通過(guò)閱讀，我對(duì)這個(gè)故事中的人物和情節(jié)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。如何寫一篇較為完美的讀后感？下面提供一些寫作技巧和方法供您參考。推薦閱讀以下讀后感，或許能觸發(fā)你的思考和靈感。
人格讀后感篇一
在蘇菲教中，有一句名言，闡釋了人的性格和本體之間的聯(lián)系：“帶著你現(xiàn)有的記憶和理解，去成為你之前的你?！?BR> 九型人格理論幫助我們認(rèn)識(shí)自己的性格類型，但認(rèn)識(shí)人的性格不是為了把人的性格分類。當(dāng)我們陷入性格分類的.泥淖時(shí)，我們就會(huì)對(duì)所有人進(jìn)行分類，把他們身上的性格特征放大，從而讓這種性格更加明顯。反之，人們也會(huì)根據(jù)我們的性格類型對(duì)待我們，而我們因而更加深信他人對(duì)我們的解讀，于是，我們往往會(huì)把他人眼中的自己，當(dāng)作是真正的自己，并且按照這樣的要求來(lái)塑造自己。九型人格這個(gè)系統(tǒng)的奇妙之處，就在于你要拋開自身，挖掘深層次的自我，()去弄清楚那些對(duì)你的生活產(chǎn)生影響的性格模式，最終把這些性格模式放到一邊，來(lái)挖掘我們的潛能，追求更高層面的意識(shí)。
九型人格的感知/情緒結(jié)構(gòu)能夠幫助我們更好的理解和改造我們的個(gè)性。但它不是真理，不是事實(shí)。他只是有關(guān)性格的理論。
我們生活在一個(gè)被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關(guān)現(xiàn)實(shí)的想法和感受誤認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)本身。只要心中記住只一點(diǎn)，“九型人格”就能成為每一個(gè)人的強(qiáng)大工具，來(lái)開啟通向深層自我的大門。
人格讀后感篇二
“九型人格”是關(guān)于性格分析和心理學(xué)的理論，是由喬治-伊萬(wàn)諾維奇-葛吉夫十九世紀(jì)介紹到西方的，他是一位把東方哲學(xué)的精神教義介紹到西方的先鋒。此書是“九型人格”一代宗師海倫-珀?duì)柲闹鳎瑑?nèi)容深入淺出，看了之后獲益匪淺，給我兩個(gè)最大的啟發(fā)是，要走出自己固有的觀念，去感受他人思想；還有，我們認(rèn)識(shí)自身的性格，目的不是為了把自己分類到某種性格中，而是為了把它拋開，讓深層的意識(shí)得到展現(xiàn)，充分發(fā)揮生命的潛能。
我們的性格讓我們帶著有色眼鏡看待一切，我們生活在一個(gè)被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關(guān)現(xiàn)實(shí)的想法和感受誤認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)本身。我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)遇到的許多煩惱正是因?yàn)槲覀儗?duì)他人的觀點(diǎn)視而不見，我們沒(méi)有意識(shí)到每個(gè)人都有他自己的生活。葛吉夫認(rèn)識(shí)到人類有很多不必要的痛苦，這些痛苦都是由我們的性格缺陷造成的。沒(méi)有什么是清楚和客觀的，因?yàn)樵谖覀兣c真實(shí)世界之間，總是夾雜著自己的好惡和偏見。除非我們放棄這種錯(cuò)誤，否則我們?cè)趺茨芸辞迦撕褪碌谋緛?lái)面目呢？除非我們能首先把性格除掉，否則我們?cè)趺茨軓撵`感和直覺(jué)中，而不是從我們的智慧中，獲得更多的知識(shí)呢？不過(guò)，一旦我們已經(jīng)形成的性格開始弱化，我們就會(huì)聽到一種回家的呼喚，我們找到“真正自己”的希望就被喚醒了。重新找到我們與周圍環(huán)境和其他人的本來(lái)關(guān)系，這個(gè)過(guò)程就像一條回家的路，走這條路需要我們把成熟的性格和對(duì)本體的感應(yīng)能力融合起來(lái)。
九型人格理論幫助我們認(rèn)識(shí)自己的性格類型，但認(rèn)識(shí)人的性格不是為了把人的性格分類。當(dāng)我們先如性格分類的泥淖時(shí)，我們就會(huì)對(duì)所有人進(jìn)行分類，把他們身上的性格特征放大，從而讓這種性格更加明顯。反之，人們也會(huì)根據(jù)我們的性格類型對(duì)待我們，而我們因而更加深信他人對(duì)我們的解讀，于是，我們往往會(huì)把他人眼中的自己，當(dāng)作是真正的自己，并且按照這樣的要求來(lái)塑造自己。九型人格這個(gè)系統(tǒng)的奇妙之處，就在于你要拋開自身，挖掘深層次的自我，去弄清楚那些對(duì)你的生活產(chǎn)生影響的性格模式，最終把這些性格模式放到一邊，來(lái)挖掘我們的潛能，追求更高層面的意識(shí)。
九型人格的感知和情緒結(jié)構(gòu)能夠幫助我們更好的理解和改造我們的個(gè)性。但它不是真理，不是事實(shí)。他只是有關(guān)性格的理論。
九型人格是最近在歐美比較火的一個(gè)關(guān)于分的性格的書。書中對(duì)于九種人格的每一種都進(jìn)行了系統(tǒng)的分析與比較，不過(guò)總體感覺(jué)書寫的比較悶，感覺(jué)與生活頗為脫節(jié)，然而作為一本本身偏學(xué)術(shù)的書，這也是有必要的。與一般的星座生肖秣陵兩可的語(yǔ)言很不同，書中對(duì)于每一種性格都有一種精確的定位，而且分析的較為客觀，而我現(xiàn)在也在嘗試可能不能把自己周圍的人與九型人格的類型對(duì)應(yīng)一起。就像書中作者所說(shuō)，對(duì)照的目的并不是為了看有多符合，而是為了使我們更好的處理與他人的關(guān)系，并了解為什么他會(huì)這樣想，同時(shí)能認(rèn)識(shí)到自己的不足并進(jìn)行有效的反省與改正。
做完這樣的反思和對(duì)照，我發(fā)現(xiàn)九型人格理論真的大大幫助我對(duì)自身認(rèn)識(shí)的突破，也讓我對(duì)完善自己的性格有了個(gè)明確的方向。
我們生活在一個(gè)被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關(guān)現(xiàn)實(shí)的想法和感受誤認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)本身。只要心中記住只一點(diǎn)，“九型人格”就能成為每一個(gè)人的強(qiáng)大工具，來(lái)開啟通向深層自我的大門。
人格讀后感篇三
自從看了《動(dòng)機(jī)與人格》這本書以后，這種感覺(jué)消失了。感謝馬先生寫了這么好的書，呵呵。我覺(jué)的這本書最大的價(jià)值不是說(shuō)明了自我實(shí)現(xiàn)是什么樣子，更重要的是說(shuō)明了“實(shí)現(xiàn)”自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。那就是滿足自身的需要。就好像另一位姓馬的偉人——馬克思的思想那樣：世界上不會(huì)出現(xiàn)有一個(gè)完美的社會(huì)，而是從低到高發(fā)展的，經(jīng)過(guò)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，最終達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)。但是即使達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)，人類也不會(huì)停止發(fā)展。也正因?yàn)槿祟惒粫?huì)停止發(fā)展，因此社會(huì)永遠(yuǎn)不會(huì)完美，因?yàn)橥昝酪馕吨鵁o(wú)法超越。馬斯洛的思想類似：人的心理也永遠(yuǎn)不會(huì)真正完美，而是從低到高發(fā)展的，要經(jīng)過(guò)生理需要的滿足、安全需要的滿足、愛(ài)與歸屬需要的滿足、自尊的滿足、最后才是自我實(shí)現(xiàn)的需要。而且人達(dá)到了自我實(shí)現(xiàn)的階段，也不會(huì)停止發(fā)展。因此人生不是一個(gè)最高價(jià)值的尋找過(guò)程。而是一個(gè)由低到高的發(fā)展過(guò)程，是一個(gè)追求更好的過(guò)程。不是形而上學(xué)的完美主義，而是辯證法的不斷進(jìn)化。
自從看了這本書，再也不“懷疑人生”了。
人格讀后感篇四
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關(guān)內(nèi)容：陰影接納的模式。
我們與陰影對(duì)抗時(shí)，關(guān)于我們身份的提問(wèn)是非常重要的。正如神話中所說(shuō)，如果外部的權(quán)力范圍縮小了，不再與之有關(guān)，權(quán)力的象征物也就不復(fù)存在了。
作者提出，如果某人有積極的母親情結(jié)，他就會(huì)期待別人會(huì)像母親一樣對(duì)他好。在這種情況下，他自己根本不知道什么地方會(huì)出現(xiàn)陰影，他一直感覺(jué)很好，如果可能的話，他也不想在其他地方會(huì)出現(xiàn)陰影，一種積極的母親情節(jié)使人單純，使人無(wú)論在任何情況下都會(huì)輕信他人。
作者還提出，一種與善良分離的情景是：隨著青春期的到來(lái)，與父母陰影的分離發(fā)生了，年輕人開始去體驗(yàn)?zāi)切┍桓改缸鳛殛幱岸雎缘纳?。這種生活在家里是被禁止的，這樣一來(lái)，他們就與父母處于對(duì)立的狀態(tài)。通常，父母并不會(huì)對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)，而是在他們的家庭體制中不給年輕人這種機(jī)會(huì)。因此，他們就不得不有賴于陰影了。如果我們與陰影同一，我們的行為舉止就與較少被陰影蒙蔽時(shí)十分不同，這不可避免地會(huì)給交往帶來(lái)困難。如果人們把一種內(nèi)在的形象保留在客觀層面上，也就是留在投射中，就會(huì)促使做夢(mèng)人非常坦誠(chéng)和激動(dòng)地談?wù)撨@些人，卻不曾想過(guò)他們實(shí)際上在談?wù)撟约骸?BR> 在本章中作者通過(guò)一個(gè)個(gè)故事，最后還得出了一個(gè)答案：生命活力不應(yīng)該被“死亡的陰影”蒙上陰影，不要去探討長(zhǎng)生不老。正是因?yàn)橛兴劳?，所以更?yīng)該為生命而活著。
也是，自然界中，向來(lái)物以稀為貴，就像知道一樣很珍貴的東西知道隨時(shí)有可能要失去它，它在無(wú)形中便變得彌足珍貴了。所以才會(huì)更加的珍惜和善待它。
本章最后，作者還提出，陰影部分常常是那些強(qiáng)大的部分，是具有許多能量的個(gè)性特征，所以我們應(yīng)該竭力傾向于接納它。如果我們與它勢(shì)不兩立，就可能被其中想要抑制的巨大能量所摧毀。
所以，陰影可能存在于我們生活中的某些方面，當(dāng)我們知道自身存在著某些陰影的時(shí)候，我們要勇于正視自我，以完全開放地態(tài)度接納自我，與內(nèi)在的小我和睦相處。那么，我們自身的能量就會(huì)越變?cè)綇?qiáng)大。
人格讀后感篇五
《九型人格》一書根據(jù)人類性格中固有的特質(zhì)，將人類分為完美型、給予型、成就型、悲情浪漫型、智慧型、忠誠(chéng)型、開朗型、領(lǐng)袖型、和平型九種類型。不同類型的人有自己的特點(diǎn)，對(duì)這個(gè)世界的觀點(diǎn)看法也不同，而每一種觀點(diǎn)都存在一定的局限性。我們?cè)谏钆c工作中，如果打破自己的局限性，并避免與他人局限性的沖突，那么你做起事來(lái)就游刃有余了。
書中有一句話給我的印象很深刻，“工作中要耐得住寂寞和枯燥”。
我們都聽過(guò)小貓釣魚的故事，小貓?jiān)卺烎~時(shí)，它是坐不住的，看到蜻蜓點(diǎn)水，覺(jué)得挺好玩，放下魚竿去捉蜻蜓；看到蝴蝶飛來(lái)了，覺(jué)得蝴蝶很美麗，又放下魚竿去捉蝴蝶；最后回到湖邊，蝴蝶沒(méi)捉著，魚也沒(méi)釣到。
像我們這種機(jī)械制造企業(yè)，無(wú)論是技術(shù)人員、管理人員還是車間工人，工作都是枯燥乏味的。進(jìn)入企業(yè)兩三年的職工辭職換工作的也不在少數(shù)。現(xiàn)在的年輕人，覺(jué)得自己學(xué)歷高，理論一套套的，一到關(guān)鍵時(shí)刻就傻了眼。工作中普遍存在“浮躁”的現(xiàn)象，看了鍋里的、想著碗里的，看了碗里的、想著鍋里的。并且抱怨：這個(gè)社會(huì)對(duì)為什么如此地不公平。耐不住索然無(wú)味的工作，見不得有能力的職工升職加薪。于是乎，辭職走人換工作，然后，重蹈舊轍！
“其實(shí)很多人的成功，不在于有多聰明，而在于能堅(jiān)持，能把枯燥的事堅(jiān)持做下來(lái)?！毕嘈琶恳晃槐г构ぷ鳠o(wú)趣的職工看到這句話時(shí)都會(huì)有一些感觸。俞洪敏對(duì)即將畢業(yè)的大學(xué)生說(shuō)過(guò)，你面對(duì)第一份工作時(shí)，就不要去想成敗，而是應(yīng)該去想我怎么樣全力以赴地把這份工作做好。只顧耕耘不求收獲，是做第一份工作時(shí)最重要的心態(tài)。
我們?nèi)绾螖P棄性格的弱點(diǎn)，變消極意識(shí)為積極意識(shí)，利用自身性格的精髓，打造完美的人生呢？《九型人格》一書給了我們很好的解答。
《九型人格》一書分別辨析了不同類型人的性格特征、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并指導(dǎo)不同類型的人如何找到符合自己的成功捷徑，在職場(chǎng)上如何與領(lǐng)導(dǎo)或下級(jí)交往。通過(guò)閱讀本書，我們將學(xué)會(huì)如何認(rèn)識(shí)自己，如何認(rèn)識(shí)別人，用清晰獨(dú)特的眼光透析紛繁復(fù)雜的大千世界。引領(lǐng)我們洞察更高層次的自我，挖掘自身性格的精髓，用積極的態(tài)度面對(duì)自己的人生。
《九型人格》一書是每一位人的人生指南！
人格讀后感篇六
第一次了解九行人格是從學(xué)校組織的培訓(xùn)活動(dòng)上，雖然只有三天兩晚的時(shí)間，但是它探究人心理的神秘色彩加上老師生動(dòng)有趣的講解，使我深深迷上了九型人格理論，培訓(xùn)過(guò)后就迫不及待地找到相關(guān)書籍來(lái)了解。這本書就叫做《九型人格》。
本書作者海倫?帕爾默（美），是九型人格的一代宗師，鉆研九型人格已超過(guò)三十年，是九型人格理論的世界權(quán)威專家。九型人格是一種深層次了解人的方法和學(xué)問(wèn)。它按照人們的思維、情緒和行為將人分為九種：完美主義者、給予者、實(shí)干者、浪漫主義者、觀察者、懷疑論者、享樂(lè)主義者、保護(hù)者、調(diào)停者。
這本書一共分十一章，第一章綜述九種類型人的基本特征。二到十章是系統(tǒng)具體的分析九種類型人的不同特點(diǎn)和自我修養(yǎng)的方法等等。最后一章則主要是教人們?nèi)绾伪鎰e這九個(gè)類型的人。
看完《九型人格》這本書，我更加迷上了九型的理論，似乎對(duì)每個(gè)人都想實(shí)用一下，也為每種人格提出對(duì)其有益的做法。首先，我在看到第6個(gè)左右時(shí)發(fā)覺(jué)，有益的做法好多都是“注意到……”“意識(shí)到……”這種表達(dá)，原來(lái)注意到自己有哪些問(wèn)題，就已經(jīng)很好了。當(dāng)你注意到自己的問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)有意識(shí)去改正了。還有個(gè)心得就是，要包容一切不同人格的人。別人的不足和缺陷，都是由于他（她）還未意識(shí)到自己的人格缺陷。我們應(yīng)該原諒、包容、接受別人，并通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞胶推錅贤ǎ貌煌椒☉?yīng)對(duì)不同人格的人，發(fā)現(xiàn)別人的潛質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。
