總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間工作的總結(jié)和提煉，為未來(lái)的工作提供參考和借鑒。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要求明確目標(biāo)，站在中立的角度客觀(guān)地進(jìn)行總結(jié)。下面是一些總結(jié)范文供大家參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)。
拿破侖傳閱讀心得篇一
《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安，為朝廷四處征戰(zhàn)最后被淫邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中飽含著忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開(kāi)始，在他擔(dān)任的官位上，他做出了很好的成績(jī)，造福百姓，并且沒(méi)有一點(diǎn)大官人的架子，且他對(duì)國(guó)家極為忠誠(chéng)，最后他被迫逼上梁山是因?yàn)楸黄葰⒑﹂惼畔В彩且驗(yàn)檫@份過(guò)度的忠誠(chéng)，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實(shí)，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過(guò)于遼國(guó)國(guó)王派人勸宋江降時(shí)，宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后，吳用對(duì)他說(shuō)：勸降的人說(shuō)的是對(duì)的，像我們這樣的人，繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無(wú)非兩個(gè)：賜死或者流放，朝中的奸臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國(guó)算了，逍遙自在豈不好嗎？”宋江的回話(huà)大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負(fù)我，我絕不負(fù)宋朝。”說(shuō)完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠(chéng)的`懸崖，他卻仍然要跳進(jìn)去，這份對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)足可以驚天地泣鬼神！
《水滸傳》中除了宋江，剩余的英雄也是五花八門(mén)，有足智多謀的智多星吳用，好殺卻孝順的黑旋風(fēng)李逵，生性灑脫的花和尚魯智深……其實(shí)，在《水滸傳》中我認(rèn)為刻畫(huà)最成功的非魯智深莫屬，這里的成功不是家財(cái)萬(wàn)貫，也不是封妻蔭子，而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個(gè)小官，卻最?lèi)?ài)行俠仗義，曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關(guān)西，即使后來(lái)出家寺廟也無(wú)視寺規(guī)，經(jīng)常下山喝酒，還打同寺的僧人。甚至再后來(lái)成為梁山泊的步兵頭領(lǐng)后也常請(qǐng)戰(zhàn)，可以說(shuō)是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽，但你仔細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他做事都有一個(gè)共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)！魯智深最后也是“聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂”在海邊聽(tīng)著潮聲而死，多么浪漫呀！我也希望自己能夠活得那么灑脫。
拿破侖傳閱讀心得篇二
拿破侖是很久很久以前的一位優(yōu)秀的帝王。
今日，我閱讀完的《拿破侖傳》，讓我們?cè)跁?shū)中回到過(guò)去，重現(xiàn)拿破侖大帝的那段傳奇的歷史！
1769年8月15日，在美麗的科西嘉島誕生了一位偉大的英雄，爸爸和媽媽把期望之火傳遞給了他們的孩子，并給他取名拿破侖·波拿巴，意思是荒野雄獅。
1768年法國(guó)從熱亞那購(gòu)得此島，當(dāng)時(shí)科西嘉人有反抗情緒，自由解放的活力充滿(mǎn)了這位英雄小時(shí)的胸膛。
在10歲的時(shí)候拿破侖就離開(kāi)了母親溫暖的環(huán)抱，離開(kāi)小伙伴們歡樂(lè)的臉龐，去布里埃納軍校學(xué)習(xí)。在那里他閱讀了很多的書(shū)籍，這些書(shū)滿(mǎn)足了以后他在戰(zhàn)場(chǎng)上、政治上所需的一切營(yíng)養(yǎng)。
1784年，15歲的拿破侖以?xún)?yōu)異的成績(jī)從布里埃納軍校畢業(yè)，到巴黎軍校學(xué)習(xí)，2年后，他順利地經(jīng)過(guò)了畢業(yè)考試，提前完成了學(xué)業(yè)，到拉費(fèi)爾炮兵團(tuán)報(bào)到，成為皇家炮兵上尉，開(kāi)始了他一生的軍事生涯。
1793年，拿破侖的第一戰(zhàn)：圍攻土倫開(kāi)戰(zhàn)了。沖??！沖啊！憑借著拿破侖卓越的指揮才能，他們順利攻下土倫，拿破侖也所以一戰(zhàn)成名。
此后，他又打了很多戰(zhàn)役，其中比較經(jīng)典的戰(zhàn)役有：馬倫戈會(huì)戰(zhàn)、特拉法爾加海戰(zhàn)、耶拿——奧爾施泰特雙重大戰(zhàn)等。一次接一次的勝利讓他的勇士斗志昂揚(yáng)，拿破侖也憑借著卓越的戰(zhàn)功一步一步往上爬，最終成為了法蘭西帝國(guó)的皇帝。
雖然，拿破侖在成為法蘭西帝國(guó)的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最終被盟軍擊敗，可是在雄獅死后，受到了全民的尊敬，這是為什么？因?yàn)樗遣环數(shù)臍赓|(zhì)鼓舞了大家！
這位英雄是法蘭西永遠(yuǎn)的驕傲！
拿破侖傳讀書(shū)心得5
就人的一生來(lái)說(shuō)，拿破侖的成功來(lái)得夠早夠快夠大。
作為一個(gè)法國(guó)征服地的科西嘉人，拿破侖是懷著對(duì)法國(guó)的敵視和光復(fù)故土的決心生活在法國(guó)的。稱(chēng)得上臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，支撐他的當(dāng)然是強(qiáng)烈的自尊心和光復(fù)故土的抱負(fù)，但最終他選擇了站在法國(guó)的立場(chǎng)上，徹底永久征服占領(lǐng)了科西嘉。這一演變也揭示了政治環(huán)境改變一個(gè)人是輕而易舉的。
拿破侖早期的這一改變很有現(xiàn)代精神——全球，全人類(lèi)意識(shí)。
拿破侖強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感必然生發(fā)勇氣和智慧，但隨著他人生的進(jìn)展就會(huì)發(fā)現(xiàn)，拿破侖顯然未解開(kāi)效忠法蘭西和光宗耀祖青史留名這一每個(gè)人都必須應(yīng)對(duì)的矛盾。
沒(méi)能把這一對(duì)立統(tǒng)一的矛盾解開(kāi)處理好，自然會(huì)造成他在現(xiàn)實(shí)中的思想行動(dòng)上的矛盾，甚至言行不一致。觀(guān)者皆大智。這難免讓拿破侖逐漸陷入重重地現(xiàn)實(shí)矛盾中，以至于最終敵我混雜，連他自我也分不清楚了，直至基本上眾叛親離。
稱(chēng)帝以后的拿破侖明顯的被自我和追逐名利的人捧殺了。用俗話(huà)說(shuō)就是一個(gè)顧頭不顧尾，做不到善始善終，基本上就是本質(zhì)上與自我為敵?？坑赂液蛻?zhàn)斗得來(lái)的一切最終也是靠勇敢和戰(zhàn)斗失去的。
只是這前一個(gè)勇敢是平民靠信仰創(chuàng)造成功，后一個(gè)勇敢是為了守成——帝業(yè)和名譽(yù)。守成時(shí)的拿破侖已經(jīng)逐步習(xí)慣了代上帝行使權(quán)力，或許已經(jīng)把自我誤認(rèn)為是上帝了，此時(shí)他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丟面子直至怕失敗?；嫉没际У挠赂叶嗌賻c(diǎn)怯懦的心理因素。
更何況習(xí)慣了獨(dú)裁的人很容易忽略知己知彼百戰(zhàn)不殆這個(gè)真理，雖然拿破侖做的準(zhǔn)備，研究，情報(bào)工作看似和以前一樣，甚至更好。相信更多的是想到馬到功成，用他自我的話(huà)說(shuō)就是拿破侖就等于勝利，我一個(gè)人就相當(dāng)于10萬(wàn)人。
雖說(shuō)驕兵必?cái)。芍郧暗哪闷苼霾灰彩沁@種差不多的心態(tài)?；蛟S人心背離也是原因之一，用作者的話(huà)講就是他的戰(zhàn)友們都已名利雙收，過(guò)慣了奢華的生活。也就是說(shuō)時(shí)過(guò)境遷，人變了，包括拿破侖自我。更何況此時(shí)的拿破侖在前線(xiàn)想著巴黎，在巴黎想著統(tǒng)一整個(gè)歐洲……處處是自我牽絆。
第一次流放后重返巴黎的拿破侖，應(yīng)當(dāng)是多少研究到了效忠法蘭西與青史留名，帝業(yè)永存之間的辯證關(guān)系，只是沒(méi)有在圣赫勒拿島思考的那么清晰徹底。在圣赫勒拿島上的拿破侖所留下的大多是箴言，好遺憾如果他把這次反省放在第一次流放地做，那該是什么樣貌。歷史將會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)怎樣的拿破侖，怎樣的法蘭西。
圣赫勒拿島上的拿破侖雖然不屈，但光榮已經(jīng)湮沒(méi)在悔恨中。他說(shuō)打敗他的是他自我，不愧是個(gè)偉人。
陰謀家，諂媚的人，貪婪的人這是誰(shuí)都避不開(kāi)的，所以人們才會(huì)期待偉人的誕生。但如果拿破侖不貪婪——拿破侖帝王家族的千秋萬(wàn)代，那么誰(shuí)又能打敗他呢。
拿破侖自我從現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)悟到，只要從他那里得到財(cái)富榮譽(yù)，得到權(quán)力的人就會(huì)忠于他。而現(xiàn)實(shí)中連小孩子都明白根本不是這么回事，因?yàn)槿藗冎恢矣谧晕摇８螞r誰(shuí)會(huì)對(duì)名利和權(quán)勢(shì)滿(mǎn)足，另外人們還會(huì)熱衷于橫向比較，還得享受。也就是不得罪人就不錯(cuò)了。
因?yàn)槿酥恢矣谧晕?，所以才有志同道合，道不一樣不相為謀這樣的話(huà)流傳。也就是人們尤其是做大事的人必須和信仰一致的人在一齊，還得記住一點(diǎn)要打假，再有就是牢記一切都在變，我們?cè)谧儯瑒e人也在變。打假的前提是你自我這個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)不能出錯(cuò)。
拿破侖傳閱讀心得篇三
這是一個(gè)傳奇的故事。意大利人拿破侖波拿巴在其短暫的一生中，攻下過(guò)整個(gè)歐洲大陸，擊敗五次反法同盟，兩度成為皇帝，卻在第七次與反法同盟的戰(zhàn)斗中敗北，從此一直被英國(guó)囚禁在圣赫勒拿島上，一直到他去世?？v觀(guān)其一生，他本人清廉節(jié)約，卻放縱自己的兄弟姐妹盡情揮霍;他自己睿智機(jī)敏，卻因太過(guò)自信，將重權(quán)交到了叛徒手上而從沒(méi)懷疑;他不懼強(qiáng)權(quán)，連曾經(jīng)不可一世的教皇在他面前也是那樣謙卑。在他鼎盛時(shí)期，整個(gè)歐洲的皇帝都是他的親兄弟。
在拿破侖不到二十歲時(shí)，他就很有自己的思想。他的腦袋在那時(shí)起就充滿(mǎn)了自己對(duì)政治、哲學(xué)、物理、歷史和戰(zhàn)斗的思考。背后包抄、迂回前進(jìn)、快速行軍，這些戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法在他以前從來(lái)沒(méi)有人使用過(guò)，然而拿破侖憑借著他那敏銳的大腦做到了,所以才使他在面對(duì)那些思想保守的歐洲軍團(tuán)時(shí)能夠百戰(zhàn)百勝。畢加索、凡高，他們之所以出名，是因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷?，他們?chuàng)建了自己獨(dú)樹(shù)一幟的派系。如果只知道跟隨潮流，跟著大部隊(duì)走的話(huà)，就不會(huì)找到一條最適合自己的路，就不會(huì)有屬于自己的成功。
拿破侖犯得為數(shù)不多的錯(cuò)誤之一就是太過(guò)自信。這可以說(shuō)是他犯的最為嚴(yán)重的錯(cuò)誤。因?yàn)樘^(guò)自信，他進(jìn)攻俄國(guó)，認(rèn)為戰(zhàn)無(wú)不勝的自己一定能夠使俄國(guó)屈服，結(jié)果不僅沒(méi)有征服俄國(guó)，反而丟下了九十萬(wàn)法軍士兵的尸體在俄羅斯的冰天雪地里;因?yàn)樘^(guò)自信，他毫無(wú)保留地將機(jī)密交給了外交大臣塔列朗，認(rèn)為塔列朗一定不會(huì)背叛自己，卻從沒(méi)想過(guò)這個(gè)塔列朗是一個(gè)唯利是圖的小人，竟將這些機(jī)密以“賣(mài)”的形式賣(mài)給了國(guó)王的敵人當(dāng)然，如果沒(méi)有自信，那也是不行的。因?yàn)樗凶孕?，所以他?jīng)過(guò)重重險(xiǎn)阻，成為了法國(guó)的國(guó)王;因?yàn)樗凶孕?，所以他力挫群雄，成為稱(chēng)霸歐洲的霸主·可見(jiàn)，要想把握好“充滿(mǎn)自信”和“太過(guò)自信”中間的平衡，是多么的困難。
拿破侖用其一生寫(xiě)就的悲劇可謂千年不遇。早年的他想像亞歷山大大帝一樣，稱(chēng)霸歐亞，青史留名;晚年的他意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，想要停止戰(zhàn)爭(zhēng)，卻是心有余而力不足，想停也停不了。拿破侖的優(yōu)點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，精力旺盛、不甘失敗、機(jī)敏聰慧、清廉節(jié)儉可惜的是，他的弱點(diǎn)卻和他的優(yōu)點(diǎn)幾乎一樣顯著。讀了埃米爾路德維希的《拿破侖傳》后，我認(rèn)為拿破侖過(guò)于復(fù)雜，對(duì)于他，我并不想評(píng)價(jià)，也評(píng)價(jià)不了。但是，如果讓我形容他的一生，我會(huì)用《圣經(jīng)耶利米書(shū)》中的一句話(huà)來(lái)形容：“我今日列你在列國(guó)列邦之上，為要施行拔出、拆毀、傾覆，又要建立、栽植。”我認(rèn)為，拿破侖足以當(dāng)?shù)蒙稀叭f(wàn)王之王，萬(wàn)主之主”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。
在沒(méi)讀《拿破侖傳》之前可能最熟悉的就是拿破侖的那句名言：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”,那部法典：《拿破侖法典》，那場(chǎng)戰(zhàn)役：滑鐵盧戰(zhàn)役。
那句名言依舊在廣為流傳，那部法典依舊對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，那場(chǎng)戰(zhàn)役雖然失敗，但他共和的思想?yún)s由此得到了繼承和發(fā)展。
拿破侖這個(gè)名字意為：“荒野的雄獅”,但這個(gè)名字還有這么一段的趣聞，在當(dāng)時(shí)的法國(guó)，哪家如果要生小孩，必須請(qǐng)教堂的神父過(guò)去，如果是男孩呢，則由神父為他取名字，如果是女孩呢，神父則自行離開(kāi)。當(dāng)時(shí)拿破侖出生時(shí)，腦袋特別大，身材特別嬌小，神父頓時(shí)驚呆了，苦思許久，聯(lián)想到了獅子的形象，就把他取名為拿破侖：“荒野的雄獅”.或許冥冥之中自有天意，他的一生就如荒野的獅子一般，在歐洲大陸任意馳騁。
拿破侖是一個(gè)落魄的貴族子弟，從小的夢(mèng)想就是成為一名將軍，他成功的詮釋了“屌絲的逆襲”.從“科西嘉小子”成為一個(gè)“小小炮兵”,到成為一位“戰(zhàn)功赫赫的將軍”,到法蘭西的“第一執(zhí)政”,到幾乎統(tǒng)一歐洲的法蘭西帝國(guó)皇帝，從帝王到被流放病逝。他戎馬一生，總能在國(guó)家危難時(shí)刻挺身而出，統(tǒng)兵作戰(zhàn)，馳騁沙場(chǎng)，在的時(shí)間里親自導(dǎo)演了大大小小的50多場(chǎng)戰(zhàn)役，立下的赫赫戰(zhàn)功，比歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史上比所有的名將都要多。打敗了七次反法聯(lián)盟，創(chuàng)造了人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上一次一次的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡，可惜在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗，他注定失敗，也注定不朽。
拿破侖在軍事才能在各次反法戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)得淋漓盡致，一場(chǎng)接著一場(chǎng)得勝利，一次又一次的以少勝多，他的名聲在歐洲越來(lái)越大，他的欲望也越來(lái)越難以得到滿(mǎn)足。他從支持雅各賓推翻保王黨，到遠(yuǎn)征埃及;從趁國(guó)家局勢(shì)__，當(dāng)選第一執(zhí)政，再憑借自己的軍事才能，憑借他的膽量和氣魄，為國(guó)家再次打敗反法聯(lián)盟，贏(yíng)得了聲譽(yù)和和平，為他成為法蘭西帝國(guó)皇帝鋪平了道路。
他的勝利，他的欲望，他的名氣，造就了他，也毀滅了他。在對(duì)俄戰(zhàn)爭(zhēng)中，他明明知道孤軍深入攻打俄國(guó)是多么危險(xiǎn)的一件事，他清楚的知道戰(zhàn)線(xiàn)過(guò)長(zhǎng)以及惡劣的天氣都會(huì)對(duì)他的軍隊(duì)產(chǎn)生許多不利。但是，他還是沒(méi)有停止戰(zhàn)爭(zhēng)的腳步，最終大敗而退，60萬(wàn)的軍隊(duì)只剩2萬(wàn)余人。這也讓我不得不佩服當(dāng)時(shí)的俄國(guó)人，他們可以舍棄自己的國(guó)都，舍棄自己的家園，舍棄自己的財(cái)產(chǎn)，一把火燒了莫斯科，只為了最后的勝利，這得需要多大的勇氣啊!!!由此聯(lián)想到發(fā)生在古代中國(guó)劉備為報(bào)吳國(guó)奪取荊州、殺害二弟關(guān)羽之仇而傾舉國(guó)之力攻打吳國(guó)，吳國(guó)大將陸遜堅(jiān)守不戰(zhàn)，逐步后退，誘敵深入，等到夏季天氣炎熱，蜀兵驕狂時(shí)，火燒八十里聯(lián)營(yíng)，大敗劉備，這一戰(zhàn)也成為了劉備一生最大的敗筆。歷史總是有如此驚人的相似!
