寫一份總結(jié)有助于梳理思路、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高個(gè)人工作能力。寫作是一種很好的表達(dá)思想的方式，如何提升自己的寫作能力呢？這是一份關(guān)于創(chuàng)意思維的資料匯總，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
我文明我懂禮心得篇一
生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋，第一次將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，集中體現(xiàn)了黨中央全面提升生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的堅(jiān)定決心和堅(jiān)強(qiáng)意志，為中國特色社會(huì)主義新時(shí)代樹起了生態(tài)文明建設(shè)的里程碑。月18日，在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上指出，“從塞罕壩林場、右玉沙地造林、延安退耕還林、阿克蘇荒漠綠化這些案例來看，只要朝著正確方向，一年接著一年干，一代接著一代干，生態(tài)系統(tǒng)是可以修復(fù)的?！苯裉欤谟矣窨h舉行“兩山理論與右玉綠色發(fā)展”峰會(huì)，浙江安吉、河北塞罕壩林場、陜西延安、新疆阿克蘇和山西右玉，圍繞“堅(jiān)持綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明”主題，進(jìn)行深入研討，達(dá)成廣泛共識(shí)，共同發(fā)表綠色宣言。
一、踐行“兩山”理論不動(dòng)搖，全面貫徹新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想。
指出，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！边@一重要論述深刻揭示了人與自然、社會(huì)與自然的辯證關(guān)系，是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想的核心價(jià)值觀，為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐范式。我們要堅(jiān)持以增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)全黨的核心地位致。要深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想，樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終把人民放在心中位置，大力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)右玉精神，艱苦奮斗，久久為功，一年接著一年干，一代接著一代干，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，讓“兩山”理論在中華大地化為生動(dòng)實(shí)踐、結(jié)出豐碩成果。
二、厚植綠水青山不懈怠，不斷提升生態(tài)文明建設(shè)水平。
綠色與繁榮昌盛相連，荒蕪與衰落貧窮搭伴。指出，“植樹造林是實(shí)現(xiàn)天藍(lán)、地綠、水凈的重要途徑，是最普惠的民生工程。”我們要攜手倡導(dǎo)、自覺踐行尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、全民動(dòng)手，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，大力實(shí)施重要生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)工程，開展國土綠化行動(dòng)，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，全面加強(qiáng)世界自然遺產(chǎn)地、自然保護(hù)區(qū)、沙化土地封禁保護(hù)區(qū)、重要水源地和重要濕地的保護(hù)和建設(shè)，持續(xù)構(gòu)建生態(tài)安全屏障體系，著力形成生態(tài)廊道和生物多樣性保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大生態(tài)文明建設(shè)成果，讓我們的天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更美好。
三、堅(jiān)持綠色發(fā)展不松勁，形成綠色循環(huán)低碳發(fā)展格局。
堅(jiān)持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的一場深刻革命。指出，“正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，堅(jiān)決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時(shí)一地經(jīng)濟(jì)增長的做法?！蔽覀円獔?jiān)持“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”，堅(jiān)持傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)互促共進(jìn)、深度融合，嚴(yán)守生態(tài)功能保障基線、環(huán)境質(zhì)量安全底線、自然資源利用上線“三大紅線”，推進(jìn)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，著力打造綠色產(chǎn)業(yè)、綠色制造、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、清潔能源、低碳經(jīng)濟(jì)，積極鼓勵(lì)和支持綠色技術(shù)創(chuàng)新，全方位推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，做到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益同步提升，實(shí)現(xiàn)大地山川綠起來，生活環(huán)境美起來，人民群眾富起來。
