高中讀三國(guó)演義讀后感(專(zhuān)業(yè)17篇)

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    讀后感是讀完一本書(shū)之后,結(jié)合自己的思考和感受,對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和反思的一種表達(dá)方式,它可以讓我們更深入地理解書(shū)中的故事和主題,也可以讓我們思考與書(shū)中相關(guān)的人生問(wèn)題。我覺(jué)得最近讀完的那本小說(shuō),我需要寫(xiě)下自己的讀后感了。讀后感是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和感受的總結(jié),通過(guò)寫(xiě)讀后感可以更好地鞏固和記憶書(shū)中的知識(shí),也可以促使我們從書(shū)中的故事和人物身上找到對(duì)應(yīng)的感動(dòng)和啟示。讀后感可以從角色塑造、情節(jié)發(fā)展、主題探討等方面展開(kāi)。10.下面是一些經(jīng)典的讀后感范文,希望能夠激發(fā)你寫(xiě)作的靈感和創(chuàng)造力。
    高中讀三國(guó)演義讀后感篇一
    在剛開(kāi)學(xué)時(shí),我們學(xué)校推薦了幾十本好書(shū),分別是一、二、三等年級(jí)讀的佳作,我在讀的這些書(shū)中,最喜歡的當(dāng)然是——《三國(guó)演義》了。
    《三國(guó)演義》,不僅讓我讀到了各種名言佳句,還更一步讓我了解到人物的品質(zhì)。比如曹操,雖然在書(shū)他是那么奸詐,挾天子以令諸侯,殺王厘重鼓士氣等。都是他做的“美事”。但歷史就不一樣了,現(xiàn)實(shí)中曹操是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民的人,把北方給統(tǒng)治的非常好,但也從來(lái)沒(méi)有稱(chēng)王,除了后來(lái)他的兒子曹丕稱(chēng)王。之所以羅貫中有擁劉除曹的心理,是因?yàn)樗耄簞⑹喜攀峭跏?,你只適合當(dāng)臣子,既使你再有才華和統(tǒng)治能力。
    這篇小說(shuō)其實(shí)講述的曹、蜀、吳三國(guó)之間的`戰(zhàn)爭(zhēng),但是也有不少英雄而為此犧牲,關(guān)羽、張飛、呂蒙等等。三國(guó)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸要結(jié)束了。于是,西晉開(kāi)國(guó)皇帝司馬炎便建國(guó)了。
    高中讀三國(guó)演義讀后感篇二
    讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。第一次讀這本書(shū),我便迷戀上了它。它是中華的經(jīng)典,是文化的傳承。
    我在三國(guó)演義中最喜愛(ài)的人物便是諸葛亮了,他才智過(guò)人:在舌戰(zhàn)群儒中,他的每句話,句句經(jīng)典。讓我看到了一個(gè)沉著穩(wěn)重的諸葛亮;在草船借箭中,他知道魯肅為人忠厚、值得信賴(lài),讓他幫忙。知道天氣的變化,以霧為障。知道曹操疑心重,逼寨受箭?;啬习稌r(shí),順風(fēng)順?biāo)?。從這些我都看出了諸葛亮神機(jī)妙算;在火燒赤壁中,諸葛亮的“萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)”真是妙句,也把周瑜的心事倒了出來(lái)。他識(shí)天文,把東南風(fēng)的時(shí)間準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)了出來(lái),真可謂“鬼神莫測(cè)”……諸葛亮的生平運(yùn)用智慧的地方還有很多。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。
    再說(shuō)關(guān)羽,他也給我留下了很深的印象。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。關(guān)羽忠肝義膽,一身正氣,是忠、勇、義的化身?!度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。
    最后說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為_(kāi)_雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉,不殺張遼、留關(guān)羽、善待徐庶。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
    這些人物我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中,如果一個(gè)人把最為寶貴的忠義也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。忠義是一個(gè)人的永久身份證,如果沒(méi)有了忠義,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信,你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開(kāi)忠義的大門(mén),用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
    高中讀三國(guó)演義讀后感篇三
    曹操,字孟德,坐領(lǐng)中原,擁有號(hào)稱(chēng)為百萬(wàn)之軍;名為漢相,實(shí)為國(guó)賊。劉備,字玄德;性寬和,寡言語(yǔ),身長(zhǎng)七尺五寸,兩耳垂肩雙手過(guò)膝,目能自顧其耳,面如冠玉,唇若涂脂;漢室宗親,人稱(chēng)劉皇叔;素以仁義震天下。
    吾自去年末閱《三國(guó)演義》至今二月有余,奈先前學(xué)業(yè)繁重,進(jìn)程緩慢。時(shí)寒假,時(shí)間有余,故吾一日覽十?dāng)?shù)頁(yè),現(xiàn)覽至四十六回,大呼過(guò)癮。在此憑愚見(jiàn)且說(shuō)曹操與劉備。
    不說(shuō)赤壁之戰(zhàn)后,且說(shuō)開(kāi)篇至四十四回止。提及劉備,必曰彼為仁義著天下、禮賢下士、胸有大志云云;而及曹操,則曰彼*雄、野心勃勃、詭計(jì)多端云云。然而則曰:操有三處勝備。其一,善握機(jī)會(huì);其二,有勇有謀;其三,占盡天時(shí)。
    其二,有勇有謀。操自是先求謀士之言而后親臨沙場(chǎng),屢戰(zhàn)不衰,真勇士也!操常“知己知彼”,故也長(zhǎng)能百戰(zhàn)不殆。君不見(jiàn)其以微弱之軍大破紹之強(qiáng)大之軍?除夫勇氣外,還仗其聰明機(jī)智。正是:勢(shì)弱只因多算勝,兵強(qiáng)卻為寡謀亡。而備,缺操之勇氣。
    其三,占盡天時(shí)。想當(dāng)初備欲劫曹軍之寨,此本應(yīng)備勝而操敗。誰(shuí)知當(dāng)天操行軍中,忽電閃雷鳴、飛沙走石,折軍營(yíng)一旗,此乃兇兆也。遂操乃識(shí)當(dāng)夜畢有人劫寨,故而警覺(jué);備敗操乃不在話下。又則,因操之權(quán)勢(shì)蓋過(guò)天子‘?dāng)?shù)漢臣奉天子密詔欲害操,此本萬(wàn)無(wú)一失之策。奈何天又縱操,使?jié)h臣逐露破綻,終為操所破。非但此機(jī)流產(chǎn),有牽連七百余家屬老小盡遭殺害,哀哉!正是:赤膽可憐捐百口,吁磋帝胄勢(shì)孤危;爭(zhēng)奈牙旗折有兆,老天何故縱*雄?相形之下。備雖有關(guān)羽、張飛、趙云等萬(wàn)人難敵之驍將,又有孔明龐統(tǒng)等匡扶宇宙、經(jīng)天緯地之才,然則天不助備,縱有英雄,無(wú)用武之地;即使后為梟雄,坐領(lǐng)四川,與操比,成業(yè)之路較坎坷漫長(zhǎng)。
    以上三點(diǎn),皆吾愚見(jiàn)。非吾妒備,實(shí)則人們對(duì)操印象太壞,吾抱不平,故在此替曹操說(shuō)理。若有不到之處,敬請(qǐng)海涵。
    高中讀三國(guó)演義讀后感篇四
    讀這么多讀書(shū)的好處,我是深有體會(huì),自讀了三國(guó),讓我們家也趣味無(wú)窮…
    在我們家,我跟爸媽乃是三國(guó)鼎立,老爸權(quán)大勢(shì)大,身強(qiáng)體壯,挺有大將風(fēng)范,我視之為白臉的曹操,而老媽手握財(cái)政大權(quán),要想三餐美味,打點(diǎn)牙祭,必須恭恭敬敬,儼然一盤(pán)踞江東的孫權(quán),而我,便是三方國(guó)中最仁慈,最軟弱的蜀主劉備,可我“劉皇叔”文無(wú)諸葛亮,武無(wú)趙子龍,光桿司令一個(gè),只得單槍匹馬。
    遙想當(dāng)年,我羽翼尚未豐滿(mǎn),曾十分懼怕老爸的“五指山(扇)”。一次老師光臨寒舍,我料想今夜必有暴風(fēng)雨,雖明知兇多吉少,卻只有壯著膽子“單刀赴會(huì)”。不過(guò),偃月刀變成了水果刀,我正在為老師削平果套近乎呢!可能老師為我的真情感動(dòng),將我大加褒獎(jiǎng),老爸一樂(lè),要與我“煮酒論英雄,”那神情仿佛說(shuō):“天下豪杰,為你我父女二人!”我受寵若驚,失手打破一玻璃杯,見(jiàn)父親稍有動(dòng)容,我便腳底抹油似的飛了。幾天之后,老媽告訴我,說(shuō)我前腳出門(mén),老師便把我向她包里放毛毛蟲(chóng)的事兒講了出來(lái),老爸怒發(fā)沖冠,欲追我,我卻已直奔“荊州”去了!
