寫心得體會(huì)是對(duì)自己學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的一種自我反饋和梳理。寫心得體會(huì)時(shí)要注意調(diào)整語(yǔ)氣和語(yǔ)態(tài)，避免過(guò)于自夸或過(guò)于謙虛。以下是小編為大家整理的一些動(dòng)人心弦的心得體會(huì)范文，希望能讓大家感悟人生的真諦。
信仰有感的心得體會(huì)篇一
沒(méi)有永恒的孤獨(dú)和絕望，有黑暗的地方，必定有光。那束光，是信仰，是靈魂最原始最熱烈的追求，它在心中某處，在失意之時(shí)給人最耀眼的火光。
梭羅信仰自然，他迷戀大自然的神韻，毅然離開(kāi)了紛擾喧囂的塵世。一壺酒，一竿綸，世上如梭羅這般快哉有幾人?居住在瓦爾登湖旁自制的一間小木屋內(nèi)，梭羅享受自然帶給他的一切。在瓦爾登湖垂釣滿天星河，梭羅的信仰使然，而他也從中獲取凡塵千載都難以悟出的哲思。
一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有信仰，更重要的是他要追求他的信仰。人無(wú)信仰則躁，在人生中一路荊棘一路風(fēng)雨，信仰是航燈，使人不至被燈紅酒綠迷惑了眼，不至被紙醉金迷迷亂了心。
與時(shí)間對(duì)峙，與荒蕪對(duì)峙，與冷漠對(duì)峙，與世態(tài)炎涼對(duì)峙，需要我們的信仰。在物欲橫流的這個(gè)時(shí)代，“權(quán)力”和“財(cái)富”成了越來(lái)越多人的信仰，這是國(guó)家的危機(jī)，民族的危機(jī)。
國(guó)家無(wú)信仰則亡，民族無(wú)信仰則衰，社會(huì)無(wú)信則亂，我們現(xiàn)在的所謂信仰，不過(guò)是被欲望包裹，失去最初的光亮。我們要做的是瓦解心墻，對(duì)于物欲僅是追求而非迷戀，只有每個(gè)國(guó)民有著自己最初的信仰，那么這股力量將會(huì)讓中華民族屹立于世界民族之林。
正如梭羅信仰自然，那是孩童般純真，是未雕飾的玉一般純潔。被生活洋流推著走的人們，也許該停下來(lái)找回原本的信仰。那才是人生的光。
“且放白鹿青崖間”是太白豪邁內(nèi)心的信仰;“安得廣廈千萬(wàn)間”是少陵心憂天下的信仰;“一蓑煙雨任平生”是東坡豁達(dá)樂(lè)觀的信仰……信仰是水，有著生命力，生生不息;人則像魚(yú)，沒(méi)有信仰這股清流難以存活。
又如國(guó)人的信仰迷失，是因?yàn)榉彪s的人間污染了原本純潔的信仰，可迷途知返，給自己一雙慧眼，看清紛擾世間，便會(huì)尋得本真。
柳永曾渴望功名，后也知“忍把浮名，換了淺斟低唱”。李煜在位時(shí)沉淪放肆，后才知“一綸繭縷一輕鉤”才是自己想要的……他們迷失過(guò)，有的尋回了，有的一世長(zhǎng)嘆，所以我們更要學(xué)會(huì)守護(hù)自己的信仰。
信仰，是心中的歌，是夜間的夢(mèng)，是感動(dòng)與溫存。但愿風(fēng)再起時(shí)，信仰不再因?yàn)樗资蓝捡Y，珍貴歲月中，她是心中的詩(shī)，神圣如斯。
信仰有感的心得體會(huì)篇二
按照上級(jí)的要求，支部組織全體黨員干部認(rèn)真觀看了理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，講述民主革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、以及改革開(kāi)放以來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，為了追求馬克思主義和中華民族復(fù)興的崇高信仰，拋頭顱、灑熱血，迎來(lái)了今天中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面。
《信仰》用一幕幕珍貴的畫面為我們?cè)佻F(xiàn)著歷史：戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，無(wú)數(shù)革命先烈為了國(guó)家與民族的解放，拋頭顱、灑熱血，前仆后繼、勇往直前；和平歲月中，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、楊善洲等一大批領(lǐng)導(dǎo)干部鞠躬盡瘁，死而后已，為了黨和國(guó)家的事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一切。新中國(guó)能夠得以建立，中華民族能夠得以復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠獲得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因?yàn)橛辛诵叛龅牧α?，中?guó)共產(chǎn)黨的歷史才能一直得以譜寫，社會(huì)主義新中國(guó)才能得以創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡。
通過(guò)觀看這三集紀(jì)錄片，使我們重溫在革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期以及改革開(kāi)放各個(gè)歷史階段優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事時(shí)，深刻感受到信仰不是強(qiáng)制的，而是真正發(fā)自內(nèi)心深處，是自覺(jué)自愿的行為。《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。中國(guó)人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無(wú)僅有。
通過(guò)觀看《信仰》我深刻體會(huì)到：一、只有共產(chǎn)黨人才能始終堅(jiān)守信仰?！缎叛觥?，是共產(chǎn)黨人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的選擇和堅(jiān)守。偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰，就是《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨人信仰的起點(diǎn)，讓無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為信仰，前赴后繼，不停地追求和奮斗，才有民族的獨(dú)立和今天的幸福生活。只有堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰，才能從一個(gè)只有13名黨員的早期組織發(fā)展到今天擁有8000多萬(wàn)名黨員的大黨，并帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。二、只有共產(chǎn)黨人才能擔(dān)負(fù)起信仰的使命?！缎叛觥肥枪伯a(chǎn)黨人的使命。革命時(shí)期有__、陳樹(shù)湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員；建設(shè)時(shí)期有朱光亞、王進(jìn)喜、錢學(xué)森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員；改革時(shí)期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領(lǐng)導(dǎo)干部。堅(jiān)信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)，將建成一個(gè)惠及全國(guó)各族人民的小康社會(huì)；到新中國(guó)成立100周年時(shí)，將建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。三、只有共產(chǎn)黨人始終把信仰作為精神力量?！缎叛觥肥枪伯a(chǎn)黨人的精神支柱。人的信仰如果是崇高的，他就會(huì)努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，并不斷努力去追求自己的理想，塑造一個(gè)美好的社會(huì)角色。人的信仰如果是扭曲的，他會(huì)為扭曲的信仰而瘋狂，從而危害黨、危害人民、危害社會(huì)，最終成為人民的罪人。四、只有共產(chǎn)黨人始終高舉信仰這面旗幟?！缎叛觥肥枪伯a(chǎn)黨人的旗幟。作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)在這面旗幟的引領(lǐng)下，在改革開(kāi)放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會(huì)進(jìn)步的事，有益于人民的事。把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中；作為一名共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和服務(wù)能力；作為一名共產(chǎn)黨員要把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，用自己的行動(dòng)在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會(huì)環(huán)境；作為一名共產(chǎn)黨員要始終牢記黨的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，全心全意為人民服務(wù)，時(shí)刻準(zhǔn)備為黨的事業(yè)而獻(xiàn)身。作為一名共產(chǎn)黨員要始終牢記常修為官之道、常思貪欲之害，常懷律已之心，增強(qiáng)廉政意識(shí)和拒腐防變的能力，做到警鐘常鳴。
總之，通過(guò)觀看《信仰》三集紀(jì)錄片，使我們更加明白了“入黨為了什么”?！爱?dāng)官為了什么”“給子孫后代留下什么”以及如何做人、怎樣做人的道理。在即將退休時(shí)間內(nèi)，要堅(jiān)守最后一班崗，認(rèn)真做好本職工作，畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
信仰有感的心得體會(huì)篇三
“人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)?”,這是每一個(gè)人都需要思考的問(wèn)題。哲人說(shuō)，未經(jīng)思考的人生，不值得一過(guò)。而人的終極思考，就是信仰。能夠激發(fā)一個(gè)人靈魂的高貴與偉大的，也只有信仰。
《信仰》用一幕幕珍貴的畫面為我們?cè)佻F(xiàn)著歷史：戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，無(wú)數(shù)革命先烈為了國(guó)家與民族的解放,拋頭顱、灑熱血，前仆后繼、勇往直前;和平歲月中，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、楊善洲等一大批領(lǐng)導(dǎo)干部鞠躬盡瘁，死而后已，為了黨和國(guó)家的事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一切。新中國(guó)能夠得以建立，中華民族能夠得以復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠獲得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量;正是因?yàn)橛辛诵叛龅牧α?，中?guó)共產(chǎn)黨的歷史才能一直得以譜寫，社會(huì)主義新中國(guó)才能得以創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡。
通過(guò)觀看這三集紀(jì)錄片，使我們重溫在革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期以及改革開(kāi)放各個(gè)歷史階段優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事時(shí)，深刻感受到信仰不是強(qiáng)制的，而是真正發(fā)自內(nèi)心深處，是自覺(jué)自愿的行為?！缎叛觥分兄v得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。中國(guó)人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無(wú)僅有。
一個(gè)人要選擇信仰并不難，但是要堅(jiān)守信仰卻是太難?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，從建黨之初的十幾位年輕人到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，從最開(kāi)始的幾十名黨員到如今的七千多萬(wàn)黨員，從當(dāng)時(shí)的星星之火發(fā)展到今日的燎原之勢(shì)，從過(guò)去積貧積弱的舊中國(guó)發(fā)展到今天強(qiáng)大的新中國(guó)，這段歷程蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨和人民偉大事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。隨著時(shí)代的不同，信仰的內(nèi)涵也各有差別，特別是在當(dāng)今這個(gè)和平年代，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，有很大的差異。當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人的信仰是來(lái)自救亡圖存的民族使命，來(lái)自對(duì)建立一個(gè)新中國(guó)的堅(jiān)信與渴求;而在當(dāng)今，我們的信仰則是來(lái)自自強(qiáng)不屈的時(shí)代精神，來(lái)自對(duì)通過(guò)勞動(dòng)奉獻(xiàn)建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大新中國(guó)的壯志與豪情。
在當(dāng)今這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代，能夠建立和堅(jiān)守一個(gè)自己的信仰是非常不容易的。因?yàn)樾叛鍪且粋€(gè)自我激勵(lì)的準(zhǔn)則，是在別人無(wú)法監(jiān)督的時(shí)候的行為準(zhǔn)則。有人說(shuō)過(guò)：“國(guó)家無(wú)信仰則亡，民族無(wú)信仰則衰，社會(huì)無(wú)信仰則亂，大學(xué)無(wú)信仰則爛，教授無(wú)信仰則墮，人無(wú)信仰則躁，家庭無(wú)信仰則變……”。這樣的言論看似危言聳聽(tīng)，但事實(shí)上，說(shuō)明信仰問(wèn)題已經(jīng)引起大家的廣泛思考，并被當(dāng)今社會(huì)所關(guān)注。相信這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。
信仰有感的心得體會(huì)篇四
一是堅(jiān)定政治信仰不迷失。當(dāng)前，一些黨員干部理性迷惘、信仰動(dòng)搖;有的修身不真修、信仰不真信，陽(yáng)奉陰違、言是行非;更有甚者“不信馬列信鬼神”。這些人原本也是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，但由于忘本忘祖、忘記初心，把理想信念和黨章黨規(guī)丟到一邊，最終迷失了方向、迷失了自我。作為共產(chǎn)黨人，要堅(jiān)持立根固本，任何時(shí)候都要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，堅(jiān)守對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。
二是站穩(wěn)政治立場(chǎng)不偏移。黨章明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員要“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致”。對(duì)黨是否忠誠(chéng)可靠，是衡量一個(gè)黨員干部政治立場(chǎng)是否堅(jiān)定的重要標(biāo)志。我們要時(shí)刻想到自己進(jìn)了黨的門就是黨的人，時(shí)刻不忘自己的第一身份是黨員、第一職責(zé)是為黨工作，堅(jiān)定不移地聽(tīng)黨的話、跟黨走，經(jīng)常地主動(dòng)地向黨中央看齊，與黨中央對(duì)標(biāo)，決不在黨面前裝“兩面人”、耍兩面派，決不在重大原則問(wèn)題上、在大是大非問(wèn)題上同中央唱反調(diào)、搞政治上的自由主義。
三是保持政治清醒不糊涂。政治清醒是領(lǐng)導(dǎo)干部政治成熟的重要標(biāo)志。黨員干部保持政治清醒就是要增強(qiáng)政治鑒別力和政治敏銳性，做到在重大原則問(wèn)題、重大考驗(yàn)面前旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。作為黨員干部，應(yīng)當(dāng)深刻汲取衡陽(yáng)破壞選舉案的慘痛教訓(xùn)，時(shí)刻保持頭腦清醒、思想敏銳、眼睛明亮，善于從政治上觀察、分析、處理、解決問(wèn)題，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響，堅(jiān)決同各種錯(cuò)誤行為和不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
四是嚴(yán)守政治紀(jì)律不妄為。在黨的所有紀(jì)律中，政治紀(jì)律永遠(yuǎn)擺在第一位。一切與黨中央離心離德、損害中央權(quán)威的言行，都是黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩所不允許的，都會(huì)遭到法紀(jì)的嚴(yán)懲。在嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩問(wèn)題上，我將切實(shí)做到“六要六不”：要聽(tīng)黨指揮，不陽(yáng)奉陰違搞自由主義;要五湖四海，不拉拉扯扯搞團(tuán)團(tuán)伙伙;要與黨同心，不口無(wú)遮攔搞妄評(píng)亂議;要嚴(yán)守程序，不擅作主張搞先斬后奏;要敢于擔(dān)當(dāng)，不推過(guò)諉責(zé)搞官樣文章;要嚴(yán)管身邊，不護(hù)犢縱容搞干政牟利。
強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，不僅是全面從嚴(yán)治黨的根本要求，也是黨員干部講政治的根本遵循。
講政治必須強(qiáng)化政治意識(shí)。強(qiáng)化政治意識(shí)，一是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟。二是要自覺(jué)遵守政治紀(jì)律和規(guī)矩。三是要牢記全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨。市政協(xié)開(kāi)展的任何履職活動(dòng)，都必須以維護(hù)廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
講政治必須強(qiáng)化大局意識(shí)。強(qiáng)調(diào)大局意識(shí)，一是要正確認(rèn)識(shí)大局。衡陽(yáng)當(dāng)前最大的大局就是發(fā)展。要堅(jiān)持用發(fā)展來(lái)統(tǒng)一思想，用發(fā)展來(lái)凝心聚力。二是要自覺(jué)服從大局。我們考慮問(wèn)題、開(kāi)展工作，都要自覺(jué)將自己置于大局之中、融入大局之中，堅(jiān)持局部服從全局、個(gè)人服從集體、當(dāng)前服從長(zhǎng)遠(yuǎn)。三是要堅(jiān)決維護(hù)大局。就當(dāng)前國(guó)情而言，維護(hù)大局就是要按照中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持以“五大發(fā)展”理念引領(lǐng)發(fā)展。
講政治必須強(qiáng)化核心意識(shí)。強(qiáng)化核心意識(shí)，一要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們黨之所以能夠取得革命建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大成就，就是因?yàn)槲覀凕h有成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體，有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。二要執(zhí)行黨中央的決定部署。黨中央提倡的一定要堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央禁止的一定要堅(jiān)決杜絕，黨中央決定的一定要堅(jiān)決照辦。三要維護(hù)這個(gè)核心。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)這個(gè)核心。
講政治必須強(qiáng)化看齊意識(shí)。強(qiáng)化看齊意識(shí)，一是要向黨中央和看齊。向黨中央看齊，就是要與中央對(duì)標(biāo)，做到在政治上堅(jiān)定自信，在組織上服從安排，在作風(fēng)上嚴(yán)守底線，在行動(dòng)上高度自覺(jué)。向看齊，就是要做到在政治定力、為民情懷、敬業(yè)精神上向看齊，始終做到信仰堅(jiān)定、夙夜在公、勤勉奉獻(xiàn)。二要向黨的理論和路線方針政策看齊。就當(dāng)前而言，要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、全面貫徹黨的和xx屆三中、四中、五中全會(huì)精神，把黨中央定下來(lái)的事情抓實(shí)抓細(xì)抓好，做到“為官一任、造福一方”。三要向先進(jìn)典型人物看齊。我們應(yīng)當(dāng)以雷鋒、焦裕祿、孔繁森等先進(jìn)典型和身邊的好同志為標(biāo)尺，大力弘揚(yáng)公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操，在學(xué)習(xí)先進(jìn)中砥礪黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。
信仰有感的心得體會(huì)篇五
大型紀(jì)錄片《信仰》深刻詮釋了中國(guó)人是如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利!歷史選擇了_和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍和心中的信仰，用對(duì)于歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，進(jìn)行了一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也在這兩種信仰的搏奕中發(fā)生了巨大變化，最終中國(guó)_和馬克思主義的信仰取得了勝利。
這種信仰成了中國(guó)人尋找民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量之源。這部記錄片讓我們?cè)俅紊羁陶J(rèn)識(shí)到我們中國(guó)_的偉大。19，中國(guó)_誕生，中國(guó)_人前赴后繼不停的追尋，以對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定的信仰，揭開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代歷史的嶄新篇章，發(fā)揮了馬克思主義永恒而光輝的魅力。
有了信仰，重要的是堅(jiān)守，正是無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來(lái)今天的幸福生活。聆聽(tīng)著片中的入黨誓詞，我們心潮澎湃，絕大多數(shù)的中國(guó)_人在用自己的生命捍衛(wèi)著信仰。有人曾寫過(guò)：死，只能砍下我們的頭顱，不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書中說(shuō)道：中國(guó)一定有一個(gè)可愛(ài)的光明前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中光明前途已經(jīng)出現(xiàn)。正是像他一樣無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐著自己的信仰，用共同的信仰凝聚起深刻的長(zhǎng)城，我們的祖國(guó)才愈加繁榮昌盛!
