讀后感是一個(gè)人閱讀能力和思維深度的展現(xiàn)，也是一個(gè)人閱讀生活的反思。寫讀后感時(shí)要注重書寫的邏輯和條理性，將觀點(diǎn)和論據(jù)有機(jī)地組織起來。以下是我對(duì)一本歷史類書籍的讀后感，希望能引起大家對(duì)歷史的思考和重視。
一流教師教讀后感篇一
從我借到《教有所思》這本書，我就被書中的內(nèi)容深深地吸引了。李鎮(zhèn)西老師的思想和理念，深深的印在了我的腦海深處。書中平實(shí)的語(yǔ)言和平實(shí)中透漏出的不一般的見解，使我覺得越是“大家”，越是學(xué)問精深者，表述其學(xué)問的語(yǔ)言越平實(shí)，我們?cè)饺菀鬃x懂。
全書給我留下印象最深刻的是《心動(dòng)時(shí)刻》以及《凝望窗外》這兩欄里的文章，《似夢(mèng)非夢(mèng)的童年往事》《姨媽》《鐵皮鼓印象》《學(xué)生請(qǐng)我吃火鍋》《又見谷建芬》《我的一次反腐經(jīng)歷》等這些文章，看似與教育無關(guān)，實(shí)則與教育關(guān)系甚大，那些深刻的、某些人板著面孔說教的所謂教育，被李鎮(zhèn)西這些性情文字詮釋得栩栩如生、活靈活現(xiàn)。他的字里行間流露出一個(gè)大教育家的柔情的一面，讓人在閱讀后，在和他進(jìn)行深度對(duì)話后，倍感親切。
我掩卷靜思，世界上最好的學(xué)校是讓孩子心靈飛翔的家園，好老師能讓孩子聽見花開的聲音，想象到雪融化后變成萬(wàn)紫千紅的春天。我們作為老師要學(xué)會(huì)走進(jìn)孩子的心靈深處，去發(fā)現(xiàn)那一個(gè)五彩繽紛的世界，有時(shí)候，孩子需要的不過是老師的幾句關(guān)切的話語(yǔ)、贊許的眼神。真正的教育，是孩子離開學(xué)校后，什么都不記得了，除了養(yǎng)成的習(xí)慣。若干年后孩子們長(zhǎng)大了，是不會(huì)記得老師課堂上講的內(nèi)容，給他們留下最美好的記憶是老師關(guān)愛他、鼓勵(lì)他的事情。所以允許孩子犯錯(cuò)誤，用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子，也許比嚴(yán)厲的批評(píng)收獲的要大的多。
葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了達(dá)到不需要教?！倍嬲龅讲恍枰蹋覀冏鼋處煹氖菓?yīng)該有放手的勇氣和信心的，多給學(xué)生自我教育的機(jī)會(huì)，在一次次的機(jī)會(huì)中，我們的學(xué)生會(huì)成長(zhǎng)得更快，會(huì)越來越自信、自尊、自愛，會(huì)越來越不需要教。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長(zhǎng)的煩惱與快樂。
一流教師教讀后感篇二
教師是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要責(zé)任人，教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱，直接影響著素質(zhì)教育推進(jìn)和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。為貫徹實(shí)施新的教育理念，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化新課程改革，我深深感到必須重視和加強(qiáng)教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要，更是學(xué)校發(fā)展和推進(jìn)新課改的關(guān)鍵。
讀過這本書之后，我認(rèn)為應(yīng)該做到這幾方面：
首先，樹立責(zé)任意識(shí)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，要求我們培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才，所以教師肩負(fù)著重重的使命，讓學(xué)生有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新識(shí)，教師應(yīng)先作出表率。
其次，轉(zhuǎn)變教育觀念，沒有正確的教育觀作為導(dǎo)向，就不會(huì)有教師扎實(shí)有效的創(chuàng)新實(shí)踐，也就不會(huì)形成較強(qiáng)的教學(xué)創(chuàng)新能力。擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
再次，掌握先進(jìn)的教育技術(shù)，不被現(xiàn)代社會(huì)所淘汰。一起努力吧，年輕的心注定我們會(huì)成功。
一流教師教讀后感篇三
《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣的一部短篇小說，同《三體》相比《鄉(xiāng)村教師》無疑是正能量的，文中的銀河系文明并不像《三體》中的那樣內(nèi)卷到極致。相較于三體中則是冷酷的黑暗森林，《鄉(xiāng)村教師》這部小說處處滲透著的神級(jí)文明對(duì)“原始”文明的尊重和對(duì)“廣義”生命的珍惜。
圖片“他們將活下去，在這片古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實(shí)存在希望”這是《鄉(xiāng)村教師》一書的結(jié)尾。小說中一個(gè)鄉(xiāng)村教師帶來的希望，是孩子們的未來，同時(shí)在宇宙銀河碳基聯(lián)盟和硅基聯(lián)盟的戰(zhàn)爭(zhēng)下也是人類的未來。
在現(xiàn)實(shí)中有數(shù)不清的鄉(xiāng)村教師在邊遠(yuǎn)的山區(qū)支教，我們不知道他們的名字。我們只知道他們像小說中一樣為這偏僻的山區(qū)帶來了一絲希望。這希望就像是一簇星火、一支蠟燭雖然微弱但卻堅(jiān)強(qiáng)的燃燒在人們的心中。這一絲的光明就像一枚種子，雖無法破除根深蒂固的愚昧和迷信，但總有一天會(huì)發(fā)芽和成長(zhǎng)。用原文中的話來說“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是那么的渺小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?！?BR> 師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的職業(yè)不同于其他，除了腦力體力勞動(dòng)，更在于對(duì)心靈的塑造、知識(shí)文化對(duì)的延續(xù)和對(duì)精神文明的傳承。
小說中以偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與銀河系種族、幾個(gè)小孩子與整個(gè)地球人類文明、平凡與偉大對(duì)比之下形成強(qiáng)烈的反差，文中的教師在自己生命的最后一段時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生們記住的知識(shí)成為了拯救人類的關(guān)鍵，體會(huì)文中教師無私奉獻(xiàn)的精神在作者的筆下成為了一種意境，并在這強(qiáng)烈的對(duì)比下升華到了極致，帶來無與倫比的震撼。
人類個(gè)體在整個(gè)地球文明下是一粒微不足道的塵埃，而人類文明在整個(gè)宇宙下也是微乎其微，在其他強(qiáng)大文明面前，我們就像是一個(gè)襁褓之中的嬰兒。在世界上我們看不到的山區(qū)角落中，仍然有著這個(gè)一群人，為人們帶來火種帶來希望。
一流教師教讀后感篇四
我在家里認(rèn)真讀了《有效教師》這本書，《有效教師》關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，注重過程，我感受到書中字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。這本書主要是寫教師的對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細(xì)細(xì)品味它，我更加明確了自己前進(jìn)的方向，收獲良多。
在這本書中，寫了諸多名師成長(zhǎng)的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長(zhǎng)，首先取決于對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)讀就會(huì)有什么樣的生活，生活來源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書時(shí)間長(zhǎng)了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對(duì)工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見，而很少靜下心來想想自己。魏書生說過：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少?！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是給有準(zhǔn)備的人的。是金子總會(huì)發(fā)光的。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任?！背晒υ从跓釔郏寪郯槲覀冏呦蚪逃母唿c(diǎn)。《有效教師》這本書從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評(píng)價(jià)等方面為學(xué)習(xí)者提供基本理念和實(shí)踐報(bào)告指導(dǎo)。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“效”的解釋是“效果，功效”，其詞條包括效果、效能、效率和效益。綜合起來就是各種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果和作用。
有效就是高效能?！靶堋敝饕皋k事的效率和工作的能力，效能是衡量工作結(jié)果的尺度，效率、效果、效益是衡量效能的依據(jù)。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn)?？梢哉f：注重效果、提高效率、改進(jìn)效能、追求效益是我們每一個(gè)教育工作者日夜探尋、反復(fù)實(shí)踐的課題。
大教育家孔子說“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會(huì)到反思意識(shí)的重要價(jià)值和反思能力對(duì)專業(yè)成長(zhǎng)的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題。
具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。
《有效教師》不像平日里的理論書籍那樣枯燥無味，整本書中都自自然然的書寫著教師對(duì)教育的熱愛，字字散發(fā)出來的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻(xiàn)；篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望。
正如文中的提問“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長(zhǎng)時(shí)間？”這么簡(jiǎn)單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問嗎？多少個(gè)日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，卻看不到前方的路標(biāo)，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。
一流教師教讀后感篇五
“他們將活下去，在這塊古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實(shí)存在的希望?！眲⒋刃勒f。
為拯救銀河系中更多的生命，地球面臨著一場(chǎng)文明等級(jí)檢測(cè)。與此同時(shí)，一位鄉(xiāng)村教師在生命的最后一刻，在燭光中向大山里的孩子們講授著牛頓三定律。教師離開了這個(gè)世界，這場(chǎng)關(guān)乎地球存亡的文明測(cè)試卻降臨在了這群孩子的身上，“數(shù)字宇宙廣漠的藍(lán)色空間中突然響起了孩子們清脆的聲音：‘當(dāng)一個(gè)物體沒有受到外力作用時(shí)，它將保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)?！钡厍虻靡源婊睿靡匝永m(xù)，文明的孤獨(dú)進(jìn)化就像小說中出現(xiàn)的火一樣，雖然微弱，但總是一次次燃起。
小說中的火有四種。