九型人格最卓越之處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂(lè)，進(jìn)入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實(shí)、最根本的需求和渴望，它是關(guān)于人的性格類型的一門學(xué)說(shuō)，也是一種古老的智能?！熬判腿烁瘛钡挠⑽膯卧~enneagram源于希臘文，意思是指一個(gè)有九個(gè)點(diǎn)或九條線的圖。其中ennea是“九”的意思，gram是“圖”的意思。據(jù)說(shuō)，九型人格的發(fā)展不是在學(xué)院中，而是由一個(gè)叫做蘇菲的游牧民族發(fā)展起來(lái)的。因?yàn)榫訜o(wú)定所的游牧民族需要跟形形色色的陌生人打交道，所以需要借助這套學(xué)問(wèn)用不同的方式跟不同的人溝通、相處。正因?yàn)檫@套學(xué)問(wèn)不是從象牙塔中發(fā)展出來(lái)，而是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，所以它有很強(qiáng)的實(shí)用性。
一個(gè)乞丐與一個(gè)富翁，他們可能正是同一個(gè)類型的人；一個(gè)囚犯與一位法官，他們也可能是同一個(gè)類型的人。無(wú)論我們是屬于哪種類型的人都無(wú)法定格我們的未來(lái)。正如一句話所說(shuō)：一個(gè)人來(lái)自什么地方并不重要，重要的是他將要去什么地方。
九種類型的人并無(wú)好壞之分?；蛟S你喜歡其中的一種類型，但你卻并非就是那種類型的人?；蛘吣阋恢币詾樽约菏菍儆诘谝活愋偷娜耍髞?lái)有一天你也許會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己是第二類型的人。不要太相信自己的感覺(jué)與判斷，否則會(huì)讓我們失去許多本已擁有的東西，時(shí)間才是最可靠的。
九型人格能夠幫助我們洞察人心，提升人生的幸福和成功。人對(duì)世界的看法是不一樣的，但通常我們并不知道別人的看法。只是以自己的看法來(lái)判斷他人的思想。九型人格的教義強(qiáng)調(diào)的，是要走出的固有觀念，去感受他人的思想。它幫助你設(shè)身處地的為他人著想。九型人格能夠常常提醒我：不必要的防衛(wèi)心理，常常使我們把自己的想法和感受誤是現(xiàn)實(shí)本身。我相信，這本書里的內(nèi)容能夠幫助許多人認(rèn)識(shí)到的自己的性格類型，更能夠幫助大家超越自我。
人格讀后感篇七
三月份我讀了《九型人格》，看完給我的第一感覺(jué)就是——這是一本偉大的書。
通過(guò)作者的話簡(jiǎn)單了解：九型人格是一種深層次了解人的方法和學(xué)問(wèn)，它按照人們的思維、情緒和行為，將人分為九種：完美主義者、給予者、實(shí)干者、悲情浪漫者、觀察者、懷疑者、享樂(lè)主義者、保護(hù)者、調(diào)停者不同的人格。
曾經(jīng)在看完《九型人格》后，針對(duì)生活、工作，他每每都有和以往不同的新的發(fā)現(xiàn)，那就是——原來(lái)對(duì)方完全不同的做法是基于完全不同的理念。
是的，這一點(diǎn)我也十分贊同，是理念，而不是簡(jiǎn)單的精神層面的思想活動(dòng)。
我理解的《九型人格》類似——人格是從性格和理念的角度分析的，一種能提現(xiàn)人高層思想境界及精神素養(yǎng)的獨(dú)有特征。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人格是值得每個(gè)人去尊敬的。一個(gè)人的人格與其家庭環(huán)境、知識(shí)結(jié)構(gòu)、成長(zhǎng)環(huán)境、后天培養(yǎng)等因素息息相關(guān)。因此，每個(gè)人都會(huì)有他與眾不同的人格。人格沒(méi)有好與壞，每個(gè)人的人格都應(yīng)受到所有人的尊重，同時(shí)每個(gè)人都應(yīng)尊重所有人的人格。
《九型人格》提供了108個(gè)簡(jiǎn)易測(cè)試題，通過(guò)這108道題可以幫助我們了解我們自己屬于哪一種。當(dāng)然，這些只是抽樣測(cè)試題，不完全準(zhǔn)確，真正了解自己人格的并非這些測(cè)試題，而是自己。我覺(jué)得，無(wú)論工作、學(xué)習(xí)還是生活，正確了解自己，客觀分析自己已經(jīng)越來(lái)越重要了。
我看完這本書，和我當(dāng)初做的測(cè)試題一樣，我感覺(jué)我屬于第二種人——給予者。
書中從主要特征、主要情緒、高層思想、高層德行、情愛(ài)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、自我保護(hù)等方方面面對(duì)給予者進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。我感覺(jué)都分析得很好，使我加深了對(duì)自己的了解，對(duì)我的工作、學(xué)習(xí)和生活有很大的參考和借鑒作用。
我感覺(jué)九型人格是一種心理學(xué)理論，它最卓越之就處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂(lè)，進(jìn)入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實(shí)、最根本的需求和渴望。
同時(shí)，九型人格能幫助我們洞察忍心，用有效的方式對(duì)應(yīng)他人，最終提升我們?nèi)松男腋：统晒Α?BR> 在企業(yè)管理中，《九型人格》是一把了解和溝通的利器，管理者或用人部門通過(guò)對(duì)各人人格的了解，通過(guò)溝通，幫助員工分析和整理職業(yè)規(guī)劃。把人用在最合適的位置上，發(fā)揮其最大的潛能，充分體現(xiàn)每個(gè)人的價(jià)值。
這是我看完《九型人格》的一些小感觸，寫來(lái)與大家分享，歡迎大家積極討論，以幫助我們更好地、更完善地了解自己，認(rèn)知自己，發(fā)揮自己的最大潛能。
人格讀后感篇八
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關(guān)內(nèi)容：被陰影蒙蔽的女人。
許多研究結(jié)果證明，生活在一個(gè)能獲得和給予支持的交往關(guān)系網(wǎng)中的女人有非常良好的自尊，她們能很好地面對(duì)恐懼和危機(jī)，較少會(huì)變得抑郁。
交談是一種創(chuàng)造性的、能產(chǎn)生新東西的過(guò)程。這種女人間長(zhǎng)時(shí)間的思想交流被很多人稱為“咖啡屋閑扯”，這種現(xiàn)象在男人身上很少見。長(zhǎng)處不被看成長(zhǎng)處，反而被當(dāng)作短處來(lái)對(duì)待，成為譏笑的對(duì)象。問(wèn)題在于，女人常常根本沒(méi)有覺(jué)察到這是問(wèn)題，反而也參與其中，使用這種貶義的言辭。
自尊水平越低，就越容易與進(jìn)攻者同一。在與進(jìn)攻者同一時(shí)，我們女人給自己蒙上了陰影，我們否認(rèn)了自己的價(jià)值?？偸怯幸恍┡司哂幸环N所謂的“派生的同一”。她們做的一切都是為了更容易被人所愛(ài)。正是因?yàn)榻煌鶎?duì)女人如此重要，所以她們才會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備與人修好，對(duì)所發(fā)生的事情表示認(rèn)同和喜歡，似乎這是不能被改變的。
她們的長(zhǎng)處交往能力同時(shí)也成了極大的缺陷。為了在男人占統(tǒng)治地位的社會(huì)中讓陰影真正地發(fā)揮作用，男人、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)都必須記住這些陰影的特征。
學(xué)習(xí)了本章內(nèi)容，我們要知道，我們女人不能被自己的陰影蒙蔽，我們要承認(rèn)自己在社會(huì)中的價(jià)值，這樣我們才會(huì)更愛(ài)自己，也更好的得到別人的愛(ài)。
人格讀后感篇九
強(qiáng)調(diào)說(shuō)明：
測(cè)評(píng)結(jié)果沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)好壞之分，每種風(fēng)格都有自己獨(dú)有的特點(diǎn)。了解自己的九型人格主型號(hào)可以讓我們更清醒地認(rèn)知并發(fā)展自己：揚(yáng)長(zhǎng)避短以及取長(zhǎng)補(bǔ)短，也可以讓我們清楚與不同風(fēng)格的人溝通中如何把握分寸，達(dá)到理想的效果。
注意事項(xiàng)：
1、對(duì)照每一道題思考，這是否是我思想意識(shí)中所想、日常行為中所體現(xiàn)出來(lái)的。如果與自己非常吻合，則選中。而對(duì)于模棱兩可或出現(xiàn)頻率低的描述不要選!
2、選擇的題目一定是自己真實(shí)的意識(shí)或行為表現(xiàn)，而不是自己喜歡的、欣賞的。
請(qǐng)圈出你認(rèn)為對(duì)的句子。
1.當(dāng)我有困難時(shí)，我會(huì)試著不讓人知道。
2.我不想成為一個(gè)喜歡批評(píng)的人，但很難做到。
3.我喜歡當(dāng)主角，希望得到大家的注意。
4.被人誤解對(duì)我而言是一件十分痛苦的事。
5.我喜歡研究宇宙的道理、哲理。
6.我常常設(shè)想最糟的結(jié)果而使自己陷入苦惱中。
7.我喜歡讓事情呈現(xiàn)得輕松、幽默。
8.我是個(gè)易于滿足的人，極少感到憂慮，幾乎常是心平氣和的。
9.我很善于挺身而出，為自己的需要爭(zhēng)持到底。
10.我常為事情未能按意想中的方向發(fā)展而煩躁不樂(lè)。
11.我需要在別人生活上占重要席位，我喜歡別人需要我。
12.我是一個(gè)天生的推銷員，說(shuō)服別人對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件輕易的事。
13.我不善于小組討論或作簡(jiǎn)短談話，我需要很多私人時(shí)間和空間。
14.我對(duì)過(guò)去的事有著一份近乎執(zhí)著的懷戀。
15.我常常試探或考驗(yàn)朋友、伴侶的忠誠(chéng)。
16.我善于計(jì)劃卻不善于施行。
17.我喜歡獨(dú)立自主，一切都靠自己。
18.身體上的舒適對(duì)我非常重要。
19.我對(duì)現(xiàn)存的總覺(jué)不滿。
20.我做事有效率，也會(huì)找捷徑，模仿力特強(qiáng)。
21.許多人感到很愿意和我接近。
22.我常被有象征性的事物吸引。
23.當(dāng)我感到窘促或被人詢問(wèn)實(shí)時(shí)感受時(shí)，我腦里常是一片空白。
24.我很難違抗有權(quán)者的意見。
25.我對(duì)于別人和他們做事的動(dòng)機(jī)從不抱很大的懷疑態(tài)度。
26.我知錯(cuò)能改，但由于執(zhí)著好強(qiáng)，周圍的人還是感覺(jué)到壓力。
27.我喜歡享有完全不用工作的時(shí)間。
28.別人不能完成他的分內(nèi)事，會(huì)令我失望和憤怒。
29.幫助不到別人會(huì)讓我覺(jué)得痛苦。
30.我似具有策劃，組織工作的******而且能使工作順利完成。
31.別人常欠缺那份深度去了解我的感受。
32.我討厭自己貌似愚笨也憎惡被人視為愚笨。
33.我似乎比大多數(shù)人更懂得享受生命。
34.我在作任何抉擇前必先搜集多方面資料，確保準(zhǔn)確充足。
35.當(dāng)沉浸在工作或我擅長(zhǎng)的領(lǐng)域時(shí)，別人會(huì)覺(jué)得我冷酷無(wú)情。
36.我是很容易說(shuō)話的人，凡事都有商量余地。
37.我的面部表情嚴(yán)肅而生硬。
38.我喜歡把別人從困難或?qū)擂蔚木硾r下解救出來(lái)。
39.我習(xí)慣推銷自己，對(duì)自己的能力十分有信心。
40.我認(rèn)為自己非常的不完善。
41.我喜歡從旁觀看別人怎樣做而自己卻不參與。
42.我需要較長(zhǎng)時(shí)間才能做出決定，一般來(lái)說(shuō)，我喜歡行事謹(jǐn)慎。
43.生命中沒(méi)有很多事物是我不能欣賞的。
44.我向往掌權(quán)的職位，喜歡行使權(quán)力。
45.即使存在著個(gè)別差異，但我仍覺(jué)得大多數(shù)人是善良的、美好的。
46.我常對(duì)自己挑剔，期望不斷改善自己的缺點(diǎn)，以成為一個(gè)完美的人。
47.我知道如何讓別人喜歡我。
48.我外向、精力充沛，喜歡不斷追求成就，這使我的自我感覺(jué)十分良好。
49.我有時(shí)很欣賞自己充滿權(quán)威，有時(shí)卻又優(yōu)柔寡斷，依賴別人。
50.我喜歡把事情安排得井井有條和具有高貴品味，亦很重視儀態(tài)。
51.我常懷疑自己有否足夠的勇氣去完成那應(yīng)做的事。
52.我生命中經(jīng)驗(yàn)過(guò)的痛苦和不愉快的事很少。
53.我野心勃勃，喜歡挑戰(zhàn)和登上高峰的經(jīng)驗(yàn)。
54.一般來(lái)說(shuō)，我不會(huì)過(guò)分投入任何一件事。
55.我經(jīng)常因少許細(xì)節(jié)而破壞了整件事。
56.我感到助人是應(yīng)份的，不論我是否喜歡，我也會(huì)迫使自己這樣做。
57.我做事喜歡事先知道自己在進(jìn)展途上所在的位置。
58.我不喜歡想象自己僅只是個(gè)平凡人，在很多方面我都是與眾不同。
59.我較其它人沉默，別人往往要問(wèn)我在想什么。
60.我認(rèn)為沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)律很難指示人該作什么。
61.我很注意自己是否年輕，因?yàn)槟鞘强鞓?lè)的本錢。
62.如果周遭的人行為太過(guò)分時(shí)，我準(zhǔn)會(huì)讓他難堪。
63.別人批評(píng)我，我也不會(huì)回應(yīng)和辯解，因?yàn)槲也幌氚l(fā)生任何爭(zhēng)執(zhí)與沖突。
64.我很容易知道別人的功勞和好處。
65.我對(duì)別人做的事總是不放心，批評(píng)一番后，自己會(huì)動(dòng)手再做。
66.我喜歡用進(jìn)度表、等級(jí)表或其它指針顯示自己工作進(jìn)展?fàn)顩r。
67.我常常表現(xiàn)得十分憂郁的樣子，充滿痛苦而且內(nèi)向。
68.當(dāng)別人請(qǐng)教我一些問(wèn)題，我會(huì)巨細(xì)無(wú)遺地分析得很清楚。
69.我很重視別人對(duì)我所持的原則的觀點(diǎn)，不論他們是贊成或反對(duì)。
70.在我生命里不論任何事物都是以最佳狀態(tài)出現(xiàn)的。
71.我是一個(gè)很主動(dòng)甚或具攻擊性和自我肯定的人。
72.我需要有外來(lái)的動(dòng)力，或刺激我繼續(xù)工作、行動(dòng)。
73.我腦子里常自我批評(píng)，也批評(píng)別人。
74.我多次感到別人對(duì)我的倚賴成了我無(wú)法負(fù)荷的重?fù)?dān)。
75.我常因所完成的工作較多而招人妒忌。
76.我的憂苦和重壓，別人常覺(jué)察不到。
77.我不喜歡人家問(wèn)我廣泛、籠統(tǒng)的問(wèn)題。
78.我覺(jué)得任何事情在采取行動(dòng)前應(yīng)先取得有職權(quán)人士的批準(zhǔn)才好。
