心得體會可以幫助我們總結和概括自己的成長和發(fā)展過程。心得體會的寫作要有自我反思和自我評價的觀點，同時可以引用適當?shù)囊盟夭幕虬咐右灾巍Ｒ韵率且恍┲耸繉τ谛牡皿w會的深刻思考和總結，希望能夠讓我們受益匪淺。
大學中醫(yī)心得體會篇一
第一段：
近年來，中醫(yī)學在世界范圍內逐漸被關注和認可。隨著人們對中醫(yī)學的認識逐漸加深，中醫(yī)大學也面臨著更高的教學質量要求和更高的服務水平的要求。作為一名中醫(yī)大學的學生，我也深刻認識到了中醫(yī)大學教學的重要性和意義。在此，我將分享我對中醫(yī)大學教學理念的心得體會。
第二段：
中醫(yī)大學教育不僅僅是傳統(tǒng)思想和知識的學習，而且還包含了技術和實踐的培訓。中醫(yī)大學注重理論和實踐的并重，使每一個學生都能夠掌握扎實的理論知識與實踐技能。我們學生所接受的教育，深入淺出的展示了中醫(yī)學多維度的內涵和外延，將中醫(yī)學的知識體系以及其實踐方法融入到了教育當中。
第三段：
中醫(yī)大學教育的目的是要培養(yǎng)學生的專業(yè)知識和能力，讓他們在將來能夠勝任工作崗位和使命。學院積極探索適應社會發(fā)展和民生需求的人才培養(yǎng)新模式，將把學生能力提升作為核心內容，通過推進實踐、創(chuàng)新獎學金、實習實訓等活動培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神、實踐能力和團隊合作精神等。
第四段：
中醫(yī)大學教育特別強調品德教育，讓學生具有良好的職業(yè)道德和道德素質。學院積極注重職業(yè)道德、心理健康等教育環(huán)節(jié)，從文化、心理和行為等多維度，為學生的品德教育提供全面保障和支持，使學生樹立良好的品德操守。
第五段：
總之，中醫(yī)大學教學的理念是深厚的中醫(yī)學底蘊和先進的現(xiàn)代教學管理手段的完美結合，注重學生基本功業(yè)務性練習、學科交叉性與綜合實踐性多元式教育，贏得了學術界、社會的贊譽。作為一名中醫(yī)大學的學生，我也要認真學習，不斷努力，繼承和發(fā)揚中醫(yī)藥的優(yōu)良傳統(tǒng)，并將其發(fā)揚光大，為人民健康事業(yè)做出更大的貢獻。
大學中醫(yī)心得體會篇二
在大學學習中醫(yī)，我有許多的心得體會。首先，學習中醫(yī)的過程需要扎實的基礎知識。其次，掌握中醫(yī)經(jīng)典著作是非常重要的一環(huán)。另外，實踐是提高中醫(yī)水平的關鍵。最后，對待中醫(yī)要有正確的態(tài)度。通過這些方面的努力，我相信我將能夠成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)專家。
首先，學習中醫(yī)需要扎實的基礎知識。中醫(yī)學是一門綜合學科，它包含著許多相關的知識點。在大學期間，我們需要通過系統(tǒng)的專業(yè)課程學習，掌握中醫(yī)的基礎理論、經(jīng)絡穴位、病證辨析等方面的知識。只有建立起堅實的基礎，我們才能更好地理解和運用中醫(yī)的理論和技術。
其次，掌握中醫(yī)經(jīng)典著作是非常重要的一環(huán)。中醫(yī)經(jīng)典著作是中醫(yī)學思想寶庫的重要組成部分，其中包含了許多中醫(yī)大師的智慧和經(jīng)驗。通過閱讀經(jīng)典著作，我們可以更加深入地理解中醫(yī)理論，學習到前輩們豐富的臨床經(jīng)驗，并將其運用到實踐中。掌握中醫(yī)經(jīng)典著作不僅有助于我們提高臨床診療水平，同時也是傳承和發(fā)展中醫(yī)學的重要途徑。
另外，實踐是提高中醫(yī)水平的關鍵。中醫(yī)學是一門實踐性較強的學科，理論知識與實踐經(jīng)驗相輔相成。通過實踐，我們可以不斷地積累經(jīng)驗，提高自己的臨床診療水平。在大學期間，我們要積極參與臨床實習和科研項目，與患者進行溝通交流，在指導老師的指導下親手進行診療操作，逐步熟悉各種疾病的特點和診治方法。只有通過實踐，我們才能真正將中醫(yī)理論運用到臨床實踐中，并探索出更適合現(xiàn)代社會的中醫(yī)發(fā)展方向。
最后，對待中醫(yī)要有正確的態(tài)度。中醫(yī)學是一門博大精深的學科，它有其獨特的理論體系和治療方法。在學習中醫(yī)的過程中，我們要摒棄誤解和偏見，用科學的態(tài)度面對中醫(yī)。中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學有著不同的思路和方法，我們應該尊重和學習其中的優(yōu)點，并與現(xiàn)代醫(yī)學相結合，共同為人類的健康事業(yè)貢獻力量。
綜上所述，通過扎實的基礎知識、掌握中醫(yī)經(jīng)典著作、實踐經(jīng)驗的積累以及正確的態(tài)度，我相信我將能夠成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)專家。中醫(yī)學是一門培養(yǎng)我們綜合素質和醫(yī)學思維的學科，它既是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是現(xiàn)代醫(yī)學的重要補充。在大學中醫(yī)學習的過程中，我們要虛心學習，不斷提升自己的專業(yè)水平，為中醫(yī)事業(yè)的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
大學中醫(yī)心得體會篇三
中醫(yī)心得體會大學是一所獨特而神奇的學校，它不僅教授傳統(tǒng)中醫(yī)的理論和實踐知識，還注重學生對中醫(yī)的心得體會。在這所學校里，學生們通過課堂學習、臨床實踐和交流分享的方式，不斷深化對中醫(yī)的理解和認識。我也有幸成為這所學校的學生，下面我將分享我在學習過程中的幾個心得體會。
首先，中醫(yī)強調“望聞問切”四診法，即通過觀察病人的外貌特征、聽聞病人的癥狀、詢問病人的病情、切診病人的脈搏等方式進行診斷。這種四診法是中醫(yī)的核心技術之一，對于準確了解病情和辨別病癥起到了重要作用。在我學習過程中，通過實際觀察和實操，我逐漸學會了如何運用四診法進行診斷，并能夠根據(jù)癥狀和脈搏的變化來判斷疾病的輕重緩急。這種基于感覺和經(jīng)驗的診斷方法讓我看到了中醫(yī)的神奇之處，也增強了我對中醫(yī)學的信心和興趣。
其次，中醫(yī)講究“治未病”，即在疾病發(fā)生之前就進行預防和調養(yǎng)。這一觀念與現(xiàn)代醫(yī)學的“治病救人”思路有明顯不同，體現(xiàn)了中醫(yī)對健康的獨特理解。在中醫(yī)心得體會大學里，我們通過學習中醫(yī)經(jīng)典著作和長期實踐，深入了解了中醫(yī)的養(yǎng)生之道。我在學習過程中積累了許多養(yǎng)生經(jīng)驗，如定期按摩穴位、運動保健、飲食調理等，使自己保持了較為健康的狀態(tài)。這種以養(yǎng)生為中心的生活方式已經(jīng)成為我生活的一部分，使我更加深入地體會到中醫(yī)理論的實際應用和中醫(yī)養(yǎng)生的重要性。
第三，中醫(yī)注重治療原因而不只是癥狀。與現(xiàn)代醫(yī)學以根除病因為目標不同，中醫(yī)追求以調整人體內外環(huán)境為手段，達到平衡和和諧，從而實現(xiàn)治療疾病的目的。在我在中醫(yī)心得體會大學的學習中，我深刻體會到了中醫(yī)治療理念的獨特之處。在實際臨床實踐中，我們不僅關注疾病的表面癥狀，更加重視調理整體氣血、臟腑功能的平衡。通過中醫(yī)的針灸、推拿、草藥等療法，病人的身體得到了緩解和調理，不僅癥狀消失，同時整體的健康狀況也得到了改善。這使我深信中醫(yī)的療效和治病原理，并激發(fā)了我進一步研究和探索中醫(yī)學的熱情。
第四，中醫(yī)注重個體化治療。中醫(yī)強調人與人之間體質的差異，對于相同的疾病，可能會有不同的治療方法和藥物。這種個體化治療的觀念在中醫(yī)心得體會大學得到了充分的體現(xiàn)和貫徹。在臨床實踐中，我們經(jīng)常碰到相同病癥的病人，但每個人的具體病情并不相同。因此，我們要根據(jù)病人的具體情況來調整治療方案。通過與患者的交流和觀察，我們能夠準確識別病人的體質特征和個體差異，從而為他們量身定制治療方案。這種個體化的治療方法使我深信中醫(yī)學的科學性和針對性。
最后，中醫(yī)心得體會大學的學習讓我深入了解了中醫(yī)的奧秘和魅力。通過中醫(yī)醫(yī)學的基礎理論和實際操作，我不僅提高了自己的中醫(yī)知識和技能，更加開拓了自己的思維和視野。中醫(yī)心得體會大學不僅培養(yǎng)了我對中醫(yī)學的熱愛和信心，還讓我認識到中醫(yī)學對人類健康的重要性。我相信，通過持續(xù)的努力和實踐，我會不斷深化對中醫(yī)學的理解和應用，為傳承和發(fā)展中醫(yī)事業(yè)做出自己的貢獻。
綜上所述，中醫(yī)心得體會大學是一所獨特的學校，它通過教授中醫(yī)知識和實踐技能，并注重學生對中醫(yī)的心得體會，使學生們在不斷深化對中醫(yī)的認識和理解的同時，也培養(yǎng)了他們的醫(yī)術和實踐能力。在這所學校里，我通過學習四診法、養(yǎng)生之道、治療原因和個體化治療等方面的知識和技能，開闊了視野，增強了信心，對中醫(yī)學抱有深厚的熱愛和信仰。中醫(yī)心得體會大學的學習經(jīng)歷將成為我一生中寶貴的財富，也將激勵我為中醫(yī)事業(yè)做出更大的努力。
大學中醫(yī)心得體會篇四
中醫(yī)心得體會大學是一所致力于傳承和發(fā)展中醫(yī)心得的學府。作為國內領先的中醫(yī)高等學府，該大學的目標是通過培養(yǎng)具備優(yōu)秀中醫(yī)理論研究和臨床實踐能力的專業(yè)人才，推動中醫(yī)學科的發(fā)展和傳承。中醫(yī)心得體會大學堅持以傳統(tǒng)中醫(yī)學為基礎，結合現(xiàn)代醫(yī)學技術和理論，探索中醫(yī)治療各種疾病的有效方法和理論，以提高國民健康水平為己任。
中醫(yī)心得體會大學具有獨特的課程設置和教學理念。該大學注重理論和實踐相結合的教學方式。學生將學習中醫(yī)經(jīng)典著作、中醫(yī)基礎理論以及中醫(yī)臨床診斷與治療。此外，中醫(yī)心得體會大學還著重培養(yǎng)學生的實際操作能力，學生將通過觀摩、實習、病例分析等方式，親身體驗和學習中醫(yī)心得的實踐技巧。大學還積極開展合作研究項目，與各大醫(yī)院合作，拓展學生的學習和實踐機會。
在中醫(yī)心得體會大學，學生將接受嚴格的學術指導和培養(yǎng)。學生們將不僅學習中醫(yī)理論知識，還將親自參與臨床實踐，通過與患者面對面交流，觀察病情，了解患者身心狀態(tài)，從而提出個性化的中醫(yī)治療方案。學生們將有機會與優(yōu)秀中醫(yī)師學習交流，觀摩傳統(tǒng)中醫(yī)治療過程，并參與中醫(yī)治療的輔助工作。此外，中醫(yī)心得體會大學還鼓勵學生積極參與科研活動，發(fā)表學術文章，為中醫(yī)學科的發(fā)展做出貢獻。
中醫(yī)心得體會大學的成立和發(fā)展對中醫(yī)學科的發(fā)展具有重要的意義。傳統(tǒng)中醫(yī)學中蘊含著豐富的醫(yī)療經(jīng)驗和智慧，但隨著現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展，中醫(yī)受到了一定程度的冷落和挑戰(zhàn)。中醫(yī)心得體會大學的存在，為中醫(yī)學科的傳承和發(fā)展提供了新的動力。通過培養(yǎng)和輸出優(yōu)秀中醫(yī)專業(yè)人才，中醫(yī)心得體會大學不僅可以為社會培養(yǎng)更多的中醫(yī)師，也可以提高中醫(yī)學科的影響力和競爭力，為中醫(yī)學科的復興做出積極貢獻。
中醫(yī)心得體會大學具有深遠的意義和廣泛的價值。通過傳承和培養(yǎng)中醫(yī)心得，該大學為中醫(yī)學科的發(fā)展和傳承提供了新的途徑和動力。培養(yǎng)具備優(yōu)秀中醫(yī)理論研究和臨床實踐能力的專業(yè)人才，注重實踐操作能力的培養(yǎng)，開展合作研究項目和交流活動，中醫(yī)心得體會大學致力于提高中醫(yī)學科的影響力和競爭力，推動中醫(yī)學科的發(fā)展進程。相信通過中醫(yī)心得體會大學的努力和實踐，中醫(yī)學科將迎來更加燦爛的發(fā)展。
大學中醫(yī)心得體會篇五
在大學里參加社團活動是很常見的事情，而在這些社團中，醫(yī)學類的團體也是很受歡迎的。在各種醫(yī)學類社團中，醫(yī)自（醫(yī)學中醫(yī)自然療法協(xié)會）是很受歡迎的一種。在這個社團中，我認識了很多志同道合的朋友，并且學到了不少中醫(yī)的知識和技能。今天就來談談我在醫(yī)自社團中的心得體會。
第二段：學術學習。
在醫(yī)自社團中，我們主要是學習中醫(yī)知識和技能。這是我最喜歡醫(yī)自社團的一點，因為我從小就對中醫(yī)非常感興趣，而醫(yī)自社團正是可以讓我更加深入學習中醫(yī)的地方。我們學習到了很多關于中醫(yī)療法和藥材的知識，而且還可以通過實踐來了解中醫(yī)的療效。這些知識的掌握對于學習中醫(yī)的人來說非常關鍵，因為這是中醫(yī)的基礎知識。
第三段：社團活動。
醫(yī)自社團不僅僅是學習中醫(yī)知識的地方，還有很多其他的活動。例如，社團組織一些健康講座，為學生提供醫(yī)學健康的指導和建議；組織草藥采摘，讓學生們了解藥材的來源和采摘技巧。另外，我們還會定期舉辦中醫(yī)治療培訓，讓大家學習中醫(yī)的實際操作和技能。這些活動讓我們學習到了很多實用的技能，并且也讓社團中的成員們更加緊密地聯(lián)系在一起。
第四段：社交與合作。
在醫(yī)自社團中，我們不僅僅是學習中醫(yī)知識和技能，還通過各種活動和交流，結識了很多志同道合的朋友。在社團中，我們需要相互合作，彼此之間的信任和關心也讓我們更加感受到社團的團結和凝聚力。除此之外，我們還與其他醫(yī)學類社團進行交流和合作，使我們更加全面地認識到醫(yī)學領域的各個方面。
第五段：收獲。
通過參加醫(yī)自社團，我得到了很多收獲。我學習到了很多中醫(yī)知識和技能，學會了更好地照顧自己的健康，并且結交了很多優(yōu)秀的朋友。在這個過程中，我也意識到了醫(yī)學領域的廣度和復雜性，更加深入地感受到了中醫(yī)的博大精深。這些收獲讓我更加堅定了自己追求醫(yī)學事業(yè)的決心和信心。
總之，參加醫(yī)自社團是我在大學中一段很有意義的經(jīng)歷。社團中的學習，活動，社交和合作讓我更加豐富和全面地認識到醫(yī)學領域的各個方面。我相信，這一段經(jīng)歷將對我的未來學習和生活產(chǎn)生積極的影響。
大學中醫(yī)心得體會篇六
中醫(yī)大學是培養(yǎng)中醫(yī)人才的重點學府，其教學理念在中醫(yī)行業(yè)中占有重要地位。我在中醫(yī)大學的學習生涯中，深刻領悟到中醫(yī)大學的教學理念不僅僅是熟記中醫(yī)理論，更是一種將理論、實踐和人文精神相結合的教育方式。下面，我將分享我在中醫(yī)大學學習的理念心得體會。
第二段：理論與實踐相結合。
中醫(yī)大學強調的是理論與實踐相結合，不僅注重知識的傳授，還注重學生的實踐能力。在中醫(yī)大學中，我們不僅僅是聽課學習，更是通過豐富的實踐活動來掌握中醫(yī)的基本理論和技能。這種實踐教學方式，讓我們更加深入的了解到中醫(yī)的實際應用，并在實踐中不斷修正和完善我們的知識體系。
第三段：人文教育的重要性。
中醫(yī)大學注重培養(yǎng)既有專業(yè)精神又有人文素養(yǎng)的中醫(yī)人才。在強調專業(yè)知識的同時，課程也注入了人文精神。通過文化課的學習和社會實踐，我們深刻理解到了中醫(yī)人才不僅要掌握專業(yè)技能，還要有良好的人格魅力和社會責任感。
第四段：個性化的學習模式。
中醫(yī)大學實行的是個性化的教學模式，學生可以按自己的特點和興趣進行選課，同時也可以定制化課程。這種學習方式順應了學生的個性化需求和特點，讓學習更加自由和有趣。這種個性化的模式也給予了學生更多的選擇和發(fā)展空間。
第五段：終身學習的觀念。
在中醫(yī)大學教育中，培養(yǎng)學生終身學習的觀念更是重要。中醫(yī)行業(yè)需要不斷更新知識和實踐經(jīng)驗，因此對于學生而言，自我學習是必不可少的。中醫(yī)大學注重培養(yǎng)學生的自我學習能力，讓學生通過不斷的自我學習和研究，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力。
結語：
中醫(yī)大學的教學理念是一種融會貫通的理念，不僅注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，更注重學生的全面素質和個性發(fā)展。在這樣的教學環(huán)境中，我們不僅僅是學會了中醫(yī)技能，更打造了一個具有豐富經(jīng)驗和扎實工作能力的中醫(yī)人才。
大學中醫(yī)心得體會篇七
作為一名即將走進醫(yī)學殿堂的學子，我深知入學教育對于身為中醫(yī)大學新生的重要性。經(jīng)過兩周的入學教育，我深刻體會到了中醫(yī)大學所要求的嚴格自律、高度的責任感與尊重患者的精神。在此，我將分享我在入學教育中得到的心得體會。
入學教育是為肩負醫(yī)學使命的青年醫(yī)生樹立正確的人生觀、價值觀、醫(yī)學觀的第一次機會。它是培育優(yōu)秀醫(yī)學人才，把每個學員都培養(yǎng)成有著同樣使命和擔當?shù)尼t(yī)學精英的重要步驟。在入學教育中，我們學習了醫(yī)德、醫(yī)風、以及必要的學科知識。這些知識與素養(yǎng)將伴隨我們整個專業(yè)生涯，并成為我們醫(yī)學人生的基石。
第二段：養(yǎng)成嚴格的自律意識。
