撰寫心得體會可以加深對學習和工作內容的理解和把握。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，要全面回顧自己的工作學習或生活經歷，梳理出自己的收獲和經驗。其次，要積極思考并總結出核心的觀點和體會，抓住關鍵問題，突出重點。同時，要注重言之有物，語言簡練明了，避免空泛和模糊的表述。還可以借鑒他人的心得體會，通過多角度的觀察和思考來拓寬自己的認識和理解。最后，要對自己的心得體會進行一定的反思和檢驗，提出自己的問題和不足，并制定相應的改進措施。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和學習。
吶喊讀書心得體會篇一
《吶喊》收入了魯迅先生1918-所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。
可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)?？滓壹旱娜松且粓霰瘎?，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊，和自己早已注定的命運。
《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當時那一段歲月的冷漠，以及一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。
吶喊讀書心得體會篇二
《吶喊》是中國現(xiàn)代作家魯迅的代表作品之一，也是中國現(xiàn)代文學的經典之作。作為一本意境深遠的文學作品，《吶喊》引起了讀者們的廣泛關注。在閱讀《吶喊》的過程中，我深深地被書中所表達的哲理和對社會的思考所觸動，并對其中的幾個獨立篇章產生了深刻而獨特的感悟。
其次，我被《吶喊》中的“孔乙己”所感動?？滓壹菏且晃蝗淌苤鐣缫暫涂嚯y的小人物，在他的命運中注定了孤獨和悲劇。盡管如此，他仍然堅持著自己獨有的品格和尊嚴。他對待酒保和其他人的態(tài)度盡管表現(xiàn)出了他自卑和無力的一面，但在他的內心深處，他仍然擁有著一份純真和真誠。當他面對惡意的嘲笑和壓迫時，他選擇了無言地忍受。這個角色強烈地反映了在現(xiàn)實生活中所面對的不公和孤立的小人物。從孔乙己身上，我看到了中國社會中很多忍受著命運壓迫的勞動者的影子。通過閱讀這個故事，我深深地體會到了社會中越是卑微的人物越是不易被認可和尊重，這也讓我對人與人之間的平等與尊重有了更深的思考。
第三，我被《吶喊》中的“藥”所觸動。小說中的“藥”代表著對人類心靈毒害最深的人性黑暗面。這個形象讓我想起了人類歷史中的諸多悲慘事件，如戰(zhàn)爭、暴力和壓迫。在現(xiàn)代社會中，道德淪喪、利益至上的現(xiàn)象屢見不鮮。通過對“藥”的描繪，魯迅探討了人性的丑陋和社會的腐敗。閱讀這個章節(jié)讓我更加清楚地意識到了人類追求權力和利益的貪婪以及對人性的毀滅性影響。同時，這也讓我認識到，要抵御這種黑暗，我們應該保持良心和道德的清醒，堅守自己的信念，不為了一己私利而放棄原則。
第四，我被《吶喊》中的“阿Q正傳”所震撼。通過阿Q這個形象，魯迅展現(xiàn)了一個鮮活而矛盾的現(xiàn)代人形象。阿Q無論是在家族中還是在社會中，都被壓迫和鄙視。然而，他卻逃避現(xiàn)實，通過自我吹噓和自嘲來維護自己的尊嚴。他自恃有氣節(jié)，但這種氣節(jié)實際上只是一種幻覺。阿Q的形象令人感到深深的悲涼和無奈。通過對阿Q這個角色的復雜描寫，魯迅告訴我們，在現(xiàn)實面前，虛榮和自尊對于一個人的意義是多么微不足道。只有真正從內心提升自己，獲得社會認可和尊重，才能擺脫壓迫和困境，走向真正的自由與尊嚴。
最后，我被《吶喊》中的“明天”所啟發(fā)。書中通過對明天的描述，展示了對未來的希望和救贖。明天作為一個虛幻的存在，給予了人們對未來的無限暢想，對不公平和困境的抗爭燃起了克服困難的信心?！秴群啊分械摹懊魈臁苯o予了我對于社會發(fā)展和個人奮斗的無限憧憬和期待。盡管現(xiàn)實中存在著種種困境和挫折，但只要對未來充滿希望并朝著目標努力，就有可能實現(xiàn)個人的夢想和社會的進步。
總之，《吶喊》一書深深地觸動了我的內心，讓我對現(xiàn)實和未來有了更深刻的認識。通過閱讀這本書，我對社會問題、人性黑暗和個人奮斗有了更深入的思考。我相信，只有通過對自身和社會的批判和反思，才能真正找到解決問題的方向，讓我們的社會變得更加美好。
吶喊讀書心得體會篇三
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，其中“吶喊狂人”是一個非常獨特的人物形象。吶喊狂人的形象和命運深深打動著讀者，并引發(fā)了許多人對于自身命運的思考。本次讀書心得將從吶喊狂人的角度，探討讀書的意義。
吶喊狂人經歷了許多磨難，他對于現(xiàn)實的絕望和無奈，促使他想尋找內心的救贖。他開始讀書，在浩瀚的書海中尋找自己的信仰，試圖擺脫內心的困惑。在讀書的過程中，他體會到了學習的樂趣、知識的力量以及思想的升華。他不愿再迷失在現(xiàn)實的泥沼中，而選擇把思想照亮精神的路上。
第三段：讀書的意義。
通過吶喊狂人的經歷，我們能看到讀書對于我們的意義。讀書不是為了考試，不是為了應付論文，而是為了開闊我們的視野，提高我們的修養(yǎng)。讀書可以讓我們更好地了解世界、認識自我，進而更好地面對現(xiàn)實的壓力和磨難。正如杜甫所說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x書可以讓我們擁有才華、智慧和思考的能力，有助于我們成為真正的人。
在讀完吶喊狂人的故事后，我深感閱讀能夠帶給我們的喜悅和力量。在讀書的過程中，我能夠時刻學習到新的知識、拓展自己的見識，并從中領悟到多種思想和觀點。讀書是一個循序漸進的過程，看似枯燥，卻是一個包含成長的過程。從中，我們能夠不斷地反思自身，學習融入社會的能力，不斷提高自己的格局和才干。
第五段：結語。
讀書是一條能夠提升內心素養(yǎng)的、充滿智慧、意義與價值的求知之路。吶喊狂人在魯迅先生筆下成為了一個獨特的形象，他把對于生命的痛苦轉化成了一份持續(xù)不斷的學習與探索，從而找到了一種與自身和解的方式。在我們汲取吶喊狂人身上的精神后，也讓我們能夠更好地面對生活中的挫折和挑戰(zhàn)，并為我們的人生旅程注入更多的勇氣與希望。
吶喊讀書心得體會篇四
常言道：“雁過留聲”。既然雁飛過也會留下聲音，那為何一個小生命的離去沒能留下一點痕跡呢?也許是長班們打掃得太干凈，太徹底了吧?這兒干凈得像連什么事都沒發(fā)生過。闊佬們的馬車依舊在路上行得飛快，誰又會為剛才的一條小生命浪費自己的寶貴時間呢?難道人們真的到了漠視他人生命的地步嗎?請仔細聽聽先生這沉重的嘆息：“誰知道曾有一個生命斷送在這里呢?”
小兔、小狗、鴿子——一個個鮮活的小生命，它們那可愛的模樣不時在眼前閃現(xiàn)，一堆毛、一灘血——一幕幕血淋淋的鏡頭交替出現(xiàn)在我的面前，久久不能抹去。
在先生看來，鴿子、小狗、蒼蠅，以及他筆下的小兔子、鴨子、黑猴，乃至宇宙萬物都是生命，不僅和人的生命一樣，有著它們獨立的價值，且他們的生存與死亡，歡樂與痛苦都和人們息息相關。先生因此把他對生命的關愛由人擴展到一切生物。從文章的字里行間，無不透露出先生對弱小的生命、年幼的生命身上傾注的無盡的愛。
安徒生爺爺說，每一條生命走到盡頭后，天上就會多一顆星星。是啊，每一條生命都有自己最終的歸宿，每一條生命都將會是一顆閃亮的明星。造物主賦予大自然的一切生物，都有他本身存在的價值。你看，花兒的展顏，舒展了人們憂郁的心;動物的陪伴，慰藉了多少顆孤寂的心……愛惜每一個生命，包括我們身邊的一草一木和所有的小動物。恃強凌弱不是君子所為，不要以為生命存在著天生的貧賤，造物主對于每一份生命給予的都是同樣的關懷，而每一個生命之間都應惺惺相惜，這才是一條真正鮮活閃亮的生命!
吶喊讀書心得體會篇五
在初中時就已學過魯迅的文章孔已己。但在那時總覺得文章太長了，所以老師講到哪，就跟著看到哪，更別說去認真體會了。一次偶然的機會我在朋友家看到一本吶喊，便向她借了這本。
當重新再讀時，感覺發(fā)生了很大變化。尤其是在讀孔已己這篇文章時，有了更深的感觸。孔已己扮演的只不過是人們茶余飯后的笑料。在那些商人和地主的眼里孔已己這個窮困潦倒的讀書人毫無尊嚴和人格可談。這讓我們看到了窮人在舊社會的悲哀。
我還記得有一段的意思大概是這樣的，孔已己因為偷了丁舉人家的東西被打折了腿。當人們再次見到他時，非但沒有憐憫之，反而不停地取笑他?？滓鸭和禆|西是有錯，但是他已被打折了腿，受到了懲罰。作為同胞不應該再取笑了。這同時也說明了在舊社會的人們是多么的麻木、冷漠。同時也能看出讀書在舊社會人們的腦子里是無用的。
又例如連一群小孩都欺負他，到最后他是死是活人們也不知道，照常過日子。從一篇文章中我們就能看到舊社會存在的這么多的問題，更別說是其他更多更嚴重的問題了。
像反映這類現(xiàn)象的在吶喊中還有很多，我只是從中選了一篇我所喜愛的文章。
對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
吶喊讀書心得體會篇六
一聲吶喊對我們來說很簡單，我們有著無窮的力氣去吶喊，而一位啞巴少年的吶喊，是不知道他經歷了什么才擁有這力量。
這是本關于男孩與女孩的故事，男叫青銅，女叫葵花。一個是鄉(xiāng)下的野孩子，一個是城里的乖女孩。原本沒有交接的他們卻相識，青銅和所有男孩一樣，青春期的少年見到女孩會羞紅臉，這也正是表現(xiàn)了他的單純。
這樣疼愛妹妹的哥哥，這樣懂事的妹妹，誰不想擁有?這就是農村的孩子和城里的孩子相差最大的地方，農村的孩子更窮更愛讀書更有人格，城里的孩子更富有錢讀書但去丟失了人格，我們漸漸的都已學業(yè)為主，不知什么是愛，連那最初的感動都不知什么滋味了。
都說啞巴一生都是啞巴，但是青銅做到了，他用盡平生力氣，吐字不清地大喊出了：“葵——花!”故事末最后的一聲吶喊，震撼了所有人的心，充滿了歷經苦難的酸澀，那大難悲傷過后從心底發(fā)出的哀鳴，感嘆!
都說我們城里的孩子沒心沒肺，可使我們卻也會為了那書中文字里那些愛所感動，我們沒有這種愛，但是我們依舊向往，向往那人性最初的平凡。我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獋ゴ?，平凡不好?我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獔笮ё鎳侠蠈崒嵶鋈瞬缓脝?我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ瓶瓶己?，有一技之長不好嗎?是什么帶給了我們迷茫，是這個社會，讓我們遺失了夢的方向。我也想做個鄉(xiāng)下的孩子，哪怕被城里人罵做土，但至少在那個地方，我擁有幸福，我才會明白什么叫來之不易，會懂得去珍惜，而不是被大人逼迫著用分數(shù)去回報，那種逼出來的知識，我不想要。
青銅沒有上學，不知道什么是英文什么是函數(shù)，但他還是熱愛學習，甚至有可能，他學到的東西我們還不懂。他們那應給沒有補習班，沒有老師會像城里那樣亂收錢，他們可以每天躺在蘆葦叢間，而不像我們走路燈下，擁擠在公交車里，絕望在分數(shù)作業(yè)中。
我只想在結尾最后吶喊：“我要的只是幸福，但為什么連快樂都變得這么困難?”
