總結(jié)能夠幫助我們快速回顧和了解某一事件或事物的重要信息。如何保持積極心態(tài),應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折?如果您需要了解不同領(lǐng)域的總結(jié)寫(xiě)作技巧,可以參考下面的范文。
拿破侖傳閱讀心得篇一
即使我身后什么也沒(méi)留下,即使我的所有業(yè)績(jī)?nèi)繗纾业那趭^與榮譽(yù),在我死后仍將鼓舞千秋萬(wàn)代的青年。拿破侖。
在法國(guó)大革命的混亂年代,各股勢(shì)力走馬燈般在權(quán)力的舞臺(tái)上表演,共和國(guó)與帝國(guó)交相更替,最后又一個(gè)個(gè)接連失敗。但這其中也涌現(xiàn)出了許多傳奇人物,拿破侖就是其中的杰出代表。拿破侖出生于科西嘉島,帶著島上代代相傳的勇氣、不屈和意大利的濃重家族觀念,開(kāi)始了他傳奇的一生。學(xué)校里忘我學(xué)習(xí);戰(zhàn)場(chǎng)上快速成長(zhǎng);土倫戰(zhàn)役展露軍事頭角;平?;逝褋y成為政壇新星;征服意大利贏得極高聲譽(yù)。遠(yuǎn)征埃及失利;霧月政變掌權(quán)。
加冕稱帝,頒布法典。多次打退反法同盟,乘勝擴(kuò)大法國(guó)疆域。遠(yuǎn)征俄羅斯失利元?dú)獯髠?,反法同盟趁虛而入被迫退位。不氣餒重建百日王朝,失時(shí)機(jī)兵敗滑鐵盧。錯(cuò)投英流放孤島,孤一生含恨駕崩。從一個(gè)行伍出生的小兵到加冕稱帝的帝王,這個(gè)傳奇將領(lǐng)、帝王的一生充滿的傳奇舍彩,同時(shí)也展示了他的超強(qiáng)的個(gè)人能力:他的自信、他的勇氣、他的'出色的軍事指揮能力和判斷能力。為解放科西嘉進(jìn)行3次努力,3次失敗,在同一件事上失敗3次誰(shuí)會(huì)對(duì)自己仍然充滿信心呢?第一次被反法聯(lián)軍趕下臺(tái),流放時(shí)的他仍然沒(méi)有一點(diǎn)絕望,在島上一刻不停地建設(shè),并且能夠有勇氣面對(duì)失敗,更有勇氣東山再起。他屢試屢敗,不屈不撓,踏著一連串的挫折走上了巔峰。
拿破侖的一生經(jīng)歷了少年時(shí)代的夢(mèng)想,青年時(shí)代的籌劃,壯年時(shí)代的統(tǒng)治,流放生涯的孤寂,成功的榮譽(yù),以及失敗的唾棄。一切他都經(jīng)歷了。雖然他在歷史的長(zhǎng)河中最終倒下了,但他對(duì)法國(guó)大革命,甚至是世界所作出的貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的。
拿破侖傳閱讀心得篇二
本著無(wú)所謂的心境,我隨意翻開(kāi)了這本書(shū)《拿破侖傳》,但沒(méi)想到的是到書(shū)的末尾,我的眼淚竟隨著拿破侖的痛苦去世而落下了,不知不覺(jué)地原先我早已深深地喜歡上了這個(gè)脾氣暴躁,身材矮小卻有著卓越領(lǐng)導(dǎo)才能的皇帝!
即使是最終臨死時(shí),拿破侖留下遺囑:“我囑咐我的兒子,千萬(wàn)不要忘記,他生為法蘭西皇太子,決不能成為壓迫歐洲人民的執(zhí)政者手中的工具,也永遠(yuǎn)不要以任何方式對(duì)抗和損害法蘭西。他應(yīng)當(dāng)牢記我的座有銘:一切為了法國(guó)人民?!辈粌H僅如此,他還把他的兩億法郎財(cái)產(chǎn)分成兩半,一半留給從1792年到1815年間曾在他旗幟下戰(zhàn)斗過(guò)的軍官,另一半則捐給1814年和1815年遭受入侵的法國(guó)各省市?!斑@樣的一個(gè)人你能說(shuō)他不愛(ài)國(guó),不愛(ài)人民嗎?!
而這些,都不是我所最關(guān)心的,因?yàn)椋钣|動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì),或是他那進(jìn)取進(jìn)取的心態(tài);還有那不知疲倦,永不懈怠的精力;那非凡的想象力,敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之,他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星,而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒,絢麗而華彩,照亮他人生的全程,甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡,這種光芒尤未消亡,而是化作漫天星辰,永懸于蒼穹。
拿破侖傳閱讀心得篇三
暑假的到來(lái),讓我又有時(shí)間去讀一些書(shū),這次我欣然讀起了《拿破侖傳》。
他與生俱來(lái)就有著和別人不一樣的氣質(zhì),冷漠寡言卻機(jī)智果斷。并且他有著很強(qiáng)的職責(zé)感,父親過(guò)世后,他照料家庭,節(jié)衣縮食,別人享樂(lè)的時(shí)間他都用來(lái)讀書(shū)。他那罕見(jiàn)的求知欲讓他收獲了許多知識(shí),為他的成功埋下了伏筆?,F(xiàn)如今,我們的世界燈紅酒綠,充滿了誘惑,若是也寄興趣于書(shū)海,摒棄浪費(fèi)生命的過(guò)分娛樂(lè),我們是不是也會(huì)取得不一樣的成績(jī),開(kāi)拓更加廣闊的心靈空間。
我尤其為他的冷靜果斷所欽佩。在皮埃蒙特之戰(zhàn)中,拿破侖應(yīng)對(duì)以寡敵多,以弱攻強(qiáng)的情勢(shì),并沒(méi)有難以平靜感到沮喪,而是自信地分析出:迅速靈活調(diào)集兵力,選擇適當(dāng)?shù)年嚨啬軌驈浹a(bǔ)自身軍隊(duì)不足。在得知國(guó)家將要攻打熱那亞的沃爾特時(shí),恰好順?biāo)拼?,聲東擊西,迷惑敵軍,最終勝敵軍于不備。
戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是對(duì)人肉體的考驗(yàn),更是對(duì)心靈的極大考驗(yàn)。應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng),尤其是處于不利地位,還能夠堅(jiān)持冷靜的頭腦,去思考,去分析,就是有風(fēng)骨的人,是個(gè)偉人,有魄力的偉人!無(wú)疑,拿破侖就是這樣一個(gè)人。
他的日積月累為他帶來(lái)了敏銳的洞察力、精密的計(jì)算力。他的口才,對(duì)人性的理解,讓他取得了如此耀眼的光輝。然而更加觸動(dòng)我的,不僅僅是他的成功,更是他的失敗,他應(yīng)對(duì)失敗的態(tài)度。與大多偉人不一樣,那種態(tài)度,不是一貫的”豁然“,而是堅(jiān)持,在心底里向夢(mèng)想靠近,一步也不肯放松。這是一個(gè)男人,一位英雄該有的本色!
拿破侖傳閱讀心得篇四
六月中旬的一天早晨,太陽(yáng)剛剛爬上山頭,昨天剛剛下過(guò)雨,道路泥濘,可是,對(duì)于拿破侖久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵們來(lái)說(shuō),這根本就是小菜一碟,可拿破侖卻低估了自己軍隊(duì)的能力,等到了中午才下令出兵,足足浪費(fèi)了半天時(shí)間。此時(shí),經(jīng)過(guò)大戰(zhàn),拿破侖的死敵——英國(guó)人的軍隊(duì)已死傷過(guò)半,只要沖上前一舉殲滅即可,可拿破侖再次判斷失誤,他認(rèn)為英軍的盟友——普魯士軍將要發(fā)起進(jìn)攻。已經(jīng)判斷失誤兩次,拿破侖還有勝算嗎?有,只要援軍及時(shí)趕到,雙方人數(shù)相當(dāng),誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還說(shuō)不定,可到了下午,有報(bào)告稱,普魯士的軍隊(duì)正在向這里挺進(jìn),還有大約一個(gè)小時(shí)的路程,拿破侖這下慌了神兒。開(kāi)始呼叫援軍,可援軍統(tǒng)帥格魯希,未能及時(shí)趕到,拿破侖只好勉強(qiáng)抵抗,面對(duì)對(duì)方兩倍的兵力,結(jié)局:拿破侖慘敗而歸。
拿破侖的失敗,讓我深有感觸:只是兩次輕微的判斷失誤,就決定了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的走向,傾斜了勝利的天平;區(qū)區(qū)一場(chǎng)九天的戰(zhàn)爭(zhēng),毀掉了拿破侖九年打拼的江山,真可謂“千里之堤,潰于蟻穴”。由此可見(jiàn),細(xì)微之處會(huì)產(chǎn)生多么巨大的影響。
拿破侖傳閱讀心得篇五
《水滸傳》這這本書(shū)是由作家施耐庵寫(xiě)的,書(shū)中寫(xiě)了梁山泊108將由上山到對(duì)抗朝廷再到被xx臣所害、隱歸山林的事情。我認(rèn)為梁山好漢落得如此下場(chǎng)全是因?yàn)槌x臣所害。
書(shū)中梁山一百零八好漢和xx臣高俅、蔡太師等人的神態(tài)、動(dòng)作都描寫(xiě)的惟妙惟肖體現(xiàn)出每個(gè)人不同的性格。
我最喜歡《水滸傳》中的'武松,因?yàn)樗钟旅腿瓋赡_就可以打死一只大老虎,他還十分講義氣他哥哥武大郎死了,他不顧自身安危,為武大郎報(bào)了仇。武松看到任何不平事都會(huì)打抱不平,因此他和魯智深成為結(jié)拜兄弟。
《水滸傳》向讀者們展現(xiàn)了那一百零八英雄好漢嫉惡如仇,除暴安良,劫富濟(jì)貧,伸張正義,讓人不禁贊嘆梁山泊一百零八好漢的不凡氣概和寧死不屈的精神。
《水滸傳》中的事讓我們懂得了許多道理比如不可以出賣親人、朋友,別人遇到困難時(shí)要竭盡全力幫助,還有只有持之以恒、堅(jiān)持不懈就可以取得最后的勝利。
拿破侖傳閱讀心得篇六
拿破侖簡(jiǎn)介:
拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島,小時(shí)候家人叫他拿波里昂尼拿破侖傳讀書(shū)筆記精選3篇讀后感。父親夏爾、波拿巴,脾氣溫和但辦事總是雜亂無(wú)章,卻是個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)主義者;母親萊蒂齊亞、波拿巴,是一個(gè)堅(jiān)忍不拔的女子,也是一位嚴(yán)酷的母親。拿破侖更像他的母親。波拿巴一家都不是精明的商人,雖然總能受到教育,但身后總是清貧凄涼。
1778年,拿破侖9歲那年,為了生計(jì),他跟隨父親、舅舅約瑟夫、費(fèi)舍及兄長(zhǎng)約瑟夫離開(kāi)母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國(guó)。從此以后,兄長(zhǎng)約瑟夫走向了神甫,拿破侖去了軍校,舅舅做了神職人員,四人去法標(biāo)志著拿破侖的少年時(shí)代從此結(jié)束。
少年時(shí)代的拿破侖沒(méi)有波瀾起伏,但軍校的生活卻開(kāi)始改變他的人生。家庭的清貧使得他過(guò)早的成熟,剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知,如果離開(kāi)了自己的努力,他在這個(gè)世界上將一無(wú)所有,當(dāng)時(shí)他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的年齡。在軍校時(shí),他相信他的意志力注定會(huì)使他成功。為了毫不懷疑的取得成功,他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性,無(wú)論多么謙卑也在所不惜。在法國(guó)布里埃納軍校的6年里(1779年-1784年),拿破侖除了每年為國(guó)王慶生外,他無(wú)意外出,很少離開(kāi)軍校,只是埋頭苦讀。在軍校學(xué)習(xí)方面,拿破侖的法語(yǔ)需要特別輔導(dǎo),命中注定他的法語(yǔ)總是帶有不協(xié)調(diào)的科西嘉口音,他沉迷于古代和現(xiàn)代歷史的書(shū)籍,如饑似渴的閱讀西塞羅、維吉爾、泰西塔斯、斯維托尼亞、賀瑞斯和普羅塔克生平譯本拿破侖傳讀書(shū)筆記精選3篇拿破侖傳讀書(shū)筆記精選3篇。當(dāng)時(shí)拿破侖還熱衷于數(shù)學(xué)和地理。但他傲慢好斗的性格以及對(duì)法國(guó)人的憤怒,使他在軍校里鶴立雞群,沒(méi)有真正的朋友,生性孤僻的拿破侖不可避免的成為同學(xué)備受欺凌的對(duì)象。當(dāng)時(shí)拿破侖對(duì)個(gè)人財(cái)富并無(wú)多大興趣,而立志將科西嘉從法國(guó)人手中解救出來(lái),十幾歲便成了一個(gè)熱忱地愛(ài)國(guó)者。
1784年,15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底,他成為了14名精選出來(lái)的非貴族炮兵學(xué)員之一,開(kāi)始了真正的軍訓(xùn)生活。在此期間,拿破侖除了對(duì)德語(yǔ)討厭到幾乎學(xué)不下去的地步外,對(duì)其他課程饒有興趣。除歷史、地理、文學(xué)和德語(yǔ),他還要學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)、物理、防御工事構(gòu)筑和制圖課程以及法律和哲學(xué)。在這些課程中,拿破侖最喜歡的是數(shù)學(xué)、防御工事構(gòu)筑以及炮術(shù)。有人這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的拿破侖:
沉默寡言、勤奮好學(xué),學(xué)習(xí)是他心甘情愿的唯一樂(lè)趣。他樂(lè)于讀好作者寫(xiě)的書(shū),對(duì)于抽象的科學(xué)他能夠運(yùn)用自如,其數(shù)學(xué)和地理知識(shí)扎實(shí)。他安靜而孤獨(dú)、反復(fù)無(wú)常、目中無(wú)人,令人吃驚地以我為本。在班上他積極的回答問(wèn)題,在其他場(chǎng)合則具有巧妙快捷的應(yīng)答才能他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。
兩年后,1785年,剛滿16歲的拿破侖順利通過(guò)畢業(yè)考試,提前畢業(yè),來(lái)到法國(guó)瓦朗斯的拉費(fèi)爾炮兵團(tuán),他的軍事生涯開(kāi)始了。在軍訓(xùn)時(shí)他不無(wú)驕傲的說(shuō)道,由于我與生俱來(lái)的天才,我現(xiàn)在是軍官啦!此時(shí)他每年的軍餉是920里弗赫,比他父親去世前最后一個(gè)職務(wù)年薪還要高。
即使是在我完成了工作,無(wú)事可做的時(shí)候,我始終隱約感到時(shí)間在飛逝,我不能讓任何一點(diǎn)時(shí)間白白流過(guò)。后來(lái)他回憶道。在瓦朗斯,拿破侖很少有時(shí)間看兵團(tuán)外的世界,炮兵團(tuán)的5年中,他頭腦里日夜思考的只有四件事情:
1.在炮兵團(tuán)的事業(yè)
2.困擾母親和家庭的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
3.繼續(xù)學(xué)習(xí)
4.深造并將科西嘉從法國(guó)的枷鎖中解救出來(lái)
拿破侖長(zhǎng)年的獨(dú)處與深思,思想自然的發(fā)生了病態(tài)的轉(zhuǎn)變,想到了自殺,他捫心自問(wèn):是什么情緒竟使我想到了自我毀滅的欲念?無(wú)疑是我在這個(gè)世界上看不到自己的位置。這是很多像他這樣的年輕人都回自問(wèn)的問(wèn)題。對(duì)前程完全失望使他心灰意冷,但他并沒(méi)有向死神屈服,相反,他被自己內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力、過(guò)人的天資和追求問(wèn)題答案的好奇心所拯救。接下來(lái)的幾年,他不僅繼續(xù)貪婪地閱讀,寫(xiě)滿了幾十本讀書(shū)摘要和心得,而且后來(lái)他還要付諸行動(dòng)!
