通過總結(jié)，我們可以看到自己的不足和進步，從而更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。如何參與政治并行使自己的權(quán)利和義務(wù)呢？總結(jié)范文的內(nèi)容廣泛，包含了各個領(lǐng)域的經(jīng)驗總結(jié)。
家庭教育的論文參考文獻篇一
小學美術(shù)教學,由于它與豐富的直觀形象直接關(guān)聯(lián),因而涵蓋了人與人、人與社會、人與自然等方方面面的道德關(guān)系、情感關(guān)系、認知關(guān)系、行為關(guān)系而使該學科的德育滲透更為廣泛、具體。
一、小學美術(shù)教學中滲透德育應(yīng)注意的原則。
首先,美術(shù)課不是思想品德課,它有自身特定的教學目標和任務(wù),因此在教學中決不可喧賓奪主。美術(shù)課不是政治課、品德課,不是靠理論說教和標語口號式的教育,而是靠視覺藝術(shù)形象或通過藝術(shù)審美活動感染、熏陶,使學生等到啟迪,領(lǐng)悟道理,受到教育。只能是在傳授專業(yè)知識和技能的同時,滲透這種教育,使美術(shù)教學與德育有機結(jié)合,不能生搬硬套。教師應(yīng)握準德育切入的位置、內(nèi)容和時間的長短。其次,德育滲透要聯(lián)系兒童實際情況。小學美術(shù)教學一定要根據(jù)不同年級學生的心理狀況、生活實踐及其對真、善、美的樸素的認識基礎(chǔ),聯(lián)系身邊發(fā)生的各種現(xiàn)象,將德育滲透巧妙地融合在統(tǒng)一的教學過程中。特別是學生城鄉(xiāng)環(huán)境區(qū)別大,因此在不同區(qū)域的美術(shù)課上滲透德育應(yīng)該視學生的具體生活環(huán)境而定,不要一概而論,否則會得不償失。而且還要將學生的心理狀況、生活實踐、及其其它因素統(tǒng)一聯(lián)系起來考慮,這樣才能更好地樹立學生正確的德育觀。再次,教師應(yīng)該做到身正為范。小學生的許多行為受教師影響特別大,學生在美術(shù)教學中受到的各種品質(zhì)、言行、意志的培養(yǎng),都是通過老師來進行的。兒童對事物的認識離不開教師的教育引導,教師的一言一行對兒童而言是學習的一個窗口,必然引發(fā)他們十分的關(guān)注。教師要特別注重自我教育與提高自己的修養(yǎng),建樹良好的榜樣形象。因此教師還要從各方面發(fā)展自己的人文意識,加強自己。在做法上要加深對文化和歷史的認識,加深藝術(shù)的社會作用的認識,樹立正確的文化價值觀。
二、小學美術(shù)課教學中的德育教育方法。
(一)在美術(shù)欣賞中滲透德育意識。
美術(shù)教材每冊首課都是欣賞課,因此,美術(shù)欣賞是美術(shù)教學中德育滲透的一個重要途徑。教材中配置許多優(yōu)秀的美術(shù)作品,這些作品包孕古今中外精華。小學美術(shù)課中,欣賞教學的主要任務(wù)是通過欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品,激發(fā)兒童的藝術(shù)情趣,使兒童初步了解美術(shù)的視覺語言和表現(xiàn)方法,初步掌握一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能,提高審美能力,培養(yǎng)高尚的審美情操,擴大藝術(shù)視野。在小學美術(shù)教學中應(yīng)引導學生在欣賞中進行審美和道德評價,有目的的培養(yǎng)學生熱愛社會主義祖國,熱愛中國共產(chǎn)黨,熱愛藝術(shù),熱愛和平幸福的美好生活。如教學《好朋友》這一課,教師可在談話中,引導學生互相談?wù)労门笥鸦蛲瑢W之間發(fā)生的各種好人好事,并要他們說出自己的優(yōu)點和不足之處。這樣既活躍了課堂氣氛,提高了學生繪畫的興趣,進一步掌握了人物的個性特征,也使學生懂得了要珍惜好朋友之間的友誼,從而培養(yǎng)他們自信、謙遜、善良的品格。小學美術(shù)教學中,教師可以從反映兒童題材和動物、花卉題材的中外優(yōu)秀美術(shù)作品中感受人類對和平、友誼、美好生活的愿望和追求。
(二)在引導學生對事物的觀察中滲透德育教育。
學生在繪畫前總是要仔細觀察事物,這時對學生進行恰當?shù)牡掠逃皇橐粋€好的方法。當然,這里的觀察包括對事物的體驗、欣賞等。以寫生課教學中對自然形態(tài)的觀察為例。寫生課時引導學生到大天然中去觀察,如:《多變的大自然》,通過觀察天然界的云形、樹皮紋、石紋、水波紋以及蝴蝶膀上的花紋,培養(yǎng)學生注意觀察生活中天然美，從而激發(fā)學生愛大天然、愛家鄉(xiāng)的山山水水,家鄉(xiāng)的變化,使學生熱愛黨的富民政策。美術(shù)技能訓練是培養(yǎng)、提高學生的智育水平、技能素質(zhì)、文化修養(yǎng)和個性特長的重要形式。在純技法訓練課上,嚴格要求學生全神貫注地進行美術(shù)創(chuàng)作,以培養(yǎng)鍛煉學生一絲不茍、精益求精的意志品質(zhì);有時搞一次集體創(chuàng)作,還可以培養(yǎng)學生互相幫助,取長補短,使他們學會了顧全大局、團結(jié)合作,樹立了集體主義觀念。在美術(shù)實踐活動中,愉快和諧地滲透德育。
美術(shù)實踐是美術(shù)課教學的主要形式之一,在實踐中滲透德育,使美術(shù)課教學具有育人功能。如為了配合校德育處組織的熱愛解放軍的主題活動,可以讓每個學生發(fā)揮自己的特長,將自己親手繪制的一幅畫或一件小制作送給可敬可愛的人,既深化了主題活動,又使學生形成了強烈的熱愛解放軍叔叔的思想感情,從而激起學生對解放軍的崇敬和向往之情,使他們從小就樹立保衛(wèi)祖國的信念?？傊?在美術(shù)教學中,我們要全方位的滲透德育,充分利用美術(shù)使學生潛移默化地受到美的感染和熏陶,讓學生感到美本身就是一種心靈的凈化。寓教于情感、趣味、娛樂之中,使學生在情趣上受到陶冶;在道德上受到影響;在心靈上受到啟迪。
家庭教育的論文參考文獻篇二
摘要：家庭是一個人一生中所面臨的第一所學校，對孩子來講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現(xiàn)在父母身上，也就是說，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現(xiàn)在忽視兒女的感受和對兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導。讓這些孩子感到無人關(guān)心，精神無處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點。
關(guān)鍵詞：特殊家庭；父母沖突；父母言行
筆者在調(diào)查、閱讀、思考中，總結(jié)出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對孩子教育的不完善，而導致孩子走上犯罪之路。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪
有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經(jīng)營家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內(nèi)容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導。最后自暴自棄，在良莠不齊的復雜的社會環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實現(xiàn)自己的人生價值，這時只要有人稍加引誘，在尋找“關(guān)心”和“疼愛”的他們便會毫無顧忌地投入對方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。
二、父母言行不檢點這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪
父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關(guān)系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。家庭成員之間特別是夫妻之間經(jīng)常吵罵、指責、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會給子女帶來極大的挫折感和不安全感，長此下去會造成性格內(nèi)向、孤僻自卑等人格障礙。有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會走上犯罪的道路。父母對孩子的教育融于平時日常生活的一言一行之中，是“潤物細無聲”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行對孩子的教育起到?jīng)Q定性的作用，不良的言行是導致青少年犯罪的罪魁禍首。母親賢惠、善良、正直的品行會給子女形成良好的人格打下基礎(chǔ)。
三、家庭不健全這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪
近年來，隨著改革開放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長發(fā)育階段的子女，此時需要完整的父母之愛，家庭的天倫之樂。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關(guān)系又很難處理得當。
1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長環(huán)境
家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭斗不休，習慣用暴力來解決問題，那么無異會使青少年形成一種用暴力來處理問題的思維定勢，使他們習慣于暴力攻擊行為，更為嚴重的是，由于很多父母習慣采用粗暴野蠻的教育方式，會形成孩子與父母的尖銳對立。生活在習慣于通過暴力解決問題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動、控制力差、膽大妄為與不計后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動機，就會發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。
2.盡量減少人為的家庭不健全
情，覺得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹立正確的人生觀、價值觀。
3.父母在孩子面前應(yīng)謹言慎行
家庭中的社會化很多都是在無形中進行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對青少年發(fā)生著潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣淫、等不良行為，都會給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語文雅，給子女樹立一個良好的榜樣?！叭酥酰员旧?，性相近，習相遠?！边@句話表明了人的一生與后天教育有著莫大的關(guān)系。作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。教孩子學好不難，難的是家長要努力克服自身上的缺點及多年養(yǎng)成的壞習慣！“金無足赤，人無完人。”
在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現(xiàn)形式?？傊?，我們在教育孩子的同時，應(yīng)該考慮給孩子一個美好的家庭環(huán)境，使孩子樹立正確的人生觀、價值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長。
參考文獻：
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家庭教育的論文參考文獻篇三
(1)期刊
[序號]主要作者.文獻題名[j].刊名，出版年份，卷號(期號)：起止頁碼.
(2)專著
[序號]著者.書名[m].出版地：出版者，出版年：起止頁碼.
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[序號]著者.文獻題名[c].編者.論文集名.出版地：出版者，出版年：起止頁碼.
例如：[3]孫品一.高校學報編輯工作現(xiàn)代化特征[c].中國高等學校自然科學學報研究會.科技編輯學論文集(2).北京：北京師范大學出版社，1998：10-22.
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[序號]作者.題名[d].保存地：保存單位，年份.
如：[4]張和生.地質(zhì)力學系統(tǒng)理論[d].太原：太原理工大學，1998.
(5)報告
[序號]作者.文獻題名[r].報告地：報告會主辦單位，年份.
例如：[5]馮西橋.核反應(yīng)堆壓力容器的lbb分析[r].北京：清華大學核能技術(shù)設(shè)計研究院，1997.
(6)專利文獻
[序號]專利所有者.專利題名[p].專利國別：專利號，發(fā)布日期.
(7)國際、國家標準
[序號]標準代號，標準名稱[s].出版地：出版者，出版年.
例如：[7]gb/t16159―1996，漢語拼音正詞法基本規(guī)則[s].北京：中國標準出版社，1996.
(8)報紙文章
[序號]作者.文獻題名[n].報紙名，出版日期(版次).
(9)電子文獻
[序號]作者.電子文獻題名[文獻類型/載體類型].電子文獻的出版或可獲得地址，發(fā)表或更新的期/引用日期(任選).
例如：[9]王明亮.中國學術(shù)期刊標準化數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)工程的[eb/ol].
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家庭教育的論文參考文獻篇四
隨著當今時代的飛速發(fā)展，人們面對的競爭壓力越來越大。然而如果想在千萬人中脫穎而出，勇敢地面對競爭與挑戰(zhàn)，那么，只有具有足夠的自信心，才能化壓力為動力，充分發(fā)揮自己的潛能，從而走向成功。所以，培養(yǎng)一個人的自尊和自信尤為重要。尤其是在幼兒這個關(guān)鍵塑造時期，我們應(yīng)當抓住時機，從小培養(yǎng)幼兒的自尊和自信。
自信心是促進人的一生健康發(fā)展走向成功的重要動力。從幼兒階段就有意識地激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心，是每一個幼兒教育工作者重要的教學任務(wù)。如何在幼兒教育中激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心是幼兒教師所必須探究的課題。因此，為了幼兒的健康成長，我們要注意采取積極、適宜的教育方法，培養(yǎng)幼兒積極向上、樂觀進取的人格品質(zhì)，幫助他們樹立自信心。
而自尊是自信的沃土，自尊是自信的溫床，當孩子的自尊心受到打擊，其自信心必定是脆弱的，非常容易喪失。幼兒的年紀小，受到一次失敗，成人的冷嘲熱諷，不關(guān)心、不正確的教育方法都是導致幼兒失去自信心的主要原因。所以，自信的產(chǎn)生和培養(yǎng)不像我們想象的那么簡單。
例如，三歲半的蕾蕾（化名），因為活潑聰明而加倍受到稱贊。有一次，蕾蕾的媽媽帶著她到雯雯（化名）家去玩。雯雯一會兒展示自己的繪畫作品，一會兒背誦詩歌，而蕾蕾只會跟著雯雯玩鬧一番。回家后，媽媽說：“你看，人家多能干，你只會玩。”從此以后，蕾蕾再也不肯到雯雯家玩，甚至家人只要一提雯雯，她就發(fā)脾氣。孩子的心靈是最純潔也是最脆弱的。原先十分自信的蕾蕾就因為媽媽的一句話：“人家多能干，你只會玩?！弊孕判氖幦粺o存。這一方面說明孩子的自信心是十分嬌嫩的，需要成人細心呵護；另一方面，也和家長沒有注意培養(yǎng)孩子的自尊有很大關(guān)系。當雯雯表現(xiàn)出色時，蕾蕾并沒有覺得自己不如雯雯。可是蕾蕾媽媽那句評價，卻讓孩子的自尊心受到了極大的傷害。自尊都沒有，何來自信？自尊自信消失了，而不健康的嫉妒排斥心理卻占了上風，家人連雯雯的名字都不能提，這對孩子的心理發(fā)展是極其有害的。時間長了，孩子會變得自卑、狹隘，還會形成心理障礙。
