讀后感是我們對(duì)書籍中的思想和情感的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。寫讀后感并不是一件簡(jiǎn)單的事情，它需要我們對(duì)所讀內(nèi)容的理解能力、分析能力和表達(dá)能力。首先，在寫讀后感之前，我們應(yīng)該對(duì)所讀作品的主題、情節(jié)、人物等有一個(gè)較為全面的了解。其次，我們要注重自己的閱讀體悟，深入思考作品給予我們的感受和啟示。同時(shí)，寫讀后感要注意結(jié)構(gòu)的合理性和連貫性，通過(guò)適當(dāng)?shù)姆侄巍⑦^(guò)渡等方式來(lái)展現(xiàn)自己的思維和情感。最后，審查和修改是寫讀后感過(guò)程中不可忽視的一環(huán)，通過(guò)不斷地反復(fù)修改，使得讀后感更加準(zhǔn)確、完整、有力。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，歡迎大家共同參考和學(xué)習(xí)。
吶喊彷徨讀后感篇一
在書城的那一夜，我徹夜未眠，卻不再彷徨。吃完晚飯后，我和媽媽吵了一架，兩人唾沫橫飛，互不相讓。吵了許久，我口干舌燥，摔門而去?？诖镞€有一點(diǎn)錢，我去了24小時(shí)書城。我找了個(gè)靠窗的好位置坐了下來(lái)。這里可以看見(jiàn)月光，古樸的桌子上，還擺著一本魯迅先生的《彷徨》。
我很快的平復(fù)了剛才激動(dòng)的心情，點(diǎn)了杯咖啡，翻開(kāi)扉頁(yè)，魯迅先生的肖像在凝視著我。翻開(kāi)正文，細(xì)細(xì)的品讀起來(lái)?；靵y的時(shí)代，戰(zhàn)火和硝煙，黑暗和死亡，蒙蔽了當(dāng)時(shí)人們的雙眼。魯迅先生筆下“彷徨”的人們，有的無(wú)知愚昧，迷信無(wú)能；有的欺壓百姓，魚(yú)肉鄉(xiāng)鄰；還有的消極無(wú)求，彷徨一生。《彷徨》和《吶喊》，都是魯迅早期的作品，反映了當(dāng)時(shí)無(wú)知無(wú)能的人們生活在黑暗社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。而正是這部經(jīng)典，能啟迪后人，使人不再彷徨。
我決定了：不再彷徨！輕輕地把書放回書架，靜靜地品完剩下的咖啡，再真誠(chéng)地向母親道歉。不能再彷徨了。
一縷月光，一本好書，一個(gè)啟示，使我尋回真我，不再彷徨。
吶喊彷徨讀后感篇二
《彷徨》是我國(guó)現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說(shuō)多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。這部小說(shuō)集有十個(gè)小故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢蓿灰似愕?，所以挑選自己印象最為深刻的一個(gè)故事來(lái)談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝福》，主人公為四十多歲的女長(zhǎng)工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個(gè)十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個(gè)幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神，沒(méi)有人愿意接近她，更沒(méi)有人同情她。她無(wú)依無(wú)靠，對(duì)人世間沒(méi)有了半點(diǎn)念想，最后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會(huì)不受歡迎呢？為什么祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問(wèn)題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬(wàn)一打破用具可不得了。既然這個(gè)祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個(gè)干活的`好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個(gè)清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財(cái)好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r(shí)，這個(gè)家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了！
活人對(duì)這個(gè)問(wèn)題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧?！本图贝掖业仉x開(kāi)了。
對(duì)祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒(méi)有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無(wú)從考證。讀到此處時(shí)，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇，祥林嫂是封建等級(jí)制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過(guò)去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝?！愤@篇故事，我覺(jué)得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來(lái)珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
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吶喊彷徨讀后感篇三
《彷徨》是我國(guó)現(xiàn)代比較偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說(shuō)多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。這部小說(shuō)集有十個(gè)小故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢蓿灰似愕?，所以挑選自己印象比較為深刻的一個(gè)故事來(lái)談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝?！?，主人公為四十多歲的女長(zhǎng)工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個(gè)十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個(gè)幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神，沒(méi)有人愿意接近她，更沒(méi)有人同情她。她無(wú)依無(wú)靠，對(duì)人世間沒(méi)有了半點(diǎn)念想，比較后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會(huì)不受歡迎呢？為什么祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問(wèn)題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬(wàn)一打破用具可不得了。既然這個(gè)祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個(gè)干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個(gè)清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財(cái)好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r(shí)，這個(gè)家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、的“親人”——魯四老爺拋棄了！
活人對(duì)這個(gè)問(wèn)題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧?！本图贝掖业仉x開(kāi)了。
對(duì)祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒(méi)有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無(wú)從考證。讀到此處時(shí)，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇，祥林嫂是封建等級(jí)制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過(guò)去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝?！愤@篇故事，我覺(jué)得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來(lái)珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
吶喊彷徨讀后感篇四
魯迅的《吶喊》里，人格的曙光，人權(quán)的晨輝，人性的朝霞，在哪個(gè)腐化墮落時(shí)代發(fā)出了屬于自己的光芒。但同時(shí)，黑暗壓迫著愚昧的人們，邪惡在壓迫著覺(jué)醒的善良。魯迅描繪了這個(gè)善與惡最終決戰(zhàn)的時(shí)代，描繪了這個(gè)時(shí)代中的種種悲劇。這些悲劇的起源，從他的作品中便可看出端倪。
《狂人日記》里令人不寒而栗的描述：滿本寫滿了“仁義道德”的歷史，字縫里看到的字，竟然滿本都是“吃人”。幾千年的封建統(tǒng)治，帶來(lái)的不僅僅是權(quán)力的集中，更是人民的麻木。
而《阿q正傳》中的阿q，就是那些無(wú)知的人的代表。國(guó)土遭人瓜分，皇權(quán)搖搖欲墜，民族內(nèi)憂外患?？墒怯袩o(wú)數(shù)的像阿q一樣的人們，用精神勝利法，在自己所創(chuàng)造的伊甸園中茍且偷生。阿q死到臨頭尚不知生命的意義何在，尚不知革命究竟是何物。他只是渾渾噩噩地了結(jié)了自己渾渾噩噩的一聲。
如果說(shuō)阿q象征著愚蠢，那么孔乙己就象征著迂腐?！度辶滞馐贰分械姆哆M(jìn)中舉時(shí)的癲狂，正是由于封建時(shí)代科舉制度給人套上的枷鎖導(dǎo)致的。人民越無(wú)知，就會(huì)有越少的反抗的種子發(fā)芽，皇帝的位置也方能做得安穩(wěn)。于是便誕生了無(wú)數(shù)迂腐愚蠢的秀才，擠掉了無(wú)數(shù)懷才不遇的人才的位置。至于無(wú)才又屢試不中的孔乙己，他的結(jié)局只能是被黑暗的社會(huì)吞噬。
魯迅的這聲《吶喊》，震醒了一個(gè)沉睡的民族，震出了一個(gè)新的時(shí)代!陽(yáng)光終于穿透了密布的烏云，將華夏徹底地照亮!
