閱讀是一種享受，讓我們遠(yuǎn)離塵囂，沉浸在文字的世界里。怎樣寫(xiě)出一篇有深度和思考的讀后感呢？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。這些范文涵蓋了不同類(lèi)型的作品，包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，每篇讀后感都通過(guò)獨(dú)特的視角和思考，展示了作者對(duì)作品的理解和感悟。希望大家能夠從中獲得靈感，寫(xiě)出自己的精彩讀后感作品。
七個(gè)高效能人士讀后感篇一
人生最值得的投資就是不斷磨練自己，最珍貴的工具是具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力。通過(guò)身體、智力、情感和精神四個(gè)層面的自我提升和完善，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)：
這段時(shí)間讀完史蒂芬?柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，對(duì)于探索自我，提升和完善自我與獲得成功自己都有了新的理解。對(duì)于高效能人士中提到的七個(gè)習(xí)慣，我認(rèn)為是一個(gè)相輔相成的整體，對(duì)于目標(biāo)我們既要全力以赴，也應(yīng)當(dāng)注重自身的修煉和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且科學(xué)管理自己的時(shí)間，同時(shí)保持求知若饑、虛心若愚的虔誠(chéng)心態(tài)，從而走向獨(dú)立實(shí)現(xiàn)自己。在這個(gè)過(guò)程中要通過(guò)建立共贏、換位溝通、集思廣益等方式，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。重點(diǎn)還要有創(chuàng)新精神從而促進(jìn)前六個(gè)習(xí)慣的完善，關(guān)鍵的是從身心開(kāi)始修煉自己。
在這個(gè)科技不斷變化知識(shí)不斷更新的世界里，原則是不變的。在生命的長(zhǎng)河中，要完成渴望的目標(biāo)，戰(zhàn)勝艱巨的挑戰(zhàn)，就需要我們改變自己，用原則和自然的法則去解決身邊的事情。首先，由內(nèi)而外全面造就自己，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中，以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，摒棄個(gè)人魅力論等治標(biāo)不治本的思想，由內(nèi)而外實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。然后對(duì)于習(xí)慣，品德實(shí)際上就是習(xí)慣的合成，從一件事意愿、知識(shí)和技巧出發(fā)，想要做到做什么，為何做到最終結(jié)果如何做這三方面協(xié)同努力。思想決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。人的行為總是一再重復(fù)，卓越不是一時(shí)的行為，而是一種習(xí)慣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的重要性不言而喻。
對(duì)于良好的習(xí)慣，從最初的依賴(lài)別人去學(xué)習(xí)和被督促，到自己可以單槍匹馬去完成一件事的獨(dú)立期，再到最后我們可以群策群力的協(xié)調(diào)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)不斷的更新，達(dá)到自我的完善，對(duì)于需要具備的習(xí)慣首先有積極主動(dòng)、以始為終，在過(guò)程中要以要事第一、雙贏的思維去對(duì)待，同時(shí)我們要做到知己知彼，綜合綜效的去完成一件事，最后還要做到不斷的更新自己。
對(duì)與習(xí)慣來(lái)說(shuō)，我們不要去做環(huán)境的產(chǎn)物，消極的對(duì)待工作，而是應(yīng)當(dāng)做一個(gè)高效能的人—我是我自己選擇的結(jié)果，積極主動(dòng)的去提升生命的價(jià)值。根據(jù)價(jià)值觀，有意識(shí)地選擇待人接物的方式，不受外界因素的干擾或沖動(dòng)行事，智慧地運(yùn)用刺激和回應(yīng)之間的空間，開(kāi)闊自己的選擇和心胸。同時(shí)自己也應(yīng)當(dāng)跳出自己的“關(guān)注圈”，專(zhuān)注于自己的“影響圈”，專(zhuān)心做自己力所能及的事，不斷擴(kuò)大自己的“影響圈”。最后對(duì)待習(xí)慣，自己應(yīng)當(dāng)做到挑戰(zhàn)內(nèi)心的惰性，積極迎接學(xué)習(xí)、工作與生活的挑戰(zhàn)，用積極的語(yǔ)言，采取主動(dòng)的措施。
對(duì)于以始為終，所有的事物都應(yīng)當(dāng)現(xiàn)在腦海里醞釀，其次才是實(shí)際的創(chuàng)造，牢記自己的目標(biāo)和使命，每天朝著自己的目標(biāo)去不斷努力，擬出愿景和目標(biāo)，據(jù)此塑造未來(lái)。自己設(shè)計(jì)自己的人生藍(lán)本，并用來(lái)引導(dǎo)自己的未來(lái)。
七個(gè)高效能人士讀后感篇二
這本書(shū)作者是史蒂芬?柯維，書(shū)本按照七個(gè)習(xí)慣分成四個(gè)部分，第一部分是“重新探索自我”，第二部分是“個(gè)人的成功：從依賴(lài)到獨(dú)立”，第三部分“公眾的成功：從獨(dú)立到互賴(lài)”，第四部分是“全面觀照生命”。七習(xí)慣分別是：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。這七個(gè)習(xí)慣從個(gè)人到他人，再回歸個(gè)人，對(duì)人們的啟發(fā)是非常大的。
積極主動(dòng)就是采取主要行動(dòng)，不把責(zé)任推給別人，為自己的過(guò)去、將來(lái)負(fù)責(zé)，依據(jù)自己的原則和價(jià)值觀辦事，而不是受到環(huán)境和情緒的影響。積極主動(dòng)的人能夠掌握自己的人生方向，在遇到問(wèn)題時(shí)，不是以悲觀的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，而是積極主動(dòng)地想辦法去解決問(wèn)題。喬布斯身上具備的積極主動(dòng)品質(zhì)是非常明顯的，在一般人眼里覺(jué)得不可能的事情，在他的眼里，就是一定要克服各種困難也要完成它。那種積極主動(dòng)的強(qiáng)大個(gè)人魅力，讓周?chē)娜瞬粫?huì)垂頭喪氣，也不會(huì)早早放棄，而是有一種勢(shì)如破竹甚至是視死如歸的沖勁。在這樣的氛圍下，事情往往取得比預(yù)期成果更好的成績(jī)。
而以始為終是起著思想指導(dǎo)的作用。書(shū)中建議我們，設(shè)想自己在走完這段人生，最希望給社會(huì)留下什么，最希望還活著的人對(duì)我們的評(píng)價(jià)是什么。是一事無(wú)成？還是有所成就？還是對(duì)他們有什么思想上的影響？我認(rèn)識(shí)一位大神，他始終以自己影響別人為己任，把布道師作為自己的人生目標(biāo)，同時(shí)他無(wú)時(shí)不刻在實(shí)踐著。我認(rèn)為他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，并且在不斷地探索，在探索的過(guò)程中改進(jìn)，在分享他的個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)，也影響著很多人，這就是有價(jià)值的人生?！坝械娜怂懒耍€活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”這句被人們說(shuō)爛的話，在這個(gè)“以始為終”的思想上，是多么令人深思啊。如果我們?cè)谧鲆患虑?，思考這個(gè)問(wèn)題，那么會(huì)減少很多不必要的浪費(fèi)，更容易達(dá)到目標(biāo)。只要我們認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，并且不遺余力解決，只要堅(jiān)持下去，排除萬(wàn)難，相信有一天會(huì)有所收獲的。
這本書(shū)里還有一點(diǎn)是我這種容易臨場(chǎng)恐懼的人值得去實(shí)踐的，就是心靈演練，想象與確認(rèn)。據(jù)說(shuō)很多頂尖人物，包括運(yùn)動(dòng)員們都擅長(zhǎng)這一演練。具體做法是在身心完全放松的情況下，模擬各種可能出現(xiàn)的狀況以及適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這樣我們的行為會(huì)在潛移默化中逐漸轉(zhuǎn)變，最后終于能完全控制情緒，冷靜應(yīng)變。我是一個(gè)很害怕在公眾場(chǎng)合中表演、演講的人，一旦暴露在公眾之下，手腳完全不知道怎么擺放。但是我的工作必須要我經(jīng)常在眾人面前講話，所以我在實(shí)踐心靈演練時(shí)，總是要把自己置于說(shuō)話錯(cuò)漏百出的場(chǎng)合，然后把自己在這種尷尬場(chǎng)合中的感受盡可能在腦海里想象。一遍、兩遍、三遍……想象讓我逐漸平息，似乎有了感覺(jué)，臉皮慢慢變厚了，好像不再那么害怕了。
這是這本書(shū)給我的一些感想和啟示，希望更多人能一起讀這本書(shū)，提升我們的能力。
七個(gè)高效能人士讀后感篇三
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則。
這七大習(xí)慣里，讓我印象深刻的就是習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則，自我意識(shí)、想象力、良知、獨(dú)立意志是人類(lèi)的四大天賦，也是職場(chǎng)人士天然具備的重要資源。但是，只有通過(guò)運(yùn)用高效能的思維框架，才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。人的效能受情緒、心境、刺激和外在環(huán)境等外在因素的影響。因此我們可以通過(guò)積極主動(dòng)的.心態(tài)來(lái)提高我們的效能！
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則，協(xié)作增效又稱(chēng)統(tǒng)合綜效。協(xié)作增效是建設(shè)性合作的習(xí)慣，意味著你能與他人共同創(chuàng)造一些個(gè)人單干時(shí)達(dá)不到的業(yè)績(jī)。協(xié)作增效的實(shí)質(zhì)是重視差異、尊重差異、建立優(yōu)勢(shì)并彌補(bǔ)弱點(diǎn)。人們一旦經(jīng)歷了真正的統(tǒng)合綜效，他們就不再放棄。合作是我們的重要課題，也是我們?cè)摬粩嗨伎疾⑻嵘c他人的合作能力。這章節(jié)讓我懂得尊重他人與自己的差異，懂得個(gè)人力量只有匯集于眾人之中才有他的發(fā)揮空間。
七個(gè)高效能人士讀后感篇四
習(xí)慣如同地球的萬(wàn)有引力，只是許多人沒(méi)有注意或不肯承認(rèn)罷了。習(xí)慣總是成為左右你行動(dòng)與思維的看不見(jiàn)的手；對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，習(xí)慣的直覺(jué)至為重要；那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力；全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師史蒂芬?？凭S認(rèn)為：目前盛行的個(gè)人魅力論最吸引人的地方，就是號(hào)稱(chēng)圓滿的人生；成功的個(gè)人和組織都是遵循了高效能的七個(gè)習(xí)慣；從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會(huì)讓企業(yè)在一個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)。
習(xí)慣如同地球的萬(wàn)有引力，只是許多人沒(méi)有注意或不肯承認(rèn)罷了。
小到個(gè)人，大到團(tuán)隊(duì)、企業(yè)，習(xí)慣總是成為左右你行動(dòng)與思維的看不見(jiàn)的手。特別是當(dāng)你在看不清事實(shí)的真相，不能夠完全了解到事實(shí)的全部的時(shí)候，習(xí)慣往往成為左右你判斷的“直覺(jué)”。
對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，習(xí)慣的直覺(jué)至為重要，因?yàn)榛诮M織來(lái)說(shuō)，好的習(xí)慣在升華中便成為企業(yè)文化，那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力，也成為生活與事業(yè)中的思維與行為準(zhǔn)則，如果將這些原則再加以升華的話，就是我們常說(shuō)的價(jià)值觀。
全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師，被美國(guó)《時(shí)代周刊》譽(yù)為“思想巨匠”、“人類(lèi)潛能的導(dǎo)師”的史蒂芬。科維認(rèn)為：目前盛行的個(gè)人魅力論最吸引人的地方，就是號(hào)稱(chēng)圓滿的人生：包括個(gè)人成就、財(cái)富與良好的人際關(guān)系——有捷徑可循，不必腳踏實(shí)地去追求。這種華而不實(shí)、“暴發(fā)戶(hù)式”的論調(diào)，無(wú)異于鼓勵(lì)不勞而獲?？v使得以成功，也是勝之不武。
史蒂芬?？凭S研究認(rèn)為，成功的個(gè)人和組織都是遵循了高效能的七個(gè)習(xí)慣，并將這七個(gè)習(xí)慣內(nèi)化為個(gè)人和組織的原則。
1、積極主動(dòng)：一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人才有可能對(duì)他人負(fù)責(zé)；一個(gè)人有自己的原則和價(jià)值觀才被人尊重。相信自己，全力以赴地做事情，充滿激情和活力，就會(huì)感染周?chē)娜?。每個(gè)人選擇創(chuàng)造自己的生命，也是每個(gè)人最基本的決定。
2、始終不渝：很多人達(dá)到自己所謂的成功后往往失去了方向，或是就此沉淪或就此迷茫。從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會(huì)讓企業(yè)在一個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，而要想達(dá)成心目中“百年老店”的夢(mèng)想，就需要讓組織的每個(gè)人都能信守組織原則?！皞€(gè)人尊嚴(yán)、卓越和服務(wù)”這三大原則應(yīng)該象水一樣滲透，無(wú)所不在。
3、要事第一：時(shí)間管理技能決定著領(lǐng)導(dǎo)者的成敗。什么事情必須自己完成，什么事情必須委托給他人，哪些事情你必須提前考慮，哪些事情不必考慮。越是擅長(zhǎng)判斷，果斷處理，你的效率就越高，價(jià)值就越明顯。
4、雙贏思維：去掉你死我活的心態(tài)。建立廣泛的合作關(guān)系，用競(jìng)合來(lái)建立良好的生態(tài)環(huán)境。吃虧就是占便宜。如今的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)早已步入多贏的局面，正是基于這樣的思維，我們也看到了整合理念的廣泛接受，如果沒(méi)有雙贏或多贏的思維，整合也就失去了前提。
5、知彼知己：這里說(shuō)的知彼知己不是孫子兵法所講的軍事原則，而是指溝通上的真誠(chéng)的心靈交流。做事就是做人，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是員工或是一個(gè)企業(yè)，只有讓對(duì)方認(rèn)同你、認(rèn)可你，才會(huì)有生意，才能夠有深入的溝通，而這種深入的溝通就是要真正了解彼此。
6、兼收并蓄：聚眾人智慧歸己所用。一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，非一己之力就能達(dá)成。善用團(tuán)隊(duì)力量的人，才是真正的智者。
7、全面發(fā)展：理解為公眾的勝利更準(zhǔn)確。應(yīng)該在獲得提升中實(shí)現(xiàn)更多的社會(huì)及公共的價(jià)值。
這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成，一氣呵成的'。憑借培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我們可以循序漸進(jìn)，由依賴(lài)而獨(dú)立，再由獨(dú)立進(jìn)而組織成員之間的互相依賴(lài)。這些習(xí)慣不僅適用個(gè)人，也適用于團(tuán)隊(duì)。它們的基礎(chǔ)是效能，而效能的關(guān)鍵原則就是產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡的原則。
七個(gè)高效能人士讀后感篇五
首先非常感謝公司能有這樣的讀書(shū)活動(dòng)，促使我在忙碌的生活中抽出時(shí)間去讀書(shū)，看到很多點(diǎn)不論于生活還是工作都覺(jué)得受益匪淺。
最簡(jiǎn)單明了詮釋書(shū)本7個(gè)習(xí)慣的是一張圓形圖，意思為：從第一階段依賴(lài)期，達(dá)到1.積極主動(dòng)，2.以終為始，3.要事第一；達(dá)到這三點(diǎn)可進(jìn)入第二階段獨(dú)立期，再通過(guò)4.雙贏思維，5.知彼解己，6.統(tǒng)合綜效；達(dá)成以上六點(diǎn)即進(jìn)入互賴(lài)期，最后還要7.不斷更新，才算是完成的七個(gè)習(xí)慣。
如何擁有習(xí)慣，此書(shū)的定義為：知識(shí)、技巧、意愿相互交織的結(jié)果。因?yàn)橹R(shí)可以讓我們知道做什么，為何做；技巧可以告訴我們?cè)趺醋?；最后意愿是想要做。只有這三個(gè)交集才能完成做什么，怎么做，去做，整個(gè)完整鏈。
然后如何激發(fā)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)能，有三句話最為影響深刻。第一句：“像這種只重金蛋的態(tài)度和思維定式，實(shí)在難以激發(fā)員工的熱情和潛能”，第二句：“你可以買(mǎi)到員工的時(shí)間，卻買(mǎi)不到他的心，而心才是忠誠(chéng)與熱忱的根源”，第三句：“唯有在金蛋（產(chǎn)出）與鵝的健康和幸福（產(chǎn)能）之間取得平衡，才能實(shí)現(xiàn)真正的效能”。
“積極主動(dòng)”模式為：自我意識(shí)、想象力、良知、獨(dú)立意志。這里感受最深的一句為“真正有效的策略是從自身能控制的方面著手，也就是先改進(jìn)自己的缺失，努力成為模范妻子或丈夫，給予對(duì)方無(wú)條件的愛(ài)和支持”。
“以終為始”讓我認(rèn)識(shí)到——“從現(xiàn)在開(kāi)始，以你的人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行、一舉一動(dòng)，無(wú)論發(fā)生在何時(shí)都必須遵循這一規(guī)則?！?；第二“確定角色和目標(biāo)——人生在世，扮演者各種各樣的角色”第三“唯有參與，才能認(rèn)同”。
“要事第一”——“別讓瑣事?tīng)恐亲幼摺?、“勇于說(shuō)不”。
“雙贏思維”中我看到有六個(gè)交往模式：利人利己（雙贏）、損人利己（贏/輸）、舍己為人（輸/贏）、兩敗俱傷（輸/輸）、獨(dú)善其身（贏）、好聚好散（無(wú)交易）。其中好聚好散是我之前沒(méi)有考慮到的，在工作的往來(lái)、生意的交集中，我盡力想考慮雙贏模式去互推結(jié)果，但是有時(shí)候不想對(duì)方受傷，也不想自殘的情況非常矛盾，此書(shū)中一句話，點(diǎn)明我“不能雙贏就好聚好散”。
知彼解己”中“表達(dá)也要講技巧，如何獲得理解，這也是雙贏之道不可缺少的”。
“統(tǒng)合綜效”的溝通層次，劃分合作層次為橫坐標(biāo)，信任度為縱坐標(biāo)，總共分為三個(gè)階段：互相提防（贏輸模式）、互相尊重（妥協(xié)）、統(tǒng)合綜效（雙贏）。此種“尊重差異——重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界”是我停留在妥協(xié)的重要原因。
“不斷更新”需要從四個(gè)方面磨練自己——1.身體：鍛煉、營(yíng)養(yǎng)和壓力調(diào)節(jié)；2.社會(huì)/情感：服務(wù)、移情、統(tǒng)合綜效、內(nèi)在安全感；3.精神：實(shí)現(xiàn)價(jià)值、忠誠(chéng)、學(xué)習(xí)、冥想；4.智力：閱讀、想象、規(guī)劃和寫(xiě)作。除此外，就是通過(guò)學(xué)習(xí)、堅(jiān)持、實(shí)踐來(lái)螺旋式上升。
以上為我本次也是第一次讀此書(shū)的觸動(dòng)點(diǎn)，也是留給之后的我來(lái)反省生活及工作中是否遵循以上的習(xí)慣來(lái)做人做事。
七個(gè)高效能人士讀后感篇六
本書(shū)的作者是美國(guó)著名管理學(xué)大師史蒂芬·柯維（stephen），入選美《時(shí)代周刊》“影響美國(guó)歷史進(jìn)程的25位人物之一”，是美國(guó)家喻戶(hù)曉的啟蒙家。
柯維在領(lǐng)導(dǎo)理論，家庭與人際關(guān)系，個(gè)人管理等領(lǐng)域久負(fù)盛名。在美國(guó)乃至全世界，其思想成就，絕不亞于杰克·韋爾奇、卡內(nèi)基、巴菲特、德魯克中的任何一位。
我們就來(lái)學(xué)習(xí)讓大家津津樂(lè)道的七個(gè)好習(xí)慣到底是什么？這七個(gè)好習(xí)慣其實(shí)可以分成兩截，就是最底下有三個(gè)好習(xí)慣，這三個(gè)好習(xí)慣分別是積極主動(dòng)、以終為始、要事第一。這三個(gè)好習(xí)慣能夠幫我們做一個(gè)事情，就是讓我們的人格從依賴(lài)型人格變成自立型或者獨(dú)立型的人格，就是我們每個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，有三個(gè)階段。第一個(gè)階段是依賴(lài)，就像我們是一個(gè)孩子的時(shí)候，遇到任何問(wèn)題我們都會(huì)說(shuō)媽媽怎么辦，爸爸怎么辦或者這事不怪我，這事是他們要求的，我是在完成你的作業(yè)，我們是一個(gè)依賴(lài)型的人格。
依賴(lài)型人格就代表著這個(gè)人還沒(méi)有長(zhǎng)大，他還是一個(gè)孩子，慢慢地我們需要從依賴(lài)型人格變成獨(dú)立型的人格，就知道這事是我的問(wèn)題，這事我應(yīng)該擔(dān)當(dāng)，這事我能夠想辦法。
那么要完成這個(gè)轉(zhuǎn)換是非常困難的，就需要我們能夠?qū)W會(huì)積極主動(dòng)、要事第一和以終為始。那么經(jīng)過(guò)了這個(gè)轉(zhuǎn)換之后又有三個(gè)習(xí)慣，分別是雙贏思維、知彼解己和統(tǒng)合綜效。這三個(gè)習(xí)慣讓我們完成另外一個(gè)改變，就是從獨(dú)立型變成互賴(lài)型。
因?yàn)閷W(xué)霸就只相信自己，學(xué)霸覺(jué)得我能夠成功就是靠我自己學(xué)習(xí)好，他缺少了從獨(dú)立到互賴(lài)的這個(gè)跳躍。所以完成了這六個(gè)習(xí)慣以后，你可以從一個(gè)依賴(lài)型人格變成獨(dú)立型人格，變成互賴(lài)型人格這個(gè)更難。最后一個(gè)習(xí)慣叫不斷更新，保證你自己不斷地螺旋式上升，這就是七個(gè)習(xí)慣的基本的結(jié)構(gòu)。這里邊有一個(gè)前提就是我們的思維定式和思維轉(zhuǎn)換的問(wèn)題，就是每一個(gè)人為什么會(huì)在一種節(jié)奏之下不斷地生活，為什么突破不了我們生活當(dāng)中的困境？是因?yàn)槲覀兛吹饺魏问虑榈臅r(shí)候，我們都會(huì)自己習(xí)慣的思維定式去解讀這個(gè)東西。人的習(xí)慣就像電腦的`自動(dòng)執(zhí)行程序，總以條件反射的速度來(lái)解決一個(gè)個(gè)似曾相似的事件，所以我們說(shuō)習(xí)慣重要，是指它總是先于思考就開(kāi)始行動(dòng)了。
如果要我們舉例，好習(xí)慣是數(shù)不盡的，而可以為我們的人生指點(diǎn)光亮的習(xí)慣卻不多，就如金字塔型的人員結(jié)構(gòu)。那些塔頂?shù)娜藗?，積極、高效、友善、自律，著實(shí)令人嘆服。想要像他們一樣，先從這七個(gè)他們共有的習(xí)慣學(xué)起來(lái)吧。
七個(gè)高效能人士讀后感篇七
其實(shí)，這本書(shū)三年前就買(mǎi)回來(lái)了，但一直沒(méi)打開(kāi)看。當(dāng)時(shí)買(mǎi)的原因是，總是覺(jué)得自己的時(shí)間不夠用，感覺(jué)自己浪費(fèi)了很多時(shí)間。年齡一年年在增長(zhǎng)，生活卻一點(diǎn)起色沒(méi)有。我發(fā)現(xiàn)自己有一個(gè)很不好的習(xí)慣，但凡別人推薦不錯(cuò)的書(shū)，我都想買(mǎi)回來(lái)，但是買(mǎi)回來(lái)后，有的并沒(méi)有打開(kāi)看，就像這本，買(mǎi)回來(lái)后，一直放在那，總感覺(jué)沒(méi)時(shí)間去看。難道以為買(mǎi)回來(lái)就是自己的了嗎？不打開(kāi)看和沒(méi)買(mǎi)有什么區(qū)別呢？這是在欺騙自己，敷衍自己，以后這個(gè)毛病得改。
今天終于看完了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)，也難怪那么多人推薦，確實(shí)很不錯(cuò)。遇到一本好書(shū)，感覺(jué)像是遇到一位良師。
書(shū)中強(qiáng)調(diào)，由內(nèi)而外造就自己，這點(diǎn)我覺(jué)得特別重要，現(xiàn)在的社會(huì)很多人都很浮躁，很多人做事都追求捷徑，注重技巧。書(shū)中說(shuō)道，只重技巧就仿佛考前臨時(shí)抱佛腳，縱使有時(shí)順利過(guò)關(guān)，甚至成績(jī)還不錯(cuò)，但沒(méi)有日積月累的付出，絕對(duì)無(wú)法學(xué)得精通。
書(shū)中還舉例說(shuō)，試想如果耕種也臨時(shí)抱佛腳會(huì)有多荒謬。春天忘了播種，夏天忙著享樂(lè)，秋天能收獲什么呢？耕種是一個(gè)自然體系，必須付出代價(jià)，一步一步完成。一份耕耘，一分收獲，沒(méi)有捷徑可循。
說(shuō)到這，我想起自己學(xué)營(yíng)養(yǎng)師的經(jīng)歷，剛開(kāi)始學(xué)營(yíng)養(yǎng)師時(shí)，在微博上看到很多營(yíng)養(yǎng)大卡，他們的粉絲都上百萬(wàn)，我特別羨慕，每天想著如何讓自己的粉絲多起來(lái)，卻從來(lái)不行動(dòng)，現(xiàn)實(shí)很殘酷，幾年過(guò)去了，我的微博粉絲卻沒(méi)有變化。
直到今年年初，我下決心，要好好練習(xí)寫(xiě)作，要堅(jiān)持每一天或兩天寫(xiě)一篇文章，付出還是有收獲的，雖然我的文章寫(xiě)的不怎么樣，但是我相信，只要我多寫(xiě)多練，才會(huì)寫(xiě)得越來(lái)越好，如果一直坐等寫(xiě)的很好的時(shí)候再開(kāi)始寫(xiě)，估計(jì)永遠(yuǎn)也沒(méi)有這一天。
書(shū)中提到的七個(gè)習(xí)慣真的特別好，在沒(méi)看這本之前，我覺(jué)得自己真的很消極，總是喜歡說(shuō)，"要是…，就好了。"其實(shí)，說(shuō)這樣的話一點(diǎn)作用沒(méi)有，我應(yīng)該積極主動(dòng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，今后，不準(zhǔn)自己再說(shuō)消極的話，而是說(shuō)，"我能"、"我要"等等。
很不錯(cuò)的一本書(shū)，大家有時(shí)間可以找來(lái)看看，我就不一一列舉了。
七個(gè)高效能人士讀后感篇八
在讀完了這本書(shū)以后對(duì)我的影響很大，在這本書(shū)當(dāng)中作者強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，進(jìn)行能達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“由內(nèi)而外”的修煉。本書(shū)一共分為四個(gè)部分和十個(gè)章節(jié)，分析如下:。
在第一部分當(dāng)中主要寫(xiě)了“重新探索自我”從由內(nèi)而外的造就自己，首先，從自身的品德做起。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)成功的基本觀念也發(fā)生了改變，由重視“品德”轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”，即成功與否取決于個(gè)性、社會(huì)形象，以及維護(hù)良好的人際關(guān)系的圓熟技巧。這種思潮朝兩個(gè)方向發(fā)展：一是看重人際關(guān)系與公關(guān)技巧；一是鼓吹積極進(jìn)取心態(tài)。過(guò)分的強(qiáng)調(diào)個(gè)人魅力有時(shí)甚至不顧及道德原則，毫不避諱地鼓勵(lì)玩弄手段，欺騙他人，柯維對(duì)這種現(xiàn)象痛心疾首，提出在短暫的人際關(guān)系中，有時(shí)你的確可以憑借個(gè)人魅力暢行無(wú)阻，但是，“光有技巧還不夠”，相對(duì)于一些次要優(yōu)點(diǎn)，只有道德才是溝通的利器。事實(shí)上，很多具備次要優(yōu)點(diǎn)的人，也就是社會(huì)公認(rèn)有才華的人，往往欠缺基本的道德。內(nèi)在的本質(zhì)比外在的言行更具有說(shuō)服力，惟有修養(yǎng)自己的品德，才能享受真正的成功和恒久的快樂(lè)。其次，要認(rèn)識(shí)自己的“心靈地圖”?？戮S說(shuō)，人腦海里有許多的地圖，但我們可以將其分成兩類(lèi)：一是關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的，一是有關(guān)個(gè)人價(jià)值判斷的。顯然，第二種說(shuō)法只是“地圖”一詞的引申意義，是指心靈的地圖。
在第二部分主要講了個(gè)人的成功要從依賴(lài)到獨(dú)立，也就是三個(gè)習(xí)慣:積極主動(dòng)、以終為始、要是第一。積極主動(dòng)即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則和價(jià)值觀，而不是根據(jù)情緒和外在環(huán)境來(lái)下決定；所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造，先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心專(zhuān)注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。要事即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事處理順序)的組織和時(shí)間。次要的事不必?cái)[在第一，要事也不能放在第二。
第三部分主要講了公眾的成功:從獨(dú)立到互賴(lài)，簡(jiǎn)單的可以理解為互相幫助，合作共贏，人作為一個(gè)獨(dú)立的主體，離不開(kāi)大眾的發(fā)展，通過(guò)合作的方式獲得更大的效益。要想在工作當(dāng)中跟對(duì)方合作首先就要了解對(duì)方的需要，知彼知己才能百戰(zhàn)百勝，與對(duì)方開(kāi)啟真正的溝通，坦誠(chéng)相待，獲得對(duì)方的尊重和信任，還要有勇氣，則可大幅度提升溝通的效率，實(shí)現(xiàn)1+1＞2的成效。
第四部分主要講了不斷更新，不斷更新談的是，如何在四個(gè)生活面向(生理、社會(huì)、情感、心智及心靈)中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其他六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)個(gè)人及組織而言，不斷地更新及不斷地改善，使之不致呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)路徑。
最后，我們?nèi)绾纬蔀楦咝耸磕牵浚?BR> 1.養(yǎng)成主動(dòng)去改變環(huán)境的觀念，把自己的影響范圍盡量擴(kuò)大到關(guān)切范圍；
7.鍛煉身體、忘記過(guò)去、常讀常新、真誠(chéng)待人，不斷學(xué)習(xí)堅(jiān)持。（郭漢良）。
七個(gè)高效能人士讀后感篇九
此次讀書(shū)是再讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，第一次讀書(shū)覺(jué)得lp的精神是圍繞這個(gè)核心思想去構(gòu)建的，在lp期間，我們積極主動(dòng)、明確目標(biāo)、主次分明、懂得雙贏甚至多贏、焦點(diǎn)在外、非權(quán)力性領(lǐng)導(dǎo)、和不斷更新我們稱(chēng)之為發(fā)現(xiàn)可能性。所有的思維都和lp的一切信念相契合。第二次讀這本書(shū)有更新的認(rèn)識(shí)，站在經(jīng)過(guò)實(shí)踐的角度更了解自己，更了解面臨的自我更新的困難有多大。在此我想闡述的，是知行合一是多么困難又多么值得去做的一件事情。
人生很多時(shí)候就像行駛中的列車(chē)，有的速度快，有的慢，總之慣性帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蛞粋€(gè)方向，盡管那個(gè)方向不一定是我們想要的；思想很多時(shí)候帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蜃约赫嬲龎?mèng)想的方向，那個(gè)夢(mèng)想指引我們?nèi)松脑妇埃皇俏覀兂３?huì)留下遺憾.