巨星的隕落應(yīng)該是要坦然面對(duì)的，但他的追求仍然貫穿了他的整個(gè)生命之中-----致敬拿破侖。
拿破侖傳閱讀心得篇四
拿破侖，這頭荒野雄獅，既是舊專(zhuān)制制度的掘墓人，又是新專(zhuān)制制度的締造者。
接著，拿破侖被波蘭愛(ài)國(guó)女子瑪麗所征服，當(dāng)時(shí)他權(quán)傾一時(shí)，肆意享用自己的權(quán)力，卻已然偏離了自己奮斗的初衷。最后，為了能夠有一個(gè)小繼承人，他娶了奧地利公主。他的一生有兩個(gè)妻子，但兩個(gè)妻子都背叛了他：
拿破侖的野心的確是太大了，乃至毀滅了他自己。
瑞典國(guó)王的一段話(huà)發(fā)人深省：“拿破侖并不是被世人所征服的，他比我們所有人都偉大。但上帝之所以懲罰他是因?yàn)樗幌嘈抛约旱牟胖牵阉驱嫶蟮膽?zhàn)爭(zhēng)機(jī)器用到了山窮水盡的地步。然而凡事物極必反，古今概無(wú)例外。”
無(wú)可奈何的拿破侖·波拿巴——這頭荒野雄獅，在歷史的長(zhǎng)河中怒號(hào)著倒下了。
拿破侖傳閱讀心得篇五
今年暑假，我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
人物形象的塑造能寫(xiě)出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;打虎英雄武松、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類(lèi)的社會(huì)地位高等的人物，他們因?yàn)樵獾焦俑恍臣的迫害而不得不起義，其中林沖就是典范。當(dāng)時(shí)起義的'人對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深。朝廷敗，官員貪得無(wú)厭、壓迫百姓，將一個(gè)個(gè)好漢逼上梁山，我自然就對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)統(tǒng)治感到反感和憤怒!施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。
作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫(xiě)得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人，恨什么人。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林，無(wú)惡不歸朝廷?！辈还芙鹗@主觀(guān)動(dòng)機(jī)如何，這句話(huà)卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，一百單八將每個(gè)都是為了山寨死而后已，不過(guò)這一百八人更追求忠，尤其是及時(shí)雨宋江，他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩(shī)也道：“忠心愿，平虜保國(guó)安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻_邪目。望天王將詔早招安，心方足?！彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈?，只反朝廷、官府中的_臣，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國(guó)家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
他們打著“替天行道”的旗號(hào)去拯救國(guó)家，去復(fù)仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們?nèi)ジ桧灒鞒?。這一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟(jì)貧的好漢，更是我們歷的好漢!
拿破侖傳閱讀心得篇六
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。
先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了?！彪S后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，“搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)”，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿(mǎn)了脂粉氣的'釵環(huán)可以換錢(qián)換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
“忠”與“義”——《水滸傳》
《水滸傳》是中國(guó)古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描寫(xiě)了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢，“替天行道”、劫富濟(jì)貧、除暴安良，反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書(shū)，我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
“忠”，即對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友忠心耿耿。九紋龍史進(jìn)救了陳達(dá)等三人，面對(duì)官府的捉拿與賞賜，他毫不動(dòng)心，面對(duì)危險(xiǎn)也不肯拿他們兄弟三人解官請(qǐng)賞，這便是對(duì)朋友的“忠”;晁蓋六人準(zhǔn)備奪取生辰綱，臨行前一起發(fā)誓：“我們兄弟六人凡一人有私心，就叫他天誅地滅!”沒(méi)有一人有私心，這也是“忠”。
“義”這個(gè)字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致。“義”，可以解釋為正義，仗義，凜然大義。魯達(dá)在酒樓遇到和他并不相識(shí)的金老父女，在聽(tīng)說(shuō)了他們的遭遇后，便到狀元橋下開(kāi)肉鋪，把鄭屠夫痛打一頓替他們報(bào)仇，這便是“義”;林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州，路過(guò)野豬林時(shí)，兩公差要謀害他的性命，卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽(tīng)說(shuō)了管營(yíng)的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后，找到蔣門(mén)神把他打得跪地求饒，這同樣也是“義”。
前幾天，爸爸給我買(mǎi)了一本青少版的《水滸傳》，一看到它我就喜歡上了，經(jīng)過(guò)這幾天如饑似渴的閱讀，我美美地享受了這本名著帶給我的快樂(lè)。
《水滸傳》描寫(xiě)的是各個(gè)英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷，刻畫(huà)了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢的獨(dú)特形象。一百零八位英雄好漢，性格個(gè)個(gè)特點(diǎn)不同：李逵的粗心莽撞、魯達(dá)的粗中有細(xì)、武松的勇猛利落、林沖的忍讓、宋江的謙恭。書(shū)中每個(gè)人物都刻畫(huà)得栩栩如生，讓人看后印象深刻，而且故事情節(jié)描寫(xiě)得曲折生動(dòng)，引人入勝，讓我一看就實(shí)在舍不得放下。
在眾多好漢中，宋江這個(gè)人物給我印象最深刻。其中之一是他很有孝心，一聽(tīng)說(shuō)父親去世連梁山也不去就飛也似的星夜趕回家中，回去發(fā)現(xiàn)是父親想念他而故意騙他回來(lái);同時(shí)他雖然相貌平平，但他為人非常豪爽、仗義，遇到他人有難處時(shí)大力幫忙，慷慨解囊，所以他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，個(gè)個(gè)都敬仰他。他私放晁天王、怒殺閻婆惜、潯陽(yáng)樓題反詩(shī)、遇九天玄女受天書(shū)、三打祝家莊、夜打曾頭市、三敗高太尉等故事尤其讓我印象深刻。只可惜他一心為了功名而投降朝廷，導(dǎo)致最后梁山英雄都跟著他落了個(gè)悲慘的下場(chǎng)。
看了這書(shū)后，我深深感覺(jué)《水滸傳》給我?guī)?lái)了很多的快樂(lè)和知識(shí)，我以后一定要更多地閱讀名著書(shū)籍，去尋找書(shū)中的樂(lè)趣。
拿破侖傳閱讀心得篇七
拿破侖簡(jiǎn)介：
拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時(shí)候家人叫他拿波里昂尼拿破侖傳讀書(shū)筆記精選3篇讀后感。父親夏爾、波拿巴，脾氣溫和但辦事總是雜亂無(wú)章，卻是個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)主義者;母親萊蒂齊亞、波拿巴，是一個(gè)堅(jiān)忍不拔的女子，也是一位嚴(yán)酷的母親。拿破侖更像他的母親。波拿巴一家都不是精明的商人，雖然總能受到教育，但身后總是清貧凄涼。
1778年，拿破侖9歲那年，為了生計(jì)，他跟隨父親、舅舅約瑟夫、費(fèi)舍及兄長(zhǎng)約瑟夫離開(kāi)母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國(guó)。從此以后，兄長(zhǎng)約瑟夫走向了神甫，拿破侖去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標(biāo)志著拿破侖的少年時(shí)代從此結(jié)束。
少年時(shí)代的拿破侖沒(méi)有波瀾起伏，但軍校的生活卻開(kāi)始改變他的人生。家庭的清貧使得他過(guò)早的成熟，剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開(kāi)了自己的努力，他在這個(gè)世界上將一無(wú)所有，當(dāng)時(shí)他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的年齡。在軍校時(shí)，他相信他的意志力注定會(huì)使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無(wú)論多么謙卑也在所不惜。在法國(guó)布里埃納軍校的6年里(1779年-1784年)，拿破侖除了每年為國(guó)王慶生外，他無(wú)意外出，很少離開(kāi)軍校，只是埋頭苦讀。在軍校學(xué)習(xí)方面，拿破侖的法語(yǔ)需要特別輔導(dǎo)，命中注定他的法語(yǔ)總是帶有不協(xié)調(diào)的科西嘉口音，他沉迷于古代和現(xiàn)代歷史的書(shū)籍，如饑似渴的閱讀西塞羅、維吉爾、泰西塔斯、斯維托尼亞、賀瑞斯和普羅塔克生平譯本拿破侖傳讀書(shū)筆記精選3篇拿破侖傳讀書(shū)筆記精選3篇。當(dāng)時(shí)拿破侖還熱衷于數(shù)學(xué)和地理。但他傲慢好斗的性格以及對(duì)法國(guó)人的憤怒，使他在軍校里鶴立雞群，沒(méi)有真正的朋友，生性孤僻的拿破侖不可避免的成為同學(xué)備受欺凌的對(duì)象。當(dāng)時(shí)拿破侖對(duì)個(gè)人財(cái)富并無(wú)多大興趣，而立志將科西嘉從法國(guó)人手中解救出來(lái)，十幾歲便成了一個(gè)熱忱地愛(ài)國(guó)者。
1784年，15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底，他成為了14名精選出來(lái)的非貴族炮兵學(xué)員之一，開(kāi)始了真正的軍訓(xùn)生活。在此期間，拿破侖除了對(duì)德語(yǔ)討厭到幾乎學(xué)不下去的地步外，對(duì)其他課程饒有興趣。除歷史、地理、文學(xué)和德語(yǔ)，他還要學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)、物理、防御工事構(gòu)筑和制圖課程以及法律和哲學(xué)。在這些課程中，拿破侖最喜歡的是數(shù)學(xué)、防御工事構(gòu)筑以及炮術(shù)。有人這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的拿破侖：
沉默寡言、勤奮好學(xué)，學(xué)習(xí)是他心甘情愿的唯一樂(lè)趣。他樂(lè)于讀好作者寫(xiě)的書(shū)，對(duì)于抽象的科學(xué)他能夠運(yùn)用自如，其數(shù)學(xué)和地理知識(shí)扎實(shí)。他安靜而孤獨(dú)、反復(fù)無(wú)常、目中無(wú)人，令人吃驚地以我為本。在班上他積極的回答問(wèn)題，在其他場(chǎng)合則具有巧妙快捷的應(yīng)答才能他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。
兩年后，1785年，剛滿(mǎn)16歲的拿破侖順利通過(guò)畢業(yè)考試，提前畢業(yè)，來(lái)到法國(guó)瓦朗斯的拉費(fèi)爾炮兵團(tuán)，他的軍事生涯開(kāi)始了。在軍訓(xùn)時(shí)他不無(wú)驕傲的說(shuō)道，由于我與生俱來(lái)的天才，我現(xiàn)在是軍官啦!此時(shí)他每年的軍餉是920里弗赫，比他父親去世前最后一個(gè)職務(wù)年薪還要高。
即使是在我完成了工作，無(wú)事可做的時(shí)候，我始終隱約感到時(shí)間在飛逝，我不能讓任何一點(diǎn)時(shí)間白白流過(guò)。后來(lái)他回憶道。在瓦朗斯，拿破侖很少有時(shí)間看兵團(tuán)外的世界，炮兵團(tuán)的5年中，他頭腦里日夜思考的只有四件事情：
1.在炮兵團(tuán)的事業(yè)
2.困擾母親和家庭的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
3.繼續(xù)學(xué)習(xí)
4.深造并將科西嘉從法國(guó)的枷鎖中解救出來(lái)
拿破侖長(zhǎng)年的獨(dú)處與深思，思想自然的發(fā)生了病態(tài)的轉(zhuǎn)變，想到了自殺，他捫心自問(wèn)：是什么情緒竟使我想到了自我毀滅的欲念?無(wú)疑是我在這個(gè)世界上看不到自己的位置。這是很多像他這樣的年輕人都回自問(wèn)的問(wèn)題。對(duì)前程完全失望使他心灰意冷，但他并沒(méi)有向死神屈服，相反，他被自己內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力、過(guò)人的天資和追求問(wèn)題答案的好奇心所拯救。接下來(lái)的幾年，他不僅繼續(xù)貪婪地閱讀，寫(xiě)滿(mǎn)了幾十本讀書(shū)摘要和心得，而且后來(lái)他還要付諸行動(dòng)!
