總結(jié)不僅是對(duì)自己的一種梳理，還是對(duì)他人的一種分享和借鑒。專(zhuān)注于重要的事情，擯棄瑣碎的事務(wù)，可以提高時(shí)間利用效率。接下來(lái)，我們將展示一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望能給大家一些啟發(fā)和靈感。
教父讀書(shū)心得篇一
湯姆漢克斯說(shuō)它是男人的圣經(jīng)。我在認(rèn)真地讀完這本書(shū)之后似乎懂得了很多人喜歡它的原因。那就是對(duì)強(qiáng)權(quán)的渴望。
在作者筆下人們的道德標(biāo)尺不知道該如何丈量了。隨著故事的情節(jié)的展開(kāi)，你會(huì)不自覺(jué)的認(rèn)為其實(shí)殺人的理由有時(shí)可以理解。為了維護(hù)自由、生存、親情、金錢(qián)和尊嚴(yán)一個(gè)男人有時(shí)必須殘忍。老教父說(shuō)出的那句話(huà)讓我很感動(dòng)：“我一輩子謹(jǐn)小慎微，為了保護(hù)我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一個(gè)男人的作為丈夫和父親的責(zé)任心，沒(méi)有什么比這更可貴了。當(dāng)法律不能給予人們合理、平等和公正那么人們就會(huì)變得瘋狂，病態(tài)的社會(huì)會(huì)產(chǎn)生各種病態(tài)的現(xiàn)象。
維托考利昂是一個(gè)神化的人物，社會(huì)上沒(méi)有他擺不平的人和事，當(dāng)然這些目的`達(dá)成，有些人心愿的滿(mǎn)足背后可能會(huì)有血淋淋事實(shí)，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象紳士一樣溫文爾雅，這個(gè)沉穩(wěn)冷靜的他既睿智又仁慈，深得周?chē)说膼?ài)戴和敬仰。教父的每一句話(huà)都象是圣經(jīng)中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機(jī)智狡詐，他那出其不意的報(bào)復(fù)，都顯示出這是個(gè)地道的意大利人，精于人性和籌謀。作者假借考里昂這個(gè)角色對(duì)整個(gè)美國(guó)社會(huì)制度發(fā)起了抨擊，體現(xiàn)著個(gè)體與社會(huì)的矛盾，可以說(shuō)在書(shū)中人們都是多情的，即很想實(shí)現(xiàn)自己的愿望；但是社會(huì)卻是無(wú)情的，它告訴你，你的途徑要么是中彩票，要么就是違法，以犧牲大量人的利益來(lái)滿(mǎn)足自己的利益，這種矛盾貫穿始終?！霸谒墓P下，一個(gè)本來(lái)令人感到義憤填膺的情節(jié)卻顯得那么合情合理……”。就是利益，教父抓住這條放之四海皆準(zhǔn)的準(zhǔn)繩，游刃有余地翻云覆雨。
很多人在走完一生的時(shí)候總是力圖想看看自己的人生有沒(méi)有遺憾，希望知道自己在人生的每個(gè)岔道口是不是都選擇了正確的方向，但往往不會(huì)有答案。教父，他之所以能成為教父，是因?yàn)樗](méi)有等到遲暮之年才領(lǐng)悟選擇對(duì)人生是何等重要?！耙粋€(gè)人只有一個(gè)命運(yùn)”，這句座右銘使他注定成為一個(gè)不平凡的人！成敗興衰，靠命運(yùn)，也靠努力，但歸根結(jié)蒂，是對(duì)自己人生道路清醒認(rèn)識(shí)后的選擇。
維托考利昂在卸任后一直過(guò)著田園式的生活，臨死時(shí)說(shuō)的最后一句話(huà)“生活是這樣的美麗”這個(gè)睿智的老人好象要告訴我們簡(jiǎn)單其實(shí)是一種幸福。
教父讀書(shū)心得篇二
《教父》是美國(guó)作家馬里奧·普佐創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，1969年首次出版。
該小說(shuō)主要描寫(xiě)了1945年至1955年之間，意大利移民科利奧尼家族在困境中的掙扎和生存之道，科利奧尼家族是五大黑幫勢(shì)力集團(tuán)之一，為了能夠生存不惜進(jìn)行各種殘忍的攻略，用槍、用斧頭、用刑具，最后在斗爭(zhēng)激烈的環(huán)境下生存了下來(lái)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)美國(guó)黑幫勢(shì)力的統(tǒng)一。
《教父》較有深度地揭露了黑手黨的內(nèi)幕，有助于了解和認(rèn)識(shí)當(dāng)代美國(guó)的社會(huì)狀況。此外小說(shuō)情節(jié)驚險(xiǎn)，描寫(xiě)生動(dòng)，引人入勝。1972年，由該小說(shuō)改編的同名電影上映。
教父讀書(shū)心得篇三
《教父》是一部以黑手黨為主題的經(jīng)典電影，講述了一個(gè)黑幫家族的興衰歷程。雖然這是一部關(guān)于黑手黨的電影，但其實(shí)質(zhì)是一部關(guān)于權(quán)力、家族、榮譽(yù)以及道德信仰的電影。電影中的每一個(gè)角色都是精心設(shè)計(jì)的，充滿(mǎn)對(duì)職業(yè)道德和人性的思考和探索。在這篇文章中，我將分享我對(duì)《教父》這部電影的理解和體驗(yàn)。
第二段：權(quán)力與家族。
在電影中，權(quán)力和家族是兩個(gè)最主要的主題。電影中的家族關(guān)系是復(fù)雜的，而且家族為了實(shí)現(xiàn)自己的利益，會(huì)采取各種手段去獲取權(quán)力。這兩個(gè)主題產(chǎn)生了交織，權(quán)力和家族有時(shí)候可以使人變得腐敗和墮落。電影中的唐·科里昂是一位成功的家族頭目，他成功掌控了權(quán)力，但他的權(quán)力之路卻是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)血腥的，而且他也不得不在自己的家族中面對(duì)各種矛盾和威脅，最終導(dǎo)致他的兒子、女兒以及引起了連鎖反應(yīng)的家族成員都受到了不同程度的傷害。
第三段：榮譽(yù)與道德信仰。
《教父》的另一個(gè)突出的主題就是榮譽(yù)和道德信仰。在唐·科里昂角色中，他保持了他自己的一套價(jià)值觀(guān)，這套價(jià)值觀(guān)是基于榮譽(yù)和家庭的，當(dāng)他的兒子展現(xiàn)出非常不負(fù)責(zé)任的行為時(shí)，唐并不會(huì)妥協(xié)或是親自動(dòng)手去解決這個(gè)問(wèn)題，取而代之的是，他與兒子之間達(dá)成了一項(xiàng)頭腦清醒、目的明確、以尊重和團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)的協(xié)議。這與現(xiàn)代社會(huì)中未必能夠堅(jiān)持自己的信仰和理念的現(xiàn)象相類(lèi)似。
第四段：人性的探究。
《教父》也帶來(lái)了深刻的人性探究。當(dāng)人們的欲望和野心逐漸膨脹時(shí)，他們可能會(huì)對(duì)他人采取不利的行動(dòng)，常常在無(wú)意中犯下對(duì)家庭和朋友的罪過(guò)。在電影中，唐·科里昂最終也不得不付出自己的代價(jià)，他的兒子米高針對(duì)他的生活方式提出了質(zhì)疑和批評(píng)，他的女兒也因犧牲自身而引發(fā)了一系列無(wú)限擴(kuò)大影響的暴力循環(huán)。
第五段：結(jié)論。
《教父》是一部經(jīng)典的電影，它除了扣人心弦的劇情的引人入勝的呈現(xiàn)，同時(shí)也探討了需要我們重視的主題，如權(quán)力、家族、榮譽(yù)和道德信仰等。這些主題足以影響到每個(gè)人的思維、行為和人生旅程。這部電影通過(guò)透徹的描寫(xiě)社會(huì)問(wèn)題和人生的各個(gè)方面，向觀(guān)眾展示人性的所有層面和角落。我深信，這部電影將會(huì)繼續(xù)在各種各樣的場(chǎng)合和時(shí)刻激勵(lì)著觀(guān)眾，提醒著我們思考人生的意義和價(jià)值。
教父讀書(shū)心得篇四
好的，以下是一篇關(guān)于“讀《教父》心得體會(huì)”的連貫五段式文章：
段一：引言。
作為一部享譽(yù)全球的經(jīng)典文學(xué)作品，《教父》是數(shù)十年來(lái)許多人鐘愛(ài)的作品。我近期也終于有機(jī)會(huì)閱讀了這部小說(shuō)，并深受其影響。通過(guò)《教父》的閱讀，我對(duì)權(quán)力、家庭以及人性等重要主題有了更深入的思考。下面，我將分享我的一些心得體會(huì)。
段二：權(quán)力與個(gè)人命運(yùn)。
《教父》展示了權(quán)力對(duì)個(gè)人命運(yùn)的強(qiáng)大影響。小說(shuō)的主人公，堪稱(chēng)現(xiàn)代版“尤利烏斯·凱撒”的唐·維托·科里昂，是一位意大利黑手黨家族的頭目。通過(guò)他的故事，我們了解到權(quán)力的腐蝕作用?？评锇涸臼且粋€(gè)普通的意大利移民，他通過(guò)殘酷和無(wú)情的手段獲得了權(quán)力，為自己和家族換來(lái)了財(cái)富和地位，但也因此不斷陷入道德和道義的考驗(yàn)中?！督谈浮纷屛宜伎荚诂F(xiàn)實(shí)生活中，追逐權(quán)力是否會(huì)讓人如同科里昂般不斷失去自我，甚至背離自己最初的理想。
段三：家庭與忠誠(chéng)。
段四：道德與倫理。
段五：人性的復(fù)雜性。
《教父》通過(guò)科里昂及其他角色的塑造，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。人們往往不是非黑即白的，而是存在各種各樣的灰色地帶?？评锇涸诒┝蜔o(wú)情中也表現(xiàn)出人性中的溫情和仁慈，這讓我想到無(wú)論是在小說(shuō)中還是現(xiàn)實(shí)生活中，人性的復(fù)雜性都是不可避免的。讀完《教父》，我開(kāi)始思考每個(gè)人內(nèi)心深處的善良與邪惡之間的斗爭(zhēng)，以及這種斗爭(zhēng)如何影響我們的人生選擇。
結(jié)論：
通過(guò)閱讀《教父》，我對(duì)權(quán)力、家庭、道德和人性有了更加深入的思考。這部小說(shuō)引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中各種重要主題的深思，并讓我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人的內(nèi)心都是復(fù)雜多樣的。我相信這部作品將繼續(xù)對(duì)我產(chǎn)生影響，同時(shí)也希望能夠讀者和更多人通過(guò)閱讀《教父》，獲得類(lèi)似的心靈觸動(dòng)和啟發(fā)。
教父讀書(shū)心得篇五
