在讀后感中，我使自己與主人公進(jìn)行了心靈的共鳴，體驗(yàn)到了他們的成長與變化。如何寫一篇較為完美的讀后感是很多讀者關(guān)心的問題。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助和借鑒。
人格讀后感篇一
三月份我讀了《九型人格》，看完給我的第一感覺就是——這是一本偉大的書。
通過作者的話簡(jiǎn)單了解：九型人格是一種深層次了解人的方法和學(xué)問，它按照人們的思維、情緒和行為，將人分為九種：完美主義者、給予者、實(shí)干者、悲情浪漫者、觀察者、懷疑者、享樂主義者、保護(hù)者、調(diào)停者不同的人格。
曾經(jīng)在看完《九型人格》后，針對(duì)生活、工作，他每每都有和以往不同的新的發(fā)現(xiàn)，那就是——原來對(duì)方完全不同的做法是基于完全不同的理念。
是的，這一點(diǎn)我也十分贊同，是理念，而不是簡(jiǎn)單的精神層面的思想活動(dòng)。
我理解的《九型人格》類似——人格是從性格和理念的角度分析的，一種能提現(xiàn)人高層思想境界及精神素養(yǎng)的獨(dú)有特征。
從這個(gè)角度來說，人格是值得每個(gè)人去尊敬的。一個(gè)人的人格與其家庭環(huán)境、知識(shí)結(jié)構(gòu)、成長環(huán)境、后天培養(yǎng)等因素息息相關(guān)。因此，每個(gè)人都會(huì)有他與眾不同的人格。人格沒有好與壞，每個(gè)人的人格都應(yīng)受到所有人的尊重，同時(shí)每個(gè)人都應(yīng)尊重所有人的人格。
《九型人格》提供了108個(gè)簡(jiǎn)易測(cè)試題，通過這108道題可以幫助我們了解我們自己屬于哪一種。當(dāng)然，這些只是抽樣測(cè)試題，不完全準(zhǔn)確，真正了解自己人格的并非這些測(cè)試題，而是自己。我覺得，無論工作、學(xué)習(xí)還是生活，正確了解自己，客觀分析自己已經(jīng)越來越重要了。
我看完這本書，和我當(dāng)初做的測(cè)試題一樣，我感覺我屬于第二種人——給予者。
書中從主要特征、主要情緒、高層思想、高層德行、情愛關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、自我保護(hù)等方方面面對(duì)給予者進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。我感覺都分析得很好，使我加深了對(duì)自己的了解，對(duì)我的工作、學(xué)習(xí)和生活有很大的參考和借鑒作用。
我感覺九型人格是一種心理學(xué)理論，它最卓越之就處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂，進(jìn)入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實(shí)、最根本的需求和渴望。
同時(shí)，九型人格能幫助我們洞察忍心，用有效的方式對(duì)應(yīng)他人，最終提升我們?nèi)松男腋：统晒Α?BR> 在企業(yè)管理中，《九型人格》是一把了解和溝通的利器，管理者或用人部門通過對(duì)各人人格的了解，通過溝通，幫助員工分析和整理職業(yè)規(guī)劃。把人用在最合適的位置上，發(fā)揮其最大的潛能，充分體現(xiàn)每個(gè)人的價(jià)值。
這是我看完《九型人格》的一些小感觸，寫來與大家分享，歡迎大家積極討論，以幫助我們更好地、更完善地了解自己，認(rèn)知自己，發(fā)揮自己的最大潛能。
人格讀后感篇二
第一次了解九行人格是從學(xué)校組織的培訓(xùn)活動(dòng)上，雖然只有三天兩晚的時(shí)間，但是它探究人心理的神秘色彩加上老師生動(dòng)有趣的講解，使我深深迷上了九型人格理論，培訓(xùn)過后就迫不及待地找到相關(guān)書籍來了解。這本書就叫做《九型人格》。
本書作者海倫?帕爾默（美），是九型人格的一代宗師，鉆研九型人格已超過三十年，是九型人格理論的世界權(quán)威專家。九型人格是一種深層次了解人的方法和學(xué)問。它按照人們的思維、情緒和行為將人分為九種：完美主義者、給予者、實(shí)干者、浪漫主義者、觀察者、懷疑論者、享樂主義者、保護(hù)者、調(diào)停者。
這本書一共分十一章，第一章綜述九種類型人的基本特征。二到十章是系統(tǒng)具體的分析九種類型人的不同特點(diǎn)和自我修養(yǎng)的方法等等。最后一章則主要是教人們?nèi)绾伪鎰e這九個(gè)類型的人。
看完《九型人格》這本書，我更加迷上了九型的理論，似乎對(duì)每個(gè)人都想實(shí)用一下，也為每種人格提出對(duì)其有益的做法。首先，我在看到第6個(gè)左右時(shí)發(fā)覺，有益的做法好多都是“注意到……”“意識(shí)到……”這種表達(dá)，原來注意到自己有哪些問題，就已經(jīng)很好了。當(dāng)你注意到自己的問題出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)有意識(shí)去改正了。還有個(gè)心得就是，要包容一切不同人格的人。別人的不足和缺陷，都是由于他（她）還未意識(shí)到自己的人格缺陷。我們應(yīng)該原諒、包容、接受別人，并通過適當(dāng)?shù)姆绞胶推錅贤ǎ貌煌椒☉?yīng)對(duì)不同人格的人，發(fā)現(xiàn)別人的潛質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。
九型人格最卓越之處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂，進(jìn)入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實(shí)、最根本的需求和渴望，它是關(guān)于人的性格類型的一門學(xué)說，也是一種古老的智能?！熬判腿烁瘛钡挠⑽膯卧~enneagram源于希臘文，意思是指一個(gè)有九個(gè)點(diǎn)或九條線的圖。其中ennea是“九”的意思，gram是“圖”的意思。據(jù)說，九型人格的發(fā)展不是在學(xué)院中，而是由一個(gè)叫做蘇菲的游牧民族發(fā)展起來的。因?yàn)榫訜o定所的游牧民族需要跟形形色色的陌生人打交道，所以需要借助這套學(xué)問用不同的方式跟不同的人溝通、相處。正因?yàn)檫@套學(xué)問不是從象牙塔中發(fā)展出來，而是從實(shí)踐中總結(jié)出來的，所以它有很強(qiáng)的實(shí)用性。
一個(gè)乞丐與一個(gè)富翁，他們可能正是同一個(gè)類型的人；一個(gè)囚犯與一位法官，他們也可能是同一個(gè)類型的人。無論我們是屬于哪種類型的人都無法定格我們的未來。正如一句話所說：一個(gè)人來自什么地方并不重要，重要的是他將要去什么地方。
九種類型的人并無好壞之分?；蛟S你喜歡其中的一種類型，但你卻并非就是那種類型的人?；蛘吣阋恢币詾樽约菏菍儆诘谝活愋偷娜?，但后來有一天你也許會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)原來自己是第二類型的人。不要太相信自己的感覺與判斷，否則會(huì)讓我們失去許多本已擁有的東西，時(shí)間才是最可靠的。
九型人格能夠幫助我們洞察人心，提升人生的幸福和成功。人對(duì)世界的看法是不一樣的，但通常我們并不知道別人的看法。只是以自己的看法來判斷他人的思想。九型人格的教義強(qiáng)調(diào)的，是要走出的固有觀念，去感受他人的思想。它幫助你設(shè)身處地的為他人著想。九型人格能夠常常提醒我：不必要的防衛(wèi)心理，常常使我們把自己的想法和感受誤是現(xiàn)實(shí)本身。我相信，這本書里的內(nèi)容能夠幫助許多人認(rèn)識(shí)到的自己的性格類型，更能夠幫助大家超越自我。
人格讀后感篇三
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關(guān)內(nèi)容：被陰影蒙蔽的女人。
許多研究結(jié)果證明，生活在一個(gè)能獲得和給予支持的交往關(guān)系網(wǎng)中的女人有非常良好的自尊，她們能很好地面對(duì)恐懼和危機(jī)，較少會(huì)變得抑郁。
交談是一種創(chuàng)造性的、能產(chǎn)生新東西的過程。這種女人間長時(shí)間的思想交流被很多人稱為“咖啡屋閑扯”，這種現(xiàn)象在男人身上很少見。長處不被看成長處，反而被當(dāng)作短處來對(duì)待，成為譏笑的對(duì)象。問題在于，女人常常根本沒有覺察到這是問題，反而也參與其中，使用這種貶義的言辭。
自尊水平越低，就越容易與進(jìn)攻者同一。在與進(jìn)攻者同一時(shí)，我們女人給自己蒙上了陰影，我們否認(rèn)了自己的價(jià)值。總是有一些女人具有一種所謂的“派生的同一”。她們做的一切都是為了更容易被人所愛。正是因?yàn)榻煌鶎?duì)女人如此重要，所以她們才會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備與人修好，對(duì)所發(fā)生的事情表示認(rèn)同和喜歡，似乎這是不能被改變的。
她們的長處交往能力同時(shí)也成了極大的缺陷。為了在男人占統(tǒng)治地位的社會(huì)中讓陰影真正地發(fā)揮作用，男人、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)都必須記住這些陰影的特征。
學(xué)習(xí)了本章內(nèi)容，我們要知道，我們女人不能被自己的陰影蒙蔽，我們要承認(rèn)自己在社會(huì)中的價(jià)值，這樣我們才會(huì)更愛自己，也更好的得到別人的愛。
人格讀后感篇四
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關(guān)內(nèi)容：陰影的爆炸力。
在本章中，作者一開始便提出了一個(gè)問題：年輕人是如何沖破父母的陰影的呢？
年輕人對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，也對(duì)父母和他們與父母的同一性產(chǎn)生了懷疑。他們?cè)谧晕曳词r(shí)也順帶對(duì)家庭進(jìn)行了一番思考，其結(jié)果常是指責(zé)：“你們根本不像你們所說的那樣，你們不誠實(shí)！”接著就會(huì)談到那些常常體驗(yàn)到的陰影。
伴隨這些陰影，也會(huì)產(chǎn)生許多令人害怕和陌生的東西，這也會(huì)增強(qiáng)自我懷疑感。如果年輕人能在團(tuán)體中過整個(gè)一代人的陰影生活，這就足以使他們快樂。
過陰影生活這一行為本身具有破壞性，它干擾了父母熱衷的壓抑性教養(yǎng)，引起了混亂。陰影的價(jià)值始終威脅著現(xiàn)實(shí)適用的價(jià)值，那些會(huì)引發(fā)害怕所以被壓抑的東西擺脫了壓抑，現(xiàn)存的價(jià)值受到了質(zhì)疑。
如果陰影被接納，如果不是簡(jiǎn)單地去譴責(zé)年輕人，把他們當(dāng)作替罪羊，就會(huì)孕育一種極大的機(jī)會(huì)，使舊的投射機(jī)制得以維持。
在年輕女性那兒，我們尤其能看到“大團(tuán)體壓力”，她們會(huì)體驗(yàn)到一種“女性壓力”。為了了解這種女性壓力，為了決定是否承受這種壓力，何處需要承受這種壓力，承受到何種程度，年輕的女性必須具有一種良好的自我意識(shí)，也許還要有作為母親的決斷能力。
讓陰影不再被排斥，不再受上一代父母的延續(xù)，讓年輕人有自我的意識(shí)，敢于打破原有的觀念。
人格讀后感篇五
在蘇菲教中，有一句名言，闡釋了人的性格和本體之間的聯(lián)系：“帶著你現(xiàn)有的記憶和理解，去成為你之前的你?！?BR> 九型人格理論幫助我們認(rèn)識(shí)自己的性格類型，但認(rèn)識(shí)人的性格不是為了把人的性格分類。當(dāng)我們陷入性格分類的.泥淖時(shí)，我們就會(huì)對(duì)所有人進(jìn)行分類，把他們身上的性格特征放大，從而讓這種性格更加明顯。反之，人們也會(huì)根據(jù)我們的性格類型對(duì)待我們，而我們因而更加深信他人對(duì)我們的解讀，于是，我們往往會(huì)把他人眼中的自己，當(dāng)作是真正的自己，并且按照這樣的要求來塑造自己。九型人格這個(gè)系統(tǒng)的奇妙之處，就在于你要拋開自身，挖掘深層次的自我，()去弄清楚那些對(duì)你的生活產(chǎn)生影響的性格模式，最終把這些性格模式放到一邊，來挖掘我們的潛能，追求更高層面的意識(shí)。
九型人格的感知/情緒結(jié)構(gòu)能夠幫助我們更好的理解和改造我們的個(gè)性。但它不是真理，不是事實(shí)。他只是有關(guān)性格的理論。
我們生活在一個(gè)被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關(guān)現(xiàn)實(shí)的想法和感受誤認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)本身。只要心中記住只一點(diǎn)，“九型人格”就能成為每一個(gè)人的強(qiáng)大工具，來開啟通向深層自我的大門。