在中醫(yī)大學，嚴格的自律是必不可少的。我們被要求遵守校內各項規(guī)章制度，包括但不限于宿舍管理、行為準則和課堂紀律等。同時，我們也要時刻保持良好的學習生活習慣，如定期鍛煉、飲食健康、打破拖延癥等。這樣，我們才能保持謙虛、刻苦、勤奮和擔當?shù)膽B(tài)度，為日后成為一名專業(yè)人士做好充分的準備。
第三段：取得良好的醫(yī)學素養(yǎng)。
中醫(yī)大學注重醫(yī)學素養(yǎng)的培養(yǎng)，包括醫(yī)學哲學、人文醫(yī)學和醫(yī)療倫理等方面的知識。在入學教育中，我們還學習了患者隱私保護、患者權益保護和個人信息安全等方面的內容。同時，我們還了解了我的職業(yè)使命和職業(yè)道德，在對待患者時需要持有的態(tài)度和專業(yè)性。這些學科與素養(yǎng)的結合，必將讓醫(yī)學人才在未來的工作生活中得到更好的發(fā)展。
第四段：重視醫(yī)患關系。
醫(yī)患關系在醫(yī)學中出類拔萃。在我們日后的工作生活中，我們將不斷與患者、家屬、同事打交道，同時也要以備受輿論的形象，建立良好的社會聲譽。在中醫(yī)大學的入學教育中，我們對待患者的態(tài)度、行為準則等問題以及我們對患者權益的尊重，都被反復強調并講解。我們要時刻保持謙虛、責任感、治愈和關愛心、把努力工作作為我們的天職。
第五段：總結思考。
在中醫(yī)大學的入學教育中，我們明白了作為一名醫(yī)生所需的嚴謹態(tài)度、信仰信念和應有素質。我們將在此基礎上，持之以恒地學習、不斷提高，實現(xiàn)自我的醫(yī)學理想。十年寒窗，見得也是一片廣闊的藍天和白云，恰恰因此，五千年悠久的中華醫(yī)學才有了蒼郁之心，大醫(yī)精誠之氣。我們應該用自己的醫(yī)學才能去盡一個左鄰右舍的職責，做一名理想和有信仰的醫(yī)學人員。
大學中醫(yī)心得體會篇八
在人生的某個階段，我們都會經(jīng)歷一個叫做“入學”的儀式。我也在最近通過了一個重要的入學考試，成功被中國中醫(yī)科學院研究生院錄取。經(jīng)過一個月的努力學習和互動交流，在我心里對中醫(yī)文化有了更深刻的了解，也收獲了許多難能可貴的經(jīng)驗。下面就是我的心得體會，希望能夠提供一些幫助和啟示。
第一段：多元文化的接觸讓我受益良多。
進入中醫(yī)大學后，我首先感受到的是學習氛圍的不同。來自不同省市的同學、甚至國家和地區(qū)的外國留學生，使得整個教育環(huán)境變得多元化和包容。在課堂上，聽取不同文化和背景的同學分享中醫(yī)醫(yī)療經(jīng)驗和傳統(tǒng)文化，讓我受益匪淺。我逐漸意識到，要成為一名世界級中醫(yī)醫(yī)師，必須熟悉其他文化，同時也必須學會尊重并理解文化差異。
第二段：思想碰撞讓我重新審視自己的學習方法。
每個人都有自己的學習方式和習慣，但在一群擁有不同文化背景的學生中學習時，就必須放下偏見，尊重他人的學習方法。在學習期間，我像其他課程一樣高度重視打好基礎知識，但這里還有一個與我的思維習慣不同的“中醫(yī)體系”。在學習中醫(yī)時，要拋棄某些習慣性思維，逐漸形成清晰的思維方式。設想某個病人因為頭疼而來看病。在現(xiàn)代醫(yī)學中，我們可能會進行一系列檢查，如X光、CT等。但是中醫(yī)在考慮各種因素后，通常會從神經(jīng)和血液質量的角度考慮問題。這是一種完全不同的思考方式，讓我思考到從中找到最佳解決辦法的“學習方法”。
第三段：學習新語言讓我增強自信和交流能力。
在中醫(yī)大學，中文是默認語言，但是這里也有來自其他語言背景的學生。因此，我也刻意學習了一些英文，以幫助交流和理解其他同學的經(jīng)驗和分享。隨著學習的進展，我逐漸意識到，語言是交流的關鍵。尤其是在國際上，無論是在醫(yī)學術語還是技能方面，語言的問題都可能成為瓶頸，因此學習其他語言可以讓人了解不同背景的文化和傳統(tǒng)醫(yī)學，同時也可以增強自信心和交流能力。
第四段：社交讓我更快地適應到中醫(yī)大學的娛樂生活。
人生中的一個重要組成部分就是社交生活。在大學里，有趣的社交活動可以增強信任、友誼和對團隊合作問題的解決能力。在我的大學入學考試中，我也組織了一些簡單但豐富多彩的社交活ivities，比如籃球、足球、電影晚會等等。這些活動使我與其他同學建立了深厚的友誼，同時，也可以讓我們了解更多社交文化、從而更加適應學術和娛樂生活兩大傳統(tǒng)。
第五段：堅守自己堅持的理念是成功的關鍵。
在入學考試中，我始終堅持自己對中醫(yī)學習和未來事業(yè)的信念。即便在面對越來越大的學習壓力時，我也不放棄自己的理念和堅持。通過全部的努力和實踐，我成功地完成了入學計劃，同時也成為了更好的人。
總之，當我們單獨或團隊入學時，我們都將面臨一系列挑戰(zhàn)和機遇。通過我的入學心得體會，希望提醒讀者要思考自己的學習方式，加強語言能力、社交和溝通技能，在完成大學學習生涯的開端時，并堅守自己對生命和事業(yè)的信念。
大學中醫(yī)心得體會篇九
說到學習中醫(yī)，那就不得不談談，高考填報志愿了。猶記得那時候家父極力反對我填報中醫(yī)學院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業(yè)好找工作，再者不必那么的辛苦。因為學醫(yī)學的，終究是要活到老學到老。
大一的這一年，可以說是我自己性格表現(xiàn)最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨行、無所畏懼的那種感覺，至今回想起來，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學生會里、班委上、社團里，我?guī)缀跏且婚_始的興趣，到后來的厭倦，最大原因是因為我自己的性格。這一年，學習沒有落下，活動參加的也很多。到了大一下學期的時候，我就開始不自覺的往中醫(yī)這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。
學校的環(huán)境是那么的美，夕陽下的校園，我總喜歡捧著書，去散步，偶爾還會寫一些小詩，就這樣大學時光一年就過了。
到了大二的時候，就更加堅信自己往中醫(yī)這條路了。期間家父因椎間盤突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結果無效。后經(jīng)別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復診一次，然后回家休息調養(yǎng)一個月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒辦法上課，校醫(yī)給我連續(xù)打了好幾針，都不見效。后來去一個在縣城開診所老鄉(xiāng)，給我開了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。
大二這一年課程很多，但我花了挺多的時間在傳統(tǒng)文化的學習。經(jīng)常是沒課時就往圖書館里跑，大多會是在綜合類的書庫里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒弄明白，但是能了解它原來有那么的一回事。對于易經(jīng)的入門學習，使得我對于中醫(yī)里一些有關易經(jīng)的概念有了一定的認識。
除了在綜合書庫里頭，當然也沒忘了要在醫(yī)學書庫里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關于陰陽五行的重新認識。雖然沒能學透，但是總可以理解一些問題。大二這年學習中藥和方劑，我當然是花了很多時間在背這些東西，當然考試也沒難到我，每次考試的時候我都是早早的睡覺，然后考完試聽到同學們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點，背的都沒考到?！标P于中藥的學習，對我有很大幫助的是在學校第二國醫(yī)堂藥房里學習抓藥。那是在第二學習的后半程時間里。學習藥性和功用以后，對于飲片的顏色、質地、氣味、形態(tài)以及一些特殊的結構的學習，對我來說有很大的幫助。當老師談到某某藥的時候，出現(xiàn)在我頭腦的第一畫面是飲片的氣味、顏色、形態(tài)等。
關于學習方劑，我和傳統(tǒng)的學習方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說《醫(yī)方集解》、《醫(yī)宗金鑒——刪補名醫(yī)方論》等等，還有一段時間特別著迷于抄一些民間偏方。
大二的暑假過得特別有意義，那是提前預習了《傷寒論》，整體上有了一個認識，對后面的.學習有了很大的幫助。
到了大三，回想那時候，雖然對中醫(yī)執(zhí)著，或許說是盲目的熱愛更恰當一些，依舊是連門都沒進。新的學期，學習中醫(yī)四大經(jīng)典課程，就有更多的激情。上學期專心的投入到《傷寒論》的學習中去，不斷的看書學習，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類中醫(yī)入門的基本歌訣?！秱摗芬恢笔俏易非蟮哪繕撕头较颍皇俏疫€在尋找一種適合我自己的學習方式。
大三的下學期，看了挺多實踐的書。唐步祺的《鄭欽安醫(yī)書闡釋》、黃煌的《經(jīng)方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內經(jīng)臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過《金匱要略》和《溫病學》學得不好，或者說是自己花的時間太少。
除了學習課內的理論知識以外，還在國醫(yī)堂跟廖軍博士坐針灸門診，跟張亮亮博士坐內科門診，其中的學習心得體會自然不是三言兩語就可以說得明白。一年的時間了，見到的病人挺多的，不過病種單一了一些。就像陳建博士開玩笑的說“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種??！但醫(yī)生是沒有選擇病人的權力?！?BR> 嘮叨了這么多，但時至今日，我依舊在中醫(yī)這路上，不斷的爬行著。作為一個學長，先把自己的一些學習歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。
要有堅定的信念，明白自己為什么學中醫(yī)？如果是單純?yōu)榱隋X，那么就不要荒廢這五年的時間。
遇到問題，不要退縮，也許解決了這個問題，你又上了另一個臺階。
學中醫(yī)，要守得住清貧，耐得住寂寞。
也許有的人會說“中醫(yī)需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個人的悟性都是一樣，只是有的人開悟的早，僅此而已。
學習中醫(yī)需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。
大學中醫(yī)心得體會篇十
中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，擁有悠久的歷史和博大精深的理論體系。在我接觸中醫(yī)的過程中，我深深感受到中醫(yī)的獨特魅力，對此我有很多的心得體會。首先，中醫(yī)注重調理養(yǎng)生，強調整體觀念。其次，中醫(yī)重視平衡與和諧，講究陰陽調和。然后，中醫(yī)強調個體化治療，追求治未病的理念。此外，中醫(yī)講注重患者的情志與飲食，提倡健康的生活方式。最后，中醫(yī)注重預防為主，追求身心健康的終極目標。綜上所述，中醫(yī)以其獨特的理念和方法為人們的健康保駕護航，我深深地被其魅力所吸引。
中醫(yī)強調調理養(yǎng)生，注重整體觀念。中醫(yī)認為，人體在健康狀態(tài)下，具有自愈能力，通過適當?shù)恼{理可以使人體的生理機能回歸正常。中醫(yī)講究從整體上分析和治療疾病，認為疾病不僅僅是某一器官的疾病，而是全身的失調和失衡。所以，在中醫(yī)養(yǎng)生的方法中，總是強調保持身心的平衡和和諧。只有保持心態(tài)平和，身體健康，才能遠離疾病的侵襲。
中醫(yī)講究調和陰陽，追求平衡與和諧。中醫(yī)理論中，陰陽是一個核心概念。中醫(yī)認為，陰陽兩者之間的相互調節(jié)和平衡是維持人體健康的重要因素。陰陽的失衡會導致疾病的發(fā)生。因此，中醫(yī)強調要調整陰陽的平衡，以達到身體各個器官功能的協(xié)調與相互促進。在實際的治療中，中醫(yī)醫(yī)師通過刺激穴位、調整飲食、調理情志等方法來促進陰陽的平衡，從而達到治療疾病的目的。
中醫(yī)重視個體化治療，追求治未病的理念。中醫(yī)認為，每個人體質不同，對同一種疾病的反應也不同，因此針對不同的患者采取個別化的治療方案是非常重要的。中醫(yī)通過望、問、切、診四大診斷方法，仔細了解患者的癥狀、體質和疾病起因，然后采取相應的治療手段，以達到治療效果。同時，中醫(yī)還強調治未病，即通過調理養(yǎng)生，提升自身免疫力，預防疾病的發(fā)生。只有把治未病的理念融入日常生活，才能真正保持健康。
中醫(yī)重視情志和飲食，提倡健康的生活方式。中醫(yī)認為情志對人體健康有著重要的影響。過度的情緒波動會導致機體陰陽失衡，從而引發(fā)疾病。因此，中醫(yī)強調調理情志，通過保持愉快、積極的心態(tài)來維持身心健康。同時，中醫(yī)也非常注重飲食，認為飲食與健康密切相關。根據(jù)中醫(yī)理論，運用食療的方法，選擇合適的食材和烹調方式，可以改善體質，調理疾病。在日常生活中，我們應該養(yǎng)成健康的飲食習慣和良好的情志調節(jié)，以保持身心健康。
中醫(yī)強調預防為主，以追求身心健康的終極目標。中醫(yī)認為，預防疾病勝于治療疾病。中醫(yī)提倡人們要根據(jù)自身的體質特點，生活和工作環(huán)境等因素，有針對性地進行養(yǎng)生調理。通過定期保健、適度的運動、正確的飲食習慣等方式，提升身體的抵抗力和自愈能力，盡量避免疾病的發(fā)生。中醫(yī)的最終目標是讓人們在身心健康的狀態(tài)下生活，享受生命的美好。
綜上所述，中醫(yī)具有獨特的理念和方法，深受廣大人民群眾的喜愛和信賴。通過中醫(yī)的整體觀念、陰陽平衡、個體化治療、情志飲食調理和預防為主的理念，我們可以更好地保持身心健康。同時，我們也應該認識到中醫(yī)研究的深入和發(fā)展是一個持續(xù)探索和不斷完善的過程。只有在中醫(yī)理論和實踐的指導下，我們才能在健康與疾病之間維持平衡，追求幸福與健康的生活。
大學中醫(yī)心得體會篇十一
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識模塊組成的課程體系，進行了強化學習?？梢哉f，這期研修班起點高、模式新穎、效果良好。整個課程體系設計科學合理，既關注了當今公共管理和理論前沿，又關注了教育管理的工作實際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個方面匯報一下個人的感受：
、中國人民大學、國際關系學院、人保部中國人事科學研究院、中國教育電視臺等知名專家教授的授課，領略了名師的智慧和風采，老師們學貫中西、博古通今，知識淵博、理念精深，在各自的研究領域都有獨到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進一步理清了思想認識上的誤區(qū)，解開了許多工作、學習、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識的力量；學到的是管理的精華。
一是學習了很多科學的管理方法。如中國人民大學侯景新教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理”、中國人民大學周石教授的“高績效團隊建設”、中國人事科學研究院李克實教授的“公共部門人力資源開發(fā)與管理”、國際關系學院郭惠民教授的“突發(fā)事件處置與危機管理”等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f，通過這次研修，切實地增長了管理知識，增強了工作自信，在一定程度上提高了管理能力?！肮芾淼囊话胧强茖W，一半是藝術”，“管理的一半是科學”指的是管理的制度要合理、科學，即既要符合當前的教育方針政策，又要適合本校的實際情況?！肮芾淼囊话胧撬囆g”指的是學校的管理要講究技巧。即要“善管巧理”。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達到事半功倍的管理效果?？梢灶A見，在培訓期間所學到的這些先進的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導作用。
二是學習了很多新穎的思維方法。如清華大學韓廷春教授的“宏觀經(jīng)濟形勢與政策分析”、清華大學王孫禺教授的“高等教育改革與發(fā)展”、中國人民大學謝明教授的“公共政策分析”、教育部職業(yè)教育與成人教育司綜合處劉培俊處長的“關于中國職業(yè)教育吸引力的若干思考”、清華大學袁本濤教授的“教育的公共性與教育公平”、北京師范大學劉寶存教授的“發(fā)達國家的教育改革與發(fā)展趨勢”、清華大學李越教授的“中學與大學教育銜接”、教育部基礎教育二司喬玉全處長的“中國基礎教育辦學現(xiàn)狀、熱點和發(fā)展趨勢”、中國教育學會副會長談松華教授的“中長期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇”、清華大學王有強教授的“公共財政學”等，從不同的研究領域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結合自身實際的基礎上，直面現(xiàn)實困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對實際工作有很強的現(xiàn)實指導意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
