讀后感是對自己內心情感的一種釋放和表達，可以使我們更好地理解和認識自己。那么我們怎樣寫一篇有深度和啟發(fā)性的讀后感呢？如何將自己的思考與所讀內容結合起來，給予獨到的觀點和分析呢？請大家看看下面這些讀后感范文，它們對作品內容的分析和觀點的表達非常出色。
西游記讀后感收獲篇一
翻開《西游記》，呈現(xiàn)在我腦海的是八十一幅泛黃的畫卷，每一幅圖上的故事都不同，卻都有著那四個人的身影，小說講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上斬妖除魔的故事。
在這個故事中，給我印象最深的是唐僧的愚善。他的愚善，導致他多次誤會孫悟空，將自己置身于危險之中，令我直搖頭。
在其中，比較典型突出唐僧這種性格特點的故事有很多，其一是“三打白骨精”，在這一難中，白骨精的三次變化將唐僧的愚善襯托地愈發(fā)明顯。途中，孫悟空一直被唐僧念緊箍咒，到最后還被氣回了花果山。一次，當一個老婦人從山坡上閃出來時，唐僧被嚇得從馬上摔了下去，可見他是多么的膽小;然而那個老婦人也是出現(xiàn)速度很快、很敏捷的，從這里可以看出她不同常人，但唐僧卻并未注意到，還很善良地叫悟空去幫助她。孫悟空早已看出那是個妖怪所變，便一棒子打了下去，再次被唐僧念了緊箍咒。唐僧最后卻因為自己的愚善，還是被白骨精給抓了去。
其二便是唐僧師徒四人入住客棧，卻在途中遇到了一伙強盜，孫悟空一棒子下去打死了好多人，唐僧大怒，再次將孫悟空趕走。孫悟空走后，唐僧的善良，再次給了妖怪可趁之機，也扯出了真假美猴王一事。
唐僧的愚善害了他一次又一次，但孫悟空還是沒有拋棄他,依然伴他身旁。唐僧雖然飽讀詩書，有著不同孫悟空魯莽、機智的善良，但那并非真正的善良，而是愚蠢的善良，會害人的善良。
隨著他們師徒四人一同經(jīng)歷了九九八十一難，走過一個又一個地方。我明白了，也許，我們眼中所謂的事實，并不一定都是真的。而在社會生活中，我們也一定要分清是非對錯，善良同謊言一樣，有善亦有惡，都不一定是對或錯。
西游記讀后感收獲篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》這部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，務必大家齊心協(xié)力，團結一致才能成功。作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事。下面是小編為大家整理的關于《西游記》個人讀后感收獲，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
《西游記》是我們學校小學必讀的書，所以我就到書店買了一本來看。沒想到一看就上癮了。里面的人物被作者寫得栩栩如生，讓讀者可以想象到當時的畫面。
我最喜歡《三打白骨精》這一個故事了。白骨精的陰謀詭計都被孫悟空看破了，覺得孫悟空的火眼金睛很厲害。可唐僧竟然以為孫悟空錯打了好人，要趕孫悟空走?？扇绻皇菍O悟空的話，唐僧都不知道已經(jīng)死了多少次了，唐僧真是把孫悟空的好心當做了驢肝肺。真是狗咬呂洞賓，不識好人心。
因此孫悟空就被唐僧趕回了花果山，真是為孫悟空感到悲哀。好心好意幫唐僧除妖，還被趕出了師門，真是太委屈了?？吹竭@里，我就覺得唐僧肉眼凡胎，根本不值得孫悟空這樣保護，但孫悟空還是想一心一意的跟著唐僧。在唐僧危難的時候趕回來救唐僧，不會因為唐僧的誤解而恨唐僧。
看到這里，我真的很佩服孫悟空的寬大胸襟。被人這么誤會也還會原諒唐僧。我想，要是我，我應該不會再管唐僧的死活了，誰讓他當初那么狠心的把我趕走呢?被妖怪害死也是死有余辜。跟我根本沒關系?？墒菍O悟空卻又回去救當初把他趕走的師父。我覺得我也應該學習孫悟空知恩圖報的精神。不要因為一些挑撥離間的事而去輕易的恨一個人。
而唐僧也真是太固執(zhí)了，根本不同孫悟空的解釋?！段饔斡洝愤@本書就是通過一些故事來啟發(fā)我們一些事，這本書對我的幫助真的很大。
小時候的我讀起《西游記》總覺得既過癮又有趣。但長大后，不變的是那形形色色的妖魔鬼怪橫行，大大小小的各路神仙顯神通的神話世界，變的是我的理解與體會。
這是一部歷經(jīng)歷史滄桑而不被源遠流長的文化長河所淘汰的經(jīng)典大作，人物個性鮮明，故事情節(jié)生動，不枉為“四大名著”
其中令我印象最深的是孫悟空。孫悟空自從仙石中迸裂而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，攪地府，花果山上自稱王。又不服天界管理，不拘于天宮條約，大鬧天宮，雖被如來佛祖壓于五行山下，但仍可以看到孫悟空向往自由，崇尚自由，他其實就是自由的化身，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣，也表達了吳承恩對自由的熱愛。但是，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心廣闊而幽深，在內心里留下一片自由的天地，讓它能無邊無際、包容萬物。
現(xiàn)今社會上還有許多人被一些“蠅頭小利”所束縛，卻自得其樂，覺得滿足，孰不知前方有更多美妙在像他招手。人們對于精神自由的需求卻無端被抹殺了，現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在歷盡時間錘煉的《西游記》中，蘊含著新世紀人們深埋于心的渴望的自由精神……我豁然明白為什么它能夠傳承至今了。
總記得對《西游記》最初的印象是從“86版”西游記連續(xù)劇一樣開始的，個中學生不知自己多少沒有妖魔鬼怪殆于金箍棒之下，直到可以觸及到了原著后，才不由得我們感慨：西游記，多像一個具有荒誕不輕的夢啊。
吳京忠心耿耿，吳能滑頭，唐僧好心，但太相信現(xiàn)在的錯覺，但我最喜歡的是驕傲的悟空——一個叛逆者。
這不是因為他足智多謀，如果他沒有玄奘，他可能無法得到佛經(jīng);不是因為他是如此勇敢和勇敢，他被迫進入八卦爐，由各種神和鷹的眼睛;不是因為他是如此足智多謀，他使用芭蕉扇作為手段得到它，白骨精。但是因為他的固執(zhí)，他可以為‘主人有危險’這句話放下心來拯救。他有很多特點。
經(jīng)過九九八十一個硬盤由該國的女兒，在黑風洞，進行多種危險的寫作盡數(shù)踩，給我印象最深的是最后很難獲得圣經(jīng)畢竟落水，這是發(fā)現(xiàn)，翻曬這本書白??皮書，過馬路日歷苦頭，并最終修成正果是一個篩子，所有的悲痛，同時也導致質疑佛悟空，到底是用了這最后的困難。
我有時我們禁不住的想，悟空是吳承恩先生將自身進行情感發(fā)展灌注過程中得來的人物，還是一個集合那千百人身上的一部分設計而成的塑性?師徒四人之間總是他最有自己主見，執(zhí)著努力向著實現(xiàn)目標管理方向，即使到了天寒地凍，路遙馬亡。細數(shù)悟空前半生，離經(jīng)叛道，放蕩不羈，我卻覺得他一直不斷追逐‘自由’兩字，然而研究發(fā)現(xiàn)‘責任’才是最終歸宿，汪國真先生有一問詩，我以為企業(yè)選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
他們質疑遠處的道路?在路的腳下，夢在遠方。
行者我們踽踽，夢啊，請駐留!
《西游記》是我接觸過的第一本名著，書中那些精彩生動，驚險刺激的情節(jié)給我留下了十分深刻的印象。
《西游記》這本書主要講述了孫悟空出世以及孫悟空護送師父前往西天取經(jīng)這兩個重要故事，整整有一百回這么多。雖然文字很多，篇幅大，但一點也不會枯燥，什么“大鬧天宮、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是趣味極了，那一個個死板的漢字仿佛有了生命似的，帶你感受書中的趣味。
在一百回中，我最喜歡的便是“三打白骨精”了。當我看到狡猾的白骨精變?yōu)樘嶂埐说霓r(nóng)家姑娘前來誘騙唐僧師徒時，我的心就不由自主得提了起來，真為他們的命運揪心，幸好孫悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，懸著的心總算是落地了。在這一個情節(jié)當中，我仿佛身臨其境，也是孫悟空他們的一員了，當我將整本書看完時，我就如同與唐僧師徒共患難，一齊闖過了九九八十一難，取得真經(jīng)，這是一種多么奇妙的感覺啊!
看完了整本書，我合上書本，閉上眼睛細細地回顧第一處精彩的情節(jié)，同時也了解了人物不一樣的性格特點。比如機智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空，貪圖女色、喜歡耍不聰明的豬八戒，任勞任怨、默默奉獻的沙僧等，其中有好多可貴的精神值得我學習。雖然我沒有真正讀透這本書，但我卻從中明白一個道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困難，才能成功!
《西游記》是一本十分好的書籍，期望其他人了來領略一下它的風采吧!
讀了《西游記》我深有感觸，文中的許多情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了很深刻的印象。
這本書的的作者是羅貫史中，他寫的《西游記》是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，和在花果山上、水簾洞的生活，后來，與師父唐三藏、師兄弟豬八戒、沙悟凈展開了前往西天取經(jīng)的艱難旅程。這本書讓我印象最深刻的章節(jié)是第二回—三星洞訪仙學道，這雖然是個短短的小章節(jié)，但是這突顯了孫悟空的聰明伶俐，他竟然能知道菩提祖師給他的暗語，真是讓人佩服不已，然后讓學會了七十二般變化和其它通天的本領。還有第二十三回—唐僧八戒飲水懷胎，這是在女兒過國發(fā)生的件事，只要喝了那河水便會懷孕，不論是男是女都會生的，八戒的一句話：“我的媽呀!”堪稱一絕，讓我不禁捧腹大笑，幸好，后來悟空和悟凈兩人到了解陽山，和如意真仙大打一戰(zhàn)后，拿到了泉水，這才消除了胎氣。
《西游記》真不愧中國四大名著之一，引得了多數(shù)人的喜愛，這本書的毎一個章節(jié)都有許多不同的驚奇的冒險，讓人不由自主的一頁一頁地看下去。雖然大家都認為孫悟空的法力高強，但我認為西天取經(jīng)并非他一個人的功勞，不管怎么說，西游記真的很好看，是我們中華民族的驕傲。這本書有很多我們值得學習的地方，如：孫悟空的正義大膽、沙僧的心地善良等等，都是我們應該學習的。
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西游記讀后感收獲篇三
《西游記》經(jīng)無數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動之后，于明朝中葉，由明代小說家吳承恩編撰而成。是中國古典四大名著之一，作品寫于明朝中期，當時社會經(jīng)濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬余字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事。是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部規(guī)模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著。
《西游記》此巨著在藝術上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿。《西游記》在藝術上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。是封建社會的叛逆者和反抗者，它好動，調皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔著保護師傅的重任之下，他也會扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。
