文學(xué)是一種表達(dá)情感與思想、展現(xiàn)人類(lèi)生活與價(jià)值的藝術(shù)形式。最后，我們要對(duì)總結(jié)進(jìn)行仔細(xì)的審閱和修改，保證文字的準(zhǔn)確性和流暢性?？偨Y(jié)范文可以幫助我們學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀的寫(xiě)作思路和表達(dá)技巧，提高自己的寫(xiě)作水平。
申論文章萬(wàn)能篇一
1.九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。
2.不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。
3.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。
4.聚沙成塔，集腋成裘，涓流成海。
【名言解釋】這一組名言都意在強(qiáng)調(diào)積累的重要性，在文章的結(jié)尾一般都會(huì)收束全文去談做法，做法多不能一蹴而就，這時(shí)便可以運(yùn)用積累的名言。
【應(yīng)用舉例】不積硅步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。文明禮儀是一種習(xí)慣，體現(xiàn)者人們的生活態(tài)度;更是一種精神，體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。五千年的傳承不能斷送，作為中華民族的子女，我們有責(zé)任也有義務(wù)從小做起，從點(diǎn)滴做起去重視禮儀，提高自己的禮儀知識(shí)。只有這樣，才能使中國(guó)延續(xù)禮儀之邦的稱(chēng)號(hào)，才能使中國(guó)真正以大國(guó)范兒屹立世界舞臺(tái)。
申論文章萬(wàn)能篇二
隨著人們生活水平的不斷提高，家庭支出不斷增加，尤其是近年來(lái)人們的人情費(fèi)用支出，從以前的五塊、十塊到如今的幾百元甚至上千元。人情消費(fèi)已成為繼住房、教育和醫(yī)療之外，壓在人們身上的新一座‘大山’了！”這種現(xiàn)象不但增加了人們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且還損壞了社會(huì)風(fēng)氣，不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，因此，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須采取多種措施，狠剎“腐敗式”人情，倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚。
城鄉(xiāng)居民禮節(jié)負(fù)擔(dān)過(guò)重成因復(fù)雜；一是傳統(tǒng)文化習(xí)俗根深蒂固,中國(guó)幾千年已形成“禮尚往來(lái)”、“來(lái)而不往非禮也”等傳統(tǒng)文化習(xí)俗，人情交往是群眾維系和溝通感情的紐帶，短期內(nèi)不可能消除，為人情交往產(chǎn)生的支出不可避免。二是“攀比風(fēng)”等不良社會(huì)風(fēng)氣影響。三是部分群眾通過(guò)禮節(jié)消費(fèi)尋求地位認(rèn)同。四是少數(shù)官員腐敗和富人炫富的不良帶動(dòng)效應(yīng)。
人情往來(lái)是幾千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的沉淀，在某種意義上也是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素，既不可能消除也不應(yīng)該消除，但必須通過(guò)黨委政府、個(gè)人以及社會(huì)組織的共同努力，遏制人情消費(fèi)的擴(kuò)張，減輕由其帶來(lái)的城鄉(xiāng)居民負(fù)擔(dān)。
狠剎“腐敗式”人情，要進(jìn)一步嚴(yán)肅黨風(fēng)政紀(jì)。黨政部門(mén)必須認(rèn)真貫徹中央出臺(tái)的八項(xiàng)規(guī)定，切實(shí)減少請(qǐng)吃、拜訪等活動(dòng)，率先垂范。進(jìn)一步完善公務(wù)人員婚喪嫁娶規(guī)模申報(bào)等規(guī)章制度，加大對(duì)相關(guān)行為的監(jiān)督、檢查力度，特別是要加大對(duì)大操大辦、借機(jī)斂財(cái)?shù)冗`法違紀(jì)行為的查處力度并向社會(huì)公布，起到警示作用。
狠剎“腐敗式”人情，要加強(qiáng)文化建設(shè)。通過(guò)宣傳、教育等途徑，在全社會(huì)倡導(dǎo)一種勤儉節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)、和諧互助等風(fēng)尚，減少群眾人情消費(fèi)過(guò)程中的不理性行為。各地應(yīng)把文化建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)擺在更突出位置，呼吁和宣傳一種健康向上的生活方式。
狠剎“腐敗式”人情，可以在農(nóng)村和城市社區(qū)培育一些類(lèi)似紅白理事會(huì)的社會(huì)組織，增強(qiáng)“自組織”對(duì)群眾人情消費(fèi)的約束和教化。實(shí)踐證明，民眾對(duì)組織性的自我約定比較服從，在減輕居民禮節(jié)負(fù)擔(dān)過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮社會(huì)組織的作用。
總而言之，有效解決“腐敗式”人情問(wèn)題，不僅能夠減輕人們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和建成小康社會(huì)意義重大而深遠(yuǎn)。
申論文章萬(wàn)能篇三
申論是公務(wù)員考試的重點(diǎn)，申論萬(wàn)能模板背誦用的有什么?申論萬(wàn)能論據(jù)素材有什么?下面是小編為大家整理的申論萬(wàn)能模板背誦用，如果喜歡請(qǐng)收藏分享!
提出對(duì)策的“萬(wàn)能八條”：
申論萬(wàn)能八條第一條：領(lǐng)導(dǎo)重視、提高認(rèn)識(shí);。
申論萬(wàn)能八條第二條：加強(qiáng)宣傳、營(yíng)造氣氛;。
申論萬(wàn)能八條第三條：教育培訓(xùn)、提高素質(zhì);。
申論萬(wàn)能八條第四條：健全政策法規(guī)、完善制度;。
申論萬(wàn)能八條第五條：組織協(xié)調(diào)、形成機(jī)制;。
申論萬(wàn)能八條第六條：增加投入、依靠科技;。
申論萬(wàn)能八條第七條：加強(qiáng)監(jiān)管、全面落實(shí);。
申論萬(wàn)能八條第八條：總結(jié)反思、借鑒經(jīng)驗(yàn)。
另外，能用是能用，但是要看你怎么用了。
千萬(wàn)別把萬(wàn)能八條的原話寫(xiě)上。
要學(xué)會(huì)在考場(chǎng)上能對(duì)萬(wàn)能八條進(jìn)行相應(yīng)的變通把其變成自己的話。
其實(shí)申論考試對(duì)策類(lèi)的題基本上都不會(huì)超出萬(wàn)能八條的范圍。
要拿準(zhǔn)適用哪條對(duì)策要靈活運(yùn)用善于變通。
(一)、民生類(lèi)。
1、圣人之德惟在善政,善政之要惟在養(yǎng)民;。
2、民為邦本，本固邦寧;。
3、國(guó)以民為本，社稷亦為民而立;。
4、天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正。
(二)、道德類(lèi)。
1、治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公;。
2、忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng);。
3、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝;。
4、人無(wú)忠信，不可立于世;。
5、國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。
6、道之以政，齊之以刑，民勉而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
(三)、法治類(lèi)。
1、國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱;奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱，則國(guó)弱。
2、國(guó)無(wú)法則人無(wú)矩，法不公則國(guó)不穩(wěn)。
3、言出為箭，執(zhí)法如山。
4、徒法不足以自行。
(四)、創(chuàng)新、教育、文化類(lèi)。
1、權(quán)不可預(yù)設(shè),變不可先圖.與時(shí)遷移,應(yīng)物變化,設(shè)策之機(jī)也(創(chuàng)新)。
2、茍利于民，不必法古;茍周于事，不必循舊;。
3、國(guó)將興，必貴師而重傅;。
4、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本;興賢育才，為政之先務(wù)。
5、文以化人，藝術(shù)養(yǎng)心。
6、文以載道，以文化人。
(五)、治國(guó)理政類(lèi)。
1、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。(勤政)。
2、知屋漏者在宇下，知政失者在草野;(群眾路線)。
3、行大道，民為本，利天下。(民本思想或群眾路線)。
4、但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘職;。
5、愛(ài)崗敬業(yè)竭全力，心底無(wú)私天地寬。
6、些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
結(jié)尾常用過(guò)渡句。
1、古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
2、為山者基于一簣之土，以成千丈之峭;鑿井者起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。
3、觀念的改變，不可能奏效于一時(shí);矛盾的解決不可能畢功于一役。
4、國(guó)為天下之國(guó)，故此中華之興亡，匹夫有責(zé);人為自由之人，故此中國(guó)之強(qiáng)弱，人皆有擔(dān)當(dāng)。
5、騏驥之速，非一足之力也;大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也。
6、求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義。
7、功崇唯志，業(yè)廣唯勤。
結(jié)尾常用展望未來(lái)。
(一)、政治方面：
助力中國(guó)開(kāi)啟科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代，抵達(dá)治國(guó)理政的新高度，解鎖社會(huì)主義的新優(yōu)勢(shì)。
(二)、社會(huì)民生方面展望未來(lái)：
1、為人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步拓展新的疆界。
2、以踐行“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的執(zhí)政宣言，實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所養(yǎng)、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的民生目標(biāo)。
3、真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民群眾共享。
(三)、文化、道德方面展望未來(lái)：
1、以凝聚共同理想，提升時(shí)代精神，塑造社會(huì)價(jià)值的內(nèi)核，賦予時(shí)代前行的信心。
2、以充實(shí)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的底氣，鑄就中華民族邁向未來(lái)的軟實(shí)力。
3、讓人性光輝永在、民族精神永存、社會(huì)發(fā)展永續(xù)。
4、凝聚興國(guó)之魂，強(qiáng)國(guó)之魄。
5、以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度，加強(qiáng)信息時(shí)代的文化土層。通過(guò)“各美其美，美人之美”，最終走向“美美與共，天下大同”的文化中國(guó)。
(四)、宏觀的展望未來(lái)(適用范圍不限)：
1、向著物質(zhì)豐富、精神充實(shí);福利改善、權(quán)利拓展的社會(huì)主義新高度邁進(jìn)。
2、奏響改革大業(yè)最激蕩人心的恢弘樂(lè)章，造就中國(guó)大地上波瀾壯闊的時(shí)代巨變。
3、讓我們靜看一個(gè)古老的民族在全球化時(shí)代確立自身的坐標(biāo)，一個(gè)偉大的文化歷經(jīng)盛衰榮辱，在復(fù)興之路上揚(yáng)帆起航。
4、在舉世矚目的奮進(jìn)中創(chuàng)造奇跡，寫(xiě)下輝煌。
5、走出傳統(tǒng)的興衰周期，大踏步融入時(shí)代潮流，一個(gè)面向現(xiàn)代、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義新中國(guó)，巍然屹立，巋然前行。
6、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安、社會(huì)安定有序、人民安居樂(lè)業(yè)。
7、讓古老的中華民族踏上豪邁壯闊的征途，迎來(lái)偉大復(fù)興的前景。
8、為民族復(fù)興籌、為子孫萬(wàn)代計(jì)、為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展謀。
9、續(xù)寫(xiě)一個(gè)古老民族奮發(fā)圖強(qiáng)的激情文字，托起五千年中國(guó)走向現(xiàn)代化的百年夢(mèng)想。
近年國(guó)考公務(wù)員筆試申論考試時(shí)長(zhǎng)是3個(gè)小時(shí)(180分鐘)。
如，2022年度國(guó)考，申論考試時(shí)間是2021年11月28日下午14:00—17:00;題型為主觀性試題，滿分100分。
申論文章萬(wàn)能篇四
完善的城市交通管理體系，高效、快捷的交通控制系統(tǒng)是衡量城市現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。近年來(lái)，我國(guó)城市交通建設(shè)取得了令人矚目的成績(jī)。城市交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)顯著加快，道路線網(wǎng)覆蓋面積不斷擴(kuò)大，交通控制信息化、智能化水平取得長(zhǎng)足進(jìn)步。
成績(jī)的取得固然令人欣喜，但城市交通建設(shè)過(guò)程中所面臨的形式依然相當(dāng)嚴(yán)峻。機(jī)動(dòng)車(chē)擁堵和交通安全問(wèn)題，公交系統(tǒng)的發(fā)展與管理問(wèn)題，行人、非機(jī)動(dòng)車(chē)的文明出行問(wèn)題，道路交通設(shè)施的完善問(wèn)題??都嚴(yán)重困擾著城市的發(fā)展。
造成上述問(wèn)題的原因何在呢？首先，隨著載量小、運(yùn)送效率低、道路利用率不高的私人交通工具不斷增加，我國(guó)城市道路容量不足的現(xiàn)狀被無(wú)限放大；其次，很多城市公共交通事業(yè)發(fā)展緩慢，交通管理技術(shù)水平不高；再次，很大一部分城市缺乏整體的交通發(fā)展戰(zhàn)略，一些城市居民交通安全意識(shí)淡薄。
在當(dāng)前社會(huì)倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展，追求社會(huì)和諧的時(shí)代背景下，完善城市交通建設(shè)和管理，不僅能美化城市的外在形象，更是拓展城市未來(lái)發(fā)展空間的必然選擇。因此，我們必須不斷創(chuàng)新城市交通管理理念，妥善解決交通管理難題。
首先，務(wù)必要重視城市總體交通規(guī)劃設(shè)計(jì)，加大投入力度，努力完善交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。如大力建設(shè)城市中心區(qū)主干道交通線路立交橋，地下通道，行人過(guò)街地道和過(guò)街天橋，增加路網(wǎng)密度。完善交通法規(guī)，加強(qiáng)交通管理，借鑒別國(guó)先進(jìn)的交通管理經(jīng)驗(yàn)，采取自動(dòng)化的交通檢測(cè)技術(shù)和控制方法，以提高道路和路口的通過(guò)能力，緩解交通擁堵。
其次，完善城市公交設(shè)施，大力發(fā)展城市公共交通。建立以地鐵、公交車(chē)為主體，出租車(chē)為補(bǔ)充，信息系統(tǒng)為手段，交通樞紐為銜接的城市公交體系。全面提升公共交通的便捷性、舒適性與群眾滿意度。使公交系統(tǒng)成為市民出行的主體，從而大幅提升交通運(yùn)送效率和道路利用率。規(guī)范公車(chē)使用制度，如大力倡導(dǎo)政府機(jī)關(guān)工作人員實(shí)行“一三五”出行方案。同時(shí)，引導(dǎo)城市居民合理使用中小型汽車(chē)，妥善調(diào)配私家車(chē)出行時(shí)間。
再次，大力開(kāi)展交通安全知識(shí)宣傳工作，建立健全各項(xiàng)交通規(guī)章制度，落實(shí)交警工作責(zé)任制。加大對(duì)行人和非機(jī)動(dòng)車(chē)交通違法行為的整治力度，采取有效措施引導(dǎo)城市居民文明出行。
解決城市交通問(wèn)題意義重大，解決城市交通問(wèn)題任重道遠(yuǎn)。我們要積極探索，創(chuàng)新理念，科學(xué)決策，努力完善城市交通管理，打造現(xiàn)代暢通之城、文明之城、和諧之城！
申論文章萬(wàn)能篇五
“誠(chéng)實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)，更是一種“高尚人格”，每一個(gè)教師，不但要以自己的知識(shí)、智慧和才能來(lái)教育學(xué)生，而且要以自己的“人格力量”來(lái)啟迪學(xué)生、感召學(xué)生。作為“靈魂工程師”的教師，決不能為了追逐“名利”而弄虛作假，而應(yīng)當(dāng)以“誠(chéng)實(shí)守信”的人生態(tài)度和價(jià)值取向來(lái)啟迪學(xué)生，通過(guò)潛移默化來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)。漢代的著名思想家楊雄在他的《法言》中說(shuō)：“師者，人之模范也”，提出了教師在“做人”上的“模范”作用，強(qiáng)調(diào)了對(duì)教師的道德品質(zhì)的要求。從一定意義上，教育者的“身教”比“言傳”更為重要?！吧斫讨赜谘詡鳌?，“身教高于言傳”。每一個(gè)教師，不但要以自己的知識(shí)和才能來(lái)傳授知識(shí)，更要以自己的“道德品質(zhì)”來(lái)感染和激勵(lì)學(xué)生。
那么，怎樣做一個(gè)誠(chéng)信教師呢，我認(rèn)為主要從兩方面著手：
一、教師在教育教學(xué)工作中講誠(chéng)信：
首先，作為一名教師，在工作中說(shuō)的話要“言而有信，一諾千金”，給學(xué)生許的諾，一定要兌現(xiàn)，這是最重要的一點(diǎn)；平時(shí)上課、下課一定要準(zhǔn)時(shí)，因?yàn)檫@是學(xué)生一眼就能看到的，這是教師講誠(chéng)信很重要的表現(xiàn)，所以要做到不遲到、早退，課堂不拖踏；在著裝和語(yǔ)言方面，也要給學(xué)生作表率，如上體育課不穿高跟鞋，不穿奇裝異服，在學(xué)生面前語(yǔ)言不過(guò)于隨便，甚至出格的話語(yǔ)；還有及時(shí)給學(xué)生批改作業(yè)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)找學(xué)生糾正等。
二、教師在社會(huì)生活中講誠(chéng)信：
在社會(huì)生活中，教師也要處處作模范，這也是間接影響學(xué)生誠(chéng)信的一方面。在公共場(chǎng)所不說(shuō)有損教師形象的語(yǔ)言，不進(jìn)牌館、舞廳、網(wǎng)吧等和教師身份不適宜的地方；與同事、鄰居等相處要講誠(chéng)信，不弄虛作假。
最后，不管是工作還是生活中，都要做到誠(chéng)心交友，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信做事。那么，怎樣培育誠(chéng)信學(xué)生呢，我認(rèn)為主要從五個(gè)方面做起：
一是在學(xué)生完成作業(yè)上講誠(chéng)信，如學(xué)生不按要求完成作業(yè)，一定要按班規(guī)班約嚴(yán)格執(zhí)行，使學(xué)生下次不敢再犯；二是在紀(jì)律上講誠(chéng)信，如學(xué)生在班上違規(guī)違紀(jì)，第一次就要嚴(yán)肅處理，杜絕后患；在學(xué)生平時(shí)習(xí)作中講誠(chéng)信，要求學(xué)生說(shuō)真話，寫(xiě)真事，表達(dá)自己獨(dú)特的感受和見(jiàn)解；四是在每次召開(kāi)的家長(zhǎng)會(huì)中，要求家長(zhǎng)在學(xué)生面前作誠(chéng)信榜樣；五是在平時(shí)的教育教學(xué)中，對(duì)社會(huì)生活或工作、學(xué)習(xí)中的誠(chéng)信人、誠(chéng)信事進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)說(shuō)謊人、弄虛作假現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)。
跋涉在漫長(zhǎng)生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰(shuí)不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠(chéng)信的足印。
背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的果實(shí)，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)！
申論文章萬(wàn)能篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!三月春風(fēng)拂揚(yáng)柳，文明花開(kāi)滿校園。
當(dāng)春風(fēng)吹綠大江南北，萬(wàn)物吐露出芬芳之時(shí)，我們總會(huì)想起一個(gè)不朽的名字——雷鋒!雷鋒，一個(gè)一直駐守在每個(gè)人心中的偉大形象，就在這一刻更顯赫地屹立在中國(guó)的土地上。
“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去?！崩卒h是這么說(shuō)的，同時(shí)也是這么做的，雷鋒話語(yǔ)深深地烙在億萬(wàn)人的腦海中。
雷鋒是平凡的，但是他卻做出了不平凡的事。
自從1963年3月5日，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召以來(lái)，在雷鋒精神的感召下，廣大青少年踏著雷鋒的足跡，實(shí)踐著自己的人生價(jià)值，思想上積極進(jìn)取，學(xué)習(xí)上刻苦勤奮，生活中助人為樂(lè)，涌現(xiàn)出一批又一批“活雷鋒”,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的新輝煌。
作為學(xué)生，我們既是校園文明的創(chuàng)造者，也是文明的傳播者，更是校園文明的受益者。
我們有責(zé)任、有決心以實(shí)際行動(dòng)，實(shí)踐文明言行，為創(chuàng)建文明學(xué)校、建設(shè)美好家園做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
(以上為倡議書(shū)發(fā)文事由部分的'論述;正文需分段，每段段首都應(yīng)縮進(jìn)兩格書(shū)寫(xiě))。
在此，共青團(tuán)員、學(xué)生會(huì)干部更要起模范帶頭作用，先從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)做合格的中學(xué)生，因此校團(tuán)委發(fā)出如下倡議：(此部分為具體倡議內(nèi)容---可適當(dāng)分條書(shū)寫(xiě))。
一、從我做起，積極參與。
北師大是我們每個(gè)人共同的家園，北師大的形象和秩序，和我們每個(gè)人息息相關(guān)，緊密相連。
作為這個(gè)大家庭的一員，我們每個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)通過(guò)自己的文明行為，來(lái)為學(xué)校增添亮色。
我們要主動(dòng)參與，從我做起，從今天做起，努力爭(zhēng)做現(xiàn)代文明學(xué)生。
二、多做實(shí)事，身體力行。
文明行為，貴在實(shí)踐。
我們要從文明用語(yǔ)、文明行路、文明用餐、文明就寢等小事做起，以自己的自覺(jué)行動(dòng)，告別各種不文明行為，建設(shè)更加文明、更加美好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
我們常常抱怨別人素質(zhì)低，試想一下我們自己有沒(méi)有語(yǔ)言粗俗、亂扔垃圾、抄走近道的生活陋習(xí)，我們是否常懷感恩之心、尊重父輩的勞動(dòng)、珍惜和愛(ài)護(hù)公共資源。
對(duì)于不良行為有則改之，無(wú)則加勉。
三、遵章守法，嚴(yán)于律己。
我們每個(gè)學(xué)生，都要嚴(yán)格要求自己，切實(shí)遵守各項(xiàng)行為守則和管理法規(guī)，特別是要遵守《中學(xué)生手則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。
我們要服從老師的指揮和管理，自覺(jué)維護(hù)校園公共秩序，共同塑造美好、文明的北師大校園形象。
同學(xué)們，新的時(shí)代期待和激勵(lì)著我們繼承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代精神，不斷提高自身道德修養(yǎng)。
讓我們共同努力，遵守基本道德規(guī)范。
積極投身到文明創(chuàng)建活動(dòng)中去，努力爭(zhēng)做文明學(xué)生，共同鑄造北師大更加美好的明天!(最后一段為倡議書(shū)呼吁號(hào)召的部分)。
北師大校團(tuán)委(右下角書(shū)寫(xiě))。
xx年xx月xx日(倡議書(shū)書(shū)發(fā)文日期)
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申論文章萬(wàn)能篇七
燃?jí)魵q月總結(jié)申論（2010年1月29日更新“鐘君 pk 徐一株”）
2010國(guó)考已經(jīng)過(guò)去，無(wú)論是非成敗，反思自省后，令人收益頗多：一方面，這次申論考試61分，讓我更加堅(jiān)信了自己對(duì)于申論的大多數(shù)觀點(diǎn)是正確的；另一方面，論壇朋友們的各種觀點(diǎn)，幫助我找到了需要自己改正和完善的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)。在此，我想把這些個(gè)人經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，把能想到的經(jīng)驗(yàn)都寫(xiě)出來(lái)弄一個(gè)匯總性質(zhì)的帖子。由于我本身是在職公務(wù)員，平時(shí)工作實(shí)在是很忙，直到明年國(guó)考前，我不再單獨(dú)針對(duì)某個(gè)方面的觀點(diǎn)發(fā)主題帖了，只要有新的成熟觀點(diǎn)，我會(huì)隨時(shí)來(lái)這里不斷更新有關(guān)內(nèi)容。我是個(gè)厚道人，帖子中言語(yǔ)冒犯之處，請(qǐng)大家見(jiàn)諒。
目前，這個(gè)問(wèn)題有很多答案，我的看法，實(shí)際上這只不過(guò)是一種考試類(lèi)別的名字罷了，沒(méi)必要“申論乃申而論之”這樣扣字眼去研究。就好像你叫張三，你是個(gè)男的，另外一個(gè)叫張三的可能是個(gè)女的，光看名字，不看本質(zhì)，毫無(wú)意義。說(shuō)到這里，我又想起了考試大綱（本人思維比較發(fā)散，請(qǐng)大家原諒）。申論的定義，連考試大綱里面都沒(méi)有說(shuō)明，好多個(gè)輔導(dǎo)書(shū)或者網(wǎng)站上面的所謂“專(zhuān)家”卻在那里討論的一包勁，我真不知道制定大綱的教育部考試中心官員們看到這種情形是不是哭笑不得。
現(xiàn)”和“發(fā)明”的區(qū)別，我想你最起碼做到了不會(huì)跑題，不會(huì)忙活半天落得個(gè)牛頭不對(duì)馬嘴。
第二、模板 pk 神論
中國(guó)人是善于對(duì)付考試的，所以申論模板的出現(xiàn)是歷史必然產(chǎn)物。嚴(yán)格按照三段論和那些“萬(wàn)能n條”這些模板去作答的兄弟姊妹們，不少遭遇了滑鐵盧，于是有些人呼喊：模板已經(jīng)泛濫，老師已經(jīng)惡心，我們應(yīng)該咋辦？我感到，申論到底該怎么寫(xiě)，現(xiàn)今已經(jīng)逐漸演變成了一種玄學(xué)——說(shuō)不清的東西。如果這樣發(fā)展下去，申論就真的成了“神論”了！但是，我們共產(chǎn)黨人是無(wú)神論者！如果根本不知道申論該怎么寫(xiě)，那么你還去考什么試？你純粹成了去碰運(yùn)氣！那還不如去買(mǎi)彩票算了，省時(shí)省勁兼做慈善事業(yè)。
我覺(jué)得所謂模板，你不如把它看成是一個(gè)文章結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，一個(gè)人邏輯思維順序的問(wèn)題（其實(shí)，你在現(xiàn)實(shí)生活中的一言一行都是按照這三大段來(lái)的，不信自己琢磨一下），按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題（叫法很多但都一樣，比如“現(xiàn)象、原因、對(duì)策”，比如“是什么、為什么，怎么辦”）的大結(jié)構(gòu)去寫(xiě)，是絕對(duì)錯(cuò)不了的。你得不了高分，不是結(jié)構(gòu)的錯(cuò)誤，而是你運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)寫(xiě)出來(lái)的文章一看就是生搬硬套，一看就是營(yíng)養(yǎng)不良。用個(gè)最通俗的例子說(shuō)明白點(diǎn)，結(jié)構(gòu)如同一個(gè)人的骨骼，沒(méi)有骨骼，你是無(wú)法成為一個(gè)“人”形的，所以我們不可以舍骨骼而生。但我們?nèi)巳擞泄趋?，為啥還有美女和恐龍之分呢（高分和低分之分）？這并不是你有了骨骼的錯(cuò)誤，而是你的血、你的肉、你的毛發(fā)、你的氣質(zhì)沒(méi)有與你的骨骼搭配好，讓人覺(jué)得很不協(xié)調(diào)。因此，那些埋怨模板的人，不如好好看看自己的文章內(nèi)容是不是很充實(shí)，遣詞用句水平如何，自己的字體是否美觀大方，卷面是不是多處涂改跟剛動(dòng)完手術(shù)一樣？關(guān)于內(nèi)容充實(shí)的問(wèn)題，我在這里重點(diǎn)解釋一下，還是舉例子來(lái)說(shuō)吧：提出對(duì)策“加快相關(guān)立法，加強(qiáng)執(zhí)法力度，做到有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)”，你覺(jué)得跟下面這樣寫(xiě)有區(qū)別嗎——“由立法部門(mén)牽頭，組織國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)人士和海外專(zhuān)家，盡快組建海洋立法工作領(lǐng)導(dǎo)小組，把《海洋保護(hù)法》列入國(guó)家立法計(jì)劃。在近海城市設(shè)立專(zhuān)門(mén)的監(jiān)管海洋環(huán)境的職能部門(mén)，對(duì)破壞海洋環(huán)境的單位和個(gè)人依法予以經(jīng)濟(jì)直至刑事處罰。通過(guò)上述措施，做到有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)?！碧自捠且f(shuō)的，但是你光說(shuō)套話，等于沒(méi)說(shuō)，這就是“內(nèi)容充實(shí)”的意思。
