閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)和感想(匯總16篇)

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    總結(jié)心得體會(huì)有助于我們形成更加系統(tǒng)和深入的思考。可以結(jié)合具體的案例和實(shí)例來充實(shí)心得體會(huì)的內(nèi)容,增加說服力和可信度。接下來是一些心得體會(huì)的樣例,供大家觀摩和學(xué)習(xí)。
    閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)和感想篇一
    最近,我看了原著的紅樓夢(mèng)。里面有個(gè)別字還不認(rèn)的,文言之乎者也的不好理解。里面的人物思想、活動(dòng)脈絡(luò)不清楚,一些詩詞歌賦也不懂,讀起來還是挺吃力的。但是有一點(diǎn)還是能看懂的,就是作者的意志、學(xué)識(shí)的淵博和歷史背景。
    曹雪芹是出生和生活在一個(gè)敗落的封建貴族家庭里。從小過慣了“錦衣紈绔之時(shí),飲甘饜肥之日”,飯來張口、衣來伸手。丫環(huán)、傭人前擁后護(hù),好不消遙自在。但是隨著封建社會(huì)的沒落和變遷,擁有榮華富貴的豪門貴族也有跌入窮困撩倒境況。他失勢(shì)后,就是滿腹的經(jīng)論、學(xué)問也無用武之地,不得時(shí)、不得地,從有經(jīng)天緯地之才,也只能是黃河?xùn)|流入海去,八斗文才當(dāng)飯吃。
    但是,他是失勢(shì)不失志,歷經(jīng)千般的磨難,百折不回的意志和深厚文學(xué)功底。創(chuàng)作出了中國(guó)文學(xué)的.最高水平,也在中國(guó)歷史文化的園地里留下了輝煌的一筆。給我們留下了影響千古的文學(xué)巨著----紅樓夢(mèng)。讓后人品嘗著他那五味具全,酸甜適中的成果,回味無窮的精神魅力和精神享受。
    學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng),主要的是學(xué)習(xí)曹雪琴在異境中自強(qiáng)不息,矢志不逾的精神,去追求個(gè)人的遠(yuǎn)大理想,完成自己制定的目標(biāo)。
    閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)和感想篇二
    很幸運(yùn)能有緣在學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng),正如蔣老師說的紅樓夢(mèng)是一本佛經(jīng)。書里的人物的不管是地位尊貴還是卑微的,都有喜怒哀樂,劉姥姥沒有賈母的尊貴,賈母羨慕劉姥姥硬朗的身體,恨自己凡事都得依靠他人,像個(gè)老廢物般。賈府繁華和凄涼的對(duì)比,大家都在為鏈二嫂子(王熙鳳)慶祝生日,寶玉卻到荒郊野外的水仙庵祭奠已逝去的生命,在寶玉的眼里,每個(gè)生命都是寶貴的,值得尊敬。富裕和窮困的對(duì)比,賈府吃一頓螃蟹宴、卻能吃掉劉姥姥全集好幾年的生活費(fèi)用。
    章節(jié)間一個(gè)個(gè)隱喻,讓你覺得每個(gè)情節(jié)都不是單一存在的,都有深意??粗疴A兒投井的那章,金釧兒投井前的發(fā)釵掉進(jìn)井里的俏皮話,反而成了她最終的歸宿。
    善和惡,作者絲毫沒有對(duì)角色的個(gè)人批判,而是客觀的表達(dá)出來,讓讀的人來欣賞和體會(huì)。有權(quán)有勢(shì)的鏈二嫂子(王熙鳳)卻時(shí)時(shí)惦記愛出軌的丈夫自己,丈夫出軌又是妻管嚴(yán)的后遺癥。讀了這些就知道人人都有一本難念的經(jīng)??上ё约簺]有早讀紅樓夢(mèng),讀后會(huì)學(xué)會(huì)多一份寬容和慈悲。
    聽蔣老師的講解,自己完全進(jìn)入角色中,時(shí)而發(fā)現(xiàn)自己也有多面性,有時(shí)候?qū)氂衲敲床?,有時(shí)候又有點(diǎn)像黛玉那樣真性情,有時(shí)候又想像寶釵那樣處事周到。自己會(huì)跟著黛玉哭逝去的青春,又會(huì)贊嘆寶釵的博學(xué),又欣賞寶玉的對(duì)人的不忍和慈悲。
    老師的講解是結(jié)合自己的經(jīng)歷和真實(shí)的感悟,聽了后會(huì)跟著笑跟著感動(dòng)。我想要是沒有老師的講解,我獨(dú)自閱讀的感悟肯定是淺淺的,甚至是遇到很多不理解的地方就會(huì)繞過去或者甚至?xí)型径鴱U,而有了老師的用心講解有時(shí)候覺得像涓涓細(xì)流,有時(shí)候又像遇到了電閃雷鳴的天氣,總是期待聽到下一回,聽了還想聽。早上起來聽,上下班路上聽,睡覺前再聽一聽,就像一汪洗滌心靈的泉水,就像一部活生生的佛經(jīng)。
    作者|靜子
    公眾號(hào):中國(guó)詩歌文學(xué)精品
    閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)和感想篇三
    紅樓夢(mèng)是女人的世界,但通過女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史,展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。
    中國(guó)詩詞有兩句詩有難以描摹的霸氣,一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,巧合的是,同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾,它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界,出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
    李唐幾百年以后,在清初,有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人,同時(shí)渲染出那個(gè)君主_達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
    “滿紙荒唐言,一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說著那些癡人癡事,感嘆書中他們不老不死,不傷不滅,卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓,只得一世傷紅顏傷逝的背后,便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫照。
    《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻,如王熙鳳,賈寶玉,從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理,低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì),生怕寫出來與鳳姐,寶玉對(duì)比起,讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思,或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
    不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年。或是剎那的初見:賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹]有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎,又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰:“剎那者為一念,二十念為一瞬,二十瞬為一彈指,二十彈指為一羅預(yù),二十羅預(yù)為一須臾,一日一夜為三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎,卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