自建黨以來(lái)，我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，經(jīng)受了各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，最終成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民的政治核心。_年的風(fēng)雨歷程，舉世矚目，從新民主義革命到民族獨(dú)立解放，從社會(huì)主義改造到全面建設(shè)小康社會(huì)，從98抗洪到汶川救災(zāi)，從“蛟龍”入海到“神九”飛天，無(wú)不顯示了我黨旺盛的生命力和強(qiáng)大的凝聚力。_年的滄桑巨變充分證明：中國(guó)_創(chuàng)造了歷史和奇跡!靠的是什么?靠的就是信仰?？康木褪菍?duì)信仰堅(jiān)定不移的實(shí)踐!
作為一名_員，要始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好的立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一名黨委書記，我將認(rèn)真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)及反_工作職責(zé)。將盡力維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持以黨性原則促團(tuán)結(jié)，以相互尊重促團(tuán)結(jié)，以支持配合促團(tuán)結(jié)，對(duì)政府工作，做到“統(tǒng)攬而不包攬”,對(duì)黨委分工，做到“到位而不越位”,對(duì)人民群眾，做到“用權(quán)而不專權(quán)”,力求上下一心，步調(diào)一致，團(tuán)結(jié)各方力量干工作。
就個(gè)人而言，我深知帶頭和表率是說(shuō)服力的行為，我將更加嚴(yán)于律己，寬以待人，嚴(yán)格要求，率先垂范，堅(jiān)持做到自省、自警、自勵(lì)，清清白白為官，堂堂正正做人，勤勤懇懇辦事，起到模范帶頭作用，帶出了一支好隊(duì)伍。
在今后的具體工作中，我將重點(diǎn)抓好三個(gè)方面工作：以新型城鎮(zhèn)化為引領(lǐng)，抓好集鎮(zhèn)建設(shè)，強(qiáng)力推進(jìn)濱河新區(qū)和6個(gè)農(nóng)民社區(qū)建設(shè)，鞏固提升六城聯(lián)創(chuàng)成果，把汪橋真正建設(shè)成為商城西部重鎮(zhèn);以農(nóng)村改革發(fā)展試驗(yàn)建設(shè)為統(tǒng)攬，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，全力落實(shí)縣委、縣政府提出的三個(gè)“50”發(fā)展規(guī)劃，堅(jiān)持每年發(fā)展畝茶葉、2000畝油茶，把汪橋打造成為特色經(jīng)濟(jì)大鎮(zhèn);以招商引資為重點(diǎn)，著力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)，沿s338省道打造形成水泥建材、服裝生產(chǎn)、糧食加工為主的產(chǎn)業(yè)聚集帶，努力將汪橋打造成為工業(yè)大鎮(zhèn)。為妝點(diǎn)魅力信陽(yáng)、建設(shè)幸福商城、打造富麗汪橋做出新的更大貢獻(xiàn)!
信仰有感的心得體會(huì)篇六
觀看信仰心得體會(huì)3篇觀看信仰心得體會(huì)_每個(gè)人的行動(dòng)方向無(wú)不從此流露,就如大海般的神秘,好像天空的廣闊,有著無(wú)有盡頭的生命力量,猶如宇宙的根,以下是為大家整理的《觀看信仰心得體會(huì)》，希望大家能夠喜歡！更多資源請(qǐng)搜索心得體會(huì)頻道與你分享！
產(chǎn)黨__多年光輝的奮斗歷程為背景，用革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀黨員的感人故事，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀和信仰的力量，相信它對(duì)廣大黨員和人民一定能夠起到積極的引導(dǎo)作用。
這部片子的突出特點(diǎn)之一，就是事例很多、生動(dòng)具體、有血有肉，不空洞、不說(shuō)教，貼近實(shí)際生活和群眾的情感，看起來(lái)不覺(jué)得遙遠(yuǎn)和虛渺。比如，片子一開(kāi)始不是過(guò)多地闡述信仰的概念，也沒(méi)有去多講人們所熟知的陳獨(dú)秀、李大釗的情況，而是通過(guò)彭湃孫女的講述和實(shí)地的拍攝，真切地表述了共產(chǎn)黨人并非個(gè)人或家庭的生活所迫才去追求真理、才去參加革命、才有共產(chǎn)主義的信念。彭湃烈士的事跡非常感人，他家當(dāng)時(shí)擁有的田產(chǎn)烏鴉都飛不過(guò)去，影片里他家的那一大片房屋至今猶存。衣食無(wú)憂且能留洋學(xué)習(xí)的彭湃完全是出于對(duì)國(guó)家前途的思考、對(duì)人類前途的思考，才堅(jiān)信馬克思主義的，才走上革命的道路并且努力改造自己、用生命詮釋自己所崇信的主義的。這樣的例子在片子里很多，這是歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片的一大創(chuàng)新。
通過(guò)觀看《信仰》，讓我深深地思考：如何選擇信仰，如何建堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利??。的確每個(gè)人心中都需要一份信仰，因?yàn)樾叛鲋该髁宋覀冃闹械姆较?，讓我們?nèi)心更加堅(jiān)定。信仰是崇高的，“信仰”是一種自覺(jué)，是一種力量，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是把一件事干成了，“沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”，是“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫”把北大荒變成北大倉(cāng)，是“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”。
自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，把理想信念融入到平凡的學(xué)習(xí)工作中。其次堅(jiān)定信仰就要始終牢記黨的宗旨，淡泊名利，帶頭抵制不良風(fēng)氣，自覺(jué)用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想充實(shí)自己，更好地用黨的理論知識(shí)來(lái)武裝自己的大腦，在腦海中隨時(shí)記住全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為周圍的同學(xué)提供無(wú)償?shù)姆?wù)。
人的生命是有限的，我們不能延伸它的長(zhǎng)度，卻可以拓展它的寬度，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有愛(ài)心的人，對(duì)工作有責(zé)任心的人，對(duì)同學(xué)群眾用心的人，處處為他人著想，把溫暖送進(jìn)人心，將是我今后生活中的永恒不變的“信仰”。
每一位黨員，都曾舉起右手在黨旗下莊嚴(yán)宣誓：為共產(chǎn)主義奮斗終生，永不叛黨。從那一刻起，信仰就融入了我們沸騰的熱血中。而“責(zé)任、人民、國(guó)家”這些神圣的字眼，就是衡量我們是傳承還是背叛最準(zhǔn)確的標(biāo)尺。
雖然我們已經(jīng)遠(yuǎn)離硝煙烽火，對(duì)共產(chǎn)黨人的考驗(yàn)卻依然劍懸頭頂。是執(zhí)政為民，還是執(zhí)政為己？是貼近群眾，還是酒色升平？是公私分明，還是占公為私？是為大多數(shù)人的利益奮勇開(kāi)拓，還是為小集團(tuán)利益圍墻筑壘？在國(guó)家人民需要的時(shí)刻，是挺身而出還是膽怯逃離？為絕大多數(shù)人民謀利益，這是共產(chǎn)黨人信仰的出發(fā)點(diǎn)，是共產(chǎn)黨人由始至終對(duì)人民最莊嚴(yán)的承諾?；蛟S前面還有湍流險(xiǎn)灘，但我相信，只要我們將人民視為上帝，人民就會(huì)成為承載我們的大地，我們就是不可戰(zhàn)勝的！
在《信仰》里，我聽(tīng)到了中國(guó)共產(chǎn)黨人新一輪的集結(jié)號(hào)：“到中國(guó)共產(chǎn)黨成立1，建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)；到新中國(guó)成立100年，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！?BR> 逸的精神；它們將指引我們做該做的，能做的，和我們會(huì)做的，去為神圣使命而奮斗。
信仰有感的心得體會(huì)篇七
猶記得半年前參加黨課培訓(xùn)的時(shí)候，那時(shí)候在講臺(tái)上的老師給我們講述了許多革命老前輩堅(jiān)定自身信仰，為中華之崛起奮斗終身的事跡，那時(shí)候在臺(tái)下的我激動(dòng)萬(wàn)分，為先人事跡感慨萬(wàn)千。信仰是對(duì)某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣?！斗ㄔ分榱帧肪砭潘模骸吧鸁o(wú)信仰心，恒被他笑具?！?沒(méi)有信仰之心，人的行動(dòng)力就會(huì)受到限制，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身之最大價(jià)值，信仰從本質(zhì)上可分成兩類，一類是有神論信仰，另一類是無(wú)神論信仰。
有神論信仰者謙卑，相信宇宙中的一切是神所創(chuàng)造，對(duì)未來(lái)充滿希望，相信因果循環(huán)，靠?jī)?nèi)心的善惡道德法庭約束自己，相信"頭頂三尺有神明"，所以不敢胡作非為。 無(wú)神論信仰者相信人的主觀能動(dòng)性，相信科學(xué)，相信眼見(jiàn)為實(shí)，相信進(jìn)化論，相信生死是必然的，人死了什么也不存在了，永遠(yuǎn)地"安息"了，所以把精力和時(shí)間主要花費(fèi)在此生的榮辱勝敗尊卑貴賤上，既然相信人既無(wú)前世，也無(wú)來(lái)世，所以敢想敢為，不怕天、不怕地，更不相信什么因果報(bào)應(yīng)。
我們共產(chǎn)黨人是無(wú)神論者，擁有自己的信仰，我們的信仰就是可以帶領(lǐng)我們中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族之崛起的共產(chǎn)主義。孫中山、毛澤東和鄧小平這三位共產(chǎn)主義先鋒將信仰之火從國(guó)外引燃到中國(guó)大地各處，他們傳播著信仰的火種并開(kāi)創(chuàng)了不同的歷史偉績(jī)，將黑暗的中國(guó)一步步推向光明。歷史長(zhǎng)河中種種事跡告訴我們中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，是讓我們?yōu)樽约褐\幸福，爭(zhēng)自由，為中國(guó)創(chuàng)未來(lái)。我們的信仰何其單純又何其偉大。
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》是由中共中央組織部、中共中央文獻(xiàn)研究室、中共中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制。用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏?
