讀后感是一個(gè)人對(duì)所讀內(nèi)容的心理和情感的體驗(yàn)和反應(yīng)。那么，如何寫出一篇有深度的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該通過(guò)仔細(xì)閱讀和思考來(lái)理解作品的主題和要點(diǎn)。其次，我們可以結(jié)合自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、特色等進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。最后，我們可以用清晰明確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且盡量聯(lián)系實(shí)際生活或其他事物進(jìn)行比較和引申。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望可以給大家在寫作時(shí)提供一些思路和靈感。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇一
晚上回家，我問(wèn)衡衡爸為什么會(huì)這樣。他說(shuō)：“你們有太多的顧慮，會(huì)想太多的后果?！边@和之前我與大藍(lán)的想法一致。我們覺(jué)得：像我們這樣的成年人已經(jīng)習(xí)慣對(duì)任何事都去把握平衡，權(quán)衡利弊，關(guān)注后果，控制局面，結(jié)果呢，我們丟失了人之初最寶貴的東西——無(wú)畏無(wú)懼，不顧一切，隨物而動(dòng)，享受當(dāng)下。
為什么要讓孩子在童年盡情地玩？現(xiàn)在更明白了。小孩子在玩的時(shí)候，沒(méi)有那么多顧忌，敞開(kāi)了心扉，充分與自然和外物融合，自我約束、自我控制的心力不強(qiáng)，而這種無(wú)畏與活在當(dāng)下的心念恰恰支撐了一個(gè)人一生的成長(zhǎng)。如果在童年階段就讓他正襟危坐的念書，像成年人一樣約束自己的活力，那么結(jié)果或許只有兩個(gè)：一是一生謹(jǐn)小慎微，活力不足；二是長(zhǎng)大后內(nèi)心拼了命想找回活力，稍有不慎，走到另一個(gè)極端。
同樣，在游泳池里。很多小孩子不管不顧，嘻嘻哈哈地就往水里跳，而很多成年人都只能循規(guī)蹈矩的入水，不只是遵守泳池的規(guī)定，還有一點(diǎn)原因，是無(wú)法讓自己身體處于那種失控狀態(tài)。
后來(lái)，兩個(gè)小朋友玩了很長(zhǎng)時(shí)間沙子。成年人絕不會(huì)比孩子更愛(ài)玩沙。沙子無(wú)形，很難雕琢出什么像樣的作品來(lái)，有什么意思呢？這就是我們長(zhǎng)大成人的思維了：一定要有個(gè)像樣的結(jié)果，這件事才有意義。兩個(gè)小朋友不過(guò)是挖個(gè)坑，填個(gè)土，亂堆一氣，但他們專心致志地干了兩個(gè)小時(shí)，感受沙子的無(wú)形，沙子的流動(dòng)，沙子的粗糙或細(xì)膩。他們?cè)谙硎苷麄€(gè)過(guò)程，最后沒(méi)有看得見(jiàn)的結(jié)果，沙地又恢復(fù)了原狀，了無(wú)痕跡，然而真的沒(méi)有結(jié)果嗎？這種物我合一的感受會(huì)不會(huì)是最重要的東西？成年人在購(gòu)物里、酒桌上、旅行中未必真的能夠達(dá)到物我合一的`境界。而每個(gè)保有天性的孩子都有這種物我合一的本事。
我看見(jiàn)園里一個(gè)兩歲多的孩子在蹦床上蹦q，站不穩(wěn)倒在蹦床上也毫不在意，不刻意去控制自己的身體，隨著蹦床的起伏而躍起，不經(jīng)意站起來(lái)了，繼續(xù)按照自己的節(jié)奏蹦，倒下了，還是不急著站起來(lái)，享受躺在蹦床上被彈起的歡悅，從頭到尾咯咯大笑。如果是成年人，倒下后想必是會(huì)要想著趕緊站起來(lái)吧，反而多了一份緊張，少了一份愜意。
自由與規(guī)則是育兒永恒的話題，以個(gè)人的心念去控制，總會(huì)有不完美，這也是我們最大的無(wú)奈。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇二
令我影響最深刻的故事是：小小血吸蟲，逼退曹兵。故事的大致內(nèi)容為：三國(guó)中赫赫有名的赤壁之戰(zhàn)的故事，大家都只知道周瑜用火攻把曹操的八十萬(wàn)大軍打得落荒而逃。其實(shí)，血吸蟲才是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的“幫兇”，當(dāng)時(shí)曹軍正好被血吸蟲感染了，于是，曹軍的戰(zhàn)斗力就大大的削弱了。一代梟雄曹操也因一種毫不起眼的小蟲子而打敗。
動(dòng)物對(duì)人類的影響真大啊！我們要善待動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物，讓他們成為我們的伙伴！
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇三
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸頗多。這本書體現(xiàn)的是一種對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的深深的思考。作者在探索教育的方向與方法中提到：“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是由課程標(biāo)準(zhǔn)決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定?！弊鳛榻處?，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。
作者有一句話“眼界決定境界，方向決定方法?！边@是非常令人警醒的“如果我們沒(méi)有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂(lè)的活著，如何與不同的人相處，如何面對(duì)沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情?！盃钤焙芏?，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。
人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師――最基層的教育工作者。“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競(jìng)爭(zhēng)成為可能，而無(wú)論是合作還是競(jìng)爭(zhēng)均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；是個(gè)體之間面對(duì)面的.交互作用，因而使及時(shí)反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動(dòng)活潑、多姿多彩成為可能――生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過(guò)的重要原因。”帶著智慧與真情和學(xué)生交流，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑。作為初中教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者；我們肩負(fù)著的不僅僅是要他們學(xué)會(huì)說(shuō)話、寫字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級(jí)趣味的人。人生來(lái)就是具有自己個(gè)性的獨(dú)立體，每個(gè)人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來(lái)感悟每一個(gè)孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流便是進(jìn)入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為“學(xué)校生活值得過(guò)”？其實(shí)誰(shuí)都知道，那就是讓孩子們覺(jué)得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。
作為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，又該怎樣做呢？書中這樣寫道“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開(kāi)放和鮮活，才會(huì)有不斷增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要?！敝挥薪處煴旧淼某砷L(zhǎng)才是教育力量的源泉。教師需要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷豐富自己的知識(shí)，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。如果把我們自己比做水和風(fēng)的話，那么我們只有豐厚了自己才能“負(fù)大舟”“負(fù)大翼”，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長(zhǎng)期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識(shí)的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識(shí)化為己有；拿自己所掌握的知識(shí)與別人交流探討，是對(duì)自己的又一次提升；最后把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)！孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，從書中我們知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇四