在兵團(tuán)里的拿破侖廢寢忘食的博覽群書(shū)、反復(fù)熟讀許多書(shū)籍、寫(xiě)下厚厚的及所涉及的科目是任何一個(gè)法國(guó)軍官都望塵莫及的。他的寫(xiě)滿(mǎn)了一本又一本，而永無(wú)止境的好奇心卻沒(méi)有絲毫減弱。他用潦草的字跡寫(xiě)下大量的甚至次日連他自己也難以辨認(rèn)的手稿。當(dāng)其他軍官在醺酒和享樂(lè)時(shí)，拿破侖卻在挑燈夜讀，他臥室里的燈光似乎從不熄滅，同時(shí)第二天仍然有充沛的精力。他對(duì)知識(shí)的渴望欲壑難填。
拿破侖傳閱讀心得篇八
六月中旬的一天早晨,太陽(yáng)剛剛爬上山頭,昨天剛剛下過(guò)雨,道路泥濘,可是,對(duì)于拿破侖久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵們來(lái)說(shuō),這根本就是小菜一碟,可拿破侖卻低估了自己軍隊(duì)的能力,等到了中午才下令出兵,足足浪費(fèi)了半天時(shí)間。此時(shí),經(jīng)過(guò)大戰(zhàn),拿破侖的死敵——英國(guó)人的軍隊(duì)已死傷過(guò)半,只要沖上前一舉殲滅即可,可拿破侖再次判斷失誤,他認(rèn)為英軍的盟友——普魯士軍將要發(fā)起進(jìn)攻。已經(jīng)判斷失誤兩次,拿破侖還有勝算嗎?有,只要援軍及時(shí)趕到,雙方人數(shù)相當(dāng),誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還說(shuō)不定,可到了下午,有報(bào)告稱(chēng),普魯士的軍隊(duì)正在向這里挺進(jìn),還有大約一個(gè)小時(shí)的路程,拿破侖這下慌了神兒。開(kāi)始呼叫援軍,可援軍統(tǒng)帥格魯希,未能及時(shí)趕到,拿破侖只好勉強(qiáng)抵抗,面對(duì)對(duì)方兩倍的兵力,結(jié)局:拿破侖慘敗而歸。
拿破侖的失敗,讓我深有感觸:只是兩次輕微的判斷失誤,就決定了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的走向,傾斜了勝利的天平;區(qū)區(qū)一場(chǎng)九天的戰(zhàn)爭(zhēng),毀掉了拿破侖九年打拼的江山,真可謂“千里之堤,潰于蟻穴”。由此可見(jiàn),細(xì)微之處會(huì)產(chǎn)生多么巨大的影響。
拿破侖傳閱讀心得篇九
暑假的到來(lái)，讓我又有時(shí)間去讀一些書(shū)，這次我欣然讀起了《拿破侖傳》。
他與生俱來(lái)就有著和別人不一樣的氣質(zhì)，冷漠寡言卻機(jī)智果斷。并且他有著很強(qiáng)的職責(zé)感，父親過(guò)世后，他照料家庭，節(jié)衣縮食，別人享樂(lè)的時(shí)間他都用來(lái)讀書(shū)。他那罕見(jiàn)的求知欲讓他收獲了許多知識(shí)，為他的成功埋下了伏筆?，F(xiàn)如今，我們的世界燈紅酒綠，充滿(mǎn)了誘惑，若是也寄興趣于書(shū)海，摒棄浪費(fèi)生命的過(guò)分娛樂(lè)，我們是不是也會(huì)取得不一樣的成績(jī)，開(kāi)拓更加廣闊的心靈空間。
我尤其為他的冷靜果斷所欽佩。在皮埃蒙特之戰(zhàn)中，拿破侖應(yīng)對(duì)以寡敵多，以弱攻強(qiáng)的情勢(shì)，并沒(méi)有難以平靜感到沮喪，而是自信地分析出：迅速靈活調(diào)集兵力，選擇適當(dāng)?shù)年嚨啬軌驈浹a(bǔ)自身軍隊(duì)不足。在得知國(guó)家將要攻打熱那亞的沃爾特時(shí)，恰好順?biāo)拼晼|擊西，迷惑敵軍，最終勝敵軍于不備。
戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是對(duì)人肉體的考驗(yàn)，更是對(duì)心靈的極大考驗(yàn)。應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是處于不利地位，還能夠堅(jiān)持冷靜的頭腦，去思考，去分析，就是有風(fēng)骨的人，是個(gè)偉人，有魄力的偉人!無(wú)疑，拿破侖就是這樣一個(gè)人。
他的日積月累為他帶來(lái)了敏銳的洞察力、精密的計(jì)算力。他的口才，對(duì)人性的理解，讓他取得了如此耀眼的光輝。然而更加觸動(dòng)我的，不僅僅是他的成功，更是他的失敗，他應(yīng)對(duì)失敗的態(tài)度。與大多偉人不一樣，那種態(tài)度，不是一貫的”豁然“，而是堅(jiān)持，在心底里向夢(mèng)想靠近，一步也不肯放松。這是一個(gè)男人，一位英雄該有的本色!
拿破侖傳閱讀心得篇十
本著無(wú)所謂的心境，我隨意翻開(kāi)了這本書(shū)《拿破侖傳》，但沒(méi)想到的是到書(shū)的末尾，我的眼淚竟隨著拿破侖的痛苦去世而落下了，不知不覺(jué)地原先我早已深深地喜歡上了這個(gè)脾氣暴躁，身材矮小卻有著卓越領(lǐng)導(dǎo)才能的皇帝！
即使是最終臨死時(shí)，拿破侖留下遺囑：“我囑咐我的兒子，千萬(wàn)不要忘記，他生為法蘭西皇太子，決不能成為壓迫歐洲人民的執(zhí)政者手中的工具，也永遠(yuǎn)不要以任何方式對(duì)抗和損害法蘭西。他應(yīng)當(dāng)牢記我的座有銘：一切為了法國(guó)人民?！辈粌H僅如此，他還把他的兩億法郎財(cái)產(chǎn)分成兩半，一半留給從1792年到1815年間曾在他旗幟下戰(zhàn)斗過(guò)的軍官，另一半則捐給1814年和1815年遭受入侵的法國(guó)各省市?！斑@樣的一個(gè)人你能說(shuō)他不愛(ài)國(guó)，不愛(ài)人民嗎？！
而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)椋钣|動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那進(jìn)取進(jìn)取的心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
拿破侖傳閱讀心得篇十一
《水滸傳》這這本書(shū)是由作家施耐庵寫(xiě)的，書(shū)中寫(xiě)了梁山泊108將由上山到對(duì)抗朝廷再到被xx臣所害、隱歸山林的事情。我認(rèn)為梁山好漢落得如此下場(chǎng)全是因?yàn)槌x臣所害。
書(shū)中梁山一百零八好漢和xx臣高俅、蔡太師等人的神態(tài)、動(dòng)作都描寫(xiě)的惟妙惟肖體現(xiàn)出每個(gè)人不同的性格。
我最喜歡《水滸傳》中的'武松，因?yàn)樗钟旅腿瓋赡_就可以打死一只大老虎，他還十分講義氣他哥哥武大郎死了，他不顧自身安危，為武大郎報(bào)了仇。武松看到任何不平事都會(huì)打抱不平，因此他和魯智深成為結(jié)拜兄弟。
《水滸傳》向讀者們展現(xiàn)了那一百零八英雄好漢嫉惡如仇，除暴安良，劫富濟(jì)貧，伸張正義，讓人不禁贊嘆梁山泊一百零八好漢的不凡氣概和寧死不屈的精神。
《水滸傳》中的事讓我們懂得了許多道理比如不可以出賣(mài)親人、朋友，別人遇到困難時(shí)要竭盡全力幫助，還有只有持之以恒、堅(jiān)持不懈就可以取得最后的勝利。
拿破侖傳閱讀心得篇十二
即使我身后什么也沒(méi)留下，即使我的所有業(yè)績(jī)?nèi)繗纾业那趭^與榮譽(yù)，在我死后仍將鼓舞千秋萬(wàn)代的青年。拿破侖。
在法國(guó)大革命的混亂年代，各股勢(shì)力走馬燈般在權(quán)力的舞臺(tái)上表演，共和國(guó)與帝國(guó)交相更替，最后又一個(gè)個(gè)接連失敗。但這其中也涌現(xiàn)出了許多傳奇人物，拿破侖就是其中的杰出代表。拿破侖出生于科西嘉島，帶著島上代代相傳的勇氣、不屈和意大利的濃重家族觀(guān)念，開(kāi)始了他傳奇的一生。學(xué)校里忘我學(xué)習(xí);戰(zhàn)場(chǎng)上快速成長(zhǎng);土倫戰(zhàn)役展露軍事頭角;平?；逝褋y成為政壇新星;征服意大利贏(yíng)得極高聲譽(yù)。遠(yuǎn)征埃及失利;霧月政變掌權(quán)。
加冕稱(chēng)帝，頒布法典。多次打退反法同盟，乘勝擴(kuò)大法國(guó)疆域。遠(yuǎn)征俄羅斯失利元?dú)獯髠捶ㄍ顺锰摱氡黄韧宋?。不氣餒重建百日王朝，失時(shí)機(jī)兵敗滑鐵盧。錯(cuò)投英流放孤島，孤一生含恨駕崩。從一個(gè)行伍出生的小兵到加冕稱(chēng)帝的帝王，這個(gè)傳奇將領(lǐng)、帝王的一生充滿(mǎn)的傳奇舍彩，同時(shí)也展示了他的超強(qiáng)的個(gè)人能力:他的自信、他的勇氣、他的'出色的軍事指揮能力和判斷能力。為解放科西嘉進(jìn)行3次努力，3次失敗，在同一件事上失敗3次誰(shuí)會(huì)對(duì)自己仍然充滿(mǎn)信心呢?第一次被反法聯(lián)軍趕下臺(tái)，流放時(shí)的他仍然沒(méi)有一點(diǎn)絕望，在島上一刻不停地建設(shè)，并且能夠有勇氣面對(duì)失敗，更有勇氣東山再起。他屢試屢敗，不屈不撓，踏著一連串的挫折走上了巔峰。
拿破侖的一生經(jīng)歷了少年時(shí)代的夢(mèng)想，青年時(shí)代的籌劃，壯年時(shí)代的統(tǒng)治，流放生涯的孤寂，成功的榮譽(yù)，以及失敗的唾棄。一切他都經(jīng)歷了。雖然他在歷史的長(zhǎng)河中最終倒下了，但他對(duì)法國(guó)大革命，甚至是世界所作出的貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的。
拿破侖傳閱讀心得篇十三
林語(yǔ)堂先生的小品隨筆看過(guò)一些，傳記倒是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺(jué)的發(fā)現(xiàn)林語(yǔ)堂寫(xiě)傳記也是精彩非常，拿起便不忍釋卷。難怪這本書(shū)能被成為四大傳記之一。
蘇東坡是中國(guó)家喻戶(hù)曉的大文豪，但人們喜愛(ài)他，尊敬他，并不僅僅是他的才華。這一點(diǎn)，在這本《蘇東坡傳》中，可謂解析的淋漓盡致了。光是看書(shū)后那密密麻麻，令人咂舌的參考資料的附錄，便可知林語(yǔ)堂花了多少心思在研究蘇軾，解讀東坡。
這本書(shū)記載了蘇東坡坎坷的一生，從名聲大噪到幾經(jīng)流放，直至。資料詳細(xì)，語(yǔ)言生動(dòng)這些優(yōu)點(diǎn)自不必說(shuō)，最讓我感動(dòng)的是林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾這個(gè)人物傾注的心血，在書(shū)中的每句話(huà)里幾乎都能感受到，林語(yǔ)堂就像一個(gè)忠實(shí)的“粉絲”，跨越千年時(shí)光，去尋找偶像靈魂中閃光的動(dòng)人之處。其實(shí)歷史哪里有可能百分百還原，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡毫不吝嗇的溢美之詞，也被有些人評(píng)價(jià)不夠客觀(guān)。而我卻認(rèn)為，正因如此，林語(yǔ)堂所塑造的蘇東坡，才顯得格外有血有肉，才格外讓人喜愛(ài)與嘆服。他的才華，他的磊落，他的仁心，他的志趣，他通達(dá)的智慧，傳奇的人生，并不會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而減損半分，反而引得后世知音的共鳴。
林語(yǔ)堂先生當(dāng)然也是知音之一，他忍不住拿起筆，把他的感悟?qū)懴隆?shū)中說(shuō)：“杰作之能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒(méi)，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱(chēng)之為發(fā)乎肺腑的‘真純’?！倍?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。我想，打動(dòng)了林語(yǔ)堂先生的，也正是那份“真純”。
拿破侖傳閱讀心得篇十四
《皮皮魯傳》同學(xué)們都看過(guò)吧，皮皮魯有個(gè)妹妹叫魯西西，因?yàn)槲液苁煜てて敼适?，所以也想知道他妹妹的故事，于是迫不及待看了起?lái)。
魯西西是個(gè)活潑可愛(ài)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀，一個(gè)有愛(ài)心很懂事的女孩子。她和她哥哥發(fā)生了許多有趣而又不可思議的事情。其中讓我感動(dòng)的一個(gè)故事《罐頭小人》。一天魯西西幫媽媽開(kāi)罐頭時(shí)，罐頭里礎(chǔ)現(xiàn)了許多火柴大的小人，魯西西決定保護(hù)這些小人，她和哥哥背著自己的父母偷偷照顧罐頭小人，還給它們?nèi)×嗣郑謩e叫博士，歌唱家，藝術(shù)家，約翰，上校。魯西西因?yàn)槌３Ｕ疹櫣揞^小人還給它們做衣服，學(xué)習(xí)成績(jī)直線(xiàn)下降，但她沒(méi)有放棄堅(jiān)持照顧它們。后來(lái)在博士和約翰的幫助下，魯西西和皮皮魯?shù)膶W(xué)習(xí)成績(jī)突飛猛進(jìn)，讓她們的父母都大吃一驚。
魯西西父母不準(zhǔn)她們養(yǎng)動(dòng)物，一看見(jiàn)就扔。魯西西和她哥哥總能急中生智把小人們藏好，一直沒(méi)有被其他人發(fā)現(xiàn)。有一次，上校因?yàn)榭匆?jiàn)幾十只老鼠在啃爸爸的材料，與老鼠打了起來(lái)，最后被老鼠咬斷了一條腿，爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)了知道了是怎么回事，將上校送到醫(yī)院治療。后來(lái)在校長(zhǎng)的提議下，魯西西把罐頭小人介紹給了同學(xué)們。從此以后她們?cè)僖膊挥貌毓揞^小人了。
這篇《罐頭小人》我很喜歡，幾乎是一口氣看完的。魯西西身上有很多優(yōu)點(diǎn)，特別是她堅(jiān)持不懈，知難而上的精神讓我敬佩，我要好好向她學(xué)習(xí)。
堅(jiān)持就是勝利。
拿破侖傳閱讀心得篇十五
魯迅的《阿q正傳》我已經(jīng)讀過(guò)許多次了，至今依然還沒(méi)能完全弄懂其中的深意。大概是我自己頭腦特別笨的緣故吧，不像有些人那樣，一眼就能看出其中的奧妙，一眼就能挖掘出它的現(xiàn)實(shí)意義來(lái)，并讓它創(chuàng)造出價(jià)值，帶來(lái)豐厚的社會(huì)財(cái)富(其實(shí)就是他自己的財(cái)富)，同時(shí)也宣傳了我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅，為我們的社會(huì)主義精神文明大廈的建設(shè)壘了n塊磚，加了m片瓦。我實(shí)在是非常佩服這些高明人士的頭腦和眼光的。
也許是因?yàn)槲以?jīng)讀了幾本古書(shū)，中了舊思想的毒，思想比較保守，屬于呆子一類(lèi)，故從來(lái)只知道有為圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”)，為鬼神立廟(如文昌廟、藥王廟等)，而從不知竟會(huì)有人為阿q這樣的不知名氏不知行狀更無(wú)豐功偉績(jī)且曾被拉到十字路口槍斃示眾的最不起眼的小人物建祠立廟的。然而，在我國(guó)的靈秀山水地紹興，卻有一家“土谷祠”專(zhuān)門(mén)為阿q建立起來(lái)了。土谷祠是魯迅小說(shuō)里阿q住過(guò)的地方，是在未莊的。它何以會(huì)出現(xiàn)在紹興，我不得而知，也許這是分店或者連鎖店吧。但我又太孤陋寡聞了，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪里還有一家土谷祠，這到現(xiàn)在為止應(yīng)該還是只此一家，別無(wú)分號(hào)的。也許未莊就是紹興，紹興就是未莊吧，但我又不懂考古，也沒(méi)有考證過(guò)。究竟土谷祠為什么會(huì)開(kāi)在紹興，那就只好等淵博的學(xué)者們來(lái)考證考證了?？傊F(xiàn)在紹興就是有這樣一家土谷祠。
那么土谷祠里供奉的是什么呢?我沒(méi)去過(guò)，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。然而，我們精明的商家，好像還沒(méi)這么博愛(ài)，眷顧到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿q，因?yàn)樗皇鞘ト耍麄優(yōu)榘立這一家土谷祠，只是因?yàn)檫@是阿q曾經(jīng)“下榻”的地方。就這問(wèn)題我想來(lái)想去，最后總算想通了：所謂的“土谷”者，土地和稻谷者也。而現(xiàn)在保佑土地和稻谷之神，就是錢(qián)爺爺、孔方兄，亦即財(cái)神爺。試想那土谷祠的老板、廟祝，不就是在這萬(wàn)能之神的保佑之下獲得建屋買(mǎi)房的土地和吃飽肚子的稻谷嗎?至于阿q和魯迅，只不過(guò)是財(cái)神爺香案上的香爐罷了，就專(zhuān)門(mén)等待那些熱愛(ài)魯迅、熱愛(ài)文化、熱愛(ài)旅游的“香客”們前來(lái)上一炷香。想通了這些，我就更是對(duì)那些老板和廟祝佩服得五體投地了：他們既保佑了自己的土谷，也給當(dāng)?shù)貛?lái)了土谷，而且讓“香客”們獲得了無(wú)價(jià)的精神享受，就像是善男信女們禮拜禱告完畢之后的`精神上的舒坦一樣。他們建立了這土谷祠，真是利己利人，利國(guó)利民，功在當(dāng)代，利在千秋，真真足可為圣人矣!