吶喊讀書心得體會篇七
近年來，中國的吶喊讀書運動越來越受到人們的關注和參與。這種運動可以使人們更加深刻地理解文學，促進心靈的交流和溝通。因此，參與吶喊讀書活動不僅可以提高自己的閱讀水平，還可以讓人們更好地了解和感受中國文學的深刻內涵，更好地感受中國文化。
第二段：個人參與吶喊讀書活動的感受。
在我看來，參與吶喊讀書活動對我的閱讀有很大的幫助。首先，這樣的活動可以使我更好地理解文學作品，尤其是那些比較復雜的作品。其次，通過參與吶喊讀書活動，我可以更好地感受和理解作者的思想和情感，進一步豐富我的內心世界。最后，參與這種活動讓我更加深入地了解中國文學和文化，這是我非常感激的。
第三段：對于學生的意義。
對于學生來說，參與吶喊讀書活動同樣具有非常大的意義。一方面，吶喊讀書活動可以幫助學生提高自己的閱讀能力，培養(yǎng)閱讀興趣。另一方面，參與這項活動也有助于學生了解和感受中國文化，鍛煉自己的品味和審美能力。因此，吶喊讀書活動是學生追求全面發(fā)展的必備內容之一。
第四段：對于社會的意義。
從社會的角度來看，吶喊讀書活動的價值更為突出。首先，這樣的活動可以帶動整個社會的閱讀氛圍，提高整個國家的文化素養(yǎng)。其次，參與吶喊讀書活動可以讓人更加深入地了解中國文化的魅力，使人們更能夠珍惜自己的文化遺產。最后，這種活動通過良好的閱讀和分享氛圍，可以促進社會心靈的互相交流和溝通。
第五段：小結。
總體來說，吶喊讀書運動是一項非常有意義的活動，對于個人，學生和整個社會都具有非常重要的意義。我們應該積極參與并推廣這項活動，讓更多的人可以體驗閱讀的樂趣，深入了解中國文化的文化魅力，以此推動整個社會的向上發(fā)展和文明進步。
吶喊讀書心得體會篇八
——讀《金粉世家》有感
記得看《金粉世家》原著的時候，我的必修課中國古代文學史正在學詩經。老師在總結《國風》中的愛情詩是提出了三點：相愛的而不能愛;不愛的卻不得不愛;婚姻一開始，愛情便死亡。看完了《金粉世家后》，我腦海里第一句浮現(xiàn)出來的就是這一句“婚姻一開始，愛情便死亡”
小說一開始先是“我”無意間在街頭遇見為他人寫春聯(lián)糊口的清秋，后來又從朋友口中聽說的清秋的身世，才引出那么一段豪門往事。通過寫燕西清秋相遇、相識、相交、相戀、結婚和分手作為線索，其中夾雜著紛紛擾擾的人和事。主要人物是金燕西，冷清秋，白秀珠。
書上寫燕西是在一次出游的時候偶遇清秋，為清秋不施粉黛的清純氣質所吸引，到后來得知清秋住處后，買下隔壁房屋，打通墻壁，以圖接近。然而當時燕西的生活圈子中，燕西和秀珠早已被認定為金童玉女，必定結伉儷的。恐怕燕西自己之前也是這么想的，所以他和秀珠的關系確實是超乎普通朋友的關系，書上曾寫過燕西 在認識清秋之前“和秀珠耳鬢廝磨無所不至”。除此之外燕西還和電影明星邱惜珍還有女戲子來往甚密。燕西的姐姐曾說過燕西“有許多女朋友”，但是他卻仍舊去接近清秋，本來便是不正經的人。
在接近清秋的過程中，燕西百般討好，觀察入微，幾乎是清秋缺什么他就想辦法送過去，例如有寫到清秋需要新鞋，他便送去一張謝票;清秋喜歡什么，他就干什么，比如清秋愛詩，他就美其名曰在隔壁組辦詩社，但是他的詩卻是清秋的舅舅代寫的。然后經過幾次一起出游一起看戲，兩人便私定終生，有了親密的關系，最后也相當于奉子成婚。當然其中多虧了清秋母親的只眼睜只眼閉，清秋舅舅的有意撮合以及燕西幾位姐姐的大力幫忙。其實我更傾向于燕西父親的說法：“他分明是用金錢去誘引人家?！币驗檠辔魉偷亩Y物清秋幾乎都收下了，也因此開始對他有好感的。清秋并非是那么高潔的人，有一次她去完王家看戲后，回家便用羨慕的語氣說道：“那兩家的房子真的好氣派?！彼云鋵嵡迩飸撘灿杏J覦燕西的身家。
婚后的生活，兩人和睦的場景很少很少。燕西與友人相交的行為在婚后完全沒有收斂，反而因為不想被別人說婚后受到夫人的約束而變本加厲。清秋不愛管燕西的生活，卻會責怪他的紈绔子弟風氣。旁人有時幫清秋說說燕西，燕西便會誤解為是清秋特意向他人訴苦從而束縛他。還有秀珠的表姐，燕西的三嫂時不時的挑撥，因而兩人感情破裂。尤其在燕西的父親死后金家分家后，變無人可以管燕西了。他拿著分家的錢去捧兩名女戲子白蓮花和白玉花，想去靠秀珠上位。令我最心痛的是，清秋分娩，燕西得知后很高興，不是因為孩子出生而高興，而是因為清秋坐月子，他搬到書房去，整天整夜地出去玩鬧也不用擔心了。清秋生完孩子后有一夜也在悔恨當時的輕狂。
后來兩人感情崩潰，想要離婚，但迫于家里人的阻止，清秋帶著搬上小閣樓上住。由于短路，金家火災，清秋住的閣樓被燒平了。清秋生死未卜時，燕西卻鮮少表現(xiàn)出傷痛，還是周旋在秀珠和女戲子之間。僅僅是后來在劫后余生的小鐵皮箱里找到一截與清秋的合照，才流露出點點傷感。后來得知清秋假死投湖，離家出走之后，燕西并未反省自己，反而抱怨老天爺待薄他，燒平了他的房子，害他妻離子散。
結局是燕西最后還是受不了秀珠的小姐脾氣，跟著姐姐出洋去了。多年以后回來當了電影演員(那時候電影演員也被認為是戲子，由于“戲子無情”，所以那時候的人看來電影演員不是太體面的工作，而且收入不高)，叫“景華”，娶了邱惜珍，拍了幾部和他生活經歷相似的電影。而清秋則是回到娘家，自己帶著兒子生活。有人目睹她帶著兒子去看燕西的電影但看到一半?yún)s離場了。燕西和清秋已經不再是同一個世界的了。
關于自由戀愛，書中還寫道了金府的丫鬟小憐和柳家的少爺春江，他們倆人由于因緣際會相識相愛，最后私奔。在結局中寫道，這對伉儷回到金府，但那時清秋已經出走，只余燕西一人。這兩對男女的戀愛及其結局的對比及其尖銳，同樣的自由戀愛，不一樣的結局，不得不讓人深思。雖然書中沒有詳細寫小憐和春江的性格，但是一位少爺能為一位女子而放棄本來錦衣玉食的生活實屬難得，確實是一往而情深;而小憐屬于老實人的一類，所以一旦認定了便不會改變。所以他們倆最后是那么地幸福美滿。反觀燕西和清秋。
書中的燕西確實是個不知不扣的紈绔子弟，不學無術，大肆揮霍，私交混亂，喜新厭舊。而他性格的養(yǎng)成完全是家里養(yǎng)成的，出生在大富大貴之家，又是家里的幺子，有4個姐姐疼，還有縱容他的母親以及沒時間教養(yǎng)他的父親，從小生活一帆風順，而相交的朋友也都是這種類型的，寧愿拿錢捧戲子也不愿做善事。清秋呢，一個不諳世事的女孩子，略帶拜金吧，對很多事都漫不經心，脾氣倔犟。也許就是因為她不諳世事所以才會為燕西的一時執(zhí)著而蒙騙吧。書中也寫到燕西平時看濃妝艷抹的女孩子多了，所以便被清秋的清純氣質吸引，而且平時鮮少被拒絕的經歷，因而清秋開始的若即若離更加刺激他的感官，他的占有欲驅使他必須征服清秋。一時的新鮮感，能持續(xù)多久呢。他們的婚姻多多少少有奉子成婚的影子，如果不是這件事也許燕西從沒想到自己會和清秋結婚。于是結婚對于燕西而言，這次征服行為，他已經大獲全勝，清秋已經是他的戰(zhàn)利品，于是這段婚姻便開始走下坡路。這段自由戀愛的結晶，便消磨了。
再說說燕西和秀珠吧，大家眼中的金童玉女，平時還有以燕西三嫂即秀珠表姐為首的旁人的大力撮合，兩人結婚其實是水到渠成的事。只不過燕西的紈绔子弟作風，使這段于白金兩家政治上都有利的婚事作罷了。常常會聽到有人說也許燕西和秀珠在一起會比較合適。其實我個人認為燕西這種人吧，和誰在一起也不會合適的。秀珠是真的喜歡燕西的而且比較強勢有小姐脾氣，所以如果他們兩個人結婚的話，秀珠肯定會干涉燕西的私生活。但是燕西本來也是少爺脾氣，豈容秀珠對他的生活橫加干涉。照此來的話，倆人應該會三天一小吵五天一大吵。但是迫于雙方家庭的臉面，又不會輕易離婚。其實在這段婚姻中對燕西會是很有益的，這樣的話即使燕西的爸爸倒了，燕西還有白家為他撐腰。但是到了那個時候這段婚姻的主動權就掌握在了秀珠手上，那時的燕西就可能會迫于秀珠的壓力，學他大哥在外立小公館吧。所以我認為燕西和秀珠的婚姻不會離婚收場，但是也不會幸福。
在金粉吧里爭吵最激烈的莫過于秀珠粉和清秋粉了。秀珠是大家小姐的代表人物，有小姐脾氣，從小習慣于各人的遷就，要什么有什么，只不過在爭奪男人的時候輸給了清秋。清秋就是小家碧玉吧，為人比較溫和，但也是被家人寵大的。其實在書里面?zhèn)z人很少直接沖突?；榍暗那迩锔揪筒恢佬阒?，而且秀珠僅僅是從他人嘴里聽說過也沒見過清秋。倆人僅有的會面是清秋和燕西婚后的春節(jié)，燕西帶清秋參加去一家酒店參加化妝舞會時發(fā)生的。再碰面的時候清秋還不知其所以然，但是燕西和秀珠卻避著雙方匆忙離去。我看來其實她們雙方并沒有誰對不起誰，因為清秋之前沒有了解到秀珠的存在。而后來秀珠又和燕西交往密切，那也是燕西的問題。所以秀珠分和清秋粉無須爭吵，千錯萬錯都是燕西的錯。
所以在看書的時候真的很反感燕西，每次看久了他的劣跡，我就會很厭惡，然后心情便很差，還會對周圍的人發(fā)脾氣，對于這本書的其他人物我就不分析了。
還是那句話：以物質為基礎的愛情，本就不可靠。
吶喊讀書心得體會篇九
《吶喊》的閱讀，是一種享受——享受陽光，明媚;享受空氣，清新;享受歷練，深邃，談談讀書。
心得體會。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。
可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)?？滓壹旱娜松且粓霰瘎。錾谝粋€特殊的年代，有著特殊的經歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊，和自己早已注定的命運。
《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當時那一段歲月的冷漠，以及一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。
閱讀，是一種享受——享受陽光，明媚;享受空氣，清新;享受歷練，深邃。閱讀，是一種情懷——關照自然，渴望傾聽，親近生命，走入心靈。閱讀，是一種幸?！匀恢械男〔?，大樹，人類中的快意與波瀾，都會閃爍愛的火花、情的洋溢，都會流露出笑的快慰，苦的澀味......在三年級暑假是，我看了一本魯迅的名著《吶喊》這本書里有14篇短篇小說，它們真實地描繪了從辛亥革命到五四時期中國的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度以及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和批判，表現(xiàn)了魯迅對民族生存的強烈關懷和對社會變革的深刻思考。看完真本書，要說起我最喜歡的一篇，那就莫過于《狂人。
日記。
》了。
《狂人日記》寫了魯迅在一個有著美好月色的夜晚已經發(fā)現(xiàn)有問題，要是我們啊，只以為今天的夜色是那么美好，身邊的一切都很美好，并不會發(fā)現(xiàn)危險正在一步一步地逼近。早上，魯迅小心出門，趙貴翁還有七八個人，交頭接耳，又怕他，他已經知道自己有危險了。魯迅看見女人打孩子，女人說：“老子呀!要咬你幾口才出氣!”他吃了一驚，還有的人看見女人打孩子都哄笑起來。陳老五把魯迅拖回家中，家人把他關進書房。前幾天，魯迅聽說狼子村的一個大惡人，給打死了，幾個人把他的心肝，用油煎炒了吃，魯迅這才明白，他們要吃了他。魯迅大哥找來一個醫(yī)生，來看他有沒有病，準備吃了他。一個人，魯迅逼問他，是不是吃人的事，他不肯說，后來被嚇回家。他告訴哥，吃人的人連蟲子都比不上，明天他們便會吃掉大哥，后來房子坍了，原來是他們要魯迅死，魯迅還一直勸他們。要是我呀，一聽到他們要吃我，腿都發(fā)軟了，不知該怎么辦，像熱鍋上的螞蟻——團團轉，肯定會收拾好東西，走得遠遠的，絕不會讓他們再找到我，一走了之。但是，魯迅卻一點兒也不害怕，依然呆在家里，一直關注著哪些吃人的人，下一個的目標。還要勸那些吃人的人，不要再吃人了。真是勇敢啊。還為他人著想。魯迅終于知道了妹子的死，大哥把妹子的幾片肉和在飯菜里，暗暗地給我們吃。最后，魯迅還呼吁：救救孩子。要是我生活在那個年代，簡直就是生不如死每天都提心吊膽地過著日子，一會兒害怕這個，一會兒擔憂那個，沒有一天正常的日子，擔驚受怕，擔心下一個目標可能就是自己，每天吃不好，睡不好。但是魯迅，卻十分堅強，毫不懼怕地跟吃人的人明爭暗斗，不怕困難，堅強地活下去。他看清了整個社會，原來是那么黑暗。我每次遇到困難，總是當縮頭烏龜，讓困難戰(zhàn)勝我。
每個暑假，便是我的倒霉日，每天練習4個小時古箏，上午兩個小時，下午兩個小時。練得我呀，一看到古箏書就想撕。每當坐在古箏前，心中總有說不出的苦，頭昏腦脹，一天24個小時，睡覺9小時，古箏4小時，作業(yè)2小時，2小時看書，還要做些別的事，那還有多長時間可以玩呢?暑假原是孩子最快樂的時候，但是我的心中早已蒙上了一層陰影，一到暑假，便會感覺到無比的累。唉!沒辦法，媽媽也是為我好啊!每天，媽媽讓我練習4個小時古箏，我總是偷工減料，練一會，玩一會，玩的時間總比練的時間久。每次去老師那兒，總是被老師一頓罵，過不了關。但是，我看了《吶喊》，看到了魯迅的堅強，坦誠，不怕困難，我心想：魯迅那個時候遇到的困難，難道比我現(xiàn)在的困哪小嗎?不!想到這里，我心中立下了一個誓言，一定要好好練習古箏!從那以后，我每次都會全神貫注地練習古箏，從媽媽不知的4個小時一個小時一個小時地往上加。去老師那兒上課時，老師還夸我：“進步了不少!”我心中樂滋滋的。到考級那一天，我胸有成竹地走上考場，看著別人個個憂心忡忡的樣子，我的心中充滿了自豪。輪到我考了，我自信滿滿地先鞠了個躬。然后回到座位上，當?shù)谝粋€音符開始，美妙的音樂響起，到最后一個音落下，美妙的音樂還在回蕩。從此，只要我遇到困難，就會想起魯迅。魯迅生活的那個年代，社會腐敗，但是還是很堅強啊!還寫了那么多的小說。笑到這兒，我便會與困難做抗爭，讓苦難迎刃而解?！秴群啊?，一本讓你認清社會的書，一本讓你在困難面前不低頭的書!
閱讀，使你如風，掠過千山萬水，黃河黃山，長江長城，使你如燕，翔過綠色、藍色與黃色的家園，品評每一朵牡丹與茉莉，國色天香與暗香悠然，也是不同的境界......
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點感受，而且我感覺這兩本書的感覺差不多，所以。
讀后感。
就寫一篇吧?？吹竭@些書剛開始我的感覺是有點害怕，因為魯迅是一位文學成就很高的大文學家，所以他的作品我可能會讀不太懂，而且我感覺他的文章會有很多那個時代的東西，而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西，只能簡單的寫點東西啊。
在這些書中，寫的東西都差不多的，最起碼在我的眼里都是差不多的?？赡芏际峭ㄟ^一些事情來揭示那個時代的悲哀。黑暗的登記制度，不平的人生經歷，并且希望中國能夠站起來，中國人可以走出愚昧吧!就像是阿q的物質愈糊涂，祥林嫂的無奈，與那個時候的封建。
在這些故事中沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!
