每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思考和感悟。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇一
電大學(xué)習(xí)是很多人提升自身能力的重要途徑，而“道德與法治”也是電大課程中不可或缺的一部分。在學(xué)習(xí)這門課程期間，我深深地感受到了道德與法治的重要性，也從中獲得了不少心得和體會(huì)。
第二段：道德的重要性與影響
道德是社會(huì)文明的重要基石，它對(duì)于社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都具有重要的影響。在日常生活中，我們需要遵守誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、愛(ài)護(hù)環(huán)境等一系列道德規(guī)范，這有助于構(gòu)建和諧社會(huì)，增強(qiáng)人際關(guān)系、提升人的品格素質(zhì)。同時(shí)，道德也是職業(yè)道德和職業(yè)操守的基礎(chǔ)，是各行各業(yè)從業(yè)人員必須具備的素質(zhì)之一。
第三段：法治的意義與作用
法治的核心是法律，法律是權(quán)利的保障，是社會(huì)秩序的維護(hù)。法律以公正、公平、公開(kāi)的方式保護(hù)公民的基本權(quán)利和自由，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和正常發(fā)展秩序。在現(xiàn)代社會(huì)，法治不僅是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面重要的基石，也是國(guó)家治理的基本指導(dǎo)原則和基本制度之一。同時(shí)，法治還對(duì)于個(gè)人和組織行為的規(guī)范和約束，提升了全社會(huì)的公序良俗和公民素質(zhì)。
第四段：電大道德與法治課程的啟示與幫助
通過(guò)學(xué)習(xí)電大道德與法治課程，我深刻領(lǐng)悟到道德和法律對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要影響。它們不僅指導(dǎo)了我的行為，也幫助我認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)范和制度，并有助于解決現(xiàn)實(shí)生活中的具體問(wèn)題。另外，電大課程還為我提供了機(jī)會(huì)，讓我深入了解國(guó)家政策、法律法規(guī)等，讓我對(duì)專業(yè)領(lǐng)域更加熟悉，更加具備專業(yè)素質(zhì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
作為社會(huì)中的一份子，我們每個(gè)人都需要具備優(yōu)秀的道德素質(zhì)和法律意識(shí)。道德與法治的學(xué)習(xí)是開(kāi)展一切工作的基礎(chǔ)，也是人民幸福美好生活的保障。我相信，在今后的生活和工作中，我會(huì)更加自覺(jué)地遵守道德規(guī)范和法律制度，做一個(gè)遵紀(jì)守法、有擔(dān)當(dāng)、有愛(ài)心的好公民。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇二
1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
2、做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、表?yè)P(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。
3、讓自己更有耐心。對(duì)于孩子的壞毛病，要充分認(rèn)識(shí)到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓，抓反復(fù)。察覺(jué)到不對(duì)就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。
4、采用“說(shuō)服”的方式對(duì)待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離?！澳銈?cè)趺锤愕摹敝粫?huì)把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標(biāo)，強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤(rùn)物無(wú)聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng)，“點(diǎn)到為止”，避免長(zhǎng)篇大論惹人厭煩，講清規(guī)則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì)讓人覺(jué)得反感，應(yīng)該在有空檔時(shí)，或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育。
6、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話時(shí)，老師、父母的責(zé)罵，只會(huì)讓他罵的更兇，助長(zhǎng)了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時(shí)，朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望，應(yīng)該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的，應(yīng)該從小事做起。
《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課，它是知識(shí)的總和，教導(dǎo)學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德。因此，需要重視的問(wèn)題如下：
1、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們?cè)诮陶n的時(shí)候，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ)，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”。
低段每?jī)?cè)都有一個(gè)相對(duì)集中的教育主題，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光，生活的現(xiàn)實(shí)情況，需要解決什么。從孩子的成長(zhǎng)中，需要完成什么任務(wù)。
3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級(jí)學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型。二年級(jí)到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃?。如在二年?jí)的辨析式環(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對(duì)錯(cuò)，而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。
4、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性。我們?cè)谂袛鄦?wèn)題時(shí)，往往應(yīng)該思考問(wèn)題為什么會(huì)變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)行分析，而不是單純地判斷對(duì)錯(cuò)。
5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。
6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性。
7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠(chéng)的話。
我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來(lái)之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙。
但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對(duì)我們有用作為該不該珍惜的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會(huì)消失掉。
思維是有習(xí)慣性的，如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對(duì)人文方面的感知就少了。德育，不是知識(shí)的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。
在教學(xué)中，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。
正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對(duì)我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。
紙有著豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng)，他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子。例：紙經(jīng)過(guò)加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂(lè)能讓紙變成“快樂(lè)的紙”。
紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶。從樹(shù)到樹(shù)葉，再到紙，大樹(shù)的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹(shù)的生命。
同時(shí)，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國(guó)人的驕傲，他是我們對(duì)世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙，穿越過(guò)悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里?！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化。
總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應(yīng)該對(duì)如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn)，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。
在我以后的教學(xué)中，我會(huì)盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子。
小學(xué)《道德與法治》培訓(xùn)心得體會(huì)3
今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn)，一天培訓(xùn)頗有收獲。通過(guò)培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。
玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩，關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很嚴(yán)重的。
在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，做誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力?？梢蚤_(kāi)個(gè)辯論會(huì)，問(wèn)題越辯越明。
在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。生活處處皆學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。遇到困難，教會(huì)學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對(duì)待挫折。
老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展切實(shí)可行的活動(dòng)?；顒?dòng)是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長(zhǎng)。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做對(duì)社會(huì)有用的人。我們的教科書不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì)讓品社課堂更加生動(dòng)活潑，絢麗多彩。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇三
開(kāi)學(xué)前夕，我參加了教育局組織的新課標(biāo)培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認(rèn)真，授課老師的講解更是聲情并茂，細(xì)雨如絲，我興奮激動(dòng)的聽(tīng)著，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
我所任科目是七年級(jí)數(shù)學(xué)。說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)有教過(guò)這門課程，以前，學(xué)校雖然讓我教思品，我很想認(rèn)真的去對(duì)待它，在我的思想中一直把它當(dāng)副科。聽(tīng)了楊老師的講課以后，我現(xiàn)在非常自責(zé)，我覺(jué)得我愛(ài)錢的想法是多么的錯(cuò)誤啊，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè)，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠(chéng)信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過(guò)這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說(shuō)的我們得自己把思品當(dāng)回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉(zhuǎn)變。
這次新課標(biāo)培訓(xùn)，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，更加貼近社會(huì)，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動(dòng)，生生的互動(dòng)。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
在這次培訓(xùn)中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對(duì)這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識(shí)，總是心中有很多話，確實(shí)無(wú)文彩表達(dá)。這次培訓(xùn)應(yīng)該說(shuō)是非常及時(shí)的，相信此次的學(xué)習(xí)，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用?？傊?，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇四
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，電大道德與法治課程已成為了我們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。近日，我在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)，深有體會(huì)。以下是我對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：
第一段：拓寬了道德視野
在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了很多的道德知識(shí)，這些知識(shí)不僅僅局限于大家平時(shí)所說(shuō)的道德規(guī)范，也包括了專業(yè)性道德、社會(huì)責(zé)任等多個(gè)層面。通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)道德的認(rèn)識(shí)更加深刻了。我認(rèn)識(shí)到，道德的開(kāi)寬，已經(jīng)遠(yuǎn)不止個(gè)人行為，更應(yīng)該包括到走向未來(lái)更好的社會(huì)，和分擔(dān)社會(huì)責(zé)任。這也使我看到了自己在日常生活中的不足。