關(guān)于阿q正傳閱讀心得600字2
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。
阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說(shuō)，但心中一定是憤憤不平，在背后說(shuō)那人的壞話(huà)，將那人罵得體無(wú)完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會(huì)栽到我手里……”
阿q的“造__有理”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺(jué)得這個(gè)社會(huì)太不公平了!
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……
關(guān)于阿q正傳閱讀心得600字3
今天，我讀了《阿q正傳》這本書(shū)，第一章還沒(méi)讀到一半我便被次書(shū)吸引了，并且一口氣把它讀完了。
文章主要講了“窮人”阿q的生活，他被人一欺再欺，有一次因?yàn)楹攘艘稽c(diǎn)酒，不小心觸犯了“吳媽”，就被趙太爺?shù)膬鹤印靶悴拧庇媚敲创值闹窀艽蛄艘活D。還有一次阿q去賭博，贏(yíng)了錢(qián)，卻被人打暈后將錢(qián)搶光。
我們要學(xué)阿q，做一個(gè)真正的中國(guó)人!
關(guān)于阿q正傳閱讀心得600字4
《阿q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說(shuō)十分的短，但從幾個(gè)方面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)我們國(guó)人的靈魂，阿q他有些卑怯，善于投機(jī)取巧，自高自大，狡猾。
阿q是一個(gè)落后的雇農(nóng)。作為一個(gè)落后的流浪的雇農(nóng)。他的個(gè)性是非常突出的。他的生活方式，個(gè)性、心理活動(dòng)和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小d等也顯然有別。
正想魯迅先生所說(shuō)的，阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。
這不僅正面說(shuō)明了阿q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿q從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)那種勤勞、老實(shí)、淳樸的'農(nóng)民性格。當(dāng)然，阿q也有一些流氣，但這除了社會(huì)的影響以外，應(yīng)該說(shuō)主要是受了壓迫的結(jié)果。這些地方都很簡(jiǎn)單，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的。
一個(gè)難于解決的問(wèn)題是：阿q是一個(gè)農(nóng)民，但阿q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如何理解呢?這確實(shí)是一個(gè)矛盾。要很好的解決這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。
這就是我對(duì)《阿q正傳》的一些理解，希望大家能批評(píng)!
關(guān)于阿q正傳閱讀心得600字5
看了魯迅先生所寫(xiě)的《阿q正傳》，我發(fā)現(xiàn)他筆下所描寫(xiě)的.阿q是舊社會(huì)的腐敗所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型。魯迅先生用諷刺意味的手法寫(xiě)出了人性的善良與丑惡。在這篇小說(shuō)中，我印象最深的應(yīng)該就是阿q那精神勝利法，這是一個(gè)要不得的方法。精神勝利法是阿q在遭受種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，其高明之處在于遇到困難就逃避，不想去真正地解決問(wèn)題，不找問(wèn)題根源所在，只能轉(zhuǎn)身就跑。
如果我們讀書(shū)用精神勝利法，就會(huì)在同學(xué)當(dāng)中無(wú)法立足。而小說(shuō)中的阿q為了減輕外來(lái)的壓力，他只能用自欺欺人的辦法來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，以自負(fù)來(lái)安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永遠(yuǎn)活在自己所編織的美妙的虛幻世界里。自己明明處于劣勢(shì)，但因?yàn)橥庠诘姆N種挫折，無(wú)奈中，于是只用精神勝利法來(lái)取得心靈上的慰籍，但這畢竟是一種自我麻醉的辦法罷了，它并不會(huì)使自己更強(qiáng)。
阿q的社會(huì)地位非常低下，沒(méi)有屬于自己的土地，他只能賣(mài)勞力生活，經(jīng)常做短工，別人讓他干什么他就干什么，還要接受有錢(qián)人的欺辱，以及村里人的戲弄，這個(gè)現(xiàn)象讓我十分氣憤，如今社會(huì)也有類(lèi)似現(xiàn)象發(fā)生。
看完這本書(shū)，我體會(huì)最深的是：不論何時(shí)何地，我們應(yīng)不要逃避現(xiàn)實(shí)，而是要敢于面對(duì)困難，打倒困難。其實(shí)，這也是魯迅先生所想告訴我們的。
拿破侖傳閱讀心得篇十六
我在前天剛讀完由作家林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》。林語(yǔ)堂先生筆下的蘇東坡是一個(gè)正直，豪放，有問(wèn)題敢于指出的人。本書(shū)講述了蘇東坡坎坷的一生和蘇東坡一生所經(jīng)歷的有記錄的事情。
他的性格：他為人剛正不阿，有問(wèn)題便會(huì)提出，即便有再多的力量阻撓，他也能堅(jiān)守自己的原則。比如，神宗皇帝時(shí)期，那是一個(gè)天下大亂，民不聊生，萬(wàn)馬齊喑的年代。除了那些元祐大臣和極少數(shù)正直的人敢于發(fā)表言論以外，就沒(méi)有其他人敢說(shuō)反對(duì)新政，反對(duì)王安石的話(huà)。蘇東坡卻是元祐大臣中最積極的那個(gè)，他一直在向皇帝上書(shū)說(shuō)新政的危害，青苗貸款對(duì)人民造成的巨大傷害。
他的文學(xué)作品：他的文學(xué)作品十分優(yōu)美，連歐陽(yáng)修看了之后也嘆了一口氣說(shuō)：“30年后就不會(huì)有人再談?wù)撐伊?。”讓我最欣賞的一點(diǎn)是他的文章沒(méi)有一點(diǎn)是虛情假意，都是真的!我覺(jué)得一個(gè)人真實(shí)是最重要的，敢于發(fā)表自己正確的言論也是很重要的。蘇東坡將這一行為做到了化，他幾乎一生都在說(shuō)真話(huà)，都在為國(guó)家發(fā)表著自己認(rèn)為是正確的言論。蘇東坡十分愛(ài)家人，所以他也十分愛(ài)他的弟弟，有一次與他弟弟分別之時(shí)心中十分傷感便作下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭·中秋》。這首詩(shī)十分的真實(shí)，我真切地感受到了蘇東坡內(nèi)心的傷感，那種對(duì)弟弟難得一見(jiàn)的悲傷。
最后，他的思想層次。我覺(jué)得他的思想層次是很高的，因?yàn)樗麖膩?lái)不會(huì)因?yàn)樽约旱木幼…h(huán)境之陋而悲傷，他看中的是居住環(huán)境周?chē)姆諊?，周?chē)难?。比如，他在被貶嶺南之時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了周?chē)难?，酒的雅，嶺南有桂花酒，他十分沉浸于這種雅之中，因?yàn)樗彩且晃粣?ài)飲酒作詩(shī)的人。我從此能看出他對(duì)自己的居所之簡(jiǎn)陋只是一筆帶過(guò)，輕描淡寫(xiě)，對(duì)周?chē)难攀菍?xiě)的可謂是十分詳盡。我覺(jué)得這種早已脫離物質(zhì)生活的思想層次值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)。還有，他很少會(huì)直接正面攻擊自己不喜歡的人，除了在朝上。比如，他再度被流放，去往海南之時(shí)，這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時(shí)寫(xiě)了鱉相公的故事，使我忍不住捧腹大笑，他將鱉相公寫(xiě)得繪聲繪色，也將董必這一人物完美的轉(zhuǎn)化成了鱉相公。
拿破侖傳閱讀心得篇十七
我們今天讀完了呼蘭河傳這本書(shū)，作者寫(xiě)的這本書(shū)相當(dāng)精彩許多片段也是我們生活中才見(jiàn)到的，令我感覺(jué)最深的那一篇故事，人們?cè)诳椿馃?，看時(shí)激動(dòng)不已，看完了，就跟平常一樣回家了該吃飯吃飯?jiān)撍X(jué)睡覺(jué)，這是一個(gè)多么家常便飯的事呀，作者寫(xiě)的栩栩如生，我讀時(shí)機(jī)好像自己也深深的陷了進(jìn)去，看見(jiàn)了眼前的美景。
在書(shū)中我看到了閃耀著的火光，看見(jiàn)了作者的用心良苦，更看見(jiàn)了作者和這個(gè)地方的留念在美麗的片刻就好像變了一個(gè)樣，人死時(shí)我也傷心也為他傷心在書(shū)中可以找到現(xiàn)在人們的生活習(xí)慣。
呼蘭河傳作者蕭紅寫(xiě)下了自己一生的喜、怒、哀、樂(lè)。我很喜歡這本書(shū)能很真實(shí)寫(xiě)的自己的真情實(shí)意，孩子和老人的愛(ài)，母親和孩子的愛(ài)，老師和學(xué)生的愛(ài)，這很平常感動(dòng)了我每當(dāng)讀到有關(guān)與親情的一個(gè)段落時(shí)，我的有能力總會(huì)留下一團(tuán)熱乎乎的淚。
六月那藍(lán)藍(lán)的天，七月那美麗的景，八月那動(dòng)人的火燒云啊!讀完了這本書(shū)我也體會(huì)到了作者這輝煌的一生，是我也想寫(xiě)一本書(shū)，盡管我寫(xiě)作水平不好但練練總會(huì)好的，作者讓我明白了一個(gè)道理：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！卑丫拔飳?xiě)活得栩栩如生并不是不可能的，只要你肯去練。
這本書(shū)讓我忍住了你難忘的親情啊!蕭紅不想念那里嗎?如果可以的話(huà)，我也想去哪里游覽一下。
無(wú)痕的雨，落下來(lái)燈滅了，人也走了，小女孩小女孩真可憐，那些該死的人，把這么小的一個(gè)小女孩，也能活活被燒死，天上有了火燒云，好像在說(shuō)著人們犯下的種.種罪過(guò)。
我相信蕭紅一定會(huì)留念那個(gè)地方吧，畢竟把那個(gè)地方寫(xiě)得那么美，那么美。
拿破侖傳閱讀心得篇十八
翻一翻語(yǔ)文書(shū)，原來(lái)從小就在學(xué)習(xí)先生的詩(shī)詞了。只恨那時(shí)只會(huì)死背古詩(shī)不管作者、朝代和題目，真真忽略了許多好詩(shī)詞和作者。那時(shí)覺(jué)得詩(shī)人都是枯燥乏味矯情做作的，錢(qián)花不完酒喝不光哪有那么多愁可以訴說(shuō)呢，而且作的詩(shī)詞又要我們后人背誦，這都是超級(jí)難背的啊。
蘇軾啊，這個(gè)一生被流放好多好多地方的人啊，這個(gè)政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書(shū)法、繪畫(huà)史上都留下了深刻印記的人啊，把苦與樂(lè)都淡化，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！?BR> 遺憾稚嫩的自己從未懂過(guò)詩(shī)人的深遠(yuǎn)意境思想，初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩(shī)人絕對(duì)沒(méi)有教科書(shū)上寫(xiě)得那么單調(diào)，寫(xiě)下來(lái)的詩(shī)怎么可能只是為了后人背誦徒增煩惱?他們有情有味，每一首詩(shī)里都是敘述不盡的深情。
所以在高考結(jié)束后的那個(gè)空閑暑假，我就想嘗試了解一個(gè)古人，機(jī)緣之下認(rèn)識(shí)了蘇先生，由林語(yǔ)堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深著迷。
蘇軾帶著一身傷痕被貶謫到凄涼的赤壁，還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是假象，只是他心中的另一個(gè)“蘇軾”，“蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也?！?BR> 他說(shuō)“小舟從此逝，江海寄余生?！笨墒窃谒麑?xiě)完這句后繼續(xù)睡覺(jué)去了，何來(lái)把余生寄往江海呢。還有，張先年已八十高齡，娶了一位十八歲的小姑娘，婚禮上他還能取笑一首“一樹(shù)梨花壓海棠”呢。蘇先生的內(nèi)心永遠(yuǎn)那么明亮，可愛(ài)，大概這就是我喜歡上他的原因吧。
他把杭州作為第二個(gè)家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng)，最能治愈一顆疲憊的心了。
書(shū)中說(shuō)道：元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。”他多才多藝，生活艱苦也能活出多姿多彩——這樣挑出使人敬愛(ài)的特點(diǎn)，倒是輕而易舉。他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友;是散文家，是畫(huà)家，是書(shū)法家，是詩(shī)人——總之一雙手也數(shù)不完他的功績(jī)。
蘇先生活得宛如一陣清風(fēng)，一輪明月，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”他死了，卻給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是不朽的、所有人都會(huì)看到的。
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拿破侖傳閱讀心得篇十九
找張?zhí)鞄熎盱烈摺Ｔ谒吕镉蟹怄i魔君他把它打開(kāi)了結(jié)果冒出36天罡星72地煞星一百半八個(gè)魔君。后來(lái)王倫到梁山泊落草到晃蓋殺了王倫晁蓋收納各方好漢宋江就在這時(shí)入伙的。晁蓋死后宋江一月發(fā)現(xiàn)一百單八位好漢。朝廷招安后他們破遼又破方臘最后只剩下三十二員后來(lái)宋江、盧俊義被_臣毒死。
他們之所以成功是因?yàn)樗麄兲嫣煨械?，仗義疏財(cái)，專(zhuān)等朝廷招安，民心歸順，所以得一百單八員。他們的后來(lái)之所以失敗，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)2臣當(dāng)?shù)?，有人僅憑踢球踢得而當(dāng)上大官，以私報(bào)公，瞞著皇帝做事。還有，制度上有問(wèn)題。首先宋太祖要求不得殺文官，其次是宋軍軍隊(duì)人雖多，但戰(zhàn)斗力很弱。這也是王安石變法失敗導(dǎo)致的悲劇。施耐庵是元末明初的人。卻寫(xiě)宋代的事情，說(shuō)明他反思宋代的制度，提醒當(dāng)權(quán)者。
宋江可以用一個(gè)字概括，就是忠，最后_臣要用藥毒死他時(shí)，他惟恐李逵要造反，先把李逵毒死了。李逵他就像子路一樣，很魯莽，會(huì)惹事。但他為人很正直，作戰(zhàn)十分勇猛，宋江十分喜歡他。吳用和花榮，他們義氣很重，當(dāng)知道宋江和李逵被毒死后，十分悲痛，于是自盡在宋江墓前。其實(shí)他們的精神都體現(xiàn)在梁山泊好漢們的精神，所以他們義氣相投，正巧聚在一起。
他們也不是十全十美，很多人急于立功，導(dǎo)致戰(zhàn)死，李逵他的脾氣很暴躁，所以天天惹事。秦明急于立功，導(dǎo)致戰(zhàn)死，關(guān)勝因?yàn)楹茸砹司乞T馬，導(dǎo)致跌死。這一部以農(nóng)民起義為題的小說(shuō)，挾擊了當(dāng)代政治的腐朽，和贊頌了好漢們的'精神，塑造了多個(gè)人物形象。它的語(yǔ)言與思想都達(dá)到了非常深的境界，也給后人豎起一個(gè)榜樣，讓后人學(xué)習(xí)他們并反思。
希望大家也能看看水滸傳。
拿破侖傳閱讀心得篇二十
魯迅，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，“他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”，阿q正傳讀書(shū)筆記200。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹(shù)人。“魯迅”這個(gè)筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》時(shí)才開(kāi)始用的。
魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說(shuō)思想深刻，技巧精練，不僅在中國(guó)文學(xué)史上是前所未有的，在世界文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的?！栋正傳》是魯迅小說(shuō)中最著名的一篇，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫(xiě)于1921年，最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》，后收入《吶喊》。
《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)，以主人公阿q的活動(dòng)為線(xiàn)索，以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料，讀書(shū)筆記大全《阿q正傳讀書(shū)筆記200》。在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中，作者不但從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿q生活的典型環(huán)境。阿q這個(gè)形象，既具有鮮明的'個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說(shuō)，《阿q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫(xiě)照，也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。