都結合了生動的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關系，求得諒解，增進感情，達成共識。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強團隊內部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團隊成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導團隊成員朝著共同的目標團結一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設團隊發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無論是要爭取領導的政策支持，部門之間的協(xié)調配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關注點、興奮點和共同點，促進工作的有效推進。四是提升了個人修養(yǎng)。如清華大學劉書林教授的“科學發(fā)展觀與干部素質提升”、清華大學李燕教授“中國傳統(tǒng)文化藝術漫談”、清華大學朱漢城教授的“走進音樂世界——音樂賞析”等課程，對提高個人的素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學習中提高，在實踐中成長，這是我這次研修的重要心得體會之一。通過學習，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學習，還促進了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學習，我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學習的習慣上，沒有養(yǎng)成有計劃、有規(guī)律地學習理論知識的習慣，而且體現(xiàn)在自己的學習成效上，既沒有對各種理論做到大量涉獵，擴充知識面，又沒有精讀某種理論，融會貫通，更沒有形成自己獨特的觀點。因此，以后要在學習上更進一步加強，不斷提高自身理論水平，在學習中提高、在學習中成長。二是要注重積累實踐經(jīng)驗。理論是在實踐的基礎上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗和理論成果，都是因為他們不僅勇于實踐、不斷探索，而且是因為他們善于總結，注重積累。因此，我們在平時的工作中，要注意收集、總結、提煉成功的經(jīng)驗，使之具有普遍指導意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
海門市中醫(yī)院崗前培訓心得本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓，認真汲取了多位院長和主任的指導教育后，獲益良多。短暫的培訓雖然結束了，可是在培訓過程中獲得的心得體會卻深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關愛病人有了更深刻的認識。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務工作者就必須以為患者服務為己任，從點滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內涵就是手持仁術，胸懷仁心，心系患者。肩負救死扶傷重任的我們，應該時刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響，我們已經(jīng)奮起前進的腳步，向著新時代更高的目標前進。
“服務好、質量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會的光芒，樹立了新時代救死扶傷、病人至上、熱情服務、文明行醫(yī)的行業(yè)風尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術，胸懷仁心，心系患者”的新時代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務態(tài)度、規(guī)范服務行為、提高服務質量、增強服務水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護人民健康的忠誠衛(wèi)士。
用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們任勞任怨，無私奉獻。舍小家保大家，時刻謹記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護人員肩上的責任。有時候，醫(yī)務工作者也會被推到醫(yī)患矛盾風口浪尖上，面對太多的不理解，充滿了無奈；有時候，也會因為工作強度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時候，也會因為家人的抱怨和不滿，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻，在此真誠地說一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務工作者用實際行動，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號，手持仁術，用過硬的技術贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應該跟上時代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風采。
懷著激動與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會的期待，我們醫(yī)務工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓時間很短，但是我從中學到的知識卻是終生受益的。我們會永遠謹記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負在左，同情之心擔當在右，走在生命兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
大學中醫(yī)心得體會篇十二
眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術上各有所長，各有優(yōu)勢和特點。西醫(yī)的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術、復雜的器官移植、先進的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準確又靈活，奧妙無窮，對診治許多疾病，有其獨到的特點。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中醫(yī)中藥的認識比較深刻，有相當多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會的飛速發(fā)展進化，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調理、滋補功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統(tǒng)認識是中醫(yī)越老越吃香。一個年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點稱“名老中醫(yī)”，這說明了一個很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應該怎樣才能學好中醫(yī)呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學。著名溫病學家吳鞠通又說：“學醫(yī)不精，不若不學醫(yī)”。
學中醫(yī)誠然難，學精則更難。但既學醫(yī)就必須學精，至少要確立“學精”這樣一個奮斗目標，方能學成一個好中醫(yī)。怎樣才能達到這個目的呢？根據(jù)我個人學醫(yī)的體會，主要在于兩點：一要認真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學、中醫(yī)方劑學、中醫(yī)內科學、中醫(yī)婦科學、中醫(yī)兒科學、溫病學、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學好《內經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會貫通，中醫(yī)學的理論均源于《黃帝內經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗積累和實踐總結。
舉例說吧，比如學《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學》相聯(lián)系，此外，還要與內科學、方劑學、藥物學、診斷學相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個少陽證就出自《內經(jīng)》的《素問熱論》?！秲冉?jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必煩喜嘔”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學中亦有一個邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會貫通。
在學習過程中發(fā)現(xiàn)，結合生活實際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當中。中醫(yī)基礎理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學習中，注意結合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學科跟中國古代哲學和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關。在其發(fā)展過程當中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫(yī)素質，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應具備以下三個步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應用自如?！懊}訣”是指脈學方面的歌訣?，F(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等。《藥性賦》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學用藥可具初步輪廓。盡管有些內容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫(yī)史的學習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學常識、古天文學知識等等均需有一定的了解，否則學習醫(yī)古文非常困難。
文言文學得好，猶如與古人相與對坐應答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學好古文”。
任何事情，任何學問都有一個發(fā)展過程。所以不管學什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學政史，搞文學要學文學史。當然中醫(yī)也不例外，也應學好醫(yī)學史。只有學好醫(yī)學史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學術觀點，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學習和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學史為多余，似乎與臨證無關，實屬大謬。
學古文具備了讀古書的能力，學醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學術理論的構架打下了良好的基礎。故第二步功夫為“基礎功”。
要想學好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經(jīng)緯》、《神農本草經(jīng)》、《醫(yī)學心悟》等。
《內經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡、診法治則、五運六氣均需從《內經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學者可選用明代李中梓的《內經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡，是辨治雜病的基礎?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖責峤?jīng)緯》以《內經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應熟背?！渡褶r本草經(jīng)》是方藥學之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農本草經(jīng)讀》可視為初學者較好的讀本?！夺t(yī)學心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術天麻湯之類，皆臨床習用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構架起來。故第三步功夫為“構架功”。
如上所述，背誦功、基礎功、構架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進現(xiàn)代科學技術。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
大學中醫(yī)心得體會篇十三
中醫(yī)學歷來重視疾病的預防?！爸挝床 钡母拍钭钤绯霈F(xiàn)于《黃帝內經(jīng)》,在《素問·四氣調神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”，就生動地指出了“治未病”的重要意義。
根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學理論,將人群的健康狀態(tài)分為三種:
一是健康未病態(tài);
二是欲病未病態(tài);
三是已病未傳態(tài)。
“治未病”就針對以上三個狀態(tài),具有以下作用。
一是未病養(yǎng)生,防病于先:指未患病之前先預防,避免疾病的發(fā)生,這是醫(yī)學的最高目標,是健康未病態(tài)的治療原則,也是一名高明醫(yī)生應該追求的最高境界。在“治未病”的措施方面，我們主張首選綠色療法，比如針灸、推拿、中藥療法。深受人們喜愛的健身項目如太極拳、健身操、瑜伽等就可幫助人們強身健體，增強體質，藥粥、藥茶，最好是在明確自身體質狀態(tài)的前提下選用，另外健康規(guī)律的生活和平和恬淡的心態(tài)也是至關重要的防病措施。
二是欲病施治,防微杜漸:指在疾病無明顯癥狀之前要采取措施,治病于初始,避免機體的失衡狀態(tài)繼續(xù)發(fā)展，這是潛病未病態(tài)的治療原則。中醫(yī)體質辨識就是通過對病人身心狀態(tài)的分析，確認其身體的寒熱虛實陰陽偏頗，針對個體體質的特殊性,積極改善特殊體質,增強自身的抵抗力,從而實現(xiàn)對特殊人群的病因預防,阻止相關疾病的發(fā)生。比如一個亞健康的人，整天疲乏失眠，缺乏熱情，通過體質辨識，我們認為他是肝氣郁滯，應當在肝俞、脾俞、太沖、足三里等穴位上給以針刺、按摩或拔罐等刺激，以疏肝理氣，調理臟腑氣機，使肝氣得以疏泄，臟腑功能歸于平衡，機體恢復健康狀態(tài)。
三是已病早治,防止傳變:指疾病已經(jīng)存在,要及早診斷,及早治療,防其由淺入深,或發(fā)生臟腑之間的傳變。這是已病未傳態(tài)的治療原則。比如高血壓病人，我們要防止其并發(fā)心、腦、腎的改變;中風病人生命體征穩(wěn)定的同時，要及早治療他的半身不遂、語言障礙等。
另外，還有瘥后調攝、防其復發(fā):指疾病初愈正氣尚虛,邪氣留戀,機體處于不穩(wěn)定狀態(tài),機體功能還沒有完全恢復之時,要注意調攝,以促進并提早日康復和防止疾病復發(fā)。即使是感冒初愈，病人也要注意避風寒，多休息;而手術后的病人更是氣血兩傷，增加飲食營養(yǎng)和適當?shù)目祻湾憻捠菢O其重要的。
大學中醫(yī)心得體會篇十四
有一個急腹癥的患者，痛的滿地打滾，杜冷丁上也毫無作用，于是請中醫(yī)科會診。我和師兄同去的，見患者痛苦難忍，于是先取四關穴加人中，患者痛苦立馬減輕，可以平靜地躺在床上，接受進一步的治療。
這樣的病例太多了，不勝枚舉?？傊?，在醫(yī)院針灸室實習的一個月里，我真切地體會到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻體會到什么叫無助!