信仰被踩在腳下的當(dāng)下，身邊人以不屑的口吻提及共產(chǎn)黨人的時(shí)候，我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧。當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無(wú)視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。
信仰的本質(zhì)是相信其正確，甚至寧愿相信其正確，不在于其是否真實(shí)。所以，信仰無(wú)所謂真假，有信仰本身就是一種價(jià)值，因?yàn)閳?jiān)持這種信仰使自己有所追求、有所寄托。信仰是對(duì)人生意義的一種假定。人，就其本身來(lái)講沒(méi)有意義，人的意義就在于自己給自己設(shè)定的一個(gè)意義，不同的人設(shè)定有不同的意義，沒(méi)有統(tǒng)一的公認(rèn)的普遍的人生意義。設(shè)定的人生意義的豐富性，決定了信仰的豐富性。如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但是是有益于黨的發(fā)展的事，是有益于社會(huì)進(jìn)步的事，是有益于人民的事。只要共產(chǎn)黨員的信仰沒(méi)有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈。
信仰有感的心得體會(huì)篇八
作為一個(gè)人，信仰是不可或缺的。信仰是我們心靈深處最根本的力量和支撐，能夠帶給我們方向和意義，同時(shí)也能夠激勵(lì)我們走向正確的道路。在信仰的路上，我們會(huì)遭遇許多困難和磨練，但每個(gè)人都會(huì)有不同的體會(huì)和心得。在這篇文章中，我將分享我在信仰路上的心得體會(huì)。
第一段：信仰與我
信仰對(duì)于我來(lái)說(shuō)，始終是我走路的根基。我十分感激上天給予我的一切，這是我堅(jiān)守信仰的初衷。無(wú)論何時(shí)何地，我都堅(jiān)信著上天賜予我的一切都是為了讓我獲得更加完美的生活。有時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己會(huì)迷失方向，然而我內(nèi)心深處總是明白，只有信仰能帶給我心靈上的平靜和安寧。當(dāng)我開(kāi)始接觸宗教時(shí)，我感受到了許多宗教帶給我的啟示和力量，這也讓我更加堅(jiān)定了信仰之路。
第二段：信仰與生命
信仰之路上，我也曾經(jīng)歷過(guò)靈魂的探索和重新建立。每個(gè)人的信仰之路都有所不同，我的信仰之旅也是有過(guò)起伏的。我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)無(wú)盡的迷茫和痛苦，但這種經(jīng)歷也讓我更加堅(jiān)定了對(duì)信仰的執(zhí)著。我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，信仰是我的精神支柱，在我最失落的時(shí)候，它給予了我最大的安慰和支持，使我始終保持一份樂(lè)觀和正面的心態(tài)。信仰更是使我心存慈悲，讓我時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注身邊的人和事，從中感受寬廣的愛(ài)和溫暖。
第三段：信仰與行動(dòng)
信仰使我心中有了更高的追求和更強(qiáng)烈的行動(dòng)力。我清楚地認(rèn)識(shí)到，行動(dòng)是信仰的體現(xiàn)。如果我們只是口頭上的表達(dá)信仰，卻缺乏實(shí)踐，那么信仰就變得無(wú)足輕重了。在日常生活中，我時(shí)刻堅(jiān)守著自己的信仰。我的行動(dòng)體現(xiàn)在去做善事、宣揚(yáng)美德，關(guān)注和幫助弱勢(shì)群體。我堅(jiān)信，這不僅是一種對(duì)自己的負(fù)責(zé)，同時(shí)也是一種對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。只有堅(jiān)持實(shí)踐，才能讓我的信仰得到真正的傳承和升華。
第四段：信仰與人生態(tài)度
信仰更是帶給我人生一份感恩和樂(lè)觀的態(tài)度。在信仰的路上，我始終感恩和珍惜自己所得到的一切。我不會(huì)因一時(shí)的挫折而放棄堅(jiān)持，也不會(huì)因心生怨憤而耽誤一生。相反，我會(huì)從失敗中吸取教訓(xùn)，從挫折中尋找更好的方案。我相信，如果堅(jiān)持信仰，總有一天，我會(huì)在自己的努力和上天的幫助下實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，擁有自己向往的幸福和成功。
第五段：結(jié)語(yǔ)
信仰是我人生路上最珍貴的財(cái)富。我在信仰的路上成長(zhǎng)，也在成長(zhǎng)中更深刻地體會(huì)到信仰的意義和價(jià)值。我們每個(gè)人在信仰的路上有自己的堅(jiān)持和體驗(yàn)，但最終我們的目標(biāo)是一樣的，那就是追尋內(nèi)心的平靜、受到上天的眷顧和祝福。愿我們共同分享信仰的喜悅，守護(hù)信仰的純潔和力量，它將激勵(lì)我們走向一個(gè)更加光明和美好的未來(lái)。
信仰有感的心得體會(huì)篇九
信仰心得是人們對(duì)于宗教、哲學(xué)等信仰體系的深入思考和體驗(yàn)后的結(jié)晶，是一種對(duì)人生意義和價(jià)值的思考和認(rèn)識(shí)。這些信仰心得有助于人們明確自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，為人生道路指引方向。在我的信仰追尋中，我意識(shí)到信仰給予我力量和勇氣，讓我改變了對(duì)世界的看法，培養(yǎng)了善良和智慧，同時(shí)也提醒我要保持謙遜和包容。在這篇文章中，我將分享我的信仰心得體會(huì)，并探討信仰對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要意義。
首先，信仰給予我力量和勇氣，鼓舞我面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。無(wú)論是失業(yè)、失戀還是其他各種挫折，信仰都是我堅(jiān)守下去的動(dòng)力源泉。信仰讓我明白，生命中的困難都是暫時(shí)的，只要堅(jiān)持自己的信念和努力，終會(huì)迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)我在低谷時(shí)，信仰是我心靈的支持，告訴我不要放棄，因?yàn)槊恳淮蔚苟际菫榱烁鼜?qiáng)大的起立。
其次，信仰改變了我對(duì)世界的看法。在信仰的指引下，我逐漸認(rèn)識(shí)到人類的小小與渺小，對(duì)于整個(gè)宇宙和存在的奧秘，我們只能探索其中的一部分。這一認(rèn)知使我更加謙遜和包容，學(xué)會(huì)尊重他人的信仰和觀點(diǎn)。我明白，每個(gè)人的信仰和人生觀都是來(lái)自不同的經(jīng)歷和思考，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。因此，無(wú)論與他人的觀點(diǎn)有多大的不同，我都能夠以理解和寬容的態(tài)度來(lái)面對(duì)和接納。
同時(shí)，信仰也是智慧和善良的根源。通過(guò)信仰的指引，我逐漸明白了什么是善良、什么是道德，以及人與人之間應(yīng)有的互助和愛(ài)心。信仰教導(dǎo)我要如何正確地對(duì)待他人，要用寬容和善意去理解他們，要用愛(ài)心去關(guān)心和幫助他們。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，信仰讓我學(xué)會(huì)判斷和抵擋誘惑，堅(jiān)持正確的道德底線。它是我行為準(zhǔn)則的來(lái)源，也是我在日常生活中做出正確選擇的依據(jù)。
最后，信仰讓我保持謙遜和追求真理的精神。在信仰的指引下，我認(rèn)識(shí)到人的認(rèn)知和智慧都是有限的，我們對(duì)真理的把握也只是似懂非懂。這種謙遜的態(tài)度讓我時(shí)刻保持開(kāi)放的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和探索。信仰也提醒我，真理并非遙不可及，只要努力追求，就有可能靠近真理。因此，我始終懷抱一顆探索真理的心，努力學(xué)習(xí)和提升自己的智慧。
綜上所述，信仰心得扮演著重要的角色，它賦予我力量和勇氣，改變了我的世界觀，培養(yǎng)了我的善良和智慧，以及提醒我保持謙遜和包容。信仰不僅對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)有著重要意義，它也能夠影響社會(huì)的發(fā)展。因?yàn)橛行叛龅娜藗兏訄?jiān)韌，更加寬容，更加樂(lè)于助人，從而為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。相信隨著時(shí)間的推移，我的信仰心得還會(huì)不斷豐富和深化，不斷引領(lǐng)我在這個(gè)復(fù)雜多變的世界中前行。
信仰有感的心得體會(huì)篇十
“《信仰》”是魯迅的一篇散文，描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣墮落、人性淪喪的景象，通過(guò)細(xì)膩的描寫，表現(xiàn)了人們對(duì)待信仰的冷漠。他以反轉(zhuǎn)的手法，講述了丁莊長(zhǎng)街的一次祭孟，東家失言而慘被毒打致死，人們舉行“三頭六臂”的祭祀，表面上是為了慰靈，實(shí)則是為了避免災(zāi)難。作者通過(guò)詭異的情節(jié)，暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽和陳規(guī)俗套，并倡導(dǎo)了人們對(duì)真正的信仰應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度。
第二段：人心的險(xiǎn)惡
在故事中，作者通過(guò)東家的失言揭示了人們對(duì)信仰的紊亂和背離。東家說(shuō)錯(cuò)了一句話，便造成自己慘遭毒打致死，此舉值得反思。我們無(wú)法控制他人，但我們可以擔(dān)負(fù)起對(duì)自身信仰負(fù)責(zé)的責(zé)任。人之于信仰，應(yīng)當(dāng)持有清醒的認(rèn)知，不被一時(shí)謠言所蒙蔽。信仰作為一種精神力量，在人們的內(nèi)心中發(fā)揮著引導(dǎo)和支持的作用，但也有可能成為一種刻板的制度和冷酷的洗腦。人心的險(xiǎn)惡源于人性的扭曲，對(duì)信仰的歪曲也是同樣的道理。
第三段：信仰的真假
言談之間，許多人就可以判斷出一個(gè)人是否真誠(chéng)，是否守信。同樣，在信仰的選擇上，人們也應(yīng)該對(duì)自己是否真正的明確。如果沒(méi)有明確自己的信仰，被外界流言影響便容易迷失方向。信仰的本質(zhì)，是“正義”和“善良”，它不僅僅是一種道德約束，更是一種精神力量。在真實(shí)的信仰的指引下，我們的思想和行動(dòng)才會(huì)更加有意義和高貴。
第四段：社會(huì)的影響力
魯迅在《信仰》中表達(dá)的不僅是對(duì)個(gè)體心靈的喚醒和回歸，同時(shí)也指到了社會(huì)影響力對(duì)于信仰的扭曲。社會(huì)主義的進(jìn)步和人民的進(jìn)步有很大的關(guān)系。因此，在信仰問(wèn)題上，更加需要尋找到正確的方向。社會(huì)有權(quán)利和能力引導(dǎo)人們向著正確的信仰目標(biāo)前行，社會(huì)風(fēng)氣是否正派、有沒(méi)有誠(chéng)信、有沒(méi)有尊重，將決定信仰的正確性與純潔性。
第五段：對(duì)于人類進(jìn)步的啟示
從人類文明社會(huì)的角度來(lái)看，信仰所承載的不僅是人與神之間的交流，也是人類的文化和歷史的和諧發(fā)展。只有在一個(gè)自由、平等、民主的世界中，才能夠支撐起基于信仰的良好文化環(huán)境。信仰是人類進(jìn)化史上不可缺少的補(bǔ)充，相信在人類的進(jìn)步歷程中，信仰也會(huì)以全新的方式創(chuàng)造人類更加燦爛的文化和生活。
信仰有感的心得體會(huì)篇十一
信仰，是人們內(nèi)心的一種力量，是引領(lǐng)我們前行的指引。發(fā)表于1844年的小說(shuō)《信仰》是法國(guó)作家弗拉尼瓦·阿爾諾的代表作之一，通過(guò)講述主人公薩爾丹先生的經(jīng)歷，探討了信仰對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的巨大影響。在閱讀這本小說(shuō)過(guò)程中，我深深感受到了信仰的力量和信仰對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的塑造作用，同時(shí)也思考了信仰與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系以及危害。下面我將從信仰的重要性、信仰的影響、信仰與生活的關(guān)系、信仰的危害以及如何樹(shù)立正確的信仰等五個(gè)方面，談一談我的心得體會(huì)。
首先，信仰是人生旅程中不可或缺的一部分，它給人力量和鼓舞。在《信仰》這本小說(shuō)中，主人公薩爾丹先生非常堅(jiān)信神的存在和守護(hù)，這種堅(jiān)定的信仰使他在人生的荊棘之路上始終堅(jiān)定不移，勇往直前。我們生活在一個(gè)喧囂而又忙碌的社會(huì)中，往往會(huì)面臨種種挫折和困難，此時(shí)，信仰就像是一盞明燈，照亮了前方的道路。正如作者所描繪的那樣，只有堅(jiān)持自己的信仰，才能在逆境中找到力量，破繭成蝶，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
其次，信仰對(duì)個(gè)人行為和社會(huì)影響深遠(yuǎn)。在小說(shuō)中，薩爾丹先生的信仰不僅讓他內(nèi)心充滿勇氣和力量，而且也對(duì)周圍的人產(chǎn)生了積極的影響。他對(duì)家人、朋友和身邊的人都始終保持著真誠(chéng)和善良的態(tài)度，他的信仰也溫暖了周圍的人們，并激勵(lì)著他們向上進(jìn)取。因此，通過(guò)薩爾丹先生的故事，我們可以看到信仰作為一個(gè)人的核心和價(jià)值觀，對(duì)于個(gè)人行為和社會(huì)影響的重要作用。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中信仰和生活并不總是完美地融合在一起。有時(shí)，個(gè)人的信仰可能與現(xiàn)實(shí)生活中的某些方面存在沖突。這種沖突可能來(lái)自于信仰價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值觀的差異，也可能來(lái)自于個(gè)人信仰對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的期待與實(shí)際的落差。這使我們不得不面對(duì)一個(gè)困境，在信仰和現(xiàn)實(shí)之間做出選擇。然而，在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)守我們內(nèi)心的信仰，并努力去尋求一種平衡點(diǎn)，使信仰與現(xiàn)實(shí)和諧共存。
此外，信仰也有其一些危害。如果一個(gè)人的信仰過(guò)于狹隘和偏執(zhí)，就很容易導(dǎo)致對(duì)他人的歧視和偏見(jiàn)。在《信仰》中，有一位角色就因?yàn)樗^(guò)于相信自己的宗教，而對(duì)其他宗教的信徒持有偏見(jiàn)和歧視。這種盲目和極端的信仰將產(chǎn)生對(duì)他人的傷害，并阻礙了個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展。因此，一個(gè)正確的信仰應(yīng)該是寬容和包容的，應(yīng)該能夠使人們相互理解和和諧相處。
最后，如何樹(shù)立正確的信仰是我們應(yīng)該考慮的一個(gè)重要問(wèn)題。正確的信仰應(yīng)該是基于理性和思考的，而不是盲目跟從和盲信。我們應(yīng)該審視和質(zhì)疑自己的信仰，避免盲從他人的觀點(diǎn)和偏見(jiàn)。另外，一個(gè)正確的信仰應(yīng)該能夠讓我們成為更好的人，讓我們?cè)谧约旱男袨楹退枷胫畜w現(xiàn)出善良、寬容和理性。通過(guò)樹(shù)立正確的信仰，我們可以在自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中找到指引，實(shí)現(xiàn)與他人的和諧共處。
總之，通過(guò)閱讀《信仰》這本小說(shuō)，我深受啟發(fā)和觸動(dòng)。信仰是我們內(nèi)心深處的動(dòng)力，它給予人們勇氣和力量，在人生的道路上堅(jiān)定不移。它對(duì)個(gè)人行為和社會(huì)影響巨大，并能夠使人們相互理解和和諧相處。然而，在信仰和現(xiàn)實(shí)之間存在沖突和困擾，我們應(yīng)該尋求平衡和和諧。同時(shí)，我們也應(yīng)該樹(shù)立正確的信仰，通過(guò)理性思考和行為實(shí)踐，使信仰成為我們自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
信仰有感的心得體會(huì)篇十二
信仰，是人們內(nèi)心最深處的一種強(qiáng)烈的情感和對(duì)宇宙萬(wàn)物的理解和認(rèn)知。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的信仰追求和探索后，我也從中領(lǐng)悟到了一些關(guān)于信仰的心得體會(huì)。信仰并非是僅僅追求某種宗教或信仰的外在儀式，而是一種深入人心的信念和精神追求。它在我們的生活中扮演著重要的角色，給予我們方向感和力量。下面我將從信仰的意義、信仰的力量、信仰與困惑、信仰的選擇和信仰的堅(jiān)守這五個(gè)方面，分享我的信仰心得。
首先，信仰對(duì)每個(gè)人而言都有著獨(dú)特的意義。信仰是對(duì)人生意義的追問(wèn)和思考，是探求真理和價(jià)值的方式。它幫助我們認(rèn)識(shí)自我、理解世界。信仰使我們意識(shí)到自己是一個(gè)微小而有限的存在，也使我們感受到整個(gè)宇宙的無(wú)限偉大。通過(guò)信仰，我們能夠獲得內(nèi)心的平靜和安寧。在我個(gè)人的信仰追求中，我發(fā)現(xiàn)信仰讓我對(duì)生活、對(duì)人生有了更加深刻的思考和理解。它讓我感受到了生命的意義和價(jià)值，使得我的人生更加豐富和有意義。
其次，信仰具有強(qiáng)大的力量。在人生的困難和艱辛?xí)r刻，信仰能夠給予我們無(wú)盡的勇氣和力量。正如一句古語(yǔ)所云“信仰是我們孤寂時(shí)的陪伴，困境中的向?qū)??！毙叛鲎屛覀儓?jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難和挫折，它是我們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。我曾經(jīng)碰到過(guò)很多困難和失敗，但是我始終堅(jiān)守信仰，相信信仰能夠給我?guī)?lái)力量。信仰使我能夠從失敗中找到希望，相信我能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。正是因?yàn)樾叛龅牧α?，讓我在人生的道路上永不止步，勇往直前?BR> 然而，信仰的探索也常伴隨著困惑和疑問(wèn)。人們?cè)谛叛龅牡缆飞贤鶗?huì)遇到各種各樣的困惑和疑惑。關(guān)于宇宙的起源、人生的意義等問(wèn)題常常讓人陷入迷茫。然而，正是通過(guò)面臨困惑和疑問(wèn)、探索和思考，我們才能夠更加堅(jiān)定地相信自己的信仰。在我個(gè)人的信仰探索中，我也曾經(jīng)感到困惑和疑問(wèn)，但是我選擇用沉思和閱讀來(lái)解決這些疑問(wèn)，從而逐漸找到了屬于自己的答案。我發(fā)現(xiàn)困惑和疑問(wèn)是信仰成長(zhǎng)的一個(gè)重要過(guò)程，它們是我們不斷提高自己信仰邏輯和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。