一件事，大家還記得小學(xué)寫(xiě)作文，寫(xiě)敘述文剛剛學(xué)會(huì)“倒敘”的時(shí)候嗎，是不是感到非常的驚喜，非常的耳目一新？其實(shí)這就是一種創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新不是完全脫離現(xiàn)實(shí)（倒敘也是有起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局這幾個(gè)部分組成的）。
第三、現(xiàn)象 pk 本質(zhì)
我們看到材料，要分清楚現(xiàn)象和本質(zhì)，其實(shí)這也是一個(gè)度的問(wèn)題，是一個(gè)文章立意的問(wèn)題。比如工廠和住宅區(qū)混在一起噪音很大，印刷廠的污水把河里的魚(yú)毒死了。你看到材料中提到這個(gè)，你覺(jué)得文章的主旨是什么？如果你大力宣揚(yáng)環(huán)境保護(hù)重要性，那就片面了，因?yàn)檫@只是個(gè)現(xiàn)象罷了。如果你一下子上升到大談建設(shè)和諧社會(huì)問(wèn)題，那就太假大空了，因?yàn)槟氵@個(gè)主旨范圍太大、內(nèi)容太多。如果你寫(xiě)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的辯證關(guān)系，那就恰到好處。
還想舉個(gè)很有代表性的例子，是從論壇上哪個(gè)帖子里面看到的。材料的大體意思就是說(shuō)“老百姓到政府部門(mén)辦事難，農(nóng)民拿到手的國(guó)家補(bǔ)貼都縮了水”之類(lèi)的這種社會(huì)現(xiàn)象，如果我們來(lái)分析這個(gè)材料寫(xiě)一篇申論，你會(huì)怎么立意？為什么會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象呢？一般人的想法大概是“服務(wù)型政府、三農(nóng)問(wèn)題”這類(lèi)主題，更差的就是跟前面說(shuō)的一樣又開(kāi)始鼓吹什么“和諧社會(huì)”了，請(qǐng)大家看看高手是怎么立意的。有一位省委書(shū)記一語(yǔ)中的：“這些現(xiàn)象都是官僚主義、形式主義在作怪！”服了嗎？不服不行??！人家確實(shí)一句話說(shuō)到了點(diǎn)子上，確實(shí)透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)到了本質(zhì)。
第四、趙括 pk 順溜
實(shí)戰(zhàn)者又分為兩種，其中一種確實(shí)不知道自己是怎么考了高分，他們自己覺(jué)得寫(xiě)的也就是一般化，莫名其妙范進(jìn)中舉了。這種人就是所謂的“福將”，有些時(shí)候運(yùn)氣這個(gè)東西確實(shí)無(wú)法用當(dāng)代科學(xué)來(lái)解釋。如果一個(gè)人贏了，又知道自己贏在哪里，弱點(diǎn)是什么，那么是真正值得好好學(xué)習(xí)的。多說(shuō)一句，我覺(jué)得一個(gè)人一輩子，這種自我反省的精神是需要始終堅(jiān)持的——不是為了升官發(fā)財(cái)，而是為了自己給自己活的更明白點(diǎn)。
第五、大作文 pk 小作文
這個(gè)問(wèn)題很多朋友都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了。你分?jǐn)?shù)低，不一定是最后那個(gè)大作文分?jǐn)?shù)低，很可能是你前面的2、3道小題目得分太低所致。那些小題目跟大題目的做法是不一樣的，因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)的限制，往往不需要你拐彎抹角啰啰嗦嗦。解答這類(lèi)題目，比如2010年國(guó)考的第一題，解題基本方法是多出現(xiàn)“關(guān)鍵詞”，多把那些能夠表明特征，說(shuō)明內(nèi)容的“關(guān)鍵詞”羅列出來(lái)。因?yàn)榇祟?lèi)題目類(lèi)似于客觀題，有比較標(biāo)準(zhǔn)的答案，基本看你的得分點(diǎn)給分，所以我們的策略就是使勁寫(xiě)關(guān)鍵詞，羅列多了又不扣分，就怕少了。
改天給大家找個(gè)例子解釋一下吧。
以下部分1月23日更新： 第六、大路 pk 羅馬
近期提問(wèn)的人很多，實(shí)際都是一個(gè)問(wèn)題：申論到底該怎么寫(xiě)？這里針對(duì)的是最后一個(gè)大作文，簡(jiǎn)單地說(shuō)，申論很像是蓋房子。第一步，根據(jù)材料確定文章主旨。第二步，確定文章結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)有幾大部分組成是死的，因?yàn)橐粋€(gè)正常人思考問(wèn)題的邏輯順序本就如此。但務(wù)必要看清楚，我不是讓你去按照萬(wàn)能n條之類(lèi)的模板完全套上去，要是這么簡(jiǎn)單就全國(guó)人民都會(huì)寫(xiě)申論了，還考什么考？組成部分是死的，但是怎樣組合是可以創(chuàng)新的。就好像陰陽(yáng)組成了世界萬(wàn)物。在具體的結(jié)構(gòu)上，只要三大部分不殘缺，怎樣組合完全可以突出自己的個(gè)性和特點(diǎn)。第三步，充實(shí)各部分內(nèi)容。其實(shí)充實(shí)內(nèi)容說(shuō)難也不難，只不過(guò)是多說(shuō)點(diǎn)具體的東西，少喊點(diǎn)假大空的口號(hào)（也不能完全不喊，呵呵）。其實(shí)最難的還是第一步，看起來(lái)材料中的主題非常明顯，但大多數(shù)人會(huì)犯兩種錯(cuò)誤：一種是不管黑貓白貓都用科學(xué)發(fā)展觀，用和諧社會(huì)之類(lèi)的大帽子往上面戴，還覺(jué)得自己挺有政治涵養(yǎng)而沾沾自喜；一種是就事論事（可真是太緊扣材料了~~~），把現(xiàn)象誤認(rèn)為是本質(zhì)做了文章的主旨，結(jié)果把申論當(dāng)成了文章縮寫(xiě)。
第七、補(bǔ)丁 pk 皮草
很多人覺(jué)自己字丑。這讓我想起過(guò)去咱們國(guó)家貧困的時(shí)候——人們買(mǎi)不起漂亮的皮草，都穿的是打補(bǔ)丁的衣服，但是洗的干干凈凈，照樣精神煥發(fā)建設(shè)新中國(guó)！公務(wù)員考試，報(bào)考條件里面沒(méi)有說(shuō)你必須是書(shū)法家，我的同事里面很多人都寫(xiě)字難看照樣是考試進(jìn)來(lái)的。但是，你的字可以難看，卻不能潦草，尤其是卷面不能到處涂改——再漂亮的人，一臉青春痘，還是令人比較不爽（有青春痘的同學(xué)們請(qǐng)饒過(guò)小人，謝謝）。寫(xiě)錯(cuò)了字，在格子里面劃一道橫線就行了，不要非得弄得黑乎乎的一個(gè)大黑月餅在那里生怕別人看不到你寫(xiě)錯(cuò)了字！另外一個(gè)比較容易掌握的排版技巧就是，你寫(xiě)字的時(shí)候最好所有字下方對(duì)齊，或者上方對(duì)齊，不要上上下下地沒(méi)個(gè)規(guī)律，這樣看起來(lái)要整潔很多，不信你自己可以試試。
以下部分1月29日更新：
第八、鐘君 pk 徐一株
在這里我先申明一個(gè)觀點(diǎn)，我不是鐘君或者徐一株的經(jīng)紀(jì)人。
鐘君一直挺火，徐一株在2010年國(guó)考結(jié)束后黑馬般異軍突起。本來(lái)我不喜歡評(píng)價(jià)人，但是總有不同的人不斷地問(wèn)我：“鐘君到底怎么樣，徐一株說(shuō)的到底是真的嗎？”為了將這種意識(shí)死循環(huán)徹底終結(jié)，我想今天就違背一下自己的基本原則吧。
鐘君，我個(gè)人覺(jué)得他還是挺有一套的，文章寫(xiě)得也不錯(cuò)，最起碼文字功底和清晰思路是看得出來(lái)的。從反面說(shuō)，鐘君要是沒(méi)有兩把刷子，也混不到今天這個(gè)地步。只不過(guò)，人無(wú)完人，我覺(jué)得他的弱點(diǎn)在于失去了進(jìn)步性，沒(méi)有堅(jiān)持發(fā)展和創(chuàng)新——他的這套辦法，放在前幾年應(yīng)該是很有實(shí)用性的，申論能弄個(gè)中高分，但現(xiàn)在看來(lái)確實(shí)是過(guò)時(shí)了?！叭f(wàn)能八條”，確實(shí)是萬(wàn)能的，因?yàn)榻鉀Q任何事情，其對(duì)策無(wú)非是那么幾個(gè)方面，這就是矛盾的普遍性。但是有一個(gè)大前提就是必須保證緊扣材料，從材料中來(lái)，到材料中去——而不是脫離材料，不管不顧地把那n條扣上去——這就是矛盾的特殊性。我認(rèn)為很多朋友都是忽略了萬(wàn)能八條如何與材料結(jié)合，如何把握材料的個(gè)性，說(shuō)得清楚點(diǎn)就是你根本沒(méi)有把萬(wàn)能八條這個(gè)勞動(dòng)工具用到材料（勞動(dòng)對(duì)象）中去，而是直接把萬(wàn)能八條本身抄到了答題紙上。另外，過(guò)于重視對(duì)策部分（這可能是鐘君對(duì)大家的誤導(dǎo)，也可能是大家自己誤導(dǎo)了自己），忽略了分析問(wèn)題部分和邏輯論證。最后我還想說(shuō)，就算沒(méi)有萬(wàn)能八條，照樣可以提出對(duì)策，材料里明擺著的就夠你用的。之所以出現(xiàn)萬(wàn)能八條，是輔導(dǎo)班的必然產(chǎn)物。
因?yàn)檩o導(dǎo)班老師面對(duì)不同水平的大量同學(xué)，無(wú)法一一因材施教，只能創(chuàng)造出一個(gè)通用的模板統(tǒng)一教授，然后你們就各自領(lǐng)悟，各顯神通吧。在這種情況下，獨(dú)立思考是尤其重要的。
其實(shí)對(duì)待他們的思路和觀點(diǎn)，我的立場(chǎng)很簡(jiǎn)單，也很陳舊，就是馬克思百年前說(shuō)過(guò)的“揚(yáng)棄”，要仔細(xì)思考（特別是要自己獨(dú)立性地思考），然后有針對(duì)性地改進(jìn)（不是徹底改變，是又人及己地改進(jìn)，看清楚）自己原有的東西。我不喜歡照搬照抄（那是盲目隨從，在精神上是別人的奴隸，說(shuō)白了你白活了）！做人，做事，說(shuō)話，寫(xiě)字，還是有點(diǎn)自己的個(gè)性的好，尤其假如你是一個(gè)男人的話（女同志息怒~~~）。
了國(guó)家，為了人民，那么組織上給你個(gè)公務(wù)員身份，安排你背井離鄉(xiāng)去最偏遠(yuǎn)的貧困地區(qū)工作，終生在那里發(fā)揮你的光和熱，你難道一點(diǎn)都不考慮考慮？最起碼，鐘君、徐一株、我，這三個(gè)人肯定不去，呵呵。我并不否認(rèn)在個(gè)別特殊歷史時(shí)期的個(gè)別人，確實(shí)是具有大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。但那些人和事，是有特殊的客觀環(huán)境作為前提條件的，不是你憑空就能做到的。說(shuō)這些的目的，是想告訴大家：不要對(duì)別人求全責(zé)備，互相多理解一些吧，大家都不容易！對(duì)于不同的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該多討論交流，而不是爭(zhēng)吵——爭(zhēng)吵的唯一結(jié)果，就是雙方更加堅(jiān)持自己原先的觀點(diǎn)。第九、我唯一推薦的申論神人。
首先，別跟熱火朝天的那些專(zhuān)家學(xué)，因?yàn)樗麄兂霭l(fā)點(diǎn)不是教書(shū)育人而是牟利（這里有兩種人：
1、公開(kāi)辦輔導(dǎo)班。
2、自我炒作后私下收費(fèi)收徒，這種人比前者更卑鄙。），具體是哪些人我就不說(shuō)了，大家要把自己的小眼睛睜大了看清楚。其次，也別跟我學(xué)，因?yàn)槲抑皇菍W(xué)到了一點(diǎn)皮毛而已，水平還到不了大師的十分之一。最后，廢話少說(shuō)，此人名叫毛澤東。
我覺(jué)得申論有一個(gè)基本的目的，就是“說(shuō)服別人應(yīng)該去做什么”，如果你要講說(shuō)服能力的話，我們的毛爺爺絕對(duì)是高手中的高手。如果你要講政治立場(chǎng)和導(dǎo)向的話，我們的毛爺爺肯定是跟我們黨保持一致的，其實(shí)現(xiàn)在黨的很多新提法只不過(guò)把毛的一些老觀點(diǎn)換了個(gè)說(shuō)法而已。如果你有強(qiáng)迫癥非要去買(mǎi)一本申論輔導(dǎo)教材的話，我建議你去買(mǎi)一套毛澤東選集，保證里面有不少申論范文，而且不像國(guó)考教材一樣分年度印刷，毛選集年年適用還保值增值。
順便想起一事，我發(fā)現(xiàn)最近論壇上有開(kāi)始討論起了申論的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，狂轟亂炸，大加批判萬(wàn)能八條和模板！但是我還是那個(gè)觀點(diǎn)，不要昨天還對(duì)人家推崇備至跟見(jiàn)了救命恩人一樣，今天就翻臉不認(rèn)人把人家說(shuō)的一無(wú)是處，這也太不講義氣了??！萬(wàn)能八條和模板是有用的，只不過(guò)這年頭已經(jīng)不能傻乎乎地生搬硬套了。你先別急著反駁我，看完這句話——毛澤東《反對(duì)黨八股》一文中指出：“一篇文章或一篇演說(shuō)，如果是重要的帶指導(dǎo)性質(zhì)的，總得要提出一個(gè)什么問(wèn)題，接著加以分析，然后綜合起來(lái)，指明問(wèn)題的性質(zhì)，給以解決的辦法??”請(qǐng)問(wèn)您看完了嗎？這就是申論的文章結(jié)構(gòu)！恐怕毛爺爺?shù)挠^點(diǎn)就算國(guó)考命題組也不會(huì)（更不敢）有什么異議吧，反正毛爺爺?shù)拇蟛糠治恼露际前催@個(gè)路子寫(xiě)的，估計(jì)弄到國(guó)考中及格是沒(méi)問(wèn)題吧？呵呵。希望大家今后在結(jié)構(gòu)方面不要再爭(zhēng)了，“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”，就是這樣的。實(shí)際上申論結(jié)構(gòu)就是一個(gè)邏輯思維順序，就如同你吃飯要先張嘴后咀嚼最后下咽一樣，沒(méi)什么神秘也沒(méi)什么值得爭(zhēng)議的，不要自己主動(dòng)去神秘化和復(fù)雜化一些簡(jiǎn)單的真理。
關(guān)于毛爺爺?shù)奈恼?，我還想說(shuō)一個(gè)問(wèn)題（其實(shí)有點(diǎn)老生常談，以前都說(shuō)過(guò)的）。做人吧，寫(xiě)字吧，最好有點(diǎn)自己的個(gè)性。其實(shí)看看毛爺爺?shù)奈恼?，我總感到他是有點(diǎn)憤青（用詞不當(dāng)，自己體會(huì)吧）的，文章內(nèi)容總是比較激動(dòng)，比較觀點(diǎn)鮮明，比較有個(gè)性，比較大膽。所以在這里我再一次不嫌啰嗦地提醒各位，不要把自己的個(gè)性全部抹殺，考試這樣，過(guò)日子也是這樣。
我建議大家多看看毛主席的經(jīng)典文章，今天先推薦一篇《改造我們的學(xué)習(xí)》，如果你把這片文章縮寫(xiě)到1000字，就是一篇很棒的申論大作文。此文的結(jié)構(gòu)是很正宗的三段論。需要注意的是：看看人家分析問(wèn)題部分怎么分析的，很有深度的分析。最后一部分提出對(duì)策人家是怎么寫(xiě)的，具體而又充實(shí)。等大家看完了，我們?cè)诨ハ嘟涣靼伞?BR> 建議大家不要光說(shuō)“好啊，頂啊，飄過(guò)啊”，多談?wù)勛约旱目捶?，大家互相交流。不然很快樓蓋得很高，沒(méi)有電梯的人爬樓會(huì)很累。
很多人讓我貼自己的10國(guó)考答卷，由于最近太忙，只能抽個(gè)空了，希望大家見(jiàn)諒。見(jiàn)天看來(lái)春節(jié)前是沒(méi)空了，呵呵。
申論文章萬(wàn)能篇八
無(wú)論是為了獲取更好的生活洪流般的農(nóng)村務(wù)工人員流向大城市;還是為了實(shí)現(xiàn)更好的融合勢(shì)如破竹般的文化流向經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)領(lǐng)域;又或者是為了實(shí)現(xiàn)資本積累，大量的資金流入房地產(chǎn)或互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域;亦又或者是高校畢業(yè)生留在大城市努力向上層社會(huì)流動(dòng)，這些現(xiàn)象都反映出當(dāng)前社會(huì)一種火熱的現(xiàn)象：流動(dòng)是常態(tài)，而我們要抓住機(jī)遇，創(chuàng)造佳績(jī)。
2、轉(zhuǎn)折遞進(jìn)式。
一方面階層固化的說(shuō)辭充斥著各大媒體網(wǎng)絡(luò)，另一方面無(wú)數(shù)追求夢(mèng)想的人勢(shì)必要打破這一詛咒;一方面干一行專(zhuān)一行的論調(diào)經(jīng)久不衰，另一方面互聯(lián)網(wǎng)的到來(lái)解決專(zhuān)業(yè)化，而要求經(jīng)驗(yàn)、思想的流動(dòng)實(shí)現(xiàn)融合;一方面將金錢(qián)放到銀行更加穩(wěn)固，另一方面資金的快速流動(dòng)激起更多的經(jīng)濟(jì)浪花，不難看出，流動(dòng)能夠激發(fā)更多活力，實(shí)現(xiàn)新的飛躍。
3、案例式。
兩前多年前漢代名將霍去病一舉將匈奴趕至祁連山以西，才有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的豪情，也拉開(kāi)了北匈奴西遷的大幕，不僅帶動(dòng)了文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還奠定了歐洲國(guó)家的版圖，改變了世界歷史以及世界文明史。民族的流動(dòng)得以改變世界，實(shí)際上，直至今日人口、文化、思想的流動(dòng)一直未停止，無(wú)時(shí)不刻都在促進(jìn)新格局的形成。
申論結(jié)尾模板。
文無(wú)定法，結(jié)尾的寫(xiě)法也有很多種，這里分享兩種常用的。
1、希望、號(hào)召式(強(qiáng)調(diào)重要性+。
總結(jié)。
提升(對(duì)策或做法)+口號(hào))。
【例1】改革是為了大家，開(kāi)放是為了每個(gè)人。我們必須擁護(hù)改革，必須支持改革，必須推動(dòng)改革，改革就有了希望，發(fā)展就有了能量，我們就有了未來(lái)和前途。
【例2】惟有深刻把握?qǐng)?zhí)法司法權(quán)運(yùn)行規(guī)律特點(diǎn)，讓執(zhí)法執(zhí)法權(quán)在制度的籠子里規(guī)范運(yùn)行，才能不斷提升執(zhí)法司法公信力，讓人民群眾在每一起案件辦理、每一件事情處理中都能感受到公平正義。
2、反思式/警醒方式(緊迫性+總結(jié)提升(對(duì)策或做法)+口號(hào))。
例1：當(dāng)前，“疫考”未結(jié)，“汛考”加試，“考卷”難度更大，肩上責(zé)任更大、壓力更重。各地各相關(guān)部門(mén)必須打起十二分精神，切實(shí)擔(dān)起責(zé)任，與人民群眾一道，眾志成城、不畏艱險(xiǎn)，筑牢防汛抗洪的“銅墻鐵壁”，守護(hù)千家萬(wàn)戶生命財(cái)產(chǎn)安全，守衛(wèi)千行百業(yè)的發(fā)展前景。
例2：發(fā)展是擺在中國(guó)、擺在江蘇、擺在每個(gè)人面前的一道必答題;改革是破解問(wèn)題、化解困難、推動(dòng)進(jìn)步的唯一出路。改革開(kāi)放不能停下腳，也不能放松神。如果，今天我們歇了，未來(lái)我們可能就“歇菜了”。
申論文章萬(wàn)能篇九
申論常考四大熱點(diǎn)，各配兩段：
一、文化、道德建設(shè)。
開(kāi)頭：
作為一柄雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)游戲一方面以其獨(dú)特的魅力吸引著越來(lái)越多的用戶，并且已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)缺乏規(guī)范引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)游戲在取得令人矚目的成績(jī)的同時(shí)，也存在許多不容忽視的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為：一是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品中存在淫穢。二是經(jīng)營(yíng)模式雷同。三是誘發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)系到很多層面，凈化網(wǎng)絡(luò)游戲單憑某個(gè)部門(mén)或是某個(gè)環(huán)節(jié)是無(wú)法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商、相關(guān)監(jiān)管部門(mén)、玩家、教育部門(mén)等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
結(jié)尾：
二、公平、民生。
結(jié)尾：1.《孟子》中齊宣王問(wèn)孟子：“德何如，則可以王矣?”孟子曰：“保民而王，莫之能御也?！比绾沃卫砗脟?guó)家和社會(huì)，孟子說(shuō)，讓百姓安居樂(lè)業(yè)而成就大業(yè)，是沒(méi)有任何勢(shì)力可以攻破的。當(dāng)前在依法治國(guó)的要求下，能保證以人為本的核心不變，就能保證國(guó)家的安定，社會(huì)的和諧。
2.“九層之臺(tái)，起于壘土。”只要我們一步一個(gè)腳印，積小勝為大勝，就一定能夠切除腐敗這個(gè)“政治之癌”，建設(shè)一個(gè)河清海晏、官清民安、邦興國(guó)盛的社會(huì)主義和諧社會(huì)。
3.總之，各地政府要充分認(rèn)識(shí)做好煤礦安全生產(chǎn)的極端重要性，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持實(shí)施安全發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、重在治本，完善政策、健全制度，強(qiáng)化管理、落實(shí)責(zé)任，務(wù)必實(shí)現(xiàn)煤礦安全事故和死亡人數(shù)大幅度降低，努力實(shí)現(xiàn)全國(guó)煤礦安全生產(chǎn)形勢(shì)穩(wěn)定好轉(zhuǎn)。
三、生態(tài)文明（人與自然）。
開(kāi)頭：
詩(shī)云：“白毛浮綠水，紅掌撥清波。明月松間照，清泉石上流?！倍裉幪幙梢?jiàn)的卻是充滿惡臭的污濁的河溝；詩(shī)云：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥”而今常見(jiàn)的昆蟲(chóng)鳥(niǎo)獸卻陸續(xù)被列出保護(hù)動(dòng)物的范疇；詩(shī)云：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”而今滿目土丘黃沙，沙暴肆虐，環(huán)境惡化，呼吁我們共建生態(tài)文明，保護(hù)地球家園。
近些年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，綠樹(shù)掩映、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠(yuǎn)。曾幾何時(shí)，“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”，“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶。時(shí)至今日，大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏————怒江，又面臨水電開(kāi)發(fā)的爭(zhēng)論。開(kāi)發(fā)還是不開(kāi)發(fā)？社會(huì)呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。
結(jié)尾：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！蔽覀儾蝗滔胂笠汇^殘?jiān)聫牟紳M垃圾污物的海平面升起，使古人詩(shī)句的意境空余一個(gè)蒼白的回憶。要讓后人看得到古人描繪的美景，眼前就要從我們手中做起，讓海洋恢復(fù)健康，成為我們可以相依而生的永恒家園。
四、農(nóng)村建設(shè)。
古人云：“不謀長(zhǎng)遠(yuǎn)者，不足于謀一時(shí)，不謀全局者，不足以謀一域?！蔽覀円欢ㄒ钥茖W(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民增收相協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)信我們的社會(huì)主義新農(nóng)村一定會(huì)更加美麗和諧！
申論文章萬(wàn)能篇十
惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝。
面對(duì)人民群眾對(duì)更好生活的新期待，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)，我們必須昂揚(yáng)改革精神，發(fā)展新經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持變中突破，努力打造發(fā)展新機(jī)制，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)打造新動(dòng)能。
目前，我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到55%。
在城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)過(guò)程中，一些地方城市建設(shè)“攤大餅”，管理簡(jiǎn)單粗放，居民生活不便，極少數(shù)地方甚至大建缺乏產(chǎn)業(yè)支撐、沒(méi)有人員入住的“鬼城”“空城”，如此等等，很大程度上正是違反城市發(fā)展規(guī)律的結(jié)果。
城市發(fā)展是有其內(nèi)在規(guī)律的。
認(rèn)識(shí)、尊重、順應(yīng)城市發(fā)展的規(guī)律，端正指導(dǎo)思想，是生態(tài)文明建設(shè)在城市發(fā)展上面的必然要求。
發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)。
創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，為推動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)取得更大發(fā)展提供了理論指引。
推進(jìn)全域旅游，是旅游業(yè)落實(shí)新發(fā)展理念的增長(zhǎng)點(diǎn)和有效抓手。
新形勢(shì)下，我們必須轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展思路、創(chuàng)新旅游發(fā)展戰(zhàn)略、轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展方式，推動(dòng)我國(guó)旅游從景點(diǎn)旅游向全域旅游轉(zhuǎn)變。
隨著人們物質(zhì)文化生活的逐步提高，精神追求成了不可缺少的部分，公共文化服務(wù)也成了近幾年的大熱話題。
如今，越來(lái)越多的博物館、圖書(shū)館、文化館等公共文化服務(wù)項(xiàng)目建成，并對(duì)大眾開(kāi)放，但依然存在著僧多粥少的局面。
在大城市中，由于商業(yè)的娛樂(lè)場(chǎng)所很多且更加能吸引住大眾的口味，使得不少公共文化設(shè)施、公共文化活動(dòng)等的利用率和參與度比較低。
而在農(nóng)村和一些貧困地區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施都還亟需提高，基礎(chǔ)文化的投入相對(duì)更少。
經(jīng)過(guò)20多年高速發(fā)展和積累沉淀，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模龐大、應(yīng)用活躍，特別是近年來(lái)，借助市場(chǎng)規(guī)模高速增長(zhǎng)之勢(shì)、融合創(chuàng)新縱深推進(jìn)之勢(shì)、深化改革簡(jiǎn)政放權(quán)之勢(shì)，眾創(chuàng)、眾包、眾扶、眾籌在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域如雨后春筍般出現(xiàn)，動(dòng)力強(qiáng)勁、潛力巨大，成為發(fā)展新經(jīng)濟(jì)的亮點(diǎn)。
在邁向全面建成小康社會(huì)的新征程中，人民群眾對(duì)公共安全的'期盼比以往更加強(qiáng)烈。
除了對(duì)一般自然災(zāi)害、事故災(zāi)難等突發(fā)事件的關(guān)注，社會(huì)公眾也更加關(guān)注食品藥品安全、環(huán)境安全、社區(qū)安全等公共安全問(wèn)題。
面對(duì)人民群眾日益增長(zhǎng)的公共安全需求，我國(guó)公共安全治理體系亟待創(chuàng)新。
十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào):加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，推進(jìn)社會(huì)治理精細(xì)化，構(gòu)建全民共建共享的社會(huì)治理格局。
五中全會(huì)首提“社會(huì)治理精細(xì)化”，這既是對(duì)提高社會(huì)治理水平提出的新要求，也為社會(huì)治理創(chuàng)新指明了方向。
勞動(dòng)力資源豐富和成本優(yōu)勢(shì)已經(jīng)使我國(guó)成為世界工廠和世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的引擎，但由此也引出了一個(gè)令人擔(dān)憂的問(wèn)題:當(dāng)“人口紅利”期結(jié)束的時(shí)候，我國(guó)經(jīng)濟(jì)還能增長(zhǎng)多久呢?隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)所享有的“人口紅利”的黃金時(shí)代正在漸行漸遠(yuǎn)。
