活，更能在煩惱時帶給人快樂。閑暇之余，學會與書香為伴，多讀一些滋養(yǎng)心靈的書籍，讓心靈沐浴書香，在知識的海洋中盡情遨游。
讀書是幸福、是快樂的，它能讓思想更深邃。通過閱讀，我們可以舒展心靈的翅膀，讓笑容變得燦爛;可以仰視思想的星空，讓目光變得深邃;可以搭建理想的階梯，讓歲月變得充實;可以品味別樣的人生，讓生活變得充滿陽光。讀書雖不能改變人生的長度，卻足以改變人生的寬度，通過讀書，我們可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對話。久而久之，我們的思想必定愈加深邃。
讀書開闊視野。養(yǎng)成閱讀好習慣，我們能更好地擁抱世界，因為在閱讀的過程中，我們能接觸到廣闊的世界，能看遍各種各樣的風景，參透人生的真諦，從而不斷地開闊視野，增長智慧。當內心浮躁時，靜下來品品書，無拘無束地在書中暢游。堅持多閱讀優(yōu)秀的書籍，隨著讀的書越來越多，我們的心胸也會變得越來越開闊。
讀書可以鍛煉人的氣質。曾國藩曾對兒子曾紀澤說：“人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書可以變換氣質，古之精相法者，并言讀書可以變換骨相?！笨梢钥吹剑x書是一種精神的跋涉，能造就一種書香氣質。好的書籍開闊人的眼界，凈化人的心靈，豐富人的頭腦，經(jīng)常與書為友的人，臉上還會洋溢著最美麗的笑容，多讀書、讀好書，通過讀書增長自己的智慧，美化自己的內心，培養(yǎng)自己的書香氣質，從而引領你做更好的自己。
中國自古以來就崇尚閱讀，因為通過閱讀，我們不僅可以增強記憶、收獲知識、開闊眼界、涵養(yǎng)情志，最重要的一點是，還能讓我們充分挖掘自己的潛能，給人以無窮的力量，讓人變得更加自信。
文字的魅力是無窮無盡的，它就像阿拉丁神燈一樣，可以給人帶來意想不到的驚喜。做一個快樂的讀書人，讓自己的身心從繁忙的生活中暫時抽離出來，然后盡情地去享受讀書的過程，會發(fā)現(xiàn)各種有趣和美妙的故事。
在充滿陽光的午后，捧起一本書，細細品味，相信你一定能夠找到屬于你的那份平靜和美好。
高爾基曾說：“書是人類進步的階梯”，這句話道明了書對于人們的重要性。
最喜歡的時候怕是手捧一杯青茗，滿卷書香，悠然愜意地度過一個午后。
看過各種各樣的書，有那些質樸的，如同清晨朝露;有些熱烈的吧，就像正午烈陽;還有那些晦澀的，就好比詭譎云霞……相信總有一些東西，容顏比不過，時間抹不掉，終究會使你成為獨一無二的存在，那便是你讀過的書，走過的路。
“腹有詩書氣自華”這句話是一點兒也沒錯的，一個愛好讀書學習和幾乎不怎么看書閱讀的人是很不同的。同時讀書就要讀好書，就要讀有價值有意義的書，一個愛好古典文學的人和愛好言情小說的在氣質、談吐上差別不言而喻。
隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，一大波電子書蜂擁而至，但看起來不僅是那份書卷墨香沒了，就連看書時那份愜意的舒適感也消失了，取而代之的是刺眼的手機或者電腦屏，看得眼睛直疼。
朋友們，若得半日閑暇，便去閱讀吧，去看看書中的世界，細細感受作者的細膩情感，這該比一百部韓劇有意義的多些。
熟知歷史的人都知道，著名思想家，縱橫家的鬼谷子有一個學生叫蘇秦，可謂是名師出高徒啊，蘇秦幸得周書《陰符》并潛心研讀，揣摩出游說之法，成就合眾抗秦之業(yè)。漢初三杰之一的張良幸得《太公兵法》并常習誦讀之，終成帝王師。還有一句話“半部論語治天下”等。由此可見，讀書有時候并不在于讀多少，更在于精讀和細心揣摩。世間道理是想通的，認真觀察萬事萬物均可以悟道，悟道后更重要的是知行合一，學以致用，在實踐中反復得出揣摩。
當今社會，各類文章滿天飛，現(xiàn)代書籍堆成山，有些書長篇大論才講清楚一個道理，或甚至不知所云，現(xiàn)代人都很忙碌，哪有時間去讀如此眾多的長篇大論而道理不多的書，就算涉獵那也只能是走馬觀花，得不到書中精髓。所以我認為我們很有必要提出精讀好書，簡練的讀好書，讓大家在最短的時間能夠更多地了解到文章中更多更深入的思想。大家都知道要多讀書，有錢的人買回來一大堆書，卻始終沒有認真讀完。在這個互聯(lián)網(wǎng)+的時代里，人們的生活節(jié)奏變快了，夜生活多了，很多人為了生活而奔波，能真正靜下心來讀書的時間少了很多。所以更需要我們選擇經(jīng)典書籍，悉心反復研讀。我這里所說的經(jīng)典指的是作者傾盡了畢生心血流傳數(shù)世而經(jīng)久不衰。只有這樣做，我們才可能會變成一個更有知識修養(yǎng)的人士。
在這個快速發(fā)展的時代里，我們沒有能力使它停滯不前，如果我們不能適應它，就注定被淘汰，所以，讓我們用一顆寧靜的心去認真研讀那些不朽的好書。來不斷地完善自己各方面能力，去更有資格的適應甚至改善這個社會吧。
新的高一讀書心得體會篇十五
在校內的要求下，于是等前月下，捧起一本《水滸傳》便成了我的愛好。自從新華書店采購書籍，面對著整整兩大本厚厚的完整版書籍時，一陣冷汗從心底透出——媽呀，如此如此，得是幾個年頭，才可以讀完呢!
可事實究竟是不與人為，不出兩天，我便熱衷于水滸英雄們的傳奇故事。
喜歡棒打洪教頭的林沖，威明神勇，瞧他捻棍拼殺，面對對手毫無畏懼，只“嗖嗖”幾棒便將洪教頭掃于棍下，俯首認輸，令眾人吃驚。
喜歡大刀關勝，可見他手擎一彎青龍偃月刀，不愧為將門之后，英姿勃發(fā)。關羽者，何人也?乃蜀國名將飛身斬華雄。關勝者，何人也?乃關羽嫡派子孫，其樣貌與其祖上相似，早被宋公明看中，瞧那大刀關勝，捻一捻丈尺長須，手握一彎青龍偃月刀，縱身獨破宋公明所布下的鐵甲車隊，弘揚了一代將門之風。見了宋公明“替天行道”大旗，一心反昏暗朝廷，便從了宋公明麾下，鑄就了一身功名，名垂青史。
喜歡智多星之稱的軍師吳用，他也使得一鵝毛羽扇，或隱或現(xiàn)之間，他的出謀劃策為宋公明提供的便利不計其數(shù)，甚與蜀時諸葛亮相媲美，喜歡吳用，不僅僅因為他的多才多智，也是因為他與宋公明一般，有著忠義之軀，劇終竟放下一切，在背屈而亡的宋公明墓前，掛作屈魂，與先主一同死于長麓山間。
徜徉于書海之間，我放下《水滸傳》。人生如夢，不禁長覺。面對如生如死的`鮮活血肉，水滸英雄們的面前，我開始惋嘆封建社會逢害忠國良臣的罪大惡極。
何不陶冶情操?是呀，需要陶冶情操。于是，我又捧起了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，主人公保爾的精神恰又吸引了我的靈魂之軀。
一個出生在貧窮家庭的孩子，自幼深得神父的喜愛，可保爾那顆叛逆的心終究致使他被神父趕出了學校，原因很簡單——在復活節(jié)到來之際，他將一把煙末悄悄撒進了神父家廚房的面團里。
可是，他的生命中出現(xiàn)了這樣一個人物——朱赫來。也正是這個人，引領著保爾從此步入了革命的殿堂。保爾面對著押解著朱赫來的敵人，情知朱赫來已被捕，毫無畏懼，一拳將兩個敵人打翻在地，在隨時都可能到來的危險面前，保爾絲毫未曾多想，一心拼命到底，終于救下了朱赫來，自己卻險些被捕。
話說讀書，便是讀好書。你若想用書凈化心靈，心如此，事實便是如此!
新的高一讀書心得體會篇十六
書是人類提高的階梯，是人類的精神食糧。一本好書猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤心靈的凈土，在這個寒假里，我就閱讀了中國現(xiàn)代兒童文學作家的作品精編。
在這厚厚的一本書中，我最感興趣的就是散文《南歸——貢獻母親的在天之靈》了。這篇文章雖然只描述了母親臨終前的幾天，卻讓我們看見了母親滄桑的一生。消磨、怔忪、孤懸、恐怖、寒風、黯然、彎顫，這一個個讓人心驚膽寒的詞語，讓我們感受到冰心心中的痛苦。“到了夜九時，母親的臉色更加慘白了。頭搖了幾搖，呼吸更加急促。”這句話讓我們所有人感受到了一種恐懼?！八蝗换厣恚瑑杀郾е^大哭起來。那時正是一月七夜九時四十五分。我們從此時無母之人了，嗚呼痛哉!”從冰心能把母親去世時間記得那么清楚和強烈的感嘆詞，我們深深地感受到，冰心對母親的愛，是多么真切呀!
冰心的愛，有對孩子純真的愛，對偉人尊敬的愛，對親人真切的愛，以及對世界感恩的愛。光從冰心的文字就能夠看出，只要是以往施舍過她的一切事物，冰心都會愛它。正如她自我說的，有了愛就有了一切。同時我們也感受到，冰心的散文是清麗的，文字是典雅的，思想是純潔的。讓我們也像冰心女士這樣，以一顆感恩的心去應對生活，用愛給生命添彩!
新的高一讀書心得體會篇十七
在我們現(xiàn)在這個世界上，許多人活著就是為了錢，為了權力，但這些都只是一些浮云罷了，最后，你的錢再多，也終歸不是入了土，而能傳承在世界上的，只有書才能永遠傳承在這個世上，《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》。都是歷史見證的書，永垂不朽，而我給大家推薦一本《水滸傳》。
在這一百零八位好漢中，我對花和尚魯智深印象特別深刻。為什么他叫花和尚呢?因為他特別喜愛喝酒，脾氣暴躁，并且在身上紋了許多的紋身，別看文中描寫的他是一個野蠻，粗俗的人，但是這只是表面，實際上他是一位重情義，重義氣，重感情，充滿正義感的人，與其說人，還不如說是一個英雄。雖然他的性格豪爽粗獷，有時會做魯莽的事，卻富有智慧，而且膽大心細。在打死鎮(zhèn)關西后，他不慌不忙地，不像別人殺了人就跑，生怕官府馬上就會找過來，而是指著鎮(zhèn)關西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會兒灑家再與你理會”，然后從容不迫地離開;不僅如此，在放走金老漢時還拿條板凳坐了兩個時辰，估摸人走遠了他放心地才走，這在這里體現(xiàn)了他的智慧和心細并對弱者的同情在史進被抓進牢進去時，魯智深暴跳如雷，恨不得立馬就把他就出來，拎起禪杖就要去殺知府，但不會潛入，弄出的聲音又大，也被抓了起來，面對審問時，他不屈服并充滿正氣地說：“我是來救人的，既然被抓，無須多問，只殺便是!“。這雖然只是短短的十八個字，但他的正義之氣和英雄之風已被淋漓盡致地表現(xiàn)出來了，這也是我佩服他的原因。
這何等不是英雄?
