2023年讀圍城有感初一(大全10篇)

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    讀圍城有感初一篇一
    ――老來(lái)多健忘,唯不忘相思
    下午的陽(yáng)光格外和暖,繁華的上海也安靜了許多,不再喧囂、沸騰。
    藥香微微,爐火上氤氳著朦朧的.白霧。那老人午寐未醒,一只小狗偎在白發(fā)婦人的腳邊打盹。
    白發(fā)婦人望著榻上的老人,他的手腳細(xì)瘦,膚色暗敗。老婦人的記性有些差了,一時(shí)想不起老人是誰(shuí)。其實(shí)她連自己的名字都有些記不清了,她自己又是誰(shuí)呢?老婦人支頤自問(wèn),她想了許久,終于想起了自己的名字。她是蘇文紈,總感覺(jué)已經(jīng)很多年沒(méi)人叫過(guò)這個(gè)名字了,又或者是她忘了,老來(lái)多健忘。
    街上有一對(duì)青年男女打鬧,蘇文紈望著他們,影影綽綽記起了一個(gè)人。她原來(lái)還能記得那個(gè)人的名字啊!方泓漸,她曾經(jīng)的求而不得,他們也許久沒(méi)見(jiàn)了,應(yīng)該有半生那么久。
    蘇文紈回想那個(gè)男子的樣子,模糊不清。她對(duì)方鴻漸,因?yàn)槭浅鯌儆智蠖坏?,所以感到遺憾,才會(huì)記得這么久吧。方鴻漸真的很普通,若不是她蘇文紈快三十歲了,她自命是看不上他的。
    她一向孤傲又清高。她在遇見(jiàn)方鴻漸之前也沒(méi)談過(guò)戀愛(ài),遇見(jiàn)了之后,她覺(jué)得她自有方法追求到他??上Я?,她手段用盡,方鴻漸卻心有他屬了。想來(lái)她也是苦的,她自問(wèn)是個(gè)大家閨秀,相貌不差,又是留洋博士??伤头进櫇u也就只有一場(chǎng)無(wú)疾而終的感情,終不成眷屬。
    蘇文紈想,她應(yīng)該是恨著方鴻漸的吧。她后來(lái)倉(cāng)促之下和曹元朗結(jié)婚,依舊與趙辛楣交好,只是后來(lái)也不曾有過(guò)方鴻漸的消息了。
    那一天,她穿著華麗,再次見(jiàn)到方鴻漸,她高傲地沒(méi)有理睬她。但仍然握住了孫柔嘉的手,挖苦了孫幾句,她不服氣是真的。她竟被這樣的女人打敗,也是可笑。
    現(xiàn)在她身邊的人是曹元朗,他們之間沒(méi)什么感情,或者是她對(duì)曹元朗沒(méi)什么感情。幾十年了,這一路也跌跌撞撞走過(guò)來(lái)了。
    街邊的鳥(niǎo)兒“嘰嘰喳喳”地叫著,然后“撲棱棱”地飛走了。
    她想著,回憶也該結(jié)束了。
    藥好了,藥涼了,藥可以喝了。
    蘇文紈將回憶收回,什么也不再想了。
    下午的日光翳翳然,蘇文紈整發(fā)斂容,輕聲喚道:“元朗,起來(lái),藥煎好了。”
    讀圍城有感初一篇二
    讀了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》,我感到社會(huì)本身就是一個(gè)大圍城,在這個(gè)大圍城中,每個(gè)團(tuán)體,每個(gè)環(huán)境,又都是一個(gè)個(gè)小圍城。
    在這些環(huán)境中,我們會(huì)遇到形形色色的人,他們都有著不同的人格,不同的氣質(zhì),不同的品味,他們互相感染,相互影響,形成思想文化的大雜燴。
    他們當(dāng)中,有的貪榮戀貴,有的投機(jī)取巧,有的阿諛?lè)畛校械乃奶庛@營(yíng),但也有些人不為這些庸俗氣息所動(dòng),保持著獨(dú)立的人格尊嚴(yán),以腳踏實(shí)地的奮斗,走著自己的人生之路。像方鴻漸這樣的人,不學(xué)無(wú)術(shù),游戲人生,混跡于社會(huì),最終一事無(wú)成,實(shí)際上成了社會(huì)的庸俗之輩。
    但也有一些人,如魯迅,胡適……他們始終保持著自己的人格尊嚴(yán),不為這些庸俗氣息所動(dòng),不隨波追流,而是通過(guò)自己腳踏實(shí)地的勤奮工作,走著自己的人生之路,最終成為對(duì)社會(huì)有用的人,也就是社會(huì)精英,這樣的人就打破了圍城,沖出了圍城。
    那么,要怎樣才能沖出圍城呢?