人格讀后感篇六
“九型人格”是關(guān)于性格分析和心理學(xué)的理論，是由喬治-伊萬諾維奇-葛吉夫十九世紀(jì)介紹到西方的，他是一位把東方哲學(xué)的精神教義介紹到西方的先鋒。此書是“九型人格”一代宗師海倫-珀?duì)柲闹?，?nèi)容深入淺出，看了之后獲益匪淺，給我兩個(gè)最大的啟發(fā)是，要走出自己固有的觀念，去感受他人思想；還有，我們認(rèn)識(shí)自身的性格，目的不是為了把自己分類到某種性格中，而是為了把它拋開，讓深層的意識(shí)得到展現(xiàn)，充分發(fā)揮生命的潛能。
我們的性格讓我們帶著有色眼鏡看待一切，我們生活在一個(gè)被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關(guān)現(xiàn)實(shí)的想法和感受誤認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)本身。我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)遇到的許多煩惱正是因?yàn)槲覀儗?duì)他人的觀點(diǎn)視而不見，我們沒有意識(shí)到每個(gè)人都有他自己的生活。葛吉夫認(rèn)識(shí)到人類有很多不必要的痛苦，這些痛苦都是由我們的性格缺陷造成的。沒有什么是清楚和客觀的，因?yàn)樵谖覀兣c真實(shí)世界之間，總是夾雜著自己的好惡和偏見。除非我們放棄這種錯(cuò)誤，否則我們?cè)趺茨芸辞迦撕褪碌谋緛砻婺磕?？除非我們能首先把性格除掉，否則我們?cè)趺茨軓撵`感和直覺中，而不是從我們的智慧中，獲得更多的知識(shí)呢？不過，一旦我們已經(jīng)形成的性格開始弱化，我們就會(huì)聽到一種回家的呼喚，我們找到“真正自己”的希望就被喚醒了。重新找到我們與周圍環(huán)境和其他人的本來關(guān)系，這個(gè)過程就像一條回家的路，走這條路需要我們把成熟的性格和對(duì)本體的感應(yīng)能力融合起來。
九型人格理論幫助我們認(rèn)識(shí)自己的性格類型，但認(rèn)識(shí)人的性格不是為了把人的性格分類。當(dāng)我們先如性格分類的泥淖時(shí)，我們就會(huì)對(duì)所有人進(jìn)行分類，把他們身上的性格特征放大，從而讓這種性格更加明顯。反之，人們也會(huì)根據(jù)我們的性格類型對(duì)待我們，而我們因而更加深信他人對(duì)我們的解讀，于是，我們往往會(huì)把他人眼中的自己，當(dāng)作是真正的自己，并且按照這樣的要求來塑造自己。九型人格這個(gè)系統(tǒng)的奇妙之處，就在于你要拋開自身，挖掘深層次的自我，去弄清楚那些對(duì)你的生活產(chǎn)生影響的性格模式，最終把這些性格模式放到一邊，來挖掘我們的潛能，追求更高層面的意識(shí)。
九型人格的感知和情緒結(jié)構(gòu)能夠幫助我們更好的理解和改造我們的個(gè)性。但它不是真理，不是事實(shí)。他只是有關(guān)性格的理論。
九型人格是最近在歐美比較火的一個(gè)關(guān)于分的性格的書。書中對(duì)于九種人格的每一種都進(jìn)行了系統(tǒng)的分析與比較，不過總體感覺書寫的比較悶，感覺與生活頗為脫節(jié)，然而作為一本本身偏學(xué)術(shù)的書，這也是有必要的。與一般的星座生肖秣陵兩可的語言很不同，書中對(duì)于每一種性格都有一種精確的定位，而且分析的較為客觀，而我現(xiàn)在也在嘗試可能不能把自己周圍的人與九型人格的類型對(duì)應(yīng)一起。就像書中作者所說，對(duì)照的目的并不是為了看有多符合，而是為了使我們更好的處理與他人的關(guān)系，并了解為什么他會(huì)這樣想，同時(shí)能認(rèn)識(shí)到自己的不足并進(jìn)行有效的反省與改正。
做完這樣的反思和對(duì)照，我發(fā)現(xiàn)九型人格理論真的大大幫助我對(duì)自身認(rèn)識(shí)的突破，也讓我對(duì)完善自己的性格有了個(gè)明確的方向。
我們生活在一個(gè)被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關(guān)現(xiàn)實(shí)的想法和感受誤認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)本身。只要心中記住只一點(diǎn)，“九型人格”就能成為每一個(gè)人的強(qiáng)大工具，來開啟通向深層自我的大門。
人格讀后感篇七
在朋友那知道了這本書，原本打算自己買的，但是偶然的機(jī)會(huì)在圖書館看到九型人格這幾個(gè)字，沒想到在圖書館一搜還真的有。剛開始翻開這本書閱讀的時(shí)候給我的第一感覺這本并不是對(duì)于心理學(xué)的研究而是一本闡述一種神秘的預(yù)言或占卜的書籍。
九型人格的意思是我們所有人的各種性格概括起來可以分為九種，他們分別是一號(hào)的.完美者、二號(hào)給予者、三號(hào)實(shí)干者、四號(hào)悲情浪漫者、五號(hào)觀察者、六號(hào)懷疑論者、七號(hào)享樂主義者、八號(hào)保護(hù)者和九號(hào)調(diào)停者。這些每一種性格的人都有各自的性格特點(diǎn)，他們有自己的閃光點(diǎn)也有自己的缺點(diǎn)。
在我還沒有正式開始讀這本書的時(shí)候，我在猜想我是哪種性格呢？在字面上看到這九種性格的名稱我情不自禁的就會(huì)想我最好是給予者、實(shí)干者或者是保護(hù)者。因?yàn)槲矣X得那些享樂主義者或者那些完美主義者在名詞上聽起來就感覺不像是什么好的性格。這就是人的一些天性吧，每個(gè)人都希望自己是最好的可以是最完美的，但是其實(shí)只有真正長期的觀察和了解之后才能知道一個(gè)人的性格類型。這里的九種人格類型并不是說每一個(gè)人都只屬于這里面的其中一個(gè)性格，每一個(gè)人都可能有這里面兩種或者兩種以上的性格特征，這里所謂的性格種類指的是每一個(gè)人的主導(dǎo)性格。這種性格在這個(gè)人的身上表現(xiàn)的是一種主導(dǎo)的類型。
人格讀后感篇八
自從看了《動(dòng)機(jī)與人格》這本書以后，這種感覺消失了。感謝馬先生寫了這么好的書，呵呵。我覺的這本書最大的價(jià)值不是說明了自我實(shí)現(xiàn)是什么樣子，更重要的是說明了“實(shí)現(xiàn)”自我實(shí)現(xiàn)的過程。那就是滿足自身的需要。就好像另一位姓馬的偉人——馬克思的思想那樣：世界上不會(huì)出現(xiàn)有一個(gè)完美的社會(huì)，而是從低到高發(fā)展的，經(jīng)過原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，最終達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)。但是即使達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)，人類也不會(huì)停止發(fā)展。也正因?yàn)槿祟惒粫?huì)停止發(fā)展，因此社會(huì)永遠(yuǎn)不會(huì)完美，因?yàn)橥昝酪馕吨鵁o法超越。馬斯洛的思想類似：人的心理也永遠(yuǎn)不會(huì)真正完美，而是從低到高發(fā)展的，要經(jīng)過生理需要的滿足、安全需要的滿足、愛與歸屬需要的滿足、自尊的滿足、最后才是自我實(shí)現(xiàn)的需要。而且人達(dá)到了自我實(shí)現(xiàn)的階段，也不會(huì)停止發(fā)展。因此人生不是一個(gè)最高價(jià)值的尋找過程。而是一個(gè)由低到高的發(fā)展過程，是一個(gè)追求更好的過程。不是形而上學(xué)的完美主義，而是辯證法的不斷進(jìn)化。
自從看了這本書，再也不“懷疑人生”了。
人格讀后感篇九
強(qiáng)調(diào)說明：
測(cè)評(píng)結(jié)果沒有是非對(duì)錯(cuò)好壞之分，每種風(fēng)格都有自己獨(dú)有的特點(diǎn)。了解自己的九型人格主型號(hào)可以讓我們更清醒地認(rèn)知并發(fā)展自己：揚(yáng)長避短以及取長補(bǔ)短，也可以讓我們清楚與不同風(fēng)格的人溝通中如何把握分寸，達(dá)到理想的效果。
注意事項(xiàng)：
1、對(duì)照每一道題思考，這是否是我思想意識(shí)中所想、日常行為中所體現(xiàn)出來的。如果與自己非常吻合，則選中。而對(duì)于模棱兩可或出現(xiàn)頻率低的描述不要選!
2、選擇的題目一定是自己真實(shí)的意識(shí)或行為表現(xiàn)，而不是自己喜歡的、欣賞的。
請(qǐng)圈出你認(rèn)為對(duì)的句子。
1.當(dāng)我有困難時(shí)，我會(huì)試著不讓人知道。
2.我不想成為一個(gè)喜歡批評(píng)的人，但很難做到。
3.我喜歡當(dāng)主角，希望得到大家的注意。
4.被人誤解對(duì)我而言是一件十分痛苦的事。
5.我喜歡研究宇宙的道理、哲理。
6.我常常設(shè)想最糟的結(jié)果而使自己陷入苦惱中。
7.我喜歡讓事情呈現(xiàn)得輕松、幽默。
8.我是個(gè)易于滿足的人，極少感到憂慮，幾乎常是心平氣和的。
9.我很善于挺身而出，為自己的需要爭(zhēng)持到底。
10.我常為事情未能按意想中的方向發(fā)展而煩躁不樂。
11.我需要在別人生活上占重要席位，我喜歡別人需要我。
12.我是一個(gè)天生的推銷員，說服別人對(duì)我來說是一件輕易的事。
13.我不善于小組討論或作簡(jiǎn)短談話，我需要很多私人時(shí)間和空間。
14.我對(duì)過去的事有著一份近乎執(zhí)著的懷戀。
15.我常常試探或考驗(yàn)朋友、伴侶的忠誠。
16.我善于計(jì)劃卻不善于施行。
17.我喜歡獨(dú)立自主，一切都靠自己。
18.身體上的舒適對(duì)我非常重要。
19.我對(duì)現(xiàn)存的總覺不滿。
20.我做事有效率，也會(huì)找捷徑，模仿力特強(qiáng)。
21.許多人感到很愿意和我接近。
22.我常被有象征性的事物吸引。
23.當(dāng)我感到窘促或被人詢問實(shí)時(shí)感受時(shí)，我腦里常是一片空白。
24.我很難違抗有權(quán)者的意見。
25.我對(duì)于別人和他們做事的動(dòng)機(jī)從不抱很大的懷疑態(tài)度。
26.我知錯(cuò)能改，但由于執(zhí)著好強(qiáng)，周圍的人還是感覺到壓力。
27.我喜歡享有完全不用工作的時(shí)間。
28.別人不能完成他的分內(nèi)事，會(huì)令我失望和憤怒。
29.幫助不到別人會(huì)讓我覺得痛苦。
30.我似具有策劃，組織工作的******而且能使工作順利完成。
31.別人常欠缺那份深度去了解我的感受。
32.我討厭自己貌似愚笨也憎惡被人視為愚笨。
33.我似乎比大多數(shù)人更懂得享受生命。
34.我在作任何抉擇前必先搜集多方面資料，確保準(zhǔn)確充足。
35.當(dāng)沉浸在工作或我擅長的領(lǐng)域時(shí)，別人會(huì)覺得我冷酷無情。
36.我是很容易說話的人，凡事都有商量余地。
37.我的面部表情嚴(yán)肅而生硬。
38.我喜歡把別人從困難或?qū)擂蔚木硾r下解救出來。
39.我習(xí)慣推銷自己，對(duì)自己的能力十分有信心。
40.我認(rèn)為自己非常的不完善。
41.我喜歡從旁觀看別人怎樣做而自己卻不參與。
42.我需要較長時(shí)間才能做出決定，一般來說，我喜歡行事謹(jǐn)慎。
43.生命中沒有很多事物是我不能欣賞的。
44.我向往掌權(quán)的職位，喜歡行使權(quán)力。
45.即使存在著個(gè)別差異，但我仍覺得大多數(shù)人是善良的、美好的。
46.我常對(duì)自己挑剔，期望不斷改善自己的缺點(diǎn)，以成為一個(gè)完美的人。
47.我知道如何讓別人喜歡我。
48.我外向、精力充沛，喜歡不斷追求成就，這使我的自我感覺十分良好。
49.我有時(shí)很欣賞自己充滿權(quán)威，有時(shí)卻又優(yōu)柔寡斷，依賴別人。
50.我喜歡把事情安排得井井有條和具有高貴品味，亦很重視儀態(tài)。
51.我常懷疑自己有否足夠的勇氣去完成那應(yīng)做的事。
52.我生命中經(jīng)驗(yàn)過的痛苦和不愉快的事很少。
53.我野心勃勃，喜歡挑戰(zhàn)和登上高峰的經(jīng)驗(yàn)。
54.一般來說，我不會(huì)過分投入任何一件事。
55.我經(jīng)常因少許細(xì)節(jié)而破壞了整件事。
56.我感到助人是應(yīng)份的，不論我是否喜歡，我也會(huì)迫使自己這樣做。
57.我做事喜歡事先知道自己在進(jìn)展途上所在的位置。
58.我不喜歡想象自己僅只是個(gè)平凡人，在很多方面我都是與眾不同。
59.我較其它人沉默，別人往往要問我在想什么。