新的高一讀書心得體會篇十八
高一是一個人生中非常重要的一個階段，不僅是學習成績的關鍵時期，更是進行自我修養(yǎng)和成長的重要節(jié)點。在這個階段，讀書對于我們來說變得尤為重要，它不僅能豐富我們的知識，更能增進我們的思考和理解能力，使我們受益終生。在過去的一年中，我受益良多，我將在下面總結一下自己讀書的心得體會。
第二段：閱讀的重要性。
閱讀是高中學習中一個至關重要的部分，對學生的成長和發(fā)展起著至關重要的作用。讀書可以拓寬我們的視野和思維方式，讓我們更深入地理解生活和世界。讀書可以增強我們的文化素養(yǎng)和語言表達能力，讓我們更好地表達自己，更好地理解他人。讀書還能培養(yǎng)我們的興趣愛好和人生觀，讓我們更自信、更寬容、更勇敢地面對未來的挑戰(zhàn)。
第三段：閱讀的方法。
閱讀不僅僅是速讀或細讀的技巧，還需要正確的心態(tài)和方法。我們要在閱讀的過程中保持專注和耐心，要理解作者的寫作意圖，找到文章的重點和亮點。同時，我們也應該養(yǎng)成批判性的思維方式，不能輕信其表面和表象，而應該深入思考文章的含義和價值。只有在不斷的實踐中，我們才能逐漸提高自己的閱讀水平，達到越讀越好的效果。
第四段：不同類型的閱讀。
閱讀的范圍非常廣泛，除了學校課程的教材和參考書，我們還可以讀一些小說、歷史書籍、哲學和心理學方面的書籍等，豐富我們的知識和思維方式。不同類型的閱讀方式也需要我們自己靈活運用，對于科技類文獻和新聞類文章，我們需要重視其真實性和可靠性；對于文學作品，則應該更注重其內在的情感和文化內涵，深入體悟其中的哲理和深意。
第五段：總結。
閱讀是人生過程中必不可少的一部分，在高中階段的閱讀也是我們今后人生發(fā)展的重要基石。只有通過不斷地積累和實踐，才能提高自己的閱讀能力和水平，更好地理解這個世界和自己。讓我們在未來的學習和生活中，繼續(xù)愛書并閱讀，開拓我們的視野，開啟我們的智慧和思考。
新的高一讀書心得體會篇十九
高一開學，意味著進入了一個新的學習階段。作為新一屆的高中生，我們充滿了對未來的期待和憧憬，同時也會面臨新的挑戰(zhàn)和困惑。作為一名剛剛踏入高中階段的學生，我深切體會到了高中課程的緊張和壓力。新的科目和學科，更加深入的學習內容，都需要我們付出更多的努力去應對。然而，我相信只有經(jīng)歷過這一切，才能真正成長和進步。
第二段：科學合理安排時間
高一生活的第一課就是學會合理安排時間。在高中階段，我們往往需要兼顧課堂學習、課后作業(yè)以及各種課外活動。作為一名高中生，我們應該學會利用碎片化的時間，合理規(guī)劃每一天的時間安排。課間休息時間不僅可以利用來放松與同學們交流，還可以進行一些簡單的課外閱讀，豐富自己的知識。每天晚上抽出一部分時間來進行復習和預習，可以更好地掌握和鞏固所學的知識。只有科學合理地安排時間，才能更加高效地學習。
第三段：多參與課外活動
在高中階段，我們不僅需要承擔起課堂學習的任務，還應該積極參與各種課外活動。課外活動不僅可以培養(yǎng)我們的興趣愛好，還能夠提高我們的綜合素質。參與學校的學生社團、社會實踐、志愿者服務等活動，能夠豐富我們的人生經(jīng)歷，提高我們的團隊合作能力和領導能力。通過主動參與課外活動，我們能夠培養(yǎng)出自信心和交際能力，更好地適應高中學習和生活。
第四段：加強自主學習
高中的學習，相對于初中會更加注重自主學習。我們需要培養(yǎng)良好的自學能力，主動參與到學習的過程中。在高中中期，老師會逐漸放開對我們的指導，更多地強調自主學習。我們要學會從多個渠道獲取信息，利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，開展自主閱讀和研究。這將培養(yǎng)我們的獨立思考和問題解決能力，為今后的發(fā)展打下堅實基礎。
第五段：與老師積極互動
高一開學，我們應該與老師積極互動，建立良好的師生關系。老師是我們智慧和知識的傳授者，我們需要虛心聽取他們的意見和建議，及時向他們請教問題。通過與老師的互動，我們能夠更好地了解和適應高中階段的學習要求，更好地規(guī)劃自己的學習目標和發(fā)展方向。同時，積極與老師合作，參加老師組織的各類學習活動，有助于我們更好地理解和掌握知識。
總結：
高一開學是一個嶄新的開始，是我們迎接學習挑戰(zhàn)的第一步。在這個新的起點上，我們需要及時調整心態(tài)，合理安排時間，積極參與課外活動，加強自主學習，與老師積極互動。只有這樣，我們才能充實而有序地度過高一的學習生活，為未來的發(fā)展奠定堅實的基礎。希望每一個高一新生都能夠在這個新的學習階段中茁壯成長。
新的高一讀書心得體會篇二十
高一孩子讀書，一年來，我們圍繞這個主題進行了多方面的嘗試和探索。在這里，我將總結我們的經(jīng)驗和收獲，以五段式文章的形式呈現(xiàn)。
第一段，提出主題，概述主要內容和結論。高一孩子讀書，是提高學生人文素養(yǎng)和科學素質的一個重要環(huán)節(jié)。在這方面，我們從開設文學課程、引導自主閱讀和加強課外閱讀等多個方面進行了努力。在一年的學習生活中，我們體驗到了不少的感受和體會，更清晰地認識到提升學生的閱讀水平所帶來的積極意義。
第二段，闡述學校和老師的努力。高一孩子的閱讀水平缺陷，我們認為，不僅僅是學生個體問題，也是整個教育體系中的失衡。因此，作為教育者，學校和老師極其重視高一孩子的閱讀素養(yǎng)。在高一階段，學校針對性地開設了文學課程和專門的讀書小組，為學生的閱讀提供了更多的機會和資源。老師們積極地引導學生自主閱讀，讓學生在不斷地閱讀中體驗文學的魅力。我們相信，這些努力會在孩子們日后的閱讀中起到積極作用。
第三段，倡導自主閱讀的重要性和效果。在閱讀方面，自主閱讀是重中之重。它不僅僅是孩子們獲取知識和涵養(yǎng)情操的重要途徑，更是孩子們培養(yǎng)良好閱讀習慣和提升閱讀能力的關鍵所在。通過自主閱讀，孩子們不斷調整他們的閱讀方式、擴大他們的知識面和閱讀量，從而提高他們的閱讀水平。通過認真的自主閱讀，孩子們將讀到更多的好書，領悟到更深刻的主題和道理，并在閱讀中逐漸形成個人獨特的閱讀品味和閱讀風格。
第四段，分析好書的品質和價值。孩子們讀的書籍應該是好書，這里我們明確指出，好書是指能夠深入人心、啟迪思想和教育人的優(yōu)秀作品。好書不僅僅是作者的作品，也是人類史上具有代表性的思想精華。好書質量高、內容廣泛，它們的價值不僅在于通過閱讀獲取知識，更在于它們傳遞的人文情懷和讓人深思的哲理。讓孩子們讀好書，就是培養(yǎng)他們的人文素質，讓他們不斷涵養(yǎng)情操和提高思想層次。
第五段，總結體會，展望未來。總的來說，高一孩子的閱讀水平和素養(yǎng)仍然有待提高。但是在過去的一年里，我們也在這方面取得了不少的進展。這些閱讀的收獲不僅僅是孩子們個體上的提高，也是整個社會價值觀念的提升。高一孩子的讀書心得和體會，可以為以后孩子們的學習生活提供指導和借鑒，也會伴隨孩子們一生，成為他們文化素養(yǎng)的重要組成部分。
新的高一讀書心得體會篇二十一
書籍好比一家梯子，它能引導我們登上知識的寶島;書籍好比一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗;書籍好比一盞明燈，它能為我們照亮前進的道路。
這不，我就是被一本書迷住了——《木偶奇遇記》。這本書主要講的是一只木偶“皮諾曹”在木匠的創(chuàng)造之后所經(jīng)歷的事情，最后從一只調皮、人云亦云、搗蛋、愛說謊的小木偶變成了一個懂事善良的孩子的事。我覺得皮諾曹雖說有時候愛說謊，但它還是蠻可愛的，從而塑造了一個活潑好玩的木偶人形象。因此，我還是挺喜歡它的。
我讀了這本書，感受最深的是皮諾曹遇險是那永不放棄、持之以恒、頑強斗爭的，而且它所謂的爸爸——木匠是那樣不怕險阻，勇于磨練，永遠樂觀。我們在攀登科學高峰的道路上，不也正需要這種精神嗎?我相信，只要我們一步一個腳印，不屈不撓地前進，知識的寶庫大們定能被我們打開，科學的高峰一定能夠登上。
皮諾曹不僅有優(yōu)點，也有缺點——貪玩、不愛讀書，但經(jīng)歷過一些事情后，它已經(jīng)改過自新了。我曾經(jīng)也有過這樣的經(jīng)歷：上一年級時，無知貪玩的我常常受到老師與父母的批評。這是，《木偶奇遇記》中木偶改過自新的事有力地推動了我，使我改頭換面。正所謂“浪子回頭金不換!”它使我成了一個“乖乖女”。
在這里，我希望大家多看有益的書，汲取更多知識!
新的高一讀書心得體會篇二十二
在那如詩如畫的天府之國,飛來了一曲曲英雄之歌，那歌聲從嘉興南湖畔飄起，那歌聲從老紅軍的腳印下飛過，那歌聲閃爍著星星火炬的光彩，那歌聲印出五彩寶石般的傳說。
翻開中國的當代史，追隨到八十五年前，在嘉興南湖的一艘船上，中國共產(chǎn)黨開始編織鮮艷的黨旗——這是一面代表中國人民紅火歲月的旗幟，這是一面代表真理與光明的旗幟，這更是一面滲透著無數(shù)黨員為追求真理和民族希望灑下獻血的旗幟。從此，沉睡的中國人民耳畔終于有了自己清涼的聲音——中國共產(chǎn)黨!
有多少紅軍，從沒有什么豪言壯語，也沒有向組織要求過什么。總以自己真誠的心履行為黨奉獻了一生的承諾，以自己無私奉獻的精神，將自己的命運同黨偉大的理想綁在了一起，為革命實業(yè)奉獻青春甚至生命而無怨無悔。他們是黨員的一份子，是為民族解放而浴血奮戰(zhàn)眾多優(yōu)秀中華兒女的一份子。回眸八十五年的滄桑與光輝，多少中國人和革命戰(zhàn)士在這面鮮艷的黨旗下，歷盡艱辛，改造著我們偉大祖國的歲月山河。
歷史的煙塵掩蓋不住歲月的風雨，當年的星星之火發(fā)展成燎原之勢。無數(shù)的革命先驅將希望的種子撒向了人間，綻開了一片爛漫的紅色。還記得在那個殘酷的歲月里，他們在風雨飄搖中生存。此時，是中國共產(chǎn)黨以傲然之氣擔當天下之大義。在血與火的考驗下，在烽火連天的戰(zhàn)場上，前赴后繼、英勇戰(zhàn)斗。是中國共產(chǎn)黨領導全國人民從民不聊生的封建中國，走向一個人民當家的新中國。是黨領導人民在苦難中撐起一方藍天，使民族的希望重現(xiàn)在世界東方，使中華人民共和國巍然屹立。
昨天的歷史鄭重的告訴我們：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”!
翻開新中國的史冊，一步波瀾壯闊的畫卷躍然紙上。黨一直帶領人們在振興中華的道路上堅韌求索。像綻放于天幕下璀璨的明星，顯示黨的無窮智慧和創(chuàng)新精神。在黨的帶領下，中國發(fā)生了天翻地覆的變化：祖國從一窮二白，人民幾乎食不果腹，到實行改革開放，全國實現(xiàn)小康并步伐有力的向更好的生活邁進。在這其中出現(xiàn)在多少優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨員，又出現(xiàn)了多少一心為民的人民公仆。他們像蠟燭點燃自己照亮別人，為黨和人民奉獻自己的光和熱。以自己的實際行動闡述了黨的光輝，感動著你我的內心，點燃了你我心中對黨和祖國的無限熱愛。
戰(zhàn)爭年代如此，和平建設年代也如此。今天和歷史同樣都告訴我們：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”!
回味歷史，心潮隨我們的黨、我們的祖國的成長而激動澎湃。黨每當我看到黨旗，心中不的光輝照應著我的心，我更堅信了自己追隨黨堅貞不渝的信念?，F(xiàn)在由得一熱。我也要奉獻自己的力量!我要做一塊磚去構建祖國那繁榮昌盛的大廈;我要做一顆螺絲釘去鋪設民族走向光輝的路軌;我要做一棵小草為祖國的春天奉獻自己的生命之綠;我要做一支畫筆，在建設新中國的藍圖上畫下精彩的一筆!
一開始被這本書的書名所吸引，活法，一個似乎已經(jīng)很久沒有思考過的問題，一個我們該如何活著的問題。
還在讀書的時候，我們經(jīng)常性的去讀一些關于人生意義方面的書籍，但是從事工作以后，越來越沉迷于追逐個人名利，思想也越來越浮躁。這本書，又讓我回到了重新思考個人的價值與意義。
這本書談論了人生的很多方面，包括能力、努力、態(tài)度、企業(yè)、利潤、真誠、樂觀等等，讓我感觸最深的，有兩點。
一是稻盛和夫提出了一個他個人的成功的方程式：成功=能力+努力+態(tài)度。
如果說這個等式成立，那么只要其中一個是零，結果就是零。這個公式很簡單，我相信很多人也會認同。很多人了解自己能力不足，但往往，很多人都會認為自己很努力，也已經(jīng)具有了很好的態(tài)度了，很少有人愿意去檢討自己的態(tài)度和努力。
其實，我覺得，努力和態(tài)度也是一種能力。努力是一種自制力、自勉力、承受挫折的能力，態(tài)度源于一個人對事物的理解的深度，假如一個人沒有一個正確對待工作的態(tài)度，我覺得是他還沒有真正理解到工作應有意義。
另外這個方程式延伸出一個問題，到底怎樣才算成功?
成功包括什么?財富?名譽?人一生到底應該追逐什么?這個就是人生的目標，一個牽引著一個人一生的走向，也是影響一個人最終如何活法。
這個年代，我覺得是一個很浮躁的年代，很多人都在追逐名利上的成功，我們是不是應該停下來，想一想，像稻盛和夫說的那樣，我們應該追求充實的，有價值的人生。衡量所有事物的價值標準都應該一樣，是看你給這個社會帶來多少，而不是你從這個社會得到多少。你沒有付或付出的很少便得到的，那是對整個價值體的損耗。像現(xiàn)在網(wǎng)絡上都出現(xiàn)的很多典型人物，我爸是李剛這樣的人物就是對這個社會的損耗，還有一些只會飆車的富二代，我們都不知道他們給群體帶來什么，我們只會看到，圍繞著這些人所帶來時間、精神、甚至是財富的損耗。比如說上海出現(xiàn)的假饅頭的新聞，還有假牛肉，瘦肉精，還有以前的假雞蛋等等，這些都是人們只想得到財富，而不去考慮自己給這個社會帶來什么，這些人帶來的是危害，損失掉我們對我們自己人的信任。
讀了《滄浪之水》這本書后,這兩天一直有一種心里很空虛的感覺。這是我看到的第一本對人性的刻畫，對現(xiàn)實的分析如此透徹的一本書。文中的人和事，說話的方式做事的方式和現(xiàn)實如此的接近，很容易在現(xiàn)實中找到模型。只是，不諳世事的我從沒有往這方面深思。并不是我沒有悟性，也并不是我是個沒有腦子的木頭人，只是，現(xiàn)在的我，就如池大為蛻變前的一段，還生活在一個理想化地王國中，聚集在我周圍的都是差不多同類型的人，所謂“物以類聚，人以群分”。
我現(xiàn)在還如曾經(jīng)的池大為一樣，以歷史上的文化名人為榜樣，有著一個心中的夢想，并且為之努力，雖然盡管如蝸牛爬行一樣吃力，有著崇高的精神追求，無法容忍任何小人的行為和伎倆?？戳诉@本書，我在想，像我這樣的人，應該是80后，90后心中的“古人”了。當然，我也并非不食人間煙火，我也從沒有視金錢如糞土，視名利如浮云。我希望有基本的生活保障，幸運的是我有一份穩(wěn)定的工作，使我衣食無憂，有一個好老公，他愿意為了我和兒子過得好一些努力拼搏。名利也是個好東西，有名就有利，自古以來多少人為之趨之若鶩，我不是例外，可是我知道，我這樣的性格，再加上做著一份永遠也看不到成績的工作，所以這些東西對我來說是可望而不可即的，所以我就死了這條心，把該做的事情做好，過好自己的一家三口的小日子。
池大為經(jīng)歷了鳳凰涅槃般得精神折磨，終于拋棄自己的曾經(jīng)視之為生命的尊嚴和理想，朝著那些他曾經(jīng)不齒的東西努力，功夫不負有心人，終于成功的坐到了那個位子。來自于貧苦山村的他覺得自己終于可以施展一下自己的抱負了，他的改革卻遭遇了層層阻撓，還是以失敗告終，當然還是有了很多的進步。這使我想起了歷史上的兩個人，嚴嵩和張居正。馬垂章和池大為，就有點像現(xiàn)代的嚴嵩和張居正。不過張居正的改革還是取得了很大成績，極大的推動了中國歷史的進步。而池大為，在新舊千年交替之際，這個中國歷史上形勢更為復雜的情況下，他在自己所管區(qū)域內的改革還是流產(chǎn)了，說明在任何時候，改革都是一件比較艱辛的事情，然而，也只有改革，才能推動社會的不斷進步。雖然看了這本書，心情有些沮喪，但是最后池大為上任廳長后做的一些事情，還是使我看到了一些希望，看到了一點力量，歷史永遠不會倒退，總要有人推動著歷史的車輪前進，推動歷史車輪前進的這些人，被人們稱為民族的脊梁，有了這些人，我們國家和民族才能不斷的向前走，不斷的繁榮昌盛。我相信，只要池大為這樣人存在，只要他們心中還有一點平民思想，我們的民族就會不斷的前進。
滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。每一個有點文化的人，所謂的知識分子，可能曾經(jīng)都會有過千秋家國的理想，有過對人生，對生命意義的探索和思考。當這些思考和現(xiàn)實沖突時，我們會一點一點地被現(xiàn)實屈服，最后不得不臣服于現(xiàn)實。在這個新千年進入第一個十年之后的今天，人們的價值觀更加的多元化，更加的現(xiàn)實，所有一切都以利益最大化為基準，以市場為風向標。我們不敢再談理想，談生命的意義，那是那些成功人士的專利，對于小人物來說，有飯吃，有地方睡覺已經(jīng)很奢侈了，所有金錢成了衡量一個人成功與否的最有力的證據(jù)。閻真在《滄浪之水》中透漏出的擔憂不無道理，也許，我們國家真的應該重視一下下一代的價值觀教育了。
讓我用文中的一段話和封面的一段話作為這篇讀后感的結尾，對比鮮明的兩段話，引人深思。
幾千年過去了，無限的時間在今天像幾頁教科書一樣被一只蒼白的手輕輕翻過。我們只有在先賢的生命中去訪微探幽，才可以感受到些許的沉重，感受到歷史的雪山融化之時那些許的簌簌之聲。不朽的靈魂在虛無之中盈盈飛動，留下一道道有沒飄逸的弧線。他們是為了純粹的心靈的理由而堅守的人，在空曠寂寞蒼涼廣闊的歷史瞬間煢煢孑立，形影相吊。這樣想著，我又平靜下來了，有一種雙腳踏在結結實實的地面上的沉穩(wěn)感。
那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和現(xiàn)實的利益。我失去了信念，放棄了堅守。我心中也有隱痛，用灑脫掩飾起來的隱痛，無法與別人交流的隱痛，這是一個時代的苦悶。
新的高一讀書心得體會篇二十三
誰也想不到，頒布(解放黑奴宣言)，領導美國人民打敗南方奴隸主的叛亂，徹底埋葬美國的奴隸制的人，竟是一個笨手笨腳，一文不名，曾經(jīng)趕著牛車的小伙子——亞伯拉罕-林肯。家庭出身，我們沒有選擇的余地。
既然出生了，就不再是可以辯駁的問題。貧寒是他一生的主旋律，盡管他曾身為美國總統(tǒng)。但他并未輕言放棄，而是以堅強的斗志支持著，直至永遠的安息?！叭绻阆雽沓删鸵环聵I(yè)，那么，你就注定是貧窮的。”朋友，請不要再為自己的出身不盡人意而怨天尤人吧，不要哭喊，不要叫嚷，一切自然會來到。要明白，出身門第的高低并不是成功的決定因素，要成就一番偉業(yè)，還需奮斗。英雄不怕出身太單薄，有志氣高天也驕傲，關鍵是只要你做了，人生就不再空白。自古英才多磨難，從來紈绔少偉男。家貧并不要緊，要緊的是我將活著走向視野的頂峰，我對自己充滿了自信!
