在處理這個問題時，我們需要考慮到各種因素?？偨Y(jié)要精煉凝練，用簡潔的語言表達核心思想。通過閱讀這些總結(jié)范文，可以拓寬思路，提升寫作水平。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇一
當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是90后，家庭情況富裕，多數(shù)是獨生子女，是家里的“小皇帝”、“小公主”，性格上多以自己為中心，遇事不考慮別人，只考慮自己，生活在新時代，自尊意識極強，遇事不妥協(xié)，喜歡為自己辯護，針對這些情況，輔導(dǎo)員在日常教育中要善于運用心理學(xué)的知識，使得學(xué)生自己認(rèn)識到自己的問題所在，自己去改正，這樣才能達到教育的目的。
當(dāng)代大學(xué)生多是家里的獨生子女，性格多以自我為中心，在學(xué)校住宿的環(huán)境下經(jīng)常會與同學(xué)產(chǎn)生各種問題，如人際交往問題、戀愛問題、自我同一性問題、職業(yè)生涯規(guī)劃迷茫等問題，但由于當(dāng)代學(xué)生自尊意識強，以往的說教可能并不能有效處理問題，因此輔導(dǎo)員也應(yīng)該與時俱進，多用心理學(xué)的技術(shù)教育引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在溫暖的環(huán)境中不自覺地接受教育，達到潤物細(xì)無聲地效果。
一、大學(xué)生經(jīng)常會遇到的問題。
(一)人際關(guān)系問題。
當(dāng)代大學(xué)生多以自我為中心，在家里父母都依著自己，然而來到學(xué)校，進入學(xué)校宿舍，宿舍里有來自各個地方的人，大家性格都不一，也不可能都依著某個人，所以經(jīng)常會出現(xiàn)各種人際關(guān)系問題，在出現(xiàn)問題時還經(jīng)常鉆牛角尖，想不開，出現(xiàn)要求調(diào)整宿舍或請假回家等逃避的現(xiàn)象，人際關(guān)系問題越來越成為大學(xué)生日常生活中的一大問題。
(二)情感問題。
大學(xué)生一般會在進入大學(xué)不久就在別人的影響下談戀愛，這時的學(xué)生多是思想不夠成熟，對于戀愛的真諦不明白，更多的同學(xué)是看到別人戀愛自己也去找對象談戀愛，但由于自己的個性問題，在相處時間久了之后就經(jīng)常出現(xiàn)各種戀愛的問題，兩人開始吵架，也有導(dǎo)致分手，在吵架和分手后，有些學(xué)生認(rèn)為自己失去了人生中最重要的感情，認(rèn)為分手后自己一文不值，因此會出現(xiàn)抑郁甚至有自殺輕生等想法，影響了正常的學(xué)習(xí)和生活。
(三)無職業(yè)生涯規(guī)劃，對未來迷茫。
有很多同學(xué)在高中時目的就是考進大學(xué)，在進入大學(xué)后就失去了努力的方向，在受到周圍同學(xué)上網(wǎng)玩游戲等不良影響，有很多同學(xué)就隨著上網(wǎng)逃課，整日無所事事，對于未來不曾考慮，偶爾想起自己整天迷茫度日，會有焦灼感，但過后又開始沉迷于以前的生活中不能自拔，形成惡性循環(huán)，最終浪費時間，荒廢自己的大學(xué)生活。
二、用心理學(xué)技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生。
(一)及時與學(xué)生談心，建立好的師生關(guān)系。
90后的學(xué)生多高傲，所以老師要積極地放低自己，站在和學(xué)生平等的位置上，以朋友的心態(tài)去相處，平時就要多開展一些教育，如人際交往教育、戀愛教育、職業(yè)生涯規(guī)劃等講座，讓學(xué)生起碼在意識上理解自己的問題，在出現(xiàn)問題時能夠知道自己要尋求幫助，這就要求學(xué)生與老師之間要建立好的師生關(guān)系。
(二)做好職業(yè)生涯規(guī)劃。
開學(xué)初期對學(xué)生進行了學(xué)習(xí)目標(biāo)認(rèn)識的班會教育，幫助學(xué)生分析了在畢業(yè)后面臨的現(xiàn)狀，讓學(xué)生認(rèn)真考慮了畢業(yè)后自己想要從事的工作，如考研繼續(xù)深造，考公務(wù)員，繼續(xù)招生留校，亦或走出校門找工作(考慮找什么樣的`工作，是技術(shù)性的還是銷售類的)，根據(jù)自己的意向考慮現(xiàn)在的自己應(yīng)該干些什么，如考研則要努力學(xué)習(xí)，特別是英語數(shù)學(xué)，如銷售類工作可以抓住學(xué)校的創(chuàng)業(yè)機會，在學(xué)校安排好自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)業(yè)或銷售的嘗試，并以今年暑假參加機電大賽的事情為契機，鼓勵學(xué)生自己組隊多參加大賽，獲得名次后不管對于找工作還是考研都有非常大的優(yōu)勢，提高學(xué)生積極性，達到學(xué)習(xí)氛圍良好的局面。
(三)創(chuàng)新思想政治教育形式，通過學(xué)習(xí)來培養(yǎng)大學(xué)生情緒智力。
心理學(xué)家丹尼爾?戈爾曼博士在《情緒智力》中提出，情緒智力可以習(xí)得，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對之進行系統(tǒng)的教學(xué)。但學(xué)校往往會忽略了這一點，學(xué)生思想政治工作重點放在問題學(xué)生身上，以解決實際矛盾來疏導(dǎo)學(xué)生的情緒。
高?？梢蕴剿魉枷胝谓逃履Ｊ?，開設(shè)“社會情感學(xué)習(xí)”、“情緒選擇性團體輔導(dǎo)”等活動，引導(dǎo)學(xué)生如何與他人合作、調(diào)節(jié)自己的情緒及建設(shè)性地解決問題，能夠幫助他們提升心理和行為健康水平，使他們以更好的姿態(tài)迎接包括學(xué)業(yè)在內(nèi)的種種挑戰(zhàn)，營造更加積極、和諧的校園環(huán)境[1]。
(四)理解和信任是解決問題的基礎(chǔ)。
理解和信任是初級共情技巧的運用，是將談話重點放在學(xué)生個人身上，是尊重學(xué)生個體的情感體驗，以平等的關(guān)系相待，以真誠的面孔相對，關(guān)注學(xué)生情緒變化，讓學(xué)生體會到輔導(dǎo)員的真心，建立信任關(guān)系[2]。
(五)加大普及教育，引導(dǎo)學(xué)生主動關(guān)注自己的心理問題。
同時在迎新期間、考試周、畢業(yè)季、求職就業(yè)等關(guān)鍵節(jié)點，開設(shè)專門的講座，開展針對性強的心理輔導(dǎo);宣傳內(nèi)容的設(shè)計應(yīng)更加貼近學(xué)生心理需求，避免呆板、生硬[3]。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇二
經(jīng)濟的發(fā)展對教育的革新步伐進行了促進，在這樣的形勢下，小學(xué)教育也不在只是局限在基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，心理學(xué)在教育教學(xué)的體系中得到融入。但是由于小學(xué)教學(xué)領(lǐng)域教育心理學(xué)的發(fā)展水平仍然較低，主要是對西方的教學(xué)理論和方法進行借鑒運用，這導(dǎo)致在實際的應(yīng)用中存在較大的問題，這種形勢下要求相關(guān)教育部門對小學(xué)階段的教育心理學(xué)運用實踐力度進行加強，促進小學(xué)教育的進一步發(fā)展。
一、小學(xué)階段進行教育心理學(xué)運用的意義。
首先，小學(xué)生由于年級較少，處于教育和學(xué)習(xí)的初級階段，未形成一個成熟的價值觀、人生觀的和價值觀，在小學(xué)階段教學(xué)中對教育心理學(xué)進行運用可以在一定的程度上對學(xué)生的消極心理和情緒進行消除和引導(dǎo)，對其成長和學(xué)習(xí)過程中所存在的問題進行及時的發(fā)現(xiàn)和解決。其次，在小學(xué)初級教育階段進行教育心理學(xué)的運用可以使教師更加全面的了解學(xué)生的想法和心理，以此為基礎(chǔ)進行針對式的教學(xué)和課堂設(shè)計，可以使學(xué)生更為積極的跟隨教師的教學(xué)思路，從而得到課堂的優(yōu)化以及教學(xué)效率的提升。最后，小學(xué)階段是學(xué)生心理健康教育的關(guān)鍵時期，對于學(xué)生的心理進行一定的了解，可以更加有針對性的進行學(xué)生的身心教育工作，對學(xué)生的各個方面發(fā)展進行有效的促進，并且對于教育心理學(xué)的運用可以對學(xué)生進行一定的指引，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，以下針對教育心理學(xué)的分析及應(yīng)用進行思考。
二、小學(xué)階段教育心理學(xué)應(yīng)用分析。
（一）小學(xué)生品德發(fā)展特征分析及品德道德認(rèn)知培養(yǎng)教育。
從對小學(xué)階段學(xué)生對情境和道德觀念的判斷來分析，不同學(xué)年段的學(xué)生自身的道德觀念的發(fā)展情況存在差異。在兒童階段，對于一些簡單詞匯進行混淆，例如：友誼和包庇、英雄行為和勇敢，從這些都可以看出，小學(xué)生的思想和道德是需要進行引導(dǎo)的，通過相關(guān)的資料數(shù)據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生從他律和自律、律他和律己以及片面到全面將經(jīng)歷一個長期的過程，在這個階段可以對教育心理學(xué)進行有效的應(yīng)用，對學(xué)生進行引導(dǎo)。
在進行教育心理學(xué)運用時，可以通過討論來分辨是正確還是錯誤，例如，對班級學(xué)生進行分組，針對某件事情進行討論，在討論的過程中教師和學(xué)生之間需要具有一致的態(tài)度，不可以出現(xiàn)模棱兩可的情況，使學(xué)生養(yǎng)成自身的辨別對錯意識，進行積極的思考，從而對各種觀念所存在的含義進行分清；另外可以通過經(jīng)典的預(yù)言故事，對學(xué)生進行教育，例如“狼來了”，使學(xué)生意識到說謊的危害；同樣也可以舉辦相應(yīng)的活動，通過自身的感受，對學(xué)生進行教育，使其意識到不良行為和習(xí)慣所可能產(chǎn)生的危害，從而實現(xiàn)對學(xué)生的教育和引導(dǎo)，使其在心理和道德觀念上得到健康的發(fā)展。
（二）小學(xué)生心理差異分析及教學(xué)設(shè)計優(yōu)化。
差異心理一直都是教育心理學(xué)中重要的一部分，尤其是對于處于小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們之間所存在的差異較為明顯。這就使得小學(xué)階段的心理差異教育相關(guān)研究變得重要，需要得到進一步的發(fā)展，從而使學(xué)生的初級學(xué)習(xí)階段得到正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)。目前，我國針對小學(xué)階段學(xué)生的心理差異實施個性化和全面化的發(fā)展培養(yǎng)，從每一位學(xué)生的`實際發(fā)展水平以及發(fā)展的傾向和特點出發(fā)，進行因材施教，從而實現(xiàn)小學(xué)教育教學(xué)水平的整體提升。
首先，是對心理差異研究內(nèi)容的分析。在對心理上的差別性以及共同性進行遵循的原則之上，小學(xué)階段學(xué)生的心理差異主要研究內(nèi)容包括綜合發(fā)展水平所存在的不同，例如言語、智力和學(xué)科學(xué)習(xí)的水平和能力差異；發(fā)展特點所存在的差異則為認(rèn)知風(fēng)格、自身的個性特點以及認(rèn)知的特點等；而針對發(fā)展的傾向差異而言，則主要有心理水平的降低以及提高的可能傾向，或者是心理特點所可能發(fā)生的發(fā)展傾向等，這三方面的差異是相互依存的，彼此之間具有緊密的聯(lián)系。
其次，小學(xué)學(xué)生心理差異分析的應(yīng)用，對教學(xué)計劃的優(yōu)化意義重大，是進行因材施教的基礎(chǔ)起始點，為針對性教育和特殊性教育提供了主要的依據(jù)。通過進行相關(guān)活動的舉辦，對學(xué)生的各方面差異進行分析。例如，可以通過簡單的計算和詞語重組訓(xùn)練對學(xué)生的反應(yīng)能力和詞語表達能力進行試探；也可以通過故事分析對學(xué)生的個性特點、認(rèn)知風(fēng)格進行分析，也可以通過心理學(xué)的相關(guān)測試對學(xué)生的發(fā)展傾向進行相應(yīng)預(yù)測，通過對教育心理學(xué)的應(yīng)用，實現(xiàn)了對學(xué)生心理差異的鑒別和診斷，從而更好的進行教學(xué)計劃的設(shè)計和優(yōu)化，這對于小學(xué)階段基礎(chǔ)教育而言意義重大。
結(jié)束語：
小學(xué)階段教育中極大的促進助力就是教育心理學(xué)的運用，在教學(xué)的過程中，相關(guān)教育部門以及教師需要對學(xué)生的心理問題進行重視，與小學(xué)生的實際情況進行結(jié)合，采取有效的措施進行解決，與此同時，對我國心理教育學(xué)所存在的不足進行彌補。對小學(xué)基礎(chǔ)教育階段教育心理學(xué)所發(fā)揮出的重要性進行明確，對外國先進的教育理念進行吸取和借鑒，創(chuàng)建適合我國小學(xué)學(xué)生的教育教學(xué)理論，提高基礎(chǔ)教學(xué)的質(zhì)量，促進學(xué)生的身心發(fā)展。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇三
人體生理和心理的變化并不會是單獨進行的，它們之間既相互聯(lián)系，又彼此產(chǎn)生一定的制約，一般來說，生理的變化和心理的變化的改變是先后進行的，生理的變化必然產(chǎn)生一定的心理變化，而由于心理作用的影響，生理也會隨之產(chǎn)生不同的反應(yīng)。從客觀上來說，色彩是對人的一種刺激和象征，從主觀上來講，色彩又會使人產(chǎn)生一定的反應(yīng)和行為。色彩心理學(xué)即是對這種客觀和主觀上的因果關(guān)系進行探討，明白當(dāng)人們受到什么樣的色彩刺激會產(chǎn)生什么樣的反應(yīng)。比如，通過研究發(fā)現(xiàn)，紅色能夠使脈搏加快，血壓升高，進而導(dǎo)致心理上擁有溫暖的感覺。而將色彩心理學(xué)應(yīng)用到家居上，一定能夠更好的、更合理的搭配出家居的色彩，從而使居住者從生理和心理上更加舒適。
一、家裝設(shè)計中對色彩心理的基本要求。
在進行家裝設(shè)計時，家居本身的室內(nèi)環(huán)境和居住者自身的性格都被考慮在內(nèi)，居住者對不同色彩的不同受激反應(yīng)也會被考慮在內(nèi)。在不同的方位上，不同的時間上，室內(nèi)的色彩會因著自然光線的改變而不同，色調(diào)冷暖也不同，自然給人的感受也是不同的，有經(jīng)驗的家裝設(shè)計師會將空間和時間的影響相結(jié)合，極盡所能的去調(diào)整室內(nèi)的色彩，以期創(chuàng)造最好的居住環(huán)境。例如，使用空間的對象不同，他們對色彩的要求就會不同；根據(jù)居住者在室內(nèi)活動時間的長短不同，就會對視線條件的規(guī)格提出不同的要求；再者，色彩和環(huán)境的關(guān)系尤為密切，色彩的反射會影響其他顏色，從而對居住環(huán)境和居住者心理造成一定的影響。通過研究由色彩的變化引起的情感的變化，對于家居裝飾的設(shè)計有著及其重要的意義。
1.色彩的搭配問題。正如梵高所說：沒有不好的顏色，只有不好的搭配。家裝亦是如此。不同顏色之間的相互關(guān)系影響著色彩的效果，而同一顏色在不同的條件下也有可能呈現(xiàn)處不同的視覺效果。在家裝色彩的搭配中，色彩之間要有主次關(guān)系，特別是針對不同的房間布局，色彩的主色調(diào)也應(yīng)有所不同。色彩搭配時要考慮背景色、主題色以及強調(diào)色之間的關(guān)系，一般來說背景色決定主體色，而主體色又決定了強調(diào)色。為了達到更好的裝飾效果，可以更好的利用色彩之間的相互關(guān)系，利用色彩的統(tǒng)一和變化，得到更適合居住者的家裝風(fēng)格與環(huán)境。
2.不同的場合應(yīng)該具有不同的色彩心理。對于居住者來說，不同的'空間，例如客廳、餐廳、臥室及書房場合的不同，具備著不同的功能，在家居設(shè)計時，設(shè)計者應(yīng)該根據(jù)不同的功能，充分利用色彩對于人體生理和心理的影響。例如，客廳一般使會客和家庭聚會的場所，在設(shè)計時，最好采用暖色，帶給客人和主人以親切感?？蛷d色彩的色調(diào)應(yīng)該是以明亮而又舒適為主，并且具有較大的色彩跳躍度，將突出的重點放在裝飾部位，顯示主人高貴典雅的氣派。
3.色彩明暗度的對比要適中。在如今的家居裝飾設(shè)計中很容易產(chǎn)生的一個問題是明度和暗度之間的調(diào)和不合理，及色彩的明暗對比度沒有達到一個舒適的狀態(tài)，要么過強，要么過弱。設(shè)計師應(yīng)該明白，所有的色彩都可以歸納為不同的系列色，同一種系列色也會有不同的色彩上的深淺差異，而不同的系列色之間也會有不同的明暗上的差異，因此在室內(nèi)的色彩應(yīng)用上，應(yīng)該更加注重色彩明暗度的不同所帶來的視覺以及心理的變化，從而合理的利用色彩明暗度的不同空間關(guān)系更好的調(diào)和。
4.忽視了色彩的色性在家裝中的作用。色彩的冷暖屬性即為色彩的色性。不同的顏色都有自己不同的色性，色性不同，帶給人們的感受也是不同的，例如黃色色系和紅色色系能夠帶給人溫暖的感覺，這種能夠帶給人溫暖感受的色系屬于暖色系。而藍色色系屬于冷色系，一般帶給人冰冷的感覺?，F(xiàn)如今的家裝設(shè)計中，往往忽視了色彩帶給人的冷暖感受，而僅僅是追求視覺上的沖擊感，對色彩進行隨意的搭配，卻忽視了彩色色性的重要作用，居住者通過家裝，期望得到的效果是自己的居住環(huán)境變得更加適合居住，更加令人心情舒暢，而不僅僅是色彩的渲染，僅僅追求視覺上的震撼，卻忽略了家裝原本的目的是“宜居”。
物質(zhì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，隨著社會科技的進步與經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于精神生活的追求也在日益提升，對室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量和個性的要求也隨著人們生活品味的提升而增高。色彩心理學(xué)在家裝設(shè)計之中的應(yīng)用便應(yīng)運而生。在將色彩心理學(xué)應(yīng)用在家裝設(shè)計時，我們需要考慮居住者的年齡層次、個性愛好、生活環(huán)境以及生活習(xí)慣的不同，不同的性格不同年齡的人對于色彩的審美也不盡相同。在進行家裝設(shè)計時，我們還應(yīng)該考慮所服務(wù)對象的生理以及心理特性，以便搭配出更好的，更令人滿意的家居色彩。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇四
3．1充分發(fā)揮信息技術(shù)的媒介作用：第一，運用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，促進學(xué)生感知情感并作為領(lǐng)悟，信息技術(shù)可將音像視頻以形象、活潑的動態(tài)影像來營造生活情境，讓學(xué)生能置身于情感的天地中。例如在作為同學(xué)彼此間應(yīng)團結(jié)友愛的宣傳教育時，倘若教師只是單純的說教，易引起學(xué)生逆反心理。如果教師能以信息技術(shù)，尋找部分同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾的視頻。通過視頻的播放，讓學(xué)生能夠以客觀公允的立場來認(rèn)識對錯，以此來引發(fā)學(xué)生們進行公開討論辨別是非曲直。以較好的幫助學(xué)生建立優(yōu)良的道德品質(zhì)。其次，運用信息技術(shù)縮短時空距離，拓展德育空間。德育的主要內(nèi)容是指導(dǎo)學(xué)生的行為實踐，培養(yǎng)他們良好的道德行為習(xí)慣。如早上是否向老師同學(xué)打招呼，課間活動是否追跑打鬧等，教師都可以選取典型片斷，及時用數(shù)碼相機記錄下來，利用班會時間播放給學(xué)生看。學(xué)生看到自己的行為被拍成錄像，既能受到激勵又會接受督促。此外，還可以利用網(wǎng)絡(luò)的時空優(yōu)勢，讓學(xué)生走進“聊天室”，在班會課的時間段，實現(xiàn)班與班之間的“主題對話”，使學(xué)生與學(xué)生之間，班級與班級之間在同一網(wǎng)絡(luò)時空里各抒己見、博采眾長，促進各個班級都形成積極向上的班風(fēng)。最終，應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)達成家庭德育的目標(biāo)，在將現(xiàn)代信息技術(shù)也導(dǎo)入到德育教育當(dāng)中。有助于在教師和家長之間進行良好的交流，教師能夠以網(wǎng)絡(luò)將學(xué)生相關(guān)的音視頻信息傳送予家長知曉，讓家長能形象的觀看到孩子的成長與進步。進而能夠更好的對教師取得信任感，并對孩子更具有信心。另外，教師還能應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)來構(gòu)建起家庭與學(xué)校的聯(lián)絡(luò)溝通平臺，并在校園網(wǎng)的主頁面上增設(shè)鏈接，家長只需輸入學(xué)生的學(xué)號即可進入到平臺。能夠使自己了解孩子的生活表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績，對孩子在班級中進行課內(nèi)外活動，能夠和班主任名任課教學(xué)、學(xué)生自己作為溝通與交流，促進家校的緊密聯(lián)系及互動交流，讓校園德育教育的有序推進。
3．2有效營造豐富多彩德育環(huán)境：首先，建立班級網(wǎng)頁，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識、競爭意識。讓學(xué)生自己動手在校園網(wǎng)建立班級網(wǎng)頁，發(fā)揮集體協(xié)作的精神，以集體的智慧來增強集體意識。各班級可根據(jù)本班的實際情況和學(xué)生的思想動態(tài)，靈活地設(shè)置欄目，如班級展示、德育目標(biāo)、學(xué)習(xí)園地、知識窗、團員之友等，內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣。而且通過班級網(wǎng)頁評比，又能增強競爭意識。在制作過程中不斷地?fù)P長避短，使內(nèi)容更豐富、頁面更新穎，不但能使訪問者耳目一新，更能使制作者在技術(shù)上得到很大提高。其次，構(gòu)建個人網(wǎng)頁，讓學(xué)生具有學(xué)習(xí)的自信心，在校園網(wǎng)上，讓每一個學(xué)生都能擁有自己的個人網(wǎng)頁，學(xué)生按照自己的思想動態(tài)和知曉的計算機技術(shù)，創(chuàng)建有著自我格調(diào)的個性化網(wǎng)頁，能夠增設(shè)德育教育檔案、學(xué)習(xí)心得、人生格言等分項欄，在網(wǎng)頁上彰顯自我才藝，提升認(rèn)知度月，并促進自我的分析及辨識能力，進行個人最佳網(wǎng)頁評選。以提升網(wǎng)頁技術(shù)含量，完美的達到藝術(shù)性與教育性的統(tǒng)一，不僅培育學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，同時又促進其內(nèi)心的充實與愉悅。最后，創(chuàng)設(shè)跨時空的交流互動平臺，實現(xiàn)心靈的溝通。青少年生理、心理發(fā)育的特點往往導(dǎo)致師生之間的溝通交流困難，我們可以利用信息技術(shù)通過網(wǎng)絡(luò)解決這一問題。此外，還可以收集與學(xué)校德育相關(guān)的問題，利用網(wǎng)上測試、調(diào)查，讓學(xué)生進行自我評價，實現(xiàn)行為自律的德育目標(biāo)?？偠灾?，作為德育工作者必須與時俱進，以信息技術(shù)為支持，把現(xiàn)代德育教學(xué)思想充分灌輸?shù)降掠逃腥ァＭㄟ^運用現(xiàn)代信息技術(shù)開展德育教育工作，讓學(xué)生更加主動參與到德育教育中去，增強德育教育的效果。
作者:黃鑫單位:新城區(qū)勝利街小學(xué)。
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心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇五
合理運用管理學(xué)原理可以提高酒店管理實務(wù)的管理質(zhì)量，在管理學(xué)原理中，科學(xué)地選擇幾個管理學(xué)原理并滲透到酒店具體的管理實務(wù)中，可以過更好地實現(xiàn)酒店的管理目標(biāo)，并且不斷提升員工的智能，挖掘每個員工的潛力，最終實現(xiàn)富有彈性的酒店實務(wù)管理。
本文針對幾個管理學(xué)原理來具體展開論述。
日常生活中的管理工作都離不開管理學(xué)的管理原理，違背了管理原理的管理工作是一種不科學(xué)的、低效率的管理模式。
對于酒店管理實務(wù)來說，也應(yīng)該要以管理學(xué)原理為管理工作的核心思想，在管理學(xué)原理的基礎(chǔ)上，進行實踐和探索，這樣，酒店管理實務(wù)工作才能夠做的更好。
一、系統(tǒng)原理。
系統(tǒng)原理是管理學(xué)原理的一個重要原理，為實現(xiàn)最佳管理模式，我們首先要對系統(tǒng)進行分析，并且在分析的基礎(chǔ)上，要抓住系統(tǒng)的三個重要環(huán)節(jié)，即目的性、層次性、全局性。
首先，目的性。
即我們要明確某一個系統(tǒng)下的管理目的最終要實現(xiàn)怎么樣的管理效果。
有目的地去進行管理，才能夠更好地組織系統(tǒng)中的各層關(guān)系，發(fā)揮組織中每個個體的最大能力，最終達到最佳管理效果。
其次，層次性。
要求對系統(tǒng)進行科學(xué)的分層，分層管理有利于提高管理效率和管理質(zhì)量。
酒店管理實務(wù)的內(nèi)容繁多，沒有進行必要的分層管理，很難將各個層面兼顧得很好。
將酒店實務(wù)管理進行分層。
另外也可以根據(jù)酒店的前臺服務(wù)、房間服務(wù)等等來進行分層管理。
在一定的層次下，酒店實務(wù)管理工作的條理性會更強，管理質(zhì)量會更高。
最后，全局性。
酒店的實務(wù)管理是一個大的整體，因此，具體的實務(wù)管理工作都應(yīng)該要符合整體性要求，要以全局為工作基準(zhǔn)，這樣，酒店的實務(wù)管理工作才能夠滿足全局性要求。
二、整分合原理。
根據(jù)管理學(xué)原理要求，現(xiàn)代高效率的管理，必須建立在整體規(guī)劃下明確分工，在分工基礎(chǔ)上有效地綜合，這樣才能夠頭實現(xiàn)管理的高效性。
因此，整分合原理要求酒店實務(wù)管理要對員工的工作進行明確的分工安排，并且在各個工作范圍內(nèi)，設(shè)立一個核心管理職位來對員工進行綜合管理。
整分合的管理模式下，員工之間的所屬關(guān)系明確，哪個員工屬于哪個部門或者管理單位去管理是很清楚的。
整分合原理運用在酒店實務(wù)管理中是十分有效的，因為酒店實務(wù)繁雜，沒有進行劃分管理難以面面俱到。
三、反饋原理。
在對酒店實務(wù)進行管理時，要應(yīng)該做到信息的反饋及時等要求。
反饋原理即要求在管理過程中，面對不斷變化的客觀實際，管理工作必須滿足及時、靈敏、準(zhǔn)確、的反饋要求。
反饋原理運用得當(dāng)，才能夠提高酒店實務(wù)管理的工作效率，保障酒店的管理工作有序地進行下去。
四、能級原理。
能級原理主要針對員工分配來講。
如何將每個人安排在適合的崗位是十分重要的。
能級原理要求將不同的個人，根據(jù)其能力大小，分別安排在適當(dāng)層次的組織機構(gòu)中，以滿足人盡其才，能者多勞的工作需求。
擺正每個人的位置，才能夠發(fā)揮每個人的才能，做好酒店的實務(wù)管理工作。
五、彈性原理。
酒店的實務(wù)管理工作相對繁雜，而且工作中碰到突發(fā)事件的幾率也較高，因此，酒店實務(wù)管理必須保持充分的彈性，這樣才能夠適應(yīng)各種可能的變化，最終實現(xiàn)酒店實務(wù)管理的動態(tài)管理。
彈性原理運用到酒店實務(wù)管理工作中，有利于幫助酒店在客觀環(huán)境下，在動態(tài)管理過程中，實現(xiàn)酒店的管理目標(biāo)。
酒店實務(wù)管理具有彈性，酒店才能夠獲得更高的經(jīng)濟效益。
總的來說，運用管理學(xué)原理來對酒店實務(wù)進行科學(xué)管理，有助于提高酒店管理的效率和質(zhì)量。
酒店的管理應(yīng)該要以服務(wù)為基本點，而做好服務(wù)工作最重要是要對酒店大小實務(wù)進行合理的、有秩序的管理。
要合理組織酒店實務(wù)管理中的各方因素，充分發(fā)揮每個職工的特長和能力，并且對管理層級進行科學(xué)的劃分，這樣，酒店的實務(wù)管理工作才能夠真正實現(xiàn)高質(zhì)量、全方位、多層次的管理效果。
[1]雷小生.談《管理學(xué)原理》在高職院校酒店管理專業(yè)人才培養(yǎng)中的地位——《管理學(xué)原理》說課腳本[j].湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2009(2)。
[2]宋明璐.基于管理需求下的酒店設(shè)計研究[d].南京林業(yè)大學(xué).2012。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇六
要想將視覺心理學(xué)更加有效的運用到幼師美術(shù)教育教學(xué)中，必須注意以下幾個方面的問題：培養(yǎng)幼師的綜合能力；注重教學(xué)中師生關(guān)系的培養(yǎng)；課程設(shè)計上多融合心理學(xué)范疇。
1．培養(yǎng)幼師的綜合能力。
視覺心理學(xué)運用到幼師美術(shù)教育教學(xué)中，畢竟是較為新的'嘗試，融合了心理學(xué)范疇，這就要求我們的幼師必須有較高的素質(zhì)。只有這樣，才能更好的去接受新的教學(xué)方法。為此，我們的學(xué)校要重視起來，制定方案計劃，分步實施，以新課程、新知識、新技術(shù)、新方法和基本功訓(xùn)練為重點，開展幼兒美術(shù)教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，使教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)有一個較大的提升，理解美術(shù)行為的整體教育價值，明確美術(shù)教育是思維與知覺發(fā)展最有利的媒介形勢之一。
2．注重教學(xué)中師生關(guān)系的培養(yǎng)。
視覺心理學(xué)本身就較為抽象，另外美術(shù)教育也較為枯燥，如果課堂中一味的只是知識的傳輸，我們的幼師就會失去興趣，教學(xué)效果大打折扣。所以，在課堂教學(xué)中，教師一定要注重課堂氛圍，培養(yǎng)師生的良好關(guān)系。在講解好視覺心理學(xué)的基礎(chǔ)上，多采用具體的實例對幼師進行教學(xué)，讓他們感受到該教學(xué)方法的樂趣，同時要多鼓勵幼師專業(yè)的學(xué)生表達自己對于美術(shù)方面的看法，培養(yǎng)他們的自信心。只有這樣，融洽的課堂氣氛，才能將知識有效地傳輸，達到事半功倍的效果。
3．課程設(shè)計上多融合心理學(xué)范疇。
視覺心理學(xué)側(cè)重于從心理方面進行傳輸。所以課程設(shè)計上要多融合心理學(xué)范疇。在美術(shù)教育學(xué)科基礎(chǔ)課中增加視覺心理學(xué)的學(xué)習(xí)，將美術(shù)教育不能簡單的看作是藝術(shù)或只是審美，因為它是一種能力的培養(yǎng)，是感知與思維發(fā)展的重要媒介課程，是兒童心智全面發(fā)展的重要學(xué)科。只有這樣，在課程設(shè)計上融合了心理學(xué)范疇，才能更加的將視覺心理學(xué)運用到幼師美術(shù)教育中。
總之，幼師專業(yè)是一個非常有前景的行業(yè)，而美術(shù)教育更是受到越來越多的重視。所以發(fā)展幼師美術(shù)教育意義重大。本文重點講解了視覺心理學(xué)在幼師美術(shù)教育中的運用。通過運用視覺心理學(xué)，可以有效的提升幼師美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量。在以后的幼師美術(shù)教育教學(xué)中，要更加突出視覺心理學(xué)的作用，以此來有效的提升教學(xué)質(zhì)量。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇七
人體生理和心理的變化并不會是單獨進行的，它們之間既相互聯(lián)系，又彼此產(chǎn)生一定的制約，一般來說，生理的變化和心理的變化的改變是先后進行的，生理的變化必然產(chǎn)生一定的心理變化，而由于心理作用的影響，生理也會隨之產(chǎn)生不同的反應(yīng)。從客觀上來說，色彩是對人的一種刺激和象征，從主觀上來講，色彩又會使人產(chǎn)生一定的反應(yīng)和行為。色彩心理學(xué)即是對這種客觀和主觀上的因果關(guān)系進行探討，明白當(dāng)人們受到什么樣的色彩刺激會產(chǎn)生什么樣的反應(yīng)。比如，通過研究發(fā)現(xiàn)，紅色能夠使脈搏加快，血壓升高，進而導(dǎo)致心理上擁有溫暖的感覺。而將色彩心理學(xué)應(yīng)用到家居上，一定能夠更好的、更合理的搭配出家居的色彩，從而使居住者從生理和心理上更加舒適。
一、家裝設(shè)計中對色彩心理的基本要求。
在進行家裝設(shè)計時，家居本身的室內(nèi)環(huán)境和居住者自身的性格都被考慮在內(nèi)，居住者對不同色彩的不同受激反應(yīng)也會被考慮在內(nèi)。在不同的方位上，不同的時間上，室內(nèi)的色彩會因著自然光線的改變而不同，色調(diào)冷暖也不同，自然給人的感受也是不同的，有經(jīng)驗的家裝設(shè)計師會將空間和時間的影響相結(jié)合，極盡所能的去調(diào)整室內(nèi)的色彩，以期創(chuàng)造最好的居住環(huán)境。例如，使用空間的對象不同，他們對色彩的要求就會不同；根據(jù)居住者在室內(nèi)活動時間的長短不同，就會對視線條件的規(guī)格提出不同的要求；再者，色彩和環(huán)境的關(guān)系尤為密切，色彩的反射會影響其他顏色，從而對居住環(huán)境和居住者心理造成一定的影響。通過研究由色彩的變化引起的情感的變化，對于家居裝飾的設(shè)計有著及其重要的意義。
1.色彩的搭配問題。正如梵高所說：沒有不好的顏色，只有不好的搭配。家裝亦是如此。不同顏色之間的相互關(guān)系影響著色彩的效果，而同一顏色在不同的條件下也有可能呈現(xiàn)處不同的視覺效果。在家裝色彩的搭配中，色彩之間要有主次關(guān)系，特別是針對不同的房間布局，色彩的主色調(diào)也應(yīng)有所不同。色彩搭配時要考慮背景色、主題色以及強調(diào)色之間的'關(guān)系，一般來說背景色決定主體色，而主體色又決定了強調(diào)色。為了達到更好的裝飾效果，可以更好的利用色彩之間的相互關(guān)系，利用色彩的統(tǒng)一和變化，得到更適合居住者的家裝風(fēng)格與環(huán)境。
2.不同的場合應(yīng)該具有不同的色彩心理。對于居住者來說，不同的空間，例如客廳、餐廳、臥室及書房場合的不同，具備著不同的功能，在家居設(shè)計時，設(shè)計者應(yīng)該根據(jù)不同的功能，充分利用色彩對于人體生理和心理的影響。例如，客廳一般使會客和家庭聚會的場所，在設(shè)計時，最好采用暖色，帶給客人和主人以親切感?？蛷d色彩的色調(diào)應(yīng)該是以明亮而又舒適為主，并且具有較大的色彩跳躍度，將突出的重點放在裝飾部位，顯示主人高貴典雅的氣派。
3.色彩明暗度的對比要適中。在如今的家居裝飾設(shè)計中很容易產(chǎn)生的一個問題是明度和暗度之間的調(diào)和不合理，及色彩的明暗對比度沒有達到一個舒適的狀態(tài)，要么過強，要么過弱。設(shè)計師應(yīng)該明白，所有的色彩都可以歸納為不同的系列色，同一種系列色也會有不同的色彩上的深淺差異，而不同的系列色之間也會有不同的明暗上的差異，因此在室內(nèi)的色彩應(yīng)用上，應(yīng)該更加注重色彩明暗度的不同所帶來的視覺以及心理的變化，從而合理的利用色彩明暗度的不同空間關(guān)系更好的調(diào)和。
4.忽視了色彩的色性在家裝中的作用。色彩的冷暖屬性即為色彩的色性。不同的顏色都有自己不同的色性，色性不同，帶給人們的感受也是不同的，例如黃色色系和紅色色系能夠帶給人溫暖的感覺，這種能夠帶給人溫暖感受的色系屬于暖色系。而藍色色系屬于冷色系，一般帶給人冰冷的感覺。現(xiàn)如今的家裝設(shè)計中，往往忽視了色彩帶給人的冷暖感受，而僅僅是追求視覺上的沖擊感，對色彩進行隨意的搭配，卻忽視了彩色色性的重要作用，居住者通過家裝，期望得到的效果是自己的居住環(huán)境變得更加適合居住，更加令人心情舒暢，而不僅僅是色彩的渲染，僅僅追求視覺上的震撼，卻忽略了家裝原本的目的是“宜居”。
物質(zhì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，隨著社會科技的進步與經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于精神生活的追求也在日益提升，對室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量和個性的要求也隨著人們生活品味的提升而增高。色彩心理學(xué)在家裝設(shè)計之中的應(yīng)用便應(yīng)運而生。在將色彩心理學(xué)應(yīng)用在家裝設(shè)計時，我們需要考慮居住者的年齡層次、個性愛好、生活環(huán)境以及生活習(xí)慣的不同，不同的性格不同年齡的人對于色彩的審美也不盡相同。在進行家裝設(shè)計時，我們還應(yīng)該考慮所服務(wù)對象的生理以及心理特性，以便搭配出更好的，更令人滿意的家居色彩。
參考文獻：
[3]曾文可.關(guān)于家裝設(shè)計中的色彩運用問題的研究[j].智富時代，（01）.