沙和尚的本領更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動調皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律?？偸翘糁欣钅谏砗螅蝿谌卧?，憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。
師傅唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強的武藝，但是卻有很大的毅力，堅持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達到目標才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
西游記讀后感收獲篇四
經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。書中孫悟空這個人物形象，以其鮮明的個性特征，給讀者留下了深刻的印象，《西游記》在中國文學史上立起一座不朽的藝術豐碑。
我最喜歡的還是《孫悟空大鬧天宮》這一回。孫悟空拿走了定海之寶——如意金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王、閻王去天庭告狀，玉帝就讓孫悟空到天庭當弼馬溫。當孫悟空知道弼馬溫是小官后，就氣憤回花果山，自稱“齊天大圣”。托塔李天王率兵捉孫悟空，卻被打敗撤回天庭。玉帝又讓孫悟空管蟠桃園。沒多久，王母娘娘開蟠桃大會，卻沒請孫悟空，孫悟空就盜桃偷丹，擾桃會，逃下天界。天庭又圍剿花果山，孫悟空因被打中頭，得擒拿。但刑法都無法傷到孫悟空，于是把他放進八卦爐里煉丹，反而練出火眼金睛，大鬧天宮。后來，如來用五指山鎮(zhèn)壓了孫悟空。
這個故事體現(xiàn)了孫悟空十分任性、頑皮，好強、好勝，是個名副其實的“潑猴”。但在保護唐僧的路上，他卻顯得非常忠誠，坦率，除惡揚善、無所畏懼、十分清廉。他攜同豬八戒、沙悟凈一路保護師父，歷經(jīng)千難萬苦，直到修成正果。他們的忠誠坦率，讓我明白了做人的道理;他們的勇敢、堅持不懈讓我明白了做事不能半途而廢的道理。
讀了《西游記》回想起自己學游泳的經(jīng)歷，不正是體現(xiàn)“永不放棄”的精神嗎?在學習上，每當遇到難題，我不是選擇放棄，而是苦思冥想，鍥而不舍，最終也得到了正果。讀了《西游記》后，我更加深刻地理解了平時生活中蘊含的深刻道理：做每件事都要堅持不懈，要勇敢地去面對困難，去挑戰(zhàn)它;要一鼓作氣地向前沖，不要半途而廢;遇到挫折不要氣餒，要鼓起勇氣越勇。要記住，挫折才是世界上我們最好的老師。
西游記讀后感收獲篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》中有許多讓人值得學習的地方，他們讓人們懂得了做人應該堅持不懈的道理，這就是這本書的可貴之處。下面是小編為大家整理的《西游記》讀后感與收獲800字，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
【再讀經(jīng)典，不一樣的收獲】。
《西游記》，我國四大名著之一，稱得上是中國成就最高、影響最大的一部古典小說。我想不管是電影、電視劇還是書籍，大家都看過。我也很喜歡看，以前我讀過注音版、彩繪版，這個假期，我閱讀了章回體原著精縮版。
說到武藝高強、忠誠勇敢、機智活潑、嫉惡如仇，那必定是孫悟空了;說到好吃懶做、心寬體胖、愚笨好色又略有見識，那必定是豬八戒了;還有善良虔誠的唐僧、任勞任怨的沙僧——師徒四人從東土大唐出發(fā)，歷經(jīng)重重磨難，戰(zhàn)勝一個又一個妖怪，最后取得真經(jīng)。要說整本書每一章節(jié)的故事我都很喜歡，但我最喜歡“勇斗二神、煉成金睛”這一章。“二郎神押著悟空凱旋，玉帝下令將其推至斬妖臺碎尸萬段?？墒牵跀匮_上，無論是刀砍、火燒還是雷劈，都沒能傷的了大圣一根毫毛”“太上老君將齊天大圣推入八卦爐中，命令看爐的道人、燒火的童子燃起熊熊大火晝夜燒個不停。孫悟空在爐子里只覺得風卷煙來，一雙眼睛被熏得通紅，遂被后來人稱為火眼金睛”“齊天大圣孫悟空擺脫了禁錮，猶如龍騰江海、鳥如飛林，那番神勇，無人可敵!”……這些精彩絕妙的描寫，不僅刻畫出了孫悟空的性格特征和神勇表現(xiàn)，還寫出了眾天神為了鎮(zhèn)壓這個“造反派”軟硬兼施，使盡了手段。我不禁納悶：作者吳承恩為什么能寫出《西游記》這樣的巨著?原來，明代中后期社會黑暗腐朽，統(tǒng)治階級昏庸殘暴，宦官弄權，整個大明王朝烏煙瘴氣，民不聊生，作者借《西游記》深刻揭露了當時的社會現(xiàn)象，從這些代表封建階層的天界神靈們的殘暴行為側面反映出帝王與宦官奸臣們的兇殘本性，同時也告訴我們，只有齊心協(xié)力，眾志成城，不忘初心，才能取得“真經(jīng)”。
每讀一次經(jīng)典，我都有不一樣的收獲，第一次讀《西游記》，只是看孫悟空的神通廣大;第二次讀《西游記》，我看到了師徒四人一路斬妖除魔獲取真經(jīng)的決心;今天再次閱讀經(jīng)典，我體會到了作者在當時的社會環(huán)境下創(chuàng)作出《西游記》的用意。下一個假期，我會買來原著閱讀，希望會有更大收獲。
【讀西游，悟人生】。
吳承恩所著的《西游記》是中國四大名著其中之一，這本書具有很高的地位和價值，也有極大的影響力。書中的內容更是引人入勝，讓人回味無窮，愛不釋手。
該書主要講述了孫悟空出世，拜師學藝，大鬧天宮被如來壓在五行山下，因唐僧救了他，孫悟空便拜唐僧為師，去西天取經(jīng)。一路上遇見了豬悟能孫悟凈，他們一路上歷經(jīng)了九九八十一難，途中遇見了妖魔鬼怪，歷經(jīng)了愛恨情仇，最終取得了真經(jīng)。
書中吳承恩先生把人物性格刻畫得格外鮮明，唐僧善良，但有些不分是非;孫悟空勇敢機智但不善于辯解，且沒有耐心;沙僧性格溫和，不經(jīng)常打架，能干，但不是很有主見;豬八戒雖重情義，但不分是非且好色。這幾位主角中出場數(shù)最多的當屬孫悟空了，這也是我在書中最喜歡的角色?！栋舸虬坠蔷愤@一章令人印象深刻，本章主要講了白骨夫人想吃唐僧肉，永世為妖，長生不老，便扮成老頭子、老奶奶和出去送吃的小女子，但都被孫悟空識破了。孫悟空保護了師父，卻被唐僧冤枉殺生回了花果山水簾洞。從這一章可以看出，孫悟空有些魯莽，不善言辭，但他本事高，他的勇敢，機智，不畏艱難，直率，重情義的性格讓我十分欣賞。
生活中有很多像孫悟空一樣的人，他們不善于言辯，只有行動，明明做的是好事，卻經(jīng)常被誤解的人，我就是這類人!也有像豬八戒一樣不分青紅皂白去批判別人，只看表面的人。我的母親就像第二種人，好幾次，我分明在寫作業(yè)，寫的手都酸了，想休息一下，靠在椅子上玩了會兒手機，兩分鐘不到。媽媽進了我的房間，看見我不在寫作業(yè)，就開始說我一直在玩手機，讓我十分氣憤。也有像唐僧這樣太善良，沒有底線的爛好人。正因為這些人沒原則沒底線地一味老好，讓碰瓷騙錢的人有機可趁，消耗大眾的同情心，讓人逐漸變得麻木……在《棒打白骨精》這一章中，孫悟空打的分別是白骨精，豬八戒卻指責孫悟空是用法術把饅頭變成石頭，打的分明是個弱女子，說孫悟空狡辯，讓孫悟空被冤枉，令人十分憤慨。
讀西游，悟人生，這本書我學會了很多我們要學習書中人的優(yōu)點，也要改掉書中幾位主角的缺點。
小時候看過很多回西游記的電視劇，只要電視里播放《西游記》，我甚至可以不吃飯，小小的我會隨著故事情節(jié)的發(fā)展而高興.悲傷.著急.氣憤。在這個暑假里我讀了《西游記》，更進一步體會文字的魅力，一個個降妖故事，那情節(jié)可謂是跌宕起伏，讓人想把一本書一口氣讀完。
《西游記》是我國四大名著之一，是我國清代著名作家吳承恩根據(jù)史料記載的唐朝時玄奘到印度去取經(jīng)，歷經(jīng)艱難險阻，終于到達了古印度的故事而改編而成。他將災難分成九九八十一難，一路上師徒四人歷經(jīng)艱難險阻，降妖除魔，整本書讀起來津津有味。
《西游記》中開篇就引出孫悟空，他由開天辟地以來的仙石孕育而生，帶領群猴進入水簾洞成為眾猴之王，尊為“美猴王”，后拜菩提師祖為師學藝，得名孫悟空，學會七十二變。筋斗云等高超技術。他因大鬧天空，被如來神掌壓到五指山下五百年，讓他改過自新，后經(jīng)觀音菩薩點化，保護唐僧西天取經(jīng)。西行路上他除魔降妖，不畏艱險，還有那憨態(tài)可掬的豬八戒，他同孫悟空一同保護唐僧去西天取經(jīng)，八戒性格溫和，單純，力氣大，還好吃懶做.愛占小便宜.經(jīng)常被妖魔鬼怪迷惑，敵我難分。但是他對師父忠心耿耿，也為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。心地善良的沙僧，別看他就是牽個馬，陪師傅聊天，好像沒做出什么驚天動地的大事，但總在危難時刻安慰師父：“師傅，你放心，大師兄一定會來救我們的!”沙僧的來路不小，在小說中就介紹了沙僧是玉皇大帝的卷簾大將，一不小心打壞了杯子，才被貶到人間，后來經(jīng)過觀音菩薩的點化和唐僧一道去取經(jīng)。他給我的印象是任勞任怨，謹守佛門戒律。
故事中倔強正直.機智勇敢的孫悟空.好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫的栩栩如生。三個主要任務一路協(xié)同合作，他們三人缺一不可，又互相補充。孫悟空雖然神通廣大，但他性子急，一個人取經(jīng)肯定不行。豬八戒是個搞笑的人，在孫悟空因為白骨精，和師傅鬧翻，跑回花果山，當大難來臨時，豬八戒就把孫悟空請回來了，他也是功不可沒，沙僧會安慰別人，默默無聞，勤勞苦干。他們?yōu)榱吮Ｗo師傅，取得真經(jīng)，關鍵的時候總能團結一致，利用大家的力量打敗妖魔。
我們在生活和學習中，也需要學習團結合作的精神，才能一起戰(zhàn)勝困難。
我喜歡經(jīng)典，更喜歡讀經(jīng)典。
《西游記》講述了唐僧師徒曉行夜宿，歷盡艱難險阻去西天取經(jīng)的故事。他們一路上降妖除魔，歷經(jīng)了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)，真是功夫不負有心人。
作者吳承恩在書中描繪的人物個個栩栩如生。有一心想取得真經(jīng)的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實忠誠、默默無聞的沙僧，還有好吃懶做，馬馬虎虎的豬八戒。而我最喜歡的是孫悟空，他嫉惡如仇，一雙火眼金睛，能看出妖魔鬼怪丑惡的嘴臉;一根能變大變小的神奇金箍棒，令妖魔鬼怪聞風喪膽。我還佩服他足智多謀。想盡各種辦法救師傅于危難之中，雖被師傅誤解，但仍然忠心耿耿，一心保護師傅去西天取經(jīng)。
《西游記》不但故事精彩，還教會了我做人的道理。
就拿這次期考數(shù)學來說吧，考試前，經(jīng)過復習，模擬，再復習，再模擬考。然而幾次模擬考試，我的成績都不是很理想，看著試卷上刺眼的分數(shù)，心里象刀扎一樣疼，沒精打采地趴在桌面上，悄悄掉下了“金豆豆”。難道我的成績就上不去了嗎?幾次復習還是這樣，莫非女孩子真的就學不好數(shù)學?我有點氣餒了。這時，我想起了《西游記》，悟空護送師傅取經(jīng)，一路遇到各種困難卻從不低頭，而我遇到點困難就打退堂鼓，這怎么行?想到這，我拿起課本，把不懂的和經(jīng)常做錯的題目抄在本子上，耐心地重新再做，一次次練習，直到弄懂為止。終于在期考的時候，考出了96分的好成績。捧著試卷，看著那紅彤彤的分數(shù)，我心里比吃了蜜還甜!
流傳至今的名著《西游記》，竟蘊含著那么多的道理和啟示。我學到了要像沙僧那樣老實，踏踏實實地做人;像孫悟空那樣對事明察秋毫，明辨是非;像唐僧那樣做事不氣餒，而不能像豬八戒那樣馬馬虎虎?，F(xiàn)實生活中，我們可能被別人誤解或者受到委屈，但為了達到一個目標，我們必須學會忍耐，堅持不懈地去做，就能戰(zhàn)勝一切困難，實現(xiàn)我們的目標。
這就是經(jīng)典給予我們的財富，它已超出了作為“書”的價值。它傳遞著正能量，引領著我們前進。
在成長的道路上，讓我們與經(jīng)典為伴，與經(jīng)典同行吧!