三階段是關(guān)于實(shí)現(xiàn)愿景，是關(guān)于行動(dòng)、行動(dòng)和有效的行動(dòng)。學(xué)會(huì)不斷停下來(lái)看回自己，學(xué)會(huì)不斷更新自己的系統(tǒng)，不斷擴(kuò)充我們的內(nèi)存，學(xué)會(huì)不斷規(guī)范我們的計(jì)劃，學(xué)會(huì)離我們內(nèi)心想要的目標(biāo)即使有所距離，也能坦然面對(duì)并重新再來(lái).
畢竟此時(shí)我們雖然看到同樣的問(wèn)題出現(xiàn)在我們身上，我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了覺(jué)察，帶著一份覺(jué)察就有改變的可能，我們只是螺旋式的上升至我同一風(fēng)景的更高處。
不經(jīng)歷，不知道這樣真誠(chéng)、坦然、從容的世界存在；不回看，不知道自己仍有無(wú)限的路程要走；不面對(duì)，不知道自己在路上的感覺(jué)本就很好！
給每一個(gè)在路上的lp人，和每一位lp8分享！
七個(gè)高效能人士讀后感篇十
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是本值得一讀的好書(shū)，在第一次粗略地瀏覽了一下時(shí)，感覺(jué)枯燥乏味，讀的次數(shù)多了，就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)里面的精氣真髓。從而潛移默化地加深我的感知感悟，擴(kuò)大了我的視距，使我的認(rèn)知提高了一個(gè)層次。本書(shū)通過(guò)有趣味性的實(shí)例，講述了良好習(xí)慣對(duì)于個(gè)體及企業(yè)團(tuán)體成敗的影響。書(shū)中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制。書(shū)中介紹的七個(gè)習(xí)慣，讓人深思、令人回味。
第一積極主動(dòng)這個(gè)詞的涵義不僅僅是主動(dòng)采取行動(dòng)，在工作中起著舉足輕重的作用。積極主動(dòng)是我們每一個(gè)追求成功的人所必須具有的人生態(tài)度，無(wú)論在任何情況下，自己總有選擇的權(quán)利。所以，要對(duì)自己時(shí)刻有一份責(zé)任感，因?yàn)槊\(yùn)操縱在自己的手里，而自己并不是環(huán)境或他人的附庸。因此，成功是由那些抱有積極主動(dòng)的人所取得。每一種逆境都含有等量或更大利益的收獲。同時(shí)，那些似乎看是逆境的環(huán)境，其實(shí)是隱藏著諸多的良機(jī)。
第二以終為始是首先確立在做任何計(jì)劃時(shí)，先擬出愿景和目標(biāo)，確定自己的行為與目標(biāo)保持一致。在清晰明確目標(biāo)后，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
我們很多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘和明確人生的目標(biāo)，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過(guò)自己的人生信條。只是為忙碌而忙碌著，往往缺乏的是規(guī)劃，沒(méi)人去想很遠(yuǎn)，所以目標(biāo)決定是很重要的。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，都要經(jīng)過(guò)規(guī)劃和目標(biāo)，其次才是實(shí)現(xiàn)。遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來(lái)，而不是到了未來(lái)我們?cè)谧鍪裁?。而是?yīng)該主動(dòng)去了解自己要做什么，并且規(guī)劃它們。要積極努力培養(yǎng)自己的目標(biāo)意識(shí)，在工作中要勇于探索，不再只是被動(dòng)地、盲目地等待別人告訴你應(yīng)該做什么。只有調(diào)動(dòng)自己的主動(dòng)積極性，確立自己的目標(biāo)和方向，切合工作中的實(shí)際，然后全力以赴地奔向自己人生目標(biāo)。第三要事第一是一種自我管理的原則，怎樣掌握好“要事第一”的管理。重點(diǎn)是，它要求把最重要的事放在第一位，要分輕重緩急，無(wú)論事情迫如何切，個(gè)人與組織均要把“要事”放在第一位。如果弄不懂什么是“要事”，就難以把時(shí)間掌握好。每個(gè)人的“要事”都不一樣，由價(jià)值觀來(lái)決定事情的重要性和緊迫性。
部室的工作性質(zhì)屬繁雜瑣事諸多，以前在工作期間，感覺(jué)到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒(méi)有掌握高效能的自我管理的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得不能靜下心來(lái)。有時(shí)候被那些看似急迫的事所蒙蔽，致使工作效率不高，其實(shí)這也與平時(shí)沒(méi)有制定明確的目標(biāo)有關(guān)。現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到工作是要有章法的，是要把最重要的事放在第一位的管理方法。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，自己掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位，用少量時(shí)間處理的緊急、危機(jī)事件，確保效益與效率的平衡。
第四雙贏思維是通過(guò)雙方共贏的角度來(lái)尋求互利互惠的共同愿望，雙贏思維鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題時(shí)，要換位溝通，找到互惠的解決辦法。雙贏就必須有良好的人際關(guān)系，是建立在相互信任的基礎(chǔ)上，以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及感受，是對(duì)人的品德、能力、價(jià)值的認(rèn)可，這也是每個(gè)人最基本的要求。
雙贏精神無(wú)法存在于你爭(zhēng)我?jiàn)Z的環(huán)境中，雙贏思維是在不傷害自己還要讓雙方互賴(lài)的一種合作方式，而不是做損人利己之事。要學(xué)會(huì)雙贏的思維，同時(shí)，也要有利人利己觀念的豁達(dá)胸襟。在助人成功的同時(shí)，自己也獲得了工作的快樂(lè)。通過(guò)充分發(fā)揮自己的想法及感覺(jué)，共享與他人的互惠互利和資源合作成功的喜悅。第五知彼解己需要的是主動(dòng)去了解對(duì)方，然后爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。因?yàn)椤爸私饧骸眴畏矫嫒プ鍪菦](méi)有效果的，所以一定要拿出誠(chéng)意來(lái)，坦然而談。對(duì)方獲得了解后，會(huì)覺(jué)得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而，雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然。
傾聽(tīng)是一門(mén)溝通的藝術(shù)。要了解對(duì)方，首先卸下心防，專(zhuān)注于對(duì)方所說(shuō)的話，傾聽(tīng)及回應(yīng)理解對(duì)方含義、動(dòng)機(jī)及感受，是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。很多時(shí)候我們沒(méi)有設(shè)身處地為他人著想，忽視對(duì)方發(fā)泄情緒，沒(méi)有耐心去了解對(duì)方通過(guò)語(yǔ)言音調(diào)所表達(dá)出來(lái)的感受，就更談不上了解對(duì)方，所以就不可能協(xié)作好。在有了雙贏思維的基礎(chǔ)上，人就會(huì)耐心的去傾聽(tīng)，以了解心去聆聽(tīng)別人，真誠(chéng)地給予回應(yīng)，讓對(duì)方覺(jué)得自己真正被了解。有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。解己需要勇氣，欲求別人的理解，首先要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣，把握自己，保持心態(tài)平和，才能大幅提升溝通的效率，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
己的認(rèn)知能力和理解能力。因此大家彼此加深溝通，集思廣益的合作威力無(wú)比，有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十一
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是本值得一讀的好書(shū)，在第一次粗略地瀏覽了一下時(shí)，感覺(jué)枯燥乏味，讀的次數(shù)多了，就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)里面的精氣真髓。從而潛移默化地加深我的感知感悟，擴(kuò)大了我的視距，使我的認(rèn)知提高了一個(gè)層次。本書(shū)通過(guò)有趣味性的實(shí)例，講述了良好習(xí)慣對(duì)于個(gè)體及企業(yè)團(tuán)體成敗的影響。書(shū)中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制。書(shū)中介紹的七個(gè)習(xí)慣，讓人深思、令人回味。
第一積極主動(dòng)這個(gè)詞的涵義不僅僅是主動(dòng)采取行動(dòng)，在工作中起著舉足輕重的作用。積極主動(dòng)是我們每一個(gè)追求成功的人所必須具有的人生態(tài)度，無(wú)論在任何情況下，自己總有選擇的權(quán)利。所以，要對(duì)自己時(shí)刻有一份責(zé)任感，因?yàn)槊\(yùn)操縱在自己的手里，而自己并不是環(huán)境或他人的附庸。因此，成功是由那些抱有積極主動(dòng)的人所取得。每一種逆境都含有等量或更大利益的收獲。同時(shí)，那些似乎看是逆境的環(huán)境，其實(shí)是隱藏著諸多的良機(jī)。
我們?cè)诠ぷ骱蜕钪写嬖谥簧倭钭约簺](méi)有重視的陋習(xí)，這些不良習(xí)慣勢(shì)必會(huì)影響思維的連貫性，造成顧此失彼的結(jié)果。在工作中不要由于沒(méi)有成功就不停地找借口責(zé)備他人，埋怨他人。總認(rèn)為是事情找上自己，使自己無(wú)法主導(dǎo)或推動(dòng)事情的進(jìn)展。其實(shí)我們要以樂(lè)觀人生態(tài)度，積極面對(duì)一切，用積極的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一天的工作。出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候一定要保持冷靜的頭腦，分析問(wèn)題所在，處理好，最重要一點(diǎn)就是要有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。習(xí)慣是生活的累積，是能夠刻意造成的，這樣才能把工作做好，并且做的更好。在整個(gè)人生中，主動(dòng)和態(tài)度都起著雙重作用：你既激勵(lì)別人，別人也激勵(lì)你。要從工作中找到樂(lè)趣，使它能形成一種良性循環(huán)，產(chǎn)生最佳影響效果。對(duì)于那些有積極主動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，積極主動(dòng)就是一切成功的起點(diǎn)的。
第二以終為始是首先確立在做任何計(jì)劃時(shí)，先擬出愿景和目標(biāo)，確定自己的行為與目標(biāo)保持一致。在清晰明確目標(biāo)后，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
我們很多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘和明確人生的目標(biāo)，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過(guò)自己的人生信條。只是為忙碌而忙碌著，往往缺乏的是規(guī)劃，沒(méi)人去想很遠(yuǎn)，所以目標(biāo)決定是很重要的。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，都要經(jīng)過(guò)規(guī)劃和目標(biāo)，其次才是實(shí)現(xiàn)。遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來(lái)，而不是到了未來(lái)我們?cè)谧鍪裁础６菓?yīng)該主動(dòng)去了解自己要做什么，并且規(guī)劃它們。要積極努力培養(yǎng)自己的目標(biāo)意識(shí)，在工作中要勇于探索，不再只是被動(dòng)地、盲目地等待別人告訴你應(yīng)該做什么。只有調(diào)動(dòng)自己的主動(dòng)積極性，確立自己的目標(biāo)和方向，切合工作中的實(shí)際，然后全力以赴地奔向自己人生目標(biāo)。第三要事第一是一種自我管理的原則，怎樣掌握好“要事第一”的管理。重點(diǎn)是，它要求把最重要的事放在第一位，要分輕重緩急，無(wú)論事情迫如何切，個(gè)人與組織均要把“要事”放在第一位。如果弄不懂什么是“要事”，就難以把時(shí)間掌握好。每個(gè)人的“要事”都不一樣，由價(jià)值觀來(lái)決定事情的重要性和緊迫性。
部室的工作性質(zhì)屬繁雜瑣事諸多，以前在工作期間，感覺(jué)到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒(méi)有掌握高效能的自我管理的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得不能靜下心來(lái)。有時(shí)候被那些看似急迫的事所蒙蔽，致使工作效率不高，其實(shí)這也與平時(shí)沒(méi)有制定明確的目標(biāo)有關(guān)?，F(xiàn)在認(rèn)識(shí)到工作是要有章法的，是要把最重要的事放在第一位的管理方法。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，自己掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位，用少量時(shí)間處理的緊急、危機(jī)事件，確保效益與效率的平衡。
第四雙贏思維是通過(guò)雙方共贏的角度來(lái)尋求互利互惠的共同愿望，雙贏思維鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題時(shí)，要換位溝通，找到互惠的解決辦法。雙贏就必須有良好的人際關(guān)系，是建立在相互信任的基礎(chǔ)上，以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及感受，是對(duì)人的品德、能力、價(jià)值的認(rèn)可，這也是每個(gè)人最基本的要求。
雙贏精神無(wú)法存在于你爭(zhēng)我?jiàn)Z的環(huán)境中，雙贏思維是在不傷害自己還要讓雙方互賴(lài)的一種合作方式，而不是做損人利己之事。要學(xué)會(huì)雙贏的思維，同時(shí)，也要有利人利己觀念的豁達(dá)胸襟。在助人成功的同時(shí)，自己也獲得了工作的快樂(lè)。通過(guò)充分發(fā)揮自己的想法及感覺(jué)，共享與他人的互惠互利和資源合作成功的喜悅。第五知彼解己需要的是主動(dòng)去了解對(duì)方，然后爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。因?yàn)椤爸私饧骸眴畏矫嫒プ鍪菦](méi)有效果的，所以一定要拿出誠(chéng)意來(lái)，坦然而談。對(duì)方獲得了解后，會(huì)覺(jué)得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而，雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然。
傾聽(tīng)是一門(mén)溝通的藝術(shù)。要了解對(duì)方，首先卸下心防，專(zhuān)注于對(duì)方所說(shuō)的話，傾聽(tīng)及回應(yīng)理解對(duì)方含義、動(dòng)機(jī)及感受，是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。很多時(shí)候我們沒(méi)有設(shè)身處地為他人著想，忽視對(duì)方發(fā)泄情緒，沒(méi)有耐心去了解對(duì)方通過(guò)語(yǔ)言音調(diào)所表達(dá)出來(lái)的感受，就更談不上了解對(duì)方，所以就不可能協(xié)作好。在有了雙贏思維的基礎(chǔ)上，人就會(huì)耐心的去傾聽(tīng)，以了解心去聆聽(tīng)別人，真誠(chéng)地給予回應(yīng)，讓對(duì)方覺(jué)得自己真正被了解。有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。解己需要勇氣，欲求別人的理解，首先要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣，把握自己，保持心態(tài)平和，才能大幅提升溝通的效率，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
第六統(tǒng)合綜效的精髓是以真誠(chéng)了解的意圖，去傾聽(tīng)有效的、正確的讓每個(gè)人都受益更多的解決問(wèn)題的方案。就是要大家齊心協(xié)力，比自己各自?shī)^斗能夠取得更多的成果。號(hào)召大家要有合作精神、團(tuán)隊(duì)精神。并且能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能夠達(dá)到統(tǒng)合綜效。綜合綜效是以原則為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式和培育方式的精髓。要實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系中的綜合綜效，首先實(shí)現(xiàn)個(gè)人的綜合綜效。要尊重人與人之間的差異，能夠正視個(gè)人認(rèn)知的局限性，通過(guò)真心誠(chéng)意與人交往來(lái)獲得更多的信息。而統(tǒng)合綜效的溝通，則需要每個(gè)人都敞開(kāi)心扉，坦誠(chéng)相待，貢獻(xiàn)自己的想法，并接納別人的優(yōu)勢(shì)，從別人的想法中得到對(duì)自己有益的部分。當(dāng)別人的想法和自己的想法有分歧的時(shí)候，那分歧的部分肯定有自己沒(méi)有想到的東西，這時(shí)就需要?jiǎng)e人的看法來(lái)拓展自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此尊重差異的存在，相信這些差異有助于增強(qiáng)自己的認(rèn)知能力和理解能力。因此大家彼此加深溝通，集思廣益的合作威力無(wú)比，有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十二
本書(shū)將七個(gè)習(xí)慣分成了三部分。第一部分是個(gè)人的成功，個(gè)體如何從依賴(lài)走向獨(dú)立；第二部分則是公眾的成功，如何從個(gè)體的獨(dú)立走向群體的互信互；而第七個(gè)習(xí)慣則是要求通過(guò)不斷的更新來(lái)尋求更多的成長(zhǎng)。簡(jiǎn)單說(shuō)七個(gè)習(xí)慣為：
那當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，我們會(huì)羞恥嗎？或許會(huì)，因?yàn)橐苍S你要怪自己當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有積極主動(dòng)的去爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，而是在空等機(jī)遇垂青。當(dāng)看完積極主動(dòng)這一習(xí)慣時(shí)，有一種心得很簡(jiǎn)單：不用等往前走了那么一大段路再來(lái)扼腕回首，現(xiàn)在就該積極主動(dòng)地去爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。
在學(xué)會(huì)做到積極主動(dòng)的同時(shí)，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會(huì)自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個(gè)人使命。
列一張使命宣言、定一個(gè)生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。
工作生活中我們會(huì)有很多事情，響不停的電話鈴聲，回不完的電子郵件，理不清的來(lái)龍去脈。作者在書(shū)中畫(huà)出了四個(gè)象限，提供了六標(biāo)準(zhǔn)和四步驟，指明了要分清什么是重要的事情，告誡說(shuō)要把重要的事情擺在第一位。希望通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們這些讀者能夠找到實(shí)現(xiàn)自我管理的好方法。
積極主動(dòng)添加成長(zhǎng)動(dòng)力，自我領(lǐng)導(dǎo)指明成長(zhǎng)方向，自我管理理清成長(zhǎng)重點(diǎn)。當(dāng)培養(yǎng)出前三個(gè)習(xí)慣的時(shí)候，一個(gè)人的成長(zhǎng)也就從依賴(lài)走向了獨(dú)立。
我們有雙贏思維，我們要雙贏。但，有一點(diǎn)很重要，你理解對(duì)方想要的贏嗎？你的贏又被對(duì)方理解了嗎？可見(jiàn)，彼此間的相互理解對(duì)成長(zhǎng)及成功是多么重要。
學(xué)會(huì)傾訴與聆聽(tīng)是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來(lái)高呼理解萬(wàn)歲。
人們高呼理解萬(wàn)歲，是因?yàn)檫€有太多的不被理解隱藏在背后。我們有雙贏思維，我們要雙贏。但，有一點(diǎn)很重要，你理解對(duì)方想要的贏嗎？你的贏又被對(duì)方理解了嗎？可見(jiàn)，彼此間的相互理解對(duì)成長(zhǎng)及成功是多么重要。
學(xué)會(huì)傾訴與聆聽(tīng)是理解他人、被他人理解的'很好的方法。在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來(lái)高呼理解萬(wàn)歲。
我們要雙贏，我們開(kāi)始相互理解，我們?cè)撻_(kāi)始協(xié)同合作。綜合分析你我的方法和我們共同的目標(biāo)，然后協(xié)同研究達(dá)成目標(biāo)的最佳途徑。這時(shí)候，1+1就不僅僅是等于2。協(xié)同合作可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，博采眾長(zhǎng)，變阻力為助力，最終實(shí)現(xiàn)雙贏的結(jié)果。
當(dāng)許多獨(dú)立的個(gè)體抱著雙贏的態(tài)度，彼此傾聽(tīng)理解，然后協(xié)同合作一致努力，他們所產(chǎn)生的向心力將為他們帶來(lái)公眾的成功。
企業(yè)先開(kāi)發(fā)出一個(gè)信息化系統(tǒng)，然后在實(shí)際應(yīng)用中不斷優(yōu)化、完善，最終滿足企業(yè)的信息化的需求。當(dāng)企業(yè)的需求發(fā)生變化時(shí)，這一信息化系統(tǒng)再通過(guò)不斷的優(yōu)化、完善來(lái)滿足新的需求，如此循環(huán)發(fā)展。人生的成長(zhǎng)又何嘗不是如此。當(dāng)我們達(dá)成某種成功，畫(huà)好某個(gè)成長(zhǎng)的圓，我們又得通過(guò)不斷的鍛煉、磨礪，再為某種成功努力。
七個(gè)習(xí)慣是關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)和管理的，這是一般教育里所沒(méi)有的；七個(gè)習(xí)慣在于強(qiáng)調(diào)品德，讓我們以富足的心態(tài)看待世界，以雙贏的意識(shí)與人合作，以?xún)A聽(tīng)的方式與人交流；七個(gè)習(xí)慣鼓勵(lì)人們確立自己的使命宣言，為自己建立在原則的目標(biāo)基礎(chǔ)上而奮斗！所以，請(qǐng)，打開(kāi)這扇“改變之門(mén)”吧！讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了把握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書(shū)的目的。在今后的工作中，我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索，通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的優(yōu)秀人才。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十三
如何成為一名高效能人士?首先你需具備七個(gè)習(xí)慣。那七個(gè)習(xí)慣?看完今天小編給大家分享的兩篇《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感，你會(huì)找到答案。
這是我第三遍讀這本書(shū)了，但每一次讀都會(huì)有收獲，都會(huì)有新的感悟。
朋友家上初三的小孩看過(guò)之后對(duì)他媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)矣X(jué)得這是一本值得一輩子去讀的書(shū)!”這本書(shū)，就是由史蒂芬·柯維寫(xiě)的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。
想起是如何有幸讀到這本書(shū)，感覺(jué)既是幸運(yùn)又是緣分。
這本書(shū)是由一位偶然認(rèn)識(shí)的大姐借給我的，雖已四十多歲，但有一顆非常積極上進(jìn)的心，每次的交流都是在談如何去提升自己，如何讓自己變得更好這樣的話題，每次都能帶給我滿滿的正能量。
一天晚上突然接到大姐的電話：“夢(mèng)芽，最近怎么樣?在看什么書(shū)啊?”，當(dāng)時(shí)才猛然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很久沒(méi)有看書(shū)了，感覺(jué)好慚愧啊!就回答道：“最近有點(diǎn)忙，沒(méi)有怎么看書(shū)。”，“我最近得到一本書(shū)，覺(jué)得寫(xiě)得非常好，但里面的有些東西我還弄不懂，但我覺(jué)得很適合你，你有空過(guò)來(lái)找我一趟，拿回去看看，到時(shí)候給我講講看的心得?！贝蠼愀吲d地給我說(shuō)道。
盛情難卻，約定好時(shí)間就將書(shū)拿回來(lái)了，現(xiàn)在想想幸虧當(dāng)時(shí)沒(méi)有拒絕啊!同時(shí)覺(jué)得這位大姐很聰明，會(huì)借用他人的智慧和力量來(lái)達(dá)到雙贏，她經(jīng)常會(huì)給我推薦和借書(shū)給我，并且下次見(jiàn)面的時(shí)候，她會(huì)問(wèn)你看書(shū)的心得和感悟，同時(shí)也會(huì)分享自己在看書(shū)時(shí)候的感想和收獲，這就是一加一大于二，思想交換的魅力。
我覺(jué)得我們每個(gè)人身邊都需要這樣正能量的人，他們會(huì)督促你的成長(zhǎng)，會(huì)給你更多前進(jìn)的力量。
這本書(shū)如同書(shū)名所說(shuō)，是由七個(gè)習(xí)慣組成：
習(xí)慣二：以終為始，這里作者提出了一個(gè)很有意思的“二次創(chuàng)造”概念，即所有事物都先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)創(chuàng)造。
實(shí)際上就說(shuō)明目標(biāo)的重要性，只有在腦子里想好了，才有可能成為現(xiàn)實(shí);
習(xí)慣四：雙贏思維，這是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。
在這一章里作者提出了“富足的心態(tài)”這一概念，即相信資源充足，人人有份，所以不怕與人共名聲、共財(cái)勢(shì)。
這樣我想起前些天報(bào)道的一個(gè)高考生的志愿被同學(xué)兩次篡改，從而沒(méi)有被大學(xué)錄取的事情，他們報(bào)的是同一所大學(xué)，但是篡改他人志愿的同學(xué)就是抱著資源就是一塊大餅，別人分去一塊，我就少一塊的心態(tài)將同學(xué)的志愿篡改，最后肯定是要得到應(yīng)有的懲罰。
所以在工作過(guò)程中不能惡意競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)到雙贏是最好的結(jié)果;
習(xí)慣六：綜合統(tǒng)效，講的是一加一大于或者等于三，它的精髓就是判斷和尊重差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
習(xí)慣七：不斷更新，世界唯一不變的就是在不斷地變化，想要變得更好就要不斷學(xué)習(xí)，我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一生的事情去做。