    首先,必須要有一定的本領(lǐng),作為自己立足于社會(huì)的資本,這樣就可以不去巴結(jié)有權(quán)有勢(shì)的人,不去投機(jī)取巧,不去投靠權(quán)貴,而是憑著自己的本領(lǐng),腳踏實(shí)地走自己的路,在自己的崗位上,創(chuàng)造價(jià)值,做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),成為對(duì)國(guó)家,對(duì)人民的有用之人。從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
    其次,要想沖出圍城,我就要立足當(dāng)前,通過(guò)努力,成人,成器,成才。是要有吃苦耐勞的精神,鍥而不舍;要有敢拼敢闖的精神,自己選擇的路,跪著也要走完。
    為了不做庸俗之輩,為了沖出世俗的圍城,我們要廣泛學(xué)習(xí),加強(qiáng)自我修養(yǎng),提升精神品味,做一個(gè)既有能力,又有情操的人。
    《圍城》
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    讀圍城有感初一篇三
    到現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)再看,才覺(jué)得之前看過(guò)對(duì)于這本書(shū)的評(píng)價(jià)絕非虛妄恭維。故事情節(jié)上能把最平淡的生活用文字刻畫(huà)出來(lái)絕非易事,何況是語(yǔ)言是那么的機(jī)智幽默,讓我讀后大呼過(guò)癮,讓這些偽善者,真小人,好色之徒,無(wú)恥之輩都躍然紙上。藝術(shù)本高于生活,可是我總覺(jué)得這些人似乎自己都見(jiàn)過(guò),這可能就是說(shuō)藝術(shù)源于生活吧。
    我的層次太低對(duì)于閱讀還處在外行看熱鬧的地步,所以每每都是主要記住人物啦,在這所有的人物中,主人公方鴻漸和孫柔嘉夫婦兩人,我不討厭也談不上喜歡,可能就是如書(shū)中評(píng)價(jià)方鴻漸一樣:不討厭但一無(wú)用處,至于孫柔嘉吧,我是理解并同情但也談不上喜歡,可能在生活中最多的人都如他們夫婦一樣的吧,善良,有些思想,有點(diǎn)小清高,有點(diǎn)小心計(jì),總之是平庸中的蕓蕓眾生吧!蘇文紈照理說(shuō)沒(méi)有那么不堪,可是她是我最討厭的書(shū)中人物之一,總覺(jué)得她自持有點(diǎn)姿色,有點(diǎn)文化和有點(diǎn)家世背景,但實(shí)際上是個(gè)故弄姿態(tài)的偽君子,假大家閨秀!也有可能因?yàn)槲沂莻€(gè)女的吧,天生同性好妒吧,或者是如書(shū)中的葡萄理論吧,因?yàn)樽约菏莻€(gè)丑女?(因?yàn)榭傆X(jué)得身邊不乏這樣的人)。我最喜歡的人居然到最后是趙辛楣,他愛(ài)恨分明,感情專一,有能力,有手段,行動(dòng)力強(qiáng),眼光毒辣,對(duì)朋友有情義,這些都是我比較喜歡他的原因吧。
    圍城,書(shū)中反復(fù)提到的主旨,其實(shí)生活中處處是圍城,里面的人想出來(lái),外面的人想進(jìn)去,我想對(duì)于自己而言,最大的收獲在于,與其羨慕別人的轟轟烈烈,功成名就,寶馬香車,輕松寫(xiě)意(不停刷朋友圈),還不如把自己的生活經(jīng)營(yíng)成別具一格的風(fēng)景呢!過(guò)段時(shí)間后我應(yīng)該會(huì)再讀一讀圍城。
    讀圍城有感初一篇四
    于是懷著這樣的印象,我翻開(kāi)了書(shū)本的第一頁(yè)。而當(dāng)我把書(shū)本合上的時(shí)候,我對(duì)這本書(shū)的感觸并不只是女人之間的斗爭(zhēng)而已,而女人之間的斗爭(zhēng),可能更多地體現(xiàn)在文章開(kāi)篇的船上,在鮑小姐與蘇文紈之間的明爭(zhēng)暗斗,而文章更多地通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心世界的刻劃,非常精彩到位,我甚至可以這么說(shuō),每個(gè)人都可以在這本書(shū)中找到自己的影子。而錢(qián)鐘書(shū)先生刻劃的人物形象是非常鮮明的,比如李梅亭,讀者剛開(kāi)始乍一看還以為是老好人,而在孫柔嘉生病的危難之時(shí),連一顆仁丹都不愿貢獻(xiàn),非要趙辛楣和方鴻漸給錢(qián)了才肯施藥,可見(jiàn)此人是個(gè)吝嗇貪財(cái)?shù)娜?,從之后的王美玉事件,偷藏私房錢(qián)買紅薯以及在三閭大學(xué)的種種表現(xiàn)都可以體現(xiàn)出來(lái)。