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇八
摘要：茶館的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個值得仔細(xì)研究的課題。茶文化融合了百家文化之精華是我國傳統(tǒng)文化的精髓。而從心理學(xué)角度來看，茶文化中蘊含的情感空間是一個藝術(shù)化了的空間環(huán)境。因此，在茶館的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，既要注重傳統(tǒng)茶文化的融入又要合理運用心理學(xué)，以求帶給顧客更好的情感體驗。
關(guān)鍵詞：茶文化；心理學(xué)；茶館設(shè)計。
同商務(wù)空間設(shè)計不同，茶館的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計更加注重空間劃分、平面布局以及茶具造型。茶館室內(nèi)環(huán)境的營造是需要意境的。因此，在對環(huán)境的渲染過程中往往需要依托多種中國風(fēng)的元素。文化底蘊深厚的屏風(fēng)、隔扇、燈籠、架、格就很合適，此外諸如葫蘆、竹子、國畫等可以寄托情思的物品，也在茶館室內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中格外歡迎。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇九
近年來，心理學(xué)在監(jiān)管工作中逐步得到了重視和應(yīng)用，有效推動了監(jiān)管工作的科學(xué)發(fā)展。從根本上掌握住在押人員的思想動態(tài)，進而引導(dǎo)他們形成正確的是非觀，用遏制危害思想產(chǎn)生的方法杜絕危害行為的發(fā)生，對于確保監(jiān)所安全，高效完成監(jiān)管使命，都具有非常重要的意義。
一、進行心理干預(yù)的背景和成因。
心理干預(yù)是對處于困境或遭受挫折的人予以關(guān)懷和幫助的一種方式，國外有時亦稱為情緒急救。具體而言，就是指當(dāng)個體面臨突然或重大生活逆遇，既不能回避，又無法用通常解決問題的方法來解決時出現(xiàn)的心理失衡狀態(tài)，通過適當(dāng)有效的心理干預(yù)，幫助其學(xué)會新的技巧，使其心理恢復(fù)平衡甚至超過危機前的功能水平?？词厮脑谘喝藛T由普通工作生活狀態(tài)進入到被羈押狀態(tài)，人身自由受到限制，往往會對其心理造成影響，如果不適時引導(dǎo)，可能會導(dǎo)致一些意外事件的發(fā)生。
二、創(chuàng)建心理干預(yù)機構(gòu)，制定相應(yīng)規(guī)章制度。
對在押人員進行心理干預(yù)，要創(chuàng)建心理干預(yù)機構(gòu)，具體包括心理咨詢室、心理治療室和多功能會議廳。
心理咨詢室，可以幫助咨詢師營造出相對寬松、豁達、真實、合作的心理氛圍。
心理治療室，從改善人體心率變異性入手，教授在押人員日常生活中應(yīng)對壓力和調(diào)控情緒的技巧，從而緩解焦慮、緊張、抑郁等心理負(fù)面情緒。要配備箱庭，創(chuàng)造從無意識到意識，從內(nèi)心世界到外在世界，從精神到物質(zhì)，從非語言到語言的橋梁，讓在押人員退回到過去的體驗，促進康復(fù)和整合。
多功能會議廳，主要用于心理健康主題講座和在押人員的團體心理輔導(dǎo)，真正做到心理咨詢與法律教育相結(jié)合，個別咨詢與集體咨詢相結(jié)合，面談咨詢與健康講座相結(jié)合。
同時，還應(yīng)該制定一些具體的規(guī)章制度，如《心理咨詢師的工作守則》、《來訪者須知》、《心理咨詢簡介》等等，以此來保證心理干預(yù)的有序開展。
在押人員通過科學(xué)的治療、合理的宣泄，擺脫負(fù)面情緒和壓力，身心得到放松，才能發(fā)自內(nèi)心的服從管理，接受教育，坦然面對接下來的各種刑事訴訟活動。
三、開展心理健康教育，普及心理衛(wèi)生知識。
看守所應(yīng)該每季度進行一次心理健康講座，針對在押人員的具體情況開設(shè)不同的課程，大體方向上應(yīng)該以心理健康、情緒管理、情感培養(yǎng)、自我認(rèn)知為主。讓在押人員認(rèn)真記錄、撰寫心得，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀，培養(yǎng)他們適應(yīng)環(huán)境的能力、與人溝通的能力和積極處理心理沖突的能力，使他們能夠保持正確的自我意識以接納自我，重塑完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)。
四、運用心理測評技術(shù)，建立在押人員心理檔案。
與在押人員進行攝入性會談后，要進行調(diào)查問卷和心理測評，以此來更有針對性地制定咨詢方案、實施心理干預(yù)。測評時，根據(jù)在押人員特殊的個性心理和心理狀況，建議使用卡特爾十六種人格因素(16pf)、艾森克人格問卷(epq)、明尼蘇達多項個性調(diào)查表(mmpi)、心理衛(wèi)生評定量表(scl-90)。
心理檔案是運用心理學(xué)的方法對在押人員的認(rèn)知過程、智能狀況、個性特征和心理健康狀況做出鑒定和評價的記錄；是系統(tǒng)地收集資料與證據(jù)的`過程；是對在押人員的心理進行描述、分類的過程。建立在押人員心理檔案，能及時準(zhǔn)確地掌握和了解在押人員的心理發(fā)展規(guī)律、特點及現(xiàn)狀，進而為咨詢師科學(xué)制定方案提供心理學(xué)依據(jù)。
對在押人員的心里咨詢情況匯總和量表評估應(yīng)該每月進行一次，堅持一人一檔，專人管理。
五、實施定期心理咨詢，疏導(dǎo)情緒矯治行為。
每周用一天時間全天候開放心理咨詢室和心理治療室，對存在各種心理問題的在押人員進行個案咨詢，可以達到疏導(dǎo)情緒，矯治行為的目的。以我所的在押人員劉某為例，劉某幾年前患有白血病，治病花光了家里所有的積蓄，并欠下巨額債務(wù)，某日因瑣事與鄰居爭吵起來，因鄰居指責(zé)他是家里的累贅，劉某大打出手，最終將鄰居打死，后投案自首，屬激情犯罪。入所后，劉某心理異常復(fù)雜，覺得父母為了給他治病付出了太多，自己還沒報答，卻犯下如此滔天大罪，若判死刑，就再也見不到父母，即使被判死緩，刑滿出獄后父母也可能都不在了，無法盡孝。過度的自責(zé)使他產(chǎn)生了嚴(yán)重的心因性精神障礙。生理方面：頭昏耳鳴，睡眠障礙，植物神經(jīng)功能紊亂；心理方面：情緒低落，自卑孤僻；意志行為方面：創(chuàng)傷性體驗反復(fù)重現(xiàn)，有自殺傾向。量表測試結(jié)果：敏感，感情用事；憂慮抑郁，煩惱；知識面窄，依附性較強。這是一例創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，咨詢師通過五次咨詢完成了五個步驟：(1)快速收集有關(guān)信息，傾聽、安慰、共情、支持；(2)采用行為訓(xùn)練方法：用深呼吸緩解其恐懼緊張情緒；(3)“正?；奔夹g(shù)使當(dāng)事人慢慢恢復(fù)理性；(4)回憶事發(fā)當(dāng)天的情景，幫助宣泄負(fù)性情緒。(5)采用催眠技術(shù)，通過父母的來信使他從痛苦中解脫出來。在押人員由于外部生活方式的單一，注意力會更加集中于自我的內(nèi)心體驗，會因為一封家信而產(chǎn)生強烈的內(nèi)心感受，這種被支持、被理解的情感體驗是在社會上不太容易出現(xiàn)的。當(dāng)他心情激動走出了抑郁狀態(tài)時，此次心理危機干預(yù)也取得了成功。
六、因人施教、因事施教、寓教于樂。
在押人員是一個特殊群體，文化程度普遍較低，且對監(jiān)管民警存有不同程度的阻抗心理，采取傳統(tǒng)的心理咨詢模式對其進行心理干預(yù)效果往往不甚理想。如何能夠更好的對在押人員實施心理干預(yù)，這就要求咨詢師掌握科學(xué)的方法。有人建議將團體咨詢中的游戲概念引入心理咨詢的過程當(dāng)中，“因人施教、因事施教、寓教于樂”。心理游戲由于其趣味性強、靈活性高、個性化突出、形象化逼真等特征，起到了輔助和彌補心理咨詢中不足的作用，在解決問題時起到“四兩撥千斤”的意想效果，發(fā)揮畫龍點睛的作用，對在押人員認(rèn)識自我，探討自我、接納自我，調(diào)整和改善與他人的關(guān)系，管理自己的情緒，擁有積極、陽光、向善的心態(tài)，寬容、謙讓、關(guān)懷的人格，學(xué)習(xí)新的態(tài)度和行為方式等方面均取得了良好的效果。
小結(jié)。
利用專業(yè)的心理學(xué)知識，對在押人員進行心理分析、正確引導(dǎo)和相應(yīng)的心理治療，轉(zhuǎn)變其思想觀念和行為方式，使其形成正確的人生觀和價值觀，對于確保監(jiān)所安全，高效完成監(jiān)管使命，都具有非常重要的意義。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十
現(xiàn)代茶館設(shè)計不僅提倡外部環(huán)境美，更追求室內(nèi)的整潔美觀。優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境給人以愉悅的體驗，因此，茶館在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的同時也格外注重將茶館設(shè)置更具古典美。
2.1古樸典雅的藝術(shù)氣氛。
陳列是空間設(shè)計的靈魂，也是會說話的藝術(shù)?，F(xiàn)代茶館古樸典雅的藝術(shù)氣氛是通過陳列營造的，不同的陳列營造不同的氛圍。現(xiàn)代茶館精心運用從外部環(huán)境中獲得的多種植物。如紅葉、綠竹等都被運用到茶館設(shè)計當(dāng)中，營造了古樸典雅的藝術(shù)氣氛。除此之外，根據(jù)茶館的設(shè)計風(fēng)格設(shè)計者也在茶室內(nèi)擺放不同的瓷器、盆景。傳統(tǒng)的木雕、石雕、壁雕營造出古樸的空間氛圍，給人高雅、舒心之感。茶館內(nèi)多運用藤條類的家具，即使在炎熱的夏季也是觸手生涼。室內(nèi)設(shè)計得恰到好處，無論是幽寂的山林之美、樸實的田園之美，還是優(yōu)雅的都市之美都能在茶館設(shè)計中體會出來，滿心煩躁的人走到這樣的環(huán)境中也能靜靜梳理自己的情緒調(diào)整心情。
2.2精美簡約的室內(nèi)裝潢。
與奢華的裝修不同，茶館的室內(nèi)裝潢更加簡約、大方。明清時期是中國傳統(tǒng)家具發(fā)展的黃金時期，當(dāng)代的茶館中桌、椅、板、凳、屏風(fēng)多是沿用了明清風(fēng)格。茶館室內(nèi)的柜臺、桌椅多是木質(zhì)，線條流暢古色古香體現(xiàn)了與茶葉的和諧統(tǒng)一。茶館的墻面素雅潔凈，采用木質(zhì)裝飾簡單而有觸感。地面多用大理石、水磨石做底，主色調(diào)為灰、綠色，舒適統(tǒng)一。在照明設(shè)計上茶館采用的是多種燈具相結(jié)合的方式，這些燈具或美麗雅致、或婉約清新，增加了空間的層次感使燈具組合熠熠生輝。更有茶館設(shè)計獨具特色，在室內(nèi)營造假山、開辟花池，宛若一幅亭臺樓榭的優(yōu)美畫卷。置身這樣的美好景色里，再多的煩惱也會被遺忘，茶客在這樣的環(huán)境里靜心品茗、陶冶身心。
2.3厚重的傳統(tǒng)文化氣息。
茶文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中茶館對傳統(tǒng)文化的運用也是不余遺力。大氣滂沱的寫意畫，朦朧優(yōu)美的山水畫，精巧細(xì)致的寫意畫沒有什么是不能被茶館搬上墻的。這些古畫用自身的藝術(shù)魅力點綴著茶館，烘托著茶室的魅力。除此之外，陶器、剪紙也被運用到茶館的設(shè)計當(dāng)中成為美輪美奐的裝飾物。最具代表的作品是刺繡、花鳥魚蟲，這些能在畫家筆下出現(xiàn)的東西也能在繡娘的針下變得活靈活現(xiàn)。無論是高雅的花卉、調(diào)皮的鳥雀還是挺拔的勁松，這些看似平凡的事物在繡娘的針下被灌輸了活躍的生命力，給寧靜的茶室?guī)硪唤z生機。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十一
(一)新媒體新聞從業(yè)人員數(shù)量及專業(yè)背景。
據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計:目前我國擁有的網(wǎng)絡(luò)編輯從業(yè)人員近300萬,傳統(tǒng)媒體的所有的記者編輯僅75萬,從規(guī)模上和數(shù)量上看,新媒體從業(yè)人員已超過傳統(tǒng)媒體。從專業(yè)素質(zhì)層面上看,新媒體從業(yè)人員的主力軍已從具有計算機背景的技術(shù)編輯發(fā)展到擁有新聞、文、史、哲、經(jīng)、情報、出版等多專業(yè)背景的文字內(nèi)容編輯,呈現(xiàn)出學(xué)科背景多元化,不同專業(yè)與行業(yè)相互滲透的現(xiàn)象。
(二)新媒體新聞節(jié)目的困境和挑戰(zhàn)。
然而,我們也要同時看到目前我國新媒體的新聞采編寫仍存在眾多不足。這就包括:首先,新聞內(nèi)容單薄,原創(chuàng)作品極度缺乏。由于我國的新媒體不具有正式的新聞采訪權(quán),使新聞編輯在采集內(nèi)容時不得不重度依賴傳統(tǒng)媒體。即使是一些站,其所刊載的新聞信息仍是從報刊雜志或者電視上截取下來。這就造成同一新聞事件重復(fù)報道,觀點雜亂,使閱讀者往往陷入不知所云的狀態(tài)。而針對這一現(xiàn)象,美國學(xué)者就指出:“失去控制和無組織的信息在信息社會里不再構(gòu)成資源,相反,它會成為信息工作者的敵人?！逼浯?在新聞持續(xù)報道跟蹤方面極其落后于傳統(tǒng)媒體。新媒體在新聞最初發(fā)布時往往能占得先機,但隨著新聞事件的不斷深入,仍然需要傳統(tǒng)媒體的報道評論,使其成為社會熱點。第三,缺少極具深度和厚度的評論和解讀。本文認(rèn)為,無論在何種媒體的語境下,新聞的本源仍然是客觀性和真實性。人們選擇運用何種媒體來關(guān)注新聞仍然取決于該媒體在報道解讀此事件的態(tài)度和視角是否端正客觀。因而報道新聞事實固然重要,媒體所持的觀點也同樣受人關(guān)注。在這樣的前提下,新媒體的這一大劣勢也就不能不被相關(guān)從業(yè)人員所重視。
(一)新媒體的新聞精神。
(二)傳統(tǒng)媒體“把關(guān)人”制度借鑒。
我們先來分析傳統(tǒng)媒體在新聞采編寫過程中如何實現(xiàn)社會公信力和權(quán)威性的?由于多年的積累,報刊雜志和電視等傳統(tǒng)媒體,其新聞從業(yè)人員已具有敏銳的社會洞察力,對新聞事件的解讀和判斷也往往能做到一語中的。使得他們一出場,就能立刻獲得受眾的信任。其次,在信息引導(dǎo)上,傳統(tǒng)媒體由于具備了一套成熟的編輯過濾機制,在信息把關(guān)上要比新媒體更嚴(yán)格。第三,傳統(tǒng)媒體擁有較強專業(yè)素養(yǎng)的采編人員,保障了其信息質(zhì)量的高度。
鑒于傳統(tǒng)媒體所擁有的這些優(yōu)勢,我們可以得到以下幾點啟發(fā):。
第一,采編人員的專業(yè)素養(yǎng)和社會責(zé)任意識。對于網(wǎng)絡(luò)等新媒體來說,一方面是接觸到的信息是紛繁復(fù)雜,良莠不齊,另一方面由于不具有采訪權(quán),無法到達新聞現(xiàn)場掌握第一手材料,作為新媒體新聞的把關(guān)人,編輯人員就要堅持新聞?wù)鎸嵭院涂陀^性,把關(guān)好社會熱點的輿論導(dǎo)向,在眾多信息中過濾到無關(guān)或有害信息,選擇有正確輿論導(dǎo)向的新聞,使新媒體的公信力能夠在此過程中培養(yǎng)起來。
第二,堅持新聞報道的迅速。時效性強是新媒體所具有,而傳統(tǒng)媒體無法比擬的一大法寶。而對于視時間為生命的新聞來說,許多新聞事件的圖片和視頻可以迅速通過新媒體技術(shù)傳播給大眾,無形中也增加了媒體的社會影響力。
第三,做好新聞內(nèi)容的集大成者,以達到“內(nèi)容為王”。尼葛洛龐帝在其著作《數(shù)字化生存》中曾做過這樣的比喻:他形容新媒體的出現(xiàn)使受眾在接受信息的方式上由原來的“推”演變成“拉”,也就是說傳統(tǒng)媒體是將新聞節(jié)目簡化并打包成一本暢銷書拋給不同的'受眾,而新媒體則更像是新聞超級市場,將與新聞事件相關(guān)的所有資訊都羅列出來供觀眾自由選擇。這一區(qū)別也為新媒體的新聞編輯帶來了一個新課題,如何從繁雜的信息中搜索到相關(guān)信息,并將其重新整合推向市場。這一過程既保障內(nèi)容的豐富性、觀點的專業(yè)性、解讀的深度化又不失整體的和諧性。
第四,語言處理上更需平民化。隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機用戶數(shù)量的不斷提高,新媒體所面對的受眾占據(jù)著社會的各個階層,而新媒體互動性和參與性的特點又要求編輯人員在語言處理上,需要更通俗化和平民化,具體來說為深刻主題淺顯表達;剛性主題柔性表達;抽象主題具象表達。
第五,專業(yè)知識的充足。新媒體的新聞編輯不首先仍要掌握傳統(tǒng)媒體所要求的采編寫能力,例如敏銳的新聞嗅覺,敏捷的策劃能力,扎實的文字功底,廣博的知識結(jié)構(gòu),不僅能夠完成寫稿編輯新聞事實,還要學(xué)會如何對新聞進行更深入的評論和解讀。此外,無論是互聯(lián)網(wǎng)還是數(shù)字電視,都具備了圖文并茂,聲影皆有的功能,以及通過點擊傳播新聞內(nèi)容的方式。因而作為新聞編輯,還需要掌握如何利用新媒體平臺,對現(xiàn)有的圖像、圖片和視頻進行加工處理,使其能夠在第一時間引起受眾的注意,并實現(xiàn)新聞傳播,久而久之在市場中獲得較強的競爭力。
三、結(jié)束語。
總之,無論媒體的形式和體制如何發(fā)生變化,對于新聞來說,高品質(zhì)的新聞內(nèi)容仍將是新媒體時代的重要組成部分,只有具備了一個精品似的靈魂,媒體作為一種產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟才能在市場上發(fā)展壯大。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十二
摘要：
建筑設(shè)計行業(yè)結(jié)合時代的發(fā)展改變原有的設(shè)計方式，將數(shù)字多媒體技術(shù)和虛擬現(xiàn)實結(jié)合，目前建筑設(shè)計者最常用的虛擬技術(shù)的方式就是虛擬現(xiàn)實。
關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實；多媒體技術(shù)；結(jié)合；建筑景觀設(shè)計。
21世紀(jì)計算機技術(shù)高速發(fā)展，在各個領(lǐng)域均有應(yīng)用。計算機技術(shù)越來越先進，帶來更多的視覺感官體驗[1—2]。計算機的三大網(wǎng)絡(luò)通信分別是多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實技術(shù)（簡稱vr）。而現(xiàn)代虛擬現(xiàn)實的運用，可給人們帶來豐富的體驗，各行業(yè)內(nèi)的發(fā)展可能都與該技術(shù)相關(guān)，現(xiàn)代多媒體技術(shù)與虛擬現(xiàn)實的結(jié)合也越來越密切。虛擬現(xiàn)實技術(shù)對建筑景觀設(shè)計起了促進的作用。
一、虛擬現(xiàn)實的發(fā)展與現(xiàn)狀。
1、虛擬現(xiàn)實。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)興起于20世紀(jì)，結(jié)合了計算機圖形學(xué)、多媒體技術(shù)、人工智能、數(shù)字圖像處理等多個信息分支的成果，是一門較為綜合的科學(xué)計算信息技術(shù)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)是指存在與計算機之中，虛擬的空間，但這個虛擬的空間利用了計算機技術(shù)創(chuàng)造了一個集視聽、觸覺于一體的空間虛擬環(huán)境，即虛擬的現(xiàn)實空間。該技術(shù)的主要功能是通過某種聯(lián)系，使人與該種虛擬的環(huán)境中游歷，通過機器與人的聯(lián)系，實現(xiàn)人在虛擬的環(huán)境中達到最真實的感受[3]，與該虛擬環(huán)境進行交流。虛擬現(xiàn)實技術(shù)是通過計算機設(shè)計生成仿真三維空間以及視、聽、嗅等感官，用戶借助機器，實現(xiàn)在真實的自然環(huán)境中的體驗。當(dāng)使用者移動時，計算機會進行復(fù)雜的運算，準(zhǔn)確的傳回3d世界影像，從而產(chǎn)生臨場感。該技術(shù)旨在使人體驗設(shè)想的環(huán)境，廣泛應(yīng)用于各大設(shè)計以及娛樂行業(yè)。
以往的景觀設(shè)計通過手繪圖紙實現(xiàn)預(yù)覽，但在施工完成后，建筑物還是會存在用戶不滿意的地方。因此將景觀設(shè)計與虛擬現(xiàn)實結(jié)合起來是非常有必要的。虛擬現(xiàn)實與景觀設(shè)計的結(jié)合經(jīng)歷了漫長的時間，技術(shù)研發(fā)人員從最初的圖形處理技術(shù)到設(shè)計專業(yè)建筑行業(yè)軟件，類似于3dmax等軟件的開發(fā)和完善，使得三維的空間立體圖像越來越真實，效果可以與真實的物體相比較。通過計算機的計算，給人視覺、聽覺、嗅覺等感官真實的體驗，可以在施工前根據(jù)用戶的需求修改，對于建筑行業(yè)的發(fā)展十分有益。
3、虛擬現(xiàn)實的發(fā)展情況。
虛擬技術(shù)正處于高速發(fā)展的時候，各個國家均致力于它的研發(fā)與完善，并且認(rèn)識到該技術(shù)的廣闊發(fā)展空間，可以應(yīng)用到各個領(lǐng)域。在虛擬現(xiàn)實技術(shù)方面的起步較晚，直到90年代產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的藝術(shù)家和藝術(shù)作品之后，數(shù)字媒體技術(shù)才在藝術(shù)領(lǐng)域展開應(yīng)用，隨后普及。建筑效果圖、動畫、電影、游戲等均開始使用數(shù)字媒體技術(shù)，后期更是將虛擬現(xiàn)實技術(shù)結(jié)合起來，給用戶最佳的體驗。
二、vr技術(shù)的優(yōu)勢。
1、沉浸式—創(chuàng)造全新視野。
沉浸是指利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)將用戶從以往的觀測者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，通過與儀器的聯(lián)系，置身于虛擬現(xiàn)實的環(huán)境之中，體驗計算機提供的虛擬現(xiàn)實空間，用戶能夠全身心的投入其中，并且有感官的體驗，產(chǎn)生身臨其境的感覺[4]。虛擬現(xiàn)實技術(shù)不僅能夠給用戶帶來真實的體驗，也改變了設(shè)計師傳統(tǒng)的設(shè)計方式，增加了設(shè)計師的空間維度。設(shè)計師不再局限于傳統(tǒng)的二維平面，而是利用軟件設(shè)計真實的三維場景。設(shè)計師可以從任意的角度來觀測自己設(shè)計的作品，這使得原來的設(shè)計師的工作難度降低。并且通過全方位的視覺體驗，設(shè)計師可以輕易地發(fā)現(xiàn)自己的設(shè)計錯誤并改正。虛擬現(xiàn)實可以增加團隊的合作，同步的完成設(shè)計，通過共同工作塑造一個建筑空間，避免團隊工作的重復(fù)性，提高整體的工作效率。除此之外還可以實現(xiàn)設(shè)計者與用戶的互動，使得設(shè)計更加的完整。
2、交互性—形成動態(tài)體驗。
交互是指參與者可以操作虛擬環(huán)境中的物體，還可以從環(huán)境中獲得反饋的信息，使得機器能夠滿足人類的.要求，實現(xiàn)更高潛能的發(fā)展。虛擬現(xiàn)實可以幫助設(shè)計師在虛擬環(huán)境整改和完善其作品，建筑景觀設(shè)計師，可以借助sketchup或autocad等軟件就能使用虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)。在虛擬現(xiàn)實的環(huán)境中得到最真實的體驗，使得設(shè)計者能夠在設(shè)計的過程中及時改正錯誤的部分和設(shè)計的瑕疵。目前虛擬現(xiàn)實的發(fā)展較好，從三維到現(xiàn)在的結(jié)合感官，建筑師可通過該技術(shù)與其作品“對話”，還可有效的保證設(shè)計師思維的連續(xù)性，有效地提高了設(shè)計的整體效率。
在建筑行業(yè)中，三維繪圖早已應(yīng)用在建筑行業(yè)中，然而三維繪圖僅能給人靜態(tài)的視覺體驗，不能實現(xiàn)動態(tài)的交互體驗[5]。虛擬現(xiàn)實有效的改變了這一點，不僅實現(xiàn)三維畫面，還有感官體驗，借助儀器數(shù)字化的人機接口。通過計算機復(fù)雜的計算，將自己置身于設(shè)計的景觀之中，到達最真實的體驗。在建筑智能景觀的設(shè)計規(guī)劃中，利用虛擬現(xiàn)實的技術(shù)建立一個虛擬的真實環(huán)境，可以確保該設(shè)計的全方位的規(guī)范性。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)在未來必將大范圍的應(yīng)用于建筑景觀設(shè)計的行業(yè)。目前世界的整體信息化水平不斷提高和發(fā)展，建筑經(jīng)景觀設(shè)計師摒棄傳統(tǒng)的設(shè)計方式，轉(zhuǎn)而使用虛擬技術(shù)的方法。建立一個更新的思維方式和設(shè)計方法，培養(yǎng)更好的設(shè)計習(xí)慣，讓設(shè)計師發(fā)揮更大的想象力，擺脫掉原有的設(shè)計障礙，以更開闊的視野設(shè)計更優(yōu)秀的作品，利用虛擬現(xiàn)實的技術(shù)，使的建筑景觀設(shè)計更全面。在建筑景觀設(shè)計規(guī)劃的過程中，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，采用科學(xué)的預(yù)測和分析的手段，以及參與社會大眾參與評選的手段，可以全面的確保整個設(shè)計的合理性、規(guī)范性、大眾喜愛度等，具有較高的意義。
四、結(jié)束語。
虛擬現(xiàn)實的優(yōu)勢在于實現(xiàn)沉浸交互的設(shè)計體驗，而這種體驗可以幫助設(shè)計師完成更好的設(shè)計作品，使得設(shè)計變得有趣、生動、簡單，對復(fù)雜的建筑物更是起了巨大的幫助作用。在進行建筑景觀設(shè)計時，虛擬現(xiàn)實有著很大的優(yōu)勢，解決傳統(tǒng)設(shè)計不能解決的問題。目前虛擬現(xiàn)實技術(shù)已經(jīng)蔓延到各行各業(yè)中，建筑師可以借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)進行建筑的設(shè)計。未來這項技術(shù)還會不斷發(fā)展，研發(fā)出更優(yōu)秀的軟件，應(yīng)用到建筑景觀設(shè)計中。
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心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十三
心理學(xué)是研究人們心理活動的科學(xué)，它在實踐中產(chǎn)生同時也服務(wù)于實踐，新聞采訪的實踐性很強，記者在采訪活動中，掌握好采訪時機和手段不管遇到什么情況都能應(yīng)付的很好。因此心理學(xué)與新聞采訪的密切關(guān)系主要表現(xiàn)在以下三個方面。
1.1記者主動調(diào)節(jié)鍛煉自身的心理活動，對采訪具有很重要意義。
我們在做每一件事情時都始終包含著一定的心理成分，都是靠一種心理動機的推動，人們對自己所遇到的情況進行一系列的分析設(shè)想，估計會遇到的問題，因此會產(chǎn)生一定的情感和情緒，有時候這會起到很大的積極作用，但是有的時候會適得其反。因此，要想使自己的情感和情緒符合自己的目的，就要學(xué)會心理上的自我調(diào)節(jié)和鍛煉。
1.2記者對所接受群眾的研究能夠使自己的采訪更加具有針對性。
通過對這一群體的了解研究，主要是明白他們的需要和興趣，因為所接受的群眾層次不盡相同。性別上的差異決定了男女所承擔(dān)的不同，因此對新聞的選擇也是不同的。而年齡上的差異，也折射出了他們不同的興趣。年輕人，中年人，老年人這三類所關(guān)心的新聞內(nèi)容是不同的因此選擇新聞的側(cè)重點也是不同的。除了這些還有文化程度、職業(yè)的不同等等多個方面的差異，這些都需要我們新聞工作者具體問題具體分析，只有了解了他們的心理才能在新聞選擇上就有了準(zhǔn)繩，也就能有的放矢地發(fā)現(xiàn)到有價值的新聞。
1.3新聞工作者對所采訪對象的心理分析是采訪中及其重要的環(huán)節(jié)。
由于每個人所生活的年代、社會經(jīng)歷不同，再加上毎個人有每個人的性格，同樣的一件事物每個人有著每個人的看法和情感動機。這些也在影響著我們記者此次采訪是不是能夠成功。我們在采訪中要仔細(xì)觀察被采訪者的表情變化，審時度勢，具體問題具體分析地采訪，才能收到最好的采訪效果。
2.采訪是記者和被采訪對象之間的互動涉及到多個方面。
2.1采訪前充分了解被采訪對象，先形成一定的心理認(rèn)識。
采訪前的準(zhǔn)備主要是查閱相關(guān)的資料對被采訪對象形成初步了解，這主要是記住自我認(rèn)知的過程的形成，通過對被采訪對象的.資料分析，思考，加工確定采訪步驟以及適合的采訪方式，以便在后邊的采訪中可以得心應(yīng)手。但是也有一個很值得思考的問題就是，之前我們通過過被采訪者的資料分析在心理形成了一種先入為主的認(rèn)識，這一認(rèn)識在一定程度上能縮小記者和被采訪者的距離，但是，其消極方面也是存在的，自己了解的信息還是具有一定的片面性，因此我們在準(zhǔn)備的時候要盡量搜集多個方面的內(nèi)容，在采訪的過程中，時刻保持對新聞的敏感，以發(fā)現(xiàn)新的線素。
2.2初次見面與被采訪者拉近心理距離。
鍵入采訪階段以后，記者的有些變現(xiàn)會對被采訪者地心理產(chǎn)生一定的效應(yīng)。所以，記者在開始的短時間內(nèi)對被采訪者的形象是十分重要的。良好的形象可以幫助雙方建立相對融洽的氣氛，采訪過程中，通過對被訪者的心理，言行，動作的分析，充分了解他的興趣，形成良好的溝通狀態(tài)，達到最好的效果。
2.3采訪被采訪者敏感問題的心理狀態(tài)。
2.4利用心理學(xué)上的“共情”
所謂“共情”就是我們能充分體會到被采訪者的處境，及其他的精神境界，能夠明白他的切身感受。全身心地聽被采訪者的表達，達到一種不是為了采訪而采訪，而是為了去傾聽的一種目的。對于被采訪者的表達不做任何判斷，僅僅是去傾聽，傾聽對方的語言，傾聽對方的感受，讓被采訪者充分感受到被理解和尊重，這樣的采訪不僅能夠順利地完成采訪任務(wù)，而且還可能會和被采訪者結(jié)下深厚的友誼。
2.5注意觀察被采訪的細(xì)微變化，相應(yīng)給予肯定和積極引導(dǎo)。
在采訪之中，記者對被采訪者表情以及動作的觀察是很有必要的。真正的“察言觀色”，并且被采訪者所表現(xiàn)的不同隨機應(yīng)變地改變采訪策略。被采訪者的表情還有動作在心理學(xué)上被稱為非語言信息，但是這種信息也包含了很大的信息量。記者在采訪中知道這些才能掌握較大的采訪主動權(quán)。當(dāng)看到被采訪者表現(xiàn)緊張的神態(tài)或動作時，記者這時候應(yīng)該適當(dāng)?shù)恼f笑等來降低被采訪者的緊張感，使氣氛輕松下來。因此，記者應(yīng)根據(jù)具體的情況適當(dāng)判斷對方的意思。