第一種火，灶火。小說中第一次出現(xiàn)“火”是在介紹簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村小學(xué)里，孩子們圍坐在灶邊的場(chǎng)景，“當(dāng)冬夜降臨時(shí)，娃們圍在灶邊，看著菜面糊糊在大鐵鍋中翻騰，灶膛里秸稈桔紅色的火光映在他們臉上”。這也是人類對(duì)“火”最初的認(rèn)識(shí)和用法，即用火熟食。這第一種火也是關(guān)于“生存”與“生命”的“火”。
第二種火，燒香、燒紙的火光。在鄉(xiāng)村教師病倒時(shí)，孩子們會(huì)為他燒香和燒紙，這里孩子們“燒香、燒紙”的行為象征著偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信，而“鄉(xiāng)村教師”的作用是“燃起科學(xué)和文明的火苗”?！八帽M了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?！?BR> 第三種火，蠟燭。在破舊的學(xué)校停電時(shí)，老師會(huì)借著蠟燭的微光給學(xué)生上課，這蠟燭點(diǎn)了三根依舊不足以照亮黑板，但師生們都“默契”地不再加蠟燭，因?yàn)橄炋嗔艘彩屈c(diǎn)不起的?！盃T光中，他看到下面那群娃們的面容時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像一群用自己的全部生命拼命掙脫黑暗的小蟲蟲。”在鄉(xiāng)村教師臨死時(shí)，“燭光”再次出現(xiàn)?！耙股盍?，燭光中，全班的娃們圍在老師的病床前。”燭光成為照亮這黑暗的唯一光源，也成為了老師腦中最后的影像。
鄉(xiāng)村教師自己就像一根蠟燭。在生命的最后，他知道，自己生命的蠟燭已燃到根上，棉花倒下了，把最后的一小塊蠟全部引燃了，一團(tuán)比以前的燭苗亮十倍的火焰熊熊燃燒起來。
第四種火，救人時(shí)的火把。鄉(xiāng)村教師回憶起自己的老師是如何在狼群中舍棄生命而保護(hù)自己的場(chǎng)景，“教師在送往鎮(zhèn)醫(yī)院的路上就咽了氣，當(dāng)時(shí)在火把的光芒中，他看到了老師的眼睛，老師的腮幫被深深地咬下一大塊，已說不出話，但用目光把一種心急如焚的牽掛傳給了他，他讀懂了那牽掛，記住了那牽掛?！蹦敲催@份牽掛究竟是什么呢？是希望，是不放棄，更是一種悲壯而慘烈的文明的傳承，它最終成為了寄托在娃們身上的希望。
四種火以四種不同的方式燃燒著，它們或熱烈，或微弱，卻都完整屬于娃們和鄉(xiāng)村教師。
一流教師教讀后感篇六
今日讀第三條建議“教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性”。該條明確主要是講給小學(xué)教師的。
常常聽很多家長(zhǎng)私下里閑聊：小學(xué)階段不重要，學(xué)不學(xué)無所謂，在小學(xué)里，玩就行了。其實(shí)，這種認(rèn)識(shí)完全錯(cuò)了，并且是大錯(cuò)而特錯(cuò)。這讓我這個(gè)既是老師又是媽媽的行者來說，深感內(nèi)疚，而悔之晚矣！
為何語(yǔ)文成為孩子的絆腳石？最終原因是在小學(xué)里沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。我真希望時(shí)光倒流，讓孩子在幼兒園的時(shí)候我就認(rèn)識(shí)蘇霍姆林斯基，讀到這本書！這個(gè)建議并不是在批評(píng)孩子的老師，而是在給很多家長(zhǎng)提個(gè)建議：大量閱讀并不只是老師的責(zé)任。
書中說到：學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，我現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到了閱讀的.重要性，所以我要求我的學(xué)生大量閱讀，做到早讀經(jīng)典，暮有感悟，周周讀名著。課堂上更是給他們提供有效的時(shí)間，大量背誦美文美篇。雖然見效很慢，但這是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。
任重而道遠(yuǎn)！
一流教師教讀后感篇七
《家庭教師》是奧地利作家茨威格的一部小說，茨威格的小說多以成人的視角來描寫故事，但這篇小說是以兒童的視角來寫的。
小說的情節(jié)并不復(fù)雜，講述了一個(gè)原本安靜的家庭請(qǐng)來了一位叫曼恩小姐的家庭教師來輔導(dǎo)兩個(gè)孩子的學(xué)習(xí)，而這兩個(gè)雙胞胎女孩子的`表哥卻和這位家庭教師有了一個(gè)小孩，最后家庭中的父母得知后把家庭教師趕出了家。而兩個(gè)女孩見證了這一切的發(fā)生，這些都給她們的心理留下了很深的陰影。
兩個(gè)女孩子的痛苦來源于她們對(duì)成人的心理世界的過早接觸。書中有一段精彩的描寫：這未來的世界，她們不久久要走進(jìn)去，卻不知將有什么遭遇落到她們身上。她們想到那將來長(zhǎng)大后要過的生活，那像是一座布滿可怕事物卻必須穿過的樹林一般的生活，感到了畏懼。
書中兩個(gè)女孩子她們的畏懼主要來源于兩個(gè)方面。首先，這對(duì)雙胞胎姐妹正處于十二三歲的青春期，在她們的心中，原來愛情應(yīng)該是美好的，但家庭教師曼恩小姐與她們表哥之間的事情卻讓她們失望，家庭教師與表哥有了孩子，但表哥知道后不敢面對(duì)，只想逃避，也深深傷害了曼恩小姐。另一方面，她們的父母在知道這件事情之后，也做出了“毫無人性、自私”的決定：將曼恩小姐趕出了家，并且侮辱了她。
大人們的心事在這兩個(gè)孩子眼中顯得可怕與黑暗，她們同情著曼恩小姐，也對(duì)家人產(chǎn)生了反感，甚至有了反對(duì)父母想法的情緒，使她們的心靈再也無法像往昔那樣清澈了。
事實(shí)上，這個(gè)故事也是借孩子的眼睛來透視當(dāng)時(shí)的社會(huì)上人與人之間的疏遠(yuǎn)、冷漠、缺少愛的氛圍，試想如果這兩個(gè)孩子生活在一個(gè)人與人之間互相關(guān)愛的環(huán)境中，她們會(huì)感覺到周圍生活中更多的溫暖，她們的思考方式和心靈也會(huì)多么高尚。
人們說：“從一個(gè)孩子身上往往能看到父母的影子?！贝_實(shí)，家長(zhǎng)以及生活環(huán)境對(duì)還自動(dòng)影響深遠(yuǎn)的。所以，對(duì)待孩子，我想大人應(yīng)該真誠(chéng)相待，給她們對(duì)生活的勇氣，而不是讓他覺得未來是可怕的，而失去了孩子的天真。
一流教師教讀后感篇八
有人說：讀書足以移情，足以精彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
寒假中，我有幸拜讀了袁振國(guó)先生編寫的《教育新理論》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書中闡述道：自然科學(xué)是對(duì)自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個(gè)意義上說，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣?huì)現(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個(gè)意義上說，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn)、線、面實(shí)際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn)、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們?cè)O(shè)定的運(yùn)算法則之一，這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無意義了。有時(shí)候，數(shù)學(xué)是通過“無”與“無”的運(yùn)算，算出“有”來。夸張一點(diǎn)說，數(shù)學(xué)有時(shí)就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書中例舉了一個(gè)事例，蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開課，教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的`意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7*6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個(gè)同學(xué)就說：“我可以用7*7——4的方法來計(jì)算?！痹凇督虒W(xué)與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當(dāng)我聽到這一方法的時(shí)候，我非常的激動(dòng)，這個(gè)孩子非常了不起，她看到了一個(gè)不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平，忽視學(xué)生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的教案，就從這個(gè)不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智，更表現(xiàn)了他對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問題，而是想說明一個(gè)道理，人是數(shù)學(xué)的主人，數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。
書中一句句的論述，一個(gè)個(gè)事例生動(dòng)地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會(huì)有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法，學(xué)生會(huì)有不同的發(fā)展結(jié)果。教學(xué)的開放首先需要思想的開放。為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們需要更開放的數(shù)學(xué)教育。
一流教師教讀后感篇九
近期我讀了打造《你的第56號(hào)教室》系列之10——《教師怎樣駕馭課堂》。
這本書是分專題介紹的，每專題都有相關(guān)案例指導(dǎo)。其中“積極的表?yè)P(yáng)讓課堂活起來”這一專題給我留下了深刻印象。
我們知道，簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)會(huì)導(dǎo)致孩子求知不深入，淺嘗輒止。比如朗讀課，學(xué)生朗讀后，有的老師給予表?yè)P(yáng)——“讀得不錯(cuò)”，“讀得真好”，這種贊揚(yáng)性的評(píng)價(jià)，缺乏針對(duì)性，學(xué)生感到不知如何處理或處理不好的地方得不到指導(dǎo)和糾正，何談能力的提高？還有諸如“你真棒”“你真好”這類表?yè)P(yáng)，棒在哪兒？這種表?yè)P(yáng)不要也罷。因此運(yùn)用評(píng)比型表?yè)P(yáng)要讓學(xué)生在對(duì)比中，知道自己好在哪里，知道自己如何提升自己，從而在后面的教學(xué)中積極表現(xiàn)。反之，倘若教師評(píng)比引導(dǎo)和評(píng)比方式不恰當(dāng)，不但不會(huì)利于教學(xué)進(jìn)行，還會(huì)影響教學(xué)秩序。
渴望關(guān)注，渴望欣賞，渴望贊揚(yáng)，是人的正常心理需要，溫情話語(yǔ)，鼓勵(lì)的言辭，不只是優(yōu)秀生才能領(lǐng)會(huì)，那些被認(rèn)為是調(diào)皮搗蛋的“壞孩子”同樣能從中吸取力量；甚至，這些話語(yǔ)對(duì)他們來說，更加珍貴和更具感染力！
首先，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。其次，潛心備課工作，運(yùn)籌教學(xué)方略。備課是課堂教學(xué)的必要前提和重要保證。可以說，不備課就不能上課。備不好課也上不好課。第三，重視情感投入，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)過程不單純是教師的教和學(xué)生的學(xué)，同時(shí)也是師生雙方感情和思想的交流。第四，啟動(dòng)教育機(jī)智，提高應(yīng)變能力。課堂教學(xué)中偶發(fā)事件的處理直接反映教師課堂駕馭能力的高低。
一流教師教讀后感篇十