79.我是個(gè)近乎反常的樂(lè)觀主義者，“理想”對(duì)于我來(lái)說(shuō)重于一切。
80.我愛(ài)依慣例行事，不大喜歡改變。
81.我十分抗拒別人干預(yù)我的行徑，或強(qiáng)把他們的行徑加諸我。
82.我似乎不太懂得幽默，沒(méi)有彈性。
83.我不覺(jué)得自己有許多需要，總是最后才想到自己。
84.我重視在人眼前展示一個(gè)成功的形象。
85.初見陌生人時(shí)，我會(huì)表現(xiàn)得很冷漠、高傲。。
86.我通常是等別人來(lái)接近我，而不是我去接近他們。
87.我常受懷疑所困擾，對(duì)存在著的矛盾別具警覺(jué)，也很敏感。
88.我希望別人對(duì)事情看得輕松點(diǎn)。
89.我覺(jué)得很難把自己品性上較溫柔的一面呈露出，例如溫柔、接納關(guān)懷等。
90.我可被尊為最公正的仲裁者，因?yàn)槲艺J(rèn)為訴訟雙方都是同樣好的。
91.我重視做事準(zhǔn)確無(wú)誤。
92.我有時(shí)會(huì)覺(jué)得別人不欣賞我為他們所做的一切。
93.要成功有時(shí)要對(duì)自己的原則或標(biāo)準(zhǔn)適度協(xié)調(diào)。
94.我很飄忽，常常不知自己下一刻想要什么。
95.我很有包容力，彬彬有禮，但跟人的感情互動(dòng)不深。
96.我工作純?yōu)榱素?zé)任和職務(wù)。
97.我經(jīng)常想事情光明的一面而不看生命中黑暗的另一面。
98.我處事通常選擇沒(méi)有太多阻力的途徑。
99.我會(huì)極力保護(hù)我所愛(ài)的人。
100.我常感到要和時(shí)間競(jìng)賽，許多應(yīng)做的事情仍待完成。
101.有時(shí)候，我覺(jué)得自己是個(gè)受害者，別人都盡在利用我。
102.我喜歡展露出一個(gè)年輕活潑的形像。
103.我似乎較其它人更深刻地感受人際關(guān)系終斷時(shí)的那份困擾。
104.如果不能完美地表態(tài)，我寧愿不說(shuō)。
105.我對(duì)一切不清楚的事，一定要問(wèn)個(gè)明白，含糊不清是我最接受不了的。
106.我想自己是個(gè)懷有赤子童心的人，能與人同樂(lè)。
107.我要求光明正大，為此不惜與人發(fā)生沖突。
108.我被動(dòng)而優(yōu)柔寡斷。
109.我待人熱情而有耐性。
110.我覺(jué)得必須對(duì)自己每時(shí)每刻負(fù)責(zé)。
111.每遇到新事物的出現(xiàn)，我通常會(huì)走在活動(dòng)的最前端。
112.我感受特別深刻，并懷疑那些總是很快樂(lè)的人。
113.我對(duì)時(shí)間、金錢和所擁有的一切都很吝嗇。
114.面對(duì)威脅時(shí)，我一是變得焦慮，一是對(duì)抗迎面而來(lái)的危險(xiǎn)。
115.我喜歡把事情“描繪”出，看看我曾到過(guò)那些地方也計(jì)劃往哪兒去。
116.我很有正義感，有時(shí)會(huì)支持不利的一方。
117.我為自己性情穩(wěn)定而自豪。
118.每天晚上，我定要細(xì)心反省當(dāng)日所做的，看是否每件工作都做得妥當(dāng)。
119.幫助別人達(dá)到快樂(lè)和成功是我重要的成就。
120.我是活躍的競(jìng)爭(zhēng)份子，亦很渴望別人的贊賞。
121.我常因感到被遺棄，孤獨(dú)而飽受煎熬。
122.我比任何人更關(guān)心自己，更重視如何保護(hù)自己和自己的地位。
123.我對(duì)別人侵犯性的行為很敏感，我不喜歡別人勉強(qiáng)我作任何事。
124.我喜歡戲劇性、多彩多姿的生活。
125.我想我是個(gè)不受限制、不易妥協(xié)的人。
126.我喜歡以低調(diào)處理事情，讓別人也因而安穩(wěn)下來(lái)。
127.我不但不會(huì)說(shuō)甜言蜜語(yǔ)，而且別人會(huì)覺(jué)得我嘮叨不停。
128.付出時(shí)，別人若不欣然接納，我便會(huì)挫折感。
129.我爭(zhēng)強(qiáng)好勝，喜歡跟別人比較。
130.我理解小丑笑臉背后隱藏著憂傷，也對(duì)這事實(shí)很共鳴。
131.我聲線柔弱，人們常要我說(shuō)話大聲點(diǎn)，而這卻使我動(dòng)怒。
132.當(dāng)我和有權(quán)勢(shì)的人接近時(shí)，我一方面感到安全，但另一方面卻懼怕他們。
133.我對(duì)感官的需求特別強(qiáng)烈，喜歡美食、服裝、身體的觸覺(jué)刺激，并縱情享樂(lè)。
134.我能夠堅(jiān)持己見，甚至在處于下風(fēng)的時(shí)候。
135.我總沒(méi)法記得前次我睡不安寧是多久以前的事。
136.我是循規(guī)蹈矩的人，秩序?qū)ξ沂钟幸饬x。
137.我覺(jué)。
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人格讀后感篇十
最近兩天沒(méi)怎么上網(wǎng)了，主要的原因就是在讀一本書：《24重人格》。在大學(xué)里學(xué)習(xí)的時(shí)候，記得學(xué)院的副院長(zhǎng)就曾經(jīng)推薦過(guò)這本書，不過(guò)當(dāng)時(shí)沒(méi)有精力，就忘記了?，F(xiàn)在偶爾的大這本書，一開始看，竟然舍不得放下。
《24重人格》是一部類似于自傳的小說(shuō)，作者因?yàn)樾r(shí)候的經(jīng)歷產(chǎn)生了多重人格障礙，不過(guò)三十余歲之前，他還是非常正常的，不但非常正常的結(jié)婚生子，甚至在事業(yè)上也略有小成。但是因?yàn)楦鞣N原因，他非常不幸的意識(shí)到自己在心理上可能有些問(wèn)題。
在意識(shí)到這點(diǎn)之后，作者得到了家人的支持，特別是得到了妻子的全力支持（慶幸的是她學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)心理學(xué)知識(shí)，勉強(qiáng)能夠理解），為了治療他們尋找心理咨詢師、搬家、住進(jìn)醫(yī)院等等，經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，他終于戰(zhàn)勝了疾病，并且獲得了心理學(xué)博士學(xué)位（函授），為心理治療貢獻(xiàn)自己的力量。
看完這本書，感想頗多。
首先是面對(duì)心理問(wèn)題的態(tài)度。在中國(guó)，人們對(duì)心理疾病都存在一些偏見，不僅是普通人，就算是專業(yè)的心理咨詢師，也會(huì)對(duì)心理問(wèn)題患者有些看法。在課堂上，學(xué)生對(duì)典型案例的態(tài)度也僅僅是感興趣而已。至于對(duì)心理問(wèn)題患者的正確態(tài)度：同情、接納和支持，我覺(jué)得我們還有很遠(yuǎn)的路要走。在本書中，作者能夠被治愈，除了專業(yè)的治療之外，家人的接納和支持也有很大的幫助。
其次是完整的心理咨詢體系?？梢哉f(shuō)，這本幾年前就完成的小說(shuō)里，描繪的心理咨詢體系是現(xiàn)在的中國(guó)只在教科書當(dāng)中才存在。慈善人士的幫助、患者間的互助團(tuán)隊(duì)、精神病院、心理咨詢師等，甚至是覆蓋心理咨詢行業(yè)的保險(xiǎn)業(yè)。所有這些，在中國(guó)還是夢(mèng)想。
最后就是美國(guó)的教育體系，一個(gè)多重人格障礙的患者能夠通過(guò)函授獲得心理學(xué)博士學(xué)位，這在中國(guó)幾乎是不可能的。
人格讀后感篇十一
在朋友那知道了這本書，原本打算自己買的，但是偶然的機(jī)會(huì)在圖書館看到九型人格這幾個(gè)字，沒(méi)想到在圖書館一搜還真的有。剛開始翻開這本書閱讀的時(shí)候給我的第一感覺(jué)這本并不是對(duì)于心理學(xué)的研究而是一本闡述一種神秘的預(yù)言或占卜的書籍。
九型人格的意思是我們所有人的各種性格概括起來(lái)可以分為九種，他們分別是一號(hào)的.完美者、二號(hào)給予者、三號(hào)實(shí)干者、四號(hào)悲情浪漫者、五號(hào)觀察者、六號(hào)懷疑論者、七號(hào)享樂(lè)主義者、八號(hào)保護(hù)者和九號(hào)調(diào)停者。這些每一種性格的人都有各自的性格特點(diǎn)，他們有自己的閃光點(diǎn)也有自己的缺點(diǎn)。
在我還沒(méi)有正式開始讀這本書的時(shí)候，我在猜想我是哪種性格呢？在字面上看到這九種性格的名稱我情不自禁的就會(huì)想我最好是給予者、實(shí)干者或者是保護(hù)者。因?yàn)槲矣X(jué)得那些享樂(lè)主義者或者那些完美主義者在名詞上聽起來(lái)就感覺(jué)不像是什么好的性格。這就是人的一些天性吧，每個(gè)人都希望自己是最好的可以是最完美的，但是其實(shí)只有真正長(zhǎng)期的觀察和了解之后才能知道一個(gè)人的性格類型。這里的九種人格類型并不是說(shuō)每一個(gè)人都只屬于這里面的其中一個(gè)性格，每一個(gè)人都可能有這里面兩種或者兩種以上的性格特征，這里所謂的性格種類指的是每一個(gè)人的主導(dǎo)性格。這種性格在這個(gè)人的身上表現(xiàn)的是一種主導(dǎo)的類型。
人格讀后感篇十二
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關(guān)內(nèi)容：陰影的爆炸力。
在本章中，作者一開始便提出了一個(gè)問(wèn)題：年輕人是如何沖破父母的陰影的呢？
年輕人對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，也對(duì)父母和他們與父母的同一性產(chǎn)生了懷疑。他們?cè)谧晕曳词r(shí)也順帶對(duì)家庭進(jìn)行了一番思考，其結(jié)果常是指責(zé)：“你們根本不像你們所說(shuō)的那樣，你們不誠(chéng)實(shí)！”接著就會(huì)談到那些常常體驗(yàn)到的陰影。
伴隨這些陰影，也會(huì)產(chǎn)生許多令人害怕和陌生的東西，這也會(huì)增強(qiáng)自我懷疑感。如果年輕人能在團(tuán)體中過(guò)整個(gè)一代人的陰影生活，這就足以使他們快樂(lè)。
過(guò)陰影生活這一行為本身具有破壞性，它干擾了父母熱衷的壓抑性教養(yǎng)，引起了混亂。陰影的價(jià)值始終威脅著現(xiàn)實(shí)適用的價(jià)值，那些會(huì)引發(fā)害怕所以被壓抑的東西擺脫了壓抑，現(xiàn)存的價(jià)值受到了質(zhì)疑。
如果陰影被接納，如果不是簡(jiǎn)單地去譴責(zé)年輕人，把他們當(dāng)作替罪羊，就會(huì)孕育一種極大的機(jī)會(huì)，使舊的投射機(jī)制得以維持。
在年輕女性那兒，我們尤其能看到“大團(tuán)體壓力”，她們會(huì)體驗(yàn)到一種“女性壓力”。為了了解這種女性壓力，為了決定是否承受這種壓力，何處需要承受這種壓力，承受到何種程度，年輕的女性必須具有一種良好的自我意識(shí)，也許還要有作為母親的決斷能力。
讓陰影不再被排斥，不再受上一代父母的延續(xù)，讓年輕人有自我的意識(shí)，敢于打破原有的觀念。
人格讀后感篇十三
由于人格差異，個(gè)體在各種不同的環(huán)境中表現(xiàn)出各自不同的穩(wěn)定而持久的行為模式，或者說(shuō)，人格給個(gè)體的行為打上了獨(dú)特的烙印。人格包含性格、氣質(zhì)、能力、興趣、愛(ài)好等成分。其中性格為表現(xiàn)在人的態(tài)度和行為方面的特征，主要由于后天學(xué)習(xí)和生活鍛煉而形成的，是人格重要組成部分。氣質(zhì)俗稱“脾氣”，主要指由于先天遺傳，加上后天影響，形成一般較小的特征，如情緒體驗(yàn)的快慢、強(qiáng)弱以及動(dòng)作反應(yīng)的敏感遲鈍，就屬于氣質(zhì)范疇。它不能決定人格特征的內(nèi)容，只能使人的人格帶上一定的色彩。
了解個(gè)體的人格特征，不但可以預(yù)測(cè)個(gè)體在特殊情況下的行為反應(yīng)，而且，不同的人格可能表現(xiàn)出不同的患病傾向。例如，近代研究表明，a型行為與冠心病明顯相關(guān)，被認(rèn)為是易患冠心病的危險(xiǎn)因素。在精神病學(xué)臨床上，病人的人格不僅決定了他患病后的行為，而且為某種精神疾病的發(fā)生準(zhǔn)備了基礎(chǔ)。例如，強(qiáng)迫病人常有某種焦慮、刻板、固執(zhí)、自信不足的精神衰弱人格，癔癥病人常有情感不穩(wěn)、易受暗示、自我中心的表演性格。有時(shí)，人格所表現(xiàn)的獨(dú)特行為方式可能和精神疾病混淆起來(lái)，導(dǎo)致論斷錯(cuò)誤。
有些人的人格較為脆弱，在應(yīng)激性事件作用下，易于發(fā)生神經(jīng)癥性障礙。對(duì)于細(xì)小的事情總是憂慮的人，在困難的情境中更容易產(chǎn)生焦慮障礙，而相同的情境對(duì)其他人卻沒(méi)有這種影響。如果人格更為脆弱，那么，異常行為可能在沒(méi)有應(yīng)激性事件的情況下出現(xiàn)。有時(shí)，這種異常行為表現(xiàn)非常明顯，以致難以判斷這些行為是由于人格還是由于精神疾病所致。
人格和疾病在概念上的區(qū)分，在臨床上具有重要價(jià)值，但這種區(qū)分并不都容易。核心在于能否確定行為異常的病程。如果一個(gè)人以前行為正常，以后產(chǎn)生了異常行為，他被認(rèn)為有病。如果他的行為以往和現(xiàn)在一樣反常，他被認(rèn)為可能有人格障礙(personalitydisorder)。這種區(qū)分在行為改變急速顯著時(shí)容易做到，如急性躁狂癥。但在行為改變緩慢不顯著時(shí)，這種區(qū)分就有困難，例如，某些精神分裂癥。
由于人們的人格特征存在許多差異，于是就產(chǎn)生了人格類型的概念。把人格分為“內(nèi)傾”和“外傾”兩類。孤僻好靜，自負(fù)清高、不茍言笑、不善交友、不愛(ài)勞動(dòng)、不肯合群、不喜歡參加集體活動(dòng)、對(duì)人冷淡、膽小怕羞、生性多疑、多思多慮、怕負(fù)責(zé)任、有時(shí)想入非非、脫離現(xiàn)實(shí)，是“內(nèi)傾”人格的典型特征。而“外傾”的人格特征則與此相反。kretschmer曾將病人的人格、體型與所患的精神病聯(lián)系起來(lái)研究，提出了所謂“分裂癥型”和“情感性循環(huán)型”兩種。實(shí)際上“分裂癥型”類似jung的“內(nèi)傾型”，“情感性循環(huán)型”類似“外傾型”。他認(rèn)為內(nèi)傾人格患病多為精神分裂癥，而外傾人格多為躁狂抑郁癥。
人格讀后感篇十四
在朋友那知道了這本書，原本打算自己買的，但是偶然的機(jī)會(huì)在圖書館看到九型人格這幾個(gè)字，沒(méi)想到在圖書館一搜還真的有。剛開始翻開這本書閱讀的時(shí)候，給我的第一感覺(jué)這本并不是對(duì)于心理學(xué)的研究，而是一本闡述一種神秘的`預(yù)言或占卜的書籍。
九型人格的意思是我們所有人的各種性格概括起來(lái)可以分為九種，他們分別是一號(hào)的完美者、二號(hào)給予者、三號(hào)實(shí)干者、四號(hào)悲情浪漫者、五號(hào)觀察者、六號(hào)懷疑論者、七號(hào)享樂(lè)主義者、八號(hào)保護(hù)者和九號(hào)調(diào)停者。這些每一種性格的人都有各自的性格特點(diǎn)，他們有自己的閃光點(diǎn)也有自己的缺點(diǎn)。
在我還沒(méi)有正式開始讀這本書的時(shí)候，我在猜想我是哪種性格呢？在字面上看到這九種性格的名稱我情不自禁的就會(huì)想我最好是給予者、實(shí)干者或者是保護(hù)者。因?yàn)槲矣X(jué)得那些享樂(lè)主義者或者那些完美主義者在名詞上聽起來(lái)就感覺(jué)不像是什么好的性格。這就是人的一些天性吧，每個(gè)人都希望自己是最好的可以是最完美的，但是其實(shí)只有真正長(zhǎng)期的觀察和了解之后才能知道一個(gè)人的性格類型。這里的九種人格類型并不是說(shuō)每一個(gè)人都只屬于這里面的其中一個(gè)性格，每一個(gè)人都可能有這里面兩種或者兩種以上的性格特征，這里所謂的性格種類指的是每一個(gè)人的主導(dǎo)性格。這種性格在這個(gè)人的身上表現(xiàn)的是一種主導(dǎo)的類型。