如何在人口紅利期結(jié)束時(shí)解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題是政府必須要解決的一個(gè)難題。
當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)新的更好的發(fā)展，就需要以創(chuàng)新作為核心動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代，由粗放向精細(xì)，由低效向高效發(fā)展，否則就無(wú)以實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升，也難言有協(xié)調(diào)與均衡的發(fā)展。
而“互聯(lián)網(wǎng)+”無(wú)疑是我們實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)騰飛，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的敲門(mén)磚。
眾所周知，我國(guó)是世界上老年人口最多的國(guó)家。
當(dāng)前，隨著人口老齡化速度的加快，我國(guó)失能、部分失能老年人口大幅度增加，使得老年人的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)需求和生活照料需求疊加的趨勢(shì)越來(lái)越顯著，健康養(yǎng)老服務(wù)的需求日益強(qiáng)勁。
產(chǎn)業(yè)是貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要支撐，是貧困群眾增加收入的重要來(lái)源，而產(chǎn)業(yè)扶貧是貧困群眾由“輸血”向“造血”轉(zhuǎn)變、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)脫貧致富的重要途徑。
“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮?！毕毨?、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是黨和政府始終追求的奮斗目標(biāo)。
“十二五”特別是黨的會(huì)議以來(lái)，黨和政府把扶貧工作擺到更加突出的位置，大力度、寬領(lǐng)域、多層次向前推進(jìn)。
一系列頂層設(shè)計(jì)相繼出臺(tái)，上調(diào)扶貧標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)定“扶貧日”，奮力書(shū)寫(xiě)扶貧的中國(guó)答卷。
申論文章萬(wàn)能篇十一
開(kāi)頭的話可以是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，…問(wèn)題日漸凸現(xiàn)出來(lái)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家安全中的位置越來(lái)越突出。在這樣的形勢(shì)下，目前產(chǎn)生的…問(wèn)題逐漸進(jìn)入人們的視野，已引起人們的高度關(guān)注，成為社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，引起強(qiáng)烈反響。這些話，考生在寫(xiě)作時(shí)都可以套用，提高文章的水平，給人不一樣的感覺(jué)。
還有就是，近些年來(lái)，…蓬勃發(fā)展，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，逐漸成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量。與此同時(shí)，周建老師提醒大家，在這個(gè)后面加上現(xiàn)象和政策，再進(jìn)一步闡述。另外要引出材料反映的問(wèn)題時(shí)可以采用：改革開(kāi)放20多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得飛速發(fā)展，但…的改革卻明顯落后。這樣就會(huì)讓閱卷老師很清楚的看到你的觀點(diǎn)，一目了然。
申論文章萬(wàn)能篇十二
……(主題)作為中國(guó)“漸進(jìn)式”改革艱難前行的縮影，是我們今日無(wú)法回避的挑戰(zhàn)。退縮是懦夫的表現(xiàn)，應(yīng)戰(zhàn)是勇者的膽魄。“知難不難”，迎難而上，唯有……(總論點(diǎn))，以大無(wú)畏的氣魄做到……(分論點(diǎn));才能杜絕……的歷史輪回，走上……的發(fā)展正軌！
【原文】交通困境作為中國(guó)“漸進(jìn)式”改革艱難前行的縮影，是我們今日無(wú)法回避的挑戰(zhàn)。退縮是懦夫的表現(xiàn)，應(yīng)戰(zhàn)是勇者的膽魄。只有以“疏堵結(jié)合”為藥，根治“交通擁堵癥”，才能讓城市的交通變得更通暢，人心也變得更通暢。
大廈將立，必先筑基。欲立……(主題)之大廈，就必先筑……(總論點(diǎn))之基石。而……之筑，必以……(分論點(diǎn)一)為前提，以……(分論點(diǎn)二)為目標(biāo)，以……(分論點(diǎn)三)為依托。唯有經(jīng)此“霸道”才可通向……(主題)之“王道”，得經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展之“天下”。
【原文】大廈將立，必先筑基。欲立包容性增長(zhǎng)之大廈，就必先筑勞動(dòng)者權(quán)益之基石。而勞動(dòng)者權(quán)益之筑，必以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)為前提，以發(fā)展成果轉(zhuǎn)化為公眾福祉為目標(biāo)，以搭建勞動(dòng)者權(quán)益保護(hù)平臺(tái)為依托。唯有經(jīng)此“霸道”才可通向包容性增長(zhǎng)之“王道”，得經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展之“天下”。
縱觀我國(guó)歷史，“國(guó)富民強(qiáng)”是華夏兒女幾千年來(lái)的夢(mèng)想與追求。倡導(dǎo)……(總論點(diǎn))，做到……，必將使華夏民族如鳳凰涅槃，重獲新生，續(xù)寫(xiě)漢唐盛世的傳奇，最終實(shí)現(xiàn)“國(guó)富民強(qiáng)”的偉大目標(biāo)。
【原文】縱觀我國(guó)歷史，“國(guó)富民強(qiáng)”是華夏兒女幾千年來(lái)的夢(mèng)想與追求。倡導(dǎo)包容性增長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)了“共享性”的民生建設(shè)藍(lán)圖，指明了經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的前進(jìn)方向，彰顯的是社會(huì)的公平與正義。必將使華夏民族如鳳凰涅槃，重獲新生，續(xù)寫(xiě)漢唐盛世的傳奇，最終實(shí)現(xiàn)“國(guó)富民強(qiáng)”的偉大目標(biāo)。
申論文章萬(wàn)能篇十三
文章的開(kāi)頭采用鋪開(kāi)型必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見(jiàn)，并形成判斷，已提煉出了文章的論點(diǎn)。也就是說(shuō)，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確。一點(diǎn)一點(diǎn)鋪陳開(kāi)來(lái)。此所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山落筆扣題”。
經(jīng)典開(kāi)頭一：2007年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用公務(wù)員考試《申論》。
參考例文《命脈》。
土地是農(nóng)民主要的生產(chǎn)資料，是農(nóng)民生存的保障。但是，近年來(lái)，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程加快，大量農(nóng)民集體用地被國(guó)家征用，而被征地農(nóng)民的利益未得到有效的保護(hù)，嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。土地是農(nóng)民的命脈，土地征用問(wèn)題能否妥善解決，不但直接影響到農(nóng)民的切身利益，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)能否穩(wěn)定持續(xù)健康發(fā)展?？梢哉f(shuō)，解決好土地征用問(wèn)題，既是建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。為此，我們必須采取措施切實(shí)有效保護(hù)農(nóng)民利益，大力做好土地征用工作。
經(jīng)典開(kāi)頭二：2007年北京市（應(yīng)屆）錄用國(guó)家公務(wù)員考試《申論》。
參考例文《我國(guó)聽(tīng)證會(huì)制度的出路——從我國(guó)聽(tīng)證會(huì)制度的發(fā)展說(shuō)開(kāi)去》。
聽(tīng)證會(huì)制度的功能主要定位于決策的利益協(xié)調(diào)度、民主化方面。自從1998年，北京政府實(shí)行價(jià)格聽(tīng)證會(huì)制度以后，各種聽(tīng)證會(huì)層出不窮，如：鐵路票價(jià)上下浮動(dòng)聽(tīng)證會(huì)、公園門(mén)票價(jià)格聽(tīng)證會(huì)、鞭炮禁放聽(tīng)證會(huì)、圓明園防滲工程聽(tīng)證會(huì)、個(gè)稅起征點(diǎn)聽(tīng)證會(huì)等等。至此，聽(tīng)證會(huì)這種公眾參與影響社會(huì)政策的實(shí)踐模式，成為社會(huì)焦點(diǎn)。但是，近年來(lái)，在聽(tīng)證會(huì)制度不斷發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些需要注意的問(wèn)題，聽(tīng)證會(huì)制度有待進(jìn)一步改進(jìn)完善。
點(diǎn)評(píng)：鋪開(kāi)式的文章就是為了讓讀者和閱卷人剛開(kāi)始接觸第一段就知道你在寫(xiě)什么開(kāi)頭第一句話用敘述語(yǔ)言，進(jìn)而用議論語(yǔ)言，即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，直接把政策性的內(nèi)容放在文章的開(kāi)頭，然后在逐一打開(kāi)“議論”的口子，所以，如果要用鋪開(kāi)式的方法寫(xiě)文章，必須開(kāi)頭要開(kāi)的好，展開(kāi)議論只要有三種方法：正面議論、反面議論和正反對(duì)比論。正面論證即平鋪直敘、正面建立論點(diǎn)的方法，一般遵循“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的常用套路。
申論文章萬(wàn)能篇十四
治理***，首先要完善立法，強(qiáng)化監(jiān)管，加大懲處力度。要嚴(yán)格立法，進(jìn)一步細(xì)化現(xiàn)有相關(guān)法律法規(guī)，建議在監(jiān)管和懲罰力度等方面進(jìn)一步完善立法，避免出現(xiàn)*****監(jiān)管法律上的真空。在現(xiàn)有監(jiān)管體系下，相關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)協(xié)調(diào)和配合，切實(shí)負(fù)起責(zé)任，提高監(jiān)管水平，將*****審批、發(fā)布、監(jiān)控整個(gè)鏈條一管到底，使******沒(méi)有空子可鉆。要加大懲罰力度，不僅使******違法收益小于違法成本，還要考慮對(duì)進(jìn)行虛假宣傳的媒體處以欺詐罪，改變目前以罰代刑的狀況。
其次，要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，提高行業(yè)自律水平。要加強(qiáng)對(duì)廣大****機(jī)構(gòu)的誠(chéng)信教育，使他們從*****的噩夢(mèng)中覺(jué)醒，自覺(jué)認(rèn)識(shí)到人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，不斷加強(qiáng)行業(yè)自律。要充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)的作用，通過(guò)教育和培訓(xùn)，使廣大（新聞媒體）嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定審查（醫(yī)療廣告）內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)違法內(nèi)容及時(shí)向衛(wèi)生、工商和藥監(jiān)部門(mén)舉報(bào)。廣告制作部門(mén)也要嚴(yán)格按照審批內(nèi)容設(shè)計(jì)制作廣告，自覺(jué)抵制制作虛假?gòu)V告的請(qǐng)求。
要引進(jìn)“引咎辭職”制度。這不是對(duì)“一把手”的苛刻，而是當(dāng)代政治文明的慣例。從國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐看，引咎辭職通常就是位居高層的官員，當(dāng)自己所負(fù)責(zé)的機(jī)構(gòu)發(fā)生了問(wèn)題，雖然自己沒(méi)有直接責(zé)任，但還是要提出辭職以示負(fù)責(zé)的一種慣例。當(dāng)然，如果有證據(jù)表明“一把手”直接卷入了****問(wèn)題，那就不是引咎辭職的問(wèn)題了，而是要撤職查辦直至追究刑事責(zé)任了。
經(jīng)驗(yàn)證明，我們從來(lái)都不缺少類(lèi)似追究“把手責(zé)一任”這樣嚴(yán)厲的規(guī)定，缺少的往往是把這些規(guī)定落到實(shí)在處的具體措施。這就使得這些規(guī)定往往成為花拳繡腿，實(shí)際作用大打折扣。
人們常說(shuō)，社會(huì)在轉(zhuǎn)型，政府需再造。現(xiàn)代意義上的政府應(yīng)該是有限政府、有效政府、服務(wù)政府、透明政府、責(zé)任政府等等。不管對(duì)政府的要求和目標(biāo)如何定位，我們都可以看出，政府及其工作人員應(yīng)該講效率，應(yīng)該有責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該為人民服務(wù)。在政府具體行為的落實(shí)過(guò)程中，只有進(jìn)一步細(xì)化和完善一項(xiàng)制度有效執(zhí)行的參照標(biāo)桿，民意與政情才可能通過(guò)一些小小的平臺(tái)實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接。從這個(gè)意義上講，細(xì)節(jié)造就現(xiàn)代政府。正如交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)大師奧利弗?威廉姆森所言：“行動(dòng)在于細(xì)節(jié)”。
現(xiàn)代化需要現(xiàn)代政府，現(xiàn)代政府推進(jìn)現(xiàn)代化。中國(guó)告別了“短缺經(jīng)濟(jì)”，但并不意味著告別了“短缺社會(huì)”，與現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)相比，我們?cè)谠S多供給上過(guò)剩的同時(shí)，卻面臨著許多“短缺”：短少信用、短少人才、缺少市場(chǎng)秩序等等。可對(duì)于轉(zhuǎn)型時(shí)期的政府而言，緩解乃至消除社會(huì)“短缺”服務(wù)，為政府機(jī)關(guān)提速應(yīng)該是其努力的最明確方向；而要實(shí)現(xiàn)這一切，就應(yīng)該從******開(kāi)始。
提高政府公信力提高政府公信力就是要求政府部門(mén)認(rèn)真接受群眾、輿論和監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督，嚴(yán)格履行其對(duì)社會(huì)的承諾，做到執(zhí)法公正、廉明。各級(jí)政府和公務(wù)員應(yīng)當(dāng)帶頭嚴(yán)格遵諾守信，廉潔公正和依法行政。
行政問(wèn)責(zé)制國(guó)務(wù)院印發(fā)的《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》明確規(guī)定：“行政機(jī)關(guān)違法或者不當(dāng)行使職權(quán)，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)法律責(zé)任，實(shí)現(xiàn)權(quán)力與責(zé)任的統(tǒng)一。依法做到執(zhí)法有保障、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究、侵權(quán)要賠償。”非典危機(jī)過(guò)后，從中央到地方開(kāi)始加快推進(jìn)問(wèn)責(zé)的制度化?！秶?guó)家公務(wù)員暫行條例》以及2004年頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部辭職暫行規(guī)定》等，都成為目前問(wèn)責(zé)處分的主要依據(jù)。這標(biāo)志著官員問(wèn)責(zé)制正向制度化、法制化方向深入發(fā)展。
建設(shè)服務(wù)型政府建設(shè)人民滿意的政府，是提高執(zhí)政能力的根本目的。建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹(shù)立人民利益高于一切的思想，把服務(wù)理念落實(shí)到政府工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)；堅(jiān)持以人為本，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，使廣大人民群眾從發(fā)展中得到更多實(shí)惠；依法管理和規(guī)范社會(huì)組織、社會(huì)事務(wù)，化解社會(huì)矛盾，調(diào)節(jié)收入分配，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公正、社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針 世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐表明，一個(gè)國(guó)家在工業(yè)化初始階段，農(nóng)業(yè)客觀上承擔(dān)了為工業(yè)化、城市化提供積累的任務(wù)；當(dāng)工業(yè)化、城市化達(dá)到相當(dāng)程度后，自身積累和發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，具備了反哺農(nóng)業(yè)、支持農(nóng)村的能力，這是加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的成功之道。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)化中期階段，應(yīng)當(dāng)采取工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的相應(yīng)措施，以實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。
資源開(kāi)發(fā)利用補(bǔ)償機(jī)制和生態(tài)環(huán)境恢復(fù)補(bǔ)償機(jī)制 首先，企業(yè)應(yīng)依法履行環(huán)境保護(hù)、土地復(fù)墾等義務(wù)。對(duì)不符合法律、法規(guī)和政策規(guī)定，造成生態(tài)破壞和環(huán)境污染的，將依法查處，責(zé)令限期整改、達(dá)標(biāo)，并要求企業(yè)按國(guó)家有關(guān)規(guī)定給予補(bǔ)償；逾期不能達(dá)標(biāo)的，限產(chǎn)或關(guān)閉。其次，政府將監(jiān)督、引導(dǎo)、鼓勵(lì)資源開(kāi)發(fā)利用企業(yè)在環(huán)境保護(hù)和污染防治方面加大研發(fā)、技改投入，采用先進(jìn)適用的工藝、技術(shù)和設(shè)備，并改進(jìn)管理措施。此外，政府將調(diào)整資源性產(chǎn)品與最終產(chǎn)品的比價(jià)關(guān)系，完善自然資源價(jià)格形成機(jī)制，更好地發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用。
投資責(zé)任制 主要針對(duì)政府投資而言。根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于投資體制改革的決定》，國(guó)家將合理界定政府投資職能，提高投資決策的科學(xué)化、民主化水平，建立政府投資責(zé)任追究制度。在政府投資中，工程咨詢(xún)、投資項(xiàng)目決策、設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理等部門(mén)和單位，都應(yīng)有相應(yīng)的責(zé)任約束，對(duì)不遵守法律法規(guī)給國(guó)家造成重大損失的，要依法追究有關(guān)責(zé)任人的行政和法律責(zé)任。
為政必修德，這是古今中外成功的為政者都普遍強(qiáng)調(diào)并身體力行的必修之課、必用之功、必行之道。這是由為政者的身份與責(zé)任決定的，由道德在“為政”活動(dòng)中的地位與作用決定的?！叭罕娎鏌o(wú)小事”，“凡是涉及群眾的切身利益和實(shí)際困難的事，再小也要竭盡全力去辦”，“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，這些樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)，是我們黨和政府強(qiáng)調(diào)為政之德的核心。
“和諧”是當(dāng)前最熱門(mén)的詞匯之一。和諧是一種關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要?jiǎng)?chuàng)造和諧的人際關(guān)系。人際間的聯(lián)系，有物質(zhì)利益的，有精神文化的，千姿百態(tài)，彼此交織，要使其和諧，道德建設(shè)是一條必經(jīng)之路，為政之德無(wú)疑又是道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一枝一葉總關(guān)情，勿以善小而不為。
誠(chéng)信形象。政府是社會(huì)最具公信力的組織，它對(duì)社會(huì)誠(chéng)信系統(tǒng)建設(shè)具有根本的引導(dǎo)與示范作用。樹(shù)立誠(chéng)信的政府形象，首先要使政務(wù)公開(kāi)，只有實(shí)行政務(wù)公開(kāi)，才能使政府提高信息的透明度;只有實(shí)行政務(wù)公開(kāi)，才能使政府在管理公共事物過(guò)程中保持中立和公正、維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的秩序。并以此來(lái)營(yíng)造一種“守信為榮，失信為恥，無(wú)信為憂”的社會(huì)環(huán)境。
服務(wù)形象。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立和完善，隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，改革政府管理方式，構(gòu)建服務(wù)型政府已成為實(shí)現(xiàn)行政現(xiàn)代化的必然選擇。服務(wù)型政府借助市場(chǎng)、社會(huì)的力量管理國(guó)家。既節(jié)省了政府開(kāi)支，又使政府真正實(shí)現(xiàn)由“劃槳人”向“掌舵人”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從部門(mén)利益向公共利益的轉(zhuǎn)變，謀求公共利益的最大化是政府行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。同時(shí)，要徹底根除官本位思想，樹(shù)立以民為本的意識(shí)，由“為民做主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝擅褡鲋鳌?，淡化為官思想，?qiáng)化職業(yè)意識(shí)，做人民公仆。
責(zé)任形象。所謂責(zé)任政府，是指一種政治原則，以及建立在這種政治原則基礎(chǔ)上的政府責(zé)任制度。政府把老百姓的利益看成是最高點(diǎn)，真正從公共利益出發(fā)，善于傾聽(tīng)民眾的呼聲，了解百姓的疾苦，及時(shí)解決公眾的實(shí)際問(wèn)題，最大限度地滿足他們對(duì)政府的信任感，增強(qiáng)政府的責(zé)任心，從而有效的推進(jìn)政府工作，真正樹(shù)立起“創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、廉潔、高效”的新形象。
高效的法律制度，必須具備“熱爐法則”的原則。這樣的制度就像燒紅的“熱爐”，具有警告性———不能摸；必懲性———摸即傷人；即時(shí)性———摸著立時(shí)被燙傷；公平性———誰(shuí)摸都一樣。反觀我們現(xiàn)在一些法律制度的制定和執(zhí)行，則很難體現(xiàn)出法律制度應(yīng)有的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。企業(yè)的犯規(guī)或違法行為得不到必然、及時(shí)和相當(dāng)?shù)膽土P，不僅不會(huì)使他們收斂所作所為，而且這還將成為一個(gè)樣板，讓更多的企業(yè)模仿，使犯規(guī)和違法行為越來(lái)越多。
立黨為公，執(zhí)政為民。作為一名黨員干部，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻心憂人民、心裝人民、情系人民，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，殫精竭慮地為群眾謀利益，這既是黨性要求，也是責(zé)任所在，更是群眾所需?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”。
這些fb分子違反黨性，疏于自律，世界觀、人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲，走上了腐化墮落的不歸之路，可謂罪有應(yīng)得，咎由自取。但我們也不得不承認(rèn)，由于制度建設(shè)尚未充分到位，對(duì)黨政官員特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力缺乏過(guò)硬的監(jiān)督制約機(jī)制，客觀上使得某些掌握一定權(quán)力的官員同時(shí)也享有了較多的“職務(wù)便利”，使得他們有可能、有時(shí)甚至輕而易舉就能夠?yàn)樗酥\取非法利益。這樣說(shuō)并非要為fb分子開(kāi)脫，但一些明顯屬于權(quán)力濫用、權(quán)力異化的所謂“職務(wù)便利”，又的確為他們提供了某種fb的“條件”，這恐怕是我們始料未及的，更是我們必須痛加反思的。中央領(lǐng)導(dǎo)同志最近一再?gòu)?qiáng)調(diào)，黨的十五大以來(lái)反fb斗爭(zhēng)的實(shí)踐也證明，通過(guò)從改革體制、機(jī)制、制度入手，從源頭上防止權(quán)力的不正當(dāng)運(yùn)用，是預(yù)防和治理fb的治本措施。只有加強(qiáng)制度建設(shè)，加大從源頭上預(yù)防和治理fb的力度，我們才能從根本上制約官員的“職務(wù)便利”，克服少數(shù)人權(quán)力過(guò)分集中又缺乏內(nèi)部監(jiān)督，因而得以大搞暗箱*作的弊病，最大限度地杜絕他們個(gè)人違規(guī)批土地、批貨款、批建設(shè)工程項(xiàng)目等以權(quán)謀私的“機(jī)會(huì)”。這是當(dāng)前反腐倡廉工作的一個(gè)新方向，也是我們通過(guò)加快社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，在改革開(kāi)放過(guò)程中解決fb問(wèn)題的希望所在。
節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)過(guò)程，其實(shí)也是一個(gè)培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識(shí)的過(guò)程，反過(guò)來(lái)說(shuō)，良好的公民意識(shí)，意味著公民對(duì)個(gè)人與社會(huì)和國(guó)家關(guān)系的準(zhǔn)確定位，更意味著公民對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)自覺(jué)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。人口眾多、資源相對(duì)不足、環(huán)境承載能力較弱，是中國(guó)的基本國(guó)情。因此，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是中國(guó)發(fā)展模式的理性選擇。在不降低生活質(zhì)量的前提下，積極參與節(jié)約型社會(huì)建設(shè)，是我們每一個(gè)公民的義務(wù)。
當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的急劇變遷發(fā)展，帶來(lái)了社會(huì)主流道德體系的相對(duì)滯后和規(guī)約失范，是產(chǎn)生社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)的歷史原因。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：每當(dāng)社會(huì)發(fā)生大的變革、轉(zhuǎn)型的時(shí)期，就會(huì)產(chǎn)生一定的思想混亂和淪理迷失，導(dǎo)致行為秩序混亂。當(dāng)前的社會(huì)信用缺失現(xiàn)象是我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)的伴生物。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的新生道德體系還沒(méi)有能夠馬上建立起來(lái)，社會(huì)的變遷發(fā)展與道德規(guī)約之間產(chǎn)生了巨大的歷史反差，形成了某種意義上的“道德歷史真空”，造成人們的社會(huì)行為失范，從而產(chǎn)生了社會(huì)道德危機(jī)，誠(chéng)信危機(jī)就是其中一個(gè)最基本的表現(xiàn)。所以說(shuō)，誠(chéng)信危機(jī)問(wèn)題具有深厚的歷史原因，是轉(zhuǎn)型期社會(huì)道德問(wèn)題的歷史積淀程度必然爆發(fā)的結(jié)果之一。
