這本書(shū)給我留下了深刻的印象，讓我久久不能忘懷。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適度運(yùn)用修辭手法，增加文章的感染力和藝術(shù)性。接下來(lái)是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望可以給大家?guī)?lái)一些靈感和思路。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇一
紅樓夢(mèng)宛如一樽醇厚的女兒紅，初嘗時(shí)，心中瞬間充盈著它的獨(dú)特酒香；待神情微醺時(shí)，身若置于紅樓之中，不舍分離；而后你大醉之時(shí)，心若隨黛玉而去，一點(diǎn)點(diǎn)地沉浸在他們的愛(ài)恨情長(zhǎng)之中；大夢(mèng)初醒之時(shí)，心中不禁酸澀苦悶。當(dāng)真好一杯女兒紅，好一本紅樓夢(mèng)！待我遨游完紅樓世界后，心中只為黛玉寶玉的愛(ài)而不得而悲憤，為那時(shí)“該死”的封建禮教而怨恨，心中顧不得其他了，我仿若成了一個(gè)悲天下之凄苦、憫人世之不幸的“圣人”，心中無(wú)限悲憤埋怨無(wú)處發(fā)泄，只得在這兒傾訴出來(lái)，還望諸公且聽(tīng)我一言，如若哪里不對(duì)，還望多多包涵。
紅樓可用博大精深來(lái)形容，若今日從方方面面來(lái)說(shuō)，怕是用三天三夜都不能把開(kāi)頭說(shuō)完。但當(dāng)我讀完紅樓時(shí)，縈繞于我心頭唯有黛玉、寶玉、寶釵二人悲劇愛(ài)情讓我自陷其中，無(wú)法自拔，今日我便將從這三人說(shuō)起吧。
曹公在這三人選擇第一個(gè)出場(chǎng)的便是黛玉，她自小無(wú)了母親，與父親相依為命，身體孱弱，卻生得一副好面容，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”正是曹公心中的黛玉，可見(jiàn)黛玉其人如何貌美了，也正是這樣的一副好面貌方得寶玉一見(jiàn)傾心。黛玉與寶玉乃是前世仙緣，今日?qǐng)?bào)恩的緣分，寶玉前世乃是神瑛侍者，黛玉則是受神瑛侍者日日灌溉之恩，今世來(lái)還恩的絳珠仙草，神瑛侍者因思戀凡塵而投生賈府之子賈寶玉，絳珠仙草則隨他而來(lái)，投生與林府之女黛玉前來(lái)還恩，光是這前世仙緣就注定了黛玉與寶玉戀情經(jīng)天地之驗(yàn)證，最終卻敗于封建禮教之下。比起與其他女子之不同，寶玉更看重黛玉不為世俗所侵染，這一點(diǎn)就連寶姐姐也不能相比，書(shū)中有證“上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)不去，咳了一聲，拿起腳來(lái)走了。寶姑娘的話也沒(méi)說(shuō)完，見(jiàn)他走了，登時(shí)羞的臉通紅，說(shuō)又不是，不說(shuō)也不是。”書(shū)中借襲人的話說(shuō)明了寶玉不喜別人勸他念那些程朱理學(xué)的書(shū)，諷刺那些一心只在仕途的人為祿蠹，可見(jiàn)有多不喜別人勸他隨波逐流，下文他有說(shuō)道“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話嗎？要是他也說(shuō)過(guò)這些混賬話，我早和他生分了?！笨梢?jiàn)寶玉視黛玉為知己，與旁人不能可比。
黛玉因自小無(wú)母親，從小就有敏感謹(jǐn)慎的性格，在賈府更覺(jué)得無(wú)依無(wú)靠的，唯有寶玉才能給她一點(diǎn)慰藉，黛玉比起寶釵仿若一朵隱隱帶刺寄人籬下的薔薇，常常豎起保護(hù)自己的刺以作自己的保護(hù)罩，因此許多人不喜黛玉，黛玉性情冷僻，才情卻讓眾人佩服，一首葬花吟惹得寶玉更我見(jiàn)猶憐，如癡如醉在這紅顏凋殘的凄苦之中，“儂今葬花人笑癡，他年藏儂知是誰(shuí)?！薄耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”有多少人為此絕倒在她的石榴裙下啊！黛玉雖是個(gè)性情孤僻，常常會(huì)自艾自嘆的人，但對(duì)寶玉卻是真情相待，除了我上文所說(shuō)她不勸寶玉“上進(jìn)”，但也更對(duì)寶玉傾覆所有，第十八回，黛玉偷偷幫寶玉作詩(shī)，黛玉是何等人啊，一個(gè)謹(jǐn)小慎微的人，如若幫作詩(shī)一事被當(dāng)時(shí)賈妃發(fā)現(xiàn)，只怕是個(gè)欺上的罪名吧，而那時(shí)寶釵卻是稍稍提醒寶玉“綠蠟”之意，而這時(shí)寶釵仿若成了黛玉般謹(jǐn)慎，而在這段，曹公將黛玉描繪甚是靈動(dòng)，像把黛玉另一面展現(xiàn)了出來(lái)。而在第四十四回，寶玉祭未拜死了的金釧早早離府，眾人到處尋找，唯有黛玉知道寶玉去哪了，可見(jiàn)黛玉是最了解寶玉的人。這幾點(diǎn)就已經(jīng)知道黛玉是寶玉精神上的良配。
前言黛玉是下凡還恩的，那眼淚流完了是否會(huì)歸去，曹公早早埋下了伏筆，見(jiàn)四十九回，黛玉道：“近來(lái)我只覺(jué)得心酸，眼淚卻像比舊年少了些似的。心里只管心痛，眼淚卻不多?！笨梢?jiàn)曹公從一開(kāi)始就設(shè)下黛玉寶玉不能白首偕老的結(jié)局，黛玉還完了眼淚就會(huì)離去，而在黛玉的死去方式，高鶚則用了焚稿斷情這一詩(shī)意化的方式奠定了黛玉寶玉悲劇結(jié)局，讓人可悲可嘆，“玉帶林中掛”也終得了應(yīng)驗(yàn)。
但黛玉與寶玉不能達(dá)到可喜的結(jié)局，其中最大的阻礙也是寶釵。寶釵可謂封建道德模范世人所倡導(dǎo)的良婦，判詞“可嘆停機(jī)德”正是描繪的是寶釵，“停機(jī)德”借用了一個(gè)典故，指一妻子見(jiàn)丈夫不認(rèn)真讀書(shū)，一刀劃破自己紡織的布說(shuō)，你若是不好好念書(shū)，我就與你決裂，故稱停機(jī)之德。這被世人所倡導(dǎo)的婦女道德，在寶釵身上處處得到體現(xiàn)。可最終寶玉也未能與寶釵長(zhǎng)相廝守，這與寶玉的叛逆性格息息相關(guān)，寶釵受封建禮教之荼害，即便日后成了她朝思暮想的“寶二奶奶”，但在婚后她與寶玉的生活并不快樂(lè)，她一味勸說(shuō)寶玉“上進(jìn)”，企圖將寶玉拉進(jìn)封建科舉之中，成為追求仕途的“祿蠹”，但這一點(diǎn)使得她與寶玉漸行漸遠(yuǎn)?；蛟S寶玉與寶釵可稱得“三觀不合”，最終導(dǎo)致了二人的悲劇結(jié)局。寶釵也是傾國(guó)傾城的面貌，卻未能讓寶玉動(dòng)心，寶釵行事深得眾人喜歡，行事處處謹(jǐn)慎，她送禮連趙姨娘一屋都能想到，可見(jiàn)其人行事多么圓潤(rùn)。她比起黛玉那朵薔薇，她仿佛就是一朵芍藥，落落大方?？伤聪聍煊翊前愠錆M敵意，比如牙牌令那節(jié)，黛玉隨口道了一句“良辰美景奈何天”就讓寶釵留意了，隨后她悄悄勸說(shuō)黛玉少看雜書(shū)，但也說(shuō)了幾句“你我只該做些針線紡織的事才是，偏又認(rèn)得幾個(gè)字，既認(rèn)得了幾個(gè)字，不過(guò)撿那正經(jīng)的看也罷了，最怕見(jiàn)了那些雜書(shū)，移了性情，就不可救了。”黛玉聽(tīng)了只得垂頭喝茶?？梢?jiàn)寶釵循規(guī)蹈矩，受封建禮教的束縛，即便是“蘅蕪君”，可未有它的悠然瀟灑。寶釵最后在寶玉懸崖撒手之后，抑抑而終，應(yīng)了那句“金簪雪里埋”。
寶玉在于這二人的選擇上，心里更傾向于“木石前盟”，心里不屑于眾人的“金玉良緣”。可奈何他們生于貴族家族中，身上背負(fù)著壯大家族的責(zé)任，曹公將“吃人”的封建禮教淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)，將深受封建專制禮教荼害的人的悲劇人生大大方方的攤開(kāi)在我們眼前，讓我們對(duì)那時(shí)的人可悲可嘆。
但我讀時(shí)，卻亦有百思不得其解的地方，比如為何平日慈祥和藹的賈母會(huì)拋棄一向疼愛(ài)的黛玉，允許貍貓計(jì)這樣荒唐的事，讓寶釵嫁于寶玉，賈母性情的轉(zhuǎn)變讓人措手不及，這或許是高鶚?biāo)韬龅摹＿€有一點(diǎn)，寶玉婚后似乎與寶釵好一派和氣景象，待黛玉死后，寶玉的癡已無(wú)處可尋，對(duì)黛玉的癡情更很難提及，難道這是高鶚?biāo)氡磉_(dá)出來(lái)寶玉的心其實(shí)已隨黛玉而去，此時(shí)的寶玉已受封建禮教的荼害，早已成了眾人所認(rèn)同的“行尸走肉”?；蛟S高鶚終是未能是曹公的知心人，也未能懂得曹公的紅樓，因此世間紅樓的版本多姿多樣，而曹公后四十回的草稿何時(shí)能重見(jiàn)天日，無(wú)人可知。當(dāng)真應(yīng)了那句“絕唱之書(shū)必經(jīng)絕世”。
因此《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為古典優(yōu)秀小說(shuō)實(shí)至名歸，一本紅樓向我們講述了愛(ài)情之凄婉，傾訴了封建禮教之殘忍，吟唱了時(shí)代之繁榮與古樸，但更處處彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化。一部小說(shuō)竟能包羅了中國(guó)清代政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的方方面面。尤其是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，涉及到了建筑、飲食、服裝、家具、詩(shī)詞曲賦等各個(gè)領(lǐng)域。怎能不叫人嘆服?。?BR> 最后，我想說(shuō)讀一本紅樓，品世間之情憾，思凄婉之時(shí)代。身處當(dāng)今太平盛世，心念中國(guó)傳統(tǒng)之文化，好一個(gè)曹公，好一本紅樓！當(dāng)真可喜可悲可嘆。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇二
用79天讀完了曹雪芹《紅樓夢(mèng)》前八十回，這創(chuàng)造了我讀書(shū)8年來(lái)的最慢紀(jì)錄。
《紅樓夢(mèng)》這一中國(guó)文學(xué)史上的巔峰之作，我雖然出于口味不適和擔(dān)心影響性情的緣故，一直不喜歡，但20xx年來(lái)從各種形式的評(píng)述、引用、改編中，了解的程度也不弱于其他三大名著。我能知道的書(shū)中興趣比它大的，基本上都讀過(guò)了，這才肯去領(lǐng)略這座高峰的風(fēng)光。
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)人物最可貴之處，在于表現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜性，如林黛玉的高潔嫉俗卻難以相處，薛寶釵的工于心計(jì)卻頗有人緣，晴雯的剛強(qiáng)卻暴烈凌下，王熙鳳的陰毒卻精明干練，都難以用好壞簡(jiǎn)單界定。
對(duì)于寶黛釵的評(píng)價(jià)，出于對(duì)愛(ài)情故事的寡言和觀察力的遲鈍，我不愿談?wù)?，只?duì)兩個(gè)次要人物談幾句。
其二是尤三姐。我也是從一本京劇連環(huán)畫(huà)里得知她的故事。我一直認(rèn)為尤三姐姐妹的故事是可以獨(dú)立成篇的，而尤三姐更是游離于賈府之外的。對(duì)于她，我是欽敬而不是像晴雯般喜愛(ài)。在反抗賈府惡勢(shì)力時(shí)，尤三姐表現(xiàn)得比晴雯更加有力而機(jī)智潑辣，最后悲憤自刎的一幕將她的性情達(dá)到了極致——然而正是這一舉動(dòng)，讓我不禁同意閆紅《誤讀紅樓》的看法了：將自己終身托付給一個(gè)毫不了解自己的人，不僅太草率，而且據(jù)我看事后還使自己姐姐失去了一面保護(hù)的屏障。
還有一位紅樓女子得提一提。電視劇中我一向認(rèn)為最漂亮的是演平兒的沈琳，讀了原著才明白這樣表里如一的人物是應(yīng)該配那種形象的。
此外能稍感興趣的只有布滿前八十回的大小謎團(tuán)了，我在網(wǎng)上曾逐一探究過(guò)。雖然《紅樓夢(mèng)》是以賈府“小中見(jiàn)大”地描寫(xiě)社會(huì)，但直接寫(xiě)外界的很少，在諸多文藝學(xué)術(shù)內(nèi)容中比重最大的詩(shī)歌又是我理解困難的，這樣它對(duì)我的吸引力自然是難以增強(qiáng)的。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇三
窗外的落紅已是滿眼，桌上的書(shū)已成山，只是那紅樓韻卻又神似地穿透出來(lái)，揭開(kāi)了那塵封的泥，為我引一段線。
最愛(ài)她似笑非笑的迷人眼，最愛(ài)他似懂非懂的勾魂顏。最怨她捂臉葬花情已傷，最怨他撐臉開(kāi)盒吃胭脂。最愛(ài)他們的幼稚，最愛(ài)他們的叛逆。
是第幾次，翻開(kāi)那厚重的書(shū)頁(yè)，淡淡的書(shū)香拂過(guò)鼻尖，已記不清。
只是，那些捧書(shū)細(xì)讀，字典在旁的朝朝暮暮，像是蒙上了一層細(xì)細(xì)的輕紗，從眼前掠過(guò)。此刻，霧里看花。
太白小時(shí)不識(shí)月，竟呼作白玉盤。而小時(shí)的我，不懂紅樓，卻也真真地落了淚。
是太小了吧？還未經(jīng)世事，不問(wèn)悲歡離合，不管七情六欲。只是生離死別，大概還是懂了的。
漆黑的夜，呼嘯的風(fēng)，她斜臥在榻上。陣陣白煙像是幽靈，一點(diǎn)點(diǎn)允吸著她的精魂。淚似乎已經(jīng)流干，只剩下澀澀的痛。那熊熊烈火吞噬著她的情，他們的曾經(jīng)。那些娟秀的字體，情意的詩(shī)句終將燃成灰燼，獵獵作響。
雪似的手絹，冰似的人兒，終在這火熱的情中融化。突兀的留下了那格格不入的紅，嘔心瀝血的紅，她終究還是放手了。
用一世的淚，還了他的滴水之恩。遂了愿，了了情。
在學(xué)堂的第三個(gè)年頭，少不更事的我，為這段情，這個(gè)人，流了淚。不懂愛(ài)，不是因?yàn)閻?ài)，只是那份至死的執(zhí)著，箍緊了我充血的心臟，絲絲入扣。
到了此刻，我已不會(huì)為了那份純真的年少情而落淚。只是，心中還是會(huì)有些抑郁，揮之不去。
身處紅塵，只是過(guò)客的我，已明白，往事如煙，不必憂愁。
只是，還是愛(ài)捧著書(shū)傻笑，望著天思念，還是會(huì)幼稚得像天上純潔的云。不過(guò)，我們還是被時(shí)光的風(fēng)磨出了些許棱角。我們已習(xí)慣了反抗老師，頂撞父母，我們叛逆得像草原上馳騁的馬。
對(duì)于寶黛，有人感動(dòng)于他們的愛(ài)情，有人感動(dòng)于他們的悲劇。而站在十幾歲的尾巴上的我們似乎已學(xué)會(huì)了感動(dòng)于他們的真實(shí)。
他們不會(huì)掩飾自己的悲傷，他們可以狠毒地道出心中的不悅，他們有勇氣翻看開(kāi)那本罪惡的《西廂》。但他們最真實(shí)的莫過(guò)于他們躲不過(guò)人世的網(wǎng)，再怎樣躲避，逃脫，不過(guò)是自己織網(wǎng)，獨(dú)自死亡。
但至少，他們?cè)^(guò)，努力沖出那銀絲的網(wǎng)，卻已足夠。
都道“不求天長(zhǎng)地久，但求曾經(jīng)擁有”非也。于我“不求結(jié)局如愿，但求有過(guò)奮斗！”這已足夠，這便足夠。
人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生。捧一杯紅茶，夢(mèng)一回紅樓。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇四
紅樓一夢(mèng)，訴說(shuō)著一個(gè)鐘鳴鼎食的家族走向衰敗的故事傳說(shuō)，見(jiàn)證著一段真摯的感情的萌發(fā)發(fā)展及結(jié)果，傾聽(tīng)著詩(shī)一般的女子對(duì)生命的吟唱。如夢(mèng)般撲朔迷離，醒來(lái)卻依舊刻骨銘心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳邊低吟，寶釵看著寶玉棄自己而去的痛仿佛穿越一切界限縈繞在眼前……我細(xì)細(xì)咀嚼著，用自己的語(yǔ)言寫(xiě)下對(duì)她們的認(rèn)識(shí)。
那一回抽花瓶簽，她抽到了牡丹，下邊是一句唐詩(shī)，任是無(wú)情也動(dòng)人，牡丹乃群花之首，寶釵當(dāng)之無(wú)愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美麗，而這美麗宛若帶刺的玫瑰，刺痛著自己的心扉。
才便是德”來(lái)控制自己的行為；本來(lái)，她善良，但周圍環(huán)境的影響使她冷漠對(duì)待金釧兒的投井，一心只想著怎樣取悅王夫人。
雖說(shuō)如此，但寶釵以自己的理性贏得大觀園上下一致好評(píng)。她做事有分寸，懂地察顏觀色，對(duì)每個(gè)人都很熱情并與她們相處得很融洽。她的冷是內(nèi)心的平和與安靜，不同于黛玉的孤傲。
寶釵，你把愛(ài)與苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出眾！
寄人籬下，誰(shuí)能了解的苦楚？眾人的冷落不是虛構(gòu)。不信，請(qǐng)看書(shū)中第六十二回，探春算他們家一年從頭到尾的生日時(shí)，就是記不起何時(shí)是黛玉的生日，并拿黛玉與身份卑微的戲子相比，以此來(lái)取笑她。大觀園的生活對(duì)于黛玉是“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而黛玉骨子里的敏感與自尊使她對(duì)自己的命運(yùn)更多的是哀嘆，或是“花謝花開(kāi)開(kāi)滿天，紅香消斷誰(shuí)來(lái)憐”或是“一朝春盡紅顏老，花落人土兩不知”，這都是黛玉孤獨(dú)的寫(xiě)照。
善良真誠(chéng)，誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)她的本性？黛玉的本性是善良真誠(chéng)的，尖酸刻薄的話語(yǔ)和狹獈的心胸不過(guò)是捍衛(wèi)自己自尊的表現(xiàn)，教香菱寫(xiě)詩(shī)，為自己誤解寶釵而真誠(chéng)道歉，為金釧兒的死淚流滿面，這些都是黛玉善良真誠(chéng)的表現(xiàn)。
木石前盟，誰(shuí)能體會(huì)其中真摯的感情？從寶玉一句“你且站住”牽引出的.情誼，成了黛玉精神的寄托。他們彼此愛(ài)護(hù)賞識(shí)，以為會(huì)是天長(zhǎng)地久，但當(dāng)?shù)弥獙氣O與寶玉正在進(jìn)行婚禮時(shí)，她的病情更加惡化，在即將玉消石隕時(shí)，顫顫巍巍地道出一句“寶玉，你……好……”包含多么深的情！
本應(yīng)快樂(lè)的桃花，栽進(jìn)了大觀園這個(gè)名盆，失去了自由自在的快樂(lè)，日子便多了嘆息，但哀愁的桃花也是美麗的，美在她依然熾熱的心里。
兩朵花以她們的方式綻放在大觀園里，又以不同的方式凋謝，但花開(kāi)花落經(jīng)歷的一切哀愁，快樂(lè)和無(wú)奈將永遠(yuǎn)刻在我們心中，清香永遠(yuǎn)縈繞在身邊。如花般的生命，如花般絢麗，花的靈氣帶給了我們別具風(fēng)格的美，我憐寶釵，也惜黛玉，為她們的才氣與智慧拍手叫好！
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇五
一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無(wú)盡落紅悲聲唱完，悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰，又是中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，著重描寫(xiě)榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，并且全面地描寫(xiě)封建社會(huì)的人情世態(tài)，以及種.種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的歷史長(zhǎng)卷。
曹雪芹所寫(xiě)的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書(shū)揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒(méi)落的道理。在書(shū)中，作者讀寶黛愛(ài)情給予支持和贊美，對(duì)不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過(guò)典型人物和典型事物的介紹與描寫(xiě)，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)社會(huì)觀念的影響。
就在《紅樓夢(mèng)》第四十回-----史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府。本回通過(guò)劉姥姥的眼睛再次描寫(xiě)了貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡。
劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中，只是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物。但在《紅樓夢(mèng)》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國(guó)家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個(gè)事故圓通的老婦，還是一個(gè)搖尾取憐的老婦，向來(lái)各家說(shuō)法不一。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象。同時(shí)作者也透過(guò)劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
本回事以樂(lè)景寫(xiě)哀情，通過(guò)劉姥姥對(duì)大觀園的描述，側(cè)面描寫(xiě)了大觀園的奢侈及浮華;通過(guò)劉姥姥的逗。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇六
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，它是我國(guó)文學(xué)史上一部最偉大的小說(shuō)作品，它是世界各國(guó)人民共同的文學(xué)藝術(shù)瑰寶。自從它問(wèn)世以來(lái)，就陸續(xù)有人對(duì)它進(jìn)行研究，取得了碩大成果。在我國(guó)，形成一門獨(dú)特的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)?！都t樓夢(mèng)》是著名作家曹雪芹花費(fèi)了一生心血而作成的。《紅樓夢(mèng)》文字淺顯明爽，通俗易曉。而且還是我國(guó)四大名著之一，家喻戶曉，無(wú)人不知。
《紅樓夢(mèng)》里有許多的色彩。
王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣，敢作敢當(dāng)，人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標(biāo)致，言談?dòng)謽O爽利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是男人萬(wàn)不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最后還是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
林黛玉是藍(lán)色的。藍(lán)色是憂愁、敏感、孤傲的，但也是堅(jiān)強(qiáng)、叛逆、勇敢的。她有獨(dú)到的人生見(jiàn)解，具有詩(shī)人的敏感的氣質(zhì)和奇逸的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，反抗著社會(huì)對(duì)她的迫害。她以落花自比，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來(lái)結(jié)束她哭的一生。
賈寶玉是粉色的。自然，大方，惹人喜愛(ài)。他出身在一定個(gè)“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族”。他認(rèn)為“女兒是水做的”，從不因?yàn)檠绢^的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢(shì)孤力單而以悲劇結(jié)束。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇七
這幾天，我不禁又拿起《紅樓夢(mèng)》，再一次地細(xì)細(xì)品味起來(lái)，和電視一結(jié)合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)?？沼辛艘活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊!