在這本書(shū)中對(duì)我影響最深的是習(xí)慣一，積極主動(dòng)原則，這一章節(jié)里提到了一個(gè)“社會(huì)之鏡”的概念，即我們周?chē)械囊磺邪ㄋ幍沫h(huán)境條件、他人的評(píng)價(jià)等等都可稱(chēng)之為“社會(huì)之境”，這些東西都有可能對(duì)我們產(chǎn)生影響，所有的這些影響稱(chēng)之為“刺激”，在生活中我們經(jīng)常會(huì)被這些外在的“刺激”所影響，從而被動(dòng)地做出“回應(yīng)”，在這里作者一個(gè)非常有趣的概念：選擇的自由，即在“刺激”和“回應(yīng)”之間我們是可以做出選擇，這就要求我們積極主動(dòng)，積極主動(dòng)不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。
個(gè)人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類(lèi)應(yīng)該有營(yíng)造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。
具有選擇回應(yīng)的能力的人，不會(huì)把自己的行為歸咎于環(huán)境、外界條件或他人的影響，他們根據(jù)價(jià)值觀，有意識(shí)地選擇帶人接物的方式，不會(huì)因?yàn)橥饨缫蛩鼗蛞粫r(shí)情緒而沖動(dòng)行事。
作為一名銀行工作人員，經(jīng)常會(huì)遇到脾氣不好的客戶(hù)，如何不被對(duì)方所影響?選擇回應(yīng)的自由讓我明白了也許我不能控制對(duì)方，但我可以自由選擇我的反應(yīng)，在慢慢運(yùn)用這個(gè)習(xí)慣過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了控制自己的情緒，能夠更好地安撫客戶(hù)的情緒，給予客戶(hù)更好的服務(wù)。
這是一本非常好的書(shū)，需要你經(jīng)常去翻看的一本書(shū)，每個(gè)人遇到的事情和迷茫不一樣，所得到的感悟也不一樣，希望大家都能越來(lái)越好!
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。
讓我們告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動(dòng)，而是要靠良好的習(xí)慣。
要提升自我，贏得實(shí)際效果，必須從觀念入手，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自己”。
觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣使然。
該書(shū)主要介紹了成為高效能人士的七個(gè)好習(xí)慣，即積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。
別指望誰(shuí)能推著你走。
每個(gè)人做每項(xiàng)工作或做每件事都應(yīng)積極主動(dòng)向前走，如果你不向前走，誰(shuí)又會(huì)推著你走呢?因此，積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。
積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
我們雖然不能控制客觀環(huán)境，但我們可以選擇對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)做各種反應(yīng)。
積極的涵義不僅僅是采取行動(dòng)，還代表對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。
個(gè)人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
在學(xué)會(huì)做到積極主動(dòng)的同時(shí)，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會(huì)自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個(gè)人使命。
列一張使命宣言、定一個(gè)生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
忠誠(chéng)于自己的人生計(jì)劃。
確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說(shuō)的在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。
只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。
所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。
我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
選擇不做什么更難。
每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺(jué)得有價(jià)值并對(duì)你的.生命價(jià)值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情;要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。
消防隊(duì)的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。
因此，“要事第一”是自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
遠(yuǎn)離角斗場(chǎng)的時(shí)代 。
懂得利人利己的人，把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是角斗場(chǎng)。
一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。
其實(shí)，世界給了每個(gè)人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。
因此，“雙贏思維”成為人們運(yùn)用于人際關(guān)系的原則。
具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。
他們忠于自己的感受，價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺(jué)，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠(chéng)信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的。
豁達(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財(cái)勢(shì)，從而肯嘗試無(wú)限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。
書(shū)中提到了互賴(lài)，我是這樣認(rèn)為的，互賴(lài)是長(zhǎng)期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
換位思考和溝通。
“了解他人”與“表達(dá)自我”是人際溝通不可缺少的要素。
首先，要了解對(duì)方，然后爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己，才是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問(wèn)題的傾向。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。
欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。
人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。
眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。
當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
學(xué)會(huì)傾訴與聆聽(tīng)是理解他人、被他人理解的很好的方法。
在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來(lái)高呼"理解萬(wàn)歲"。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。
1+1可以大于2 。
統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。
它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱(chēng)許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。
個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
集思廣益的合作威力無(wú)比。
許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。
不同植物生長(zhǎng)在一起，根部會(huì)相互纏繞，土質(zhì)會(huì)因此改善，植物比單獨(dú)生長(zhǎng)更為茂盛;兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨(dú)承受力的總和。
這些原理也同樣適用于人，但也有例外。
只有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自己。
過(guò)著身心平衡的生活。
人生最值得投資的就是磨練自己。
生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。
工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地;擁有財(cái)富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。
我們要懂得磨練自己。
生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。
工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。
以上這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的。
前三個(gè)習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴(lài)轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”;第四、五、六個(gè)習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作;而第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了前六個(gè)，督促我們從身心開(kāi)始完善。
讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了把握更多有用的知識(shí)和技能.只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中,才能真正達(dá)到讀書(shū)的目的.在今后的工作中,我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索,通過(guò)培養(yǎng)這些習(xí)慣，可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
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七個(gè)高效能人士讀后感篇十四
我隱約記得小時(shí)候家里也有一本。但是我已經(jīng)想不起來(lái)，具體里面的內(nèi)容。再次打開(kāi)，對(duì)我也是受益匪淺。作者是美國(guó)人。美國(guó)人很信奉精英培養(yǎng)，講究效率。所以常常會(huì)用很高效能的方式去取得自己的目標(biāo)。由此總結(jié)出一套通用的理論。還附帶了很多的可執(zhí)行的條條款款。本書(shū)還在不斷更新，不斷完善，對(duì)讀者而言是極好的。對(duì)于我而言，里面涵蓋的個(gè)人，團(tuán)體，習(xí)慣的三個(gè)面，是很有幫助的。
回歸我自己的生活，我很少系統(tǒng)的去回歸和總結(jié)，但是想想身邊認(rèn)識(shí)的事業(yè)和家庭做的很好的人。大致也是和書(shū)中提及的那樣去做的。在個(gè)人的事務(wù)中，要積極主動(dòng)，以始為終，要事第一。在公共關(guān)系中，雙贏思維，知彼解已，統(tǒng)合綜效。最后，不斷地回顧，更新完善。形成一系列的習(xí)慣，成為一個(gè)更好的自己。
猛地看上去毫無(wú)問(wèn)題，但我也在質(zhì)疑。其一習(xí)慣是強(qiáng)大的。習(xí)慣到了一定的程度，是不是把人變成了機(jī)械人。我們?cè)谑裁礃拥那闆r下就會(huì)變成了機(jī)械的應(yīng)對(duì)。會(huì)失去很多的樂(lè)趣。其二高效能是個(gè)悖論。假如生活中只有高效能，木有低效能，地球就要爆炸了。人類(lèi)的存在本身就是低效能的事情。在慢慢的時(shí)間河流中，淡淡的一筆。卻自以為是的高效能，真的很幼稚。所以悠然自處才是生活的意義。
是自己，是家人，是事業(yè)。所以要不斷地完善自己的裝備，也就是不斷地完善自己，完善家人關(guān)系，完善自己的專(zhuān)業(yè)能力。而《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，可以一定程度上可以幫我們提供技術(shù)指導(dǎo)。
在這樣的社會(huì)環(huán)境中，具備了這些裝備，應(yīng)該可以活很好的一段旅程。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十五
習(xí)慣三：要事第一――自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維――人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
習(xí)慣五：知彼解己――移情溝通的原則。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效――創(chuàng)造性合作的原則。
習(xí)慣七：不斷更新――平衡的自我更新的原則。
這七大習(xí)慣里，讓我印象深刻的就是習(xí)慣一：積極主動(dòng)――個(gè)人愿景的原則，自我意識(shí)、想象力、良知、獨(dú)立意志是人類(lèi)的四大天賦，也是職場(chǎng)人士天然具備的重要資源。但是，只有通過(guò)運(yùn)用高效能的思維框架，才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。人的效能受情緒、心境、刺激和外在環(huán)境等外在因素的影響。因此我們可以通過(guò)積極主動(dòng)的心態(tài)來(lái)提高我們的效能！
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效――創(chuàng)造性合作的原則，協(xié)作增效又稱(chēng)統(tǒng)合綜效。協(xié)作增效是建設(shè)性合作的習(xí)慣，意味著你能與他人共同創(chuàng)造一些個(gè)人單干時(shí)達(dá)不到的業(yè)績(jī)。協(xié)作增效的實(shí)質(zhì)是重視差異、尊重差異、建立優(yōu)勢(shì)并彌補(bǔ)弱點(diǎn)。人們一旦經(jīng)歷了真正的統(tǒng)合綜效，他們就不再放棄。合作是我們的重要課題，也是我們?cè)摬粩嗨伎疾⑻嵘c他人的合作能力。這章節(jié)讓我懂得尊重他人與自己的差異，懂得個(gè)人力量只有匯集于眾人之中才有他的發(fā)揮空間。
《高效能成功人士的七個(gè)習(xí)慣》僅從內(nèi)容來(lái)看較為普通，只有當(dāng)這些習(xí)慣真的融于生活及工作中方能有其價(jià)值。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十六
一向以來(lái)，我并不是一位對(duì)管理學(xué)崇拜至極的信徒，也從未對(duì)成功學(xué)擁有極大的熱情，當(dāng)初次看到本書(shū)的標(biāo)題—高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí)，我的第一印象是難道又是一本成功學(xué)讀物嗎?？墒亲x罷此書(shū)，我對(duì)管理學(xué)和道理本身有了新的認(rèn)知，在此十分感激張教師的推薦。猶記得《后會(huì)有期》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞，“我們聽(tīng)過(guò)很多道理，卻依然過(guò)不好這一生?！蹦撤N程度上，我是同意這句略帶自嘲的俏皮話的。多半情景下，我們受到了良好的教育，聽(tīng)到了很多的道理，并內(nèi)心真的肯定，然而，我們并未將道理消化并轉(zhuǎn)化成信念，予以行動(dòng)構(gòu)成經(jīng)歷，并強(qiáng)化我們的信念，斷鏈不時(shí)發(fā)生。不幸的是，大多數(shù)人選擇如此。
那么史蒂芬柯維想表達(dá)的是什么呢？
從前言開(kāi)始，作者就列出了我們普羅大眾面臨的挑戰(zhàn)，如恐懼與不安全感，大多數(shù)人傾向于零風(fēng)險(xiǎn)的生活，逃避與他人建立長(zhǎng)期合作和依靠；如想要的太多太急切，只要發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，就傾向于把社會(huì)當(dāng)成是替罪羊來(lái)譴責(zé)，譴責(zé)周?chē)撕褪碌谋厝唤Y(jié)果是犬儒主義，絕望無(wú)助，當(dāng)被-迫向命運(yùn)低頭，認(rèn)為自我是環(huán)境的犧牲品，而屈服于宿命論，構(gòu)成惡性循環(huán)而導(dǎo)致停滯不前。相反，這正是流行文化所倡導(dǎo)的生存之道。
讀到此處，我是十分有同感的，我也樂(lè)于自我否定和反省，便更加有繼續(xù)讀下去的欲望了，沒(méi)錯(cuò)，我想找到解決方案和破局思路。進(jìn)而，作者還舉出了一些挑戰(zhàn)，如越來(lái)越陷在一些雞毛蒜皮的事情上不能自拔舍本逐末；表面上表現(xiàn)大度為他人的成功喝彩，而私底下在心靈的最深處，卻為他人的成功羨慕嫉妒恨；別人訴說(shuō)時(shí)，并非努力聆聽(tīng)和理解，而常常忙于思考自我接下來(lái)該怎樣說(shuō)；社會(huì)傾向于用“競(jìng)爭(zhēng)”來(lái)解決分歧和沖突。
這難道不就是我們每一個(gè)人都常遇到的棘手問(wèn)題嗎？我是如此急切地想明白作者的解決思路和方案。
最讓我受益的，其實(shí)是作者提出思維定勢(shì)（paradigm）的觀點(diǎn)，我們往往理所當(dāng)然地假定自我的所見(jiàn)所聞就是真實(shí)的世界。然而，它不是地域本身，只是你我手中的一份地圖，是每個(gè)人的成長(zhǎng)背景經(jīng)驗(yàn)和選擇打造而成的。我們要找到真正的地圖！
艾略特的那句話讓我細(xì)。
細(xì)品味了很久，“我們必不可停止探索，而一切探索的盡頭，就是重回起點(diǎn)，并對(duì)起點(diǎn)有首次般的了解?！?BR> 接下來(lái)，便是作者的核心觀點(diǎn)了。七個(gè)習(xí)慣：“進(jìn)取主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個(gè)習(xí)慣，這些習(xí)慣構(gòu)成了一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體。
首先是個(gè)人領(lǐng)域：“進(jìn)取主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”。
“進(jìn)取主動(dòng)”，是貫穿七個(gè)習(xí)慣的重要因素。人之所以不一樣于動(dòng)物，是有主觀能動(dòng)性的。當(dāng)我們應(yīng)對(duì)困難的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)想的是如何利用有效的方法解決問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單的逃避，當(dāng)然，重要的是解決問(wèn)題的方法，可是，選擇是具有決定性的，僅有理解了之后，才會(huì)繼而想出解決的辦法，這是后續(xù)的問(wèn)題，我們必須首先解決的是前提條件，那就是進(jìn)取主動(dòng)的理解事情，不畏懼挑戰(zhàn)。以進(jìn)取主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待工作，生活才更有激情和斗志。作為剛離開(kāi)象牙塔步入社會(huì)的職場(chǎng)新人，我們必須進(jìn)取主動(dòng)，去現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐、學(xué)習(xí)、溝通、思考。
“以終為始”，這是我較為欣賞的觀點(diǎn)。飛機(jī)在飛行過(guò)程中常會(huì)脫離軌道，可是會(huì)一向做修正，最終才飛抵終點(diǎn)。人生也是一次航行，在起飛前需要確定正確的目標(biāo)，目標(biāo)對(duì)了，才會(huì)有事半功倍的效果。如果目標(biāo)錯(cuò)誤，即使充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，也只會(huì)離原先的目的地越來(lái)越遠(yuǎn)。所以，必須明確自我真正的使命和愿景，朝著正確的方向去努力拼搏。很多人都會(huì)有“得不到的是最可惜的”的感嘆，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。我們奮斗的目標(biāo)是什么？就是獲得我們心靈的或者是物質(zhì)的慰藉，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，同時(shí)到達(dá)目標(biāo)之后要有繼續(xù)奮斗的動(dòng)力，不能感到迷茫，這就需要我們找到那份使我們堅(jiān)持的動(dòng)力，那份純真的目標(biāo)并為之努力。
“要事第一”，我們應(yīng)對(duì)的是眾多繁雜的事情時(shí)，我們不能被他們所羈絆，首先認(rèn)真分析事情的合理性和重要性，然后做出合理的安排，由重要的事情順序一件件的解決，即使有的事情完不成，我們也保證了工作的質(zhì)量，那就是我們保證了結(jié)果的最大化，我們保證了自我時(shí)刻處于做重要的事情的狀態(tài)，不會(huì)被繁瑣的事務(wù)打擾，不僅僅成功的完成了工作，也是我們自我不會(huì)被羈絆，不會(huì)被一些雞毛蒜皮的小事困擾。
競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)更是協(xié)作經(jīng)濟(jì)，企業(yè)之間團(tuán)結(jié)合作，在競(jìng)爭(zhēng)中共同創(chuàng)造價(jià)值，才能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下取得最大化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和盈利本事。誠(chéng)然企業(yè)的晉升制度、獎(jiǎng)罰措施等可能會(huì)導(dǎo)致員工之間的競(jìng)爭(zhēng)，但在良性競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)利人利己的兩全之策。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言，就是發(fā)揮各自的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，把蛋糕做大，爭(zhēng)取更大的價(jià)值。
“知彼解己”，這是溝通中的重要原則。人際溝通中，既要懂得傾聽(tīng)，又要充分表達(dá)自我的意思。與人溝通，關(guān)鍵的并不是把自我的思想灌輸給別人，而是傾聽(tīng)別人思想的同時(shí)讓別人理解自我的觀點(diǎn)，僅有這樣，雙方才會(huì)互相理解，并且進(jìn)一步達(dá)成共識(shí)，我們不能強(qiáng)加給對(duì)方自我的觀點(diǎn)，要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的研究。正如禮儀課上金教授所言，要耳到，更要眼到、心到。
“統(tǒng)合綜效”，是更進(jìn)一步的原則。敞開(kāi)胸懷，旁征博引，集眾家之所長(zhǎng)。與人合作最重要的是，重視不一樣個(gè)體的不一樣心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不一樣世界。我們要有寬廣的胸懷理解不一樣的意見(jiàn)，進(jìn)一步思考別人的長(zhǎng)處，從而改善自身的缺點(diǎn)，這樣能進(jìn)一步提升自我，僅有在激烈的討論，質(zhì)疑之后，我們的觀點(diǎn)才會(huì)更加完善，當(dāng)然那里的激烈并非言辭激烈，而更多是思想的碰撞。
“不斷更新”，當(dāng)今時(shí)代日新月異，僅有不斷學(xué)習(xí)、更新自我的知識(shí)、技能，才能向高效能人士邁進(jìn)。人生最值得的投資就是磨練自我，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)本事，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的本事才重要，授人以魚(yú)不如授人以漁。我們僅有時(shí)刻創(chuàng)新，堅(jiān)持更新的頻率提升自我，才能不斷超越自我，才會(huì)有不竭的奮斗動(dòng)力。
其實(shí)，七個(gè)習(xí)慣不難理解，改變習(xí)慣是個(gè)痛苦的過(guò)程，但這是未來(lái)幸福的源泉?！暗弥渍弑夭皇苷湎?。唯有付出代價(jià)，萬(wàn)物始有價(jià)值?！闭^，千里之行，始于足下。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十七
在讀完了這本書(shū)以后對(duì)我的影響很大，在這本書(shū)當(dāng)中作者強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，進(jìn)行能達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“由內(nèi)而外”的修煉。本書(shū)一共分為四個(gè)部分和十個(gè)章節(jié)，分析如下:
在第一部分當(dāng)中主要寫(xiě)了“重新探索自我”從由內(nèi)而外的造就自己，首先，從自身的品德做起。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)成功的基本觀念也發(fā)生了改變，由重視“品德”轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”，即成功與否取決于個(gè)性、社會(huì)形象，以及維護(hù)良好的人際關(guān)系的圓熟技巧。這種思潮朝兩個(gè)方向發(fā)展：一是看重人際關(guān)系與公關(guān)技巧；一是鼓吹積極進(jìn)取心態(tài)。過(guò)分的強(qiáng)調(diào)個(gè)人魅力有時(shí)甚至不顧及道德原則，毫不避諱地鼓勵(lì)玩弄手段，欺騙他人，柯維對(duì)這種現(xiàn)象痛心疾首，提出在短暫的人際關(guān)系中，有時(shí)你的確可以憑借個(gè)人魅力暢行無(wú)阻，但是，“光有技巧還不夠”，相對(duì)于一些次要優(yōu)點(diǎn)，只有道德才是溝通的利器。事實(shí)上，很多具備次要優(yōu)點(diǎn)的人，也就是社會(huì)公認(rèn)有才華的人，往往欠缺基本的道德。內(nèi)在的本質(zhì)比外在的言行更具有說(shuō)服力，惟有修養(yǎng)自己的品德，才能享受真正的成功和恒久的快樂(lè)。其次，要認(rèn)識(shí)自己的“心靈地圖”?？戮S說(shuō)，人腦海里有許多的地圖，但我們可以將其分成兩類(lèi)：一是關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的，一是有關(guān)個(gè)人價(jià)值判斷的。顯然，第二種說(shuō)法只是“地圖”一詞的引申意義，是指心靈的地圖。
在第二部分主要講了個(gè)人的成功要從依賴(lài)到獨(dú)立，也就是三個(gè)習(xí)慣:積極主動(dòng)、以終為始、要是第一。積極主動(dòng)即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則和價(jià)值觀，而不是根據(jù)情緒和外在環(huán)境來(lái)下決定；所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造，先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心專(zhuān)注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。要事即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事處理順序)的組織和時(shí)間。次要的事不必?cái)[在第一，要事也不能放在第二。
第三部分主要講了公眾的成功:從獨(dú)立到互賴(lài)，簡(jiǎn)單的可以理解為互相幫助，合作共贏，人作為一個(gè)獨(dú)立的主體，離不開(kāi)大眾的發(fā)展，通過(guò)合作的方式獲得更大的效益。要想在工作當(dāng)中跟對(duì)方合作首先就要了解對(duì)方的需要，知彼知己才能百戰(zhàn)百勝，與對(duì)方開(kāi)啟真正的溝通，坦誠(chéng)相待，獲得對(duì)方的尊重和信任，還要有勇氣，則可大幅度提升溝通的效率，實(shí)現(xiàn)1+1＞2的成效。