    記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面,說話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話,總是多心留意,比起小心翼翼的露怯,她則總是喜歡冷笑回答,好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì),認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己,明白她那身刺猬裝下脆弱的心,所以他總是勸著她,讓著她,保護(hù)著她。愛之深,責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的,也許是潛意識(shí)知道了他的包容,才總是常常將自己的醋意暴露:“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
    每每讀到賈寶玉,林黛玉的言行時(shí),我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò),至少最初在賈氏家族中是少爺,小姐,不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代,必是兩個(gè)嬌命之人。
    黛玉在大觀園中格格不入,可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美,她有男子都少有的治家能力,她溫婉賢淑,她謙遜憐下,是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流,寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨,一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”,一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力,送我上青云”。
    玉帶林中掛,金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵,在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中,她們都無路可走,無處可逃。
    黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們,她代表的是奔波辛勞的徐霞客,是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍,他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù),又或只為自己而活,不理睬世人的目光,甚至不能被世人所容,但活出了自己的味道,他們的成就也被后世人肯定,可是他們所生之年,必定不會(huì)被大眾理解,必定有人笑他們癡傻,出世者,不被世所容,怎一個(gè)孤寂了得。
    閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)和感想篇四
    紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作,一部卷帙浩繁,情節(jié)曲折的小說。作為學(xué)習(xí)者,我們可以從各個(gè)章節(jié)中汲取教益,體味其中的人生智慧。在閱讀過程中,我從中感受到了對(duì)家庭、友情、愛情等多個(gè)方面的思考,對(duì)人性和社會(huì)的洞察,以及對(duì)生死、命運(yùn)等命題的探索。下面,我將就紅樓夢(mèng)的各章節(jié)給予積極的閱讀心得體會(huì)。
    首先,紅樓夢(mèng)以“賈”、“史”、“王”、“薛”四大家族的生活為背景,展現(xiàn)了一個(gè)封建社會(huì)的家族生活。這些章節(jié)描繪了家族中各種人物的形象和性格,反映了家族中人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜。這讓我深刻體會(huì)到了家庭在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位和作用。同時(shí),通過賈府眾多子女的命運(yùn)起落,作者向讀者傳達(dá)了家庭責(zé)任的重要性:家族的興衰常常取決于家族成員間的相互關(guān)懷和理解。
    其次,紅樓夢(mèng)中描寫了眾多的友情,以及在人際關(guān)系中的恩怨糾結(jié)。尤其是林黛玉和薛寶釵之間的友情,令我印象深刻。盡管環(huán)境和人際關(guān)系的復(fù)雜性,她們之間始終保持著深厚的友情與默契。這讓我領(lǐng)悟到真正的友情是可以超越時(shí)間、地點(diǎn)和社會(huì)地位的,只要心中有真誠(chéng)與善意,友情便能經(jīng)久不衰。
    而紅樓夢(mèng)中的愛情故事也給了我很多啟發(fā)。賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾葛,便是一個(gè)鮮明的例子。寶玉和黛玉之間的暗生情愫,以及與寶釵之間的珠聯(lián)璧合,讓我明白了現(xiàn)實(shí)中的愛情也是如此復(fù)雜而苦澀。有時(shí),命運(yùn)安排讓我們無法擁有所愛的人,而這種無奈卻能讓我們更好地珍惜眼前人。
    紅樓夢(mèng)中的爭(zhēng)斗、虛榮和矛盾也讓我觸動(dòng)頗深。賈母的偏愛,使得大觀園成了各種斗爭(zhēng)的場(chǎng)所。這些情節(jié)客觀地反映了人性中的功利和虛榮,令我不禁反思人性中那種對(duì)于權(quán)力和地位的所謂欲望。紅樓夢(mèng)將人性的種種弱點(diǎn)展現(xiàn)得如此細(xì)致入微,給我以深深的啟示。
    最后,紅樓夢(mèng)中的生死、命運(yùn)等哲學(xué)問題也給了我很多思考。紅樓夢(mèng)中的人物生死不止,令人備受觸動(dòng)。賈寶玉等主要人物的命運(yùn)起落,讓我明白生死是不可避免的,而人生的價(jià)值則在于如何面對(duì)和對(duì)待生死。作者透過這些命題,展現(xiàn)了對(duì)人生意義的深刻思考,讓我對(duì)人生的意義有了更加深入的理解。
    通過閱讀紅樓夢(mèng)的各章節(jié),我深受啟發(fā)和感動(dòng)。從家庭、友情、愛情等方面的描寫,到對(duì)人性和社會(huì)的洞察,以及對(duì)命運(yùn)和生死等問題的探索,紅樓夢(mèng)恰如一位智者,為我們指明了人生的迷途,激發(fā)了我們對(duì)人生的思考。通過對(duì)這些章節(jié)的閱讀,我認(rèn)識(shí)到了人生的美好與復(fù)雜,以及我們?cè)趶?fù)雜的人際關(guān)系中如何保持善意、真誠(chéng)和珍惜。紅樓夢(mèng)是一部能夠使人深思的作品,我深信通過對(duì)其的閱讀,我們可以更好地認(rèn)識(shí)和理解自己,也能夠更好地面對(duì)和解決生活中的各種問題。
    閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)和感想篇五
    賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物,寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人,但也有著相當(dāng)高的地位。