讀了肖川的《教育的智慧與真情》這本書，受益匪淺，感受到了教育的智慧――沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這是真理；有了愛(ài)，也不等于有了教育，這也是真理。前者告訴我們，教育的前提條件之一是對(duì)孩子的愛(ài)；后者提醒我們，教育僅僅靠愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育還需要智慧。在任何時(shí)代，人們強(qiáng)調(diào)的，總是當(dāng)時(shí)所缺乏或者被忽略的。當(dāng)教育之愛(ài)失落時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)愛(ài)心；當(dāng)絕大多數(shù)教師并不缺少愛(ài)心而缺少智慧時(shí)，我們渴望智慧。
感受教育的真情――教師以真實(shí)的感情愛(ài)護(hù)學(xué)生，幫助教育學(xué)生，以真實(shí)的感情感染學(xué)生，會(huì)使學(xué)生增強(qiáng)承受壓力、耐受作者的能力，會(huì)使學(xué)生更好地發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造性，在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)進(jìn)一步去改變環(huán)境。教育需要真情已經(jīng)成為我們無(wú)數(shù)的教育工作者從教育教學(xué)的`實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的真理。無(wú)數(shù)教育方面的事實(shí)都充分證明，那些矯揉造作的東西，()那些虛假的東西，那些流于形式的東西必須淘汰。
在教育工作中能用一顆真心，以真情感染，激勵(lì)我們的學(xué)生，教育教學(xué)效果將會(huì)顯著的提高。事實(shí)上，不僅在教學(xué)之中，在生活、在家庭、在學(xué)校，虛情假意、阿諛?lè)暧荒苁且粫r(shí)的，真的、實(shí)的、自然的，才會(huì)永遠(yuǎn)具有生命力。作為教師，我們對(duì)待學(xué)生要真；對(duì)待事業(yè)要真；對(duì)待社會(huì)、對(duì)待祖國(guó)都要有一顆無(wú)私的、純真的心，真心真意，真說(shuō)真做，是最寶貴的財(cái)富。如果在教學(xué)中，你想聽(tīng)到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)，那么，請(qǐng)你先為學(xué)生奉獻(xiàn)出一顆真心，因?yàn)榻逃枰媲椤?BR> 創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇五
我和媽媽一起看了一部電影，名字叫做《紅星小勇士》，這部電影講述的是紅軍與敵人斗智斗勇的故事，還有一位母親與一位孩子在幫助紅軍的過(guò)程中所流露出的母子之愛(ài)。潘冬子的爸爸是一名紅軍。他向走時(shí)給了潘冬子一顆閃閃的紅星，還說(shuō)：“冬子只要身上帶著這顆閃閃的紅星。你就不會(huì)害怕，紅星還可以帶給你強(qiáng)大的力量。”
紅軍戰(zhàn)士作戰(zhàn)時(shí)。遇到了團(tuán)難，潘冬子不怕危險(xiǎn)去幫助他們機(jī)智的奪回電報(bào)機(jī)，結(jié)果漢奸胡漢三發(fā)現(xiàn)他們躲藏的地方，去告密，潘冬子的媽媽壯烈犧牲，冬子很傷心，但是也變得更加堅(jiān)強(qiáng)了。戰(zhàn)士們沒(méi)有食物，沒(méi)有鹽，身體撐不下去了，潘冬子很聰明，他把鹽泡在衣服里，和小伙伴們假裝去山里采藥，把衣服安全的送給了紅軍們，結(jié)果又被胡漢三的手下給抓住了，兇惡的.胡漢三將冬子高高吊起，就要燒死他，胡漢三要求紅軍拿電報(bào)機(jī)來(lái)交換潘冬子，看到這里，我不由得為冬子捏了一把汗?！班?，紅軍叔叔來(lái)了！”最后大家齊心協(xié)力打敗了胡漢三。
紅軍那種不怕苦不怕累的精神值得我們贊揚(yáng)與學(xué)習(xí)，他們一直保持樂(lè)觀的心態(tài)與一定會(huì)戰(zhàn)勝敵人的決心。紅軍所做的一切都是為了老百姓，能讓他們過(guò)上好日子，讓他們有飯吃，有衣穿，決不再讓老百姓們受苦挨餓。紅軍的血和汗，換取了我們現(xiàn)在社會(huì)的和諧。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇六
“沒(méi)有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認(rèn)知結(jié)果的堆積’；沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，‘教育’也就只是一種敷衍和應(yīng)付。”讀著這樣的語(yǔ)句，確實(shí)能給人以心智的啟迪，“教育”需要“智慧與真情”，也只有擁有了“教育的智慧與真情”，“教育”才能如陽(yáng)光般照遍大地，使荒漠變成綠洲。讀著這樣的語(yǔ)句，也讓我深感肩上的責(zé)任重大，心中忐忑，不知自己能否勝任“教育”的工作？很喜歡肖川教授的《教育的智慧與真情》一書，這是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，它讓我激動(dòng)而生反復(fù)閱讀的沖動(dòng)，心就這樣被牢牢地拽住。
《教育的智慧與真情》整本書很有親和性。主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問(wèn)題、他們的喜怒哀樂(lè)、他們的委屈和追求。我最欣賞《教師的解放》篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會(huì)到，要做有思想的教師，首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。
所以說(shuō)，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn)，從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流，無(wú)以成江海，不積跬步，無(wú)以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn)，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。
要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，到課堂氣氛的營(yíng)造，甚至用什么語(yǔ)言，背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn)，平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來(lái)仔細(xì)想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。
說(shuō)起教育的智慧，我們很容易想到的是課堂上的一些巧妙的教學(xué)技法，但是我們往往忽略的就是課堂上的隨機(jī)事件，這些突發(fā)的事件，也就是課堂上隨即生成的教學(xué)資源，利用好這些教學(xué)資源，會(huì)使我們的課堂變得鮮活起來(lái)，因?yàn)樵谡n堂上，因?yàn)槲覀兊慕逃腔?，?huì)讓優(yōu)異的學(xué)生變的更靈活，會(huì)讓那些學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生在錯(cuò)誤之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。課堂上的互動(dòng)生成，基于一種本色，就是愛(ài)，師生之間的愛(ài)，缺少了這些，我們的課堂依舊是枯燥乏味的。
智慧的形成固然是不斷思考不斷積累的過(guò)程，但光有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)教育的追求必須充滿真情，必須充滿仁愛(ài)之心，沒(méi)有真情，沒(méi)有愛(ài)的教育追求，只能是一種敷衍。有了愛(ài)，教育充滿陽(yáng)光，有了愛(ài)，追求變的美好，有了愛(ài)，生活變的更充實(shí)。
通讀了此書，對(duì)我的教學(xué)真的有太大的幫助，真的是要多讀書，讀好書。我深深的體會(huì)到了，書是生命的源泉！我深刻的認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中所存在的問(wèn)題和不足，在今后的工作中我會(huì)通過(guò)多讀書，來(lái)提高自己的業(yè)務(wù)水平。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇七
求知的路上，我需不斷前行。
——題記。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。如果把人生比作一趟列車，那么學(xué)習(xí)就是使這趟列車不斷前行的動(dòng)力。
從呱呱墜地，我們就開(kāi)始了學(xué)習(xí)的旅程，學(xué)習(xí)吃飯、學(xué)習(xí)說(shuō)話、更學(xué)習(xí)閱讀。
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”這句話果真沒(méi)錯(cuò)，在讀了許多書之后，我的寫作水平也隨之有很大提高。每次在考場(chǎng)上寫作文，我總是文思泉涌，八百字的格子仿佛瞬間可以填滿，也總能取得一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)，爸爸媽媽把我的作文分享在公眾號(hào)上，也經(jīng)常能得到大家的贊譽(yù)。
我開(kāi)始自滿起來(lái)，沉浸在鮮花與掌聲中無(wú)法自拔，便不屑與我的“功臣”——“書”繼續(xù)交談。話說(shuō)“無(wú)知者無(wú)畏”，那時(shí)的我正是如此，覺(jué)得自己的`文章已是極好，便呆在自己的世界里洋洋自得，停滯不前。
直到有一次，我偶然間看到一本關(guān)于蘇軾的書。由于我對(duì)蘇軾的喜愛(ài)，便不由自主地翻了幾頁(yè)?？粗粗乙魂圀@愕，不禁連連贊嘆：世上怎么有人能寫出如此精美絕倫的詞句?！皩?duì)于蘇軾而言，黃州已不是一個(gè)困苦流放之地，對(duì)于黃州而言，蘇軾也不再是一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的天地過(guò)客。”
作者用短短兩行，便道盡了蘇軾與黃州千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。用詞如此精準(zhǔn)，語(yǔ)句如此凝練。我不禁深深折服于作者深厚的寫作功底，也為自己的“無(wú)知者無(wú)畏”倍感慚愧。