    “喂,干嘛去!”正在看報(bào)紙的老爸,露出半個(gè)頭?!薄昂?,我下去玩會(huì)?!崩习值母Q探技術(shù)令我咋舌。“作業(yè)寫(xiě)完了?”老爸拿出法寶,“完了”我連忙答道,其實(shí)還一個(gè)字沒(méi)動(dòng),所以下的直冒虛汗。
    空城計(jì)總使,那就不靈了。有一次,被老爸抓住了把柄----空無(wú)一字的作業(yè)本。
    老爸自從在電視劇上聽(tīng)到曹操的《短歌行》后,喚醒了他那沉睡多年的文藝細(xì)胞,扯著嗓子高唱:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?”惹得雞飛狗叫四鄰不安,于是,我欲扮周郎,打擊其狂妄,讓她瞅瞅真正的歌唱家在哪,可他似乎未意識(shí)到這一點(diǎn),而是變本加厲,整天在我面前放大音量,還自鳴得意把頭一揚(yáng),“滋”那么一聲真是狂妄,朽木不可雕也!
    《三國(guó)演義》不但用小說(shuō)的方式向我們展示了三國(guó)時(shí)期的`情景,在我家冶淋漓盡致的全現(xiàn),也讓我“親眼目睹”了三國(guó)時(shí)期那些人物的英姿,家里的融融趣事也充分說(shuō)明了讀書(shū)帶來(lái)的趣和書(shū)的魅力所在。
    高中讀三國(guó)演義讀后感篇五
    “大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國(guó)周郎赤壁……”這首詞寫(xiě)的是就是三國(guó)時(shí)期的事情。
    三國(guó)演義主要講了五個(gè)時(shí)段:黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角,因?yàn)榭床粦T朝政腐敗,因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義,為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強(qiáng)起來(lái)?;屎蟮母绺绾芜M(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后,董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓,但不成功。董卓為拉攏人心,封袁紹為勃海太守,出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董,雖敗軍了,但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后,請(qǐng)出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃,使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn),曹操滅了袁紹、呂布,吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方,曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方,劉備占據(jù)西蜀、荊州等,孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀,三分天下。最后,曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎,三國(guó)一統(tǒng)歸西晉。這本書(shū)刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物:神機(jī)妙算的諸葛亮,威風(fēng)凜凜的關(guān)羽,沖動(dòng)魯莽的張飛,昏庸無(wú)能的劉禪,謹(jǐn)慎多疑的曹操。
    其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮!因?yàn)樗现煳?,下知地理,為劉備出謀劃策,建功立業(yè),使他獨(dú)據(jù)一方,不愧為“臥龍”??上c諸葛亮平等的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸遇難落鳳坡。
    《三國(guó)演義》里的“三顧茅廬”最令我記憶深刻,劉備、張飛、關(guān)羽他們?yōu)榱苏?qǐng)到諸葛亮,三次登門(mén)拜訪,不畏艱辛,最后成功的請(qǐng)到“臥龍”從這個(gè)故事,我學(xué)會(huì)了一個(gè)道理:一個(gè)人只要想學(xué)做一件事,就不要怕遇到挫折,要三顧茅廬,只要用你的真誠(chéng)打動(dòng)對(duì)方,就一定能行。還有一個(gè)故事:在劉備起兵七十萬(wàn)水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí),張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將,在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛,一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事,意氣用事,否則后果不堪設(shè)想。這部書(shū)的人物形象性格顯露無(wú)遺、活靈活現(xiàn),也說(shuō)明了我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋,所以我們要改掉缺點(diǎn),每件事做的更好。
    高中讀三國(guó)演義讀后感篇六
    每當(dāng)我翻開(kāi)《三國(guó)演義》,首先就浮現(xiàn)楊慎的《臨江仙》,‘滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中?!殡S這篇雄偉而悲壯的詞,《三國(guó)演義》以它雄偉而悲壯的身影浮出,浮出的它令人神往,令人神思。心中沉睡的神情也隨著它的浮出猛然蘇醒,思想也像插了翅膀一樣伴隨著它穿越千年時(shí)光,去追溯那令人向往的歷史……而這一切,都源于它——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
    它以‘天下大勢(shì),分久必合,合久必分’,這張作為中國(guó)五千年歷史象征的橫幅拉開(kāi)了一段詳盡而宏偉的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年司馬炎建晉約110多年的歷史。雖說(shuō)它是羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》為模板而創(chuàng)作的一部小說(shuō),可能有很多地方與正史相否,但它卻以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前,并為人民所喜愛(ài)、傳頌。它被作者羅貫中以兵法三十六計(jì)匯融于字里行間,既有情節(jié),也有兵法韜略。因?yàn)檫@樣,它又是一部兵書(shū)。它也因此被列為‘四大名著’之一,它的確無(wú)愧于這一美譽(yù)。
    然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟。“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”,敘述了一代梟雄,被稱(chēng)奸絕的曹操——雄才大略,殘暴奸詐;他既是一個(gè)政治野心家陰謀家,也是一個(gè)生性多疑的疑慮家;他是一個(gè)‘疑人不用,用人不疑’明主,卻又是一個(gè)兇殘殺戮的暴君;他討董卓,剿黃巾,誅袁術(shù),滅呂布,平袁紹,定劉表,而確定中原的霸主地位。最后他也因他多疑而煙消玉隕?!禎h不降曹’,講述了一代名將,被譽(yù)義絕的關(guān)羽——威猛剛毅,義重如山;他既是一個(gè)軍事戰(zhàn)術(shù)家謀略家,也是一個(gè)驕橫跋扈的驕橫家;他被尊‘五虎將’之首,卻又是一個(gè)蠻橫無(wú)理的統(tǒng)領(lǐng);他溫酒斬華雄,斬顏良,誅文丑,掛印封金千里走單騎,過(guò)五關(guān)斬六將,水淹七軍而威震華夏。最后他也因他驕橫跋扈失荊州,敗走麥城,壯死于江東?!瞎M瘁,死而后已’,描述了一代名相,被頌智絕的諸葛亮——雄心壯志,神機(jī)妙算;他既是一個(gè)軍事家政治家,也是一個(gè)忠心耿耿的管家;他被譽(yù)為“臥龍”,一生足智多謀;他隆中決策,火燒新野,舌戰(zhàn)群儒,草船借箭,智算華容,三氣周瑜,七擒孟獲,安居平五路,北伐中原而露出一統(tǒng)天下之壯志。最后他五丈原諸葛禳星,隕大星歸天。不僅這‘三絕’栩栩如生,其實(shí)還有許多人物。譬如‘成也劉關(guān)張,敗也劉關(guān)張’的劉備,‘粗中有細(xì)’的張飛等等。