公司社會(huì)責(zé)任指公司在謀取自身及其股東最大經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，從促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，為其他利害關(guān)系人履行某方面的社會(huì)義務(wù)。公司把對(duì)股東利益最大化作為自己的首要目標(biāo)是無(wú)可厚非的。在實(shí)現(xiàn)股東利益最大化的進(jìn)程中，公司應(yīng)對(duì)其他利害關(guān)系人承擔(dān)適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)義務(wù)，這是公司社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)所在。公司為其他利害關(guān)系人應(yīng)履行的社會(huì)義務(wù)主要包括:為消費(fèi)者提供豐富、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)以滿足廣大消費(fèi)者不同的需求，并維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益;重視對(duì)公司雇員勞動(dòng)權(quán)的保護(hù)；同其他競(jìng)爭(zhēng)者公平競(jìng)爭(zhēng)并維護(hù)市場(chǎng)秩序;保護(hù)生態(tài)環(huán)境;改善社區(qū)關(guān)系，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展；關(guān)心和贊助慈善事業(yè);促進(jìn)市場(chǎng)文化和精神文明建設(shè)。
就具體而言，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任可分為兩大類(lèi)：第一類(lèi)是企業(yè)對(duì)社會(huì)所造成影響的責(zé)任。企業(yè)在為社會(huì)生產(chǎn)某種產(chǎn)品或提供某項(xiàng)服務(wù)的同時(shí)，也在生產(chǎn)或提供一些社會(huì)所不需要的副產(chǎn)品，如噪音、高溫、垃圾、有毒氣體等。盡管這些副產(chǎn)品是不可避免的，甚至是無(wú)意出現(xiàn)的，但它們的確對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了影響，污染了環(huán)境，惡化了人們的生活質(zhì)量，因此，企業(yè)理所當(dāng)然地對(duì)此承擔(dān)責(zé)任。第二類(lèi)是企業(yè)對(duì)社會(huì)自身問(wèn)題的責(zé)任。就當(dāng)前而論，貧困和失業(yè)，社會(huì)的不公平，失控的人口增長(zhǎng)，吸毒和犯罪等正困擾著越來(lái)越多的國(guó)家，成為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的主要制約因素。從理論上講，這些社會(huì)問(wèn)題的解決應(yīng)屬于政府的主要任務(wù)，但單靠政府的力量是無(wú)法解決這些為數(shù)眾多、紛繁復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題的。企業(yè)作為社會(huì)的一個(gè)主要器官，不僅要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)價(jià)值，應(yīng)同社會(huì)的其他組織一起設(shè)法解決共同面臨的社會(huì)問(wèn)題。反過(guò)來(lái)看，社會(huì)存在問(wèn)題也必然會(huì)威脅到企業(yè)自身的發(fā)展。因而，努力解決社會(huì)問(wèn)題就自然而然地成為企業(yè)的另一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任。
構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既要建章立制，彌補(bǔ)體制、機(jī)制以及法律法規(guī)等方面的諸多漏洞，還需要政府、企業(yè)、社會(huì)每一個(gè)成員切實(shí)行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，珍惜每一滴水、每一度電、每一份資源。
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)要堅(jiān)持資源開(kāi)發(fā)與節(jié)約并重、把節(jié)約放在首位的原則，大力節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材，減少資源消耗，全面推行清潔生產(chǎn)，從源頭減少污染物的產(chǎn)生。通過(guò)不斷改進(jìn)設(shè)計(jì)，使用清潔能源，采用先進(jìn)工藝、技術(shù)和設(shè)備，改善管理、提高質(zhì)量、延長(zhǎng)產(chǎn)品生命周期，減少、避免廢物的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)由末端治理向污染預(yù)防的轉(zhuǎn)變。
我國(guó)企業(yè)也要把目光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，走生態(tài)型企業(yè)發(fā)展之路。這是因?yàn)椋瑥奶岣咂髽I(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的角度看，企業(yè)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，能夠贏得進(jìn)一步發(fā)展的先機(jī)，贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的綜合優(yōu)勢(shì)。從防范經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的角度看，有利于企業(yè)少走彎路、減少損失。特別是在環(huán)保方面，企業(yè)一旦造成污染，不但會(huì)面臨越來(lái)越嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)和法律制裁，而且必將極大地?fù)p害企業(yè)的聲譽(yù)。從克服國(guó)際貿(mào)易中“綠色壁壘”的角度看，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以在資源和能耗相對(duì)減少的基礎(chǔ)上提高我國(guó)企業(yè)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。由此可見(jiàn)，消除上述制約，把企業(yè)變成生態(tài)企業(yè)，按照自然生態(tài)系統(tǒng)的模式進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“自然資源—精細(xì)化生產(chǎn)模式—綠色產(chǎn)品—再生資源深加工—綠色產(chǎn)品”的循環(huán)，使整個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程基本上不產(chǎn)生或只產(chǎn)生很少的廢棄物，是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
現(xiàn)在，雖然我們好不容易跳出了唯gdp論的時(shí)代，開(kāi)始追求健康、綠色，但慣性思維，使我們還是愿意把資源優(yōu)先劃撥給那些高樓林立、車(chē)水馬龍的大城市。由于經(jīng)濟(jì)、文化、教育、醫(yī)療資源高度集中于大城市，大城市和小城市吸引力之間的差距越拉越大，形成了大都市人口負(fù)擔(dān)過(guò)重，環(huán)境日趨惡化，小城市因?yàn)榻逃?、衛(wèi)生、文娛資源匱乏而越來(lái)越冷清的怪圈。
隨著城市化浪潮，大量農(nóng)民從逐漸被城市吞噬的農(nóng)村中“掙脫”出來(lái)，流入城市成為勞動(dòng)力。遺憾的是，盡管強(qiáng)勁的都市擴(kuò)展足以轉(zhuǎn)瞬間吞沒(méi)農(nóng)田與村莊，卻未能讓城鄉(xiāng)落差消融于這種變遷之中。闖進(jìn)都市的“鄉(xiāng)下人”由于戶籍、城市管理、從業(yè)制度等因素，依然處于從屬地位，他們受到歧視和權(quán)利被侵犯的問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮。
為什么中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但一部分人卻不能或者很少分享到中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革之成果？為什么會(huì)出現(xiàn)財(cái)富分配嚴(yán)重不公現(xiàn)象？問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們社會(huì)在轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，制度與規(guī)則徘徊在計(jì)劃與市場(chǎng)之間時(shí)，相關(guān)利益者借助于這種徘徊把計(jì)劃與市場(chǎng)缺陷揉合在一起，并將此推向極端。也就是說(shuō)，我們現(xiàn)有的不少制度規(guī)則不僅暗含著或依賴(lài)著傳統(tǒng)計(jì)劃的陰影，同時(shí)又不是社會(huì)利益博弈之結(jié)果，這就使得以往不少制度規(guī)則的利益傾向性十分明顯，甚至于只向少數(shù)人利益的傾斜。比如，近十年，先是銀行業(yè)工作人員收益好、工資高，接下來(lái)是證券、電信、房地產(chǎn)、電力及煤炭等壟斷行業(yè)，為什么會(huì)這樣？政策的偏頗使然。
管理科學(xué)中有一個(gè)“木桶理論”，要增大木桶的容量，最有效的辦法是加高桶壁上的短板。要實(shí)行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針。一方面要加快推進(jìn)城市化，轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力和農(nóng)村人口，提高農(nóng)業(yè)的集約化水平和勞動(dòng)生產(chǎn)率；另一方面要規(guī)劃建設(shè)好農(nóng)村的水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施和教育、衛(wèi)生、文化等社會(huì)事業(yè)，加快改善農(nóng)村面貌，促進(jìn)城鄉(xiāng)同步發(fā)展。
中國(guó)的改革史，可謂一部中央與地方博弈分權(quán)的歷史。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是中央集權(quán)，改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然要分權(quán)，可正如一些專(zhuān)家所言，我們分權(quán)實(shí)際上走的是“行政性分權(quán)”而非“經(jīng)濟(jì)性分權(quán)”或“市場(chǎng)取向的分權(quán)”，即分權(quán)是在中央與地方政府而非社會(huì)間進(jìn)行的。這種行政性分權(quán)在短時(shí)期中的確有調(diào)動(dòng)下級(jí)政府積極性的作用，但很快暴露出既損害計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所要求的政令統(tǒng)一，又促成“諸侯經(jīng)濟(jì)”和地方保護(hù)主義.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)_______實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越式發(fā)展。(教育事業(yè)、醫(yī)療事業(yè)等)_______得到切實(shí)鞏固和提高，_______深刻變化;_______發(fā)展步伐加快;_______又快又好發(fā)展。目前我國(guó)已_______，成為_(kāi)______。
但是我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，_______的發(fā)展仍不能滿足廣大人民群眾對(duì)于_______的強(qiáng)烈需求，還不能適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。_______發(fā)展不平衡的問(wèn)題突出，實(shí)施_______尚未取得根本性突破，_______改革需要深化，_______需要提高，_______尚未得到很好解決。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，_______面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。按照黨中央、國(guó)務(wù)院的部署和要求，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義_______服務(wù)，為擴(kuò)大_______。
(2)用于環(huán)境問(wèn)題、科技問(wèn)題、可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題、能源問(wèn)題等
根據(jù)_______表明，要想_______，就必須_______。黨和國(guó)家歷來(lái)高度_______，新中國(guó)成立_______，同時(shí)，我們也必須清醒地看到，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不高，人均資源相對(duì)不足，進(jìn)一步發(fā)展還面臨著一些突出的問(wèn)題和矛盾。從我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略全局看，走_(dá)______道路，調(diào)整_______結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變_______方式，緩解_______瓶頸制約，加快_______升級(jí)，促進(jìn)_______，維護(hù)_______利益。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，_______面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。按照黨中央、國(guó)務(wù)院的部署和要求，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義_______服務(wù)，為擴(kuò)大_______。
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展，維護(hù)國(guó)家安全，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，需要大力_______。
參考例文《關(guān)于北京市城市攤販管理的思考》
近些年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，綠樹(shù)掩映、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠(yuǎn)。曾幾何時(shí)，“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”，“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶。時(shí)至今日，大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏————怒江，又面臨水電開(kāi)發(fā)的爭(zhēng)論。開(kāi)發(fā)還是不開(kāi)發(fā)？社會(huì)呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。
參考例文《如何打造“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展》
奧運(yùn)會(huì)無(wú)疑是棵巨大的搖錢(qián)樹(shù)，將給東道主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)巨大的促進(jìn)。與此同時(shí)，一定要充分考慮“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展，防止“奧運(yùn)泡沫”的出現(xiàn)。奧運(yùn)志愿者活動(dòng)是奧運(yùn)會(huì)的重要組成部分，它不僅關(guān)系到奧運(yùn)會(huì)的成敗，而且對(duì)改變中國(guó)傳統(tǒng)的志愿者組織機(jī)制和社會(huì)觀念的意義更為重大。從現(xiàn)在開(kāi)始，有關(guān)志愿者的宣傳、招募、培訓(xùn)、組織工作也要立即實(shí)施。
參考例文《創(chuàng)新是發(fā)展的源泉》
是某個(gè)環(huán)節(jié)是無(wú)法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商、相關(guān)監(jiān)管部門(mén)、玩家、教育部門(mén)等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
參考例文《大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)綠色游戲》
作為一柄雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)游戲一方面以其獨(dú)特的魅力吸引著越來(lái)越多的用戶，并且已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)缺乏規(guī)范引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)游戲在取得令人矚目的成績(jī)的同時(shí)，也存在許多不容忽視的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為：一是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品中存在淫穢、色情、賭博、暴力、迷信、非法交易斂財(cái)以及危害國(guó)家安全等違法和不健康內(nèi)容。二是經(jīng)營(yíng)模式雷同，產(chǎn)品類(lèi)型單調(diào)，以打斗和練級(jí)為主的游戲產(chǎn)品占據(jù)了較大的市場(chǎng)份額。三是誘發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題，影響缺乏自制能力的未成年人的身心健康。這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)游戲被許多家長(zhǎng)指責(zé)為“電子罌粟”。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)系到很多層面，凈化網(wǎng)絡(luò)游戲單憑某個(gè)部門(mén)或是某個(gè)環(huán)節(jié)是無(wú)法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商、相關(guān)監(jiān)管部門(mén)、玩家、教育部門(mén)等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
參考例文《藍(lán)圖》
浙江在新的起點(diǎn)上，怎樣發(fā)展、如何謀求更高水平的發(fā)展？答案就在黨的十七大報(bào)告中。它提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，科學(xué)解答了新世紀(jì)、新時(shí)期“如何謀求發(fā)展”的課題，是我們今后一個(gè)時(shí)期必須遵循的發(fā)展藍(lán)圖，浙江要進(jìn)一步發(fā)展，在新的形勢(shì)下的國(guó)內(nèi)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持已經(jīng)取得的先進(jìn)地位，就要按照十七大藍(lán)圖中關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)“四位一體”的要求，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面、協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)。
參考例文：《政府如何促進(jìn)社會(huì)公平》
政府應(yīng)該如何促進(jìn)社會(huì)公平？改革開(kāi)放以來(lái)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略已初現(xiàn)成效。我國(guó)gdp總量目前位居世界前列，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速。但隨之也產(chǎn)生了許多社會(huì)問(wèn)題，因貧富分化引發(fā)的自愿及財(cái)富分配不均、資源享用機(jī)會(huì)不公平等等矛盾日益突出，這些“不公平”的問(wèn)題應(yīng)如何解決？社會(huì)呼吁一個(gè)公平、和諧的社會(huì)。社會(huì)的不公比不富更能破壞人們的幸福。不公，人心就不穩(wěn)，人心不穩(wěn)則易亂，能否妥善解決社會(huì)的“不公平”問(wèn)題，直接關(guān)系著每個(gè)人的切身利益。政府作為公共權(quán)力的管理者，完善并實(shí)施促進(jìn)社會(huì)公平方面的政府行為是非常重要的。
申論文章萬(wàn)能篇十五
文章的開(kāi)頭采用鋪開(kāi)型必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見(jiàn)，并形成判斷，已提煉出了文章的。論點(diǎn)。也就是說(shuō)，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確。一點(diǎn)一點(diǎn)鋪陳開(kāi)來(lái)。此所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，落筆扣題”。
經(jīng)典開(kāi)頭一：2007年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用[]公務(wù)員考試《申論》。
申論文章萬(wàn)能篇十六
文章的開(kāi)頭運(yùn)用“比喻”，這樣的開(kāi)頭會(huì)使得語(yǔ)言表達(dá)的精確貼切，拿人們熟知的事物作比，具體形象地告訴讀者，使人消除晦澀之感，說(shuō)理淺顯易懂，使人容易接受，這類(lèi)比喻，大多著重于主、客體內(nèi)部性質(zhì)上的聯(lián)系，能化抽象為具體，使事物更加清楚明白，概括的抽象原理形象化，給人深刻的印象。
經(jīng)典開(kāi)頭五：2005年北京市（應(yīng)屆）錄用國(guó)家公務(wù)員考試《申論》。
參考例文《如何打造“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展》。
奧運(yùn)會(huì)無(wú)疑是棵巨大的搖錢(qián)樹(shù)，將給東道主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)巨大的促進(jìn)。與此同時(shí)，一定要充分考慮“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展，防止“奧運(yùn)泡沫”的出現(xiàn)。奧運(yùn)志愿者活動(dòng)是奧運(yùn)會(huì)的重要組成部分，它不僅關(guān)系到奧運(yùn)會(huì)的成敗，而且對(duì)改變中國(guó)傳統(tǒng)的志愿者組織機(jī)制和社會(huì)觀念的意義更為重大。從現(xiàn)在開(kāi)始，有關(guān)志愿者的宣傳、招募、培訓(xùn)、組織工作也要立即實(shí)施。
經(jīng)典開(kāi)頭六：2006年江西省公務(wù)員考試《申論》。
參考例文《創(chuàng)新是發(fā)展的源泉》。
創(chuàng)新是民族進(jìn)步的源泉，企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，只有加快自主創(chuàng)新，我們才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才能獲得源源不斷的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)新的超越。實(shí)踐已經(jīng)證明沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展。
點(diǎn)評(píng)：申論中的比喻說(shuō)明和文學(xué)作品中的比喻有所不同。這一點(diǎn)一定要注意，例文中的“奧運(yùn)會(huì)”比作“搖錢(qián)樹(shù)”，“創(chuàng)新”比作“源泉”，這兩個(gè)比喻它畢竟不是文學(xué)作品中的描寫(xiě)，它要求準(zhǔn)確，但是不得夸張，雖然在文學(xué)作品中允許“燕山雪花大如席”這樣的比喻夸張，在申論文章中運(yùn)用比喻的目的是為了形象說(shuō)明事物形態(tài)特征，夸張了，就不能確切地表現(xiàn)事物。
申論文章萬(wàn)能篇一
1.九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。
2.不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。
3.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。
4.聚沙成塔，集腋成裘，涓流成海。
【名言解釋】這一組名言都意在強(qiáng)調(diào)積累的重要性，在文章的結(jié)尾一般都會(huì)收束全文去談做法，做法多不能一蹴而就，這時(shí)便可以運(yùn)用積累的名言。
【應(yīng)用舉例】不積硅步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。文明禮儀是一種習(xí)慣，體現(xiàn)者人們的生活態(tài)度;更是一種精神，體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。五千年的傳承不能斷送，作為中華民族的子女，我們有責(zé)任也有義務(wù)從小做起，從點(diǎn)滴做起去重視禮儀，提高自己的禮儀知識(shí)。只有這樣，才能使中國(guó)延續(xù)禮儀之邦的稱(chēng)號(hào)，才能使中國(guó)真正以大國(guó)范兒屹立世界舞臺(tái)。
申論文章萬(wàn)能篇二
隨著人們生活水平的不斷提高，家庭支出不斷增加，尤其是近年來(lái)人們的人情費(fèi)用支出，從以前的五塊、十塊到如今的幾百元甚至上千元。人情消費(fèi)已成為繼住房、教育和醫(yī)療之外，壓在人們身上的新一座‘大山’了！”這種現(xiàn)象不但增加了人們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且還損壞了社會(huì)風(fēng)氣，不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，因此，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須采取多種措施，狠剎“腐敗式”人情，倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚。
城鄉(xiāng)居民禮節(jié)負(fù)擔(dān)過(guò)重成因復(fù)雜；一是傳統(tǒng)文化習(xí)俗根深蒂固,中國(guó)幾千年已形成“禮尚往來(lái)”、“來(lái)而不往非禮也”等傳統(tǒng)文化習(xí)俗，人情交往是群眾維系和溝通感情的紐帶，短期內(nèi)不可能消除，為人情交往產(chǎn)生的支出不可避免。二是“攀比風(fēng)”等不良社會(huì)風(fēng)氣影響。三是部分群眾通過(guò)禮節(jié)消費(fèi)尋求地位認(rèn)同。四是少數(shù)官員腐敗和富人炫富的不良帶動(dòng)效應(yīng)。
人情往來(lái)是幾千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的沉淀，在某種意義上也是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素，既不可能消除也不應(yīng)該消除，但必須通過(guò)黨委政府、個(gè)人以及社會(huì)組織的共同努力，遏制人情消費(fèi)的擴(kuò)張，減輕由其帶來(lái)的城鄉(xiāng)居民負(fù)擔(dān)。
狠剎“腐敗式”人情，要進(jìn)一步嚴(yán)肅黨風(fēng)政紀(jì)。黨政部門(mén)必須認(rèn)真貫徹中央出臺(tái)的八項(xiàng)規(guī)定，切實(shí)減少請(qǐng)吃、拜訪等活動(dòng)，率先垂范。進(jìn)一步完善公務(wù)人員婚喪嫁娶規(guī)模申報(bào)等規(guī)章制度，加大對(duì)相關(guān)行為的監(jiān)督、檢查力度，特別是要加大對(duì)大操大辦、借機(jī)斂財(cái)?shù)冗`法違紀(jì)行為的查處力度并向社會(huì)公布，起到警示作用。
狠剎“腐敗式”人情，要加強(qiáng)文化建設(shè)。通過(guò)宣傳、教育等途徑，在全社會(huì)倡導(dǎo)一種勤儉節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)、和諧互助等風(fēng)尚，減少群眾人情消費(fèi)過(guò)程中的不理性行為。各地應(yīng)把文化建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)擺在更突出位置，呼吁和宣傳一種健康向上的生活方式。
狠剎“腐敗式”人情，可以在農(nóng)村和城市社區(qū)培育一些類(lèi)似紅白理事會(huì)的社會(huì)組織，增強(qiáng)“自組織”對(duì)群眾人情消費(fèi)的約束和教化。實(shí)踐證明，民眾對(duì)組織性的自我約定比較服從，在減輕居民禮節(jié)負(fù)擔(dān)過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮社會(huì)組織的作用。
總而言之，有效解決“腐敗式”人情問(wèn)題，不僅能夠減輕人們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和建成小康社會(huì)意義重大而深遠(yuǎn)。
申論文章萬(wàn)能篇三
申論是公務(wù)員考試的重點(diǎn)，申論萬(wàn)能模板背誦用的有什么?申論萬(wàn)能論據(jù)素材有什么?下面是小編為大家整理的申論萬(wàn)能模板背誦用，如果喜歡請(qǐng)收藏分享!