阿q，上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來(lái)維持生計(jì)。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國(guó)民性。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，仍然自稱(chēng)“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
拿破侖傳閱讀心得篇一
《水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安，為朝廷四處征戰(zhàn)最后被淫邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中飽含著忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開(kāi)始，在他擔(dān)任的官位上，他做出了很好的成績(jī)，造福百姓，并且沒(méi)有一點(diǎn)大官人的架子，且他對(duì)國(guó)家極為忠誠(chéng)，最后他被迫逼上梁山是因?yàn)楸黄葰⒑﹂惼畔В彩且驗(yàn)檫@份過(guò)度的忠誠(chéng)，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實(shí)，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過(guò)于遼國(guó)國(guó)王派人勸宋江降時(shí)，宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后，吳用對(duì)他說(shuō)：勸降的人說(shuō)的是對(duì)的，像我們這樣的人，繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無(wú)非兩個(gè)：賜死或者流放，朝中的奸臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國(guó)算了，逍遙自在豈不好嗎？”宋江的回話(huà)大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負(fù)我，我絕不負(fù)宋朝。”說(shuō)完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠(chéng)的`懸崖，他卻仍然要跳進(jìn)去，這份對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)足可以驚天地泣鬼神！
《水滸傳》中除了宋江，剩余的英雄也是五花八門(mén)，有足智多謀的智多星吳用，好殺卻孝順的黑旋風(fēng)李逵，生性灑脫的花和尚魯智深……其實(shí)，在《水滸傳》中我認(rèn)為刻畫(huà)最成功的非魯智深莫屬，這里的成功不是家財(cái)萬(wàn)貫，也不是封妻蔭子，而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個(gè)小官，卻最?lèi)?ài)行俠仗義，曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關(guān)西，即使后來(lái)出家寺廟也無(wú)視寺規(guī)，經(jīng)常下山喝酒，還打同寺的僧人。甚至再后來(lái)成為梁山泊的步兵頭領(lǐng)后也常請(qǐng)戰(zhàn)，可以說(shuō)是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽，但你仔細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他做事都有一個(gè)共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)！魯智深最后也是“聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂”在海邊聽(tīng)著潮聲而死，多么浪漫呀！我也希望自己能夠活得那么灑脫。
拿破侖傳閱讀心得篇二
拿破侖是很久很久以前的一位優(yōu)秀的帝王。
今日，我閱讀完的《拿破侖傳》，讓我們?cè)跁?shū)中回到過(guò)去，重現(xiàn)拿破侖大帝的那段傳奇的歷史！
1769年8月15日，在美麗的科西嘉島誕生了一位偉大的英雄，爸爸和媽媽把期望之火傳遞給了他們的孩子，并給他取名拿破侖·波拿巴，意思是荒野雄獅。
1768年法國(guó)從熱亞那購(gòu)得此島，當(dāng)時(shí)科西嘉人有反抗情緒，自由解放的活力充滿(mǎn)了這位英雄小時(shí)的胸膛。
在10歲的時(shí)候拿破侖就離開(kāi)了母親溫暖的環(huán)抱，離開(kāi)小伙伴們歡樂(lè)的臉龐，去布里埃納軍校學(xué)習(xí)。在那里他閱讀了很多的書(shū)籍，這些書(shū)滿(mǎn)足了以后他在戰(zhàn)場(chǎng)上、政治上所需的一切營(yíng)養(yǎng)。
1784年，15歲的拿破侖以?xún)?yōu)異的成績(jī)從布里埃納軍校畢業(yè)，到巴黎軍校學(xué)習(xí)，2年后，他順利地經(jīng)過(guò)了畢業(yè)考試，提前完成了學(xué)業(yè)，到拉費(fèi)爾炮兵團(tuán)報(bào)到，成為皇家炮兵上尉，開(kāi)始了他一生的軍事生涯。
1793年，拿破侖的第一戰(zhàn)：圍攻土倫開(kāi)戰(zhàn)了。沖??！沖啊！憑借著拿破侖卓越的指揮才能，他們順利攻下土倫，拿破侖也所以一戰(zhàn)成名。
此后，他又打了很多戰(zhàn)役，其中比較經(jīng)典的戰(zhàn)役有：馬倫戈會(huì)戰(zhàn)、特拉法爾加海戰(zhàn)、耶拿——奧爾施泰特雙重大戰(zhàn)等。一次接一次的勝利讓他的勇士斗志昂揚(yáng)，拿破侖也憑借著卓越的戰(zhàn)功一步一步往上爬，最終成為了法蘭西帝國(guó)的皇帝。
雖然，拿破侖在成為法蘭西帝國(guó)的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最終被盟軍擊敗，可是在雄獅死后，受到了全民的尊敬，這是為什么？因?yàn)樗遣环數(shù)臍赓|(zhì)鼓舞了大家！
這位英雄是法蘭西永遠(yuǎn)的驕傲！
拿破侖傳讀書(shū)心得5
就人的一生來(lái)說(shuō)，拿破侖的成功來(lái)得夠早夠快夠大。
作為一個(gè)法國(guó)征服地的科西嘉人，拿破侖是懷著對(duì)法國(guó)的敵視和光復(fù)故土的決心生活在法國(guó)的。稱(chēng)得上臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，支撐他的當(dāng)然是強(qiáng)烈的自尊心和光復(fù)故土的抱負(fù)，但最終他選擇了站在法國(guó)的立場(chǎng)上，徹底永久征服占領(lǐng)了科西嘉。這一演變也揭示了政治環(huán)境改變一個(gè)人是輕而易舉的。
拿破侖早期的這一改變很有現(xiàn)代精神——全球，全人類(lèi)意識(shí)。
拿破侖強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感必然生發(fā)勇氣和智慧，但隨著他人生的進(jìn)展就會(huì)發(fā)現(xiàn)，拿破侖顯然未解開(kāi)效忠法蘭西和光宗耀祖青史留名這一每個(gè)人都必須應(yīng)對(duì)的矛盾。
沒(méi)能把這一對(duì)立統(tǒng)一的矛盾解開(kāi)處理好，自然會(huì)造成他在現(xiàn)實(shí)中的思想行動(dòng)上的矛盾，甚至言行不一致。觀(guān)者皆大智。這難免讓拿破侖逐漸陷入重重地現(xiàn)實(shí)矛盾中，以至于最終敵我混雜，連他自我也分不清楚了，直至基本上眾叛親離。
稱(chēng)帝以后的拿破侖明顯的被自我和追逐名利的人捧殺了。用俗話(huà)說(shuō)就是一個(gè)顧頭不顧尾，做不到善始善終，基本上就是本質(zhì)上與自我為敵?？坑赂液蛻?zhàn)斗得來(lái)的一切最終也是靠勇敢和戰(zhàn)斗失去的。
只是這前一個(gè)勇敢是平民靠信仰創(chuàng)造成功，后一個(gè)勇敢是為了守成——帝業(yè)和名譽(yù)。守成時(shí)的拿破侖已經(jīng)逐步習(xí)慣了代上帝行使權(quán)力，或許已經(jīng)把自我誤認(rèn)為是上帝了，此時(shí)他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丟面子直至怕失敗?；嫉没际У挠赂叶嗌賻c(diǎn)怯懦的心理因素。
更何況習(xí)慣了獨(dú)裁的人很容易忽略知己知彼百戰(zhàn)不殆這個(gè)真理，雖然拿破侖做的準(zhǔn)備，研究，情報(bào)工作看似和以前一樣，甚至更好。相信更多的是想到馬到功成，用他自我的話(huà)說(shuō)就是拿破侖就等于勝利，我一個(gè)人就相當(dāng)于10萬(wàn)人。
雖說(shuō)驕兵必?cái)。芍郧暗哪闷苼霾灰彩沁@種差不多的心態(tài)?；蛟S人心背離也是原因之一，用作者的話(huà)講就是他的戰(zhàn)友們都已名利雙收，過(guò)慣了奢華的生活。也就是說(shuō)時(shí)過(guò)境遷，人變了，包括拿破侖自我。更何況此時(shí)的拿破侖在前線(xiàn)想著巴黎，在巴黎想著統(tǒng)一整個(gè)歐洲……處處是自我牽絆。
第一次流放后重返巴黎的拿破侖，應(yīng)當(dāng)是多少研究到了效忠法蘭西與青史留名，帝業(yè)永存之間的辯證關(guān)系，只是沒(méi)有在圣赫勒拿島思考的那么清晰徹底。在圣赫勒拿島上的拿破侖所留下的大多是箴言，好遺憾如果他把這次反省放在第一次流放地做，那該是什么樣貌。歷史將會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)怎樣的拿破侖，怎樣的法蘭西。
圣赫勒拿島上的拿破侖雖然不屈，但光榮已經(jīng)湮沒(méi)在悔恨中。他說(shuō)打敗他的是他自我，不愧是個(gè)偉人。
陰謀家，諂媚的人，貪婪的人這是誰(shuí)都避不開(kāi)的，所以人們才會(huì)期待偉人的誕生。但如果拿破侖不貪婪——拿破侖帝王家族的千秋萬(wàn)代，那么誰(shuí)又能打敗他呢。
拿破侖自我從現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)悟到，只要從他那里得到財(cái)富榮譽(yù)，得到權(quán)力的人就會(huì)忠于他。而現(xiàn)實(shí)中連小孩子都明白根本不是這么回事，因?yàn)槿藗冎恢矣谧晕摇８螞r誰(shuí)會(huì)對(duì)名利和權(quán)勢(shì)滿(mǎn)足，另外人們還會(huì)熱衷于橫向比較，還得享受。也就是不得罪人就不錯(cuò)了。
因?yàn)槿酥恢矣谧晕?，所以才有志同道合，道不一樣不相為謀這樣的話(huà)流傳。也就是人們尤其是做大事的人必須和信仰一致的人在一齊，還得記住一點(diǎn)要打假，再有就是牢記一切都在變，我們?cè)谧儯瑒e人也在變。打假的前提是你自我這個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)不能出錯(cuò)。
拿破侖傳閱讀心得篇三
這是一個(gè)傳奇的故事。意大利人拿破侖波拿巴在其短暫的一生中，攻下過(guò)整個(gè)歐洲大陸，擊敗五次反法同盟，兩度成為皇帝，卻在第七次與反法同盟的戰(zhàn)斗中敗北，從此一直被英國(guó)囚禁在圣赫勒拿島上，一直到他去世?？v觀(guān)其一生，他本人清廉節(jié)約，卻放縱自己的兄弟姐妹盡情揮霍;他自己睿智機(jī)敏，卻因太過(guò)自信，將重權(quán)交到了叛徒手上而從沒(méi)懷疑;他不懼強(qiáng)權(quán)，連曾經(jīng)不可一世的教皇在他面前也是那樣謙卑。在他鼎盛時(shí)期，整個(gè)歐洲的皇帝都是他的親兄弟。
在拿破侖不到二十歲時(shí)，他就很有自己的思想。他的腦袋在那時(shí)起就充滿(mǎn)了自己對(duì)政治、哲學(xué)、物理、歷史和戰(zhàn)斗的思考。背后包抄、迂回前進(jìn)、快速行軍，這些戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法在他以前從來(lái)沒(méi)有人使用過(guò)，然而拿破侖憑借著他那敏銳的大腦做到了,所以才使他在面對(duì)那些思想保守的歐洲軍團(tuán)時(shí)能夠百戰(zhàn)百勝。畢加索、凡高，他們之所以出名，是因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷?，他們?chuàng)建了自己獨(dú)樹(shù)一幟的派系。如果只知道跟隨潮流，跟著大部隊(duì)走的話(huà)，就不會(huì)找到一條最適合自己的路，就不會(huì)有屬于自己的成功。
拿破侖犯得為數(shù)不多的錯(cuò)誤之一就是太過(guò)自信。這可以說(shuō)是他犯的最為嚴(yán)重的錯(cuò)誤。因?yàn)樘^(guò)自信，他進(jìn)攻俄國(guó)，認(rèn)為戰(zhàn)無(wú)不勝的自己一定能夠使俄國(guó)屈服，結(jié)果不僅沒(méi)有征服俄國(guó)，反而丟下了九十萬(wàn)法軍士兵的尸體在俄羅斯的冰天雪地里;因?yàn)樘^(guò)自信，他毫無(wú)保留地將機(jī)密交給了外交大臣塔列朗，認(rèn)為塔列朗一定不會(huì)背叛自己，卻從沒(méi)想過(guò)這個(gè)塔列朗是一個(gè)唯利是圖的小人，竟將這些機(jī)密以“賣(mài)”的形式賣(mài)給了國(guó)王的敵人當(dāng)然，如果沒(méi)有自信，那也是不行的。因?yàn)樗凶孕?，所以他?jīng)過(guò)重重險(xiǎn)阻，成為了法國(guó)的國(guó)王;因?yàn)樗凶孕?，所以他力挫群雄，成為稱(chēng)霸歐洲的霸主·可見(jiàn)，要想把握好“充滿(mǎn)自信”和“太過(guò)自信”中間的平衡，是多么的困難。
拿破侖用其一生寫(xiě)就的悲劇可謂千年不遇。早年的他想像亞歷山大大帝一樣，稱(chēng)霸歐亞，青史留名;晚年的他意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，想要停止戰(zhàn)爭(zhēng)，卻是心有余而力不足，想停也停不了。拿破侖的優(yōu)點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，精力旺盛、不甘失敗、機(jī)敏聰慧、清廉節(jié)儉可惜的是，他的弱點(diǎn)卻和他的優(yōu)點(diǎn)幾乎一樣顯著。讀了埃米爾路德維希的《拿破侖傳》后，我認(rèn)為拿破侖過(guò)于復(fù)雜，對(duì)于他，我并不想評(píng)價(jià)，也評(píng)價(jià)不了。但是，如果讓我形容他的一生，我會(huì)用《圣經(jīng)耶利米書(shū)》中的一句話(huà)來(lái)形容：“我今日列你在列國(guó)列邦之上，為要施行拔出、拆毀、傾覆，又要建立、栽植。”我認(rèn)為，拿破侖足以當(dāng)?shù)蒙稀叭f(wàn)王之王，萬(wàn)主之主”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。
在沒(méi)讀《拿破侖傳》之前可能最熟悉的就是拿破侖的那句名言：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”,那部法典：《拿破侖法典》，那場(chǎng)戰(zhàn)役：滑鐵盧戰(zhàn)役。
那句名言依舊在廣為流傳，那部法典依舊對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，那場(chǎng)戰(zhàn)役雖然失敗，但他共和的思想?yún)s由此得到了繼承和發(fā)展。
拿破侖這個(gè)名字意為：“荒野的雄獅”,但這個(gè)名字還有這么一段的趣聞，在當(dāng)時(shí)的法國(guó)，哪家如果要生小孩，必須請(qǐng)教堂的神父過(guò)去，如果是男孩呢，則由神父為他取名字，如果是女孩呢，神父則自行離開(kāi)。當(dāng)時(shí)拿破侖出生時(shí)，腦袋特別大，身材特別嬌小，神父頓時(shí)驚呆了，苦思許久，聯(lián)想到了獅子的形象，就把他取名為拿破侖：“荒野的雄獅”.或許冥冥之中自有天意，他的一生就如荒野的獅子一般，在歐洲大陸任意馳騁。
拿破侖是一個(gè)落魄的貴族子弟，從小的夢(mèng)想就是成為一名將軍，他成功的詮釋了“屌絲的逆襲”.從“科西嘉小子”成為一個(gè)“小小炮兵”,到成為一位“戰(zhàn)功赫赫的將軍”,到法蘭西的“第一執(zhí)政”,到幾乎統(tǒng)一歐洲的法蘭西帝國(guó)皇帝，從帝王到被流放病逝。他戎馬一生，總能在國(guó)家危難時(shí)刻挺身而出，統(tǒng)兵作戰(zhàn)，馳騁沙場(chǎng)，在的時(shí)間里親自導(dǎo)演了大大小小的50多場(chǎng)戰(zhàn)役，立下的赫赫戰(zhàn)功，比歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史上比所有的名將都要多。打敗了七次反法聯(lián)盟，創(chuàng)造了人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上一次一次的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡，可惜在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗，他注定失敗，也注定不朽。
拿破侖在軍事才能在各次反法戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)得淋漓盡致，一場(chǎng)接著一場(chǎng)得勝利，一次又一次的以少勝多，他的名聲在歐洲越來(lái)越大，他的欲望也越來(lái)越難以得到滿(mǎn)足。他從支持雅各賓推翻保王黨，到遠(yuǎn)征埃及;從趁國(guó)家局勢(shì)__，當(dāng)選第一執(zhí)政，再憑借自己的軍事才能，憑借他的膽量和氣魄，為國(guó)家再次打敗反法聯(lián)盟，贏(yíng)得了聲譽(yù)和和平，為他成為法蘭西帝國(guó)皇帝鋪平了道路。
他的勝利，他的欲望，他的名氣，造就了他，也毀滅了他。在對(duì)俄戰(zhàn)爭(zhēng)中，他明明知道孤軍深入攻打俄國(guó)是多么危險(xiǎn)的一件事，他清楚的知道戰(zhàn)線(xiàn)過(guò)長(zhǎng)以及惡劣的天氣都會(huì)對(duì)他的軍隊(duì)產(chǎn)生許多不利。但是，他還是沒(méi)有停止戰(zhàn)爭(zhēng)的腳步，最終大敗而退，60萬(wàn)的軍隊(duì)只剩2萬(wàn)余人。這也讓我不得不佩服當(dāng)時(shí)的俄國(guó)人，他們可以舍棄自己的國(guó)都，舍棄自己的家園，舍棄自己的財(cái)產(chǎn)，一把火燒了莫斯科，只為了最后的勝利，這得需要多大的勇氣啊!!!由此聯(lián)想到發(fā)生在古代中國(guó)劉備為報(bào)吳國(guó)奪取荊州、殺害二弟關(guān)羽之仇而傾舉國(guó)之力攻打吳國(guó)，吳國(guó)大將陸遜堅(jiān)守不戰(zhàn)，逐步后退，誘敵深入，等到夏季天氣炎熱，蜀兵驕狂時(shí)，火燒八十里聯(lián)營(yíng)，大敗劉備，這一戰(zhàn)也成為了劉備一生最大的敗筆。歷史總是有如此驚人的相似!