有一個26歲的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能繼續(xù)讀研。整日向其母提出各種各樣的問題，非要其回答，回答錯誤或者不回答，都會對其母拳腳相加，其母不堪折磨，帶其四處求醫(yī)。心身科所開的病因副作用太大，拒絕服用。而所有費用均來自其母可憐的退休金。同時，該患者有疑病癥，經(jīng)常懷疑自己有各種各樣的疾病。因為多地求醫(yī)無效，而輕信一家私人診所的承諾，數(shù)天花掉1萬余元積蓄，結果可想而知，毫無療效，且家財散盡。老人是哭著給我講完這段血淚史的。我建議她們去找一位老師做個心理治療。經(jīng)過一番波折，終于見到了那位老師，兩個小時的心理治療，有一定的幫助。至少自己對自己的認識更清晰的。她對我說，以前扎針是不會有痛覺的，現(xiàn)在已經(jīng)有了，以前腦袋整個都痛，現(xiàn)在疼痛有范圍已經(jīng)縮小了。目前她仍在針灸治療中，但情況已經(jīng)好多了。在此也祝愿她早日康復，盡早施展自己的才華。
從醫(yī)院回來的這幾天里，我已經(jīng)用自己所學的針灸知識，幫忙親戚朋友減輕痛苦，并且都取得了不錯的療效。同時，大家對我的認可度也提的很高。因為在醫(yī)院經(jīng)常給患者貼耳針，所以對耳診也有了一定的了解中醫(yī)康復實習心得中醫(yī)康復實習心得。通過看耳朵，大概判斷出對方有哪方面的問題，并且準確率比較高。也因此獲得了大家的認可。同時，也體會到作為一名醫(yī)生的樂趣。在臨床中，更容易發(fā)現(xiàn)問題，同時也更樂于對解決這些問題。因此，在這短短的一個月里，我學到了我過去幾個月里也學不到，也學不完的東西。在與病人的接觸當中，也充分體會到患者的無助與醫(yī)生的無奈。在醫(yī)院，我們是醫(yī)患關系。而出了院門，大多數(shù)患者還是愿意和我們成為朋友的。因為信任，也因為情之所至。在行醫(yī)中，我們不能單純地把患者當做一個出了故障的機器，哪不好修哪，其他的一概不管不問?；颊叨加凶约旱母星?，有自己的思想，我們要盡可能去體諒他們。這樣才能更好地取得患者的配合，更好的治療。同時也給彼此一個好心情。
在實習中，還有一個問題是不能回避的。那就是醫(yī)療事故。在針灸室就診的一個2歲小男孩，因為一次肌肉注射而導致右側坐骨神經(jīng)損傷。而直到他們來這里就診，才意識到這次事故是因為在當?shù)匦l(wèi)生室的肌肉注射所致的。這是當?shù)匕l(fā)生在別人身上的醫(yī)療事故，但發(fā)生在我們身邊的事故也層出不窮，不時會有漏撥針的事故，還好沒有給患者帶來大的傷害，一旦出了問題，我們誰也擔不起這個責任。我們感謝患者的寬容，但畢竟這是我們的失誤，我們不可能每次都得到患者的寬容，也不能期望每次都有驚無險。身為醫(yī)者，就必須有一個細致的心。是人都是會犯錯誤的，可醫(yī)生不該犯錯誤!
不是所有的病我們都能治，我只治我有把握的。
醫(yī)者，仁心仁術必兼有之，為患者謀利，為已謀德。
大學中醫(yī)心得體會篇十五
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識模塊組成的課程體系，進行了強化學習?？梢哉f，這期研修班起點3高、模式新穎、效果良好。整個課程體系設計科學合理，既關注了當今公共管理和理論前沿，又關注了教育管理的工作實際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個方面匯報一下個人的感受：
這次研修，我們完成了120學時的課程計劃，22門課程基本涵蓋了公共管理專業(yè)應涉獵的主要領域，從宏觀經(jīng)濟學、危機管理、公共管理、公共財政、公共政策、教育管理到中國傳統(tǒng)文化藝術、人力資源管理、媒體新環(huán)境及應對策略、領導語言藝術、信息技術等等，內容覆蓋面廣，信息量大。聆聽了教育部有關官員及清華大學、北京師范大學、中國人民大學、國際關系學院、人保部中國人事科學研究院、中國教育電視臺等知名專家教授的授課，領略了名師的智慧和風采，老師們學貫中西、博古通今，知識淵博、理念精深，在各自的研究領域都有獨到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進一步理清了思想認識上的誤區(qū)，解開了許多工作、學習、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識的力量；學到的`是管理的精華。
一是學習了很多科學的管理方法。如中國人民大學侯景新教授的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理、中國人民大學周石教授的高績效團隊建4設、中國人事科學研究院李克實教授的公共部門人力資源開發(fā)與管理、國際關系學院郭惠民教授的突發(fā)事件處置與危機管理等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f，通過這次研修，切實地增長了管理知識，增強了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學，一半是藝術，管理的一半是科學指的是管理的制度要合理、科學，即既要符合當前的教育方針政策，又要適合本校的實際情況。管理的一半是藝術指的是學校的管理要講究技巧。即要善管巧理。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達到事半功倍的管理效果?？梢灶A見，在培訓期間所學到的這些先進的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導作用。
中國基礎教育辦學現(xiàn)狀、熱點和發(fā)展趨勢、中國教育學會副會長談松華教授的中長期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇、清華大學王有強教授的公共財政學等，從不同的研究領域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結合自身實際的基礎上，直面現(xiàn)實5困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對實際工作有很強的現(xiàn)實指導意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
三是學習了很多有效的溝通方法。如中國教育電視臺聞閘教授的領導者語言表達藝術、清華大學孫靜惟教授的媒體新環(huán)境與應帶策略、清華大學孟波講師的管理溝通等課程，都結合了生動的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關系，求得諒解，增進感情，達成共識。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強團隊內部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團隊成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導團隊成員朝著共同的目標團結一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設團隊發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無論是要爭取領導的政策支持，部門之間的協(xié)調配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關注點、興奮點和共同點，促進工作的有效推進。
四是提升了個人修養(yǎng)。如清華大學劉書林教授的科學發(fā)展觀與干部素質提升、清華大學李燕教授中國傳統(tǒng)文化藝術漫談、清華大學朱漢城教授的走進音樂世界音樂賞析等課程，對提高個人的6素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學習中提高，在實踐中成長，這是我這次研修的重要心得體會之一。通過學習，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學習，還促進了反思。
一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學習，我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學習的習慣上，沒有養(yǎng)成有計劃、有規(guī)律地學習理論知識的習慣，而且體現(xiàn)在自己的學習成效上，既沒有對各種理論做到大量涉獵，擴充知識面，又沒有精讀某種理論，融會貫通，更沒有形成自己獨特的觀點。因此，以后要在學習上更進一步加強，不斷提高自身理論水平，在學習中提高、在學習中成長。
二是要注重積累實踐經(jīng)驗。理論是在實踐的基礎上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗和理論成果，都是因為他們不僅勇于實踐、不斷探索，而且是因為他們善于總結，注重積累。因此，我們在平時的工作中，要注意收集、總結、提煉成功的經(jīng)驗，使之具有普遍指導意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
三是要注重提高業(yè)務水平。通過這次研修，我深刻地認識到，要做好工作，還需要進一步提高自身業(yè)務水平，以適應現(xiàn)代社會對一名管理者的要求。一方面要進一步提高教育教學能力和水平；另一方面要不斷提高管理能力，掌握管理方法，提高管理效益，使學校發(fā)展在競爭激烈的社會中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。
大學中醫(yī)心得體會篇十六
在學習過程中發(fā)現(xiàn)，結合生活實際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當中。中醫(yī)基礎理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學習中，注意結合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學科跟中國古代哲學和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關。在其發(fā)展過程當中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫(yī)素質，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應具備以下三個步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應用自如?！懊}訣”是指脈學方面的歌訣?，F(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學用藥可具初步輪廓。盡管有些內容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫(yī)史的學習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下工夫，勢必很難理解。如文字的構成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學常識、古天文學知識等等均需有一定的了解，否則學習醫(yī)古文非常困難。
文言文學得好，猶如與古人相與對坐應答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學好古文”。
任何事情，任何學問都有一個發(fā)展過程。所以不管學什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學政史，搞文學要學文學史。當然中醫(yī)也不例外，也應學好醫(yī)學史。只有學好醫(yī)學史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學術觀點，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學習和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學史為多余，似乎與臨證無關，實屬大謬。
學古文具備了讀古書的能力，學醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學術理論的構架打下了良好的基礎。故第二步功夫為“基礎功”。
要想學好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經(jīng)緯》、《神農本草經(jīng)》、《醫(yī)學心悟》等。
《內經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡、診法治則、五運六氣均需從《內經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學者可選用明代李中梓的《內經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡，是辨治雜病的基礎。《溫病條辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖責峤?jīng)緯》以《內經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應熟背?！渡褶r本草經(jīng)》是方藥學之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農本草經(jīng)讀》可視為初學者較好的讀本?！夺t(yī)學心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術天麻湯之類，皆臨床習用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構架起來。故第三步功夫為“構架功”。
如上所述，背誦功、基礎功、構架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進現(xiàn)代科學技術。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
大學中醫(yī)心得體會篇十七
在學習了兩年中醫(yī)課程之后，我漸漸意識到中醫(yī)基礎理論是講述中醫(yī)如何思考的，中醫(yī)診斷學是講述中醫(yī)如何看病的，中藥學和方劑學是講述中醫(yī)如何治病的，這四門課程理法方藥環(huán)環(huán)相扣，構成一個中醫(yī)學生對中醫(yī)的完整認知，也構成一個中醫(yī)醫(yī)生看病的的全過程。思考可以是多角度、多層次的、多廣度的，診斷可以是多方面的，中西結合似乎是現(xiàn)代臨床。的趨勢，而治療更可以是多種的。針灸推拿作為一種在國際上更為被認可和廣泛通行，更有甚者認為扎針就是中國。除了在學校學習之外，我更希望可以實際操作一下，通過實踐加深理解，以豐富我的中醫(yī)素養(yǎng)。于是，我到我們當?shù)刂嗅t(yī)院針灸科見習三周。
到針灸科的第一天，這與我在學校所見到的針法有所不同。我在學校所看到的只有下針，過20分鐘之后起針。而在這里，我了解到醫(yī)生會根據(jù)病情的不同，選穴組方，如同我所熟悉的組藥成方一般，再一一施針，同時要配合上電療機以代替醫(yī)生間斷行針來給病人持續(xù)有效刺激，再加上烤燈給針扎處強有力的滲透治療。此外還會根據(jù)病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等來輔助治療，以使病人盡快緩解病痛，達到康復的目的。
在實際操作中，我在老師的指導下學會了電療機的連接。根據(jù)不同病情給予不同波形，如一般情況下是連續(xù)波，而對于初期面癱、腹部因肚涼二扎針者就不需要用電療機，中后期的面癱患者則需要給予疏密波;根據(jù)施針部位不同給予不同的連接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同側連接，不可跨越心臟，而下肢可以在同一條腿上橫向連接，是膝關節(jié)疼痛處更應如此連接;根據(jù)病人對針跳動的耐受程度給予不同大小的電流刺激，如年老體弱者、女性、小兒一般用較小的電流，而體格強壯之人或疼痛部位日久麻木者就要給予較強的刺激，電流大小要以病人可以耐受為好，不可太大以使扎針處感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治療效果。
此外，還應間隔一段時間詢問一下病人感受來調整電流大小。同樣，烤燈的擺放也需要根據(jù)施針部位、病人耐受程度來靈活調整。看到老師們的治療過程，我也深切感受到要一病人為中心，以病人為學習對象，不斷調整自己的治療方式手段。
除此之外，我也學會了一些推拿手法，經(jīng)過練習，在爸媽身上得到較好的效果，使其疼痛減輕，身體輕松。拔火罐、熏艾條等這些我早已熟識的方法也有機會大展身手。大椎放血、梅花針放血，耳穴壓豆等只聽過沒見過的治療手法也得以見識，可以說在針灸科的見習讓我對中醫(yī)有了更加立體豐富的感知。
暑假見習期間正值三伏天，是冬病夏治的好時間，我也有幸參與到三伏天的貼敷工作中。早上不到六點鐘，科室還沒有開門，已有不少病人來準備貼敷。我們立即展開工作，把一卷卷醫(yī)用膠布撕成分別適合大人小孩兩種大小的正方形，準備待用，根據(jù)每一次貼敷位置的不同，依次選穴，扎梅花針，拔罐放血，再放上小藥丸，貼上膠布，就可以了。如有鼻炎，還要帶上兩個藥丸，每晚各貼印堂一次，連貼兩天。小孩一般不用扎梅花針，身體強壯的、年齡較大的可以拔罐，年齡較小的可以直接放藥丸貼膠布。