    對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說,“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結(jié)局是完善的。”的確,我對(duì)甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是敬佩,也為她那種叛逆而佩服??伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了??杉?xì)細(xì)思考,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力氣是如此微薄,在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉,最終看破紅塵,做了和尚。莫非做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的.想法太極端了?!澳闼懒?,我去做和尚?!鳖A(yù)示著這一切,好像一切皆前定,無法轉(zhuǎn)變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說,“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。追趕名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無牽掛,看盡紅塵。只惋惜寶釵為人圓滑,討人喜愛,她最終最終獨(dú)守空房,也不免令人覺得有些惋惜。
    寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心愿相通,卻無力反抗。薛母再疼她,也無能為力,賈母如此有誠(chéng)意,自己又怎生婉言拒絕?何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想犯難母親。嫁于寶玉后,雖說黛玉已死,寶玉待她也不薄,可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最終,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨(dú)守空房。說來,得人心又如何?最終也未得幸福。
    我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者,她從不再人前犯難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,她說話從不造次,不該說的話絕不多說,即使是頑話,也是極為當(dāng)心,甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無話不說,說話好像毫不諱忌,潑辣來形容也不足為過,心狠手辣,但她的才智絕差不了鳳姐很多。
    就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉,寶玉無悔改之意,她也不牽強(qiáng),一她是姨娘家的,不便多說;二襲人如此勸慰,仍不見起效,多說也無效。就此打住,多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí),伺機(jī)將顰兒的死訊告知他,也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
    在來說說我自己的見解,我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人,性格,想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思索。
    寶釵處理世事甚是圓滑,幾乎是人見人愛,可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此,也不輕易像他人傾吐心聲,她就好像將自己藏起一般,在我看來沒有人自愿,將自己埋藏,她或許是為了建立地位,或是想得人心才這么做的。在母親面前,她是貼心,在外人面前,她是懂事,薛姨媽臉上也有光?;蛟S她是招人喜愛,可同時(shí)她將真正的薛寶釵掩埋。在整部書中,表面上她或許是最完善的,可我總覺得她出賣了自己的心,自己的靈魂,那還有什么完善可言?或許是家境關(guān)系是她不得不如此,家有薛蟠這酒囊飯袋,雖有薛蝌,可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí),時(shí)機(jī)成熟后,便可尋回自己,可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者,我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件簡(jiǎn)單的事,這不是一個(gè)弱者做的來的,可最終她卻不是真正的贏家。
    美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡,容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,才覺淚痕爬滿容。過往如云不行及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來無事仰視月,無語能訴,唯有淚空流!常聽人爭(zhēng)論,寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文,細(xì)細(xì)評(píng)之,你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。
    閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)和感想篇六
    由于出身顯赫的官宦之家,曾祖父曹璽曾深得皇上的信任,這樣的家世背景使得曹雪芹對(duì)貴族家庭的奢侈生活有很深刻的體驗(yàn),才足以將賈家的生活刻畫的如此細(xì)致。并且曹雪芹的祖父也曾做過康熙皇上的伴讀,書香世家,使得曹雪芹自小受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶,有深厚的文學(xué)素養(yǎng)。
    不料,在曹雪芹十二三歲時(shí)候開始家道中落,二十歲之后,曹家徹底敗落,淪落到窮困潦倒的地步。這樣的轉(zhuǎn)折變遷,讓曹雪芹經(jīng)歷了世態(tài)炎涼,人情冷暖,生于繁華,終于淪落的身世經(jīng)歷使曹雪芹體察到復(fù)雜尖銳的社會(huì)矛盾和黑暗丑惡的世道人心,加深了就他對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí),并積累了豐富的創(chuàng)作素材。
    他深刻體驗(yàn)并且明白人生的悲哀,世道的.無情,看到了封建貴族的頹敗之勢(shì),欺凌之惡,曹雪芹這個(gè)藝術(shù)天才,加上自身的桀驁不馴,清高傲骨,將自己的所有心血都寄托在了這一偉大著作—紅樓夢(mèng)上了。
    而在紅樓夢(mèng)之中我卻最最愛林黛玉。
    我覺得這個(gè)女子,雖是柔弱,卻孤傲,靈動(dòng),骨子里深駐著自己的夢(mèng)想,想那一經(jīng)典畫面,手提著鋤子,挽著籃子,葬一方落紅,那是自己的心跡。落紅飄飛下,那是多么唯美多么凄美。
    家道中落,無奈進(jìn)京,寄人籬下,心寄寶玉。在當(dāng)時(shí)迷亂的賈府,在當(dāng)時(shí)奢靡的賈府,在當(dāng)時(shí)禮尚成風(fēng)的賈府,在當(dāng)時(shí)上行下效的賈府,在當(dāng)時(shí)唯利是圖的賈府,在當(dāng)時(shí)人心險(xiǎn)惡的賈府,她沒有薛寶釵的處事圓滑,穩(wěn)重端莊,但是她卻有自己的冰潔,自在,瀟灑,恬然。
    她像水一般,安謐卻靈動(dòng)不已。身軀雖是瘦弱,但看到的是多少男兒所不曾卻若天地一般,有大美而無言。在當(dāng)時(shí)考取功名利祿為驅(qū)動(dòng)的時(shí)代,她卻沒有極力勸說寶玉讀書考試,不屑日日與人爭(zhēng)斗,時(shí)時(shí)綁緊神經(jīng),心懷詭計(jì),而是在琴棋書畫中尋覓黃金屋顏如玉,與賈寶玉一起暢游西廂記!在愛情里,她堅(jiān)守,她堅(jiān)持!讓我看到一個(gè)在如此封建的社會(huì)中卻又多么勇敢的知識(shí)女性!
    閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)和感想篇七
    《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說中的瑰寶,是眾人皆知的文化遺產(chǎn)。這部小說的精髓所在,不僅在于它所講述的人物和故事,更在于它所蘊(yùn)含的豐富的文化、歷史、哲學(xué)和人文精神。作為一位讀者,我深深地被這部小說所感染和吸引,讀完后不禁有許多感悟和體會(huì),下面我將與大家分享我的閱讀心得體會(huì)。
    第二段:身處紅樓,感受人倫關(guān)系
    《紅樓夢(mèng)》的魅力之一在于它描寫的人物豐富多彩,而人物之間的關(guān)系也是錯(cuò)綜復(fù)雜,充滿著人性的復(fù)雜性。通過讀這部小說,我仿佛置身于大觀園之內(nèi),與賈府人物們的故事共同生活。我忍受了賈寶玉的悲痛、黛玉的哀傷、王熙鳳的委屈、賈母的傷心,同時(shí)也被其中家族的紛爭(zhēng)所感染,深刻體會(huì)到家族責(zé)任對(duì)于一個(gè)人所承擔(dān)的代價(jià),這一切讓我不能自已,也深深地感受到了人倫關(guān)系在中國(guó)文化和傳統(tǒng)中的重要性。
    第三段:尋找紅樓背后的文化底蘊(yùn)
    在《紅樓夢(mèng)》所描述的世界里,文化底蘊(yùn)是豐富且復(fù)雜的。一些文化的符號(hào)、習(xí)俗、風(fēng)俗、語言等等,都是值得我們深入探討和理解的。例如,以“賈母”這一角色為例,她在小說中扮演著一個(gè)家長(zhǎng)的角色,卻不僅僅是一個(gè)家長(zhǎng),更是中國(guó)古代社會(huì)中的代表,代表著中國(guó)文化中的家族觀念、對(duì)傳統(tǒng)美德的堅(jiān)持、對(duì)浩瀚人生的忠誠(chéng)、對(duì)精神空靈的追求等等,這些讓我愈發(fā)感受到這部小說的文化深度。
    第四段:尋找現(xiàn)實(shí)中的關(guān)聯(lián)點(diǎn)
    盡管《紅樓夢(mèng)》的時(shí)間跨度比較久遠(yuǎn),但是其中的人性,價(jià)值觀和信仰等問題,卻是與我們現(xiàn)代人所面臨的一些問題相當(dāng)類似的。例如,婚姻觀念的變化、家族責(zé)任的危機(jī)、人際關(guān)系的復(fù)雜化等等都是《紅樓夢(mèng)》所探討的話題,而這些話題在現(xiàn)代社會(huì)中同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,這讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值不僅在于文學(xué),更在于現(xiàn)代生活中的實(shí)用價(jià)值。
    第五段:結(jié)論
    通過這部小說的閱讀,我的思想和文化背景得到了無限的拓展。我體驗(yàn)了中國(guó)古代社會(huì)和文化的精髓,深刻品味了智慧的結(jié)晶,感受到了小說所揭示的人性中的光明與黑暗。雖然,這部小說不是我讀過的最有趣的小說,但卻是我讀過的最有價(jià)值的小說之一。在今后的生活中,我相信,我會(huì)持續(xù)地回憶和閱讀《紅樓夢(mèng)》,品味和感受其中的文化和情感價(jià)值,并在這些寶貴的體驗(yàn)中獲得啟示,更好地生活著。
    閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)和感想篇八
    《紅樓夢(mèng)》是一部千古傳世之作,它以其卓越的藝術(shù)成就和深厚的文化內(nèi)涵成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過程中,我被這部作品所吸引,它以生動(dòng)細(xì)膩的描寫能夠深情地展示人性的復(fù)雜和矛盾。每一章的閱讀都帶給我不同的體驗(yàn),讓我對(duì)其傳世之名感到萬分的贊嘆。
    第二段:對(duì)《紅樓夢(mèng)》前八十回的理解。
    《紅樓夢(mèng)》的前八十回是我閱讀過程中最受啟發(fā)的一部分。它以榮府和賈府兩大家族的興衰為主線,展現(xiàn)了封建社會(huì)中人們命運(yùn)的得失與變遷。這些章節(jié)中,作者露骨、生動(dòng)地描繪了人物的性格特點(diǎn)與人際關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜。其中,我最為深刻的是賈寶玉和林黛玉之間的感情糾葛,以及林妹妹不幸的命運(yùn)。這些章節(jié)通過社會(huì)角度展現(xiàn)了愛情、親情、友情的真實(shí)寫照,令我產(chǎn)生共鳴。
    第三段:對(duì)《紅樓夢(mèng)》九十回至一百二十回的思考。
    《紅樓夢(mèng)》的九十回至一百二十回才是整部作品的精髓所在。這一部分的閱讀讓我深入思考了人類的命運(yùn)和封建社會(huì)的悲劇。賈府的衰落以及人物的死亡,給我留下了深刻的印象。尤其是賈寶玉的死亡,表現(xiàn)了人的生死如何受到外界因素的影響,以及命運(yùn)的無常。在這些章節(jié)中,我領(lǐng)悟到每個(gè)人都不可逃避生命中的起伏與變化,既要珍惜現(xiàn)在的一切,又要為未來的困境做好準(zhǔn)備。
    第四段:對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的人物的感悟。
    《紅樓夢(mèng)》中的人物塑造非常生動(dòng),他們每個(gè)人都有著鮮明的個(gè)性和特點(diǎn),給讀者留下了深刻的印象。例如賈寶玉聰明機(jī)智,情感豐富;林黛玉敏感多情,善感極致;賈母慈祥深厚,通情達(dá)理等等。這些人物形象的塑造不僅展示了作者的創(chuàng)作才華,更反映了19世紀(jì)清代社會(huì)中不同人物的特點(diǎn)和命運(yùn)。閱讀這些章節(jié),我不僅賞析到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精妙之處,還從中得到了深層次的啟發(fā)。
    第五段:《紅樓夢(mèng)》對(duì)我個(gè)人的影響。
    《紅樓夢(mèng)》這部作品對(duì)我個(gè)人影響深遠(yuǎn)。它不僅展示了中國(guó)古代文化,更揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的種種問題。通過閱讀,我意識(shí)到人類一生中的喜怒哀樂都是自然而然的,不可avoided。也正是這部作品,讓我明白了困境與挫折是人生不可避免的一部分,我們需要學(xué)會(huì)擁抱一切,珍惜并善待周圍的親朋好友。這些思考讓我對(duì)人生有了更為深刻的理解,也使我更加熱愛這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世界。
    總結(jié):通過閱讀《紅樓夢(mèng)》,我對(duì)中國(guó)古代封建社會(huì)的生活和人性有了更深入的了解。每一個(gè)章節(jié)都給我?guī)硇碌母形蚝退伎迹屛覐闹衅肺度松牟煌婷?。《紅樓夢(mèng)》不僅是一部偉大的文學(xué)作品,更是一部力圖呈現(xiàn)人性的杰作。我相信,這部作品將在歲月的洗禮中永遠(yuǎn)流傳下去。
    閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)和感想篇九
    近日,我再次讀完《紅樓夢(mèng)》,在讀完這部經(jīng)典著作之后,我有一些新的體會(huì)和思考。這篇文章將闡述我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的閱讀心得,包括對(duì)于書中主要人物的思考,對(duì)于書中的愛情觀的理解,以及對(duì)于書中的文化意義的領(lǐng)悟。
    第一段,我想表達(dá)的是我的思考可以從書的主人公展開。書中的主要人物分別是賈、史、王、薛四大家族,以及林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等主角。在小說中,這些人物之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,他們之間的愛恨情仇隨情節(jié)的推進(jìn)不斷剖析展現(xiàn),由此體現(xiàn)了作者的思想深度和人物塑造能力。我的閱讀體驗(yàn),特別是對(duì)于人物形象的理解,使我不僅對(duì)于書中人物之間的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí),同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于人性的思考。因此,在理解小說中人物關(guān)系的同時(shí),我們也可以反思自己的思想和行為,從而使生活更加有意義。