巨星的隕落應(yīng)該是要坦然面對(duì)的，但他的追求仍然貫穿了他的整個(gè)生命之中-----致敬拿破侖。
拿破侖傳閱讀心得篇四
拿破侖，這頭荒野雄獅，既是舊專(zhuān)制制度的掘墓人，又是新專(zhuān)制制度的締造者。
接著，拿破侖被波蘭愛(ài)國(guó)女子瑪麗所征服，當(dāng)時(shí)他權(quán)傾一時(shí)，肆意享用自己的權(quán)力，卻已然偏離了自己奮斗的初衷。最后，為了能夠有一個(gè)小繼承人，他娶了奧地利公主。他的一生有兩個(gè)妻子，但兩個(gè)妻子都背叛了他：
拿破侖的野心的確是太大了，乃至毀滅了他自己。
瑞典國(guó)王的一段話(huà)發(fā)人深省：“拿破侖并不是被世人所征服的，他比我們所有人都偉大。但上帝之所以懲罰他是因?yàn)樗幌嘈抛约旱牟胖牵阉驱嫶蟮膽?zhàn)爭(zhēng)機(jī)器用到了山窮水盡的地步。然而凡事物極必反，古今概無(wú)例外。”
無(wú)可奈何的拿破侖·波拿巴——這頭荒野雄獅，在歷史的長(zhǎng)河中怒號(hào)著倒下了。
拿破侖傳閱讀心得篇五
今年暑假，我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
人物形象的塑造能寫(xiě)出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;打虎英雄武松、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類(lèi)的社會(huì)地位高等的人物，他們因?yàn)樵獾焦俑恍臣的迫害而不得不起義，其中林沖就是典范。當(dāng)時(shí)起義的'人對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深。朝廷敗，官員貪得無(wú)厭、壓迫百姓，將一個(gè)個(gè)好漢逼上梁山，我自然就對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)統(tǒng)治感到反感和憤怒!施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。
作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫(xiě)得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人，恨什么人。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林，無(wú)惡不歸朝廷?！辈还芙鹗@主觀(guān)動(dòng)機(jī)如何，這句話(huà)卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，一百單八將每個(gè)都是為了山寨死而后已，不過(guò)這一百八人更追求忠，尤其是及時(shí)雨宋江，他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩(shī)也道：“忠心愿，平虜保國(guó)安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻_邪目。望天王將詔早招安，心方足?！彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈?，只反朝廷、官府中的_臣，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國(guó)家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
他們打著“替天行道”的旗號(hào)去拯救國(guó)家，去復(fù)仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們?nèi)ジ桧灒鞒?。這一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟(jì)貧的好漢，更是我們歷的好漢!
拿破侖傳閱讀心得篇六
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。
先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了?！彪S后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，“搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)”，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿(mǎn)了脂粉氣的'釵環(huán)可以換錢(qián)換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
“忠”與“義”——《水滸傳》
《水滸傳》是中國(guó)古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描寫(xiě)了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢，“替天行道”、劫富濟(jì)貧、除暴安良，反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書(shū)，我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
“忠”，即對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友忠心耿耿。九紋龍史進(jìn)救了陳達(dá)等三人，面對(duì)官府的捉拿與賞賜，他毫不動(dòng)心，面對(duì)危險(xiǎn)也不肯拿他們兄弟三人解官請(qǐng)賞，這便是對(duì)朋友的“忠”;晁蓋六人準(zhǔn)備奪取生辰綱，臨行前一起發(fā)誓：“我們兄弟六人凡一人有私心，就叫他天誅地滅!”沒(méi)有一人有私心，這也是“忠”。
“義”這個(gè)字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致。“義”，可以解釋為正義，仗義，凜然大義。魯達(dá)在酒樓遇到和他并不相識(shí)的金老父女，在聽(tīng)說(shuō)了他們的遭遇后，便到狀元橋下開(kāi)肉鋪，把鄭屠夫痛打一頓替他們報(bào)仇，這便是“義”;林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州，路過(guò)野豬林時(shí)，兩公差要謀害他的性命，卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽(tīng)說(shuō)了管營(yíng)的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后，找到蔣門(mén)神把他打得跪地求饒，這同樣也是“義”。
前幾天，爸爸給我買(mǎi)了一本青少版的《水滸傳》，一看到它我就喜歡上了，經(jīng)過(guò)這幾天如饑似渴的閱讀，我美美地享受了這本名著帶給我的快樂(lè)。
《水滸傳》描寫(xiě)的是各個(gè)英雄被逼上梁山的不同經(jīng)歷，刻畫(huà)了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢的獨(dú)特形象。一百零八位英雄好漢，性格個(gè)個(gè)特點(diǎn)不同：李逵的粗心莽撞、魯達(dá)的粗中有細(xì)、武松的勇猛利落、林沖的忍讓、宋江的謙恭。書(shū)中每個(gè)人物都刻畫(huà)得栩栩如生，讓人看后印象深刻，而且故事情節(jié)描寫(xiě)得曲折生動(dòng)，引人入勝，讓我一看就實(shí)在舍不得放下。
在眾多好漢中，宋江這個(gè)人物給我印象最深刻。其中之一是他很有孝心，一聽(tīng)說(shuō)父親去世連梁山也不去就飛也似的星夜趕回家中，回去發(fā)現(xiàn)是父親想念他而故意騙他回來(lái);同時(shí)他雖然相貌平平，但他為人非常豪爽、仗義，遇到他人有難處時(shí)大力幫忙，慷慨解囊，所以他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，個(gè)個(gè)都敬仰他。他私放晁天王、怒殺閻婆惜、潯陽(yáng)樓題反詩(shī)、遇九天玄女受天書(shū)、三打祝家莊、夜打曾頭市、三敗高太尉等故事尤其讓我印象深刻。只可惜他一心為了功名而投降朝廷，導(dǎo)致最后梁山英雄都跟著他落了個(gè)悲慘的下場(chǎng)。
看了這書(shū)后，我深深感覺(jué)《水滸傳》給我?guī)?lái)了很多的快樂(lè)和知識(shí)，我以后一定要更多地閱讀名著書(shū)籍，去尋找書(shū)中的樂(lè)趣。
拿破侖傳閱讀心得篇七
拿破侖簡(jiǎn)介：
拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時(shí)候家人叫他拿波里昂尼拿破侖傳讀書(shū)筆記精選3篇讀后感。父親夏爾、波拿巴，脾氣溫和但辦事總是雜亂無(wú)章，卻是個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)主義者;母親萊蒂齊亞、波拿巴，是一個(gè)堅(jiān)忍不拔的女子，也是一位嚴(yán)酷的母親。拿破侖更像他的母親。波拿巴一家都不是精明的商人，雖然總能受到教育，但身后總是清貧凄涼。
1778年，拿破侖9歲那年，為了生計(jì)，他跟隨父親、舅舅約瑟夫、費(fèi)舍及兄長(zhǎng)約瑟夫離開(kāi)母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國(guó)。從此以后，兄長(zhǎng)約瑟夫走向了神甫，拿破侖去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標(biāo)志著拿破侖的少年時(shí)代從此結(jié)束。
少年時(shí)代的拿破侖沒(méi)有波瀾起伏，但軍校的生活卻開(kāi)始改變他的人生。家庭的清貧使得他過(guò)早的成熟，剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開(kāi)了自己的努力，他在這個(gè)世界上將一無(wú)所有，當(dāng)時(shí)他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的年齡。在軍校時(shí)，他相信他的意志力注定會(huì)使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無(wú)論多么謙卑也在所不惜。在法國(guó)布里埃納軍校的6年里(1779年-1784年)，拿破侖除了每年為國(guó)王慶生外，他無(wú)意外出，很少離開(kāi)軍校，只是埋頭苦讀。在軍校學(xué)習(xí)方面，拿破侖的法語(yǔ)需要特別輔導(dǎo)，命中注定他的法語(yǔ)總是帶有不協(xié)調(diào)的科西嘉口音，他沉迷于古代和現(xiàn)代歷史的書(shū)籍，如饑似渴的閱讀西塞羅、維吉爾、泰西塔斯、斯維托尼亞、賀瑞斯和普羅塔克生平譯本拿破侖傳讀書(shū)筆記精選3篇拿破侖傳讀書(shū)筆記精選3篇。當(dāng)時(shí)拿破侖還熱衷于數(shù)學(xué)和地理。但他傲慢好斗的性格以及對(duì)法國(guó)人的憤怒，使他在軍校里鶴立雞群，沒(méi)有真正的朋友，生性孤僻的拿破侖不可避免的成為同學(xué)備受欺凌的對(duì)象。當(dāng)時(shí)拿破侖對(duì)個(gè)人財(cái)富并無(wú)多大興趣，而立志將科西嘉從法國(guó)人手中解救出來(lái)，十幾歲便成了一個(gè)熱忱地愛(ài)國(guó)者。
1784年，15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底，他成為了14名精選出來(lái)的非貴族炮兵學(xué)員之一，開(kāi)始了真正的軍訓(xùn)生活。在此期間，拿破侖除了對(duì)德語(yǔ)討厭到幾乎學(xué)不下去的地步外，對(duì)其他課程饒有興趣。除歷史、地理、文學(xué)和德語(yǔ)，他還要學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)、物理、防御工事構(gòu)筑和制圖課程以及法律和哲學(xué)。在這些課程中，拿破侖最喜歡的是數(shù)學(xué)、防御工事構(gòu)筑以及炮術(shù)。有人這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的拿破侖：
沉默寡言、勤奮好學(xué)，學(xué)習(xí)是他心甘情愿的唯一樂(lè)趣。他樂(lè)于讀好作者寫(xiě)的書(shū)，對(duì)于抽象的科學(xué)他能夠運(yùn)用自如，其數(shù)學(xué)和地理知識(shí)扎實(shí)。他安靜而孤獨(dú)、反復(fù)無(wú)常、目中無(wú)人，令人吃驚地以我為本。在班上他積極的回答問(wèn)題，在其他場(chǎng)合則具有巧妙快捷的應(yīng)答才能他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。
兩年后，1785年，剛滿(mǎn)16歲的拿破侖順利通過(guò)畢業(yè)考試，提前畢業(yè)，來(lái)到法國(guó)瓦朗斯的拉費(fèi)爾炮兵團(tuán)，他的軍事生涯開(kāi)始了。在軍訓(xùn)時(shí)他不無(wú)驕傲的說(shuō)道，由于我與生俱來(lái)的天才，我現(xiàn)在是軍官啦!此時(shí)他每年的軍餉是920里弗赫，比他父親去世前最后一個(gè)職務(wù)年薪還要高。
即使是在我完成了工作，無(wú)事可做的時(shí)候，我始終隱約感到時(shí)間在飛逝，我不能讓任何一點(diǎn)時(shí)間白白流過(guò)。后來(lái)他回憶道。在瓦朗斯，拿破侖很少有時(shí)間看兵團(tuán)外的世界，炮兵團(tuán)的5年中，他頭腦里日夜思考的只有四件事情：
1.在炮兵團(tuán)的事業(yè)
2.困擾母親和家庭的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
3.繼續(xù)學(xué)習(xí)
4.深造并將科西嘉從法國(guó)的枷鎖中解救出來(lái)
拿破侖長(zhǎng)年的獨(dú)處與深思，思想自然的發(fā)生了病態(tài)的轉(zhuǎn)變，想到了自殺，他捫心自問(wèn)：是什么情緒竟使我想到了自我毀滅的欲念?無(wú)疑是我在這個(gè)世界上看不到自己的位置。這是很多像他這樣的年輕人都回自問(wèn)的問(wèn)題。對(duì)前程完全失望使他心灰意冷，但他并沒(méi)有向死神屈服，相反，他被自己內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力、過(guò)人的天資和追求問(wèn)題答案的好奇心所拯救。接下來(lái)的幾年，他不僅繼續(xù)貪婪地閱讀，寫(xiě)滿(mǎn)了幾十本讀書(shū)摘要和心得，而且后來(lái)他還要付諸行動(dòng)!
