讀后感是充分利用書中信息的方式，它能夠激發(fā)讀者的思考和判斷能力。寫讀后感前，我們可以先認真閱讀作品，理解作者的寫作意圖和表達方式。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給你們寫讀后感提供一些思路和參考。讀書不止于閱讀，更在于思考，希望大家通過寫讀后感，能夠更好地理解和品味所讀的書籍，提升自己的思辨能力和人生閱歷。請同學們拿起筆，寫下你們深情的讀后感吧。
傅雷家書讀后感初篇一
家書，是指家中所保存的書籍。家人來往的書信。家書即家信，指漂泊在外的人與家人相互來往的信，是維系家人情感的一種聯(lián)系方式，包含著濃濃的親情。
《傅雷家書》來源于傅雷和他的妻子與兒子之間互相寄來的書信，書信中包含著父親與母親對兒子的指導，關愛，叮囑，教導，引領，解答，指點迷津。以及兒子的提問。書信中包含著濃濃的親情與溫暖。
從這本書中，我讀出了父子之情，讀出藝術修養(yǎng)，更讀出了人生哲理。
傅雷先生對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術即便是鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素。書中那一句話令我感受頗深，讓我明白了，先成人，再成才，最終成為藝術家。人格是每個人必不可少的，是一個人活在世上的立身立根，立命之本。
“書中自有黃金屋”，《傅雷家書》讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛，可以讓我知道更多自己該做的事。我明白我現(xiàn)在應當做什么，不能做什么。怎樣才能報答他們，也明白未來的路怎樣走更容易。
俗話說的好：“父恩比山高，母恩比海深?！弊x完了《傅雷家書》本書后，我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時也不乏有著不可抗拒的威嚴。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談論著藝術，生活，學習，做人修養(yǎng)等。一封封的書信，一次次的愛，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰以后的生活打下了堅實的基礎，教會了他如何在這世上生存。
其實，傅雷只是這千千萬萬的父母之一而已，同時他也是這千千萬萬的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛，同時這也是這世上最偉大，最圣潔的愛，但其實我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛。
父愛母愛是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個溫暖而幸福的家。母親就像避風港，外面再風大雨大，母親也會為我們遮風擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進的道路，把我們引導到正確的道路上。
不得不說，一本好書永遠不會隨著時間的流逝而褪去它的色彩，在我看來，傅雷家書對我們當代的人也是如此重要。希望人們能懂得父母的艱辛與困難。
傅雷家書讀后感初篇二
《傅雷家書》是一本值得細看和咀的書。每個家庭都有不一樣的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)"過這些書信,不僅僅在兩人間建立了勞固的紐帶,使孩子與遠離的祖國單牢地建立了感情。
傅雷家書充滿著父親對兒子的期望,關愛及嚴格要式求,洋溢著農(nóng)濃的父子情深.它讓我感覺像戲曲一樣的以脫俗的氛圍和回味。
傅聯(lián)在異國漂流那么多年的生活中,從父親的這些書信中及取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障、踏上自己正當?shù)某砷L道路,傅聰這種熱愛祖國、信賴祖國的精神。
傅雷在數(shù)萬里原對他殷切的是不能分開的。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演著重要的作用,她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對好女的關心和憐愛。同樣,她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常在手,這也同樣讓傅聰十分的感動,她他也明白了母親的愛對他有多重要。
書信仿佛是一座無形的橋梁,建立在傳聰與家人之間,讓傅聰時刻刻在散親的教育,永不忘懷祖國的深情。
家書是什么?是愛的傳遞,心的溝通,這些話語是兒子吐露的瑣碎的愛。
傅雷家書讀后感初篇三
傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f：“孩子，你就像那歐洲的河，萊茵，江聲浩蕩，鐘聲復起，天已黎明，碧波蕩漾?！?這句話中不乏一個父親對兒子的欣賞、贊美與拳拳愛意，但更多的卻向我們闡明了一個哲 理：人人心中都有條河流，或源遠流長，或洶涌澎湃，都展現(xiàn)出別樣的 風采。
翻開《傅雷家書》，書中不止有傅雷夫婦的噓寒問暖，更有父子、母子對哲學的探討，對人生的理解?！俺嘧庸陋毩?，會創(chuàng)造一個世界?！?“ ‘通’， 方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。” 一句句的話語如一道道靈魂之浪，啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認為傅雷先生心中的河流是長江?！昂＜{百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！?他有父親的寬厚與仁慈，也有嚴肅和認真。面對孩子，不辭辛勞地寄去一本本書籍，一封封家信，有時展現(xiàn)江平岸闊，風正帆懸，對生活充滿信心；有時展現(xiàn)大浪淘沙，驚濤拍岸，嫉惡如仇的態(tài)度；更有遇到不公，寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······ 這一切，都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。
長江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無垠的胸襟；而京杭大運河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質(zhì)。我認為，傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實無華，卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖，如那平緩如鏡的運河之水溫潤婉轉，晶瑩剔透；她所表現(xiàn)出來對兒子的關切，對丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無聲息地浸潤著我們的心靈。
心靈的碰撞，迸發(fā)出熱烈的火花；精神的河流之交匯，亦在交融之間，使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學、音樂、藝術的見解?！耙鼓愕乃枷肷铄洌叵扔柧毮愕奈墓P?！备道紫壬鷮Ω德斎缡钦f。百川入海，方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無形的手，指引著他，讓他永保一顆赤子之心。
每個人的心中都有屬于自己的一條河流，每個人都是世間獨特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài)，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩！
傅雷家書讀后感初篇四
傅雷家書是傅雷夫婦叢1954年到1966年五月期間寫給兒子傅聰?shù)?86封信，這些信字里行間充滿了父親對兒子的摯愛，以及對國家和世界的高尚情感。
從這本書的開頭可以看出，由于傅雷在傅聰童年經(jīng)常打罵傅聰，然而等到此時，傅聰長大以后要出國留學了，傅雷才深深的意識到自己當初這樣做的不對，因此，傅雷為自己當初的行為感到后悔，但此時一切都晚了，傅聰已經(jīng)離開了他，因此他只能在信中表達自己深深的愧疚。
在自己的兒子離開家后，傅雷也是常常與兒子來信，在信中他們多是討論有關藝術上的知識，傅雷常常用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子要如何將琴彈的好，同時也常批判別人彈琴上的缺點，以此來告誡兒子不要煩這樣的錯誤。
傅雷對待自己的兒子也是無比的用心認真，在照片中，傅雷常常因為一些小的細節(jié)就要寫信問候，甚至是在穿衣，食物方面，也是斤斤計較，必然讓兒子在外面能有個好的生活。
傅雷讓兒子向外發(fā)展，讓他在外面經(jīng)歷風雨后學會成長，傅雷夫婦對傅聰和傅敏的愛，每個家長都深有體會，當他們遇到挫折時，他并沒有寵愛他們，而是通過和風細雨般的鼓勵讓傅聰勇敢的前進。
讀完《傅雷家書》，我生生的體會到做父母的不容易，做人，不僅學會做一個有品德的人，還要做一個對社會有用的人。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說法，告誡傅聰要有民族榮辱感，做一個寬容大度的人。
傅雷家書讀后感初篇五
在暑假，讀了一下《傅雷家書》，字里行間都充滿著濃厚的愛，一點一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。
現(xiàn)今的很多家庭當中，可以達到傅雷家的教育質(zhì)量的應該少之有少。從書信當中，可以體會到父母與孩子猶如朋友間一般，不是父母擺著高高在上的姿態(tài)去命令孩子，更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流，是在討論與探討，將彼此的心靈互相交換，這就是他們家的成功所在。
話雖如此，實辦卻難。父母與孩子的責任都是家庭教育的主導因素。首先，家中的父母與長輩要帶好頭，才能好好去引導孩子。我認為最重要的是適度，不能說太重視事業(yè)而忽視孩子，就像一些留守兒童一樣，一直與祖父母一起，缺少父母的愛，他們能像其他孩子一樣健康成長嗎？另一方面，不要太放縱孩子，該嚴厲時須嚴厲。在物質(zhì)生活優(yōu)越的今天，或許父母給孩子的太多，孩子沒見多少風雨，在溫室里成長，能在外承受風雨嗎？正因如此，一青少年想買衣服而遭父親拒絕，一怒之下殺父；還有富家子弟綁架父親，過程中父親死了。試問這一個個悲劇，父母不需負責嗎？所以，適度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。
孩子也應成熟自己的思想與心理，不能認為自己是天之驕子，不能當父母如傭工一般看待，更不能傷害父母。我們首先要認識到自己是由父母所養(yǎng)所育才長大成人，我們要學會孝順父母，體諒父母，這樣才能為一個和諧家庭出一分力，在家里的生活才會快樂。
而我認為彼此之間的溝通是很重要的，像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯(lián)系心靈。我認為代溝是現(xiàn)在無法避免的，一代一代在社會的社會背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那樣，文化水平都比較低，年少便到外打工而不是去上學讀書。而有優(yōu)越物質(zhì)生活我們，90后文化與數(shù)十年前的文化能不有代溝嗎？正因如此，多數(shù)的我們才會去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝，多與父母聊聊天，談天說地，總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。
要做到像傅雷一樣去培育孩子，引導他們?nèi)プ咚囆g的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的點滴心機，將家庭構建好，好好地構建生活，雙方都有責任。
傅雷家書讀后感初篇六
我們今天所處的時代是一個經(jīng)濟爆炸的時代，且是一個信息爆炸的時代，知識增長大大超越了個人的接受速度，引發(fā)了學習方式的變革。
讀書相信大家并不陌生，大家都讀過書，各種各樣的，勵志的、夢想的……今天我想談談《傅雷家書》。
這本書是一位父親——傅雷，寫給他兩個兒子的書信。傅雷是一個非常關愛兒子的父親，并把自己的關愛寫進了信中，這本書不僅僅是一本家書，更是一本教人育人的書。在書中，傅雷不僅是父親，同時也是兒子的老師、好友，字里行間無不透露著父親的關懷、老師的指導、朋友的勉勵。
來往的書信中更多的內(nèi)容是關于藝術與人生的討論，傅雷是在教給兒子一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱，與個人的榮辱是息息相關的。他教導兒子做一個德藝雙馨的藝術家，為此向兒子寄送大量中國文化資料，生怕兒子離開故土后淡忘。
傅雷作為父親，也關心兒子的生活與成長，兒子在生活中可能遇到種種問題，比如如何勞逸結合，如何正確理財，以及如何處理戀愛婚姻等問題，他在信中多次談及并提出意見和建議，愛子之情溢于言表。
透過文字，我們可以看出，傅雷嚴謹認真，一絲不茍，對祖國有無私的敬愛，對兩個兒子有貼心的呵護，為了不讓兩個兒子走彎路，操碎了心，費勁了神。父愛流淌在樸實文字的背后，深沉而溫暖！
在傅雷家書中，我們領悟到年輕一代人做事要有調(diào)理，不能激進，要謙虛做人，在學習上要狠下工夫。傅雷對兒子的期望，也正是天下父母對自己孩子的所盼所望，讓我們斗志昂揚，迎接最美的時代！
傅雷家書讀后感初篇七
在家信中，傅雷或指導傅聰?shù)囊魳泛蜕睿蛟u論中西方的古今作品，或抒發(fā)對古詩詞的感悟。
“自我批判”是他一直強調(diào)的“把人家的贊美報告我們，是你對我們最大的安慰，但同時必須深深地檢討自己的缺陷。＂（11頁）現(xiàn)實不能逃避，錯誤還需正視，冷靜分析事情的前因后果，吸取教訓，引以為戒，那樣就能夠無堅不摧，就可以不怕挫折，不怕打擊，也就變得堅強了。
這就成就了一個＂多少過分的談詞與夸獎都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱名人的贊美都沒有減少，你對藝術的謙卑。（31頁）的傅聰，他在成功面前沒有昏頭，沒有因為贊美而驕傲，對待榮譽，冷靜而平靜。
負累也一直在為兒子打氣，你常在說矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入，有矛盾正是生機蓬勃的明證。＂（32頁）他在鼓勵兒子不懼矛盾，勇敢面對在解決矛盾的過程中趨向完美。
當然還兼贊美＂能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚光大，傳布到地球上每一個角落去，真是多神圣，多光榮的使命?！保?1頁）毫不矜持發(fā)自內(nèi)心地表達出父親對兒子所從事的事業(yè)的支持與理解，對兒子所取得成功的高興與贊美。
用世間規(guī)律講述著道理＂太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼＂（17頁）形象說明了控制情緒的必要。
巜傅雷家書》是把打開智慧大門的鑰匙，也是座啟迪心靈的寶庫。世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術?！?BR> 用信長談，用心暢談。