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇八
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
好多同學(xué)都喜歡看《紅樓夢(mèng)》，但是大人總說(shuō)我太小了，不適合看那種書(shū)。
在高考之后，我終于有時(shí)間，也有機(jī)會(huì)閱讀了這部巨著。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
其實(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的興趣是在看了《百家講壇》的劉心武《揭秘紅樓夢(mèng)》開(kāi)始的。很早就知道劉心武研究紅學(xué)多年，而且他與別的紅學(xué)家不同的是，他從揭秘秦可卿的身世開(kāi)始，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)獨(dú)立的“秦學(xué)”。所以在《紅樓夢(mèng)》中，除了林黛玉和薛寶釵以外，我所關(guān)注的最多的人物就是秦氏了。
通過(guò)對(duì)她身世的揭秘，我們發(fā)現(xiàn)她的原型竟然是皇族中的一位格格!這個(gè)原型人物就是生活當(dāng)中的廢太子家的一個(gè)小女兒，她應(yīng)該是在廢太子第二次被廢掉的關(guān)鍵時(shí)刻偷偷地送到曹家養(yǎng)起來(lái)的，曹雪芹在寫(xiě)作一部帶有自敘性作品的時(shí)候就把這個(gè)生活原型化為了小說(shuō)當(dāng)中的秦可卿。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇九
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉林黛玉薛寶釵襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō)；二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己？雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流！
常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個(gè)人的愚見(jiàn)，也許冰山一角都未觸及，還搞錯(cuò)了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇十
紅樓夢(mèng)宛如一樽醇厚的女兒紅，初嘗時(shí)，心中瞬間充盈著它的獨(dú)特酒香;待神情微醺時(shí)，身若置于紅樓之中，不舍分離;而后你大醉之時(shí)，心若隨黛玉而去，一點(diǎn)點(diǎn)地沉浸在他們的愛(ài)恨情長(zhǎng)之中;大夢(mèng)初醒之時(shí)，心中不禁酸澀苦悶。當(dāng)真好一杯女兒紅，好一本紅樓夢(mèng)!待我遨游完紅樓世界后，心中只為黛玉寶玉的愛(ài)而不得而悲憤，為那時(shí)“該死”的封建禮教而怨恨，心中顧不得其他了，我仿若成了一個(gè)悲天下之凄苦、憫人世之不幸的“圣人”，心中無(wú)限悲憤埋怨無(wú)處發(fā)泄，只得在這兒傾訴出來(lái)，還望諸公且聽(tīng)我一言，如若哪里不對(duì)，還望多多包涵。
紅樓可用博大精深來(lái)形容，若今日從方方面面來(lái)說(shuō)，怕是用三天三夜都不能把開(kāi)頭說(shuō)完。但當(dāng)我讀完紅樓時(shí)，縈繞于我心頭唯有黛玉、寶玉、寶釵二人悲劇愛(ài)情讓我自陷其中，無(wú)法自拔，今日我便將從這三人說(shuō)起吧。
曹公在這三人選擇第一個(gè)出場(chǎng)的便是黛玉，她自小無(wú)了母親，與父親相依為命，身體孱弱，卻生得一副好面容，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分”正是曹公心中的黛玉，可見(jiàn)黛玉其人如何貌美了，也正是這樣的一副好面貌方得寶玉一見(jiàn)傾心。黛玉與寶玉乃是前世仙緣，今日?qǐng)?bào)恩的緣分，寶玉前世乃是神瑛侍者，黛玉則是受神瑛侍者日日灌溉之恩，今世來(lái)還恩的絳珠仙草，神瑛侍者因思戀凡塵而投生賈府之子賈寶玉，絳珠仙草則隨他而來(lái)，投生與林府之女黛玉前來(lái)還恩，光是這前世仙緣就注定了黛玉與寶玉戀情經(jīng)天地之驗(yàn)證，最終卻敗于封建禮教之下。比起與其他女子之不同，寶玉更看重黛玉不為世俗所侵染，這一點(diǎn)就連寶姐姐也不能相比，書(shū)中有證“上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)不去，咳了一聲，拿起腳來(lái)走了。寶姑娘的話也沒(méi)說(shuō)完，見(jiàn)他走了，登時(shí)羞的臉通紅，說(shuō)又不是，不說(shuō)也不是。”書(shū)中借襲人的話說(shuō)明了寶玉不喜別人勸他念那些程朱理學(xué)的書(shū)，諷刺那些一心只在仕途的人為祿蠹，可見(jiàn)有多不喜別人勸他隨波逐流，下文他有說(shuō)道“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話嗎?要是他也說(shuō)過(guò)這些混賬話，我早和他生分了?！笨梢?jiàn)寶玉視黛玉為知己，與旁人不能可比。
黛玉因自小無(wú)母親，從小就有敏感謹(jǐn)慎的性格，在賈府更覺(jué)得無(wú)依無(wú)靠的，唯有寶玉才能給她一點(diǎn)慰藉，黛玉比起寶釵仿若一朵隱隱帶刺寄人籬下的薔薇，常常豎起保護(hù)自己的刺以作自己的保護(hù)罩，因此許多人不喜黛玉，黛玉性情冷僻，才情卻讓眾人佩服，一首葬花吟惹得寶玉更我見(jiàn)猶憐，如癡如醉在這紅顏凋殘的凄苦之中，“儂今葬花人笑癡，他年藏儂知是誰(shuí)。”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”有多少人為此絕倒在她的石榴裙下啊!黛玉雖是個(gè)性情孤僻，常常會(huì)自艾自嘆的人，但對(duì)寶玉卻是真情相待，除了我上文所說(shuō)她不勸寶玉“上進(jìn)”，但也更對(duì)寶玉傾覆所有，第十八回，黛玉偷偷幫寶玉作詩(shī)，黛玉是何等人啊，一個(gè)謹(jǐn)小慎微的人，如若幫作詩(shī)一事被當(dāng)時(shí)賈妃發(fā)現(xiàn)，只怕是個(gè)欺上的罪名吧，而那時(shí)寶釵卻是稍稍提醒寶玉“綠蠟”之意，而這時(shí)寶釵仿若成了黛玉般謹(jǐn)慎，而在這段，曹公將黛玉描繪甚是靈動(dòng)，像把黛玉另一面展現(xiàn)了出來(lái)。而在第四十四回，寶玉祭未拜死了的金釧早早離府，眾人到處尋找，唯有黛玉知道寶玉去哪了，可見(jiàn)黛玉是最了解寶玉的人。這幾點(diǎn)就已經(jīng)知道黛玉是寶玉精神上的良配。
前言黛玉是下凡還恩的，那眼淚流完了是否會(huì)歸去，曹公早早埋下了伏筆，見(jiàn)四十九回，黛玉道：“近來(lái)我只覺(jué)得心酸，眼淚卻像比舊年少了些似的。心里只管心痛，眼淚卻不多?！笨梢?jiàn)曹公從一開(kāi)始就設(shè)下黛玉寶玉不能白首偕老的結(jié)局，黛玉還完了眼淚就會(huì)離去，而在黛玉的死去方式，高鶚則用了焚稿斷情這一詩(shī)意化的方式奠定了黛玉寶玉悲劇結(jié)局，讓人可悲可嘆，“玉帶林中掛”也終得了應(yīng)驗(yàn)。
但黛玉與寶玉不能達(dá)到可喜的結(jié)局，其中最大的阻礙也是寶釵。寶釵可謂封建道德模范世人所倡導(dǎo)的良婦，判詞“可嘆停機(jī)德”正是描繪的是寶釵，“停機(jī)德”借用了一個(gè)典故，指一妻子見(jiàn)丈夫不認(rèn)真讀書(shū)，一刀劃破自己紡織的布說(shuō)，你若是不好好念書(shū)，我就與你決裂，故稱停機(jī)之德。這被世人所倡導(dǎo)的婦女道德，在寶釵身上處處得到體現(xiàn)?？勺罱K寶玉也未能與寶釵長(zhǎng)相廝守，這與寶玉的叛逆性格息息相關(guān)，寶釵受封建禮教之荼害，即便日后成了她朝思暮想的“寶二奶奶”，但在婚后她與寶玉的生活并不快樂(lè)，她一味勸說(shuō)寶玉“上進(jìn)”，企圖將寶玉拉進(jìn)封建科舉之中，成為追求仕途的“祿蠹”，但這一點(diǎn)使得她與寶玉漸行漸遠(yuǎn)?；蛟S寶玉與寶釵可稱得“三觀不合”，最終導(dǎo)致了二人的悲劇結(jié)局。寶釵也是傾國(guó)傾城的面貌，卻未能讓寶玉動(dòng)心，寶釵行事深得眾人喜歡，行事處處謹(jǐn)慎，她送禮連趙姨娘一屋都能想到，可見(jiàn)其人行事多么圓潤(rùn)。她比起黛玉那朵薔薇，她仿佛就是一朵芍藥，落落大方。可她未像黛玉待她那般充滿敵意，比如牙牌令那節(jié)，黛玉隨口道了一句“良辰美景奈何天”就讓寶釵留意了，隨后她悄悄勸說(shuō)黛玉少看雜書(shū)，但也說(shuō)了幾句“你我只該做些針線紡織的事才是，偏又認(rèn)得幾個(gè)字，既認(rèn)得了幾個(gè)字，不過(guò)撿那正經(jīng)的看也罷了，最怕見(jiàn)了那些雜書(shū)，移了性情，就不可救了。”黛玉聽(tīng)了只得垂頭喝茶?？梢?jiàn)寶釵循規(guī)蹈矩，受封建禮教的束縛，即便是“蘅蕪君”，可未有它的悠然瀟灑。寶釵最后在寶玉懸崖撒手之后，抑抑而終，應(yīng)了那句“金簪雪里埋”。
寶玉在于這二人的選擇上，心里更傾向于“木石前盟”，心里不屑于眾人的“金玉良緣”。可奈何他們生于貴族家族中，身上背負(fù)著壯大家族的責(zé)任，曹公將“吃人”的封建禮教淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)，將深受封建專制禮教荼害的人的悲劇人生大大方方的攤開(kāi)在我們眼前，讓我們對(duì)那時(shí)的人可悲可嘆。
但我讀時(shí)，卻亦有百思不得其解的地方，比如為何平日慈祥和藹的賈母會(huì)拋棄一向疼愛(ài)的黛玉，允許貍貓計(jì)這樣荒唐的事，讓寶釵嫁于寶玉，賈母性情的轉(zhuǎn)變讓人措手不及，這或許是高鶚?biāo)韬龅?。還有一點(diǎn)，寶玉婚后似乎與寶釵好一派和氣景象，待黛玉死后，寶玉的癡已無(wú)處可尋，對(duì)黛玉的癡情更很難提及，難道這是高鶚?biāo)氡磉_(dá)出來(lái)寶玉的心其實(shí)已隨黛玉而去，此時(shí)的寶玉已受封建禮教的荼害，早已成了眾人所認(rèn)同的“行尸走肉”?；蛟S高鶚終是未能是曹公的知心人，也未能懂得曹公的紅樓，因此世間紅樓的版本多姿多樣，而曹公后四十回的草稿何時(shí)能重見(jiàn)天日，無(wú)人可知。當(dāng)真應(yīng)了那句“絕唱之書(shū)必經(jīng)絕世”。
因此《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為古典優(yōu)秀小說(shuō)實(shí)至名歸，一本紅樓向我們講述了愛(ài)情之凄婉，傾訴了封建禮教之殘忍，吟唱了時(shí)代之繁榮與古樸，但更處處彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化。一部小說(shuō)竟能包羅了中國(guó)清代政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的方方面面。尤其是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化,涉及到了建筑、飲食、服裝、家具、詩(shī)詞曲賦等各個(gè)領(lǐng)域。怎能不叫人嘆服啊!
最后，我想說(shuō)讀一本紅樓，品世間之情憾，思凄婉之時(shí)代。身處當(dāng)今太平盛世，心念中國(guó)傳統(tǒng)之文化，好一個(gè)曹公，好一本紅樓!當(dāng)真可喜可悲可嘆。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇十一
一直久仰《紅樓夢(mèng)》的大名。但以前總是對(duì)他提不起興趣?？偸怯X(jué)得賈寶玉一個(gè)堂堂的男人，整天和一群女流之輩瞎混的故事有什么好看。后來(lái)中央電視臺(tái)的百家講壇放了《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》的一個(gè)系列節(jié)目。講到了很多有意思的事情。我也斷斷續(xù)續(xù)的看了幾集，才對(duì)紅樓夢(mèng)有了一些新的認(rèn)識(shí)。后來(lái)在圖書(shū)館來(lái)亂逛的時(shí)候偶然翻到了紅樓夢(mèng)，于是就借來(lái)看了。
到目前為止，書(shū)還沒(méi)有看完。只看到了70多回，因?yàn)楫吘惯€是要以學(xué)業(yè)為重，只能利用一些課余時(shí)間來(lái)閱讀。讀的也是囫圇吞棗的，很多東西都還沒(méi)有細(xì)想。但是對(duì)我這個(gè)水平來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該差不多了。按劉心武說(shuō)的曹雪芹寫(xiě)的前八十回才是精華。后四十回完全就是狗尾續(xù)貂，我還沒(méi)有看到后四十回，還無(wú)法驗(yàn)證這句話，不過(guò)即使看了倒也不一定看的出來(lái)。
在紅樓夢(mèng)里，人物眾多，但是發(fā)一個(gè)人物的人性都十分的鮮明，即使只有寥寥數(shù)筆，曹雪芹也能把人物的性格特點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。而且對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，也十分細(xì)致，讓人有種身臨其境的感覺(jué)。紅樓夢(mèng)里所涵蓋的知識(shí)面也非常多。以致于有人專門的開(kāi)了以紅樓夢(mèng)里所描寫(xiě)的食物為基礎(chǔ)的紅數(shù)菜館。還有的人就專門研究紅樓夢(mèng)里的詩(shī)，一本小說(shuō)里的詩(shī)就值得人去專門研究，可見(jiàn)紅書(shū)中詩(shī)的數(shù)量之多，質(zhì)量之高，含意之豐富。
紅樓夢(mèng)里的人物之多，關(guān)系的復(fù)雜也是令我感到驚訝。以致我現(xiàn)在有些人物的關(guān)系我也不是理的十分清楚。這也是為什么曹雪芹歷經(jīng)數(shù)十年才完全這部巨著。只是后來(lái)由于借閱者的丟失，又有版本說(shuō)是因?yàn)楸粸椴荒芸炊榻?，故意燒毀。才?dǎo)致了我們只能欣賞到原版的80回。
在紅樓夢(mèng)的人物中，每個(gè)階段我所喜歡的人物也是不同的。剛開(kāi)始我對(duì)林黛玉每天都是哭哭啼啼的感到十分的厭煩，但隨著故事的不斷發(fā)展，人物的性格也豐滿起來(lái)，我也開(kāi)始能夠理解為什么曹雪芹把人物寫(xiě)成這個(gè)樣子的原因，在大觀園的眾多人物中也數(shù)林黛玉的才華最出眾。
對(duì)紅樓夢(mèng)的文學(xué)性的欣賞來(lái)說(shuō)，我是沒(méi)有什么太多的評(píng)價(jià)。主要是因?yàn)槲易约褐R(shí)能力有限。對(duì)小說(shuō)理解不夠深刻。對(duì)我來(lái)講，只是看看其中的情節(jié)。對(duì)小說(shuō)的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。我個(gè)人認(rèn)為作者想通過(guò)賈寶玉來(lái)反映他對(duì)封建社會(huì)的深惡痛絕是有點(diǎn)不勉強(qiáng)的。賈寶玉厭惡讀書(shū)，完全是因?yàn)樗澩娴奶煨运隆ＹZ只是一個(gè)小孩而已，哪個(gè)小孩不貪玩呢？而且一個(gè)有錢的公子哥不愿讀書(shū)也是可以想象的。沒(méi)有生活的壓力。讀書(shū)有什么好呢。讀不讀書(shū)都是一樣的生活。那邊是大觀園的姐姐妹妹，那邊是煩悶的私塾，我想大部分的人都不會(huì)有心情讀書(shū)吧。
看了一些相關(guān)的紅學(xué)研究的書(shū)，說(shuō)實(shí)話，我可以理解為什么很多人中意于紅學(xué)研究，因?yàn)檫@本書(shū)確實(shí)有它的獨(dú)到和美妙之處，但是我同樣認(rèn)為有些研究是有些過(guò)火了。只是主觀的臆斷，而沒(méi)有足夠的證據(jù)。說(shuō)實(shí)話，曹雪芹老先生死了那么多年，有誰(shuí)知道他的腦子里到底想的是什么呢。雖然他的作品是能夠反映他的思想，但是我們不能什么東西都往里放的啊。
畢竟他只是小說(shuō)。但是卻有人生拉硬拽的去找生活原型。我覺(jué)得未免有些牽強(qiáng)。畢竟這只是一部小說(shuō)。不是回憶錄。或者傳記。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇十二
放假總是令人喜悅的，缺又有著淡淡的無(wú)以寄托之情。于是《紅樓夢(mèng)》又從塵封的柜子里，撣撣歲月的痕跡，重新擺上了書(shū)桌，清初的經(jīng)典，再一次在我的心靈的天空上徜徉。
總覺(jué)得，讀紅樓之人，一定要是一個(gè)浪漫之人，懂得那巧言之下的深意，體味那或喜或嗔的美好，明白那風(fēng)光背后的虛渺?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚”，雪芹公子筆下的“荒唐言”需要?dú)q月的沉淀才可以慢慢地品出個(gè)中滋味。
指尖輕撫過(guò)那翻過(guò)的些許泛黃的紙張，一句“這妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”扣動(dòng)了我的心。寶玉與黛玉的“遇見(jiàn)”是那么的美好，倘若沒(méi)有這遇見(jiàn)，何來(lái)一個(gè)閬苑仙葩，一個(gè)美玉無(wú)瑕；
倘若遇見(jiàn)非人，又何來(lái)司馬相如卓文君“鳳求凰”；
假使遇見(jiàn)不合時(shí)，又何來(lái)“遇見(jiàn)你之前，我設(shè)想到結(jié)婚；
遇見(jiàn)你之后，我結(jié)婚沒(méi)想過(guò)別人”亦夫妻、情人、朋友的錢鐘書(shū)和楊絳。歲月總是匆匆地催人老，很多時(shí)候，我們又何曾不是越過(guò)山丘才發(fā)現(xiàn)無(wú)人等候，后悔沒(méi)有去認(rèn)真看看生命中遇見(jiàn)的美好呢？我的思緒暢游又流轉(zhuǎn)到那場(chǎng)溫暖的遇見(jiàn)。
那天，還是在讀《紅樓夢(mèng)》，久了，便想去親近大自然，與自然體會(huì)那真實(shí)動(dòng)人的紅樓。街邊的落英繽紛，草木青翠，果香碰撞，一絲一毫的景都充滿了生活的純真，使我醉情于此，腳步隨著腦海里一個(gè)個(gè)紅樓的畫(huà)面，不自覺(jué)的向前，缺沒(méi)有關(guān)注到烏云壓城......