    文章的重點(diǎn)人物全都是海外留學(xué)歸來(lái)的高學(xué)歷人員,即使方鴻漸的文憑是從新西蘭的騙子手里買來(lái)的。知識(shí)分子在民國(guó)時(shí)期的種種遭遇,在錢(qián)鐘書(shū)的描寫(xiě)下,變得非常諷刺。
    而對(duì)于孫柔嘉,我的看法是,她其實(shí)是這本書(shū)中最適合方鴻漸的女子。她的家境較好,而且還有一個(gè)疼她的姑母,而方鴻漸在跌倒起伏下,財(cái)力已經(jīng)所剩無(wú)幾,但她還是愿意追求自己心之所向,方鴻漸心里愛(ài)著唐曉芙,作為一個(gè)傳統(tǒng)的男人,他內(nèi)心并不愿接受一個(gè)財(cái)力家境在他之上的女子,而孫柔嘉處處體貼他,為他所想,方鴻漸被逐出校門(mén),她也放棄工作跟著他,方鴻漸找不到工作了,她拜托姑母給他求了一個(gè)崗位,方鴻漸沒(méi)有骨氣的時(shí)候,她也激他,讓他振作起來(lái),她不允許自己的奶娘瞧不起他,趕回來(lái)罵了她的奶娘。但這樣一個(gè)追求所愛(ài)之人的女子,最后還是和他分開(kāi)了……是方鴻漸不夠勇敢,還是孫柔嘉的不好呢,這本書(shū)的結(jié)局即是沒(méi)有結(jié)局,給讀者的感觸在內(nèi)心圍城的進(jìn)進(jìn)出出之余,剩下的只有人情的冷漠而已。
    讀圍城有感初一篇五
    《圍城》一書(shū)當(dāng)中作者以兩個(gè)親戚的形象為原型:一個(gè)志大才疏,常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大,常自吹自唱。在此基礎(chǔ)上再加上自己的經(jīng)歷,構(gòu)造了小說(shuō)的主人公方鴻漸。但有趣的事,作者的經(jīng)歷由于方鴻漸的經(jīng)歷大不相同:同是留學(xué),但方鴻漸卻是在國(guó)外聊以度日,最后弄了個(gè)假文憑,回國(guó)后還要被人嘲笑;回到上海后,未婚妻已經(jīng)去世了,要住在岳父家里,在岳父的銀行謀事,寄人籬下;愛(ài)情來(lái)了,但去得也像來(lái)時(shí)那樣迅速,仿佛一切都只是一場(chǎng)夢(mèng);偶然中和辛楣成了患難之交,到了三閭大學(xué)后卻又要分道揚(yáng)鑣;難得的婚姻在回到上海又有遭遇失敗,一切都好像沒(méi)有了終點(diǎn)。對(duì)于方鴻漸而言,經(jīng)歷過(guò)的苦與累,別人對(duì)他的嘲諷與怠慢,都磨光了他剛留學(xué)歸來(lái)時(shí)的才氣。
    在與唐小姐還沒(méi)有開(kāi)始便結(jié)束的戀愛(ài)中,鴻漸受盡了失戀的折磨,同時(shí)也讓他看清了周經(jīng)理兩夫妻的小人之心:一邊說(shuō)著鴻漸是個(gè)不可多得的好女婿,若是將來(lái)鴻漸結(jié)婚了,一定要讓那女孩做自己的干女兒,在知道鴻漸戀愛(ài)后,對(duì)鴻漸的態(tài)度卻變得越來(lái)越差,似乎鴻漸對(duì)不住他們已死的女兒。如此態(tài)度上的變化,難怪最后會(huì)鬧翻。當(dāng)鴻漸收到三閭大學(xué)的電報(bào)后,即準(zhǔn)備動(dòng)身到三閭大學(xué)任職教授,路上與趙辛楣成了莫逆之交,揭示了他人生中的另一半——孫柔嘉。
    即使在三閭大學(xué)的生活并不愉快,也在那里與辛楣分道揚(yáng)鑣,最后回到上海更是受盡了氣,與柔嘉的婚姻生活也不盡人意,但這就是圍城,一切都在重復(fù)著,沒(méi)有結(jié)束的一天。對(duì)于方鴻漸,我佩服他的才氣,小說(shuō)的上半部分中充分顯露了他的口才和余人打交道時(shí)的圓滑。后來(lái)的生活遭遇使他受盡委屈,本應(yīng)是左右逢源的留洋學(xué)生,卻被生活逼的脾氣暴躁,也已收回了自己的婚姻與事業(yè),令人可悲可嘆。蘇小姐可以說(shuō)是一位巾幗英雄,若是說(shuō)鴻漸的學(xué)位是可以亂真金的黃銅,那么蘇小姐的學(xué)位就是24k的足金。
    無(wú)論是修養(yǎng)還是學(xué)識(shí),這位蘇小姐在小說(shuō)的前半部分都代表了男人心目中理想的形象,有學(xué)問(wèn),家世好,人長(zhǎng)得也漂亮,就是年紀(jì)大了點(diǎn)。蘇小姐喜歡鴻漸,這從一開(kāi)始就表現(xiàn)出來(lái)了。她不喜歡看見(jiàn)鴻漸老是和同船的鮑小姐在一起,在鴻漸與鮑小姐在一起時(shí)她對(duì)鴻漸是冷淡的,等到鮑小姐在香港一下船,她便與鴻漸變得友好,事事為鴻漸著想。小說(shuō)中有這樣一段描寫(xiě):“明天,他替蘇小姐搬帆布椅子,有了些力,襯衫上迸脫兩個(gè)鈕子,蘇小姐笑他‘小胖子’叫他回頭把襯衫換下來(lái)交給他頂鈕子?!?BR>    回到上海后兩人便分道揚(yáng)鑣,過(guò)了好久才再次來(lái)往。