再拿出自己覺(jué)得寫的還不錯(cuò)的文章一比，簡(jiǎn)直不堪入目，自己竟然如井底之蛙般以為窺探到寫作的秘籍，殊不知，寫作的天空如此廣闊而深邃，而我只不過(guò)是一粒塵埃而已。
我驚訝于這本書優(yōu)美的詞藻，也驚嘆于這本書的作者傾入的深情。從此之后，我收起自己的鋒芒，靜下不安的心，用“無(wú)知者無(wú)畏”的態(tài)度翻開(kāi)那塵封已久的書籍，重新領(lǐng)會(huì)文字的魅力，繼續(xù)吮吸知識(shí)的甘甜。
無(wú)知者無(wú)畏，我這個(gè)“無(wú)知者”原本在知識(shí)的海洋里迷失了自己，海浪給予我沉重一擊，而現(xiàn)在，我這個(gè)“無(wú)知者”抱著謙卑而又勇敢的心，乘風(fēng)破浪，奔向更廣闊的海域。
知識(shí)啊，請(qǐng)你耐心些，我正乘著學(xué)習(xí)的巨輪向你飛去……。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇八
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，寓言通過(guò)描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。
非常喜歡《伊索寓言》里的故事，篇篇都有著深刻的寓意。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美，還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
我最喜歡的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事，相信這兩個(gè)故事也是人人都耳熟能詳?shù)模墒巧钪杏钟袔兹四苡袨觚數(shù)囊懔?，卻有很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子，在學(xué)習(xí)上或生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)，或者是比加人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)就有驕傲自滿的情緒。這個(gè)故事告訴我們，如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。
這樣到最后你一定會(huì)成功，一定會(huì)勝利。
《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開(kāi)動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。
我想每個(gè)人的成功都是來(lái)之不易的，在人的一生中會(huì)有各式各樣的際遇，有失意的困惑，也有收獲的喜悅。失意的時(shí)候要堅(jiān)持不懈的努力面對(duì)，不被一時(shí)的失意或失敗打到，意志一定要堅(jiān)強(qiáng);跌倒了沒(méi)有關(guān)系，爬起來(lái)拍拍身上的塵土，繼續(xù)頑強(qiáng)的前行，成功和勝利就在你前面。在你嘗到勝利的果實(shí)時(shí)，也請(qǐng)你不要驕傲自滿，不要沾沾自喜，不要因?yàn)橐淮蔚某晒騽倮屇阆萑腧湵財(cái)〉木车亍?BR> 讓我們每個(gè)人都記得時(shí)時(shí)提醒自己，不害怕困難，具有和困難作斗爭(zhēng)的勇氣和信心;在成功的喜悅面前也懂得時(shí)時(shí)自律，永做一個(gè)清醒的成功人。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇九
幾天前看了電影《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》深受感動(dòng)。講的是愛(ài)麗絲掉進(jìn)兔子洞，經(jīng)歷波折，找回童年的無(wú)畏，殺死炸脖龍，對(duì)付紅皇后的故事。最后她回到現(xiàn)實(shí)生活中，明白了堅(jiān)持自我，相信夢(mèng)想。拒絕了領(lǐng)主兒子的求婚。其中有一個(gè)片段是瘋帽子回憶小時(shí)候的愛(ài)麗絲，那種天真善良帶來(lái)的無(wú)所畏懼，給我很大震撼。
同樣的，《功夫熊貓2》想必大家都看過(guò)，沈王爺利用火藥制造了危害人們的大炮，阿寶作為神龍大俠前去阻止他的惡行。阿寶并不知道那種武器的威力，來(lái)到沈王爺面前，他毫不在乎地踢碎了武器模型，沒(méi)有畏懼的神色。然而極諷刺的是，沈王爺料想了無(wú)數(shù)個(gè)和阿寶見(jiàn)面的場(chǎng)景，早已做好準(zhǔn)備，卻被阿寶輕松的“hi”打斷了。
從很多影視和文學(xué)作品中我們都可以看出這些“無(wú)知”的偉大。也許你會(huì)問(wèn)：無(wú)知真的就比愛(ài)因斯坦神明么？不是的，無(wú)知不等于無(wú)智。在我看來(lái)，這種“無(wú)知”更是一種態(tài)度：輕松、簡(jiǎn)單。這也正是勾心斗角的生活中最最需要的一種品德。
記得某年春晚郭冬臨小品中的一句話火了很久：你心里能不能陽(yáng)光一點(diǎn)？
其實(shí)很多麻煩都是自找的，很多壓力都是自己給的。像《天下無(wú)賊》里傻根的相信善良也是一種高尚。
我很喜歡阿貍，那只紅紅的小狐貍?？催^(guò)阿貍的人都會(huì)感覺(jué)到hans在漫畫中傳遞的溫暖。也正事因?yàn)檫@種相信童話的純真，相信有開(kāi)出雞肉卷的花的夢(mèng)想，才使這只可愛(ài)的小狐貍紅遍了大江南北。
也許是因?yàn)榭催^(guò)的太多，發(fā)現(xiàn)的太多，我們開(kāi)始麻木、冷酷。其實(shí)我們本不應(yīng)該如此復(fù)雜。我們會(huì)害怕大多因?yàn)殍饺藨n天的神話和問(wèn)心有愧的不安。《武林外傳》電影版中佟湘玉說(shuō)：是福不是禍，是禍躲不過(guò)。我寧愿做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的死鬼也不想做一個(gè)半夜怕鬼來(lái)敲門的活人。如果人人做到這種正直，我想便沒(méi)有了提心吊膽的茍活。
無(wú)知者無(wú)畏。如果你滿足現(xiàn)在，熱愛(ài)生活，就算你已站在了風(fēng)口浪尖，你，還會(huì)害怕么？
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十
讀了《小王子》這本書后頗讓我深有體會(huì)，讓我了解到所謂的成年人的世界與小王子樣的孩子的世界的區(qū)別，我被小王子的孩童般單純世界所吸引?！缎⊥踝印愤@本書是法國(guó)第一代飛行員圣埃克蘇佩里所著，其代表作品還有《人的大地》、《夜航》等，但最為出名的則是《小王子》。
正如作者圣?？颂K佩里在前言中寫到：“獻(xiàn)給雷昂·維爾特，那個(gè)曾經(jīng)的小男孩”。是的，在每個(gè)成年人的成長(zhǎng)過(guò)程中都有個(gè)童年孩子的縮影，這也是每個(gè)大人都能看懂的。
小狐貍讓小王子明白：只有真心才能看清一切，真正的本質(zhì)的東西是用心去看的而眼睛是看不到的。這句話給我感觸很深。有時(shí)候，別人看到卻沒(méi)有你自己用心體會(huì)感受的真，因?yàn)槟悴攀侵鹘?，別人是旁觀者。就如莊子喪妻卻擊鼓高歌，在正常人看來(lái)是件讓人無(wú)法理解的事，而莊子卻為自己愛(ài)妻欣喜其進(jìn)入了更美的世界里，沒(méi)有世俗的羈絆。也許普通路人認(rèn)為小王子那只傲嬌的玫瑰花和其他玫瑰花沒(méi)什么區(qū)別。但于小王子而言，盡管眾多玫瑰花很美麗，但空有其表。而自己的玫瑰花卻是比其他的更重要。因?yàn)樗亲约河眯臐补嗟模褪切⊥踝拥奈ㄒ?，他愿意?tīng)它的抱怨、自夸。他意識(shí)到他應(yīng)該要對(duì)那朵玫瑰花懷有深厚的情感和以及對(duì)它負(fù)責(zé)任而不是離開(kāi)它讓它傷心。在小王子的世界里，玫瑰花就是他全部的愛(ài)。
而那些“大人”沒(méi)時(shí)間理解任何事，他們總在商場(chǎng)里購(gòu)買現(xiàn)成的東西，可事實(shí)上卻沒(méi)有販賣友誼的商店。而當(dāng)你跟大人們說(shuō)你交了朋友，他們不關(guān)心朋友的性格本質(zhì)，只關(guān)心數(shù)據(jù)，只關(guān)心他給你帶來(lái)的好處，似乎要與利益掛鉤。所以這是那些“大人”世界觀與小王子的格格不入的原因。書中的我也感慨:“大人們不懂得生活，只熱衷于數(shù)字。”這也鮮明諷刺了那些被世俗之物同化的“大人”，沒(méi)有了真知灼見(jiàn)，每天干著自己認(rèn)為正經(jīng)的實(shí)質(zhì)卻是毫無(wú)意義的事。其實(shí)真正可貴的是“愛(ài)”。無(wú)論是親情、友情亦或是愛(ài)情，都應(yīng)該擁有一種愛(ài)人的能力，為之承擔(dān)愛(ài)人的責(zé)任。而人類早已忘記了這個(gè)真理，這很可悲。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十一
有人對(duì)未知充滿恐懼，有人對(duì)未知充滿好奇，我呢？用一句話來(lái)說(shuō)，那就是無(wú)知者無(wú)畏。
人常說(shuō)，初生牛犢不怕虎，小時(shí)候的我，可謂膽大包天。一次，在鄰居阿姨家做客，大人在聊天，我聽(tīng)著無(wú)趣，便溜到院子里閑逛。阿姨家的院子里長(zhǎng)著兩棵大王椰，在大王椰樹(shù)下，我突然看到一樣有趣的東西——一條手指大小的長(zhǎng)蟲，飛快地邁動(dòng)無(wú)數(shù)只細(xì)小的腳，貼著墻角溜過(guò)。我不知道那是什么蟲子，覺(jué)得很好玩，幾步跨上前，一指頭按住了它。
受驚的長(zhǎng)蟲在我手下拼命掙扎。我蹲下來(lái)，將它翻了個(gè)身，只見(jiàn)它兩根不長(zhǎng)不短的觸須，米黃的腹甲，還有兩顆巨大的牙，正鉗子一般一張一合，想要咬住什么。我越看越眼熟，但就是不知道它是什么。就這樣，我蹲在地上，努力按住想要翻身爬起的長(zhǎng)蟲。
不一會(huì)兒，爸爸出來(lái)了，他見(jiàn)我蹲在地上，走了過(guò)來(lái)。我指著長(zhǎng)蟲問(wèn)他這是什么，他也不清楚，蹲下來(lái)看我和長(zhǎng)蟲斗法。阿姨出來(lái)，看見(jiàn)地上的長(zhǎng)蟲，驚呼：“哎呀，這是蜈蚣！”爸爸飛快地拉起我，一腳下去，蜈蚣便成了地上的一團(tuán)血肉糊糊。
好險(xiǎn)！