第二段：加強(qiáng)了法治教育
在道德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們學(xué)習(xí)了法律知識(shí)，這使我對(duì)法律有了更深入的認(rèn)識(shí)。作為在社會(huì)中的一份子，認(rèn)識(shí)法律的重要性，也避免了觸犯法律規(guī)定，從而保護(hù)自己的合法權(quán)益。同時(shí)也更加深刻了解了國(guó)家法律保障和社會(huì)穩(wěn)定的重要意義，懂得了保護(hù)自我之后需要以法律為準(zhǔn)則去保障社會(huì)和諧發(fā)展。
第三段：培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神
在課堂上，我們也進(jìn)行了很多小組活動(dòng)，學(xué)習(xí)了團(tuán)隊(duì)合作的精神。在此期間，我與其他小組成員分工協(xié)作，共同完成了一些小項(xiàng)目，了解了多元化的思考方式和解決問(wèn)題的態(tài)度，在這些活動(dòng)中，我們一起分析問(wèn)題、提出方案、討論，并且最終完成任務(wù)，這是一種積極的體驗(yàn)，也是培養(yǎng)了我們團(tuán)隊(duì)意識(shí)的展示。這樣的鍛煉可以讓我更加了解團(tuán)隊(duì)精神的重要性，更好地配合與他人解決問(wèn)題，也更懂得分享、鼓勵(lì)和互助。
第四段：促進(jìn)了社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)
在這門課程中，老師總是告訴我們，社會(huì)責(zé)任不僅僅是少數(shù)人的事，而是每個(gè)人身上都有的責(zé)任。我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、關(guān)心民生，有意識(shí)地行動(dòng)起來(lái)，貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任， 比如積極參與志愿活動(dòng)，擁護(hù)并踐行國(guó)家法律規(guī)定等，這是每個(gè)人應(yīng)該做到的。
第五段：感悟自身成長(zhǎng)
在這門課程中，不僅讓我認(rèn)識(shí)了道德知識(shí)、學(xué)習(xí)了法律知識(shí)，還拓寬了我的視野、培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，也強(qiáng)調(diào)了每個(gè)人都要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。除此之外，我更加細(xì)致地審視自己，找出自我的不足之處，調(diào)整自己的生活步調(diào)、理念，從而讓自己在道德和法律的雙重引導(dǎo)下，變得更加優(yōu)秀。
總之，在學(xué)習(xí)道德與法治課程時(shí)，我收獲頗豐。學(xué)習(xí)道德和法律知識(shí)，不僅可以讓我們更好地合理維護(hù)自己的合法權(quán)益，避免了違法行為的追責(zé)和懲罰，更讓我們樹(shù)立了國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的正常價(jià)值取向，同時(shí)更別讓我們更加了解團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)，促進(jìn)自身綜合素質(zhì)的進(jìn)步。相信隨著學(xué)習(xí)的深入，我會(huì)有更多的收獲。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇五
法治和道德是社會(huì)運(yùn)行的兩個(gè)重要支柱，它們相互依存、相互促進(jìn)。法治通過(guò)制定和實(shí)施法律法規(guī)來(lái)規(guī)范社會(huì)行為，維護(hù)社會(huì)秩序；而道德則是人們內(nèi)心自覺(jué)遵循的準(zhǔn)則，體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)善惡的判斷和選擇。在長(zhǎng)期與法治和道德相伴的過(guò)程中，我有著一些心得體會(huì)。
首先，法治和道德相互關(guān)聯(lián)，但并不完全重疊。法治是一種外在的約束，通過(guò)法律法規(guī)來(lái)規(guī)范公民的行為。而道德是一種內(nèi)在的規(guī)范，建立在人們共同的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則之上。最好的境界是法治與道德相輔相成、相互協(xié)調(diào)，但現(xiàn)實(shí)中并非總是如此。有些行為雖然在道德上是可以接受的，但在法律上卻可能是違法的。例如，良心發(fā)現(xiàn)理論認(rèn)為，在遇到緊急情況下，為了救助他人，可以不顧違法行為的后果。這就突出了道德對(duì)于個(gè)人自律和社會(huì)規(guī)范的重要性。
其次，法治和道德共同構(gòu)建了一個(gè)秩序井然的社會(huì)環(huán)境。法治是社會(huì)規(guī)則的外部體系，它的制定和執(zhí)行對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序至關(guān)重要。法律法規(guī)的存在和實(shí)施，可以強(qiáng)制社會(huì)成員遵守規(guī)則，公平正義得到保障。而道德則是對(duì)于個(gè)人的內(nèi)心規(guī)范，它不僅要求個(gè)人在法規(guī)下遵守規(guī)則，還要求個(gè)體在社會(huì)生活中以誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人的基本準(zhǔn)則為行動(dòng)準(zhǔn)則。只有法治與道德相得益彰，才能形成一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。
再次，法治和道德在個(gè)人行為中起到了不可替代的作用。法治規(guī)定了人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該遵循的基本規(guī)則，對(duì)于社會(huì)行為起到了廣泛約束的作用。而道德則是人們內(nèi)心深處的一個(gè)準(zhǔn)則，可以在缺乏法治約束的情況下，保持個(gè)人行為的規(guī)范和內(nèi)心的善良。法治是對(duì)整個(gè)社會(huì)的規(guī)范，而道德更是對(duì)個(gè)體的要求。一個(gè)人的行為表現(xiàn)出高度的法律修養(yǎng)，但缺乏道德準(zhǔn)則，就可能陷入行為的低谷。因此，在實(shí)踐中，我們不僅要尊重法律法規(guī)，遵守社會(huì)規(guī)則，更要堅(jiān)守道德底線，提升個(gè)人修養(yǎng)。
再者，法治和道德之間也存在互相制約和引導(dǎo)的關(guān)系。正義的法治需要建立在廣泛的道德共識(shí)之上，而個(gè)人的道德修養(yǎng)又需要法治的保障和引導(dǎo)。法治在一定程度上可以通過(guò)強(qiáng)制手段來(lái)引導(dǎo)公民的行為規(guī)范，但無(wú)法完全取代對(duì)個(gè)體內(nèi)心道德的培養(yǎng)。道德的培養(yǎng)需要教育和社會(huì)環(huán)境的共同支持。當(dāng)法治失靈時(shí)，道德準(zhǔn)則可以起到補(bǔ)充和引導(dǎo)的作用；而當(dāng)?shù)赖聹?zhǔn)則沒(méi)有明確化時(shí)，法治則提供了一個(gè)有力的保障。
綜上所述，法治和道德是社會(huì)運(yùn)行的兩個(gè)重要支柱。它們通過(guò)相互依存、相互促進(jìn)的方式，構(gòu)建了一個(gè)秩序井然、和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。在個(gè)體層面，我們需要同時(shí)遵守法律法規(guī)，堅(jiān)守道德底線，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。在社會(huì)層面，我們需要不斷完善法治建設(shè)，加強(qiáng)道德教育，推動(dòng)法治與道德的良性互動(dòng)。只有這樣，我們才能共同建立一個(gè)公平正義、和諧宜居的社會(huì)。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇六
自我認(rèn)識(shí)是初中生活的重要任務(wù)之一，而道德問(wèn)題則是必須要認(rèn)真面對(duì)的問(wèn)題之一。在初一道德與法治課程中，我明白了道德對(duì)我的影響，并逐漸形成了自己的價(jià)值觀念。道德不僅是社會(huì)行為的基礎(chǔ)，更是人們信仰的重要組成部分，通過(guò)道德，我更能感受到人心的善良和真實(shí)。
二、 法律的約束力
法律是治理社會(huì)的重要手段之一，它的存在促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。在初一道德與法治課程中，我明白了法律的約束力，法律對(duì)每個(gè)人都是平等的，沒(méi)有人可以逾越法律的規(guī)定。在學(xué)習(xí)中我認(rèn)識(shí)到，只有遵守法律才能夠獲得權(quán)益和保護(hù)，只有遵守法律才能維護(hù)社會(huì)的公平和正義。
三、 應(yīng)該如何學(xué)習(xí)
在初中學(xué)業(yè)方面，道德與法治也有著它的特殊意義。在道德方面，我們應(yīng)該在日常生活中發(fā)揚(yáng)善良與公正。在法制方面，我們需要了解法律的制定過(guò)程及其背后的價(jià)值。同時(shí)，我們還應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，并且不斷更新自己的知識(shí)，以便在未來(lái)的生活中遇到困難時(shí)，能夠正確地行使自己的權(quán)益。
四、 感受“道德故事”的魅力
道德故事中蘊(yùn)含著深刻的道理和智慧，在初一道德與法治的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也領(lǐng)略到了它的魅力。通過(guò)交流討論道德故事、深入理解道德規(guī)范，我更深刻地理解了社會(huì)生活中的道德準(zhǔn)則。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，道德故事將繼續(xù)對(duì)我產(chǎn)生著深刻的影響和啟發(fā)。
五、 如何成為一個(gè)合格的公民
初一的道德與法治課程不僅教給我法律知識(shí)和價(jià)值觀念，更重要的是，它教給了我如何成為一個(gè)合格的公民。合格的公民不僅需要遵守法律，更需要具備應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，同時(shí)，還需要關(guān)心社會(huì)的公共事務(wù)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。在未來(lái)的社會(huì)中，我將始終牢記初一道德與法治課程所教給我的一切，并將盡自己最大的努力來(lái)成為一個(gè)真正合格的公民。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇七
陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛，正道春光無(wú)限好。跟隨春天的腳步，20xx統(tǒng)編教材八年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)也緊鑼密鼓地開(kāi)始了。在這次培訓(xùn)會(huì)上，經(jīng)過(guò)兩位專家老師的闡述和講解，令我醍醐灌頂，受益匪淺?，F(xiàn)將自己的收獲與大家共享：
上午，張廣宇老師就本冊(cè)教材的整體布局向大家做了詳細(xì)闡述。從背景回顧，理念介紹，框架分析，教材研讀，欄目使用等方面逐個(gè)進(jìn)行詳細(xì)的分析與講解，讓我從思想上、認(rèn)識(shí)上把握了本冊(cè)教材的理論系統(tǒng)。本冊(cè)教材以憲法精神為紅線進(jìn)行貫穿，是統(tǒng)帥全篇的靈魂，以增強(qiáng)學(xué)生的民意與國(guó)家意識(shí)為主旨，遵遁生活邏輯與知識(shí)邏輯相結(jié)合的原則，站在理論的高度把握教材，給老師們指明了教學(xué)的方向。
下午，金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的使用建議。金老師的報(bào)告內(nèi)容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材，主要圍繞三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)致精準(zhǔn)地闡述：
1、理解——以憲法為主要內(nèi)容的思考。
2、研究——法治教育專冊(cè)的主要內(nèi)容。
3、落實(shí)——教材學(xué)習(xí)與使用的建議。
經(jīng)過(guò)金老師循序漸進(jìn)的指導(dǎo)，我在對(duì)教材的使用和處理上做到了心中有數(shù)，不再眉毛胡子一把抓。
培訓(xùn)中兩位專家不辭辛苦，耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑，令我們茅塞頓開(kāi)，收獲滿滿。
培訓(xùn)后，我要把自己所聽(tīng)、所學(xué)認(rèn)真地反思，輸入輸出，更好地服務(wù)自己的教學(xué)，提高自己的教學(xué)水平，給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課，培養(yǎng)出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的合格學(xué)生。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇八
小學(xué)道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導(dǎo)，充分吸收十年德育課程改革成果，滿足少年兒童思想道德成長(zhǎng)需要，促進(jìn)小學(xué)生基本文明素養(yǎng)，以反映人類文化成果為核心。編寫目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編寫策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。
小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應(yīng)新生活、養(yǎng)成好習(xí)慣、奠基公共意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的公共意識(shí)、追求創(chuàng)新生活。
首先，孩子從幼兒園到小學(xué)一年級(jí)是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，將會(huì)引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。新教材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準(zhǔn)備、從而更好地適應(yīng)新生活。其次，兒童在適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上，針對(duì)這一時(shí)期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——好習(xí)慣缺失，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的生活能力，也是非常重要的。再次，學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)，是學(xué)校德育應(yīng)該破解的重要課題。作為文明社會(huì)的每個(gè)公民都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)公共安全，恪守公共道德。最后，創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動(dòng)，是人們的一種生活追求，它應(yīng)當(dāng)回歸生活，走進(jìn)生活，成為生活的常態(tài)。新教材從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng)新，追求創(chuàng)新生活。
三