并且這樣的性格特征還不是固定不變的，每個(gè)人處在強(qiáng)大的壓力下和在毫無(wú)壓力的情況下每個(gè)人的性格又會(huì)朝著其他方向發(fā)展，這個(gè)讓處在九宮格圖上的三角形位置上的人聯(lián)系在了一起，而且作為主導(dǎo)性格的3、6、9號(hào)又是其兩邊性格的主導(dǎo)者。這讓九型人格頓時(shí)變的復(fù)雜了不少。
在讀者這本書的時(shí)候，每讀到一種人格類型，我總是在我的生活中在我認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中尋找這種性格特征的人，有時(shí)候讀著讀著我就會(huì)有種想要會(huì)心的笑，因?yàn)槲視?huì)想到誰(shuí)誰(shuí)真的就是這樣的，他肯定就是這種性格特征的人。認(rèn)真的閱讀和研究九型人格對(duì)一個(gè)處在社會(huì)中與他人相處有很大的幫助，因?yàn)楫?dāng)你知道這種人的性格類型之后可以根據(jù)其特點(diǎn)來(lái)與之相處。
但是其實(shí)我最感興趣的并不是可以了解他人的性格類型，我最想知道的是我屬于哪種性格類型的人，我這樣性格類型的人有怎么樣的性格優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，當(dāng)真正了解自己的性格之后才能做到三省吾身。但是當(dāng)我一章章閱讀，看到一種又一種性格類型的時(shí)候卻始終沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己很明顯的人格類型，我一直告訴自己說(shuō)可能在后面呢。到了最后一章我發(fā)現(xiàn)還沒(méi)有找到我自己性格的影子，知識(shí)在享樂(lè)主義者和保護(hù)者還有一點(diǎn)調(diào)停者那看到一些片段。
深思了好久，原來(lái)其實(shí)是我對(duì)于自己的了解還不夠深入，可能每個(gè)人都或多或少的有這樣的問(wèn)題，每個(gè)人都不大愿意去直面自己的缺點(diǎn)，每個(gè)人都是最能夠包容自己的人。但是自己的很多缺點(diǎn)和習(xí)慣在外人看來(lái)卻是另外的一種情況了。所以很多人會(huì)說(shuō)自己是最了解自己的人。但是看完這本書之后卻讓我對(duì)這個(gè)答案保持自己的觀點(diǎn)。加上這本書也需要時(shí)間去研究，我看到的可能只是很淺顯的表面。但是我忘記了是哪位名人講的（好像是俞敏洪）現(xiàn)代的知識(shí)太多了，假如你對(duì)一本書研究的太透徹的話就失去了讀很多其他書的機(jī)會(huì)。
人格讀后感篇十五
《動(dòng)機(jī)與人格》這本書詳細(xì)闡釋了馬斯洛需求層次理論、行為背后的需求、需求背后的動(dòng)機(jī)，對(duì)于理解我們?nèi)祟惿畹母鞣矫嬗兄浅Ｖ匾囊饬x。一旦從動(dòng)機(jī)和需求出發(fā)進(jìn)行分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的問(wèn)題和迷惑就能撥云見日，而曾經(jīng)視之為問(wèn)題的結(jié)就自然而然就松開了。
本書對(duì)于了解人類動(dòng)機(jī)理論及人本主義心理學(xué)、自我實(shí)現(xiàn)者、需求層次論都是非常有用的，因?yàn)樗说慕榻B或引用往往有誤解、誤讀或者斷章取義的成分，比如對(duì)于需求層次論就有一些機(jī)械或片面的解讀或理解，而且被沒(méi)有讀過(guò)原著的人所接受所誤解、誤傳。另外，閱讀此書對(duì)于觀察與認(rèn)識(shí)自我也是一面較好的鏡子，而且可以從中學(xué)到不少東西，進(jìn)一步洞察自我的人性，就像作者從自己研究對(duì)象――自我實(shí)現(xiàn)者身上所學(xué)到的`。
該書提出了影響廣泛而深遠(yuǎn)的人類動(dòng)機(jī)的需求層次論，即需求的五個(gè)層次――生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、自尊的需求與自我實(shí)現(xiàn)的需要。一般對(duì)大多數(shù)人說(shuō)這五個(gè)層次是由低到高需要予以滿足的順序，但是也有例外，也就是說(shuō)滿足需要的順序不一定是這五個(gè)層次呈現(xiàn)出來(lái)的固定的順序，優(yōu)勢(shì)需求并不一定是在低一級(jí)的需求得到滿足后才轉(zhuǎn)移到更高一級(jí)，在低層次需求未得到滿足之時(shí)，高層次需求也可以成為優(yōu)勢(shì)需求?！澳撤N需要一旦滿足，就不再起積極的決定作用或者組織作用”，一個(gè)新的需要在優(yōu)勢(shì)需要滿足后出現(xiàn)，是指新的需要成為又一個(gè)優(yōu)勢(shì)需要，由次要需求轉(zhuǎn)為主要需求，這個(gè)出現(xiàn)是逐漸的而非突發(fā)的，是此消彼長(zhǎng)的過(guò)程。而且作者所說(shuō)的一般情況下這五個(gè)層次是，一個(gè)需要得到滿足則另一個(gè)層次的需要相繼產(chǎn)生，但這并不是說(shuō)，一個(gè)需求必須百分之百滿足后另一個(gè)需要才產(chǎn)生。事實(shí)上，社會(huì)上的大多數(shù)正常人其全部基本需求都部分得到了滿足，同時(shí)又都在某種程度上未得到滿足。稱為基本需要的東西大部分是無(wú)意識(shí)的，而且需要本身具有文化差異性，但是“基本需要比表面的欲望或行為更為人類所共有”。
書中給我印象最深的是：高級(jí)基本需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的滿足后，可能變得既獨(dú)立于它們的更強(qiáng)有力的先決條件，又獨(dú)立于它們本身的滿足，正是那些堅(jiān)強(qiáng)、健康、自主的人最能經(jīng)受住愛(ài)和聲望的損失。是的，小時(shí)候缺愛(ài)的人，長(zhǎng)大后往往沒(méi)有安全感和歸屬感，經(jīng)常覺(jué)得孤獨(dú)、無(wú)依無(wú)靠，很難從內(nèi)心自主產(chǎn)生積極情緒，對(duì)他人的接近與離開很敏感，遇到不順容易崩潰鉆牛角尖。因此，在充滿愛(ài)的環(huán)境下長(zhǎng)大的人，擁有足夠的安全感和歸屬感，知道如何接受別人的愛(ài)，也知道如何愛(ài)自己、愛(ài)別人，這樣的人即使遇到打擊，會(huì)把它看作挫折而不是滅頂之災(zāi)。
人格讀后感篇十六
艾里克森人格發(fā)展八個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和所形成的良好人格品質(zhì)分別是：
嬰兒前期（0d2歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得信任感，克服懷疑感；良好的人格特征:希望，信任。
嬰兒后期（2d4歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞恥感；良好的人格特征：意志，毅力。
幼兒期（4d7歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感；良好的人格特征：目標(biāo)，主動(dòng)。
童年期（7d12歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感；良好的人格特征：能力，自信。
青少年期（12d18歲）：
成年早期（18d25歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感；良好的人格特征：愛(ài)，被愛(ài)。
成年中期（25d50歲）：
這個(gè)時(shí)期的主要發(fā)展任務(wù)是獲得繁衍感，避免停滯感；良好的人格特征：關(guān)心，發(fā)展。
成年后期（50歲以后）：
人格讀后感篇十七
三月份我讀了《九型人格》，看完給我的第一感覺(jué)就是——這是一本偉大的書。
在讀這本書之前，我對(duì)九型人格已早已聽聞，在國(guó)外，《九型人格》是心理導(dǎo)讀課本中最重要、最全面的分析讀物，甚至成為了許多高等院校的研究課題（如美國(guó)斯坦福商學(xué)院）。
通過(guò)作者的話簡(jiǎn)單了解：九型人格是一種深層次了解人的方法和學(xué)問(wèn)，它按照人們的思維、情緒和行為，將人分為九種：完美主義者、給予者、實(shí)干者、悲情浪漫者、觀察者、懷疑者、享樂(lè)主義者、保護(hù)者、調(diào)停者不同的人格。
優(yōu)酷網(wǎng)古總裁曾經(jīng)在看完《九型人格》后，針對(duì)生活、工作，他每每都有和以往不同的新的發(fā)現(xiàn)，那就是——原來(lái)對(duì)方完全不同的做法是基于完全不同的理念。
是的，這一點(diǎn)我也十分贊同，是理念，而不是簡(jiǎn)單的精神層面的思想活動(dòng)。
我理解的《九型人格》類似——人格是從性格和理念的角度分析的，一種能提現(xiàn)人高層思想境界及精神素養(yǎng)的獨(dú)有特征。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人格是值得每個(gè)人去尊敬的。一個(gè)人的人格與其家庭環(huán)境、知識(shí)結(jié)構(gòu)、成長(zhǎng)環(huán)境、后天培養(yǎng)等因素息息相關(guān)。因此，每個(gè)人都會(huì)有他與眾不同的人格。人格沒(méi)有好與壞，每個(gè)人的人格都應(yīng)受到所有人的尊重，同時(shí)每個(gè)人都應(yīng)尊重所有人的人格。
《九型人格》提供了108個(gè)簡(jiǎn)易測(cè)試題，通過(guò)這108道題可以幫助我們了解我們自己屬于哪一種。當(dāng)然，這些只是抽樣測(cè)試題，不完全準(zhǔn)確，真正了解自己人格的并非這些測(cè)試題，而是自己。我覺(jué)得，無(wú)論工作、學(xué)習(xí)還是生活，正確了解自己，客觀分析自己已經(jīng)越來(lái)越重要了。
我看完這本書，和我當(dāng)初做的測(cè)試題一樣，我感覺(jué)我屬于第二種人——給予者。
書中從主要特征、主要情緒、高層思想、高層德行、情愛(ài)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、自我保護(hù)等方方面面對(duì)給予者進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。我感覺(jué)都分析得很好，使我加深了對(duì)自己的了解，對(duì)我的工作、學(xué)習(xí)和生活有很大的參考和借鑒作用。
我感覺(jué)九型人格是一種心理學(xué)理論，它最卓越之就處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂(lè)，進(jìn)入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實(shí)、最根本的需求和渴望。
同時(shí)，九型人格能幫助我們洞察忍心，用有效的方式對(duì)應(yīng)他人，最終提升我們?nèi)松男腋：统晒Α?BR> 在企業(yè)管理中，《九型人格》是一把了解和溝通的利器，管理者或用人部門通過(guò)對(duì)各人人格的了解，通過(guò)溝通，幫助員工分析和整理職業(yè)規(guī)劃。把人用在最合適的位置上，發(fā)揮其最大的潛能，充分體現(xiàn)每個(gè)人的價(jià)值。
這是我看完《九型人格》的一些小感觸，寫來(lái)與大家分享，歡迎大家積極討論，以幫助我們更好地、更完善地了解自己，認(rèn)知自己，發(fā)揮自己的最大潛能。
人格讀后感篇十八
和陌生人交談可以體現(xiàn)和加強(qiáng)一個(gè)人的自信。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，人類很多特性的分布都有一個(gè)規(guī)律：特別好和特別差的人各只占2%左右，中間水平的占95%，也就是說(shuō)絕大多數(shù)的人都是差不多的。所以，和陌生人交談，碰到正常人的幾率遠(yuǎn)大于碰到一個(gè)壞蛋。和正常的陌生人進(jìn)行一次交談，可能讓我們吸收到新信息，也可能驗(yàn)證我們對(duì)人性的一些觀念，還可能感受到人與人之間的熱情、信任，這些良性的結(jié)果必定增強(qiáng)一個(gè)人生活的信心。
和陌生人交談，還能體現(xiàn)個(gè)人獨(dú)立性，有助于人格發(fā)展。大家都明白，和熟人打交道，說(shuō)話的方式依附于社會(huì)關(guān)系，服從說(shuō)話人的身份，很多時(shí)候并非是個(gè)人獨(dú)立意志的表達(dá)。和陌生人說(shuō)話則不一樣，互相之間常常作為獨(dú)立的個(gè)體交往，彼此沒(méi)有切身的利益關(guān)系，雙方見到的都只是眼前的這個(gè)人，不會(huì)特殊關(guān)照也不會(huì)有什么成見，相對(duì)客觀、平等，這種完全對(duì)等的關(guān)系，對(duì)青少年時(shí)期的人格成長(zhǎng)是很有幫助的。許多孩子只有離開父母去學(xué)校和社會(huì)中獨(dú)立生活以后才正真長(zhǎng)大懂事，部分原因就在這里。
和陌生人交談，更能鍛煉口才和人際溝通藝術(shù)。熟人之間，彼此都很了解，不會(huì)很注意說(shuō)話的方式和技巧。而陌生人之間的交往從零開始，需要有意識(shí)地運(yùn)用溝通技巧來(lái)建立關(guān)系，多次下來(lái)，人際溝通能力和口才就會(huì)得到提高。
人格讀后感篇十九
這是偉大的人本主義者馬斯洛的偉大作品，這本書花了很多時(shí)間系統(tǒng)地討論了五個(gè)層次的需求和自我實(shí)現(xiàn)的人。
在很多情況下，我真的認(rèn)為人本主義不是一個(gè)心理學(xué)流派，而是一種哲學(xué)。這是一門讓人看了之后感到陽(yáng)光和積極向上的哲學(xué)。
其他心理學(xué)學(xué)派重點(diǎn)研究的是“病人”，而馬斯洛開創(chuàng)的人本主義學(xué)派關(guān)注的是“完美的`人”。在我看來(lái)，積極心理學(xué)是人本主義心理學(xué)的延伸，這是我近年來(lái)非常喜歡的。它也研究人的“優(yōu)點(diǎn)”而不是“缺點(diǎn)”。
馬斯洛說(shuō):“自我實(shí)現(xiàn)的人就像身在異鄉(xiāng)的異客,自我實(shí)現(xiàn)的人的想法特立獨(dú)行,并不一定按照世俗的要求和別人的眼光行事，對(duì)待有制度有瑕疵的社會(huì)時(shí)，他們更愿意從內(nèi)部去改良，而不是在對(duì)外部的叫囂中去試圖毀滅“，我特別喜歡這句話。
馬斯洛說(shuō):“每個(gè)人都天生都有潛力,但有些人受低級(jí)需求如生存需要和安全需要,不能自由的追求更高的需求,而只有高級(jí)需要愛(ài)和歸屬感、自尊和自我實(shí)現(xiàn)等需要,才是人之所以感到幸福的源泉?！?BR> 這些都是我的團(tuán)開辦小組的幸福根源,在當(dāng)今社會(huì),我看到越來(lái)越多的女性衣食無(wú)憂后仍舊感受不到幸福，其根源在于更高級(jí)的需求――“自我實(shí)現(xiàn)”沒(méi)有滿足導(dǎo)致，所以如何“自我實(shí)現(xiàn)”就是她們需要解決的問(wèn)題，這就是是我幸福課的一個(gè)重點(diǎn)。