一次去湘西旅行，我們?nèi)タ窗嗣嫔缴系耐练硕?。那里不算正兒八?jīng)的景點(diǎn)，自然也沒(méi)有防護(hù)欄。山路狹窄，凹凸不平，當(dāng)時(shí)不知心里是什么個(gè)想法，看見(jiàn)前面空無(wú)一人，我拔腳就往前面沖，把后頭的叔叔阿姨都嚇壞了。山路旁只生長(zhǎng)著幾棵樹(shù)，下面就是幾百米高的懸崖，我要是掉下去，肯定翻身碎骨。
真所謂無(wú)知者無(wú)畏。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十二
今天，我看完了《無(wú)畏的探險(xiǎn)者》的最后一頁(yè)，合上書眼前就出現(xiàn)了一幅“江海奔騰圖“，在惡浪滔天的大海上，航海家哥倫布帶領(lǐng)著他的船隊(duì)在前進(jìn)……為了能找到一條海上通道，使船隊(duì)西行到中國(guó)、印度，然后再繼續(xù)兩行返回西班牙，他不顧傾注自己全部的心血，百折不撓地奮斗一生。
雖然在前進(jìn)的道路上，他受到過(guò)挫折，遇到過(guò)失敗。但他并不灰心，不怕失敗，不怕挫折，他無(wú)畏，他探索，這就是我讀了這本書最受啟發(fā)的地方。探索是人類文明發(fā)展的動(dòng)力。也許有人問(wèn)：“什么叫探索?“駕駛宇宙飛船去考察月球，火星與木星，這是探索。當(dāng)然，探索需要智慧，但更不可缺的是勇氣。當(dāng)你遇到一道難題時(shí)，你膽怯了，退怯了，你失去了探索的勇氣。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十三
人言固然可畏，但倘若畏懼人言而終不有所為，我們便會(huì)迷失自己。而無(wú)知者無(wú)畏，即是說(shuō)明“無(wú)知”會(huì)使人無(wú)所束縛，因?yàn)閵^勇向前，又是指無(wú)知會(huì)使人沒(méi)有正確的評(píng)判而對(duì)任何事物無(wú)所畏懼。因而，我們既要敢于面對(duì)“人言”，又要有知且無(wú)畏。故曰：不畏人言，知而無(wú)畏。
生活像是一本書，我們便是譜寫生活之書的作者。旁觀者會(huì)作為讀者對(duì)我們的生活之書做出評(píng)價(jià)，或褒或貶。我們應(yīng)當(dāng)從這些評(píng)價(jià)中挑選出中肯的言論而去聽(tīng)從。而那些批評(píng)的、諷刺的言論，我們也不應(yīng)當(dāng)畏懼。在這個(gè)三人成虎的時(shí)代，“人言”早已成為當(dāng)今社會(huì)中一把無(wú)形的利器。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，人們發(fā)表言論的場(chǎng)合愈加廣泛。一些言論對(duì)他人進(jìn)行著攻擊，而當(dāng)面對(duì)這些言論時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守內(nèi)心，不被侵?jǐn)_。若是愛(ài)迪生聽(tīng)信了人言，相信自己一事無(wú)成，那又會(huì)有誰(shuí)用燈光照亮黑夜？若是司馬遷任憑人言，肆意放棄自我，又有誰(shuí)提筆寫下史詩(shī)巨作？人言像一個(gè)巨籠，籠罩在我們周圍的各處，而我們便要寵辱不驚，堅(jiān)定自我，從人言的巨籠中翱翔而去。
而不畏不代表無(wú)所不做。誠(chéng)然，我們要有初生牛犢不怕虎的氣概，但在我們心中要有一把敬畏的標(biāo)尺。這把標(biāo)尺的準(zhǔn)則便是法律及道德。無(wú)知便無(wú)畏，而無(wú)知之人無(wú)法明確這把標(biāo)尺的界限。只有明事理，講是非，嚴(yán)格用法律要求自己，才是無(wú)畏的根本。因而，我們要無(wú)畏且“知”。知是非對(duì)錯(cuò)，知道德榮辱，知法律法則，言行合一。只有知而無(wú)畏，才是真正的無(wú)畏。
我們的民族，正因有一群無(wú)畏的勇士英勇陷陣，我們才擁有了此刻的和平生活。董存瑞英勇獻(xiàn)身炸碉堡；劉胡蘭不畏殘忍對(duì)待，守口如瓶。他們的無(wú)畏，是源自對(duì)人民的熱愛(ài)，對(duì)和平的向往。此無(wú)畏，乃大無(wú)畏。做為華夏兒女的一份子，我們也應(yīng)當(dāng)有這種為國(guó)家而獻(xiàn)身的無(wú)畏精神！
在人言紛擾時(shí)不被羈絆，不畏人言；在心中始終有一把標(biāo)尺，知而無(wú)畏；為國(guó)家之大義而獻(xiàn)身，英勇無(wú)畏。不畏人言，知而無(wú)畏。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十四
無(wú)知者無(wú)畏，貌似能解釋了，為什么好多老板只是小學(xué)生，然后很多高材生去為這些小學(xué)生打工；正所謂，無(wú)知者無(wú)畏。即自己不是很了解，然后空有個(gè)想法而去大膽去做。其實(shí)，并不是他們多么勇敢，而剛好是因?yàn)樗麄儾恢雷鲞@件事究竟有多困難以及后果是否嚴(yán)重。只是突然有了這個(gè)想法，然后通過(guò)自己簡(jiǎn)單的一算能成功而就去做了。
今天一個(gè)朋友問(wèn)我會(huì)做dj網(wǎng)站不會(huì)，就站來(lái)看的話，都差不多，即使做了也不會(huì)太麻煩的。但是我有點(diǎn)猶豫了，記得去年我剛來(lái)這里時(shí)，自己基本不懂什么的，既不會(huì)做站，也基本不怎么會(huì)優(yōu)化方面的知識(shí)。記得有次和朋友談到電影站能帶來(lái)很大利潤(rùn)，然后我就想當(dāng)然的說(shuō)，那你為什么不去做個(gè)電影站呢？（注：他從事seo行業(yè)多年，無(wú)論建站與優(yōu)化都是技術(shù)很好的。）他當(dāng)時(shí)說(shuō)電影站不是那么簡(jiǎn)單的，要很大投資，以及很多方面的問(wèn)題。
然后，今天這朋友有和我這么說(shuō)，我就想到了去年時(shí)候朋友說(shuō)的。想著也許不那么容易的，就順便到一個(gè)群里問(wèn)了一下，那個(gè)群基本都是建站高手吧。然后他們給我說(shuō)dj這類音樂(lè)站點(diǎn)現(xiàn)在不好做了，因?yàn)楝F(xiàn)在國(guó)家嚴(yán)重打擊盜版，對(duì)這塊整治力度比較大的。
我就回復(fù)那朋友說(shuō)，我考慮一下，他貌似信心很大，說(shuō)只要站做出來(lái)，那么肯定能賺不少錢的。但是現(xiàn)在貌似我倒是有點(diǎn)擔(dān)心了，前段時(shí)間做了個(gè)文章站點(diǎn)；到現(xiàn)在收錄還是很少，基本什么聯(lián)盟都做不了。當(dāng)然那個(gè)可能是域名問(wèn)題太大了點(diǎn)，才導(dǎo)致這樣的情況吧。
就今天的事，我突然理解了這句話“無(wú)知者無(wú)畏”；但是究竟哪個(gè)才是對(duì)的呢，有時(shí)候真的是知道的太多了，懂的太多了，很容易讓人膽怯的。有時(shí)候覺(jué)得知識(shí)真的很可怕，她能讓人失去自信，加上社會(huì)上的各種謠言都在恐嚇著我們。
社會(huì)會(huì)告訴我們什么？首先，工作太難找，所以不要輕易辭職；創(chuàng)業(yè)失敗率高，也不要隨意創(chuàng)業(yè)；很多方面別人已經(jīng)做大做強(qiáng)了，我們根本不可能去超越他們；還有些大的企業(yè)家會(huì)這樣說(shuō)：現(xiàn)在的年輕人創(chuàng)業(yè)要選好路，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，要找不被那些巨頭看好的行業(yè)來(lái)做，但是，這樣真的對(duì)嗎，創(chuàng)新，誰(shuí)都想的，但是真的走一個(gè)完全新穎的道路，貌似不是那么容易的。因?yàn)槲覀冋l(shuí)都無(wú)法未卜先知，誰(shuí)都不知道明年社會(huì)會(huì)需要什么。
“無(wú)知者無(wú)畏“，那么我們應(yīng)該去做無(wú)知者呢，還是做個(gè)淵博的打工仔呢？
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十五
1796年的一天，德國(guó)哥廷根大學(xué)，一個(gè)19歲的很有數(shù)學(xué)天賦的青年吃完晚飯，開(kāi)始做導(dǎo)師單獨(dú)布置給他的每天例行的三道數(shù)學(xué)題。
像往常一樣，前兩道題目在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)順利地完成了。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒(méi)有刻度的直尺做出正17邊形。青年做著做著，感到越來(lái)越吃力。
困難激起了青年的斗志：我一定要把它做出來(lái)！他拿起圓規(guī)和直尺，在紙上畫著，嘗試著用一些超常規(guī)的思路去解這道題。終于，當(dāng)窗口露出一絲曙光時(shí)，青年長(zhǎng)舒了一口氣，他終于做出了這道難題！
作業(yè)交給導(dǎo)師后，導(dǎo)師當(dāng)即驚呆了。他用顫抖的聲音對(duì)青年說(shuō)：“這真是你自己做出來(lái)的？你知不知道，你解開(kāi)了一道有2000多年歷史的數(shù)學(xué)懸案？阿基米德沒(méi)有解出來(lái)，牛頓也沒(méi)有解出來(lái)，你竟然一個(gè)晚上就解出來(lái)了！你真是天才！我最近正在研究這道難題，昨天給你布置題目時(shí)，不小心把寫有這個(gè)題目的小紙條夾在了給你的題目里?！?BR> 多年以后，這個(gè)青年回憶起這一幕時(shí)，總是說(shuō)：“如果有人告訴我，這是一道有2000多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我不可能在一個(gè)晚上解決它。”
這個(gè)青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。
有些事情，在不清楚它到底有多難時(shí)，我們往往能夠做得更好，這就是人們常說(shuō)的無(wú)知者無(wú)畏。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十六
有時(shí)候想想真的是無(wú)知者無(wú)畏。那時(shí)候有人問(wèn)我的個(gè)性簽名說(shuō)，都麻木了生活還有什么希望，其實(shí)他只是看到了我表面的意思。因?yàn)闆](méi)有人可以做到麻木，所以就會(huì)有很多的感覺(jué)，包括痛和驚喜，生活帶來(lái)的一切意外，所以有時(shí)候就覺(jué)得幸福是件很遙遠(yuǎn)的事情……有時(shí)候知道的太多了，可能就畏懼了前行的道路。因?yàn)橛X(jué)得結(jié)果不可能如自己所想象的那樣美好。誰(shuí)也不希望自己做的事情是白費(fèi)功夫的。因?yàn)榇蠹叶疾皇巧倒?。所以說(shuō)無(wú)知者是無(wú)畏的。因?yàn)樗麄儫o(wú)知所以他們勇敢，所以也是一件幸福的事。
