教案的編寫需要綜合考慮學(xué)生的知識(shí)水平和實(shí)際需求。在編寫教案時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和學(xué)習(xí)需求確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀教案范文，供大家參考。這些教案涵蓋了不同學(xué)科和不同年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，包括了詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)步驟、教學(xué)方法以及評(píng)價(jià)方式等方面的內(nèi)容。希望通過這些范文的學(xué)習(xí)和借鑒，能夠幫助大家更好地編寫出優(yōu)秀的教案，提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。大家一起來看看吧！
炎帝的傳說教案篇一
《炎帝的傳說》一文是一篇神話故事。它以學(xué)生喜聞樂見的連環(huán)畫的形式，用通俗的語言，講述了炎帝發(fā)現(xiàn)鳥兒吃剩的`稻粒在地上結(jié)出了稻穗，他便親自試種，獲得豐收，并指導(dǎo)人們種植五谷造福人類的故事。
本文共有6個(gè)自然段，每段配有插圖，圖文并茂淺顯易懂。學(xué)生在閱讀中了解到炎帝的偉大功績(jī)，會(huì)產(chǎn)生敬佩之情，引發(fā)許多思考。
“炎、黃、堯、舜、禹”是傳說中的“五帝”。炎帝作為“五帝”之一，其種植稻谷、發(fā)明醫(yī)藥、創(chuàng)立集市等豐功偉績(jī)，對(duì)推動(dòng)人類歷史的向前發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。因此，從堯舜時(shí)代起，炎帝就與黃帝軒轅氏一道，被尊為中華民族的始祖，受到世代炎帝子孫的欽佩敬仰。
根據(jù)本文特點(diǎn)及一年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平，我的預(yù)設(shè)方案是這樣的：揭示課題——自讀課文，掃清障礙——檢測(cè)效果，反饋信息——圖文結(jié)合，了解大意——讀寫結(jié)合，指導(dǎo)書寫——鞏固練習(xí)，適當(dāng)拓展。教學(xué)中，按照照這一思路，順利完成了本節(jié)課的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到了認(rèn)寫生字、自主閱讀之目的教學(xué)效果較令人滿意。
炎帝的傳說教案篇二
語文姓語，語文課應(yīng)該充滿語文的味道。教學(xué)《日月潭的傳說》一文，我就是本著這種教學(xué)思想，力圖體現(xiàn)自己對(duì)語文的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生充分地讀起來。語文課的語文味首先體現(xiàn)在讓學(xué)生充分地讀起來。我們首先要需要思考的是讀哪些。讀哪些？是不是每篇課文都要進(jìn)行全文性的朗讀訓(xùn)練？是不是每篇課文的每個(gè)段落都值得花大力氣進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。我以為不是的，教師的主導(dǎo)地位就在于準(zhǔn)備把握和挖掘值得進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的段落，引導(dǎo)學(xué)生深度感悟、朗讀，培養(yǎng)其語感。譬如《日月潭的傳說》，真正值得去品讀的段落是課文的三四小節(jié)，這樣，就避免了平均用力，刪繁就簡(jiǎn)，訓(xùn)練就得到了有效保證和落實(shí)。
那么，教師就要在教學(xué)中多給學(xué)生想象的空間，不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中理解，在想象中創(chuàng)造?！度赵绿兜膫髡f》是一篇描寫日月潭名字來歷的傳說故事。這篇傳說故事很生動(dòng)，學(xué)生也很感興趣，所以課文中幾個(gè)地方只用輕輕幾筆帶過了的許多情節(jié)，學(xué)生讀了以后往往會(huì)有文雖盡而意未窮的感覺，這就給學(xué)生充分聯(lián)想、想象、思維的余地。例如第八自然段：當(dāng)大興與水社跑到潭邊，看見兩條惡龍正在潭邊游來游去，把太陽和月亮吐出吞進(jìn)時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想：當(dāng)大興與水社看到兩條惡龍這樣放肆在玩太陽和月亮?xí)r，他們心理會(huì)怎么想？學(xué)生開始七嘴八舌地發(fā)表自己的見解……生a：你們這倆個(gè)畜生，只顧自己快樂，不顧黎民百姓的痛苦，我要?dú)⒘四銈儭Ｉ鷅：該死的惡龍，看我怎么收拾你們。生c：很會(huì)找樂子嘛，讓我的金斧頭和金剪刀陪你們樂吧。生d：大興和水社看到兩條惡龍會(huì)有點(diǎn)害怕，但當(dāng)他們想到百姓和萬物都在受苦，就又勇敢起來，就掄起金斧頭和金剪刀。
在全面推進(jìn)實(shí)施新課程的今天，我們不僅要注重向?qū)W生傳授文化基礎(chǔ)知識(shí)，更要注意培養(yǎng)學(xué)生的想像力，愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推進(jìn)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！?BR> 炎帝的傳說教案篇三
古代史書關(guān)于神農(nóng)氏的世代記載是這樣的：神農(nóng)氏統(tǒng)治經(jīng)歷了七十個(gè)世代，（一說十七個(gè)世代）到黃帝部落崛起的時(shí)候才衰落下去了。這里有一個(gè)問題前面忘了說明的需要說明一下，即神農(nóng)氏以前包括神農(nóng)氏的時(shí)代，像伏曦，女媧，神農(nóng)這樣的稱呼乃是對(duì)于某個(gè)部落或者部落的若干代首領(lǐng)的統(tǒng)稱，而不是對(duì)唯一一個(gè)君主的稱呼。但是后世的學(xué)者們往往產(chǎn)生歧見，比如關(guān)于古蜀國的歷史記載中，很多人都認(rèn)為蠶從和魚鳧是古蜀國的兩代君王，但是實(shí)際上蠶從和魚鳧乃是兩個(gè)分別長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的古蜀國王朝，每個(gè)王朝都有十幾個(gè)世代。（《史記。五帝本紀(jì)》中也提到：黃帝崛起的時(shí)候，恰好“神農(nóng)世衰”，黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。請(qǐng)注意這個(gè)“世”字。）這就是為什么伏曦，女媧，神農(nóng)的統(tǒng)治往往高達(dá)數(shù)百年乃至數(shù)千年的原因。按照一世三十年計(jì)算，那么神農(nóng)氏統(tǒng)治的時(shí)期大約為兩千年（如果是十七個(gè)世代則大約是五百年）黃帝的時(shí)代，在距今大約五千年以前，以此上推兩千年，大約就可以推斷出神農(nóng)氏統(tǒng)治開始于距今大約七千年以前。
關(guān)于炎帝和神農(nóng)氏的關(guān)系問題，學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期以來形成了觀點(diǎn)截然相反的兩派：一派認(rèn)為炎帝就是神農(nóng)氏。這一派的觀點(diǎn)現(xiàn)在占上風(fēng)，算是主流派，比如湖南的炎帝陵紀(jì)念館就是把炎帝作為神農(nóng)來祭祀的，所以紀(jì)念館內(nèi)就有炎帝嘗百草的主題。而另一派則認(rèn)為炎帝和神農(nóng)是兩個(gè)系統(tǒng)的人，扯不上關(guān)系，因此不可能是同一人。
炎帝的傳說教案篇四
今天我教授《炎帝創(chuàng)市》這篇課文，本課講的是古時(shí)候有一位帝王――炎帝，創(chuàng)市的過程。我在備課時(shí)，感覺這篇課文沒什么童趣，離現(xiàn)在的生活太遠(yuǎn)，教學(xué)時(shí)學(xué)生可能沒什么趣。
師：炎帝創(chuàng)市后，老百姓為什么覺得方便多了？
生1：老百姓覺得方便是因?yàn)榇蠹铱梢杂米约撼圆煌甑臇|西和別人交換自己需要的東西。
生2：有了“市”，大家就不用挨家挨戶的去問，去交換物品，集中在一個(gè)地方就方便多了。
師：說的真棒，還有嗎？
生3：老師，有了“市”老百姓家里多余的東西不會(huì)放壞，還可以換到自己想要的東西，多方便呀！
一個(gè)思維活躍的同學(xué)說：“我覺得有了‘市’不僅讓大家生活上方便了，還可以使打獵的人不用花時(shí)間去學(xué)種菜，種菜的人不用去學(xué)打獵?！保ü媸峭Ψ奖愕模?BR> 師：你真聰明！
生：老師，我知道炎帝為什么選中心地帶為“市”。因?yàn)榇遄永锏娜硕紘行木幼?，大家可以從四面八方往中心走就十分方便了，不用走更多的路?BR> 師：對(duì)呀，地點(diǎn)選對(duì)了也給老百姓帶來了方便呀！
就這樣，大家你一言，我一語，說的熱火朝天。這時(shí)有位同學(xué)舉手說：“老師，為什么古時(shí)候的人長(zhǎng)得那么結(jié)實(shí)，那么多肌肉？（學(xué)生看掛圖后質(zhì)疑）。
有同學(xué)搶著說：“當(dāng)然結(jié)實(shí)拉，以前的人每天都勞動(dòng)，不象我媽媽每天坐著打麻將都不動(dòng)的?！?BR> （哈哈……一陣哄堂大笑）。
這一問呀，好象把大家的好奇心都引出來了。
有的問：老師，以前的人都沒穿衣服為什么呀？
生答：沒縫紉機(jī)。沒布……（大家爭(zhēng)先恐后的回答）。
生問：為什么叫他炎帝呢？
我一聽，愣了一會(huì)還真不知該怎么回答。突然一個(gè)學(xué)生站起來說：“因?yàn)檠椎塾幸活w博愛的心，火熱的心。愛幫助人的心，所以用兩個(gè)‘火’的‘炎’字呀！”
恩，確實(shí)回答的很巧妙不是嗎？
這節(jié)課還真熱鬧！下課鈴聲響了大家都沒聽到，還在不斷的舉手，有同學(xué)搶著回答。頓時(shí)我感覺，我這個(gè)老師有點(diǎn)多余，課堂真的是屬于他們的，孩子們的思維是活躍的`，想象力是豐富的，不禁使我想到：老師們真的應(yīng)該放手，讓孩子們成為學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，給他們空間，自主的探究學(xué)習(xí)，個(gè)自己的想象插上翅膀，自由的在知識(shí)的海洋中翱翔！孩子們：“課堂屬于你們，你們最棒的！”
炎帝的傳說教案篇五
《日月潭的傳說》是一篇與自然風(fēng)光有關(guān)的傳說故事。這篇課文篇幅較長(zhǎng)，生詞也多，如何既不打破傳說情節(jié)的完整性，又能讓學(xué)生輕松掌握本課的生字詞、讀好重點(diǎn)句段，較好地完成第一課時(shí)的教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計(jì)了預(yù)習(xí)單，先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)“漆”“冒”等10個(gè)生字，認(rèn)識(shí)“籌”等5個(gè)二類生字，理解并積累課文中“一籌莫展”“披荊斬棘”等重要詞語。
2、理清課文脈絡(luò)，能用簡(jiǎn)練的語言概述課文大意。
3、初步感受大尖哥和水社姐舍生忘死、為民造福的品質(zhì)。
課文的第一自然段向我們介紹了。
日月潭的地理位置和它美麗的自然景色。課伊始，我就播放一組與日月潭有關(guān)的風(fēng)光圖，并配上歌曲《日月潭》，圖片上的風(fēng)景與歌詞中唱的一一對(duì)應(yīng)，吸引了學(xué)生的眼球，激發(fā)了他們對(duì)日月潭的向往之情。最后將圖片定格在從高空俯視日月潭的那張圖片上。通過看圖，讓學(xué)生理解“青山懷抱、樹木蔥蘢”這兩個(gè)詞語，由此引出下文的一個(gè)“動(dòng)人的傳說”。
的時(shí)候，年輕的漁民大尖哥和水社姐挺身而出，要去降伏惡龍。于是，他倆踏上了降伏惡龍的征途。他們不知翻越了多少座山嶺，突然，一片帶刺的灌木叢出現(xiàn)在他們的面前，攔住了他們的去路。這些帶刺的灌木就叫“荊棘。”大尖哥和水社姐會(huì)怎么做呢？學(xué)生說大尖哥和水社姐會(huì)斬?cái)嗲G棘，身上被尖刺扎破了，仍堅(jiān)持往前走。我立即肯定學(xué)生的回答，相機(jī)出示一張?jiān)谇G棘中開出的一條小路的圖片。我告訴他們“撥開荊棘、斬?cái)嗲G棘，繼續(xù)向前進(jìn)”，就叫“披荊斬棘”。這時(shí)我出示一組詞語“翻山越嶺、披荊斬棘”，說：“同學(xué)們，你們看，翻山就是越嶺，披荊就是斬棘，類似的詞語我們還學(xué)過一些，比如：騰云、斬釘還有嗎？學(xué)生打開記憶的閘門，例舉了“頂天立地、驚天動(dòng)地、千辛萬苦、冰天雪地”等詞語，真是一石激起千層浪。
就這樣，在讀好詞語、理解詞語的基礎(chǔ)上讀好重點(diǎn)句子、難讀的句子，再來讀好故事的情節(jié)，個(gè)人覺得比較扎實(shí)。
最后，引導(dǎo)學(xué)生抓住這四組詞語，說說傳說的情節(jié)，并理清文脈，可謂一氣呵成。
炎帝的傳說教案篇六
民間傳說能夠從多個(gè)角度充分反映一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化,包括生態(tài)文化、語言文化、宗教文化、物質(zhì)文化和社會(huì)文化。本站小編為大家整理了炎帝和精衛(wèi)的傳說，希望大家喜歡。
神農(nóng)炎帝有四個(gè)女兒，精衛(wèi)是炎帝最小的女兒。精衛(wèi)小時(shí)候不叫精衛(wèi)，而叫女娃。女娃從小就長(zhǎng)得十分地嬌美活潑，是炎帝女兒當(dāng)中長(zhǎng)得最漂亮的一個(gè)，她常常披著白色飄逸的像紗帛一樣的衣服，顯得格外驚人的可愛動(dòng)人，因而最得炎帝的寵愛。
雖然女娃長(zhǎng)得身材纖巧，可是性格卻不是太好，有點(diǎn)倔強(qiáng)，一點(diǎn)也不聽炎帝的話。本來，炎帝看到她身子這樣的弱不禁風(fēng)，不準(zhǔn)她下水游泳，也不準(zhǔn)她到處亂跑，只是讓她呆在家里。但是，女娃卻尤其愛好水上運(yùn)動(dòng)，特別喜歡游泳，常常趁家里人不注意的時(shí)候，就跑出去游水玩樂去了。
女娃天生有一張忘憂的臉，雖說性格倔強(qiáng)了些，但無論什么煩惱的事情，在她看來都是能讓她心情豁然開朗的。因?yàn)檫@一點(diǎn)，部落里人人都喜愛她。但是人人又擔(dān)憂她，因?yàn)樗珢蹌?dòng)了，經(jīng)常是出人意料之外地就跑出去玩耍，還讓家里人找不到她。而她的其他姐妹個(gè)個(gè)都只喜歡打扮，換穿新衣服，顏色也經(jīng)常變換，不像女娃那樣整天穿著白色的衣服四處游玩。
炎帝是掌管太陽的神，因而經(jīng)常到東海邊太陽升起的地方去。女娃在每次炎帝到東海去的時(shí)候，都吵著要去。炎帝知道女娃好游水，擔(dān)心她不知天高地厚游到大海中間去，而且女娃太貪玩了，自己到東方去也會(huì)沒有那么多的。
時(shí)間。
管她，所以每次都不準(zhǔn)許她去。
有一回，炎帝不在家，女娃又想跑出去玩耍。她心想，父親不帶我去，我干嘛不可以自己一個(gè)人去呢?于是，女娃就獨(dú)自劃著一只小船，向著東邊太陽升起的東海劃去。不知?jiǎng)澚硕嗑?，她終于到了東海。一片一望無垠的蔚藍(lán)深深地吸引住了她，她一步一步地向大?？拷?，身后的一切都被她拋到了腦后。面對(duì)著這個(gè)她從沒有見過的大海，她完全著了迷……她注意地聽著大海的聲音，感覺大海那神秘而龐大的力量;聞嗅著迎面而來的海風(fēng)，她覺到了咸咸的腥膻的味道，像是觸到了海的生息。她脫掉腳上的鞋子，光著腳丫踩在細(xì)軟柔柔的沙灘上，快樂地?zé)o憂無慮地玩樂起來。她一會(huì)兒追逐著海浪，沖上大海;一會(huì)兒在沙灘上寫著字，堆著小人;她拾取著海邊的貝殼，連成一串一串的掛在胸前。她忘記了時(shí)間，也忘記了身邊的一切。
她躺在小船里，輕輕地蕩漾，傾聽從船底傳來的低吟，就慢慢的睡著了……等她醒來的時(shí)候，平靜的大海變得洶涌澎湃，太陽也已經(jīng)不見了;海風(fēng)不再輕柔，變得狂暴，吹在臉上像刀割一樣的疼痛;大海的聲音變得狂暴，轟隆隆地向她襲來。一開始，女娃還能夠依靠船槳保持船的平衡，盡量不讓船沉下去?？墒菚r(shí)間一分鐘一分鐘地過去，女娃的力氣漸漸不支，最后精疲力竭。
這時(shí)，夜幕已經(jīng)降臨，天地之間黑黑一片，伸手不見五指，海浪像鐵錘一樣狠狠的打過來，一轉(zhuǎn)眼就把小船碾成了碎片，女娃也被巨浪卷進(jìn)了深深的漩渦。
有人傳說，女娃之所以被卷進(jìn)大海，是因?yàn)樗郧暗米锪藮|海龍王的小兒子。原來，女娃從小很愛打抱不平。有一天，貪玩的她溜出去玩，看到一個(gè)大孩子把一個(gè)小孩子當(dāng)馬騎。這個(gè)大孩子很霸道，他騎了很久。小孩子的膝蓋也都出了血，而且很累了，大孩子還是不肯罷休。
女娃看到這個(gè)大孩子這樣欺負(fù)人，便走過指著大孩子的腦門怒斥道：“你這個(gè)混賬東西，太不知羞恥了，欺負(fù)比你小那么多的小孩，算是什么本事，稱得上什么英雄?”
