讀后感是對書籍中所包含的思想和意義進行深入思考和表達的一種方式。寫讀后感時需要坦誠真實表達自己的觀點，不必迎合他人的意見。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給大家?guī)硪恍╈`感，幫助大家寫出出色的讀后感作文。讀后感作為一種對讀書的一種總結(jié)和思考，它不僅能夠幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容，還可以提升我們的思維能力和寫作水平。讓我們一起來讀一讀這些范文，并借鑒它們的寫作技巧吧。
時間之書讀后感篇一
尋找時間的人》構(gòu)思巧妙，筆觸細膩，語言清新，風(fēng)格活潑，想象飄逸，又有愛爾蘭傳統(tǒng)音樂，想象天馬行空，帶給我們一段匪夷所思的歷險。兩個世界，一個永恒的時間世界，一個拼命追趕時間的現(xiàn)實世界。書中包含人性、親情、成長的思考，敘事語言極富感染力，故事富含趣味和哲理，讓人仿佛身臨其境，作者太會講故事了，把一場旅程娓娓道來，能夠抓住讀者的心，適時留下謎團，又適時揭開。故事奇幻，邏輯暢順，構(gòu)思巧妙，前后呼應(yīng)。
感受較深的是利迪的奇幻之旅，還有利迪一家的親情，肯瓦拉鎮(zhèn)傳統(tǒng)的音樂以及人們對音樂的熱愛之情。熱愛音樂的民族幸福感都不會太差，這個小鎮(zhèn)著實令人神往。
讀著小說，耳畔一直回響著王錚亮在《時間都去哪兒了》，這首歌唱出了親情的溫暖，人性的美好，喚起了對親情最溫暖的回憶?！斑€沒好好感受年輕就老了?！边@種心情，是父母的寫照，過不了多久，也會成為我的寫照。隨著時間偷偷泄露，也許有一天，我也會老去，對著孩子們聊當年的故事，而自己“轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了”。時間以這種方式讓我們明白了去珍惜自己所擁有的，珍惜人與人之間的羈絆——親情、愛情、友情。正是這些溫情暖意，讓我們擁有了奔跑在歲月里的無限動力，讓我們在迷茫、彷徨之際，仍然能在心靈深處記住回家的路，找回初心，找到重新走下去的意義。這也許就是時間存在的意義，也是時間賦予我們的存在的意義，我們不是一個人，我們不是為了自己而存在，我們也為了所愛的人而存在。
誰不渴望永恒？古之帝王，今之百姓，誰不害怕死亡？但也許比起永恒，我們更希望生命更有價值。生命通過血緣的方式傳遞，以繁殖的形式得到永生。出生就意味著死亡，我們赤條條地來為何還要赤條條地回去？這不公平！生命因忙碌而充實，因奮斗而有意義，因感動而不悔；我們哭著來，感受生命里的點點滴滴，做到不悔，世界因為我們的存在而變得多姿多彩，所以我們笑著走。把有限的生命活出永恒的姿態(tài)，這就是生命的意義。
時間之書讀后感篇二
時間是會流逝的，這是我們一開始對時間的初始概念，我們通常認為時間是均勻流逝，獨立統(tǒng)一，有序流向；作者卡洛創(chuàng)作的《時間的秩序》，讓我們打破了對時間的傳統(tǒng)認識，帶領(lǐng)我們探索時間的真相，啟發(fā)對時間的思考，近乎哲學(xué)的角度，這本書我拜讀了兩遍，有好幾處還是覺得困惑難懂，只能淺顯的寫一下自己對本書的理解。
作者首先提出了時間的坍塌，把我們對傳統(tǒng)時間的認識徹底打碎，時間是變化的產(chǎn)物，時間失去了統(tǒng)一性、方向性、獨立性、連續(xù)性以及當下，時間是一個多結(jié)構(gòu)和多層次的集合。
其次作者提出了世界并不由物質(zhì)構(gòu)成，而由事件構(gòu)成。作者給出了一個反問句，反問我們是什么？我們是過程、事件、復(fù)合物，并且受限于時空。所以我們對時間的感知，取決于我們自身看待世界的視角，第一，世界上每個人都有自己的視角去感知世界并作出反饋。第二，我們可以從父母、朋友、同事、老師等其他人中眼中看到自己，通過情感交流去建立聯(lián)系，并從他們那邊得到反饋，形成自我的觀念，我們正是這些觀念的映象。第三，我們感知的觀念和映象是在時間中發(fā)生與延續(xù)的事物。在我們的大腦中，時間中的延續(xù)被壓縮為對一段時間的感知；時間處于當下，以記憶與預(yù)期存在于我們的頭腦中，是我們與世界相互作用的形式；時間不會為誰停留，我們只是存在于時間的無數(shù)個節(jié)點。
作者提出推動世界的不是能量，而是熵。時間是什么，其實就是熵增的結(jié)果，因為宇宙的形成就是一個逐漸無序的過程，所以世界要正常運轉(zhuǎn)需要的是低熵，同樣我們?nèi)祟愐斑M也需要低熵，就如太陽是最豐富的低熵源，產(chǎn)生光合作用讓動植物健康成長，我們?nèi)祟愐残枰挽貋韯?chuàng)造智慧和力量來維持美好的生活和可持續(xù)發(fā)展的工作。
在人類世界甚至整個宇宙里，低熵轉(zhuǎn)為高熵是無法逆轉(zhuǎn)的，我們所能做的只有不斷地抵抗熵增，記得之前看過一篇文章，里面有一句話讓我印象深刻，就是薛定諤說過人活著就是在對抗熵增定律，生命以負熵為生。所以我們只能不斷清空、不斷吸取正能量，不斷超越自己才能去對抗熵增。
想要做到熵減，首先要理清思緒，清空干擾，每天整理出三件最重要的工作，其余都是干擾項；其次要靈變開放，一直注入新鮮事物，不要停留在過去，每階段都要給自己新目標；最后要多學(xué)習(xí)多閱讀，就像手機時代一樣，不斷推陳出新，越做越智能，我們也一樣，如果沒有進化，只能面臨淘汰。
看完時間的秩序，也讓我更加深刻的明白只有管理好時間，提高時間利用率，改掉懶散和不規(guī)律的習(xí)慣，努力做到自律，才能實現(xiàn)熵減，才能不脫離正常軌道，掌握好自己的人生。
時間之書讀后感篇三
這是一個特殊的故事，這是一個如此動人的故事，故事的講述者是死神。一定很意外吧，我也一樣。
這是一個關(guān)于文字，如何喂養(yǎng)人類靈魂的獨特故事，也是一個撼動死神的故事。書中的死神更具人性化，他的內(nèi)心也充滿了無奈，看見人們一個個死去，他帶走的不僅僅是人類的靈魂，還有歡聲笑語，悲歡離和，我想當他從莉賽爾身邊帶走她的弟弟的時候，當他帶走莉賽爾的養(yǎng)父母，當他帶走莉賽爾最好的朋友魯?shù)系臅r候，他一定也心存不忍，卻有無可奈何。
1939年的德國，一個9歲的小女孩莉賽爾和她的弟弟被迫送往慕尼黑遠郊的寄養(yǎng)家庭?？伤牡艿軈s在途中不幸死了。而在弟弟冷清的葬禮中，莉賽爾十分意外得到她的人生中的第一本書《掘墓人手冊》。在她的不容易不平凡的一生中，這將是14本為她帶來無限安慰的書之一。
她是個孤苦的孩子，父親被打上了共產(chǎn)主義者的烙印，被納粹帶走了；母親隨后也失蹤了（大概也死了）。在彈奏手風(fēng)琴的養(yǎng)父的幫助下，她學(xué)會了閱讀。盡管生活艱苦，她卻發(fā)現(xiàn)了一個比食物更難以抗拒的東西_書。她忍不住開始偷書。莉賽爾，這個被死神稱為“偷書賊”的可憐女孩，在戰(zhàn)亂的德國艱辛地尋找一個個小小的裂縫并努力地生存著，并不可思議地幫助了周圍同樣承受苦難的人。
這是個講述書是如何振奮靈魂的令人難忘的故事。
莉賽爾在開始了她的閱讀旅程后，就再也沒有停止過，文字的力量和想要用文字表述的渴望在她小小的身體里從此生根，長成了一棵參天大樹。
在以第三人稱的視角進行描寫介紹時，作者充當了死神的角色，于是莉賽爾的故事里有了個默默觀察她的人。那人很特別，上帝命他冷酷無情，但他卻是靈魂最溫柔的守護者。雖然他不能讓一個人長壽或者立刻死去，他對活著的人、剛剛脫離肉體的靈魂有著充滿悲憫的關(guān)切，他正是這么看著莉賽爾和她的父母、她最好的小男友、她的馬克斯、她的鎮(zhèn)長夫人朋友和她身邊的鄰居們的，他們，正在經(jīng)歷一場生死之戰(zhàn)。而我，不知道他是否會后悔去當死神這個讓人懼怕卻永遠無法擺脫的職業(yè)。這是一個殘忍的職業(yè)。
死神曾說過，他不是戰(zhàn)爭的朋友，相反戰(zhàn)爭是他的老板，老板的命令他必須服從，或許他并不愿意。
“同樣的一件事情，怎么會如此丑惡又如此美好，有關(guān)于此的文字和故事怎么可以這么具有毀滅性，又同時這么熠熠生輝？”
這本書的名字就叫作《偷書賊》。
時間之書讀后感篇四
暑假時，我饒有興趣的簡讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作—《時間簡史》，其作者是當代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家—斯蒂芬？威廉？霍金。這本科學(xué)著作能夠說的上是將愛因斯坦的《廣義相對論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，出這點之外，此書還詳細的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點問題。
倘若這本書以數(shù)學(xué)公式、證明過程和科學(xué)術(shù)語為主，那么我認為它不可能這么暢銷全世界。這本書正是以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強有力的論證過程和獨特的思維方式將讀者帶入廣漠無垠的宇宙，去體會黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。
《時間簡史》的重點就是概述黑洞和宇宙奇點大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補充了廣義相對論中的一些不足。作者認為宇宙是從一個密度、時空曲率無限大的奇點經(jīng)過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度十分高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出很多光粒子，來維護宇宙的平衡。到了之后，得以有強力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就構(gòu)成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是經(jīng)過這樣的物質(zhì)聚攏才構(gòu)成的。