信仰的選擇是一個(gè)需要慎重考慮的問(wèn)題。信仰是人生的指南針，指引我們前進(jìn)。然而，在眾多的信仰中，選擇適合自己的是至關(guān)重要的。每個(gè)人對(duì)信仰的選擇都應(yīng)該根據(jù)自己的思考和內(nèi)心的感受。我們應(yīng)該充分了解各種信仰，并結(jié)合自己的人生價(jià)值和理念來(lái)做出選擇。個(gè)人的信仰選擇應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期和深入的過(guò)程，它需要我們不斷追求真理和不斷調(diào)整自己的信仰觀念。只有將信仰與自己的人生價(jià)值相結(jié)合，才能夠走好信仰的道路。
最后，堅(jiān)守信仰是信仰成長(zhǎng)的關(guān)鍵。信仰是一種內(nèi)心深處的堅(jiān)定，是永不動(dòng)搖的信念。在信仰的道路上，我們會(huì)面臨來(lái)自外界的質(zhì)疑和誘惑。只有堅(jiān)守信仰，不被外界的聲音所左右，才能夠真正聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音。堅(jiān)守信仰能夠給我們帶來(lái)堅(jiān)定和力量，讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝困難。在我個(gè)人的信仰堅(jiān)守中，我始終相信真善美的力量，將之融入自己的生活，并積極傳遞給身邊的人。
綜上所述，信仰對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有重要的意義。信仰是對(duì)人生的思考和探索，它注入了我們生命的力量和勇氣。信仰的道路上可能會(huì)遇到困惑和疑問(wèn)，但正是通過(guò)深入的思考和努力，我們能夠找到屬于自己的答案。信仰的選擇和堅(jiān)守是一個(gè)長(zhǎng)期和深入的過(guò)程，這需要我們內(nèi)心的力量和勇氣。只有堅(jiān)定地堅(jiān)守信仰，我們才能夠真正獲得信仰的力量和智慧。
信仰有感的心得體會(huì)篇十三
信仰是人生中一種至關(guān)重要的力量，它不僅可以給予人們力量和勇氣，還可以引導(dǎo)人們?cè)谌松缆飞媳３终_的方向。有了信仰，人們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，同時(shí)信仰也能夠幫助人們認(rèn)識(shí)到生活的真實(shí)意義和價(jià)值。在自己的信仰道路上，我也有著一些心得體會(huì)。首先，信仰是堅(jiān)守自己內(nèi)心真實(shí)目標(biāo)的力量。其次，信仰是激勵(lì)人們不斷追求進(jìn)步和完善的動(dòng)力。最后，信仰是引導(dǎo)人們正確行為和為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的指引。
首先，信仰是堅(jiān)守自己內(nèi)心真實(shí)目標(biāo)的力量。在紛繁的世界中，人們常常被外界的誘惑和壓力所困擾，難以保持自己的獨(dú)立性和真實(shí)性。然而，有了信仰，人們就能夠明確自己的目標(biāo)和追求，并堅(jiān)守自己的內(nèi)心，不受外界因素的左右。作為一個(gè)基督徒，我相信上帝對(duì)每一個(gè)人都有一份獨(dú)特的安排，我們應(yīng)該努力發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自己的使命。信仰使我堅(jiān)信，只有通過(guò)堅(jiān)守自己的內(nèi)心目標(biāo)，才能在生活中找到真正的快樂(lè)和滿足。
其次，信仰是激勵(lì)人們不斷追求進(jìn)步和完善的動(dòng)力。信仰給予我們的不僅僅是對(duì)未來(lái)的期許，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的要求。作為一個(gè)虔誠(chéng)的信徒，我相信盡管我們?nèi)祟惒煌昝?，但我們可以通過(guò)信仰和奮斗不斷提升自己。信仰使我明白，只有不斷追求進(jìn)步、完善自己，才能更好地為他人和社會(huì)貢獻(xiàn)。無(wú)論是在工作中還是在個(gè)人生活中，信仰給予我勇氣和動(dòng)力去超越困難，勇往直前，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
最后，信仰是引導(dǎo)人們正確行為和為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的指引。在現(xiàn)代社會(huì)，人們常常受到誘惑和誘導(dǎo)，迷失了自己的方向和價(jià)值觀。然而，信仰給予我們明確的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，幫助人們分辨善惡、正邪，并提供正確的道路。信仰使我明白，我們應(yīng)該追求正義、公平和善良，用自己的行為和言論來(lái)影響他人和社會(huì)。我認(rèn)為作為一個(gè)信徒，不僅僅是保持自己的信仰，更是要將信仰轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為社會(huì)作出真正的貢獻(xiàn)。
綜上所述，信仰對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)具有深遠(yuǎn)的意義和巨大的力量。它可以幫助我們堅(jiān)守內(nèi)心真實(shí)目標(biāo)，激勵(lì)我們不斷追求進(jìn)步和完善，同時(shí)也指引我們行為，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。在我個(gè)人的信仰道路上，我深深地體會(huì)到了信仰的重要性和影響力。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)定信仰，不斷努力奮斗，為自己、家人和社會(huì)帶來(lái)更多的正能量和積極影響。
信仰有感的心得體會(huì)篇十四
信仰是人類心靈的支撐，是指引著我們前行的燈塔。在追求信仰的過(guò)程中，我有著許多的心得體會(huì)。信仰既是一種精神力量，又是一種信念和價(jià)值觀，它給予我力量，帶來(lái)了勇氣和希望。同時(shí)，信仰也是一種積極向上的心態(tài)，它鼓勵(lì)我在生活中保持樂(lè)觀，堅(jiān)守信念，勇往直前。在信仰的熏陶下，我學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人，寬容他人，盡己所能地做善事?？偟膩?lái)說(shuō)，信仰在我的生命中扮演著至關(guān)重要的角色，它影響著我的思想和行為，給予我力量和指引，讓我成為一個(gè)更加充實(shí)和有意義的人。
首先，信仰是一種精神力量。在人生中的低谷期，痛苦和困難常常會(huì)困擾著我。然而，有了信仰的支撐，我能夠戰(zhàn)勝困難，重新找到力量和勇氣。信仰教會(huì)我相信自己，相信未來(lái)，相信人性的善良。信仰告訴我，每一次跌倒都是為了讓我更加堅(jiān)強(qiáng)，每一次的風(fēng)雨都會(huì)過(guò)去，陽(yáng)光終將照耀在人生道路上。有信仰的人生充滿希望和動(dòng)力，無(wú)論遭遇什么困境，我都可以從信仰中找到答案和解決方案。
其次，信仰是一種積極向上的心態(tài)。有了信仰，我能夠用一顆樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)一切困難和不如意。信仰告訴我，人生中的每一次挫折都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，每一次失敗都是一次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。不論身處何種困境，只要保持積極的信念，不斷努力，就一定能夠找到突破困境的辦法。信仰使我堅(jiān)信“康復(fù)的笑聲勝過(guò)失敗的哭聲”，使我能夠在人生道路上始終保持對(duì)未來(lái)充滿希望和自信。
再次，信仰教會(huì)了我關(guān)愛(ài)他人和寬容他人。信仰告訴我，每個(gè)人都有自己的故事，每個(gè)人都需要被理解和關(guān)懷。在信仰的引導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了贊美和感恩，學(xué)會(huì)了理解和寬容。當(dāng)我看到身邊的人遭受困擾和苦痛時(shí)，我會(huì)伸出援助之手，用自己的行動(dòng)傳遞愛(ài)與溫暖。信仰教會(huì)我們做善事，盡自己的力量幫助到更多的人，使世界變得更美好。
最后，信仰塑造了我的人生態(tài)度和行為準(zhǔn)則。信仰使我明白自己的價(jià)值，明白人生的意義不僅僅在于追求物質(zhì)上的滿足，更在于對(duì)他人的貢獻(xiàn)和幫助。在信仰的指引下，我努力追求積極向上的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，如誠(chéng)實(shí)、正直、寬容、善良等。信仰教會(huì)我珍惜時(shí)間、珍惜他人、珍惜生命，讓我明白人生如此寶貴，應(yīng)該以心懷感恩的心態(tài)去熱愛(ài)生活、熱愛(ài)他人。
總的來(lái)說(shuō)，信仰為我的人生注入了無(wú)窮的力量和希望。它是我前行的動(dòng)力和支撐，讓我成為一個(gè)勇敢、樂(lè)觀和善良的人。在信仰的引領(lǐng)下，我盡可能地去走向光明，堅(jiān)守真理和善良。信仰教會(huì)我珍惜生命、尊重自己和他人，努力成為一個(gè)積極向上的人。信仰不僅影響著我個(gè)人，也影響著我與他人的相處和社會(huì)的發(fā)展。我相信，只要我們始終懷抱信仰，始終踐行信仰，我們的人生一定會(huì)變得更加美好、充實(shí)和有意義。
信仰有感的心得體會(huì)篇十五
信仰是人類內(nèi)心深處最為重要的支撐。它源于個(gè)人對(duì)于生命的意義和價(jià)值的思考，是一種對(duì)于超越現(xiàn)實(shí)的力量的堅(jiān)定追求。信仰不僅是我們?cè)谌粘Ｉ钪械闹С?，更是我們?duì)于未來(lái)的期許和希望。近期，我讀了《信仰》一書，深受其啟發(fā)，有一些心得體會(huì)與大家分享。
首先，信仰是一個(gè)人的精神力量所在。無(wú)論是對(duì)于宗教信仰、對(duì)于一種價(jià)值觀念的堅(jiān)守，還是對(duì)于一個(gè)理想的追求，信仰都體現(xiàn)著人類精神的高度。在《信仰》的故事中，主人公黛士比在逆境中堅(jiān)持自己內(nèi)心對(duì)于良知和正義的信仰，展現(xiàn)了一個(gè)普通人在面對(duì)艱難困苦時(shí)所能夠發(fā)揮的巨大精神力量。信仰是我們內(nèi)心最堅(jiān)實(shí)的堡壘，能夠幫助我們克服困難，迎接挑戰(zhàn)，成為更好的自己。
其次，信仰在時(shí)代變遷中也在演變。在《信仰》中，小說(shuō)所描繪的19世紀(jì)美國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌和人們對(duì)于信仰的理解，在今天看來(lái)或許已經(jīng)有些過(guò)時(shí)，但信仰的本質(zhì)和意義卻并未改變。在當(dāng)今社會(huì)，科技的發(fā)展和物質(zhì)的繁榮使得我們對(duì)于精神層面的需求逐漸減少，但信仰作為人類內(nèi)心的寄托依然存在。它可能變得更加個(gè)性化、多元化，但不論形式如何變化，人們對(duì)于信仰的不斷追求都是一種對(duì)于內(nèi)心堅(jiān)守和自我實(shí)現(xiàn)的需求。
此外，信仰還能夠帶給人們勇氣和希望。在人生的道路上，我們不可避免地會(huì)遇到挫折和困境。正是在這些時(shí)刻，信仰的力量能夠成為我們前進(jìn)的支持?！缎叛觥分械闹魅斯焓勘?，面對(duì)丈夫的背叛和社會(huì)的偏見(jiàn)，仍然堅(jiān)守著自己對(duì)于愛(ài)情和家庭的信仰。正是因?yàn)樗男叛?，她才能夠勇敢地直面困境，不屈不撓地追求自己的幸福。因此，信仰不僅是我們克服困難的力量，更是我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)。
最后，信仰的實(shí)踐是一個(gè)不斷充實(shí)自己的過(guò)程。信仰是一個(gè)人對(duì)于內(nèi)心真實(shí)的認(rèn)同和體驗(yàn)，它不僅僅是口頭上的宣言，更需要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是對(duì)于宗教信仰的堅(jiān)持，還是對(duì)于自己價(jià)值觀的踐行，信仰都需要我們時(shí)刻保持著對(duì)于自己的要求和追求。通過(guò)不斷地實(shí)踐，我們可以更加深入地理解自己的信仰，并從中汲取力量和能量。
綜上所述，信仰是人類內(nèi)心深處最為重要的支撐，是一種對(duì)于超越現(xiàn)實(shí)的力量的堅(jiān)定追求。信仰不僅是我們?cè)谌粘Ｉ钪械闹С?，更是我們?duì)于未來(lái)的期許和希望。通過(guò)《信仰》這本書的閱讀，我深刻地體會(huì)到了信仰的力量和意義。信仰是我們內(nèi)心最堅(jiān)實(shí)的堡壘，是一個(gè)人的精神力量所在。它在不同的時(shí)代中演化著，而它對(duì)于我們個(gè)人而言依舊是一種寄托和堅(jiān)守。信仰能夠帶給我們勇氣和希望，成為我們前進(jìn)的動(dòng)力。最后，信仰的實(shí)踐需要我們持之以恒地踐行，通過(guò)不斷的實(shí)踐充實(shí)自己。相信，只要我們堅(jiān)守自己的信仰，抱著希望和勇氣，就能夠在人生中取得更多的成就。
信仰有感的心得體會(huì)篇一
沒(méi)有永恒的孤獨(dú)和絕望，有黑暗的地方，必定有光。那束光，是信仰，是靈魂最原始最熱烈的追求，它在心中某處，在失意之時(shí)給人最耀眼的火光。
梭羅信仰自然，他迷戀大自然的神韻，毅然離開(kāi)了紛擾喧囂的塵世。一壺酒，一竿綸，世上如梭羅這般快哉有幾人?居住在瓦爾登湖旁自制的一間小木屋內(nèi)，梭羅享受自然帶給他的一切。在瓦爾登湖垂釣滿天星河，梭羅的信仰使然，而他也從中獲取凡塵千載都難以悟出的哲思。
一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有信仰，更重要的是他要追求他的信仰。人無(wú)信仰則躁，在人生中一路荊棘一路風(fēng)雨，信仰是航燈，使人不至被燈紅酒綠迷惑了眼，不至被紙醉金迷迷亂了心。
與時(shí)間對(duì)峙，與荒蕪對(duì)峙，與冷漠對(duì)峙，與世態(tài)炎涼對(duì)峙，需要我們的信仰。在物欲橫流的這個(gè)時(shí)代，“權(quán)力”和“財(cái)富”成了越來(lái)越多人的信仰，這是國(guó)家的危機(jī)，民族的危機(jī)。
國(guó)家無(wú)信仰則亡，民族無(wú)信仰則衰，社會(huì)無(wú)信則亂，我們現(xiàn)在的所謂信仰，不過(guò)是被欲望包裹，失去最初的光亮。我們要做的是瓦解心墻，對(duì)于物欲僅是追求而非迷戀，只有每個(gè)國(guó)民有著自己最初的信仰，那么這股力量將會(huì)讓中華民族屹立于世界民族之林。
正如梭羅信仰自然，那是孩童般純真，是未雕飾的玉一般純潔。被生活洋流推著走的人們，也許該停下來(lái)找回原本的信仰。那才是人生的光。
“且放白鹿青崖間”是太白豪邁內(nèi)心的信仰;“安得廣廈千萬(wàn)間”是少陵心憂天下的信仰;“一蓑煙雨任平生”是東坡豁達(dá)樂(lè)觀的信仰……信仰是水，有著生命力，生生不息;人則像魚(yú)，沒(méi)有信仰這股清流難以存活。
又如國(guó)人的信仰迷失，是因?yàn)榉彪s的人間污染了原本純潔的信仰，可迷途知返，給自己一雙慧眼，看清紛擾世間，便會(huì)尋得本真。
柳永曾渴望功名，后也知“忍把浮名，換了淺斟低唱”。李煜在位時(shí)沉淪放肆，后才知“一綸繭縷一輕鉤”才是自己想要的……他們迷失過(guò)，有的尋回了，有的一世長(zhǎng)嘆，所以我們更要學(xué)會(huì)守護(hù)自己的信仰。
信仰，是心中的歌，是夜間的夢(mèng)，是感動(dòng)與溫存。但愿風(fēng)再起時(shí)，信仰不再因?yàn)樗资蓝捡Y，珍貴歲月中，她是心中的詩(shī)，神圣如斯。
信仰有感的心得體會(huì)篇二
按照上級(jí)的要求，支部組織全體黨員干部認(rèn)真觀看了理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，講述民主革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、以及改革開(kāi)放以來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念，為了追求馬克思主義和中華民族復(fù)興的崇高信仰，拋頭顱、灑熱血，迎來(lái)了今天中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面。
《信仰》用一幕幕珍貴的畫面為我們?cè)佻F(xiàn)著歷史：戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，無(wú)數(shù)革命先烈為了國(guó)家與民族的解放，拋頭顱、灑熱血，前仆后繼、勇往直前；和平歲月中，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、楊善洲等一大批領(lǐng)導(dǎo)干部鞠躬盡瘁，死而后已，為了黨和國(guó)家的事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一切。新中國(guó)能夠得以建立，中華民族能夠得以復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠獲得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因?yàn)橛辛诵叛龅牧α?，中?guó)共產(chǎn)黨的歷史才能一直得以譜寫，社會(huì)主義新中國(guó)才能得以創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡。
通過(guò)觀看這三集紀(jì)錄片，使我們重溫在革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期以及改革開(kāi)放各個(gè)歷史階段優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事時(shí)，深刻感受到信仰不是強(qiáng)制的，而是真正發(fā)自內(nèi)心深處，是自覺(jué)自愿的行為。《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。中國(guó)人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無(wú)僅有。