    翻開(kāi)《三國(guó)演義》,就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。在這畫(huà)卷里,作者通過(guò)大膽的藝術(shù)改造,敘述了‘三分虛,七分實(shí)’的歷史巨著。這種宏大而一氣呵成的氣勢(shì),使人讀完有種無(wú)可名狀的快感,深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力;這畫(huà)不僅描繪出了無(wú)煙寂靜的斗爭(zhēng),也顯現(xiàn)了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。這里既有七俠五義,同樣也有兒女情長(zhǎng)。引人入注的細(xì)節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史,而分明是在清晰地描述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事,我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
    《三國(guó)演義》確實(shí)是一部蘊(yùn)意細(xì)長(zhǎng)的經(jīng)典巨著,我們世人又怎能憑借三言?xún)烧Z(yǔ)而論述?如今,硝煙以散去,光陰以逝去,英雄以過(guò)去,唯有留下了那“暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。不管歷史如何去改寫(xiě),歷史的潮流如何去進(jìn)展,它卻不回隨時(shí)間的流逝而被世人健忘。因?yàn)樗镊攘τ绊懼廊?,因?yàn)樗囊饬x提醒著世人,最后它又以經(jīng)典這個(gè)贊美而埋葬世人的心中。
    高中讀三國(guó)演義讀后感篇七
    《三國(guó)演義》中細(xì)致的展現(xiàn)了魏蜀吳之間錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事、政治斗爭(zhēng),《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就更重要的是在軍事政治描寫(xiě)和人物塑造上。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“三國(guó)演義讀后感高中生”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
    一天,我們?nèi)?shū)店買(mǎi)了一本《三國(guó)演義》,它的主要內(nèi)容是說(shuō)三國(guó)有東漢、蜀國(guó)、魏國(guó)是怎樣形成的過(guò)程。里面我喜歡的人物有曹操:他有雄才大略,善于用人,處事果斷。但為人奸詐詭秘,老謀深算。關(guān)羽:為人十分重義,性格剛烈,武藝超群。劉備:為人仁慈,愛(ài)民如子。張飛:性格率直,勇猛無(wú)敵。我喜歡的故事有草船借箭、諸葛亮在火燒赤壁。
    在草船借箭這一章節(jié)里面周瑜請(qǐng)諸葛亮商量怎樣對(duì)付曹操,諸葛亮說(shuō):“當(dāng)然是弓箭?!敝荑ぷ屩T葛亮造十萬(wàn)枝箭,諸葛亮答應(yīng)三天完成。他讓魯肅借給他二十只船,六百名軍士,預(yù)備些青布、稻草,利用大霧的幫助從曹軍那里借來(lái)了十幾萬(wàn)枝箭,看到這兒我對(duì)諸葛亮佩服至極,他真是有聰明才智。諸葛亮大火燒赤壁,就更體現(xiàn)了他的足智多謀,他用計(jì)讓曹操的水軍鐵索連舟然后用火攻最后取得勝利。
    我們要克苦學(xué)習(xí),成為科學(xué)家上知天文下知地理為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)。
    我曾佩服過(guò)一代英雄劉備。他雖然不是最后成功的人,但他確實(shí)是最聰明的人。為求一賢士,他不顧兄弟勸說(shuō),三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山,為脫離曹操,與曹操青梅煮酒論英雄,更顯出他的聰明才智,為了讓趙云留在自己身邊,他摔兒子以表自己對(duì)他的珍惜。劉備確確實(shí)實(shí)是一個(gè)圣明聰穎的君主,只可惜他沒(méi)有好好地教育自己的后代。
    《三國(guó)演義》是一本神奇的書(shū),書(shū)中的每一個(gè)人都像是活起來(lái)似的——他們的人物性格太過(guò)鮮明,也太過(guò)典型?;蛟S《三國(guó)演義》所承載的,并不是一個(gè)群英薈萃的故事,更多的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與精髓。
    我們生活中也有著太多太多這樣的人,他們可能會(huì)有曹操的奸詐,諸葛亮的聰慧,關(guān)羽的義氣,張飛的豪爽,周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣,這些明快突出的性格特點(diǎn)也構(gòu)成了我們賴(lài)以生存的社會(huì),哪一種元素都必不可少。
    讀一本好書(shū),不僅僅是要讀透它,更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書(shū)背后的,那筆寶貴的精神財(cái)富?;蛟S有一天你放下書(shū)本,閉上雙眼細(xì)細(xì)琢磨的時(shí)候,你就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn),一個(gè)栩栩如生的社會(huì),正誕生在你的眼前。
    我最喜歡看的名著是《三國(guó)演義》,書(shū)里面包涵了人生哲理的兵法故事,讓人讀了受益匪淺,無(wú)不讓人叫絕,而在三國(guó)里,有許多讓我敬仰的英雄,如足智多謀的諸葛亮;求賢若渴的劉備;義薄云天的趙云等。今天,就讓我?guī)プx讀我眼中的“英雄三國(guó)”!
    蜀國(guó)是三國(guó)時(shí)期最“危險(xiǎn)”的國(guó)家?;实蹌湓谪┫嘀T葛亮等幫助下一步步讓蜀國(guó)變得強(qiáng)大起來(lái)。劉備少時(shí)貧窮,但是也因信念打下了一片天下,一生以仁義為先,三顧茅廬足以表現(xiàn)了他求賢若渴的精神。諸葛亮料事如神,未出茅廬已知三分天下,可見(jiàn)多么有才智;張飛、關(guān)羽、趙云等蜀國(guó)虎將,哪個(gè)不是讓敵人膽顫心驚,所以蜀國(guó)能算得上十分完美的國(guó)度。
    魏國(guó)才智多謀,曹操用兵天下無(wú)雙,司馬懿用兵如神,這也是三國(guó)統(tǒng)晉的一個(gè)重要原因。曹操雖奸,但他就是用奸計(jì)成功成為一代“奸雄”,挾天子以令諸侯可見(jiàn)他的智謀,這也為建魏打下了良好的基礎(chǔ)!“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”顯示出他的陰險(xiǎn),但也轉(zhuǎn)念一想,如果當(dāng)時(shí)他不殺呂伯奢,萬(wàn)一他回家后發(fā)現(xiàn)曹操殺了他家人,而帶兵追殺,曹操極有可能就退出歷史了!
    吳國(guó)是一個(gè)不可小視的國(guó)家,擁有三江六郡,國(guó)險(xiǎn)民附,孫權(quán)時(shí)期最為昌盛。三顧茅廬時(shí)諸葛亮就說(shuō):“孫權(quán)據(jù)有江東已歷三世,此可用為援而不可圖之。”像周瑜、魯肅等豪杰,讓吳國(guó)變得更加厲害,其實(shí)東吳算中了一點(diǎn),就是助弱抗強(qiáng)。劉備敗落時(shí),東吳聯(lián)蜀抗魏,劉備強(qiáng)大時(shí),東吳就聯(lián)魏抗蜀。但也因?yàn)檫@樣,讓司馬懿滅了蜀國(guó),打了吳國(guó)統(tǒng)一了天下。
    這是我眼中的三國(guó)戰(zhàn)況,怎么樣?建議同學(xué)們也去細(xì)細(xì)品味一下這本書(shū),相信你們也會(huì)有收獲的!