看了衢州女教師后，我深深的被她們的事跡所震撼，所感動(dòng)。同樣，作為教師的我，學(xué)習(xí)了三位教師的先進(jìn)事跡以后，感覺自己做的真是微不足道。在她們身上我看見了仁愛，看見了她們的堅(jiān)持不懈，看見了她們執(zhí)著的責(zé)任心，看見了她們那一份堅(jiān)定的信念。作為一個(gè)人民教師，打電話給未到校的學(xué)生，這就是每個(gè)教師所應(yīng)盡的職責(zé)。一般我們打電話，聽見停機(jī)的也就放棄了。最多給充了話費(fèi)以后，聽到隱隱約約、語(yǔ)無倫次的聲音，也就掛斷了。但是三位老師并沒有因?yàn)檫@樣的.挫折而放棄。調(diào)課之后，繼續(xù)尋找，不求任何回報(bào)。作為老師的我們，應(yīng)該很清楚，調(diào)課是一件很麻煩的事情。但是三位老師，以不放棄不拋棄自己的每一個(gè)學(xué)生的精神，始終堅(jiān)持著這一份信念。平凡之中見偉大，細(xì)微之處見真情。她們的努力，她們的仁愛更是讓我自慚形穢。今后，我也要像她們一樣，做一個(gè)會(huì)堅(jiān)持，會(huì)盡責(zé)，會(huì)關(guān)愛學(xué)生的老師。通過學(xué)習(xí)“最美老師”的事跡，我也要和我的同事團(tuán)結(jié)一心，用愛與責(zé)任去教育每一個(gè)學(xué)生。
孔子說過：“三人行，必有我?guī)煛薄３隽苏n堂，我和學(xué)生之間便是好朋友。經(jīng)常促膝長(zhǎng)談，學(xué)生會(huì)對(duì)我非常的信任，談在學(xué)校的學(xué)習(xí)，學(xué)校的生活，有時(shí)甚至個(gè)人感情的問題。學(xué)生會(huì)將他所遇到的問題遇到的迷惑說出來給我聽。其實(shí)，我們經(jīng)常說某個(gè)班的哪個(gè)學(xué)生真的很調(diào)皮很難教，現(xiàn)在的學(xué)生怎么越來越難教，諸如此類的埋怨一大堆。并非如此，用心做最好，用心用行動(dòng)去感化他們。我們堅(jiān)持“引領(lǐng)技術(shù)，成就未來”的校訓(xùn)。作為一名教師，我們堅(jiān)持理實(shí)一體化。做雙師型的優(yōu)秀教師，也切實(shí)的在做。理論講完，馬上實(shí)踐。實(shí)踐中有不明白的又講理論。在理論中學(xué)習(xí)技術(shù)，在技術(shù)中掌握理論。讓學(xué)生可以更快的掌握技術(shù)和理論知識(shí)。讓他們能在畢業(yè)以后找到一份好的工作。
正是本著“學(xué)高為師，德高為范”的精神，團(tuán)結(jié)一心，用愛與智慧去教育學(xué)生。贏得了學(xué)生的信任、家長(zhǎng)的信任和社會(huì)的肯定。孔子也曾經(jīng)說過：“仁者，愛人”，要做到“誨人不倦”。關(guān)愛學(xué)生是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。只有關(guān)愛學(xué)生，師生關(guān)系才會(huì)融洽。只有關(guān)愛學(xué)生，日常的教育教學(xué)才可繼續(xù)。我將堅(jiān)持向衢江四小的三位“最美老師”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她們的責(zé)任心、愛心和堅(jiān)持不懈的精神，將它融入到日常的工作和行動(dòng)中去，讓“最美老師”的精神繼續(xù)傳遍全國(guó)各地。
一流教師教讀后感篇十一
寬容，是肖川老師在《成為有智慧的教師》中一再提到的詞語(yǔ)，比如“給教師的建議”，“望老師慈悲為懷”，“教師的五項(xiàng)修煉”，“我們可以做得更好”等章節(jié)中，都在強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生要學(xué)會(huì)寬容。對(duì)這點(diǎn)，我一直心存疑惑，甚至在心中反駁，我認(rèn)為，一味地寬容只會(huì)讓學(xué)生放縱，是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，直到今天，再次靜下心來閱讀了“我們可以做得更好”一節(jié)，心中才有了一些新的感悟。
所謂寬容，是要求教師善于管理自己的情緒，能緩和學(xué)生的焦慮感，呵護(hù)學(xué)生的自尊與信心等，對(duì)待學(xué)生的態(tài)度和言辭都不宜過于肆意和隨便。這種寬容是有原則的寬容，是對(duì)寬容的無限接近。
我不禁回想起一件事，那時(shí)我剛走上教學(xué)崗位不久，真的是不會(huì)管理自己的情緒。一次課堂上，有兩個(gè)男生一直在說笑，這兩個(gè)學(xué)生平時(shí)就表現(xiàn)很差，我已批評(píng)過無數(shù)次，這次忍無可忍，怒火中燒，拿起小竹棍教鞭每人背上抽了兩下，因?yàn)樯鷼?，都是用力抽的，兩個(gè)學(xué)生受不住突如其來的疼痛，大聲沖我嚷了起來，說的什么我都忘了，只記得他們好像比我還生氣，小臉通紅，擰著脖子瞪著我，我當(dāng)時(shí)眼淚刷得就下來了，心中不只是生氣，更多的是委屈，覺得自己盡心盡力地教，可他們卻絲毫不體會(huì)我的苦心。當(dāng)著全班同學(xué)的面，我的眼淚怎么也止不住，沒等下課，就“逃”回了辦公室，一群女同學(xué)跟著我，圍在我身邊，有的勸我別哭了，有的跟我一樣抹眼淚，很久才離開。沒想到到了下午，那兩個(gè)挨打的男生早早地來到我的辦公室，敲門，給我認(rèn)錯(cuò)，向我道歉（后來我才知道是全班同學(xué)讓他倆來的，說不給老師道歉就不讓他倆進(jìn)班）。我平靜下來之后，也覺得自己下手重了些，我也承認(rèn)了錯(cuò)誤，向?qū)W生道了歉，我們像鬧矛盾的朋友一樣重歸于好。從那件事之后，我沒有再打過任何一個(gè)學(xué)生，班里也沒有人再跟我頂過嘴，師生關(guān)系好像和諧了許多。
前幾天，我問學(xué)生喜歡什么樣的老師？出乎意料，很多學(xué)生都說喜歡嚴(yán)格要求的老師，我相信他們沒有說謊，學(xué)生們年齡小，自控能力差，還是希望老師管一管的，所以，一般情況下，對(duì)于老師的批評(píng)，責(zé)罵，以及各種懲罰，學(xué)生們都是乖乖接受的，并不頂撞，這難道不是學(xué)生對(duì)我們的寬容嗎？所以，作為學(xué)生引領(lǐng)人的我們，也要學(xué)會(huì)寬容，盡量地，盡可能地，更好地做到有原則的寬容，嚴(yán)格要求基礎(chǔ)上的寬容，在教學(xué)這個(gè)舞臺(tái)上，凡事“不能盡如人意，但求無愧于心”。
一流教師教讀后感篇十二
最近讀了一本書《鋼琴教師》，在此與各位家長(zhǎng)及老師分享一點(diǎn)心得。
《鋼琴教師》是奧地利女作家耶利內(nèi)克的作品，2004年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。書中描寫了如同共生體一樣不正常的母女關(guān)系。有著典型小市民心理的母親把女兒當(dāng)成實(shí)現(xiàn)進(jìn)入上流社會(huì)的愿望的工具。女主角埃里卡從小生活在母親的卵翼下，生活中只有鋼琴，雖年齡已經(jīng)進(jìn)入而立之年，仍然時(shí)刻處于母親的監(jiān)視之下，不能越雷池一步。小市民一心往上爬、擠入上流社會(huì)的卑瑣心理，與外界隔絕、令人窒息的狹小空間嚴(yán)重摧殘了人的個(gè)性成長(zhǎng)與發(fā)展。埃里卡的人生悲劇無可避免了。
作為一個(gè)母親，讀完這部文學(xué)作品，首先反省自己有沒有有意無意對(duì)孩子犯了這種錯(cuò)誤。我相信大部分家長(zhǎng)都不至于這樣迫逼孩子。但是要警惕的是，別讓孩子來替你完成夢(mèng)想。別以愛之名傷害孩子。孩子首先是一個(gè)個(gè)體，我們作為家長(zhǎng)起的作用是引導(dǎo)、鼓勵(lì)。任何人都不能侵占別人的人生，否則就如埃里卡母女那樣，都沒有幸福的人生。作為家長(zhǎng)，我們的人生也是需要不斷進(jìn)步的，這樣才能與孩子教學(xué)相長(zhǎng)。
埃里卡時(shí)時(shí)處于監(jiān)視的痛苦人生令我再次反省，自己應(yīng)該在孩子的童年起什么作用，起多大作用。最近看到一篇報(bào)道，講到要給孩子“留白”，讓他有自主思考的'時(shí)間和空間。很多時(shí)候我們作為家長(zhǎng)，都希望孩子表達(dá)出愉快正面的感情。孩子寫日記時(shí)，我常常教他寫“我很開心”之類的句子。孩子有時(shí)就會(huì)脫口而出：“我其實(shí)一點(diǎn)都不開心?。 焙髞砦翌D悟了，要尊重孩子的感情，讓他從小學(xué)會(huì)表達(dá)真情實(shí)感，而不是為了討好老師或是家長(zhǎng)寫一些假大空的話。
只有擁有自己人生的人才配擁有幸福。這是《鋼琴教師》這部文學(xué)巨著給我的一點(diǎn)啟迪。
一流教師教讀后感篇十三
創(chuàng)新是一種意識(shí)。教師由于過于依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方式，習(xí)慣了熟悉的教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理等，已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維定式和行為取向。學(xué)校首先要幫助教師了解自己的思維定勢(shì)，克服習(xí)慣性防衛(wèi)即權(quán)威和從眾。從眾就是個(gè)體盲目地有理無理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗(yàn)。轉(zhuǎn)個(gè)身容易，轉(zhuǎn)個(gè)立場(chǎng)難，思維定勢(shì)根深蒂固于心中的假設(shè)、成見，甚至圖像、印象，在教育工作中，它影響著教師如何對(duì)待外界客觀世界，如何采取行動(dòng)，決定自己什么可以做或不可以做，什么時(shí)候做，到底怎樣做。其次，要善于反思，覺察自己思維偏見，不要輕易給別人下斷言，每一片落葉都有自己的理由。你親眼看到的、親耳聞到的、親手摸過的未必就是事實(shí)。教師要全方位地反省自我，嚴(yán)格地剖析自我，找出自身的弱點(diǎn)，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評(píng)價(jià)自我，才能使創(chuàng)新成為一種內(nèi)驅(qū)力，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標(biāo)，自覺自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實(shí)踐。第三，教師要樂于舍棄舊習(xí)、拋棄成見、敞開胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。寬容是一個(gè)人成長(zhǎng)中不可缺少的氧氣，躬自厚而薄責(zé)于人。要寬容一點(diǎn)，以誠(chéng)懇的態(tài)度聽取別人的意見，以開放的心靈容納別人的想法。教師是在集體中成長(zhǎng)和發(fā)展起來的，背靠背，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是兩敗俱傷；面對(duì)面，溝通的競(jìng)爭(zhēng)才能取得雙贏。
一流教師教讀后感篇十四
有效的教師更應(yīng)該是是一位會(huì)思考、有思想的人。我們每天帶著一顆會(huì)思考的大腦從事每天平凡的工作，卻在忙于應(yīng)付補(bǔ)課、出卷子、批改而使自己思想視野愈來愈狹窄、思維觸覺越來越麻木的“教書匠”，我不要做這樣的教書機(jī)器。
2、與教學(xué)工作相關(guān)的特征或品質(zhì)：體諒學(xué)生、對(duì)學(xué)生有高要求、教學(xué)能力強(qiáng)、學(xué)科知識(shí)豐富、教學(xué)的適應(yīng)性高。
成功的教學(xué)依賴于教師的有效的`教學(xué)行為。
有四個(gè)變量影響課堂教學(xué)的有效性：預(yù)定變量、環(huán)境變量、結(jié)果變量、過程變量。預(yù)定變量和環(huán)境變量是指對(duì)課堂教學(xué)有影響的場(chǎng)景特征，主要有教師特征、學(xué)生特征、班級(jí)特征、學(xué)校特征；過程變量除了指課堂中發(fā)生的對(duì)課堂教學(xué)有影響的師生行為的特征外還指學(xué)習(xí)任務(wù)或活動(dòng)的特征；結(jié)果變量是指教學(xué)所達(dá)到的效果。
有9類教學(xué)行為產(chǎn)生了顯著的一致性的教學(xué)效果：
1、清晰明了；
2、充滿變化性和靈活性；
3、以教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)為中心；
4、熱愛學(xué)科、充滿熱情和教學(xué)激勵(lì)學(xué)生；
5、批評(píng)（負(fù)相關(guān)）；
6、不誠(chéng)實(shí)（負(fù)相關(guān)；）
7、給予學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；
8、運(yùn)用有條理爭(zhēng)論；
9、多種水平的提問或討論。
與改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)高度相關(guān)的教學(xué)行為包括：
1、給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；
2、主動(dòng)教學(xué)；
3、讓學(xué)生高度專注學(xué)習(xí)；
4、高效利用教學(xué)時(shí)間；
5、多變而靈活地將學(xué)生分組；
