教案是對教學內容、教學目標、教學方法等進行系統(tǒng)安排和組織的指導性文件。通過教案的編寫和實施，不斷提高教學質量和效果。關于教案編寫的詳細步驟和要點，請參考下面的教案范例。
炎帝的傳說教案篇一
關于炎帝的記載則明顯和神農氏對不上號。和神農不同，關于炎帝的稱號是對某一個人還是對若干世代的部落首領的稱呼這一點是存在爭論的。有一種說法認為，炎帝經歷了八個世代。第一世炎帝叫神農，他的時代比黃帝的時代大約早幾百年。而和黃帝同一個時代的炎帝是第八世炎帝，他叫榆罔。這種說法，就把炎帝和神農串到了一起，即無論炎帝還是神農都是同一部落首領的稱呼。同一部落首領有不同的稱呼倒不奇怪，但是無論神農氏是七十個世代還是十七個世代，顯然都和炎帝的八個世代對不上號。因此，從這一點上來說，炎帝和神農為同一人的說法值得懷疑。
要回答這個問題，我們首先要明白什么叫神農氏，在氏族部落時期，氏是一個部落，不是一個人，像我們曉得的伏曦氏，為什么它可以持續(xù)那久，主要是伏曦氏所指的不是一代首領，而是好幾代，所以說，神農氏不是單指一個人，但可以這樣說，炎帝是神農氏的后代。希望可以解決你的問題。
其實這個問題有個范圍問題。一般意義上的神農就是炎帝。
炎帝的傳說教案篇二
“炎、黃、堯、舜、禹”是傳說中的“五帝”。炎帝作為“五帝”之一，其種植稻谷、發(fā)明醫(yī)藥、創(chuàng)立集市等豐功偉績，對推動人類歷史的向前發(fā)展產生了巨大的影響。因此，從堯舜時代起，炎帝就與黃帝軒轅氏一道，被尊為中華民族的始祖，受到世代炎帝子孫的欽佩敬仰。
開課后，我以談話的方式問學生喜歡看什么電視節(jié)目，學生說愛看動畫片，緊接著我告訴學生將要送給他們一份特殊的禮物。此時，學生的情緒已被調動起來了，抓住這一有利契機，讓學生完全走進了故事，享受著動畫故事帶來的快樂。興趣是最好的老師。巧妙的激趣，得法的引導，緊抓學生興奮點，這些都為下文的學習作了很好的鋪墊。
識寫生字和自主閱讀是《炎帝的傳說》一文兩個教學重點。教學中，我緊扣重點進行教學。通過認讀生字、擴詞、練習說話及形式多樣的朗讀（自由讀、同桌互讀、齊讀、看圖讀文等），較好地突破了以上兩個重點。在雙向互動中，學生自主學習的時間充足，自主學習的`積極性較高，各項訓練扎實、到位。教師能客觀地對待學生的個性差異，根據學生間不同的認知水平，尊重學生的獨特體驗和感受。在較為輕松、和諧的氛圍中，學生之間，師生之間，進行著平等的對話，取得了較好的效果。
炎帝的傳說教案篇三
今天我教授《炎帝創(chuàng)市》這篇課文，本課講的是古時候有一位帝王――炎帝，創(chuàng)市的過程。我在備課時，感覺這篇課文沒什么童趣，離現(xiàn)在的生活太遠，教學時學生可能沒什么趣。
師：炎帝創(chuàng)市后，老百姓為什么覺得方便多了？
生1：老百姓覺得方便是因為大家可以用自己吃不完的東西和別人交換自己需要的東西。
生2：有了“市”，大家就不用挨家挨戶的去問，去交換物品，集中在一個地方就方便多了。
師：說的真棒，還有嗎？
生3：老師，有了“市”老百姓家里多余的東西不會放壞，還可以換到自己想要的東西，多方便呀！
一個思維活躍的同學說：“我覺得有了‘市’不僅讓大家生活上方便了，還可以使打獵的人不用花時間去學種菜，種菜的人不用去學打獵?！保ü媸峭Ψ奖愕模?。
師：你真聰明！
生：老師，我知道炎帝為什么選中心地帶為“市”。因為村子里的人都圍著中心居住，大家可以從四面八方往中心走就十分方便了，不用走更多的路。
師：對呀，地點選對了也給老百姓帶來了方便呀！
就這樣，大家你一言，我一語，說的熱火朝天。這時有位同學舉手說：“老師，為什么古時候的人長得那么結實，那么多肌肉？（學生看掛圖后質疑）。
有同學搶著說：“當然結實拉，以前的人每天都勞動，不象我媽媽每天坐著打麻將都不動的?！?BR> （哈哈……一陣哄堂大笑）。
這一問呀，好象把大家的好奇心都引出來了。
有的問：老師，以前的人都沒穿衣服為什么呀？
生答：沒縫紉機。沒布……（大家爭先恐后的回答）。
生問：為什么叫他炎帝呢？
我一聽，愣了一會還真不知該怎么回答。突然一個學生站起來說：“因為炎帝有一顆博愛的心，火熱的心。愛幫助人的心，所以用兩個‘火’的‘炎’字呀！”
恩，確實回答的很巧妙不是嗎？
這節(jié)課還真熱鬧！下課鈴聲響了大家都沒聽到，還在不斷的舉手，有同學搶著回答。頓時我感覺，我這個老師有點多余，課堂真的是屬于他們的，孩子們的思維是活躍的`，想象力是豐富的，不禁使我想到：老師們真的應該放手，讓孩子們成為學習的主人，課堂的主人，給他們空間，自主的探究學習，個自己的想象插上翅膀，自由的在知識的海洋中翱翔！孩子們：“課堂屬于你們，你們最棒的！”
炎帝的傳說教案篇四
語文姓語，語文課應該充滿語文的味道。教學《日月潭的傳說》一文，我就是本著這種教學思想，力圖體現(xiàn)自己對語文的認識。讓學生充分地讀起來。語文課的語文味首先體現(xiàn)在讓學生充分地讀起來。我們首先要需要思考的是讀哪些。讀哪些？是不是每篇課文都要進行全文性的朗讀訓練？是不是每篇課文的每個段落都值得花大力氣進行朗讀訓練。我以為不是的，教師的主導地位就在于準備把握和挖掘值得進行朗讀訓練的段落，引導學生深度感悟、朗讀，培養(yǎng)其語感。譬如《日月潭的傳說》，真正值得去品讀的段落是課文的三四小節(jié)，這樣，就避免了平均用力，刪繁就簡，訓練就得到了有效保證和落實。
那么，教師就要在教學中多給學生想象的空間，不失時機地培養(yǎng)學生的想象力，讓學生在想象中理解，在想象中創(chuàng)造?！度赵绿兜膫髡f》是一篇描寫日月潭名字來歷的傳說故事。這篇傳說故事很生動，學生也很感興趣，所以課文中幾個地方只用輕輕幾筆帶過了的許多情節(jié)，學生讀了以后往往會有文雖盡而意未窮的感覺，這就給學生充分聯(lián)想、想象、思維的余地。例如第八自然段：當大興與水社跑到潭邊，看見兩條惡龍正在潭邊游來游去，把太陽和月亮吐出吞進時，就可以引導學生聯(lián)想：當大興與水社看到兩條惡龍這樣放肆在玩太陽和月亮時，他們心理會怎么想？學生開始七嘴八舌地發(fā)表自己的見解……生a：你們這倆個畜生，只顧自己快樂，不顧黎民百姓的痛苦，我要殺了你們。生b：該死的惡龍，看我怎么收拾你們。生c：很會找樂子嘛，讓我的金斧頭和金剪刀陪你們樂吧。生d：大興和水社看到兩條惡龍會有點害怕，但當他們想到百姓和萬物都在受苦，就又勇敢起來，就掄起金斧頭和金剪刀。
在全面推進實施新課程的今天，我們不僅要注重向學生傳授文化基礎知識，更要注意培養(yǎng)學生的想像力，愛因斯坦曾經說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推進著進步，并且是知識進化的源泉。”
炎帝的傳說教案篇五
古代史書關于神農氏的世代記載是這樣的：神農氏統(tǒng)治經歷了七十個世代，（一說十七個世代）到黃帝部落崛起的時候才衰落下去了。這里有一個問題前面忘了說明的需要說明一下，即神農氏以前包括神農氏的時代，像伏曦，女媧，神農這樣的稱呼乃是對于某個部落或者部落的若干代首領的統(tǒng)稱，而不是對唯一一個君主的稱呼。但是后世的學者們往往產生歧見，比如關于古蜀國的歷史記載中，很多人都認為蠶從和魚鳧是古蜀國的兩代君王，但是實際上蠶從和魚鳧乃是兩個分別長達數(shù)百年的古蜀國王朝，每個王朝都有十幾個世代。（《史記。五帝本紀》中也提到：黃帝崛起的時候，恰好“神農世衰”，黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。請注意這個“世”字。）這就是為什么伏曦，女媧，神農的統(tǒng)治往往高達數(shù)百年乃至數(shù)千年的原因。按照一世三十年計算，那么神農氏統(tǒng)治的時期大約為兩千年（如果是十七個世代則大約是五百年）黃帝的時代，在距今大約五千年以前，以此上推兩千年，大約就可以推斷出神農氏統(tǒng)治開始于距今大約七千年以前。
關于炎帝和神農氏的關系問題，學術界長期以來形成了觀點截然相反的兩派：一派認為炎帝就是神農氏。這一派的觀點現(xiàn)在占上風，算是主流派，比如湖南的炎帝陵紀念館就是把炎帝作為神農來祭祀的，所以紀念館內就有炎帝嘗百草的主題。而另一派則認為炎帝和神農是兩個系統(tǒng)的人，扯不上關系，因此不可能是同一人。
炎帝的傳說教案篇六
《炎帝創(chuàng)市》是一篇精讀課文，是一篇我國古代傳說。講述的是相傳炎帝創(chuàng)立了市，讓人們互相交換產品，給生活帶來了許多方便。故事按炎帝“為什么創(chuàng)市——怎樣創(chuàng)市——創(chuàng)市的結果如何”的順序來寫，條理清楚。
但是，由于這篇課文內容離學生的生活太遠，學生沒什么興趣。因此，我運用多媒體輔助教學，創(chuàng)設情境，使學生完全置身于課文所描繪的情境之中，在輕松、愉快的氛圍中學習。如課堂伊始，我就借助圖片和資料簡單地介紹了炎帝的情況、解釋了什么是“市”，幫組學生理解課題的意思，為理清課文的主要內容做準備。接著又聯(lián)系學生現(xiàn)實生活問“你見到市？是什么樣的？你知道什么時候開始有了市呢？”再根據學生的回憶出示幾幅市場的情境圖，拉近了課文與學生的距離。最后，以“炎帝為什么要創(chuàng)市呢？”為引，導他們深入課文，這樣學生的學習興起在不知不覺中被激起，促使他們懷著強烈的好奇心去閱讀課文。
課堂的'中心環(huán)節(jié)是學生的交流，暢談所感所想，學生爭先恐后，爭著舉手發(fā)言，學生思維頓時活躍，想象力也豐富，課堂氣氛激昂高漲。學生在自主討論學習中鍛煉了語言表達能力和總結能力。
我努力實踐著把課堂還給學生，讓學生成為學習的主人，課堂的主人，給他們學習的空間，自主地探究，自主地學習。
炎帝的傳說教案篇七
這是一篇神話故事，它以學生喜聞樂見的連環(huán)畫的形式，用通俗的語言，講述了炎帝觀察到鳥兒吃剩的稻粒在地上結出了稻穗，他便親自試種，獲得豐收，并指導人們種植五谷，從而造福人類的故事，《炎帝的傳說》教學反思李瑞苗。課文共有六個自然段，每段配有插圖，圖文并茂，淺顯易懂。今天的公開課講了本課的第二課時。
在教學中我采用了以下幾個環(huán)節(jié)：
1、生自由朗讀課文，重溫課文內容。
2、挑一組同學在班內展示朗讀，一人讀一個自然段。讀完后，其他同學舉手糾錯。
3、全班齊讀課文。
1、指名讀第一小題。（讀第一自然段并思考：人們不會種莊稼的時候，靠什么充饑？）。
生自由讀第一自然段，找出問題的答案。
2、自己讀第二小題（找出炎帝是怎樣發(fā)現(xiàn)種植的方法的？用“”劃出并讀一讀），先在第三自然段找出“發(fā)現(xiàn)”一詞，思考問題的答案，教學反思《《炎帝的傳說》教學反思李瑞苗》。
指名發(fā)言，其他同學提出不同意見。
3、師讀第三小題（聯(lián)系全文想一想為什么人們稱炎帝為“神農”？），學生思考后自由發(fā)言。師予以引導，提醒學生通過以前人們的生活食不果腹和現(xiàn)在人們的生活有了保障，做一對比，明白這些都是炎帝的功勞，是他細心觀察，勇于實踐，才發(fā)明了種植五谷的方法，改善了人們的生活。所以人們都尊稱他為“神農”。
1、齊讀第一題的例句。思考用“胖乎乎”造句。
生自由發(fā)言，師評價。同桌交流自己的句子，然后寫到導學案上。
2、指名讀“閱讀短文”的兩個問題，提醒學生通過觀察找出答案（短文共有四句話）。生自由朗讀短文，思考第二小題。師巡視，部分學生找到了答案，部分學生不會找。師朗讀短文后提醒學生在短文中找“發(fā)現(xiàn)”一詞，答案顯而易見。提醒學生做閱讀題要善于觀察、善于思考。
導學案上的拓展延伸題（把炎帝的`傳說故事講給家長聽。）。
優(yōu)點：借助導學案，整個課堂環(huán)節(jié)比較清晰，也給了學生朗讀課文的時間和展示朗讀的時間,能夠及時糾正孩子們的錯誤讀音和對一些詞語的不當理解。（比如“充饑”一詞，學生比較陌生，都理解成“吃飽吃好”，我及時予以引導。）。
炎帝的傳說教案篇八
教學目標：
1、識“炎、靠、集、充、饑、燦、谷、粒、植、稻、平、保、農”13個生字；會寫“方、農、平、給、金、食、谷、完”8個字。
2、一邊看圖，一邊讀課文，理解課文內容，在閱讀中感受炎帝的美好品質，從中受到教育。
課前準備：
1、生字、詞語卡片。
教學重點：
指導學生隨文識字，學習自主閱讀，提高閱讀能力。
教學時間：2課時。
第一課時。
教學過程：
一、導入新課：
直接導入：今天我們學習一篇傳說故事，很有意思！出示課題，解“炎帝”一詞的同時學習生字“炎”。
二、初讀課文。
1、老師范讀課文，使學生對故事有初步的印象。
2、自由朗讀課文，并畫出生字，注意讀準字音，遇到生字時多讀幾遍。
三、再讀課文。
注意把課文讀通順，做到不增減字詞；說說課文主要講了一件什么事。
四、細讀課文、理解感悟。
1、設問：課文每個自然段說的是什么內容？
2、看圖讀讀，說說：