【淘氣的猴子】。
我的爸爸是個抬杠精，他總是顛覆我對已知事物的認知。你看，正當我吹著空調，吃著西瓜，快樂的看著《西游記》，崇拜著孫悟空正氣凜然、愛憎分明、本領高強時，爸爸討厭地告訴我，其實真相不是這樣的，孫悟空是個咎由自取的搗蛋鬼、惹禍精。氣的我真想拿金箍棒打他幾下，他卻煞有介事地讓我看看原著就會明白事情原委。
我不服氣地拿起這部中國最有名的神魔小說，逐字逐句地讀完了這部書的前七回。作者用略顯艱澀的古代白話生動刻畫了一個個鮮活的形象——執(zhí)著無畏的齊天大圣孫悟空、面慈心軟的太白金星、寬宏大度的玉皇大帝、憨直蠢笨的巨靈神等等。書中詳細描述了孫悟空橫空出世、勇奪猴王的成長經(jīng)歷，不畏艱辛、立志成才的學藝歷程，上天為官、大鬧天宮的原由經(jīng)過，和對抗天兵、被壓五行山的精彩故事。表現(xiàn)了孫大圣勇敢樂觀、不畏權威、機智靈巧、愛憎分明的性格品質，為我們塑造了一個超凡入圣理想化的英雄形象。
花果山瀑布前一躍成為美猴王，讓我們領悟到了直對困難要勇敢面對，積極進取;渡海攀山七年求學方成太乙真仙，讓我們知道了追求目標必須要有歷盡艱險、一往無前的恒心和定力;盡心盡力照看御馬，讓我們了解了做事就要恪盡職守，全心全意。
相比影視作品，原著更加貼近實際，人物表現(xiàn)更加生動現(xiàn)實。孫悟空有著英雄豪邁的一面，也有乖戾討嫌的一面。他濫用武力，近似搶劫的索要武器;持才傲物，不肯踏踏實實從基層做起;監(jiān)守自盜，忘記了守護蟠桃園的職責等等，為自己苦熬五百年牢獄之災埋下了伏筆，也為我們樹立了反面教材——有才干有能力更要謙虛有禮，扎扎實實從小事做起，不能好高騖遠，不要追求一步登天，否則修養(yǎng)不夠擔當大任，只會把事情辦壞，給自己招來災禍。
被壓五行山下原來是因為大鬧天宮，大鬧天宮原來是因為吃蟠桃、喝御酒、偷仙丹，可悲的結局竟然是可恥的偷竊行為引來的，這淘氣的猴子還真是咎由自取。我們不能讓偏見蒙蔽了雙眼以偏蓋全，也不能只看到高大而忽視陰影，看待一個人應當全方面了解事情的來龍去脈，做出客觀評價。不過，真誠直率的孫悟空還是我喜愛的形象。
爸爸剛剛又在偷偷瞄我在看什么書籍了，不知道他還要顛覆我喜愛的什么人物……。
西游記讀后感收獲篇六
黃河滾滾向東流去，卷走多少歲月。過了五百年，當年的齊天大圣，現(xiàn)在的孫行者，自五指山下而出，與師傅唐三藏向西天極樂世界出發(fā)，去取回真經(jīng)。
我認為悟空并不是武功下降，而是不愿意用罷了。這九九八十一難，不僅是一層層考驗，還是孫行者“悟”的過程。最開始，孫行者崇尚武力，只知一味地以暴力而行。雖然暴力可以解決眼前的問題，但是并不能解決一切。例如在蛇盤山鷹愁澗與敖潤龍王三太子一戰(zhàn)，高老莊與豬悟能的一戰(zhàn)，流沙河與沙悟凈的一戰(zhàn)都是使用暴力，打得雙方筋疲力盡，昏天黑地卻沒有什么效果，只有從南海觀世音菩薩那里得知真相后才成功收復。
但是取經(jīng)途中，孫行者逐漸明白武力并不是一切，并不是最重要的東西。漸漸地，在讀者眼中，悟空的武功下降了。這不是真正的下降了，只是不愿意用武力來解決問題，這便是在“悟”了，嘗試使用和平的方式來解決問題。到最后取回真經(jīng)以后，終于成為大徹大悟的佛，即斗戰(zhàn)勝佛。
在現(xiàn)實中也是如此。在國際上，一些國家為了一些既得利益，不惜大動干戈。舉些例子來說吧，上世紀60年代美國發(fā)動了越南戰(zhàn)爭和70年代末蘇聯(lián)發(fā)動了第一次阿富汗戰(zhàn)爭，這便是崇尚武力解決一切的思想的完美透視。這聽上去很風光，來看看結果，前者國力大傷，經(jīng)濟上依賴的布雷頓森林體系遭到了極大破壞，加速其崩潰，國家本身差點失去霸主地位。后者甚至經(jīng)濟上被拖垮，于1991年12月25日解體，直接亡黨亡國。這給予了我們更深刻的啟示：武力真的是解決一切的方法，真的是樹立國家地位的方式嗎?反觀另一個國家德國，在作為第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國并且國家被分裂的前提下，并沒有以武力取回地位，而是以深刻的悔罪，先進的科技、文化、教育和社會福利重回國際舞臺，贏得了世界人民的景仰，重新確立自己的發(fā)達大國地位。
悟空的取經(jīng)經(jīng)過告訴了我們武力不是可以解決一切的方式，只有以理性的方式對待事物、解決問題，才是真正的悟得的成功之道。
西游記讀后感收獲篇七
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣！
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的.我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
西游記讀后感收獲篇八
《西游記》是中國文學史上一個最大的成就，這本書講了唐僧與孫悟空、豬八戒、沙和尚去西天取經(jīng)的一個過程，經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)。
一路上風風雨雨，經(jīng)過了八十一次磨難，文中說出了四個人物不同的性格特點：孫悟空桀驁不馴，敢作敢當，天不怕地不怕的美猴王，響當當?shù)凝R天大圣;豬八戒以前是個天蓬元帥，被貶到人間，成為了豬頭人身的和尚，但他也以身殉職，盡心盡責的保護唐僧;沙和尚是個一心善良的人，從不向唐僧反駁，忠心耿耿的'人;唐僧作為這三個人的師父，一心向佛，一心向善，是個菩薩心腸的人。四個人各有不同的性格，各有不同的解決問題的辦法。這四個人物中，我最喜歡孫悟空，因為他神通廣大，任勞任怨，一直保護唐僧一路取經(jīng)成功，孫悟空在有些地方表現(xiàn)出一副猴樣，也是一只機智、好動、活潑、勇敢、是非分明的猴子。能看出，這猴子“臨危不懼”，什么事都敢去闖一闖，拼一拼，就在天宮也敢肆無忌憚的大鬧一通，全然不顧別人的感受。顯得囂張，但在四天取經(jīng)的路上，他作為其他兩人的大師兄，也要做出一個模范樣，要照顧好師父，保佑著師父去西天拿到真經(jīng)，是個好的徒弟，出色的師兄!所以，我最喜歡的人物就是他——孫悟空。
師徒四人之所以取經(jīng)成功，是因為他們有一股忍耐、執(zhí)著、堅持、頑強的精神，就像黃蘗所說：不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?沒有付出，哪來的收獲?唐僧他們是有著堅強的意志，才能取經(jīng)成功!如果沒有堅持，就會半途而廢，那么真經(jīng)也不再他們手上。這也應了一句古話：萬事開頭難。已經(jīng)選擇了這件事，就不要放棄，一直努力拼命做下去，最終才能成功。偉大的作品不是靠力量，而是靠堅持來完成的。也就是說，做任何事一開始總是非常艱難的，但只要能保持信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!一開始只要堅持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!
現(xiàn)在，我們再回過頭看，看看自己以前做過的事情，是不是有一些事情因為半途而廢而結束呢?那么，從現(xiàn)在開始，做事要一氣呵成，才可以成功。
西游記讀后感收獲篇九
(一)。
本回開頭一段：“(悟空被收下后)次早，與眾師兄學言語禮貌，講經(jīng)論道，習字焚香，每日如此。閑時即掃地鋤園，養(yǎng)花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。凡所用之物，無一不備。在洞中不覺倏六七年?！?BR> 這段話，以往讀時不過匆匆掃過，這次細細回味，不覺頗有收獲。但看菩提祖師收下悟空后，并沒有立刻“授道”，而首先第一件，讓其學言語禮貌，學言語這倒不難理解，總要先做到順利溝通吧，而學禮貌，大而言之，可見古人學習先學做人，這從孔子提出的“六藝”中就可以看到;小而言之，這實際也是一種溝通，要想和人打交道，首先要有禮貌?？晌覀儗τ趯W生的教育卻越來越忽視這一點，別說有的學生之間有時候臟話連篇，就是對老師說話，少數(shù)學生也是絲毫沒有敬意，我就不止一次看到或者聽到學生對老師以惡劣的態(tài)度說話?？墒瞧叫亩?，這種結果是誰造成的?一方面，由于現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，和大人“橫”慣了;另一方面，現(xiàn)在的社會和許多家長都不重視這些方面的教育，只要你成績好，讓我干什么，哪怕叫你親爹親媽都沒問題。但是到了將來走向社會，你就會發(fā)現(xiàn)，如果不懂“禮儀”，可謂寸步難行，又要通過無數(shù)次碰壁補上這一課。西方人就很重視這一點，吃西餐的種種禮儀可謂名目繁雜，而信徒們吃飯前的禱告，即使只是一種形式，日久天長，也必然會對人起到潛移默化的作用。
接著往下看，悟空所做之事，除了講經(jīng)論道這一正式功課外，還要習字、焚香，這兩件事，在我看來都是雅事，這還不算，接下來，還要做掃地、鋤草、燒火、挑水等園丁和雜役的工作。也就是說，“自己動手，豐衣足食”，而且一干就干了六七年。也就是說，在正式學“道”之前，悟空干了六七年“無謂”的工作。我不禁想到，如果菩提祖師收的是現(xiàn)在的學生，即使空有一肚子“道”，也教不出一個孫悟空。那么，我們的教學工作，需要一個漫長的過程，而不能急于求成，尤其是學差生，我們更要耐心輔導，有句俗語“慢工出細活”，教人亦如此?？雌饋砦蚩者@六七年什么也沒學到，但實際上，他無時無刻不在學“道”。所以，在七年后，悟空終能識得妙音，才得到真?zhèn)鳌?BR> (二)。
這一回的主要內容講的是孫悟空在菩提祖師身邊學習了7年，終于學會了長生之法，主要是72般變化和一個跟頭十萬八千里的筋斗云，然后被祖師宣布畢業(yè)了。離家20年后的猴王以孫悟空的身份重新回到了花果山家鄉(xiāng)，又喝到了海南特產(chǎn)椰子酒，之后每次悟空因各種原因回到花果山的時候，必叫小猴們上椰子酒，這也是強調人家作者非常熱愛自己的故鄉(xiāng)。回到家之后，悟空成為了遠近聞名的猴王。
海瑞35歲前后的求學經(jīng)歷從本回內容大致可以看出來了，外出求學20年，學了10年心學，考中了舉人，但沒有考中進士，所以又回到了海南。舉人老爺是了不起的，在鄉(xiāng)下就算是絕對的名人了。40歲時候海瑞被海南承宣布政使司(等于現(xiàn)代省級最高行政長官)指派到福建延平府南平縣當教諭(中國古代的正式教師)。和王守仁、徐階、張居正、高拱比這可以算是大器晚成了。海瑞學習心學的主要內容是什么呢?那就是所謂的長生之術，果然海瑞的壽命還算是比較長的，不過比嚴嵩差的遠。
(三)。
讀完第二章后，我的感觸有如下幾點：1)為了自己樹立的明確目標要堅持不懈;2)要認清自己的比較優(yōu)勢，從比較優(yōu)勢中尋找到自己的目標，然后再去努力;3)知恩圖報，尊師重道是人之根本。
孫悟空為了能“學一個不老長生，常躲過閻君之難”漂洋過海，登界游方十數(shù)個年頭，其中所吃之苦自不必說。任何事情若想成功不付出辛苦是萬萬不行的，這自是世人皆知的，大多數(shù)人為了自己的目標也會有所努力的。只是，隨著時間的推移，當著眾多的艱難與誘-惑，能始終堅持自己最初的目標不放棄，始終為了這個目標努力奮斗的卻極為稀少。也就是所謂的圣人立長志，凡人常立志。
孫悟空的目標很明確，就是要“長生不老，躲過閻君之難”，他也是一如繼往的`向著他的目標努力。在求仙過程中，他開始訪了無數(shù)的地方都沒有訪到仙家，如果他中途放棄或者改個目標，學寫武術就算了，也就不會最終學得仙道。就在他拜了菩提祖師為師后，祖師問他要學什么道時，他也是非能長生者不學，甚至不惜惹怒師傅。孫悟空可以堅持自己的志向不妥協(xié)，可以為了自己的志向奮斗終身，他的執(zhí)著是眾人所不能的，也是值得我們學習的。(.)。
些人費盡力氣也不過表現(xiàn)平平。孫悟空在學道過程中，因非長生者不學而惹怒師傅，師傅將“悟空頭上打了三下，走入里面，將中門關了”。若不是孫悟空有此悟性，知道師傅是讓他三更從后門進入，秘處傳他道法，他也學不成如此仙道。
做人一定要尊師重道。孫悟空雖然性格乖戾，不服管束，但對自己的師傅尊重有加，師傅睡時不敢驚動，師傅傳道叩頭禮拜，就連師傅趕他走時也是無奈拜辭。人應該懂得知恩圖報，懂得尊師重道。
我希望能從每章的西游記中品味出一些人生哲理，這樣它能對我今后的工作、生活有所激勵，能使我的心平靜下來去做好每一件事。
西游記讀后感收獲篇十
說起《西游記》，相信大家都不陌生，一聽到“西游記”幾個字，眼前必須會浮現(xiàn)出神通廣大的孫悟空、啰哩啰嗦的唐僧，好吃懶做的豬八戒和老實的沙和尚這幾個主要人物吧。
《西游記》和作者是吳承恩，是古典四大名著之一，主要講了唐僧師徒一路降妖除魔，最終來到西天取得真經(jīng)的故事。
再說說唐僧吧！此刻很多人都用唐僧的緊箍咒。至少嘮叨不會讓你頭痛職裂。唐僧的出生很高貴是如來佛祖的弟子金蟬子轉世，他西天取經(jīng)毅力是最強的，不像豬八戒，動不動就說：“師傅已經(jīng)被妖精吃掉了，我們公行李散伙吧！我回我的花果山。白龍馬，你也回你的東海吧！”不是那句話，金無足赤，人無空人。唐僧也有弱點。那就是太懦弱了。遇到什么事，第一反應就是：逃！還有一個最不應當?shù)娜秉c：不聽孫悟空的勸。
總之呢，《西游記》這本書是不錯的，把每個人物都描述的活靈活現(xiàn)，好像隨時都會從書里蹦出來似的。
西游記讀后感收獲篇十一
小時候看過很多回西游記的電視劇，只要電視里播放《西游記》，我甚至可以不吃飯，小小的我會隨著故事情節(jié)的發(fā)展而高興.悲傷.著急.氣憤。在這個暑假里我讀了《西游記》，更進一步體會文字的魅力，一個個降妖故事，那情節(jié)可謂是跌宕起伏，讓人想把一本書一口氣讀完。
《西游記》是我國四大名著之一，是我國清代著名作家吳承恩根據(jù)史料記載的唐朝時玄奘到印度去取經(jīng)，歷經(jīng)艱難險阻，終于到達了古印度的故事而改編而成。他將災難分成九九八十一難，一路上師徒四人歷經(jīng)艱難險阻，降妖除魔，整本書讀起來津津有味。
《西游記》中開篇就引出孫悟空，他由開天辟地以來的仙石孕育而生，帶領群猴進入水簾洞成為眾猴之王，尊為“美猴王”，后拜菩提師祖為師學藝，得名孫悟空，學會七十二變。筋斗云等高超技術。他因大鬧天空，被如來神掌壓到五指山下五百年，讓他改過自新，后經(jīng)觀音菩薩點化，保護唐僧西天取經(jīng)。西行路上他除魔降妖，不畏艱險，還有那憨態(tài)可掬的豬八戒，他同孫悟空一同保護唐僧去西天取經(jīng)，八戒性格溫和，單純，力氣大，還好吃懶做.愛占小便宜.經(jīng)常被妖魔鬼怪迷惑，敵我難分。但是他對師父忠心耿耿，也為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。心地善良的沙僧，別看他就是牽個馬，陪師傅聊天，好像沒做出什么驚天動地的大事，但總在危難時刻安慰師父：“師傅，你放心，大師兄一定會來救我們的!”沙僧的來路不小，在小說中就介紹了沙僧是玉皇大帝的卷簾大將，一不小心打壞了杯子，才被貶到人間，后來經(jīng)過觀音菩薩的點化和唐僧一道去取經(jīng)。他給我的印象是任勞任怨，謹守佛門戒律。