6、通過專注于課程學(xué)習(xí)促使學(xué)生快速進(jìn)步；
7、學(xué)生為理解和掌握而學(xué)習(xí)；
8、了解學(xué)生的水平，進(jìn)行適合的教學(xué)，提出適合的目標(biāo)；
9、清楚界定教學(xué)目標(biāo)；
10、創(chuàng)建組織有序、注重學(xué)習(xí)、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。
《有效教師》中明確告訴我們要走一條“教研結(jié)合，從教學(xué)熟練型走向?qū)＜倚汀敝?，我決心成為一名這樣的教師，以不愧對(duì)自己的青春年華。查有梁結(jié)了一段關(guān)于“研”的妙語(yǔ)，我時(shí)時(shí)用他來鞭策自己——“學(xué)然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也；知美，然后能自創(chuàng)也?！?BR> 路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我將用心走出一條自反、自強(qiáng)、自創(chuàng)的路。
一流教師教讀后感篇十五
苗素鋒這兩天看到《小學(xué)青年教師》中“應(yīng)用題教學(xué)研究”這篇報(bào)告感觸良多。一方面，在小學(xué)教學(xué)應(yīng)用題時(shí)采用目前流行的“分類型、給解題模式”的`教法所產(chǎn)生的弊端和給學(xué)生造成的損害。這種損害在小學(xué)階段雖然不十分明顯，但是已經(jīng)看到一些，到了中學(xué)就更清楚地顯示出來。因而問題也就更為嚴(yán)重。這說明采用目前流行的教法，在小學(xué)教學(xué)中沒有真正給中學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，相反地給進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)造成了一定的障礙。學(xué)生沒有掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，靠死記硬套公式，是無法進(jìn)一步學(xué)好數(shù)學(xué)的。
這一點(diǎn)很值得我深思，并加以改進(jìn)。另一方面，緊密聯(lián)系等式的性質(zhì)，加強(qiáng)用方程解應(yīng)用題，不僅有利于掌握應(yīng)用題的解題方法，提高解題能力，而且有利于中小學(xué)的銜接。從而也進(jìn)一步說明，按照現(xiàn)行教材中對(duì)應(yīng)用題教學(xué)的處理方法進(jìn)行教學(xué)，基本上是可行的，不需要另外補(bǔ)充什么結(jié)語(yǔ)和解題公式。關(guān)鍵在于緊密聯(lián)系分?jǐn)?shù)乘法的意義，加強(qiáng)應(yīng)用題之間的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生具體分析題里的等量關(guān)系，根據(jù)已知未知的不同確定解法。實(shí)際上有不少老師是按教材的精神教的，收到較好的效果?；叵胱约涸诮虒W(xué)列方程解應(yīng)用題時(shí)，有的環(huán)節(jié)還處理的不夠恰當(dāng)，需要進(jìn)一步思考和研究。最后，值得我深思的是，在肯定近幾年來小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量有很大提高的同時(shí)，也要看到自己確實(shí)還存在教法不夠靈活的問題，值得思考的是，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)出大量的適應(yīng)新時(shí)代需要的新型人才。要提高民族素質(zhì)，除了提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)外，還要提高學(xué)生的文化素質(zhì)。而提高科學(xué)文化素質(zhì)，不僅能使學(xué)生具有一定的科學(xué)文化知識(shí)，還使學(xué)生的能力得到發(fā)展，使其具有勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神?？傊?，作為一線工作者在實(shí)際教學(xué)中，我還應(yīng)不斷反思自己在教學(xué)中的不足，多讀些書以補(bǔ)充自己工作中的需求。
一流教師教讀后感篇十六
這本書在向我們闡述教師的.重要性的同時(shí)，更是從不同的方面闡述了一些教師在選擇教育工作的動(dòng)機(jī)以及關(guān)于這一職業(yè)本身的一些想法。雖然他們的經(jīng)歷迥然各異，但是他們對(duì)于教育事業(yè)的熱誠(chéng)都是高漲的。對(duì)于他們而言，教師不僅僅是一會(huì)單純的職業(yè)，而是他們?nèi)松恢貌粩喔冻?，努力奮斗的事業(yè)。
沒有這本書中提到要成為對(duì)學(xué)生有影響的教師，一般應(yīng)該具備三個(gè)條件及與課程相關(guān)的知識(shí)、有效的教學(xué)方法，以及嫻熟的溝通技巧，日常教學(xué)中要將學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，對(duì)所有學(xué)生都應(yīng)該抱有較高的期望，那些別人已經(jīng)放棄的學(xué)生，不論有多大的困難，也不要放棄對(duì)學(xué)生的責(zé)任感，要堅(jiān)韌不拔，運(yùn)用靈活生動(dòng)的方法關(guān)心，尊重，愛護(hù)自己的學(xué)生愛是一切的中心，教育只沒有愛就如池塘沒有水，其實(shí)愛并不是簡(jiǎn)單地情感，特別是在學(xué)校的環(huán)境中來界定他的時(shí)候更是如此，所以面對(duì)貪玩調(diào)皮，反應(yīng)較慢的學(xué)生我們要有堅(jiān)韌不拔，永不放棄的思想，并運(yùn)用靈活生動(dòng)的方法，從關(guān)心尊重，愛護(hù)學(xué)生入手，把學(xué)困生拉倒前進(jìn)的隊(duì)伍中來，只有這樣才是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的尊重和欣賞。
教師對(duì)待學(xué)生還應(yīng)該采取的正確態(tài)度，有了尊重就可以實(shí)現(xiàn)平等溝通，那么教育好學(xué)生，應(yīng)該就會(huì)是一件輕而易舉的事情了，我們要為人師表，以身作則。嚴(yán)格要求學(xué)生首先要求自己用自己無可挑剔的模范行為去影響學(xué)生，喊破嗓子不如做樣子榜樣的力量，用自己美的語(yǔ)言，美的行為來影響教育學(xué)生每一個(gè)學(xué)生。我們教師要善于理解學(xué)生，理解是產(chǎn)生關(guān)心和愛的情感的前提。
我認(rèn)為即使是對(duì)一個(gè)差生，也要看到他身上的閃光點(diǎn)，并以此給他鼓勵(lì)，促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。作為老師對(duì)學(xué)生要多鼓勵(lì)，多引導(dǎo)，不要武斷，讓學(xué)生喜歡我能夠演化成為對(duì)我所教的學(xué)科都喜歡聽從。因此上課時(shí)教師必須始終保持著高漲的熱情和飽滿的精神，使學(xué)生教師是一種互動(dòng)，一份互動(dòng)投入一個(gè)期待，更是一次次教師與學(xué)生心心相印的過程，讓我們從心出發(fā)，以愛為基礎(chǔ)，讓心和愛讓教育閃光。
一流教師教讀后感篇十七
奧爾科特這樣評(píng)價(jià)好書：“所謂好書是有所期待而打開，有所收益而合上的書。”魏書生老師的《班主任工作漫談》就是這樣的一本好書，它像一盞指路明燈，引領(lǐng)著我們走進(jìn)神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術(shù)，教育成了一種享受。我從這本書中，不僅獲取了當(dāng)班主任的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還領(lǐng)會(huì)了做人的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在寫幾點(diǎn)我的心得體會(huì)，與喜歡這本書的同行們交流、分享。
如今，教師處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革的大潮中，工作壓力越來越大，而學(xué)生呢，“獨(dú)生子女”、“留守兒童”的教育問題也向教師發(fā)出挑戰(zhàn)，總之，教師肩上的擔(dān)子越來越沉重。
面對(duì)這些難題怎么辦呢？我們?cè)跓o奈中流露出不滿?！敖處煛?，這個(gè)曾被人們奉為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”也正在受著世俗的沖擊。魏書生老師告誡我們：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。”真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。埋怨是沒有用的，主觀努力才是關(guān)鍵。像魏老師，曾兼帶兩個(gè)班的語(yǔ)文課、班主任，還要經(jīng)常外出開會(huì)、作報(bào)告，但班內(nèi)學(xué)生成績(jī)穩(wěn)定，班級(jí)管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的愛心，以及自己獨(dú)具一格的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)。
魏書生老師還告訴我們：“許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度?！笔堑模藗儾皇且呀?jīng)總結(jié)出“態(tài)度決定高度”嗎？只有我們用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會(huì)自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們卻還在為應(yīng)試教育——以考試成績(jī)來評(píng)估教師行為而疲于奔命，而很少靜下心來反思自己的教育過程。魏書生老師的教育方法，讓我們不得不重新審視自己的行為。
魏老師強(qiáng)調(diào)：“以德治教”，身教重于言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。魏老師說：“教師尊重了學(xué)生人格，就等于尊重了教育。”在他的教育理念中，處處體現(xiàn)了以人為本的思想，所以才將工作開展得有聲有色。
魏老師通過各種形式強(qiáng)化學(xué)生的思想意識(shí)，如在班級(jí)管理中，開展“治病救人周”、“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”——抄一句格言，而對(duì)我觸動(dòng)最大的是“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫日記”。魏老師費(fèi)盡心思，在日記內(nèi)容設(shè)計(jì)上多角度、全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行育人先做人的思想滲透。如，有對(duì)自我的剖析，寫《勤與懶的對(duì)話》；引導(dǎo)學(xué)生寫《尊人者，人尊之》、《記長(zhǎng)不記短》等，引導(dǎo)學(xué)生如何處理與別人的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)學(xué)生愛自己的母親，寫《母親笑了》等；幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，寫《心靈的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)啥》，引導(dǎo)學(xué)生寫《我為祖國(guó)做了些什么》，提高學(xué)生的主人翁意識(shí)。我們從中不僅讀懂了魏老師教書先育人、育人先做人的大智慧，同時(shí)也引領(lǐng)我們做到“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫日記”，剖析自己，時(shí)刻警示自己：別忘了自己的身份，別忘了做人的本分！
近段時(shí)間以來，我班的學(xué)生作業(yè)完成質(zhì)量普遍下降，勸、哄不行，懲罰更不可行！難道是學(xué)生大了，不服管了？讀了魏老師的文章，我終于有所領(lǐng)悟：填鴨式的灌輸知識(shí)，已使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)動(dòng)力。而我們?cè)谇楦薪逃舷碌墓Ψ蛑皇球唑腰c(diǎn)水，起不了根本作用。正如魏老師所說：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會(huì)愛。如果不會(huì)愛，原來想愛后來也變得不愛了?！?BR> 因此，在今后的班主任工作中，我們應(yīng)該做到方法得當(dāng)、措施具體，做到教書先育人，育人先做人。