    “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。……”翻開(kāi)《三國(guó)演義》,我就被它深深地吸引住了。治世能臣劉備;亂世奸雄曹操;料事如神的諸葛亮;忠心耿耿的趙云;生性粗魯?shù)膹堬w……這些個(gè)性鮮明的人物讓我牽腸掛肚,唯恐其遭遇不測(cè)。跌宕起伏的故事情節(jié)讓我也仿佛鉆進(jìn)了那本書(shū)里,與劉備一起商議軍機(jī),與關(guān)公并肩作戰(zhàn)。
    諸葛孔明,這個(gè)直到第三十六回才隱約出現(xiàn)的人物最讓我敬佩。他初出茅廬,火燒新野,舌戰(zhàn)群儒,火燒赤壁,三氣周瑜,燒得曹軍膽戰(zhàn)心寒,說(shuō)得東吳啞口無(wú)言……他的勇敢與智慧已在我的心頭印下了一個(gè)深深的烙印。
    合上《三國(guó)演義》,讀完這段精彩的歷史,可我始終忘不了那些謀臣武將的精彩故事。
    《三國(guó)演義》-中國(guó)四大名著之一,為羅貫中所選編的歷史小說(shuō),這本小說(shuō)的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編,經(jīng)羅貫中的整理和編輯后,就成了一本中外聞名的巨著,原名《三國(guó)志通俗演義》。
    書(shū)中的情節(jié)是以沒(méi)落王族劉備為主導(dǎo),故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下,遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰,因?yàn)橹就篮希匀擞谔覉@結(jié)義,故事就這樣開(kāi)始,而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終,其中一些情節(jié),如「借東風(fēng)」、「捉放曹」,都是家傳戶(hù)曉的故事,可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩,真的令人生再三閱讀的念頭。
    我認(rèn)為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂,主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概,最為人稱(chēng)道的,莫過(guò)于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié),而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表,天下變量盡在掌握之中,不得不提的是,姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才,而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致,可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱(chēng)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首,真千古奇書(shū)也。
    而三國(guó)演義一書(shū),由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材,只不過(guò)都總是沒(méi)有連貫性,不過(guò)何以我會(huì)言及書(shū)藝人?其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的影子。
    三國(guó)演義中,最為所熟悉的都算是關(guān)羽了,關(guān)羽是書(shū)中最忠之人,而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜耍虼瞬徽撊魏巫x書(shū)人,都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界,「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列,可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯,相對(duì)地,奸相曹操只因「挾天子,令諸侯」而成了千古罪人,這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
    三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的,但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值,只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期,而是由宋朝到明朝,因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書(shū)籍,我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治狀況,像張飛這樣的英雄出現(xiàn),大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓,百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭,張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗,而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。
    其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍,但是每次重看也有不同的趣味,更有不同的感受,我認(rèn)為身為中國(guó)人,必須讀中國(guó)四大名著至少一次,而四大名著中,紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì),水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節(jié),相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看,不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外,三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化,所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書(shū)。
    高中讀三國(guó)演義讀后感篇八
    “話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分”。這一開(kāi)頭,就把人帶進(jìn)了那三國(guó)鼎立,誰(shuí)與爭(zhēng)鋒的時(shí)代,心情也激動(dòng)了不少?!度龂?guó)演義》里又感人,有毒辣,有激烈……讀之不禁讓人拍手叫好。
    是的說(shuō)起三國(guó)演義,每個(gè)人第一想到的就是“宴桃源豪杰三結(jié)義”?!吧黹L(zhǎng)七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過(guò)膝,目能自顧其耳面如冠玉,唇若涂脂”的劉備;“身長(zhǎng)九尺,鬢長(zhǎng)兩尺,面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉”的關(guān)羽;“身八尺,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,聲若巨雷,勢(shì)如笨馬”的張飛。這三位豪杰一聚首,一結(jié)拜,是小說(shuō)生動(dòng)了不少,才引出后文一大堆精彩情節(jié),讀到后來(lái),認(rèn)為劉備這大哥當(dāng)對(duì)了,雖無(wú)關(guān)張二人之勇,卻有沉著穩(wěn)重之勢(shì),才能“三顧茅廬”請(qǐng)到那神機(jī)妙算料事如神的諸葛亮。
    在“孔明用智激周瑜,孫權(quán)決計(jì)破曹操”這一回,讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智,周瑜好歹也是孫權(quán)的軍師,竟中了諸葛亮的雕蟲(chóng)小技,讓孫權(quán)心甘情愿幫劉破曹,看來(lái)真是英雄難過(guò)美人關(guān),周瑜為了小喬,孫權(quán)為了大喬,不讓曹操奪走,甘愿與曹對(duì)立,這也告訴我了一個(gè)道理:學(xué)習(xí)只有上知天文,下知地理,中間還得了解空氣,才能讓別人心甘情愿依著你。周瑜不愧是周瑜,后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己中了計(jì),才咬牙切齒,深知諸葛亮不可小視,三番五次的相知諸葛亮于死地,讓他三天找來(lái)十萬(wàn)支箭,周瑜認(rèn)為這樣可以難倒孔明,終于可以光明正大的以除后患,沒(méi)想到他的計(jì)謀還是被諸葛亮料到,才有了“用奇謀孔明借箭”,諸葛亮就是諸葛亮借天氣是曹操面紅耳赤,諸葛亮這一借可謂借出了本事,不禁讓我這個(gè)讀者贊嘆不已,也讓周瑜佩服不已。因此,兩人共商破曹大計(jì),那就是“獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”。為了吳國(guó),這位忠心的老將甘愿北大一百脊杖,五十棍,看著書(shū)中黃蓋皮開(kāi)肉綻,鮮血迸流,昏厥幾次,我早已熱淚盈眶,為這位忠臣鼓掌,正是“勇將輕身思報(bào)主,謀臣為國(guó)有同心?!?BR>    最精彩的想必是“七星壇諸葛祭風(fēng),三江口周瑜縱火”的“赤壁之戰(zhàn)”這一火攻,更是使曹軍大敗而歸,連曹操都險(xiǎn)些喪命,幸虧有幾位大將竭力保護(hù),才帶著殘兵突出重圍,這一仗讓我覺(jué)得打得真好,痛快人心,看到曹操逃亡在諸葛亮智算的華容道上,幾次大笑諸葛亮愚蠢,這時(shí)伏兵一擁而上的情景時(shí),我難免有些不解:諸葛亮難到連伏兵突擊的時(shí)間都算準(zhǔn)了嗎?仿佛曹操被捕的局面已定,是關(guān)鍵時(shí)刻關(guān)羽還是放了曹操,也許是天注定要饒曹一死吧,只能無(wú)奈!