第四部分主要講了不斷更新，不斷更新談的是，如何在四個(gè)生活面向(生理、社會(huì)、情感、心智及心靈)中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其他六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)個(gè)人及組織而言，不斷地更新及不斷地改善，使之不致呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)路徑。
最后，我們?nèi)绾纬蔀楦咝耸磕牵?BR> 1.養(yǎng)成主動(dòng)去改變環(huán)境的觀念，把自己的影響范圍盡量擴(kuò)大到關(guān)切范圍；
3.制定計(jì)劃，學(xué)會(huì)對(duì)緊急但不重要的事情說(shuō)不，每周有重點(diǎn)，并且花一點(diǎn)時(shí)間在以2位中心目標(biāo)的重要但不緊急的事情上；到對(duì)人。
7.鍛煉身體、忘記過(guò)去、常讀常新、真誠(chéng)待人，不斷學(xué)習(xí)堅(jiān)持。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十八
讀了史蒂芬·柯維博士的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》使我受益良多，十分深刻的觸動(dòng)，能夠使人的思想境界提高了。他在書(shū)中介紹如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣以修養(yǎng)品性，并用實(shí)例闡述如何更好地為人處世。關(guān)于個(gè)人成功的三個(gè)習(xí)慣。書(shū)中提及的前三個(gè)習(xí)慣是針對(duì)事情需要養(yǎng)成的習(xí)慣。史蒂芬·柯維博士將其總結(jié)為關(guān)于個(gè)人領(lǐng)域的成功：從依靠到獨(dú)立。
進(jìn)取主動(dòng)的態(tài)度是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的原則，很多事情是需要我們主動(dòng)去創(chuàng)造、規(guī)劃，如果每一天都是被動(dòng)、消極，不好好研究要做什么，更不采取任何實(shí)際上的行動(dòng)，將永遠(yuǎn)無(wú)法成功。所有我們應(yīng)當(dāng)要主動(dòng)去研究自我想干什么并付諸行動(dòng)。
有效能的人士總是進(jìn)取主動(dòng)地選擇自我要做的事情，并為自我的行為負(fù)責(zé)。這種“負(fù)責(zé)”的精神就是書(shū)中所說(shuō)的“以始為終”。許多人一開(kāi)始確實(shí)“進(jìn)取主動(dòng)”地確定了目標(biāo)，但在埋頭苦干的過(guò)程中，便漸漸淡忘了做事的初衷，事情便成了虎頭蛇尾。所以史蒂芬·柯維博士提議，在完成事情的整個(gè)過(guò)程中要確保自我的行為與目標(biāo)堅(jiān)持一致，全力以赴，在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做對(duì)。
史蒂芬·柯維博士并提議我們凡事要分出主次，這個(gè)習(xí)慣作為自我管理的原則，完全要靠自已來(lái)掌握和堅(jiān)持。以往的自我偶爾會(huì)為一些瑣事而破壞了原有計(jì)劃，如此看來(lái)，以后需要分清次要事情上的牽絆，時(shí)刻集中精力于急要事務(wù)。
關(guān)于公眾成功的三個(gè)習(xí)慣，擁有好的人際關(guān)系等于為自我鋪平了更多的道路。想要在公眾領(lǐng)域取得成功，必須經(jīng)歷一個(gè)從獨(dú)立到互賴(lài)的過(guò)程，擁有雙贏思維，能夠知彼知己，并懂得綜合綜效。
主動(dòng)了解對(duì)方，知彼知己并對(duì)自我性格做出清楚明了的剖析，爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自我。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，也是造就“雙贏”必不可少的一點(diǎn)。蘇州四維空間電子科技有限公司，在雙方有了充分的相互了解后，就需要將各自的力量集合在一齊，即利用“綜合綜效”。綜合效益是有效而正確的原則，其成效超出此前的所有習(xí)慣，代表了互相依靠的環(huán)境中的高效能，代表了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和團(tuán)隊(duì)建設(shè)精神，能讓團(tuán)隊(duì)成員經(jīng)過(guò)合作實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。不斷更新，平衡自我素質(zhì)的習(xí)慣。
自我提升和完善的過(guò)程必須包括天性中的所有四個(gè)層面：身體、精神、智力、社會(huì)情感。每個(gè)層面的更新都很重要，所以只要平衡好四個(gè)層面的更新進(jìn)度，才取得夢(mèng)想的效果。
具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)本事，才能使自我立于不敗之地，也就是說(shuō)，創(chuàng)造財(cái)富的本事才是真正的財(cái)富。
可見(jiàn)，七個(gè)習(xí)慣是相輔相成、缺一不可的。將習(xí)慣貫徹到實(shí)際的工作生活中，我們才能循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十九
史蒂芬？柯維的名作《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)內(nèi)容很好，讀后深受啟發(fā)。習(xí)慣在不經(jīng)意的日常生活中形成，它影響著我們的一生。習(xí)慣對(duì)我們的生活有絕大的影響，因?yàn)樗且回灥?。在不知不覺(jué)中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。在現(xiàn)代社會(huì)，要想做一名成功的高效能人士，創(chuàng)造卓越的企業(yè)文化，就必須從培養(yǎng)良好的個(gè)人習(xí)慣入手。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。
人性本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，不僅能消極選擇反應(yīng)，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求、惹人厭或具侵略性，只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng)前途的責(zé)任。
積極主動(dòng)與消極被動(dòng)有天壤之別，尤其再配合聰明才智，差距就更遠(yuǎn)了。想要生命的產(chǎn)能與產(chǎn)出平衡，進(jìn)而追求圓滿人生，主動(dòng)精神實(shí)在不可缺少。
我想一個(gè)人積極主動(dòng)的生活態(tài)度和消極逃避的態(tài)度會(huì)給你的人生帶來(lái)截然不同的結(jié)果。在我們的平時(shí)教學(xué)要認(rèn)真對(duì)待，在完成本職工作的同時(shí)更要積極主動(dòng)地要求承擔(dān)各項(xiàng)任務(wù)，如各級(jí)公開(kāi)課、課題研究等等。不要等領(lǐng)導(dǎo)分配任務(wù)，可以自己積極主動(dòng)地提出要求。這樣既爭(zhēng)取到了機(jī)會(huì)，又會(huì)給自己帶來(lái)成功。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
太多人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。
這個(gè)原則告訴我，學(xué)校管理不能盲目地只是處于無(wú)約束的狀態(tài)。像我們的學(xué)校，要做成一件事必須有目標(biāo)、有制度。而且要有人人參與的角度。每人要明確自己所處的位置及任務(wù)。他們應(yīng)該知道完成任務(wù)后的成就和獎(jiǎng)勵(lì)。調(diào)動(dòng)全體教職工的積極性，達(dá)到老子說(shuō)的無(wú)為而治的境界。如果延伸去，在班級(jí)管理方面也能達(dá)到人人有事干，事事有人做的管理層次。這樣的班級(jí)肯定是最出色的。這樣的學(xué)生畢業(yè)出去后會(huì)成為自覺(jué)的人才。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把它們放在第一位，以免被感覺(jué)、情緒或沖動(dòng)所左右。有效的個(gè)人管理可分為四個(gè)步驟：
確定角色——寫(xiě)下個(gè)人認(rèn)為重要的角色。假若以往不曾認(rèn)真考慮這個(gè)問(wèn)題，就把這時(shí)閃過(guò)腦際的角色逐一寫(xiě)下。
選擇目標(biāo)——為每個(gè)角色確定未來(lái)一周欲達(dá)成的2至3個(gè)重要成果。
安排進(jìn)度——根據(jù)上面所列目標(biāo)，安排未來(lái)7天的行程。
逐日調(diào)整——每天早晨依據(jù)行事歷，安排一天的大小事務(wù)。
這人對(duì)我的啟示是應(yīng)該在周末就安排好下周所要做的事。而且在每天早晨就安排好一天的事務(wù)。先安排重要的事，然后安排不緊要的事。事情要分輕重緩急，不能按喜好亂來(lái)。否則事半功倍。而且每周要總結(jié)一下所取得的成就和不足，尋找改正的方法。為今后的工作指明方向。
比如，開(kāi)學(xué)第一周的工作要在開(kāi)學(xué)前就安排好。其中的事情非常多，比如接到新班級(jí)還要熟悉學(xué)生、新教材要徹底的讀通透、要備好開(kāi)學(xué)的第一節(jié)課等。這么多的事情，必須安排好先后順序，重要的先做，學(xué)生必須先熟悉的，然后是備課等等。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
利人利己者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即弱、非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。
利人利己可使雙方互相學(xué)習(xí)、互相影響及共蒙其利。要達(dá)到互利的境界必須具備足夠的勇氣及與人為善的胸襟，尤其與損人利己者相處更得這樣。培養(yǎng)這方面的修養(yǎng)，少不了過(guò)人的見(jiàn)地、積極主動(dòng)的精神，并且以安全感、人生方向、智慧與力量作為基礎(chǔ)。
這條習(xí)慣告訴我們，現(xiàn)代社會(huì)不能單憑自己的個(gè)人力量來(lái)完成。為了取得更好的成功，必須有良好的合作精神，在互利互惠的基礎(chǔ)上雙方開(kāi)展有效的合作。而且要講求實(shí)效，必須推心置腹地進(jìn)行交流。
比如，同事要開(kāi)公開(kāi)課，我們要認(rèn)真去替他考慮，備課時(shí)一起分析。試教時(shí)仔細(xì)聆聽(tīng)，有問(wèn)題要及時(shí)提出，不能在背后說(shuō)別人，要當(dāng)面指出課存在的問(wèn)題，如果能指出解決的方法更好。還有備課時(shí)能集體備課更好，大家一齊分析討論優(yōu)缺點(diǎn)。這樣備出的課是集體智慧的結(jié)晶。我們要心胸開(kāi)闊，不要有小心思，保留一手。大家要把最拿手的本領(lǐng)拿出來(lái)。要記住別人的進(jìn)步就是自己的進(jìn)步?？吹酵氯〉昧顺删?，自己的付出不也有更好的回報(bào)了。所以合作能帶來(lái)雙贏。
習(xí)慣五：知彼解己——同理心交流的原則。
若要用一句話歸納我在人際關(guān)系方面學(xué)到的一個(gè)最重要的原則，那就是：知彼解己——首先尋求去了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。
同理心傾聽(tīng)不只是理解個(gè)別的詞句而已。據(jù)專(zhuān)家估計(jì)，人際溝通僅有一成通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行，三成取決于語(yǔ)調(diào)與聲音，其余六成則得靠肢體語(yǔ)言。所以在同理心傾聽(tīng)的過(guò)程中，不僅要耳到，還要眼到、心到；用眼睛去觀察，用心靈去體會(huì)。
我想，同理心很像我們以前學(xué)習(xí)到的換位思考，或者說(shuō)是角色變換。
七個(gè)高效能人士讀后感篇二十
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》是美國(guó)富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬?柯維博士所著，書(shū)中論述涉及每個(gè)人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的內(nèi)容，據(jù)稱(chēng)此書(shū)在美國(guó)影響力近次于《圣經(jīng)》。
如柯維博士在書(shū)中所說(shuō)“人們是如此的相似，又是那樣的不同”。
為了生計(jì)或?qū)崿F(xiàn)自己的理想愿望，現(xiàn)代人每一天都在忙忙碌碌中度過(guò)。可是，如果細(xì)心觀察一下身邊的人，每個(gè)人的工作效能是不同的，效能差異源于習(xí)慣的不同。
柯維博士認(rèn)為習(xí)慣是知識(shí)、技巧與意愿相互交織的結(jié)果，知識(shí)是理論范疇，即“做什么”以及“為何做”，技巧告訴我們“如何做”，意愿促使“想要做”。
養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。要通過(guò)閱讀觀察來(lái)學(xué)習(xí)總結(jié)規(guī)律和方法，同時(shí)要通過(guò)實(shí)踐獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，依照意愿去做該做的事。
以下7個(gè)習(xí)慣原則據(jù)說(shuō)是密不可分，相輔相成。
6、統(tǒng)合綜效――創(chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。
7、不斷更新――平衡的自我更新的原則，在四個(gè)基本生活方面，即生理、社會(huì)、情感、心智中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。
七個(gè)高效能人士讀后感篇二十一
閱讀史蒂芬.柯維《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書(shū)，對(duì)書(shū)中所介紹的7個(gè)習(xí)慣有了新的理解，雖然成功人士的七個(gè)習(xí)慣（即主動(dòng)進(jìn)取、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新）早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了，但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一，當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個(gè)習(xí)慣的時(shí)候，還是能夠有一些新的領(lǐng)悟的。
發(fā)展這兩個(gè)元素的人，才能成為值得被信賴(lài)的人。
價(jià)值觀是什么？它是我們對(duì)人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識(shí)，是自我選擇的信念與夢(mèng)想。當(dāng)一個(gè)人感知或確認(rèn)自我的信念是真實(shí)的、可靠的，那他就會(huì)以此來(lái)指導(dǎo)自我的行為！而原則是自然法則或基本真理，它獨(dú)立存在于我們的認(rèn)知以外（比如：正直、忠誠(chéng)、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、貢獻(xiàn)、公正），是人類(lèi)良知的一部分，每一個(gè)崇高人生都是由原則來(lái)塑造的，原則控制了一切！雖然我們能控制自我的行動(dòng)，但唯有原則才能真正主宰這些行動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果。僅有我們將行為的、價(jià)值觀的結(jié)合到原則的層次，將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦，而言行更能趨于一致。僅有專(zhuān)注于自我能控制的東西，放手自我不能控制的東西，并且有足夠的智慧來(lái)對(duì)二者作出區(qū)分，人才會(huì)活得少一點(diǎn)憂慮，多一點(diǎn)充實(shí)，才能做到真正的高效能。
思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)我們的生活有著極大的影響，因?yàn)樗且回灥?，在不知不覺(jué)中，經(jīng)年累月的影響我們的品德，暴露我們的本性，左右著我們的成敗。這本書(shū)告訴我們的七個(gè)好習(xí)慣，要我們進(jìn)取主動(dòng)、以始為終地開(kāi)始行動(dòng)，習(xí)慣是知識(shí)、技能與意愿的融合，關(guān)鍵是你想要做，自我有意愿。七個(gè)好習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)個(gè)人與人際關(guān)系高效能的途徑，而其精髓不僅僅體此刻每一個(gè)習(xí)慣，更蘊(yùn)藏于各習(xí)慣之間的相互依靠關(guān)系及先后順序上。
習(xí)慣一：進(jìn)取主動(dòng)——人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類(lèi)不僅僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。個(gè)人愿景的原則一向以主動(dòng)行動(dòng)，最終達(dá)成結(jié)果的一個(gè)過(guò)程，是自我主動(dòng)進(jìn)取的典范，比如，時(shí)常加班加點(diǎn)，任勞任怨，主動(dòng)進(jìn)取的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的力量。主動(dòng)進(jìn)取的人是一個(gè)擁有內(nèi)在安全感和自信的成熟的人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時(shí)候，進(jìn)取主動(dòng)是源于價(jià)值觀和原則做出的自我的選擇，采取主動(dòng)，并承擔(dān)自我選擇的職責(zé)。實(shí)踐進(jìn)取主動(dòng)的人會(huì)從我做起，一切操之在我。進(jìn)取主動(dòng)的另外一個(gè)層面是要堅(jiān)持進(jìn)取主動(dòng)的心態(tài)，即專(zhuān)注和擴(kuò)大我們的影響圈。
習(xí)慣二：以終為始——太多的人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。所以，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的堅(jiān)持到底，是生活充滿意義。每個(gè)人都是自我人生的導(dǎo)演，撰寫(xiě)著自我的人生劇本。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心投注于自我最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。其實(shí)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的，他是心智創(chuàng)造先于實(shí)際創(chuàng)造，點(diǎn)燃生命的熱情。
右，我們總是隨波逐流，哪些事情緊急而重要？哪些事情重要卻不緊急？哪些事情緊急卻不重要？哪些事情不緊急也不重要？在有限的時(shí)間里，我們到底該怎樣做？要事第一給我們供給了一個(gè)模型：在從容與救火之間，要做一個(gè)選擇。更多去關(guān)注重要而不緊急的事情，從此入手，消除干擾，啟動(dòng)一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)。書(shū)中提到的一個(gè)提議倒是能夠試試，就是不管每一天被緊急的事情如何纏得無(wú)法脫身，也要抽一點(diǎn)時(shí)間來(lái)干自我重要的事情。重要的事，就是時(shí)刻臣服于自我的使命宣言。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則雙贏思維是近年來(lái)的熱門(mén)詞語(yǔ)。雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。這個(gè)世界并不是非強(qiáng)即弱，非勝即敗的。人際交往有六個(gè)模式，即利人利己，損人利己，舍己為人，兩敗俱傷，獨(dú)善其身，好聚好散，而利人利己皆大歡喜才是雙贏的結(jié)果，世界之大，人人都有足夠的立足的空間，他人之得不視為自我之失。李光耀說(shuō)過(guò)：擁有陽(yáng)光已經(jīng)足夠。雙贏思維做為一個(gè)概念人人都能理解，但養(yǎng)成一種習(xí)慣，卻需要正直、誠(chéng)信、成熟、知足的雙贏品格和遠(yuǎn)見(jiàn)灼識(shí)。尤其在我們這個(gè)時(shí)代，雙贏還需要必須的勇氣。其實(shí)我們所要做是，人人都養(yǎng)成雙贏思維的習(xí)慣，共建雙贏的規(guī)則和體系，讓雙贏體系存在于我們的單位，我們的團(tuán)隊(duì)，我們的家庭和我們的朋友中。
你的真正意思。首先，每個(gè)人在要表達(dá)自我的意見(jiàn)之前，先應(yīng)當(dāng)真心實(shí)意地去傾聽(tīng)對(duì)方的表達(dá)，真心實(shí)意地了解對(duì)方的想法，從對(duì)方的角度思考問(wèn)題，這樣才能做到有效的溝通，不至于曲解對(duì)方的意思或者引發(fā)對(duì)方的防衛(wèi)心理。其次，依從品德第一，感情第二，理性第三的原則和順序來(lái)表達(dá)自我的意思和觀點(diǎn)。聽(tīng)過(guò)和明白是兩回事，明白和明白是兩回事，明白和理解是兩回事，理解和運(yùn)用是兩回事。溝通的四個(gè)基本原則：專(zhuān)注、完整、接納、同理心；溝通的五個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應(yīng)、做筆記；溝通分五心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛(ài)心；溝通分四個(gè)層次：忽視、假裝、選擇、留意；溝通又有四個(gè)誤區(qū)：價(jià)值確定、追根究底、好為人師、想當(dāng)然。真正的傾聽(tīng)是以平等和尊重為前提的，而真正的表達(dá)則以品德與感情為基礎(chǔ)。知彼需要仁慈心，解己則需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。高品質(zhì)溝通時(shí)有一句話印象深刻：同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。這一原則是人際交流的關(guān)鍵。
重要，也就是善于體察、學(xué)習(xí)和利用團(tuán)隊(duì)成員的智慧，而不是覺(jué)得自我是團(tuán)隊(duì)中最聰明的一員，要堅(jiān)持謙虛的心態(tài)，要有虛懷若谷的胸襟。統(tǒng)合綜效談的既非按照我的方式，亦非你的方式，而是整合提練出第三種遠(yuǎn)勝過(guò)你我個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果，不可是了解彼此，甚至是稱(chēng)許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)會(huì)揚(yáng)棄敵對(duì)的態(tài)度不以妥協(xié)為目標(biāo)，也不僅僅止于合作，與人合作最重要的是，重視個(gè)體不一樣的心理、情緒、智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)的的不一樣世界。這是創(chuàng)造式的合作，所謂聰明就是能正確感知世界，精明就是急于表現(xiàn)自我的聰明，善于掩飾自我的聰明叫高明，能夠左右高明的人叫英明。而現(xiàn)實(shí)世界里往往是精明的人太多，高明的人太少，英名的人基本上沒(méi)有。優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特征之一即團(tuán)隊(duì)成員的互補(bǔ)性，如唐僧師徒四人不失為一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，他們中每一位團(tuán)隊(duì)成員都有不一樣的才能和個(gè)性，也常有不一樣的見(jiàn)解甚至能夠說(shuō)他們每個(gè)人都有缺陷，但他們的目標(biāo)是堅(jiān)定和一致的，并且最終他們達(dá)成了目標(biāo)。
才能堅(jiān)持個(gè)人和組織的持續(xù)發(fā)展。人生最高明的投資策略莫過(guò)于在生理，心智，心靈及社會(huì)情感方面，從日積月累的進(jìn)展中，不但拓展了自我成長(zhǎng)空間，也協(xié)助了他人成長(zhǎng)。工作本身并不能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，僅有具備了良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)本事，才能立于不敗之地。
七個(gè)習(xí)慣并非零落、分散的心理法則，它們是貼合人的成長(zhǎng)規(guī)律。七個(gè)習(xí)慣澆灌出來(lái)的最高級(jí)、最完美、最甘甜的果實(shí)就是齊心合力，就是把自我、愛(ài)人、朋友和同事合眾為一。當(dāng)今社會(huì)，成為高效能的個(gè)人和組織已經(jīng)不再是一種選擇，而是一種必要，這是進(jìn)入賽場(chǎng)的入場(chǎng)券。
七個(gè)高效能人士讀后感篇一
人生最值得的投資就是不斷磨練自己，最珍貴的工具是具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力。通過(guò)身體、智力、情感和精神四個(gè)層面的自我提升和完善，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)：
這段時(shí)間讀完史蒂芬?柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，對(duì)于探索自我，提升和完善自我與獲得成功自己都有了新的理解。對(duì)于高效能人士中提到的七個(gè)習(xí)慣，我認(rèn)為是一個(gè)相輔相成的整體，對(duì)于目標(biāo)我們既要全力以赴，也應(yīng)當(dāng)注重自身的修煉和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且科學(xué)管理自己的時(shí)間，同時(shí)保持求知若饑、虛心若愚的虔誠(chéng)心態(tài)，從而走向獨(dú)立實(shí)現(xiàn)自己。在這個(gè)過(guò)程中要通過(guò)建立共贏、換位溝通、集思廣益等方式，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。重點(diǎn)還要有創(chuàng)新精神從而促進(jìn)前六個(gè)習(xí)慣的完善，關(guān)鍵的是從身心開(kāi)始修煉自己。
在這個(gè)科技不斷變化知識(shí)不斷更新的世界里，原則是不變的。在生命的長(zhǎng)河中，要完成渴望的目標(biāo)，戰(zhàn)勝艱巨的挑戰(zhàn)，就需要我們改變自己，用原則和自然的法則去解決身邊的事情。首先，由內(nèi)而外全面造就自己，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中，以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，摒棄個(gè)人魅力論等治標(biāo)不治本的思想，由內(nèi)而外實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。然后對(duì)于習(xí)慣，品德實(shí)際上就是習(xí)慣的合成，從一件事意愿、知識(shí)和技巧出發(fā)，想要做到做什么，為何做到最終結(jié)果如何做這三方面協(xié)同努力。思想決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。人的行為總是一再重復(fù)，卓越不是一時(shí)的行為，而是一種習(xí)慣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的重要性不言而喻。
對(duì)于良好的習(xí)慣，從最初的依賴(lài)別人去學(xué)習(xí)和被督促，到自己可以單槍匹馬去完成一件事的獨(dú)立期，再到最后我們可以群策群力的協(xié)調(diào)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)不斷的更新，達(dá)到自我的完善，對(duì)于需要具備的習(xí)慣首先有積極主動(dòng)、以始為終，在過(guò)程中要以要事第一、雙贏的思維去對(duì)待，同時(shí)我們要做到知己知彼，綜合綜效的去完成一件事，最后還要做到不斷的更新自己。