提出對(duì)策的“萬(wàn)能八條”：
申論萬(wàn)能八條第一條：領(lǐng)導(dǎo)重視、提高認(rèn)識(shí);。
申論萬(wàn)能八條第二條：加強(qiáng)宣傳、營(yíng)造氣氛;。
申論萬(wàn)能八條第三條：教育培訓(xùn)、提高素質(zhì);。
申論萬(wàn)能八條第四條：健全政策法規(guī)、完善制度;。
申論萬(wàn)能八條第五條：組織協(xié)調(diào)、形成機(jī)制;。
申論萬(wàn)能八條第六條：增加投入、依靠科技;。
申論萬(wàn)能八條第七條：加強(qiáng)監(jiān)管、全面落實(shí);。
申論萬(wàn)能八條第八條：總結(jié)反思、借鑒經(jīng)驗(yàn)。
另外，能用是能用，但是要看你怎么用了。
千萬(wàn)別把萬(wàn)能八條的原話寫(xiě)上。
要學(xué)會(huì)在考場(chǎng)上能對(duì)萬(wàn)能八條進(jìn)行相應(yīng)的變通把其變成自己的話。
其實(shí)申論考試對(duì)策類(lèi)的題基本上都不會(huì)超出萬(wàn)能八條的范圍。
要拿準(zhǔn)適用哪條對(duì)策要靈活運(yùn)用善于變通。
(一)、民生類(lèi)。
1、圣人之德惟在善政,善政之要惟在養(yǎng)民;。
2、民為邦本，本固邦寧;。
3、國(guó)以民為本，社稷亦為民而立;。
4、天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正。
(二)、道德類(lèi)。
1、治身莫先于孝，治國(guó)莫先于公;。
2、忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng);。
3、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝;。
4、人無(wú)忠信，不可立于世;。
5、國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。
6、道之以政，齊之以刑，民勉而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
(三)、法治類(lèi)。
1、國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱;奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱，則國(guó)弱。
2、國(guó)無(wú)法則人無(wú)矩，法不公則國(guó)不穩(wěn)。
3、言出為箭，執(zhí)法如山。
4、徒法不足以自行。
(四)、創(chuàng)新、教育、文化類(lèi)。
1、權(quán)不可預(yù)設(shè),變不可先圖.與時(shí)遷移,應(yīng)物變化,設(shè)策之機(jī)也(創(chuàng)新)。
2、茍利于民，不必法古;茍周于事，不必循舊;。
3、國(guó)將興，必貴師而重傅;。
4、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本;興賢育才，為政之先務(wù)。
5、文以化人，藝術(shù)養(yǎng)心。
6、文以載道，以文化人。
(五)、治國(guó)理政類(lèi)。
1、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。(勤政)。
2、知屋漏者在宇下，知政失者在草野;(群眾路線)。
3、行大道，民為本，利天下。(民本思想或群眾路線)。
4、但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘職;。
5、愛(ài)崗敬業(yè)竭全力，心底無(wú)私天地寬。
6、些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
結(jié)尾常用過(guò)渡句。
1、古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
2、為山者基于一簣之土，以成千丈之峭;鑿井者起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。
3、觀念的改變，不可能奏效于一時(shí);矛盾的解決不可能畢功于一役。
4、國(guó)為天下之國(guó)，故此中華之興亡，匹夫有責(zé);人為自由之人，故此中國(guó)之強(qiáng)弱，人皆有擔(dān)當(dāng)。
5、騏驥之速，非一足之力也;大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也。
6、求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義。
7、功崇唯志，業(yè)廣唯勤。
結(jié)尾常用展望未來(lái)。
(一)、政治方面：
助力中國(guó)開(kāi)啟科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代，抵達(dá)治國(guó)理政的新高度，解鎖社會(huì)主義的新優(yōu)勢(shì)。
(二)、社會(huì)民生方面展望未來(lái)：
1、為人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步拓展新的疆界。
2、以踐行“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的執(zhí)政宣言，實(shí)現(xiàn)“學(xué)有所養(yǎng)、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”的民生目標(biāo)。
3、真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民群眾共享。
(三)、文化、道德方面展望未來(lái)：
1、以凝聚共同理想，提升時(shí)代精神，塑造社會(huì)價(jià)值的內(nèi)核，賦予時(shí)代前行的信心。
2、以充實(shí)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的底氣，鑄就中華民族邁向未來(lái)的軟實(shí)力。
3、讓人性光輝永在、民族精神永存、社會(huì)發(fā)展永續(xù)。
4、凝聚興國(guó)之魂，強(qiáng)國(guó)之魄。
5、以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度，加強(qiáng)信息時(shí)代的文化土層。通過(guò)“各美其美，美人之美”，最終走向“美美與共，天下大同”的文化中國(guó)。
(四)、宏觀的展望未來(lái)(適用范圍不限)：
1、向著物質(zhì)豐富、精神充實(shí);福利改善、權(quán)利拓展的社會(huì)主義新高度邁進(jìn)。
2、奏響改革大業(yè)最激蕩人心的恢弘樂(lè)章，造就中國(guó)大地上波瀾壯闊的時(shí)代巨變。
3、讓我們靜看一個(gè)古老的民族在全球化時(shí)代確立自身的坐標(biāo)，一個(gè)偉大的文化歷經(jīng)盛衰榮辱，在復(fù)興之路上揚(yáng)帆起航。
4、在舉世矚目的奮進(jìn)中創(chuàng)造奇跡，寫(xiě)下輝煌。
5、走出傳統(tǒng)的興衰周期，大踏步融入時(shí)代潮流，一個(gè)面向現(xiàn)代、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義新中國(guó)，巍然屹立，巋然前行。
6、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安、社會(huì)安定有序、人民安居樂(lè)業(yè)。
7、讓古老的中華民族踏上豪邁壯闊的征途，迎來(lái)偉大復(fù)興的前景。
8、為民族復(fù)興籌、為子孫萬(wàn)代計(jì)、為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展謀。
9、續(xù)寫(xiě)一個(gè)古老民族奮發(fā)圖強(qiáng)的激情文字，托起五千年中國(guó)走向現(xiàn)代化的百年夢(mèng)想。
近年國(guó)考公務(wù)員筆試申論考試時(shí)長(zhǎng)是3個(gè)小時(shí)(180分鐘)。
如，2022年度國(guó)考，申論考試時(shí)間是2021年11月28日下午14:00—17:00;題型為主觀性試題，滿分100分。
申論文章萬(wàn)能篇四
完善的城市交通管理體系，高效、快捷的交通控制系統(tǒng)是衡量城市現(xiàn)代化水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。近年來(lái)，我國(guó)城市交通建設(shè)取得了令人矚目的成績(jī)。城市交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)顯著加快，道路線網(wǎng)覆蓋面積不斷擴(kuò)大，交通控制信息化、智能化水平取得長(zhǎng)足進(jìn)步。
成績(jī)的取得固然令人欣喜，但城市交通建設(shè)過(guò)程中所面臨的形式依然相當(dāng)嚴(yán)峻。機(jī)動(dòng)車(chē)擁堵和交通安全問(wèn)題，公交系統(tǒng)的發(fā)展與管理問(wèn)題，行人、非機(jī)動(dòng)車(chē)的文明出行問(wèn)題，道路交通設(shè)施的完善問(wèn)題??都嚴(yán)重困擾著城市的發(fā)展。
造成上述問(wèn)題的原因何在呢？首先，隨著載量小、運(yùn)送效率低、道路利用率不高的私人交通工具不斷增加，我國(guó)城市道路容量不足的現(xiàn)狀被無(wú)限放大；其次，很多城市公共交通事業(yè)發(fā)展緩慢，交通管理技術(shù)水平不高；再次，很大一部分城市缺乏整體的交通發(fā)展戰(zhàn)略，一些城市居民交通安全意識(shí)淡薄。
在當(dāng)前社會(huì)倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展，追求社會(huì)和諧的時(shí)代背景下，完善城市交通建設(shè)和管理，不僅能美化城市的外在形象，更是拓展城市未來(lái)發(fā)展空間的必然選擇。因此，我們必須不斷創(chuàng)新城市交通管理理念，妥善解決交通管理難題。
首先，務(wù)必要重視城市總體交通規(guī)劃設(shè)計(jì)，加大投入力度，努力完善交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。如大力建設(shè)城市中心區(qū)主干道交通線路立交橋，地下通道，行人過(guò)街地道和過(guò)街天橋，增加路網(wǎng)密度。完善交通法規(guī)，加強(qiáng)交通管理，借鑒別國(guó)先進(jìn)的交通管理經(jīng)驗(yàn)，采取自動(dòng)化的交通檢測(cè)技術(shù)和控制方法，以提高道路和路口的通過(guò)能力，緩解交通擁堵。
其次，完善城市公交設(shè)施，大力發(fā)展城市公共交通。建立以地鐵、公交車(chē)為主體，出租車(chē)為補(bǔ)充，信息系統(tǒng)為手段，交通樞紐為銜接的城市公交體系。全面提升公共交通的便捷性、舒適性與群眾滿意度。使公交系統(tǒng)成為市民出行的主體，從而大幅提升交通運(yùn)送效率和道路利用率。規(guī)范公車(chē)使用制度，如大力倡導(dǎo)政府機(jī)關(guān)工作人員實(shí)行“一三五”出行方案。同時(shí)，引導(dǎo)城市居民合理使用中小型汽車(chē)，妥善調(diào)配私家車(chē)出行時(shí)間。
再次，大力開(kāi)展交通安全知識(shí)宣傳工作，建立健全各項(xiàng)交通規(guī)章制度，落實(shí)交警工作責(zé)任制。加大對(duì)行人和非機(jī)動(dòng)車(chē)交通違法行為的整治力度，采取有效措施引導(dǎo)城市居民文明出行。
解決城市交通問(wèn)題意義重大，解決城市交通問(wèn)題任重道遠(yuǎn)。我們要積極探索，創(chuàng)新理念，科學(xué)決策，努力完善城市交通管理，打造現(xiàn)代暢通之城、文明之城、和諧之城！
申論文章萬(wàn)能篇五
“誠(chéng)實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)，更是一種“高尚人格”，每一個(gè)教師，不但要以自己的知識(shí)、智慧和才能來(lái)教育學(xué)生，而且要以自己的“人格力量”來(lái)啟迪學(xué)生、感召學(xué)生。作為“靈魂工程師”的教師，決不能為了追逐“名利”而弄虛作假，而應(yīng)當(dāng)以“誠(chéng)實(shí)守信”的人生態(tài)度和價(jià)值取向來(lái)啟迪學(xué)生，通過(guò)潛移默化來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)。漢代的著名思想家楊雄在他的《法言》中說(shuō)：“師者，人之模范也”，提出了教師在“做人”上的“模范”作用，強(qiáng)調(diào)了對(duì)教師的道德品質(zhì)的要求。從一定意義上，教育者的“身教”比“言傳”更為重要?！吧斫讨赜谘詡鳌?，“身教高于言傳”。每一個(gè)教師，不但要以自己的知識(shí)和才能來(lái)傳授知識(shí)，更要以自己的“道德品質(zhì)”來(lái)感染和激勵(lì)學(xué)生。
那么，怎樣做一個(gè)誠(chéng)信教師呢，我認(rèn)為主要從兩方面著手：
一、教師在教育教學(xué)工作中講誠(chéng)信：
首先，作為一名教師，在工作中說(shuō)的話要“言而有信，一諾千金”，給學(xué)生許的諾，一定要兌現(xiàn)，這是最重要的一點(diǎn)；平時(shí)上課、下課一定要準(zhǔn)時(shí)，因?yàn)檫@是學(xué)生一眼就能看到的，這是教師講誠(chéng)信很重要的表現(xiàn)，所以要做到不遲到、早退，課堂不拖踏；在著裝和語(yǔ)言方面，也要給學(xué)生作表率，如上體育課不穿高跟鞋，不穿奇裝異服，在學(xué)生面前語(yǔ)言不過(guò)于隨便，甚至出格的話語(yǔ)；還有及時(shí)給學(xué)生批改作業(yè)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)找學(xué)生糾正等。
二、教師在社會(huì)生活中講誠(chéng)信：
在社會(huì)生活中，教師也要處處作模范，這也是間接影響學(xué)生誠(chéng)信的一方面。在公共場(chǎng)所不說(shuō)有損教師形象的語(yǔ)言，不進(jìn)牌館、舞廳、網(wǎng)吧等和教師身份不適宜的地方；與同事、鄰居等相處要講誠(chéng)信，不弄虛作假。
最后，不管是工作還是生活中，都要做到誠(chéng)心交友，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信做事。那么，怎樣培育誠(chéng)信學(xué)生呢，我認(rèn)為主要從五個(gè)方面做起：
一是在學(xué)生完成作業(yè)上講誠(chéng)信，如學(xué)生不按要求完成作業(yè)，一定要按班規(guī)班約嚴(yán)格執(zhí)行，使學(xué)生下次不敢再犯；二是在紀(jì)律上講誠(chéng)信，如學(xué)生在班上違規(guī)違紀(jì)，第一次就要嚴(yán)肅處理，杜絕后患；在學(xué)生平時(shí)習(xí)作中講誠(chéng)信，要求學(xué)生說(shuō)真話，寫(xiě)真事，表達(dá)自己獨(dú)特的感受和見(jiàn)解；四是在每次召開(kāi)的家長(zhǎng)會(huì)中，要求家長(zhǎng)在學(xué)生面前作誠(chéng)信榜樣；五是在平時(shí)的教育教學(xué)中，對(duì)社會(huì)生活或工作、學(xué)習(xí)中的誠(chéng)信人、誠(chéng)信事進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)說(shuō)謊人、弄虛作假現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)。
跋涉在漫長(zhǎng)生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰(shuí)不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠(chéng)信的足印。
背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的果實(shí)，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)！
申論文章萬(wàn)能篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!三月春風(fēng)拂揚(yáng)柳，文明花開(kāi)滿校園。
當(dāng)春風(fēng)吹綠大江南北，萬(wàn)物吐露出芬芳之時(shí)，我們總會(huì)想起一個(gè)不朽的名字——雷鋒!雷鋒，一個(gè)一直駐守在每個(gè)人心中的偉大形象，就在這一刻更顯赫地屹立在中國(guó)的土地上。
“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去?！崩卒h是這么說(shuō)的，同時(shí)也是這么做的，雷鋒話語(yǔ)深深地烙在億萬(wàn)人的腦海中。
雷鋒是平凡的，但是他卻做出了不平凡的事。
自從1963年3月5日，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召以來(lái)，在雷鋒精神的感召下，廣大青少年踏著雷鋒的足跡，實(shí)踐著自己的人生價(jià)值，思想上積極進(jìn)取，學(xué)習(xí)上刻苦勤奮，生活中助人為樂(lè)，涌現(xiàn)出一批又一批“活雷鋒”,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的新輝煌。
作為學(xué)生，我們既是校園文明的創(chuàng)造者，也是文明的傳播者，更是校園文明的受益者。
我們有責(zé)任、有決心以實(shí)際行動(dòng)，實(shí)踐文明言行，為創(chuàng)建文明學(xué)校、建設(shè)美好家園做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
(以上為倡議書(shū)發(fā)文事由部分的'論述;正文需分段，每段段首都應(yīng)縮進(jìn)兩格書(shū)寫(xiě))。
在此，共青團(tuán)員、學(xué)生會(huì)干部更要起模范帶頭作用，先從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)做合格的中學(xué)生，因此校團(tuán)委發(fā)出如下倡議：(此部分為具體倡議內(nèi)容---可適當(dāng)分條書(shū)寫(xiě))。
一、從我做起，積極參與。
北師大是我們每個(gè)人共同的家園，北師大的形象和秩序，和我們每個(gè)人息息相關(guān)，緊密相連。
作為這個(gè)大家庭的一員，我們每個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)通過(guò)自己的文明行為，來(lái)為學(xué)校增添亮色。
我們要主動(dòng)參與，從我做起，從今天做起，努力爭(zhēng)做現(xiàn)代文明學(xué)生。
二、多做實(shí)事，身體力行。
文明行為，貴在實(shí)踐。
我們要從文明用語(yǔ)、文明行路、文明用餐、文明就寢等小事做起，以自己的自覺(jué)行動(dòng)，告別各種不文明行為，建設(shè)更加文明、更加美好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
我們常常抱怨別人素質(zhì)低，試想一下我們自己有沒(méi)有語(yǔ)言粗俗、亂扔垃圾、抄走近道的生活陋習(xí)，我們是否常懷感恩之心、尊重父輩的勞動(dòng)、珍惜和愛(ài)護(hù)公共資源。
對(duì)于不良行為有則改之，無(wú)則加勉。
三、遵章守法，嚴(yán)于律己。
我們每個(gè)學(xué)生，都要嚴(yán)格要求自己，切實(shí)遵守各項(xiàng)行為守則和管理法規(guī)，特別是要遵守《中學(xué)生手則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。
我們要服從老師的指揮和管理，自覺(jué)維護(hù)校園公共秩序，共同塑造美好、文明的北師大校園形象。
同學(xué)們，新的時(shí)代期待和激勵(lì)著我們繼承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代精神，不斷提高自身道德修養(yǎng)。
讓我們共同努力，遵守基本道德規(guī)范。
積極投身到文明創(chuàng)建活動(dòng)中去，努力爭(zhēng)做文明學(xué)生，共同鑄造北師大更加美好的明天!(最后一段為倡議書(shū)呼吁號(hào)召的部分)。
北師大校團(tuán)委(右下角書(shū)寫(xiě))。
xx年xx月xx日(倡議書(shū)書(shū)發(fā)文日期)
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申論文章萬(wàn)能篇七
燃?jí)魵q月總結(jié)申論（2010年1月29日更新“鐘君 pk 徐一株”）
2010國(guó)考已經(jīng)過(guò)去，無(wú)論是非成敗，反思自省后，令人收益頗多：一方面，這次申論考試61分，讓我更加堅(jiān)信了自己對(duì)于申論的大多數(shù)觀點(diǎn)是正確的；另一方面，論壇朋友們的各種觀點(diǎn)，幫助我找到了需要自己改正和完善的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)。在此，我想把這些個(gè)人經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，把能想到的經(jīng)驗(yàn)都寫(xiě)出來(lái)弄一個(gè)匯總性質(zhì)的帖子。由于我本身是在職公務(wù)員，平時(shí)工作實(shí)在是很忙，直到明年國(guó)考前，我不再單獨(dú)針對(duì)某個(gè)方面的觀點(diǎn)發(fā)主題帖了，只要有新的成熟觀點(diǎn)，我會(huì)隨時(shí)來(lái)這里不斷更新有關(guān)內(nèi)容。我是個(gè)厚道人，帖子中言語(yǔ)冒犯之處，請(qǐng)大家見(jiàn)諒。
目前，這個(gè)問(wèn)題有很多答案，我的看法，實(shí)際上這只不過(guò)是一種考試類(lèi)別的名字罷了，沒(méi)必要“申論乃申而論之”這樣扣字眼去研究。就好像你叫張三，你是個(gè)男的，另外一個(gè)叫張三的可能是個(gè)女的，光看名字，不看本質(zhì)，毫無(wú)意義。說(shuō)到這里，我又想起了考試大綱（本人思維比較發(fā)散，請(qǐng)大家原諒）。申論的定義，連考試大綱里面都沒(méi)有說(shuō)明，好多個(gè)輔導(dǎo)書(shū)或者網(wǎng)站上面的所謂“專(zhuān)家”卻在那里討論的一包勁，我真不知道制定大綱的教育部考試中心官員們看到這種情形是不是哭笑不得。
現(xiàn)”和“發(fā)明”的區(qū)別，我想你最起碼做到了不會(huì)跑題，不會(huì)忙活半天落得個(gè)牛頭不對(duì)馬嘴。
第二、模板 pk 神論
中國(guó)人是善于對(duì)付考試的，所以申論模板的出現(xiàn)是歷史必然產(chǎn)物。嚴(yán)格按照三段論和那些“萬(wàn)能n條”這些模板去作答的兄弟姊妹們，不少遭遇了滑鐵盧，于是有些人呼喊：模板已經(jīng)泛濫，老師已經(jīng)惡心，我們應(yīng)該咋辦？我感到，申論到底該怎么寫(xiě)，現(xiàn)今已經(jīng)逐漸演變成了一種玄學(xué)——說(shuō)不清的東西。如果這樣發(fā)展下去，申論就真的成了“神論”了！但是，我們共產(chǎn)黨人是無(wú)神論者！如果根本不知道申論該怎么寫(xiě)，那么你還去考什么試？你純粹成了去碰運(yùn)氣！那還不如去買(mǎi)彩票算了，省時(shí)省勁兼做慈善事業(yè)。
我覺(jué)得所謂模板，你不如把它看成是一個(gè)文章結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，一個(gè)人邏輯思維順序的問(wèn)題（其實(shí)，你在現(xiàn)實(shí)生活中的一言一行都是按照這三大段來(lái)的，不信自己琢磨一下），按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題（叫法很多但都一樣，比如“現(xiàn)象、原因、對(duì)策”，比如“是什么、為什么，怎么辦”）的大結(jié)構(gòu)去寫(xiě)，是絕對(duì)錯(cuò)不了的。你得不了高分，不是結(jié)構(gòu)的錯(cuò)誤，而是你運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)寫(xiě)出來(lái)的文章一看就是生搬硬套，一看就是營(yíng)養(yǎng)不良。用個(gè)最通俗的例子說(shuō)明白點(diǎn)，結(jié)構(gòu)如同一個(gè)人的骨骼，沒(méi)有骨骼，你是無(wú)法成為一個(gè)“人”形的，所以我們不可以舍骨骼而生。但我們?nèi)巳擞泄趋?，為啥還有美女和恐龍之分呢（高分和低分之分）？這并不是你有了骨骼的錯(cuò)誤，而是你的血、你的肉、你的毛發(fā)、你的氣質(zhì)沒(méi)有與你的骨骼搭配好，讓人覺(jué)得很不協(xié)調(diào)。因此，那些埋怨模板的人，不如好好看看自己的文章內(nèi)容是不是很充實(shí)，遣詞用句水平如何，自己的字體是否美觀大方，卷面是不是多處涂改跟剛動(dòng)完手術(shù)一樣？關(guān)于內(nèi)容充實(shí)的問(wèn)題，我在這里重點(diǎn)解釋一下，還是舉例子來(lái)說(shuō)吧：提出對(duì)策“加快相關(guān)立法，加強(qiáng)執(zhí)法力度，做到有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)”，你覺(jué)得跟下面這樣寫(xiě)有區(qū)別嗎——“由立法部門(mén)牽頭，組織國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)人士和海外專(zhuān)家，盡快組建海洋立法工作領(lǐng)導(dǎo)小組，把《海洋保護(hù)法》列入國(guó)家立法計(jì)劃。在近海城市設(shè)立專(zhuān)門(mén)的監(jiān)管海洋環(huán)境的職能部門(mén)，對(duì)破壞海洋環(huán)境的單位和個(gè)人依法予以經(jīng)濟(jì)直至刑事處罰。通過(guò)上述措施，做到有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)?！碧自捠且f(shuō)的，但是你光說(shuō)套話，等于沒(méi)說(shuō)，這就是“內(nèi)容充實(shí)”的意思。
一件事，大家還記得小學(xué)寫(xiě)作文，寫(xiě)敘述文剛剛學(xué)會(huì)“倒敘”的時(shí)候嗎，是不是感到非常的驚喜，非常的耳目一新？其實(shí)這就是一種創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新不是完全脫離現(xiàn)實(shí)（倒敘也是有起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局這幾個(gè)部分組成的）。
第三、現(xiàn)象 pk 本質(zhì)
我們看到材料，要分清楚現(xiàn)象和本質(zhì)，其實(shí)這也是一個(gè)度的問(wèn)題，是一個(gè)文章立意的問(wèn)題。比如工廠和住宅區(qū)混在一起噪音很大，印刷廠的污水把河里的魚(yú)毒死了。你看到材料中提到這個(gè)，你覺(jué)得文章的主旨是什么？如果你大力宣揚(yáng)環(huán)境保護(hù)重要性，那就片面了，因?yàn)檫@只是個(gè)現(xiàn)象罷了。如果你一下子上升到大談建設(shè)和諧社會(huì)問(wèn)題，那就太假大空了，因?yàn)槟氵@個(gè)主旨范圍太大、內(nèi)容太多。如果你寫(xiě)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的辯證關(guān)系，那就恰到好處。
還想舉個(gè)很有代表性的例子，是從論壇上哪個(gè)帖子里面看到的。材料的大體意思就是說(shuō)“老百姓到政府部門(mén)辦事難，農(nóng)民拿到手的國(guó)家補(bǔ)貼都縮了水”之類(lèi)的這種社會(huì)現(xiàn)象，如果我們來(lái)分析這個(gè)材料寫(xiě)一篇申論，你會(huì)怎么立意？為什么會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象呢？一般人的想法大概是“服務(wù)型政府、三農(nóng)問(wèn)題”這類(lèi)主題，更差的就是跟前面說(shuō)的一樣又開(kāi)始鼓吹什么“和諧社會(huì)”了，請(qǐng)大家看看高手是怎么立意的。有一位省委書(shū)記一語(yǔ)中的：“這些現(xiàn)象都是官僚主義、形式主義在作怪！”服了嗎？不服不行??！人家確實(shí)一句話說(shuō)到了點(diǎn)子上，確實(shí)透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)到了本質(zhì)。