我認(rèn)為每一個(gè)現(xiàn)代人都可以閱讀人本主義心理學(xué)的著作，成為一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的人。只有這樣，我們才能成為一個(gè)快樂(lè)的人。
人格讀后感篇一
在蘇菲教中，有一句名言，闡釋了人的性格和本體之間的聯(lián)系：“帶著你現(xiàn)有的記憶和理解，去成為你之前的你?！?BR> 九型人格理論幫助我們認(rèn)識(shí)自己的性格類型，但認(rèn)識(shí)人的性格不是為了把人的性格分類。當(dāng)我們陷入性格分類的.泥淖時(shí)，我們就會(huì)對(duì)所有人進(jìn)行分類，把他們身上的性格特征放大，從而讓這種性格更加明顯。反之，人們也會(huì)根據(jù)我們的性格類型對(duì)待我們，而我們因而更加深信他人對(duì)我們的解讀，于是，我們往往會(huì)把他人眼中的自己，當(dāng)作是真正的自己，并且按照這樣的要求來(lái)塑造自己。九型人格這個(gè)系統(tǒng)的奇妙之處，就在于你要拋開自身，挖掘深層次的自我，()去弄清楚那些對(duì)你的生活產(chǎn)生影響的性格模式，最終把這些性格模式放到一邊，來(lái)挖掘我們的潛能，追求更高層面的意識(shí)。
九型人格的感知/情緒結(jié)構(gòu)能夠幫助我們更好的理解和改造我們的個(gè)性。但它不是真理，不是事實(shí)。他只是有關(guān)性格的理論。
我們生活在一個(gè)被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關(guān)現(xiàn)實(shí)的想法和感受誤認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)本身。只要心中記住只一點(diǎn)，“九型人格”就能成為每一個(gè)人的強(qiáng)大工具，來(lái)開啟通向深層自我的大門。
人格讀后感篇二
“九型人格”是關(guān)于性格分析和心理學(xué)的理論，是由喬治-伊萬(wàn)諾維奇-葛吉夫十九世紀(jì)介紹到西方的，他是一位把東方哲學(xué)的精神教義介紹到西方的先鋒。此書是“九型人格”一代宗師海倫-珀?duì)柲闹鳎瑑?nèi)容深入淺出，看了之后獲益匪淺，給我兩個(gè)最大的啟發(fā)是，要走出自己固有的觀念，去感受他人思想；還有，我們認(rèn)識(shí)自身的性格，目的不是為了把自己分類到某種性格中，而是為了把它拋開，讓深層的意識(shí)得到展現(xiàn)，充分發(fā)揮生命的潛能。
我們的性格讓我們帶著有色眼鏡看待一切，我們生活在一個(gè)被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關(guān)現(xiàn)實(shí)的想法和感受誤認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)本身。我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)遇到的許多煩惱正是因?yàn)槲覀儗?duì)他人的觀點(diǎn)視而不見，我們沒(méi)有意識(shí)到每個(gè)人都有他自己的生活。葛吉夫認(rèn)識(shí)到人類有很多不必要的痛苦，這些痛苦都是由我們的性格缺陷造成的。沒(méi)有什么是清楚和客觀的，因?yàn)樵谖覀兣c真實(shí)世界之間，總是夾雜著自己的好惡和偏見。除非我們放棄這種錯(cuò)誤，否則我們?cè)趺茨芸辞迦撕褪碌谋緛?lái)面目呢？除非我們能首先把性格除掉，否則我們?cè)趺茨軓撵`感和直覺(jué)中，而不是從我們的智慧中，獲得更多的知識(shí)呢？不過(guò)，一旦我們已經(jīng)形成的性格開始弱化，我們就會(huì)聽到一種回家的呼喚，我們找到“真正自己”的希望就被喚醒了。重新找到我們與周圍環(huán)境和其他人的本來(lái)關(guān)系，這個(gè)過(guò)程就像一條回家的路，走這條路需要我們把成熟的性格和對(duì)本體的感應(yīng)能力融合起來(lái)。
九型人格理論幫助我們認(rèn)識(shí)自己的性格類型，但認(rèn)識(shí)人的性格不是為了把人的性格分類。當(dāng)我們先如性格分類的泥淖時(shí)，我們就會(huì)對(duì)所有人進(jìn)行分類，把他們身上的性格特征放大，從而讓這種性格更加明顯。反之，人們也會(huì)根據(jù)我們的性格類型對(duì)待我們，而我們因而更加深信他人對(duì)我們的解讀，于是，我們往往會(huì)把他人眼中的自己，當(dāng)作是真正的自己，并且按照這樣的要求來(lái)塑造自己。九型人格這個(gè)系統(tǒng)的奇妙之處，就在于你要拋開自身，挖掘深層次的自我，去弄清楚那些對(duì)你的生活產(chǎn)生影響的性格模式，最終把這些性格模式放到一邊，來(lái)挖掘我們的潛能，追求更高層面的意識(shí)。
九型人格的感知和情緒結(jié)構(gòu)能夠幫助我們更好的理解和改造我們的個(gè)性。但它不是真理，不是事實(shí)。他只是有關(guān)性格的理論。
九型人格是最近在歐美比較火的一個(gè)關(guān)于分的性格的書。書中對(duì)于九種人格的每一種都進(jìn)行了系統(tǒng)的分析與比較，不過(guò)總體感覺(jué)書寫的比較悶，感覺(jué)與生活頗為脫節(jié)，然而作為一本本身偏學(xué)術(shù)的書，這也是有必要的。與一般的星座生肖秣陵兩可的語(yǔ)言很不同，書中對(duì)于每一種性格都有一種精確的定位，而且分析的較為客觀，而我現(xiàn)在也在嘗試可能不能把自己周圍的人與九型人格的類型對(duì)應(yīng)一起。就像書中作者所說(shuō)，對(duì)照的目的并不是為了看有多符合，而是為了使我們更好的處理與他人的關(guān)系，并了解為什么他會(huì)這樣想，同時(shí)能認(rèn)識(shí)到自己的不足并進(jìn)行有效的反省與改正。
做完這樣的反思和對(duì)照，我發(fā)現(xiàn)九型人格理論真的大大幫助我對(duì)自身認(rèn)識(shí)的突破，也讓我對(duì)完善自己的性格有了個(gè)明確的方向。
我們生活在一個(gè)被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關(guān)現(xiàn)實(shí)的想法和感受誤認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)本身。只要心中記住只一點(diǎn)，“九型人格”就能成為每一個(gè)人的強(qiáng)大工具，來(lái)開啟通向深層自我的大門。
人格讀后感篇三
自從看了《動(dòng)機(jī)與人格》這本書以后，這種感覺(jué)消失了。感謝馬先生寫了這么好的書，呵呵。我覺(jué)的這本書最大的價(jià)值不是說(shuō)明了自我實(shí)現(xiàn)是什么樣子，更重要的是說(shuō)明了“實(shí)現(xiàn)”自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。那就是滿足自身的需要。就好像另一位姓馬的偉人——馬克思的思想那樣：世界上不會(huì)出現(xiàn)有一個(gè)完美的社會(huì)，而是從低到高發(fā)展的，經(jīng)過(guò)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，最終達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)。但是即使達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)，人類也不會(huì)停止發(fā)展。也正因?yàn)槿祟惒粫?huì)停止發(fā)展，因此社會(huì)永遠(yuǎn)不會(huì)完美，因?yàn)橥昝酪馕吨鵁o(wú)法超越。馬斯洛的思想類似：人的心理也永遠(yuǎn)不會(huì)真正完美，而是從低到高發(fā)展的，要經(jīng)過(guò)生理需要的滿足、安全需要的滿足、愛(ài)與歸屬需要的滿足、自尊的滿足、最后才是自我實(shí)現(xiàn)的需要。而且人達(dá)到了自我實(shí)現(xiàn)的階段，也不會(huì)停止發(fā)展。因此人生不是一個(gè)最高價(jià)值的尋找過(guò)程。而是一個(gè)由低到高的發(fā)展過(guò)程，是一個(gè)追求更好的過(guò)程。不是形而上學(xué)的完美主義，而是辯證法的不斷進(jìn)化。
自從看了這本書，再也不“懷疑人生”了。
人格讀后感篇四
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關(guān)內(nèi)容：陰影接納的模式。
我們與陰影對(duì)抗時(shí)，關(guān)于我們身份的提問(wèn)是非常重要的。正如神話中所說(shuō)，如果外部的權(quán)力范圍縮小了，不再與之有關(guān)，權(quán)力的象征物也就不復(fù)存在了。
作者提出，如果某人有積極的母親情結(jié)，他就會(huì)期待別人會(huì)像母親一樣對(duì)他好。在這種情況下，他自己根本不知道什么地方會(huì)出現(xiàn)陰影，他一直感覺(jué)很好，如果可能的話，他也不想在其他地方會(huì)出現(xiàn)陰影，一種積極的母親情節(jié)使人單純，使人無(wú)論在任何情況下都會(huì)輕信他人。
作者還提出，一種與善良分離的情景是：隨著青春期的到來(lái)，與父母陰影的分離發(fā)生了，年輕人開始去體驗(yàn)?zāi)切┍桓改缸鳛殛幱岸雎缘纳?。這種生活在家里是被禁止的，這樣一來(lái)，他們就與父母處于對(duì)立的狀態(tài)。通常，父母并不會(huì)對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)，而是在他們的家庭體制中不給年輕人這種機(jī)會(huì)。因此，他們就不得不有賴于陰影了。如果我們與陰影同一，我們的行為舉止就與較少被陰影蒙蔽時(shí)十分不同，這不可避免地會(huì)給交往帶來(lái)困難。如果人們把一種內(nèi)在的形象保留在客觀層面上，也就是留在投射中，就會(huì)促使做夢(mèng)人非常坦誠(chéng)和激動(dòng)地談?wù)撨@些人，卻不曾想過(guò)他們實(shí)際上在談?wù)撟约骸?BR> 在本章中作者通過(guò)一個(gè)個(gè)故事，最后還得出了一個(gè)答案：生命活力不應(yīng)該被“死亡的陰影”蒙上陰影，不要去探討長(zhǎng)生不老。正是因?yàn)橛兴劳?，所以更?yīng)該為生命而活著。
也是，自然界中，向來(lái)物以稀為貴，就像知道一樣很珍貴的東西知道隨時(shí)有可能要失去它，它在無(wú)形中便變得彌足珍貴了。所以才會(huì)更加的珍惜和善待它。
本章最后，作者還提出，陰影部分常常是那些強(qiáng)大的部分，是具有許多能量的個(gè)性特征，所以我們應(yīng)該竭力傾向于接納它。如果我們與它勢(shì)不兩立，就可能被其中想要抑制的巨大能量所摧毀。
所以，陰影可能存在于我們生活中的某些方面，當(dāng)我們知道自身存在著某些陰影的時(shí)候，我們要勇于正視自我，以完全開放地態(tài)度接納自我，與內(nèi)在的小我和睦相處。那么，我們自身的能量就會(huì)越變?cè)綇?qiáng)大。
人格讀后感篇五
《九型人格》一書根據(jù)人類性格中固有的特質(zhì)，將人類分為完美型、給予型、成就型、悲情浪漫型、智慧型、忠誠(chéng)型、開朗型、領(lǐng)袖型、和平型九種類型。不同類型的人有自己的特點(diǎn)，對(duì)這個(gè)世界的觀點(diǎn)看法也不同，而每一種觀點(diǎn)都存在一定的局限性。我們?cè)谏钆c工作中，如果打破自己的局限性，并避免與他人局限性的沖突，那么你做起事來(lái)就游刃有余了。
書中有一句話給我的印象很深刻，“工作中要耐得住寂寞和枯燥”。
我們都聽過(guò)小貓釣魚的故事，小貓?jiān)卺烎~時(shí)，它是坐不住的，看到蜻蜓點(diǎn)水，覺(jué)得挺好玩，放下魚竿去捉蜻蜓；看到蝴蝶飛來(lái)了，覺(jué)得蝴蝶很美麗，又放下魚竿去捉蝴蝶；最后回到湖邊，蝴蝶沒(méi)捉著，魚也沒(méi)釣到。
像我們這種機(jī)械制造企業(yè)，無(wú)論是技術(shù)人員、管理人員還是車間工人，工作都是枯燥乏味的。進(jìn)入企業(yè)兩三年的職工辭職換工作的也不在少數(shù)。現(xiàn)在的年輕人，覺(jué)得自己學(xué)歷高，理論一套套的，一到關(guān)鍵時(shí)刻就傻了眼。工作中普遍存在“浮躁”的現(xiàn)象，看了鍋里的、想著碗里的，看了碗里的、想著鍋里的。并且抱怨：這個(gè)社會(huì)對(duì)為什么如此地不公平。耐不住索然無(wú)味的工作，見不得有能力的職工升職加薪。于是乎，辭職走人換工作，然后，重蹈舊轍！
“其實(shí)很多人的成功，不在于有多聰明，而在于能堅(jiān)持，能把枯燥的事堅(jiān)持做下來(lái)?！毕嘈琶恳晃槐г构ぷ鳠o(wú)趣的職工看到這句話時(shí)都會(huì)有一些感觸。俞洪敏對(duì)即將畢業(yè)的大學(xué)生說(shuō)過(guò)，你面對(duì)第一份工作時(shí)，就不要去想成敗，而是應(yīng)該去想我怎么樣全力以赴地把這份工作做好。只顧耕耘不求收獲，是做第一份工作時(shí)最重要的心態(tài)。
我們?nèi)绾螖P棄性格的弱點(diǎn)，變消極意識(shí)為積極意識(shí)，利用自身性格的精髓，打造完美的人生呢？《九型人格》一書給了我們很好的解答。
《九型人格》一書分別辨析了不同類型人的性格特征、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并指導(dǎo)不同類型的人如何找到符合自己的成功捷徑，在職場(chǎng)上如何與領(lǐng)導(dǎo)或下級(jí)交往。通過(guò)閱讀本書，我們將學(xué)會(huì)如何認(rèn)識(shí)自己，如何認(rèn)識(shí)別人，用清晰獨(dú)特的眼光透析紛繁復(fù)雜的大千世界。引領(lǐng)我們洞察更高層次的自我，挖掘自身性格的精髓，用積極的態(tài)度面對(duì)自己的人生。
《九型人格》一書是每一位人的人生指南！
人格讀后感篇六
第一次了解九行人格是從學(xué)校組織的培訓(xùn)活動(dòng)上，雖然只有三天兩晚的時(shí)間，但是它探究人心理的神秘色彩加上老師生動(dòng)有趣的講解，使我深深迷上了九型人格理論，培訓(xùn)過(guò)后就迫不及待地找到相關(guān)書籍來(lái)了解。這本書就叫做《九型人格》。
本書作者海倫?帕爾默（美），是九型人格的一代宗師，鉆研九型人格已超過(guò)三十年，是九型人格理論的世界權(quán)威專家。九型人格是一種深層次了解人的方法和學(xué)問(wèn)。它按照人們的思維、情緒和行為將人分為九種：完美主義者、給予者、實(shí)干者、浪漫主義者、觀察者、懷疑論者、享樂(lè)主義者、保護(hù)者、調(diào)停者。
這本書一共分十一章，第一章綜述九種類型人的基本特征。二到十章是系統(tǒng)具體的分析九種類型人的不同特點(diǎn)和自我修養(yǎng)的方法等等。最后一章則主要是教人們?nèi)绾伪鎰e這九個(gè)類型的人。
看完《九型人格》這本書，我更加迷上了九型的理論，似乎對(duì)每個(gè)人都想實(shí)用一下，也為每種人格提出對(duì)其有益的做法。首先，我在看到第6個(gè)左右時(shí)發(fā)覺(jué)，有益的做法好多都是“注意到……”“意識(shí)到……”這種表達(dá)，原來(lái)注意到自己有哪些問(wèn)題，就已經(jīng)很好了。當(dāng)你注意到自己的問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)有意識(shí)去改正了。還有個(gè)心得就是，要包容一切不同人格的人。別人的不足和缺陷，都是由于他（她）還未意識(shí)到自己的人格缺陷。我們應(yīng)該原諒、包容、接受別人，并通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞胶推錅贤ǎ貌煌椒☉?yīng)對(duì)不同人格的人，發(fā)現(xiàn)別人的潛質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。