一流教師教讀后感篇一
從我借到《教有所思》這本書，我就被書中的內(nèi)容深深地吸引了。李鎮(zhèn)西老師的思想和理念，深深的印在了我的腦海深處。書中平實(shí)的語(yǔ)言和平實(shí)中透漏出的不一般的見解，使我覺得越是“大家”，越是學(xué)問精深者，表述其學(xué)問的語(yǔ)言越平實(shí)，我們?cè)饺菀鬃x懂。
全書給我留下印象最深刻的是《心動(dòng)時(shí)刻》以及《凝望窗外》這兩欄里的文章，《似夢(mèng)非夢(mèng)的童年往事》《姨媽》《鐵皮鼓印象》《學(xué)生請(qǐng)我吃火鍋》《又見谷建芬》《我的一次反腐經(jīng)歷》等這些文章，看似與教育無關(guān)，實(shí)則與教育關(guān)系甚大，那些深刻的、某些人板著面孔說教的所謂教育，被李鎮(zhèn)西這些性情文字詮釋得栩栩如生、活靈活現(xiàn)。他的字里行間流露出一個(gè)大教育家的柔情的一面，讓人在閱讀后，在和他進(jìn)行深度對(duì)話后，倍感親切。
我掩卷靜思，世界上最好的學(xué)校是讓孩子心靈飛翔的家園，好老師能讓孩子聽見花開的聲音，想象到雪融化后變成萬(wàn)紫千紅的春天。我們作為老師要學(xué)會(huì)走進(jìn)孩子的心靈深處，去發(fā)現(xiàn)那一個(gè)五彩繽紛的世界，有時(shí)候，孩子需要的不過是老師的幾句關(guān)切的話語(yǔ)、贊許的眼神。真正的教育，是孩子離開學(xué)校后，什么都不記得了，除了養(yǎng)成的習(xí)慣。若干年后孩子們長(zhǎng)大了，是不會(huì)記得老師課堂上講的內(nèi)容，給他們留下最美好的記憶是老師關(guān)愛他、鼓勵(lì)他的事情。所以允許孩子犯錯(cuò)誤，用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子，也許比嚴(yán)厲的批評(píng)收獲的要大的多。
葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了達(dá)到不需要教?！倍嬲龅讲恍枰蹋覀冏鼋處煹氖菓?yīng)該有放手的勇氣和信心的，多給學(xué)生自我教育的機(jī)會(huì)，在一次次的機(jī)會(huì)中，我們的學(xué)生會(huì)成長(zhǎng)得更快，會(huì)越來越自信、自尊、自愛，會(huì)越來越不需要教。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長(zhǎng)的煩惱與快樂。
一流教師教讀后感篇二
教師是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要責(zé)任人，教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱，直接影響著素質(zhì)教育推進(jìn)和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。為貫徹實(shí)施新的教育理念，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化新課程改革，我深深感到必須重視和加強(qiáng)教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要，更是學(xué)校發(fā)展和推進(jìn)新課改的關(guān)鍵。
讀過這本書之后，我認(rèn)為應(yīng)該做到這幾方面：
首先，樹立責(zé)任意識(shí)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，要求我們培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才，所以教師肩負(fù)著重重的使命，讓學(xué)生有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新識(shí)，教師應(yīng)先作出表率。
其次，轉(zhuǎn)變教育觀念，沒有正確的教育觀作為導(dǎo)向，就不會(huì)有教師扎實(shí)有效的創(chuàng)新實(shí)踐，也就不會(huì)形成較強(qiáng)的教學(xué)創(chuàng)新能力。擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
再次，掌握先進(jìn)的教育技術(shù)，不被現(xiàn)代社會(huì)所淘汰。一起努力吧，年輕的心注定我們會(huì)成功。
一流教師教讀后感篇三
《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣的一部短篇小說，同《三體》相比《鄉(xiāng)村教師》無疑是正能量的，文中的銀河系文明并不像《三體》中的那樣內(nèi)卷到極致。相較于三體中則是冷酷的黑暗森林，《鄉(xiāng)村教師》這部小說處處滲透著的神級(jí)文明對(duì)“原始”文明的尊重和對(duì)“廣義”生命的珍惜。
圖片“他們將活下去，在這片古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實(shí)存在希望”這是《鄉(xiāng)村教師》一書的結(jié)尾。小說中一個(gè)鄉(xiāng)村教師帶來的希望，是孩子們的未來，同時(shí)在宇宙銀河碳基聯(lián)盟和硅基聯(lián)盟的戰(zhàn)爭(zhēng)下也是人類的未來。
在現(xiàn)實(shí)中有數(shù)不清的鄉(xiāng)村教師在邊遠(yuǎn)的山區(qū)支教，我們不知道他們的名字。我們只知道他們像小說中一樣為這偏僻的山區(qū)帶來了一絲希望。這希望就像是一簇星火、一支蠟燭雖然微弱但卻堅(jiān)強(qiáng)的燃燒在人們的心中。這一絲的光明就像一枚種子，雖無法破除根深蒂固的愚昧和迷信，但總有一天會(huì)發(fā)芽和成長(zhǎng)。用原文中的話來說“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是那么的渺小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?！?BR> 師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的職業(yè)不同于其他，除了腦力體力勞動(dòng)，更在于對(duì)心靈的塑造、知識(shí)文化對(duì)的延續(xù)和對(duì)精神文明的傳承。
小說中以偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與銀河系種族、幾個(gè)小孩子與整個(gè)地球人類文明、平凡與偉大對(duì)比之下形成強(qiáng)烈的反差，文中的教師在自己生命的最后一段時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生們記住的知識(shí)成為了拯救人類的關(guān)鍵，體會(huì)文中教師無私奉獻(xiàn)的精神在作者的筆下成為了一種意境，并在這強(qiáng)烈的對(duì)比下升華到了極致，帶來無與倫比的震撼。
人類個(gè)體在整個(gè)地球文明下是一粒微不足道的塵埃，而人類文明在整個(gè)宇宙下也是微乎其微，在其他強(qiáng)大文明面前，我們就像是一個(gè)襁褓之中的嬰兒。在世界上我們看不到的山區(qū)角落中，仍然有著這個(gè)一群人，為人們帶來火種帶來希望。
一流教師教讀后感篇四
我在家里認(rèn)真讀了《有效教師》這本書，《有效教師》關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，注重過程，我感受到書中字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。這本書主要是寫教師的對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細(xì)細(xì)品味它，我更加明確了自己前進(jìn)的方向，收獲良多。
在這本書中，寫了諸多名師成長(zhǎng)的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長(zhǎng)，首先取決于對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)讀就會(huì)有什么樣的生活，生活來源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書時(shí)間長(zhǎng)了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對(duì)工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見，而很少靜下心來想想自己。魏書生說過：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少?！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是給有準(zhǔn)備的人的。是金子總會(huì)發(fā)光的。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任?！背晒υ从跓釔郏寪郯槲覀冏呦蚪逃母唿c(diǎn)。《有效教師》這本書從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評(píng)價(jià)等方面為學(xué)習(xí)者提供基本理念和實(shí)踐報(bào)告指導(dǎo)。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“效”的解釋是“效果，功效”，其詞條包括效果、效能、效率和效益。綜合起來就是各種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果和作用。
有效就是高效能?！靶堋敝饕皋k事的效率和工作的能力，效能是衡量工作結(jié)果的尺度，效率、效果、效益是衡量效能的依據(jù)。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn)?？梢哉f：注重效果、提高效率、改進(jìn)效能、追求效益是我們每一個(gè)教育工作者日夜探尋、反復(fù)實(shí)踐的課題。
大教育家孔子說“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會(huì)到反思意識(shí)的重要價(jià)值和反思能力對(duì)專業(yè)成長(zhǎng)的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題。
具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。
《有效教師》不像平日里的理論書籍那樣枯燥無味，整本書中都自自然然的書寫著教師對(duì)教育的熱愛，字字散發(fā)出來的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻(xiàn)；篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望。
正如文中的提問“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長(zhǎng)時(shí)間？”這么簡(jiǎn)單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問嗎？多少個(gè)日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，卻看不到前方的路標(biāo)，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。
一流教師教讀后感篇五
“他們將活下去，在這塊古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實(shí)存在的希望?！眲⒋刃勒f。
為拯救銀河系中更多的生命，地球面臨著一場(chǎng)文明等級(jí)檢測(cè)。與此同時(shí)，一位鄉(xiāng)村教師在生命的最后一刻，在燭光中向大山里的孩子們講授著牛頓三定律。教師離開了這個(gè)世界，這場(chǎng)關(guān)乎地球存亡的文明測(cè)試卻降臨在了這群孩子的身上，“數(shù)字宇宙廣漠的藍(lán)色空間中突然響起了孩子們清脆的聲音：‘當(dāng)一個(gè)物體沒有受到外力作用時(shí)，它將保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)?！钡厍虻靡源婊睿靡匝永m(xù)，文明的孤獨(dú)進(jìn)化就像小說中出現(xiàn)的火一樣，雖然微弱，但總是一次次燃起。
小說中的火有四種。