第四、趙括 pk 順溜
實(shí)戰(zhàn)者又分為兩種，其中一種確實(shí)不知道自己是怎么考了高分，他們自己覺(jué)得寫(xiě)的也就是一般化，莫名其妙范進(jìn)中舉了。這種人就是所謂的“福將”，有些時(shí)候運(yùn)氣這個(gè)東西確實(shí)無(wú)法用當(dāng)代科學(xué)來(lái)解釋。如果一個(gè)人贏了，又知道自己贏在哪里，弱點(diǎn)是什么，那么是真正值得好好學(xué)習(xí)的。多說(shuō)一句，我覺(jué)得一個(gè)人一輩子，這種自我反省的精神是需要始終堅(jiān)持的——不是為了升官發(fā)財(cái)，而是為了自己給自己活的更明白點(diǎn)。
第五、大作文 pk 小作文
這個(gè)問(wèn)題很多朋友都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了。你分?jǐn)?shù)低，不一定是最后那個(gè)大作文分?jǐn)?shù)低，很可能是你前面的2、3道小題目得分太低所致。那些小題目跟大題目的做法是不一樣的，因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)的限制，往往不需要你拐彎抹角啰啰嗦嗦。解答這類(lèi)題目，比如2010年國(guó)考的第一題，解題基本方法是多出現(xiàn)“關(guān)鍵詞”，多把那些能夠表明特征，說(shuō)明內(nèi)容的“關(guān)鍵詞”羅列出來(lái)。因?yàn)榇祟?lèi)題目類(lèi)似于客觀題，有比較標(biāo)準(zhǔn)的答案，基本看你的得分點(diǎn)給分，所以我們的策略就是使勁寫(xiě)關(guān)鍵詞，羅列多了又不扣分，就怕少了。
改天給大家找個(gè)例子解釋一下吧。
以下部分1月23日更新： 第六、大路 pk 羅馬
近期提問(wèn)的人很多，實(shí)際都是一個(gè)問(wèn)題：申論到底該怎么寫(xiě)？這里針對(duì)的是最后一個(gè)大作文，簡(jiǎn)單地說(shuō)，申論很像是蓋房子。第一步，根據(jù)材料確定文章主旨。第二步，確定文章結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)有幾大部分組成是死的，因?yàn)橐粋€(gè)正常人思考問(wèn)題的邏輯順序本就如此。但務(wù)必要看清楚，我不是讓你去按照萬(wàn)能n條之類(lèi)的模板完全套上去，要是這么簡(jiǎn)單就全國(guó)人民都會(huì)寫(xiě)申論了，還考什么考？組成部分是死的，但是怎樣組合是可以創(chuàng)新的。就好像陰陽(yáng)組成了世界萬(wàn)物。在具體的結(jié)構(gòu)上，只要三大部分不殘缺，怎樣組合完全可以突出自己的個(gè)性和特點(diǎn)。第三步，充實(shí)各部分內(nèi)容。其實(shí)充實(shí)內(nèi)容說(shuō)難也不難，只不過(guò)是多說(shuō)點(diǎn)具體的東西，少喊點(diǎn)假大空的口號(hào)（也不能完全不喊，呵呵）。其實(shí)最難的還是第一步，看起來(lái)材料中的主題非常明顯，但大多數(shù)人會(huì)犯兩種錯(cuò)誤：一種是不管黑貓白貓都用科學(xué)發(fā)展觀，用和諧社會(huì)之類(lèi)的大帽子往上面戴，還覺(jué)得自己挺有政治涵養(yǎng)而沾沾自喜；一種是就事論事（可真是太緊扣材料了~~~），把現(xiàn)象誤認(rèn)為是本質(zhì)做了文章的主旨，結(jié)果把申論當(dāng)成了文章縮寫(xiě)。
第七、補(bǔ)丁 pk 皮草
很多人覺(jué)自己字丑。這讓我想起過(guò)去咱們國(guó)家貧困的時(shí)候——人們買(mǎi)不起漂亮的皮草，都穿的是打補(bǔ)丁的衣服，但是洗的干干凈凈，照樣精神煥發(fā)建設(shè)新中國(guó)！公務(wù)員考試，報(bào)考條件里面沒(méi)有說(shuō)你必須是書(shū)法家，我的同事里面很多人都寫(xiě)字難看照樣是考試進(jìn)來(lái)的。但是，你的字可以難看，卻不能潦草，尤其是卷面不能到處涂改——再漂亮的人，一臉青春痘，還是令人比較不爽（有青春痘的同學(xué)們請(qǐng)饒過(guò)小人，謝謝）。寫(xiě)錯(cuò)了字，在格子里面劃一道橫線就行了，不要非得弄得黑乎乎的一個(gè)大黑月餅在那里生怕別人看不到你寫(xiě)錯(cuò)了字！另外一個(gè)比較容易掌握的排版技巧就是，你寫(xiě)字的時(shí)候最好所有字下方對(duì)齊，或者上方對(duì)齊，不要上上下下地沒(méi)個(gè)規(guī)律，這樣看起來(lái)要整潔很多，不信你自己可以試試。
以下部分1月29日更新：
第八、鐘君 pk 徐一株
在這里我先申明一個(gè)觀點(diǎn)，我不是鐘君或者徐一株的經(jīng)紀(jì)人。
鐘君一直挺火，徐一株在2010年國(guó)考結(jié)束后黑馬般異軍突起。本來(lái)我不喜歡評(píng)價(jià)人，但是總有不同的人不斷地問(wèn)我：“鐘君到底怎么樣，徐一株說(shuō)的到底是真的嗎？”為了將這種意識(shí)死循環(huán)徹底終結(jié)，我想今天就違背一下自己的基本原則吧。
鐘君，我個(gè)人覺(jué)得他還是挺有一套的，文章寫(xiě)得也不錯(cuò)，最起碼文字功底和清晰思路是看得出來(lái)的。從反面說(shuō)，鐘君要是沒(méi)有兩把刷子，也混不到今天這個(gè)地步。只不過(guò)，人無(wú)完人，我覺(jué)得他的弱點(diǎn)在于失去了進(jìn)步性，沒(méi)有堅(jiān)持發(fā)展和創(chuàng)新——他的這套辦法，放在前幾年應(yīng)該是很有實(shí)用性的，申論能弄個(gè)中高分，但現(xiàn)在看來(lái)確實(shí)是過(guò)時(shí)了?！叭f(wàn)能八條”，確實(shí)是萬(wàn)能的，因?yàn)榻鉀Q任何事情，其對(duì)策無(wú)非是那么幾個(gè)方面，這就是矛盾的普遍性。但是有一個(gè)大前提就是必須保證緊扣材料，從材料中來(lái)，到材料中去——而不是脫離材料，不管不顧地把那n條扣上去——這就是矛盾的特殊性。我認(rèn)為很多朋友都是忽略了萬(wàn)能八條如何與材料結(jié)合，如何把握材料的個(gè)性，說(shuō)得清楚點(diǎn)就是你根本沒(méi)有把萬(wàn)能八條這個(gè)勞動(dòng)工具用到材料（勞動(dòng)對(duì)象）中去，而是直接把萬(wàn)能八條本身抄到了答題紙上。另外，過(guò)于重視對(duì)策部分（這可能是鐘君對(duì)大家的誤導(dǎo)，也可能是大家自己誤導(dǎo)了自己），忽略了分析問(wèn)題部分和邏輯論證。最后我還想說(shuō)，就算沒(méi)有萬(wàn)能八條，照樣可以提出對(duì)策，材料里明擺著的就夠你用的。之所以出現(xiàn)萬(wàn)能八條，是輔導(dǎo)班的必然產(chǎn)物。
因?yàn)檩o導(dǎo)班老師面對(duì)不同水平的大量同學(xué)，無(wú)法一一因材施教，只能創(chuàng)造出一個(gè)通用的模板統(tǒng)一教授，然后你們就各自領(lǐng)悟，各顯神通吧。在這種情況下，獨(dú)立思考是尤其重要的。
其實(shí)對(duì)待他們的思路和觀點(diǎn)，我的立場(chǎng)很簡(jiǎn)單，也很陳舊，就是馬克思百年前說(shuō)過(guò)的“揚(yáng)棄”，要仔細(xì)思考（特別是要自己獨(dú)立性地思考），然后有針對(duì)性地改進(jìn)（不是徹底改變，是又人及己地改進(jìn)，看清楚）自己原有的東西。我不喜歡照搬照抄（那是盲目隨從，在精神上是別人的奴隸，說(shuō)白了你白活了）！做人，做事，說(shuō)話，寫(xiě)字，還是有點(diǎn)自己的個(gè)性的好，尤其假如你是一個(gè)男人的話（女同志息怒~~~）。
了國(guó)家，為了人民，那么組織上給你個(gè)公務(wù)員身份，安排你背井離鄉(xiāng)去最偏遠(yuǎn)的貧困地區(qū)工作，終生在那里發(fā)揮你的光和熱，你難道一點(diǎn)都不考慮考慮？最起碼，鐘君、徐一株、我，這三個(gè)人肯定不去，呵呵。我并不否認(rèn)在個(gè)別特殊歷史時(shí)期的個(gè)別人，確實(shí)是具有大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。但那些人和事，是有特殊的客觀環(huán)境作為前提條件的，不是你憑空就能做到的。說(shuō)這些的目的，是想告訴大家：不要對(duì)別人求全責(zé)備，互相多理解一些吧，大家都不容易！對(duì)于不同的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該多討論交流，而不是爭(zhēng)吵——爭(zhēng)吵的唯一結(jié)果，就是雙方更加堅(jiān)持自己原先的觀點(diǎn)。第九、我唯一推薦的申論神人。
首先，別跟熱火朝天的那些專(zhuān)家學(xué)，因?yàn)樗麄兂霭l(fā)點(diǎn)不是教書(shū)育人而是牟利（這里有兩種人：
1、公開(kāi)辦輔導(dǎo)班。
2、自我炒作后私下收費(fèi)收徒，這種人比前者更卑鄙。），具體是哪些人我就不說(shuō)了，大家要把自己的小眼睛睜大了看清楚。其次，也別跟我學(xué)，因?yàn)槲抑皇菍W(xué)到了一點(diǎn)皮毛而已，水平還到不了大師的十分之一。最后，廢話少說(shuō)，此人名叫毛澤東。
我覺(jué)得申論有一個(gè)基本的目的，就是“說(shuō)服別人應(yīng)該去做什么”，如果你要講說(shuō)服能力的話，我們的毛爺爺絕對(duì)是高手中的高手。如果你要講政治立場(chǎng)和導(dǎo)向的話，我們的毛爺爺肯定是跟我們黨保持一致的，其實(shí)現(xiàn)在黨的很多新提法只不過(guò)把毛的一些老觀點(diǎn)換了個(gè)說(shuō)法而已。如果你有強(qiáng)迫癥非要去買(mǎi)一本申論輔導(dǎo)教材的話，我建議你去買(mǎi)一套毛澤東選集，保證里面有不少申論范文，而且不像國(guó)考教材一樣分年度印刷，毛選集年年適用還保值增值。
順便想起一事，我發(fā)現(xiàn)最近論壇上有開(kāi)始討論起了申論的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，狂轟亂炸，大加批判萬(wàn)能八條和模板！但是我還是那個(gè)觀點(diǎn)，不要昨天還對(duì)人家推崇備至跟見(jiàn)了救命恩人一樣，今天就翻臉不認(rèn)人把人家說(shuō)的一無(wú)是處，這也太不講義氣了??！萬(wàn)能八條和模板是有用的，只不過(guò)這年頭已經(jīng)不能傻乎乎地生搬硬套了。你先別急著反駁我，看完這句話——毛澤東《反對(duì)黨八股》一文中指出：“一篇文章或一篇演說(shuō)，如果是重要的帶指導(dǎo)性質(zhì)的，總得要提出一個(gè)什么問(wèn)題，接著加以分析，然后綜合起來(lái)，指明問(wèn)題的性質(zhì)，給以解決的辦法??”請(qǐng)問(wèn)您看完了嗎？這就是申論的文章結(jié)構(gòu)！恐怕毛爺爺?shù)挠^點(diǎn)就算國(guó)考命題組也不會(huì)（更不敢）有什么異議吧，反正毛爺爺?shù)拇蟛糠治恼露际前催@個(gè)路子寫(xiě)的，估計(jì)弄到國(guó)考中及格是沒(méi)問(wèn)題吧？呵呵。希望大家今后在結(jié)構(gòu)方面不要再爭(zhēng)了，“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”，就是這樣的。實(shí)際上申論結(jié)構(gòu)就是一個(gè)邏輯思維順序，就如同你吃飯要先張嘴后咀嚼最后下咽一樣，沒(méi)什么神秘也沒(méi)什么值得爭(zhēng)議的，不要自己主動(dòng)去神秘化和復(fù)雜化一些簡(jiǎn)單的真理。
關(guān)于毛爺爺?shù)奈恼?，我還想說(shuō)一個(gè)問(wèn)題（其實(shí)有點(diǎn)老生常談，以前都說(shuō)過(guò)的）。做人吧，寫(xiě)字吧，最好有點(diǎn)自己的個(gè)性。其實(shí)看看毛爺爺?shù)奈恼?，我總感到他是有點(diǎn)憤青（用詞不當(dāng)，自己體會(huì)吧）的，文章內(nèi)容總是比較激動(dòng)，比較觀點(diǎn)鮮明，比較有個(gè)性，比較大膽。所以在這里我再一次不嫌啰嗦地提醒各位，不要把自己的個(gè)性全部抹殺，考試這樣，過(guò)日子也是這樣。
我建議大家多看看毛主席的經(jīng)典文章，今天先推薦一篇《改造我們的學(xué)習(xí)》，如果你把這片文章縮寫(xiě)到1000字，就是一篇很棒的申論大作文。此文的結(jié)構(gòu)是很正宗的三段論。需要注意的是：看看人家分析問(wèn)題部分怎么分析的，很有深度的分析。最后一部分提出對(duì)策人家是怎么寫(xiě)的，具體而又充實(shí)。等大家看完了，我們?cè)诨ハ嘟涣靼伞?BR> 建議大家不要光說(shuō)“好啊，頂啊，飄過(guò)啊”，多談?wù)勛约旱目捶?，大家互相交流。不然很快樓蓋得很高，沒(méi)有電梯的人爬樓會(huì)很累。
很多人讓我貼自己的10國(guó)考答卷，由于最近太忙，只能抽個(gè)空了，希望大家見(jiàn)諒。見(jiàn)天看來(lái)春節(jié)前是沒(méi)空了，呵呵。
申論文章萬(wàn)能篇八
無(wú)論是為了獲取更好的生活洪流般的農(nóng)村務(wù)工人員流向大城市;還是為了實(shí)現(xiàn)更好的融合勢(shì)如破竹般的文化流向經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)領(lǐng)域;又或者是為了實(shí)現(xiàn)資本積累，大量的資金流入房地產(chǎn)或互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域;亦又或者是高校畢業(yè)生留在大城市努力向上層社會(huì)流動(dòng)，這些現(xiàn)象都反映出當(dāng)前社會(huì)一種火熱的現(xiàn)象：流動(dòng)是常態(tài)，而我們要抓住機(jī)遇，創(chuàng)造佳績(jī)。
2、轉(zhuǎn)折遞進(jìn)式。
一方面階層固化的說(shuō)辭充斥著各大媒體網(wǎng)絡(luò)，另一方面無(wú)數(shù)追求夢(mèng)想的人勢(shì)必要打破這一詛咒;一方面干一行專(zhuān)一行的論調(diào)經(jīng)久不衰，另一方面互聯(lián)網(wǎng)的到來(lái)解決專(zhuān)業(yè)化，而要求經(jīng)驗(yàn)、思想的流動(dòng)實(shí)現(xiàn)融合;一方面將金錢(qián)放到銀行更加穩(wěn)固，另一方面資金的快速流動(dòng)激起更多的經(jīng)濟(jì)浪花，不難看出，流動(dòng)能夠激發(fā)更多活力，實(shí)現(xiàn)新的飛躍。
3、案例式。
兩前多年前漢代名將霍去病一舉將匈奴趕至祁連山以西，才有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的豪情，也拉開(kāi)了北匈奴西遷的大幕，不僅帶動(dòng)了文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還奠定了歐洲國(guó)家的版圖，改變了世界歷史以及世界文明史。民族的流動(dòng)得以改變世界，實(shí)際上，直至今日人口、文化、思想的流動(dòng)一直未停止，無(wú)時(shí)不刻都在促進(jìn)新格局的形成。
申論結(jié)尾模板。
文無(wú)定法，結(jié)尾的寫(xiě)法也有很多種，這里分享兩種常用的。
1、希望、號(hào)召式(強(qiáng)調(diào)重要性+。
總結(jié)。
提升(對(duì)策或做法)+口號(hào))。
【例1】改革是為了大家，開(kāi)放是為了每個(gè)人。我們必須擁護(hù)改革，必須支持改革，必須推動(dòng)改革，改革就有了希望，發(fā)展就有了能量，我們就有了未來(lái)和前途。
【例2】惟有深刻把握?qǐng)?zhí)法司法權(quán)運(yùn)行規(guī)律特點(diǎn)，讓執(zhí)法執(zhí)法權(quán)在制度的籠子里規(guī)范運(yùn)行，才能不斷提升執(zhí)法司法公信力，讓人民群眾在每一起案件辦理、每一件事情處理中都能感受到公平正義。
2、反思式/警醒方式(緊迫性+總結(jié)提升(對(duì)策或做法)+口號(hào))。
例1：當(dāng)前，“疫考”未結(jié)，“汛考”加試，“考卷”難度更大，肩上責(zé)任更大、壓力更重。各地各相關(guān)部門(mén)必須打起十二分精神，切實(shí)擔(dān)起責(zé)任，與人民群眾一道，眾志成城、不畏艱險(xiǎn)，筑牢防汛抗洪的“銅墻鐵壁”，守護(hù)千家萬(wàn)戶生命財(cái)產(chǎn)安全，守衛(wèi)千行百業(yè)的發(fā)展前景。
例2：發(fā)展是擺在中國(guó)、擺在江蘇、擺在每個(gè)人面前的一道必答題;改革是破解問(wèn)題、化解困難、推動(dòng)進(jìn)步的唯一出路。改革開(kāi)放不能停下腳，也不能放松神。如果，今天我們歇了，未來(lái)我們可能就“歇菜了”。
申論文章萬(wàn)能篇九
申論常考四大熱點(diǎn)，各配兩段：
一、文化、道德建設(shè)。
開(kāi)頭：
作為一柄雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)游戲一方面以其獨(dú)特的魅力吸引著越來(lái)越多的用戶，并且已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)缺乏規(guī)范引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)游戲在取得令人矚目的成績(jī)的同時(shí)，也存在許多不容忽視的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為：一是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品中存在淫穢。二是經(jīng)營(yíng)模式雷同。三是誘發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)系到很多層面，凈化網(wǎng)絡(luò)游戲單憑某個(gè)部門(mén)或是某個(gè)環(huán)節(jié)是無(wú)法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商、相關(guān)監(jiān)管部門(mén)、玩家、教育部門(mén)等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
結(jié)尾：
二、公平、民生。
結(jié)尾：1.《孟子》中齊宣王問(wèn)孟子：“德何如，則可以王矣?”孟子曰：“保民而王，莫之能御也?！比绾沃卫砗脟?guó)家和社會(huì)，孟子說(shuō)，讓百姓安居樂(lè)業(yè)而成就大業(yè)，是沒(méi)有任何勢(shì)力可以攻破的。當(dāng)前在依法治國(guó)的要求下，能保證以人為本的核心不變，就能保證國(guó)家的安定，社會(huì)的和諧。
2.“九層之臺(tái)，起于壘土。”只要我們一步一個(gè)腳印，積小勝為大勝，就一定能夠切除腐敗這個(gè)“政治之癌”，建設(shè)一個(gè)河清海晏、官清民安、邦興國(guó)盛的社會(huì)主義和諧社會(huì)。
3.總之，各地政府要充分認(rèn)識(shí)做好煤礦安全生產(chǎn)的極端重要性，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持實(shí)施安全發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、重在治本，完善政策、健全制度，強(qiáng)化管理、落實(shí)責(zé)任，務(wù)必實(shí)現(xiàn)煤礦安全事故和死亡人數(shù)大幅度降低，努力實(shí)現(xiàn)全國(guó)煤礦安全生產(chǎn)形勢(shì)穩(wěn)定好轉(zhuǎn)。
三、生態(tài)文明（人與自然）。
開(kāi)頭：
詩(shī)云：“白毛浮綠水，紅掌撥清波。明月松間照，清泉石上流?！倍裉幪幙梢?jiàn)的卻是充滿惡臭的污濁的河溝；詩(shī)云：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥”而今常見(jiàn)的昆蟲(chóng)鳥(niǎo)獸卻陸續(xù)被列出保護(hù)動(dòng)物的范疇；詩(shī)云：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”而今滿目土丘黃沙，沙暴肆虐，環(huán)境惡化，呼吁我們共建生態(tài)文明，保護(hù)地球家園。
近些年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，綠樹(shù)掩映、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠(yuǎn)。曾幾何時(shí)，“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”，“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶。時(shí)至今日，大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏————怒江，又面臨水電開(kāi)發(fā)的爭(zhēng)論。開(kāi)發(fā)還是不開(kāi)發(fā)？社會(huì)呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。
結(jié)尾：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！蔽覀儾蝗滔胂笠汇^殘?jiān)聫牟紳M垃圾污物的海平面升起，使古人詩(shī)句的意境空余一個(gè)蒼白的回憶。要讓后人看得到古人描繪的美景，眼前就要從我們手中做起，讓海洋恢復(fù)健康，成為我們可以相依而生的永恒家園。
四、農(nóng)村建設(shè)。
古人云：“不謀長(zhǎng)遠(yuǎn)者，不足于謀一時(shí)，不謀全局者，不足以謀一域?！蔽覀円欢ㄒ钥茖W(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民增收相協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)信我們的社會(huì)主義新農(nóng)村一定會(huì)更加美麗和諧！
申論文章萬(wàn)能篇十
惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝。
面對(duì)人民群眾對(duì)更好生活的新期待，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)，我們必須昂揚(yáng)改革精神，發(fā)展新經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持變中突破，努力打造發(fā)展新機(jī)制，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)打造新動(dòng)能。
目前，我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到55%。
在城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)過(guò)程中，一些地方城市建設(shè)“攤大餅”，管理簡(jiǎn)單粗放，居民生活不便，極少數(shù)地方甚至大建缺乏產(chǎn)業(yè)支撐、沒(méi)有人員入住的“鬼城”“空城”，如此等等，很大程度上正是違反城市發(fā)展規(guī)律的結(jié)果。
城市發(fā)展是有其內(nèi)在規(guī)律的。
認(rèn)識(shí)、尊重、順應(yīng)城市發(fā)展的規(guī)律，端正指導(dǎo)思想，是生態(tài)文明建設(shè)在城市發(fā)展上面的必然要求。
發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)。
創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，為推動(dòng)我國(guó)旅游業(yè)取得更大發(fā)展提供了理論指引。
推進(jìn)全域旅游，是旅游業(yè)落實(shí)新發(fā)展理念的增長(zhǎng)點(diǎn)和有效抓手。
新形勢(shì)下，我們必須轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展思路、創(chuàng)新旅游發(fā)展戰(zhàn)略、轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展方式，推動(dòng)我國(guó)旅游從景點(diǎn)旅游向全域旅游轉(zhuǎn)變。
隨著人們物質(zhì)文化生活的逐步提高，精神追求成了不可缺少的部分，公共文化服務(wù)也成了近幾年的大熱話題。
如今，越來(lái)越多的博物館、圖書(shū)館、文化館等公共文化服務(wù)項(xiàng)目建成，并對(duì)大眾開(kāi)放，但依然存在著僧多粥少的局面。
在大城市中，由于商業(yè)的娛樂(lè)場(chǎng)所很多且更加能吸引住大眾的口味，使得不少公共文化設(shè)施、公共文化活動(dòng)等的利用率和參與度比較低。
而在農(nóng)村和一些貧困地區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施都還亟需提高，基礎(chǔ)文化的投入相對(duì)更少。
經(jīng)過(guò)20多年高速發(fā)展和積累沉淀，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模龐大、應(yīng)用活躍，特別是近年來(lái)，借助市場(chǎng)規(guī)模高速增長(zhǎng)之勢(shì)、融合創(chuàng)新縱深推進(jìn)之勢(shì)、深化改革簡(jiǎn)政放權(quán)之勢(shì)，眾創(chuàng)、眾包、眾扶、眾籌在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域如雨后春筍般出現(xiàn)，動(dòng)力強(qiáng)勁、潛力巨大，成為發(fā)展新經(jīng)濟(jì)的亮點(diǎn)。
在邁向全面建成小康社會(huì)的新征程中，人民群眾對(duì)公共安全的'期盼比以往更加強(qiáng)烈。
除了對(duì)一般自然災(zāi)害、事故災(zāi)難等突發(fā)事件的關(guān)注，社會(huì)公眾也更加關(guān)注食品藥品安全、環(huán)境安全、社區(qū)安全等公共安全問(wèn)題。
面對(duì)人民群眾日益增長(zhǎng)的公共安全需求，我國(guó)公共安全治理體系亟待創(chuàng)新。
十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào):加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，推進(jìn)社會(huì)治理精細(xì)化，構(gòu)建全民共建共享的社會(huì)治理格局。
五中全會(huì)首提“社會(huì)治理精細(xì)化”，這既是對(duì)提高社會(huì)治理水平提出的新要求，也為社會(huì)治理創(chuàng)新指明了方向。
勞動(dòng)力資源豐富和成本優(yōu)勢(shì)已經(jīng)使我國(guó)成為世界工廠和世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的引擎，但由此也引出了一個(gè)令人擔(dān)憂的問(wèn)題:當(dāng)“人口紅利”期結(jié)束的時(shí)候，我國(guó)經(jīng)濟(jì)還能增長(zhǎng)多久呢?隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)所享有的“人口紅利”的黃金時(shí)代正在漸行漸遠(yuǎn)。
如何在人口紅利期結(jié)束時(shí)解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題是政府必須要解決的一個(gè)難題。