當(dāng)鴻漸主動(dòng)去拜訪蘇小姐的時(shí)候,蘇小姐對(duì)她的態(tài)度異常冷淡,那一次鴻漸碰到了蘇小姐當(dāng)時(shí)的未婚夫趙辛楣。蘇小姐在辛楣面前說(shuō)鴻漸的好話,惹得辛楣嫉妒,從此兩人便結(jié)下了梁子。鴻漸也在那里認(rèn)識(shí)了蘇小姐的表妹——唐曉芙,這個(gè)令他愛(ài)的痛苦的女人。后來(lái)的一段日子里,蘇小姐與鴻漸的來(lái)往愈來(lái)愈頻繁,終于有一天,蘇小姐向鴻漸表明了愛(ài)意。鴻漸當(dāng)時(shí)傻了眼,好久才恢復(fù)過(guò)來(lái)。隔天他在寄去的信里表明了決絕之意。蘇小姐心灰意冷,與曹元朗結(jié)了婚。一年后,他們?cè)谙愀墼俅蜗嘤?,蘇小姐已變成了勢(shì)利之人。
    蘇小姐縱使學(xué)位高,家世好,但她身上卻有女人普遍擁有的嫉妒心理。在她與鴻漸來(lái)往時(shí),她也千方百計(jì)阻止自己的表妹與鴻漸見(jiàn)面。在鴻漸向她表明自己已經(jīng)心有所屬時(shí),她又到曉芙那里抹黑鴻漸,最終致使兩人的戀情告終。加了一個(gè)自己不喜歡的人,在一個(gè)充斥著名利的世界中生存,使她變得勢(shì)利,也看不起人。蘇文執(zhí)也是可憐,自己的人生在她的嫉妒心和欲望的驅(qū)使下扭曲變形,也不只是活該還是可悲。
    讀圍城有感初一篇六
    假日里讀了錢(qián)鐘書(shū)先生的圍城,感受頗深,性格決定命運(yùn),我想是這樣的,書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因?yàn)檫@種性格,使他身陷“圍城”。其實(shí),“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點(diǎn)是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代,作個(gè)大人物不容易,必須有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重,或者利用旁門(mén)左道,利用手段,做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸,他是一個(gè)典型的知識(shí)分子,面對(duì)自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
    這本書(shū)寫(xiě)得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō),方漸鴻是作者本人的影子,無(wú)論是真是假,方漸鴻這個(gè)人物作者描寫(xiě)得非常到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描寫(xiě)中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫(xiě)作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。其實(shí),有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”,但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾,現(xiàn)在看來(lái),也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取,“如果你失敗了,就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大,讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”
    讀圍城有感初一篇七
    圍城讀后感
    《圍城》表達(dá)的是一種文化困境、一種時(shí)代的困境,這座沒(méi)有圍墻的“城”,圍住了多少人的心。小說(shuō)的主人方鴻漸就生活在這個(gè)圍城當(dāng)中。方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,這樣的性格、這樣的態(tài)度構(gòu)成了他的“圍城”,似乎影響了他的一生。