這一類事件不管是在視覺還是在聽覺上都會給人很大的沖擊，所以這也要求記者在去采訪這一事件時必須做好一定的心理準(zhǔn)備。隨時能夠調(diào)整好自己的心、態(tài)，對于任何一種的狀態(tài)都能平和但是又恨緊迫的心理狀態(tài)去做好采訪。在這一事件中部分人的精深也收到了很大的沖擊，因此我們在采訪他們的時候，要掌握好他們的心理狀態(tài)，做問的問題以及方式，能夠被他們接受保證這一事件的采訪順利。
3.結(jié)論。
新聞采訪需要記者記者具備多方面的素質(zhì)，不僅需要廣泛的知識面，更需要記者具備良好的心理素質(zhì)，所以心理學(xué)在新聞采訪中的運用也顯得越來越重要，記者自身的心理調(diào)整，以及在采訪中，積極引導(dǎo)被訪者的心理調(diào)整都是獲得新聞采訪成功的重要步驟。上文就新聞采訪和心理學(xué)的關(guān)系以及在新聞采訪中心理學(xué)運用應(yīng)注意的幾個方面進行了論述，希望對以后的新聞采訪有所幫助。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十四
哲學(xué)上說主觀印象是客觀環(huán)境在人腦中的投影，人是社會性動物客觀環(huán)境不可避免得會對人的心理活動產(chǎn)生影響。而茶館的室內(nèi)設(shè)計正是運用這樣的心理，通過巧妙的空間設(shè)計營造寧靜致遠的藝術(shù)氛圍，讓客人在靜心品茗中陶冶情操。接下來就來談?wù)劜枋噎h(huán)境對人的影響，通過次影響感受茶室環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的魅力。
3.1古樸典雅的藝術(shù)氣氛讓人凝神靜氣。
除了精美的家具之外，茶館中也多燃茶香。小小的茶室里縈繞著淡淡怡人的香味，令人心曠神怡。擺放的綠植營造美麗的環(huán)境，茶香創(chuàng)造了另一個世界。除此之外，書法和繪畫也是營造藝術(shù)氣氛不可缺少的要素。卷軸形式的字畫裝裱在墻上，中國傳統(tǒng)的審美情緒呼之欲出。楹聯(lián)和匾額的運用也相當(dāng)廣泛，簡單的幾句話瞬間體現(xiàn)茶室的主題使雅致的茶館更加生動有趣。語言凝練、對仗工整的楹聯(lián)在表現(xiàn)文字之趣的同時，又體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化之美。遨游在知識的海洋，置身中國傳統(tǒng)文化之間，讓茶客感到凝神靜氣、心曠神怡。
3.2精美簡約的室內(nèi)裝潢讓人心情愉悅。
茶館的室內(nèi)裝潢是以淺色調(diào)為主的，類似淡黃、棕色、灰綠。這些明度較高、純度較低的色彩，不像紅、綠那么鮮艷奪目，但在茶館的氛圍中卻讓人冷靜、鎮(zhèn)定。淺色調(diào)的運用，統(tǒng)一了明度較低的茶具顏色，迎合了古色古香的古樸環(huán)境，在室內(nèi)中形成大色調(diào)的統(tǒng)一。無論是在寫字樓中兢兢業(yè)業(yè)的白領(lǐng)，還是在餐桌酒席上縱橫捭闔的商人，在這樣優(yōu)美寧靜的環(huán)境中都能暫時放下心中的煩惱，感受悠悠的茶香享受靜謐的時光。在喧囂嘈雜的城市里，在燈紅酒綠之間，這樣的茶館顯得格外珍貴。
3.3厚重的傳統(tǒng)文化氣息讓人如沐春風(fēng)。
茶館的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用了多種傳統(tǒng)文化。繪畫、書法、織錦、陶藝等應(yīng)有盡有。繪畫是藝術(shù)的表現(xiàn)，也是浪漫的體現(xiàn)。在茶館設(shè)計中，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化令人感覺如沐春風(fēng)。這些文化在我國優(yōu)秀的茶館中得到充分運用。例如，北京的露雨軒茶樓，位于繁華的商業(yè)區(qū)后面，又靠近元大都遺址處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯中。露雨軒的茶文化中融合了“禪學(xué)”，以弘揚佛家文化為主格調(diào)是“禪茶文化基地”。在這家茶樓中就融合了禪文化，創(chuàng)造了時間與空間的融合，人與自然融為一體。
4結(jié)論。
茶館室內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門藝術(shù)，值得我們仔細(xì)研究和鉆研。茶館的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中心理學(xué)的運用使茶館的藝術(shù)設(shè)計迎合顧客的需要，招徠更多的生意，這些心理學(xué)是智慧的體現(xiàn)。茶館室內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造了更優(yōu)美獨特的環(huán)境，茶客在這環(huán)境愉悅心情、陶冶情操。
參考文獻。
[3]洪燕.淺談設(shè)計心理學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用[j].新校園(上旬),(11):87.
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十五
藝術(shù)心理學(xué)認(rèn)為美感體驗是人類情感體驗的核心，而人的情感體驗與周圍環(huán)境是有很大關(guān)系的。環(huán)境心理學(xué)在對環(huán)境藝術(shù)的探討中得出了“以人為本”的理念。隨著創(chuàng)作思想的轉(zhuǎn)變，設(shè)計師們也更加注重以人為本的觀念，由此引入茶館環(huán)境設(shè)計的心理學(xué)。
1.1茶館環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概要。
茶館的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一項浩大的工程，必須顧及方方面面。首先，茶館的內(nèi)部空間要適宜，過大會顯得冷清空曠，過小則易感覺沉悶。茶館的內(nèi)部布局應(yīng)當(dāng)是明亮、整潔、美觀的。茶館中采用“圍”“擋”的組合劃分空間。例如，利用屏風(fēng)、桌椅、大型植物等圍出小片天地，營造別有洞天的效果，或者采用柜、臺、門簾在大空間中構(gòu)造不同的空間區(qū)域分隔出相應(yīng)的活動區(qū)，這樣使得整片空間依然暢通卻井然有序；其次，應(yīng)當(dāng)注意的是茶館內(nèi)部的墻面和地面。墻面除了考慮經(jīng)濟因素和加工條件外，還要綜合考慮光線、質(zhì)地，使之與空間色彩協(xié)調(diào)。而地面的特點就當(dāng)是穩(wěn)固自然、柔和又彈性。在地面的圖形設(shè)計上，多采用幾何圖形能增添茶館的'活力。矩形給人陽剛之感，圓形則使人覺得柔和美麗。
1.2環(huán)境心理學(xué)概要。
環(huán)境心理學(xué)屬于應(yīng)用社會心理學(xué)領(lǐng)域，主要研究環(huán)境與人的心理和行為之間的關(guān)系。它是從工程心理學(xué)、工效學(xué)發(fā)展而來。環(huán)境包括噪音、溫度、空氣質(zhì)量、建筑設(shè)計和個人空間，噪音是環(huán)境心理學(xué)研究的重要內(nèi)容。
1.3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與環(huán)境心理的內(nèi)在聯(lián)系。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們更加追求美對身邊事物的要求也越來越高。為了迎合消費者的需要，設(shè)計者采用以人為本的觀念對藝術(shù)創(chuàng)作進行了改變。由此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和環(huán)境心理學(xué)在社會實踐中被匯合運用到一起。環(huán)境心理學(xué)著重從心理行為的角度探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，表明人與環(huán)境的相互作用。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計影響環(huán)境心理。而在具體實踐中環(huán)境心理又能對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計起指導(dǎo)作用。在此過程中，人既能影響環(huán)境又能被環(huán)境所影響。例如，在茶館的設(shè)計中，環(huán)境心理學(xué)能影響茶館內(nèi)的環(huán)境設(shè)計。但是反之，茶館內(nèi)的裝飾、擺設(shè)、陳列等又深刻影響喝茶者的心情，即人的心理動態(tài)。從這個角度看，兩者是相輔相成、互相成全的關(guān)系。因此，在茶館的室內(nèi)設(shè)計中既要注重環(huán)境心理學(xué)，又要關(guān)注環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十六
社會在向前發(fā)展，時代也在不斷進步，人類的腳步越走越快，心靈的重壓也越來越大。如何讓正處于人生黃金年華的中學(xué)生既學(xué)到豐富的知識，又具有健康的心理，成了教育工作者積極研究的課題。針對政治學(xué)科的特點，筆者對自己在政治教學(xué)過程中心理學(xué)知識的運用做了初步總結(jié)，望拋磚引玉。
一、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍。
剛上高中的學(xué)生在描述政治學(xué)科的特點時，往往使用“枯燥”、“假”、“抽象”、“無聊”、“說教”、“沒用”等具有負(fù)面意義的詞匯。而高中階段的政治學(xué)科較初中階段理論性更強，對邏輯性思維的要求也較高，并且涵蓋的社會生活范圍也更廣。如果學(xué)生以這種心態(tài)來學(xué)習(xí)，教學(xué)效果可想而知。因此，改變學(xué)生對政治學(xué)科的偏見，樹立高中的政治課良好的形象，是當(dāng)務(wù)之急。這就為“首因效應(yīng)”的應(yīng)用提供了契機。
所謂“首因效應(yīng)”，是指當(dāng)人們第一次與某物或某人接觸時會留下深刻印象，個體會在社會認(rèn)知過程中，通過“第一印象”最先輸入的信息對客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用。第一印象作用最強，持續(xù)的時間也長，比以后得到的任何信息對于事物整體印象產(chǎn)生的作用都強。因此，上好第一堂政治課極為重要。為了引起學(xué)生的注意，在第一堂課上我首先提出了這樣一個問題：學(xué)習(xí)高中的政治課的意義是什么?學(xué)生進行了熱烈討論后，我總結(jié)道：“就六個字，安身立命之道?！焙我?學(xué)生不禁會問。我分析道：“高中的政治課主要由《經(jīng)濟生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學(xué)》四個必修模塊構(gòu)成。通過對《哲學(xué)生活》與《文化生活》的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對如何樹立起馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀有了初步的認(rèn)識;初步探索了人生的意義，開始了對人生的思考。此即安定身心之學(xué)。《經(jīng)濟生活》介紹了社會的經(jīng)濟體系，教給同學(xué)們生存的`基本知識;《政治生活》能讓同學(xué)們了解參與國家政治活動的必備常識，使同學(xué)們上可以匡世救國、下可以維持生存。此即立命之學(xué)。故高中的政治課的意義由此可見?！比绱艘粊?，第一堂課就會在學(xué)生心中留下深刻的印象，為政治課教學(xué)的開展奠定了基礎(chǔ)。事實上，每一學(xué)期的第一堂課、每一堂課的第一階段，都是運用“首因效應(yīng)”的良好時機。因此可以說，用好“首因效應(yīng)”是一節(jié)課成功的一半。
二、構(gòu)建順暢的溝通渠道。
社會物質(zhì)財富的累積、資訊傳媒的發(fā)展、家長對獨生子女的寵愛，使得這一代高中生有著強烈的平等意識和維權(quán)觀念，他們不再接受刻板的說教，也不再唯書、唯上。他們有著明顯的優(yōu)越感，自信中帶著自負(fù);他們的個人活動能力較強，喜歡我行我素;他們的學(xué)習(xí)熱情隨情緒起落，經(jīng)不起挫折;對于學(xué)習(xí)成績，他們有的很在乎，有的無所謂。對這樣年輕又老成、簡單又復(fù)雜的一代人，傳統(tǒng)的權(quán)威型教育模式的弊端顯而易見。如何在全新的情境中既教書又育人呢?我們不得不重新來定位師生之間的關(guān)系。
作為一個教育者應(yīng)該堅持以學(xué)生為本，那么如何以學(xué)生為本呢?馬斯洛需求層次理論將需求分為五種，像階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，它們分別為：生理上的需求、安全上的需求、情感與歸屬的需求、尊重的需求、自我實現(xiàn)的需求。據(jù)此，重新定位師生之間的關(guān)系，可從以下兩方面人手。
1建設(shè)理想家園，合力共促發(fā)展。
中國的國情使得學(xué)生每天在學(xué)校的時間長達八至十二個小時，和他們在家里的時間幾乎一樣多。學(xué)校是他們重要的生活空間，同學(xué)是他們重要的生活伙伴。建設(shè)好班集體、構(gòu)建學(xué)生的心靈家園，其意義可見一斑。作為一名教師，首先要從高高的講臺上走下來，走進學(xué)生，把自己看作是他們中的一員，同他們榮辱與共、同喜共悲，通過各種形式融入他們中間。在課堂教學(xué)中，也應(yīng)經(jīng)常使用諸如“我們”、“大家”、“咱們”、“一起”、“共同”等具有平等性色彩的課堂用語，盡量少用諸如“你們”、“給我”等易產(chǎn)生分離性的詞語。在課堂舉例中，可以多舉一些通過學(xué)生共同努力取得榮譽的事例。如：學(xué)習(xí)“整體的功能大于各個部分功能之和”內(nèi)容時，將校運會及歌詠比賽等集體性活動做為事例都比較適合。教師只有通過多種形式促進學(xué)生形成集體歸屬感，才能排除外界干擾，使學(xué)生將學(xué)習(xí)作為主要任務(wù)，專心致志，努力學(xué)習(xí)。
2展現(xiàn)人格魅力，力促心想事成。
美國氣象學(xué)家洛倫茲在一次演講中提出：一只蝴蝶在巴西扇動翅膀，有可能會在美國的德克薩斯州引起一場龍卷風(fēng)。這就是有名的“蝴蝶效應(yīng)”。在生活中，初始條件下十分微小的變化經(jīng)過層層放大，就會對未來事物形成巨大的影響。政治教師如果知道這個道理，就會更清楚地認(rèn)識自己教學(xué)的意義所在。政治課自身的特點使得其教學(xué)理論既是理論教育的內(nèi)容，又是進行理論教育的指導(dǎo)思想和基本原則。如果政治教師安于做“語言的巨人，行動的矮子”，就會導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)知的混亂，甚至是人格的扭曲。更何況，隨著改革開放的發(fā)展，社會思想多元化時代下的青少年面臨著信仰危機，政治教師必須在生活中以身作則、身體力行，知行統(tǒng)一，方能正人正己。因此，我們要認(rèn)真對待教學(xué)和生活中的每一件事情，凡事從我做起、從現(xiàn)在做起，堅持人性的本真和做人的原則。只有這樣，才能引起學(xué)生心靈的共鳴，對其人格產(chǎn)生強烈的影響，從而達到感化、教育學(xué)生的目的。
有人說，教師是蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我說，教師是太陽，使人認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我。摩西奶奶75歲以后開始作畫，80歲舉行首次個人畫展，直至人生暮年才找到并實現(xiàn)自己的理想，可喜亦可嘆。時代的發(fā)展使得一切都具有可能性，怎能讓時間空空而過?在政治教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能呢?這需要教師恰當(dāng)展示自己的“弱點”，在教學(xué)中巧妙“留白”。在教學(xué)設(shè)計時盡可能放開手腳，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們通過對課題、節(jié)題、框題的閱讀，自己探索、歸納本課的思路，尋找恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，論證各種理論、教學(xué)觀點，總結(jié)重難點。在這一過程中，教師僅僅是教學(xué)活動的引導(dǎo)者，要讓學(xué)生去充分展現(xiàn)自己的能力、發(fā)掘自己的潛能。例如，在學(xué)習(xí)“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”內(nèi)容之前，可以讓學(xué)生寫一篇關(guān)于自己理想的文章(篇幅長短、體裁可不限，文盡其意就好)。教師在講課前可任選數(shù)篇，然后讓學(xué)生在課堂上結(jié)合自己的文章，討論、歸納、論證本節(jié)的內(nèi)容，這樣既能加深學(xué)生對新學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識，又能使其甄別錯誤觀點，發(fā)現(xiàn)自己的潛能。作為教學(xué)活動的主體，學(xué)生積極參與教學(xué)，就是進行自我創(chuàng)新、自我定位的一個過程;教師則好比是“催化劑”與“助產(chǎn)士”，應(yīng)從各個方面幫助學(xué)生不斷地認(rèn)識自我、完善自我。
真正的教育是對“人”的教育，所以教育要心理學(xué)化。政治課教學(xué)更應(yīng)該遵循心理學(xué)規(guī)律，打開學(xué)生的心靈之門，與學(xué)生進行靈魂的對話與碰撞，真正實現(xiàn)新課程以人為本的教學(xué)理念。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十七
最新的教育改革提出，中小學(xué)生的日常培養(yǎng)，除了要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，還要學(xué)習(xí)音樂、繪畫等人文學(xué)科，用于提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。我國音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)亦指出，廣大音樂教師應(yīng)豐富教學(xué)手段，積極引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗音樂的情感和內(nèi)涵，幫助學(xué)生形成良好的音樂感受能力?！奥蓜咏虒W(xué)”作為一種可將抽象的音樂內(nèi)涵與趣味性、形象性的肢體動作相結(jié)合的教學(xué)手段，可大大提升學(xué)生的課堂興趣，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力、想象能力及創(chuàng)新能力，符合新課標(biāo)的目的和要求。廣大音樂教師應(yīng)深刻理解律動教學(xué)的內(nèi)涵，積極探索、嘗試、創(chuàng)新律動教學(xué)的措施，切實提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。
（一）幫助學(xué)生更深入地理解、把握音樂的抽象內(nèi)涵。
音樂所承載的感情和內(nèi)涵較為抽象，單純視覺、聽覺上的學(xué)習(xí)效果較為有限，從而阻礙了學(xué)生理解、掌握音樂的程度和進度。針對這一問題，放眼國外的音樂教育體系，無論是達爾克羅茲的體態(tài)律動學(xué)還是奧爾夫的節(jié)奏教學(xué)，都強調(diào)用身體動作去理解、再現(xiàn)音樂的情感和內(nèi)涵。著名的音樂學(xué)家柯達伊亦認(rèn)為，任何音樂理念都可與身體律動相互轉(zhuǎn)化。律動教學(xué)作為一種可將抽象的音樂內(nèi)涵與具體的肢體動作相結(jié)合的教學(xué)手段，可實現(xiàn)抽象音樂內(nèi)涵與具體肢體動作間的轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生在簡單、直接的舞動當(dāng)中，更深入地理解音樂所表達的情感和內(nèi)涵，從而提升學(xué)生感受音樂的能力。
（二）營造輕松、趣味的課堂氛圍，提升學(xué)生的課堂參與度。
課堂環(huán)境氛圍是影響學(xué)生音樂學(xué)習(xí)效果的重要因素之一，因此，要達到預(yù)期的、提升學(xué)生音樂素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，必須在施教的過程中營造輕松、和諧的教學(xué)環(huán)境。律動是一種輕松、活潑的娛樂方式，也是學(xué)生表達對音樂理解和感悟的最直接的方法，加之兒童青少年對于音樂節(jié)奏的感知能力較強，因而深受廣大學(xué)子的熱衷和喜愛。因此，充分運用律動教學(xué)法營造輕松、活潑的課堂氛圍，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對于提升學(xué)生的活躍度、參與度具有非常重要的促進作用。廣大音樂教師應(yīng)盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造律動的機會，充分利用其活潑好動的天性，使抽象、困難的音樂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為輕松、趣味性的肢體語言的探索和表達，使學(xué)生在輕松的課堂氛圍中，積極踴躍地參與課堂互動，加深對音樂形象的聯(lián)想和理解。
二、律動教學(xué)法的內(nèi)涵。
律動教學(xué)法是體態(tài)律動教學(xué)法的簡稱，是由瑞士的達爾克羅茲提出的一種提升音樂教學(xué)效率的教學(xué)方法。該教學(xué)法的基本內(nèi)涵是讓學(xué)生在聆聽旋律、體驗節(jié)奏的過程中，引導(dǎo)、促進其視覺、聽覺、情感、運動及思維的內(nèi)在聯(lián)動，使學(xué)生在簡單、直觀的肢體律動體驗中表達自身對于音樂內(nèi)涵的理解，感受音樂的魅力和活力，從而達到培養(yǎng)其表現(xiàn)能力及創(chuàng)造能力的目的。由于體態(tài)律動教學(xué)法較為簡單、直觀，符合少年兒童活潑好動的天性，能夠營造良好的、活躍的課堂氣氛，已被廣泛應(yīng)用于音樂教學(xué)當(dāng)中。廣大音樂教師應(yīng)結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗，深入理解、挖掘律動教學(xué)法的內(nèi)涵，豐富肢體動作的設(shè)計方式，為切實提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
三、增強律動教學(xué)法實效性的措施。
（一）動作從易到難，循序漸進。
在實施律動教學(xué)法的過程中，肢體動作的設(shè)計必須遵循從易到難，循序漸進的原則。一方面，學(xué)生對于簡單肢體動作的學(xué)習(xí)速度較快，可收到整齊的反應(yīng)和理想的效果，簡單肢體動作階段形成的成就感可提升學(xué)生對于高難度肢體動作的接受、學(xué)習(xí)能力。另一方面，對于部分肢體協(xié)調(diào)能力存在一定欠缺的學(xué)生，高難度的肢體動作實施起來較為困難，可能會拉低整體的'學(xué)習(xí)進度，還容易導(dǎo)致挫敗心理的產(chǎn)生，影響后續(xù)的學(xué)習(xí)和進步。總之，由易到難，循序漸進地設(shè)計思路符合學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，是廣大音樂教師必須牢記和堅持的一大原則。
（二）注重從生活實際中吸取素材。
音樂本身即是一種來源于生活，又高于生活的藝術(shù)形式。因此，在運用律動教學(xué)法進行音樂教學(xué)活動時，亦必須注重從實際生活中吸取素材。一般來說，音樂教學(xué)中的律動多是根據(jù)歌曲的內(nèi)容，對于人物動作或者動物形象的模仿組合，如人物輕快的步伐，喜悅的表情，或者白鵝走路時左搖右擺的形象等。對于來自生活的律動素材，由于學(xué)生具有一定的親身體驗經(jīng)歷或者擁有一定的見聞積累，因而更容易把握和領(lǐng)會。比如由于學(xué)生親身體驗過劃船游玩的樂趣，因而在演繹《劃船歌》時會更加得心應(yīng)手。這也啟示廣大音樂教師，律動教學(xué)法的順利推行在很大程度上依賴于學(xué)生對于生活的細(xì)致觀察。因此，平時要注意要求和引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，事先對可能涉及的模仿形象形成一定的意象積累，從而為提升律動教學(xué)法的成效奠定良好的基礎(chǔ)。
（三）促進學(xué)生對于歌曲內(nèi)涵、感情的深入理解和挖掘。
不同民族、不同地域、不同時期的音樂，包含的情感、內(nèi)涵不同，涉及的模仿形象亦存在差異。在某種程度上，學(xué)生表現(xiàn)模仿形象的能力以其對于音樂內(nèi)涵及情感的理解為基礎(chǔ)。學(xué)生對于音樂內(nèi)涵的理解和挖掘越是深入，表現(xiàn)模仿形象的拿捏就越是精準(zhǔn)和恰到好處。比如對于《月之故鄉(xiāng)》這首歌曲，如果學(xué)生能夠深入地挖掘到歌詞背后飽含的濃濃的思鄉(xiāng)之情，就可能產(chǎn)生深深地共鳴感，從而在展現(xiàn)肢體動作的過程中更精準(zhǔn)到位地把控自身的動作和表情。因此，廣大音樂教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘歌曲中包含的情感，為律動環(huán)節(jié)的高效、順利進行鋪就情感上的基墊。
（四）時刻以培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)欲及創(chuàng)新能力為目的。
雖然音樂教學(xué)中的律動多是根據(jù)歌曲的內(nèi)容，對于人物動作或者動物形象的模仿組合，但目的并非簡單的模仿，而是在模仿體驗的過程中進一步激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲及整合、創(chuàng)新的能力。因此，不管學(xué)生模仿人物動作或者動物形象的能力達到何種程度，只要尚未練就融會貫通、舉一反三的創(chuàng)新能力，都不能算作律動教學(xué)的成功。當(dāng)然，在某種程度上，整合、創(chuàng)新能力的形成以對形象的精準(zhǔn)模仿為基礎(chǔ)。廣大音樂教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，使其在參與、體驗律動的過程中，提升模仿形象的水平，為練就融會貫通的創(chuàng)新能力做好積累和鋪墊。
（五）避免誤區(qū)，正確運用律動教學(xué)法。
律動教學(xué)法作為一種行之有效的教學(xué)方法已被廣泛應(yīng)于音樂教學(xué)當(dāng)中。但當(dāng)前存在幾處應(yīng)用誤區(qū)。一是很多教師認(rèn)為律動教學(xué)法具有活躍課堂氛圍的功效，于是頻繁地應(yīng)用，結(jié)果課堂是熱鬧了，但教學(xué)目標(biāo)未達成，導(dǎo)致與律動教學(xué)法的應(yīng)用初衷相違背；二是很多教師混淆了舞蹈與律動的概念，認(rèn)為律動就是舞蹈。實質(zhì)上，律動是對于音樂本質(zhì)的一種外化和體現(xiàn)，與舞蹈的性質(zhì)存在一定的區(qū)別。廣大音樂教師應(yīng)明確律動教學(xué)法僅是一種輔助教學(xué)的手段，必須配合教學(xué)目標(biāo)妥善應(yīng)用；充分認(rèn)清律動的本質(zhì)和內(nèi)涵，避免與舞蹈混為一談。從而避免誤區(qū)，正確地運用和發(fā)揮律動教學(xué)法的功效。
參考文獻。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十八
一、書法教育的“萌芽期”(學(xué)前班年齡段)。
這一年齡階段為學(xué)前年齡心理學(xué)反應(yīng)階段。這時幼兒學(xué)習(xí)書法的態(tài)度取決于外界的因素較多，家庭影響、社會影響(書法的社會表演活動、電視節(jié)目中看到的書法活動等)都可能成為幼兒學(xué)習(xí)書法的發(fā)起點。因為幼兒階段的孩子活潑好動，書法書寫的運動節(jié)奏規(guī)律表演特征，正好符合了這個年齡階段的生理特征和心理特點，天生的好動，與取悅于家長的表現(xiàn)特征是這一年齡階段孩子的特點。這些表現(xiàn)是學(xué)書法的良好苗頭，即書法教育的萌芽期。這時期“小芽”極其脆弱，家長和老師少許的教育失誤即會使之“夭折”。所以這一階段的教學(xué)原則，應(yīng)該是以表揚鼓勵為主，正確引導(dǎo)，多用適當(dāng)?shù)姆蠈嶋H的激勵性語言和運用帶有情感色彩的動作語言(贊許的目光、肯定的微笑)或給與適當(dāng)?shù)莫剟?。因為這時期孩子的學(xué)習(xí)特征主要是希望與家長的感情交流，期待對教師的情感對話，表現(xiàn)了孩子尋找自我定位的最原初的狀態(tài)。所以在這經(jīng)不起風(fēng)雨的藝術(shù)萌芽階段，我們家長和教師的著眼點應(yīng)該是細(xì)心地呵護與精心地培養(yǎng)。在這一時期教師和家長一定以鼓勵表揚為主要教育形式。
二、書法教育“幼苗期”(一、二年級年齡階段)。
書法教育中，這一年齡階段主要心理特征表現(xiàn)在8至10歲的學(xué)生身上，他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)初步建立，真正的學(xué)習(xí)目的尚且模糊，可理解為“幼苗期”心理狀態(tài)。在這一時期各種矛盾已經(jīng)開始出現(xiàn)，如學(xué)生的欣賞水平的提高和自己表現(xiàn)能力的滯后(即眼高手低)等。這一時期學(xué)生總是看自己所寫的字“不順眼”，這說明兒童的心理發(fā)展已經(jīng)從以別人表揚為主，逐步地具有了自己的主體意識，因為他們更多地注意別人書法作業(yè)中的優(yōu)點，而忽視自己的長處。在這一時期，教育者的做法應(yīng)該是：正確分析作業(yè)中的優(yōu)劣處，逐步去縮小“眼”與“手”之間的距離。在“幼苗期”階段，教師的做法應(yīng)該是真實的表揚，耐心的輔導(dǎo)，在心理上給孩子增強學(xué)習(xí)書法的自信心。逐步培養(yǎng)他們在書法學(xué)習(xí)中不斷進取的頑強品格。
三、書法教育的中級階段(三、四年級年齡階段)。
這一階段的孩子在學(xué)習(xí)上已經(jīng)獲得了書寫的最基本方法，如“中鋒運筆”、“筆性知識”、漢字初步的結(jié)體能力等，有的兒童也可能在實踐活動中獲得“鼓勵獎”。這一時期兒童在心理上容易產(chǎn)生“傲氣”。具體表現(xiàn)為“反技法心理”：明知技法的要求卻不去遵守，開始出現(xiàn)了許多自己的“發(fā)揮”。教師應(yīng)該從挖掘筆法的美學(xué)原理和結(jié)體美學(xué)原理入手，深入淺出地比較“隨意性”與“技法表現(xiàn)性”的截然不同的審美效果，為學(xué)生能夠順利進入高級階段進行必須的心理準(zhǔn)備與技能儲備。這一階段的教學(xué)應(yīng)以防止浮躁、驕傲為立足點，進一步提高學(xué)生“筆法”、“結(jié)構(gòu)”的審美能力和欣賞能力，少許滲透筆法意象、結(jié)體意象的知識與感受，為高級階段的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