第一種火，灶火。小說中第一次出現(xiàn)“火”是在介紹簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村小學(xué)里，孩子們圍坐在灶邊的場(chǎng)景，“當(dāng)冬夜降臨時(shí)，娃們圍在灶邊，看著菜面糊糊在大鐵鍋中翻騰，灶膛里秸稈桔紅色的火光映在他們臉上”。這也是人類對(duì)“火”最初的認(rèn)識(shí)和用法，即用火熟食。這第一種火也是關(guān)于“生存”與“生命”的“火”。
第二種火，燒香、燒紙的火光。在鄉(xiāng)村教師病倒時(shí)，孩子們會(huì)為他燒香和燒紙，這里孩子們“燒香、燒紙”的行為象征著偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信，而“鄉(xiāng)村教師”的作用是“燃起科學(xué)和文明的火苗”?！八帽M了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?！?BR> 第三種火，蠟燭。在破舊的學(xué)校停電時(shí)，老師會(huì)借著蠟燭的微光給學(xué)生上課，這蠟燭點(diǎn)了三根依舊不足以照亮黑板，但師生們都“默契”地不再加蠟燭，因?yàn)橄炋嗔艘彩屈c(diǎn)不起的?！盃T光中，他看到下面那群娃們的面容時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像一群用自己的全部生命拼命掙脫黑暗的小蟲蟲。”在鄉(xiāng)村教師臨死時(shí)，“燭光”再次出現(xiàn)?！耙股盍?，燭光中，全班的娃們圍在老師的病床前。”燭光成為照亮這黑暗的唯一光源，也成為了老師腦中最后的影像。
鄉(xiāng)村教師自己就像一根蠟燭。在生命的最后，他知道，自己生命的蠟燭已燃到根上，棉花倒下了，把最后的一小塊蠟全部引燃了，一團(tuán)比以前的燭苗亮十倍的火焰熊熊燃燒起來。
第四種火，救人時(shí)的火把。鄉(xiāng)村教師回憶起自己的老師是如何在狼群中舍棄生命而保護(hù)自己的場(chǎng)景，“教師在送往鎮(zhèn)醫(yī)院的路上就咽了氣，當(dāng)時(shí)在火把的光芒中，他看到了老師的眼睛，老師的腮幫被深深地咬下一大塊，已說不出話，但用目光把一種心急如焚的牽掛傳給了他，他讀懂了那牽掛，記住了那牽掛?！蹦敲催@份牽掛究竟是什么呢？是希望，是不放棄，更是一種悲壯而慘烈的文明的傳承，它最終成為了寄托在娃們身上的希望。
四種火以四種不同的方式燃燒著，它們或熱烈，或微弱，卻都完整屬于娃們和鄉(xiāng)村教師。
一流教師教讀后感篇六
今日讀第三條建議“教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性”。該條明確主要是講給小學(xué)教師的。
常常聽很多家長(zhǎng)私下里閑聊：小學(xué)階段不重要，學(xué)不學(xué)無所謂，在小學(xué)里，玩就行了。其實(shí)，這種認(rèn)識(shí)完全錯(cuò)了，并且是大錯(cuò)而特錯(cuò)。這讓我這個(gè)既是老師又是媽媽的行者來說，深感內(nèi)疚，而悔之晚矣！
為何語(yǔ)文成為孩子的絆腳石？最終原因是在小學(xué)里沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。我真希望時(shí)光倒流，讓孩子在幼兒園的時(shí)候我就認(rèn)識(shí)蘇霍姆林斯基，讀到這本書！這個(gè)建議并不是在批評(píng)孩子的老師，而是在給很多家長(zhǎng)提個(gè)建議：大量閱讀并不只是老師的責(zé)任。
書中說到：學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，我現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到了閱讀的.重要性，所以我要求我的學(xué)生大量閱讀，做到早讀經(jīng)典，暮有感悟，周周讀名著。課堂上更是給他們提供有效的時(shí)間，大量背誦美文美篇。雖然見效很慢，但這是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。
任重而道遠(yuǎn)！
一流教師教讀后感篇七
《家庭教師》是奧地利作家茨威格的一部小說，茨威格的小說多以成人的視角來描寫故事，但這篇小說是以兒童的視角來寫的。
小說的情節(jié)并不復(fù)雜，講述了一個(gè)原本安靜的家庭請(qǐng)來了一位叫曼恩小姐的家庭教師來輔導(dǎo)兩個(gè)孩子的學(xué)習(xí)，而這兩個(gè)雙胞胎女孩子的`表哥卻和這位家庭教師有了一個(gè)小孩，最后家庭中的父母得知后把家庭教師趕出了家。而兩個(gè)女孩見證了這一切的發(fā)生，這些都給她們的心理留下了很深的陰影。
兩個(gè)女孩子的痛苦來源于她們對(duì)成人的心理世界的過早接觸。書中有一段精彩的描寫：這未來的世界，她們不久久要走進(jìn)去，卻不知將有什么遭遇落到她們身上。她們想到那將來長(zhǎng)大后要過的生活，那像是一座布滿可怕事物卻必須穿過的樹林一般的生活，感到了畏懼。
書中兩個(gè)女孩子她們的畏懼主要來源于兩個(gè)方面。首先，這對(duì)雙胞胎姐妹正處于十二三歲的青春期，在她們的心中，原來愛情應(yīng)該是美好的，但家庭教師曼恩小姐與她們表哥之間的事情卻讓她們失望，家庭教師與表哥有了孩子，但表哥知道后不敢面對(duì)，只想逃避，也深深傷害了曼恩小姐。另一方面，她們的父母在知道這件事情之后，也做出了“毫無人性、自私”的決定：將曼恩小姐趕出了家，并且侮辱了她。
大人們的心事在這兩個(gè)孩子眼中顯得可怕與黑暗，她們同情著曼恩小姐，也對(duì)家人產(chǎn)生了反感，甚至有了反對(duì)父母想法的情緒，使她們的心靈再也無法像往昔那樣清澈了。
事實(shí)上，這個(gè)故事也是借孩子的眼睛來透視當(dāng)時(shí)的社會(huì)上人與人之間的疏遠(yuǎn)、冷漠、缺少愛的氛圍，試想如果這兩個(gè)孩子生活在一個(gè)人與人之間互相關(guān)愛的環(huán)境中，她們會(huì)感覺到周圍生活中更多的溫暖，她們的思考方式和心靈也會(huì)多么高尚。
人們說：“從一個(gè)孩子身上往往能看到父母的影子?！贝_實(shí)，家長(zhǎng)以及生活環(huán)境對(duì)還自動(dòng)影響深遠(yuǎn)的。所以，對(duì)待孩子，我想大人應(yīng)該真誠(chéng)相待，給她們對(duì)生活的勇氣，而不是讓他覺得未來是可怕的，而失去了孩子的天真。
一流教師教讀后感篇八
有人說：讀書足以移情，足以精彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
寒假中，我有幸拜讀了袁振國(guó)先生編寫的《教育新理論》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書中闡述道：自然科學(xué)是對(duì)自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個(gè)意義上說，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣?huì)現(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個(gè)意義上說，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn)、線、面實(shí)際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn)、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們?cè)O(shè)定的運(yùn)算法則之一，這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無意義了。有時(shí)候，數(shù)學(xué)是通過“無”與“無”的運(yùn)算，算出“有”來。夸張一點(diǎn)說，數(shù)學(xué)有時(shí)就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書中例舉了一個(gè)事例，蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開課，教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的`意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7*6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個(gè)同學(xué)就說：“我可以用7*7——4的方法來計(jì)算?！痹凇督虒W(xué)與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當(dāng)我聽到這一方法的時(shí)候，我非常的激動(dòng)，這個(gè)孩子非常了不起，她看到了一個(gè)不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平，忽視學(xué)生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的教案，就從這個(gè)不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智，更表現(xiàn)了他對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問題，而是想說明一個(gè)道理，人是數(shù)學(xué)的主人，數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。
書中一句句的論述，一個(gè)個(gè)事例生動(dòng)地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會(huì)有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法，學(xué)生會(huì)有不同的發(fā)展結(jié)果。教學(xué)的開放首先需要思想的開放。為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們需要更開放的數(shù)學(xué)教育。
一流教師教讀后感篇九
近期我讀了打造《你的第56號(hào)教室》系列之10——《教師怎樣駕馭課堂》。
這本書是分專題介紹的，每專題都有相關(guān)案例指導(dǎo)。其中“積極的表?yè)P(yáng)讓課堂活起來”這一專題給我留下了深刻印象。
我們知道，簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)會(huì)導(dǎo)致孩子求知不深入，淺嘗輒止。比如朗讀課，學(xué)生朗讀后，有的老師給予表?yè)P(yáng)——“讀得不錯(cuò)”，“讀得真好”，這種贊揚(yáng)性的評(píng)價(jià)，缺乏針對(duì)性，學(xué)生感到不知如何處理或處理不好的地方得不到指導(dǎo)和糾正，何談能力的提高？還有諸如“你真棒”“你真好”這類表?yè)P(yáng)，棒在哪兒？這種表?yè)P(yáng)不要也罷。因此運(yùn)用評(píng)比型表?yè)P(yáng)要讓學(xué)生在對(duì)比中，知道自己好在哪里，知道自己如何提升自己，從而在后面的教學(xué)中積極表現(xiàn)。反之，倘若教師評(píng)比引導(dǎo)和評(píng)比方式不恰當(dāng)，不但不會(huì)利于教學(xué)進(jìn)行，還會(huì)影響教學(xué)秩序。
渴望關(guān)注，渴望欣賞，渴望贊揚(yáng)，是人的正常心理需要，溫情話語(yǔ)，鼓勵(lì)的言辭，不只是優(yōu)秀生才能領(lǐng)會(huì)，那些被認(rèn)為是調(diào)皮搗蛋的“壞孩子”同樣能從中吸取力量；甚至，這些話語(yǔ)對(duì)他們來說，更加珍貴和更具感染力！
首先，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。其次，潛心備課工作，運(yùn)籌教學(xué)方略。備課是課堂教學(xué)的必要前提和重要保證。可以說，不備課就不能上課。備不好課也上不好課。第三，重視情感投入，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)過程不單純是教師的教和學(xué)生的學(xué)，同時(shí)也是師生雙方感情和思想的交流。第四，啟動(dòng)教育機(jī)智，提高應(yīng)變能力。課堂教學(xué)中偶發(fā)事件的處理直接反映教師課堂駕馭能力的高低。
一流教師教讀后感篇十
看了衢州女教師后，我深深的被她們的事跡所震撼，所感動(dòng)。同樣，作為教師的我，學(xué)習(xí)了三位教師的先進(jìn)事跡以后，感覺自己做的真是微不足道。在她們身上我看見了仁愛，看見了她們的堅(jiān)持不懈，看見了她們執(zhí)著的責(zé)任心，看見了她們那一份堅(jiān)定的信念。作為一個(gè)人民教師，打電話給未到校的學(xué)生，這就是每個(gè)教師所應(yīng)盡的職責(zé)。一般我們打電話，聽見停機(jī)的也就放棄了。最多給充了話費(fèi)以后，聽到隱隱約約、語(yǔ)無倫次的聲音，也就掛斷了。但是三位老師并沒有因?yàn)檫@樣的.挫折而放棄。調(diào)課之后，繼續(xù)尋找，不求任何回報(bào)。作為老師的我們，應(yīng)該很清楚，調(diào)課是一件很麻煩的事情。但是三位老師，以不放棄不拋棄自己的每一個(gè)學(xué)生的精神，始終堅(jiān)持著這一份信念。平凡之中見偉大，細(xì)微之處見真情。她們的努力，她們的仁愛更是讓我自慚形穢。今后，我也要像她們一樣，做一個(gè)會(huì)堅(jiān)持，會(huì)盡責(zé)，會(huì)關(guān)愛學(xué)生的老師。通過學(xué)習(xí)“最美老師”的事跡，我也要和我的同事團(tuán)結(jié)一心，用愛與責(zé)任去教育每一個(gè)學(xué)生。