60.我認(rèn)為沒有嚴(yán)格的規(guī)律很難指示人該作什么。
61.我很注意自己是否年輕，因?yàn)槟鞘强鞓返谋惧X。
62.如果周遭的人行為太過分時(shí)，我準(zhǔn)會(huì)讓他難堪。
63.別人批評(píng)我，我也不會(huì)回應(yīng)和辯解，因?yàn)槲也幌氚l(fā)生任何爭(zhēng)執(zhí)與沖突。
64.我很容易知道別人的功勞和好處。
65.我對(duì)別人做的事總是不放心，批評(píng)一番后，自己會(huì)動(dòng)手再做。
66.我喜歡用進(jìn)度表、等級(jí)表或其它指針顯示自己工作進(jìn)展?fàn)顩r。
67.我常常表現(xiàn)得十分憂郁的樣子，充滿痛苦而且內(nèi)向。
68.當(dāng)別人請(qǐng)教我一些問題，我會(huì)巨細(xì)無遺地分析得很清楚。
69.我很重視別人對(duì)我所持的原則的觀點(diǎn)，不論他們是贊成或反對(duì)。
70.在我生命里不論任何事物都是以最佳狀態(tài)出現(xiàn)的。
71.我是一個(gè)很主動(dòng)甚或具攻擊性和自我肯定的人。
72.我需要有外來的動(dòng)力，或刺激我繼續(xù)工作、行動(dòng)。
73.我腦子里常自我批評(píng)，也批評(píng)別人。
74.我多次感到別人對(duì)我的倚賴成了我無法負(fù)荷的重?fù)?dān)。
75.我常因所完成的工作較多而招人妒忌。
76.我的憂苦和重壓，別人常覺察不到。
77.我不喜歡人家問我廣泛、籠統(tǒng)的問題。
78.我覺得任何事情在采取行動(dòng)前應(yīng)先取得有職權(quán)人士的批準(zhǔn)才好。
79.我是個(gè)近乎反常的樂觀主義者，“理想”對(duì)于我來說重于一切。
80.我愛依慣例行事，不大喜歡改變。
81.我十分抗拒別人干預(yù)我的行徑，或強(qiáng)把他們的行徑加諸我。
82.我似乎不太懂得幽默，沒有彈性。
83.我不覺得自己有許多需要，總是最后才想到自己。
84.我重視在人眼前展示一個(gè)成功的形象。
85.初見陌生人時(shí)，我會(huì)表現(xiàn)得很冷漠、高傲。。
86.我通常是等別人來接近我，而不是我去接近他們。
87.我常受懷疑所困擾，對(duì)存在著的矛盾別具警覺，也很敏感。
88.我希望別人對(duì)事情看得輕松點(diǎn)。
89.我覺得很難把自己品性上較溫柔的一面呈露出，例如溫柔、接納關(guān)懷等。
90.我可被尊為最公正的仲裁者，因?yàn)槲艺J(rèn)為訴訟雙方都是同樣好的。
91.我重視做事準(zhǔn)確無誤。
92.我有時(shí)會(huì)覺得別人不欣賞我為他們所做的一切。
93.要成功有時(shí)要對(duì)自己的原則或標(biāo)準(zhǔn)適度協(xié)調(diào)。
94.我很飄忽，常常不知自己下一刻想要什么。
95.我很有包容力，彬彬有禮，但跟人的感情互動(dòng)不深。
96.我工作純?yōu)榱素?zé)任和職務(wù)。
97.我經(jīng)常想事情光明的一面而不看生命中黑暗的另一面。
98.我處事通常選擇沒有太多阻力的途徑。
99.我會(huì)極力保護(hù)我所愛的人。
100.我常感到要和時(shí)間競(jìng)賽，許多應(yīng)做的事情仍待完成。
101.有時(shí)候，我覺得自己是個(gè)受害者，別人都盡在利用我。
102.我喜歡展露出一個(gè)年輕活潑的形像。
103.我似乎較其它人更深刻地感受人際關(guān)系終斷時(shí)的那份困擾。
104.如果不能完美地表態(tài)，我寧愿不說。
105.我對(duì)一切不清楚的事，一定要問個(gè)明白，含糊不清是我最接受不了的。
106.我想自己是個(gè)懷有赤子童心的人，能與人同樂。
107.我要求光明正大，為此不惜與人發(fā)生沖突。
108.我被動(dòng)而優(yōu)柔寡斷。
109.我待人熱情而有耐性。
110.我覺得必須對(duì)自己每時(shí)每刻負(fù)責(zé)。
111.每遇到新事物的出現(xiàn)，我通常會(huì)走在活動(dòng)的最前端。
112.我感受特別深刻，并懷疑那些總是很快樂的人。
113.我對(duì)時(shí)間、金錢和所擁有的一切都很吝嗇。
114.面對(duì)威脅時(shí)，我一是變得焦慮，一是對(duì)抗迎面而來的危險(xiǎn)。
115.我喜歡把事情“描繪”出，看看我曾到過那些地方也計(jì)劃往哪兒去。
116.我很有正義感，有時(shí)會(huì)支持不利的一方。
117.我為自己性情穩(wěn)定而自豪。
118.每天晚上，我定要細(xì)心反省當(dāng)日所做的，看是否每件工作都做得妥當(dāng)。
119.幫助別人達(dá)到快樂和成功是我重要的成就。
120.我是活躍的競(jìng)爭(zhēng)份子，亦很渴望別人的贊賞。
121.我常因感到被遺棄，孤獨(dú)而飽受煎熬。
122.我比任何人更關(guān)心自己，更重視如何保護(hù)自己和自己的地位。
123.我對(duì)別人侵犯性的行為很敏感，我不喜歡別人勉強(qiáng)我作任何事。
124.我喜歡戲劇性、多彩多姿的生活。
125.我想我是個(gè)不受限制、不易妥協(xié)的人。
126.我喜歡以低調(diào)處理事情，讓別人也因而安穩(wěn)下來。
127.我不但不會(huì)說甜言蜜語，而且別人會(huì)覺得我嘮叨不停。
128.付出時(shí)，別人若不欣然接納，我便會(huì)挫折感。
129.我爭(zhēng)強(qiáng)好勝，喜歡跟別人比較。
130.我理解小丑笑臉背后隱藏著憂傷，也對(duì)這事實(shí)很共鳴。
131.我聲線柔弱，人們常要我說話大聲點(diǎn)，而這卻使我動(dòng)怒。
132.當(dāng)我和有權(quán)勢(shì)的人接近時(shí)，我一方面感到安全，但另一方面卻懼怕他們。
133.我對(duì)感官的需求特別強(qiáng)烈，喜歡美食、服裝、身體的觸覺刺激，并縱情享樂。
134.我能夠堅(jiān)持己見，甚至在處于下風(fēng)的時(shí)候。
135.我總沒法記得前次我睡不安寧是多久以前的事。
136.我是循規(guī)蹈矩的人，秩序?qū)ξ沂钟幸饬x。
137.我覺。
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人格讀后感篇十
“人格”一詞在生活中有多種含義。有道德上的人格，它指一個(gè)人的品德和操守；有法律意義上的人格，它指享有法律地位的人；有文學(xué)意義上的人格，它指人物心理的獨(dú)特性和典型性。在心理學(xué)上，由于心理學(xué)家各自的研究取向不同，對(duì)人格的看法也有很大差異。我們認(rèn)為，人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想，情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的，穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。
“決定事件的人格是什么？說明人格的事件又是什么？”，英美作家亨利?詹姆斯叩問學(xué)者，從古到今，人類始終癡迷于探求人格的形成，試圖解答是什么導(dǎo)致了人與人之間的巨大差異，又是什么導(dǎo)致了個(gè)人內(nèi)部的多樣性。
《人格的'發(fā)展》是國家職業(yè)心理咨詢師叢書之一，所討論的就是各種人格發(fā)展的既定模型。書中闡述每種模型在以下兩方面的理論觀點(diǎn)：正常個(gè)體發(fā)展的構(gòu)成要素，以及個(gè)體形成相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)和特征的過程。從弗洛伊德及其他精神分析大師的開創(chuàng)性著作到埃里克森和萊文森的階段發(fā)展理論，還包括存在主義、來訪折中心理論對(duì)人格理論的新發(fā)展。強(qiáng)調(diào)不同人格發(fā)展理論中的閃光點(diǎn)，對(duì)理論保持批判態(tài)度，探尋了為前人著作所忽視的人格發(fā)展理論的重要層面，其中包括靈性、種族和性別認(rèn)同的發(fā)展。
瓦爾?西蒙諾維茲和彼得?皮爾斯都是資深的咨詢師和督導(dǎo)，因此在書中理論觀點(diǎn)中結(jié)合自身的咨詢案例，增強(qiáng)了此書的可讀性，但此書有點(diǎn)專業(yè)，較適合學(xué)心理學(xué)專業(yè)的人士閱讀。
人格讀后感篇十一
在朋友那知道了這本書，原本打算自己買的，但是偶然的機(jī)會(huì)在圖書館看到九型人格這幾個(gè)字，沒想到在圖書館一搜還真的有。剛開始翻開這本書閱讀的時(shí)候，給我的第一感覺這本并不是對(duì)于心理學(xué)的研究，而是一本闡述一種神秘的`預(yù)言或占卜的書籍。
九型人格的意思是我們所有人的各種性格概括起來可以分為九種，他們分別是一號(hào)的完美者、二號(hào)給予者、三號(hào)實(shí)干者、四號(hào)悲情浪漫者、五號(hào)觀察者、六號(hào)懷疑論者、七號(hào)享樂主義者、八號(hào)保護(hù)者和九號(hào)調(diào)停者。這些每一種性格的人都有各自的性格特點(diǎn)，他們有自己的閃光點(diǎn)也有自己的缺點(diǎn)。
在我還沒有正式開始讀這本書的時(shí)候，我在猜想我是哪種性格呢？在字面上看到這九種性格的名稱我情不自禁的就會(huì)想我最好是給予者、實(shí)干者或者是保護(hù)者。因?yàn)槲矣X得那些享樂主義者或者那些完美主義者在名詞上聽起來就感覺不像是什么好的性格。這就是人的一些天性吧，每個(gè)人都希望自己是最好的可以是最完美的，但是其實(shí)只有真正長期的觀察和了解之后才能知道一個(gè)人的性格類型。這里的九種人格類型并不是說每一個(gè)人都只屬于這里面的其中一個(gè)性格，每一個(gè)人都可能有這里面兩種或者兩種以上的性格特征，這里所謂的性格種類指的是每一個(gè)人的主導(dǎo)性格。這種性格在這個(gè)人的身上表現(xiàn)的是一種主導(dǎo)的類型。
并且這樣的性格特征還不是固定不變的，每個(gè)人處在強(qiáng)大的壓力下和在毫無壓力的情況下每個(gè)人的性格又會(huì)朝著其他方向發(fā)展，這個(gè)讓處在九宮格圖上的三角形位置上的人聯(lián)系在了一起，而且作為主導(dǎo)性格的3、6、9號(hào)又是其兩邊性格的主導(dǎo)者。這讓九型人格頓時(shí)變的復(fù)雜了不少。
在讀者這本書的時(shí)候，每讀到一種人格類型，我總是在我的生活中在我認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中尋找這種性格特征的人，有時(shí)候讀著讀著我就會(huì)有種想要會(huì)心的笑，因?yàn)槲視?huì)想到誰誰真的就是這樣的，他肯定就是這種性格特征的人。認(rèn)真的閱讀和研究九型人格對(duì)一個(gè)處在社會(huì)中與他人相處有很大的幫助，因?yàn)楫?dāng)你知道這種人的性格類型之后可以根據(jù)其特點(diǎn)來與之相處。
但是其實(shí)我最感興趣的并不是可以了解他人的性格類型，我最想知道的是我屬于哪種性格類型的人，我這樣性格類型的人有怎么樣的性格優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，當(dāng)真正了解自己的性格之后才能做到三省吾身。但是當(dāng)我一章章閱讀，看到一種又一種性格類型的時(shí)候卻始終沒有發(fā)現(xiàn)自己很明顯的人格類型，我一直告訴自己說可能在后面呢。到了最后一章我發(fā)現(xiàn)還沒有找到我自己性格的影子，知識(shí)在享樂主義者和保護(hù)者還有一點(diǎn)調(diào)停者那看到一些片段。
深思了好久，原來其實(shí)是我對(duì)于自己的了解還不夠深入，可能每個(gè)人都或多或少的有這樣的問題，每個(gè)人都不大愿意去直面自己的缺點(diǎn)，每個(gè)人都是最能夠包容自己的人。但是自己的很多缺點(diǎn)和習(xí)慣在外人看來卻是另外的一種情況了。所以很多人會(huì)說自己是最了解自己的人。但是看完這本書之后卻讓我對(duì)這個(gè)答案保持自己的觀點(diǎn)。加上這本書也需要時(shí)間去研究，我看到的可能只是很淺顯的表面。但是我忘記了是哪位名人講的（好像是俞敏洪）現(xiàn)代的知識(shí)太多了，假如你對(duì)一本書研究的太透徹的話就失去了讀很多其他書的機(jī)會(huì)。
人格讀后感篇十二
1.好人格是成功的基石。
作者：薩迪·。
2.假如有人出賣生命水，要?jiǎng)e人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買;因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去。
作者：康德·。
作者：雨果·。
4.喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。
作者：卡爾·馬克思·。
作者：歌德·。
6.保持人格不僅靠功勞，也要靠忠誠。