四、推進(jìn)共治共享不停步，營造綠色和諧良好社會(huì)風(fēng)尚。
同在藍(lán)天下，共愛一個(gè)家。生態(tài)文明建設(shè)同每個(gè)人息息相關(guān),人人都是踐行者、推動(dòng)者。指出，“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福?！蔽覀円訌?qiáng)生態(tài)文明宣傳教育,倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)，開展創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動(dòng)，形成全社會(huì)共同參與的綠色行動(dòng)體系。我們要攜起手來，從自身做起，從小事做起，多節(jié)約一滴水、一度電、一張紙，少開一天車、少使用一個(gè)塑料袋，讓綠色低碳、環(huán)保文明的生活方式成為一種風(fēng)尚、一種習(xí)慣，共建生態(tài)文明，同繪美麗中國，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美。
我文明我懂禮心得篇二
建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)立足經(jīng)濟(jì)快速增長中資源環(huán)境代價(jià)過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富。”處于工業(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提，總量增長取決于對(duì)資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。
總體來看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
我文明我懂禮心得篇三
隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)幾乎已經(jīng)普及到家家戶戶。它帶來了方便，可物總是有利也有弊。有的人將他作工具使用，有的人卻當(dāng)玩具，沉迷于此，日漸消沉。
我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)搜閱資料，查找信息，可以面對(duì)面視屏交流，甚至可以在網(wǎng)上購買物品，送貨上門。這使生活便利而豐富多彩。
但互聯(lián)網(wǎng)里，錯(cuò)誤的信息讓我們誤入歧途，有些青少年上網(wǎng)不是為了網(wǎng)上學(xué)習(xí)，而是沉溺于各種網(wǎng)絡(luò)游戲。
據(jù)有關(guān)報(bào)道，20xx年的9月15日早上6點(diǎn)左右，當(dāng)人們從睡夢(mèng)中蘇醒過來，面對(duì)新的一天和新的生活時(shí)，而已經(jīng)在網(wǎng)吧里玩了一整夜網(wǎng)絡(luò)游戲的'少年張曉東剛站起來，就突然晃了一下，在一旁的另一位少年忙去扶他，卻怎么也扶不住，一個(gè)年輕的生命就這么悄然無聲地消逝了。這便是網(wǎng)絡(luò)帶給我們的危害。了解到這類新聞，我會(huì)在心里暗暗發(fā)誓，我一定不能沉迷游戲，讓互聯(lián)網(wǎng)危害我的健康！
網(wǎng)絡(luò)使生活方便快捷。遠(yuǎn)在父母身邊的子女，可以通過互聯(lián)網(wǎng)視頻交流，增進(jìn)感情。記得一次和爸爸媽媽出國旅游，不禁在外面想起了家鄉(xiāng)的爺爺和奶奶。我便在爸爸媽媽的幫助下給爺爺和奶奶撥了一通視屏通話，沒一會(huì)兒爺爺奶奶慈祥的臉清晰的出現(xiàn)在了屏幕上，我們一起交流著旅行的樂趣，問些瑣事。相信爺爺奶奶看見興奮的臉蛋出現(xiàn)在屏幕上，也會(huì)感嘆吧。感嘆科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)！它拉盡了人與人之間的距離。
互聯(lián)網(wǎng)又像一個(gè)大禮堂，必須時(shí)刻有禮貌，更不能用粗言穢語辱罵別人，取笑別人，而且要做到言行一致，不能出爾反爾！
讓我們一起杜絕不良網(wǎng)站，接受綠色網(wǎng)站的教育吧！
我文明我懂禮心得篇四
勤儉節(jié)約是治國安邦之道，是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶，更是人的一種美德。
以修身，儉以美德”。自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德?！?BR> 記得有一次，我和姑姑一起去鄰居張奶奶家做客，我看到張奶奶的孫子正在練毛筆字，他刷筆的杯子里的水只有1寸多高，于是，我便問他：“為什么你只用這么點(diǎn)水涮筆?”他回答說：“用這么一點(diǎn)水既然可以涮筆，為什么還要接更多的水呢?”聽了這位小弟弟的話，我想到了我們平時(shí)的行為。洗手時(shí)經(jīng)常把水龍頭開的特別大。其實(shí)，我們可以像那位小弟弟一樣節(jié)約用水。
同學(xué)們都是有理想的人，因此，要學(xué)會(huì)從小磨練自己的意志，學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，學(xué)會(huì)在艱難困苦中生活的能力。勤儉節(jié)約是人類永恒的主題。我們青少年更需要從身邊的小事做起，從我做起。只有這樣，將來才能適應(yīng)激烈的競爭環(huán)境，才能成為社會(huì)主義建設(shè)的有用之才。
我文明我懂禮心得篇五
你們好!今天我演講的題目是《爭做文明少年》。
中國是一個(gè)文明古國，素有文明禮儀之邦的美稱。講文明、講禮儀、講衛(wèi)生是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們要爭做文明少年，為祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
那我們身為21世紀(jì)新少年，又該怎么做呢?