此時(shí)的天空，卻不似剛才般的藍(lán)，一瞬間，仿佛大軍壓境般一步步吞噬了白云和藍(lán)天，只剩下如同墨水打翻般的烏黑，一份令人怖懼的黑，空氣也沉悶的令人壓抑。轉(zhuǎn)身，天邊一道光亮顯出，曲折地打去，隨之而來(lái)就是一聲巨響，我心里頓時(shí)沒(méi)了主意。往家走？可是由于紅樓的魅力已經(jīng)離家甚遠(yuǎn)了。樹(shù)梢已經(jīng)被雨點(diǎn)打的晃動(dòng)，我眼看雨點(diǎn)就要傾盆，卻也只能束手無(wú)策了。路上的行人匆匆，我也只好走到旁邊的商鋪，借屋檐一點(diǎn)，來(lái)使自己免受雨的沖擊?！吧接暧麃?lái)風(fēng)滿樓”風(fēng)吹過(guò)，夾雜著雨向我打來(lái)。正當(dāng)我一陣戰(zhàn)栗之時(shí)，這家足浴店的老板向門口走來(lái)，我心里莫名一陣涼意，組織著讓老板可憐的話語(yǔ)。
老板嘴唇微啟我的心糾成了一團(tuán)，“在外面站著干嘛，進(jìn)來(lái)啊”，我開(kāi)始為自己的想法感到一陣羞愧，只好說(shuō)：“老板，我不打擾你了，你還要忙著做生意不是”老板微笑了，“給你一把傘看，回到家等雨停了，就拿回來(lái)給我?！崩习宓膸拙湓捴g，卻讓我心里原本被雨澆滅的火種重又燃了起來(lái)，我拗不過(guò)老板的人情，撐著傘回到了家中。
我坐在家里，看著窗外的雨景，細(xì)聞著書(shū)香，心中感慨萬(wàn)千，今天如果沒(méi)有遇見(jiàn)像他一樣的好心之人，恐怕我只能是成為雨景的一部分，看著這把傘，我似乎有著寶玉初見(jiàn)黛玉的喜悅，如果不看過(guò)程和結(jié)局，這對(duì)癡男怨女倒也令人稱羨，我不喜歡悲劇，雖然可以看出社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但給我卻又增添許多的哀愁，遇見(jiàn)，或許真的是有緣分一說(shuō)。
我總覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的成功在于他的情節(jié)，不同年齡的人讀《紅樓夢(mèng)》會(huì)有不同的見(jiàn)解。而我現(xiàn)時(shí)所理解的這“遇見(jiàn)”，是上天給我的恩賜。我將會(huì)繼續(xù)，珍惜遇見(jiàn)的每一個(gè)人，珍惜遇見(jiàn)的機(jī)會(huì)愛(ài)我所愛(ài)，我愿付出一生的光芒，遇見(jiàn)那值得遇見(jiàn)的人和事。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇十三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和思考。在讀書(shū)報(bào)告會(huì)上，我有幸聽(tīng)到了來(lái)自各位同學(xué)的分享，得到了許多啟發(fā)和收獲。在此，我想分享我個(gè)人的體會(huì)和感受。
一、文化背景與歷史淵源
眾所周知，紅樓夢(mèng)是清代文學(xué)作品，描寫(xiě)了賈、史、王、薛四大家族的生活故事。而在這些故事的背后，卻是清朝末期的社會(huì)和文化背景所反映出來(lái)的歷史淵源。讀紅樓夢(mèng)不只是了解一個(gè)小說(shuō)的故事情節(jié)，更是理解中國(guó)文化與歷史的重要途徑。深度挖掘歷史背景和文化淵源可以讓我們理解紅樓夢(mèng)的價(jià)值所在，更加深刻地感受到留給我們的啟示。
二、審美意義和藝術(shù)魅力
紅樓夢(mèng)的藝術(shù)魅力豐富多樣，不僅包括精美細(xì)膩的文學(xué)描寫(xiě)，還包括精湛的音樂(lè)、精美的書(shū)畫(huà)等藝術(shù)形式。值得注意的是紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞和曲調(diào)在中國(guó)古典文學(xué)史上具有舉足輕重的地位。在這條主線貫穿下，我們可以感受作品所營(yíng)造的審美意義，更進(jìn)一步理解紅樓夢(mèng)的歷史地位和文化價(jià)值。
三、人物刻畫(huà)和性格特點(diǎn)
在紅樓夢(mèng)中，每個(gè)主要人物都有著獨(dú)特的性格特點(diǎn)和鮮明的輪廓。和其他小說(shuō)不同的是，紅樓夢(mèng)中的人物更具有生命力，更有血有肉，從而使讀者與其產(chǎn)生共鳴。作為讀者，更應(yīng)該在閱讀中深入探究每個(gè)角色的性格本質(zhì)，了解他們所面臨的道德和情感考驗(yàn)，通過(guò)深入的人物刻畫(huà)，使我們能夠更加全面深刻地理解文學(xué)作品中所表現(xiàn)出的意義。
四、人生價(jià)值和思考
紅樓夢(mèng)中的主要人物雖然生活在封建社會(huì)中，但他們的遭遇與我們大多數(shù)人都存在共通點(diǎn)。不論是賈寶玉、林黛玉，還是薛寶釵等人，他們的人生經(jīng)歷體現(xiàn)了普遍價(jià)值。紅樓夢(mèng)中所表現(xiàn)的“道德之問(wèn)”、“倫理之難”、“自我之痛”、 “自我之悟”等等主題都有著深刻的人生意義。通過(guò)閱讀，我們可以對(duì)人生的觀察和思考更加敏銳，更加深入地認(rèn)識(shí)自己和世界。
五、獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值
紅樓夢(mèng)不僅是一部近乎完美的文學(xué)杰作，更是一部極具價(jià)值和魅力的文學(xué)經(jīng)典，它為后人留下了寶貴的文化和藝術(shù)財(cái)富。在紅樓夢(mèng)中，我們感受到了中國(guó)文學(xué)史上的藝術(shù)之美，文學(xué)之美。閱讀紅樓夢(mèng)，使我們更加汲取了文學(xué)之美，并能夠更完美地了解和欣賞中國(guó)文學(xué)的長(zhǎng)久恒美。
總結(jié)：
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古典文學(xué)中的瑰寶，其思想、文化、藝術(shù)價(jià)值都堪稱經(jīng)典。在讀書(shū)報(bào)告會(huì)中，我們不僅拓寬了自己的知識(shí)視野，更深入了解了紅樓夢(mèng)對(duì)中國(guó)文學(xué)和文化的貢獻(xiàn)，在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們需要更多地挖掘文化價(jià)值，以更加深刻的方式了解自己和世界。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇十四
讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史故事里，令我印象最深刻有幾個(gè)。
一個(gè)是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個(gè)才能用于拒絕大臣的進(jìn)諫，他有強(qiáng)壯的身體，但他把這些力量都用于狩獵、玩樂(lè)之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這么好的資本，完全可以好好地治理國(guó)家，讓國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)大。最令我吃驚的是，當(dāng)忠臣比干勸說(shuō)他的時(shí)候，他卻“靈機(jī)”一動(dòng)，想出一個(gè)“好”主意，他對(duì)比干說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七個(gè)孔，難道你是圣人么?我要看看你的心有幾個(gè)孔!”說(shuō)著，他就拔出劍，剖開(kāi)了比干的胸膛，把比干的心臟當(dāng)著眾臣的面挖了出來(lái)!讀到這一段的時(shí)候，我對(duì)商紂王如此暴虐的行為深惡痛絕，可以想象，當(dāng)時(shí)的百姓多么痛恨這個(gè)商紂王。當(dāng)周國(guó)的首領(lǐng)—周武王和紂王交戰(zhàn)時(shí)，紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過(guò)來(lái)攻打商紂王。結(jié)果當(dāng)然不用說(shuō)了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個(gè)故事生動(dòng)形象地說(shuō)明了“得民心者得天下”道理!
《史記》的第四十二章也講述了類似的道理，鄭國(guó)的國(guó)君與妻子姜氏生下了兩個(gè)兒子，但姜氏偏愛(ài)二兒子，厭惡大兒子，因?yàn)樗髢鹤訒r(shí)難產(chǎn)。當(dāng)長(zhǎng)子生繼太子位時(shí)，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，于是在生登基時(shí)強(qiáng)迫生把京邑封給段，然后，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長(zhǎng)子生都看在眼中，但他不動(dòng)聲色。段聽(tīng)說(shuō)他沒(méi)反應(yīng)，便進(jìn)一步與母親商量他篡位的奸計(jì)，準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會(huì)得逞。結(jié)果并非如此，生在段攻打京城時(shí)，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn)，結(jié)果生大勝。段的荒淫無(wú)度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位!
《史記》中類似的歷史事件很多，他們都讓我領(lǐng)悟到一個(gè)真理：正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡，得民心者得天下!
讀史記心得2。
《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的創(chuàng)始之作。全書(shū)共有五十余萬(wàn)字，作者是西漢的司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書(shū)中。我有一個(gè)最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和氏璧流落趙國(guó)，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國(guó)耍賴不給城池;要是不換吧，怕也不成。如果秦國(guó)以此事作為把柄與趙國(guó)交手，那后者定不是強(qiáng)秦的對(duì)手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在章臺(tái)接見(jiàn)了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計(jì)上心來(lái)。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知，藺相如一拿回和氏璧就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有交換的誠(chéng)意，所以我要收回這塊玉，如過(guò)您要硬搶，那我的'頭和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對(duì)玉的誠(chéng)意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠(chéng)意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說(shuō)明玉已回趙國(guó)，并對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧!”秦國(guó)當(dāng)然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可后來(lái)，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝堋Ｇ貒?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
讀史記心得3。
我讀的《史記故事》，是節(jié)選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書(shū)只節(jié)選了30篇史記中的故事。古人說(shuō)過(guò)”一葉而知秋“，讀《史記故事》我完全可以領(lǐng)略《史記》的歷史、文化的精深。
仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠(yuǎn)，繁星閃爍，又使多少人沉醉其中，迷戀、憧憬，感慨萬(wàn)千?！妒酚浌适隆藩q如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理，前車之鑒的警醒。
走進(jìn)《史記故事》一個(gè)個(gè)帝王將相，士族文人的音容笑貌、談笑風(fēng)生躍然紙上。跟隨他們的腳步，我目睹了他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代留下的串串印記。有的人圣德，有的殘暴，有的英武，有的昏庸，······帝堯禪讓開(kāi)啟圣德，商紂酒池肉林、炮烙之刑無(wú)不揭露其有多殘暴，周厲王防民之口，讓百姓道路以目的暴虐無(wú)道，周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸，項(xiàng)羽劉邦的楚漢相爭(zhēng)的風(fēng)起云涌的治國(guó)策的較量，廉頗藺相如將相和的美談······一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事一個(gè)個(gè)鮮明的人物成為古今文學(xué)典范。這也許就是母親說(shuō)的幾千年來(lái)我們中國(guó)人厚重的文化底蘊(yùn)，是我們的文化樹(shù)的根基。只有這如此豐厚的根基，我們中華民族才能屹立于世界民族之林。
”讀史使人明智“說(shuō)的一點(diǎn)也不假。《史記故事》作為歷史書(shū)籍帶給我們的思考無(wú)窮無(wú)盡，它的哲理讓看過(guò)他的人一生受益。當(dāng)我讀到《臥薪嘗膽》時(shí)，越王勾踐的毅力，改正錯(cuò)誤的決絕，讓我心生佩服，他讓我明白：面對(duì)困境時(shí)，我們的心態(tài)決定了我們的未來(lái)?！镀聘林邸贰ⅰ侗乘粦?zhàn)》讓我對(duì)軍事家項(xiàng)羽、韓信敬畏不已?！毕葜赖囟笊弥龅囟蟠妗白屛覀冞@些后輩明白：身處絕境拼死一搏的能量有多么巨大!《紙上談兵》趙括慘敗秦軍，讓我明白”紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行“，一個(gè)語(yǔ)言的巨人，卻可能是一個(gè)行動(dòng)的矮子。我們要多思考、多實(shí)踐。每一個(gè)故事，讓我們讀過(guò)之后，都是一種啟迪;每一個(gè)故事我們領(lǐng)會(huì)之后，都將變成我們的一種智慧!
我讀了至少五遍《史記故事》才敢拿起筆寫(xiě)這篇讀后感，因?yàn)樗暮裰亍⒅腔?、仁德，不容許我褻瀆!
讀史記心得4。
煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個(gè)不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過(guò)家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻(xiàn)。
《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒(méi)要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。
除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗;愚蠢至極的秦二世;識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗;西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇;匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子……這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”
據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過(guò)宮刑，在古代，宮刑對(duì)男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫(xiě)歷史的書(shū)籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書(shū)籍?？词酚洠簿褪窃诳此抉R遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)。
讀史記心得5。
《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的創(chuàng)始之作。全書(shū)共有五十余萬(wàn)字，作者是西漢的司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書(shū)中。我有一個(gè)最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和氏璧流落趙國(guó)，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國(guó)耍賴不給城池;要是不換吧，怕也不成。如果秦國(guó)以此事作為把柄與趙國(guó)交手，那后者定不是強(qiáng)秦的對(duì)手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在章臺(tái)接見(jiàn)了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計(jì)上心來(lái)。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知，藺相如一拿回和氏璧就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有交換的誠(chéng)意，所以我要收回這塊玉，如過(guò)您要硬搶，那我的"頭和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對(duì)玉的誠(chéng)意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠(chéng)意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說(shuō)明玉已回趙國(guó)，并對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧!”秦國(guó)當(dāng)然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？珊髞?lái)，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝?。秦?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇十五
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了?！睆臉O致的權(quán)勢(shì)到極致的衰敗，只隔了一首《好了歌》的距離。但其中，蘊(yùn)含了《紅樓夢(mèng)》不朽的思想魅力。
曹家的好日子從清軍開(kāi)始。曹雪芹太祖父曹世選，明末在沈陽(yáng)做官。清軍攻陷沈陽(yáng)后，他成了俘虜，被編入正白旗，成為包衣，就是滿清貴族的家奴。順治六年(1649年)初，曹家的機(jī)會(huì)來(lái)了。駐守大同的降將姜瓖叛亂，多爾袞率軍出征。曹雪芹的高祖父曹振彥、曾祖父曹璽都在這支隊(duì)伍中。大同的城墻堅(jiān)固高大，清軍久攻不下，傷亡慘重，轉(zhuǎn)而圍城;而在圍城中曹家父子沖鋒陷陣立下大功，從而得到順治的賞識(shí)。曹振彥一路高升，成為了曹家軍功入仕第一人。
從第一代曹祖彥的軍功入仕到第二代的曹璽與康熙的裙帶關(guān)系，一直到第三代曹寅的鼎盛時(shí)刻，曹家輝煌而燦爛的“一生”走盡了，它慢慢的老去，無(wú)人問(wèn)津。直到《紅樓夢(mèng)》公布于世，人們才想到有這樣一段經(jīng)歷所被“抹去”。
晚年的康熙九子奪嫡，身體每況愈下，已經(jīng)無(wú)力約束在眼皮底下的貪腐，只是一味的寬仁，但他選擇了一個(gè)“堅(jiān)剛不可奪其志”的繼承人——雍正。1722年康熙病故，曹家的大樹(shù)到了。雍正一掃朝政懶散之氣，要求官員廉潔能干?？墒遣茴\跟不上變化，一而再再而三的觸碰雍正的底線，最后惹怒了龍顏：抄家......
顯赫百年的曹氏家族沒(méi)落了，13歲的曹雪芹經(jīng)歷了斷崖式的人生巨變，體悟了家族的興衰，人生榮辱，世態(tài)炎涼，留下了300年不朽的
句子
“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。”“因咸紗帽小，指示鎖枷扛?！?BR> 有人把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)歷史讀，確實(shí)《紅樓夢(mèng)》是歷史，但它只是大清王朝的一個(gè)插曲而已;它和歷史一樣會(huì)教給我們道理，同時(shí)也反映了時(shí)代的變化。而我讀《紅樓夢(mèng)》所感受到的，是當(dāng)今一個(gè)經(jīng)典話題——(反)腐敗。
《紅樓夢(mèng)》中的賈政是一個(gè)例子。從常人角度來(lái)說(shuō)，他一不貪污二不受賄，在某種程度上可以說(shuō)他是一個(gè)清官。但深入讀書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)賈政并不是一個(gè)清官。他并沒(méi)有摸清賈雨村的底細(xì)便向朝廷推舉這個(gè)“人才”，而他唯一相信賈雨村的原因是林如海的一封推薦信和個(gè)人好惡，就為對(duì)方“輕輕謀了個(gè)副職的侯缺”。賈雨村在不久的案件中包庇了薛蟠，賈政雖知卻默不作聲，這相當(dāng)于縱容了賈雨村的腐敗。
賈政表面上表示了對(duì)“貓鼠同眠”，貪官污吏的憤怒，但卻默不作聲的縱容貪腐。我想，賈府便是從這時(shí)開(kāi)始腐敗的，即使有一個(gè)人出來(lái)阻止，也不可能改變以賈母為首的一群縱容腐敗的人。曹雪芹便引入此事，可以看出當(dāng)時(shí)賈家腐敗之快，以及康熙年間貪腐人之多。
自從抓反腐工作開(kāi)始后，每天報(bào)紙上大大小小都會(huì)有一張章專門寫(xiě)反腐的文章。我每每看到這些文章時(shí)，我都會(huì)想起《紅樓夢(mèng)》。它好似軍功家族腐敗的樣本;每個(gè)家族的盛世都是輝煌無(wú)比，奢華魅力，他們并不顧及腐敗的存在。當(dāng)有人巴結(jié)他們時(shí)，他們驕傲無(wú)比;但當(dāng)流言蜚語(yǔ)把他們推上風(fēng)口浪尖時(shí)，他們不顧一切的為自己辯解，而這一切只是為了掩蓋自己的心虛。
紅學(xué)家胡文彬說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都來(lái)自大大小小不同階層的家族，身上帶著獨(dú)特的烙印，所以每個(gè)人都是第一無(wú)二的。讀懂了其中每一個(gè)人，便讀懂了每個(gè)人背后的家族和階層，今兒讀懂社會(huì)?！睕](méi)錯(cuò)《紅樓夢(mèng)》中的人物、事件包括興衰變更，仿佛一夜之間的事情。賈家的腐敗就是現(xiàn)在貪官的無(wú)能、腐敗：而《紅樓夢(mèng)》中腐敗的只是一個(gè)家族，而中國(guó)如果沒(méi)有人管制，腐敗的不只是一個(gè)家族的問(wèn)題。而在現(xiàn)在，賈家是一面鏡子，鏡子里的是皇權(quán)貴族一步步走向沒(méi)落的過(guò)程。這過(guò)程中，子女教育的失敗、不知節(jié)制的私欲、貪圖享受的放縱......至今依然存在。我讀《紅樓夢(mèng)》讀出了歷史的篇章，人生的啟迪。
“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說(shuō)什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng)，哪知自己歸來(lái)喪!訓(xùn)有方，保不定日后做強(qiáng)梁;擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛......”時(shí)間慢慢流逝，歷史不可以再來(lái)，而如今留下的300多年前的詩(shī)句。一部千古絕唱《紅樓夢(mèng)》帶給我們?cè)S多許多;家族的興衰與腐敗，讓13歲的作者在人生中的經(jīng)歷變得波折，從而寫(xiě)了它。《紅樓夢(mèng)》一場(chǎng)看過(guò)的電影，故事情節(jié)太深，想讓人再看一遍。反復(fù)思考與咀嚼，讓這一部小說(shuō)給了我人生的啟示。它不是一本書(shū)，而是一種藝術(shù)、文化與歷史，它在這三個(gè)標(biāo)簽中來(lái)回穿梭，散播它特有的氣息。
不愧是世事依然《紅樓夢(mèng)》。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇十六
開(kāi)卷不讀紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然?！都t樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著之首，在中國(guó)歷史。
文化。
中，具有舉足輕重的地位。文人騷客也頗愛(ài)紅樓，張愛(ài)玲就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人間三恨，最恨紅樓無(wú)尾。更有清末文人鄒弢與其友許伯謙誓不共談紅樓的趣事。
在紅樓中，最引人注目的便是圍繞賈寶玉、林黛玉和薛寶釵展開(kāi)的愛(ài)情悲劇。愛(ài)不愛(ài)誰(shuí)，賈寶玉做了堅(jiān)決的決定，“都道是金玉良言，俺只念木石盟”，但悲劇的產(chǎn)生就是寶玉愛(ài)誰(shuí)和最后娶誰(shuí)這兩者的不一致性。
在這個(gè)悲劇中，林妹妹魂歸離恨天，薛寶釵看似是這個(gè)。
故事。
最后的“勝利者”，眾人均有同情弱者的情緒，也因此讓她被更多的人不待見(jiàn)。因?yàn)樗欠饨ㄖ贫鹊木S護(hù)者，因?yàn)樗某歉H深。
可是，在字里行間中，我們可以看出薛寶釵過(guò)去也曾天真爛漫過(guò)。她苦心。
教育。
林黛玉不要看雜書(shū)時(shí)，就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“你當(dāng)我是誰(shuí),我也是個(gè)淘氣的。從小七八歲上也夠個(gè)人纏的?！彼蛞粋€(gè)碧玉佩教導(dǎo)岫煙時(shí)，也如是說(shuō)：“這些妝飾原出于大官富貴之家的小姐，你看我從頭至腳可有這些富麗閑妝?然七八年之先,我也是這樣來(lái)的?！睆倪@些細(xì)節(jié)中，我們可以看出，薛寶釵過(guò)去是沒(méi)有這般工于心計(jì)，也是像少女般淘氣、愛(ài)打扮。她的工于心計(jì)，倒不如說(shuō)是一種與年紀(jì)不相符的成熟表現(xiàn)出來(lái)的四平八穩(wěn)。
我們可以想象薛寶釵是在怎樣的一種環(huán)境下逼迫自己成長(zhǎng)的。父親突然間撒手人寰，淳良的母親日夜以淚洗面，魯莽的哥哥一應(yīng)經(jīng)濟(jì)行事，全然不知。在這種情況下，聰敏且有責(zé)任心的閨中少女，迅速成長(zhǎng)，以期待為親人分憂解難。所以，在這群大觀園的少女中，只有薛寶釵認(rèn)得當(dāng)票，知曉次殘人參的制作。
方法。
她早一步看透了世間繁華的虛無(wú)，看盡人心險(xiǎn)惡的世俗所以，也只有她能寫(xiě)出諷刺世人毒辣的《諷和螃蟹詠》。
如果撇開(kāi)心計(jì)不講，薛寶釵確實(shí)是一位非常優(yōu)秀的女性，“娶妻當(dāng)如薛寶釵?！毕鄬?duì)于林黛玉的飄逸、不真實(shí)，薛寶釵的氣質(zhì)親切，安分隨和，溫和嫻靜，體貼賢淑。她的學(xué)識(shí)淵博，博古通今，縱覽群書(shū);善于女紅，手藝精細(xì)鮮活。同時(shí)，她的外形也是非常靚麗出眾，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。在她羞籠紅麝串時(shí)，連寶玉也看住了。
那么，薛寶釵到底有沒(méi)有愛(ài)上寶玉呢?看她在比通靈時(shí)不經(jīng)意間縱使金鶯微露意;在寶玉的注視下羞籠紅麝串;在平常，款款提醒寶玉勿飲冷酒，適時(shí)適當(dāng)?shù)亟o與寶玉詩(shī)書(shū)上的幫襯。特別是在寶玉大承笞撻之后登門贈(zèng)藥，大有深意，隱喻言中，那種嬌羞怯怯管弄衣帶的姿態(tài)，一番綿綿情意不問(wèn)可知。更不用說(shuō)在絳云軒情不自禁為他繡鴛鴦了。
所以，文章一開(kāi)始，林黛玉對(duì)薛寶釵的敵視不是沒(méi)有道理的。同樣聰明靈秀的女孩自然能夠悉曉對(duì)方的心思，所以黛玉初始認(rèn)定寶釵心里藏奸。二人的情景象極了三國(guó)中吳蜀聯(lián)盟初期的瑜亮之爭(zhēng)。聰敏較寶釵不會(huì)沒(méi)有意識(shí)到黛玉的步步進(jìn)逼，她一路穩(wěn)扎穩(wěn)打、以攻為守、廣結(jié)善緣，更在后來(lái)蘭言解疑癖，成功化解林黛玉對(duì)她的敵意。
在完成“釵黛合一”之后，薛寶釵面對(duì)感情也是非常矛盾的。她并不似林黛玉似的，將自己的滿腔熱情表現(xiàn)的淋漓盡致，為了寶玉或喜或憂。她的過(guò)人之處在于，她將自己的愛(ài)戀控制在封建制度允許的范圍之內(nèi)。她的愛(ài)戀分為兩個(gè)部分：起初，她恪守本分，將自己的心思收拾起來(lái)，接受命運(yùn)為她安排的選秀事宜，我甚至愿意相信，她是真心祝福兩個(gè)玉兒的;在選秀失利之后，她不動(dòng)聲色的實(shí)行金玉良緣。
寶釵是在寶玉和黛玉已經(jīng)情真意切、耳鬢廝磨之后才來(lái)到賈府的，她和她胸前的金鎖，只是起到刺激那一對(duì)戀人的愛(ài)情火花更加絢麗的作用。雖然作為后來(lái)出場(chǎng)的薛寶釵，在感情上失了先機(jī)，但是在后階段，對(duì)于金玉良緣她是志在必得的。因?yàn)椋粌H僅是為了自己，更是為了家族的利益。她不過(guò)是身體力行，踐行“聯(lián)姻”，讓賈府和薛家關(guān)系的更加緊密。所以不得不說(shuō)，薛寶釵是生活的強(qiáng)者，連對(duì)待感情，都收放自如、游刃有余。
其實(shí)，在感情上，無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，薛寶釵就是那么明媚的女子，貞靜溫嫻。她更多層次上是為了家族，用柔弱的雙肩擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，甚至于自己的愛(ài)情也是經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌，才敢醞釀。但是不可否認(rèn)的是，她的一生也是悲劇。她悲劇不在貧寡終老，而在于命運(yùn)為她安排的愛(ài)情，終究還是不能屬于她。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇十七
寒假里，我讀了英國(guó)著名作家狄更斯的一本名著《大衛(wèi)?？撇ǚ茽枴罚瑥闹懈形蛄嗽S多啟示。
大衛(wèi)，一名普通的男孩。在他出生前父親便已去世，留下年輕的母親和保姆來(lái)照顧這個(gè)小家伙。雖然沒(méi)得到過(guò)父愛(ài)，但在大人們的精心呵護(hù)下，大衛(wèi)擁有了一段美好的童年。直到一天，母親與一位男士相愛(ài)，大衛(wèi)有了一個(gè)繼父，一切都改變了。繼父象魔鬼，貪婪兇狠，繼父的姐姐也是個(gè)鐵石心腸的人。溫暖的家變得如冰窖般寒冷，很快大衛(wèi)的母親在他們姐弟的折磨下病逝了，大衛(wèi)輟學(xué)做了童工。
在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出去，投奔了姨婆貝西。在貝西與狄克先生的幫助下，大衛(wèi)得到了良好的教育，并與故人重逢。雖然飽經(jīng)磨難，但善良、正直的品質(zhì)一直留在大衛(wèi)的身上。在接受死亡與分別的洗禮后，大衛(wèi)在事業(yè)上有所成就，并收獲了溫馨的愛(ài)情。
與狄更斯的另一部作品《霧都孤兒》相比，它更加完美，不僅帶有青年時(shí)的憤慨，更多了幾分成熟，也更加貼近現(xiàn)實(shí)。無(wú)論孩童時(shí)代的大衛(wèi)，還是青年時(shí)代的大衛(wèi)，身上那股韌勁令人贊嘆。如果換成我，我也能象大衛(wèi)這樣嗎?面對(duì)兇狠的繼父我會(huì)保持冷靜嗎?在經(jīng)歷那么多失敗，我還會(huì)擁有希望嗎?我覺(jué)得我很難做到。
從大衛(wèi)的身上我看到，在危難之中，擁有樂(lè)觀的心態(tài)是多么的重要，只有這樣，我們才能成為那逆風(fēng)飛翔的蝶。其實(shí)成功離我并不遙遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持追求，總能將他捉住，而我卻常常畏懼失敗，不敢向前。今后無(wú)論遇到怎樣的困難，我一定以大衛(wèi)為榜樣，做一株看似柔弱，但歷經(jīng)風(fēng)雨永不彎曲的青竹!