而書中的另一偉大成就是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率十分大，物體的逃逸速度十分快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間能夠稱之為“黑洞”。但他認為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實是一個十分黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的'相對論和量子理論后提出：黑洞其實不“黑”，它能夠放射出正反粒子，并且它還有這很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點發(fā)生強烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
時間之書讀后感篇五
時間仿似一條線，沒有起點，亦無終點。作者言簡意賅的講述了四點如何掌握自己的時間，條例清晰，淺顯易懂。讀這本書之前，我對時間管理有著非常模糊的認識。家中肆無忌憚的躺著，無所顧忌的玩耍，忽略時間，忽略家人，只是沉浸在自己小小的世界里。然而隨著疫情的加重，無法出門，失去自由，只能坐在小小家中，每天機械的做著反復(fù)單一的事情。最初一直期待的待在家現(xiàn)已經(jīng)變成了一個小籠子牢牢鎖住了我，可越是在家越是管理不好自己的時間。然而看這本書之后，才發(fā)覺自己真的浪費了很多時間。生活中的我常常抱怨自己的計劃沒有時間來執(zhí)行，自己的效率低下，達不到自己的目標。
社會的發(fā)展日新月異，別人的進步突飛猛進，很多人常常著急自己的現(xiàn)狀卻不知如何改變，只是一味蠻干，不懂得規(guī)劃自己的時間，看不到珍貴的時間價值。
然而成功的人都有一個共性，他們都會認識自己的時間并且很好的計劃自己的時間。的確，時間管理是在有目標的人身上才能體現(xiàn)出成效的，因為它約束了我們的計劃行程，確保我們的每分每秒都在做人生中最有價值的事情。明確的人生目標會使精力全部集中到最重要的任務(wù)上，所以目標其實是至關(guān)重要的。想能夠更好的利用時間，首先要有一個正確的目標方向。
第二點，合理規(guī)劃，做事情要直達目的。無論時間多么的緊張，多么的抽不開身，都應(yīng)該設(shè)法抽出自己的時間做一個規(guī)劃。盡量能夠在每天的上午做一個規(guī)劃，下午做一個總結(jié)。
第三點，對事情的重要性要有一個區(qū)分。分清主次對我而言應(yīng)該是一件至關(guān)重要的事情。生活的確是非常復(fù)雜，有很多繁瑣的事情，也有很多事情要去做。因此應(yīng)該給最重要的事留下充足的時間和最多的精力。
第四點，主動去做好每一件事情。對于我們自己的事情，我們都應(yīng)該自動自發(fā)的去做，只有這樣我們才能將每一件事情做的很好。如果一味的拖延，等到來不及的時候再做，我們只能倉促的完成它，而不可能出色的完成。
有人說時間是世界的霸主，唯有時間是買不來的，然而很多人在小時候就有了各種各樣的夢想，直到現(xiàn)在他們已經(jīng)現(xiàn)實化，每天只為眼前的事所糾結(jié)，并且容易受到外界的誘惑，得過且過，以至于時間匆匆，我們生活在一個與時間賽跑的時代，必須懂得惜時，畢竟一寸光陰一寸金，大學(xué)這幾年正是踏下心來認真學(xué)習(xí)一番技能的時候，或許未來的工作中，我們忙于工作，忙于應(yīng)酬，忙于人際關(guān)系，回到家卸下面具，只剩了一身的疲憊，那個時候再想學(xué)習(xí)恐怕就已經(jīng)晚了。因此，我們要抓緊當下，把握現(xiàn)在的美好時光，奮力一搏。郭沫若說：時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。把握一分一秒才不會辜負付出辛勤汗水的自己。
時間之書讀后感篇六
這幾天，我讀了一本書，書的名字叫《和時間賽跑》?？匆姇拿?，我感到很迷惑，心中有無數(shù)個小問號。我本來想問一問讀過這本書的媽媽，可又想自己去“探索”書中的奧秘。于是我迫不及待地看了起來。
我從杰茜的身上明白了一個道理：要想成功，不但要有堅定的信念，而且還要不懈地努力!這本書寫得很好，希望大家都看一看。
三年級的時候，我學(xué)習(xí)了一篇課文，題目是《和時間賽跑》。這篇文章講述的是，作者小時候因為外祖母的去世而常常憂傷。后來在爸爸的啟發(fā)下，從太陽落山、鳥兒飛行中，他明白了珍惜時間的重要性，并從此和時間賽跑，從而贏得了許多時間，做了大量的工作，并獲得了成功。
讀了這篇文章，我深受啟發(fā)。作者的話——“假如你一直和時間賽跑，你就可以成功”，刻在了我的心中。由此，我想起來一位著名作家的名言：“時間是最公平合理的，它從不多給誰一份。勤勞者能讓時間留給他串串果實，懶惰者時間留給他們的是一頭白發(fā)，兩手空空”。他在告訴我們：勤奮就是和時間賽跑，勤奮就是成功的基石。事實也正是這樣的。古今中外一切有成就的人，都是爭分奪秒，勤奮工作學(xué)習(xí)的人，都是走在時間前面的人。
不珍惜時間，就會遠離成功，浪費生命。就像我每個假期一樣，天天玩耍卻不做作業(yè)，總想著還有明天。知道要開學(xué)了，我才手忙腳亂的趕作業(yè)。因為時間不夠，字跡潦草，錯誤也很多，收到了老師嚴厲的批評。
“花有重開日，人無再少年?！薄吧賶巡慌?，老大徒悲傷?！鄙倌陼r代是學(xué)習(xí)和積累的最佳時期，我一定要養(yǎng)成珍惜時間的良好習(xí)慣，和時間賽跑，勤奮學(xué)習(xí)，為將來成為祖國建設(shè)的有用人才打下堅實的基礎(chǔ)。
時間之書讀后感篇七
我們有機器和制度卻沒有文明，我們有復(fù)雜的感情卻無處歸依，我們有很多的聲音卻沒有真理。
這首詩是余世存先生在談及自己文學(xué)態(tài)度時常常引用的，余世存的名字在中國文化界并不陌生，他是詩人、思想家、學(xué)者、自由作家，他做過中學(xué)教師、報社編輯、官員、志愿者，在他豐富的過往中，人們印象最深的還是他對中國傳統(tǒng)知識分子的良知近乎偏執(zhí)的堅守。這種倔強用余世存先生在《重建生活》一書的自序中的話就是：“我更記得魯迅曾堅定地說，我在生活，我存在著。然而，又有多少人關(guān)心生活和存在呢？……我們幾乎每天懷揣夢想，放棄了理性、良知、公正、人的自由和尊嚴，依賴于宏大敘事的許諾度日，我們理解終有一日，我們的所有和生活是盡善盡美的黃金世界，是欲望無限即時滿足的人間天堂。一百年的努力使我們傷痛累累，一百年的滄海桑田使我們擁有一切，就是沒有擁有過生活?！庇嗍来姹环Q為“當代中國最富有思想沖擊力、最具有歷史使命感和知識分子氣質(zhì)的思想者之一”，我們或許有很多憤青，但我們其實更需要魯迅。
11月30日，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會正式通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，還好，這一回我們老祖宗留下的東西申遺成功了，沒有被鄰居莫名其妙地占為己有。鑒于以往我們的習(xí)慣，余世存先生的《時間之書：余世存說二十四節(jié)氣》（以下簡稱《時間之書》）從某種意義上反而應(yīng)該被看作是一次“為了忘卻的紀念”，因為畢竟圣誕節(jié)要來了，年底要拼命了，誰還記得，誰還在乎。
《時間之書》并非是“應(yīng)景之作”，這本書的緣由是余世存先生應(yīng)《國家人文歷史》雜志之約開了一個專欄，前后寫了整整一年，里面是作者一年來結(jié)合《易經(jīng)》等中古哲學(xué)著作的研究成果，更是一種深刻的思索。在如今幾乎每個人都很清楚什么時候是圣誕節(jié)、什么時候是“雙十一”，但很少有人能完整地說出中國傳統(tǒng)的“二十四節(jié)氣”的情況下，人民網(wǎng)稱這本書是“第一部全面解讀二十四節(jié)氣的國民讀本”并不為過。因為《時間之書》的信息量非常大，涉及天文、地理、農(nóng)學(xué)、生物學(xué)等方面，古典詩詞、現(xiàn)代詩也引用非常多，如穆旦的詩、里爾克的詩等等，余世存先生表示：“如果借用海德格爾的話來說，我的這本書就是講節(jié)氣與我們個人和社會關(guān)系的書，節(jié)氣就是我們中國人的存在與時間；如果借用霍金的話來說，我的這本書是講中國文化眼里的時間簡史?！?BR> 根據(jù)記載，我國在商周時代就已經(jīng)知道太陽歷的周期，《尚書》明確地指出太陽歷是一年三百六十六天，由于我國古代是采用陰歷記載年月的，而陰歷和季節(jié)、氣象沒有嚴格固定的關(guān)系，用來掌握農(nóng)時安排生產(chǎn)活動很不方便，所以我們的祖先就用測量日影長短和黃昏時北斗星的位置而定出節(jié)氣來。大約在二千五百年前的春秋戰(zhàn)國時代就有了“二至”（冬至、夏至）、“二分”（春分、秋分）四個節(jié)氣，《呂氏春秋》中已記載有八個節(jié)氣，以后逐漸補充，到二千一百年前的秦、漢時代就完備起來，西漢劉安的《淮南子》一書就已經(jīng)有了和現(xiàn)在同樣的二十四節(jié)氣了。
余世存先生在之前的《大時間：重新發(fā)現(xiàn)易經(jīng)》中已經(jīng)對中國古人的時間觀進行了全面的思索，而這一次的《時間之書》更是一種進一步的研究和印證。《易經(jīng)》中的時間有兩類觀察角度，一類是后人抽象出的義理時間，如人們感慨的“豫之時義大矣哉”、“革之時大矣哉”、“隨之時大矣哉”之類的，古人把時間分成豫時、隨時、革時這樣多維度的時間類型，可惜我們現(xiàn)在一般只知道泰時、否時等少數(shù)時間類型和否極泰來一類的現(xiàn)象。另一類觀察角度就是余世存先生在《大時間》中曾詳細論證過的，古人用現(xiàn)代陽歷系統(tǒng)來劃分的時間，把一個太陽回歸年劃分成64段，結(jié)合這種劃分，《易經(jīng)》分布了各種卦象。而《時間之書》中進一步指出古人若將一個太陽周期分為春夏秋冬四象，一年就會有四象時空，如分成八卦八節(jié)，一年就有八種時空，太極生分得越細，每一時空的功能就越具體，意義越明確，在二十四維時間里，每一維時間都對其中的生命和人提出了要求，我們的祖先對于天時有著超出時代的敏銳感和理解度，從某種意義上說，我們的祖先確實曾經(jīng)雕刻過時光。