生活就這么平淡，有人埋怨，有人享受，有人發(fā)現(xiàn)，有人創(chuàng)造奇跡。其實(shí)平淡中就蘊(yùn)涵著很多我們未曾發(fā)現(xiàn)的真理和驚喜。只是未曾心細(xì)的發(fā)現(xiàn)過(guò)而已……。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇一
晚上回家，我問(wèn)衡衡爸為什么會(huì)這樣。他說(shuō)：“你們有太多的顧慮，會(huì)想太多的后果?！边@和之前我與大藍(lán)的想法一致。我們覺(jué)得：像我們這樣的成年人已經(jīng)習(xí)慣對(duì)任何事都去把握平衡，權(quán)衡利弊，關(guān)注后果，控制局面，結(jié)果呢，我們丟失了人之初最寶貴的東西——無(wú)畏無(wú)懼，不顧一切，隨物而動(dòng)，享受當(dāng)下。
為什么要讓孩子在童年盡情地玩？現(xiàn)在更明白了。小孩子在玩的時(shí)候，沒(méi)有那么多顧忌，敞開(kāi)了心扉，充分與自然和外物融合，自我約束、自我控制的心力不強(qiáng)，而這種無(wú)畏與活在當(dāng)下的心念恰恰支撐了一個(gè)人一生的成長(zhǎng)。如果在童年階段就讓他正襟危坐的念書，像成年人一樣約束自己的活力，那么結(jié)果或許只有兩個(gè)：一是一生謹(jǐn)小慎微，活力不足；二是長(zhǎng)大后內(nèi)心拼了命想找回活力，稍有不慎，走到另一個(gè)極端。
同樣，在游泳池里。很多小孩子不管不顧，嘻嘻哈哈地就往水里跳，而很多成年人都只能循規(guī)蹈矩的入水，不只是遵守泳池的規(guī)定，還有一點(diǎn)原因，是無(wú)法讓自己身體處于那種失控狀態(tài)。
后來(lái)，兩個(gè)小朋友玩了很長(zhǎng)時(shí)間沙子。成年人絕不會(huì)比孩子更愛(ài)玩沙。沙子無(wú)形，很難雕琢出什么像樣的作品來(lái)，有什么意思呢？這就是我們長(zhǎng)大成人的思維了：一定要有個(gè)像樣的結(jié)果，這件事才有意義。兩個(gè)小朋友不過(guò)是挖個(gè)坑，填個(gè)土，亂堆一氣，但他們專心致志地干了兩個(gè)小時(shí)，感受沙子的無(wú)形，沙子的流動(dòng)，沙子的粗糙或細(xì)膩。他們?cè)谙硎苷麄€(gè)過(guò)程，最后沒(méi)有看得見(jiàn)的結(jié)果，沙地又恢復(fù)了原狀，了無(wú)痕跡，然而真的沒(méi)有結(jié)果嗎？這種物我合一的感受會(huì)不會(huì)是最重要的東西？成年人在購(gòu)物里、酒桌上、旅行中未必真的能夠達(dá)到物我合一的`境界。而每個(gè)保有天性的孩子都有這種物我合一的本事。
我看見(jiàn)園里一個(gè)兩歲多的孩子在蹦床上蹦q，站不穩(wěn)倒在蹦床上也毫不在意，不刻意去控制自己的身體，隨著蹦床的起伏而躍起，不經(jīng)意站起來(lái)了，繼續(xù)按照自己的節(jié)奏蹦，倒下了，還是不急著站起來(lái)，享受躺在蹦床上被彈起的歡悅，從頭到尾咯咯大笑。如果是成年人，倒下后想必是會(huì)要想著趕緊站起來(lái)吧，反而多了一份緊張，少了一份愜意。
自由與規(guī)則是育兒永恒的話題，以個(gè)人的心念去控制，總會(huì)有不完美，這也是我們最大的無(wú)奈。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇二
令我影響最深刻的故事是：小小血吸蟲，逼退曹兵。故事的大致內(nèi)容為：三國(guó)中赫赫有名的赤壁之戰(zhàn)的故事，大家都只知道周瑜用火攻把曹操的八十萬(wàn)大軍打得落荒而逃。其實(shí)，血吸蟲才是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的“幫兇”，當(dāng)時(shí)曹軍正好被血吸蟲感染了，于是，曹軍的戰(zhàn)斗力就大大的削弱了。一代梟雄曹操也因一種毫不起眼的小蟲子而打敗。
動(dòng)物對(duì)人類的影響真大啊！我們要善待動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物，讓他們成為我們的伙伴！
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇三
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸頗多。這本書體現(xiàn)的是一種對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的深深的思考。作者在探索教育的方向與方法中提到：“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是由課程標(biāo)準(zhǔn)決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定?！弊鳛榻處?，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。
作者有一句話“眼界決定境界，方向決定方法?！边@是非常令人警醒的“如果我們沒(méi)有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂(lè)的活著，如何與不同的人相處，如何面對(duì)沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情?！盃钤焙芏?，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。
人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師――最基層的教育工作者。“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競(jìng)爭(zhēng)成為可能，而無(wú)論是合作還是競(jìng)爭(zhēng)均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；是個(gè)體之間面對(duì)面的.交互作用，因而使及時(shí)反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動(dòng)活潑、多姿多彩成為可能――生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過(guò)的重要原因。”帶著智慧與真情和學(xué)生交流，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑。作為初中教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者；我們肩負(fù)著的不僅僅是要他們學(xué)會(huì)說(shuō)話、寫字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級(jí)趣味的人。人生來(lái)就是具有自己個(gè)性的獨(dú)立體，每個(gè)人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來(lái)感悟每一個(gè)孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流便是進(jìn)入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為“學(xué)校生活值得過(guò)”？其實(shí)誰(shuí)都知道，那就是讓孩子們覺(jué)得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。
作為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，又該怎樣做呢？書中這樣寫道“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開(kāi)放和鮮活，才會(huì)有不斷增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要?！敝挥薪處煴旧淼某砷L(zhǎng)才是教育力量的源泉。教師需要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷豐富自己的知識(shí)，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。如果把我們自己比做水和風(fēng)的話，那么我們只有豐厚了自己才能“負(fù)大舟”“負(fù)大翼”，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長(zhǎng)期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識(shí)的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識(shí)化為己有；拿自己所掌握的知識(shí)與別人交流探討，是對(duì)自己的又一次提升；最后把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)！孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，從書中我們知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育，教學(xué)要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇四
讀了肖川的《教育的智慧與真情》這本書，受益匪淺，感受到了教育的智慧――沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這是真理；有了愛(ài)，也不等于有了教育，這也是真理。前者告訴我們，教育的前提條件之一是對(duì)孩子的愛(ài)；后者提醒我們，教育僅僅靠愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育還需要智慧。在任何時(shí)代，人們強(qiáng)調(diào)的，總是當(dāng)時(shí)所缺乏或者被忽略的。當(dāng)教育之愛(ài)失落時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)愛(ài)心；當(dāng)絕大多數(shù)教師并不缺少愛(ài)心而缺少智慧時(shí)，我們渴望智慧。