當孩子看見別人比自己能干時，如果家長或老師幫孩子找出自己的優(yōu)點，告訴他并不比別人差。這樣，既能保護孩子的自尊心不受傷害，又能使孩子懂得別人有別人的優(yōu)點，自己也有自己的優(yōu)點。如果當雯雯在展示才能的時候，蕾蕾的媽媽在稱贊雯雯的同時，順便提出：“雯雯表演了這么多好節(jié)目，我們蕾蕾也很能干，會唱歌、會跳舞。來，蕾蕾！你也表演一個怎么樣？”這樣，上面這種情況就不會發(fā)生了。
所以，要培養(yǎng)孩子的自信心，最重要的是，要把握這樣的原則：每個孩子各有特點，不能以別人的長處來比孩子的短處，更不應(yīng)該以此否定孩子。正所謂：“尺有所短，寸有所長。”我們應(yīng)該學會在孩子身上尋找屬于她的閃光點，當孩子遇到其他優(yōu)秀的孩子時，應(yīng)該在讓孩子看到其他孩子優(yōu)點的同時，告訴他自己身上也具有他人沒有的優(yōu)點，從而保護孩子的自尊心，進而培養(yǎng)其自信心。所以，孩子的自尊需要特別保護，只有保護自尊，才談得上自信心的培養(yǎng)。
另外，孩子在遭受挫折和失敗時，是最容易失去自信的。在這個時候，他往往會很容易忘記個人的存在價值，一味地指責自己，嚴重挫傷自信。遇到這種情況，成人要教會孩子。只要自己比昨天有了進步，或者說盡了努力，就可以為自己感到驕傲了。老師教托班的幼兒畫繞毛線團。一位小朋友非常得意地將自己的畫拿給媽媽欣賞，誰知媽媽看了一眼說：“你畫的是什么呀？真難看，亂七八糟。”小朋友非常失望地看了看媽媽，嘴里還小聲試想一下，如果這位媽媽能抓住這難得的教育機會，給予孩子適當?shù)谋頁P，并提出努力方向，相信收效會截然不同。如果媽媽這樣說：“啊！你能把毛線團畫得這么好，你真棒！如果你再把毛線團畫得整齊些，線往一個方向繞，你一定會畫出更漂亮的毛線團來！”要使孩子建立自信心，就需要大人的耐心和正確引導。
當孩子遇到挫折和失敗時，如果我們一味地指責、否定孩子的行為，就會嚴重挫傷他們的自信心。所以，我們應(yīng)當抓住時機，從另一個角度告訴孩子如果自己再努力一下還會取得成功的。同時，應(yīng)當注意說話的語氣和態(tài)度，讓孩子在家長溫和的語氣中，感受到鼓勵的力量，從而使孩子從失敗中走出來，重獲自信。幼兒在這個時期的自信心容易在大人的鼓勵中得以培養(yǎng)，但更容易在大人的嘲諷中摧毀。因此，我們應(yīng)該好好把握鼓勵、肯定的時機，讓孩子的自信心在我們的呵護下逐漸培養(yǎng)起來。
幼兒的心智還不太成熟，內(nèi)心也比較脆弱，他們的自尊和自信很容易受到外界的影響。他們的自尊和自信很大程度上也會受到大人的影響。然而，幼兒只有具備了自信心，在學習活動中才會表現(xiàn)得活潑、開朗、進取，才會在潛意識里形成良好的個性心理品質(zhì)，減輕不必要的心理負擔，從而獲得身心的和諧發(fā)展。因此，作為幼兒教師的我們，有義務(wù)、有責任為他們塑造了一個良好的育人環(huán)境，注意平時的行為、態(tài)度、說話方式和方法，在潛移默化中給予他們肯定和表揚，從而激發(fā)和培養(yǎng)幼兒從小形成自信、自立的意識，讓孩子在我們鼓勵的目光下快樂、健康、自信地成長起來。
家庭教育的論文參考文獻篇五
家庭是社會的基礎(chǔ)和紐帶，是孩子的第一所學校，父母是孩子的啟蒙老師。隨著素質(zhì)教育在學校的廣泛推廣，家庭該如何對孩子實施素質(zhì)教育，已經(jīng)越來越是一個值得探討和研究的問題。家庭，作為教育的重要階段，應(yīng)該及時接受新的教育理念，轉(zhuǎn)變舊的教育觀念，以孩子的全面發(fā)展為己任，加快素質(zhì)教育的全面推廣。
家庭在實施素質(zhì)教育時，應(yīng)該有它的入手點和主要內(nèi)容，除了對青少年持之以恒地進行思想道德教育以外，還要側(cè)重于以下幾方面：
自信心是相信自己成功，成才的基本前提，是對自身能力的科學估價。自信才能有主見，才能做出他人未做之事。缺乏自信心，就會產(chǎn)成心理上的自我鄙視、自我否定、自我挫敗。因此說自信是人生的關(guān)鍵。每個青少年都應(yīng)樹立自信，受挫不氣餒，失敗不灰心，順利不自負。適應(yīng)社會，努力奮斗，實現(xiàn)自身價值。要增強孩子的自信心，家長必須要轉(zhuǎn)變教育方式，放手讓孩子去面對挑戰(zhàn)、經(jīng)受鍛煉，在實踐中增長才干，培養(yǎng)自信和能力，培養(yǎng)獨立性，塑造獨立人格。家長要經(jīng)常鼓勵孩子，在他們?nèi)〉眠M步的時候，遭受挫折的'時候，畏縮不前的時候，缺乏信心的時候，面臨新的挑戰(zhàn)的時候，都需要家長及時地給予鼓勵。家長的鼓勵對孩子的健康成長會起到很大的作用，當孩子得到家長的支持和鼓勵時，內(nèi)心會產(chǎn)生愉快的感受，會增強成功的信心和渴望成功的愿望，會把家長的鼓勵轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的激勵和動力，不斷鞭策自己，不斷向新的目標努力。家長的鼓勵要實事求是，一分為二，注意方法和時機的選擇，既不要夸大成績，也不要低估能力;既不要空洞說教，也不要盲目鼓勵。要用中肯的語言，客觀的分析，優(yōu)秀人物的成功經(jīng)歷來教育、鼓勵孩子。吃得苦中苦，方知甜中甜。意志堅強，不怕困難，百折不撓，開拓進取是一個人優(yōu)秀的品質(zhì)，這種品質(zhì)是艱苦錘煉形成的。世上的任何事情，要想獲得成功必須經(jīng)過奮斗和努力，克服這樣那樣的困難有時要付出很大的代價，沒有吃苦的精神是不能到達勝利的彼岸的?，F(xiàn)在的物質(zhì)生活水平有了很大的提高，許多家長就不愿讓孩子吃苦了，有的家庭在物質(zhì)生活上過于遷就他們，寵愛他們，使孩子不能吃苦、意志薄弱、害怕困難，經(jīng)不起失敗和挫折。要培養(yǎng)青少年的吃苦精神，一方面在家庭生活上提倡艱苦樸素、不奢侈、不浪費、不貪圖安逸、不追求享受，養(yǎng)成儉樸的家風。另一方面要積極鼓勵他們樂于吃苦，自覺地向?qū)W習中、生活中、勞動中、體育鍛煉中的困難作斗爭，向我挑戰(zhàn)。當他們?nèi)〉眠M步和成績的時候，就會認識到吃苦的意義和價值，就能主動去吃苦，而不會害怕和躲避吃苦了。
興趣不是天生的，是在活動中逐漸形成和發(fā)展起來的，也是人對客觀事物所持的一種積極的心理傾向，是學習的催化劑，它表現(xiàn)為人對某一事物所產(chǎn)生的好奇心和吸引力。這種好奇心和吸引力能促進人的思維發(fā)展，成為學習、工作、事業(yè)上的一種強大的內(nèi)驅(qū)力。孩子不愛學習，大多數(shù)覺得學習沒有樂趣，所學的知識太陳舊。如果家長能夠為孩子提供一些好玩的、有趣的、應(yīng)用的知識，孩子學習的積極性就會大大提高。家長要善于發(fā)現(xiàn)孩子的"閃光點"，用更多的時間和空間考慮孩子的個性差異，實施有針對性的教育。人家的孩子買新衣服，自己的孩子也買新衣服，人家的孩子上特長班，自己的孩子也要上特長班，人云亦云，不知所云，全然不顧孩子自身的特點。在孩子所學的知識中，總有這一項或幾項是他比較喜歡的，家長要充分肯定、支持，對孩子的進步，要積極鼓勵，大力表揚，使孩子產(chǎn)生動力。父母可以充分利用與孩子在一起的時間，通過玩耍、游戲等活動調(diào)動孩子的學習積極性。另一方面，還可以經(jīng)常帶孩子走出家門，在大自然中學習，使孩子對科學知識有一種向往，對文化學習產(chǎn)生興趣。從而樹立正確的學習動機。有了動機，人就會有奮斗的方向，才會朝著這個方向自覺地努力。家長不能忽視孩子的心理需要，根據(jù)自己的"意圖"設(shè)計孩子的學習目標，使孩子把學習視為別人強加在自己身上的負擔，被迫而學，即"為父母學"、"為教師學"。因而在學習上缺乏上進心，這是許多孩子成績不如意的重要原因。因此，家長要重視培養(yǎng)孩子良好的學習動機，懂得學習重要性。孩子一旦懂得了學習的重要性，便會自覺主動地去學習，這比家長天天催逼孩子去學習的效果不知強多少倍。
良好的學習習慣指的是在學習中的自覺性和主動性。它可以使孩子自覺地、主動地尋求獲取知識，同時，還有助于思維能力的發(fā)展和綜合能力的全面培養(yǎng)家庭要教育孩子遵守紀律、維護社會秩序、保護環(huán)境、尊重勞動、尊敬師長、服從管理、熱愛集體、照顧老人、敬愛父母、同情弱者、幫助別人。要教育孩子樹立遠大理想、熱愛祖國，關(guān)心人類的前途和命運。要不斷提高他們分辨是非、善惡、美丑的能力，提高自我管理，自我約束的能力。在這樣的引導下，孩子逐步強化了自我教育的意識，提高了自我能力，加速了良好習慣的養(yǎng)成。學習是一種艱苦的事，即使是聰明孩子，想不費力氣便取得好成績，那也是不可能的。何況現(xiàn)在大多是獨生子女，從小就是家中的"小太陽"，缺乏艱苦和獨立生活的鍛煉。家長平時應(yīng)注重鍛煉孩子的堅強意志，該讓孩子做的事一定要讓他做，孩子在學習上遇到困難，正是磨煉其意志的絕好機會。家長應(yīng)抓住機會，鼓勵孩子頑強拼搏，用自己的努力去解決問題，如果孩子從小就培養(yǎng)成一種良好的意志品質(zhì)，那么，無論今后在學習、工作、生活上遇到什么艱難曲折，他都能經(jīng)受得住考驗。
總之，家庭教育是個性教育，是在親情氛圍里進行的，家長可以更好地觀察、關(guān)心和教育孩子，有利于和孩子進行感情上的交流，意見的溝通，教育具有針對性和時效性。但有不少的家庭在教育子女問題上遇到不少困難，教育效果不理想，其主要原因在家長身上。家長的期望值剛開始不要提的過高，，要懂得青少年的心理發(fā)展特點，要懂得教育規(guī)律，采用科學的教育方法。所以，推進家庭素質(zhì)教育，首先要提高家長的素質(zhì)，家長要不斷加強自身的學習，學校也要重視對他們的培訓。另外，家長還要正確處理好與孩子的關(guān)系，家長既是養(yǎng)育者，又是教育者，要切實負起這兩種角色的責任。在家庭里要建立起平等、民主、和諧的家庭關(guān)系，家長要善于傾聽孩子的意見，放下架子，成為孩子的老師和朋友。這樣，中國的家庭教育邁向素質(zhì)教育的目標會更快一些。
[1]《基礎(chǔ)教育與教學研究》。
家庭教育的論文參考文獻篇六
孩子一出生是一張白紙，我們每名家長都想在上面勾勒出最美最炫的藍圖，我們從曾躊躇滿志，豪情萬丈，但隨著時光的流逝，孩子的逐漸長大，這一切卻淡化了許多。作為一名家長，一名教師我認為家庭教育對于孩子的成長成人具有關(guān)鍵的作用。
家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注，隨時代的發(fā)展，人才的需求更廣，要求更高。
家庭教育為孩子接受幼兒園、學校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習慣。
家庭教育第二個特點是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進行的，不管是以什么方式、在什么時間進行教育，都是家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女。其潛移默化的作用相當大，伴隨著人的一生。
1.2家庭教育及時性。家庭教育，比幼兒園、學校教育要及時。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領(lǐng)神會，故此作為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，使不良行為習慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學校之中，教師面對著幾十個孩子，因時間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。因此家長對孩子進行正確的家庭教育既可以使孩子在進入幼兒園之前形成了良好的行為習慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)，又可以彌補集體教育的不足。
2良好的家庭教育是造就21世紀人才的重要條件。
今天的兒童是21世紀的主人，兒童的自下而上保護和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的先決條件。提高全民族素質(zhì)，要從兒童抓起。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國家是否后繼有人的百年大計。福祿貝爾還說過：“國家的`命運與其說是掌握在當權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！边@句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。
抓住具體的日?，嵤?，幫助孩子認識辨別社會中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，可以幫助孩子增強揚善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。家庭是社會的細胞，有了健康的細胞，才能有健全的肌體，細胞有病，就會引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點就是這個道理。
良好的教育方法，能夠?qū)⒑⒆訉W習的興趣、情緒、感情和智慧都投入到學習之中，獲得最佳學習效果。方法是打開孩子知識大門的鑰匙。父母在堅持正確的教育內(nèi)容前提下，要達到預想的效果，就必須選擇科學的教育方法。家庭教育的方法主要有以下幾種：
3.1注重實踐：俗話說：“吃一塹，長一智?！苯逃⒆右彩沁@樣的道理，讓孩子自己去吃一塹，自己去長一智。所謂的吃一塹就是孩子的實踐。所謂長一智，是指在實踐中獲得真知。反過來講，沒有實踐就很難猁真知。父母應(yīng)該做到孩子自己能做的事情一定要讓孩子自己去做，做的過程，也就是實踐的過程，長知識的過程。
3.2以身示教：孩子的模仿性很強，而這種模仿是缺少鑒別能力的，只要是感興趣的，他們就模仿。如果父母做法是正確的，長期影響下去孩子就學好；如果父母的做法是不正確的，長期影響下去孩子就不容易學好，甚至養(yǎng)成不良的行為和習慣。
3.3情感陶冶：在教育孩子的過程中，愛心和理解要比其它任何技巧、理論和科學方法都重要。就是說家庭必須是和睦的，友善的，充滿了愛心的，讓孩子在愉悅的環(huán)境中，心情舒暢，茁壯成長，也就是說，要給孩子營造一個充滿了愛和理解的良好環(huán)境。父母的和睦，本身就是對孩子的教育，家庭的和諧氣氛，將使孩子的性情得到陶冶。如果不是這樣的話，會給孩子精神上帶來巨大的痛苦，心靈上造成巨大的創(chuàng)傷。情感是對孩子的“寬容”，這種寬容，絕不是對孩子的放縱，而是在理解的基礎(chǔ)上冷靜思考，思考過后的有針對性教育。
另外家庭教育還存在著許多誤區(qū)如:不重視家庭教育。很多父母以為教育是學校的事，所以理所當然就推卸掉了自身教育的責任；許多父母認為，只要把孩子拉扯大，自己的任務(wù)就算完成；還有父母認為，養(yǎng)孩子只要不斷地投錢就行了，其他一概不管。這樣的父母根本不懂得家庭教育的作用，不重視自我教育。家長言行不一的教育其實比沒有教育更糟糕。很多父母封建等級觀念重，喜歡獨裁，不愿降低身份，不愿民主，不愿接受新思想，這直接導致家庭教育無法公正，客觀的進行。
總之家庭教育占有重要地位，因為它不僅是孩子成長大廈的根基，而且會伴隨孩子的一生，我們只要方法得當，不要跨入誤區(qū)，我們定會成功。
家庭教育的論文參考文獻篇七
家庭教育作為一種教育形態(tài)，具有不可替代性。大學新生入學的家庭教育就是要通過家庭成員的言傳身教，幫助大學新生完成由中學生向大學生角色轉(zhuǎn)變的各項準備工作。當下的大學新生家庭教育缺乏系統(tǒng)性和針對性，尤其是認識上的誤區(qū)影響了教育效果。大學新生家庭教育不但要做到與大學相銜接、與社會相適應(yīng)，還需要學校與社會的協(xié)同。前置高校的大學新生入學教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會教育，是提高大學新生教育家庭教育效果的重要路徑。
大學新生；家庭教育；教育前置；社區(qū)教育
大學新生是一個相對特殊的群體，他們正處在由中學生向大學生角色的轉(zhuǎn)變期。在入學前的近三個月時期，父母或其他年長者的家庭教育替代學校教育，成為大學新生入學前逐漸完成角色轉(zhuǎn)變的依托。不良的家庭教育對大學生的會成長帶來負面影響。事實上，與中學相比，現(xiàn)代大學生存在較為嚴重的心理問題，這與大學生不良的家庭教育密切相關(guān)，之所以不在中學階段呈現(xiàn)出來，一方面是因為青少年同一性發(fā)展階段普遍延后，另一方面是“高考的沉重壓力暫時掩蓋了因不良家庭教育帶來的心理問題”。[1]大學新生入學前，如何避免家庭教育的誤區(qū)，探究依托家庭教育推進大學生新生的前置教育，對于促進大學新生適應(yīng)未來大學生活，培養(yǎng)獨立的人格，具有重要的現(xiàn)實意義。筆者就此對所在學校大學新生進行了調(diào)研，以此來分析大學新生入學前家庭教育誤區(qū)以及解決的路徑。