    最后的”降孫皓三分歸統(tǒng)一“,也許是較完美的結(jié)局吧,司馬懿所在的魏國(guó),最后還是統(tǒng)一了三國(guó),完成霸業(yè)么仍在劉備曹操孫權(quán)時(shí)期,可謂是不相上下,有贏有輸,有悲有喜,但無(wú)論怎么說(shuō),還是曹操曾統(tǒng)治的魏國(guó)打了勝仗,自此三國(guó)歸于晉帝司馬炎,為一統(tǒng)之基矣。此所謂”天下大勢(shì),合久必分,分久必合“者矣。
    合上全書(shū),有太多吐不盡的感受,我也曾想,劉備如果沒(méi)有諸葛亮,孫權(quán)如果沒(méi)有周瑜的局面又是怎樣?因此,我還是很欣賞不受眾人歡迎的曹操。被稱(chēng)為”曹賊“不僅是因?yàn)闅⒘颂酂o(wú)辜的人,更是因?yàn)槟蔷洹睂幗涛邑?fù)天下人,休教天下人負(fù)我“的”
    名言
    “。所以”亂世之*雄“的評(píng)價(jià),幾乎成了他的蓋棺定論。身邊雖然沒(méi)有像諸葛亮、周瑜一般的謀士,卻有自己的大智,想到”挾天子以令諸侯“的大策。而曹操自己的說(shuō)法卻是”奉天子以令諸侯“,不管是”挾天子“還是”奉天子“,曹操都用了”智“。即使是生命垂危,也依然關(guān)心妻子兒女。不管曹操是”梟雄“還是”*雄“,他都有自己的個(gè)性。
    魏、蜀、吳這三國(guó),曹、劉、孫這三人,注定得同時(shí)出現(xiàn),哪怕是少了一國(guó)、一人,都會(huì)顯得索然無(wú)味。明爭(zhēng)暗斗,三國(guó)爭(zhēng)鋒,才是這本書(shū)的亮點(diǎn),劉備的”仁“;孫權(quán)的”貴“;曹操的”智“在《三國(guó)演義》中得到了充分的體現(xiàn),而分久必合合久必分的局面,也是最為精彩的一點(diǎn)。
    讀三國(guó)演義,評(píng)天下大勢(shì)。
    我是在看了不知多少遍電視劇《三國(guó)演義》之后,實(shí)在忍不住才看這本小說(shuō)的。之后又借了《三國(guó)志》,并看了《晉書(shū)》中年代較早,與三國(guó)相關(guān)的一些人物的紀(jì)傳。感覺(jué)《三國(guó)志》帶給人一個(gè)充斥著虛偽與狡詐的亂世,電視劇帶給男生們戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的遐想,而《三國(guó)演義》,是文人的書(shū)。很遺憾的是,我一直沒(méi)能弄到《三國(guó)志平話》,來(lái)看看什么是老百姓的書(shū)。
    《三國(guó)演義》吸引了太多的人。我認(rèn)為,這首先要?dú)w功于它的語(yǔ)言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書(shū)口語(yǔ)化,但它的語(yǔ)言介于古白話和文言之間,大家都看的懂。在當(dāng)時(shí),寫(xiě)小說(shuō)對(duì)于文人們來(lái)說(shuō),是一件難等大雅之堂的事情,一切正式文體都必須用文言,用白話或者口語(yǔ)來(lái)寫(xiě)作,就更會(huì)為同行所譏笑。以至于到了乾隆年間,小說(shuō)以及這種語(yǔ)言都已經(jīng)發(fā)展得頗為成熟,紀(jì)昀在寫(xiě)《閱微草堂筆記》,講故事的時(shí)候,還堅(jiān)持用文言。在這種情況下,《三國(guó)演義》能通過(guò)通俗的語(yǔ)言展現(xiàn)在讀者面前,就更加難能可貴。
    說(shuō)到語(yǔ)言,我以為這本小說(shuō)的語(yǔ)言并非盡善盡美,顯然缺乏后期的修改和潤(rùn)色。很多地方照抄《三國(guó)志》《晉書(shū)》或其注解,比如劉備第一次出場(chǎng)一段,比如諸葛亮隆中對(duì)一段,又比如張溫問(wèn)秦宓一段……這樣的文言文夾在小說(shuō)之中,未免會(huì)給讀者生澀、突兀之感。
    另一個(gè)讓《三國(guó)演義》吸引眾人的原因,是它的劇情絲絲入扣,脈絡(luò)清晰流暢。從立獻(xiàn)帝,到官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn),三分天下,六出祁山,鐘會(huì)伐蜀,劇情梗概十分明了。我估計(jì)如果作者寫(xiě)個(gè)《五代十國(guó)演義》,大約沒(méi)什么人會(huì)看的滋滋有味,因?yàn)槲宕畤?guó)人物太多,事件太過(guò)繁雜,君主又大多是短命鬼,難以找到文學(xué)作品所需要的、可以集中筆墨的焦點(diǎn)?!度龂?guó)演義》好就好在它是”三“,而且僅僅是”三“?!比笆嵌ψ愕臄?shù)目,在幾何里是最穩(wěn)定的形狀,在有機(jī)化學(xué)里卻又是最嬗變的數(shù)量。上可以合縱連橫,下可以分而治之,其中微妙關(guān)系,一言難盡。在劇情這一點(diǎn)上,《三國(guó)演義》非常巧妙地利用了《三國(guó)志》,但凡大關(guān)節(jié),大戰(zhàn)役處,絲毫未改(赤壁之戰(zhàn)中固然有意地提高了劉備一方的影響力,但那是為突出主角需要,也是文學(xué)作品種中常用的手法,畢竟文學(xué)不是歷史,也并沒(méi)有影響到大局)。最精彩的、最扣人心弦、最嚴(yán)密的情節(jié)往往只能是真是發(fā)生過(guò)的事情。這一點(diǎn),是很難編造的。
    讓這本小說(shuō)吸引人的最重要的一個(gè)原因在于其中人物鮮明的性格。當(dāng)然這也得益于該書(shū)的選材。三國(guó)時(shí)間跨度不長(zhǎng),上下不過(guò)兩三代人,容易從中選出主要角色重點(diǎn)刻畫(huà)。如果像同類(lèi)小說(shuō)《東周列國(guó)志》,上下五百余年,凡一百零八回,平均下來(lái),最重要的角色也不過(guò)出場(chǎng)十回就”壽終正寢“了。人物難以集中表現(xiàn),自然會(huì)削弱其性格特征。
    關(guān)于《三國(guó)演義》人物的性格,我特別感興趣的是劉備。這個(gè)人物在《三國(guó)志》里面是亂世梟雄一類(lèi)的人,有野心,有干勁,有膽識(shí),有智慧。這樣的性格,正符合他一方諸侯的身份。到了《三國(guó)演義》,他卻搖身一變,成了文武周公一類(lèi)的人物。仔細(xì)看小說(shuō),就能發(fā)現(xiàn),作者對(duì)劉備的描寫(xiě)有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。其一,對(duì)于劉備做的不太光彩的事情,作者要么不加評(píng)論,要么用冠冕堂皇的文字遮掩過(guò)去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布,作者便說(shuō)呂布是三姓家奴。對(duì)于劉備先后投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋,并強(qiáng)占他們的地盤(pán)等等的事實(shí),則很少評(píng)論,偶爾一句,便以他是真命天子,原不該屈居人下略過(guò)。其實(shí)坐在樹(shù)下說(shuō)樹(shù)蔭是車(chē)蓋、我以后要做皇帝之類(lèi)的話,很多孩子都說(shuō)過(guò),并不能成為”天命所在“的證據(jù)。據(jù)調(diào)查,美國(guó)有80%的孩子在八歲的時(shí)候認(rèn)為自己以后會(huì)做總統(tǒng)。我們小學(xué)畢業(yè)的班會(huì)上,老師問(wèn)大家以后想做什么,有一個(gè)同學(xué)說(shuō)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng),兩個(gè)說(shuō),一個(gè)說(shuō)國(guó)務(wù)院總理,其余*暫且不算。其二,作者有意安排劉備做一些典型的文武周公做的仁政愛(ài)民的事情,如攜民渡江,摔孩子,不愿稱(chēng)帝之類(lèi)。
    作者有意要塑造一個(gè)圣主賢臣的清明朝廷,這是可以理解的。羅貫中生活在一個(gè)元末明初亂世之中,作為熟讀圣人之教的文人,很容易產(chǎn)生對(duì)清明政治的向往。同時(shí),這種向往又往往是寄托在君主身上的,由圣主而有賢臣,由賢臣而有仁政,由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時(shí)的知識(shí)分子往往如此,很少有人能跳出來(lái)。即使受了重大打擊,無(wú)法再相信那些所謂的”肉食者謀“,他們也情愿選擇逃避,而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類(lèi)的大學(xué)者,反清之業(yè)也不過(guò)是灰燼上最后的一點(diǎn)點(diǎn)火星,難成大勢(shì)。
    我在《三國(guó)演義》里看到了征戰(zhàn)沙場(chǎng)的榮光,看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林,看到了”孤一旦去位,不知幾人為王,幾人為帝“的驕傲。我以為,這才是一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代能帶給我們的*。
    高中讀三國(guó)演義讀后感篇九
    神威能奮武,儒雅更知文,天日心如鏡,春秋義薄云。
    那一日,三位長(zhǎng)相奇特的人相繼走進(jìn)一家客棧,他們一見(jiàn)如故,便決定在桃園結(jié)義,這一切仿佛是冥冥中注定。也許當(dāng)時(shí)他們誰(shuí)也沒(méi)想到他們會(huì)干出一番大事業(yè),但歷史潮流讓他們成了三國(guó)中最令人敬佩的梟雄。