故事中倔強正直.機智勇敢的孫悟空.好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫的栩栩如生。三個主要任務一路協(xié)同合作，他們三人缺一不可，又互相補充。孫悟空雖然神通廣大，但他性子急，一個人取經(jīng)肯定不行。豬八戒是個搞笑的人，在孫悟空因為白骨精，和師傅鬧翻，跑回花果山，當大難來臨時，豬八戒就把孫悟空請回來了，他也是功不可沒，沙僧會安慰別人，默默無聞，勤勞苦干。他們?yōu)榱吮Ｗo師傅，取得真經(jīng)，關鍵的時候總能團結一致，利用大家的力量打敗妖魔。
我們在生活和學習中，也需要學習團結合作的精神，才能一起戰(zhàn)勝困難。
西游記讀后感收獲篇十二
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動活 潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過、結果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功” 這條主線來寫的, 非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的, 他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面, 也有做惡事的一面, 所以給人的感覺很矛盾, 你不知道他究竟是何立場。為什么會產(chǎn)生這種感覺呢? 問題不是出在作者身上, 是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視, 就學會了: 人物一出場, 還沒開始表演, 我們就已經(jīng)認定了他是好人, 他是壞人, 否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖, 當然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準則一直停留在道德層面, 總 是以善惡來衡量評判, 可善惡究竟是什么? 以何種標準來界定? 你說的清嗎? 西游記中誰是好人誰是壞人? 作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會來說, 誰一生下來就是好人或是壞人? 不存在的事, 再如當今的商場、股場, 大家都在里面各施手段, 博取利潤, 誰是好人誰又是壞人? 大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書, 探求的是成功的法則, 沒有好人壞人, 只有勝利者與失敗者, 把個說 教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以, 你讀西游記, 不要管他諷刺什么, 揭露什么, 這些對我們都毫無意義, 只有成功的經(jīng)驗才具有借鑒 價值。成功是什么? 用最簡單最直白的話說, 就是達到自己所需要的目的。可現(xiàn)在偏偏要用上: 成功是一種信念, 成功是一種境界, 成功 是一種超越,這類高尚的語言, 這只會造成理解上的障礙。
沒那么多廢話, 成功的準確定義: 達到目的。西游記告訴我們, 成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功, 是要有能力的,是需要手段的。當然, 老君、如來、觀音的手段太高, 不是我們一般人模仿得了的。
不過, 孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學的。你是精英, 就孫悟空, 你是賣苦 力的就學豬八戒, 既不是精英, 又不肯賣苦力, 你可以學沙和尚緊跟著有望成功的團隊。俞敏洪一個普通的北大教師，但是后來他卻能帶領像王強、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長處, 使什么長處。這確 實是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護，徒弟靠唐僧解脫 彼此扶持, 兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團隊, 傳經(jīng)得以成 功, 取經(jīng)團隊得如來封授得以成功。成功是互利的, 在我國經(jīng)濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游 過河去。
這就是“雙贏”， 俗話說：“一個籬笆三個樁， 一個好漢三個幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事 業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎? 第三是堅持。成功, 是由若干個因素構成的, 其中, 最為重要的 一點, 就是堅持。要做成任何一件事, 至少有個必要時間, 取經(jīng)的必要時間是兩三年,那么, 無論如何在兩三年之內是難于完成的。
西游記讀后感收獲篇十三
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個人各有各有優(yōu)點，也各有各的缺點。
唐僧的優(yōu)點是取經(jīng)的意志很堅定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點，他不辨真假，容易輕信別人的話，結果總是上當受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個緊箍咒。
豬八戒是個懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請回來。
正因為有了唐僧的堅定意志，孫悟空的本領高強，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認真負責，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書，我還明白了一個道理。每個人都有優(yōu)點和缺點，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點發(fā)揮出來，把缺點控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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西游記讀后感收獲篇十四
隨著時間的推移，暑假轉眼間過去了，這個暑假對于我來說，特別有意義，因為我讀了許多的書有《海底兩萬里》、《一千零一夜》、《西游記》、《夏洛的網(wǎng)》。其中，我最喜歡《西游記》。
這本書中有許多的故事：“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“赴蟠桃會”、“火眼金睛”。其中，我最喜歡“悟空竊寶”了。
唐僧師徒離開了黃花觀，走了一段平安路。突然，本來險山峻嶺就很多，眼前又有一條山擋住的路，唐僧馬上說：“徒弟們，前方有高山，恐怕有妖怪阻擋?！蔽蚩章牶笳f：“師父莫怕，有我老孫在，準保你平安無事，叫八戒去巡山，準是沒事”。八戒聽后，心里有些不舒服，但還是去了，話說唐僧經(jīng)過的山叫平頂山，山中有兩個魔頭，一個叫金角大王，一個叫銀角大王，金角大王說：“老弟，你去巡山，聽說唐僧要經(jīng)過這座山”。銀角大王聽后，轉身就走，路中和豬八戒斗了幾回合，由于不慎，八戒被捆，放入洞中，應找不到唐僧，心中急，突然見了唐很是喜悅，和師徒打了起來，沙和尚、唐僧被捆，悟空見不妙，駕起筋斗云就跑，悟空駕云來到妖怪的洞府，與兩個魔頭拼殺，結果被捆，孫悟空拔了棵猴毛，變成了假悟空，真身逃了出去，喊聲：“老魔頭，我行者孫來了”。銀角大王聽后，拿起玉瓶說：“我叫你，你敢答應嗎?”“敢”銀角大王說：“行者孫”，“在”。孫悟空說“嗖”的一聲吸在了瓶子里，老魔頭等了一會，打開瓶子一看說：“老弟，行者孫快沒命了”。孫悟空急忙飛出去。
把一件偷了過來，把銀角大王和金角大王吸了進去，把小妖全部打死，救出了師徒三人?？吹竭@里，我真佩服。
這本書真不愧是四大名著之一，孫悟空勇敢、豬無能、沙和尚和白龍馬的忠實、老實而且?guī)熗剿娜擞謿v經(jīng)了九九八一難，想想自己歷經(jīng)一難就不行了，所以我們應該好好學習，多讀書，把好詞好句打敗書中的“攔路虎”，你就是棒的。
西游記讀后感收獲篇十五
自有了人，便有了傳說，一代一代的人都在思考同樣問題：我從哪里來？在中國傳說中，有了女媧造人的故事，在西方的圣經(jīng)記載中，說到人是由上帝造的。直到19世紀中葉，英國的科學家達爾文創(chuàng)立了科學的生物進化學說，最終得出科學結論：人類是由猴子變來的。今天我要跟大家談談明代作家吳承恩的小說《西游記》當中的變化那些事。
一、天地變化過程。
老子曰：有生于無。在《西游記》第一回開篇中，首先用一首詩和一大段天地之數(shù)的文字給我們介紹了天地人三才的由來。詩是這樣的：“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》”。這里的混沌未分時刻應當是宇宙最早的樣子，顯然那時也沒有天，也沒有地，也沒有人和萬物。而到了盤古開天地時，慢慢地這股分不清之氣才慢慢有了分別，清氣與濁氣逐漸分離，清氣上升變成了天，濁氣下降變成了地。正像歷書上說：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。在寅會的時候，有了人，有了獸，有了飛禽。自此天地人，三才定位。按照《西游記》第一段里說的，宇宙其實是在有規(guī)律的循環(huán)變化著。這其中變化的規(guī)律就是十二萬九千六百歲為一元，一元分為十二會，這十二會分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。每會一萬八百歲。可能十二會之間的變化我們常人看不出有什么規(guī)律，但每天十二支的變化大家應該都知道吧，作為十二會循環(huán)變化的規(guī)律就和一天里十二支的變化一樣。子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西磋；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。每一天自始至終的輪回，每一年春夏秋冬的輪回，而天地之大數(shù)，也是過了十二萬九千六百歲就又開始新的輪回。
二、石猴的變化過程。
在《西游記》第一回中寫道：在東勝神洲的傲來國附近的海中，有一座名山叫做花果山，在花果山上有一塊仙石，因為受了日月精華的原因，內育仙胎。一天崩裂，產(chǎn)了一個石卵，像圓球那樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢健全。從這里對石猴的產(chǎn)生我們能看到什么信息呢？一、石猴沒有父母，是天生的；二、石猴是卵生的，不是胎生的。對于生命的起源，從天地人三才的出現(xiàn)和這個石猴的誕生，我們是不是應該放棄那個永遠討論也沒有結果的先有雞還是先有蛋的問題，而且一般人感覺猴子應該是胎生的，但人家石猴就偏偏是卵生的。在石猴第一個發(fā)現(xiàn)水簾洞后，眾猴拜石猴為王，自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。這是石猴自出生以來第一次的變化，這個變化主要體現(xiàn)在兩個方面，第一是職位方面的變化；第二是名字的變化。或者說是因為職位的變化引起了名字的變化。就像我們今天有的人，當他升為局長、部長，大家都不再像以前那樣叫他的名字，而是以職位來稱呼了。當美猴王在訪道求仙的路上，經(jīng)過南贍部洲時，持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，弄個把戲，剝了打漁人的衣服，也學人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，學人禮，學人話，朝餐夜宿，一心里訪問佛仙神圣之道，覓個長生不老之方。猴王參訪仙道，無緣得遇，在南贍養(yǎng)部洲，串長城，游小縣，不覺八九年余。在這個過程當中，美猴王又發(fā)生了第二次的變化，那就是從動物向人的變化，像先前就是作為美猴王，說到底也不是人。直到拜見菩提祖師后，給他起個孫悟空這個名字后，自此從猴變人的進化過程就算完成，這次也算有了人名了。在菩提祖師處學本事，會駕筋斗云和七十二般變化，這是第三次變化：從人到道仙；后來被太白金星招安，先后官封弼馬溫和齊天大圣，這是第四次變化；我們從這兒前四次變化，可以看到，孫悟空一直在進步，這進步的背后就是因為他好學和聰明。老子曰：福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。這句話，放在孫悟空這里，也是再恰當不過了。他因大鬧天宮，攪鬧蟠桃盛會的罪名被如來佛祖收伏，成了一名罪犯，被壓在了五行山下5，饑餓時吃鐵丸子；渴時喝銅汁飲，這是孫悟空的第五次變化；也就是這一次開始，孫悟空的命運開始出現(xiàn)低谷。當他拜唐僧為師父時，就表明他棄道從佛，開始了苦難的西游修行之路，這是他第六次變化。等到保護唐僧取經(jīng)完成之后，他被封為斗戰(zhàn)勝佛，這是他第七次變化，也是最終的圓滿。石猴的經(jīng)歷，告訴我們，得意時應少一點張狂，多一點知足才能常樂；不如意時應潛心修行。最終也會成佛悟道。
三、法術的變化。
在看《西游記》這本書時，其實看得最多的就要算各種法術的變化了，會不會變化，也是區(qū)別普通人和神仙或者妖怪的地方。我們每每想到某一個神仙或妖怪時，通常先想的就是他有多少個變化本領，他有什么寶物。比如孫悟空就有七十二變，二郎神有七十三變。誰的變化多，也是體現(xiàn)本領大小的一個方面。