作者：李苦禪·。
7.中國的文人，歷來重氣節(jié)。一個(gè)畫家如果不愛民族，不愛祖國，就是喪失民族氣節(jié)。畫的價(jià)值，重在人格。人格——愛國第一。
作者：車爾尼雪夫斯基·。
8.要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。
作者：雪萊·。
9.道德的最大秘密就是愛;或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。
作者：(英國)諺語·。
10.讀書在于造成完全的人格。
作者：池田大佐·。
作者：巴爾扎克·。
作者：今道友信·。
作者：屠格涅夫·。
14.一個(gè)人必須剔除自己身上的'頑固的私心，使自己的人格得到自由表現(xiàn)的權(quán)利。
作者：佚名·。
15.自重——人格天平上的砝碼，質(zhì)地越純，價(jià)值越重。
作者：麥爾頓·。
16.一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來接受一個(gè)最忠誠的指導(dǎo)，這并不影響他的獨(dú)立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬別存有屈服感。
作者：歌德·。
17.只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格。
作者：柏拉圖·。
18.體操和音樂兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。
作者：梁?jiǎn)⒊ぁ?BR> 19.患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。
作者：鄭培民·。
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人格讀后感篇十三
由于人格差異，個(gè)體在各種不同的環(huán)境中表現(xiàn)出各自不同的穩(wěn)定而持久的行為模式，或者說，人格給個(gè)體的行為打上了獨(dú)特的烙印。人格包含性格、氣質(zhì)、能力、興趣、愛好等成分。其中性格為表現(xiàn)在人的態(tài)度和行為方面的特征，主要由于后天學(xué)習(xí)和生活鍛煉而形成的，是人格重要組成部分。氣質(zhì)俗稱“脾氣”，主要指由于先天遺傳，加上后天影響，形成一般較小的特征，如情緒體驗(yàn)的快慢、強(qiáng)弱以及動(dòng)作反應(yīng)的敏感遲鈍，就屬于氣質(zhì)范疇。它不能決定人格特征的內(nèi)容，只能使人的人格帶上一定的色彩。
了解個(gè)體的人格特征，不但可以預(yù)測(cè)個(gè)體在特殊情況下的行為反應(yīng)，而且，不同的人格可能表現(xiàn)出不同的患病傾向。例如，近代研究表明，a型行為與冠心病明顯相關(guān)，被認(rèn)為是易患冠心病的危險(xiǎn)因素。在精神病學(xué)臨床上，病人的人格不僅決定了他患病后的行為，而且為某種精神疾病的發(fā)生準(zhǔn)備了基礎(chǔ)。例如，強(qiáng)迫病人常有某種焦慮、刻板、固執(zhí)、自信不足的精神衰弱人格，癔癥病人常有情感不穩(wěn)、易受暗示、自我中心的表演性格。有時(shí)，人格所表現(xiàn)的獨(dú)特行為方式可能和精神疾病混淆起來，導(dǎo)致論斷錯(cuò)誤。
有些人的人格較為脆弱，在應(yīng)激性事件作用下，易于發(fā)生神經(jīng)癥性障礙。對(duì)于細(xì)小的事情總是憂慮的人，在困難的情境中更容易產(chǎn)生焦慮障礙，而相同的情境對(duì)其他人卻沒有這種影響。如果人格更為脆弱，那么，異常行為可能在沒有應(yīng)激性事件的情況下出現(xiàn)。有時(shí)，這種異常行為表現(xiàn)非常明顯，以致難以判斷這些行為是由于人格還是由于精神疾病所致。
人格和疾病在概念上的區(qū)分，在臨床上具有重要價(jià)值，但這種區(qū)分并不都容易。核心在于能否確定行為異常的病程。如果一個(gè)人以前行為正常，以后產(chǎn)生了異常行為，他被認(rèn)為有病。如果他的行為以往和現(xiàn)在一樣反常，他被認(rèn)為可能有人格障礙(personalitydisorder)。這種區(qū)分在行為改變急速顯著時(shí)容易做到，如急性躁狂癥。但在行為改變緩慢不顯著時(shí)，這種區(qū)分就有困難，例如，某些精神分裂癥。
由于人們的人格特征存在許多差異，于是就產(chǎn)生了人格類型的概念。把人格分為“內(nèi)傾”和“外傾”兩類。孤僻好靜，自負(fù)清高、不茍言笑、不善交友、不愛勞動(dòng)、不肯合群、不喜歡參加集體活動(dòng)、對(duì)人冷淡、膽小怕羞、生性多疑、多思多慮、怕負(fù)責(zé)任、有時(shí)想入非非、脫離現(xiàn)實(shí)，是“內(nèi)傾”人格的典型特征。而“外傾”的人格特征則與此相反。kretschmer曾將病人的人格、體型與所患的精神病聯(lián)系起來研究，提出了所謂“分裂癥型”和“情感性循環(huán)型”兩種。實(shí)際上“分裂癥型”類似jung的“內(nèi)傾型”，“情感性循環(huán)型”類似“外傾型”。他認(rèn)為內(nèi)傾人格患病多為精神分裂癥，而外傾人格多為躁狂抑郁癥。
人格讀后感篇十四
和陌生人交談可以體現(xiàn)和加強(qiáng)一個(gè)人的自信。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，人類很多特性的分布都有一個(gè)規(guī)律：特別好和特別差的人各只占2%左右，中間水平的占95%，也就是說絕大多數(shù)的人都是差不多的。所以，和陌生人交談，碰到正常人的幾率遠(yuǎn)大于碰到一個(gè)壞蛋。和正常的陌生人進(jìn)行一次交談，可能讓我們吸收到新信息，也可能驗(yàn)證我們對(duì)人性的一些觀念，還可能感受到人與人之間的熱情、信任，這些良性的結(jié)果必定增強(qiáng)一個(gè)人生活的信心。
和陌生人交談，還能體現(xiàn)個(gè)人獨(dú)立性，有助于人格發(fā)展。大家都明白，和熟人打交道，說話的方式依附于社會(huì)關(guān)系，服從說話人的身份，很多時(shí)候并非是個(gè)人獨(dú)立意志的表達(dá)。和陌生人說話則不一樣，互相之間常常作為獨(dú)立的個(gè)體交往，彼此沒有切身的利益關(guān)系，雙方見到的都只是眼前的這個(gè)人，不會(huì)特殊關(guān)照也不會(huì)有什么成見，相對(duì)客觀、平等，這種完全對(duì)等的關(guān)系，對(duì)青少年時(shí)期的人格成長是很有幫助的。許多孩子只有離開父母去學(xué)校和社會(huì)中獨(dú)立生活以后才正真長大懂事，部分原因就在這里。
和陌生人交談，更能鍛煉口才和人際溝通藝術(shù)。熟人之間，彼此都很了解，不會(huì)很注意說話的方式和技巧。而陌生人之間的交往從零開始，需要有意識(shí)地運(yùn)用溝通技巧來建立關(guān)系，多次下來，人際溝通能力和口才就會(huì)得到提高。
人格讀后感篇十五
《九型人格》是一本研究九種類型人格的心理學(xué)書籍。對(duì)這類書籍，我是心生畏懼的，這種畏懼來自那些枯燥無味的理論，不好領(lǐng)悟的知識(shí)點(diǎn)。前面看的那本《自控力》，雖然也是一個(gè)星期讀完，還做了讀書筆記，可是從內(nèi)心來講，難度是有的，也需要去深究，僅看一遍是不夠的，還應(yīng)抽出時(shí)間多看幾遍。
《九型人格》相比《自控力》更為枯燥，看了好幾章，連個(gè)案例也沒有，純粹只是枯燥的理論，各種類型的性格，還沒有理出邏輯關(guān)系，已經(jīng)招架不住了。看到其他書友的讀書筆記，把每一型人的性格畫成了一個(gè)個(gè)形象可愛的小人，助人者，領(lǐng)導(dǎo)者，探索者……等九型人格，每種人格都有自己與眾不同的風(fēng)格，瞬間讓這本書有了高大上的亮點(diǎn)。
研究人的'心理是一件神秘而可怕的事情，神秘自不用解釋，“可怕”二字該如何解釋呢，也許人的心理本就是難測(cè)，如若某人站在你的面前，你就知道他的想法，或別人能輕易進(jìn)入你的內(nèi)心，自己再無任何隱私，一切罪惡與美好盡暴露在陽光下，想著就可怕。忽然想起楊絳先生的一句話“我穿了隱身衣，別人看不見我，我卻看得見別人”，這樣的隱身衣雖然隱形的只是外在的軀殼，但我還是想擁有一件。
還記得很多年以前看過的一部電影《沉默的羔羊》，劇情懸疑驚悚，與人的心理有些關(guān)聯(lián)。已經(jīng)回想不出來當(dāng)時(shí)是以怎樣的心情看完那部電影，除了恐懼也許還有迫切想知道結(jié)果的心情，而那一直貫穿整部電影的人之心理，到了電影散場(chǎng)，我也沒徹底理清。好奇心真的無法戰(zhàn)勝恐懼，而恐懼的產(chǎn)生不是那些血腥的場(chǎng)面，而是即使自己緊跟劇情，卻還是一再判斷失誤。
寫到這里，我停了下來，問自己，人最應(yīng)當(dāng)審視的就是自身，可是我了解自己?jiǎn)?？或者是我自以為自己很了解，?shí)際上連自己都看不透。
回想著自己走過的路，渾渾噩噩不知所措，有瞬間被世界拋棄的孤單，有脆弱無助仰望天空的淚水，有為夢(mèng)想打拼的勇敢，有苦盡甘來的開懷，可是我知道在我身上所發(fā)生的這一切都是生命碾過的痕跡，都是上天的安排，雖然不知道是不是最好的安排，但是任憑誰也無力去改變。
也許在我混沌不清之時(shí)出現(xiàn)在耳邊飄忽的聲音，不過是自己潛意識(shí)里最想對(duì)自己說出的話語，“我累了，想休息一下”。又或許世間真的有第四維空間，可以把心底里最深的秘密掩埋在時(shí)光里。認(rèn)識(shí)自己，原來是一個(gè)嶄新的開始。
人格讀后感篇十六
三月份我讀了《九型人格》，看完給我的第一感覺就是——這是一本偉大的書。
在讀這本書之前，我對(duì)九型人格已早已聽聞，在國外，《九型人格》是心理導(dǎo)讀課本中最重要、最全面的分析讀物，甚至成為了許多高等院校的研究課題（如美國斯坦福商學(xué)院）。
通過作者的話簡(jiǎn)單了解：九型人格是一種深層次了解人的方法和學(xué)問，它按照人們的思維、情緒和行為，將人分為九種：完美主義者、給予者、實(shí)干者、悲情浪漫者、觀察者、懷疑者、享樂主義者、保護(hù)者、調(diào)停者不同的人格。
優(yōu)酷網(wǎng)古總裁曾經(jīng)在看完《九型人格》后，針對(duì)生活、工作，他每每都有和以往不同的新的發(fā)現(xiàn)，那就是——原來對(duì)方完全不同的做法是基于完全不同的理念。
是的，這一點(diǎn)我也十分贊同，是理念，而不是簡(jiǎn)單的精神層面的思想活動(dòng)。
我理解的《九型人格》類似——人格是從性格和理念的角度分析的，一種能提現(xiàn)人高層思想境界及精神素養(yǎng)的獨(dú)有特征。
從這個(gè)角度來說，人格是值得每個(gè)人去尊敬的。一個(gè)人的人格與其家庭環(huán)境、知識(shí)結(jié)構(gòu)、成長環(huán)境、后天培養(yǎng)等因素息息相關(guān)。因此，每個(gè)人都會(huì)有他與眾不同的人格。人格沒有好與壞，每個(gè)人的人格都應(yīng)受到所有人的尊重，同時(shí)每個(gè)人都應(yīng)尊重所有人的人格。
《九型人格》提供了108個(gè)簡(jiǎn)易測(cè)試題，通過這108道題可以幫助我們了解我們自己屬于哪一種。當(dāng)然，這些只是抽樣測(cè)試題，不完全準(zhǔn)確，真正了解自己人格的并非這些測(cè)試題，而是自己。我覺得，無論工作、學(xué)習(xí)還是生活，正確了解自己，客觀分析自己已經(jīng)越來越重要了。
我看完這本書，和我當(dāng)初做的測(cè)試題一樣，我感覺我屬于第二種人——給予者。
書中從主要特征、主要情緒、高層思想、高層德行、情愛關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、自我保護(hù)等方方面面對(duì)給予者進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。我感覺都分析得很好，使我加深了對(duì)自己的了解，對(duì)我的工作、學(xué)習(xí)和生活有很大的參考和借鑒作用。
我感覺九型人格是一種心理學(xué)理論，它最卓越之就處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂，進(jìn)入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實(shí)、最根本的需求和渴望。
同時(shí)，九型人格能幫助我們洞察忍心，用有效的方式對(duì)應(yīng)他人，最終提升我們?nèi)松男腋：统晒Α?BR> 在企業(yè)管理中，《九型人格》是一把了解和溝通的利器，管理者或用人部門通過對(duì)各人人格的了解，通過溝通，幫助員工分析和整理職業(yè)規(guī)劃。把人用在最合適的位置上，發(fā)揮其最大的潛能，充分體現(xiàn)每個(gè)人的價(jià)值。