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炎帝的傳說教案篇七
關(guān)于炎帝的記載則明顯和神農(nóng)氏對(duì)不上號(hào)。和神農(nóng)不同，關(guān)于炎帝的稱號(hào)是對(duì)某一個(gè)人還是對(duì)若干世代的部落首領(lǐng)的稱呼這一點(diǎn)是存在爭(zhēng)論的。有一種說法認(rèn)為，炎帝經(jīng)歷了八個(gè)世代。第一世炎帝叫神農(nóng)，他的時(shí)代比黃帝的時(shí)代大約早幾百年。而和黃帝同一個(gè)時(shí)代的炎帝是第八世炎帝，他叫榆罔。這種說法，就把炎帝和神農(nóng)串到了一起，即無論炎帝還是神農(nóng)都是同一部落首領(lǐng)的稱呼。同一部落首領(lǐng)有不同的稱呼倒不奇怪，但是無論神農(nóng)氏是七十個(gè)世代還是十七個(gè)世代，顯然都和炎帝的八個(gè)世代對(duì)不上號(hào)。因此，從這一點(diǎn)上來說，炎帝和神農(nóng)為同一人的說法值得懷疑。
要回答這個(gè)問題，我們首先要明白什么叫神農(nóng)氏，在氏族部落時(shí)期，氏是一個(gè)部落，不是一個(gè)人，像我們曉得的伏曦氏，為什么它可以持續(xù)那久，主要是伏曦氏所指的不是一代首領(lǐng)，而是好幾代，所以說，神農(nóng)氏不是單指一個(gè)人，但可以這樣說，炎帝是神農(nóng)氏的后代。希望可以解決你的問題。
其實(shí)這個(gè)問題有個(gè)范圍問題。一般意義上的神農(nóng)就是炎帝。
炎帝的傳說教案篇八
炎帝擊石生火的故事十分有名。炎帝，上古時(shí)期姜氏部落對(duì)于其首領(lǐng)的稱呼，稱呼世襲，共有九代，炎帝在中國許多書籍上都有記載，無論是神話故事還是史書典籍。炎帝生活在距今約5000年以前，因?yàn)橄嚓P(guān)書籍的記載各不相同，因此無法確定具體時(shí)間，也無法確定炎帝是否真實(shí)存在。
炎由兩個(gè)火組成，炎帝也就是善于操縱火焰的人，炎帝這一名字的由來就是因?yàn)樗朴谟没?。炎帝擊石生火的故事講述的就是炎帝發(fā)現(xiàn)火，用火的故事。那時(shí)還是原始社會(huì)，農(nóng)業(yè)很不發(fā)達(dá)，那時(shí)很多人甚至還不會(huì)播種和耕作。為了填飽肚子，人們除了采摘野生的果實(shí)之外還要在野外狩獵，擊殺野生的動(dòng)物野獸用來填飽肚子。在一次野外擊殺動(dòng)物的時(shí)候，炎帝意外的發(fā)現(xiàn)了火的存在。當(dāng)時(shí)擊殺野生動(dòng)物并沒有非常有利的武器，鐵制品還沒有出現(xiàn)，更別提茅了。他們那個(gè)時(shí)候用的是石頭磨成的槍，然后用槍投擲出去，擊中野生動(dòng)物從而達(dá)到擊殺的目的。炎帝在投擲的時(shí)候，石頭制成的槍正好擊打到了石頭，槍和石頭產(chǎn)生了距離的摩擦，因此產(chǎn)生了火焰。炎帝對(duì)此非常感興趣，經(jīng)常兩手拿著石頭相互擊打，慢慢的，他開始了解并運(yùn)用火焰了。因?yàn)樗麑?duì)火焰的靈活運(yùn)用，人們推舉他成為首領(lǐng)，他因?yàn)橛没鸲蔀榱搜椎邸?BR> 炎帝對(duì)火焰的發(fā)現(xiàn)開創(chuàng)了人類運(yùn)用火焰的歷史，為后來人類的生活和人類歷史文明的發(fā)展開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的局面。
炎帝的傳說教案篇九
1、識(shí)“炎、靠、集、充、饑、燦、谷、粒、植、稻、平、保、農(nóng)”13個(gè)生字;會(huì)寫“方、農(nóng)、平、給、金、食、谷、完”8個(gè)字。
2、一邊看圖，一邊讀課文，理解課文內(nèi)容，在閱讀中感受炎帝的美好品質(zhì)，從中受到教育。
【課前準(zhǔn)備】。
1、生字、詞語卡片。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
指導(dǎo)學(xué)生隨文識(shí)字，學(xué)習(xí)自主閱讀，提高閱讀能力。
【教學(xué)時(shí)間】。
2課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
第1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
小朋友，我們今天來學(xué)一個(gè)很有意思的傳說——《炎帝的傳說》。
[出示課題，解“炎帝”一詞的同時(shí)學(xué)習(xí)生字“炎”。]。
二、初讀課文。
1、老師范讀課文，使學(xué)生對(duì)故事有初步的印象。
2、自由朗讀課文，并畫出生字，注意讀準(zhǔn)字音，遇到生字時(shí)多讀幾遍。
三、再讀課文。
[注意把課文讀通順，做到不增減字詞;說說課文主要講了一件什么事。]。
四、細(xì)讀課文、理解感悟。
1、設(shè)問：課文每個(gè)自然段說的是什么內(nèi)容?
2、看圖讀讀，說說：
[齊讀第一自然段，看圖一。理解：傳說。
指名讀第二自然段，看圖二。理解：莊稼、充饑。
自由讀第三自然段，看圖三。理解：金燦燦、谷粒。
齊讀第四自然段，看圖四。理解：稻穗。
自由讀第五、六自然段，看圖六。理解：采集、收獲、食物、方法。
齊讀第七自然段，看圖七。理解：保障“神農(nóng)”]。
3、討論：人們?yōu)槭裁礃臃Q炎帝為“神農(nóng)”?
4、引導(dǎo)朗讀，組織討論，說說自己的看法;相機(jī)板書重點(diǎn);最后歸納答案。
[讀第三、四自然段，師生小結(jié)，板書：炎帝仔細(xì)觀察。
讀第五、六自然段，師生小結(jié)，板書：親自試種，有收獲教給種植方法。
反復(fù)讀第七自然段，師生小結(jié)，板書：人們生活有保障，尊稱炎帝為“神農(nóng)”。
五、總結(jié)拓展：
1、讀了這個(gè)故事，你想說什么?
3、讀一讀：金燦燦金燦燦的陽光照亮了大地。
第2課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)引入。
二、學(xué)習(xí)生字。
1、出示生字齊讀。
炎帝傳說莊稼充饑谷粒收獲種植感激。
2、開火車讀。
3、自由充分認(rèn)讀生字，并說說你是用什么方法記住的?
4、請(qǐng)同學(xué)用自己有把握的字來組詞并說一句話。
5、觀察幾個(gè)要求寫的字，讓學(xué)生說說發(fā)現(xiàn)了什么。
6、老師在田字格中示范寫字，邊聽老師念筆順邊書空。
(教師提示學(xué)生注意難寫的地方，后讓學(xué)生自己動(dòng)筆寫)。
7、學(xué)生練習(xí)寫字后，老師檢評(píng)。
三、布置作業(yè)。
1、把喜歡的詞語寫在詞語花籃里。
2、回家后把課文所講的傳說說給自己的家人和朋友聽。
炎帝的傳說教案篇十
《日月潭的傳說》一課，描述了大尖哥和水社姐挺身而出，為了解救被惡龍吞吃的太陽和月亮，用金斧頭和金剪刀為民除害，最后化做了兩座青山，永遠(yuǎn)地守候在潭的兩邊。故事凄美動(dòng)人，情節(jié)并不復(fù)雜。
上這篇課文時(shí)，我根據(jù)三年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)與學(xué)生對(duì)民間故事的感興趣程度，采取了引導(dǎo)學(xué)生合理想象的方式，解讀課文。在教學(xué)第四自然段的“他們翻山越嶺，披荊斬棘，吃盡了千辛萬苦，終于從阿里山的山洞里拿到了金斧頭和金剪刀”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生想象大尖哥和水社姐一路上吃了什么苦？然后請(qǐng)學(xué)生來講述，學(xué)生們講得繪聲繪色：有的說他們有可能被野獸襲擊；有的說山中天氣變化無常，他們?nèi)淌苤諘裼炅艿耐纯?；還有的學(xué)生則聯(lián)系二年級(jí)學(xué)過的《沉香救母》一課中的精彩片段：一路上，他們不知翻過了多少座高山，也不知跨過了多少道深澗。餓了就采幾只野果充饑，渴了就捧幾口泉水喝喝。腳上磨出了一個(gè)個(gè)血泡，身上劃下了一道道血痕，他們一點(diǎn)也不在乎……此時(shí)，他們已充分地感受到了他們這一路上的艱辛，為他們這種不怕辛苦與危險(xiǎn)，一心要為民除害的精神所感染，在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀這句話，深化了學(xué)生的感悟和理解。
炎帝的傳說教案篇十一
炎帝女兒的故事。炎帝有四個(gè)很漂亮的女兒。四個(gè)女兒的命運(yùn)和遭遇各不相同。有兩個(gè)女兒，得道成仙了。她們的名字，今天的人已經(jīng)不知道了。另外兩個(gè)女兒，一個(gè)叫瑤姬，一個(gè)叫精衛(wèi)的，卻在世上留下了十分動(dòng)人的傳說。
先談?wù)劕幖У墓适隆，幖茄椎鄣谌齻€(gè)女兒。剛剛到了出嫁的年齡，還沒有出嫁，就夭折了。這個(gè)滿懷熱情的少女，她的精魂就去到姑瑤之山，變成了一棵瑤草，或者說就是靈芝。天帝哀悼她的早死，就封她到巫山去作了云雨之神，早晨她化做一片美麗的朝云，自由而閑暇地游行在山嶺和峽谷之間；到黃昏她又變做一陣蕭蕭的暮雨，向著這山和水發(fā)泄她的哀怨。戰(zhàn)國時(shí)楚懷王曾經(jīng)到云夢(mèng)一帶游玩，晚上住在一個(gè)叫做高唐的臺(tái)館里，這個(gè)熱情的少女，就在大白天親自跑到高唐來，向楚懷王訴說自己對(duì)楚懷王的情愛。楚懷王問她何許人。少女說自己是巫山女神，旦為朝云，暮為行雨。楚懷王感到很高興。兩人隨后建立了十分親密的關(guān)系，無話不談，無事不做。楚懷王醒來，回想夢(mèng)境，又是惆悵，又是奇怪，便在高唐附近為她建了一座廟，廟的名字叫朝云。后來著名詩人宋玉也到這里，當(dāng)天晚上也做了一個(gè)類似的夢(mèng)。詩人夢(mèng)醒后，根據(jù)自己的夢(mèng)境，和楚懷王的夢(mèng)境，寫了兩首詩，即《神女賦》和《高唐賦》。這兩首詩均選入《文選》，在中國詩史上十分有名氣。
關(guān)于瑤姬，還有一段神話傳說。云華夫人，名叫瑤姬，是西王母的第二十三個(gè)女兒。學(xué)道功成，帶領(lǐng)一幫侍女，從東海遨游歸來，經(jīng)過巫山。見巫山風(fēng)景奇麗，留連不忍離去。其時(shí)正遇大禹治水，駐在巫山之上。忽然刮起一陣大風(fēng)，吹得山搖地動(dòng)，木石橫飛，制止不住，大禹無法施工。在別人建議下，大禹便請(qǐng)神女幫忙?，幖Ь磁宕笥砟敺捧嘁岳煜碌木?，便傳授大禹召神策鬼的法術(shù)，又命令手下諸神去幫忙，不久大風(fēng)平息，巫峽鑿?fù)?，大禹治水工程順利進(jìn)行。大禹跑到山上向他致謝，那知當(dāng)他站在高崖張望之際，瑤姬已經(jīng)化而為石，忽然又散作輕云，忽然又聚為陰雨，……總之，千變?nèi)f化，捉摸不定。神女瑤姬，因?yàn)榱魬傥咨降拿谰?，并且?guī)椭笥碇嗡?，和?dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)下深厚感情，不再離開巫山。她整天在高崖上凝目眺望，注看著三峽全長(zhǎng)七百里的行船，她關(guān)心船只和旅客的命運(yùn)，特地派了幾百神鴉，叫它們飛翔在峽谷的上空，擔(dān)任迎船護(hù)船的工作，讓行船隨著神鴉的導(dǎo)引，平安地渡過三峽。因?yàn)殚L(zhǎng)久地站在高崖眺望，不知不覺地，漸漸地自己也化自為許多峰巒中的一座了，就是有名的神女峰了，陪伴她的侍女們，一個(gè)個(gè)也都變成大大小小的峰巒，就是現(xiàn)在的巫山十二峰。她們現(xiàn)在還深情地站在那里，為來往行船指引航向！神女峰高于群峰之上，是一座最早迎來朝陽、最遲送走晚霞的山峰，因此又叫望霞峰。
三峽是風(fēng)景是十分美麗的。酈道遠(yuǎn)《水經(jīng)注》，對(duì)三峽之美麗神奇，有生動(dòng)的描繪。有一首《三峽情》的歌曲，曾經(jīng)一再打動(dòng)聽眾的心。關(guān)于三峽神女峰的傳說，使三峽的美麗更是增添了幾分神秘的色彩！許多詩人，聽了神女峰的傳說，看了巫山十二峰的秀麗風(fēng)景，不禁為之賦詩。如著名詩人舒婷，就寫了《神女峰》的詩。毛澤東《水調(diào)歌頭。游泳》也提到神女，但是他更為時(shí)代的變化而感到自豪：風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔讔{云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊！
炎帝還有一個(gè)女兒，名叫女娃。女娃16歲了，長(zhǎng)成了聰明美麗的小姑娘。她皮膚白折嫩嫩的，像牛兒擠出的奶汁一樣白；她臉蛋紅紅的，像樹上的蘋果一樣紅潤(rùn)光澤。好喜歡穿紅色鮮艷的衣服。她有一顆善良的心，最崇敬她的父親炎帝，能夠多為民眾造福了。有一次，她看到一個(gè)可憐的小男孩，已經(jīng)八歲了，卻還不會(huì)站立行走，一直癱倒在床上。她回去向炎帝談到了這個(gè)情況。炎帝說，這是得了軟骨病啊。女娃說：有沒有治理的辦法嗎？炎帝說，治理的辦法是有的。壯骨草可以治這種病。于是女娃帶了壯骨草，到了小孩的家，叫他的父親熬湯給小孩喝。像這種情況還很多很多。女娃性格活潑可愛，喜歡體育運(yùn)動(dòng)，尤其是登山和到大海游泳。一天清晨，陽光燦爛，風(fēng)平浪靜，正是出游好時(shí)光，女娃架著一葉扁舟，在碧波蕩蕩的大海遨游，她玩得十分痛快，在與風(fēng)浪搏擊中充分享受到生活的樂趣，不知不覺離開海岸線越來越遠(yuǎn)。這時(shí)海浪刮起來，越刮越大，女娃憑借高超技藝，巧妙與風(fēng)浪周旋。劈波斬浪。她顯然已多次碰到類似情況，但每次都憑借高超技藝化險(xiǎn)為夷，這次也不會(huì)出大的問題的。忽然，太陽不見了，但海浪越來越高，女娃竭盡全力與風(fēng)浪斗爭(zhēng)，想使自己的帆船恢復(fù)平衡。但是風(fēng)浪不但沒有削弱，反而變得更加猛烈。她不屈不撓地與波浪斗爭(zhēng)，無奈力氣已變得越來越弱。最后，慘劇終于發(fā)生了，小舟被巨浪碾成了碎片，女娃被旋渦吸入深淵，喧器了波聲蓋住了女孩求救的呼叫，她永遠(yuǎn)也不能回去見她慈祥的父親了。幾天過后，一只小鳥在女娃沉溺水域破浪而出，花頭顱，白嘴殼，紅腳爪，樣子有點(diǎn)兒象烏鴉，它的名字叫精衛(wèi)。是女娃不屈的精魂所化就。
精衛(wèi)棲身于發(fā)鳩山上，天天從山上銜著小石子或者小樹枝，展翅高飛，直到東海，把石子或樹枝往下投，日復(fù)一日，年復(fù)一年，從不間斷。它不停地叫著“精衛(wèi)”“精衛(wèi)”，以激勵(lì)自己的斗志，它要以鍥而不舍的精神將東海填平！東海惱怒了，東海咆哮了：你一天又一天地往我身上扔石塊、木枝，是不是想把我為填平？你為什么恨我這么深？天空中傳來精衛(wèi)仇恨的啼鳴：因?yàn)槟銑Z走了我的生命，我還年輕，我的人生道路才剛剛開始??！東海頭笑，算了吧，小鳥兒！你沒有想過，你的力量是多么微不足道，而我的容量又是多么無窮無盡。你就是填一千年、一萬年，也填不平我呀！精衛(wèi)說：我要填，我要填，我要一千萬年，一萬萬年地填下去，哪怕直到世界末日，宇宙終結(jié)，我也決不停止！
“精衛(wèi)填?！笔论E，《山海經(jīng)》有較詳細(xì)記載。千百年來，人們不斷贊頌。陶淵明是很喜歡讀《山海經(jīng)》的，曾寫了十三首讀《山海經(jīng)》的詩。當(dāng)他讀了“精衛(wèi)填?！惫适潞?，對(duì)精衛(wèi)這種不屈不撓的精神，十分的佩服，不僅賦詩：精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在！在我看來，精衛(wèi)這種對(duì)命運(yùn)不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，是中華民族精神的極其重要組成部分。中華民族雖然屢遭坎坷，但最終頑強(qiáng)生存，發(fā)展，與精衛(wèi)、愚公、共工這種頑強(qiáng)奮斗精神，是分不開的！
最后講一講夸父追日的故事?！渡胶＝?jīng)》記載：夸父住在北方大荒中一座叫做成都載天的邊上。他的家族一個(gè)個(gè)都是身材高大的巨人，力氣極大，耳朵上掛著兩條黃蛇，手里還握著兩條黃蛇。有一天，夸父為了顯示自己的力量，要去追趕太陽，與太陽賽跑。別人不相信他會(huì)跑得過太陽，一個(gè)個(gè)嘲笑夸父不自量力。夸父說，事在人為，我就不信跑不過太陽！話剛說完，夸父便撒開兩條大腿，朝太陽追去?？涓傅乃俣犬?dāng)是極快極快吧？快到什么程度？我們現(xiàn)在跑得最快的交通工具是協(xié)各號(hào)飛機(jī)，而夸父跑起來的速度則比協(xié)和號(hào)的飛機(jī)還要快?？淠憔o緊追在太陽后面不放，瞬刻間，夸父便越過了千山萬水，一直將太陽追到了禺谷。禺谷是太陽落下的地方，也叫虞淵。以后我們說后羿射日的故事時(shí)還要談到這個(gè)地方。他在這個(gè)地方趕上了太陽，太陽的光輝在他面前閃耀著。他終于取得勝利了！為此他感到欣喜若狂。他本想用雙手捉住太陽，但由于奔跑了一天，疲倦極了，太陽的炎熱也烤得他透不過氣來，使他煩躁又干渴。于是他便回過頭來，伏下身子，去喝黃河、渭水里的水。瞬間，兩條河水被他喝干了，但是口渴還是止不住。于是他又朝北方跑去，想要去喝大澤里的水。那大澤，又叫瀚海，縱橫有千里寬廣。但他還未到目的地，就在中途口渴死了。由于身材巨大，夸父死去的時(shí)候，整個(gè)大地都發(fā)生了激烈的振動(dòng)，好象天要塌下來似的?？涓杆篮?，隨身攜帶的木枝落在地上，化成一片桃林，方圓三百里，給后來追求光明的人解除口渴，使他們繼續(xù)向前趕路。據(jù)說夸父山就在河南靈寶縣，又叫秦山，那里至今四處桃花盛開。大家有機(jī)會(huì)河南，不妨到夸父山看看。
炎帝的傳說教案篇十二
炎帝是中國上古年代的一個(gè)非常有名的部落首領(lǐng)，對(duì)于人類的發(fā)展由這重要的影響力。據(jù)說中國古代的農(nóng)耕工具都是炎帝創(chuàng)造的。但是大家知道嗎，其實(shí)炎帝不僅僅是創(chuàng)造了農(nóng)耕工具，在其他的方面他也做出來很大的貢獻(xiàn)，如我們今天人人受惠的市場(chǎng)。
據(jù)說在上古年代女媧創(chuàng)造了人類，但是卻沒有人們?nèi)绾紊?。到后來的時(shí)候，人類的生活方式有了一定的發(fā)展，但是那個(gè)時(shí)候人們的衣食住行都是極為的簡(jiǎn)單和單一。比如說在當(dāng)時(shí)獵戶的家庭就只能夠吃肉，而種農(nóng)作物的人家也一年四季只能夠吃稻谷，諸如此類的事有很多，可以說在當(dāng)時(shí)的人們根本就不會(huì)想到要將紫的東西拿去交易。炎帝就生活在那個(gè)年代，并且當(dāng)時(shí)的人們所用農(nóng)業(yè)工具還是他發(fā)明的，對(duì)于人們這樣的生活方式他也是知道的，并且他自己也是這樣。直到有一天，他遇到了一個(gè)病人，是由于常年吃單一的食物，造成身體營(yíng)養(yǎng)不良而引起的。
在那個(gè)時(shí)候，炎帝就想到有什么辦法能夠改變這樣的情況呢。一天他外出的時(shí)候看到身邊的獵戶走過，接著他又遇到了農(nóng)民。他靈機(jī)一動(dòng)，為什么不讓人們將自己的東西與別人進(jìn)行交換呢，這樣不就能夠解決問題嗎。于是他就這樣的方法教給了其他的人，讓他們?cè)谝粋€(gè)固定的地方進(jìn)行交易。在后來的時(shí)候，這種交易方式的越來越被人們接受，參與進(jìn)來的人也越來越多，于是人們就將交易的地方叫做“市”。這就是關(guān)于炎帝創(chuàng)市的故事了。
炎帝的傳說教案篇十三
教學(xué)要求：
1、學(xué)會(huì)本課的生字新詞，認(rèn)識(shí)13個(gè)生字和3個(gè)偏旁，并書寫8個(gè)生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、讀懂課文內(nèi)容，了解炎帝種植稻谷的故事，知道人民為什么稱呼他為“神農(nóng)”，體會(huì)他的奉獻(xiàn)精神，激發(fā)學(xué)生熱愛生活。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)本課的生字新詞。
2、讀懂課文，體會(huì)他的奉獻(xiàn)精神，激發(fā)學(xué)生熱愛生活。
3、正確書寫田字格中的8個(gè)生字。
教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片、投影。
教學(xué)方法：游戲法、講讀法、情境法。
教學(xué)安排：2課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)。
一、談話導(dǎo)入。
大家聽爸爸媽媽講過傳說嗎?這節(jié)課就學(xué)其中的一個(gè)。
二、認(rèn)識(shí)生字，初讀課文。
1、教師范讀。
2、學(xué)生自由讀課文，找出生字多讀幾遍。
3、出示詞語，學(xué)生認(rèn)讀。
4、學(xué)生再自由讀課文，要求讀準(zhǔn)每個(gè)字音。
三、圖文結(jié)合，讀懂課文。
1、炎帝是什么人?