四、書法教育的高級階段(五、六年級階段)。
在這階段學(xué)習(xí)的少年兒童，學(xué)習(xí)心理已經(jīng)相對成熟。具體表現(xiàn)是“技法”基本成熟，能根據(jù)臨摹積累和想象寫出一些書法作品，并自我感覺良好。這一階段的孩子學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)態(tài)度穩(wěn)定。在心理上對自己有客觀的自我評價，不會因為得獎而沾沾自喜，驕傲自滿;也不會因為同學(xué)不恰當(dāng)?shù)脑u論而氣餒。這一階段的教學(xué)重點，應(yīng)放在學(xué)生書法作品的創(chuàng)作上，著眼點放在作品整體意象的和諧統(tǒng)一和形式的豐富變化上。重視書法作品的整體氣勢的完整和表現(xiàn)形態(tài)的明朗，錘煉學(xué)生的書法藝術(shù)的審美感受。根據(jù)實際，適當(dāng)參加社會書法藝術(shù)活動，拓寬眼界，提高書法欣賞水平。使學(xué)生在心理上具備不斷進取的精神。通過自己的努力感受書法藝術(shù)的精深與博大。熱愛中華民族所創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為孩子今后的健康成長奠定人文精神基礎(chǔ)。
要老師、家長以及社會的三位一體的有力配合，才能順利完成書法教育基礎(chǔ)期的培養(yǎng)。才能為學(xué)生成年后書法藝術(shù)的長遠發(fā)展，打下一個良好的堅實的基礎(chǔ)。
法藝術(shù)教育，必將邁進一個蓬勃發(fā)展的新天地。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)一定會發(fā)揚光大，成為炎黃子孫美好的精神家園。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十九
摘要：在教學(xué)實踐中，注重了情感培養(yǎng)的教學(xué)活動，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，對提高課堂教學(xué)效果，全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)，可以起到意想不到的作用。因此，創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅、充滿求知激情的課堂教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：情感教學(xué)情感心理情感體驗數(shù)學(xué)興趣。
心理學(xué)認(rèn)為，情感是客觀事物是否符合人的需要與愿望、觀點而產(chǎn)生的心理體驗。它反映的不是客觀事物的本身，而是具有一定需要或愿望、觀點的主體與客體之間的關(guān)系。一般說來，凡能滿足人的需要或符合人的愿望、觀點的客觀事物，就使人產(chǎn)生愉快、喜愛等肯定的情感體驗，反之，就使人產(chǎn)生煩悶、厭惡等否定的情感體驗。
情感教學(xué)就是指教學(xué)在教學(xué)過程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)，增強教學(xué)效果的教學(xué)。皮亞杰說：“沒有一個行為模式（即使是理智的），不含有情感因素作為動機。”在教學(xué)過程中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其情感直接影響學(xué)習(xí)的效果與質(zhì)量。教師充分挖掘刺激學(xué)生心理的情感源泉，通過恰當(dāng)?shù)耐緩胶头椒ǎて饘W(xué)生健康、積極的情緒體驗，以優(yōu)良的情感去波及和感染學(xué)生，促使學(xué)生自覺接受教育。
情感教學(xué)心理學(xué)原理在數(shù)學(xué)教學(xué)中的運用，應(yīng)根據(jù)學(xué)生生理、心理和認(rèn)識特征，遵循優(yōu)良情感發(fā)展的一般規(guī)律，從數(shù)學(xué)學(xué)科特點出發(fā)，巧妙利用好情感的獨特功能，使學(xué)生在學(xué)中求樂、學(xué)中求趣，激發(fā)學(xué)生積極主動地參與教學(xué)活動，并能引起師生間的思維共鳴，其教學(xué)效果能起到事半功倍的效果。
（一）動之以情，曉之以理，以情動人，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動性。
教育工作是一種極富有情感色彩的工作，教師的豐富感情是搞好教育工作的巨大動力和源泉。平日，教師本身的感情狀態(tài)，往往會使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，受到潛移默化的影響．作為數(shù)學(xué)教師，首先必須忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，熱愛數(shù)學(xué)，以高度的責(zé)任感、義務(wù)感、使命感、自豪感對待數(shù)學(xué)教學(xué)，以滿腔的熱情，富有情感地講授每一堂課、每一章節(jié)。因為富有情感的課堂教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的情感體驗，使課堂上出現(xiàn)相應(yīng)的心理氣氛，形成協(xié)調(diào)和諧的教學(xué)環(huán)境，從而激發(fā)出學(xué)生的求知欲，使他們更好地感受和理解教材內(nèi)容。我們常?？吹揭幻麅?yōu)秀并有威望的數(shù)學(xué)教師的思想品質(zhì)、教學(xué)形象、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計內(nèi)容給他的學(xué)生往往留下非常深刻的痕跡，不僅能熏陶學(xué)生優(yōu)良思想作風(fēng)和道德品質(zhì)，而且還會促成學(xué)生學(xué)業(yè)上的造就。這種言傳身教的“遺傳因素”會在他的學(xué)生的身上得到延續(xù)和回報。所以，作為一名數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該非常注意自我的思想品質(zhì)修養(yǎng)，并身體力行，為學(xué)生作出良好的表率；次之，數(shù)學(xué)教師還必須具有堅強的意志和樂觀向上的性格，不能滿足現(xiàn)有的知識，應(yīng)努力提高自身的素質(zhì)，廣泛閱讀各類書籍，擴大知識面。在任何情況下，都能發(fā)揮自己的才能，胸有成竹地處理學(xué)生提出的各類問題。教學(xué)中善與人處，與人為善，學(xué)生為教師的和藹而嚴(yán)肅的態(tài)度所感染，才會心悅誠服地接受教育。
（二）運用情感的感染和遷移功能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
所謂情感的感染功能就是指一個人的情感具有對他人情感施予影響的效能，情感的遷移功能就是指一個人對其它對象的情感會影響他與之有關(guān)的其它對象的情感。簡單地說，當(dāng)學(xué)生對教師有感情時，那么對他所交的朋友、對他經(jīng)常使用過的東西都會產(chǎn)生好感，教師所教的這門學(xué)科就更不用說了。首先要求教師要有一個最重要、最主要的品質(zhì)就是：“深深熱愛孩子?！痹诮虒W(xué)過程中進行情感教育最根本的途徑是教師用愛心和真誠感人、育情，“情之感人往往超過理之化人”。教師應(yīng)該善于將深厚的情感傳遞給每一個學(xué)生。要建立民主和諧的師生關(guān)系。心理學(xué)調(diào)查表明，積極的師生關(guān)系促進教育教學(xué)活動的開展。學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要滿足交往、溝通、探索的欲望，教師應(yīng)該尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，積極為學(xué)生提供交往、溝通和探索的機會。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以多給學(xué)生動手的機會，讓他們在實踐中主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在討論和辯論時，讓學(xué)生據(jù)理力爭，充分發(fā)表自己的見解，促使他們在相互交流中達到啟迪思路、發(fā)展思維，動情、曉理、端行。教師要盡力做到對學(xué)生不指責(zé)、不呵斥、不急躁，多給予熱情鼓勵和引導(dǎo)。這樣，學(xué)生就會“親其師而信其道”，更加熱愛學(xué)習(xí)。其次，在課堂上，教師要有廣博的知識、上課時以精練、幽默、富有情感、生動形象的語言，點燃學(xué)生興趣的火花，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生感到教學(xué)內(nèi)容生動有趣。教師要思路清晰，深入淺出，學(xué)生易學(xué)易記，針對性強。教學(xué)語言要飽含對學(xué)生的引導(dǎo)，凝聚對學(xué)生的期望。如經(jīng)常用“你能用幾種方法解決這個問題”、“誰能想出更好的方法”、“請你來試試，好嗎”之類的言語，引導(dǎo)、激勵學(xué)生積極思維，及時給予肯定性評價。
（三）運用情感的動力功能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
首先要滲透德育教育。初中數(shù)學(xué)教材中反映現(xiàn)代化建設(shè)成就的內(nèi)容很多，教師可以在教學(xué)中不時引發(fā)學(xué)生的愛國熱情。另外，勾股定理、趙州橋等內(nèi)容能夠激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，如祖沖之、華羅庚等數(shù)學(xué)家的故事能夠喚起學(xué)生對科學(xué)家的敬仰之情，從而產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力。通過數(shù)學(xué)史教育，著名數(shù)學(xué)家介紹提高學(xué)生愛國熱情，激發(fā)學(xué)生責(zé)任感，提高民族自尊心和自信心，為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奮斗獻身精神。通過辯證唯物主義教育大大開闊了學(xué)生的胸懷眼界，使他們感到學(xué)數(shù)學(xué)是無窮盡的既能學(xué)到知識又能學(xué)到做人的道理窺視世界乃至宇宙的奧秘。
（四）運用情感的調(diào)節(jié)功能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
適當(dāng)?shù)那楦袑θ说恼J(rèn)知過程具有積極的組織效能，而不適當(dāng)?shù)那楦袝a(chǎn)生消極的瓦解作用。這里所講的“適當(dāng)”與“不適當(dāng)”，首先反應(yīng)在情緒的極性上。一般說，諸如快樂、興趣、喜悅之類的正情緒有助于促進認(rèn)知過程，而諸如恐懼、憤怒、厭煩之類的負(fù)情緒會抑制或干擾認(rèn)知過程。根據(jù)這一規(guī)律，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師首先要善于以知育情，提高學(xué)生的認(rèn)識水平，端正和加強其情感的傾向性、深刻性和穩(wěn)定性，讓理智支配情感。其次，教師要善于以情促知，針對學(xué)生苦學(xué)、厭學(xué)現(xiàn)象，要發(fā)揮情感的調(diào)節(jié)功能，增強教育內(nèi)容和方法的情趣，提高教學(xué)藝術(shù)，引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗，使苦學(xué)、厭學(xué)轉(zhuǎn)化為“樂學(xué)”、“好學(xué)”。在教學(xué)中，對許多知識難點的分化，教師必須運用恰當(dāng)?shù)姆椒?，做到深入淺出，讓學(xué)生易學(xué)、易記。使學(xué)生在認(rèn)知過程中，非但不感到艱澀、困苦，而且還能夠飽嘗成功學(xué)習(xí)的歡樂。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)能力對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是非常重要的，要求教師必須善于探索，積極改進教學(xué)方法，做到寓學(xué)法訓(xùn)練于教學(xué)之中。隨著科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識激增的今天，“一支粉筆，一張嘴巴”的課堂教學(xué)已遠遠不能適應(yīng)信息量大接觸面廣的當(dāng)代學(xué)生的要求，教師必須采取新的教學(xué)方法，利用先進的教學(xué)手段與之相適應(yīng)。多媒體是一種集計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、錄像，實物投影于一體，提供文字、音響、圖形、動畫等多種信息的現(xiàn)代化設(shè)備，利用多媒體進行課堂教學(xué)，可以充分調(diào)動人體的各種器官，擴大信息接收量，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，增大教學(xué)容量，增強學(xué)生的新鮮感，使抽象、枯燥的教學(xué)形象化、具體化，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)思維，培養(yǎng)興趣，從中培養(yǎng)學(xué)生的各種思維能力、審美能力、分析問題和解決問題能力及學(xué)科間的綜合能力，開創(chuàng)課堂教學(xué)的新局面。
（五）運用情感的強化功能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
所謂強化一般是指影響有機體在活動過程中產(chǎn)生某種反應(yīng)可能性的力量。強化分為正強化和負(fù)強化兩種：前者以它的呈現(xiàn)來增加反應(yīng)重復(fù)的可能性，其強化物常與獎勵、表揚相聯(lián)系；后者則以其排除來增加反應(yīng)重復(fù)的可能性，其強化物常與處罰、批評相聯(lián)系。蓋杰和伯納在“教學(xué)心理學(xué)”中指出：“對教師來講，表揚是最易使用和最自然的，有效的形成動機的方法，最重要的是表揚按隨著某種行為的`頻率增加”。過多的批評會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，挫傷學(xué)習(xí)的自信心。學(xué)生經(jīng)努力成績?nèi)圆缓?，此時須得到老師理解，不能亂加指責(zé)，而要給鼓勵，關(guān)心，幫助，這是人遭到失敗挫折時的一種情感需要。通過個別談心，家訪，把握時機，幫助他們找總是挫折原因，并給于及時的個別輔導(dǎo)，從事物發(fā)展積極面入手，對學(xué)生取得點滴進步，特別是大多數(shù)同學(xué)老師均以為差的學(xué)生給于熱情鼓勵，給以及時肯定表揚，換取了學(xué)生心理上親近，感情上融洽，他們把老師作為知心人，肯講心里話，提高了學(xué)習(xí)勁頭，終于達到了合格并取得良好的成績。任何對學(xué)生的諷刺，挖苦，歧視，冷落，都會挫傷他們自尊心，窒息剛?cè)计鸬那笾?，直至產(chǎn)生逆反心理與教師對立，所以我在教學(xué)中始終堅持這一點，從事物發(fā)展積極面入手。根據(jù)學(xué)生心理特點設(shè)計教學(xué)方案，讓學(xué)生享受成功喜悅，穩(wěn)定自身須要。學(xué)生的抽象思維有局限的，若超越了，會使學(xué)生對自己以往努力產(chǎn)生懷疑，降低興趣，反之，思考性不強，難理解或須分析的知識點不高又缺少直觀實驗相配合內(nèi)容，使學(xué)生感到乏味，所以備課不能脫離學(xué)生實際要“因材施教”“分層次”教學(xué)，要運用典型范例，指導(dǎo)思想方法，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，促使學(xué)生逐步學(xué)會學(xué)習(xí)，增強學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
（六）重視課堂環(huán)境的情感渲染，激發(fā)學(xué)生的進取心、上進心。
我們知道，教學(xué)過程的整體功能決定了課堂活動為雙邊活動。數(shù)學(xué)教學(xué)中更應(yīng)重視學(xué)生心理特征，創(chuàng)設(shè)情境，想方設(shè)法地調(diào)動學(xué)生的積極性。教師要以極大熱情創(chuàng)造條件，鼓勵學(xué)生回答問題，對回答正確的，要及時予以肯定，激發(fā)他們的上進心，對回答錯誤的要以耐心、平和的態(tài)度糾正其錯誤，讓學(xué)生懂得自己的觀點講出來，讓大家從不同角度進行分析，充分說理，取長補短，印象就深刻了。同時，課堂上設(shè)疑要注意技巧，因人設(shè)疑，讓那些學(xué)習(xí)差的學(xué)生也能享受“跳一跳就能摘到桃子”的樂趣，使他們在情感上感受到老師并沒有歧視他們，只要努力，自己也可以啃下數(shù)學(xué)這塊難啃的骨頭，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。有人說“興趣是最好的老師”。的確，這句話一點不假。有了興趣、愛好，反過來就能激發(fā)起他們的自信心和自尊心。
(七)展示數(shù)學(xué)美，陶冶學(xué)生情操。
數(shù)學(xué)美感很強，數(shù)學(xué)學(xué)科本身知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在美，數(shù)與形特征的表象美，數(shù)學(xué)思想方法獨特奇異的美，教學(xué)中表現(xiàn)出數(shù)學(xué)語言符號，圖象信息簡潔形象的美，課堂教學(xué)中探索思路解題過程美，點撥啟發(fā)思維藝術(shù)的美，作用美等。這都給學(xué)生以美感，因此，教師要依學(xué)生的心理特點，遵循教學(xué)規(guī)律，精心提煉數(shù)學(xué)中蘊含的數(shù)學(xué)美，讓學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)也是一個五彩繽紛的美的世界，從而對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)情趣。
如黃金分割教學(xué)過程中，通過向?qū)W生揭示舞臺上報幕員站的最佳位置；女青年腰帶扎的最理想的位置；黃金分割用于優(yōu)選法及建筑、繪畫、舞臺藝術(shù)設(shè)計等各種實際應(yīng)用等，使學(xué)生感受到黃金分割的形態(tài)美及應(yīng)用價值，學(xué)生興趣濃，就表現(xiàn)出積極的學(xué)習(xí)動機。
（八）創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。
對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，還要依賴于教師對教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計，教師的學(xué)識水平，口頭表達能力，是否有針對性地對學(xué)生進行思想教育等。因此，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)抓住一切機會，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這不僅對學(xué)好當(dāng)前的課程，而且還對學(xué)生一生都將產(chǎn)生極大的影響。
如：在平面幾何《解直角三角形》一章的引入時，我不是照課本中的引例（“鋪設(shè)水管”）講解，而是將其改成生活實際的設(shè)計問題（求水管的鉛直高度），又具有一定的開放性。這樣一下就引發(fā)了學(xué)生的興趣，學(xué)生開始討論，制定方案，有的作全等三角形，有的用相似三角形等方法，我充分肯定這些解法是不錯的，但有一些在實際中是不可行的。那么是否還有簡單易行的辦法呢？此時學(xué)生沉默了，這時教師再點撥，學(xué)生仿佛有豁然開朗之感，產(chǎn)生強烈的求知欲望，于是這一節(jié)課學(xué)生的興趣很濃，也為后續(xù)學(xué)習(xí)解直角三角形的應(yīng)用打下了良好的基礎(chǔ)。
因此，只有當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣后，才能使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”，才能真正提高課堂教學(xué)效率。
（九）夸獎式的評價，增強學(xué)習(xí)信心。
課堂教學(xué)中，教師在學(xué)生回答問題后，適時給予夸獎式于評價之中，會更加調(diào)動學(xué)生發(fā)言的積極性，討論問題就會更加激烈，課堂情緒就會始終高漲。
如在上述問題中有一個基礎(chǔ)較差的學(xué)生搶先回答。聽了這個答案后，同學(xué)們都笑了，此時，作為教師，若加以批評或否定，無形就給這位學(xué)生，尤其是基礎(chǔ)差的學(xué)生以沉重的打擊，同時也對后來發(fā)言的學(xué)生造成心理上的壓力。于是我并沒有直接否定他的答案，只是用很幽默的語言從側(cè)面點撥他，此時他也覺察到了答案中的錯誤，緊接著我還表揚了他積極勇敢發(fā)言。之后，同學(xué)們的討論更加激烈，解法越來越多，新課的引入非常順利。后來，這位學(xué)生上課發(fā)言依然很積極，而且學(xué)習(xí)成績也在逐步提高。
可見，夸獎式評價，學(xué)生對教師會產(chǎn)生親切感，師生感情融洽，課堂情緒就很愉快輕松，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃，教學(xué)效果也很好。
（十）教法變換更新，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情緒。
教師上課猶如演戲，既是編劇，又是導(dǎo)演、演員，因此，要使表現(xiàn)扣人心弦，耐人尋味，這就要求教師對教材總體設(shè)計要科學(xué)，每節(jié)課型的教學(xué)方法要精心策劃，要靈活運用各種教學(xué)方法，適時創(chuàng)造性地不斷變換教學(xué)手段。
如：講《垂徑定理》一課時，我采用“試驗觀察法”，要求課前學(xué)生用紙片剪一個小圓，課堂上通過“動手畫”、“動手疊”、“用眼看”、“動腦想”，即通過“試驗—觀察—猜想—論證”的教學(xué)模式教學(xué)。整堂課的氣氛非?；钴S，學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中來，教學(xué)效果很好。
又如：講《解直角三角形》一課時，我又采用“討論式”教學(xué)法。先讓學(xué)生討論解直角三角形的各種類型，學(xué)生說出了9種類型，我再要求學(xué)生用化歸思想，將這9種類型歸為幾大類，最后，由學(xué)生出題，學(xué)生討論，學(xué)生制定解決方案，最終在諸多方案中評選最優(yōu)方案，這樣學(xué)生參與課堂活動的積極性很高，所學(xué)的知識在討論中掌握，并且這一節(jié)課沒有留課外作業(yè)，大大地提高了課堂教學(xué)效率。在課堂教學(xué)中，教師還可以用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將多媒體教學(xué)引入課堂，這無疑會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高課堂教學(xué)效率。
同時，課前還可以進行小測試，課中開展小競賽，課后參與數(shù)學(xué)活動課等，這些都可以調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，從而做到質(zhì)“優(yōu)”減“負(fù)”，提高課堂教學(xué)的效率，有效地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，只要我們自始至終堅持以學(xué)生為主體，以暴露思維過程為核心，強化反饋，針對實際，講求實效，重視情感教育，便能更有效地提高數(shù)學(xué)課的教學(xué)質(zhì)量，使素質(zhì)教育真正落到實處。
參考文獻：
1、盧家楣著：《情感教學(xué)心理學(xué)》，上海教育出版社7月。
盧家楣主編：《情感教學(xué)心理學(xué)原理的教學(xué)實踐應(yīng)用》，上海教育出版社月。
3、盧家楣主編：《以情優(yōu)教——理論與實證研究》，年12月。
4、吳增強主編：《現(xiàn)代學(xué)校心理輔導(dǎo)》，12月。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇一
當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是90后，家庭情況富裕，多數(shù)是獨生子女，是家里的“小皇帝”、“小公主”，性格上多以自己為中心，遇事不考慮別人，只考慮自己，生活在新時代，自尊意識極強，遇事不妥協(xié)，喜歡為自己辯護，針對這些情況，輔導(dǎo)員在日常教育中要善于運用心理學(xué)的知識，使得學(xué)生自己認(rèn)識到自己的問題所在，自己去改正，這樣才能達到教育的目的。
當(dāng)代大學(xué)生多是家里的獨生子女，性格多以自我為中心，在學(xué)校住宿的環(huán)境下經(jīng)常會與同學(xué)產(chǎn)生各種問題，如人際交往問題、戀愛問題、自我同一性問題、職業(yè)生涯規(guī)劃迷茫等問題，但由于當(dāng)代學(xué)生自尊意識強，以往的說教可能并不能有效處理問題，因此輔導(dǎo)員也應(yīng)該與時俱進，多用心理學(xué)的技術(shù)教育引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在溫暖的環(huán)境中不自覺地接受教育，達到潤物細(xì)無聲地效果。
一、大學(xué)生經(jīng)常會遇到的問題。
(一)人際關(guān)系問題。
當(dāng)代大學(xué)生多以自我為中心，在家里父母都依著自己，然而來到學(xué)校，進入學(xué)校宿舍，宿舍里有來自各個地方的人，大家性格都不一，也不可能都依著某個人，所以經(jīng)常會出現(xiàn)各種人際關(guān)系問題，在出現(xiàn)問題時還經(jīng)常鉆牛角尖，想不開，出現(xiàn)要求調(diào)整宿舍或請假回家等逃避的現(xiàn)象，人際關(guān)系問題越來越成為大學(xué)生日常生活中的一大問題。
(二)情感問題。
大學(xué)生一般會在進入大學(xué)不久就在別人的影響下談戀愛，這時的學(xué)生多是思想不夠成熟，對于戀愛的真諦不明白，更多的同學(xué)是看到別人戀愛自己也去找對象談戀愛，但由于自己的個性問題，在相處時間久了之后就經(jīng)常出現(xiàn)各種戀愛的問題，兩人開始吵架，也有導(dǎo)致分手，在吵架和分手后，有些學(xué)生認(rèn)為自己失去了人生中最重要的感情，認(rèn)為分手后自己一文不值，因此會出現(xiàn)抑郁甚至有自殺輕生等想法，影響了正常的學(xué)習(xí)和生活。
(三)無職業(yè)生涯規(guī)劃，對未來迷茫。
有很多同學(xué)在高中時目的就是考進大學(xué)，在進入大學(xué)后就失去了努力的方向，在受到周圍同學(xué)上網(wǎng)玩游戲等不良影響，有很多同學(xué)就隨著上網(wǎng)逃課，整日無所事事，對于未來不曾考慮，偶爾想起自己整天迷茫度日，會有焦灼感，但過后又開始沉迷于以前的生活中不能自拔，形成惡性循環(huán)，最終浪費時間，荒廢自己的大學(xué)生活。
二、用心理學(xué)技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生。
(一)及時與學(xué)生談心，建立好的師生關(guān)系。
90后的學(xué)生多高傲，所以老師要積極地放低自己，站在和學(xué)生平等的位置上，以朋友的心態(tài)去相處，平時就要多開展一些教育，如人際交往教育、戀愛教育、職業(yè)生涯規(guī)劃等講座，讓學(xué)生起碼在意識上理解自己的問題，在出現(xiàn)問題時能夠知道自己要尋求幫助，這就要求學(xué)生與老師之間要建立好的師生關(guān)系。
(二)做好職業(yè)生涯規(guī)劃。
開學(xué)初期對學(xué)生進行了學(xué)習(xí)目標(biāo)認(rèn)識的班會教育，幫助學(xué)生分析了在畢業(yè)后面臨的現(xiàn)狀，讓學(xué)生認(rèn)真考慮了畢業(yè)后自己想要從事的工作，如考研繼續(xù)深造，考公務(wù)員，繼續(xù)招生留校，亦或走出校門找工作(考慮找什么樣的`工作，是技術(shù)性的還是銷售類的)，根據(jù)自己的意向考慮現(xiàn)在的自己應(yīng)該干些什么，如考研則要努力學(xué)習(xí)，特別是英語數(shù)學(xué)，如銷售類工作可以抓住學(xué)校的創(chuàng)業(yè)機會，在學(xué)校安排好自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)業(yè)或銷售的嘗試，并以今年暑假參加機電大賽的事情為契機，鼓勵學(xué)生自己組隊多參加大賽，獲得名次后不管對于找工作還是考研都有非常大的優(yōu)勢，提高學(xué)生積極性，達到學(xué)習(xí)氛圍良好的局面。
(三)創(chuàng)新思想政治教育形式，通過學(xué)習(xí)來培養(yǎng)大學(xué)生情緒智力。
心理學(xué)家丹尼爾?戈爾曼博士在《情緒智力》中提出，情緒智力可以習(xí)得，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對之進行系統(tǒng)的教學(xué)。但學(xué)校往往會忽略了這一點，學(xué)生思想政治工作重點放在問題學(xué)生身上，以解決實際矛盾來疏導(dǎo)學(xué)生的情緒。
高?？梢蕴剿魉枷胝谓逃履Ｊ?，開設(shè)“社會情感學(xué)習(xí)”、“情緒選擇性團體輔導(dǎo)”等活動，引導(dǎo)學(xué)生如何與他人合作、調(diào)節(jié)自己的情緒及建設(shè)性地解決問題，能夠幫助他們提升心理和行為健康水平，使他們以更好的姿態(tài)迎接包括學(xué)業(yè)在內(nèi)的種種挑戰(zhàn)，營造更加積極、和諧的校園環(huán)境[1]。
(四)理解和信任是解決問題的基礎(chǔ)。
理解和信任是初級共情技巧的運用，是將談話重點放在學(xué)生個人身上，是尊重學(xué)生個體的情感體驗，以平等的關(guān)系相待，以真誠的面孔相對，關(guān)注學(xué)生情緒變化，讓學(xué)生體會到輔導(dǎo)員的真心，建立信任關(guān)系[2]。
(五)加大普及教育，引導(dǎo)學(xué)生主動關(guān)注自己的心理問題。
同時在迎新期間、考試周、畢業(yè)季、求職就業(yè)等關(guān)鍵節(jié)點，開設(shè)專門的講座，開展針對性強的心理輔導(dǎo);宣傳內(nèi)容的設(shè)計應(yīng)更加貼近學(xué)生心理需求，避免呆板、生硬[3]。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇二