九型人格最卓越之處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂(lè)，進(jìn)入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實(shí)、最根本的需求和渴望，它是關(guān)于人的性格類型的一門學(xué)說(shuō)，也是一種古老的智能?！熬判腿烁瘛钡挠⑽膯卧~enneagram源于希臘文，意思是指一個(gè)有九個(gè)點(diǎn)或九條線的圖。其中ennea是“九”的意思，gram是“圖”的意思。據(jù)說(shuō)，九型人格的發(fā)展不是在學(xué)院中，而是由一個(gè)叫做蘇菲的游牧民族發(fā)展起來(lái)的。因?yàn)榫訜o(wú)定所的游牧民族需要跟形形色色的陌生人打交道，所以需要借助這套學(xué)問(wèn)用不同的方式跟不同的人溝通、相處。正因?yàn)檫@套學(xué)問(wèn)不是從象牙塔中發(fā)展出來(lái)，而是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，所以它有很強(qiáng)的實(shí)用性。
一個(gè)乞丐與一個(gè)富翁，他們可能正是同一個(gè)類型的人；一個(gè)囚犯與一位法官，他們也可能是同一個(gè)類型的人。無(wú)論我們是屬于哪種類型的人都無(wú)法定格我們的未來(lái)。正如一句話所說(shuō)：一個(gè)人來(lái)自什么地方并不重要，重要的是他將要去什么地方。
九種類型的人并無(wú)好壞之分?；蛟S你喜歡其中的一種類型，但你卻并非就是那種類型的人?；蛘吣阋恢币詾樽约菏菍儆诘谝活愋偷娜耍髞?lái)有一天你也許會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己是第二類型的人。不要太相信自己的感覺(jué)與判斷，否則會(huì)讓我們失去許多本已擁有的東西，時(shí)間才是最可靠的。
九型人格能夠幫助我們洞察人心，提升人生的幸福和成功。人對(duì)世界的看法是不一樣的，但通常我們并不知道別人的看法。只是以自己的看法來(lái)判斷他人的思想。九型人格的教義強(qiáng)調(diào)的，是要走出的固有觀念，去感受他人的思想。它幫助你設(shè)身處地的為他人著想。九型人格能夠常常提醒我：不必要的防衛(wèi)心理，常常使我們把自己的想法和感受誤是現(xiàn)實(shí)本身。我相信，這本書里的內(nèi)容能夠幫助許多人認(rèn)識(shí)到的自己的性格類型，更能夠幫助大家超越自我。
人格讀后感篇七
三月份我讀了《九型人格》，看完給我的第一感覺(jué)就是——這是一本偉大的書。
通過(guò)作者的話簡(jiǎn)單了解：九型人格是一種深層次了解人的方法和學(xué)問(wèn)，它按照人們的思維、情緒和行為，將人分為九種：完美主義者、給予者、實(shí)干者、悲情浪漫者、觀察者、懷疑者、享樂(lè)主義者、保護(hù)者、調(diào)停者不同的人格。
曾經(jīng)在看完《九型人格》后，針對(duì)生活、工作，他每每都有和以往不同的新的發(fā)現(xiàn)，那就是——原來(lái)對(duì)方完全不同的做法是基于完全不同的理念。
是的，這一點(diǎn)我也十分贊同，是理念，而不是簡(jiǎn)單的精神層面的思想活動(dòng)。
我理解的《九型人格》類似——人格是從性格和理念的角度分析的，一種能提現(xiàn)人高層思想境界及精神素養(yǎng)的獨(dú)有特征。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人格是值得每個(gè)人去尊敬的。一個(gè)人的人格與其家庭環(huán)境、知識(shí)結(jié)構(gòu)、成長(zhǎng)環(huán)境、后天培養(yǎng)等因素息息相關(guān)。因此，每個(gè)人都會(huì)有他與眾不同的人格。人格沒(méi)有好與壞，每個(gè)人的人格都應(yīng)受到所有人的尊重，同時(shí)每個(gè)人都應(yīng)尊重所有人的人格。
《九型人格》提供了108個(gè)簡(jiǎn)易測(cè)試題，通過(guò)這108道題可以幫助我們了解我們自己屬于哪一種。當(dāng)然，這些只是抽樣測(cè)試題，不完全準(zhǔn)確，真正了解自己人格的并非這些測(cè)試題，而是自己。我覺(jué)得，無(wú)論工作、學(xué)習(xí)還是生活，正確了解自己，客觀分析自己已經(jīng)越來(lái)越重要了。
我看完這本書，和我當(dāng)初做的測(cè)試題一樣，我感覺(jué)我屬于第二種人——給予者。
書中從主要特征、主要情緒、高層思想、高層德行、情愛(ài)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、自我保護(hù)等方方面面對(duì)給予者進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。我感覺(jué)都分析得很好，使我加深了對(duì)自己的了解，對(duì)我的工作、學(xué)習(xí)和生活有很大的參考和借鑒作用。
我感覺(jué)九型人格是一種心理學(xué)理論，它最卓越之就處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂(lè)，進(jìn)入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實(shí)、最根本的需求和渴望。
同時(shí)，九型人格能幫助我們洞察忍心，用有效的方式對(duì)應(yīng)他人，最終提升我們?nèi)松男腋：统晒Α?BR> 在企業(yè)管理中，《九型人格》是一把了解和溝通的利器，管理者或用人部門通過(guò)對(duì)各人人格的了解，通過(guò)溝通，幫助員工分析和整理職業(yè)規(guī)劃。把人用在最合適的位置上，發(fā)揮其最大的潛能，充分體現(xiàn)每個(gè)人的價(jià)值。
這是我看完《九型人格》的一些小感觸，寫來(lái)與大家分享，歡迎大家積極討論，以幫助我們更好地、更完善地了解自己，認(rèn)知自己，發(fā)揮自己的最大潛能。
人格讀后感篇八
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關(guān)內(nèi)容：被陰影蒙蔽的女人。
許多研究結(jié)果證明，生活在一個(gè)能獲得和給予支持的交往關(guān)系網(wǎng)中的女人有非常良好的自尊，她們能很好地面對(duì)恐懼和危機(jī)，較少會(huì)變得抑郁。
交談是一種創(chuàng)造性的、能產(chǎn)生新東西的過(guò)程。這種女人間長(zhǎng)時(shí)間的思想交流被很多人稱為“咖啡屋閑扯”，這種現(xiàn)象在男人身上很少見。長(zhǎng)處不被看成長(zhǎng)處，反而被當(dāng)作短處來(lái)對(duì)待，成為譏笑的對(duì)象。問(wèn)題在于，女人常常根本沒(méi)有覺(jué)察到這是問(wèn)題，反而也參與其中，使用這種貶義的言辭。
自尊水平越低，就越容易與進(jìn)攻者同一。在與進(jìn)攻者同一時(shí)，我們女人給自己蒙上了陰影，我們否認(rèn)了自己的價(jià)值?？偸怯幸恍┡司哂幸环N所謂的“派生的同一”。她們做的一切都是為了更容易被人所愛(ài)。正是因?yàn)榻煌鶎?duì)女人如此重要，所以她們才會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備與人修好，對(duì)所發(fā)生的事情表示認(rèn)同和喜歡，似乎這是不能被改變的。
她們的長(zhǎng)處交往能力同時(shí)也成了極大的缺陷。為了在男人占統(tǒng)治地位的社會(huì)中讓陰影真正地發(fā)揮作用，男人、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)都必須記住這些陰影的特征。
學(xué)習(xí)了本章內(nèi)容，我們要知道，我們女人不能被自己的陰影蒙蔽，我們要承認(rèn)自己在社會(huì)中的價(jià)值，這樣我們才會(huì)更愛(ài)自己，也更好的得到別人的愛(ài)。
人格讀后感篇九
強(qiáng)調(diào)說(shuō)明：
測(cè)評(píng)結(jié)果沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)好壞之分，每種風(fēng)格都有自己獨(dú)有的特點(diǎn)。了解自己的九型人格主型號(hào)可以讓我們更清醒地認(rèn)知并發(fā)展自己：揚(yáng)長(zhǎng)避短以及取長(zhǎng)補(bǔ)短，也可以讓我們清楚與不同風(fēng)格的人溝通中如何把握分寸，達(dá)到理想的效果。
注意事項(xiàng)：
1、對(duì)照每一道題思考，這是否是我思想意識(shí)中所想、日常行為中所體現(xiàn)出來(lái)的。如果與自己非常吻合，則選中。而對(duì)于模棱兩可或出現(xiàn)頻率低的描述不要選!
2、選擇的題目一定是自己真實(shí)的意識(shí)或行為表現(xiàn)，而不是自己喜歡的、欣賞的。
請(qǐng)圈出你認(rèn)為對(duì)的句子。
1.當(dāng)我有困難時(shí)，我會(huì)試著不讓人知道。
2.我不想成為一個(gè)喜歡批評(píng)的人，但很難做到。
3.我喜歡當(dāng)主角，希望得到大家的注意。
4.被人誤解對(duì)我而言是一件十分痛苦的事。
5.我喜歡研究宇宙的道理、哲理。
6.我常常設(shè)想最糟的結(jié)果而使自己陷入苦惱中。
7.我喜歡讓事情呈現(xiàn)得輕松、幽默。
8.我是個(gè)易于滿足的人，極少感到憂慮，幾乎常是心平氣和的。
9.我很善于挺身而出，為自己的需要爭(zhēng)持到底。
10.我常為事情未能按意想中的方向發(fā)展而煩躁不樂(lè)。
11.我需要在別人生活上占重要席位，我喜歡別人需要我。
12.我是一個(gè)天生的推銷員，說(shuō)服別人對(duì)我來(lái)說(shuō)是一件輕易的事。
13.我不善于小組討論或作簡(jiǎn)短談話，我需要很多私人時(shí)間和空間。
14.我對(duì)過(guò)去的事有著一份近乎執(zhí)著的懷戀。
15.我常常試探或考驗(yàn)朋友、伴侶的忠誠(chéng)。
16.我善于計(jì)劃卻不善于施行。
17.我喜歡獨(dú)立自主，一切都靠自己。
18.身體上的舒適對(duì)我非常重要。
19.我對(duì)現(xiàn)存的總覺(jué)不滿。
20.我做事有效率，也會(huì)找捷徑，模仿力特強(qiáng)。
21.許多人感到很愿意和我接近。
22.我常被有象征性的事物吸引。
23.當(dāng)我感到窘促或被人詢問(wèn)實(shí)時(shí)感受時(shí)，我腦里常是一片空白。
24.我很難違抗有權(quán)者的意見。
25.我對(duì)于別人和他們做事的動(dòng)機(jī)從不抱很大的懷疑態(tài)度。
26.我知錯(cuò)能改，但由于執(zhí)著好強(qiáng)，周圍的人還是感覺(jué)到壓力。
27.我喜歡享有完全不用工作的時(shí)間。
28.別人不能完成他的分內(nèi)事，會(huì)令我失望和憤怒。
29.幫助不到別人會(huì)讓我覺(jué)得痛苦。
30.我似具有策劃，組織工作的******而且能使工作順利完成。
31.別人常欠缺那份深度去了解我的感受。
32.我討厭自己貌似愚笨也憎惡被人視為愚笨。
33.我似乎比大多數(shù)人更懂得享受生命。
34.我在作任何抉擇前必先搜集多方面資料，確保準(zhǔn)確充足。
35.當(dāng)沉浸在工作或我擅長(zhǎng)的領(lǐng)域時(shí)，別人會(huì)覺(jué)得我冷酷無(wú)情。
36.我是很容易說(shuō)話的人，凡事都有商量余地。
37.我的面部表情嚴(yán)肅而生硬。
38.我喜歡把別人從困難或?qū)擂蔚木硾r下解救出來(lái)。
39.我習(xí)慣推銷自己，對(duì)自己的能力十分有信心。
40.我認(rèn)為自己非常的不完善。
41.我喜歡從旁觀看別人怎樣做而自己卻不參與。
42.我需要較長(zhǎng)時(shí)間才能做出決定，一般來(lái)說(shuō)，我喜歡行事謹(jǐn)慎。
43.生命中沒(méi)有很多事物是我不能欣賞的。
44.我向往掌權(quán)的職位，喜歡行使權(quán)力。
45.即使存在著個(gè)別差異，但我仍覺(jué)得大多數(shù)人是善良的、美好的。
46.我常對(duì)自己挑剔，期望不斷改善自己的缺點(diǎn)，以成為一個(gè)完美的人。
47.我知道如何讓別人喜歡我。
48.我外向、精力充沛，喜歡不斷追求成就，這使我的自我感覺(jué)十分良好。
49.我有時(shí)很欣賞自己充滿權(quán)威，有時(shí)卻又優(yōu)柔寡斷，依賴別人。
50.我喜歡把事情安排得井井有條和具有高貴品味，亦很重視儀態(tài)。
51.我常懷疑自己有否足夠的勇氣去完成那應(yīng)做的事。
52.我生命中經(jīng)驗(yàn)過(guò)的痛苦和不愉快的事很少。
53.我野心勃勃，喜歡挑戰(zhàn)和登上高峰的經(jīng)驗(yàn)。
54.一般來(lái)說(shuō)，我不會(huì)過(guò)分投入任何一件事。
55.我經(jīng)常因少許細(xì)節(jié)而破壞了整件事。
56.我感到助人是應(yīng)份的，不論我是否喜歡，我也會(huì)迫使自己這樣做。
57.我做事喜歡事先知道自己在進(jìn)展途上所在的位置。
58.我不喜歡想象自己僅只是個(gè)平凡人，在很多方面我都是與眾不同。
59.我較其它人沉默，別人往往要問(wèn)我在想什么。
60.我認(rèn)為沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)律很難指示人該作什么。
61.我很注意自己是否年輕，因?yàn)槟鞘强鞓?lè)的本錢。
62.如果周遭的人行為太過(guò)分時(shí)，我準(zhǔn)會(huì)讓他難堪。
63.別人批評(píng)我，我也不會(huì)回應(yīng)和辯解，因?yàn)槲也幌氚l(fā)生任何爭(zhēng)執(zhí)與沖突。
64.我很容易知道別人的功勞和好處。
65.我對(duì)別人做的事總是不放心，批評(píng)一番后，自己會(huì)動(dòng)手再做。
66.我喜歡用進(jìn)度表、等級(jí)表或其它指針顯示自己工作進(jìn)展?fàn)顩r。
67.我常常表現(xiàn)得十分憂郁的樣子，充滿痛苦而且內(nèi)向。
68.當(dāng)別人請(qǐng)教我一些問(wèn)題，我會(huì)巨細(xì)無(wú)遺地分析得很清楚。
69.我很重視別人對(duì)我所持的原則的觀點(diǎn)，不論他們是贊成或反對(duì)。
70.在我生命里不論任何事物都是以最佳狀態(tài)出現(xiàn)的。
71.我是一個(gè)很主動(dòng)甚或具攻擊性和自我肯定的人。
72.我需要有外來(lái)的動(dòng)力，或刺激我繼續(xù)工作、行動(dòng)。
73.我腦子里常自我批評(píng)，也批評(píng)別人。
74.我多次感到別人對(duì)我的倚賴成了我無(wú)法負(fù)荷的重?fù)?dān)。
75.我常因所完成的工作較多而招人妒忌。
76.我的憂苦和重壓，別人常覺(jué)察不到。
77.我不喜歡人家問(wèn)我廣泛、籠統(tǒng)的問(wèn)題。
78.我覺(jué)得任何事情在采取行動(dòng)前應(yīng)先取得有職權(quán)人士的批準(zhǔn)才好。
79.我是個(gè)近乎反常的樂(lè)觀主義者，“理想”對(duì)于我來(lái)說(shuō)重于一切。
80.我愛(ài)依慣例行事，不大喜歡改變。