最后，想說的就是天地的變化中有不變的輪回；石猴的變化中有生活的起伏；法術的變化中有本領高低的較量。作為一個人或一個公司，要不斷學習，讓自己在變化中求更好的生存發(fā)展，同時也應堅守那些不應改變的原則，這樣我們就不會迷失自己前行的路。每一個人都是在走一個變形的路，走對了才能走好。
西游記讀后感收獲篇十六
放下《西游記》，我就猶如看了一場驚心動魄的大電影。有懦弱而又誠心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫奧創(chuàng)，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實憨厚的沙僧。
書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬苦最后獲得真經(jīng)的故事。
以前我看過電視劇，現(xiàn)在讀完《西游記》，我對里面的人物又有了進一步的認知。
孫奧創(chuàng)，忠心護主，所有妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過他的火眼金睛，護著唐僧西行獲得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫奧創(chuàng)雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識破。孫奧創(chuàng)是貫通全書的人物，吳晨恩把猴子的調皮，靈敏，不服輸?shù)男愿裉攸c描寫得淋漓盡致，造就了孫奧創(chuàng)乖張又不失圓滑的形象。
豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心一直不是非常堅定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來，但也只當了個金壇使者。
沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)觀音菩薩點化歸順佛門。他不辭勞苦，沉默寡言。號金神羅漢。
唐三藏雖然沒什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時常真假善惡不分。譬如孫奧創(chuàng)三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶，第三棒打死風燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來回念了二十多遍。可他哪知曉孫奧創(chuàng)對他的好哇。
《西游記》讓我知道了天下無難事只怕有心人，只須確定了目的，不怕艱辛，收成一定是美好的。
西游記讀后感收獲篇十七
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。在這同時，也表現(xiàn)了他們個人的特點。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實在讓人佩服?？伤袝r卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。
吳承恩在寫這部書的時候，主要體現(xiàn)了四個字“勇者無懼”。
做每件事都要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。
西游記讀后感400字(二)
西游記讀后感收獲篇十八
看到愚夫在曬夢想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個心理過程，胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕，你還不信，書中的人物設定都有非常強烈的信息顯示，你看啊，書中說孫奧創(chuàng)有72變，一個跟頭就十萬八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個跟頭去一個跟頭回，就完事了，就得費勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來扯扯《西游記》的人物設定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動，閉上雙眼到天邊，睜開雙眼到天涯，這不就是一個跟頭十萬八千里的本事嘛。
所以心動就好動，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結拜兄弟牛魔王了，說的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風一面點火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風點火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯，唐僧從不責罵，為何?人性一直容易原諒我們的過失。
沙僧，就兩句臺詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了?！钡诙洌骸皫熜?，師父和二師兄被妖怪抓走了?！彼硖粕睦硇院蛣諏崳瑩訌牟浑x身。
講完了，還沒有，還差白龍馬，對，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進入極樂凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
西游記讀后感收獲篇一
翻開《西游記》，呈現(xiàn)在我腦海的是八十一幅泛黃的畫卷，每一幅圖上的故事都不同，卻都有著那四個人的身影，小說講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上斬妖除魔的故事。
在這個故事中，給我印象最深的是唐僧的愚善。他的愚善，導致他多次誤會孫悟空，將自己置身于危險之中，令我直搖頭。
在其中，比較典型突出唐僧這種性格特點的故事有很多，其一是“三打白骨精”，在這一難中，白骨精的三次變化將唐僧的愚善襯托地愈發(fā)明顯。途中，孫悟空一直被唐僧念緊箍咒，到最后還被氣回了花果山。一次，當一個老婦人從山坡上閃出來時，唐僧被嚇得從馬上摔了下去，可見他是多么的膽小;然而那個老婦人也是出現(xiàn)速度很快、很敏捷的，從這里可以看出她不同常人，但唐僧卻并未注意到，還很善良地叫悟空去幫助她。孫悟空早已看出那是個妖怪所變，便一棒子打了下去，再次被唐僧念了緊箍咒。唐僧最后卻因為自己的愚善，還是被白骨精給抓了去。
其二便是唐僧師徒四人入住客棧，卻在途中遇到了一伙強盜，孫悟空一棒子下去打死了好多人，唐僧大怒，再次將孫悟空趕走。孫悟空走后，唐僧的善良，再次給了妖怪可趁之機，也扯出了真假美猴王一事。
唐僧的愚善害了他一次又一次，但孫悟空還是沒有拋棄他,依然伴他身旁。唐僧雖然飽讀詩書，有著不同孫悟空魯莽、機智的善良，但那并非真正的善良，而是愚蠢的善良，會害人的善良。
隨著他們師徒四人一同經(jīng)歷了九九八十一難，走過一個又一個地方。我明白了，也許，我們眼中所謂的事實，并不一定都是真的。而在社會生活中，我們也一定要分清是非對錯，善良同謊言一樣，有善亦有惡，都不一定是對或錯。
西游記讀后感收獲篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》這部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，務必大家齊心協(xié)力，團結一致才能成功。作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事。下面是小編為大家整理的關于《西游記》個人讀后感收獲，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
《西游記》是我們學校小學必讀的書，所以我就到書店買了一本來看。沒想到一看就上癮了。里面的人物被作者寫得栩栩如生，讓讀者可以想象到當時的畫面。
我最喜歡《三打白骨精》這一個故事了。白骨精的陰謀詭計都被孫悟空看破了，覺得孫悟空的火眼金睛很厲害。可唐僧竟然以為孫悟空錯打了好人，要趕孫悟空走?？扇绻皇菍O悟空的話，唐僧都不知道已經(jīng)死了多少次了，唐僧真是把孫悟空的好心當做了驢肝肺。真是狗咬呂洞賓，不識好人心。
因此孫悟空就被唐僧趕回了花果山，真是為孫悟空感到悲哀。好心好意幫唐僧除妖，還被趕出了師門，真是太委屈了?？吹竭@里，我就覺得唐僧肉眼凡胎，根本不值得孫悟空這樣保護，但孫悟空還是想一心一意的跟著唐僧。在唐僧危難的時候趕回來救唐僧，不會因為唐僧的誤解而恨唐僧。
看到這里，我真的很佩服孫悟空的寬大胸襟。被人這么誤會也還會原諒唐僧。我想，要是我，我應該不會再管唐僧的死活了，誰讓他當初那么狠心的把我趕走呢?被妖怪害死也是死有余辜。跟我根本沒關系?？墒菍O悟空卻又回去救當初把他趕走的師父。我覺得我也應該學習孫悟空知恩圖報的精神。不要因為一些挑撥離間的事而去輕易的恨一個人。
而唐僧也真是太固執(zhí)了，根本不同孫悟空的解釋?！段饔斡洝愤@本書就是通過一些故事來啟發(fā)我們一些事，這本書對我的幫助真的很大。
小時候的我讀起《西游記》總覺得既過癮又有趣。但長大后，不變的是那形形色色的妖魔鬼怪橫行，大大小小的各路神仙顯神通的神話世界，變的是我的理解與體會。
這是一部歷經(jīng)歷史滄桑而不被源遠流長的文化長河所淘汰的經(jīng)典大作，人物個性鮮明，故事情節(jié)生動，不枉為“四大名著”
其中令我印象最深的是孫悟空。孫悟空自從仙石中迸裂而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，攪地府，花果山上自稱王。又不服天界管理，不拘于天宮條約，大鬧天宮，雖被如來佛祖壓于五行山下，但仍可以看到孫悟空向往自由，崇尚自由，他其實就是自由的化身，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣，也表達了吳承恩對自由的熱愛。但是，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心廣闊而幽深，在內心里留下一片自由的天地，讓它能無邊無際、包容萬物。
現(xiàn)今社會上還有許多人被一些“蠅頭小利”所束縛，卻自得其樂，覺得滿足，孰不知前方有更多美妙在像他招手。人們對于精神自由的需求卻無端被抹殺了，現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在歷盡時間錘煉的《西游記》中，蘊含著新世紀人們深埋于心的渴望的自由精神……我豁然明白為什么它能夠傳承至今了。
總記得對《西游記》最初的印象是從“86版”西游記連續(xù)劇一樣開始的，個中學生不知自己多少沒有妖魔鬼怪殆于金箍棒之下，直到可以觸及到了原著后，才不由得我們感慨：西游記，多像一個具有荒誕不輕的夢啊。
吳京忠心耿耿，吳能滑頭，唐僧好心，但太相信現(xiàn)在的錯覺，但我最喜歡的是驕傲的悟空——一個叛逆者。
這不是因為他足智多謀，如果他沒有玄奘，他可能無法得到佛經(jīng);不是因為他是如此勇敢和勇敢，他被迫進入八卦爐，由各種神和鷹的眼睛;不是因為他是如此足智多謀，他使用芭蕉扇作為手段得到它，白骨精。但是因為他的固執(zhí)，他可以為‘主人有危險’這句話放下心來拯救。他有很多特點。
經(jīng)過九九八十一個硬盤由該國的女兒，在黑風洞，進行多種危險的寫作盡數(shù)踩，給我印象最深的是最后很難獲得圣經(jīng)畢竟落水，這是發(fā)現(xiàn)，翻曬這本書白??皮書，過馬路日歷苦頭，并最終修成正果是一個篩子，所有的悲痛，同時也導致質疑佛悟空，到底是用了這最后的困難。
我有時我們禁不住的想，悟空是吳承恩先生將自身進行情感發(fā)展灌注過程中得來的人物，還是一個集合那千百人身上的一部分設計而成的塑性?師徒四人之間總是他最有自己主見，執(zhí)著努力向著實現(xiàn)目標管理方向，即使到了天寒地凍，路遙馬亡。細數(shù)悟空前半生，離經(jīng)叛道，放蕩不羈，我卻覺得他一直不斷追逐‘自由’兩字，然而研究發(fā)現(xiàn)‘責任’才是最終歸宿，汪國真先生有一問詩，我以為企業(yè)選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
他們質疑遠處的道路?在路的腳下，夢在遠方。
行者我們踽踽，夢啊，請駐留!
《西游記》是我接觸過的第一本名著，書中那些精彩生動，驚險刺激的情節(jié)給我留下了十分深刻的印象。
《西游記》這本書主要講述了孫悟空出世以及孫悟空護送師父前往西天取經(jīng)這兩個重要故事，整整有一百回這么多。雖然文字很多，篇幅大，但一點也不會枯燥，什么“大鬧天宮、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是趣味極了，那一個個死板的漢字仿佛有了生命似的，帶你感受書中的趣味。
在一百回中，我最喜歡的便是“三打白骨精”了。當我看到狡猾的白骨精變?yōu)樘嶂埐说霓r(nóng)家姑娘前來誘騙唐僧師徒時，我的心就不由自主得提了起來，真為他們的命運揪心，幸好孫悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，懸著的心總算是落地了。在這一個情節(jié)當中，我仿佛身臨其境，也是孫悟空他們的一員了，當我將整本書看完時，我就如同與唐僧師徒共患難，一齊闖過了九九八十一難，取得真經(jīng)，這是一種多么奇妙的感覺啊!
看完了整本書，我合上書本，閉上眼睛細細地回顧第一處精彩的情節(jié)，同時也了解了人物不一樣的性格特點。比如機智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空，貪圖女色、喜歡耍不聰明的豬八戒，任勞任怨、默默奉獻的沙僧等，其中有好多可貴的精神值得我學習。雖然我沒有真正讀透這本書，但我卻從中明白一個道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困難，才能成功!
《西游記》是一本十分好的書籍，期望其他人了來領略一下它的風采吧!
讀了《西游記》我深有感觸，文中的許多情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了很深刻的印象。