在兵團(tuán)里的拿破侖廢寢忘食的博覽群書(shū)、反復(fù)熟讀許多書(shū)籍、寫(xiě)下厚厚的及所涉及的科目是任何一個(gè)法國(guó)軍官都望塵莫及的。他的寫(xiě)滿了一本又一本,而永無(wú)止境的好奇心卻沒(méi)有絲毫減弱。他用潦草的字跡寫(xiě)下大量的甚至次日連他自己也難以辨認(rèn)的手稿。當(dāng)其他軍官在醺酒和享樂(lè)時(shí),拿破侖卻在挑燈夜讀,他臥室里的燈光似乎從不熄滅,同時(shí)第二天仍然有充沛的精力。他對(duì)知識(shí)的渴望欲壑難填。
拿破侖傳閱讀心得篇七
拿破侖,這頭荒野雄獅,既是舊專制制度的掘墓人,又是新專制制度的締造者。
接著,拿破侖被波蘭愛(ài)國(guó)女子瑪麗所征服,當(dāng)時(shí)他權(quán)傾一時(shí),肆意享用自己的權(quán)力,卻已然偏離了自己奮斗的初衷。最后,為了能夠有一個(gè)小繼承人,他娶了奧地利公主。他的一生有兩個(gè)妻子,但兩個(gè)妻子都背叛了他:
拿破侖的野心的確是太大了,乃至毀滅了他自己。
瑞典國(guó)王的一段話發(fā)人深?。骸澳闷苼霾⒉皇潜皇廊怂鞣?,他比我們所有人都偉大。但上帝之所以懲罰他是因?yàn)樗幌嘈抛约旱牟胖?,把他那龐大的?zhàn)爭(zhēng)機(jī)器用到了山窮水盡的地步。然而凡事物極必反,古今概無(wú)例外?!?BR> 無(wú)可奈何的拿破侖·波拿巴——這頭荒野雄獅,在歷史的長(zhǎng)河中怒號(hào)著倒下了。
拿破侖傳閱讀心得篇八
讀了《水滸傳》后,最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財(cái)。
先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉,轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠,而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則“得了錢財(cái),自回石碣村去了?!彪S后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算,也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發(fā),保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財(cái),但其實(shí)質(zhì),說(shuō)穿了,就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案,武松連刃十?dāng)?shù)人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器踏扁,揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看,“搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)”,都拿了——李逵雖極端厭煩女色,但也知這些沾滿了脂粉氣的'釵環(huán)可以換錢換酒,照拿不誤。而后,還去李鬼身邊,搜回了那錠被騙去的小銀子,在這種事兒上,黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
“忠”與“義”——《水滸傳》
《水滸傳》是中國(guó)古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描寫(xiě)了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢,“替天行道”、劫富濟(jì)貧、除暴安良,反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書(shū),我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
“忠”,即對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友忠心耿耿。九紋龍史進(jìn)救了陳達(dá)等三人,面對(duì)官府的捉拿與賞賜,他毫不動(dòng)心,面對(duì)危險(xiǎn)也不肯拿他們兄弟三人解官請(qǐng)賞,這便是對(duì)朋友的“忠”;晁蓋六人準(zhǔn)備奪取生辰綱,臨行前一起發(fā)誓:“我們兄弟六人凡一人有私心,就叫他天誅地滅!”沒(méi)有一人有私心,這也是“忠”。
“義”這個(gè)字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致?!傲x”,可以解釋為正義,仗義,凜然大義。魯達(dá)在酒樓遇到和他并不相識(shí)的金老父女,在聽(tīng)說(shuō)了他們的遭遇后,便到狀元橋下開(kāi)肉鋪,把鄭屠夫痛打一頓替他們報(bào)仇,這便是“義”;林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州,路過(guò)野豬林時(shí),兩公差要謀害他的性命,卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽(tīng)說(shuō)了管營(yíng)的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后,找到蔣門(mén)神把他打得跪地求饒,這同樣也是“義”。
前幾天,爸爸給我買了一本青少版的《水滸傳》,一看到它我就喜歡上了,經(jīng)過(guò)這幾天如饑似渴的閱讀,我美美地享受了這本名著帶給我的快樂(lè)。
《水滸傳》描寫(xiě)的是各個(gè)英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷,刻畫(huà)了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢的獨(dú)特形象。一百零八位英雄好漢,性格個(gè)個(gè)特點(diǎn)不同:李逵的粗心莽撞、魯達(dá)的粗中有細(xì)、武松的勇猛利落、林沖的忍讓、宋江的謙恭。書(shū)中每個(gè)人物都刻畫(huà)得栩栩如生,讓人看后印象深刻,而且故事情節(jié)描寫(xiě)得曲折生動(dòng),引人入勝,讓我一看就實(shí)在舍不得放下。
在眾多好漢中,宋江這個(gè)人物給我印象最深刻。其中之一是他很有孝心,一聽(tīng)說(shuō)父親去世連梁山也不去就飛也似的星夜趕回家中,回去發(fā)現(xiàn)是父親想念他而故意騙他回來(lái);同時(shí)他雖然相貌平平,但他為人非常豪爽、仗義,遇到他人有難處時(shí)大力幫忙,慷慨解囊,所以他聲名遠(yuǎn)揚(yáng),個(gè)個(gè)都敬仰他。他私放晁天王、怒殺閻婆惜、潯陽(yáng)樓題反詩(shī)、遇九天玄女受天書(shū)、三打祝家莊、夜打曾頭市、三敗高太尉等故事尤其讓我印象深刻。只可惜他一心為了功名而投降朝廷,導(dǎo)致最后梁山英雄都跟著他落了個(gè)悲慘的下場(chǎng)。
看了這書(shū)后,我深深感覺(jué)《水滸傳》給我?guī)?lái)了很多的快樂(lè)和知識(shí),我以后一定要更多地閱讀名著書(shū)籍,去尋找書(shū)中的樂(lè)趣。
拿破侖傳閱讀心得篇九
這是一個(gè)傳奇的故事。意大利人拿破侖波拿巴在其短暫的一生中,攻下過(guò)整個(gè)歐洲大陸,擊敗五次反法同盟,兩度成為皇帝,卻在第七次與反法同盟的戰(zhàn)斗中敗北,從此一直被英國(guó)囚禁在圣赫勒拿島上,一直到他去世??v觀其一生,他本人清廉節(jié)約,卻放縱自己的兄弟姐妹盡情揮霍;他自己睿智機(jī)敏,卻因太過(guò)自信,將重權(quán)交到了叛徒手上而從沒(méi)懷疑;他不懼強(qiáng)權(quán),連曾經(jīng)不可一世的教皇在他面前也是那樣謙卑。在他鼎盛時(shí)期,整個(gè)歐洲的皇帝都是他的親兄弟。
在拿破侖不到二十歲時(shí),他就很有自己的思想。他的腦袋在那時(shí)起就充滿了自己對(duì)政治、哲學(xué)、物理、歷史和戰(zhàn)斗的思考。背后包抄、迂回前進(jìn)、快速行軍,這些戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法在他以前從來(lái)沒(méi)有人使用過(guò),然而拿破侖憑借著他那敏銳的大腦做到了,所以才使他在面對(duì)那些思想保守的歐洲軍團(tuán)時(shí)能夠百戰(zhàn)百勝。畢加索、凡高,他們之所以出名,是因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷?,他們?chuàng)建了自己獨(dú)樹(shù)一幟的派系。如果只知道跟隨潮流,跟著大部隊(duì)走的話,就不會(huì)找到一條最適合自己的路,就不會(huì)有屬于自己的成功。
拿破侖犯得為數(shù)不多的錯(cuò)誤之一就是太過(guò)自信。這可以說(shuō)是他犯的最為嚴(yán)重的錯(cuò)誤。因?yàn)樘^(guò)自信,他進(jìn)攻俄國(guó),認(rèn)為戰(zhàn)無(wú)不勝的自己一定能夠使俄國(guó)屈服,結(jié)果不僅沒(méi)有征服俄國(guó),反而丟下了九十萬(wàn)法軍士兵的尸體在俄羅斯的冰天雪地里;因?yàn)樘^(guò)自信,他毫無(wú)保留地將機(jī)密交給了外交大臣塔列朗,認(rèn)為塔列朗一定不會(huì)背叛自己,卻從沒(méi)想過(guò)這個(gè)塔列朗是一個(gè)唯利是圖的小人,竟將這些機(jī)密以“賣”的形式賣給了國(guó)王的敵人當(dāng)然,如果沒(méi)有自信,那也是不行的。因?yàn)樗凶孕?,所以他?jīng)過(guò)重重險(xiǎn)阻,成為了法國(guó)的國(guó)王;因?yàn)樗凶孕牛运Υ烊盒?,成為稱霸歐洲的霸主·可見(jiàn),要想把握好“充滿自信”和“太過(guò)自信”中間的平衡,是多么的困難。
拿破侖用其一生寫(xiě)就的悲劇可謂千年不遇。早年的他想像亞歷山大大帝一樣,稱霸歐亞,青史留名;晚年的他意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,想要停止戰(zhàn)爭(zhēng),卻是心有余而力不足,想停也停不了。拿破侖的優(yōu)點(diǎn)數(shù)不勝數(shù),精力旺盛、不甘失敗、機(jī)敏聰慧、清廉節(jié)儉可惜的是,他的弱點(diǎn)卻和他的優(yōu)點(diǎn)幾乎一樣顯著。讀了埃米爾路德維希的《拿破侖傳》后,我認(rèn)為拿破侖過(guò)于復(fù)雜,對(duì)于他,我并不想評(píng)價(jià),也評(píng)價(jià)不了。但是,如果讓我形容他的一生,我會(huì)用《圣經(jīng)耶利米書(shū)》中的一句話來(lái)形容:“我今日列你在列國(guó)列邦之上,為要施行拔出、拆毀、傾覆,又要建立、栽植。”我認(rèn)為,拿破侖足以當(dāng)?shù)蒙稀叭f(wàn)王之王,萬(wàn)主之主”這個(gè)稱號(hào)。
在沒(méi)讀《拿破侖傳》之前可能最熟悉的就是拿破侖的那句名言:“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”,那部法典:《拿破侖法典》,那場(chǎng)戰(zhàn)役:滑鐵盧戰(zhàn)役。
那句名言依舊在廣為流傳,那部法典依舊對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,那場(chǎng)戰(zhàn)役雖然失敗,但他共和的思想?yún)s由此得到了繼承和發(fā)展。
拿破侖這個(gè)名字意為:“荒野的雄獅”,但這個(gè)名字還有這么一段的趣聞,在當(dāng)時(shí)的法國(guó),哪家如果要生小孩,必須請(qǐng)教堂的神父過(guò)去,如果是男孩呢,則由神父為他取名字,如果是女孩呢,神父則自行離開(kāi)。當(dāng)時(shí)拿破侖出生時(shí),腦袋特別大,身材特別嬌小,神父頓時(shí)驚呆了,苦思許久,聯(lián)想到了獅子的形象,就把他取名為拿破侖:“荒野的雄獅”.或許冥冥之中自有天意,他的一生就如荒野的獅子一般,在歐洲大陸任意馳騁。
拿破侖是一個(gè)落魄的貴族子弟,從小的夢(mèng)想就是成為一名將軍,他成功的詮釋了“屌絲的逆襲”.從“科西嘉小子”成為一個(gè)“小小炮兵”,到成為一位“戰(zhàn)功赫赫的將軍”,到法蘭西的“第一執(zhí)政”,到幾乎統(tǒng)一歐洲的法蘭西帝國(guó)皇帝,從帝王到被流放病逝。他戎馬一生,總能在國(guó)家危難時(shí)刻挺身而出,統(tǒng)兵作戰(zhàn),馳騁沙場(chǎng),在的時(shí)間里親自導(dǎo)演了大大小小的50多場(chǎng)戰(zhàn)役,立下的赫赫戰(zhàn)功,比歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史上比所有的名將都要多。打敗了七次反法聯(lián)盟,創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上一次一次的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡,可惜在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗,他注定失敗,也注定不朽。
拿破侖在軍事才能在各次反法戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)得淋漓盡致,一場(chǎng)接著一場(chǎng)得勝利,一次又一次的以少勝多,他的名聲在歐洲越來(lái)越大,他的欲望也越來(lái)越難以得到滿足。他從支持雅各賓推翻保王黨,到遠(yuǎn)征埃及;從趁國(guó)家局勢(shì)__,當(dāng)選第一執(zhí)政,再憑借自己的軍事才能,憑借他的膽量和氣魄,為國(guó)家再次打敗反法聯(lián)盟,贏得了聲譽(yù)和和平,為他成為法蘭西帝國(guó)皇帝鋪平了道路。
他的勝利,他的欲望,他的名氣,造就了他,也毀滅了他。在對(duì)俄戰(zhàn)爭(zhēng)中,他明明知道孤軍深入攻打俄國(guó)是多么危險(xiǎn)的一件事,他清楚的知道戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)以及惡劣的天氣都會(huì)對(duì)他的軍隊(duì)產(chǎn)生許多不利。但是,他還是沒(méi)有停止戰(zhàn)爭(zhēng)的腳步,最終大敗而退,60萬(wàn)的軍隊(duì)只剩2萬(wàn)余人。這也讓我不得不佩服當(dāng)時(shí)的俄國(guó)人,他們可以舍棄自己的國(guó)都,舍棄自己的家園,舍棄自己的財(cái)產(chǎn),一把火燒了莫斯科,只為了最后的勝利,這得需要多大的勇氣啊!!!由此聯(lián)想到發(fā)生在古代中國(guó)劉備為報(bào)吳國(guó)奪取荊州、殺害二弟關(guān)羽之仇而傾舉國(guó)之力攻打吳國(guó),吳國(guó)大將陸遜堅(jiān)守不戰(zhàn),逐步后退,誘敵深入,等到夏季天氣炎熱,蜀兵驕狂時(shí),火燒八十里聯(lián)營(yíng),大敗劉備,這一戰(zhàn)也成為了劉備一生最大的敗筆。歷史總是有如此驚人的相似!
巨星的隕落應(yīng)該是要坦然面對(duì)的,但他的追求仍然貫穿了他的整個(gè)生命之中-----致敬拿破侖。
拿破侖傳閱讀心得篇十
今年暑假,我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》,它產(chǎn)生于元末明初,是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō),作者就是路人皆知的作家施耐庵。
人物形象的塑造能寫(xiě)出復(fù)雜的性格內(nèi)容,人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩,同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風(fēng)李逵,樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;打虎英雄武松、浪里白條張順等等,還有一種就是官員、教頭之類的社會(huì)地位高等的人物,他們因?yàn)樵獾焦俑恍臣的迫害而不得不起義,其中林沖就是典范。當(dāng)時(shí)起義的'人對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深。朝廷敗,官員貪得無(wú)厭、壓迫百姓,將一個(gè)個(gè)好漢逼上梁山,我自然就對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)統(tǒng)治感到反感和憤怒!施耐庵對(duì)于這些英雄人物,予以充分的肯定和熱情的謳歌,歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng),也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。
作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng),完全是出自內(nèi)心的熱愛(ài)。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆,一些所謂“不赦”的罪人,把他們寫(xiě)得如此光輝動(dòng)人,可敬可愛(ài),這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反,作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物,則將他們寫(xiě)得丑惡不堪,和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人,恨什么人。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林,無(wú)惡不歸朝廷?!辈还芙鹗@主觀動(dòng)機(jī)如何,這句話卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!
在起義軍中,最講究的就是“忠義”二字,一百單八將每個(gè)都是為了山寨死而后已,不過(guò)這一百八人更追求忠,尤其是及時(shí)雨宋江,他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安,就連酒后吟詩(shī)也道:“忠心愿,平虜保國(guó)安民。日月常懸忠烈膽,風(fēng)塵障卻_邪目。望天王將詔早招安,心方足?!彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈?,只反朝廷、官府中的_臣,而不反皇帝,他們并不希望統(tǒng)治,只是盼望早日為國(guó)家效力,而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
他們打著“替天行道”的旗號(hào)去拯救國(guó)家,去復(fù)仇,雖然失敗了,但他們的精神,仍然值得我們?nèi)ジ桧?,去傳唱。這一百零八位英雄豪杰,在我心中:俺們是替天行道的天神,是劫富濟(jì)貧的好漢,更是我們歷的好漢!
拿破侖傳閱讀心得篇十一
《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安,為朝廷四處征戰(zhàn)最后被淫邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中飽含著忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中,宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉,一開(kāi)始,在他擔(dān)任的官位上,他做出了很好的成績(jī),造福百姓,并且沒(méi)有一點(diǎn)大官人的架子,且他對(duì)國(guó)家極為忠誠(chéng),最后他被迫逼上梁山是因?yàn)楸黄葰⒑﹂惼畔?,但也是因?yàn)檫@份過(guò)度的忠誠(chéng),讓他即使明白是小人給自己下毒,仍然接受事實(shí),為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過(guò)于遼國(guó)國(guó)王派人勸宋江降時(shí),宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后,吳用對(duì)他說(shuō):勸降的人說(shuō)的是對(duì)的,像我們這樣的人,繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無(wú)非兩個(gè):賜死或者流放,朝中的奸臣不可能容得下我們,倒不如投降遼國(guó)算了,逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯:“我身為大宋的臣,死為大宋的魂,宋朝可以負(fù)我,我絕不負(fù)宋朝。”說(shuō)完,他竟默默流淚,明知前方就是忠誠(chéng)的`懸崖,他卻仍然要跳進(jìn)去,這份對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)足可以驚天地泣鬼神!