孔子說過：“三人行，必有我?guī)煛薄３隽苏n堂，我和學(xué)生之間便是好朋友。經(jīng)常促膝長(zhǎng)談，學(xué)生會(huì)對(duì)我非常的信任，談在學(xué)校的學(xué)習(xí)，學(xué)校的生活，有時(shí)甚至個(gè)人感情的問題。學(xué)生會(huì)將他所遇到的問題遇到的迷惑說出來給我聽。其實(shí)，我們經(jīng)常說某個(gè)班的哪個(gè)學(xué)生真的很調(diào)皮很難教，現(xiàn)在的學(xué)生怎么越來越難教，諸如此類的埋怨一大堆。并非如此，用心做最好，用心用行動(dòng)去感化他們。我們堅(jiān)持“引領(lǐng)技術(shù)，成就未來”的校訓(xùn)。作為一名教師，我們堅(jiān)持理實(shí)一體化。做雙師型的優(yōu)秀教師，也切實(shí)的在做。理論講完，馬上實(shí)踐。實(shí)踐中有不明白的又講理論。在理論中學(xué)習(xí)技術(shù)，在技術(shù)中掌握理論。讓學(xué)生可以更快的掌握技術(shù)和理論知識(shí)。讓他們能在畢業(yè)以后找到一份好的工作。
正是本著“學(xué)高為師，德高為范”的精神，團(tuán)結(jié)一心，用愛與智慧去教育學(xué)生。贏得了學(xué)生的信任、家長(zhǎng)的信任和社會(huì)的肯定。孔子也曾經(jīng)說過：“仁者，愛人”，要做到“誨人不倦”。關(guān)愛學(xué)生是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。只有關(guān)愛學(xué)生，師生關(guān)系才會(huì)融洽。只有關(guān)愛學(xué)生，日常的教育教學(xué)才可繼續(xù)。我將堅(jiān)持向衢江四小的三位“最美老師”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她們的責(zé)任心、愛心和堅(jiān)持不懈的精神，將它融入到日常的工作和行動(dòng)中去，讓“最美老師”的精神繼續(xù)傳遍全國(guó)各地。
一流教師教讀后感篇十一
寬容，是肖川老師在《成為有智慧的教師》中一再提到的詞語(yǔ)，比如“給教師的建議”，“望老師慈悲為懷”，“教師的五項(xiàng)修煉”，“我們可以做得更好”等章節(jié)中，都在強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生要學(xué)會(huì)寬容。對(duì)這點(diǎn)，我一直心存疑惑，甚至在心中反駁，我認(rèn)為，一味地寬容只會(huì)讓學(xué)生放縱，是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，直到今天，再次靜下心來閱讀了“我們可以做得更好”一節(jié)，心中才有了一些新的感悟。
所謂寬容，是要求教師善于管理自己的情緒，能緩和學(xué)生的焦慮感，呵護(hù)學(xué)生的自尊與信心等，對(duì)待學(xué)生的態(tài)度和言辭都不宜過于肆意和隨便。這種寬容是有原則的寬容，是對(duì)寬容的無限接近。
我不禁回想起一件事，那時(shí)我剛走上教學(xué)崗位不久，真的是不會(huì)管理自己的情緒。一次課堂上，有兩個(gè)男生一直在說笑，這兩個(gè)學(xué)生平時(shí)就表現(xiàn)很差，我已批評(píng)過無數(shù)次，這次忍無可忍，怒火中燒，拿起小竹棍教鞭每人背上抽了兩下，因?yàn)樯鷼?，都是用力抽的，兩個(gè)學(xué)生受不住突如其來的疼痛，大聲沖我嚷了起來，說的什么我都忘了，只記得他們好像比我還生氣，小臉通紅，擰著脖子瞪著我，我當(dāng)時(shí)眼淚刷得就下來了，心中不只是生氣，更多的是委屈，覺得自己盡心盡力地教，可他們卻絲毫不體會(huì)我的苦心。當(dāng)著全班同學(xué)的面，我的眼淚怎么也止不住，沒等下課，就“逃”回了辦公室，一群女同學(xué)跟著我，圍在我身邊，有的勸我別哭了，有的跟我一樣抹眼淚，很久才離開。沒想到到了下午，那兩個(gè)挨打的男生早早地來到我的辦公室，敲門，給我認(rèn)錯(cuò)，向我道歉（后來我才知道是全班同學(xué)讓他倆來的，說不給老師道歉就不讓他倆進(jìn)班）。我平靜下來之后，也覺得自己下手重了些，我也承認(rèn)了錯(cuò)誤，向?qū)W生道了歉，我們像鬧矛盾的朋友一樣重歸于好。從那件事之后，我沒有再打過任何一個(gè)學(xué)生，班里也沒有人再跟我頂過嘴，師生關(guān)系好像和諧了許多。
前幾天，我問學(xué)生喜歡什么樣的老師？出乎意料，很多學(xué)生都說喜歡嚴(yán)格要求的老師，我相信他們沒有說謊，學(xué)生們年齡小，自控能力差，還是希望老師管一管的，所以，一般情況下，對(duì)于老師的批評(píng)，責(zé)罵，以及各種懲罰，學(xué)生們都是乖乖接受的，并不頂撞，這難道不是學(xué)生對(duì)我們的寬容嗎？所以，作為學(xué)生引領(lǐng)人的我們，也要學(xué)會(huì)寬容，盡量地，盡可能地，更好地做到有原則的寬容，嚴(yán)格要求基礎(chǔ)上的寬容，在教學(xué)這個(gè)舞臺(tái)上，凡事“不能盡如人意，但求無愧于心”。
一流教師教讀后感篇十二
最近讀了一本書《鋼琴教師》，在此與各位家長(zhǎng)及老師分享一點(diǎn)心得。
《鋼琴教師》是奧地利女作家耶利內(nèi)克的作品，2004年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。書中描寫了如同共生體一樣不正常的母女關(guān)系。有著典型小市民心理的母親把女兒當(dāng)成實(shí)現(xiàn)進(jìn)入上流社會(huì)的愿望的工具。女主角埃里卡從小生活在母親的卵翼下，生活中只有鋼琴，雖年齡已經(jīng)進(jìn)入而立之年，仍然時(shí)刻處于母親的監(jiān)視之下，不能越雷池一步。小市民一心往上爬、擠入上流社會(huì)的卑瑣心理，與外界隔絕、令人窒息的狹小空間嚴(yán)重摧殘了人的個(gè)性成長(zhǎng)與發(fā)展。埃里卡的人生悲劇無可避免了。
作為一個(gè)母親，讀完這部文學(xué)作品，首先反省自己有沒有有意無意對(duì)孩子犯了這種錯(cuò)誤。我相信大部分家長(zhǎng)都不至于這樣迫逼孩子。但是要警惕的是，別讓孩子來替你完成夢(mèng)想。別以愛之名傷害孩子。孩子首先是一個(gè)個(gè)體，我們作為家長(zhǎng)起的作用是引導(dǎo)、鼓勵(lì)。任何人都不能侵占別人的人生，否則就如埃里卡母女那樣，都沒有幸福的人生。作為家長(zhǎng)，我們的人生也是需要不斷進(jìn)步的，這樣才能與孩子教學(xué)相長(zhǎng)。
埃里卡時(shí)時(shí)處于監(jiān)視的痛苦人生令我再次反省，自己應(yīng)該在孩子的童年起什么作用，起多大作用。最近看到一篇報(bào)道，講到要給孩子“留白”，讓他有自主思考的'時(shí)間和空間。很多時(shí)候我們作為家長(zhǎng)，都希望孩子表達(dá)出愉快正面的感情。孩子寫日記時(shí)，我常常教他寫“我很開心”之類的句子。孩子有時(shí)就會(huì)脫口而出：“我其實(shí)一點(diǎn)都不開心?。 焙髞砦翌D悟了，要尊重孩子的感情，讓他從小學(xué)會(huì)表達(dá)真情實(shí)感，而不是為了討好老師或是家長(zhǎng)寫一些假大空的話。
只有擁有自己人生的人才配擁有幸福。這是《鋼琴教師》這部文學(xué)巨著給我的一點(diǎn)啟迪。
一流教師教讀后感篇十三
創(chuàng)新是一種意識(shí)。教師由于過于依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方式，習(xí)慣了熟悉的教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理等，已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維定式和行為取向。學(xué)校首先要幫助教師了解自己的思維定勢(shì)，克服習(xí)慣性防衛(wèi)即權(quán)威和從眾。從眾就是個(gè)體盲目地有理無理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗(yàn)。轉(zhuǎn)個(gè)身容易，轉(zhuǎn)個(gè)立場(chǎng)難，思維定勢(shì)根深蒂固于心中的假設(shè)、成見，甚至圖像、印象，在教育工作中，它影響著教師如何對(duì)待外界客觀世界，如何采取行動(dòng)，決定自己什么可以做或不可以做，什么時(shí)候做，到底怎樣做。其次，要善于反思，覺察自己思維偏見，不要輕易給別人下斷言，每一片落葉都有自己的理由。你親眼看到的、親耳聞到的、親手摸過的未必就是事實(shí)。教師要全方位地反省自我，嚴(yán)格地剖析自我，找出自身的弱點(diǎn)，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評(píng)價(jià)自我，才能使創(chuàng)新成為一種內(nèi)驅(qū)力，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標(biāo)，自覺自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實(shí)踐。第三，教師要樂于舍棄舊習(xí)、拋棄成見、敞開胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。寬容是一個(gè)人成長(zhǎng)中不可缺少的氧氣，躬自厚而薄責(zé)于人。要寬容一點(diǎn)，以誠(chéng)懇的態(tài)度聽取別人的意見，以開放的心靈容納別人的想法。教師是在集體中成長(zhǎng)和發(fā)展起來的，背靠背，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是兩敗俱傷；面對(duì)面，溝通的競(jìng)爭(zhēng)才能取得雙贏。
一流教師教讀后感篇十四
有效的教師更應(yīng)該是是一位會(huì)思考、有思想的人。我們每天帶著一顆會(huì)思考的大腦從事每天平凡的工作，卻在忙于應(yīng)付補(bǔ)課、出卷子、批改而使自己思想視野愈來愈狹窄、思維觸覺越來越麻木的“教書匠”，我不要做這樣的教書機(jī)器。
2、與教學(xué)工作相關(guān)的特征或品質(zhì)：體諒學(xué)生、對(duì)學(xué)生有高要求、教學(xué)能力強(qiáng)、學(xué)科知識(shí)豐富、教學(xué)的適應(yīng)性高。
成功的教學(xué)依賴于教師的有效的`教學(xué)行為。
有四個(gè)變量影響課堂教學(xué)的有效性：預(yù)定變量、環(huán)境變量、結(jié)果變量、過程變量。預(yù)定變量和環(huán)境變量是指對(duì)課堂教學(xué)有影響的場(chǎng)景特征，主要有教師特征、學(xué)生特征、班級(jí)特征、學(xué)校特征；過程變量除了指課堂中發(fā)生的對(duì)課堂教學(xué)有影響的師生行為的特征外還指學(xué)習(xí)任務(wù)或活動(dòng)的特征；結(jié)果變量是指教學(xué)所達(dá)到的效果。
有9類教學(xué)行為產(chǎn)生了顯著的一致性的教學(xué)效果：
1、清晰明了；
2、充滿變化性和靈活性；
3、以教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)為中心；
4、熱愛學(xué)科、充滿熱情和教學(xué)激勵(lì)學(xué)生；
5、批評(píng)（負(fù)相關(guān)）；
6、不誠(chéng)實(shí)（負(fù)相關(guān)；）
7、給予學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；
8、運(yùn)用有條理爭(zhēng)論；
9、多種水平的提問或討論。
與改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)高度相關(guān)的教學(xué)行為包括：
1、給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；
2、主動(dòng)教學(xué)；
3、讓學(xué)生高度專注學(xué)習(xí)；
4、高效利用教學(xué)時(shí)間；
5、多變而靈活地將學(xué)生分組；
6、通過專注于課程學(xué)習(xí)促使學(xué)生快速進(jìn)步；
7、學(xué)生為理解和掌握而學(xué)習(xí)；