大家還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?有一個(gè)晨練的.青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子撿籃球，一邊撿垃圾，還幫老人推車，跑了一路，好事做了一路，快樂了別人的同時(shí)也快樂了自己。
我們要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成講文明，講禮貌、講公德的習(xí)慣。在學(xué)校里，做到不說臟話、粗話，不打架罵人。見了老師主動(dòng)問好，主動(dòng)幫助弱小同學(xué)，團(tuán)結(jié)友愛。愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔紙屑、果皮，塑料袋。不攀折、踐踏花草樹木，不隨地吐痰。在家里，尊敬父母，孝敬老人。在公共場所，愛護(hù)公共設(shè)施，愛護(hù)公共衛(wèi)生。乘車，主動(dòng)給老弱病殘讓座。
所以，我們作為新世紀(jì)的少年，更不能隨手亂扔，要講文明、講衛(wèi)生，因?yàn)槲覀兪侵袊耍亲鎳乱淮慕ㄔO(shè)者，所以我們更要樹立中國人的形象。
同學(xué)們，行動(dòng)起來吧!讓我們積極投身到創(chuàng)建美好家園的活動(dòng)中吧，從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起，揀起一片廢紙、拾起一個(gè)塑料袋，讓我們的家園凈起來，讓我們的家園亮起來。同學(xué)們，努力吧，爭做文明少年!
我文明我懂禮心得篇六
我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，素以“禮儀之邦”聞名于世。老師從小就教育我們要講文明懂禮貌，這事我一直銘記在心。
有一天下午，我在房里看書?？戳税雮€(gè)多小時(shí)后，媽媽對(duì)我說：“好了，別看書了。把書放包里，我們?nèi)プx書館還書?！蔽覒?yīng)了一聲：“噢?！?BR> 出了家門，媽媽帶我步行到公交車站乘坐公交車。等了幾分鐘，看見一輛公交車行駛過來，慢慢靠近車站。
我們上了車，車上人特多呀，座位幾乎都被坐滿了。突然，我看見里面有個(gè)座位是空著的，“媽媽，那有座位。快點(diǎn)！”我迫不急待地拉著媽媽的手，到那個(gè)座位上坐了下來，我得意洋洋地對(duì)媽媽說：“怎么樣，還是我厲害吧！”
我跟媽媽坐下聊天，這時(shí)一位老爺爺上了車，那爺爺長著一頭白發(fā)，臉上長了許多皺紋和老人斑。眼見沒有座位可坐，老爺爺只好就近在車門口那，手扶住扶手。公共汽車開動(dòng)了，老爺爺?shù)纳眢w也跟著晃動(dòng)著。
我不由自主站起來，走到那老爺爺身邊旁：“老爺爺，我那有座位，您去坐吧！”老爺爺笑了笑：“不用了，你自己去坐吧?！薄袄蠣敔敚€是坐吧！這樣您會(huì)站不穩(wěn)的?！蔽乙幻嬲f一面拉老爺爺做到我的座位上。爺爺坐下了：“小朋友，謝謝你?。≌媸莻€(gè)懂文明的好孩子！”那老爺爺又笑了笑。我說：“這事我應(yīng)該做的?！?，講文明，講禮儀從小事做起，你懂得了文明禮儀的學(xué)問了?！甭犃藡寢尩脑?，我的心里比吃了蜜還要甜。
我文明我懂禮心得篇七
古人云：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧?！痹趲浊甑臍v史長河中，我們炎黃子孫形成并積淀了整整一套文明禮儀規(guī)范，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，中國人也以彬彬有禮的優(yōu)雅形象著稱于世。
我們是祖國的花朵，傳承中華民族的優(yōu)秀文化是我們義不容辭的責(zé)任?！秾W(xué)八禮四儀做文明少年》就是一本引導(dǎo)中小學(xué)生提高文明禮儀修養(yǎng)的書。認(rèn)真學(xué)習(xí)它，我們會(huì)受益匪淺。
首先，我們要知道哪八禮，哪四儀。所謂“八禮”是：儀表之禮，餐飲之禮，言談之禮，待人之禮，行走之禮，觀賞之禮，游覽之禮，儀式之禮。
儀表之禮要做到面容整潔，衣著得體，發(fā)型自然，儀態(tài)大方。餐飲之禮，包括講究衛(wèi)生、愛惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。言談之禮，包括用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。待人之禮，包括尊敬師長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人。行走之禮，包括遵守交規(guī)禮讓三分、扶老助弱、主動(dòng)讓座。觀賞之禮，是指在觀看文藝表演和體育比賽等場合，遵守秩序、愛護(hù)環(huán)境、專心觀賞、禮貌喝彩等。游覽之禮，就是善待景物、愛護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。儀式之禮是指講究文明禮儀，做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。