齊讀第一自然段，看圖一。理解：傳說。
指名讀第二自然段，看圖二。理解：莊稼、充饑。
自由讀第三自然段，看圖三。理解：金燦燦、谷粒。
齊讀第四自然段，看圖四。理解：稻穗。
自由讀第五、六自然段，看圖六。理解：采集、收獲、食物、方法。
齊讀第七自然段，看圖七。理解：保障“神農”
3、討論：人們?yōu)槭裁礃臃Q炎帝為“神農”
4、引導朗讀，組織討論，說說自己的看法；相機板書重點；最后歸納答案。
讀第三、四自然段，師生小結，板書：炎帝仔細觀察。
讀第五、六自然段，師生小結，板書：親自試種，有收獲教給種植方法。
反復讀第七自然段，師生小結，板書：人們生活有保障，尊稱炎帝為“神農”。
引導歸納：炎帝仔細觀察鳥兒吃剩的稻粒，在地上結出了稻穗后，他便函親自試種，獲得了豐收。炎帝把種植方法教給大家，從此人們生活有了保障，所以尊敬地稱炎帝為“神農”。
五、總結拓展：
1、讀了這個故事，你想說什么？
3、讀一讀：金燦燦金燦燦的陽光照亮了大地。
第二課時。
一、復習引入。
上節(jié)課，我們一起學習了炎帝的傳說這一課，現(xiàn)在誰來說說課文寫了一件什么事情呢？（讓學生說說課文的主要內容）。
二、學習生字。
1、出示生字齊讀。
2、開火車讀。
3、自由充分認讀生字，并說說你是用什么方法記住的？
4、請同學用自己有把握的字來組詞并說一句話。
5、觀察幾個要求寫的字，讓學生說說發(fā)現(xiàn)了什么。
6、老師在田字格中示范寫字，邊聽老師念筆順邊書空。（教師提示學生注意難寫的地方，后讓學生自己動筆寫）。
7、學生練習寫字后，老師檢評。
三、布置作業(yè)。
1、把喜歡的詞語寫在詞語花籃里。
2、回家后把課文所講的傳說說給自己的家人和朋友聽。
炎帝的傳說教案篇九
《炎帝的傳說》一文是一篇神話故事。它以學生喜聞樂見的連環(huán)畫的形式，用通俗的語言，講述了炎帝發(fā)現(xiàn)鳥兒吃剩的`稻粒在地上結出了稻穗，他便親自試種，獲得豐收，并指導人們種植五谷造福人類的故事。
本文共有6個自然段，每段配有插圖，圖文并茂淺顯易懂。學生在閱讀中了解到炎帝的偉大功績，會產生敬佩之情，引發(fā)許多思考。
“炎、黃、堯、舜、禹”是傳說中的“五帝”。炎帝作為“五帝”之一，其種植稻谷、發(fā)明醫(yī)藥、創(chuàng)立集市等豐功偉績，對推動人類歷史的向前發(fā)展產生了巨大的影響。因此，從堯舜時代起，炎帝就與黃帝軒轅氏一道，被尊為中華民族的始祖，受到世代炎帝子孫的欽佩敬仰。
根據本文特點及一年級學生的認知水平，我的預設方案是這樣的：揭示課題——自讀課文，掃清障礙——檢測效果，反饋信息——圖文結合，了解大意——讀寫結合，指導書寫——鞏固練習，適當拓展。教學中，按照照這一思路，順利完成了本節(jié)課的三個教學目標，達到了認寫生字、自主閱讀之目的教學效果較令人滿意。
炎帝的傳說教案篇十
民間傳說能夠從多個角度充分反映一個民族的傳統(tǒng)文化,包括生態(tài)文化、語言文化、宗教文化、物質文化和社會文化。本站小編為大家整理了炎帝和精衛(wèi)的傳說，希望大家喜歡。
神農炎帝有四個女兒，精衛(wèi)是炎帝最小的女兒。精衛(wèi)小時候不叫精衛(wèi)，而叫女娃。女娃從小就長得十分地嬌美活潑，是炎帝女兒當中長得最漂亮的一個，她常常披著白色飄逸的像紗帛一樣的衣服，顯得格外驚人的可愛動人，因而最得炎帝的寵愛。
雖然女娃長得身材纖巧，可是性格卻不是太好，有點倔強，一點也不聽炎帝的話。本來，炎帝看到她身子這樣的弱不禁風，不準她下水游泳，也不準她到處亂跑，只是讓她呆在家里。但是，女娃卻尤其愛好水上運動，特別喜歡游泳，常常趁家里人不注意的時候，就跑出去游水玩樂去了。
女娃天生有一張忘憂的臉，雖說性格倔強了些，但無論什么煩惱的事情，在她看來都是能讓她心情豁然開朗的。因為這一點，部落里人人都喜愛她。但是人人又擔憂她，因為她太愛動了，經常是出人意料之外地就跑出去玩耍，還讓家里人找不到她。而她的其他姐妹個個都只喜歡打扮，換穿新衣服，顏色也經常變換，不像女娃那樣整天穿著白色的衣服四處游玩。
炎帝是掌管太陽的神，因而經常到東海邊太陽升起的地方去。女娃在每次炎帝到東海去的時候，都吵著要去。炎帝知道女娃好游水，擔心她不知天高地厚游到大海中間去，而且女娃太貪玩了，自己到東方去也會沒有那么多的。
時間。
管她，所以每次都不準許她去。
有一回，炎帝不在家，女娃又想跑出去玩耍。她心想，父親不帶我去，我干嘛不可以自己一個人去呢?于是，女娃就獨自劃著一只小船，向著東邊太陽升起的東海劃去。不知劃了多久，她終于到了東海。一片一望無垠的蔚藍深深地吸引住了她，她一步一步地向大海靠近，身后的一切都被她拋到了腦后。面對著這個她從沒有見過的大海，她完全著了迷……她注意地聽著大海的聲音，感覺大海那神秘而龐大的力量;聞嗅著迎面而來的海風，她覺到了咸咸的腥膻的味道，像是觸到了海的生息。她脫掉腳上的鞋子，光著腳丫踩在細軟柔柔的沙灘上，快樂地無憂無慮地玩樂起來。她一會兒追逐著海浪，沖上大海;一會兒在沙灘上寫著字，堆著小人;她拾取著海邊的貝殼，連成一串一串的掛在胸前。她忘記了時間，也忘記了身邊的一切。
她躺在小船里，輕輕地蕩漾，傾聽從船底傳來的低吟，就慢慢的睡著了……等她醒來的時候，平靜的大海變得洶涌澎湃，太陽也已經不見了;海風不再輕柔，變得狂暴，吹在臉上像刀割一樣的疼痛;大海的聲音變得狂暴，轟隆隆地向她襲來。一開始，女娃還能夠依靠船槳保持船的平衡，盡量不讓船沉下去?？墒菚r間一分鐘一分鐘地過去，女娃的力氣漸漸不支，最后精疲力竭。
這時，夜幕已經降臨，天地之間黑黑一片，伸手不見五指，海浪像鐵錘一樣狠狠的打過來，一轉眼就把小船碾成了碎片，女娃也被巨浪卷進了深深的漩渦。
有人傳說，女娃之所以被卷進大海，是因為她以前得罪了東海龍王的小兒子。原來，女娃從小很愛打抱不平。有一天，貪玩的她溜出去玩，看到一個大孩子把一個小孩子當馬騎。這個大孩子很霸道，他騎了很久。小孩子的膝蓋也都出了血，而且很累了，大孩子還是不肯罷休。
女娃看到這個大孩子這樣欺負人，便走過指著大孩子的腦門怒斥道：“你這個混賬東西，太不知羞恥了，欺負比你小那么多的小孩，算是什么本事，稱得上什么英雄?”
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炎帝的傳說教案篇十一
炎帝女兒的故事。炎帝有四個很漂亮的女兒。四個女兒的命運和遭遇各不相同。有兩個女兒，得道成仙了。她們的名字，今天的人已經不知道了。另外兩個女兒，一個叫瑤姬，一個叫精衛(wèi)的，卻在世上留下了十分動人的傳說。
先談談瑤姬的故事?，幖茄椎鄣谌齻€女兒。剛剛到了出嫁的年齡，還沒有出嫁，就夭折了。這個滿懷熱情的少女，她的精魂就去到姑瑤之山，變成了一棵瑤草，或者說就是靈芝。天帝哀悼她的早死，就封她到巫山去作了云雨之神，早晨她化做一片美麗的朝云，自由而閑暇地游行在山嶺和峽谷之間；到黃昏她又變做一陣蕭蕭的暮雨，向著這山和水發(fā)泄她的哀怨。戰(zhàn)國時楚懷王曾經到云夢一帶游玩，晚上住在一個叫做高唐的臺館里，這個熱情的少女，就在大白天親自跑到高唐來，向楚懷王訴說自己對楚懷王的情愛。楚懷王問她何許人。少女說自己是巫山女神，旦為朝云，暮為行雨。楚懷王感到很高興。兩人隨后建立了十分親密的關系，無話不談，無事不做。楚懷王醒來，回想夢境，又是惆悵，又是奇怪，便在高唐附近為她建了一座廟，廟的名字叫朝云。后來著名詩人宋玉也到這里，當天晚上也做了一個類似的夢。詩人夢醒后，根據自己的夢境，和楚懷王的夢境，寫了兩首詩，即《神女賦》和《高唐賦》。這兩首詩均選入《文選》，在中國詩史上十分有名氣。
關于瑤姬，還有一段神話傳說。云華夫人，名叫瑤姬，是西王母的第二十三個女兒。學道功成，帶領一幫侍女，從東海遨游歸來，經過巫山。見巫山風景奇麗，留連不忍離去。其時正遇大禹治水，駐在巫山之上。忽然刮起一陣大風，吹得山搖地動，木石橫飛，制止不住，大禹無法施工。在別人建議下，大禹便請神女幫忙。瑤姬敬佩大禹摩頂放踵以利天下的精神，便傳授大禹召神策鬼的法術，又命令手下諸神去幫忙，不久大風平息，巫峽鑿通，大禹治水工程順利進行。大禹跑到山上向他致謝，那知當他站在高崖張望之際，瑤姬已經化而為石，忽然又散作輕云，忽然又聚為陰雨，……總之，千變萬化，捉摸不定。神女瑤姬，因為留戀巫山的美景，并且?guī)椭笥碇嗡彤數(shù)厝嗣窠Y下深厚感情，不再離開巫山。她整天在高崖上凝目眺望，注看著三峽全長七百里的行船，她關心船只和旅客的命運，特地派了幾百神鴉，叫它們飛翔在峽谷的上空，擔任迎船護船的工作，讓行船隨著神鴉的導引，平安地渡過三峽。因為長久地站在高崖眺望，不知不覺地，漸漸地自己也化自為許多峰巒中的一座了，就是有名的神女峰了，陪伴她的侍女們，一個個也都變成大大小小的峰巒，就是現(xiàn)在的巫山十二峰。她們現(xiàn)在還深情地站在那里，為來往行船指引航向！神女峰高于群峰之上，是一座最早迎來朝陽、最遲送走晚霞的山峰，因此又叫望霞峰。
三峽是風景是十分美麗的。酈道遠《水經注》，對三峽之美麗神奇，有生動的描繪。有一首《三峽情》的歌曲，曾經一再打動聽眾的心。關于三峽神女峰的傳說，使三峽的美麗更是增添了幾分神秘的色彩！許多詩人，聽了神女峰的傳說，看了巫山十二峰的秀麗風景，不禁為之賦詩。如著名詩人舒婷，就寫了《神女峰》的詩。毛澤東《水調歌頭。游泳》也提到神女，但是他更為時代的變化而感到自豪：風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫峽云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊！
炎帝還有一個女兒，名叫女娃。女娃16歲了，長成了聰明美麗的小姑娘。她皮膚白折嫩嫩的，像牛兒擠出的奶汁一樣白；她臉蛋紅紅的，像樹上的蘋果一樣紅潤光澤。好喜歡穿紅色鮮艷的衣服。她有一顆善良的心，最崇敬她的父親炎帝，能夠多為民眾造福了。有一次，她看到一個可憐的小男孩，已經八歲了，卻還不會站立行走，一直癱倒在床上。她回去向炎帝談到了這個情況。炎帝說，這是得了軟骨病啊。女娃說：有沒有治理的辦法嗎？炎帝說，治理的辦法是有的。壯骨草可以治這種病。于是女娃帶了壯骨草，到了小孩的家，叫他的父親熬湯給小孩喝。像這種情況還很多很多。女娃性格活潑可愛，喜歡體育運動，尤其是登山和到大海游泳。一天清晨，陽光燦爛，風平浪靜，正是出游好時光，女娃架著一葉扁舟，在碧波蕩蕩的大海遨游，她玩得十分痛快，在與風浪搏擊中充分享受到生活的樂趣，不知不覺離開海岸線越來越遠。這時海浪刮起來，越刮越大，女娃憑借高超技藝，巧妙與風浪周旋。劈波斬浪。她顯然已多次碰到類似情況，但每次都憑借高超技藝化險為夷，這次也不會出大的問題的。忽然，太陽不見了，但海浪越來越高，女娃竭盡全力與風浪斗爭，想使自己的帆船恢復平衡。但是風浪不但沒有削弱，反而變得更加猛烈。她不屈不撓地與波浪斗爭，無奈力氣已變得越來越弱。最后，慘劇終于發(fā)生了，小舟被巨浪碾成了碎片，女娃被旋渦吸入深淵，喧器了波聲蓋住了女孩求救的呼叫，她永遠也不能回去見她慈祥的父親了。幾天過后，一只小鳥在女娃沉溺水域破浪而出，花頭顱，白嘴殼，紅腳爪，樣子有點兒象烏鴉，它的名字叫精衛(wèi)。是女娃不屈的精魂所化就。
精衛(wèi)棲身于發(fā)鳩山上，天天從山上銜著小石子或者小樹枝，展翅高飛，直到東海，把石子或樹枝往下投，日復一日，年復一年，從不間斷。它不停地叫著“精衛(wèi)”“精衛(wèi)”，以激勵自己的斗志，它要以鍥而不舍的精神將東海填平！東海惱怒了，東海咆哮了：你一天又一天地往我身上扔石塊、木枝，是不是想把我為填平？你為什么恨我這么深？天空中傳來精衛(wèi)仇恨的啼鳴：因為你奪走了我的生命，我還年輕，我的人生道路才剛剛開始??！東海頭笑，算了吧，小鳥兒！你沒有想過，你的力量是多么微不足道，而我的容量又是多么無窮無盡。你就是填一千年、一萬年，也填不平我呀！精衛(wèi)說：我要填，我要填，我要一千萬年，一萬萬年地填下去，哪怕直到世界末日，宇宙終結，我也決不停止！
“精衛(wèi)填海”事跡，《山海經》有較詳細記載。千百年來，人們不斷贊頌。陶淵明是很喜歡讀《山海經》的，曾寫了十三首讀《山海經》的詩。當他讀了“精衛(wèi)填?！惫适潞?，對精衛(wèi)這種不屈不撓的精神，十分的佩服，不僅賦詩：精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在！在我看來，精衛(wèi)這種對命運不屈不撓的斗爭精神，是中華民族精神的極其重要組成部分。中華民族雖然屢遭坎坷，但最終頑強生存，發(fā)展，與精衛(wèi)、愚公、共工這種頑強奮斗精神，是分不開的！