    讀《三國(guó)演義》給我最大的感受是戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷,統(tǒng)治者的爾虞我詐以及那些將士們的赤膽忠心。作者將每個(gè)人物都刻畫(huà)的栩栩如生,而三國(guó)人物中我最喜歡那位紅臉美髯的關(guān)云長(zhǎng)。他不同于那莽漢子張飛,做事急急躁躁,不懂得為大局著想;他不同于那能夠運(yùn)籌帷幄的諸葛亮,整日煞費(fèi)心機(jī)去算計(jì)對(duì)手;他也不同于那以仁義征服人心的劉備,卻常常怯步不敢前進(jìn)。
    關(guān)公本名關(guān)羽,子云長(zhǎng),出生于公元年,卒于公元29年,策馬橫刀,馳騁疆場(chǎng),征服群雄,輔佐劉備完成三分大業(yè)。他撫一把胡須,提刀上馬,片刻華雄人頭落地,杯酒尚溫;他赤裸臂膀,手執(zhí)棋子,面容平靜,竟一點(diǎn)看不出華佗正在為他刮骨療毒;他坐騎赤兔,手提偃月刀,過(guò)五關(guān)斬六將,霸氣非凡;他單刀赴會(huì),不露懼色……他戎馬一生,忠義一生,當(dāng)麥城失利之后,他毅然選擇忠于劉備,最終慘死,成了無(wú)頭鬼。試想一下如果他受降,榮華富貴享受不盡,榮譽(yù)也是滿(mǎn)載而至,天下格局會(huì)不會(huì)變化呢?可他萬(wàn)分敬重的大哥劉備對(duì)他有如何,也許只有關(guān)羽自己知道,而我所能讀出來(lái)的是:曹操是十分看重關(guān)羽的,并極力想把他招錄麾下。當(dāng)麥城沒(méi)有失守時(shí),劉備完全可以去營(yíng)救,但他還是為了所謂大局著想,放棄了兄弟。當(dāng)關(guān)羽死后,曹操為他舉行了一個(gè)隆重的葬禮,可以說(shuō)曹操對(duì)關(guān)羽的器重不亞于劉備,但為何關(guān)羽還是選擇劉備,估計(jì)就是因?yàn)楫?dāng)年的桃園三結(jié)義吧,就是因?yàn)樾值芮榱x吧。
    他忠貞守義,赤誠(chéng)勇猛,他是義氣的化身,他是我們心中那個(gè)威風(fēng)凜凜的武神。電影《關(guān)云長(zhǎng)》講述的就是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事,劇中關(guān)羽外表剛勁,內(nèi)心柔情,俠義忠貞,仿佛將歷史中的那位武神活脫脫的搬進(jìn)了熒屏,但又似乎少了點(diǎn)三兄弟彼此的信任,也許這就是關(guān)羽的遺憾。
    余秋雨說(shuō)過(guò)這樣一句話,沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯,沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高,關(guān)羽的悲劇,有蘊(yùn)含多少滄桑的感傷和無(wú)盡蒼涼。
    高中讀三國(guó)演義讀后感篇十
    相信大家對(duì)三國(guó)演義都不陌生,下面小編整理了三國(guó)演義讀后感1000字高中,歡迎閱讀!
    三國(guó),一個(gè)烽火連天、英雄輩出的年代;三國(guó),一個(gè)撲朔迷離、疑問(wèn)重重的年代;三國(guó),一個(gè)令人神往、轟動(dòng)幾世的年代。三國(guó),它是一段言不盡,說(shuō)不明的奇幻歷史。
    第一次接觸《三國(guó)演義》時(shí),我還只是個(gè)小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生。雖說(shuō)能看懂許多字,但卻不知其意。就這樣,一直到了四年級(jí),我再次觀賞了這本名著。從前籠罩在心間的濃霧變稀了,文章大意也悟出了許多。如今,我又翻開(kāi)了這本陳舊的書(shū),打開(kāi)塵封的記憶,暢談今之感言。
    “山不厭高,水不厭深”這正是曹操的人格風(fēng)范。這種人格風(fēng)范,氣勢(shì)恢宏,君臨天下,是他成為三國(guó)時(shí)期最有成就的政治家和軍事家的內(nèi)在決定力量。但是,金無(wú)足赤,人無(wú)完人。曹操縱然是稀世偉才,但他也有不足。曹操“挾天子以令諸侯”,可見(jiàn)其“奸”。他曾狂語(yǔ):“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我。”可見(jiàn)其“惡”。
    “老驥伏櫪,志在千里?!辈懿?,他是才華橫溢的文人,他是凌云壯志的政客,他是用兵如神的宰相。他是個(gè)善惡共存的奇幻偉才。
    品淡茶,依坐窗前,手捧一名著,笑談風(fēng)云人物,縱觀三國(guó)之變幻。悠哉!悠哉!
    從我讀完《三國(guó)演義》后,不禁感嘆中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的淵源及豐富、生動(dòng)的魅力色彩!
    《三國(guó)演義》主要講了五個(gè)時(shí)段:黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。
    黃巾起義始于巨鹿人張角,因?yàn)榭床粦T朝腐,因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義,為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力量也一天天強(qiáng)起來(lái)。
    皇后的哥哥何進(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后,董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓,但不成功。董卓為拉攏人心,封袁紹為勃海太守,出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董,雖然敗軍了,但最后也給呂布所殺。
    劉黃叔三顧茅廬后,請(qǐng)出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃,使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn),曹操滅了袁紹、呂布,吳、蜀也打退了曹操。
    曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方,曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方,劉備占據(jù)西蜀、荊州等,孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀,三分天下。
    最后,曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎,三國(guó)一統(tǒng)歸西晉。
    其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮!因?yàn)樗现煳?,下知地理,為劉備出謀劃策,建功立業(yè),使他獨(dú)據(jù)一方,不愧為“臥龍”??上c諸葛亮平等的的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸遇難落鳳坡。
    《三國(guó)演義》一書(shū)還教會(huì)了我許多做人的道理,使我受益匪淺:在劉備起兵七十萬(wàn)水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí),張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將,在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛,一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事,意氣用事,否則后果不堪設(shè)想。這部書(shū)的人物形象性格顯露無(wú)遺、活靈活現(xiàn),也說(shuō)明了我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋,所以我們要改掉缺點(diǎn),每件事做的更好!
    "三國(guó)終歸晉'......這個(gè)周末,我第五次把《三國(guó)演義》看了一遍.三國(guó)演義里有好多的人物,如:足智多謀的諸葛亮,義氣深重的關(guān)羽,勇武過(guò)人的趙云,奸詐陰險(xiǎn)的曹操,仁義愛(ài)民的劉備,......無(wú)不叫人稱(chēng)奇.
    我印象最深的是孔明,因?yàn)樗I(lǐng)蜀軍打過(guò)很多勝仗.其中最讓人稱(chēng)奇的就是空城計(jì).馬謖丟了街亭,諸葛亮聽(tīng)說(shuō)司馬懿領(lǐng)雄兵十五萬(wàn)向西城殺來(lái),但是諸葛亮卻泰然自若,在城上撫琴,司馬懿不敢前進(jìn),撤退.
    孫權(quán)立刻反唇相譏:"茍如君言,劉豫洲何不事曹乎?"對(duì)孫權(quán)有意的諷刺,孔明采用激將法:"田橫,齊之壯士耳,猶守義不辱,況劉豫洲之室之胄,英才蓋世,眾人慕仰,若水之歸海,若世之不濟(jì),此乃天也,安能復(fù)為之下乎!"談吐之間就說(shuō)服了孫權(quán)聯(lián)劉抗曹.
    雖然諸葛亮很有才能,但是他也犯過(guò)兩個(gè)錯(cuò)誤:第一個(gè)是在赤壁之戰(zhàn)后期,曹操連環(huán)船被火攻,大敗.曹操逃亡華容道,孔明卻派關(guān)羽去堵曹操.可是呢,關(guān)羽接受過(guò)曹操的恩惠,關(guān)羽念舊情,義放曹操.這對(duì)魏國(guó)滅蜀國(guó)創(chuàng)立了根.
    第二個(gè)錯(cuò)誤是司馬懿來(lái)取街亭,諸葛亮讓馬謖出戰(zhàn),可是馬謖只會(huì)生搬硬套,在街亭一戰(zhàn)中失敗.
    親愛(ài)的同學(xué),你們也來(lái)欣賞《三國(guó)演義》吧!