林肯的一生具有戲劇性的傳奇色彩。他經(jīng)歷苦難、孤獨、絕望、具有圣徒一般的悲憫心。偉大的生存造就了偉大的品質和偉大的人生?？赐赀@本書你會覺得這樣的人當了美國總統(tǒng)真的有些不可思議，但是確實是這樣，馬克思高度評價林肯說，他是一個“不會被困難所嚇倒，不會為成功所迷惑的人，他不屈不撓的邁向自己的偉大目標，而從不輕舉妄動，他穩(wěn)步向前而從不倒退：......總之，他是一位達到了偉大境界而仍然這也就是為什么書名叫做《人性的光輝》的原因吧!建議各位有時間可以看一看，一定受益匪淺。
《威尼斯商人》這本書是英國最著名的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇中的一本。故事內容大概是這樣：在威尼斯生活著很多不同的經(jīng)歷，不同的品格的商人。故事的主人公就是其中一個成功的商人,他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買賣即將成功，這使他萬分高興。
這時，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來，原來他深深的愛上了鮑西婭公主,想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現(xiàn)在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應了朋友的請求。但他全部的財產(chǎn)都在貨船上，但貨船還沒有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當他得知安東尼奧要向自己借錢，心中暗暗高興。于是，在條約里寫到：“如不按時還錢，就要從你的身上割下一磅肉?！卑矕|尼奧冒著生命危險答應了。巴薩尼奧和鮑西婭結婚了。但是，一個壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊沉沒了，夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準備按條約上說的去做。
在法庭上法官說:“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約?！笨上穆蹇烁咀霾坏?。最后法官判夏洛克敗訴，并把他財產(chǎn)的一半分給安東尼奧，另一半歸國家。事后，安東尼奧才得知那個聰明的法官就是鮑西婭裝扮的.為了救朋友她想出了這個妙計。不久大家得知了一個好消息：安東尼奧的船隊并沒有沉沒，現(xiàn)在已經(jīng)抵達港口了。我被莎士比亞小說里的每一個情節(jié)所感動，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對朋友真誠、友好的一顆心.為了朋友的幸福，安東尼奧冒著生命危險滿足了朋友的需要，為了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠，世界上難道還有這么狠毒的人嗎?我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來——做一個善良聰明，有愛心的人。
當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。
同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"局部的真理，因為真理總是赤裸裸的"。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的"幽默"，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的"幽默"，實在可鄙?！秶恰?，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
這是一個個性的作品，從資料上看，簡單質樸，然而深深挖掘，才知本應屬于時代下的產(chǎn)物，確實如此的清新脫俗，無傷無痕。湖南衛(wèi)視《宮》的上演開啟古裝穿越劇的高-潮時代，這讓我不禁啞然于《受戒》的超純愛戀，仿佛消減在世俗之外，一場沒有悲傷的確是刻骨銘心的超時空感情故事。仿佛室外桃源，估計這是一個連陶淵明都傾羨的世外“園林”吧!
從《受戒》中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒有粉飾的房子，讓我們從沒有如此暢快過。明子，一個小和尚，英子，一個小村姑。多么簡單的兩個名字，很有中國風的感覺，英明，似乎是天造地設的一對呢。讀過文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛的小腳印，明子那“巧奪天工”的畫作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個和尚的所做所說所感所夢，這些，都是文章的亮色，也是構建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子;那里，村姑善良又質樸，甚至助人為樂不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會被認為大逆不道的事變成了理所當然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲喚醒，它告誡我們不要在再成為時代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。
縱觀整部作品，汪曾祺有他獨到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風景畫里有的是歡樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個是用帶有點點悲傷的結尾結束勾勒，而另外一個則是一種明快的語調告訴給我們完美的結局。但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個脫離塵世煙火的人們都未曾見過的美食，吃過一口，還會惦記第二口，可是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再從深點的層次挖掘這篇文章的亮點，就應是作家的寫作手法吧!我個人認為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長的反諷手法，用這種點睛的筆調表現(xiàn)下的完美其實是不存在的，不現(xiàn)實的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學的道德觀，更是對在中國如此盛行的佛教的諷刺與反觀。
是不是受了這本書的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺有點可悲的，雖然，《受戒》中有的是這樣的和尚，可是至少他們擁有純真的心，可是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。很顯然，我們世俗的社會很難再擁有這么淳樸的感情了，說是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無拘無束，活的自由燦爛，并沒有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問題，尋求內心的安寧，需要一顆明朗的心。
讀了一篇好的文章，就猶如和智者進行過一次對話，我只期望，在未來的中國文壇上，能夠出現(xiàn)更多的秀茵之作，讓我們的心靈不再向如今滿目瘡痍的土地一樣貧瘠。一篇《受戒》，雖然簡短，可是意味深長，真的期望自我能夠沿著這條擁有寬度又擁有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的愛戀能夠消解在“你有沒有車，你有沒有房”之中，談一場沒有世俗，即使平淡，只要幸福的戀愛。
社會的和諧而作出努力，我相信人類終究會有一天，會真正當?shù)闷稹坝钪娴木A，萬物的靈長”這個光榮的稱號!莎翁的這部劇本，不一樣的人理解不一樣，但當我們完全吃透了這個劇本，會有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時代的杯具中警醒起來，為我們夢想的生活奮發(fā)前進!
新的高一讀書心得體會篇二十四
高一是學生人生中非常重要的一個階段，不僅意味著進入高中階段，更是學生開始邁向成年人的關鍵時間點。高一的學習內容也相對較多，許多孩子會有諸如“我該怎么學習”“我該讀什么書”等心得體會和困惑，因此，在這篇文章中，我將總結和分享自己在讀書方面的心得和體會，希望能對其他同學有所幫助。
第二段：良好的閱讀習慣對學習的重要性
作為高中生，學習資料的質量和數(shù)量都會顯著提高，良好的閱讀習慣對我們的學習至關重要。良好的閱讀習慣包括選擇好的閱讀材料，注意閱讀時的姿勢和環(huán)境，理解文本，并且及時總結和復習。我們應該注重建立科學的閱讀計劃，讓自己能夠有規(guī)律地閱讀，并能夠準確地找出重點和難點，從而加深自己的理解。
第三段：增加閱讀量對提高學術成績的意義
大量閱讀對學習科目有顯著的提高，因為它有助于啟發(fā)我們的思考和提高我們的理解力。此外，大量的閱讀還有助于構建我們的知識基礎，幫助我們了解各種不同的文化和思想，有助于提升我們的學術成績。要增加自己的閱讀量，我們可以選擇適合自己的書目，以及在空閑時間多看看文章和新聞。
第四段：通過閱讀提升寫作技能的方法
在高中階段，我們的寫作能力顯著地提高，這需要我們通過大量閱讀來提升。首先，我們應該注意平時的寫作習慣，注重提高語言表達的能力和思維能力。我們還可以多看一些好的寫作范例，記住它們中的好詞好句，增強自己的寫作技能。
第五段：結束語
總之，在高一的學習生活中，閱讀是非常重要的一個方面。我們應該建立良好的閱讀習慣，不僅提高我們的理解力和學術成績，也有助于提高我們的寫作技能。因此，我們應該朝著這個方向努力，不斷增加自己的閱讀量并逐步改善自己的閱讀技巧。通過這樣的方法，我們相信我們一定能夠在高中階段取得顯著的進步和成績。
新的高一讀書心得體會篇一
《萬歷十五年》圍繞明史“無關緊要的一年”展開，看似僅論及1587前后數(shù)年，實際上是黃仁宇先生以大歷史觀為視角思考中國整個近現(xiàn)代史的失敗與救贖。
失敗與救贖：兩千年傳統(tǒng)潰退之必然
明代是中國近代史的開端，也是世界近代史的開端。從此往后的六個世紀、五百多年，中國與歐洲西方世界一同邁入一個新的近代史階段，然而，如錢穆所言，西方歷史在這一階段是進步的，中國卻是退步了。歐蒲臺認為，《萬歷十五年》是一部“有關衰落的研究”，全書猶如“一紙訴狀”。七個章節(jié)講述了六個主要人物，其結局均是悲劇。黃仁宇以一個年號、六個人物為鏡，折射出近代中國這部失敗的歷史?！叭f歷丁亥年的年鑒，是歷史上一部失敗的總記錄?！蔽哪┑倪@一句結論，有如一聲沉重的嘆息。其實，凡中國人對祖國近代史都不忍卒讀，百年以前祖國之落后與窘迫，仍足使百年后的子孫無地自容。
正因知祖國之恥，黃仁宇汲汲于用“大歷史觀”來觀察中國現(xiàn)代化的路徑及進程?！度f歷十五年》揭示了近代中國失敗之因由正是“憲法危機”。以儒家思想為國家的憲法精神，以道德代替法律和技術治理國家，文官系統(tǒng)越來越僵化;以“平衡”為國家行動的出發(fā)點和目的，拒絕變化和創(chuàng)新，法律和技術都得不到發(fā)展，這些導致了中國現(xiàn)代化進程的緩慢。1587年，16世紀中后期，中國東南沿海如世界其他地方一樣，都出現(xiàn)了國際貿易的需求和行動，明代的行政首長乃至整個文官系統(tǒng)卻一再漠視、拒絕和鎮(zhèn)壓這種需求。殊不知國家之間的貿易和交流已是世界歷史發(fā)展大勢所趨，順者昌、逆者亡。自此，東、西方在現(xiàn)代化進程中落后和先進的分水嶺已經(jīng)形成。此后縱仍有清代“康乾盛世”的強盛之景，不過是大國天朝“死而不僵”的回光假象，這個曾為全球最發(fā)達的經(jīng)濟體，一步一步走向落后挨打的頹敗結局。
黃仁宇毫不掩飾對祖國現(xiàn)代性的渴望，不止在一部作品中多次強調“從技術的角度看歷史”，強調法律和技術的發(fā)展，強調數(shù)目字管理的實現(xiàn)等。然而，邁向現(xiàn)代化的障礙卻并不能僅在技術層面得到解決。其另一本著作《中國大歷史》也承認，“近代中國所面臨的最大一個問題乃是傳統(tǒng)社會不容產(chǎn)生現(xiàn)代型的經(jīng)濟體制”。因此，他認為，須在政治、經(jīng)濟、文化、社會全方位實現(xiàn)“現(xiàn)代化”，方為近代中國落后和失敗的救贖之道。只是《萬歷十五年》更側重從文化的角度，研討深受儒家思想影響的士官文化及民族精神與現(xiàn)代化進程之間的張力。
黃仁宇曾提及其現(xiàn)代性理論深受馬克思·韋伯的啟發(fā)和影響。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中探討的也是一個民族的精神文化氣質與社會經(jīng)濟發(fā)展的內在關系，從文化精神宗教的角度描述了資本主義的產(chǎn)生動力。他認為，新教倫理對現(xiàn)代資本主義的起源和整個西方理性化進程有直接影響。在中世紀，教徒們?yōu)榱俗非缶融H，完全從塵世間隱退，認為這是達到救贖的唯一途徑。宗教改革后，塵世中的禁欲主義者認為現(xiàn)世便是他們的責任，財富的享受雖是禁止的，但是致力從事經(jīng)濟活動是他們的天職。假如成果伴隨獲利的結果，就會被認為是上帝賜福給信徒的顯示。而韋伯所定義的資本主義以合理地計算收支、有條理地安排生產(chǎn)經(jīng)營活動為特征，這種現(xiàn)代理性資本主義的經(jīng)濟行為，與新教徒井井有條、系統(tǒng)安排的入世禁欲主義生活方式一致。新教入世禁欲主義倫理為資本主義企業(yè)家提供了一種心理驅動力和道德能量，從而成為現(xiàn)代理性資本主義興起的精神動力，也是現(xiàn)代資本主義得以產(chǎn)生的重要條件之一。韋伯認為，儒教、佛教、道教、印度教、伊斯蘭教、猶太教等沒有經(jīng)過宗教改革的各大宗教，其古老宗教倫理精神對于這些民族的資本主義發(fā)展則會起到嚴重的阻礙作用。《萬歷十五年》闡述了類似主張，即“當一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補助技術之不及”，為韋伯觀點提供了一個儒學思想于東方國家經(jīng)濟現(xiàn)代化之負面影響的實證注腳。
詩和遠方：西方文明范式超越之必要
《萬歷十五年》成書于上世紀八十年代，亦即中國改革開放的初期，因此黃仁宇在著書之際沒有目睹波瀾壯闊的三十年成就。中國發(fā)展至今，正如任正非對華為的評論一樣，已經(jīng)步入“無人區(qū)”，處在無人領航，無既定規(guī)則，無人跟隨的困境。世界史上沒有一個擁有13億人口的社會主義國家發(fā)展到中國當今程度的經(jīng)驗;世界上沒有一個國家的制度體系能直接移植中國;世界上也沒有一個國家能走出改革開放三十年的雄偉步伐。
黃仁宇的赤子之心以及由此激發(fā)的對中國失敗原因與發(fā)展前路的探求，與“五四”運動以來的無數(shù)智賢勇烈的救國圖存一脈相承，與近現(xiàn)代世界各國的現(xiàn)代化努力一脈相承，也難免一脈相承地落入現(xiàn)代化話語窠臼。從16世紀中期出現(xiàn)國際貿易萌芽起，國家之間的政治、經(jīng)濟、文化交流日益密切、頻繁，隨后便出現(xiàn)全球化浪潮的開端。在全球化的進程中，人們對于人類社會是否存在某種普世的價值和終極的發(fā)展狀態(tài)有了更多關注和討論。以塞繆爾·亨廷頓為代表的后現(xiàn)代學者們提出，“現(xiàn)代性”在西方話語體系中幾乎與“資本主義”等同，這是“西方中心說”的典型謬誤。隨著人類社會的發(fā)展，不同民族國家的政治、經(jīng)濟實踐活動的豐富，人們逐漸更傾向于認同現(xiàn)代性的多元化。資本主義并非每一個國家邁入現(xiàn)代化的必備條件和必經(jīng)階段。黃仁宇也承認，“當一個十億人口的國家以超過一世紀的時間完成了一段前所未有的革命，則以前的名詞和詞匯都有重新審定的必要?！敝袊⑵呤陙淼纳鐣髁x實踐活動及成果已充分證明資本主義并非擺脫貧窮、落后、失敗的唯一出路，那不是中國人民和全體人類唯一的遠方。既然如此，以儒學思想為代表的中國傳統(tǒng)文化在國家現(xiàn)代化進程中的作用也應重新審視。
縱觀中國哲學史，儒學思想具備適應社會發(fā)展的彈性和能力。從孔子作為“至圣先師”，系統(tǒng)地構建儒家的學術體系，后有孟子和荀子分別發(fā)展出儒學的理想主義和現(xiàn)實主義兩派;到漢朝，董仲舒把陰陽家和儒家的思想相結合，適應了當時漢朝建立政治社會新秩序的需要，使儒學成為國家的教義，確立了獨尊的地位。到唐代，韓愈應時代變化之需，重新解釋大學、中庸，吸納佛、道兩家的觀點形成“新儒家”?！靶氯寮摇钡剿未址殖伞袄韺W”和“心學”兩個學派，前者以程頤和朱熹為代表人物，又稱“程朱理學”。
“心學”則以陸九淵、王陽明為代表人物?！度f歷十五年》所言明代以儒為憲指的就是當時作為科舉考試指定內容的朱子理學。不僅近現(xiàn)代學者，在明代中后期的知識分子援引了陸王心學的觀點對程朱理學做出了反思和批判。發(fā)展至今天，陸王心學在中國和世界仍有其現(xiàn)實指導意義和生命力。
必須指出，強調民族性，強調傳統(tǒng)文化并不是要排斥文化與文明。正如指出的那樣，“當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新”，任何既有理論框架與評價體系都力不從心。這突顯我們的薄弱，又潛藏著我們的機會，因為社會大變革后面必定尾隨著思想理論大變革。有志于道，傾心于國者，沒有理由不投身這個時代，擁抱這個時代。誠然我們大部分人都無法像黃仁宇先生一樣立言傳世，但起碼能夠通過片櫧零墨，以“我思故我在”的方式在這場超越西方文明范式的歷史潮流中搏浪前行。