《水滸傳》中除了宋江,剩余的英雄也是五花八門(mén),有足智多謀的智多星吳用,好殺卻孝順的黑旋風(fēng)李逵,生性灑脫的花和尚魯智深……其實(shí),在《水滸傳》中我認(rèn)為刻畫(huà)最成功的非魯智深莫屬,這里的成功不是家財(cái)萬(wàn)貫,也不是封妻蔭子,而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個(gè)小官,卻最愛(ài)行俠仗義,曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關(guān)西,即使后來(lái)出家寺廟也無(wú)視寺規(guī),經(jīng)常下山喝酒,還打同寺的僧人。甚至再后來(lái)成為梁山泊的步兵頭領(lǐng)后也常請(qǐng)戰(zhàn),可以說(shuō)是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽,但你仔細(xì)看,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他做事都有一個(gè)共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)!魯智深最后也是“聽(tīng)潮而圓,見(jiàn)信而寂”在海邊聽(tīng)著潮聲而死,多么浪漫呀!我也希望自己能夠活得那么灑脫。
拿破侖傳閱讀心得篇十二
找張?zhí)鞄熎盱烈?。在寺里有封鎖魔君他把它打開(kāi)了結(jié)果冒出36天罡星72地煞星一百半八個(gè)魔君。后來(lái)王倫到梁山泊落草到晃蓋殺了王倫晁蓋收納各方好漢宋江就在這時(shí)入伙的。晁蓋死后宋江一月發(fā)現(xiàn)一百單八位好漢。朝廷招安后他們破遼又破方臘最后只剩下三十二員后來(lái)宋江、盧俊義被_臣毒死。
他們之所以成功是因?yàn)樗麄兲嫣煨械?,仗義疏財(cái),專等朝廷招安,民心歸順,所以得一百單八員。他們的后來(lái)之所以失敗,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)2臣當(dāng)?shù)?,有人僅憑踢球踢得而當(dāng)上大官,以私報(bào)公,瞞著皇帝做事。還有,制度上有問(wèn)題。首先宋太祖要求不得殺文官,其次是宋軍軍隊(duì)人雖多,但戰(zhàn)斗力很弱。這也是王安石變法失敗導(dǎo)致的悲劇。施耐庵是元末明初的人。卻寫(xiě)宋代的事情,說(shuō)明他反思宋代的制度,提醒當(dāng)權(quán)者。
宋江可以用一個(gè)字概括,就是忠,最后_臣要用藥毒死他時(shí),他惟恐李逵要造反,先把李逵毒死了。李逵他就像子路一樣,很魯莽,會(huì)惹事。但他為人很正直,作戰(zhàn)十分勇猛,宋江十分喜歡他。吳用和花榮,他們義氣很重,當(dāng)知道宋江和李逵被毒死后,十分悲痛,于是自盡在宋江墓前。其實(shí)他們的精神都體現(xiàn)在梁山泊好漢們的精神,所以他們義氣相投,正巧聚在一起。
他們也不是十全十美,很多人急于立功,導(dǎo)致戰(zhàn)死,李逵他的脾氣很暴躁,所以天天惹事。秦明急于立功,導(dǎo)致戰(zhàn)死,關(guān)勝因?yàn)楹茸砹司乞T馬,導(dǎo)致跌死。這一部以農(nóng)民起義為題的小說(shuō),挾擊了當(dāng)代政治的腐朽,和贊頌了好漢們的'精神,塑造了多個(gè)人物形象。它的語(yǔ)言與思想都達(dá)到了非常深的境界,也給后人豎起一個(gè)榜樣,讓后人學(xué)習(xí)他們并反思。
希望大家也能看看水滸傳。
拿破侖傳閱讀心得篇十三
魯迅,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,“他不但是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家”,阿q正傳讀書(shū)筆記200。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里,原名叫周樟壽,字豫才,18歲改名樹(shù)人?!棒斞浮边@個(gè)筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)才開(kāi)始用的。
魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多,但質(zhì)量很高。魯迅的小說(shuō)思想深刻,技巧精練,不僅在中國(guó)文學(xué)史上是前所未有的,在世界文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的?!栋正傳》是魯迅小說(shuō)中最著名的一篇,也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫(xiě)于1921年,最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》,后收入《吶喊》。
《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái),以主人公阿q的活動(dòng)為線索,以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料,讀書(shū)筆記大全《阿q正傳讀書(shū)筆記200》。在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中,作者不但從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā),以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ),概括出阿q的典型性格,而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件,設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村,作為阿q生活的典型環(huán)境。阿q這個(gè)形象,既具有鮮明的'個(gè)性特征,又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說(shuō),《阿q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子,是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫(xiě)照,也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。
阿q,上無(wú)片瓦,下無(wú)寸土,孤苦伶仃地寄住在土谷祠里,只靠給人家打短工來(lái)維持生計(jì)。在他身上,最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”:自甘屈辱,自甘輕賤,而又自我解嘲,自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性,不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的,也反映出某些國(guó)民性。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略,面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式,仍然自稱“天朝”,沉醉在“東方的精神文明”的安慰中,鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”,這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝,社會(huì)在不斷地發(fā)展,人民的生活水平蒸蒸日上,可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑,整天怨天尤人,不求上進(jìn),慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān),這些人既可悲又可憐。
拿破侖傳閱讀心得篇十四
世界上曾經(jīng)有一位音樂(lè)家,由于不出眾的外表,他不常與人親近,但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式,造就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——路德維?!ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂(lè),悠揚(yáng)而深情,充滿著憂郁氣息的色彩:有輕快舒展的,像《田園》;有深情濃郁的,像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的,像《英雄》……每當(dāng)聽(tīng)起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲,不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解,就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂(lè)。
米開(kāi)朗琪羅,這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫,性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。自閉,使得他無(wú)法主宰自己,而且否定了自己,摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著自己的親人。但,終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)?;赝^(guò)去,他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品,但他無(wú)法自我安慰。他做了他可能做的.一切,但他覺(jué)得自己虛度了一生??蓱z白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生,我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理……
在我小學(xué)的讀書(shū)生涯,列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈:史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》,還有悲天憫人的《復(fù)活》。
拿破侖傳閱讀心得篇十五
他,才華橫溢,卻一生不趨榮利,偏愛(ài)風(fēng)月吟詠。雖漂浮于官海,卻始終疏狂豪邁。他就是大宋第一才子蘇東坡。
他名蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人,北宋著名文學(xué)家,書(shū)畫(huà)家。他學(xué)識(shí)淵博,涉獵廣泛,堪稱千古第一全才。他于詩(shī)于詞,于文于畫(huà),悉入上層,并獨(dú)得妙境;于茶于酒,于食于藥,皆相知相悅,并自會(huì)佳趣。
他才思絕妙,與李白不同,比子鍵猶佳,更有卓爾不群的品格。就是這樣的奇才,卻命運(yùn)坎坷多難。雖文名遠(yuǎn)播,卻因父母先后離世而耽誤了好幾載光陰。待返回朝中,賞識(shí)他的宋英宗已去。
宋神宗重用王安石,而他的意見(jiàn)又與王安石相左??沼幸簧韴?bào)負(fù),卻無(wú)處施展。他先到杭州任通判,再到密州、徐州任職,而后去了湖州。上任不到幾月,因給神宗寫(xiě)了一封《湖州謝表》,遭新黨怨恨,從中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之句而受誣陷。他被捕入獄,受牽連者達(dá)數(shù)人,這便是北宋著名的烏臺(tái)詩(shī)案。出獄后,他被貶黃州,接著又去往汝州、長(zhǎng)州、登州,被召回京。幾番征召罷免,最后被貶海南詹州,在那與世長(zhǎng)辭。
合上書(shū),我似乎從蘇軾的人生中讀懂了一個(gè)道理:福兮禍所伏,禍兮福所倚。若非他仕途坎坷,又何來(lái)那么多好詞佳句;若無(wú)困窘凄涼,又何來(lái)歲月里的款款深情?假如官場(chǎng)平順通達(dá),平步青云,他亦不會(huì)有“小舟從此逝,江海寄余生”的感嘆;假如發(fā)妻王弗不先行離他而去,也不會(huì)有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的千古第一悼詞;若不是他經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷,也不會(huì)有“一蓑煙雨任平生”的淡然。
山河起起伏伏,光陰疏疏密密,所幸,東坡先生始終不缺一份曠達(dá)與明凈:
在杭州,他廣交名剎詩(shī)僧,留下無(wú)數(shù)好詞。也是在美麗的西子湖畔,他遇見(jiàn)了歌女王朝云。她待蘇軾情深,為之煮飯燒茶,無(wú)怨無(wú)悔,生死相隨。
在密州,他深入民間,以濟(jì)物為心,不計(jì)勞逸,為民謀利。密州蝗災(zāi)泛濫,不可抑止。他深入田間,以身作則,以至勞累不堪,筋力以竭。他主張用火焚之,并以蟲(chóng)卵換米之法,調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)民荷鋤挖掘,以絕其患。幾經(jīng)費(fèi)心奔忙,治蝗災(zāi)之害,取得成效;因天災(zāi)人禍,鄉(xiāng)民窮困,每有嬰兒餓死或養(yǎng)不起時(shí),即被扔在城邊。蘇軾無(wú)意中遇見(jiàn),心中大,悲傷不已。自此,他經(jīng)常繞城拾撿棄兒,好生安頓。
在徐州,他剛上任不久,黃河決口,水困徐州。他身著短衣,與城中軍民一起筑堤救城。歷經(jīng)兩月,池城方安。百姓感謝蘇公之德,殺豬宰羊以表謝意。他推辭不過(guò),親自指點(diǎn)廚師將肉燒制,回贈(zèng)百姓。其肉肥而不膩,酥香鮮美,深受百姓喜愛(ài),被稱為“回贈(zèng)肉”,后幾經(jīng)完善,成了著名的東坡肉。
林語(yǔ)堂曾說(shuō):“在讀《蘇東坡傳》時(shí),我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想與心靈,不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形,曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的。”
這便是蘇子,一生磊落正直,不講虛言你,不畏艱辛。為官?gòu)臒o(wú)私心,為民請(qǐng)命,慈悲善良。故他一生中,無(wú)論是貧是福,境地如何,都深受百姓的愛(ài)戴。心靈的喜悅和思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的,恰如其分的概括了蘇軾的一生。
蘇東坡先生多次被貶,懷才不遇,卻還是那么樂(lè)觀,寫(xiě)下了無(wú)數(shù)豪放的好詞?!疤K東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書(shū)法家,創(chuàng)新的畫(huà)家,造酒的試驗(yàn)家,一個(gè)……”這是林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià),也是我敬佩他的原因。
合上書(shū),閉上眼,我仿佛看到了東坡先生著一身素衣,在歷史的長(zhǎng)河中感嘆:“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生……”
拿破侖傳閱讀心得篇十六
魯迅的《阿q正傳》我已經(jīng)讀過(guò)許多次了,至今依然還沒(méi)能完全弄懂其中的深意。大概是我自己頭腦特別笨的緣故吧,不像有些人那樣,一眼就能看出其中的奧妙,一眼就能挖掘出它的現(xiàn)實(shí)意義來(lái),并讓它創(chuàng)造出價(jià)值,帶來(lái)豐厚的社會(huì)財(cái)富(其實(shí)就是他自己的財(cái)富),同時(shí)也宣傳了我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅,為我們的社會(huì)主義精神文明大廈的建設(shè)壘了n塊磚,加了m片瓦。我實(shí)在是非常佩服這些高明人士的頭腦和眼光的。
也許是因?yàn)槲以?jīng)讀了幾本古書(shū),中了舊思想的毒,思想比較保守,屬于呆子一類,故從來(lái)只知道有為圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”),為鬼神立廟(如文昌廟、藥王廟等),而從不知竟會(huì)有人為阿q這樣的不知名氏不知行狀更無(wú)豐功偉績(jī)且曾被拉到十字路口槍斃示眾的最不起眼的小人物建祠立廟的。然而,在我國(guó)的靈秀山水地紹興,卻有一家“土谷祠”專門(mén)為阿q建立起來(lái)了。土谷祠是魯迅小說(shuō)里阿q住過(guò)的地方,是在未莊的。它何以會(huì)出現(xiàn)在紹興,我不得而知,也許這是分店或者連鎖店吧。但我又太孤陋寡聞了,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪里還有一家土谷祠,這到現(xiàn)在為止應(yīng)該還是只此一家,別無(wú)分號(hào)的。也許未莊就是紹興,紹興就是未莊吧,但我又不懂考古,也沒(méi)有考證過(guò)。究竟土谷祠為什么會(huì)開(kāi)在紹興,那就只好等淵博的學(xué)者們來(lái)考證考證了??傊?,現(xiàn)在紹興就是有這樣一家土谷祠。
那么土谷祠里供奉的是什么呢?我沒(méi)去過(guò),不大清楚,大概就是社神谷神吧,好保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。然而,我們精明的商家,好像還沒(méi)這么博愛(ài),眷顧到上至神只,下及黎民。但里面又不供奉阿q,因?yàn)樗皇鞘ト?,他們?yōu)榘立這一家土谷祠,只是因?yàn)檫@是阿q曾經(jīng)“下榻”的地方。就這問(wèn)題我想來(lái)想去,最后總算想通了:所謂的“土谷”者,土地和稻谷者也。而現(xiàn)在保佑土地和稻谷之神,就是錢爺爺、孔方兄,亦即財(cái)神爺。試想那土谷祠的老板、廟祝,不就是在這萬(wàn)能之神的保佑之下獲得建屋買房的土地和吃飽肚子的稻谷嗎?至于阿q和魯迅,只不過(guò)是財(cái)神爺香案上的香爐罷了,就專門(mén)等待那些熱愛(ài)魯迅、熱愛(ài)文化、熱愛(ài)旅游的“香客”們前來(lái)上一炷香。想通了這些,我就更是對(duì)那些老板和廟祝佩服得五體投地了:他們既保佑了自己的土谷,也給當(dāng)?shù)貛?lái)了土谷,而且讓“香客”們獲得了無(wú)價(jià)的精神享受,就像是善男信女們禮拜禱告完畢之后的`精神上的舒坦一樣。他們建立了這土谷祠,真是利己利人,利國(guó)利民,功在當(dāng)代,利在千秋,真真足可為圣人矣!
關(guān)于阿q正傳閱讀心得600字2
《阿q正傳》讀完了,《阿q正傳》的形象便印在我的心中。《阿q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人,他一無(wú)所有,只靠打工度日。盡管他“真能做”,但社會(huì)的沉重壓迫和剝削,使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī),受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰,自欺欺人,渾渾噩噩,茍且偷生。被別人打時(shí),他自我安慰說(shuō):“是兒子打老子?!彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
阿q是悲哀的。他并不懶惰,他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想,他想有一個(gè)家,享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在,我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了,但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱,嘴上雖然不敢說(shuō),但心中一定是憤憤不平,在背后說(shuō)那人的壞話,將那人罵得體無(wú)完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng),心中一定想:“總有一天,你“下”了,我“上”了,你就會(huì)栽到我手里……”
阿q的“造__有理”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙,而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙,便覺(jué)得這個(gè)社會(huì)太不公平了!
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在,存在于所有人心中……
關(guān)于阿q正傳閱讀心得600字3
今天,我讀了《阿q正傳》這本書(shū),第一章還沒(méi)讀到一半我便被次書(shū)吸引了,并且一口氣把它讀完了。
文章主要講了“窮人”阿q的生活,他被人一欺再欺,有一次因?yàn)楹攘艘稽c(diǎn)酒,不小心觸犯了“吳媽”,就被趙太爺?shù)膬鹤印靶悴拧庇媚敲创值闹窀艽蛄艘活D。還有一次阿q去賭博,贏了錢,卻被人打暈后將錢搶光。
我們要學(xué)阿q,做一個(gè)真正的中國(guó)人!