    高中讀三國(guó)演義讀后感篇十一
    《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一,描寫(xiě)了東漢末年魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家的興衰史,這本書(shū)的主要內(nèi)容講了黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據(jù)、三分天下和天下歸晉這五部分。讀完《三國(guó)演義》,真是受益非淺!
    《三國(guó)演義》是一本充滿(mǎn)智慧的書(shū)。書(shū)中人物諸葛亮是智慧的代表,火燒新野、草船借箭、智取漢中、七擒孟獲、智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。即使死后也能用錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。但智者千慮,終有一失,忘記劉備臨終囑咐,錯(cuò)用紙上談兵的馬謖而失去了街亭,致使多年伐魏無(wú)果,未能完成劉備的遺愿,帶著對(duì)蜀國(guó)無(wú)盡的牽掛病死于五丈原。
    也許,諸葛亮再多活十年,隆中理想就能實(shí)現(xiàn)。我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí),多學(xué)知識(shí),爭(zhēng)取象諸葛亮一樣足智多謀,但也要注意勞逸結(jié)合,養(yǎng)成積極鍛煉身體的好習(xí)慣,為將來(lái)實(shí)現(xiàn)理想奠定基礎(chǔ)。
    《三國(guó)演義》是一本企業(yè)家創(chuàng)業(yè)之書(shū)。劉備有很大抱負(fù),找到張飛原始資助,又與氣度不凡、武功蓋世的關(guān)羽桃園三結(jié)義,拉起幾百人隊(duì)伍開(kāi)工了,干了幾年,業(yè)內(nèi)小有名氣,屬中小企業(yè),但不懂包裝升級(jí),仍原地打轉(zhuǎn)。于是董事長(zhǎng)劉備親自出馬,三顧茅廬,請(qǐng)杰出ceo諸葛亮出山,諸葛亮在隆中就將企業(yè)升級(jí)藍(lán)圖計(jì)劃完備,沒(méi)干幾年,就打敗諸多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,著名商標(biāo)“蜀國(guó)”上市了,占市場(chǎng)份額30%。但傳到富二代“劉禪”手上,只知吃喝玩樂(lè),不思進(jìn)取,幾十年先輩創(chuàng)下的基業(yè)沒(méi)幾年就給玩沒(méi)了。
    而曹操堪稱(chēng)創(chuàng)業(yè)大師級(jí)人物,他既是董事長(zhǎng),又是ceo,集中了優(yōu)秀企業(yè)家必備的優(yōu)點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)一:會(huì)抓住機(jī)遇、投機(jī)炒作。刺殺董卓,膽略過(guò)人,隨后揭竿而起,“曹家”有名了;優(yōu)點(diǎn)二:重視品牌的建設(shè)。挾天子而令諸侯,實(shí)現(xiàn)了品牌的跨越式升級(jí),成了壟斷國(guó)企,中小企業(yè)已無(wú)法與他競(jìng)爭(zhēng)。優(yōu)點(diǎn)三:知人善用、用人之長(zhǎng),愛(ài)惜人才。曹操有許諸、典韋、張遼、徐晃、曹仁等千員猛將,謀士無(wú)數(shù),在魏國(guó)發(fā)展的過(guò)程中從來(lái)不缺乏人才。即使這樣,在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手關(guān)羽走投無(wú)路時(shí)仍收留并待為上賓,趙云單騎入百萬(wàn)軍中救幼主時(shí)曹操不忍用箭傷之。在打敗袁紹后將手下通敵竹簡(jiǎn)全部銷(xiāo)毀,將心比心,很有情商,氣度如虹。優(yōu)點(diǎn)四:善于總結(jié)成敗原因,拿得起、放得下。經(jīng)歷過(guò)火燒赤壁等無(wú)數(shù)次失敗仍談笑風(fēng)生,總結(jié)得失,鼓舞士氣。不過(guò),曹操疑心重,殺了名醫(yī)華佗,而害了自己。
    讀完《三國(guó)演義》這部名著,我感到它里面蘊(yùn)含著許多做人、做事的道理,我現(xiàn)在只能理解一點(diǎn)點(diǎn),等長(zhǎng)大了,一定會(huì)理解得更多。
    閱讀能夠?qū)W到課本中學(xué)不到的知識(shí),我漸漸喜歡上了閱讀,今后就讓良好的閱讀習(xí)慣陪伴著我們茁壯成長(zhǎng)。這是我在假期里閱讀《三國(guó)演義》后的最大感受。
    高中讀三國(guó)演義讀后感篇十二
    讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。第一次讀這本書(shū),我便迷戀上了它。它是中華的經(jīng)典,是文化的傳承。
    我在三國(guó)演義中最喜愛(ài)的人物便是諸葛亮了,他才智過(guò)人:在舌戰(zhàn)群儒中,他的每句話,句句經(jīng)典。讓我看到了一個(gè)沉著穩(wěn)重的諸葛亮;在草船借箭中,他知道魯肅為人忠厚、值得信賴(lài),讓他幫忙。知道天氣的變化,以霧為障。知道曹操疑心重,逼寨受箭?;啬习稌r(shí),順風(fēng)順?biāo)?。從這些我都看出了諸葛亮神機(jī)妙算;在火燒赤壁中,諸葛亮的“萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)”真是妙句,也把周瑜的心事倒了出來(lái)。他識(shí)天文,把東南風(fēng)的時(shí)間準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)了出來(lái),真可謂“鬼神莫測(cè)”……諸葛亮的生平運(yùn)用智慧的地方還有很多。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。
    再說(shuō)關(guān)羽,他也給我留下了很深的印象。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。關(guān)羽忠肝義膽,一身正氣,是忠、勇、義的化身。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。
    最后說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉,不殺張遼、留關(guān)羽、善待徐庶。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
    這些人物我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中,如果一個(gè)人把最為寶貴的'忠義也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。忠義是一個(gè)人的永久身份證,如果沒(méi)有了忠義,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信,你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開(kāi)忠義的大門(mén),用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
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    高中讀三國(guó)演義讀后感篇十三
    在董卓任意于長(zhǎng)安殺戮之時(shí),貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮,為司徒王允收留為歌女。貂蟬見(jiàn)漢室王朝被__臣董卓操控,在月下禱告上天愿為主人分憂(yōu),恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女,用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì),周旋于父子之間,離間董卓與呂布的關(guān)系,使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請(qǐng)求之托時(shí),她是毅然決然地答應(yīng)的。
    “若與國(guó)家有益,賤妾亦何惜一身?但惟司徒籌劃?!?BR>    “愿聽(tīng)遵命,雖死不辭!”
    貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢(shì),卻也無(wú)法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的戰(zhàn)亂年代,自己本就無(wú)所依傍,但卻為了家國(guó)拋棄自由和貞操,在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今,她依然背負(fù)著“禍水”的罪名不知下落??伤⑾碌墓诖_比任何一個(gè)在沙場(chǎng)上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸,至于她內(nèi)心真實(shí)的想法,恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。
    禍兮福所矣,福兮禍所伏。
    “我等皆死于婦人之手矣”。呵,李儒這一句嘆息,人們大都為董卓深感到將亡之音,絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。
    女兒悲,安寧何時(shí)歸?女兒卑,自由何時(shí)回?