傅雷家書讀后感初篇八
當閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書————————《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的'一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風暴雨。
傅雷家書讀后感初篇九
“烽火連三月，家書抵萬金”在古代書信是一種重要的通訊方式，而我國著名翻譯家傅雷曾給自己的兩個兒子寫了數(shù)百封家書，從而摘編成了今天的這本《傅雷家書》。
在這本書里主要摘編了傅雷先生在1954年開始給自己的兩個兒子所寫的家書，這本書充滿了父愛，是一本適合青少年閱讀的書籍。
在書中有段文字讓我深受體會，“你媽說你的信都是閃閃發(fā)光的，耀眼生輝的。當然你渾身都是青春的火花，青春的艷麗，青春的生命，才華，自然寫出來的有那么大吸引力了。我和媽媽常說，這是你一生之中的黃金時代，希望你能好好享受，體驗，給你一輩子做個最精彩的回憶?！边@讓我不禁想到了在一檔節(jié)目中，一位女明星曾述說這她眼中青春的含義：如果不趁年輕去做一些想做的事，等到十年后，二十年后，你就沒有精力去做自己想做的事了，因為當你長大后，會被生活中的瑣事限制，只有趁青春，才能品味不同的生活。這讓我深有感觸。
在閱讀這本書時，看到傅雷先生既是嚴父，又是慈父，在兒子的藝術追求中十分嚴格，但對遠離故鄉(xiāng)的兒子卻又有幾份關愛。在書中有許許多多傅雷先生對兒子關愛的語句，同時也有著傅雷從自己身上所明白的道理，將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙，而人生是一支畫筆，而父母就是已經(jīng)完成的畫，我們從他們身上獲得靈感，從而豐富自己的畫面。
從這本書中，我們也領悟到了許多道理“先為人，次為藝術家，終為鋼琴家。”，在做任何事時，做人是第一位，正所謂“學藝先學人”同樣像我們述說這個道理。
從書中，我們可以知道傅雷先生是一個細心的人，他對兒子無微不至的關懷，授予他不同的道理，大到人生哲理，小到為人處世。天下父母何嘗不是如此?也許我們要到長大后才會明白什么叫“萬愛千恩百苦，疼我孰知父母”但感恩卻可以隨時開始。如果有什么想說的話給父母，卻又不敢與父母交流，我想寫幾封家書也別有一番風味吧。
傅雷家書讀后感初篇十
大多數(shù)的父愛，都以父親的寡言少語，顯得沉重如山。當傅雷用家書的方式與遠在國外的兒子交流，將心底深深的父愛得以表達。讓人感受到如山的父愛，竟是如此的真切、細膩，也不乏辛酸。
我覺得文字的交流要比語言的交流更加深刻、細致，也避開了面對面會有的難為情。在那個時代（1954年-1966年），網(wǎng)絡不發(fā)達，電話、微信、qq、視頻都不流行。因此，書信是相隔遠方的親人和朋友往來最多和最流行的聯(lián)系方式。并且家書在那個時代也有著某種特別的意義，它承載著親情和家風教誨。
通過傅雷給兒子的信，看到一個父親傾其所有的教誨，教導兒子。這就是一個做父親的根深蒂固的責任，恨不得將自己的人生感受和經(jīng)驗的教導，如血液一樣注入到兒子身體里。
對于現(xiàn)在的父母對子女的教育，正確的說教是有必要的，但要掌握好方式方法，讓子女接受并能聽得進，是關鍵。當今時代渲染和倡導個性，獨立，自立的環(huán)境下，父母如何把握分寸，與孩子做好溝通和交流，起到引導和教育的作用，是父母需要思考的。
傅雷在給兒子的信中，有時并沒有直接表達對兒子在藝術道路上應追求什么樣的品質(zhì)，給以義正言辭的要求。而是借用對他人的評價，表達自己的看法，從而向兒子表達自己的觀點和態(tài)度，委婉的教導和影響兒子。
傅雷在提醒兒子，取得大的成績，不要忘乎所以，得意忘形時。表明自己的處事性格以告誡兒子。如“但我始終是中國儒家的門徒，在遇到極盛的事，必定要有“如臨深淵，如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺?！边@也是國之家風的傳承。
父母對子女的愛，是切身和推心置腹的，不流于形式和表面。父母都是以自己切身的感受，像鉆進孩子的身體里一樣去疼愛自己的孩子。比如傅雷在兒子參賽前期的信中，并不是讓兒子加緊練琴，努力備戰(zhàn)之類的言語。而是從身體、心理方面去關愛自己的孩子。傅雷通過自己的切身感受，傳授兒子在大賽前應從身體、心理的細節(jié)上調(diào)整自己。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，由內(nèi)而外的關愛。像有一句流行語：當別人關心你飛得高不高時，只有父母關心你飛得累不累。
讀傅雷家書，傅雷父子的關系是接地氣的。在1955.4.3信中，當從馬先生來信得知兒子要從波蘭轉到蘇聯(lián)學琴時，兒子在之前并未和他這個父親有過半字的透露，更談不上征詢意見，這讓傅雷感到大大的挫敗感。但傅雷在對此做了一番分析后，仍自我嘲解?！澳樒ず瘛钡脑敱M的給兒子出主意，最后以“聽不聽在你，說不說由我”的口吻拋給兒子。在現(xiàn)實的家庭中，這是普遍常見的情形，父母總以自己的經(jīng)驗自居，諄諄教導孩子，而孩子卻覺得自己的父母嘮叨、愚朽、落后，而聽不進，更有些事不跟父母交流。但做為父母，總覺一種根深蒂固的責任感，固執(zhí)的必須得說出來。當看到，這么牛的父子之間，也有同樣的境遇時，非常理解一位父親的心里感受，不免同情起傅雷來。
讀傅雷在寫給兒子的1957.3.18信，傅雷對中國當時的狀況、問題（自我改造、教條主義、官僚主義）的分析，對毛主席的肯定評價，完全是處于個人的真切感受而談，是從人的特性出發(fā)去分析，讓人覺得客觀、切中要害，能正確的看待中國的動蕩與發(fā)展。
傅雷身上體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)家庭的家長制作風，在子女的事情上都要發(fā)表自己的主張和意見，一脈相承的觀念。比如對于傅聰?shù)膽賽?、結婚、生子，都給以意見。但好在傅雷并無專制跋扈，而是用老知識分子的自嘲與委婉，識大體顧大局，教導和影響兒子。
對大多數(shù)的家庭來說，子女都抵觸家長的意見。但在我看來，聰明的子女應對父母的意見多些耐心，不能全盤抗拒，要加以借鑒采納，會使自己的人生少走彎路。俗話說，“不吃老人言，吃虧在眼前?！倍议L也要想開一些，學會放手，讓子女多些主見，多實踐，多感悟。俗話也說“不撞南墻不回頭?！币约啊皟簩O自有兒孫福，莫為兒孫做馬?！?。
讀傅雷家書。我覺得，父母永遠不能放棄對子女的關愛和諄諄教誨，但要因材施教，摸索方法，適時適當，言傳身教，以身作則。
在此書中，我們先不論傅雷的家書對他兒子起到的作用如何。但對于我們讀者，作為旁觀者而言，我們從中去體味傅雷的思想、經(jīng)驗、考慮問題的方法、對問題如何分析、對事物的觀點、人生觀念，都值得我們學習和借鑒。比如傅雷從東西方文化差異的根源、西方宗教、中國的歷史文化等方面，分析東西方人性的差別，對我們了解他人與自己都有所啟發(fā)。傅雷在信中也對為人處世、音樂、藝術、文學寫作、愛情、婚姻等方面都發(fā)表了切實的見解，值得我們思考與借鑒。
傅雷承接了中國從舊時代向新時代的轉變，成為在新中國下的老一派知識分子。在他身上蘊含著中華民族優(yōu)秀底蘊的光芒。在如今錯綜復雜，繽紛多彩，物欲橫流，追求互聯(lián)互通的大時代，大背景下，我們很容易迷茫、迷失，人云亦云，不知所措。
當我們耐心傾讀傅雷家書。了解傅雷，感受父親對兒子雖有些嘮叨，但推心置腹，沒有套路與形式的教誨。會讓我們在這個躁動的世界上，多一份豁然與淡定。避免成為“無源之水，無本之木”。
傅雷家書讀后感初篇十一
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說長道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
我懷著一顆感恩的心捧起傅雷家書。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g家”。
傅雷家書，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關心愛護，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋贊揚我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠是一筆無價的財富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可愚笨的我始終開不了口。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的`勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
我讀了傅雷家書1961年5月1日的信。
這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯鞯慕榻B和希望傅聰能時時到野外去，而不是終日在鎖碎家務與世俗應對中過生活的人。表達了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛和對兒子的關愛之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法?！薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機能去發(fā)展一種機能，造成許多畸形與病態(tài)?！薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無形中更新你的感覺，解除你的疲勞。”“一切藝術品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經(jīng)得起時間考驗而能傳世久遠?！?BR> 從這封信中，我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學作品。他認真地分析中華文明的得與失，大膽地批評或者褒獎，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調(diào)節(jié)。雖然他對待工作如癡如狂，可以說是一個工作狂人，但對兒子卻希望要勞逸結合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學習。在他的諄諄教導下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風光的同時也讓他的音樂事業(yè)不斷向上邁進。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結合的境界。
這封信是傅雷愛的傾注，是父母對子女關懷的見證。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
讀了傅雷家書之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
傅雷家書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，傅雷家書更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以傅雷家書來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了傅雷家書后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
透過傅雷家書我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無論兒子在國內(nèi)還是在國外學習的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當作十分重要的事情。
記得傅雷曾在信中深情地寫到：我長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，我時時刻刻，隨時給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你、保護你……傅雷確實做到了這些。
他不顧工作疲勞和病體的疼痛，不間斷的、事無巨細地把自己對藝術、人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會他對藝術的理解程度，關注他在藝術生活中的心里歷程。然后，在講自己的感受，反思后的心的，一字一句的寫下來寄給遠方的兒子。他不時地提醒和要求兒子總結演奏中的得失成敗，他說：人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個有才人也有另一個危機，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術家們特別需要冥思苦想，老在人堆里，會缺少反省的機會。
當傅聰在國外遇到低潮和挫折時，這個嚴厲的父親又以極其溫存體貼的話寫到：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時間無論誰都不時遇到……慢慢你會養(yǎng)成一種心情去對付過去的事，能夠從客觀現(xiàn)實分析前后的因果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關系，猶如在與知心朋友談心。
這些話語不僅僅給了傅聰激勵與啟發(fā)，也給了我很多教導。讓我從中獲得無限靈感，以及對人生哲理的理解。今天，我們讀傅雷家書依然很有必要，因為對于我們每個人來說，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學會怎樣做父親，更重要的是，他也教我們首先怎樣做一個人。
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉(xiāng)的兒子表達四年、關懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
傅雷家書可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了傅雷家書，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛?？赡苋绺道啄菢?，對我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學習、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。
認真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
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傅雷家書讀后感初篇十二
讀完一本名著以后，你有什么領悟呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的傅雷家書讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《傅雷家書》感受最深的當然是傅雷夫婦對孩子的那種無私的博大的愛。傅聰從小就極有音樂天賦，20歲時留學波蘭，這是他第一次離開父母：