所謂“四儀”，是指入學(xué)儀式、成長儀式、青春儀式和成人儀式。入學(xué)儀式讓剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂趣、接觸校園生活、感知禮儀規(guī)范。成長儀式，讓小學(xué)三四年級(jí)的學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、懂得分享，理解父母的養(yǎng)育之恩、師長的教誨之恩、朋友的幫助之恩。青春儀式要讓中學(xué)生學(xué)會(huì)交往溝通，控制情緒、包容他人，邁好青春第一步。成人儀式，讓年滿18歲的學(xué)生懂得成人之責(zé)，做守法公民，擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不斷完善自我，立志成才報(bào)國。
《學(xué)八禮四儀做文明少年》不僅規(guī)范同學(xué)們的言談舉止，更是把中華民族講文明、守禮儀的種子播種入我們的心靈，讓文明禮儀成為一種自覺與習(xí)慣，伴隨我們的終生。
但是在現(xiàn)實(shí)生活中，不講文明禮儀的現(xiàn)象不時(shí)出現(xiàn)在我們身邊或身上。記得前年暑假，我們一家去西湖玩。大家都說：上有天堂，下有蘇杭。是的，西湖真的很美。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，景美如詩，如畫，如夢(mèng)，惹得游人駐足流連，拍照留念。但是我發(fā)現(xiàn)近岸的碧荷總是殘枝斷葉，甚至還親眼看見有人摘一片荷葉戴在頭上。此情此景，不禁讓我想起卞之琳的《斷章》：你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景人在橋上看你明月裝飾了別人的窗子你裝飾了別人的夢(mèng)。是的，或許是你覺得驕陽太毒，或許是覺得別有一番風(fēng)韻，但是你的所作所為，破壞了他人的美景，因?yàn)槟銊e忘了你也應(yīng)該是別人眼中的一道風(fēng)景。
前幾天我看到一則新聞“南京地鐵車廂里年輕媽媽抱寶寶坐地上無人讓座”。畫面中，一位年輕的媽媽坐地上，一手扶著扶手桿，一手抱著一個(gè)小孩，小孩睡著了。雖然廣播里一遍又一遍播放著給老人和帶小孩的乘客讓座提示語，但是旁邊的人個(gè)個(gè)熟視無睹，有的戴著耳機(jī)聽音樂，有的低頭玩手機(jī)，有的把頭轉(zhuǎn)向一邊，有的似乎睡著了……也許是他們上班太累了吧，也許是覺得讓座是美德，而不是義務(wù)吧，就是沒有一個(gè)人讓出座來，哪怕擠出一點(diǎn)點(diǎn)空位?？戳诉@則新聞，我很難過：扶老助弱、扶危救困自古以來都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)哪!那位阿姨，地上很冰，希望你的心里別感到“涼”。
在美麗的校園里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。小草含羞笑，請(qǐng)君莫打擾。可是很多同學(xué)們依然我行我素，硬是把美麗的草坪“修理”成個(gè)癩子頭，不時(shí)還用紙屑和塑料袋加以“打扮”。在教室的桌斗里，什么廢紙片、零食袋總是“不小心”掉了出來;宿舍里，水長流，燈長明，臟衣服酸臭刺鼻……同學(xué)們，校園不文明行為雖然是個(gè)別現(xiàn)象，但是影響極大。一個(gè)人的思想決定一個(gè)人的行為，一個(gè)人的行為決定一個(gè)人的習(xí)慣，一個(gè)人的習(xí)慣決定一個(gè)人的性格，一個(gè)人的性格決定一個(gè)人的命運(yùn)。古人亦云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！蔽覀円岣咚枷胝J(rèn)識(shí)，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，勇于擔(dān)當(dāng)，做個(gè)知禮、守禮的人。
其實(shí)，我也有值得反省的地方。那天，我在食堂買好飯菜，發(fā)現(xiàn)不對(duì)味，正不知道如何是好，這時(shí)，就看到隔壁同學(xué)胡亂吃了幾口就揚(yáng)長而去，心想：我也走吧。當(dāng)我要起身離去時(shí)，看見斜對(duì)面的李怡同學(xué)正吃得津津有味。李怡是我們班的才女，按老師的話說，她“對(duì)知識(shí)有著永不滿足的渴求”，想不到她竟然對(duì)物質(zhì)食糧也有這么好的胃口?？吹綄?duì)我驚疑的眼神，她搖頭晃腦，一臉陶醉狀：一粥一飯，當(dāng)思來之不易……邊說邊指指墻上。我抬頭一看，赫然“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”八個(gè)大字。我臉騰地紅了，不好意思坐了下來，在她的“之乎者也”中把飯吃完。據(jù)說李怡同學(xué)家境殷實(shí)，還是父母的心頭肉、掌上珠，可是她還能愛惜糧食，節(jié)約用餐。古人都說“以人為鑒，可明得失”，李怡同學(xué)就是生動(dòng)的教材，教會(huì)我什么是“餐飲之禮”。