2、大衛(wèi)科波菲爾讀后感
在這個(gè)寒假里我再一次閱讀了《大衛(wèi)。科波菲爾》。
文章講述主人公大衛(wèi)從未得到父愛(ài)，母親的再婚又讓他陷入了絕境，使他不得不早早的步入社會(huì)。大衛(wèi)在成長(zhǎng)過(guò)程中歷經(jīng)磨難，但他沒(méi)有氣餒，而是極力試圖用自己努力和善良爭(zhēng)取美好的生活，在經(jīng)過(guò)一系列失敗、打擊和考驗(yàn)后，最終不僅在事業(yè)上獲得了巨大的成功，而且也獲得里幸福美滿的愛(ài)情。
文章又圍繞主人公描寫(xiě)了一系列栩栩如生的人物形象。譬如，有善良、質(zhì)樸的老保姆佩格蒂；貌似嚴(yán)但卻有著菩薩般心腸的姨媽；有生活不堪如意的米考伯夫婦；有恬靜、聰慧的阿格妮絲；還有兇狠、殘暴的'莫德斯通姐弟倆和奴顏卑膝、陰險(xiǎn)狡詐的希普。。等等人物的刻畫(huà)，再現(xiàn)了主人公的一顆善良、正直、仁慈的心。
我的感想是：在人生的道路上是避免不了歷經(jīng)磨難的，但不要?dú)怵H，要極力試圖用自己努力和善良爭(zhēng)取美好生活，在經(jīng)過(guò)一系列失敗、打擊和考驗(yàn)后，將獲得極大的成功。
3、大衛(wèi)科波菲爾讀后感
英國(guó)小說(shuō)家查爾斯?狄更斯在一八四九年寫(xiě)了《大衛(wèi)科波菲爾》。這本書(shū)所講的故事，從現(xiàn)在來(lái)看調(diào)侃一下的話就是“一個(gè)潘康姆芏肥貳彼的故事，對(duì)現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō)真的十分值得學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的年輕人凈說(shuō)什么自己不是高富帥，這就是命，我就是天生下來(lái)的社會(huì)底層。整天只會(huì)說(shuō)這種話的人，也確實(shí)只會(huì)成為社會(huì)的底層，得不到自己的幸福。
這個(gè)世界本身就是不公平的，每個(gè)人的出身不同，素質(zhì)不同，命運(yùn)不同。這個(gè)世界上不止你一個(gè)人有著坎坷的命運(yùn)，不止你一個(gè)人慨嘆過(guò)命運(yùn)的不公，然后慨嘆過(guò)后有的人不甘于卑微，下定決心，奮發(fā)向上，擊碎上帝給他的不公命運(yùn)，創(chuàng)造出自己的偉大未來(lái)。也有的人就自甘墮落，渾渾噩噩混日子，將一切都?xì)w結(jié)于命運(yùn)的不好，上帝的錯(cuò)誤，卑微一生，輕于鴻毛的一生。
大衛(wèi)科波菲爾就選擇了與命運(yùn)抗?fàn)帲ι线M(jìn)求學(xué)，認(rèn)真的工作，成為了一個(gè)被人稱贊的正直善良的人。命運(yùn)阻撓他的幸福，但那也不過(guò)是垂死掙扎，大衛(wèi)擊碎了命運(yùn)，他成為了作家，把自己不幸的過(guò)去寫(xiě)進(jìn)了自己的文章，成就了他紙上的偉大。
你現(xiàn)在還年輕，你現(xiàn)在還沒(méi)做出決定，你現(xiàn)在抗?fàn)庍€來(lái)得及。你是選擇接受世界規(guī)則的不公，還是創(chuàng)造出自己的奇跡打破規(guī)則?一切都取決于你自己的行動(dòng)。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇十八
大概從記事起我就知道《紅樓夢(mèng)》了。是媽媽告訴我的一個(gè)故事，就像王子和公主的故事，只是最后他們沒(méi)有幸福地在一起。比梁山伯和祝英臺(tái)還慘，至少，最后梁祝化蝶，幸福地翩翩飛舞了。對(duì)于年幼的我，這三個(gè)字就是一段至死不渝的堅(jiān)貞愛(ài)情。曾經(jīng)一度對(duì)周總理說(shuō)的——中國(guó)的羅密歐與朱麗葉——津津樂(lè)道?！都t樓夢(mèng)》的電視劇我是看了又看的，對(duì)于新版的《紅樓夢(mèng)》我更喜歡舊版的，不僅僅是舊版的曾經(jīng)陪伴過(guò)我的童年，不過(guò)那時(shí)看紅樓夢(mèng)總覺(jué)得，寶玉和黛玉的出場(chǎng)太少了，對(duì)電視劇里印象最深的要屬王熙鳳了，至今對(duì)鄧婕扮演的王熙鳳念念不忘，特別是首次出場(chǎng)的那一陣笑，真的震撼到我了，可以說(shuō)把小說(shuō)里描寫(xiě)的那種味道完美地視覺(jué)展現(xiàn)了出來(lái)。慢慢的長(zhǎng)大，上了中學(xué)，教科書(shū)上有了紅樓夢(mèng)的段子，老師的講解讓我似懂非懂，分析的那些寫(xiě)作技巧和敘事方式讓我對(duì)曹雪芹的敬佩之情油然而生，于是紅樓夢(mèng)對(duì)于我是一本集聚了寫(xiě)作藝術(shù)之大成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，位居中國(guó)四大名著之首。后來(lái)，央視的百家講壇劉心武先生掀起了全國(guó)范圍內(nèi)的紅學(xué)熱潮，原型研究從一個(gè)全新的視角向普通老百姓解剖了紅樓夢(mèng)的“草蛇灰線，伏延千里”，進(jìn)一步加深了我對(duì)曹雪芹的崇拜。隨著劉心武先生的講述，我猶如進(jìn)入了一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，但卻井然有序的精妙而龐大的宮殿之中。那時(shí)的紅樓夢(mèng)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件神奇而珍貴的文化寶物，開(kāi)始痛心那遺失的后四十回。也是那個(gè)時(shí)候我知道，由研究《紅樓夢(mèng)》還有一個(gè)專門的學(xué)名，叫做“紅學(xué)”，不少大文豪都曾徜徉在《紅樓夢(mèng)》的世界里深深癡迷，并都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。從那個(gè)時(shí)候起，《紅樓夢(mèng)》才真正地在我的心里上升到了至高的境界。那個(gè)時(shí)候我才意識(shí)到，這本書(shū)這輩子非讀不可。因此，第一次真正地捧起《紅樓夢(mèng)》的書(shū)，已經(jīng)是快要上大學(xué)了。記得是阿姨珍藏的，厚厚的一大本16開(kāi)的硬殼金裝古板，非常重。美中不足的是，我對(duì)詩(shī)詞這一方面不怎么感興趣，因此建詩(shī)社那幾回都是跳過(guò)那些詩(shī)的，這也是我的一個(gè)大遺憾。進(jìn)入大學(xué)之后，義無(wú)反顧地選擇了紅樓夢(mèng)鑒賞課。我們的美女老師非常漂亮，每次都穿著古色古香的旗袍，氣質(zhì)很好，她主要講述了金陵十二釵正副冊(cè)，介紹了紅樓夢(mèng)中女性的悲慘命運(yùn)，無(wú)數(shù)次都讓我扼腕嘆息，對(duì)紅樓的美女們更加地同情，紅顏薄命。也更加喜歡《紅樓夢(mèng)》了。后來(lái)我才買了《紅樓夢(mèng)》，時(shí)不時(shí)就打開(kāi)隨便翻開(kāi)一頁(yè)，靜靜欣賞。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！@是扉頁(yè)的一首詩(shī)。光光這首短短的詩(shī)就有很多含義在里頭。滿紙荒唐言——這一句貌似貶低了《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，按理說(shuō)，為了讓自己的作品更加吸引人，作者在開(kāi)頭部分就要抓住讀者的心，但為什么一開(kāi)始就說(shuō)，我寫(xiě)的東西都是“荒唐”的話呢？其實(shí)這類似現(xiàn)在的“純屬虛構(gòu)，如有雷同，純屬巧合”了，而且，總所周知，曹雪芹所生活的清朝文字獄嚴(yán)重，他又是八旗子弟（內(nèi)務(wù)府正白旗出身），如果不這么寫(xiě)明，光是“諷刺朝廷”就足夠他死一百遍了。不僅如此，正文中的那些神明鬼怪之類的東西都是對(duì)這句詩(shī)的證明。在開(kāi)篇第一章，就有“從此空空道人因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂意改名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪?jiǎng)t提曰《風(fēng)林寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中批閱十載，增刪五次，篆成目錄，分出章回，則提曰“《金陵十二釵》，并提一絕云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。但就算曹雪芹周到到了如此，有人猜測(cè)后半部分的遺失也有政治原因在里頭。在封建王朝，男女之間的自由戀愛(ài)是不被容許的，都是父母之命媒妁之言，而男女主角卻是自由戀愛(ài)的，用荒唐也是反諷了封建社會(huì)的婚姻包辦?！耙话研了釡I”，可以說(shuō)，在紅樓的世界里，幾乎是動(dòng)不動(dòng)就流淚的，光是林黛玉就是幾乎天天以淚洗面的。明指這本書(shū)的內(nèi)容寫(xiě)的是悲劇，而且非常感人?！岸荚谱髡甙V，誰(shuí)解其中味”這兩句詩(shī)連在一起既有自問(wèn)的意思，也有暗示讀者的效果?！澳銈兛戳酥蠖颊f(shuō)我癡，又有誰(shuí)真正用心去讀了，了解我想表達(dá)的意思呢？”曹雪芹在獨(dú)自感嘆的同時(shí)還是擔(dān)心有人讀不懂，于是開(kāi)篇之詩(shī)就指明了，你們要好好看看啊，這文章里還藏了東西類?！盎奶蒲浴迸c“其中味”形成鮮明的對(duì)比，一再告訴讀者，這書(shū)有深意啊。光是讀了這一首詩(shī)，我們就知道了，這書(shū)絕不一般。
紅樓人物在第三回隨林黛玉進(jìn)府才陸續(xù)出場(chǎng)(故事的起點(diǎn)),連續(xù)性的故事更要到第六回劉姥姥進(jìn)府才展開(kāi)。主人公主要是賈寶玉林黛玉和薛寶釵三人，其他大大小小主要次要的人物有600多個(gè)。主要講的是一個(gè)大家族的沒(méi)落，在沒(méi)落的期間發(fā)生的各種各樣的事情，這一過(guò)程同時(shí)也是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情失敗的過(guò)程。薛寶釵，可以說(shuō)，在這個(gè)故事里，她起到了推動(dòng)的作用，如果沒(méi)有她寶黛二人可以說(shuō)是兩情相悅眾望所歸，也不至于在家族沒(méi)落的最后賈寶玉離家出走，削發(fā)為僧了。由于后四十回乃是高鶚續(xù)的，與曹雪芹的原筆原意相差多少不得而定。為了避免這類的矛盾，也滿足我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》還原的愿望，暫且就認(rèn)為差不多吧。從“還淚”這一說(shuō)，我們就知道，林黛玉不能多哭，因?yàn)樗臏I是越來(lái)越少的，淚完之際就是命休之時(shí)。本來(lái)林黛玉就是愛(ài)哭，來(lái)了薛寶釵之后，占去了賈寶玉的很多時(shí)間，因?yàn)槌源缀图刀什幻庖黾友蹨I的消耗量，因此命也就縮短了。而且對(duì)于林黛玉來(lái)說(shuō)，賈寶玉和她的愛(ài)情就是她的一切，假如沒(méi)有薛寶釵的從中干擾，隨著寶黛的成長(zhǎng)，一開(kāi)始也許會(huì)鬧得多，但是長(zhǎng)大之后都是會(huì)懂事的，哭的也不會(huì)如此之多，而且我們都知道，林黛玉最后不是淚盡而死的，而是被氣死的。所以說(shuō)，薛寶釵在寶黛的愛(ài)情世界里就是個(gè)十足的破壞者。最后雖然她和寶玉成親，也躲不過(guò)年紀(jì)輕輕守寡的命運(yùn)。紅樓夢(mèng)里讓我感興趣的另一個(gè)人就是王熙鳳，這個(gè)個(gè)性鮮明的脂粉英雄給我幼小的心靈里留下了深深的影響。她心里歹毒、口里尖快、嘴甜心苦、兩面三刀、腳下使絆子。比如第十二回《毒設(shè)相思局》的狠毒；第六十九回的《弄小巧用劍殺人》中對(duì)尤二姐的明槍暗箭的伎倆等，足以見(jiàn)她的“兇狠異常”一開(kāi)始很痛恨她，后來(lái)也很同情她，最后嘆息她。有一句話很好地描述了我對(duì)她的感覺(jué)——恨鳳姐，罵鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳姐。如果把王熙鳳放到現(xiàn)代社會(huì)里來(lái)，絕對(duì)是個(gè)家庭事業(yè)兩不誤的女強(qiáng)人。雖然在很多人看來(lái)，王熙鳳在婚姻上是不幸的，賈璉不愛(ài)她，還喜歡拈花惹草，其實(shí)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，男人三妻四妾是正常的，甚至在外與別人的老婆發(fā)生關(guān)系也是很容易被原諒，這一點(diǎn)，在王熙鳳生日那天，賈璉和鮑二家的媳婦偷情被發(fā)現(xiàn)，大鬧一場(chǎng)，賈璉來(lái)賠禮道歉也就相安無(wú)事了可以看出。可見(jiàn)，這些行為在當(dāng)時(shí)并不十分的嚴(yán)重，而且賈母還說(shuō)哪個(gè)女人不是這么過(guò)來(lái)的，就足以說(shuō)明，只是王熙鳳這只“胭脂虎”不能容忍罷了。擺在現(xiàn)今社會(huì)，法律的制約，觀念的改變，以及王熙鳳的性格和能力，這種悲劇發(fā)生在她身上的概率真的不大。在現(xiàn)代的社會(huì)也一樣，這樣的人讓人懼怕，讓人痛恨又讓人敬佩。雖然為了一己之利，無(wú)所不用其極，但是無(wú)論從賈家的，還是從寶黛的愛(ài)情里，王熙鳳都是不可或缺的。對(duì)于賈家，不用說(shuō)了，里里外外一把手，把偌大的賈府管理得僅僅有條，讓賈母和賈家上層滿意，下人也是沒(méi)有不服她的，沒(méi)有她賈家真的不行。對(duì)于寶黛的愛(ài)情，她看得更真切，知道兩小無(wú)猜，非君不嫁非卿不娶。雖然她礙于薛家的原因沒(méi)有很出格，但是知道林黛玉的心思，喜歡卻不說(shuō)出口，所以每每打趣林黛玉，雖讓林黛玉大罵，但知道黛玉心里卻是歡喜的。她的這種打趣，從某種角度上也給了林黛玉一點(diǎn)安慰。讓每每郁郁寡歡的才女也感受到了那么一刻的溫情和歡喜，還有更多的是希望和承認(rèn)。王熙鳳她才是生活的強(qiáng)者，是一個(gè)爭(zhēng)取獨(dú)立自主人格的不同凡響的女人，是那個(gè)腐朽沒(méi)落的大家族中唯一敢于與男權(quán)抗?fàn)幍呐畽?quán)主義者。
世間萬(wàn)物都是有開(kāi)始有結(jié)束的，一本紅樓夢(mèng)就是一個(gè)縮小的世界，捧著它就像捧著整個(gè)世界，讀著它就像在讀自己的故事。紅樓夢(mèng)，紅樓之夢(mèng)?；ɑㄊ澜缫粓?chǎng)夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)報(bào)告2000字大學(xué)生
紅樓夢(mèng)讀書(shū)報(bào)告2000字簡(jiǎn)單
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紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇十九
讀后感。
讀書(shū)筆記。
讀書(shū)。
日記。
是對(duì)讀書(shū)感悟的記錄和總結(jié)有利于更好的學(xué)習(xí)吸收書(shū)上的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。小編精選了一些關(guān)于讀書(shū)報(bào)告的優(yōu)秀范文讓我們一起來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。
中國(guó)。
詩(shī)詞。
有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主*達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事，感嘆書(shū)中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫(xiě)照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫(xiě)著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫(xiě)了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫(xiě)出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年?；蚴莿x那的初見(jiàn)：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。
記得書(shū)中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛(ài)之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，可是，樹(shù)大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。
紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)寫(xiě)下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥(niǎo)，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi)，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫(xiě)照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚(yú)，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^(guò)，卻無(wú)力改變，只得消融。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城，不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章，甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟，而是因?yàn)樗龘碛校t樓夢(mèng)中真摯動(dòng)人的愛(ài)情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?ài)，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。
心得體會(huì)。
這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)讀出世態(tài)炎涼但不可遺忘的是紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情所以讀這樣的名作必定要刻骨銘心深深沉思但也未必不可以小兒女情態(tài)默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及*的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩(shī)如其人切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族由勝而衰的過(guò)程和賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇，展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)。
其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人撫懷感嘆，個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)難忘。
透過(guò)他們的人生遭遇，看到的不僅是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合、命運(yùn)浮沉的人生大戲，更是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)。書(shū)中的人物之多、場(chǎng)面之盛，在中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作是空前絕后的。
掩卷沉思，淚水長(zhǎng)流。寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已?？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，用異的成績(jī)?nèi)肀篮玫奈磥?lái)!