新的高一讀書心得體會篇二
三高一新，即高速發(fā)展、高質量、高效益和創(chuàng)新驅動的新發(fā)展理念，是中國提出的總體戰(zhàn)略目標。在實踐中，我深刻體會到了三高一新的重要性和意義。下面將從高速發(fā)展、高質量、高效益、創(chuàng)新驅動和結語五個方面來分享我的心得體會。
首先，高速發(fā)展是實現(xiàn)國家繁榮富強的基礎。發(fā)展是硬道理，只有不斷邁過自己的腳步，才能迎來更廣闊的發(fā)展空間。我國經(jīng)濟持續(xù)增長，社會進步不斷加快，正是高速發(fā)展的結果。高速發(fā)展需要不斷追求創(chuàng)新，推動科技進步和產(chǎn)業(yè)升級。同時，也需要更多的高素質人才參與進來，為中國的發(fā)展注入新的動力。
其次，高質量是發(fā)展的保證和目標。單純追求速度而忽視質量是不可取的。高質量的發(fā)展意味著全面建設質量立國、創(chuàng)造質量社會，讓人民享受更高品質的生活。要實現(xiàn)高質量發(fā)展，就要高度重視科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)，提高產(chǎn)品和服務的質量。只有不斷提高自身的競爭力，才能在國際市場上立于不敗之地。
第三，高效益是發(fā)展的根本要求。只有高效益，才能實現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。高效益包含兩個方面：一是資源利用的高效益，即能夠盡量減少資源消耗，更好地保護環(huán)境；二是經(jīng)濟效益的高效益，即保持經(jīng)濟增長的同時，提高效益水平。在實際工作中，我深刻體會到高效益的重要性。只有遵循資源節(jié)約、環(huán)境友好的原則，才能做到可持續(xù)發(fā)展。
第四，創(chuàng)新驅動是推動高質量發(fā)展的核心動力。創(chuàng)新是發(fā)展的靈魂，是引領時代潮流的重要動力源泉。在實踐中，我深刻認識到創(chuàng)新的重要性。只有不斷推動科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、機制創(chuàng)新，才能實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級和轉型升級。要鼓勵廣大企業(yè)解放思想、勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中尋找突破口和發(fā)展方向。
綜上所述，三高一新的理念在中國的發(fā)展中起到了至關重要的作用。高速發(fā)展、高質量、高效益和創(chuàng)新驅動是相互依存的，缺一不可。只有堅持這個總體目標，將其貫穿于國家發(fā)展的各個領域，才能實現(xiàn)經(jīng)濟社會的持續(xù)健康發(fā)展，進一步推動中國走向繁榮富強。我相信，只要我們堅定信心，勇于創(chuàng)新，持續(xù)奮斗，三高一新的目標一定會不斷實現(xiàn)。讓我們共同努力，為實現(xiàn)中國夢而奮斗！
新的高一讀書心得體會篇三
讀書是學生學習生活中的重要部分，高一學生們正處于青春期的熱情洋溢中，他們在不斷追求自我發(fā)展的過程中學習，讀書，成長。在這個關鍵時期，我深感讀書的重要性，讀書不僅能拓展知識面，增強自信，更能讓我們在成長的道路上不斷進步。
第二段：重點闡述讀書可以帶來的提升。
深刻領會一本好書，可以讓我不斷拓寬自己的知識面，學習到更多的人生智慧。在閱讀的過程中，我也學會了更好的理解和表達能力，更好的語言表達能力讓我與他人更加順暢的溝通。此外，讀書還有很大的提升自信心的作用，看到自己從一本書中學到的知識，我會對自己充滿信心和自豪，這種自信感可以幫助我在面對挑戰(zhàn)時更加從容和自信。
第三段：分享我喜歡的一些書籍。
在我所讀的書中，最喜歡的是《平凡的世界》。這部小說講述了一個平凡的家庭，每個人都在追求自己的夢想，努力生活。盡管他們在生活中遇到了很多困難和挫折，但他們都堅持了下來，做到了自己想做的事情。這本書給了我很多啟示，讓我學會了堅持自己，勇敢追求夢想的重要性。
第四段：總結。
讀書的過程中，我學到了很多道理，同時也欣賞到了更多的文化和背景。通過這些的學習，我不斷增強自己的內涵，提升自己的思維能力和語言表達能力。這些提升使我有更廣闊的學習空間，更好的自我發(fā)展空間。
第五段：建議。
讀書是我們成長的必修課，無論在學校還是生活中，都需要不斷學習和閱讀。因此，我建議同學們在平時的學習中增加閱讀的時間，并選取一些好書來閱讀，提升自己的內涵和思維能力，為自己的未來奠定更加堅實的基礎。在成長道路上，閱讀永遠是我們自我提升的一部分。
新的高一讀書心得體會篇四
高中的課程緊湊而繁重，但讀書依舊是我最喜歡的活動之一。在高一的讀書過程中，我體驗到了閱讀的樂趣，也總結出了幾點讀書心得體會。
第一段：閱讀的樂趣。
閱讀讓我進入一個全新的世界，在書籍的世界里我可以遨游沉浸，充分體驗角色的情感、感受故事的起伏蕩漾。不同的書籍讓我感同身受，產(chǎn)生共情，感覺自己已經(jīng)和角色融為一體。在閱讀的過程中，我不僅獲得了知識，還享受了閱讀的樂趣，以及享受閱讀中帶給我的情感和感受，真正明白了“讀書破萬卷，下筆如有神”的含義。
第二段：把握閱讀技巧。
讀書不僅為了快樂和放松，更重要的是為了提高自己的素質和能力，把握正確的閱讀技巧是必要的。首先，我發(fā)現(xiàn)在閱讀中，如果選擇過于復雜的書籍，難以理解的語言，也很容易失去興趣，突破口是選擇讀者感興趣的書籍，保證自己對閱讀始終保持熱情。其次，對于生詞、長句需要注意，閱讀時可以做到詞匯筆記、分句摘抄等來加深記憶。最后，仔細閱讀、思考、分析，深入理解是利用閱讀技巧獲得知識的“王道”。
第三段：學會歸納總結。
閱讀使我們更加明白人生，獲得的知識和經(jīng)驗是值得我們去珍惜的，學會歸納和總結閱讀中的啟示是必要的。我常常將閱讀中的知識歸納分類，沉淀經(jīng)驗，從不斷的閱讀和學習中提高自己的見識和能力。例如，讀《紅樓夢》中我學到的人性分析、人物性格刻畫以及生命觀是很珍貴的，我會將自己理解得到的含義注釋在書本旁邊，以便下次查看。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
閱讀不是一旦就能完成的語言形式，也不是一時一刻的功利行為，培養(yǎng)閱讀興趣需要長期、耐心的磨練。除了提高自己的閱讀能力和應用知識，培養(yǎng)閱讀興趣還需要解讀作品的內在意義，還要加強和作品的溝通和交流。可以和朋友、書友一起探討作品的意義、交流思想，表達自己的看法和選擇。讓閱讀成為一種好習慣，成為我們生活中的必要元素。
第五段：多讀多思考。
體驗閱讀的樂趣，掌握閱讀技巧，歸納總結經(jīng)驗，培養(yǎng)閱讀興趣，這些都不是一蹴而就的。多讀、多思考是全然追求的前提。我們可以嘗試橫向、縱向拓展，針對不同領域進行精讀，也可以沉浸式探索深層次和潛在意義。通過不斷地積累閱讀的把握和理解，我們可以不斷提高自己的認知素質和科技素質。
在我高一的閱讀經(jīng)歷中，我獲得了諸多的心得體會，發(fā)現(xiàn)和認識自己閱讀的不足和缺陷，培養(yǎng)了自己的閱讀興趣，發(fā)現(xiàn)閱讀給我的生活帶來了很多精神上的扶持和力量。我相信，只要不斷地堅持下去，閱讀的道路一定會變得更加寬廣和光明。
新的高一讀書心得體會篇五
讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地，找到屬于自己的“黃金屋”。在這個假期中，令我頗有體會的是高爾基寫的一部小說《童年》。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說從一個側面反映了作家童年的成長經(jīng)歷，描繪了19世紀末俄羅斯社會生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了*下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣:“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅強的力量去應對困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯*多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧??正是從這個足跡里，走出來了一個文學巨人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。
讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學習了作著刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敘事風格。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍。相信自己在以后的生活和學習中也可以從中獲得從容面對的勇氣。
推薦剛開始看這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺：說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節(jié)。真正開始對這本書感興趣時是在白鹿培訓時，和學員們一起觀看由這部書改編的*《熱血教師》。
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學校的工作，另一方面就是和后進生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽慣了孩子在學校的“不好表現(xiàn)”，也會對孩子失去信心，而孩子則會認為自己在老師的眼里就是一個差生，就更不想學習了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個“問題”學生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬖V了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，但與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當然非常氣憤，當即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
還記得去年任教五年級時，我也碰到過類似的學生，打電話給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長直接跟我說;“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了?！焙髞碓俅螂娫捤驮僖矝]接過。如果那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會有不同的結果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學習*，讓他們享受學習的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
鋼鐵是信念、意志、毅力的象征。鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的。它經(jīng)過了千錘萬擊，一次又一次的磨難中成形的。所以，它是那么堅不可摧!我們的人生是困難打磨出來的，只有經(jīng)歷挫折，才會煉就百折不撓的韌勁。鋼鐵的堅硬正是因為它承受了不計其數(shù)的敲打，才會有一具“刀槍不入”的身心!
掩卷而思，標題赫然入目——《鋼鐵是怎樣煉成的》。主人公保爾?柯察金一生經(jīng)歷了無數(shù)風風雨雨，他的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放人類而斗爭!他的身上有著不計其數(shù)的傷痕：眼睛、脊椎、腿......但他絕不輕言放棄，一次次從跌倒的地方重新爬起。他的一番話令我感慨萬千——“人，最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次。這僅有的一次生命應當怎樣度過呢?每當回首往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞愧?！?BR> 我作為一名小學生不也應該珍惜時間，多為祖國做出自己的貢獻嗎?就像保爾?柯察金那樣，在回首往事的時候，能做到問心無愧!我并不善于抓緊時間，也做不到迎難而上，就像做題也一樣。有一次，我碰到了一只“攔路虎”，我看著題目，卻始終找不到思緒，百思不得其解。正準備輕言放棄的時候，我發(fā)現(xiàn)保爾在桌上似乎對我微笑，他高舉著劍，在戰(zhàn)場上英勇奮戰(zhàn)。面對呼嘯而來的子彈，他依然臨危不懼，生與死，都是變幻莫測的，他一次次與死神擦肩而過。我眼前的小挫折又算得了什么呢?我“熱血沸騰”地拿起筆，在草稿紙上一遍又一遍孜孜不倦地演算著。我的心中總有一個聲音在呼喚：不要放棄!我靈光一現(xiàn)，在圖上添了一條輔助線，一道難題迎刃而解。我面對來之不易的答案，激動萬分。這不僅僅是一個數(shù)字，更包含了我堅持不懈的努力。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。不要為了時光流逝而哭泣，因為只有你付出了努力，才不會覺得失落。不要為了一事無成而悔恨，因為只有經(jīng)歷了挫折，才不會空虛。
“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”高爾基這么說過。其實不僅僅是為了革命事業(yè)，在生活中，只有經(jīng)歷了風雨的洗禮，才會更加堅強!如果你不想成為一個一事無成的人，那就多多直面困難和挫折吧，這樣你就能具有鋼鐵般的意志，成為一個像保爾一樣百折不撓的“英雄”。
新的高一讀書心得體會篇六
三高一新是指高質量發(fā)展、高水平開放、高效能改革和新型工業(yè)化。通過參與和實踐“三高一新”戰(zhàn)略，我深刻認識到了其重要性和實施的必要性。以下是我對“三高一新”心得體會的五段式文章。
第一段：首先，實施“三高一新”的重要性不可忽視。我認為，只有實施“三高一新”，才能推動經(jīng)濟的高質量發(fā)展。高質量發(fā)展是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關鍵，通過加強創(chuàng)新和提升產(chǎn)業(yè)鏈水平，可以提高產(chǎn)品質量和技術含量，提高經(jīng)濟增長的質量和效益。
第二段：其次，高水平開放是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。開放可以帶來更多的機會和資源，提升經(jīng)濟的競爭力。與此同時，高水平開放也需要高質量發(fā)展的支撐，只有通過加強科技創(chuàng)新、提高人才培養(yǎng)和改善營商環(huán)境等方面的工作，才能實現(xiàn)開放的高質量和可持續(xù)發(fā)展。
第三段：高效能改革是實施“三高一新”的關鍵環(huán)節(jié)。我們不能滿足于現(xiàn)有的發(fā)展模式和機制，需要不斷改革創(chuàng)新，提高效能。這需要政府在改革中發(fā)揮積極的作用，加強監(jiān)管、優(yōu)化資源配置、推進體制機制創(chuàng)新，以提高政府行政效能和公共服務水平。
第四段：新型工業(yè)化是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和提升經(jīng)濟競爭力的重要途徑。新型工業(yè)化強調技術創(chuàng)新、高端制造和服務業(yè)發(fā)展，通過提高生產(chǎn)效率和降低環(huán)境污染，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。同時，新型工業(yè)化還可以提供更多的就業(yè)機會和改善民生，促進經(jīng)濟社會的協(xié)調發(fā)展。
第五段：綜上所述，“三高一新”對于實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和提升經(jīng)濟競爭力至關重要。我們要深刻認識到其重要性，加大力度推進。“三高一新”的實施需要全社會的共同努力，政府部門需要加強政策引導和改革創(chuàng)新，企業(yè)需要加大科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級的力度，個人也要增強自身的創(chuàng)新能力和素質提升。只有共同努力，我們才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。
新的高一讀書心得體會篇七
襲人轉過了頭，對于著寶玉輕輕一笑，黛玉看了寶玉一眼，寶玉也只一笑，何處的寶釵一句話沒說，只要些深意的看著，賈母笑的卻合沒有上嘴了。
《紅樓夢》有兩年夜營壘，一是寶釵，二是黛玉。
該當說，寶釵是一個深受傳統(tǒng)思惟文明監(jiān)禁的女孩，文中也不說起她終究是否是愛好寶玉，只是昭示了賈府最高威望元春站正在了寶釵的一邊。沒人會在乎寶釵的定見，她以及寶玉同樣。只是封建貴族制的就義品。
寶玉出錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改正了罷。”因而她被學者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)羽士。
賈寶玉最初怎樣說?他說：沒有改!打逝世也沒有改!