因此，大學新生入學前，通過家庭成員的言傳身教，圍繞如何處理人際關(guān)系、如何確定自己職業(yè)目標、如何學會獨立生活等問題，進行有針對地進行預備，是大學新生入學前家庭教育的主要內(nèi)容。
家庭教育盡管是家庭成員之間互動教育，但是也不是簡單的過程，家庭教育也受種因素的影響。整個社會外部環(huán)境以及家庭中的家長素質(zhì)、生活環(huán)境、社會關(guān)系、成員關(guān)系等內(nèi)部因素，都會對家庭教育產(chǎn)生影響。子女考取大學，對家庭而言是件大事。對于大學新生而言，大學生活是陌生的、充滿期待的人生新階段；對于家長而言，離開家庭生活庇護的子女進行大學生活，同樣也是未知的、充滿期盼的新生活。調(diào)查表明，家庭教育在大學生新生入學前或多或少都會存在，但是缺乏系統(tǒng)性和針對性，存在以下幾個方面的認識誤區(qū)。
一是將未實現(xiàn)的愿望設(shè)定為子女目標，誤導大學新生未來職業(yè)規(guī)劃。許多大學新生在對大學生的生活充滿期待的同時，對自己未來的規(guī)劃并不清晰。在對大學新生未來職業(yè)規(guī)劃的調(diào)查中，可以發(fā)現(xiàn)，大學新生入學前的家庭教育中，長輩的教誨影響很大。部分家長盡管并不了解新生所學的專業(yè)，甚至沒有認真考慮孩子的興趣、志向，但卻對孩子將來做什么都進行了設(shè)計，而這些設(shè)計往往更多地滲雜了父母沒有實現(xiàn)的人生目標，包含了家長對于社會功利化的理解。家長希望孩子將來做什么，成為大學新生職業(yè)規(guī)劃的目標。由此，在大學新生中，由于期望的目標與現(xiàn)實的條件的差距，造成心理上的落差，專業(yè)興趣不濃、追求目標不明以及學習動力不足，使得大學新生產(chǎn)生諸多的困擾。
大學教育的內(nèi)容豐富，除了知識學習外，還有知識學習、技能培養(yǎng)、理想信仰教育、職業(yè)道德培育、社會責任感養(yǎng)成，等等。三是將大學生活基本等同于物質(zhì)生活，延長大學新生校園適應(yīng)周期。大學生的生活是豐富多彩的，學生可以根據(jù)自己的特長和愛好，利用課外時間，獨立或在教師指導下參與教育培訓、學科競賽、學術(shù)講座、科研項目、文學藝術(shù)創(chuàng)作、社會實踐等各類活動。但是初進大學校門的新生面臨選擇困惑問題，因為在入學前的家庭教育中，家長關(guān)心的是孩子入學以后的衣、食、住、行，認為大學除了學習以外，生活就是簡單的物質(zhì)生活，鮮有家長會告訴孩子大學生活會面臨什么。調(diào)查顯示，大多數(shù)的家長對新生入學以后生活的關(guān)注，主要是生活自理能力，在入學前的教育中，缺失幫助新生如何適應(yīng)新的校園生活內(nèi)容，甚至有些家長教育孩子不要參與與學習無關(guān)的活動，這無形中延長了大學新生校園適應(yīng)周期。四是將部分社會陋習視為社會的閱歷，傳遞大學新生錯誤的價值觀。
大學階段是學生人生觀、價值觀培育的重要時期，大學新生入學后新生第一課，就是要教會學生如何樹立正確的價值觀。同樣，入學前的家庭教育是新生邁入大學，樹立人生新標桿的起步教育。以自己的社會閱歷教導孩子掌握為人處事的方式，這對于提高大學新生的社會交往能力，盡快適應(yīng)大學生活無疑是具有積極意義的。但是，部分家長將投機取巧、貪小便宜、弄虛作假、敷衍了事等一些社會陋習作為社會閱歷，滲雜在新生入學的家庭教育中，顯然誤導了大學生的價值判斷。大學新生入學以后出現(xiàn)的功利思想、自私自利以及不誠信行為，住住與家庭教育有一定的關(guān)聯(lián)。
家庭教育是一門科學，更是一門藝術(shù)，家庭教育既要符合孩子的成長規(guī)律，又要講究適當?shù)姆椒?，是“科學與藝術(shù)的結(jié)合”。[7]大學新生入學前家庭教育中，圍繞即將面臨的大學生活，有針對地選擇切合實際的家庭教育方法，可以促進孩子形成良好的性格，培育積極的情感，使大學新生的入學教育事半功倍，從而為學生的成人成才打好良好的基礎(chǔ)。但是，大學新生入學前的家庭教育受到多種因素的影響，要做到與大學相銜接、與社會相適應(yīng)，這還需要學校與社會的協(xié)同?，F(xiàn)代教育學認為，家庭教育、學校教育、社會教育是大學生成長過程不可或缺的教育形態(tài)，“家庭教育注重情感的作用，富于情感感染力；社會教育豐富多彩，靈活多樣，富于興趣吸引力；學校教育全面系統(tǒng)，能發(fā)揮集體的教育作用，方向明確”。[8]三者是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，相互配合可有利于發(fā)揮教育的互補作用與整體效率，促進教育方向的統(tǒng)一。大學教育是學校教育，大學新生入學前教育是家庭教育，并輔之基本的社會教育。從中學畢業(yè)到進入大學，這段時間雖然只有二個多月，但卻是正規(guī)教育的空檔期，提高家庭教育的針對性、有效性可以促進大學新生完成角色的過渡。由此可見，新生入學的家庭教育離不開學校教育與社會教育。
前置高校的大學新生入學教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會教育，是提高大學新生教育家庭教育效果的重要路徑。前置大學新生入學教育就是將高校的專業(yè)思想教育、校紀校規(guī)教育、理想信念教育等入學教育內(nèi)容前置新生入學以前，由家庭教育來完成。通過教育前置，使大學新生了解大學、了解專業(yè)，從而轉(zhuǎn)變觀念，明確目標，縮短入學以后的適應(yīng)期。新生入學教育前置關(guān)鍵是要構(gòu)建大學教師與學生家長的相互溝通機制，學校提供教育內(nèi)容，而具體如何傳遞給大學新生，需要家長根據(jù)家庭情況和學生個性，自行選擇適當?shù)姆椒ê蜁r機。在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，新生入學教育前置不僅可行，而且必要，這可以有效地防止大學新生“空檔期”可能出現(xiàn)的失范問題。同時理為重要的是，借助前置教育，家長與大學之間架構(gòu)起相互通聯(lián)橋梁，這無疑對大學生入學以后的成長成才具有特別重要的意義。
開展以家庭為中心的大學新生社區(qū)教育需要注意教育形式的趣味性、教育內(nèi)容的針對性和教育方式的時效性。例如，通過社區(qū)橋梁，組織大學新生家庭，參與社會調(diào)研、社區(qū)義工、尊老幫扶活動，這些活動看似簡單，但卻能培養(yǎng)大學新良好的社會風尚，同也提升大學新生的社會交往能力，使之更好地適應(yīng)大學生活。當然，前置入學教育與協(xié)同社區(qū)教育只是提高大學新生入學前家庭教育效果重要路徑，但是不是唯一路徑。實施新生入學前的家庭教育還涉及到家長觀念的轉(zhuǎn)變、高校入學教育模式的創(chuàng)新，同時針對不同家庭環(huán)境與大學新的個性特點，還需要選擇適當?shù)慕逃绞健?BR> [1]徐輝.當代大學生心理健康教育探析[m].北京：首都經(jīng)濟貿(mào)易大學出版社，20xx：31.
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家庭教育的論文參考文獻篇八
在社會日益發(fā)展、時代日益進步的今天，家庭教育已經(jīng)成為了一門專業(yè)知識。家長是孩子的第一任老師，也是孩子的終身的老師，家長對孩子的教育影響力量，是不可估量的。說起教孩子，誰都會教，可是怎樣才能用科學的方法教育孩子？這是作為家長的我們一直所思考和學習的。
平時由于工作較忙，一直沒有靜下心來看一些專業(yè)的家教書籍充實自己的家教知識。正好趁寒假期間，細細地學習了《不輸在家庭教育上》一書。書中既有教育專學家們的真知灼見，也有家庭教育真實的案例及專家針對性的分析指導教育，還有許多優(yōu)秀父母的成功家教經(jīng)驗，讓我在學習的過程中看到了平時教育孩子的很多誤區(qū)，也了解到科學教育孩子的一些做法，從而有了頗深的感受。
【學會蹲下來看孩子】。
孩子雖小，也有自己的世界，大人只有“蹲下來”才能更好地理解他們。蹲下來看孩子包括各方各面。首先，在與孩子談話、交流的時候，要俯下身子，平視地看著孩子，傾聽孩子，讓孩子感覺到你在聽，在與他面對面的交流。其次，在批評教育孩子的時候，不應(yīng)該高高在上，一味地指責孩子。孩子是在不斷犯錯的過程中成長的，應(yīng)該多站在孩子的角度上考慮，用一顆包容、平和的心去正確引導孩子。最后，要學會向孩子學習，不要以為自己是大人，就無所不知，無所不能，其實孩子對新知識的接受能力很強，在他們的小腦瓜里也有很多的奇思妙想，有時嘗試、學習一下他們的想法和做法可能會收到意想不到的效果。
記得有一次，我在陪瑤瑤練小提琴的時候，樂曲中有一小節(jié)，我和瑤瑤在弓法上產(chǎn)生了分歧；瑤瑤覺得是應(yīng)該拉滿弓的，而我堅持讓她拉半弓，因為她每次上課我都陪著她，跟著她一起學，我堅持當時老師是這樣教的，肯定不會有錯，拗不過我，瑤瑤按我的說法練了。后來，當瑤瑤再去上課的時候，老師一針見血地就指出了這一小節(jié)應(yīng)該是拉滿弓，當時瑤瑤就瞪了我一眼，雖然她沒給老師解釋什么，但我為此也深感慚愧。從那以后，在練琴包括很多方面，我不會再堅持自己的意見了，而是經(jīng)常會謙虛地請教瑤瑤了，因為，孩子經(jīng)常會是我們的老師呢！學會蹲下來看孩子，一定要學會向孩子學習！
【把教育融入生活中】。
生活是一個大課堂，生活中處處皆有教育。作為家長，要有一雙充滿關(guān)愛、善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，將每一個生活環(huán)節(jié)都變成教育的好機會，鼓勵孩子去聽、去看、去說、去做……孩子用他們自己的、獨特的學習方式去探索世界，了解社會，養(yǎng)成良好的生活和行為習慣，他們在快樂、豐富的生活中一天天健康成長。
平時，我總是教育瑤瑤要有愛心，要助人為樂，可是她并不是很理解，也不知道該怎樣去奉獻愛心，幫助別人，我就通過給老奶奶讓座、下樓的時候幫助別人開門、給別人指路這三件小事來教育她。通過生活中的這一件件小事情，讓瑤瑤知道了奉獻愛心、助人為樂就是這么簡單，可能就是我們舉手投足的一個動作，就是我們簡簡單單的一句話。同時，也讓瑤瑤真切地感受到了奉獻愛心、助人為樂的真諦，這遠比我們平時空洞的說教要真實、生動得多。
【讓孩子在快樂中學習】。
現(xiàn)在的孩子都是獨生子，家長總是想給孩子最好的照顧，怕孩子累著，都不讓孩子做事情，即使孩子愿意，家長也不愿他們插手，怕把事情越做越糟。其實，隨著孩子的長大，家長應(yīng)該放手讓孩子做些力所能及的事情。我覺得，現(xiàn)在的小孩做事情，不是把事情當作負擔，而是當作游戲，如洗衣服，會有許多泡泡，孩子就會覺得特別好玩，而洗碗的時候，丁丁當當?shù)?，孩子就好像在邊玩水，邊聽一曲鍋碗瓢盆交響樂。另外，做事情可以鍛煉他的動手能力和思考能力?BR> 寒假的一天，我們準備烤雞翅，瑤瑤也要動手參與，我們欣然同意。在烤雞翅的過程中，她自己洗，自己烤，其樂融融。第一次烤的幾個味道不是很好，她就想是不是油刷少了，調(diào)料放少了，時間也有點短了？第二次再烤的時候，她增加了調(diào)料，多刷了一些油，并且延長了烘烤的時間，結(jié)果就烤出了香噴噴的雞翅。在動手烤雞翅的過程中，瑤瑤體驗到了學習和親自動手的快樂。所以，一定要讓孩子多動手，激發(fā)孩子多實踐，讓孩子在快樂中學習！
新的起點，新的理念，新的學習，新的嘗試。新的學期就要開始了，在以后的日子里，我會不斷學習新的家教知識，更新家教理念，堅持瑤瑤各項良好的習慣，讓她在成長的道路上，滿懷激情，快樂向前！
家庭教育的論文參考文獻篇九
俗話說：“可憐天下父母心?！逼仗煜碌母改付紵崆械赝映升?，望女成鳳，如果教育方法不當，結(jié)果往往令人失望，令人痛心。那么我們?nèi)绾握嬲リP(guān)心愛護兒女，對孩子的一生負責呢？這就需要我們掌握科學的教育方法，給孩子一個成長的支點。
一、了解孩子
1.了解孩子的需要
了解孩子是教育孩子的前提。對于即將從幼兒園升入小學的孩子來說，他們面臨著角色轉(zhuǎn)換的挑戰(zhàn)。這時，父母要了解孩子真正需要的是什么，要滿足孩子的合理需要，制止不合理的需要，幫助孩子形成新的需要。
2.了解孩子的思維環(huán)
（1）消極因素
好多家長常常因為孩子沒有達到自己的預期目標對孩子發(fā)牢騷，導致孩子在心里產(chǎn)生的想法是：父母不喜歡我；當孩子有了這種想法，他們的感受就是憤怒、敵對；在行為上就會更不聽話，甚至搞些小破壞。所以，結(jié)果又是受到懲罰或冷對，因而更加深了父母不喜歡他的想法，這種惡性循環(huán)就形成了孩子失敗、反抗等消極因素。
（2）積極因素
父母創(chuàng)設(shè)一種愉快的生活環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境），讓孩子經(jīng)常處于愉快的情緒狀態(tài)，孩子產(chǎn)生的想法是：父母喜歡我；有了這種想法他們的感受就是快樂、幸福的；在行為上就會配合家長，也表現(xiàn)得很聽話。所以，結(jié)果是受到家長的表揚和鼓勵，有了鼓勵就有了動力，這種積極的循環(huán)是孩子邁向成功的關(guān)鍵。
二、尊重孩子
尊重孩子是成就孩子的基礎(chǔ)。給孩子足夠的尊重能讓孩子得到健康發(fā)展。
1.尊重孩子的人格
父母要給孩子面子，學會變通，尤其是人多的時候，不要批評孩子，不要議論孩子。
2.尊重孩子的隱私
父母不要總是希望控制孩子的一舉一動，要真正了解孩子，必須首先給予孩子尊重。很多父母總是抱著傳統(tǒng)的觀念，把父母擺在權(quán)威的角色。孩子應(yīng)該有自己的秘密。父母進入孩子房間應(yīng)該先敲門，移動或用孩子的東西應(yīng)該得到他的允許，任何牽涉孩子的決定應(yīng)該先和他商談，不要隨意翻看孩子的日記，應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)，把他當一個成人一樣尊重。
3.喚醒孩子的權(quán)利意識
父母的責任是喚醒孩子的權(quán)利意識，而不是將它扼殺在萌芽狀態(tài)。一個明確自己權(quán)利的孩子才會懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)益。
三、理解孩子
理解孩子是成就孩子的保證。學會與孩子換位思考、溝通、交流，和他們交朋友，關(guān)注他們的心情，接納他們的一切，這些必須是發(fā)自內(nèi)心的、真誠的。說話也不能擺出家長的架子，如，當你的孩子回來時，你發(fā)現(xiàn)孩子又和別人打架了，作為家長，你一定不會高興，但是這時，你還要同時想到，你是孩子的朋友，當你走過去的時候，你不能呵斥：“你怎么不好好學習，又和別人打架？”而應(yīng)該拍拍他身上的灰，關(guān)切地問：“你怎么又被別人打了，傷到?jīng)]有？別人打你你怎么不知道跑呢？”這樣孩子才會更加信任你，才會愿意和你分享他的秘密，于是，你也就可以深入地了解孩子的內(nèi)心世界。
四、讀懂孩子
1.用孩子的思維去看待孩子
在家庭教育中，很多家長都會犯這樣的錯誤，常常用自己的思維去看待孩子。比如，孩子在地上爬、滾，大人會說，不要這樣會把衣服弄臟的，他不會知道這樣的一句話會讓孩子玩得不盡興；孩子在家里翻箱倒柜，弄的家里到處亂糟糟，家長會問，你為什么要這樣？怎么這么不聽話？有的家長還會打罵孩子，結(jié)果孩子的探究能力沒有了；過馬路時，孩子提醒：“媽媽，紅燈，不能過”，家長會說，“沒關(guān)系，有急事要辦，現(xiàn)在也沒交通警察在?！边@些都是用大人自己的思維方式去解決事情，家長不會站在孩子的思維角度里去想問題，有交警就遵守交通規(guī)則，沒有交警在就不遵守，家長這樣做就會教會孩子投機取巧。因此，不論何時，家長都應(yīng)該站在孩子的角度去看、想問題，別用大人的思維去套牢孩子。
2.懂孩子比愛孩子更重要
著名女性情感心理作家蘇芩說過這樣一段話：“懂你的人，會用你所需要的方式去愛你。不懂你的人，會用他所需要的方式去愛你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他愛得自如，你受得幸福；不懂你的人，常是事倍功半，他愛得吃力，你受得辛苦。兩個人的世界里，懂比愛，更難做到。”懂得確實比愛更難做到！試想想，每一個家長都知道愛孩子，但是正如高爾基所說：“那是母雞都會做的事情”，懂得如何去愛才是更重要的，這就源于我們的懂得。所以懂孩子比愛孩子更重要。