在這個(gè)周末，我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認(rèn)的鴻篇巨著，讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品，就著這樣草草的讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望，便會(huì)把她冰在那兒，不再理會(huì)，這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷?！?BR> 紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇二十
科波菲爾他是個(gè)助人為樂(lè)的人，他的一生可以說(shuō)是歷盡坎坷的，他的人生遇到了重重困難，但是他有一顆無(wú)畏的心，面對(duì)任何困難都毫不畏懼，更不會(huì)輕易選擇逃避，因?yàn)樗麖男〗?jīng)歷的事太多了，也深刻的明白了逃避是解決不了任何問(wèn)題的。于是他在自己遇到種種困難時(shí)，都努力的想辦法去解決。在解決過(guò)程中，他沒(méi)忘記自己助人為樂(lè)的本分。他一邊幫助人，一邊解決自己的困難。最后他獲得了成功的事業(yè)和幸福美滿的生活。
所以說(shuō)，大衛(wèi)科波菲爾是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，他在歷盡了重重的困難以后，終于獲得了自己的幸福生活。
從他的身上，我想我應(yīng)該是明白了些什么，至少，我知道我不應(yīng)該太在乎“錢”這個(gè)萬(wàn)惡的魔鬼，我擁有的遠(yuǎn)比錢重要，至于待人接物上面，我應(yīng)該記得盡自己最大的努力去幫助別人做些什么，我堅(jiān)信，一份幫助換來(lái)的一定是無(wú)盡的快樂(lè)，如果我也遇到了些許的坎坷，那么，我想我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)逃避畢竟不能解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我會(huì)靠自己的努力去獲得自己的幸福的！
大衛(wèi)科波菲爾讓我明白的東西一定是我這一生都不能忘記的！
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇一
紅樓夢(mèng)宛如一樽醇厚的女兒紅，初嘗時(shí)，心中瞬間充盈著它的獨(dú)特酒香；待神情微醺時(shí)，身若置于紅樓之中，不舍分離；而后你大醉之時(shí)，心若隨黛玉而去，一點(diǎn)點(diǎn)地沉浸在他們的愛(ài)恨情長(zhǎng)之中；大夢(mèng)初醒之時(shí)，心中不禁酸澀苦悶。當(dāng)真好一杯女兒紅，好一本紅樓夢(mèng)！待我遨游完紅樓世界后，心中只為黛玉寶玉的愛(ài)而不得而悲憤，為那時(shí)“該死”的封建禮教而怨恨，心中顧不得其他了，我仿若成了一個(gè)悲天下之凄苦、憫人世之不幸的“圣人”，心中無(wú)限悲憤埋怨無(wú)處發(fā)泄，只得在這兒傾訴出來(lái)，還望諸公且聽(tīng)我一言，如若哪里不對(duì)，還望多多包涵。
紅樓可用博大精深來(lái)形容，若今日從方方面面來(lái)說(shuō)，怕是用三天三夜都不能把開(kāi)頭說(shuō)完。但當(dāng)我讀完紅樓時(shí)，縈繞于我心頭唯有黛玉、寶玉、寶釵二人悲劇愛(ài)情讓我自陷其中，無(wú)法自拔，今日我便將從這三人說(shuō)起吧。
曹公在這三人選擇第一個(gè)出場(chǎng)的便是黛玉，她自小無(wú)了母親，與父親相依為命，身體孱弱，卻生得一副好面容，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”正是曹公心中的黛玉，可見(jiàn)黛玉其人如何貌美了，也正是這樣的一副好面貌方得寶玉一見(jiàn)傾心。黛玉與寶玉乃是前世仙緣，今日?qǐng)?bào)恩的緣分，寶玉前世乃是神瑛侍者，黛玉則是受神瑛侍者日日灌溉之恩，今世來(lái)還恩的絳珠仙草，神瑛侍者因思戀凡塵而投生賈府之子賈寶玉，絳珠仙草則隨他而來(lái)，投生與林府之女黛玉前來(lái)還恩，光是這前世仙緣就注定了黛玉與寶玉戀情經(jīng)天地之驗(yàn)證，最終卻敗于封建禮教之下。比起與其他女子之不同，寶玉更看重黛玉不為世俗所侵染，這一點(diǎn)就連寶姐姐也不能相比，書(shū)中有證“上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)不去，咳了一聲，拿起腳來(lái)走了。寶姑娘的話也沒(méi)說(shuō)完，見(jiàn)他走了，登時(shí)羞的臉通紅，說(shuō)又不是，不說(shuō)也不是。”書(shū)中借襲人的話說(shuō)明了寶玉不喜別人勸他念那些程朱理學(xué)的書(shū)，諷刺那些一心只在仕途的人為祿蠹，可見(jiàn)有多不喜別人勸他隨波逐流，下文他有說(shuō)道“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話嗎？要是他也說(shuō)過(guò)這些混賬話，我早和他生分了?！笨梢?jiàn)寶玉視黛玉為知己，與旁人不能可比。
黛玉因自小無(wú)母親，從小就有敏感謹(jǐn)慎的性格，在賈府更覺(jué)得無(wú)依無(wú)靠的，唯有寶玉才能給她一點(diǎn)慰藉，黛玉比起寶釵仿若一朵隱隱帶刺寄人籬下的薔薇，常常豎起保護(hù)自己的刺以作自己的保護(hù)罩，因此許多人不喜黛玉，黛玉性情冷僻，才情卻讓眾人佩服，一首葬花吟惹得寶玉更我見(jiàn)猶憐，如癡如醉在這紅顏凋殘的凄苦之中，“儂今葬花人笑癡，他年藏儂知是誰(shuí)?！薄耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”有多少人為此絕倒在她的石榴裙下啊！黛玉雖是個(gè)性情孤僻，常常會(huì)自艾自嘆的人，但對(duì)寶玉卻是真情相待，除了我上文所說(shuō)她不勸寶玉“上進(jìn)”，但也更對(duì)寶玉傾覆所有，第十八回，黛玉偷偷幫寶玉作詩(shī)，黛玉是何等人啊，一個(gè)謹(jǐn)小慎微的人，如若幫作詩(shī)一事被當(dāng)時(shí)賈妃發(fā)現(xiàn)，只怕是個(gè)欺上的罪名吧，而那時(shí)寶釵卻是稍稍提醒寶玉“綠蠟”之意，而這時(shí)寶釵仿若成了黛玉般謹(jǐn)慎，而在這段，曹公將黛玉描繪甚是靈動(dòng)，像把黛玉另一面展現(xiàn)了出來(lái)。而在第四十四回，寶玉祭未拜死了的金釧早早離府，眾人到處尋找，唯有黛玉知道寶玉去哪了，可見(jiàn)黛玉是最了解寶玉的人。這幾點(diǎn)就已經(jīng)知道黛玉是寶玉精神上的良配。
前言黛玉是下凡還恩的，那眼淚流完了是否會(huì)歸去，曹公早早埋下了伏筆，見(jiàn)四十九回，黛玉道：“近來(lái)我只覺(jué)得心酸，眼淚卻像比舊年少了些似的。心里只管心痛，眼淚卻不多?！笨梢?jiàn)曹公從一開(kāi)始就設(shè)下黛玉寶玉不能白首偕老的結(jié)局，黛玉還完了眼淚就會(huì)離去，而在黛玉的死去方式，高鶚則用了焚稿斷情這一詩(shī)意化的方式奠定了黛玉寶玉悲劇結(jié)局，讓人可悲可嘆，“玉帶林中掛”也終得了應(yīng)驗(yàn)。
但黛玉與寶玉不能達(dá)到可喜的結(jié)局，其中最大的阻礙也是寶釵。寶釵可謂封建道德模范世人所倡導(dǎo)的良婦，判詞“可嘆停機(jī)德”正是描繪的是寶釵，“停機(jī)德”借用了一個(gè)典故，指一妻子見(jiàn)丈夫不認(rèn)真讀書(shū)，一刀劃破自己紡織的布說(shuō)，你若是不好好念書(shū)，我就與你決裂，故稱停機(jī)之德。這被世人所倡導(dǎo)的婦女道德，在寶釵身上處處得到體現(xiàn)。可最終寶玉也未能與寶釵長(zhǎng)相廝守，這與寶玉的叛逆性格息息相關(guān)，寶釵受封建禮教之荼害，即便日后成了她朝思暮想的“寶二奶奶”，但在婚后她與寶玉的生活并不快樂(lè)，她一味勸說(shuō)寶玉“上進(jìn)”，企圖將寶玉拉進(jìn)封建科舉之中，成為追求仕途的“祿蠹”，但這一點(diǎn)使得她與寶玉漸行漸遠(yuǎn)?；蛟S寶玉與寶釵可稱得“三觀不合”，最終導(dǎo)致了二人的悲劇結(jié)局。寶釵也是傾國(guó)傾城的面貌，卻未能讓寶玉動(dòng)心，寶釵行事深得眾人喜歡，行事處處謹(jǐn)慎，她送禮連趙姨娘一屋都能想到，可見(jiàn)其人行事多么圓潤(rùn)。她比起黛玉那朵薔薇，她仿佛就是一朵芍藥，落落大方?？伤聪聍煊翊前愠錆M敵意，比如牙牌令那節(jié)，黛玉隨口道了一句“良辰美景奈何天”就讓寶釵留意了，隨后她悄悄勸說(shuō)黛玉少看雜書(shū)，但也說(shuō)了幾句“你我只該做些針線紡織的事才是，偏又認(rèn)得幾個(gè)字，既認(rèn)得了幾個(gè)字，不過(guò)撿那正經(jīng)的看也罷了，最怕見(jiàn)了那些雜書(shū)，移了性情，就不可救了。”黛玉聽(tīng)了只得垂頭喝茶?？梢?jiàn)寶釵循規(guī)蹈矩，受封建禮教的束縛，即便是“蘅蕪君”，可未有它的悠然瀟灑。寶釵最后在寶玉懸崖撒手之后，抑抑而終，應(yīng)了那句“金簪雪里埋”。
寶玉在于這二人的選擇上，心里更傾向于“木石前盟”，心里不屑于眾人的“金玉良緣”。可奈何他們生于貴族家族中，身上背負(fù)著壯大家族的責(zé)任，曹公將“吃人”的封建禮教淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)，將深受封建專制禮教荼害的人的悲劇人生大大方方的攤開(kāi)在我們眼前，讓我們對(duì)那時(shí)的人可悲可嘆。
但我讀時(shí)，卻亦有百思不得其解的地方，比如為何平日慈祥和藹的賈母會(huì)拋棄一向疼愛(ài)的黛玉，允許貍貓計(jì)這樣荒唐的事，讓寶釵嫁于寶玉，賈母性情的轉(zhuǎn)變讓人措手不及，這或許是高鶚?biāo)韬龅摹＿€有一點(diǎn)，寶玉婚后似乎與寶釵好一派和氣景象，待黛玉死后，寶玉的癡已無(wú)處可尋，對(duì)黛玉的癡情更很難提及，難道這是高鶚?biāo)氡磉_(dá)出來(lái)寶玉的心其實(shí)已隨黛玉而去，此時(shí)的寶玉已受封建禮教的荼害，早已成了眾人所認(rèn)同的“行尸走肉”?；蛟S高鶚終是未能是曹公的知心人，也未能懂得曹公的紅樓，因此世間紅樓的版本多姿多樣，而曹公后四十回的草稿何時(shí)能重見(jiàn)天日，無(wú)人可知。當(dāng)真應(yīng)了那句“絕唱之書(shū)必經(jīng)絕世”。
因此《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為古典優(yōu)秀小說(shuō)實(shí)至名歸，一本紅樓向我們講述了愛(ài)情之凄婉，傾訴了封建禮教之殘忍，吟唱了時(shí)代之繁榮與古樸，但更處處彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化。一部小說(shuō)竟能包羅了中國(guó)清代政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的方方面面。尤其是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，涉及到了建筑、飲食、服裝、家具、詩(shī)詞曲賦等各個(gè)領(lǐng)域。怎能不叫人嘆服?。?BR> 最后，我想說(shuō)讀一本紅樓，品世間之情憾，思凄婉之時(shí)代。身處當(dāng)今太平盛世，心念中國(guó)傳統(tǒng)之文化，好一個(gè)曹公，好一本紅樓！當(dāng)真可喜可悲可嘆。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇二
用79天讀完了曹雪芹《紅樓夢(mèng)》前八十回，這創(chuàng)造了我讀書(shū)8年來(lái)的最慢紀(jì)錄。
《紅樓夢(mèng)》這一中國(guó)文學(xué)史上的巔峰之作，我雖然出于口味不適和擔(dān)心影響性情的緣故，一直不喜歡，但20xx年來(lái)從各種形式的評(píng)述、引用、改編中，了解的程度也不弱于其他三大名著。我能知道的書(shū)中興趣比它大的，基本上都讀過(guò)了，這才肯去領(lǐng)略這座高峰的風(fēng)光。
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)人物最可貴之處，在于表現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜性，如林黛玉的高潔嫉俗卻難以相處，薛寶釵的工于心計(jì)卻頗有人緣，晴雯的剛強(qiáng)卻暴烈凌下，王熙鳳的陰毒卻精明干練，都難以用好壞簡(jiǎn)單界定。
對(duì)于寶黛釵的評(píng)價(jià)，出于對(duì)愛(ài)情故事的寡言和觀察力的遲鈍，我不愿談?wù)?，只?duì)兩個(gè)次要人物談幾句。
其二是尤三姐。我也是從一本京劇連環(huán)畫(huà)里得知她的故事。我一直認(rèn)為尤三姐姐妹的故事是可以獨(dú)立成篇的，而尤三姐更是游離于賈府之外的。對(duì)于她，我是欽敬而不是像晴雯般喜愛(ài)。在反抗賈府惡勢(shì)力時(shí)，尤三姐表現(xiàn)得比晴雯更加有力而機(jī)智潑辣，最后悲憤自刎的一幕將她的性情達(dá)到了極致——然而正是這一舉動(dòng)，讓我不禁同意閆紅《誤讀紅樓》的看法了：將自己終身托付給一個(gè)毫不了解自己的人，不僅太草率，而且據(jù)我看事后還使自己姐姐失去了一面保護(hù)的屏障。
還有一位紅樓女子得提一提。電視劇中我一向認(rèn)為最漂亮的是演平兒的沈琳，讀了原著才明白這樣表里如一的人物是應(yīng)該配那種形象的。
此外能稍感興趣的只有布滿前八十回的大小謎團(tuán)了，我在網(wǎng)上曾逐一探究過(guò)。雖然《紅樓夢(mèng)》是以賈府“小中見(jiàn)大”地描寫(xiě)社會(huì)，但直接寫(xiě)外界的很少，在諸多文藝學(xué)術(shù)內(nèi)容中比重最大的詩(shī)歌又是我理解困難的，這樣它對(duì)我的吸引力自然是難以增強(qiáng)的。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇三
窗外的落紅已是滿眼，桌上的書(shū)已成山，只是那紅樓韻卻又神似地穿透出來(lái)，揭開(kāi)了那塵封的泥，為我引一段線。
最愛(ài)她似笑非笑的迷人眼，最愛(ài)他似懂非懂的勾魂顏。最怨她捂臉葬花情已傷，最怨他撐臉開(kāi)盒吃胭脂。最愛(ài)他們的幼稚，最愛(ài)他們的叛逆。
是第幾次，翻開(kāi)那厚重的書(shū)頁(yè)，淡淡的書(shū)香拂過(guò)鼻尖，已記不清。
只是，那些捧書(shū)細(xì)讀，字典在旁的朝朝暮暮，像是蒙上了一層細(xì)細(xì)的輕紗，從眼前掠過(guò)。此刻，霧里看花。
太白小時(shí)不識(shí)月，竟呼作白玉盤。而小時(shí)的我，不懂紅樓，卻也真真地落了淚。
是太小了吧？還未經(jīng)世事，不問(wèn)悲歡離合，不管七情六欲。只是生離死別，大概還是懂了的。
漆黑的夜，呼嘯的風(fēng)，她斜臥在榻上。陣陣白煙像是幽靈，一點(diǎn)點(diǎn)允吸著她的精魂。淚似乎已經(jīng)流干，只剩下澀澀的痛。那熊熊烈火吞噬著她的情，他們的曾經(jīng)。那些娟秀的字體，情意的詩(shī)句終將燃成灰燼，獵獵作響。
雪似的手絹，冰似的人兒，終在這火熱的情中融化。突兀的留下了那格格不入的紅，嘔心瀝血的紅，她終究還是放手了。
用一世的淚，還了他的滴水之恩。遂了愿，了了情。
在學(xué)堂的第三個(gè)年頭，少不更事的我，為這段情，這個(gè)人，流了淚。不懂愛(ài)，不是因?yàn)閻?ài)，只是那份至死的執(zhí)著，箍緊了我充血的心臟，絲絲入扣。
到了此刻，我已不會(huì)為了那份純真的年少情而落淚。只是，心中還是會(huì)有些抑郁，揮之不去。
身處紅塵，只是過(guò)客的我，已明白，往事如煙，不必憂愁。
只是，還是愛(ài)捧著書(shū)傻笑，望著天思念，還是會(huì)幼稚得像天上純潔的云。不過(guò)，我們還是被時(shí)光的風(fēng)磨出了些許棱角。我們已習(xí)慣了反抗老師，頂撞父母，我們叛逆得像草原上馳騁的馬。
對(duì)于寶黛，有人感動(dòng)于他們的愛(ài)情，有人感動(dòng)于他們的悲劇。而站在十幾歲的尾巴上的我們似乎已學(xué)會(huì)了感動(dòng)于他們的真實(shí)。
他們不會(huì)掩飾自己的悲傷，他們可以狠毒地道出心中的不悅，他們有勇氣翻看開(kāi)那本罪惡的《西廂》。但他們最真實(shí)的莫過(guò)于他們躲不過(guò)人世的網(wǎng)，再怎樣躲避，逃脫，不過(guò)是自己織網(wǎng)，獨(dú)自死亡。
但至少，他們?cè)^(guò)，努力沖出那銀絲的網(wǎng)，卻已足夠。
都道“不求天長(zhǎng)地久，但求曾經(jīng)擁有”非也。于我“不求結(jié)局如愿，但求有過(guò)奮斗！”這已足夠，這便足夠。
人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生。捧一杯紅茶，夢(mèng)一回紅樓。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇四
紅樓一夢(mèng)，訴說(shuō)著一個(gè)鐘鳴鼎食的家族走向衰敗的故事傳說(shuō)，見(jiàn)證著一段真摯的感情的萌發(fā)發(fā)展及結(jié)果，傾聽(tīng)著詩(shī)一般的女子對(duì)生命的吟唱。如夢(mèng)般撲朔迷離，醒來(lái)卻依舊刻骨銘心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳邊低吟，寶釵看著寶玉棄自己而去的痛仿佛穿越一切界限縈繞在眼前……我細(xì)細(xì)咀嚼著，用自己的語(yǔ)言寫(xiě)下對(duì)她們的認(rèn)識(shí)。
那一回抽花瓶簽，她抽到了牡丹，下邊是一句唐詩(shī)，任是無(wú)情也動(dòng)人，牡丹乃群花之首，寶釵當(dāng)之無(wú)愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美麗，而這美麗宛若帶刺的玫瑰，刺痛著自己的心扉。
才便是德”來(lái)控制自己的行為；本來(lái)，她善良，但周圍環(huán)境的影響使她冷漠對(duì)待金釧兒的投井，一心只想著怎樣取悅王夫人。
雖說(shuō)如此，但寶釵以自己的理性贏得大觀園上下一致好評(píng)。她做事有分寸，懂地察顏觀色，對(duì)每個(gè)人都很熱情并與她們相處得很融洽。她的冷是內(nèi)心的平和與安靜，不同于黛玉的孤傲。
寶釵，你把愛(ài)與苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出眾！
寄人籬下，誰(shuí)能了解的苦楚？眾人的冷落不是虛構(gòu)。不信，請(qǐng)看書(shū)中第六十二回，探春算他們家一年從頭到尾的生日時(shí)，就是記不起何時(shí)是黛玉的生日，并拿黛玉與身份卑微的戲子相比，以此來(lái)取笑她。大觀園的生活對(duì)于黛玉是“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而黛玉骨子里的敏感與自尊使她對(duì)自己的命運(yùn)更多的是哀嘆，或是“花謝花開(kāi)開(kāi)滿天，紅香消斷誰(shuí)來(lái)憐”或是“一朝春盡紅顏老，花落人土兩不知”，這都是黛玉孤獨(dú)的寫(xiě)照。
善良真誠(chéng)，誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)她的本性？黛玉的本性是善良真誠(chéng)的，尖酸刻薄的話語(yǔ)和狹獈的心胸不過(guò)是捍衛(wèi)自己自尊的表現(xiàn)，教香菱寫(xiě)詩(shī)，為自己誤解寶釵而真誠(chéng)道歉，為金釧兒的死淚流滿面，這些都是黛玉善良真誠(chéng)的表現(xiàn)。
木石前盟，誰(shuí)能體會(huì)其中真摯的感情？從寶玉一句“你且站住”牽引出的.情誼，成了黛玉精神的寄托。他們彼此愛(ài)護(hù)賞識(shí)，以為會(huì)是天長(zhǎng)地久，但當(dāng)?shù)弥獙氣O與寶玉正在進(jìn)行婚禮時(shí)，她的病情更加惡化，在即將玉消石隕時(shí)，顫顫巍巍地道出一句“寶玉，你……好……”包含多么深的情！
本應(yīng)快樂(lè)的桃花，栽進(jìn)了大觀園這個(gè)名盆，失去了自由自在的快樂(lè)，日子便多了嘆息，但哀愁的桃花也是美麗的，美在她依然熾熱的心里。
兩朵花以她們的方式綻放在大觀園里，又以不同的方式凋謝，但花開(kāi)花落經(jīng)歷的一切哀愁，快樂(lè)和無(wú)奈將永遠(yuǎn)刻在我們心中，清香永遠(yuǎn)縈繞在身邊。如花般的生命，如花般絢麗，花的靈氣帶給了我們別具風(fēng)格的美，我憐寶釵，也惜黛玉，為她們的才氣與智慧拍手叫好！
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇五
一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無(wú)盡落紅悲聲唱完，悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰，又是中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，著重描寫(xiě)榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，并且全面地描寫(xiě)封建社會(huì)的人情世態(tài)，以及種.種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的歷史長(zhǎng)卷。
曹雪芹所寫(xiě)的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書(shū)揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒(méi)落的道理。在書(shū)中，作者讀寶黛愛(ài)情給予支持和贊美，對(duì)不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過(guò)典型人物和典型事物的介紹與描寫(xiě)，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)社會(huì)觀念的影響。
就在《紅樓夢(mèng)》第四十回-----史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府。本回通過(guò)劉姥姥的眼睛再次描寫(xiě)了貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡。
劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中，只是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物。但在《紅樓夢(mèng)》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國(guó)家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個(gè)事故圓通的老婦，還是一個(gè)搖尾取憐的老婦，向來(lái)各家說(shuō)法不一。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象。同時(shí)作者也透過(guò)劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
本回事以樂(lè)景寫(xiě)哀情，通過(guò)劉姥姥對(duì)大觀園的描述，側(cè)面描寫(xiě)了大觀園的奢侈及浮華;通過(guò)劉姥姥的逗。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇六
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，它是我國(guó)文學(xué)史上一部最偉大的小說(shuō)作品，它是世界各國(guó)人民共同的文學(xué)藝術(shù)瑰寶。自從它問(wèn)世以來(lái)，就陸續(xù)有人對(duì)它進(jìn)行研究，取得了碩大成果。在我國(guó)，形成一門獨(dú)特的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)?！都t樓夢(mèng)》是著名作家曹雪芹花費(fèi)了一生心血而作成的。《紅樓夢(mèng)》文字淺顯明爽，通俗易曉。而且還是我國(guó)四大名著之一，家喻戶曉，無(wú)人不知。
《紅樓夢(mèng)》里有許多的色彩。
王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣，敢作敢當(dāng)，人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標(biāo)致，言談?dòng)謽O爽利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是男人萬(wàn)不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最后還是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
林黛玉是藍(lán)色的。藍(lán)色是憂愁、敏感、孤傲的，但也是堅(jiān)強(qiáng)、叛逆、勇敢的。她有獨(dú)到的人生見(jiàn)解，具有詩(shī)人的敏感的氣質(zhì)和奇逸的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，反抗著社會(huì)對(duì)她的迫害。她以落花自比，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來(lái)結(jié)束她哭的一生。
賈寶玉是粉色的。自然，大方，惹人喜愛(ài)。他出身在一定個(gè)“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族”。他認(rèn)為“女兒是水做的”，從不因?yàn)檠绢^的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢(shì)孤力單而以悲劇結(jié)束。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇七
這幾天，我不禁又拿起《紅樓夢(mèng)》，再一次地細(xì)細(xì)品味起來(lái)，和電視一結(jié)合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)?？沼辛艘活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊!