吶喊讀書心得體會篇十
本人讀過魯迅先生的“吶喊”這本書，每一次翻閱都會感受到其中的深邃與嚴厲，同時也能感受到魯迅先生對于“人性”的深刻洞察和批判。這本書影響了我的思考方式，讓我更加深刻的了解到自己的處境和生活。在此，我將分享我的閱讀心得體會。
一、對現(xiàn)實的深刻洞察。
“吶喊”是魯迅先生的代表作之一，書中通過對各式各樣的人物和事件的刻畫，深刻地展現(xiàn)了當時社會的陰暗面，而且這些陰暗面時至今日依然存在。例如，“狂人日記”中的主人公，因為找不到出路而最終瘋狂自殺；“故鄉(xiāng)”中描述了一位老人連續(xù)兩天為了踢死一只狗而足跡遍及全村，甚至不惜踩死牛子；“阿Q正傳”中阿Q為了爬上社會階梯，不斷自欺欺人，最終以自殺作為了結。這些事件不僅揭示了那個時代社會的殘酷與不公，還讓人們深思上述現(xiàn)象是否在我們今天的社會中依然存在。
二、人性中的善惡。
在“吶喊”中，魯迅先生通過對一些人物的刻畫，將人性面臨的兩面性——善與惡深刻的呈現(xiàn)出來。以“阿Q正傳”為例，阿Q表現(xiàn)出了在社會不公時，人們的無助和自欺欺人的本性，而在他迎來成功和權利時，又表現(xiàn)出了其扭曲和遇弱則欺的惡性。對于這種人性的復雜性，魯迅在書中大力批判，讓人們認識到人性中不僅包含著光明的一面，還隱藏著丑惡的一面，人類需要重視的是總是保持最好的一面并且不斷改正自己的缺點。
三、對于自我認知的思考。
讀完“吶喊”后我還深刻的認識到自己的思考方式。正如文中所闡述的，人類總是在探求真理的路上不斷的前行。與此同時，在不斷反思和逆向思考自己行為的過程中，也能夠讓我們不斷的進步與成長。走出自己的舒適區(qū)和“安于現(xiàn)狀”的境地，認真審視自己的行為和思想，與自己的缺點和弱點進行多維度、全方位琢磨，是我們每個人需要持續(xù)追求的狀態(tài)和信念。
四、對于藝術表現(xiàn)的贊嘆。
“吶喊”對于現(xiàn)實社會進行的深刻揭示讓他成為了一部中華文化的經典之作。不僅僅是內容的精彩及其對于社會的震撼,更在于魯迅先生出色的藝術表現(xiàn)。他的描寫方式猶如攝影中的長焦與廣角，讓讀者透過一幅幅細膩的畫面深刻思考和反思自己的生活。吾輩可以根據(jù)性格、心情和閱讀歷程來挑選不同的篇章，細細閱讀和品味，在讀過的過程中不斷改進自己的審美和藝術表達能力。
五、對于未來的啟示。
除了探求現(xiàn)實，與此同時，魯迅在“吶喊”中暗示了人類的未來。他認為，未來是人性和思想的爭斗和進步，而不能被眼前的哄耗所干擾。他也反復暗示著，人們在未來的路途中應該以真理、藝術和美好的習慣為指引。這讓我反思我們現(xiàn)在處于一個怎樣的位置，以及我們在未來的道路中，應該以哪些方式與思想來迎接挑戰(zhàn)。
總之，“吶喊”是一部在中國文學史及全球文學史上均有重要地位的巨著，這不僅僅是因為它對中國社會的影響，同時也是因為它對于全球人文精神所進行的現(xiàn)實反思和探究。閱讀這本書對我影響很深，也讓我深刻了解到作為一個普通人所應有的責任和擔當，也更加意識到要堅持追求真理，以及保持敏銳的思考能力并努力建設良好的美好未來。
吶喊讀書心得體會篇十一
今天我讀了魯迅先生的名書《吶喊》，這是由十四則魯迅先生的作品節(jié)選，內容非常的好看。其中最讓我記憶深刻的是：《車夫的故事》。
這篇文章主要講了：魯迅夜晚乘車回家在路上看見了傷人，魯迅認為他和車夫不會下去救人，沒想到車夫卻停到了傷人旁邊，于是便救助傷人，對魯迅先生說：“您可以往旁邊一點嗎？”然后魯迅點點頭，于是車夫便把傷人扶上車，拿出醫(yī)藥箱包扎傷口，魯迅被這一舉動深深的感動了。這讓我想起學的一篇文章《我的伯父魯迅先生》，其中有一小節(jié)是救助車夫，我想魯迅先生一定是因為上面這則故事感染了他。
在生活中、學習中，在別人遇到困難時，我們一定要伸出援手幫助他人，做一個像魯迅一樣的人。
吶喊讀書心得體會篇十二
《吶喊》收入了魯迅先生1918-所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
《吶喊》所給我的第一個印象便是痛心。書中各色人物的遭遇使我感到了心靈深處的深深的絞痛。至少與我們所熟知的當今社會比起來，那些活生生的人們所經歷的痛苦是我們難以想象的。
革命，是十月圍城的背景，在革命的道路上，一位位戰(zhàn)士犧牲的場景歷歷在目，他們有的懷揣夢想，和孫中山先生“醫(yī)治”中國人腐朽的心靈;有的雖不知道自己做的是國家大事，但為了報答恩情，他們義無反顧的走向了革命這條不歸路。他們的作用和魯迅是相同的。他們吶喊，希望腐朽的中國人站起來說不;他們犧牲，為了新中國更美好的明天。一切的一切，文人和武士都是為了兩個字——國家。
“吃人”是狂人日記中的一個關鍵詞。主人公認定這個世界是一個吃人的社會，他勇敢發(fā)出挑戰(zhàn)，相信將來的社會容不下吃人的人，喊出了救救孩子的心聲。十月圍城中的李少白就像是其中的主人公。他教書，教給學生先進的西方思想，創(chuàng)立《中國日報》，帶領學生上街發(fā)報紙，搞游行，告訴人們封建的君主專制需要改革，中國人民需要一個新的中國。
然而，麻痹的中國人沒有覺悟，吃人的社會在繼續(xù)蔓延。在這樣的社會中，滋生出一種叫做看客的一群人，他們更加可怕，不但數(shù)目龐大，而且人數(shù)增長極快。他們不動手殺人，用的只是一雙眼睛和一張嘴。
在觀看日本人殘害中國人時，中國洋留學生在笑，他們是一群看客;在看到八大義士在奮力脫險時，他們圍成一個圈，指手畫腳，似乎這不是一場拯救中國的行動，而是一場“精彩絕倫”的功夫表演。
作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。
《藥》中小栓的父母竟會想到用人血饅頭來治病!拋去這饅頭本身的不衛(wèi)生以及所帶來的心理上的障礙不談，光是用過這種想法，便使人感到難以理遇?？梢姰敃r的中國人已經無知到了一種境界。這饅頭非但沒有治好小栓的病。我認為反而倒加重了病情。因為在后面的場面中我們看到了小栓咳嗽的更厲害了。在這背后同樣封建的社會是元兇。同樣由于中國當時不民主，不開放，使得先進的醫(yī)學技術未能流進中國，有非常多的人們死于非命。而且正是由于中國的封建。人民的意識都已經麻痹。甚至使人感到人民有一些的可悲。可見封建給人們帶來的傷害有多大。
《明天》中小寶的死以及單四嫂子的遭遇便使人觸動。我們又怎能想象一個活蹦亂跳的小孩子就這么平白無故的死去，一個已經失去丈夫，曾經抱著用自己的雙手可以改變命運的母親，又在一夜之間失去了孩子，失去了她生命中僅有的希望。在這一切的后頭，封建社會的無情便是最本質的因素。一個“醫(yī)生”所開的“活嬰保命丸”多少給人的是一種迷信的意味。試想如果當時的中國是一個民主的中國，一個開放的中國。那么西方的先進醫(yī)學技術便會進入中國。當時的醫(yī)生便會拯救更多的人們，然而正是由于封建，很多的人們都死于非命。
“今天，如果再道何為革命，我會說：欲求文明之幸福，不得不經文明之痛苦。這痛苦，就叫作革命?！卑舜罅x士至今還讓我震撼。如今的我們雖已不在生活在封建專制的制度下，但再讀魯迅的《吶喊》，你會感受到一種精神叫做——愛國。
雖然只有簡短的兩個字，但它所包含的內容是有些人一輩子也不懂的東西?！皭邸笔巧钪凶畛Ｒ姷囊粋€字，家庭成員間，情侶間……但卻很少提到我與國家之間。我認為我們現(xiàn)在中學生的愛國絕不是停留在表層面上，而是真正的參與者，雖不至于為國家獻出你那條“龍子”命，但也要你在異國他鄉(xiāng)時刻關注著祖國，在祖國有困難時盡你的所能伸出手去援助，這就是我眼中的愛國，很簡單，但要堅持做下來，需要用心。
吶喊讀書心得體會篇十三
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學史上的一顆璀璨明珠，它以其獨特的創(chuàng)作風格和深刻的思想內涵成為了眾多讀者津津樂道的話題。在這部作品的自序中，魯迅先生對自己的身世、文學創(chuàng)作的初衷以及社會的狀況進行了深入的思考和表達。讀完這篇自序，我深感《吶喊》并非僅僅是一部文學作品，更是一面鏗鏘有力的鏡子，映照出了當時社會的種種病癥和矛盾。通過閱讀和思考，我對《吶喊》的意義有了更加深刻的體會。
首先，《吶喊》作為一部現(xiàn)實主義題材的小說，通過魯迅先生獨特的描寫手法，展現(xiàn)了那個時代底層人民的生活狀況和精神層面的困境。自序中，魯迅先生揭示了自己的家族背景和階級地位的轉變，從而對社會問題有了更加敏銳的覺察。他以自己的親歷與觀察，生動地描述了那個時代底層人民的貧困、疾病和壓迫，通過塑造生動的人物形象，使讀者深感其中蘊含的沉重。正如魯迅先生所說：“我以為所謂文學嘛，并不是為了寫出恰似充實的生活，而是要寫出各種弱者的呻吟?！笨梢哉f，《吶喊》深刻地反映了那個時代人民的喘息與吶喊。
其次，在自序中，魯迅先生也對中國現(xiàn)代文學的走向進行了深入的思考與預言。他認為作家應當走“平民的路線”，通過揭示底層人民的困境，喚起人們對社會現(xiàn)象的關注和批判，從而激發(fā)起社會的警覺意識。正是這種對社會的關懷和胸懷，賦予了《吶喊》更加深刻的社會意義。同時，也體現(xiàn)出魯迅先生對文學的高度責任感和擔當精神。他深知文學的力量，努力將自己的創(chuàng)作與時代的脈搏相契合，用生動鮮明的形象和犀利的筆觸，直擊讀者的靈魂。他期望通過自己的作品能夠喚起人們的社會責任感，推動社會的進步與變革。
第三，《吶喊》也是一部抒發(fā)個人情感與思考的作品。魯迅先生在自序中坦言自己對文學的迷戀與執(zhí)著，并透露出了對于文學創(chuàng)作的痛苦與迷茫。他感到自己的言語有時無法準確表達自己的思想和感受，但他仍然以自己對于文學的熱愛和追求為動力，不斷探尋和追尋著。正如魯迅先生所言：“我也不過想?yún)群?，然而喚得鬼神也傾聽不到，不過為了分外叫人明白我的意思?！边@種對于吶喊的渴望和對于真理的追求，是魯迅先生一生創(chuàng)作的動力之源，也是他堅守初心的力量所在。
第四，魯迅先生的自序也展示了他對于傳統(tǒng)文化與封建道德的關照。他對于舊文化的批判和對于舊道德的否定，以及對于知識分子的痛心，折射出當時社會的脆弱和危機。他強調要用新的思維方法和現(xiàn)代的視角來審視世界，同時也倡導讀者要始終堅持一個人的自由與理智。魯迅先生以自身的經歷和切身感受向讀者闡述了大時代背景下個人對追求真理的重要性，展現(xiàn)了個體對社會和時代的反抗與追求。
最后，《吶喊》的自序也給了我們一個反思的機會。通過閱讀自序，我們不但對《吶喊》這部作品的理解更加深刻，更能看到魯迅先生為了追求真理與道義不懈努力的精神，以及他所表達的對人類命運的深刻關懷。同時，《吶喊》也讓我深刻意識到文學的力量和責任。文學不僅僅是寫作表達的方式，更是一個傳遞思想、喚醒良知、啟迪心靈的工具。通過閱讀魯迅先生的自序，我意識到作為一名讀者和寫作者，我應當堅持對真理的不懈追求，以及對社會問題的思考與關切。同時，我也應當發(fā)出自己的吶喊，用文字與言語去捕捉那些不容忽視的聲音和感受，用自己的方式去傳遞正能量，推動社會的進步與發(fā)展。
總而言之，通過對《吶喊》的自序的閱讀和思考，我更加深刻地理解了這部作品的內涵與意義。它不僅僅是一部揭示社會問題的小說作品，更是一面照妖鏡，照出了社會的種種病癥和矛盾。魯迅先生在自序中所抒發(fā)的心情和思考，給了我啟示和感悟，也使我對自身的文學創(chuàng)作和思維方式有了更清晰的認識。通過對《吶喊》的深入了解，我堅信文學有著不可忽視的力量，只有堅持初心、保持執(zhí)著，才能為社會的進步和人類的幸福貢獻自己的力量。
吶喊讀書心得體會篇十四
書籍《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學也只是治標不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學的知識寶庫中。
作者魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
吶喊讀書心得體會篇十五
讀書，是人類進步的階梯，是人生的財富。對我而言，吶喊讀書活動迫使我積極地思考自己的人生以及如何讓自己不斷進步。在吶喊讀書的過程中，我不僅僅做到了閱讀，更是深度思考，得到了一些寶貴的心得體會。
第二段：對書籍的思考。
讀書，只有讀的有意義，才能使我們得到知識，汲取營養(yǎng)。在吶喊讀書活動中，我把眼光從書店窄小而有限的范圍擴大到了豐富而廣闊的書海中。我不斷思考，這些書籍能給我?guī)硎裁磫⑹?？能教我什么樣的技能？在生活中，我是否可以運用它們？通過閱讀不同的書籍，我能夠開闊自己的眼界，增強自己的思維方式。
第三段：對心智成長的感悟。
除了獲取知識之外，閱讀還能夠增強我們的心智成長。在一次又一次的閱讀與反思中，我將自己暴露在了不同的情境中。我不斷思考，如何應對這些情境，如何懂得更好的與人溝通相處。通過閱讀，我了解到許多人生哲理和做人的態(tài)度。
第四段：對生活狀態(tài)的思考。
書籍并不是停留在理論階段的東西，它可以引導我們進一步思考自己的生活狀態(tài)。當我讀到一些心理學、哲學或者是自我發(fā)展等書籍時，往往能夠使我更好地理解自己的行為和情感。在生活中，我也會應用這些書籍中的思想，自我反思，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，進一步提高自己的生活品質。
第五段：結語。
閱讀是生命中不可或缺的一部分。通過吶喊讀書活動，我的思維方式被刷新，我變得更加開放和智慧。只有不斷學習，不斷思考，不斷成長，我們才能開拓自己的視野，提升自身素養(yǎng)，走向更為精彩的人生。
吶喊讀書心得體會篇十六
《吶喊》是現(xiàn)代文學史上一部被廣泛認可和重視的文學作品，它的作者是中國現(xiàn)代文學巨匠魯迅。魯迅先生以其獨具一格的寫作風格，深刻地揭示了當時的社會矛盾和人民的命運，使得《吶喊》成為了一部集社會批判、人生哲理和文學藝術于一體的經典之作。我在讀完《吶喊》后，深感其深刻的價值和震撼力，同時也從中獲得了很多寶貴的閱讀心得和體會。
第二段：對現(xiàn)實的批判。
《吶喊》以深邃的思考和對社會現(xiàn)象的批判，如魯迅先生對中國封建社會陋習的揭示，對西方列強侵略中國的痛斥，以及對人性的強烈抨擊等等，從不同的角度對現(xiàn)實進行了無情的剖析。這使我深刻認識到，一個作品只有真實地反映社會現(xiàn)實，揭示人們內心思想和情感的動態(tài)，才能引起讀者的共鳴和反思。
第三段：對生活的思考。
《吶喊》深入揭示了人們生活中的冷漠、痛苦、絕望和苦難，深刻地指出現(xiàn)實中的社會弊病和人性的悲哀。通過文中所描繪的各種凄慘遭遇，我深感作為普通人要珍惜當下的幸福，向往自由和平等的人道精神，以及對社會不公的不容忍。同時，讀完《吶喊》也使我深入思考了人生的意義和價值，讓我更加理解生命的脆弱和世俗背后的真實。
第四段：對個人的矛盾和思索。
《吶喊》所呈現(xiàn)的眾多人物形象，正直世人各種矛盾心態(tài)，深深展現(xiàn)了人性的復雜和精神的掙扎。魯迅先生通過對人物的塑造，使我深刻認識到一個人的內心世界是多么的栩栩如生，同時也意識到每個人都需要正視自己的內心矛盾，在掙扎中逐漸走向正義和真理的方向。
第五段：對文學藝術的思考。
《吶喊》作為一部杰出的文學作品，無論其批判社會、探討人生還是展示個人矛盾，都以其獨特的藝術風格聞名于世。魯迅先生通過其深刻的洞察力、銳利的語言和鮮明的畫面描繪，使作品具有強烈的沖擊力和感染力。通過讀完《吶喊》，我不僅體會到了文學的力量和價值，也加深了對文學藝術的尊重和理解。
總結：通過閱讀《吶喊》，我從中領悟到了對社會的批判、對生活的思考、對個人的矛盾和思索以及對文學藝術的思考，不僅拓寬了我的思維和視野，也使我對人生有了更深刻和全面的理解。讀書不僅是鍛煉思想的重要途徑，也為我提供了深入了解和思考世界的渠道。我相信，通過讀書會有更多類似于《吶喊》這樣具有震撼力和啟迪力的作品，將進一步拓寬我的思維和視野，讓我更深入地思索人生和社會的意義。
吶喊讀書心得體會篇十七