有些病人對醫(yī)用膠布過敏，可以用麝香壯骨膏等膏藥代替，貼敷24~48小時就可以撕下來，期間盡量少出汗，以防止膠布不粘而掉下來。三伏貼用于治療鼻炎、哮喘、氣管炎、支氣管炎、等呼吸系統(tǒng)疾病，以及小兒體質弱易感冒，一般三年為一個療程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再貼以加以鞏固效果，而有的病人甚至貼了一年就病愈，不再復發(fā)，不少小朋友貼了之后冬季感冒次數(shù)也大大減少，這些都證明三伏貼是有確確實實的療效的。
在見習期間，通過閱讀一些與醫(yī)學相關的書籍，我了解到中國最頂尖的醫(yī)學院中國協(xié)和醫(yī)科大學就一直堅持醫(yī)教研三位一體模式，醫(yī)學生進入?yún)f(xié)和后要經(jīng)過八年學習，十余年住院醫(yī)師的培養(yǎng)才可能成為獨當一面的合格醫(yī)生。而現(xiàn)在，我正處于醫(yī)這一階段，應該不斷加強學習，向書本學習，向老師學習，向臨床學習，向病人學習，已得到知識、能力，形成自然科學與人文科學雙方面的素養(yǎng)，努力進步爭取早日成為一名合格的臨床中醫(yī)生。
中醫(yī)是有用的，它帶給人們以健康，幫助人們減少病痛，并且在在現(xiàn)代社會中做出了適應性的改變，我相信這樣的科學不會消失，因為有一代代的學子在學習、教授、研究它，有越來越多的病人在選擇相信中醫(yī)，這也激勵著我們更好的傳承它，發(fā)揚它。
大學中醫(yī)心得體會篇一
第一段：
近年來，中醫(yī)學在世界范圍內逐漸被關注和認可。隨著人們對中醫(yī)學的認識逐漸加深，中醫(yī)大學也面臨著更高的教學質量要求和更高的服務水平的要求。作為一名中醫(yī)大學的學生，我也深刻認識到了中醫(yī)大學教學的重要性和意義。在此，我將分享我對中醫(yī)大學教學理念的心得體會。
第二段：
中醫(yī)大學教育不僅僅是傳統(tǒng)思想和知識的學習，而且還包含了技術和實踐的培訓。中醫(yī)大學注重理論和實踐的并重，使每一個學生都能夠掌握扎實的理論知識與實踐技能。我們學生所接受的教育，深入淺出的展示了中醫(yī)學多維度的內涵和外延，將中醫(yī)學的知識體系以及其實踐方法融入到了教育當中。
第三段：
中醫(yī)大學教育的目的是要培養(yǎng)學生的專業(yè)知識和能力，讓他們在將來能夠勝任工作崗位和使命。學院積極探索適應社會發(fā)展和民生需求的人才培養(yǎng)新模式，將把學生能力提升作為核心內容，通過推進實踐、創(chuàng)新獎學金、實習實訓等活動培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神、實踐能力和團隊合作精神等。
第四段：
中醫(yī)大學教育特別強調品德教育，讓學生具有良好的職業(yè)道德和道德素質。學院積極注重職業(yè)道德、心理健康等教育環(huán)節(jié)，從文化、心理和行為等多維度，為學生的品德教育提供全面保障和支持，使學生樹立良好的品德操守。
第五段：
總之，中醫(yī)大學教學的理念是深厚的中醫(yī)學底蘊和先進的現(xiàn)代教學管理手段的完美結合，注重學生基本功業(yè)務性練習、學科交叉性與綜合實踐性多元式教育，贏得了學術界、社會的贊譽。作為一名中醫(yī)大學的學生，我也要認真學習，不斷努力，繼承和發(fā)揚中醫(yī)藥的優(yōu)良傳統(tǒng)，并將其發(fā)揚光大，為人民健康事業(yè)做出更大的貢獻。
大學中醫(yī)心得體會篇二
在大學學習中醫(yī)，我有許多的心得體會。首先，學習中醫(yī)的過程需要扎實的基礎知識。其次，掌握中醫(yī)經(jīng)典著作是非常重要的一環(huán)。另外，實踐是提高中醫(yī)水平的關鍵。最后，對待中醫(yī)要有正確的態(tài)度。通過這些方面的努力，我相信我將能夠成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)專家。
首先，學習中醫(yī)需要扎實的基礎知識。中醫(yī)學是一門綜合學科，它包含著許多相關的知識點。在大學期間，我們需要通過系統(tǒng)的專業(yè)課程學習，掌握中醫(yī)的基礎理論、經(jīng)絡穴位、病證辨析等方面的知識。只有建立起堅實的基礎，我們才能更好地理解和運用中醫(yī)的理論和技術。
其次，掌握中醫(yī)經(jīng)典著作是非常重要的一環(huán)。中醫(yī)經(jīng)典著作是中醫(yī)學思想寶庫的重要組成部分，其中包含了許多中醫(yī)大師的智慧和經(jīng)驗。通過閱讀經(jīng)典著作，我們可以更加深入地理解中醫(yī)理論，學習到前輩們豐富的臨床經(jīng)驗，并將其運用到實踐中。掌握中醫(yī)經(jīng)典著作不僅有助于我們提高臨床診療水平，同時也是傳承和發(fā)展中醫(yī)學的重要途徑。
另外，實踐是提高中醫(yī)水平的關鍵。中醫(yī)學是一門實踐性較強的學科，理論知識與實踐經(jīng)驗相輔相成。通過實踐，我們可以不斷地積累經(jīng)驗，提高自己的臨床診療水平。在大學期間，我們要積極參與臨床實習和科研項目，與患者進行溝通交流，在指導老師的指導下親手進行診療操作，逐步熟悉各種疾病的特點和診治方法。只有通過實踐，我們才能真正將中醫(yī)理論運用到臨床實踐中，并探索出更適合現(xiàn)代社會的中醫(yī)發(fā)展方向。
最后，對待中醫(yī)要有正確的態(tài)度。中醫(yī)學是一門博大精深的學科，它有其獨特的理論體系和治療方法。在學習中醫(yī)的過程中，我們要摒棄誤解和偏見，用科學的態(tài)度面對中醫(yī)。中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學有著不同的思路和方法，我們應該尊重和學習其中的優(yōu)點，并與現(xiàn)代醫(yī)學相結合，共同為人類的健康事業(yè)貢獻力量。
綜上所述，通過扎實的基礎知識、掌握中醫(yī)經(jīng)典著作、實踐經(jīng)驗的積累以及正確的態(tài)度，我相信我將能夠成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)專家。中醫(yī)學是一門培養(yǎng)我們綜合素質和醫(yī)學思維的學科，它既是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是現(xiàn)代醫(yī)學的重要補充。在大學中醫(yī)學習的過程中，我們要虛心學習，不斷提升自己的專業(yè)水平，為中醫(yī)事業(yè)的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
大學中醫(yī)心得體會篇三
中醫(yī)心得體會大學是一所獨特而神奇的學校，它不僅教授傳統(tǒng)中醫(yī)的理論和實踐知識，還注重學生對中醫(yī)的心得體會。在這所學校里，學生們通過課堂學習、臨床實踐和交流分享的方式，不斷深化對中醫(yī)的理解和認識。我也有幸成為這所學校的學生，下面我將分享我在學習過程中的幾個心得體會。
首先，中醫(yī)強調“望聞問切”四診法，即通過觀察病人的外貌特征、聽聞病人的癥狀、詢問病人的病情、切診病人的脈搏等方式進行診斷。這種四診法是中醫(yī)的核心技術之一，對于準確了解病情和辨別病癥起到了重要作用。在我學習過程中，通過實際觀察和實操，我逐漸學會了如何運用四診法進行診斷，并能夠根據(jù)癥狀和脈搏的變化來判斷疾病的輕重緩急。這種基于感覺和經(jīng)驗的診斷方法讓我看到了中醫(yī)的神奇之處，也增強了我對中醫(yī)學的信心和興趣。
其次，中醫(yī)講究“治未病”，即在疾病發(fā)生之前就進行預防和調養(yǎng)。這一觀念與現(xiàn)代醫(yī)學的“治病救人”思路有明顯不同，體現(xiàn)了中醫(yī)對健康的獨特理解。在中醫(yī)心得體會大學里，我們通過學習中醫(yī)經(jīng)典著作和長期實踐，深入了解了中醫(yī)的養(yǎng)生之道。我在學習過程中積累了許多養(yǎng)生經(jīng)驗，如定期按摩穴位、運動保健、飲食調理等，使自己保持了較為健康的狀態(tài)。這種以養(yǎng)生為中心的生活方式已經(jīng)成為我生活的一部分，使我更加深入地體會到中醫(yī)理論的實際應用和中醫(yī)養(yǎng)生的重要性。
第三，中醫(yī)注重治療原因而不只是癥狀。與現(xiàn)代醫(yī)學以根除病因為目標不同，中醫(yī)追求以調整人體內外環(huán)境為手段，達到平衡和和諧，從而實現(xiàn)治療疾病的目的。在我在中醫(yī)心得體會大學的學習中，我深刻體會到了中醫(yī)治療理念的獨特之處。在實際臨床實踐中，我們不僅關注疾病的表面癥狀，更加重視調理整體氣血、臟腑功能的平衡。通過中醫(yī)的針灸、推拿、草藥等療法，病人的身體得到了緩解和調理，不僅癥狀消失，同時整體的健康狀況也得到了改善。這使我深信中醫(yī)的療效和治病原理，并激發(fā)了我進一步研究和探索中醫(yī)學的熱情。
第四，中醫(yī)注重個體化治療。中醫(yī)強調人與人之間體質的差異，對于相同的疾病，可能會有不同的治療方法和藥物。這種個體化治療的觀念在中醫(yī)心得體會大學得到了充分的體現(xiàn)和貫徹。在臨床實踐中，我們經(jīng)常碰到相同病癥的病人，但每個人的具體病情并不相同。因此，我們要根據(jù)病人的具體情況來調整治療方案。通過與患者的交流和觀察，我們能夠準確識別病人的體質特征和個體差異，從而為他們量身定制治療方案。這種個體化的治療方法使我深信中醫(yī)學的科學性和針對性。
最后，中醫(yī)心得體會大學的學習讓我深入了解了中醫(yī)的奧秘和魅力。通過中醫(yī)醫(yī)學的基礎理論和實際操作，我不僅提高了自己的中醫(yī)知識和技能，更加開拓了自己的思維和視野。中醫(yī)心得體會大學不僅培養(yǎng)了我對中醫(yī)學的熱愛和信心，還讓我認識到中醫(yī)學對人類健康的重要性。我相信，通過持續(xù)的努力和實踐，我會不斷深化對中醫(yī)學的理解和應用，為傳承和發(fā)展中醫(yī)事業(yè)做出自己的貢獻。
綜上所述，中醫(yī)心得體會大學是一所獨特的學校，它通過教授中醫(yī)知識和實踐技能，并注重學生對中醫(yī)的心得體會，使學生們在不斷深化對中醫(yī)的認識和理解的同時，也培養(yǎng)了他們的醫(yī)術和實踐能力。在這所學校里，我通過學習四診法、養(yǎng)生之道、治療原因和個體化治療等方面的知識和技能，開闊了視野，增強了信心，對中醫(yī)學抱有深厚的熱愛和信仰。中醫(yī)心得體會大學的學習經(jīng)歷將成為我一生中寶貴的財富，也將激勵我為中醫(yī)事業(yè)做出更大的努力。
大學中醫(yī)心得體會篇四
中醫(yī)心得體會大學是一所致力于傳承和發(fā)展中醫(yī)心得的學府。作為國內領先的中醫(yī)高等學府，該大學的目標是通過培養(yǎng)具備優(yōu)秀中醫(yī)理論研究和臨床實踐能力的專業(yè)人才，推動中醫(yī)學科的發(fā)展和傳承。中醫(yī)心得體會大學堅持以傳統(tǒng)中醫(yī)學為基礎，結合現(xiàn)代醫(yī)學技術和理論，探索中醫(yī)治療各種疾病的有效方法和理論，以提高國民健康水平為己任。
中醫(yī)心得體會大學具有獨特的課程設置和教學理念。該大學注重理論和實踐相結合的教學方式。學生將學習中醫(yī)經(jīng)典著作、中醫(yī)基礎理論以及中醫(yī)臨床診斷與治療。此外，中醫(yī)心得體會大學還著重培養(yǎng)學生的實際操作能力，學生將通過觀摩、實習、病例分析等方式，親身體驗和學習中醫(yī)心得的實踐技巧。大學還積極開展合作研究項目，與各大醫(yī)院合作，拓展學生的學習和實踐機會。
在中醫(yī)心得體會大學，學生將接受嚴格的學術指導和培養(yǎng)。學生們將不僅學習中醫(yī)理論知識，還將親自參與臨床實踐，通過與患者面對面交流，觀察病情，了解患者身心狀態(tài)，從而提出個性化的中醫(yī)治療方案。學生們將有機會與優(yōu)秀中醫(yī)師學習交流，觀摩傳統(tǒng)中醫(yī)治療過程，并參與中醫(yī)治療的輔助工作。此外，中醫(yī)心得體會大學還鼓勵學生積極參與科研活動，發(fā)表學術文章，為中醫(yī)學科的發(fā)展做出貢獻。
中醫(yī)心得體會大學的成立和發(fā)展對中醫(yī)學科的發(fā)展具有重要的意義。傳統(tǒng)中醫(yī)學中蘊含著豐富的醫(yī)療經(jīng)驗和智慧，但隨著現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展，中醫(yī)受到了一定程度的冷落和挑戰(zhàn)。中醫(yī)心得體會大學的存在，為中醫(yī)學科的傳承和發(fā)展提供了新的動力。通過培養(yǎng)和輸出優(yōu)秀中醫(yī)專業(yè)人才，中醫(yī)心得體會大學不僅可以為社會培養(yǎng)更多的中醫(yī)師，也可以提高中醫(yī)學科的影響力和競爭力，為中醫(yī)學科的復興做出積極貢獻。
中醫(yī)心得體會大學具有深遠的意義和廣泛的價值。通過傳承和培養(yǎng)中醫(yī)心得，該大學為中醫(yī)學科的發(fā)展和傳承提供了新的途徑和動力。培養(yǎng)具備優(yōu)秀中醫(yī)理論研究和臨床實踐能力的專業(yè)人才，注重實踐操作能力的培養(yǎng)，開展合作研究項目和交流活動，中醫(yī)心得體會大學致力于提高中醫(yī)學科的影響力和競爭力，推動中醫(yī)學科的發(fā)展進程。相信通過中醫(yī)心得體會大學的努力和實踐，中醫(yī)學科將迎來更加燦爛的發(fā)展。
大學中醫(yī)心得體會篇五
在大學里參加社團活動是很常見的事情，而在這些社團中，醫(yī)學類的團體也是很受歡迎的。在各種醫(yī)學類社團中，醫(yī)自（醫(yī)學中醫(yī)自然療法協(xié)會）是很受歡迎的一種。在這個社團中，我認識了很多志同道合的朋友，并且學到了不少中醫(yī)的知識和技能。今天就來談談我在醫(yī)自社團中的心得體會。
第二段：學術學習。
在醫(yī)自社團中，我們主要是學習中醫(yī)知識和技能。這是我最喜歡醫(yī)自社團的一點，因為我從小就對中醫(yī)非常感興趣，而醫(yī)自社團正是可以讓我更加深入學習中醫(yī)的地方。我們學習到了很多關于中醫(yī)療法和藥材的知識，而且還可以通過實踐來了解中醫(yī)的療效。這些知識的掌握對于學習中醫(yī)的人來說非常關鍵，因為這是中醫(yī)的基礎知識。
第三段：社團活動。
醫(yī)自社團不僅僅是學習中醫(yī)知識的地方，還有很多其他的活動。例如，社團組織一些健康講座，為學生提供醫(yī)學健康的指導和建議；組織草藥采摘，讓學生們了解藥材的來源和采摘技巧。另外，我們還會定期舉辦中醫(yī)治療培訓，讓大家學習中醫(yī)的實際操作和技能。這些活動讓我們學習到了很多實用的技能，并且也讓社團中的成員們更加緊密地聯(lián)系在一起。
第四段：社交與合作。
在醫(yī)自社團中，我們不僅僅是學習中醫(yī)知識和技能，還通過各種活動和交流，結識了很多志同道合的朋友。在社團中，我們需要相互合作，彼此之間的信任和關心也讓我們更加感受到社團的團結和凝聚力。除此之外，我們還與其他醫(yī)學類社團進行交流和合作，使我們更加全面地認識到醫(yī)學領域的各個方面。
第五段：收獲。
通過參加醫(yī)自社團，我得到了很多收獲。我學習到了很多中醫(yī)知識和技能，學會了更好地照顧自己的健康，并且結交了很多優(yōu)秀的朋友。在這個過程中，我也意識到了醫(yī)學領域的廣度和復雜性，更加深入地感受到了中醫(yī)的博大精深。這些收獲讓我更加堅定了自己追求醫(yī)學事業(yè)的決心和信心。
總之，參加醫(yī)自社團是我在大學中一段很有意義的經(jīng)歷。社團中的學習，活動，社交和合作讓我更加豐富和全面地認識到醫(yī)學領域的各個方面。我相信，這一段經(jīng)歷將對我的未來學習和生活產(chǎn)生積極的影響。
大學中醫(yī)心得體會篇六
中醫(yī)大學是培養(yǎng)中醫(yī)人才的重點學府，其教學理念在中醫(yī)行業(yè)中占有重要地位。我在中醫(yī)大學的學習生涯中，深刻領悟到中醫(yī)大學的教學理念不僅僅是熟記中醫(yī)理論，更是一種將理論、實踐和人文精神相結合的教育方式。下面，我將分享我在中醫(yī)大學學習的理念心得體會。
第二段：理論與實踐相結合。
中醫(yī)大學強調的是理論與實踐相結合，不僅注重知識的傳授，還注重學生的實踐能力。在中醫(yī)大學中，我們不僅僅是聽課學習，更是通過豐富的實踐活動來掌握中醫(yī)的基本理論和技能。這種實踐教學方式，讓我們更加深入的了解到中醫(yī)的實際應用，并在實踐中不斷修正和完善我們的知識體系。
第三段：人文教育的重要性。
中醫(yī)大學注重培養(yǎng)既有專業(yè)精神又有人文素養(yǎng)的中醫(yī)人才。在強調專業(yè)知識的同時，課程也注入了人文精神。通過文化課的學習和社會實踐，我們深刻理解到了中醫(yī)人才不僅要掌握專業(yè)技能，還要有良好的人格魅力和社會責任感。
第四段：個性化的學習模式。
中醫(yī)大學實行的是個性化的教學模式，學生可以按自己的特點和興趣進行選課，同時也可以定制化課程。這種學習方式順應了學生的個性化需求和特點，讓學習更加自由和有趣。這種個性化的模式也給予了學生更多的選擇和發(fā)展空間。
第五段：終身學習的觀念。
在中醫(yī)大學教育中，培養(yǎng)學生終身學習的觀念更是重要。中醫(yī)行業(yè)需要不斷更新知識和實踐經(jīng)驗，因此對于學生而言，自我學習是必不可少的。中醫(yī)大學注重培養(yǎng)學生的自我學習能力，讓學生通過不斷的自我學習和研究，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和實踐能力。
結語：
中醫(yī)大學的教學理念是一種融會貫通的理念，不僅注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，更注重學生的全面素質和個性發(fā)展。在這樣的教學環(huán)境中，我們不僅僅是學會了中醫(yī)技能，更打造了一個具有豐富經(jīng)驗和扎實工作能力的中醫(yī)人才。
大學中醫(yī)心得體會篇七
作為一名即將走進醫(yī)學殿堂的學子，我深知入學教育對于身為中醫(yī)大學新生的重要性。經(jīng)過兩周的入學教育，我深刻體會到了中醫(yī)大學所要求的嚴格自律、高度的責任感與尊重患者的精神。在此，我將分享我在入學教育中得到的心得體會。