車一開動，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺上，等到冗長的列車全部出了站方始回身。回家的三輪車上，個個人都止不住流淚。敏（傅聰之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗。今兒一天好象大病之后，一點勁都沒有。媽媽隨時隨地都想哭，--眼睛已經(jīng)腫得不像樣了，干得發(fā)痛了，還是忍不住要哭。只說了句：“一天到晚堆著笑臉”，她又嗚咽不成聲了。真的，孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏 鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親爭論激烈。傅聰根據(jù)自己的音樂感受，不同意父親認為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點，認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭執(zhí)不下。父親認為傅聰太狂妄，“才看過多少書？”，而當時國外音樂界一般都認同第九首最為重要。所以父親堅持己見，這樣雙方發(fā)生了嚴重的沖突。在父親勃然大怒的情況下，倔強的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，遂讓傅聰?shù)艿芨得艚痈德敾丶?，雙方才講和。）我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
這是家書收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達了作為一個父親的真誠的愧疚之情。自從有了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對傅雷的這種感情應該說是體會更深。我現(xiàn)在明白了并且有了一個結論，這個結論也許有的人不會同意，那就是：一個沒做過父親（母親）的人也絕不會是一個好的老師。在我看來，在很多方面做父母和做老師是相通的，他們面對的都是孩子，都是要教育的對象，并且都是未成年人，而父母或老師手中有一種權力，這種權力好象是天生的，你擁有它是天經(jīng)地義的一樣，所以我們有時就不免濫用這種寶貴的權力而做出一些讓人后悔的事來。傅雷其實就是這樣，他可能覺得作為父親，管教兒子是天經(jīng)地義的事，而且做父親的擁有不容質(zhì)疑的絕對權威，他不允許兒子來挑戰(zhàn)這種權威。其實做老師又何嘗不是如此呢？試想想，當老師這么多年，做出的傷害學生的事情還少嗎？給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎？真是不堪回首，不敢回首啊。所以讀到這一段感觸特別深，我完全能體會傅雷內(nèi)心深處的痛苦和內(nèi)疚。往事已矣，“悟已往之不諫，知來者之可追”，后來者當深戒之，更重要的是做好后面的事。
再看這一封：
親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。
這哪里是一個著名的翻譯家、藝術家寫的文字呢？這分明是一個普普通通的鄰家老者對孩子的喃喃細語、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實無華的文字里包含著父母對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。
兒女的婚姻大事歷來是父母最關心最操心又最擔心的事。傅聰英俊瀟灑，身材修長，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術家的氣質(zhì)和稟賦，多少女孩子對他表達愛慕之情。加之一個人長年在海外，身邊沒有一個親人，孤單和寂寞可想而知。做父母的深知這一點。但是為了孩子的事業(yè)，他們苦口婆心，循循善誘，一封封家書就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉(xiāng)的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：
其次我不得不再提醒你一句：盡量控制自己的感情，把它移到藝術中去。你周圍美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你別忘了，你字誓要做幾年清教徒的，在男女之愛方面要過幾年僧侶生活，禁欲生活的！這一點千萬要提醒自己！時時刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要讓自己的熱情升高之后再去壓制，那時痛苦更多，而且收效也少。親愛的孩子，無論如何你要在這方面聽從我的忠告！爸爸媽媽最不放心的不過是這些。
再看看媽媽寫給兒子的話：
幸運的'孩子，你在中國可說是史無前例的天之驕子。一個人的機會，享受，是以千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞?？粗刈约壕褪强粗貒?。不要忘記了祖國千萬同胞都在自己的崗位上努力，為人類的幸福而努力。尤其要想到目前國內(nèi)生靈所受的威脅，所作的犧牲。把你個人的煩悶，小小的感情上的苦惱，一齊割舍干凈。這也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在這幾年中要過等于僧侶的生活，現(xiàn)在我覺得這句話更重要了。你在萬里之外，這樣舒服，跟著別人跟不到的老師；學到別人學不到的東西；感受到別人感受不到的氣氛；享受到別人享受不到的山水之美，藝術之美；所以在大大小小的地方不能有對不起國家，對不起同胞的事發(fā)生。否則藝術家的慈悲與博愛就等于一句空話了。
這才是真正的愛、博大無私的愛！這是拋棄了狹隘的小我，成全了高尚的大我的愛。在最隱私最坦誠的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財富，可惜在現(xiàn)在的時代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學習的楷模。
花了一個月時間，利用晚上休息前或其他一些零碎時間完成了《傅雷家書》一讀。
當要回頭寫后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
傅雷家書讀后感初篇十三
真正懂得讀書的人知道，讀書不是為了有個好成績使父母高興，讀書也不是為了應付考試，更不是為了升官發(fā)財。真正懂得讀書的人，一定會說，讀書是為了求知識，學做人。
我們讀書是為了能夠明禮儀，知廉恥，辨是非，負責任。在社會生活中，做一個有用的人。
讀書，可以傳承古圣光賢的精神遺產(chǎn)，可以與同時代人作精神上的交流，可以享受和吸收人類文化的成果，可以幫助我們更好地做人。讀書是人類特有的神圣權利，我們應該好好利用享受這些權利。
讀書要讀“美德書”，美德書能夠幫助我們，使我們學會做人。
做人要做一個好人，做一個堂堂正正的中國人。書中有不少是我們偶像?！镀蚜思摇分械膸讉€普通人，那樣多情重義，那樣爽浪豪放，是我心中的偶像；“俠肝義膽”的文天祥，“精忠報國”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，也是我的偶像。正如培根所說，“凡有所學，皆成性格?！?BR> 讀書要讀“智慧書”，智慧書能夠教會我們，使我們學會待人接物。
《傅雷家書》中說，“人一輩子在高潮——低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”，“只有高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好人”，“我們只求心理相當平衡”。我從中得到了啟迪。讀書是一個奇妙的過程。他人的智慧通過你的眼睛，經(jīng)過想象的天井，進入你的心靈的空間，激起你心中的波濤。書中有聰明過人的智者，有才華橫溢的文人。如“未出茅廬而知天下三分”的諸葛亮，“不辱使命”的唐雎，高歌“大江東去浪濤盡盡千古風流人物”的蘇軾，“斗酒詩百篇”的李白……他們可以讓我體會生命的本質(zhì)，引發(fā)對人生的思考。
讀書要讀“成長書”，成長書能幫助我們，使我們學到最基礎，最基本的知識，為將來扮演成功出色的社會角色作好準備。
我不會忘記科學家丁肇中向我們提供的忠告，不會忘記“事物的正確答案不止一個”的創(chuàng)新呼喚，不會忘記許多人生的名言警句，不會忘記許多了解青春的知識，以便更好地把握自己。
多讀書，讀好書，讀課內(nèi)的書，讀課外的書，讀各式各樣的書，讓我們與書籍結伴而行，讓書籍成為我們的羽翼，助我們飛翔，助我們成長。
傅雷家書讀后感初篇十四
讀完《傅雷家書》，我的眼前仿佛出現(xiàn)了朱自清在散文《背影》中描寫的一幕:1917年，朱自清因祖母過世回家辦喪事.喪禮完畢后，父親與他同到南京.送他上火車北去。父親在車站給他買橘子吃的時候，他看到了父親蒼老的背影:“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉視，蹣跚地走到鐵道旁，慢慢探身下去尚不木難?？墒撬瓦^鐵道要爬上那邊同臺，就不容易了。他用雙手攀著上面，雨腳再向上縮;他肥胖的身子向右微傾，顯出努力的樣子。
如果說《背影》里描寫的父愛是含蓄的深沉的，那么洋溢在《傅雷家書》字里行間的父愛則是直接的，外露的，書信中的傅雷是一個普通的父親，他怕兒子走彎路，就把自己的人生經(jīng)驗一遍一遍、不厭其煩地對子絮絮叨叨?？磥?，再嚴肅的學者對待自己的孩子也可以變得很溫柔，親切。
《傅雷家書》中除了幾封探討翻譯、繪畫的書信內(nèi)容非常專業(yè)外，其余的信中隨處可見一位父親對孩子的諄諄教導。傅雷對孩子的要求十分嚴格、會無比而耐心地指導傅聰怎樣為人處事、如何理財、如何處理感情問題、怎樣規(guī)劃生……一封封家信讀來活脫脫一個個“行動指南。如，營養(yǎng)第一:休息睡眠第一;學問第一；藝術第一；真理第一；愛情第二;人越有名、不驕傲別人也會有驕傲之感，所以自己更要謙和有禮，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律地儲蓄;正因為瞧不起金錢而不加控制，不會處理，臨了竟會吃金錢的虧，做物質(zhì)的奴役；不要害怕，不要羞怯，不要不好意思，但話一定要說得真誠；拿出勇氣來面對現(xiàn)實,用最光明正大的態(tài)度來應付，無須那些不必要的顧慮，而不說真話，就是在實際做的時候，要住意措辭及步驟……這些教誨對于今開的我來說，也有很大的警示和啟迪作用，讓我也明白了很多做人的道理。
《傅雷家書》讓我更加懂得.和母愛一樣,父愛也是一種偉大的愛。
父愛往往是不動聲色的;。
父親是深沉的，堅實的；
父愛很多時候是默默無言的；
父愛需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去體會；
父愛如山！
傅雷家書讀后感初篇十五
這本書是老師要求我們必讀的。對我來說一般老師要求必讀的書都是不怎么好看的。如果不是老師要求，我壓根就不知道有這么一本書，更不用說去讀了。
我懷著無奈的心情翻開了書的第一頁。誰知這一翻，竟觸動了我的心，讓我想到了許多。
《傅雷家書》是傅雷夫婦與長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄，這是傅家的一部大書。這份兩代人雙向交流的文字實錄，嚴肅不失親切，深刻不離日常，以小見大，樂在其中。
這一百多封家書中，大部分是傅聰?shù)母赣H傅雷所寫。一開始的信中是對兒子離家的不舍，思念和關心。想到兒子的童年，又對兒子產(chǎn)生懊悔之情。后來又關心兒子的學業(yè)，對兒子進行各種學業(yè)上的指導與和人交往的注意事項。父子倆漸漸像朋友一樣交流，談身體，談事業(yè)，談生活，談愛情。可是傅雷的身體卻越來越差了，寫的信也很少很少了，但從母親的信中可以看出傅雷即使身患大病，仍關心著兒子。
傅雷父子間的交流讓我想起了我父親，為了養(yǎng)活我們一家五口人，父親在家的時間少之又少，陪伴我的時間更是沒有多少。在我的童年，見到的最多的便是父親忙碌的背影以及我犯錯時他板著的臉。所以我極粘母親，而疏遠父親。當我們一家人在飯桌上時，我都不敢隨便說話，氣氛嚴肅又尷尬。而當父親走時，氣氛立馬活躍起來?，F(xiàn)在想想，父親那時一定心酸得很吧!父親知道我們幾個孩子不怎么喜歡他，他便在一家人吃飯時，講上幾個消化，想活躍活躍氣氛，可我們卻并不買賬，只有父親一個人在笑，氣氛更尷尬了。父親也未說些什么，只是默默工作來賺錢養(yǎng)我們。
現(xiàn)在我也長大了，也懂得了許多，明白了父親的不易。漸漸的，與他講話多了，父親臉上浮現(xiàn)的笑也多了，可是他一笑，便有皺紋爬上他的臉。我猛然意識到：
現(xiàn)在我們每長大一點，陪伴父親的時間就少一點。我們要趁現(xiàn)在多陪陪父親，不要等到以后后悔也無濟于事了！
傅雷家書讀后感初篇十六
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的就是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也就是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許就是這十年對她子慕不減的原因吧。就是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷就是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他就是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥就是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又就是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使就是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不就是“手藝”，而就是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的就是‘人’，要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。”一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。
為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別就是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的就是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷就是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信就是最為真切、自然和誠實的文字。就是啊，因為寫下的一切文字都就是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更就是如此，而且就是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也就是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先就是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的就是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅就是一本教育書，也就是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感初篇十七
赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。
翻開家書，攜眷一顆赤子之心，進入了傅家的世界。
傅雷做學問孜孜矻矻、俯首案前、白首窮襟。他身為一代翻譯巨匠，多藝兼通，在繪畫、音樂、文學等方面有著獨特的藝術鑒賞力，對其遠隔萬里的長子傅聰，通過家信言傳身教，封封家書、字字珠璣、句句箴言，流露著他嚴苛與溫情的父愛，加之其子的天賦與勤勉，灌養(yǎng)了享有世界美譽的“鋼琴詩人”。
知感恩。青年人的眼睛望著前面，饑渴一般忙著吸收新東西，忘記往回看，容易給人一個“忘恩負義”的印象，為了避免誤會，定要感恩曾經(jīng)幫助過自己的人，一通電話的暖心問候，三言兩語的現(xiàn)狀匯報，足以讓人得到絲縷慰藉。要真誠。知之為之，不知為不知。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。然而真誠是需要很大的勇氣做后盾的，也是需要長時間培養(yǎng)的。懂拒絕。隨和的脾性會失去很多個人時間與空間，老在人堆里，缺少了反省的機會，思想、感覺、感情不能好好整理、歸納，懂得適當?shù)牟怀鱿槐匾木蹠袝r不妨直說：我有事。勤讀書。天資不足，苦功步足。鼓勵多讀書，有計劃有系統(tǒng)的正規(guī)讀書，不是消遣驅(qū)時的讀書。做好讀書臺賬，摘抄妙筆益言，記錄思考過程，撰寫讀后感言。勞逸結合。讀萬卷書，行萬里路。閑暇時光登高望遠，在大自然蕩滌心中的塵俗，去博物館欣賞作品，無形中使人恬靜曠達，維持精神與心靈的健康。
《傅雷家書》正如羅曼·羅蘭語：“你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸福”。傅父家書的養(yǎng)料，惠及著每位讀書的孩子，它猶如家父的溫情臂膀助力前行。正值傅雷夫婦仙逝五十周年忌，巧幸在圖書館的書架上與他們相逢，記下感言，致上緬懷，也分享給又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直的人們。
傅雷家書讀后感初篇十八
每個家長都望子成龍，都希望自己的孩子有所成就。在這眾多的父母中，有一個父親有些特別——他用一封封家書，映照出美好的人際關系，高尚的生活準則，優(yōu)良行為操守與道德傳統(tǒng)，強烈的愛國之情。字里行間都流露著對兒子的愛與教育。這，就是傅雷。
傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國文學作品和學術著作30余種，其中最具有代表性的有巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》、丹納的《藝術哲學》等，為中法之間的文化交流做出了卓越貢獻。
傅雷還是一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親，這個主要體現(xiàn)在他對兒子的教育中。在他去世的幾十年后，他的家人將他與兒子來往的書信輯錄為《傅雷家書》，收錄了1954年到1966年間，傅雷及其夫人寫給兩個兒子的家信100多封。這本書信集出版后，產(chǎn)生了很大的影響。
對如何教育孩子，傅雷有自己獨特見解。他認為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此，這些家書中首先強調(diào)的，是一個年輕人，如何做人的問題。對居住海外的長子傅聰，傅雷只能通過書信對其生活和藝術追求進行悉心指導。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導兒子：待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，得大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
《傅雷家書》是我與我媽媽一起閱讀的。在閱讀的過程中，我和媽媽都受益匪淺。媽媽表示，傅雷的教育方式很特殊，并沒有過多的動作，只是用一封封書信來教導孩子。她還說，從今往后，她會每年寫一封書信給我，會在信中鼓勵我，激勵我，關愛我，像傅雷一樣。
傅雷是偉大的父親，用平凡的家書，造就兒子的成功之路。我也感謝《傅雷家書》出現(xiàn)在我生命中，給予我指導。
傅雷家書讀后感初篇十九
第一次聽到傅雷先生的名字，以為他是個外國人，后來了解到他是我國著名的文學翻譯家，同時也是一個偉大的愛國者，我對他是十分敬佩的。
因為傅雷先生的關系，我買了《傅雷家書》來看，雖然只是簡單的書信，可里面包含的卻是濃濃的愛子之情。
因兒子離得較遠，因此傅雷先生自能用比較獨特的方式來教育孩子——寫信。當然，在這些書信中也透露出傅雷先生對自己孩子的牽掛和愛。無論是做人還是做事，傅雷先生總是耐心在書信的指導孩子：把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情?；蛟S有的人認為這是一種嘮叨，這不是嘮叨，這是愛，是無私的父愛，是不求會好的父愛。父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了，父愛在無形中教你如何堅強、自立。
在書信中，傅雷先生自責自己對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”，這是自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊！“少時不努力，老大徒傷悲”！傅雷先生在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。
傅雷先生對兒子的教導方式，是中國父母的好榜樣。但我不希望家長不要只學傅雷先生的一個“打”字，那樣光打孩子只會給孩子帶來無盡的痛苦，要是“打”會有樂觀的結果，那么孩子們還有什么生活的余地。我只希望家長能用平和的口氣和的口和自己的孩子好好談談。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望?。?BR> 父愛如山，他們雖然沉默，卻用寬厚的肩膀承載起子女的每一次成長，母愛如海，她們用柔軟的胸懷，包容我們一次次的任性?！陡道准視凡粌H父母需要讀，孩子更需要讀，這樣，我們才能更好地理解父母，讓所謂的“代溝”不再成為父母與子女之間的障礙。
傅雷家書讀后感初篇二十
父母是偉大的，無私的！他們是我們的第一任老師，教我們生活的技能和做人的道理，他們把愛無私的`獻給了我們，又毫不吝嗇的向我們傳授生活的經(jīng)驗。
我們正處于青春期，正是躁動不安的年紀。很少有人安安靜靜的穩(wěn)下心來和父母談談志向，談談理想，甚至連平時的嘮家常也已經(jīng)成為一種奢求?！白佑B(yǎng)而親不待”這是多么可怕的事情，趁父母還年輕，趁父母還健在，讓我們靜下心來多陪陪他們吧！
張麗珠
在飽含深情的愛的甘露的澆灌下，傅聰兄弟在強手如林的國外出類拔萃，脫穎而出。一封封家書，寄托的不僅僅是一聲問候，一句祝福，還飽含了父母在背后那份望子成龍的期待。一句句教導，無不蘊含著源發(fā)于內(nèi)心深處的親情。
書信，寄托著千萬句關懷，千萬條思念。在這一百多封家書中，我們所領略的不僅是文化的經(jīng)典，更是那句“諄諄人世語，悠悠父子情”的情意。
傅雷家書讀后感初篇二十一
“孤獨的感覺，彼此差不多，只是程度不同，次數(shù)多少有異而已。”
曾聽聞，“烽火連三月，家書抵萬金?！倍谌缃竦哪甏?，也有那么一封“抵萬金”的家書——《傅雷家書》。
事實上，《傅雷家書》并不是指一封信，而是一本收集了許多封傅雷寫給遠在他鄉(xiāng)的兒子家書的書籍，整本書字里行間無不透露著傅雷對兒子深切的關懷。這樣看來，《傅雷家書》不是“抵萬金”，而是“抵億金”了。
一九四六年的四月二十四日，傅雷給苦惱于被惡意批評的兒子寫了一封信。信中的傅雷向兒子分享了自己不滿意自己工作而造成的苦惱，同時耐心勸導兒子，堅持自我，繼續(xù)前行。
《傅雷家書》所體現(xiàn)出的舐犢情深，在書外也并不少見。還有千千萬萬的父母，他們對自己的孩子的關愛并不少于傅雷，被濃濃的愛包裹著的我們，都不孤獨!
傅雷家書讀后感初篇二十二
其實傅雷起先對于孩子是極其嚴格的，在孩子小時候，他無微不至的照料他又近乎嚴苛地要求他，令他一天與鋼琴相伴七八個小時。他將全部身心傾注在孩子身上，精心栽培孩子，同時在被日寇侵占的上海，又要保護孩子不受傷害，時刻提點孩子，防止孩子誤入歧途。然則后來，他為自己早年對孩子的嚴厲卻時常自責“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過”。他為自己不是一個好父親而懊悔，但實際上傅聰在他的教育下令他驕傲，而這種教育方式也令傅聰倍加感激。
于是，在傅聰出國求學的年間，傅雷自稱“父性才真正覺醒”，一封封書信中，是道不完的深情。信中經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的字眼——“等了許久，終于等著了你的信?！薄霸珙A算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什么禮物一般等著。”或是“你走后第二天就想寫信，怕你嫌煩也就罷了?！弊鳛橐晃桓赣H，這樣與孩子坦誠相待，不死守面子，著實不易。同時，他也不是傳統(tǒng)的父愛無言的形象，他對孩子的愛全都蘊藏在了書信中。
他在信中甚至對于傅聰?shù)纳罴毠?jié)無微不至，從待人接物，社交禮儀到理財管理。彈琴細節(jié)都在傅雷先生的指導范圍內(nèi)。傅聰自己也坦然說，對于這樣作文有些嘮叨式的關心，開始“確實有些不耐煩，但思及他是真心關心我，又不得不遵循”。
而這些當中，傅雷先生關于藝術方面見解尤為深刻。對于傅聰，傅雷先生從一開始就是按照藝術家的標準進行培養(yǎng)和看待。談藝術，是傅雷家書中的重要內(nèi)容，篇幅也最多。同時，他鼓勵孩子在艱苦的音樂學習之外，進行寫作，既是訓練文筆，整理思路，也是為國內(nèi)青年人指明方向。
關于傅雷的教育方法，早年的傅雷先生因時局的確很嚴厲，但是中年的他卻真正懂得了如何做一個父親，一方面嚴格要求自己，給孩子做正面的榜樣他本人對事業(yè)的熱情，對祖國的熱忱，對朋友的關愛，對妻子的體貼，無不在時時刻刻影響著孩子，另一方面，把畢生所得毫不保留地付出給孩子，既能在精神上引領孩子，又能與孩子共鳴，是難得的良師益友，而他廣泛的涉獵，高雅的愛好，也無不在時時刻刻熏陶著孩子。這樣的教育，使我不得不感嘆一句，為父如斯，又何求他！
總的說來，父親有兩種極端的典型，一個是無限的慈悲，把人從深谷里拉拔起來；一個是極端的嚴厲，逼人激起繼續(xù)前沖的力量。雖然這兩種父親的方法不同，但是我相信他們都有強烈的愛，才會表現(xiàn)那么特別的面目。而傅雷先生無論是早期的嚴厲還是之后無微不至的關懷與慈愛，因蘊含了對孩子深沉的愛，才使傅聰成為名滿天下的鋼琴家。
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？望天下兒女不負父母之愛，歲月靜好如斯。
傅雷家書讀后感初篇二十三
夜已深，四周靜得只剩下風的腳步聲，世界被黑暗掩蓋，一切都安靜了。人早眠，唯有我難以入眠。
今晚我和父親吵了一架，因為沒看他所指定的書。最后以他的一巴掌結束，現(xiàn)在還感到火辣辣的疼痛。
他憑什么讓我看什么，我就看什么？他憑什么想打就打我？……帶著滿肚子的委屈和惱怒，我摔門進了自己的房間，不是一個世界的人，用門來隔離我認為是最安全的。
我的父親為什么是這樣，他不再是小時候陪我玩游戲的父親了。輸了給我刮鼻子，笑的雙肩不停的抖著；也不再是為了讓我開心變著法子給我講《西游記》，“你看這就是孫悟空，凌空一翻……”，他從這個床頭翻到那個床頭；為了讓我能夠讓我打上籃球，百忙之中還抽出時間送我去籃球場。但現(xiàn)在，他卻再也沒有帶我去打過籃球了。我曾經(jīng)以此引以為傲。
現(xiàn)在呢？學習上，也總是母親打電話給老師，開家長會。他的話越來越少，一言不合總感覺要舉起手甩過來，事實上也是這樣，關鍵時刻一個巴掌拍過來，我不愿理睬他，甚至畏懼他。沉默不一定是金，在我這是一種抗拒的方式。我開始喜歡和他唱反調(diào)，他總說我不聽話。
今夜便是這樣。父親讓我看一套他買的散文集，可是我就偏偏看了漫畫書。
此時此刻我已然看不下漫畫書，為了平復自己的不滿的情緒，我拿起了《傅雷家書》。
這是傅雷先生給兒子的傅聰?shù)?86封書信，最長的一封信長達七千多字。可是我看到了這樣的文字：“看照片，你并不胖，是否太用功，睡眠不足？還是室內(nèi)拍的照，光線對比之下顯得瘦？”“又是誰替你拍的？在什么地方拍的，怎么室內(nèi)有兩架琴？又有些背后有競賽會的廣告，是怎么回事呢？……”讀著這些文字，我突然感覺這個父親傅雷是多么迫切想要了解孩子的一切，事無巨細，就這么一個又一個問題從大洋彼岸飄來，飄來的每個字都苦心孤詣，都有愛?？墒侨绻沂歉德?，我有這個耐心一一回復父親嗎？我感覺有些愧疚，哪怕是父親現(xiàn)在問我，也許我也是不想回答這樣啰嗦。
“少時不努力，老大徒傷悲”！回想傅雷先生在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，在那些溫柔的文字背后，更多的是“殘忍地虐打”了兒子傅聰。最終，在別離之后，“孩子，孩子，孩子……”那聲聲叫喚，我仿佛看到了一個孤獨寂寞的背影，從此望穿秋水。這就是目送的背影吧，“不必追”我記得很清楚，我突然想到自己的父親，有一天也會這樣吧！
傅雷先生在信中，始終把道德和藝術放在第一位。對孩子在藝術上的指導和道德上的教育，從來沒有松懈過。他也有要求孩子讀書，他經(jīng)常讓孩子多閱讀中國的古典文學名著和有關藝術方面的書籍。將心比心，這些是我所不愿做的，而傅聰卻認真的做著。
也許父親，真的沒有做錯什么！一份再深沉的愛，如果沒有溝通，也會成為一種傷害。
越讀，我越感受到了一種壓住喉嚨的熱流。傅雷先生如同自己的孩子的摯友，和自己的孩子談論藝術、哲學和人生上的事情。他不是讓孩子埋頭苦練，而是勞逸結合；在孩子的成長路上給予動力，讓他在失敗是認真總結教訓。還有很多很多，它們都飽含了一位嚴厲，卻用心良苦的父親的深沉而又偉大的愛。
愛的理解是互相的，傅聰理解了父親，傅聰認真的聆聽著，傅聰用心的做著。
讀著讀著，感覺心，慢慢平靜了下來，想想自己的父親的所作所為，從小對我要求嚴厲，希望我能成為有修養(yǎng)的人，希望我能一步一個腳印做好自己的學業(yè)，希望……好像他有很多的希望。但是我長大了，我慢慢的一個一個去磨滅他的希望。與他也許就是一種氣不打一處來的失望吧！可是，我卻不能質(zhì)疑他是愛我的。他對我的嚴格要求，即是對我的錯誤的及時糾正，更是讓我在以后的生活中更少地去犯錯……父親罵我，打我，都是為了我們好，只是他不太明白如何去表達罷了，只是面對我的成長他不知所措！
我想起了父親曾經(jīng)的嘮叨，不似現(xiàn)在這般寡言。我想起了曾經(jīng)窮追不舍的纏著父親的畫面，也不似自己現(xiàn)在這般的漫不經(jīng)心和不耐煩的回答。我在改變，也改變著我的父親。我感覺到他那雙看我的雙眼，有許多的言語，卻說不出一個字的無奈。
我開始后悔，后悔自己和父親大吵一架！
突然感覺門外有些動靜，迅速關了燈溜回床上。門輕輕地被打開了，在黑暗中，我能感覺到是父親走了進來。我假裝睡著了，他用手撫摸著我被打的臉，感受著那粗糙。卻又溫暖的愛撫，鼻子一酸，卻強忍著沒讓眼淚流出。門被輕輕關上了，躺在床上，我任由眼淚淌下。
天下可憐父母心，所以別讓父母傷心失望，這個世界最讓他們受傷的可能會是現(xiàn)在的我們，而這世界上最愛你的，還是只有他們。