學(xué)而知不足，知不足而后進(jìn)。同學(xué)們，我們是祖國的未來、民族的希望。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《學(xué)八禮四儀做文明少年》這本書，加強(qiáng)修養(yǎng)，提高素質(zhì)。讓我們行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，做個(gè)知禮、懂禮、行禮的人。
我文明我懂禮心得篇八
進(jìn)一步加大文明出行宣傳教育力度，將文明出行活動(dòng)的意義和要求傳達(dá)到每名干部職工和學(xué)生。下文是文明出行心得，歡迎閱讀!
城市交通環(huán)境和秩序是城市文明的窗口，以遵章守法、安全有序、暢通快捷為主要取向的交通文明建設(shè)，是文明城市建設(shè)的重要組成部門。打造交通文明，是交巡警部門的職責(zé)所在，也是一項(xiàng)社會(huì)工程。
打造交通文明，首先要著力營造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。隨著城市化進(jìn)程加快，城市建成區(qū)面積逐步擴(kuò)大，但為數(shù)不少的城市居民是“洗腳上岸”的農(nóng)民，交通安全意識(shí)相對(duì)較差。應(yīng)當(dāng)以這部分群體以及車輛集中單位、學(xué)校、企業(yè)和城市周邊的鄉(xiāng)村為重點(diǎn)，通過交通安全知識(shí)講座、案例分析、警示宣傳、創(chuàng)建交通安全村等形式，強(qiáng)化交通行為人的文明意識(shí)。
打造交通文明，需要嚴(yán)格執(zhí)法與文明執(zhí)法的有機(jī)結(jié)合。我們認(rèn)為，交通文明建設(shè)必須防止宣傳教育與嚴(yán)格執(zhí)法“兩張皮”傾向。據(jù)調(diào)查，95%以上的交通違章行為，都是行為人在明知違章的情況下發(fā)生的。對(duì)這種“習(xí)慣性違章”，教育的作用雖然有效，但是也很有限。應(yīng)當(dāng)打破“法不責(zé)眾”的慣例，按照交通法規(guī)規(guī)定的處罰上限執(zhí)罰，以形成相應(yīng)的威懾力。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)交巡警隊(duì)網(wǎng)伍的教育管理，以理服人，以法服人，文明管理，以良好的執(zhí)法形象樹立執(zhí)法權(quán)威。
打造交通文明，離不開必要的物質(zhì)投入特別是交通管理設(shè)施投入?！痢两ㄊ幸詠恚鞘锌蚣芾_很快，公路密度成倍增加，但交通管理設(shè)施建設(shè)比較滯后，我們多方籌資，投入320萬元，先后在市區(qū)8個(gè)主要道口增設(shè)了“電子警察”、多相位信號(hào)燈等設(shè)施，提升了管理設(shè)施建設(shè)檔次，為交通文明建設(shè)提供了必要的物質(zhì)支撐。
制度形同虛設(shè)，操作就會(huì)亂來，自然而然安全事故就會(huì)臨門。道路安全關(guān)系到人民群眾生命、財(cái)產(chǎn)安危的頭等大事，切實(shí)保障人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，體現(xiàn)了最廣大人民群眾的根本利益。每一個(gè)駕駛員一定要把道路安全作為一項(xiàng)長期艱巨的任務(wù)，警鐘長鳴，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)安全重要意義和自身的責(zé)任，努力做到“尊重生命，安全第一”。
牢固樹立安全行車法制意識(shí)。一個(gè)合格的駕駛員，不但要有最佳的身體狀況，而且應(yīng)該具有良好的駕駛作風(fēng)：遵章守紀(jì)，安全第一。遵守道路交通法規(guī)和安全操作規(guī)章，確保車輛和自身以最佳的狀態(tài)投入駕駛中，機(jī)車三不漏(不漏油、不漏氣、不漏水)、五良好(調(diào)整、潤滑、電器、儀表以及各連接部位的堅(jiān)固)，事故隱患消滅在萌芽中。服務(wù)主動(dòng)、熱情、周到、耐心，文明行車，禮讓三分。嚴(yán)格遵守“一慢二看三通過”，時(shí)刻謹(jǐn)記“寧停三分，不搶一秒”，不開英雄車、冒險(xiǎn)車，不開“賭氣車”、“帶病車”，主動(dòng)減速，鳴號(hào)，靠右行，爭當(dāng)文明駕駛員;顧全大局，團(tuán)結(jié)協(xié)作。服從交通指揮和調(diào)度，遇有事故幫助救護(hù)傷員，遇有追逃等特殊情況，主動(dòng)配合，顧全大局，集體行車不搶前恐后。廣大駕駛員一生都應(yīng)牢記謹(jǐn)慎駕駛?cè)龡l原則：集中注意力、文明行車，平安出行。
今年八月份，我作為一名機(jī)動(dòng)車駕駛員，有幸參與了宜昌市“準(zhǔn)駕駛員”擔(dān)任一天的“文明出行”交通志愿者的活動(dòng)，協(xié)助交警進(jìn)行文明交通勸導(dǎo)，實(shí)地體驗(yàn)安全行車的重要性。