當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)新的更好的發(fā)展，就需要以創(chuàng)新作為核心動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代，由粗放向精細(xì)，由低效向高效發(fā)展，否則就無(wú)以實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升，也難言有協(xié)調(diào)與均衡的發(fā)展。
而“互聯(lián)網(wǎng)+”無(wú)疑是我們實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)騰飛，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的敲門(mén)磚。
眾所周知，我國(guó)是世界上老年人口最多的國(guó)家。
當(dāng)前，隨著人口老齡化速度的加快，我國(guó)失能、部分失能老年人口大幅度增加，使得老年人的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)需求和生活照料需求疊加的趨勢(shì)越來(lái)越顯著，健康養(yǎng)老服務(wù)的需求日益強(qiáng)勁。
產(chǎn)業(yè)是貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要支撐，是貧困群眾增加收入的重要來(lái)源，而產(chǎn)業(yè)扶貧是貧困群眾由“輸血”向“造血”轉(zhuǎn)變、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)脫貧致富的重要途徑。
“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮?！毕毨?、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是黨和政府始終追求的奮斗目標(biāo)。
“十二五”特別是黨的會(huì)議以來(lái)，黨和政府把扶貧工作擺到更加突出的位置，大力度、寬領(lǐng)域、多層次向前推進(jìn)。
一系列頂層設(shè)計(jì)相繼出臺(tái)，上調(diào)扶貧標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)定“扶貧日”，奮力書(shū)寫(xiě)扶貧的中國(guó)答卷。
申論文章萬(wàn)能篇十一
開(kāi)頭的話可以是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，…問(wèn)題日漸凸現(xiàn)出來(lái)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家安全中的位置越來(lái)越突出。在這樣的形勢(shì)下，目前產(chǎn)生的…問(wèn)題逐漸進(jìn)入人們的視野，已引起人們的高度關(guān)注，成為社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，引起強(qiáng)烈反響。這些話，考生在寫(xiě)作時(shí)都可以套用，提高文章的水平，給人不一樣的感覺(jué)。
還有就是，近些年來(lái)，…蓬勃發(fā)展，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，逐漸成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量。與此同時(shí)，周建老師提醒大家，在這個(gè)后面加上現(xiàn)象和政策，再進(jìn)一步闡述。另外要引出材料反映的問(wèn)題時(shí)可以采用：改革開(kāi)放20多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得飛速發(fā)展，但…的改革卻明顯落后。這樣就會(huì)讓閱卷老師很清楚的看到你的觀點(diǎn)，一目了然。
申論文章萬(wàn)能篇十二
……(主題)作為中國(guó)“漸進(jìn)式”改革艱難前行的縮影，是我們今日無(wú)法回避的挑戰(zhàn)。退縮是懦夫的表現(xiàn)，應(yīng)戰(zhàn)是勇者的膽魄。“知難不難”，迎難而上，唯有……(總論點(diǎn))，以大無(wú)畏的氣魄做到……(分論點(diǎn));才能杜絕……的歷史輪回，走上……的發(fā)展正軌！
【原文】交通困境作為中國(guó)“漸進(jìn)式”改革艱難前行的縮影，是我們今日無(wú)法回避的挑戰(zhàn)。退縮是懦夫的表現(xiàn)，應(yīng)戰(zhàn)是勇者的膽魄。只有以“疏堵結(jié)合”為藥，根治“交通擁堵癥”，才能讓城市的交通變得更通暢，人心也變得更通暢。
大廈將立，必先筑基。欲立……(主題)之大廈，就必先筑……(總論點(diǎn))之基石。而……之筑，必以……(分論點(diǎn)一)為前提，以……(分論點(diǎn)二)為目標(biāo)，以……(分論點(diǎn)三)為依托。唯有經(jīng)此“霸道”才可通向……(主題)之“王道”，得經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展之“天下”。
【原文】大廈將立，必先筑基。欲立包容性增長(zhǎng)之大廈，就必先筑勞動(dòng)者權(quán)益之基石。而勞動(dòng)者權(quán)益之筑，必以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)為前提，以發(fā)展成果轉(zhuǎn)化為公眾福祉為目標(biāo)，以搭建勞動(dòng)者權(quán)益保護(hù)平臺(tái)為依托。唯有經(jīng)此“霸道”才可通向包容性增長(zhǎng)之“王道”，得經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展之“天下”。
縱觀我國(guó)歷史，“國(guó)富民強(qiáng)”是華夏兒女幾千年來(lái)的夢(mèng)想與追求。倡導(dǎo)……(總論點(diǎn))，做到……，必將使華夏民族如鳳凰涅槃，重獲新生，續(xù)寫(xiě)漢唐盛世的傳奇，最終實(shí)現(xiàn)“國(guó)富民強(qiáng)”的偉大目標(biāo)。
【原文】縱觀我國(guó)歷史，“國(guó)富民強(qiáng)”是華夏兒女幾千年來(lái)的夢(mèng)想與追求。倡導(dǎo)包容性增長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)了“共享性”的民生建設(shè)藍(lán)圖，指明了經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的前進(jìn)方向，彰顯的是社會(huì)的公平與正義。必將使華夏民族如鳳凰涅槃，重獲新生，續(xù)寫(xiě)漢唐盛世的傳奇，最終實(shí)現(xiàn)“國(guó)富民強(qiáng)”的偉大目標(biāo)。
申論文章萬(wàn)能篇十三
文章的開(kāi)頭采用鋪開(kāi)型必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見(jiàn)，并形成判斷，已提煉出了文章的論點(diǎn)。也就是說(shuō)，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確。一點(diǎn)一點(diǎn)鋪陳開(kāi)來(lái)。此所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山落筆扣題”。
經(jīng)典開(kāi)頭一：2007年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用公務(wù)員考試《申論》。
參考例文《命脈》。
土地是農(nóng)民主要的生產(chǎn)資料，是農(nóng)民生存的保障。但是，近年來(lái)，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程加快，大量農(nóng)民集體用地被國(guó)家征用，而被征地農(nóng)民的利益未得到有效的保護(hù)，嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。土地是農(nóng)民的命脈，土地征用問(wèn)題能否妥善解決，不但直接影響到農(nóng)民的切身利益，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)能否穩(wěn)定持續(xù)健康發(fā)展?？梢哉f(shuō)，解決好土地征用問(wèn)題，既是建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。為此，我們必須采取措施切實(shí)有效保護(hù)農(nóng)民利益，大力做好土地征用工作。
經(jīng)典開(kāi)頭二：2007年北京市（應(yīng)屆）錄用國(guó)家公務(wù)員考試《申論》。
參考例文《我國(guó)聽(tīng)證會(huì)制度的出路——從我國(guó)聽(tīng)證會(huì)制度的發(fā)展說(shuō)開(kāi)去》。
聽(tīng)證會(huì)制度的功能主要定位于決策的利益協(xié)調(diào)度、民主化方面。自從1998年，北京政府實(shí)行價(jià)格聽(tīng)證會(huì)制度以后，各種聽(tīng)證會(huì)層出不窮，如：鐵路票價(jià)上下浮動(dòng)聽(tīng)證會(huì)、公園門(mén)票價(jià)格聽(tīng)證會(huì)、鞭炮禁放聽(tīng)證會(huì)、圓明園防滲工程聽(tīng)證會(huì)、個(gè)稅起征點(diǎn)聽(tīng)證會(huì)等等。至此，聽(tīng)證會(huì)這種公眾參與影響社會(huì)政策的實(shí)踐模式，成為社會(huì)焦點(diǎn)。但是，近年來(lái)，在聽(tīng)證會(huì)制度不斷發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些需要注意的問(wèn)題，聽(tīng)證會(huì)制度有待進(jìn)一步改進(jìn)完善。
點(diǎn)評(píng)：鋪開(kāi)式的文章就是為了讓讀者和閱卷人剛開(kāi)始接觸第一段就知道你在寫(xiě)什么開(kāi)頭第一句話用敘述語(yǔ)言，進(jìn)而用議論語(yǔ)言，即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，直接把政策性的內(nèi)容放在文章的開(kāi)頭，然后在逐一打開(kāi)“議論”的口子，所以，如果要用鋪開(kāi)式的方法寫(xiě)文章，必須開(kāi)頭要開(kāi)的好，展開(kāi)議論只要有三種方法：正面議論、反面議論和正反對(duì)比論。正面論證即平鋪直敘、正面建立論點(diǎn)的方法，一般遵循“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的常用套路。
申論文章萬(wàn)能篇十四
治理***，首先要完善立法，強(qiáng)化監(jiān)管，加大懲處力度。要嚴(yán)格立法，進(jìn)一步細(xì)化現(xiàn)有相關(guān)法律法規(guī)，建議在監(jiān)管和懲罰力度等方面進(jìn)一步完善立法，避免出現(xiàn)*****監(jiān)管法律上的真空。在現(xiàn)有監(jiān)管體系下，相關(guān)部門(mén)要加強(qiáng)協(xié)調(diào)和配合，切實(shí)負(fù)起責(zé)任，提高監(jiān)管水平，將*****審批、發(fā)布、監(jiān)控整個(gè)鏈條一管到底，使******沒(méi)有空子可鉆。要加大懲罰力度，不僅使******違法收益小于違法成本，還要考慮對(duì)進(jìn)行虛假宣傳的媒體處以欺詐罪，改變目前以罰代刑的狀況。
其次，要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，提高行業(yè)自律水平。要加強(qiáng)對(duì)廣大****機(jī)構(gòu)的誠(chéng)信教育，使他們從*****的噩夢(mèng)中覺(jué)醒，自覺(jué)認(rèn)識(shí)到人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，不斷加強(qiáng)行業(yè)自律。要充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)的作用，通過(guò)教育和培訓(xùn)，使廣大（新聞媒體）嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定審查（醫(yī)療廣告）內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)違法內(nèi)容及時(shí)向衛(wèi)生、工商和藥監(jiān)部門(mén)舉報(bào)。廣告制作部門(mén)也要嚴(yán)格按照審批內(nèi)容設(shè)計(jì)制作廣告，自覺(jué)抵制制作虛假?gòu)V告的請(qǐng)求。
要引進(jìn)“引咎辭職”制度。這不是對(duì)“一把手”的苛刻，而是當(dāng)代政治文明的慣例。從國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐看，引咎辭職通常就是位居高層的官員，當(dāng)自己所負(fù)責(zé)的機(jī)構(gòu)發(fā)生了問(wèn)題，雖然自己沒(méi)有直接責(zé)任，但還是要提出辭職以示負(fù)責(zé)的一種慣例。當(dāng)然，如果有證據(jù)表明“一把手”直接卷入了****問(wèn)題，那就不是引咎辭職的問(wèn)題了，而是要撤職查辦直至追究刑事責(zé)任了。
經(jīng)驗(yàn)證明，我們從來(lái)都不缺少類(lèi)似追究“把手責(zé)一任”這樣嚴(yán)厲的規(guī)定，缺少的往往是把這些規(guī)定落到實(shí)在處的具體措施。這就使得這些規(guī)定往往成為花拳繡腿，實(shí)際作用大打折扣。
人們常說(shuō)，社會(huì)在轉(zhuǎn)型，政府需再造。現(xiàn)代意義上的政府應(yīng)該是有限政府、有效政府、服務(wù)政府、透明政府、責(zé)任政府等等。不管對(duì)政府的要求和目標(biāo)如何定位，我們都可以看出，政府及其工作人員應(yīng)該講效率，應(yīng)該有責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該為人民服務(wù)。在政府具體行為的落實(shí)過(guò)程中，只有進(jìn)一步細(xì)化和完善一項(xiàng)制度有效執(zhí)行的參照標(biāo)桿，民意與政情才可能通過(guò)一些小小的平臺(tái)實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接。從這個(gè)意義上講，細(xì)節(jié)造就現(xiàn)代政府。正如交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)大師奧利弗?威廉姆森所言：“行動(dòng)在于細(xì)節(jié)”。
現(xiàn)代化需要現(xiàn)代政府，現(xiàn)代政府推進(jìn)現(xiàn)代化。中國(guó)告別了“短缺經(jīng)濟(jì)”，但并不意味著告別了“短缺社會(huì)”，與現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)相比，我們?cè)谠S多供給上過(guò)剩的同時(shí)，卻面臨著許多“短缺”：短少信用、短少人才、缺少市場(chǎng)秩序等等。可對(duì)于轉(zhuǎn)型時(shí)期的政府而言，緩解乃至消除社會(huì)“短缺”服務(wù)，為政府機(jī)關(guān)提速應(yīng)該是其努力的最明確方向；而要實(shí)現(xiàn)這一切，就應(yīng)該從******開(kāi)始。
提高政府公信力提高政府公信力就是要求政府部門(mén)認(rèn)真接受群眾、輿論和監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督，嚴(yán)格履行其對(duì)社會(huì)的承諾，做到執(zhí)法公正、廉明。各級(jí)政府和公務(wù)員應(yīng)當(dāng)帶頭嚴(yán)格遵諾守信，廉潔公正和依法行政。
行政問(wèn)責(zé)制國(guó)務(wù)院印發(fā)的《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》明確規(guī)定：“行政機(jī)關(guān)違法或者不當(dāng)行使職權(quán)，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)法律責(zé)任，實(shí)現(xiàn)權(quán)力與責(zé)任的統(tǒng)一。依法做到執(zhí)法有保障、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究、侵權(quán)要賠償。”非典危機(jī)過(guò)后，從中央到地方開(kāi)始加快推進(jìn)問(wèn)責(zé)的制度化?！秶?guó)家公務(wù)員暫行條例》以及2004年頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部辭職暫行規(guī)定》等，都成為目前問(wèn)責(zé)處分的主要依據(jù)。這標(biāo)志著官員問(wèn)責(zé)制正向制度化、法制化方向深入發(fā)展。
建設(shè)服務(wù)型政府建設(shè)人民滿意的政府，是提高執(zhí)政能力的根本目的。建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹(shù)立人民利益高于一切的思想，把服務(wù)理念落實(shí)到政府工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)；堅(jiān)持以人為本，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，使廣大人民群眾從發(fā)展中得到更多實(shí)惠；依法管理和規(guī)范社會(huì)組織、社會(huì)事務(wù)，化解社會(huì)矛盾，調(diào)節(jié)收入分配，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公正、社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針 世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐表明，一個(gè)國(guó)家在工業(yè)化初始階段，農(nóng)業(yè)客觀上承擔(dān)了為工業(yè)化、城市化提供積累的任務(wù)；當(dāng)工業(yè)化、城市化達(dá)到相當(dāng)程度后，自身積累和發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，具備了反哺農(nóng)業(yè)、支持農(nóng)村的能力，這是加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的成功之道。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)化中期階段，應(yīng)當(dāng)采取工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的相應(yīng)措施，以實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。
資源開(kāi)發(fā)利用補(bǔ)償機(jī)制和生態(tài)環(huán)境恢復(fù)補(bǔ)償機(jī)制 首先，企業(yè)應(yīng)依法履行環(huán)境保護(hù)、土地復(fù)墾等義務(wù)。對(duì)不符合法律、法規(guī)和政策規(guī)定，造成生態(tài)破壞和環(huán)境污染的，將依法查處，責(zé)令限期整改、達(dá)標(biāo)，并要求企業(yè)按國(guó)家有關(guān)規(guī)定給予補(bǔ)償；逾期不能達(dá)標(biāo)的，限產(chǎn)或關(guān)閉。其次，政府將監(jiān)督、引導(dǎo)、鼓勵(lì)資源開(kāi)發(fā)利用企業(yè)在環(huán)境保護(hù)和污染防治方面加大研發(fā)、技改投入，采用先進(jìn)適用的工藝、技術(shù)和設(shè)備，并改進(jìn)管理措施。此外，政府將調(diào)整資源性產(chǎn)品與最終產(chǎn)品的比價(jià)關(guān)系，完善自然資源價(jià)格形成機(jī)制，更好地發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用。
投資責(zé)任制 主要針對(duì)政府投資而言。根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于投資體制改革的決定》，國(guó)家將合理界定政府投資職能，提高投資決策的科學(xué)化、民主化水平，建立政府投資責(zé)任追究制度。在政府投資中，工程咨詢(xún)、投資項(xiàng)目決策、設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理等部門(mén)和單位，都應(yīng)有相應(yīng)的責(zé)任約束，對(duì)不遵守法律法規(guī)給國(guó)家造成重大損失的，要依法追究有關(guān)責(zé)任人的行政和法律責(zé)任。
為政必修德，這是古今中外成功的為政者都普遍強(qiáng)調(diào)并身體力行的必修之課、必用之功、必行之道。這是由為政者的身份與責(zé)任決定的，由道德在“為政”活動(dòng)中的地位與作用決定的?！叭罕娎鏌o(wú)小事”，“凡是涉及群眾的切身利益和實(shí)際困難的事，再小也要竭盡全力去辦”，“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，這些樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)，是我們黨和政府強(qiáng)調(diào)為政之德的核心。
“和諧”是當(dāng)前最熱門(mén)的詞匯之一。和諧是一種關(guān)系，構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要?jiǎng)?chuàng)造和諧的人際關(guān)系。人際間的聯(lián)系，有物質(zhì)利益的，有精神文化的，千姿百態(tài)，彼此交織，要使其和諧，道德建設(shè)是一條必經(jīng)之路，為政之德無(wú)疑又是道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一枝一葉總關(guān)情，勿以善小而不為。
誠(chéng)信形象。政府是社會(huì)最具公信力的組織，它對(duì)社會(huì)誠(chéng)信系統(tǒng)建設(shè)具有根本的引導(dǎo)與示范作用。樹(shù)立誠(chéng)信的政府形象，首先要使政務(wù)公開(kāi)，只有實(shí)行政務(wù)公開(kāi)，才能使政府提高信息的透明度;只有實(shí)行政務(wù)公開(kāi)，才能使政府在管理公共事物過(guò)程中保持中立和公正、維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的秩序。并以此來(lái)營(yíng)造一種“守信為榮，失信為恥，無(wú)信為憂”的社會(huì)環(huán)境。
服務(wù)形象。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立和完善，隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，改革政府管理方式，構(gòu)建服務(wù)型政府已成為實(shí)現(xiàn)行政現(xiàn)代化的必然選擇。服務(wù)型政府借助市場(chǎng)、社會(huì)的力量管理國(guó)家。既節(jié)省了政府開(kāi)支，又使政府真正實(shí)現(xiàn)由“劃槳人”向“掌舵人”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從部門(mén)利益向公共利益的轉(zhuǎn)變，謀求公共利益的最大化是政府行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。同時(shí)，要徹底根除官本位思想，樹(shù)立以民為本的意識(shí)，由“為民做主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝擅褡鲋鳌?，淡化為官思想，?qiáng)化職業(yè)意識(shí)，做人民公仆。
責(zé)任形象。所謂責(zé)任政府，是指一種政治原則，以及建立在這種政治原則基礎(chǔ)上的政府責(zé)任制度。政府把老百姓的利益看成是最高點(diǎn)，真正從公共利益出發(fā)，善于傾聽(tīng)民眾的呼聲，了解百姓的疾苦，及時(shí)解決公眾的實(shí)際問(wèn)題，最大限度地滿足他們對(duì)政府的信任感，增強(qiáng)政府的責(zé)任心，從而有效的推進(jìn)政府工作，真正樹(shù)立起“創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、廉潔、高效”的新形象。
高效的法律制度，必須具備“熱爐法則”的原則。這樣的制度就像燒紅的“熱爐”，具有警告性———不能摸；必懲性———摸即傷人；即時(shí)性———摸著立時(shí)被燙傷；公平性———誰(shuí)摸都一樣。反觀我們現(xiàn)在一些法律制度的制定和執(zhí)行，則很難體現(xiàn)出法律制度應(yīng)有的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。企業(yè)的犯規(guī)或違法行為得不到必然、及時(shí)和相當(dāng)?shù)膽土P，不僅不會(huì)使他們收斂所作所為，而且這還將成為一個(gè)樣板，讓更多的企業(yè)模仿，使犯規(guī)和違法行為越來(lái)越多。
立黨為公，執(zhí)政為民。作為一名黨員干部，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻心憂人民、心裝人民、情系人民，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，殫精竭慮地為群眾謀利益，這既是黨性要求，也是責(zé)任所在，更是群眾所需?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”。
這些fb分子違反黨性，疏于自律，世界觀、人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲，走上了腐化墮落的不歸之路，可謂罪有應(yīng)得，咎由自取。但我們也不得不承認(rèn)，由于制度建設(shè)尚未充分到位，對(duì)黨政官員特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力缺乏過(guò)硬的監(jiān)督制約機(jī)制，客觀上使得某些掌握一定權(quán)力的官員同時(shí)也享有了較多的“職務(wù)便利”，使得他們有可能、有時(shí)甚至輕而易舉就能夠?yàn)樗酥\取非法利益。這樣說(shuō)并非要為fb分子開(kāi)脫，但一些明顯屬于權(quán)力濫用、權(quán)力異化的所謂“職務(wù)便利”，又的確為他們提供了某種fb的“條件”，這恐怕是我們始料未及的，更是我們必須痛加反思的。中央領(lǐng)導(dǎo)同志最近一再?gòu)?qiáng)調(diào)，黨的十五大以來(lái)反fb斗爭(zhēng)的實(shí)踐也證明，通過(guò)從改革體制、機(jī)制、制度入手，從源頭上防止權(quán)力的不正當(dāng)運(yùn)用，是預(yù)防和治理fb的治本措施。只有加強(qiáng)制度建設(shè)，加大從源頭上預(yù)防和治理fb的力度，我們才能從根本上制約官員的“職務(wù)便利”，克服少數(shù)人權(quán)力過(guò)分集中又缺乏內(nèi)部監(jiān)督，因而得以大搞暗箱*作的弊病，最大限度地杜絕他們個(gè)人違規(guī)批土地、批貨款、批建設(shè)工程項(xiàng)目等以權(quán)謀私的“機(jī)會(huì)”。這是當(dāng)前反腐倡廉工作的一個(gè)新方向，也是我們通過(guò)加快社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐，在改革開(kāi)放過(guò)程中解決fb問(wèn)題的希望所在。