五、關(guān)心孩子
對孩子來說，父母的愛就如同孕育地球上所有生命的太陽和水那樣重要。然而，如此重要的感情，也會有讓人意想不到的“愛的誤區(qū)”。
1.只關(guān)心孩子是否“吃得飽”，不關(guān)心孩子是否“過得好”
“吃得飽”是一種物質(zhì)上的滿足，而“過得好”不僅包含了物質(zhì)的需要而且包含了精神的需求。在競爭社會里，孩子所承受的壓力比父輩大，競爭能力是社會適應(yīng)能力的一個重要方面，人的精神也出現(xiàn)層次化和多樣化，重視孩子“吃得飽”已遠遠不夠，應(yīng)讓孩子學會“過得好”。
2.只關(guān)心孩子分數(shù)高不高，不關(guān)心孩子能力有多少
有的家長只關(guān)注孩子的分數(shù)，而把培養(yǎng)孩子的態(tài)度、意志、品質(zhì)、責任感、敬業(yè)心、適應(yīng)能力、勞動習慣、沉著冷靜、善待挫折等品質(zhì)忽略了，使孩子成為學習的“尖子”，人格上的“矮子”，嚴重影響了孩子的正常發(fā)展和社會生存能力。
一分耕耘，一分收獲，孩子的教育也是如此。孩子的心靈是一塊神奇的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就會收獲品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運的收獲。以上是我本人在對孩子教育過程中的一點經(jīng)驗，當然這是不全面的，希望能和大家共勉。
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家庭教育的論文參考文獻篇十
在學術(shù)研究過程中，對某一著作或論文的整體的參考或借鑒。
征引過的文獻在注釋中已注明，不再出現(xiàn)于文后參考文獻中。
按照字面的意思，參考文獻是文章或著作等寫作過程中參考過的文獻。
文后參考文獻是指：“為撰寫或編輯論文和著作而引用的有關(guān)文獻信息資源。
根據(jù)《中國學術(shù)期刊（光盤版）檢索與評價數(shù)據(jù)規(guī)范（試行）》和《中國高等學校社會科學學報編排規(guī)范（修訂版）》的要求，很多刊物對參考文獻和注釋作出區(qū)分，將注釋規(guī)定為“對正文中某一內(nèi)容作進一步解釋或補充說明的文字”，列于文末并與參考文獻分列或置于當頁腳地。
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家庭教育的論文參考文獻篇十三
一、參考文獻類型少
文獻資料是多類型的，包括是學術(shù)著作、期刊論文、學位論文、研究報告、研討會論文、政府部門的資料與數(shù)據(jù)匯編、國家政策文件等。
當前，很多畢業(yè)生寫論文參考的文獻主要集中在期刊論文、學術(shù)著作和學位論文，對國家政策文件、研究報告、研究會論文等關(guān)注不夠，因此參考的文獻類型較少，出現(xiàn)比較片面、或研究不典型的情況。
從學術(shù)研究上來說，這兩者是同等重要的，但是對于一些特殊專題來說，研究后者可能更有價值。
比如國家政策不僅包含過去的研究成果，也包含目前研究的熱點、前沿問題，是研究中不可忽視的文獻。
所以，文獻綜述要盡可能參考不同類型的文獻資料，做到全面有力。
二、過度依賴已有的研究成果
學術(shù)研究是漸進的過程，新的研究要依賴于過去已有的'研究成果，但是，過度依賴就成為一種簡單的重復。
目前，不少研究生寫文獻綜述時，很難跳出別人的研究思路框架，不自覺的重復別人的觀點，或者用目前已有大量參考文獻的研究領(lǐng)域作為選題，這些都是對已有的研究成果過度依賴的表現(xiàn)，這也導致很難有學術(shù)創(chuàng)新成果。
所以，寫文獻綜述時，我們首先要明白一點，文獻綜述是為了找到的研究起點。
在文獻綜述寫作過程中，不能過度依賴已有的研究理論或觀點，大膽的做出突破。
三、否定已有研究成果
有些研究者在表達自己觀點時，熱衷于否定已有研究成果，并以此來凸顯自己研究的原創(chuàng)性。
要知道，文獻綜述要堅持全面性原則，批判與肯定同時進行，當方面的批判或肯定都是不理性的，也是不客觀的。
目前，很多畢業(yè)論文總是喜歡說自己的研究填補了空白，對別人的研究不能給予客觀的評價。
然而，其所謂的空白不外乎兩種情況：一是研究意義重大但實在太難沒人研究；二是研究沒有意義或價值所以沒人研究。
其實，從根本上來說，這樣的研究空白是有風險的，更何況，為了凸顯自己而極力否定他人研究這種行為本身就是不理性的，沒有價值的。
所以，我們在寫文獻綜述時，應(yīng)該客觀的評價已有的研究成果，避免對其局限性大做文章，這是對研究者的尊重，也能保證自己研究的客觀性。
四、簡單羅列文獻
文獻綜述應(yīng)該是通過尋找各種文獻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)來實現(xiàn)學術(shù)增值，而不是對已有文獻的簡單羅列。
有些研究者在寫文獻綜述時，會不自覺的將文獻羅列在一起，將各種沒有關(guān)聯(lián)的文獻羅列在一起確實會比較容易，但這只能是一種低水平的描述型文獻綜述，很難獲得審稿人的認可。
由于文獻繁多，很多原始文獻是比較凌亂無序的，所以，作者寫文獻綜述時，首先要對原始材料進行整理，即訂正那些錯誤的材料，補充那些缺漏的材料，區(qū)分哪些材料是有用的，哪些是沒用的，哪些是過時的。
其次，要對原始材料進行強有力的關(guān)聯(lián)論證，即找出這些原始材料之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，諸如今天的研究跟過去的研究有什么關(guān)聯(lián)，未來的研究同今天的研究有什么關(guān)聯(lián)。
最終在它們之間的內(nèi)在關(guān)系引導下來寫文獻綜述。
家庭教育的論文參考文獻篇十四
一項科學研究取得的新成果通常是在前人成果的基礎(chǔ)上的新進展，它體現(xiàn)著科學科技的繼承和發(fā)展。如，基于已有的理論、方法、思想、實驗手段等，使本研究獲得了新進展，有了新發(fā)現(xiàn)；或是將一個學科中的方法移植到另一學科中并取得成功；或是對已有方法做了改進。當在論文中敘述研究目的、設(shè)計思想、建立的模型、和已有結(jié)果進行比較的時候，就要涉和到已有的成果。如果在涉和到前人成果的地方再把已有成果的具體內(nèi)容抄到論文當中，不但占去論文的篇幅，沖淡論文的主題，而且抄寫這些已發(fā)表過的、讀者可以查找到的內(nèi)容是毫無意義的。
所以，在論文涉和到已有成果的地方，不去重抄已有的成果，而是指出登載這個成果文獻（出處），這種做法叫做引用參考文獻引用了參考文獻，就要在涉和前人成果的地方做一個標記，見到這個標記，讀者就知道在這里引用了參考文獻；按照這個標記在參考文獻表中就能找到刊登這個成果的詳細內(nèi)容的文章。在正文中引用參考文獻的地方加一個標記，稱為參考文獻的標注。標注的方法稱為標注法。
對于一篇完整的學術(shù)論文，參考文獻的著錄是不可缺少的。歸納起來，參考文獻著錄的目的'和作用主要體現(xiàn)在以下5個方面。
1）著錄參考文獻可以反映論文作者的科學態(tài)度和論文具有真實、廣泛的科學依據(jù)，也反映出該論文的起點和深度?？茖W技術(shù)以和科學技術(shù)研究工作都有繼承性，現(xiàn)時的研究都是在過去研究的基礎(chǔ)上進行的，今人的研究成果或研究工作一般都是前人研究成果或研究工作的繼續(xù)和發(fā)展；因此，在論文中涉和研究的背景、理由、目的等的闡述，必然要對過去的工作進行評價，著錄參考文獻即能表明言之有據(jù)，并明白交待出該論文的起點和深度。這在一定程度上為論文審閱者、編者和讀者評估論文的價值和水平提供了客觀依據(jù)。
5）著錄參考文獻有助于科技情報人員進行情報研究和文摘計量學研究。
3）引用論點必須準確無誤，不能斷章取義。
5）參考文獻的著錄方法。根據(jù)gb7714—87《文后參考文獻著錄規(guī)則》中規(guī)定采用“順序編碼制”和“著者?出版年制”兩種。其中，順序編碼制為我國科技期刊所普遍采用，所以這里作重點紹。
4.1順序編碼制參考文獻著錄項目
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家庭教育的論文參考文獻篇十五
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家庭教育的論文參考文獻篇十六
【摘 要】隨著科學技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，數(shù)據(jù)逐漸朝著爆發(fā)方面發(fā)展，數(shù)據(jù)信息數(shù)量急劇增加，為了給廣大用戶提出更合理的幅度，人們開始重視大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)技術(shù)實際上是一種數(shù)據(jù)挖掘、預測分析、人工智能、統(tǒng)計分析語言處理以及存儲數(shù)據(jù)的綜合技術(shù)，形成了數(shù)據(jù)工程新研究領(lǐng)域。可視化技術(shù)是大數(shù)據(jù)分析的重要形式，大數(shù)據(jù)可視化技術(shù)主要是在數(shù)據(jù)自動分析功能的前提下，利用人們挖掘數(shù)據(jù)過程中對于可視化技術(shù)的分析和認知能力，充分融合人類自身和機器的各自特征，依據(jù)交互技術(shù)，輔助人們可以更加直觀的進行數(shù)據(jù)分析。
1 大數(shù)據(jù)可視化分析的基本概念
隨著科學技術(shù)的進步，社會逐漸朝著數(shù)字化、新信息的方向發(fā)展，物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)以及云計算發(fā)展十分迅速，導致社會充滿數(shù)據(jù)，因此，使得數(shù)據(jù)成為了新的信息資源，需要人們進行適當?shù)睦?，以此來滿足人們的實際生產(chǎn)生活要求?；诖耍瑢е鲁尸F(xiàn)指數(shù)形成增長，并且變的更加復雜化，使得大數(shù)據(jù)區(qū)別與傳統(tǒng)的數(shù)，增加了內(nèi)涵?？梢暦治鰧嶋H是一種融合了信息可視化、科學可視化、數(shù)據(jù)挖掘、人機交互、信息論、認知科學等方面的新方向?qū)W科。可視化分析實際上是一種能夠利用交互式可視化界面來對復雜數(shù)據(jù)進行分析的技術(shù)，可視化基本流程為數(shù)據(jù)、知識、循環(huán)數(shù)據(jù)，主要包括可視化技術(shù)以及自動化分析技術(shù)。大數(shù)據(jù)可視化技術(shù)實際上是一種利用自動化分析進行數(shù)據(jù)挖掘的時候，在使用能夠進行分析的人機交互界面和能夠進行信息可視化的界面來融入自身的認知能力和計算機的計算能力，從而可以有效地得到觀察大數(shù)據(jù)的能力[1].
2 大數(shù)據(jù)可視化分析
2.1 文本可視化
作為大數(shù)據(jù)時期文本可視化數(shù)據(jù)的一個典型文本信息，實際上也是最主要的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)信息，與此同時，也是物聯(lián)網(wǎng)通過一定的傳感器收集到的信息類型，在正常的工作和學習以及日常生活中人們使用最多的就是文本形式的電子文檔。文本可視化可以在一定程度上直觀的體現(xiàn)文本主要優(yōu)勢和特點，例如，邏輯結(jié)構(gòu)、動態(tài)演化規(guī)律以及主體聚類等。最基本和典型的文本可視化就是標簽云，依據(jù)詞頻來合理的把關(guān)鍵詞進行排序和歸類，然后利用一定的顏色、大小等屬性來進行文本可視化。
現(xiàn)階段，最主要的就是利用字體大小展現(xiàn)的關(guān)鍵詞使用在互聯(lián)網(wǎng)中主題熱度的`識別。隨著關(guān)鍵詞數(shù)量的不斷增加，如果不能合理的進行設(shè)計閥值，就會出現(xiàn)重復覆蓋以及局部密集的問題，這樣就需要提供一定的交換窗口來操作[2].
2.2 網(wǎng)絡(luò)可視化
在大數(shù)據(jù)分析中最常見的關(guān)系就是網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián)，例如，社交網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)。實際上層次結(jié)構(gòu)在一定程度上屬于一種比較特殊的網(wǎng)絡(luò)信息。依據(jù)連接拓撲和網(wǎng)絡(luò)節(jié)點之間的關(guān)系，可以非常直觀的體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)中隱藏的關(guān)系。例如節(jié)點，實際上是進行網(wǎng)絡(luò)可視化的重要內(nèi)容之一。怎樣在大規(guī)模邊和節(jié)點的網(wǎng)絡(luò)中利用有限空間進行一定的可視化，是現(xiàn)階段大數(shù)據(jù)研究的重要和難點。除了能夠可視化靜態(tài)拓撲關(guān)系，還具有相應(yīng)的動態(tài)流動演化性，所以對動態(tài)網(wǎng)絡(luò)進行一定的可視化也是不容忽視的內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)中邊和節(jié)點數(shù)目的增多，很容易出現(xiàn)覆蓋、重疊以及聚集等問題，不能很好的進行可視化，影響效果。因此處理大規(guī)?？梢暬闹饕绞骄褪菆D簡化?？梢苑殖蓛深?，一類是利用多尺度和層次聚類進行交互，把大規(guī)模數(shù)據(jù)變化為具有一定層次的樹結(jié)構(gòu)，然后利用多尺度進行不同的可視化。另一種是對邊進行適當?shù)木奂ＷC具有清晰的可視化效果。這些都是簡化的主要方式，也可以看出引入交互技術(shù)，是可視化技術(shù)未來發(fā)展過程中必不可少的方式[3].
2.3 時空數(shù)據(jù)可視化
時空數(shù)據(jù)主要是指具有一定時間標簽和地理位置的數(shù)據(jù)。
移動終端與傳感器發(fā)展非常迅速，因此，使得時空數(shù)據(jù)逐漸成為大數(shù)據(jù)發(fā)展過程中典型的數(shù)據(jù)類型。充分結(jié)合地理制圖學以及數(shù)據(jù)可視化技術(shù)，分析和研究空間和時間對于可視化表征之間的關(guān)系，能夠很好的展示空間和時間以及規(guī)律模式。大數(shù)據(jù)時代發(fā)展模式下，時空數(shù)據(jù)具有實時性和高維性，同時這也是數(shù)據(jù)可視化的重點。為了能夠更好的體現(xiàn)信息隨著空間和時間位置發(fā)生一定的變化，一般可以利用信息對象來逐漸實現(xiàn)數(shù)據(jù)可視化。流式地圖是最典型的可視化方式，充分融合地圖和時間事件流。為了可以打破二維數(shù)據(jù)的局限性，出現(xiàn)了時空立體方，是利用三維模式來展現(xiàn)空間、時間、事件[4].
2.4 多維數(shù)據(jù)可視化
多維數(shù)據(jù)可視化實際上就是說擁有很多個維度的數(shù)據(jù)變量，在數(shù)據(jù)倉庫以及數(shù)據(jù)庫中具有廣泛的應(yīng)用，例如，商業(yè)智能系統(tǒng)、企業(yè)信息系統(tǒng)。進行多維數(shù)據(jù)的主要目的就是不斷發(fā)現(xiàn)多維數(shù)據(jù)的模式和規(guī)律，合理展示不同緯度之間存在的關(guān)系。多維數(shù)據(jù)可視化具有多種方式，主要包括基于圖標、基于圖結(jié)構(gòu)、幾何圖形、基于層次結(jié)構(gòu)、基于像素、混合方式。近年來，隨著大數(shù)據(jù)的不斷發(fā)展，幾何圖形是研究多維數(shù)據(jù)可視化的重點。
最常用的多維數(shù)據(jù)可視化的方式就是散點圖，二維散點圖可以適當利用多維度中的兩個維度綜合的體現(xiàn)映射到兩條軸上，利用不同的圖形在二維平面內(nèi)合理反映維度信息。例如，可以利用不同顏色、形狀等來表示一定的離線或者連續(xù)性。投影是從多維度方面來體現(xiàn)可視化的一種方式。能夠很好的體現(xiàn)出維度的屬性值的分布情況，還可以體現(xiàn)多維度之間的關(guān)系[5].