吶喊彷徨讀后感篇五
這個(gè)寒假，我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從__到1925年創(chuàng)作的小說(shuō)。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊?彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過(guò)，當(dāng)整個(gè)世界都無(wú)視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f(shuō)，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開(kāi)殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說(shuō)，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福;否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來(lái)都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，在多的感覺(jué)也無(wú)法用口水來(lái)散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。
吶喊彷徨讀后感篇六
“愈艱難，愈要做?！笔囚斞赶壬f(shuō)過(guò)的話語(yǔ)。他執(zhí)筆寫下的書《彷徨》中更讓我感受到了他所說(shuō)的“艱難”與“做”。
書中共有11章，每章主題不同，故事也各不相同，但是讓我深切感受到了封建帶給人的迫害。
從開(kāi)頭的第一章“祝?！本桶盐疑钌畹睦M(jìn)了其中。
這是一個(gè)讓人彷徨的地方。
第二章中的酒館，讓我感受到了生命的渺小與短暫。
通過(guò)與緯甫的對(duì)話中，從而知道了他鄰居長(zhǎng)富家有一個(gè)女兒名叫阿順，乖巧懂事，十分能干，照顧弟妹，又得服侍父親，事事周到，家里被她打理的井井有條，經(jīng)濟(jì)上也日漸好轉(zhuǎn)。但她只想有一個(gè)禮物:一對(duì)紅的剪絨花，卻被父親一頓毒打，緯甫的母親看不下去，讓緯甫在外頭買一對(duì)，緯甫也答應(yīng)，但買好后到鄰居家那里才知道，勤儉節(jié)約的阿順，早已得上風(fēng)寒，病倒了，但她瞞著父親，怕他擔(dān)心。卻沒(méi)想到因?yàn)閯e人的一句惡話，整日心不在焉，沒(méi)幾日便去世了。真是“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”啊!可憐阿順會(huì)信這樣的人，可惜那一對(duì)紅的剪絨花送不到她手上了，她操累了這么多，卻落得如此下場(chǎng)，著實(shí)讓人可惜。
這是一個(gè)讓人彷徨的人。
在最后一章“離婚”中，即使文中那位婦女再怎么反抗，也依舊難逃封建的制度，無(wú)力反抗，只有妥協(xié)。這個(gè)縮影只是就當(dāng)時(shí)社會(huì)的一小部分，面對(duì)這樣的制度，反映出那時(shí)患病的社會(huì)。
這是一個(gè)讓人彷徨的事。
“封建的習(xí)俗一定要被消滅，這過(guò)程是艱苦的，但我會(huì)用筆，去喚醒，去醫(yī)治更多的靈魂。”這或許就是魯迅先生那時(shí)所想的罷。合上這本書，我慶幸沒(méi)有生在那個(gè)年代，但我更加確信，我不僅要為自己而活，也要為那些可憐之人活下去!我想告訴他們:未來(lái)，善惡終有報(bào)。
吶喊彷徨讀后感篇七
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)集,是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典,是幫助當(dāng)時(shí)中國(guó)人清醒的認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知,麻木,愚昧的重要的精神良藥，《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“吶喊彷徨800字讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
魯迅先生有的故事是經(jīng)過(guò)那些人物的事件來(lái)對(duì)此刻的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無(wú)知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí)，魯迅先生也經(jīng)過(guò)一些毫不起眼的小事兒描述，比如說(shuō)：《一件小事》經(jīng)過(guò)自我的自私和那個(gè)車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶??！额^發(fā)的故事》就是經(jīng)過(guò)“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會(huì)經(jīng)過(guò)在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命可是反對(duì)了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無(wú)畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì)經(jīng)過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì)，還會(huì)描述出來(lái)自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過(guò)哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來(lái)借鑒呢!
我喜歡讀書，異常是小說(shuō)。所以，這個(gè)暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會(huì)矛盾。且證明了作者對(duì)中國(guó)舊有制度級(jí)陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對(duì)民族生存的濃厚的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說(shuō)，且在文中借狂人之口說(shuō)出了幾千年來(lái)“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對(duì)封建主義的立場(chǎng)。在文中，字里行間透出了“我”對(duì)那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自我也可能吃過(guò)人，無(wú)奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個(gè)時(shí)代，竟會(huì)到處都是“吃人的人”，再想到那時(shí)也有想我一樣的孩子，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”，不覺(jué)出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》，以往激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照?！懊枋霾B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。
書中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描述了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙?guī)?，是封建社?huì)的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會(huì)“之呼者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可憐的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個(gè)錢那!”是啊，魯迅先生的債誰(shuí)幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時(shí)結(jié)束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場(chǎng)杯具。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說(shuō)，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來(lái)。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨蔷妥屛覀円积R跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國(guó)的完美明天努力努力!
吶喊彷徨讀后感篇八
魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)，他的作品《吶喊》彷徨著那個(gè)混亂的時(shí)代，展現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛苦呼喊。在閱讀《吶喊》之后，我深深地感受到了魯迅對(duì)人性的洞察和對(duì)社會(huì)黑暗的揭示。他的作品引起了我對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，也讓我對(duì)人類的命運(yùn)產(chǎn)生了更深層次的關(guān)注。下面，我將就自己對(duì)《吶喊》的幾篇文章進(jìn)行分析和總結(jié)，并分享我的心得體會(huì)。
首先，我想談?wù)劇秴群啊分械摹栋正傳》。這個(gè)短篇小說(shuō)以一個(gè)生活在封建社會(huì)邊緣的窮苦人阿Q為主角，通過(guò)他的悲喜交加的一生，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的黑暗和人性的扭曲。阿Q在受到壓迫和欺負(fù)時(shí)總是以自嘲和解嘲的方式對(duì)待，這個(gè)行為既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，也是對(duì)自我的認(rèn)同。他的悲劇盡管與時(shí)代有關(guān)，但更多地與人性相關(guān)，這使我不禁思考，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和人性的扭曲之間究竟存在著怎樣的關(guān)系。
接下來(lái)，我想說(shuō)的是《孔乙己》這個(gè)短篇小說(shuō)。孔乙己是一個(gè)貧窮的酒保，在他容易受人欺負(fù)的外貌下隱藏著堅(jiān)毅的內(nèi)心。他盡管處境困頓，但卻保持著自尊和尊嚴(yán)。然而，這樣的一個(gè)人物卻在一次次挫折中不斷被壓迫和欺負(fù)。這個(gè)故事讓我深深地感受到了社會(huì)不公和弱者的無(wú)助。魯迅通過(guò)這樣的形象，將社會(huì)弱者的命運(yùn)暴露無(wú)遺，讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了更深的反思。
除了短篇小說(shuō)，《吶喊》中的《狂人日記》也給我留下了深刻的印象。這篇短篇小說(shuō)通過(guò)一個(gè)自稱瘋子的主角，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)的封建制度下人們的精神困境。飽受壓抑的主人公通過(guò)書寫來(lái)發(fā)泄自己的情緒，同時(shí)也為周圍的現(xiàn)實(shí)社會(huì)提供了犀利的批判。這個(gè)故事讓我體會(huì)到，一個(gè)健康的社會(huì)需要讓每個(gè)人都能夠發(fā)表自己的聲音，而一個(gè)被封建制度束縛的社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的進(jìn)步。
此外，《吶喊》中的《未收入集》給我留下了深刻的印象。這個(gè)文章是作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)中惡劣環(huán)境和腐敗現(xiàn)象的揭露。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的描述，魯迅憤怒地指出了社會(huì)的弊病和人們的軟弱無(wú)能。他通過(guò)文字描繪出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的畸形和丑陋，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)的不滿和不安。讀完這篇文章，我不禁反思，我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)痼疾，積極參與到社會(huì)進(jìn)步和變革的過(guò)程中，而不是袖手旁觀。
總的來(lái)說(shuō)，《吶喊》中的幾篇文章讓我深刻地體會(huì)到了魯迅的痛苦和憤怒。他通過(guò)對(duì)社會(huì)黑暗的揭示，對(duì)人性的剖析，以及對(duì)無(wú)力與渺小的自我反省，向讀者呼吁關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、挖掘人性底層，嘗試改變命運(yùn)。近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，盡管時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但人類的命運(yùn)依然存在挑戰(zhàn)和困境。魯迅的作品依然具有現(xiàn)實(shí)意義和思想價(jià)值，它們讓我體會(huì)到了文學(xué)的力量和責(zé)任。作為讀者，我們應(yīng)該保持對(duì)社會(huì)的關(guān)注，努力改變我們自己的命運(yùn)，同時(shí)也要積極參與到社會(huì)的變革中去。
吶喊彷徨讀后感篇九
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō)，讀過(guò)的書中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿"吃人"的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會(huì)都是瘋子!