《教父》這部電影是一部經(jīng)典的黑幫電影，它不僅是電影史上的巔峰之作，也是文藝作品的典范。這部電影帶給了觀(guān)眾們深刻的啟迪，將許多人生哲學(xué)與道德觀(guān)融入其中。從故事情節(jié)中，我們可以得到許多的精神財(cái)富與人生領(lǐng)悟，這也是為什么它被廣大觀(guān)眾和影迷們認(rèn)可的原因。在本文中，我將分享我從《教父》中所得到的一些體會(huì)和感受。
第二段：孝道的重要性。
在整個(gè)電影中，家庭關(guān)系始終是貫穿始終的主題之一。不論利基多么堅(jiān)強(qiáng)，他始終在心理上需要親情的加持和支持。而更重要的一點(diǎn)是，家庭教育上的重要性在整部電影中得到了充分地體現(xiàn)。教父唯一的真正擔(dān)憂(yōu)便是他的兒子，他經(jīng)常花費(fèi)大量的時(shí)間和精力與兒子共度時(shí)光，并向他傳授了與自己不同的因果哲學(xué)。盡管過(guò)程中有許多的起伏和波折，但行動(dòng)上的愛(ài)比語(yǔ)言上的承諾更令人感到溫暖和動(dòng)情。這就是為什么我們無(wú)論在家庭還是在社會(huì)上都應(yīng)該重視孝道情感的重要性。
第三段：管理才能的培養(yǎng)。
教父最顯著的天賦便是管理才能，他敏銳的商業(yè)感和優(yōu)秀的人際交往能力始終是他在事業(yè)上邁進(jìn)的關(guān)鍵。他的智慧與經(jīng)驗(yàn)不僅僅讓他的家族變得更加強(qiáng)大，同時(shí)也讓他比其他人更能夠輕易地處理問(wèn)題。教父的一生把握住了機(jī)遇，因此他也能夠不斷地壯大自己的擁有物和自己的勢(shì)力。這就是我們需要好好學(xué)習(xí)和努力提升自己的原因，只有不斷地學(xué)習(xí)，拓寬自己的視野，我們才能夠接納新觀(guān)念，同時(shí)也能夠迎接更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
第四段：盡責(zé)的承諾。
教父的家族的強(qiáng)大和成功和他對(duì)于承諾的認(rèn)真執(zhí)行有著千絲萬(wàn)紗的聯(lián)系。他時(shí)時(shí)刻刻提醒他的家族成員，保持他們之間的信任關(guān)系并秉承他的統(tǒng)御下的理念。盡管這些都是為了達(dá)成他的個(gè)人利益，但時(shí)時(shí)刻刻地考慮著他人的利益，同時(shí)也時(shí)刻保持著對(duì)他人的尊重和榮譽(yù)。他成為了一個(gè)家族中不可或缺的存在，全家人的命運(yùn)也與他的命運(yùn)息息相關(guān)?？梢哉f(shuō)，盡責(zé)的承諾不僅僅是家族中的成功因素，同時(shí)也是人們光輝回憶的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)尾。
無(wú)論是在教父的經(jīng)營(yíng)理念中，或是在集體崇尚的家庭文化中，他都始終將人情和紀(jì)律放在第一位。他始終能夠理解和傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和感受，并能夠做出讓步和調(diào)和，這也是一個(gè)成功者應(yīng)該具備的生活態(tài)度?？傊?，教父這部電影是一部讓人深思和感悟的電影。它讓我們思考，成功和富有是否是重要而必要的，同時(shí)也為人們展現(xiàn)了偉大的父愛(ài)，令人動(dòng)容的事業(yè)成功與積極向上的生活態(tài)度。
教父讀書(shū)心得篇六
集權(quán)制存在自然有其道理。亞里士多德說(shuō)：君主制在道義上成立的唯一前提是，王和王族的美德超過(guò)了其他民眾美德的總和。我同意亞里士多德的這句話(huà)。按照這句話(huà)，只要民眾的美德之和小于某一個(gè)家族，那么，讓這個(gè)家族掌管?chē)?guó)家就是符合道義的。在這種情況下，集權(quán)制的存在就符合道理。
或許，第一個(gè)集權(quán)者并不擔(dān)心自己，他擔(dān)心的是他的子孫是否能夠像他自己那樣具有足夠的能量和影響力。柯里昂應(yīng)該已經(jīng)注意到家族的興衰關(guān)鍵在于是否后繼有人，因此，在臨死之前他還在培養(yǎng)孫子的膽量。孩提時(shí)期是最重要的，老教父意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，他沒(méi)有在意自己的那張可怖的臉孔是否會(huì)把孫子嚇得哭，他在意的是孫子面對(duì)恐懼是否能鎮(zhèn)定自若。老教父沒(méi)有意識(shí)到也是不可能意識(shí)到的是，他的思想和亞里士多德的說(shuō)法之間有所不同。亞里士多德說(shuō)過(guò)，“集權(quán)的前提是美德而不是膽識(shí)?！?BR> 權(quán)力就是這樣一種東西，它不可能通過(guò)血緣關(guān)系傳遞，也不可能專(zhuān)屬于某一家。權(quán)力只可能屬于那些理解其含義并能準(zhǔn)確使用它的人，而那些人就是具有美德的人。權(quán)力這個(gè)存在之物，從它誕生那天起，就已經(jīng)定義了它的擁有者，這個(gè)擁有者并不是任何具體的個(gè)人而是神的化身。人可以竊取權(quán)力，可以搶奪權(quán)力，但是，當(dāng)那些非法者把權(quán)力之劍握在手中的一霎那，當(dāng)他們的屁股粘上權(quán)力寶座的同時(shí)，權(quán)力之劍已經(jīng)失去了光芒，權(quán)力的寶座也立刻黯淡無(wú)光。這，就是神的法則。
值得慶幸的是，我是一個(gè)男人，而且是讀過(guò)《教父》的男人。
教父讀書(shū)心得篇七
讀《教父》這部小說(shuō)是因?yàn)楹芫们氨阒獣杂幸徊客娪笆怯纱烁木帲M管沒(méi)有看過(guò)這部電影但耳聞它是一部經(jīng)典之作，于是想，這本原著定有其吸引人之處。
沒(méi)想到的是這是一部描寫(xiě)美國(guó)黑手黨的小說(shuō)，頓時(shí)就來(lái)了精神，因?yàn)楣P者自小對(duì)古代的江湖、幫派以及近代的黑社會(huì)、間諜組織等傳奇或神秘團(tuán)體有著濃厚的興趣，喜愛(ài)甚至羨慕這些團(tuán)體成員的非凡生活，每一天都充滿(mǎn)了未可知的命運(yùn)，這是一種冒險(xiǎn)又刺激的生活狀態(tài)，我深深為這種存在方式所吸引。
投入小說(shuō)的情景后，我便發(fā)現(xiàn)，作者馬里奧·普佐是一個(gè)很有創(chuàng)造性的人，他設(shè)計(jì)的黑手黨的世界讓人看了覺(jué)得猶如真實(shí)，甚至開(kāi)始懷疑他是不是真的與黑社會(huì)有什么牽連，不然怎么會(huì)寫(xiě)出如此精彩的情節(jié)。
主人公唐是克利奧尼家族的創(chuàng)始人，他被稱(chēng)作教父實(shí)在是實(shí)質(zhì)名歸，巨大的個(gè)人魅力來(lái)源于令人信服的處事邏輯和為人原則以及那讓人無(wú)可辯駁的談判方式。在這個(gè)社會(huì)，尤其是壟斷資本主義的美國(guó)，話(huà)語(yǔ)權(quán)掌握在有權(quán)階級(jí)的手中，而大資本家作為壟斷形式的存在昭示著他們磐石般的地位：道德、法律是存在的，但是那只針對(duì)權(quán)利圈以外的世界，只要波及這個(gè)圈子什么法官什么警察就如同一個(gè)個(gè)扮成皇帝的木偶——威嚴(yán)只是用來(lái)供人取樂(lè)而已。
小說(shuō)的開(kāi)頭敘述了一個(gè)女兒被侮辱的父親寄希望于法律，結(jié)果被告人是權(quán)利階級(jí)的子弟，因此在法庭上他們被以法律的名義當(dāng)庭釋放，且理由冠冕堂皇，這個(gè)父親覺(jué)得受到了法律的玩弄，認(rèn)為自己被當(dāng)眾羞辱，他對(duì)法律開(kāi)始失望，開(kāi)始訴求另一種非主流的權(quán)利來(lái)討回上帝所賦予的真正的公正，這就是教父唐所行使的權(quán)利。這一事件足以說(shuō)明壟斷社會(huì)的公平只是一種相對(duì)的公平，只要觸及壟斷集團(tuán)的利益。這種公平更像是雪糕外面的一層巧克力脆皮甚至不堪一嚼。文中這樣的例子不勝枚舉，后來(lái)成為唐第二的邁克爾救了這樣一個(gè)警察，阿爾伯特·奈利勇猛非凡，對(duì)于有損社治安的惡勢(shì)力深?lèi)和唇^，見(jiàn)一個(gè)教訓(xùn)一個(gè)，不守法的匪徒之流對(duì)于他是聞風(fēng)喪膽，但是僅僅因?yàn)樵谝淮螆?zhí)行中由于下手過(guò)重打死了一名對(duì)自己老婆孩子實(shí)施家庭暴力的畜牲竟被法院宣判入獄，可見(jiàn)社會(huì)的公平有時(shí)究竟是何等的可笑，它竟然將手是非不分地指向了公平本身的維護(hù)者，而這些維護(hù)者要做出遵守這種稱(chēng)之為“法律”的公平的表率行為。這讓我想起不久前的一部影片《導(dǎo)火線(xiàn)》里那個(gè)警察女上司以執(zhí)法過(guò)度的原因處罰主人公以及《東京審判》里那些殺人不眨眼的日本惡魔險(xiǎn)些借助法官們出于宗教的仁慈逃離死亡的制裁這一惱人的情節(jié)。這就是法律的可笑之處啊……總之，奈利就要入獄了，而他的岳父深知不是每個(gè)人都有義務(wù)去遵守這種有時(shí)顯得愚蠢至極的法律，奈利這樣“沒(méi)腦子”的、性情暴戾的正直者進(jìn)去了定會(huì)被人整死，要知道，監(jiān)獄可不是天堂。于是在他的請(qǐng)求下，奈利被邁克爾救了出來(lái)，他有了過(guò)這次經(jīng)歷，清醒地認(rèn)識(shí)到什么樣的正義才是他想要的，是那種出于人類(lèi)本能的對(duì)于真善、忠奸做出判別后實(shí)施的懲處，而不是基于事先做好的一種死板的條例，照著這些條例只會(huì)不斷發(fā)生這種悲劇—好人依法被懲處，壞人則可以鉆法律的空子逍遙法外，這實(shí)在是人類(lèi)一手炮制的一出出悲劇。這時(shí)的奈利真正想要的正義正是克利奧尼家族一直在奉行的并將持續(xù)奉行的原則。因此奈利選擇了效忠邁克爾·克利奧尼這個(gè)下一屆的唐。
像奈利這樣的受到家族無(wú)私幫助的人正是家族得以強(qiáng)大的巨大支持，他們隨時(shí)準(zhǔn)備為家族效力，因?yàn)樗麄冎溃易褰^對(duì)不會(huì)讓他們做超出他們個(gè)人能力的或者會(huì)對(duì)他們將來(lái)平靜的生活帶來(lái)波瀾的事，這些人在各行各業(yè)隨時(shí)準(zhǔn)備著為家族的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，這是唐處事的高明之處，也是他真正能夠?yàn)槿藗兯磁宄蔀槿巳丝谥械慕谈傅闹匾颉盟澜缰械墓奖幼o(hù)那些在魚(yú)龍混雜的人群組成的大社會(huì)中尋求不來(lái)的公平。