這是我看完《九型人格》的一些小感觸，寫來與大家分享，歡迎大家積極討論，以幫助我們更好地、更完善地了解自己，認(rèn)知自己，發(fā)揮自己的最大潛能。
人格讀后感篇一
三月份我讀了《九型人格》，看完給我的第一感覺就是——這是一本偉大的書。
通過作者的話簡(jiǎn)單了解：九型人格是一種深層次了解人的方法和學(xué)問，它按照人們的思維、情緒和行為，將人分為九種：完美主義者、給予者、實(shí)干者、悲情浪漫者、觀察者、懷疑者、享樂主義者、保護(hù)者、調(diào)停者不同的人格。
曾經(jīng)在看完《九型人格》后，針對(duì)生活、工作，他每每都有和以往不同的新的發(fā)現(xiàn)，那就是——原來對(duì)方完全不同的做法是基于完全不同的理念。
是的，這一點(diǎn)我也十分贊同，是理念，而不是簡(jiǎn)單的精神層面的思想活動(dòng)。
我理解的《九型人格》類似——人格是從性格和理念的角度分析的，一種能提現(xiàn)人高層思想境界及精神素養(yǎng)的獨(dú)有特征。
從這個(gè)角度來說，人格是值得每個(gè)人去尊敬的。一個(gè)人的人格與其家庭環(huán)境、知識(shí)結(jié)構(gòu)、成長環(huán)境、后天培養(yǎng)等因素息息相關(guān)。因此，每個(gè)人都會(huì)有他與眾不同的人格。人格沒有好與壞，每個(gè)人的人格都應(yīng)受到所有人的尊重，同時(shí)每個(gè)人都應(yīng)尊重所有人的人格。
《九型人格》提供了108個(gè)簡(jiǎn)易測(cè)試題，通過這108道題可以幫助我們了解我們自己屬于哪一種。當(dāng)然，這些只是抽樣測(cè)試題，不完全準(zhǔn)確，真正了解自己人格的并非這些測(cè)試題，而是自己。我覺得，無論工作、學(xué)習(xí)還是生活，正確了解自己，客觀分析自己已經(jīng)越來越重要了。
我看完這本書，和我當(dāng)初做的測(cè)試題一樣，我感覺我屬于第二種人——給予者。
書中從主要特征、主要情緒、高層思想、高層德行、情愛關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、自我保護(hù)等方方面面對(duì)給予者進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。我感覺都分析得很好，使我加深了對(duì)自己的了解，對(duì)我的工作、學(xué)習(xí)和生活有很大的參考和借鑒作用。
我感覺九型人格是一種心理學(xué)理論，它最卓越之就處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂，進(jìn)入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實(shí)、最根本的需求和渴望。
同時(shí)，九型人格能幫助我們洞察忍心，用有效的方式對(duì)應(yīng)他人，最終提升我們?nèi)松男腋：统晒Α?BR> 在企業(yè)管理中，《九型人格》是一把了解和溝通的利器，管理者或用人部門通過對(duì)各人人格的了解，通過溝通，幫助員工分析和整理職業(yè)規(guī)劃。把人用在最合適的位置上，發(fā)揮其最大的潛能，充分體現(xiàn)每個(gè)人的價(jià)值。
這是我看完《九型人格》的一些小感觸，寫來與大家分享，歡迎大家積極討論，以幫助我們更好地、更完善地了解自己，認(rèn)知自己，發(fā)揮自己的最大潛能。
人格讀后感篇二
第一次了解九行人格是從學(xué)校組織的培訓(xùn)活動(dòng)上，雖然只有三天兩晚的時(shí)間，但是它探究人心理的神秘色彩加上老師生動(dòng)有趣的講解，使我深深迷上了九型人格理論，培訓(xùn)過后就迫不及待地找到相關(guān)書籍來了解。這本書就叫做《九型人格》。
本書作者海倫?帕爾默（美），是九型人格的一代宗師，鉆研九型人格已超過三十年，是九型人格理論的世界權(quán)威專家。九型人格是一種深層次了解人的方法和學(xué)問。它按照人們的思維、情緒和行為將人分為九種：完美主義者、給予者、實(shí)干者、浪漫主義者、觀察者、懷疑論者、享樂主義者、保護(hù)者、調(diào)停者。
這本書一共分十一章，第一章綜述九種類型人的基本特征。二到十章是系統(tǒng)具體的分析九種類型人的不同特點(diǎn)和自我修養(yǎng)的方法等等。最后一章則主要是教人們?nèi)绾伪鎰e這九個(gè)類型的人。
看完《九型人格》這本書，我更加迷上了九型的理論，似乎對(duì)每個(gè)人都想實(shí)用一下，也為每種人格提出對(duì)其有益的做法。首先，我在看到第6個(gè)左右時(shí)發(fā)覺，有益的做法好多都是“注意到……”“意識(shí)到……”這種表達(dá)，原來注意到自己有哪些問題，就已經(jīng)很好了。當(dāng)你注意到自己的問題出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)有意識(shí)去改正了。還有個(gè)心得就是，要包容一切不同人格的人。別人的不足和缺陷，都是由于他（她）還未意識(shí)到自己的人格缺陷。我們應(yīng)該原諒、包容、接受別人，并通過適當(dāng)?shù)姆绞胶推錅贤ǎ貌煌椒☉?yīng)對(duì)不同人格的人，發(fā)現(xiàn)別人的潛質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。
九型人格最卓越之處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂，進(jìn)入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實(shí)、最根本的需求和渴望，它是關(guān)于人的性格類型的一門學(xué)說，也是一種古老的智能?！熬判腿烁瘛钡挠⑽膯卧~enneagram源于希臘文，意思是指一個(gè)有九個(gè)點(diǎn)或九條線的圖。其中ennea是“九”的意思，gram是“圖”的意思。據(jù)說，九型人格的發(fā)展不是在學(xué)院中，而是由一個(gè)叫做蘇菲的游牧民族發(fā)展起來的。因?yàn)榫訜o定所的游牧民族需要跟形形色色的陌生人打交道，所以需要借助這套學(xué)問用不同的方式跟不同的人溝通、相處。正因?yàn)檫@套學(xué)問不是從象牙塔中發(fā)展出來，而是從實(shí)踐中總結(jié)出來的，所以它有很強(qiáng)的實(shí)用性。
一個(gè)乞丐與一個(gè)富翁，他們可能正是同一個(gè)類型的人；一個(gè)囚犯與一位法官，他們也可能是同一個(gè)類型的人。無論我們是屬于哪種類型的人都無法定格我們的未來。正如一句話所說：一個(gè)人來自什么地方并不重要，重要的是他將要去什么地方。
九種類型的人并無好壞之分?；蛟S你喜歡其中的一種類型，但你卻并非就是那種類型的人?；蛘吣阋恢币詾樽约菏菍儆诘谝活愋偷娜?，但后來有一天你也許會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)原來自己是第二類型的人。不要太相信自己的感覺與判斷，否則會(huì)讓我們失去許多本已擁有的東西，時(shí)間才是最可靠的。
九型人格能夠幫助我們洞察人心，提升人生的幸福和成功。人對(duì)世界的看法是不一樣的，但通常我們并不知道別人的看法。只是以自己的看法來判斷他人的思想。九型人格的教義強(qiáng)調(diào)的，是要走出的固有觀念，去感受他人的思想。它幫助你設(shè)身處地的為他人著想。九型人格能夠常常提醒我：不必要的防衛(wèi)心理，常常使我們把自己的想法和感受誤是現(xiàn)實(shí)本身。我相信，這本書里的內(nèi)容能夠幫助許多人認(rèn)識(shí)到的自己的性格類型，更能夠幫助大家超越自我。
人格讀后感篇三
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關(guān)內(nèi)容：被陰影蒙蔽的女人。
許多研究結(jié)果證明，生活在一個(gè)能獲得和給予支持的交往關(guān)系網(wǎng)中的女人有非常良好的自尊，她們能很好地面對(duì)恐懼和危機(jī)，較少會(huì)變得抑郁。
交談是一種創(chuàng)造性的、能產(chǎn)生新東西的過程。這種女人間長時(shí)間的思想交流被很多人稱為“咖啡屋閑扯”，這種現(xiàn)象在男人身上很少見。長處不被看成長處，反而被當(dāng)作短處來對(duì)待，成為譏笑的對(duì)象。問題在于，女人常常根本沒有覺察到這是問題，反而也參與其中，使用這種貶義的言辭。
自尊水平越低，就越容易與進(jìn)攻者同一。在與進(jìn)攻者同一時(shí)，我們女人給自己蒙上了陰影，我們否認(rèn)了自己的價(jià)值。總是有一些女人具有一種所謂的“派生的同一”。她們做的一切都是為了更容易被人所愛。正是因?yàn)榻煌鶎?duì)女人如此重要，所以她們才會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備與人修好，對(duì)所發(fā)生的事情表示認(rèn)同和喜歡，似乎這是不能被改變的。
她們的長處交往能力同時(shí)也成了極大的缺陷。為了在男人占統(tǒng)治地位的社會(huì)中讓陰影真正地發(fā)揮作用，男人、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)都必須記住這些陰影的特征。
學(xué)習(xí)了本章內(nèi)容，我們要知道，我們女人不能被自己的陰影蒙蔽，我們要承認(rèn)自己在社會(huì)中的價(jià)值，這樣我們才會(huì)更愛自己，也更好的得到別人的愛。
人格讀后感篇四
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關(guān)內(nèi)容：陰影的爆炸力。
在本章中，作者一開始便提出了一個(gè)問題：年輕人是如何沖破父母的陰影的呢？
年輕人對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，也對(duì)父母和他們與父母的同一性產(chǎn)生了懷疑。他們?cè)谧晕曳词r(shí)也順帶對(duì)家庭進(jìn)行了一番思考，其結(jié)果常是指責(zé)：“你們根本不像你們所說的那樣，你們不誠實(shí)！”接著就會(huì)談到那些常常體驗(yàn)到的陰影。
伴隨這些陰影，也會(huì)產(chǎn)生許多令人害怕和陌生的東西，這也會(huì)增強(qiáng)自我懷疑感。如果年輕人能在團(tuán)體中過整個(gè)一代人的陰影生活，這就足以使他們快樂。
過陰影生活這一行為本身具有破壞性，它干擾了父母熱衷的壓抑性教養(yǎng)，引起了混亂。陰影的價(jià)值始終威脅著現(xiàn)實(shí)適用的價(jià)值，那些會(huì)引發(fā)害怕所以被壓抑的東西擺脫了壓抑，現(xiàn)存的價(jià)值受到了質(zhì)疑。
如果陰影被接納，如果不是簡(jiǎn)單地去譴責(zé)年輕人，把他們當(dāng)作替罪羊，就會(huì)孕育一種極大的機(jī)會(huì)，使舊的投射機(jī)制得以維持。
在年輕女性那兒，我們尤其能看到“大團(tuán)體壓力”，她們會(huì)體驗(yàn)到一種“女性壓力”。為了了解這種女性壓力，為了決定是否承受這種壓力，何處需要承受這種壓力，承受到何種程度，年輕的女性必須具有一種良好的自我意識(shí)，也許還要有作為母親的決斷能力。
讓陰影不再被排斥，不再受上一代父母的延續(xù)，讓年輕人有自我的意識(shí)，敢于打破原有的觀念。
人格讀后感篇五
在蘇菲教中，有一句名言，闡釋了人的性格和本體之間的聯(lián)系：“帶著你現(xiàn)有的記憶和理解，去成為你之前的你?！?BR> 九型人格理論幫助我們認(rèn)識(shí)自己的性格類型，但認(rèn)識(shí)人的性格不是為了把人的性格分類。當(dāng)我們陷入性格分類的.泥淖時(shí)，我們就會(huì)對(duì)所有人進(jìn)行分類，把他們身上的性格特征放大，從而讓這種性格更加明顯。反之，人們也會(huì)根據(jù)我們的性格類型對(duì)待我們，而我們因而更加深信他人對(duì)我們的解讀，于是，我們往往會(huì)把他人眼中的自己，當(dāng)作是真正的自己，并且按照這樣的要求來塑造自己。九型人格這個(gè)系統(tǒng)的奇妙之處，就在于你要拋開自身，挖掘深層次的自我，()去弄清楚那些對(duì)你的生活產(chǎn)生影響的性格模式，最終把這些性格模式放到一邊，來挖掘我們的潛能，追求更高層面的意識(shí)。
九型人格的感知/情緒結(jié)構(gòu)能夠幫助我們更好的理解和改造我們的個(gè)性。但它不是真理，不是事實(shí)。他只是有關(guān)性格的理論。
我們生活在一個(gè)被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關(guān)現(xiàn)實(shí)的想法和感受誤認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)本身。只要心中記住只一點(diǎn)，“九型人格”就能成為每一個(gè)人的強(qiáng)大工具，來開啟通向深層自我的大門。