經(jīng)歷了一天的路面執(zhí)勤，我深深的體會(huì)到作為交通秩序的維護(hù)者和執(zhí)法者的辛苦和責(zé)任，在路面站崗執(zhí)勤，從早到晚經(jīng)受風(fēng)吹日曬，更重要的是時(shí)刻保持高度的注意力，隨時(shí)注意車輛、行人遵守交通秩序通行。雖然大部分市民和機(jī)動(dòng)車駕駛員都能遵守交通規(guī)則，過馬路看紅綠燈、走斑馬線，但仍有部分群體不走斑馬線，當(dāng)提醒他們的時(shí)候，有的甚至置之不理，有的機(jī)動(dòng)車抱著僥幸的心里，不顧路中央的雙黃線隨意調(diào)頭，有的見路況好，速度開的很快，還有的搶過紅綠燈，在行車中不系安全帶等等這些不文明的行車行為，都會(huì)為我們自己和他人的生命安全帶來危害。
這次活動(dòng)的開展，有效的提高了我們的文明交通意識(shí)和安全意識(shí)，拓展了文明交通宣傳陣地，營造了濃厚的文明交通氛圍。通過實(shí)地參與交通管理，更能了解駕車過程中的注意事項(xiàng)，充分認(rèn)識(shí)到不文明出行可能造成的后果，有助于自己練好駕駛本領(lǐng)，樹立正確的交通安全觀念。在以后的行車中，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)，做一名文明的駕駛員。
我文明我懂禮心得篇九
為了建設(shè)酒泉文明城市，政府做了許多工作。政府給人們作宣揚(yáng)、訓(xùn)練，尤其加強(qiáng)對(duì)青少年的訓(xùn)練，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。而唐山也依據(jù)國家發(fā)布的《創(chuàng)建全國文明城市對(duì)市民行為的10點(diǎn)基本要求》，通過爭論，制訂了"唐山市文明公約'和"唐山市民文明行為規(guī)范'。凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣揚(yáng)訓(xùn)練，開展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會(huì)公德、環(huán)境愛護(hù)等方面的公益廣告宣揚(yáng)活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的訓(xùn)練實(shí)踐活動(dòng)，如，"文明三有序'良好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)。為了提高市民文化素養(yǎng)，還在電視臺(tái)開播有學(xué)問性的節(jié)目，如，"文化周末'，這類節(jié)目都深受市民的寵愛。所謂匹夫有責(zé)，作為唐山的一份子，我們當(dāng)然也為"創(chuàng)建文明城市'做出了自己的貢獻(xiàn)。我們仔細(xì)履行"唐山市文明公約'，并且根據(jù)"唐山市民文明行為規(guī)范'去做，為的是爭取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語言禮貌、舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求，在公共場合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛惜公物，保證城市的衛(wèi)生在不同的場合，留意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。
我們也要提高自身的素養(yǎng)，關(guān)懷時(shí)事、接受訓(xùn)練、培育良好的思想道德、樂觀參加公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿意社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過程中，我覺得我們似乎都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的'目標(biāo)，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被燦爛的文化熏陶，被公眾的榜樣感染每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在工作上我們各司其職、各盡所能；在社會(huì)中表現(xiàn)樂觀、心態(tài)上進(jìn)、追求完善；在精神上相互監(jiān)督、相互學(xué)習(xí)；在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌一派和諧相處、樂觀上進(jìn)的景象。
在一開頭，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和共性化的社會(huì)。一個(gè)原本布滿暴力的世界，現(xiàn)在則演化成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，"文明城市'也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
我文明我懂禮心得篇十
文明是兩個(gè)常見的字眼，可你知道它里面蘊(yùn)含著什么樣的意思嗎?就讓我來解讀“文明”吧!