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實質上卻是一個反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實質上是為了反映當時看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實質上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認為是與他有仇，要害他，當狼子村的佃戶來告荒時狂人更是從頂上直冷到腳跟，內心還產生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此，當他吃魚和醫(yī)生來給他治病時他都疑心那時想要害他。，然而當我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!”這一段時，我才明白其實狂人在看似癲狂的外表下反應了一個問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個學一個相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運的途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當時的社會背景下讀書的出路是不大的。當短衣幫揭開他考試不中的傷疤時，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運，他凄慘的經歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實際上有著一絲善良。文章側面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實質上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實質上暗示了孔乙己在當時的社會背景下必死無疑的悲慘下場。
我第三個要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡單，實質上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個人看來阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強的精神勝利法。阿q這個人物整天無所事事，游手好閑，以當眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強者姿態(tài)，如阿q面對小尼姑和王胡時。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時，他是當面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句，并欺負一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當阿q被趙家少爺打后，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉變了阿q的心情，他居然得意起來了。其實阿q心中很清楚他的社會地位是遠遠不及趙老太爺?shù)模胰藗儗w老太爺?shù)淖鹬剡h遠大于對他的尊重?？删褪沁@一個巧妙的心理暗示讓他完完全全轉變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學無術，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點就是他善于把握時機，當革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時，阿q已經毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個特點，那就是他永遠都無法做一個有骨氣的真正的人。面對比自己有權勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農民階級的典型代表。《這篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動群眾，失敗是必然的結果。除此之外，還有一點很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關系?文中多次側面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進來罷!華大媽叫小栓進了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了。”通過小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻身。只可惜他沒有認識到革命的觀念并不能深入農民心中，最終落了個被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個側面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經地義。
至此我要詳細分析的人物就告一段落了，當然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個勤勞，樸實樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實這對當今的社會現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當，關心別人的精神，那么我想這種不良的社會現(xiàn)象很快就會被杜絕。除此之外《風波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個根本沒有什么真才實學的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復寫到這句話，從而描繪出了封建社會農民保守性以及狹隘性?！渡鐟颉芬晃闹兴茉炝艘恍銓崯崆楹每偷霓r民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。
以上就是我對《吶喊》中底層人物的一些個人看法和簡要分析，其中必定有不少謬誤，還請老師多加指正。
吶喊讀書心得體會篇十八
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，被譽為中國現(xiàn)代文學的奠基之作。這本小說以其思想深刻、情感真摯而廣受好評，在中國文壇上產生了重要的影響力。作為一位讀者，我在閱讀《吶喊》過程中深受觸動，體會到了生活的殘酷與人性的扭曲。本文將從情感表達、思想探討和寫作風格等方面，對我讀《吶喊》的心得體會進行闡述。
第二段：情感表達。
《吶喊》的情感表達極為飽滿。作品中描繪了人物的孤獨、絕望、憤怒和無奈，讓我如同親身置身其中。作者通過對于人物內心的刻畫，以及他們與社會環(huán)境的沖突與矛盾，深入揭示了人性的丑陋與自私。當我讀到主人公們掙扎求存、乞求憐憫的場景時，我感到心如刀割，仿佛聽到了吶喊聲。這樣深入人心的情感表達，讓我對于人性和社會問題有了更加深刻的認識。
第三段：思想探討。
《吶喊》不僅僅是個體命運的吶喊，也是整個民族和時代的吶喊。作品中有不少描寫的是一些普通人的命運和心路歷程，他們無助和絕望的狀態(tài)，其實是中國當時的整體狀況的一個縮影。魯迅先生通過小說中的不同故事和人物，探討了貧富差距、壓迫與壓制、傳統(tǒng)封建觀念等一系列深層次的社會問題。他用文字揭示了社會的黑暗面和人性的扭曲，鞭撻了當時社會的種種丑惡現(xiàn)象。通過閱讀這些故事，讓我意識到作為一個國家，我們應該以人為本，追求社會公平和和諧。
第四段：寫作風格。
魯迅先生的寫作風格獨特而鮮明，直抵人心。他的文字幽默中透露出辛辣的諷刺，摻雜著深情和犀利。他運用夸張和夸張手法，以及生動形象的描寫，使人物形象栩栩如生。他對于細節(jié)的把握和描繪更是精確而到位，讓人感受到作者對于每個場景的熟悉和生動。魯迅先生通過這樣獨特的寫作風格，讓作品更加生動鮮活，貼近讀者的內心。
通過閱讀《吶喊》，我領悟到文學的力量是無窮的。這本書深刻地影響了我對于生活和社會的看法，讓我對于現(xiàn)實問題有了更為清晰的認識。讀完《吶喊》后，我也開始關注社會問題，關心身邊的人們，嘗試以我能做到的方式去改變身邊的世界。閱讀《吶喊》不僅是一種文化的享受，更是一次認識自我的過程。通過這本書，我更加深入地思考了人性和社會問題，也對于文學的力量有了更為深刻的認識。
總結：
《吶喊》是一本思想深邃、情感飽滿的作品。通過豐富的情感表達、深入的思想探討以及獨特的寫作風格，魯迅先生深刻地描繪了那個時代的社會現(xiàn)實和人性的扭曲。作為讀者，我從中體會到了生活的殘酷與人性的丑陋，對于社會問題也有了更加清晰的認識。通過閱讀《吶喊》，我開始思考自己的人生態(tài)度和社會責任，也更加珍惜眼下的每一天。讀書不僅是一種文化的享受，更是一次認識自己和世界的旅程。
吶喊讀書心得體會篇十九
魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，分享讀書。
心得體會。
《吶喊》是魯迅1920xx年至1920xx年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
這部小說集于1920xx年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人。
日記。
》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經過和目的。他于1898年到南京江南水師學堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，1920xx年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學，1920xx年進仙臺的醫(yī)學專門學校，1920xx年中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝罚撕筮€陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說《阿q正傳》不僅是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1920xx年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。本篇在藝術手法上的特色，在新文化運動中產生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述?？袢藢Ψ饨▌萘ψ鞯孟笳餍悦枥L，將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學語言。作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術特色在于結構嚴謹，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖。孔乙己結結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服!
《藥》是以1920xx年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經過藝術加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們仍在堅持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產主義而奮斗!同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧!
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷?！犊袢巳沼洝?，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點。阿q性格極其復雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
在今年十月份期間我花了一個多月的時間反復閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對其中的底層群眾略加分析。
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實質上卻是一個反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實質上是為了反映當時看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實質上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認為是與他有仇，要害他，當狼子村的佃戶來告荒時狂人更是從頂上直冷到腳跟，內心還產生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此，當他吃魚和醫(yī)生來給他治病時他都疑心那時想要害他。，然而當我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!”這一段時，我才明白其實狂人在看似癲狂的外表下反應了一個問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個學一個相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說的是孔乙己的人物形象。孔乙己是一個知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運的唯一途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當時的社會背景下讀書的出路是不大的。當短衣幫揭開他考試不中的傷疤時，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運，他凄慘的經歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實際上有著一絲善良。文章側面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實質上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實質上暗示了孔乙己在當時的社會背景下必死無疑的悲慘下場。