    讀《圍城》好像是讀上個(gè)世紀(jì)的故事,體驗(yàn)這個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。他的假學(xué)位在小說(shuō)一開(kāi)始似乎就埋下了命運(yùn)的伏筆,他到底是個(gè)知識(shí)分子?!秶恰纷屛覀兛吹搅艘苑进櫇u為代表的知識(shí)分子的無(wú)聊與無(wú)奈,方鴻漸作為知識(shí)分子的一員,參與到了這場(chǎng)游戲當(dāng)中,他的人生充滿了無(wú)奈、算計(jì),一些讓我們憤憤不平的無(wú)聊。而他本人的被動(dòng)、無(wú)能、意志不堅(jiān)定、經(jīng)不住誘惑,注定了他的失敗,他的無(wú)奈??v然時(shí)代的力量是一只無(wú)形的大手掌控著他的人生,方鴻漸自己的性格特點(diǎn)才是他真正失敗的原因。
    有人說(shuō)只有兩種人才能真正立足。―種是真正大寫(xiě)的人,他們有他們獨(dú)特的'才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另―種人則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道,說(shuō)謊時(shí),能夠把自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城府,他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的是后者,從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者,有高尚的道德情操或獨(dú)特的才能或者模范的舉止,也不具有后者的特質(zhì),不能良心盡失地使用旁門(mén)左道騙人騙己不擇手段。()于是,方鴻漸成了那個(gè)時(shí)代不倫不類的人,注定生活在圍城當(dāng)中。
    多數(shù)的人都像方鴻漸―樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它?;蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此,它寫(xiě)出了人們不愿意正視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境,寫(xiě)出了人們不愿意接受的真實(shí)的處事方式。
    讀圍城有感初一篇八
    圍城這本書(shū),我已讀過(guò)多遍了。最初接觸時(shí),是在學(xué)校的閱覽室里,本沒(méi)抱多大期望,還以為這本書(shū)深澀難懂。讀后卻感覺(jué)處處是譬喻,形象而生動(dòng);細(xì)細(xì)體會(huì)書(shū)中情節(jié),模仿書(shū)中各人物說(shuō)話的神情語(yǔ)調(diào),其樂(lè)無(wú)窮。
    那時(shí)年少輕狂,喜歡反復(fù)翻閱圍城,喜歡背誦那些譬喻,喜歡用譬喻來(lái)評(píng)論某事,喜歡學(xué)習(xí)錢(qián)老在圍城里說(shuō)話的腔調(diào),覺(jué)得玩弄文字游戲是最過(guò)癮的事了。后來(lái),看的次數(shù)多起來(lái)了,對(duì)圍城更熟悉一些了,看到更深層次的東西,才明白圍城能夠這樣通俗親切,從生活中的細(xì)小事情入手,也能令人忍俊不禁,是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練,體味生活,鞭笞生活,從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí),并透過(guò)生活掀開(kāi)人生的面紗,用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無(wú)奈和人本身的猥瑣,給人以思想深層次的震撼與啟迪。
    作者以圍城為名,敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇,畢業(yè)、回國(guó)、戀愛(ài)、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無(wú)疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠,這一切的經(jīng)歷無(wú)非就是為了說(shuō)明婚姻像圍城,“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛(ài)又失戀,求職又降職,最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂,然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn),再加上生活瑣事,工作不順心,經(jīng)濟(jì)尷尬等原因,婚姻陷入破裂,最終分道揚(yáng)鑣,闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。