咱們對于《紅樓夢》停止細讀品嘗，就會發(fā)明“愿全國無情的都成為了家屬?！敝皇且粋€空洞而美妙的希望。
說究竟，唯其困難，仆人公的受難，更能凸顯寶黛二人戀愛的代價感。咱們其實不能過火的說誰對于誰錯?？墒?，咱們不能不供認，它比名利，比款項，比芳華都要緊張一點點，未幾，就一點點。
襲人能夠說是外面最不幸的一個腳色，襲人是寶玉的通房丫頭，往后寶成全婚了，她也是有一席之地的。林黛玉偶然還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對于這事也是有觀點的。
當我看到襲人開端正在人前挑撥離間，想讓黛玉搬進來的時分，我從她身上看到了偉人簡單犯的缺點，無私，脆弱，首鼠兩頭?？伤摦斒У趔w諒，由于沒有是差別情別人，便是沒有憐惜本人。
等咱們看到了紅樓的了局：黛玉的悲劇，寶玉的喜劇，寶釵的鬧劇。
我的意義是：假設有一種人生回宿能夠挑選，那末，逝世于悲傷，比活正在心如干枯沒有抽芽的昏暗糊口里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的憂愁，并非空洞無由的，好的豪情老是最靠近人類美的實質。男子對于此的尋求要更偏偏執(zhí)些，必定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事通知了咱們：豪情是一種如斯稀缺的資本，除愛護保重，咱們別無它法。
新的高一讀書心得體會篇八
周末，天氣蒼白，發(fā)霉的心情，覺得該出去曬曬太陽了，和好友一起到書店，買了本中華書局出版的《萬歷十五年》，一口氣看了半本。萬歷十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動征英的前一年;而在中國，在這平平淡淡的一年中，發(fā)生了若干為歷史學家所易于忽視的事件。
萬歷十五年，沒有人能拯救朝政的腐敗。高拱，張居正，海瑞，申時行，直到最后的自以為明君的崇禎皇帝，在整體制度體制的腐敗下，中華民族也迎來的自己的文化危機。資本主義的萌芽很難興起，傳統(tǒng)的力量依舊強大。在全球化城市化的今天，中國人如何在沒有皇帝的情況下，繼續(xù)保持以德治國的傳統(tǒng)，如何保持以孝道為核心的中國式價值觀呢?這是《萬歷十五年》一書中思考的問題，也在現(xiàn)實中不斷激蕩著無數(shù)中華赤子的心胸。
這一段時間，國學興起，伴隨著百家講壇的推波助瀾，傳統(tǒng)文化復興的勢頭似乎一浪高過一浪。國學、歷史類圖書開始盛行街面。易中天品三國，于丹說論語，王立群講史記，漢武大帝，明朝那些事兒，講座，電視劇，小說，歷史以各種形式體裁不斷出現(xiàn)。國學興旺，歷史重溫，文化復興，這是好事。我們小時候，四書五經(jīng)，史記漢書，都是稀松荒疏的很。這些書對我來說都是近幾年開始惡補的，感覺也只是走馬觀花，粗略瀏覽，很難記住了。為什么小時候沒有早早把它們看過呢?追究其中原因，除了七八十年代的消費問題外，更多的是教育界的不重視，我輩只是從語文書的枝節(jié)中記住了星星點點的古籍名句。中國的古籍、歷史是我們民族的財富，是我們文化的載體。經(jīng)史子集，諸子百家，里面名言哲理多多，但是，這些財富卻在很長時間內不受重視，甚至發(fā)生斷層。有時候閱讀古籍，真的有種韓愈《石鼓歌》中的痛苦?？戳诵┕偶?，我個人覺得，五千年的文化積累，既有精華智慧，也有糟粕垃圾。不能丟棄自己民族的根本，也絕對不能一窩蜂的去全部接受。學習的原則，根本的方法，還是毛主席的話，去其糟粕，取其精華。
比方說，孝順，古代人講究孝順，今天也要講究孝順。對于老人的孝順，什么時候能過時呢?區(qū)別只是里面的度而已。但三綱五常放在今天就過時了。這就要整理。像今天做媳婦的很少能孝敬公婆的，好媳婦越來越少的情況下，是不是也要進行一下傳統(tǒng)文化的教育培養(yǎng)呢，必須的。四書五經(jīng)中很多言論，像一些禮節(jié)的規(guī)定，到今天已是陳規(guī)陋習，肯定要廢除，但如有朋自遠方來，不亦樂乎，學而時習之，士不能不弘毅，任重而道遠也……到今天還是不過時的。
今天的社會，國家依然存在很多的問題，體制問題，醫(yī)療教育問題，貪污問題，很多人麻木，很多人按部就班，很多人在扯淡。繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分，學習國外先進的科技，求真務實，不說大話，虛心進取，勵志創(chuàng)新，在中西文化的交匯下，產(chǎn)生我們新的文化。它即不同于傳統(tǒng)，又不是西方照搬，而是一個自信自強開放創(chuàng)新的新的文化。這文化，產(chǎn)生于對體制的不斷改革中，產(chǎn)生于對問題的不斷解決中，或許，這是中國文化未來發(fā)展的方向。
新的高一讀書心得體會篇九
三高一新是指“高速增長、高質量發(fā)展、高水平開放和新的發(fā)展理念”。我認為這一理念的提出對中國的發(fā)展有著非常重要的意義。在過去的幾十年里，中國經(jīng)濟實現(xiàn)了高速增長，但也面臨著高污染、高能耗、高排放的問題。三高一新的理念旨在實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境的改善，讓人們過上更高質量的生活。
【第二段：高速增長】。
中國的高速增長是近年來世界矚目的經(jīng)濟奇跡。這種增長可能帶來了一系列的問題，例如資源緊缺、環(huán)境污染和社會不公平。但我們也不能否定高速增長對中國帶來的好處，它為國家提供了大量的就業(yè)機會，減少了貧困人口，也提高了人民的生活水平。然而，高速增長不能永遠持續(xù)下去，我們必須找到一種更加可持續(xù)的發(fā)展模式，以實現(xiàn)長期和健康的發(fā)展。
【第三段：高質量發(fā)展】。
高質量發(fā)展是三高一新理念中的核心。中國需要從數(shù)量擴張轉變?yōu)橘|量效益型的發(fā)展，注重提高技術創(chuàng)新、科學管理和人力資源的質量。高質量發(fā)展也意味著更加注重環(huán)境保護和生態(tài)文明建設。我們需要制定更加嚴格的環(huán)境標準，加大對技術創(chuàng)新的支持力度，推動綠色發(fā)展和低碳經(jīng)濟建設。只有通過高質量發(fā)展，我們才能實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。
【第四段：高水平開放】。
高水平開放是中國應對全球化和經(jīng)濟外部沖擊的重要舉措。中國已成為全球最大的商品貿易國和第二大對外投資國。但這并不意味著對外開放的任務已經(jīng)完成，我們還需要進一步推動貿易自由化和便利化的改革，擴大對外開放的范圍和領域。高水平開放也需要更加注重知識產(chǎn)權保護、公平競爭和市場準入，以吸引更多的投資和創(chuàng)新資源。只有實現(xiàn)高水平開放，我們才能更好地融入全球經(jīng)濟體系，提升中國經(jīng)濟的競爭力和影響力。
【第五段：新的發(fā)展理念】。
新的發(fā)展理念是三高一新的靈魂所在。我們需要轉變觀念，放棄傳統(tǒng)的發(fā)展模式，采取創(chuàng)新的方法和理念來推動發(fā)展。新的發(fā)展理念強調創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展方式，強調人與自然的和諧，企業(yè)與社會的共贏。這不僅需要國家政策的支持，也需要全社會的共同參與和努力。只有通過新的發(fā)展理念，我們才能實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和人民的美好生活。
【結尾】。
三高一新的發(fā)展理念旨在實現(xiàn)中國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的提高。我們需要通過高質量發(fā)展、高水平開放和新的發(fā)展理念來實現(xiàn)這一目標。這個過程不會一蹴而就，需要國家各級政府、企業(yè)、個人的共同努力。但我相信，在我們共同的努力下，中國將迎來更加繁榮昌盛的明天。
新的高一讀書心得體會篇十
讀書是人們獲取知識的一種途徑，而在高中階段，更是需要大量的閱讀來豐富自己的知識儲備。在這一年的讀書過程中，我體會到了很多，包括閱讀的意義，方法和技巧。在這篇文章中，我想分享我在高一閱讀中所得到的心得體會，希望能對讀者有所啟發(fā)。
第二段：閱讀的意義。
在高中階段，閱讀的意義變得更加重要。閱讀能夠幫助我們拓展知識面，提高文化素養(yǎng)，并且還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。通過閱讀，我們可以了解更多世界各地的事物、策略和經(jīng)驗，這些都將有助于我們在未來的生活和學業(yè)中更有優(yōu)勢。同時，閱讀還能讓我們了解更多的人、事件和社會文化，使我們變得更加開放和有同理心。因此，高中生一定要充分利用自己的時間，多去閱讀，不斷提升自身的修養(yǎng)和素質。
第三段：閱讀方法和技巧。
要想做到高效地閱讀，我們需要掌握一些閱讀的方法和技巧。首先，我們需要在閱讀前明確自己的閱讀目的，有針對性地選擇閱讀材料。其次，我們可以采用“快讀-慢讀”的方式，嘗試快速瀏覽一遍全文，然后再有目的地慢慢閱讀。最后，我們需要做好筆記，將自己的閱讀體會、感悟以及生詞、特殊短語和名言警句記下來，這樣能夠提高自己的記憶力和思維深度。
第四段：閱讀的好處。
通過閱讀，我們不僅僅能夠擴大自己的知識面，還能夠得到很多實際的好處。閱讀能夠增強我們的語言表達能力，讓我們更加優(yōu)秀地掌握語言，提高表達的準確性和邏輯性。另外，閱讀還能夠提升我們的思辨能力和分析能力，讓我們在自己的學習和思考中更加敏銳。此外，閱讀還有助于提高我們的人際交往能力，讓我們在生活和工作中更加圓滑和得心應手。
第五段：結論。
在高中階段，閱讀是至關重要的，它能夠讓我們擴展自己的知識面、提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。我們需要掌握好閱讀方法和技巧，克服閱讀中出現(xiàn)的各種困難，以達到高效地閱讀的效果。通過閱讀，我們還能獲得很多實際的好處，提升自己的語言表達能力、融入能力和人際交往能力。因此，我們應該堅持閱讀，將它作為逐步成長和發(fā)展的重要途徑，不斷提升自己的知識儲備和人文素養(yǎng)。
新的高一讀書心得體會篇十一
為期五天半的軍訓已經(jīng)落下了帷幕。在其中，我付出了汗水與努力，也有了感悟及收獲。
在烈日的照耀下空氣中都彌漫著灼熱的氣息，許久也沒有一絲風吹過。長時間的軍姿站立使全身都變得酸疼，尤其是教官單獨幫我調整，讓我把脖子后縮更讓我叫苦不迭。汗?jié)u漸布滿了額頭，身上仿佛有幾只蟲子在爬一般。但看到周圍人都一動不動的堅持著，我又怎能認輸。于是咬緊牙關忍受炎熱及疼痛的考驗。時間的流逝似乎變得極其慢，十幾分鐘的軍姿訓練卻變得遙遙無期。仿佛過了許久教官下令放松的口令傳來，才得以調整，放松。但令我喜悅的是我撐住了，沒有退縮。我學到了只有堅持，才會取得成功。
嘹亮的歌聲響徹天際，那是我們班在練歌。剛開始時誰也不肯大聲唱歌，導致整個班聲音微弱甚至還沒有教官一個人聲音大。終于在教官指揮下，每個人放開了自己的聲音。聲音漸漸變得整齊嘹亮。直至達到了將歌喊出來的地步。晚上拉歌時聲音更是能蓋過其他班級。從中我學到了團結的重要性。
在第五天下午，劉德全將軍為我們做了一場報告。被稱為雷鋒將軍的他在這數(shù)十年中時時想著助人為樂，實踐他向雷鋒學習的諾言。他給我們講述了他這些年來向雷鋒學習的故事并教導我們要具有雷鋒精神助人為樂，努力學習。要抓緊高中三年光陰有所建樹，不要將這時間荒廢。他的教導令我受益匪淺。
軍訓時光一晃而過，軍訓時我覺得它太過漫長，而今卻覺得它太過短暫。它不僅磨練了我的意志，更讓我知道了堅持，團結乃至助人為樂等精神的重要性。另感謝老師與教官的默默付出。是您們陪伴我度過這場軍訓取得了軍訓的成功，您們功不可沒。
軍訓終于在我的期盼中拉開序幕，帶著幾分興奮，幾分渴望，外加幾分擔憂，終于進入這個特別的軍營。
軍訓的第一天!累!軍訓第二天，很累!軍訓第三天，特別累也特別疼。終于體會到軍訓并不是塊好啃的骨頭。第四天，大腿已明顯沒有前幾天那么酸脹。是難的開始已經(jīng)過了，呵呵，接下來的日子……日子依舊如首日般平靜無瀾，今天是軍訓的第五天了。已經(jīng)徹底習慣了教官的嚴厲，日頭的毒辣，以及淚水的泛濫……雖然還只經(jīng)歷了五天的軍訓，但仍給自己留下了很深的印象!記得軍訓第一天，學長就和我們講到，他曾在軍訓時想了許多，為什么要讓一個簡單的動作反復地練習，為什么要搞軍訓等等，他說他當時利用那十幾天的時間想了很多，也想了一些深刻的東西，也許是他那些或許不經(jīng)意的話讓自己有意識地想了很多東西。我所處的一連有一百來號人，大家相處了好幾天，多少有些了解了，每當同一個動作被教官無窮地反復，每當看到身邊的他們揮汗如十，我的神經(jīng)總會莫名地緊張，也許軍訓真是個訓練人的極好的途徑。動作被反復，是因為全連做得不夠整齊，不夠力度，不夠要求。而大強度的訓練可以極好地搞定這些問題。同時，也反映了一個團隊的合作精神，它讓每個人明白自己并不獨立，一個動作都牽連到整個團隊的動態(tài)。因而，它在無形中讓人緊張，讓人集中精力，讓人盡力盡善盡美地去做好，充分地培養(yǎng)了大家的集體主義精神。而另一方面，我覺得軍訓也挺像一種社會生活，而咱們的連隊則是這個生活中的主體，軍訓中，獎罰分明，有其固定的生活方式與作息時間，如今的社會，競爭如此激烈，我們大學生，四年后，不是選擇繼續(xù)深造，就是涉足社會，現(xiàn)實殘酷，但它珍惜汗水，而軍訓中恰也有類似的情況，努力了，認真了，灑過汗水了，自然得到獎勵，而敷衍了事的，也會得到不同種的處罰，事小，但反映的東西卻不小。我認為我們該從軍訓中體味到，堅定的信念，不懈的努力，辛勞的汗水必將創(chuàng)造自己的輝煌!