小學(xué)《道德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的，不是成人的;是生活的，不是學(xué)科的;使用生活語(yǔ)言，不是書面語(yǔ)言;是開(kāi)放的，不是封閉的;是融合的，不是割裂的。新教材的內(nèi)容是兒童生活，語(yǔ)言是兒童語(yǔ)言，他遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)有愛(ài)心、有責(zé)任心、具有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童，關(guān)注學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩，學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事件，這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現(xiàn)自己的生活，將自己的生活引入到教材中去，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對(duì)話。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗(yàn)中的感受，依據(jù)現(xiàn)實(shí)理性發(fā)展的可能，幫助孩子在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的內(nèi)在意義與內(nèi)涵的理解與超越，通過(guò)行動(dòng)將自己對(duì)情感的新體驗(yàn)，對(duì)生活的新理解。改變生活狀態(tài)，回歸兒童生活是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念，也是最近十年來(lái)德育理論與實(shí)踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導(dǎo)思想，以兒童為主體，對(duì)生活德育論進(jìn)行創(chuàng)造新運(yùn)用，使孩子改變他原有的經(jīng)驗(yàn)性的生活。養(yǎng)成生活方式，不是完成書面試卷。教材是依據(jù)兒童多層次的生活結(jié)構(gòu)，以及在其成長(zhǎng)中逐步拓展和遞進(jìn)的生活延展而展開(kāi)的。目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時(shí)間、空間上向老師和學(xué)生開(kāi)放。讓學(xué)生回望過(guò)去，立足當(dāng)下，規(guī)劃未來(lái)，同時(shí)走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)家庭、走進(jìn)社區(qū)。新教材體現(xiàn)多學(xué)科話題的融合。而不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開(kāi)學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼與兒童現(xiàn)實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題。新教材還體現(xiàn)人與世界的融合，人與自然、家庭、社區(qū)、國(guó)家的一體化，多元素質(zhì)的深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童，力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學(xué)習(xí)的張力。最終達(dá)到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉(xiāng)生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。
1、新教材采用繪本故事的形式編寫，使學(xué)生更好地走出書本走向生活，在生活中學(xué)習(xí)。通過(guò)深入淺出的、道德的，科學(xué)的、生活的啟蒙教育，引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活，向生活學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)做人。
2、新教材主導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟。開(kāi)設(shè)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生更好地在活動(dòng)中領(lǐng)悟書本的意義與智慧，積累更多的經(jīng)驗(yàn)。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德、兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望，是新教材教學(xué)方式的又一特點(diǎn)。
3、向榜樣學(xué)習(xí)。新教材增強(qiáng)了榜樣故事的宣傳，塑造了一個(gè)又一個(gè)的學(xué)習(xí)榜樣，積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展榜樣學(xué)習(xí)活動(dòng)，為小學(xué)生的健康人格成長(zhǎng)地樹(shù)立了更好榜樣。
4、新教材中有大部分的留白，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行辨析與反思。這是之前的教材里從來(lái)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)的，意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材，并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息，科學(xué)技術(shù)的成果，兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等收到課程中去，更好地提高品德教育的針對(duì)性，突破性，已達(dá)到更好的效果。
十天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，雖然時(shí)間很短，但在南師大的精心組織下，在多位專家教授細(xì)心講授和耐心指導(dǎo)下，在多位學(xué)生助理的幫助下，在與學(xué)員們的積極討論中，我收獲頗多，受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根，一種合理的教學(xué)方式會(huì)拉近我與學(xué)生的距離，通過(guò)本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我即開(kāi)拓了視野，又增長(zhǎng)了知識(shí)，在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)充分運(yùn)用本次培訓(xùn)所學(xué)，更好地完成每一項(xiàng)工作。
今天，我有幸參加了學(xué)校組織的道德與法治培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。
現(xiàn)從以下方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先是思想上的轉(zhuǎn)變。
我所任科目是二年級(jí)數(shù)學(xué)。
說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)有教過(guò)這門課程，在我的思想中一直把它當(dāng)副科。
聽(tīng)了老師的講課以后，我明白了上好思品課法制課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè)，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。
再次，上好法制課。要做到有計(jì)劃、有課時(shí)、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。
同時(shí)，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識(shí)教育，幫助學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)和法律觀念，增強(qiáng)他們分辨是非的能力，提高遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。
這次培訓(xùn)讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，提高了能力，認(rèn)清了形勢(shì)，看到了差距。
我要以這次學(xué)習(xí)校訓(xùn)為動(dòng)力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勤奮工作，開(kāi)拓創(chuàng)新，以飽滿的精神，良好的作風(fēng)，滿腔熱情地投入到工作中去，在自己的工作崗位上做出突出的成績(jī)。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇九
道德和法治是人類社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)重要基石。道德是人類自覺(jué)遵循的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)規(guī)范的內(nèi)在動(dòng)力；法治是國(guó)家對(duì)社會(huì)行為進(jìn)行的外在約束和管理，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的手段。在日常生活中，道德和法治都起著至關(guān)重要的作用，下面是我對(duì)道德和法治的心得體會(huì)。
第一段：道德的重要性
道德是一種價(jià)值觀念，它關(guān)乎人類的品性和品格。在日常生活中，道德準(zhǔn)則是指導(dǎo)我們行為的基石，是衡量我們所做所為好壞的標(biāo)準(zhǔn)。道德規(guī)范來(lái)源于社會(huì)、家庭、教育等多種因素，它能夠約束我們的行為，使我們避免違法犯罪行為，也能樹(shù)立我們積極向上的心態(tài)和思想。同時(shí)，遵循道德規(guī)范還能夠幫助我們贏得社會(huì)的尊重和信任，從而實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
第二段：法治的重要性
法治是一種社會(huì)管理模式，它是人類社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志和保障。它不僅是一種法律制度，更是一種社會(huì)文明和文化程度的象征。法治可以保障人民的合法權(quán)益，確保社會(huì)秩序和穩(wěn)定，維護(hù)社會(huì)公平正義。同時(shí)，法治也可以有效地打擊犯罪行為，保護(hù)人民的財(cái)產(chǎn)安全和人身安全，在一定程度上遏制和預(yù)防犯罪與不法行為。因此，法治作為國(guó)家最高法律權(quán)利的體現(xiàn)，道德行為和法律法規(guī)共同構(gòu)成了我們遵循的行為準(zhǔn)則。
第三段：道德與法治的互補(bǔ)關(guān)系
道德和法治一直都是人們關(guān)注的議題。道德作為社會(huì)規(guī)范的精神支柱，為法治提供了道義和倫理上的支持。而法治則是道德的具體實(shí)現(xiàn)，它將平等、公正、透明、有序等核心價(jià)值貫穿于法律制度中，通過(guò)強(qiáng)制性的手段來(lái)規(guī)范公民的行為，并為衡量道德行為和社會(huì)責(zé)任提供了具體的標(biāo)準(zhǔn)。因此，道德與法治可以相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，讓社會(huì)法制更加完善，人民的精神面貌更加高尚。
第四段：做一個(gè)遵守道德、遵守法律的好公民
在日常生活中，不僅是社會(huì)公民，每個(gè)人都應(yīng)該遵守道德、遵守法律，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。做一個(gè)好公民不僅要學(xué)習(xí)遵守法律法規(guī)，更應(yīng)該遵守道德準(zhǔn)則，理解并秉持核心價(jià)值觀，并時(shí)刻提醒自己遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、熱愛(ài)生活、尊重他人等道德規(guī)范。同時(shí)，做一個(gè)好公民還可以適時(shí)對(duì)身邊的違法亂紀(jì)行為進(jìn)行制止，參與到維護(hù)社會(huì)治安和正義中來(lái)，發(fā)揮自己應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任和作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)
綜上所述，道德和法治不僅是人類社會(huì)生存和發(fā)展的保障，更是每個(gè)人成功和幸福的重要因素。作為一名公民，我們應(yīng)該時(shí)刻學(xué)習(xí)道德、遵守法律是我們應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。只有秉持正確的價(jià)值觀，遵守社會(huì)公德、法治法規(guī)，才能促進(jìn)人類社會(huì)和諧發(fā)展，也才能為自己帶來(lái)成功和幸福。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇十
道德與法治一直是人類社會(huì)重要的價(jià)值觀念，對(duì)于人們的生活和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，法律的完善也使得道德與法治更加緊密地聯(lián)系在一起。在現(xiàn)代社會(huì)，道德與法律的調(diào)整機(jī)制不斷完善，因此，考核道德與法律的內(nèi)容也變得更加豐富和多樣化。這篇文章將探討道德與法治考核的核心得體會(huì)。
第二段：道德考核的核心得體會(huì)
在道德考核中，人們的行為和態(tài)度受到廣泛關(guān)注。在實(shí)際應(yīng)用中，我們需要考慮道德規(guī)范和價(jià)值觀，以此來(lái)評(píng)估人們的行為和態(tài)度。這也就需要考慮道德標(biāo)準(zhǔn)以及激勵(lì)機(jī)制。道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是信仰和價(jià)值觀觀念相互聯(lián)系的結(jié)果。同時(shí)，我們也需要建立激勵(lì)機(jī)制，以鼓勵(lì)人們?cè)诘赖路矫孀龀龈鼮榉e極的行為。
第三段：法治考核的核心得體會(huì)
在法治方面，考核的內(nèi)容在多年以前已經(jīng)固定下來(lái)。一般情況下，考核法律履行情況的方法是通過(guò)檢查和評(píng)估國(guó)家、地區(qū)或者組織的法律法規(guī)律。然而，在如今的社會(huì)中，法律的應(yīng)用也需要考慮到直接的社會(huì)影響和為法律履行提供更多的支持。
第四段：兩者有機(jī)結(jié)合的考核需求
在實(shí)際應(yīng)用中，道德與法律的考核是不可分割的。在如今的社會(huì)，兩者的有機(jī)結(jié)合是必要的。道德和法律的調(diào)整都需要考慮人性影響，同時(shí)也需要通過(guò)改革來(lái)提高道德和法律的水平。由于道德與法律之間的依存關(guān)系，法律也必須補(bǔ)充道德，遵循道德標(biāo)準(zhǔn)，從而保持社會(huì)穩(wěn)定。
第五段：結(jié)論
在實(shí)際應(yīng)用中，道德和法律的考核并不是簡(jiǎn)單的任務(wù)。由于社會(huì)的發(fā)展和要求，道德和法律都需要不斷完善和調(diào)整?？紤]到道德與法律之間的緊密聯(lián)系，我們也需要把握好兩者之間的關(guān)系，在不斷的發(fā)展中，做出符合價(jià)值觀和既定目標(biāo)的決策。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇十一
首先是呼倫貝爾市教培中心，”賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛(ài)。說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。用愛(ài)的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動(dòng)，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?BR> 呼倫貝爾市教培中心，”梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對(duì)新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無(wú)私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對(duì)我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺(jué)到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備，實(shí)施有效教學(xué)》--新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對(duì)怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開(kāi)展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動(dòng)聽(tīng)的聲音，精煉的語(yǔ)匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗(yàn)，從而也使我們樹(shù)立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