邁克爾在書(shū)中對(duì)其女友介紹她父親唐的一段話(huà)正是作者普佐塑造這一黑手黨家族行事方式的基本原則，“我父親是個(gè)養(yǎng)活老婆孩子，并向在**時(shí)期用得著的朋友們提供生計(jì)的實(shí)業(yè)家。他拒不接受我們這個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治，因?yàn)檫@種統(tǒng)治使他過(guò)著一種很不適宜他的生活，他是一個(gè)極有魄力、性格堅(jiān)強(qiáng)的人。你知道，他認(rèn)為自己應(yīng)和那些偉大的人物，如總統(tǒng)、總理、最高法院大法官及州長(zhǎng)等平起平坐，他不能忍受他們把自己的意志強(qiáng)加在他的頭上，他拒絕在別人規(guī)定的制度下生活。由于社會(huì)無(wú)法保護(hù)那些沒(méi)有個(gè)人力量的社會(huì)成員，他的最終目的就事靠著個(gè)人力量進(jìn)入這個(gè)社會(huì)。同時(shí)他有自己的道德法規(guī)作為行動(dòng)準(zhǔn)則，他認(rèn)為自己的道德法則比社會(huì)的法律機(jī)構(gòu)要高明得多?！边~克爾的女友對(duì)于這樣的一番話(huà)感到很驚訝，她認(rèn)為一個(gè)胡濫殺人的人竟有這樣一個(gè)邏輯十足的理由，她提出如果每個(gè)人都按照自己的意志辦事，這個(gè)世界將變成什么樣的問(wèn)題。但是事實(shí)是，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)有這樣的膽識(shí)，否則不會(huì)只有一個(gè)人被稱(chēng)為教父。大多數(shù)人用尼采的觀(guān)點(diǎn)是末人，庸俗到不值得一活的人更是比比皆是，后者與低等動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別死多少對(duì)整個(gè)世界也沒(méi)有多大影響，而法律也要將這樣無(wú)理性的人也納入進(jìn)來(lái)體現(xiàn)其人本這是唐這樣的強(qiáng)者所不能忍受的，他從殺第一個(gè)向他勒索的人開(kāi)始就注定了要走一條不同的路。
馬里奧給我們創(chuàng)造的這個(gè)烏托邦的黑手黨故事賦予了我們挑戰(zhàn)和創(chuàng)造的勇氣，這一點(diǎn)也就足夠。
教父讀書(shū)心得篇八
讀完《教父》一書(shū)，我好像徹底知道了什么叫生存哲學(xué)。用此書(shū)的譯者周漢林的話(huà)說(shuō)：“《教父》通過(guò)生動(dòng)的故事所揭示的政治和社會(huì)的真理，比起所有的政治家、政論家和一切新聞報(bào)道合起來(lái)所揭示的還要多，我們從這里所能學(xué)到的東西，也要比從所有的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家以及報(bào)刊雜志那里所能學(xué)到的全部東西還要多。這本書(shū)，對(duì)譯者來(lái)說(shuō)，之所以值得一譯，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，之所以值得一讀，其根本原因就在這里。”
教父經(jīng)常會(huì)說(shuō)，“我總是跟人講道理”。跟你講道理你聽(tīng)不進(jìn)去，對(duì)不起我只好干掉你。教父把現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的更加鮮明、更加震撼人心?，F(xiàn)實(shí)的殘酷在于：你不掠奪別人，別人就掠奪你；你不去殺人，別人就會(huì)殺你。其實(shí)這就是人類(lèi)的歷史，這是永恒的東西，任何時(shí)候都不會(huì)變。雖然這是偏激之言，但從古至今，卻總能說(shuō)明好多問(wèn)題。尤其是西西里人所經(jīng)歷的特殊歷史，這樣的'現(xiàn)實(shí)在西西里人身上被夸大了，這造就了西西里人的特性：隱忍、沉默、不威脅、貪婪、殘忍。所以老教父才會(huì)說(shuō)出那句讓我很感動(dòng)的話(huà)：“我一輩子謹(jǐn)小慎微，為了保護(hù)我的家庭，女人和孩子可以粗心，可男人不行”。
教父讀書(shū)心得篇九
第一段：引言（200字）。
讀書(shū)是人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)與各類(lèi)書(shū)籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書(shū)的真諦，也積累了一些讀書(shū)心得和體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了讀書(shū)對(duì)我的影響。正如法國(guó)作家伏爾泰所說(shuō)：“我每天讀書(shū)三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動(dòng)?！弊x書(shū)不僅可以滿(mǎn)足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過(guò)不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類(lèi)歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識(shí)。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書(shū)讓我更加理解了自己的夢(mèng)想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見(jiàn)解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書(shū)的技巧（200字）。
閱讀是一門(mén)技巧，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書(shū)籍。讀書(shū)要有興趣，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書(shū)。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書(shū)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）。
讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)限的想象和對(duì)未來(lái)的展望。讀過(guò)的書(shū)籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過(guò)讀書(shū)獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)他人有益的人。
總結(jié)：
通過(guò)讀書(shū)，我明白了讀書(shū)的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會(huì)。希望我能夠積極投身于讀書(shū)之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過(guò)閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
教父讀書(shū)心得篇十
就象女人的《傲慢與偏見(jiàn)》一樣，《教父》是每個(gè)男人這輩子最應(yīng)該讀的書(shū)，假如你想成為一個(gè)男子漢的話(huà)。
這本書(shū)里有你--一個(gè)男人想知道的一切，怎樣做領(lǐng)袖，怎樣對(duì)待家人，怎樣對(duì)待敵人和朋友，怎樣戰(zhàn)斗和征服，怎樣洞察人性。還有怎樣對(duì)待女人。這真是一部男人的寶典，你可以隨時(shí)向它請(qǐng)教某個(gè)問(wèn)題的答案，永遠(yuǎn)不會(huì)令你失望。我建議每個(gè)男人必備，很上算。
一個(gè)男人要經(jīng)過(guò)多少風(fēng)雨才算得上男子漢?
在他上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，殺過(guò)人，和女人上床之后，就象羅馬人那樣為權(quán)力和情欲著迷。地中海陽(yáng)光照耀下的西西里彰顯著人性中最壯烈和殘酷的一面，在那樣一個(gè)剛勁豪放的小島上長(zhǎng)大的人，勢(shì)必比世界上任何地方的男人都早熟，更早的體驗(yàn)到人生的殘酷和人性的復(fù)雜易變，一方水土養(yǎng)一方人，那樣的窮山惡水自然養(yǎng)育了那些酷烈的男人。他們長(zhǎng)著阿爾帕西諾的黑眼睛，深色的頭發(fā)，橄欖色的肌膚，身上充滿(mǎn)了成熟野性的魅力。就象杜班嘉納的時(shí)裝。這不是來(lái)自米蘭的北方紳士，而是真正羅馬人的后裔。
教父的每一句話(huà)都象是圣經(jīng)中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機(jī)智狡詐，他那出其不意的報(bào)復(fù)，都顯示出這是個(gè)地道的意大利人，精于人性和籌謀。假如我是一個(gè)可以向他請(qǐng)求復(fù)仇的人，我也會(huì)用后半生的恐懼來(lái)?yè)Q取剎那的復(fù)仇之樂(lè)。這也是一個(gè)老派男人，他說(shuō)一個(gè)男人不結(jié)婚就成不了男子漢，他所做的一切與其說(shuō)是因?yàn)槊\(yùn)，還不如說(shuō)是為了養(yǎng)家糊口。在為家庭而戰(zhàn)的過(guò)程中，他由一個(gè)可憐的移民變成了一個(gè)帝王。為了錢(qián)包里的幾十塊錢(qián)殺了小混混，換了其它人就忍了，但是維托科里奧尼是不會(huì)屈從的，因?yàn)閯e人都低下了頭，所以他這個(gè)唯一說(shuō)不的就成了王，當(dāng)然這需要冒險(xiǎn)，而這恰恰不是每個(gè)男人都敢于做的。這里面沒(méi)有什么傳奇，只有生存的勇氣。連他本人都沒(méi)有想到這個(gè)結(jié)果，這就是命運(yùn)吧。
我喜歡帕西諾，他的黑眼睛能征服人。所以我就更喜歡邁克，一個(gè)更具有男人魅力的黑是黨。他的命運(yùn)似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領(lǐng)袖而不是和自己的美國(guó)女友去過(guò)平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強(qiáng)烈的復(fù)仇意識(shí)和家族榮譽(yù)觀(guān)念，在警察打了他的臉之后，那隱藏已久的復(fù)仇的血液終于沸騰了，達(dá)特茅斯終于不敵西西里。他服從了命運(yùn)，家族，父親，在試圖躲避追殺心愛(ài)的女人被炸死，聽(tīng)到了駭人聽(tīng)聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過(guò)日子嗎/真實(shí)的世界一但在你面前赤裸裸的顯現(xiàn)，你還能相信什么呢?他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運(yùn)。一個(gè)男人只有一個(gè)命運(yùn)。你是逃不掉的。