最后講一講夸父追日的故事?！渡胶＝洝酚涊d：夸父住在北方大荒中一座叫做成都載天的邊上。他的家族一個個都是身材高大的巨人，力氣極大，耳朵上掛著兩條黃蛇，手里還握著兩條黃蛇。有一天，夸父為了顯示自己的力量，要去追趕太陽，與太陽賽跑。別人不相信他會跑得過太陽，一個個嘲笑夸父不自量力。夸父說，事在人為，我就不信跑不過太陽！話剛說完，夸父便撒開兩條大腿，朝太陽追去?？涓傅乃俣犬斒菢O快極快吧？快到什么程度？我們現(xiàn)在跑得最快的交通工具是協(xié)各號飛機，而夸父跑起來的速度則比協(xié)和號的飛機還要快?？淠憔o緊追在太陽后面不放，瞬刻間，夸父便越過了千山萬水，一直將太陽追到了禺谷。禺谷是太陽落下的地方，也叫虞淵。以后我們說后羿射日的故事時還要談到這個地方。他在這個地方趕上了太陽，太陽的光輝在他面前閃耀著。他終于取得勝利了！為此他感到欣喜若狂。他本想用雙手捉住太陽，但由于奔跑了一天，疲倦極了，太陽的炎熱也烤得他透不過氣來，使他煩躁又干渴。于是他便回過頭來，伏下身子，去喝黃河、渭水里的水。瞬間，兩條河水被他喝干了，但是口渴還是止不住。于是他又朝北方跑去，想要去喝大澤里的水。那大澤，又叫瀚海，縱橫有千里寬廣。但他還未到目的地，就在中途口渴死了。由于身材巨大，夸父死去的時候，整個大地都發(fā)生了激烈的振動，好象天要塌下來似的?？涓杆篮螅S身攜帶的木枝落在地上，化成一片桃林，方圓三百里，給后來追求光明的人解除口渴，使他們繼續(xù)向前趕路。據說夸父山就在河南靈寶縣，又叫秦山，那里至今四處桃花盛開。大家有機會河南，不妨到夸父山看看。
炎帝的傳說教案篇十二
很古的時候，生姜的桿桿綠茵茵的，花朵又大又香又漂亮。但是，它渾身有毒，人摸了手爛，聞了鼻子爛。大家都討厭它，只要看到它就給它一棒棒，還把它連根挖出來，讓太陽曬死它。生姜眼看自己要絕種，就東山躲，西坡藏，一天到晚都提心吊膽的。
有一天，生姜逃到一塊菜園地邊。它見籬笆里頭長滿了莊稼和花草，一個老大爺正在挑水澆園，心想：園子里的伙伴，過去跟自己一樣，土里生，野地長，但有的沒長大就給牛羊吃了，有的在別處都絕種了，沒想到在這里還能長得這么壯實！生姜推醒打磕睡的冬瓜問：“你們?yōu)樯对谶@兒睡懶覺，那個澆水的人是誰？”
冬瓜伸了個懶腰，說：“他叫神農。多虧了他，把我們從溝邊野地挖回來種上，經佑得把把細細的，我們才長得這樣伸伸展展，當藥又當菜?！?BR> 生姜聽冬瓜這一說，一筋斗就翻到神農面前，喊道：“神農呀，你太偏心了！你把我的伙伴當寶，為啥不把我種上呢？我都快要斷子絕孫了。”
神農看了看生姜，問：“你是哪個，有啥本事呀了”
“我叫生姜，哪個都不敢惹我，牛羊吃了我爛心肝，虎豹碰了我爛腳桿?！?BR> 神農哈哈大笑說：“你的本事太大了，在我這里用不上。我這里種的，都是給人治病當糧當菜的。你只曉得害人，莫怪我老頭子對你偏心呀！”神農說完，提起腳就往生姜身上踩。
生姜曉得這一腳踩下來，就沒得命了，忙把腦殼一硬，屁股一躍，就鉆進泥巴地里去了。它這一鉆，把渾身毒性擦掉了。
沒過半年，神農看到地里冒出了小苗苗，一鋤頭下去，把生姜挖了出來。他嘗了一下，辣乎乎的，能當藥也能當菜。他對生姜說：“生姜呀生姜，念你去毒生熱有功，就讓你陪著兒孫永留人世吧！”
從此，生姜年年下種年年長，老姜伴著新姜長，世一世代代傳了下來。
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炎帝的傳說教案篇十三
炎帝是我們中華民族的始祖之一?，F(xiàn)在所稱的“炎黃”，即指炎帝神農氏和黃帝軒轅氏。炎帝神農氏是一位偉大的人物，為締造中華古國最早的文明，為發(fā)展社會生產力，為中華民族的繁榮昌盛作出了不可磨滅的貢獻。他是與農、工、商、醫(yī)、文等各領域的發(fā)明創(chuàng)造分不開的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。繼女媧后為天下共主，自他以后中國進入農耕社會。
在伏羲制定姓氏后，人們就分為不同的氏族。盤古開天辟地之后，女媧造人補天以后，又輪轉了不計其數(shù)的春秋寒暑。在一個普通黃昏，西邊殘陽如血，東邊晶瑩的圓月已悄悄攀上了柳梢，一個叫做任姒的女郎仍在姜水岸邊躑躅。古今中外，年輕漂亮、多情善感的女子都一樣，她們的心思誰也猜不透。
突然，一道紅光自碧波深處激射而出，任姒猛抬頭，見一條赤髯神龍升至半空，雙目發(fā)出兩道神光，與她的目光交接。四目相交剎那間，任姒只覺心靈悸動，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但見暮色漸合，波瀾不驚。天空河水，都黑幽幽的，哪有什么神龍呵！神龍見首不見尾，任姒卻就此懷孕了，足月產下一子，牛首人身，即以姜水之姜為姓。此子乃南方火德之帝，故號炎帝。
這位太陽神又兼農業(yè)之神的炎帝，剛剛誕生的時候，身邊的大地上就涌出了九眼井。這九眼井的水彼此相連，如果汲取其中一口井的水，那么其他八口井的水都會跟著波動起來。
上古的時候，沒有農業(yè)，人們靠抒獵、捕魚、采摘野果為生，挨餓、受凍、遇險，過著原始游牧生活。禽獸、果實自然生長的腳步怎趕得上人類繁育眾多的速度？一旦野生的動、植物都被人吃完了，天下黎民豈不要饑餓而死？因為民以食為天呀。炎帝是極仁慈、極具愛心的大神。他見人口日趨繁多，自然資源漸漸匱乏，頓生憂患意識。于是炎帝不辭辛苦，冒著生命危險，走遍了名山大河，嘗盡了千辛萬苦，終于在南方一個山青水秀的地方，找到了適合人類食用的谷種。吩咐百姓春天播種在開墾過的土里，經常施肥灌溉，拔除蕪草，到秋天時就能獲得豐收。他見人民耕作栽插十分辛苦，就斷木作耜，揉木作耒，創(chuàng)制農具。炎帝又叫太陽發(fā)出足夠的光和熱來，使五谷孕育生長；并委任仙人赤松子為雨師，觀測氣象，調節(jié)晴雨。于是年年五谷豐登。民眾鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊稱他為“神農”。
炎帝不單單是農業(yè)神，同時也是醫(yī)藥神。炎帝教會了人們農業(yè)技術，保證了生活的物資來源，又創(chuàng)立了醫(yī)藥學，保證了人們的生命和健康。他巡視四方，看見百姓大多面部黃腫，有風濕之病，或者老弱病殘身受疾病之苦，心中十分不安。就踏遍三山五岳，采集天下異草。傳說炎帝有一條神鞭，叫做“赭鞭”。世間的各種植物，一經赭鞭抽打，無論有毒無毒，或塞或熱，各種性質都會呈現(xiàn)出來。他就依據藥草的不同藥性，給病人治病。
為了進一步辨識藥物的性味和功能，更好地救死扶傷，炎帝又親自嘗百草。他的身體玲瓏透明，從外面即可看清五臟六腑，因此以身試藥，看著草藥在身體里如何發(fā)揮作用。炎帝做好兩個口袋帶在身邊，打算將好吃的放在左邊的袋子里作食物，不好吃而有特殊功效的，則放在右邊的袋子里作藥用。他準備妥當后，就開始嘗百草。首先，他嘗了一片鮮嫩的小綠葉。小綠葉一落進肚子里，上下來回清洗腸胃，把肚子里各部分都洗擦得清清爽爽，讓人十分舒暢！因為小綠葉在肚子里上上下下，就像來回巡查一樣，炎帝稱之為“查”。他認為“查”有益可吃，就收到左邊的袋子里。后來人不知怎么卻寫成了“茶”。
他接著嘗了一朵蝴蝶樣的淡紅小花，葉兒像羽毛，樣子很美。拿起來香味撲鼻，吃在嘴里甜絲絲的，這就是后人所稱的“甘草”。神農覺得甘草好吃極了，于是也放到左邊的袋子里。
隨后嘗了一種別致的小綠花。花朵像禾穗一樣掛在莖上，橢圓的葉子有小小的尖端。拿來嘗一嘗，又苦又酸，果實上還有刺。這東西在肚子里一下接一下頂撞不止，竟然連炎帝的膝頭都弄得腫起來，腫得像牛膝蓋。炎帝知道不妙，趕忙吞下一把茶葉才解了毒。這種東西后來叫做“牛膝”，是放在神農右邊袋子里的。
他就這樣把百草一一嘗遍，有時候中了毒，就吞下一把茶葉。平均一天之內，中毒十多次，更有甚者，一天中毒七十次。幸虧他能夠馬上知道中毒部位，找到解救的方法。炎帝嘗試完了百草的藥性，將溫、涼、寒、熱的藥物各置一處，按照君臣佐使之義，撰寫成醫(yī)書藥方，以造福人類。醫(yī)學一科，至此方始建立。
炎帝神農氏對中華民族的生存繁衍和發(fā)展作出了重要貢獻：制造耒耜，種植五谷；嘗遍百草，開設醫(yī)藥；設立市廛，首辟市場；治麻為布，民著衣裳；做五弦琴，以樂百姓；削木為弓，以威天下；制作陶器，改善生活；立歷日，立星辰，分晝夜，定日月；教民播種五谷，教民醫(yī)藥，教民制陶、繪畫，教民獵獸、健身，教民音樂、舞蹈，還教民智德?？梢姡椎蹠r期，德、智、體、美得到了全面重視和發(fā)展。炎帝就這樣不斷地運用自己的智慧，改善人民的生活，改進人民的生存模式，取得了令人矚目的咸就。
然而，到了晚年，炎帝的創(chuàng)造力發(fā)揮得差不多了，他的同父異母的弟弟，另一個偉大的領袖一一黃帝開始崛起，而黃帝也是一位銳意進取的、很有能力的領袖，他們的處世方式產生了矛盾。矛盾如此之激烈，以至于只能通過戰(zhàn)爭的方法來解決矛盾。最后，他們二人在阪泉之野展開戰(zhàn)斗。炎帝是太陽神，手下又有火神祝融，就采用火攻。黃帝是雷雨之神，就用水攻。你來我去幾個回合，不分上下。黃帝統(tǒng)率十萬神兵、十萬人眾、十萬鬼卒，以翱翔天穹的鷹、雕、鷲、鷂等兇禽作旗幟，以馳騁原野的虎、豹、熊、羆等猛獸作前驅，與炎帝展開決戰(zhàn)。兩軍交鋒，殺聲震天，白刃耀日，戰(zhàn)爭異常地殘酷和激烈，戰(zhàn)場上血流成河，使那些木質的武器都漂浮了起來。結果，戰(zhàn)爭以年富力強的黃帝的勝利而告終。
阪泉之戰(zhàn)后，炎帝意識到自己的時代已經結束了，他就順應潮流，急流勇退。來到了偏僻的南方，做了掌管南方的天神，和火神祝融一起，齊心協(xié)力治理著南方一萬二千里的地方，掌管著一年四季中的夏季。
炎帝的夫人是赤水氏之女聽沃，她與炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生火神祝融。祝融被貶謫到長江流域，生下了后來怒觸不周山的水神共工。共工的兒子術器生有異相，他的頭頂平整如削；另外一個兒子叫后土，是土地之神。土神后土生下時間神噎鳴，噎鳴有十二個孩子，他們是困敦(子年)、赤奮若(丑年)、攝提格(寅年)等十二太歲神。后土還有位孫兒，即逐日的夸父。
炎帝有四個女兒，這四個女兒的命運各不相同。
其中一個命運最好。炎帝手下有個掌雨官，名叫赤松子。這個人喜歡煉丹藥，常常服食一種“水玉”，也就是水晶。日子久了身體就起了變化，最后跳進大火中，讓身體焚燒結果脫胎換骨，成了神仙。炎帝的這位女兒自幼十分信服赤松子，在赤松子得道后，跟著赤松子到昆侖山，在西王母住過的石屋中修仙，最后經過服食水晶和焚燒，也脫了凡胎，修成神仙，一直隨赤松子云游四海。
炎帝還有一個女兒，學遒得了仙，住在南陽愕山的桑樹上，她的身軀有時候化為白鵲，有時候仍然保持女人的姿態(tài)。炎帝看見她的如此奇怪的舉動，悲痛萬分，千方百計的想把她引誘下來，可是，絞盡腦汁，都沒有成功。后來，炎帝干脆讓人在樹下放一把火，企圖迫脅她下來，可是，在萬丈火焰中，年輕美貌的姑娘反倒蛻化了血肉的身軀，冉冉升上了天空。此后，人們每年都拿這棵樹上的雀巢燒成灰，調和水，來喂蠶，據說，如此這般，孵化出來的蠶可以多吐絲，吐好絲。
炎帝還有一個女兒叫女娃，她的事跡最悲壯。
據說有一次她到東海去游玩，海上忽然起了風暴，她不幸淹死在海中。她的靈魂不散，化成了一只花頭、白嘴、紅足的“精衛(wèi)鳥”。她深怨大海吞沒了她年輕的生命，發(fā)誓要把大海填平，因此不斷去銜西山的石子和樹枝去填海，精神真可和愚公移山媲美。民間又把這種鳥叫作帶女雀。晉代詩人陶淵明曾有“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！钡脑娋?，歌頌這種鍥而不合的精神。
炎帝的傳說教案篇十四
炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，有關炎帝的傳說你們聽過哪些呢？下面本站小編為大家整理了炎帝的傳說故事，歡迎大家閱讀。
炎帝在神農架采藥時，登上了具有仙境之稱的燕子埡、天門埡，繼而攀登回生寨，以便將回生寨的七十二種還陽藥記入他的紫竹簡——《神農本草經》。據傳說，這回生寨的還陽藥起死回生，所以稱之為“回生寨”。當神農氏在跨越回生寨中一座獨木小橋時，他不慎將《神農本草》竹簡失落橋下，此橋因而得名“失書橋”。神農氏正處在惋惜為難之際，忽然從碧空飛來一群白鶴，把他接上了天庭，成了“藥仙”?；厣瘡拇艘荒晁募鞠銡鈴浡?，遂改名“留香寨”。據傳炎帝身形是：身長八尺七寸，聲音洪亮，額角很寬，眉棱圓而突出，胡須很多，鼻子很大，嘴唇很厚。
炎帝為先民們造福，子民們衣食無憂，
生活。
得越來越好。一年又一年的豐收，使人們的糧食有了剩余，而打獵為生的人們卻剩余了肉類和獸皮，缺少糧食。為使人們的生活得以調劑，炎帝劃出了一塊空地，以供人們作為互相交換東西的市場。這樣一來，大家就可用手中剩余的東西去換自己需要的東西。
不過，新的問題也隨之而來，人們不知道什么。
時間。
用來交換東西最為合適，有時為了換一樣東西，等一整天也等不到可以交換的東西。