    第二段,我們觀察《紅樓夢(mèng)》時(shí),不能忽略其中的愛情元素,因?yàn)閻矍槭沁@本書中的核心主題之一。作者通過書中紅樓中人物之間的各種紛爭(zhēng),詮釋了愛情在人生發(fā)展中的重要性。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》,我認(rèn)識(shí)到,愛情是在人生過程中所經(jīng)歷的最為情感強(qiáng)烈、最為重要的事情之一,我們應(yīng)該珍惜并積極追求愛情。同時(shí),在愛情面前,我們也應(yīng)該時(shí)刻保持理智,堅(jiān)定自我,不讓感情污染我們的思想和行為。
    第三段,我們?cè)賮碚務(wù)撘幌隆都t樓夢(mèng)》的文化意義。這是一部經(jīng)典之作,可以說是中國(guó)文學(xué)史上的一座里程碑。在不同年代的文化背景下,讀者對(duì)于這部書的理解和閱讀體驗(yàn)也是不同的。正如古人所說:“讀書百遍,其義自見。” 小說中不僅有深深的文化內(nèi)涵,也有許多詩詞的引用和語言表達(dá)的藝術(shù)之美。當(dāng)我們讀到其中的詩句、字句時(shí),會(huì)被其中凝聚的文化價(jià)值所吸引,產(chǎn)生心靈上的共鳴,深深體會(huì)它所代表的文化精髓。
    第四段,小說中的女性形象令人印象深刻。在《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉、薛寶釵等女性形象是最為引人注目的。通過她們身上所描繪的性格特點(diǎn)和感情寄托,可以看出當(dāng)時(shí)女性在家庭關(guān)系、地位等方面面臨的困境,同時(shí)也揭示了女性的內(nèi)心世界和情感交織。她們雖然柔弱,卻有自己的獨(dú)立思想和獨(dú)立人格,這啟示我們珍惜女性的獨(dú)立性和個(gè)性,同時(shí)也應(yīng)該尊重女性的選擇權(quán)。
    第五段,雖然小說已經(jīng)成書兩百余年,但書中所探討的人性、家庭倫理、愛情和江湖社會(huì)的種種問題卻仍然與當(dāng)代人息息相關(guān)。學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》,了解其中的人物和事件,更能使我們的視野開闊,增長(zhǎng)智慧,培養(yǎng)自己的審美素養(yǎng)和人生經(jīng)驗(yàn)。我相信,《紅樓夢(mèng)》將與我們共同走過人生的旅程,與我們相互啟迪和成長(zhǎng)。
    總之,通過閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì),我認(rèn)為它是一部經(jīng)典之作,價(jià)值深遠(yuǎn)。在閱讀中,我們不僅理解到書中所描繪的人物形象,而且深入思考了人性和人生。文學(xué)作品所表達(dá)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值更是無法替代。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅有益于個(gè)人成長(zhǎng),也有重要的社會(huì)價(jià)值。我相信,人們可以通過閱讀經(jīng)典文字來遇見經(jīng)典,遇見人生的經(jīng)驗(yàn)和思考,從而更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)自己的方向。
    閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)和感想篇十
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    《紅樓夢(mèng)》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說中有名姓的人物就多達(dá)480余人,其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個(gè)。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象。下面小編給大家?guī)碜x紅樓夢(mèng)閱讀心得體會(huì)精選,希望能幫助到大家!
    賈母看似慈善,對(duì)劉姥姥施恩有加,實(shí)則自吹自擂,不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇,在”上層”人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來,不過是”放誕”,”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉,黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人,蒙得過湘云,卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?!庇谑?,黛玉被認(rèn)為”小性,多心,心窄”,沒有大家閨秀風(fēng)范,不能入選”寶二奶奶”,終成了”世外仙姝寂寞林”。
    初到賈府,便”連下人也都多與寶釵親近”,趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上,她知賈母”喜歡熱鬧戲文”,”愛吃甜爛之物”,使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,獨(dú)無描寫寶釵之筆,是曹翁忘了這號(hào)人物,并不然,只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口,一問搖頭三不知”,一方面又讓老太太,王夫人覺得”小惠全大體”。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí),扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是,寶釵被認(rèn)為”大家閨秀,溫順,識(shí)大體”,選上了”寶二奶奶”,終成了”山中高士晶瑩雪”
    黛玉死時(shí),只說了半句”寶玉,你好……”,便命喪黃泉。如果要我填滿這句,我想必當(dāng)是”寶玉,你好狠?!睘楹魏菪膾仐夨煊?,另娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個(gè)空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計(jì),寶玉并非無情,只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會(huì),這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動(dòng)人”,竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。思及至此,忽覺寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。
    今年暑假我讀了幾本書籍,我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,是我最喜歡的一部小說,讀完它后我感觸很深。
    要說說我的感受,當(dāng)讀到”天上掉下個(gè)林妹妹“,多愁善感的黛玉時(shí),總會(huì)情不自禁的落淚。一定是”心較比干多一竅,病如西子勝三分“的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。無論是自己的離別傷心事,還是草木枯榮,四季更替,她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草,來到世間”還淚“一般。她真實(shí)的向人們展示了那水一般的柔腸,她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪,就只能是暗自落淚,這不禁讓人覺得又愛又恨。書中另一個(gè)主人公是賈寶玉,他雖不是女孩但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾。寶玉厭惡”男尊女卑“的思想,他對(duì)丫環(huán)毫不歧視,反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們、憐愛她們。當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時(shí),他傷心欲絕。他追求完美,追求獨(dú)到的美!內(nèi)心的美、行為的美,他的身上總散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子,但它更像一位愿意拯救那些女子的”美“的勇士!另外,薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反,心胸狹窄,貪財(cái),潑辣讓人發(fā)指!