在兵團(tuán)里的拿破侖廢寢忘食的博覽群書(shū)、反復(fù)熟讀許多書(shū)籍、寫(xiě)下厚厚的及所涉及的科目是任何一個(gè)法國(guó)軍官都望塵莫及的。他的寫(xiě)滿(mǎn)了一本又一本，而永無(wú)止境的好奇心卻沒(méi)有絲毫減弱。他用潦草的字跡寫(xiě)下大量的甚至次日連他自己也難以辨認(rèn)的手稿。當(dāng)其他軍官在醺酒和享樂(lè)時(shí)，拿破侖卻在挑燈夜讀，他臥室里的燈光似乎從不熄滅，同時(shí)第二天仍然有充沛的精力。他對(duì)知識(shí)的渴望欲壑難填。
拿破侖傳閱讀心得篇八
六月中旬的一天早晨,太陽(yáng)剛剛爬上山頭,昨天剛剛下過(guò)雨,道路泥濘,可是,對(duì)于拿破侖久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵們來(lái)說(shuō),這根本就是小菜一碟,可拿破侖卻低估了自己軍隊(duì)的能力,等到了中午才下令出兵,足足浪費(fèi)了半天時(shí)間。此時(shí),經(jīng)過(guò)大戰(zhàn),拿破侖的死敵——英國(guó)人的軍隊(duì)已死傷過(guò)半,只要沖上前一舉殲滅即可,可拿破侖再次判斷失誤,他認(rèn)為英軍的盟友——普魯士軍將要發(fā)起進(jìn)攻。已經(jīng)判斷失誤兩次,拿破侖還有勝算嗎?有,只要援軍及時(shí)趕到,雙方人數(shù)相當(dāng),誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還說(shuō)不定,可到了下午,有報(bào)告稱(chēng),普魯士的軍隊(duì)正在向這里挺進(jìn),還有大約一個(gè)小時(shí)的路程,拿破侖這下慌了神兒。開(kāi)始呼叫援軍,可援軍統(tǒng)帥格魯希,未能及時(shí)趕到,拿破侖只好勉強(qiáng)抵抗,面對(duì)對(duì)方兩倍的兵力,結(jié)局:拿破侖慘敗而歸。
拿破侖的失敗,讓我深有感觸:只是兩次輕微的判斷失誤,就決定了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的走向,傾斜了勝利的天平;區(qū)區(qū)一場(chǎng)九天的戰(zhàn)爭(zhēng),毀掉了拿破侖九年打拼的江山,真可謂“千里之堤,潰于蟻穴”。由此可見(jiàn),細(xì)微之處會(huì)產(chǎn)生多么巨大的影響。
拿破侖傳閱讀心得篇九
暑假的到來(lái)，讓我又有時(shí)間去讀一些書(shū)，這次我欣然讀起了《拿破侖傳》。
他與生俱來(lái)就有著和別人不一樣的氣質(zhì)，冷漠寡言卻機(jī)智果斷。并且他有著很強(qiáng)的職責(zé)感，父親過(guò)世后，他照料家庭，節(jié)衣縮食，別人享樂(lè)的時(shí)間他都用來(lái)讀書(shū)。他那罕見(jiàn)的求知欲讓他收獲了許多知識(shí)，為他的成功埋下了伏筆?，F(xiàn)如今，我們的世界燈紅酒綠，充滿(mǎn)了誘惑，若是也寄興趣于書(shū)海，摒棄浪費(fèi)生命的過(guò)分娛樂(lè)，我們是不是也會(huì)取得不一樣的成績(jī)，開(kāi)拓更加廣闊的心靈空間。
我尤其為他的冷靜果斷所欽佩。在皮埃蒙特之戰(zhàn)中，拿破侖應(yīng)對(duì)以寡敵多，以弱攻強(qiáng)的情勢(shì)，并沒(méi)有難以平靜感到沮喪，而是自信地分析出：迅速靈活調(diào)集兵力，選擇適當(dāng)?shù)年嚨啬軌驈浹a(bǔ)自身軍隊(duì)不足。在得知國(guó)家將要攻打熱那亞的沃爾特時(shí)，恰好順?biāo)拼晼|擊西，迷惑敵軍，最終勝敵軍于不備。
戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是對(duì)人肉體的考驗(yàn)，更是對(duì)心靈的極大考驗(yàn)。應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是處于不利地位，還能夠堅(jiān)持冷靜的頭腦，去思考，去分析，就是有風(fēng)骨的人，是個(gè)偉人，有魄力的偉人!無(wú)疑，拿破侖就是這樣一個(gè)人。
他的日積月累為他帶來(lái)了敏銳的洞察力、精密的計(jì)算力。他的口才，對(duì)人性的理解，讓他取得了如此耀眼的光輝。然而更加觸動(dòng)我的，不僅僅是他的成功，更是他的失敗，他應(yīng)對(duì)失敗的態(tài)度。與大多偉人不一樣，那種態(tài)度，不是一貫的”豁然“，而是堅(jiān)持，在心底里向夢(mèng)想靠近，一步也不肯放松。這是一個(gè)男人，一位英雄該有的本色!
拿破侖傳閱讀心得篇十
本著無(wú)所謂的心境，我隨意翻開(kāi)了這本書(shū)《拿破侖傳》，但沒(méi)想到的是到書(shū)的末尾，我的眼淚竟隨著拿破侖的痛苦去世而落下了，不知不覺(jué)地原先我早已深深地喜歡上了這個(gè)脾氣暴躁，身材矮小卻有著卓越領(lǐng)導(dǎo)才能的皇帝！
即使是最終臨死時(shí)，拿破侖留下遺囑：“我囑咐我的兒子，千萬(wàn)不要忘記，他生為法蘭西皇太子，決不能成為壓迫歐洲人民的執(zhí)政者手中的工具，也永遠(yuǎn)不要以任何方式對(duì)抗和損害法蘭西。他應(yīng)當(dāng)牢記我的座有銘：一切為了法國(guó)人民?！辈粌H僅如此，他還把他的兩億法郎財(cái)產(chǎn)分成兩半，一半留給從1792年到1815年間曾在他旗幟下戰(zhàn)斗過(guò)的軍官，另一半則捐給1814年和1815年遭受入侵的法國(guó)各省市?！斑@樣的一個(gè)人你能說(shuō)他不愛(ài)國(guó)，不愛(ài)人民嗎？！
而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)椋钣|動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那進(jìn)取進(jìn)取的心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
拿破侖傳閱讀心得篇十一
《水滸傳》這這本書(shū)是由作家施耐庵寫(xiě)的，書(shū)中寫(xiě)了梁山泊108將由上山到對(duì)抗朝廷再到被xx臣所害、隱歸山林的事情。我認(rèn)為梁山好漢落得如此下場(chǎng)全是因?yàn)槌x臣所害。
書(shū)中梁山一百零八好漢和xx臣高俅、蔡太師等人的神態(tài)、動(dòng)作都描寫(xiě)的惟妙惟肖體現(xiàn)出每個(gè)人不同的性格。
我最喜歡《水滸傳》中的'武松，因?yàn)樗钟旅腿瓋赡_就可以打死一只大老虎，他還十分講義氣他哥哥武大郎死了，他不顧自身安危，為武大郎報(bào)了仇。武松看到任何不平事都會(huì)打抱不平，因此他和魯智深成為結(jié)拜兄弟。
《水滸傳》向讀者們展現(xiàn)了那一百零八英雄好漢嫉惡如仇，除暴安良，劫富濟(jì)貧，伸張正義，讓人不禁贊嘆梁山泊一百零八好漢的不凡氣概和寧死不屈的精神。
《水滸傳》中的事讓我們懂得了許多道理比如不可以出賣(mài)親人、朋友，別人遇到困難時(shí)要竭盡全力幫助，還有只有持之以恒、堅(jiān)持不懈就可以取得最后的勝利。
拿破侖傳閱讀心得篇十二
即使我身后什么也沒(méi)留下，即使我的所有業(yè)績(jī)?nèi)繗纾业那趭^與榮譽(yù)，在我死后仍將鼓舞千秋萬(wàn)代的青年。拿破侖。
在法國(guó)大革命的混亂年代，各股勢(shì)力走馬燈般在權(quán)力的舞臺(tái)上表演，共和國(guó)與帝國(guó)交相更替，最后又一個(gè)個(gè)接連失敗。但這其中也涌現(xiàn)出了許多傳奇人物，拿破侖就是其中的杰出代表。拿破侖出生于科西嘉島，帶著島上代代相傳的勇氣、不屈和意大利的濃重家族觀(guān)念，開(kāi)始了他傳奇的一生。學(xué)校里忘我學(xué)習(xí);戰(zhàn)場(chǎng)上快速成長(zhǎng);土倫戰(zhàn)役展露軍事頭角;平?；逝褋y成為政壇新星;征服意大利贏(yíng)得極高聲譽(yù)。遠(yuǎn)征埃及失利;霧月政變掌權(quán)。
加冕稱(chēng)帝，頒布法典。多次打退反法同盟，乘勝擴(kuò)大法國(guó)疆域。遠(yuǎn)征俄羅斯失利元?dú)獯髠捶ㄍ顺锰摱氡黄韧宋?。不氣餒重建百日王朝，失時(shí)機(jī)兵敗滑鐵盧。錯(cuò)投英流放孤島，孤一生含恨駕崩。從一個(gè)行伍出生的小兵到加冕稱(chēng)帝的帝王，這個(gè)傳奇將領(lǐng)、帝王的一生充滿(mǎn)的傳奇舍彩，同時(shí)也展示了他的超強(qiáng)的個(gè)人能力:他的自信、他的勇氣、他的'出色的軍事指揮能力和判斷能力。為解放科西嘉進(jìn)行3次努力，3次失敗，在同一件事上失敗3次誰(shuí)會(huì)對(duì)自己仍然充滿(mǎn)信心呢?第一次被反法聯(lián)軍趕下臺(tái)，流放時(shí)的他仍然沒(méi)有一點(diǎn)絕望，在島上一刻不停地建設(shè)，并且能夠有勇氣面對(duì)失敗，更有勇氣東山再起。他屢試屢敗，不屈不撓，踏著一連串的挫折走上了巔峰。
拿破侖的一生經(jīng)歷了少年時(shí)代的夢(mèng)想，青年時(shí)代的籌劃，壯年時(shí)代的統(tǒng)治，流放生涯的孤寂，成功的榮譽(yù)，以及失敗的唾棄。一切他都經(jīng)歷了。雖然他在歷史的長(zhǎng)河中最終倒下了，但他對(duì)法國(guó)大革命，甚至是世界所作出的貢獻(xiàn)卻是不可磨滅的。
拿破侖傳閱讀心得篇十三
林語(yǔ)堂先生的小品隨筆看過(guò)一些，傳記倒是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺(jué)的發(fā)現(xiàn)林語(yǔ)堂寫(xiě)傳記也是精彩非常，拿起便不忍釋卷。難怪這本書(shū)能被成為四大傳記之一。
蘇東坡是中國(guó)家喻戶(hù)曉的大文豪，但人們喜愛(ài)他，尊敬他，并不僅僅是他的才華。這一點(diǎn)，在這本《蘇東坡傳》中，可謂解析的淋漓盡致了。光是看書(shū)后那密密麻麻，令人咂舌的參考資料的附錄，便可知林語(yǔ)堂花了多少心思在研究蘇軾，解讀東坡。
這本書(shū)記載了蘇東坡坎坷的一生，從名聲大噪到幾經(jīng)流放，直至。資料詳細(xì)，語(yǔ)言生動(dòng)這些優(yōu)點(diǎn)自不必說(shuō)，最讓我感動(dòng)的是林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾這個(gè)人物傾注的心血，在書(shū)中的每句話(huà)里幾乎都能感受到，林語(yǔ)堂就像一個(gè)忠實(shí)的“粉絲”，跨越千年時(shí)光，去尋找偶像靈魂中閃光的動(dòng)人之處。其實(shí)歷史哪里有可能百分百還原，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡毫不吝嗇的溢美之詞，也被有些人評(píng)價(jià)不夠客觀(guān)。而我卻認(rèn)為，正因如此，林語(yǔ)堂所塑造的蘇東坡，才顯得格外有血有肉，才格外讓人喜愛(ài)與嘆服。他的才華，他的磊落，他的仁心，他的志趣，他通達(dá)的智慧，傳奇的人生，并不會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而減損半分，反而引得后世知音的共鳴。
林語(yǔ)堂先生當(dāng)然也是知音之一，他忍不住拿起筆，把他的感悟?qū)懴隆?shū)中說(shuō)：“杰作之能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒(méi)，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱(chēng)之為發(fā)乎肺腑的‘真純’?！倍?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。我想，打動(dòng)了林語(yǔ)堂先生的，也正是那份“真純”。
拿破侖傳閱讀心得篇十四
《皮皮魯傳》同學(xué)們都看過(guò)吧，皮皮魯有個(gè)妹妹叫魯西西，因?yàn)槲液苁煜てて敼适?，所以也想知道他妹妹的故事，于是迫不及待看了起?lái)。
魯西西是個(gè)活潑可愛(ài)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀，一個(gè)有愛(ài)心很懂事的女孩子。她和她哥哥發(fā)生了許多有趣而又不可思議的事情。其中讓我感動(dòng)的一個(gè)故事《罐頭小人》。一天魯西西幫媽媽開(kāi)罐頭時(shí)，罐頭里礎(chǔ)現(xiàn)了許多火柴大的小人，魯西西決定保護(hù)這些小人，她和哥哥背著自己的父母偷偷照顧罐頭小人，還給它們?nèi)×嗣郑謩e叫博士，歌唱家，藝術(shù)家，約翰，上校。魯西西因?yàn)槌３Ｕ疹櫣揞^小人還給它們做衣服，學(xué)習(xí)成績(jī)直線(xiàn)下降，但她沒(méi)有放棄堅(jiān)持照顧它們。后來(lái)在博士和約翰的幫助下，魯西西和皮皮魯?shù)膶W(xué)習(xí)成績(jī)突飛猛進(jìn)，讓她們的父母都大吃一驚。
魯西西父母不準(zhǔn)她們養(yǎng)動(dòng)物，一看見(jiàn)就扔。魯西西和她哥哥總能急中生智把小人們藏好，一直沒(méi)有被其他人發(fā)現(xiàn)。有一次，上校因?yàn)榭匆?jiàn)幾十只老鼠在啃爸爸的材料，與老鼠打了起來(lái)，最后被老鼠咬斷了一條腿，爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)了知道了是怎么回事，將上校送到醫(yī)院治療。后來(lái)在校長(zhǎng)的提議下，魯西西把罐頭小人介紹給了同學(xué)們。從此以后她們?cè)僖膊挥貌毓揞^小人了。
這篇《罐頭小人》我很喜歡，幾乎是一口氣看完的。魯西西身上有很多優(yōu)點(diǎn)，特別是她堅(jiān)持不懈，知難而上的精神讓我敬佩，我要好好向她學(xué)習(xí)。
堅(jiān)持就是勝利。
拿破侖傳閱讀心得篇十五
魯迅的《阿q正傳》我已經(jīng)讀過(guò)許多次了，至今依然還沒(méi)能完全弄懂其中的深意。大概是我自己頭腦特別笨的緣故吧，不像有些人那樣，一眼就能看出其中的奧妙，一眼就能挖掘出它的現(xiàn)實(shí)意義來(lái)，并讓它創(chuàng)造出價(jià)值，帶來(lái)豐厚的社會(huì)財(cái)富(其實(shí)就是他自己的財(cái)富)，同時(shí)也宣傳了我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅，為我們的社會(huì)主義精神文明大廈的建設(shè)壘了n塊磚，加了m片瓦。我實(shí)在是非常佩服這些高明人士的頭腦和眼光的。
也許是因?yàn)槲以?jīng)讀了幾本古書(shū)，中了舊思想的毒，思想比較保守，屬于呆子一類(lèi)，故從來(lái)只知道有為圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”)，為鬼神立廟(如文昌廟、藥王廟等)，而從不知竟會(huì)有人為阿q這樣的不知名氏不知行狀更無(wú)豐功偉績(jī)且曾被拉到十字路口槍斃示眾的最不起眼的小人物建祠立廟的。然而，在我國(guó)的靈秀山水地紹興，卻有一家“土谷祠”專(zhuān)門(mén)為阿q建立起來(lái)了。土谷祠是魯迅小說(shuō)里阿q住過(guò)的地方，是在未莊的。它何以會(huì)出現(xiàn)在紹興，我不得而知，也許這是分店或者連鎖店吧。但我又太孤陋寡聞了，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪里還有一家土谷祠，這到現(xiàn)在為止應(yīng)該還是只此一家，別無(wú)分號(hào)的。也許未莊就是紹興，紹興就是未莊吧，但我又不懂考古，也沒(méi)有考證過(guò)。究竟土谷祠為什么會(huì)開(kāi)在紹興，那就只好等淵博的學(xué)者們來(lái)考證考證了?？傊F(xiàn)在紹興就是有這樣一家土谷祠。
那么土谷祠里供奉的是什么呢?我沒(méi)去過(guò)，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。然而，我們精明的商家，好像還沒(méi)這么博愛(ài)，眷顧到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿q，因?yàn)樗皇鞘ト耍麄優(yōu)榘立這一家土谷祠，只是因?yàn)檫@是阿q曾經(jīng)“下榻”的地方。就這問(wèn)題我想來(lái)想去，最后總算想通了：所謂的“土谷”者，土地和稻谷者也。而現(xiàn)在保佑土地和稻谷之神，就是錢(qián)爺爺、孔方兄，亦即財(cái)神爺。試想那土谷祠的老板、廟祝，不就是在這萬(wàn)能之神的保佑之下獲得建屋買(mǎi)房的土地和吃飽肚子的稻谷嗎?至于阿q和魯迅，只不過(guò)是財(cái)神爺香案上的香爐罷了，就專(zhuān)門(mén)等待那些熱愛(ài)魯迅、熱愛(ài)文化、熱愛(ài)旅游的“香客”們前來(lái)上一炷香。想通了這些，我就更是對(duì)那些老板和廟祝佩服得五體投地了：他們既保佑了自己的土谷，也給當(dāng)?shù)貛?lái)了土谷，而且讓“香客”們獲得了無(wú)價(jià)的精神享受，就像是善男信女們禮拜禱告完畢之后的`精神上的舒坦一樣。他們建立了這土谷祠，真是利己利人，利國(guó)利民，功在當(dāng)代，利在千秋，真真足可為圣人矣!