人格讀后感篇六
“九型人格”是關(guān)于性格分析和心理學(xué)的理論，是由喬治-伊萬諾維奇-葛吉夫十九世紀(jì)介紹到西方的，他是一位把東方哲學(xué)的精神教義介紹到西方的先鋒。此書是“九型人格”一代宗師海倫-珀?duì)柲闹?，?nèi)容深入淺出，看了之后獲益匪淺，給我兩個(gè)最大的啟發(fā)是，要走出自己固有的觀念，去感受他人思想；還有，我們認(rèn)識(shí)自身的性格，目的不是為了把自己分類到某種性格中，而是為了把它拋開，讓深層的意識(shí)得到展現(xiàn)，充分發(fā)揮生命的潛能。
我們的性格讓我們帶著有色眼鏡看待一切，我們生活在一個(gè)被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關(guān)現(xiàn)實(shí)的想法和感受誤認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)本身。我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)遇到的許多煩惱正是因?yàn)槲覀儗?duì)他人的觀點(diǎn)視而不見，我們沒有意識(shí)到每個(gè)人都有他自己的生活。葛吉夫認(rèn)識(shí)到人類有很多不必要的痛苦，這些痛苦都是由我們的性格缺陷造成的。沒有什么是清楚和客觀的，因?yàn)樵谖覀兣c真實(shí)世界之間，總是夾雜著自己的好惡和偏見。除非我們放棄這種錯(cuò)誤，否則我們?cè)趺茨芸辞迦撕褪碌谋緛砻婺磕?？除非我們能首先把性格除掉，否則我們?cè)趺茨軓撵`感和直覺中，而不是從我們的智慧中，獲得更多的知識(shí)呢？不過，一旦我們已經(jīng)形成的性格開始弱化，我們就會(huì)聽到一種回家的呼喚，我們找到“真正自己”的希望就被喚醒了。重新找到我們與周圍環(huán)境和其他人的本來關(guān)系，這個(gè)過程就像一條回家的路，走這條路需要我們把成熟的性格和對(duì)本體的感應(yīng)能力融合起來。
九型人格理論幫助我們認(rèn)識(shí)自己的性格類型，但認(rèn)識(shí)人的性格不是為了把人的性格分類。當(dāng)我們先如性格分類的泥淖時(shí)，我們就會(huì)對(duì)所有人進(jìn)行分類，把他們身上的性格特征放大，從而讓這種性格更加明顯。反之，人們也會(huì)根據(jù)我們的性格類型對(duì)待我們，而我們因而更加深信他人對(duì)我們的解讀，于是，我們往往會(huì)把他人眼中的自己，當(dāng)作是真正的自己，并且按照這樣的要求來塑造自己。九型人格這個(gè)系統(tǒng)的奇妙之處，就在于你要拋開自身，挖掘深層次的自我，去弄清楚那些對(duì)你的生活產(chǎn)生影響的性格模式，最終把這些性格模式放到一邊，來挖掘我們的潛能，追求更高層面的意識(shí)。
九型人格的感知和情緒結(jié)構(gòu)能夠幫助我們更好的理解和改造我們的個(gè)性。但它不是真理，不是事實(shí)。他只是有關(guān)性格的理論。
九型人格是最近在歐美比較火的一個(gè)關(guān)于分的性格的書。書中對(duì)于九種人格的每一種都進(jìn)行了系統(tǒng)的分析與比較，不過總體感覺書寫的比較悶，感覺與生活頗為脫節(jié)，然而作為一本本身偏學(xué)術(shù)的書，這也是有必要的。與一般的星座生肖秣陵兩可的語言很不同，書中對(duì)于每一種性格都有一種精確的定位，而且分析的較為客觀，而我現(xiàn)在也在嘗試可能不能把自己周圍的人與九型人格的類型對(duì)應(yīng)一起。就像書中作者所說，對(duì)照的目的并不是為了看有多符合，而是為了使我們更好的處理與他人的關(guān)系，并了解為什么他會(huì)這樣想，同時(shí)能認(rèn)識(shí)到自己的不足并進(jìn)行有效的反省與改正。
做完這樣的反思和對(duì)照，我發(fā)現(xiàn)九型人格理論真的大大幫助我對(duì)自身認(rèn)識(shí)的突破，也讓我對(duì)完善自己的性格有了個(gè)明確的方向。
我們生活在一個(gè)被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關(guān)現(xiàn)實(shí)的想法和感受誤認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)本身。只要心中記住只一點(diǎn)，“九型人格”就能成為每一個(gè)人的強(qiáng)大工具，來開啟通向深層自我的大門。
人格讀后感篇七
在朋友那知道了這本書，原本打算自己買的，但是偶然的機(jī)會(huì)在圖書館看到九型人格這幾個(gè)字，沒想到在圖書館一搜還真的有。剛開始翻開這本書閱讀的時(shí)候給我的第一感覺這本并不是對(duì)于心理學(xué)的研究而是一本闡述一種神秘的預(yù)言或占卜的書籍。
九型人格的意思是我們所有人的各種性格概括起來可以分為九種，他們分別是一號(hào)的.完美者、二號(hào)給予者、三號(hào)實(shí)干者、四號(hào)悲情浪漫者、五號(hào)觀察者、六號(hào)懷疑論者、七號(hào)享樂主義者、八號(hào)保護(hù)者和九號(hào)調(diào)停者。這些每一種性格的人都有各自的性格特點(diǎn)，他們有自己的閃光點(diǎn)也有自己的缺點(diǎn)。
在我還沒有正式開始讀這本書的時(shí)候，我在猜想我是哪種性格呢？在字面上看到這九種性格的名稱我情不自禁的就會(huì)想我最好是給予者、實(shí)干者或者是保護(hù)者。因?yàn)槲矣X得那些享樂主義者或者那些完美主義者在名詞上聽起來就感覺不像是什么好的性格。這就是人的一些天性吧，每個(gè)人都希望自己是最好的可以是最完美的，但是其實(shí)只有真正長期的觀察和了解之后才能知道一個(gè)人的性格類型。這里的九種人格類型并不是說每一個(gè)人都只屬于這里面的其中一個(gè)性格，每一個(gè)人都可能有這里面兩種或者兩種以上的性格特征，這里所謂的性格種類指的是每一個(gè)人的主導(dǎo)性格。這種性格在這個(gè)人的身上表現(xiàn)的是一種主導(dǎo)的類型。
人格讀后感篇八
自從看了《動(dòng)機(jī)與人格》這本書以后，這種感覺消失了。感謝馬先生寫了這么好的書，呵呵。我覺的這本書最大的價(jià)值不是說明了自我實(shí)現(xiàn)是什么樣子，更重要的是說明了“實(shí)現(xiàn)”自我實(shí)現(xiàn)的過程。那就是滿足自身的需要。就好像另一位姓馬的偉人——馬克思的思想那樣：世界上不會(huì)出現(xiàn)有一個(gè)完美的社會(huì)，而是從低到高發(fā)展的，經(jīng)過原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，最終達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)。但是即使達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)，人類也不會(huì)停止發(fā)展。也正因?yàn)槿祟惒粫?huì)停止發(fā)展，因此社會(huì)永遠(yuǎn)不會(huì)完美，因?yàn)橥昝酪馕吨鵁o法超越。馬斯洛的思想類似：人的心理也永遠(yuǎn)不會(huì)真正完美，而是從低到高發(fā)展的，要經(jīng)過生理需要的滿足、安全需要的滿足、愛與歸屬需要的滿足、自尊的滿足、最后才是自我實(shí)現(xiàn)的需要。而且人達(dá)到了自我實(shí)現(xiàn)的階段，也不會(huì)停止發(fā)展。因此人生不是一個(gè)最高價(jià)值的尋找過程。而是一個(gè)由低到高的發(fā)展過程，是一個(gè)追求更好的過程。不是形而上學(xué)的完美主義，而是辯證法的不斷進(jìn)化。
自從看了這本書，再也不“懷疑人生”了。
人格讀后感篇九
強(qiáng)調(diào)說明：
測(cè)評(píng)結(jié)果沒有是非對(duì)錯(cuò)好壞之分，每種風(fēng)格都有自己獨(dú)有的特點(diǎn)。了解自己的九型人格主型號(hào)可以讓我們更清醒地認(rèn)知并發(fā)展自己：揚(yáng)長避短以及取長補(bǔ)短，也可以讓我們清楚與不同風(fēng)格的人溝通中如何把握分寸，達(dá)到理想的效果。
注意事項(xiàng)：
1、對(duì)照每一道題思考，這是否是我思想意識(shí)中所想、日常行為中所體現(xiàn)出來的。如果與自己非常吻合，則選中。而對(duì)于模棱兩可或出現(xiàn)頻率低的描述不要選!
2、選擇的題目一定是自己真實(shí)的意識(shí)或行為表現(xiàn)，而不是自己喜歡的、欣賞的。
請(qǐng)圈出你認(rèn)為對(duì)的句子。
1.當(dāng)我有困難時(shí)，我會(huì)試著不讓人知道。
2.我不想成為一個(gè)喜歡批評(píng)的人，但很難做到。
3.我喜歡當(dāng)主角，希望得到大家的注意。
4.被人誤解對(duì)我而言是一件十分痛苦的事。
5.我喜歡研究宇宙的道理、哲理。
6.我常常設(shè)想最糟的結(jié)果而使自己陷入苦惱中。
7.我喜歡讓事情呈現(xiàn)得輕松、幽默。
8.我是個(gè)易于滿足的人，極少感到憂慮，幾乎常是心平氣和的。
9.我很善于挺身而出，為自己的需要爭(zhēng)持到底。
10.我常為事情未能按意想中的方向發(fā)展而煩躁不樂。
11.我需要在別人生活上占重要席位，我喜歡別人需要我。
12.我是一個(gè)天生的推銷員，說服別人對(duì)我來說是一件輕易的事。
13.我不善于小組討論或作簡(jiǎn)短談話，我需要很多私人時(shí)間和空間。
14.我對(duì)過去的事有著一份近乎執(zhí)著的懷戀。
15.我常常試探或考驗(yàn)朋友、伴侶的忠誠。
16.我善于計(jì)劃卻不善于施行。
17.我喜歡獨(dú)立自主，一切都靠自己。
18.身體上的舒適對(duì)我非常重要。
19.我對(duì)現(xiàn)存的總覺不滿。
20.我做事有效率，也會(huì)找捷徑，模仿力特強(qiáng)。
21.許多人感到很愿意和我接近。
22.我常被有象征性的事物吸引。
23.當(dāng)我感到窘促或被人詢問實(shí)時(shí)感受時(shí)，我腦里常是一片空白。
24.我很難違抗有權(quán)者的意見。
25.我對(duì)于別人和他們做事的動(dòng)機(jī)從不抱很大的懷疑態(tài)度。
26.我知錯(cuò)能改，但由于執(zhí)著好強(qiáng)，周圍的人還是感覺到壓力。
27.我喜歡享有完全不用工作的時(shí)間。
28.別人不能完成他的分內(nèi)事，會(huì)令我失望和憤怒。
29.幫助不到別人會(huì)讓我覺得痛苦。
30.我似具有策劃，組織工作的******而且能使工作順利完成。
31.別人常欠缺那份深度去了解我的感受。
32.我討厭自己貌似愚笨也憎惡被人視為愚笨。
33.我似乎比大多數(shù)人更懂得享受生命。
34.我在作任何抉擇前必先搜集多方面資料，確保準(zhǔn)確充足。
35.當(dāng)沉浸在工作或我擅長的領(lǐng)域時(shí)，別人會(huì)覺得我冷酷無情。
36.我是很容易說話的人，凡事都有商量余地。
37.我的面部表情嚴(yán)肅而生硬。
38.我喜歡把別人從困難或?qū)擂蔚木硾r下解救出來。
39.我習(xí)慣推銷自己，對(duì)自己的能力十分有信心。
40.我認(rèn)為自己非常的不完善。
41.我喜歡從旁觀看別人怎樣做而自己卻不參與。
42.我需要較長時(shí)間才能做出決定，一般來說，我喜歡行事謹(jǐn)慎。
43.生命中沒有很多事物是我不能欣賞的。
44.我向往掌權(quán)的職位，喜歡行使權(quán)力。
45.即使存在著個(gè)別差異，但我仍覺得大多數(shù)人是善良的、美好的。
46.我常對(duì)自己挑剔，期望不斷改善自己的缺點(diǎn)，以成為一個(gè)完美的人。
47.我知道如何讓別人喜歡我。
48.我外向、精力充沛，喜歡不斷追求成就，這使我的自我感覺十分良好。
49.我有時(shí)很欣賞自己充滿權(quán)威，有時(shí)卻又優(yōu)柔寡斷，依賴別人。
50.我喜歡把事情安排得井井有條和具有高貴品味，亦很重視儀態(tài)。
51.我常懷疑自己有否足夠的勇氣去完成那應(yīng)做的事。
52.我生命中經(jīng)驗(yàn)過的痛苦和不愉快的事很少。
53.我野心勃勃，喜歡挑戰(zhàn)和登上高峰的經(jīng)驗(yàn)。
54.一般來說，我不會(huì)過分投入任何一件事。
55.我經(jīng)常因少許細(xì)節(jié)而破壞了整件事。
56.我感到助人是應(yīng)份的，不論我是否喜歡，我也會(huì)迫使自己這樣做。
57.我做事喜歡事先知道自己在進(jìn)展途上所在的位置。
58.我不喜歡想象自己僅只是個(gè)平凡人，在很多方面我都是與眾不同。
59.我較其它人沉默，別人往往要問我在想什么。
60.我認(rèn)為沒有嚴(yán)格的規(guī)律很難指示人該作什么。
61.我很注意自己是否年輕，因?yàn)槟鞘强鞓返谋惧X。