    這些人物形象都令我印象深刻,我認(rèn)為作者正是通過這些文字告訴我們一個(gè)道理:一切事物雖然都會(huì)消亡,但人性的善良和秀美總是人心所向希望追求的。
    《紅樓夢(mèng)》最顯著的特點(diǎn)就是寫出了人物性格的復(fù)雜性和獨(dú)特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位,以不同的手法,對(duì)人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫從不同的角度刻畫他們的特征。特別是書中的主要人物,他們往往具有復(fù)雜、多面的性格,不要說寶釵、襲人,即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政,也不是由單一特征所構(gòu)成的。
    賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是全書的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎,而是蔑視功名利祿、”于國(guó)于家無望“的情癡林黛玉愛賈寶玉只是為了自己的心,從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見的共同理解的基礎(chǔ)上,寶黛之間建立起相互愛慕高于其他一切的純真愛情。
    這種愛情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn),愛情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了,他對(duì)這個(gè)世界的徹底絕望實(shí)際上表達(dá)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無情否定。
    《紅樓夢(mèng)》這本書是四大名著之一,作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血,把一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然在紙上?!都t樓夢(mèng)》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說中有名姓的人物就多達(dá)480余人,其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個(gè)。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象。《紅樓夢(mèng)》最顯著的特點(diǎn)就是寫出了人物性格的復(fù)雜性和獨(dú)特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位,以不同的手法,對(duì)人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫從不同的角度刻畫他們的特征。特別是書中的主要人物,他們往往具有復(fù)雜、多面的性格,不要說寶釵、襲人,即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政,也不是由單一特征所構(gòu)成的。
    賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是全書的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎,而是蔑視功名利祿、”于國(guó)于家無望“的情癡林黛玉愛賈寶玉只是為了自己的心,從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見的共同理解的基礎(chǔ)上,寶黛之間建立起相互愛慕高于其他一切的純真愛情。這種愛情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn),愛情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了,他對(duì)這個(gè)世界的徹底絕望實(shí)際上表達(dá)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無情否定。
    “滿紙荒唐言,一把辛酸淚”是《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的評(píng)價(jià);而我再次讀完《紅樓夢(mèng)》用曹雪芹的話來說就是“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。”《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,這部巔峰之作也許是曹雪芹的自敘吧。
    文章以賈寶玉的愛情悲劇為主線,以四大家族的榮辱為背景,勾勒出18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的方方面面,以及封建下新興資本主義民主思想萌動(dòng)。《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)栩栩如生、細(xì)節(jié)精致,人物栩栩如生,聲口畢現(xiàn)。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、襲人、薛寶釵、賈母等人物活靈活現(xiàn),給我留下深刻的象。
    為什么昔日繁榮昌盛的家族會(huì)忽然什么也沒有?我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鴻蒙太空。誰與我游兮,吾誰與從。渺渺茫茫,歸彼大荒。珍惜眼前生活,我們要開始抓緊每一刻學(xué)習(xí),為自己創(chuàng)建更加美好的生活,做一個(gè)有尊嚴(yán),修養(yǎng)的人。
    封建社會(huì)的壓迫阻礙了人類最純真的感情,禁錮了思想,自由是生命之花,寶玉、黛玉的悲劇告訴我們平等和自由的寶貴和封建道下人們的悲哀。不管地位如何,尊嚴(yán)比權(quán)貴更高貴?!皦?mèng)”盡是哀傷,滿紙荒唐言,一把辛酸淚。無論怎樣,尊嚴(yán)是生命真正的意義。
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    閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)和感想篇十一