經(jīng)濟的發(fā)展對教育的革新步伐進行了促進，在這樣的形勢下，小學(xué)教育也不在只是局限在基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，心理學(xué)在教育教學(xué)的體系中得到融入。但是由于小學(xué)教學(xué)領(lǐng)域教育心理學(xué)的發(fā)展水平仍然較低，主要是對西方的教學(xué)理論和方法進行借鑒運用，這導(dǎo)致在實際的應(yīng)用中存在較大的問題，這種形勢下要求相關(guān)教育部門對小學(xué)階段的教育心理學(xué)運用實踐力度進行加強，促進小學(xué)教育的進一步發(fā)展。
一、小學(xué)階段進行教育心理學(xué)運用的意義。
首先，小學(xué)生由于年級較少，處于教育和學(xué)習(xí)的初級階段，未形成一個成熟的價值觀、人生觀的和價值觀，在小學(xué)階段教學(xué)中對教育心理學(xué)進行運用可以在一定的程度上對學(xué)生的消極心理和情緒進行消除和引導(dǎo)，對其成長和學(xué)習(xí)過程中所存在的問題進行及時的發(fā)現(xiàn)和解決。其次，在小學(xué)初級教育階段進行教育心理學(xué)的運用可以使教師更加全面的了解學(xué)生的想法和心理，以此為基礎(chǔ)進行針對式的教學(xué)和課堂設(shè)計，可以使學(xué)生更為積極的跟隨教師的教學(xué)思路，從而得到課堂的優(yōu)化以及教學(xué)效率的提升。最后，小學(xué)階段是學(xué)生心理健康教育的關(guān)鍵時期，對于學(xué)生的心理進行一定的了解，可以更加有針對性的進行學(xué)生的身心教育工作，對學(xué)生的各個方面發(fā)展進行有效的促進，并且對于教育心理學(xué)的運用可以對學(xué)生進行一定的指引，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，以下針對教育心理學(xué)的分析及應(yīng)用進行思考。
二、小學(xué)階段教育心理學(xué)應(yīng)用分析。
（一）小學(xué)生品德發(fā)展特征分析及品德道德認(rèn)知培養(yǎng)教育。
從對小學(xué)階段學(xué)生對情境和道德觀念的判斷來分析，不同學(xué)年段的學(xué)生自身的道德觀念的發(fā)展情況存在差異。在兒童階段，對于一些簡單詞匯進行混淆，例如：友誼和包庇、英雄行為和勇敢，從這些都可以看出，小學(xué)生的思想和道德是需要進行引導(dǎo)的，通過相關(guān)的資料數(shù)據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生從他律和自律、律他和律己以及片面到全面將經(jīng)歷一個長期的過程，在這個階段可以對教育心理學(xué)進行有效的應(yīng)用，對學(xué)生進行引導(dǎo)。
在進行教育心理學(xué)運用時，可以通過討論來分辨是正確還是錯誤，例如，對班級學(xué)生進行分組，針對某件事情進行討論，在討論的過程中教師和學(xué)生之間需要具有一致的態(tài)度，不可以出現(xiàn)模棱兩可的情況，使學(xué)生養(yǎng)成自身的辨別對錯意識，進行積極的思考，從而對各種觀念所存在的含義進行分清；另外可以通過經(jīng)典的預(yù)言故事，對學(xué)生進行教育，例如“狼來了”，使學(xué)生意識到說謊的危害；同樣也可以舉辦相應(yīng)的活動，通過自身的感受，對學(xué)生進行教育，使其意識到不良行為和習(xí)慣所可能產(chǎn)生的危害，從而實現(xiàn)對學(xué)生的教育和引導(dǎo)，使其在心理和道德觀念上得到健康的發(fā)展。
（二）小學(xué)生心理差異分析及教學(xué)設(shè)計優(yōu)化。
差異心理一直都是教育心理學(xué)中重要的一部分，尤其是對于處于小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們之間所存在的差異較為明顯。這就使得小學(xué)階段的心理差異教育相關(guān)研究變得重要，需要得到進一步的發(fā)展，從而使學(xué)生的初級學(xué)習(xí)階段得到正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)。目前，我國針對小學(xué)階段學(xué)生的心理差異實施個性化和全面化的發(fā)展培養(yǎng)，從每一位學(xué)生的`實際發(fā)展水平以及發(fā)展的傾向和特點出發(fā)，進行因材施教，從而實現(xiàn)小學(xué)教育教學(xué)水平的整體提升。
首先，是對心理差異研究內(nèi)容的分析。在對心理上的差別性以及共同性進行遵循的原則之上，小學(xué)階段學(xué)生的心理差異主要研究內(nèi)容包括綜合發(fā)展水平所存在的不同，例如言語、智力和學(xué)科學(xué)習(xí)的水平和能力差異；發(fā)展特點所存在的差異則為認(rèn)知風(fēng)格、自身的個性特點以及認(rèn)知的特點等；而針對發(fā)展的傾向差異而言，則主要有心理水平的降低以及提高的可能傾向，或者是心理特點所可能發(fā)生的發(fā)展傾向等，這三方面的差異是相互依存的，彼此之間具有緊密的聯(lián)系。
其次，小學(xué)學(xué)生心理差異分析的應(yīng)用，對教學(xué)計劃的優(yōu)化意義重大，是進行因材施教的基礎(chǔ)起始點，為針對性教育和特殊性教育提供了主要的依據(jù)。通過進行相關(guān)活動的舉辦，對學(xué)生的各方面差異進行分析。例如，可以通過簡單的計算和詞語重組訓(xùn)練對學(xué)生的反應(yīng)能力和詞語表達能力進行試探；也可以通過故事分析對學(xué)生的個性特點、認(rèn)知風(fēng)格進行分析，也可以通過心理學(xué)的相關(guān)測試對學(xué)生的發(fā)展傾向進行相應(yīng)預(yù)測，通過對教育心理學(xué)的應(yīng)用，實現(xiàn)了對學(xué)生心理差異的鑒別和診斷，從而更好的進行教學(xué)計劃的設(shè)計和優(yōu)化，這對于小學(xué)階段基礎(chǔ)教育而言意義重大。
結(jié)束語：
小學(xué)階段教育中極大的促進助力就是教育心理學(xué)的運用，在教學(xué)的過程中，相關(guān)教育部門以及教師需要對學(xué)生的心理問題進行重視，與小學(xué)生的實際情況進行結(jié)合，采取有效的措施進行解決，與此同時，對我國心理教育學(xué)所存在的不足進行彌補。對小學(xué)基礎(chǔ)教育階段教育心理學(xué)所發(fā)揮出的重要性進行明確，對外國先進的教育理念進行吸取和借鑒，創(chuàng)建適合我國小學(xué)學(xué)生的教育教學(xué)理論，提高基礎(chǔ)教學(xué)的質(zhì)量，促進學(xué)生的身心發(fā)展。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇三
人體生理和心理的變化并不會是單獨進行的，它們之間既相互聯(lián)系，又彼此產(chǎn)生一定的制約，一般來說，生理的變化和心理的變化的改變是先后進行的，生理的變化必然產(chǎn)生一定的心理變化，而由于心理作用的影響，生理也會隨之產(chǎn)生不同的反應(yīng)。從客觀上來說，色彩是對人的一種刺激和象征，從主觀上來講，色彩又會使人產(chǎn)生一定的反應(yīng)和行為。色彩心理學(xué)即是對這種客觀和主觀上的因果關(guān)系進行探討，明白當(dāng)人們受到什么樣的色彩刺激會產(chǎn)生什么樣的反應(yīng)。比如，通過研究發(fā)現(xiàn)，紅色能夠使脈搏加快，血壓升高，進而導(dǎo)致心理上擁有溫暖的感覺。而將色彩心理學(xué)應(yīng)用到家居上，一定能夠更好的、更合理的搭配出家居的色彩，從而使居住者從生理和心理上更加舒適。
一、家裝設(shè)計中對色彩心理的基本要求。
在進行家裝設(shè)計時，家居本身的室內(nèi)環(huán)境和居住者自身的性格都被考慮在內(nèi)，居住者對不同色彩的不同受激反應(yīng)也會被考慮在內(nèi)。在不同的方位上，不同的時間上，室內(nèi)的色彩會因著自然光線的改變而不同，色調(diào)冷暖也不同，自然給人的感受也是不同的，有經(jīng)驗的家裝設(shè)計師會將空間和時間的影響相結(jié)合，極盡所能的去調(diào)整室內(nèi)的色彩，以期創(chuàng)造最好的居住環(huán)境。例如，使用空間的對象不同，他們對色彩的要求就會不同；根據(jù)居住者在室內(nèi)活動時間的長短不同，就會對視線條件的規(guī)格提出不同的要求；再者，色彩和環(huán)境的關(guān)系尤為密切，色彩的反射會影響其他顏色，從而對居住環(huán)境和居住者心理造成一定的影響。通過研究由色彩的變化引起的情感的變化，對于家居裝飾的設(shè)計有著及其重要的意義。
1.色彩的搭配問題。正如梵高所說：沒有不好的顏色，只有不好的搭配。家裝亦是如此。不同顏色之間的相互關(guān)系影響著色彩的效果，而同一顏色在不同的條件下也有可能呈現(xiàn)處不同的視覺效果。在家裝色彩的搭配中，色彩之間要有主次關(guān)系，特別是針對不同的房間布局，色彩的主色調(diào)也應(yīng)有所不同。色彩搭配時要考慮背景色、主題色以及強調(diào)色之間的關(guān)系，一般來說背景色決定主體色，而主體色又決定了強調(diào)色。為了達到更好的裝飾效果，可以更好的利用色彩之間的相互關(guān)系，利用色彩的統(tǒng)一和變化，得到更適合居住者的家裝風(fēng)格與環(huán)境。
2.不同的場合應(yīng)該具有不同的色彩心理。對于居住者來說，不同的'空間，例如客廳、餐廳、臥室及書房場合的不同，具備著不同的功能，在家居設(shè)計時，設(shè)計者應(yīng)該根據(jù)不同的功能，充分利用色彩對于人體生理和心理的影響。例如，客廳一般使會客和家庭聚會的場所，在設(shè)計時，最好采用暖色，帶給客人和主人以親切感?？蛷d色彩的色調(diào)應(yīng)該是以明亮而又舒適為主，并且具有較大的色彩跳躍度，將突出的重點放在裝飾部位，顯示主人高貴典雅的氣派。
3.色彩明暗度的對比要適中。在如今的家居裝飾設(shè)計中很容易產(chǎn)生的一個問題是明度和暗度之間的調(diào)和不合理，及色彩的明暗對比度沒有達到一個舒適的狀態(tài)，要么過強，要么過弱。設(shè)計師應(yīng)該明白，所有的色彩都可以歸納為不同的系列色，同一種系列色也會有不同的色彩上的深淺差異，而不同的系列色之間也會有不同的明暗上的差異，因此在室內(nèi)的色彩應(yīng)用上，應(yīng)該更加注重色彩明暗度的不同所帶來的視覺以及心理的變化，從而合理的利用色彩明暗度的不同空間關(guān)系更好的調(diào)和。
4.忽視了色彩的色性在家裝中的作用。色彩的冷暖屬性即為色彩的色性。不同的顏色都有自己不同的色性，色性不同，帶給人們的感受也是不同的，例如黃色色系和紅色色系能夠帶給人溫暖的感覺，這種能夠帶給人溫暖感受的色系屬于暖色系。而藍色色系屬于冷色系，一般帶給人冰冷的感覺?，F(xiàn)如今的家裝設(shè)計中，往往忽視了色彩帶給人的冷暖感受，而僅僅是追求視覺上的沖擊感，對色彩進行隨意的搭配，卻忽視了彩色色性的重要作用，居住者通過家裝，期望得到的效果是自己的居住環(huán)境變得更加適合居住，更加令人心情舒暢，而不僅僅是色彩的渲染，僅僅追求視覺上的震撼，卻忽略了家裝原本的目的是“宜居”。
物質(zhì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，隨著社會科技的進步與經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于精神生活的追求也在日益提升，對室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量和個性的要求也隨著人們生活品味的提升而增高。色彩心理學(xué)在家裝設(shè)計之中的應(yīng)用便應(yīng)運而生。在將色彩心理學(xué)應(yīng)用在家裝設(shè)計時，我們需要考慮居住者的年齡層次、個性愛好、生活環(huán)境以及生活習(xí)慣的不同，不同的性格不同年齡的人對于色彩的審美也不盡相同。在進行家裝設(shè)計時，我們還應(yīng)該考慮所服務(wù)對象的生理以及心理特性，以便搭配出更好的，更令人滿意的家居色彩。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇四
3．1充分發(fā)揮信息技術(shù)的媒介作用：第一，運用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，促進學(xué)生感知情感并作為領(lǐng)悟，信息技術(shù)可將音像視頻以形象、活潑的動態(tài)影像來營造生活情境，讓學(xué)生能置身于情感的天地中。例如在作為同學(xué)彼此間應(yīng)團結(jié)友愛的宣傳教育時，倘若教師只是單純的說教，易引起學(xué)生逆反心理。如果教師能以信息技術(shù)，尋找部分同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾的視頻。通過視頻的播放，讓學(xué)生能夠以客觀公允的立場來認(rèn)識對錯，以此來引發(fā)學(xué)生們進行公開討論辨別是非曲直。以較好的幫助學(xué)生建立優(yōu)良的道德品質(zhì)。其次，運用信息技術(shù)縮短時空距離，拓展德育空間。德育的主要內(nèi)容是指導(dǎo)學(xué)生的行為實踐，培養(yǎng)他們良好的道德行為習(xí)慣。如早上是否向老師同學(xué)打招呼，課間活動是否追跑打鬧等，教師都可以選取典型片斷，及時用數(shù)碼相機記錄下來，利用班會時間播放給學(xué)生看。學(xué)生看到自己的行為被拍成錄像，既能受到激勵又會接受督促。此外，還可以利用網(wǎng)絡(luò)的時空優(yōu)勢，讓學(xué)生走進“聊天室”，在班會課的時間段，實現(xiàn)班與班之間的“主題對話”，使學(xué)生與學(xué)生之間，班級與班級之間在同一網(wǎng)絡(luò)時空里各抒己見、博采眾長，促進各個班級都形成積極向上的班風(fēng)。最終，應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)達成家庭德育的目標(biāo)，在將現(xiàn)代信息技術(shù)也導(dǎo)入到德育教育當(dāng)中。有助于在教師和家長之間進行良好的交流，教師能夠以網(wǎng)絡(luò)將學(xué)生相關(guān)的音視頻信息傳送予家長知曉，讓家長能形象的觀看到孩子的成長與進步。進而能夠更好的對教師取得信任感，并對孩子更具有信心。另外，教師還能應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)來構(gòu)建起家庭與學(xué)校的聯(lián)絡(luò)溝通平臺，并在校園網(wǎng)的主頁面上增設(shè)鏈接，家長只需輸入學(xué)生的學(xué)號即可進入到平臺。能夠使自己了解孩子的生活表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績，對孩子在班級中進行課內(nèi)外活動，能夠和班主任名任課教學(xué)、學(xué)生自己作為溝通與交流，促進家校的緊密聯(lián)系及互動交流，讓校園德育教育的有序推進。
3．2有效營造豐富多彩德育環(huán)境：首先，建立班級網(wǎng)頁，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識、競爭意識。讓學(xué)生自己動手在校園網(wǎng)建立班級網(wǎng)頁，發(fā)揮集體協(xié)作的精神，以集體的智慧來增強集體意識。各班級可根據(jù)本班的實際情況和學(xué)生的思想動態(tài)，靈活地設(shè)置欄目，如班級展示、德育目標(biāo)、學(xué)習(xí)園地、知識窗、團員之友等，內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣。而且通過班級網(wǎng)頁評比，又能增強競爭意識。在制作過程中不斷地?fù)P長避短，使內(nèi)容更豐富、頁面更新穎，不但能使訪問者耳目一新，更能使制作者在技術(shù)上得到很大提高。其次，構(gòu)建個人網(wǎng)頁，讓學(xué)生具有學(xué)習(xí)的自信心，在校園網(wǎng)上，讓每一個學(xué)生都能擁有自己的個人網(wǎng)頁，學(xué)生按照自己的思想動態(tài)和知曉的計算機技術(shù)，創(chuàng)建有著自我格調(diào)的個性化網(wǎng)頁，能夠增設(shè)德育教育檔案、學(xué)習(xí)心得、人生格言等分項欄，在網(wǎng)頁上彰顯自我才藝，提升認(rèn)知度月，并促進自我的分析及辨識能力，進行個人最佳網(wǎng)頁評選。以提升網(wǎng)頁技術(shù)含量，完美的達到藝術(shù)性與教育性的統(tǒng)一，不僅培育學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，同時又促進其內(nèi)心的充實與愉悅。最后，創(chuàng)設(shè)跨時空的交流互動平臺，實現(xiàn)心靈的溝通。青少年生理、心理發(fā)育的特點往往導(dǎo)致師生之間的溝通交流困難，我們可以利用信息技術(shù)通過網(wǎng)絡(luò)解決這一問題。此外，還可以收集與學(xué)校德育相關(guān)的問題，利用網(wǎng)上測試、調(diào)查，讓學(xué)生進行自我評價，實現(xiàn)行為自律的德育目標(biāo)?？偠灾?，作為德育工作者必須與時俱進，以信息技術(shù)為支持，把現(xiàn)代德育教學(xué)思想充分灌輸?shù)降掠逃腥ァＭㄟ^運用現(xiàn)代信息技術(shù)開展德育教育工作，讓學(xué)生更加主動參與到德育教育中去，增強德育教育的效果。
作者:黃鑫單位:新城區(qū)勝利街小學(xué)。
參考文獻:。
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心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇五
合理運用管理學(xué)原理可以提高酒店管理實務(wù)的管理質(zhì)量，在管理學(xué)原理中，科學(xué)地選擇幾個管理學(xué)原理并滲透到酒店具體的管理實務(wù)中，可以過更好地實現(xiàn)酒店的管理目標(biāo)，并且不斷提升員工的智能，挖掘每個員工的潛力，最終實現(xiàn)富有彈性的酒店實務(wù)管理。
本文針對幾個管理學(xué)原理來具體展開論述。
日常生活中的管理工作都離不開管理學(xué)的管理原理，違背了管理原理的管理工作是一種不科學(xué)的、低效率的管理模式。
對于酒店管理實務(wù)來說，也應(yīng)該要以管理學(xué)原理為管理工作的核心思想，在管理學(xué)原理的基礎(chǔ)上，進行實踐和探索，這樣，酒店管理實務(wù)工作才能夠做的更好。
一、系統(tǒng)原理。
系統(tǒng)原理是管理學(xué)原理的一個重要原理，為實現(xiàn)最佳管理模式，我們首先要對系統(tǒng)進行分析，并且在分析的基礎(chǔ)上，要抓住系統(tǒng)的三個重要環(huán)節(jié)，即目的性、層次性、全局性。
首先，目的性。
即我們要明確某一個系統(tǒng)下的管理目的最終要實現(xiàn)怎么樣的管理效果。
有目的地去進行管理，才能夠更好地組織系統(tǒng)中的各層關(guān)系，發(fā)揮組織中每個個體的最大能力，最終達到最佳管理效果。
其次，層次性。
要求對系統(tǒng)進行科學(xué)的分層，分層管理有利于提高管理效率和管理質(zhì)量。
酒店管理實務(wù)的內(nèi)容繁多，沒有進行必要的分層管理，很難將各個層面兼顧得很好。
將酒店實務(wù)管理進行分層。
另外也可以根據(jù)酒店的前臺服務(wù)、房間服務(wù)等等來進行分層管理。
在一定的層次下，酒店實務(wù)管理工作的條理性會更強，管理質(zhì)量會更高。
最后，全局性。
酒店的實務(wù)管理是一個大的整體，因此，具體的實務(wù)管理工作都應(yīng)該要符合整體性要求，要以全局為工作基準(zhǔn)，這樣，酒店的實務(wù)管理工作才能夠滿足全局性要求。
二、整分合原理。
根據(jù)管理學(xué)原理要求，現(xiàn)代高效率的管理，必須建立在整體規(guī)劃下明確分工，在分工基礎(chǔ)上有效地綜合，這樣才能夠頭實現(xiàn)管理的高效性。
因此，整分合原理要求酒店實務(wù)管理要對員工的工作進行明確的分工安排，并且在各個工作范圍內(nèi)，設(shè)立一個核心管理職位來對員工進行綜合管理。
整分合的管理模式下，員工之間的所屬關(guān)系明確，哪個員工屬于哪個部門或者管理單位去管理是很清楚的。
整分合原理運用在酒店實務(wù)管理中是十分有效的，因為酒店實務(wù)繁雜，沒有進行劃分管理難以面面俱到。
三、反饋原理。
在對酒店實務(wù)進行管理時，要應(yīng)該做到信息的反饋及時等要求。
反饋原理即要求在管理過程中，面對不斷變化的客觀實際，管理工作必須滿足及時、靈敏、準(zhǔn)確、的反饋要求。
反饋原理運用得當(dāng)，才能夠提高酒店實務(wù)管理的工作效率，保障酒店的管理工作有序地進行下去。
四、能級原理。
能級原理主要針對員工分配來講。
如何將每個人安排在適合的崗位是十分重要的。
能級原理要求將不同的個人，根據(jù)其能力大小，分別安排在適當(dāng)層次的組織機構(gòu)中，以滿足人盡其才，能者多勞的工作需求。
擺正每個人的位置，才能夠發(fā)揮每個人的才能，做好酒店的實務(wù)管理工作。
五、彈性原理。
酒店的實務(wù)管理工作相對繁雜，而且工作中碰到突發(fā)事件的幾率也較高，因此，酒店實務(wù)管理必須保持充分的彈性，這樣才能夠適應(yīng)各種可能的變化，最終實現(xiàn)酒店實務(wù)管理的動態(tài)管理。
彈性原理運用到酒店實務(wù)管理工作中，有利于幫助酒店在客觀環(huán)境下，在動態(tài)管理過程中，實現(xiàn)酒店的管理目標(biāo)。
酒店實務(wù)管理具有彈性，酒店才能夠獲得更高的經(jīng)濟效益。
總的來說，運用管理學(xué)原理來對酒店實務(wù)進行科學(xué)管理，有助于提高酒店管理的效率和質(zhì)量。
酒店的管理應(yīng)該要以服務(wù)為基本點，而做好服務(wù)工作最重要是要對酒店大小實務(wù)進行合理的、有秩序的管理。
要合理組織酒店實務(wù)管理中的各方因素，充分發(fā)揮每個職工的特長和能力，并且對管理層級進行科學(xué)的劃分，這樣，酒店的實務(wù)管理工作才能夠真正實現(xiàn)高質(zhì)量、全方位、多層次的管理效果。
[1]雷小生.談《管理學(xué)原理》在高職院校酒店管理專業(yè)人才培養(yǎng)中的地位——《管理學(xué)原理》說課腳本[j].湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2009(2)。
[2]宋明璐.基于管理需求下的酒店設(shè)計研究[d].南京林業(yè)大學(xué).2012。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇六
要想將視覺心理學(xué)更加有效的運用到幼師美術(shù)教育教學(xué)中，必須注意以下幾個方面的問題：培養(yǎng)幼師的綜合能力；注重教學(xué)中師生關(guān)系的培養(yǎng)；課程設(shè)計上多融合心理學(xué)范疇。
1．培養(yǎng)幼師的綜合能力。
視覺心理學(xué)運用到幼師美術(shù)教育教學(xué)中，畢竟是較為新的'嘗試，融合了心理學(xué)范疇，這就要求我們的幼師必須有較高的素質(zhì)。只有這樣，才能更好的去接受新的教學(xué)方法。為此，我們的學(xué)校要重視起來，制定方案計劃，分步實施，以新課程、新知識、新技術(shù)、新方法和基本功訓(xùn)練為重點，開展幼兒美術(shù)教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，使教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)有一個較大的提升，理解美術(shù)行為的整體教育價值，明確美術(shù)教育是思維與知覺發(fā)展最有利的媒介形勢之一。
2．注重教學(xué)中師生關(guān)系的培養(yǎng)。
視覺心理學(xué)本身就較為抽象，另外美術(shù)教育也較為枯燥，如果課堂中一味的只是知識的傳輸，我們的幼師就會失去興趣，教學(xué)效果大打折扣。所以，在課堂教學(xué)中，教師一定要注重課堂氛圍，培養(yǎng)師生的良好關(guān)系。在講解好視覺心理學(xué)的基礎(chǔ)上，多采用具體的實例對幼師進行教學(xué)，讓他們感受到該教學(xué)方法的樂趣，同時要多鼓勵幼師專業(yè)的學(xué)生表達自己對于美術(shù)方面的看法，培養(yǎng)他們的自信心。只有這樣，融洽的課堂氣氛，才能將知識有效地傳輸，達到事半功倍的效果。
3．課程設(shè)計上多融合心理學(xué)范疇。
視覺心理學(xué)側(cè)重于從心理方面進行傳輸。所以課程設(shè)計上要多融合心理學(xué)范疇。在美術(shù)教育學(xué)科基礎(chǔ)課中增加視覺心理學(xué)的學(xué)習(xí)，將美術(shù)教育不能簡單的看作是藝術(shù)或只是審美，因為它是一種能力的培養(yǎng)，是感知與思維發(fā)展的重要媒介課程，是兒童心智全面發(fā)展的重要學(xué)科。只有這樣，在課程設(shè)計上融合了心理學(xué)范疇，才能更加的將視覺心理學(xué)運用到幼師美術(shù)教育中。
總之，幼師專業(yè)是一個非常有前景的行業(yè)，而美術(shù)教育更是受到越來越多的重視。所以發(fā)展幼師美術(shù)教育意義重大。本文重點講解了視覺心理學(xué)在幼師美術(shù)教育中的運用。通過運用視覺心理學(xué)，可以有效的提升幼師美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量。在以后的幼師美術(shù)教育教學(xué)中，要更加突出視覺心理學(xué)的作用，以此來有效的提升教學(xué)質(zhì)量。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇七
人體生理和心理的變化并不會是單獨進行的，它們之間既相互聯(lián)系，又彼此產(chǎn)生一定的制約，一般來說，生理的變化和心理的變化的改變是先后進行的，生理的變化必然產(chǎn)生一定的心理變化，而由于心理作用的影響，生理也會隨之產(chǎn)生不同的反應(yīng)。從客觀上來說，色彩是對人的一種刺激和象征，從主觀上來講，色彩又會使人產(chǎn)生一定的反應(yīng)和行為。色彩心理學(xué)即是對這種客觀和主觀上的因果關(guān)系進行探討，明白當(dāng)人們受到什么樣的色彩刺激會產(chǎn)生什么樣的反應(yīng)。比如，通過研究發(fā)現(xiàn)，紅色能夠使脈搏加快，血壓升高，進而導(dǎo)致心理上擁有溫暖的感覺。而將色彩心理學(xué)應(yīng)用到家居上，一定能夠更好的、更合理的搭配出家居的色彩，從而使居住者從生理和心理上更加舒適。
一、家裝設(shè)計中對色彩心理的基本要求。
在進行家裝設(shè)計時，家居本身的室內(nèi)環(huán)境和居住者自身的性格都被考慮在內(nèi)，居住者對不同色彩的不同受激反應(yīng)也會被考慮在內(nèi)。在不同的方位上，不同的時間上，室內(nèi)的色彩會因著自然光線的改變而不同，色調(diào)冷暖也不同，自然給人的感受也是不同的，有經(jīng)驗的家裝設(shè)計師會將空間和時間的影響相結(jié)合，極盡所能的去調(diào)整室內(nèi)的色彩，以期創(chuàng)造最好的居住環(huán)境。例如，使用空間的對象不同，他們對色彩的要求就會不同；根據(jù)居住者在室內(nèi)活動時間的長短不同，就會對視線條件的規(guī)格提出不同的要求；再者，色彩和環(huán)境的關(guān)系尤為密切，色彩的反射會影響其他顏色，從而對居住環(huán)境和居住者心理造成一定的影響。通過研究由色彩的變化引起的情感的變化，對于家居裝飾的設(shè)計有著及其重要的意義。
1.色彩的搭配問題。正如梵高所說：沒有不好的顏色，只有不好的搭配。家裝亦是如此。不同顏色之間的相互關(guān)系影響著色彩的效果，而同一顏色在不同的條件下也有可能呈現(xiàn)處不同的視覺效果。在家裝色彩的搭配中，色彩之間要有主次關(guān)系，特別是針對不同的房間布局，色彩的主色調(diào)也應(yīng)有所不同。色彩搭配時要考慮背景色、主題色以及強調(diào)色之間的'關(guān)系，一般來說背景色決定主體色，而主體色又決定了強調(diào)色。為了達到更好的裝飾效果，可以更好的利用色彩之間的相互關(guān)系，利用色彩的統(tǒng)一和變化，得到更適合居住者的家裝風(fēng)格與環(huán)境。
2.不同的場合應(yīng)該具有不同的色彩心理。對于居住者來說，不同的空間，例如客廳、餐廳、臥室及書房場合的不同，具備著不同的功能，在家居設(shè)計時，設(shè)計者應(yīng)該根據(jù)不同的功能，充分利用色彩對于人體生理和心理的影響。例如，客廳一般使會客和家庭聚會的場所，在設(shè)計時，最好采用暖色，帶給客人和主人以親切感?？蛷d色彩的色調(diào)應(yīng)該是以明亮而又舒適為主，并且具有較大的色彩跳躍度，將突出的重點放在裝飾部位，顯示主人高貴典雅的氣派。
3.色彩明暗度的對比要適中。在如今的家居裝飾設(shè)計中很容易產(chǎn)生的一個問題是明度和暗度之間的調(diào)和不合理，及色彩的明暗對比度沒有達到一個舒適的狀態(tài)，要么過強，要么過弱。設(shè)計師應(yīng)該明白，所有的色彩都可以歸納為不同的系列色，同一種系列色也會有不同的色彩上的深淺差異，而不同的系列色之間也會有不同的明暗上的差異，因此在室內(nèi)的色彩應(yīng)用上，應(yīng)該更加注重色彩明暗度的不同所帶來的視覺以及心理的變化，從而合理的利用色彩明暗度的不同空間關(guān)系更好的調(diào)和。
4.忽視了色彩的色性在家裝中的作用。色彩的冷暖屬性即為色彩的色性。不同的顏色都有自己不同的色性，色性不同，帶給人們的感受也是不同的，例如黃色色系和紅色色系能夠帶給人溫暖的感覺，這種能夠帶給人溫暖感受的色系屬于暖色系。而藍色色系屬于冷色系，一般帶給人冰冷的感覺。現(xiàn)如今的家裝設(shè)計中，往往忽視了色彩帶給人的冷暖感受，而僅僅是追求視覺上的沖擊感，對色彩進行隨意的搭配，卻忽視了彩色色性的重要作用，居住者通過家裝，期望得到的效果是自己的居住環(huán)境變得更加適合居住，更加令人心情舒暢，而不僅僅是色彩的渲染，僅僅追求視覺上的震撼，卻忽略了家裝原本的目的是“宜居”。
物質(zhì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，隨著社會科技的進步與經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于精神生活的追求也在日益提升，對室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量和個性的要求也隨著人們生活品味的提升而增高。色彩心理學(xué)在家裝設(shè)計之中的應(yīng)用便應(yīng)運而生。在將色彩心理學(xué)應(yīng)用在家裝設(shè)計時，我們需要考慮居住者的年齡層次、個性愛好、生活環(huán)境以及生活習(xí)慣的不同，不同的性格不同年齡的人對于色彩的審美也不盡相同。在進行家裝設(shè)計時，我們還應(yīng)該考慮所服務(wù)對象的生理以及心理特性，以便搭配出更好的，更令人滿意的家居色彩。
參考文獻：
[3]曾文可.關(guān)于家裝設(shè)計中的色彩運用問題的研究[j].智富時代，（01）.