關(guān)于阿q正傳閱讀心得600字2
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。
阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說(shuō)，但心中一定是憤憤不平，在背后說(shuō)那人的壞話(huà)，將那人罵得體無(wú)完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會(huì)栽到我手里……”
阿q的“造__有理”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺(jué)得這個(gè)社會(huì)太不公平了!
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……
關(guān)于阿q正傳閱讀心得600字3
今天，我讀了《阿q正傳》這本書(shū)，第一章還沒(méi)讀到一半我便被次書(shū)吸引了，并且一口氣把它讀完了。
文章主要講了“窮人”阿q的生活，他被人一欺再欺，有一次因?yàn)楹攘艘稽c(diǎn)酒，不小心觸犯了“吳媽”，就被趙太爺?shù)膬鹤印靶悴拧庇媚敲创值闹窀艽蛄艘活D。還有一次阿q去賭博，贏(yíng)了錢(qián)，卻被人打暈后將錢(qián)搶光。
我們要學(xué)阿q，做一個(gè)真正的中國(guó)人!
關(guān)于阿q正傳閱讀心得600字4
《阿q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說(shuō)十分的短，但從幾個(gè)方面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)我們國(guó)人的靈魂，阿q他有些卑怯，善于投機(jī)取巧，自高自大，狡猾。
阿q是一個(gè)落后的雇農(nóng)。作為一個(gè)落后的流浪的雇農(nóng)。他的個(gè)性是非常突出的。他的生活方式，個(gè)性、心理活動(dòng)和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小d等也顯然有別。
正想魯迅先生所說(shuō)的，阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。
這不僅正面說(shuō)明了阿q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿q從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)那種勤勞、老實(shí)、淳樸的'農(nóng)民性格。當(dāng)然，阿q也有一些流氣，但這除了社會(huì)的影響以外，應(yīng)該說(shuō)主要是受了壓迫的結(jié)果。這些地方都很簡(jiǎn)單，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的。
一個(gè)難于解決的問(wèn)題是：阿q是一個(gè)農(nóng)民，但阿q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如何理解呢?這確實(shí)是一個(gè)矛盾。要很好的解決這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。
這就是我對(duì)《阿q正傳》的一些理解，希望大家能批評(píng)!
關(guān)于阿q正傳閱讀心得600字5
看了魯迅先生所寫(xiě)的《阿q正傳》，我發(fā)現(xiàn)他筆下所描寫(xiě)的.阿q是舊社會(huì)的腐敗所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型。魯迅先生用諷刺意味的手法寫(xiě)出了人性的善良與丑惡。在這篇小說(shuō)中，我印象最深的應(yīng)該就是阿q那精神勝利法，這是一個(gè)要不得的方法。精神勝利法是阿q在遭受種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，其高明之處在于遇到困難就逃避，不想去真正地解決問(wèn)題，不找問(wèn)題根源所在，只能轉(zhuǎn)身就跑。
如果我們讀書(shū)用精神勝利法，就會(huì)在同學(xué)當(dāng)中無(wú)法立足。而小說(shuō)中的阿q為了減輕外來(lái)的壓力，他只能用自欺欺人的辦法來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，以自負(fù)來(lái)安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永遠(yuǎn)活在自己所編織的美妙的虛幻世界里。自己明明處于劣勢(shì)，但因?yàn)橥庠诘姆N種挫折，無(wú)奈中，于是只用精神勝利法來(lái)取得心靈上的慰籍，但這畢竟是一種自我麻醉的辦法罷了，它并不會(huì)使自己更強(qiáng)。
阿q的社會(huì)地位非常低下，沒(méi)有屬于自己的土地，他只能賣(mài)勞力生活，經(jīng)常做短工，別人讓他干什么他就干什么，還要接受有錢(qián)人的欺辱，以及村里人的戲弄，這個(gè)現(xiàn)象讓我十分氣憤，如今社會(huì)也有類(lèi)似現(xiàn)象發(fā)生。
看完這本書(shū)，我體會(huì)最深的是：不論何時(shí)何地，我們應(yīng)不要逃避現(xiàn)實(shí)，而是要敢于面對(duì)困難，打倒困難。其實(shí)，這也是魯迅先生所想告訴我們的。
拿破侖傳閱讀心得篇十六
我在前天剛讀完由作家林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》。林語(yǔ)堂先生筆下的蘇東坡是一個(gè)正直，豪放，有問(wèn)題敢于指出的人。本書(shū)講述了蘇東坡坎坷的一生和蘇東坡一生所經(jīng)歷的有記錄的事情。
他的性格：他為人剛正不阿，有問(wèn)題便會(huì)提出，即便有再多的力量阻撓，他也能堅(jiān)守自己的原則。比如，神宗皇帝時(shí)期，那是一個(gè)天下大亂，民不聊生，萬(wàn)馬齊喑的年代。除了那些元祐大臣和極少數(shù)正直的人敢于發(fā)表言論以外，就沒(méi)有其他人敢說(shuō)反對(duì)新政，反對(duì)王安石的話(huà)。蘇東坡卻是元祐大臣中最積極的那個(gè)，他一直在向皇帝上書(shū)說(shuō)新政的危害，青苗貸款對(duì)人民造成的巨大傷害。
他的文學(xué)作品：他的文學(xué)作品十分優(yōu)美，連歐陽(yáng)修看了之后也嘆了一口氣說(shuō)：“30年后就不會(huì)有人再談?wù)撐伊?。”讓我最欣賞的一點(diǎn)是他的文章沒(méi)有一點(diǎn)是虛情假意，都是真的!我覺(jué)得一個(gè)人真實(shí)是最重要的，敢于發(fā)表自己正確的言論也是很重要的。蘇東坡將這一行為做到了化，他幾乎一生都在說(shuō)真話(huà)，都在為國(guó)家發(fā)表著自己認(rèn)為是正確的言論。蘇東坡十分愛(ài)家人，所以他也十分愛(ài)他的弟弟，有一次與他弟弟分別之時(shí)心中十分傷感便作下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭·中秋》。這首詩(shī)十分的真實(shí)，我真切地感受到了蘇東坡內(nèi)心的傷感，那種對(duì)弟弟難得一見(jiàn)的悲傷。
最后，他的思想層次。我覺(jué)得他的思想層次是很高的，因?yàn)樗麖膩?lái)不會(huì)因?yàn)樽约旱木幼…h(huán)境之陋而悲傷，他看中的是居住環(huán)境周?chē)姆諊?，周?chē)难?。比如，他在被貶嶺南之時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了周?chē)难?，酒的雅，嶺南有桂花酒，他十分沉浸于這種雅之中，因?yàn)樗彩且晃粣?ài)飲酒作詩(shī)的人。我從此能看出他對(duì)自己的居所之簡(jiǎn)陋只是一筆帶過(guò)，輕描淡寫(xiě)，對(duì)周?chē)难攀菍?xiě)的可謂是十分詳盡。我覺(jué)得這種早已脫離物質(zhì)生活的思想層次值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)。還有，他很少會(huì)直接正面攻擊自己不喜歡的人，除了在朝上。比如，他再度被流放，去往海南之時(shí)，這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時(shí)寫(xiě)了鱉相公的故事，使我忍不住捧腹大笑，他將鱉相公寫(xiě)得繪聲繪色，也將董必這一人物完美的轉(zhuǎn)化成了鱉相公。
拿破侖傳閱讀心得篇十七
我們今天讀完了呼蘭河傳這本書(shū)，作者寫(xiě)的這本書(shū)相當(dāng)精彩許多片段也是我們生活中才見(jiàn)到的，令我感覺(jué)最深的那一篇故事，人們?cè)诳椿馃?，看時(shí)激動(dòng)不已，看完了，就跟平常一樣回家了該吃飯吃飯?jiān)撍X(jué)睡覺(jué)，這是一個(gè)多么家常便飯的事呀，作者寫(xiě)的栩栩如生，我讀時(shí)機(jī)好像自己也深深的陷了進(jìn)去，看見(jiàn)了眼前的美景。
在書(shū)中我看到了閃耀著的火光，看見(jiàn)了作者的用心良苦，更看見(jiàn)了作者和這個(gè)地方的留念在美麗的片刻就好像變了一個(gè)樣，人死時(shí)我也傷心也為他傷心在書(shū)中可以找到現(xiàn)在人們的生活習(xí)慣。
呼蘭河傳作者蕭紅寫(xiě)下了自己一生的喜、怒、哀、樂(lè)。我很喜歡這本書(shū)能很真實(shí)寫(xiě)的自己的真情實(shí)意，孩子和老人的愛(ài)，母親和孩子的愛(ài)，老師和學(xué)生的愛(ài)，這很平常感動(dòng)了我每當(dāng)讀到有關(guān)與親情的一個(gè)段落時(shí)，我的有能力總會(huì)留下一團(tuán)熱乎乎的淚。
六月那藍(lán)藍(lán)的天，七月那美麗的景，八月那動(dòng)人的火燒云啊!讀完了這本書(shū)我也體會(huì)到了作者這輝煌的一生，是我也想寫(xiě)一本書(shū)，盡管我寫(xiě)作水平不好但練練總會(huì)好的，作者讓我明白了一個(gè)道理：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！卑丫拔飳?xiě)活得栩栩如生并不是不可能的，只要你肯去練。
這本書(shū)讓我忍住了你難忘的親情啊!蕭紅不想念那里嗎?如果可以的話(huà)，我也想去哪里游覽一下。
無(wú)痕的雨，落下來(lái)燈滅了，人也走了，小女孩小女孩真可憐，那些該死的人，把這么小的一個(gè)小女孩，也能活活被燒死，天上有了火燒云，好像在說(shuō)著人們犯下的種.種罪過(guò)。
我相信蕭紅一定會(huì)留念那個(gè)地方吧，畢竟把那個(gè)地方寫(xiě)得那么美，那么美。
拿破侖傳閱讀心得篇十八
翻一翻語(yǔ)文書(shū)，原來(lái)從小就在學(xué)習(xí)先生的詩(shī)詞了。只恨那時(shí)只會(huì)死背古詩(shī)不管作者、朝代和題目，真真忽略了許多好詩(shī)詞和作者。那時(shí)覺(jué)得詩(shī)人都是枯燥乏味矯情做作的，錢(qián)花不完酒喝不光哪有那么多愁可以訴說(shuō)呢，而且作的詩(shī)詞又要我們后人背誦，這都是超級(jí)難背的啊。
蘇軾啊，這個(gè)一生被流放好多好多地方的人啊，這個(gè)政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書(shū)法、繪畫(huà)史上都留下了深刻印記的人啊，把苦與樂(lè)都淡化，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！?BR> 遺憾稚嫩的自己從未懂過(guò)詩(shī)人的深遠(yuǎn)意境思想，初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩(shī)人絕對(duì)沒(méi)有教科書(shū)上寫(xiě)得那么單調(diào)，寫(xiě)下來(lái)的詩(shī)怎么可能只是為了后人背誦徒增煩惱?他們有情有味，每一首詩(shī)里都是敘述不盡的深情。
所以在高考結(jié)束后的那個(gè)空閑暑假，我就想嘗試了解一個(gè)古人，機(jī)緣之下認(rèn)識(shí)了蘇先生，由林語(yǔ)堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深著迷。
蘇軾帶著一身傷痕被貶謫到凄涼的赤壁，還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是假象，只是他心中的另一個(gè)“蘇軾”，“蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也?！?BR> 他說(shuō)“小舟從此逝，江海寄余生?！笨墒窃谒麑?xiě)完這句后繼續(xù)睡覺(jué)去了，何來(lái)把余生寄往江海呢。還有，張先年已八十高齡，娶了一位十八歲的小姑娘，婚禮上他還能取笑一首“一樹(shù)梨花壓海棠”呢。蘇先生的內(nèi)心永遠(yuǎn)那么明亮，可愛(ài)，大概這就是我喜歡上他的原因吧。
他把杭州作為第二個(gè)家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng)，最能治愈一顆疲憊的心了。
書(shū)中說(shuō)道：元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。”他多才多藝，生活艱苦也能活出多姿多彩——這樣挑出使人敬愛(ài)的特點(diǎn)，倒是輕而易舉。他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友;是散文家，是畫(huà)家，是書(shū)法家，是詩(shī)人——總之一雙手也數(shù)不完他的功績(jī)。
蘇先生活得宛如一陣清風(fēng)，一輪明月，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”他死了，卻給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是不朽的、所有人都會(huì)看到的。
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拿破侖傳閱讀心得篇十九
找張?zhí)鞄熎盱烈摺Ｔ谒吕镉蟹怄i魔君他把它打開(kāi)了結(jié)果冒出36天罡星72地煞星一百半八個(gè)魔君。后來(lái)王倫到梁山泊落草到晃蓋殺了王倫晁蓋收納各方好漢宋江就在這時(shí)入伙的。晁蓋死后宋江一月發(fā)現(xiàn)一百單八位好漢。朝廷招安后他們破遼又破方臘最后只剩下三十二員后來(lái)宋江、盧俊義被_臣毒死。
他們之所以成功是因?yàn)樗麄兲嫣煨械?，仗義疏財(cái)，專(zhuān)等朝廷招安，民心歸順，所以得一百單八員。他們的后來(lái)之所以失敗，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)2臣當(dāng)?shù)?，有人僅憑踢球踢得而當(dāng)上大官，以私報(bào)公，瞞著皇帝做事。還有，制度上有問(wèn)題。首先宋太祖要求不得殺文官，其次是宋軍軍隊(duì)人雖多，但戰(zhàn)斗力很弱。這也是王安石變法失敗導(dǎo)致的悲劇。施耐庵是元末明初的人。卻寫(xiě)宋代的事情，說(shuō)明他反思宋代的制度，提醒當(dāng)權(quán)者。
宋江可以用一個(gè)字概括，就是忠，最后_臣要用藥毒死他時(shí)，他惟恐李逵要造反，先把李逵毒死了。李逵他就像子路一樣，很魯莽，會(huì)惹事。但他為人很正直，作戰(zhàn)十分勇猛，宋江十分喜歡他。吳用和花榮，他們義氣很重，當(dāng)知道宋江和李逵被毒死后，十分悲痛，于是自盡在宋江墓前。其實(shí)他們的精神都體現(xiàn)在梁山泊好漢們的精神，所以他們義氣相投，正巧聚在一起。
他們也不是十全十美，很多人急于立功，導(dǎo)致戰(zhàn)死，李逵他的脾氣很暴躁，所以天天惹事。秦明急于立功，導(dǎo)致戰(zhàn)死，關(guān)勝因?yàn)楹茸砹司乞T馬，導(dǎo)致跌死。這一部以農(nóng)民起義為題的小說(shuō)，挾擊了當(dāng)代政治的腐朽，和贊頌了好漢們的'精神，塑造了多個(gè)人物形象。它的語(yǔ)言與思想都達(dá)到了非常深的境界，也給后人豎起一個(gè)榜樣，讓后人學(xué)習(xí)他們并反思。
希望大家也能看看水滸傳。
拿破侖傳閱讀心得篇二十
魯迅，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，“他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”，阿q正傳讀書(shū)筆記200。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹(shù)人。“魯迅”這個(gè)筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》時(shí)才開(kāi)始用的。
魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說(shuō)思想深刻，技巧精練，不僅在中國(guó)文學(xué)史上是前所未有的，在世界文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的?！栋正傳》是魯迅小說(shuō)中最著名的一篇，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫(xiě)于1921年，最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》，后收入《吶喊》。
《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)，以主人公阿q的活動(dòng)為線(xiàn)索，以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料，讀書(shū)筆記大全《阿q正傳讀書(shū)筆記200》。在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中，作者不但從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿q生活的典型環(huán)境。阿q這個(gè)形象，既具有鮮明的'個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說(shuō)，《阿q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫(xiě)照，也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。
阿q，上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來(lái)維持生計(jì)。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國(guó)民性。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，仍然自稱(chēng)“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。