《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)描寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，讓人讀過(guò)后十分的驚訝。
過(guò)去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、以及快樂(lè)的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛(ài)的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背......那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。
然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生機(jī)和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成"講道德、守規(guī)矩"的人。通過(guò)閱讀這本書使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的"故鄉(xiāng)"是一個(gè)美好的世界，然而成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句"老爺"更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來(lái)衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
讀完這本書，給我最大的感觸就是魯迅那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。
吶喊彷徨讀后感篇十
每個(gè)人的一生都充滿了各種各樣的困惑與迷茫，有時(shí)我們不知道自己究竟想要什么，又或者不知道如何達(dá)到自己的目標(biāo)。這種心境常常讓我們產(chǎn)生吶喊與彷徨的感覺(jué)。然而，正是通過(guò)面對(duì)困惑與迷茫，我們才能成長(zhǎng)與進(jìn)步。在我的生活中，我也曾經(jīng)歷過(guò)不少的吶喊與彷徨，但是同時(shí)我也明白到，只有通過(guò)積極的思考和努力奮斗，才能找到屬于自己的方向。
首先，吶喊彷徨其實(shí)是人生成長(zhǎng)的一部分，它讓我們更加深入地思考自己的內(nèi)心世界。當(dāng)我們面對(duì)困惑和疑問(wèn)時(shí)，我們往往會(huì)陷入內(nèi)心的沉思之中。這種內(nèi)心的獨(dú)處與思考，讓我們更加深入了解自己的需求和價(jià)值觀。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)逐漸明確自己真正渴望的是什么，從而獲得自我認(rèn)同和定位。
其次，吶喊彷徨也是我們不斷探索和嘗試的動(dòng)力。當(dāng)我們對(duì)未來(lái)感到困惑時(shí)，內(nèi)心往往會(huì)涌現(xiàn)出洶涌的情緒，希望通過(guò)尋求解答來(lái)緩解壓力。我們會(huì)積極主動(dòng)地尋找各種途徑和方式，試圖找到問(wèn)題的答案。不管是閱讀書籍，參加培訓(xùn)，還是與他人交流，這些探索和嘗試給我們帶來(lái)了新的經(jīng)驗(yàn)和啟示，讓我們更加明確自己的方向與目標(biāo)。
第三，吶喊彷徨也是磨練意志和堅(jiān)持的過(guò)程。在人生中遇到困難和迷茫時(shí)，我們常常感到力不從心，想要逃避和放棄。然而，正是通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力與傾聽(tīng)內(nèi)心的吶喊，我們才能夠越過(guò)困境，真正找到屬于自己的出路。無(wú)論是面對(duì)挫折還是紛繁復(fù)雜的選擇，我們都需要堅(jiān)持自己的內(nèi)心聲音，勇敢面對(duì)自己的不安與擔(dān)憂。只有這樣，我們才能夠在迷茫中逐漸找到堅(jiān)定的信念和目標(biāo)。
第四，吶喊彷徨也是我們與他人相互理解和支持的契機(jī)。在生活中，我們時(shí)常會(huì)感到孤獨(dú)和無(wú)助，希望能與他人分享自己的困惑和迷茫。而他人的傾聽(tīng)和鼓勵(lì)，會(huì)給予我們力量和勇氣。正是通過(guò)與他人的交流和溝通，我們才能獲得不同的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，從而拓寬自己的思維和視野。與人溝通可以讓我們更加客觀地看待問(wèn)題，為自己的選擇和決策提供有益的參考。
最后，吶喊彷徨也是我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。每一次面對(duì)困惑與迷茫，我們都有機(jī)會(huì)重新審視自己的人生和價(jià)值觀，并通過(guò)思考和行動(dòng)來(lái)獲得更好的結(jié)果。這種反復(fù)的思考和探索，讓我們不斷學(xué)習(xí)和提升自己，逐漸成長(zhǎng)為更好的自己。正是通過(guò)這種積極的心態(tài)與行動(dòng)，我們才能越過(guò)吶喊彷徨，追求自身的夢(mèng)想與理想。
總之，吶喊彷徨是人生路上常見(jiàn)的一種心境，但同時(shí)也是我們成長(zhǎng)與進(jìn)步的契機(jī)。通過(guò)面對(duì)困惑與迷茫，我們更加深入地思考自己的內(nèi)心世界，找到屬于自己的方向與目標(biāo)。同時(shí)，吶喊彷徨也激發(fā)了我們的探索和嘗試的熱情，磨練了我們的意志和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。與此同時(shí)，通過(guò)傾聽(tīng)他人的理解和支持，我們也能夠更好地理解自己，并為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供動(dòng)力。所以，當(dāng)我們面對(duì)吶喊彷徨時(shí)，不要被困惑所嚇倒，而是要積極思考和行動(dòng)，追尋屬于自己的幸福與意義。
吶喊彷徨讀后感篇十一
魯迅，一個(gè)偉大而真實(shí)的文學(xué)家，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中一顆璀璨的明星。他的作品批判封建社會(huì)的黑暗與腐朽，揭示民族危機(jī)和人類悲劇，對(duì)于深入分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，吶喊彷徨，乃至在彷徨中追求真理，鮮活生動(dòng)地展現(xiàn)了他的思想，更給后人帶來(lái)了深刻的反思和啟示。本文將以1200字篇幅，通過(guò)連貫的五段式來(lái)展示對(duì)于“魯迅吶喊彷徨”的個(gè)人心得體會(huì)。
第一段：引子。
魯迅作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)，他的作品如同一面鏡子，映照著那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，也凝聚著他的吶喊和彷徨。他的作品直觸靈魂的深處，引發(fā)了人們對(duì)自己所處現(xiàn)實(shí)的思考。在閱讀魯迅的作品時(shí)，我不禁被他那犀利的筆觸所震撼，也更深入地理解了他的吶喊彷徨。
第二段：反抗與吶喊。