余世存先生在《時間之書》中將“物道”這個概念進行了深刻的解讀，古人明白粗放與精細勞作之間的區(qū)別，明白農(nóng)作物有收成多少之別，播種也并非簡單地栽下，而分選種、育種和栽種等步驟，一切都必須合乎物道。余世存先生在書中舉了一個例子來說明這種物道的偉大意義，中國古代農(nóng)民參與生成了對人類農(nóng)業(yè)影響極為深遠的水稻土，一畝小麥可以承載的人口是25人左右，一畝玉米可以承載的人口大概是50人，一畝水稻可以承載的人口則是200人左右。在農(nóng)民這個職業(yè)上，中國古人做到了極致，英國農(nóng)學(xué)家在19世紀初寫的調(diào)查報告中認為，東方農(nóng)民對土地的利用達到藝術(shù)級，一英畝土地可以養(yǎng)活比在英國多六倍的人口，從套種、燃料、食物利用、施肥循環(huán)、土壤保護，都非常了不起……所有這些，與農(nóng)民對時間的認知精細和潛意識里對物道的理解關(guān)系重大。
這種對物道的理解和深深尊重形成了一種獨特的中國式精耕規(guī)律，天時即是天道，天道即是物道，余世存在《時間之書》中對節(jié)氣中的古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進行了全景展示，讓人不由感慨古人已經(jīng)將時間和生產(chǎn)定格到人與道相印相應(yīng)乃至合一的狀態(tài)?！傲⒋骸北硎局f物復(fù)蘇的春天開始了，廣闊的大地將呈現(xiàn)出一片富有生機的欣欣向榮的景象，也標明著一年農(nóng)事活動的開始?！傲⒋骸币院蟮摹坝晁焙汀绑@蟄”表示降雨開始增多，開始雷嗚，冬眠的昆蟲開始蘇醒。“春分”以后的“清明”和“谷雨”則表示氣溫轉(zhuǎn)暖，草木萌動，春天朗景象清徹明朗，雨量漸增，適于谷物生長?！傲⑾摹北硎撅L(fēng)和日麗的春天已逝，已進入夏季農(nóng)事繁忙季節(jié)?！傲⑾摹币院蟮摹靶M”和“芒種”表示農(nóng)作物生長豐滿旺盛?！跋闹痢币院蟮摹靶∈睢焙汀按笫睢眲t表示到了最熱的季節(jié)，也是夏收夏種等農(nóng)事活動繁忙緊張的季節(jié)?！傲⑶铩北硎狙资钜堰^，天高氣爽的秋季開始?！傲⑶铩币院笫恰疤幨睢焙汀鞍茁丁?，表示暑熱消退，露華漸濃，天氣轉(zhuǎn)涼。“秋分”以后的“寒露”和“霜降”則進一步表示寒霜將臨，是大秋作物收獲和越冬作物播種的緊張繁忙季節(jié)?！傲⒍笔嵌镜拈_始，預(yù)示農(nóng)事活動已進入一年之末尾，“立冬”以后的“小雪”和“大雪”，表示開始降雪，冬至以后的“小寒”和“大寒”則表示已進入一年中最寒的季節(jié)。
杏花煙雨，草長鶯飛，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，古人雖沒有享受過如今的發(fā)達科技，但他們的生活卻也并非乏味，他們有著自己與物道合一的恬淡愜意生活。當年《舌尖上的中國》風(fēng)靡全國，相信所有喜歡這部記錄片的朋友在被無數(shù)美味震撼的同時，都能深深感受到一種帶著濃濃歷史厚重感的物道，而這種物道正是源自我們的二十四節(jié)氣。正是在這種意義上，余世存先生在《時間之書》中引用一句話說：“年輕人，你的職責(zé)是平整土地，而非焦慮時光。你做三四月的事，在八九月自有答案”，感慨我們今天都知道刷存在感，卻對時間的流逝并不敏感，人不分古典現(xiàn)代，都跟時間有深刻的聯(lián)系。
余世存先生《時間之書》的序題叫“行夏之時”，孔子說他的為邦之道就是“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕”，余世存先生從孔子的話生發(fā)開來，提出了在全球化時代，孔子的“行夏之時”之說，就是采用公歷時間，享用各國產(chǎn)品，保留中國元素，懷抱人類情懷，在這個意義上，《時間之書》完成了從傳統(tǒng)到現(xiàn)在的融合，這也是此書最令人感服的地方。余世存先生從《非常道》、《中國男》、《小民大國》等一路走來，后轉(zhuǎn)向研究老子、易經(jīng)等，用他自己的話說，這種轉(zhuǎn)變是從青春走向中年的必然，跟從熱烈的生活退回寧靜的書齋沒有關(guān)系，他的文字不是學(xué)院的、書齋的，他的文字仍是戰(zhàn)斗的、攖人心的?！稌r間之書》無疑是其背負五四新文化運動以來的知識或思想使命的外延，他在努力給社會提供有效的思想資源，校正、安頓世道人心，試圖從一個傳統(tǒng)知識分子的自覺角度進行一次次吶喊。
時間之書讀后感篇八
初讀《時間狩獵》，就被這本書中天馬行空的幻想和曲折離奇的故事情節(jié)給深深的吸引住了，是這本書讓我感受到了科幻小說那巨大的魅力?？苹眯≌f可以讓你停留在現(xiàn)實生活的思想實現(xiàn)飛躍，在未來與現(xiàn)在自由自在的穿梭。當大多數(shù)人仍在低頭看著腳下世界的時候，科幻早已讓你將目光望向宇宙洪荒的最深處。
《時間狩獵》這本書中有許多引人深思的小說，比如說《無人城》中寫到探險隊員到達另外一個星球，他們疑惑為什么在看起來文明如此發(fā)達的地方竟然是一座無人之城，后來，出現(xiàn)了一群塑料美女，于是，他們光顧享樂，最后隊員一個接一個死去?！队郎Z》這篇文章主要講的是一位教授發(fā)現(xiàn)了一種能自己生長的食物。于是，人們就開始了為了爭奪這種永生糧而發(fā)生的不斷的動亂，最后，這種食物將包裹住整個地球，后來，教授發(fā)明了一種能消滅食物的紅霉菌，人們的生活才重新歸于平靜。這兩篇科幻小說都告訴我們，雖然人的欲望是無法毀滅的，但是人真的不可以有太多的欲望。
在一篇篇充滿神秘而又令人深思的文章當中，令我印象最深的還是《怪物》這篇文章。《怪物》這篇文章主要講的是我們地球上的人們?nèi)チ肆硪粋€星球，這個星球有一個很奇怪而且殘忍的習(xí)慣，就是雄性生物要每隔25天就要娶一名新的妻子，而且要把自己的舊妻打死，但是這在當?shù)睾芷匠５囊患?，雌性生物沒有因此感到任何的不公平，她們甚至很喜歡這樣的生活。于是，在人類與當?shù)厝私⒁恍┙涣饕院?，當?shù)厝搜埲藗內(nèi)ニ麄兗易隹蜁r，當?shù)厝死硭斎坏囊詾槿祟愒摯蛩滥俏慌匀祟惲?，于是就“幫助”了人類打死了那位女性宇航員。人類很恐慌，就向當?shù)厝碎_了槍，于是當?shù)厝司秃腿祟惏l(fā)生了激烈的沖突。令人意想不到的是，在戰(zhàn)爭中，沖在最前面的，不是掌握生死大權(quán)的雄性生物，而是當?shù)氐拇菩陨?！最后，人們離開了這個星球，當?shù)厝艘查_始更頻繁的換老婆了。
其實，是不是怪物，殘忍不殘忍沒有一個確切的標準，一切都是因為對待事物的態(tài)度。也許，在我們看來，這么輕易的打死一個生命是十分殘忍的，我們無法忍受。但是在當?shù)厝说难壑羞@是再尋常不過的，他們已經(jīng)習(xí)慣了這一切，并且已經(jīng)向這種制度妥協(xié)了。我們都知道巴厘島為了防止狂犬病把所有小狗注射死亡，以色列在?；饡r間卻依舊向加沙地帶發(fā)射炮彈，一個個生命就這樣悄無聲息的流逝了，難道這就不殘忍嗎？在他們看來，這是為了他們國人和國家的安全，所以他們做的理所當然。我們平時不斷地給一個個錯誤找各種辯解的理由，不正是和《怪物》中的雌性動物一樣，逐漸的妥協(xié)于我們的錯誤當中。
時間之書讀后感篇九
前幾天，我再次讀三年級語文書上林清玄寫的一篇課文——《和時間賽跑》，這篇課文講的是作者讀小學(xué)時因外祖母去世而憂傷，每天在學(xué)校的操場上一圈圈的跑著，跑得累倒在地上，撲在草坪上痛哭，用這樣的方式來表達自己對祖母的哀思，父母也不知道怎樣安慰他，也沒有如實地把祖母去世的事告訴他，只留給他一段話：“所有時間里的事物，都不可能再回來，今天過去了就會變成昨天，你永遠都不可能回到昨天”。
是啊，時間對每個人來說都是寶貴的，時流如水，一去不返，光陰似箭，日月如梭?，F(xiàn)在想想自己，曾經(jīng)浪費了多少時光，平日里在學(xué)習(xí)上沒能很好地把握住時間。說起貪玩這也許是我們小孩的天性，可想到自己有時因貪玩而浪費的時間是多么可惜呀！有時把時間放在看電視上，有時把時間沉迷于手機的游戲里，有時把時間浪費在和同學(xué)談口皮、玩小游戲……想來真是虛度光陰，后悔莫及。課堂上老師的諄諄教誨沒倍加珍惜，父母的循循善誘變得好生厭氣，大人們的說教當成了耳邊風(fēng)?！昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，“少壯不努力，老大徒傷悲”，這些至理名言，無時不在提醒我們要珍惜時間，勤奮好學(xué)。林清玄的《和時間賽跑》，無疑不是讓我們明白珍惜時間的道理，這讓我大徹大悟，體會到時間對于一個人來說是多么的重要。
“花有重開日，人無再少年”，歲月不會因你的猶豫不決而停下腳步，也不會因你的膽小而停止轉(zhuǎn)動。生活是一艘船，我們都是船上的舵手，我們要有學(xué)習(xí)的目標，從小要有遠大的理想，要點燃青春之火，懷揣夢想，在時間里翱翔，馳騁夢想掌握在自己手中。青春無兩度，人無再少年，拼一個無怨無悔。
讀著這篇課文我感慨萬千，深受啟發(fā)。如今，六年級即將畢業(yè)，很快就會步入初中時代。我該如何規(guī)劃下自己，如何去珍惜每分每秒，在學(xué)習(xí)上怎么去把握住時間。我想給每一天制定學(xué)習(xí)目標，計劃詳細到每個小時，每一分鐘。心無旁焉，用心勤奮。把握住自己寶貴的時間，刻苦學(xué)習(xí)，用有限的時間去學(xué)習(xí)無限的知識?？朔щy、努力拼搏，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
自古珍惜時間努力求學(xué)的事例不勝枚舉，如魯迅的整個人生都在拼時間，他說“時間就像海綿里的水，只要你擠總是有的”；法國作家巴扎克把時間比作資本；德國詩人歌德把時間看成是自己的財產(chǎn)；居里夫人為了不使記者拖延拜訪的時間，會客室里從來不放坐椅；愛迪生常對助手說：“人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時間辦更多的事情”，“浪費，最大的浪費莫過于浪費時間了。”這一個個例子讓我懂得了他們的一生都是在與時間賽跑，用有限的時間給世界做出了巨大的貢獻。
時間在我們身邊來回奔跑，給予了人們同樣的時間去創(chuàng)造人生。珍惜時間就是珍惜生命，有付出就會有回報，珍惜時間就是珍惜自己。
時間之書讀后感篇十