我第三個要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡單，實質上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個人看來阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強的精神勝利法。阿q這個人物整天無所事事，游手好閑，以當眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強者姿態(tài)，如阿q面對小尼姑和王胡時。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時，他是當面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句，并欺負一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當阿q被趙家少爺打后，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉變了阿q的心情，他居然得意起來了。其實阿q心中很清楚他的社會地位是遠遠不及趙老太爺?shù)模胰藗儗w老太爺?shù)淖鹬剡h遠大于對他的尊重。可就是這一個巧妙的心理暗示讓他完完全全轉變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學無術，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點就是他善于把握時機，當革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時，阿q已經毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個特點，那就是他永遠都無法做一個有骨氣的真正的人。面對比自己有權勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農民階級的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動群眾，失敗是必然的結果。除此之外，還有一點很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關系?文中多次側面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進來罷!華大媽叫小栓進了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了?！蓖ㄟ^小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻身。只可惜他沒有認識到革命的觀念并不能深入農民心中，最終落了個被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個側面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經地義。
至此我要詳細分析的人物就告一段落了，當然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個勤勞，樸實樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實這對當今的社會現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當，關心別人的精神，那么我想這種不良的社會現(xiàn)象很快就會被杜絕。除此之外《風波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個根本沒有什么真才實學的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復寫到這句話，從而描繪出了封建社會農民保守性以及狹隘性。《社戲》一文中塑造了一些樸實熱情好客的農民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。
吶喊讀書心得體會篇二十
這本書在日本的地位和評價極高，還被被翻拍成了電影作品，但觸摸著書本的感覺卻是另一種感動。讀村上春樹的書總讓人覺得實在解讀自己，傾聽自己心靈的回聲，這很容易就會讓我們產生共鳴。
成長是永遠咀嚼不盡的話題。這之中對戀愛中的喜悅、甜蜜、憂傷和迷亂，對一切裝模作樣的言行舉止的不滿和嘲笑，對難以和外面世界溝通而感到茫然無措。而這部小說圍繞的就是一種年輕時期的戀愛經歷，這種經歷寂寞孤獨的時候卻不乏一絲平緩舒雅的心有靈犀。主人公渡邊所經歷的與兩個女孩子的感情糾葛，在戀愛時期的男女心里都會產生共鳴，而除去戀愛的苦惱與甜蜜，年輕的離經叛道、年輕的奇異哲理、甚至在成長過程中的反思與聯(lián)想，這些都是村上春樹通過男主人公向我訴說的。我甚至能看到渡邊面對直子時的迷惘與痛苦，和綠子在一起時難以抵制的她的直白和直率時的苦悶。
對于我而言，這不只是一部戀愛小說，它所向我表述的青春的一起一舉一動都是引導式的颶風。
除去書中的故事情節(jié)，它很多語句段落都讓我動容?！杜餐纳帧分杏泻芏鄬η檎{、韻味和氣氛的出神入化的描寫，例如“風并不大，卻在從我身旁吹過時留下了鮮明的不可思議的話軌跡。當我睜開眼睛的時候，夏夜已經有些深了。”只是寫風而已，卻把這一絲絲的夏風都寫得帶了軌跡，似乎我就站在渡邊君的身邊，同他一起感受漸深的夏夜里螢火蟲御風飛舞過后的一點小氛圍，這種細膩的描寫就是這本書的大基調，到處都是對美感與對生活細節(jié)的享受。
書采用的是倒敘的敘事方式，當渡邊37歲坐在風機上聽到《挪威的森林》這首歌的時候，往事真的像潮水一樣涌回來，它把這個男人的心浸在苦澀的潮水里，那些年輕時候被埋在心底的迷惘與刻意忘記都像冗雜卻易碎的泡沫一樣浮上水面，這就是成長和青春要付出的代價——哪怕過了再久再綿長的歲月，只要一幅畫、一棵樹、哪怕是一粒沙子都會掀起記憶的驚濤駭浪。
總想著，再過一段時間，等我再成長一些的時候，再讀一遍這本書，總會有更多的收獲。
吶喊讀書心得體會篇一
《吶喊》收入了魯迅先生1918-所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。
可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)?？滓壹旱娜松且粓霰瘎?，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊，和自己早已注定的命運。
《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當時那一段歲月的冷漠，以及一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。
吶喊讀書心得體會篇二
《吶喊》是中國現(xiàn)代作家魯迅的代表作品之一，也是中國現(xiàn)代文學的經典之作。作為一本意境深遠的文學作品，《吶喊》引起了讀者們的廣泛關注。在閱讀《吶喊》的過程中，我深深地被書中所表達的哲理和對社會的思考所觸動，并對其中的幾個獨立篇章產生了深刻而獨特的感悟。
其次，我被《吶喊》中的“孔乙己”所感動?？滓壹菏且晃蝗淌苤鐣缫暫涂嚯y的小人物，在他的命運中注定了孤獨和悲劇。盡管如此，他仍然堅持著自己獨有的品格和尊嚴。他對待酒保和其他人的態(tài)度盡管表現(xiàn)出了他自卑和無力的一面，但在他的內心深處，他仍然擁有著一份純真和真誠。當他面對惡意的嘲笑和壓迫時，他選擇了無言地忍受。這個角色強烈地反映了在現(xiàn)實生活中所面對的不公和孤立的小人物。從孔乙己身上，我看到了中國社會中很多忍受著命運壓迫的勞動者的影子。通過閱讀這個故事，我深深地體會到了社會中越是卑微的人物越是不易被認可和尊重，這也讓我對人與人之間的平等與尊重有了更深的思考。
第三，我被《吶喊》中的“藥”所觸動。小說中的“藥”代表著對人類心靈毒害最深的人性黑暗面。這個形象讓我想起了人類歷史中的諸多悲慘事件，如戰(zhàn)爭、暴力和壓迫。在現(xiàn)代社會中，道德淪喪、利益至上的現(xiàn)象屢見不鮮。通過對“藥”的描繪，魯迅探討了人性的丑陋和社會的腐敗。閱讀這個章節(jié)讓我更加清楚地意識到了人類追求權力和利益的貪婪以及對人性的毀滅性影響。同時，這也讓我認識到，要抵御這種黑暗，我們應該保持良心和道德的清醒，堅守自己的信念，不為了一己私利而放棄原則。
第四，我被《吶喊》中的“阿Q正傳”所震撼。通過阿Q這個形象，魯迅展現(xiàn)了一個鮮活而矛盾的現(xiàn)代人形象。阿Q無論是在家族中還是在社會中，都被壓迫和鄙視。然而，他卻逃避現(xiàn)實，通過自我吹噓和自嘲來維護自己的尊嚴。他自恃有氣節(jié)，但這種氣節(jié)實際上只是一種幻覺。阿Q的形象令人感到深深的悲涼和無奈。通過對阿Q這個角色的復雜描寫，魯迅告訴我們，在現(xiàn)實面前，虛榮和自尊對于一個人的意義是多么微不足道。只有真正從內心提升自己，獲得社會認可和尊重，才能擺脫壓迫和困境，走向真正的自由與尊嚴。
最后，我被《吶喊》中的“明天”所啟發(fā)。書中通過對明天的描述，展示了對未來的希望和救贖。明天作為一個虛幻的存在，給予了人們對未來的無限暢想，對不公平和困境的抗爭燃起了克服困難的信心?！秴群啊分械摹懊魈臁苯o予了我對于社會發(fā)展和個人奮斗的無限憧憬和期待。盡管現(xiàn)實中存在著種種困境和挫折，但只要對未來充滿希望并朝著目標努力，就有可能實現(xiàn)個人的夢想和社會的進步。
總之，《吶喊》一書深深地觸動了我的內心，讓我對現(xiàn)實和未來有了更深刻的認識。通過閱讀這本書，我對社會問題、人性黑暗和個人奮斗有了更深入的思考。我相信，只有通過對自身和社會的批判和反思，才能真正找到解決問題的方向，讓我們的社會變得更加美好。
吶喊讀書心得體會篇三
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，其中“吶喊狂人”是一個非常獨特的人物形象。吶喊狂人的形象和命運深深打動著讀者，并引發(fā)了許多人對于自身命運的思考。本次讀書心得將從吶喊狂人的角度，探討讀書的意義。
吶喊狂人經歷了許多磨難，他對于現(xiàn)實的絕望和無奈，促使他想尋找內心的救贖。他開始讀書，在浩瀚的書海中尋找自己的信仰，試圖擺脫內心的困惑。在讀書的過程中，他體會到了學習的樂趣、知識的力量以及思想的升華。他不愿再迷失在現(xiàn)實的泥沼中，而選擇把思想照亮精神的路上。
第三段：讀書的意義。
通過吶喊狂人的經歷，我們能看到讀書對于我們的意義。讀書不是為了考試，不是為了應付論文，而是為了開闊我們的視野，提高我們的修養(yǎng)。讀書可以讓我們更好地了解世界、認識自我，進而更好地面對現(xiàn)實的壓力和磨難。正如杜甫所說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x書可以讓我們擁有才華、智慧和思考的能力，有助于我們成為真正的人。
在讀完吶喊狂人的故事后，我深感閱讀能夠帶給我們的喜悅和力量。在讀書的過程中，我能夠時刻學習到新的知識、拓展自己的見識，并從中領悟到多種思想和觀點。讀書是一個循序漸進的過程，看似枯燥，卻是一個包含成長的過程。從中，我們能夠不斷地反思自身，學習融入社會的能力，不斷提高自己的格局和才干。
第五段：結語。
讀書是一條能夠提升內心素養(yǎng)的、充滿智慧、意義與價值的求知之路。吶喊狂人在魯迅先生筆下成為了一個獨特的形象，他把對于生命的痛苦轉化成了一份持續(xù)不斷的學習與探索，從而找到了一種與自身和解的方式。在我們汲取吶喊狂人身上的精神后，也讓我們能夠更好地面對生活中的挫折和挑戰(zhàn)，并為我們的人生旅程注入更多的勇氣與希望。
吶喊讀書心得體會篇四
常言道：“雁過留聲”。既然雁飛過也會留下聲音，那為何一個小生命的離去沒能留下一點痕跡呢?也許是長班們打掃得太干凈，太徹底了吧?這兒干凈得像連什么事都沒發(fā)生過。闊佬們的馬車依舊在路上行得飛快，誰又會為剛才的一條小生命浪費自己的寶貴時間呢?難道人們真的到了漠視他人生命的地步嗎?請仔細聽聽先生這沉重的嘆息：“誰知道曾有一個生命斷送在這里呢?”
小兔、小狗、鴿子——一個個鮮活的小生命，它們那可愛的模樣不時在眼前閃現(xiàn)，一堆毛、一灘血——一幕幕血淋淋的鏡頭交替出現(xiàn)在我的面前，久久不能抹去。
在先生看來，鴿子、小狗、蒼蠅，以及他筆下的小兔子、鴨子、黑猴，乃至宇宙萬物都是生命，不僅和人的生命一樣，有著它們獨立的價值，且他們的生存與死亡，歡樂與痛苦都和人們息息相關。先生因此把他對生命的關愛由人擴展到一切生物。從文章的字里行間，無不透露出先生對弱小的生命、年幼的生命身上傾注的無盡的愛。
安徒生爺爺說，每一條生命走到盡頭后，天上就會多一顆星星。是啊，每一條生命都有自己最終的歸宿，每一條生命都將會是一顆閃亮的明星。造物主賦予大自然的一切生物，都有他本身存在的價值。你看，花兒的展顏，舒展了人們憂郁的心;動物的陪伴，慰藉了多少顆孤寂的心……愛惜每一個生命，包括我們身邊的一草一木和所有的小動物。恃強凌弱不是君子所為，不要以為生命存在著天生的貧賤，造物主對于每一份生命給予的都是同樣的關懷，而每一個生命之間都應惺惺相惜，這才是一條真正鮮活閃亮的生命!
吶喊讀書心得體會篇五
在初中時就已學過魯迅的文章孔已己。但在那時總覺得文章太長了，所以老師講到哪，就跟著看到哪，更別說去認真體會了。一次偶然的機會我在朋友家看到一本吶喊，便向她借了這本。
當重新再讀時，感覺發(fā)生了很大變化。尤其是在讀孔已己這篇文章時，有了更深的感觸。孔已己扮演的只不過是人們茶余飯后的笑料。在那些商人和地主的眼里孔已己這個窮困潦倒的讀書人毫無尊嚴和人格可談。這讓我們看到了窮人在舊社會的悲哀。
我還記得有一段的意思大概是這樣的，孔已己因為偷了丁舉人家的東西被打折了腿。當人們再次見到他時，非但沒有憐憫之，反而不停地取笑他?？滓鸭和禆|西是有錯，但是他已被打折了腿，受到了懲罰。作為同胞不應該再取笑了。這同時也說明了在舊社會的人們是多么的麻木、冷漠。同時也能看出讀書在舊社會人們的腦子里是無用的。
又例如連一群小孩都欺負他，到最后他是死是活人們也不知道，照常過日子。從一篇文章中我們就能看到舊社會存在的這么多的問題，更別說是其他更多更嚴重的問題了。
像反映這類現(xiàn)象的在吶喊中還有很多，我只是從中選了一篇我所喜愛的文章。
對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
吶喊讀書心得體會篇六
一聲吶喊對我們來說很簡單，我們有著無窮的力氣去吶喊，而一位啞巴少年的吶喊，是不知道他經歷了什么才擁有這力量。
這是本關于男孩與女孩的故事，男叫青銅，女叫葵花。一個是鄉(xiāng)下的野孩子，一個是城里的乖女孩。原本沒有交接的他們卻相識，青銅和所有男孩一樣，青春期的少年見到女孩會羞紅臉，這也正是表現(xiàn)了他的單純。
這樣疼愛妹妹的哥哥，這樣懂事的妹妹，誰不想擁有?這就是農村的孩子和城里的孩子相差最大的地方，農村的孩子更窮更愛讀書更有人格，城里的孩子更富有錢讀書但去丟失了人格，我們漸漸的都已學業(yè)為主，不知什么是愛，連那最初的感動都不知什么滋味了。
都說啞巴一生都是啞巴，但是青銅做到了，他用盡平生力氣，吐字不清地大喊出了：“葵——花!”故事末最后的一聲吶喊，震撼了所有人的心，充滿了歷經苦難的酸澀，那大難悲傷過后從心底發(fā)出的哀鳴，感嘆!
都說我們城里的孩子沒心沒肺，可使我們卻也會為了那書中文字里那些愛所感動，我們沒有這種愛，但是我們依舊向往，向往那人性最初的平凡。我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獋ゴ?，平凡不好?我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獔笮ё鎳侠蠈崒嵶鋈瞬缓脝?我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ瓶瓶己?，有一技之長不好嗎?是什么帶給了我們迷茫，是這個社會，讓我們遺失了夢的方向。我也想做個鄉(xiāng)下的孩子，哪怕被城里人罵做土，但至少在那個地方，我擁有幸福，我才會明白什么叫來之不易，會懂得去珍惜，而不是被大人逼迫著用分數(shù)去回報，那種逼出來的知識，我不想要。
青銅沒有上學，不知道什么是英文什么是函數(shù)，但他還是熱愛學習，甚至有可能，他學到的東西我們還不懂。他們那應給沒有補習班，沒有老師會像城里那樣亂收錢，他們可以每天躺在蘆葦叢間，而不像我們走路燈下，擁擠在公交車里，絕望在分數(shù)作業(yè)中。
我只想在結尾最后吶喊：“我要的只是幸福，但為什么連快樂都變得這么困難?”