轉眼間，期待已久的五天軍訓就在今天結束了.在教官的指導下，我們的努力下，我們成功了?？身懥恋目谔栆廊辉谛闹谢厥帲坦俚纳碛耙廊换赜吃谖覀兊哪X海中。雖然軍訓已成回憶，但那至少是個美麗的回憶。回想…軍訓的第一天，教官們穿著樸實的軍裝，喊著嘹亮的口號邁著整齊的步伐向主席臺走進時，我突然間感到軍人的那種嚴謹和莊嚴，我的心中充滿了羨慕，那是希望自己是一名軍人。每當訓練后，我發(fā)現(xiàn)軍人的含義并不簡單，僅僅簡單的立正、稍息、向左右轉等基本動作。
在軍訓中要求嚴格，想做到完美是一種不容易的事，每個動作都要注意細節(jié)，才能成功完成。我們之中大部分都是90后，都是父母的心肝寶貝，生活中很少吃過苦，而且身上有很多不好的習慣.教官教會了我們嚴于律己，不怕困難，要勇于挑戰(zhàn)自己。教官很辛苦，喊了一天下來，嗓子都啞了，由于我們動作的不規(guī)范，教官必須一點點的給我們做示范，他的指導更給我們指明了方向。在軍訓的這幾天里，首先給我的感覺就是一個字“累”。
也許這是許多同學的共同感受，但現(xiàn)在回想…在累的背后，又有多少有意義的事在等我去發(fā)掘，軍訓讓我體會了什么叫“堅持就是勝利”。在訓練場上，我們預著微微的烈日在苦練，勤練步伐，同學們嚴肅的做著各種動作.那種認真的態(tài)度深深地感動了我們自己.我們都說態(tài)度決定一切，軍訓使我們認真的做事。我們從無組織無紀律的毛孩突然間成長為略顯成熟且有組織有紀律的高中生。軍訓也給我們帶來了無窮的樂趣，每當我們班對班唱軍歌的時候，那種不甘示弱的精神，無不激蕩在每個人的心中，教官們風趣的拉歌使我們感受到了快樂。軍訓不僅僅是簡單的隊列訓練，還有軍事理論、歌詠等，理論課講述著軍事家的戰(zhàn)略思想，這都是我們知識上的空白。軍訓讓我們磨練出了白楊般的堅毅，不再只顧著自己。軍訓告訴我們什么是團結，什么是紀律。班與班之間的比賽更增進了班級之間的感情，累與苦成了我們軍訓期間的代名詞，軍訓雖然累，但那是我們用汗水和歡笑譜寫的樂趣。是我們高中生活的閃光點，更是我們永遠值得回味和追憶的日子。它把軍人的氣質悄悄的刻進了我們的骨髓，融入我們的靈魂，它己在我們的心中默默的生根了.不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹，沒有苦寒怎能得梅香。在這次軍訓中我學到知識，訓練中受到教育，磨練了我的意志，鍛煉了我的身體，提高了我軍事素質.軍訓讓我更有勇氣面對社會，承受壓力。燃燒的永遠是熱血，不朽的永遠是信念。
高中三年，我會用軍事精神去度過各種困難，用夢想創(chuàng)造可能，用理想澆灌希望，用知識報效祖國，用嚴謹創(chuàng)造輝煌。
新的高一讀書心得體會篇十二
“當人類得知宇宙狀態(tài)后，這個在篝火旁大喊的孩子立刻澆滅了火，在黑暗中瑟瑟發(fā)抖……”。這是我在?三體?這本書中感受最深的一句話，這里的孩子，指的便是人類文明。這本書的作者是劉慈欣，讀者都親切地稱呼他為“大劉”。這本書的內容分為三個階段，最開始人類還對太空充滿了美好的憧憬，這時人類收到了一個來自外太空的警告，讓地球人不要向太空里傳輸信息，可好奇的地球人卻依然向太空發(fā)送了地球的坐標，導致了三體文明——太空中的另一個文明，想要統(tǒng)治地球，讓地球成為三體人的殖民地。三體人制造了智子等一系列高科技控制地球，傳播思想。當?shù)厍蛉祟惲私狻昂诎瞪帧钡挠螒蛞?guī)則時，地球人恐懼了，但因為地球人類的疏忽導致了“黑暗森林”的打擊降臨了——另外的文明發(fā)現(xiàn)了地球，并毀滅了太陽系。三體文明早已逃之夭夭，故事以宇宙重新坍縮進入田園時代為結尾。
在小說中，“大劉”把他筆下的星球一次次的摧毀、重塑，他筆下“有道德”的地球人類在“零道德”的宇宙中終究無法生存。在情節(jié)中，我看到的是人類為了生存，一次次為理想付出，一次次改變自己，一次次的為自己的行為懺悔?？山K究無法彌補自己的過錯，遭到無情地毀滅。難道是還不夠努力?不，是因為人類自以為經(jīng)歷了千年的文明，可以掌控所有。其實人類的進步才算得上蹣跚學步;自以為懂得了生存競爭的法則，其實遠沒有競爭的實力?！按髣ⅰ痹谖恼轮性O計出一套“社會宇宙學”，我認為宇宙中的規(guī)則：第一，生存是文明的必需;第二，宇宙中的文明在不斷進步，但是競爭無處不在。
在生活中，也可以把學習想成“黑暗森林”法則，你不努力，驕傲了，離你的失敗就不遠了，你將會被競爭對手比下去。在人類思考問題，努力進步這方面，我想起一句話：“雖說人類一思考，上帝就發(fā)笑，可人類如果不思考，上帝連發(fā)笑都不屑?！?BR> 新的高一讀書心得體會篇十三
今天，我讀了中國四大名著之一的《西游記》，他的作者是吳承恩。西游記主要是講孫悟空、唐僧一路向西天取經(jīng)的故事，我最喜歡孫悟空了，因為他不僅武功高強，還對唐三藏忠心耿耿。其中我最喜歡《孫悟空三打白骨精》這個故事。
一天，師徒四人，來到白虎嶺，不料，卻被住在那里的妖精——白骨精發(fā)現(xiàn)了，于是她立即把自己變成一個漂亮的村姑，孫悟空一看是妖精，二話不說上去一棍就把妖精假扮的村姑給打死了，妖精卻利用法術偷偷逃走了，可是唐僧不知道是妖精，以為孫悟空濫殺無辜，孫悟空對唐僧說是妖怪，唐僧這才有幾分相信。妖怪又接連兩次扮成老婦人和老爺爺來抓唐僧，可每次都被孫悟空發(fā)現(xiàn)而后給趕走?？墒翘粕畢s對孫悟空濫殺兩條人命大為惱火，他將孫悟空給趕走了。妖精得到消息，孫悟空被唐僧趕走，馬上趕來，輕而易舉地將唐僧抓走。唐僧這時才明白，原來孫悟空打死的真的是妖怪，他是為了保護自己，唐僧非常后悔將他趕走。誰知，孫悟空一聽到師傅被抓的消息，立即趕來，消滅了妖怪，救出了唐僧，唐僧被救后向孫悟空道歉，師徒四人的關系又完好如初了，繼續(xù)踏上西天取經(jīng)之路。
這就是我喜歡的孫悟空，武藝高強，又忠心耿耿。讀完《西游記》后，我覺得做人一定要堅持不懈，唐僧師徒四人歷經(jīng)各種苦難，可他們沒有被困難嚇倒，一心向著西天而去，最后取得了真經(jīng)。為他們的堅持不懈而喝彩。
新的高一讀書心得體會篇十四
宋真宗趙恒在《勵學篇》中有說：書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?？梢姡瑫侨祟愔腔鄣慕Y晶。在書的海洋中，我們不僅能汲取寶貴的知識，還能開闊自己的視野，豐富自己的理想，讓自己變得越來越聰慧。
俗話說，讀書養(yǎng)心。讀書不僅能給人以力量，而且可以鍛煉人的心境，給人以安全感和幸福感。因為書籍既能在困惑時為人指點迷津，又能在危急時幫人排憂解難，還能在空虛時充實生活，更能在煩惱時帶給人快樂。閑暇之余，學會與書香為伴，多讀一些滋養(yǎng)心靈的書籍，讓心靈沐浴書香，在知識的海洋中盡情遨游。
讀書是幸福、是快樂的，它能讓思想更深邃。通過閱讀，我們可以舒展心靈的翅膀，讓笑容變得燦爛;可以仰視思想的星空，讓目光變得深邃;可以搭建理想的階梯，讓歲月變得充實;可以品味別樣的人生，讓生活變得充滿陽光。讀書雖不能改變人生的長度，卻足以改變人生的寬度，通過讀書，我們可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對話。久而久之，我們的思想必定愈加深邃。
讀書開闊視野。養(yǎng)成閱讀好習慣，我們能更好地擁抱世界，因為在閱讀的過程中，我們能接觸到廣闊的世界，能看遍各種各樣的風景，參透人生的真諦，從而不斷地開闊視野，增長智慧。當內心浮躁時，靜下來品品書，無拘無束地在書中暢游。堅持多閱讀優(yōu)秀的書籍，隨著讀的書越來越多，我們的心胸也會變得越來越開闊。
讀書可以鍛煉人的氣質。曾國藩曾對兒子曾紀澤說：“人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書可以變換氣質，古之精相法者，并言讀書可以變換骨相?！笨梢钥吹剑x書是一種精神的跋涉，能造就一種書香氣質。好的書籍開闊人的眼界，凈化人的心靈，豐富人的頭腦，經(jīng)常與書為友的人，臉上還會洋溢著最美麗的笑容，多讀書、讀好書，通過讀書增長自己的智慧，美化自己的內心，培養(yǎng)自己的書香氣質，從而引領你做更好的自己。
中國自古以來就崇尚閱讀，因為通過閱讀，我們不僅可以增強記憶、收獲知識、開闊眼界、涵養(yǎng)情志，最重要的一點是，還能讓我們充分挖掘自己的潛能，給人以無窮的力量，讓人變得更加自信。
文字的魅力是無窮無盡的，它就像阿拉丁神燈一樣，可以給人帶來意想不到的驚喜。做一個快樂的讀書人，讓自己的身心從繁忙的生活中暫時抽離出來，然后盡情地去享受讀書的過程，會發(fā)現(xiàn)各種有趣和美妙的故事。
在充滿陽光的午后，捧起一本書，細細品味，相信你一定能夠找到屬于你的那份平靜和美好。
高爾基曾說：“書是人類進步的階梯”，這句話道明了書對于人們的重要性。
最喜歡的時候怕是手捧一杯青茗，滿卷書香，悠然愜意地度過一個午后。
看過各種各樣的書，有那些質樸的，如同清晨朝露;有些熱烈的吧，就像正午烈陽;還有那些晦澀的，就好比詭譎云霞……相信總有一些東西，容顏比不過，時間抹不掉，終究會使你成為獨一無二的存在，那便是你讀過的書，走過的路。
“腹有詩書氣自華”這句話是一點兒也沒錯的，一個愛好讀書學習和幾乎不怎么看書閱讀的人是很不同的。同時讀書就要讀好書，就要讀有價值有意義的書，一個愛好古典文學的人和愛好言情小說的在氣質、談吐上差別不言而喻。
隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，一大波電子書蜂擁而至，但看起來不僅是那份書卷墨香沒了，就連看書時那份愜意的舒適感也消失了，取而代之的是刺眼的手機或者電腦屏，看得眼睛直疼。
朋友們，若得半日閑暇，便去閱讀吧，去看看書中的世界，細細感受作者的細膩情感，這該比一百部韓劇有意義的多些。
熟知歷史的人都知道，著名思想家，縱橫家的鬼谷子有一個學生叫蘇秦，可謂是名師出高徒啊，蘇秦幸得周書《陰符》并潛心研讀，揣摩出游說之法，成就合眾抗秦之業(yè)。漢初三杰之一的張良幸得《太公兵法》并常習誦讀之，終成帝王師。還有一句話“半部論語治天下”等。由此可見，讀書有時候并不在于讀多少，更在于精讀和細心揣摩。世間道理是想通的，認真觀察萬事萬物均可以悟道，悟道后更重要的是知行合一，學以致用，在實踐中反復得出揣摩。
當今社會，各類文章滿天飛，現(xiàn)代書籍堆成山，有些書長篇大論才講清楚一個道理，或甚至不知所云，現(xiàn)代人都很忙碌，哪有時間去讀如此眾多的長篇大論而道理不多的書，就算涉獵那也只能是走馬觀花，得不到書中精髓。所以我認為我們很有必要提出精讀好書，簡練的讀好書，讓大家在最短的時間能夠更多地了解到文章中更多更深入的思想。大家都知道要多讀書，有錢的人買回來一大堆書，卻始終沒有認真讀完。在這個互聯(lián)網(wǎng)+的時代里，人們的生活節(jié)奏變快了，夜生活多了，很多人為了生活而奔波，能真正靜下心來讀書的時間少了很多。所以更需要我們選擇經(jīng)典書籍，悉心反復研讀。我這里所說的經(jīng)典指的是作者傾盡了畢生心血流傳數(shù)世而經(jīng)久不衰。只有這樣做，我們才可能會變成一個更有知識修養(yǎng)的人士。
在這個快速發(fā)展的時代里，我們沒有能力使它停滯不前，如果我們不能適應它，就注定被淘汰，所以，讓我們用一顆寧靜的心去認真研讀那些不朽的好書。來不斷地完善自己各方面能力，去更有資格的適應甚至改善這個社會吧。
新的高一讀書心得體會篇十五
在校內的要求下，于是等前月下，捧起一本《水滸傳》便成了我的愛好。自從新華書店采購書籍，面對著整整兩大本厚厚的完整版書籍時，一陣冷汗從心底透出——媽呀，如此如此，得是幾個年頭，才可以讀完呢!
可事實究竟是不與人為，不出兩天，我便熱衷于水滸英雄們的傳奇故事。
喜歡棒打洪教頭的林沖，威明神勇，瞧他捻棍拼殺，面對對手毫無畏懼，只“嗖嗖”幾棒便將洪教頭掃于棍下，俯首認輸，令眾人吃驚。
喜歡大刀關勝，可見他手擎一彎青龍偃月刀，不愧為將門之后，英姿勃發(fā)。關羽者，何人也?乃蜀國名將飛身斬華雄。關勝者，何人也?乃關羽嫡派子孫，其樣貌與其祖上相似，早被宋公明看中，瞧那大刀關勝，捻一捻丈尺長須，手握一彎青龍偃月刀，縱身獨破宋公明所布下的鐵甲車隊，弘揚了一代將門之風。見了宋公明“替天行道”大旗，一心反昏暗朝廷，便從了宋公明麾下，鑄就了一身功名，名垂青史。
喜歡智多星之稱的軍師吳用，他也使得一鵝毛羽扇，或隱或現(xiàn)之間，他的出謀劃策為宋公明提供的便利不計其數(shù)，甚與蜀時諸葛亮相媲美，喜歡吳用，不僅僅因為他的多才多智，也是因為他與宋公明一般，有著忠義之軀，劇終竟放下一切，在背屈而亡的宋公明墓前，掛作屈魂，與先主一同死于長麓山間。
徜徉于書海之間，我放下《水滸傳》。人生如夢，不禁長覺。面對如生如死的`鮮活血肉，水滸英雄們的面前，我開始惋嘆封建社會逢害忠國良臣的罪大惡極。
何不陶冶情操?是呀，需要陶冶情操。于是，我又捧起了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，主人公保爾的精神恰又吸引了我的靈魂之軀。
一個出生在貧窮家庭的孩子，自幼深得神父的喜愛，可保爾那顆叛逆的心終究致使他被神父趕出了學校，原因很簡單——在復活節(jié)到來之際，他將一把煙末悄悄撒進了神父家廚房的面團里。
可是，他的生命中出現(xiàn)了這樣一個人物——朱赫來。也正是這個人，引領著保爾從此步入了革命的殿堂。保爾面對著押解著朱赫來的敵人，情知朱赫來已被捕，毫無畏懼，一拳將兩個敵人打翻在地，在隨時都可能到來的危險面前，保爾絲毫未曾多想，一心拼命到底，終于救下了朱赫來，自己卻險些被捕。
話說讀書，便是讀好書。你若想用書凈化心靈，心如此，事實便是如此!