對(duì)與習(xí)慣來(lái)說(shuō)，我們不要去做環(huán)境的產(chǎn)物，消極的對(duì)待工作，而是應(yīng)當(dāng)做一個(gè)高效能的人—我是我自己選擇的結(jié)果，積極主動(dòng)的去提升生命的價(jià)值。根據(jù)價(jià)值觀，有意識(shí)地選擇待人接物的方式，不受外界因素的干擾或沖動(dòng)行事，智慧地運(yùn)用刺激和回應(yīng)之間的空間，開(kāi)闊自己的選擇和心胸。同時(shí)自己也應(yīng)當(dāng)跳出自己的“關(guān)注圈”，專(zhuān)注于自己的“影響圈”，專(zhuān)心做自己力所能及的事，不斷擴(kuò)大自己的“影響圈”。最后對(duì)待習(xí)慣，自己應(yīng)當(dāng)做到挑戰(zhàn)內(nèi)心的惰性，積極迎接學(xué)習(xí)、工作與生活的挑戰(zhàn)，用積極的語(yǔ)言，采取主動(dòng)的措施。
對(duì)于以始為終，所有的事物都應(yīng)當(dāng)現(xiàn)在腦海里醞釀，其次才是實(shí)際的創(chuàng)造，牢記自己的目標(biāo)和使命，每天朝著自己的目標(biāo)去不斷努力，擬出愿景和目標(biāo)，據(jù)此塑造未來(lái)。自己設(shè)計(jì)自己的人生藍(lán)本，并用來(lái)引導(dǎo)自己的未來(lái)。
七個(gè)高效能人士讀后感篇二
這本書(shū)作者是史蒂芬?柯維，書(shū)本按照七個(gè)習(xí)慣分成四個(gè)部分，第一部分是“重新探索自我”，第二部分是“個(gè)人的成功：從依賴(lài)到獨(dú)立”，第三部分“公眾的成功：從獨(dú)立到互賴(lài)”，第四部分是“全面觀照生命”。七習(xí)慣分別是：積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。這七個(gè)習(xí)慣從個(gè)人到他人，再回歸個(gè)人，對(duì)人們的啟發(fā)是非常大的。
積極主動(dòng)就是采取主要行動(dòng)，不把責(zé)任推給別人，為自己的過(guò)去、將來(lái)負(fù)責(zé)，依據(jù)自己的原則和價(jià)值觀辦事，而不是受到環(huán)境和情緒的影響。積極主動(dòng)的人能夠掌握自己的人生方向，在遇到問(wèn)題時(shí)，不是以悲觀的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，而是積極主動(dòng)地想辦法去解決問(wèn)題。喬布斯身上具備的積極主動(dòng)品質(zhì)是非常明顯的，在一般人眼里覺(jué)得不可能的事情，在他的眼里，就是一定要克服各種困難也要完成它。那種積極主動(dòng)的強(qiáng)大個(gè)人魅力，讓周?chē)娜瞬粫?huì)垂頭喪氣，也不會(huì)早早放棄，而是有一種勢(shì)如破竹甚至是視死如歸的沖勁。在這樣的氛圍下，事情往往取得比預(yù)期成果更好的成績(jī)。
而以始為終是起著思想指導(dǎo)的作用。書(shū)中建議我們，設(shè)想自己在走完這段人生，最希望給社會(huì)留下什么，最希望還活著的人對(duì)我們的評(píng)價(jià)是什么。是一事無(wú)成？還是有所成就？還是對(duì)他們有什么思想上的影響？我認(rèn)識(shí)一位大神，他始終以自己影響別人為己任，把布道師作為自己的人生目標(biāo)，同時(shí)他無(wú)時(shí)不刻在實(shí)踐著。我認(rèn)為他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，并且在不斷地探索，在探索的過(guò)程中改進(jìn)，在分享他的個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)，也影響著很多人，這就是有價(jià)值的人生?！坝械娜怂懒耍€活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”這句被人們說(shuō)爛的話，在這個(gè)“以始為終”的思想上，是多么令人深思啊。如果我們?cè)谧鲆患虑?，思考這個(gè)問(wèn)題，那么會(huì)減少很多不必要的浪費(fèi)，更容易達(dá)到目標(biāo)。只要我們認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，并且不遺余力解決，只要堅(jiān)持下去，排除萬(wàn)難，相信有一天會(huì)有所收獲的。
這本書(shū)里還有一點(diǎn)是我這種容易臨場(chǎng)恐懼的人值得去實(shí)踐的，就是心靈演練，想象與確認(rèn)。據(jù)說(shuō)很多頂尖人物，包括運(yùn)動(dòng)員們都擅長(zhǎng)這一演練。具體做法是在身心完全放松的情況下，模擬各種可能出現(xiàn)的狀況以及適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這樣我們的行為會(huì)在潛移默化中逐漸轉(zhuǎn)變，最后終于能完全控制情緒，冷靜應(yīng)變。我是一個(gè)很害怕在公眾場(chǎng)合中表演、演講的人，一旦暴露在公眾之下，手腳完全不知道怎么擺放。但是我的工作必須要我經(jīng)常在眾人面前講話，所以我在實(shí)踐心靈演練時(shí)，總是要把自己置于說(shuō)話錯(cuò)漏百出的場(chǎng)合，然后把自己在這種尷尬場(chǎng)合中的感受盡可能在腦海里想象。一遍、兩遍、三遍……想象讓我逐漸平息，似乎有了感覺(jué)，臉皮慢慢變厚了，好像不再那么害怕了。
這是這本書(shū)給我的一些感想和啟示，希望更多人能一起讀這本書(shū)，提升我們的能力。
七個(gè)高效能人士讀后感篇三
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則。
這七大習(xí)慣里，讓我印象深刻的就是習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則，自我意識(shí)、想象力、良知、獨(dú)立意志是人類(lèi)的四大天賦，也是職場(chǎng)人士天然具備的重要資源。但是，只有通過(guò)運(yùn)用高效能的思維框架，才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。人的效能受情緒、心境、刺激和外在環(huán)境等外在因素的影響。因此我們可以通過(guò)積極主動(dòng)的.心態(tài)來(lái)提高我們的效能！
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則，協(xié)作增效又稱(chēng)統(tǒng)合綜效。協(xié)作增效是建設(shè)性合作的習(xí)慣，意味著你能與他人共同創(chuàng)造一些個(gè)人單干時(shí)達(dá)不到的業(yè)績(jī)。協(xié)作增效的實(shí)質(zhì)是重視差異、尊重差異、建立優(yōu)勢(shì)并彌補(bǔ)弱點(diǎn)。人們一旦經(jīng)歷了真正的統(tǒng)合綜效，他們就不再放棄。合作是我們的重要課題，也是我們?cè)摬粩嗨伎疾⑻嵘c他人的合作能力。這章節(jié)讓我懂得尊重他人與自己的差異，懂得個(gè)人力量只有匯集于眾人之中才有他的發(fā)揮空間。
七個(gè)高效能人士讀后感篇四
習(xí)慣如同地球的萬(wàn)有引力，只是許多人沒(méi)有注意或不肯承認(rèn)罷了。習(xí)慣總是成為左右你行動(dòng)與思維的看不見(jiàn)的手；對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，習(xí)慣的直覺(jué)至為重要；那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力；全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師史蒂芬?？凭S認(rèn)為：目前盛行的個(gè)人魅力論最吸引人的地方，就是號(hào)稱(chēng)圓滿的人生；成功的個(gè)人和組織都是遵循了高效能的七個(gè)習(xí)慣；從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會(huì)讓企業(yè)在一個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)。
習(xí)慣如同地球的萬(wàn)有引力，只是許多人沒(méi)有注意或不肯承認(rèn)罷了。
小到個(gè)人，大到團(tuán)隊(duì)、企業(yè)，習(xí)慣總是成為左右你行動(dòng)與思維的看不見(jiàn)的手。特別是當(dāng)你在看不清事實(shí)的真相，不能夠完全了解到事實(shí)的全部的時(shí)候，習(xí)慣往往成為左右你判斷的“直覺(jué)”。
對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，習(xí)慣的直覺(jué)至為重要，因?yàn)榛诮M織來(lái)說(shuō)，好的習(xí)慣在升華中便成為企業(yè)文化，那些優(yōu)秀的習(xí)慣在升華中就會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力，也成為生活與事業(yè)中的思維與行為準(zhǔn)則，如果將這些原則再加以升華的話，就是我們常說(shuō)的價(jià)值觀。
全世界最卓越的領(lǐng)導(dǎo)力大師，被美國(guó)《時(shí)代周刊》譽(yù)為“思想巨匠”、“人類(lèi)潛能的導(dǎo)師”的史蒂芬。科維認(rèn)為：目前盛行的個(gè)人魅力論最吸引人的地方，就是號(hào)稱(chēng)圓滿的人生：包括個(gè)人成就、財(cái)富與良好的人際關(guān)系——有捷徑可循，不必腳踏實(shí)地去追求。這種華而不實(shí)、“暴發(fā)戶(hù)式”的論調(diào)，無(wú)異于鼓勵(lì)不勞而獲?？v使得以成功，也是勝之不武。
史蒂芬?？凭S研究認(rèn)為，成功的個(gè)人和組織都是遵循了高效能的七個(gè)習(xí)慣，并將這七個(gè)習(xí)慣內(nèi)化為個(gè)人和組織的原則。
1、積極主動(dòng)：一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人才有可能對(duì)他人負(fù)責(zé)；一個(gè)人有自己的原則和價(jià)值觀才被人尊重。相信自己，全力以赴地做事情，充滿激情和活力，就會(huì)感染周?chē)娜?。每個(gè)人選擇創(chuàng)造自己的生命，也是每個(gè)人最基本的決定。
2、始終不渝：很多人達(dá)到自己所謂的成功后往往失去了方向，或是就此沉淪或就此迷茫。從企業(yè)角度講也是如此，如果不能清晰地明確企業(yè)的愿景是什么，那么將會(huì)讓企業(yè)在一個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中漸漸迷失了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，而要想達(dá)成心目中“百年老店”的夢(mèng)想，就需要讓組織的每個(gè)人都能信守組織原則?！皞€(gè)人尊嚴(yán)、卓越和服務(wù)”這三大原則應(yīng)該象水一樣滲透，無(wú)所不在。
3、要事第一：時(shí)間管理技能決定著領(lǐng)導(dǎo)者的成敗。什么事情必須自己完成，什么事情必須委托給他人，哪些事情你必須提前考慮，哪些事情不必考慮。越是擅長(zhǎng)判斷，果斷處理，你的效率就越高，價(jià)值就越明顯。
4、雙贏思維：去掉你死我活的心態(tài)。建立廣泛的合作關(guān)系，用競(jìng)合來(lái)建立良好的生態(tài)環(huán)境。吃虧就是占便宜。如今的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)早已步入多贏的局面，正是基于這樣的思維，我們也看到了整合理念的廣泛接受，如果沒(méi)有雙贏或多贏的思維，整合也就失去了前提。
5、知彼知己：這里說(shuō)的知彼知己不是孫子兵法所講的軍事原則，而是指溝通上的真誠(chéng)的心靈交流。做事就是做人，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是員工或是一個(gè)企業(yè)，只有讓對(duì)方認(rèn)同你、認(rèn)可你，才會(huì)有生意，才能夠有深入的溝通，而這種深入的溝通就是要真正了解彼此。
6、兼收并蓄：聚眾人智慧歸己所用。一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，非一己之力就能達(dá)成。善用團(tuán)隊(duì)力量的人，才是真正的智者。
7、全面發(fā)展：理解為公眾的勝利更準(zhǔn)確。應(yīng)該在獲得提升中實(shí)現(xiàn)更多的社會(huì)及公共的價(jià)值。
這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成，一氣呵成的'。憑借培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我們可以循序漸進(jìn)，由依賴(lài)而獨(dú)立，再由獨(dú)立進(jìn)而組織成員之間的互相依賴(lài)。這些習(xí)慣不僅適用個(gè)人，也適用于團(tuán)隊(duì)。它們的基礎(chǔ)是效能，而效能的關(guān)鍵原則就是產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡的原則。
七個(gè)高效能人士讀后感篇五
首先非常感謝公司能有這樣的讀書(shū)活動(dòng)，促使我在忙碌的生活中抽出時(shí)間去讀書(shū)，看到很多點(diǎn)不論于生活還是工作都覺(jué)得受益匪淺。
最簡(jiǎn)單明了詮釋書(shū)本7個(gè)習(xí)慣的是一張圓形圖，意思為：從第一階段依賴(lài)期，達(dá)到1.積極主動(dòng)，2.以終為始，3.要事第一；達(dá)到這三點(diǎn)可進(jìn)入第二階段獨(dú)立期，再通過(guò)4.雙贏思維，5.知彼解己，6.統(tǒng)合綜效；達(dá)成以上六點(diǎn)即進(jìn)入互賴(lài)期，最后還要7.不斷更新，才算是完成的七個(gè)習(xí)慣。
如何擁有習(xí)慣，此書(shū)的定義為：知識(shí)、技巧、意愿相互交織的結(jié)果。因?yàn)橹R(shí)可以讓我們知道做什么，為何做；技巧可以告訴我們?cè)趺醋?；最后意愿是想要做。只有這三個(gè)交集才能完成做什么，怎么做，去做，整個(gè)完整鏈。
然后如何激發(fā)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)能，有三句話最為影響深刻。第一句：“像這種只重金蛋的態(tài)度和思維定式，實(shí)在難以激發(fā)員工的熱情和潛能”，第二句：“你可以買(mǎi)到員工的時(shí)間，卻買(mǎi)不到他的心，而心才是忠誠(chéng)與熱忱的根源”，第三句：“唯有在金蛋（產(chǎn)出）與鵝的健康和幸福（產(chǎn)能）之間取得平衡，才能實(shí)現(xiàn)真正的效能”。
“積極主動(dòng)”模式為：自我意識(shí)、想象力、良知、獨(dú)立意志。這里感受最深的一句為“真正有效的策略是從自身能控制的方面著手，也就是先改進(jìn)自己的缺失，努力成為模范妻子或丈夫，給予對(duì)方無(wú)條件的愛(ài)和支持”。
“以終為始”讓我認(rèn)識(shí)到——“從現(xiàn)在開(kāi)始，以你的人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行、一舉一動(dòng)，無(wú)論發(fā)生在何時(shí)都必須遵循這一規(guī)則?！?；第二“確定角色和目標(biāo)——人生在世，扮演者各種各樣的角色”第三“唯有參與，才能認(rèn)同”。
“要事第一”——“別讓瑣事?tīng)恐亲幼摺?、“勇于說(shuō)不”。
“雙贏思維”中我看到有六個(gè)交往模式：利人利己（雙贏）、損人利己（贏/輸）、舍己為人（輸/贏）、兩敗俱傷（輸/輸）、獨(dú)善其身（贏）、好聚好散（無(wú)交易）。其中好聚好散是我之前沒(méi)有考慮到的，在工作的往來(lái)、生意的交集中，我盡力想考慮雙贏模式去互推結(jié)果，但是有時(shí)候不想對(duì)方受傷，也不想自殘的情況非常矛盾，此書(shū)中一句話，點(diǎn)明我“不能雙贏就好聚好散”。
知彼解己”中“表達(dá)也要講技巧，如何獲得理解，這也是雙贏之道不可缺少的”。
“統(tǒng)合綜效”的溝通層次，劃分合作層次為橫坐標(biāo)，信任度為縱坐標(biāo)，總共分為三個(gè)階段：互相提防（贏輸模式）、互相尊重（妥協(xié)）、統(tǒng)合綜效（雙贏）。此種“尊重差異——重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界”是我停留在妥協(xié)的重要原因。
“不斷更新”需要從四個(gè)方面磨練自己——1.身體：鍛煉、營(yíng)養(yǎng)和壓力調(diào)節(jié)；2.社會(huì)/情感：服務(wù)、移情、統(tǒng)合綜效、內(nèi)在安全感；3.精神：實(shí)現(xiàn)價(jià)值、忠誠(chéng)、學(xué)習(xí)、冥想；4.智力：閱讀、想象、規(guī)劃和寫(xiě)作。除此外，就是通過(guò)學(xué)習(xí)、堅(jiān)持、實(shí)踐來(lái)螺旋式上升。
以上為我本次也是第一次讀此書(shū)的觸動(dòng)點(diǎn)，也是留給之后的我來(lái)反省生活及工作中是否遵循以上的習(xí)慣來(lái)做人做事。
七個(gè)高效能人士讀后感篇六
本書(shū)的作者是美國(guó)著名管理學(xué)大師史蒂芬·柯維（stephen），入選美《時(shí)代周刊》“影響美國(guó)歷史進(jìn)程的25位人物之一”，是美國(guó)家喻戶(hù)曉的啟蒙家。
柯維在領(lǐng)導(dǎo)理論，家庭與人際關(guān)系，個(gè)人管理等領(lǐng)域久負(fù)盛名。在美國(guó)乃至全世界，其思想成就，絕不亞于杰克·韋爾奇、卡內(nèi)基、巴菲特、德魯克中的任何一位。
我們就來(lái)學(xué)習(xí)讓大家津津樂(lè)道的七個(gè)好習(xí)慣到底是什么？這七個(gè)好習(xí)慣其實(shí)可以分成兩截，就是最底下有三個(gè)好習(xí)慣，這三個(gè)好習(xí)慣分別是積極主動(dòng)、以終為始、要事第一。這三個(gè)好習(xí)慣能夠幫我們做一個(gè)事情，就是讓我們的人格從依賴(lài)型人格變成自立型或者獨(dú)立型的人格，就是我們每個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，有三個(gè)階段。第一個(gè)階段是依賴(lài)，就像我們是一個(gè)孩子的時(shí)候，遇到任何問(wèn)題我們都會(huì)說(shuō)媽媽怎么辦，爸爸怎么辦或者這事不怪我，這事是他們要求的，我是在完成你的作業(yè)，我們是一個(gè)依賴(lài)型的人格。
依賴(lài)型人格就代表著這個(gè)人還沒(méi)有長(zhǎng)大，他還是一個(gè)孩子，慢慢地我們需要從依賴(lài)型人格變成獨(dú)立型的人格，就知道這事是我的問(wèn)題，這事我應(yīng)該擔(dān)當(dāng)，這事我能夠想辦法。
那么要完成這個(gè)轉(zhuǎn)換是非常困難的，就需要我們能夠?qū)W會(huì)積極主動(dòng)、要事第一和以終為始。那么經(jīng)過(guò)了這個(gè)轉(zhuǎn)換之后又有三個(gè)習(xí)慣，分別是雙贏思維、知彼解己和統(tǒng)合綜效。這三個(gè)習(xí)慣讓我們完成另外一個(gè)改變，就是從獨(dú)立型變成互賴(lài)型。
因?yàn)閷W(xué)霸就只相信自己，學(xué)霸覺(jué)得我能夠成功就是靠我自己學(xué)習(xí)好，他缺少了從獨(dú)立到互賴(lài)的這個(gè)跳躍。所以完成了這六個(gè)習(xí)慣以后，你可以從一個(gè)依賴(lài)型人格變成獨(dú)立型人格，變成互賴(lài)型人格這個(gè)更難。最后一個(gè)習(xí)慣叫不斷更新，保證你自己不斷地螺旋式上升，這就是七個(gè)習(xí)慣的基本的結(jié)構(gòu)。這里邊有一個(gè)前提就是我們的思維定式和思維轉(zhuǎn)換的問(wèn)題，就是每一個(gè)人為什么會(huì)在一種節(jié)奏之下不斷地生活，為什么突破不了我們生活當(dāng)中的困境？是因?yàn)槲覀兛吹饺魏问虑榈臅r(shí)候，我們都會(huì)自己習(xí)慣的思維定式去解讀這個(gè)東西。人的習(xí)慣就像電腦的`自動(dòng)執(zhí)行程序，總以條件反射的速度來(lái)解決一個(gè)個(gè)似曾相似的事件，所以我們說(shuō)習(xí)慣重要，是指它總是先于思考就開(kāi)始行動(dòng)了。
如果要我們舉例，好習(xí)慣是數(shù)不盡的，而可以為我們的人生指點(diǎn)光亮的習(xí)慣卻不多，就如金字塔型的人員結(jié)構(gòu)。那些塔頂?shù)娜藗?，積極、高效、友善、自律，著實(shí)令人嘆服。想要像他們一樣，先從這七個(gè)他們共有的習(xí)慣學(xué)起來(lái)吧。
七個(gè)高效能人士讀后感篇七
其實(shí)，這本書(shū)三年前就買(mǎi)回來(lái)了，但一直沒(méi)打開(kāi)看。當(dāng)時(shí)買(mǎi)的原因是，總是覺(jué)得自己的時(shí)間不夠用，感覺(jué)自己浪費(fèi)了很多時(shí)間。年齡一年年在增長(zhǎng)，生活卻一點(diǎn)起色沒(méi)有。我發(fā)現(xiàn)自己有一個(gè)很不好的習(xí)慣，但凡別人推薦不錯(cuò)的書(shū)，我都想買(mǎi)回來(lái)，但是買(mǎi)回來(lái)后，有的并沒(méi)有打開(kāi)看，就像這本，買(mǎi)回來(lái)后，一直放在那，總感覺(jué)沒(méi)時(shí)間去看。難道以為買(mǎi)回來(lái)就是自己的了嗎？不打開(kāi)看和沒(méi)買(mǎi)有什么區(qū)別呢？這是在欺騙自己，敷衍自己，以后這個(gè)毛病得改。
今天終于看完了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)，也難怪那么多人推薦，確實(shí)很不錯(cuò)。遇到一本好書(shū)，感覺(jué)像是遇到一位良師。
書(shū)中強(qiáng)調(diào)，由內(nèi)而外造就自己，這點(diǎn)我覺(jué)得特別重要，現(xiàn)在的社會(huì)很多人都很浮躁，很多人做事都追求捷徑，注重技巧。書(shū)中說(shuō)道，只重技巧就仿佛考前臨時(shí)抱佛腳，縱使有時(shí)順利過(guò)關(guān)，甚至成績(jī)還不錯(cuò)，但沒(méi)有日積月累的付出，絕對(duì)無(wú)法學(xué)得精通。
書(shū)中還舉例說(shuō)，試想如果耕種也臨時(shí)抱佛腳會(huì)有多荒謬。春天忘了播種，夏天忙著享樂(lè)，秋天能收獲什么呢？耕種是一個(gè)自然體系，必須付出代價(jià)，一步一步完成。一份耕耘，一分收獲，沒(méi)有捷徑可循。
說(shuō)到這，我想起自己學(xué)營(yíng)養(yǎng)師的經(jīng)歷，剛開(kāi)始學(xué)營(yíng)養(yǎng)師時(shí)，在微博上看到很多營(yíng)養(yǎng)大卡，他們的粉絲都上百萬(wàn)，我特別羨慕，每天想著如何讓自己的粉絲多起來(lái)，卻從來(lái)不行動(dòng)，現(xiàn)實(shí)很殘酷，幾年過(guò)去了，我的微博粉絲卻沒(méi)有變化。
直到今年年初，我下決心，要好好練習(xí)寫(xiě)作，要堅(jiān)持每一天或兩天寫(xiě)一篇文章，付出還是有收獲的，雖然我的文章寫(xiě)的不怎么樣，但是我相信，只要我多寫(xiě)多練，才會(huì)寫(xiě)得越來(lái)越好，如果一直坐等寫(xiě)的很好的時(shí)候再開(kāi)始寫(xiě)，估計(jì)永遠(yuǎn)也沒(méi)有這一天。
書(shū)中提到的七個(gè)習(xí)慣真的特別好，在沒(méi)看這本之前，我覺(jué)得自己真的很消極，總是喜歡說(shuō)，"要是…，就好了。"其實(shí)，說(shuō)這樣的話一點(diǎn)作用沒(méi)有，我應(yīng)該積極主動(dòng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，今后，不準(zhǔn)自己再說(shuō)消極的話，而是說(shuō)，"我能"、"我要"等等。
很不錯(cuò)的一本書(shū)，大家有時(shí)間可以找來(lái)看看，我就不一一列舉了。
七個(gè)高效能人士讀后感篇八
在讀完了這本書(shū)以后對(duì)我的影響很大，在這本書(shū)當(dāng)中作者強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，進(jìn)行能達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“由內(nèi)而外”的修煉。本書(shū)一共分為四個(gè)部分和十個(gè)章節(jié)，分析如下:。
在第一部分當(dāng)中主要寫(xiě)了“重新探索自我”從由內(nèi)而外的造就自己，首先，從自身的品德做起。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)成功的基本觀念也發(fā)生了改變，由重視“品德”轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”，即成功與否取決于個(gè)性、社會(huì)形象，以及維護(hù)良好的人際關(guān)系的圓熟技巧。這種思潮朝兩個(gè)方向發(fā)展：一是看重人際關(guān)系與公關(guān)技巧；一是鼓吹積極進(jìn)取心態(tài)。過(guò)分的強(qiáng)調(diào)個(gè)人魅力有時(shí)甚至不顧及道德原則，毫不避諱地鼓勵(lì)玩弄手段，欺騙他人，柯維對(duì)這種現(xiàn)象痛心疾首，提出在短暫的人際關(guān)系中，有時(shí)你的確可以憑借個(gè)人魅力暢行無(wú)阻，但是，“光有技巧還不夠”，相對(duì)于一些次要優(yōu)點(diǎn)，只有道德才是溝通的利器。事實(shí)上，很多具備次要優(yōu)點(diǎn)的人，也就是社會(huì)公認(rèn)有才華的人，往往欠缺基本的道德。內(nèi)在的本質(zhì)比外在的言行更具有說(shuō)服力，惟有修養(yǎng)自己的品德，才能享受真正的成功和恒久的快樂(lè)。其次，要認(rèn)識(shí)自己的“心靈地圖”?？戮S說(shuō)，人腦海里有許多的地圖，但我們可以將其分成兩類(lèi)：一是關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的，一是有關(guān)個(gè)人價(jià)值判斷的。顯然，第二種說(shuō)法只是“地圖”一詞的引申意義，是指心靈的地圖。
在第二部分主要講了個(gè)人的成功要從依賴(lài)到獨(dú)立，也就是三個(gè)習(xí)慣:積極主動(dòng)、以終為始、要是第一。積極主動(dòng)即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則和價(jià)值觀，而不是根據(jù)情緒和外在環(huán)境來(lái)下決定；所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造，先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心專(zhuān)注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。要事即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事處理順序)的組織和時(shí)間。次要的事不必?cái)[在第一，要事也不能放在第二。
第三部分主要講了公眾的成功:從獨(dú)立到互賴(lài)，簡(jiǎn)單的可以理解為互相幫助，合作共贏，人作為一個(gè)獨(dú)立的主體，離不開(kāi)大眾的發(fā)展，通過(guò)合作的方式獲得更大的效益。要想在工作當(dāng)中跟對(duì)方合作首先就要了解對(duì)方的需要，知彼知己才能百戰(zhàn)百勝，與對(duì)方開(kāi)啟真正的溝通，坦誠(chéng)相待，獲得對(duì)方的尊重和信任，還要有勇氣，則可大幅度提升溝通的效率，實(shí)現(xiàn)1+1＞2的成效。
第四部分主要講了不斷更新，不斷更新談的是，如何在四個(gè)生活面向(生理、社會(huì)、情感、心智及心靈)中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其他六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)個(gè)人及組織而言，不斷地更新及不斷地改善，使之不致呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)路徑。
最后，我們?nèi)绾纬蔀楦咝耸磕牵浚?BR> 1.養(yǎng)成主動(dòng)去改變環(huán)境的觀念，把自己的影響范圍盡量擴(kuò)大到關(guān)切范圍；
7.鍛煉身體、忘記過(guò)去、常讀常新、真誠(chéng)待人，不斷學(xué)習(xí)堅(jiān)持。（郭漢良）。
七個(gè)高效能人士讀后感篇九
此次讀書(shū)是再讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，第一次讀書(shū)覺(jué)得lp的精神是圍繞這個(gè)核心思想去構(gòu)建的，在lp期間，我們積極主動(dòng)、明確目標(biāo)、主次分明、懂得雙贏甚至多贏、焦點(diǎn)在外、非權(quán)力性領(lǐng)導(dǎo)、和不斷更新我們稱(chēng)之為發(fā)現(xiàn)可能性。所有的思維都和lp的一切信念相契合。第二次讀這本書(shū)有更新的認(rèn)識(shí)，站在經(jīng)過(guò)實(shí)踐的角度更了解自己，更了解面臨的自我更新的困難有多大。在此我想闡述的，是知行合一是多么困難又多么值得去做的一件事情。
人生很多時(shí)候就像行駛中的列車(chē)，有的速度快，有的慢，總之慣性帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蛞粋€(gè)方向，盡管那個(gè)方向不一定是我們想要的；思想很多時(shí)候帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蜃约赫嬲龎?mèng)想的方向，那個(gè)夢(mèng)想指引我們?nèi)松脑妇埃皇俏覀兂３?huì)留下遺憾.