吶喊讀書心得體會篇七
近年來，中國的吶喊讀書運動越來越受到人們的關注和參與。這種運動可以使人們更加深刻地理解文學，促進心靈的交流和溝通。因此，參與吶喊讀書活動不僅可以提高自己的閱讀水平，還可以讓人們更好地了解和感受中國文學的深刻內涵，更好地感受中國文化。
第二段：個人參與吶喊讀書活動的感受。
在我看來，參與吶喊讀書活動對我的閱讀有很大的幫助。首先，這樣的活動可以使我更好地理解文學作品，尤其是那些比較復雜的作品。其次，通過參與吶喊讀書活動，我可以更好地感受和理解作者的思想和情感，進一步豐富我的內心世界。最后，參與這種活動讓我更加深入地了解中國文學和文化，這是我非常感激的。
第三段：對于學生的意義。
對于學生來說，參與吶喊讀書活動同樣具有非常大的意義。一方面，吶喊讀書活動可以幫助學生提高自己的閱讀能力，培養(yǎng)閱讀興趣。另一方面，參與這項活動也有助于學生了解和感受中國文化，鍛煉自己的品味和審美能力。因此，吶喊讀書活動是學生追求全面發(fā)展的必備內容之一。
第四段：對于社會的意義。
從社會的角度來看，吶喊讀書活動的價值更為突出。首先，這樣的活動可以帶動整個社會的閱讀氛圍，提高整個國家的文化素養(yǎng)。其次，參與吶喊讀書活動可以讓人更加深入地了解中國文化的魅力，使人們更能夠珍惜自己的文化遺產。最后，這種活動通過良好的閱讀和分享氛圍，可以促進社會心靈的互相交流和溝通。
第五段：小結。
總體來說，吶喊讀書運動是一項非常有意義的活動，對于個人，學生和整個社會都具有非常重要的意義。我們應該積極參與并推廣這項活動，讓更多的人可以體驗閱讀的樂趣，深入了解中國文化的文化魅力，以此推動整個社會的向上發(fā)展和文明進步。
吶喊讀書心得體會篇八
——讀《金粉世家》有感
記得看《金粉世家》原著的時候，我的必修課中國古代文學史正在學詩經。老師在總結《國風》中的愛情詩是提出了三點：相愛的而不能愛;不愛的卻不得不愛;婚姻一開始，愛情便死亡。看完了《金粉世家后》，我腦海里第一句浮現(xiàn)出來的就是這一句“婚姻一開始，愛情便死亡”
小說一開始先是“我”無意間在街頭遇見為他人寫春聯(lián)糊口的清秋，后來又從朋友口中聽說的清秋的身世，才引出那么一段豪門往事。通過寫燕西清秋相遇、相識、相交、相戀、結婚和分手作為線索，其中夾雜著紛紛擾擾的人和事。主要人物是金燕西，冷清秋，白秀珠。
書上寫燕西是在一次出游的時候偶遇清秋，為清秋不施粉黛的清純氣質所吸引，到后來得知清秋住處后，買下隔壁房屋，打通墻壁，以圖接近。然而當時燕西的生活圈子中，燕西和秀珠早已被認定為金童玉女，必定結伉儷的。恐怕燕西自己之前也是這么想的，所以他和秀珠的關系確實是超乎普通朋友的關系，書上曾寫過燕西 在認識清秋之前“和秀珠耳鬢廝磨無所不至”。除此之外燕西還和電影明星邱惜珍還有女戲子來往甚密。燕西的姐姐曾說過燕西“有許多女朋友”，但是他卻仍舊去接近清秋，本來便是不正經的人。
在接近清秋的過程中，燕西百般討好，觀察入微，幾乎是清秋缺什么他就想辦法送過去，例如有寫到清秋需要新鞋，他便送去一張謝票;清秋喜歡什么，他就干什么，比如清秋愛詩，他就美其名曰在隔壁組辦詩社，但是他的詩卻是清秋的舅舅代寫的。然后經過幾次一起出游一起看戲，兩人便私定終生，有了親密的關系，最后也相當于奉子成婚。當然其中多虧了清秋母親的只眼睜只眼閉，清秋舅舅的有意撮合以及燕西幾位姐姐的大力幫忙。其實我更傾向于燕西父親的說法：“他分明是用金錢去誘引人家?！币驗檠辔魉偷亩Y物清秋幾乎都收下了，也因此開始對他有好感的。清秋并非是那么高潔的人，有一次她去完王家看戲后，回家便用羨慕的語氣說道：“那兩家的房子真的好氣派?！彼云鋵嵡迩飸撘灿杏J覦燕西的身家。
婚后的生活，兩人和睦的場景很少很少。燕西與友人相交的行為在婚后完全沒有收斂，反而因為不想被別人說婚后受到夫人的約束而變本加厲。清秋不愛管燕西的生活，卻會責怪他的紈绔子弟風氣。旁人有時幫清秋說說燕西，燕西便會誤解為是清秋特意向他人訴苦從而束縛他。還有秀珠的表姐，燕西的三嫂時不時的挑撥，因而兩人感情破裂。尤其在燕西的父親死后金家分家后，變無人可以管燕西了。他拿著分家的錢去捧兩名女戲子白蓮花和白玉花，想去靠秀珠上位。令我最心痛的是，清秋分娩，燕西得知后很高興，不是因為孩子出生而高興，而是因為清秋坐月子，他搬到書房去，整天整夜地出去玩鬧也不用擔心了。清秋生完孩子后有一夜也在悔恨當時的輕狂。
后來兩人感情崩潰，想要離婚，但迫于家里人的阻止，清秋帶著搬上小閣樓上住。由于短路，金家火災，清秋住的閣樓被燒平了。清秋生死未卜時，燕西卻鮮少表現(xiàn)出傷痛，還是周旋在秀珠和女戲子之間。僅僅是后來在劫后余生的小鐵皮箱里找到一截與清秋的合照，才流露出點點傷感。后來得知清秋假死投湖，離家出走之后，燕西并未反省自己，反而抱怨老天爺待薄他，燒平了他的房子，害他妻離子散。
結局是燕西最后還是受不了秀珠的小姐脾氣，跟著姐姐出洋去了。多年以后回來當了電影演員(那時候電影演員也被認為是戲子，由于“戲子無情”，所以那時候的人看來電影演員不是太體面的工作，而且收入不高)，叫“景華”，娶了邱惜珍，拍了幾部和他生活經歷相似的電影。而清秋則是回到娘家，自己帶著兒子生活。有人目睹她帶著兒子去看燕西的電影但看到一半?yún)s離場了。燕西和清秋已經不再是同一個世界的了。
關于自由戀愛，書中還寫道了金府的丫鬟小憐和柳家的少爺春江，他們倆人由于因緣際會相識相愛，最后私奔。在結局中寫道，這對伉儷回到金府，但那時清秋已經出走，只余燕西一人。這兩對男女的戀愛及其結局的對比及其尖銳，同樣的自由戀愛，不一樣的結局，不得不讓人深思。雖然書中沒有詳細寫小憐和春江的性格，但是一位少爺能為一位女子而放棄本來錦衣玉食的生活實屬難得，確實是一往而情深;而小憐屬于老實人的一類，所以一旦認定了便不會改變。所以他們倆最后是那么地幸福美滿。反觀燕西和清秋。
書中的燕西確實是個不知不扣的紈绔子弟，不學無術，大肆揮霍，私交混亂，喜新厭舊。而他性格的養(yǎng)成完全是家里養(yǎng)成的，出生在大富大貴之家，又是家里的幺子，有4個姐姐疼，還有縱容他的母親以及沒時間教養(yǎng)他的父親，從小生活一帆風順，而相交的朋友也都是這種類型的，寧愿拿錢捧戲子也不愿做善事。清秋呢，一個不諳世事的女孩子，略帶拜金吧，對很多事都漫不經心，脾氣倔犟。也許就是因為她不諳世事所以才會為燕西的一時執(zhí)著而蒙騙吧。書中也寫到燕西平時看濃妝艷抹的女孩子多了，所以便被清秋的清純氣質吸引，而且平時鮮少被拒絕的經歷，因而清秋開始的若即若離更加刺激他的感官，他的占有欲驅使他必須征服清秋。一時的新鮮感，能持續(xù)多久呢。他們的婚姻多多少少有奉子成婚的影子，如果不是這件事也許燕西從沒想到自己會和清秋結婚。于是結婚對于燕西而言，這次征服行為，他已經大獲全勝，清秋已經是他的戰(zhàn)利品，于是這段婚姻便開始走下坡路。這段自由戀愛的結晶，便消磨了。
再說說燕西和秀珠吧，大家眼中的金童玉女，平時還有以燕西三嫂即秀珠表姐為首的旁人的大力撮合，兩人結婚其實是水到渠成的事。只不過燕西的紈绔子弟作風，使這段于白金兩家政治上都有利的婚事作罷了。常常會聽到有人說也許燕西和秀珠在一起會比較合適。其實我個人認為燕西這種人吧，和誰在一起也不會合適的。秀珠是真的喜歡燕西的而且比較強勢有小姐脾氣，所以如果他們兩個人結婚的話，秀珠肯定會干涉燕西的私生活。但是燕西本來也是少爺脾氣，豈容秀珠對他的生活橫加干涉。照此來的話，倆人應該會三天一小吵五天一大吵。但是迫于雙方家庭的臉面，又不會輕易離婚。其實在這段婚姻中對燕西會是很有益的，這樣的話即使燕西的爸爸倒了，燕西還有白家為他撐腰。但是到了那個時候這段婚姻的主動權就掌握在了秀珠手上，那時的燕西就可能會迫于秀珠的壓力，學他大哥在外立小公館吧。所以我認為燕西和秀珠的婚姻不會離婚收場，但是也不會幸福。
在金粉吧里爭吵最激烈的莫過于秀珠粉和清秋粉了。秀珠是大家小姐的代表人物，有小姐脾氣，從小習慣于各人的遷就，要什么有什么，只不過在爭奪男人的時候輸給了清秋。清秋就是小家碧玉吧，為人比較溫和，但也是被家人寵大的。其實在書里面?zhèn)z人很少直接沖突?；榍暗那迩锔揪筒恢佬阒?，而且秀珠僅僅是從他人嘴里聽說過也沒見過清秋。倆人僅有的會面是清秋和燕西婚后的春節(jié)，燕西帶清秋參加去一家酒店參加化妝舞會時發(fā)生的。再碰面的時候清秋還不知其所以然，但是燕西和秀珠卻避著雙方匆忙離去。我看來其實她們雙方并沒有誰對不起誰，因為清秋之前沒有了解到秀珠的存在。而后來秀珠又和燕西交往密切，那也是燕西的問題。所以秀珠分和清秋粉無須爭吵，千錯萬錯都是燕西的錯。
所以在看書的時候真的很反感燕西，每次看久了他的劣跡，我就會很厭惡，然后心情便很差，還會對周圍的人發(fā)脾氣，對于這本書的其他人物我就不分析了。
還是那句話：以物質為基礎的愛情，本就不可靠。
吶喊讀書心得體會篇九
《吶喊》的閱讀，是一種享受——享受陽光，明媚;享受空氣，清新;享受歷練，深邃，談談讀書。
心得體會。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。
可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)?？滓壹旱娜松且粓霰瘎。錾谝粋€特殊的年代，有著特殊的經歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊，和自己早已注定的命運。
《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當時那一段歲月的冷漠，以及一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。
閱讀，是一種享受——享受陽光，明媚;享受空氣，清新;享受歷練，深邃。閱讀，是一種情懷——關照自然，渴望傾聽，親近生命，走入心靈。閱讀，是一種幸?！匀恢械男〔?，大樹，人類中的快意與波瀾，都會閃爍愛的火花、情的洋溢，都會流露出笑的快慰，苦的澀味......在三年級暑假是，我看了一本魯迅的名著《吶喊》這本書里有14篇短篇小說，它們真實地描繪了從辛亥革命到五四時期中國的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度以及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和批判，表現(xiàn)了魯迅對民族生存的強烈關懷和對社會變革的深刻思考。看完真本書，要說起我最喜歡的一篇，那就莫過于《狂人。
日記。
》了。
《狂人日記》寫了魯迅在一個有著美好月色的夜晚已經發(fā)現(xiàn)有問題，要是我們啊，只以為今天的夜色是那么美好，身邊的一切都很美好，并不會發(fā)現(xiàn)危險正在一步一步地逼近。早上，魯迅小心出門，趙貴翁還有七八個人，交頭接耳，又怕他，他已經知道自己有危險了。魯迅看見女人打孩子，女人說：“老子呀!要咬你幾口才出氣!”他吃了一驚，還有的人看見女人打孩子都哄笑起來。陳老五把魯迅拖回家中，家人把他關進書房。前幾天，魯迅聽說狼子村的一個大惡人，給打死了，幾個人把他的心肝，用油煎炒了吃，魯迅這才明白，他們要吃了他。魯迅大哥找來一個醫(yī)生，來看他有沒有病，準備吃了他。一個人，魯迅逼問他，是不是吃人的事，他不肯說，后來被嚇回家。他告訴哥，吃人的人連蟲子都比不上，明天他們便會吃掉大哥，后來房子坍了，原來是他們要魯迅死，魯迅還一直勸他們。要是我呀，一聽到他們要吃我，腿都發(fā)軟了，不知該怎么辦，像熱鍋上的螞蟻——團團轉，肯定會收拾好東西，走得遠遠的，絕不會讓他們再找到我，一走了之。但是，魯迅卻一點兒也不害怕，依然呆在家里，一直關注著哪些吃人的人，下一個的目標。還要勸那些吃人的人，不要再吃人了。真是勇敢啊。還為他人著想。魯迅終于知道了妹子的死，大哥把妹子的幾片肉和在飯菜里，暗暗地給我們吃。最后，魯迅還呼吁：救救孩子。要是我生活在那個年代，簡直就是生不如死每天都提心吊膽地過著日子，一會兒害怕這個，一會兒擔憂那個，沒有一天正常的日子，擔驚受怕，擔心下一個目標可能就是自己，每天吃不好，睡不好。但是魯迅，卻十分堅強，毫不懼怕地跟吃人的人明爭暗斗，不怕困難，堅強地活下去。他看清了整個社會，原來是那么黑暗。我每次遇到困難，總是當縮頭烏龜，讓困難戰(zhàn)勝我。
每個暑假，便是我的倒霉日，每天練習4個小時古箏，上午兩個小時，下午兩個小時。練得我呀，一看到古箏書就想撕。每當坐在古箏前，心中總有說不出的苦，頭昏腦脹，一天24個小時，睡覺9小時，古箏4小時，作業(yè)2小時，2小時看書，還要做些別的事，那還有多長時間可以玩呢?暑假原是孩子最快樂的時候，但是我的心中早已蒙上了一層陰影，一到暑假，便會感覺到無比的累。唉!沒辦法，媽媽也是為我好啊!每天，媽媽讓我練習4個小時古箏，我總是偷工減料，練一會，玩一會，玩的時間總比練的時間久。每次去老師那兒，總是被老師一頓罵，過不了關。但是，我看了《吶喊》，看到了魯迅的堅強，坦誠，不怕困難，我心想：魯迅那個時候遇到的困難，難道比我現(xiàn)在的困哪小嗎?不!想到這里，我心中立下了一個誓言，一定要好好練習古箏!從那以后，我每次都會全神貫注地練習古箏，從媽媽不知的4個小時一個小時一個小時地往上加。去老師那兒上課時，老師還夸我：“進步了不少!”我心中樂滋滋的。到考級那一天，我胸有成竹地走上考場，看著別人個個憂心忡忡的樣子，我的心中充滿了自豪。輪到我考了，我自信滿滿地先鞠了個躬。然后回到座位上，當?shù)谝粋€音符開始，美妙的音樂響起，到最后一個音落下，美妙的音樂還在回蕩。從此，只要我遇到困難，就會想起魯迅。魯迅生活的那個年代，社會腐敗，但是還是很堅強啊!還寫了那么多的小說。笑到這兒，我便會與困難做抗爭，讓苦難迎刃而解?！秴群啊?，一本讓你認清社會的書，一本讓你在困難面前不低頭的書!
閱讀，使你如風，掠過千山萬水，黃河黃山，長江長城，使你如燕，翔過綠色、藍色與黃色的家園，品評每一朵牡丹與茉莉，國色天香與暗香悠然，也是不同的境界......
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點感受，而且我感覺這兩本書的感覺差不多，所以。
讀后感。
就寫一篇吧?？吹竭@些書剛開始我的感覺是有點害怕，因為魯迅是一位文學成就很高的大文學家，所以他的作品我可能會讀不太懂，而且我感覺他的文章會有很多那個時代的東西，而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西，只能簡單的寫點東西啊。
在這些書中，寫的東西都差不多的，最起碼在我的眼里都是差不多的?？赡芏际峭ㄟ^一些事情來揭示那個時代的悲哀。黑暗的登記制度，不平的人生經歷，并且希望中國能夠站起來，中國人可以走出愚昧吧!就像是阿q的物質愈糊涂，祥林嫂的無奈，與那個時候的封建。
在這些故事中沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!