關(guān)于阿q正傳閱讀心得600字4
《阿q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說(shuō)十分的短,但從幾個(gè)方面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)我們國(guó)人的靈魂,阿q他有些卑怯,善于投機(jī)取巧,自高自大,狡猾。
阿q是一個(gè)落后的雇農(nóng)。作為一個(gè)落后的流浪的雇農(nóng)。他的個(gè)性是非常突出的。他的生活方式,個(gè)性、心理活動(dòng)和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同,就是與王胡、小d等也顯然有別。
正想魯迅先生所說(shuō)的,阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸,但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿q的日常生活就是“割麥便割麥,舂米便舂米,搖船便搖船”。
這不僅正面說(shuō)明了阿q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活,而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿q從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)那種勤勞、老實(shí)、淳樸的'農(nóng)民性格。當(dāng)然,阿q也有一些流氣,但這除了社會(huì)的影響以外,應(yīng)該說(shuō)主要是受了壓迫的結(jié)果。這些地方都很簡(jiǎn)單,也很明顯,一般人也都承認(rèn)的。
一個(gè)難于解決的問(wèn)題是:阿q是一個(gè)農(nóng)民,但阿q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象,應(yīng)該如何理解呢?這確實(shí)是一個(gè)矛盾。要很好的解決這個(gè)問(wèn)題,我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。
這就是我對(duì)《阿q正傳》的一些理解,希望大家能批評(píng)!
關(guān)于阿q正傳閱讀心得600字5
看了魯迅先生所寫(xiě)的《阿q正傳》,我發(fā)現(xiàn)他筆下所描寫(xiě)的.阿q是舊社會(huì)的腐敗所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型。魯迅先生用諷刺意味的手法寫(xiě)出了人性的善良與丑惡。在這篇小說(shuō)中,我印象最深的應(yīng)該就是阿q那精神勝利法,這是一個(gè)要不得的方法。精神勝利法是阿q在遭受種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西,其高明之處在于遇到困難就逃避,不想去真正地解決問(wèn)題,不找問(wèn)題根源所在,只能轉(zhuǎn)身就跑。
如果我們讀書(shū)用精神勝利法,就會(huì)在同學(xué)當(dāng)中無(wú)法立足。而小說(shuō)中的阿q為了減輕外來(lái)的壓力,他只能用自欺欺人的辦法來(lái)逃避現(xiàn)實(shí),以自負(fù)來(lái)安慰自己,于是愈陷愈深,也使自己永遠(yuǎn)活在自己所編織的美妙的虛幻世界里。自己明明處于劣勢(shì),但因?yàn)橥庠诘姆N種挫折,無(wú)奈中,于是只用精神勝利法來(lái)取得心靈上的慰籍,但這畢竟是一種自我麻醉的辦法罷了,它并不會(huì)使自己更強(qiáng)。
阿q的社會(huì)地位非常低下,沒(méi)有屬于自己的土地,他只能賣勞力生活,經(jīng)常做短工,別人讓他干什么他就干什么,還要接受有錢人的欺辱,以及村里人的戲弄,這個(gè)現(xiàn)象讓我十分氣憤,如今社會(huì)也有類似現(xiàn)象發(fā)生。
看完這本書(shū),我體會(huì)最深的是:不論何時(shí)何地,我們應(yīng)不要逃避現(xiàn)實(shí),而是要敢于面對(duì)困難,打倒困難。其實(shí),這也是魯迅先生所想告訴我們的。
拿破侖傳閱讀心得篇十七
閱讀了魯迅先生的小說(shuō)《阿q正傳》,我深深為阿q感到悲哀,他可以說(shuō)得上是個(gè)徹頭徹尾卑微到塵埃里的小人物,但造成阿q這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的就是那個(gè)麻木不仁的時(shí)代。
阿q是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所遺忘和拋棄的人,他表面的高傲卻更凸顯出自己內(nèi)心的卑賤。
被別人打時(shí),他因膽小怕事和無(wú)還手之力而自我安慰道:“是兒子打老子”多么可悲又可笑!因不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)而自我欺騙的精神勝利法,維系著數(shù)百萬(wàn)奴隸們的心理平衡,支撐著他們卑微地活下去。而阿q只不過(guò)是他們中的一個(gè)典型代表罷了。
阿q也有夢(mèng)想,他想有一個(gè)女人,她不想斷子絕孫,他和常人一樣有七情六欲,他覺(jué)得他喜歡吳媽,于是跪下向吳媽告白,只是那句“我和你困覺(jué),我和你困覺(jué)”。讓人覺(jué)得似乎只有調(diào)戲和耍流氓的成分,而這場(chǎng)戀愛(ài)悲劇完完全全剝奪了阿q靠自己勞動(dòng)養(yǎng)活自己的所有權(quán)利,同時(shí)也剝奪了人性,將阿q逼迫到了偷竊的道路上。
阿q還曾想過(guò)革命,但他自己也不清楚什么是革命,想要覺(jué)醒也不知道什么是覺(jué)醒,最后成為了可悲的替死鬼,成為了人們口中的談資,眼中的笑料。多么可悲又可笑的“大團(tuán)圓”。
革命兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到起點(diǎn),人們?nèi)耘f不懂什么是革命,只顧興致勃勃看阿q送去殺頭,群眾們的眼睛比狼的眼睛更可怕。那是阿q從未見(jiàn)過(guò)的更可怕的眼睛,他們又鈍又鋒利,似乎連成一氣,咬著他的靈魂。阿q想喊‘‘救命”卻叫不出,兩眼發(fā)黑再也沒(méi)能醒來(lái)。阿q死了,死在冰冷的屠刀下,死在鋒利的眼睛里,死在封建的思想中。所謂的“大團(tuán)圓”實(shí)質(zhì)上卻是一場(chǎng)吃人的盛宴。
阿q,一個(gè)悲哀、可笑、卑微到塵埃里的小人物,他一生的悲劇如一面明鏡,映射出了一個(gè)黑暗封建的社會(huì),那些封建害人的思想和一群麻木不仁的看客,同時(shí)也引起了一代又一代人的深思和反省。
拿破侖傳閱讀心得篇十八
翻一翻語(yǔ)文書(shū),原來(lái)從小就在學(xué)習(xí)先生的詩(shī)詞了。只恨那時(shí)只會(huì)死背古詩(shī)不管作者、朝代和題目,真真忽略了許多好詩(shī)詞和作者。那時(shí)覺(jué)得詩(shī)人都是枯燥乏味矯情做作的,錢花不完酒喝不光哪有那么多愁可以訴說(shuō)呢,而且作的詩(shī)詞又要我們后人背誦,這都是超級(jí)難背的啊。
蘇軾啊,這個(gè)一生被流放好多好多地方的人啊,這個(gè)政治上不得意卻能另辟蹊徑,在美食、烹飪、書(shū)法、繪畫(huà)史上都留下了深刻印記的人啊,把苦與樂(lè)都淡化,“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟?!?BR> 遺憾稚嫩的自己從未懂過(guò)詩(shī)人的深遠(yuǎn)意境思想,初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩(shī)人絕對(duì)沒(méi)有教科書(shū)上寫(xiě)得那么單調(diào),寫(xiě)下來(lái)的詩(shī)怎么可能只是為了后人背誦徒增煩惱?他們有情有味,每一首詩(shī)里都是敘述不盡的深情。
所以在高考結(jié)束后的那個(gè)空閑暑假,我就想嘗試了解一個(gè)古人,機(jī)緣之下認(rèn)識(shí)了蘇先生,由林語(yǔ)堂所著的《蘇東坡傳》,讓我深深著迷。
蘇軾帶著一身傷痕被貶謫到凄涼的赤壁,還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是假象,只是他心中的另一個(gè)“蘇軾”,“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也?!?BR> 他說(shuō)“小舟從此逝,江海寄余生?!笨墒窃谒麑?xiě)完這句后繼續(xù)睡覺(jué)去了,何來(lái)把余生寄往江海呢。還有,張先年已八十高齡,娶了一位十八歲的小姑娘,婚禮上他還能取笑一首“一樹(shù)梨花壓海棠”呢。蘇先生的內(nèi)心永遠(yuǎn)那么明亮,可愛(ài),大概這就是我喜歡上他的原因吧。
他把杭州作為第二個(gè)家,綠楊陰里的白沙堤,青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng),最能治愈一顆疲憊的心了。
書(shū)中說(shuō)道:元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的?!彼嗖哦嗨?,生活艱苦也能活出多姿多彩——這樣挑出使人敬愛(ài)的特點(diǎn),倒是輕而易舉。他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友;是散文家,是畫(huà)家,是書(shū)法家,是詩(shī)人——總之一雙手也數(shù)不完他的功績(jī)。
蘇先生活得宛如一陣清風(fēng),一輪明月,“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?!彼懒耍瑓s給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是不朽的、所有人都會(huì)看到的。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
拿破侖傳閱讀心得篇十九
也許,會(huì)有人說(shuō),他只不過(guò)是一個(gè)好戰(zhàn)之徒罷了,由于他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng),使無(wú)數(shù)的人失去了生命!還有人說(shuō)他是偉大的人,他通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了歐洲的封建統(tǒng)治!如果按照歷史的發(fā)展的話,他功勞遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)自己的過(guò)錯(cuò)的!
他的一生有著無(wú)數(shù)的輝煌,創(chuàng)造了無(wú)數(shù)奇跡,逆轉(zhuǎn)過(guò)很多明顯的敗局!在17,在進(jìn)軍埃及的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,他在戰(zhàn)前還被對(duì)手稱作“待切的西瓜”,由于他們的人數(shù)加起來(lái)還不到對(duì)方的八分之一,還要橫渡埃及沙漠,基本上是沒(méi)有贏得可能。但是拿破侖用實(shí)力證明了一切,他用了僅僅幾百個(gè)步兵的,經(jīng)過(guò)精確的觀察,嚴(yán)密的布陣,就輕易的將敵人打得落花流水,落荒而逃······事后,被抓敵方將領(lǐng)問(wèn)道:“到底是什么使你反敗為勝?”然而,他的回答是:“因?yàn)槲乙恢北е貏俚男判娜ビ用恳粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),即使是在只有幾十人的情況下,我也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)失敗!”看!拿破侖就是這么一個(gè)自信的人,他無(wú)論在什么情況下都是那么得自信,他也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)失敗,他抱著必勝的信心也一直堅(jiān)定的認(rèn)為自己一定會(huì)成功!
從他的人生經(jīng)歷中,我們可以受到這樣的啟示:1要有做強(qiáng)人的信念。拿破侖之所以從小就喜歡在海灘上玩耍,是因?yàn)樗麗?ài)海浪,他也要像海浪一樣,把世界踩在腳下!可見(jiàn),這種做強(qiáng)人的信念,在他的孩提時(shí)代就誕生了。2任何努力都是由努力換來(lái)的。拿破侖小時(shí)候就發(fā)憤圖強(qiáng),憑著刻苦的學(xué)習(xí),9歲進(jìn)軍校,16歲通過(guò)畢業(yè)考試······這足以證明他的努力!3在任何時(shí)候都要有一顆必勝的心。拿破侖的事業(yè)并非一帆風(fēng)順,他曾經(jīng)遭遇過(guò)逆境,他也曾懷才不遇,但是他始終以飽滿的信心,昂揚(yáng)的斗志,去迎接一切困難和敵人!
如果有一本看不厭的書(shū)我首先想到《拿破侖傳》,如果你問(wèn)我最欽佩的人我首先浮入腦海的肯定是拿破侖,他向我們展示的什么是真正的男子漢,什么是真正的軍事天才,什么是正真的英雄!每一次的閱讀,他的品質(zhì)和精神都震撼著我,鞭策著我去戰(zhàn)勝一切困難和挫折,去實(shí)現(xiàn)自己的理想,成為新時(shí)代的強(qiáng)者!
漆黑的夜晚,狂風(fēng)大作,外面槍炮聲不斷,一位身材不高的軍官在從容不迫地指揮戰(zhàn)斗,他就是拿破侖。他的一生輝煌而又曲折,有輝煌的成功也有慘痛的失敗,然而在他的身上我學(xué)到了很多東西。
拿破侖出身出破落的貴族家庭,有眾多的兄弟姐妹,而他也從小就與其他小孩子不同,總是沉默寡言,自己在角落里看書(shū),遙望大海。后來(lái)他進(jìn)入軍校,從此開(kāi)始了自己的軍旅生涯。從他身上我首先學(xué)到的是要擁有理想,并能夠抓住機(jī)會(huì)取得成功。拿破侖曾說(shuō)過(guò)一句著名的話:“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”他在年輕時(shí)便立下理想,夢(mèng)想成為一統(tǒng)天下的社稷首領(lǐng),他也把握住了機(jī)會(huì),在大革命那個(gè)混亂的年代平步青云,成為了顯赫一時(shí)的皇帝。在生活中或許也有許多人擁有遠(yuǎn)大的理想,卻總是錯(cuò)過(guò)一個(gè)又一個(gè)機(jī)會(huì)。那些人總是抱怨老天的不公,殊不知命運(yùn)其實(shí)掌握在自己手里,只要把握住機(jī)會(huì),金子總會(huì)發(fā)光,黃沙也掩蓋不了你的光芒。
讓我印象深刻的還有拿破侖的反抗精神。1789年,法國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命,拿破侖同情革命,一時(shí)成為雅各賓派的擁護(hù)者。他三次回到故鄉(xiāng)科西嘉島,積極開(kāi)展?fàn)幦】莆骷螎u自治和自由的活動(dòng)。俗話說(shuō)哪里有壓迫哪里就會(huì)有反抗,拿破侖便是一個(gè)有反抗精神的人,在法國(guó)大革命中歐洲的各封建勢(shì)力都在竭力遏制法國(guó)的革命。此時(shí),是拿破侖帶領(lǐng)法國(guó)人民奮起反抗,打退外敵,讓法國(guó)成功保留了革命的勝利果實(shí),拿破侖也成為了法國(guó)的英雄。
就在法國(guó)進(jìn)入到鼎盛時(shí)期,拿破侖成為法蘭西帝國(guó)的皇帝時(shí),他的野心和欲望也迅速膨脹起來(lái)。他不滿足于眼前的成果,繼續(xù)率兵征戰(zhàn)各地,法軍的鐵蹄踐踏在歐洲大陸,也引起了被征服國(guó)人民的不滿,法軍陷入了民眾戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭中難以自拔。拿破侖不得不吞下自己種下的苦果。最終在滑鐵盧一役中一敗涂地,拿破侖也結(jié)束了自己的皇帝生涯。幾乎所有人都知道拿破侖的經(jīng)歷,然而也有許多人重蹈覆轍,像他一樣最終敗于自己的野心和永不滿足的心。見(jiàn)好就收的道理每個(gè)人都明白,然而很少人能夠在誘惑面前經(jīng)受住考驗(yàn),只有那些經(jīng)受住考驗(yàn),腳踏實(shí)地的人最終才會(huì)走向勝利的彼岸。
法國(guó)的布里昂曾說(shuō)過(guò),對(duì)于一個(gè)光輝燦爛的名字,只要略加思索就足以產(chǎn)生大批回憶錄。拿破侖無(wú)疑就是這樣一個(gè)人,無(wú)論他是功是過(guò),他終究是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)天才,是一個(gè)改變歷史的偉人。讓我們學(xué)習(xí)他的精神,吸取他的教訓(xùn),在人生的路上闊步前行!