    這樣的婚姻生活,現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的翻版,絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬(wàn)步講,方鴻漸娶了孫柔嘉,到底不是自己的意中人,維持的婚姻不長(zhǎng)久,可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙,圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢?顯然答案是否定的。即使是意中人,且能夠共入圍城,也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也不過(guò)爾爾,結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長(zhǎng)大后都會(huì)追求自己認(rèn)為美滿的愛(ài)情,追求到了,又一無(wú)反顧的進(jìn)入婚姻,然而真正尋找到理想的婚姻,維系好婚姻,通過(guò)婚姻使愛(ài)情美滿,這樣的人幾乎少之又少。
    城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái),婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此。”不僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城?,F(xiàn)在我們是學(xué)生,應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè);成年后,參加工作,應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng);等到有一天,我們墜入世俗去成就婚姻時(shí),應(yīng)對(duì)的是愛(ài)情。其實(shí)我們一直都在循環(huán),重復(fù)的做同一件事情,不同的是,個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂(lè)者安于現(xiàn)狀,積極進(jìn)取者奮發(fā)向上,然而一味厭棄自己的生活,空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入圍城。
    讀圍城有感初一篇九
    我在最近看了一本書(shū),至今記憶猶新。這本書(shū)的書(shū)名叫《圍城》,說(shuō)起“圍城”從最簡(jiǎn)單的意義上講,大家會(huì)以為一座城市被圍了起來(lái),但是,不是這樣的,這兩個(gè)字還包含著很多意義。
    看這本書(shū)之后,我體會(huì)到“圍城”兩個(gè)字描述的是我們的人生,人生就像一個(gè)迷宮一樣,只有一條道路,一些人想走出迷宮看看外面的世界,而一些人則想進(jìn)入迷宮探索里面的奧妙,再有一些人就是走錯(cuò)了方向,困在了迷宮的路途上。
    作者錢(qián)鐘書(shū),以20世紀(jì)三十年代為背景,寫(xiě)了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子人生的酸甜苦辣。一群年輕人在努力的進(jìn)取,學(xué)習(xí)、工作、結(jié)婚、生活。這么一路過(guò)來(lái)總不是想得那么容易,跌倒了爬起來(lái)繼續(xù)往前走,累了就歇歇,但不能停止,我們要用我們僅有的力量在這條漫長(zhǎng)的路上撒下種子,開(kāi)花結(jié)果。
    在剛看幾頁(yè)書(shū)時(shí),第一個(gè)了解的人物就是方鴻漸,我認(rèn)定他就是主人公。但是我錯(cuò)了,這書(shū)上的每一個(gè)人物都是主人公,他們都用一件事或微小到一個(gè)動(dòng)作來(lái)教會(huì)我一些東西,比如言行舉止、遇到困難不放棄等等。我個(gè)人認(rèn)為作者在描寫(xiě)方鴻漸時(shí),塑造的這個(gè)人物有自己身上的影子。
    讀一本書(shū)需要有耐力,剛開(kāi)始讀覺(jué)得枯燥,但越往后越覺(jué)得書(shū)中的內(nèi)容非常精彩,深深的吸引著我。作者在描寫(xiě)人物的語(yǔ)言溝通時(shí),總是能讓人感到很幽默。我們?cè)谧x這本書(shū)時(shí),不應(yīng)該站在我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的角度去讀,應(yīng)該站在那個(gè)年代的人們的思想理念上去品味。