入學教育是為肩負醫(yī)學使命的青年醫(yī)生樹立正確的人生觀、價值觀、醫(yī)學觀的第一次機會。它是培育優(yōu)秀醫(yī)學人才，把每個學員都培養(yǎng)成有著同樣使命和擔當?shù)尼t(yī)學精英的重要步驟。在入學教育中，我們學習了醫(yī)德、醫(yī)風、以及必要的學科知識。這些知識與素養(yǎng)將伴隨我們整個專業(yè)生涯，并成為我們醫(yī)學人生的基石。
第二段：養(yǎng)成嚴格的自律意識。
在中醫(yī)大學，嚴格的自律是必不可少的。我們被要求遵守校內各項規(guī)章制度，包括但不限于宿舍管理、行為準則和課堂紀律等。同時，我們也要時刻保持良好的學習生活習慣，如定期鍛煉、飲食健康、打破拖延癥等。這樣，我們才能保持謙虛、刻苦、勤奮和擔當?shù)膽B(tài)度，為日后成為一名專業(yè)人士做好充分的準備。
第三段：取得良好的醫(yī)學素養(yǎng)。
中醫(yī)大學注重醫(yī)學素養(yǎng)的培養(yǎng)，包括醫(yī)學哲學、人文醫(yī)學和醫(yī)療倫理等方面的知識。在入學教育中，我們還學習了患者隱私保護、患者權益保護和個人信息安全等方面的內容。同時，我們還了解了我的職業(yè)使命和職業(yè)道德，在對待患者時需要持有的態(tài)度和專業(yè)性。這些學科與素養(yǎng)的結合，必將讓醫(yī)學人才在未來的工作生活中得到更好的發(fā)展。
第四段：重視醫(yī)患關系。
醫(yī)患關系在醫(yī)學中出類拔萃。在我們日后的工作生活中，我們將不斷與患者、家屬、同事打交道，同時也要以備受輿論的形象，建立良好的社會聲譽。在中醫(yī)大學的入學教育中，我們對待患者的態(tài)度、行為準則等問題以及我們對患者權益的尊重，都被反復強調并講解。我們要時刻保持謙虛、責任感、治愈和關愛心、把努力工作作為我們的天職。
第五段：總結思考。
在中醫(yī)大學的入學教育中，我們明白了作為一名醫(yī)生所需的嚴謹態(tài)度、信仰信念和應有素質。我們將在此基礎上，持之以恒地學習、不斷提高，實現(xiàn)自我的醫(yī)學理想。十年寒窗，見得也是一片廣闊的藍天和白云，恰恰因此，五千年悠久的中華醫(yī)學才有了蒼郁之心，大醫(yī)精誠之氣。我們應該用自己的醫(yī)學才能去盡一個左鄰右舍的職責，做一名理想和有信仰的醫(yī)學人員。
大學中醫(yī)心得體會篇八
在人生的某個階段，我們都會經(jīng)歷一個叫做“入學”的儀式。我也在最近通過了一個重要的入學考試，成功被中國中醫(yī)科學院研究生院錄取。經(jīng)過一個月的努力學習和互動交流，在我心里對中醫(yī)文化有了更深刻的了解，也收獲了許多難能可貴的經(jīng)驗。下面就是我的心得體會，希望能夠提供一些幫助和啟示。
第一段：多元文化的接觸讓我受益良多。
進入中醫(yī)大學后，我首先感受到的是學習氛圍的不同。來自不同省市的同學、甚至國家和地區(qū)的外國留學生，使得整個教育環(huán)境變得多元化和包容。在課堂上，聽取不同文化和背景的同學分享中醫(yī)醫(yī)療經(jīng)驗和傳統(tǒng)文化，讓我受益匪淺。我逐漸意識到，要成為一名世界級中醫(yī)醫(yī)師，必須熟悉其他文化，同時也必須學會尊重并理解文化差異。
第二段：思想碰撞讓我重新審視自己的學習方法。
每個人都有自己的學習方式和習慣，但在一群擁有不同文化背景的學生中學習時，就必須放下偏見，尊重他人的學習方法。在學習期間，我像其他課程一樣高度重視打好基礎知識，但這里還有一個與我的思維習慣不同的“中醫(yī)體系”。在學習中醫(yī)時，要拋棄某些習慣性思維，逐漸形成清晰的思維方式。設想某個病人因為頭疼而來看病。在現(xiàn)代醫(yī)學中，我們可能會進行一系列檢查，如X光、CT等。但是中醫(yī)在考慮各種因素后，通常會從神經(jīng)和血液質量的角度考慮問題。這是一種完全不同的思考方式，讓我思考到從中找到最佳解決辦法的“學習方法”。
第三段：學習新語言讓我增強自信和交流能力。
在中醫(yī)大學，中文是默認語言，但是這里也有來自其他語言背景的學生。因此，我也刻意學習了一些英文，以幫助交流和理解其他同學的經(jīng)驗和分享。隨著學習的進展，我逐漸意識到，語言是交流的關鍵。尤其是在國際上，無論是在醫(yī)學術語還是技能方面，語言的問題都可能成為瓶頸，因此學習其他語言可以讓人了解不同背景的文化和傳統(tǒng)醫(yī)學，同時也可以增強自信心和交流能力。
第四段：社交讓我更快地適應到中醫(yī)大學的娛樂生活。
人生中的一個重要組成部分就是社交生活。在大學里，有趣的社交活動可以增強信任、友誼和對團隊合作問題的解決能力。在我的大學入學考試中，我也組織了一些簡單但豐富多彩的社交活ivities，比如籃球、足球、電影晚會等等。這些活動使我與其他同學建立了深厚的友誼，同時，也可以讓我們了解更多社交文化、從而更加適應學術和娛樂生活兩大傳統(tǒng)。
第五段：堅守自己堅持的理念是成功的關鍵。
在入學考試中，我始終堅持自己對中醫(yī)學習和未來事業(yè)的信念。即便在面對越來越大的學習壓力時，我也不放棄自己的理念和堅持。通過全部的努力和實踐，我成功地完成了入學計劃，同時也成為了更好的人。
總之，當我們單獨或團隊入學時，我們都將面臨一系列挑戰(zhàn)和機遇。通過我的入學心得體會，希望提醒讀者要思考自己的學習方式，加強語言能力、社交和溝通技能，在完成大學學習生涯的開端時，并堅守自己對生命和事業(yè)的信念。
大學中醫(yī)心得體會篇九
說到學習中醫(yī)，那就不得不談談，高考填報志愿了。猶記得那時候家父極力反對我填報中醫(yī)學院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業(yè)好找工作，再者不必那么的辛苦。因為學醫(yī)學的，終究是要活到老學到老。
大一的這一年，可以說是我自己性格表現(xiàn)最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨行、無所畏懼的那種感覺，至今回想起來，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學生會里、班委上、社團里，我?guī)缀跏且婚_始的興趣，到后來的厭倦，最大原因是因為我自己的性格。這一年，學習沒有落下，活動參加的也很多。到了大一下學期的時候，我就開始不自覺的往中醫(yī)這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。
學校的環(huán)境是那么的美，夕陽下的校園，我總喜歡捧著書，去散步，偶爾還會寫一些小詩，就這樣大學時光一年就過了。
到了大二的時候，就更加堅信自己往中醫(yī)這條路了。期間家父因椎間盤突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結果無效。后經(jīng)別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復診一次，然后回家休息調養(yǎng)一個月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒辦法上課，校醫(yī)給我連續(xù)打了好幾針，都不見效。后來去一個在縣城開診所老鄉(xiāng)，給我開了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。
大二這一年課程很多，但我花了挺多的時間在傳統(tǒng)文化的學習。經(jīng)常是沒課時就往圖書館里跑，大多會是在綜合類的書庫里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒弄明白，但是能了解它原來有那么的一回事。對于易經(jīng)的入門學習，使得我對于中醫(yī)里一些有關易經(jīng)的概念有了一定的認識。
除了在綜合書庫里頭，當然也沒忘了要在醫(yī)學書庫里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關于陰陽五行的重新認識。雖然沒能學透，但是總可以理解一些問題。大二這年學習中藥和方劑，我當然是花了很多時間在背這些東西，當然考試也沒難到我，每次考試的時候我都是早早的睡覺，然后考完試聽到同學們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點，背的都沒考到?！标P于中藥的學習，對我有很大幫助的是在學校第二國醫(yī)堂藥房里學習抓藥。那是在第二學習的后半程時間里。學習藥性和功用以后，對于飲片的顏色、質地、氣味、形態(tài)以及一些特殊的結構的學習，對我來說有很大的幫助。當老師談到某某藥的時候，出現(xiàn)在我頭腦的第一畫面是飲片的氣味、顏色、形態(tài)等。
關于學習方劑，我和傳統(tǒng)的學習方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說《醫(yī)方集解》、《醫(yī)宗金鑒——刪補名醫(yī)方論》等等，還有一段時間特別著迷于抄一些民間偏方。
大二的暑假過得特別有意義，那是提前預習了《傷寒論》，整體上有了一個認識，對后面的.學習有了很大的幫助。
到了大三，回想那時候，雖然對中醫(yī)執(zhí)著，或許說是盲目的熱愛更恰當一些，依舊是連門都沒進。新的學期，學習中醫(yī)四大經(jīng)典課程，就有更多的激情。上學期專心的投入到《傷寒論》的學習中去，不斷的看書學習，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類中醫(yī)入門的基本歌訣?！秱摗芬恢笔俏易非蟮哪繕撕头较颍皇俏疫€在尋找一種適合我自己的學習方式。
大三的下學期，看了挺多實踐的書。唐步祺的《鄭欽安醫(yī)書闡釋》、黃煌的《經(jīng)方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內經(jīng)臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過《金匱要略》和《溫病學》學得不好，或者說是自己花的時間太少。
除了學習課內的理論知識以外，還在國醫(yī)堂跟廖軍博士坐針灸門診，跟張亮亮博士坐內科門診，其中的學習心得體會自然不是三言兩語就可以說得明白。一年的時間了，見到的病人挺多的，不過病種單一了一些。就像陳建博士開玩笑的說“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種??！但醫(yī)生是沒有選擇病人的權力?！?BR> 嘮叨了這么多，但時至今日，我依舊在中醫(yī)這路上，不斷的爬行著。作為一個學長，先把自己的一些學習歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。
要有堅定的信念，明白自己為什么學中醫(yī)？如果是單純?yōu)榱隋X，那么就不要荒廢這五年的時間。
遇到問題，不要退縮，也許解決了這個問題，你又上了另一個臺階。
學中醫(yī)，要守得住清貧，耐得住寂寞。
也許有的人會說“中醫(yī)需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個人的悟性都是一樣，只是有的人開悟的早，僅此而已。
學習中醫(yī)需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。
大學中醫(yī)心得體會篇十
中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，擁有悠久的歷史和博大精深的理論體系。在我接觸中醫(yī)的過程中，我深深感受到中醫(yī)的獨特魅力，對此我有很多的心得體會。首先，中醫(yī)注重調理養(yǎng)生，強調整體觀念。其次，中醫(yī)重視平衡與和諧，講究陰陽調和。然后，中醫(yī)強調個體化治療，追求治未病的理念。此外，中醫(yī)講注重患者的情志與飲食，提倡健康的生活方式。最后，中醫(yī)注重預防為主，追求身心健康的終極目標。綜上所述，中醫(yī)以其獨特的理念和方法為人們的健康保駕護航，我深深地被其魅力所吸引。
中醫(yī)強調調理養(yǎng)生，注重整體觀念。中醫(yī)認為，人體在健康狀態(tài)下，具有自愈能力，通過適當?shù)恼{理可以使人體的生理機能回歸正常。中醫(yī)講究從整體上分析和治療疾病，認為疾病不僅僅是某一器官的疾病，而是全身的失調和失衡。所以，在中醫(yī)養(yǎng)生的方法中，總是強調保持身心的平衡和和諧。只有保持心態(tài)平和，身體健康，才能遠離疾病的侵襲。
中醫(yī)講究調和陰陽，追求平衡與和諧。中醫(yī)理論中，陰陽是一個核心概念。中醫(yī)認為，陰陽兩者之間的相互調節(jié)和平衡是維持人體健康的重要因素。陰陽的失衡會導致疾病的發(fā)生。因此，中醫(yī)強調要調整陰陽的平衡，以達到身體各個器官功能的協(xié)調與相互促進。在實際的治療中，中醫(yī)醫(yī)師通過刺激穴位、調整飲食、調理情志等方法來促進陰陽的平衡，從而達到治療疾病的目的。
中醫(yī)重視個體化治療，追求治未病的理念。中醫(yī)認為，每個人體質不同，對同一種疾病的反應也不同，因此針對不同的患者采取個別化的治療方案是非常重要的。中醫(yī)通過望、問、切、診四大診斷方法，仔細了解患者的癥狀、體質和疾病起因，然后采取相應的治療手段，以達到治療效果。同時，中醫(yī)還強調治未病，即通過調理養(yǎng)生，提升自身免疫力，預防疾病的發(fā)生。只有把治未病的理念融入日常生活，才能真正保持健康。
中醫(yī)重視情志和飲食，提倡健康的生活方式。中醫(yī)認為情志對人體健康有著重要的影響。過度的情緒波動會導致機體陰陽失衡，從而引發(fā)疾病。因此，中醫(yī)強調調理情志，通過保持愉快、積極的心態(tài)來維持身心健康。同時，中醫(yī)也非常注重飲食，認為飲食與健康密切相關。根據(jù)中醫(yī)理論，運用食療的方法，選擇合適的食材和烹調方式，可以改善體質，調理疾病。在日常生活中，我們應該養(yǎng)成健康的飲食習慣和良好的情志調節(jié)，以保持身心健康。
中醫(yī)強調預防為主，以追求身心健康的終極目標。中醫(yī)認為，預防疾病勝于治療疾病。中醫(yī)提倡人們要根據(jù)自身的體質特點，生活和工作環(huán)境等因素，有針對性地進行養(yǎng)生調理。通過定期保健、適度的運動、正確的飲食習慣等方式，提升身體的抵抗力和自愈能力，盡量避免疾病的發(fā)生。中醫(yī)的最終目標是讓人們在身心健康的狀態(tài)下生活，享受生命的美好。
綜上所述，中醫(yī)具有獨特的理念和方法，深受廣大人民群眾的喜愛和信賴。通過中醫(yī)的整體觀念、陰陽平衡、個體化治療、情志飲食調理和預防為主的理念，我們可以更好地保持身心健康。同時，我們也應該認識到中醫(yī)研究的深入和發(fā)展是一個持續(xù)探索和不斷完善的過程。只有在中醫(yī)理論和實踐的指導下，我們才能在健康與疾病之間維持平衡，追求幸福與健康的生活。
大學中醫(yī)心得體會篇十一
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識模塊組成的課程體系，進行了強化學習?？梢哉f，這期研修班起點高、模式新穎、效果良好。整個課程體系設計科學合理，既關注了當今公共管理和理論前沿，又關注了教育管理的工作實際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個方面匯報一下個人的感受：
、中國人民大學、國際關系學院、人保部中國人事科學研究院、中國教育電視臺等知名專家教授的授課，領略了名師的智慧和風采，老師們學貫中西、博古通今，知識淵博、理念精深，在各自的研究領域都有獨到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進一步理清了思想認識上的誤區(qū)，解開了許多工作、學習、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識的力量；學到的是管理的精華。
一是學習了很多科學的管理方法。如中國人民大學侯景新教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理”、中國人民大學周石教授的“高績效團隊建設”、中國人事科學研究院李克實教授的“公共部門人力資源開發(fā)與管理”、國際關系學院郭惠民教授的“突發(fā)事件處置與危機管理”等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f，通過這次研修，切實地增長了管理知識，增強了工作自信，在一定程度上提高了管理能力?！肮芾淼囊话胧强茖W，一半是藝術”，“管理的一半是科學”指的是管理的制度要合理、科學，即既要符合當前的教育方針政策，又要適合本校的實際情況?！肮芾淼囊话胧撬囆g”指的是學校的管理要講究技巧。即要“善管巧理”。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達到事半功倍的管理效果?？梢灶A見，在培訓期間所學到的這些先進的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導作用。
二是學習了很多新穎的思維方法。如清華大學韓廷春教授的“宏觀經(jīng)濟形勢與政策分析”、清華大學王孫禺教授的“高等教育改革與發(fā)展”、中國人民大學謝明教授的“公共政策分析”、教育部職業(yè)教育與成人教育司綜合處劉培俊處長的“關于中國職業(yè)教育吸引力的若干思考”、清華大學袁本濤教授的“教育的公共性與教育公平”、北京師范大學劉寶存教授的“發(fā)達國家的教育改革與發(fā)展趨勢”、清華大學李越教授的“中學與大學教育銜接”、教育部基礎教育二司喬玉全處長的“中國基礎教育辦學現(xiàn)狀、熱點和發(fā)展趨勢”、中國教育學會副會長談松華教授的“中長期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇”、清華大學王有強教授的“公共財政學”等，從不同的研究領域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結合自身實際的基礎上，直面現(xiàn)實困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對實際工作有很強的現(xiàn)實指導意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