魯迅的作品中充滿了對(duì)封建社會(huì)的諷刺與批判。他以《狂人日記》為代表，揭示了封建主義下的黑暗和壓迫，并通過(guò)主人公的瘋狂行為，表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和憤怒。他的筆觸鋒利而直接，有力地向封建社會(huì)喊出了自由的吶喊。在魯迅的吶喊中，我看到了他對(duì)于現(xiàn)實(shí)苦難的揭示和對(duì)于人性的關(guān)懷，這種勇敢和堅(jiān)定令我深感敬佩。
第三段：彷徨與迷茫。
在魯迅的作品中，我們也可以感受到他內(nèi)心的彷徨與迷茫。他對(duì)國(guó)家和民族的命運(yùn)深感關(guān)切，卻又無(wú)法擺脫自己的身份。他在《野草》中寫道：“我不完全是中國(guó)人！我是懷疑中國(guó)人，與懷疑自己互相交結(jié)的?！边@樣的彷徨使他在現(xiàn)實(shí)與理想之間苦苦掙扎，他不僅吶喊，更在彷徨中追求真理和解脫，這種無(wú)助和無(wú)奈讓我感到心靈的震撼。
第四段：全民彷徨。
魯迅的彷徨不僅僅是個(gè)人的迷茫，而是整個(gè)民族在他的筆下的寫照。他在《阿Q正傳》中寫道：“阿Q，你還是不自量力地當(dāng)英雄，當(dāng)然也是徒揀人家的牙慧。真正的英雄早已經(jīng)熟悉困難了。”這句話不僅揭示了阿Q的可悲命運(yùn)，也反映了整個(gè)民族的軟弱和無(wú)力。全民彷徨，給我?guī)?lái)了對(duì)于中國(guó)歷史的反思，我深感自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第五段：?jiǎn)⑹九c展望。
魯迅的吶喊與彷徨令我深思，他的作品揭示了中國(guó)社會(huì)的種種弊病，催人警醒。而面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的諸多問(wèn)題，我們作為新時(shí)代的青年應(yīng)該怎樣努力、應(yīng)該為中華民族的偉大復(fù)興做出怎樣的貢獻(xiàn)？這是我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。魯迅的作品讓我看到了每個(gè)人的責(zé)任，深化了我對(duì)于時(shí)代的認(rèn)知，也展望了未來(lái)的可能性。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)魯迅作品的閱讀和思考，我體會(huì)到了他的吶喊與彷徨。在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代中，他以自己的筆觸勇敢地向封建社會(huì)喊出自由的吶喊，但同時(shí)也難以擺脫彷徨與迷茫。他的作品揭示了封建社會(huì)的黑暗與壓迫，也反映了整個(gè)民族的軟弱與無(wú)力。而面對(duì)當(dāng)下社會(huì)的問(wèn)題，我們每個(gè)人都需要肩負(fù)起責(zé)任，并為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。魯迅的作品給了我深刻的反思和啟示，也為未來(lái)的可能性帶來(lái)了希望。
吶喊彷徨讀后感篇十二
“五四“運(yùn)動(dòng)后，新文化開(kāi)始了，參加運(yùn)動(dòng)的人，各走了不同的路，而魯迅感到孤獨(dú)和彷徨。病態(tài)社會(huì)不幸的人們，在那時(shí)黑暗、無(wú)情的舊社會(huì)的壓迫下，一點(diǎn)點(diǎn)被吞噬。
《祝?！分邢榱稚┰诓恍业脑庥?，一步步淪為失魂落魄的乞丐，最后無(wú)聲無(wú)息地慘死在雪夜。祥林嫂在魯四爺家干活，像魯四爺這有權(quán)有勢(shì)的人卻對(duì)百姓毫不關(guān)心，讓我感受到當(dāng)時(shí)受舊思想束縛社會(huì)的冷酷，還有民眾的無(wú)助。
面對(duì)這種命運(yùn)的，還有知識(shí)分子?！对诰茦巧稀返闹魅斯珔尉暩?，年輕時(shí)想改革中國(guó)，在歷經(jīng)次次失敗和別人的打壓下變得敷敷衍衍，現(xiàn)在卻漸漸做著無(wú)聊的事情消耗生命。那是的人們敢作敢為，又愚昧而膽怯，一開(kāi)始是滿腔熱血，最終是空。魯迅是這樣一潭死水里一直追求光明的魚(yú)，棄醫(yī)從文的他懷著一顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心，用文字，喚醒那些思想還在沉睡的中國(guó)人。
可魯迅筆下的一位作家卻與他大不相同?！缎腋５募彝ァ分械淖骷一孟肓艘粋€(gè)處處都完美的幸福家庭，這個(gè)家卻在中國(guó)無(wú)處安置，最后把這個(gè)不存在的點(diǎn)a。這諷刺就是逃避現(xiàn)實(shí)，不敢面對(duì)黑暗的作家。
《示眾》里的看客對(duì)巡警牽著的犯人一點(diǎn)也不關(guān)心，只是想擠進(jìn)去看熱鬧。我感到著實(shí)可笑，他們冷漠、麻木、愚昧，他們有的是孩子，有的是大漢，都莫名其妙地?cái)D了進(jìn)去。
魯迅筆下的人們，讓我們醒來(lái)了，讓我們的思想醒來(lái)了。自己想做好的事，就如改革中國(guó)一樣，是一場(chǎng)持久的戰(zhàn)斗，有敵人不斷地進(jìn)攻，也有我們重新站起來(lái)的時(shí)候在重重灰暗之下，努力地打破常規(guī)，去追尋我們充滿希望與光明的遠(yuǎn)方，面朝大海，春暖花開(kāi)。
吶喊彷徨讀后感篇十三
在惡勢(shì)力面前，他決不妥協(xié);在人民面前，他俯首甘為牛馬。這就是魯迅，本名周樹(shù)人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說(shuō)、雜文，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。
一聲來(lái)自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國(guó)救民的希望，《吶喊》來(lái)由與此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表作品。小說(shuō)里的主人公(狂人)對(duì)周圍的事物十分敏感，并且不由自主地產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說(shuō)里的狂人正是這樣的。他看透了這個(gè)“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說(shuō)不算很長(zhǎng)，卻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與封建壓迫。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金作品”。這篇小說(shuō)描述了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、殘忍，是大家看見(jiàn)世人真面目。魯迅用自己的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛(ài)國(guó)之心。《祝?！芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌?，這篇小說(shuō)講述了一位農(nóng)村的低層勞動(dòng)?jì)D女——祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅用包含同情的筆墨寫出了她的苦難，抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐朽!