時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。時間一去不返，它在匆匆的流逝。我們要和時間賽跑，人常說：“人能等時間，時間不等人?！彼?，我們應(yīng)該走在時間的前面。
我有時候也在消磨時間，休息就忘了時間，玩的正高興時，卻要回家寫作業(yè)，心里就有點不情愿，但是人說活到老，學(xué)到老。而且寫作業(yè)速度不夠快，這樣使我心急如焚，經(jīng)常錯誤百出。時間也是擠出來的，今后應(yīng)該合理安排時間，充分利用它。
文中寫的時間過的飛快，使我的小心眼里不只是著急，還有悲傷。有一天我放學(xué)回家，看到太陽快落山了，就下決心說：“我要比太陽更快回家?！蔽铱癖蓟厝?，站在庭院里喘氣的時候，看到太陽還露著半邊臉，我高興地跳起來。那一天我跑贏了太陽。這次使我受益無窮。太陽每天東升西落，使我明白了一個道理，每一種事物在某一特定時間都是獨一無二，一去不返的。太陽、時間，萬事萬物都是這樣。而且，我們也要做一個與時間信守諾言的人。
花兒凋謝了，可以再次開放。蠟燭吹滅了，可以重新點燃，今天過去了，卻永遠沒有今天了。所以大家要抓緊時間，不要讓它從我們身邊偷偷地溜走。
時間之書讀后感篇十一
逝者如斯夫，不舍晝夜。不知不覺已是午后，讀罷席慕蓉的《時間》，望著窗外婆娑的春柳，我不禁感嘆道。
這篇文章雖然短小，開篇便引人入勝。時間是無痕的，作者卻用平凡的米飯在時間的作用下，是變餿變壞，還是釀成芬芳甘甜的美酒來對比，將時間的足跡醒目的展現(xiàn)在我面前。
生活中，我們常常喟嘆流光易逝，或抱怨度日如年。那么，時間到底是善良的，還是邪惡的魔術(shù)師呢？也許都不是。因為我們對一些事物的態(tài)度不同，為自己生活所添加的酒曲不同，時間所回饋給我們的自然也不同。
珍惜時間，是人人皆懂的道理。那么有什么是適合我們小學(xué)生的妙招呢？
我想，在手握大把時間的時候，首先我們應(yīng)該當一次時間的設(shè)計師。像設(shè)計師挑選精美面料一般，將一天中最寶貴的時間用來做最重要的事情學(xué)習(xí)。再像設(shè)計師裝點自己的作品一樣，在業(yè)余的時間里給自己安排豐富多彩、有益身心的課外活動，做到勞逸結(jié)合。當你用一張設(shè)計稿安排好一天的所有時間，便不必時時被提醒催促，可以自行查漏補缺，將事情安排得井井有條。
從設(shè)計一天的時間圖表開始，做自己時間的主人，只要你堅持去執(zhí)行，便會有所收獲。慢慢的，你會變得更加自律，開始為一個長達數(shù)年，更宏大的目標而規(guī)劃時間，最終實現(xiàn)自己的理想。
人生，在一段有限的時光里，就像一張潔白的紙，我們的舉手投足都在上面留下印記。等到畫作完成時，只有不負春光的人才能會心一笑。
時間之書讀后感篇十二
時間是構(gòu)成一個人生活的材料。每一個人的生命的有限的，屬于一個人的時間也是有限的。
時間是一個常數(shù)，但對于勤奮著來說，是個變數(shù)，用“分”來計算時間的人，比用“時”來計算時間的人，時間多59倍。這是雷巴柯夫的一句格言，它道出了一個真理。古詩有云：少壯不發(fā)奮，老大徒傷悲。這就是要告誡人們：人生有限，務(wù)必惜時如金，切莫把寶貴的光陰虛擲，而要趁青春之時多學(xué)一些。
一個人珍惜時間，就是愛護自己的生命?？v覽古今中外，一切有名望、有成就的人，總是比一般人更珍惜時刻。所謂勤奮，在必須好處上說是時不空過。利用每一分鐘來學(xué)習(xí)，利用一切能夠利用的時間來工作。毫無疑問，這正是每一位對社會有卓越貢獻者的共同品質(zhì)。偉大的文學(xué)家魯迅先生有句格言：哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時刻都用在寫作上。他為我們留下了五百多萬字的'精神財富，正是由于他把別人喝咖啡的時刻都用在寫作上的緣故。世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師馬克思臨死前還爭分奪秒地寫作這些事例都生動地說明：一個人要想在有生之年做點貢獻，就務(wù)必要珍惜時刻。
但是，在我們中間總還有少數(shù)人不能吸取前人不珍惜時刻的教訓(xùn)庸庸碌碌，無所作為；他們把這天所要干的事情推到明天，蹉跎歲月，一點也不為虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞恥。他們或誘惑他人，到處流浪，浪費別人的時刻，更沒想到耽誤別人的時刻等于謀財害命的道理。
一寸光陰一寸金，寸難買寸光陰，時間對于每個人都是平等的，它不因你是勤奮者而多給，也不因你是懶惰者而少給，但在這有限的時間內(nèi)不一樣思想的人會得到不一樣的結(jié)果。
時間之書讀后感篇十三
阿列克謝耶維奇的第二本書，很慶幸讀了她的書，如果不了解他們經(jīng)歷過的傷痛，則永遠無法理解他們的過去和現(xiàn)在，歷史不再是紙上的幾行字，而是被填充了故事、情緒、人性。
被采訪人中，有懷念的，有唾棄的，有無法適應(yīng)變化者，亦有在新時代如魚得水者，年輕一代和老一代的思想之間有巨大的鴻溝，但無論過去與現(xiàn)在優(yōu)劣如何，一切已經(jīng)成為過眼云煙。
推薦一部紀錄片：《生于蘇聯(lián)》，記錄了蘇聯(lián)時期各個獨聯(lián)體不同家庭不同階層的小孩子，每七年拍攝一次。各個國家都有同類的紀錄片，但在這部里，你能看到因蘇聯(lián)解體，社會聚變，對孩子們的影響，從而直觀感受到殘酷的現(xiàn)實世界。
每個民族都曾經(jīng)歷苦難，愿世界和平。
時間之書讀后感篇十四
“樹紋一道又一道，盤根錯節(jié)，有的地方隆起，有的地方凹陷，如擰著根根粗大的鋼筋纏滿了樹的全身?！蔽闹械摹拔摇毕?，這都是時間刻在上面的，我也這么認為。
文中有一句話說得好：“花蕾終會開出鮮花，鮮花能變回花蕾嗎？黃河可流向大海，大海能流回黃河嗎？少女會長成少婦，少婦能變回少女嗎？......”的確如此，時間不能倒流，分針同樣不可能逆時針轉(zhuǎn)，我們永遠不能回到過去的時光?！皶r間不可預(yù)測、從無草稿、難以回收、無法修改、不能重來、永世難逢，全是一次性餓?！笔前?，這一年永遠不是那一年，這一月永世不可重逢，這一天永遠不可重來。因為我們不能回到從前，更不能預(yù)知未來，所以唯一能做的就只有把握現(xiàn)在，把握現(xiàn)在的每一分每一秒做有意義的事，以致于以后不會再因為時間流逝而感到惋惜，到那時再后悔，也就晚了。
有些東西，比如時間，只有失去了才知可貴。
時間之書讀后感篇十五
他為什么能讓紙做的東西都變成真的？郭果犯了錯，于小魚老師為什么還不說他？同學(xué)們怎么都變成了小老頭和小老太太……不過，讀完這本書，問題都解開了。如果你還不知道故事里人物的性格，就聽我給你說！
郭果：在班里是出了名的大話大王，不說話就難受，不搗蛋就全身發(fā)癢，但對朋友忠心。
于小魚老師：拐彎小學(xué)新來的老師，背后有很多密密。
艾可兒：愛管閑事，愛打小報告，愛臭美，很善良。
朱小么：干什么事都比別人慢一拍，愛炫耀，膽小。
事情的經(jīng)過是這樣的：一直以來，郭果這個名字給他帶來了很多煩惱。他的外號就像葡萄一樣，一串一串的。比如：郭皮、郭凍、郭核、郭〔果〕子貍……后來，果子貍還和一種可怕的疾病聯(lián)系在一起，郭果都要氣瘋了。
樹上飛下來一個眼鏡大男孩兒。他不僅知道郭果的所有事，他還把大眼睛和小眼睛趕走了。
郭果他們班新來的老師叫于小魚。郭果說：“沒錯，就是他——昨天的眼鏡大男孩兒?！庇谑?，發(fā)生了許多事。
一天，于小魚老師請了一個星期的假。在這一個星期里，發(fā)生了兩件怪事。第一件是“網(wǎng)吧一條街”變成了“魔法學(xué)校一條街”于是，同學(xué)們都開始學(xué)習(xí)魔法。第二件是：過了幾天，同學(xué)們都變成了“小老頭”和“小老太太”發(fā)生了許多事后，于小魚老師終于把同學(xué)們變回了原來的面容。
讀完這篇文章我知道了最寶貴的東西是時間。擁有寶貴的時間是一件美好的事情！
時間之書讀后感篇十六
我發(fā)覺一個有趣的現(xiàn)象，大凡科幻小說，總要弄出人類滅亡的狗血橋段來考驗人性，然后指著尚有余溫的部分告訴你，看吧，人類還有愛。
無論電影、戲劇，還是其他，皆是如此。
我以前的老師告訴我，西方文明構(gòu)建在人性本惡的假設(shè)上，并由此設(shè)計了法律來限制人們行為的底線，如此一來，倒是最大化了人的能動性。其實不止西方，逐漸現(xiàn)代化的東方社會也開始接受這種邏輯。這樣的方式或許可以被稱為人類的解放，奈何鄙人見識短淺，無從談起。
好吧，回到正題。我讀的正是這樣一個老套的故事。末日來臨，人類的一切都在分崩離析，只留下一小撮人彼此擁抱，相互溫暖，最后大家發(fā)現(xiàn)這不過是一場鬧劇，人們又建立起和諧溫暖的國家。
這是一個溫暖的故事。沒有歇斯底里的蕓蕓眾生張牙舞爪，沒有飛舞的隕石海嘯上躥下跳。只有一個小醫(yī)生開著輛快報廢的車穿行于夕陽下的美國中部，在荒原盡頭的木屋與摯愛擁吻后離別，這樣的故事太過平淡無奇，仿佛觸手可及。
我覺得年少時應(yīng)該迷戀那些宏大而極致的.景觀，如《2012》?？慈祟愒谀忝媲安豢耙粨?，看如何用一輛林肯開出坦克的風(fēng)騷－－－這樣的東西，我們冠之以痛快，稱之為壯觀。除此之外，我們只知道美國人抽了俄國佬一耳光，又狠狠地拍了中國人的馬屁。
我們覺得那才是浩劫，災(zāi)難是好萊塢的。所有的故事都存在著那么一個救世主，若是加上了香車美人，便成了“007”系列。
這真是一場災(zāi)難。四川地震的時候，一位在消防隊任職的鄰居曾趕赴四川援救。他告訴我們什么是災(zāi)難。災(zāi)難便是早上啃一口饅頭下肚，苦苦撐到了晚上，才拿到一桶泡面，而當你端起泡面的時候發(fā)現(xiàn)周圍已經(jīng)堆滿了尸體。這是一種怎樣的感覺？我想這種感覺可能不同于電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體傳達給我們那般的鼓舞人心，可當那些悲劇傳達到每個個體時，我們需要做的，是感同身受。
這方才是凡人的世界。
我開始理解作者對于小情小調(diào)的迷戀，也開始理解所有科幻作者對于世界末日的迷戀。人類的自我救贖不在于虔誠地信仰某位神明或英雄大發(fā)慈悲施以援手，而在于世事沉浮間可曾為身邊的人提供些許的支撐和依靠。這世間的每個人都有好惡，都有情感，都不是打醬油的路人甲。并非每個人都能功成名就，也并非你我的存在僅因缺少財富或聲望而毫無意義，因為歸根結(jié)底，那一切都不過是你追尋存在的手段而已。