都結合了生動的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關系，求得諒解，增進感情，達成共識。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強團隊內部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團隊成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導團隊成員朝著共同的目標團結一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設團隊發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無論是要爭取領導的政策支持，部門之間的協(xié)調配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關注點、興奮點和共同點，促進工作的有效推進。四是提升了個人修養(yǎng)。如清華大學劉書林教授的“科學發(fā)展觀與干部素質提升”、清華大學李燕教授“中國傳統(tǒng)文化藝術漫談”、清華大學朱漢城教授的“走進音樂世界——音樂賞析”等課程，對提高個人的素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學習中提高，在實踐中成長，這是我這次研修的重要心得體會之一。通過學習，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學習，還促進了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學習，我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學習的習慣上，沒有養(yǎng)成有計劃、有規(guī)律地學習理論知識的習慣，而且體現(xiàn)在自己的學習成效上，既沒有對各種理論做到大量涉獵，擴充知識面，又沒有精讀某種理論，融會貫通，更沒有形成自己獨特的觀點。因此，以后要在學習上更進一步加強，不斷提高自身理論水平，在學習中提高、在學習中成長。二是要注重積累實踐經(jīng)驗。理論是在實踐的基礎上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗和理論成果，都是因為他們不僅勇于實踐、不斷探索，而且是因為他們善于總結，注重積累。因此，我們在平時的工作中，要注意收集、總結、提煉成功的經(jīng)驗，使之具有普遍指導意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
海門市中醫(yī)院崗前培訓心得本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓，認真汲取了多位院長和主任的指導教育后，獲益良多。短暫的培訓雖然結束了，可是在培訓過程中獲得的心得體會卻深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關愛病人有了更深刻的認識。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務工作者就必須以為患者服務為己任，從點滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內涵就是手持仁術，胸懷仁心，心系患者。肩負救死扶傷重任的我們，應該時刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響，我們已經(jīng)奮起前進的腳步，向著新時代更高的目標前進。
“服務好、質量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會的光芒，樹立了新時代救死扶傷、病人至上、熱情服務、文明行醫(yī)的行業(yè)風尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術，胸懷仁心，心系患者”的新時代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務態(tài)度、規(guī)范服務行為、提高服務質量、增強服務水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護人民健康的忠誠衛(wèi)士。
用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們任勞任怨，無私奉獻。舍小家保大家，時刻謹記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護人員肩上的責任。有時候，醫(yī)務工作者也會被推到醫(yī)患矛盾風口浪尖上，面對太多的不理解，充滿了無奈；有時候，也會因為工作強度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時候，也會因為家人的抱怨和不滿，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻，在此真誠地說一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務工作者用實際行動，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號，手持仁術，用過硬的技術贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應該跟上時代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風采。
懷著激動與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會的期待，我們醫(yī)務工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓時間很短，但是我從中學到的知識卻是終生受益的。我們會永遠謹記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負在左，同情之心擔當在右，走在生命兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
大學中醫(yī)心得體會篇十二
眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術上各有所長，各有優(yōu)勢和特點。西醫(yī)的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術、復雜的器官移植、先進的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準確又靈活，奧妙無窮，對診治許多疾病，有其獨到的特點。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中醫(yī)中藥的認識比較深刻，有相當多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會的飛速發(fā)展進化，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調理、滋補功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統(tǒng)認識是中醫(yī)越老越吃香。一個年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點稱“名老中醫(yī)”，這說明了一個很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應該怎樣才能學好中醫(yī)呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學。著名溫病學家吳鞠通又說：“學醫(yī)不精，不若不學醫(yī)”。
學中醫(yī)誠然難，學精則更難。但既學醫(yī)就必須學精，至少要確立“學精”這樣一個奮斗目標，方能學成一個好中醫(yī)。怎樣才能達到這個目的呢？根據(jù)我個人學醫(yī)的體會，主要在于兩點：一要認真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學、中醫(yī)方劑學、中醫(yī)內科學、中醫(yī)婦科學、中醫(yī)兒科學、溫病學、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學好《內經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會貫通，中醫(yī)學的理論均源于《黃帝內經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗積累和實踐總結。
舉例說吧，比如學《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學》相聯(lián)系，此外，還要與內科學、方劑學、藥物學、診斷學相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個少陽證就出自《內經(jīng)》的《素問熱論》?！秲冉?jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必煩喜嘔”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學中亦有一個邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會貫通。
在學習過程中發(fā)現(xiàn)，結合生活實際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當中。中醫(yī)基礎理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學習中，注意結合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學科跟中國古代哲學和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關。在其發(fā)展過程當中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫(yī)素質，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應具備以下三個步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應用自如?！懊}訣”是指脈學方面的歌訣?，F(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等。《藥性賦》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學用藥可具初步輪廓。盡管有些內容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫(yī)史的學習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學常識、古天文學知識等等均需有一定的了解，否則學習醫(yī)古文非常困難。
文言文學得好，猶如與古人相與對坐應答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學好古文”。
任何事情，任何學問都有一個發(fā)展過程。所以不管學什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學政史，搞文學要學文學史。當然中醫(yī)也不例外，也應學好醫(yī)學史。只有學好醫(yī)學史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學術觀點，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學習和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學史為多余，似乎與臨證無關，實屬大謬。
學古文具備了讀古書的能力，學醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學術理論的構架打下了良好的基礎。故第二步功夫為“基礎功”。
要想學好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經(jīng)緯》、《神農本草經(jīng)》、《醫(yī)學心悟》等。
《內經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡、診法治則、五運六氣均需從《內經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學者可選用明代李中梓的《內經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡，是辨治雜病的基礎?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖責峤?jīng)緯》以《內經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應熟背?！渡褶r本草經(jīng)》是方藥學之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農本草經(jīng)讀》可視為初學者較好的讀本?！夺t(yī)學心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術天麻湯之類，皆臨床習用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構架起來。故第三步功夫為“構架功”。
如上所述，背誦功、基礎功、構架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進現(xiàn)代科學技術。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
大學中醫(yī)心得體會篇十三
中醫(yī)學歷來重視疾病的預防?！爸挝床 钡母拍钭钤绯霈F(xiàn)于《黃帝內經(jīng)》,在《素問·四氣調神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”，就生動地指出了“治未病”的重要意義。
根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學理論,將人群的健康狀態(tài)分為三種:
一是健康未病態(tài);
二是欲病未病態(tài);
三是已病未傳態(tài)。
“治未病”就針對以上三個狀態(tài),具有以下作用。
一是未病養(yǎng)生,防病于先:指未患病之前先預防,避免疾病的發(fā)生,這是醫(yī)學的最高目標,是健康未病態(tài)的治療原則,也是一名高明醫(yī)生應該追求的最高境界。在“治未病”的措施方面，我們主張首選綠色療法，比如針灸、推拿、中藥療法。深受人們喜愛的健身項目如太極拳、健身操、瑜伽等就可幫助人們強身健體，增強體質，藥粥、藥茶，最好是在明確自身體質狀態(tài)的前提下選用，另外健康規(guī)律的生活和平和恬淡的心態(tài)也是至關重要的防病措施。
二是欲病施治,防微杜漸:指在疾病無明顯癥狀之前要采取措施,治病于初始,避免機體的失衡狀態(tài)繼續(xù)發(fā)展，這是潛病未病態(tài)的治療原則。中醫(yī)體質辨識就是通過對病人身心狀態(tài)的分析，確認其身體的寒熱虛實陰陽偏頗，針對個體體質的特殊性,積極改善特殊體質,增強自身的抵抗力,從而實現(xiàn)對特殊人群的病因預防,阻止相關疾病的發(fā)生。比如一個亞健康的人，整天疲乏失眠，缺乏熱情，通過體質辨識，我們認為他是肝氣郁滯，應當在肝俞、脾俞、太沖、足三里等穴位上給以針刺、按摩或拔罐等刺激，以疏肝理氣，調理臟腑氣機，使肝氣得以疏泄，臟腑功能歸于平衡，機體恢復健康狀態(tài)。
三是已病早治,防止傳變:指疾病已經(jīng)存在,要及早診斷,及早治療,防其由淺入深,或發(fā)生臟腑之間的傳變。這是已病未傳態(tài)的治療原則。比如高血壓病人，我們要防止其并發(fā)心、腦、腎的改變;中風病人生命體征穩(wěn)定的同時，要及早治療他的半身不遂、語言障礙等。
另外，還有瘥后調攝、防其復發(fā):指疾病初愈正氣尚虛,邪氣留戀,機體處于不穩(wěn)定狀態(tài),機體功能還沒有完全恢復之時,要注意調攝,以促進并提早日康復和防止疾病復發(fā)。即使是感冒初愈，病人也要注意避風寒，多休息;而手術后的病人更是氣血兩傷，增加飲食營養(yǎng)和適當?shù)目祻湾憻捠菢O其重要的。
大學中醫(yī)心得體會篇十四
有一個急腹癥的患者，痛的滿地打滾，杜冷丁上也毫無作用，于是請中醫(yī)科會診。我和師兄同去的，見患者痛苦難忍，于是先取四關穴加人中，患者痛苦立馬減輕，可以平靜地躺在床上，接受進一步的治療。
這樣的病例太多了，不勝枚舉?？傊?，在醫(yī)院針灸室實習的一個月里，我真切地體會到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻體會到什么叫無助!