書(shū)中唯一有頭腦的女人似乎是老科里奧尼太太，因?yàn)樗耆?tīng)從命運(yùn)，完全放棄了女人徒勞的掙扎，只在在宗教中尋求解脫，因?yàn)樗朗澜缡悄腥说?，她最明智的選擇就是服從和沉默。凱的錯(cuò)誤就是她用女人的眼光去看待男人和他的世界，那是絕對(duì)錯(cuò)誤和注定痛苦的，所以她的教養(yǎng)和知識(shí)只能讓她痛苦。在這個(gè)沒(méi)有道理可言的世界上，放棄判斷力是聰明的。假如你愛(ài)一個(gè)男人，就別過(guò)問(wèn)他在外面的事情，因?yàn)榧偃缒憧吹搅藭?huì)瘋掉，你只認(rèn)識(shí)走進(jìn)家里的他好了，其余的不是你該問(wèn)的。拿破侖和希特勒都讓愚蠢和淺薄的女人做老婆，很聰明的選擇，因?yàn)榕俗詈脹](méi)有原則和頭腦。
教父讀書(shū)心得篇十一
作為一部家喻戶(hù)曉的經(jīng)典電影，《教父》以其獨(dú)特的敘事方式和豐富的內(nèi)涵深深地影響了觀(guān)眾們。近日，我有幸參加了一場(chǎng)講述《教父》的心得體會(huì)的PPT分享會(huì)，分享者深入剖析了電影中人物的形象塑造、情節(jié)發(fā)展以及潛在的思考。在這次分享會(huì)上，我受益匪淺，對(duì)于《教父》這部電影更加有了新的理解和體會(huì)。以下，我將以五段式的連貫結(jié)構(gòu)，分享我對(duì)于《教父》心得體會(huì)PPT的感悟。
第一段：經(jīng)典與深邃的電影背景。
在PPT中，分享者通過(guò)對(duì)《教父》的背景介紹，使我們了解了這部電影的鼎盛時(shí)期。從20世紀(jì)40年代的美國(guó)到60年代的黑手黨家族，電影將我們帶入了一個(gè)神秘和危險(xiǎn)的世界之中。這是一個(gè)充滿(mǎn)權(quán)力、復(fù)仇、欺騙和背叛的世界?！督谈浮匪尸F(xiàn)的背景和時(shí)代氛圍無(wú)論是對(duì)那個(gè)年代的再現(xiàn)，還是對(duì)于觀(guān)眾帶來(lái)的思考，都具有重要的意義。
第二段：深刻的角色塑造。
在PPT中，分享者對(duì)于電影中每個(gè)角色的特點(diǎn)和定位進(jìn)行了一一剖析。整個(gè)家族的元老級(jí)人物維托·科里奧內(nèi)（唐·維托）的復(fù)雜性和權(quán)謀手段使他成為一個(gè)復(fù)雜而令人著迷的角色。而主角邁克爾·科里奧內(nèi)（阿爾·帕西諾）的從曾經(jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄到日后的黑手黨教父的轉(zhuǎn)變，則表達(dá)了一個(gè)人在面對(duì)社會(huì)和境遇時(shí)的內(nèi)心扭曲。通過(guò)對(duì)角色的分析，我意識(shí)到《教父》不僅僅是一個(gè)故事，更是一次對(duì)于人性的深入剖析。
第三段：情節(jié)推進(jìn)與結(jié)構(gòu)復(fù)雜性。
在PPT中，分享者對(duì)于《教父》的情節(jié)進(jìn)行了詳細(xì)的梳理。從家族的發(fā)展和斗爭(zhēng)，到邁克爾的漸漸地掌控整個(gè)黑手黨家族的過(guò)程，電影的情節(jié)復(fù)雜而緊湊。同時(shí)，情節(jié)的推進(jìn)也展現(xiàn)了家族成員之間的紛爭(zhēng)和內(nèi)斗。這個(gè)家族的復(fù)雜性和多層次性，使得觀(guān)眾在觀(guān)看電影的過(guò)程中體會(huì)到了人性的復(fù)雜性和陰暗面。
第四段：反思與審視權(quán)力與家庭的關(guān)系。
在PPT的分享會(huì)上，我意識(shí)到《教父》不僅僅是一部黑幫電影，更是對(duì)于權(quán)力與家庭之間關(guān)系的探討。在電影中，維托·科里奧內(nèi)不僅是一個(gè)黑幫老大，更是一個(gè)充滿(mǎn)家族責(zé)任和父愛(ài)的人物。他通過(guò)各種手段維護(hù)自己的家族和兄弟，同時(shí)也不斷地試圖將家族帶入正軌。這讓我不禁思考，當(dāng)權(quán)力與家庭發(fā)生沖突時(shí)，究竟該如何在兩者之間取舍。電影給了我很多思考和啟示。
第五段：永恒的經(jīng)典與深刻的人性思考。
通過(guò)這次對(duì)《教父》心得體會(huì)的PPT分享，我對(duì)這部電影有了更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。這是一部關(guān)于黑幫的電影，更是一部關(guān)于人性的電影。電影中充滿(mǎn)的人性弱點(diǎn)和權(quán)力的誘惑，給了我對(duì)于人性的思考。同時(shí)，電影也揭示了人性中的復(fù)雜性和陰暗面，這對(duì)我個(gè)人而言是一次較為深刻的體驗(yàn)?！督谈浮纷鳛橐徊坑篮愕慕?jīng)典，將繼續(xù)在我的心中留下深刻的印記。
在這次PPT分享會(huì)上，分享者將《教父》的故事和人物通過(guò)精彩的敘述和講解，使我對(duì)于這部電影有了更進(jìn)一步的理解和體會(huì)。通過(guò)對(duì)電影背景的介紹，角色的剖析，情節(jié)的總結(jié)和人性的思考，我對(duì)于《教父》這部電影的內(nèi)涵和價(jià)值有了更為深入的認(rèn)識(shí)。這次分享會(huì)不僅僅是一次對(duì)于電影的解讀，更是一次對(duì)于人性和社會(huì)的思考和啟示。我相信，《教父》這部電影將一直陪伴著我，在我的生活中帶來(lái)深刻的感悟和力量。
教父讀書(shū)心得篇十二
上次我在書(shū)店，我買(mǎi)了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無(wú)窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進(jìn)攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開(kāi)始撤退，包括青年。在這時(shí)，一個(gè)叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時(shí)一個(gè)叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來(lái)，成立一個(gè)叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書(shū)，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時(shí)前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進(jìn)傷口叫都不叫。
同時(shí)，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊(duì)員扔進(jìn)水井里，又推下2輛煤車(chē)，將其活埋;將隊(duì)員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進(jìn)傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭(zhēng)，希望快點(diǎn)消失。
教父讀書(shū)心得篇十三
第一段：引言（150字）。
電影《教父》是由弗朗西斯·福特·科波拉執(zhí)導(dǎo)的一部經(jīng)典黑幫電影，描繪了美國(guó)黑幫家族的崛起與衰落。這部電影不僅獲得了極高的評(píng)價(jià)和商業(yè)成功，更將其主題深入人心?！督谈浮凡粌H僅是一個(gè)黑幫故事，它探索了人性的復(fù)雜性、權(quán)力的腐敗和家庭的價(jià)值。通過(guò)觀(guān)察電影中的角色和事件，我們可以得出一些重要的教訓(xùn)和體會(huì)。
第二段：權(quán)力的腐?。?50字）。
電影中最明顯的主題之一是權(quán)力的腐敗。主人公唐·維托·柯里昂在電影中展現(xiàn)了掌控黑手黨家族的能力。然而，隨著時(shí)間的推移，他逐漸墮落，變得越來(lái)越殘酷和冷酷。這說(shuō)明權(quán)力的濫用會(huì)改變?nèi)说谋拘?，使得原本正直善良的人腐化變質(zhì)?！督谈浮方o我們的啟示是要保持對(duì)權(quán)力的警惕，不要讓權(quán)力腐化我們的價(jià)值觀(guān)和人格。
第三段：家庭的價(jià)值（250字）。
除了權(quán)力的腐敗，電影中的另一個(gè)重要主題是家庭的價(jià)值。雖然維托·柯里昂是一個(gè)殘忍的黑幫頭目，但他對(duì)家庭的忠誠(chéng)和關(guān)愛(ài)是毋庸置疑的。他愿意為了家庭的利益犧牲一切，包括自己的生命。這表明家庭對(duì)于一個(gè)人的重要性，甚至在最黑暗的境地下，家庭依然是一個(gè)人可以信任的庇護(hù)所。與此同時(shí)，電影還呈現(xiàn)出了黑幫家族的內(nèi)部矛盾和沖突，提醒著我們家庭的重要性是需要經(jīng)營(yíng)和守護(hù)的。
第四段：復(fù)仇的代價(jià)（250字）。
《教父》的故事敘述了維托·柯里昂對(duì)于家族遭受的傷害進(jìn)行復(fù)仇的故事。然而，電影也展現(xiàn)了復(fù)仇的代價(jià)。復(fù)仇是一把雙刃劍，雖然可以滿(mǎn)足內(nèi)心的憤怒和仇恨，但也會(huì)帶來(lái)更多的暴力和痛苦。在電影中，維托·柯里昂的復(fù)仇行動(dòng)導(dǎo)致了家人和朋友的傷亡，最終也將自己引向了滅亡。這告訴我們，復(fù)仇并不能帶來(lái)真正的解脫，而是加深了傷痛和痛苦。因此，我們要學(xué)會(huì)放下仇恨，追求和平與寬容。
第五段：人性的復(fù)雜性（300字）。
《教父》揭示了人性的復(fù)雜性。電影中的角色們都是多維的，有著深深的內(nèi)心矛盾。維托·柯里昂同時(shí)是一個(gè)可怕的暴君和一個(gè)慈父，邁克爾·柯里昂既是一個(gè)聰明的策略家也是一個(gè)冷酷無(wú)情的殺手。這向我們展示了人性的深處摻雜著善惡、愛(ài)恨的復(fù)雜情感。我們不能簡(jiǎn)單地將人分為善惡兩個(gè)極端，而是要去理解人性的復(fù)雜性，關(guān)注個(gè)體的背后逐漸形成的社會(huì)和心理的原因。只有通過(guò)深入的思考和理解，我們才能真正認(rèn)識(shí)人性，進(jìn)一步完善自己。
結(jié)尾（100字）。