由此，我們能更好地理解寬容，理解自由，理解你我曾經(jīng)不理解的很多事情。
凡人的世界錯綜復(fù)雜，而你我生命的火花，正在于此。
時間之書讀后感篇一
尋找時間的人》構(gòu)思巧妙，筆觸細膩，語言清新，風(fēng)格活潑，想象飄逸，又有愛爾蘭傳統(tǒng)音樂，想象天馬行空，帶給我們一段匪夷所思的歷險。兩個世界，一個永恒的時間世界，一個拼命追趕時間的現(xiàn)實世界。書中包含人性、親情、成長的思考，敘事語言極富感染力，故事富含趣味和哲理，讓人仿佛身臨其境，作者太會講故事了，把一場旅程娓娓道來，能夠抓住讀者的心，適時留下謎團，又適時揭開。故事奇幻，邏輯暢順，構(gòu)思巧妙，前后呼應(yīng)。
感受較深的是利迪的奇幻之旅，還有利迪一家的親情，肯瓦拉鎮(zhèn)傳統(tǒng)的音樂以及人們對音樂的熱愛之情。熱愛音樂的民族幸福感都不會太差，這個小鎮(zhèn)著實令人神往。
讀著小說，耳畔一直回響著王錚亮在《時間都去哪兒了》，這首歌唱出了親情的溫暖，人性的美好，喚起了對親情最溫暖的回憶?！斑€沒好好感受年輕就老了?！边@種心情，是父母的寫照，過不了多久，也會成為我的寫照。隨著時間偷偷泄露，也許有一天，我也會老去，對著孩子們聊當年的故事，而自己“轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了”。時間以這種方式讓我們明白了去珍惜自己所擁有的，珍惜人與人之間的羈絆——親情、愛情、友情。正是這些溫情暖意，讓我們擁有了奔跑在歲月里的無限動力，讓我們在迷茫、彷徨之際，仍然能在心靈深處記住回家的路，找回初心，找到重新走下去的意義。這也許就是時間存在的意義，也是時間賦予我們的存在的意義，我們不是一個人，我們不是為了自己而存在，我們也為了所愛的人而存在。
誰不渴望永恒？古之帝王，今之百姓，誰不害怕死亡？但也許比起永恒，我們更希望生命更有價值。生命通過血緣的方式傳遞，以繁殖的形式得到永生。出生就意味著死亡，我們赤條條地來為何還要赤條條地回去？這不公平！生命因忙碌而充實，因奮斗而有意義，因感動而不悔；我們哭著來，感受生命里的點點滴滴，做到不悔，世界因為我們的存在而變得多姿多彩，所以我們笑著走。把有限的生命活出永恒的姿態(tài)，這就是生命的意義。
時間之書讀后感篇二
時間是會流逝的，這是我們一開始對時間的初始概念，我們通常認為時間是均勻流逝，獨立統(tǒng)一，有序流向；作者卡洛創(chuàng)作的《時間的秩序》，讓我們打破了對時間的傳統(tǒng)認識，帶領(lǐng)我們探索時間的真相，啟發(fā)對時間的思考，近乎哲學(xué)的角度，這本書我拜讀了兩遍，有好幾處還是覺得困惑難懂，只能淺顯的寫一下自己對本書的理解。
作者首先提出了時間的坍塌，把我們對傳統(tǒng)時間的認識徹底打碎，時間是變化的產(chǎn)物，時間失去了統(tǒng)一性、方向性、獨立性、連續(xù)性以及當下，時間是一個多結(jié)構(gòu)和多層次的集合。
其次作者提出了世界并不由物質(zhì)構(gòu)成，而由事件構(gòu)成。作者給出了一個反問句，反問我們是什么？我們是過程、事件、復(fù)合物，并且受限于時空。所以我們對時間的感知，取決于我們自身看待世界的視角，第一，世界上每個人都有自己的視角去感知世界并作出反饋。第二，我們可以從父母、朋友、同事、老師等其他人中眼中看到自己，通過情感交流去建立聯(lián)系，并從他們那邊得到反饋，形成自我的觀念，我們正是這些觀念的映象。第三，我們感知的觀念和映象是在時間中發(fā)生與延續(xù)的事物。在我們的大腦中，時間中的延續(xù)被壓縮為對一段時間的感知；時間處于當下，以記憶與預(yù)期存在于我們的頭腦中，是我們與世界相互作用的形式；時間不會為誰停留，我們只是存在于時間的無數(shù)個節(jié)點。
作者提出推動世界的不是能量，而是熵。時間是什么，其實就是熵增的結(jié)果，因為宇宙的形成就是一個逐漸無序的過程，所以世界要正常運轉(zhuǎn)需要的是低熵，同樣我們?nèi)祟愐斑M也需要低熵，就如太陽是最豐富的低熵源，產(chǎn)生光合作用讓動植物健康成長，我們?nèi)祟愐残枰挽貋韯?chuàng)造智慧和力量來維持美好的生活和可持續(xù)發(fā)展的工作。
在人類世界甚至整個宇宙里，低熵轉(zhuǎn)為高熵是無法逆轉(zhuǎn)的，我們所能做的只有不斷地抵抗熵增，記得之前看過一篇文章，里面有一句話讓我印象深刻，就是薛定諤說過人活著就是在對抗熵增定律，生命以負熵為生。所以我們只能不斷清空、不斷吸取正能量，不斷超越自己才能去對抗熵增。
想要做到熵減，首先要理清思緒，清空干擾，每天整理出三件最重要的工作，其余都是干擾項；其次要靈變開放，一直注入新鮮事物，不要停留在過去，每階段都要給自己新目標；最后要多學(xué)習(xí)多閱讀，就像手機時代一樣，不斷推陳出新，越做越智能，我們也一樣，如果沒有進化，只能面臨淘汰。
看完時間的秩序，也讓我更加深刻的明白只有管理好時間，提高時間利用率，改掉懶散和不規(guī)律的習(xí)慣，努力做到自律，才能實現(xiàn)熵減，才能不脫離正常軌道，掌握好自己的人生。
時間之書讀后感篇三
這是一個特殊的故事，這是一個如此動人的故事，故事的講述者是死神。一定很意外吧，我也一樣。
這是一個關(guān)于文字，如何喂養(yǎng)人類靈魂的獨特故事，也是一個撼動死神的故事。書中的死神更具人性化，他的內(nèi)心也充滿了無奈，看見人們一個個死去，他帶走的不僅僅是人類的靈魂，還有歡聲笑語，悲歡離和，我想當他從莉賽爾身邊帶走她的弟弟的時候，當他帶走莉賽爾的養(yǎng)父母，當他帶走莉賽爾最好的朋友魯?shù)系臅r候，他一定也心存不忍，卻有無可奈何。
1939年的德國，一個9歲的小女孩莉賽爾和她的弟弟被迫送往慕尼黑遠郊的寄養(yǎng)家庭?？伤牡艿軈s在途中不幸死了。而在弟弟冷清的葬禮中，莉賽爾十分意外得到她的人生中的第一本書《掘墓人手冊》。在她的不容易不平凡的一生中，這將是14本為她帶來無限安慰的書之一。
她是個孤苦的孩子，父親被打上了共產(chǎn)主義者的烙印，被納粹帶走了；母親隨后也失蹤了（大概也死了）。在彈奏手風(fēng)琴的養(yǎng)父的幫助下，她學(xué)會了閱讀。盡管生活艱苦，她卻發(fā)現(xiàn)了一個比食物更難以抗拒的東西_書。她忍不住開始偷書。莉賽爾，這個被死神稱為“偷書賊”的可憐女孩，在戰(zhàn)亂的德國艱辛地尋找一個個小小的裂縫并努力地生存著，并不可思議地幫助了周圍同樣承受苦難的人。
這是個講述書是如何振奮靈魂的令人難忘的故事。
莉賽爾在開始了她的閱讀旅程后，就再也沒有停止過，文字的力量和想要用文字表述的渴望在她小小的身體里從此生根，長成了一棵參天大樹。
在以第三人稱的視角進行描寫介紹時，作者充當了死神的角色，于是莉賽爾的故事里有了個默默觀察她的人。那人很特別，上帝命他冷酷無情，但他卻是靈魂最溫柔的守護者。雖然他不能讓一個人長壽或者立刻死去，他對活著的人、剛剛脫離肉體的靈魂有著充滿悲憫的關(guān)切，他正是這么看著莉賽爾和她的父母、她最好的小男友、她的馬克斯、她的鎮(zhèn)長夫人朋友和她身邊的鄰居們的，他們，正在經(jīng)歷一場生死之戰(zhàn)。而我，不知道他是否會后悔去當死神這個讓人懼怕卻永遠無法擺脫的職業(yè)。這是一個殘忍的職業(yè)。
死神曾說過，他不是戰(zhàn)爭的朋友，相反戰(zhàn)爭是他的老板，老板的命令他必須服從，或許他并不愿意。
“同樣的一件事情，怎么會如此丑惡又如此美好，有關(guān)于此的文字和故事怎么可以這么具有毀滅性，又同時這么熠熠生輝？”
這本書的名字就叫作《偷書賊》。
時間之書讀后感篇四
暑假時，我饒有興趣的簡讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作—《時間簡史》，其作者是當代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家—斯蒂芬？威廉？霍金。這本科學(xué)著作能夠說的上是將愛因斯坦的《廣義相對論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，出這點之外，此書還詳細的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點問題。
倘若這本書以數(shù)學(xué)公式、證明過程和科學(xué)術(shù)語為主，那么我認為它不可能這么暢銷全世界。這本書正是以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強有力的論證過程和獨特的思維方式將讀者帶入廣漠無垠的宇宙，去體會黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。
《時間簡史》的重點就是概述黑洞和宇宙奇點大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補充了廣義相對論中的一些不足。作者認為宇宙是從一個密度、時空曲率無限大的奇點經(jīng)過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度十分高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出很多光粒子，來維護宇宙的平衡。到了之后，得以有強力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就構(gòu)成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是經(jīng)過這樣的物質(zhì)聚攏才構(gòu)成的。
而書中的另一偉大成就是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率十分大，物體的逃逸速度十分快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間能夠稱之為“黑洞”。但他認為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實是一個十分黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的'相對論和量子理論后提出：黑洞其實不“黑”，它能夠放射出正反粒子，并且它還有這很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點發(fā)生強烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