為此，炎帝想了一個辦法。他規(guī)定每天太陽升到頭頂時，人們可以一起來交換東西，這樣不僅有利于集中，還可以節(jié)省時間，免去人們跑許多冤枉路。后來人們將這種交換東西的方式稱為“日中為市”。
當時炎帝采用了一種“立桿測影”的方法來確定“日中”的時辰，這也是炎帝的發(fā)明之一。炎帝在觀測農業(yè)時辰時，在地上立一根木桿，看地上日影變化的情況，日影最短時則為“日中”，便以此時辰定為人們交換東西的固定時間。
原來的“日中為市”本是以物易物，后來炎帝又發(fā)明了一種錢幣，即貝殼，以其大小多少來確定東西的價格。貝殼即成為最早的貨幣，人們將這種貨幣稱為“神農幣”。
“日中為市”的地方是最早在神農鎮(zhèn)莊里村，因此，莊里村是最早開創(chuàng)集貿市場的發(fā)源地。
據老輩人傳說，陳區(qū)鎮(zhèn)浩莊村(羊頭山以東)是炎帝舅舅居住的村莊。村里有位種蕉籽(高粱)的能手，人稱“蕉籽王”。同樣的年景，同樣的耕作，他種的蕉籽總是比別人穗子豐滿碩大且收成好。
可是，天有不測風云。這年恰逢村上大旱，浩莊人種的蕉籽眼看快要旱死。蕉籽王也不例外，每天坐在田間地頭唉聲嘆氣，祈求天降甘霖。
于是蕉籽王來到老舅爺家，求他到羊頭山去找找炎帝求雨。老舅爺眼看莊稼顆粒無收，便立即答應了下來。第二日一大早老舅爺就啟程去了羊頭山。羊頭山上有120個泉眼，分管著120個地區(qū)的水旱災情。如果哪個泉眼水少了或者斷流，炎帝就知道哪個地區(qū)有旱情。此時，炎帝已知舅舅那個村——浩莊遭了大旱，正欲解救，見舅舅親自來找，就說：“無妨!舅舅先坐下喝點水歇息會!”說著把一杯水遞到老舅爺手中。老舅爺伸手接水，不小心把水杯碰倒，水潑灑了一地。此時，炎帝說，舅舅回去吧，你剛才灑到地上的水就能把浩莊的旱象解除了。
老舅爺半信半疑地往回返，走到半路上，雨就下了起來，直至走到浩莊村雨已經下透了。可是，由于天旱太久，蕉籽王種的地里只救活了五顆苗。就這五顆蕉籽的收成，卻把蕉籽王家里的大缸小缸、大囤小囤都裝滿了，為此蕉籽王十分感謝老舅爺和炎帝。
相傳很久很久以前，羊頭山下洪水泛濫，羊頭山與發(fā)鳩山兩山之間峽谷形成了一片汪洋，由于這汪大水在羊頭山之東，故稱為“東海”。炎帝神農部族的先民大都居住在羊頭山上，開墾荒地，搭造草屋，以求謀生。
炎帝有個女兒叫女娃，她常常到“東海”里游泳沐浴，采集草藥，盡興玩耍。
“東海”的淺水灘處生長著一種橢圓狀的植物，上面開著漂亮的小白花。女娃知道父親炎帝把這種草藥取名為“澤瀉”，可做清火瀉肚之用，便經常到水邊去采集。
這天，女娃又來采藥，不小心滑到了深水處，不幸溺水而亡。
炎帝和子民們將女娃的遺體打撈上來，安葬在發(fā)鳩山上。
沒多久，人們發(fā)現(xiàn)發(fā)鳩山上出現(xiàn)了一只鳥，白嘴，紅腿，花紋頭，很像烏鴉。
每天早上，鳥兒“精衛(wèi)”、“精衛(wèi)”地叫個不停。于是，人們就把這只鳥取名叫“精衛(wèi)鳥”。
人們還發(fā)現(xiàn)，每天這只鳥要銜山上的小木棍或小石頭飛過羊頭山，投到不遠處的“東?！崩?。
這個故事流傳至今，歷史上多少文人墨客專程來到發(fā)鳩山賦詩憑吊。“精衛(wèi)填?！钡墓适伦钤巛d于《山海經?北山經》。原文如下：
發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自言交。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
炎帝的傳說教案篇十五
教學要求：
1、學會本課的生字新詞，認識13個生字和3個偏旁，并書寫8個生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、讀懂課文內容，了解炎帝種植稻谷的故事，知道人民為什么稱呼他為“神農”，體會他的奉獻精神，激發(fā)學生熱愛生活。
教學重點、難點：
1、學習本課的生字新詞。
2、讀懂課文，體會他的奉獻精神，激發(fā)學生熱愛生活。
3、正確書寫田字格中的8個生字。
教學準備：生字卡片、投影。
教學方法：游戲法、講讀法、情境法。
教學安排：2課時。
教學設計：
第一課時。
一、談話導入。
大家聽爸爸媽媽講過傳說嗎?這節(jié)課就學其中的一個。
二、認識生字，初讀課文。
1、教師范讀。
2、學生自由讀課文，找出生字多讀幾遍。
3、出示詞語，學生認讀。
4、學生再自由讀課文，要求讀準每個字音。
三、圖文結合，讀懂課文。
1、炎帝是什么人?
2、指名讀第一自然段。
3、文中講了炎帝的一件什么事情?
4、炎帝怎么想到去種植稻谷的?
5、炎帝為什么要做成香噴噴的食物給別人吃，還把種植方法告訴大家。
6、人們?yōu)槭裁捶Q炎帝為“神農”。
7、你覺得炎帝是一個怎樣的人。
四、總結全文。
1、課文主要講了一件什么事?文中最令你感動的是什么?
2、有感情地朗讀全文。
3、布置作業(yè)。
第二課時。
一、鞏固全文，體會朗讀。
1、分段開火車讀課文。
2、討論：你喜歡課文中的小朋友嗎?為什么?
3、教師小結。
二、識記生字，積累詞匯。
1、抽讀本課生字卡片。
2、開火車進行擴詞。
3、反饋識字情況，交流識記方法。
4、出示詞語花籃。
(1)指名讀，齊讀。
(2)你還喜歡課文里的哪些詞語，說一說，再抄到“花籃”中。
(3)比一比誰積累的詞語多。
三、認識偏旁，書寫生字。
1、出示田字格中的生字，指名認讀。
2、分類識記，指導書寫。
(1)獨體字：方農。
(2)左右結構：收給。
(3)上下結構：金食谷。
3、學生書空。
4、教師板演示范。
5、學生仿寫。
6、教師巡視指導。
四、書寫展示、評議。
板書設計：
看——想——種——教。
尊稱“神農”
炎帝的傳說教案篇十六
《日月潭的傳說》一課，描述了大尖哥和水社姐挺身而出，為了解救被惡龍吞吃的太陽和月亮，用金斧頭和金剪刀為民除害，最后化做了兩座青山，永遠地守候在潭的兩邊。故事凄美動人，情節(jié)并不復雜。
上這篇課文時，我根據三年級學生的年齡特點與學生對民間故事的感興趣程度，采取了引導學生合理想象的方式，解讀課文。在教學第四自然段的“他們翻山越嶺，披荊斬棘，吃盡了千辛萬苦，終于從阿里山的山洞里拿到了金斧頭和金剪刀”時，我引導學生想象大尖哥和水社姐一路上吃了什么苦？然后請學生來講述，學生們講得繪聲繪色：有的說他們有可能被野獸襲擊；有的說山中天氣變化無常，他們忍受著日曬雨淋的痛苦；還有的學生則聯(lián)系二年級學過的《沉香救母》一課中的精彩片段：一路上，他們不知翻過了多少座高山，也不知跨過了多少道深澗。餓了就采幾只野果充饑，渴了就捧幾口泉水喝喝。腳上磨出了一個個血泡，身上劃下了一道道血痕，他們一點也不在乎……此時，他們已充分地感受到了他們這一路上的艱辛，為他們這種不怕辛苦與危險，一心要為民除害的精神所感染，在此基礎上，再引導學生反復讀這句話，深化了學生的感悟和理解。
炎帝的傳說教案篇十七
炎帝擊石生火的故事十分有名。炎帝，上古時期姜氏部落對于其首領的稱呼，稱呼世襲，共有九代，炎帝在中國許多書籍上都有記載，無論是神話故事還是史書典籍。炎帝生活在距今約5000年以前，因為相關書籍的記載各不相同，因此無法確定具體時間，也無法確定炎帝是否真實存在。
炎由兩個火組成，炎帝也就是善于操縱火焰的人，炎帝這一名字的由來就是因為他善于用火。炎帝擊石生火的故事講述的就是炎帝發(fā)現(xiàn)火，用火的故事。那時還是原始社會，農業(yè)很不發(fā)達，那時很多人甚至還不會播種和耕作。為了填飽肚子，人們除了采摘野生的果實之外還要在野外狩獵，擊殺野生的動物野獸用來填飽肚子。在一次野外擊殺動物的時候，炎帝意外的發(fā)現(xiàn)了火的存在。當時擊殺野生動物并沒有非常有利的武器，鐵制品還沒有出現(xiàn)，更別提茅了。他們那個時候用的是石頭磨成的槍，然后用槍投擲出去，擊中野生動物從而達到擊殺的目的。炎帝在投擲的時候，石頭制成的槍正好擊打到了石頭，槍和石頭產生了距離的摩擦，因此產生了火焰。炎帝對此非常感興趣，經常兩手拿著石頭相互擊打，慢慢的，他開始了解并運用火焰了。因為他對火焰的靈活運用，人們推舉他成為首領，他因為用火而成為了炎帝。
炎帝對火焰的發(fā)現(xiàn)開創(chuàng)了人類運用火焰的歷史，為后來人類的生活和人類歷史文明的發(fā)展開創(chuàng)了一個嶄新的局面。
炎帝的傳說教案篇十八
教學目標：
看圖讀課文，理解課文內容，在閱讀中感受炎帝的美好品質，從中受到教育，并加強字詞訓練。
教學過程：
一、復習。
1、課件出示生字詞，讓學生讀。
2、用一個詞或句子表過自己心目中的炎帝。
二、讀課文，感知內容。
讓學生自由讀課文，注意讀的要求。
課件展示，看圖讀課文，注意把課文讀通順，做到不拖聲，不增減字詞，不把字詞讀錯，讀時，想一想，你讀懂了哪個句子或哪一段，你知道了什么？讀完后，讓學生小組間交流自己知道了什么。
2、根據學生匯報理解課文。
如：生1：我知道炎帝被稱為神農，引入，你從哪一段知道的？（第6段），讓我們一起來看看第六段。
生2：我讀懂了第三段，鳥兒們吃剩的谷粒發(fā)芽、長葉，還結出了稻穗。師：真棒！讓我們來看看第三段吧。
各段字詞訓練在閱讀中同步進行。
第一段：很久很久，理解這個詞，讓學生學會用同類型的詞，如：很長很長，好多好多。
強調一的變調，再通過課件練習一的變調。
（2）銜，啄食用得好不好，換成別的如：咬、含、叼還有這么形象嗎？
第三段：（1）鳥兒中兒讀輕聲，引入爸爸、蟲兒、桌子等的輕聲。
（2）金燦燦先在課文中找有沒有這類詞香噴噴。
學會用abb。
式詞語，并能說句子，讓學生小組間完成學習任務。
金燦燦的陽光，金燦燦的陽光照亮了大地。
（）的（）_____________________________________。
3、重點指導朗讀第6段。
師：炎帝為人類做出了這么大的貢獻，你說說你對他有了怎樣的感情？人勻也非常尊敬他，請同學用感激、尊敬的語氣把最后一段讀一讀。
教師指導、示范讀、齊讀。
4、質疑釋疑。
師：學了這篇課文，你還有什么想知道嗎？
生1：為什么稱炎帝為神農？
生2：炎帝是怎樣學會種植稻谷的？
5、練習。
課件出示句子：
炎帝采集谷粒，種在地上，還常常給它們澆水。
大家都非常感激他，尊敬地稱他為神農。
帶點詞可用什么代替？
三、齊讀課文。
配樂朗讀課文。
四、小結、結束課堂。
五、布置作業(yè)。
思路：
在本堂課的教學中，本人緊緊圍繞在閱讀教學中如何進行語言因素的訓練這個課例研討主題，在閱讀教學中，抓住每一個機會加強學生的字詞訓練，其中主要體現(xiàn)在：
1、讓學生用一個詞或句子表達自己心目中的炎帝，因為學生在第一課時對炎帝已有了解，讓學生靈活運用詞語表達心中感受。
2、利用課文中出現(xiàn)的很久很久，好多好多，讓學生去理解、去運用，從而使學生明白如何表示程度深的事物。
3、通過朗讀課文第二段，讓學生去發(fā)現(xiàn)一的變調，進而引入到量詞的應用，也同時讓學生熟練掌握一的變調，另外，在音節(jié)上，還通過鳥兒讓學生了解輕聲，再讓學生實踐說說看，如：蟲兒、爸爸、桌子等，讓學生對漢語拼音有更深了解。
4、在詞語的用法是否形象，生動上，出示兩個句子，通過學生比較銜是否可換成咬、叼、含，啄食是否可換成吃著，讓學生明白詞語還用恰當可使句子具體、形象、生動。另外，在學課文后，出示另外兩個句子，讓學生把常常、非常用其他詞代替，以進行近義詞的訓練。
5、整篇課文中，有兩個abb式的詞，本人先讓學生找到這兩個詞，再說說金燦燦的什么，香噴噴的什么，再說句子，在這里，本人讓學生動筆寫下來，以增加記憶，在寫的過程中，采用小組合作的形式，讓學生各抒已見，也增加了學生的合作意識及說話能力。
炎帝的傳說教案篇十九
炎帝是中國上古年代的一個非常有名的部落首領，對于人類的發(fā)展由這重要的影響力。據說中國古代的農耕工具都是炎帝創(chuàng)造的。但是大家知道嗎，其實炎帝不僅僅是創(chuàng)造了農耕工具，在其他的方面他也做出來很大的貢獻，如我們今天人人受惠的市場。
據說在上古年代女媧創(chuàng)造了人類，但是卻沒有人們如何生活。到后來的時候，人類的生活方式有了一定的發(fā)展，但是那個時候人們的衣食住行都是極為的簡單和單一。比如說在當時獵戶的家庭就只能夠吃肉，而種農作物的人家也一年四季只能夠吃稻谷，諸如此類的事有很多，可以說在當時的人們根本就不會想到要將紫的東西拿去交易。炎帝就生活在那個年代，并且當時的人們所用農業(yè)工具還是他發(fā)明的，對于人們這樣的生活方式他也是知道的，并且他自己也是這樣。直到有一天，他遇到了一個病人，是由于常年吃單一的食物，造成身體營養(yǎng)不良而引起的。
在那個時候，炎帝就想到有什么辦法能夠改變這樣的情況呢。一天他外出的時候看到身邊的獵戶走過，接著他又遇到了農民。他靈機一動，為什么不讓人們將自己的東西與別人進行交換呢，這樣不就能夠解決問題嗎。于是他就這樣的方法教給了其他的人，讓他們在一個固定的地方進行交易。在后來的時候，這種交易方式的越來越被人們接受，參與進來的人也越來越多，于是人們就將交易的地方叫做“市”。這就是關于炎帝創(chuàng)市的故事了。