電影《教父》通過(guò)黑幫家族的故事向我們展示了權(quán)力的腐敗、家庭的重要性、復(fù)仇的代價(jià)和人性的復(fù)雜性。通過(guò)觀(guān)察電影中的角色和事件，我們可以從中汲取教訓(xùn)和體會(huì)，以應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困境和挑戰(zhàn)。《教父》在電影史上占據(jù)重要地位，不僅因?yàn)槠渖羁痰闹黝}和精湛的表演，更因?yàn)樗層^(guān)眾們深思和反思。
教父讀書(shū)心得篇一
湯姆漢克斯說(shuō)它是男人的圣經(jīng)。我在認(rèn)真地讀完這本書(shū)之后似乎懂得了很多人喜歡它的原因。那就是對(duì)強(qiáng)權(quán)的渴望。
在作者筆下人們的道德標(biāo)尺不知道該如何丈量了。隨著故事的情節(jié)的展開(kāi)，你會(huì)不自覺(jué)的認(rèn)為其實(shí)殺人的理由有時(shí)可以理解。為了維護(hù)自由、生存、親情、金錢(qián)和尊嚴(yán)一個(gè)男人有時(shí)必須殘忍。老教父說(shuō)出的那句話(huà)讓我很感動(dòng)：“我一輩子謹(jǐn)小慎微，為了保護(hù)我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一個(gè)男人的作為丈夫和父親的責(zé)任心，沒(méi)有什么比這更可貴了。當(dāng)法律不能給予人們合理、平等和公正那么人們就會(huì)變得瘋狂，病態(tài)的社會(huì)會(huì)產(chǎn)生各種病態(tài)的現(xiàn)象。
維托考利昂是一個(gè)神化的人物，社會(huì)上沒(méi)有他擺不平的人和事，當(dāng)然這些目的`達(dá)成，有些人心愿的滿(mǎn)足背后可能會(huì)有血淋淋事實(shí)，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象紳士一樣溫文爾雅，這個(gè)沉穩(wěn)冷靜的他既睿智又仁慈，深得周?chē)说膼?ài)戴和敬仰。教父的每一句話(huà)都象是圣經(jīng)中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機(jī)智狡詐，他那出其不意的報(bào)復(fù)，都顯示出這是個(gè)地道的意大利人，精于人性和籌謀。作者假借考里昂這個(gè)角色對(duì)整個(gè)美國(guó)社會(huì)制度發(fā)起了抨擊，體現(xiàn)著個(gè)體與社會(huì)的矛盾，可以說(shuō)在書(shū)中人們都是多情的，即很想實(shí)現(xiàn)自己的愿望；但是社會(huì)卻是無(wú)情的，它告訴你，你的途徑要么是中彩票，要么就是違法，以犧牲大量人的利益來(lái)滿(mǎn)足自己的利益，這種矛盾貫穿始終?！霸谒墓P下，一個(gè)本來(lái)令人感到義憤填膺的情節(jié)卻顯得那么合情合理……”。就是利益，教父抓住這條放之四海皆準(zhǔn)的準(zhǔn)繩，游刃有余地翻云覆雨。
很多人在走完一生的時(shí)候總是力圖想看看自己的人生有沒(méi)有遺憾，希望知道自己在人生的每個(gè)岔道口是不是都選擇了正確的方向，但往往不會(huì)有答案。教父，他之所以能成為教父，是因?yàn)樗](méi)有等到遲暮之年才領(lǐng)悟選擇對(duì)人生是何等重要?！耙粋€(gè)人只有一個(gè)命運(yùn)”，這句座右銘使他注定成為一個(gè)不平凡的人！成敗興衰，靠命運(yùn)，也靠努力，但歸根結(jié)蒂，是對(duì)自己人生道路清醒認(rèn)識(shí)后的選擇。
維托考利昂在卸任后一直過(guò)著田園式的生活，臨死時(shí)說(shuō)的最后一句話(huà)“生活是這樣的美麗”這個(gè)睿智的老人好象要告訴我們簡(jiǎn)單其實(shí)是一種幸福。
教父讀書(shū)心得篇二
《教父》是美國(guó)作家馬里奧·普佐創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，1969年首次出版。
該小說(shuō)主要描寫(xiě)了1945年至1955年之間，意大利移民科利奧尼家族在困境中的掙扎和生存之道，科利奧尼家族是五大黑幫勢(shì)力集團(tuán)之一，為了能夠生存不惜進(jìn)行各種殘忍的攻略，用槍、用斧頭、用刑具，最后在斗爭(zhēng)激烈的環(huán)境下生存了下來(lái)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)美國(guó)黑幫勢(shì)力的統(tǒng)一。
《教父》較有深度地揭露了黑手黨的內(nèi)幕，有助于了解和認(rèn)識(shí)當(dāng)代美國(guó)的社會(huì)狀況。此外小說(shuō)情節(jié)驚險(xiǎn)，描寫(xiě)生動(dòng)，引人入勝。1972年，由該小說(shuō)改編的同名電影上映。
教父讀書(shū)心得篇三
《教父》是一部以黑手黨為主題的經(jīng)典電影，講述了一個(gè)黑幫家族的興衰歷程。雖然這是一部關(guān)于黑手黨的電影，但其實(shí)質(zhì)是一部關(guān)于權(quán)力、家族、榮譽(yù)以及道德信仰的電影。電影中的每一個(gè)角色都是精心設(shè)計(jì)的，充滿(mǎn)對(duì)職業(yè)道德和人性的思考和探索。在這篇文章中，我將分享我對(duì)《教父》這部電影的理解和體驗(yàn)。
第二段：權(quán)力與家族。
在電影中，權(quán)力和家族是兩個(gè)最主要的主題。電影中的家族關(guān)系是復(fù)雜的，而且家族為了實(shí)現(xiàn)自己的利益，會(huì)采取各種手段去獲取權(quán)力。這兩個(gè)主題產(chǎn)生了交織，權(quán)力和家族有時(shí)候可以使人變得腐敗和墮落。電影中的唐·科里昂是一位成功的家族頭目，他成功掌控了權(quán)力，但他的權(quán)力之路卻是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)血腥的，而且他也不得不在自己的家族中面對(duì)各種矛盾和威脅，最終導(dǎo)致他的兒子、女兒以及引起了連鎖反應(yīng)的家族成員都受到了不同程度的傷害。
第三段：榮譽(yù)與道德信仰。
《教父》的另一個(gè)突出的主題就是榮譽(yù)和道德信仰。在唐·科里昂角色中，他保持了他自己的一套價(jià)值觀(guān)，這套價(jià)值觀(guān)是基于榮譽(yù)和家庭的，當(dāng)他的兒子展現(xiàn)出非常不負(fù)責(zé)任的行為時(shí)，唐并不會(huì)妥協(xié)或是親自動(dòng)手去解決這個(gè)問(wèn)題，取而代之的是，他與兒子之間達(dá)成了一項(xiàng)頭腦清醒、目的明確、以尊重和團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)的協(xié)議。這與現(xiàn)代社會(huì)中未必能夠堅(jiān)持自己的信仰和理念的現(xiàn)象相類(lèi)似。
第四段：人性的探究。
《教父》也帶來(lái)了深刻的人性探究。當(dāng)人們的欲望和野心逐漸膨脹時(shí)，他們可能會(huì)對(duì)他人采取不利的行動(dòng)，常常在無(wú)意中犯下對(duì)家庭和朋友的罪過(guò)。在電影中，唐·科里昂最終也不得不付出自己的代價(jià)，他的兒子米高針對(duì)他的生活方式提出了質(zhì)疑和批評(píng)，他的女兒也因犧牲自身而引發(fā)了一系列無(wú)限擴(kuò)大影響的暴力循環(huán)。
第五段：結(jié)論。
《教父》是一部經(jīng)典的電影，它除了扣人心弦的劇情的引人入勝的呈現(xiàn)，同時(shí)也探討了需要我們重視的主題，如權(quán)力、家族、榮譽(yù)和道德信仰等。這些主題足以影響到每個(gè)人的思維、行為和人生旅程。這部電影通過(guò)透徹的描寫(xiě)社會(huì)問(wèn)題和人生的各個(gè)方面，向觀(guān)眾展示人性的所有層面和角落。我深信，這部電影將會(huì)繼續(xù)在各種各樣的場(chǎng)合和時(shí)刻激勵(lì)著觀(guān)眾，提醒著我們思考人生的意義和價(jià)值。
教父讀書(shū)心得篇四
好的，以下是一篇關(guān)于“讀《教父》心得體會(huì)”的連貫五段式文章：
段一：引言。
作為一部享譽(yù)全球的經(jīng)典文學(xué)作品，《教父》是數(shù)十年來(lái)許多人鐘愛(ài)的作品。我近期也終于有機(jī)會(huì)閱讀了這部小說(shuō)，并深受其影響。通過(guò)《教父》的閱讀，我對(duì)權(quán)力、家庭以及人性等重要主題有了更深入的思考。下面，我將分享我的一些心得體會(huì)。
段二：權(quán)力與個(gè)人命運(yùn)。
《教父》展示了權(quán)力對(duì)個(gè)人命運(yùn)的強(qiáng)大影響。小說(shuō)的主人公，堪稱(chēng)現(xiàn)代版“尤利烏斯·凱撒”的唐·維托·科里昂，是一位意大利黑手黨家族的頭目。通過(guò)他的故事，我們了解到權(quán)力的腐蝕作用?？评锇涸臼且粋€(gè)普通的意大利移民，他通過(guò)殘酷和無(wú)情的手段獲得了權(quán)力，為自己和家族換來(lái)了財(cái)富和地位，但也因此不斷陷入道德和道義的考驗(yàn)中?！督谈浮纷屛宜伎荚诂F(xiàn)實(shí)生活中，追逐權(quán)力是否會(huì)讓人如同科里昂般不斷失去自我，甚至背離自己最初的理想。
段三：家庭與忠誠(chéng)。
段四：道德與倫理。
段五：人性的復(fù)雜性。
《教父》通過(guò)科里昂及其他角色的塑造，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。人們往往不是非黑即白的，而是存在各種各樣的灰色地帶?？评锇涸诒┝蜔o(wú)情中也表現(xiàn)出人性中的溫情和仁慈，這讓我想到無(wú)論是在小說(shuō)中還是現(xiàn)實(shí)生活中，人性的復(fù)雜性都是不可避免的。讀完《教父》，我開(kāi)始思考每個(gè)人內(nèi)心深處的善良與邪惡之間的斗爭(zhēng)，以及這種斗爭(zhēng)如何影響我們的人生選擇。
結(jié)論：
通過(guò)閱讀《教父》，我對(duì)權(quán)力、家庭、道德和人性有了更加深入的思考。這部小說(shuō)引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中各種重要主題的深思，并讓我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人的內(nèi)心都是復(fù)雜多樣的。我相信這部作品將繼續(xù)對(duì)我產(chǎn)生影響，同時(shí)也希望能夠讀者和更多人通過(guò)閱讀《教父》，獲得類(lèi)似的心靈觸動(dòng)和啟發(fā)。
教父讀書(shū)心得篇五