2、指名讀第一自然段。
3、文中講了炎帝的一件什么事情?
4、炎帝怎么想到去種植稻谷的?
5、炎帝為什么要做成香噴噴的食物給別人吃，還把種植方法告訴大家。
6、人們?yōu)槭裁捶Q炎帝為“神農(nóng)”。
7、你覺得炎帝是一個(gè)怎樣的人。
四、總結(jié)全文。
1、課文主要講了一件什么事?文中最令你感動(dòng)的是什么?
2、有感情地朗讀全文。
3、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
一、鞏固全文，體會(huì)朗讀。
1、分段開火車讀課文。
2、討論：你喜歡課文中的小朋友嗎?為什么?
3、教師小結(jié)。
二、識(shí)記生字，積累詞匯。
1、抽讀本課生字卡片。
2、開火車進(jìn)行擴(kuò)詞。
3、反饋?zhàn)R字情況，交流識(shí)記方法。
4、出示詞語花籃。
(1)指名讀，齊讀。
(2)你還喜歡課文里的哪些詞語，說一說，再抄到“花籃”中。
(3)比一比誰積累的詞語多。
三、認(rèn)識(shí)偏旁，書寫生字。
1、出示田字格中的生字，指名認(rèn)讀。
2、分類識(shí)記，指導(dǎo)書寫。
(1)獨(dú)體字：方農(nóng)。
(2)左右結(jié)構(gòu)：收給。
(3)上下結(jié)構(gòu)：金食谷。
3、學(xué)生書空。
4、教師板演示范。
5、學(xué)生仿寫。
6、教師巡視指導(dǎo)。
四、書寫展示、評(píng)議。
板書設(shè)計(jì)：
看——想——種——教。
尊稱“神農(nóng)”
炎帝的傳說教案篇十四
炎帝是我們中華民族的始祖之一?，F(xiàn)在所稱的“炎黃”，即指炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏。炎帝神農(nóng)氏是一位偉大的人物，為締造中華古國最早的文明，為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，為中華民族的繁榮昌盛作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他是與農(nóng)、工、商、醫(yī)、文等各領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造分不開的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。繼女媧后為天下共主，自他以后中國進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)。
在伏羲制定姓氏后，人們就分為不同的氏族。盤古開天辟地之后，女媧造人補(bǔ)天以后，又輪轉(zhuǎn)了不計(jì)其數(shù)的春秋寒暑。在一個(gè)普通黃昏，西邊殘陽如血，東邊晶瑩的圓月已悄悄攀上了柳梢，一個(gè)叫做任姒的女郎仍在姜水岸邊躑躅。古今中外，年輕漂亮、多情善感的女子都一樣，她們的心思誰也猜不透。
突然，一道紅光自碧波深處激射而出，任姒猛抬頭，見一條赤髯神龍升至半空，雙目發(fā)出兩道神光，與她的目光交接。四目相交剎那間，任姒只覺心靈悸動(dòng)，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但見暮色漸合，波瀾不驚。天空河水，都黑幽幽的，哪有什么神龍呵！神龍見首不見尾，任姒卻就此懷孕了，足月產(chǎn)下一子，牛首人身，即以姜水之姜為姓。此子乃南方火德之帝，故號(hào)炎帝。
這位太陽神又兼農(nóng)業(yè)之神的炎帝，剛剛誕生的時(shí)候，身邊的大地上就涌出了九眼井。這九眼井的水彼此相連，如果汲取其中一口井的水，那么其他八口井的水都會(huì)跟著波動(dòng)起來。
上古的時(shí)候，沒有農(nóng)業(yè)，人們靠抒獵、捕魚、采摘野果為生，挨餓、受凍、遇險(xiǎn)，過著原始游牧生活。禽獸、果實(shí)自然生長(zhǎng)的腳步怎趕得上人類繁育眾多的速度？一旦野生的動(dòng)、植物都被人吃完了，天下黎民豈不要饑餓而死？因?yàn)槊褚允碁樘煅?。炎帝是極仁慈、極具愛心的大神。他見人口日趨繁多，自然資源漸漸匱乏，頓生憂患意識(shí)。于是炎帝不辭辛苦，冒著生命危險(xiǎn)，走遍了名山大河，嘗盡了千辛萬苦，終于在南方一個(gè)山青水秀的地方，找到了適合人類食用的谷種。吩咐百姓春天播種在開墾過的土里，經(jīng)常施肥灌溉，拔除蕪草，到秋天時(shí)就能獲得豐收。他見人民耕作栽插十分辛苦，就斷木作耜，揉木作耒，創(chuàng)制農(nóng)具。炎帝又叫太陽發(fā)出足夠的光和熱來，使五谷孕育生長(zhǎng)；并委任仙人赤松子為雨師，觀測(cè)氣象，調(diào)節(jié)晴雨。于是年年五谷豐登。民眾鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊稱他為“神農(nóng)”。
炎帝不單單是農(nóng)業(yè)神，同時(shí)也是醫(yī)藥神。炎帝教會(huì)了人們農(nóng)業(yè)技術(shù)，保證了生活的物資來源，又創(chuàng)立了醫(yī)藥學(xué)，保證了人們的生命和健康。他巡視四方，看見百姓大多面部黃腫，有風(fēng)濕之病，或者老弱病殘身受疾病之苦，心中十分不安。就踏遍三山五岳，采集天下異草。傳說炎帝有一條神鞭，叫做“赭鞭”。世間的各種植物，一經(jīng)赭鞭抽打，無論有毒無毒，或塞或熱，各種性質(zhì)都會(huì)呈現(xiàn)出來。他就依據(jù)藥草的不同藥性，給病人治病。
為了進(jìn)一步辨識(shí)藥物的性味和功能，更好地救死扶傷，炎帝又親自嘗百草。他的身體玲瓏透明，從外面即可看清五臟六腑，因此以身試藥，看著草藥在身體里如何發(fā)揮作用。炎帝做好兩個(gè)口袋帶在身邊，打算將好吃的放在左邊的袋子里作食物，不好吃而有特殊功效的，則放在右邊的袋子里作藥用。他準(zhǔn)備妥當(dāng)后，就開始嘗百草。首先，他嘗了一片鮮嫩的小綠葉。小綠葉一落進(jìn)肚子里，上下來回清洗腸胃，把肚子里各部分都洗擦得清清爽爽，讓人十分舒暢！因?yàn)樾【G葉在肚子里上上下下，就像來回巡查一樣，炎帝稱之為“查”。他認(rèn)為“查”有益可吃，就收到左邊的袋子里。后來人不知怎么卻寫成了“茶”。
他接著嘗了一朵蝴蝶樣的淡紅小花，葉兒像羽毛，樣子很美。拿起來香味撲鼻，吃在嘴里甜絲絲的，這就是后人所稱的“甘草”。神農(nóng)覺得甘草好吃極了，于是也放到左邊的袋子里。
隨后嘗了一種別致的小綠花?；ǘ湎窈趟胍粯訏煸谇o上，橢圓的葉子有小小的尖端。拿來嘗一嘗，又苦又酸，果實(shí)上還有刺。這東西在肚子里一下接一下頂撞不止，竟然連炎帝的膝頭都弄得腫起來，腫得像牛膝蓋。炎帝知道不妙，趕忙吞下一把茶葉才解了毒。這種東西后來叫做“牛膝”，是放在神農(nóng)右邊袋子里的。
他就這樣把百草一一嘗遍，有時(shí)候中了毒，就吞下一把茶葉。平均一天之內(nèi)，中毒十多次，更有甚者，一天中毒七十次。幸虧他能夠馬上知道中毒部位，找到解救的方法。炎帝嘗試完了百草的藥性，將溫、涼、寒、熱的藥物各置一處，按照君臣佐使之義，撰寫成醫(yī)書藥方，以造福人類。醫(yī)學(xué)一科，至此方始建立。
炎帝神農(nóng)氏對(duì)中華民族的生存繁衍和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)：制造耒耜，種植五谷；嘗遍百草，開設(shè)醫(yī)藥；設(shè)立市廛，首辟市場(chǎng)；治麻為布，民著衣裳；做五弦琴，以樂百姓；削木為弓，以威天下；制作陶器，改善生活；立歷日，立星辰，分晝夜，定日月；教民播種五谷，教民醫(yī)藥，教民制陶、繪畫，教民獵獸、健身，教民音樂、舞蹈，還教民智德?？梢?，炎帝時(shí)期，德、智、體、美得到了全面重視和發(fā)展。炎帝就這樣不斷地運(yùn)用自己的智慧，改善人民的生活，改進(jìn)人民的生存模式，取得了令人矚目的咸就。
然而，到了晚年，炎帝的創(chuàng)造力發(fā)揮得差不多了，他的同父異母的弟弟，另一個(gè)偉大的領(lǐng)袖一一黃帝開始崛起，而黃帝也是一位銳意進(jìn)取的、很有能力的領(lǐng)袖，他們的處世方式產(chǎn)生了矛盾。矛盾如此之激烈，以至于只能通過戰(zhàn)爭(zhēng)的方法來解決矛盾。最后，他們二人在阪泉之野展開戰(zhàn)斗。炎帝是太陽神，手下又有火神祝融，就采用火攻。黃帝是雷雨之神，就用水攻。你來我去幾個(gè)回合，不分上下。黃帝統(tǒng)率十萬神兵、十萬人眾、十萬鬼卒，以翱翔天穹的鷹、雕、鷲、鷂等兇禽作旗幟，以馳騁原野的虎、豹、熊、羆等猛獸作前驅(qū)，與炎帝展開決戰(zhàn)。兩軍交鋒，殺聲震天，白刃耀日，戰(zhàn)爭(zhēng)異常地殘酷和激烈，戰(zhàn)場(chǎng)上血流成河，使那些木質(zhì)的武器都漂浮了起來。結(jié)果，戰(zhàn)爭(zhēng)以年富力強(qiáng)的黃帝的勝利而告終。
阪泉之戰(zhàn)后，炎帝意識(shí)到自己的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了，他就順應(yīng)潮流，急流勇退。來到了偏僻的南方，做了掌管南方的天神，和火神祝融一起，齊心協(xié)力治理著南方一萬二千里的地方，掌管著一年四季中的夏季。
炎帝的夫人是赤水氏之女聽沃，她與炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生火神祝融。祝融被貶謫到長(zhǎng)江流域，生下了后來怒觸不周山的水神共工。共工的兒子術(shù)器生有異相，他的頭頂平整如削；另外一個(gè)兒子叫后土，是土地之神。土神后土生下時(shí)間神噎鳴，噎鳴有十二個(gè)孩子，他們是困敦(子年)、赤奮若(丑年)、攝提格(寅年)等十二太歲神。后土還有位孫兒，即逐日的夸父。
炎帝有四個(gè)女兒，這四個(gè)女兒的命運(yùn)各不相同。
其中一個(gè)命運(yùn)最好。炎帝手下有個(gè)掌雨官，名叫赤松子。這個(gè)人喜歡煉丹藥，常常服食一種“水玉”，也就是水晶。日子久了身體就起了變化，最后跳進(jìn)大火中，讓身體焚燒結(jié)果脫胎換骨，成了神仙。炎帝的這位女兒自幼十分信服赤松子，在赤松子得道后，跟著赤松子到昆侖山，在西王母住過的石屋中修仙，最后經(jīng)過服食水晶和焚燒，也脫了凡胎，修成神仙，一直隨赤松子云游四海。
炎帝還有一個(gè)女兒，學(xué)遒得了仙，住在南陽愕山的桑樹上，她的身軀有時(shí)候化為白鵲，有時(shí)候仍然保持女人的姿態(tài)。炎帝看見她的如此奇怪的舉動(dòng)，悲痛萬分，千方百計(jì)的想把她引誘下來，可是，絞盡腦汁，都沒有成功。后來，炎帝干脆讓人在樹下放一把火，企圖迫脅她下來，可是，在萬丈火焰中，年輕美貌的姑娘反倒蛻化了血肉的身軀，冉冉升上了天空。此后，人們每年都拿這棵樹上的雀巢燒成灰，調(diào)和水，來喂蠶，據(jù)說，如此這般，孵化出來的蠶可以多吐絲，吐好絲。
炎帝還有一個(gè)女兒叫女娃，她的事跡最悲壯。
據(jù)說有一次她到東海去游玩，海上忽然起了風(fēng)暴，她不幸淹死在海中。她的靈魂不散，化成了一只花頭、白嘴、紅足的“精衛(wèi)鳥”。她深怨大海吞沒了她年輕的生命，發(fā)誓要把大海填平，因此不斷去銜西山的石子和樹枝去填海，精神真可和愚公移山媲美。民間又把這種鳥叫作帶女雀。晉代詩人陶淵明曾有“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！钡脑娋?，歌頌這種鍥而不合的精神。
炎帝的傳說教案篇十五
傳說中的上古帝王神農(nóng)氏。因以火德王，故稱為炎帝。繼女媧后為天下共主，傳說是農(nóng)耕和醫(yī)藥的發(fā)明者，又創(chuàng)造五弦瑟，開始蠟祭和市場(chǎng)。自他以后中國進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)。
是傳說中遠(yuǎn)古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)，中華民族的始祖之一。
春秋時(shí)左丘明撰《國語·晉語》云：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝，黃帝以姬水成，炎帝以姜水成”?！端?jīng)注·渭水》：“岐水（今岐山縣境）又東逕姜氏城南，為姜水”。南宋羅泌《路史·國名》載：“炎帝后，姜姓國，今寶雞有姜氏城，南有姜水?！薄兑唤y(tǒng)志》載：“鳳翔府寶雞縣南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝長(zhǎng)于姜水……”。寶雞市南姜城堡一帶，流傳著許多關(guān)于炎帝的傳說。如說炎帝生于峪，其母懷抱炎帝沐浴于九龍泉。又說炎帝遍嘗百草，為人類找到了可以治病的中草藥，到晚年上天臺(tái)山誤嘗斷腸草而死等等。因傳說代代沿襲，當(dāng)?shù)厝藗円暰琵埲獮槭サ?，遇大旱常在此祈雨。清乾隆三十年?765年）寶雞縣令許起鳳因祈雨重修炎帝寺并立石碑一通。
炎帝部落，初期，從事采集漁獵，后來逐漸作務(wù)農(nóng)業(yè)，開始了半定居的遷徙農(nóng)業(yè)生活。其遷徙的路線，是順渭水東下，過伊河、洛河，到達(dá)今河南、山東一帶。因其地平坦，氣候較溫暖，適于原始農(nóng)業(yè)，遂以農(nóng)耕為主，形成定居的部落集團(tuán)。初都陳，即今河南淮陽；再遷魯，都曲阜。傳八九代后，勢(shì)漸衰，受到九黎族壓迫，為蚩尤所敗。后聯(lián)合黃帝部落打敗蚩尤。黃帝部落又打敗炎帝部落。此后，炎、黃兩族部落開始聯(lián)合和融合而為華夏民族，占據(jù)了中原地區(qū)，在黃河中下游兩岸的廣闊土地上逐漸創(chuàng)造發(fā)展起來偉大的華夏文明。
炎帝的傳說教案篇十六
炎帝在神農(nóng)架采藥時(shí)，登上了具有仙境之稱的燕子埡、天門埡，繼而攀登回生寨，以便將回生寨的七十二種還陽藥記入他的紫竹簡(jiǎn)——《神農(nóng)本草經(jīng)》。據(jù)傳說，這回生寨的還陽藥起死回生，所以稱之為“回生寨”。當(dāng)神農(nóng)氏在跨越回生寨中一座獨(dú)木小橋時(shí)，他不慎將《神農(nóng)本草》竹簡(jiǎn)失落橋下，此橋因而得名“失書橋”。神農(nóng)氏正處在惋惜為難之際，忽然從碧空飛來一群白鶴，把他接上了天庭，成了“藥仙”?；厣瘡拇艘荒晁募鞠銡鈴浡?，遂改名“留香寨”。據(jù)傳炎帝身形是：身長(zhǎng)八尺七寸，聲音洪亮，額角很寬，眉棱圓而突出，胡須很多，鼻子很大，嘴唇很厚。
炎帝為先民們?cè)旄?，子民們衣食無憂，生活得越來越好。一年又一年的豐收，使人們的糧食有了剩余，而打獵為生的人們卻剩余了肉類和獸皮，缺少糧食。為使人們的生活得以調(diào)劑，炎帝劃出了一塊空地，以供人們作為互相交換東西的市場(chǎng)。這樣一來，大家就可用手中剩余的東西去換自己需要的東西。
不過，新的問題也隨之而來，人們不知道什么時(shí)間用來交換東西最為合適，有時(shí)為了換一樣?xùn)|西，等一整天也等不到可以交換的東西。
為此，炎帝想了一個(gè)辦法。他規(guī)定每天太陽升到頭頂時(shí)，人們可以一起來交換東西，這樣不僅有利于集中，還可以節(jié)省時(shí)間，免去人們跑許多冤枉路。后來人們將這種交換東西的方式稱為“日中為市”。