炎帝的傳說教案篇一
關于炎帝的記載則明顯和神農氏對不上號。和神農不同，關于炎帝的稱號是對某一個人還是對若干世代的部落首領的稱呼這一點是存在爭論的。有一種說法認為，炎帝經歷了八個世代。第一世炎帝叫神農，他的時代比黃帝的時代大約早幾百年。而和黃帝同一個時代的炎帝是第八世炎帝，他叫榆罔。這種說法，就把炎帝和神農串到了一起，即無論炎帝還是神農都是同一部落首領的稱呼。同一部落首領有不同的稱呼倒不奇怪，但是無論神農氏是七十個世代還是十七個世代，顯然都和炎帝的八個世代對不上號。因此，從這一點上來說，炎帝和神農為同一人的說法值得懷疑。
要回答這個問題，我們首先要明白什么叫神農氏，在氏族部落時期，氏是一個部落，不是一個人，像我們曉得的伏曦氏，為什么它可以持續(xù)那久，主要是伏曦氏所指的不是一代首領，而是好幾代，所以說，神農氏不是單指一個人，但可以這樣說，炎帝是神農氏的后代。希望可以解決你的問題。
其實這個問題有個范圍問題。一般意義上的神農就是炎帝。
炎帝的傳說教案篇二
“炎、黃、堯、舜、禹”是傳說中的“五帝”。炎帝作為“五帝”之一，其種植稻谷、發(fā)明醫(yī)藥、創(chuàng)立集市等豐功偉績，對推動人類歷史的向前發(fā)展產生了巨大的影響。因此，從堯舜時代起，炎帝就與黃帝軒轅氏一道，被尊為中華民族的始祖，受到世代炎帝子孫的欽佩敬仰。
開課后，我以談話的方式問學生喜歡看什么電視節(jié)目，學生說愛看動畫片，緊接著我告訴學生將要送給他們一份特殊的禮物。此時，學生的情緒已被調動起來了，抓住這一有利契機，讓學生完全走進了故事，享受著動畫故事帶來的快樂。興趣是最好的老師。巧妙的激趣，得法的引導，緊抓學生興奮點，這些都為下文的學習作了很好的鋪墊。
識寫生字和自主閱讀是《炎帝的傳說》一文兩個教學重點。教學中，我緊扣重點進行教學。通過認讀生字、擴詞、練習說話及形式多樣的朗讀（自由讀、同桌互讀、齊讀、看圖讀文等），較好地突破了以上兩個重點。在雙向互動中，學生自主學習的時間充足，自主學習的`積極性較高，各項訓練扎實、到位。教師能客觀地對待學生的個性差異，根據學生間不同的認知水平，尊重學生的獨特體驗和感受。在較為輕松、和諧的氛圍中，學生之間，師生之間，進行著平等的對話，取得了較好的效果。
炎帝的傳說教案篇三
今天我教授《炎帝創(chuàng)市》這篇課文，本課講的是古時候有一位帝王――炎帝，創(chuàng)市的過程。我在備課時，感覺這篇課文沒什么童趣，離現(xiàn)在的生活太遠，教學時學生可能沒什么趣。
師：炎帝創(chuàng)市后，老百姓為什么覺得方便多了？
生1：老百姓覺得方便是因為大家可以用自己吃不完的東西和別人交換自己需要的東西。
生2：有了“市”，大家就不用挨家挨戶的去問，去交換物品，集中在一個地方就方便多了。
師：說的真棒，還有嗎？
生3：老師，有了“市”老百姓家里多余的東西不會放壞，還可以換到自己想要的東西，多方便呀！
一個思維活躍的同學說：“我覺得有了‘市’不僅讓大家生活上方便了，還可以使打獵的人不用花時間去學種菜，種菜的人不用去學打獵?！保ü媸峭Ψ奖愕模?。
師：你真聰明！
生：老師，我知道炎帝為什么選中心地帶為“市”。因為村子里的人都圍著中心居住，大家可以從四面八方往中心走就十分方便了，不用走更多的路。
師：對呀，地點選對了也給老百姓帶來了方便呀！
就這樣，大家你一言，我一語，說的熱火朝天。這時有位同學舉手說：“老師，為什么古時候的人長得那么結實，那么多肌肉？（學生看掛圖后質疑）。
有同學搶著說：“當然結實拉，以前的人每天都勞動，不象我媽媽每天坐著打麻將都不動的?！?BR> （哈哈……一陣哄堂大笑）。
這一問呀，好象把大家的好奇心都引出來了。
有的問：老師，以前的人都沒穿衣服為什么呀？
生答：沒縫紉機。沒布……（大家爭先恐后的回答）。
生問：為什么叫他炎帝呢？
我一聽，愣了一會還真不知該怎么回答。突然一個學生站起來說：“因為炎帝有一顆博愛的心，火熱的心。愛幫助人的心，所以用兩個‘火’的‘炎’字呀！”
恩，確實回答的很巧妙不是嗎？
這節(jié)課還真熱鬧！下課鈴聲響了大家都沒聽到，還在不斷的舉手，有同學搶著回答。頓時我感覺，我這個老師有點多余，課堂真的是屬于他們的，孩子們的思維是活躍的`，想象力是豐富的，不禁使我想到：老師們真的應該放手，讓孩子們成為學習的主人，課堂的主人，給他們空間，自主的探究學習，個自己的想象插上翅膀，自由的在知識的海洋中翱翔！孩子們：“課堂屬于你們，你們最棒的！”
炎帝的傳說教案篇四
語文姓語，語文課應該充滿語文的味道。教學《日月潭的傳說》一文，我就是本著這種教學思想，力圖體現(xiàn)自己對語文的認識。讓學生充分地讀起來。語文課的語文味首先體現(xiàn)在讓學生充分地讀起來。我們首先要需要思考的是讀哪些。讀哪些？是不是每篇課文都要進行全文性的朗讀訓練？是不是每篇課文的每個段落都值得花大力氣進行朗讀訓練。我以為不是的，教師的主導地位就在于準備把握和挖掘值得進行朗讀訓練的段落，引導學生深度感悟、朗讀，培養(yǎng)其語感。譬如《日月潭的傳說》，真正值得去品讀的段落是課文的三四小節(jié)，這樣，就避免了平均用力，刪繁就簡，訓練就得到了有效保證和落實。
那么，教師就要在教學中多給學生想象的空間，不失時機地培養(yǎng)學生的想象力，讓學生在想象中理解，在想象中創(chuàng)造?！度赵绿兜膫髡f》是一篇描寫日月潭名字來歷的傳說故事。這篇傳說故事很生動，學生也很感興趣，所以課文中幾個地方只用輕輕幾筆帶過了的許多情節(jié)，學生讀了以后往往會有文雖盡而意未窮的感覺，這就給學生充分聯(lián)想、想象、思維的余地。例如第八自然段：當大興與水社跑到潭邊，看見兩條惡龍正在潭邊游來游去，把太陽和月亮吐出吞進時，就可以引導學生聯(lián)想：當大興與水社看到兩條惡龍這樣放肆在玩太陽和月亮時，他們心理會怎么想？學生開始七嘴八舌地發(fā)表自己的見解……生a：你們這倆個畜生，只顧自己快樂，不顧黎民百姓的痛苦，我要殺了你們。生b：該死的惡龍，看我怎么收拾你們。生c：很會找樂子嘛，讓我的金斧頭和金剪刀陪你們樂吧。生d：大興和水社看到兩條惡龍會有點害怕，但當他們想到百姓和萬物都在受苦，就又勇敢起來，就掄起金斧頭和金剪刀。
在全面推進實施新課程的今天，我們不僅要注重向學生傳授文化基礎知識，更要注意培養(yǎng)學生的想像力，愛因斯坦曾經說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推進著進步，并且是知識進化的源泉。”
炎帝的傳說教案篇五
古代史書關于神農氏的世代記載是這樣的：神農氏統(tǒng)治經歷了七十個世代，（一說十七個世代）到黃帝部落崛起的時候才衰落下去了。這里有一個問題前面忘了說明的需要說明一下，即神農氏以前包括神農氏的時代，像伏曦，女媧，神農這樣的稱呼乃是對于某個部落或者部落的若干代首領的統(tǒng)稱，而不是對唯一一個君主的稱呼。但是后世的學者們往往產生歧見，比如關于古蜀國的歷史記載中，很多人都認為蠶從和魚鳧是古蜀國的兩代君王，但是實際上蠶從和魚鳧乃是兩個分別長達數(shù)百年的古蜀國王朝，每個王朝都有十幾個世代。（《史記。五帝本紀》中也提到：黃帝崛起的時候，恰好“神農世衰”，黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。請注意這個“世”字。）這就是為什么伏曦，女媧，神農的統(tǒng)治往往高達數(shù)百年乃至數(shù)千年的原因。按照一世三十年計算，那么神農氏統(tǒng)治的時期大約為兩千年（如果是十七個世代則大約是五百年）黃帝的時代，在距今大約五千年以前，以此上推兩千年，大約就可以推斷出神農氏統(tǒng)治開始于距今大約七千年以前。
關于炎帝和神農氏的關系問題，學術界長期以來形成了觀點截然相反的兩派：一派認為炎帝就是神農氏。這一派的觀點現(xiàn)在占上風，算是主流派，比如湖南的炎帝陵紀念館就是把炎帝作為神農來祭祀的，所以紀念館內就有炎帝嘗百草的主題。而另一派則認為炎帝和神農是兩個系統(tǒng)的人，扯不上關系，因此不可能是同一人。
炎帝的傳說教案篇六
《炎帝創(chuàng)市》是一篇精讀課文，是一篇我國古代傳說。講述的是相傳炎帝創(chuàng)立了市，讓人們互相交換產品，給生活帶來了許多方便。故事按炎帝“為什么創(chuàng)市——怎樣創(chuàng)市——創(chuàng)市的結果如何”的順序來寫，條理清楚。
但是，由于這篇課文內容離學生的生活太遠，學生沒什么興趣。因此，我運用多媒體輔助教學，創(chuàng)設情境，使學生完全置身于課文所描繪的情境之中，在輕松、愉快的氛圍中學習。如課堂伊始，我就借助圖片和資料簡單地介紹了炎帝的情況、解釋了什么是“市”，幫組學生理解課題的意思，為理清課文的主要內容做準備。接著又聯(lián)系學生現(xiàn)實生活問“你見到市？是什么樣的？你知道什么時候開始有了市呢？”再根據學生的回憶出示幾幅市場的情境圖，拉近了課文與學生的距離。最后，以“炎帝為什么要創(chuàng)市呢？”為引，導他們深入課文，這樣學生的學習興起在不知不覺中被激起，促使他們懷著強烈的好奇心去閱讀課文。
課堂的'中心環(huán)節(jié)是學生的交流，暢談所感所想，學生爭先恐后，爭著舉手發(fā)言，學生思維頓時活躍，想象力也豐富，課堂氣氛激昂高漲。學生在自主討論學習中鍛煉了語言表達能力和總結能力。
我努力實踐著把課堂還給學生，讓學生成為學習的主人，課堂的主人，給他們學習的空間，自主地探究，自主地學習。
炎帝的傳說教案篇七
這是一篇神話故事，它以學生喜聞樂見的連環(huán)畫的形式，用通俗的語言，講述了炎帝觀察到鳥兒吃剩的稻粒在地上結出了稻穗，他便親自試種，獲得豐收，并指導人們種植五谷，從而造福人類的故事，《炎帝的傳說》教學反思李瑞苗。課文共有六個自然段，每段配有插圖，圖文并茂，淺顯易懂。今天的公開課講了本課的第二課時。
在教學中我采用了以下幾個環(huán)節(jié)：
1、生自由朗讀課文，重溫課文內容。
2、挑一組同學在班內展示朗讀，一人讀一個自然段。讀完后，其他同學舉手糾錯。
3、全班齊讀課文。
1、指名讀第一小題。（讀第一自然段并思考：人們不會種莊稼的時候，靠什么充饑？）。
生自由讀第一自然段，找出問題的答案。
2、自己讀第二小題（找出炎帝是怎樣發(fā)現(xiàn)種植的方法的？用“”劃出并讀一讀），先在第三自然段找出“發(fā)現(xiàn)”一詞，思考問題的答案，教學反思《《炎帝的傳說》教學反思李瑞苗》。
指名發(fā)言，其他同學提出不同意見。
3、師讀第三小題（聯(lián)系全文想一想為什么人們稱炎帝為“神農”？），學生思考后自由發(fā)言。師予以引導，提醒學生通過以前人們的生活食不果腹和現(xiàn)在人們的生活有了保障，做一對比，明白這些都是炎帝的功勞，是他細心觀察，勇于實踐，才發(fā)明了種植五谷的方法，改善了人們的生活。所以人們都尊稱他為“神農”。
1、齊讀第一題的例句。思考用“胖乎乎”造句。
生自由發(fā)言，師評價。同桌交流自己的句子，然后寫到導學案上。
2、指名讀“閱讀短文”的兩個問題，提醒學生通過觀察找出答案（短文共有四句話）。生自由朗讀短文，思考第二小題。師巡視，部分學生找到了答案，部分學生不會找。師朗讀短文后提醒學生在短文中找“發(fā)現(xiàn)”一詞，答案顯而易見。提醒學生做閱讀題要善于觀察、善于思考。
導學案上的拓展延伸題（把炎帝的`傳說故事講給家長聽。）。
優(yōu)點：借助導學案，整個課堂環(huán)節(jié)比較清晰，也給了學生朗讀課文的時間和展示朗讀的時間,能夠及時糾正孩子們的錯誤讀音和對一些詞語的不當理解。（比如“充饑”一詞，學生比較陌生，都理解成“吃飽吃好”，我及時予以引導。）。
炎帝的傳說教案篇八
教學目標：
1、識“炎、靠、集、充、饑、燦、谷、粒、植、稻、平、保、農”13個生字；會寫“方、農、平、給、金、食、谷、完”8個字。
2、一邊看圖，一邊讀課文，理解課文內容，在閱讀中感受炎帝的美好品質，從中受到教育。
課前準備：
1、生字、詞語卡片。
教學重點：
指導學生隨文識字，學習自主閱讀，提高閱讀能力。
教學時間：2課時。
第一課時。
教學過程：
一、導入新課：
直接導入：今天我們學習一篇傳說故事，很有意思！出示課題，解“炎帝”一詞的同時學習生字“炎”。
二、初讀課文。
1、老師范讀課文，使學生對故事有初步的印象。
2、自由朗讀課文，并畫出生字，注意讀準字音，遇到生字時多讀幾遍。
三、再讀課文。
注意把課文讀通順，做到不增減字詞；說說課文主要講了一件什么事。
四、細讀課文、理解感悟。
1、設問：課文每個自然段說的是什么內容？
2、看圖讀讀，說說：
齊讀第一自然段，看圖一。理解：傳說。
指名讀第二自然段，看圖二。理解：莊稼、充饑。