《教父》這部電影是一部經(jīng)典的黑幫電影，它不僅是電影史上的巔峰之作，也是文藝作品的典范。這部電影帶給了觀(guān)眾們深刻的啟迪，將許多人生哲學(xué)與道德觀(guān)融入其中。從故事情節(jié)中，我們可以得到許多的精神財(cái)富與人生領(lǐng)悟，這也是為什么它被廣大觀(guān)眾和影迷們認(rèn)可的原因。在本文中，我將分享我從《教父》中所得到的一些體會(huì)和感受。
第二段：孝道的重要性。
在整個(gè)電影中，家庭關(guān)系始終是貫穿始終的主題之一。不論利基多么堅(jiān)強(qiáng)，他始終在心理上需要親情的加持和支持。而更重要的一點(diǎn)是，家庭教育上的重要性在整部電影中得到了充分地體現(xiàn)。教父唯一的真正擔(dān)憂(yōu)便是他的兒子，他經(jīng)常花費(fèi)大量的時(shí)間和精力與兒子共度時(shí)光，并向他傳授了與自己不同的因果哲學(xué)。盡管過(guò)程中有許多的起伏和波折，但行動(dòng)上的愛(ài)比語(yǔ)言上的承諾更令人感到溫暖和動(dòng)情。這就是為什么我們無(wú)論在家庭還是在社會(huì)上都應(yīng)該重視孝道情感的重要性。
第三段：管理才能的培養(yǎng)。
教父最顯著的天賦便是管理才能，他敏銳的商業(yè)感和優(yōu)秀的人際交往能力始終是他在事業(yè)上邁進(jìn)的關(guān)鍵。他的智慧與經(jīng)驗(yàn)不僅僅讓他的家族變得更加強(qiáng)大，同時(shí)也讓他比其他人更能夠輕易地處理問(wèn)題。教父的一生把握住了機(jī)遇，因此他也能夠不斷地壯大自己的擁有物和自己的勢(shì)力。這就是我們需要好好學(xué)習(xí)和努力提升自己的原因，只有不斷地學(xué)習(xí)，拓寬自己的視野，我們才能夠接納新觀(guān)念，同時(shí)也能夠迎接更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
第四段：盡責(zé)的承諾。
教父的家族的強(qiáng)大和成功和他對(duì)于承諾的認(rèn)真執(zhí)行有著千絲萬(wàn)紗的聯(lián)系。他時(shí)時(shí)刻刻提醒他的家族成員，保持他們之間的信任關(guān)系并秉承他的統(tǒng)御下的理念。盡管這些都是為了達(dá)成他的個(gè)人利益，但時(shí)時(shí)刻刻地考慮著他人的利益，同時(shí)也時(shí)刻保持著對(duì)他人的尊重和榮譽(yù)。他成為了一個(gè)家族中不可或缺的存在，全家人的命運(yùn)也與他的命運(yùn)息息相關(guān)?？梢哉f(shuō)，盡責(zé)的承諾不僅僅是家族中的成功因素，同時(shí)也是人們光輝回憶的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)尾。
無(wú)論是在教父的經(jīng)營(yíng)理念中，或是在集體崇尚的家庭文化中，他都始終將人情和紀(jì)律放在第一位。他始終能夠理解和傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和感受，并能夠做出讓步和調(diào)和，這也是一個(gè)成功者應(yīng)該具備的生活態(tài)度?？傊?，教父這部電影是一部讓人深思和感悟的電影。它讓我們思考，成功和富有是否是重要而必要的，同時(shí)也為人們展現(xiàn)了偉大的父愛(ài)，令人動(dòng)容的事業(yè)成功與積極向上的生活態(tài)度。
教父讀書(shū)心得篇六
集權(quán)制存在自然有其道理。亞里士多德說(shuō)：君主制在道義上成立的唯一前提是，王和王族的美德超過(guò)了其他民眾美德的總和。我同意亞里士多德的這句話(huà)。按照這句話(huà)，只要民眾的美德之和小于某一個(gè)家族，那么，讓這個(gè)家族掌管?chē)?guó)家就是符合道義的。在這種情況下，集權(quán)制的存在就符合道理。
或許，第一個(gè)集權(quán)者并不擔(dān)心自己，他擔(dān)心的是他的子孫是否能夠像他自己那樣具有足夠的能量和影響力。柯里昂應(yīng)該已經(jīng)注意到家族的興衰關(guān)鍵在于是否后繼有人，因此，在臨死之前他還在培養(yǎng)孫子的膽量。孩提時(shí)期是最重要的，老教父意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，他沒(méi)有在意自己的那張可怖的臉孔是否會(huì)把孫子嚇得哭，他在意的是孫子面對(duì)恐懼是否能鎮(zhèn)定自若。老教父沒(méi)有意識(shí)到也是不可能意識(shí)到的是，他的思想和亞里士多德的說(shuō)法之間有所不同。亞里士多德說(shuō)過(guò)，“集權(quán)的前提是美德而不是膽識(shí)?！?BR> 權(quán)力就是這樣一種東西，它不可能通過(guò)血緣關(guān)系傳遞，也不可能專(zhuān)屬于某一家。權(quán)力只可能屬于那些理解其含義并能準(zhǔn)確使用它的人，而那些人就是具有美德的人。權(quán)力這個(gè)存在之物，從它誕生那天起，就已經(jīng)定義了它的擁有者，這個(gè)擁有者并不是任何具體的個(gè)人而是神的化身。人可以竊取權(quán)力，可以搶奪權(quán)力，但是，當(dāng)那些非法者把權(quán)力之劍握在手中的一霎那，當(dāng)他們的屁股粘上權(quán)力寶座的同時(shí)，權(quán)力之劍已經(jīng)失去了光芒，權(quán)力的寶座也立刻黯淡無(wú)光。這，就是神的法則。
值得慶幸的是，我是一個(gè)男人，而且是讀過(guò)《教父》的男人。
教父讀書(shū)心得篇七
讀《教父》這部小說(shuō)是因?yàn)楹芫们氨阒獣杂幸徊客娪笆怯纱烁木帲M管沒(méi)有看過(guò)這部電影但耳聞它是一部經(jīng)典之作，于是想，這本原著定有其吸引人之處。
沒(méi)想到的是這是一部描寫(xiě)美國(guó)黑手黨的小說(shuō)，頓時(shí)就來(lái)了精神，因?yàn)楣P者自小對(duì)古代的江湖、幫派以及近代的黑社會(huì)、間諜組織等傳奇或神秘團(tuán)體有著濃厚的興趣，喜愛(ài)甚至羨慕這些團(tuán)體成員的非凡生活，每一天都充滿(mǎn)了未可知的命運(yùn)，這是一種冒險(xiǎn)又刺激的生活狀態(tài)，我深深為這種存在方式所吸引。
投入小說(shuō)的情景后，我便發(fā)現(xiàn)，作者馬里奧·普佐是一個(gè)很有創(chuàng)造性的人，他設(shè)計(jì)的黑手黨的世界讓人看了覺(jué)得猶如真實(shí)，甚至開(kāi)始懷疑他是不是真的與黑社會(huì)有什么牽連，不然怎么會(huì)寫(xiě)出如此精彩的情節(jié)。
主人公唐是克利奧尼家族的創(chuàng)始人，他被稱(chēng)作教父實(shí)在是實(shí)質(zhì)名歸，巨大的個(gè)人魅力來(lái)源于令人信服的處事邏輯和為人原則以及那讓人無(wú)可辯駁的談判方式。在這個(gè)社會(huì)，尤其是壟斷資本主義的美國(guó)，話(huà)語(yǔ)權(quán)掌握在有權(quán)階級(jí)的手中，而大資本家作為壟斷形式的存在昭示著他們磐石般的地位：道德、法律是存在的，但是那只針對(duì)權(quán)利圈以外的世界，只要波及這個(gè)圈子什么法官什么警察就如同一個(gè)個(gè)扮成皇帝的木偶——威嚴(yán)只是用來(lái)供人取樂(lè)而已。
小說(shuō)的開(kāi)頭敘述了一個(gè)女兒被侮辱的父親寄希望于法律，結(jié)果被告人是權(quán)利階級(jí)的子弟，因此在法庭上他們被以法律的名義當(dāng)庭釋放，且理由冠冕堂皇，這個(gè)父親覺(jué)得受到了法律的玩弄，認(rèn)為自己被當(dāng)眾羞辱，他對(duì)法律開(kāi)始失望，開(kāi)始訴求另一種非主流的權(quán)利來(lái)討回上帝所賦予的真正的公正，這就是教父唐所行使的權(quán)利。這一事件足以說(shuō)明壟斷社會(huì)的公平只是一種相對(duì)的公平，只要觸及壟斷集團(tuán)的利益。這種公平更像是雪糕外面的一層巧克力脆皮甚至不堪一嚼。文中這樣的例子不勝枚舉，后來(lái)成為唐第二的邁克爾救了這樣一個(gè)警察，阿爾伯特·奈利勇猛非凡，對(duì)于有損社治安的惡勢(shì)力深?lèi)和唇^，見(jiàn)一個(gè)教訓(xùn)一個(gè)，不守法的匪徒之流對(duì)于他是聞風(fēng)喪膽，但是僅僅因?yàn)樵谝淮螆?zhí)行中由于下手過(guò)重打死了一名對(duì)自己老婆孩子實(shí)施家庭暴力的畜牲竟被法院宣判入獄，可見(jiàn)社會(huì)的公平有時(shí)究竟是何等的可笑，它竟然將手是非不分地指向了公平本身的維護(hù)者，而這些維護(hù)者要做出遵守這種稱(chēng)之為“法律”的公平的表率行為。這讓我想起不久前的一部影片《導(dǎo)火線(xiàn)》里那個(gè)警察女上司以執(zhí)法過(guò)度的原因處罰主人公以及《東京審判》里那些殺人不眨眼的日本惡魔險(xiǎn)些借助法官們出于宗教的仁慈逃離死亡的制裁這一惱人的情節(jié)。這就是法律的可笑之處啊……總之，奈利就要入獄了，而他的岳父深知不是每個(gè)人都有義務(wù)去遵守這種有時(shí)顯得愚蠢至極的法律，奈利這樣“沒(méi)腦子”的、性情暴戾的正直者進(jìn)去了定會(huì)被人整死，要知道，監(jiān)獄可不是天堂。于是在他的請(qǐng)求下，奈利被邁克爾救了出來(lái)，他有了過(guò)這次經(jīng)歷，清醒地認(rèn)識(shí)到什么樣的正義才是他想要的，是那種出于人類(lèi)本能的對(duì)于真善、忠奸做出判別后實(shí)施的懲處，而不是基于事先做好的一種死板的條例，照著這些條例只會(huì)不斷發(fā)生這種悲劇—好人依法被懲處，壞人則可以鉆法律的空子逍遙法外，這實(shí)在是人類(lèi)一手炮制的一出出悲劇。這時(shí)的奈利真正想要的正義正是克利奧尼家族一直在奉行的并將持續(xù)奉行的原則。因此奈利選擇了效忠邁克爾·克利奧尼這個(gè)下一屆的唐。
像奈利這樣的受到家族無(wú)私幫助的人正是家族得以強(qiáng)大的巨大支持，他們隨時(shí)準(zhǔn)備為家族效力，因?yàn)樗麄冎溃易褰^對(duì)不會(huì)讓他們做超出他們個(gè)人能力的或者會(huì)對(duì)他們將來(lái)平靜的生活帶來(lái)波瀾的事，這些人在各行各業(yè)隨時(shí)準(zhǔn)備著為家族的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，這是唐處事的高明之處，也是他真正能夠?yàn)槿藗兯磁宄蔀槿巳丝谥械慕谈傅闹匾颉盟澜缰械墓奖幼o(hù)那些在魚(yú)龍混雜的人群組成的大社會(huì)中尋求不來(lái)的公平。