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇八
摘要：茶館的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個值得仔細(xì)研究的課題。茶文化融合了百家文化之精華是我國傳統(tǒng)文化的精髓。而從心理學(xué)角度來看，茶文化中蘊含的情感空間是一個藝術(shù)化了的空間環(huán)境。因此，在茶館的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，既要注重傳統(tǒng)茶文化的融入又要合理運用心理學(xué)，以求帶給顧客更好的情感體驗。
關(guān)鍵詞：茶文化；心理學(xué)；茶館設(shè)計。
同商務(wù)空間設(shè)計不同，茶館的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計更加注重空間劃分、平面布局以及茶具造型。茶館室內(nèi)環(huán)境的營造是需要意境的。因此，在對環(huán)境的渲染過程中往往需要依托多種中國風(fēng)的元素。文化底蘊深厚的屏風(fēng)、隔扇、燈籠、架、格就很合適，此外諸如葫蘆、竹子、國畫等可以寄托情思的物品，也在茶館室內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中格外歡迎。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇九
近年來，心理學(xué)在監(jiān)管工作中逐步得到了重視和應(yīng)用，有效推動了監(jiān)管工作的科學(xué)發(fā)展。從根本上掌握住在押人員的思想動態(tài)，進而引導(dǎo)他們形成正確的是非觀，用遏制危害思想產(chǎn)生的方法杜絕危害行為的發(fā)生，對于確保監(jiān)所安全，高效完成監(jiān)管使命，都具有非常重要的意義。
一、進行心理干預(yù)的背景和成因。
心理干預(yù)是對處于困境或遭受挫折的人予以關(guān)懷和幫助的一種方式，國外有時亦稱為情緒急救。具體而言，就是指當(dāng)個體面臨突然或重大生活逆遇，既不能回避，又無法用通常解決問題的方法來解決時出現(xiàn)的心理失衡狀態(tài)，通過適當(dāng)有效的心理干預(yù)，幫助其學(xué)會新的技巧，使其心理恢復(fù)平衡甚至超過危機前的功能水平?？词厮脑谘喝藛T由普通工作生活狀態(tài)進入到被羈押狀態(tài)，人身自由受到限制，往往會對其心理造成影響，如果不適時引導(dǎo)，可能會導(dǎo)致一些意外事件的發(fā)生。
二、創(chuàng)建心理干預(yù)機構(gòu)，制定相應(yīng)規(guī)章制度。
對在押人員進行心理干預(yù)，要創(chuàng)建心理干預(yù)機構(gòu)，具體包括心理咨詢室、心理治療室和多功能會議廳。
心理咨詢室，可以幫助咨詢師營造出相對寬松、豁達、真實、合作的心理氛圍。
心理治療室，從改善人體心率變異性入手，教授在押人員日常生活中應(yīng)對壓力和調(diào)控情緒的技巧，從而緩解焦慮、緊張、抑郁等心理負(fù)面情緒。要配備箱庭，創(chuàng)造從無意識到意識，從內(nèi)心世界到外在世界，從精神到物質(zhì)，從非語言到語言的橋梁，讓在押人員退回到過去的體驗，促進康復(fù)和整合。
多功能會議廳，主要用于心理健康主題講座和在押人員的團體心理輔導(dǎo)，真正做到心理咨詢與法律教育相結(jié)合，個別咨詢與集體咨詢相結(jié)合，面談咨詢與健康講座相結(jié)合。
同時，還應(yīng)該制定一些具體的規(guī)章制度，如《心理咨詢師的工作守則》、《來訪者須知》、《心理咨詢簡介》等等，以此來保證心理干預(yù)的有序開展。
在押人員通過科學(xué)的治療、合理的宣泄，擺脫負(fù)面情緒和壓力，身心得到放松，才能發(fā)自內(nèi)心的服從管理，接受教育，坦然面對接下來的各種刑事訴訟活動。
三、開展心理健康教育，普及心理衛(wèi)生知識。
看守所應(yīng)該每季度進行一次心理健康講座，針對在押人員的具體情況開設(shè)不同的課程，大體方向上應(yīng)該以心理健康、情緒管理、情感培養(yǎng)、自我認(rèn)知為主。讓在押人員認(rèn)真記錄、撰寫心得，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀，培養(yǎng)他們適應(yīng)環(huán)境的能力、與人溝通的能力和積極處理心理沖突的能力，使他們能夠保持正確的自我意識以接納自我，重塑完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)。
四、運用心理測評技術(shù)，建立在押人員心理檔案。
與在押人員進行攝入性會談后，要進行調(diào)查問卷和心理測評，以此來更有針對性地制定咨詢方案、實施心理干預(yù)。測評時，根據(jù)在押人員特殊的個性心理和心理狀況，建議使用卡特爾十六種人格因素(16pf)、艾森克人格問卷(epq)、明尼蘇達多項個性調(diào)查表(mmpi)、心理衛(wèi)生評定量表(scl-90)。
心理檔案是運用心理學(xué)的方法對在押人員的認(rèn)知過程、智能狀況、個性特征和心理健康狀況做出鑒定和評價的記錄；是系統(tǒng)地收集資料與證據(jù)的`過程；是對在押人員的心理進行描述、分類的過程。建立在押人員心理檔案，能及時準(zhǔn)確地掌握和了解在押人員的心理發(fā)展規(guī)律、特點及現(xiàn)狀，進而為咨詢師科學(xué)制定方案提供心理學(xué)依據(jù)。
對在押人員的心里咨詢情況匯總和量表評估應(yīng)該每月進行一次，堅持一人一檔，專人管理。
五、實施定期心理咨詢，疏導(dǎo)情緒矯治行為。
每周用一天時間全天候開放心理咨詢室和心理治療室，對存在各種心理問題的在押人員進行個案咨詢，可以達到疏導(dǎo)情緒，矯治行為的目的。以我所的在押人員劉某為例，劉某幾年前患有白血病，治病花光了家里所有的積蓄，并欠下巨額債務(wù)，某日因瑣事與鄰居爭吵起來，因鄰居指責(zé)他是家里的累贅，劉某大打出手，最終將鄰居打死，后投案自首，屬激情犯罪。入所后，劉某心理異常復(fù)雜，覺得父母為了給他治病付出了太多，自己還沒報答，卻犯下如此滔天大罪，若判死刑，就再也見不到父母，即使被判死緩，刑滿出獄后父母也可能都不在了，無法盡孝。過度的自責(zé)使他產(chǎn)生了嚴(yán)重的心因性精神障礙。生理方面：頭昏耳鳴，睡眠障礙，植物神經(jīng)功能紊亂；心理方面：情緒低落，自卑孤僻；意志行為方面：創(chuàng)傷性體驗反復(fù)重現(xiàn)，有自殺傾向。量表測試結(jié)果：敏感，感情用事；憂慮抑郁，煩惱；知識面窄，依附性較強。這是一例創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，咨詢師通過五次咨詢完成了五個步驟：(1)快速收集有關(guān)信息，傾聽、安慰、共情、支持；(2)采用行為訓(xùn)練方法：用深呼吸緩解其恐懼緊張情緒；(3)“正?；奔夹g(shù)使當(dāng)事人慢慢恢復(fù)理性；(4)回憶事發(fā)當(dāng)天的情景，幫助宣泄負(fù)性情緒。(5)采用催眠技術(shù)，通過父母的來信使他從痛苦中解脫出來。在押人員由于外部生活方式的單一，注意力會更加集中于自我的內(nèi)心體驗，會因為一封家信而產(chǎn)生強烈的內(nèi)心感受，這種被支持、被理解的情感體驗是在社會上不太容易出現(xiàn)的。當(dāng)他心情激動走出了抑郁狀態(tài)時，此次心理危機干預(yù)也取得了成功。
六、因人施教、因事施教、寓教于樂。
在押人員是一個特殊群體，文化程度普遍較低，且對監(jiān)管民警存有不同程度的阻抗心理，采取傳統(tǒng)的心理咨詢模式對其進行心理干預(yù)效果往往不甚理想。如何能夠更好的對在押人員實施心理干預(yù)，這就要求咨詢師掌握科學(xué)的方法。有人建議將團體咨詢中的游戲概念引入心理咨詢的過程當(dāng)中，“因人施教、因事施教、寓教于樂”。心理游戲由于其趣味性強、靈活性高、個性化突出、形象化逼真等特征，起到了輔助和彌補心理咨詢中不足的作用，在解決問題時起到“四兩撥千斤”的意想效果，發(fā)揮畫龍點睛的作用，對在押人員認(rèn)識自我，探討自我、接納自我，調(diào)整和改善與他人的關(guān)系，管理自己的情緒，擁有積極、陽光、向善的心態(tài)，寬容、謙讓、關(guān)懷的人格，學(xué)習(xí)新的態(tài)度和行為方式等方面均取得了良好的效果。
小結(jié)。
利用專業(yè)的心理學(xué)知識，對在押人員進行心理分析、正確引導(dǎo)和相應(yīng)的心理治療，轉(zhuǎn)變其思想觀念和行為方式，使其形成正確的人生觀和價值觀，對于確保監(jiān)所安全，高效完成監(jiān)管使命，都具有非常重要的意義。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十
現(xiàn)代茶館設(shè)計不僅提倡外部環(huán)境美，更追求室內(nèi)的整潔美觀。優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境給人以愉悅的體驗，因此，茶館在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的同時也格外注重將茶館設(shè)置更具古典美。
2.1古樸典雅的藝術(shù)氣氛。
陳列是空間設(shè)計的靈魂，也是會說話的藝術(shù)?，F(xiàn)代茶館古樸典雅的藝術(shù)氣氛是通過陳列營造的，不同的陳列營造不同的氛圍。現(xiàn)代茶館精心運用從外部環(huán)境中獲得的多種植物。如紅葉、綠竹等都被運用到茶館設(shè)計當(dāng)中，營造了古樸典雅的藝術(shù)氣氛。除此之外，根據(jù)茶館的設(shè)計風(fēng)格設(shè)計者也在茶室內(nèi)擺放不同的瓷器、盆景。傳統(tǒng)的木雕、石雕、壁雕營造出古樸的空間氛圍，給人高雅、舒心之感。茶館內(nèi)多運用藤條類的家具，即使在炎熱的夏季也是觸手生涼。室內(nèi)設(shè)計得恰到好處，無論是幽寂的山林之美、樸實的田園之美，還是優(yōu)雅的都市之美都能在茶館設(shè)計中體會出來，滿心煩躁的人走到這樣的環(huán)境中也能靜靜梳理自己的情緒調(diào)整心情。
2.2精美簡約的室內(nèi)裝潢。
與奢華的裝修不同，茶館的室內(nèi)裝潢更加簡約、大方。明清時期是中國傳統(tǒng)家具發(fā)展的黃金時期，當(dāng)代的茶館中桌、椅、板、凳、屏風(fēng)多是沿用了明清風(fēng)格。茶館室內(nèi)的柜臺、桌椅多是木質(zhì)，線條流暢古色古香體現(xiàn)了與茶葉的和諧統(tǒng)一。茶館的墻面素雅潔凈，采用木質(zhì)裝飾簡單而有觸感。地面多用大理石、水磨石做底，主色調(diào)為灰、綠色，舒適統(tǒng)一。在照明設(shè)計上茶館采用的是多種燈具相結(jié)合的方式，這些燈具或美麗雅致、或婉約清新，增加了空間的層次感使燈具組合熠熠生輝。更有茶館設(shè)計獨具特色，在室內(nèi)營造假山、開辟花池，宛若一幅亭臺樓榭的優(yōu)美畫卷。置身這樣的美好景色里，再多的煩惱也會被遺忘，茶客在這樣的環(huán)境里靜心品茗、陶冶身心。
2.3厚重的傳統(tǒng)文化氣息。
茶文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中茶館對傳統(tǒng)文化的運用也是不余遺力。大氣滂沱的寫意畫，朦朧優(yōu)美的山水畫，精巧細(xì)致的寫意畫沒有什么是不能被茶館搬上墻的。這些古畫用自身的藝術(shù)魅力點綴著茶館，烘托著茶室的魅力。除此之外，陶器、剪紙也被運用到茶館的設(shè)計當(dāng)中成為美輪美奐的裝飾物。最具代表的作品是刺繡、花鳥魚蟲，這些能在畫家筆下出現(xiàn)的東西也能在繡娘的針下變得活靈活現(xiàn)。無論是高雅的花卉、調(diào)皮的鳥雀還是挺拔的勁松，這些看似平凡的事物在繡娘的針下被灌輸了活躍的生命力，給寧靜的茶室?guī)硪唤z生機。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十一
(一)新媒體新聞從業(yè)人員數(shù)量及專業(yè)背景。
據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計:目前我國擁有的網(wǎng)絡(luò)編輯從業(yè)人員近300萬,傳統(tǒng)媒體的所有的記者編輯僅75萬,從規(guī)模上和數(shù)量上看,新媒體從業(yè)人員已超過傳統(tǒng)媒體。從專業(yè)素質(zhì)層面上看,新媒體從業(yè)人員的主力軍已從具有計算機背景的技術(shù)編輯發(fā)展到擁有新聞、文、史、哲、經(jīng)、情報、出版等多專業(yè)背景的文字內(nèi)容編輯,呈現(xiàn)出學(xué)科背景多元化,不同專業(yè)與行業(yè)相互滲透的現(xiàn)象。
(二)新媒體新聞節(jié)目的困境和挑戰(zhàn)。
然而,我們也要同時看到目前我國新媒體的新聞采編寫仍存在眾多不足。這就包括:首先,新聞內(nèi)容單薄,原創(chuàng)作品極度缺乏。由于我國的新媒體不具有正式的新聞采訪權(quán),使新聞編輯在采集內(nèi)容時不得不重度依賴傳統(tǒng)媒體。即使是一些站,其所刊載的新聞信息仍是從報刊雜志或者電視上截取下來。這就造成同一新聞事件重復(fù)報道,觀點雜亂,使閱讀者往往陷入不知所云的狀態(tài)。而針對這一現(xiàn)象,美國學(xué)者就指出:“失去控制和無組織的信息在信息社會里不再構(gòu)成資源,相反,它會成為信息工作者的敵人?！逼浯?在新聞持續(xù)報道跟蹤方面極其落后于傳統(tǒng)媒體。新媒體在新聞最初發(fā)布時往往能占得先機,但隨著新聞事件的不斷深入,仍然需要傳統(tǒng)媒體的報道評論,使其成為社會熱點。第三,缺少極具深度和厚度的評論和解讀。本文認(rèn)為,無論在何種媒體的語境下,新聞的本源仍然是客觀性和真實性。人們選擇運用何種媒體來關(guān)注新聞仍然取決于該媒體在報道解讀此事件的態(tài)度和視角是否端正客觀。因而報道新聞事實固然重要,媒體所持的觀點也同樣受人關(guān)注。在這樣的前提下,新媒體的這一大劣勢也就不能不被相關(guān)從業(yè)人員所重視。
(一)新媒體的新聞精神。
(二)傳統(tǒng)媒體“把關(guān)人”制度借鑒。
我們先來分析傳統(tǒng)媒體在新聞采編寫過程中如何實現(xiàn)社會公信力和權(quán)威性的?由于多年的積累,報刊雜志和電視等傳統(tǒng)媒體,其新聞從業(yè)人員已具有敏銳的社會洞察力,對新聞事件的解讀和判斷也往往能做到一語中的。使得他們一出場,就能立刻獲得受眾的信任。其次,在信息引導(dǎo)上,傳統(tǒng)媒體由于具備了一套成熟的編輯過濾機制,在信息把關(guān)上要比新媒體更嚴(yán)格。第三,傳統(tǒng)媒體擁有較強專業(yè)素養(yǎng)的采編人員,保障了其信息質(zhì)量的高度。
鑒于傳統(tǒng)媒體所擁有的這些優(yōu)勢,我們可以得到以下幾點啟發(fā):。
第一,采編人員的專業(yè)素養(yǎng)和社會責(zé)任意識。對于網(wǎng)絡(luò)等新媒體來說,一方面是接觸到的信息是紛繁復(fù)雜,良莠不齊,另一方面由于不具有采訪權(quán),無法到達新聞現(xiàn)場掌握第一手材料,作為新媒體新聞的把關(guān)人,編輯人員就要堅持新聞?wù)鎸嵭院涂陀^性,把關(guān)好社會熱點的輿論導(dǎo)向,在眾多信息中過濾到無關(guān)或有害信息,選擇有正確輿論導(dǎo)向的新聞,使新媒體的公信力能夠在此過程中培養(yǎng)起來。
第二,堅持新聞報道的迅速。時效性強是新媒體所具有,而傳統(tǒng)媒體無法比擬的一大法寶。而對于視時間為生命的新聞來說,許多新聞事件的圖片和視頻可以迅速通過新媒體技術(shù)傳播給大眾,無形中也增加了媒體的社會影響力。
第三,做好新聞內(nèi)容的集大成者,以達到“內(nèi)容為王”。尼葛洛龐帝在其著作《數(shù)字化生存》中曾做過這樣的比喻:他形容新媒體的出現(xiàn)使受眾在接受信息的方式上由原來的“推”演變成“拉”,也就是說傳統(tǒng)媒體是將新聞節(jié)目簡化并打包成一本暢銷書拋給不同的'受眾,而新媒體則更像是新聞超級市場,將與新聞事件相關(guān)的所有資訊都羅列出來供觀眾自由選擇。這一區(qū)別也為新媒體的新聞編輯帶來了一個新課題,如何從繁雜的信息中搜索到相關(guān)信息,并將其重新整合推向市場。這一過程既保障內(nèi)容的豐富性、觀點的專業(yè)性、解讀的深度化又不失整體的和諧性。
第四,語言處理上更需平民化。隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機用戶數(shù)量的不斷提高,新媒體所面對的受眾占據(jù)著社會的各個階層,而新媒體互動性和參與性的特點又要求編輯人員在語言處理上,需要更通俗化和平民化,具體來說為深刻主題淺顯表達;剛性主題柔性表達;抽象主題具象表達。
第五,專業(yè)知識的充足。新媒體的新聞編輯不首先仍要掌握傳統(tǒng)媒體所要求的采編寫能力,例如敏銳的新聞嗅覺,敏捷的策劃能力,扎實的文字功底,廣博的知識結(jié)構(gòu),不僅能夠完成寫稿編輯新聞事實,還要學(xué)會如何對新聞進行更深入的評論和解讀。此外,無論是互聯(lián)網(wǎng)還是數(shù)字電視,都具備了圖文并茂,聲影皆有的功能,以及通過點擊傳播新聞內(nèi)容的方式。因而作為新聞編輯,還需要掌握如何利用新媒體平臺,對現(xiàn)有的圖像、圖片和視頻進行加工處理,使其能夠在第一時間引起受眾的注意,并實現(xiàn)新聞傳播,久而久之在市場中獲得較強的競爭力。
三、結(jié)束語。
總之,無論媒體的形式和體制如何發(fā)生變化,對于新聞來說,高品質(zhì)的新聞內(nèi)容仍將是新媒體時代的重要組成部分,只有具備了一個精品似的靈魂,媒體作為一種產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟才能在市場上發(fā)展壯大。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十二
摘要：
建筑設(shè)計行業(yè)結(jié)合時代的發(fā)展改變原有的設(shè)計方式，將數(shù)字多媒體技術(shù)和虛擬現(xiàn)實結(jié)合，目前建筑設(shè)計者最常用的虛擬技術(shù)的方式就是虛擬現(xiàn)實。
關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實；多媒體技術(shù)；結(jié)合；建筑景觀設(shè)計。
21世紀(jì)計算機技術(shù)高速發(fā)展，在各個領(lǐng)域均有應(yīng)用。計算機技術(shù)越來越先進，帶來更多的視覺感官體驗[1—2]。計算機的三大網(wǎng)絡(luò)通信分別是多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實技術(shù)（簡稱vr）。而現(xiàn)代虛擬現(xiàn)實的運用，可給人們帶來豐富的體驗，各行業(yè)內(nèi)的發(fā)展可能都與該技術(shù)相關(guān)，現(xiàn)代多媒體技術(shù)與虛擬現(xiàn)實的結(jié)合也越來越密切。虛擬現(xiàn)實技術(shù)對建筑景觀設(shè)計起了促進的作用。
一、虛擬現(xiàn)實的發(fā)展與現(xiàn)狀。
1、虛擬現(xiàn)實。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)興起于20世紀(jì)，結(jié)合了計算機圖形學(xué)、多媒體技術(shù)、人工智能、數(shù)字圖像處理等多個信息分支的成果，是一門較為綜合的科學(xué)計算信息技術(shù)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)是指存在與計算機之中，虛擬的空間，但這個虛擬的空間利用了計算機技術(shù)創(chuàng)造了一個集視聽、觸覺于一體的空間虛擬環(huán)境，即虛擬的現(xiàn)實空間。該技術(shù)的主要功能是通過某種聯(lián)系，使人與該種虛擬的環(huán)境中游歷，通過機器與人的聯(lián)系，實現(xiàn)人在虛擬的環(huán)境中達到最真實的感受[3]，與該虛擬環(huán)境進行交流。虛擬現(xiàn)實技術(shù)是通過計算機設(shè)計生成仿真三維空間以及視、聽、嗅等感官，用戶借助機器，實現(xiàn)在真實的自然環(huán)境中的體驗。當(dāng)使用者移動時，計算機會進行復(fù)雜的運算，準(zhǔn)確的傳回3d世界影像，從而產(chǎn)生臨場感。該技術(shù)旨在使人體驗設(shè)想的環(huán)境，廣泛應(yīng)用于各大設(shè)計以及娛樂行業(yè)。
以往的景觀設(shè)計通過手繪圖紙實現(xiàn)預(yù)覽，但在施工完成后，建筑物還是會存在用戶不滿意的地方。因此將景觀設(shè)計與虛擬現(xiàn)實結(jié)合起來是非常有必要的。虛擬現(xiàn)實與景觀設(shè)計的結(jié)合經(jīng)歷了漫長的時間，技術(shù)研發(fā)人員從最初的圖形處理技術(shù)到設(shè)計專業(yè)建筑行業(yè)軟件，類似于3dmax等軟件的開發(fā)和完善，使得三維的空間立體圖像越來越真實，效果可以與真實的物體相比較。通過計算機的計算，給人視覺、聽覺、嗅覺等感官真實的體驗，可以在施工前根據(jù)用戶的需求修改，對于建筑行業(yè)的發(fā)展十分有益。
3、虛擬現(xiàn)實的發(fā)展情況。
虛擬技術(shù)正處于高速發(fā)展的時候，各個國家均致力于它的研發(fā)與完善，并且認(rèn)識到該技術(shù)的廣闊發(fā)展空間，可以應(yīng)用到各個領(lǐng)域。在虛擬現(xiàn)實技術(shù)方面的起步較晚，直到90年代產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的藝術(shù)家和藝術(shù)作品之后，數(shù)字媒體技術(shù)才在藝術(shù)領(lǐng)域展開應(yīng)用，隨后普及。建筑效果圖、動畫、電影、游戲等均開始使用數(shù)字媒體技術(shù)，后期更是將虛擬現(xiàn)實技術(shù)結(jié)合起來，給用戶最佳的體驗。
二、vr技術(shù)的優(yōu)勢。
1、沉浸式—創(chuàng)造全新視野。
沉浸是指利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)將用戶從以往的觀測者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，通過與儀器的聯(lián)系，置身于虛擬現(xiàn)實的環(huán)境之中，體驗計算機提供的虛擬現(xiàn)實空間，用戶能夠全身心的投入其中，并且有感官的體驗，產(chǎn)生身臨其境的感覺[4]。虛擬現(xiàn)實技術(shù)不僅能夠給用戶帶來真實的體驗，也改變了設(shè)計師傳統(tǒng)的設(shè)計方式，增加了設(shè)計師的空間維度。設(shè)計師不再局限于傳統(tǒng)的二維平面，而是利用軟件設(shè)計真實的三維場景。設(shè)計師可以從任意的角度來觀測自己設(shè)計的作品，這使得原來的設(shè)計師的工作難度降低。并且通過全方位的視覺體驗，設(shè)計師可以輕易地發(fā)現(xiàn)自己的設(shè)計錯誤并改正。虛擬現(xiàn)實可以增加團隊的合作，同步的完成設(shè)計，通過共同工作塑造一個建筑空間，避免團隊工作的重復(fù)性，提高整體的工作效率。除此之外還可以實現(xiàn)設(shè)計者與用戶的互動，使得設(shè)計更加的完整。
2、交互性—形成動態(tài)體驗。
交互是指參與者可以操作虛擬環(huán)境中的物體，還可以從環(huán)境中獲得反饋的信息，使得機器能夠滿足人類的.要求，實現(xiàn)更高潛能的發(fā)展。虛擬現(xiàn)實可以幫助設(shè)計師在虛擬環(huán)境整改和完善其作品，建筑景觀設(shè)計師，可以借助sketchup或autocad等軟件就能使用虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)。在虛擬現(xiàn)實的環(huán)境中得到最真實的體驗，使得設(shè)計者能夠在設(shè)計的過程中及時改正錯誤的部分和設(shè)計的瑕疵。目前虛擬現(xiàn)實的發(fā)展較好，從三維到現(xiàn)在的結(jié)合感官，建筑師可通過該技術(shù)與其作品“對話”，還可有效的保證設(shè)計師思維的連續(xù)性，有效地提高了設(shè)計的整體效率。
在建筑行業(yè)中，三維繪圖早已應(yīng)用在建筑行業(yè)中，然而三維繪圖僅能給人靜態(tài)的視覺體驗，不能實現(xiàn)動態(tài)的交互體驗[5]。虛擬現(xiàn)實有效的改變了這一點，不僅實現(xiàn)三維畫面，還有感官體驗，借助儀器數(shù)字化的人機接口。通過計算機復(fù)雜的計算，將自己置身于設(shè)計的景觀之中，到達最真實的體驗。在建筑智能景觀的設(shè)計規(guī)劃中，利用虛擬現(xiàn)實的技術(shù)建立一個虛擬的真實環(huán)境，可以確保該設(shè)計的全方位的規(guī)范性。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)在未來必將大范圍的應(yīng)用于建筑景觀設(shè)計的行業(yè)。目前世界的整體信息化水平不斷提高和發(fā)展，建筑經(jīng)景觀設(shè)計師摒棄傳統(tǒng)的設(shè)計方式，轉(zhuǎn)而使用虛擬技術(shù)的方法。建立一個更新的思維方式和設(shè)計方法，培養(yǎng)更好的設(shè)計習(xí)慣，讓設(shè)計師發(fā)揮更大的想象力，擺脫掉原有的設(shè)計障礙，以更開闊的視野設(shè)計更優(yōu)秀的作品，利用虛擬現(xiàn)實的技術(shù)，使的建筑景觀設(shè)計更全面。在建筑景觀設(shè)計規(guī)劃的過程中，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，采用科學(xué)的預(yù)測和分析的手段，以及參與社會大眾參與評選的手段，可以全面的確保整個設(shè)計的合理性、規(guī)范性、大眾喜愛度等，具有較高的意義。
四、結(jié)束語。
虛擬現(xiàn)實的優(yōu)勢在于實現(xiàn)沉浸交互的設(shè)計體驗，而這種體驗可以幫助設(shè)計師完成更好的設(shè)計作品，使得設(shè)計變得有趣、生動、簡單，對復(fù)雜的建筑物更是起了巨大的幫助作用。在進行建筑景觀設(shè)計時，虛擬現(xiàn)實有著很大的優(yōu)勢，解決傳統(tǒng)設(shè)計不能解決的問題。目前虛擬現(xiàn)實技術(shù)已經(jīng)蔓延到各行各業(yè)中，建筑師可以借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)進行建筑的設(shè)計。未來這項技術(shù)還會不斷發(fā)展，研發(fā)出更優(yōu)秀的軟件，應(yīng)用到建筑景觀設(shè)計中。
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心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十三
心理學(xué)是研究人們心理活動的科學(xué)，它在實踐中產(chǎn)生同時也服務(wù)于實踐，新聞采訪的實踐性很強，記者在采訪活動中，掌握好采訪時機和手段不管遇到什么情況都能應(yīng)付的很好。因此心理學(xué)與新聞采訪的密切關(guān)系主要表現(xiàn)在以下三個方面。
1.1記者主動調(diào)節(jié)鍛煉自身的心理活動，對采訪具有很重要意義。
我們在做每一件事情時都始終包含著一定的心理成分，都是靠一種心理動機的推動，人們對自己所遇到的情況進行一系列的分析設(shè)想，估計會遇到的問題，因此會產(chǎn)生一定的情感和情緒，有時候這會起到很大的積極作用，但是有的時候會適得其反。因此，要想使自己的情感和情緒符合自己的目的，就要學(xué)會心理上的自我調(diào)節(jié)和鍛煉。
1.2記者對所接受群眾的研究能夠使自己的采訪更加具有針對性。
通過對這一群體的了解研究，主要是明白他們的需要和興趣，因為所接受的群眾層次不盡相同。性別上的差異決定了男女所承擔(dān)的不同，因此對新聞的選擇也是不同的。而年齡上的差異，也折射出了他們不同的興趣。年輕人，中年人，老年人這三類所關(guān)心的新聞內(nèi)容是不同的因此選擇新聞的側(cè)重點也是不同的。除了這些還有文化程度、職業(yè)的不同等等多個方面的差異，這些都需要我們新聞工作者具體問題具體分析，只有了解了他們的心理才能在新聞選擇上就有了準(zhǔn)繩，也就能有的放矢地發(fā)現(xiàn)到有價值的新聞。
1.3新聞工作者對所采訪對象的心理分析是采訪中及其重要的環(huán)節(jié)。
由于每個人所生活的年代、社會經(jīng)歷不同，再加上毎個人有每個人的性格，同樣的一件事物每個人有著每個人的看法和情感動機。這些也在影響著我們記者此次采訪是不是能夠成功。我們在采訪中要仔細(xì)觀察被采訪者的表情變化，審時度勢，具體問題具體分析地采訪，才能收到最好的采訪效果。
2.采訪是記者和被采訪對象之間的互動涉及到多個方面。
2.1采訪前充分了解被采訪對象，先形成一定的心理認(rèn)識。