祥林嫂的苦難從她嫁給比自己小十歲的丈夫開(kāi)始，她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來(lái)到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過(guò)了一生。
吶喊彷徨讀后感篇一
在書城的那一夜，我徹夜未眠，卻不再彷徨。吃完晚飯后，我和媽媽吵了一架，兩人唾沫橫飛，互不相讓。吵了許久，我口干舌燥，摔門而去?？诖镞€有一點(diǎn)錢，我去了24小時(shí)書城。我找了個(gè)靠窗的好位置坐了下來(lái)。這里可以看見(jiàn)月光，古樸的桌子上，還擺著一本魯迅先生的《彷徨》。
我很快的平復(fù)了剛才激動(dòng)的心情，點(diǎn)了杯咖啡，翻開(kāi)扉頁(yè)，魯迅先生的肖像在凝視著我。翻開(kāi)正文，細(xì)細(xì)的品讀起來(lái)?；靵y的時(shí)代，戰(zhàn)火和硝煙，黑暗和死亡，蒙蔽了當(dāng)時(shí)人們的雙眼。魯迅先生筆下“彷徨”的人們，有的無(wú)知愚昧，迷信無(wú)能；有的欺壓百姓，魚(yú)肉鄉(xiāng)鄰；還有的消極無(wú)求，彷徨一生。《彷徨》和《吶喊》，都是魯迅早期的作品，反映了當(dāng)時(shí)無(wú)知無(wú)能的人們生活在黑暗社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。而正是這部經(jīng)典，能啟迪后人，使人不再彷徨。
我決定了：不再彷徨！輕輕地把書放回書架，靜靜地品完剩下的咖啡，再真誠(chéng)地向母親道歉。不能再彷徨了。
一縷月光，一本好書，一個(gè)啟示，使我尋回真我，不再彷徨。
吶喊彷徨讀后感篇二
《彷徨》是我國(guó)現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說(shuō)多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。這部小說(shuō)集有十個(gè)小故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢蓿灰似愕?，所以挑選自己印象最為深刻的一個(gè)故事來(lái)談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝福》，主人公為四十多歲的女長(zhǎng)工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個(gè)十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個(gè)幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神，沒(méi)有人愿意接近她，更沒(méi)有人同情她。她無(wú)依無(wú)靠，對(duì)人世間沒(méi)有了半點(diǎn)念想，最后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會(huì)不受歡迎呢？為什么祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問(wèn)題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬(wàn)一打破用具可不得了。既然這個(gè)祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個(gè)干活的`好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個(gè)清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財(cái)好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r(shí)，這個(gè)家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了！
活人對(duì)這個(gè)問(wèn)題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧?！本图贝掖业仉x開(kāi)了。
對(duì)祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒(méi)有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無(wú)從考證。讀到此處時(shí)，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇，祥林嫂是封建等級(jí)制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過(guò)去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝?！愤@篇故事，我覺(jué)得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來(lái)珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
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吶喊彷徨讀后感篇三
《彷徨》是我國(guó)現(xiàn)代比較偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說(shuō)多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。這部小說(shuō)集有十個(gè)小故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢蓿灰似愕?，所以挑選自己印象比較為深刻的一個(gè)故事來(lái)談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝?！?，主人公為四十多歲的女長(zhǎng)工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個(gè)十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個(gè)幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神，沒(méi)有人愿意接近她，更沒(méi)有人同情她。她無(wú)依無(wú)靠，對(duì)人世間沒(méi)有了半點(diǎn)念想，比較后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會(huì)不受歡迎呢？為什么祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問(wèn)題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬(wàn)一打破用具可不得了。既然這個(gè)祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個(gè)干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個(gè)清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財(cái)好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r(shí)，這個(gè)家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、的“親人”——魯四老爺拋棄了！
活人對(duì)這個(gè)問(wèn)題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧?！本图贝掖业仉x開(kāi)了。
對(duì)祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒(méi)有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無(wú)從考證。讀到此處時(shí)，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇，祥林嫂是封建等級(jí)制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過(guò)去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝?！愤@篇故事，我覺(jué)得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來(lái)珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
吶喊彷徨讀后感篇四
魯迅的《吶喊》里，人格的曙光，人權(quán)的晨輝，人性的朝霞，在哪個(gè)腐化墮落時(shí)代發(fā)出了屬于自己的光芒。但同時(shí)，黑暗壓迫著愚昧的人們，邪惡在壓迫著覺(jué)醒的善良。魯迅描繪了這個(gè)善與惡最終決戰(zhàn)的時(shí)代，描繪了這個(gè)時(shí)代中的種種悲劇。這些悲劇的起源，從他的作品中便可看出端倪。
《狂人日記》里令人不寒而栗的描述：滿本寫滿了“仁義道德”的歷史，字縫里看到的字，竟然滿本都是“吃人”。幾千年的封建統(tǒng)治，帶來(lái)的不僅僅是權(quán)力的集中，更是人民的麻木。
而《阿q正傳》中的阿q，就是那些無(wú)知的人的代表。國(guó)土遭人瓜分，皇權(quán)搖搖欲墜，民族內(nèi)憂外患?？墒怯袩o(wú)數(shù)的像阿q一樣的人們，用精神勝利法，在自己所創(chuàng)造的伊甸園中茍且偷生。阿q死到臨頭尚不知生命的意義何在，尚不知革命究竟是何物。他只是渾渾噩噩地了結(jié)了自己渾渾噩噩的一聲。
如果說(shuō)阿q象征著愚蠢，那么孔乙己就象征著迂腐?！度辶滞馐贰分械姆哆M(jìn)中舉時(shí)的癲狂，正是由于封建時(shí)代科舉制度給人套上的枷鎖導(dǎo)致的。人民越無(wú)知，就會(huì)有越少的反抗的種子發(fā)芽，皇帝的位置也方能做得安穩(wěn)。于是便誕生了無(wú)數(shù)迂腐愚蠢的秀才，擠掉了無(wú)數(shù)懷才不遇的人才的位置。至于無(wú)才又屢試不中的孔乙己，他的結(jié)局只能是被黑暗的社會(huì)吞噬。
魯迅的這聲《吶喊》，震醒了一個(gè)沉睡的民族，震出了一個(gè)新的時(shí)代!陽(yáng)光終于穿透了密布的烏云，將華夏徹底地照亮!