這本書的的作者是羅貫史中，他寫的《西游記》是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，和在花果山上、水簾洞的生活，后來，與師父唐三藏、師兄弟豬八戒、沙悟凈展開了前往西天取經(jīng)的艱難旅程。這本書讓我印象最深刻的章節(jié)是第二回—三星洞訪仙學道，這雖然是個短短的小章節(jié)，但是這突顯了孫悟空的聰明伶俐，他竟然能知道菩提祖師給他的暗語，真是讓人佩服不已，然后讓學會了七十二般變化和其它通天的本領。還有第二十三回—唐僧八戒飲水懷胎，這是在女兒過國發(fā)生的件事，只要喝了那河水便會懷孕，不論是男是女都會生的，八戒的一句話：“我的媽呀!”堪稱一絕，讓我不禁捧腹大笑，幸好，后來悟空和悟凈兩人到了解陽山，和如意真仙大打一戰(zhàn)后，拿到了泉水，這才消除了胎氣。
《西游記》真不愧中國四大名著之一，引得了多數(shù)人的喜愛，這本書的毎一個章節(jié)都有許多不同的驚奇的冒險，讓人不由自主的一頁一頁地看下去。雖然大家都認為孫悟空的法力高強，但我認為西天取經(jīng)并非他一個人的功勞，不管怎么說，西游記真的很好看，是我們中華民族的驕傲。這本書有很多我們值得學習的地方，如：孫悟空的正義大膽、沙僧的心地善良等等，都是我們應該學習的。
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西游記讀后感收獲篇三
《西游記》經(jīng)無數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動之后，于明朝中葉，由明代小說家吳承恩編撰而成。是中國古典四大名著之一，作品寫于明朝中期，當時社會經(jīng)濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬余字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事。是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部規(guī)模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著。
《西游記》此巨著在藝術上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿。《西游記》在藝術上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。是封建社會的叛逆者和反抗者，它好動，調皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔著保護師傅的重任之下，他也會扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。
沙和尚的本領更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動調皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律?？偸翘糁欣钅谏砗螅蝿谌卧?，憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。
師傅唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強的武藝，但是卻有很大的毅力，堅持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達到目標才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
西游記讀后感收獲篇四
經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。書中孫悟空這個人物形象，以其鮮明的個性特征，給讀者留下了深刻的印象，《西游記》在中國文學史上立起一座不朽的藝術豐碑。
我最喜歡的還是《孫悟空大鬧天宮》這一回。孫悟空拿走了定海之寶——如意金箍棒，又去地府強銷生死簿。龍王、閻王去天庭告狀，玉帝就讓孫悟空到天庭當弼馬溫。當孫悟空知道弼馬溫是小官后，就氣憤回花果山，自稱“齊天大圣”。托塔李天王率兵捉孫悟空，卻被打敗撤回天庭。玉帝又讓孫悟空管蟠桃園。沒多久，王母娘娘開蟠桃大會，卻沒請孫悟空，孫悟空就盜桃偷丹，擾桃會，逃下天界。天庭又圍剿花果山，孫悟空因被打中頭，得擒拿。但刑法都無法傷到孫悟空，于是把他放進八卦爐里煉丹，反而練出火眼金睛，大鬧天宮。后來，如來用五指山鎮(zhèn)壓了孫悟空。
這個故事體現(xiàn)了孫悟空十分任性、頑皮，好強、好勝，是個名副其實的“潑猴”。但在保護唐僧的路上，他卻顯得非常忠誠，坦率，除惡揚善、無所畏懼、十分清廉。他攜同豬八戒、沙悟凈一路保護師父，歷經(jīng)千難萬苦，直到修成正果。他們的忠誠坦率，讓我明白了做人的道理;他們的勇敢、堅持不懈讓我明白了做事不能半途而廢的道理。
讀了《西游記》回想起自己學游泳的經(jīng)歷，不正是體現(xiàn)“永不放棄”的精神嗎?在學習上，每當遇到難題，我不是選擇放棄，而是苦思冥想，鍥而不舍，最終也得到了正果。讀了《西游記》后，我更加深刻地理解了平時生活中蘊含的深刻道理：做每件事都要堅持不懈，要勇敢地去面對困難，去挑戰(zhàn)它;要一鼓作氣地向前沖，不要半途而廢;遇到挫折不要氣餒，要鼓起勇氣越勇。要記住，挫折才是世界上我們最好的老師。
西游記讀后感收獲篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《西游記》中有許多讓人值得學習的地方，他們讓人們懂得了做人應該堅持不懈的道理，這就是這本書的可貴之處。下面是小編為大家整理的《西游記》讀后感與收獲800字，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
【再讀經(jīng)典，不一樣的收獲】。
《西游記》，我國四大名著之一，稱得上是中國成就最高、影響最大的一部古典小說。我想不管是電影、電視劇還是書籍，大家都看過。我也很喜歡看，以前我讀過注音版、彩繪版，這個假期，我閱讀了章回體原著精縮版。
說到武藝高強、忠誠勇敢、機智活潑、嫉惡如仇，那必定是孫悟空了;說到好吃懶做、心寬體胖、愚笨好色又略有見識，那必定是豬八戒了;還有善良虔誠的唐僧、任勞任怨的沙僧——師徒四人從東土大唐出發(fā)，歷經(jīng)重重磨難，戰(zhàn)勝一個又一個妖怪，最后取得真經(jīng)。要說整本書每一章節(jié)的故事我都很喜歡，但我最喜歡“勇斗二神、煉成金睛”這一章。“二郎神押著悟空凱旋，玉帝下令將其推至斬妖臺碎尸萬段?？墒牵跀匮_上，無論是刀砍、火燒還是雷劈，都沒能傷的了大圣一根毫毛”“太上老君將齊天大圣推入八卦爐中，命令看爐的道人、燒火的童子燃起熊熊大火晝夜燒個不停。孫悟空在爐子里只覺得風卷煙來，一雙眼睛被熏得通紅，遂被后來人稱為火眼金睛”“齊天大圣孫悟空擺脫了禁錮，猶如龍騰江海、鳥如飛林，那番神勇，無人可敵!”……這些精彩絕妙的描寫，不僅刻畫出了孫悟空的性格特征和神勇表現(xiàn)，還寫出了眾天神為了鎮(zhèn)壓這個“造反派”軟硬兼施，使盡了手段。我不禁納悶：作者吳承恩為什么能寫出《西游記》這樣的巨著?原來，明代中后期社會黑暗腐朽，統(tǒng)治階級昏庸殘暴，宦官弄權，整個大明王朝烏煙瘴氣，民不聊生，作者借《西游記》深刻揭露了當時的社會現(xiàn)象，從這些代表封建階層的天界神靈們的殘暴行為側面反映出帝王與宦官奸臣們的兇殘本性，同時也告訴我們，只有齊心協(xié)力，眾志成城，不忘初心，才能取得“真經(jīng)”。
每讀一次經(jīng)典，我都有不一樣的收獲，第一次讀《西游記》，只是看孫悟空的神通廣大;第二次讀《西游記》，我看到了師徒四人一路斬妖除魔獲取真經(jīng)的決心;今天再次閱讀經(jīng)典，我體會到了作者在當時的社會環(huán)境下創(chuàng)作出《西游記》的用意。下一個假期，我會買來原著閱讀，希望會有更大收獲。
【讀西游，悟人生】。
吳承恩所著的《西游記》是中國四大名著其中之一，這本書具有很高的地位和價值，也有極大的影響力。書中的內容更是引人入勝，讓人回味無窮，愛不釋手。
該書主要講述了孫悟空出世，拜師學藝，大鬧天宮被如來壓在五行山下，因唐僧救了他，孫悟空便拜唐僧為師，去西天取經(jīng)。一路上遇見了豬悟能孫悟凈，他們一路上歷經(jīng)了九九八十一難，途中遇見了妖魔鬼怪，歷經(jīng)了愛恨情仇，最終取得了真經(jīng)。
書中吳承恩先生把人物性格刻畫得格外鮮明，唐僧善良，但有些不分是非;孫悟空勇敢機智但不善于辯解，且沒有耐心;沙僧性格溫和，不經(jīng)常打架，能干，但不是很有主見;豬八戒雖重情義，但不分是非且好色。這幾位主角中出場數(shù)最多的當屬孫悟空了，這也是我在書中最喜歡的角色?！栋舸虬坠蔷愤@一章令人印象深刻，本章主要講了白骨夫人想吃唐僧肉，永世為妖，長生不老，便扮成老頭子、老奶奶和出去送吃的小女子，但都被孫悟空識破了。孫悟空保護了師父，卻被唐僧冤枉殺生回了花果山水簾洞。從這一章可以看出，孫悟空有些魯莽，不善言辭，但他本事高，他的勇敢，機智，不畏艱難，直率，重情義的性格讓我十分欣賞。
生活中有很多像孫悟空一樣的人，他們不善于言辯，只有行動，明明做的是好事，卻經(jīng)常被誤解的人，我就是這類人!也有像豬八戒一樣不分青紅皂白去批判別人，只看表面的人。我的母親就像第二種人，好幾次，我分明在寫作業(yè)，寫的手都酸了，想休息一下，靠在椅子上玩了會兒手機，兩分鐘不到。媽媽進了我的房間，看見我不在寫作業(yè)，就開始說我一直在玩手機，讓我十分氣憤。也有像唐僧這樣太善良，沒有底線的爛好人。正因為這些人沒原則沒底線地一味老好，讓碰瓷騙錢的人有機可趁，消耗大眾的同情心，讓人逐漸變得麻木……在《棒打白骨精》這一章中，孫悟空打的分別是白骨精，豬八戒卻指責孫悟空是用法術把饅頭變成石頭，打的分明是個弱女子，說孫悟空狡辯，讓孫悟空被冤枉，令人十分憤慨。
讀西游，悟人生，這本書我學會了很多我們要學習書中人的優(yōu)點，也要改掉書中幾位主角的缺點。
小時候看過很多回西游記的電視劇，只要電視里播放《西游記》，我甚至可以不吃飯，小小的我會隨著故事情節(jié)的發(fā)展而高興.悲傷.著急.氣憤。在這個暑假里我讀了《西游記》，更進一步體會文字的魅力，一個個降妖故事，那情節(jié)可謂是跌宕起伏，讓人想把一本書一口氣讀完。
《西游記》是我國四大名著之一，是我國清代著名作家吳承恩根據(jù)史料記載的唐朝時玄奘到印度去取經(jīng)，歷經(jīng)艱難險阻，終于到達了古印度的故事而改編而成。他將災難分成九九八十一難，一路上師徒四人歷經(jīng)艱難險阻，降妖除魔，整本書讀起來津津有味。
《西游記》中開篇就引出孫悟空，他由開天辟地以來的仙石孕育而生，帶領群猴進入水簾洞成為眾猴之王，尊為“美猴王”，后拜菩提師祖為師學藝，得名孫悟空，學會七十二變。筋斗云等高超技術。他因大鬧天空，被如來神掌壓到五指山下五百年，讓他改過自新，后經(jīng)觀音菩薩點化，保護唐僧西天取經(jīng)。西行路上他除魔降妖，不畏艱險，還有那憨態(tài)可掬的豬八戒，他同孫悟空一同保護唐僧去西天取經(jīng)，八戒性格溫和，單純，力氣大，還好吃懶做.愛占小便宜.經(jīng)常被妖魔鬼怪迷惑，敵我難分。但是他對師父忠心耿耿，也為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。心地善良的沙僧，別看他就是牽個馬，陪師傅聊天，好像沒做出什么驚天動地的大事，但總在危難時刻安慰師父：“師傅，你放心，大師兄一定會來救我們的!”沙僧的來路不小，在小說中就介紹了沙僧是玉皇大帝的卷簾大將，一不小心打壞了杯子，才被貶到人間，后來經(jīng)過觀音菩薩的點化和唐僧一道去取經(jīng)。他給我的印象是任勞任怨，謹守佛門戒律。
故事中倔強正直.機智勇敢的孫悟空.好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫的栩栩如生。三個主要任務一路協(xié)同合作，他們三人缺一不可，又互相補充。孫悟空雖然神通廣大，但他性子急，一個人取經(jīng)肯定不行。豬八戒是個搞笑的人，在孫悟空因為白骨精，和師傅鬧翻，跑回花果山，當大難來臨時，豬八戒就把孫悟空請回來了，他也是功不可沒，沙僧會安慰別人，默默無聞，勤勞苦干。他們?yōu)榱吮Ｗo師傅，取得真經(jīng)，關鍵的時候總能團結一致，利用大家的力量打敗妖魔。
我們在生活和學習中，也需要學習團結合作的精神，才能一起戰(zhàn)勝困難。
我喜歡經(jīng)典，更喜歡讀經(jīng)典。
《西游記》講述了唐僧師徒曉行夜宿，歷盡艱難險阻去西天取經(jīng)的故事。他們一路上降妖除魔，歷經(jīng)了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)，真是功夫不負有心人。
作者吳承恩在書中描繪的人物個個栩栩如生。有一心想取得真經(jīng)的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實忠誠、默默無聞的沙僧，還有好吃懶做，馬馬虎虎的豬八戒。而我最喜歡的是孫悟空，他嫉惡如仇，一雙火眼金睛，能看出妖魔鬼怪丑惡的嘴臉;一根能變大變小的神奇金箍棒，令妖魔鬼怪聞風喪膽。我還佩服他足智多謀。想盡各種辦法救師傅于危難之中，雖被師傅誤解，但仍然忠心耿耿，一心保護師傅去西天取經(jīng)。
《西游記》不但故事精彩，還教會了我做人的道理。
就拿這次期考數(shù)學來說吧，考試前，經(jīng)過復習，模擬，再復習，再模擬考。然而幾次模擬考試，我的成績都不是很理想，看著試卷上刺眼的分數(shù)，心里象刀扎一樣疼，沒精打采地趴在桌面上，悄悄掉下了“金豆豆”。難道我的成績就上不去了嗎?幾次復習還是這樣，莫非女孩子真的就學不好數(shù)學?我有點氣餒了。這時，我想起了《西游記》，悟空護送師傅取經(jīng)，一路遇到各種困難卻從不低頭，而我遇到點困難就打退堂鼓，這怎么行?想到這，我拿起課本，把不懂的和經(jīng)常做錯的題目抄在本子上，耐心地重新再做，一次次練習，直到弄懂為止。終于在期考的時候，考出了96分的好成績。捧著試卷，看著那紅彤彤的分數(shù)，我心里比吃了蜜還甜!
流傳至今的名著《西游記》，竟蘊含著那么多的道理和啟示。我學到了要像沙僧那樣老實，踏踏實實地做人;像孫悟空那樣對事明察秋毫，明辨是非;像唐僧那樣做事不氣餒，而不能像豬八戒那樣馬馬虎虎?，F(xiàn)實生活中，我們可能被別人誤解或者受到委屈，但為了達到一個目標，我們必須學會忍耐，堅持不懈地去做，就能戰(zhàn)勝一切困難，實現(xiàn)我們的目標。
這就是經(jīng)典給予我們的財富，它已超出了作為“書”的價值。它傳遞著正能量，引領著我們前進。
在成長的道路上，讓我們與經(jīng)典為伴，與經(jīng)典同行吧!