拿破侖傳閱讀心得篇二十
大事不過(guò)跳大神,放河燈,野臺(tái)子戲等四五件。除去這些,便剩下這家妯娌與婆婆鬧矛盾,那家又為雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)來(lái)吵去此等卑瑣平凡的實(shí)際生活。封建舊疾在當(dāng)?shù)乩先搜劾锕滩豢蓮?,兩家訂下娃娃親,待子女成人后,若一方家境衰落,婚約定是要被取消的。若取消的是男方則相安無(wú)事,若是女性,出門(mén)上街便少不了被指指點(diǎn)點(diǎn)、議論非議,往后也再難婚配,而且對(duì)丈夫百依百順的妻子才能稱之為良妻。誰(shuí)家里人生了病,不先去藥鋪就診,反而聽(tīng)從鄉(xiāng)人空口無(wú)憑的偏方,等到病情刻不容緩時(shí),再請(qǐng)大神來(lái)家里跳上一段,美其名曰驅(qū)趕鬼魂,現(xiàn)如今想想實(shí)在荒唐了些,那病自然石沉大海了。生活在這樣的小城里,蕭紅應(yīng)該是無(wú)趣寂寞的。
呼蘭河這座小城,有時(shí)靜謐美好。
斜陽(yáng)細(xì)碎斑駁,庭院下嫣然一片,黃瓜、冬瓜、小麥鍍上粼粼金波,盈盈閃爍,賣豆腐哩,新鮮的豆腐,街市上由遠(yuǎn)及近的冷硬的叫賣聲劃破小城的寧?kù)o。大戶小戶的門(mén)聞聲即開(kāi),清香的豆腐香潛入深巷,在飄忽不定的叫賣聲中倏地爆發(fā),沁入人心。有錢人家呢,便解囊買下幾塊,拌上蔥花,嫩白嫩白的點(diǎn)綴上淺綠的花邊,入口即化。待到盛夏傍晚,坐在門(mén)檻上,與鄰居暢談時(shí)舀上幾嘴,那真是炎日里最幸福的事。沒(méi)錢的人家呢,光聞聞味,便心滿意足了。
呼蘭河這座小城,住著她的祖父。
拿破侖傳閱讀心得篇一
即使我身后什么也沒(méi)留下,即使我的所有業(yè)績(jī)?nèi)繗纾业那趭^與榮譽(yù),在我死后仍將鼓舞千秋萬(wàn)代的青年。拿破侖。
在法國(guó)大革命的混亂年代,各股勢(shì)力走馬燈般在權(quán)力的舞臺(tái)上表演,共和國(guó)與帝國(guó)交相更替,最后又一個(gè)個(gè)接連失敗。但這其中也涌現(xiàn)出了許多傳奇人物,拿破侖就是其中的杰出代表。拿破侖出生于科西嘉島,帶著島上代代相傳的勇氣、不屈和意大利的濃重家族觀念,開(kāi)始了他傳奇的一生。學(xué)校里忘我學(xué)習(xí);戰(zhàn)場(chǎng)上快速成長(zhǎng);土倫戰(zhàn)役展露軍事頭角;平?;逝褋y成為政壇新星;征服意大利贏得極高聲譽(yù)。遠(yuǎn)征埃及失利;霧月政變掌權(quán)。
加冕稱帝,頒布法典。多次打退反法同盟,乘勝擴(kuò)大法國(guó)疆域。遠(yuǎn)征俄羅斯失利元?dú)獯髠?,反法同盟趁虛而入被迫退位。不氣餒重建百日王朝,失時(shí)機(jī)兵敗滑鐵盧。錯(cuò)投英流放孤島,孤一生含恨駕崩。從一個(gè)行伍出生的小兵到加冕稱帝的帝王,這個(gè)傳奇將領(lǐng)、帝王的一生充滿的傳奇舍彩,同時(shí)也展示了他的超強(qiáng)的個(gè)人能力:他的自信、他的勇氣、他的'出色的軍事指揮能力和判斷能力。為解放科西嘉進(jìn)行3次努力,3次失敗,在同一件事上失敗3次誰(shuí)會(huì)對(duì)自己仍然充滿信心呢?第一次被反法聯(lián)軍趕下臺(tái),流放時(shí)的他仍然沒(méi)有一點(diǎn)絕望,在島上一刻不停地建設(shè),并且能夠有勇氣面對(duì)失敗,更有勇氣東山再起。他屢試屢敗,不屈不撓,踏著一連串的挫折走上了巔峰。
拿破侖的一生經(jīng)歷了少年時(shí)代的夢(mèng)想,青年時(shí)代的籌劃,壯年時(shí)代的統(tǒng)治,流放生涯的孤寂,成功的榮譽(yù),以及失敗的唾棄。一切他都經(jīng)歷了。雖然他在歷史的長(zhǎng)河中最終倒下了,但他對(duì)法國(guó)大革命,甚至是世界所作出的貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的。
拿破侖傳閱讀心得篇二
本著無(wú)所謂的心境,我隨意翻開(kāi)了這本書(shū)《拿破侖傳》,但沒(méi)想到的是到書(shū)的末尾,我的眼淚竟隨著拿破侖的痛苦去世而落下了,不知不覺(jué)地原先我早已深深地喜歡上了這個(gè)脾氣暴躁,身材矮小卻有著卓越領(lǐng)導(dǎo)才能的皇帝!
即使是最終臨死時(shí),拿破侖留下遺囑:“我囑咐我的兒子,千萬(wàn)不要忘記,他生為法蘭西皇太子,決不能成為壓迫歐洲人民的執(zhí)政者手中的工具,也永遠(yuǎn)不要以任何方式對(duì)抗和損害法蘭西。他應(yīng)當(dāng)牢記我的座有銘:一切為了法國(guó)人民?!辈粌H僅如此,他還把他的兩億法郎財(cái)產(chǎn)分成兩半,一半留給從1792年到1815年間曾在他旗幟下戰(zhàn)斗過(guò)的軍官,另一半則捐給1814年和1815年遭受入侵的法國(guó)各省市?!斑@樣的一個(gè)人你能說(shuō)他不愛(ài)國(guó),不愛(ài)人民嗎?!
而這些,都不是我所最關(guān)心的,因?yàn)椋钣|動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì),或是他那進(jìn)取進(jìn)取的心態(tài);還有那不知疲倦,永不懈怠的精力;那非凡的想象力,敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之,他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星,而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒,絢麗而華彩,照亮他人生的全程,甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡,這種光芒尤未消亡,而是化作漫天星辰,永懸于蒼穹。
拿破侖傳閱讀心得篇三
暑假的到來(lái),讓我又有時(shí)間去讀一些書(shū),這次我欣然讀起了《拿破侖傳》。
他與生俱來(lái)就有著和別人不一樣的氣質(zhì),冷漠寡言卻機(jī)智果斷。并且他有著很強(qiáng)的職責(zé)感,父親過(guò)世后,他照料家庭,節(jié)衣縮食,別人享樂(lè)的時(shí)間他都用來(lái)讀書(shū)。他那罕見(jiàn)的求知欲讓他收獲了許多知識(shí),為他的成功埋下了伏筆?,F(xiàn)如今,我們的世界燈紅酒綠,充滿了誘惑,若是也寄興趣于書(shū)海,摒棄浪費(fèi)生命的過(guò)分娛樂(lè),我們是不是也會(huì)取得不一樣的成績(jī),開(kāi)拓更加廣闊的心靈空間。
我尤其為他的冷靜果斷所欽佩。在皮埃蒙特之戰(zhàn)中,拿破侖應(yīng)對(duì)以寡敵多,以弱攻強(qiáng)的情勢(shì),并沒(méi)有難以平靜感到沮喪,而是自信地分析出:迅速靈活調(diào)集兵力,選擇適當(dāng)?shù)年嚨啬軌驈浹a(bǔ)自身軍隊(duì)不足。在得知國(guó)家將要攻打熱那亞的沃爾特時(shí),恰好順?biāo)拼?,聲東擊西,迷惑敵軍,最終勝敵軍于不備。
戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是對(duì)人肉體的考驗(yàn),更是對(duì)心靈的極大考驗(yàn)。應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng),尤其是處于不利地位,還能夠堅(jiān)持冷靜的頭腦,去思考,去分析,就是有風(fēng)骨的人,是個(gè)偉人,有魄力的偉人!無(wú)疑,拿破侖就是這樣一個(gè)人。
他的日積月累為他帶來(lái)了敏銳的洞察力、精密的計(jì)算力。他的口才,對(duì)人性的理解,讓他取得了如此耀眼的光輝。然而更加觸動(dòng)我的,不僅僅是他的成功,更是他的失敗,他應(yīng)對(duì)失敗的態(tài)度。與大多偉人不一樣,那種態(tài)度,不是一貫的”豁然“,而是堅(jiān)持,在心底里向夢(mèng)想靠近,一步也不肯放松。這是一個(gè)男人,一位英雄該有的本色!
拿破侖傳閱讀心得篇四
六月中旬的一天早晨,太陽(yáng)剛剛爬上山頭,昨天剛剛下過(guò)雨,道路泥濘,可是,對(duì)于拿破侖久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵們來(lái)說(shuō),這根本就是小菜一碟,可拿破侖卻低估了自己軍隊(duì)的能力,等到了中午才下令出兵,足足浪費(fèi)了半天時(shí)間。此時(shí),經(jīng)過(guò)大戰(zhàn),拿破侖的死敵——英國(guó)人的軍隊(duì)已死傷過(guò)半,只要沖上前一舉殲滅即可,可拿破侖再次判斷失誤,他認(rèn)為英軍的盟友——普魯士軍將要發(fā)起進(jìn)攻。已經(jīng)判斷失誤兩次,拿破侖還有勝算嗎?有,只要援軍及時(shí)趕到,雙方人數(shù)相當(dāng),誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還說(shuō)不定,可到了下午,有報(bào)告稱,普魯士的軍隊(duì)正在向這里挺進(jìn),還有大約一個(gè)小時(shí)的路程,拿破侖這下慌了神兒。開(kāi)始呼叫援軍,可援軍統(tǒng)帥格魯希,未能及時(shí)趕到,拿破侖只好勉強(qiáng)抵抗,面對(duì)對(duì)方兩倍的兵力,結(jié)局:拿破侖慘敗而歸。
拿破侖的失敗,讓我深有感觸:只是兩次輕微的判斷失誤,就決定了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的走向,傾斜了勝利的天平;區(qū)區(qū)一場(chǎng)九天的戰(zhàn)爭(zhēng),毀掉了拿破侖九年打拼的江山,真可謂“千里之堤,潰于蟻穴”。由此可見(jiàn),細(xì)微之處會(huì)產(chǎn)生多么巨大的影響。
拿破侖傳閱讀心得篇五
《水滸傳》這這本書(shū)是由作家施耐庵寫(xiě)的,書(shū)中寫(xiě)了梁山泊108將由上山到對(duì)抗朝廷再到被xx臣所害、隱歸山林的事情。我認(rèn)為梁山好漢落得如此下場(chǎng)全是因?yàn)槌x臣所害。
書(shū)中梁山一百零八好漢和xx臣高俅、蔡太師等人的神態(tài)、動(dòng)作都描寫(xiě)的惟妙惟肖體現(xiàn)出每個(gè)人不同的性格。
我最喜歡《水滸傳》中的'武松,因?yàn)樗钟旅腿瓋赡_就可以打死一只大老虎,他還十分講義氣他哥哥武大郎死了,他不顧自身安危,為武大郎報(bào)了仇。武松看到任何不平事都會(huì)打抱不平,因此他和魯智深成為結(jié)拜兄弟。
《水滸傳》向讀者們展現(xiàn)了那一百零八英雄好漢嫉惡如仇,除暴安良,劫富濟(jì)貧,伸張正義,讓人不禁贊嘆梁山泊一百零八好漢的不凡氣概和寧死不屈的精神。
《水滸傳》中的事讓我們懂得了許多道理比如不可以出賣親人、朋友,別人遇到困難時(shí)要竭盡全力幫助,還有只有持之以恒、堅(jiān)持不懈就可以取得最后的勝利。
拿破侖傳閱讀心得篇六
拿破侖簡(jiǎn)介:
拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島,小時(shí)候家人叫他拿波里昂尼拿破侖傳讀書(shū)筆記精選3篇讀后感。父親夏爾、波拿巴,脾氣溫和但辦事總是雜亂無(wú)章,卻是個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)主義者;母親萊蒂齊亞、波拿巴,是一個(gè)堅(jiān)忍不拔的女子,也是一位嚴(yán)酷的母親。拿破侖更像他的母親。波拿巴一家都不是精明的商人,雖然總能受到教育,但身后總是清貧凄涼。
1778年,拿破侖9歲那年,為了生計(jì),他跟隨父親、舅舅約瑟夫、費(fèi)舍及兄長(zhǎng)約瑟夫離開(kāi)母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國(guó)。從此以后,兄長(zhǎng)約瑟夫走向了神甫,拿破侖去了軍校,舅舅做了神職人員,四人去法標(biāo)志著拿破侖的少年時(shí)代從此結(jié)束。
少年時(shí)代的拿破侖沒(méi)有波瀾起伏,但軍校的生活卻開(kāi)始改變他的人生。家庭的清貧使得他過(guò)早的成熟,剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知,如果離開(kāi)了自己的努力,他在這個(gè)世界上將一無(wú)所有,當(dāng)時(shí)他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的年齡。在軍校時(shí),他相信他的意志力注定會(huì)使他成功。為了毫不懷疑的取得成功,他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性,無(wú)論多么謙卑也在所不惜。在法國(guó)布里埃納軍校的6年里(1779年-1784年),拿破侖除了每年為國(guó)王慶生外,他無(wú)意外出,很少離開(kāi)軍校,只是埋頭苦讀。在軍校學(xué)習(xí)方面,拿破侖的法語(yǔ)需要特別輔導(dǎo),命中注定他的法語(yǔ)總是帶有不協(xié)調(diào)的科西嘉口音,他沉迷于古代和現(xiàn)代歷史的書(shū)籍,如饑似渴的閱讀西塞羅、維吉爾、泰西塔斯、斯維托尼亞、賀瑞斯和普羅塔克生平譯本拿破侖傳讀書(shū)筆記精選3篇拿破侖傳讀書(shū)筆記精選3篇。當(dāng)時(shí)拿破侖還熱衷于數(shù)學(xué)和地理。但他傲慢好斗的性格以及對(duì)法國(guó)人的憤怒,使他在軍校里鶴立雞群,沒(méi)有真正的朋友,生性孤僻的拿破侖不可避免的成為同學(xué)備受欺凌的對(duì)象。當(dāng)時(shí)拿破侖對(duì)個(gè)人財(cái)富并無(wú)多大興趣,而立志將科西嘉從法國(guó)人手中解救出來(lái),十幾歲便成了一個(gè)熱忱地愛(ài)國(guó)者。
1784年,15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底,他成為了14名精選出來(lái)的非貴族炮兵學(xué)員之一,開(kāi)始了真正的軍訓(xùn)生活。在此期間,拿破侖除了對(duì)德語(yǔ)討厭到幾乎學(xué)不下去的地步外,對(duì)其他課程饒有興趣。除歷史、地理、文學(xué)和德語(yǔ),他還要學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)、物理、防御工事構(gòu)筑和制圖課程以及法律和哲學(xué)。在這些課程中,拿破侖最喜歡的是數(shù)學(xué)、防御工事構(gòu)筑以及炮術(shù)。有人這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的拿破侖:
沉默寡言、勤奮好學(xué),學(xué)習(xí)是他心甘情愿的唯一樂(lè)趣。他樂(lè)于讀好作者寫(xiě)的書(shū),對(duì)于抽象的科學(xué)他能夠運(yùn)用自如,其數(shù)學(xué)和地理知識(shí)扎實(shí)。他安靜而孤獨(dú)、反復(fù)無(wú)常、目中無(wú)人,令人吃驚地以我為本。在班上他積極的回答問(wèn)題,在其他場(chǎng)合則具有巧妙快捷的應(yīng)答才能他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。
兩年后,1785年,剛滿16歲的拿破侖順利通過(guò)畢業(yè)考試,提前畢業(yè),來(lái)到法國(guó)瓦朗斯的拉費(fèi)爾炮兵團(tuán),他的軍事生涯開(kāi)始了。在軍訓(xùn)時(shí)他不無(wú)驕傲的說(shuō)道,由于我與生俱來(lái)的天才,我現(xiàn)在是軍官啦!此時(shí)他每年的軍餉是920里弗赫,比他父親去世前最后一個(gè)職務(wù)年薪還要高。
即使是在我完成了工作,無(wú)事可做的時(shí)候,我始終隱約感到時(shí)間在飛逝,我不能讓任何一點(diǎn)時(shí)間白白流過(guò)。后來(lái)他回憶道。在瓦朗斯,拿破侖很少有時(shí)間看兵團(tuán)外的世界,炮兵團(tuán)的5年中,他頭腦里日夜思考的只有四件事情:
1.在炮兵團(tuán)的事業(yè)
2.困擾母親和家庭的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
3.繼續(xù)學(xué)習(xí)
4.深造并將科西嘉從法國(guó)的枷鎖中解救出來(lái)
拿破侖長(zhǎng)年的獨(dú)處與深思,思想自然的發(fā)生了病態(tài)的轉(zhuǎn)變,想到了自殺,他捫心自問(wèn):是什么情緒竟使我想到了自我毀滅的欲念?無(wú)疑是我在這個(gè)世界上看不到自己的位置。這是很多像他這樣的年輕人都回自問(wèn)的問(wèn)題。對(duì)前程完全失望使他心灰意冷,但他并沒(méi)有向死神屈服,相反,他被自己內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力、過(guò)人的天資和追求問(wèn)題答案的好奇心所拯救。接下來(lái)的幾年,他不僅繼續(xù)貪婪地閱讀,寫(xiě)滿了幾十本讀書(shū)摘要和心得,而且后來(lái)他還要付諸行動(dòng)!