還有一次是我的愛心被騙，有一天，我向媽媽要了二十多元錢，去買幾本書看，在途中我遇到一位大叔領(lǐng)著一個(gè)小孩子在我面前停下來說：“小學(xué)生!學(xué)學(xué)雷鋒做點(diǎn)好事吧!我的孩子已經(jīng)幾天沒吃一口東西了，借點(diǎn)兒錢吧!”我想：一個(gè)小孩幾天幾夜不吃東西可不行呀!我就把身上僅有的二十多元錢給了他們，可是我還是上書店轉(zhuǎn)了一圈。當(dāng)我從書店出來時(shí)，我看見那位像我借錢的大叔說：“現(xiàn)在的小孩子可真好騙，這可真是個(gè)賺錢的好方法!
上面這兩個(gè)人表現(xiàn)出了自己丑惡的一面，我希望這些不文明的事不要再發(fā)生!讓我們從現(xiàn)在開始行動(dòng)起來：創(chuàng)建文明城市，做文明少年!
我文明我懂禮心得篇十一
今年年初，一則新聞讓“全國文明城市”的測(cè)評(píng)工作成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。參加文明城市測(cè)評(píng)工作的一些調(diào)查隊(duì)員，成為當(dāng)?shù)卣闹攸c(diǎn)關(guān)注對(duì)象。
報(bào)道說，參與去年全國文明城市測(cè)評(píng)工作的調(diào)查隊(duì)員劉俊杰，在福建三明市那幾天，每天早上八點(diǎn)鐘，就離開賓館，以普通游客身份開始暗訪。他避開賓館門前排隊(duì)待客的的士，刻意走過一段路去乘公交車。前一天晚上暗訪組組長張光友特意交代：“賓館門口的的士全是安排好的，必須步行一段路后去坐公交。”張組長有多年測(cè)評(píng)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)被測(cè)評(píng)城市的刻意安排，暗訪組也有自己一套應(yīng)對(duì)方法。
創(chuàng)建本是為了讓城市更文明，讓生活更美好。但現(xiàn)實(shí)中，一些參與創(chuàng)建的城市，面對(duì)暗訪組如臨大敵，千方百計(jì)多方打探、提前安排，甚至還會(huì)派專人盯梢、跟蹤，僅僅為了及時(shí)掌握暗訪組的動(dòng)向，以便暗訪組所到之處看的盡可能是光鮮面?？梢哉f，創(chuàng)建與暗訪理應(yīng)殊途同歸，根本目的都在讓老百姓共建共享現(xiàn)代城市文明。如果把應(yīng)對(duì)暗訪、奪取牌匾作為文明創(chuàng)建的目的，顯然是本末倒置、南轅北轍了，進(jìn)一步講，是全國文明城市創(chuàng)建工作的異化。
事實(shí)上，創(chuàng)建和暗訪是手段，惠民才是目的。一旦手段成了目的，創(chuàng)建必將變味，甚至還會(huì)招致民怨。在一些地方，為了應(yīng)對(duì)暗訪，對(duì)市區(qū)流動(dòng)攤販“一刀切”，采取完全驅(qū)逐政策，結(jié)果步行街、商業(yè)街等鬧市區(qū)看似整潔了、暢行了，但同時(shí)也變得繁華不再、冷冷清清，尤其一些臨街便民服務(wù)和買賣因?yàn)橥蝗槐蝗【?，居民生活反而因此變得不方便，以致有市民說：如是只注重面上的創(chuàng)建不要也罷。這種不加區(qū)分“一棍子打死”的做法，實(shí)則是一種懶政思維，既漠視了底層社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生存，也忽視了市民生活的真實(shí)需求，完全背離了創(chuàng)建的初衷。
常言說：水至清則無魚。這話放在“創(chuàng)文”上來理解，就是說創(chuàng)建并非面上的整齊劃一，而完全不顧及現(xiàn)實(shí)民生的多元化需求?，F(xiàn)代城市的文明進(jìn)步，其要義恰恰是身處這座城市的每個(gè)人受到尊重、生活得有尊嚴(yán)。中央文明辦對(duì)測(cè)評(píng)為何采取不打招呼、不定時(shí)間的暗訪，目的正是要排除干擾擠掉水分，直接獲得一手資料，觀察真實(shí)民生，確保全國文明城市稱號(hào)名符其實(shí)，讓創(chuàng)建真正成為增進(jìn)民生福祉的有效載體。