感受教育的真情――教師以真實(shí)的感情愛(ài)護(hù)學(xué)生，幫助教育學(xué)生，以真實(shí)的感情感染學(xué)生，會(huì)使學(xué)生增強(qiáng)承受壓力、耐受作者的能力，會(huì)使學(xué)生更好地發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造性，在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)進(jìn)一步去改變環(huán)境。教育需要真情已經(jīng)成為我們無(wú)數(shù)的教育工作者從教育教學(xué)的`實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的真理。無(wú)數(shù)教育方面的事實(shí)都充分證明，那些矯揉造作的東西，()那些虛假的東西，那些流于形式的東西必須淘汰。
在教育工作中能用一顆真心，以真情感染，激勵(lì)我們的學(xué)生，教育教學(xué)效果將會(huì)顯著的提高。事實(shí)上，不僅在教學(xué)之中，在生活、在家庭、在學(xué)校，虛情假意、阿諛?lè)暧荒苁且粫r(shí)的，真的、實(shí)的、自然的，才會(huì)永遠(yuǎn)具有生命力。作為教師，我們對(duì)待學(xué)生要真；對(duì)待事業(yè)要真；對(duì)待社會(huì)、對(duì)待祖國(guó)都要有一顆無(wú)私的、純真的心，真心真意，真說(shuō)真做，是最寶貴的財(cái)富。如果在教學(xué)中，你想聽(tīng)到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)，那么，請(qǐng)你先為學(xué)生奉獻(xiàn)出一顆真心，因?yàn)榻逃枰媲椤?BR> 創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇五
我和媽媽一起看了一部電影，名字叫做《紅星小勇士》，這部電影講述的是紅軍與敵人斗智斗勇的故事，還有一位母親與一位孩子在幫助紅軍的過(guò)程中所流露出的母子之愛(ài)。潘冬子的爸爸是一名紅軍。他向走時(shí)給了潘冬子一顆閃閃的紅星，還說(shuō)：“冬子只要身上帶著這顆閃閃的紅星。你就不會(huì)害怕，紅星還可以帶給你強(qiáng)大的力量。”
紅軍戰(zhàn)士作戰(zhàn)時(shí)。遇到了團(tuán)難，潘冬子不怕危險(xiǎn)去幫助他們機(jī)智的奪回電報(bào)機(jī)，結(jié)果漢奸胡漢三發(fā)現(xiàn)他們躲藏的地方，去告密，潘冬子的媽媽壯烈犧牲，冬子很傷心，但是也變得更加堅(jiān)強(qiáng)了。戰(zhàn)士們沒(méi)有食物，沒(méi)有鹽，身體撐不下去了，潘冬子很聰明，他把鹽泡在衣服里，和小伙伴們假裝去山里采藥，把衣服安全的送給了紅軍們，結(jié)果又被胡漢三的手下給抓住了，兇惡的.胡漢三將冬子高高吊起，就要燒死他，胡漢三要求紅軍拿電報(bào)機(jī)來(lái)交換潘冬子，看到這里，我不由得為冬子捏了一把汗?！班?，紅軍叔叔來(lái)了！”最后大家齊心協(xié)力打敗了胡漢三。
紅軍那種不怕苦不怕累的精神值得我們贊揚(yáng)與學(xué)習(xí)，他們一直保持樂(lè)觀的心態(tài)與一定會(huì)戰(zhàn)勝敵人的決心。紅軍所做的一切都是為了老百姓，能讓他們過(guò)上好日子，讓他們有飯吃，有衣穿，決不再讓老百姓們受苦挨餓。紅軍的血和汗，換取了我們現(xiàn)在社會(huì)的和諧。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇六
“沒(méi)有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認(rèn)知結(jié)果的堆積’；沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，‘教育’也就只是一種敷衍和應(yīng)付。”讀著這樣的語(yǔ)句，確實(shí)能給人以心智的啟迪，“教育”需要“智慧與真情”，也只有擁有了“教育的智慧與真情”，“教育”才能如陽(yáng)光般照遍大地，使荒漠變成綠洲。讀著這樣的語(yǔ)句，也讓我深感肩上的責(zé)任重大，心中忐忑，不知自己能否勝任“教育”的工作？很喜歡肖川教授的《教育的智慧與真情》一書，這是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，它讓我激動(dòng)而生反復(fù)閱讀的沖動(dòng)，心就這樣被牢牢地拽住。
《教育的智慧與真情》整本書很有親和性。主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問(wèn)題、他們的喜怒哀樂(lè)、他們的委屈和追求。我最欣賞《教師的解放》篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會(huì)到，要做有思想的教師，首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。
所以說(shuō)，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn)，從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流，無(wú)以成江海，不積跬步，無(wú)以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn)，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。
要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，到課堂氣氛的營(yíng)造，甚至用什么語(yǔ)言，背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn)，平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來(lái)仔細(xì)想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。
說(shuō)起教育的智慧，我們很容易想到的是課堂上的一些巧妙的教學(xué)技法，但是我們往往忽略的就是課堂上的隨機(jī)事件，這些突發(fā)的事件，也就是課堂上隨即生成的教學(xué)資源，利用好這些教學(xué)資源，會(huì)使我們的課堂變得鮮活起來(lái)，因?yàn)樵谡n堂上，因?yàn)槲覀兊慕逃腔?，?huì)讓優(yōu)異的學(xué)生變的更靈活，會(huì)讓那些學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生在錯(cuò)誤之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。課堂上的互動(dòng)生成，基于一種本色，就是愛(ài)，師生之間的愛(ài)，缺少了這些，我們的課堂依舊是枯燥乏味的。
智慧的形成固然是不斷思考不斷積累的過(guò)程，但光有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)教育的追求必須充滿真情，必須充滿仁愛(ài)之心，沒(méi)有真情，沒(méi)有愛(ài)的教育追求，只能是一種敷衍。有了愛(ài)，教育充滿陽(yáng)光，有了愛(ài)，追求變的美好，有了愛(ài)，生活變的更充實(shí)。
通讀了此書，對(duì)我的教學(xué)真的有太大的幫助，真的是要多讀書，讀好書。我深深的體會(huì)到了，書是生命的源泉！我深刻的認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中所存在的問(wèn)題和不足，在今后的工作中我會(huì)通過(guò)多讀書，來(lái)提高自己的業(yè)務(wù)水平。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇七
求知的路上，我需不斷前行。
——題記。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。如果把人生比作一趟列車，那么學(xué)習(xí)就是使這趟列車不斷前行的動(dòng)力。
從呱呱墜地，我們就開(kāi)始了學(xué)習(xí)的旅程，學(xué)習(xí)吃飯、學(xué)習(xí)說(shuō)話、更學(xué)習(xí)閱讀。
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”這句話果真沒(méi)錯(cuò)，在讀了許多書之后，我的寫作水平也隨之有很大提高。每次在考場(chǎng)上寫作文，我總是文思泉涌，八百字的格子仿佛瞬間可以填滿，也總能取得一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)，爸爸媽媽把我的作文分享在公眾號(hào)上，也經(jīng)常能得到大家的贊譽(yù)。
我開(kāi)始自滿起來(lái)，沉浸在鮮花與掌聲中無(wú)法自拔，便不屑與我的“功臣”——“書”繼續(xù)交談。話說(shuō)“無(wú)知者無(wú)畏”，那時(shí)的我正是如此，覺(jué)得自己的`文章已是極好，便呆在自己的世界里洋洋自得，停滯不前。
直到有一次，我偶然間看到一本關(guān)于蘇軾的書。由于我對(duì)蘇軾的喜愛(ài)，便不由自主地翻了幾頁(yè)?？粗粗乙魂圀@愕，不禁連連贊嘆：世上怎么有人能寫出如此精美絕倫的詞句?！皩?duì)于蘇軾而言，黃州已不是一個(gè)困苦流放之地，對(duì)于黃州而言，蘇軾也不再是一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的天地過(guò)客。”
作者用短短兩行，便道盡了蘇軾與黃州千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。用詞如此精準(zhǔn)，語(yǔ)句如此凝練。我不禁深深折服于作者深厚的寫作功底，也為自己的“無(wú)知者無(wú)畏”倍感慚愧。
再拿出自己覺(jué)得寫的還不錯(cuò)的文章一比，簡(jiǎn)直不堪入目，自己竟然如井底之蛙般以為窺探到寫作的秘籍，殊不知，寫作的天空如此廣闊而深邃，而我只不過(guò)是一粒塵埃而已。
我驚訝于這本書優(yōu)美的詞藻，也驚嘆于這本書的作者傾入的深情。從此之后，我收起自己的鋒芒，靜下不安的心，用“無(wú)知者無(wú)畏”的態(tài)度翻開(kāi)那塵封已久的書籍，重新領(lǐng)會(huì)文字的魅力，繼續(xù)吮吸知識(shí)的甘甜。