當(dāng)時(shí)炎帝采用了一種“立桿測(cè)影”的方法來確定“日中”的時(shí)辰，這也是炎帝的發(fā)明之一。炎帝在觀測(cè)農(nóng)業(yè)時(shí)辰時(shí)，在地上立一根木桿，看地上日影變化的情況，日影最短時(shí)則為“日中”，便以此時(shí)辰定為人們交換東西的固定時(shí)間。
原來的“日中為市”本是以物易物，后來炎帝又發(fā)明了一種錢幣，即貝殼，以其大小多少來確定東西的價(jià)格。貝殼即成為最早的貨幣，人們將這種貨幣稱為“神農(nóng)幣”。
“日中為市”的地方是最早在神農(nóng)鎮(zhèn)莊里村，因此，莊里村是最早開創(chuàng)集貿(mào)市場(chǎng)的發(fā)源地。
據(jù)老輩人傳說，陳區(qū)鎮(zhèn)浩莊村（羊頭山以東）是炎帝舅舅居住的村莊。村里有位種蕉籽（高粱）的能手，人稱“蕉籽王”。同樣的年景，同樣的耕作，他種的蕉籽總是比別人穗子豐滿碩大且收成好。
可是，天有不測(cè)風(fēng)云。這年恰逢村上大旱，浩莊人種的蕉籽眼看快要旱死。蕉籽王也不例外，每天坐在田間地頭唉聲嘆氣，祈求天降甘霖。
于是蕉籽王來到老舅爺家，求他到羊頭山去找找炎帝求雨。老舅爺眼看莊稼顆粒無收，便立即答應(yīng)了下來。第二日一大早老舅爺就啟程去了羊頭山。羊頭山上有120個(gè)泉眼，分管著120個(gè)地區(qū)的水旱災(zāi)情。如果哪個(gè)泉眼水少了或者斷流，炎帝就知道哪個(gè)地區(qū)有旱情。此時(shí)，炎帝已知舅舅那個(gè)村——浩莊遭了大旱，正欲解救，見舅舅親自來找，就說：“無妨！舅舅先坐下喝點(diǎn)水歇息會(huì)！”說著把一杯水遞到老舅爺手中。老舅爺伸手接水，不小心把水杯碰倒，水潑灑了一地。此時(shí)，炎帝說，舅舅回去吧，你剛才灑到地上的水就能把浩莊的旱象解除了。
老舅爺半信半疑地往回返，走到半路上，雨就下了起來，直至走到浩莊村雨已經(jīng)下透了?？墒?，由于天旱太久，蕉籽王種的地里只救活了五顆苗。就這五顆蕉籽的收成，卻把蕉籽王家里的大缸小缸、大囤小囤都裝滿了，為此蕉籽王十分感謝老舅爺和炎帝。
相傳很久很久以前，羊頭山下洪水泛濫，羊頭山與發(fā)鳩山兩山之間峽谷形成了一片汪洋，由于這汪大水在羊頭山之東，故稱為“東?！?。炎帝神農(nóng)部族的先民大都居住在羊頭山上，開墾荒地，搭造草屋，以求謀生。
炎帝有個(gè)女兒叫女娃，她常常到“東?！崩镉斡俱逶?，采集草藥，盡興玩耍。
“東?！钡臏\水灘處生長(zhǎng)著一種橢圓狀的植物，上面開著漂亮的小白花。女娃知道父親炎帝把這種草藥取名為“澤瀉”，可做清火瀉肚之用，便經(jīng)常到水邊去采集。
這天，女娃又來采藥，不小心滑到了深水處，不幸溺水而亡。
炎帝和子民們將女娃的遺體打撈上來，安葬在發(fā)鳩山上。
沒多久，人們發(fā)現(xiàn)發(fā)鳩山上出現(xiàn)了一只鳥，白嘴，紅腿，花紋頭，很像烏鴉。
每天早上，鳥兒“精衛(wèi)”、“精衛(wèi)”地叫個(gè)不停。于是，人們就把這只鳥取名叫“精衛(wèi)鳥”。
人們還發(fā)現(xiàn)，每天這只鳥要銜山上的小木棍或小石頭飛過羊頭山，投到不遠(yuǎn)處的“東?！崩?。
這個(gè)故事流傳至今，歷史上多少文人墨客專程來到發(fā)鳩山賦詩憑吊?！熬l(wèi)填?！钡墓适伦钤巛d于《山海經(jīng)？北山經(jīng)》。原文如下：
發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自言交。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
炎帝的傳說教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課的生字新詞，認(rèn)識(shí)“炎、靠、充、燦、稻、平、谷、粒、集、植、保、農(nóng)”13個(gè)生字，并書寫“平、方、農(nóng)、給、金、食、谷、完”8個(gè)生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、一邊看圖，一邊讀課文，理解課文內(nèi)容，在閱讀中感受炎帝的美好品質(zhì)，從中受到教育。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)本課的生字新詞。
2、讀懂課文，體會(huì)他的奉獻(xiàn)精神，激發(fā)學(xué)生熱愛生活。
3、正確書寫田字格中的8個(gè)生字。
教學(xué)準(zhǔn)備：生字、詞語卡片，小卡片，帶有田字格的小黑板。
教學(xué)安排：2課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)。
一、談話導(dǎo)入。
2、今天我們來學(xué)習(xí)一篇傳說故事《炎帝的傳說》，出示課題，學(xué)生讀題。介紹“炎帝”，同時(shí)學(xué)習(xí)生字“炎”，解“傳說”一詞。
二、初讀課文，認(rèn)識(shí)生字，。
1、學(xué)生自主讀課文，要求讀準(zhǔn)每個(gè)字音。邊讀邊畫出本課的生字詞，遇到不懂的字可以借助拼音或者向老師和同學(xué)求助。
2、師范讀課文。要求學(xué)生認(rèn)真聽老師讀，注意聽老師是怎樣讀你不懂的生字的。
3、師出示生字詞語卡片，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)讀，要求學(xué)生說說自己認(rèn)識(shí)了哪些生字詞，是怎樣識(shí)記的，并給會(huì)寫字組詞。
全班交流，指名匯報(bào)。
4、采用抽讀，“開火車”讀鞏固認(rèn)識(shí)生字詞語。
5、讓學(xué)生從讀音、結(jié)構(gòu)等方面給生字分類。
如：
(1)獨(dú)體字：方、農(nóng)。
(2)左右結(jié)構(gòu)：收、給。
(3)上下結(jié)構(gòu)：金、食、谷。
6、師：同學(xué)們，剛才學(xué)得可認(rèn)真了，認(rèn)識(shí)很多新朋友。老師現(xiàn)在還有個(gè)忙想請(qǐng)同學(xué)們幫一下：就是給課文標(biāo)上自然段序號(hào)。
全班交流，指名匯報(bào)。
三、再讀課文。
1、學(xué)生有感情地朗讀課文。注意把課文讀通順，做到不增減字詞。
2、結(jié)合插圖，說說課文講了一件什么事?
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
同學(xué)們，上一節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了《炎帝的傳說》的課文，認(rèn)識(shí)很多新朋友，那么你們還記得它們嗎，看看誰能叫出它們的名字。
指名學(xué)生讀生字。
“開火車”認(rèn)讀生字詞語。
二、圖文結(jié)合，細(xì)讀感悟。
1、學(xué)生有感情地朗讀課文。
設(shè)問：課文每個(gè)自然段說的是什么內(nèi)容?
2、學(xué)生自主讀課文，并結(jié)合每段的插圖看看，說說每一段講了什么內(nèi)容?
3、全班交流匯報(bào)。匯報(bào)時(shí)，先分小組依次讀每一個(gè)自然段，再指名學(xué)生說說每一段講了什么內(nèi)容，師適當(dāng)引導(dǎo)。同時(shí)隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生理解不懂的詞語。
4、討論(一)：
同學(xué)們?cè)絹碓綍?huì)讀課文了，老師真高興!現(xiàn)在老師有幾個(gè)問題需要同學(xué)們幫忙解決，能行嗎?(出示卡片)。
(1)、文中講了炎帝的一件什么事情?
(2)、炎帝怎么想到去種植稻谷的?
(3)、炎帝為什么要做成香噴噴的食物給別人吃，還把種植方法告訴大家。
引導(dǎo)學(xué)生說說，師給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、評(píng)價(jià)。
6、討論(二)：
老師相當(dāng)滿意同學(xué)們的表現(xiàn)，老師決定再考考你們?
(卡片出示)：人們?yōu)槭裁捶Q炎帝為“神農(nóng)”。
組織學(xué)生討論，說說自己的看法。
師生共同歸納：炎帝仔細(xì)觀察鳥兒吃剩的稻粒，在地上結(jié)出了稻穗后，他便函親自試種，獲得了豐收。炎帝把種植方法教給大家，從此人們生活有了保障，所以尊敬地稱炎帝為“神農(nóng)”。
7、有感情地朗讀課文。
三、總結(jié)拓展。
1、讀了這個(gè)故事，你想說什么?
3、讀讀：課本第127頁的第2題。
4、完成“詞語花籃”。
(1)指名讀，齊讀。
(2)你還喜歡課文里的哪些詞語，說一說，再抄到“花籃”中。
(3)比一比誰積累的詞語多。
四、鞏固識(shí)記生字，指導(dǎo)書寫。
1、采用多種方式認(rèn)讀生字詞語。
2、學(xué)生描紅，引導(dǎo)學(xué)生觀察田字格中的生字筆畫的位置和特點(diǎn)。
3、師生共同討論怎樣在田字格中把字寫得好看。
4、師范寫，學(xué)生跟著邊讀筆畫邊用手書空，師提示學(xué)生難過易錯(cuò)的筆畫。學(xué)生在田字格本子上臨寫。教師巡視指導(dǎo)。
5、全班交流，書寫展示、評(píng)議。
五、作業(yè)：抄寫會(huì)寫字，每個(gè)兩行。
看——想——種——教。
尊稱“神農(nóng)”
炎帝的傳說教案篇十八
1、識(shí)“炎、靠、集、充、饑、燦、谷、粒、植、稻、平、保、農(nóng)”13個(gè)生字；會(huì)寫“方、農(nóng)、平、給、金、食、谷、完”8個(gè)字。
2、一邊看圖，一邊讀課文，理解課文內(nèi)容，在閱讀中感受炎帝的美好品質(zhì)，從中受到教育。
1、生字、詞語卡片。
指導(dǎo)學(xué)生隨文識(shí)字，學(xué)習(xí)自主閱讀，提高閱讀能力。
2課時(shí)。
直接導(dǎo)入：今天我們學(xué)習(xí)一篇傳說故事，很有意思！出示課題，解“炎帝”一詞的同時(shí)學(xué)習(xí)生字“炎”。
1、老師范讀課文，使學(xué)生對(duì)故事有初步的印象。
2、自由朗讀課文，并畫出生字，注意讀準(zhǔn)字音，遇到生字時(shí)多讀幾遍。
注意把課文讀通順，做到不增減字詞；說說課文主要講了一件什么事。
1、設(shè)問：課文每個(gè)自然段說的是什么內(nèi)容？
2、看圖讀讀，說說：
齊讀第一自然段，看圖一。理解：傳說。
指名讀第二自然段，看圖二。理解：莊稼、充饑。
自由讀第三自然段，看圖三。理解：金燦燦、谷粒。
齊讀第四自然段，看圖四。理解：稻穗。
自由讀第五、六自然段，看圖六。理解：采集、收獲、食物、方法。
齊讀第七自然段，看圖七。理解：保障“神農(nóng)”
3、討論：人們?yōu)槭裁礃臃Q炎帝為“神農(nóng)”
4、引導(dǎo)朗讀，組織討論，說說自己的看法；相機(jī)板書重點(diǎn)；最后歸納答案。
讀第三、四自然段，師生小結(jié)，板書：炎帝仔細(xì)觀察。
讀第五、六自然段，師生小結(jié)，板書：親自試種，有收獲教給種植方法。
反復(fù)讀第七自然段，師生小結(jié)，板書：人們生活有保障，尊稱炎帝為“神農(nóng)”。
引導(dǎo)歸納：炎帝仔細(xì)觀察鳥兒吃剩的稻粒，在地上結(jié)出了稻穗后，他便函親自試種，獲得了豐收。炎帝把種植方法教給大家，從此人們生活有了保障，所以尊敬地稱炎帝為“神農(nóng)”。
1、讀了這個(gè)故事，你想說什么？
3、讀一讀：金燦燦金燦燦的陽光照亮了大地。
上節(jié)課，我們一起學(xué)習(xí)了炎帝的傳說這一課，現(xiàn)在誰來說說課文寫了一件什么事情呢？（讓學(xué)生說說課文的主要內(nèi)容）。
1、出示生字齊讀。
2、開火車讀。
3、自由充分認(rèn)讀生字，并說說你是用什么方法記住的？
4、請(qǐng)同學(xué)用自己有把握的字來組詞并說一句話。
5、觀察幾個(gè)要求寫的字，讓學(xué)生說說發(fā)現(xiàn)了什么。
6、老師在田字格中示范寫字，邊聽老師念筆順邊書空。（教師提示學(xué)生注意難寫的地方，后讓學(xué)生自己動(dòng)筆寫）。
7、學(xué)生練習(xí)寫字后，老師檢評(píng)。
1、把喜歡的'詞語寫在詞語花籃里。
2、回家后把課文所講的傳說說給自己的家人和朋友聽。
炎帝的傳說教案篇十九
很古的時(shí)候，生姜的桿桿綠茵茵的，花朵又大又香又漂亮。但是，它渾身有毒，人摸了手爛，聞了鼻子爛。大家都討厭它，只要看到它就給它一棒棒，還把它連根挖出來，讓太陽曬死它。生姜眼看自己要絕種，就東山躲，西坡藏，一天到晚都提心吊膽的。
有一天，生姜逃到一塊菜園地邊。它見籬笆里頭長(zhǎng)滿了莊稼和花草，一個(gè)老大爺正在挑水澆園，心想：園子里的伙伴，過去跟自己一樣，土里生，野地長(zhǎng)，但有的沒長(zhǎng)大就給牛羊吃了，有的在別處都絕種了，沒想到在這里還能長(zhǎng)得這么壯實(shí)！生姜推醒打磕睡的冬瓜問：“你們?yōu)樯对谶@兒睡懶覺，那個(gè)澆水的人是誰？”
冬瓜伸了個(gè)懶腰，說：“他叫神農(nóng)。多虧了他，把我們從溝邊野地挖回來種上，經(jīng)佑得把把細(xì)細(xì)的，我們才長(zhǎng)得這樣伸伸展展，當(dāng)藥又當(dāng)菜?！?BR> 生姜聽冬瓜這一說，一筋斗就翻到神農(nóng)面前，喊道：“神農(nóng)呀，你太偏心了！你把我的伙伴當(dāng)寶，為啥不把我種上呢？我都快要斷子絕孫了?！?BR> 神農(nóng)看了看生姜，問：“你是哪個(gè)，有啥本事呀了”
“我叫生姜，哪個(gè)都不敢惹我，牛羊吃了我爛心肝，虎豹碰了我爛腳桿?！?BR> 神農(nóng)哈哈大笑說：“你的本事太大了，在我這里用不上。我這里種的，都是給人治病當(dāng)糧當(dāng)菜的。你只曉得害人，莫怪我老頭子對(duì)你偏心呀！”神農(nóng)說完，提起腳就往生姜身上踩。
生姜曉得這一腳踩下來，就沒得命了，忙把腦殼一硬，屁股一躍，就鉆進(jìn)泥巴地里去了。它這一鉆，把渾身毒性擦掉了。
沒過半年，神農(nóng)看到地里冒出了小苗苗，一鋤頭下去，把生姜挖了出來。他嘗了一下，辣乎乎的，能當(dāng)藥也能當(dāng)菜。他對(duì)生姜說：“生姜呀生姜，念你去毒生熱有功，就讓你陪著兒孫永留人世吧！”
從此，生姜年年下種年年長(zhǎng)，老姜伴著新姜長(zhǎng)，世一世代代傳了下來。
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炎帝的傳說教案篇一
《炎帝的傳說》一文是一篇神話故事。它以學(xué)生喜聞樂見的連環(huán)畫的形式，用通俗的語言，講述了炎帝發(fā)現(xiàn)鳥兒吃剩的`稻粒在地上結(jié)出了稻穗，他便親自試種，獲得豐收，并指導(dǎo)人們種植五谷造福人類的故事。
本文共有6個(gè)自然段，每段配有插圖，圖文并茂淺顯易懂。學(xué)生在閱讀中了解到炎帝的偉大功績(jī)，會(huì)產(chǎn)生敬佩之情，引發(fā)許多思考。
“炎、黃、堯、舜、禹”是傳說中的“五帝”。炎帝作為“五帝”之一，其種植稻谷、發(fā)明醫(yī)藥、創(chuàng)立集市等豐功偉績(jī)，對(duì)推動(dòng)人類歷史的向前發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。因此，從堯舜時(shí)代起，炎帝就與黃帝軒轅氏一道，被尊為中華民族的始祖，受到世代炎帝子孫的欽佩敬仰。