吶喊彷徨讀后感篇五
這個(gè)寒假，我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說(shuō)的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從__到1925年創(chuàng)作的小說(shuō)。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種種社會(huì)矛盾，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊?彷徨》中最令我震動(dòng)的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存發(fā)展，是達(dá)不破的規(guī)律，似乎我們也不應(yīng)該對(duì)那些處于艱難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強(qiáng)者的勝利，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過(guò)，當(dāng)整個(gè)世界都無(wú)視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的平靜?？鬃诱f(shuō)，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開(kāi)殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過(guò)是既成人時(shí)間的游戲規(guī)則，有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。
然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來(lái)。有誰(shuí)知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇敢和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。
《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿足感。也就是說(shuō)，只要你心里滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福;否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來(lái)都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，在多的感覺(jué)也無(wú)法用口水來(lái)散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。
吶喊彷徨讀后感篇六
“愈艱難，愈要做?！笔囚斞赶壬f(shuō)過(guò)的話語(yǔ)。他執(zhí)筆寫下的書《彷徨》中更讓我感受到了他所說(shuō)的“艱難”與“做”。
書中共有11章，每章主題不同，故事也各不相同，但是讓我深切感受到了封建帶給人的迫害。
從開(kāi)頭的第一章“祝?！本桶盐疑钌畹睦M(jìn)了其中。
這是一個(gè)讓人彷徨的地方。
第二章中的酒館，讓我感受到了生命的渺小與短暫。
通過(guò)與緯甫的對(duì)話中，從而知道了他鄰居長(zhǎng)富家有一個(gè)女兒名叫阿順，乖巧懂事，十分能干，照顧弟妹，又得服侍父親，事事周到，家里被她打理的井井有條，經(jīng)濟(jì)上也日漸好轉(zhuǎn)。但她只想有一個(gè)禮物:一對(duì)紅的剪絨花，卻被父親一頓毒打，緯甫的母親看不下去，讓緯甫在外頭買一對(duì)，緯甫也答應(yīng)，但買好后到鄰居家那里才知道，勤儉節(jié)約的阿順，早已得上風(fēng)寒，病倒了，但她瞞著父親，怕他擔(dān)心。卻沒(méi)想到因?yàn)閯e人的一句惡話，整日心不在焉，沒(méi)幾日便去世了。真是“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”啊!可憐阿順會(huì)信這樣的人，可惜那一對(duì)紅的剪絨花送不到她手上了，她操累了這么多，卻落得如此下場(chǎng)，著實(shí)讓人可惜。
這是一個(gè)讓人彷徨的人。
在最后一章“離婚”中，即使文中那位婦女再怎么反抗，也依舊難逃封建的制度，無(wú)力反抗，只有妥協(xié)。這個(gè)縮影只是就當(dāng)時(shí)社會(huì)的一小部分，面對(duì)這樣的制度，反映出那時(shí)患病的社會(huì)。
這是一個(gè)讓人彷徨的事。
“封建的習(xí)俗一定要被消滅，這過(guò)程是艱苦的，但我會(huì)用筆，去喚醒，去醫(yī)治更多的靈魂。”這或許就是魯迅先生那時(shí)所想的罷。合上這本書，我慶幸沒(méi)有生在那個(gè)年代，但我更加確信，我不僅要為自己而活，也要為那些可憐之人活下去!我想告訴他們:未來(lái)，善惡終有報(bào)。
吶喊彷徨讀后感篇七
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)集,是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典,是幫助當(dāng)時(shí)中國(guó)人清醒的認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知,麻木,愚昧的重要的精神良藥，《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“吶喊彷徨800字讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
魯迅先生有的故事是經(jīng)過(guò)那些人物的事件來(lái)對(duì)此刻的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無(wú)知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí)，魯迅先生也經(jīng)過(guò)一些毫不起眼的小事兒描述，比如說(shuō)：《一件小事》經(jīng)過(guò)自我的自私和那個(gè)車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶??！额^發(fā)的故事》就是經(jīng)過(guò)“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會(huì)經(jīng)過(guò)在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命可是反對(duì)了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無(wú)畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì)經(jīng)過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì)，還會(huì)描述出來(lái)自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過(guò)哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來(lái)借鑒呢!
我喜歡讀書，異常是小說(shuō)。所以，這個(gè)暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會(huì)矛盾。且證明了作者對(duì)中國(guó)舊有制度級(jí)陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對(duì)民族生存的濃厚的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說(shuō)，且在文中借狂人之口說(shuō)出了幾千年來(lái)“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對(duì)封建主義的立場(chǎng)。在文中，字里行間透出了“我”對(duì)那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自我也可能吃過(guò)人，無(wú)奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個(gè)時(shí)代，竟會(huì)到處都是“吃人的人”，再想到那時(shí)也有想我一樣的孩子，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”，不覺(jué)出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》，以往激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照?！懊枋霾B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心境也不禁沉重下去。
書中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描述了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙?guī)?，是封建社?huì)的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會(huì)“之呼者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可憐的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個(gè)錢那!”是啊，魯迅先生的債誰(shuí)幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時(shí)結(jié)束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場(chǎng)杯具。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說(shuō)，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來(lái)。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨蔷妥屛覀円积R跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國(guó)的完美明天努力努力!
吶喊彷徨讀后感篇八
魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)，他的作品《吶喊》彷徨著那個(gè)混亂的時(shí)代，展現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛苦呼喊。在閱讀《吶喊》之后，我深深地感受到了魯迅對(duì)人性的洞察和對(duì)社會(huì)黑暗的揭示。他的作品引起了我對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，也讓我對(duì)人類的命運(yùn)產(chǎn)生了更深層次的關(guān)注。下面，我將就自己對(duì)《吶喊》的幾篇文章進(jìn)行分析和總結(jié)，并分享我的心得體會(huì)。
首先，我想談?wù)劇秴群啊分械摹栋正傳》。這個(gè)短篇小說(shuō)以一個(gè)生活在封建社會(huì)邊緣的窮苦人阿Q為主角，通過(guò)他的悲喜交加的一生，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的黑暗和人性的扭曲。阿Q在受到壓迫和欺負(fù)時(shí)總是以自嘲和解嘲的方式對(duì)待，這個(gè)行為既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，也是對(duì)自我的認(rèn)同。他的悲劇盡管與時(shí)代有關(guān)，但更多地與人性相關(guān)，這使我不禁思考，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和人性的扭曲之間究竟存在著怎樣的關(guān)系。
接下來(lái)，我想說(shuō)的是《孔乙己》這個(gè)短篇小說(shuō)。孔乙己是一個(gè)貧窮的酒保，在他容易受人欺負(fù)的外貌下隱藏著堅(jiān)毅的內(nèi)心。他盡管處境困頓，但卻保持著自尊和尊嚴(yán)。然而，這樣的一個(gè)人物卻在一次次挫折中不斷被壓迫和欺負(fù)。這個(gè)故事讓我深深地感受到了社會(huì)不公和弱者的無(wú)助。魯迅通過(guò)這樣的形象，將社會(huì)弱者的命運(yùn)暴露無(wú)遺，讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了更深的反思。
除了短篇小說(shuō)，《吶喊》中的《狂人日記》也給我留下了深刻的印象。這篇短篇小說(shuō)通過(guò)一個(gè)自稱瘋子的主角，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)的封建制度下人們的精神困境。飽受壓抑的主人公通過(guò)書寫來(lái)發(fā)泄自己的情緒，同時(shí)也為周圍的現(xiàn)實(shí)社會(huì)提供了犀利的批判。這個(gè)故事讓我體會(huì)到，一個(gè)健康的社會(huì)需要讓每個(gè)人都能夠發(fā)表自己的聲音，而一個(gè)被封建制度束縛的社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的進(jìn)步。
此外，《吶喊》中的《未收入集》給我留下了深刻的印象。這個(gè)文章是作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)中惡劣環(huán)境和腐敗現(xiàn)象的揭露。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的描述，魯迅憤怒地指出了社會(huì)的弊病和人們的軟弱無(wú)能。他通過(guò)文字描繪出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的畸形和丑陋，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)的不滿和不安。讀完這篇文章，我不禁反思，我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)痼疾，積極參與到社會(huì)進(jìn)步和變革的過(guò)程中，而不是袖手旁觀。
總的來(lái)說(shuō)，《吶喊》中的幾篇文章讓我深刻地體會(huì)到了魯迅的痛苦和憤怒。他通過(guò)對(duì)社會(huì)黑暗的揭示，對(duì)人性的剖析，以及對(duì)無(wú)力與渺小的自我反省，向讀者呼吁關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、挖掘人性底層，嘗試改變命運(yùn)。近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，盡管時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但人類的命運(yùn)依然存在挑戰(zhàn)和困境。魯迅的作品依然具有現(xiàn)實(shí)意義和思想價(jià)值，它們讓我體會(huì)到了文學(xué)的力量和責(zé)任。作為讀者，我們應(yīng)該保持對(duì)社會(huì)的關(guān)注，努力改變我們自己的命運(yùn)，同時(shí)也要積極參與到社會(huì)的變革中去。
吶喊彷徨讀后感篇九
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō)，讀過(guò)的書中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿"吃人"的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會(huì)都是瘋子!