3 結(jié)語
總而言之，作為大數(shù)據(jù)分析的重要方式，可視化分析可以有效的彌補計算機自動化分析過程中出現(xiàn)的不足和缺陷。大數(shù)據(jù)可視化分析可以很好的融合計算機的分析能力和人們對信息的感知能力，在依據(jù)數(shù)據(jù)挖掘前提下進行的數(shù)據(jù)分析。
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家庭教育的論文參考文獻篇一
小學美術(shù)教學,由于它與豐富的直觀形象直接關(guān)聯(lián),因而涵蓋了人與人、人與社會、人與自然等方方面面的道德關(guān)系、情感關(guān)系、認知關(guān)系、行為關(guān)系而使該學科的德育滲透更為廣泛、具體。
一、小學美術(shù)教學中滲透德育應(yīng)注意的原則。
首先,美術(shù)課不是思想品德課,它有自身特定的教學目標和任務(wù),因此在教學中決不可喧賓奪主。美術(shù)課不是政治課、品德課,不是靠理論說教和標語口號式的教育,而是靠視覺藝術(shù)形象或通過藝術(shù)審美活動感染、熏陶,使學生等到啟迪,領(lǐng)悟道理,受到教育。只能是在傳授專業(yè)知識和技能的同時,滲透這種教育,使美術(shù)教學與德育有機結(jié)合,不能生搬硬套。教師應(yīng)握準德育切入的位置、內(nèi)容和時間的長短。其次,德育滲透要聯(lián)系兒童實際情況。小學美術(shù)教學一定要根據(jù)不同年級學生的心理狀況、生活實踐及其對真、善、美的樸素的認識基礎(chǔ),聯(lián)系身邊發(fā)生的各種現(xiàn)象,將德育滲透巧妙地融合在統(tǒng)一的教學過程中。特別是學生城鄉(xiāng)環(huán)境區(qū)別大,因此在不同區(qū)域的美術(shù)課上滲透德育應(yīng)該視學生的具體生活環(huán)境而定,不要一概而論,否則會得不償失。而且還要將學生的心理狀況、生活實踐、及其其它因素統(tǒng)一聯(lián)系起來考慮,這樣才能更好地樹立學生正確的德育觀。再次,教師應(yīng)該做到身正為范。小學生的許多行為受教師影響特別大,學生在美術(shù)教學中受到的各種品質(zhì)、言行、意志的培養(yǎng),都是通過老師來進行的。兒童對事物的認識離不開教師的教育引導,教師的一言一行對兒童而言是學習的一個窗口,必然引發(fā)他們十分的關(guān)注。教師要特別注重自我教育與提高自己的修養(yǎng),建樹良好的榜樣形象。因此教師還要從各方面發(fā)展自己的人文意識,加強自己。在做法上要加深對文化和歷史的認識,加深藝術(shù)的社會作用的認識,樹立正確的文化價值觀。
二、小學美術(shù)課教學中的德育教育方法。
(一)在美術(shù)欣賞中滲透德育意識。
美術(shù)教材每冊首課都是欣賞課,因此,美術(shù)欣賞是美術(shù)教學中德育滲透的一個重要途徑。教材中配置許多優(yōu)秀的美術(shù)作品,這些作品包孕古今中外精華。小學美術(shù)課中,欣賞教學的主要任務(wù)是通過欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品,激發(fā)兒童的藝術(shù)情趣,使兒童初步了解美術(shù)的視覺語言和表現(xiàn)方法,初步掌握一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能,提高審美能力,培養(yǎng)高尚的審美情操,擴大藝術(shù)視野。在小學美術(shù)教學中應(yīng)引導學生在欣賞中進行審美和道德評價,有目的的培養(yǎng)學生熱愛社會主義祖國,熱愛中國共產(chǎn)黨,熱愛藝術(shù),熱愛和平幸福的美好生活。如教學《好朋友》這一課,教師可在談話中,引導學生互相談?wù)労门笥鸦蛲瑢W之間發(fā)生的各種好人好事,并要他們說出自己的優(yōu)點和不足之處。這樣既活躍了課堂氣氛,提高了學生繪畫的興趣,進一步掌握了人物的個性特征,也使學生懂得了要珍惜好朋友之間的友誼,從而培養(yǎng)他們自信、謙遜、善良的品格。小學美術(shù)教學中,教師可以從反映兒童題材和動物、花卉題材的中外優(yōu)秀美術(shù)作品中感受人類對和平、友誼、美好生活的愿望和追求。
(二)在引導學生對事物的觀察中滲透德育教育。
學生在繪畫前總是要仔細觀察事物,這時對學生進行恰當?shù)牡掠逃皇橐粋€好的方法。當然,這里的觀察包括對事物的體驗、欣賞等。以寫生課教學中對自然形態(tài)的觀察為例。寫生課時引導學生到大天然中去觀察,如:《多變的大自然》,通過觀察天然界的云形、樹皮紋、石紋、水波紋以及蝴蝶膀上的花紋,培養(yǎng)學生注意觀察生活中天然美，從而激發(fā)學生愛大天然、愛家鄉(xiāng)的山山水水,家鄉(xiāng)的變化,使學生熱愛黨的富民政策。美術(shù)技能訓練是培養(yǎng)、提高學生的智育水平、技能素質(zhì)、文化修養(yǎng)和個性特長的重要形式。在純技法訓練課上,嚴格要求學生全神貫注地進行美術(shù)創(chuàng)作,以培養(yǎng)鍛煉學生一絲不茍、精益求精的意志品質(zhì);有時搞一次集體創(chuàng)作,還可以培養(yǎng)學生互相幫助,取長補短,使他們學會了顧全大局、團結(jié)合作,樹立了集體主義觀念。在美術(shù)實踐活動中,愉快和諧地滲透德育。
美術(shù)實踐是美術(shù)課教學的主要形式之一,在實踐中滲透德育,使美術(shù)課教學具有育人功能。如為了配合校德育處組織的熱愛解放軍的主題活動,可以讓每個學生發(fā)揮自己的特長,將自己親手繪制的一幅畫或一件小制作送給可敬可愛的人,既深化了主題活動,又使學生形成了強烈的熱愛解放軍叔叔的思想感情,從而激起學生對解放軍的崇敬和向往之情,使他們從小就樹立保衛(wèi)祖國的信念?？傊?在美術(shù)教學中,我們要全方位的滲透德育,充分利用美術(shù)使學生潛移默化地受到美的感染和熏陶,讓學生感到美本身就是一種心靈的凈化。寓教于情感、趣味、娛樂之中,使學生在情趣上受到陶冶;在道德上受到影響;在心靈上受到啟迪。
家庭教育的論文參考文獻篇二
摘要：家庭是一個人一生中所面臨的第一所學校，對孩子來講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現(xiàn)在父母身上，也就是說，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現(xiàn)在忽視兒女的感受和對兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導。讓這些孩子感到無人關(guān)心，精神無處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點。
關(guān)鍵詞：特殊家庭；父母沖突；父母言行
筆者在調(diào)查、閱讀、思考中，總結(jié)出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對孩子教育的不完善，而導致孩子走上犯罪之路。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪
有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經(jīng)營家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內(nèi)容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導。最后自暴自棄，在良莠不齊的復雜的社會環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實現(xiàn)自己的人生價值，這時只要有人稍加引誘，在尋找“關(guān)心”和“疼愛”的他們便會毫無顧忌地投入對方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。
二、父母言行不檢點這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪
父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關(guān)系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。家庭成員之間特別是夫妻之間經(jīng)常吵罵、指責、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會給子女帶來極大的挫折感和不安全感，長此下去會造成性格內(nèi)向、孤僻自卑等人格障礙。有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會走上犯罪的道路。父母對孩子的教育融于平時日常生活的一言一行之中，是“潤物細無聲”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行對孩子的教育起到?jīng)Q定性的作用，不良的言行是導致青少年犯罪的罪魁禍首。母親賢惠、善良、正直的品行會給子女形成良好的人格打下基礎(chǔ)。
三、家庭不健全這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪
近年來，隨著改革開放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長發(fā)育階段的子女，此時需要完整的父母之愛，家庭的天倫之樂。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關(guān)系又很難處理得當。
1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長環(huán)境
家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭斗不休，習慣用暴力來解決問題，那么無異會使青少年形成一種用暴力來處理問題的思維定勢，使他們習慣于暴力攻擊行為，更為嚴重的是，由于很多父母習慣采用粗暴野蠻的教育方式，會形成孩子與父母的尖銳對立。生活在習慣于通過暴力解決問題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動、控制力差、膽大妄為與不計后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動機，就會發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。
2.盡量減少人為的家庭不健全
情，覺得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹立正確的人生觀、價值觀。
3.父母在孩子面前應(yīng)謹言慎行
家庭中的社會化很多都是在無形中進行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對青少年發(fā)生著潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣淫、等不良行為，都會給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語文雅，給子女樹立一個良好的榜樣?！叭酥酰员旧?，性相近，習相遠?！边@句話表明了人的一生與后天教育有著莫大的關(guān)系。作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。教孩子學好不難，難的是家長要努力克服自身上的缺點及多年養(yǎng)成的壞習慣！“金無足赤，人無完人。”
在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現(xiàn)形式?？傊?，我們在教育孩子的同時，應(yīng)該考慮給孩子一個美好的家庭環(huán)境，使孩子樹立正確的人生觀、價值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長。
參考文獻：
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家庭教育的論文參考文獻篇三
(1)期刊
[序號]主要作者.文獻題名[j].刊名，出版年份，卷號(期號)：起止頁碼.
(2)專著
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(6)專利文獻
[序號]專利所有者.專利題名[p].專利國別：專利號，發(fā)布日期.
(7)國際、國家標準
[序號]標準代號，標準名稱[s].出版地：出版者，出版年.
例如：[7]gb/t16159―1996，漢語拼音正詞法基本規(guī)則[s].北京：中國標準出版社，1996.
(8)報紙文章
[序號]作者.文獻題名[n].報紙名，出版日期(版次).
(9)電子文獻
[序號]作者.電子文獻題名[文獻類型/載體類型].電子文獻的出版或可獲得地址，發(fā)表或更新的期/引用日期(任選).
例如：[9]王明亮.中國學術(shù)期刊標準化數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)工程的[eb/ol].
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家庭教育的論文參考文獻篇四
隨著當今時代的飛速發(fā)展，人們面對的競爭壓力越來越大。然而如果想在千萬人中脫穎而出，勇敢地面對競爭與挑戰(zhàn)，那么，只有具有足夠的自信心，才能化壓力為動力，充分發(fā)揮自己的潛能，從而走向成功。所以，培養(yǎng)一個人的自尊和自信尤為重要。尤其是在幼兒這個關(guān)鍵塑造時期，我們應(yīng)當抓住時機，從小培養(yǎng)幼兒的自尊和自信。
自信心是促進人的一生健康發(fā)展走向成功的重要動力。從幼兒階段就有意識地激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心，是每一個幼兒教育工作者重要的教學任務(wù)。如何在幼兒教育中激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心是幼兒教師所必須探究的課題。因此，為了幼兒的健康成長，我們要注意采取積極、適宜的教育方法，培養(yǎng)幼兒積極向上、樂觀進取的人格品質(zhì)，幫助他們樹立自信心。
而自尊是自信的沃土，自尊是自信的溫床，當孩子的自尊心受到打擊，其自信心必定是脆弱的，非常容易喪失。幼兒的年紀小，受到一次失敗，成人的冷嘲熱諷，不關(guān)心、不正確的教育方法都是導致幼兒失去自信心的主要原因。所以，自信的產(chǎn)生和培養(yǎng)不像我們想象的那么簡單。
例如，三歲半的蕾蕾（化名），因為活潑聰明而加倍受到稱贊。有一次，蕾蕾的媽媽帶著她到雯雯（化名）家去玩。雯雯一會兒展示自己的繪畫作品，一會兒背誦詩歌，而蕾蕾只會跟著雯雯玩鬧一番。回家后，媽媽說：“你看，人家多能干，你只會玩。”從此以后，蕾蕾再也不肯到雯雯家玩，甚至家人只要一提雯雯，她就發(fā)脾氣。孩子的心靈是最純潔也是最脆弱的。原先十分自信的蕾蕾就因為媽媽的一句話：“人家多能干，你只會玩?！弊孕判氖幦粺o存。這一方面說明孩子的自信心是十分嬌嫩的，需要成人細心呵護；另一方面，也和家長沒有注意培養(yǎng)孩子的自尊有很大關(guān)系。當雯雯表現(xiàn)出色時，蕾蕾并沒有覺得自己不如雯雯。可是蕾蕾媽媽那句評價，卻讓孩子的自尊心受到了極大的傷害。自尊都沒有，何來自信？自尊自信消失了，而不健康的嫉妒排斥心理卻占了上風，家人連雯雯的名字都不能提，這對孩子的心理發(fā)展是極其有害的。時間長了，孩子會變得自卑、狹隘，還會形成心理障礙。
當孩子看見別人比自己能干時，如果家長或老師幫孩子找出自己的優(yōu)點，告訴他并不比別人差。這樣，既能保護孩子的自尊心不受傷害，又能使孩子懂得別人有別人的優(yōu)點，自己也有自己的優(yōu)點。如果當雯雯在展示才能的時候，蕾蕾的媽媽在稱贊雯雯的同時，順便提出：“雯雯表演了這么多好節(jié)目，我們蕾蕾也很能干，會唱歌、會跳舞。來，蕾蕾！你也表演一個怎么樣？”這樣，上面這種情況就不會發(fā)生了。