根據(jù)本文特點(diǎn)及一年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平，我的預(yù)設(shè)方案是這樣的：揭示課題——自讀課文，掃清障礙——檢測(cè)效果，反饋信息——圖文結(jié)合，了解大意——讀寫結(jié)合，指導(dǎo)書寫——鞏固練習(xí)，適當(dāng)拓展。教學(xué)中，按照照這一思路，順利完成了本節(jié)課的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到了認(rèn)寫生字、自主閱讀之目的教學(xué)效果較令人滿意。
炎帝的傳說教案篇二
語文姓語，語文課應(yīng)該充滿語文的味道。教學(xué)《日月潭的傳說》一文，我就是本著這種教學(xué)思想，力圖體現(xiàn)自己對(duì)語文的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生充分地讀起來。語文課的語文味首先體現(xiàn)在讓學(xué)生充分地讀起來。我們首先要需要思考的是讀哪些。讀哪些？是不是每篇課文都要進(jìn)行全文性的朗讀訓(xùn)練？是不是每篇課文的每個(gè)段落都值得花大力氣進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。我以為不是的，教師的主導(dǎo)地位就在于準(zhǔn)備把握和挖掘值得進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的段落，引導(dǎo)學(xué)生深度感悟、朗讀，培養(yǎng)其語感。譬如《日月潭的傳說》，真正值得去品讀的段落是課文的三四小節(jié)，這樣，就避免了平均用力，刪繁就簡(jiǎn)，訓(xùn)練就得到了有效保證和落實(shí)。
那么，教師就要在教學(xué)中多給學(xué)生想象的空間，不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中理解，在想象中創(chuàng)造?！度赵绿兜膫髡f》是一篇描寫日月潭名字來歷的傳說故事。這篇傳說故事很生動(dòng)，學(xué)生也很感興趣，所以課文中幾個(gè)地方只用輕輕幾筆帶過了的許多情節(jié)，學(xué)生讀了以后往往會(huì)有文雖盡而意未窮的感覺，這就給學(xué)生充分聯(lián)想、想象、思維的余地。例如第八自然段：當(dāng)大興與水社跑到潭邊，看見兩條惡龍正在潭邊游來游去，把太陽和月亮吐出吞進(jìn)時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想：當(dāng)大興與水社看到兩條惡龍這樣放肆在玩太陽和月亮?xí)r，他們心理會(huì)怎么想？學(xué)生開始七嘴八舌地發(fā)表自己的見解……生a：你們這倆個(gè)畜生，只顧自己快樂，不顧黎民百姓的痛苦，我要?dú)⒘四銈儭Ｉ鷅：該死的惡龍，看我怎么收拾你們。生c：很會(huì)找樂子嘛，讓我的金斧頭和金剪刀陪你們樂吧。生d：大興和水社看到兩條惡龍會(huì)有點(diǎn)害怕，但當(dāng)他們想到百姓和萬物都在受苦，就又勇敢起來，就掄起金斧頭和金剪刀。
在全面推進(jìn)實(shí)施新課程的今天，我們不僅要注重向?qū)W生傳授文化基礎(chǔ)知識(shí)，更要注意培養(yǎng)學(xué)生的想像力，愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推進(jìn)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！?BR> 炎帝的傳說教案篇三
古代史書關(guān)于神農(nóng)氏的世代記載是這樣的：神農(nóng)氏統(tǒng)治經(jīng)歷了七十個(gè)世代，（一說十七個(gè)世代）到黃帝部落崛起的時(shí)候才衰落下去了。這里有一個(gè)問題前面忘了說明的需要說明一下，即神農(nóng)氏以前包括神農(nóng)氏的時(shí)代，像伏曦，女媧，神農(nóng)這樣的稱呼乃是對(duì)于某個(gè)部落或者部落的若干代首領(lǐng)的統(tǒng)稱，而不是對(duì)唯一一個(gè)君主的稱呼。但是后世的學(xué)者們往往產(chǎn)生歧見，比如關(guān)于古蜀國的歷史記載中，很多人都認(rèn)為蠶從和魚鳧是古蜀國的兩代君王，但是實(shí)際上蠶從和魚鳧乃是兩個(gè)分別長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的古蜀國王朝，每個(gè)王朝都有十幾個(gè)世代。（《史記。五帝本紀(jì)》中也提到：黃帝崛起的時(shí)候，恰好“神農(nóng)世衰”，黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。請(qǐng)注意這個(gè)“世”字。）這就是為什么伏曦，女媧，神農(nóng)的統(tǒng)治往往高達(dá)數(shù)百年乃至數(shù)千年的原因。按照一世三十年計(jì)算，那么神農(nóng)氏統(tǒng)治的時(shí)期大約為兩千年（如果是十七個(gè)世代則大約是五百年）黃帝的時(shí)代，在距今大約五千年以前，以此上推兩千年，大約就可以推斷出神農(nóng)氏統(tǒng)治開始于距今大約七千年以前。
關(guān)于炎帝和神農(nóng)氏的關(guān)系問題，學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期以來形成了觀點(diǎn)截然相反的兩派：一派認(rèn)為炎帝就是神農(nóng)氏。這一派的觀點(diǎn)現(xiàn)在占上風(fēng)，算是主流派，比如湖南的炎帝陵紀(jì)念館就是把炎帝作為神農(nóng)來祭祀的，所以紀(jì)念館內(nèi)就有炎帝嘗百草的主題。而另一派則認(rèn)為炎帝和神農(nóng)是兩個(gè)系統(tǒng)的人，扯不上關(guān)系，因此不可能是同一人。
炎帝的傳說教案篇四
今天我教授《炎帝創(chuàng)市》這篇課文，本課講的是古時(shí)候有一位帝王――炎帝，創(chuàng)市的過程。我在備課時(shí)，感覺這篇課文沒什么童趣，離現(xiàn)在的生活太遠(yuǎn)，教學(xué)時(shí)學(xué)生可能沒什么趣。
師：炎帝創(chuàng)市后，老百姓為什么覺得方便多了？
生1：老百姓覺得方便是因?yàn)榇蠹铱梢杂米约撼圆煌甑臇|西和別人交換自己需要的東西。
生2：有了“市”，大家就不用挨家挨戶的去問，去交換物品，集中在一個(gè)地方就方便多了。
師：說的真棒，還有嗎？
生3：老師，有了“市”老百姓家里多余的東西不會(huì)放壞，還可以換到自己想要的東西，多方便呀！
一個(gè)思維活躍的同學(xué)說：“我覺得有了‘市’不僅讓大家生活上方便了，還可以使打獵的人不用花時(shí)間去學(xué)種菜，種菜的人不用去學(xué)打獵?！保ü媸峭Ψ奖愕模?BR> 師：你真聰明！
生：老師，我知道炎帝為什么選中心地帶為“市”。因?yàn)榇遄永锏娜硕紘行木幼?，大家可以從四面八方往中心走就十分方便了，不用走更多的路?BR> 師：對(duì)呀，地點(diǎn)選對(duì)了也給老百姓帶來了方便呀！
就這樣，大家你一言，我一語，說的熱火朝天。這時(shí)有位同學(xué)舉手說：“老師，為什么古時(shí)候的人長(zhǎng)得那么結(jié)實(shí)，那么多肌肉？（學(xué)生看掛圖后質(zhì)疑）。
有同學(xué)搶著說：“當(dāng)然結(jié)實(shí)拉，以前的人每天都勞動(dòng)，不象我媽媽每天坐著打麻將都不動(dòng)的?！?BR> （哈哈……一陣哄堂大笑）。
這一問呀，好象把大家的好奇心都引出來了。
有的問：老師，以前的人都沒穿衣服為什么呀？
生答：沒縫紉機(jī)。沒布……（大家爭(zhēng)先恐后的回答）。
生問：為什么叫他炎帝呢？
我一聽，愣了一會(huì)還真不知該怎么回答。突然一個(gè)學(xué)生站起來說：“因?yàn)檠椎塾幸活w博愛的心，火熱的心。愛幫助人的心，所以用兩個(gè)‘火’的‘炎’字呀！”
恩，確實(shí)回答的很巧妙不是嗎？
這節(jié)課還真熱鬧！下課鈴聲響了大家都沒聽到，還在不斷的舉手，有同學(xué)搶著回答。頓時(shí)我感覺，我這個(gè)老師有點(diǎn)多余，課堂真的是屬于他們的，孩子們的思維是活躍的`，想象力是豐富的，不禁使我想到：老師們真的應(yīng)該放手，讓孩子們成為學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，給他們空間，自主的探究學(xué)習(xí)，個(gè)自己的想象插上翅膀，自由的在知識(shí)的海洋中翱翔！孩子們：“課堂屬于你們，你們最棒的！”
炎帝的傳說教案篇五
《日月潭的傳說》是一篇與自然風(fēng)光有關(guān)的傳說故事。這篇課文篇幅較長(zhǎng)，生詞也多，如何既不打破傳說情節(jié)的完整性，又能讓學(xué)生輕松掌握本課的生字詞、讀好重點(diǎn)句段，較好地完成第一課時(shí)的教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計(jì)了預(yù)習(xí)單，先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)“漆”“冒”等10個(gè)生字，認(rèn)識(shí)“籌”等5個(gè)二類生字，理解并積累課文中“一籌莫展”“披荊斬棘”等重要詞語。
2、理清課文脈絡(luò)，能用簡(jiǎn)練的語言概述課文大意。
3、初步感受大尖哥和水社姐舍生忘死、為民造福的品質(zhì)。
課文的第一自然段向我們介紹了。
日月潭的地理位置和它美麗的自然景色。課伊始，我就播放一組與日月潭有關(guān)的風(fēng)光圖，并配上歌曲《日月潭》，圖片上的風(fēng)景與歌詞中唱的一一對(duì)應(yīng)，吸引了學(xué)生的眼球，激發(fā)了他們對(duì)日月潭的向往之情。最后將圖片定格在從高空俯視日月潭的那張圖片上。通過看圖，讓學(xué)生理解“青山懷抱、樹木蔥蘢”這兩個(gè)詞語，由此引出下文的一個(gè)“動(dòng)人的傳說”。
的時(shí)候，年輕的漁民大尖哥和水社姐挺身而出，要去降伏惡龍。于是，他倆踏上了降伏惡龍的征途。他們不知翻越了多少座山嶺，突然，一片帶刺的灌木叢出現(xiàn)在他們的面前，攔住了他們的去路。這些帶刺的灌木就叫“荊棘。”大尖哥和水社姐會(huì)怎么做呢？學(xué)生說大尖哥和水社姐會(huì)斬?cái)嗲G棘，身上被尖刺扎破了，仍堅(jiān)持往前走。我立即肯定學(xué)生的回答，相機(jī)出示一張?jiān)谇G棘中開出的一條小路的圖片。我告訴他們“撥開荊棘、斬?cái)嗲G棘，繼續(xù)向前進(jìn)”，就叫“披荊斬棘”。這時(shí)我出示一組詞語“翻山越嶺、披荊斬棘”，說：“同學(xué)們，你們看，翻山就是越嶺，披荊就是斬棘，類似的詞語我們還學(xué)過一些，比如：騰云、斬釘還有嗎？學(xué)生打開記憶的閘門，例舉了“頂天立地、驚天動(dòng)地、千辛萬苦、冰天雪地”等詞語，真是一石激起千層浪。
就這樣，在讀好詞語、理解詞語的基礎(chǔ)上讀好重點(diǎn)句子、難讀的句子，再來讀好故事的情節(jié)，個(gè)人覺得比較扎實(shí)。
最后，引導(dǎo)學(xué)生抓住這四組詞語，說說傳說的情節(jié)，并理清文脈，可謂一氣呵成。
炎帝的傳說教案篇六
民間傳說能夠從多個(gè)角度充分反映一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化,包括生態(tài)文化、語言文化、宗教文化、物質(zhì)文化和社會(huì)文化。本站小編為大家整理了炎帝和精衛(wèi)的傳說，希望大家喜歡。
神農(nóng)炎帝有四個(gè)女兒，精衛(wèi)是炎帝最小的女兒。精衛(wèi)小時(shí)候不叫精衛(wèi)，而叫女娃。女娃從小就長(zhǎng)得十分地嬌美活潑，是炎帝女兒當(dāng)中長(zhǎng)得最漂亮的一個(gè)，她常常披著白色飄逸的像紗帛一樣的衣服，顯得格外驚人的可愛動(dòng)人，因而最得炎帝的寵愛。
雖然女娃長(zhǎng)得身材纖巧，可是性格卻不是太好，有點(diǎn)倔強(qiáng)，一點(diǎn)也不聽炎帝的話。本來，炎帝看到她身子這樣的弱不禁風(fēng)，不準(zhǔn)她下水游泳，也不準(zhǔn)她到處亂跑，只是讓她呆在家里。但是，女娃卻尤其愛好水上運(yùn)動(dòng)，特別喜歡游泳，常常趁家里人不注意的時(shí)候，就跑出去游水玩樂去了。
女娃天生有一張忘憂的臉，雖說性格倔強(qiáng)了些，但無論什么煩惱的事情，在她看來都是能讓她心情豁然開朗的。因?yàn)檫@一點(diǎn)，部落里人人都喜愛她。但是人人又擔(dān)憂她，因?yàn)樗珢蹌?dòng)了，經(jīng)常是出人意料之外地就跑出去玩耍，還讓家里人找不到她。而她的其他姐妹個(gè)個(gè)都只喜歡打扮，換穿新衣服，顏色也經(jīng)常變換，不像女娃那樣整天穿著白色的衣服四處游玩。
炎帝是掌管太陽的神，因而經(jīng)常到東海邊太陽升起的地方去。女娃在每次炎帝到東海去的時(shí)候，都吵著要去。炎帝知道女娃好游水，擔(dān)心她不知天高地厚游到大海中間去，而且女娃太貪玩了，自己到東方去也會(huì)沒有那么多的。
時(shí)間。
管她，所以每次都不準(zhǔn)許她去。
有一回，炎帝不在家，女娃又想跑出去玩耍。她心想，父親不帶我去，我干嘛不可以自己一個(gè)人去呢?于是，女娃就獨(dú)自劃著一只小船，向著東邊太陽升起的東海劃去。不知?jiǎng)澚硕嗑?，她終于到了東海。一片一望無垠的蔚藍(lán)深深地吸引住了她，她一步一步地向大?？拷?，身后的一切都被她拋到了腦后。面對(duì)著這個(gè)她從沒有見過的大海，她完全著了迷……她注意地聽著大海的聲音，感覺大海那神秘而龐大的力量;聞嗅著迎面而來的海風(fēng)，她覺到了咸咸的腥膻的味道，像是觸到了海的生息。她脫掉腳上的鞋子，光著腳丫踩在細(xì)軟柔柔的沙灘上，快樂地?zé)o憂無慮地玩樂起來。她一會(huì)兒追逐著海浪，沖上大海;一會(huì)兒在沙灘上寫著字，堆著小人;她拾取著海邊的貝殼，連成一串一串的掛在胸前。她忘記了時(shí)間，也忘記了身邊的一切。
她躺在小船里，輕輕地蕩漾，傾聽從船底傳來的低吟，就慢慢的睡著了……等她醒來的時(shí)候，平靜的大海變得洶涌澎湃，太陽也已經(jīng)不見了;海風(fēng)不再輕柔，變得狂暴，吹在臉上像刀割一樣的疼痛;大海的聲音變得狂暴，轟隆隆地向她襲來。一開始，女娃還能夠依靠船槳保持船的平衡，盡量不讓船沉下去?？墒菚r(shí)間一分鐘一分鐘地過去，女娃的力氣漸漸不支，最后精疲力竭。
這時(shí)，夜幕已經(jīng)降臨，天地之間黑黑一片，伸手不見五指，海浪像鐵錘一樣狠狠的打過來，一轉(zhuǎn)眼就把小船碾成了碎片，女娃也被巨浪卷進(jìn)了深深的漩渦。
有人傳說，女娃之所以被卷進(jìn)大海，是因?yàn)樗郧暗米锪藮|海龍王的小兒子。原來，女娃從小很愛打抱不平。有一天，貪玩的她溜出去玩，看到一個(gè)大孩子把一個(gè)小孩子當(dāng)馬騎。這個(gè)大孩子很霸道，他騎了很久。小孩子的膝蓋也都出了血，而且很累了，大孩子還是不肯罷休。
女娃看到這個(gè)大孩子這樣欺負(fù)人，便走過指著大孩子的腦門怒斥道：“你這個(gè)混賬東西，太不知羞恥了，欺負(fù)比你小那么多的小孩，算是什么本事，稱得上什么英雄?”