邁克爾在書(shū)中對(duì)其女友介紹她父親唐的一段話(huà)正是作者普佐塑造這一黑手黨家族行事方式的基本原則，“我父親是個(gè)養(yǎng)活老婆孩子，并向在**時(shí)期用得著的朋友們提供生計(jì)的實(shí)業(yè)家。他拒不接受我們這個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治，因?yàn)檫@種統(tǒng)治使他過(guò)著一種很不適宜他的生活，他是一個(gè)極有魄力、性格堅(jiān)強(qiáng)的人。你知道，他認(rèn)為自己應(yīng)和那些偉大的人物，如總統(tǒng)、總理、最高法院大法官及州長(zhǎng)等平起平坐，他不能忍受他們把自己的意志強(qiáng)加在他的頭上，他拒絕在別人規(guī)定的制度下生活。由于社會(huì)無(wú)法保護(hù)那些沒(méi)有個(gè)人力量的社會(huì)成員，他的最終目的就事靠著個(gè)人力量進(jìn)入這個(gè)社會(huì)。同時(shí)他有自己的道德法規(guī)作為行動(dòng)準(zhǔn)則，他認(rèn)為自己的道德法則比社會(huì)的法律機(jī)構(gòu)要高明得多?！边~克爾的女友對(duì)于這樣的一番話(huà)感到很驚訝，她認(rèn)為一個(gè)胡濫殺人的人竟有這樣一個(gè)邏輯十足的理由，她提出如果每個(gè)人都按照自己的意志辦事，這個(gè)世界將變成什么樣的問(wèn)題。但是事實(shí)是，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)有這樣的膽識(shí)，否則不會(huì)只有一個(gè)人被稱(chēng)為教父。大多數(shù)人用尼采的觀(guān)點(diǎn)是末人，庸俗到不值得一活的人更是比比皆是，后者與低等動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別死多少對(duì)整個(gè)世界也沒(méi)有多大影響，而法律也要將這樣無(wú)理性的人也納入進(jìn)來(lái)體現(xiàn)其人本這是唐這樣的強(qiáng)者所不能忍受的，他從殺第一個(gè)向他勒索的人開(kāi)始就注定了要走一條不同的路。
馬里奧給我們創(chuàng)造的這個(gè)烏托邦的黑手黨故事賦予了我們挑戰(zhàn)和創(chuàng)造的勇氣，這一點(diǎn)也就足夠。
教父讀書(shū)心得篇八
讀完《教父》一書(shū)，我好像徹底知道了什么叫生存哲學(xué)。用此書(shū)的譯者周漢林的話(huà)說(shuō)：“《教父》通過(guò)生動(dòng)的故事所揭示的政治和社會(huì)的真理，比起所有的政治家、政論家和一切新聞報(bào)道合起來(lái)所揭示的還要多，我們從這里所能學(xué)到的東西，也要比從所有的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家以及報(bào)刊雜志那里所能學(xué)到的全部東西還要多。這本書(shū)，對(duì)譯者來(lái)說(shuō)，之所以值得一譯，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，之所以值得一讀，其根本原因就在這里。”
教父經(jīng)常會(huì)說(shuō)，“我總是跟人講道理”。跟你講道理你聽(tīng)不進(jìn)去，對(duì)不起我只好干掉你。教父把現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的更加鮮明、更加震撼人心?，F(xiàn)實(shí)的殘酷在于：你不掠奪別人，別人就掠奪你；你不去殺人，別人就會(huì)殺你。其實(shí)這就是人類(lèi)的歷史，這是永恒的東西，任何時(shí)候都不會(huì)變。雖然這是偏激之言，但從古至今，卻總能說(shuō)明好多問(wèn)題。尤其是西西里人所經(jīng)歷的特殊歷史，這樣的'現(xiàn)實(shí)在西西里人身上被夸大了，這造就了西西里人的特性：隱忍、沉默、不威脅、貪婪、殘忍。所以老教父才會(huì)說(shuō)出那句讓我很感動(dòng)的話(huà)：“我一輩子謹(jǐn)小慎微，為了保護(hù)我的家庭，女人和孩子可以粗心，可男人不行”。
教父讀書(shū)心得篇九
第一段：引言（200字）。
讀書(shū)是人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)與各類(lèi)書(shū)籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書(shū)的真諦，也積累了一些讀書(shū)心得和體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了讀書(shū)對(duì)我的影響。正如法國(guó)作家伏爾泰所說(shuō)：“我每天讀書(shū)三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動(dòng)?！弊x書(shū)不僅可以滿(mǎn)足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過(guò)不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類(lèi)歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識(shí)。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書(shū)讓我更加理解了自己的夢(mèng)想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見(jiàn)解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書(shū)的技巧（200字）。
閱讀是一門(mén)技巧，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書(shū)籍。讀書(shū)要有興趣，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書(shū)。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書(shū)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）。
讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)限的想象和對(duì)未來(lái)的展望。讀過(guò)的書(shū)籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過(guò)讀書(shū)獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)他人有益的人。
總結(jié)：
通過(guò)讀書(shū)，我明白了讀書(shū)的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會(huì)。希望我能夠積極投身于讀書(shū)之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過(guò)閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
教父讀書(shū)心得篇十
就象女人的《傲慢與偏見(jiàn)》一樣，《教父》是每個(gè)男人這輩子最應(yīng)該讀的書(shū)，假如你想成為一個(gè)男子漢的話(huà)。
這本書(shū)里有你--一個(gè)男人想知道的一切，怎樣做領(lǐng)袖，怎樣對(duì)待家人，怎樣對(duì)待敵人和朋友，怎樣戰(zhàn)斗和征服，怎樣洞察人性。還有怎樣對(duì)待女人。這真是一部男人的寶典，你可以隨時(shí)向它請(qǐng)教某個(gè)問(wèn)題的答案，永遠(yuǎn)不會(huì)令你失望。我建議每個(gè)男人必備，很上算。
一個(gè)男人要經(jīng)過(guò)多少風(fēng)雨才算得上男子漢?
在他上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，殺過(guò)人，和女人上床之后，就象羅馬人那樣為權(quán)力和情欲著迷。地中海陽(yáng)光照耀下的西西里彰顯著人性中最壯烈和殘酷的一面，在那樣一個(gè)剛勁豪放的小島上長(zhǎng)大的人，勢(shì)必比世界上任何地方的男人都早熟，更早的體驗(yàn)到人生的殘酷和人性的復(fù)雜易變，一方水土養(yǎng)一方人，那樣的窮山惡水自然養(yǎng)育了那些酷烈的男人。他們長(zhǎng)著阿爾帕西諾的黑眼睛，深色的頭發(fā)，橄欖色的肌膚，身上充滿(mǎn)了成熟野性的魅力。就象杜班嘉納的時(shí)裝。這不是來(lái)自米蘭的北方紳士，而是真正羅馬人的后裔。
教父的每一句話(huà)都象是圣經(jīng)中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機(jī)智狡詐，他那出其不意的報(bào)復(fù)，都顯示出這是個(gè)地道的意大利人，精于人性和籌謀。假如我是一個(gè)可以向他請(qǐng)求復(fù)仇的人，我也會(huì)用后半生的恐懼來(lái)?yè)Q取剎那的復(fù)仇之樂(lè)。這也是一個(gè)老派男人，他說(shuō)一個(gè)男人不結(jié)婚就成不了男子漢，他所做的一切與其說(shuō)是因?yàn)槊\(yùn)，還不如說(shuō)是為了養(yǎng)家糊口。在為家庭而戰(zhàn)的過(guò)程中，他由一個(gè)可憐的移民變成了一個(gè)帝王。為了錢(qián)包里的幾十塊錢(qián)殺了小混混，換了其它人就忍了，但是維托科里奧尼是不會(huì)屈從的，因?yàn)閯e人都低下了頭，所以他這個(gè)唯一說(shuō)不的就成了王，當(dāng)然這需要冒險(xiǎn)，而這恰恰不是每個(gè)男人都敢于做的。這里面沒(méi)有什么傳奇，只有生存的勇氣。連他本人都沒(méi)有想到這個(gè)結(jié)果，這就是命運(yùn)吧。
我喜歡帕西諾，他的黑眼睛能征服人。所以我就更喜歡邁克，一個(gè)更具有男人魅力的黑是黨。他的命運(yùn)似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領(lǐng)袖而不是和自己的美國(guó)女友去過(guò)平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強(qiáng)烈的復(fù)仇意識(shí)和家族榮譽(yù)觀(guān)念，在警察打了他的臉之后，那隱藏已久的復(fù)仇的血液終于沸騰了，達(dá)特茅斯終于不敵西西里。他服從了命運(yùn)，家族，父親，在試圖躲避追殺心愛(ài)的女人被炸死，聽(tīng)到了駭人聽(tīng)聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過(guò)日子嗎/真實(shí)的世界一但在你面前赤裸裸的顯現(xiàn)，你還能相信什么呢?他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運(yùn)。一個(gè)男人只有一個(gè)命運(yùn)。你是逃不掉的。