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇八
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
好多同學(xué)都喜歡看《紅樓夢(mèng)》，但是大人總說(shuō)我太小了，不適合看那種書(shū)。
在高考之后，我終于有時(shí)間，也有機(jī)會(huì)閱讀了這部巨著。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
其實(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的興趣是在看了《百家講壇》的劉心武《揭秘紅樓夢(mèng)》開(kāi)始的。很早就知道劉心武研究紅學(xué)多年，而且他與別的紅學(xué)家不同的是，他從揭秘秦可卿的身世開(kāi)始，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)獨(dú)立的“秦學(xué)”。所以在《紅樓夢(mèng)》中，除了林黛玉和薛寶釵以外，我所關(guān)注的最多的人物就是秦氏了。
通過(guò)對(duì)她身世的揭秘，我們發(fā)現(xiàn)她的原型竟然是皇族中的一位格格!這個(gè)原型人物就是生活當(dāng)中的廢太子家的一個(gè)小女兒，她應(yīng)該是在廢太子第二次被廢掉的關(guān)鍵時(shí)刻偷偷地送到曹家養(yǎng)起來(lái)的，曹雪芹在寫(xiě)作一部帶有自敘性作品的時(shí)候就把這個(gè)生活原型化為了小說(shuō)當(dāng)中的秦可卿。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇九
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉林黛玉薛寶釵襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō)；二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己？雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流！
常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個(gè)人的愚見(jiàn)，也許冰山一角都未觸及，還搞錯(cuò)了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇十
紅樓夢(mèng)宛如一樽醇厚的女兒紅，初嘗時(shí)，心中瞬間充盈著它的獨(dú)特酒香;待神情微醺時(shí)，身若置于紅樓之中，不舍分離;而后你大醉之時(shí)，心若隨黛玉而去，一點(diǎn)點(diǎn)地沉浸在他們的愛(ài)恨情長(zhǎng)之中;大夢(mèng)初醒之時(shí)，心中不禁酸澀苦悶。當(dāng)真好一杯女兒紅，好一本紅樓夢(mèng)!待我遨游完紅樓世界后，心中只為黛玉寶玉的愛(ài)而不得而悲憤，為那時(shí)“該死”的封建禮教而怨恨，心中顧不得其他了，我仿若成了一個(gè)悲天下之凄苦、憫人世之不幸的“圣人”，心中無(wú)限悲憤埋怨無(wú)處發(fā)泄，只得在這兒傾訴出來(lái)，還望諸公且聽(tīng)我一言，如若哪里不對(duì)，還望多多包涵。
紅樓可用博大精深來(lái)形容，若今日從方方面面來(lái)說(shuō)，怕是用三天三夜都不能把開(kāi)頭說(shuō)完。但當(dāng)我讀完紅樓時(shí)，縈繞于我心頭唯有黛玉、寶玉、寶釵二人悲劇愛(ài)情讓我自陷其中，無(wú)法自拔，今日我便將從這三人說(shuō)起吧。
曹公在這三人選擇第一個(gè)出場(chǎng)的便是黛玉，她自小無(wú)了母親，與父親相依為命，身體孱弱，卻生得一副好面容，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分”正是曹公心中的黛玉，可見(jiàn)黛玉其人如何貌美了，也正是這樣的一副好面貌方得寶玉一見(jiàn)傾心。黛玉與寶玉乃是前世仙緣，今日?qǐng)?bào)恩的緣分，寶玉前世乃是神瑛侍者，黛玉則是受神瑛侍者日日灌溉之恩，今世來(lái)還恩的絳珠仙草，神瑛侍者因思戀凡塵而投生賈府之子賈寶玉，絳珠仙草則隨他而來(lái)，投生與林府之女黛玉前來(lái)還恩，光是這前世仙緣就注定了黛玉與寶玉戀情經(jīng)天地之驗(yàn)證，最終卻敗于封建禮教之下。比起與其他女子之不同，寶玉更看重黛玉不為世俗所侵染，這一點(diǎn)就連寶姐姐也不能相比，書(shū)中有證“上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)不去，咳了一聲，拿起腳來(lái)走了。寶姑娘的話也沒(méi)說(shuō)完，見(jiàn)他走了，登時(shí)羞的臉通紅，說(shuō)又不是，不說(shuō)也不是。”書(shū)中借襲人的話說(shuō)明了寶玉不喜別人勸他念那些程朱理學(xué)的書(shū)，諷刺那些一心只在仕途的人為祿蠹，可見(jiàn)有多不喜別人勸他隨波逐流，下文他有說(shuō)道“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話嗎?要是他也說(shuō)過(guò)這些混賬話，我早和他生分了?！笨梢?jiàn)寶玉視黛玉為知己，與旁人不能可比。
黛玉因自小無(wú)母親，從小就有敏感謹(jǐn)慎的性格，在賈府更覺(jué)得無(wú)依無(wú)靠的，唯有寶玉才能給她一點(diǎn)慰藉，黛玉比起寶釵仿若一朵隱隱帶刺寄人籬下的薔薇，常常豎起保護(hù)自己的刺以作自己的保護(hù)罩，因此許多人不喜黛玉，黛玉性情冷僻，才情卻讓眾人佩服，一首葬花吟惹得寶玉更我見(jiàn)猶憐，如癡如醉在這紅顏凋殘的凄苦之中，“儂今葬花人笑癡，他年藏儂知是誰(shuí)。”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”有多少人為此絕倒在她的石榴裙下啊!黛玉雖是個(gè)性情孤僻，常常會(huì)自艾自嘆的人，但對(duì)寶玉卻是真情相待，除了我上文所說(shuō)她不勸寶玉“上進(jìn)”，但也更對(duì)寶玉傾覆所有，第十八回，黛玉偷偷幫寶玉作詩(shī)，黛玉是何等人啊，一個(gè)謹(jǐn)小慎微的人，如若幫作詩(shī)一事被當(dāng)時(shí)賈妃發(fā)現(xiàn)，只怕是個(gè)欺上的罪名吧，而那時(shí)寶釵卻是稍稍提醒寶玉“綠蠟”之意，而這時(shí)寶釵仿若成了黛玉般謹(jǐn)慎，而在這段，曹公將黛玉描繪甚是靈動(dòng)，像把黛玉另一面展現(xiàn)了出來(lái)。而在第四十四回，寶玉祭未拜死了的金釧早早離府，眾人到處尋找，唯有黛玉知道寶玉去哪了，可見(jiàn)黛玉是最了解寶玉的人。這幾點(diǎn)就已經(jīng)知道黛玉是寶玉精神上的良配。
前言黛玉是下凡還恩的，那眼淚流完了是否會(huì)歸去，曹公早早埋下了伏筆，見(jiàn)四十九回，黛玉道：“近來(lái)我只覺(jué)得心酸，眼淚卻像比舊年少了些似的。心里只管心痛，眼淚卻不多?！笨梢?jiàn)曹公從一開(kāi)始就設(shè)下黛玉寶玉不能白首偕老的結(jié)局，黛玉還完了眼淚就會(huì)離去，而在黛玉的死去方式，高鶚則用了焚稿斷情這一詩(shī)意化的方式奠定了黛玉寶玉悲劇結(jié)局，讓人可悲可嘆，“玉帶林中掛”也終得了應(yīng)驗(yàn)。
但黛玉與寶玉不能達(dá)到可喜的結(jié)局，其中最大的阻礙也是寶釵。寶釵可謂封建道德模范世人所倡導(dǎo)的良婦，判詞“可嘆停機(jī)德”正是描繪的是寶釵，“停機(jī)德”借用了一個(gè)典故，指一妻子見(jiàn)丈夫不認(rèn)真讀書(shū)，一刀劃破自己紡織的布說(shuō)，你若是不好好念書(shū)，我就與你決裂，故稱停機(jī)之德。這被世人所倡導(dǎo)的婦女道德，在寶釵身上處處得到體現(xiàn)?？勺罱K寶玉也未能與寶釵長(zhǎng)相廝守，這與寶玉的叛逆性格息息相關(guān)，寶釵受封建禮教之荼害，即便日后成了她朝思暮想的“寶二奶奶”，但在婚后她與寶玉的生活并不快樂(lè)，她一味勸說(shuō)寶玉“上進(jìn)”，企圖將寶玉拉進(jìn)封建科舉之中，成為追求仕途的“祿蠹”，但這一點(diǎn)使得她與寶玉漸行漸遠(yuǎn)?；蛟S寶玉與寶釵可稱得“三觀不合”，最終導(dǎo)致了二人的悲劇結(jié)局。寶釵也是傾國(guó)傾城的面貌，卻未能讓寶玉動(dòng)心，寶釵行事深得眾人喜歡，行事處處謹(jǐn)慎，她送禮連趙姨娘一屋都能想到，可見(jiàn)其人行事多么圓潤(rùn)。她比起黛玉那朵薔薇，她仿佛就是一朵芍藥，落落大方。可她未像黛玉待她那般充滿敵意，比如牙牌令那節(jié)，黛玉隨口道了一句“良辰美景奈何天”就讓寶釵留意了，隨后她悄悄勸說(shuō)黛玉少看雜書(shū)，但也說(shuō)了幾句“你我只該做些針線紡織的事才是，偏又認(rèn)得幾個(gè)字，既認(rèn)得了幾個(gè)字，不過(guò)撿那正經(jīng)的看也罷了，最怕見(jiàn)了那些雜書(shū)，移了性情，就不可救了。”黛玉聽(tīng)了只得垂頭喝茶?？梢?jiàn)寶釵循規(guī)蹈矩，受封建禮教的束縛，即便是“蘅蕪君”，可未有它的悠然瀟灑。寶釵最后在寶玉懸崖撒手之后，抑抑而終，應(yīng)了那句“金簪雪里埋”。
寶玉在于這二人的選擇上，心里更傾向于“木石前盟”，心里不屑于眾人的“金玉良緣”。可奈何他們生于貴族家族中，身上背負(fù)著壯大家族的責(zé)任，曹公將“吃人”的封建禮教淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)，將深受封建專制禮教荼害的人的悲劇人生大大方方的攤開(kāi)在我們眼前，讓我們對(duì)那時(shí)的人可悲可嘆。
但我讀時(shí)，卻亦有百思不得其解的地方，比如為何平日慈祥和藹的賈母會(huì)拋棄一向疼愛(ài)的黛玉，允許貍貓計(jì)這樣荒唐的事，讓寶釵嫁于寶玉，賈母性情的轉(zhuǎn)變讓人措手不及，這或許是高鶚?biāo)韬龅?。還有一點(diǎn)，寶玉婚后似乎與寶釵好一派和氣景象，待黛玉死后，寶玉的癡已無(wú)處可尋，對(duì)黛玉的癡情更很難提及，難道這是高鶚?biāo)氡磉_(dá)出來(lái)寶玉的心其實(shí)已隨黛玉而去，此時(shí)的寶玉已受封建禮教的荼害，早已成了眾人所認(rèn)同的“行尸走肉”?；蛟S高鶚終是未能是曹公的知心人，也未能懂得曹公的紅樓，因此世間紅樓的版本多姿多樣，而曹公后四十回的草稿何時(shí)能重見(jiàn)天日，無(wú)人可知。當(dāng)真應(yīng)了那句“絕唱之書(shū)必經(jīng)絕世”。
因此《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為古典優(yōu)秀小說(shuō)實(shí)至名歸，一本紅樓向我們講述了愛(ài)情之凄婉，傾訴了封建禮教之殘忍，吟唱了時(shí)代之繁榮與古樸，但更處處彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化。一部小說(shuō)竟能包羅了中國(guó)清代政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的方方面面。尤其是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化,涉及到了建筑、飲食、服裝、家具、詩(shī)詞曲賦等各個(gè)領(lǐng)域。怎能不叫人嘆服啊!
最后，我想說(shuō)讀一本紅樓，品世間之情憾，思凄婉之時(shí)代。身處當(dāng)今太平盛世，心念中國(guó)傳統(tǒng)之文化，好一個(gè)曹公，好一本紅樓!當(dāng)真可喜可悲可嘆。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇十一
一直久仰《紅樓夢(mèng)》的大名。但以前總是對(duì)他提不起興趣?？偸怯X(jué)得賈寶玉一個(gè)堂堂的男人，整天和一群女流之輩瞎混的故事有什么好看。后來(lái)中央電視臺(tái)的百家講壇放了《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》的一個(gè)系列節(jié)目。講到了很多有意思的事情。我也斷斷續(xù)續(xù)的看了幾集，才對(duì)紅樓夢(mèng)有了一些新的認(rèn)識(shí)。后來(lái)在圖書(shū)館來(lái)亂逛的時(shí)候偶然翻到了紅樓夢(mèng)，于是就借來(lái)看了。
到目前為止，書(shū)還沒(méi)有看完。只看到了70多回，因?yàn)楫吘惯€是要以學(xué)業(yè)為重，只能利用一些課余時(shí)間來(lái)閱讀。讀的也是囫圇吞棗的，很多東西都還沒(méi)有細(xì)想。但是對(duì)我這個(gè)水平來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該差不多了。按劉心武說(shuō)的曹雪芹寫(xiě)的前八十回才是精華。后四十回完全就是狗尾續(xù)貂，我還沒(méi)有看到后四十回，還無(wú)法驗(yàn)證這句話，不過(guò)即使看了倒也不一定看的出來(lái)。
在紅樓夢(mèng)里，人物眾多，但是發(fā)一個(gè)人物的人性都十分的鮮明，即使只有寥寥數(shù)筆，曹雪芹也能把人物的性格特點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。而且對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，也十分細(xì)致，讓人有種身臨其境的感覺(jué)。紅樓夢(mèng)里所涵蓋的知識(shí)面也非常多。以致于有人專門的開(kāi)了以紅樓夢(mèng)里所描寫(xiě)的食物為基礎(chǔ)的紅數(shù)菜館。還有的人就專門研究紅樓夢(mèng)里的詩(shī)，一本小說(shuō)里的詩(shī)就值得人去專門研究，可見(jiàn)紅書(shū)中詩(shī)的數(shù)量之多，質(zhì)量之高，含意之豐富。
紅樓夢(mèng)里的人物之多，關(guān)系的復(fù)雜也是令我感到驚訝。以致我現(xiàn)在有些人物的關(guān)系我也不是理的十分清楚。這也是為什么曹雪芹歷經(jīng)數(shù)十年才完全這部巨著。只是后來(lái)由于借閱者的丟失，又有版本說(shuō)是因?yàn)楸粸椴荒芸炊榻?，故意燒毀。才?dǎo)致了我們只能欣賞到原版的80回。
在紅樓夢(mèng)的人物中，每個(gè)階段我所喜歡的人物也是不同的。剛開(kāi)始我對(duì)林黛玉每天都是哭哭啼啼的感到十分的厭煩，但隨著故事的不斷發(fā)展，人物的性格也豐滿起來(lái)，我也開(kāi)始能夠理解為什么曹雪芹把人物寫(xiě)成這個(gè)樣子的原因，在大觀園的眾多人物中也數(shù)林黛玉的才華最出眾。
對(duì)紅樓夢(mèng)的文學(xué)性的欣賞來(lái)說(shuō)，我是沒(méi)有什么太多的評(píng)價(jià)。主要是因?yàn)槲易约褐R(shí)能力有限。對(duì)小說(shuō)理解不夠深刻。對(duì)我來(lái)講，只是看看其中的情節(jié)。對(duì)小說(shuō)的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。我個(gè)人認(rèn)為作者想通過(guò)賈寶玉來(lái)反映他對(duì)封建社會(huì)的深惡痛絕是有點(diǎn)不勉強(qiáng)的。賈寶玉厭惡讀書(shū)，完全是因?yàn)樗澩娴奶煨运隆ＹZ只是一個(gè)小孩而已，哪個(gè)小孩不貪玩呢？而且一個(gè)有錢的公子哥不愿讀書(shū)也是可以想象的。沒(méi)有生活的壓力。讀書(shū)有什么好呢。讀不讀書(shū)都是一樣的生活。那邊是大觀園的姐姐妹妹，那邊是煩悶的私塾，我想大部分的人都不會(huì)有心情讀書(shū)吧。
看了一些相關(guān)的紅學(xué)研究的書(shū)，說(shuō)實(shí)話，我可以理解為什么很多人中意于紅學(xué)研究，因?yàn)檫@本書(shū)確實(shí)有它的獨(dú)到和美妙之處，但是我同樣認(rèn)為有些研究是有些過(guò)火了。只是主觀的臆斷，而沒(méi)有足夠的證據(jù)。說(shuō)實(shí)話，曹雪芹老先生死了那么多年，有誰(shuí)知道他的腦子里到底想的是什么呢。雖然他的作品是能夠反映他的思想，但是我們不能什么東西都往里放的啊。
畢竟他只是小說(shuō)。但是卻有人生拉硬拽的去找生活原型。我覺(jué)得未免有些牽強(qiáng)。畢竟這只是一部小說(shuō)。不是回憶錄。或者傳記。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇十二
放假總是令人喜悅的，缺又有著淡淡的無(wú)以寄托之情。于是《紅樓夢(mèng)》又從塵封的柜子里，撣撣歲月的痕跡，重新擺上了書(shū)桌，清初的經(jīng)典，再一次在我的心靈的天空上徜徉。
總覺(jué)得，讀紅樓之人，一定要是一個(gè)浪漫之人，懂得那巧言之下的深意，體味那或喜或嗔的美好，明白那風(fēng)光背后的虛渺?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚”，雪芹公子筆下的“荒唐言”需要?dú)q月的沉淀才可以慢慢地品出個(gè)中滋味。
指尖輕撫過(guò)那翻過(guò)的些許泛黃的紙張，一句“這妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”扣動(dòng)了我的心。寶玉與黛玉的“遇見(jiàn)”是那么的美好，倘若沒(méi)有這遇見(jiàn)，何來(lái)一個(gè)閬苑仙葩，一個(gè)美玉無(wú)瑕；
倘若遇見(jiàn)非人，又何來(lái)司馬相如卓文君“鳳求凰”；
假使遇見(jiàn)不合時(shí)，又何來(lái)“遇見(jiàn)你之前，我設(shè)想到結(jié)婚；
遇見(jiàn)你之后，我結(jié)婚沒(méi)想過(guò)別人”亦夫妻、情人、朋友的錢鐘書(shū)和楊絳。歲月總是匆匆地催人老，很多時(shí)候，我們又何曾不是越過(guò)山丘才發(fā)現(xiàn)無(wú)人等候，后悔沒(méi)有去認(rèn)真看看生命中遇見(jiàn)的美好呢？我的思緒暢游又流轉(zhuǎn)到那場(chǎng)溫暖的遇見(jiàn)。
那天，還是在讀《紅樓夢(mèng)》，久了，便想去親近大自然，與自然體會(huì)那真實(shí)動(dòng)人的紅樓。街邊的落英繽紛，草木青翠，果香碰撞，一絲一毫的景都充滿了生活的純真，使我醉情于此，腳步隨著腦海里一個(gè)個(gè)紅樓的畫(huà)面，不自覺(jué)的向前，缺沒(méi)有關(guān)注到烏云壓城......