這次學(xué)習(xí)共聽(tīng)了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開(kāi)路小學(xué)的王靈云老師的《我學(xué)會(huì)了》，另一位是海拉爾區(qū)正陽(yáng)小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費(fèi)者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識(shí)的培養(yǎng)，起到了資源開(kāi)發(fā)的引領(lǐng)作用。教態(tài)自然，經(jīng)驗(yàn)豐富，體現(xiàn)了新課標(biāo)新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學(xué)中的缺陷。
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)我有很多的收獲，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，新課改的道路是漫長(zhǎng)的，在今后的學(xué)習(xí)中我會(huì)不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)，努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)，讓自己的課堂教學(xué)越來(lái)越成熟。
在學(xué)習(xí)了有關(guān)法律知識(shí)后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒(méi)有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。對(duì)于優(yōu)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵(lì)他們的'上進(jìn)心，幫助他們滿懷信心的成長(zhǎng)。對(duì)于極個(gè)別屢教不改、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說(shuō)服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
在學(xué)法過(guò)程中，我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)生活中，教師要平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應(yīng)該對(duì)班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動(dòng)溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問(wèn)題。對(duì)學(xué)生能夠善于引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對(duì)錯(cuò)。在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過(guò)程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對(duì)于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習(xí)，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多向優(yōu)秀教師和老教師請(qǐng)教他們的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽(tīng)一下優(yōu)秀教師的課，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇十二
道德與法治是每個(gè)人都必須遵循的規(guī)則和準(zhǔn)則。這些準(zhǔn)則在我們的社會(huì)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，因?yàn)樗鼈円?guī)范著每個(gè)人的行為方向和行為方式。在社會(huì)發(fā)展的不同階段，道德與法律的相互作用和影響也在逐漸改變。那么，在我們的生活中，我們應(yīng)該如何評(píng)估道德與法治的作用，以及它們?cè)谏钪械闹匾阅?？本文旨在探討道德與法治考核的核心得體會(huì)。
第二段：道德的意義
道德是指社會(huì)習(xí)慣、行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則等，可以幫助我們認(rèn)識(shí)到什么是好的、正確的行為。對(duì)于一個(gè)成熟的社會(huì)來(lái)說(shuō)，道德里的那些標(biāo)準(zhǔn)是非常重要的。道德標(biāo)準(zhǔn)涉及著一個(gè)人的品格和修養(yǎng)，其主要目的是規(guī)范人們的行為方式。在現(xiàn)代社會(huì)中，道德的意義愈發(fā)深化。在日常生活中，我們的許多決策都涉及道德問(wèn)題，這使我們更加意識(shí)到，道德對(duì)于我們目前和未來(lái)的生活具有多么重要的作用。
第三段：法治的意義
法治是指一種制度，可以協(xié)助社會(huì)公正、公平地處理紛爭(zhēng)、維持秩序，在社會(huì)中具有重要作用。它是現(xiàn)代社會(huì)崛起的必要條件。在一個(gè)法治社會(huì)，法律準(zhǔn)則是統(tǒng)治的權(quán)威，所有的活動(dòng)都必須在法律的基礎(chǔ)上進(jìn)行。它保證公正和有序，為市民提供必要的安全。法治的實(shí)施也對(duì)于執(zhí)政者非常重要，但更重要的是，法治提高了信任度和穩(wěn)定性，促進(jìn)了合作與創(chuàng)新。
第四段：道德與法治的關(guān)系
道德和法治二者之間既有相似之處，也有不同之處。可以說(shuō)，道德是作為基礎(chǔ)性的規(guī)則約束法律體系的，而法律是對(duì)違反道德的懲罰。兩者的關(guān)系是相互聯(lián)系的，相互促進(jìn)的。道德可以幫助我們選擇正確的方式解決問(wèn)題，并保證實(shí)行法治所依據(jù)的普遍準(zhǔn)則。而法律可以對(duì)不守規(guī)矩的行為進(jìn)行懲罰。兩者之間的關(guān)系需要實(shí)際情況和制度安排的配合，才能更好地對(duì)社會(huì)進(jìn)行約束。
第五段：結(jié)論
道德與法治是現(xiàn)代社會(huì)治理的重要組成部分。它們?cè)诜ㄒ?guī)制定、政治管理和輿論調(diào)整方面都具有不可替代的作用。道德和法律的實(shí)施需要我們的共同努力，我們應(yīng)該積極推動(dòng)道德和法律的有效實(shí)施，建立一個(gè)公正、安全、有序的社會(huì)。在未來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注道德與法治的關(guān)系，并更好地考慮它們?cè)谖覀兩钪械谋匾浴Ｖ挥羞@樣，我們才能建立一個(gè)更加美好的社會(huì)。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇十三
道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中，社會(huì)生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德，隨著社會(huì)的發(fā)展才有了法治，人們?cè)趨⑴c社會(huì)生活中獲得適應(yīng)社會(huì)的能力。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框，應(yīng)把兒童置身于社會(huì)大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實(shí)生活，不但把他們看成學(xué)校里的一個(gè)小學(xué)生，還要把他們看成社會(huì)上的一個(gè)小公民，讓我們的校園小課堂與社會(huì)大課堂連接起來(lái)，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀察社會(huì)，感受社會(huì)，研究社會(huì)，體會(huì)社會(huì)生活的規(guī)則，播下法治的種子，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。
1.社會(huì)化的教學(xué)內(nèi)容。教材篇幅是有限的，教材的內(nèi)容也是受時(shí)間和空間限制的，因此，教師必須學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用教材，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點(diǎn);藍(lán)曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，邱羿昕老師上《小水滴的訴說(shuō)》，收集了自來(lái)水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內(nèi)容的有效補(bǔ)充，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行，三節(jié)課中，教師都有涉及相關(guān)社會(huì)規(guī)則、法律規(guī)范的滲透，如“種族歧視問(wèn)題”和“節(jié)約用水，保護(hù)水資源”“節(jié)約用紙，保護(hù)森林”等相關(guān)法律法規(guī)，體現(xiàn)了課堂的“法治”味，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空都得到了拓展，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本，更多地來(lái)自于社會(huì)生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺(tái)，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥，并維持秩序，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向，課堂氣氛自由、開(kāi)放。
2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會(huì)的教學(xué)不是枯燥的說(shuō)教，三位老師都能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，有像音樂(lè)課一般的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫，還有像語(yǔ)文課一樣的美讀詩(shī)文，又有像數(shù)學(xué)課一樣的計(jì)算明理……在多種活動(dòng)體驗(yàn)中感悟內(nèi)化道德要求，寓教于樂(lè)，生動(dòng)活潑，符合兒童的年齡特點(diǎn)，突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會(huì)性。
3.大面積的學(xué)生參與。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主參與、自覺(jué)實(shí)踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會(huì)，更應(yīng)突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用，都設(shè)計(jì)了同桌、小組合作學(xué)習(xí)、全班交流討論，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會(huì)化”。
本次培訓(xùn)活動(dòng)，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活，科學(xué)設(shè)計(jì)紙筆測(cè)試》的專題講座，從當(dāng)前學(xué)科測(cè)試的命題角度，給我們做了一個(gè)引領(lǐng)，提出當(dāng)前紙筆測(cè)試命題，應(yīng)當(dāng)立足兒童生活，拓展命題空間;關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，學(xué)習(xí)社會(huì)參與;創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，融入兒童生活等理念，可以說(shuō)，當(dāng)前道德與法治、品德與社會(huì)的命題，和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實(shí)際生活出發(fā)，測(cè)試學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理?xiàng)l文。
教師的教影響著學(xué)生的學(xué)，測(cè)試的指揮棒影響著教師的教，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會(huì)的需要出發(fā)，我們的道德與法治、品德與社會(huì)教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合”，讓學(xué)生明理導(dǎo)行，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為“社會(huì)人”。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇十四
道德與法治考核是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的一個(gè)方面，它不僅考驗(yàn)了人們的品德修養(yǎng)，也考察了其對(duì)國(guó)家法律的理解和遵守程度。在參與道德與法治考核的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到道德和法治對(duì)社會(huì)和個(gè)人的意義，以及我們應(yīng)該如何在日常生活中按照這兩方面的標(biāo)準(zhǔn)行事。
第一段：?jiǎn)⑹救藗冊(cè)撊绾涡惺?BR> 在道德與法治考核中，我們認(rèn)識(shí)到自身的行為都應(yīng)新向道德和法律準(zhǔn)則看齊。無(wú)論是在公共場(chǎng)所還是私人場(chǎng)合，我們應(yīng)該一直遵守社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，保持良好的品德和行為。此外，我們也需要熟知法律法規(guī)，遵守國(guó)家法律，不得有違法行為。學(xué)會(huì)按照道德和法律的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自身行為，始終保持健康積極的人生態(tài)度。
第二段：提升人們的平等意識(shí)和協(xié)作能力
并不是所有人都能通過(guò)道德與法治考核，但是我們可以通過(guò)參與考核過(guò)程，增加對(duì)平等意識(shí)和協(xié)作能力的認(rèn)知。人們應(yīng)該始終堅(jiān)持公正，對(duì)自身行為負(fù)責(zé)，與他人和睦相處，成為一個(gè)有責(zé)任心的公民。我們還應(yīng)該互相尊重，幫助身邊的人以及那些遭遇了不公正待遇的弱勢(shì)群體，構(gòu)建團(tuán)結(jié)和諧的社會(huì)環(huán)境。
第三段：普及法律知識(shí)和提高法制意識(shí)
在道德與法治考核中，我意識(shí)到自己對(duì)法律知識(shí)的知曉程度相對(duì)較低。因此，這種考核促使我去研讀法律，學(xué)習(xí)法規(guī)，明晰自己的權(quán)利和義務(wù)，并將這些法律知識(shí)運(yùn)用到自身的行為中。擁有健全的法制意識(shí)有助于我們更好地防止違法行為，并避免在官法面前吃虧。
第四段：引導(dǎo)經(jīng)營(yíng)者合法合規(guī)
在商業(yè)世界中，崇尚合法合規(guī)是非常重要的。在沒(méi)有規(guī)則和法律約束的情況下，商家可能會(huì)挽救自己的利潤(rùn)并剝削消費(fèi)者。但是，在道德與法治的考核下，經(jīng)營(yíng)者必須了解并遵守商業(yè)法律，構(gòu)建合法合規(guī)的商業(yè)環(huán)境。這不僅能建立消費(fèi)者的信任，也可以維護(hù)商家的聲譽(yù)和商業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展。
第五段：不斷努力以達(dá)到更高水平
道德與法治考核是不斷前進(jìn)的步伐，總是有更高的水平等待我們?nèi)プ非?。因此，在通過(guò)每一輪考核后，我們必須總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并不斷努力以不斷提升自己的道德和法治積累。只有不斷進(jìn)取，才能真正成為一個(gè)更有價(jià)值的社會(huì)人。
結(jié)論：
道德與法治考核讓我意識(shí)到在現(xiàn)代社會(huì)中，熟知道德和法治是一個(gè)人必須掌握的重要技能。只有遵守社會(huì)規(guī)范，了解法律法規(guī)，我們才能成為更有價(jià)值和貢獻(xiàn)的人。與此同時(shí)，道德和法治形成的社會(huì)風(fēng)氣也能促進(jìn)一個(gè)公正、公平、有序的社會(huì)環(huán)境，讓人們?cè)谶@樣的環(huán)境中可以舒適的棲息和發(fā)展。我希望更多的人能夠意識(shí)到道德和法治的重要性，并以此為指導(dǎo)，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇一