    “沒有親情和愛的家庭,就沒有和平的社會(huì)”這句話出自于曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況,雖然距今已有很多年,但我認(rèn)為同樣適用于當(dāng)前社會(huì),因?yàn)樯鐣?huì)是由千千萬萬的家庭組成的,家庭和諧了,社會(huì)也就和諧了。
    《紅樓夢(mèng)》講述的以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉及其表妹林黛玉的愛情為主題,描述賈家榮、寧二府由盛到衰的過程,以及中國(guó)上層家族成員及其眾多奴仆和丫環(huán)的日常生活。《紅樓夢(mèng)》里,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳;多愁善感、才思敏捷的林黛玉;叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……家庭成員中有的善于溜須拍馬、有的善于經(jīng)營(yíng)鉆研、有的善于風(fēng)花雪月……卻沒有一個(gè)人會(huì)考慮家庭的和諧,更沒想過去善待他人。
    當(dāng)我看完《紅樓夢(mèng)》時(shí),我有些埋怨作者,為什么要把這本書的結(jié)局寫的那么悲慘,與故事開頭的繁榮景象一點(diǎn)也不符合,但是后來我也漸漸明白了當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這樣的殘酷,只有愛才能繼續(xù)在這個(gè)殘酷的社會(huì)中生存下來。
    在這本書中林黛玉讓我對(duì)她感到憐憫,因?yàn)樗改冈缡牛瑳]有任何的親人,小小年紀(jì)就飽嘗了痛失親人,寄人籬下的痛苦。雖然她進(jìn)入了賈府,衣食無憂,但是心思各異的賈府眾人,又有誰是真正關(guān)心和愛護(hù)她,隨時(shí)考慮她的感受呢?她才思敏捷卻又多愁善感,在賈府處于利益考慮,奪去了她的感情寄托后,她最終吐血而死,只有她身邊的丫頭默默地為她哭泣。看到這里我多么慶幸自己有一個(gè)完整的家,有愛自己的家人,有著溫暖的愛包圍著我,但是不懂事的我卻一點(diǎn)也不珍惜,常常以為父母不愛我,因?yàn)樗麄兣u(píng)我。
    記得有次大掃除,全家都在努力的打掃,而我卻坐在沙發(fā)上舒舒服服的看電視、吃東西,還邊指邊說:“天天,你拿掃把和畚斗;爸爸,你去拿水桶和拖把拖地;媽媽,你去廚房洗菜!”看我對(duì)辛苦打掃衛(wèi)生的爸爸、媽媽和弟弟指指點(diǎn)點(diǎn)的,媽媽實(shí)在看不下去了,便開始批評(píng)我:“你都多大了,還這么好吃懶做,你應(yīng)該像湘悅學(xué)習(xí),成績(jī)又好又勤勞!”我開始反駁:“每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),不能拿別人的優(yōu)點(diǎn)和我的缺點(diǎn)比!”媽媽也生氣了:“等你走入社會(huì)看你怎么辦!”說完,媽媽便氣呼呼地洗菜去了。當(dāng)時(shí)我不以為然,后來通過報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò),看到一些不幸福的兒童的報(bào)道,我才明白自己成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里,生活在一個(gè)充滿愛的家庭里,我是多么的幸福。我要珍惜我的幸福生活,持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng),用最優(yōu)異的成績(jī)?nèi)肀篮玫奈磥?我要愛護(hù)自己,愛護(hù)弟弟,像父母愛護(hù)我們一樣去愛護(hù)他們,因?yàn)閻凼窍嗷サ摹?BR>    一本《紅樓夢(mèng)》,給了我許多的道理;一個(gè)林黛玉,給了我無窮的傷感;一份愛,給了我無限的幻想和憧憬。
    《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影,包含的內(nèi)容也很多,有很多情況在現(xiàn)在的社會(huì)也是有的。沒有親情和愛的家庭,就沒有和平的社會(huì)。為了我們的社會(huì)更加和諧安定,我們更應(yīng)該珍惜我們的幸福美好生活。
    閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)和感想篇十二
    看完《紅樓夢(mèng)》,不是味道,似乎有點(diǎn)感覺。寧榮二府破人亡,或?yàn)榧t粉美人香消玉隕,或?yàn)槟臼懊?,金玉良緣煙銷云散?《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)秀的長(zhǎng)篇章,其巨大成就突出在復(fù)雜和諧的結(jié)構(gòu)和布局上。序幕拉開,出現(xiàn)引線人物,甄士隱(真事隱),賈雨村(假語存),意思是用假語村語(賈雨村語)寫真事隱(甄士隱),為閨閣傳播。縱觀《石頭記》,石頭被胭脂污染的味道還是挺濃的。書中所有的閨房裙釵都堪稱女英雄,而胡須眉的男人幾乎都是“祿甲賊”,都是壞人。曹先生是女權(quán)主義第一人,反對(duì)男尊女卑,甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊,頌歌頌歌,天生人為萬物之靈,凡山川日月精致,只愛女兒,須眉男子只是一些渣滓渾濁的泡沫。
    《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種失敗的趨勢(shì),無論是仕途、家庭還是愛情。這在喜聚不喜散、愛大團(tuán)圓的中國(guó)傳統(tǒng)中是罕見的,當(dāng)然也應(yīng)該是不可或缺的。蕭史弄玉,如文君、張生鶯鶯等,都是才子配美人,但寶黛釵的三角戀卻以悲劇告終。我不得不感謝高娥。雖然他在很多方面都達(dá)不到曹雪芹的水平,但他至少讓黛玉死了。不,應(yīng)該說她死了或者變成了仙女。至少她沒有寶玉。
    黛玉大觀園的出水蓮逆和孤僻,特立獨(dú)行,卓爾不群,花前癡讀西廂豪無忌諱,言隨心所欲,始終執(zhí)著于自己的純真,質(zhì)本潔潔凈,強(qiáng)于污穢陷溝渠。在大觀園里,悲傷的花謝花滿天飛花,紅香斷了誰憐?瀟湘館前,悲嘆著一年三百六十日,風(fēng)、刀、霜、劍嚴(yán)相逼,落得一縷香魂隨風(fēng)散。
    閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)和感想篇十三