此時(shí)的天空，卻不似剛才般的藍(lán)，一瞬間，仿佛大軍壓境般一步步吞噬了白云和藍(lán)天，只剩下如同墨水打翻般的烏黑，一份令人怖懼的黑，空氣也沉悶的令人壓抑。轉(zhuǎn)身，天邊一道光亮顯出，曲折地打去，隨之而來(lái)就是一聲巨響，我心里頓時(shí)沒(méi)了主意。往家走？可是由于紅樓的魅力已經(jīng)離家甚遠(yuǎn)了。樹(shù)梢已經(jīng)被雨點(diǎn)打的晃動(dòng)，我眼看雨點(diǎn)就要傾盆，卻也只能束手無(wú)策了。路上的行人匆匆，我也只好走到旁邊的商鋪，借屋檐一點(diǎn)，來(lái)使自己免受雨的沖擊?！吧接暧麃?lái)風(fēng)滿樓”風(fēng)吹過(guò)，夾雜著雨向我打來(lái)。正當(dāng)我一陣戰(zhàn)栗之時(shí)，這家足浴店的老板向門口走來(lái)，我心里莫名一陣涼意，組織著讓老板可憐的話語(yǔ)。
老板嘴唇微啟我的心糾成了一團(tuán)，“在外面站著干嘛，進(jìn)來(lái)啊”，我開(kāi)始為自己的想法感到一陣羞愧，只好說(shuō)：“老板，我不打擾你了，你還要忙著做生意不是”老板微笑了，“給你一把傘看，回到家等雨停了，就拿回來(lái)給我?！崩习宓膸拙湓捴g，卻讓我心里原本被雨澆滅的火種重又燃了起來(lái)，我拗不過(guò)老板的人情，撐著傘回到了家中。
我坐在家里，看著窗外的雨景，細(xì)聞著書(shū)香，心中感慨萬(wàn)千，今天如果沒(méi)有遇見(jiàn)像他一樣的好心之人，恐怕我只能是成為雨景的一部分，看著這把傘，我似乎有著寶玉初見(jiàn)黛玉的喜悅，如果不看過(guò)程和結(jié)局，這對(duì)癡男怨女倒也令人稱羨，我不喜歡悲劇，雖然可以看出社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但給我卻又增添許多的哀愁，遇見(jiàn)，或許真的是有緣分一說(shuō)。
我總覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的成功在于他的情節(jié)，不同年齡的人讀《紅樓夢(mèng)》會(huì)有不同的見(jiàn)解。而我現(xiàn)時(shí)所理解的這“遇見(jiàn)”，是上天給我的恩賜。我將會(huì)繼續(xù)，珍惜遇見(jiàn)的每一個(gè)人，珍惜遇見(jiàn)的機(jī)會(huì)愛(ài)我所愛(ài)，我愿付出一生的光芒，遇見(jiàn)那值得遇見(jiàn)的人和事。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇十三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和思考。在讀書(shū)報(bào)告會(huì)上，我有幸聽(tīng)到了來(lái)自各位同學(xué)的分享，得到了許多啟發(fā)和收獲。在此，我想分享我個(gè)人的體會(huì)和感受。
一、文化背景與歷史淵源
眾所周知，紅樓夢(mèng)是清代文學(xué)作品，描寫(xiě)了賈、史、王、薛四大家族的生活故事。而在這些故事的背后，卻是清朝末期的社會(huì)和文化背景所反映出來(lái)的歷史淵源。讀紅樓夢(mèng)不只是了解一個(gè)小說(shuō)的故事情節(jié)，更是理解中國(guó)文化與歷史的重要途徑。深度挖掘歷史背景和文化淵源可以讓我們理解紅樓夢(mèng)的價(jià)值所在，更加深刻地感受到留給我們的啟示。
二、審美意義和藝術(shù)魅力
紅樓夢(mèng)的藝術(shù)魅力豐富多樣，不僅包括精美細(xì)膩的文學(xué)描寫(xiě)，還包括精湛的音樂(lè)、精美的書(shū)畫(huà)等藝術(shù)形式。值得注意的是紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞和曲調(diào)在中國(guó)古典文學(xué)史上具有舉足輕重的地位。在這條主線貫穿下，我們可以感受作品所營(yíng)造的審美意義，更進(jìn)一步理解紅樓夢(mèng)的歷史地位和文化價(jià)值。
三、人物刻畫(huà)和性格特點(diǎn)
在紅樓夢(mèng)中，每個(gè)主要人物都有著獨(dú)特的性格特點(diǎn)和鮮明的輪廓。和其他小說(shuō)不同的是，紅樓夢(mèng)中的人物更具有生命力，更有血有肉，從而使讀者與其產(chǎn)生共鳴。作為讀者，更應(yīng)該在閱讀中深入探究每個(gè)角色的性格本質(zhì)，了解他們所面臨的道德和情感考驗(yàn)，通過(guò)深入的人物刻畫(huà)，使我們能夠更加全面深刻地理解文學(xué)作品中所表現(xiàn)出的意義。
四、人生價(jià)值和思考
紅樓夢(mèng)中的主要人物雖然生活在封建社會(huì)中，但他們的遭遇與我們大多數(shù)人都存在共通點(diǎn)。不論是賈寶玉、林黛玉，還是薛寶釵等人，他們的人生經(jīng)歷體現(xiàn)了普遍價(jià)值。紅樓夢(mèng)中所表現(xiàn)的“道德之問(wèn)”、“倫理之難”、“自我之痛”、 “自我之悟”等等主題都有著深刻的人生意義。通過(guò)閱讀，我們可以對(duì)人生的觀察和思考更加敏銳，更加深入地認(rèn)識(shí)自己和世界。
五、獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值
紅樓夢(mèng)不僅是一部近乎完美的文學(xué)杰作，更是一部極具價(jià)值和魅力的文學(xué)經(jīng)典，它為后人留下了寶貴的文化和藝術(shù)財(cái)富。在紅樓夢(mèng)中，我們感受到了中國(guó)文學(xué)史上的藝術(shù)之美，文學(xué)之美。閱讀紅樓夢(mèng)，使我們更加汲取了文學(xué)之美，并能夠更完美地了解和欣賞中國(guó)文學(xué)的長(zhǎng)久恒美。
總結(jié)：
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古典文學(xué)中的瑰寶，其思想、文化、藝術(shù)價(jià)值都堪稱經(jīng)典。在讀書(shū)報(bào)告會(huì)中，我們不僅拓寬了自己的知識(shí)視野，更深入了解了紅樓夢(mèng)對(duì)中國(guó)文學(xué)和文化的貢獻(xiàn)，在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們需要更多地挖掘文化價(jià)值，以更加深刻的方式了解自己和世界。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇十四
讀了《史記》，我最深的感觸是“得民心者得天下”，在這些真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史故事里，令我印象最深刻有幾個(gè)。
一個(gè)是暴君商紂王，他雖然擁有好的口才，但他把這個(gè)才能用于拒絕大臣的進(jìn)諫，他有強(qiáng)壯的身體，但他把這些力量都用于狩獵、玩樂(lè)之中，讀到這，我的心隱隱刺痛，為商朝感到悲哀，明明商紂王有這么好的資本，完全可以好好地治理國(guó)家，讓國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)大。最令我吃驚的是，當(dāng)忠臣比干勸說(shuō)他的時(shí)候，他卻“靈機(jī)”一動(dòng)，想出一個(gè)“好”主意，他對(duì)比干說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七個(gè)孔，難道你是圣人么?我要看看你的心有幾個(gè)孔!”說(shuō)著，他就拔出劍，剖開(kāi)了比干的胸膛，把比干的心臟當(dāng)著眾臣的面挖了出來(lái)!讀到這一段的時(shí)候，我對(duì)商紂王如此暴虐的行為深惡痛絕，可以想象，當(dāng)時(shí)的百姓多么痛恨這個(gè)商紂王。當(dāng)周國(guó)的首領(lǐng)—周武王和紂王交戰(zhàn)時(shí)，紂王的百姓、奴隸們竟然發(fā)過(guò)來(lái)攻打商紂王。結(jié)果當(dāng)然不用說(shuō)了，周武王贏得了民心，大勝而歸。這個(gè)故事生動(dòng)形象地說(shuō)明了“得民心者得天下”道理!
《史記》的第四十二章也講述了類似的道理，鄭國(guó)的國(guó)君與妻子姜氏生下了兩個(gè)兒子，但姜氏偏愛(ài)二兒子，厭惡大兒子，因?yàn)樗髢鹤訒r(shí)難產(chǎn)。當(dāng)長(zhǎng)子生繼太子位時(shí)，姜氏就不高興，她想讓二兒子段繼位，于是在生登基時(shí)強(qiáng)迫生把京邑封給段，然后，讓段在京邑暗中操練兵馬，然而這一切長(zhǎng)子生都看在眼中，但他不動(dòng)聲色。段聽(tīng)說(shuō)他沒(méi)反應(yīng)，便進(jìn)一步與母親商量他篡位的奸計(jì)，準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)。讀到這，我的心不由緊縮，生怕二兒子段會(huì)得逞。結(jié)果并非如此，生在段攻打京城時(shí)，拿出最精銳的兵馬和段決一死戰(zhàn)，結(jié)果生大勝。段的荒淫無(wú)度使百姓非常厭惡他，所以最終生保住了王位!
《史記》中類似的歷史事件很多，他們都讓我領(lǐng)悟到一個(gè)真理：正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡，得民心者得天下!
讀史記心得2。
《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的創(chuàng)始之作。全書(shū)共有五十余萬(wàn)字，作者是西漢的司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書(shū)中。我有一個(gè)最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和氏璧流落趙國(guó)，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國(guó)耍賴不給城池;要是不換吧，怕也不成。如果秦國(guó)以此事作為把柄與趙國(guó)交手，那后者定不是強(qiáng)秦的對(duì)手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在章臺(tái)接見(jiàn)了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計(jì)上心來(lái)。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知，藺相如一拿回和氏璧就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有交換的誠(chéng)意，所以我要收回這塊玉，如過(guò)您要硬搶，那我的'頭和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對(duì)玉的誠(chéng)意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠(chéng)意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說(shuō)明玉已回趙國(guó)，并對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧!”秦國(guó)當(dāng)然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可后來(lái)，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝堋Ｇ貒?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
讀史記心得3。
我讀的《史記故事》，是節(jié)選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書(shū)只節(jié)選了30篇史記中的故事。古人說(shuō)過(guò)”一葉而知秋“，讀《史記故事》我完全可以領(lǐng)略《史記》的歷史、文化的精深。
仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠(yuǎn)，繁星閃爍，又使多少人沉醉其中，迷戀、憧憬，感慨萬(wàn)千?！妒酚浌适隆藩q如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理，前車之鑒的警醒。
走進(jìn)《史記故事》一個(gè)個(gè)帝王將相，士族文人的音容笑貌、談笑風(fēng)生躍然紙上。跟隨他們的腳步，我目睹了他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代留下的串串印記。有的人圣德，有的殘暴，有的英武，有的昏庸，······帝堯禪讓開(kāi)啟圣德，商紂酒池肉林、炮烙之刑無(wú)不揭露其有多殘暴，周厲王防民之口，讓百姓道路以目的暴虐無(wú)道，周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸，項(xiàng)羽劉邦的楚漢相爭(zhēng)的風(fēng)起云涌的治國(guó)策的較量，廉頗藺相如將相和的美談······一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事一個(gè)個(gè)鮮明的人物成為古今文學(xué)典范。這也許就是母親說(shuō)的幾千年來(lái)我們中國(guó)人厚重的文化底蘊(yùn)，是我們的文化樹(shù)的根基。只有這如此豐厚的根基，我們中華民族才能屹立于世界民族之林。
”讀史使人明智“說(shuō)的一點(diǎn)也不假。《史記故事》作為歷史書(shū)籍帶給我們的思考無(wú)窮無(wú)盡，它的哲理讓看過(guò)他的人一生受益。當(dāng)我讀到《臥薪嘗膽》時(shí)，越王勾踐的毅力，改正錯(cuò)誤的決絕，讓我心生佩服，他讓我明白：面對(duì)困境時(shí)，我們的心態(tài)決定了我們的未來(lái)?！镀聘林邸贰ⅰ侗乘粦?zhàn)》讓我對(duì)軍事家項(xiàng)羽、韓信敬畏不已?！毕葜赖囟笊弥龅囟蟠妗白屛覀冞@些后輩明白：身處絕境拼死一搏的能量有多么巨大!《紙上談兵》趙括慘敗秦軍，讓我明白”紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行“，一個(gè)語(yǔ)言的巨人，卻可能是一個(gè)行動(dòng)的矮子。我們要多思考、多實(shí)踐。每一個(gè)故事，讓我們讀過(guò)之后，都是一種啟迪;每一個(gè)故事我們領(lǐng)會(huì)之后，都將變成我們的一種智慧!
我讀了至少五遍《史記故事》才敢拿起筆寫(xiě)這篇讀后感，因?yàn)樗暮裰亍⒅腔?、仁德，不容許我褻瀆!
讀史記心得4。
煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個(gè)不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過(guò)家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻(xiàn)。
《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒(méi)要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。
除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗;愚蠢至極的秦二世;識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗;西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇;匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子……這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”
據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過(guò)宮刑，在古代，宮刑對(duì)男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫(xiě)歷史的書(shū)籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書(shū)籍?？词酚洠簿褪窃诳此抉R遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)。
讀史記心得5。
《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的創(chuàng)始之作。全書(shū)共有五十余萬(wàn)字，作者是西漢的司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書(shū)中。我有一個(gè)最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和氏璧流落趙國(guó)，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國(guó)耍賴不給城池;要是不換吧，怕也不成。如果秦國(guó)以此事作為把柄與趙國(guó)交手，那后者定不是強(qiáng)秦的對(duì)手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在章臺(tái)接見(jiàn)了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計(jì)上心來(lái)。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知，藺相如一拿回和氏璧就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有交換的誠(chéng)意，所以我要收回這塊玉，如過(guò)您要硬搶，那我的"頭和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對(duì)玉的誠(chéng)意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠(chéng)意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說(shuō)明玉已回趙國(guó)，并對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧!”秦國(guó)當(dāng)然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？珊髞?lái)，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝?。秦?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇十五
“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了?！睆臉O致的權(quán)勢(shì)到極致的衰敗，只隔了一首《好了歌》的距離。但其中，蘊(yùn)含了《紅樓夢(mèng)》不朽的思想魅力。
曹家的好日子從清軍開(kāi)始。曹雪芹太祖父曹世選，明末在沈陽(yáng)做官。清軍攻陷沈陽(yáng)后，他成了俘虜，被編入正白旗，成為包衣，就是滿清貴族的家奴。順治六年(1649年)初，曹家的機(jī)會(huì)來(lái)了。駐守大同的降將姜瓖叛亂，多爾袞率軍出征。曹雪芹的高祖父曹振彥、曾祖父曹璽都在這支隊(duì)伍中。大同的城墻堅(jiān)固高大，清軍久攻不下，傷亡慘重，轉(zhuǎn)而圍城;而在圍城中曹家父子沖鋒陷陣立下大功，從而得到順治的賞識(shí)。曹振彥一路高升，成為了曹家軍功入仕第一人。
從第一代曹祖彥的軍功入仕到第二代的曹璽與康熙的裙帶關(guān)系，一直到第三代曹寅的鼎盛時(shí)刻，曹家輝煌而燦爛的“一生”走盡了，它慢慢的老去，無(wú)人問(wèn)津。直到《紅樓夢(mèng)》公布于世，人們才想到有這樣一段經(jīng)歷所被“抹去”。
晚年的康熙九子奪嫡，身體每況愈下，已經(jīng)無(wú)力約束在眼皮底下的貪腐，只是一味的寬仁，但他選擇了一個(gè)“堅(jiān)剛不可奪其志”的繼承人——雍正。1722年康熙病故，曹家的大樹(shù)到了。雍正一掃朝政懶散之氣，要求官員廉潔能干?？墒遣茴\跟不上變化，一而再再而三的觸碰雍正的底線，最后惹怒了龍顏：抄家......
顯赫百年的曹氏家族沒(méi)落了，13歲的曹雪芹經(jīng)歷了斷崖式的人生巨變，體悟了家族的興衰，人生榮辱，世態(tài)炎涼，留下了300年不朽的
句子
“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。”“因咸紗帽小，指示鎖枷扛?！?BR> 有人把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)歷史讀，確實(shí)《紅樓夢(mèng)》是歷史，但它只是大清王朝的一個(gè)插曲而已;它和歷史一樣會(huì)教給我們道理，同時(shí)也反映了時(shí)代的變化。而我讀《紅樓夢(mèng)》所感受到的，是當(dāng)今一個(gè)經(jīng)典話題——(反)腐敗。
《紅樓夢(mèng)》中的賈政是一個(gè)例子。從常人角度來(lái)說(shuō)，他一不貪污二不受賄，在某種程度上可以說(shuō)他是一個(gè)清官。但深入讀書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)賈政并不是一個(gè)清官。他并沒(méi)有摸清賈雨村的底細(xì)便向朝廷推舉這個(gè)“人才”，而他唯一相信賈雨村的原因是林如海的一封推薦信和個(gè)人好惡，就為對(duì)方“輕輕謀了個(gè)副職的侯缺”。賈雨村在不久的案件中包庇了薛蟠，賈政雖知卻默不作聲，這相當(dāng)于縱容了賈雨村的腐敗。
賈政表面上表示了對(duì)“貓鼠同眠”，貪官污吏的憤怒，但卻默不作聲的縱容貪腐。我想，賈府便是從這時(shí)開(kāi)始腐敗的，即使有一個(gè)人出來(lái)阻止，也不可能改變以賈母為首的一群縱容腐敗的人。曹雪芹便引入此事，可以看出當(dāng)時(shí)賈家腐敗之快，以及康熙年間貪腐人之多。
自從抓反腐工作開(kāi)始后，每天報(bào)紙上大大小小都會(huì)有一張章專門寫(xiě)反腐的文章。我每每看到這些文章時(shí)，我都會(huì)想起《紅樓夢(mèng)》。它好似軍功家族腐敗的樣本;每個(gè)家族的盛世都是輝煌無(wú)比，奢華魅力，他們并不顧及腐敗的存在。當(dāng)有人巴結(jié)他們時(shí)，他們驕傲無(wú)比;但當(dāng)流言蜚語(yǔ)把他們推上風(fēng)口浪尖時(shí)，他們不顧一切的為自己辯解，而這一切只是為了掩蓋自己的心虛。
紅學(xué)家胡文彬說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都來(lái)自大大小小不同階層的家族，身上帶著獨(dú)特的烙印，所以每個(gè)人都是第一無(wú)二的。讀懂了其中每一個(gè)人，便讀懂了每個(gè)人背后的家族和階層，今兒讀懂社會(huì)?！睕](méi)錯(cuò)《紅樓夢(mèng)》中的人物、事件包括興衰變更，仿佛一夜之間的事情。賈家的腐敗就是現(xiàn)在貪官的無(wú)能、腐敗：而《紅樓夢(mèng)》中腐敗的只是一個(gè)家族，而中國(guó)如果沒(méi)有人管制，腐敗的不只是一個(gè)家族的問(wèn)題。而在現(xiàn)在，賈家是一面鏡子，鏡子里的是皇權(quán)貴族一步步走向沒(méi)落的過(guò)程。這過(guò)程中，子女教育的失敗、不知節(jié)制的私欲、貪圖享受的放縱......至今依然存在。我讀《紅樓夢(mèng)》讀出了歷史的篇章，人生的啟迪。
“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說(shuō)什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng)，哪知自己歸來(lái)喪!訓(xùn)有方，保不定日后做強(qiáng)梁;擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛......”時(shí)間慢慢流逝，歷史不可以再來(lái)，而如今留下的300多年前的詩(shī)句。一部千古絕唱《紅樓夢(mèng)》帶給我們?cè)S多許多;家族的興衰與腐敗，讓13歲的作者在人生中的經(jīng)歷變得波折，從而寫(xiě)了它。《紅樓夢(mèng)》一場(chǎng)看過(guò)的電影，故事情節(jié)太深，想讓人再看一遍。反復(fù)思考與咀嚼，讓這一部小說(shuō)給了我人生的啟示。它不是一本書(shū)，而是一種藝術(shù)、文化與歷史，它在這三個(gè)標(biāo)簽中來(lái)回穿梭，散播它特有的氣息。
不愧是世事依然《紅樓夢(mèng)》。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇十六
開(kāi)卷不讀紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然?！都t樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著之首，在中國(guó)歷史。
文化。
中，具有舉足輕重的地位。文人騷客也頗愛(ài)紅樓，張愛(ài)玲就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人間三恨，最恨紅樓無(wú)尾。更有清末文人鄒弢與其友許伯謙誓不共談紅樓的趣事。
在紅樓中，最引人注目的便是圍繞賈寶玉、林黛玉和薛寶釵展開(kāi)的愛(ài)情悲劇。愛(ài)不愛(ài)誰(shuí)，賈寶玉做了堅(jiān)決的決定，“都道是金玉良言，俺只念木石盟”，但悲劇的產(chǎn)生就是寶玉愛(ài)誰(shuí)和最后娶誰(shuí)這兩者的不一致性。
在這個(gè)悲劇中，林妹妹魂歸離恨天，薛寶釵看似是這個(gè)。
故事。
最后的“勝利者”，眾人均有同情弱者的情緒，也因此讓她被更多的人不待見(jiàn)。因?yàn)樗欠饨ㄖ贫鹊木S護(hù)者，因?yàn)樗某歉H深。
可是，在字里行間中，我們可以看出薛寶釵過(guò)去也曾天真爛漫過(guò)。她苦心。
教育。
林黛玉不要看雜書(shū)時(shí)，就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“你當(dāng)我是誰(shuí),我也是個(gè)淘氣的。從小七八歲上也夠個(gè)人纏的?！彼蛞粋€(gè)碧玉佩教導(dǎo)岫煙時(shí)，也如是說(shuō)：“這些妝飾原出于大官富貴之家的小姐，你看我從頭至腳可有這些富麗閑妝?然七八年之先,我也是這樣來(lái)的?！睆倪@些細(xì)節(jié)中，我們可以看出，薛寶釵過(guò)去是沒(méi)有這般工于心計(jì)，也是像少女般淘氣、愛(ài)打扮。她的工于心計(jì)，倒不如說(shuō)是一種與年紀(jì)不相符的成熟表現(xiàn)出來(lái)的四平八穩(wěn)。
我們可以想象薛寶釵是在怎樣的一種環(huán)境下逼迫自己成長(zhǎng)的。父親突然間撒手人寰，淳良的母親日夜以淚洗面，魯莽的哥哥一應(yīng)經(jīng)濟(jì)行事，全然不知。在這種情況下，聰敏且有責(zé)任心的閨中少女，迅速成長(zhǎng)，以期待為親人分憂解難。所以，在這群大觀園的少女中，只有薛寶釵認(rèn)得當(dāng)票，知曉次殘人參的制作。
方法。
她早一步看透了世間繁華的虛無(wú)，看盡人心險(xiǎn)惡的世俗所以，也只有她能寫(xiě)出諷刺世人毒辣的《諷和螃蟹詠》。
如果撇開(kāi)心計(jì)不講，薛寶釵確實(shí)是一位非常優(yōu)秀的女性，“娶妻當(dāng)如薛寶釵?！毕鄬?duì)于林黛玉的飄逸、不真實(shí)，薛寶釵的氣質(zhì)親切，安分隨和，溫和嫻靜，體貼賢淑。她的學(xué)識(shí)淵博，博古通今，縱覽群書(shū);善于女紅，手藝精細(xì)鮮活。同時(shí)，她的外形也是非常靚麗出眾，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。在她羞籠紅麝串時(shí)，連寶玉也看住了。
那么，薛寶釵到底有沒(méi)有愛(ài)上寶玉呢?看她在比通靈時(shí)不經(jīng)意間縱使金鶯微露意;在寶玉的注視下羞籠紅麝串;在平常，款款提醒寶玉勿飲冷酒，適時(shí)適當(dāng)?shù)亟o與寶玉詩(shī)書(shū)上的幫襯。特別是在寶玉大承笞撻之后登門贈(zèng)藥，大有深意，隱喻言中，那種嬌羞怯怯管弄衣帶的姿態(tài)，一番綿綿情意不問(wèn)可知。更不用說(shuō)在絳云軒情不自禁為他繡鴛鴦了。
所以，文章一開(kāi)始，林黛玉對(duì)薛寶釵的敵視不是沒(méi)有道理的。同樣聰明靈秀的女孩自然能夠悉曉對(duì)方的心思，所以黛玉初始認(rèn)定寶釵心里藏奸。二人的情景象極了三國(guó)中吳蜀聯(lián)盟初期的瑜亮之爭(zhēng)。聰敏較寶釵不會(huì)沒(méi)有意識(shí)到黛玉的步步進(jìn)逼，她一路穩(wěn)扎穩(wěn)打、以攻為守、廣結(jié)善緣，更在后來(lái)蘭言解疑癖，成功化解林黛玉對(duì)她的敵意。
在完成“釵黛合一”之后，薛寶釵面對(duì)感情也是非常矛盾的。她并不似林黛玉似的，將自己的滿腔熱情表現(xiàn)的淋漓盡致，為了寶玉或喜或憂。她的過(guò)人之處在于，她將自己的愛(ài)戀控制在封建制度允許的范圍之內(nèi)。她的愛(ài)戀分為兩個(gè)部分：起初，她恪守本分，將自己的心思收拾起來(lái)，接受命運(yùn)為她安排的選秀事宜，我甚至愿意相信，她是真心祝福兩個(gè)玉兒的;在選秀失利之后，她不動(dòng)聲色的實(shí)行金玉良緣。
寶釵是在寶玉和黛玉已經(jīng)情真意切、耳鬢廝磨之后才來(lái)到賈府的，她和她胸前的金鎖，只是起到刺激那一對(duì)戀人的愛(ài)情火花更加絢麗的作用。雖然作為后來(lái)出場(chǎng)的薛寶釵，在感情上失了先機(jī)，但是在后階段，對(duì)于金玉良緣她是志在必得的。因?yàn)椋粌H僅是為了自己，更是為了家族的利益。她不過(guò)是身體力行，踐行“聯(lián)姻”，讓賈府和薛家關(guān)系的更加緊密。所以不得不說(shuō)，薛寶釵是生活的強(qiáng)者，連對(duì)待感情，都收放自如、游刃有余。
其實(shí)，在感情上，無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，薛寶釵就是那么明媚的女子，貞靜溫嫻。她更多層次上是為了家族，用柔弱的雙肩擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，甚至于自己的愛(ài)情也是經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌，才敢醞釀。但是不可否認(rèn)的是，她的一生也是悲劇。她悲劇不在貧寡終老，而在于命運(yùn)為她安排的愛(ài)情，終究還是不能屬于她。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇十七
寒假里，我讀了英國(guó)著名作家狄更斯的一本名著《大衛(wèi)?？撇ǚ茽枴罚瑥闹懈形蛄嗽S多啟示。
大衛(wèi)，一名普通的男孩。在他出生前父親便已去世，留下年輕的母親和保姆來(lái)照顧這個(gè)小家伙。雖然沒(méi)得到過(guò)父愛(ài)，但在大人們的精心呵護(hù)下，大衛(wèi)擁有了一段美好的童年。直到一天，母親與一位男士相愛(ài)，大衛(wèi)有了一個(gè)繼父，一切都改變了。繼父象魔鬼，貪婪兇狠，繼父的姐姐也是個(gè)鐵石心腸的人。溫暖的家變得如冰窖般寒冷，很快大衛(wèi)的母親在他們姐弟的折磨下病逝了，大衛(wèi)輟學(xué)做了童工。
在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出去，投奔了姨婆貝西。在貝西與狄克先生的幫助下，大衛(wèi)得到了良好的教育，并與故人重逢。雖然飽經(jīng)磨難，但善良、正直的品質(zhì)一直留在大衛(wèi)的身上。在接受死亡與分別的洗禮后，大衛(wèi)在事業(yè)上有所成就，并收獲了溫馨的愛(ài)情。
與狄更斯的另一部作品《霧都孤兒》相比，它更加完美，不僅帶有青年時(shí)的憤慨，更多了幾分成熟，也更加貼近現(xiàn)實(shí)。無(wú)論孩童時(shí)代的大衛(wèi)，還是青年時(shí)代的大衛(wèi)，身上那股韌勁令人贊嘆。如果換成我，我也能象大衛(wèi)這樣嗎?面對(duì)兇狠的繼父我會(huì)保持冷靜嗎?在經(jīng)歷那么多失敗，我還會(huì)擁有希望嗎?我覺(jué)得我很難做到。
從大衛(wèi)的身上我看到，在危難之中，擁有樂(lè)觀的心態(tài)是多么的重要，只有這樣，我們才能成為那逆風(fēng)飛翔的蝶。其實(shí)成功離我并不遙遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持追求，總能將他捉住，而我卻常常畏懼失敗，不敢向前。今后無(wú)論遇到怎樣的困難，我一定以大衛(wèi)為榜樣，做一株看似柔弱，但歷經(jīng)風(fēng)雨永不彎曲的青竹!