時間之書讀后感篇五
時間仿似一條線，沒有起點，亦無終點。作者言簡意賅的講述了四點如何掌握自己的時間，條例清晰，淺顯易懂。讀這本書之前，我對時間管理有著非常模糊的認識。家中肆無忌憚的躺著，無所顧忌的玩耍，忽略時間，忽略家人，只是沉浸在自己小小的世界里。然而隨著疫情的加重，無法出門，失去自由，只能坐在小小家中，每天機械的做著反復(fù)單一的事情。最初一直期待的待在家現(xiàn)已經(jīng)變成了一個小籠子牢牢鎖住了我，可越是在家越是管理不好自己的時間。然而看這本書之后，才發(fā)覺自己真的浪費了很多時間。生活中的我常常抱怨自己的計劃沒有時間來執(zhí)行，自己的效率低下，達不到自己的目標。
社會的發(fā)展日新月異，別人的進步突飛猛進，很多人常常著急自己的現(xiàn)狀卻不知如何改變，只是一味蠻干，不懂得規(guī)劃自己的時間，看不到珍貴的時間價值。
然而成功的人都有一個共性，他們都會認識自己的時間并且很好的計劃自己的時間。的確，時間管理是在有目標的人身上才能體現(xiàn)出成效的，因為它約束了我們的計劃行程，確保我們的每分每秒都在做人生中最有價值的事情。明確的人生目標會使精力全部集中到最重要的任務(wù)上，所以目標其實是至關(guān)重要的。想能夠更好的利用時間，首先要有一個正確的目標方向。
第二點，合理規(guī)劃，做事情要直達目的。無論時間多么的緊張，多么的抽不開身，都應(yīng)該設(shè)法抽出自己的時間做一個規(guī)劃。盡量能夠在每天的上午做一個規(guī)劃，下午做一個總結(jié)。
第三點，對事情的重要性要有一個區(qū)分。分清主次對我而言應(yīng)該是一件至關(guān)重要的事情。生活的確是非常復(fù)雜，有很多繁瑣的事情，也有很多事情要去做。因此應(yīng)該給最重要的事留下充足的時間和最多的精力。
第四點，主動去做好每一件事情。對于我們自己的事情，我們都應(yīng)該自動自發(fā)的去做，只有這樣我們才能將每一件事情做的很好。如果一味的拖延，等到來不及的時候再做，我們只能倉促的完成它，而不可能出色的完成。
有人說時間是世界的霸主，唯有時間是買不來的，然而很多人在小時候就有了各種各樣的夢想，直到現(xiàn)在他們已經(jīng)現(xiàn)實化，每天只為眼前的事所糾結(jié)，并且容易受到外界的誘惑，得過且過，以至于時間匆匆，我們生活在一個與時間賽跑的時代，必須懂得惜時，畢竟一寸光陰一寸金，大學(xué)這幾年正是踏下心來認真學(xué)習(xí)一番技能的時候，或許未來的工作中，我們忙于工作，忙于應(yīng)酬，忙于人際關(guān)系，回到家卸下面具，只剩了一身的疲憊，那個時候再想學(xué)習(xí)恐怕就已經(jīng)晚了。因此，我們要抓緊當下，把握現(xiàn)在的美好時光，奮力一搏。郭沫若說：時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。把握一分一秒才不會辜負付出辛勤汗水的自己。
時間之書讀后感篇六
這幾天，我讀了一本書，書的名字叫《和時間賽跑》?？匆姇拿?，我感到很迷惑，心中有無數(shù)個小問號。我本來想問一問讀過這本書的媽媽，可又想自己去“探索”書中的奧秘。于是我迫不及待地看了起來。
我從杰茜的身上明白了一個道理：要想成功，不但要有堅定的信念，而且還要不懈地努力!這本書寫得很好，希望大家都看一看。
三年級的時候，我學(xué)習(xí)了一篇課文，題目是《和時間賽跑》。這篇文章講述的是，作者小時候因為外祖母的去世而常常憂傷。后來在爸爸的啟發(fā)下，從太陽落山、鳥兒飛行中，他明白了珍惜時間的重要性，并從此和時間賽跑，從而贏得了許多時間，做了大量的工作，并獲得了成功。
讀了這篇文章，我深受啟發(fā)。作者的話——“假如你一直和時間賽跑，你就可以成功”，刻在了我的心中。由此，我想起來一位著名作家的名言：“時間是最公平合理的，它從不多給誰一份。勤勞者能讓時間留給他串串果實，懶惰者時間留給他們的是一頭白發(fā)，兩手空空”。他在告訴我們：勤奮就是和時間賽跑，勤奮就是成功的基石。事實也正是這樣的。古今中外一切有成就的人，都是爭分奪秒，勤奮工作學(xué)習(xí)的人，都是走在時間前面的人。
不珍惜時間，就會遠離成功，浪費生命。就像我每個假期一樣，天天玩耍卻不做作業(yè)，總想著還有明天。知道要開學(xué)了，我才手忙腳亂的趕作業(yè)。因為時間不夠，字跡潦草，錯誤也很多，收到了老師嚴厲的批評。
“花有重開日，人無再少年?！薄吧賶巡慌?，老大徒悲傷?！鄙倌陼r代是學(xué)習(xí)和積累的最佳時期，我一定要養(yǎng)成珍惜時間的良好習(xí)慣，和時間賽跑，勤奮學(xué)習(xí)，為將來成為祖國建設(shè)的有用人才打下堅實的基礎(chǔ)。
時間之書讀后感篇七
我們有機器和制度卻沒有文明，我們有復(fù)雜的感情卻無處歸依，我們有很多的聲音卻沒有真理。
這首詩是余世存先生在談及自己文學(xué)態(tài)度時常常引用的，余世存的名字在中國文化界并不陌生，他是詩人、思想家、學(xué)者、自由作家，他做過中學(xué)教師、報社編輯、官員、志愿者，在他豐富的過往中，人們印象最深的還是他對中國傳統(tǒng)知識分子的良知近乎偏執(zhí)的堅守。這種倔強用余世存先生在《重建生活》一書的自序中的話就是：“我更記得魯迅曾堅定地說，我在生活，我存在著。然而，又有多少人關(guān)心生活和存在呢？……我們幾乎每天懷揣夢想，放棄了理性、良知、公正、人的自由和尊嚴，依賴于宏大敘事的許諾度日，我們理解終有一日，我們的所有和生活是盡善盡美的黃金世界，是欲望無限即時滿足的人間天堂。一百年的努力使我們傷痛累累，一百年的滄海桑田使我們擁有一切，就是沒有擁有過生活?！庇嗍来姹环Q為“當代中國最富有思想沖擊力、最具有歷史使命感和知識分子氣質(zhì)的思想者之一”，我們或許有很多憤青，但我們其實更需要魯迅。
11月30日，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會正式通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，還好，這一回我們老祖宗留下的東西申遺成功了，沒有被鄰居莫名其妙地占為己有。鑒于以往我們的習(xí)慣，余世存先生的《時間之書：余世存說二十四節(jié)氣》（以下簡稱《時間之書》）從某種意義上反而應(yīng)該被看作是一次“為了忘卻的紀念”，因為畢竟圣誕節(jié)要來了，年底要拼命了，誰還記得，誰還在乎。
《時間之書》并非是“應(yīng)景之作”，這本書的緣由是余世存先生應(yīng)《國家人文歷史》雜志之約開了一個專欄，前后寫了整整一年，里面是作者一年來結(jié)合《易經(jīng)》等中古哲學(xué)著作的研究成果，更是一種深刻的思索。在如今幾乎每個人都很清楚什么時候是圣誕節(jié)、什么時候是“雙十一”，但很少有人能完整地說出中國傳統(tǒng)的“二十四節(jié)氣”的情況下，人民網(wǎng)稱這本書是“第一部全面解讀二十四節(jié)氣的國民讀本”并不為過。因為《時間之書》的信息量非常大，涉及天文、地理、農(nóng)學(xué)、生物學(xué)等方面，古典詩詞、現(xiàn)代詩也引用非常多，如穆旦的詩、里爾克的詩等等，余世存先生表示：“如果借用海德格爾的話來說，我的這本書就是講節(jié)氣與我們個人和社會關(guān)系的書，節(jié)氣就是我們中國人的存在與時間；如果借用霍金的話來說，我的這本書是講中國文化眼里的時間簡史?！?BR> 根據(jù)記載，我國在商周時代就已經(jīng)知道太陽歷的周期，《尚書》明確地指出太陽歷是一年三百六十六天，由于我國古代是采用陰歷記載年月的，而陰歷和季節(jié)、氣象沒有嚴格固定的關(guān)系，用來掌握農(nóng)時安排生產(chǎn)活動很不方便，所以我們的祖先就用測量日影長短和黃昏時北斗星的位置而定出節(jié)氣來。大約在二千五百年前的春秋戰(zhàn)國時代就有了“二至”（冬至、夏至）、“二分”（春分、秋分）四個節(jié)氣，《呂氏春秋》中已記載有八個節(jié)氣，以后逐漸補充，到二千一百年前的秦、漢時代就完備起來，西漢劉安的《淮南子》一書就已經(jīng)有了和現(xiàn)在同樣的二十四節(jié)氣了。
余世存先生在之前的《大時間：重新發(fā)現(xiàn)易經(jīng)》中已經(jīng)對中國古人的時間觀進行了全面的思索，而這一次的《時間之書》更是一種進一步的研究和印證。《易經(jīng)》中的時間有兩類觀察角度，一類是后人抽象出的義理時間，如人們感慨的“豫之時義大矣哉”、“革之時大矣哉”、“隨之時大矣哉”之類的，古人把時間分成豫時、隨時、革時這樣多維度的時間類型，可惜我們現(xiàn)在一般只知道泰時、否時等少數(shù)時間類型和否極泰來一類的現(xiàn)象。另一類觀察角度就是余世存先生在《大時間》中曾詳細論證過的，古人用現(xiàn)代陽歷系統(tǒng)來劃分的時間，把一個太陽回歸年劃分成64段，結(jié)合這種劃分，《易經(jīng)》分布了各種卦象。而《時間之書》中進一步指出古人若將一個太陽周期分為春夏秋冬四象，一年就會有四象時空，如分成八卦八節(jié)，一年就有八種時空，太極生分得越細，每一時空的功能就越具體，意義越明確，在二十四維時間里，每一維時間都對其中的生命和人提出了要求，我們的祖先對于天時有著超出時代的敏銳感和理解度，從某種意義上說，我們的祖先確實曾經(jīng)雕刻過時光。