81.我十分抗拒別人干預(yù)我的行徑，或強(qiáng)把他們的行徑加諸我。
82.我似乎不太懂得幽默，沒(méi)有彈性。
83.我不覺(jué)得自己有許多需要，總是最后才想到自己。
84.我重視在人眼前展示一個(gè)成功的形象。
85.初見陌生人時(shí)，我會(huì)表現(xiàn)得很冷漠、高傲。。
86.我通常是等別人來(lái)接近我，而不是我去接近他們。
87.我常受懷疑所困擾，對(duì)存在著的矛盾別具警覺(jué)，也很敏感。
88.我希望別人對(duì)事情看得輕松點(diǎn)。
89.我覺(jué)得很難把自己品性上較溫柔的一面呈露出，例如溫柔、接納關(guān)懷等。
90.我可被尊為最公正的仲裁者，因?yàn)槲艺J(rèn)為訴訟雙方都是同樣好的。
91.我重視做事準(zhǔn)確無(wú)誤。
92.我有時(shí)會(huì)覺(jué)得別人不欣賞我為他們所做的一切。
93.要成功有時(shí)要對(duì)自己的原則或標(biāo)準(zhǔn)適度協(xié)調(diào)。
94.我很飄忽，常常不知自己下一刻想要什么。
95.我很有包容力，彬彬有禮，但跟人的感情互動(dòng)不深。
96.我工作純?yōu)榱素?zé)任和職務(wù)。
97.我經(jīng)常想事情光明的一面而不看生命中黑暗的另一面。
98.我處事通常選擇沒(méi)有太多阻力的途徑。
99.我會(huì)極力保護(hù)我所愛(ài)的人。
100.我常感到要和時(shí)間競(jìng)賽，許多應(yīng)做的事情仍待完成。
101.有時(shí)候，我覺(jué)得自己是個(gè)受害者，別人都盡在利用我。
102.我喜歡展露出一個(gè)年輕活潑的形像。
103.我似乎較其它人更深刻地感受人際關(guān)系終斷時(shí)的那份困擾。
104.如果不能完美地表態(tài)，我寧愿不說(shuō)。
105.我對(duì)一切不清楚的事，一定要問(wèn)個(gè)明白，含糊不清是我最接受不了的。
106.我想自己是個(gè)懷有赤子童心的人，能與人同樂(lè)。
107.我要求光明正大，為此不惜與人發(fā)生沖突。
108.我被動(dòng)而優(yōu)柔寡斷。
109.我待人熱情而有耐性。
110.我覺(jué)得必須對(duì)自己每時(shí)每刻負(fù)責(zé)。
111.每遇到新事物的出現(xiàn)，我通常會(huì)走在活動(dòng)的最前端。
112.我感受特別深刻，并懷疑那些總是很快樂(lè)的人。
113.我對(duì)時(shí)間、金錢和所擁有的一切都很吝嗇。
114.面對(duì)威脅時(shí)，我一是變得焦慮，一是對(duì)抗迎面而來(lái)的危險(xiǎn)。
115.我喜歡把事情“描繪”出，看看我曾到過(guò)那些地方也計(jì)劃往哪兒去。
116.我很有正義感，有時(shí)會(huì)支持不利的一方。
117.我為自己性情穩(wěn)定而自豪。
118.每天晚上，我定要細(xì)心反省當(dāng)日所做的，看是否每件工作都做得妥當(dāng)。
119.幫助別人達(dá)到快樂(lè)和成功是我重要的成就。
120.我是活躍的競(jìng)爭(zhēng)份子，亦很渴望別人的贊賞。
121.我常因感到被遺棄，孤獨(dú)而飽受煎熬。
122.我比任何人更關(guān)心自己，更重視如何保護(hù)自己和自己的地位。
123.我對(duì)別人侵犯性的行為很敏感，我不喜歡別人勉強(qiáng)我作任何事。
124.我喜歡戲劇性、多彩多姿的生活。
125.我想我是個(gè)不受限制、不易妥協(xié)的人。
126.我喜歡以低調(diào)處理事情，讓別人也因而安穩(wěn)下來(lái)。
127.我不但不會(huì)說(shuō)甜言蜜語(yǔ)，而且別人會(huì)覺(jué)得我嘮叨不停。
128.付出時(shí)，別人若不欣然接納，我便會(huì)挫折感。
129.我爭(zhēng)強(qiáng)好勝，喜歡跟別人比較。
130.我理解小丑笑臉背后隱藏著憂傷，也對(duì)這事實(shí)很共鳴。
131.我聲線柔弱，人們常要我說(shuō)話大聲點(diǎn)，而這卻使我動(dòng)怒。
132.當(dāng)我和有權(quán)勢(shì)的人接近時(shí)，我一方面感到安全，但另一方面卻懼怕他們。
133.我對(duì)感官的需求特別強(qiáng)烈，喜歡美食、服裝、身體的觸覺(jué)刺激，并縱情享樂(lè)。
134.我能夠堅(jiān)持己見，甚至在處于下風(fēng)的時(shí)候。
135.我總沒(méi)法記得前次我睡不安寧是多久以前的事。
136.我是循規(guī)蹈矩的人，秩序?qū)ξ沂钟幸饬x。
137.我覺(jué)。
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人格讀后感篇十
最近兩天沒(méi)怎么上網(wǎng)了，主要的原因就是在讀一本書：《24重人格》。在大學(xué)里學(xué)習(xí)的時(shí)候，記得學(xué)院的副院長(zhǎng)就曾經(jīng)推薦過(guò)這本書，不過(guò)當(dāng)時(shí)沒(méi)有精力，就忘記了?，F(xiàn)在偶爾的大這本書，一開始看，竟然舍不得放下。
《24重人格》是一部類似于自傳的小說(shuō)，作者因?yàn)樾r(shí)候的經(jīng)歷產(chǎn)生了多重人格障礙，不過(guò)三十余歲之前，他還是非常正常的，不但非常正常的結(jié)婚生子，甚至在事業(yè)上也略有小成。但是因?yàn)楦鞣N原因，他非常不幸的意識(shí)到自己在心理上可能有些問(wèn)題。
在意識(shí)到這點(diǎn)之后，作者得到了家人的支持，特別是得到了妻子的全力支持（慶幸的是她學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)心理學(xué)知識(shí)，勉強(qiáng)能夠理解），為了治療他們尋找心理咨詢師、搬家、住進(jìn)醫(yī)院等等，經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，他終于戰(zhàn)勝了疾病，并且獲得了心理學(xué)博士學(xué)位（函授），為心理治療貢獻(xiàn)自己的力量。
看完這本書，感想頗多。
首先是面對(duì)心理問(wèn)題的態(tài)度。在中國(guó)，人們對(duì)心理疾病都存在一些偏見，不僅是普通人，就算是專業(yè)的心理咨詢師，也會(huì)對(duì)心理問(wèn)題患者有些看法。在課堂上，學(xué)生對(duì)典型案例的態(tài)度也僅僅是感興趣而已。至于對(duì)心理問(wèn)題患者的正確態(tài)度：同情、接納和支持，我覺(jué)得我們還有很遠(yuǎn)的路要走。在本書中，作者能夠被治愈，除了專業(yè)的治療之外，家人的接納和支持也有很大的幫助。
其次是完整的心理咨詢體系?？梢哉f(shuō)，這本幾年前就完成的小說(shuō)里，描繪的心理咨詢體系是現(xiàn)在的中國(guó)只在教科書當(dāng)中才存在。慈善人士的幫助、患者間的互助團(tuán)隊(duì)、精神病院、心理咨詢師等，甚至是覆蓋心理咨詢行業(yè)的保險(xiǎn)業(yè)。所有這些，在中國(guó)還是夢(mèng)想。
最后就是美國(guó)的教育體系，一個(gè)多重人格障礙的患者能夠通過(guò)函授獲得心理學(xué)博士學(xué)位，這在中國(guó)幾乎是不可能的。
人格讀后感篇十一
在朋友那知道了這本書，原本打算自己買的，但是偶然的機(jī)會(huì)在圖書館看到九型人格這幾個(gè)字，沒(méi)想到在圖書館一搜還真的有。剛開始翻開這本書閱讀的時(shí)候給我的第一感覺(jué)這本并不是對(duì)于心理學(xué)的研究而是一本闡述一種神秘的預(yù)言或占卜的書籍。
九型人格的意思是我們所有人的各種性格概括起來(lái)可以分為九種，他們分別是一號(hào)的.完美者、二號(hào)給予者、三號(hào)實(shí)干者、四號(hào)悲情浪漫者、五號(hào)觀察者、六號(hào)懷疑論者、七號(hào)享樂(lè)主義者、八號(hào)保護(hù)者和九號(hào)調(diào)停者。這些每一種性格的人都有各自的性格特點(diǎn)，他們有自己的閃光點(diǎn)也有自己的缺點(diǎn)。
在我還沒(méi)有正式開始讀這本書的時(shí)候，我在猜想我是哪種性格呢？在字面上看到這九種性格的名稱我情不自禁的就會(huì)想我最好是給予者、實(shí)干者或者是保護(hù)者。因?yàn)槲矣X(jué)得那些享樂(lè)主義者或者那些完美主義者在名詞上聽起來(lái)就感覺(jué)不像是什么好的性格。這就是人的一些天性吧，每個(gè)人都希望自己是最好的可以是最完美的，但是其實(shí)只有真正長(zhǎng)期的觀察和了解之后才能知道一個(gè)人的性格類型。這里的九種人格類型并不是說(shuō)每一個(gè)人都只屬于這里面的其中一個(gè)性格，每一個(gè)人都可能有這里面兩種或者兩種以上的性格特征，這里所謂的性格種類指的是每一個(gè)人的主導(dǎo)性格。這種性格在這個(gè)人的身上表現(xiàn)的是一種主導(dǎo)的類型。
人格讀后感篇十二
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關(guān)內(nèi)容：陰影的爆炸力。
在本章中，作者一開始便提出了一個(gè)問(wèn)題：年輕人是如何沖破父母的陰影的呢？
年輕人對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，也對(duì)父母和他們與父母的同一性產(chǎn)生了懷疑。他們?cè)谧晕曳词r(shí)也順帶對(duì)家庭進(jìn)行了一番思考，其結(jié)果常是指責(zé)：“你們根本不像你們所說(shuō)的那樣，你們不誠(chéng)實(shí)！”接著就會(huì)談到那些常常體驗(yàn)到的陰影。
伴隨這些陰影，也會(huì)產(chǎn)生許多令人害怕和陌生的東西，這也會(huì)增強(qiáng)自我懷疑感。如果年輕人能在團(tuán)體中過(guò)整個(gè)一代人的陰影生活，這就足以使他們快樂(lè)。
過(guò)陰影生活這一行為本身具有破壞性，它干擾了父母熱衷的壓抑性教養(yǎng)，引起了混亂。陰影的價(jià)值始終威脅著現(xiàn)實(shí)適用的價(jià)值，那些會(huì)引發(fā)害怕所以被壓抑的東西擺脫了壓抑，現(xiàn)存的價(jià)值受到了質(zhì)疑。
如果陰影被接納，如果不是簡(jiǎn)單地去譴責(zé)年輕人，把他們當(dāng)作替罪羊，就會(huì)孕育一種極大的機(jī)會(huì)，使舊的投射機(jī)制得以維持。
在年輕女性那兒，我們尤其能看到“大團(tuán)體壓力”，她們會(huì)體驗(yàn)到一種“女性壓力”。為了了解這種女性壓力，為了決定是否承受這種壓力，何處需要承受這種壓力，承受到何種程度，年輕的女性必須具有一種良好的自我意識(shí)，也許還要有作為母親的決斷能力。
讓陰影不再被排斥，不再受上一代父母的延續(xù)，讓年輕人有自我的意識(shí)，敢于打破原有的觀念。
人格讀后感篇十三
由于人格差異，個(gè)體在各種不同的環(huán)境中表現(xiàn)出各自不同的穩(wěn)定而持久的行為模式，或者說(shuō)，人格給個(gè)體的行為打上了獨(dú)特的烙印。人格包含性格、氣質(zhì)、能力、興趣、愛(ài)好等成分。其中性格為表現(xiàn)在人的態(tài)度和行為方面的特征，主要由于后天學(xué)習(xí)和生活鍛煉而形成的，是人格重要組成部分。氣質(zhì)俗稱“脾氣”，主要指由于先天遺傳，加上后天影響，形成一般較小的特征，如情緒體驗(yàn)的快慢、強(qiáng)弱以及動(dòng)作反應(yīng)的敏感遲鈍，就屬于氣質(zhì)范疇。它不能決定人格特征的內(nèi)容，只能使人的人格帶上一定的色彩。
了解個(gè)體的人格特征，不但可以預(yù)測(cè)個(gè)體在特殊情況下的行為反應(yīng)，而且，不同的人格可能表現(xiàn)出不同的患病傾向。例如，近代研究表明，a型行為與冠心病明顯相關(guān)，被認(rèn)為是易患冠心病的危險(xiǎn)因素。在精神病學(xué)臨床上，病人的人格不僅決定了他患病后的行為，而且為某種精神疾病的發(fā)生準(zhǔn)備了基礎(chǔ)。例如，強(qiáng)迫病人常有某種焦慮、刻板、固執(zhí)、自信不足的精神衰弱人格，癔癥病人常有情感不穩(wěn)、易受暗示、自我中心的表演性格。有時(shí)，人格所表現(xiàn)的獨(dú)特行為方式可能和精神疾病混淆起來(lái)，導(dǎo)致論斷錯(cuò)誤。
有些人的人格較為脆弱，在應(yīng)激性事件作用下，易于發(fā)生神經(jīng)癥性障礙。對(duì)于細(xì)小的事情總是憂慮的人，在困難的情境中更容易產(chǎn)生焦慮障礙，而相同的情境對(duì)其他人卻沒(méi)有這種影響。如果人格更為脆弱，那么，異常行為可能在沒(méi)有應(yīng)激性事件的情況下出現(xiàn)。有時(shí)，這種異常行為表現(xiàn)非常明顯，以致難以判斷這些行為是由于人格還是由于精神疾病所致。
人格和疾病在概念上的區(qū)分，在臨床上具有重要價(jià)值，但這種區(qū)分并不都容易。核心在于能否確定行為異常的病程。如果一個(gè)人以前行為正常，以后產(chǎn)生了異常行為，他被認(rèn)為有病。如果他的行為以往和現(xiàn)在一樣反常，他被認(rèn)為可能有人格障礙(personalitydisorder)。這種區(qū)分在行為改變急速顯著時(shí)容易做到，如急性躁狂癥。但在行為改變緩慢不顯著時(shí)，這種區(qū)分就有困難，例如，某些精神分裂癥。
由于人們的人格特征存在許多差異，于是就產(chǎn)生了人格類型的概念。把人格分為“內(nèi)傾”和“外傾”兩類。孤僻好靜，自負(fù)清高、不茍言笑、不善交友、不愛(ài)勞動(dòng)、不肯合群、不喜歡參加集體活動(dòng)、對(duì)人冷淡、膽小怕羞、生性多疑、多思多慮、怕負(fù)責(zé)任、有時(shí)想入非非、脫離現(xiàn)實(shí)，是“內(nèi)傾”人格的典型特征。而“外傾”的人格特征則與此相反。kretschmer曾將病人的人格、體型與所患的精神病聯(lián)系起來(lái)研究，提出了所謂“分裂癥型”和“情感性循環(huán)型”兩種。實(shí)際上“分裂癥型”類似jung的“內(nèi)傾型”，“情感性循環(huán)型”類似“外傾型”。他認(rèn)為內(nèi)傾人格患病多為精神分裂癥，而外傾人格多為躁狂抑郁癥。
人格讀后感篇十四
在朋友那知道了這本書，原本打算自己買的，但是偶然的機(jī)會(huì)在圖書館看到九型人格這幾個(gè)字，沒(méi)想到在圖書館一搜還真的有。剛開始翻開這本書閱讀的時(shí)候，給我的第一感覺(jué)這本并不是對(duì)于心理學(xué)的研究，而是一本闡述一種神秘的`預(yù)言或占卜的書籍。
九型人格的意思是我們所有人的各種性格概括起來(lái)可以分為九種，他們分別是一號(hào)的完美者、二號(hào)給予者、三號(hào)實(shí)干者、四號(hào)悲情浪漫者、五號(hào)觀察者、六號(hào)懷疑論者、七號(hào)享樂(lè)主義者、八號(hào)保護(hù)者和九號(hào)調(diào)停者。這些每一種性格的人都有各自的性格特點(diǎn)，他們有自己的閃光點(diǎn)也有自己的缺點(diǎn)。
在我還沒(méi)有正式開始讀這本書的時(shí)候，我在猜想我是哪種性格呢？在字面上看到這九種性格的名稱我情不自禁的就會(huì)想我最好是給予者、實(shí)干者或者是保護(hù)者。因?yàn)槲矣X(jué)得那些享樂(lè)主義者或者那些完美主義者在名詞上聽起來(lái)就感覺(jué)不像是什么好的性格。這就是人的一些天性吧，每個(gè)人都希望自己是最好的可以是最完美的，但是其實(shí)只有真正長(zhǎng)期的觀察和了解之后才能知道一個(gè)人的性格類型。這里的九種人格類型并不是說(shuō)每一個(gè)人都只屬于這里面的其中一個(gè)性格，每一個(gè)人都可能有這里面兩種或者兩種以上的性格特征，這里所謂的性格種類指的是每一個(gè)人的主導(dǎo)性格。這種性格在這個(gè)人的身上表現(xiàn)的是一種主導(dǎo)的類型。