2、大衛(wèi)科波菲爾讀后感
在這個(gè)寒假里我再一次閱讀了《大衛(wèi)。科波菲爾》。
文章講述主人公大衛(wèi)從未得到父愛(ài)，母親的再婚又讓他陷入了絕境，使他不得不早早的步入社會(huì)。大衛(wèi)在成長(zhǎng)過(guò)程中歷經(jīng)磨難，但他沒(méi)有氣餒，而是極力試圖用自己努力和善良爭(zhēng)取美好的生活，在經(jīng)過(guò)一系列失敗、打擊和考驗(yàn)后，最終不僅在事業(yè)上獲得了巨大的成功，而且也獲得里幸福美滿的愛(ài)情。
文章又圍繞主人公描寫(xiě)了一系列栩栩如生的人物形象。譬如，有善良、質(zhì)樸的老保姆佩格蒂；貌似嚴(yán)但卻有著菩薩般心腸的姨媽；有生活不堪如意的米考伯夫婦；有恬靜、聰慧的阿格妮絲；還有兇狠、殘暴的'莫德斯通姐弟倆和奴顏卑膝、陰險(xiǎn)狡詐的希普。。等等人物的刻畫(huà)，再現(xiàn)了主人公的一顆善良、正直、仁慈的心。
我的感想是：在人生的道路上是避免不了歷經(jīng)磨難的，但不要?dú)怵H，要極力試圖用自己努力和善良爭(zhēng)取美好生活，在經(jīng)過(guò)一系列失敗、打擊和考驗(yàn)后，將獲得極大的成功。
3、大衛(wèi)科波菲爾讀后感
英國(guó)小說(shuō)家查爾斯?狄更斯在一八四九年寫(xiě)了《大衛(wèi)科波菲爾》。這本書(shū)所講的故事，從現(xiàn)在來(lái)看調(diào)侃一下的話就是“一個(gè)潘康姆芏肥貳彼的故事，對(duì)現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō)真的十分值得學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的年輕人凈說(shuō)什么自己不是高富帥，這就是命，我就是天生下來(lái)的社會(huì)底層。整天只會(huì)說(shuō)這種話的人，也確實(shí)只會(huì)成為社會(huì)的底層，得不到自己的幸福。
這個(gè)世界本身就是不公平的，每個(gè)人的出身不同，素質(zhì)不同，命運(yùn)不同。這個(gè)世界上不止你一個(gè)人有著坎坷的命運(yùn)，不止你一個(gè)人慨嘆過(guò)命運(yùn)的不公，然后慨嘆過(guò)后有的人不甘于卑微，下定決心，奮發(fā)向上，擊碎上帝給他的不公命運(yùn)，創(chuàng)造出自己的偉大未來(lái)。也有的人就自甘墮落，渾渾噩噩混日子，將一切都?xì)w結(jié)于命運(yùn)的不好，上帝的錯(cuò)誤，卑微一生，輕于鴻毛的一生。
大衛(wèi)科波菲爾就選擇了與命運(yùn)抗?fàn)帲ι线M(jìn)求學(xué)，認(rèn)真的工作，成為了一個(gè)被人稱贊的正直善良的人。命運(yùn)阻撓他的幸福，但那也不過(guò)是垂死掙扎，大衛(wèi)擊碎了命運(yùn)，他成為了作家，把自己不幸的過(guò)去寫(xiě)進(jìn)了自己的文章，成就了他紙上的偉大。
你現(xiàn)在還年輕，你現(xiàn)在還沒(méi)做出決定，你現(xiàn)在抗?fàn)庍€來(lái)得及。你是選擇接受世界規(guī)則的不公，還是創(chuàng)造出自己的奇跡打破規(guī)則?一切都取決于你自己的行動(dòng)。
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇十八
大概從記事起我就知道《紅樓夢(mèng)》了。是媽媽告訴我的一個(gè)故事，就像王子和公主的故事，只是最后他們沒(méi)有幸福地在一起。比梁山伯和祝英臺(tái)還慘，至少，最后梁祝化蝶，幸福地翩翩飛舞了。對(duì)于年幼的我，這三個(gè)字就是一段至死不渝的堅(jiān)貞愛(ài)情。曾經(jīng)一度對(duì)周總理說(shuō)的——中國(guó)的羅密歐與朱麗葉——津津樂(lè)道?！都t樓夢(mèng)》的電視劇我是看了又看的，對(duì)于新版的《紅樓夢(mèng)》我更喜歡舊版的，不僅僅是舊版的曾經(jīng)陪伴過(guò)我的童年，不過(guò)那時(shí)看紅樓夢(mèng)總覺(jué)得，寶玉和黛玉的出場(chǎng)太少了，對(duì)電視劇里印象最深的要屬王熙鳳了，至今對(duì)鄧婕扮演的王熙鳳念念不忘，特別是首次出場(chǎng)的那一陣笑，真的震撼到我了，可以說(shuō)把小說(shuō)里描寫(xiě)的那種味道完美地視覺(jué)展現(xiàn)了出來(lái)。慢慢的長(zhǎng)大，上了中學(xué)，教科書(shū)上有了紅樓夢(mèng)的段子，老師的講解讓我似懂非懂，分析的那些寫(xiě)作技巧和敘事方式讓我對(duì)曹雪芹的敬佩之情油然而生，于是紅樓夢(mèng)對(duì)于我是一本集聚了寫(xiě)作藝術(shù)之大成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，位居中國(guó)四大名著之首。后來(lái)，央視的百家講壇劉心武先生掀起了全國(guó)范圍內(nèi)的紅學(xué)熱潮，原型研究從一個(gè)全新的視角向普通老百姓解剖了紅樓夢(mèng)的“草蛇灰線，伏延千里”，進(jìn)一步加深了我對(duì)曹雪芹的崇拜。隨著劉心武先生的講述，我猶如進(jìn)入了一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，但卻井然有序的精妙而龐大的宮殿之中。那時(shí)的紅樓夢(mèng)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件神奇而珍貴的文化寶物，開(kāi)始痛心那遺失的后四十回。也是那個(gè)時(shí)候我知道，由研究《紅樓夢(mèng)》還有一個(gè)專門的學(xué)名，叫做“紅學(xué)”，不少大文豪都曾徜徉在《紅樓夢(mèng)》的世界里深深癡迷，并都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。從那個(gè)時(shí)候起，《紅樓夢(mèng)》才真正地在我的心里上升到了至高的境界。那個(gè)時(shí)候我才意識(shí)到，這本書(shū)這輩子非讀不可。因此，第一次真正地捧起《紅樓夢(mèng)》的書(shū)，已經(jīng)是快要上大學(xué)了。記得是阿姨珍藏的，厚厚的一大本16開(kāi)的硬殼金裝古板，非常重。美中不足的是，我對(duì)詩(shī)詞這一方面不怎么感興趣，因此建詩(shī)社那幾回都是跳過(guò)那些詩(shī)的，這也是我的一個(gè)大遺憾。進(jìn)入大學(xué)之后，義無(wú)反顧地選擇了紅樓夢(mèng)鑒賞課。我們的美女老師非常漂亮，每次都穿著古色古香的旗袍，氣質(zhì)很好，她主要講述了金陵十二釵正副冊(cè)，介紹了紅樓夢(mèng)中女性的悲慘命運(yùn)，無(wú)數(shù)次都讓我扼腕嘆息，對(duì)紅樓的美女們更加地同情，紅顏薄命。也更加喜歡《紅樓夢(mèng)》了。后來(lái)我才買了《紅樓夢(mèng)》，時(shí)不時(shí)就打開(kāi)隨便翻開(kāi)一頁(yè)，靜靜欣賞。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！@是扉頁(yè)的一首詩(shī)。光光這首短短的詩(shī)就有很多含義在里頭。滿紙荒唐言——這一句貌似貶低了《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，按理說(shuō)，為了讓自己的作品更加吸引人，作者在開(kāi)頭部分就要抓住讀者的心，但為什么一開(kāi)始就說(shuō)，我寫(xiě)的東西都是“荒唐”的話呢？其實(shí)這類似現(xiàn)在的“純屬虛構(gòu)，如有雷同，純屬巧合”了，而且，總所周知，曹雪芹所生活的清朝文字獄嚴(yán)重，他又是八旗子弟（內(nèi)務(wù)府正白旗出身），如果不這么寫(xiě)明，光是“諷刺朝廷”就足夠他死一百遍了。不僅如此，正文中的那些神明鬼怪之類的東西都是對(duì)這句詩(shī)的證明。在開(kāi)篇第一章，就有“從此空空道人因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂意改名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪?jiǎng)t提曰《風(fēng)林寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中批閱十載，增刪五次，篆成目錄，分出章回，則提曰“《金陵十二釵》，并提一絕云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。但就算曹雪芹周到到了如此，有人猜測(cè)后半部分的遺失也有政治原因在里頭。在封建王朝，男女之間的自由戀愛(ài)是不被容許的，都是父母之命媒妁之言，而男女主角卻是自由戀愛(ài)的，用荒唐也是反諷了封建社會(huì)的婚姻包辦?！耙话研了釡I”，可以說(shuō)，在紅樓的世界里，幾乎是動(dòng)不動(dòng)就流淚的，光是林黛玉就是幾乎天天以淚洗面的。明指這本書(shū)的內(nèi)容寫(xiě)的是悲劇，而且非常感人?！岸荚谱髡甙V，誰(shuí)解其中味”這兩句詩(shī)連在一起既有自問(wèn)的意思，也有暗示讀者的效果?！澳銈兛戳酥蠖颊f(shuō)我癡，又有誰(shuí)真正用心去讀了，了解我想表達(dá)的意思呢？”曹雪芹在獨(dú)自感嘆的同時(shí)還是擔(dān)心有人讀不懂，于是開(kāi)篇之詩(shī)就指明了，你們要好好看看啊，這文章里還藏了東西類?！盎奶蒲浴迸c“其中味”形成鮮明的對(duì)比，一再告訴讀者，這書(shū)有深意啊。光是讀了這一首詩(shī)，我們就知道了，這書(shū)絕不一般。
紅樓人物在第三回隨林黛玉進(jìn)府才陸續(xù)出場(chǎng)(故事的起點(diǎn)),連續(xù)性的故事更要到第六回劉姥姥進(jìn)府才展開(kāi)。主人公主要是賈寶玉林黛玉和薛寶釵三人，其他大大小小主要次要的人物有600多個(gè)。主要講的是一個(gè)大家族的沒(méi)落，在沒(méi)落的期間發(fā)生的各種各樣的事情，這一過(guò)程同時(shí)也是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情失敗的過(guò)程。薛寶釵，可以說(shuō)，在這個(gè)故事里，她起到了推動(dòng)的作用，如果沒(méi)有她寶黛二人可以說(shuō)是兩情相悅眾望所歸，也不至于在家族沒(méi)落的最后賈寶玉離家出走，削發(fā)為僧了。由于后四十回乃是高鶚續(xù)的，與曹雪芹的原筆原意相差多少不得而定。為了避免這類的矛盾，也滿足我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》還原的愿望，暫且就認(rèn)為差不多吧。從“還淚”這一說(shuō)，我們就知道，林黛玉不能多哭，因?yàn)樗臏I是越來(lái)越少的，淚完之際就是命休之時(shí)。本來(lái)林黛玉就是愛(ài)哭，來(lái)了薛寶釵之后，占去了賈寶玉的很多時(shí)間，因?yàn)槌源缀图刀什幻庖黾友蹨I的消耗量，因此命也就縮短了。而且對(duì)于林黛玉來(lái)說(shuō)，賈寶玉和她的愛(ài)情就是她的一切，假如沒(méi)有薛寶釵的從中干擾，隨著寶黛的成長(zhǎng)，一開(kāi)始也許會(huì)鬧得多，但是長(zhǎng)大之后都是會(huì)懂事的，哭的也不會(huì)如此之多，而且我們都知道，林黛玉最后不是淚盡而死的，而是被氣死的。所以說(shuō)，薛寶釵在寶黛的愛(ài)情世界里就是個(gè)十足的破壞者。最后雖然她和寶玉成親，也躲不過(guò)年紀(jì)輕輕守寡的命運(yùn)。紅樓夢(mèng)里讓我感興趣的另一個(gè)人就是王熙鳳，這個(gè)個(gè)性鮮明的脂粉英雄給我幼小的心靈里留下了深深的影響。她心里歹毒、口里尖快、嘴甜心苦、兩面三刀、腳下使絆子。比如第十二回《毒設(shè)相思局》的狠毒；第六十九回的《弄小巧用劍殺人》中對(duì)尤二姐的明槍暗箭的伎倆等，足以見(jiàn)她的“兇狠異常”一開(kāi)始很痛恨她，后來(lái)也很同情她，最后嘆息她。有一句話很好地描述了我對(duì)她的感覺(jué)——恨鳳姐，罵鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳姐。如果把王熙鳳放到現(xiàn)代社會(huì)里來(lái)，絕對(duì)是個(gè)家庭事業(yè)兩不誤的女強(qiáng)人。雖然在很多人看來(lái)，王熙鳳在婚姻上是不幸的，賈璉不愛(ài)她，還喜歡拈花惹草，其實(shí)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，男人三妻四妾是正常的，甚至在外與別人的老婆發(fā)生關(guān)系也是很容易被原諒，這一點(diǎn)，在王熙鳳生日那天，賈璉和鮑二家的媳婦偷情被發(fā)現(xiàn)，大鬧一場(chǎng)，賈璉來(lái)賠禮道歉也就相安無(wú)事了可以看出。可見(jiàn)，這些行為在當(dāng)時(shí)并不十分的嚴(yán)重，而且賈母還說(shuō)哪個(gè)女人不是這么過(guò)來(lái)的，就足以說(shuō)明，只是王熙鳳這只“胭脂虎”不能容忍罷了。擺在現(xiàn)今社會(huì)，法律的制約，觀念的改變，以及王熙鳳的性格和能力，這種悲劇發(fā)生在她身上的概率真的不大。在現(xiàn)代的社會(huì)也一樣，這樣的人讓人懼怕，讓人痛恨又讓人敬佩。雖然為了一己之利，無(wú)所不用其極，但是無(wú)論從賈家的，還是從寶黛的愛(ài)情里，王熙鳳都是不可或缺的。對(duì)于賈家，不用說(shuō)了，里里外外一把手，把偌大的賈府管理得僅僅有條，讓賈母和賈家上層滿意，下人也是沒(méi)有不服她的，沒(méi)有她賈家真的不行。對(duì)于寶黛的愛(ài)情，她看得更真切，知道兩小無(wú)猜，非君不嫁非卿不娶。雖然她礙于薛家的原因沒(méi)有很出格，但是知道林黛玉的心思，喜歡卻不說(shuō)出口，所以每每打趣林黛玉，雖讓林黛玉大罵，但知道黛玉心里卻是歡喜的。她的這種打趣，從某種角度上也給了林黛玉一點(diǎn)安慰。讓每每郁郁寡歡的才女也感受到了那么一刻的溫情和歡喜，還有更多的是希望和承認(rèn)。王熙鳳她才是生活的強(qiáng)者，是一個(gè)爭(zhēng)取獨(dú)立自主人格的不同凡響的女人，是那個(gè)腐朽沒(méi)落的大家族中唯一敢于與男權(quán)抗?fàn)幍呐畽?quán)主義者。
世間萬(wàn)物都是有開(kāi)始有結(jié)束的，一本紅樓夢(mèng)就是一個(gè)縮小的世界，捧著它就像捧著整個(gè)世界，讀著它就像在讀自己的故事。紅樓夢(mèng)，紅樓之夢(mèng)?；ɑㄊ澜缫粓?chǎng)夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)報(bào)告2000字大學(xué)生
紅樓夢(mèng)讀書(shū)報(bào)告2000字簡(jiǎn)單
本文來(lái)源：
紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇十九
讀后感。
讀書(shū)筆記。
讀書(shū)。
日記。
是對(duì)讀書(shū)感悟的記錄和總結(jié)有利于更好的學(xué)習(xí)吸收書(shū)上的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。小編精選了一些關(guān)于讀書(shū)報(bào)告的優(yōu)秀范文讓我們一起來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。
中國(guó)。
詩(shī)詞。
有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主*達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事，感嘆書(shū)中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫(xiě)照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫(xiě)著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫(xiě)了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫(xiě)出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年?；蚴莿x那的初見(jiàn)：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。
記得書(shū)中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛(ài)之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，可是，樹(shù)大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。
紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)寫(xiě)下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥(niǎo)，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi)，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫(xiě)照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚(yú)，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^(guò)，卻無(wú)力改變，只得消融。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城，不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章，甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟，而是因?yàn)樗龘碛校t樓夢(mèng)中真摯動(dòng)人的愛(ài)情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?ài)，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。
心得體會(huì)。
這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)讀出世態(tài)炎涼但不可遺忘的是紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情所以讀這樣的名作必定要刻骨銘心深深沉思但也未必不可以小兒女情態(tài)默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及*的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩(shī)如其人切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
《紅樓夢(mèng)》通過(guò)四大家族由勝而衰的過(guò)程和賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇，展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)。
其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人撫懷感嘆，個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)難忘。
透過(guò)他們的人生遭遇，看到的不僅是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合、命運(yùn)浮沉的人生大戲，更是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)。書(shū)中的人物之多、場(chǎng)面之盛，在中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作是空前絕后的。
掩卷沉思，淚水長(zhǎng)流。寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果，讓我感懷不已?？衫潇o思考，生活在封建社會(huì)的他們，結(jié)果自然是注定的。想到自己，成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里，生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，用異的成績(jī)?nèi)肀篮玫奈磥?lái)!
在這個(gè)周末，我把《紅樓夢(mèng)》這部古典名著粗略地讀了幾遍，一部中華公認(rèn)的鴻篇巨著，讓千百萬(wàn)人研究探討的文學(xué)作品，就著這樣草草的讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認(rèn)為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對(duì)于她和賈寶玉的愛(ài)情悲劇，我認(rèn)為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人，難道她不明白當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹變成了寶姐姐便會(huì)大失所望，便會(huì)把她冰在那兒，不再理會(huì)，這會(huì)叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì)落個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷?！?BR> 紅樓夢(mèng)讀后感讀書(shū)報(bào)告篇二十
科波菲爾他是個(gè)助人為樂(lè)的人，他的一生可以說(shuō)是歷盡坎坷的，他的人生遇到了重重困難，但是他有一顆無(wú)畏的心，面對(duì)任何困難都毫不畏懼，更不會(huì)輕易選擇逃避，因?yàn)樗麖男〗?jīng)歷的事太多了，也深刻的明白了逃避是解決不了任何問(wèn)題的。于是他在自己遇到種種困難時(shí)，都努力的想辦法去解決。在解決過(guò)程中，他沒(méi)忘記自己助人為樂(lè)的本分。他一邊幫助人，一邊解決自己的困難。最后他獲得了成功的事業(yè)和幸福美滿的生活。
所以說(shuō)，大衛(wèi)科波菲爾是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，他在歷盡了重重的困難以后，終于獲得了自己的幸福生活。
從他的身上，我想我應(yīng)該是明白了些什么，至少，我知道我不應(yīng)該太在乎“錢”這個(gè)萬(wàn)惡的魔鬼，我擁有的遠(yuǎn)比錢重要，至于待人接物上面，我應(yīng)該記得盡自己最大的努力去幫助別人做些什么，我堅(jiān)信，一份幫助換來(lái)的一定是無(wú)盡的快樂(lè)，如果我也遇到了些許的坎坷，那么，我想我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)逃避畢竟不能解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我會(huì)靠自己的努力去獲得自己的幸福的！
大衛(wèi)科波菲爾讓我明白的東西一定是我這一生都不能忘記的！