在兵團(tuán)里的拿破侖廢寢忘食的博覽群書(shū)、反復(fù)熟讀許多書(shū)籍、寫(xiě)下厚厚的及所涉及的科目是任何一個(gè)法國(guó)軍官都望塵莫及的。他的寫(xiě)滿了一本又一本,而永無(wú)止境的好奇心卻沒(méi)有絲毫減弱。他用潦草的字跡寫(xiě)下大量的甚至次日連他自己也難以辨認(rèn)的手稿。當(dāng)其他軍官在醺酒和享樂(lè)時(shí),拿破侖卻在挑燈夜讀,他臥室里的燈光似乎從不熄滅,同時(shí)第二天仍然有充沛的精力。他對(duì)知識(shí)的渴望欲壑難填。
拿破侖傳閱讀心得篇七
拿破侖,這頭荒野雄獅,既是舊專制制度的掘墓人,又是新專制制度的締造者。
接著,拿破侖被波蘭愛(ài)國(guó)女子瑪麗所征服,當(dāng)時(shí)他權(quán)傾一時(shí),肆意享用自己的權(quán)力,卻已然偏離了自己奮斗的初衷。最后,為了能夠有一個(gè)小繼承人,他娶了奧地利公主。他的一生有兩個(gè)妻子,但兩個(gè)妻子都背叛了他:
拿破侖的野心的確是太大了,乃至毀滅了他自己。
瑞典國(guó)王的一段話發(fā)人深?。骸澳闷苼霾⒉皇潜皇廊怂鞣?,他比我們所有人都偉大。但上帝之所以懲罰他是因?yàn)樗幌嘈抛约旱牟胖?,把他那龐大的?zhàn)爭(zhēng)機(jī)器用到了山窮水盡的地步。然而凡事物極必反,古今概無(wú)例外?!?BR> 無(wú)可奈何的拿破侖·波拿巴——這頭荒野雄獅,在歷史的長(zhǎng)河中怒號(hào)著倒下了。
拿破侖傳閱讀心得篇八
讀了《水滸傳》后,最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財(cái)。
先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉,轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠,而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則“得了錢財(cái),自回石碣村去了?!彪S后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算,也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發(fā),保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財(cái),但其實(shí)質(zhì),說(shuō)穿了,就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案,武松連刃十?dāng)?shù)人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器踏扁,揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看,“搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)”,都拿了——李逵雖極端厭煩女色,但也知這些沾滿了脂粉氣的'釵環(huán)可以換錢換酒,照拿不誤。而后,還去李鬼身邊,搜回了那錠被騙去的小銀子,在這種事兒上,黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
“忠”與“義”——《水滸傳》
《水滸傳》是中國(guó)古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描寫(xiě)了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢,“替天行道”、劫富濟(jì)貧、除暴安良,反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書(shū),我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
“忠”,即對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友忠心耿耿。九紋龍史進(jìn)救了陳達(dá)等三人,面對(duì)官府的捉拿與賞賜,他毫不動(dòng)心,面對(duì)危險(xiǎn)也不肯拿他們兄弟三人解官請(qǐng)賞,這便是對(duì)朋友的“忠”;晁蓋六人準(zhǔn)備奪取生辰綱,臨行前一起發(fā)誓:“我們兄弟六人凡一人有私心,就叫他天誅地滅!”沒(méi)有一人有私心,這也是“忠”。
“義”這個(gè)字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致?!傲x”,可以解釋為正義,仗義,凜然大義。魯達(dá)在酒樓遇到和他并不相識(shí)的金老父女,在聽(tīng)說(shuō)了他們的遭遇后,便到狀元橋下開(kāi)肉鋪,把鄭屠夫痛打一頓替他們報(bào)仇,這便是“義”;林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州,路過(guò)野豬林時(shí),兩公差要謀害他的性命,卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽(tīng)說(shuō)了管營(yíng)的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后,找到蔣門(mén)神把他打得跪地求饒,這同樣也是“義”。
前幾天,爸爸給我買了一本青少版的《水滸傳》,一看到它我就喜歡上了,經(jīng)過(guò)這幾天如饑似渴的閱讀,我美美地享受了這本名著帶給我的快樂(lè)。
《水滸傳》描寫(xiě)的是各個(gè)英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷,刻畫(huà)了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢的獨(dú)特形象。一百零八位英雄好漢,性格個(gè)個(gè)特點(diǎn)不同:李逵的粗心莽撞、魯達(dá)的粗中有細(xì)、武松的勇猛利落、林沖的忍讓、宋江的謙恭。書(shū)中每個(gè)人物都刻畫(huà)得栩栩如生,讓人看后印象深刻,而且故事情節(jié)描寫(xiě)得曲折生動(dòng),引人入勝,讓我一看就實(shí)在舍不得放下。
在眾多好漢中,宋江這個(gè)人物給我印象最深刻。其中之一是他很有孝心,一聽(tīng)說(shuō)父親去世連梁山也不去就飛也似的星夜趕回家中,回去發(fā)現(xiàn)是父親想念他而故意騙他回來(lái);同時(shí)他雖然相貌平平,但他為人非常豪爽、仗義,遇到他人有難處時(shí)大力幫忙,慷慨解囊,所以他聲名遠(yuǎn)揚(yáng),個(gè)個(gè)都敬仰他。他私放晁天王、怒殺閻婆惜、潯陽(yáng)樓題反詩(shī)、遇九天玄女受天書(shū)、三打祝家莊、夜打曾頭市、三敗高太尉等故事尤其讓我印象深刻。只可惜他一心為了功名而投降朝廷,導(dǎo)致最后梁山英雄都跟著他落了個(gè)悲慘的下場(chǎng)。
看了這書(shū)后,我深深感覺(jué)《水滸傳》給我?guī)?lái)了很多的快樂(lè)和知識(shí),我以后一定要更多地閱讀名著書(shū)籍,去尋找書(shū)中的樂(lè)趣。
拿破侖傳閱讀心得篇九
這是一個(gè)傳奇的故事。意大利人拿破侖波拿巴在其短暫的一生中,攻下過(guò)整個(gè)歐洲大陸,擊敗五次反法同盟,兩度成為皇帝,卻在第七次與反法同盟的戰(zhàn)斗中敗北,從此一直被英國(guó)囚禁在圣赫勒拿島上,一直到他去世??v觀其一生,他本人清廉節(jié)約,卻放縱自己的兄弟姐妹盡情揮霍;他自己睿智機(jī)敏,卻因太過(guò)自信,將重權(quán)交到了叛徒手上而從沒(méi)懷疑;他不懼強(qiáng)權(quán),連曾經(jīng)不可一世的教皇在他面前也是那樣謙卑。在他鼎盛時(shí)期,整個(gè)歐洲的皇帝都是他的親兄弟。
在拿破侖不到二十歲時(shí),他就很有自己的思想。他的腦袋在那時(shí)起就充滿了自己對(duì)政治、哲學(xué)、物理、歷史和戰(zhàn)斗的思考。背后包抄、迂回前進(jìn)、快速行軍,這些戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法在他以前從來(lái)沒(méi)有人使用過(guò),然而拿破侖憑借著他那敏銳的大腦做到了,所以才使他在面對(duì)那些思想保守的歐洲軍團(tuán)時(shí)能夠百戰(zhàn)百勝。畢加索、凡高,他們之所以出名,是因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷?,他們?chuàng)建了自己獨(dú)樹(shù)一幟的派系。如果只知道跟隨潮流,跟著大部隊(duì)走的話,就不會(huì)找到一條最適合自己的路,就不會(huì)有屬于自己的成功。
拿破侖犯得為數(shù)不多的錯(cuò)誤之一就是太過(guò)自信。這可以說(shuō)是他犯的最為嚴(yán)重的錯(cuò)誤。因?yàn)樘^(guò)自信,他進(jìn)攻俄國(guó),認(rèn)為戰(zhàn)無(wú)不勝的自己一定能夠使俄國(guó)屈服,結(jié)果不僅沒(méi)有征服俄國(guó),反而丟下了九十萬(wàn)法軍士兵的尸體在俄羅斯的冰天雪地里;因?yàn)樘^(guò)自信,他毫無(wú)保留地將機(jī)密交給了外交大臣塔列朗,認(rèn)為塔列朗一定不會(huì)背叛自己,卻從沒(méi)想過(guò)這個(gè)塔列朗是一個(gè)唯利是圖的小人,竟將這些機(jī)密以“賣”的形式賣給了國(guó)王的敵人當(dāng)然,如果沒(méi)有自信,那也是不行的。因?yàn)樗凶孕?,所以他?jīng)過(guò)重重險(xiǎn)阻,成為了法國(guó)的國(guó)王;因?yàn)樗凶孕牛运Υ烊盒?,成為稱霸歐洲的霸主·可見(jiàn),要想把握好“充滿自信”和“太過(guò)自信”中間的平衡,是多么的困難。
拿破侖用其一生寫(xiě)就的悲劇可謂千年不遇。早年的他想像亞歷山大大帝一樣,稱霸歐亞,青史留名;晚年的他意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,想要停止戰(zhàn)爭(zhēng),卻是心有余而力不足,想停也停不了。拿破侖的優(yōu)點(diǎn)數(shù)不勝數(shù),精力旺盛、不甘失敗、機(jī)敏聰慧、清廉節(jié)儉可惜的是,他的弱點(diǎn)卻和他的優(yōu)點(diǎn)幾乎一樣顯著。讀了埃米爾路德維希的《拿破侖傳》后,我認(rèn)為拿破侖過(guò)于復(fù)雜,對(duì)于他,我并不想評(píng)價(jià),也評(píng)價(jià)不了。但是,如果讓我形容他的一生,我會(huì)用《圣經(jīng)耶利米書(shū)》中的一句話來(lái)形容:“我今日列你在列國(guó)列邦之上,為要施行拔出、拆毀、傾覆,又要建立、栽植。”我認(rèn)為,拿破侖足以當(dāng)?shù)蒙稀叭f(wàn)王之王,萬(wàn)主之主”這個(gè)稱號(hào)。
在沒(méi)讀《拿破侖傳》之前可能最熟悉的就是拿破侖的那句名言:“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”,那部法典:《拿破侖法典》,那場(chǎng)戰(zhàn)役:滑鐵盧戰(zhàn)役。
那句名言依舊在廣為流傳,那部法典依舊對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,那場(chǎng)戰(zhàn)役雖然失敗,但他共和的思想?yún)s由此得到了繼承和發(fā)展。
拿破侖這個(gè)名字意為:“荒野的雄獅”,但這個(gè)名字還有這么一段的趣聞,在當(dāng)時(shí)的法國(guó),哪家如果要生小孩,必須請(qǐng)教堂的神父過(guò)去,如果是男孩呢,則由神父為他取名字,如果是女孩呢,神父則自行離開(kāi)。當(dāng)時(shí)拿破侖出生時(shí),腦袋特別大,身材特別嬌小,神父頓時(shí)驚呆了,苦思許久,聯(lián)想到了獅子的形象,就把他取名為拿破侖:“荒野的雄獅”.或許冥冥之中自有天意,他的一生就如荒野的獅子一般,在歐洲大陸任意馳騁。
拿破侖是一個(gè)落魄的貴族子弟,從小的夢(mèng)想就是成為一名將軍,他成功的詮釋了“屌絲的逆襲”.從“科西嘉小子”成為一個(gè)“小小炮兵”,到成為一位“戰(zhàn)功赫赫的將軍”,到法蘭西的“第一執(zhí)政”,到幾乎統(tǒng)一歐洲的法蘭西帝國(guó)皇帝,從帝王到被流放病逝。他戎馬一生,總能在國(guó)家危難時(shí)刻挺身而出,統(tǒng)兵作戰(zhàn),馳騁沙場(chǎng),在的時(shí)間里親自導(dǎo)演了大大小小的50多場(chǎng)戰(zhàn)役,立下的赫赫戰(zhàn)功,比歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史上比所有的名將都要多。打敗了七次反法聯(lián)盟,創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上一次一次的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡,可惜在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗,他注定失敗,也注定不朽。
拿破侖在軍事才能在各次反法戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)得淋漓盡致,一場(chǎng)接著一場(chǎng)得勝利,一次又一次的以少勝多,他的名聲在歐洲越來(lái)越大,他的欲望也越來(lái)越難以得到滿足。他從支持雅各賓推翻保王黨,到遠(yuǎn)征埃及;從趁國(guó)家局勢(shì)__,當(dāng)選第一執(zhí)政,再憑借自己的軍事才能,憑借他的膽量和氣魄,為國(guó)家再次打敗反法聯(lián)盟,贏得了聲譽(yù)和和平,為他成為法蘭西帝國(guó)皇帝鋪平了道路。
他的勝利,他的欲望,他的名氣,造就了他,也毀滅了他。在對(duì)俄戰(zhàn)爭(zhēng)中,他明明知道孤軍深入攻打俄國(guó)是多么危險(xiǎn)的一件事,他清楚的知道戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)以及惡劣的天氣都會(huì)對(duì)他的軍隊(duì)產(chǎn)生許多不利。但是,他還是沒(méi)有停止戰(zhàn)爭(zhēng)的腳步,最終大敗而退,60萬(wàn)的軍隊(duì)只剩2萬(wàn)余人。這也讓我不得不佩服當(dāng)時(shí)的俄國(guó)人,他們可以舍棄自己的國(guó)都,舍棄自己的家園,舍棄自己的財(cái)產(chǎn),一把火燒了莫斯科,只為了最后的勝利,這得需要多大的勇氣啊!!!由此聯(lián)想到發(fā)生在古代中國(guó)劉備為報(bào)吳國(guó)奪取荊州、殺害二弟關(guān)羽之仇而傾舉國(guó)之力攻打吳國(guó),吳國(guó)大將陸遜堅(jiān)守不戰(zhàn),逐步后退,誘敵深入,等到夏季天氣炎熱,蜀兵驕狂時(shí),火燒八十里聯(lián)營(yíng),大敗劉備,這一戰(zhàn)也成為了劉備一生最大的敗筆。歷史總是有如此驚人的相似!
巨星的隕落應(yīng)該是要坦然面對(duì)的,但他的追求仍然貫穿了他的整個(gè)生命之中-----致敬拿破侖。
拿破侖傳閱讀心得篇十
今年暑假,我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》,它產(chǎn)生于元末明初,是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō),作者就是路人皆知的作家施耐庵。
人物形象的塑造能寫(xiě)出復(fù)雜的性格內(nèi)容,人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩,同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風(fēng)李逵,樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;打虎英雄武松、浪里白條張順等等,還有一種就是官員、教頭之類的社會(huì)地位高等的人物,他們因?yàn)樵獾焦俑恍臣的迫害而不得不起義,其中林沖就是典范。當(dāng)時(shí)起義的'人對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深。朝廷敗,官員貪得無(wú)厭、壓迫百姓,將一個(gè)個(gè)好漢逼上梁山,我自然就對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)統(tǒng)治感到反感和憤怒!施耐庵對(duì)于這些英雄人物,予以充分的肯定和熱情的謳歌,歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng),也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。
作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng),完全是出自內(nèi)心的熱愛(ài)。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆,一些所謂“不赦”的罪人,把他們寫(xiě)得如此光輝動(dòng)人,可敬可愛(ài),這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反,作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物,則將他們寫(xiě)得丑惡不堪,和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人,恨什么人。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林,無(wú)惡不歸朝廷?!辈还芙鹗@主觀動(dòng)機(jī)如何,這句話卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!
在起義軍中,最講究的就是“忠義”二字,一百單八將每個(gè)都是為了山寨死而后已,不過(guò)這一百八人更追求忠,尤其是及時(shí)雨宋江,他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安,就連酒后吟詩(shī)也道:“忠心愿,平虜保國(guó)安民。日月常懸忠烈膽,風(fēng)塵障卻_邪目。望天王將詔早招安,心方足?!彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈?,只反朝廷、官府中的_臣,而不反皇帝,他們并不希望統(tǒng)治,只是盼望早日為國(guó)家效力,而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
他們打著“替天行道”的旗號(hào)去拯救國(guó)家,去復(fù)仇,雖然失敗了,但他們的精神,仍然值得我們?nèi)ジ桧?,去傳唱。這一百零八位英雄豪杰,在我心中:俺們是替天行道的天神,是劫富濟(jì)貧的好漢,更是我們歷的好漢!
拿破侖傳閱讀心得篇十一
《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安,為朝廷四處征戰(zhàn)最后被淫邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中飽含著忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中,宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉,一開(kāi)始,在他擔(dān)任的官位上,他做出了很好的成績(jī),造福百姓,并且沒(méi)有一點(diǎn)大官人的架子,且他對(duì)國(guó)家極為忠誠(chéng),最后他被迫逼上梁山是因?yàn)楸黄葰⒑﹂惼畔?,但也是因?yàn)檫@份過(guò)度的忠誠(chéng),讓他即使明白是小人給自己下毒,仍然接受事實(shí),為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過(guò)于遼國(guó)國(guó)王派人勸宋江降時(shí),宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后,吳用對(duì)他說(shuō):勸降的人說(shuō)的是對(duì)的,像我們這樣的人,繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無(wú)非兩個(gè):賜死或者流放,朝中的奸臣不可能容得下我們,倒不如投降遼國(guó)算了,逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯:“我身為大宋的臣,死為大宋的魂,宋朝可以負(fù)我,我絕不負(fù)宋朝。”說(shuō)完,他竟默默流淚,明知前方就是忠誠(chéng)的`懸崖,他卻仍然要跳進(jìn)去,這份對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)足可以驚天地泣鬼神!