新的高一讀書心得體會篇十六
書是人類提高的階梯，是人類的精神食糧。一本好書猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤心靈的凈土，在這個寒假里，我就閱讀了中國現(xiàn)代兒童文學作家的作品精編。
在這厚厚的一本書中，我最感興趣的就是散文《南歸——貢獻母親的在天之靈》了。這篇文章雖然只描述了母親臨終前的幾天，卻讓我們看見了母親滄桑的一生。消磨、怔忪、孤懸、恐怖、寒風、黯然、彎顫，這一個個讓人心驚膽寒的詞語，讓我們感受到冰心心中的痛苦。“到了夜九時，母親的臉色更加慘白了。頭搖了幾搖，呼吸更加急促。”這句話讓我們所有人感受到了一種恐懼?！八蝗换厣恚瑑杀郾е^大哭起來。那時正是一月七夜九時四十五分。我們從此時無母之人了，嗚呼痛哉!”從冰心能把母親去世時間記得那么清楚和強烈的感嘆詞，我們深深地感受到，冰心對母親的愛，是多么真切呀!
冰心的愛，有對孩子純真的愛，對偉人尊敬的愛，對親人真切的愛，以及對世界感恩的愛。光從冰心的文字就能夠看出，只要是以往施舍過她的一切事物，冰心都會愛它。正如她自我說的，有了愛就有了一切。同時我們也感受到，冰心的散文是清麗的，文字是典雅的，思想是純潔的。讓我們也像冰心女士這樣，以一顆感恩的心去應對生活，用愛給生命添彩!
新的高一讀書心得體會篇十七
在我們現(xiàn)在這個世界上，許多人活著就是為了錢，為了權力，但這些都只是一些浮云罷了，最后，你的錢再多，也終歸不是入了土，而能傳承在世界上的，只有書才能永遠傳承在這個世上，《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》。都是歷史見證的書，永垂不朽，而我給大家推薦一本《水滸傳》。
在這一百零八位好漢中，我對花和尚魯智深印象特別深刻。為什么他叫花和尚呢?因為他特別喜愛喝酒，脾氣暴躁，并且在身上紋了許多的紋身，別看文中描寫的他是一個野蠻，粗俗的人，但是這只是表面，實際上他是一位重情義，重義氣，重感情，充滿正義感的人，與其說人，還不如說是一個英雄。雖然他的性格豪爽粗獷，有時會做魯莽的事，卻富有智慧，而且膽大心細。在打死鎮(zhèn)關西后，他不慌不忙地，不像別人殺了人就跑，生怕官府馬上就會找過來，而是指著鎮(zhèn)關西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會兒灑家再與你理會”，然后從容不迫地離開;不僅如此，在放走金老漢時還拿條板凳坐了兩個時辰，估摸人走遠了他放心地才走，這在這里體現(xiàn)了他的智慧和心細并對弱者的同情在史進被抓進牢進去時，魯智深暴跳如雷，恨不得立馬就把他就出來，拎起禪杖就要去殺知府，但不會潛入，弄出的聲音又大，也被抓了起來，面對審問時，他不屈服并充滿正氣地說：“我是來救人的，既然被抓，無須多問，只殺便是!“。這雖然只是短短的十八個字，但他的正義之氣和英雄之風已被淋漓盡致地表現(xiàn)出來了，這也是我佩服他的原因。
這何等不是英雄?
新的高一讀書心得體會篇十八
高一是一個人生中非常重要的一個階段，不僅是學習成績的關鍵時期，更是進行自我修養(yǎng)和成長的重要節(jié)點。在這個階段，讀書對于我們來說變得尤為重要，它不僅能豐富我們的知識，更能增進我們的思考和理解能力，使我們受益終生。在過去的一年中，我受益良多，我將在下面總結一下自己讀書的心得體會。
第二段：閱讀的重要性。
閱讀是高中學習中一個至關重要的部分，對學生的成長和發(fā)展起著至關重要的作用。讀書可以拓寬我們的視野和思維方式，讓我們更深入地理解生活和世界。讀書可以增強我們的文化素養(yǎng)和語言表達能力，讓我們更好地表達自己，更好地理解他人。讀書還能培養(yǎng)我們的興趣愛好和人生觀，讓我們更自信、更寬容、更勇敢地面對未來的挑戰(zhàn)。
第三段：閱讀的方法。
閱讀不僅僅是速讀或細讀的技巧，還需要正確的心態(tài)和方法。我們要在閱讀的過程中保持專注和耐心，要理解作者的寫作意圖，找到文章的重點和亮點。同時，我們也應該養(yǎng)成批判性的思維方式，不能輕信其表面和表象，而應該深入思考文章的含義和價值。只有在不斷的實踐中，我們才能逐漸提高自己的閱讀水平，達到越讀越好的效果。
第四段：不同類型的閱讀。
閱讀的范圍非常廣泛，除了學校課程的教材和參考書，我們還可以讀一些小說、歷史書籍、哲學和心理學方面的書籍等，豐富我們的知識和思維方式。不同類型的閱讀方式也需要我們自己靈活運用，對于科技類文獻和新聞類文章，我們需要重視其真實性和可靠性；對于文學作品，則應該更注重其內在的情感和文化內涵，深入體悟其中的哲理和深意。
第五段：總結。
閱讀是人生過程中必不可少的一部分，在高中階段的閱讀也是我們今后人生發(fā)展的重要基石。只有通過不斷地積累和實踐，才能提高自己的閱讀能力和水平，更好地理解這個世界和自己。讓我們在未來的學習和生活中，繼續(xù)愛書并閱讀，開拓我們的視野，開啟我們的智慧和思考。
新的高一讀書心得體會篇十九
高一開學，意味著進入了一個新的學習階段。作為新一屆的高中生，我們充滿了對未來的期待和憧憬，同時也會面臨新的挑戰(zhàn)和困惑。作為一名剛剛踏入高中階段的學生，我深切體會到了高中課程的緊張和壓力。新的科目和學科，更加深入的學習內容，都需要我們付出更多的努力去應對。然而，我相信只有經(jīng)歷過這一切，才能真正成長和進步。
第二段：科學合理安排時間
高一生活的第一課就是學會合理安排時間。在高中階段，我們往往需要兼顧課堂學習、課后作業(yè)以及各種課外活動。作為一名高中生，我們應該學會利用碎片化的時間，合理規(guī)劃每一天的時間安排。課間休息時間不僅可以利用來放松與同學們交流，還可以進行一些簡單的課外閱讀，豐富自己的知識。每天晚上抽出一部分時間來進行復習和預習，可以更好地掌握和鞏固所學的知識。只有科學合理地安排時間，才能更加高效地學習。
第三段：多參與課外活動
在高中階段，我們不僅需要承擔起課堂學習的任務，還應該積極參與各種課外活動。課外活動不僅可以培養(yǎng)我們的興趣愛好，還能夠提高我們的綜合素質。參與學校的學生社團、社會實踐、志愿者服務等活動，能夠豐富我們的人生經(jīng)歷，提高我們的團隊合作能力和領導能力。通過主動參與課外活動，我們能夠培養(yǎng)出自信心和交際能力，更好地適應高中學習和生活。
第四段：加強自主學習
高中的學習，相對于初中會更加注重自主學習。我們需要培養(yǎng)良好的自學能力，主動參與到學習的過程中。在高中中期，老師會逐漸放開對我們的指導，更多地強調自主學習。我們要學會從多個渠道獲取信息，利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，開展自主閱讀和研究。這將培養(yǎng)我們的獨立思考和問題解決能力，為今后的發(fā)展打下堅實基礎。
第五段：與老師積極互動
高一開學，我們應該與老師積極互動，建立良好的師生關系。老師是我們智慧和知識的傳授者，我們需要虛心聽取他們的意見和建議，及時向他們請教問題。通過與老師的互動，我們能夠更好地了解和適應高中階段的學習要求，更好地規(guī)劃自己的學習目標和發(fā)展方向。同時，積極與老師合作，參加老師組織的各類學習活動，有助于我們更好地理解和掌握知識。
總結：
高一開學是一個嶄新的開始，是我們迎接學習挑戰(zhàn)的第一步。在這個新的起點上，我們需要及時調整心態(tài)，合理安排時間，積極參與課外活動，加強自主學習，與老師積極互動。只有這樣，我們才能充實而有序地度過高一的學習生活，為未來的發(fā)展奠定堅實的基礎。希望每一個高一新生都能夠在這個新的學習階段中茁壯成長。
新的高一讀書心得體會篇二十
高一孩子讀書，一年來，我們圍繞這個主題進行了多方面的嘗試和探索。在這里，我將總結我們的經(jīng)驗和收獲，以五段式文章的形式呈現(xiàn)。
第一段，提出主題，概述主要內容和結論。高一孩子讀書，是提高學生人文素養(yǎng)和科學素質的一個重要環(huán)節(jié)。在這方面，我們從開設文學課程、引導自主閱讀和加強課外閱讀等多個方面進行了努力。在一年的學習生活中，我們體驗到了不少的感受和體會，更清晰地認識到提升學生的閱讀水平所帶來的積極意義。
第二段，闡述學校和老師的努力。高一孩子的閱讀水平缺陷，我們認為，不僅僅是學生個體問題，也是整個教育體系中的失衡。因此，作為教育者，學校和老師極其重視高一孩子的閱讀素養(yǎng)。在高一階段，學校針對性地開設了文學課程和專門的讀書小組，為學生的閱讀提供了更多的機會和資源。老師們積極地引導學生自主閱讀，讓學生在不斷地閱讀中體驗文學的魅力。我們相信，這些努力會在孩子們日后的閱讀中起到積極作用。
第三段，倡導自主閱讀的重要性和效果。在閱讀方面，自主閱讀是重中之重。它不僅僅是孩子們獲取知識和涵養(yǎng)情操的重要途徑，更是孩子們培養(yǎng)良好閱讀習慣和提升閱讀能力的關鍵所在。通過自主閱讀，孩子們不斷調整他們的閱讀方式、擴大他們的知識面和閱讀量，從而提高他們的閱讀水平。通過認真的自主閱讀，孩子們將讀到更多的好書，領悟到更深刻的主題和道理，并在閱讀中逐漸形成個人獨特的閱讀品味和閱讀風格。
第四段，分析好書的品質和價值。孩子們讀的書籍應該是好書，這里我們明確指出，好書是指能夠深入人心、啟迪思想和教育人的優(yōu)秀作品。好書不僅僅是作者的作品，也是人類史上具有代表性的思想精華。好書質量高、內容廣泛，它們的價值不僅在于通過閱讀獲取知識，更在于它們傳遞的人文情懷和讓人深思的哲理。讓孩子們讀好書，就是培養(yǎng)他們的人文素質，讓他們不斷涵養(yǎng)情操和提高思想層次。
第五段，總結體會，展望未來。總的來說，高一孩子的閱讀水平和素養(yǎng)仍然有待提高。但是在過去的一年里，我們也在這方面取得了不少的進展。這些閱讀的收獲不僅僅是孩子們個體上的提高，也是整個社會價值觀念的提升。高一孩子的讀書心得和體會，可以為以后孩子們的學習生活提供指導和借鑒，也會伴隨孩子們一生，成為他們文化素養(yǎng)的重要組成部分。
新的高一讀書心得體會篇二十一
書籍好比一家梯子，它能引導我們登上知識的寶島;書籍好比一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗;書籍好比一盞明燈，它能為我們照亮前進的道路。
這不，我就是被一本書迷住了——《木偶奇遇記》。這本書主要講的是一只木偶“皮諾曹”在木匠的創(chuàng)造之后所經(jīng)歷的事情，最后從一只調皮、人云亦云、搗蛋、愛說謊的小木偶變成了一個懂事善良的孩子的事。我覺得皮諾曹雖說有時候愛說謊，但它還是蠻可愛的，從而塑造了一個活潑好玩的木偶人形象。因此，我還是挺喜歡它的。
我讀了這本書，感受最深的是皮諾曹遇險是那永不放棄、持之以恒、頑強斗爭的，而且它所謂的爸爸——木匠是那樣不怕險阻，勇于磨練，永遠樂觀。我們在攀登科學高峰的道路上，不也正需要這種精神嗎?我相信，只要我們一步一個腳印，不屈不撓地前進，知識的寶庫大們定能被我們打開，科學的高峰一定能夠登上。
皮諾曹不僅有優(yōu)點，也有缺點——貪玩、不愛讀書，但經(jīng)歷過一些事情后，它已經(jīng)改過自新了。我曾經(jīng)也有過這樣的經(jīng)歷：上一年級時，無知貪玩的我常常受到老師與父母的批評。這是，《木偶奇遇記》中木偶改過自新的事有力地推動了我，使我改頭換面。正所謂“浪子回頭金不換!”它使我成了一個“乖乖女”。
在這里，我希望大家多看有益的書，汲取更多知識!
新的高一讀書心得體會篇二十二
在那如詩如畫的天府之國,飛來了一曲曲英雄之歌，那歌聲從嘉興南湖畔飄起，那歌聲從老紅軍的腳印下飛過，那歌聲閃爍著星星火炬的光彩，那歌聲印出五彩寶石般的傳說。
翻開中國的當代史，追隨到八十五年前，在嘉興南湖的一艘船上，中國共產(chǎn)黨開始編織鮮艷的黨旗——這是一面代表中國人民紅火歲月的旗幟，這是一面代表真理與光明的旗幟，這更是一面滲透著無數(shù)黨員為追求真理和民族希望灑下獻血的旗幟。從此，沉睡的中國人民耳畔終于有了自己清涼的聲音——中國共產(chǎn)黨!
有多少紅軍，從沒有什么豪言壯語，也沒有向組織要求過什么。總以自己真誠的心履行為黨奉獻了一生的承諾，以自己無私奉獻的精神，將自己的命運同黨偉大的理想綁在了一起，為革命實業(yè)奉獻青春甚至生命而無怨無悔。他們是黨員的一份子，是為民族解放而浴血奮戰(zhàn)眾多優(yōu)秀中華兒女的一份子。回眸八十五年的滄桑與光輝，多少中國人和革命戰(zhàn)士在這面鮮艷的黨旗下，歷盡艱辛，改造著我們偉大祖國的歲月山河。
歷史的煙塵掩蓋不住歲月的風雨，當年的星星之火發(fā)展成燎原之勢。無數(shù)的革命先驅將希望的種子撒向了人間，綻開了一片爛漫的紅色。還記得在那個殘酷的歲月里，他們在風雨飄搖中生存。此時，是中國共產(chǎn)黨以傲然之氣擔當天下之大義。在血與火的考驗下，在烽火連天的戰(zhàn)場上，前赴后繼、英勇戰(zhàn)斗。是中國共產(chǎn)黨領導全國人民從民不聊生的封建中國，走向一個人民當家的新中國。是黨領導人民在苦難中撐起一方藍天，使民族的希望重現(xiàn)在世界東方，使中華人民共和國巍然屹立。
昨天的歷史鄭重的告訴我們：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”!
翻開新中國的史冊，一步波瀾壯闊的畫卷躍然紙上。黨一直帶領人們在振興中華的道路上堅韌求索。像綻放于天幕下璀璨的明星，顯示黨的無窮智慧和創(chuàng)新精神。在黨的帶領下，中國發(fā)生了天翻地覆的變化：祖國從一窮二白，人民幾乎食不果腹，到實行改革開放，全國實現(xiàn)小康并步伐有力的向更好的生活邁進。在這其中出現(xiàn)在多少優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨員，又出現(xiàn)了多少一心為民的人民公仆。他們像蠟燭點燃自己照亮別人，為黨和人民奉獻自己的光和熱。以自己的實際行動闡述了黨的光輝，感動著你我的內心，點燃了你我心中對黨和祖國的無限熱愛。
戰(zhàn)爭年代如此，和平建設年代也如此。今天和歷史同樣都告訴我們：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”!
回味歷史，心潮隨我們的黨、我們的祖國的成長而激動澎湃。黨每當我看到黨旗，心中不的光輝照應著我的心，我更堅信了自己追隨黨堅貞不渝的信念?，F(xiàn)在由得一熱。我也要奉獻自己的力量!我要做一塊磚去構建祖國那繁榮昌盛的大廈;我要做一顆螺絲釘去鋪設民族走向光輝的路軌;我要做一棵小草為祖國的春天奉獻自己的生命之綠;我要做一支畫筆，在建設新中國的藍圖上畫下精彩的一筆!