采訪前的準(zhǔn)備主要是查閱相關(guān)的資料對被采訪對象形成初步了解，這主要是記住自我認(rèn)知的過程的形成，通過對被采訪對象的.資料分析，思考，加工確定采訪步驟以及適合的采訪方式，以便在后邊的采訪中可以得心應(yīng)手。但是也有一個很值得思考的問題就是，之前我們通過過被采訪者的資料分析在心理形成了一種先入為主的認(rèn)識，這一認(rèn)識在一定程度上能縮小記者和被采訪者的距離，但是，其消極方面也是存在的，自己了解的信息還是具有一定的片面性，因此我們在準(zhǔn)備的時候要盡量搜集多個方面的內(nèi)容，在采訪的過程中，時刻保持對新聞的敏感，以發(fā)現(xiàn)新的線素。
2.2初次見面與被采訪者拉近心理距離。
鍵入采訪階段以后，記者的有些變現(xiàn)會對被采訪者地心理產(chǎn)生一定的效應(yīng)。所以，記者在開始的短時間內(nèi)對被采訪者的形象是十分重要的。良好的形象可以幫助雙方建立相對融洽的氣氛，采訪過程中，通過對被訪者的心理，言行，動作的分析，充分了解他的興趣，形成良好的溝通狀態(tài)，達到最好的效果。
2.3采訪被采訪者敏感問題的心理狀態(tài)。
2.4利用心理學(xué)上的“共情”
所謂“共情”就是我們能充分體會到被采訪者的處境，及其他的精神境界，能夠明白他的切身感受。全身心地聽被采訪者的表達，達到一種不是為了采訪而采訪，而是為了去傾聽的一種目的。對于被采訪者的表達不做任何判斷，僅僅是去傾聽，傾聽對方的語言，傾聽對方的感受，讓被采訪者充分感受到被理解和尊重，這樣的采訪不僅能夠順利地完成采訪任務(wù)，而且還可能會和被采訪者結(jié)下深厚的友誼。
2.5注意觀察被采訪的細(xì)微變化，相應(yīng)給予肯定和積極引導(dǎo)。
在采訪之中，記者對被采訪者表情以及動作的觀察是很有必要的。真正的“察言觀色”，并且被采訪者所表現(xiàn)的不同隨機應(yīng)變地改變采訪策略。被采訪者的表情還有動作在心理學(xué)上被稱為非語言信息，但是這種信息也包含了很大的信息量。記者在采訪中知道這些才能掌握較大的采訪主動權(quán)。當(dāng)看到被采訪者表現(xiàn)緊張的神態(tài)或動作時，記者這時候應(yīng)該適當(dāng)?shù)恼f笑等來降低被采訪者的緊張感，使氣氛輕松下來。因此，記者應(yīng)根據(jù)具體的情況適當(dāng)判斷對方的意思。
這一類事件不管是在視覺還是在聽覺上都會給人很大的沖擊，所以這也要求記者在去采訪這一事件時必須做好一定的心理準(zhǔn)備。隨時能夠調(diào)整好自己的心、態(tài)，對于任何一種的狀態(tài)都能平和但是又恨緊迫的心理狀態(tài)去做好采訪。在這一事件中部分人的精深也收到了很大的沖擊，因此我們在采訪他們的時候，要掌握好他們的心理狀態(tài)，做問的問題以及方式，能夠被他們接受保證這一事件的采訪順利。
3.結(jié)論。
新聞采訪需要記者記者具備多方面的素質(zhì)，不僅需要廣泛的知識面，更需要記者具備良好的心理素質(zhì)，所以心理學(xué)在新聞采訪中的運用也顯得越來越重要，記者自身的心理調(diào)整，以及在采訪中，積極引導(dǎo)被訪者的心理調(diào)整都是獲得新聞采訪成功的重要步驟。上文就新聞采訪和心理學(xué)的關(guān)系以及在新聞采訪中心理學(xué)運用應(yīng)注意的幾個方面進行了論述，希望對以后的新聞采訪有所幫助。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十四
哲學(xué)上說主觀印象是客觀環(huán)境在人腦中的投影，人是社會性動物客觀環(huán)境不可避免得會對人的心理活動產(chǎn)生影響。而茶館的室內(nèi)設(shè)計正是運用這樣的心理，通過巧妙的空間設(shè)計營造寧靜致遠的藝術(shù)氛圍，讓客人在靜心品茗中陶冶情操。接下來就來談?wù)劜枋噎h(huán)境對人的影響，通過次影響感受茶室環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的魅力。
3.1古樸典雅的藝術(shù)氣氛讓人凝神靜氣。
除了精美的家具之外，茶館中也多燃茶香。小小的茶室里縈繞著淡淡怡人的香味，令人心曠神怡。擺放的綠植營造美麗的環(huán)境，茶香創(chuàng)造了另一個世界。除此之外，書法和繪畫也是營造藝術(shù)氣氛不可缺少的要素。卷軸形式的字畫裝裱在墻上，中國傳統(tǒng)的審美情緒呼之欲出。楹聯(lián)和匾額的運用也相當(dāng)廣泛，簡單的幾句話瞬間體現(xiàn)茶室的主題使雅致的茶館更加生動有趣。語言凝練、對仗工整的楹聯(lián)在表現(xiàn)文字之趣的同時，又體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化之美。遨游在知識的海洋，置身中國傳統(tǒng)文化之間，讓茶客感到凝神靜氣、心曠神怡。
3.2精美簡約的室內(nèi)裝潢讓人心情愉悅。
茶館的室內(nèi)裝潢是以淺色調(diào)為主的，類似淡黃、棕色、灰綠。這些明度較高、純度較低的色彩，不像紅、綠那么鮮艷奪目，但在茶館的氛圍中卻讓人冷靜、鎮(zhèn)定。淺色調(diào)的運用，統(tǒng)一了明度較低的茶具顏色，迎合了古色古香的古樸環(huán)境，在室內(nèi)中形成大色調(diào)的統(tǒng)一。無論是在寫字樓中兢兢業(yè)業(yè)的白領(lǐng)，還是在餐桌酒席上縱橫捭闔的商人，在這樣優(yōu)美寧靜的環(huán)境中都能暫時放下心中的煩惱，感受悠悠的茶香享受靜謐的時光。在喧囂嘈雜的城市里，在燈紅酒綠之間，這樣的茶館顯得格外珍貴。
3.3厚重的傳統(tǒng)文化氣息讓人如沐春風(fēng)。
茶館的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用了多種傳統(tǒng)文化。繪畫、書法、織錦、陶藝等應(yīng)有盡有。繪畫是藝術(shù)的表現(xiàn)，也是浪漫的體現(xiàn)。在茶館設(shè)計中，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化令人感覺如沐春風(fēng)。這些文化在我國優(yōu)秀的茶館中得到充分運用。例如，北京的露雨軒茶樓，位于繁華的商業(yè)區(qū)后面，又靠近元大都遺址處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯中。露雨軒的茶文化中融合了“禪學(xué)”，以弘揚佛家文化為主格調(diào)是“禪茶文化基地”。在這家茶樓中就融合了禪文化，創(chuàng)造了時間與空間的融合，人與自然融為一體。
4結(jié)論。
茶館室內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門藝術(shù)，值得我們仔細(xì)研究和鉆研。茶館的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中心理學(xué)的運用使茶館的藝術(shù)設(shè)計迎合顧客的需要，招徠更多的生意，這些心理學(xué)是智慧的體現(xiàn)。茶館室內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造了更優(yōu)美獨特的環(huán)境，茶客在這環(huán)境愉悅心情、陶冶情操。
參考文獻。
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心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十五
藝術(shù)心理學(xué)認(rèn)為美感體驗是人類情感體驗的核心，而人的情感體驗與周圍環(huán)境是有很大關(guān)系的。環(huán)境心理學(xué)在對環(huán)境藝術(shù)的探討中得出了“以人為本”的理念。隨著創(chuàng)作思想的轉(zhuǎn)變，設(shè)計師們也更加注重以人為本的觀念，由此引入茶館環(huán)境設(shè)計的心理學(xué)。
1.1茶館環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概要。
茶館的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一項浩大的工程，必須顧及方方面面。首先，茶館的內(nèi)部空間要適宜，過大會顯得冷清空曠，過小則易感覺沉悶。茶館的內(nèi)部布局應(yīng)當(dāng)是明亮、整潔、美觀的。茶館中采用“圍”“擋”的組合劃分空間。例如，利用屏風(fēng)、桌椅、大型植物等圍出小片天地，營造別有洞天的效果，或者采用柜、臺、門簾在大空間中構(gòu)造不同的空間區(qū)域分隔出相應(yīng)的活動區(qū)，這樣使得整片空間依然暢通卻井然有序；其次，應(yīng)當(dāng)注意的是茶館內(nèi)部的墻面和地面。墻面除了考慮經(jīng)濟因素和加工條件外，還要綜合考慮光線、質(zhì)地，使之與空間色彩協(xié)調(diào)。而地面的特點就當(dāng)是穩(wěn)固自然、柔和又彈性。在地面的圖形設(shè)計上，多采用幾何圖形能增添茶館的'活力。矩形給人陽剛之感，圓形則使人覺得柔和美麗。
1.2環(huán)境心理學(xué)概要。
環(huán)境心理學(xué)屬于應(yīng)用社會心理學(xué)領(lǐng)域，主要研究環(huán)境與人的心理和行為之間的關(guān)系。它是從工程心理學(xué)、工效學(xué)發(fā)展而來。環(huán)境包括噪音、溫度、空氣質(zhì)量、建筑設(shè)計和個人空間，噪音是環(huán)境心理學(xué)研究的重要內(nèi)容。
1.3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與環(huán)境心理的內(nèi)在聯(lián)系。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們更加追求美對身邊事物的要求也越來越高。為了迎合消費者的需要，設(shè)計者采用以人為本的觀念對藝術(shù)創(chuàng)作進行了改變。由此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和環(huán)境心理學(xué)在社會實踐中被匯合運用到一起。環(huán)境心理學(xué)著重從心理行為的角度探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，表明人與環(huán)境的相互作用。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計影響環(huán)境心理。而在具體實踐中環(huán)境心理又能對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計起指導(dǎo)作用。在此過程中，人既能影響環(huán)境又能被環(huán)境所影響。例如，在茶館的設(shè)計中，環(huán)境心理學(xué)能影響茶館內(nèi)的環(huán)境設(shè)計。但是反之，茶館內(nèi)的裝飾、擺設(shè)、陳列等又深刻影響喝茶者的心情，即人的心理動態(tài)。從這個角度看，兩者是相輔相成、互相成全的關(guān)系。因此，在茶館的室內(nèi)設(shè)計中既要注重環(huán)境心理學(xué)，又要關(guān)注環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十六
社會在向前發(fā)展，時代也在不斷進步，人類的腳步越走越快，心靈的重壓也越來越大。如何讓正處于人生黃金年華的中學(xué)生既學(xué)到豐富的知識，又具有健康的心理，成了教育工作者積極研究的課題。針對政治學(xué)科的特點，筆者對自己在政治教學(xué)過程中心理學(xué)知識的運用做了初步總結(jié)，望拋磚引玉。
一、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍。
剛上高中的學(xué)生在描述政治學(xué)科的特點時，往往使用“枯燥”、“假”、“抽象”、“無聊”、“說教”、“沒用”等具有負(fù)面意義的詞匯。而高中階段的政治學(xué)科較初中階段理論性更強，對邏輯性思維的要求也較高，并且涵蓋的社會生活范圍也更廣。如果學(xué)生以這種心態(tài)來學(xué)習(xí)，教學(xué)效果可想而知。因此，改變學(xué)生對政治學(xué)科的偏見，樹立高中的政治課良好的形象，是當(dāng)務(wù)之急。這就為“首因效應(yīng)”的應(yīng)用提供了契機。
所謂“首因效應(yīng)”，是指當(dāng)人們第一次與某物或某人接觸時會留下深刻印象，個體會在社會認(rèn)知過程中，通過“第一印象”最先輸入的信息對客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用。第一印象作用最強，持續(xù)的時間也長，比以后得到的任何信息對于事物整體印象產(chǎn)生的作用都強。因此，上好第一堂政治課極為重要。為了引起學(xué)生的注意，在第一堂課上我首先提出了這樣一個問題：學(xué)習(xí)高中的政治課的意義是什么?學(xué)生進行了熱烈討論后，我總結(jié)道：“就六個字，安身立命之道?！焙我?學(xué)生不禁會問。我分析道：“高中的政治課主要由《經(jīng)濟生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學(xué)》四個必修模塊構(gòu)成。通過對《哲學(xué)生活》與《文化生活》的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對如何樹立起馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀有了初步的認(rèn)識;初步探索了人生的意義，開始了對人生的思考。此即安定身心之學(xué)。《經(jīng)濟生活》介紹了社會的經(jīng)濟體系，教給同學(xué)們生存的`基本知識;《政治生活》能讓同學(xué)們了解參與國家政治活動的必備常識，使同學(xué)們上可以匡世救國、下可以維持生存。此即立命之學(xué)。故高中的政治課的意義由此可見?！比绱艘粊?，第一堂課就會在學(xué)生心中留下深刻的印象，為政治課教學(xué)的開展奠定了基礎(chǔ)。事實上，每一學(xué)期的第一堂課、每一堂課的第一階段，都是運用“首因效應(yīng)”的良好時機。因此可以說，用好“首因效應(yīng)”是一節(jié)課成功的一半。
二、構(gòu)建順暢的溝通渠道。
社會物質(zhì)財富的累積、資訊傳媒的發(fā)展、家長對獨生子女的寵愛，使得這一代高中生有著強烈的平等意識和維權(quán)觀念，他們不再接受刻板的說教，也不再唯書、唯上。他們有著明顯的優(yōu)越感，自信中帶著自負(fù);他們的個人活動能力較強，喜歡我行我素;他們的學(xué)習(xí)熱情隨情緒起落，經(jīng)不起挫折;對于學(xué)習(xí)成績，他們有的很在乎，有的無所謂。對這樣年輕又老成、簡單又復(fù)雜的一代人，傳統(tǒng)的權(quán)威型教育模式的弊端顯而易見。如何在全新的情境中既教書又育人呢?我們不得不重新來定位師生之間的關(guān)系。
作為一個教育者應(yīng)該堅持以學(xué)生為本，那么如何以學(xué)生為本呢?馬斯洛需求層次理論將需求分為五種，像階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，它們分別為：生理上的需求、安全上的需求、情感與歸屬的需求、尊重的需求、自我實現(xiàn)的需求。據(jù)此，重新定位師生之間的關(guān)系，可從以下兩方面人手。
1建設(shè)理想家園，合力共促發(fā)展。
中國的國情使得學(xué)生每天在學(xué)校的時間長達八至十二個小時，和他們在家里的時間幾乎一樣多。學(xué)校是他們重要的生活空間，同學(xué)是他們重要的生活伙伴。建設(shè)好班集體、構(gòu)建學(xué)生的心靈家園，其意義可見一斑。作為一名教師，首先要從高高的講臺上走下來，走進學(xué)生，把自己看作是他們中的一員，同他們榮辱與共、同喜共悲，通過各種形式融入他們中間。在課堂教學(xué)中，也應(yīng)經(jīng)常使用諸如“我們”、“大家”、“咱們”、“一起”、“共同”等具有平等性色彩的課堂用語，盡量少用諸如“你們”、“給我”等易產(chǎn)生分離性的詞語。在課堂舉例中，可以多舉一些通過學(xué)生共同努力取得榮譽的事例。如：學(xué)習(xí)“整體的功能大于各個部分功能之和”內(nèi)容時，將校運會及歌詠比賽等集體性活動做為事例都比較適合。教師只有通過多種形式促進學(xué)生形成集體歸屬感，才能排除外界干擾，使學(xué)生將學(xué)習(xí)作為主要任務(wù)，專心致志，努力學(xué)習(xí)。
2展現(xiàn)人格魅力，力促心想事成。
美國氣象學(xué)家洛倫茲在一次演講中提出：一只蝴蝶在巴西扇動翅膀，有可能會在美國的德克薩斯州引起一場龍卷風(fēng)。這就是有名的“蝴蝶效應(yīng)”。在生活中，初始條件下十分微小的變化經(jīng)過層層放大，就會對未來事物形成巨大的影響。政治教師如果知道這個道理，就會更清楚地認(rèn)識自己教學(xué)的意義所在。政治課自身的特點使得其教學(xué)理論既是理論教育的內(nèi)容，又是進行理論教育的指導(dǎo)思想和基本原則。如果政治教師安于做“語言的巨人，行動的矮子”，就會導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)知的混亂，甚至是人格的扭曲。更何況，隨著改革開放的發(fā)展，社會思想多元化時代下的青少年面臨著信仰危機，政治教師必須在生活中以身作則、身體力行，知行統(tǒng)一，方能正人正己。因此，我們要認(rèn)真對待教學(xué)和生活中的每一件事情，凡事從我做起、從現(xiàn)在做起，堅持人性的本真和做人的原則。只有這樣，才能引起學(xué)生心靈的共鳴，對其人格產(chǎn)生強烈的影響，從而達到感化、教育學(xué)生的目的。
有人說，教師是蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我說，教師是太陽，使人認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我。摩西奶奶75歲以后開始作畫，80歲舉行首次個人畫展，直至人生暮年才找到并實現(xiàn)自己的理想，可喜亦可嘆。時代的發(fā)展使得一切都具有可能性，怎能讓時間空空而過?在政治教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能呢?這需要教師恰當(dāng)展示自己的“弱點”，在教學(xué)中巧妙“留白”。在教學(xué)設(shè)計時盡可能放開手腳，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們通過對課題、節(jié)題、框題的閱讀，自己探索、歸納本課的思路，尋找恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，論證各種理論、教學(xué)觀點，總結(jié)重難點。在這一過程中，教師僅僅是教學(xué)活動的引導(dǎo)者，要讓學(xué)生去充分展現(xiàn)自己的能力、發(fā)掘自己的潛能。例如，在學(xué)習(xí)“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”內(nèi)容之前，可以讓學(xué)生寫一篇關(guān)于自己理想的文章(篇幅長短、體裁可不限，文盡其意就好)。教師在講課前可任選數(shù)篇，然后讓學(xué)生在課堂上結(jié)合自己的文章，討論、歸納、論證本節(jié)的內(nèi)容，這樣既能加深學(xué)生對新學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識，又能使其甄別錯誤觀點，發(fā)現(xiàn)自己的潛能。作為教學(xué)活動的主體，學(xué)生積極參與教學(xué)，就是進行自我創(chuàng)新、自我定位的一個過程;教師則好比是“催化劑”與“助產(chǎn)士”，應(yīng)從各個方面幫助學(xué)生不斷地認(rèn)識自我、完善自我。
真正的教育是對“人”的教育，所以教育要心理學(xué)化。政治課教學(xué)更應(yīng)該遵循心理學(xué)規(guī)律，打開學(xué)生的心靈之門，與學(xué)生進行靈魂的對話與碰撞，真正實現(xiàn)新課程以人為本的教學(xué)理念。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十七
最新的教育改革提出，中小學(xué)生的日常培養(yǎng)，除了要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，還要學(xué)習(xí)音樂、繪畫等人文學(xué)科，用于提高學(xué)生的審美能力和鑒賞能力。我國音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)亦指出，廣大音樂教師應(yīng)豐富教學(xué)手段，積極引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗音樂的情感和內(nèi)涵，幫助學(xué)生形成良好的音樂感受能力?！奥蓜咏虒W(xué)”作為一種可將抽象的音樂內(nèi)涵與趣味性、形象性的肢體動作相結(jié)合的教學(xué)手段，可大大提升學(xué)生的課堂興趣，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力、想象能力及創(chuàng)新能力，符合新課標(biāo)的目的和要求。廣大音樂教師應(yīng)深刻理解律動教學(xué)的內(nèi)涵，積極探索、嘗試、創(chuàng)新律動教學(xué)的措施，切實提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。
（一）幫助學(xué)生更深入地理解、把握音樂的抽象內(nèi)涵。
音樂所承載的感情和內(nèi)涵較為抽象，單純視覺、聽覺上的學(xué)習(xí)效果較為有限，從而阻礙了學(xué)生理解、掌握音樂的程度和進度。針對這一問題，放眼國外的音樂教育體系，無論是達爾克羅茲的體態(tài)律動學(xué)還是奧爾夫的節(jié)奏教學(xué)，都強調(diào)用身體動作去理解、再現(xiàn)音樂的情感和內(nèi)涵。著名的音樂學(xué)家柯達伊亦認(rèn)為，任何音樂理念都可與身體律動相互轉(zhuǎn)化。律動教學(xué)作為一種可將抽象的音樂內(nèi)涵與具體的肢體動作相結(jié)合的教學(xué)手段，可實現(xiàn)抽象音樂內(nèi)涵與具體肢體動作間的轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生在簡單、直接的舞動當(dāng)中，更深入地理解音樂所表達的情感和內(nèi)涵，從而提升學(xué)生感受音樂的能力。
（二）營造輕松、趣味的課堂氛圍，提升學(xué)生的課堂參與度。
課堂環(huán)境氛圍是影響學(xué)生音樂學(xué)習(xí)效果的重要因素之一，因此，要達到預(yù)期的、提升學(xué)生音樂素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，必須在施教的過程中營造輕松、和諧的教學(xué)環(huán)境。律動是一種輕松、活潑的娛樂方式，也是學(xué)生表達對音樂理解和感悟的最直接的方法，加之兒童青少年對于音樂節(jié)奏的感知能力較強，因而深受廣大學(xué)子的熱衷和喜愛。因此，充分運用律動教學(xué)法營造輕松、活潑的課堂氛圍，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對于提升學(xué)生的活躍度、參與度具有非常重要的促進作用。廣大音樂教師應(yīng)盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造律動的機會，充分利用其活潑好動的天性，使抽象、困難的音樂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為輕松、趣味性的肢體語言的探索和表達，使學(xué)生在輕松的課堂氛圍中，積極踴躍地參與課堂互動，加深對音樂形象的聯(lián)想和理解。
二、律動教學(xué)法的內(nèi)涵。
律動教學(xué)法是體態(tài)律動教學(xué)法的簡稱，是由瑞士的達爾克羅茲提出的一種提升音樂教學(xué)效率的教學(xué)方法。該教學(xué)法的基本內(nèi)涵是讓學(xué)生在聆聽旋律、體驗節(jié)奏的過程中，引導(dǎo)、促進其視覺、聽覺、情感、運動及思維的內(nèi)在聯(lián)動，使學(xué)生在簡單、直觀的肢體律動體驗中表達自身對于音樂內(nèi)涵的理解，感受音樂的魅力和活力，從而達到培養(yǎng)其表現(xiàn)能力及創(chuàng)造能力的目的。由于體態(tài)律動教學(xué)法較為簡單、直觀，符合少年兒童活潑好動的天性，能夠營造良好的、活躍的課堂氣氛，已被廣泛應(yīng)用于音樂教學(xué)當(dāng)中。廣大音樂教師應(yīng)結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗，深入理解、挖掘律動教學(xué)法的內(nèi)涵，豐富肢體動作的設(shè)計方式，為切實提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
三、增強律動教學(xué)法實效性的措施。
（一）動作從易到難，循序漸進。
在實施律動教學(xué)法的過程中，肢體動作的設(shè)計必須遵循從易到難，循序漸進的原則。一方面，學(xué)生對于簡單肢體動作的學(xué)習(xí)速度較快，可收到整齊的反應(yīng)和理想的效果，簡單肢體動作階段形成的成就感可提升學(xué)生對于高難度肢體動作的接受、學(xué)習(xí)能力。另一方面，對于部分肢體協(xié)調(diào)能力存在一定欠缺的學(xué)生，高難度的肢體動作實施起來較為困難，可能會拉低整體的'學(xué)習(xí)進度，還容易導(dǎo)致挫敗心理的產(chǎn)生，影響后續(xù)的學(xué)習(xí)和進步。總之，由易到難，循序漸進地設(shè)計思路符合學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，是廣大音樂教師必須牢記和堅持的一大原則。
（二）注重從生活實際中吸取素材。
音樂本身即是一種來源于生活，又高于生活的藝術(shù)形式。因此，在運用律動教學(xué)法進行音樂教學(xué)活動時，亦必須注重從實際生活中吸取素材。一般來說，音樂教學(xué)中的律動多是根據(jù)歌曲的內(nèi)容，對于人物動作或者動物形象的模仿組合，如人物輕快的步伐，喜悅的表情，或者白鵝走路時左搖右擺的形象等。對于來自生活的律動素材，由于學(xué)生具有一定的親身體驗經(jīng)歷或者擁有一定的見聞積累，因而更容易把握和領(lǐng)會。比如由于學(xué)生親身體驗過劃船游玩的樂趣，因而在演繹《劃船歌》時會更加得心應(yīng)手。這也啟示廣大音樂教師，律動教學(xué)法的順利推行在很大程度上依賴于學(xué)生對于生活的細(xì)致觀察。因此，平時要注意要求和引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，事先對可能涉及的模仿形象形成一定的意象積累，從而為提升律動教學(xué)法的成效奠定良好的基礎(chǔ)。
（三）促進學(xué)生對于歌曲內(nèi)涵、感情的深入理解和挖掘。
不同民族、不同地域、不同時期的音樂，包含的情感、內(nèi)涵不同，涉及的模仿形象亦存在差異。在某種程度上，學(xué)生表現(xiàn)模仿形象的能力以其對于音樂內(nèi)涵及情感的理解為基礎(chǔ)。學(xué)生對于音樂內(nèi)涵的理解和挖掘越是深入，表現(xiàn)模仿形象的拿捏就越是精準(zhǔn)和恰到好處。比如對于《月之故鄉(xiāng)》這首歌曲，如果學(xué)生能夠深入地挖掘到歌詞背后飽含的濃濃的思鄉(xiāng)之情，就可能產(chǎn)生深深地共鳴感，從而在展現(xiàn)肢體動作的過程中更精準(zhǔn)到位地把控自身的動作和表情。因此，廣大音樂教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘歌曲中包含的情感，為律動環(huán)節(jié)的高效、順利進行鋪就情感上的基墊。
（四）時刻以培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)欲及創(chuàng)新能力為目的。
雖然音樂教學(xué)中的律動多是根據(jù)歌曲的內(nèi)容，對于人物動作或者動物形象的模仿組合，但目的并非簡單的模仿，而是在模仿體驗的過程中進一步激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲及整合、創(chuàng)新的能力。因此，不管學(xué)生模仿人物動作或者動物形象的能力達到何種程度，只要尚未練就融會貫通、舉一反三的創(chuàng)新能力，都不能算作律動教學(xué)的成功。當(dāng)然，在某種程度上，整合、創(chuàng)新能力的形成以對形象的精準(zhǔn)模仿為基礎(chǔ)。廣大音樂教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，使其在參與、體驗律動的過程中，提升模仿形象的水平，為練就融會貫通的創(chuàng)新能力做好積累和鋪墊。
（五）避免誤區(qū)，正確運用律動教學(xué)法。