通過(guò)觀看《信仰》我深刻體會(huì)到：一、只有共產(chǎn)黨人才能始終堅(jiān)守信仰?！缎叛觥?，是共產(chǎn)黨人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的選擇和堅(jiān)守。偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰，就是《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨人信仰的起點(diǎn)，讓無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為信仰，前赴后繼，不停地追求和奮斗，才有民族的獨(dú)立和今天的幸福生活。只有堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰，才能從一個(gè)只有13名黨員的早期組織發(fā)展到今天擁有8000多萬(wàn)名黨員的大黨，并帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。二、只有共產(chǎn)黨人才能擔(dān)負(fù)起信仰的使命?！缎叛觥肥枪伯a(chǎn)黨人的使命。革命時(shí)期有__、陳樹(shù)湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員；建設(shè)時(shí)期有朱光亞、王進(jìn)喜、錢學(xué)森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員；改革時(shí)期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領(lǐng)導(dǎo)干部。堅(jiān)信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)，將建成一個(gè)惠及全國(guó)各族人民的小康社會(huì)；到新中國(guó)成立100周年時(shí)，將建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。三、只有共產(chǎn)黨人始終把信仰作為精神力量?！缎叛觥肥枪伯a(chǎn)黨人的精神支柱。人的信仰如果是崇高的，他就會(huì)努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，并不斷努力去追求自己的理想，塑造一個(gè)美好的社會(huì)角色。人的信仰如果是扭曲的，他會(huì)為扭曲的信仰而瘋狂，從而危害黨、危害人民、危害社會(huì)，最終成為人民的罪人。四、只有共產(chǎn)黨人始終高舉信仰這面旗幟?！缎叛觥肥枪伯a(chǎn)黨人的旗幟。作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)在這面旗幟的引領(lǐng)下，在改革開(kāi)放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會(huì)進(jìn)步的事，有益于人民的事。把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中；作為一名共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和服務(wù)能力；作為一名共產(chǎn)黨員要把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，用自己的行動(dòng)在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會(huì)環(huán)境；作為一名共產(chǎn)黨員要始終牢記黨的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，全心全意為人民服務(wù)，時(shí)刻準(zhǔn)備為黨的事業(yè)而獻(xiàn)身。作為一名共產(chǎn)黨員要始終牢記常修為官之道、常思貪欲之害，常懷律已之心，增強(qiáng)廉政意識(shí)和拒腐防變的能力，做到警鐘常鳴。
總之，通過(guò)觀看《信仰》三集紀(jì)錄片，使我們更加明白了“入黨為了什么”?！爱?dāng)官為了什么”“給子孫后代留下什么”以及如何做人、怎樣做人的道理。在即將退休時(shí)間內(nèi)，要堅(jiān)守最后一班崗，認(rèn)真做好本職工作，畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
信仰有感的心得體會(huì)篇三
“人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)?”,這是每一個(gè)人都需要思考的問(wèn)題。哲人說(shuō)，未經(jīng)思考的人生，不值得一過(guò)。而人的終極思考，就是信仰。能夠激發(fā)一個(gè)人靈魂的高貴與偉大的，也只有信仰。
《信仰》用一幕幕珍貴的畫面為我們?cè)佻F(xiàn)著歷史：戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，無(wú)數(shù)革命先烈為了國(guó)家與民族的解放,拋頭顱、灑熱血，前仆后繼、勇往直前;和平歲月中，焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、楊善洲等一大批領(lǐng)導(dǎo)干部鞠躬盡瘁，死而后已，為了黨和國(guó)家的事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一切。新中國(guó)能夠得以建立，中華民族能夠得以復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠獲得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量;正是因?yàn)橛辛诵叛龅牧α?，中?guó)共產(chǎn)黨的歷史才能一直得以譜寫，社會(huì)主義新中國(guó)才能得以創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡。
通過(guò)觀看這三集紀(jì)錄片，使我們重溫在革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期以及改革開(kāi)放各個(gè)歷史階段優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事時(shí)，深刻感受到信仰不是強(qiáng)制的，而是真正發(fā)自內(nèi)心深處，是自覺(jué)自愿的行為?！缎叛觥分兄v得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。中國(guó)人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無(wú)僅有。
一個(gè)人要選擇信仰并不難，但是要堅(jiān)守信仰卻是太難?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，從建黨之初的十幾位年輕人到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，從最開(kāi)始的幾十名黨員到如今的七千多萬(wàn)黨員，從當(dāng)時(shí)的星星之火發(fā)展到今日的燎原之勢(shì)，從過(guò)去積貧積弱的舊中國(guó)發(fā)展到今天強(qiáng)大的新中國(guó)，這段歷程蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨和人民偉大事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。隨著時(shí)代的不同，信仰的內(nèi)涵也各有差別，特別是在當(dāng)今這個(gè)和平年代，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，有很大的差異。當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人的信仰是來(lái)自救亡圖存的民族使命，來(lái)自對(duì)建立一個(gè)新中國(guó)的堅(jiān)信與渴求;而在當(dāng)今，我們的信仰則是來(lái)自自強(qiáng)不屈的時(shí)代精神，來(lái)自對(duì)通過(guò)勞動(dòng)奉獻(xiàn)建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大新中國(guó)的壯志與豪情。
在當(dāng)今這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代，能夠建立和堅(jiān)守一個(gè)自己的信仰是非常不容易的。因?yàn)樾叛鍪且粋€(gè)自我激勵(lì)的準(zhǔn)則，是在別人無(wú)法監(jiān)督的時(shí)候的行為準(zhǔn)則。有人說(shuō)過(guò)：“國(guó)家無(wú)信仰則亡，民族無(wú)信仰則衰，社會(huì)無(wú)信仰則亂，大學(xué)無(wú)信仰則爛，教授無(wú)信仰則墮，人無(wú)信仰則躁，家庭無(wú)信仰則變……”。這樣的言論看似危言聳聽(tīng)，但事實(shí)上，說(shuō)明信仰問(wèn)題已經(jīng)引起大家的廣泛思考，并被當(dāng)今社會(huì)所關(guān)注。相信這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。
信仰有感的心得體會(huì)篇四
一是堅(jiān)定政治信仰不迷失。當(dāng)前，一些黨員干部理性迷惘、信仰動(dòng)搖;有的修身不真修、信仰不真信，陽(yáng)奉陰違、言是行非;更有甚者“不信馬列信鬼神”。這些人原本也是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，但由于忘本忘祖、忘記初心，把理想信念和黨章黨規(guī)丟到一邊，最終迷失了方向、迷失了自我。作為共產(chǎn)黨人，要堅(jiān)持立根固本，任何時(shí)候都要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，堅(jiān)守對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。
二是站穩(wěn)政治立場(chǎng)不偏移。黨章明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員要“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致”。對(duì)黨是否忠誠(chéng)可靠，是衡量一個(gè)黨員干部政治立場(chǎng)是否堅(jiān)定的重要標(biāo)志。我們要時(shí)刻想到自己進(jìn)了黨的門就是黨的人，時(shí)刻不忘自己的第一身份是黨員、第一職責(zé)是為黨工作，堅(jiān)定不移地聽(tīng)黨的話、跟黨走，經(jīng)常地主動(dòng)地向黨中央看齊，與黨中央對(duì)標(biāo)，決不在黨面前裝“兩面人”、耍兩面派，決不在重大原則問(wèn)題上、在大是大非問(wèn)題上同中央唱反調(diào)、搞政治上的自由主義。
三是保持政治清醒不糊涂。政治清醒是領(lǐng)導(dǎo)干部政治成熟的重要標(biāo)志。黨員干部保持政治清醒就是要增強(qiáng)政治鑒別力和政治敏銳性，做到在重大原則問(wèn)題、重大考驗(yàn)面前旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。作為黨員干部，應(yīng)當(dāng)深刻汲取衡陽(yáng)破壞選舉案的慘痛教訓(xùn)，時(shí)刻保持頭腦清醒、思想敏銳、眼睛明亮，善于從政治上觀察、分析、處理、解決問(wèn)題，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響，堅(jiān)決同各種錯(cuò)誤行為和不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
四是嚴(yán)守政治紀(jì)律不妄為。在黨的所有紀(jì)律中，政治紀(jì)律永遠(yuǎn)擺在第一位。一切與黨中央離心離德、損害中央權(quán)威的言行，都是黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩所不允許的，都會(huì)遭到法紀(jì)的嚴(yán)懲。在嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩問(wèn)題上，我將切實(shí)做到“六要六不”：要聽(tīng)黨指揮，不陽(yáng)奉陰違搞自由主義;要五湖四海，不拉拉扯扯搞團(tuán)團(tuán)伙伙;要與黨同心，不口無(wú)遮攔搞妄評(píng)亂議;要嚴(yán)守程序，不擅作主張搞先斬后奏;要敢于擔(dān)當(dāng)，不推過(guò)諉責(zé)搞官樣文章;要嚴(yán)管身邊，不護(hù)犢縱容搞干政牟利。
強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，不僅是全面從嚴(yán)治黨的根本要求，也是黨員干部講政治的根本遵循。
講政治必須強(qiáng)化政治意識(shí)。強(qiáng)化政治意識(shí)，一是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟。二是要自覺(jué)遵守政治紀(jì)律和規(guī)矩。三是要牢記全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨。市政協(xié)開(kāi)展的任何履職活動(dòng)，都必須以維護(hù)廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
講政治必須強(qiáng)化大局意識(shí)。強(qiáng)調(diào)大局意識(shí)，一是要正確認(rèn)識(shí)大局。衡陽(yáng)當(dāng)前最大的大局就是發(fā)展。要堅(jiān)持用發(fā)展來(lái)統(tǒng)一思想，用發(fā)展來(lái)凝心聚力。二是要自覺(jué)服從大局。我們考慮問(wèn)題、開(kāi)展工作，都要自覺(jué)將自己置于大局之中、融入大局之中，堅(jiān)持局部服從全局、個(gè)人服從集體、當(dāng)前服從長(zhǎng)遠(yuǎn)。三是要堅(jiān)決維護(hù)大局。就當(dāng)前國(guó)情而言，維護(hù)大局就是要按照中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持以“五大發(fā)展”理念引領(lǐng)發(fā)展。
講政治必須強(qiáng)化核心意識(shí)。強(qiáng)化核心意識(shí)，一要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們黨之所以能夠取得革命建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大成就，就是因?yàn)槲覀凕h有成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體，有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。二要執(zhí)行黨中央的決定部署。黨中央提倡的一定要堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央禁止的一定要堅(jiān)決杜絕，黨中央決定的一定要堅(jiān)決照辦。三要維護(hù)這個(gè)核心。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)這個(gè)核心。
講政治必須強(qiáng)化看齊意識(shí)。強(qiáng)化看齊意識(shí)，一是要向黨中央和看齊。向黨中央看齊，就是要與中央對(duì)標(biāo)，做到在政治上堅(jiān)定自信，在組織上服從安排，在作風(fēng)上嚴(yán)守底線，在行動(dòng)上高度自覺(jué)。向看齊，就是要做到在政治定力、為民情懷、敬業(yè)精神上向看齊，始終做到信仰堅(jiān)定、夙夜在公、勤勉奉獻(xiàn)。二要向黨的理論和路線方針政策看齊。就當(dāng)前而言，要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、全面貫徹黨的和xx屆三中、四中、五中全會(huì)精神，把黨中央定下來(lái)的事情抓實(shí)抓細(xì)抓好，做到“為官一任、造福一方”。三要向先進(jìn)典型人物看齊。我們應(yīng)當(dāng)以雷鋒、焦裕祿、孔繁森等先進(jìn)典型和身邊的好同志為標(biāo)尺，大力弘揚(yáng)公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操，在學(xué)習(xí)先進(jìn)中砥礪黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。
信仰有感的心得體會(huì)篇五
大型紀(jì)錄片《信仰》深刻詮釋了中國(guó)人是如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利!歷史選擇了_和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍和心中的信仰，用對(duì)于歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，進(jìn)行了一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也在這兩種信仰的搏奕中發(fā)生了巨大變化，最終中國(guó)_和馬克思主義的信仰取得了勝利。
這種信仰成了中國(guó)人尋找民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量之源。這部記錄片讓我們?cè)俅紊羁陶J(rèn)識(shí)到我們中國(guó)_的偉大。19，中國(guó)_誕生，中國(guó)_人前赴后繼不停的追尋，以對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定的信仰，揭開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代歷史的嶄新篇章，發(fā)揮了馬克思主義永恒而光輝的魅力。
有了信仰，重要的是堅(jiān)守，正是無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來(lái)今天的幸福生活。聆聽(tīng)著片中的入黨誓詞，我們心潮澎湃，絕大多數(shù)的中國(guó)_人在用自己的生命捍衛(wèi)著信仰。有人曾寫過(guò)：死，只能砍下我們的頭顱，不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛(ài)的中國(guó)》一書中說(shuō)道：中國(guó)一定有一個(gè)可愛(ài)的光明前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中光明前途已經(jīng)出現(xiàn)。正是像他一樣無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐著自己的信仰，用共同的信仰凝聚起深刻的長(zhǎng)城，我們的祖國(guó)才愈加繁榮昌盛!