【淘氣的猴子】。
我的爸爸是個抬杠精，他總是顛覆我對已知事物的認知。你看，正當我吹著空調，吃著西瓜，快樂的看著《西游記》，崇拜著孫悟空正氣凜然、愛憎分明、本領高強時，爸爸討厭地告訴我，其實真相不是這樣的，孫悟空是個咎由自取的搗蛋鬼、惹禍精。氣的我真想拿金箍棒打他幾下，他卻煞有介事地讓我看看原著就會明白事情原委。
我不服氣地拿起這部中國最有名的神魔小說，逐字逐句地讀完了這部書的前七回。作者用略顯艱澀的古代白話生動刻畫了一個個鮮活的形象——執(zhí)著無畏的齊天大圣孫悟空、面慈心軟的太白金星、寬宏大度的玉皇大帝、憨直蠢笨的巨靈神等等。書中詳細描述了孫悟空橫空出世、勇奪猴王的成長經(jīng)歷，不畏艱辛、立志成才的學藝歷程，上天為官、大鬧天宮的原由經(jīng)過，和對抗天兵、被壓五行山的精彩故事。表現(xiàn)了孫大圣勇敢樂觀、不畏權威、機智靈巧、愛憎分明的性格品質，為我們塑造了一個超凡入圣理想化的英雄形象。
花果山瀑布前一躍成為美猴王，讓我們領悟到了直對困難要勇敢面對，積極進取;渡海攀山七年求學方成太乙真仙，讓我們知道了追求目標必須要有歷盡艱險、一往無前的恒心和定力;盡心盡力照看御馬，讓我們了解了做事就要恪盡職守，全心全意。
相比影視作品，原著更加貼近實際，人物表現(xiàn)更加生動現(xiàn)實。孫悟空有著英雄豪邁的一面，也有乖戾討嫌的一面。他濫用武力，近似搶劫的索要武器;持才傲物，不肯踏踏實實從基層做起;監(jiān)守自盜，忘記了守護蟠桃園的職責等等，為自己苦熬五百年牢獄之災埋下了伏筆，也為我們樹立了反面教材——有才干有能力更要謙虛有禮，扎扎實實從小事做起，不能好高騖遠，不要追求一步登天，否則修養(yǎng)不夠擔當大任，只會把事情辦壞，給自己招來災禍。
被壓五行山下原來是因為大鬧天宮，大鬧天宮原來是因為吃蟠桃、喝御酒、偷仙丹，可悲的結局竟然是可恥的偷竊行為引來的，這淘氣的猴子還真是咎由自取。我們不能讓偏見蒙蔽了雙眼以偏蓋全，也不能只看到高大而忽視陰影，看待一個人應當全方面了解事情的來龍去脈，做出客觀評價。不過，真誠直率的孫悟空還是我喜愛的形象。
爸爸剛剛又在偷偷瞄我在看什么書籍了，不知道他還要顛覆我喜愛的什么人物……。
西游記讀后感收獲篇六
黃河滾滾向東流去，卷走多少歲月。過了五百年，當年的齊天大圣，現(xiàn)在的孫行者，自五指山下而出，與師傅唐三藏向西天極樂世界出發(fā)，去取回真經(jīng)。
我認為悟空并不是武功下降，而是不愿意用罷了。這九九八十一難，不僅是一層層考驗，還是孫行者“悟”的過程。最開始，孫行者崇尚武力，只知一味地以暴力而行。雖然暴力可以解決眼前的問題，但是并不能解決一切。例如在蛇盤山鷹愁澗與敖潤龍王三太子一戰(zhàn)，高老莊與豬悟能的一戰(zhàn)，流沙河與沙悟凈的一戰(zhàn)都是使用暴力，打得雙方筋疲力盡，昏天黑地卻沒有什么效果，只有從南海觀世音菩薩那里得知真相后才成功收復。
但是取經(jīng)途中，孫行者逐漸明白武力并不是一切，并不是最重要的東西。漸漸地，在讀者眼中，悟空的武功下降了。這不是真正的下降了，只是不愿意用武力來解決問題，這便是在“悟”了，嘗試使用和平的方式來解決問題。到最后取回真經(jīng)以后，終于成為大徹大悟的佛，即斗戰(zhàn)勝佛。
在現(xiàn)實中也是如此。在國際上，一些國家為了一些既得利益，不惜大動干戈。舉些例子來說吧，上世紀60年代美國發(fā)動了越南戰(zhàn)爭和70年代末蘇聯(lián)發(fā)動了第一次阿富汗戰(zhàn)爭，這便是崇尚武力解決一切的思想的完美透視。這聽上去很風光，來看看結果，前者國力大傷，經(jīng)濟上依賴的布雷頓森林體系遭到了極大破壞，加速其崩潰，國家本身差點失去霸主地位。后者甚至經(jīng)濟上被拖垮，于1991年12月25日解體，直接亡黨亡國。這給予了我們更深刻的啟示：武力真的是解決一切的方法，真的是樹立國家地位的方式嗎?反觀另一個國家德國，在作為第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國并且國家被分裂的前提下，并沒有以武力取回地位，而是以深刻的悔罪，先進的科技、文化、教育和社會福利重回國際舞臺，贏得了世界人民的景仰，重新確立自己的發(fā)達大國地位。
悟空的取經(jīng)經(jīng)過告訴了我們武力不是可以解決一切的方式，只有以理性的方式對待事物、解決問題，才是真正的悟得的成功之道。
西游記讀后感收獲篇七
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣！
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的.我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
西游記讀后感收獲篇八
《西游記》是中國文學史上一個最大的成就，這本書講了唐僧與孫悟空、豬八戒、沙和尚去西天取經(jīng)的一個過程，經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)。
一路上風風雨雨，經(jīng)過了八十一次磨難，文中說出了四個人物不同的性格特點：孫悟空桀驁不馴，敢作敢當，天不怕地不怕的美猴王，響當當?shù)凝R天大圣;豬八戒以前是個天蓬元帥，被貶到人間，成為了豬頭人身的和尚，但他也以身殉職，盡心盡責的保護唐僧;沙和尚是個一心善良的人，從不向唐僧反駁，忠心耿耿的'人;唐僧作為這三個人的師父，一心向佛，一心向善，是個菩薩心腸的人。四個人各有不同的性格，各有不同的解決問題的辦法。這四個人物中，我最喜歡孫悟空，因為他神通廣大，任勞任怨，一直保護唐僧一路取經(jīng)成功，孫悟空在有些地方表現(xiàn)出一副猴樣，也是一只機智、好動、活潑、勇敢、是非分明的猴子。能看出，這猴子“臨危不懼”，什么事都敢去闖一闖，拼一拼，就在天宮也敢肆無忌憚的大鬧一通，全然不顧別人的感受。顯得囂張，但在四天取經(jīng)的路上，他作為其他兩人的大師兄，也要做出一個模范樣，要照顧好師父，保佑著師父去西天拿到真經(jīng)，是個好的徒弟，出色的師兄!所以，我最喜歡的人物就是他——孫悟空。
師徒四人之所以取經(jīng)成功，是因為他們有一股忍耐、執(zhí)著、堅持、頑強的精神，就像黃蘗所說：不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?沒有付出，哪來的收獲?唐僧他們是有著堅強的意志，才能取經(jīng)成功!如果沒有堅持，就會半途而廢，那么真經(jīng)也不再他們手上。這也應了一句古話：萬事開頭難。已經(jīng)選擇了這件事，就不要放棄，一直努力拼命做下去，最終才能成功。偉大的作品不是靠力量，而是靠堅持來完成的。也就是說，做任何事一開始總是非常艱難的，但只要能保持信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!一開始只要堅持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!
現(xiàn)在，我們再回過頭看，看看自己以前做過的事情，是不是有一些事情因為半途而廢而結束呢?那么，從現(xiàn)在開始，做事要一氣呵成，才可以成功。
西游記讀后感收獲篇九
(一)。
本回開頭一段：“(悟空被收下后)次早，與眾師兄學言語禮貌，講經(jīng)論道，習字焚香，每日如此。閑時即掃地鋤園，養(yǎng)花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。凡所用之物，無一不備。在洞中不覺倏六七年?！?BR> 這段話，以往讀時不過匆匆掃過，這次細細回味，不覺頗有收獲。但看菩提祖師收下悟空后，并沒有立刻“授道”，而首先第一件，讓其學言語禮貌，學言語這倒不難理解，總要先做到順利溝通吧，而學禮貌，大而言之，可見古人學習先學做人，這從孔子提出的“六藝”中就可以看到;小而言之，這實際也是一種溝通，要想和人打交道，首先要有禮貌?？晌覀儗τ趯W生的教育卻越來越忽視這一點，別說有的學生之間有時候臟話連篇，就是對老師說話，少數(shù)學生也是絲毫沒有敬意，我就不止一次看到或者聽到學生對老師以惡劣的態(tài)度說話?？墒瞧叫亩?，這種結果是誰造成的?一方面，由于現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，和大人“橫”慣了;另一方面，現(xiàn)在的社會和許多家長都不重視這些方面的教育，只要你成績好，讓我干什么，哪怕叫你親爹親媽都沒問題。但是到了將來走向社會，你就會發(fā)現(xiàn)，如果不懂“禮儀”，可謂寸步難行，又要通過無數(shù)次碰壁補上這一課。西方人就很重視這一點，吃西餐的種種禮儀可謂名目繁雜，而信徒們吃飯前的禱告，即使只是一種形式，日久天長，也必然會對人起到潛移默化的作用。
接著往下看，悟空所做之事，除了講經(jīng)論道這一正式功課外，還要習字、焚香，這兩件事，在我看來都是雅事，這還不算，接下來，還要做掃地、鋤草、燒火、挑水等園丁和雜役的工作。也就是說，“自己動手，豐衣足食”，而且一干就干了六七年。也就是說，在正式學“道”之前，悟空干了六七年“無謂”的工作。我不禁想到，如果菩提祖師收的是現(xiàn)在的學生，即使空有一肚子“道”，也教不出一個孫悟空。那么，我們的教學工作，需要一個漫長的過程，而不能急于求成，尤其是學差生，我們更要耐心輔導，有句俗語“慢工出細活”，教人亦如此?？雌饋砦蚩者@六七年什么也沒學到，但實際上，他無時無刻不在學“道”。所以，在七年后，悟空終能識得妙音，才得到真?zhèn)鳌?BR> (二)。
這一回的主要內容講的是孫悟空在菩提祖師身邊學習了7年，終于學會了長生之法，主要是72般變化和一個跟頭十萬八千里的筋斗云，然后被祖師宣布畢業(yè)了。離家20年后的猴王以孫悟空的身份重新回到了花果山家鄉(xiāng)，又喝到了海南特產(chǎn)椰子酒，之后每次悟空因各種原因回到花果山的時候，必叫小猴們上椰子酒，這也是強調人家作者非常熱愛自己的故鄉(xiāng)。回到家之后，悟空成為了遠近聞名的猴王。
海瑞35歲前后的求學經(jīng)歷從本回內容大致可以看出來了，外出求學20年，學了10年心學，考中了舉人，但沒有考中進士，所以又回到了海南。舉人老爺是了不起的，在鄉(xiāng)下就算是絕對的名人了。40歲時候海瑞被海南承宣布政使司(等于現(xiàn)代省級最高行政長官)指派到福建延平府南平縣當教諭(中國古代的正式教師)。和王守仁、徐階、張居正、高拱比這可以算是大器晚成了。海瑞學習心學的主要內容是什么呢?那就是所謂的長生之術，果然海瑞的壽命還算是比較長的，不過比嚴嵩差的遠。
(三)。
讀完第二章后，我的感觸有如下幾點：1)為了自己樹立的明確目標要堅持不懈;2)要認清自己的比較優(yōu)勢，從比較優(yōu)勢中尋找到自己的目標，然后再去努力;3)知恩圖報，尊師重道是人之根本。
孫悟空為了能“學一個不老長生，常躲過閻君之難”漂洋過海，登界游方十數(shù)個年頭，其中所吃之苦自不必說。任何事情若想成功不付出辛苦是萬萬不行的，這自是世人皆知的，大多數(shù)人為了自己的目標也會有所努力的。只是，隨著時間的推移，當著眾多的艱難與誘-惑，能始終堅持自己最初的目標不放棄，始終為了這個目標努力奮斗的卻極為稀少。也就是所謂的圣人立長志，凡人常立志。
孫悟空的目標很明確，就是要“長生不老，躲過閻君之難”，他也是一如繼往的`向著他的目標努力。在求仙過程中，他開始訪了無數(shù)的地方都沒有訪到仙家，如果他中途放棄或者改個目標，學寫武術就算了，也就不會最終學得仙道。就在他拜了菩提祖師為師后，祖師問他要學什么道時，他也是非能長生者不學，甚至不惜惹怒師傅。孫悟空可以堅持自己的志向不妥協(xié)，可以為了自己的志向奮斗終身，他的執(zhí)著是眾人所不能的，也是值得我們學習的。(.)。
些人費盡力氣也不過表現(xiàn)平平。孫悟空在學道過程中，因非長生者不學而惹怒師傅，師傅將“悟空頭上打了三下，走入里面，將中門關了”。若不是孫悟空有此悟性，知道師傅是讓他三更從后門進入，秘處傳他道法，他也學不成如此仙道。
做人一定要尊師重道。孫悟空雖然性格乖戾，不服管束，但對自己的師傅尊重有加，師傅睡時不敢驚動，師傅傳道叩頭禮拜，就連師傅趕他走時也是無奈拜辭。人應該懂得知恩圖報，懂得尊師重道。
我希望能從每章的西游記中品味出一些人生哲理，這樣它能對我今后的工作、生活有所激勵，能使我的心平靜下來去做好每一件事。
西游記讀后感收獲篇十
說起《西游記》，相信大家都不陌生，一聽到“西游記”幾個字，眼前必須會浮現(xiàn)出神通廣大的孫悟空、啰哩啰嗦的唐僧，好吃懶做的豬八戒和老實的沙和尚這幾個主要人物吧。
《西游記》和作者是吳承恩，是古典四大名著之一，主要講了唐僧師徒一路降妖除魔，最終來到西天取得真經(jīng)的故事。
再說說唐僧吧！此刻很多人都用唐僧的緊箍咒。至少嘮叨不會讓你頭痛職裂。唐僧的出生很高貴是如來佛祖的弟子金蟬子轉世，他西天取經(jīng)毅力是最強的，不像豬八戒，動不動就說：“師傅已經(jīng)被妖精吃掉了，我們公行李散伙吧！我回我的花果山。白龍馬，你也回你的東海吧！”不是那句話，金無足赤，人無空人。唐僧也有弱點。那就是太懦弱了。遇到什么事，第一反應就是：逃！還有一個最不應當?shù)娜秉c：不聽孫悟空的勸。
總之呢，《西游記》這本書是不錯的，把每個人物都描述的活靈活現(xiàn)，好像隨時都會從書里蹦出來似的。
西游記讀后感收獲篇十一
小時候看過很多回西游記的電視劇，只要電視里播放《西游記》，我甚至可以不吃飯，小小的我會隨著故事情節(jié)的發(fā)展而高興.悲傷.著急.氣憤。在這個暑假里我讀了《西游記》，更進一步體會文字的魅力，一個個降妖故事，那情節(jié)可謂是跌宕起伏，讓人想把一本書一口氣讀完。
《西游記》是我國四大名著之一，是我國清代著名作家吳承恩根據(jù)史料記載的唐朝時玄奘到印度去取經(jīng)，歷經(jīng)艱難險阻，終于到達了古印度的故事而改編而成。他將災難分成九九八十一難，一路上師徒四人歷經(jīng)艱難險阻，降妖除魔，整本書讀起來津津有味。
《西游記》中開篇就引出孫悟空，他由開天辟地以來的仙石孕育而生，帶領群猴進入水簾洞成為眾猴之王，尊為“美猴王”，后拜菩提師祖為師學藝，得名孫悟空，學會七十二變。筋斗云等高超技術。他因大鬧天空，被如來神掌壓到五指山下五百年，讓他改過自新，后經(jīng)觀音菩薩點化，保護唐僧西天取經(jīng)。西行路上他除魔降妖，不畏艱險，還有那憨態(tài)可掬的豬八戒，他同孫悟空一同保護唐僧去西天取經(jīng)，八戒性格溫和，單純，力氣大，還好吃懶做.愛占小便宜.經(jīng)常被妖魔鬼怪迷惑，敵我難分。但是他對師父忠心耿耿，也為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。心地善良的沙僧，別看他就是牽個馬，陪師傅聊天，好像沒做出什么驚天動地的大事，但總在危難時刻安慰師父：“師傅，你放心，大師兄一定會來救我們的!”沙僧的來路不小，在小說中就介紹了沙僧是玉皇大帝的卷簾大將，一不小心打壞了杯子，才被貶到人間，后來經(jīng)過觀音菩薩的點化和唐僧一道去取經(jīng)。他給我的印象是任勞任怨，謹守佛門戒律。
故事中倔強正直.機智勇敢的孫悟空.好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫的栩栩如生。三個主要任務一路協(xié)同合作，他們三人缺一不可，又互相補充。孫悟空雖然神通廣大，但他性子急，一個人取經(jīng)肯定不行。豬八戒是個搞笑的人，在孫悟空因為白骨精，和師傅鬧翻，跑回花果山，當大難來臨時，豬八戒就把孫悟空請回來了，他也是功不可沒，沙僧會安慰別人，默默無聞，勤勞苦干。他們?yōu)榱吮Ｗo師傅，取得真經(jīng)，關鍵的時候總能團結一致，利用大家的力量打敗妖魔。
我們在生活和學習中，也需要學習團結合作的精神，才能一起戰(zhàn)勝困難。
西游記讀后感收獲篇十二
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動活 潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過、結果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功” 這條主線來寫的, 非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的, 他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面, 也有做惡事的一面, 所以給人的感覺很矛盾, 你不知道他究竟是何立場。為什么會產(chǎn)生這種感覺呢? 問題不是出在作者身上, 是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視, 就學會了: 人物一出場, 還沒開始表演, 我們就已經(jīng)認定了他是好人, 他是壞人, 否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖, 當然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準則一直停留在道德層面, 總 是以善惡來衡量評判, 可善惡究竟是什么? 以何種標準來界定? 你說的清嗎? 西游記中誰是好人誰是壞人? 作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會來說, 誰一生下來就是好人或是壞人? 不存在的事, 再如當今的商場、股場, 大家都在里面各施手段, 博取利潤, 誰是好人誰又是壞人? 大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書, 探求的是成功的法則, 沒有好人壞人, 只有勝利者與失敗者, 把個說 教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以, 你讀西游記, 不要管他諷刺什么, 揭露什么, 這些對我們都毫無意義, 只有成功的經(jīng)驗才具有借鑒 價值。成功是什么? 用最簡單最直白的話說, 就是達到自己所需要的目的。可現(xiàn)在偏偏要用上: 成功是一種信念, 成功是一種境界, 成功 是一種超越,這類高尚的語言, 這只會造成理解上的障礙。