這個世界那個深愛我的人，讓我動情的人——我的父親，在今夜，正用他不一樣的方式把我當成他黑夜中那顆閃耀的明星。
傅雷家書讀后感初篇一
家書，是指家中所保存的書籍。家人來往的書信。家書即家信，指漂泊在外的人與家人相互來往的信，是維系家人情感的一種聯(lián)系方式，包含著濃濃的親情。
《傅雷家書》來源于傅雷和他的妻子與兒子之間互相寄來的書信，書信中包含著父親與母親對兒子的指導，關愛，叮囑，教導，引領，解答，指點迷津。以及兒子的提問。書信中包含著濃濃的親情與溫暖。
從這本書中，我讀出了父子之情，讀出藝術修養(yǎng)，更讀出了人生哲理。
傅雷先生對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術即便是鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素。書中那一句話令我感受頗深，讓我明白了，先成人，再成才，最終成為藝術家。人格是每個人必不可少的，是一個人活在世上的立身立根，立命之本。
“書中自有黃金屋”，《傅雷家書》讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛，可以讓我知道更多自己該做的事。我明白我現(xiàn)在應當做什么，不能做什么。怎樣才能報答他們，也明白未來的路怎樣走更容易。
俗話說的好：“父恩比山高，母恩比海深?！弊x完了《傅雷家書》本書后，我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時也不乏有著不可抗拒的威嚴。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談論著藝術，生活，學習，做人修養(yǎng)等。一封封的書信，一次次的愛，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰以后的生活打下了堅實的基礎，教會了他如何在這世上生存。
其實，傅雷只是這千千萬萬的父母之一而已，同時他也是這千千萬萬的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛，同時這也是這世上最偉大，最圣潔的愛，但其實我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛。
父愛母愛是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個溫暖而幸福的家。母親就像避風港，外面再風大雨大，母親也會為我們遮風擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進的道路，把我們引導到正確的道路上。
不得不說，一本好書永遠不會隨著時間的流逝而褪去它的色彩，在我看來，傅雷家書對我們當代的人也是如此重要。希望人們能懂得父母的艱辛與困難。
傅雷家書讀后感初篇二
《傅雷家書》是一本值得細看和咀的書。每個家庭都有不一樣的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)"過這些書信,不僅僅在兩人間建立了勞固的紐帶,使孩子與遠離的祖國單牢地建立了感情。
傅雷家書充滿著父親對兒子的期望,關愛及嚴格要式求,洋溢著農(nóng)濃的父子情深.它讓我感覺像戲曲一樣的以脫俗的氛圍和回味。
傅聯(lián)在異國漂流那么多年的生活中,從父親的這些書信中及取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障、踏上自己正當?shù)某砷L道路,傅聰這種熱愛祖國、信賴祖國的精神。
傅雷在數(shù)萬里原對他殷切的是不能分開的。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演著重要的作用,她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對好女的關心和憐愛。同樣,她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常在手,這也同樣讓傅聰十分的感動,她他也明白了母親的愛對他有多重要。
書信仿佛是一座無形的橋梁,建立在傳聰與家人之間,讓傅聰時刻刻在散親的教育,永不忘懷祖國的深情。
家書是什么?是愛的傳遞,心的溝通,這些話語是兒子吐露的瑣碎的愛。
傅雷家書讀后感初篇三
傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f：“孩子，你就像那歐洲的河，萊茵，江聲浩蕩，鐘聲復起，天已黎明，碧波蕩漾?！?這句話中不乏一個父親對兒子的欣賞、贊美與拳拳愛意，但更多的卻向我們闡明了一個哲 理：人人心中都有條河流，或源遠流長，或洶涌澎湃，都展現(xiàn)出別樣的 風采。
翻開《傅雷家書》，書中不止有傅雷夫婦的噓寒問暖，更有父子、母子對哲學的探討，對人生的理解?！俺嘧庸陋毩?，會創(chuàng)造一個世界?！?“ ‘通’， 方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。” 一句句的話語如一道道靈魂之浪，啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認為傅雷先生心中的河流是長江?！昂＜{百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！?他有父親的寬厚與仁慈，也有嚴肅和認真。面對孩子，不辭辛勞地寄去一本本書籍，一封封家信，有時展現(xiàn)江平岸闊，風正帆懸，對生活充滿信心；有時展現(xiàn)大浪淘沙，驚濤拍岸，嫉惡如仇的態(tài)度；更有遇到不公，寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······ 這一切，都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。
長江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無垠的胸襟；而京杭大運河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質(zhì)。我認為，傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實無華，卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖，如那平緩如鏡的運河之水溫潤婉轉，晶瑩剔透；她所表現(xiàn)出來對兒子的關切，對丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無聲息地浸潤著我們的心靈。
心靈的碰撞，迸發(fā)出熱烈的火花；精神的河流之交匯，亦在交融之間，使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學、音樂、藝術的見解?！耙鼓愕乃枷肷铄洌叵扔柧毮愕奈墓P?！备道紫壬鷮Ω德斎缡钦f。百川入海，方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無形的手，指引著他，讓他永保一顆赤子之心。
每個人的心中都有屬于自己的一條河流，每個人都是世間獨特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài)，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩！
傅雷家書讀后感初篇四
傅雷家書是傅雷夫婦叢1954年到1966年五月期間寫給兒子傅聰?shù)?86封信，這些信字里行間充滿了父親對兒子的摯愛，以及對國家和世界的高尚情感。
從這本書的開頭可以看出，由于傅雷在傅聰童年經(jīng)常打罵傅聰，然而等到此時，傅聰長大以后要出國留學了，傅雷才深深的意識到自己當初這樣做的不對，因此，傅雷為自己當初的行為感到后悔，但此時一切都晚了，傅聰已經(jīng)離開了他，因此他只能在信中表達自己深深的愧疚。
在自己的兒子離開家后，傅雷也是常常與兒子來信，在信中他們多是討論有關藝術上的知識，傅雷常常用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子要如何將琴彈的好，同時也常批判別人彈琴上的缺點，以此來告誡兒子不要煩這樣的錯誤。
傅雷對待自己的兒子也是無比的用心認真，在照片中，傅雷常常因為一些小的細節(jié)就要寫信問候，甚至是在穿衣，食物方面，也是斤斤計較，必然讓兒子在外面能有個好的生活。
傅雷讓兒子向外發(fā)展，讓他在外面經(jīng)歷風雨后學會成長，傅雷夫婦對傅聰和傅敏的愛，每個家長都深有體會，當他們遇到挫折時，他并沒有寵愛他們，而是通過和風細雨般的鼓勵讓傅聰勇敢的前進。
讀完《傅雷家書》，我生生的體會到做父母的不容易，做人，不僅學會做一個有品德的人，還要做一個對社會有用的人。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說法，告誡傅聰要有民族榮辱感，做一個寬容大度的人。
傅雷家書讀后感初篇五
在暑假，讀了一下《傅雷家書》，字里行間都充滿著濃厚的愛，一點一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。
現(xiàn)今的很多家庭當中，可以達到傅雷家的教育質(zhì)量的應該少之有少。從書信當中，可以體會到父母與孩子猶如朋友間一般，不是父母擺著高高在上的姿態(tài)去命令孩子，更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流，是在討論與探討，將彼此的心靈互相交換，這就是他們家的成功所在。
話雖如此，實辦卻難。父母與孩子的責任都是家庭教育的主導因素。首先，家中的父母與長輩要帶好頭，才能好好去引導孩子。我認為最重要的是適度，不能說太重視事業(yè)而忽視孩子，就像一些留守兒童一樣，一直與祖父母一起，缺少父母的愛，他們能像其他孩子一樣健康成長嗎？另一方面，不要太放縱孩子，該嚴厲時須嚴厲。在物質(zhì)生活優(yōu)越的今天，或許父母給孩子的太多，孩子沒見多少風雨，在溫室里成長，能在外承受風雨嗎？正因如此，一青少年想買衣服而遭父親拒絕，一怒之下殺父；還有富家子弟綁架父親，過程中父親死了。試問這一個個悲劇，父母不需負責嗎？所以，適度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。
孩子也應成熟自己的思想與心理，不能認為自己是天之驕子，不能當父母如傭工一般看待，更不能傷害父母。我們首先要認識到自己是由父母所養(yǎng)所育才長大成人，我們要學會孝順父母，體諒父母，這樣才能為一個和諧家庭出一分力，在家里的生活才會快樂。
而我認為彼此之間的溝通是很重要的，像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯(lián)系心靈。我認為代溝是現(xiàn)在無法避免的，一代一代在社會的社會背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那樣，文化水平都比較低，年少便到外打工而不是去上學讀書。而有優(yōu)越物質(zhì)生活我們，90后文化與數(shù)十年前的文化能不有代溝嗎？正因如此，多數(shù)的我們才會去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝，多與父母聊聊天，談天說地，總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。
要做到像傅雷一樣去培育孩子，引導他們?nèi)プ咚囆g的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的點滴心機，將家庭構建好，好好地構建生活，雙方都有責任。
傅雷家書讀后感初篇六
我們今天所處的時代是一個經(jīng)濟爆炸的時代，且是一個信息爆炸的時代，知識增長大大超越了個人的接受速度，引發(fā)了學習方式的變革。
讀書相信大家并不陌生，大家都讀過書，各種各樣的，勵志的、夢想的……今天我想談談《傅雷家書》。
這本書是一位父親——傅雷，寫給他兩個兒子的書信。傅雷是一個非常關愛兒子的父親，并把自己的關愛寫進了信中，這本書不僅僅是一本家書，更是一本教人育人的書。在書中，傅雷不僅是父親，同時也是兒子的老師、好友，字里行間無不透露著父親的關懷、老師的指導、朋友的勉勵。
來往的書信中更多的內(nèi)容是關于藝術與人生的討論，傅雷是在教給兒子一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱，與個人的榮辱是息息相關的。他教導兒子做一個德藝雙馨的藝術家，為此向兒子寄送大量中國文化資料，生怕兒子離開故土后淡忘。
傅雷作為父親，也關心兒子的生活與成長，兒子在生活中可能遇到種種問題，比如如何勞逸結合，如何正確理財，以及如何處理戀愛婚姻等問題，他在信中多次談及并提出意見和建議，愛子之情溢于言表。
透過文字，我們可以看出，傅雷嚴謹認真，一絲不茍，對祖國有無私的敬愛，對兩個兒子有貼心的呵護，為了不讓兩個兒子走彎路，操碎了心，費勁了神。父愛流淌在樸實文字的背后，深沉而溫暖！
在傅雷家書中，我們領悟到年輕一代人做事要有調(diào)理，不能激進，要謙虛做人，在學習上要狠下工夫。傅雷對兒子的期望，也正是天下父母對自己孩子的所盼所望，讓我們斗志昂揚，迎接最美的時代！
傅雷家書讀后感初篇七
在家信中，傅雷或指導傅聰?shù)囊魳泛蜕睿蛟u論中西方的古今作品，或抒發(fā)對古詩詞的感悟。
“自我批判”是他一直強調(diào)的“把人家的贊美報告我們，是你對我們最大的安慰，但同時必須深深地檢討自己的缺陷。＂（11頁）現(xiàn)實不能逃避，錯誤還需正視，冷靜分析事情的前因后果，吸取教訓，引以為戒，那樣就能夠無堅不摧，就可以不怕挫折，不怕打擊，也就變得堅強了。
這就成就了一個＂多少過分的談詞與夸獎都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱名人的贊美都沒有減少，你對藝術的謙卑。（31頁）的傅聰，他在成功面前沒有昏頭，沒有因為贊美而驕傲，對待榮譽，冷靜而平靜。
負累也一直在為兒子打氣，你常在說矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入，有矛盾正是生機蓬勃的明證。＂（32頁）他在鼓勵兒子不懼矛盾，勇敢面對在解決矛盾的過程中趨向完美。
當然還兼贊美＂能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚光大，傳布到地球上每一個角落去，真是多神圣，多光榮的使命?！保?1頁）毫不矜持發(fā)自內(nèi)心地表達出父親對兒子所從事的事業(yè)的支持與理解，對兒子所取得成功的高興與贊美。
用世間規(guī)律講述著道理＂太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼＂（17頁）形象說明了控制情緒的必要。
巜傅雷家書》是把打開智慧大門的鑰匙，也是座啟迪心靈的寶庫。世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術?！?BR> 用信長談，用心暢談。
傅雷家書讀后感初篇八
當閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書————————《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的'一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風暴雨。