62.如果周遭的人行為太過分時(shí)，我準(zhǔn)會(huì)讓他難堪。
63.別人批評(píng)我，我也不會(huì)回應(yīng)和辯解，因?yàn)槲也幌氚l(fā)生任何爭(zhēng)執(zhí)與沖突。
64.我很容易知道別人的功勞和好處。
65.我對(duì)別人做的事總是不放心，批評(píng)一番后，自己會(huì)動(dòng)手再做。
66.我喜歡用進(jìn)度表、等級(jí)表或其它指針顯示自己工作進(jìn)展?fàn)顩r。
67.我常常表現(xiàn)得十分憂郁的樣子，充滿痛苦而且內(nèi)向。
68.當(dāng)別人請(qǐng)教我一些問題，我會(huì)巨細(xì)無遺地分析得很清楚。
69.我很重視別人對(duì)我所持的原則的觀點(diǎn)，不論他們是贊成或反對(duì)。
70.在我生命里不論任何事物都是以最佳狀態(tài)出現(xiàn)的。
71.我是一個(gè)很主動(dòng)甚或具攻擊性和自我肯定的人。
72.我需要有外來的動(dòng)力，或刺激我繼續(xù)工作、行動(dòng)。
73.我腦子里常自我批評(píng)，也批評(píng)別人。
74.我多次感到別人對(duì)我的倚賴成了我無法負(fù)荷的重?fù)?dān)。
75.我常因所完成的工作較多而招人妒忌。
76.我的憂苦和重壓，別人常覺察不到。
77.我不喜歡人家問我廣泛、籠統(tǒng)的問題。
78.我覺得任何事情在采取行動(dòng)前應(yīng)先取得有職權(quán)人士的批準(zhǔn)才好。
79.我是個(gè)近乎反常的樂觀主義者，“理想”對(duì)于我來說重于一切。
80.我愛依慣例行事，不大喜歡改變。
81.我十分抗拒別人干預(yù)我的行徑，或強(qiáng)把他們的行徑加諸我。
82.我似乎不太懂得幽默，沒有彈性。
83.我不覺得自己有許多需要，總是最后才想到自己。
84.我重視在人眼前展示一個(gè)成功的形象。
85.初見陌生人時(shí)，我會(huì)表現(xiàn)得很冷漠、高傲。。
86.我通常是等別人來接近我，而不是我去接近他們。
87.我常受懷疑所困擾，對(duì)存在著的矛盾別具警覺，也很敏感。
88.我希望別人對(duì)事情看得輕松點(diǎn)。
89.我覺得很難把自己品性上較溫柔的一面呈露出，例如溫柔、接納關(guān)懷等。
90.我可被尊為最公正的仲裁者，因?yàn)槲艺J(rèn)為訴訟雙方都是同樣好的。
91.我重視做事準(zhǔn)確無誤。
92.我有時(shí)會(huì)覺得別人不欣賞我為他們所做的一切。
93.要成功有時(shí)要對(duì)自己的原則或標(biāo)準(zhǔn)適度協(xié)調(diào)。
94.我很飄忽，常常不知自己下一刻想要什么。
95.我很有包容力，彬彬有禮，但跟人的感情互動(dòng)不深。
96.我工作純?yōu)榱素?zé)任和職務(wù)。
97.我經(jīng)常想事情光明的一面而不看生命中黑暗的另一面。
98.我處事通常選擇沒有太多阻力的途徑。
99.我會(huì)極力保護(hù)我所愛的人。
100.我常感到要和時(shí)間競(jìng)賽，許多應(yīng)做的事情仍待完成。
101.有時(shí)候，我覺得自己是個(gè)受害者，別人都盡在利用我。
102.我喜歡展露出一個(gè)年輕活潑的形像。
103.我似乎較其它人更深刻地感受人際關(guān)系終斷時(shí)的那份困擾。
104.如果不能完美地表態(tài)，我寧愿不說。
105.我對(duì)一切不清楚的事，一定要問個(gè)明白，含糊不清是我最接受不了的。
106.我想自己是個(gè)懷有赤子童心的人，能與人同樂。
107.我要求光明正大，為此不惜與人發(fā)生沖突。
108.我被動(dòng)而優(yōu)柔寡斷。
109.我待人熱情而有耐性。
110.我覺得必須對(duì)自己每時(shí)每刻負(fù)責(zé)。
111.每遇到新事物的出現(xiàn)，我通常會(huì)走在活動(dòng)的最前端。
112.我感受特別深刻，并懷疑那些總是很快樂的人。
113.我對(duì)時(shí)間、金錢和所擁有的一切都很吝嗇。
114.面對(duì)威脅時(shí)，我一是變得焦慮，一是對(duì)抗迎面而來的危險(xiǎn)。
115.我喜歡把事情“描繪”出，看看我曾到過那些地方也計(jì)劃往哪兒去。
116.我很有正義感，有時(shí)會(huì)支持不利的一方。
117.我為自己性情穩(wěn)定而自豪。
118.每天晚上，我定要細(xì)心反省當(dāng)日所做的，看是否每件工作都做得妥當(dāng)。
119.幫助別人達(dá)到快樂和成功是我重要的成就。
120.我是活躍的競(jìng)爭(zhēng)份子，亦很渴望別人的贊賞。
121.我常因感到被遺棄，孤獨(dú)而飽受煎熬。
122.我比任何人更關(guān)心自己，更重視如何保護(hù)自己和自己的地位。
123.我對(duì)別人侵犯性的行為很敏感，我不喜歡別人勉強(qiáng)我作任何事。
124.我喜歡戲劇性、多彩多姿的生活。
125.我想我是個(gè)不受限制、不易妥協(xié)的人。
126.我喜歡以低調(diào)處理事情，讓別人也因而安穩(wěn)下來。
127.我不但不會(huì)說甜言蜜語，而且別人會(huì)覺得我嘮叨不停。
128.付出時(shí)，別人若不欣然接納，我便會(huì)挫折感。
129.我爭(zhēng)強(qiáng)好勝，喜歡跟別人比較。
130.我理解小丑笑臉背后隱藏著憂傷，也對(duì)這事實(shí)很共鳴。
131.我聲線柔弱，人們常要我說話大聲點(diǎn)，而這卻使我動(dòng)怒。
132.當(dāng)我和有權(quán)勢(shì)的人接近時(shí)，我一方面感到安全，但另一方面卻懼怕他們。
133.我對(duì)感官的需求特別強(qiáng)烈，喜歡美食、服裝、身體的觸覺刺激，并縱情享樂。
134.我能夠堅(jiān)持己見，甚至在處于下風(fēng)的時(shí)候。
135.我總沒法記得前次我睡不安寧是多久以前的事。
136.我是循規(guī)蹈矩的人，秩序?qū)ξ沂钟幸饬x。
137.我覺。
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人格讀后感篇十
“人格”一詞在生活中有多種含義。有道德上的人格，它指一個(gè)人的品德和操守；有法律意義上的人格，它指享有法律地位的人；有文學(xué)意義上的人格，它指人物心理的獨(dú)特性和典型性。在心理學(xué)上，由于心理學(xué)家各自的研究取向不同，對(duì)人格的看法也有很大差異。我們認(rèn)為，人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想，情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的，穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。
“決定事件的人格是什么？說明人格的事件又是什么？”，英美作家亨利?詹姆斯叩問學(xué)者，從古到今，人類始終癡迷于探求人格的形成，試圖解答是什么導(dǎo)致了人與人之間的巨大差異，又是什么導(dǎo)致了個(gè)人內(nèi)部的多樣性。
《人格的'發(fā)展》是國家職業(yè)心理咨詢師叢書之一，所討論的就是各種人格發(fā)展的既定模型。書中闡述每種模型在以下兩方面的理論觀點(diǎn)：正常個(gè)體發(fā)展的構(gòu)成要素，以及個(gè)體形成相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)和特征的過程。從弗洛伊德及其他精神分析大師的開創(chuàng)性著作到埃里克森和萊文森的階段發(fā)展理論，還包括存在主義、來訪折中心理論對(duì)人格理論的新發(fā)展。強(qiáng)調(diào)不同人格發(fā)展理論中的閃光點(diǎn)，對(duì)理論保持批判態(tài)度，探尋了為前人著作所忽視的人格發(fā)展理論的重要層面，其中包括靈性、種族和性別認(rèn)同的發(fā)展。
瓦爾?西蒙諾維茲和彼得?皮爾斯都是資深的咨詢師和督導(dǎo)，因此在書中理論觀點(diǎn)中結(jié)合自身的咨詢案例，增強(qiáng)了此書的可讀性，但此書有點(diǎn)專業(yè)，較適合學(xué)心理學(xué)專業(yè)的人士閱讀。
人格讀后感篇十一
在朋友那知道了這本書，原本打算自己買的，但是偶然的機(jī)會(huì)在圖書館看到九型人格這幾個(gè)字，沒想到在圖書館一搜還真的有。剛開始翻開這本書閱讀的時(shí)候，給我的第一感覺這本并不是對(duì)于心理學(xué)的研究，而是一本闡述一種神秘的`預(yù)言或占卜的書籍。
九型人格的意思是我們所有人的各種性格概括起來可以分為九種，他們分別是一號(hào)的完美者、二號(hào)給予者、三號(hào)實(shí)干者、四號(hào)悲情浪漫者、五號(hào)觀察者、六號(hào)懷疑論者、七號(hào)享樂主義者、八號(hào)保護(hù)者和九號(hào)調(diào)停者。這些每一種性格的人都有各自的性格特點(diǎn)，他們有自己的閃光點(diǎn)也有自己的缺點(diǎn)。
在我還沒有正式開始讀這本書的時(shí)候，我在猜想我是哪種性格呢？在字面上看到這九種性格的名稱我情不自禁的就會(huì)想我最好是給予者、實(shí)干者或者是保護(hù)者。因?yàn)槲矣X得那些享樂主義者或者那些完美主義者在名詞上聽起來就感覺不像是什么好的性格。這就是人的一些天性吧，每個(gè)人都希望自己是最好的可以是最完美的，但是其實(shí)只有真正長期的觀察和了解之后才能知道一個(gè)人的性格類型。這里的九種人格類型并不是說每一個(gè)人都只屬于這里面的其中一個(gè)性格，每一個(gè)人都可能有這里面兩種或者兩種以上的性格特征，這里所謂的性格種類指的是每一個(gè)人的主導(dǎo)性格。這種性格在這個(gè)人的身上表現(xiàn)的是一種主導(dǎo)的類型。
并且這樣的性格特征還不是固定不變的，每個(gè)人處在強(qiáng)大的壓力下和在毫無壓力的情況下每個(gè)人的性格又會(huì)朝著其他方向發(fā)展，這個(gè)讓處在九宮格圖上的三角形位置上的人聯(lián)系在了一起，而且作為主導(dǎo)性格的3、6、9號(hào)又是其兩邊性格的主導(dǎo)者。這讓九型人格頓時(shí)變的復(fù)雜了不少。
在讀者這本書的時(shí)候，每讀到一種人格類型，我總是在我的生活中在我認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中尋找這種性格特征的人，有時(shí)候讀著讀著我就會(huì)有種想要會(huì)心的笑，因?yàn)槲視?huì)想到誰誰真的就是這樣的，他肯定就是這種性格特征的人。認(rèn)真的閱讀和研究九型人格對(duì)一個(gè)處在社會(huì)中與他人相處有很大的幫助，因?yàn)楫?dāng)你知道這種人的性格類型之后可以根據(jù)其特點(diǎn)來與之相處。
但是其實(shí)我最感興趣的并不是可以了解他人的性格類型，我最想知道的是我屬于哪種性格類型的人，我這樣性格類型的人有怎么樣的性格優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，當(dāng)真正了解自己的性格之后才能做到三省吾身。但是當(dāng)我一章章閱讀，看到一種又一種性格類型的時(shí)候卻始終沒有發(fā)現(xiàn)自己很明顯的人格類型，我一直告訴自己說可能在后面呢。到了最后一章我發(fā)現(xiàn)還沒有找到我自己性格的影子，知識(shí)在享樂主義者和保護(hù)者還有一點(diǎn)調(diào)停者那看到一些片段。
深思了好久，原來其實(shí)是我對(duì)于自己的了解還不夠深入，可能每個(gè)人都或多或少的有這樣的問題，每個(gè)人都不大愿意去直面自己的缺點(diǎn)，每個(gè)人都是最能夠包容自己的人。但是自己的很多缺點(diǎn)和習(xí)慣在外人看來卻是另外的一種情況了。所以很多人會(huì)說自己是最了解自己的人。但是看完這本書之后卻讓我對(duì)這個(gè)答案保持自己的觀點(diǎn)。加上這本書也需要時(shí)間去研究，我看到的可能只是很淺顯的表面。但是我忘記了是哪位名人講的（好像是俞敏洪）現(xiàn)代的知識(shí)太多了，假如你對(duì)一本書研究的太透徹的話就失去了讀很多其他書的機(jī)會(huì)。
人格讀后感篇十二
1.好人格是成功的基石。
作者：薩迪·。
2.假如有人出賣生命水，要?jiǎng)e人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買;因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去。
作者：康德·。
作者：雨果·。
4.喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。
作者：卡爾·馬克思·。
作者：歌德·。
6.保持人格不僅靠功勞，也要靠忠誠。
作者：李苦禪·。
7.中國的文人，歷來重氣節(jié)。一個(gè)畫家如果不愛民族，不愛祖國，就是喪失民族氣節(jié)。畫的價(jià)值，重在人格。人格——愛國第一。