自建黨以來(lái)，我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，經(jīng)受了各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，最終成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民的政治核心。_年的風(fēng)雨歷程，舉世矚目，從新民主義革命到民族獨(dú)立解放，從社會(huì)主義改造到全面建設(shè)小康社會(huì)，從98抗洪到汶川救災(zāi)，從“蛟龍”入海到“神九”飛天，無(wú)不顯示了我黨旺盛的生命力和強(qiáng)大的凝聚力。_年的滄桑巨變充分證明：中國(guó)_創(chuàng)造了歷史和奇跡!靠的是什么?靠的就是信仰?？康木褪菍?duì)信仰堅(jiān)定不移的實(shí)踐!
作為一名_員，要始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好的立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一名黨委書記，我將認(rèn)真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)及反_工作職責(zé)。將盡力維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持以黨性原則促團(tuán)結(jié)，以相互尊重促團(tuán)結(jié)，以支持配合促團(tuán)結(jié)，對(duì)政府工作，做到“統(tǒng)攬而不包攬”,對(duì)黨委分工，做到“到位而不越位”,對(duì)人民群眾，做到“用權(quán)而不專權(quán)”,力求上下一心，步調(diào)一致，團(tuán)結(jié)各方力量干工作。
就個(gè)人而言，我深知帶頭和表率是說(shuō)服力的行為，我將更加嚴(yán)于律己，寬以待人，嚴(yán)格要求，率先垂范，堅(jiān)持做到自省、自警、自勵(lì)，清清白白為官，堂堂正正做人，勤勤懇懇辦事，起到模范帶頭作用，帶出了一支好隊(duì)伍。
在今后的具體工作中，我將重點(diǎn)抓好三個(gè)方面工作：以新型城鎮(zhèn)化為引領(lǐng)，抓好集鎮(zhèn)建設(shè)，強(qiáng)力推進(jìn)濱河新區(qū)和6個(gè)農(nóng)民社區(qū)建設(shè)，鞏固提升六城聯(lián)創(chuàng)成果，把汪橋真正建設(shè)成為商城西部重鎮(zhèn);以農(nóng)村改革發(fā)展試驗(yàn)建設(shè)為統(tǒng)攬，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，全力落實(shí)縣委、縣政府提出的三個(gè)“50”發(fā)展規(guī)劃，堅(jiān)持每年發(fā)展畝茶葉、2000畝油茶，把汪橋打造成為特色經(jīng)濟(jì)大鎮(zhèn);以招商引資為重點(diǎn)，著力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)，沿s338省道打造形成水泥建材、服裝生產(chǎn)、糧食加工為主的產(chǎn)業(yè)聚集帶，努力將汪橋打造成為工業(yè)大鎮(zhèn)。為妝點(diǎn)魅力信陽(yáng)、建設(shè)幸福商城、打造富麗汪橋做出新的更大貢獻(xiàn)!
信仰有感的心得體會(huì)篇六
觀看信仰心得體會(huì)3篇觀看信仰心得體會(huì)_每個(gè)人的行動(dòng)方向無(wú)不從此流露,就如大海般的神秘,好像天空的廣闊,有著無(wú)有盡頭的生命力量,猶如宇宙的根,以下是為大家整理的《觀看信仰心得體會(huì)》，希望大家能夠喜歡！更多資源請(qǐng)搜索心得體會(huì)頻道與你分享！
產(chǎn)黨__多年光輝的奮斗歷程為背景，用革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀黨員的感人故事，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀和信仰的力量，相信它對(duì)廣大黨員和人民一定能夠起到積極的引導(dǎo)作用。
這部片子的突出特點(diǎn)之一，就是事例很多、生動(dòng)具體、有血有肉，不空洞、不說(shuō)教，貼近實(shí)際生活和群眾的情感，看起來(lái)不覺(jué)得遙遠(yuǎn)和虛渺。比如，片子一開(kāi)始不是過(guò)多地闡述信仰的概念，也沒(méi)有去多講人們所熟知的陳獨(dú)秀、李大釗的情況，而是通過(guò)彭湃孫女的講述和實(shí)地的拍攝，真切地表述了共產(chǎn)黨人并非個(gè)人或家庭的生活所迫才去追求真理、才去參加革命、才有共產(chǎn)主義的信念。彭湃烈士的事跡非常感人，他家當(dāng)時(shí)擁有的田產(chǎn)烏鴉都飛不過(guò)去，影片里他家的那一大片房屋至今猶存。衣食無(wú)憂且能留洋學(xué)習(xí)的彭湃完全是出于對(duì)國(guó)家前途的思考、對(duì)人類前途的思考，才堅(jiān)信馬克思主義的，才走上革命的道路并且努力改造自己、用生命詮釋自己所崇信的主義的。這樣的例子在片子里很多，這是歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片的一大創(chuàng)新。
通過(guò)觀看《信仰》，讓我深深地思考：如何選擇信仰，如何建堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利??。的確每個(gè)人心中都需要一份信仰，因?yàn)樾叛鲋该髁宋覀冃闹械姆较?，讓我們?nèi)心更加堅(jiān)定。信仰是崇高的，“信仰”是一種自覺(jué)，是一種力量，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是把一件事干成了，“沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”，是“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫”把北大荒變成北大倉(cāng)，是“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”。
自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，把理想信念融入到平凡的學(xué)習(xí)工作中。其次堅(jiān)定信仰就要始終牢記黨的宗旨，淡泊名利，帶頭抵制不良風(fēng)氣，自覺(jué)用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想充實(shí)自己，更好地用黨的理論知識(shí)來(lái)武裝自己的大腦，在腦海中隨時(shí)記住全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為周圍的同學(xué)提供無(wú)償?shù)姆?wù)。
人的生命是有限的，我們不能延伸它的長(zhǎng)度，卻可以拓展它的寬度，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有愛(ài)心的人，對(duì)工作有責(zé)任心的人，對(duì)同學(xué)群眾用心的人，處處為他人著想，把溫暖送進(jìn)人心，將是我今后生活中的永恒不變的“信仰”。
每一位黨員，都曾舉起右手在黨旗下莊嚴(yán)宣誓：為共產(chǎn)主義奮斗終生，永不叛黨。從那一刻起，信仰就融入了我們沸騰的熱血中。而“責(zé)任、人民、國(guó)家”這些神圣的字眼，就是衡量我們是傳承還是背叛最準(zhǔn)確的標(biāo)尺。
雖然我們已經(jīng)遠(yuǎn)離硝煙烽火，對(duì)共產(chǎn)黨人的考驗(yàn)卻依然劍懸頭頂。是執(zhí)政為民，還是執(zhí)政為己？是貼近群眾，還是酒色升平？是公私分明，還是占公為私？是為大多數(shù)人的利益奮勇開(kāi)拓，還是為小集團(tuán)利益圍墻筑壘？在國(guó)家人民需要的時(shí)刻，是挺身而出還是膽怯逃離？為絕大多數(shù)人民謀利益，這是共產(chǎn)黨人信仰的出發(fā)點(diǎn)，是共產(chǎn)黨人由始至終對(duì)人民最莊嚴(yán)的承諾?；蛟S前面還有湍流險(xiǎn)灘，但我相信，只要我們將人民視為上帝，人民就會(huì)成為承載我們的大地，我們就是不可戰(zhàn)勝的！
在《信仰》里，我聽(tīng)到了中國(guó)共產(chǎn)黨人新一輪的集結(jié)號(hào)：“到中國(guó)共產(chǎn)黨成立1，建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)；到新中國(guó)成立100年，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！?BR> 逸的精神；它們將指引我們做該做的，能做的，和我們會(huì)做的，去為神圣使命而奮斗。
信仰有感的心得體會(huì)篇七
猶記得半年前參加黨課培訓(xùn)的時(shí)候，那時(shí)候在講臺(tái)上的老師給我們講述了許多革命老前輩堅(jiān)定自身信仰，為中華之崛起奮斗終身的事跡，那時(shí)候在臺(tái)下的我激動(dòng)萬(wàn)分，為先人事跡感慨萬(wàn)千。信仰是對(duì)某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣?！斗ㄔ分榱帧肪砭潘模骸吧鸁o(wú)信仰心，恒被他笑具?！?沒(méi)有信仰之心，人的行動(dòng)力就會(huì)受到限制，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身之最大價(jià)值，信仰從本質(zhì)上可分成兩類，一類是有神論信仰，另一類是無(wú)神論信仰。
有神論信仰者謙卑，相信宇宙中的一切是神所創(chuàng)造，對(duì)未來(lái)充滿希望，相信因果循環(huán)，靠?jī)?nèi)心的善惡道德法庭約束自己，相信"頭頂三尺有神明"，所以不敢胡作非為。 無(wú)神論信仰者相信人的主觀能動(dòng)性，相信科學(xué)，相信眼見(jiàn)為實(shí)，相信進(jìn)化論，相信生死是必然的，人死了什么也不存在了，永遠(yuǎn)地"安息"了，所以把精力和時(shí)間主要花費(fèi)在此生的榮辱勝敗尊卑貴賤上，既然相信人既無(wú)前世，也無(wú)來(lái)世，所以敢想敢為，不怕天、不怕地，更不相信什么因果報(bào)應(yīng)。
我們共產(chǎn)黨人是無(wú)神論者，擁有自己的信仰，我們的信仰就是可以帶領(lǐng)我們中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族之崛起的共產(chǎn)主義。孫中山、毛澤東和鄧小平這三位共產(chǎn)主義先鋒將信仰之火從國(guó)外引燃到中國(guó)大地各處，他們傳播著信仰的火種并開(kāi)創(chuàng)了不同的歷史偉績(jī)，將黑暗的中國(guó)一步步推向光明。歷史長(zhǎng)河中種種事跡告訴我們中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，是讓我們?yōu)樽约褐\幸福，爭(zhēng)自由，為中國(guó)創(chuàng)未來(lái)。我們的信仰何其單純又何其偉大。
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》是由中共中央組織部、中共中央文獻(xiàn)研究室、中共中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制。用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏?