電大學(xué)習(xí)是很多人提升自身能力的重要途徑，而“道德與法治”也是電大課程中不可或缺的一部分。在學(xué)習(xí)這門課程期間，我深深地感受到了道德與法治的重要性，也從中獲得了不少心得和體會(huì)。
第二段：道德的重要性與影響
道德是社會(huì)文明的重要基石，它對(duì)于社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都具有重要的影響。在日常生活中，我們需要遵守誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、愛(ài)護(hù)環(huán)境等一系列道德規(guī)范，這有助于構(gòu)建和諧社會(huì)，增強(qiáng)人際關(guān)系、提升人的品格素質(zhì)。同時(shí)，道德也是職業(yè)道德和職業(yè)操守的基礎(chǔ)，是各行各業(yè)從業(yè)人員必須具備的素質(zhì)之一。
第三段：法治的意義與作用
法治的核心是法律，法律是權(quán)利的保障，是社會(huì)秩序的維護(hù)。法律以公正、公平、公開(kāi)的方式保護(hù)公民的基本權(quán)利和自由，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和正常發(fā)展秩序。在現(xiàn)代社會(huì)，法治不僅是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面重要的基石，也是國(guó)家治理的基本指導(dǎo)原則和基本制度之一。同時(shí)，法治還對(duì)于個(gè)人和組織行為的規(guī)范和約束，提升了全社會(huì)的公序良俗和公民素質(zhì)。
第四段：電大道德與法治課程的啟示與幫助
通過(guò)學(xué)習(xí)電大道德與法治課程，我深刻領(lǐng)悟到道德和法律對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要影響。它們不僅指導(dǎo)了我的行為，也幫助我認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)范和制度，并有助于解決現(xiàn)實(shí)生活中的具體問(wèn)題。另外，電大課程還為我提供了機(jī)會(huì)，讓我深入了解國(guó)家政策、法律法規(guī)等，讓我對(duì)專業(yè)領(lǐng)域更加熟悉，更加具備專業(yè)素質(zhì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
作為社會(huì)中的一份子，我們每個(gè)人都需要具備優(yōu)秀的道德素質(zhì)和法律意識(shí)。道德與法治的學(xué)習(xí)是開(kāi)展一切工作的基礎(chǔ)，也是人民幸福美好生活的保障。我相信，在今后的生活和工作中，我會(huì)更加自覺(jué)地遵守道德規(guī)范和法律制度，做一個(gè)遵紀(jì)守法、有擔(dān)當(dāng)、有愛(ài)心的好公民。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇二
1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
2、做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、表?yè)P(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。
3、讓自己更有耐心。對(duì)于孩子的壞毛病，要充分認(rèn)識(shí)到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓，抓反復(fù)。察覺(jué)到不對(duì)就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。
4、采用“說(shuō)服”的方式對(duì)待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離?！澳銈?cè)趺锤愕摹敝粫?huì)把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標(biāo)，強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤(rùn)物無(wú)聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng)，“點(diǎn)到為止”，避免長(zhǎng)篇大論惹人厭煩，講清規(guī)則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì)讓人覺(jué)得反感，應(yīng)該在有空檔時(shí)，或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育。
6、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話時(shí)，老師、父母的責(zé)罵，只會(huì)讓他罵的更兇，助長(zhǎng)了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時(shí)，朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望，應(yīng)該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的，應(yīng)該從小事做起。
《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課，它是知識(shí)的總和，教導(dǎo)學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德。因此，需要重視的問(wèn)題如下：
1、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們?cè)诮陶n的時(shí)候，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ)，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”。
低段每?jī)?cè)都有一個(gè)相對(duì)集中的教育主題，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光，生活的現(xiàn)實(shí)情況，需要解決什么。從孩子的成長(zhǎng)中，需要完成什么任務(wù)。
3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級(jí)學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型。二年級(jí)到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃?。如在二年?jí)的辨析式環(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對(duì)錯(cuò)，而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。
4、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性。我們?cè)谂袛鄦?wèn)題時(shí)，往往應(yīng)該思考問(wèn)題為什么會(huì)變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)行分析，而不是單純地判斷對(duì)錯(cuò)。
5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。
6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性。
7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠(chéng)的話。
我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來(lái)之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙。
但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對(duì)我們有用作為該不該珍惜的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會(huì)消失掉。
思維是有習(xí)慣性的，如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對(duì)人文方面的感知就少了。德育，不是知識(shí)的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。
在教學(xué)中，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。
正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對(duì)我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。
紙有著豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng)，他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子。例：紙經(jīng)過(guò)加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂(lè)能讓紙變成“快樂(lè)的紙”。
紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶。從樹(shù)到樹(shù)葉，再到紙，大樹(shù)的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹(shù)的生命。
同時(shí)，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國(guó)人的驕傲，他是我們對(duì)世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙，穿越過(guò)悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里?！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化。
總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應(yīng)該對(duì)如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn)，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。
在我以后的教學(xué)中，我會(huì)盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子。
小學(xué)《道德與法治》培訓(xùn)心得體會(huì)3
今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn)，一天培訓(xùn)頗有收獲。通過(guò)培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。
玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩，關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很嚴(yán)重的。
在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，做誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力?？梢蚤_(kāi)個(gè)辯論會(huì)，問(wèn)題越辯越明。
在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。生活處處皆學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。遇到困難，教會(huì)學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對(duì)待挫折。
老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展切實(shí)可行的活動(dòng)?；顒?dòng)是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長(zhǎng)。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做對(duì)社會(huì)有用的人。我們的教科書不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì)讓品社課堂更加生動(dòng)活潑，絢麗多彩。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇三
開(kāi)學(xué)前夕，我參加了教育局組織的新課標(biāo)培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認(rèn)真，授課老師的講解更是聲情并茂，細(xì)雨如絲，我興奮激動(dòng)的聽(tīng)著，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
我所任科目是七年級(jí)數(shù)學(xué)。說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)有教過(guò)這門課程，以前，學(xué)校雖然讓我教思品，我很想認(rèn)真的去對(duì)待它，在我的思想中一直把它當(dāng)副科。聽(tīng)了楊老師的講課以后，我現(xiàn)在非常自責(zé)，我覺(jué)得我愛(ài)錢的想法是多么的錯(cuò)誤啊，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè)，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠(chéng)信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過(guò)這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了，正向課上老師所說(shuō)的我們得自己把思品當(dāng)回事，我們必須把它上好。
其次是理念的轉(zhuǎn)變。
這次新課標(biāo)培訓(xùn)，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，更加貼近社會(huì)，貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。
以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動(dòng)，生生的互動(dòng)。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
在這次培訓(xùn)中，老師的講解讓我折服，我與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。
以上是我對(duì)這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識(shí)，總是心中有很多話，確實(shí)無(wú)文彩表達(dá)。這次培訓(xùn)應(yīng)該說(shuō)是非常及時(shí)的，相信此次的學(xué)習(xí)，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用?？傊?，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇四
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，電大道德與法治課程已成為了我們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。近日，我在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)，深有體會(huì)。以下是我對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：
第一段：拓寬了道德視野
在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了很多的道德知識(shí)，這些知識(shí)不僅僅局限于大家平時(shí)所說(shuō)的道德規(guī)范，也包括了專業(yè)性道德、社會(huì)責(zé)任等多個(gè)層面。通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)道德的認(rèn)識(shí)更加深刻了。我認(rèn)識(shí)到，道德的開(kāi)寬，已經(jīng)遠(yuǎn)不止個(gè)人行為，更應(yīng)該包括到走向未來(lái)更好的社會(huì)，和分擔(dān)社會(huì)責(zé)任。這也使我看到了自己在日常生活中的不足。
第二段：加強(qiáng)了法治教育