無(wú)知者無(wú)畏，我這個(gè)“無(wú)知者”原本在知識(shí)的海洋里迷失了自己，海浪給予我沉重一擊，而現(xiàn)在，我這個(gè)“無(wú)知者”抱著謙卑而又勇敢的心，乘風(fēng)破浪，奔向更廣闊的海域。
知識(shí)啊，請(qǐng)你耐心些，我正乘著學(xué)習(xí)的巨輪向你飛去……。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇八
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，寓言通過(guò)描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。
非常喜歡《伊索寓言》里的故事，篇篇都有著深刻的寓意。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美，還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
我最喜歡的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事，相信這兩個(gè)故事也是人人都耳熟能詳?shù)模墒巧钪杏钟袔兹四苡袨觚數(shù)囊懔?，卻有很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子，在學(xué)習(xí)上或生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn)，或者是比加人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)就有驕傲自滿的情緒。這個(gè)故事告訴我們，如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。
這樣到最后你一定會(huì)成功，一定會(huì)勝利。
《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開(kāi)動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。
我想每個(gè)人的成功都是來(lái)之不易的，在人的一生中會(huì)有各式各樣的際遇，有失意的困惑，也有收獲的喜悅。失意的時(shí)候要堅(jiān)持不懈的努力面對(duì)，不被一時(shí)的失意或失敗打到，意志一定要堅(jiān)強(qiáng);跌倒了沒(méi)有關(guān)系，爬起來(lái)拍拍身上的塵土，繼續(xù)頑強(qiáng)的前行，成功和勝利就在你前面。在你嘗到勝利的果實(shí)時(shí)，也請(qǐng)你不要驕傲自滿，不要沾沾自喜，不要因?yàn)橐淮蔚某晒騽倮屇阆萑腧湵財(cái)〉木车亍?BR> 讓我們每個(gè)人都記得時(shí)時(shí)提醒自己，不害怕困難，具有和困難作斗爭(zhēng)的勇氣和信心;在成功的喜悅面前也懂得時(shí)時(shí)自律，永做一個(gè)清醒的成功人。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇九
幾天前看了電影《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》深受感動(dòng)。講的是愛(ài)麗絲掉進(jìn)兔子洞，經(jīng)歷波折，找回童年的無(wú)畏，殺死炸脖龍，對(duì)付紅皇后的故事。最后她回到現(xiàn)實(shí)生活中，明白了堅(jiān)持自我，相信夢(mèng)想。拒絕了領(lǐng)主兒子的求婚。其中有一個(gè)片段是瘋帽子回憶小時(shí)候的愛(ài)麗絲，那種天真善良帶來(lái)的無(wú)所畏懼，給我很大震撼。
同樣的，《功夫熊貓2》想必大家都看過(guò)，沈王爺利用火藥制造了危害人們的大炮，阿寶作為神龍大俠前去阻止他的惡行。阿寶并不知道那種武器的威力，來(lái)到沈王爺面前，他毫不在乎地踢碎了武器模型，沒(méi)有畏懼的神色。然而極諷刺的是，沈王爺料想了無(wú)數(shù)個(gè)和阿寶見(jiàn)面的場(chǎng)景，早已做好準(zhǔn)備，卻被阿寶輕松的“hi”打斷了。
從很多影視和文學(xué)作品中我們都可以看出這些“無(wú)知”的偉大。也許你會(huì)問(wèn)：無(wú)知真的就比愛(ài)因斯坦神明么？不是的，無(wú)知不等于無(wú)智。在我看來(lái)，這種“無(wú)知”更是一種態(tài)度：輕松、簡(jiǎn)單。這也正是勾心斗角的生活中最最需要的一種品德。
記得某年春晚郭冬臨小品中的一句話火了很久：你心里能不能陽(yáng)光一點(diǎn)？
其實(shí)很多麻煩都是自找的，很多壓力都是自己給的。像《天下無(wú)賊》里傻根的相信善良也是一種高尚。
我很喜歡阿貍，那只紅紅的小狐貍?？催^(guò)阿貍的人都會(huì)感覺(jué)到hans在漫畫中傳遞的溫暖。也正事因?yàn)檫@種相信童話的純真，相信有開(kāi)出雞肉卷的花的夢(mèng)想，才使這只可愛(ài)的小狐貍紅遍了大江南北。
也許是因?yàn)榭催^(guò)的太多，發(fā)現(xiàn)的太多，我們開(kāi)始麻木、冷酷。其實(shí)我們本不應(yīng)該如此復(fù)雜。我們會(huì)害怕大多因?yàn)殍饺藨n天的神話和問(wèn)心有愧的不安。《武林外傳》電影版中佟湘玉說(shuō)：是福不是禍，是禍躲不過(guò)。我寧愿做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的死鬼也不想做一個(gè)半夜怕鬼來(lái)敲門的活人。如果人人做到這種正直，我想便沒(méi)有了提心吊膽的茍活。
無(wú)知者無(wú)畏。如果你滿足現(xiàn)在，熱愛(ài)生活，就算你已站在了風(fēng)口浪尖，你，還會(huì)害怕么？
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十
讀了《小王子》這本書后頗讓我深有體會(huì)，讓我了解到所謂的成年人的世界與小王子樣的孩子的世界的區(qū)別，我被小王子的孩童般單純世界所吸引?！缎⊥踝印愤@本書是法國(guó)第一代飛行員圣埃克蘇佩里所著，其代表作品還有《人的大地》、《夜航》等，但最為出名的則是《小王子》。
正如作者圣?？颂K佩里在前言中寫到：“獻(xiàn)給雷昂·維爾特，那個(gè)曾經(jīng)的小男孩”。是的，在每個(gè)成年人的成長(zhǎng)過(guò)程中都有個(gè)童年孩子的縮影，這也是每個(gè)大人都能看懂的。
小狐貍讓小王子明白：只有真心才能看清一切，真正的本質(zhì)的東西是用心去看的而眼睛是看不到的。這句話給我感觸很深。有時(shí)候，別人看到卻沒(méi)有你自己用心體會(huì)感受的真，因?yàn)槟悴攀侵鹘?，別人是旁觀者。就如莊子喪妻卻擊鼓高歌，在正常人看來(lái)是件讓人無(wú)法理解的事，而莊子卻為自己愛(ài)妻欣喜其進(jìn)入了更美的世界里，沒(méi)有世俗的羈絆。也許普通路人認(rèn)為小王子那只傲嬌的玫瑰花和其他玫瑰花沒(méi)什么區(qū)別。但于小王子而言，盡管眾多玫瑰花很美麗，但空有其表。而自己的玫瑰花卻是比其他的更重要。因?yàn)樗亲约河眯臐补嗟模褪切⊥踝拥奈ㄒ?，他愿意?tīng)它的抱怨、自夸。他意識(shí)到他應(yīng)該要對(duì)那朵玫瑰花懷有深厚的情感和以及對(duì)它負(fù)責(zé)任而不是離開(kāi)它讓它傷心。在小王子的世界里，玫瑰花就是他全部的愛(ài)。
而那些“大人”沒(méi)時(shí)間理解任何事，他們總在商場(chǎng)里購(gòu)買現(xiàn)成的東西，可事實(shí)上卻沒(méi)有販賣友誼的商店。而當(dāng)你跟大人們說(shuō)你交了朋友，他們不關(guān)心朋友的性格本質(zhì)，只關(guān)心數(shù)據(jù)，只關(guān)心他給你帶來(lái)的好處，似乎要與利益掛鉤。所以這是那些“大人”世界觀與小王子的格格不入的原因。書中的我也感慨:“大人們不懂得生活，只熱衷于數(shù)字。”這也鮮明諷刺了那些被世俗之物同化的“大人”，沒(méi)有了真知灼見(jiàn)，每天干著自己認(rèn)為正經(jīng)的實(shí)質(zhì)卻是毫無(wú)意義的事。其實(shí)真正可貴的是“愛(ài)”。無(wú)論是親情、友情亦或是愛(ài)情，都應(yīng)該擁有一種愛(ài)人的能力，為之承擔(dān)愛(ài)人的責(zé)任。而人類早已忘記了這個(gè)真理，這很可悲。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十一
有人對(duì)未知充滿恐懼，有人對(duì)未知充滿好奇，我呢？用一句話來(lái)說(shuō)，那就是無(wú)知者無(wú)畏。
人常說(shuō)，初生牛犢不怕虎，小時(shí)候的我，可謂膽大包天。一次，在鄰居阿姨家做客，大人在聊天，我聽(tīng)著無(wú)趣，便溜到院子里閑逛。阿姨家的院子里長(zhǎng)著兩棵大王椰，在大王椰樹(shù)下，我突然看到一樣有趣的東西——一條手指大小的長(zhǎng)蟲，飛快地邁動(dòng)無(wú)數(shù)只細(xì)小的腳，貼著墻角溜過(guò)。我不知道那是什么蟲子，覺(jué)得很好玩，幾步跨上前，一指頭按住了它。
受驚的長(zhǎng)蟲在我手下拼命掙扎。我蹲下來(lái)，將它翻了個(gè)身，只見(jiàn)它兩根不長(zhǎng)不短的觸須，米黃的腹甲，還有兩顆巨大的牙，正鉗子一般一張一合，想要咬住什么。我越看越眼熟，但就是不知道它是什么。就這樣，我蹲在地上，努力按住想要翻身爬起的長(zhǎng)蟲。
不一會(huì)兒，爸爸出來(lái)了，他見(jiàn)我蹲在地上，走了過(guò)來(lái)。我指著長(zhǎng)蟲問(wèn)他這是什么，他也不清楚，蹲下來(lái)看我和長(zhǎng)蟲斗法。阿姨出來(lái)，看見(jiàn)地上的長(zhǎng)蟲，驚呼：“哎呀，這是蜈蚣！”爸爸飛快地拉起我，一腳下去，蜈蚣便成了地上的一團(tuán)血肉糊糊。
好險(xiǎn)！
一次去湘西旅行，我們?nèi)タ窗嗣嫔缴系耐练硕?。那里不算正兒八?jīng)的景點(diǎn)，自然也沒(méi)有防護(hù)欄。山路狹窄，凹凸不平，當(dāng)時(shí)不知心里是什么個(gè)想法，看見(jiàn)前面空無(wú)一人，我拔腳就往前面沖，把后頭的叔叔阿姨都嚇壞了。山路旁只生長(zhǎng)著幾棵樹(shù)，下面就是幾百米高的懸崖，我要是掉下去，肯定翻身碎骨。
真所謂無(wú)知者無(wú)畏。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十二