《水滸傳》中除了宋江,剩余的英雄也是五花八門(mén),有足智多謀的智多星吳用,好殺卻孝順的黑旋風(fēng)李逵,生性灑脫的花和尚魯智深……其實(shí),在《水滸傳》中我認(rèn)為刻畫(huà)最成功的非魯智深莫屬,這里的成功不是家財(cái)萬(wàn)貫,也不是封妻蔭子,而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個(gè)小官,卻最愛(ài)行俠仗義,曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關(guān)西,即使后來(lái)出家寺廟也無(wú)視寺規(guī),經(jīng)常下山喝酒,還打同寺的僧人。甚至再后來(lái)成為梁山泊的步兵頭領(lǐng)后也常請(qǐng)戰(zhàn),可以說(shuō)是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽,但你仔細(xì)看,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他做事都有一個(gè)共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)!魯智深最后也是“聽(tīng)潮而圓,見(jiàn)信而寂”在海邊聽(tīng)著潮聲而死,多么浪漫呀!我也希望自己能夠活得那么灑脫。
拿破侖傳閱讀心得篇十二
找張?zhí)鞄熎盱烈?。在寺里有封鎖魔君他把它打開(kāi)了結(jié)果冒出36天罡星72地煞星一百半八個(gè)魔君。后來(lái)王倫到梁山泊落草到晃蓋殺了王倫晁蓋收納各方好漢宋江就在這時(shí)入伙的。晁蓋死后宋江一月發(fā)現(xiàn)一百單八位好漢。朝廷招安后他們破遼又破方臘最后只剩下三十二員后來(lái)宋江、盧俊義被_臣毒死。
他們之所以成功是因?yàn)樗麄兲嫣煨械?,仗義疏財(cái),專等朝廷招安,民心歸順,所以得一百單八員。他們的后來(lái)之所以失敗,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)2臣當(dāng)?shù)?,有人僅憑踢球踢得而當(dāng)上大官,以私報(bào)公,瞞著皇帝做事。還有,制度上有問(wèn)題。首先宋太祖要求不得殺文官,其次是宋軍軍隊(duì)人雖多,但戰(zhàn)斗力很弱。這也是王安石變法失敗導(dǎo)致的悲劇。施耐庵是元末明初的人。卻寫(xiě)宋代的事情,說(shuō)明他反思宋代的制度,提醒當(dāng)權(quán)者。
宋江可以用一個(gè)字概括,就是忠,最后_臣要用藥毒死他時(shí),他惟恐李逵要造反,先把李逵毒死了。李逵他就像子路一樣,很魯莽,會(huì)惹事。但他為人很正直,作戰(zhàn)十分勇猛,宋江十分喜歡他。吳用和花榮,他們義氣很重,當(dāng)知道宋江和李逵被毒死后,十分悲痛,于是自盡在宋江墓前。其實(shí)他們的精神都體現(xiàn)在梁山泊好漢們的精神,所以他們義氣相投,正巧聚在一起。
他們也不是十全十美,很多人急于立功,導(dǎo)致戰(zhàn)死,李逵他的脾氣很暴躁,所以天天惹事。秦明急于立功,導(dǎo)致戰(zhàn)死,關(guān)勝因?yàn)楹茸砹司乞T馬,導(dǎo)致跌死。這一部以農(nóng)民起義為題的小說(shuō),挾擊了當(dāng)代政治的腐朽,和贊頌了好漢們的'精神,塑造了多個(gè)人物形象。它的語(yǔ)言與思想都達(dá)到了非常深的境界,也給后人豎起一個(gè)榜樣,讓后人學(xué)習(xí)他們并反思。
希望大家也能看看水滸傳。
拿破侖傳閱讀心得篇十三
魯迅,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,“他不但是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家”,阿q正傳讀書(shū)筆記200。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里,原名叫周樟壽,字豫才,18歲改名樹(shù)人?!棒斞浮边@個(gè)筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)才開(kāi)始用的。
魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多,但質(zhì)量很高。魯迅的小說(shuō)思想深刻,技巧精練,不僅在中國(guó)文學(xué)史上是前所未有的,在世界文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的?!栋正傳》是魯迅小說(shuō)中最著名的一篇,也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫(xiě)于1921年,最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》,后收入《吶喊》。
《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái),以主人公阿q的活動(dòng)為線索,以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料,讀書(shū)筆記大全《阿q正傳讀書(shū)筆記200》。在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中,作者不但從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā),以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ),概括出阿q的典型性格,而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件,設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村,作為阿q生活的典型環(huán)境。阿q這個(gè)形象,既具有鮮明的'個(gè)性特征,又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說(shuō),《阿q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子,是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫(xiě)照,也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。
阿q,上無(wú)片瓦,下無(wú)寸土,孤苦伶仃地寄住在土谷祠里,只靠給人家打短工來(lái)維持生計(jì)。在他身上,最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”:自甘屈辱,自甘輕賤,而又自我解嘲,自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性,不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的,也反映出某些國(guó)民性。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略,面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式,仍然自稱“天朝”,沉醉在“東方的精神文明”的安慰中,鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”,這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝,社會(huì)在不斷地發(fā)展,人民的生活水平蒸蒸日上,可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑,整天怨天尤人,不求上進(jìn),慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān),這些人既可悲又可憐。
拿破侖傳閱讀心得篇十四
世界上曾經(jīng)有一位音樂(lè)家,由于不出眾的外表,他不常與人親近,但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式,造就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——路德維?!ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂(lè),悠揚(yáng)而深情,充滿著憂郁氣息的色彩:有輕快舒展的,像《田園》;有深情濃郁的,像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的,像《英雄》……每當(dāng)聽(tīng)起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲,不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解,就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂(lè)。
米開(kāi)朗琪羅,這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫,性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。自閉,使得他無(wú)法主宰自己,而且否定了自己,摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著自己的親人。但,終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)?;赝^(guò)去,他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品,但他無(wú)法自我安慰。他做了他可能做的.一切,但他覺(jué)得自己虛度了一生??蓱z白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生,我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理……
在我小學(xué)的讀書(shū)生涯,列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈:史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》,還有悲天憫人的《復(fù)活》。
拿破侖傳閱讀心得篇十五
他,才華橫溢,卻一生不趨榮利,偏愛(ài)風(fēng)月吟詠。雖漂浮于官海,卻始終疏狂豪邁。他就是大宋第一才子蘇東坡。
他名蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人,北宋著名文學(xué)家,書(shū)畫(huà)家。他學(xué)識(shí)淵博,涉獵廣泛,堪稱千古第一全才。他于詩(shī)于詞,于文于畫(huà),悉入上層,并獨(dú)得妙境;于茶于酒,于食于藥,皆相知相悅,并自會(huì)佳趣。
他才思絕妙,與李白不同,比子鍵猶佳,更有卓爾不群的品格。就是這樣的奇才,卻命運(yùn)坎坷多難。雖文名遠(yuǎn)播,卻因父母先后離世而耽誤了好幾載光陰。待返回朝中,賞識(shí)他的宋英宗已去。
宋神宗重用王安石,而他的意見(jiàn)又與王安石相左??沼幸簧韴?bào)負(fù),卻無(wú)處施展。他先到杭州任通判,再到密州、徐州任職,而后去了湖州。上任不到幾月,因給神宗寫(xiě)了一封《湖州謝表》,遭新黨怨恨,從中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之句而受誣陷。他被捕入獄,受牽連者達(dá)數(shù)人,這便是北宋著名的烏臺(tái)詩(shī)案。出獄后,他被貶黃州,接著又去往汝州、長(zhǎng)州、登州,被召回京。幾番征召罷免,最后被貶海南詹州,在那與世長(zhǎng)辭。
合上書(shū),我似乎從蘇軾的人生中讀懂了一個(gè)道理:福兮禍所伏,禍兮福所倚。若非他仕途坎坷,又何來(lái)那么多好詞佳句;若無(wú)困窘凄涼,又何來(lái)歲月里的款款深情?假如官場(chǎng)平順通達(dá),平步青云,他亦不會(huì)有“小舟從此逝,江海寄余生”的感嘆;假如發(fā)妻王弗不先行離他而去,也不會(huì)有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的千古第一悼詞;若不是他經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷,也不會(huì)有“一蓑煙雨任平生”的淡然。
山河起起伏伏,光陰疏疏密密,所幸,東坡先生始終不缺一份曠達(dá)與明凈:
在杭州,他廣交名剎詩(shī)僧,留下無(wú)數(shù)好詞。也是在美麗的西子湖畔,他遇見(jiàn)了歌女王朝云。她待蘇軾情深,為之煮飯燒茶,無(wú)怨無(wú)悔,生死相隨。
在密州,他深入民間,以濟(jì)物為心,不計(jì)勞逸,為民謀利。密州蝗災(zāi)泛濫,不可抑止。他深入田間,以身作則,以至勞累不堪,筋力以竭。他主張用火焚之,并以蟲(chóng)卵換米之法,調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)民荷鋤挖掘,以絕其患。幾經(jīng)費(fèi)心奔忙,治蝗災(zāi)之害,取得成效;因天災(zāi)人禍,鄉(xiāng)民窮困,每有嬰兒餓死或養(yǎng)不起時(shí),即被扔在城邊。蘇軾無(wú)意中遇見(jiàn),心中大,悲傷不已。自此,他經(jīng)常繞城拾撿棄兒,好生安頓。
在徐州,他剛上任不久,黃河決口,水困徐州。他身著短衣,與城中軍民一起筑堤救城。歷經(jīng)兩月,池城方安。百姓感謝蘇公之德,殺豬宰羊以表謝意。他推辭不過(guò),親自指點(diǎn)廚師將肉燒制,回贈(zèng)百姓。其肉肥而不膩,酥香鮮美,深受百姓喜愛(ài),被稱為“回贈(zèng)肉”,后幾經(jīng)完善,成了著名的東坡肉。
林語(yǔ)堂曾說(shuō):“在讀《蘇東坡傳》時(shí),我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想與心靈,不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形,曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的。”
這便是蘇子,一生磊落正直,不講虛言你,不畏艱辛。為官?gòu)臒o(wú)私心,為民請(qǐng)命,慈悲善良。故他一生中,無(wú)論是貧是福,境地如何,都深受百姓的愛(ài)戴。心靈的喜悅和思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的,恰如其分的概括了蘇軾的一生。
蘇東坡先生多次被貶,懷才不遇,卻還是那么樂(lè)觀,寫(xiě)下了無(wú)數(shù)豪放的好詞?!疤K東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書(shū)法家,創(chuàng)新的畫(huà)家,造酒的試驗(yàn)家,一個(gè)……”這是林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià),也是我敬佩他的原因。
合上書(shū),閉上眼,我仿佛看到了東坡先生著一身素衣,在歷史的長(zhǎng)河中感嘆:“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生……”
拿破侖傳閱讀心得篇十六
魯迅的《阿q正傳》我已經(jīng)讀過(guò)許多次了,至今依然還沒(méi)能完全弄懂其中的深意。大概是我自己頭腦特別笨的緣故吧,不像有些人那樣,一眼就能看出其中的奧妙,一眼就能挖掘出它的現(xiàn)實(shí)意義來(lái),并讓它創(chuàng)造出價(jià)值,帶來(lái)豐厚的社會(huì)財(cái)富(其實(shí)就是他自己的財(cái)富),同時(shí)也宣傳了我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅,為我們的社會(huì)主義精神文明大廈的建設(shè)壘了n塊磚,加了m片瓦。我實(shí)在是非常佩服這些高明人士的頭腦和眼光的。
也許是因?yàn)槲以?jīng)讀了幾本古書(shū),中了舊思想的毒,思想比較保守,屬于呆子一類,故從來(lái)只知道有為圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”),為鬼神立廟(如文昌廟、藥王廟等),而從不知竟會(huì)有人為阿q這樣的不知名氏不知行狀更無(wú)豐功偉績(jī)且曾被拉到十字路口槍斃示眾的最不起眼的小人物建祠立廟的。然而,在我國(guó)的靈秀山水地紹興,卻有一家“土谷祠”專門(mén)為阿q建立起來(lái)了。土谷祠是魯迅小說(shuō)里阿q住過(guò)的地方,是在未莊的。它何以會(huì)出現(xiàn)在紹興,我不得而知,也許這是分店或者連鎖店吧。但我又太孤陋寡聞了,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪里還有一家土谷祠,這到現(xiàn)在為止應(yīng)該還是只此一家,別無(wú)分號(hào)的。也許未莊就是紹興,紹興就是未莊吧,但我又不懂考古,也沒(méi)有考證過(guò)。究竟土谷祠為什么會(huì)開(kāi)在紹興,那就只好等淵博的學(xué)者們來(lái)考證考證了??傊?,現(xiàn)在紹興就是有這樣一家土谷祠。
那么土谷祠里供奉的是什么呢?我沒(méi)去過(guò),不大清楚,大概就是社神谷神吧,好保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。然而,我們精明的商家,好像還沒(méi)這么博愛(ài),眷顧到上至神只,下及黎民。但里面又不供奉阿q,因?yàn)樗皇鞘ト?,他們?yōu)榘立這一家土谷祠,只是因?yàn)檫@是阿q曾經(jīng)“下榻”的地方。就這問(wèn)題我想來(lái)想去,最后總算想通了:所謂的“土谷”者,土地和稻谷者也。而現(xiàn)在保佑土地和稻谷之神,就是錢爺爺、孔方兄,亦即財(cái)神爺。試想那土谷祠的老板、廟祝,不就是在這萬(wàn)能之神的保佑之下獲得建屋買房的土地和吃飽肚子的稻谷嗎?至于阿q和魯迅,只不過(guò)是財(cái)神爺香案上的香爐罷了,就專門(mén)等待那些熱愛(ài)魯迅、熱愛(ài)文化、熱愛(ài)旅游的“香客”們前來(lái)上一炷香。想通了這些,我就更是對(duì)那些老板和廟祝佩服得五體投地了:他們既保佑了自己的土谷,也給當(dāng)?shù)貛?lái)了土谷,而且讓“香客”們獲得了無(wú)價(jià)的精神享受,就像是善男信女們禮拜禱告完畢之后的`精神上的舒坦一樣。他們建立了這土谷祠,真是利己利人,利國(guó)利民,功在當(dāng)代,利在千秋,真真足可為圣人矣!
關(guān)于阿q正傳閱讀心得600字2
《阿q正傳》讀完了,《阿q正傳》的形象便印在我的心中。《阿q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人,他一無(wú)所有,只靠打工度日。盡管他“真能做”,但社會(huì)的沉重壓迫和剝削,使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī),受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰,自欺欺人,渾渾噩噩,茍且偷生。被別人打時(shí),他自我安慰說(shuō):“是兒子打老子?!彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
阿q是悲哀的。他并不懶惰,他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想,他想有一個(gè)家,享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在,我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了,但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱,嘴上雖然不敢說(shuō),但心中一定是憤憤不平,在背后說(shuō)那人的壞話,將那人罵得體無(wú)完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng),心中一定想:“總有一天,你“下”了,我“上”了,你就會(huì)栽到我手里……”
阿q的“造__有理”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙,而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙,便覺(jué)得這個(gè)社會(huì)太不公平了!
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在,存在于所有人心中……
關(guān)于阿q正傳閱讀心得600字3
今天,我讀了《阿q正傳》這本書(shū),第一章還沒(méi)讀到一半我便被次書(shū)吸引了,并且一口氣把它讀完了。
文章主要講了“窮人”阿q的生活,他被人一欺再欺,有一次因?yàn)楹攘艘稽c(diǎn)酒,不小心觸犯了“吳媽”,就被趙太爺?shù)膬鹤印靶悴拧庇媚敲创值闹窀艽蛄艘活D。還有一次阿q去賭博,贏了錢,卻被人打暈后將錢搶光。
我們要學(xué)阿q,做一個(gè)真正的中國(guó)人!
關(guān)于阿q正傳閱讀心得600字4
《阿q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說(shuō)十分的短,但從幾個(gè)方面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)我們國(guó)人的靈魂,阿q他有些卑怯,善于投機(jī)取巧,自高自大,狡猾。
阿q是一個(gè)落后的雇農(nóng)。作為一個(gè)落后的流浪的雇農(nóng)。他的個(gè)性是非常突出的。他的生活方式,個(gè)性、心理活動(dòng)和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同,就是與王胡、小d等也顯然有別。
正想魯迅先生所說(shuō)的,阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸,但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿q的日常生活就是“割麥便割麥,舂米便舂米,搖船便搖船”。
這不僅正面說(shuō)明了阿q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活,而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿q從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)那種勤勞、老實(shí)、淳樸的'農(nóng)民性格。當(dāng)然,阿q也有一些流氣,但這除了社會(huì)的影響以外,應(yīng)該說(shuō)主要是受了壓迫的結(jié)果。這些地方都很簡(jiǎn)單,也很明顯,一般人也都承認(rèn)的。
一個(gè)難于解決的問(wèn)題是:阿q是一個(gè)農(nóng)民,但阿q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象,應(yīng)該如何理解呢?這確實(shí)是一個(gè)矛盾。要很好的解決這個(gè)問(wèn)題,我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。
這就是我對(duì)《阿q正傳》的一些理解,希望大家能批評(píng)!