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炎帝的傳說教案篇七
關(guān)于炎帝的記載則明顯和神農(nóng)氏對(duì)不上號(hào)。和神農(nóng)不同，關(guān)于炎帝的稱號(hào)是對(duì)某一個(gè)人還是對(duì)若干世代的部落首領(lǐng)的稱呼這一點(diǎn)是存在爭(zhēng)論的。有一種說法認(rèn)為，炎帝經(jīng)歷了八個(gè)世代。第一世炎帝叫神農(nóng)，他的時(shí)代比黃帝的時(shí)代大約早幾百年。而和黃帝同一個(gè)時(shí)代的炎帝是第八世炎帝，他叫榆罔。這種說法，就把炎帝和神農(nóng)串到了一起，即無論炎帝還是神農(nóng)都是同一部落首領(lǐng)的稱呼。同一部落首領(lǐng)有不同的稱呼倒不奇怪，但是無論神農(nóng)氏是七十個(gè)世代還是十七個(gè)世代，顯然都和炎帝的八個(gè)世代對(duì)不上號(hào)。因此，從這一點(diǎn)上來說，炎帝和神農(nóng)為同一人的說法值得懷疑。
要回答這個(gè)問題，我們首先要明白什么叫神農(nóng)氏，在氏族部落時(shí)期，氏是一個(gè)部落，不是一個(gè)人，像我們曉得的伏曦氏，為什么它可以持續(xù)那久，主要是伏曦氏所指的不是一代首領(lǐng)，而是好幾代，所以說，神農(nóng)氏不是單指一個(gè)人，但可以這樣說，炎帝是神農(nóng)氏的后代。希望可以解決你的問題。
其實(shí)這個(gè)問題有個(gè)范圍問題。一般意義上的神農(nóng)就是炎帝。
炎帝的傳說教案篇八
炎帝擊石生火的故事十分有名。炎帝，上古時(shí)期姜氏部落對(duì)于其首領(lǐng)的稱呼，稱呼世襲，共有九代，炎帝在中國許多書籍上都有記載，無論是神話故事還是史書典籍。炎帝生活在距今約5000年以前，因?yàn)橄嚓P(guān)書籍的記載各不相同，因此無法確定具體時(shí)間，也無法確定炎帝是否真實(shí)存在。
炎由兩個(gè)火組成，炎帝也就是善于操縱火焰的人，炎帝這一名字的由來就是因?yàn)樗朴谟没?。炎帝擊石生火的故事講述的就是炎帝發(fā)現(xiàn)火，用火的故事。那時(shí)還是原始社會(huì)，農(nóng)業(yè)很不發(fā)達(dá)，那時(shí)很多人甚至還不會(huì)播種和耕作。為了填飽肚子，人們除了采摘野生的果實(shí)之外還要在野外狩獵，擊殺野生的動(dòng)物野獸用來填飽肚子。在一次野外擊殺動(dòng)物的時(shí)候，炎帝意外的發(fā)現(xiàn)了火的存在。當(dāng)時(shí)擊殺野生動(dòng)物并沒有非常有利的武器，鐵制品還沒有出現(xiàn)，更別提茅了。他們那個(gè)時(shí)候用的是石頭磨成的槍，然后用槍投擲出去，擊中野生動(dòng)物從而達(dá)到擊殺的目的。炎帝在投擲的時(shí)候，石頭制成的槍正好擊打到了石頭，槍和石頭產(chǎn)生了距離的摩擦，因此產(chǎn)生了火焰。炎帝對(duì)此非常感興趣，經(jīng)常兩手拿著石頭相互擊打，慢慢的，他開始了解并運(yùn)用火焰了。因?yàn)樗麑?duì)火焰的靈活運(yùn)用，人們推舉他成為首領(lǐng)，他因?yàn)橛没鸲蔀榱搜椎邸?BR> 炎帝對(duì)火焰的發(fā)現(xiàn)開創(chuàng)了人類運(yùn)用火焰的歷史，為后來人類的生活和人類歷史文明的發(fā)展開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的局面。
炎帝的傳說教案篇九
1、識(shí)“炎、靠、集、充、饑、燦、谷、粒、植、稻、平、保、農(nóng)”13個(gè)生字;會(huì)寫“方、農(nóng)、平、給、金、食、谷、完”8個(gè)字。
2、一邊看圖，一邊讀課文，理解課文內(nèi)容，在閱讀中感受炎帝的美好品質(zhì)，從中受到教育。
【課前準(zhǔn)備】。
1、生字、詞語卡片。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
指導(dǎo)學(xué)生隨文識(shí)字，學(xué)習(xí)自主閱讀，提高閱讀能力。
【教學(xué)時(shí)間】。
2課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
第1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
小朋友，我們今天來學(xué)一個(gè)很有意思的傳說——《炎帝的傳說》。
[出示課題，解“炎帝”一詞的同時(shí)學(xué)習(xí)生字“炎”。]。
二、初讀課文。
1、老師范讀課文，使學(xué)生對(duì)故事有初步的印象。
2、自由朗讀課文，并畫出生字，注意讀準(zhǔn)字音，遇到生字時(shí)多讀幾遍。
三、再讀課文。
[注意把課文讀通順，做到不增減字詞;說說課文主要講了一件什么事。]。
四、細(xì)讀課文、理解感悟。
1、設(shè)問：課文每個(gè)自然段說的是什么內(nèi)容?
2、看圖讀讀，說說：
[齊讀第一自然段，看圖一。理解：傳說。
指名讀第二自然段，看圖二。理解：莊稼、充饑。
自由讀第三自然段，看圖三。理解：金燦燦、谷粒。
齊讀第四自然段，看圖四。理解：稻穗。
自由讀第五、六自然段，看圖六。理解：采集、收獲、食物、方法。
齊讀第七自然段，看圖七。理解：保障“神農(nóng)”]。
3、討論：人們?yōu)槭裁礃臃Q炎帝為“神農(nóng)”?
4、引導(dǎo)朗讀，組織討論，說說自己的看法;相機(jī)板書重點(diǎn);最后歸納答案。
[讀第三、四自然段，師生小結(jié)，板書：炎帝仔細(xì)觀察。
讀第五、六自然段，師生小結(jié)，板書：親自試種，有收獲教給種植方法。
反復(fù)讀第七自然段，師生小結(jié)，板書：人們生活有保障，尊稱炎帝為“神農(nóng)”。
五、總結(jié)拓展：
1、讀了這個(gè)故事，你想說什么?
3、讀一讀：金燦燦金燦燦的陽光照亮了大地。
第2課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)引入。
二、學(xué)習(xí)生字。
1、出示生字齊讀。
炎帝傳說莊稼充饑谷粒收獲種植感激。
2、開火車讀。
3、自由充分認(rèn)讀生字，并說說你是用什么方法記住的?
4、請(qǐng)同學(xué)用自己有把握的字來組詞并說一句話。
5、觀察幾個(gè)要求寫的字，讓學(xué)生說說發(fā)現(xiàn)了什么。
6、老師在田字格中示范寫字，邊聽老師念筆順邊書空。
(教師提示學(xué)生注意難寫的地方，后讓學(xué)生自己動(dòng)筆寫)。
7、學(xué)生練習(xí)寫字后，老師檢評(píng)。
三、布置作業(yè)。
1、把喜歡的詞語寫在詞語花籃里。
2、回家后把課文所講的傳說說給自己的家人和朋友聽。
炎帝的傳說教案篇十
《日月潭的傳說》一課，描述了大尖哥和水社姐挺身而出，為了解救被惡龍吞吃的太陽和月亮，用金斧頭和金剪刀為民除害，最后化做了兩座青山，永遠(yuǎn)地守候在潭的兩邊。故事凄美動(dòng)人，情節(jié)并不復(fù)雜。
上這篇課文時(shí)，我根據(jù)三年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)與學(xué)生對(duì)民間故事的感興趣程度，采取了引導(dǎo)學(xué)生合理想象的方式，解讀課文。在教學(xué)第四自然段的“他們翻山越嶺，披荊斬棘，吃盡了千辛萬苦，終于從阿里山的山洞里拿到了金斧頭和金剪刀”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生想象大尖哥和水社姐一路上吃了什么苦？然后請(qǐng)學(xué)生來講述，學(xué)生們講得繪聲繪色：有的說他們有可能被野獸襲擊；有的說山中天氣變化無常，他們?nèi)淌苤諘裼炅艿耐纯?；還有的學(xué)生則聯(lián)系二年級(jí)學(xué)過的《沉香救母》一課中的精彩片段：一路上，他們不知翻過了多少座高山，也不知跨過了多少道深澗。餓了就采幾只野果充饑，渴了就捧幾口泉水喝喝。腳上磨出了一個(gè)個(gè)血泡，身上劃下了一道道血痕，他們一點(diǎn)也不在乎……此時(shí)，他們已充分地感受到了他們這一路上的艱辛，為他們這種不怕辛苦與危險(xiǎn)，一心要為民除害的精神所感染，在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀這句話，深化了學(xué)生的感悟和理解。
炎帝的傳說教案篇十一
炎帝女兒的故事。炎帝有四個(gè)很漂亮的女兒。四個(gè)女兒的命運(yùn)和遭遇各不相同。有兩個(gè)女兒，得道成仙了。她們的名字，今天的人已經(jīng)不知道了。另外兩個(gè)女兒，一個(gè)叫瑤姬，一個(gè)叫精衛(wèi)的，卻在世上留下了十分動(dòng)人的傳說。
先談?wù)劕幖У墓适隆，幖茄椎鄣谌齻€(gè)女兒。剛剛到了出嫁的年齡，還沒有出嫁，就夭折了。這個(gè)滿懷熱情的少女，她的精魂就去到姑瑤之山，變成了一棵瑤草，或者說就是靈芝。天帝哀悼她的早死，就封她到巫山去作了云雨之神，早晨她化做一片美麗的朝云，自由而閑暇地游行在山嶺和峽谷之間；到黃昏她又變做一陣蕭蕭的暮雨，向著這山和水發(fā)泄她的哀怨。戰(zhàn)國時(shí)楚懷王曾經(jīng)到云夢(mèng)一帶游玩，晚上住在一個(gè)叫做高唐的臺(tái)館里，這個(gè)熱情的少女，就在大白天親自跑到高唐來，向楚懷王訴說自己對(duì)楚懷王的情愛。楚懷王問她何許人。少女說自己是巫山女神，旦為朝云，暮為行雨。楚懷王感到很高興。兩人隨后建立了十分親密的關(guān)系，無話不談，無事不做。楚懷王醒來，回想夢(mèng)境，又是惆悵，又是奇怪，便在高唐附近為她建了一座廟，廟的名字叫朝云。后來著名詩人宋玉也到這里，當(dāng)天晚上也做了一個(gè)類似的夢(mèng)。詩人夢(mèng)醒后，根據(jù)自己的夢(mèng)境，和楚懷王的夢(mèng)境，寫了兩首詩，即《神女賦》和《高唐賦》。這兩首詩均選入《文選》，在中國詩史上十分有名氣。
關(guān)于瑤姬，還有一段神話傳說。云華夫人，名叫瑤姬，是西王母的第二十三個(gè)女兒。學(xué)道功成，帶領(lǐng)一幫侍女，從東海遨游歸來，經(jīng)過巫山。見巫山風(fēng)景奇麗，留連不忍離去。其時(shí)正遇大禹治水，駐在巫山之上。忽然刮起一陣大風(fēng)，吹得山搖地動(dòng)，木石橫飛，制止不住，大禹無法施工。在別人建議下，大禹便請(qǐng)神女幫忙?，幖Ь磁宕笥砟敺捧嘁岳煜碌木?，便傳授大禹召神策鬼的法術(shù)，又命令手下諸神去幫忙，不久大風(fēng)平息，巫峽鑿?fù)?，大禹治水工程順利進(jìn)行。大禹跑到山上向他致謝，那知當(dāng)他站在高崖張望之際，瑤姬已經(jīng)化而為石，忽然又散作輕云，忽然又聚為陰雨，……總之，千變?nèi)f化，捉摸不定。神女瑤姬，因?yàn)榱魬傥咨降拿谰?，并且?guī)椭笥碇嗡?，和?dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)下深厚感情，不再離開巫山。她整天在高崖上凝目眺望，注看著三峽全長(zhǎng)七百里的行船，她關(guān)心船只和旅客的命運(yùn)，特地派了幾百神鴉，叫它們飛翔在峽谷的上空，擔(dān)任迎船護(hù)船的工作，讓行船隨著神鴉的導(dǎo)引，平安地渡過三峽。因?yàn)殚L(zhǎng)久地站在高崖眺望，不知不覺地，漸漸地自己也化自為許多峰巒中的一座了，就是有名的神女峰了，陪伴她的侍女們，一個(gè)個(gè)也都變成大大小小的峰巒，就是現(xiàn)在的巫山十二峰。她們現(xiàn)在還深情地站在那里，為來往行船指引航向！神女峰高于群峰之上，是一座最早迎來朝陽、最遲送走晚霞的山峰，因此又叫望霞峰。
三峽是風(fēng)景是十分美麗的。酈道遠(yuǎn)《水經(jīng)注》，對(duì)三峽之美麗神奇，有生動(dòng)的描繪。有一首《三峽情》的歌曲，曾經(jīng)一再打動(dòng)聽眾的心。關(guān)于三峽神女峰的傳說，使三峽的美麗更是增添了幾分神秘的色彩！許多詩人，聽了神女峰的傳說，看了巫山十二峰的秀麗風(fēng)景，不禁為之賦詩。如著名詩人舒婷，就寫了《神女峰》的詩。毛澤東《水調(diào)歌頭。游泳》也提到神女，但是他更為時(shí)代的變化而感到自豪：風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔讔{云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊！
炎帝還有一個(gè)女兒，名叫女娃。女娃16歲了，長(zhǎng)成了聰明美麗的小姑娘。她皮膚白折嫩嫩的，像牛兒擠出的奶汁一樣白；她臉蛋紅紅的，像樹上的蘋果一樣紅潤(rùn)光澤。好喜歡穿紅色鮮艷的衣服。她有一顆善良的心，最崇敬她的父親炎帝，能夠多為民眾造福了。有一次，她看到一個(gè)可憐的小男孩，已經(jīng)八歲了，卻還不會(huì)站立行走，一直癱倒在床上。她回去向炎帝談到了這個(gè)情況。炎帝說，這是得了軟骨病啊。女娃說：有沒有治理的辦法嗎？炎帝說，治理的辦法是有的。壯骨草可以治這種病。于是女娃帶了壯骨草，到了小孩的家，叫他的父親熬湯給小孩喝。像這種情況還很多很多。女娃性格活潑可愛，喜歡體育運(yùn)動(dòng)，尤其是登山和到大海游泳。一天清晨，陽光燦爛，風(fēng)平浪靜，正是出游好時(shí)光，女娃架著一葉扁舟，在碧波蕩蕩的大海遨游，她玩得十分痛快，在與風(fēng)浪搏擊中充分享受到生活的樂趣，不知不覺離開海岸線越來越遠(yuǎn)。這時(shí)海浪刮起來，越刮越大，女娃憑借高超技藝，巧妙與風(fēng)浪周旋。劈波斬浪。她顯然已多次碰到類似情況，但每次都憑借高超技藝化險(xiǎn)為夷，這次也不會(huì)出大的問題的。忽然，太陽不見了，但海浪越來越高，女娃竭盡全力與風(fēng)浪斗爭(zhēng)，想使自己的帆船恢復(fù)平衡。但是風(fēng)浪不但沒有削弱，反而變得更加猛烈。她不屈不撓地與波浪斗爭(zhēng)，無奈力氣已變得越來越弱。最后，慘劇終于發(fā)生了，小舟被巨浪碾成了碎片，女娃被旋渦吸入深淵，喧器了波聲蓋住了女孩求救的呼叫，她永遠(yuǎn)也不能回去見她慈祥的父親了。幾天過后，一只小鳥在女娃沉溺水域破浪而出，花頭顱，白嘴殼，紅腳爪，樣子有點(diǎn)兒象烏鴉，它的名字叫精衛(wèi)。是女娃不屈的精魂所化就。
精衛(wèi)棲身于發(fā)鳩山上，天天從山上銜著小石子或者小樹枝，展翅高飛，直到東海，把石子或樹枝往下投，日復(fù)一日，年復(fù)一年，從不間斷。它不停地叫著“精衛(wèi)”“精衛(wèi)”，以激勵(lì)自己的斗志，它要以鍥而不舍的精神將東海填平！東海惱怒了，東海咆哮了：你一天又一天地往我身上扔石塊、木枝，是不是想把我為填平？你為什么恨我這么深？天空中傳來精衛(wèi)仇恨的啼鳴：因?yàn)槟銑Z走了我的生命，我還年輕，我的人生道路才剛剛開始??！東海頭笑，算了吧，小鳥兒！你沒有想過，你的力量是多么微不足道，而我的容量又是多么無窮無盡。你就是填一千年、一萬年，也填不平我呀！精衛(wèi)說：我要填，我要填，我要一千萬年，一萬萬年地填下去，哪怕直到世界末日，宇宙終結(jié)，我也決不停止！
“精衛(wèi)填?！笔论E，《山海經(jīng)》有較詳細(xì)記載。千百年來，人們不斷贊頌。陶淵明是很喜歡讀《山海經(jīng)》的，曾寫了十三首讀《山海經(jīng)》的詩。當(dāng)他讀了“精衛(wèi)填?！惫适潞?，對(duì)精衛(wèi)這種不屈不撓的精神，十分的佩服，不僅賦詩：精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在！在我看來，精衛(wèi)這種對(duì)命運(yùn)不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，是中華民族精神的極其重要組成部分。中華民族雖然屢遭坎坷，但最終頑強(qiáng)生存，發(fā)展，與精衛(wèi)、愚公、共工這種頑強(qiáng)奮斗精神，是分不開的！
最后講一講夸父追日的故事?！渡胶＝?jīng)》記載：夸父住在北方大荒中一座叫做成都載天的邊上。他的家族一個(gè)個(gè)都是身材高大的巨人，力氣極大，耳朵上掛著兩條黃蛇，手里還握著兩條黃蛇。有一天，夸父為了顯示自己的力量，要去追趕太陽，與太陽賽跑。別人不相信他會(huì)跑得過太陽，一個(gè)個(gè)嘲笑夸父不自量力。夸父說，事在人為，我就不信跑不過太陽！話剛說完，夸父便撒開兩條大腿，朝太陽追去?？涓傅乃俣犬?dāng)是極快極快吧？快到什么程度？我們現(xiàn)在跑得最快的交通工具是協(xié)各號(hào)飛機(jī)，而夸父跑起來的速度則比協(xié)和號(hào)的飛機(jī)還要快?？淠憔o緊追在太陽后面不放，瞬刻間，夸父便越過了千山萬水，一直將太陽追到了禺谷。禺谷是太陽落下的地方，也叫虞淵。以后我們說后羿射日的故事時(shí)還要談到這個(gè)地方。他在這個(gè)地方趕上了太陽，太陽的光輝在他面前閃耀著。他終于取得勝利了！為此他感到欣喜若狂。他本想用雙手捉住太陽，但由于奔跑了一天，疲倦極了，太陽的炎熱也烤得他透不過氣來，使他煩躁又干渴。于是他便回過頭來，伏下身子，去喝黃河、渭水里的水。瞬間，兩條河水被他喝干了，但是口渴還是止不住。于是他又朝北方跑去，想要去喝大澤里的水。那大澤，又叫瀚海，縱橫有千里寬廣。但他還未到目的地，就在中途口渴死了。由于身材巨大，夸父死去的時(shí)候，整個(gè)大地都發(fā)生了激烈的振動(dòng)，好象天要塌下來似的?？涓杆篮?，隨身攜帶的木枝落在地上，化成一片桃林，方圓三百里，給后來追求光明的人解除口渴，使他們繼續(xù)向前趕路。據(jù)說夸父山就在河南靈寶縣，又叫秦山，那里至今四處桃花盛開。大家有機(jī)會(huì)河南，不妨到夸父山看看。
炎帝的傳說教案篇十二
炎帝是中國上古年代的一個(gè)非常有名的部落首領(lǐng)，對(duì)于人類的發(fā)展由這重要的影響力。據(jù)說中國古代的農(nóng)耕工具都是炎帝創(chuàng)造的。但是大家知道嗎，其實(shí)炎帝不僅僅是創(chuàng)造了農(nóng)耕工具，在其他的方面他也做出來很大的貢獻(xiàn)，如我們今天人人受惠的市場(chǎng)。
據(jù)說在上古年代女媧創(chuàng)造了人類，但是卻沒有人們?nèi)绾紊?。到后來的時(shí)候，人類的生活方式有了一定的發(fā)展，但是那個(gè)時(shí)候人們的衣食住行都是極為的簡(jiǎn)單和單一。比如說在當(dāng)時(shí)獵戶的家庭就只能夠吃肉，而種農(nóng)作物的人家也一年四季只能夠吃稻谷，諸如此類的事有很多，可以說在當(dāng)時(shí)的人們根本就不會(huì)想到要將紫的東西拿去交易。炎帝就生活在那個(gè)年代，并且當(dāng)時(shí)的人們所用農(nóng)業(yè)工具還是他發(fā)明的，對(duì)于人們這樣的生活方式他也是知道的，并且他自己也是這樣。直到有一天，他遇到了一個(gè)病人，是由于常年吃單一的食物，造成身體營(yíng)養(yǎng)不良而引起的。
在那個(gè)時(shí)候，炎帝就想到有什么辦法能夠改變這樣的情況呢。一天他外出的時(shí)候看到身邊的獵戶走過，接著他又遇到了農(nóng)民。他靈機(jī)一動(dòng)，為什么不讓人們將自己的東西與別人進(jìn)行交換呢，這樣不就能夠解決問題嗎。于是他就這樣的方法教給了其他的人，讓他們?cè)谝粋€(gè)固定的地方進(jìn)行交易。在后來的時(shí)候，這種交易方式的越來越被人們接受，參與進(jìn)來的人也越來越多，于是人們就將交易的地方叫做“市”。這就是關(guān)于炎帝創(chuàng)市的故事了。
炎帝的傳說教案篇十三
教學(xué)要求：
1、學(xué)會(huì)本課的生字新詞，認(rèn)識(shí)13個(gè)生字和3個(gè)偏旁，并書寫8個(gè)生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、讀懂課文內(nèi)容，了解炎帝種植稻谷的故事，知道人民為什么稱呼他為“神農(nóng)”，體會(huì)他的奉獻(xiàn)精神，激發(fā)學(xué)生熱愛生活。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)本課的生字新詞。
2、讀懂課文，體會(huì)他的奉獻(xiàn)精神，激發(fā)學(xué)生熱愛生活。
3、正確書寫田字格中的8個(gè)生字。
教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片、投影。
教學(xué)方法：游戲法、講讀法、情境法。
教學(xué)安排：2課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)。
一、談話導(dǎo)入。
大家聽爸爸媽媽講過傳說嗎?這節(jié)課就學(xué)其中的一個(gè)。
二、認(rèn)識(shí)生字，初讀課文。
1、教師范讀。
2、學(xué)生自由讀課文，找出生字多讀幾遍。
3、出示詞語，學(xué)生認(rèn)讀。
4、學(xué)生再自由讀課文，要求讀準(zhǔn)每個(gè)字音。
三、圖文結(jié)合，讀懂課文。
1、炎帝是什么人?