信仰被踩在腳下的當(dāng)下，身邊人以不屑的口吻提及共產(chǎn)黨人的時(shí)候，我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧。當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無(wú)視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。
信仰的本質(zhì)是相信其正確，甚至寧愿相信其正確，不在于其是否真實(shí)。所以，信仰無(wú)所謂真假，有信仰本身就是一種價(jià)值，因?yàn)閳?jiān)持這種信仰使自己有所追求、有所寄托。信仰是對(duì)人生意義的一種假定。人，就其本身來(lái)講沒(méi)有意義，人的意義就在于自己給自己設(shè)定的一個(gè)意義，不同的人設(shè)定有不同的意義，沒(méi)有統(tǒng)一的公認(rèn)的普遍的人生意義。設(shè)定的人生意義的豐富性，決定了信仰的豐富性。如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但是是有益于黨的發(fā)展的事，是有益于社會(huì)進(jìn)步的事，是有益于人民的事。只要共產(chǎn)黨員的信仰沒(méi)有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈。
信仰有感的心得體會(huì)篇八
作為一個(gè)人，信仰是不可或缺的。信仰是我們心靈深處最根本的力量和支撐，能夠帶給我們方向和意義，同時(shí)也能夠激勵(lì)我們走向正確的道路。在信仰的路上，我們會(huì)遭遇許多困難和磨練，但每個(gè)人都會(huì)有不同的體會(huì)和心得。在這篇文章中，我將分享我在信仰路上的心得體會(huì)。
第一段：信仰與我
信仰對(duì)于我來(lái)說(shuō)，始終是我走路的根基。我十分感激上天給予我的一切，這是我堅(jiān)守信仰的初衷。無(wú)論何時(shí)何地，我都堅(jiān)信著上天賜予我的一切都是為了讓我獲得更加完美的生活。有時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己會(huì)迷失方向，然而我內(nèi)心深處總是明白，只有信仰能帶給我心靈上的平靜和安寧。當(dāng)我開(kāi)始接觸宗教時(shí)，我感受到了許多宗教帶給我的啟示和力量，這也讓我更加堅(jiān)定了信仰之路。
第二段：信仰與生命
信仰之路上，我也曾經(jīng)歷過(guò)靈魂的探索和重新建立。每個(gè)人的信仰之路都有所不同，我的信仰之旅也是有過(guò)起伏的。我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)無(wú)盡的迷茫和痛苦，但這種經(jīng)歷也讓我更加堅(jiān)定了對(duì)信仰的執(zhí)著。我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，信仰是我的精神支柱，在我最失落的時(shí)候，它給予了我最大的安慰和支持，使我始終保持一份樂(lè)觀和正面的心態(tài)。信仰更是使我心存慈悲，讓我時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注身邊的人和事，從中感受寬廣的愛(ài)和溫暖。
第三段：信仰與行動(dòng)
信仰使我心中有了更高的追求和更強(qiáng)烈的行動(dòng)力。我清楚地認(rèn)識(shí)到，行動(dòng)是信仰的體現(xiàn)。如果我們只是口頭上的表達(dá)信仰，卻缺乏實(shí)踐，那么信仰就變得無(wú)足輕重了。在日常生活中，我時(shí)刻堅(jiān)守著自己的信仰。我的行動(dòng)體現(xiàn)在去做善事、宣揚(yáng)美德，關(guān)注和幫助弱勢(shì)群體。我堅(jiān)信，這不僅是一種對(duì)自己的負(fù)責(zé)，同時(shí)也是一種對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。只有堅(jiān)持實(shí)踐，才能讓我的信仰得到真正的傳承和升華。
第四段：信仰與人生態(tài)度
信仰更是帶給我人生一份感恩和樂(lè)觀的態(tài)度。在信仰的路上，我始終感恩和珍惜自己所得到的一切。我不會(huì)因一時(shí)的挫折而放棄堅(jiān)持，也不會(huì)因心生怨憤而耽誤一生。相反，我會(huì)從失敗中吸取教訓(xùn)，從挫折中尋找更好的方案。我相信，如果堅(jiān)持信仰，總有一天，我會(huì)在自己的努力和上天的幫助下實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，擁有自己向往的幸福和成功。
第五段：結(jié)語(yǔ)
信仰是我人生路上最珍貴的財(cái)富。我在信仰的路上成長(zhǎng)，也在成長(zhǎng)中更深刻地體會(huì)到信仰的意義和價(jià)值。我們每個(gè)人在信仰的路上有自己的堅(jiān)持和體驗(yàn)，但最終我們的目標(biāo)是一樣的，那就是追尋內(nèi)心的平靜、受到上天的眷顧和祝福。愿我們共同分享信仰的喜悅，守護(hù)信仰的純潔和力量，它將激勵(lì)我們走向一個(gè)更加光明和美好的未來(lái)。
信仰有感的心得體會(huì)篇九
信仰心得是人們對(duì)于宗教、哲學(xué)等信仰體系的深入思考和體驗(yàn)后的結(jié)晶，是一種對(duì)人生意義和價(jià)值的思考和認(rèn)識(shí)。這些信仰心得有助于人們明確自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，為人生道路指引方向。在我的信仰追尋中，我意識(shí)到信仰給予我力量和勇氣，讓我改變了對(duì)世界的看法，培養(yǎng)了善良和智慧，同時(shí)也提醒我要保持謙遜和包容。在這篇文章中，我將分享我的信仰心得體會(huì)，并探討信仰對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要意義。
首先，信仰給予我力量和勇氣，鼓舞我面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。無(wú)論是失業(yè)、失戀還是其他各種挫折，信仰都是我堅(jiān)守下去的動(dòng)力源泉。信仰讓我明白，生命中的困難都是暫時(shí)的，只要堅(jiān)持自己的信念和努力，終會(huì)迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)我在低谷時(shí)，信仰是我心靈的支持，告訴我不要放棄，因?yàn)槊恳淮蔚苟际菫榱烁鼜?qiáng)大的起立。
其次，信仰改變了我對(duì)世界的看法。在信仰的指引下，我逐漸認(rèn)識(shí)到人類的小小與渺小，對(duì)于整個(gè)宇宙和存在的奧秘，我們只能探索其中的一部分。這一認(rèn)知使我更加謙遜和包容，學(xué)會(huì)尊重他人的信仰和觀點(diǎn)。我明白，每個(gè)人的信仰和人生觀都是來(lái)自不同的經(jīng)歷和思考，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。因此，無(wú)論與他人的觀點(diǎn)有多大的不同，我都能夠以理解和寬容的態(tài)度來(lái)面對(duì)和接納。
同時(shí)，信仰也是智慧和善良的根源。通過(guò)信仰的指引，我逐漸明白了什么是善良、什么是道德，以及人與人之間應(yīng)有的互助和愛(ài)心。信仰教導(dǎo)我要如何正確地對(duì)待他人，要用寬容和善意去理解他們，要用愛(ài)心去關(guān)心和幫助他們。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，信仰讓我學(xué)會(huì)判斷和抵擋誘惑，堅(jiān)持正確的道德底線。它是我行為準(zhǔn)則的來(lái)源，也是我在日常生活中做出正確選擇的依據(jù)。
最后，信仰讓我保持謙遜和追求真理的精神。在信仰的指引下，我認(rèn)識(shí)到人的認(rèn)知和智慧都是有限的，我們對(duì)真理的把握也只是似懂非懂。這種謙遜的態(tài)度讓我時(shí)刻保持開(kāi)放的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和探索。信仰也提醒我，真理并非遙不可及，只要努力追求，就有可能靠近真理。因此，我始終懷抱一顆探索真理的心，努力學(xué)習(xí)和提升自己的智慧。
綜上所述，信仰心得扮演著重要的角色，它賦予我力量和勇氣，改變了我的世界觀，培養(yǎng)了我的善良和智慧，以及提醒我保持謙遜和包容。信仰不僅對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)有著重要意義，它也能夠影響社會(huì)的發(fā)展。因?yàn)橛行叛龅娜藗兏訄?jiān)韌，更加寬容，更加樂(lè)于助人，從而為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。相信隨著時(shí)間的推移，我的信仰心得還會(huì)不斷豐富和深化，不斷引領(lǐng)我在這個(gè)復(fù)雜多變的世界中前行。
信仰有感的心得體會(huì)篇十
“《信仰》”是魯迅的一篇散文，描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣墮落、人性淪喪的景象，通過(guò)細(xì)膩的描寫，表現(xiàn)了人們對(duì)待信仰的冷漠。他以反轉(zhuǎn)的手法，講述了丁莊長(zhǎng)街的一次祭孟，東家失言而慘被毒打致死，人們舉行“三頭六臂”的祭祀，表面上是為了慰靈，實(shí)則是為了避免災(zāi)難。作者通過(guò)詭異的情節(jié)，暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽和陳規(guī)俗套，并倡導(dǎo)了人們對(duì)真正的信仰應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度。
第二段：人心的險(xiǎn)惡
在故事中，作者通過(guò)東家的失言揭示了人們對(duì)信仰的紊亂和背離。東家說(shuō)錯(cuò)了一句話，便造成自己慘遭毒打致死，此舉值得反思。我們無(wú)法控制他人，但我們可以擔(dān)負(fù)起對(duì)自身信仰負(fù)責(zé)的責(zé)任。人之于信仰，應(yīng)當(dāng)持有清醒的認(rèn)知，不被一時(shí)謠言所蒙蔽。信仰作為一種精神力量，在人們的內(nèi)心中發(fā)揮著引導(dǎo)和支持的作用，但也有可能成為一種刻板的制度和冷酷的洗腦。人心的險(xiǎn)惡源于人性的扭曲，對(duì)信仰的歪曲也是同樣的道理。
第三段：信仰的真假
言談之間，許多人就可以判斷出一個(gè)人是否真誠(chéng)，是否守信。同樣，在信仰的選擇上，人們也應(yīng)該對(duì)自己是否真正的明確。如果沒(méi)有明確自己的信仰，被外界流言影響便容易迷失方向。信仰的本質(zhì)，是“正義”和“善良”，它不僅僅是一種道德約束，更是一種精神力量。在真實(shí)的信仰的指引下，我們的思想和行動(dòng)才會(huì)更加有意義和高貴。
第四段：社會(huì)的影響力
魯迅在《信仰》中表達(dá)的不僅是對(duì)個(gè)體心靈的喚醒和回歸，同時(shí)也指到了社會(huì)影響力對(duì)于信仰的扭曲。社會(huì)主義的進(jìn)步和人民的進(jìn)步有很大的關(guān)系。因此，在信仰問(wèn)題上，更加需要尋找到正確的方向。社會(huì)有權(quán)利和能力引導(dǎo)人們向著正確的信仰目標(biāo)前行，社會(huì)風(fēng)氣是否正派、有沒(méi)有誠(chéng)信、有沒(méi)有尊重，將決定信仰的正確性與純潔性。
第五段：對(duì)于人類進(jìn)步的啟示
從人類文明社會(huì)的角度來(lái)看，信仰所承載的不僅是人與神之間的交流，也是人類的文化和歷史的和諧發(fā)展。只有在一個(gè)自由、平等、民主的世界中，才能夠支撐起基于信仰的良好文化環(huán)境。信仰是人類進(jìn)化史上不可缺少的補(bǔ)充，相信在人類的進(jìn)步歷程中，信仰也會(huì)以全新的方式創(chuàng)造人類更加燦爛的文化和生活。
信仰有感的心得體會(huì)篇十一
信仰，是人們內(nèi)心的一種力量，是引領(lǐng)我們前行的指引。發(fā)表于1844年的小說(shuō)《信仰》是法國(guó)作家弗拉尼瓦·阿爾諾的代表作之一，通過(guò)講述主人公薩爾丹先生的經(jīng)歷，探討了信仰對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的巨大影響。在閱讀這本小說(shuō)過(guò)程中，我深深感受到了信仰的力量和信仰對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的塑造作用，同時(shí)也思考了信仰與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系以及危害。下面我將從信仰的重要性、信仰的影響、信仰與生活的關(guān)系、信仰的危害以及如何樹(shù)立正確的信仰等五個(gè)方面，談一談我的心得體會(huì)。
首先，信仰是人生旅程中不可或缺的一部分，它給人力量和鼓舞。在《信仰》這本小說(shuō)中，主人公薩爾丹先生非常堅(jiān)信神的存在和守護(hù)，這種堅(jiān)定的信仰使他在人生的荊棘之路上始終堅(jiān)定不移，勇往直前。我們生活在一個(gè)喧囂而又忙碌的社會(huì)中，往往會(huì)面臨種種挫折和困難，此時(shí)，信仰就像是一盞明燈，照亮了前方的道路。正如作者所描繪的那樣，只有堅(jiān)持自己的信仰，才能在逆境中找到力量，破繭成蝶，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
其次，信仰對(duì)個(gè)人行為和社會(huì)影響深遠(yuǎn)。在小說(shuō)中，薩爾丹先生的信仰不僅讓他內(nèi)心充滿勇氣和力量，而且也對(duì)周圍的人產(chǎn)生了積極的影響。他對(duì)家人、朋友和身邊的人都始終保持著真誠(chéng)和善良的態(tài)度，他的信仰也溫暖了周圍的人們，并激勵(lì)著他們向上進(jìn)取。因此，通過(guò)薩爾丹先生的故事，我們可以看到信仰作為一個(gè)人的核心和價(jià)值觀，對(duì)于個(gè)人行為和社會(huì)影響的重要作用。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中信仰和生活并不總是完美地融合在一起。有時(shí)，個(gè)人的信仰可能與現(xiàn)實(shí)生活中的某些方面存在沖突。這種沖突可能來(lái)自于信仰價(jià)值觀與社會(huì)價(jià)值觀的差異，也可能來(lái)自于個(gè)人信仰對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的期待與實(shí)際的落差。這使我們不得不面對(duì)一個(gè)困境，在信仰和現(xiàn)實(shí)之間做出選擇。然而，在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)守我們內(nèi)心的信仰，并努力去尋求一種平衡點(diǎn)，使信仰與現(xiàn)實(shí)和諧共存。
此外，信仰也有其一些危害。如果一個(gè)人的信仰過(guò)于狹隘和偏執(zhí)，就很容易導(dǎo)致對(duì)他人的歧視和偏見(jiàn)。在《信仰》中，有一位角色就因?yàn)樗^(guò)于相信自己的宗教，而對(duì)其他宗教的信徒持有偏見(jiàn)和歧視。這種盲目和極端的信仰將產(chǎn)生對(duì)他人的傷害，并阻礙了個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展。因此，一個(gè)正確的信仰應(yīng)該是寬容和包容的，應(yīng)該能夠使人們相互理解和和諧相處。
最后，如何樹(shù)立正確的信仰是我們應(yīng)該考慮的一個(gè)重要問(wèn)題。正確的信仰應(yīng)該是基于理性和思考的，而不是盲目跟從和盲信。我們應(yīng)該審視和質(zhì)疑自己的信仰，避免盲從他人的觀點(diǎn)和偏見(jiàn)。另外，一個(gè)正確的信仰應(yīng)該能夠讓我們成為更好的人，讓我們?cè)谧约旱男袨楹退枷胫畜w現(xiàn)出善良、寬容和理性。通過(guò)樹(shù)立正確的信仰，我們可以在自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中找到指引，實(shí)現(xiàn)與他人的和諧共處。
總之，通過(guò)閱讀《信仰》這本小說(shuō)，我深受啟發(fā)和觸動(dòng)。信仰是我們內(nèi)心深處的動(dòng)力，它給予人們勇氣和力量，在人生的道路上堅(jiān)定不移。它對(duì)個(gè)人行為和社會(huì)影響巨大，并能夠使人們相互理解和和諧相處。然而，在信仰和現(xiàn)實(shí)之間存在沖突和困擾，我們應(yīng)該尋求平衡和和諧。同時(shí)，我們也應(yīng)該樹(shù)立正確的信仰，通過(guò)理性思考和行為實(shí)踐，使信仰成為我們自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