自由讀第三自然段，看圖三。理解：金燦燦、谷粒。
齊讀第四自然段，看圖四。理解：稻穗。
自由讀第五、六自然段，看圖六。理解：采集、收獲、食物、方法。
齊讀第七自然段，看圖七。理解：保障“神農”
3、討論：人們?yōu)槭裁礃臃Q炎帝為“神農”
4、引導朗讀，組織討論，說說自己的看法；相機板書重點；最后歸納答案。
讀第三、四自然段，師生小結，板書：炎帝仔細觀察。
讀第五、六自然段，師生小結，板書：親自試種，有收獲教給種植方法。
反復讀第七自然段，師生小結，板書：人們生活有保障，尊稱炎帝為“神農”。
引導歸納：炎帝仔細觀察鳥兒吃剩的稻粒，在地上結出了稻穗后，他便函親自試種，獲得了豐收。炎帝把種植方法教給大家，從此人們生活有了保障，所以尊敬地稱炎帝為“神農”。
五、總結拓展：
1、讀了這個故事，你想說什么？
3、讀一讀：金燦燦金燦燦的陽光照亮了大地。
第二課時。
一、復習引入。
上節(jié)課，我們一起學習了炎帝的傳說這一課，現(xiàn)在誰來說說課文寫了一件什么事情呢？（讓學生說說課文的主要內容）。
二、學習生字。
1、出示生字齊讀。
2、開火車讀。
3、自由充分認讀生字，并說說你是用什么方法記住的？
4、請同學用自己有把握的字來組詞并說一句話。
5、觀察幾個要求寫的字，讓學生說說發(fā)現(xiàn)了什么。
6、老師在田字格中示范寫字，邊聽老師念筆順邊書空。（教師提示學生注意難寫的地方，后讓學生自己動筆寫）。
7、學生練習寫字后，老師檢評。
三、布置作業(yè)。
1、把喜歡的詞語寫在詞語花籃里。
2、回家后把課文所講的傳說說給自己的家人和朋友聽。
炎帝的傳說教案篇九
《炎帝的傳說》一文是一篇神話故事。它以學生喜聞樂見的連環(huán)畫的形式，用通俗的語言，講述了炎帝發(fā)現(xiàn)鳥兒吃剩的`稻粒在地上結出了稻穗，他便親自試種，獲得豐收，并指導人們種植五谷造福人類的故事。
本文共有6個自然段，每段配有插圖，圖文并茂淺顯易懂。學生在閱讀中了解到炎帝的偉大功績，會產生敬佩之情，引發(fā)許多思考。
“炎、黃、堯、舜、禹”是傳說中的“五帝”。炎帝作為“五帝”之一，其種植稻谷、發(fā)明醫(yī)藥、創(chuàng)立集市等豐功偉績，對推動人類歷史的向前發(fā)展產生了巨大的影響。因此，從堯舜時代起，炎帝就與黃帝軒轅氏一道，被尊為中華民族的始祖，受到世代炎帝子孫的欽佩敬仰。
根據本文特點及一年級學生的認知水平，我的預設方案是這樣的：揭示課題——自讀課文，掃清障礙——檢測效果，反饋信息——圖文結合，了解大意——讀寫結合，指導書寫——鞏固練習，適當拓展。教學中，按照照這一思路，順利完成了本節(jié)課的三個教學目標，達到了認寫生字、自主閱讀之目的教學效果較令人滿意。
炎帝的傳說教案篇十
民間傳說能夠從多個角度充分反映一個民族的傳統(tǒng)文化,包括生態(tài)文化、語言文化、宗教文化、物質文化和社會文化。本站小編為大家整理了炎帝和精衛(wèi)的傳說，希望大家喜歡。
神農炎帝有四個女兒，精衛(wèi)是炎帝最小的女兒。精衛(wèi)小時候不叫精衛(wèi)，而叫女娃。女娃從小就長得十分地嬌美活潑，是炎帝女兒當中長得最漂亮的一個，她常常披著白色飄逸的像紗帛一樣的衣服，顯得格外驚人的可愛動人，因而最得炎帝的寵愛。
雖然女娃長得身材纖巧，可是性格卻不是太好，有點倔強，一點也不聽炎帝的話。本來，炎帝看到她身子這樣的弱不禁風，不準她下水游泳，也不準她到處亂跑，只是讓她呆在家里。但是，女娃卻尤其愛好水上運動，特別喜歡游泳，常常趁家里人不注意的時候，就跑出去游水玩樂去了。
女娃天生有一張忘憂的臉，雖說性格倔強了些，但無論什么煩惱的事情，在她看來都是能讓她心情豁然開朗的。因為這一點，部落里人人都喜愛她。但是人人又擔憂她，因為她太愛動了，經常是出人意料之外地就跑出去玩耍，還讓家里人找不到她。而她的其他姐妹個個都只喜歡打扮，換穿新衣服，顏色也經常變換，不像女娃那樣整天穿著白色的衣服四處游玩。
炎帝是掌管太陽的神，因而經常到東海邊太陽升起的地方去。女娃在每次炎帝到東海去的時候，都吵著要去。炎帝知道女娃好游水，擔心她不知天高地厚游到大海中間去，而且女娃太貪玩了，自己到東方去也會沒有那么多的。
時間。
管她，所以每次都不準許她去。
有一回，炎帝不在家，女娃又想跑出去玩耍。她心想，父親不帶我去，我干嘛不可以自己一個人去呢?于是，女娃就獨自劃著一只小船，向著東邊太陽升起的東海劃去。不知劃了多久，她終于到了東海。一片一望無垠的蔚藍深深地吸引住了她，她一步一步地向大海靠近，身后的一切都被她拋到了腦后。面對著這個她從沒有見過的大海，她完全著了迷……她注意地聽著大海的聲音，感覺大海那神秘而龐大的力量;聞嗅著迎面而來的海風，她覺到了咸咸的腥膻的味道，像是觸到了海的生息。她脫掉腳上的鞋子，光著腳丫踩在細軟柔柔的沙灘上，快樂地無憂無慮地玩樂起來。她一會兒追逐著海浪，沖上大海;一會兒在沙灘上寫著字，堆著小人;她拾取著海邊的貝殼，連成一串一串的掛在胸前。她忘記了時間，也忘記了身邊的一切。
她躺在小船里，輕輕地蕩漾，傾聽從船底傳來的低吟，就慢慢的睡著了……等她醒來的時候，平靜的大海變得洶涌澎湃，太陽也已經不見了;海風不再輕柔，變得狂暴，吹在臉上像刀割一樣的疼痛;大海的聲音變得狂暴，轟隆隆地向她襲來。一開始，女娃還能夠依靠船槳保持船的平衡，盡量不讓船沉下去?？墒菚r間一分鐘一分鐘地過去，女娃的力氣漸漸不支，最后精疲力竭。
這時，夜幕已經降臨，天地之間黑黑一片，伸手不見五指，海浪像鐵錘一樣狠狠的打過來，一轉眼就把小船碾成了碎片，女娃也被巨浪卷進了深深的漩渦。
有人傳說，女娃之所以被卷進大海，是因為她以前得罪了東海龍王的小兒子。原來，女娃從小很愛打抱不平。有一天，貪玩的她溜出去玩，看到一個大孩子把一個小孩子當馬騎。這個大孩子很霸道，他騎了很久。小孩子的膝蓋也都出了血，而且很累了，大孩子還是不肯罷休。
女娃看到這個大孩子這樣欺負人，便走過指著大孩子的腦門怒斥道：“你這個混賬東西，太不知羞恥了，欺負比你小那么多的小孩，算是什么本事，稱得上什么英雄?”
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炎帝的傳說教案篇十一
炎帝女兒的故事。炎帝有四個很漂亮的女兒。四個女兒的命運和遭遇各不相同。有兩個女兒，得道成仙了。她們的名字，今天的人已經不知道了。另外兩個女兒，一個叫瑤姬，一個叫精衛(wèi)的，卻在世上留下了十分動人的傳說。
先談談瑤姬的故事?，幖茄椎鄣谌齻€女兒。剛剛到了出嫁的年齡，還沒有出嫁，就夭折了。這個滿懷熱情的少女，她的精魂就去到姑瑤之山，變成了一棵瑤草，或者說就是靈芝。天帝哀悼她的早死，就封她到巫山去作了云雨之神，早晨她化做一片美麗的朝云，自由而閑暇地游行在山嶺和峽谷之間；到黃昏她又變做一陣蕭蕭的暮雨，向著這山和水發(fā)泄她的哀怨。戰(zhàn)國時楚懷王曾經到云夢一帶游玩，晚上住在一個叫做高唐的臺館里，這個熱情的少女，就在大白天親自跑到高唐來，向楚懷王訴說自己對楚懷王的情愛。楚懷王問她何許人。少女說自己是巫山女神，旦為朝云，暮為行雨。楚懷王感到很高興。兩人隨后建立了十分親密的關系，無話不談，無事不做。楚懷王醒來，回想夢境，又是惆悵，又是奇怪，便在高唐附近為她建了一座廟，廟的名字叫朝云。后來著名詩人宋玉也到這里，當天晚上也做了一個類似的夢。詩人夢醒后，根據自己的夢境，和楚懷王的夢境，寫了兩首詩，即《神女賦》和《高唐賦》。這兩首詩均選入《文選》，在中國詩史上十分有名氣。
關于瑤姬，還有一段神話傳說。云華夫人，名叫瑤姬，是西王母的第二十三個女兒。學道功成，帶領一幫侍女，從東海遨游歸來，經過巫山。見巫山風景奇麗，留連不忍離去。其時正遇大禹治水，駐在巫山之上。忽然刮起一陣大風，吹得山搖地動，木石橫飛，制止不住，大禹無法施工。在別人建議下，大禹便請神女幫忙。瑤姬敬佩大禹摩頂放踵以利天下的精神，便傳授大禹召神策鬼的法術，又命令手下諸神去幫忙，不久大風平息，巫峽鑿通，大禹治水工程順利進行。大禹跑到山上向他致謝，那知當他站在高崖張望之際，瑤姬已經化而為石，忽然又散作輕云，忽然又聚為陰雨，……總之，千變萬化，捉摸不定。神女瑤姬，因為留戀巫山的美景，并且?guī)椭笥碇嗡彤數(shù)厝嗣窠Y下深厚感情，不再離開巫山。她整天在高崖上凝目眺望，注看著三峽全長七百里的行船，她關心船只和旅客的命運，特地派了幾百神鴉，叫它們飛翔在峽谷的上空，擔任迎船護船的工作，讓行船隨著神鴉的導引，平安地渡過三峽。因為長久地站在高崖眺望，不知不覺地，漸漸地自己也化自為許多峰巒中的一座了，就是有名的神女峰了，陪伴她的侍女們，一個個也都變成大大小小的峰巒，就是現(xiàn)在的巫山十二峰。她們現(xiàn)在還深情地站在那里，為來往行船指引航向！神女峰高于群峰之上，是一座最早迎來朝陽、最遲送走晚霞的山峰，因此又叫望霞峰。
三峽是風景是十分美麗的。酈道遠《水經注》，對三峽之美麗神奇，有生動的描繪。有一首《三峽情》的歌曲，曾經一再打動聽眾的心。關于三峽神女峰的傳說，使三峽的美麗更是增添了幾分神秘的色彩！許多詩人，聽了神女峰的傳說，看了巫山十二峰的秀麗風景，不禁為之賦詩。如著名詩人舒婷，就寫了《神女峰》的詩。毛澤東《水調歌頭。游泳》也提到神女，但是他更為時代的變化而感到自豪：風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫峽云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊！
炎帝還有一個女兒，名叫女娃。女娃16歲了，長成了聰明美麗的小姑娘。她皮膚白折嫩嫩的，像牛兒擠出的奶汁一樣白；她臉蛋紅紅的，像樹上的蘋果一樣紅潤光澤。好喜歡穿紅色鮮艷的衣服。她有一顆善良的心，最崇敬她的父親炎帝，能夠多為民眾造福了。有一次，她看到一個可憐的小男孩，已經八歲了，卻還不會站立行走，一直癱倒在床上。她回去向炎帝談到了這個情況。炎帝說，這是得了軟骨病啊。女娃說：有沒有治理的辦法嗎？炎帝說，治理的辦法是有的。壯骨草可以治這種病。于是女娃帶了壯骨草，到了小孩的家，叫他的父親熬湯給小孩喝。像這種情況還很多很多。女娃性格活潑可愛，喜歡體育運動，尤其是登山和到大海游泳。一天清晨，陽光燦爛，風平浪靜，正是出游好時光，女娃架著一葉扁舟，在碧波蕩蕩的大海遨游，她玩得十分痛快，在與風浪搏擊中充分享受到生活的樂趣，不知不覺離開海岸線越來越遠。這時海浪刮起來，越刮越大，女娃憑借高超技藝，巧妙與風浪周旋。劈波斬浪。她顯然已多次碰到類似情況，但每次都憑借高超技藝化險為夷，這次也不會出大的問題的。忽然，太陽不見了，但海浪越來越高，女娃竭盡全力與風浪斗爭，想使自己的帆船恢復平衡。但是風浪不但沒有削弱，反而變得更加猛烈。她不屈不撓地與波浪斗爭，無奈力氣已變得越來越弱。最后，慘劇終于發(fā)生了，小舟被巨浪碾成了碎片，女娃被旋渦吸入深淵，喧器了波聲蓋住了女孩求救的呼叫，她永遠也不能回去見她慈祥的父親了。幾天過后，一只小鳥在女娃沉溺水域破浪而出，花頭顱，白嘴殼，紅腳爪，樣子有點兒象烏鴉，它的名字叫精衛(wèi)。是女娃不屈的精魂所化就。
精衛(wèi)棲身于發(fā)鳩山上，天天從山上銜著小石子或者小樹枝，展翅高飛，直到東海，把石子或樹枝往下投，日復一日，年復一年，從不間斷。它不停地叫著“精衛(wèi)”“精衛(wèi)”，以激勵自己的斗志，它要以鍥而不舍的精神將東海填平！東海惱怒了，東海咆哮了：你一天又一天地往我身上扔石塊、木枝，是不是想把我為填平？你為什么恨我這么深？天空中傳來精衛(wèi)仇恨的啼鳴：因為你奪走了我的生命，我還年輕，我的人生道路才剛剛開始??！東海頭笑，算了吧，小鳥兒！你沒有想過，你的力量是多么微不足道，而我的容量又是多么無窮無盡。你就是填一千年、一萬年，也填不平我呀！精衛(wèi)說：我要填，我要填，我要一千萬年，一萬萬年地填下去，哪怕直到世界末日，宇宙終結，我也決不停止！
“精衛(wèi)填海”事跡，《山海經》有較詳細記載。千百年來，人們不斷贊頌。陶淵明是很喜歡讀《山海經》的，曾寫了十三首讀《山海經》的詩。當他讀了“精衛(wèi)填?！惫适潞?，對精衛(wèi)這種不屈不撓的精神，十分的佩服，不僅賦詩：精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在！在我看來，精衛(wèi)這種對命運不屈不撓的斗爭精神，是中華民族精神的極其重要組成部分。中華民族雖然屢遭坎坷，但最終頑強生存，發(fā)展，與精衛(wèi)、愚公、共工這種頑強奮斗精神，是分不開的！