三階段是關(guān)于實(shí)現(xiàn)愿景，是關(guān)于行動(dòng)、行動(dòng)和有效的行動(dòng)。學(xué)會(huì)不斷停下來(lái)看回自己，學(xué)會(huì)不斷更新自己的系統(tǒng)，不斷擴(kuò)充我們的內(nèi)存，學(xué)會(huì)不斷規(guī)范我們的計(jì)劃，學(xué)會(huì)離我們內(nèi)心想要的目標(biāo)即使有所距離，也能坦然面對(duì)并重新再來(lái).
畢竟此時(shí)我們雖然看到同樣的問(wèn)題出現(xiàn)在我們身上，我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了覺(jué)察，帶著一份覺(jué)察就有改變的可能，我們只是螺旋式的上升至我同一風(fēng)景的更高處。
不經(jīng)歷，不知道這樣真誠(chéng)、坦然、從容的世界存在；不回看，不知道自己仍有無(wú)限的路程要走；不面對(duì)，不知道自己在路上的感覺(jué)本就很好！
給每一個(gè)在路上的lp人，和每一位lp8分享！
七個(gè)高效能人士讀后感篇十
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是本值得一讀的好書(shū)，在第一次粗略地瀏覽了一下時(shí)，感覺(jué)枯燥乏味，讀的次數(shù)多了，就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)里面的精氣真髓。從而潛移默化地加深我的感知感悟，擴(kuò)大了我的視距，使我的認(rèn)知提高了一個(gè)層次。本書(shū)通過(guò)有趣味性的實(shí)例，講述了良好習(xí)慣對(duì)于個(gè)體及企業(yè)團(tuán)體成敗的影響。書(shū)中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制。書(shū)中介紹的七個(gè)習(xí)慣，讓人深思、令人回味。
第一積極主動(dòng)這個(gè)詞的涵義不僅僅是主動(dòng)采取行動(dòng)，在工作中起著舉足輕重的作用。積極主動(dòng)是我們每一個(gè)追求成功的人所必須具有的人生態(tài)度，無(wú)論在任何情況下，自己總有選擇的權(quán)利。所以，要對(duì)自己時(shí)刻有一份責(zé)任感，因?yàn)槊\(yùn)操縱在自己的手里，而自己并不是環(huán)境或他人的附庸。因此，成功是由那些抱有積極主動(dòng)的人所取得。每一種逆境都含有等量或更大利益的收獲。同時(shí)，那些似乎看是逆境的環(huán)境，其實(shí)是隱藏著諸多的良機(jī)。
第二以終為始是首先確立在做任何計(jì)劃時(shí)，先擬出愿景和目標(biāo)，確定自己的行為與目標(biāo)保持一致。在清晰明確目標(biāo)后，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
我們很多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘和明確人生的目標(biāo)，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過(guò)自己的人生信條。只是為忙碌而忙碌著，往往缺乏的是規(guī)劃，沒(méi)人去想很遠(yuǎn)，所以目標(biāo)決定是很重要的。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，都要經(jīng)過(guò)規(guī)劃和目標(biāo)，其次才是實(shí)現(xiàn)。遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來(lái)，而不是到了未來(lái)我們?cè)谧鍪裁?。而是?yīng)該主動(dòng)去了解自己要做什么，并且規(guī)劃它們。要積極努力培養(yǎng)自己的目標(biāo)意識(shí)，在工作中要勇于探索，不再只是被動(dòng)地、盲目地等待別人告訴你應(yīng)該做什么。只有調(diào)動(dòng)自己的主動(dòng)積極性，確立自己的目標(biāo)和方向，切合工作中的實(shí)際，然后全力以赴地奔向自己人生目標(biāo)。第三要事第一是一種自我管理的原則，怎樣掌握好“要事第一”的管理。重點(diǎn)是，它要求把最重要的事放在第一位，要分輕重緩急，無(wú)論事情迫如何切，個(gè)人與組織均要把“要事”放在第一位。如果弄不懂什么是“要事”，就難以把時(shí)間掌握好。每個(gè)人的“要事”都不一樣，由價(jià)值觀來(lái)決定事情的重要性和緊迫性。
部室的工作性質(zhì)屬繁雜瑣事諸多，以前在工作期間，感覺(jué)到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒(méi)有掌握高效能的自我管理的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得不能靜下心來(lái)。有時(shí)候被那些看似急迫的事所蒙蔽，致使工作效率不高，其實(shí)這也與平時(shí)沒(méi)有制定明確的目標(biāo)有關(guān)。現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到工作是要有章法的，是要把最重要的事放在第一位的管理方法。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，自己掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位，用少量時(shí)間處理的緊急、危機(jī)事件，確保效益與效率的平衡。
第四雙贏思維是通過(guò)雙方共贏的角度來(lái)尋求互利互惠的共同愿望，雙贏思維鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題時(shí)，要換位溝通，找到互惠的解決辦法。雙贏就必須有良好的人際關(guān)系，是建立在相互信任的基礎(chǔ)上，以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及感受，是對(duì)人的品德、能力、價(jià)值的認(rèn)可，這也是每個(gè)人最基本的要求。
雙贏精神無(wú)法存在于你爭(zhēng)我?jiàn)Z的環(huán)境中，雙贏思維是在不傷害自己還要讓雙方互賴(lài)的一種合作方式，而不是做損人利己之事。要學(xué)會(huì)雙贏的思維，同時(shí)，也要有利人利己觀念的豁達(dá)胸襟。在助人成功的同時(shí)，自己也獲得了工作的快樂(lè)。通過(guò)充分發(fā)揮自己的想法及感覺(jué)，共享與他人的互惠互利和資源合作成功的喜悅。第五知彼解己需要的是主動(dòng)去了解對(duì)方，然后爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。因?yàn)椤爸私饧骸眴畏矫嫒プ鍪菦](méi)有效果的，所以一定要拿出誠(chéng)意來(lái)，坦然而談。對(duì)方獲得了解后，會(huì)覺(jué)得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而，雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然。
傾聽(tīng)是一門(mén)溝通的藝術(shù)。要了解對(duì)方，首先卸下心防，專(zhuān)注于對(duì)方所說(shuō)的話，傾聽(tīng)及回應(yīng)理解對(duì)方含義、動(dòng)機(jī)及感受，是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。很多時(shí)候我們沒(méi)有設(shè)身處地為他人著想，忽視對(duì)方發(fā)泄情緒，沒(méi)有耐心去了解對(duì)方通過(guò)語(yǔ)言音調(diào)所表達(dá)出來(lái)的感受，就更談不上了解對(duì)方，所以就不可能協(xié)作好。在有了雙贏思維的基礎(chǔ)上，人就會(huì)耐心的去傾聽(tīng)，以了解心去聆聽(tīng)別人，真誠(chéng)地給予回應(yīng)，讓對(duì)方覺(jué)得自己真正被了解。有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。解己需要勇氣，欲求別人的理解，首先要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣，把握自己，保持心態(tài)平和，才能大幅提升溝通的效率，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
己的認(rèn)知能力和理解能力。因此大家彼此加深溝通，集思廣益的合作威力無(wú)比，有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十一
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是本值得一讀的好書(shū)，在第一次粗略地瀏覽了一下時(shí)，感覺(jué)枯燥乏味，讀的次數(shù)多了，就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)里面的精氣真髓。從而潛移默化地加深我的感知感悟，擴(kuò)大了我的視距，使我的認(rèn)知提高了一個(gè)層次。本書(shū)通過(guò)有趣味性的實(shí)例，講述了良好習(xí)慣對(duì)于個(gè)體及企業(yè)團(tuán)體成敗的影響。書(shū)中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制。書(shū)中介紹的七個(gè)習(xí)慣，讓人深思、令人回味。
第一積極主動(dòng)這個(gè)詞的涵義不僅僅是主動(dòng)采取行動(dòng)，在工作中起著舉足輕重的作用。積極主動(dòng)是我們每一個(gè)追求成功的人所必須具有的人生態(tài)度，無(wú)論在任何情況下，自己總有選擇的權(quán)利。所以，要對(duì)自己時(shí)刻有一份責(zé)任感，因?yàn)槊\(yùn)操縱在自己的手里，而自己并不是環(huán)境或他人的附庸。因此，成功是由那些抱有積極主動(dòng)的人所取得。每一種逆境都含有等量或更大利益的收獲。同時(shí)，那些似乎看是逆境的環(huán)境，其實(shí)是隱藏著諸多的良機(jī)。
我們?cè)诠ぷ骱蜕钪写嬖谥簧倭钭约簺](méi)有重視的陋習(xí)，這些不良習(xí)慣勢(shì)必會(huì)影響思維的連貫性，造成顧此失彼的結(jié)果。在工作中不要由于沒(méi)有成功就不停地找借口責(zé)備他人，埋怨他人。總認(rèn)為是事情找上自己，使自己無(wú)法主導(dǎo)或推動(dòng)事情的進(jìn)展。其實(shí)我們要以樂(lè)觀人生態(tài)度，積極面對(duì)一切，用積極的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一天的工作。出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候一定要保持冷靜的頭腦，分析問(wèn)題所在，處理好，最重要一點(diǎn)就是要有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。習(xí)慣是生活的累積，是能夠刻意造成的，這樣才能把工作做好，并且做的更好。在整個(gè)人生中，主動(dòng)和態(tài)度都起著雙重作用：你既激勵(lì)別人，別人也激勵(lì)你。要從工作中找到樂(lè)趣，使它能形成一種良性循環(huán)，產(chǎn)生最佳影響效果。對(duì)于那些有積極主動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，積極主動(dòng)就是一切成功的起點(diǎn)的。
第二以終為始是首先確立在做任何計(jì)劃時(shí)，先擬出愿景和目標(biāo)，確定自己的行為與目標(biāo)保持一致。在清晰明確目標(biāo)后，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
我們很多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘和明確人生的目標(biāo)，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過(guò)自己的人生信條。只是為忙碌而忙碌著，往往缺乏的是規(guī)劃，沒(méi)人去想很遠(yuǎn)，所以目標(biāo)決定是很重要的。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，都要經(jīng)過(guò)規(guī)劃和目標(biāo)，其次才是實(shí)現(xiàn)。遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來(lái)，而不是到了未來(lái)我們?cè)谧鍪裁础６菓?yīng)該主動(dòng)去了解自己要做什么，并且規(guī)劃它們。要積極努力培養(yǎng)自己的目標(biāo)意識(shí)，在工作中要勇于探索，不再只是被動(dòng)地、盲目地等待別人告訴你應(yīng)該做什么。只有調(diào)動(dòng)自己的主動(dòng)積極性，確立自己的目標(biāo)和方向，切合工作中的實(shí)際，然后全力以赴地奔向自己人生目標(biāo)。第三要事第一是一種自我管理的原則，怎樣掌握好“要事第一”的管理。重點(diǎn)是，它要求把最重要的事放在第一位，要分輕重緩急，無(wú)論事情迫如何切，個(gè)人與組織均要把“要事”放在第一位。如果弄不懂什么是“要事”，就難以把時(shí)間掌握好。每個(gè)人的“要事”都不一樣，由價(jià)值觀來(lái)決定事情的重要性和緊迫性。
部室的工作性質(zhì)屬繁雜瑣事諸多，以前在工作期間，感覺(jué)到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒(méi)有掌握高效能的自我管理的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得不能靜下心來(lái)。有時(shí)候被那些看似急迫的事所蒙蔽，致使工作效率不高，其實(shí)這也與平時(shí)沒(méi)有制定明確的目標(biāo)有關(guān)?，F(xiàn)在認(rèn)識(shí)到工作是要有章法的，是要把最重要的事放在第一位的管理方法。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，自己掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位，用少量時(shí)間處理的緊急、危機(jī)事件，確保效益與效率的平衡。
第四雙贏思維是通過(guò)雙方共贏的角度來(lái)尋求互利互惠的共同愿望，雙贏思維鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題時(shí)，要換位溝通，找到互惠的解決辦法。雙贏就必須有良好的人際關(guān)系，是建立在相互信任的基礎(chǔ)上，以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及感受，是對(duì)人的品德、能力、價(jià)值的認(rèn)可，這也是每個(gè)人最基本的要求。
雙贏精神無(wú)法存在于你爭(zhēng)我?jiàn)Z的環(huán)境中，雙贏思維是在不傷害自己還要讓雙方互賴(lài)的一種合作方式，而不是做損人利己之事。要學(xué)會(huì)雙贏的思維，同時(shí)，也要有利人利己觀念的豁達(dá)胸襟。在助人成功的同時(shí)，自己也獲得了工作的快樂(lè)。通過(guò)充分發(fā)揮自己的想法及感覺(jué)，共享與他人的互惠互利和資源合作成功的喜悅。第五知彼解己需要的是主動(dòng)去了解對(duì)方，然后爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。因?yàn)椤爸私饧骸眴畏矫嫒プ鍪菦](méi)有效果的，所以一定要拿出誠(chéng)意來(lái)，坦然而談。對(duì)方獲得了解后，會(huì)覺(jué)得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而，雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然。
傾聽(tīng)是一門(mén)溝通的藝術(shù)。要了解對(duì)方，首先卸下心防，專(zhuān)注于對(duì)方所說(shuō)的話，傾聽(tīng)及回應(yīng)理解對(duì)方含義、動(dòng)機(jī)及感受，是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。很多時(shí)候我們沒(méi)有設(shè)身處地為他人著想，忽視對(duì)方發(fā)泄情緒，沒(méi)有耐心去了解對(duì)方通過(guò)語(yǔ)言音調(diào)所表達(dá)出來(lái)的感受，就更談不上了解對(duì)方，所以就不可能協(xié)作好。在有了雙贏思維的基礎(chǔ)上，人就會(huì)耐心的去傾聽(tīng)，以了解心去聆聽(tīng)別人，真誠(chéng)地給予回應(yīng)，讓對(duì)方覺(jué)得自己真正被了解。有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。解己需要勇氣，欲求別人的理解，首先要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣，把握自己，保持心態(tài)平和，才能大幅提升溝通的效率，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
第六統(tǒng)合綜效的精髓是以真誠(chéng)了解的意圖，去傾聽(tīng)有效的、正確的讓每個(gè)人都受益更多的解決問(wèn)題的方案。就是要大家齊心協(xié)力，比自己各自?shī)^斗能夠取得更多的成果。號(hào)召大家要有合作精神、團(tuán)隊(duì)精神。并且能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能夠達(dá)到統(tǒng)合綜效。綜合綜效是以原則為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式和培育方式的精髓。要實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系中的綜合綜效，首先實(shí)現(xiàn)個(gè)人的綜合綜效。要尊重人與人之間的差異，能夠正視個(gè)人認(rèn)知的局限性，通過(guò)真心誠(chéng)意與人交往來(lái)獲得更多的信息。而統(tǒng)合綜效的溝通，則需要每個(gè)人都敞開(kāi)心扉，坦誠(chéng)相待，貢獻(xiàn)自己的想法，并接納別人的優(yōu)勢(shì)，從別人的想法中得到對(duì)自己有益的部分。當(dāng)別人的想法和自己的想法有分歧的時(shí)候，那分歧的部分肯定有自己沒(méi)有想到的東西，這時(shí)就需要?jiǎng)e人的看法來(lái)拓展自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此尊重差異的存在，相信這些差異有助于增強(qiáng)自己的認(rèn)知能力和理解能力。因此大家彼此加深溝通，集思廣益的合作威力無(wú)比，有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十二
本書(shū)將七個(gè)習(xí)慣分成了三部分。第一部分是個(gè)人的成功，個(gè)體如何從依賴(lài)走向獨(dú)立；第二部分則是公眾的成功，如何從個(gè)體的獨(dú)立走向群體的互信互；而第七個(gè)習(xí)慣則是要求通過(guò)不斷的更新來(lái)尋求更多的成長(zhǎng)。簡(jiǎn)單說(shuō)七個(gè)習(xí)慣為：
那當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，我們會(huì)羞恥嗎？或許會(huì)，因?yàn)橐苍S你要怪自己當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有積極主動(dòng)的去爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，而是在空等機(jī)遇垂青。當(dāng)看完積極主動(dòng)這一習(xí)慣時(shí)，有一種心得很簡(jiǎn)單：不用等往前走了那么一大段路再來(lái)扼腕回首，現(xiàn)在就該積極主動(dòng)地去爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。
在學(xué)會(huì)做到積極主動(dòng)的同時(shí)，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會(huì)自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個(gè)人使命。
列一張使命宣言、定一個(gè)生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。
工作生活中我們會(huì)有很多事情，響不停的電話鈴聲，回不完的電子郵件，理不清的來(lái)龍去脈。作者在書(shū)中畫(huà)出了四個(gè)象限，提供了六標(biāo)準(zhǔn)和四步驟，指明了要分清什么是重要的事情，告誡說(shuō)要把重要的事情擺在第一位。希望通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們這些讀者能夠找到實(shí)現(xiàn)自我管理的好方法。
積極主動(dòng)添加成長(zhǎng)動(dòng)力，自我領(lǐng)導(dǎo)指明成長(zhǎng)方向，自我管理理清成長(zhǎng)重點(diǎn)。當(dāng)培養(yǎng)出前三個(gè)習(xí)慣的時(shí)候，一個(gè)人的成長(zhǎng)也就從依賴(lài)走向了獨(dú)立。
我們有雙贏思維，我們要雙贏。但，有一點(diǎn)很重要，你理解對(duì)方想要的贏嗎？你的贏又被對(duì)方理解了嗎？可見(jiàn)，彼此間的相互理解對(duì)成長(zhǎng)及成功是多么重要。
學(xué)會(huì)傾訴與聆聽(tīng)是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來(lái)高呼理解萬(wàn)歲。
人們高呼理解萬(wàn)歲，是因?yàn)檫€有太多的不被理解隱藏在背后。我們有雙贏思維，我們要雙贏。但，有一點(diǎn)很重要，你理解對(duì)方想要的贏嗎？你的贏又被對(duì)方理解了嗎？可見(jiàn)，彼此間的相互理解對(duì)成長(zhǎng)及成功是多么重要。
學(xué)會(huì)傾訴與聆聽(tīng)是理解他人、被他人理解的'很好的方法。在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來(lái)高呼理解萬(wàn)歲。
我們要雙贏，我們開(kāi)始相互理解，我們?cè)撻_(kāi)始協(xié)同合作。綜合分析你我的方法和我們共同的目標(biāo)，然后協(xié)同研究達(dá)成目標(biāo)的最佳途徑。這時(shí)候，1+1就不僅僅是等于2。協(xié)同合作可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，博采眾長(zhǎng)，變阻力為助力，最終實(shí)現(xiàn)雙贏的結(jié)果。
當(dāng)許多獨(dú)立的個(gè)體抱著雙贏的態(tài)度，彼此傾聽(tīng)理解，然后協(xié)同合作一致努力，他們所產(chǎn)生的向心力將為他們帶來(lái)公眾的成功。
企業(yè)先開(kāi)發(fā)出一個(gè)信息化系統(tǒng)，然后在實(shí)際應(yīng)用中不斷優(yōu)化、完善，最終滿足企業(yè)的信息化的需求。當(dāng)企業(yè)的需求發(fā)生變化時(shí)，這一信息化系統(tǒng)再通過(guò)不斷的優(yōu)化、完善來(lái)滿足新的需求，如此循環(huán)發(fā)展。人生的成長(zhǎng)又何嘗不是如此。當(dāng)我們達(dá)成某種成功，畫(huà)好某個(gè)成長(zhǎng)的圓，我們又得通過(guò)不斷的鍛煉、磨礪，再為某種成功努力。
七個(gè)習(xí)慣是關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)和管理的，這是一般教育里所沒(méi)有的；七個(gè)習(xí)慣在于強(qiáng)調(diào)品德，讓我們以富足的心態(tài)看待世界，以雙贏的意識(shí)與人合作，以?xún)A聽(tīng)的方式與人交流；七個(gè)習(xí)慣鼓勵(lì)人們確立自己的使命宣言，為自己建立在原則的目標(biāo)基礎(chǔ)上而奮斗！所以，請(qǐng)，打開(kāi)這扇“改變之門(mén)”吧！讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了把握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書(shū)的目的。在今后的工作中，我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索，通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的優(yōu)秀人才。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十三
如何成為一名高效能人士?首先你需具備七個(gè)習(xí)慣。那七個(gè)習(xí)慣?看完今天小編給大家分享的兩篇《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感，你會(huì)找到答案。
這是我第三遍讀這本書(shū)了，但每一次讀都會(huì)有收獲，都會(huì)有新的感悟。
朋友家上初三的小孩看過(guò)之后對(duì)他媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)矣X(jué)得這是一本值得一輩子去讀的書(shū)!”這本書(shū)，就是由史蒂芬·柯維寫(xiě)的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。
想起是如何有幸讀到這本書(shū)，感覺(jué)既是幸運(yùn)又是緣分。
這本書(shū)是由一位偶然認(rèn)識(shí)的大姐借給我的，雖已四十多歲，但有一顆非常積極上進(jìn)的心，每次的交流都是在談如何去提升自己，如何讓自己變得更好這樣的話題，每次都能帶給我滿滿的正能量。
一天晚上突然接到大姐的電話：“夢(mèng)芽，最近怎么樣?在看什么書(shū)啊?”，當(dāng)時(shí)才猛然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很久沒(méi)有看書(shū)了，感覺(jué)好慚愧啊!就回答道：“最近有點(diǎn)忙，沒(méi)有怎么看書(shū)。”，“我最近得到一本書(shū)，覺(jué)得寫(xiě)得非常好，但里面的有些東西我還弄不懂，但我覺(jué)得很適合你，你有空過(guò)來(lái)找我一趟，拿回去看看，到時(shí)候給我講講看的心得?！贝蠼愀吲d地給我說(shuō)道。
盛情難卻，約定好時(shí)間就將書(shū)拿回來(lái)了，現(xiàn)在想想幸虧當(dāng)時(shí)沒(méi)有拒絕啊!同時(shí)覺(jué)得這位大姐很聰明，會(huì)借用他人的智慧和力量來(lái)達(dá)到雙贏，她經(jīng)常會(huì)給我推薦和借書(shū)給我，并且下次見(jiàn)面的時(shí)候，她會(huì)問(wèn)你看書(shū)的心得和感悟，同時(shí)也會(huì)分享自己在看書(shū)時(shí)候的感想和收獲，這就是一加一大于二，思想交換的魅力。
我覺(jué)得我們每個(gè)人身邊都需要這樣正能量的人，他們會(huì)督促你的成長(zhǎng)，會(huì)給你更多前進(jìn)的力量。
這本書(shū)如同書(shū)名所說(shuō)，是由七個(gè)習(xí)慣組成：
習(xí)慣二：以終為始，這里作者提出了一個(gè)很有意思的“二次創(chuàng)造”概念，即所有事物都先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)創(chuàng)造。
實(shí)際上就說(shuō)明目標(biāo)的重要性，只有在腦子里想好了，才有可能成為現(xiàn)實(shí);
習(xí)慣四：雙贏思維，這是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。
在這一章里作者提出了“富足的心態(tài)”這一概念，即相信資源充足，人人有份，所以不怕與人共名聲、共財(cái)勢(shì)。