傅雷家書讀后感初篇九
“烽火連三月，家書抵萬金”在古代書信是一種重要的通訊方式，而我國著名翻譯家傅雷曾給自己的兩個兒子寫了數(shù)百封家書，從而摘編成了今天的這本《傅雷家書》。
在這本書里主要摘編了傅雷先生在1954年開始給自己的兩個兒子所寫的家書，這本書充滿了父愛，是一本適合青少年閱讀的書籍。
在書中有段文字讓我深受體會，“你媽說你的信都是閃閃發(fā)光的，耀眼生輝的。當然你渾身都是青春的火花，青春的艷麗，青春的生命，才華，自然寫出來的有那么大吸引力了。我和媽媽常說，這是你一生之中的黃金時代，希望你能好好享受，體驗，給你一輩子做個最精彩的回憶?！边@讓我不禁想到了在一檔節(jié)目中，一位女明星曾述說這她眼中青春的含義：如果不趁年輕去做一些想做的事，等到十年后，二十年后，你就沒有精力去做自己想做的事了，因為當你長大后，會被生活中的瑣事限制，只有趁青春，才能品味不同的生活。這讓我深有感觸。
在閱讀這本書時，看到傅雷先生既是嚴父，又是慈父，在兒子的藝術追求中十分嚴格，但對遠離故鄉(xiāng)的兒子卻又有幾份關愛。在書中有許許多多傅雷先生對兒子關愛的語句，同時也有著傅雷從自己身上所明白的道理，將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙，而人生是一支畫筆，而父母就是已經(jīng)完成的畫，我們從他們身上獲得靈感，從而豐富自己的畫面。
從這本書中，我們也領悟到了許多道理“先為人，次為藝術家，終為鋼琴家。”，在做任何事時，做人是第一位，正所謂“學藝先學人”同樣像我們述說這個道理。
從書中，我們可以知道傅雷先生是一個細心的人，他對兒子無微不至的關懷，授予他不同的道理，大到人生哲理，小到為人處世。天下父母何嘗不是如此?也許我們要到長大后才會明白什么叫“萬愛千恩百苦，疼我孰知父母”但感恩卻可以隨時開始。如果有什么想說的話給父母，卻又不敢與父母交流，我想寫幾封家書也別有一番風味吧。
傅雷家書讀后感初篇十
大多數(shù)的父愛，都以父親的寡言少語，顯得沉重如山。當傅雷用家書的方式與遠在國外的兒子交流，將心底深深的父愛得以表達。讓人感受到如山的父愛，竟是如此的真切、細膩，也不乏辛酸。
我覺得文字的交流要比語言的交流更加深刻、細致，也避開了面對面會有的難為情。在那個時代（1954年-1966年），網(wǎng)絡不發(fā)達，電話、微信、qq、視頻都不流行。因此，書信是相隔遠方的親人和朋友往來最多和最流行的聯(lián)系方式。并且家書在那個時代也有著某種特別的意義，它承載著親情和家風教誨。
通過傅雷給兒子的信，看到一個父親傾其所有的教誨，教導兒子。這就是一個做父親的根深蒂固的責任，恨不得將自己的人生感受和經(jīng)驗的教導，如血液一樣注入到兒子身體里。
對于現(xiàn)在的父母對子女的教育，正確的說教是有必要的，但要掌握好方式方法，讓子女接受并能聽得進，是關鍵。當今時代渲染和倡導個性，獨立，自立的環(huán)境下，父母如何把握分寸，與孩子做好溝通和交流，起到引導和教育的作用，是父母需要思考的。
傅雷在給兒子的信中，有時并沒有直接表達對兒子在藝術道路上應追求什么樣的品質(zhì)，給以義正言辭的要求。而是借用對他人的評價，表達自己的看法，從而向兒子表達自己的觀點和態(tài)度，委婉的教導和影響兒子。
傅雷在提醒兒子，取得大的成績，不要忘乎所以，得意忘形時。表明自己的處事性格以告誡兒子。如“但我始終是中國儒家的門徒，在遇到極盛的事，必定要有“如臨深淵，如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺?！边@也是國之家風的傳承。
父母對子女的愛，是切身和推心置腹的，不流于形式和表面。父母都是以自己切身的感受，像鉆進孩子的身體里一樣去疼愛自己的孩子。比如傅雷在兒子參賽前期的信中，并不是讓兒子加緊練琴，努力備戰(zhàn)之類的言語。而是從身體、心理方面去關愛自己的孩子。傅雷通過自己的切身感受，傳授兒子在大賽前應從身體、心理的細節(jié)上調(diào)整自己。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，由內(nèi)而外的關愛。像有一句流行語：當別人關心你飛得高不高時，只有父母關心你飛得累不累。
讀傅雷家書，傅雷父子的關系是接地氣的。在1955.4.3信中，當從馬先生來信得知兒子要從波蘭轉到蘇聯(lián)學琴時，兒子在之前并未和他這個父親有過半字的透露，更談不上征詢意見，這讓傅雷感到大大的挫敗感。但傅雷在對此做了一番分析后，仍自我嘲解?！澳樒ず瘛钡脑敱M的給兒子出主意，最后以“聽不聽在你，說不說由我”的口吻拋給兒子。在現(xiàn)實的家庭中，這是普遍常見的情形，父母總以自己的經(jīng)驗自居，諄諄教導孩子，而孩子卻覺得自己的父母嘮叨、愚朽、落后，而聽不進，更有些事不跟父母交流。但做為父母，總覺一種根深蒂固的責任感，固執(zhí)的必須得說出來。當看到，這么牛的父子之間，也有同樣的境遇時，非常理解一位父親的心里感受，不免同情起傅雷來。
讀傅雷在寫給兒子的1957.3.18信，傅雷對中國當時的狀況、問題（自我改造、教條主義、官僚主義）的分析，對毛主席的肯定評價，完全是處于個人的真切感受而談，是從人的特性出發(fā)去分析，讓人覺得客觀、切中要害，能正確的看待中國的動蕩與發(fā)展。
傅雷身上體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)家庭的家長制作風，在子女的事情上都要發(fā)表自己的主張和意見，一脈相承的觀念。比如對于傅聰?shù)膽賽?、結婚、生子，都給以意見。但好在傅雷并無專制跋扈，而是用老知識分子的自嘲與委婉，識大體顧大局，教導和影響兒子。
對大多數(shù)的家庭來說，子女都抵觸家長的意見。但在我看來，聰明的子女應對父母的意見多些耐心，不能全盤抗拒，要加以借鑒采納，會使自己的人生少走彎路。俗話說，“不吃老人言，吃虧在眼前?！倍议L也要想開一些，學會放手，讓子女多些主見，多實踐，多感悟。俗話也說“不撞南墻不回頭?！币约啊皟簩O自有兒孫福，莫為兒孫做馬?！?。
讀傅雷家書。我覺得，父母永遠不能放棄對子女的關愛和諄諄教誨，但要因材施教，摸索方法，適時適當，言傳身教，以身作則。
在此書中，我們先不論傅雷的家書對他兒子起到的作用如何。但對于我們讀者，作為旁觀者而言，我們從中去體味傅雷的思想、經(jīng)驗、考慮問題的方法、對問題如何分析、對事物的觀點、人生觀念，都值得我們學習和借鑒。比如傅雷從東西方文化差異的根源、西方宗教、中國的歷史文化等方面，分析東西方人性的差別，對我們了解他人與自己都有所啟發(fā)。傅雷在信中也對為人處世、音樂、藝術、文學寫作、愛情、婚姻等方面都發(fā)表了切實的見解，值得我們思考與借鑒。
傅雷承接了中國從舊時代向新時代的轉變，成為在新中國下的老一派知識分子。在他身上蘊含著中華民族優(yōu)秀底蘊的光芒。在如今錯綜復雜，繽紛多彩，物欲橫流，追求互聯(lián)互通的大時代，大背景下，我們很容易迷茫、迷失，人云亦云，不知所措。
當我們耐心傾讀傅雷家書。了解傅雷，感受父親對兒子雖有些嘮叨，但推心置腹，沒有套路與形式的教誨。會讓我們在這個躁動的世界上，多一份豁然與淡定。避免成為“無源之水，無本之木”。
傅雷家書讀后感初篇十一
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說長道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
我懷著一顆感恩的心捧起傅雷家書。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g家”。
傅雷家書，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項光榮的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關心愛護，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋贊揚我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠是一筆無價的財富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可愚笨的我始終開不了口。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的`勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
我讀了傅雷家書1961年5月1日的信。
這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯鞯慕榻B和希望傅聰能時時到野外去，而不是終日在鎖碎家務與世俗應對中過生活的人。表達了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛和對兒子的關愛之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法?！薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機能去發(fā)展一種機能，造成許多畸形與病態(tài)?！薄靶叶銝|西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無形中更新你的感覺，解除你的疲勞。”“一切藝術品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經(jīng)得起時間考驗而能傳世久遠?！?BR> 從這封信中，我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學作品。他認真地分析中華文明的得與失，大膽地批評或者褒獎，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調(diào)節(jié)。雖然他對待工作如癡如狂，可以說是一個工作狂人，但對兒子卻希望要勞逸結合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學習。在他的諄諄教導下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風光的同時也讓他的音樂事業(yè)不斷向上邁進。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結合的境界。
這封信是傅雷愛的傾注，是父母對子女關懷的見證。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
讀了傅雷家書之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
傅雷家書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，傅雷家書更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以傅雷家書來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了傅雷家書后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
透過傅雷家書我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無論兒子在國內(nèi)還是在國外學習的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當作十分重要的事情。
記得傅雷曾在信中深情地寫到：我長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，我時時刻刻，隨時給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你、保護你……傅雷確實做到了這些。
他不顧工作疲勞和病體的疼痛，不間斷的、事無巨細地把自己對藝術、人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會他對藝術的理解程度，關注他在藝術生活中的心里歷程。然后，在講自己的感受，反思后的心的，一字一句的寫下來寄給遠方的兒子。他不時地提醒和要求兒子總結演奏中的得失成敗，他說：人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個有才人也有另一個危機，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術家們特別需要冥思苦想，老在人堆里，會缺少反省的機會。
當傅聰在國外遇到低潮和挫折時，這個嚴厲的父親又以極其溫存體貼的話寫到：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時間無論誰都不時遇到……慢慢你會養(yǎng)成一種心情去對付過去的事，能夠從客觀現(xiàn)實分析前后的因果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關系，猶如在與知心朋友談心。
這些話語不僅僅給了傅聰激勵與啟發(fā)，也給了我很多教導。讓我從中獲得無限靈感，以及對人生哲理的理解。今天，我們讀傅雷家書依然很有必要，因為對于我們每個人來說，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學會怎樣做父親，更重要的是，他也教我們首先怎樣做一個人。
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉(xiāng)的兒子表達四年、關懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
傅雷家書可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了傅雷家書，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛?？赡苋绺道啄菢?，對我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學習、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。
認真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
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傅雷家書讀后感初篇十二
讀完一本名著以后，你有什么領悟呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的傅雷家書讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《傅雷家書》感受最深的當然是傅雷夫婦對孩子的那種無私的博大的愛。傅聰從小就極有音樂天賦，20歲時留學波蘭，這是他第一次離開父母：