在道德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們學(xué)習(xí)了法律知識(shí)，這使我對(duì)法律有了更深入的認(rèn)識(shí)。作為在社會(huì)中的一份子，認(rèn)識(shí)法律的重要性，也避免了觸犯法律規(guī)定，從而保護(hù)自己的合法權(quán)益。同時(shí)也更加深刻了解了國(guó)家法律保障和社會(huì)穩(wěn)定的重要意義，懂得了保護(hù)自我之后需要以法律為準(zhǔn)則去保障社會(huì)和諧發(fā)展。
第三段：培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神
在課堂上，我們也進(jìn)行了很多小組活動(dòng)，學(xué)習(xí)了團(tuán)隊(duì)合作的精神。在此期間，我與其他小組成員分工協(xié)作，共同完成了一些小項(xiàng)目，了解了多元化的思考方式和解決問(wèn)題的態(tài)度，在這些活動(dòng)中，我們一起分析問(wèn)題、提出方案、討論，并且最終完成任務(wù)，這是一種積極的體驗(yàn)，也是培養(yǎng)了我們團(tuán)隊(duì)意識(shí)的展示。這樣的鍛煉可以讓我更加了解團(tuán)隊(duì)精神的重要性，更好地配合與他人解決問(wèn)題，也更懂得分享、鼓勵(lì)和互助。
第四段：促進(jìn)了社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)
在這門課程中，老師總是告訴我們，社會(huì)責(zé)任不僅僅是少數(shù)人的事，而是每個(gè)人身上都有的責(zé)任。我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、關(guān)心民生，有意識(shí)地行動(dòng)起來(lái)，貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任， 比如積極參與志愿活動(dòng)，擁護(hù)并踐行國(guó)家法律規(guī)定等，這是每個(gè)人應(yīng)該做到的。
第五段：感悟自身成長(zhǎng)
在這門課程中，不僅讓我認(rèn)識(shí)了道德知識(shí)、學(xué)習(xí)了法律知識(shí)，還拓寬了我的視野、培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，也強(qiáng)調(diào)了每個(gè)人都要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。除此之外，我更加細(xì)致地審視自己，找出自我的不足之處，調(diào)整自己的生活步調(diào)、理念，從而讓自己在道德和法律的雙重引導(dǎo)下，變得更加優(yōu)秀。
總之，在學(xué)習(xí)道德與法治課程時(shí)，我收獲頗豐。學(xué)習(xí)道德和法律知識(shí)，不僅可以讓我們更好地合理維護(hù)自己的合法權(quán)益，避免了違法行為的追責(zé)和懲罰，更讓我們樹(shù)立了國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的正常價(jià)值取向，同時(shí)更別讓我們更加了解團(tuán)隊(duì)合作和社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)，促進(jìn)自身綜合素質(zhì)的進(jìn)步。相信隨著學(xué)習(xí)的深入，我會(huì)有更多的收獲。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇五
法治和道德是社會(huì)運(yùn)行的兩個(gè)重要支柱，它們相互依存、相互促進(jìn)。法治通過(guò)制定和實(shí)施法律法規(guī)來(lái)規(guī)范社會(huì)行為，維護(hù)社會(huì)秩序；而道德則是人們內(nèi)心自覺(jué)遵循的準(zhǔn)則，體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)善惡的判斷和選擇。在長(zhǎng)期與法治和道德相伴的過(guò)程中，我有著一些心得體會(huì)。
首先，法治和道德相互關(guān)聯(lián)，但并不完全重疊。法治是一種外在的約束，通過(guò)法律法規(guī)來(lái)規(guī)范公民的行為。而道德是一種內(nèi)在的規(guī)范，建立在人們共同的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則之上。最好的境界是法治與道德相輔相成、相互協(xié)調(diào)，但現(xiàn)實(shí)中并非總是如此。有些行為雖然在道德上是可以接受的，但在法律上卻可能是違法的。例如，良心發(fā)現(xiàn)理論認(rèn)為，在遇到緊急情況下，為了救助他人，可以不顧違法行為的后果。這就突出了道德對(duì)于個(gè)人自律和社會(huì)規(guī)范的重要性。
其次，法治和道德共同構(gòu)建了一個(gè)秩序井然的社會(huì)環(huán)境。法治是社會(huì)規(guī)則的外部體系，它的制定和執(zhí)行對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序至關(guān)重要。法律法規(guī)的存在和實(shí)施，可以強(qiáng)制社會(huì)成員遵守規(guī)則，公平正義得到保障。而道德則是對(duì)于個(gè)人的內(nèi)心規(guī)范，它不僅要求個(gè)人在法規(guī)下遵守規(guī)則，還要求個(gè)體在社會(huì)生活中以誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人的基本準(zhǔn)則為行動(dòng)準(zhǔn)則。只有法治與道德相得益彰，才能形成一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。
再次，法治和道德在個(gè)人行為中起到了不可替代的作用。法治規(guī)定了人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該遵循的基本規(guī)則，對(duì)于社會(huì)行為起到了廣泛約束的作用。而道德則是人們內(nèi)心深處的一個(gè)準(zhǔn)則，可以在缺乏法治約束的情況下，保持個(gè)人行為的規(guī)范和內(nèi)心的善良。法治是對(duì)整個(gè)社會(huì)的規(guī)范，而道德更是對(duì)個(gè)體的要求。一個(gè)人的行為表現(xiàn)出高度的法律修養(yǎng)，但缺乏道德準(zhǔn)則，就可能陷入行為的低谷。因此，在實(shí)踐中，我們不僅要尊重法律法規(guī)，遵守社會(huì)規(guī)則，更要堅(jiān)守道德底線，提升個(gè)人修養(yǎng)。
再者，法治和道德之間也存在互相制約和引導(dǎo)的關(guān)系。正義的法治需要建立在廣泛的道德共識(shí)之上，而個(gè)人的道德修養(yǎng)又需要法治的保障和引導(dǎo)。法治在一定程度上可以通過(guò)強(qiáng)制手段來(lái)引導(dǎo)公民的行為規(guī)范，但無(wú)法完全取代對(duì)個(gè)體內(nèi)心道德的培養(yǎng)。道德的培養(yǎng)需要教育和社會(huì)環(huán)境的共同支持。當(dāng)法治失靈時(shí)，道德準(zhǔn)則可以起到補(bǔ)充和引導(dǎo)的作用；而當(dāng)?shù)赖聹?zhǔn)則沒(méi)有明確化時(shí)，法治則提供了一個(gè)有力的保障。
綜上所述，法治和道德是社會(huì)運(yùn)行的兩個(gè)重要支柱。它們通過(guò)相互依存、相互促進(jìn)的方式，構(gòu)建了一個(gè)秩序井然、和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。在個(gè)體層面，我們需要同時(shí)遵守法律法規(guī)，堅(jiān)守道德底線，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。在社會(huì)層面，我們需要不斷完善法治建設(shè)，加強(qiáng)道德教育，推動(dòng)法治與道德的良性互動(dòng)。只有這樣，我們才能共同建立一個(gè)公平正義、和諧宜居的社會(huì)。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇六
自我認(rèn)識(shí)是初中生活的重要任務(wù)之一，而道德問(wèn)題則是必須要認(rèn)真面對(duì)的問(wèn)題之一。在初一道德與法治課程中，我明白了道德對(duì)我的影響，并逐漸形成了自己的價(jià)值觀念。道德不僅是社會(huì)行為的基礎(chǔ)，更是人們信仰的重要組成部分，通過(guò)道德，我更能感受到人心的善良和真實(shí)。
二、 法律的約束力
法律是治理社會(huì)的重要手段之一，它的存在促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。在初一道德與法治課程中，我明白了法律的約束力，法律對(duì)每個(gè)人都是平等的，沒(méi)有人可以逾越法律的規(guī)定。在學(xué)習(xí)中我認(rèn)識(shí)到，只有遵守法律才能夠獲得權(quán)益和保護(hù)，只有遵守法律才能維護(hù)社會(huì)的公平和正義。
三、 應(yīng)該如何學(xué)習(xí)
在初中學(xué)業(yè)方面，道德與法治也有著它的特殊意義。在道德方面，我們應(yīng)該在日常生活中發(fā)揚(yáng)善良與公正。在法制方面，我們需要了解法律的制定過(guò)程及其背后的價(jià)值。同時(shí)，我們還應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，并且不斷更新自己的知識(shí)，以便在未來(lái)的生活中遇到困難時(shí)，能夠正確地行使自己的權(quán)益。
四、 感受“道德故事”的魅力
道德故事中蘊(yùn)含著深刻的道理和智慧，在初一道德與法治的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也領(lǐng)略到了它的魅力。通過(guò)交流討論道德故事、深入理解道德規(guī)范，我更深刻地理解了社會(huì)生活中的道德準(zhǔn)則。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，道德故事將繼續(xù)對(duì)我產(chǎn)生著深刻的影響和啟發(fā)。
五、 如何成為一個(gè)合格的公民
初一的道德與法治課程不僅教給我法律知識(shí)和價(jià)值觀念，更重要的是，它教給了我如何成為一個(gè)合格的公民。合格的公民不僅需要遵守法律，更需要具備應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，同時(shí)，還需要關(guān)心社會(huì)的公共事務(wù)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。在未來(lái)的社會(huì)中，我將始終牢記初一道德與法治課程所教給我的一切，并將盡自己最大的努力來(lái)成為一個(gè)真正合格的公民。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇七
陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛，正道春光無(wú)限好。跟隨春天的腳步，20xx統(tǒng)編教材八年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)也緊鑼密鼓地開(kāi)始了。在這次培訓(xùn)會(huì)上，經(jīng)過(guò)兩位專家老師的闡述和講解，令我醍醐灌頂，受益匪淺?，F(xiàn)將自己的收獲與大家共享：
上午，張廣宇老師就本冊(cè)教材的整體布局向大家做了詳細(xì)闡述。從背景回顧，理念介紹，框架分析，教材研讀，欄目使用等方面逐個(gè)進(jìn)行詳細(xì)的分析與講解，讓我從思想上、認(rèn)識(shí)上把握了本冊(cè)教材的理論系統(tǒng)。本冊(cè)教材以憲法精神為紅線進(jìn)行貫穿，是統(tǒng)帥全篇的靈魂，以增強(qiáng)學(xué)生的民意與國(guó)家意識(shí)為主旨，遵遁生活邏輯與知識(shí)邏輯相結(jié)合的原則，站在理論的高度把握教材，給老師們指明了教學(xué)的方向。
下午，金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的使用建議。金老師的報(bào)告內(nèi)容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材，主要圍繞三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)致精準(zhǔn)地闡述：
1、理解——以憲法為主要內(nèi)容的思考。
2、研究——法治教育專冊(cè)的主要內(nèi)容。
3、落實(shí)——教材學(xué)習(xí)與使用的建議。
經(jīng)過(guò)金老師循序漸進(jìn)的指導(dǎo)，我在對(duì)教材的使用和處理上做到了心中有數(shù)，不再眉毛胡子一把抓。
培訓(xùn)中兩位專家不辭辛苦，耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑，令我們茅塞頓開(kāi)，收獲滿滿。
培訓(xùn)后，我要把自己所聽(tīng)、所學(xué)認(rèn)真地反思，輸入輸出，更好地服務(wù)自己的教學(xué)，提高自己的教學(xué)水平，給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課，培養(yǎng)出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的合格學(xué)生。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇八
小學(xué)道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導(dǎo)，充分吸收十年德育課程改革成果，滿足少年兒童思想道德成長(zhǎng)需要，促進(jìn)小學(xué)生基本文明素養(yǎng)，以反映人類文化成果為核心。編寫目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編寫策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。
小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應(yīng)新生活、養(yǎng)成好習(xí)慣、奠基公共意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的公共意識(shí)、追求創(chuàng)新生活。
首先，孩子從幼兒園到小學(xué)一年級(jí)是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，將會(huì)引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。新教材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準(zhǔn)備、從而更好地適應(yīng)新生活。其次，兒童在適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上，針對(duì)這一時(shí)期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——好習(xí)慣缺失，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的生活能力，也是非常重要的。再次，學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng)，是學(xué)校德育應(yīng)該破解的重要課題。作為文明社會(huì)的每個(gè)公民都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)公共安全，恪守公共道德。最后，創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動(dòng)，是人們的一種生活追求，它應(yīng)當(dāng)回歸生活，走進(jìn)生活，成為生活的常態(tài)。新教材從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng)新，追求創(chuàng)新生活。
三