今天，我看完了《無(wú)畏的探險(xiǎn)者》的最后一頁(yè)，合上書眼前就出現(xiàn)了一幅“江海奔騰圖“，在惡浪滔天的大海上，航海家哥倫布帶領(lǐng)著他的船隊(duì)在前進(jìn)……為了能找到一條海上通道，使船隊(duì)西行到中國(guó)、印度，然后再繼續(xù)兩行返回西班牙，他不顧傾注自己全部的心血，百折不撓地奮斗一生。
雖然在前進(jìn)的道路上，他受到過(guò)挫折，遇到過(guò)失敗。但他并不灰心，不怕失敗，不怕挫折，他無(wú)畏，他探索，這就是我讀了這本書最受啟發(fā)的地方。探索是人類文明發(fā)展的動(dòng)力。也許有人問(wèn)：“什么叫探索?“駕駛宇宙飛船去考察月球，火星與木星，這是探索。當(dāng)然，探索需要智慧，但更不可缺的是勇氣。當(dāng)你遇到一道難題時(shí)，你膽怯了，退怯了，你失去了探索的勇氣。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十三
人言固然可畏，但倘若畏懼人言而終不有所為，我們便會(huì)迷失自己。而無(wú)知者無(wú)畏，即是說(shuō)明“無(wú)知”會(huì)使人無(wú)所束縛，因?yàn)閵^勇向前，又是指無(wú)知會(huì)使人沒(méi)有正確的評(píng)判而對(duì)任何事物無(wú)所畏懼。因而，我們既要敢于面對(duì)“人言”，又要有知且無(wú)畏。故曰：不畏人言，知而無(wú)畏。
生活像是一本書，我們便是譜寫生活之書的作者。旁觀者會(huì)作為讀者對(duì)我們的生活之書做出評(píng)價(jià)，或褒或貶。我們應(yīng)當(dāng)從這些評(píng)價(jià)中挑選出中肯的言論而去聽(tīng)從。而那些批評(píng)的、諷刺的言論，我們也不應(yīng)當(dāng)畏懼。在這個(gè)三人成虎的時(shí)代，“人言”早已成為當(dāng)今社會(huì)中一把無(wú)形的利器。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，人們發(fā)表言論的場(chǎng)合愈加廣泛。一些言論對(duì)他人進(jìn)行著攻擊，而當(dāng)面對(duì)這些言論時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守內(nèi)心，不被侵?jǐn)_。若是愛(ài)迪生聽(tīng)信了人言，相信自己一事無(wú)成，那又會(huì)有誰(shuí)用燈光照亮黑夜？若是司馬遷任憑人言，肆意放棄自我，又有誰(shuí)提筆寫下史詩(shī)巨作？人言像一個(gè)巨籠，籠罩在我們周圍的各處，而我們便要寵辱不驚，堅(jiān)定自我，從人言的巨籠中翱翔而去。
而不畏不代表無(wú)所不做。誠(chéng)然，我們要有初生牛犢不怕虎的氣概，但在我們心中要有一把敬畏的標(biāo)尺。這把標(biāo)尺的準(zhǔn)則便是法律及道德。無(wú)知便無(wú)畏，而無(wú)知之人無(wú)法明確這把標(biāo)尺的界限。只有明事理，講是非，嚴(yán)格用法律要求自己，才是無(wú)畏的根本。因而，我們要無(wú)畏且“知”。知是非對(duì)錯(cuò)，知道德榮辱，知法律法則，言行合一。只有知而無(wú)畏，才是真正的無(wú)畏。
我們的民族，正因有一群無(wú)畏的勇士英勇陷陣，我們才擁有了此刻的和平生活。董存瑞英勇獻(xiàn)身炸碉堡；劉胡蘭不畏殘忍對(duì)待，守口如瓶。他們的無(wú)畏，是源自對(duì)人民的熱愛(ài)，對(duì)和平的向往。此無(wú)畏，乃大無(wú)畏。做為華夏兒女的一份子，我們也應(yīng)當(dāng)有這種為國(guó)家而獻(xiàn)身的無(wú)畏精神！
在人言紛擾時(shí)不被羈絆，不畏人言；在心中始終有一把標(biāo)尺，知而無(wú)畏；為國(guó)家之大義而獻(xiàn)身，英勇無(wú)畏。不畏人言，知而無(wú)畏。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十四
無(wú)知者無(wú)畏，貌似能解釋了，為什么好多老板只是小學(xué)生，然后很多高材生去為這些小學(xué)生打工；正所謂，無(wú)知者無(wú)畏。即自己不是很了解，然后空有個(gè)想法而去大膽去做。其實(shí)，并不是他們多么勇敢，而剛好是因?yàn)樗麄儾恢雷鲞@件事究竟有多困難以及后果是否嚴(yán)重。只是突然有了這個(gè)想法，然后通過(guò)自己簡(jiǎn)單的一算能成功而就去做了。
今天一個(gè)朋友問(wèn)我會(huì)做dj網(wǎng)站不會(huì)，就站來(lái)看的話，都差不多，即使做了也不會(huì)太麻煩的。但是我有點(diǎn)猶豫了，記得去年我剛來(lái)這里時(shí)，自己基本不懂什么的，既不會(huì)做站，也基本不怎么會(huì)優(yōu)化方面的知識(shí)。記得有次和朋友談到電影站能帶來(lái)很大利潤(rùn)，然后我就想當(dāng)然的說(shuō)，那你為什么不去做個(gè)電影站呢？（注：他從事seo行業(yè)多年，無(wú)論建站與優(yōu)化都是技術(shù)很好的。）他當(dāng)時(shí)說(shuō)電影站不是那么簡(jiǎn)單的，要很大投資，以及很多方面的問(wèn)題。
然后，今天這朋友有和我這么說(shuō)，我就想到了去年時(shí)候朋友說(shuō)的。想著也許不那么容易的，就順便到一個(gè)群里問(wèn)了一下，那個(gè)群基本都是建站高手吧。然后他們給我說(shuō)dj這類音樂(lè)站點(diǎn)現(xiàn)在不好做了，因?yàn)楝F(xiàn)在國(guó)家嚴(yán)重打擊盜版，對(duì)這塊整治力度比較大的。
我就回復(fù)那朋友說(shuō)，我考慮一下，他貌似信心很大，說(shuō)只要站做出來(lái)，那么肯定能賺不少錢的。但是現(xiàn)在貌似我倒是有點(diǎn)擔(dān)心了，前段時(shí)間做了個(gè)文章站點(diǎn)；到現(xiàn)在收錄還是很少，基本什么聯(lián)盟都做不了。當(dāng)然那個(gè)可能是域名問(wèn)題太大了點(diǎn)，才導(dǎo)致這樣的情況吧。
就今天的事，我突然理解了這句話“無(wú)知者無(wú)畏”；但是究竟哪個(gè)才是對(duì)的呢，有時(shí)候真的是知道的太多了，懂的太多了，很容易讓人膽怯的。有時(shí)候覺(jué)得知識(shí)真的很可怕，她能讓人失去自信，加上社會(huì)上的各種謠言都在恐嚇著我們。
社會(huì)會(huì)告訴我們什么？首先，工作太難找，所以不要輕易辭職；創(chuàng)業(yè)失敗率高，也不要隨意創(chuàng)業(yè)；很多方面別人已經(jīng)做大做強(qiáng)了，我們根本不可能去超越他們；還有些大的企業(yè)家會(huì)這樣說(shuō)：現(xiàn)在的年輕人創(chuàng)業(yè)要選好路，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，要找不被那些巨頭看好的行業(yè)來(lái)做，但是，這樣真的對(duì)嗎，創(chuàng)新，誰(shuí)都想的，但是真的走一個(gè)完全新穎的道路，貌似不是那么容易的。因?yàn)槲覀冋l(shuí)都無(wú)法未卜先知，誰(shuí)都不知道明年社會(huì)會(huì)需要什么。
“無(wú)知者無(wú)畏“，那么我們應(yīng)該去做無(wú)知者呢，還是做個(gè)淵博的打工仔呢？
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十五
1796年的一天，德國(guó)哥廷根大學(xué)，一個(gè)19歲的很有數(shù)學(xué)天賦的青年吃完晚飯，開(kāi)始做導(dǎo)師單獨(dú)布置給他的每天例行的三道數(shù)學(xué)題。
像往常一樣，前兩道題目在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)順利地完成了。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒(méi)有刻度的直尺做出正17邊形。青年做著做著，感到越來(lái)越吃力。
困難激起了青年的斗志：我一定要把它做出來(lái)！他拿起圓規(guī)和直尺，在紙上畫著，嘗試著用一些超常規(guī)的思路去解這道題。終于，當(dāng)窗口露出一絲曙光時(shí)，青年長(zhǎng)舒了一口氣，他終于做出了這道難題！
作業(yè)交給導(dǎo)師后，導(dǎo)師當(dāng)即驚呆了。他用顫抖的聲音對(duì)青年說(shuō)：“這真是你自己做出來(lái)的？你知不知道，你解開(kāi)了一道有2000多年歷史的數(shù)學(xué)懸案？阿基米德沒(méi)有解出來(lái)，牛頓也沒(méi)有解出來(lái)，你竟然一個(gè)晚上就解出來(lái)了！你真是天才！我最近正在研究這道難題，昨天給你布置題目時(shí)，不小心把寫有這個(gè)題目的小紙條夾在了給你的題目里?！?BR> 多年以后，這個(gè)青年回憶起這一幕時(shí)，總是說(shuō)：“如果有人告訴我，這是一道有2000多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我不可能在一個(gè)晚上解決它。”
這個(gè)青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。
有些事情，在不清楚它到底有多難時(shí)，我們往往能夠做得更好，這就是人們常說(shuō)的無(wú)知者無(wú)畏。
創(chuàng)業(yè)無(wú)畏讀后感篇十六
有時(shí)候想想真的是無(wú)知者無(wú)畏。那時(shí)候有人問(wèn)我的個(gè)性簽名說(shuō)，都麻木了生活還有什么希望，其實(shí)他只是看到了我表面的意思。因?yàn)闆](méi)有人可以做到麻木，所以就會(huì)有很多的感覺(jué)，包括痛和驚喜，生活帶來(lái)的一切意外，所以有時(shí)候就覺(jué)得幸福是件很遙遠(yuǎn)的事情……有時(shí)候知道的太多了，可能就畏懼了前行的道路。因?yàn)橛X(jué)得結(jié)果不可能如自己所想象的那樣美好。誰(shuí)也不希望自己做的事情是白費(fèi)功夫的。因?yàn)榇蠹叶疾皇巧倒?。所以說(shuō)無(wú)知者是無(wú)畏的。因?yàn)樗麄儫o(wú)知所以他們勇敢，所以也是一件幸福的事。
生活就這么平淡，有人埋怨，有人享受，有人發(fā)現(xiàn)，有人創(chuàng)造奇跡。其實(shí)平淡中就蘊(yùn)涵著很多我們未曾發(fā)現(xiàn)的真理和驚喜。只是未曾心細(xì)的發(fā)現(xiàn)過(guò)而已……。