余世存先生在《時間之書》中將“物道”這個概念進行了深刻的解讀，古人明白粗放與精細勞作之間的區(qū)別，明白農(nóng)作物有收成多少之別，播種也并非簡單地栽下，而分選種、育種和栽種等步驟，一切都必須合乎物道。余世存先生在書中舉了一個例子來說明這種物道的偉大意義，中國古代農(nóng)民參與生成了對人類農(nóng)業(yè)影響極為深遠的水稻土，一畝小麥可以承載的人口是25人左右，一畝玉米可以承載的人口大概是50人，一畝水稻可以承載的人口則是200人左右。在農(nóng)民這個職業(yè)上，中國古人做到了極致，英國農(nóng)學(xué)家在19世紀初寫的調(diào)查報告中認為，東方農(nóng)民對土地的利用達到藝術(shù)級，一英畝土地可以養(yǎng)活比在英國多六倍的人口，從套種、燃料、食物利用、施肥循環(huán)、土壤保護，都非常了不起……所有這些，與農(nóng)民對時間的認知精細和潛意識里對物道的理解關(guān)系重大。
這種對物道的理解和深深尊重形成了一種獨特的中國式精耕規(guī)律，天時即是天道，天道即是物道，余世存在《時間之書》中對節(jié)氣中的古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進行了全景展示，讓人不由感慨古人已經(jīng)將時間和生產(chǎn)定格到人與道相印相應(yīng)乃至合一的狀態(tài)?！傲⒋骸北硎局f物復(fù)蘇的春天開始了，廣闊的大地將呈現(xiàn)出一片富有生機的欣欣向榮的景象，也標明著一年農(nóng)事活動的開始?！傲⒋骸币院蟮摹坝晁焙汀绑@蟄”表示降雨開始增多，開始雷嗚，冬眠的昆蟲開始蘇醒。“春分”以后的“清明”和“谷雨”則表示氣溫轉(zhuǎn)暖，草木萌動，春天朗景象清徹明朗，雨量漸增，適于谷物生長?！傲⑾摹北硎撅L(fēng)和日麗的春天已逝，已進入夏季農(nóng)事繁忙季節(jié)?！傲⑾摹币院蟮摹靶M”和“芒種”表示農(nóng)作物生長豐滿旺盛?！跋闹痢币院蟮摹靶∈睢焙汀按笫睢眲t表示到了最熱的季節(jié)，也是夏收夏種等農(nóng)事活動繁忙緊張的季節(jié)?！傲⑶铩北硎狙资钜堰^，天高氣爽的秋季開始?！傲⑶铩币院笫恰疤幨睢焙汀鞍茁丁?，表示暑熱消退，露華漸濃，天氣轉(zhuǎn)涼。“秋分”以后的“寒露”和“霜降”則進一步表示寒霜將臨，是大秋作物收獲和越冬作物播種的緊張繁忙季節(jié)?！傲⒍笔嵌镜拈_始，預(yù)示農(nóng)事活動已進入一年之末尾，“立冬”以后的“小雪”和“大雪”，表示開始降雪，冬至以后的“小寒”和“大寒”則表示已進入一年中最寒的季節(jié)。
杏花煙雨，草長鶯飛，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，古人雖沒有享受過如今的發(fā)達科技，但他們的生活卻也并非乏味，他們有著自己與物道合一的恬淡愜意生活。當年《舌尖上的中國》風(fēng)靡全國，相信所有喜歡這部記錄片的朋友在被無數(shù)美味震撼的同時，都能深深感受到一種帶著濃濃歷史厚重感的物道，而這種物道正是源自我們的二十四節(jié)氣。正是在這種意義上，余世存先生在《時間之書》中引用一句話說：“年輕人，你的職責(zé)是平整土地，而非焦慮時光。你做三四月的事，在八九月自有答案”，感慨我們今天都知道刷存在感，卻對時間的流逝并不敏感，人不分古典現(xiàn)代，都跟時間有深刻的聯(lián)系。
余世存先生《時間之書》的序題叫“行夏之時”，孔子說他的為邦之道就是“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕”，余世存先生從孔子的話生發(fā)開來，提出了在全球化時代，孔子的“行夏之時”之說，就是采用公歷時間，享用各國產(chǎn)品，保留中國元素，懷抱人類情懷，在這個意義上，《時間之書》完成了從傳統(tǒng)到現(xiàn)在的融合，這也是此書最令人感服的地方。余世存先生從《非常道》、《中國男》、《小民大國》等一路走來，后轉(zhuǎn)向研究老子、易經(jīng)等，用他自己的話說，這種轉(zhuǎn)變是從青春走向中年的必然，跟從熱烈的生活退回寧靜的書齋沒有關(guān)系，他的文字不是學(xué)院的、書齋的，他的文字仍是戰(zhàn)斗的、攖人心的?！稌r間之書》無疑是其背負五四新文化運動以來的知識或思想使命的外延，他在努力給社會提供有效的思想資源，校正、安頓世道人心，試圖從一個傳統(tǒng)知識分子的自覺角度進行一次次吶喊。
時間之書讀后感篇八
初讀《時間狩獵》，就被這本書中天馬行空的幻想和曲折離奇的故事情節(jié)給深深的吸引住了，是這本書讓我感受到了科幻小說那巨大的魅力?？苹眯≌f可以讓你停留在現(xiàn)實生活的思想實現(xiàn)飛躍，在未來與現(xiàn)在自由自在的穿梭。當大多數(shù)人仍在低頭看著腳下世界的時候，科幻早已讓你將目光望向宇宙洪荒的最深處。
《時間狩獵》這本書中有許多引人深思的小說，比如說《無人城》中寫到探險隊員到達另外一個星球，他們疑惑為什么在看起來文明如此發(fā)達的地方竟然是一座無人之城，后來，出現(xiàn)了一群塑料美女，于是，他們光顧享樂，最后隊員一個接一個死去?！队郎Z》這篇文章主要講的是一位教授發(fā)現(xiàn)了一種能自己生長的食物。于是，人們就開始了為了爭奪這種永生糧而發(fā)生的不斷的動亂，最后，這種食物將包裹住整個地球，后來，教授發(fā)明了一種能消滅食物的紅霉菌，人們的生活才重新歸于平靜。這兩篇科幻小說都告訴我們，雖然人的欲望是無法毀滅的，但是人真的不可以有太多的欲望。
在一篇篇充滿神秘而又令人深思的文章當中，令我印象最深的還是《怪物》這篇文章。《怪物》這篇文章主要講的是我們地球上的人們?nèi)チ肆硪粋€星球，這個星球有一個很奇怪而且殘忍的習(xí)慣，就是雄性生物要每隔25天就要娶一名新的妻子，而且要把自己的舊妻打死，但是這在當?shù)睾芷匠５囊患?，雌性生物沒有因此感到任何的不公平，她們甚至很喜歡這樣的生活。于是，在人類與當?shù)厝私⒁恍┙涣饕院?，當?shù)厝搜埲藗內(nèi)ニ麄兗易隹蜁r，當?shù)厝死硭斎坏囊詾槿祟愒摯蛩滥俏慌匀祟惲?，于是就“幫助”了人類打死了那位女性宇航員。人類很恐慌，就向當?shù)厝碎_了槍，于是當?shù)厝司秃腿祟惏l(fā)生了激烈的沖突。令人意想不到的是，在戰(zhàn)爭中，沖在最前面的，不是掌握生死大權(quán)的雄性生物，而是當?shù)氐拇菩陨?！最后，人們離開了這個星球，當?shù)厝艘查_始更頻繁的換老婆了。
其實，是不是怪物，殘忍不殘忍沒有一個確切的標準，一切都是因為對待事物的態(tài)度。也許，在我們看來，這么輕易的打死一個生命是十分殘忍的，我們無法忍受。但是在當?shù)厝说难壑羞@是再尋常不過的，他們已經(jīng)習(xí)慣了這一切，并且已經(jīng)向這種制度妥協(xié)了。我們都知道巴厘島為了防止狂犬病把所有小狗注射死亡，以色列在?；饡r間卻依舊向加沙地帶發(fā)射炮彈，一個個生命就這樣悄無聲息的流逝了，難道這就不殘忍嗎？在他們看來，這是為了他們國人和國家的安全，所以他們做的理所當然。我們平時不斷地給一個個錯誤找各種辯解的理由，不正是和《怪物》中的雌性動物一樣，逐漸的妥協(xié)于我們的錯誤當中。
時間之書讀后感篇九
前幾天，我再次讀三年級語文書上林清玄寫的一篇課文——《和時間賽跑》，這篇課文講的是作者讀小學(xué)時因外祖母去世而憂傷，每天在學(xué)校的操場上一圈圈的跑著，跑得累倒在地上，撲在草坪上痛哭，用這樣的方式來表達自己對祖母的哀思，父母也不知道怎樣安慰他，也沒有如實地把祖母去世的事告訴他，只留給他一段話：“所有時間里的事物，都不可能再回來，今天過去了就會變成昨天，你永遠都不可能回到昨天”。
是啊，時間對每個人來說都是寶貴的，時流如水，一去不返，光陰似箭，日月如梭?，F(xiàn)在想想自己，曾經(jīng)浪費了多少時光，平日里在學(xué)習(xí)上沒能很好地把握住時間。說起貪玩這也許是我們小孩的天性，可想到自己有時因貪玩而浪費的時間是多么可惜呀！有時把時間放在看電視上，有時把時間沉迷于手機的游戲里，有時把時間浪費在和同學(xué)談口皮、玩小游戲……想來真是虛度光陰，后悔莫及。課堂上老師的諄諄教誨沒倍加珍惜，父母的循循善誘變得好生厭氣，大人們的說教當成了耳邊風(fēng)?！昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，“少壯不努力，老大徒傷悲”，這些至理名言，無時不在提醒我們要珍惜時間，勤奮好學(xué)。林清玄的《和時間賽跑》，無疑不是讓我們明白珍惜時間的道理，這讓我大徹大悟，體會到時間對于一個人來說是多么的重要。
“花有重開日，人無再少年”，歲月不會因你的猶豫不決而停下腳步，也不會因你的膽小而停止轉(zhuǎn)動。生活是一艘船，我們都是船上的舵手，我們要有學(xué)習(xí)的目標，從小要有遠大的理想，要點燃青春之火，懷揣夢想，在時間里翱翔，馳騁夢想掌握在自己手中。青春無兩度，人無再少年，拼一個無怨無悔。
讀著這篇課文我感慨萬千，深受啟發(fā)。如今，六年級即將畢業(yè)，很快就會步入初中時代。我該如何規(guī)劃下自己，如何去珍惜每分每秒，在學(xué)習(xí)上怎么去把握住時間。我想給每一天制定學(xué)習(xí)目標，計劃詳細到每個小時，每一分鐘。心無旁焉，用心勤奮。把握住自己寶貴的時間，刻苦學(xué)習(xí)，用有限的時間去學(xué)習(xí)無限的知識?？朔щy、努力拼搏，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
自古珍惜時間努力求學(xué)的事例不勝枚舉，如魯迅的整個人生都在拼時間，他說“時間就像海綿里的水，只要你擠總是有的”；法國作家巴扎克把時間比作資本；德國詩人歌德把時間看成是自己的財產(chǎn)；居里夫人為了不使記者拖延拜訪的時間，會客室里從來不放坐椅；愛迪生常對助手說：“人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時間辦更多的事情”，“浪費，最大的浪費莫過于浪費時間了。”這一個個例子讓我懂得了他們的一生都是在與時間賽跑，用有限的時間給世界做出了巨大的貢獻。
時間在我們身邊來回奔跑，給予了人們同樣的時間去創(chuàng)造人生。珍惜時間就是珍惜生命，有付出就會有回報，珍惜時間就是珍惜自己。
時間之書讀后感篇十
時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。時間一去不返，它在匆匆的流逝。我們要和時間賽跑，人常說：“人能等時間，時間不等人?！彼?，我們應(yīng)該走在時間的前面。