    董卓曾說(shuō):“吾為天下計(jì),豈惜小民哉?”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口往長(zhǎng)安時(shí),不提死者之多,縱軍士__人妻女,哀啼之聲,震動(dòng)天地。自古紅顏,本就掙脫不了命運(yùn)的束縛,就是這樣悲戚,在水深火熱之中的她們,活的如此屈辱,又是那樣的卑微。論巾幗英雄,鮮有昭君出塞維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定,也難有楊門(mén)女將沙場(chǎng)折戟沉沙名垂千古。所謂的有國(guó)才有家,那些心懷國(guó)家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無(wú)所依靠的孤獨(dú),待到歷史塵埃落定之時(shí),女兒家的身影,也大都只出現(xiàn)在史書(shū)中“__人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。
    高中讀三國(guó)演義讀后感篇十四
    懷著激動(dòng)的`心情,我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
    曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
    故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
    有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。
    再談?wù)剣?guó)家,魏,曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看,從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),稱(chēng)霸江東。
    如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
    每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
    高中讀三國(guó)演義讀后感篇十五
    懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
    曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
    故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
    有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。
    再談?wù)剣?guó)家,魏,曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看,從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),稱(chēng)霸江東。
    如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,死時(shí)年盡二十六歲。
    從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
    每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
    高中讀三國(guó)演義讀后感篇十六
    合上書(shū),我仿佛看見(jiàn)了桃園三結(jié)義的誓言、煮酒論英雄的曹操和劉備、千里走單騎的關(guān)羽、火燒糧倉(cāng)、草船借箭的諸葛亮、單刀赴會(huì)、刮骨療毒的關(guān)羽、七擒孟獲的計(jì)謀、揮淚斬馬謖的不舍、造木牛流馬的聰慧,還有那愛(ài)惜賢士的曹操……三國(guó)啊,你真令我嘆服!
    《三國(guó)演義》中的人物有很多,其中以曹操、劉備、關(guān)云長(zhǎng)、張飛、趙云、諸葛亮最為主要。這幾個(gè)人中,我最佩服的就是關(guān)云長(zhǎng)和諸葛亮了,為什么他們值得我佩服呢?因?yàn)殛P(guān)云長(zhǎng)有勇有謀,視死如歸,忠誠(chéng)于主,重個(gè)人情義,并可以為了情義去獻(xiàn)身;諸葛亮呢?足智多謀、神機(jī)妙算、并忠誠(chéng)于劉備。我認(rèn)為這幾個(gè)人中,最遺憾的就是張飛了,一世英名啊,毀于兩個(gè)無(wú)名小卒,真是明箭易躲,暗箭難防!我最討厭的人物就是孟獲了,孔明三擒他,服了就放了他,結(jié)果七擒他,還是被司馬懿殺了,真是不知好歹。我覺(jué)得三國(guó)中最狡詐的乃曹操也,他陰險(xiǎn)狡詐,善于用人,但他是一位偉大的詩(shī)人,我們可以從《龜雖壽》中體會(huì)出他不服老的精神和他的雄心壯志;也可以從《觀滄?!分懈形虻饺松恼嬷B。最勇猛的人,我認(rèn)為就是趙云了!手持槍?zhuān)泶┘?,殺敵無(wú)數(shù),但是有勇無(wú)謀是他最大的缺點(diǎn)。每個(gè)人物,都有不同形態(tài),但個(gè)個(gè)都是英雄好漢!
    《三國(guó)演義》中的情節(jié),共有一百二十節(jié),每一節(jié)都十分精彩??v讀全文,每個(gè)情節(jié)都引人入勝,緊扣心弦,仿佛給讀者呈現(xiàn)了一部完整的電影。其中,我覺(jué)得最精彩的情節(jié)是第二十七回:《關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒呂子明白衣渡江》。這一節(jié)主要講述了關(guān)云長(zhǎng)領(lǐng)兵去打樊城,曹仁見(jiàn)關(guān)公沒(méi)穿盔甲,便令弩弓手放箭。有一箭射中了關(guān)公的右臂。但箭頭有毒,毒已入骨。聞之,神醫(yī)華佗前來(lái)醫(yī)治。他采用割開(kāi)皮肉,用刀刮去骨頭上的毒。在醫(yī)治時(shí),關(guān)云長(zhǎng)談笑自如,真乃英雄!后人有詩(shī)詞贊曰:治病須分內(nèi)外科,世間妙藝苦無(wú)多。神威罕及惟關(guān)將:圣手能醫(yī)說(shuō)華佗??梢?jiàn),關(guān)云長(zhǎng)意志是多么堅(jiān)定,毅力是多么頑強(qiáng)!我覺(jué)得最驚現(xiàn)的章節(jié)是第四回《廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻(xiàn)刀》。這一節(jié)主要簡(jiǎn)述了:曹操佩著寶刀來(lái)到相府,想刺殺董卓;在拔刀時(shí)卻被董卓看見(jiàn),董賊便問(wèn)曹操,要干什么?曹操十分惶恐,便靈機(jī)一動(dòng),說(shuō),有一寶刀,獻(xiàn)上恩相。董賊給了曹操一匹良馬,曹操騎馬逃出城外,經(jīng)過(guò)中牟縣,卻被軍士俘虜??h令審問(wèn)曹操,卻曹操一片忠義打動(dòng),放了曹操?!把嗳赴仓欩]之志?”這句話說(shuō)得好啊!小小的燕雀怎么知道鴻雁的遠(yuǎn)大志呢?這句話能充分說(shuō)明曹操一心報(bào)國(guó),共誅董卓!
    在三國(guó)演義中的每個(gè)章節(jié),故事都不同,但章章都演繹著人生!三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事,也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是,做人不能太狡詐。三國(guó)演義還讓我學(xué)到:要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn),忠言逆耳。三國(guó)演義中,還可以學(xué)到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,分析人物性格,分析事情的前因后果成敗原因。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀,反復(fù)推敲的,好的名著伴隨我一生成長(zhǎng)。
    讀了《三國(guó)演義》一書(shū),使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。第一次讀這本書(shū),我便迷戀上了它。它是中華的經(jīng)典,是文化的傳承。
    我在三國(guó)演義中最喜愛(ài)的人物便是諸葛亮了,他才智過(guò)人:在舌戰(zhàn)群儒中,他的每句話,句句經(jīng)典。讓我看到了一個(gè)沉著穩(wěn)重的諸葛亮;在草船借箭中,他知道魯肅為人忠厚、值得信賴(lài),讓他幫忙。知道天氣的變化,以霧為障。知道曹操疑心重,逼寨受箭?;啬习稌r(shí),順風(fēng)順?biāo)?。從這些我都看出了諸葛亮神機(jī)妙算;在火燒赤壁中,諸葛亮的“萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)”真是妙句,也把周瑜的心事倒了出來(lái)。他識(shí)天文,把東南風(fēng)的時(shí)間準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)了出來(lái),真可謂“鬼神莫測(cè)”……諸葛亮的生平運(yùn)用智慧的地方還有很多。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。
    再說(shuō)關(guān)羽,他也給我留下了很深的印象。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。關(guān)羽忠肝義膽,一身正氣,是忠、勇、義的化身?!度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。
    最后說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉,不殺張遼、留關(guān)羽、善待徐庶。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
    這些人物我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中,如果一個(gè)人把最為寶貴的忠義也丟掉了,那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。忠義是一個(gè)人的永久身份證,如果沒(méi)有了忠義,大家都不信任你,而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn),你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信,你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開(kāi)忠義的大門(mén),用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
    高中讀三國(guó)演義讀后感篇十七
    扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng),形象鮮明的人物、駕輕就熟的計(jì)策……劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云、曹操、孫權(quán)、周瑜…苦肉計(jì)、空城計(jì)、桃園三結(jié)義、刮骨療毒、草船借箭、火燒赤壁……《三國(guó)演義》里獨(dú)具特色的英雄人物,跌宕起伏的故事情節(jié),一個(gè)又一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的故事,讓我欲罷不能。
    當(dāng)劉備三顧茅廬終于打動(dòng)諸葛亮?xí)r,我被劉備求賢若渴的誠(chéng)心所折服,我也為他得到知己而高興;當(dāng)周瑜和黃蓋巧施苦肉計(jì)時(shí),我既感慨周瑜的過(guò)人機(jī)智,又為那一鞭的抽打而忍不住心痛,明知是假,卻由不得同情黃蓋。
    在書(shū)中我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》,因?yàn)橹T葛亮很聰明,用自己的辦法就拿到了周瑜要求的十萬(wàn)只箭。
    三國(guó)的事說(shuō)也說(shuō)不完就讓大家和我一起去探索吧。