最后講一講夸父追日的故事?！渡胶＝洝酚涊d：夸父住在北方大荒中一座叫做成都載天的邊上。他的家族一個個都是身材高大的巨人，力氣極大，耳朵上掛著兩條黃蛇，手里還握著兩條黃蛇。有一天，夸父為了顯示自己的力量，要去追趕太陽，與太陽賽跑。別人不相信他會跑得過太陽，一個個嘲笑夸父不自量力。夸父說，事在人為，我就不信跑不過太陽！話剛說完，夸父便撒開兩條大腿，朝太陽追去?？涓傅乃俣犬斒菢O快極快吧？快到什么程度？我們現(xiàn)在跑得最快的交通工具是協(xié)各號飛機，而夸父跑起來的速度則比協(xié)和號的飛機還要快?？淠憔o緊追在太陽后面不放，瞬刻間，夸父便越過了千山萬水，一直將太陽追到了禺谷。禺谷是太陽落下的地方，也叫虞淵。以后我們說后羿射日的故事時還要談到這個地方。他在這個地方趕上了太陽，太陽的光輝在他面前閃耀著。他終于取得勝利了！為此他感到欣喜若狂。他本想用雙手捉住太陽，但由于奔跑了一天，疲倦極了，太陽的炎熱也烤得他透不過氣來，使他煩躁又干渴。于是他便回過頭來，伏下身子，去喝黃河、渭水里的水。瞬間，兩條河水被他喝干了，但是口渴還是止不住。于是他又朝北方跑去，想要去喝大澤里的水。那大澤，又叫瀚海，縱橫有千里寬廣。但他還未到目的地，就在中途口渴死了。由于身材巨大，夸父死去的時候，整個大地都發(fā)生了激烈的振動，好象天要塌下來似的?？涓杆篮螅S身攜帶的木枝落在地上，化成一片桃林，方圓三百里，給后來追求光明的人解除口渴，使他們繼續(xù)向前趕路。據說夸父山就在河南靈寶縣，又叫秦山，那里至今四處桃花盛開。大家有機會河南，不妨到夸父山看看。
炎帝的傳說教案篇十二
很古的時候，生姜的桿桿綠茵茵的，花朵又大又香又漂亮。但是，它渾身有毒，人摸了手爛，聞了鼻子爛。大家都討厭它，只要看到它就給它一棒棒，還把它連根挖出來，讓太陽曬死它。生姜眼看自己要絕種，就東山躲，西坡藏，一天到晚都提心吊膽的。
有一天，生姜逃到一塊菜園地邊。它見籬笆里頭長滿了莊稼和花草，一個老大爺正在挑水澆園，心想：園子里的伙伴，過去跟自己一樣，土里生，野地長，但有的沒長大就給牛羊吃了，有的在別處都絕種了，沒想到在這里還能長得這么壯實！生姜推醒打磕睡的冬瓜問：“你們?yōu)樯对谶@兒睡懶覺，那個澆水的人是誰？”
冬瓜伸了個懶腰，說：“他叫神農。多虧了他，把我們從溝邊野地挖回來種上，經佑得把把細細的，我們才長得這樣伸伸展展，當藥又當菜?！?BR> 生姜聽冬瓜這一說，一筋斗就翻到神農面前，喊道：“神農呀，你太偏心了！你把我的伙伴當寶，為啥不把我種上呢？我都快要斷子絕孫了。”
神農看了看生姜，問：“你是哪個，有啥本事呀了”
“我叫生姜，哪個都不敢惹我，牛羊吃了我爛心肝，虎豹碰了我爛腳桿?！?BR> 神農哈哈大笑說：“你的本事太大了，在我這里用不上。我這里種的，都是給人治病當糧當菜的。你只曉得害人，莫怪我老頭子對你偏心呀！”神農說完，提起腳就往生姜身上踩。
生姜曉得這一腳踩下來，就沒得命了，忙把腦殼一硬，屁股一躍，就鉆進泥巴地里去了。它這一鉆，把渾身毒性擦掉了。
沒過半年，神農看到地里冒出了小苗苗，一鋤頭下去，把生姜挖了出來。他嘗了一下，辣乎乎的，能當藥也能當菜。他對生姜說：“生姜呀生姜，念你去毒生熱有功，就讓你陪著兒孫永留人世吧！”
從此，生姜年年下種年年長，老姜伴著新姜長，世一世代代傳了下來。
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炎帝的傳說教案篇十三
炎帝是我們中華民族的始祖之一?，F(xiàn)在所稱的“炎黃”，即指炎帝神農氏和黃帝軒轅氏。炎帝神農氏是一位偉大的人物，為締造中華古國最早的文明，為發(fā)展社會生產力，為中華民族的繁榮昌盛作出了不可磨滅的貢獻。他是與農、工、商、醫(yī)、文等各領域的發(fā)明創(chuàng)造分不開的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。繼女媧后為天下共主，自他以后中國進入農耕社會。
在伏羲制定姓氏后，人們就分為不同的氏族。盤古開天辟地之后，女媧造人補天以后，又輪轉了不計其數(shù)的春秋寒暑。在一個普通黃昏，西邊殘陽如血，東邊晶瑩的圓月已悄悄攀上了柳梢，一個叫做任姒的女郎仍在姜水岸邊躑躅。古今中外，年輕漂亮、多情善感的女子都一樣，她們的心思誰也猜不透。
突然，一道紅光自碧波深處激射而出，任姒猛抬頭，見一條赤髯神龍升至半空，雙目發(fā)出兩道神光，與她的目光交接。四目相交剎那間，任姒只覺心靈悸動，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但見暮色漸合，波瀾不驚。天空河水，都黑幽幽的，哪有什么神龍呵！神龍見首不見尾，任姒卻就此懷孕了，足月產下一子，牛首人身，即以姜水之姜為姓。此子乃南方火德之帝，故號炎帝。
這位太陽神又兼農業(yè)之神的炎帝，剛剛誕生的時候，身邊的大地上就涌出了九眼井。這九眼井的水彼此相連，如果汲取其中一口井的水，那么其他八口井的水都會跟著波動起來。
上古的時候，沒有農業(yè)，人們靠抒獵、捕魚、采摘野果為生，挨餓、受凍、遇險，過著原始游牧生活。禽獸、果實自然生長的腳步怎趕得上人類繁育眾多的速度？一旦野生的動、植物都被人吃完了，天下黎民豈不要饑餓而死？因為民以食為天呀。炎帝是極仁慈、極具愛心的大神。他見人口日趨繁多，自然資源漸漸匱乏，頓生憂患意識。于是炎帝不辭辛苦，冒著生命危險，走遍了名山大河，嘗盡了千辛萬苦，終于在南方一個山青水秀的地方，找到了適合人類食用的谷種。吩咐百姓春天播種在開墾過的土里，經常施肥灌溉，拔除蕪草，到秋天時就能獲得豐收。他見人民耕作栽插十分辛苦，就斷木作耜，揉木作耒，創(chuàng)制農具。炎帝又叫太陽發(fā)出足夠的光和熱來，使五谷孕育生長；并委任仙人赤松子為雨師，觀測氣象，調節(jié)晴雨。于是年年五谷豐登。民眾鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊稱他為“神農”。
炎帝不單單是農業(yè)神，同時也是醫(yī)藥神。炎帝教會了人們農業(yè)技術，保證了生活的物資來源，又創(chuàng)立了醫(yī)藥學，保證了人們的生命和健康。他巡視四方，看見百姓大多面部黃腫，有風濕之病，或者老弱病殘身受疾病之苦，心中十分不安。就踏遍三山五岳，采集天下異草。傳說炎帝有一條神鞭，叫做“赭鞭”。世間的各種植物，一經赭鞭抽打，無論有毒無毒，或塞或熱，各種性質都會呈現(xiàn)出來。他就依據藥草的不同藥性，給病人治病。
為了進一步辨識藥物的性味和功能，更好地救死扶傷，炎帝又親自嘗百草。他的身體玲瓏透明，從外面即可看清五臟六腑，因此以身試藥，看著草藥在身體里如何發(fā)揮作用。炎帝做好兩個口袋帶在身邊，打算將好吃的放在左邊的袋子里作食物，不好吃而有特殊功效的，則放在右邊的袋子里作藥用。他準備妥當后，就開始嘗百草。首先，他嘗了一片鮮嫩的小綠葉。小綠葉一落進肚子里，上下來回清洗腸胃，把肚子里各部分都洗擦得清清爽爽，讓人十分舒暢！因為小綠葉在肚子里上上下下，就像來回巡查一樣，炎帝稱之為“查”。他認為“查”有益可吃，就收到左邊的袋子里。后來人不知怎么卻寫成了“茶”。
他接著嘗了一朵蝴蝶樣的淡紅小花，葉兒像羽毛，樣子很美。拿起來香味撲鼻，吃在嘴里甜絲絲的，這就是后人所稱的“甘草”。神農覺得甘草好吃極了，于是也放到左邊的袋子里。
隨后嘗了一種別致的小綠花。花朵像禾穗一樣掛在莖上，橢圓的葉子有小小的尖端。拿來嘗一嘗，又苦又酸，果實上還有刺。這東西在肚子里一下接一下頂撞不止，竟然連炎帝的膝頭都弄得腫起來，腫得像牛膝蓋。炎帝知道不妙，趕忙吞下一把茶葉才解了毒。這種東西后來叫做“牛膝”，是放在神農右邊袋子里的。
他就這樣把百草一一嘗遍，有時候中了毒，就吞下一把茶葉。平均一天之內，中毒十多次，更有甚者，一天中毒七十次。幸虧他能夠馬上知道中毒部位，找到解救的方法。炎帝嘗試完了百草的藥性，將溫、涼、寒、熱的藥物各置一處，按照君臣佐使之義，撰寫成醫(yī)書藥方，以造福人類。醫(yī)學一科，至此方始建立。
炎帝神農氏對中華民族的生存繁衍和發(fā)展作出了重要貢獻：制造耒耜，種植五谷；嘗遍百草，開設醫(yī)藥；設立市廛，首辟市場；治麻為布，民著衣裳；做五弦琴，以樂百姓；削木為弓，以威天下；制作陶器，改善生活；立歷日，立星辰，分晝夜，定日月；教民播種五谷，教民醫(yī)藥，教民制陶、繪畫，教民獵獸、健身，教民音樂、舞蹈，還教民智德?？梢姡椎蹠r期，德、智、體、美得到了全面重視和發(fā)展。炎帝就這樣不斷地運用自己的智慧，改善人民的生活，改進人民的生存模式，取得了令人矚目的咸就。
然而，到了晚年，炎帝的創(chuàng)造力發(fā)揮得差不多了，他的同父異母的弟弟，另一個偉大的領袖一一黃帝開始崛起，而黃帝也是一位銳意進取的、很有能力的領袖，他們的處世方式產生了矛盾。矛盾如此之激烈，以至于只能通過戰(zhàn)爭的方法來解決矛盾。最后，他們二人在阪泉之野展開戰(zhàn)斗。炎帝是太陽神，手下又有火神祝融，就采用火攻。黃帝是雷雨之神，就用水攻。你來我去幾個回合，不分上下。黃帝統(tǒng)率十萬神兵、十萬人眾、十萬鬼卒，以翱翔天穹的鷹、雕、鷲、鷂等兇禽作旗幟，以馳騁原野的虎、豹、熊、羆等猛獸作前驅，與炎帝展開決戰(zhàn)。兩軍交鋒，殺聲震天，白刃耀日，戰(zhàn)爭異常地殘酷和激烈，戰(zhàn)場上血流成河，使那些木質的武器都漂浮了起來。結果，戰(zhàn)爭以年富力強的黃帝的勝利而告終。
阪泉之戰(zhàn)后，炎帝意識到自己的時代已經結束了，他就順應潮流，急流勇退。來到了偏僻的南方，做了掌管南方的天神，和火神祝融一起，齊心協(xié)力治理著南方一萬二千里的地方，掌管著一年四季中的夏季。
炎帝的夫人是赤水氏之女聽沃，她與炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生火神祝融。祝融被貶謫到長江流域，生下了后來怒觸不周山的水神共工。共工的兒子術器生有異相，他的頭頂平整如削；另外一個兒子叫后土，是土地之神。土神后土生下時間神噎鳴，噎鳴有十二個孩子，他們是困敦(子年)、赤奮若(丑年)、攝提格(寅年)等十二太歲神。后土還有位孫兒，即逐日的夸父。
炎帝有四個女兒，這四個女兒的命運各不相同。
其中一個命運最好。炎帝手下有個掌雨官，名叫赤松子。這個人喜歡煉丹藥，常常服食一種“水玉”，也就是水晶。日子久了身體就起了變化，最后跳進大火中，讓身體焚燒結果脫胎換骨，成了神仙。炎帝的這位女兒自幼十分信服赤松子，在赤松子得道后，跟著赤松子到昆侖山，在西王母住過的石屋中修仙，最后經過服食水晶和焚燒，也脫了凡胎，修成神仙，一直隨赤松子云游四海。
炎帝還有一個女兒，學遒得了仙，住在南陽愕山的桑樹上，她的身軀有時候化為白鵲，有時候仍然保持女人的姿態(tài)。炎帝看見她的如此奇怪的舉動，悲痛萬分，千方百計的想把她引誘下來，可是，絞盡腦汁，都沒有成功。后來，炎帝干脆讓人在樹下放一把火，企圖迫脅她下來，可是，在萬丈火焰中，年輕美貌的姑娘反倒蛻化了血肉的身軀，冉冉升上了天空。此后，人們每年都拿這棵樹上的雀巢燒成灰，調和水，來喂蠶，據說，如此這般，孵化出來的蠶可以多吐絲，吐好絲。
炎帝還有一個女兒叫女娃，她的事跡最悲壯。
據說有一次她到東海去游玩，海上忽然起了風暴，她不幸淹死在海中。她的靈魂不散，化成了一只花頭、白嘴、紅足的“精衛(wèi)鳥”。她深怨大海吞沒了她年輕的生命，發(fā)誓要把大海填平，因此不斷去銜西山的石子和樹枝去填海，精神真可和愚公移山媲美。民間又把這種鳥叫作帶女雀。晉代詩人陶淵明曾有“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！钡脑娋?，歌頌這種鍥而不合的精神。
炎帝的傳說教案篇十四
炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，有關炎帝的傳說你們聽過哪些呢？下面本站小編為大家整理了炎帝的傳說故事，歡迎大家閱讀。
炎帝在神農架采藥時，登上了具有仙境之稱的燕子埡、天門埡，繼而攀登回生寨，以便將回生寨的七十二種還陽藥記入他的紫竹簡——《神農本草經》。據傳說，這回生寨的還陽藥起死回生，所以稱之為“回生寨”。當神農氏在跨越回生寨中一座獨木小橋時，他不慎將《神農本草》竹簡失落橋下，此橋因而得名“失書橋”。神農氏正處在惋惜為難之際，忽然從碧空飛來一群白鶴，把他接上了天庭，成了“藥仙”?；厣瘡拇艘荒晁募鞠銡鈴浡?，遂改名“留香寨”。據傳炎帝身形是：身長八尺七寸，聲音洪亮，額角很寬，眉棱圓而突出，胡須很多，鼻子很大，嘴唇很厚。
炎帝為先民們造福，子民們衣食無憂，
生活。
得越來越好。一年又一年的豐收，使人們的糧食有了剩余，而打獵為生的人們卻剩余了肉類和獸皮，缺少糧食。為使人們的生活得以調劑，炎帝劃出了一塊空地，以供人們作為互相交換東西的市場。這樣一來，大家就可用手中剩余的東西去換自己需要的東西。
不過，新的問題也隨之而來，人們不知道什么。
時間。
用來交換東西最為合適，有時為了換一樣東西，等一整天也等不到可以交換的東西。
為此，炎帝想了一個辦法。他規(guī)定每天太陽升到頭頂時，人們可以一起來交換東西，這樣不僅有利于集中，還可以節(jié)省時間，免去人們跑許多冤枉路。后來人們將這種交換東西的方式稱為“日中為市”。