《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)描寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，讓人讀過(guò)后十分的驚訝。
過(guò)去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、以及快樂(lè)的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛(ài)的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背......那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。
然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生機(jī)和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成"講道德、守規(guī)矩"的人。通過(guò)閱讀這本書使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的"故鄉(xiāng)"是一個(gè)美好的世界，然而成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句"老爺"更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來(lái)衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
讀完這本書，給我最大的感觸就是魯迅那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。
吶喊彷徨讀后感篇十
每個(gè)人的一生都充滿了各種各樣的困惑與迷茫，有時(shí)我們不知道自己究竟想要什么，又或者不知道如何達(dá)到自己的目標(biāo)。這種心境常常讓我們產(chǎn)生吶喊與彷徨的感覺(jué)。然而，正是通過(guò)面對(duì)困惑與迷茫，我們才能成長(zhǎng)與進(jìn)步。在我的生活中，我也曾經(jīng)歷過(guò)不少的吶喊與彷徨，但是同時(shí)我也明白到，只有通過(guò)積極的思考和努力奮斗，才能找到屬于自己的方向。
首先，吶喊彷徨其實(shí)是人生成長(zhǎng)的一部分，它讓我們更加深入地思考自己的內(nèi)心世界。當(dāng)我們面對(duì)困惑和疑問(wèn)時(shí)，我們往往會(huì)陷入內(nèi)心的沉思之中。這種內(nèi)心的獨(dú)處與思考，讓我們更加深入了解自己的需求和價(jià)值觀。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)逐漸明確自己真正渴望的是什么，從而獲得自我認(rèn)同和定位。
其次，吶喊彷徨也是我們不斷探索和嘗試的動(dòng)力。當(dāng)我們對(duì)未來(lái)感到困惑時(shí)，內(nèi)心往往會(huì)涌現(xiàn)出洶涌的情緒，希望通過(guò)尋求解答來(lái)緩解壓力。我們會(huì)積極主動(dòng)地尋找各種途徑和方式，試圖找到問(wèn)題的答案。不管是閱讀書籍，參加培訓(xùn)，還是與他人交流，這些探索和嘗試給我們帶來(lái)了新的經(jīng)驗(yàn)和啟示，讓我們更加明確自己的方向與目標(biāo)。
第三，吶喊彷徨也是磨練意志和堅(jiān)持的過(guò)程。在人生中遇到困難和迷茫時(shí)，我們常常感到力不從心，想要逃避和放棄。然而，正是通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力與傾聽(tīng)內(nèi)心的吶喊，我們才能夠越過(guò)困境，真正找到屬于自己的出路。無(wú)論是面對(duì)挫折還是紛繁復(fù)雜的選擇，我們都需要堅(jiān)持自己的內(nèi)心聲音，勇敢面對(duì)自己的不安與擔(dān)憂。只有這樣，我們才能夠在迷茫中逐漸找到堅(jiān)定的信念和目標(biāo)。
第四，吶喊彷徨也是我們與他人相互理解和支持的契機(jī)。在生活中，我們時(shí)常會(huì)感到孤獨(dú)和無(wú)助，希望能與他人分享自己的困惑和迷茫。而他人的傾聽(tīng)和鼓勵(lì)，會(huì)給予我們力量和勇氣。正是通過(guò)與他人的交流和溝通，我們才能獲得不同的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，從而拓寬自己的思維和視野。與人溝通可以讓我們更加客觀地看待問(wèn)題，為自己的選擇和決策提供有益的參考。
最后，吶喊彷徨也是我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。每一次面對(duì)困惑與迷茫，我們都有機(jī)會(huì)重新審視自己的人生和價(jià)值觀，并通過(guò)思考和行動(dòng)來(lái)獲得更好的結(jié)果。這種反復(fù)的思考和探索，讓我們不斷學(xué)習(xí)和提升自己，逐漸成長(zhǎng)為更好的自己。正是通過(guò)這種積極的心態(tài)與行動(dòng)，我們才能越過(guò)吶喊彷徨，追求自身的夢(mèng)想與理想。
總之，吶喊彷徨是人生路上常見(jiàn)的一種心境，但同時(shí)也是我們成長(zhǎng)與進(jìn)步的契機(jī)。通過(guò)面對(duì)困惑與迷茫，我們更加深入地思考自己的內(nèi)心世界，找到屬于自己的方向與目標(biāo)。同時(shí)，吶喊彷徨也激發(fā)了我們的探索和嘗試的熱情，磨練了我們的意志和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。與此同時(shí)，通過(guò)傾聽(tīng)他人的理解和支持，我們也能夠更好地理解自己，并為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供動(dòng)力。所以，當(dāng)我們面對(duì)吶喊彷徨時(shí)，不要被困惑所嚇倒，而是要積極思考和行動(dòng)，追尋屬于自己的幸福與意義。
吶喊彷徨讀后感篇十一
魯迅，一個(gè)偉大而真實(shí)的文學(xué)家，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中一顆璀璨的明星。他的作品批判封建社會(huì)的黑暗與腐朽，揭示民族危機(jī)和人類悲劇，對(duì)于深入分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，吶喊彷徨，乃至在彷徨中追求真理，鮮活生動(dòng)地展現(xiàn)了他的思想，更給后人帶來(lái)了深刻的反思和啟示。本文將以1200字篇幅，通過(guò)連貫的五段式來(lái)展示對(duì)于“魯迅吶喊彷徨”的個(gè)人心得體會(huì)。
第一段：引子。
魯迅作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)，他的作品如同一面鏡子，映照著那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，也凝聚著他的吶喊和彷徨。他的作品直觸靈魂的深處，引發(fā)了人們對(duì)自己所處現(xiàn)實(shí)的思考。在閱讀魯迅的作品時(shí)，我不禁被他那犀利的筆觸所震撼，也更深入地理解了他的吶喊彷徨。
第二段：反抗與吶喊。