所以，要培養(yǎng)孩子的自信心，最重要的是，要把握這樣的原則：每個孩子各有特點，不能以別人的長處來比孩子的短處，更不應(yīng)該以此否定孩子。正所謂：“尺有所短，寸有所長。”我們應(yīng)該學會在孩子身上尋找屬于她的閃光點，當孩子遇到其他優(yōu)秀的孩子時，應(yīng)該在讓孩子看到其他孩子優(yōu)點的同時，告訴他自己身上也具有他人沒有的優(yōu)點，從而保護孩子的自尊心，進而培養(yǎng)其自信心。所以，孩子的自尊需要特別保護，只有保護自尊，才談得上自信心的培養(yǎng)。
另外，孩子在遭受挫折和失敗時，是最容易失去自信的。在這個時候，他往往會很容易忘記個人的存在價值，一味地指責自己，嚴重挫傷自信。遇到這種情況，成人要教會孩子。只要自己比昨天有了進步，或者說盡了努力，就可以為自己感到驕傲了。老師教托班的幼兒畫繞毛線團。一位小朋友非常得意地將自己的畫拿給媽媽欣賞，誰知媽媽看了一眼說：“你畫的是什么呀？真難看，亂七八糟。”小朋友非常失望地看了看媽媽，嘴里還小聲試想一下，如果這位媽媽能抓住這難得的教育機會，給予孩子適當?shù)谋頁P，并提出努力方向，相信收效會截然不同。如果媽媽這樣說：“啊！你能把毛線團畫得這么好，你真棒！如果你再把毛線團畫得整齊些，線往一個方向繞，你一定會畫出更漂亮的毛線團來！”要使孩子建立自信心，就需要大人的耐心和正確引導。
當孩子遇到挫折和失敗時，如果我們一味地指責、否定孩子的行為，就會嚴重挫傷他們的自信心。所以，我們應(yīng)當抓住時機，從另一個角度告訴孩子如果自己再努力一下還會取得成功的。同時，應(yīng)當注意說話的語氣和態(tài)度，讓孩子在家長溫和的語氣中，感受到鼓勵的力量，從而使孩子從失敗中走出來，重獲自信。幼兒在這個時期的自信心容易在大人的鼓勵中得以培養(yǎng)，但更容易在大人的嘲諷中摧毀。因此，我們應(yīng)該好好把握鼓勵、肯定的時機，讓孩子的自信心在我們的呵護下逐漸培養(yǎng)起來。
幼兒的心智還不太成熟，內(nèi)心也比較脆弱，他們的自尊和自信很容易受到外界的影響。他們的自尊和自信很大程度上也會受到大人的影響。然而，幼兒只有具備了自信心，在學習活動中才會表現(xiàn)得活潑、開朗、進取，才會在潛意識里形成良好的個性心理品質(zhì)，減輕不必要的心理負擔，從而獲得身心的和諧發(fā)展。因此，作為幼兒教師的我們，有義務(wù)、有責任為他們塑造了一個良好的育人環(huán)境，注意平時的行為、態(tài)度、說話方式和方法，在潛移默化中給予他們肯定和表揚，從而激發(fā)和培養(yǎng)幼兒從小形成自信、自立的意識，讓孩子在我們鼓勵的目光下快樂、健康、自信地成長起來。
家庭教育的論文參考文獻篇五
家庭是社會的基礎(chǔ)和紐帶，是孩子的第一所學校，父母是孩子的啟蒙老師。隨著素質(zhì)教育在學校的廣泛推廣，家庭該如何對孩子實施素質(zhì)教育，已經(jīng)越來越是一個值得探討和研究的問題。家庭，作為教育的重要階段，應(yīng)該及時接受新的教育理念，轉(zhuǎn)變舊的教育觀念，以孩子的全面發(fā)展為己任，加快素質(zhì)教育的全面推廣。
家庭在實施素質(zhì)教育時，應(yīng)該有它的入手點和主要內(nèi)容，除了對青少年持之以恒地進行思想道德教育以外，還要側(cè)重于以下幾方面：
自信心是相信自己成功，成才的基本前提，是對自身能力的科學估價。自信才能有主見，才能做出他人未做之事。缺乏自信心，就會產(chǎn)成心理上的自我鄙視、自我否定、自我挫敗。因此說自信是人生的關(guān)鍵。每個青少年都應(yīng)樹立自信，受挫不氣餒，失敗不灰心，順利不自負。適應(yīng)社會，努力奮斗，實現(xiàn)自身價值。要增強孩子的自信心，家長必須要轉(zhuǎn)變教育方式，放手讓孩子去面對挑戰(zhàn)、經(jīng)受鍛煉，在實踐中增長才干，培養(yǎng)自信和能力，培養(yǎng)獨立性，塑造獨立人格。家長要經(jīng)常鼓勵孩子，在他們?nèi)〉眠M步的時候，遭受挫折的'時候，畏縮不前的時候，缺乏信心的時候，面臨新的挑戰(zhàn)的時候，都需要家長及時地給予鼓勵。家長的鼓勵對孩子的健康成長會起到很大的作用，當孩子得到家長的支持和鼓勵時，內(nèi)心會產(chǎn)生愉快的感受，會增強成功的信心和渴望成功的愿望，會把家長的鼓勵轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的激勵和動力，不斷鞭策自己，不斷向新的目標努力。家長的鼓勵要實事求是，一分為二，注意方法和時機的選擇，既不要夸大成績，也不要低估能力;既不要空洞說教，也不要盲目鼓勵。要用中肯的語言，客觀的分析，優(yōu)秀人物的成功經(jīng)歷來教育、鼓勵孩子。吃得苦中苦，方知甜中甜。意志堅強，不怕困難，百折不撓，開拓進取是一個人優(yōu)秀的品質(zhì)，這種品質(zhì)是艱苦錘煉形成的。世上的任何事情，要想獲得成功必須經(jīng)過奮斗和努力，克服這樣那樣的困難有時要付出很大的代價，沒有吃苦的精神是不能到達勝利的彼岸的?，F(xiàn)在的物質(zhì)生活水平有了很大的提高，許多家長就不愿讓孩子吃苦了，有的家庭在物質(zhì)生活上過于遷就他們，寵愛他們，使孩子不能吃苦、意志薄弱、害怕困難，經(jīng)不起失敗和挫折。要培養(yǎng)青少年的吃苦精神，一方面在家庭生活上提倡艱苦樸素、不奢侈、不浪費、不貪圖安逸、不追求享受，養(yǎng)成儉樸的家風。另一方面要積極鼓勵他們樂于吃苦，自覺地向?qū)W習中、生活中、勞動中、體育鍛煉中的困難作斗爭，向我挑戰(zhàn)。當他們?nèi)〉眠M步和成績的時候，就會認識到吃苦的意義和價值，就能主動去吃苦，而不會害怕和躲避吃苦了。
興趣不是天生的，是在活動中逐漸形成和發(fā)展起來的，也是人對客觀事物所持的一種積極的心理傾向，是學習的催化劑，它表現(xiàn)為人對某一事物所產(chǎn)生的好奇心和吸引力。這種好奇心和吸引力能促進人的思維發(fā)展，成為學習、工作、事業(yè)上的一種強大的內(nèi)驅(qū)力。孩子不愛學習，大多數(shù)覺得學習沒有樂趣，所學的知識太陳舊。如果家長能夠為孩子提供一些好玩的、有趣的、應(yīng)用的知識，孩子學習的積極性就會大大提高。家長要善于發(fā)現(xiàn)孩子的"閃光點"，用更多的時間和空間考慮孩子的個性差異，實施有針對性的教育。人家的孩子買新衣服，自己的孩子也買新衣服，人家的孩子上特長班，自己的孩子也要上特長班，人云亦云，不知所云，全然不顧孩子自身的特點。在孩子所學的知識中，總有這一項或幾項是他比較喜歡的，家長要充分肯定、支持，對孩子的進步，要積極鼓勵，大力表揚，使孩子產(chǎn)生動力。父母可以充分利用與孩子在一起的時間，通過玩耍、游戲等活動調(diào)動孩子的學習積極性。另一方面，還可以經(jīng)常帶孩子走出家門，在大自然中學習，使孩子對科學知識有一種向往，對文化學習產(chǎn)生興趣。從而樹立正確的學習動機。有了動機，人就會有奮斗的方向，才會朝著這個方向自覺地努力。家長不能忽視孩子的心理需要，根據(jù)自己的"意圖"設(shè)計孩子的學習目標，使孩子把學習視為別人強加在自己身上的負擔，被迫而學，即"為父母學"、"為教師學"。因而在學習上缺乏上進心，這是許多孩子成績不如意的重要原因。因此，家長要重視培養(yǎng)孩子良好的學習動機，懂得學習重要性。孩子一旦懂得了學習的重要性，便會自覺主動地去學習，這比家長天天催逼孩子去學習的效果不知強多少倍。
良好的學習習慣指的是在學習中的自覺性和主動性。它可以使孩子自覺地、主動地尋求獲取知識，同時，還有助于思維能力的發(fā)展和綜合能力的全面培養(yǎng)家庭要教育孩子遵守紀律、維護社會秩序、保護環(huán)境、尊重勞動、尊敬師長、服從管理、熱愛集體、照顧老人、敬愛父母、同情弱者、幫助別人。要教育孩子樹立遠大理想、熱愛祖國，關(guān)心人類的前途和命運。要不斷提高他們分辨是非、善惡、美丑的能力，提高自我管理，自我約束的能力。在這樣的引導下，孩子逐步強化了自我教育的意識，提高了自我能力，加速了良好習慣的養(yǎng)成。學習是一種艱苦的事，即使是聰明孩子，想不費力氣便取得好成績，那也是不可能的。何況現(xiàn)在大多是獨生子女，從小就是家中的"小太陽"，缺乏艱苦和獨立生活的鍛煉。家長平時應(yīng)注重鍛煉孩子的堅強意志，該讓孩子做的事一定要讓他做，孩子在學習上遇到困難，正是磨煉其意志的絕好機會。家長應(yīng)抓住機會，鼓勵孩子頑強拼搏，用自己的努力去解決問題，如果孩子從小就培養(yǎng)成一種良好的意志品質(zhì)，那么，無論今后在學習、工作、生活上遇到什么艱難曲折，他都能經(jīng)受得住考驗。
總之，家庭教育是個性教育，是在親情氛圍里進行的，家長可以更好地觀察、關(guān)心和教育孩子，有利于和孩子進行感情上的交流，意見的溝通，教育具有針對性和時效性。但有不少的家庭在教育子女問題上遇到不少困難，教育效果不理想，其主要原因在家長身上。家長的期望值剛開始不要提的過高，，要懂得青少年的心理發(fā)展特點，要懂得教育規(guī)律，采用科學的教育方法。所以，推進家庭素質(zhì)教育，首先要提高家長的素質(zhì)，家長要不斷加強自身的學習，學校也要重視對他們的培訓。另外，家長還要正確處理好與孩子的關(guān)系，家長既是養(yǎng)育者，又是教育者，要切實負起這兩種角色的責任。在家庭里要建立起平等、民主、和諧的家庭關(guān)系，家長要善于傾聽孩子的意見，放下架子，成為孩子的老師和朋友。這樣，中國的家庭教育邁向素質(zhì)教育的目標會更快一些。
[1]《基礎(chǔ)教育與教學研究》。
家庭教育的論文參考文獻篇六
孩子一出生是一張白紙，我們每名家長都想在上面勾勒出最美最炫的藍圖，我們從曾躊躇滿志，豪情萬丈，但隨著時光的流逝，孩子的逐漸長大，這一切卻淡化了許多。作為一名家長，一名教師我認為家庭教育對于孩子的成長成人具有關(guān)鍵的作用。
家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注，隨時代的發(fā)展，人才的需求更廣，要求更高。
家庭教育為孩子接受幼兒園、學校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習慣。
家庭教育第二個特點是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進行的，不管是以什么方式、在什么時間進行教育，都是家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女。其潛移默化的作用相當大，伴隨著人的一生。
1.2家庭教育及時性。家庭教育，比幼兒園、學校教育要及時。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領(lǐng)神會，故此作為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，使不良行為習慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學校之中，教師面對著幾十個孩子，因時間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。因此家長對孩子進行正確的家庭教育既可以使孩子在進入幼兒園之前形成了良好的行為習慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)，又可以彌補集體教育的不足。
2良好的家庭教育是造就21世紀人才的重要條件。
今天的兒童是21世紀的主人，兒童的自下而上保護和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的先決條件。提高全民族素質(zhì)，要從兒童抓起。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國家是否后繼有人的百年大計。福祿貝爾還說過：“國家的`命運與其說是掌握在當權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！边@句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。
抓住具體的日?，嵤?，幫助孩子認識辨別社會中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，可以幫助孩子增強揚善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。家庭是社會的細胞，有了健康的細胞，才能有健全的肌體，細胞有病，就會引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點就是這個道理。
良好的教育方法，能夠?qū)⒑⒆訉W習的興趣、情緒、感情和智慧都投入到學習之中，獲得最佳學習效果。方法是打開孩子知識大門的鑰匙。父母在堅持正確的教育內(nèi)容前提下，要達到預想的效果，就必須選擇科學的教育方法。家庭教育的方法主要有以下幾種：
3.1注重實踐：俗話說：“吃一塹，長一智?！苯逃⒆右彩沁@樣的道理，讓孩子自己去吃一塹，自己去長一智。所謂的吃一塹就是孩子的實踐。所謂長一智，是指在實踐中獲得真知。反過來講，沒有實踐就很難猁真知。父母應(yīng)該做到孩子自己能做的事情一定要讓孩子自己去做，做的過程，也就是實踐的過程，長知識的過程。
3.2以身示教：孩子的模仿性很強，而這種模仿是缺少鑒別能力的，只要是感興趣的，他們就模仿。如果父母做法是正確的，長期影響下去孩子就學好；如果父母的做法是不正確的，長期影響下去孩子就不容易學好，甚至養(yǎng)成不良的行為和習慣。
3.3情感陶冶：在教育孩子的過程中，愛心和理解要比其它任何技巧、理論和科學方法都重要。就是說家庭必須是和睦的，友善的，充滿了愛心的，讓孩子在愉悅的環(huán)境中，心情舒暢，茁壯成長，也就是說，要給孩子營造一個充滿了愛和理解的良好環(huán)境。父母的和睦，本身就是對孩子的教育，家庭的和諧氣氛，將使孩子的性情得到陶冶。如果不是這樣的話，會給孩子精神上帶來巨大的痛苦，心靈上造成巨大的創(chuàng)傷。情感是對孩子的“寬容”，這種寬容，絕不是對孩子的放縱，而是在理解的基礎(chǔ)上冷靜思考，思考過后的有針對性教育。
另外家庭教育還存在著許多誤區(qū)如:不重視家庭教育。很多父母以為教育是學校的事，所以理所當然就推卸掉了自身教育的責任；許多父母認為，只要把孩子拉扯大，自己的任務(wù)就算完成；還有父母認為，養(yǎng)孩子只要不斷地投錢就行了，其他一概不管。這樣的父母根本不懂得家庭教育的作用，不重視自我教育。家長言行不一的教育其實比沒有教育更糟糕。很多父母封建等級觀念重，喜歡獨裁，不愿降低身份，不愿民主，不愿接受新思想，這直接導致家庭教育無法公正，客觀的進行。
總之家庭教育占有重要地位，因為它不僅是孩子成長大廈的根基，而且會伴隨孩子的一生，我們只要方法得當，不要跨入誤區(qū)，我們定會成功。
家庭教育的論文參考文獻篇七
家庭教育作為一種教育形態(tài)，具有不可替代性。大學新生入學的家庭教育就是要通過家庭成員的言傳身教，幫助大學新生完成由中學生向大學生角色轉(zhuǎn)變的各項準備工作。當下的大學新生家庭教育缺乏系統(tǒng)性和針對性，尤其是認識上的誤區(qū)影響了教育效果。大學新生家庭教育不但要做到與大學相銜接、與社會相適應(yīng)，還需要學校與社會的協(xié)同。前置高校的大學新生入學教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會教育，是提高大學新生教育家庭教育效果的重要路徑。
大學新生；家庭教育；教育前置；社區(qū)教育
大學新生是一個相對特殊的群體，他們正處在由中學生向大學生角色的轉(zhuǎn)變期。在入學前的近三個月時期，父母或其他年長者的家庭教育替代學校教育，成為大學新生入學前逐漸完成角色轉(zhuǎn)變的依托。不良的家庭教育對大學生的會成長帶來負面影響。事實上，與中學相比，現(xiàn)代大學生存在較為嚴重的心理問題，這與大學生不良的家庭教育密切相關(guān)，之所以不在中學階段呈現(xiàn)出來，一方面是因為青少年同一性發(fā)展階段普遍延后，另一方面是“高考的沉重壓力暫時掩蓋了因不良家庭教育帶來的心理問題”。[1]大學新生入學前，如何避免家庭教育的誤區(qū)，探究依托家庭教育推進大學生新生的前置教育，對于促進大學新生適應(yīng)未來大學生活，培養(yǎng)獨立的人格，具有重要的現(xiàn)實意義。筆者就此對所在學校大學新生進行了調(diào)研，以此來分析大學新生入學前家庭教育誤區(qū)以及解決的路徑。
因此，大學新生入學前，通過家庭成員的言傳身教，圍繞如何處理人際關(guān)系、如何確定自己職業(yè)目標、如何學會獨立生活等問題，進行有針對地進行預備，是大學新生入學前家庭教育的主要內(nèi)容。