書(shū)中唯一有頭腦的女人似乎是老科里奧尼太太，因?yàn)樗耆?tīng)從命運(yùn)，完全放棄了女人徒勞的掙扎，只在在宗教中尋求解脫，因?yàn)樗朗澜缡悄腥说?，她最明智的選擇就是服從和沉默。凱的錯(cuò)誤就是她用女人的眼光去看待男人和他的世界，那是絕對(duì)錯(cuò)誤和注定痛苦的，所以她的教養(yǎng)和知識(shí)只能讓她痛苦。在這個(gè)沒(méi)有道理可言的世界上，放棄判斷力是聰明的。假如你愛(ài)一個(gè)男人，就別過(guò)問(wèn)他在外面的事情，因?yàn)榧偃缒憧吹搅藭?huì)瘋掉，你只認(rèn)識(shí)走進(jìn)家里的他好了，其余的不是你該問(wèn)的。拿破侖和希特勒都讓愚蠢和淺薄的女人做老婆，很聰明的選擇，因?yàn)榕俗詈脹](méi)有原則和頭腦。
教父讀書(shū)心得篇十一
作為一部家喻戶(hù)曉的經(jīng)典電影，《教父》以其獨(dú)特的敘事方式和豐富的內(nèi)涵深深地影響了觀(guān)眾們。近日，我有幸參加了一場(chǎng)講述《教父》的心得體會(huì)的PPT分享會(huì)，分享者深入剖析了電影中人物的形象塑造、情節(jié)發(fā)展以及潛在的思考。在這次分享會(huì)上，我受益匪淺，對(duì)于《教父》這部電影更加有了新的理解和體會(huì)。以下，我將以五段式的連貫結(jié)構(gòu)，分享我對(duì)于《教父》心得體會(huì)PPT的感悟。
第一段：經(jīng)典與深邃的電影背景。
在PPT中，分享者通過(guò)對(duì)《教父》的背景介紹，使我們了解了這部電影的鼎盛時(shí)期。從20世紀(jì)40年代的美國(guó)到60年代的黑手黨家族，電影將我們帶入了一個(gè)神秘和危險(xiǎn)的世界之中。這是一個(gè)充滿(mǎn)權(quán)力、復(fù)仇、欺騙和背叛的世界?！督谈浮匪尸F(xiàn)的背景和時(shí)代氛圍無(wú)論是對(duì)那個(gè)年代的再現(xiàn)，還是對(duì)于觀(guān)眾帶來(lái)的思考，都具有重要的意義。
第二段：深刻的角色塑造。
在PPT中，分享者對(duì)于電影中每個(gè)角色的特點(diǎn)和定位進(jìn)行了一一剖析。整個(gè)家族的元老級(jí)人物維托·科里奧內(nèi)（唐·維托）的復(fù)雜性和權(quán)謀手段使他成為一個(gè)復(fù)雜而令人著迷的角色。而主角邁克爾·科里奧內(nèi)（阿爾·帕西諾）的從曾經(jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄到日后的黑手黨教父的轉(zhuǎn)變，則表達(dá)了一個(gè)人在面對(duì)社會(huì)和境遇時(shí)的內(nèi)心扭曲。通過(guò)對(duì)角色的分析，我意識(shí)到《教父》不僅僅是一個(gè)故事，更是一次對(duì)于人性的深入剖析。
第三段：情節(jié)推進(jìn)與結(jié)構(gòu)復(fù)雜性。
在PPT中，分享者對(duì)于《教父》的情節(jié)進(jìn)行了詳細(xì)的梳理。從家族的發(fā)展和斗爭(zhēng)，到邁克爾的漸漸地掌控整個(gè)黑手黨家族的過(guò)程，電影的情節(jié)復(fù)雜而緊湊。同時(shí)，情節(jié)的推進(jìn)也展現(xiàn)了家族成員之間的紛爭(zhēng)和內(nèi)斗。這個(gè)家族的復(fù)雜性和多層次性，使得觀(guān)眾在觀(guān)看電影的過(guò)程中體會(huì)到了人性的復(fù)雜性和陰暗面。
第四段：反思與審視權(quán)力與家庭的關(guān)系。
在PPT的分享會(huì)上，我意識(shí)到《教父》不僅僅是一部黑幫電影，更是對(duì)于權(quán)力與家庭之間關(guān)系的探討。在電影中，維托·科里奧內(nèi)不僅是一個(gè)黑幫老大，更是一個(gè)充滿(mǎn)家族責(zé)任和父愛(ài)的人物。他通過(guò)各種手段維護(hù)自己的家族和兄弟，同時(shí)也不斷地試圖將家族帶入正軌。這讓我不禁思考，當(dāng)權(quán)力與家庭發(fā)生沖突時(shí)，究竟該如何在兩者之間取舍。電影給了我很多思考和啟示。
第五段：永恒的經(jīng)典與深刻的人性思考。
通過(guò)這次對(duì)《教父》心得體會(huì)的PPT分享，我對(duì)這部電影有了更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。這是一部關(guān)于黑幫的電影，更是一部關(guān)于人性的電影。電影中充滿(mǎn)的人性弱點(diǎn)和權(quán)力的誘惑，給了我對(duì)于人性的思考。同時(shí)，電影也揭示了人性中的復(fù)雜性和陰暗面，這對(duì)我個(gè)人而言是一次較為深刻的體驗(yàn)?！督谈浮纷鳛橐徊坑篮愕慕?jīng)典，將繼續(xù)在我的心中留下深刻的印記。
在這次PPT分享會(huì)上，分享者將《教父》的故事和人物通過(guò)精彩的敘述和講解，使我對(duì)于這部電影有了更進(jìn)一步的理解和體會(huì)。通過(guò)對(duì)電影背景的介紹，角色的剖析，情節(jié)的總結(jié)和人性的思考，我對(duì)于《教父》這部電影的內(nèi)涵和價(jià)值有了更為深入的認(rèn)識(shí)。這次分享會(huì)不僅僅是一次對(duì)于電影的解讀，更是一次對(duì)于人性和社會(huì)的思考和啟示。我相信，《教父》這部電影將一直陪伴著我，在我的生活中帶來(lái)深刻的感悟和力量。
教父讀書(shū)心得篇十二
上次我在書(shū)店，我買(mǎi)了一本《青年近衛(wèi)軍》，讓我回味無(wú)窮。
《青年近衛(wèi)軍》的主要內(nèi)容是：1942年7月，德軍進(jìn)攻伏多希洛夫格勒，那里的居民開(kāi)始撤退，包括青年。在這時(shí)，一個(gè)叫謝遼薩。邱列寧的青年一把火燒了德軍司令部。這時(shí)一個(gè)叫劉勃卡的女孩想把青年們組織起來(lái)，成立一個(gè)叫青年近衛(wèi)軍的組織。在組織下，他們一次又一次出色地完成任務(wù)，但最終全部英勇就義。
看了這本書(shū)，你一定能感受到蘇聯(lián)青年的英勇。劉勃卡臨時(shí)前都不肯跪下;奧列格被打斷右手叫都不叫一聲;謝遼薩被用通條戳進(jìn)傷口叫都不叫。
同時(shí)，我又感受到了德軍的殘忍。他們將青年近衛(wèi)軍的隊(duì)員扔進(jìn)水井里，又推下2輛煤車(chē)，將其活埋;將隊(duì)員和黨員，綁在燒得火紅的凳子上。為了不讓他們逃跑，打斷他們的雙手。用通條插進(jìn)傷口。真是殘忍至極。
但是，青年近衛(wèi)軍又那么多次出色地完成任務(wù)。謝遼薩單人竟敢火燒德軍的司令部。他們夜里襲擊監(jiān)獄。完美的襲擊了驅(qū)趕牛群的德軍。
哎，戰(zhàn)爭(zhēng)，希望快點(diǎn)消失。
教父讀書(shū)心得篇十三
第一段：引言（150字）。
電影《教父》是由弗朗西斯·福特·科波拉執(zhí)導(dǎo)的一部經(jīng)典黑幫電影，描繪了美國(guó)黑幫家族的崛起與衰落。這部電影不僅獲得了極高的評(píng)價(jià)和商業(yè)成功，更將其主題深入人心?！督谈浮凡粌H僅是一個(gè)黑幫故事，它探索了人性的復(fù)雜性、權(quán)力的腐敗和家庭的價(jià)值。通過(guò)觀(guān)察電影中的角色和事件，我們可以得出一些重要的教訓(xùn)和體會(huì)。
第二段：權(quán)力的腐?。?50字）。
電影中最明顯的主題之一是權(quán)力的腐敗。主人公唐·維托·柯里昂在電影中展現(xiàn)了掌控黑手黨家族的能力。然而，隨著時(shí)間的推移，他逐漸墮落，變得越來(lái)越殘酷和冷酷。這說(shuō)明權(quán)力的濫用會(huì)改變?nèi)说谋拘?，使得原本正直善良的人腐化變質(zhì)?！督谈浮方o我們的啟示是要保持對(duì)權(quán)力的警惕，不要讓權(quán)力腐化我們的價(jià)值觀(guān)和人格。
第三段：家庭的價(jià)值（250字）。
除了權(quán)力的腐敗，電影中的另一個(gè)重要主題是家庭的價(jià)值。雖然維托·柯里昂是一個(gè)殘忍的黑幫頭目，但他對(duì)家庭的忠誠(chéng)和關(guān)愛(ài)是毋庸置疑的。他愿意為了家庭的利益犧牲一切，包括自己的生命。這表明家庭對(duì)于一個(gè)人的重要性，甚至在最黑暗的境地下，家庭依然是一個(gè)人可以信任的庇護(hù)所。與此同時(shí)，電影還呈現(xiàn)出了黑幫家族的內(nèi)部矛盾和沖突，提醒著我們家庭的重要性是需要經(jīng)營(yíng)和守護(hù)的。
第四段：復(fù)仇的代價(jià)（250字）。
《教父》的故事敘述了維托·柯里昂對(duì)于家族遭受的傷害進(jìn)行復(fù)仇的故事。然而，電影也展現(xiàn)了復(fù)仇的代價(jià)。復(fù)仇是一把雙刃劍，雖然可以滿(mǎn)足內(nèi)心的憤怒和仇恨，但也會(huì)帶來(lái)更多的暴力和痛苦。在電影中，維托·柯里昂的復(fù)仇行動(dòng)導(dǎo)致了家人和朋友的傷亡，最終也將自己引向了滅亡。這告訴我們，復(fù)仇并不能帶來(lái)真正的解脫，而是加深了傷痛和痛苦。因此，我們要學(xué)會(huì)放下仇恨，追求和平與寬容。
第五段：人性的復(fù)雜性（300字）。
《教父》揭示了人性的復(fù)雜性。電影中的角色們都是多維的，有著深深的內(nèi)心矛盾。維托·柯里昂同時(shí)是一個(gè)可怕的暴君和一個(gè)慈父，邁克爾·柯里昂既是一個(gè)聰明的策略家也是一個(gè)冷酷無(wú)情的殺手。這向我們展示了人性的深處摻雜著善惡、愛(ài)恨的復(fù)雜情感。我們不能簡(jiǎn)單地將人分為善惡兩個(gè)極端，而是要去理解人性的復(fù)雜性，關(guān)注個(gè)體的背后逐漸形成的社會(huì)和心理的原因。只有通過(guò)深入的思考和理解，我們才能真正認(rèn)識(shí)人性，進(jìn)一步完善自己。
結(jié)尾（100字）。
電影《教父》通過(guò)黑幫家族的故事向我們展示了權(quán)力的腐敗、家庭的重要性、復(fù)仇的代價(jià)和人性的復(fù)雜性。通過(guò)觀(guān)察電影中的角色和事件，我們可以從中汲取教訓(xùn)和體會(huì)，以應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困境和挑戰(zhàn)。《教父》在電影史上占據(jù)重要地位，不僅因?yàn)槠渖羁痰闹黝}和精湛的表演，更因?yàn)樗層^(guān)眾們深思和反思。