2、指名讀第一自然段。
3、文中講了炎帝的一件什么事情?
4、炎帝怎么想到去種植稻谷的?
5、炎帝為什么要做成香噴噴的食物給別人吃，還把種植方法告訴大家。
6、人們?yōu)槭裁捶Q炎帝為“神農(nóng)”。
7、你覺得炎帝是一個(gè)怎樣的人。
四、總結(jié)全文。
1、課文主要講了一件什么事?文中最令你感動(dòng)的是什么?
2、有感情地朗讀全文。
3、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
一、鞏固全文，體會(huì)朗讀。
1、分段開火車讀課文。
2、討論：你喜歡課文中的小朋友嗎?為什么?
3、教師小結(jié)。
二、識(shí)記生字，積累詞匯。
1、抽讀本課生字卡片。
2、開火車進(jìn)行擴(kuò)詞。
3、反饋?zhàn)R字情況，交流識(shí)記方法。
4、出示詞語花籃。
(1)指名讀，齊讀。
(2)你還喜歡課文里的哪些詞語，說一說，再抄到“花籃”中。
(3)比一比誰積累的詞語多。
三、認(rèn)識(shí)偏旁，書寫生字。
1、出示田字格中的生字，指名認(rèn)讀。
2、分類識(shí)記，指導(dǎo)書寫。
(1)獨(dú)體字：方農(nóng)。
(2)左右結(jié)構(gòu)：收給。
(3)上下結(jié)構(gòu)：金食谷。
3、學(xué)生書空。
4、教師板演示范。
5、學(xué)生仿寫。
6、教師巡視指導(dǎo)。
四、書寫展示、評(píng)議。
板書設(shè)計(jì)：
看——想——種——教。
尊稱“神農(nóng)”
炎帝的傳說教案篇十四
炎帝是我們中華民族的始祖之一?，F(xiàn)在所稱的“炎黃”，即指炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏。炎帝神農(nóng)氏是一位偉大的人物，為締造中華古國最早的文明，為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，為中華民族的繁榮昌盛作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他是與農(nóng)、工、商、醫(yī)、文等各領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造分不開的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。繼女媧后為天下共主，自他以后中國進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)。
在伏羲制定姓氏后，人們就分為不同的氏族。盤古開天辟地之后，女媧造人補(bǔ)天以后，又輪轉(zhuǎn)了不計(jì)其數(shù)的春秋寒暑。在一個(gè)普通黃昏，西邊殘陽如血，東邊晶瑩的圓月已悄悄攀上了柳梢，一個(gè)叫做任姒的女郎仍在姜水岸邊躑躅。古今中外，年輕漂亮、多情善感的女子都一樣，她們的心思誰也猜不透。
突然，一道紅光自碧波深處激射而出，任姒猛抬頭，見一條赤髯神龍升至半空，雙目發(fā)出兩道神光，與她的目光交接。四目相交剎那間，任姒只覺心靈悸動(dòng)，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但見暮色漸合，波瀾不驚。天空河水，都黑幽幽的，哪有什么神龍呵！神龍見首不見尾，任姒卻就此懷孕了，足月產(chǎn)下一子，牛首人身，即以姜水之姜為姓。此子乃南方火德之帝，故號(hào)炎帝。
這位太陽神又兼農(nóng)業(yè)之神的炎帝，剛剛誕生的時(shí)候，身邊的大地上就涌出了九眼井。這九眼井的水彼此相連，如果汲取其中一口井的水，那么其他八口井的水都會(huì)跟著波動(dòng)起來。
上古的時(shí)候，沒有農(nóng)業(yè)，人們靠抒獵、捕魚、采摘野果為生，挨餓、受凍、遇險(xiǎn)，過著原始游牧生活。禽獸、果實(shí)自然生長(zhǎng)的腳步怎趕得上人類繁育眾多的速度？一旦野生的動(dòng)、植物都被人吃完了，天下黎民豈不要饑餓而死？因?yàn)槊褚允碁樘煅?。炎帝是極仁慈、極具愛心的大神。他見人口日趨繁多，自然資源漸漸匱乏，頓生憂患意識(shí)。于是炎帝不辭辛苦，冒著生命危險(xiǎn)，走遍了名山大河，嘗盡了千辛萬苦，終于在南方一個(gè)山青水秀的地方，找到了適合人類食用的谷種。吩咐百姓春天播種在開墾過的土里，經(jīng)常施肥灌溉，拔除蕪草，到秋天時(shí)就能獲得豐收。他見人民耕作栽插十分辛苦，就斷木作耜，揉木作耒，創(chuàng)制農(nóng)具。炎帝又叫太陽發(fā)出足夠的光和熱來，使五谷孕育生長(zhǎng)；并委任仙人赤松子為雨師，觀測(cè)氣象，調(diào)節(jié)晴雨。于是年年五谷豐登。民眾鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊稱他為“神農(nóng)”。
炎帝不單單是農(nóng)業(yè)神，同時(shí)也是醫(yī)藥神。炎帝教會(huì)了人們農(nóng)業(yè)技術(shù)，保證了生活的物資來源，又創(chuàng)立了醫(yī)藥學(xué)，保證了人們的生命和健康。他巡視四方，看見百姓大多面部黃腫，有風(fēng)濕之病，或者老弱病殘身受疾病之苦，心中十分不安。就踏遍三山五岳，采集天下異草。傳說炎帝有一條神鞭，叫做“赭鞭”。世間的各種植物，一經(jīng)赭鞭抽打，無論有毒無毒，或塞或熱，各種性質(zhì)都會(huì)呈現(xiàn)出來。他就依據(jù)藥草的不同藥性，給病人治病。
為了進(jìn)一步辨識(shí)藥物的性味和功能，更好地救死扶傷，炎帝又親自嘗百草。他的身體玲瓏透明，從外面即可看清五臟六腑，因此以身試藥，看著草藥在身體里如何發(fā)揮作用。炎帝做好兩個(gè)口袋帶在身邊，打算將好吃的放在左邊的袋子里作食物，不好吃而有特殊功效的，則放在右邊的袋子里作藥用。他準(zhǔn)備妥當(dāng)后，就開始嘗百草。首先，他嘗了一片鮮嫩的小綠葉。小綠葉一落進(jìn)肚子里，上下來回清洗腸胃，把肚子里各部分都洗擦得清清爽爽，讓人十分舒暢！因?yàn)樾【G葉在肚子里上上下下，就像來回巡查一樣，炎帝稱之為“查”。他認(rèn)為“查”有益可吃，就收到左邊的袋子里。后來人不知怎么卻寫成了“茶”。
他接著嘗了一朵蝴蝶樣的淡紅小花，葉兒像羽毛，樣子很美。拿起來香味撲鼻，吃在嘴里甜絲絲的，這就是后人所稱的“甘草”。神農(nóng)覺得甘草好吃極了，于是也放到左邊的袋子里。
隨后嘗了一種別致的小綠花?；ǘ湎窈趟胍粯訏煸谇o上，橢圓的葉子有小小的尖端。拿來嘗一嘗，又苦又酸，果實(shí)上還有刺。這東西在肚子里一下接一下頂撞不止，竟然連炎帝的膝頭都弄得腫起來，腫得像牛膝蓋。炎帝知道不妙，趕忙吞下一把茶葉才解了毒。這種東西后來叫做“牛膝”，是放在神農(nóng)右邊袋子里的。
他就這樣把百草一一嘗遍，有時(shí)候中了毒，就吞下一把茶葉。平均一天之內(nèi)，中毒十多次，更有甚者，一天中毒七十次。幸虧他能夠馬上知道中毒部位，找到解救的方法。炎帝嘗試完了百草的藥性，將溫、涼、寒、熱的藥物各置一處，按照君臣佐使之義，撰寫成醫(yī)書藥方，以造福人類。醫(yī)學(xué)一科，至此方始建立。
炎帝神農(nóng)氏對(duì)中華民族的生存繁衍和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)：制造耒耜，種植五谷；嘗遍百草，開設(shè)醫(yī)藥；設(shè)立市廛，首辟市場(chǎng)；治麻為布，民著衣裳；做五弦琴，以樂百姓；削木為弓，以威天下；制作陶器，改善生活；立歷日，立星辰，分晝夜，定日月；教民播種五谷，教民醫(yī)藥，教民制陶、繪畫，教民獵獸、健身，教民音樂、舞蹈，還教民智德?？梢?，炎帝時(shí)期，德、智、體、美得到了全面重視和發(fā)展。炎帝就這樣不斷地運(yùn)用自己的智慧，改善人民的生活，改進(jìn)人民的生存模式，取得了令人矚目的咸就。
然而，到了晚年，炎帝的創(chuàng)造力發(fā)揮得差不多了，他的同父異母的弟弟，另一個(gè)偉大的領(lǐng)袖一一黃帝開始崛起，而黃帝也是一位銳意進(jìn)取的、很有能力的領(lǐng)袖，他們的處世方式產(chǎn)生了矛盾。矛盾如此之激烈，以至于只能通過戰(zhàn)爭(zhēng)的方法來解決矛盾。最后，他們二人在阪泉之野展開戰(zhàn)斗。炎帝是太陽神，手下又有火神祝融，就采用火攻。黃帝是雷雨之神，就用水攻。你來我去幾個(gè)回合，不分上下。黃帝統(tǒng)率十萬神兵、十萬人眾、十萬鬼卒，以翱翔天穹的鷹、雕、鷲、鷂等兇禽作旗幟，以馳騁原野的虎、豹、熊、羆等猛獸作前驅(qū)，與炎帝展開決戰(zhàn)。兩軍交鋒，殺聲震天，白刃耀日，戰(zhàn)爭(zhēng)異常地殘酷和激烈，戰(zhàn)場(chǎng)上血流成河，使那些木質(zhì)的武器都漂浮了起來。結(jié)果，戰(zhàn)爭(zhēng)以年富力強(qiáng)的黃帝的勝利而告終。
阪泉之戰(zhàn)后，炎帝意識(shí)到自己的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了，他就順應(yīng)潮流，急流勇退。來到了偏僻的南方，做了掌管南方的天神，和火神祝融一起，齊心協(xié)力治理著南方一萬二千里的地方，掌管著一年四季中的夏季。
炎帝的夫人是赤水氏之女聽沃，她與炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生火神祝融。祝融被貶謫到長(zhǎng)江流域，生下了后來怒觸不周山的水神共工。共工的兒子術(shù)器生有異相，他的頭頂平整如削；另外一個(gè)兒子叫后土，是土地之神。土神后土生下時(shí)間神噎鳴，噎鳴有十二個(gè)孩子，他們是困敦(子年)、赤奮若(丑年)、攝提格(寅年)等十二太歲神。后土還有位孫兒，即逐日的夸父。
炎帝有四個(gè)女兒，這四個(gè)女兒的命運(yùn)各不相同。
其中一個(gè)命運(yùn)最好。炎帝手下有個(gè)掌雨官，名叫赤松子。這個(gè)人喜歡煉丹藥，常常服食一種“水玉”，也就是水晶。日子久了身體就起了變化，最后跳進(jìn)大火中，讓身體焚燒結(jié)果脫胎換骨，成了神仙。炎帝的這位女兒自幼十分信服赤松子，在赤松子得道后，跟著赤松子到昆侖山，在西王母住過的石屋中修仙，最后經(jīng)過服食水晶和焚燒，也脫了凡胎，修成神仙，一直隨赤松子云游四海。
炎帝還有一個(gè)女兒，學(xué)遒得了仙，住在南陽愕山的桑樹上，她的身軀有時(shí)候化為白鵲，有時(shí)候仍然保持女人的姿態(tài)。炎帝看見她的如此奇怪的舉動(dòng)，悲痛萬分，千方百計(jì)的想把她引誘下來，可是，絞盡腦汁，都沒有成功。后來，炎帝干脆讓人在樹下放一把火，企圖迫脅她下來，可是，在萬丈火焰中，年輕美貌的姑娘反倒蛻化了血肉的身軀，冉冉升上了天空。此后，人們每年都拿這棵樹上的雀巢燒成灰，調(diào)和水，來喂蠶，據(jù)說，如此這般，孵化出來的蠶可以多吐絲，吐好絲。
炎帝還有一個(gè)女兒叫女娃，她的事跡最悲壯。
據(jù)說有一次她到東海去游玩，海上忽然起了風(fēng)暴，她不幸淹死在海中。她的靈魂不散，化成了一只花頭、白嘴、紅足的“精衛(wèi)鳥”。她深怨大海吞沒了她年輕的生命，發(fā)誓要把大海填平，因此不斷去銜西山的石子和樹枝去填海，精神真可和愚公移山媲美。民間又把這種鳥叫作帶女雀。晉代詩人陶淵明曾有“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！钡脑娋?，歌頌這種鍥而不合的精神。
炎帝的傳說教案篇十五
傳說中的上古帝王神農(nóng)氏。因以火德王，故稱為炎帝。繼女媧后為天下共主，傳說是農(nóng)耕和醫(yī)藥的發(fā)明者，又創(chuàng)造五弦瑟，開始蠟祭和市場(chǎng)。自他以后中國進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)。
是傳說中遠(yuǎn)古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)，中華民族的始祖之一。
春秋時(shí)左丘明撰《國語·晉語》云：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝，黃帝以姬水成，炎帝以姜水成”?！端?jīng)注·渭水》：“岐水（今岐山縣境）又東逕姜氏城南，為姜水”。南宋羅泌《路史·國名》載：“炎帝后，姜姓國，今寶雞有姜氏城，南有姜水?！薄兑唤y(tǒng)志》載：“鳳翔府寶雞縣南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝長(zhǎng)于姜水……”。寶雞市南姜城堡一帶，流傳著許多關(guān)于炎帝的傳說。如說炎帝生于峪，其母懷抱炎帝沐浴于九龍泉。又說炎帝遍嘗百草，為人類找到了可以治病的中草藥，到晚年上天臺(tái)山誤嘗斷腸草而死等等。因傳說代代沿襲，當(dāng)?shù)厝藗円暰琵埲獮槭サ?，遇大旱常在此祈雨。清乾隆三十年?765年）寶雞縣令許起鳳因祈雨重修炎帝寺并立石碑一通。
炎帝部落，初期，從事采集漁獵，后來逐漸作務(wù)農(nóng)業(yè)，開始了半定居的遷徙農(nóng)業(yè)生活。其遷徙的路線，是順渭水東下，過伊河、洛河，到達(dá)今河南、山東一帶。因其地平坦，氣候較溫暖，適于原始農(nóng)業(yè)，遂以農(nóng)耕為主，形成定居的部落集團(tuán)。初都陳，即今河南淮陽；再遷魯，都曲阜。傳八九代后，勢(shì)漸衰，受到九黎族壓迫，為蚩尤所敗。后聯(lián)合黃帝部落打敗蚩尤。黃帝部落又打敗炎帝部落。此后，炎、黃兩族部落開始聯(lián)合和融合而為華夏民族，占據(jù)了中原地區(qū)，在黃河中下游兩岸的廣闊土地上逐漸創(chuàng)造發(fā)展起來偉大的華夏文明。
炎帝的傳說教案篇十六
炎帝在神農(nóng)架采藥時(shí)，登上了具有仙境之稱的燕子埡、天門埡，繼而攀登回生寨，以便將回生寨的七十二種還陽藥記入他的紫竹簡(jiǎn)——《神農(nóng)本草經(jīng)》。據(jù)傳說，這回生寨的還陽藥起死回生，所以稱之為“回生寨”。當(dāng)神農(nóng)氏在跨越回生寨中一座獨(dú)木小橋時(shí)，他不慎將《神農(nóng)本草》竹簡(jiǎn)失落橋下，此橋因而得名“失書橋”。神農(nóng)氏正處在惋惜為難之際，忽然從碧空飛來一群白鶴，把他接上了天庭，成了“藥仙”?；厣瘡拇艘荒晁募鞠銡鈴浡?，遂改名“留香寨”。據(jù)傳炎帝身形是：身長(zhǎng)八尺七寸，聲音洪亮，額角很寬，眉棱圓而突出，胡須很多，鼻子很大，嘴唇很厚。
炎帝為先民們?cè)旄?，子民們衣食無憂，生活得越來越好。一年又一年的豐收，使人們的糧食有了剩余，而打獵為生的人們卻剩余了肉類和獸皮，缺少糧食。為使人們的生活得以調(diào)劑，炎帝劃出了一塊空地，以供人們作為互相交換東西的市場(chǎng)。這樣一來，大家就可用手中剩余的東西去換自己需要的東西。