當時炎帝采用了一種“立桿測影”的方法來確定“日中”的時辰，這也是炎帝的發(fā)明之一。炎帝在觀測農業(yè)時辰時，在地上立一根木桿，看地上日影變化的情況，日影最短時則為“日中”，便以此時辰定為人們交換東西的固定時間。
原來的“日中為市”本是以物易物，后來炎帝又發(fā)明了一種錢幣，即貝殼，以其大小多少來確定東西的價格。貝殼即成為最早的貨幣，人們將這種貨幣稱為“神農幣”。
“日中為市”的地方是最早在神農鎮(zhèn)莊里村，因此，莊里村是最早開創(chuàng)集貿市場的發(fā)源地。
據老輩人傳說，陳區(qū)鎮(zhèn)浩莊村(羊頭山以東)是炎帝舅舅居住的村莊。村里有位種蕉籽(高粱)的能手，人稱“蕉籽王”。同樣的年景，同樣的耕作，他種的蕉籽總是比別人穗子豐滿碩大且收成好。
可是，天有不測風云。這年恰逢村上大旱，浩莊人種的蕉籽眼看快要旱死。蕉籽王也不例外，每天坐在田間地頭唉聲嘆氣，祈求天降甘霖。
于是蕉籽王來到老舅爺家，求他到羊頭山去找找炎帝求雨。老舅爺眼看莊稼顆粒無收，便立即答應了下來。第二日一大早老舅爺就啟程去了羊頭山。羊頭山上有120個泉眼，分管著120個地區(qū)的水旱災情。如果哪個泉眼水少了或者斷流，炎帝就知道哪個地區(qū)有旱情。此時，炎帝已知舅舅那個村——浩莊遭了大旱，正欲解救，見舅舅親自來找，就說：“無妨!舅舅先坐下喝點水歇息會!”說著把一杯水遞到老舅爺手中。老舅爺伸手接水，不小心把水杯碰倒，水潑灑了一地。此時，炎帝說，舅舅回去吧，你剛才灑到地上的水就能把浩莊的旱象解除了。
老舅爺半信半疑地往回返，走到半路上，雨就下了起來，直至走到浩莊村雨已經下透了。可是，由于天旱太久，蕉籽王種的地里只救活了五顆苗。就這五顆蕉籽的收成，卻把蕉籽王家里的大缸小缸、大囤小囤都裝滿了，為此蕉籽王十分感謝老舅爺和炎帝。
相傳很久很久以前，羊頭山下洪水泛濫，羊頭山與發(fā)鳩山兩山之間峽谷形成了一片汪洋，由于這汪大水在羊頭山之東，故稱為“東海”。炎帝神農部族的先民大都居住在羊頭山上，開墾荒地，搭造草屋，以求謀生。
炎帝有個女兒叫女娃，她常常到“東海”里游泳沐浴，采集草藥，盡興玩耍。
“東海”的淺水灘處生長著一種橢圓狀的植物，上面開著漂亮的小白花。女娃知道父親炎帝把這種草藥取名為“澤瀉”，可做清火瀉肚之用，便經常到水邊去采集。
這天，女娃又來采藥，不小心滑到了深水處，不幸溺水而亡。
炎帝和子民們將女娃的遺體打撈上來，安葬在發(fā)鳩山上。
沒多久，人們發(fā)現(xiàn)發(fā)鳩山上出現(xiàn)了一只鳥，白嘴，紅腿，花紋頭，很像烏鴉。
每天早上，鳥兒“精衛(wèi)”、“精衛(wèi)”地叫個不停。于是，人們就把這只鳥取名叫“精衛(wèi)鳥”。
人們還發(fā)現(xiàn)，每天這只鳥要銜山上的小木棍或小石頭飛過羊頭山，投到不遠處的“東?！崩?。
這個故事流傳至今，歷史上多少文人墨客專程來到發(fā)鳩山賦詩憑吊。“精衛(wèi)填?！钡墓适伦钤巛d于《山海經?北山經》。原文如下：
發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自言交。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
炎帝的傳說教案篇十五
教學要求：
1、學會本課的生字新詞，認識13個生字和3個偏旁，并書寫8個生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、讀懂課文內容，了解炎帝種植稻谷的故事，知道人民為什么稱呼他為“神農”，體會他的奉獻精神，激發(fā)學生熱愛生活。
教學重點、難點：
1、學習本課的生字新詞。
2、讀懂課文，體會他的奉獻精神，激發(fā)學生熱愛生活。
3、正確書寫田字格中的8個生字。
教學準備：生字卡片、投影。
教學方法：游戲法、講讀法、情境法。
教學安排：2課時。
教學設計：
第一課時。
一、談話導入。
大家聽爸爸媽媽講過傳說嗎?這節(jié)課就學其中的一個。
二、認識生字，初讀課文。
1、教師范讀。
2、學生自由讀課文，找出生字多讀幾遍。
3、出示詞語，學生認讀。
4、學生再自由讀課文，要求讀準每個字音。
三、圖文結合，讀懂課文。
1、炎帝是什么人?
2、指名讀第一自然段。
3、文中講了炎帝的一件什么事情?
4、炎帝怎么想到去種植稻谷的?
5、炎帝為什么要做成香噴噴的食物給別人吃，還把種植方法告訴大家。
6、人們?yōu)槭裁捶Q炎帝為“神農”。
7、你覺得炎帝是一個怎樣的人。
四、總結全文。
1、課文主要講了一件什么事?文中最令你感動的是什么?
2、有感情地朗讀全文。
3、布置作業(yè)。
第二課時。
一、鞏固全文，體會朗讀。
1、分段開火車讀課文。
2、討論：你喜歡課文中的小朋友嗎?為什么?
3、教師小結。
二、識記生字，積累詞匯。
1、抽讀本課生字卡片。
2、開火車進行擴詞。
3、反饋識字情況，交流識記方法。
4、出示詞語花籃。
(1)指名讀，齊讀。
(2)你還喜歡課文里的哪些詞語，說一說，再抄到“花籃”中。
(3)比一比誰積累的詞語多。
三、認識偏旁，書寫生字。
1、出示田字格中的生字，指名認讀。
2、分類識記，指導書寫。
(1)獨體字：方農。
(2)左右結構：收給。
(3)上下結構：金食谷。
3、學生書空。
4、教師板演示范。
5、學生仿寫。
6、教師巡視指導。
四、書寫展示、評議。
板書設計：
看——想——種——教。
尊稱“神農”
炎帝的傳說教案篇十六
《日月潭的傳說》一課，描述了大尖哥和水社姐挺身而出，為了解救被惡龍吞吃的太陽和月亮，用金斧頭和金剪刀為民除害，最后化做了兩座青山，永遠地守候在潭的兩邊。故事凄美動人，情節(jié)并不復雜。
上這篇課文時，我根據三年級學生的年齡特點與學生對民間故事的感興趣程度，采取了引導學生合理想象的方式，解讀課文。在教學第四自然段的“他們翻山越嶺，披荊斬棘，吃盡了千辛萬苦，終于從阿里山的山洞里拿到了金斧頭和金剪刀”時，我引導學生想象大尖哥和水社姐一路上吃了什么苦？然后請學生來講述，學生們講得繪聲繪色：有的說他們有可能被野獸襲擊；有的說山中天氣變化無常，他們忍受著日曬雨淋的痛苦；還有的學生則聯(lián)系二年級學過的《沉香救母》一課中的精彩片段：一路上，他們不知翻過了多少座高山，也不知跨過了多少道深澗。餓了就采幾只野果充饑，渴了就捧幾口泉水喝喝。腳上磨出了一個個血泡，身上劃下了一道道血痕，他們一點也不在乎……此時，他們已充分地感受到了他們這一路上的艱辛，為他們這種不怕辛苦與危險，一心要為民除害的精神所感染，在此基礎上，再引導學生反復讀這句話，深化了學生的感悟和理解。
炎帝的傳說教案篇十七
炎帝擊石生火的故事十分有名。炎帝，上古時期姜氏部落對于其首領的稱呼，稱呼世襲，共有九代，炎帝在中國許多書籍上都有記載，無論是神話故事還是史書典籍。炎帝生活在距今約5000年以前，因為相關書籍的記載各不相同，因此無法確定具體時間，也無法確定炎帝是否真實存在。
炎由兩個火組成，炎帝也就是善于操縱火焰的人，炎帝這一名字的由來就是因為他善于用火。炎帝擊石生火的故事講述的就是炎帝發(fā)現(xiàn)火，用火的故事。那時還是原始社會，農業(yè)很不發(fā)達，那時很多人甚至還不會播種和耕作。為了填飽肚子，人們除了采摘野生的果實之外還要在野外狩獵，擊殺野生的動物野獸用來填飽肚子。在一次野外擊殺動物的時候，炎帝意外的發(fā)現(xiàn)了火的存在。當時擊殺野生動物并沒有非常有利的武器，鐵制品還沒有出現(xiàn)，更別提茅了。他們那個時候用的是石頭磨成的槍，然后用槍投擲出去，擊中野生動物從而達到擊殺的目的。炎帝在投擲的時候，石頭制成的槍正好擊打到了石頭，槍和石頭產生了距離的摩擦，因此產生了火焰。炎帝對此非常感興趣，經常兩手拿著石頭相互擊打，慢慢的，他開始了解并運用火焰了。因為他對火焰的靈活運用，人們推舉他成為首領，他因為用火而成為了炎帝。
炎帝對火焰的發(fā)現(xiàn)開創(chuàng)了人類運用火焰的歷史，為后來人類的生活和人類歷史文明的發(fā)展開創(chuàng)了一個嶄新的局面。
炎帝的傳說教案篇十八
教學目標：
看圖讀課文，理解課文內容，在閱讀中感受炎帝的美好品質，從中受到教育，并加強字詞訓練。
教學過程：
一、復習。
1、課件出示生字詞，讓學生讀。
2、用一個詞或句子表過自己心目中的炎帝。
二、讀課文，感知內容。
讓學生自由讀課文，注意讀的要求。
課件展示，看圖讀課文，注意把課文讀通順，做到不拖聲，不增減字詞，不把字詞讀錯，讀時，想一想，你讀懂了哪個句子或哪一段，你知道了什么？讀完后，讓學生小組間交流自己知道了什么。
2、根據學生匯報理解課文。
如：生1：我知道炎帝被稱為神農，引入，你從哪一段知道的？（第6段），讓我們一起來看看第六段。
生2：我讀懂了第三段，鳥兒們吃剩的谷粒發(fā)芽、長葉，還結出了稻穗。師：真棒！讓我們來看看第三段吧。
各段字詞訓練在閱讀中同步進行。
第一段：很久很久，理解這個詞，讓學生學會用同類型的詞，如：很長很長，好多好多。
強調一的變調，再通過課件練習一的變調。
（2）銜，啄食用得好不好，換成別的如：咬、含、叼還有這么形象嗎？
第三段：（1）鳥兒中兒讀輕聲，引入爸爸、蟲兒、桌子等的輕聲。
（2）金燦燦先在課文中找有沒有這類詞香噴噴。
學會用abb。
式詞語，并能說句子，讓學生小組間完成學習任務。
金燦燦的陽光，金燦燦的陽光照亮了大地。
（）的（）_____________________________________。
3、重點指導朗讀第6段。
師：炎帝為人類做出了這么大的貢獻，你說說你對他有了怎樣的感情？人勻也非常尊敬他，請同學用感激、尊敬的語氣把最后一段讀一讀。
教師指導、示范讀、齊讀。
4、質疑釋疑。
師：學了這篇課文，你還有什么想知道嗎？
生1：為什么稱炎帝為神農？
生2：炎帝是怎樣學會種植稻谷的？
5、練習。
課件出示句子：
炎帝采集谷粒，種在地上，還常常給它們澆水。
大家都非常感激他，尊敬地稱他為神農。
帶點詞可用什么代替？
三、齊讀課文。
配樂朗讀課文。
四、小結、結束課堂。
五、布置作業(yè)。
思路：
在本堂課的教學中，本人緊緊圍繞在閱讀教學中如何進行語言因素的訓練這個課例研討主題，在閱讀教學中，抓住每一個機會加強學生的字詞訓練，其中主要體現(xiàn)在：
1、讓學生用一個詞或句子表達自己心目中的炎帝，因為學生在第一課時對炎帝已有了解，讓學生靈活運用詞語表達心中感受。
2、利用課文中出現(xiàn)的很久很久，好多好多，讓學生去理解、去運用，從而使學生明白如何表示程度深的事物。
3、通過朗讀課文第二段，讓學生去發(fā)現(xiàn)一的變調，進而引入到量詞的應用，也同時讓學生熟練掌握一的變調，另外，在音節(jié)上，還通過鳥兒讓學生了解輕聲，再讓學生實踐說說看，如：蟲兒、爸爸、桌子等，讓學生對漢語拼音有更深了解。
4、在詞語的用法是否形象，生動上，出示兩個句子，通過學生比較銜是否可換成咬、叼、含，啄食是否可換成吃著，讓學生明白詞語還用恰當可使句子具體、形象、生動。另外，在學課文后，出示另外兩個句子，讓學生把常常、非常用其他詞代替，以進行近義詞的訓練。
5、整篇課文中，有兩個abb式的詞，本人先讓學生找到這兩個詞，再說說金燦燦的什么，香噴噴的什么，再說句子，在這里，本人讓學生動筆寫下來，以增加記憶，在寫的過程中，采用小組合作的形式，讓學生各抒已見，也增加了學生的合作意識及說話能力。
炎帝的傳說教案篇十九
炎帝是中國上古年代的一個非常有名的部落首領，對于人類的發(fā)展由這重要的影響力。據說中國古代的農耕工具都是炎帝創(chuàng)造的。但是大家知道嗎，其實炎帝不僅僅是創(chuàng)造了農耕工具，在其他的方面他也做出來很大的貢獻，如我們今天人人受惠的市場。
據說在上古年代女媧創(chuàng)造了人類，但是卻沒有人們如何生活。到后來的時候，人類的生活方式有了一定的發(fā)展，但是那個時候人們的衣食住行都是極為的簡單和單一。比如說在當時獵戶的家庭就只能夠吃肉，而種農作物的人家也一年四季只能夠吃稻谷，諸如此類的事有很多，可以說在當時的人們根本就不會想到要將紫的東西拿去交易。炎帝就生活在那個年代，并且當時的人們所用農業(yè)工具還是他發(fā)明的，對于人們這樣的生活方式他也是知道的，并且他自己也是這樣。直到有一天，他遇到了一個病人，是由于常年吃單一的食物，造成身體營養(yǎng)不良而引起的。
在那個時候，炎帝就想到有什么辦法能夠改變這樣的情況呢。一天他外出的時候看到身邊的獵戶走過，接著他又遇到了農民。他靈機一動，為什么不讓人們將自己的東西與別人進行交換呢，這樣不就能夠解決問題嗎。于是他就這樣的方法教給了其他的人，讓他們在一個固定的地方進行交易。在后來的時候，這種交易方式的越來越被人們接受，參與進來的人也越來越多，于是人們就將交易的地方叫做“市”。這就是關于炎帝創(chuàng)市的故事了。