并且這樣的性格特征還不是固定不變的，每個(gè)人處在強(qiáng)大的壓力下和在毫無(wú)壓力的情況下每個(gè)人的性格又會(huì)朝著其他方向發(fā)展，這個(gè)讓處在九宮格圖上的三角形位置上的人聯(lián)系在了一起，而且作為主導(dǎo)性格的3、6、9號(hào)又是其兩邊性格的主導(dǎo)者。這讓九型人格頓時(shí)變的復(fù)雜了不少。
在讀者這本書的時(shí)候，每讀到一種人格類型，我總是在我的生活中在我認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中尋找這種性格特征的人，有時(shí)候讀著讀著我就會(huì)有種想要會(huì)心的笑，因?yàn)槲視?huì)想到誰(shuí)誰(shuí)真的就是這樣的，他肯定就是這種性格特征的人。認(rèn)真的閱讀和研究九型人格對(duì)一個(gè)處在社會(huì)中與他人相處有很大的幫助，因?yàn)楫?dāng)你知道這種人的性格類型之后可以根據(jù)其特點(diǎn)來(lái)與之相處。
但是其實(shí)我最感興趣的并不是可以了解他人的性格類型，我最想知道的是我屬于哪種性格類型的人，我這樣性格類型的人有怎么樣的性格優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，當(dāng)真正了解自己的性格之后才能做到三省吾身。但是當(dāng)我一章章閱讀，看到一種又一種性格類型的時(shí)候卻始終沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己很明顯的人格類型，我一直告訴自己說(shuō)可能在后面呢。到了最后一章我發(fā)現(xiàn)還沒(méi)有找到我自己性格的影子，知識(shí)在享樂(lè)主義者和保護(hù)者還有一點(diǎn)調(diào)停者那看到一些片段。
深思了好久，原來(lái)其實(shí)是我對(duì)于自己的了解還不夠深入，可能每個(gè)人都或多或少的有這樣的問(wèn)題，每個(gè)人都不大愿意去直面自己的缺點(diǎn)，每個(gè)人都是最能夠包容自己的人。但是自己的很多缺點(diǎn)和習(xí)慣在外人看來(lái)卻是另外的一種情況了。所以很多人會(huì)說(shuō)自己是最了解自己的人。但是看完這本書之后卻讓我對(duì)這個(gè)答案保持自己的觀點(diǎn)。加上這本書也需要時(shí)間去研究，我看到的可能只是很淺顯的表面。但是我忘記了是哪位名人講的（好像是俞敏洪）現(xiàn)代的知識(shí)太多了，假如你對(duì)一本書研究的太透徹的話就失去了讀很多其他書的機(jī)會(huì)。
人格讀后感篇十五
《動(dòng)機(jī)與人格》這本書詳細(xì)闡釋了馬斯洛需求層次理論、行為背后的需求、需求背后的動(dòng)機(jī)，對(duì)于理解我們?nèi)祟惿畹母鞣矫嬗兄浅Ｖ匾囊饬x。一旦從動(dòng)機(jī)和需求出發(fā)進(jìn)行分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的問(wèn)題和迷惑就能撥云見日，而曾經(jīng)視之為問(wèn)題的結(jié)就自然而然就松開了。
本書對(duì)于了解人類動(dòng)機(jī)理論及人本主義心理學(xué)、自我實(shí)現(xiàn)者、需求層次論都是非常有用的，因?yàn)樗说慕榻B或引用往往有誤解、誤讀或者斷章取義的成分，比如對(duì)于需求層次論就有一些機(jī)械或片面的解讀或理解，而且被沒(méi)有讀過(guò)原著的人所接受所誤解、誤傳。另外，閱讀此書對(duì)于觀察與認(rèn)識(shí)自我也是一面較好的鏡子，而且可以從中學(xué)到不少東西，進(jìn)一步洞察自我的人性，就像作者從自己研究對(duì)象――自我實(shí)現(xiàn)者身上所學(xué)到的`。
該書提出了影響廣泛而深遠(yuǎn)的人類動(dòng)機(jī)的需求層次論，即需求的五個(gè)層次――生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、自尊的需求與自我實(shí)現(xiàn)的需要。一般對(duì)大多數(shù)人說(shuō)這五個(gè)層次是由低到高需要予以滿足的順序，但是也有例外，也就是說(shuō)滿足需要的順序不一定是這五個(gè)層次呈現(xiàn)出來(lái)的固定的順序，優(yōu)勢(shì)需求并不一定是在低一級(jí)的需求得到滿足后才轉(zhuǎn)移到更高一級(jí)，在低層次需求未得到滿足之時(shí)，高層次需求也可以成為優(yōu)勢(shì)需求?！澳撤N需要一旦滿足，就不再起積極的決定作用或者組織作用”，一個(gè)新的需要在優(yōu)勢(shì)需要滿足后出現(xiàn)，是指新的需要成為又一個(gè)優(yōu)勢(shì)需要，由次要需求轉(zhuǎn)為主要需求，這個(gè)出現(xiàn)是逐漸的而非突發(fā)的，是此消彼長(zhǎng)的過(guò)程。而且作者所說(shuō)的一般情況下這五個(gè)層次是，一個(gè)需要得到滿足則另一個(gè)層次的需要相繼產(chǎn)生，但這并不是說(shuō)，一個(gè)需求必須百分之百滿足后另一個(gè)需要才產(chǎn)生。事實(shí)上，社會(huì)上的大多數(shù)正常人其全部基本需求都部分得到了滿足，同時(shí)又都在某種程度上未得到滿足。稱為基本需要的東西大部分是無(wú)意識(shí)的，而且需要本身具有文化差異性，但是“基本需要比表面的欲望或行為更為人類所共有”。
書中給我印象最深的是：高級(jí)基本需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的滿足后，可能變得既獨(dú)立于它們的更強(qiáng)有力的先決條件，又獨(dú)立于它們本身的滿足，正是那些堅(jiān)強(qiáng)、健康、自主的人最能經(jīng)受住愛(ài)和聲望的損失。是的，小時(shí)候缺愛(ài)的人，長(zhǎng)大后往往沒(méi)有安全感和歸屬感，經(jīng)常覺(jué)得孤獨(dú)、無(wú)依無(wú)靠，很難從內(nèi)心自主產(chǎn)生積極情緒，對(duì)他人的接近與離開很敏感，遇到不順容易崩潰鉆牛角尖。因此，在充滿愛(ài)的環(huán)境下長(zhǎng)大的人，擁有足夠的安全感和歸屬感，知道如何接受別人的愛(ài)，也知道如何愛(ài)自己、愛(ài)別人，這樣的人即使遇到打擊，會(huì)把它看作挫折而不是滅頂之災(zāi)。
人格讀后感篇十六
艾里克森人格發(fā)展八個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和所形成的良好人格品質(zhì)分別是：
嬰兒前期（0d2歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得信任感，克服懷疑感；良好的人格特征:希望，信任。
嬰兒后期（2d4歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞恥感；良好的人格特征：意志，毅力。
幼兒期（4d7歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感；良好的人格特征：目標(biāo)，主動(dòng)。
童年期（7d12歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感；良好的人格特征：能力，自信。
青少年期（12d18歲）：
成年早期（18d25歲）：
這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感；良好的人格特征：愛(ài)，被愛(ài)。
成年中期（25d50歲）：
這個(gè)時(shí)期的主要發(fā)展任務(wù)是獲得繁衍感，避免停滯感；良好的人格特征：關(guān)心，發(fā)展。
成年后期（50歲以后）：
人格讀后感篇十七
三月份我讀了《九型人格》，看完給我的第一感覺(jué)就是——這是一本偉大的書。
在讀這本書之前，我對(duì)九型人格已早已聽聞，在國(guó)外，《九型人格》是心理導(dǎo)讀課本中最重要、最全面的分析讀物，甚至成為了許多高等院校的研究課題（如美國(guó)斯坦福商學(xué)院）。
通過(guò)作者的話簡(jiǎn)單了解：九型人格是一種深層次了解人的方法和學(xué)問(wèn)，它按照人們的思維、情緒和行為，將人分為九種：完美主義者、給予者、實(shí)干者、悲情浪漫者、觀察者、懷疑者、享樂(lè)主義者、保護(hù)者、調(diào)停者不同的人格。
優(yōu)酷網(wǎng)古總裁曾經(jīng)在看完《九型人格》后，針對(duì)生活、工作，他每每都有和以往不同的新的發(fā)現(xiàn)，那就是——原來(lái)對(duì)方完全不同的做法是基于完全不同的理念。
是的，這一點(diǎn)我也十分贊同，是理念，而不是簡(jiǎn)單的精神層面的思想活動(dòng)。
我理解的《九型人格》類似——人格是從性格和理念的角度分析的，一種能提現(xiàn)人高層思想境界及精神素養(yǎng)的獨(dú)有特征。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人格是值得每個(gè)人去尊敬的。一個(gè)人的人格與其家庭環(huán)境、知識(shí)結(jié)構(gòu)、成長(zhǎng)環(huán)境、后天培養(yǎng)等因素息息相關(guān)。因此，每個(gè)人都會(huì)有他與眾不同的人格。人格沒(méi)有好與壞，每個(gè)人的人格都應(yīng)受到所有人的尊重，同時(shí)每個(gè)人都應(yīng)尊重所有人的人格。
《九型人格》提供了108個(gè)簡(jiǎn)易測(cè)試題，通過(guò)這108道題可以幫助我們了解我們自己屬于哪一種。當(dāng)然，這些只是抽樣測(cè)試題，不完全準(zhǔn)確，真正了解自己人格的并非這些測(cè)試題，而是自己。我覺(jué)得，無(wú)論工作、學(xué)習(xí)還是生活，正確了解自己，客觀分析自己已經(jīng)越來(lái)越重要了。
我看完這本書，和我當(dāng)初做的測(cè)試題一樣，我感覺(jué)我屬于第二種人——給予者。
書中從主要特征、主要情緒、高層思想、高層德行、情愛(ài)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、自我保護(hù)等方方面面對(duì)給予者進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。我感覺(jué)都分析得很好，使我加深了對(duì)自己的了解，對(duì)我的工作、學(xué)習(xí)和生活有很大的參考和借鑒作用。
我感覺(jué)九型人格是一種心理學(xué)理論，它最卓越之就處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂(lè)，進(jìn)入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實(shí)、最根本的需求和渴望。
同時(shí)，九型人格能幫助我們洞察忍心，用有效的方式對(duì)應(yīng)他人，最終提升我們?nèi)松男腋：统晒Α?BR> 在企業(yè)管理中，《九型人格》是一把了解和溝通的利器，管理者或用人部門通過(guò)對(duì)各人人格的了解，通過(guò)溝通，幫助員工分析和整理職業(yè)規(guī)劃。把人用在最合適的位置上，發(fā)揮其最大的潛能，充分體現(xiàn)每個(gè)人的價(jià)值。
這是我看完《九型人格》的一些小感觸，寫來(lái)與大家分享，歡迎大家積極討論，以幫助我們更好地、更完善地了解自己，認(rèn)知自己，發(fā)揮自己的最大潛能。
人格讀后感篇十八
和陌生人交談可以體現(xiàn)和加強(qiáng)一個(gè)人的自信。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，人類很多特性的分布都有一個(gè)規(guī)律：特別好和特別差的人各只占2%左右，中間水平的占95%，也就是說(shuō)絕大多數(shù)的人都是差不多的。所以，和陌生人交談，碰到正常人的幾率遠(yuǎn)大于碰到一個(gè)壞蛋。和正常的陌生人進(jìn)行一次交談，可能讓我們吸收到新信息，也可能驗(yàn)證我們對(duì)人性的一些觀念，還可能感受到人與人之間的熱情、信任，這些良性的結(jié)果必定增強(qiáng)一個(gè)人生活的信心。
和陌生人交談，還能體現(xiàn)個(gè)人獨(dú)立性，有助于人格發(fā)展。大家都明白，和熟人打交道，說(shuō)話的方式依附于社會(huì)關(guān)系，服從說(shuō)話人的身份，很多時(shí)候并非是個(gè)人獨(dú)立意志的表達(dá)。和陌生人說(shuō)話則不一樣，互相之間常常作為獨(dú)立的個(gè)體交往，彼此沒(méi)有切身的利益關(guān)系，雙方見到的都只是眼前的這個(gè)人，不會(huì)特殊關(guān)照也不會(huì)有什么成見，相對(duì)客觀、平等，這種完全對(duì)等的關(guān)系，對(duì)青少年時(shí)期的人格成長(zhǎng)是很有幫助的。許多孩子只有離開父母去學(xué)校和社會(huì)中獨(dú)立生活以后才正真長(zhǎng)大懂事，部分原因就在這里。
和陌生人交談，更能鍛煉口才和人際溝通藝術(shù)。熟人之間，彼此都很了解，不會(huì)很注意說(shuō)話的方式和技巧。而陌生人之間的交往從零開始，需要有意識(shí)地運(yùn)用溝通技巧來(lái)建立關(guān)系，多次下來(lái)，人際溝通能力和口才就會(huì)得到提高。
人格讀后感篇十九
這是偉大的人本主義者馬斯洛的偉大作品，這本書花了很多時(shí)間系統(tǒng)地討論了五個(gè)層次的需求和自我實(shí)現(xiàn)的人。
在很多情況下，我真的認(rèn)為人本主義不是一個(gè)心理學(xué)流派，而是一種哲學(xué)。這是一門讓人看了之后感到陽(yáng)光和積極向上的哲學(xué)。
其他心理學(xué)學(xué)派重點(diǎn)研究的是“病人”，而馬斯洛開創(chuàng)的人本主義學(xué)派關(guān)注的是“完美的`人”。在我看來(lái)，積極心理學(xué)是人本主義心理學(xué)的延伸，這是我近年來(lái)非常喜歡的。它也研究人的“優(yōu)點(diǎn)”而不是“缺點(diǎn)”。
馬斯洛說(shuō):“自我實(shí)現(xiàn)的人就像身在異鄉(xiāng)的異客,自我實(shí)現(xiàn)的人的想法特立獨(dú)行,并不一定按照世俗的要求和別人的眼光行事，對(duì)待有制度有瑕疵的社會(huì)時(shí)，他們更愿意從內(nèi)部去改良，而不是在對(duì)外部的叫囂中去試圖毀滅“，我特別喜歡這句話。
馬斯洛說(shuō):“每個(gè)人都天生都有潛力,但有些人受低級(jí)需求如生存需要和安全需要,不能自由的追求更高的需求,而只有高級(jí)需要愛(ài)和歸屬感、自尊和自我實(shí)現(xiàn)等需要,才是人之所以感到幸福的源泉?！?BR> 這些都是我的團(tuán)開辦小組的幸福根源,在當(dāng)今社會(huì),我看到越來(lái)越多的女性衣食無(wú)憂后仍舊感受不到幸福，其根源在于更高級(jí)的需求――“自我實(shí)現(xiàn)”沒(méi)有滿足導(dǎo)致，所以如何“自我實(shí)現(xiàn)”就是她們需要解決的問(wèn)題，這就是是我幸福課的一個(gè)重點(diǎn)。
我認(rèn)為每一個(gè)現(xiàn)代人都可以閱讀人本主義心理學(xué)的著作，成為一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的人。只有這樣，我們才能成為一個(gè)快樂(lè)的人。