我有時候也在消磨時間，休息就忘了時間，玩的正高興時，卻要回家寫作業(yè)，心里就有點不情愿，但是人說活到老，學(xué)到老。而且寫作業(yè)速度不夠快，這樣使我心急如焚，經(jīng)常錯誤百出。時間也是擠出來的，今后應(yīng)該合理安排時間，充分利用它。
文中寫的時間過的飛快，使我的小心眼里不只是著急，還有悲傷。有一天我放學(xué)回家，看到太陽快落山了，就下決心說：“我要比太陽更快回家?！蔽铱癖蓟厝?，站在庭院里喘氣的時候，看到太陽還露著半邊臉，我高興地跳起來。那一天我跑贏了太陽。這次使我受益無窮。太陽每天東升西落，使我明白了一個道理，每一種事物在某一特定時間都是獨一無二，一去不返的。太陽、時間，萬事萬物都是這樣。而且，我們也要做一個與時間信守諾言的人。
花兒凋謝了，可以再次開放。蠟燭吹滅了，可以重新點燃，今天過去了，卻永遠沒有今天了。所以大家要抓緊時間，不要讓它從我們身邊偷偷地溜走。
時間之書讀后感篇十一
逝者如斯夫，不舍晝夜。不知不覺已是午后，讀罷席慕蓉的《時間》，望著窗外婆娑的春柳，我不禁感嘆道。
這篇文章雖然短小，開篇便引人入勝。時間是無痕的，作者卻用平凡的米飯在時間的作用下，是變餿變壞，還是釀成芬芳甘甜的美酒來對比，將時間的足跡醒目的展現(xiàn)在我面前。
生活中，我們常常喟嘆流光易逝，或抱怨度日如年。那么，時間到底是善良的，還是邪惡的魔術(shù)師呢？也許都不是。因為我們對一些事物的態(tài)度不同，為自己生活所添加的酒曲不同，時間所回饋給我們的自然也不同。
珍惜時間，是人人皆懂的道理。那么有什么是適合我們小學(xué)生的妙招呢？
我想，在手握大把時間的時候，首先我們應(yīng)該當一次時間的設(shè)計師。像設(shè)計師挑選精美面料一般，將一天中最寶貴的時間用來做最重要的事情學(xué)習(xí)。再像設(shè)計師裝點自己的作品一樣，在業(yè)余的時間里給自己安排豐富多彩、有益身心的課外活動，做到勞逸結(jié)合。當你用一張設(shè)計稿安排好一天的所有時間，便不必時時被提醒催促，可以自行查漏補缺，將事情安排得井井有條。
從設(shè)計一天的時間圖表開始，做自己時間的主人，只要你堅持去執(zhí)行，便會有所收獲。慢慢的，你會變得更加自律，開始為一個長達數(shù)年，更宏大的目標而規(guī)劃時間，最終實現(xiàn)自己的理想。
人生，在一段有限的時光里，就像一張潔白的紙，我們的舉手投足都在上面留下印記。等到畫作完成時，只有不負春光的人才能會心一笑。
時間之書讀后感篇十二
時間是構(gòu)成一個人生活的材料。每一個人的生命的有限的，屬于一個人的時間也是有限的。
時間是一個常數(shù)，但對于勤奮著來說，是個變數(shù)，用“分”來計算時間的人，比用“時”來計算時間的人，時間多59倍。這是雷巴柯夫的一句格言，它道出了一個真理。古詩有云：少壯不發(fā)奮，老大徒傷悲。這就是要告誡人們：人生有限，務(wù)必惜時如金，切莫把寶貴的光陰虛擲，而要趁青春之時多學(xué)一些。
一個人珍惜時間，就是愛護自己的生命?？v覽古今中外，一切有名望、有成就的人，總是比一般人更珍惜時刻。所謂勤奮，在必須好處上說是時不空過。利用每一分鐘來學(xué)習(xí)，利用一切能夠利用的時間來工作。毫無疑問，這正是每一位對社會有卓越貢獻者的共同品質(zhì)。偉大的文學(xué)家魯迅先生有句格言：哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時刻都用在寫作上。他為我們留下了五百多萬字的'精神財富，正是由于他把別人喝咖啡的時刻都用在寫作上的緣故。世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師馬克思臨死前還爭分奪秒地寫作這些事例都生動地說明：一個人要想在有生之年做點貢獻，就務(wù)必要珍惜時刻。
但是，在我們中間總還有少數(shù)人不能吸取前人不珍惜時刻的教訓(xùn)庸庸碌碌，無所作為；他們把這天所要干的事情推到明天，蹉跎歲月，一點也不為虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞恥。他們或誘惑他人，到處流浪，浪費別人的時刻，更沒想到耽誤別人的時刻等于謀財害命的道理。
一寸光陰一寸金，寸難買寸光陰，時間對于每個人都是平等的，它不因你是勤奮者而多給，也不因你是懶惰者而少給，但在這有限的時間內(nèi)不一樣思想的人會得到不一樣的結(jié)果。
時間之書讀后感篇十三
阿列克謝耶維奇的第二本書，很慶幸讀了她的書，如果不了解他們經(jīng)歷過的傷痛，則永遠無法理解他們的過去和現(xiàn)在，歷史不再是紙上的幾行字，而是被填充了故事、情緒、人性。
被采訪人中，有懷念的，有唾棄的，有無法適應(yīng)變化者，亦有在新時代如魚得水者，年輕一代和老一代的思想之間有巨大的鴻溝，但無論過去與現(xiàn)在優(yōu)劣如何，一切已經(jīng)成為過眼云煙。
推薦一部紀錄片：《生于蘇聯(lián)》，記錄了蘇聯(lián)時期各個獨聯(lián)體不同家庭不同階層的小孩子，每七年拍攝一次。各個國家都有同類的紀錄片，但在這部里，你能看到因蘇聯(lián)解體，社會聚變，對孩子們的影響，從而直觀感受到殘酷的現(xiàn)實世界。
每個民族都曾經(jīng)歷苦難，愿世界和平。
時間之書讀后感篇十四
“樹紋一道又一道，盤根錯節(jié)，有的地方隆起，有的地方凹陷，如擰著根根粗大的鋼筋纏滿了樹的全身?！蔽闹械摹拔摇毕?，這都是時間刻在上面的，我也這么認為。
文中有一句話說得好：“花蕾終會開出鮮花，鮮花能變回花蕾嗎？黃河可流向大海，大海能流回黃河嗎？少女會長成少婦，少婦能變回少女嗎？......”的確如此，時間不能倒流，分針同樣不可能逆時針轉(zhuǎn)，我們永遠不能回到過去的時光?！皶r間不可預(yù)測、從無草稿、難以回收、無法修改、不能重來、永世難逢，全是一次性餓?！笔前?，這一年永遠不是那一年，這一月永世不可重逢，這一天永遠不可重來。因為我們不能回到從前，更不能預(yù)知未來，所以唯一能做的就只有把握現(xiàn)在，把握現(xiàn)在的每一分每一秒做有意義的事，以致于以后不會再因為時間流逝而感到惋惜，到那時再后悔，也就晚了。
有些東西，比如時間，只有失去了才知可貴。
時間之書讀后感篇十五
他為什么能讓紙做的東西都變成真的？郭果犯了錯，于小魚老師為什么還不說他？同學(xué)們怎么都變成了小老頭和小老太太……不過，讀完這本書，問題都解開了。如果你還不知道故事里人物的性格，就聽我給你說！
郭果：在班里是出了名的大話大王，不說話就難受，不搗蛋就全身發(fā)癢，但對朋友忠心。
于小魚老師：拐彎小學(xué)新來的老師，背后有很多密密。
艾可兒：愛管閑事，愛打小報告，愛臭美，很善良。
朱小么：干什么事都比別人慢一拍，愛炫耀，膽小。
事情的經(jīng)過是這樣的：一直以來，郭果這個名字給他帶來了很多煩惱。他的外號就像葡萄一樣，一串一串的。比如：郭皮、郭凍、郭核、郭〔果〕子貍……后來，果子貍還和一種可怕的疾病聯(lián)系在一起，郭果都要氣瘋了。
樹上飛下來一個眼鏡大男孩兒。他不僅知道郭果的所有事，他還把大眼睛和小眼睛趕走了。
郭果他們班新來的老師叫于小魚。郭果說：“沒錯，就是他——昨天的眼鏡大男孩兒?！庇谑?，發(fā)生了許多事。
一天，于小魚老師請了一個星期的假。在這一個星期里，發(fā)生了兩件怪事。第一件是“網(wǎng)吧一條街”變成了“魔法學(xué)校一條街”于是，同學(xué)們都開始學(xué)習(xí)魔法。第二件是：過了幾天，同學(xué)們都變成了“小老頭”和“小老太太”發(fā)生了許多事后，于小魚老師終于把同學(xué)們變回了原來的面容。
讀完這篇文章我知道了最寶貴的東西是時間。擁有寶貴的時間是一件美好的事情！
時間之書讀后感篇十六
我發(fā)覺一個有趣的現(xiàn)象，大凡科幻小說，總要弄出人類滅亡的狗血橋段來考驗人性，然后指著尚有余溫的部分告訴你，看吧，人類還有愛。
無論電影、戲劇，還是其他，皆是如此。
我以前的老師告訴我，西方文明構(gòu)建在人性本惡的假設(shè)上，并由此設(shè)計了法律來限制人們行為的底線，如此一來，倒是最大化了人的能動性。其實不止西方，逐漸現(xiàn)代化的東方社會也開始接受這種邏輯。這樣的方式或許可以被稱為人類的解放，奈何鄙人見識短淺，無從談起。
好吧，回到正題。我讀的正是這樣一個老套的故事。末日來臨，人類的一切都在分崩離析，只留下一小撮人彼此擁抱，相互溫暖，最后大家發(fā)現(xiàn)這不過是一場鬧劇，人們又建立起和諧溫暖的國家。
這是一個溫暖的故事。沒有歇斯底里的蕓蕓眾生張牙舞爪，沒有飛舞的隕石海嘯上躥下跳。只有一個小醫(yī)生開著輛快報廢的車穿行于夕陽下的美國中部，在荒原盡頭的木屋與摯愛擁吻后離別，這樣的故事太過平淡無奇，仿佛觸手可及。
我覺得年少時應(yīng)該迷戀那些宏大而極致的.景觀，如《2012》?？慈祟愒谀忝媲安豢耙粨?，看如何用一輛林肯開出坦克的風(fēng)騷－－－這樣的東西，我們冠之以痛快，稱之為壯觀。除此之外，我們只知道美國人抽了俄國佬一耳光，又狠狠地拍了中國人的馬屁。
我們覺得那才是浩劫，災(zāi)難是好萊塢的。所有的故事都存在著那么一個救世主，若是加上了香車美人，便成了“007”系列。
這真是一場災(zāi)難。四川地震的時候，一位在消防隊任職的鄰居曾趕赴四川援救。他告訴我們什么是災(zāi)難。災(zāi)難便是早上啃一口饅頭下肚，苦苦撐到了晚上，才拿到一桶泡面，而當你端起泡面的時候發(fā)現(xiàn)周圍已經(jīng)堆滿了尸體。這是一種怎樣的感覺？我想這種感覺可能不同于電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體傳達給我們那般的鼓舞人心，可當那些悲劇傳達到每個個體時，我們需要做的，是感同身受。
這方才是凡人的世界。
我開始理解作者對于小情小調(diào)的迷戀，也開始理解所有科幻作者對于世界末日的迷戀。人類的自我救贖不在于虔誠地信仰某位神明或英雄大發(fā)慈悲施以援手，而在于世事沉浮間可曾為身邊的人提供些許的支撐和依靠。這世間的每個人都有好惡，都有情感，都不是打醬油的路人甲。并非每個人都能功成名就，也并非你我的存在僅因缺少財富或聲望而毫無意義，因為歸根結(jié)底，那一切都不過是你追尋存在的手段而已。
由此，我們能更好地理解寬容，理解自由，理解你我曾經(jīng)不理解的很多事情。
凡人的世界錯綜復(fù)雜，而你我生命的火花，正在于此。