沒那么多廢話, 成功的準確定義: 達到目的。西游記告訴我們, 成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功, 是要有能力的,是需要手段的。當然, 老君、如來、觀音的手段太高, 不是我們一般人模仿得了的。
不過, 孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學的。你是精英, 就孫悟空, 你是賣苦 力的就學豬八戒, 既不是精英, 又不肯賣苦力, 你可以學沙和尚緊跟著有望成功的團隊。俞敏洪一個普通的北大教師，但是后來他卻能帶領像王強、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長處, 使什么長處。這確 實是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護，徒弟靠唐僧解脫 彼此扶持, 兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團隊, 傳經(jīng)得以成 功, 取經(jīng)團隊得如來封授得以成功。成功是互利的, 在我國經(jīng)濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游 過河去。
這就是“雙贏”， 俗話說：“一個籬笆三個樁， 一個好漢三個幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事 業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎? 第三是堅持。成功, 是由若干個因素構成的, 其中, 最為重要的 一點, 就是堅持。要做成任何一件事, 至少有個必要時間, 取經(jīng)的必要時間是兩三年,那么, 無論如何在兩三年之內是難于完成的。
西游記讀后感收獲篇十三
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個人各有各有優(yōu)點，也各有各的缺點。
唐僧的優(yōu)點是取經(jīng)的意志很堅定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點，他不辨真假，容易輕信別人的話，結果總是上當受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個緊箍咒。
豬八戒是個懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請回來。
正因為有了唐僧的堅定意志，孫悟空的本領高強，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認真負責，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書，我還明白了一個道理。每個人都有優(yōu)點和缺點，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點發(fā)揮出來，把缺點控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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西游記讀后感收獲篇十四
隨著時間的推移，暑假轉眼間過去了，這個暑假對于我來說，特別有意義，因為我讀了許多的書有《海底兩萬里》、《一千零一夜》、《西游記》、《夏洛的網(wǎng)》。其中，我最喜歡《西游記》。
這本書中有許多的故事：“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“赴蟠桃會”、“火眼金睛”。其中，我最喜歡“悟空竊寶”了。
唐僧師徒離開了黃花觀，走了一段平安路。突然，本來險山峻嶺就很多，眼前又有一條山擋住的路，唐僧馬上說：“徒弟們，前方有高山，恐怕有妖怪阻擋?！蔽蚩章牶笳f：“師父莫怕，有我老孫在，準保你平安無事，叫八戒去巡山，準是沒事”。八戒聽后，心里有些不舒服，但還是去了，話說唐僧經(jīng)過的山叫平頂山，山中有兩個魔頭，一個叫金角大王，一個叫銀角大王，金角大王說：“老弟，你去巡山，聽說唐僧要經(jīng)過這座山”。銀角大王聽后，轉身就走，路中和豬八戒斗了幾回合，由于不慎，八戒被捆，放入洞中，應找不到唐僧，心中急，突然見了唐很是喜悅，和師徒打了起來，沙和尚、唐僧被捆，悟空見不妙，駕起筋斗云就跑，悟空駕云來到妖怪的洞府，與兩個魔頭拼殺，結果被捆，孫悟空拔了棵猴毛，變成了假悟空，真身逃了出去，喊聲：“老魔頭，我行者孫來了”。銀角大王聽后，拿起玉瓶說：“我叫你，你敢答應嗎?”“敢”銀角大王說：“行者孫”，“在”。孫悟空說“嗖”的一聲吸在了瓶子里，老魔頭等了一會，打開瓶子一看說：“老弟，行者孫快沒命了”。孫悟空急忙飛出去。
把一件偷了過來，把銀角大王和金角大王吸了進去，把小妖全部打死，救出了師徒三人?？吹竭@里，我真佩服。
這本書真不愧是四大名著之一，孫悟空勇敢、豬無能、沙和尚和白龍馬的忠實、老實而且?guī)熗剿娜擞謿v經(jīng)了九九八一難，想想自己歷經(jīng)一難就不行了，所以我們應該好好學習，多讀書，把好詞好句打敗書中的“攔路虎”，你就是棒的。
西游記讀后感收獲篇十五
自有了人，便有了傳說，一代一代的人都在思考同樣問題：我從哪里來？在中國傳說中，有了女媧造人的故事，在西方的圣經(jīng)記載中，說到人是由上帝造的。直到19世紀中葉，英國的科學家達爾文創(chuàng)立了科學的生物進化學說，最終得出科學結論：人類是由猴子變來的。今天我要跟大家談談明代作家吳承恩的小說《西游記》當中的變化那些事。
一、天地變化過程。
老子曰：有生于無。在《西游記》第一回開篇中，首先用一首詩和一大段天地之數(shù)的文字給我們介紹了天地人三才的由來。詩是這樣的：“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》”。這里的混沌未分時刻應當是宇宙最早的樣子，顯然那時也沒有天，也沒有地，也沒有人和萬物。而到了盤古開天地時，慢慢地這股分不清之氣才慢慢有了分別，清氣與濁氣逐漸分離，清氣上升變成了天，濁氣下降變成了地。正像歷書上說：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。在寅會的時候，有了人，有了獸，有了飛禽。自此天地人，三才定位。按照《西游記》第一段里說的，宇宙其實是在有規(guī)律的循環(huán)變化著。這其中變化的規(guī)律就是十二萬九千六百歲為一元，一元分為十二會，這十二會分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。每會一萬八百歲。可能十二會之間的變化我們常人看不出有什么規(guī)律，但每天十二支的變化大家應該都知道吧，作為十二會循環(huán)變化的規(guī)律就和一天里十二支的變化一樣。子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西磋；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。每一天自始至終的輪回，每一年春夏秋冬的輪回，而天地之大數(shù)，也是過了十二萬九千六百歲就又開始新的輪回。
二、石猴的變化過程。
在《西游記》第一回中寫道：在東勝神洲的傲來國附近的海中，有一座名山叫做花果山，在花果山上有一塊仙石，因為受了日月精華的原因，內育仙胎。一天崩裂，產(chǎn)了一個石卵，像圓球那樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢健全。從這里對石猴的產(chǎn)生我們能看到什么信息呢？一、石猴沒有父母，是天生的；二、石猴是卵生的，不是胎生的。對于生命的起源，從天地人三才的出現(xiàn)和這個石猴的誕生，我們是不是應該放棄那個永遠討論也沒有結果的先有雞還是先有蛋的問題，而且一般人感覺猴子應該是胎生的，但人家石猴就偏偏是卵生的。在石猴第一個發(fā)現(xiàn)水簾洞后，眾猴拜石猴為王，自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。這是石猴自出生以來第一次的變化，這個變化主要體現(xiàn)在兩個方面，第一是職位方面的變化；第二是名字的變化。或者說是因為職位的變化引起了名字的變化。就像我們今天有的人，當他升為局長、部長，大家都不再像以前那樣叫他的名字，而是以職位來稱呼了。當美猴王在訪道求仙的路上，經(jīng)過南贍部洲時，持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，弄個把戲，剝了打漁人的衣服，也學人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，學人禮，學人話，朝餐夜宿，一心里訪問佛仙神圣之道，覓個長生不老之方。猴王參訪仙道，無緣得遇，在南贍養(yǎng)部洲，串長城，游小縣，不覺八九年余。在這個過程當中，美猴王又發(fā)生了第二次的變化，那就是從動物向人的變化，像先前就是作為美猴王，說到底也不是人。直到拜見菩提祖師后，給他起個孫悟空這個名字后，自此從猴變人的進化過程就算完成，這次也算有了人名了。在菩提祖師處學本事，會駕筋斗云和七十二般變化，這是第三次變化：從人到道仙；后來被太白金星招安，先后官封弼馬溫和齊天大圣，這是第四次變化；我們從這兒前四次變化，可以看到，孫悟空一直在進步，這進步的背后就是因為他好學和聰明。老子曰：福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。這句話，放在孫悟空這里，也是再恰當不過了。他因大鬧天宮，攪鬧蟠桃盛會的罪名被如來佛祖收伏，成了一名罪犯，被壓在了五行山下5，饑餓時吃鐵丸子；渴時喝銅汁飲，這是孫悟空的第五次變化；也就是這一次開始，孫悟空的命運開始出現(xiàn)低谷。當他拜唐僧為師父時，就表明他棄道從佛，開始了苦難的西游修行之路，這是他第六次變化。等到保護唐僧取經(jīng)完成之后，他被封為斗戰(zhàn)勝佛，這是他第七次變化，也是最終的圓滿。石猴的經(jīng)歷，告訴我們，得意時應少一點張狂，多一點知足才能常樂；不如意時應潛心修行。最終也會成佛悟道。
三、法術的變化。
在看《西游記》這本書時，其實看得最多的就要算各種法術的變化了，會不會變化，也是區(qū)別普通人和神仙或者妖怪的地方。我們每每想到某一個神仙或妖怪時，通常先想的就是他有多少個變化本領，他有什么寶物。比如孫悟空就有七十二變，二郎神有七十三變。誰的變化多，也是體現(xiàn)本領大小的一個方面。
最后，想說的就是天地的變化中有不變的輪回；石猴的變化中有生活的起伏；法術的變化中有本領高低的較量。作為一個人或一個公司，要不斷學習，讓自己在變化中求更好的生存發(fā)展，同時也應堅守那些不應改變的原則，這樣我們就不會迷失自己前行的路。每一個人都是在走一個變形的路，走對了才能走好。
西游記讀后感收獲篇十六
放下《西游記》，我就猶如看了一場驚心動魄的大電影。有懦弱而又誠心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫奧創(chuàng)，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實憨厚的沙僧。
書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬苦最后獲得真經(jīng)的故事。
以前我看過電視劇，現(xiàn)在讀完《西游記》，我對里面的人物又有了進一步的認知。
孫奧創(chuàng)，忠心護主，所有妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過他的火眼金睛，護著唐僧西行獲得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫奧創(chuàng)雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識破。孫奧創(chuàng)是貫通全書的人物，吳晨恩把猴子的調皮，靈敏，不服輸?shù)男愿裉攸c描寫得淋漓盡致，造就了孫奧創(chuàng)乖張又不失圓滑的形象。
豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心一直不是非常堅定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來，但也只當了個金壇使者。
沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)觀音菩薩點化歸順佛門。他不辭勞苦，沉默寡言。號金神羅漢。
唐三藏雖然沒什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時常真假善惡不分。譬如孫奧創(chuàng)三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶，第三棒打死風燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來回念了二十多遍。可他哪知曉孫奧創(chuàng)對他的好哇。
《西游記》讓我知道了天下無難事只怕有心人，只須確定了目的，不怕艱辛，收成一定是美好的。
西游記讀后感收獲篇十七
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。在這同時，也表現(xiàn)了他們個人的特點。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實在讓人佩服?？伤袝r卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。
吳承恩在寫這部書的時候，主要體現(xiàn)了四個字“勇者無懼”。
做每件事都要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。
西游記讀后感400字(二)
西游記讀后感收獲篇十八
看到愚夫在曬夢想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個心理過程，胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕，你還不信，書中的人物設定都有非常強烈的信息顯示，你看啊，書中說孫奧創(chuàng)有72變，一個跟頭就十萬八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個跟頭去一個跟頭回，就完事了，就得費勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來扯扯《西游記》的人物設定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動，閉上雙眼到天邊，睜開雙眼到天涯，這不就是一個跟頭十萬八千里的本事嘛。
所以心動就好動，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結拜兄弟牛魔王了，說的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風一面點火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風點火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯，唐僧從不責罵，為何?人性一直容易原諒我們的過失。
沙僧，就兩句臺詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了?！钡诙洌骸皫熜?，師父和二師兄被妖怪抓走了?！彼硖粕睦硇院蛣諏崳瑩訌牟浑x身。
講完了，還沒有，還差白龍馬，對，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進入極樂凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!