魯迅的作品中充滿了對(duì)封建社會(huì)的諷刺與批判。他以《狂人日記》為代表，揭示了封建主義下的黑暗和壓迫，并通過(guò)主人公的瘋狂行為，表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和憤怒。他的筆觸鋒利而直接，有力地向封建社會(huì)喊出了自由的吶喊。在魯迅的吶喊中，我看到了他對(duì)于現(xiàn)實(shí)苦難的揭示和對(duì)于人性的關(guān)懷，這種勇敢和堅(jiān)定令我深感敬佩。
第三段：彷徨與迷茫。
在魯迅的作品中，我們也可以感受到他內(nèi)心的彷徨與迷茫。他對(duì)國(guó)家和民族的命運(yùn)深感關(guān)切，卻又無(wú)法擺脫自己的身份。他在《野草》中寫道：“我不完全是中國(guó)人！我是懷疑中國(guó)人，與懷疑自己互相交結(jié)的?！边@樣的彷徨使他在現(xiàn)實(shí)與理想之間苦苦掙扎，他不僅吶喊，更在彷徨中追求真理和解脫，這種無(wú)助和無(wú)奈讓我感到心靈的震撼。
第四段：全民彷徨。
魯迅的彷徨不僅僅是個(gè)人的迷茫，而是整個(gè)民族在他的筆下的寫照。他在《阿Q正傳》中寫道：“阿Q，你還是不自量力地當(dāng)英雄，當(dāng)然也是徒揀人家的牙慧。真正的英雄早已經(jīng)熟悉困難了。”這句話不僅揭示了阿Q的可悲命運(yùn)，也反映了整個(gè)民族的軟弱和無(wú)力。全民彷徨，給我?guī)?lái)了對(duì)于中國(guó)歷史的反思，我深感自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第五段：?jiǎn)⑹九c展望。
魯迅的吶喊與彷徨令我深思，他的作品揭示了中國(guó)社會(huì)的種種弊病，催人警醒。而面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的諸多問(wèn)題，我們作為新時(shí)代的青年應(yīng)該怎樣努力、應(yīng)該為中華民族的偉大復(fù)興做出怎樣的貢獻(xiàn)？這是我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。魯迅的作品讓我看到了每個(gè)人的責(zé)任，深化了我對(duì)于時(shí)代的認(rèn)知，也展望了未來(lái)的可能性。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)魯迅作品的閱讀和思考，我體會(huì)到了他的吶喊與彷徨。在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代中，他以自己的筆觸勇敢地向封建社會(huì)喊出自由的吶喊，但同時(shí)也難以擺脫彷徨與迷茫。他的作品揭示了封建社會(huì)的黑暗與壓迫，也反映了整個(gè)民族的軟弱與無(wú)力。而面對(duì)當(dāng)下社會(huì)的問(wèn)題，我們每個(gè)人都需要肩負(fù)起責(zé)任，并為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。魯迅的作品給了我深刻的反思和啟示，也為未來(lái)的可能性帶來(lái)了希望。
吶喊彷徨讀后感篇十二
“五四“運(yùn)動(dòng)后，新文化開(kāi)始了，參加運(yùn)動(dòng)的人，各走了不同的路，而魯迅感到孤獨(dú)和彷徨。病態(tài)社會(huì)不幸的人們，在那時(shí)黑暗、無(wú)情的舊社會(huì)的壓迫下，一點(diǎn)點(diǎn)被吞噬。
《祝?！分邢榱稚┰诓恍业脑庥?，一步步淪為失魂落魄的乞丐，最后無(wú)聲無(wú)息地慘死在雪夜。祥林嫂在魯四爺家干活，像魯四爺這有權(quán)有勢(shì)的人卻對(duì)百姓毫不關(guān)心，讓我感受到當(dāng)時(shí)受舊思想束縛社會(huì)的冷酷，還有民眾的無(wú)助。
面對(duì)這種命運(yùn)的，還有知識(shí)分子?！对诰茦巧稀返闹魅斯珔尉暩?，年輕時(shí)想改革中國(guó)，在歷經(jīng)次次失敗和別人的打壓下變得敷敷衍衍，現(xiàn)在卻漸漸做著無(wú)聊的事情消耗生命。那是的人們敢作敢為，又愚昧而膽怯，一開(kāi)始是滿腔熱血，最終是空。魯迅是這樣一潭死水里一直追求光明的魚(yú)，棄醫(yī)從文的他懷著一顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心，用文字，喚醒那些思想還在沉睡的中國(guó)人。
可魯迅筆下的一位作家卻與他大不相同?！缎腋５募彝ァ分械淖骷一孟肓艘粋€(gè)處處都完美的幸福家庭，這個(gè)家卻在中國(guó)無(wú)處安置，最后把這個(gè)不存在的點(diǎn)a。這諷刺就是逃避現(xiàn)實(shí)，不敢面對(duì)黑暗的作家。
《示眾》里的看客對(duì)巡警牽著的犯人一點(diǎn)也不關(guān)心，只是想擠進(jìn)去看熱鬧。我感到著實(shí)可笑，他們冷漠、麻木、愚昧，他們有的是孩子，有的是大漢，都莫名其妙地?cái)D了進(jìn)去。
魯迅筆下的人們，讓我們醒來(lái)了，讓我們的思想醒來(lái)了。自己想做好的事，就如改革中國(guó)一樣，是一場(chǎng)持久的戰(zhàn)斗，有敵人不斷地進(jìn)攻，也有我們重新站起來(lái)的時(shí)候在重重灰暗之下，努力地打破常規(guī)，去追尋我們充滿希望與光明的遠(yuǎn)方，面朝大海，春暖花開(kāi)。
吶喊彷徨讀后感篇十三
在惡勢(shì)力面前，他決不妥協(xié);在人民面前，他俯首甘為牛馬。這就是魯迅，本名周樹(shù)人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說(shuō)、雜文，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。
一聲來(lái)自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國(guó)救民的希望，《吶喊》來(lái)由與此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表作品。小說(shuō)里的主人公(狂人)對(duì)周圍的事物十分敏感，并且不由自主地產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說(shuō)里的狂人正是這樣的。他看透了這個(gè)“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說(shuō)不算很長(zhǎng)，卻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與封建壓迫。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金作品”。這篇小說(shuō)描述了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、殘忍，是大家看見(jiàn)世人真面目。魯迅用自己的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛(ài)國(guó)之心。《祝?！芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌?，這篇小說(shuō)講述了一位農(nóng)村的低層勞動(dòng)?jì)D女——祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅用包含同情的筆墨寫出了她的苦難，抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐朽!
祥林嫂的苦難從她嫁給比自己小十歲的丈夫開(kāi)始，她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來(lái)到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過(guò)了一生。