不過，新的問題也隨之而來，人們不知道什么時(shí)間用來交換東西最為合適，有時(shí)為了換一樣?xùn)|西，等一整天也等不到可以交換的東西。
為此，炎帝想了一個(gè)辦法。他規(guī)定每天太陽升到頭頂時(shí)，人們可以一起來交換東西，這樣不僅有利于集中，還可以節(jié)省時(shí)間，免去人們跑許多冤枉路。后來人們將這種交換東西的方式稱為“日中為市”。
當(dāng)時(shí)炎帝采用了一種“立桿測(cè)影”的方法來確定“日中”的時(shí)辰，這也是炎帝的發(fā)明之一。炎帝在觀測(cè)農(nóng)業(yè)時(shí)辰時(shí)，在地上立一根木桿，看地上日影變化的情況，日影最短時(shí)則為“日中”，便以此時(shí)辰定為人們交換東西的固定時(shí)間。
原來的“日中為市”本是以物易物，后來炎帝又發(fā)明了一種錢幣，即貝殼，以其大小多少來確定東西的價(jià)格。貝殼即成為最早的貨幣，人們將這種貨幣稱為“神農(nóng)幣”。
“日中為市”的地方是最早在神農(nóng)鎮(zhèn)莊里村，因此，莊里村是最早開創(chuàng)集貿(mào)市場(chǎng)的發(fā)源地。
據(jù)老輩人傳說，陳區(qū)鎮(zhèn)浩莊村（羊頭山以東）是炎帝舅舅居住的村莊。村里有位種蕉籽（高粱）的能手，人稱“蕉籽王”。同樣的年景，同樣的耕作，他種的蕉籽總是比別人穗子豐滿碩大且收成好。
可是，天有不測(cè)風(fēng)云。這年恰逢村上大旱，浩莊人種的蕉籽眼看快要旱死。蕉籽王也不例外，每天坐在田間地頭唉聲嘆氣，祈求天降甘霖。
于是蕉籽王來到老舅爺家，求他到羊頭山去找找炎帝求雨。老舅爺眼看莊稼顆粒無收，便立即答應(yīng)了下來。第二日一大早老舅爺就啟程去了羊頭山。羊頭山上有120個(gè)泉眼，分管著120個(gè)地區(qū)的水旱災(zāi)情。如果哪個(gè)泉眼水少了或者斷流，炎帝就知道哪個(gè)地區(qū)有旱情。此時(shí)，炎帝已知舅舅那個(gè)村——浩莊遭了大旱，正欲解救，見舅舅親自來找，就說：“無妨！舅舅先坐下喝點(diǎn)水歇息會(huì)！”說著把一杯水遞到老舅爺手中。老舅爺伸手接水，不小心把水杯碰倒，水潑灑了一地。此時(shí)，炎帝說，舅舅回去吧，你剛才灑到地上的水就能把浩莊的旱象解除了。
老舅爺半信半疑地往回返，走到半路上，雨就下了起來，直至走到浩莊村雨已經(jīng)下透了?？墒?，由于天旱太久，蕉籽王種的地里只救活了五顆苗。就這五顆蕉籽的收成，卻把蕉籽王家里的大缸小缸、大囤小囤都裝滿了，為此蕉籽王十分感謝老舅爺和炎帝。
相傳很久很久以前，羊頭山下洪水泛濫，羊頭山與發(fā)鳩山兩山之間峽谷形成了一片汪洋，由于這汪大水在羊頭山之東，故稱為“東?！?。炎帝神農(nóng)部族的先民大都居住在羊頭山上，開墾荒地，搭造草屋，以求謀生。
炎帝有個(gè)女兒叫女娃，她常常到“東?！崩镉斡俱逶?，采集草藥，盡興玩耍。
“東?！钡臏\水灘處生長(zhǎng)著一種橢圓狀的植物，上面開著漂亮的小白花。女娃知道父親炎帝把這種草藥取名為“澤瀉”，可做清火瀉肚之用，便經(jīng)常到水邊去采集。
這天，女娃又來采藥，不小心滑到了深水處，不幸溺水而亡。
炎帝和子民們將女娃的遺體打撈上來，安葬在發(fā)鳩山上。
沒多久，人們發(fā)現(xiàn)發(fā)鳩山上出現(xiàn)了一只鳥，白嘴，紅腿，花紋頭，很像烏鴉。
每天早上，鳥兒“精衛(wèi)”、“精衛(wèi)”地叫個(gè)不停。于是，人們就把這只鳥取名叫“精衛(wèi)鳥”。
人們還發(fā)現(xiàn)，每天這只鳥要銜山上的小木棍或小石頭飛過羊頭山，投到不遠(yuǎn)處的“東?！崩?。
這個(gè)故事流傳至今，歷史上多少文人墨客專程來到發(fā)鳩山賦詩憑吊?！熬l(wèi)填?！钡墓适伦钤巛d于《山海經(jīng)？北山經(jīng)》。原文如下：
發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自言交。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
炎帝的傳說教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課的生字新詞，認(rèn)識(shí)“炎、靠、充、燦、稻、平、谷、粒、集、植、保、農(nóng)”13個(gè)生字，并書寫“平、方、農(nóng)、給、金、食、谷、完”8個(gè)生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、一邊看圖，一邊讀課文，理解課文內(nèi)容，在閱讀中感受炎帝的美好品質(zhì)，從中受到教育。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)本課的生字新詞。
2、讀懂課文，體會(huì)他的奉獻(xiàn)精神，激發(fā)學(xué)生熱愛生活。
3、正確書寫田字格中的8個(gè)生字。
教學(xué)準(zhǔn)備：生字、詞語卡片，小卡片，帶有田字格的小黑板。
教學(xué)安排：2課時(shí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)。
一、談話導(dǎo)入。
2、今天我們來學(xué)習(xí)一篇傳說故事《炎帝的傳說》，出示課題，學(xué)生讀題。介紹“炎帝”，同時(shí)學(xué)習(xí)生字“炎”，解“傳說”一詞。
二、初讀課文，認(rèn)識(shí)生字，。
1、學(xué)生自主讀課文，要求讀準(zhǔn)每個(gè)字音。邊讀邊畫出本課的生字詞，遇到不懂的字可以借助拼音或者向老師和同學(xué)求助。
2、師范讀課文。要求學(xué)生認(rèn)真聽老師讀，注意聽老師是怎樣讀你不懂的生字的。
3、師出示生字詞語卡片，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)讀，要求學(xué)生說說自己認(rèn)識(shí)了哪些生字詞，是怎樣識(shí)記的，并給會(huì)寫字組詞。
全班交流，指名匯報(bào)。
4、采用抽讀，“開火車”讀鞏固認(rèn)識(shí)生字詞語。
5、讓學(xué)生從讀音、結(jié)構(gòu)等方面給生字分類。
如：
(1)獨(dú)體字：方、農(nóng)。
(2)左右結(jié)構(gòu)：收、給。
(3)上下結(jié)構(gòu)：金、食、谷。
6、師：同學(xué)們，剛才學(xué)得可認(rèn)真了，認(rèn)識(shí)很多新朋友。老師現(xiàn)在還有個(gè)忙想請(qǐng)同學(xué)們幫一下：就是給課文標(biāo)上自然段序號(hào)。
全班交流，指名匯報(bào)。
三、再讀課文。
1、學(xué)生有感情地朗讀課文。注意把課文讀通順，做到不增減字詞。
2、結(jié)合插圖，說說課文講了一件什么事?
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
同學(xué)們，上一節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了《炎帝的傳說》的課文，認(rèn)識(shí)很多新朋友，那么你們還記得它們嗎，看看誰能叫出它們的名字。
指名學(xué)生讀生字。
“開火車”認(rèn)讀生字詞語。
二、圖文結(jié)合，細(xì)讀感悟。
1、學(xué)生有感情地朗讀課文。
設(shè)問：課文每個(gè)自然段說的是什么內(nèi)容?
2、學(xué)生自主讀課文，并結(jié)合每段的插圖看看，說說每一段講了什么內(nèi)容?
3、全班交流匯報(bào)。匯報(bào)時(shí)，先分小組依次讀每一個(gè)自然段，再指名學(xué)生說說每一段講了什么內(nèi)容，師適當(dāng)引導(dǎo)。同時(shí)隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生理解不懂的詞語。
4、討論(一)：
同學(xué)們?cè)絹碓綍?huì)讀課文了，老師真高興!現(xiàn)在老師有幾個(gè)問題需要同學(xué)們幫忙解決，能行嗎?(出示卡片)。
(1)、文中講了炎帝的一件什么事情?
(2)、炎帝怎么想到去種植稻谷的?
(3)、炎帝為什么要做成香噴噴的食物給別人吃，還把種植方法告訴大家。
引導(dǎo)學(xué)生說說，師給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、評(píng)價(jià)。
6、討論(二)：
老師相當(dāng)滿意同學(xué)們的表現(xiàn)，老師決定再考考你們?
(卡片出示)：人們?yōu)槭裁捶Q炎帝為“神農(nóng)”。
組織學(xué)生討論，說說自己的看法。
師生共同歸納：炎帝仔細(xì)觀察鳥兒吃剩的稻粒，在地上結(jié)出了稻穗后，他便函親自試種，獲得了豐收。炎帝把種植方法教給大家，從此人們生活有了保障，所以尊敬地稱炎帝為“神農(nóng)”。
7、有感情地朗讀課文。
三、總結(jié)拓展。
1、讀了這個(gè)故事，你想說什么?
3、讀讀：課本第127頁的第2題。
4、完成“詞語花籃”。
(1)指名讀，齊讀。
(2)你還喜歡課文里的哪些詞語，說一說，再抄到“花籃”中。
(3)比一比誰積累的詞語多。
四、鞏固識(shí)記生字，指導(dǎo)書寫。
1、采用多種方式認(rèn)讀生字詞語。
2、學(xué)生描紅，引導(dǎo)學(xué)生觀察田字格中的生字筆畫的位置和特點(diǎn)。
3、師生共同討論怎樣在田字格中把字寫得好看。
4、師范寫，學(xué)生跟著邊讀筆畫邊用手書空，師提示學(xué)生難過易錯(cuò)的筆畫。學(xué)生在田字格本子上臨寫。教師巡視指導(dǎo)。
5、全班交流，書寫展示、評(píng)議。
五、作業(yè)：抄寫會(huì)寫字，每個(gè)兩行。
看——想——種——教。
尊稱“神農(nóng)”
炎帝的傳說教案篇十八
1、識(shí)“炎、靠、集、充、饑、燦、谷、粒、植、稻、平、保、農(nóng)”13個(gè)生字；會(huì)寫“方、農(nóng)、平、給、金、食、谷、完”8個(gè)字。
2、一邊看圖，一邊讀課文，理解課文內(nèi)容，在閱讀中感受炎帝的美好品質(zhì)，從中受到教育。
1、生字、詞語卡片。
指導(dǎo)學(xué)生隨文識(shí)字，學(xué)習(xí)自主閱讀，提高閱讀能力。
2課時(shí)。
直接導(dǎo)入：今天我們學(xué)習(xí)一篇傳說故事，很有意思！出示課題，解“炎帝”一詞的同時(shí)學(xué)習(xí)生字“炎”。
1、老師范讀課文，使學(xué)生對(duì)故事有初步的印象。
2、自由朗讀課文，并畫出生字，注意讀準(zhǔn)字音，遇到生字時(shí)多讀幾遍。
注意把課文讀通順，做到不增減字詞；說說課文主要講了一件什么事。
1、設(shè)問：課文每個(gè)自然段說的是什么內(nèi)容？
2、看圖讀讀，說說：
齊讀第一自然段，看圖一。理解：傳說。
指名讀第二自然段，看圖二。理解：莊稼、充饑。
自由讀第三自然段，看圖三。理解：金燦燦、谷粒。
齊讀第四自然段，看圖四。理解：稻穗。
自由讀第五、六自然段，看圖六。理解：采集、收獲、食物、方法。
齊讀第七自然段，看圖七。理解：保障“神農(nóng)”
3、討論：人們?yōu)槭裁礃臃Q炎帝為“神農(nóng)”
4、引導(dǎo)朗讀，組織討論，說說自己的看法；相機(jī)板書重點(diǎn)；最后歸納答案。
讀第三、四自然段，師生小結(jié)，板書：炎帝仔細(xì)觀察。
讀第五、六自然段，師生小結(jié)，板書：親自試種，有收獲教給種植方法。
反復(fù)讀第七自然段，師生小結(jié)，板書：人們生活有保障，尊稱炎帝為“神農(nóng)”。
引導(dǎo)歸納：炎帝仔細(xì)觀察鳥兒吃剩的稻粒，在地上結(jié)出了稻穗后，他便函親自試種，獲得了豐收。炎帝把種植方法教給大家，從此人們生活有了保障，所以尊敬地稱炎帝為“神農(nóng)”。
1、讀了這個(gè)故事，你想說什么？
3、讀一讀：金燦燦金燦燦的陽光照亮了大地。
上節(jié)課，我們一起學(xué)習(xí)了炎帝的傳說這一課，現(xiàn)在誰來說說課文寫了一件什么事情呢？（讓學(xué)生說說課文的主要內(nèi)容）。
1、出示生字齊讀。
2、開火車讀。
3、自由充分認(rèn)讀生字，并說說你是用什么方法記住的？
4、請(qǐng)同學(xué)用自己有把握的字來組詞并說一句話。
5、觀察幾個(gè)要求寫的字，讓學(xué)生說說發(fā)現(xiàn)了什么。
6、老師在田字格中示范寫字，邊聽老師念筆順邊書空。（教師提示學(xué)生注意難寫的地方，后讓學(xué)生自己動(dòng)筆寫）。
7、學(xué)生練習(xí)寫字后，老師檢評(píng)。
1、把喜歡的'詞語寫在詞語花籃里。
2、回家后把課文所講的傳說說給自己的家人和朋友聽。
炎帝的傳說教案篇十九
很古的時(shí)候，生姜的桿桿綠茵茵的，花朵又大又香又漂亮。但是，它渾身有毒，人摸了手爛，聞了鼻子爛。大家都討厭它，只要看到它就給它一棒棒，還把它連根挖出來，讓太陽曬死它。生姜眼看自己要絕種，就東山躲，西坡藏，一天到晚都提心吊膽的。
有一天，生姜逃到一塊菜園地邊。它見籬笆里頭長(zhǎng)滿了莊稼和花草，一個(gè)老大爺正在挑水澆園，心想：園子里的伙伴，過去跟自己一樣，土里生，野地長(zhǎng)，但有的沒長(zhǎng)大就給牛羊吃了，有的在別處都絕種了，沒想到在這里還能長(zhǎng)得這么壯實(shí)！生姜推醒打磕睡的冬瓜問：“你們?yōu)樯对谶@兒睡懶覺，那個(gè)澆水的人是誰？”
冬瓜伸了個(gè)懶腰，說：“他叫神農(nóng)。多虧了他，把我們從溝邊野地挖回來種上，經(jīng)佑得把把細(xì)細(xì)的，我們才長(zhǎng)得這樣伸伸展展，當(dāng)藥又當(dāng)菜?！?BR> 生姜聽冬瓜這一說，一筋斗就翻到神農(nóng)面前，喊道：“神農(nóng)呀，你太偏心了！你把我的伙伴當(dāng)寶，為啥不把我種上呢？我都快要斷子絕孫了?！?BR> 神農(nóng)看了看生姜，問：“你是哪個(gè)，有啥本事呀了”
“我叫生姜，哪個(gè)都不敢惹我，牛羊吃了我爛心肝，虎豹碰了我爛腳桿?！?BR> 神農(nóng)哈哈大笑說：“你的本事太大了，在我這里用不上。我這里種的，都是給人治病當(dāng)糧當(dāng)菜的。你只曉得害人，莫怪我老頭子對(duì)你偏心呀！”神農(nóng)說完，提起腳就往生姜身上踩。
生姜曉得這一腳踩下來，就沒得命了，忙把腦殼一硬，屁股一躍，就鉆進(jìn)泥巴地里去了。它這一鉆，把渾身毒性擦掉了。
沒過半年，神農(nóng)看到地里冒出了小苗苗，一鋤頭下去，把生姜挖了出來。他嘗了一下，辣乎乎的，能當(dāng)藥也能當(dāng)菜。他對(duì)生姜說：“生姜呀生姜，念你去毒生熱有功，就讓你陪著兒孫永留人世吧！”
從此，生姜年年下種年年長(zhǎng)，老姜伴著新姜長(zhǎng)，世一世代代傳了下來。
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