吶喊讀書心得體會篇十
本人讀過魯迅先生的“吶喊”這本書，每一次翻閱都會感受到其中的深邃與嚴厲，同時也能感受到魯迅先生對于“人性”的深刻洞察和批判。這本書影響了我的思考方式，讓我更加深刻的了解到自己的處境和生活。在此，我將分享我的閱讀心得體會。
一、對現(xiàn)實的深刻洞察。
“吶喊”是魯迅先生的代表作之一，書中通過對各式各樣的人物和事件的刻畫，深刻地展現(xiàn)了當時社會的陰暗面，而且這些陰暗面時至今日依然存在。例如，“狂人日記”中的主人公，因為找不到出路而最終瘋狂自殺；“故鄉(xiāng)”中描述了一位老人連續(xù)兩天為了踢死一只狗而足跡遍及全村，甚至不惜踩死牛子；“阿Q正傳”中阿Q為了爬上社會階梯，不斷自欺欺人，最終以自殺作為了結。這些事件不僅揭示了那個時代社會的殘酷與不公，還讓人們深思上述現(xiàn)象是否在我們今天的社會中依然存在。
二、人性中的善惡。
在“吶喊”中，魯迅先生通過對一些人物的刻畫，將人性面臨的兩面性——善與惡深刻的呈現(xiàn)出來。以“阿Q正傳”為例，阿Q表現(xiàn)出了在社會不公時，人們的無助和自欺欺人的本性，而在他迎來成功和權利時，又表現(xiàn)出了其扭曲和遇弱則欺的惡性。對于這種人性的復雜性，魯迅在書中大力批判，讓人們認識到人性中不僅包含著光明的一面，還隱藏著丑惡的一面，人類需要重視的是總是保持最好的一面并且不斷改正自己的缺點。
三、對于自我認知的思考。
讀完“吶喊”后我還深刻的認識到自己的思考方式。正如文中所闡述的，人類總是在探求真理的路上不斷的前行。與此同時，在不斷反思和逆向思考自己行為的過程中，也能夠讓我們不斷的進步與成長。走出自己的舒適區(qū)和“安于現(xiàn)狀”的境地，認真審視自己的行為和思想，與自己的缺點和弱點進行多維度、全方位琢磨，是我們每個人需要持續(xù)追求的狀態(tài)和信念。
四、對于藝術表現(xiàn)的贊嘆。
“吶喊”對于現(xiàn)實社會進行的深刻揭示讓他成為了一部中華文化的經典之作。不僅僅是內容的精彩及其對于社會的震撼,更在于魯迅先生出色的藝術表現(xiàn)。他的描寫方式猶如攝影中的長焦與廣角，讓讀者透過一幅幅細膩的畫面深刻思考和反思自己的生活。吾輩可以根據(jù)性格、心情和閱讀歷程來挑選不同的篇章，細細閱讀和品味，在讀過的過程中不斷改進自己的審美和藝術表達能力。
五、對于未來的啟示。
除了探求現(xiàn)實，與此同時，魯迅在“吶喊”中暗示了人類的未來。他認為，未來是人性和思想的爭斗和進步，而不能被眼前的哄耗所干擾。他也反復暗示著，人們在未來的路途中應該以真理、藝術和美好的習慣為指引。這讓我反思我們現(xiàn)在處于一個怎樣的位置，以及我們在未來的道路中，應該以哪些方式與思想來迎接挑戰(zhàn)。
總之，“吶喊”是一部在中國文學史及全球文學史上均有重要地位的巨著，這不僅僅是因為它對中國社會的影響，同時也是因為它對于全球人文精神所進行的現(xiàn)實反思和探究。閱讀這本書對我影響很深，也讓我深刻了解到作為一個普通人所應有的責任和擔當，也更加意識到要堅持追求真理，以及保持敏銳的思考能力并努力建設良好的美好未來。
吶喊讀書心得體會篇十一
今天我讀了魯迅先生的名書《吶喊》，這是由十四則魯迅先生的作品節(jié)選，內容非常的好看。其中最讓我記憶深刻的是：《車夫的故事》。
這篇文章主要講了：魯迅夜晚乘車回家在路上看見了傷人，魯迅認為他和車夫不會下去救人，沒想到車夫卻停到了傷人旁邊，于是便救助傷人，對魯迅先生說：“您可以往旁邊一點嗎？”然后魯迅點點頭，于是車夫便把傷人扶上車，拿出醫(yī)藥箱包扎傷口，魯迅被這一舉動深深的感動了。這讓我想起學的一篇文章《我的伯父魯迅先生》，其中有一小節(jié)是救助車夫，我想魯迅先生一定是因為上面這則故事感染了他。
在生活中、學習中，在別人遇到困難時，我們一定要伸出援手幫助他人，做一個像魯迅一樣的人。
吶喊讀書心得體會篇十二
《吶喊》收入了魯迅先生1918-所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
《吶喊》所給我的第一個印象便是痛心。書中各色人物的遭遇使我感到了心靈深處的深深的絞痛。至少與我們所熟知的當今社會比起來，那些活生生的人們所經歷的痛苦是我們難以想象的。
革命，是十月圍城的背景，在革命的道路上，一位位戰(zhàn)士犧牲的場景歷歷在目，他們有的懷揣夢想，和孫中山先生“醫(yī)治”中國人腐朽的心靈;有的雖不知道自己做的是國家大事，但為了報答恩情，他們義無反顧的走向了革命這條不歸路。他們的作用和魯迅是相同的。他們吶喊，希望腐朽的中國人站起來說不;他們犧牲，為了新中國更美好的明天。一切的一切，文人和武士都是為了兩個字——國家。
“吃人”是狂人日記中的一個關鍵詞。主人公認定這個世界是一個吃人的社會，他勇敢發(fā)出挑戰(zhàn)，相信將來的社會容不下吃人的人，喊出了救救孩子的心聲。十月圍城中的李少白就像是其中的主人公。他教書，教給學生先進的西方思想，創(chuàng)立《中國日報》，帶領學生上街發(fā)報紙，搞游行，告訴人們封建的君主專制需要改革，中國人民需要一個新的中國。
然而，麻痹的中國人沒有覺悟，吃人的社會在繼續(xù)蔓延。在這樣的社會中，滋生出一種叫做看客的一群人，他們更加可怕，不但數(shù)目龐大，而且人數(shù)增長極快。他們不動手殺人，用的只是一雙眼睛和一張嘴。
在觀看日本人殘害中國人時，中國洋留學生在笑，他們是一群看客;在看到八大義士在奮力脫險時，他們圍成一個圈，指手畫腳，似乎這不是一場拯救中國的行動，而是一場“精彩絕倫”的功夫表演。
作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。
《藥》中小栓的父母竟會想到用人血饅頭來治病!拋去這饅頭本身的不衛(wèi)生以及所帶來的心理上的障礙不談，光是用過這種想法，便使人感到難以理遇?？梢姰敃r的中國人已經無知到了一種境界。這饅頭非但沒有治好小栓的病。我認為反而倒加重了病情。因為在后面的場面中我們看到了小栓咳嗽的更厲害了。在這背后同樣封建的社會是元兇。同樣由于中國當時不民主，不開放，使得先進的醫(yī)學技術未能流進中國，有非常多的人們死于非命。而且正是由于中國的封建。人民的意識都已經麻痹。甚至使人感到人民有一些的可悲。可見封建給人們帶來的傷害有多大。
《明天》中小寶的死以及單四嫂子的遭遇便使人觸動。我們又怎能想象一個活蹦亂跳的小孩子就這么平白無故的死去，一個已經失去丈夫，曾經抱著用自己的雙手可以改變命運的母親，又在一夜之間失去了孩子，失去了她生命中僅有的希望。在這一切的后頭，封建社會的無情便是最本質的因素。一個“醫(yī)生”所開的“活嬰保命丸”多少給人的是一種迷信的意味。試想如果當時的中國是一個民主的中國，一個開放的中國。那么西方的先進醫(yī)學技術便會進入中國。當時的醫(yī)生便會拯救更多的人們，然而正是由于封建，很多的人們都死于非命。
“今天，如果再道何為革命，我會說：欲求文明之幸福，不得不經文明之痛苦。這痛苦，就叫作革命?！卑舜罅x士至今還讓我震撼。如今的我們雖已不在生活在封建專制的制度下，但再讀魯迅的《吶喊》，你會感受到一種精神叫做——愛國。
雖然只有簡短的兩個字，但它所包含的內容是有些人一輩子也不懂的東西?！皭邸笔巧钪凶畛Ｒ姷囊粋€字，家庭成員間，情侶間……但卻很少提到我與國家之間。我認為我們現(xiàn)在中學生的愛國絕不是停留在表層面上，而是真正的參與者，雖不至于為國家獻出你那條“龍子”命，但也要你在異國他鄉(xiāng)時刻關注著祖國，在祖國有困難時盡你的所能伸出手去援助，這就是我眼中的愛國，很簡單，但要堅持做下來，需要用心。
吶喊讀書心得體會篇十三
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學史上的一顆璀璨明珠，它以其獨特的創(chuàng)作風格和深刻的思想內涵成為了眾多讀者津津樂道的話題。在這部作品的自序中，魯迅先生對自己的身世、文學創(chuàng)作的初衷以及社會的狀況進行了深入的思考和表達。讀完這篇自序，我深感《吶喊》并非僅僅是一部文學作品，更是一面鏗鏘有力的鏡子，映照出了當時社會的種種病癥和矛盾。通過閱讀和思考，我對《吶喊》的意義有了更加深刻的體會。
首先，《吶喊》作為一部現(xiàn)實主義題材的小說，通過魯迅先生獨特的描寫手法，展現(xiàn)了那個時代底層人民的生活狀況和精神層面的困境。自序中，魯迅先生揭示了自己的家族背景和階級地位的轉變，從而對社會問題有了更加敏銳的覺察。他以自己的親歷與觀察，生動地描述了那個時代底層人民的貧困、疾病和壓迫，通過塑造生動的人物形象，使讀者深感其中蘊含的沉重。正如魯迅先生所說：“我以為所謂文學嘛，并不是為了寫出恰似充實的生活，而是要寫出各種弱者的呻吟?！笨梢哉f，《吶喊》深刻地反映了那個時代人民的喘息與吶喊。
其次，在自序中，魯迅先生也對中國現(xiàn)代文學的走向進行了深入的思考與預言。他認為作家應當走“平民的路線”，通過揭示底層人民的困境，喚起人們對社會現(xiàn)象的關注和批判，從而激發(fā)起社會的警覺意識。正是這種對社會的關懷和胸懷，賦予了《吶喊》更加深刻的社會意義。同時，也體現(xiàn)出魯迅先生對文學的高度責任感和擔當精神。他深知文學的力量，努力將自己的創(chuàng)作與時代的脈搏相契合，用生動鮮明的形象和犀利的筆觸，直擊讀者的靈魂。他期望通過自己的作品能夠喚起人們的社會責任感，推動社會的進步與變革。
第三，《吶喊》也是一部抒發(fā)個人情感與思考的作品。魯迅先生在自序中坦言自己對文學的迷戀與執(zhí)著，并透露出了對于文學創(chuàng)作的痛苦與迷茫。他感到自己的言語有時無法準確表達自己的思想和感受，但他仍然以自己對于文學的熱愛和追求為動力，不斷探尋和追尋著。正如魯迅先生所言：“我也不過想?yún)群?，然而喚得鬼神也傾聽不到，不過為了分外叫人明白我的意思?！边@種對于吶喊的渴望和對于真理的追求，是魯迅先生一生創(chuàng)作的動力之源，也是他堅守初心的力量所在。
第四，魯迅先生的自序也展示了他對于傳統(tǒng)文化與封建道德的關照。他對于舊文化的批判和對于舊道德的否定，以及對于知識分子的痛心，折射出當時社會的脆弱和危機。他強調要用新的思維方法和現(xiàn)代的視角來審視世界，同時也倡導讀者要始終堅持一個人的自由與理智。魯迅先生以自身的經歷和切身感受向讀者闡述了大時代背景下個人對追求真理的重要性，展現(xiàn)了個體對社會和時代的反抗與追求。
最后，《吶喊》的自序也給了我們一個反思的機會。通過閱讀自序，我們不但對《吶喊》這部作品的理解更加深刻，更能看到魯迅先生為了追求真理與道義不懈努力的精神，以及他所表達的對人類命運的深刻關懷。同時，《吶喊》也讓我深刻意識到文學的力量和責任。文學不僅僅是寫作表達的方式，更是一個傳遞思想、喚醒良知、啟迪心靈的工具。通過閱讀魯迅先生的自序，我意識到作為一名讀者和寫作者，我應當堅持對真理的不懈追求，以及對社會問題的思考與關切。同時，我也應當發(fā)出自己的吶喊，用文字與言語去捕捉那些不容忽視的聲音和感受，用自己的方式去傳遞正能量，推動社會的進步與發(fā)展。
總而言之，通過對《吶喊》的自序的閱讀和思考，我更加深刻地理解了這部作品的內涵與意義。它不僅僅是一部揭示社會問題的小說作品，更是一面照妖鏡，照出了社會的種種病癥和矛盾。魯迅先生在自序中所抒發(fā)的心情和思考，給了我啟示和感悟，也使我對自身的文學創(chuàng)作和思維方式有了更清晰的認識。通過對《吶喊》的深入了解，我堅信文學有著不可忽視的力量，只有堅持初心、保持執(zhí)著，才能為社會的進步和人類的幸福貢獻自己的力量。
吶喊讀書心得體會篇十四
書籍《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學也只是治標不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學的知識寶庫中。
作者魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
吶喊讀書心得體會篇十五
讀書，是人類進步的階梯，是人生的財富。對我而言，吶喊讀書活動迫使我積極地思考自己的人生以及如何讓自己不斷進步。在吶喊讀書的過程中，我不僅僅做到了閱讀，更是深度思考，得到了一些寶貴的心得體會。
第二段：對書籍的思考。
讀書，只有讀的有意義，才能使我們得到知識，汲取營養(yǎng)。在吶喊讀書活動中，我把眼光從書店窄小而有限的范圍擴大到了豐富而廣闊的書海中。我不斷思考，這些書籍能給我?guī)硎裁磫⑹?？能教我什么樣的技能？在生活中，我是否可以運用它們？通過閱讀不同的書籍，我能夠開闊自己的眼界，增強自己的思維方式。
第三段：對心智成長的感悟。
除了獲取知識之外，閱讀還能夠增強我們的心智成長。在一次又一次的閱讀與反思中，我將自己暴露在了不同的情境中。我不斷思考，如何應對這些情境，如何懂得更好的與人溝通相處。通過閱讀，我了解到許多人生哲理和做人的態(tài)度。
第四段：對生活狀態(tài)的思考。
書籍并不是停留在理論階段的東西，它可以引導我們進一步思考自己的生活狀態(tài)。當我讀到一些心理學、哲學或者是自我發(fā)展等書籍時，往往能夠使我更好地理解自己的行為和情感。在生活中，我也會應用這些書籍中的思想，自我反思，發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，進一步提高自己的生活品質。
第五段：結語。
閱讀是生命中不可或缺的一部分。通過吶喊讀書活動，我的思維方式被刷新，我變得更加開放和智慧。只有不斷學習，不斷思考，不斷成長，我們才能開拓自己的視野，提升自身素養(yǎng)，走向更為精彩的人生。
吶喊讀書心得體會篇十六
《吶喊》是現(xiàn)代文學史上一部被廣泛認可和重視的文學作品，它的作者是中國現(xiàn)代文學巨匠魯迅。魯迅先生以其獨具一格的寫作風格，深刻地揭示了當時的社會矛盾和人民的命運，使得《吶喊》成為了一部集社會批判、人生哲理和文學藝術于一體的經典之作。我在讀完《吶喊》后，深感其深刻的價值和震撼力，同時也從中獲得了很多寶貴的閱讀心得和體會。
第二段：對現(xiàn)實的批判。
《吶喊》以深邃的思考和對社會現(xiàn)象的批判，如魯迅先生對中國封建社會陋習的揭示，對西方列強侵略中國的痛斥，以及對人性的強烈抨擊等等，從不同的角度對現(xiàn)實進行了無情的剖析。這使我深刻認識到，一個作品只有真實地反映社會現(xiàn)實，揭示人們內心思想和情感的動態(tài)，才能引起讀者的共鳴和反思。
第三段：對生活的思考。
《吶喊》深入揭示了人們生活中的冷漠、痛苦、絕望和苦難，深刻地指出現(xiàn)實中的社會弊病和人性的悲哀。通過文中所描繪的各種凄慘遭遇，我深感作為普通人要珍惜當下的幸福，向往自由和平等的人道精神，以及對社會不公的不容忍。同時，讀完《吶喊》也使我深入思考了人生的意義和價值，讓我更加理解生命的脆弱和世俗背后的真實。
第四段：對個人的矛盾和思索。
《吶喊》所呈現(xiàn)的眾多人物形象，正直世人各種矛盾心態(tài)，深深展現(xiàn)了人性的復雜和精神的掙扎。魯迅先生通過對人物的塑造，使我深刻認識到一個人的內心世界是多么的栩栩如生，同時也意識到每個人都需要正視自己的內心矛盾，在掙扎中逐漸走向正義和真理的方向。
第五段：對文學藝術的思考。
《吶喊》作為一部杰出的文學作品，無論其批判社會、探討人生還是展示個人矛盾，都以其獨特的藝術風格聞名于世。魯迅先生通過其深刻的洞察力、銳利的語言和鮮明的畫面描繪，使作品具有強烈的沖擊力和感染力。通過讀完《吶喊》，我不僅體會到了文學的力量和價值，也加深了對文學藝術的尊重和理解。
總結：通過閱讀《吶喊》，我從中領悟到了對社會的批判、對生活的思考、對個人的矛盾和思索以及對文學藝術的思考，不僅拓寬了我的思維和視野，也使我對人生有了更深刻和全面的理解。讀書不僅是鍛煉思想的重要途徑，也為我提供了深入了解和思考世界的渠道。我相信，通過讀書會有更多類似于《吶喊》這樣具有震撼力和啟迪力的作品，將進一步拓寬我的思維和視野，讓我更深入地思索人生和社會的意義。
吶喊讀書心得體會篇十七
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實質上卻是一個反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實質上是為了反映當時看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實質上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認為是與他有仇，要害他，當狼子村的佃戶來告荒時狂人更是從頂上直冷到腳跟，內心還產生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此，當他吃魚和醫(yī)生來給他治病時他都疑心那時想要害他。，然而當我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!”這一段時，我才明白其實狂人在看似癲狂的外表下反應了一個問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個學一個相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運的途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當時的社會背景下讀書的出路是不大的。當短衣幫揭開他考試不中的傷疤時，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運，他凄慘的經歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實際上有著一絲善良。文章側面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實質上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實質上暗示了孔乙己在當時的社會背景下必死無疑的悲慘下場。