信仰有感的心得體會(huì)篇十二
信仰，是人們內(nèi)心最深處的一種強(qiáng)烈的情感和對(duì)宇宙萬(wàn)物的理解和認(rèn)知。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的信仰追求和探索后，我也從中領(lǐng)悟到了一些關(guān)于信仰的心得體會(huì)。信仰并非是僅僅追求某種宗教或信仰的外在儀式，而是一種深入人心的信念和精神追求。它在我們的生活中扮演著重要的角色，給予我們方向感和力量。下面我將從信仰的意義、信仰的力量、信仰與困惑、信仰的選擇和信仰的堅(jiān)守這五個(gè)方面，分享我的信仰心得。
首先，信仰對(duì)每個(gè)人而言都有著獨(dú)特的意義。信仰是對(duì)人生意義的追問(wèn)和思考，是探求真理和價(jià)值的方式。它幫助我們認(rèn)識(shí)自我、理解世界。信仰使我們意識(shí)到自己是一個(gè)微小而有限的存在，也使我們感受到整個(gè)宇宙的無(wú)限偉大。通過(guò)信仰，我們能夠獲得內(nèi)心的平靜和安寧。在我個(gè)人的信仰追求中，我發(fā)現(xiàn)信仰讓我對(duì)生活、對(duì)人生有了更加深刻的思考和理解。它讓我感受到了生命的意義和價(jià)值，使得我的人生更加豐富和有意義。
其次，信仰具有強(qiáng)大的力量。在人生的困難和艱辛?xí)r刻，信仰能夠給予我們無(wú)盡的勇氣和力量。正如一句古語(yǔ)所云“信仰是我們孤寂時(shí)的陪伴，困境中的向?qū)??！毙叛鲎屛覀儓?jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難和挫折，它是我們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。我曾經(jīng)碰到過(guò)很多困難和失敗，但是我始終堅(jiān)守信仰，相信信仰能夠給我?guī)?lái)力量。信仰使我能夠從失敗中找到希望，相信我能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。正是因?yàn)樾叛龅牧α?，讓我在人生的道路上永不止步，勇往直前?BR> 然而，信仰的探索也常伴隨著困惑和疑問(wèn)。人們?cè)谛叛龅牡缆飞贤鶗?huì)遇到各種各樣的困惑和疑惑。關(guān)于宇宙的起源、人生的意義等問(wèn)題常常讓人陷入迷茫。然而，正是通過(guò)面臨困惑和疑問(wèn)、探索和思考，我們才能夠更加堅(jiān)定地相信自己的信仰。在我個(gè)人的信仰探索中，我也曾經(jīng)感到困惑和疑問(wèn)，但是我選擇用沉思和閱讀來(lái)解決這些疑問(wèn)，從而逐漸找到了屬于自己的答案。我發(fā)現(xiàn)困惑和疑問(wèn)是信仰成長(zhǎng)的一個(gè)重要過(guò)程，它們是我們不斷提高自己信仰邏輯和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。
信仰的選擇是一個(gè)需要慎重考慮的問(wèn)題。信仰是人生的指南針，指引我們前進(jìn)。然而，在眾多的信仰中，選擇適合自己的是至關(guān)重要的。每個(gè)人對(duì)信仰的選擇都應(yīng)該根據(jù)自己的思考和內(nèi)心的感受。我們應(yīng)該充分了解各種信仰，并結(jié)合自己的人生價(jià)值和理念來(lái)做出選擇。個(gè)人的信仰選擇應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期和深入的過(guò)程，它需要我們不斷追求真理和不斷調(diào)整自己的信仰觀念。只有將信仰與自己的人生價(jià)值相結(jié)合，才能夠走好信仰的道路。
最后，堅(jiān)守信仰是信仰成長(zhǎng)的關(guān)鍵。信仰是一種內(nèi)心深處的堅(jiān)定，是永不動(dòng)搖的信念。在信仰的道路上，我們會(huì)面臨來(lái)自外界的質(zhì)疑和誘惑。只有堅(jiān)守信仰，不被外界的聲音所左右，才能夠真正聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音。堅(jiān)守信仰能夠給我們帶來(lái)堅(jiān)定和力量，讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝困難。在我個(gè)人的信仰堅(jiān)守中，我始終相信真善美的力量，將之融入自己的生活，并積極傳遞給身邊的人。
綜上所述，信仰對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有重要的意義。信仰是對(duì)人生的思考和探索，它注入了我們生命的力量和勇氣。信仰的道路上可能會(huì)遇到困惑和疑問(wèn)，但正是通過(guò)深入的思考和努力，我們能夠找到屬于自己的答案。信仰的選擇和堅(jiān)守是一個(gè)長(zhǎng)期和深入的過(guò)程，這需要我們內(nèi)心的力量和勇氣。只有堅(jiān)定地堅(jiān)守信仰，我們才能夠真正獲得信仰的力量和智慧。
信仰有感的心得體會(huì)篇十三
信仰是人生中一種至關(guān)重要的力量，它不僅可以給予人們力量和勇氣，還可以引導(dǎo)人們?cè)谌松缆飞媳３终_的方向。有了信仰，人們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，同時(shí)信仰也能夠幫助人們認(rèn)識(shí)到生活的真實(shí)意義和價(jià)值。在自己的信仰道路上，我也有著一些心得體會(huì)。首先，信仰是堅(jiān)守自己內(nèi)心真實(shí)目標(biāo)的力量。其次，信仰是激勵(lì)人們不斷追求進(jìn)步和完善的動(dòng)力。最后，信仰是引導(dǎo)人們正確行為和為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的指引。
首先，信仰是堅(jiān)守自己內(nèi)心真實(shí)目標(biāo)的力量。在紛繁的世界中，人們常常被外界的誘惑和壓力所困擾，難以保持自己的獨(dú)立性和真實(shí)性。然而，有了信仰，人們就能夠明確自己的目標(biāo)和追求，并堅(jiān)守自己的內(nèi)心，不受外界因素的左右。作為一個(gè)基督徒，我相信上帝對(duì)每一個(gè)人都有一份獨(dú)特的安排，我們應(yīng)該努力發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自己的使命。信仰使我堅(jiān)信，只有通過(guò)堅(jiān)守自己的內(nèi)心目標(biāo)，才能在生活中找到真正的快樂(lè)和滿足。
其次，信仰是激勵(lì)人們不斷追求進(jìn)步和完善的動(dòng)力。信仰給予我們的不僅僅是對(duì)未來(lái)的期許，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的要求。作為一個(gè)虔誠(chéng)的信徒，我相信盡管我們?nèi)祟惒煌昝?，但我們可以通過(guò)信仰和奮斗不斷提升自己。信仰使我明白，只有不斷追求進(jìn)步、完善自己，才能更好地為他人和社會(huì)貢獻(xiàn)。無(wú)論是在工作中還是在個(gè)人生活中，信仰給予我勇氣和動(dòng)力去超越困難，勇往直前，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
最后，信仰是引導(dǎo)人們正確行為和為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的指引。在現(xiàn)代社會(huì)，人們常常受到誘惑和誘導(dǎo)，迷失了自己的方向和價(jià)值觀。然而，信仰給予我們明確的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，幫助人們分辨善惡、正邪，并提供正確的道路。信仰使我明白，我們應(yīng)該追求正義、公平和善良，用自己的行為和言論來(lái)影響他人和社會(huì)。我認(rèn)為作為一個(gè)信徒，不僅僅是保持自己的信仰，更是要將信仰轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為社會(huì)作出真正的貢獻(xiàn)。
綜上所述，信仰對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)具有深遠(yuǎn)的意義和巨大的力量。它可以幫助我們堅(jiān)守內(nèi)心真實(shí)目標(biāo)，激勵(lì)我們不斷追求進(jìn)步和完善，同時(shí)也指引我們行為，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。在我個(gè)人的信仰道路上，我深深地體會(huì)到了信仰的重要性和影響力。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)定信仰，不斷努力奮斗，為自己、家人和社會(huì)帶來(lái)更多的正能量和積極影響。
信仰有感的心得體會(huì)篇十四
信仰是人類心靈的支撐，是指引著我們前行的燈塔。在追求信仰的過(guò)程中，我有著許多的心得體會(huì)。信仰既是一種精神力量，又是一種信念和價(jià)值觀，它給予我力量，帶來(lái)了勇氣和希望。同時(shí)，信仰也是一種積極向上的心態(tài)，它鼓勵(lì)我在生活中保持樂(lè)觀，堅(jiān)守信念，勇往直前。在信仰的熏陶下，我學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人，寬容他人，盡己所能地做善事?？偟膩?lái)說(shuō)，信仰在我的生命中扮演著至關(guān)重要的角色，它影響著我的思想和行為，給予我力量和指引，讓我成為一個(gè)更加充實(shí)和有意義的人。
首先，信仰是一種精神力量。在人生中的低谷期，痛苦和困難常常會(huì)困擾著我。然而，有了信仰的支撐，我能夠戰(zhàn)勝困難，重新找到力量和勇氣。信仰教會(huì)我相信自己，相信未來(lái)，相信人性的善良。信仰告訴我，每一次跌倒都是為了讓我更加堅(jiān)強(qiáng)，每一次的風(fēng)雨都會(huì)過(guò)去，陽(yáng)光終將照耀在人生道路上。有信仰的人生充滿希望和動(dòng)力，無(wú)論遭遇什么困境，我都可以從信仰中找到答案和解決方案。
其次，信仰是一種積極向上的心態(tài)。有了信仰，我能夠用一顆樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)一切困難和不如意。信仰告訴我，人生中的每一次挫折都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，每一次失敗都是一次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。不論身處何種困境，只要保持積極的信念，不斷努力，就一定能夠找到突破困境的辦法。信仰使我堅(jiān)信“康復(fù)的笑聲勝過(guò)失敗的哭聲”，使我能夠在人生道路上始終保持對(duì)未來(lái)充滿希望和自信。
再次，信仰教會(huì)了我關(guān)愛(ài)他人和寬容他人。信仰告訴我，每個(gè)人都有自己的故事，每個(gè)人都需要被理解和關(guān)懷。在信仰的引導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了贊美和感恩，學(xué)會(huì)了理解和寬容。當(dāng)我看到身邊的人遭受困擾和苦痛時(shí)，我會(huì)伸出援助之手，用自己的行動(dòng)傳遞愛(ài)與溫暖。信仰教會(huì)我們做善事，盡自己的力量幫助到更多的人，使世界變得更美好。
最后，信仰塑造了我的人生態(tài)度和行為準(zhǔn)則。信仰使我明白自己的價(jià)值，明白人生的意義不僅僅在于追求物質(zhì)上的滿足，更在于對(duì)他人的貢獻(xiàn)和幫助。在信仰的指引下，我努力追求積極向上的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，如誠(chéng)實(shí)、正直、寬容、善良等。信仰教會(huì)我珍惜時(shí)間、珍惜他人、珍惜生命，讓我明白人生如此寶貴，應(yīng)該以心懷感恩的心態(tài)去熱愛(ài)生活、熱愛(ài)他人。
總的來(lái)說(shuō)，信仰為我的人生注入了無(wú)窮的力量和希望。它是我前行的動(dòng)力和支撐，讓我成為一個(gè)勇敢、樂(lè)觀和善良的人。在信仰的引領(lǐng)下，我盡可能地去走向光明，堅(jiān)守真理和善良。信仰教會(huì)我珍惜生命、尊重自己和他人，努力成為一個(gè)積極向上的人。信仰不僅影響著我個(gè)人，也影響著我與他人的相處和社會(huì)的發(fā)展。我相信，只要我們始終懷抱信仰，始終踐行信仰，我們的人生一定會(huì)變得更加美好、充實(shí)和有意義。
信仰有感的心得體會(huì)篇十五
信仰是人類內(nèi)心深處最為重要的支撐。它源于個(gè)人對(duì)于生命的意義和價(jià)值的思考，是一種對(duì)于超越現(xiàn)實(shí)的力量的堅(jiān)定追求。信仰不僅是我們?cè)谌粘Ｉ钪械闹С?，更是我們?duì)于未來(lái)的期許和希望。近期，我讀了《信仰》一書，深受其啟發(fā)，有一些心得體會(huì)與大家分享。
首先，信仰是一個(gè)人的精神力量所在。無(wú)論是對(duì)于宗教信仰、對(duì)于一種價(jià)值觀念的堅(jiān)守，還是對(duì)于一個(gè)理想的追求，信仰都體現(xiàn)著人類精神的高度。在《信仰》的故事中，主人公黛士比在逆境中堅(jiān)持自己內(nèi)心對(duì)于良知和正義的信仰，展現(xiàn)了一個(gè)普通人在面對(duì)艱難困苦時(shí)所能夠發(fā)揮的巨大精神力量。信仰是我們內(nèi)心最堅(jiān)實(shí)的堡壘，能夠幫助我們克服困難，迎接挑戰(zhàn)，成為更好的自己。
其次，信仰在時(shí)代變遷中也在演變。在《信仰》中，小說(shuō)所描繪的19世紀(jì)美國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌和人們對(duì)于信仰的理解，在今天看來(lái)或許已經(jīng)有些過(guò)時(shí)，但信仰的本質(zhì)和意義卻并未改變。在當(dāng)今社會(huì)，科技的發(fā)展和物質(zhì)的繁榮使得我們對(duì)于精神層面的需求逐漸減少，但信仰作為人類內(nèi)心的寄托依然存在。它可能變得更加個(gè)性化、多元化，但不論形式如何變化，人們對(duì)于信仰的不斷追求都是一種對(duì)于內(nèi)心堅(jiān)守和自我實(shí)現(xiàn)的需求。
此外，信仰還能夠帶給人們勇氣和希望。在人生的道路上，我們不可避免地會(huì)遇到挫折和困境。正是在這些時(shí)刻，信仰的力量能夠成為我們前進(jìn)的支持?！缎叛觥分械闹魅斯焓勘?，面對(duì)丈夫的背叛和社會(huì)的偏見(jiàn)，仍然堅(jiān)守著自己對(duì)于愛(ài)情和家庭的信仰。正是因?yàn)樗男叛?，她才能夠勇敢地直面困境，不屈不撓地追求自己的幸福。因此，信仰不僅是我們克服困難的力量，更是我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)。
最后，信仰的實(shí)踐是一個(gè)不斷充實(shí)自己的過(guò)程。信仰是一個(gè)人對(duì)于內(nèi)心真實(shí)的認(rèn)同和體驗(yàn)，它不僅僅是口頭上的宣言，更需要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是對(duì)于宗教信仰的堅(jiān)持，還是對(duì)于自己價(jià)值觀的踐行，信仰都需要我們時(shí)刻保持著對(duì)于自己的要求和追求。通過(guò)不斷地實(shí)踐，我們可以更加深入地理解自己的信仰，并從中汲取力量和能量。
綜上所述，信仰是人類內(nèi)心深處最為重要的支撐，是一種對(duì)于超越現(xiàn)實(shí)的力量的堅(jiān)定追求。信仰不僅是我們?cè)谌粘Ｉ钪械闹С?，更是我們?duì)于未來(lái)的期許和希望。通過(guò)《信仰》這本書的閱讀，我深刻地體會(huì)到了信仰的力量和意義。信仰是我們內(nèi)心最堅(jiān)實(shí)的堡壘，是一個(gè)人的精神力量所在。它在不同的時(shí)代中演化著，而它對(duì)于我們個(gè)人而言依舊是一種寄托和堅(jiān)守。信仰能夠帶給我們勇氣和希望，成為我們前進(jìn)的動(dòng)力。最后，信仰的實(shí)踐需要我們持之以恒地踐行，通過(guò)不斷的實(shí)踐充實(shí)自己。相信，只要我們堅(jiān)守自己的信仰，抱著希望和勇氣，就能夠在人生中取得更多的成就。