一開始被這本書的書名所吸引，活法，一個似乎已經(jīng)很久沒有思考過的問題，一個我們該如何活著的問題。
還在讀書的時候，我們經(jīng)常性的去讀一些關于人生意義方面的書籍，但是從事工作以后，越來越沉迷于追逐個人名利，思想也越來越浮躁。這本書，又讓我回到了重新思考個人的價值與意義。
這本書談論了人生的很多方面，包括能力、努力、態(tài)度、企業(yè)、利潤、真誠、樂觀等等，讓我感觸最深的，有兩點。
一是稻盛和夫提出了一個他個人的成功的方程式：成功=能力+努力+態(tài)度。
如果說這個等式成立，那么只要其中一個是零，結果就是零。這個公式很簡單，我相信很多人也會認同。很多人了解自己能力不足，但往往，很多人都會認為自己很努力，也已經(jīng)具有了很好的態(tài)度了，很少有人愿意去檢討自己的態(tài)度和努力。
其實，我覺得，努力和態(tài)度也是一種能力。努力是一種自制力、自勉力、承受挫折的能力，態(tài)度源于一個人對事物的理解的深度，假如一個人沒有一個正確對待工作的態(tài)度，我覺得是他還沒有真正理解到工作應有意義。
另外這個方程式延伸出一個問題，到底怎樣才算成功?
成功包括什么?財富?名譽?人一生到底應該追逐什么?這個就是人生的目標，一個牽引著一個人一生的走向，也是影響一個人最終如何活法。
這個年代，我覺得是一個很浮躁的年代，很多人都在追逐名利上的成功，我們是不是應該停下來，想一想，像稻盛和夫說的那樣，我們應該追求充實的，有價值的人生。衡量所有事物的價值標準都應該一樣，是看你給這個社會帶來多少，而不是你從這個社會得到多少。你沒有付或付出的很少便得到的，那是對整個價值體的損耗。像現(xiàn)在網(wǎng)絡上都出現(xiàn)的很多典型人物，我爸是李剛這樣的人物就是對這個社會的損耗，還有一些只會飆車的富二代，我們都不知道他們給群體帶來什么，我們只會看到，圍繞著這些人所帶來時間、精神、甚至是財富的損耗。比如說上海出現(xiàn)的假饅頭的新聞，還有假牛肉，瘦肉精，還有以前的假雞蛋等等，這些都是人們只想得到財富，而不去考慮自己給這個社會帶來什么，這些人帶來的是危害，損失掉我們對我們自己人的信任。
讀了《滄浪之水》這本書后,這兩天一直有一種心里很空虛的感覺。這是我看到的第一本對人性的刻畫，對現(xiàn)實的分析如此透徹的一本書。文中的人和事，說話的方式做事的方式和現(xiàn)實如此的接近，很容易在現(xiàn)實中找到模型。只是，不諳世事的我從沒有往這方面深思。并不是我沒有悟性，也并不是我是個沒有腦子的木頭人，只是，現(xiàn)在的我，就如池大為蛻變前的一段，還生活在一個理想化地王國中，聚集在我周圍的都是差不多同類型的人，所謂“物以類聚，人以群分”。
我現(xiàn)在還如曾經(jīng)的池大為一樣，以歷史上的文化名人為榜樣，有著一個心中的夢想，并且為之努力，雖然盡管如蝸牛爬行一樣吃力，有著崇高的精神追求，無法容忍任何小人的行為和伎倆?？戳诉@本書，我在想，像我這樣的人，應該是80后，90后心中的“古人”了。當然，我也并非不食人間煙火，我也從沒有視金錢如糞土，視名利如浮云。我希望有基本的生活保障，幸運的是我有一份穩(wěn)定的工作，使我衣食無憂，有一個好老公，他愿意為了我和兒子過得好一些努力拼搏。名利也是個好東西，有名就有利，自古以來多少人為之趨之若鶩，我不是例外，可是我知道，我這樣的性格，再加上做著一份永遠也看不到成績的工作，所以這些東西對我來說是可望而不可即的，所以我就死了這條心，把該做的事情做好，過好自己的一家三口的小日子。
池大為經(jīng)歷了鳳凰涅槃般得精神折磨，終于拋棄自己的曾經(jīng)視之為生命的尊嚴和理想，朝著那些他曾經(jīng)不齒的東西努力，功夫不負有心人，終于成功的坐到了那個位子。來自于貧苦山村的他覺得自己終于可以施展一下自己的抱負了，他的改革卻遭遇了層層阻撓，還是以失敗告終，當然還是有了很多的進步。這使我想起了歷史上的兩個人，嚴嵩和張居正。馬垂章和池大為，就有點像現(xiàn)代的嚴嵩和張居正。不過張居正的改革還是取得了很大成績，極大的推動了中國歷史的進步。而池大為，在新舊千年交替之際，這個中國歷史上形勢更為復雜的情況下，他在自己所管區(qū)域內的改革還是流產(chǎn)了，說明在任何時候，改革都是一件比較艱辛的事情，然而，也只有改革，才能推動社會的不斷進步。雖然看了這本書，心情有些沮喪，但是最后池大為上任廳長后做的一些事情，還是使我看到了一些希望，看到了一點力量，歷史永遠不會倒退，總要有人推動著歷史的車輪前進，推動歷史車輪前進的這些人，被人們稱為民族的脊梁，有了這些人，我們國家和民族才能不斷的向前走，不斷的繁榮昌盛。我相信，只要池大為這樣人存在，只要他們心中還有一點平民思想，我們的民族就會不斷的前進。
滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。每一個有點文化的人，所謂的知識分子，可能曾經(jīng)都會有過千秋家國的理想，有過對人生，對生命意義的探索和思考。當這些思考和現(xiàn)實沖突時，我們會一點一點地被現(xiàn)實屈服，最后不得不臣服于現(xiàn)實。在這個新千年進入第一個十年之后的今天，人們的價值觀更加的多元化，更加的現(xiàn)實，所有一切都以利益最大化為基準，以市場為風向標。我們不敢再談理想，談生命的意義，那是那些成功人士的專利，對于小人物來說，有飯吃，有地方睡覺已經(jīng)很奢侈了，所有金錢成了衡量一個人成功與否的最有力的證據(jù)。閻真在《滄浪之水》中透漏出的擔憂不無道理，也許，我們國家真的應該重視一下下一代的價值觀教育了。
讓我用文中的一段話和封面的一段話作為這篇讀后感的結尾，對比鮮明的兩段話，引人深思。
幾千年過去了，無限的時間在今天像幾頁教科書一樣被一只蒼白的手輕輕翻過。我們只有在先賢的生命中去訪微探幽，才可以感受到些許的沉重，感受到歷史的雪山融化之時那些許的簌簌之聲。不朽的靈魂在虛無之中盈盈飛動，留下一道道有沒飄逸的弧線。他們是為了純粹的心靈的理由而堅守的人，在空曠寂寞蒼涼廣闊的歷史瞬間煢煢孑立，形影相吊。這樣想著，我又平靜下來了，有一種雙腳踏在結結實實的地面上的沉穩(wěn)感。
那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和現(xiàn)實的利益。我失去了信念，放棄了堅守。我心中也有隱痛，用灑脫掩飾起來的隱痛，無法與別人交流的隱痛，這是一個時代的苦悶。
新的高一讀書心得體會篇二十三
誰也想不到，頒布(解放黑奴宣言)，領導美國人民打敗南方奴隸主的叛亂，徹底埋葬美國的奴隸制的人，竟是一個笨手笨腳，一文不名，曾經(jīng)趕著牛車的小伙子——亞伯拉罕-林肯。家庭出身，我們沒有選擇的余地。
既然出生了，就不再是可以辯駁的問題。貧寒是他一生的主旋律，盡管他曾身為美國總統(tǒng)。但他并未輕言放棄，而是以堅強的斗志支持著，直至永遠的安息?！叭绻阆雽沓删鸵环聵I(yè)，那么，你就注定是貧窮的。”朋友，請不要再為自己的出身不盡人意而怨天尤人吧，不要哭喊，不要叫嚷，一切自然會來到。要明白，出身門第的高低并不是成功的決定因素，要成就一番偉業(yè)，還需奮斗。英雄不怕出身太單薄，有志氣高天也驕傲，關鍵是只要你做了，人生就不再空白。自古英才多磨難，從來紈绔少偉男。家貧并不要緊，要緊的是我將活著走向視野的頂峰，我對自己充滿了自信!
林肯的一生具有戲劇性的傳奇色彩。他經(jīng)歷苦難、孤獨、絕望、具有圣徒一般的悲憫心。偉大的生存造就了偉大的品質和偉大的人生?？赐赀@本書你會覺得這樣的人當了美國總統(tǒng)真的有些不可思議，但是確實是這樣，馬克思高度評價林肯說，他是一個“不會被困難所嚇倒，不會為成功所迷惑的人，他不屈不撓的邁向自己的偉大目標，而從不輕舉妄動，他穩(wěn)步向前而從不倒退：......總之，他是一位達到了偉大境界而仍然這也就是為什么書名叫做《人性的光輝》的原因吧!建議各位有時間可以看一看，一定受益匪淺。
《威尼斯商人》這本書是英國最著名的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇中的一本。故事內容大概是這樣：在威尼斯生活著很多不同的經(jīng)歷，不同的品格的商人。故事的主人公就是其中一個成功的商人,他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買賣即將成功，這使他萬分高興。
這時，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來，原來他深深的愛上了鮑西婭公主,想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現(xiàn)在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應了朋友的請求。但他全部的財產(chǎn)都在貨船上，但貨船還沒有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當他得知安東尼奧要向自己借錢，心中暗暗高興。于是，在條約里寫到：“如不按時還錢，就要從你的身上割下一磅肉?！卑矕|尼奧冒著生命危險答應了。巴薩尼奧和鮑西婭結婚了。但是，一個壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊沉沒了，夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準備按條約上說的去做。
在法庭上法官說:“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約?！笨上穆蹇烁咀霾坏?。最后法官判夏洛克敗訴，并把他財產(chǎn)的一半分給安東尼奧，另一半歸國家。事后，安東尼奧才得知那個聰明的法官就是鮑西婭裝扮的.為了救朋友她想出了這個妙計。不久大家得知了一個好消息：安東尼奧的船隊并沒有沉沒，現(xiàn)在已經(jīng)抵達港口了。我被莎士比亞小說里的每一個情節(jié)所感動，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對朋友真誠、友好的一顆心.為了朋友的幸福，安東尼奧冒著生命危險滿足了朋友的需要，為了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠，世界上難道還有這么狠毒的人嗎?我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來——做一個善良聰明，有愛心的人。
當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。
同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"局部的真理，因為真理總是赤裸裸的"。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的"幽默"，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的"幽默"，實在可鄙?！秶恰?，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
這是一個個性的作品，從資料上看，簡單質樸，然而深深挖掘，才知本應屬于時代下的產(chǎn)物，確實如此的清新脫俗，無傷無痕。湖南衛(wèi)視《宮》的上演開啟古裝穿越劇的高-潮時代，這讓我不禁啞然于《受戒》的超純愛戀，仿佛消減在世俗之外，一場沒有悲傷的確是刻骨銘心的超時空感情故事。仿佛室外桃源，估計這是一個連陶淵明都傾羨的世外“園林”吧!
從《受戒》中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒有粉飾的房子，讓我們從沒有如此暢快過。明子，一個小和尚，英子，一個小村姑。多么簡單的兩個名字，很有中國風的感覺，英明，似乎是天造地設的一對呢。讀過文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛的小腳印，明子那“巧奪天工”的畫作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個和尚的所做所說所感所夢，這些，都是文章的亮色，也是構建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子;那里，村姑善良又質樸，甚至助人為樂不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會被認為大逆不道的事變成了理所當然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲喚醒，它告誡我們不要在再成為時代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。
縱觀整部作品，汪曾祺有他獨到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風景畫里有的是歡樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個是用帶有點點悲傷的結尾結束勾勒，而另外一個則是一種明快的語調告訴給我們完美的結局。但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個脫離塵世煙火的人們都未曾見過的美食，吃過一口，還會惦記第二口，可是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再從深點的層次挖掘這篇文章的亮點，就應是作家的寫作手法吧!我個人認為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長的反諷手法，用這種點睛的筆調表現(xiàn)下的完美其實是不存在的，不現(xiàn)實的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學的道德觀，更是對在中國如此盛行的佛教的諷刺與反觀。
是不是受了這本書的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺有點可悲的，雖然，《受戒》中有的是這樣的和尚，可是至少他們擁有純真的心，可是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。很顯然，我們世俗的社會很難再擁有這么淳樸的感情了，說是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無拘無束，活的自由燦爛，并沒有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問題，尋求內心的安寧，需要一顆明朗的心。
讀了一篇好的文章，就猶如和智者進行過一次對話，我只期望，在未來的中國文壇上，能夠出現(xiàn)更多的秀茵之作，讓我們的心靈不再向如今滿目瘡痍的土地一樣貧瘠。一篇《受戒》，雖然簡短，可是意味深長，真的期望自我能夠沿著這條擁有寬度又擁有光的大道上一向前行，也期望，真能有那么一天，我的愛戀能夠消解在“你有沒有車，你有沒有房”之中，談一場沒有世俗，即使平淡，只要幸福的戀愛。
社會的和諧而作出努力，我相信人類終究會有一天，會真正當?shù)闷稹坝钪娴木A，萬物的靈長”這個光榮的稱號!莎翁的這部劇本，不一樣的人理解不一樣，但當我們完全吃透了這個劇本，會有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時代的杯具中警醒起來，為我們夢想的生活奮發(fā)前進!
新的高一讀書心得體會篇二十四
高一是學生人生中非常重要的一個階段，不僅意味著進入高中階段，更是學生開始邁向成年人的關鍵時間點。高一的學習內容也相對較多，許多孩子會有諸如“我該怎么學習”“我該讀什么書”等心得體會和困惑，因此，在這篇文章中，我將總結和分享自己在讀書方面的心得和體會，希望能對其他同學有所幫助。
第二段：良好的閱讀習慣對學習的重要性
作為高中生，學習資料的質量和數(shù)量都會顯著提高，良好的閱讀習慣對我們的學習至關重要。良好的閱讀習慣包括選擇好的閱讀材料，注意閱讀時的姿勢和環(huán)境，理解文本，并且及時總結和復習。我們應該注重建立科學的閱讀計劃，讓自己能夠有規(guī)律地閱讀，并能夠準確地找出重點和難點，從而加深自己的理解。
第三段：增加閱讀量對提高學術成績的意義
大量閱讀對學習科目有顯著的提高，因為它有助于啟發(fā)我們的思考和提高我們的理解力。此外，大量的閱讀還有助于構建我們的知識基礎，幫助我們了解各種不同的文化和思想，有助于提升我們的學術成績。要增加自己的閱讀量，我們可以選擇適合自己的書目，以及在空閑時間多看看文章和新聞。
第四段：通過閱讀提升寫作技能的方法
在高中階段，我們的寫作能力顯著地提高，這需要我們通過大量閱讀來提升。首先，我們應該注意平時的寫作習慣，注重提高語言表達的能力和思維能力。我們還可以多看一些好的寫作范例，記住它們中的好詞好句，增強自己的寫作技能。
第五段：結束語
總之，在高一的學習生活中，閱讀是非常重要的一個方面。我們應該建立良好的閱讀習慣，不僅提高我們的理解力和學術成績，也有助于提高我們的寫作技能。因此，我們應該朝著這個方向努力，不斷增加自己的閱讀量并逐步改善自己的閱讀技巧。通過這樣的方法，我們相信我們一定能夠在高中階段取得顯著的進步和成績。