我第三個要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡單，實質上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個人看來阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強的精神勝利法。阿q這個人物整天無所事事，游手好閑，以當眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強者姿態(tài)，如阿q面對小尼姑和王胡時。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時，他是當面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句，并欺負一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當阿q被趙家少爺打后，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉變了阿q的心情，他居然得意起來了。其實阿q心中很清楚他的社會地位是遠遠不及趙老太爺?shù)模胰藗儗w老太爺?shù)淖鹬剡h遠大于對他的尊重?？删褪沁@一個巧妙的心理暗示讓他完完全全轉變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學無術，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點就是他善于把握時機，當革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時，阿q已經毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個特點，那就是他永遠都無法做一個有骨氣的真正的人。面對比自己有權勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農民階級的典型代表。《這篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動群眾，失敗是必然的結果。除此之外，還有一點很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關系?文中多次側面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進來罷!華大媽叫小栓進了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了。”通過小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻身。只可惜他沒有認識到革命的觀念并不能深入農民心中，最終落了個被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個側面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經地義。
至此我要詳細分析的人物就告一段落了，當然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個勤勞，樸實樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實這對當今的社會現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當，關心別人的精神，那么我想這種不良的社會現(xiàn)象很快就會被杜絕。除此之外《風波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個根本沒有什么真才實學的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復寫到這句話，從而描繪出了封建社會農民保守性以及狹隘性?！渡鐟颉芬晃闹兴茉炝艘恍銓崯崆楹每偷霓r民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。
以上就是我對《吶喊》中底層人物的一些個人看法和簡要分析，其中必定有不少謬誤，還請老師多加指正。
吶喊讀書心得體會篇十八
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，被譽為中國現(xiàn)代文學的奠基之作。這本小說以其思想深刻、情感真摯而廣受好評，在中國文壇上產生了重要的影響力。作為一位讀者，我在閱讀《吶喊》過程中深受觸動，體會到了生活的殘酷與人性的扭曲。本文將從情感表達、思想探討和寫作風格等方面，對我讀《吶喊》的心得體會進行闡述。
第二段：情感表達。
《吶喊》的情感表達極為飽滿。作品中描繪了人物的孤獨、絕望、憤怒和無奈，讓我如同親身置身其中。作者通過對于人物內心的刻畫，以及他們與社會環(huán)境的沖突與矛盾，深入揭示了人性的丑陋與自私。當我讀到主人公們掙扎求存、乞求憐憫的場景時，我感到心如刀割，仿佛聽到了吶喊聲。這樣深入人心的情感表達，讓我對于人性和社會問題有了更加深刻的認識。
第三段：思想探討。
《吶喊》不僅僅是個體命運的吶喊，也是整個民族和時代的吶喊。作品中有不少描寫的是一些普通人的命運和心路歷程，他們無助和絕望的狀態(tài)，其實是中國當時的整體狀況的一個縮影。魯迅先生通過小說中的不同故事和人物，探討了貧富差距、壓迫與壓制、傳統(tǒng)封建觀念等一系列深層次的社會問題。他用文字揭示了社會的黑暗面和人性的扭曲，鞭撻了當時社會的種種丑惡現(xiàn)象。通過閱讀這些故事，讓我意識到作為一個國家，我們應該以人為本，追求社會公平和和諧。
第四段：寫作風格。
魯迅先生的寫作風格獨特而鮮明，直抵人心。他的文字幽默中透露出辛辣的諷刺，摻雜著深情和犀利。他運用夸張和夸張手法，以及生動形象的描寫，使人物形象栩栩如生。他對于細節(jié)的把握和描繪更是精確而到位，讓人感受到作者對于每個場景的熟悉和生動。魯迅先生通過這樣獨特的寫作風格，讓作品更加生動鮮活，貼近讀者的內心。
通過閱讀《吶喊》，我領悟到文學的力量是無窮的。這本書深刻地影響了我對于生活和社會的看法，讓我對于現(xiàn)實問題有了更為清晰的認識。讀完《吶喊》后，我也開始關注社會問題，關心身邊的人們，嘗試以我能做到的方式去改變身邊的世界。閱讀《吶喊》不僅是一種文化的享受，更是一次認識自我的過程。通過這本書，我更加深入地思考了人性和社會問題，也對于文學的力量有了更為深刻的認識。
總結：
《吶喊》是一本思想深邃、情感飽滿的作品。通過豐富的情感表達、深入的思想探討以及獨特的寫作風格，魯迅先生深刻地描繪了那個時代的社會現(xiàn)實和人性的扭曲。作為讀者，我從中體會到了生活的殘酷與人性的丑陋，對于社會問題也有了更加清晰的認識。通過閱讀《吶喊》，我開始思考自己的人生態(tài)度和社會責任，也更加珍惜眼下的每一天。讀書不僅是一種文化的享受，更是一次認識自己和世界的旅程。
吶喊讀書心得體會篇十九
魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，分享讀書。
心得體會。
《吶喊》是魯迅1920xx年至1920xx年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
這部小說集于1920xx年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人。
日記。
》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經過和目的。他于1898年到南京江南水師學堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，1920xx年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學，1920xx年進仙臺的醫(yī)學專門學校，1920xx年中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝罚撕筮€陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說《阿q正傳》不僅是中國的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1920xx年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。本篇在藝術手法上的特色，在新文化運動中產生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述?？袢藢Ψ饨▌萘ψ鞯孟笳餍悦枥L，將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學語言。作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。本篇的藝術特色在于結構嚴謹，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖。孔乙己結結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服!
《藥》是以1920xx年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經過藝術加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結構。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們仍在堅持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產主義而奮斗!同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧!
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷?！犊袢巳沼洝?，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點。阿q性格極其復雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
在今年十月份期間我花了一個多月的時間反復閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對其中的底層群眾略加分析。
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實質上卻是一個反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變態(tài)心理，實質上是為了反映當時看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實質上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個患有精神分裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認為是與他有仇，要害他，當狼子村的佃戶來告荒時狂人更是從頂上直冷到腳跟，內心還產生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此，當他吃魚和醫(yī)生來給他治病時他都疑心那時想要害他。，然而當我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!”這一段時，我才明白其實狂人在看似癲狂的外表下反應了一個問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個學一個相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說的是孔乙己的人物形象。孔乙己是一個知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運的唯一途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當時的社會背景下讀書的出路是不大的。當短衣幫揭開他考試不中的傷疤時，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運，他凄慘的經歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實際上有著一絲善良。文章側面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實質上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實質上暗示了孔乙己在當時的社會背景下必死無疑的悲慘下場。
我第三個要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡單，實質上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個人看來阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強的精神勝利法。阿q這個人物整天無所事事，游手好閑，以當眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強者姿態(tài)，如阿q面對小尼姑和王胡時。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時，他是當面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句，并欺負一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當阿q被趙家少爺打后，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉變了阿q的心情，他居然得意起來了。其實阿q心中很清楚他的社會地位是遠遠不及趙老太爺?shù)模胰藗儗w老太爺?shù)淖鹬剡h遠大于對他的尊重。可就是這一個巧妙的心理暗示讓他完完全全轉變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學無術，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點就是他善于把握時機，當革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時，阿q已經毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個特點，那就是他永遠都無法做一個有骨氣的真正的人。面對比自己有權勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農民階級的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動群眾，失敗是必然的結果。除此之外，還有一點很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關系?文中多次側面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進來罷!華大媽叫小栓進了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了?！蓖ㄟ^小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻身。只可惜他沒有認識到革命的觀念并不能深入農民心中，最終落了個被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個側面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經地義。
至此我要詳細分析的人物就告一段落了，當然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個勤勞，樸實樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實這對當今的社會現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當，關心別人的精神，那么我想這種不良的社會現(xiàn)象很快就會被杜絕。除此之外《風波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個根本沒有什么真才實學的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復寫到這句話，從而描繪出了封建社會農民保守性以及狹隘性。《社戲》一文中塑造了一些樸實熱情好客的農民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。
吶喊讀書心得體會篇二十
這本書在日本的地位和評價極高，還被被翻拍成了電影作品，但觸摸著書本的感覺卻是另一種感動。讀村上春樹的書總讓人覺得實在解讀自己，傾聽自己心靈的回聲，這很容易就會讓我們產生共鳴。
成長是永遠咀嚼不盡的話題。這之中對戀愛中的喜悅、甜蜜、憂傷和迷亂，對一切裝模作樣的言行舉止的不滿和嘲笑，對難以和外面世界溝通而感到茫然無措。而這部小說圍繞的就是一種年輕時期的戀愛經歷，這種經歷寂寞孤獨的時候卻不乏一絲平緩舒雅的心有靈犀。主人公渡邊所經歷的與兩個女孩子的感情糾葛，在戀愛時期的男女心里都會產生共鳴，而除去戀愛的苦惱與甜蜜，年輕的離經叛道、年輕的奇異哲理、甚至在成長過程中的反思與聯(lián)想，這些都是村上春樹通過男主人公向我訴說的。我甚至能看到渡邊面對直子時的迷惘與痛苦，和綠子在一起時難以抵制的她的直白和直率時的苦悶。
對于我而言，這不只是一部戀愛小說，它所向我表述的青春的一起一舉一動都是引導式的颶風。
除去書中的故事情節(jié)，它很多語句段落都讓我動容?！杜餐纳帧分杏泻芏鄬η檎{、韻味和氣氛的出神入化的描寫，例如“風并不大，卻在從我身旁吹過時留下了鮮明的不可思議的話軌跡。當我睜開眼睛的時候，夏夜已經有些深了。”只是寫風而已，卻把這一絲絲的夏風都寫得帶了軌跡，似乎我就站在渡邊君的身邊，同他一起感受漸深的夏夜里螢火蟲御風飛舞過后的一點小氛圍，這種細膩的描寫就是這本書的大基調，到處都是對美感與對生活細節(jié)的享受。
書采用的是倒敘的敘事方式，當渡邊37歲坐在風機上聽到《挪威的森林》這首歌的時候，往事真的像潮水一樣涌回來，它把這個男人的心浸在苦澀的潮水里，那些年輕時候被埋在心底的迷惘與刻意忘記都像冗雜卻易碎的泡沫一樣浮上水面，這就是成長和青春要付出的代價——哪怕過了再久再綿長的歲月，只要一幅畫、一棵樹、哪怕是一粒沙子都會掀起記憶的驚濤駭浪。
總想著，再過一段時間，等我再成長一些的時候，再讀一遍這本書，總會有更多的收獲。