這樣我想起前些天報(bào)道的一個(gè)高考生的志愿被同學(xué)兩次篡改，從而沒(méi)有被大學(xué)錄取的事情，他們報(bào)的是同一所大學(xué)，但是篡改他人志愿的同學(xué)就是抱著資源就是一塊大餅，別人分去一塊，我就少一塊的心態(tài)將同學(xué)的志愿篡改，最后肯定是要得到應(yīng)有的懲罰。
所以在工作過(guò)程中不能惡意競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)到雙贏是最好的結(jié)果;
習(xí)慣六：綜合統(tǒng)效，講的是一加一大于或者等于三，它的精髓就是判斷和尊重差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
習(xí)慣七：不斷更新，世界唯一不變的就是在不斷地變化，想要變得更好就要不斷學(xué)習(xí)，我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)做一生的事情去做。
在這本書(shū)中對(duì)我影響最深的是習(xí)慣一，積極主動(dòng)原則，這一章節(jié)里提到了一個(gè)“社會(huì)之鏡”的概念，即我們周?chē)械囊磺邪ㄋ幍沫h(huán)境條件、他人的評(píng)價(jià)等等都可稱(chēng)之為“社會(huì)之境”，這些東西都有可能對(duì)我們產(chǎn)生影響，所有的這些影響稱(chēng)之為“刺激”，在生活中我們經(jīng)常會(huì)被這些外在的“刺激”所影響，從而被動(dòng)地做出“回應(yīng)”，在這里作者一個(gè)非常有趣的概念：選擇的自由，即在“刺激”和“回應(yīng)”之間我們是可以做出選擇，這就要求我們積極主動(dòng)，積極主動(dòng)不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。
個(gè)人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類(lèi)應(yīng)該有營(yíng)造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。
具有選擇回應(yīng)的能力的人，不會(huì)把自己的行為歸咎于環(huán)境、外界條件或他人的影響，他們根據(jù)價(jià)值觀，有意識(shí)地選擇帶人接物的方式，不會(huì)因?yàn)橥饨缫蛩鼗蛞粫r(shí)情緒而沖動(dòng)行事。
作為一名銀行工作人員，經(jīng)常會(huì)遇到脾氣不好的客戶(hù)，如何不被對(duì)方所影響?選擇回應(yīng)的自由讓我明白了也許我不能控制對(duì)方，但我可以自由選擇我的反應(yīng)，在慢慢運(yùn)用這個(gè)習(xí)慣過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了控制自己的情緒，能夠更好地安撫客戶(hù)的情緒，給予客戶(hù)更好的服務(wù)。
這是一本非常好的書(shū)，需要你經(jīng)常去翻看的一本書(shū)，每個(gè)人遇到的事情和迷茫不一樣，所得到的感悟也不一樣，希望大家都能越來(lái)越好!
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。
讓我們告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動(dòng)，而是要靠良好的習(xí)慣。
要提升自我，贏得實(shí)際效果，必須從觀念入手，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自己”。
觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習(xí)慣，而習(xí)慣左右著我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣使然。
該書(shū)主要介紹了成為高效能人士的七個(gè)好習(xí)慣，即積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。
別指望誰(shuí)能推著你走。
每個(gè)人做每項(xiàng)工作或做每件事都應(yīng)積極主動(dòng)向前走，如果你不向前走，誰(shuí)又會(huì)推著你走呢?因此，積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。
積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
我們雖然不能控制客觀環(huán)境，但我們可以選擇對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)做各種反應(yīng)。
積極的涵義不僅僅是采取行動(dòng)，還代表對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。
個(gè)人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
在學(xué)會(huì)做到積極主動(dòng)的同時(shí)，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會(huì)自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個(gè)人使命。
列一張使命宣言、定一個(gè)生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
忠誠(chéng)于自己的人生計(jì)劃。
確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說(shuō)的在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。
只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。
所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。
我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
選擇不做什么更難。
每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺(jué)得有價(jià)值并對(duì)你的.生命價(jià)值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情;要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。
消防隊(duì)的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。
因此，“要事第一”是自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
遠(yuǎn)離角斗場(chǎng)的時(shí)代 。
懂得利人利己的人，把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是角斗場(chǎng)。
一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。
其實(shí)，世界給了每個(gè)人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。
因此，“雙贏思維”成為人們運(yùn)用于人際關(guān)系的原則。
具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。
他們忠于自己的感受，價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺(jué)，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠(chéng)信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的。
豁達(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財(cái)勢(shì)，從而肯嘗試無(wú)限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。
書(shū)中提到了互賴(lài)，我是這樣認(rèn)為的，互賴(lài)是長(zhǎng)期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
換位思考和溝通。
“了解他人”與“表達(dá)自我”是人際溝通不可缺少的要素。
首先，要了解對(duì)方，然后爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己，才是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問(wèn)題的傾向。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。
欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。
人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。
眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。
當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
學(xué)會(huì)傾訴與聆聽(tīng)是理解他人、被他人理解的很好的方法。
在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來(lái)高呼"理解萬(wàn)歲"。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。
1+1可以大于2 。
統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。
它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱(chēng)許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。
個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
集思廣益的合作威力無(wú)比。
許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。
不同植物生長(zhǎng)在一起，根部會(huì)相互纏繞，土質(zhì)會(huì)因此改善，植物比單獨(dú)生長(zhǎng)更為茂盛;兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨(dú)承受力的總和。
這些原理也同樣適用于人，但也有例外。
只有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自己。
過(guò)著身心平衡的生活。
人生最值得投資的就是磨練自己。
生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。
工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地;擁有財(cái)富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。
我們要懂得磨練自己。
生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。
工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。
以上這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的。
前三個(gè)習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴(lài)轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”;第四、五、六個(gè)習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作;而第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了前六個(gè)，督促我們從身心開(kāi)始完善。
讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了把握更多有用的知識(shí)和技能.只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中,才能真正達(dá)到讀書(shū)的目的.在今后的工作中,我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索,通過(guò)培養(yǎng)這些習(xí)慣，可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀后感范文
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七個(gè)高效能人士讀后感篇十四
我隱約記得小時(shí)候家里也有一本。但是我已經(jīng)想不起來(lái)，具體里面的內(nèi)容。再次打開(kāi)，對(duì)我也是受益匪淺。作者是美國(guó)人。美國(guó)人很信奉精英培養(yǎng)，講究效率。所以常常會(huì)用很高效能的方式去取得自己的目標(biāo)。由此總結(jié)出一套通用的理論。還附帶了很多的可執(zhí)行的條條款款。本書(shū)還在不斷更新，不斷完善，對(duì)讀者而言是極好的。對(duì)于我而言，里面涵蓋的個(gè)人，團(tuán)體，習(xí)慣的三個(gè)面，是很有幫助的。
回歸我自己的生活，我很少系統(tǒng)的去回歸和總結(jié)，但是想想身邊認(rèn)識(shí)的事業(yè)和家庭做的很好的人。大致也是和書(shū)中提及的那樣去做的。在個(gè)人的事務(wù)中，要積極主動(dòng)，以始為終，要事第一。在公共關(guān)系中，雙贏思維，知彼解已，統(tǒng)合綜效。最后，不斷地回顧，更新完善。形成一系列的習(xí)慣，成為一個(gè)更好的自己。
猛地看上去毫無(wú)問(wèn)題，但我也在質(zhì)疑。其一習(xí)慣是強(qiáng)大的。習(xí)慣到了一定的程度，是不是把人變成了機(jī)械人。我們?cè)谑裁礃拥那闆r下就會(huì)變成了機(jī)械的應(yīng)對(duì)。會(huì)失去很多的樂(lè)趣。其二高效能是個(gè)悖論。假如生活中只有高效能，木有低效能，地球就要爆炸了。人類(lèi)的存在本身就是低效能的事情。在慢慢的時(shí)間河流中，淡淡的一筆。卻自以為是的高效能，真的很幼稚。所以悠然自處才是生活的意義。
是自己，是家人，是事業(yè)。所以要不斷地完善自己的裝備，也就是不斷地完善自己，完善家人關(guān)系，完善自己的專(zhuān)業(yè)能力。而《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，可以一定程度上可以幫我們提供技術(shù)指導(dǎo)。
在這樣的社會(huì)環(huán)境中，具備了這些裝備，應(yīng)該可以活很好的一段旅程。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十五
習(xí)慣三：要事第一――自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏思維――人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
習(xí)慣五：知彼解己――移情溝通的原則。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效――創(chuàng)造性合作的原則。
習(xí)慣七：不斷更新――平衡的自我更新的原則。
這七大習(xí)慣里，讓我印象深刻的就是習(xí)慣一：積極主動(dòng)――個(gè)人愿景的原則，自我意識(shí)、想象力、良知、獨(dú)立意志是人類(lèi)的四大天賦，也是職場(chǎng)人士天然具備的重要資源。但是，只有通過(guò)運(yùn)用高效能的思維框架，才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。人的效能受情緒、心境、刺激和外在環(huán)境等外在因素的影響。因此我們可以通過(guò)積極主動(dòng)的心態(tài)來(lái)提高我們的效能！
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效――創(chuàng)造性合作的原則，協(xié)作增效又稱(chēng)統(tǒng)合綜效。協(xié)作增效是建設(shè)性合作的習(xí)慣，意味著你能與他人共同創(chuàng)造一些個(gè)人單干時(shí)達(dá)不到的業(yè)績(jī)。協(xié)作增效的實(shí)質(zhì)是重視差異、尊重差異、建立優(yōu)勢(shì)并彌補(bǔ)弱點(diǎn)。人們一旦經(jīng)歷了真正的統(tǒng)合綜效，他們就不再放棄。合作是我們的重要課題，也是我們?cè)摬粩嗨伎疾⑻嵘c他人的合作能力。這章節(jié)讓我懂得尊重他人與自己的差異，懂得個(gè)人力量只有匯集于眾人之中才有他的發(fā)揮空間。
《高效能成功人士的七個(gè)習(xí)慣》僅從內(nèi)容來(lái)看較為普通，只有當(dāng)這些習(xí)慣真的融于生活及工作中方能有其價(jià)值。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十六
一向以來(lái)，我并不是一位對(duì)管理學(xué)崇拜至極的信徒，也從未對(duì)成功學(xué)擁有極大的熱情，當(dāng)初次看到本書(shū)的標(biāo)題—高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí)，我的第一印象是難道又是一本成功學(xué)讀物嗎?？墒亲x罷此書(shū)，我對(duì)管理學(xué)和道理本身有了新的認(rèn)知，在此十分感激張教師的推薦。猶記得《后會(huì)有期》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞，“我們聽(tīng)過(guò)很多道理，卻依然過(guò)不好這一生?！蹦撤N程度上，我是同意這句略帶自嘲的俏皮話的。多半情景下，我們受到了良好的教育，聽(tīng)到了很多的道理，并內(nèi)心真的肯定，然而，我們并未將道理消化并轉(zhuǎn)化成信念，予以行動(dòng)構(gòu)成經(jīng)歷，并強(qiáng)化我們的信念，斷鏈不時(shí)發(fā)生。不幸的是，大多數(shù)人選擇如此。
那么史蒂芬柯維想表達(dá)的是什么呢？
從前言開(kāi)始，作者就列出了我們普羅大眾面臨的挑戰(zhàn)，如恐懼與不安全感，大多數(shù)人傾向于零風(fēng)險(xiǎn)的生活，逃避與他人建立長(zhǎng)期合作和依靠；如想要的太多太急切，只要發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，就傾向于把社會(huì)當(dāng)成是替罪羊來(lái)譴責(zé)，譴責(zé)周?chē)撕褪碌谋厝唤Y(jié)果是犬儒主義，絕望無(wú)助，當(dāng)被-迫向命運(yùn)低頭，認(rèn)為自我是環(huán)境的犧牲品，而屈服于宿命論，構(gòu)成惡性循環(huán)而導(dǎo)致停滯不前。相反，這正是流行文化所倡導(dǎo)的生存之道。
讀到此處，我是十分有同感的，我也樂(lè)于自我否定和反省，便更加有繼續(xù)讀下去的欲望了，沒(méi)錯(cuò)，我想找到解決方案和破局思路。進(jìn)而，作者還舉出了一些挑戰(zhàn)，如越來(lái)越陷在一些雞毛蒜皮的事情上不能自拔舍本逐末；表面上表現(xiàn)大度為他人的成功喝彩，而私底下在心靈的最深處，卻為他人的成功羨慕嫉妒恨；別人訴說(shuō)時(shí)，并非努力聆聽(tīng)和理解，而常常忙于思考自我接下來(lái)該怎樣說(shuō)；社會(huì)傾向于用“競(jìng)爭(zhēng)”來(lái)解決分歧和沖突。
這難道不就是我們每一個(gè)人都常遇到的棘手問(wèn)題嗎？我是如此急切地想明白作者的解決思路和方案。
最讓我受益的，其實(shí)是作者提出思維定勢(shì)（paradigm）的觀點(diǎn)，我們往往理所當(dāng)然地假定自我的所見(jiàn)所聞就是真實(shí)的世界。然而，它不是地域本身，只是你我手中的一份地圖，是每個(gè)人的成長(zhǎng)背景經(jīng)驗(yàn)和選擇打造而成的。我們要找到真正的地圖！
艾略特的那句話讓我細(xì)。
細(xì)品味了很久，“我們必不可停止探索，而一切探索的盡頭，就是重回起點(diǎn)，并對(duì)起點(diǎn)有首次般的了解?！?BR> 接下來(lái)，便是作者的核心觀點(diǎn)了。七個(gè)習(xí)慣：“進(jìn)取主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個(gè)習(xí)慣，這些習(xí)慣構(gòu)成了一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體。
首先是個(gè)人領(lǐng)域：“進(jìn)取主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”。
“進(jìn)取主動(dòng)”，是貫穿七個(gè)習(xí)慣的重要因素。人之所以不一樣于動(dòng)物，是有主觀能動(dòng)性的。當(dāng)我們應(yīng)對(duì)困難的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)想的是如何利用有效的方法解決問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單的逃避，當(dāng)然，重要的是解決問(wèn)題的方法，可是，選擇是具有決定性的，僅有理解了之后，才會(huì)繼而想出解決的辦法，這是后續(xù)的問(wèn)題，我們必須首先解決的是前提條件，那就是進(jìn)取主動(dòng)的理解事情，不畏懼挑戰(zhàn)。以進(jìn)取主動(dòng)的態(tài)度對(duì)待工作，生活才更有激情和斗志。作為剛離開(kāi)象牙塔步入社會(huì)的職場(chǎng)新人，我們必須進(jìn)取主動(dòng)，去現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐、學(xué)習(xí)、溝通、思考。
“以終為始”，這是我較為欣賞的觀點(diǎn)。飛機(jī)在飛行過(guò)程中常會(huì)脫離軌道，可是會(huì)一向做修正，最終才飛抵終點(diǎn)。人生也是一次航行，在起飛前需要確定正確的目標(biāo)，目標(biāo)對(duì)了，才會(huì)有事半功倍的效果。如果目標(biāo)錯(cuò)誤，即使充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，也只會(huì)離原先的目的地越來(lái)越遠(yuǎn)。所以，必須明確自我真正的使命和愿景，朝著正確的方向去努力拼搏。很多人都會(huì)有“得不到的是最可惜的”的感嘆，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。我們奮斗的目標(biāo)是什么？就是獲得我們心靈的或者是物質(zhì)的慰藉，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，同時(shí)到達(dá)目標(biāo)之后要有繼續(xù)奮斗的動(dòng)力，不能感到迷茫，這就需要我們找到那份使我們堅(jiān)持的動(dòng)力，那份純真的目標(biāo)并為之努力。
“要事第一”，我們應(yīng)對(duì)的是眾多繁雜的事情時(shí)，我們不能被他們所羈絆，首先認(rèn)真分析事情的合理性和重要性，然后做出合理的安排，由重要的事情順序一件件的解決，即使有的事情完不成，我們也保證了工作的質(zhì)量，那就是我們保證了結(jié)果的最大化，我們保證了自我時(shí)刻處于做重要的事情的狀態(tài)，不會(huì)被繁瑣的事務(wù)打擾，不僅僅成功的完成了工作，也是我們自我不會(huì)被羈絆，不會(huì)被一些雞毛蒜皮的小事困擾。
競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)更是協(xié)作經(jīng)濟(jì)，企業(yè)之間團(tuán)結(jié)合作，在競(jìng)爭(zhēng)中共同創(chuàng)造價(jià)值，才能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下取得最大化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和盈利本事。誠(chéng)然企業(yè)的晉升制度、獎(jiǎng)罰措施等可能會(huì)導(dǎo)致員工之間的競(jìng)爭(zhēng)，但在良性競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)利人利己的兩全之策。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言，就是發(fā)揮各自的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，把蛋糕做大，爭(zhēng)取更大的價(jià)值。
“知彼解己”，這是溝通中的重要原則。人際溝通中，既要懂得傾聽(tīng)，又要充分表達(dá)自我的意思。與人溝通，關(guān)鍵的并不是把自我的思想灌輸給別人，而是傾聽(tīng)別人思想的同時(shí)讓別人理解自我的觀點(diǎn)，僅有這樣，雙方才會(huì)互相理解，并且進(jìn)一步達(dá)成共識(shí)，我們不能強(qiáng)加給對(duì)方自我的觀點(diǎn)，要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的研究。正如禮儀課上金教授所言，要耳到，更要眼到、心到。
“統(tǒng)合綜效”，是更進(jìn)一步的原則。敞開(kāi)胸懷，旁征博引，集眾家之所長(zhǎng)。與人合作最重要的是，重視不一樣個(gè)體的不一樣心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不一樣世界。我們要有寬廣的胸懷理解不一樣的意見(jiàn)，進(jìn)一步思考別人的長(zhǎng)處，從而改善自身的缺點(diǎn)，這樣能進(jìn)一步提升自我，僅有在激烈的討論，質(zhì)疑之后，我們的觀點(diǎn)才會(huì)更加完善，當(dāng)然那里的激烈并非言辭激烈，而更多是思想的碰撞。
“不斷更新”，當(dāng)今時(shí)代日新月異，僅有不斷學(xué)習(xí)、更新自我的知識(shí)、技能，才能向高效能人士邁進(jìn)。人生最值得的投資就是磨練自我，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)本事，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的本事才重要，授人以魚(yú)不如授人以漁。我們僅有時(shí)刻創(chuàng)新，堅(jiān)持更新的頻率提升自我，才能不斷超越自我，才會(huì)有不竭的奮斗動(dòng)力。
其實(shí)，七個(gè)習(xí)慣不難理解，改變習(xí)慣是個(gè)痛苦的過(guò)程，但這是未來(lái)幸福的源泉?！暗弥渍弑夭皇苷湎?。唯有付出代價(jià)，萬(wàn)物始有價(jià)值?！闭^，千里之行，始于足下。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十七
在讀完了這本書(shū)以后對(duì)我的影響很大，在這本書(shū)當(dāng)中作者強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，進(jìn)行能達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“由內(nèi)而外”的修煉。本書(shū)一共分為四個(gè)部分和十個(gè)章節(jié)，分析如下:
在第一部分當(dāng)中主要寫(xiě)了“重新探索自我”從由內(nèi)而外的造就自己，首先，從自身的品德做起。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)成功的基本觀念也發(fā)生了改變，由重視“品德”轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”，即成功與否取決于個(gè)性、社會(huì)形象，以及維護(hù)良好的人際關(guān)系的圓熟技巧。這種思潮朝兩個(gè)方向發(fā)展：一是看重人際關(guān)系與公關(guān)技巧；一是鼓吹積極進(jìn)取心態(tài)。過(guò)分的強(qiáng)調(diào)個(gè)人魅力有時(shí)甚至不顧及道德原則，毫不避諱地鼓勵(lì)玩弄手段，欺騙他人，柯維對(duì)這種現(xiàn)象痛心疾首，提出在短暫的人際關(guān)系中，有時(shí)你的確可以憑借個(gè)人魅力暢行無(wú)阻，但是，“光有技巧還不夠”，相對(duì)于一些次要優(yōu)點(diǎn)，只有道德才是溝通的利器。事實(shí)上，很多具備次要優(yōu)點(diǎn)的人，也就是社會(huì)公認(rèn)有才華的人，往往欠缺基本的道德。內(nèi)在的本質(zhì)比外在的言行更具有說(shuō)服力，惟有修養(yǎng)自己的品德，才能享受真正的成功和恒久的快樂(lè)。其次，要認(rèn)識(shí)自己的“心靈地圖”?？戮S說(shuō)，人腦海里有許多的地圖，但我們可以將其分成兩類(lèi)：一是關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的，一是有關(guān)個(gè)人價(jià)值判斷的。顯然，第二種說(shuō)法只是“地圖”一詞的引申意義，是指心靈的地圖。
在第二部分主要講了個(gè)人的成功要從依賴(lài)到獨(dú)立，也就是三個(gè)習(xí)慣:積極主動(dòng)、以終為始、要是第一。積極主動(dòng)即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則和價(jià)值觀，而不是根據(jù)情緒和外在環(huán)境來(lái)下決定；所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造，先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心專(zhuān)注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。要事即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事處理順序)的組織和時(shí)間。次要的事不必?cái)[在第一，要事也不能放在第二。
第三部分主要講了公眾的成功:從獨(dú)立到互賴(lài)，簡(jiǎn)單的可以理解為互相幫助，合作共贏，人作為一個(gè)獨(dú)立的主體，離不開(kāi)大眾的發(fā)展，通過(guò)合作的方式獲得更大的效益。要想在工作當(dāng)中跟對(duì)方合作首先就要了解對(duì)方的需要，知彼知己才能百戰(zhàn)百勝，與對(duì)方開(kāi)啟真正的溝通，坦誠(chéng)相待，獲得對(duì)方的尊重和信任，還要有勇氣，則可大幅度提升溝通的效率，實(shí)現(xiàn)1+1＞2的成效。
第四部分主要講了不斷更新，不斷更新談的是，如何在四個(gè)生活面向(生理、社會(huì)、情感、心智及心靈)中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其他六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)個(gè)人及組織而言，不斷地更新及不斷地改善，使之不致呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)路徑。
最后，我們?nèi)绾纬蔀楦咝耸磕牵?BR> 1.養(yǎng)成主動(dòng)去改變環(huán)境的觀念，把自己的影響范圍盡量擴(kuò)大到關(guān)切范圍；
3.制定計(jì)劃，學(xué)會(huì)對(duì)緊急但不重要的事情說(shuō)不，每周有重點(diǎn)，并且花一點(diǎn)時(shí)間在以2位中心目標(biāo)的重要但不緊急的事情上；到對(duì)人。
7.鍛煉身體、忘記過(guò)去、常讀常新、真誠(chéng)待人，不斷學(xué)習(xí)堅(jiān)持。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十八
讀了史蒂芬·柯維博士的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》使我受益良多，十分深刻的觸動(dòng)，能夠使人的思想境界提高了。他在書(shū)中介紹如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣以修養(yǎng)品性，并用實(shí)例闡述如何更好地為人處世。關(guān)于個(gè)人成功的三個(gè)習(xí)慣。書(shū)中提及的前三個(gè)習(xí)慣是針對(duì)事情需要養(yǎng)成的習(xí)慣。史蒂芬·柯維博士將其總結(jié)為關(guān)于個(gè)人領(lǐng)域的成功：從依靠到獨(dú)立。
進(jìn)取主動(dòng)的態(tài)度是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的原則，很多事情是需要我們主動(dòng)去創(chuàng)造、規(guī)劃，如果每一天都是被動(dòng)、消極，不好好研究要做什么，更不采取任何實(shí)際上的行動(dòng)，將永遠(yuǎn)無(wú)法成功。所有我們應(yīng)當(dāng)要主動(dòng)去研究自我想干什么并付諸行動(dòng)。
有效能的人士總是進(jìn)取主動(dòng)地選擇自我要做的事情，并為自我的行為負(fù)責(zé)。這種“負(fù)責(zé)”的精神就是書(shū)中所說(shuō)的“以始為終”。許多人一開(kāi)始確實(shí)“進(jìn)取主動(dòng)”地確定了目標(biāo)，但在埋頭苦干的過(guò)程中，便漸漸淡忘了做事的初衷，事情便成了虎頭蛇尾。所以史蒂芬·柯維博士提議，在完成事情的整個(gè)過(guò)程中要確保自我的行為與目標(biāo)堅(jiān)持一致，全力以赴，在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做對(duì)。
史蒂芬·柯維博士并提議我們凡事要分出主次，這個(gè)習(xí)慣作為自我管理的原則，完全要靠自已來(lái)掌握和堅(jiān)持。以往的自我偶爾會(huì)為一些瑣事而破壞了原有計(jì)劃，如此看來(lái)，以后需要分清次要事情上的牽絆，時(shí)刻集中精力于急要事務(wù)。
關(guān)于公眾成功的三個(gè)習(xí)慣，擁有好的人際關(guān)系等于為自我鋪平了更多的道路。想要在公眾領(lǐng)域取得成功，必須經(jīng)歷一個(gè)從獨(dú)立到互賴(lài)的過(guò)程，擁有雙贏思維，能夠知彼知己，并懂得綜合綜效。
主動(dòng)了解對(duì)方，知彼知己并對(duì)自我性格做出清楚明了的剖析，爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自我。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，也是造就“雙贏”必不可少的一點(diǎn)。蘇州四維空間電子科技有限公司，在雙方有了充分的相互了解后，就需要將各自的力量集合在一齊，即利用“綜合綜效”。綜合效益是有效而正確的原則，其成效超出此前的所有習(xí)慣，代表了互相依靠的環(huán)境中的高效能，代表了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和團(tuán)隊(duì)建設(shè)精神，能讓團(tuán)隊(duì)成員經(jīng)過(guò)合作實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。不斷更新，平衡自我素質(zhì)的習(xí)慣。
自我提升和完善的過(guò)程必須包括天性中的所有四個(gè)層面：身體、精神、智力、社會(huì)情感。每個(gè)層面的更新都很重要，所以只要平衡好四個(gè)層面的更新進(jìn)度，才取得夢(mèng)想的效果。
具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)本事，才能使自我立于不敗之地，也就是說(shuō)，創(chuàng)造財(cái)富的本事才是真正的財(cái)富。
可見(jiàn)，七個(gè)習(xí)慣是相輔相成、缺一不可的。將習(xí)慣貫徹到實(shí)際的工作生活中，我們才能循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
七個(gè)高效能人士讀后感篇十九
史蒂芬？柯維的名作《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)內(nèi)容很好，讀后深受啟發(fā)。習(xí)慣在不經(jīng)意的日常生活中形成，它影響著我們的一生。習(xí)慣對(duì)我們的生活有絕大的影響，因?yàn)樗且回灥?。在不知不覺(jué)中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。在現(xiàn)代社會(huì)，要想做一名成功的高效能人士，創(chuàng)造卓越的企業(yè)文化，就必須從培養(yǎng)良好的個(gè)人習(xí)慣入手。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。
人性本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，不僅能消極選擇反應(yīng)，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求、惹人厭或具侵略性，只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng)前途的責(zé)任。
積極主動(dòng)與消極被動(dòng)有天壤之別，尤其再配合聰明才智，差距就更遠(yuǎn)了。想要生命的產(chǎn)能與產(chǎn)出平衡，進(jìn)而追求圓滿人生，主動(dòng)精神實(shí)在不可缺少。
我想一個(gè)人積極主動(dòng)的生活態(tài)度和消極逃避的態(tài)度會(huì)給你的人生帶來(lái)截然不同的結(jié)果。在我們的平時(shí)教學(xué)要認(rèn)真對(duì)待，在完成本職工作的同時(shí)更要積極主動(dòng)地要求承擔(dān)各項(xiàng)任務(wù)，如各級(jí)公開(kāi)課、課題研究等等。不要等領(lǐng)導(dǎo)分配任務(wù)，可以自己積極主動(dòng)地提出要求。這樣既爭(zhēng)取到了機(jī)會(huì)，又會(huì)給自己帶來(lái)成功。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
太多人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。
這個(gè)原則告訴我，學(xué)校管理不能盲目地只是處于無(wú)約束的狀態(tài)。像我們的學(xué)校，要做成一件事必須有目標(biāo)、有制度。而且要有人人參與的角度。每人要明確自己所處的位置及任務(wù)。他們應(yīng)該知道完成任務(wù)后的成就和獎(jiǎng)勵(lì)。調(diào)動(dòng)全體教職工的積極性，達(dá)到老子說(shuō)的無(wú)為而治的境界。如果延伸去，在班級(jí)管理方面也能達(dá)到人人有事干，事事有人做的管理層次。這樣的班級(jí)肯定是最出色的。這樣的學(xué)生畢業(yè)出去后會(huì)成為自覺(jué)的人才。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把它們放在第一位，以免被感覺(jué)、情緒或沖動(dòng)所左右。有效的個(gè)人管理可分為四個(gè)步驟：
確定角色——寫(xiě)下個(gè)人認(rèn)為重要的角色。假若以往不曾認(rèn)真考慮這個(gè)問(wèn)題，就把這時(shí)閃過(guò)腦際的角色逐一寫(xiě)下。
選擇目標(biāo)——為每個(gè)角色確定未來(lái)一周欲達(dá)成的2至3個(gè)重要成果。
安排進(jìn)度——根據(jù)上面所列目標(biāo)，安排未來(lái)7天的行程。
逐日調(diào)整——每天早晨依據(jù)行事歷，安排一天的大小事務(wù)。
這人對(duì)我的啟示是應(yīng)該在周末就安排好下周所要做的事。而且在每天早晨就安排好一天的事務(wù)。先安排重要的事，然后安排不緊要的事。事情要分輕重緩急，不能按喜好亂來(lái)。否則事半功倍。而且每周要總結(jié)一下所取得的成就和不足，尋找改正的方法。為今后的工作指明方向。
比如，開(kāi)學(xué)第一周的工作要在開(kāi)學(xué)前就安排好。其中的事情非常多，比如接到新班級(jí)還要熟悉學(xué)生、新教材要徹底的讀通透、要備好開(kāi)學(xué)的第一節(jié)課等。這么多的事情，必須安排好先后順序，重要的先做，學(xué)生必須先熟悉的，然后是備課等等。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
利人利己者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即弱、非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。
利人利己可使雙方互相學(xué)習(xí)、互相影響及共蒙其利。要達(dá)到互利的境界必須具備足夠的勇氣及與人為善的胸襟，尤其與損人利己者相處更得這樣。培養(yǎng)這方面的修養(yǎng)，少不了過(guò)人的見(jiàn)地、積極主動(dòng)的精神，并且以安全感、人生方向、智慧與力量作為基礎(chǔ)。
這條習(xí)慣告訴我們，現(xiàn)代社會(huì)不能單憑自己的個(gè)人力量來(lái)完成。為了取得更好的成功，必須有良好的合作精神，在互利互惠的基礎(chǔ)上雙方開(kāi)展有效的合作。而且要講求實(shí)效，必須推心置腹地進(jìn)行交流。
比如，同事要開(kāi)公開(kāi)課，我們要認(rèn)真去替他考慮，備課時(shí)一起分析。試教時(shí)仔細(xì)聆聽(tīng)，有問(wèn)題要及時(shí)提出，不能在背后說(shuō)別人，要當(dāng)面指出課存在的問(wèn)題，如果能指出解決的方法更好。還有備課時(shí)能集體備課更好，大家一齊分析討論優(yōu)缺點(diǎn)。這樣備出的課是集體智慧的結(jié)晶。我們要心胸開(kāi)闊，不要有小心思，保留一手。大家要把最拿手的本領(lǐng)拿出來(lái)。要記住別人的進(jìn)步就是自己的進(jìn)步?？吹酵氯〉昧顺删?，自己的付出不也有更好的回報(bào)了。所以合作能帶來(lái)雙贏。
習(xí)慣五：知彼解己——同理心交流的原則。
若要用一句話歸納我在人際關(guān)系方面學(xué)到的一個(gè)最重要的原則，那就是：知彼解己——首先尋求去了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。
同理心傾聽(tīng)不只是理解個(gè)別的詞句而已。據(jù)專(zhuān)家估計(jì)，人際溝通僅有一成通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行，三成取決于語(yǔ)調(diào)與聲音，其余六成則得靠肢體語(yǔ)言。所以在同理心傾聽(tīng)的過(guò)程中，不僅要耳到，還要眼到、心到；用眼睛去觀察，用心靈去體會(huì)。
我想，同理心很像我們以前學(xué)習(xí)到的換位思考，或者說(shuō)是角色變換。
七個(gè)高效能人士讀后感篇二十
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》是美國(guó)富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬?柯維博士所著，書(shū)中論述涉及每個(gè)人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的內(nèi)容，據(jù)稱(chēng)此書(shū)在美國(guó)影響力近次于《圣經(jīng)》。
如柯維博士在書(shū)中所說(shuō)“人們是如此的相似，又是那樣的不同”。
為了生計(jì)或?qū)崿F(xiàn)自己的理想愿望，現(xiàn)代人每一天都在忙忙碌碌中度過(guò)。可是，如果細(xì)心觀察一下身邊的人，每個(gè)人的工作效能是不同的，效能差異源于習(xí)慣的不同。
柯維博士認(rèn)為習(xí)慣是知識(shí)、技巧與意愿相互交織的結(jié)果，知識(shí)是理論范疇，即“做什么”以及“為何做”，技巧告訴我們“如何做”，意愿促使“想要做”。
養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。要通過(guò)閱讀觀察來(lái)學(xué)習(xí)總結(jié)規(guī)律和方法，同時(shí)要通過(guò)實(shí)踐獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，依照意愿去做該做的事。
以下7個(gè)習(xí)慣原則據(jù)說(shuō)是密不可分，相輔相成。
6、統(tǒng)合綜效――創(chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。
7、不斷更新――平衡的自我更新的原則，在四個(gè)基本生活方面，即生理、社會(huì)、情感、心智中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。
七個(gè)高效能人士讀后感篇二十一
閱讀史蒂芬.柯維《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書(shū)，對(duì)書(shū)中所介紹的7個(gè)習(xí)慣有了新的理解，雖然成功人士的七個(gè)習(xí)慣（即主動(dòng)進(jìn)取、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新）早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了，但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一，當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個(gè)習(xí)慣的時(shí)候，還是能夠有一些新的領(lǐng)悟的。
發(fā)展這兩個(gè)元素的人，才能成為值得被信賴(lài)的人。
價(jià)值觀是什么？它是我們對(duì)人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識(shí)，是自我選擇的信念與夢(mèng)想。當(dāng)一個(gè)人感知或確認(rèn)自我的信念是真實(shí)的、可靠的，那他就會(huì)以此來(lái)指導(dǎo)自我的行為！而原則是自然法則或基本真理，它獨(dú)立存在于我們的認(rèn)知以外（比如：正直、忠誠(chéng)、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、貢獻(xiàn)、公正），是人類(lèi)良知的一部分，每一個(gè)崇高人生都是由原則來(lái)塑造的，原則控制了一切！雖然我們能控制自我的行動(dòng)，但唯有原則才能真正主宰這些行動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果。僅有我們將行為的、價(jià)值觀的結(jié)合到原則的層次，將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦，而言行更能趨于一致。僅有專(zhuān)注于自我能控制的東西，放手自我不能控制的東西，并且有足夠的智慧來(lái)對(duì)二者作出區(qū)分，人才會(huì)活得少一點(diǎn)憂慮，多一點(diǎn)充實(shí)，才能做到真正的高效能。
思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)我們的生活有著極大的影響，因?yàn)樗且回灥?，在不知不覺(jué)中，經(jīng)年累月的影響我們的品德，暴露我們的本性，左右著我們的成敗。這本書(shū)告訴我們的七個(gè)好習(xí)慣，要我們進(jìn)取主動(dòng)、以始為終地開(kāi)始行動(dòng)，習(xí)慣是知識(shí)、技能與意愿的融合，關(guān)鍵是你想要做，自我有意愿。七個(gè)好習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)個(gè)人與人際關(guān)系高效能的途徑，而其精髓不僅僅體此刻每一個(gè)習(xí)慣，更蘊(yùn)藏于各習(xí)慣之間的相互依靠關(guān)系及先后順序上。
習(xí)慣一：進(jìn)取主動(dòng)——人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類(lèi)不僅僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。個(gè)人愿景的原則一向以主動(dòng)行動(dòng)，最終達(dá)成結(jié)果的一個(gè)過(guò)程，是自我主動(dòng)進(jìn)取的典范，比如，時(shí)常加班加點(diǎn)，任勞任怨，主動(dòng)進(jìn)取的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的力量。主動(dòng)進(jìn)取的人是一個(gè)擁有內(nèi)在安全感和自信的成熟的人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時(shí)候，進(jìn)取主動(dòng)是源于價(jià)值觀和原則做出的自我的選擇，采取主動(dòng)，并承擔(dān)自我選擇的職責(zé)。實(shí)踐進(jìn)取主動(dòng)的人會(huì)從我做起，一切操之在我。進(jìn)取主動(dòng)的另外一個(gè)層面是要堅(jiān)持進(jìn)取主動(dòng)的心態(tài)，即專(zhuān)注和擴(kuò)大我們的影響圈。
習(xí)慣二：以終為始——太多的人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。所以，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的堅(jiān)持到底，是生活充滿意義。每個(gè)人都是自我人生的導(dǎo)演，撰寫(xiě)著自我的人生劇本。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心投注于自我最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。其實(shí)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的，他是心智創(chuàng)造先于實(shí)際創(chuàng)造，點(diǎn)燃生命的熱情。
右，我們總是隨波逐流，哪些事情緊急而重要？哪些事情重要卻不緊急？哪些事情緊急卻不重要？哪些事情不緊急也不重要？在有限的時(shí)間里，我們到底該怎樣做？要事第一給我們供給了一個(gè)模型：在從容與救火之間，要做一個(gè)選擇。更多去關(guān)注重要而不緊急的事情，從此入手，消除干擾，啟動(dòng)一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)。書(shū)中提到的一個(gè)提議倒是能夠試試，就是不管每一天被緊急的事情如何纏得無(wú)法脫身，也要抽一點(diǎn)時(shí)間來(lái)干自我重要的事情。重要的事，就是時(shí)刻臣服于自我的使命宣言。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則雙贏思維是近年來(lái)的熱門(mén)詞語(yǔ)。雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。這個(gè)世界并不是非強(qiáng)即弱，非勝即敗的。人際交往有六個(gè)模式，即利人利己，損人利己，舍己為人，兩敗俱傷，獨(dú)善其身，好聚好散，而利人利己皆大歡喜才是雙贏的結(jié)果，世界之大，人人都有足夠的立足的空間，他人之得不視為自我之失。李光耀說(shuō)過(guò)：擁有陽(yáng)光已經(jīng)足夠。雙贏思維做為一個(gè)概念人人都能理解，但養(yǎng)成一種習(xí)慣，卻需要正直、誠(chéng)信、成熟、知足的雙贏品格和遠(yuǎn)見(jiàn)灼識(shí)。尤其在我們這個(gè)時(shí)代，雙贏還需要必須的勇氣。其實(shí)我們所要做是，人人都養(yǎng)成雙贏思維的習(xí)慣，共建雙贏的規(guī)則和體系，讓雙贏體系存在于我們的單位，我們的團(tuán)隊(duì)，我們的家庭和我們的朋友中。
你的真正意思。首先，每個(gè)人在要表達(dá)自我的意見(jiàn)之前，先應(yīng)當(dāng)真心實(shí)意地去傾聽(tīng)對(duì)方的表達(dá)，真心實(shí)意地了解對(duì)方的想法，從對(duì)方的角度思考問(wèn)題，這樣才能做到有效的溝通，不至于曲解對(duì)方的意思或者引發(fā)對(duì)方的防衛(wèi)心理。其次，依從品德第一，感情第二，理性第三的原則和順序來(lái)表達(dá)自我的意思和觀點(diǎn)。聽(tīng)過(guò)和明白是兩回事，明白和明白是兩回事，明白和理解是兩回事，理解和運(yùn)用是兩回事。溝通的四個(gè)基本原則：專(zhuān)注、完整、接納、同理心；溝通的五個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應(yīng)、做筆記；溝通分五心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛(ài)心；溝通分四個(gè)層次：忽視、假裝、選擇、留意；溝通又有四個(gè)誤區(qū)：價(jià)值確定、追根究底、好為人師、想當(dāng)然。真正的傾聽(tīng)是以平等和尊重為前提的，而真正的表達(dá)則以品德與感情為基礎(chǔ)。知彼需要仁慈心，解己則需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。高品質(zhì)溝通時(shí)有一句話印象深刻：同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。這一原則是人際交流的關(guān)鍵。
重要，也就是善于體察、學(xué)習(xí)和利用團(tuán)隊(duì)成員的智慧，而不是覺(jué)得自我是團(tuán)隊(duì)中最聰明的一員，要堅(jiān)持謙虛的心態(tài)，要有虛懷若谷的胸襟。統(tǒng)合綜效談的既非按照我的方式，亦非你的方式，而是整合提練出第三種遠(yuǎn)勝過(guò)你我個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果，不可是了解彼此，甚至是稱(chēng)許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)會(huì)揚(yáng)棄敵對(duì)的態(tài)度不以妥協(xié)為目標(biāo)，也不僅僅止于合作，與人合作最重要的是，重視個(gè)體不一樣的心理、情緒、智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)的的不一樣世界。這是創(chuàng)造式的合作，所謂聰明就是能正確感知世界，精明就是急于表現(xiàn)自我的聰明，善于掩飾自我的聰明叫高明，能夠左右高明的人叫英明。而現(xiàn)實(shí)世界里往往是精明的人太多，高明的人太少，英名的人基本上沒(méi)有。優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特征之一即團(tuán)隊(duì)成員的互補(bǔ)性，如唐僧師徒四人不失為一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，他們中每一位團(tuán)隊(duì)成員都有不一樣的才能和個(gè)性，也常有不一樣的見(jiàn)解甚至能夠說(shuō)他們每個(gè)人都有缺陷，但他們的目標(biāo)是堅(jiān)定和一致的，并且最終他們達(dá)成了目標(biāo)。
才能堅(jiān)持個(gè)人和組織的持續(xù)發(fā)展。人生最高明的投資策略莫過(guò)于在生理，心智，心靈及社會(huì)情感方面，從日積月累的進(jìn)展中，不但拓展了自我成長(zhǎng)空間，也協(xié)助了他人成長(zhǎng)。工作本身并不能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，僅有具備了良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)本事，才能立于不敗之地。
七個(gè)習(xí)慣并非零落、分散的心理法則，它們是貼合人的成長(zhǎng)規(guī)律。七個(gè)習(xí)慣澆灌出來(lái)的最高級(jí)、最完美、最甘甜的果實(shí)就是齊心合力，就是把自我、愛(ài)人、朋友和同事合眾為一。當(dāng)今社會(huì)，成為高效能的個(gè)人和組織已經(jīng)不再是一種選擇，而是一種必要，這是進(jìn)入賽場(chǎng)的入場(chǎng)券。