家庭教育盡管是家庭成員之間互動教育，但是也不是簡單的過程，家庭教育也受種因素的影響。整個社會外部環(huán)境以及家庭中的家長素質(zhì)、生活環(huán)境、社會關(guān)系、成員關(guān)系等內(nèi)部因素，都會對家庭教育產(chǎn)生影響。子女考取大學，對家庭而言是件大事。對于大學新生而言，大學生活是陌生的、充滿期待的人生新階段；對于家長而言，離開家庭生活庇護的子女進行大學生活，同樣也是未知的、充滿期盼的新生活。調(diào)查表明，家庭教育在大學生新生入學前或多或少都會存在，但是缺乏系統(tǒng)性和針對性，存在以下幾個方面的認識誤區(qū)。
一是將未實現(xiàn)的愿望設(shè)定為子女目標，誤導大學新生未來職業(yè)規(guī)劃。許多大學新生在對大學生的生活充滿期待的同時，對自己未來的規(guī)劃并不清晰。在對大學新生未來職業(yè)規(guī)劃的調(diào)查中，可以發(fā)現(xiàn)，大學新生入學前的家庭教育中，長輩的教誨影響很大。部分家長盡管并不了解新生所學的專業(yè)，甚至沒有認真考慮孩子的興趣、志向，但卻對孩子將來做什么都進行了設(shè)計，而這些設(shè)計往往更多地滲雜了父母沒有實現(xiàn)的人生目標，包含了家長對于社會功利化的理解。家長希望孩子將來做什么，成為大學新生職業(yè)規(guī)劃的目標。由此，在大學新生中，由于期望的目標與現(xiàn)實的條件的差距，造成心理上的落差，專業(yè)興趣不濃、追求目標不明以及學習動力不足，使得大學新生產(chǎn)生諸多的困擾。
大學教育的內(nèi)容豐富，除了知識學習外，還有知識學習、技能培養(yǎng)、理想信仰教育、職業(yè)道德培育、社會責任感養(yǎng)成，等等。三是將大學生活基本等同于物質(zhì)生活，延長大學新生校園適應(yīng)周期。大學生的生活是豐富多彩的，學生可以根據(jù)自己的特長和愛好，利用課外時間，獨立或在教師指導下參與教育培訓、學科競賽、學術(shù)講座、科研項目、文學藝術(shù)創(chuàng)作、社會實踐等各類活動。但是初進大學校門的新生面臨選擇困惑問題，因為在入學前的家庭教育中，家長關(guān)心的是孩子入學以后的衣、食、住、行，認為大學除了學習以外，生活就是簡單的物質(zhì)生活，鮮有家長會告訴孩子大學生活會面臨什么。調(diào)查顯示，大多數(shù)的家長對新生入學以后生活的關(guān)注，主要是生活自理能力，在入學前的教育中，缺失幫助新生如何適應(yīng)新的校園生活內(nèi)容，甚至有些家長教育孩子不要參與與學習無關(guān)的活動，這無形中延長了大學新生校園適應(yīng)周期。四是將部分社會陋習視為社會的閱歷，傳遞大學新生錯誤的價值觀。
大學階段是學生人生觀、價值觀培育的重要時期，大學新生入學后新生第一課，就是要教會學生如何樹立正確的價值觀。同樣，入學前的家庭教育是新生邁入大學，樹立人生新標桿的起步教育。以自己的社會閱歷教導孩子掌握為人處事的方式，這對于提高大學新生的社會交往能力，盡快適應(yīng)大學生活無疑是具有積極意義的。但是，部分家長將投機取巧、貪小便宜、弄虛作假、敷衍了事等一些社會陋習作為社會閱歷，滲雜在新生入學的家庭教育中，顯然誤導了大學生的價值判斷。大學新生入學以后出現(xiàn)的功利思想、自私自利以及不誠信行為，住住與家庭教育有一定的關(guān)聯(lián)。
家庭教育是一門科學，更是一門藝術(shù)，家庭教育既要符合孩子的成長規(guī)律，又要講究適當?shù)姆椒?，是“科學與藝術(shù)的結(jié)合”。[7]大學新生入學前家庭教育中，圍繞即將面臨的大學生活，有針對地選擇切合實際的家庭教育方法，可以促進孩子形成良好的性格，培育積極的情感，使大學新生的入學教育事半功倍，從而為學生的成人成才打好良好的基礎(chǔ)。但是，大學新生入學前的家庭教育受到多種因素的影響，要做到與大學相銜接、與社會相適應(yīng)，這還需要學校與社會的協(xié)同?，F(xiàn)代教育學認為，家庭教育、學校教育、社會教育是大學生成長過程不可或缺的教育形態(tài)，“家庭教育注重情感的作用，富于情感感染力；社會教育豐富多彩，靈活多樣，富于興趣吸引力；學校教育全面系統(tǒng)，能發(fā)揮集體的教育作用，方向明確”。[8]三者是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體，相互配合可有利于發(fā)揮教育的互補作用與整體效率，促進教育方向的統(tǒng)一。大學教育是學校教育，大學新生入學前教育是家庭教育，并輔之基本的社會教育。從中學畢業(yè)到進入大學，這段時間雖然只有二個多月，但卻是正規(guī)教育的空檔期，提高家庭教育的針對性、有效性可以促進大學新生完成角色的過渡。由此可見，新生入學的家庭教育離不開學校教育與社會教育。
前置高校的大學新生入學教育，協(xié)同社區(qū)青少年社會教育，是提高大學新生教育家庭教育效果的重要路徑。前置大學新生入學教育就是將高校的專業(yè)思想教育、校紀校規(guī)教育、理想信念教育等入學教育內(nèi)容前置新生入學以前，由家庭教育來完成。通過教育前置，使大學新生了解大學、了解專業(yè)，從而轉(zhuǎn)變觀念，明確目標，縮短入學以后的適應(yīng)期。新生入學教育前置關(guān)鍵是要構(gòu)建大學教師與學生家長的相互溝通機制，學校提供教育內(nèi)容，而具體如何傳遞給大學新生，需要家長根據(jù)家庭情況和學生個性，自行選擇適當?shù)姆椒ê蜁r機。在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，新生入學教育前置不僅可行，而且必要，這可以有效地防止大學新生“空檔期”可能出現(xiàn)的失范問題。同時理為重要的是，借助前置教育，家長與大學之間架構(gòu)起相互通聯(lián)橋梁，這無疑對大學生入學以后的成長成才具有特別重要的意義。
開展以家庭為中心的大學新生社區(qū)教育需要注意教育形式的趣味性、教育內(nèi)容的針對性和教育方式的時效性。例如，通過社區(qū)橋梁，組織大學新生家庭，參與社會調(diào)研、社區(qū)義工、尊老幫扶活動，這些活動看似簡單，但卻能培養(yǎng)大學新良好的社會風尚，同也提升大學新生的社會交往能力，使之更好地適應(yīng)大學生活。當然，前置入學教育與協(xié)同社區(qū)教育只是提高大學新生入學前家庭教育效果重要路徑，但是不是唯一路徑。實施新生入學前的家庭教育還涉及到家長觀念的轉(zhuǎn)變、高校入學教育模式的創(chuàng)新，同時針對不同家庭環(huán)境與大學新的個性特點，還需要選擇適當?shù)慕逃绞健?BR> [1]徐輝.當代大學生心理健康教育探析[m].北京：首都經(jīng)濟貿(mào)易大學出版社，20xx：31.
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家庭教育的論文參考文獻篇八
在社會日益發(fā)展、時代日益進步的今天，家庭教育已經(jīng)成為了一門專業(yè)知識。家長是孩子的第一任老師，也是孩子的終身的老師，家長對孩子的教育影響力量，是不可估量的。說起教孩子，誰都會教，可是怎樣才能用科學的方法教育孩子？這是作為家長的我們一直所思考和學習的。
平時由于工作較忙，一直沒有靜下心來看一些專業(yè)的家教書籍充實自己的家教知識。正好趁寒假期間，細細地學習了《不輸在家庭教育上》一書。書中既有教育專學家們的真知灼見，也有家庭教育真實的案例及專家針對性的分析指導教育，還有許多優(yōu)秀父母的成功家教經(jīng)驗，讓我在學習的過程中看到了平時教育孩子的很多誤區(qū)，也了解到科學教育孩子的一些做法，從而有了頗深的感受。
【學會蹲下來看孩子】。
孩子雖小，也有自己的世界，大人只有“蹲下來”才能更好地理解他們。蹲下來看孩子包括各方各面。首先，在與孩子談話、交流的時候，要俯下身子，平視地看著孩子，傾聽孩子，讓孩子感覺到你在聽，在與他面對面的交流。其次，在批評教育孩子的時候，不應(yīng)該高高在上，一味地指責孩子。孩子是在不斷犯錯的過程中成長的，應(yīng)該多站在孩子的角度上考慮，用一顆包容、平和的心去正確引導孩子。最后，要學會向孩子學習，不要以為自己是大人，就無所不知，無所不能，其實孩子對新知識的接受能力很強，在他們的小腦瓜里也有很多的奇思妙想，有時嘗試、學習一下他們的想法和做法可能會收到意想不到的效果。
記得有一次，我在陪瑤瑤練小提琴的時候，樂曲中有一小節(jié)，我和瑤瑤在弓法上產(chǎn)生了分歧；瑤瑤覺得是應(yīng)該拉滿弓的，而我堅持讓她拉半弓，因為她每次上課我都陪著她，跟著她一起學，我堅持當時老師是這樣教的，肯定不會有錯，拗不過我，瑤瑤按我的說法練了。后來，當瑤瑤再去上課的時候，老師一針見血地就指出了這一小節(jié)應(yīng)該是拉滿弓，當時瑤瑤就瞪了我一眼，雖然她沒給老師解釋什么，但我為此也深感慚愧。從那以后，在練琴包括很多方面，我不會再堅持自己的意見了，而是經(jīng)常會謙虛地請教瑤瑤了，因為，孩子經(jīng)常會是我們的老師呢！學會蹲下來看孩子，一定要學會向孩子學習！
【把教育融入生活中】。
生活是一個大課堂，生活中處處皆有教育。作為家長，要有一雙充滿關(guān)愛、善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，將每一個生活環(huán)節(jié)都變成教育的好機會，鼓勵孩子去聽、去看、去說、去做……孩子用他們自己的、獨特的學習方式去探索世界，了解社會，養(yǎng)成良好的生活和行為習慣，他們在快樂、豐富的生活中一天天健康成長。
平時，我總是教育瑤瑤要有愛心，要助人為樂，可是她并不是很理解，也不知道該怎樣去奉獻愛心，幫助別人，我就通過給老奶奶讓座、下樓的時候幫助別人開門、給別人指路這三件小事來教育她。通過生活中的這一件件小事情，讓瑤瑤知道了奉獻愛心、助人為樂就是這么簡單，可能就是我們舉手投足的一個動作，就是我們簡簡單單的一句話。同時，也讓瑤瑤真切地感受到了奉獻愛心、助人為樂的真諦，這遠比我們平時空洞的說教要真實、生動得多。
【讓孩子在快樂中學習】。
現(xiàn)在的孩子都是獨生子，家長總是想給孩子最好的照顧，怕孩子累著，都不讓孩子做事情，即使孩子愿意，家長也不愿他們插手，怕把事情越做越糟。其實，隨著孩子的長大，家長應(yīng)該放手讓孩子做些力所能及的事情。我覺得，現(xiàn)在的小孩做事情，不是把事情當作負擔，而是當作游戲，如洗衣服，會有許多泡泡，孩子就會覺得特別好玩，而洗碗的時候，丁丁當當?shù)?，孩子就好像在邊玩水，邊聽一曲鍋碗瓢盆交響樂。另外，做事情可以鍛煉他的動手能力和思考能力?BR> 寒假的一天，我們準備烤雞翅，瑤瑤也要動手參與，我們欣然同意。在烤雞翅的過程中，她自己洗，自己烤，其樂融融。第一次烤的幾個味道不是很好，她就想是不是油刷少了，調(diào)料放少了，時間也有點短了？第二次再烤的時候，她增加了調(diào)料，多刷了一些油，并且延長了烘烤的時間，結(jié)果就烤出了香噴噴的雞翅。在動手烤雞翅的過程中，瑤瑤體驗到了學習和親自動手的快樂。所以，一定要讓孩子多動手，激發(fā)孩子多實踐，讓孩子在快樂中學習！
新的起點，新的理念，新的學習，新的嘗試。新的學期就要開始了，在以后的日子里，我會不斷學習新的家教知識，更新家教理念，堅持瑤瑤各項良好的習慣，讓她在成長的道路上，滿懷激情，快樂向前！
家庭教育的論文參考文獻篇九
俗話說：“可憐天下父母心?！逼仗煜碌母改付紵崆械赝映升?，望女成鳳，如果教育方法不當，結(jié)果往往令人失望，令人痛心。那么我們?nèi)绾握嬲リP(guān)心愛護兒女，對孩子的一生負責呢？這就需要我們掌握科學的教育方法，給孩子一個成長的支點。
一、了解孩子
1.了解孩子的需要
了解孩子是教育孩子的前提。對于即將從幼兒園升入小學的孩子來說，他們面臨著角色轉(zhuǎn)換的挑戰(zhàn)。這時，父母要了解孩子真正需要的是什么，要滿足孩子的合理需要，制止不合理的需要，幫助孩子形成新的需要。
2.了解孩子的思維環(huán)
（1）消極因素
好多家長常常因為孩子沒有達到自己的預期目標對孩子發(fā)牢騷，導致孩子在心里產(chǎn)生的想法是：父母不喜歡我；當孩子有了這種想法，他們的感受就是憤怒、敵對；在行為上就會更不聽話，甚至搞些小破壞。所以，結(jié)果又是受到懲罰或冷對，因而更加深了父母不喜歡他的想法，這種惡性循環(huán)就形成了孩子失敗、反抗等消極因素。
（2）積極因素
父母創(chuàng)設(shè)一種愉快的生活環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境），讓孩子經(jīng)常處于愉快的情緒狀態(tài)，孩子產(chǎn)生的想法是：父母喜歡我；有了這種想法他們的感受就是快樂、幸福的；在行為上就會配合家長，也表現(xiàn)得很聽話。所以，結(jié)果是受到家長的表揚和鼓勵，有了鼓勵就有了動力，這種積極的循環(huán)是孩子邁向成功的關(guān)鍵。
二、尊重孩子
尊重孩子是成就孩子的基礎(chǔ)。給孩子足夠的尊重能讓孩子得到健康發(fā)展。
1.尊重孩子的人格
父母要給孩子面子，學會變通，尤其是人多的時候，不要批評孩子，不要議論孩子。
2.尊重孩子的隱私
父母不要總是希望控制孩子的一舉一動，要真正了解孩子，必須首先給予孩子尊重。很多父母總是抱著傳統(tǒng)的觀念，把父母擺在權(quán)威的角色。孩子應(yīng)該有自己的秘密。父母進入孩子房間應(yīng)該先敲門，移動或用孩子的東西應(yīng)該得到他的允許，任何牽涉孩子的決定應(yīng)該先和他商談，不要隨意翻看孩子的日記，應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)，把他當一個成人一樣尊重。
3.喚醒孩子的權(quán)利意識
父母的責任是喚醒孩子的權(quán)利意識，而不是將它扼殺在萌芽狀態(tài)。一個明確自己權(quán)利的孩子才會懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)益。
三、理解孩子
理解孩子是成就孩子的保證。學會與孩子換位思考、溝通、交流，和他們交朋友，關(guān)注他們的心情，接納他們的一切，這些必須是發(fā)自內(nèi)心的、真誠的。說話也不能擺出家長的架子，如，當你的孩子回來時，你發(fā)現(xiàn)孩子又和別人打架了，作為家長，你一定不會高興，但是這時，你還要同時想到，你是孩子的朋友，當你走過去的時候，你不能呵斥：“你怎么不好好學習，又和別人打架？”而應(yīng)該拍拍他身上的灰，關(guān)切地問：“你怎么又被別人打了，傷到?jīng)]有？別人打你你怎么不知道跑呢？”這樣孩子才會更加信任你，才會愿意和你分享他的秘密，于是，你也就可以深入地了解孩子的內(nèi)心世界。
四、讀懂孩子
1.用孩子的思維去看待孩子
在家庭教育中，很多家長都會犯這樣的錯誤，常常用自己的思維去看待孩子。比如，孩子在地上爬、滾，大人會說，不要這樣會把衣服弄臟的，他不會知道這樣的一句話會讓孩子玩得不盡興；孩子在家里翻箱倒柜，弄的家里到處亂糟糟，家長會問，你為什么要這樣？怎么這么不聽話？有的家長還會打罵孩子，結(jié)果孩子的探究能力沒有了；過馬路時，孩子提醒：“媽媽，紅燈，不能過”，家長會說，“沒關(guān)系，有急事要辦，現(xiàn)在也沒交通警察在?！边@些都是用大人自己的思維方式去解決事情，家長不會站在孩子的思維角度里去想問題，有交警就遵守交通規(guī)則，沒有交警在就不遵守，家長這樣做就會教會孩子投機取巧。因此，不論何時，家長都應(yīng)該站在孩子的角度去看、想問題，別用大人的思維去套牢孩子。
2.懂孩子比愛孩子更重要
著名女性情感心理作家蘇芩說過這樣一段話：“懂你的人，會用你所需要的方式去愛你。不懂你的人，會用他所需要的方式去愛你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他愛得自如，你受得幸福；不懂你的人，常是事倍功半，他愛得吃力，你受得辛苦。兩個人的世界里，懂比愛，更難做到。”懂得確實比愛更難做到！試想想，每一個家長都知道愛孩子，但是正如高爾基所說：“那是母雞都會做的事情”，懂得如何去愛才是更重要的，這就源于我們的懂得。所以懂孩子比愛孩子更重要。
五、關(guān)心孩子
對孩子來說，父母的愛就如同孕育地球上所有生命的太陽和水那樣重要。然而，如此重要的感情，也會有讓人意想不到的“愛的誤區(qū)”。
1.只關(guān)心孩子是否“吃得飽”，不關(guān)心孩子是否“過得好”