有一個26歲的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能繼續(xù)讀研。整日向其母提出各種各樣的問題，非要其回答，回答錯誤或者不回答，都會對其母拳腳相加，其母不堪折磨，帶其四處求醫(yī)。心身科所開的病因副作用太大，拒絕服用。而所有費用均來自其母可憐的退休金。同時，該患者有疑病癥，經(jīng)常懷疑自己有各種各樣的疾病。因為多地求醫(yī)無效，而輕信一家私人診所的承諾，數(shù)天花掉1萬余元積蓄，結果可想而知，毫無療效，且家財散盡。老人是哭著給我講完這段血淚史的。我建議她們去找一位老師做個心理治療。經(jīng)過一番波折，終于見到了那位老師，兩個小時的心理治療，有一定的幫助。至少自己對自己的認識更清晰的。她對我說，以前扎針是不會有痛覺的，現(xiàn)在已經(jīng)有了，以前腦袋整個都痛，現(xiàn)在疼痛有范圍已經(jīng)縮小了。目前她仍在針灸治療中，但情況已經(jīng)好多了。在此也祝愿她早日康復，盡早施展自己的才華。
從醫(yī)院回來的這幾天里，我已經(jīng)用自己所學的針灸知識，幫忙親戚朋友減輕痛苦，并且都取得了不錯的療效。同時，大家對我的認可度也提的很高。因為在醫(yī)院經(jīng)常給患者貼耳針，所以對耳診也有了一定的了解中醫(yī)康復實習心得中醫(yī)康復實習心得。通過看耳朵，大概判斷出對方有哪方面的問題，并且準確率比較高。也因此獲得了大家的認可。同時，也體會到作為一名醫(yī)生的樂趣。在臨床中，更容易發(fā)現(xiàn)問題，同時也更樂于對解決這些問題。因此，在這短短的一個月里，我學到了我過去幾個月里也學不到，也學不完的東西。在與病人的接觸當中，也充分體會到患者的無助與醫(yī)生的無奈。在醫(yī)院，我們是醫(yī)患關系。而出了院門，大多數(shù)患者還是愿意和我們成為朋友的。因為信任，也因為情之所至。在行醫(yī)中，我們不能單純地把患者當做一個出了故障的機器，哪不好修哪，其他的一概不管不問?；颊叨加凶约旱母星?，有自己的思想，我們要盡可能去體諒他們。這樣才能更好地取得患者的配合，更好的治療。同時也給彼此一個好心情。
在實習中，還有一個問題是不能回避的。那就是醫(yī)療事故。在針灸室就診的一個2歲小男孩，因為一次肌肉注射而導致右側坐骨神經(jīng)損傷。而直到他們來這里就診，才意識到這次事故是因為在當?shù)匦l(wèi)生室的肌肉注射所致的。這是當?shù)匕l(fā)生在別人身上的醫(yī)療事故，但發(fā)生在我們身邊的事故也層出不窮，不時會有漏撥針的事故，還好沒有給患者帶來大的傷害，一旦出了問題，我們誰也擔不起這個責任。我們感謝患者的寬容，但畢竟這是我們的失誤，我們不可能每次都得到患者的寬容，也不能期望每次都有驚無險。身為醫(yī)者，就必須有一個細致的心。是人都是會犯錯誤的，可醫(yī)生不該犯錯誤!
不是所有的病我們都能治，我只治我有把握的。
醫(yī)者，仁心仁術必兼有之，為患者謀利，為已謀德。
大學中醫(yī)心得體會篇十五
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識模塊組成的課程體系，進行了強化學習?？梢哉f，這期研修班起點3高、模式新穎、效果良好。整個課程體系設計科學合理，既關注了當今公共管理和理論前沿，又關注了教育管理的工作實際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個方面匯報一下個人的感受：
這次研修，我們完成了120學時的課程計劃，22門課程基本涵蓋了公共管理專業(yè)應涉獵的主要領域，從宏觀經(jīng)濟學、危機管理、公共管理、公共財政、公共政策、教育管理到中國傳統(tǒng)文化藝術、人力資源管理、媒體新環(huán)境及應對策略、領導語言藝術、信息技術等等，內容覆蓋面廣，信息量大。聆聽了教育部有關官員及清華大學、北京師范大學、中國人民大學、國際關系學院、人保部中國人事科學研究院、中國教育電視臺等知名專家教授的授課，領略了名師的智慧和風采，老師們學貫中西、博古通今，知識淵博、理念精深，在各自的研究領域都有獨到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進一步理清了思想認識上的誤區(qū)，解開了許多工作、學習、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識的力量；學到的`是管理的精華。
一是學習了很多科學的管理方法。如中國人民大學侯景新教授的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理、中國人民大學周石教授的高績效團隊建4設、中國人事科學研究院李克實教授的公共部門人力資源開發(fā)與管理、國際關系學院郭惠民教授的突發(fā)事件處置與危機管理等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f，通過這次研修，切實地增長了管理知識，增強了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學，一半是藝術，管理的一半是科學指的是管理的制度要合理、科學，即既要符合當前的教育方針政策，又要適合本校的實際情況。管理的一半是藝術指的是學校的管理要講究技巧。即要善管巧理。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達到事半功倍的管理效果?？梢灶A見，在培訓期間所學到的這些先進的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導作用。
中國基礎教育辦學現(xiàn)狀、熱點和發(fā)展趨勢、中國教育學會副會長談松華教授的中長期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇、清華大學王有強教授的公共財政學等，從不同的研究領域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結合自身實際的基礎上，直面現(xiàn)實5困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對實際工作有很強的現(xiàn)實指導意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
三是學習了很多有效的溝通方法。如中國教育電視臺聞閘教授的領導者語言表達藝術、清華大學孫靜惟教授的媒體新環(huán)境與應帶策略、清華大學孟波講師的管理溝通等課程，都結合了生動的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關系，求得諒解，增進感情，達成共識。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強團隊內部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團隊成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導團隊成員朝著共同的目標團結一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設團隊發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無論是要爭取領導的政策支持，部門之間的協(xié)調配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關注點、興奮點和共同點，促進工作的有效推進。
四是提升了個人修養(yǎng)。如清華大學劉書林教授的科學發(fā)展觀與干部素質提升、清華大學李燕教授中國傳統(tǒng)文化藝術漫談、清華大學朱漢城教授的走進音樂世界音樂賞析等課程，對提高個人的6素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學習中提高，在實踐中成長，這是我這次研修的重要心得體會之一。通過學習，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學習，還促進了反思。
一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學習，我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學習的習慣上，沒有養(yǎng)成有計劃、有規(guī)律地學習理論知識的習慣，而且體現(xiàn)在自己的學習成效上，既沒有對各種理論做到大量涉獵，擴充知識面，又沒有精讀某種理論，融會貫通，更沒有形成自己獨特的觀點。因此，以后要在學習上更進一步加強，不斷提高自身理論水平，在學習中提高、在學習中成長。
二是要注重積累實踐經(jīng)驗。理論是在實踐的基礎上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗和理論成果，都是因為他們不僅勇于實踐、不斷探索，而且是因為他們善于總結，注重積累。因此，我們在平時的工作中，要注意收集、總結、提煉成功的經(jīng)驗，使之具有普遍指導意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
三是要注重提高業(yè)務水平。通過這次研修，我深刻地認識到，要做好工作，還需要進一步提高自身業(yè)務水平，以適應現(xiàn)代社會對一名管理者的要求。一方面要進一步提高教育教學能力和水平；另一方面要不斷提高管理能力，掌握管理方法，提高管理效益，使學校發(fā)展在競爭激烈的社會中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。
大學中醫(yī)心得體會篇十六
在學習過程中發(fā)現(xiàn)，結合生活實際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當中。中醫(yī)基礎理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學習中，注意結合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學科跟中國古代哲學和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關。在其發(fā)展過程當中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫(yī)素質，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應具備以下三個步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應用自如?！懊}訣”是指脈學方面的歌訣?，F(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學用藥可具初步輪廓。盡管有些內容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫(yī)史的學習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下工夫，勢必很難理解。如文字的構成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學常識、古天文學知識等等均需有一定的了解，否則學習醫(yī)古文非常困難。
文言文學得好，猶如與古人相與對坐應答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學好古文”。
任何事情，任何學問都有一個發(fā)展過程。所以不管學什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學政史，搞文學要學文學史。當然中醫(yī)也不例外，也應學好醫(yī)學史。只有學好醫(yī)學史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學術觀點，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學習和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學史為多余，似乎與臨證無關，實屬大謬。
學古文具備了讀古書的能力，學醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學術理論的構架打下了良好的基礎。故第二步功夫為“基礎功”。
要想學好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經(jīng)緯》、《神農本草經(jīng)》、《醫(yī)學心悟》等。
《內經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡、診法治則、五運六氣均需從《內經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學者可選用明代李中梓的《內經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡，是辨治雜病的基礎。《溫病條辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖責峤?jīng)緯》以《內經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應熟背?！渡褶r本草經(jīng)》是方藥學之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農本草經(jīng)讀》可視為初學者較好的讀本?！夺t(yī)學心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術天麻湯之類，皆臨床習用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構架起來。故第三步功夫為“構架功”。
如上所述，背誦功、基礎功、構架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進現(xiàn)代科學技術。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
大學中醫(yī)心得體會篇十七
在學習了兩年中醫(yī)課程之后，我漸漸意識到中醫(yī)基礎理論是講述中醫(yī)如何思考的，中醫(yī)診斷學是講述中醫(yī)如何看病的，中藥學和方劑學是講述中醫(yī)如何治病的，這四門課程理法方藥環(huán)環(huán)相扣，構成一個中醫(yī)學生對中醫(yī)的完整認知，也構成一個中醫(yī)醫(yī)生看病的的全過程。思考可以是多角度、多層次的、多廣度的，診斷可以是多方面的，中西結合似乎是現(xiàn)代臨床。的趨勢，而治療更可以是多種的。針灸推拿作為一種在國際上更為被認可和廣泛通行，更有甚者認為扎針就是中國。除了在學校學習之外，我更希望可以實際操作一下，通過實踐加深理解，以豐富我的中醫(yī)素養(yǎng)。于是，我到我們當?shù)刂嗅t(yī)院針灸科見習三周。
到針灸科的第一天，這與我在學校所見到的針法有所不同。我在學校所看到的只有下針，過20分鐘之后起針。而在這里，我了解到醫(yī)生會根據(jù)病情的不同，選穴組方，如同我所熟悉的組藥成方一般，再一一施針，同時要配合上電療機以代替醫(yī)生間斷行針來給病人持續(xù)有效刺激，再加上烤燈給針扎處強有力的滲透治療。此外還會根據(jù)病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等來輔助治療，以使病人盡快緩解病痛，達到康復的目的。
在實際操作中，我在老師的指導下學會了電療機的連接。根據(jù)不同病情給予不同波形，如一般情況下是連續(xù)波，而對于初期面癱、腹部因肚涼二扎針者就不需要用電療機，中后期的面癱患者則需要給予疏密波;根據(jù)施針部位不同給予不同的連接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同側連接，不可跨越心臟，而下肢可以在同一條腿上橫向連接，是膝關節(jié)疼痛處更應如此連接;根據(jù)病人對針跳動的耐受程度給予不同大小的電流刺激，如年老體弱者、女性、小兒一般用較小的電流，而體格強壯之人或疼痛部位日久麻木者就要給予較強的刺激，電流大小要以病人可以耐受為好，不可太大以使扎針處感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治療效果。
此外，還應間隔一段時間詢問一下病人感受來調整電流大小。同樣，烤燈的擺放也需要根據(jù)施針部位、病人耐受程度來靈活調整。看到老師們的治療過程，我也深切感受到要一病人為中心，以病人為學習對象，不斷調整自己的治療方式手段。
除此之外，我也學會了一些推拿手法，經(jīng)過練習，在爸媽身上得到較好的效果，使其疼痛減輕，身體輕松。拔火罐、熏艾條等這些我早已熟識的方法也有機會大展身手。大椎放血、梅花針放血，耳穴壓豆等只聽過沒見過的治療手法也得以見識，可以說在針灸科的見習讓我對中醫(yī)有了更加立體豐富的感知。
暑假見習期間正值三伏天，是冬病夏治的好時間，我也有幸參與到三伏天的貼敷工作中。早上不到六點鐘，科室還沒有開門，已有不少病人來準備貼敷。我們立即展開工作，把一卷卷醫(yī)用膠布撕成分別適合大人小孩兩種大小的正方形，準備待用，根據(jù)每一次貼敷位置的不同，依次選穴，扎梅花針，拔罐放血，再放上小藥丸，貼上膠布，就可以了。如有鼻炎，還要帶上兩個藥丸，每晚各貼印堂一次，連貼兩天。小孩一般不用扎梅花針，身體強壯的、年齡較大的可以拔罐，年齡較小的可以直接放藥丸貼膠布。
有些病人對醫(yī)用膠布過敏，可以用麝香壯骨膏等膏藥代替，貼敷24~48小時就可以撕下來，期間盡量少出汗，以防止膠布不粘而掉下來。三伏貼用于治療鼻炎、哮喘、氣管炎、支氣管炎、等呼吸系統(tǒng)疾病，以及小兒體質弱易感冒，一般三年為一個療程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再貼以加以鞏固效果，而有的病人甚至貼了一年就病愈，不再復發(fā)，不少小朋友貼了之后冬季感冒次數(shù)也大大減少，這些都證明三伏貼是有確確實實的療效的。
在見習期間，通過閱讀一些與醫(yī)學相關的書籍，我了解到中國最頂尖的醫(yī)學院中國協(xié)和醫(yī)科大學就一直堅持醫(yī)教研三位一體模式，醫(yī)學生進入?yún)f(xié)和后要經(jīng)過八年學習，十余年住院醫(yī)師的培養(yǎng)才可能成為獨當一面的合格醫(yī)生。而現(xiàn)在，我正處于醫(yī)這一階段，應該不斷加強學習，向書本學習，向老師學習，向臨床學習，向病人學習，已得到知識、能力，形成自然科學與人文科學雙方面的素養(yǎng)，努力進步爭取早日成為一名合格的臨床中醫(yī)生。
中醫(yī)是有用的，它帶給人們以健康，幫助人們減少病痛，并且在在現(xiàn)代社會中做出了適應性的改變，我相信這樣的科學不會消失，因為有一代代的學子在學習、教授、研究它，有越來越多的病人在選擇相信中醫(yī)，這也激勵著我們更好的傳承它，發(fā)揚它。