    讀圍城有感初一篇十
    《圍城》的直接時(shí)代背景是1937年及以后的若干年,正是中國(guó)遭受日本帝國(guó)主義侵略的時(shí)期。但要理解《圍城》,必須追溯到近代特別是 戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)在帝國(guó)主義列強(qiáng)大炮軍艦之下,被迫地、卻歷史性地開(kāi)始了與世界的接觸,中華民族的古老文明與西方文明開(kāi)始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學(xué)生——錢(qián)鍾書(shū)正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來(lái),因而具有值得解剖的典型意義。
    作為一個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者,錢(qián)鍾書(shū)幾乎必然地要從文化上來(lái)認(rèn)識(shí)“圍城”的精神困境,從而產(chǎn)生深刻的孤獨(dú)感和荒誕感,在全書(shū)的結(jié)束部分,方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛(ài)情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后,這樣感嘆:在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí),他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲(chóng),也沾沾自喜,希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像許多住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。
    這里已經(jīng)明顯地引入了存在主義哲學(xué)的人生感嘆。但這種文化困境、精神困境,卻是發(fā)生在衰微積弱的老大中國(guó)與近現(xiàn)代資本主義文明的劇烈沖突中的,于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫(huà)面:經(jīng)過(guò)一家外國(guó)面包店,廚窗里電燈雪亮,照耀各式糕點(diǎn)。窗外站一個(gè)短衣襤褸的老頭子,目不轉(zhuǎn)睛地看窗里的東西,臂上挽個(gè)籃,盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風(fēng)轉(zhuǎn)。
    還有全書(shū)結(jié)尾處那只著名的祖?zhèn)骼乡?,方鴻漸的爸爸作為結(jié)婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘,每小時(shí)“只慢7分鐘”的“很準(zhǔn)”的鐘,這會(huì)兒已經(jīng)慢了5個(gè)鐘頭的鐘:這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
    有些西方批評(píng)家說(shuō)《圍城》寫(xiě)了西方文化影響下中國(guó)知識(shí)分子的精神危機(jī),也有中國(guó)批評(píng)家說(shuō)表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國(guó)的失敗,從而證明了資本主義文明不救中國(guó)的主題。這些都有一定的道理,但錢(qián)鍾書(shū)似乎并不是采取非此即彼的立場(chǎng),他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥,更多地是要寫(xiě)出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來(lái)體認(rèn),《圍城》更主要的是寫(xiě)“圍城”困境,其藝術(shù)概括和思想意蘊(yùn)超出了狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、民族的界限和時(shí)代的分野,體現(xiàn)了作者對(duì)整個(gè)現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考,也凝結(jié)著作者對(duì)整個(gè)人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。