節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)過(guò)程，其實(shí)也是一個(gè)培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識(shí)的過(guò)程，反過(guò)來(lái)說(shuō)，良好的公民意識(shí)，意味著公民對(duì)個(gè)人與社會(huì)和國(guó)家關(guān)系的準(zhǔn)確定位，更意味著公民對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)自覺(jué)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。人口眾多、資源相對(duì)不足、環(huán)境承載能力較弱，是中國(guó)的基本國(guó)情。因此，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，是中國(guó)發(fā)展模式的理性選擇。在不降低生活質(zhì)量的前提下，積極參與節(jié)約型社會(huì)建設(shè)，是我們每一個(gè)公民的義務(wù)。
當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的急劇變遷發(fā)展，帶來(lái)了社會(huì)主流道德體系的相對(duì)滯后和規(guī)約失范，是產(chǎn)生社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)的歷史原因。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：每當(dāng)社會(huì)發(fā)生大的變革、轉(zhuǎn)型的時(shí)期，就會(huì)產(chǎn)生一定的思想混亂和淪理迷失，導(dǎo)致行為秩序混亂。當(dāng)前的社會(huì)信用缺失現(xiàn)象是我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)的伴生物。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的新生道德體系還沒(méi)有能夠馬上建立起來(lái)，社會(huì)的變遷發(fā)展與道德規(guī)約之間產(chǎn)生了巨大的歷史反差，形成了某種意義上的“道德歷史真空”，造成人們的社會(huì)行為失范，從而產(chǎn)生了社會(huì)道德危機(jī)，誠(chéng)信危機(jī)就是其中一個(gè)最基本的表現(xiàn)。所以說(shuō)，誠(chéng)信危機(jī)問(wèn)題具有深厚的歷史原因，是轉(zhuǎn)型期社會(huì)道德問(wèn)題的歷史積淀程度必然爆發(fā)的結(jié)果之一。
公司社會(huì)責(zé)任指公司在謀取自身及其股東最大經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，從促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，為其他利害關(guān)系人履行某方面的社會(huì)義務(wù)。公司把對(duì)股東利益最大化作為自己的首要目標(biāo)是無(wú)可厚非的。在實(shí)現(xiàn)股東利益最大化的進(jìn)程中，公司應(yīng)對(duì)其他利害關(guān)系人承擔(dān)適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)義務(wù)，這是公司社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)所在。公司為其他利害關(guān)系人應(yīng)履行的社會(huì)義務(wù)主要包括:為消費(fèi)者提供豐富、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)以滿足廣大消費(fèi)者不同的需求，并維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益;重視對(duì)公司雇員勞動(dòng)權(quán)的保護(hù)；同其他競(jìng)爭(zhēng)者公平競(jìng)爭(zhēng)并維護(hù)市場(chǎng)秩序;保護(hù)生態(tài)環(huán)境;改善社區(qū)關(guān)系，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展；關(guān)心和贊助慈善事業(yè);促進(jìn)市場(chǎng)文化和精神文明建設(shè)。
就具體而言，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任可分為兩大類(lèi)：第一類(lèi)是企業(yè)對(duì)社會(huì)所造成影響的責(zé)任。企業(yè)在為社會(huì)生產(chǎn)某種產(chǎn)品或提供某項(xiàng)服務(wù)的同時(shí)，也在生產(chǎn)或提供一些社會(huì)所不需要的副產(chǎn)品，如噪音、高溫、垃圾、有毒氣體等。盡管這些副產(chǎn)品是不可避免的，甚至是無(wú)意出現(xiàn)的，但它們的確對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了影響，污染了環(huán)境，惡化了人們的生活質(zhì)量，因此，企業(yè)理所當(dāng)然地對(duì)此承擔(dān)責(zé)任。第二類(lèi)是企業(yè)對(duì)社會(huì)自身問(wèn)題的責(zé)任。就當(dāng)前而論，貧困和失業(yè)，社會(huì)的不公平，失控的人口增長(zhǎng)，吸毒和犯罪等正困擾著越來(lái)越多的國(guó)家，成為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的主要制約因素。從理論上講，這些社會(huì)問(wèn)題的解決應(yīng)屬于政府的主要任務(wù)，但單靠政府的力量是無(wú)法解決這些為數(shù)眾多、紛繁復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題的。企業(yè)作為社會(huì)的一個(gè)主要器官，不僅要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)價(jià)值，應(yīng)同社會(huì)的其他組織一起設(shè)法解決共同面臨的社會(huì)問(wèn)題。反過(guò)來(lái)看，社會(huì)存在問(wèn)題也必然會(huì)威脅到企業(yè)自身的發(fā)展。因而，努力解決社會(huì)問(wèn)題就自然而然地成為企業(yè)的另一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任。
構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既要建章立制，彌補(bǔ)體制、機(jī)制以及法律法規(guī)等方面的諸多漏洞，還需要政府、企業(yè)、社會(huì)每一個(gè)成員切實(shí)行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，珍惜每一滴水、每一度電、每一份資源。
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)要堅(jiān)持資源開(kāi)發(fā)與節(jié)約并重、把節(jié)約放在首位的原則，大力節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材，減少資源消耗，全面推行清潔生產(chǎn)，從源頭減少污染物的產(chǎn)生。通過(guò)不斷改進(jìn)設(shè)計(jì)，使用清潔能源，采用先進(jìn)工藝、技術(shù)和設(shè)備，改善管理、提高質(zhì)量、延長(zhǎng)產(chǎn)品生命周期，減少、避免廢物的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)由末端治理向污染預(yù)防的轉(zhuǎn)變。
我國(guó)企業(yè)也要把目光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，走生態(tài)型企業(yè)發(fā)展之路。這是因?yàn)椋瑥奶岣咂髽I(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的角度看，企業(yè)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，能夠贏得進(jìn)一步發(fā)展的先機(jī)，贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的綜合優(yōu)勢(shì)。從防范經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的角度看，有利于企業(yè)少走彎路、減少損失。特別是在環(huán)保方面，企業(yè)一旦造成污染，不但會(huì)面臨越來(lái)越嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)和法律制裁，而且必將極大地?fù)p害企業(yè)的聲譽(yù)。從克服國(guó)際貿(mào)易中“綠色壁壘”的角度看，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以在資源和能耗相對(duì)減少的基礎(chǔ)上提高我國(guó)企業(yè)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。由此可見(jiàn)，消除上述制約，把企業(yè)變成生態(tài)企業(yè)，按照自然生態(tài)系統(tǒng)的模式進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“自然資源—精細(xì)化生產(chǎn)模式—綠色產(chǎn)品—再生資源深加工—綠色產(chǎn)品”的循環(huán)，使整個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程基本上不產(chǎn)生或只產(chǎn)生很少的廢棄物，是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
現(xiàn)在，雖然我們好不容易跳出了唯gdp論的時(shí)代，開(kāi)始追求健康、綠色，但慣性思維，使我們還是愿意把資源優(yōu)先劃撥給那些高樓林立、車(chē)水馬龍的大城市。由于經(jīng)濟(jì)、文化、教育、醫(yī)療資源高度集中于大城市，大城市和小城市吸引力之間的差距越拉越大，形成了大都市人口負(fù)擔(dān)過(guò)重，環(huán)境日趨惡化，小城市因?yàn)榻逃?、衛(wèi)生、文娛資源匱乏而越來(lái)越冷清的怪圈。
隨著城市化浪潮，大量農(nóng)民從逐漸被城市吞噬的農(nóng)村中“掙脫”出來(lái)，流入城市成為勞動(dòng)力。遺憾的是，盡管強(qiáng)勁的都市擴(kuò)展足以轉(zhuǎn)瞬間吞沒(méi)農(nóng)田與村莊，卻未能讓城鄉(xiāng)落差消融于這種變遷之中。闖進(jìn)都市的“鄉(xiāng)下人”由于戶籍、城市管理、從業(yè)制度等因素，依然處于從屬地位，他們受到歧視和權(quán)利被侵犯的問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮。
為什么中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但一部分人卻不能或者很少分享到中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革之成果？為什么會(huì)出現(xiàn)財(cái)富分配嚴(yán)重不公現(xiàn)象？問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們社會(huì)在轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，制度與規(guī)則徘徊在計(jì)劃與市場(chǎng)之間時(shí)，相關(guān)利益者借助于這種徘徊把計(jì)劃與市場(chǎng)缺陷揉合在一起，并將此推向極端。也就是說(shuō)，我們現(xiàn)有的不少制度規(guī)則不僅暗含著或依賴(lài)著傳統(tǒng)計(jì)劃的陰影，同時(shí)又不是社會(huì)利益博弈之結(jié)果，這就使得以往不少制度規(guī)則的利益傾向性十分明顯，甚至于只向少數(shù)人利益的傾斜。比如，近十年，先是銀行業(yè)工作人員收益好、工資高，接下來(lái)是證券、電信、房地產(chǎn)、電力及煤炭等壟斷行業(yè)，為什么會(huì)這樣？政策的偏頗使然。
管理科學(xué)中有一個(gè)“木桶理論”，要增大木桶的容量，最有效的辦法是加高桶壁上的短板。要實(shí)行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針。一方面要加快推進(jìn)城市化，轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力和農(nóng)村人口，提高農(nóng)業(yè)的集約化水平和勞動(dòng)生產(chǎn)率；另一方面要規(guī)劃建設(shè)好農(nóng)村的水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施和教育、衛(wèi)生、文化等社會(huì)事業(yè)，加快改善農(nóng)村面貌，促進(jìn)城鄉(xiāng)同步發(fā)展。
中國(guó)的改革史，可謂一部中央與地方博弈分權(quán)的歷史。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是中央集權(quán)，改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然要分權(quán)，可正如一些專(zhuān)家所言，我們分權(quán)實(shí)際上走的是“行政性分權(quán)”而非“經(jīng)濟(jì)性分權(quán)”或“市場(chǎng)取向的分權(quán)”，即分權(quán)是在中央與地方政府而非社會(huì)間進(jìn)行的。這種行政性分權(quán)在短時(shí)期中的確有調(diào)動(dòng)下級(jí)政府積極性的作用，但很快暴露出既損害計(jì)劃經(jīng)濟(jì)所要求的政令統(tǒng)一，又促成“諸侯經(jīng)濟(jì)”和地方保護(hù)主義.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)_______實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越式發(fā)展。(教育事業(yè)、醫(yī)療事業(yè)等)_______得到切實(shí)鞏固和提高，_______深刻變化;_______發(fā)展步伐加快;_______又快又好發(fā)展。目前我國(guó)已_______，成為_(kāi)______。
但是我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，_______的發(fā)展仍不能滿足廣大人民群眾對(duì)于_______的強(qiáng)烈需求，還不能適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。_______發(fā)展不平衡的問(wèn)題突出，實(shí)施_______尚未取得根本性突破，_______改革需要深化，_______需要提高，_______尚未得到很好解決。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，_______面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。按照黨中央、國(guó)務(wù)院的部署和要求，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義_______服務(wù)，為擴(kuò)大_______。
(2)用于環(huán)境問(wèn)題、科技問(wèn)題、可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題、能源問(wèn)題等
根據(jù)_______表明，要想_______，就必須_______。黨和國(guó)家歷來(lái)高度_______，新中國(guó)成立_______，同時(shí)，我們也必須清醒地看到，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不高，人均資源相對(duì)不足，進(jìn)一步發(fā)展還面臨著一些突出的問(wèn)題和矛盾。從我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略全局看，走_(dá)______道路，調(diào)整_______結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變_______方式，緩解_______瓶頸制約，加快_______升級(jí)，促進(jìn)_______，維護(hù)_______利益。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，_______面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。按照黨中央、國(guó)務(wù)院的部署和要求，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義_______服務(wù)，為擴(kuò)大_______。
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展，維護(hù)國(guó)家安全，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，需要大力_______。
參考例文《關(guān)于北京市城市攤販管理的思考》
近些年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，綠樹(shù)掩映、清水環(huán)繞的村莊和小山村明亮的月亮卻漸行漸遠(yuǎn)。曾幾何時(shí)，“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”，“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”在很多地方已經(jīng)成為人們的記憶。時(shí)至今日，大自然饋贈(zèng)給我們的寶藏————怒江，又面臨水電開(kāi)發(fā)的爭(zhēng)論。開(kāi)發(fā)還是不開(kāi)發(fā)？社會(huì)呼吁在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中妥善保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧，建設(shè)生態(tài)文明。
參考例文《如何打造“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展》
奧運(yùn)會(huì)無(wú)疑是棵巨大的搖錢(qián)樹(shù)，將給東道主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)巨大的促進(jìn)。與此同時(shí)，一定要充分考慮“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展，防止“奧運(yùn)泡沫”的出現(xiàn)。奧運(yùn)志愿者活動(dòng)是奧運(yùn)會(huì)的重要組成部分，它不僅關(guān)系到奧運(yùn)會(huì)的成敗，而且對(duì)改變中國(guó)傳統(tǒng)的志愿者組織機(jī)制和社會(huì)觀念的意義更為重大。從現(xiàn)在開(kāi)始，有關(guān)志愿者的宣傳、招募、培訓(xùn)、組織工作也要立即實(shí)施。
參考例文《創(chuàng)新是發(fā)展的源泉》
是某個(gè)環(huán)節(jié)是無(wú)法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商、相關(guān)監(jiān)管部門(mén)、玩家、教育部門(mén)等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
參考例文《大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)綠色游戲》
作為一柄雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)游戲一方面以其獨(dú)特的魅力吸引著越來(lái)越多的用戶，并且已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)缺乏規(guī)范引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)游戲在取得令人矚目的成績(jī)的同時(shí)，也存在許多不容忽視的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為：一是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品中存在淫穢、色情、賭博、暴力、迷信、非法交易斂財(cái)以及危害國(guó)家安全等違法和不健康內(nèi)容。二是經(jīng)營(yíng)模式雷同，產(chǎn)品類(lèi)型單調(diào)，以打斗和練級(jí)為主的游戲產(chǎn)品占據(jù)了較大的市場(chǎng)份額。三是誘發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題，影響缺乏自制能力的未成年人的身心健康。這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)游戲被許多家長(zhǎng)指責(zé)為“電子罌粟”。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)系到很多層面，凈化網(wǎng)絡(luò)游戲單憑某個(gè)部門(mén)或是某個(gè)環(huán)節(jié)是無(wú)法做到的。網(wǎng)絡(luò)游戲制作商、網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商、相關(guān)監(jiān)管部門(mén)、玩家、教育部門(mén)等應(yīng)從各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)游戲的健康發(fā)展，為青少年提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
參考例文《藍(lán)圖》
浙江在新的起點(diǎn)上，怎樣發(fā)展、如何謀求更高水平的發(fā)展？答案就在黨的十七大報(bào)告中。它提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，科學(xué)解答了新世紀(jì)、新時(shí)期“如何謀求發(fā)展”的課題，是我們今后一個(gè)時(shí)期必須遵循的發(fā)展藍(lán)圖，浙江要進(jìn)一步發(fā)展，在新的形勢(shì)下的國(guó)內(nèi)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持已經(jīng)取得的先進(jìn)地位，就要按照十七大藍(lán)圖中關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)“四位一體”的要求，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面、協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)。
參考例文：《政府如何促進(jìn)社會(huì)公平》
政府應(yīng)該如何促進(jìn)社會(huì)公平？改革開(kāi)放以來(lái)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略已初現(xiàn)成效。我國(guó)gdp總量目前位居世界前列，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速。但隨之也產(chǎn)生了許多社會(huì)問(wèn)題，因貧富分化引發(fā)的自愿及財(cái)富分配不均、資源享用機(jī)會(huì)不公平等等矛盾日益突出，這些“不公平”的問(wèn)題應(yīng)如何解決？社會(huì)呼吁一個(gè)公平、和諧的社會(huì)。社會(huì)的不公比不富更能破壞人們的幸福。不公，人心就不穩(wěn)，人心不穩(wěn)則易亂，能否妥善解決社會(huì)的“不公平”問(wèn)題，直接關(guān)系著每個(gè)人的切身利益。政府作為公共權(quán)力的管理者，完善并實(shí)施促進(jìn)社會(huì)公平方面的政府行為是非常重要的。
申論文章萬(wàn)能篇十五
文章的開(kāi)頭采用鋪開(kāi)型必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見(jiàn)，并形成判斷，已提煉出了文章的。論點(diǎn)。也就是說(shuō)，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確。一點(diǎn)一點(diǎn)鋪陳開(kāi)來(lái)。此所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，落筆扣題”。
經(jīng)典開(kāi)頭一：2007年中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)錄用[]公務(wù)員考試《申論》。
申論文章萬(wàn)能篇十六
文章的開(kāi)頭運(yùn)用“比喻”，這樣的開(kāi)頭會(huì)使得語(yǔ)言表達(dá)的精確貼切，拿人們熟知的事物作比，具體形象地告訴讀者，使人消除晦澀之感，說(shuō)理淺顯易懂，使人容易接受，這類(lèi)比喻，大多著重于主、客體內(nèi)部性質(zhì)上的聯(lián)系，能化抽象為具體，使事物更加清楚明白，概括的抽象原理形象化，給人深刻的印象。
經(jīng)典開(kāi)頭五：2005年北京市（應(yīng)屆）錄用國(guó)家公務(wù)員考試《申論》。
參考例文《如何打造“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展》。
奧運(yùn)會(huì)無(wú)疑是棵巨大的搖錢(qián)樹(shù)，將給東道主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)巨大的促進(jìn)。與此同時(shí)，一定要充分考慮“奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)”的可持續(xù)性發(fā)展，防止“奧運(yùn)泡沫”的出現(xiàn)。奧運(yùn)志愿者活動(dòng)是奧運(yùn)會(huì)的重要組成部分，它不僅關(guān)系到奧運(yùn)會(huì)的成敗，而且對(duì)改變中國(guó)傳統(tǒng)的志愿者組織機(jī)制和社會(huì)觀念的意義更為重大。從現(xiàn)在開(kāi)始，有關(guān)志愿者的宣傳、招募、培訓(xùn)、組織工作也要立即實(shí)施。
經(jīng)典開(kāi)頭六：2006年江西省公務(wù)員考試《申論》。
參考例文《創(chuàng)新是發(fā)展的源泉》。
創(chuàng)新是民族進(jìn)步的源泉，企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，只有加快自主創(chuàng)新，我們才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才能獲得源源不斷的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)新的超越。實(shí)踐已經(jīng)證明沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展。
點(diǎn)評(píng)：申論中的比喻說(shuō)明和文學(xué)作品中的比喻有所不同。這一點(diǎn)一定要注意，例文中的“奧運(yùn)會(huì)”比作“搖錢(qián)樹(shù)”，“創(chuàng)新”比作“源泉”，這兩個(gè)比喻它畢竟不是文學(xué)作品中的描寫(xiě)，它要求準(zhǔn)確，但是不得夸張，雖然在文學(xué)作品中允許“燕山雪花大如席”這樣的比喻夸張，在申論文章中運(yùn)用比喻的目的是為了形象說(shuō)明事物形態(tài)特征，夸張了，就不能確切地表現(xiàn)事物。