8、了解學(xué)生的水平，進(jìn)行適合的教學(xué)，提出適合的目標(biāo)；
9、清楚界定教學(xué)目標(biāo)；
10、創(chuàng)建組織有序、注重學(xué)習(xí)、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。
《有效教師》中明確告訴我們要走一條“教研結(jié)合，從教學(xué)熟練型走向?qū)＜倚汀敝?，我決心成為一名這樣的教師，以不愧對(duì)自己的青春年華。查有梁結(jié)了一段關(guān)于“研”的妙語(yǔ)，我時(shí)時(shí)用他來鞭策自己——“學(xué)然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也；知美，然后能自創(chuàng)也?！?BR> 路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我將用心走出一條自反、自強(qiáng)、自創(chuàng)的路。
一流教師教讀后感篇十五
苗素鋒這兩天看到《小學(xué)青年教師》中“應(yīng)用題教學(xué)研究”這篇報(bào)告感觸良多。一方面，在小學(xué)教學(xué)應(yīng)用題時(shí)采用目前流行的“分類型、給解題模式”的`教法所產(chǎn)生的弊端和給學(xué)生造成的損害。這種損害在小學(xué)階段雖然不十分明顯，但是已經(jīng)看到一些，到了中學(xué)就更清楚地顯示出來。因而問題也就更為嚴(yán)重。這說明采用目前流行的教法，在小學(xué)教學(xué)中沒有真正給中學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，相反地給進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)造成了一定的障礙。學(xué)生沒有掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，靠死記硬套公式，是無法進(jìn)一步學(xué)好數(shù)學(xué)的。
這一點(diǎn)很值得我深思，并加以改進(jìn)。另一方面，緊密聯(lián)系等式的性質(zhì)，加強(qiáng)用方程解應(yīng)用題，不僅有利于掌握應(yīng)用題的解題方法，提高解題能力，而且有利于中小學(xué)的銜接。從而也進(jìn)一步說明，按照現(xiàn)行教材中對(duì)應(yīng)用題教學(xué)的處理方法進(jìn)行教學(xué)，基本上是可行的，不需要另外補(bǔ)充什么結(jié)語(yǔ)和解題公式。關(guān)鍵在于緊密聯(lián)系分?jǐn)?shù)乘法的意義，加強(qiáng)應(yīng)用題之間的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生具體分析題里的等量關(guān)系，根據(jù)已知未知的不同確定解法。實(shí)際上有不少老師是按教材的精神教的，收到較好的效果?；叵胱约涸诮虒W(xué)列方程解應(yīng)用題時(shí)，有的環(huán)節(jié)還處理的不夠恰當(dāng)，需要進(jìn)一步思考和研究。最后，值得我深思的是，在肯定近幾年來小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量有很大提高的同時(shí)，也要看到自己確實(shí)還存在教法不夠靈活的問題，值得思考的是，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)出大量的適應(yīng)新時(shí)代需要的新型人才。要提高民族素質(zhì)，除了提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)外，還要提高學(xué)生的文化素質(zhì)。而提高科學(xué)文化素質(zhì)，不僅能使學(xué)生具有一定的科學(xué)文化知識(shí)，還使學(xué)生的能力得到發(fā)展，使其具有勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神?？傊?，作為一線工作者在實(shí)際教學(xué)中，我還應(yīng)不斷反思自己在教學(xué)中的不足，多讀些書以補(bǔ)充自己工作中的需求。
一流教師教讀后感篇十六
這本書在向我們闡述教師的.重要性的同時(shí)，更是從不同的方面闡述了一些教師在選擇教育工作的動(dòng)機(jī)以及關(guān)于這一職業(yè)本身的一些想法。雖然他們的經(jīng)歷迥然各異，但是他們對(duì)于教育事業(yè)的熱誠(chéng)都是高漲的。對(duì)于他們而言，教師不僅僅是一會(huì)單純的職業(yè)，而是他們?nèi)松恢貌粩喔冻?，努力奮斗的事業(yè)。
沒有這本書中提到要成為對(duì)學(xué)生有影響的教師，一般應(yīng)該具備三個(gè)條件及與課程相關(guān)的知識(shí)、有效的教學(xué)方法，以及嫻熟的溝通技巧，日常教學(xué)中要將學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，對(duì)所有學(xué)生都應(yīng)該抱有較高的期望，那些別人已經(jīng)放棄的學(xué)生，不論有多大的困難，也不要放棄對(duì)學(xué)生的責(zé)任感，要堅(jiān)韌不拔，運(yùn)用靈活生動(dòng)的方法關(guān)心，尊重，愛護(hù)自己的學(xué)生愛是一切的中心，教育只沒有愛就如池塘沒有水，其實(shí)愛并不是簡(jiǎn)單地情感，特別是在學(xué)校的環(huán)境中來界定他的時(shí)候更是如此，所以面對(duì)貪玩調(diào)皮，反應(yīng)較慢的學(xué)生我們要有堅(jiān)韌不拔，永不放棄的思想，并運(yùn)用靈活生動(dòng)的方法，從關(guān)心尊重，愛護(hù)學(xué)生入手，把學(xué)困生拉倒前進(jìn)的隊(duì)伍中來，只有這樣才是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的尊重和欣賞。
教師對(duì)待學(xué)生還應(yīng)該采取的正確態(tài)度，有了尊重就可以實(shí)現(xiàn)平等溝通，那么教育好學(xué)生，應(yīng)該就會(huì)是一件輕而易舉的事情了，我們要為人師表，以身作則。嚴(yán)格要求學(xué)生首先要求自己用自己無可挑剔的模范行為去影響學(xué)生，喊破嗓子不如做樣子榜樣的力量，用自己美的語(yǔ)言，美的行為來影響教育學(xué)生每一個(gè)學(xué)生。我們教師要善于理解學(xué)生，理解是產(chǎn)生關(guān)心和愛的情感的前提。
我認(rèn)為即使是對(duì)一個(gè)差生，也要看到他身上的閃光點(diǎn)，并以此給他鼓勵(lì)，促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。作為老師對(duì)學(xué)生要多鼓勵(lì)，多引導(dǎo)，不要武斷，讓學(xué)生喜歡我能夠演化成為對(duì)我所教的學(xué)科都喜歡聽從。因此上課時(shí)教師必須始終保持著高漲的熱情和飽滿的精神，使學(xué)生教師是一種互動(dòng)，一份互動(dòng)投入一個(gè)期待，更是一次次教師與學(xué)生心心相印的過程，讓我們從心出發(fā)，以愛為基礎(chǔ)，讓心和愛讓教育閃光。
一流教師教讀后感篇十七
奧爾科特這樣評(píng)價(jià)好書：“所謂好書是有所期待而打開，有所收益而合上的書。”魏書生老師的《班主任工作漫談》就是這樣的一本好書，它像一盞指路明燈，引領(lǐng)著我們走進(jìn)神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術(shù)，教育成了一種享受。我從這本書中，不僅獲取了當(dāng)班主任的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還領(lǐng)會(huì)了做人的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在寫幾點(diǎn)我的心得體會(huì)，與喜歡這本書的同行們交流、分享。
如今，教師處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革的大潮中，工作壓力越來越大，而學(xué)生呢，“獨(dú)生子女”、“留守兒童”的教育問題也向教師發(fā)出挑戰(zhàn)，總之，教師肩上的擔(dān)子越來越沉重。
面對(duì)這些難題怎么辦呢？我們?cè)跓o奈中流露出不滿?！敖處煛?，這個(gè)曾被人們奉為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”也正在受著世俗的沖擊。魏書生老師告誡我們：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。”真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。埋怨是沒有用的，主觀努力才是關(guān)鍵。像魏老師，曾兼帶兩個(gè)班的語(yǔ)文課、班主任，還要經(jīng)常外出開會(huì)、作報(bào)告，但班內(nèi)學(xué)生成績(jī)穩(wěn)定，班級(jí)管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的愛心，以及自己獨(dú)具一格的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)。
魏書生老師還告訴我們：“許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度?！笔堑模藗儾皇且呀?jīng)總結(jié)出“態(tài)度決定高度”嗎？只有我們用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會(huì)自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們卻還在為應(yīng)試教育——以考試成績(jī)來評(píng)估教師行為而疲于奔命，而很少靜下心來反思自己的教育過程。魏書生老師的教育方法，讓我們不得不重新審視自己的行為。
魏老師強(qiáng)調(diào)：“以德治教”，身教重于言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。魏老師說：“教師尊重了學(xué)生人格，就等于尊重了教育。”在他的教育理念中，處處體現(xiàn)了以人為本的思想，所以才將工作開展得有聲有色。
魏老師通過各種形式強(qiáng)化學(xué)生的思想意識(shí)，如在班級(jí)管理中，開展“治病救人周”、“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”——抄一句格言，而對(duì)我觸動(dòng)最大的是“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫日記”。魏老師費(fèi)盡心思，在日記內(nèi)容設(shè)計(jì)上多角度、全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行育人先做人的思想滲透。如，有對(duì)自我的剖析，寫《勤與懶的對(duì)話》；引導(dǎo)學(xué)生寫《尊人者，人尊之》、《記長(zhǎng)不記短》等，引導(dǎo)學(xué)生如何處理與別人的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)學(xué)生愛自己的母親，寫《母親笑了》等；幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，寫《心靈的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)啥》，引導(dǎo)學(xué)生寫《我為祖國(guó)做了些什么》，提高學(xué)生的主人翁意識(shí)。我們從中不僅讀懂了魏老師教書先育人、育人先做人的大智慧，同時(shí)也引領(lǐng)我們做到“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫日記”，剖析自己，時(shí)刻警示自己：別忘了自己的身份，別忘了做人的本分！
近段時(shí)間以來，我班的學(xué)生作業(yè)完成質(zhì)量普遍下降，勸、哄不行，懲罰更不可行！難道是學(xué)生大了，不服管了？讀了魏老師的文章，我終于有所領(lǐng)悟：填鴨式的灌輸知識(shí)，已使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)動(dòng)力。而我們?cè)谇楦薪逃舷碌墓Ψ蛑皇球唑腰c(diǎn)水，起不了根本作用。正如魏老師所說：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會(huì)愛。如果不會(huì)愛，原來想愛后來也變得不愛了?！?BR> 因此，在今后的班主任工作中，我們應(yīng)該做到方法得當(dāng)、措施具體，做到教書先育人，育人先做人。