作者：車爾尼雪夫斯基·。
8.要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。
作者：雪萊·。
9.道德的最大秘密就是愛;或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。
作者：(英國)諺語·。
10.讀書在于造成完全的人格。
作者：池田大佐·。
作者：巴爾扎克·。
作者：今道友信·。
作者：屠格涅夫·。
14.一個(gè)人必須剔除自己身上的'頑固的私心，使自己的人格得到自由表現(xiàn)的權(quán)利。
作者：佚名·。
15.自重——人格天平上的砝碼，質(zhì)地越純，價(jià)值越重。
作者：麥爾頓·。
16.一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來接受一個(gè)最忠誠的指導(dǎo)，這并不影響他的獨(dú)立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬別存有屈服感。
作者：歌德·。
17.只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格。
作者：柏拉圖·。
18.體操和音樂兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。
作者：梁?jiǎn)⒊ぁ?BR> 19.患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。
作者：鄭培民·。
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人格讀后感篇十三
由于人格差異，個(gè)體在各種不同的環(huán)境中表現(xiàn)出各自不同的穩(wěn)定而持久的行為模式，或者說，人格給個(gè)體的行為打上了獨(dú)特的烙印。人格包含性格、氣質(zhì)、能力、興趣、愛好等成分。其中性格為表現(xiàn)在人的態(tài)度和行為方面的特征，主要由于后天學(xué)習(xí)和生活鍛煉而形成的，是人格重要組成部分。氣質(zhì)俗稱“脾氣”，主要指由于先天遺傳，加上后天影響，形成一般較小的特征，如情緒體驗(yàn)的快慢、強(qiáng)弱以及動(dòng)作反應(yīng)的敏感遲鈍，就屬于氣質(zhì)范疇。它不能決定人格特征的內(nèi)容，只能使人的人格帶上一定的色彩。
了解個(gè)體的人格特征，不但可以預(yù)測(cè)個(gè)體在特殊情況下的行為反應(yīng)，而且，不同的人格可能表現(xiàn)出不同的患病傾向。例如，近代研究表明，a型行為與冠心病明顯相關(guān)，被認(rèn)為是易患冠心病的危險(xiǎn)因素。在精神病學(xué)臨床上，病人的人格不僅決定了他患病后的行為，而且為某種精神疾病的發(fā)生準(zhǔn)備了基礎(chǔ)。例如，強(qiáng)迫病人常有某種焦慮、刻板、固執(zhí)、自信不足的精神衰弱人格，癔癥病人常有情感不穩(wěn)、易受暗示、自我中心的表演性格。有時(shí)，人格所表現(xiàn)的獨(dú)特行為方式可能和精神疾病混淆起來，導(dǎo)致論斷錯(cuò)誤。
有些人的人格較為脆弱，在應(yīng)激性事件作用下，易于發(fā)生神經(jīng)癥性障礙。對(duì)于細(xì)小的事情總是憂慮的人，在困難的情境中更容易產(chǎn)生焦慮障礙，而相同的情境對(duì)其他人卻沒有這種影響。如果人格更為脆弱，那么，異常行為可能在沒有應(yīng)激性事件的情況下出現(xiàn)。有時(shí)，這種異常行為表現(xiàn)非常明顯，以致難以判斷這些行為是由于人格還是由于精神疾病所致。
人格和疾病在概念上的區(qū)分，在臨床上具有重要價(jià)值，但這種區(qū)分并不都容易。核心在于能否確定行為異常的病程。如果一個(gè)人以前行為正常，以后產(chǎn)生了異常行為，他被認(rèn)為有病。如果他的行為以往和現(xiàn)在一樣反常，他被認(rèn)為可能有人格障礙(personalitydisorder)。這種區(qū)分在行為改變急速顯著時(shí)容易做到，如急性躁狂癥。但在行為改變緩慢不顯著時(shí)，這種區(qū)分就有困難，例如，某些精神分裂癥。
由于人們的人格特征存在許多差異，于是就產(chǎn)生了人格類型的概念。把人格分為“內(nèi)傾”和“外傾”兩類。孤僻好靜，自負(fù)清高、不茍言笑、不善交友、不愛勞動(dòng)、不肯合群、不喜歡參加集體活動(dòng)、對(duì)人冷淡、膽小怕羞、生性多疑、多思多慮、怕負(fù)責(zé)任、有時(shí)想入非非、脫離現(xiàn)實(shí)，是“內(nèi)傾”人格的典型特征。而“外傾”的人格特征則與此相反。kretschmer曾將病人的人格、體型與所患的精神病聯(lián)系起來研究，提出了所謂“分裂癥型”和“情感性循環(huán)型”兩種。實(shí)際上“分裂癥型”類似jung的“內(nèi)傾型”，“情感性循環(huán)型”類似“外傾型”。他認(rèn)為內(nèi)傾人格患病多為精神分裂癥，而外傾人格多為躁狂抑郁癥。
人格讀后感篇十四
和陌生人交談可以體現(xiàn)和加強(qiáng)一個(gè)人的自信。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，人類很多特性的分布都有一個(gè)規(guī)律：特別好和特別差的人各只占2%左右，中間水平的占95%，也就是說絕大多數(shù)的人都是差不多的。所以，和陌生人交談，碰到正常人的幾率遠(yuǎn)大于碰到一個(gè)壞蛋。和正常的陌生人進(jìn)行一次交談，可能讓我們吸收到新信息，也可能驗(yàn)證我們對(duì)人性的一些觀念，還可能感受到人與人之間的熱情、信任，這些良性的結(jié)果必定增強(qiáng)一個(gè)人生活的信心。
和陌生人交談，還能體現(xiàn)個(gè)人獨(dú)立性，有助于人格發(fā)展。大家都明白，和熟人打交道，說話的方式依附于社會(huì)關(guān)系，服從說話人的身份，很多時(shí)候并非是個(gè)人獨(dú)立意志的表達(dá)。和陌生人說話則不一樣，互相之間常常作為獨(dú)立的個(gè)體交往，彼此沒有切身的利益關(guān)系，雙方見到的都只是眼前的這個(gè)人，不會(huì)特殊關(guān)照也不會(huì)有什么成見，相對(duì)客觀、平等，這種完全對(duì)等的關(guān)系，對(duì)青少年時(shí)期的人格成長是很有幫助的。許多孩子只有離開父母去學(xué)校和社會(huì)中獨(dú)立生活以后才正真長大懂事，部分原因就在這里。
和陌生人交談，更能鍛煉口才和人際溝通藝術(shù)。熟人之間，彼此都很了解，不會(huì)很注意說話的方式和技巧。而陌生人之間的交往從零開始，需要有意識(shí)地運(yùn)用溝通技巧來建立關(guān)系，多次下來，人際溝通能力和口才就會(huì)得到提高。
人格讀后感篇十五
《九型人格》是一本研究九種類型人格的心理學(xué)書籍。對(duì)這類書籍，我是心生畏懼的，這種畏懼來自那些枯燥無味的理論，不好領(lǐng)悟的知識(shí)點(diǎn)。前面看的那本《自控力》，雖然也是一個(gè)星期讀完，還做了讀書筆記，可是從內(nèi)心來講，難度是有的，也需要去深究，僅看一遍是不夠的，還應(yīng)抽出時(shí)間多看幾遍。
《九型人格》相比《自控力》更為枯燥，看了好幾章，連個(gè)案例也沒有，純粹只是枯燥的理論，各種類型的性格，還沒有理出邏輯關(guān)系，已經(jīng)招架不住了。看到其他書友的讀書筆記，把每一型人的性格畫成了一個(gè)個(gè)形象可愛的小人，助人者，領(lǐng)導(dǎo)者，探索者……等九型人格，每種人格都有自己與眾不同的風(fēng)格，瞬間讓這本書有了高大上的亮點(diǎn)。
研究人的'心理是一件神秘而可怕的事情，神秘自不用解釋，“可怕”二字該如何解釋呢，也許人的心理本就是難測(cè)，如若某人站在你的面前，你就知道他的想法，或別人能輕易進(jìn)入你的內(nèi)心，自己再無任何隱私，一切罪惡與美好盡暴露在陽光下，想著就可怕。忽然想起楊絳先生的一句話“我穿了隱身衣，別人看不見我，我卻看得見別人”，這樣的隱身衣雖然隱形的只是外在的軀殼，但我還是想擁有一件。
還記得很多年以前看過的一部電影《沉默的羔羊》，劇情懸疑驚悚，與人的心理有些關(guān)聯(lián)。已經(jīng)回想不出來當(dāng)時(shí)是以怎樣的心情看完那部電影，除了恐懼也許還有迫切想知道結(jié)果的心情，而那一直貫穿整部電影的人之心理，到了電影散場(chǎng)，我也沒徹底理清。好奇心真的無法戰(zhàn)勝恐懼，而恐懼的產(chǎn)生不是那些血腥的場(chǎng)面，而是即使自己緊跟劇情，卻還是一再判斷失誤。
寫到這里，我停了下來，問自己，人最應(yīng)當(dāng)審視的就是自身，可是我了解自己?jiǎn)?？或者是我自以為自己很了解，?shí)際上連自己都看不透。
回想著自己走過的路，渾渾噩噩不知所措，有瞬間被世界拋棄的孤單，有脆弱無助仰望天空的淚水，有為夢(mèng)想打拼的勇敢，有苦盡甘來的開懷，可是我知道在我身上所發(fā)生的這一切都是生命碾過的痕跡，都是上天的安排，雖然不知道是不是最好的安排，但是任憑誰也無力去改變。
也許在我混沌不清之時(shí)出現(xiàn)在耳邊飄忽的聲音，不過是自己潛意識(shí)里最想對(duì)自己說出的話語，“我累了，想休息一下”。又或許世間真的有第四維空間，可以把心底里最深的秘密掩埋在時(shí)光里。認(rèn)識(shí)自己，原來是一個(gè)嶄新的開始。
人格讀后感篇十六
三月份我讀了《九型人格》，看完給我的第一感覺就是——這是一本偉大的書。
在讀這本書之前，我對(duì)九型人格已早已聽聞，在國外，《九型人格》是心理導(dǎo)讀課本中最重要、最全面的分析讀物，甚至成為了許多高等院校的研究課題（如美國斯坦福商學(xué)院）。
通過作者的話簡(jiǎn)單了解：九型人格是一種深層次了解人的方法和學(xué)問，它按照人們的思維、情緒和行為，將人分為九種：完美主義者、給予者、實(shí)干者、悲情浪漫者、觀察者、懷疑者、享樂主義者、保護(hù)者、調(diào)停者不同的人格。
優(yōu)酷網(wǎng)古總裁曾經(jīng)在看完《九型人格》后，針對(duì)生活、工作，他每每都有和以往不同的新的發(fā)現(xiàn)，那就是——原來對(duì)方完全不同的做法是基于完全不同的理念。
是的，這一點(diǎn)我也十分贊同，是理念，而不是簡(jiǎn)單的精神層面的思想活動(dòng)。
我理解的《九型人格》類似——人格是從性格和理念的角度分析的，一種能提現(xiàn)人高層思想境界及精神素養(yǎng)的獨(dú)有特征。
從這個(gè)角度來說，人格是值得每個(gè)人去尊敬的。一個(gè)人的人格與其家庭環(huán)境、知識(shí)結(jié)構(gòu)、成長環(huán)境、后天培養(yǎng)等因素息息相關(guān)。因此，每個(gè)人都會(huì)有他與眾不同的人格。人格沒有好與壞，每個(gè)人的人格都應(yīng)受到所有人的尊重，同時(shí)每個(gè)人都應(yīng)尊重所有人的人格。
《九型人格》提供了108個(gè)簡(jiǎn)易測(cè)試題，通過這108道題可以幫助我們了解我們自己屬于哪一種。當(dāng)然，這些只是抽樣測(cè)試題，不完全準(zhǔn)確，真正了解自己人格的并非這些測(cè)試題，而是自己。我覺得，無論工作、學(xué)習(xí)還是生活，正確了解自己，客觀分析自己已經(jīng)越來越重要了。
我看完這本書，和我當(dāng)初做的測(cè)試題一樣，我感覺我屬于第二種人——給予者。
書中從主要特征、主要情緒、高層思想、高層德行、情愛關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、自我保護(hù)等方方面面對(duì)給予者進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。我感覺都分析得很好，使我加深了對(duì)自己的了解，對(duì)我的工作、學(xué)習(xí)和生活有很大的參考和借鑒作用。
我感覺九型人格是一種心理學(xué)理論，它最卓越之就處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂，進(jìn)入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實(shí)、最根本的需求和渴望。
同時(shí)，九型人格能幫助我們洞察忍心，用有效的方式對(duì)應(yīng)他人，最終提升我們?nèi)松男腋：统晒Α?BR> 在企業(yè)管理中，《九型人格》是一把了解和溝通的利器，管理者或用人部門通過對(duì)各人人格的了解，通過溝通，幫助員工分析和整理職業(yè)規(guī)劃。把人用在最合適的位置上，發(fā)揮其最大的潛能，充分體現(xiàn)每個(gè)人的價(jià)值。
這是我看完《九型人格》的一些小感觸，寫來與大家分享，歡迎大家積極討論，以幫助我們更好地、更完善地了解自己，認(rèn)知自己，發(fā)揮自己的最大潛能。