小學(xué)《道德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的，不是成人的;是生活的，不是學(xué)科的;使用生活語(yǔ)言，不是書面語(yǔ)言;是開(kāi)放的，不是封閉的;是融合的，不是割裂的。新教材的內(nèi)容是兒童生活，語(yǔ)言是兒童語(yǔ)言，他遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)有愛(ài)心、有責(zé)任心、具有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童，關(guān)注學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩，學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事件，這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現(xiàn)自己的生活，將自己的生活引入到教材中去，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對(duì)話。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗(yàn)中的感受，依據(jù)現(xiàn)實(shí)理性發(fā)展的可能，幫助孩子在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的內(nèi)在意義與內(nèi)涵的理解與超越，通過(guò)行動(dòng)將自己對(duì)情感的新體驗(yàn)，對(duì)生活的新理解。改變生活狀態(tài)，回歸兒童生活是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念，也是最近十年來(lái)德育理論與實(shí)踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導(dǎo)思想，以兒童為主體，對(duì)生活德育論進(jìn)行創(chuàng)造新運(yùn)用，使孩子改變他原有的經(jīng)驗(yàn)性的生活。養(yǎng)成生活方式，不是完成書面試卷。教材是依據(jù)兒童多層次的生活結(jié)構(gòu)，以及在其成長(zhǎng)中逐步拓展和遞進(jìn)的生活延展而展開(kāi)的。目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時(shí)間、空間上向老師和學(xué)生開(kāi)放。讓學(xué)生回望過(guò)去，立足當(dāng)下，規(guī)劃未來(lái)，同時(shí)走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)家庭、走進(jìn)社區(qū)。新教材體現(xiàn)多學(xué)科話題的融合。而不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開(kāi)學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼與兒童現(xiàn)實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題。新教材還體現(xiàn)人與世界的融合，人與自然、家庭、社區(qū)、國(guó)家的一體化，多元素質(zhì)的深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童，力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學(xué)習(xí)的張力。最終達(dá)到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉(xiāng)生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。
1、新教材采用繪本故事的形式編寫，使學(xué)生更好地走出書本走向生活，在生活中學(xué)習(xí)。通過(guò)深入淺出的、道德的，科學(xué)的、生活的啟蒙教育，引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活，向生活學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)做人。
2、新教材主導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟。開(kāi)設(shè)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生更好地在活動(dòng)中領(lǐng)悟書本的意義與智慧，積累更多的經(jīng)驗(yàn)。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德、兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望，是新教材教學(xué)方式的又一特點(diǎn)。
3、向榜樣學(xué)習(xí)。新教材增強(qiáng)了榜樣故事的宣傳，塑造了一個(gè)又一個(gè)的學(xué)習(xí)榜樣，積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展榜樣學(xué)習(xí)活動(dòng)，為小學(xué)生的健康人格成長(zhǎng)地樹(shù)立了更好榜樣。
4、新教材中有大部分的留白，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行辨析與反思。這是之前的教材里從來(lái)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)的，意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材，并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息，科學(xué)技術(shù)的成果，兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等收到課程中去，更好地提高品德教育的針對(duì)性，突破性，已達(dá)到更好的效果。
十天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，雖然時(shí)間很短，但在南師大的精心組織下，在多位專家教授細(xì)心講授和耐心指導(dǎo)下，在多位學(xué)生助理的幫助下，在與學(xué)員們的積極討論中，我收獲頗多，受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根，一種合理的教學(xué)方式會(huì)拉近我與學(xué)生的距離，通過(guò)本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我即開(kāi)拓了視野，又增長(zhǎng)了知識(shí)，在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)充分運(yùn)用本次培訓(xùn)所學(xué)，更好地完成每一項(xiàng)工作。
今天，我有幸參加了學(xué)校組織的道德與法治培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。
現(xiàn)從以下方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先是思想上的轉(zhuǎn)變。
我所任科目是二年級(jí)數(shù)學(xué)。
說(shuō)實(shí)在的，沒(méi)有教過(guò)這門課程，在我的思想中一直把它當(dāng)副科。
聽(tīng)了老師的講課以后，我明白了上好思品課法制課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè)，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。
再次，上好法制課。要做到有計(jì)劃、有課時(shí)、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。
同時(shí)，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識(shí)教育，幫助學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)和法律觀念，增強(qiáng)他們分辨是非的能力，提高遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。
這次培訓(xùn)讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，提高了能力，認(rèn)清了形勢(shì)，看到了差距。
我要以這次學(xué)習(xí)校訓(xùn)為動(dòng)力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勤奮工作，開(kāi)拓創(chuàng)新，以飽滿的精神，良好的作風(fēng)，滿腔熱情地投入到工作中去，在自己的工作崗位上做出突出的成績(jī)。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇九
道德和法治是人類社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)重要基石。道德是人類自覺(jué)遵循的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)規(guī)范的內(nèi)在動(dòng)力；法治是國(guó)家對(duì)社會(huì)行為進(jìn)行的外在約束和管理，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的手段。在日常生活中，道德和法治都起著至關(guān)重要的作用，下面是我對(duì)道德和法治的心得體會(huì)。
第一段：道德的重要性
道德是一種價(jià)值觀念，它關(guān)乎人類的品性和品格。在日常生活中，道德準(zhǔn)則是指導(dǎo)我們行為的基石，是衡量我們所做所為好壞的標(biāo)準(zhǔn)。道德規(guī)范來(lái)源于社會(huì)、家庭、教育等多種因素，它能夠約束我們的行為，使我們避免違法犯罪行為，也能樹(shù)立我們積極向上的心態(tài)和思想。同時(shí)，遵循道德規(guī)范還能夠幫助我們贏得社會(huì)的尊重和信任，從而實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。
第二段：法治的重要性
法治是一種社會(huì)管理模式，它是人類社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志和保障。它不僅是一種法律制度，更是一種社會(huì)文明和文化程度的象征。法治可以保障人民的合法權(quán)益，確保社會(huì)秩序和穩(wěn)定，維護(hù)社會(huì)公平正義。同時(shí)，法治也可以有效地打擊犯罪行為，保護(hù)人民的財(cái)產(chǎn)安全和人身安全，在一定程度上遏制和預(yù)防犯罪與不法行為。因此，法治作為國(guó)家最高法律權(quán)利的體現(xiàn)，道德行為和法律法規(guī)共同構(gòu)成了我們遵循的行為準(zhǔn)則。
第三段：道德與法治的互補(bǔ)關(guān)系
道德和法治一直都是人們關(guān)注的議題。道德作為社會(huì)規(guī)范的精神支柱，為法治提供了道義和倫理上的支持。而法治則是道德的具體實(shí)現(xiàn)，它將平等、公正、透明、有序等核心價(jià)值貫穿于法律制度中，通過(guò)強(qiáng)制性的手段來(lái)規(guī)范公民的行為，并為衡量道德行為和社會(huì)責(zé)任提供了具體的標(biāo)準(zhǔn)。因此，道德與法治可以相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，讓社會(huì)法制更加完善，人民的精神面貌更加高尚。
第四段：做一個(gè)遵守道德、遵守法律的好公民
在日常生活中，不僅是社會(huì)公民，每個(gè)人都應(yīng)該遵守道德、遵守法律，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。做一個(gè)好公民不僅要學(xué)習(xí)遵守法律法規(guī)，更應(yīng)該遵守道德準(zhǔn)則，理解并秉持核心價(jià)值觀，并時(shí)刻提醒自己遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、熱愛(ài)生活、尊重他人等道德規(guī)范。同時(shí)，做一個(gè)好公民還可以適時(shí)對(duì)身邊的違法亂紀(jì)行為進(jìn)行制止，參與到維護(hù)社會(huì)治安和正義中來(lái)，發(fā)揮自己應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任和作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)
綜上所述，道德和法治不僅是人類社會(huì)生存和發(fā)展的保障，更是每個(gè)人成功和幸福的重要因素。作為一名公民，我們應(yīng)該時(shí)刻學(xué)習(xí)道德、遵守法律是我們應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。只有秉持正確的價(jià)值觀，遵守社會(huì)公德、法治法規(guī)，才能促進(jìn)人類社會(huì)和諧發(fā)展，也才能為自己帶來(lái)成功和幸福。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇十
道德與法治一直是人類社會(huì)重要的價(jià)值觀念，對(duì)于人們的生活和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，法律的完善也使得道德與法治更加緊密地聯(lián)系在一起。在現(xiàn)代社會(huì)，道德與法律的調(diào)整機(jī)制不斷完善，因此，考核道德與法律的內(nèi)容也變得更加豐富和多樣化。這篇文章將探討道德與法治考核的核心得體會(huì)。
第二段：道德考核的核心得體會(huì)
在道德考核中，人們的行為和態(tài)度受到廣泛關(guān)注。在實(shí)際應(yīng)用中，我們需要考慮道德規(guī)范和價(jià)值觀，以此來(lái)評(píng)估人們的行為和態(tài)度。這也就需要考慮道德標(biāo)準(zhǔn)以及激勵(lì)機(jī)制。道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是信仰和價(jià)值觀觀念相互聯(lián)系的結(jié)果。同時(shí)，我們也需要建立激勵(lì)機(jī)制，以鼓勵(lì)人們?cè)诘赖路矫孀龀龈鼮榉e極的行為。
第三段：法治考核的核心得體會(huì)
在法治方面，考核的內(nèi)容在多年以前已經(jīng)固定下來(lái)。一般情況下，考核法律履行情況的方法是通過(guò)檢查和評(píng)估國(guó)家、地區(qū)或者組織的法律法規(guī)律。然而，在如今的社會(huì)中，法律的應(yīng)用也需要考慮到直接的社會(huì)影響和為法律履行提供更多的支持。
第四段：兩者有機(jī)結(jié)合的考核需求
在實(shí)際應(yīng)用中，道德與法律的考核是不可分割的。在如今的社會(huì)，兩者的有機(jī)結(jié)合是必要的。道德和法律的調(diào)整都需要考慮人性影響，同時(shí)也需要通過(guò)改革來(lái)提高道德和法律的水平。由于道德與法律之間的依存關(guān)系，法律也必須補(bǔ)充道德，遵循道德標(biāo)準(zhǔn)，從而保持社會(huì)穩(wěn)定。
第五段：結(jié)論
在實(shí)際應(yīng)用中，道德和法律的考核并不是簡(jiǎn)單的任務(wù)。由于社會(huì)的發(fā)展和要求，道德和法律都需要不斷完善和調(diào)整?？紤]到道德與法律之間的緊密聯(lián)系，我們也需要把握好兩者之間的關(guān)系，在不斷的發(fā)展中，做出符合價(jià)值觀和既定目標(biāo)的決策。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇十一
首先是呼倫貝爾市教培中心，”賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛(ài)。說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。用愛(ài)的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動(dòng)，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?BR> 呼倫貝爾市教培中心，”梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對(duì)新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無(wú)私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對(duì)我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺(jué)到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升。
莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備，實(shí)施有效教學(xué)》--新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對(duì)怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開(kāi)展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動(dòng)聽(tīng)的聲音，精煉的語(yǔ)匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗(yàn)，從而也使我們樹(shù)立了自信心，一定要努力向前上好思品課。