律動教學(xué)法作為一種行之有效的教學(xué)方法已被廣泛應(yīng)于音樂教學(xué)當(dāng)中。但當(dāng)前存在幾處應(yīng)用誤區(qū)。一是很多教師認(rèn)為律動教學(xué)法具有活躍課堂氛圍的功效，于是頻繁地應(yīng)用，結(jié)果課堂是熱鬧了，但教學(xué)目標(biāo)未達成，導(dǎo)致與律動教學(xué)法的應(yīng)用初衷相違背；二是很多教師混淆了舞蹈與律動的概念，認(rèn)為律動就是舞蹈。實質(zhì)上，律動是對于音樂本質(zhì)的一種外化和體現(xiàn)，與舞蹈的性質(zhì)存在一定的區(qū)別。廣大音樂教師應(yīng)明確律動教學(xué)法僅是一種輔助教學(xué)的手段，必須配合教學(xué)目標(biāo)妥善應(yīng)用；充分認(rèn)清律動的本質(zhì)和內(nèi)涵，避免與舞蹈混為一談。從而避免誤區(qū)，正確地運用和發(fā)揮律動教學(xué)法的功效。
參考文獻。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十八
一、書法教育的“萌芽期”(學(xué)前班年齡段)。
這一年齡階段為學(xué)前年齡心理學(xué)反應(yīng)階段。這時幼兒學(xué)習(xí)書法的態(tài)度取決于外界的因素較多，家庭影響、社會影響(書法的社會表演活動、電視節(jié)目中看到的書法活動等)都可能成為幼兒學(xué)習(xí)書法的發(fā)起點。因為幼兒階段的孩子活潑好動，書法書寫的運動節(jié)奏規(guī)律表演特征，正好符合了這個年齡階段的生理特征和心理特點，天生的好動，與取悅于家長的表現(xiàn)特征是這一年齡階段孩子的特點。這些表現(xiàn)是學(xué)書法的良好苗頭，即書法教育的萌芽期。這時期“小芽”極其脆弱，家長和老師少許的教育失誤即會使之“夭折”。所以這一階段的教學(xué)原則，應(yīng)該是以表揚鼓勵為主，正確引導(dǎo)，多用適當(dāng)?shù)姆蠈嶋H的激勵性語言和運用帶有情感色彩的動作語言(贊許的目光、肯定的微笑)或給與適當(dāng)?shù)莫剟?。因為這時期孩子的學(xué)習(xí)特征主要是希望與家長的感情交流，期待對教師的情感對話，表現(xiàn)了孩子尋找自我定位的最原初的狀態(tài)。所以在這經(jīng)不起風(fēng)雨的藝術(shù)萌芽階段，我們家長和教師的著眼點應(yīng)該是細(xì)心地呵護與精心地培養(yǎng)。在這一時期教師和家長一定以鼓勵表揚為主要教育形式。
二、書法教育“幼苗期”(一、二年級年齡階段)。
書法教育中，這一年齡階段主要心理特征表現(xiàn)在8至10歲的學(xué)生身上，他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)初步建立，真正的學(xué)習(xí)目的尚且模糊，可理解為“幼苗期”心理狀態(tài)。在這一時期各種矛盾已經(jīng)開始出現(xiàn)，如學(xué)生的欣賞水平的提高和自己表現(xiàn)能力的滯后(即眼高手低)等。這一時期學(xué)生總是看自己所寫的字“不順眼”，這說明兒童的心理發(fā)展已經(jīng)從以別人表揚為主，逐步地具有了自己的主體意識，因為他們更多地注意別人書法作業(yè)中的優(yōu)點，而忽視自己的長處。在這一時期，教育者的做法應(yīng)該是：正確分析作業(yè)中的優(yōu)劣處，逐步去縮小“眼”與“手”之間的距離。在“幼苗期”階段，教師的做法應(yīng)該是真實的表揚，耐心的輔導(dǎo)，在心理上給孩子增強學(xué)習(xí)書法的自信心。逐步培養(yǎng)他們在書法學(xué)習(xí)中不斷進取的頑強品格。
三、書法教育的中級階段(三、四年級年齡階段)。
這一階段的孩子在學(xué)習(xí)上已經(jīng)獲得了書寫的最基本方法，如“中鋒運筆”、“筆性知識”、漢字初步的結(jié)體能力等，有的兒童也可能在實踐活動中獲得“鼓勵獎”。這一時期兒童在心理上容易產(chǎn)生“傲氣”。具體表現(xiàn)為“反技法心理”：明知技法的要求卻不去遵守，開始出現(xiàn)了許多自己的“發(fā)揮”。教師應(yīng)該從挖掘筆法的美學(xué)原理和結(jié)體美學(xué)原理入手，深入淺出地比較“隨意性”與“技法表現(xiàn)性”的截然不同的審美效果，為學(xué)生能夠順利進入高級階段進行必須的心理準(zhǔn)備與技能儲備。這一階段的教學(xué)應(yīng)以防止浮躁、驕傲為立足點，進一步提高學(xué)生“筆法”、“結(jié)構(gòu)”的審美能力和欣賞能力，少許滲透筆法意象、結(jié)體意象的知識與感受，為高級階段的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
四、書法教育的高級階段(五、六年級階段)。
在這階段學(xué)習(xí)的少年兒童，學(xué)習(xí)心理已經(jīng)相對成熟。具體表現(xiàn)是“技法”基本成熟，能根據(jù)臨摹積累和想象寫出一些書法作品，并自我感覺良好。這一階段的孩子學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)態(tài)度穩(wěn)定。在心理上對自己有客觀的自我評價，不會因為得獎而沾沾自喜，驕傲自滿;也不會因為同學(xué)不恰當(dāng)?shù)脑u論而氣餒。這一階段的教學(xué)重點，應(yīng)放在學(xué)生書法作品的創(chuàng)作上，著眼點放在作品整體意象的和諧統(tǒng)一和形式的豐富變化上。重視書法作品的整體氣勢的完整和表現(xiàn)形態(tài)的明朗，錘煉學(xué)生的書法藝術(shù)的審美感受。根據(jù)實際，適當(dāng)參加社會書法藝術(shù)活動，拓寬眼界，提高書法欣賞水平。使學(xué)生在心理上具備不斷進取的精神。通過自己的努力感受書法藝術(shù)的精深與博大。熱愛中華民族所創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為孩子今后的健康成長奠定人文精神基礎(chǔ)。
要老師、家長以及社會的三位一體的有力配合，才能順利完成書法教育基礎(chǔ)期的培養(yǎng)。才能為學(xué)生成年后書法藝術(shù)的長遠發(fā)展，打下一個良好的堅實的基礎(chǔ)。
法藝術(shù)教育，必將邁進一個蓬勃發(fā)展的新天地。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)一定會發(fā)揚光大，成為炎黃子孫美好的精神家園。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十九
摘要：在教學(xué)實踐中，注重了情感培養(yǎng)的教學(xué)活動，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，對提高課堂教學(xué)效果，全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)，可以起到意想不到的作用。因此，創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅、充滿求知激情的課堂教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：情感教學(xué)情感心理情感體驗數(shù)學(xué)興趣。
心理學(xué)認(rèn)為，情感是客觀事物是否符合人的需要與愿望、觀點而產(chǎn)生的心理體驗。它反映的不是客觀事物的本身，而是具有一定需要或愿望、觀點的主體與客體之間的關(guān)系。一般說來，凡能滿足人的需要或符合人的愿望、觀點的客觀事物，就使人產(chǎn)生愉快、喜愛等肯定的情感體驗，反之，就使人產(chǎn)生煩悶、厭惡等否定的情感體驗。
情感教學(xué)就是指教學(xué)在教學(xué)過程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)，增強教學(xué)效果的教學(xué)。皮亞杰說：“沒有一個行為模式（即使是理智的），不含有情感因素作為動機。”在教學(xué)過程中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其情感直接影響學(xué)習(xí)的效果與質(zhì)量。教師充分挖掘刺激學(xué)生心理的情感源泉，通過恰當(dāng)?shù)耐緩胶头椒ǎて饘W(xué)生健康、積極的情緒體驗，以優(yōu)良的情感去波及和感染學(xué)生，促使學(xué)生自覺接受教育。
情感教學(xué)心理學(xué)原理在數(shù)學(xué)教學(xué)中的運用，應(yīng)根據(jù)學(xué)生生理、心理和認(rèn)識特征，遵循優(yōu)良情感發(fā)展的一般規(guī)律，從數(shù)學(xué)學(xué)科特點出發(fā)，巧妙利用好情感的獨特功能，使學(xué)生在學(xué)中求樂、學(xué)中求趣，激發(fā)學(xué)生積極主動地參與教學(xué)活動，并能引起師生間的思維共鳴，其教學(xué)效果能起到事半功倍的效果。
（一）動之以情，曉之以理，以情動人，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動性。
教育工作是一種極富有情感色彩的工作，教師的豐富感情是搞好教育工作的巨大動力和源泉。平日，教師本身的感情狀態(tài)，往往會使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，受到潛移默化的影響．作為數(shù)學(xué)教師，首先必須忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，熱愛數(shù)學(xué)，以高度的責(zé)任感、義務(wù)感、使命感、自豪感對待數(shù)學(xué)教學(xué)，以滿腔的熱情，富有情感地講授每一堂課、每一章節(jié)。因為富有情感的課堂教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的情感體驗，使課堂上出現(xiàn)相應(yīng)的心理氣氛，形成協(xié)調(diào)和諧的教學(xué)環(huán)境，從而激發(fā)出學(xué)生的求知欲，使他們更好地感受和理解教材內(nèi)容。我們常?？吹揭幻麅?yōu)秀并有威望的數(shù)學(xué)教師的思想品質(zhì)、教學(xué)形象、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計內(nèi)容給他的學(xué)生往往留下非常深刻的痕跡，不僅能熏陶學(xué)生優(yōu)良思想作風(fēng)和道德品質(zhì)，而且還會促成學(xué)生學(xué)業(yè)上的造就。這種言傳身教的“遺傳因素”會在他的學(xué)生的身上得到延續(xù)和回報。所以，作為一名數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該非常注意自我的思想品質(zhì)修養(yǎng)，并身體力行，為學(xué)生作出良好的表率；次之，數(shù)學(xué)教師還必須具有堅強的意志和樂觀向上的性格，不能滿足現(xiàn)有的知識，應(yīng)努力提高自身的素質(zhì)，廣泛閱讀各類書籍，擴大知識面。在任何情況下，都能發(fā)揮自己的才能，胸有成竹地處理學(xué)生提出的各類問題。教學(xué)中善與人處，與人為善，學(xué)生為教師的和藹而嚴(yán)肅的態(tài)度所感染，才會心悅誠服地接受教育。
（二）運用情感的感染和遷移功能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
所謂情感的感染功能就是指一個人的情感具有對他人情感施予影響的效能，情感的遷移功能就是指一個人對其它對象的情感會影響他與之有關(guān)的其它對象的情感。簡單地說，當(dāng)學(xué)生對教師有感情時，那么對他所交的朋友、對他經(jīng)常使用過的東西都會產(chǎn)生好感，教師所教的這門學(xué)科就更不用說了。首先要求教師要有一個最重要、最主要的品質(zhì)就是：“深深熱愛孩子?！痹诮虒W(xué)過程中進行情感教育最根本的途徑是教師用愛心和真誠感人、育情，“情之感人往往超過理之化人”。教師應(yīng)該善于將深厚的情感傳遞給每一個學(xué)生。要建立民主和諧的師生關(guān)系。心理學(xué)調(diào)查表明，積極的師生關(guān)系促進教育教學(xué)活動的開展。學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要滿足交往、溝通、探索的欲望，教師應(yīng)該尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，積極為學(xué)生提供交往、溝通和探索的機會。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以多給學(xué)生動手的機會，讓他們在實踐中主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在討論和辯論時，讓學(xué)生據(jù)理力爭，充分發(fā)表自己的見解，促使他們在相互交流中達到啟迪思路、發(fā)展思維，動情、曉理、端行。教師要盡力做到對學(xué)生不指責(zé)、不呵斥、不急躁，多給予熱情鼓勵和引導(dǎo)。這樣，學(xué)生就會“親其師而信其道”，更加熱愛學(xué)習(xí)。其次，在課堂上，教師要有廣博的知識、上課時以精練、幽默、富有情感、生動形象的語言，點燃學(xué)生興趣的火花，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生感到教學(xué)內(nèi)容生動有趣。教師要思路清晰，深入淺出，學(xué)生易學(xué)易記，針對性強。教學(xué)語言要飽含對學(xué)生的引導(dǎo)，凝聚對學(xué)生的期望。如經(jīng)常用“你能用幾種方法解決這個問題”、“誰能想出更好的方法”、“請你來試試，好嗎”之類的言語，引導(dǎo)、激勵學(xué)生積極思維，及時給予肯定性評價。
（三）運用情感的動力功能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
首先要滲透德育教育。初中數(shù)學(xué)教材中反映現(xiàn)代化建設(shè)成就的內(nèi)容很多，教師可以在教學(xué)中不時引發(fā)學(xué)生的愛國熱情。另外，勾股定理、趙州橋等內(nèi)容能夠激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，如祖沖之、華羅庚等數(shù)學(xué)家的故事能夠喚起學(xué)生對科學(xué)家的敬仰之情，從而產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力。通過數(shù)學(xué)史教育，著名數(shù)學(xué)家介紹提高學(xué)生愛國熱情，激發(fā)學(xué)生責(zé)任感，提高民族自尊心和自信心，為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奮斗獻身精神。通過辯證唯物主義教育大大開闊了學(xué)生的胸懷眼界，使他們感到學(xué)數(shù)學(xué)是無窮盡的既能學(xué)到知識又能學(xué)到做人的道理窺視世界乃至宇宙的奧秘。
（四）運用情感的調(diào)節(jié)功能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
適當(dāng)?shù)那楦袑θ说恼J(rèn)知過程具有積極的組織效能，而不適當(dāng)?shù)那楦袝a(chǎn)生消極的瓦解作用。這里所講的“適當(dāng)”與“不適當(dāng)”，首先反應(yīng)在情緒的極性上。一般說，諸如快樂、興趣、喜悅之類的正情緒有助于促進認(rèn)知過程，而諸如恐懼、憤怒、厭煩之類的負(fù)情緒會抑制或干擾認(rèn)知過程。根據(jù)這一規(guī)律，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師首先要善于以知育情，提高學(xué)生的認(rèn)識水平，端正和加強其情感的傾向性、深刻性和穩(wěn)定性，讓理智支配情感。其次，教師要善于以情促知，針對學(xué)生苦學(xué)、厭學(xué)現(xiàn)象，要發(fā)揮情感的調(diào)節(jié)功能，增強教育內(nèi)容和方法的情趣，提高教學(xué)藝術(shù)，引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗，使苦學(xué)、厭學(xué)轉(zhuǎn)化為“樂學(xué)”、“好學(xué)”。在教學(xué)中，對許多知識難點的分化，教師必須運用恰當(dāng)?shù)姆椒?，做到深入淺出，讓學(xué)生易學(xué)、易記。使學(xué)生在認(rèn)知過程中，非但不感到艱澀、困苦，而且還能夠飽嘗成功學(xué)習(xí)的歡樂。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)能力對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是非常重要的，要求教師必須善于探索，積極改進教學(xué)方法，做到寓學(xué)法訓(xùn)練于教學(xué)之中。隨著科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識激增的今天，“一支粉筆，一張嘴巴”的課堂教學(xué)已遠遠不能適應(yīng)信息量大接觸面廣的當(dāng)代學(xué)生的要求，教師必須采取新的教學(xué)方法，利用先進的教學(xué)手段與之相適應(yīng)。多媒體是一種集計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、錄像，實物投影于一體，提供文字、音響、圖形、動畫等多種信息的現(xiàn)代化設(shè)備，利用多媒體進行課堂教學(xué)，可以充分調(diào)動人體的各種器官，擴大信息接收量，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，增大教學(xué)容量，增強學(xué)生的新鮮感，使抽象、枯燥的教學(xué)形象化、具體化，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)思維，培養(yǎng)興趣，從中培養(yǎng)學(xué)生的各種思維能力、審美能力、分析問題和解決問題能力及學(xué)科間的綜合能力，開創(chuàng)課堂教學(xué)的新局面。
（五）運用情感的強化功能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
所謂強化一般是指影響有機體在活動過程中產(chǎn)生某種反應(yīng)可能性的力量。強化分為正強化和負(fù)強化兩種：前者以它的呈現(xiàn)來增加反應(yīng)重復(fù)的可能性，其強化物常與獎勵、表揚相聯(lián)系；后者則以其排除來增加反應(yīng)重復(fù)的可能性，其強化物常與處罰、批評相聯(lián)系。蓋杰和伯納在“教學(xué)心理學(xué)”中指出：“對教師來講，表揚是最易使用和最自然的，有效的形成動機的方法，最重要的是表揚按隨著某種行為的`頻率增加”。過多的批評會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，挫傷學(xué)習(xí)的自信心。學(xué)生經(jīng)努力成績?nèi)圆缓?，此時須得到老師理解，不能亂加指責(zé)，而要給鼓勵，關(guān)心，幫助，這是人遭到失敗挫折時的一種情感需要。通過個別談心，家訪，把握時機，幫助他們找總是挫折原因，并給于及時的個別輔導(dǎo)，從事物發(fā)展積極面入手，對學(xué)生取得點滴進步，特別是大多數(shù)同學(xué)老師均以為差的學(xué)生給于熱情鼓勵，給以及時肯定表揚，換取了學(xué)生心理上親近，感情上融洽，他們把老師作為知心人，肯講心里話，提高了學(xué)習(xí)勁頭，終于達到了合格并取得良好的成績。任何對學(xué)生的諷刺，挖苦，歧視，冷落，都會挫傷他們自尊心，窒息剛?cè)计鸬那笾?，直至產(chǎn)生逆反心理與教師對立，所以我在教學(xué)中始終堅持這一點，從事物發(fā)展積極面入手。根據(jù)學(xué)生心理特點設(shè)計教學(xué)方案，讓學(xué)生享受成功喜悅，穩(wěn)定自身須要。學(xué)生的抽象思維有局限的，若超越了，會使學(xué)生對自己以往努力產(chǎn)生懷疑，降低興趣，反之，思考性不強，難理解或須分析的知識點不高又缺少直觀實驗相配合內(nèi)容，使學(xué)生感到乏味，所以備課不能脫離學(xué)生實際要“因材施教”“分層次”教學(xué)，要運用典型范例，指導(dǎo)思想方法，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，促使學(xué)生逐步學(xué)會學(xué)習(xí)，增強學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
（六）重視課堂環(huán)境的情感渲染，激發(fā)學(xué)生的進取心、上進心。
我們知道，教學(xué)過程的整體功能決定了課堂活動為雙邊活動。數(shù)學(xué)教學(xué)中更應(yīng)重視學(xué)生心理特征，創(chuàng)設(shè)情境，想方設(shè)法地調(diào)動學(xué)生的積極性。教師要以極大熱情創(chuàng)造條件，鼓勵學(xué)生回答問題，對回答正確的，要及時予以肯定，激發(fā)他們的上進心，對回答錯誤的要以耐心、平和的態(tài)度糾正其錯誤，讓學(xué)生懂得自己的觀點講出來，讓大家從不同角度進行分析，充分說理，取長補短，印象就深刻了。同時，課堂上設(shè)疑要注意技巧，因人設(shè)疑，讓那些學(xué)習(xí)差的學(xué)生也能享受“跳一跳就能摘到桃子”的樂趣，使他們在情感上感受到老師并沒有歧視他們，只要努力，自己也可以啃下數(shù)學(xué)這塊難啃的骨頭，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。有人說“興趣是最好的老師”。的確，這句話一點不假。有了興趣、愛好，反過來就能激發(fā)起他們的自信心和自尊心。
(七)展示數(shù)學(xué)美，陶冶學(xué)生情操。
數(shù)學(xué)美感很強，數(shù)學(xué)學(xué)科本身知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在美，數(shù)與形特征的表象美，數(shù)學(xué)思想方法獨特奇異的美，教學(xué)中表現(xiàn)出數(shù)學(xué)語言符號，圖象信息簡潔形象的美，課堂教學(xué)中探索思路解題過程美，點撥啟發(fā)思維藝術(shù)的美，作用美等。這都給學(xué)生以美感，因此，教師要依學(xué)生的心理特點，遵循教學(xué)規(guī)律，精心提煉數(shù)學(xué)中蘊含的數(shù)學(xué)美，讓學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)也是一個五彩繽紛的美的世界，從而對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)情趣。
如黃金分割教學(xué)過程中，通過向?qū)W生揭示舞臺上報幕員站的最佳位置；女青年腰帶扎的最理想的位置；黃金分割用于優(yōu)選法及建筑、繪畫、舞臺藝術(shù)設(shè)計等各種實際應(yīng)用等，使學(xué)生感受到黃金分割的形態(tài)美及應(yīng)用價值，學(xué)生興趣濃，就表現(xiàn)出積極的學(xué)習(xí)動機。
（八）創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。
對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，還要依賴于教師對教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計，教師的學(xué)識水平，口頭表達能力，是否有針對性地對學(xué)生進行思想教育等。因此，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)抓住一切機會，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這不僅對學(xué)好當(dāng)前的課程，而且還對學(xué)生一生都將產(chǎn)生極大的影響。
如：在平面幾何《解直角三角形》一章的引入時，我不是照課本中的引例（“鋪設(shè)水管”）講解，而是將其改成生活實際的設(shè)計問題（求水管的鉛直高度），又具有一定的開放性。這樣一下就引發(fā)了學(xué)生的興趣，學(xué)生開始討論，制定方案，有的作全等三角形，有的用相似三角形等方法，我充分肯定這些解法是不錯的，但有一些在實際中是不可行的。那么是否還有簡單易行的辦法呢？此時學(xué)生沉默了，這時教師再點撥，學(xué)生仿佛有豁然開朗之感，產(chǎn)生強烈的求知欲望，于是這一節(jié)課學(xué)生的興趣很濃，也為后續(xù)學(xué)習(xí)解直角三角形的應(yīng)用打下了良好的基礎(chǔ)。
因此，只有當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣后，才能使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”，才能真正提高課堂教學(xué)效率。
（九）夸獎式的評價，增強學(xué)習(xí)信心。
課堂教學(xué)中，教師在學(xué)生回答問題后，適時給予夸獎式于評價之中，會更加調(diào)動學(xué)生發(fā)言的積極性，討論問題就會更加激烈，課堂情緒就會始終高漲。
如在上述問題中有一個基礎(chǔ)較差的學(xué)生搶先回答。聽了這個答案后，同學(xué)們都笑了，此時，作為教師，若加以批評或否定，無形就給這位學(xué)生，尤其是基礎(chǔ)差的學(xué)生以沉重的打擊，同時也對后來發(fā)言的學(xué)生造成心理上的壓力。于是我并沒有直接否定他的答案，只是用很幽默的語言從側(cè)面點撥他，此時他也覺察到了答案中的錯誤，緊接著我還表揚了他積極勇敢發(fā)言。之后，同學(xué)們的討論更加激烈，解法越來越多，新課的引入非常順利。后來，這位學(xué)生上課發(fā)言依然很積極，而且學(xué)習(xí)成績也在逐步提高。
可見，夸獎式評價，學(xué)生對教師會產(chǎn)生親切感，師生感情融洽，課堂情緒就很愉快輕松，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃，教學(xué)效果也很好。
（十）教法變換更新，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情緒。
教師上課猶如演戲，既是編劇，又是導(dǎo)演、演員，因此，要使表現(xiàn)扣人心弦，耐人尋味，這就要求教師對教材總體設(shè)計要科學(xué)，每節(jié)課型的教學(xué)方法要精心策劃，要靈活運用各種教學(xué)方法，適時創(chuàng)造性地不斷變換教學(xué)手段。
如：講《垂徑定理》一課時，我采用“試驗觀察法”，要求課前學(xué)生用紙片剪一個小圓，課堂上通過“動手畫”、“動手疊”、“用眼看”、“動腦想”，即通過“試驗—觀察—猜想—論證”的教學(xué)模式教學(xué)。整堂課的氣氛非?；钴S，學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中來，教學(xué)效果很好。
又如：講《解直角三角形》一課時，我又采用“討論式”教學(xué)法。先讓學(xué)生討論解直角三角形的各種類型，學(xué)生說出了9種類型，我再要求學(xué)生用化歸思想，將這9種類型歸為幾大類，最后，由學(xué)生出題，學(xué)生討論，學(xué)生制定解決方案，最終在諸多方案中評選最優(yōu)方案，這樣學(xué)生參與課堂活動的積極性很高，所學(xué)的知識在討論中掌握，并且這一節(jié)課沒有留課外作業(yè)，大大地提高了課堂教學(xué)效率。在課堂教學(xué)中，教師還可以用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將多媒體教學(xué)引入課堂，這無疑會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高課堂教學(xué)效率。
同時，課前還可以進行小測試，課中開展小競賽，課后參與數(shù)學(xué)活動課等，這些都可以調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，從而做到質(zhì)“優(yōu)”減“負(fù)”，提高課堂教學(xué)的效率，有效地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，只要我們自始至終堅持以學(xué)生為主體，以暴露思維過程為核心，強化反饋，針對實際，講求實效，重視情感教育，便能更有效地提高數(shù)學(xué)課的教學(xué)質(zhì)量，使素質(zhì)教育真正落到實處。
參考文獻：
1、盧家楣著：《情感教學(xué)心理學(xué)》，上海教育出版社7月。
盧家楣主編：《情感教學(xué)心理學(xué)原理的教學(xué)實踐應(yīng)用》，上海教育出版社月。
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