車一開動，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺上，等到冗長的列車全部出了站方始回身。回家的三輪車上，個個人都止不住流淚。敏（傅聰之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗。今兒一天好象大病之后，一點勁都沒有。媽媽隨時隨地都想哭，--眼睛已經(jīng)腫得不像樣了，干得發(fā)痛了，還是忍不住要哭。只說了句：“一天到晚堆著笑臉”，她又嗚咽不成聲了。真的，孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏 鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親爭論激烈。傅聰根據(jù)自己的音樂感受，不同意父親認為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點，認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭執(zhí)不下。父親認為傅聰太狂妄，“才看過多少書？”，而當時國外音樂界一般都認同第九首最為重要。所以父親堅持己見，這樣雙方發(fā)生了嚴重的沖突。在父親勃然大怒的情況下，倔強的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，遂讓傅聰?shù)艿芨得艚痈德敾丶?，雙方才講和。）我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
這是家書收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達了作為一個父親的真誠的愧疚之情。自從有了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對傅雷的這種感情應該說是體會更深。我現(xiàn)在明白了并且有了一個結論，這個結論也許有的人不會同意，那就是：一個沒做過父親（母親）的人也絕不會是一個好的老師。在我看來，在很多方面做父母和做老師是相通的，他們面對的都是孩子，都是要教育的對象，并且都是未成年人，而父母或老師手中有一種權力，這種權力好象是天生的，你擁有它是天經(jīng)地義的一樣，所以我們有時就不免濫用這種寶貴的權力而做出一些讓人后悔的事來。傅雷其實就是這樣，他可能覺得作為父親，管教兒子是天經(jīng)地義的事，而且做父親的擁有不容質(zhì)疑的絕對權威，他不允許兒子來挑戰(zhàn)這種權威。其實做老師又何嘗不是如此呢？試想想，當老師這么多年，做出的傷害學生的事情還少嗎？給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎？真是不堪回首，不敢回首啊。所以讀到這一段感觸特別深，我完全能體會傅雷內(nèi)心深處的痛苦和內(nèi)疚。往事已矣，“悟已往之不諫，知來者之可追”，后來者當深戒之，更重要的是做好后面的事。
再看這一封：
親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。
這哪里是一個著名的翻譯家、藝術家寫的文字呢？這分明是一個普普通通的鄰家老者對孩子的喃喃細語、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實無華的文字里包含著父母對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。
兒女的婚姻大事歷來是父母最關心最操心又最擔心的事。傅聰英俊瀟灑，身材修長，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術家的氣質(zhì)和稟賦，多少女孩子對他表達愛慕之情。加之一個人長年在海外，身邊沒有一個親人，孤單和寂寞可想而知。做父母的深知這一點。但是為了孩子的事業(yè)，他們苦口婆心，循循善誘，一封封家書就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉(xiāng)的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：
其次我不得不再提醒你一句：盡量控制自己的感情，把它移到藝術中去。你周圍美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你別忘了，你字誓要做幾年清教徒的，在男女之愛方面要過幾年僧侶生活，禁欲生活的！這一點千萬要提醒自己！時時刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要讓自己的熱情升高之后再去壓制，那時痛苦更多，而且收效也少。親愛的孩子，無論如何你要在這方面聽從我的忠告！爸爸媽媽最不放心的不過是這些。
再看看媽媽寫給兒子的話：
幸運的'孩子，你在中國可說是史無前例的天之驕子。一個人的機會，享受，是以千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞?？粗刈约壕褪强粗貒?。不要忘記了祖國千萬同胞都在自己的崗位上努力，為人類的幸福而努力。尤其要想到目前國內(nèi)生靈所受的威脅，所作的犧牲。把你個人的煩悶，小小的感情上的苦惱，一齊割舍干凈。這也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在這幾年中要過等于僧侶的生活，現(xiàn)在我覺得這句話更重要了。你在萬里之外，這樣舒服，跟著別人跟不到的老師；學到別人學不到的東西；感受到別人感受不到的氣氛；享受到別人享受不到的山水之美，藝術之美；所以在大大小小的地方不能有對不起國家，對不起同胞的事發(fā)生。否則藝術家的慈悲與博愛就等于一句空話了。
這才是真正的愛、博大無私的愛！這是拋棄了狹隘的小我，成全了高尚的大我的愛。在最隱私最坦誠的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財富，可惜在現(xiàn)在的時代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學習的楷模。
花了一個月時間，利用晚上休息前或其他一些零碎時間完成了《傅雷家書》一讀。
當要回頭寫后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
傅雷家書讀后感初篇十三
真正懂得讀書的人知道，讀書不是為了有個好成績使父母高興，讀書也不是為了應付考試，更不是為了升官發(fā)財。真正懂得讀書的人，一定會說，讀書是為了求知識，學做人。
我們讀書是為了能夠明禮儀，知廉恥，辨是非，負責任。在社會生活中，做一個有用的人。
讀書，可以傳承古圣光賢的精神遺產(chǎn)，可以與同時代人作精神上的交流，可以享受和吸收人類文化的成果，可以幫助我們更好地做人。讀書是人類特有的神圣權利，我們應該好好利用享受這些權利。
讀書要讀“美德書”，美德書能夠幫助我們，使我們學會做人。
做人要做一個好人，做一個堂堂正正的中國人。書中有不少是我們偶像?！镀蚜思摇分械膸讉€普通人，那樣多情重義，那樣爽浪豪放，是我心中的偶像；“俠肝義膽”的文天祥，“精忠報國”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，也是我的偶像。正如培根所說，“凡有所學，皆成性格?！?BR> 讀書要讀“智慧書”，智慧書能夠教會我們，使我們學會待人接物。
《傅雷家書》中說，“人一輩子在高潮——低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”，“只有高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好人”，“我們只求心理相當平衡”。我從中得到了啟迪。讀書是一個奇妙的過程。他人的智慧通過你的眼睛，經(jīng)過想象的天井，進入你的心靈的空間，激起你心中的波濤。書中有聰明過人的智者，有才華橫溢的文人。如“未出茅廬而知天下三分”的諸葛亮，“不辱使命”的唐雎，高歌“大江東去浪濤盡盡千古風流人物”的蘇軾，“斗酒詩百篇”的李白……他們可以讓我體會生命的本質(zhì)，引發(fā)對人生的思考。
讀書要讀“成長書”，成長書能幫助我們，使我們學到最基礎，最基本的知識，為將來扮演成功出色的社會角色作好準備。
我不會忘記科學家丁肇中向我們提供的忠告，不會忘記“事物的正確答案不止一個”的創(chuàng)新呼喚，不會忘記許多人生的名言警句，不會忘記許多了解青春的知識，以便更好地把握自己。
多讀書，讀好書，讀課內(nèi)的書，讀課外的書，讀各式各樣的書，讓我們與書籍結伴而行，讓書籍成為我們的羽翼，助我們飛翔，助我們成長。
傅雷家書讀后感初篇十四
讀完《傅雷家書》，我的眼前仿佛出現(xiàn)了朱自清在散文《背影》中描寫的一幕:1917年，朱自清因祖母過世回家辦喪事.喪禮完畢后，父親與他同到南京.送他上火車北去。父親在車站給他買橘子吃的時候，他看到了父親蒼老的背影:“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉視，蹣跚地走到鐵道旁，慢慢探身下去尚不木難?？墒撬瓦^鐵道要爬上那邊同臺，就不容易了。他用雙手攀著上面，雨腳再向上縮;他肥胖的身子向右微傾，顯出努力的樣子。
如果說《背影》里描寫的父愛是含蓄的深沉的，那么洋溢在《傅雷家書》字里行間的父愛則是直接的，外露的，書信中的傅雷是一個普通的父親，他怕兒子走彎路，就把自己的人生經(jīng)驗一遍一遍、不厭其煩地對子絮絮叨叨?？磥?，再嚴肅的學者對待自己的孩子也可以變得很溫柔，親切。
《傅雷家書》中除了幾封探討翻譯、繪畫的書信內(nèi)容非常專業(yè)外，其余的信中隨處可見一位父親對孩子的諄諄教導。傅雷對孩子的要求十分嚴格、會無比而耐心地指導傅聰怎樣為人處事、如何理財、如何處理感情問題、怎樣規(guī)劃生……一封封家信讀來活脫脫一個個“行動指南。如，營養(yǎng)第一:休息睡眠第一;學問第一；藝術第一；真理第一；愛情第二;人越有名、不驕傲別人也會有驕傲之感，所以自己更要謙和有禮，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律地儲蓄;正因為瞧不起金錢而不加控制，不會處理，臨了竟會吃金錢的虧，做物質(zhì)的奴役；不要害怕，不要羞怯，不要不好意思，但話一定要說得真誠；拿出勇氣來面對現(xiàn)實,用最光明正大的態(tài)度來應付，無須那些不必要的顧慮，而不說真話，就是在實際做的時候，要住意措辭及步驟……這些教誨對于今開的我來說，也有很大的警示和啟迪作用，讓我也明白了很多做人的道理。
《傅雷家書》讓我更加懂得.和母愛一樣,父愛也是一種偉大的愛。
父愛往往是不動聲色的;。
父親是深沉的，堅實的；
父愛很多時候是默默無言的；
父愛需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去體會；
父愛如山！
傅雷家書讀后感初篇十五
這本書是老師要求我們必讀的。對我來說一般老師要求必讀的書都是不怎么好看的。如果不是老師要求，我壓根就不知道有這么一本書，更不用說去讀了。
我懷著無奈的心情翻開了書的第一頁。誰知這一翻，竟觸動了我的心，讓我想到了許多。
《傅雷家書》是傅雷夫婦與長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄，這是傅家的一部大書。這份兩代人雙向交流的文字實錄，嚴肅不失親切，深刻不離日常，以小見大，樂在其中。
這一百多封家書中，大部分是傅聰?shù)母赣H傅雷所寫。一開始的信中是對兒子離家的不舍，思念和關心。想到兒子的童年，又對兒子產(chǎn)生懊悔之情。后來又關心兒子的學業(yè)，對兒子進行各種學業(yè)上的指導與和人交往的注意事項。父子倆漸漸像朋友一樣交流，談身體，談事業(yè)，談生活，談愛情。可是傅雷的身體卻越來越差了，寫的信也很少很少了，但從母親的信中可以看出傅雷即使身患大病，仍關心著兒子。
傅雷父子間的交流讓我想起了我父親，為了養(yǎng)活我們一家五口人，父親在家的時間少之又少，陪伴我的時間更是沒有多少。在我的童年，見到的最多的便是父親忙碌的背影以及我犯錯時他板著的臉。所以我極粘母親，而疏遠父親。當我們一家人在飯桌上時，我都不敢隨便說話，氣氛嚴肅又尷尬。而當父親走時，氣氛立馬活躍起來?，F(xiàn)在想想，父親那時一定心酸得很吧!父親知道我們幾個孩子不怎么喜歡他，他便在一家人吃飯時，講上幾個消化，想活躍活躍氣氛，可我們卻并不買賬，只有父親一個人在笑，氣氛更尷尬了。父親也未說些什么，只是默默工作來賺錢養(yǎng)我們。
現(xiàn)在我也長大了，也懂得了許多，明白了父親的不易。漸漸的，與他講話多了，父親臉上浮現(xiàn)的笑也多了，可是他一笑，便有皺紋爬上他的臉。我猛然意識到：
現(xiàn)在我們每長大一點，陪伴父親的時間就少一點。我們要趁現(xiàn)在多陪陪父親，不要等到以后后悔也無濟于事了！
傅雷家書讀后感初篇十六
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的就是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也就是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許就是這十年對她子慕不減的原因吧。就是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷就是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他就是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥就是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又就是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使就是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不就是“手藝”，而就是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的就是‘人’，要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。”一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。
為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別就是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的就是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷就是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信就是最為真切、自然和誠實的文字。就是啊，因為寫下的一切文字都就是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更就是如此，而且就是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。
所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也就是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先就是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的就是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅就是一本教育書，也就是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感初篇十七
赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。
翻開家書，攜眷一顆赤子之心，進入了傅家的世界。
傅雷做學問孜孜矻矻、俯首案前、白首窮襟。他身為一代翻譯巨匠，多藝兼通，在繪畫、音樂、文學等方面有著獨特的藝術鑒賞力，對其遠隔萬里的長子傅聰，通過家信言傳身教，封封家書、字字珠璣、句句箴言，流露著他嚴苛與溫情的父愛，加之其子的天賦與勤勉，灌養(yǎng)了享有世界美譽的“鋼琴詩人”。
知感恩。青年人的眼睛望著前面，饑渴一般忙著吸收新東西，忘記往回看，容易給人一個“忘恩負義”的印象，為了避免誤會，定要感恩曾經(jīng)幫助過自己的人，一通電話的暖心問候，三言兩語的現(xiàn)狀匯報，足以讓人得到絲縷慰藉。要真誠。知之為之，不知為不知。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。然而真誠是需要很大的勇氣做后盾的，也是需要長時間培養(yǎng)的。懂拒絕。隨和的脾性會失去很多個人時間與空間，老在人堆里，缺少了反省的機會，思想、感覺、感情不能好好整理、歸納，懂得適當?shù)牟怀鱿槐匾木蹠袝r不妨直說：我有事。勤讀書。天資不足，苦功步足。鼓勵多讀書，有計劃有系統(tǒng)的正規(guī)讀書，不是消遣驅(qū)時的讀書。做好讀書臺賬，摘抄妙筆益言，記錄思考過程，撰寫讀后感言。勞逸結合。讀萬卷書，行萬里路。閑暇時光登高望遠，在大自然蕩滌心中的塵俗，去博物館欣賞作品，無形中使人恬靜曠達，維持精神與心靈的健康。
《傅雷家書》正如羅曼·羅蘭語：“你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸福”。傅父家書的養(yǎng)料，惠及著每位讀書的孩子，它猶如家父的溫情臂膀助力前行。正值傅雷夫婦仙逝五十周年忌，巧幸在圖書館的書架上與他們相逢，記下感言，致上緬懷，也分享給又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直的人們。
傅雷家書讀后感初篇十八
每個家長都望子成龍，都希望自己的孩子有所成就。在這眾多的父母中，有一個父親有些特別——他用一封封家書，映照出美好的人際關系，高尚的生活準則，優(yōu)良行為操守與道德傳統(tǒng)，強烈的愛國之情。字里行間都流露著對兒子的愛與教育。這，就是傅雷。
傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國文學作品和學術著作30余種，其中最具有代表性的有巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》、丹納的《藝術哲學》等，為中法之間的文化交流做出了卓越貢獻。
傅雷還是一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親，這個主要體現(xiàn)在他對兒子的教育中。在他去世的幾十年后，他的家人將他與兒子來往的書信輯錄為《傅雷家書》，收錄了1954年到1966年間，傅雷及其夫人寫給兩個兒子的家信100多封。這本書信集出版后，產(chǎn)生了很大的影響。
對如何教育孩子，傅雷有自己獨特見解。他認為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此，這些家書中首先強調(diào)的，是一個年輕人，如何做人的問題。對居住海外的長子傅聰，傅雷只能通過書信對其生活和藝術追求進行悉心指導。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導兒子：待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，得大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
《傅雷家書》是我與我媽媽一起閱讀的。在閱讀的過程中，我和媽媽都受益匪淺。媽媽表示，傅雷的教育方式很特殊，并沒有過多的動作，只是用一封封書信來教導孩子。她還說，從今往后，她會每年寫一封書信給我，會在信中鼓勵我，激勵我，關愛我，像傅雷一樣。
傅雷是偉大的父親，用平凡的家書，造就兒子的成功之路。我也感謝《傅雷家書》出現(xiàn)在我生命中，給予我指導。
傅雷家書讀后感初篇十九
第一次聽到傅雷先生的名字，以為他是個外國人，后來了解到他是我國著名的文學翻譯家，同時也是一個偉大的愛國者，我對他是十分敬佩的。
因為傅雷先生的關系，我買了《傅雷家書》來看，雖然只是簡單的書信，可里面包含的卻是濃濃的愛子之情。
因兒子離得較遠，因此傅雷先生自能用比較獨特的方式來教育孩子——寫信。當然，在這些書信中也透露出傅雷先生對自己孩子的牽掛和愛。無論是做人還是做事，傅雷先生總是耐心在書信的指導孩子：把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情?；蛟S有的人認為這是一種嘮叨，這不是嘮叨，這是愛，是無私的父愛，是不求會好的父愛。父愛是沉默的，如果你感覺到了那就不是父愛了，父愛在無形中教你如何堅強、自立。
在書信中，傅雷先生自責自己對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”，這是自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊！“少時不努力，老大徒傷悲”！傅雷先生在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。
傅雷先生對兒子的教導方式，是中國父母的好榜樣。但我不希望家長不要只學傅雷先生的一個“打”字，那樣光打孩子只會給孩子帶來無盡的痛苦，要是“打”會有樂觀的結果，那么孩子們還有什么生活的余地。我只希望家長能用平和的口氣和的口和自己的孩子好好談談。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望?。?BR> 父愛如山，他們雖然沉默，卻用寬厚的肩膀承載起子女的每一次成長，母愛如海，她們用柔軟的胸懷，包容我們一次次的任性?！陡道准視凡粌H父母需要讀，孩子更需要讀，這樣，我們才能更好地理解父母，讓所謂的“代溝”不再成為父母與子女之間的障礙。
傅雷家書讀后感初篇二十
父母是偉大的，無私的！他們是我們的第一任老師，教我們生活的技能和做人的道理，他們把愛無私的`獻給了我們，又毫不吝嗇的向我們傳授生活的經(jīng)驗。
我們正處于青春期，正是躁動不安的年紀。很少有人安安靜靜的穩(wěn)下心來和父母談談志向，談談理想，甚至連平時的嘮家常也已經(jīng)成為一種奢求?！白佑B(yǎng)而親不待”這是多么可怕的事情，趁父母還年輕，趁父母還健在，讓我們靜下心來多陪陪他們吧！
張麗珠
在飽含深情的愛的甘露的澆灌下，傅聰兄弟在強手如林的國外出類拔萃，脫穎而出。一封封家書，寄托的不僅僅是一聲問候，一句祝福，還飽含了父母在背后那份望子成龍的期待。一句句教導，無不蘊含著源發(fā)于內(nèi)心深處的親情。
書信，寄托著千萬句關懷，千萬條思念。在這一百多封家書中，我們所領略的不僅是文化的經(jīng)典，更是那句“諄諄人世語，悠悠父子情”的情意。
傅雷家書讀后感初篇二十一
“孤獨的感覺，彼此差不多，只是程度不同，次數(shù)多少有異而已。”
曾聽聞，“烽火連三月，家書抵萬金?！倍谌缃竦哪甏?，也有那么一封“抵萬金”的家書——《傅雷家書》。
事實上，《傅雷家書》并不是指一封信，而是一本收集了許多封傅雷寫給遠在他鄉(xiāng)的兒子家書的書籍，整本書字里行間無不透露著傅雷對兒子深切的關懷。這樣看來，《傅雷家書》不是“抵萬金”，而是“抵億金”了。
一九四六年的四月二十四日，傅雷給苦惱于被惡意批評的兒子寫了一封信。信中的傅雷向兒子分享了自己不滿意自己工作而造成的苦惱，同時耐心勸導兒子，堅持自我，繼續(xù)前行。
《傅雷家書》所體現(xiàn)出的舐犢情深，在書外也并不少見。還有千千萬萬的父母，他們對自己的孩子的關愛并不少于傅雷，被濃濃的愛包裹著的我們，都不孤獨!
傅雷家書讀后感初篇二十二
其實傅雷起先對于孩子是極其嚴格的，在孩子小時候，他無微不至的照料他又近乎嚴苛地要求他，令他一天與鋼琴相伴七八個小時。他將全部身心傾注在孩子身上，精心栽培孩子，同時在被日寇侵占的上海，又要保護孩子不受傷害，時刻提點孩子，防止孩子誤入歧途。然則后來，他為自己早年對孩子的嚴厲卻時常自責“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過”。他為自己不是一個好父親而懊悔，但實際上傅聰在他的教育下令他驕傲，而這種教育方式也令傅聰倍加感激。
于是，在傅聰出國求學的年間，傅雷自稱“父性才真正覺醒”，一封封書信中，是道不完的深情。信中經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的字眼——“等了許久，終于等著了你的信?！薄霸珙A算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什么禮物一般等著。”或是“你走后第二天就想寫信，怕你嫌煩也就罷了?！弊鳛橐晃桓赣H，這樣與孩子坦誠相待，不死守面子，著實不易。同時，他也不是傳統(tǒng)的父愛無言的形象，他對孩子的愛全都蘊藏在了書信中。
他在信中甚至對于傅聰?shù)纳罴毠?jié)無微不至，從待人接物，社交禮儀到理財管理。彈琴細節(jié)都在傅雷先生的指導范圍內(nèi)。傅聰自己也坦然說，對于這樣作文有些嘮叨式的關心，開始“確實有些不耐煩，但思及他是真心關心我，又不得不遵循”。
而這些當中，傅雷先生關于藝術方面見解尤為深刻。對于傅聰，傅雷先生從一開始就是按照藝術家的標準進行培養(yǎng)和看待。談藝術，是傅雷家書中的重要內(nèi)容，篇幅也最多。同時，他鼓勵孩子在艱苦的音樂學習之外，進行寫作，既是訓練文筆，整理思路，也是為國內(nèi)青年人指明方向。
關于傅雷的教育方法，早年的傅雷先生因時局的確很嚴厲，但是中年的他卻真正懂得了如何做一個父親，一方面嚴格要求自己，給孩子做正面的榜樣他本人對事業(yè)的熱情，對祖國的熱忱，對朋友的關愛，對妻子的體貼，無不在時時刻刻影響著孩子，另一方面，把畢生所得毫不保留地付出給孩子，既能在精神上引領孩子，又能與孩子共鳴，是難得的良師益友，而他廣泛的涉獵，高雅的愛好，也無不在時時刻刻熏陶著孩子。這樣的教育，使我不得不感嘆一句，為父如斯，又何求他！
總的說來，父親有兩種極端的典型，一個是無限的慈悲，把人從深谷里拉拔起來；一個是極端的嚴厲，逼人激起繼續(xù)前沖的力量。雖然這兩種父親的方法不同，但是我相信他們都有強烈的愛，才會表現(xiàn)那么特別的面目。而傅雷先生無論是早期的嚴厲還是之后無微不至的關懷與慈愛，因蘊含了對孩子深沉的愛，才使傅聰成為名滿天下的鋼琴家。
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？望天下兒女不負父母之愛，歲月靜好如斯。
傅雷家書讀后感初篇二十三
夜已深，四周靜得只剩下風的腳步聲，世界被黑暗掩蓋，一切都安靜了。人早眠，唯有我難以入眠。
今晚我和父親吵了一架，因為沒看他所指定的書。最后以他的一巴掌結束，現(xiàn)在還感到火辣辣的疼痛。
他憑什么讓我看什么，我就看什么？他憑什么想打就打我？……帶著滿肚子的委屈和惱怒，我摔門進了自己的房間，不是一個世界的人，用門來隔離我認為是最安全的。
我的父親為什么是這樣，他不再是小時候陪我玩游戲的父親了。輸了給我刮鼻子，笑的雙肩不停的抖著；也不再是為了讓我開心變著法子給我講《西游記》，“你看這就是孫悟空，凌空一翻……”，他從這個床頭翻到那個床頭；為了讓我能夠讓我打上籃球，百忙之中還抽出時間送我去籃球場。但現(xiàn)在，他卻再也沒有帶我去打過籃球了。我曾經(jīng)以此引以為傲。
現(xiàn)在呢？學習上，也總是母親打電話給老師，開家長會。他的話越來越少，一言不合總感覺要舉起手甩過來，事實上也是這樣，關鍵時刻一個巴掌拍過來，我不愿理睬他，甚至畏懼他。沉默不一定是金，在我這是一種抗拒的方式。我開始喜歡和他唱反調(diào)，他總說我不聽話。
今夜便是這樣。父親讓我看一套他買的散文集，可是我就偏偏看了漫畫書。
此時此刻我已然看不下漫畫書，為了平復自己的不滿的情緒，我拿起了《傅雷家書》。
這是傅雷先生給兒子的傅聰?shù)?86封書信，最長的一封信長達七千多字。可是我看到了這樣的文字：“看照片，你并不胖，是否太用功，睡眠不足？還是室內(nèi)拍的照，光線對比之下顯得瘦？”“又是誰替你拍的？在什么地方拍的，怎么室內(nèi)有兩架琴？又有些背后有競賽會的廣告，是怎么回事呢？……”讀著這些文字，我突然感覺這個父親傅雷是多么迫切想要了解孩子的一切，事無巨細，就這么一個又一個問題從大洋彼岸飄來，飄來的每個字都苦心孤詣，都有愛?？墒侨绻沂歉德?，我有這個耐心一一回復父親嗎？我感覺有些愧疚，哪怕是父親現(xiàn)在問我，也許我也是不想回答這樣啰嗦。
“少時不努力，老大徒傷悲”！回想傅雷先生在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，在那些溫柔的文字背后，更多的是“殘忍地虐打”了兒子傅聰。最終，在別離之后，“孩子，孩子，孩子……”那聲聲叫喚，我仿佛看到了一個孤獨寂寞的背影，從此望穿秋水。這就是目送的背影吧，“不必追”我記得很清楚，我突然想到自己的父親，有一天也會這樣吧！
傅雷先生在信中，始終把道德和藝術放在第一位。對孩子在藝術上的指導和道德上的教育，從來沒有松懈過。他也有要求孩子讀書，他經(jīng)常讓孩子多閱讀中國的古典文學名著和有關藝術方面的書籍。將心比心，這些是我所不愿做的，而傅聰卻認真的做著。
也許父親，真的沒有做錯什么！一份再深沉的愛，如果沒有溝通，也會成為一種傷害。
越讀，我越感受到了一種壓住喉嚨的熱流。傅雷先生如同自己的孩子的摯友，和自己的孩子談論藝術、哲學和人生上的事情。他不是讓孩子埋頭苦練，而是勞逸結合；在孩子的成長路上給予動力，讓他在失敗是認真總結教訓。還有很多很多，它們都飽含了一位嚴厲，卻用心良苦的父親的深沉而又偉大的愛。
愛的理解是互相的，傅聰理解了父親，傅聰認真的聆聽著，傅聰用心的做著。
讀著讀著，感覺心，慢慢平靜了下來，想想自己的父親的所作所為，從小對我要求嚴厲，希望我能成為有修養(yǎng)的人，希望我能一步一個腳印做好自己的學業(yè)，希望……好像他有很多的希望。但是我長大了，我慢慢的一個一個去磨滅他的希望。與他也許就是一種氣不打一處來的失望吧！可是，我卻不能質(zhì)疑他是愛我的。他對我的嚴格要求，即是對我的錯誤的及時糾正，更是讓我在以后的生活中更少地去犯錯……父親罵我，打我，都是為了我們好，只是他不太明白如何去表達罷了，只是面對我的成長他不知所措！
我想起了父親曾經(jīng)的嘮叨，不似現(xiàn)在這般寡言。我想起了曾經(jīng)窮追不舍的纏著父親的畫面，也不似自己現(xiàn)在這般的漫不經(jīng)心和不耐煩的回答。我在改變，也改變著我的父親。我感覺到他那雙看我的雙眼，有許多的言語，卻說不出一個字的無奈。
我開始后悔，后悔自己和父親大吵一架！
突然感覺門外有些動靜，迅速關了燈溜回床上。門輕輕地被打開了，在黑暗中，我能感覺到是父親走了進來。我假裝睡著了，他用手撫摸著我被打的臉，感受著那粗糙。卻又溫暖的愛撫，鼻子一酸，卻強忍著沒讓眼淚流出。門被輕輕關上了，躺在床上，我任由眼淚淌下。
天下可憐父母心，所以別讓父母傷心失望，這個世界最讓他們受傷的可能會是現(xiàn)在的我們，而這世界上最愛你的，還是只有他們。
這個世界那個深愛我的人，讓我動情的人——我的父親，在今夜，正用他不一樣的方式把我當成他黑夜中那顆閃耀的明星。