    這些人物中我最痛恨的是鳳姐,表面上看她溫柔善良、善解人意,其實(shí),她心思歹毒,不能容忍自己的丈夫娶別的女人,通過種種手段不留痕跡地殺了尤二姐;又用掉包計(jì)首先讓傻里吧唧的傻大姐中計(jì),再讓她“碰巧”告訴林黛玉,使林黛玉含恨大病。當(dāng)賈寶玉稀里糊涂迎娶薛寶釵的時(shí)候,林黛玉已經(jīng)灑淚逝去,而賈寶玉卻以為自己娶的是林黛玉。太荒唐了,這樣的鬧劇都是鳳姐一手促成的。雖然鳳姐最終沒落得好下場(chǎng),但我還是痛恨她,為何要讓兩個(gè)才情品貌俱佳的女子傷心一生,薛寶釵生不如死,林黛玉抱恨仙逝,而使得最終賈寶玉也萬念俱灰做了和尚。
    閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)和感想篇十四
    哪里有一個(gè)干凈的,理想的地方?究竟什么地方是我自己真正追求的?是隨波逐流還是追求真我?《紅樓夢(mèng)》為我展示的就是人心與世俗的對(duì)抗。大觀園中充斥著人間的美與丑,善與惡,還有那些丑陋的靈魂。然而卻又那么一個(gè)人,孤傲自潔,對(duì)抗著世俗。
    當(dāng)初她初進(jìn)賈府,那雙似水如泉的含情目。那彎似蹙非蹙的柳葉眉,閑靜時(shí)的姣花照水,行動(dòng)時(shí)的弱柳扶風(fēng),雖說寶玉稱她病如西子勝三分。但我認(rèn)為,她就是她,無需同他人比較。因?yàn)樗皇橙碎g煙火,容不得半點(diǎn)污濁。于是她絕美的身影,永遠(yuǎn)停在我的眼中,定格在我翻飛的思緒。
    林黛玉,應(yīng)是多么聰明的女子,生在那樣一個(gè)年代,在她眼里黑就是黑,白亦為白,于是,孤傲自潔的她必定要忍受風(fēng)霜刀劍的摧殘。
    “春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰妍?”無人理解的她就是一朵盛開在懸崖上的.花,注定是要孤獨(dú)的。“儂今葬花人笑癡,他日葬儂知是誰?”世事無常,就癡癡吧!這樣就不會(huì)有那么多的愁思,感慨。
    探春曾說:“不要太在乎真假,這樣只會(huì)讓自己傷心。”可那么一個(gè)生性孤傲的女子,怎能不在乎真假。于是,她用刻薄的話語包裹自己刻薄的心,用孤寂的身影撫慰同樣孤寂的靈魂。
    還好,上天總是公平的,孤單的人遇上另一個(gè)孤單的人,那么,那個(gè)孤單的人就不會(huì)顯得那么可憐??偹氵€有寶玉理解她的孤傲,如此兩人走到一起,是命中注定,又或是相互安慰。
    可是,恰恰又是這份孤傲阻擋了二人,最終還是處事圓滑的薛寶釵贏得了長(zhǎng)輩的心。但是她還是沒有向世俗妥協(xié),她依舊如一朵不畏風(fēng)雪的梅花,開放在搖曳的枝頭,即使最后,雪壓枝斷。
    黛玉清高的個(gè)性與世俗格格不入,與社會(huì)無法融洽,這也是她自尊的體現(xiàn),悲劇的開始。她還是孤單的來,孤單的去了。我不知道她最后嘴角的笑是對(duì)人世猛烈的抨擊,無情的嘲諷,還是對(duì)自己的堅(jiān)持的結(jié)果的苦笑。也許,生在那個(gè)年代是她的不幸,是大觀園里所有人的不幸。一如她,一如晴雯,一如四春。她追求自由,追求幸光明,卻被世俗一步一步推向無盡深淵。死亡本身并不可怕,可怕的是,直到最后,那些你以為在乎你的人,也沒有來見你最后一面。
    黛玉死了,寶玉出了家,這也正應(yīng)了寶玉那句戲言:“你死了,我就做和尚去!”這也許也是最好的結(jié)局吧!
    這就是封建思想帶來的結(jié)果。其實(shí)對(duì)于最后賈府的落敗我并不驚訝,因?yàn)楣糯饨▌?shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)必將走向滅亡。而黛玉雖然身死,但我永遠(yuǎn)記得,如此消瘦的她,將寫滿往日情思的的手稿投入火中,用僅剩一絲氣力,割斷與這塵世最后的牽掛時(shí)的身影是多么的耀眼。
    他的身影,會(huì)永遠(yuǎn)的停留在我的心中,不來不去!
    閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)和感想篇十五
    “一曲紅樓夢(mèng)幾回?幾回夢(mèng)縈淚斷腸。愁腸漸衰斷殘夢(mèng),唯留夢(mèng)影人依依?!奔t樓、情緣、彌散。轉(zhuǎn)眼,人去樓空,只留傷感淚花。
    ——題記
    曹雪芹的紅樓中,大家庭的情緣情節(jié)、紛爭(zhēng)。最終,黛玉含淚而死;寶玉棄塵出家;寶釵零落苦活……三個(gè)人的世界,終究不是什么美妙的結(jié)局,留下了什么,或許只有世人的無盡感慨,那種心酸,夾雜著偶爾的甜蜜,只有經(jīng)歷過的人才會(huì)有惆悵的思緒。盡管它只是小說。
    曾經(jīng)的游山賞水,對(duì)面的人,笑語紛紛,眉飛色舞。亭臺(tái)樓閣,柳絮風(fēng)飛,映湖佳境。微妙的心思,細(xì)微的惦念,頻頻的回頭。只是,轉(zhuǎn)眼即逝,人去樓空,只剩下裹挾著他的氣味的暖風(fēng)。柳絮的催淚,滴答滴答,愁緒穿透了千絲萬縷。
    一曲紅樓終斷腸,夢(mèng)中尋你千百度,
    轉(zhuǎn)身依舊余殘夢(mèng),緣于仍為紅樓人。
    紅樓,夢(mèng)中人……
    閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)和感想篇十六
    滿紙荒唐言,一把辛酸淚……讀《紅樓夢(mèng)》,心里總是充滿感動(dòng)和遺憾。雖然已經(jīng)把結(jié)局背得滾瓜爛熟了,也知道留下了一片血腥的殘陽,但還是忍不住翻閱。曾幾何時(shí),我不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭聲,林黛玉的軟弱,王熙鳳的風(fēng)使舵成了我討厭的原因。月光下只翻幾頁就睡著了?;厥淄拢X海中浮現(xiàn)出一段時(shí)間的縮影。當(dāng)時(shí)我愛讀書,四大名字,史記,資治通鑒,昆蟲記……等各種各樣的中外名字我都“略知皮毛”——其實(shí)都是吞下去的。無奈,當(dāng)時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》里的好詞好句,根本談不上“品讀”。偶爾仔細(xì)看幾句話,主觀上認(rèn)為黛玉和寶玉是最好的結(jié)局?,F(xiàn)在,再次拿起《紅樓夢(mèng)》。
    《紅樓夢(mèng)》只是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的墻角。中國(guó)文化就像大海,可能一輩子都無法徹底理解。然而,這讓我更加堅(jiān)信,我們是一個(gè)詩意的民族,我們尊重人性中美麗的元素。我們的靈魂——一個(gè)有著千年歷史的民族的靈魂,在如此燦爛的文化支撐下會(huì)崛起!我堅(jiān)信!