“吃得飽”是一種物質(zhì)上的滿足，而“過得好”不僅包含了物質(zhì)的需要而且包含了精神的需求。在競爭社會里，孩子所承受的壓力比父輩大，競爭能力是社會適應(yīng)能力的一個重要方面，人的精神也出現(xiàn)層次化和多樣化，重視孩子“吃得飽”已遠遠不夠，應(yīng)讓孩子學會“過得好”。
2.只關(guān)心孩子分數(shù)高不高，不關(guān)心孩子能力有多少
有的家長只關(guān)注孩子的分數(shù)，而把培養(yǎng)孩子的態(tài)度、意志、品質(zhì)、責任感、敬業(yè)心、適應(yīng)能力、勞動習慣、沉著冷靜、善待挫折等品質(zhì)忽略了，使孩子成為學習的“尖子”，人格上的“矮子”，嚴重影響了孩子的正常發(fā)展和社會生存能力。
一分耕耘，一分收獲，孩子的教育也是如此。孩子的心靈是一塊神奇的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就會收獲品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運的收獲。以上是我本人在對孩子教育過程中的一點經(jīng)驗，當然這是不全面的，希望能和大家共勉。
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家庭教育的論文參考文獻篇十
在學術(shù)研究過程中，對某一著作或論文的整體的參考或借鑒。
征引過的文獻在注釋中已注明，不再出現(xiàn)于文后參考文獻中。
按照字面的意思，參考文獻是文章或著作等寫作過程中參考過的文獻。
文后參考文獻是指：“為撰寫或編輯論文和著作而引用的有關(guān)文獻信息資源。
根據(jù)《中國學術(shù)期刊（光盤版）檢索與評價數(shù)據(jù)規(guī)范（試行）》和《中國高等學校社會科學學報編排規(guī)范（修訂版）》的要求，很多刊物對參考文獻和注釋作出區(qū)分，將注釋規(guī)定為“對正文中某一內(nèi)容作進一步解釋或補充說明的文字”，列于文末并與參考文獻分列或置于當頁腳地。
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家庭教育的論文參考文獻篇十三
一、參考文獻類型少
文獻資料是多類型的，包括是學術(shù)著作、期刊論文、學位論文、研究報告、研討會論文、政府部門的資料與數(shù)據(jù)匯編、國家政策文件等。
當前，很多畢業(yè)生寫論文參考的文獻主要集中在期刊論文、學術(shù)著作和學位論文，對國家政策文件、研究報告、研究會論文等關(guān)注不夠，因此參考的文獻類型較少，出現(xiàn)比較片面、或研究不典型的情況。
從學術(shù)研究上來說，這兩者是同等重要的，但是對于一些特殊專題來說，研究后者可能更有價值。
比如國家政策不僅包含過去的研究成果，也包含目前研究的熱點、前沿問題，是研究中不可忽視的文獻。
所以，文獻綜述要盡可能參考不同類型的文獻資料，做到全面有力。
二、過度依賴已有的研究成果
學術(shù)研究是漸進的過程，新的研究要依賴于過去已有的'研究成果，但是，過度依賴就成為一種簡單的重復。
目前，不少研究生寫文獻綜述時，很難跳出別人的研究思路框架，不自覺的重復別人的觀點，或者用目前已有大量參考文獻的研究領(lǐng)域作為選題，這些都是對已有的研究成果過度依賴的表現(xiàn)，這也導致很難有學術(shù)創(chuàng)新成果。
所以，寫文獻綜述時，我們首先要明白一點，文獻綜述是為了找到的研究起點。
在文獻綜述寫作過程中，不能過度依賴已有的研究理論或觀點，大膽的做出突破。
三、否定已有研究成果
有些研究者在表達自己觀點時，熱衷于否定已有研究成果，并以此來凸顯自己研究的原創(chuàng)性。
要知道，文獻綜述要堅持全面性原則，批判與肯定同時進行，當方面的批判或肯定都是不理性的，也是不客觀的。
目前，很多畢業(yè)論文總是喜歡說自己的研究填補了空白，對別人的研究不能給予客觀的評價。
然而，其所謂的空白不外乎兩種情況：一是研究意義重大但實在太難沒人研究；二是研究沒有意義或價值所以沒人研究。
其實，從根本上來說，這樣的研究空白是有風險的，更何況，為了凸顯自己而極力否定他人研究這種行為本身就是不理性的，沒有價值的。
所以，我們在寫文獻綜述時，應(yīng)該客觀的評價已有的研究成果，避免對其局限性大做文章，這是對研究者的尊重，也能保證自己研究的客觀性。
四、簡單羅列文獻
文獻綜述應(yīng)該是通過尋找各種文獻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)來實現(xiàn)學術(shù)增值，而不是對已有文獻的簡單羅列。
有些研究者在寫文獻綜述時，會不自覺的將文獻羅列在一起，將各種沒有關(guān)聯(lián)的文獻羅列在一起確實會比較容易，但這只能是一種低水平的描述型文獻綜述，很難獲得審稿人的認可。
由于文獻繁多，很多原始文獻是比較凌亂無序的，所以，作者寫文獻綜述時，首先要對原始材料進行整理，即訂正那些錯誤的材料，補充那些缺漏的材料，區(qū)分哪些材料是有用的，哪些是沒用的，哪些是過時的。
其次，要對原始材料進行強有力的關(guān)聯(lián)論證，即找出這些原始材料之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，諸如今天的研究跟過去的研究有什么關(guān)聯(lián)，未來的研究同今天的研究有什么關(guān)聯(lián)。
最終在它們之間的內(nèi)在關(guān)系引導下來寫文獻綜述。
家庭教育的論文參考文獻篇十四
一項科學研究取得的新成果通常是在前人成果的基礎(chǔ)上的新進展，它體現(xiàn)著科學科技的繼承和發(fā)展。如，基于已有的理論、方法、思想、實驗手段等，使本研究獲得了新進展，有了新發(fā)現(xiàn)；或是將一個學科中的方法移植到另一學科中并取得成功；或是對已有方法做了改進。當在論文中敘述研究目的、設(shè)計思想、建立的模型、和已有結(jié)果進行比較的時候，就要涉和到已有的成果。如果在涉和到前人成果的地方再把已有成果的具體內(nèi)容抄到論文當中，不但占去論文的篇幅，沖淡論文的主題，而且抄寫這些已發(fā)表過的、讀者可以查找到的內(nèi)容是毫無意義的。
所以，在論文涉和到已有成果的地方，不去重抄已有的成果，而是指出登載這個成果文獻（出處），這種做法叫做引用參考文獻引用了參考文獻，就要在涉和前人成果的地方做一個標記，見到這個標記，讀者就知道在這里引用了參考文獻；按照這個標記在參考文獻表中就能找到刊登這個成果的詳細內(nèi)容的文章。在正文中引用參考文獻的地方加一個標記，稱為參考文獻的標注。標注的方法稱為標注法。
對于一篇完整的學術(shù)論文，參考文獻的著錄是不可缺少的。歸納起來，參考文獻著錄的目的'和作用主要體現(xiàn)在以下5個方面。
1）著錄參考文獻可以反映論文作者的科學態(tài)度和論文具有真實、廣泛的科學依據(jù)，也反映出該論文的起點和深度?？茖W技術(shù)以和科學技術(shù)研究工作都有繼承性，現(xiàn)時的研究都是在過去研究的基礎(chǔ)上進行的，今人的研究成果或研究工作一般都是前人研究成果或研究工作的繼續(xù)和發(fā)展；因此，在論文中涉和研究的背景、理由、目的等的闡述，必然要對過去的工作進行評價，著錄參考文獻即能表明言之有據(jù)，并明白交待出該論文的起點和深度。這在一定程度上為論文審閱者、編者和讀者評估論文的價值和水平提供了客觀依據(jù)。
5）著錄參考文獻有助于科技情報人員進行情報研究和文摘計量學研究。
3）引用論點必須準確無誤，不能斷章取義。
5）參考文獻的著錄方法。根據(jù)gb7714—87《文后參考文獻著錄規(guī)則》中規(guī)定采用“順序編碼制”和“著者?出版年制”兩種。其中，順序編碼制為我國科技期刊所普遍采用，所以這里作重點紹。
4.1順序編碼制參考文獻著錄項目
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家庭教育的論文參考文獻篇十五
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家庭教育的論文參考文獻篇十六
【摘 要】隨著科學技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，數(shù)據(jù)逐漸朝著爆發(fā)方面發(fā)展，數(shù)據(jù)信息數(shù)量急劇增加，為了給廣大用戶提出更合理的幅度，人們開始重視大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)技術(shù)實際上是一種數(shù)據(jù)挖掘、預測分析、人工智能、統(tǒng)計分析語言處理以及存儲數(shù)據(jù)的綜合技術(shù)，形成了數(shù)據(jù)工程新研究領(lǐng)域。可視化技術(shù)是大數(shù)據(jù)分析的重要形式，大數(shù)據(jù)可視化技術(shù)主要是在數(shù)據(jù)自動分析功能的前提下，利用人們挖掘數(shù)據(jù)過程中對于可視化技術(shù)的分析和認知能力，充分融合人類自身和機器的各自特征，依據(jù)交互技術(shù)，輔助人們可以更加直觀的進行數(shù)據(jù)分析。
1 大數(shù)據(jù)可視化分析的基本概念
隨著科學技術(shù)的進步，社會逐漸朝著數(shù)字化、新信息的方向發(fā)展，物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)以及云計算發(fā)展十分迅速，導致社會充滿數(shù)據(jù)，因此，使得數(shù)據(jù)成為了新的信息資源，需要人們進行適當?shù)睦?，以此來滿足人們的實際生產(chǎn)生活要求?；诖耍瑢е鲁尸F(xiàn)指數(shù)形成增長，并且變的更加復雜化，使得大數(shù)據(jù)區(qū)別與傳統(tǒng)的數(shù)，增加了內(nèi)涵?？梢暦治鰧嶋H是一種融合了信息可視化、科學可視化、數(shù)據(jù)挖掘、人機交互、信息論、認知科學等方面的新方向?qū)W科。可視化分析實際上是一種能夠利用交互式可視化界面來對復雜數(shù)據(jù)進行分析的技術(shù)，可視化基本流程為數(shù)據(jù)、知識、循環(huán)數(shù)據(jù)，主要包括可視化技術(shù)以及自動化分析技術(shù)。大數(shù)據(jù)可視化技術(shù)實際上是一種利用自動化分析進行數(shù)據(jù)挖掘的時候，在使用能夠進行分析的人機交互界面和能夠進行信息可視化的界面來融入自身的認知能力和計算機的計算能力，從而可以有效地得到觀察大數(shù)據(jù)的能力[1].
2 大數(shù)據(jù)可視化分析
2.1 文本可視化
作為大數(shù)據(jù)時期文本可視化數(shù)據(jù)的一個典型文本信息，實際上也是最主要的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)信息，與此同時，也是物聯(lián)網(wǎng)通過一定的傳感器收集到的信息類型，在正常的工作和學習以及日常生活中人們使用最多的就是文本形式的電子文檔。文本可視化可以在一定程度上直觀的體現(xiàn)文本主要優(yōu)勢和特點，例如，邏輯結(jié)構(gòu)、動態(tài)演化規(guī)律以及主體聚類等。最基本和典型的文本可視化就是標簽云，依據(jù)詞頻來合理的把關(guān)鍵詞進行排序和歸類，然后利用一定的顏色、大小等屬性來進行文本可視化。
現(xiàn)階段，最主要的就是利用字體大小展現(xiàn)的關(guān)鍵詞使用在互聯(lián)網(wǎng)中主題熱度的`識別。隨著關(guān)鍵詞數(shù)量的不斷增加，如果不能合理的進行設(shè)計閥值，就會出現(xiàn)重復覆蓋以及局部密集的問題，這樣就需要提供一定的交換窗口來操作[2].
2.2 網(wǎng)絡(luò)可視化
在大數(shù)據(jù)分析中最常見的關(guān)系就是網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián)，例如，社交網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)。實際上層次結(jié)構(gòu)在一定程度上屬于一種比較特殊的網(wǎng)絡(luò)信息。依據(jù)連接拓撲和網(wǎng)絡(luò)節(jié)點之間的關(guān)系，可以非常直觀的體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)中隱藏的關(guān)系。例如節(jié)點，實際上是進行網(wǎng)絡(luò)可視化的重要內(nèi)容之一。怎樣在大規(guī)模邊和節(jié)點的網(wǎng)絡(luò)中利用有限空間進行一定的可視化，是現(xiàn)階段大數(shù)據(jù)研究的重要和難點。除了能夠可視化靜態(tài)拓撲關(guān)系，還具有相應(yīng)的動態(tài)流動演化性，所以對動態(tài)網(wǎng)絡(luò)進行一定的可視化也是不容忽視的內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)中邊和節(jié)點數(shù)目的增多，很容易出現(xiàn)覆蓋、重疊以及聚集等問題，不能很好的進行可視化，影響效果。因此處理大規(guī)?？梢暬闹饕绞骄褪菆D簡化?？梢苑殖蓛深?，一類是利用多尺度和層次聚類進行交互，把大規(guī)模數(shù)據(jù)變化為具有一定層次的樹結(jié)構(gòu)，然后利用多尺度進行不同的可視化。另一種是對邊進行適當?shù)木奂ＷC具有清晰的可視化效果。這些都是簡化的主要方式，也可以看出引入交互技術(shù)，是可視化技術(shù)未來發(fā)展過程中必不可少的方式[3].
2.3 時空數(shù)據(jù)可視化
時空數(shù)據(jù)主要是指具有一定時間標簽和地理位置的數(shù)據(jù)。
移動終端與傳感器發(fā)展非常迅速，因此，使得時空數(shù)據(jù)逐漸成為大數(shù)據(jù)發(fā)展過程中典型的數(shù)據(jù)類型。充分結(jié)合地理制圖學以及數(shù)據(jù)可視化技術(shù)，分析和研究空間和時間對于可視化表征之間的關(guān)系，能夠很好的展示空間和時間以及規(guī)律模式。大數(shù)據(jù)時代發(fā)展模式下，時空數(shù)據(jù)具有實時性和高維性，同時這也是數(shù)據(jù)可視化的重點。為了能夠更好的體現(xiàn)信息隨著空間和時間位置發(fā)生一定的變化，一般可以利用信息對象來逐漸實現(xiàn)數(shù)據(jù)可視化。流式地圖是最典型的可視化方式，充分融合地圖和時間事件流。為了可以打破二維數(shù)據(jù)的局限性，出現(xiàn)了時空立體方，是利用三維模式來展現(xiàn)空間、時間、事件[4].
2.4 多維數(shù)據(jù)可視化
多維數(shù)據(jù)可視化實際上就是說擁有很多個維度的數(shù)據(jù)變量，在數(shù)據(jù)倉庫以及數(shù)據(jù)庫中具有廣泛的應(yīng)用，例如，商業(yè)智能系統(tǒng)、企業(yè)信息系統(tǒng)。進行多維數(shù)據(jù)的主要目的就是不斷發(fā)現(xiàn)多維數(shù)據(jù)的模式和規(guī)律，合理展示不同緯度之間存在的關(guān)系。多維數(shù)據(jù)可視化具有多種方式，主要包括基于圖標、基于圖結(jié)構(gòu)、幾何圖形、基于層次結(jié)構(gòu)、基于像素、混合方式。近年來，隨著大數(shù)據(jù)的不斷發(fā)展，幾何圖形是研究多維數(shù)據(jù)可視化的重點。
最常用的多維數(shù)據(jù)可視化的方式就是散點圖，二維散點圖可以適當利用多維度中的兩個維度綜合的體現(xiàn)映射到兩條軸上，利用不同的圖形在二維平面內(nèi)合理反映維度信息。例如，可以利用不同顏色、形狀等來表示一定的離線或者連續(xù)性。投影是從多維度方面來體現(xiàn)可視化的一種方式。能夠很好的體現(xiàn)出維度的屬性值的分布情況，還可以體現(xiàn)多維度之間的關(guān)系[5].
3 結(jié)語
總而言之，作為大數(shù)據(jù)分析的重要方式，可視化分析可以有效的彌補計算機自動化分析過程中出現(xiàn)的不足和缺陷。大數(shù)據(jù)可視化分析可以很好的融合計算機的分析能力和人們對信息的感知能力，在依據(jù)數(shù)據(jù)挖掘前提下進行的數(shù)據(jù)分析。
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