這次學(xué)習(xí)共聽(tīng)了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開(kāi)路小學(xué)的王靈云老師的《我學(xué)會(huì)了》，另一位是海拉爾區(qū)正陽(yáng)小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費(fèi)者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識(shí)的培養(yǎng)，起到了資源開(kāi)發(fā)的引領(lǐng)作用。教態(tài)自然，經(jīng)驗(yàn)豐富，體現(xiàn)了新課標(biāo)新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學(xué)中的缺陷。
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)我有很多的收獲，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，新課改的道路是漫長(zhǎng)的，在今后的學(xué)習(xí)中我會(huì)不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)，努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)，讓自己的課堂教學(xué)越來(lái)越成熟。
在學(xué)習(xí)了有關(guān)法律知識(shí)后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒(méi)有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。對(duì)于優(yōu)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵(lì)他們的'上進(jìn)心，幫助他們滿懷信心的成長(zhǎng)。對(duì)于極個(gè)別屢教不改、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說(shuō)服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
在學(xué)法過(guò)程中，我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)生活中，教師要平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應(yīng)該對(duì)班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動(dòng)溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問(wèn)題。對(duì)學(xué)生能夠善于引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對(duì)錯(cuò)。在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過(guò)程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對(duì)于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習(xí)，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多向優(yōu)秀教師和老教師請(qǐng)教他們的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽(tīng)一下優(yōu)秀教師的課，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇十二
道德與法治是每個(gè)人都必須遵循的規(guī)則和準(zhǔn)則。這些準(zhǔn)則在我們的社會(huì)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，因?yàn)樗鼈円?guī)范著每個(gè)人的行為方向和行為方式。在社會(huì)發(fā)展的不同階段，道德與法律的相互作用和影響也在逐漸改變。那么，在我們的生活中，我們應(yīng)該如何評(píng)估道德與法治的作用，以及它們?cè)谏钪械闹匾阅?？本文旨在探討道德與法治考核的核心得體會(huì)。
第二段：道德的意義
道德是指社會(huì)習(xí)慣、行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則等，可以幫助我們認(rèn)識(shí)到什么是好的、正確的行為。對(duì)于一個(gè)成熟的社會(huì)來(lái)說(shuō)，道德里的那些標(biāo)準(zhǔn)是非常重要的。道德標(biāo)準(zhǔn)涉及著一個(gè)人的品格和修養(yǎng)，其主要目的是規(guī)范人們的行為方式。在現(xiàn)代社會(huì)中，道德的意義愈發(fā)深化。在日常生活中，我們的許多決策都涉及道德問(wèn)題，這使我們更加意識(shí)到，道德對(duì)于我們目前和未來(lái)的生活具有多么重要的作用。
第三段：法治的意義
法治是指一種制度，可以協(xié)助社會(huì)公正、公平地處理紛爭(zhēng)、維持秩序，在社會(huì)中具有重要作用。它是現(xiàn)代社會(huì)崛起的必要條件。在一個(gè)法治社會(huì)，法律準(zhǔn)則是統(tǒng)治的權(quán)威，所有的活動(dòng)都必須在法律的基礎(chǔ)上進(jìn)行。它保證公正和有序，為市民提供必要的安全。法治的實(shí)施也對(duì)于執(zhí)政者非常重要，但更重要的是，法治提高了信任度和穩(wěn)定性，促進(jìn)了合作與創(chuàng)新。
第四段：道德與法治的關(guān)系
道德和法治二者之間既有相似之處，也有不同之處。可以說(shuō)，道德是作為基礎(chǔ)性的規(guī)則約束法律體系的，而法律是對(duì)違反道德的懲罰。兩者的關(guān)系是相互聯(lián)系的，相互促進(jìn)的。道德可以幫助我們選擇正確的方式解決問(wèn)題，并保證實(shí)行法治所依據(jù)的普遍準(zhǔn)則。而法律可以對(duì)不守規(guī)矩的行為進(jìn)行懲罰。兩者之間的關(guān)系需要實(shí)際情況和制度安排的配合，才能更好地對(duì)社會(huì)進(jìn)行約束。
第五段：結(jié)論
道德與法治是現(xiàn)代社會(huì)治理的重要組成部分。它們?cè)诜ㄒ?guī)制定、政治管理和輿論調(diào)整方面都具有不可替代的作用。道德和法律的實(shí)施需要我們的共同努力，我們應(yīng)該積極推動(dòng)道德和法律的有效實(shí)施，建立一個(gè)公正、安全、有序的社會(huì)。在未來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注道德與法治的關(guān)系，并更好地考慮它們?cè)谖覀兩钪械谋匾浴Ｖ挥羞@樣，我們才能建立一個(gè)更加美好的社會(huì)。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇十三
道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中，社會(huì)生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德，隨著社會(huì)的發(fā)展才有了法治，人們?cè)趨⑴c社會(huì)生活中獲得適應(yīng)社會(huì)的能力。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框，應(yīng)把兒童置身于社會(huì)大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實(shí)生活，不但把他們看成學(xué)校里的一個(gè)小學(xué)生，還要把他們看成社會(huì)上的一個(gè)小公民，讓我們的校園小課堂與社會(huì)大課堂連接起來(lái)，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀察社會(huì)，感受社會(huì)，研究社會(huì)，體會(huì)社會(huì)生活的規(guī)則，播下法治的種子，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。
1.社會(huì)化的教學(xué)內(nèi)容。教材篇幅是有限的，教材的內(nèi)容也是受時(shí)間和空間限制的，因此，教師必須學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用教材，通過(guò)師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點(diǎn);藍(lán)曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，邱羿昕老師上《小水滴的訴說(shuō)》，收集了自來(lái)水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內(nèi)容的有效補(bǔ)充，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行，三節(jié)課中，教師都有涉及相關(guān)社會(huì)規(guī)則、法律規(guī)范的滲透，如“種族歧視問(wèn)題”和“節(jié)約用水，保護(hù)水資源”“節(jié)約用紙，保護(hù)森林”等相關(guān)法律法規(guī)，體現(xiàn)了課堂的“法治”味，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空都得到了拓展，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本，更多地來(lái)自于社會(huì)生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺(tái)，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥，并維持秩序，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向，課堂氣氛自由、開(kāi)放。
2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會(huì)的教學(xué)不是枯燥的說(shuō)教，三位老師都能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，有像音樂(lè)課一般的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫，還有像語(yǔ)文課一樣的美讀詩(shī)文，又有像數(shù)學(xué)課一樣的計(jì)算明理……在多種活動(dòng)體驗(yàn)中感悟內(nèi)化道德要求，寓教于樂(lè)，生動(dòng)活潑，符合兒童的年齡特點(diǎn)，突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會(huì)性。
3.大面積的學(xué)生參與。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主參與、自覺(jué)實(shí)踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會(huì)，更應(yīng)突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用，都設(shè)計(jì)了同桌、小組合作學(xué)習(xí)、全班交流討論，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會(huì)化”。
本次培訓(xùn)活動(dòng)，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活，科學(xué)設(shè)計(jì)紙筆測(cè)試》的專題講座，從當(dāng)前學(xué)科測(cè)試的命題角度，給我們做了一個(gè)引領(lǐng)，提出當(dāng)前紙筆測(cè)試命題，應(yīng)當(dāng)立足兒童生活，拓展命題空間;關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，學(xué)習(xí)社會(huì)參與;創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，融入兒童生活等理念，可以說(shuō)，當(dāng)前道德與法治、品德與社會(huì)的命題，和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實(shí)際生活出發(fā)，測(cè)試學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理?xiàng)l文。
教師的教影響著學(xué)生的學(xué)，測(cè)試的指揮棒影響著教師的教，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會(huì)的需要出發(fā)，我們的道德與法治、品德與社會(huì)教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合”，讓學(xué)生明理導(dǎo)行，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為“社會(huì)人”。
思想道德與法治的心得體會(huì)篇十四
道德與法治考核是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的一個(gè)方面，它不僅考驗(yàn)了人們的品德修養(yǎng)，也考察了其對(duì)國(guó)家法律的理解和遵守程度。在參與道德與法治考核的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到道德和法治對(duì)社會(huì)和個(gè)人的意義，以及我們應(yīng)該如何在日常生活中按照這兩方面的標(biāo)準(zhǔn)行事。
第一段：?jiǎn)⑹救藗冊(cè)撊绾涡惺?BR> 在道德與法治考核中，我們認(rèn)識(shí)到自身的行為都應(yīng)新向道德和法律準(zhǔn)則看齊。無(wú)論是在公共場(chǎng)所還是私人場(chǎng)合，我們應(yīng)該一直遵守社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，保持良好的品德和行為。此外，我們也需要熟知法律法規(guī)，遵守國(guó)家法律，不得有違法行為。學(xué)會(huì)按照道德和法律的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自身行為，始終保持健康積極的人生態(tài)度。
第二段：提升人們的平等意識(shí)和協(xié)作能力
并不是所有人都能通過(guò)道德與法治考核，但是我們可以通過(guò)參與考核過(guò)程，增加對(duì)平等意識(shí)和協(xié)作能力的認(rèn)知。人們應(yīng)該始終堅(jiān)持公正，對(duì)自身行為負(fù)責(zé)，與他人和睦相處，成為一個(gè)有責(zé)任心的公民。我們還應(yīng)該互相尊重，幫助身邊的人以及那些遭遇了不公正待遇的弱勢(shì)群體，構(gòu)建團(tuán)結(jié)和諧的社會(huì)環(huán)境。
第三段：普及法律知識(shí)和提高法制意識(shí)
在道德與法治考核中，我意識(shí)到自己對(duì)法律知識(shí)的知曉程度相對(duì)較低。因此，這種考核促使我去研讀法律，學(xué)習(xí)法規(guī)，明晰自己的權(quán)利和義務(wù)，并將這些法律知識(shí)運(yùn)用到自身的行為中。擁有健全的法制意識(shí)有助于我們更好地防止違法行為，并避免在官法面前吃虧。
第四段：引導(dǎo)經(jīng)營(yíng)者合法合規(guī)
在商業(yè)世界中，崇尚合法合規(guī)是非常重要的。在沒(méi)有規(guī)則和法律約束的情況下，商家可能會(huì)挽救自己的利潤(rùn)并剝削消費(fèi)者。但是，在道德與法治的考核下，經(jīng)營(yíng)者必須了解并遵守商業(yè)法律，構(gòu)建合法合規(guī)的商業(yè)環(huán)境。這不僅能建立消費(fèi)者的信任，也可以維護(hù)商家的聲譽(yù)和商業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展。
第五段：不斷努力以達(dá)到更高水平
道德與法治考核是不斷前進(jìn)的步伐，總是有更高的水平等待我們?nèi)プ非?。因此，在通過(guò)每一輪考核后，我們必須總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并不斷努力以不斷提升自己的道德和法治積累。只有不斷進(jìn)取，才能真正成為一個(gè)更有價(jià)值的社會(huì)人。
結(jié)論：
道德與法治考核讓我意識(shí)到在現(xiàn)代社會(huì)中，熟知道德和法治是一個(gè)人必須掌握的重要技能。只有遵守社會(huì)規(guī)范，了解法律法規(guī)，我們才能成為更有價(jià)值和貢獻(xiàn)的人。與此同時(shí)，道德和法治形成的社會(huì)風(fēng)氣也能促進(jìn)一個(gè)公正、公平、有序的社會(huì)環(huán)境，讓人們?cè)谶@樣的環(huán)境中可以舒適的棲息和發(fā)展。我希望更多的人能夠意識(shí)到道德和法治的重要性，并以此為指導(dǎo)，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。