關(guān)于阿q正傳閱讀心得600字5
看了魯迅先生所寫(xiě)的《阿q正傳》,我發(fā)現(xiàn)他筆下所描寫(xiě)的.阿q是舊社會(huì)的腐敗所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型。魯迅先生用諷刺意味的手法寫(xiě)出了人性的善良與丑惡。在這篇小說(shuō)中,我印象最深的應(yīng)該就是阿q那精神勝利法,這是一個(gè)要不得的方法。精神勝利法是阿q在遭受種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西,其高明之處在于遇到困難就逃避,不想去真正地解決問(wèn)題,不找問(wèn)題根源所在,只能轉(zhuǎn)身就跑。
如果我們讀書(shū)用精神勝利法,就會(huì)在同學(xué)當(dāng)中無(wú)法立足。而小說(shuō)中的阿q為了減輕外來(lái)的壓力,他只能用自欺欺人的辦法來(lái)逃避現(xiàn)實(shí),以自負(fù)來(lái)安慰自己,于是愈陷愈深,也使自己永遠(yuǎn)活在自己所編織的美妙的虛幻世界里。自己明明處于劣勢(shì),但因?yàn)橥庠诘姆N種挫折,無(wú)奈中,于是只用精神勝利法來(lái)取得心靈上的慰籍,但這畢竟是一種自我麻醉的辦法罷了,它并不會(huì)使自己更強(qiáng)。
阿q的社會(huì)地位非常低下,沒(méi)有屬于自己的土地,他只能賣勞力生活,經(jīng)常做短工,別人讓他干什么他就干什么,還要接受有錢人的欺辱,以及村里人的戲弄,這個(gè)現(xiàn)象讓我十分氣憤,如今社會(huì)也有類似現(xiàn)象發(fā)生。
看完這本書(shū),我體會(huì)最深的是:不論何時(shí)何地,我們應(yīng)不要逃避現(xiàn)實(shí),而是要敢于面對(duì)困難,打倒困難。其實(shí),這也是魯迅先生所想告訴我們的。
拿破侖傳閱讀心得篇十七
閱讀了魯迅先生的小說(shuō)《阿q正傳》,我深深為阿q感到悲哀,他可以說(shuō)得上是個(gè)徹頭徹尾卑微到塵埃里的小人物,但造成阿q這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的就是那個(gè)麻木不仁的時(shí)代。
阿q是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所遺忘和拋棄的人,他表面的高傲卻更凸顯出自己內(nèi)心的卑賤。
被別人打時(shí),他因膽小怕事和無(wú)還手之力而自我安慰道:“是兒子打老子”多么可悲又可笑!因不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)而自我欺騙的精神勝利法,維系著數(shù)百萬(wàn)奴隸們的心理平衡,支撐著他們卑微地活下去。而阿q只不過(guò)是他們中的一個(gè)典型代表罷了。
阿q也有夢(mèng)想,他想有一個(gè)女人,她不想斷子絕孫,他和常人一樣有七情六欲,他覺(jué)得他喜歡吳媽,于是跪下向吳媽告白,只是那句“我和你困覺(jué),我和你困覺(jué)”。讓人覺(jué)得似乎只有調(diào)戲和耍流氓的成分,而這場(chǎng)戀愛(ài)悲劇完完全全剝奪了阿q靠自己勞動(dòng)養(yǎng)活自己的所有權(quán)利,同時(shí)也剝奪了人性,將阿q逼迫到了偷竊的道路上。
阿q還曾想過(guò)革命,但他自己也不清楚什么是革命,想要覺(jué)醒也不知道什么是覺(jué)醒,最后成為了可悲的替死鬼,成為了人們口中的談資,眼中的笑料。多么可悲又可笑的“大團(tuán)圓”。
革命兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到起點(diǎn),人們?nèi)耘f不懂什么是革命,只顧興致勃勃看阿q送去殺頭,群眾們的眼睛比狼的眼睛更可怕。那是阿q從未見(jiàn)過(guò)的更可怕的眼睛,他們又鈍又鋒利,似乎連成一氣,咬著他的靈魂。阿q想喊‘‘救命”卻叫不出,兩眼發(fā)黑再也沒(méi)能醒來(lái)。阿q死了,死在冰冷的屠刀下,死在鋒利的眼睛里,死在封建的思想中。所謂的“大團(tuán)圓”實(shí)質(zhì)上卻是一場(chǎng)吃人的盛宴。
阿q,一個(gè)悲哀、可笑、卑微到塵埃里的小人物,他一生的悲劇如一面明鏡,映射出了一個(gè)黑暗封建的社會(huì),那些封建害人的思想和一群麻木不仁的看客,同時(shí)也引起了一代又一代人的深思和反省。
拿破侖傳閱讀心得篇十八
翻一翻語(yǔ)文書(shū),原來(lái)從小就在學(xué)習(xí)先生的詩(shī)詞了。只恨那時(shí)只會(huì)死背古詩(shī)不管作者、朝代和題目,真真忽略了許多好詩(shī)詞和作者。那時(shí)覺(jué)得詩(shī)人都是枯燥乏味矯情做作的,錢花不完酒喝不光哪有那么多愁可以訴說(shuō)呢,而且作的詩(shī)詞又要我們后人背誦,這都是超級(jí)難背的啊。
蘇軾啊,這個(gè)一生被流放好多好多地方的人啊,這個(gè)政治上不得意卻能另辟蹊徑,在美食、烹飪、書(shū)法、繪畫(huà)史上都留下了深刻印記的人啊,把苦與樂(lè)都淡化,“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟?!?BR> 遺憾稚嫩的自己從未懂過(guò)詩(shī)人的深遠(yuǎn)意境思想,初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩(shī)人絕對(duì)沒(méi)有教科書(shū)上寫(xiě)得那么單調(diào),寫(xiě)下來(lái)的詩(shī)怎么可能只是為了后人背誦徒增煩惱?他們有情有味,每一首詩(shī)里都是敘述不盡的深情。
所以在高考結(jié)束后的那個(gè)空閑暑假,我就想嘗試了解一個(gè)古人,機(jī)緣之下認(rèn)識(shí)了蘇先生,由林語(yǔ)堂所著的《蘇東坡傳》,讓我深深著迷。
蘇軾帶著一身傷痕被貶謫到凄涼的赤壁,還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是假象,只是他心中的另一個(gè)“蘇軾”,“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也?!?BR> 他說(shuō)“小舟從此逝,江海寄余生?!笨墒窃谒麑?xiě)完這句后繼續(xù)睡覺(jué)去了,何來(lái)把余生寄往江海呢。還有,張先年已八十高齡,娶了一位十八歲的小姑娘,婚禮上他還能取笑一首“一樹(shù)梨花壓海棠”呢。蘇先生的內(nèi)心永遠(yuǎn)那么明亮,可愛(ài),大概這就是我喜歡上他的原因吧。
他把杭州作為第二個(gè)家,綠楊陰里的白沙堤,青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng),最能治愈一顆疲憊的心了。
書(shū)中說(shuō)道:元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的?!彼嗖哦嗨?,生活艱苦也能活出多姿多彩——這樣挑出使人敬愛(ài)的特點(diǎn),倒是輕而易舉。他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友;是散文家,是畫(huà)家,是書(shū)法家,是詩(shī)人——總之一雙手也數(shù)不完他的功績(jī)。
蘇先生活得宛如一陣清風(fēng),一輪明月,“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?!彼懒耍瑓s給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是不朽的、所有人都會(huì)看到的。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
拿破侖傳閱讀心得篇十九
也許,會(huì)有人說(shuō),他只不過(guò)是一個(gè)好戰(zhàn)之徒罷了,由于他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng),使無(wú)數(shù)的人失去了生命!還有人說(shuō)他是偉大的人,他通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了歐洲的封建統(tǒng)治!如果按照歷史的發(fā)展的話,他功勞遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)自己的過(guò)錯(cuò)的!
他的一生有著無(wú)數(shù)的輝煌,創(chuàng)造了無(wú)數(shù)奇跡,逆轉(zhuǎn)過(guò)很多明顯的敗局!在17,在進(jìn)軍埃及的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,他在戰(zhàn)前還被對(duì)手稱作“待切的西瓜”,由于他們的人數(shù)加起來(lái)還不到對(duì)方的八分之一,還要橫渡埃及沙漠,基本上是沒(méi)有贏得可能。但是拿破侖用實(shí)力證明了一切,他用了僅僅幾百個(gè)步兵的,經(jīng)過(guò)精確的觀察,嚴(yán)密的布陣,就輕易的將敵人打得落花流水,落荒而逃······事后,被抓敵方將領(lǐng)問(wèn)道:“到底是什么使你反敗為勝?”然而,他的回答是:“因?yàn)槲乙恢北е貏俚男判娜ビ用恳粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),即使是在只有幾十人的情況下,我也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)失敗!”看!拿破侖就是這么一個(gè)自信的人,他無(wú)論在什么情況下都是那么得自信,他也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)失敗,他抱著必勝的信心也一直堅(jiān)定的認(rèn)為自己一定會(huì)成功!
從他的人生經(jīng)歷中,我們可以受到這樣的啟示:1要有做強(qiáng)人的信念。拿破侖之所以從小就喜歡在海灘上玩耍,是因?yàn)樗麗?ài)海浪,他也要像海浪一樣,把世界踩在腳下!可見(jiàn),這種做強(qiáng)人的信念,在他的孩提時(shí)代就誕生了。2任何努力都是由努力換來(lái)的。拿破侖小時(shí)候就發(fā)憤圖強(qiáng),憑著刻苦的學(xué)習(xí),9歲進(jìn)軍校,16歲通過(guò)畢業(yè)考試······這足以證明他的努力!3在任何時(shí)候都要有一顆必勝的心。拿破侖的事業(yè)并非一帆風(fēng)順,他曾經(jīng)遭遇過(guò)逆境,他也曾懷才不遇,但是他始終以飽滿的信心,昂揚(yáng)的斗志,去迎接一切困難和敵人!
如果有一本看不厭的書(shū)我首先想到《拿破侖傳》,如果你問(wèn)我最欽佩的人我首先浮入腦海的肯定是拿破侖,他向我們展示的什么是真正的男子漢,什么是真正的軍事天才,什么是正真的英雄!每一次的閱讀,他的品質(zhì)和精神都震撼著我,鞭策著我去戰(zhàn)勝一切困難和挫折,去實(shí)現(xiàn)自己的理想,成為新時(shí)代的強(qiáng)者!
漆黑的夜晚,狂風(fēng)大作,外面槍炮聲不斷,一位身材不高的軍官在從容不迫地指揮戰(zhàn)斗,他就是拿破侖。他的一生輝煌而又曲折,有輝煌的成功也有慘痛的失敗,然而在他的身上我學(xué)到了很多東西。
拿破侖出身出破落的貴族家庭,有眾多的兄弟姐妹,而他也從小就與其他小孩子不同,總是沉默寡言,自己在角落里看書(shū),遙望大海。后來(lái)他進(jìn)入軍校,從此開(kāi)始了自己的軍旅生涯。從他身上我首先學(xué)到的是要擁有理想,并能夠抓住機(jī)會(huì)取得成功。拿破侖曾說(shuō)過(guò)一句著名的話:“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”他在年輕時(shí)便立下理想,夢(mèng)想成為一統(tǒng)天下的社稷首領(lǐng),他也把握住了機(jī)會(huì),在大革命那個(gè)混亂的年代平步青云,成為了顯赫一時(shí)的皇帝。在生活中或許也有許多人擁有遠(yuǎn)大的理想,卻總是錯(cuò)過(guò)一個(gè)又一個(gè)機(jī)會(huì)。那些人總是抱怨老天的不公,殊不知命運(yùn)其實(shí)掌握在自己手里,只要把握住機(jī)會(huì),金子總會(huì)發(fā)光,黃沙也掩蓋不了你的光芒。
讓我印象深刻的還有拿破侖的反抗精神。1789年,法國(guó)爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命,拿破侖同情革命,一時(shí)成為雅各賓派的擁護(hù)者。他三次回到故鄉(xiāng)科西嘉島,積極開(kāi)展?fàn)幦】莆骷螎u自治和自由的活動(dòng)。俗話說(shuō)哪里有壓迫哪里就會(huì)有反抗,拿破侖便是一個(gè)有反抗精神的人,在法國(guó)大革命中歐洲的各封建勢(shì)力都在竭力遏制法國(guó)的革命。此時(shí),是拿破侖帶領(lǐng)法國(guó)人民奮起反抗,打退外敵,讓法國(guó)成功保留了革命的勝利果實(shí),拿破侖也成為了法國(guó)的英雄。
就在法國(guó)進(jìn)入到鼎盛時(shí)期,拿破侖成為法蘭西帝國(guó)的皇帝時(shí),他的野心和欲望也迅速膨脹起來(lái)。他不滿足于眼前的成果,繼續(xù)率兵征戰(zhàn)各地,法軍的鐵蹄踐踏在歐洲大陸,也引起了被征服國(guó)人民的不滿,法軍陷入了民眾戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭中難以自拔。拿破侖不得不吞下自己種下的苦果。最終在滑鐵盧一役中一敗涂地,拿破侖也結(jié)束了自己的皇帝生涯。幾乎所有人都知道拿破侖的經(jīng)歷,然而也有許多人重蹈覆轍,像他一樣最終敗于自己的野心和永不滿足的心。見(jiàn)好就收的道理每個(gè)人都明白,然而很少人能夠在誘惑面前經(jīng)受住考驗(yàn),只有那些經(jīng)受住考驗(yàn),腳踏實(shí)地的人最終才會(huì)走向勝利的彼岸。
法國(guó)的布里昂曾說(shuō)過(guò),對(duì)于一個(gè)光輝燦爛的名字,只要略加思索就足以產(chǎn)生大批回憶錄。拿破侖無(wú)疑就是這樣一個(gè)人,無(wú)論他是功是過(guò),他終究是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)天才,是一個(gè)改變歷史的偉人。讓我們學(xué)習(xí)他的精神,吸取他的教訓(xùn),在人生的路上闊步前行!
拿破侖傳閱讀心得篇二十
大事不過(guò)跳大神,放河燈,野臺(tái)子戲等四五件。除去這些,便剩下這家妯娌與婆婆鬧矛盾,那家又為雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)來(lái)吵去此等卑瑣平凡的實(shí)際生活。封建舊疾在當(dāng)?shù)乩先搜劾锕滩豢蓮?,兩家訂下娃娃親,待子女成人后,若一方家境衰落,婚約定是要被取消的。若取消的是男方則相安無(wú)事,若是女性,出門(mén)上街便少不了被指指點(diǎn)點(diǎn)、議論非議,往后也再難婚配,而且對(duì)丈夫百依百順的妻子才能稱之為良妻。誰(shuí)家里人生了病,不先去藥鋪就診,反而聽(tīng)從鄉(xiāng)人空口無(wú)憑的偏方,等到病情刻不容緩時(shí),再請(qǐng)大神來(lái)家里跳上一段,美其名曰驅(qū)趕鬼魂,現(xiàn)如今想想實(shí)在荒唐了些,那病自然石沉大海了。生活在這樣的小城里,蕭紅應(yīng)該是無(wú)趣寂寞的。
呼蘭河這座小城,有時(shí)靜謐美好。
斜陽(yáng)細(xì)碎斑駁,庭院下嫣然一片,黃瓜、冬瓜、小麥鍍上粼粼金波,盈盈閃爍,賣豆腐哩,新鮮的豆腐,街市上由遠(yuǎn)及近的冷硬的叫賣聲劃破小城的寧?kù)o。大戶小戶的門(mén)聞聲即開(kāi),清香的豆腐香潛入深巷,在飄忽不定的叫賣聲中倏地爆發(fā),沁入人心。有錢人家呢,便解囊買下幾塊,拌上蔥花,嫩白嫩白的點(diǎn)綴上淺綠的花邊,入口即化。待到盛夏傍晚,坐在門(mén)檻上,與鄰居暢談時(shí)舀上幾嘴,那真是炎日里最幸福的事。沒(méi)錢的人家呢,光聞聞味,便心滿意足了。
呼蘭河這座小城,住著她的祖父。