面對(duì)暗訪，地方要有平常心，真為民創(chuàng)建才能創(chuàng)出真文明，才能得到群眾真心擁護(hù)，也才能行久致遠(yuǎn)。正如《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目最后主持人點(diǎn)評(píng)時(shí)所言：有了尊重人的態(tài)度，處處把百姓放在首位，急百姓所急，想百姓所想，才能成為合格的文明城市。測(cè)評(píng)不可能天天進(jìn)行，但是，我們也給城市的管理者提個(gè)醒，即便沒有上面來的暗訪，在城市的某處，也永遠(yuǎn)會(huì)有眼睛在觀察著你的表現(xiàn)，觀察著這座城市。
我文明我懂禮心得篇十二
進(jìn)入一高學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，今年開展文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)，落到實(shí)處。
從我校開展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會(huì)，我們開一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會(huì)開會(huì)議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。
事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦;更能體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值;更具有積極的環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來說的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!
我文明我懂禮心得篇十三
翻開《文明美德，伴我成長》這本書我很快就被書中的故事給吸引了，里面有許多令我感動(dòng)的故事，當(dāng)看完這本書時(shí)，我心潮起伏、思緒萬千。
里面有許許多多的生動(dòng)而又感人的故事，刻畫了一個(gè)又一個(gè)鮮明的形象，樹立了一個(gè)又一個(gè)文明的榜樣：身殘志堅(jiān)的霍金；替子還債的“誠信老爹”吳乃宜；舍己救人的張家春老師；植樹造林的楊善洲老人。
榜樣是面鏡子，我們照見了自己：我們的一件羽絨服穿個(gè)一兩年就不穿了，多浪費(fèi)?。∵@些衣服還可以捐給貧困災(zāi)區(qū)的小朋友呢！面對(duì)霍金，他全身不能動(dòng)彈，也不能說話，卻用自己的智慧解開了宇宙之謎，而我們呢，遇到一點(diǎn)小小挫折就放棄了；“誠信老爹”吳乃宜，失去了三個(gè)兒子和家庭的財(cái)富，不顧自己年屆77歲的高齡，毅然辛苦勞作，替自己的兒子們將債務(wù)一一還清，而現(xiàn)在有些老板拖欠農(nóng)民工的工資！那些“老賴”是何等的可惡！當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)，27歲的張家春老師第一個(gè)沖向門口，用自己的身軀支撐快要倒塌的門，讓孩子們從自己的胳膊下鉆出去，而我們很多人面對(duì)一個(gè)小偷時(shí)，都不敢喊出一聲“抓小偷！”；現(xiàn)在有很多人對(duì)于自己貧窮的父母則大喊大叫，毫不關(guān)心，甚至虐待老人，這些人禽獸不如！楊善洲老人退休后辛苦種樹，奉獻(xiàn)給家鄉(xiāng)滿山綠色，而很多人為了一己之利，而亂砍濫伐，破壞大自然……面對(duì)這些高尚的人，我們還沒有感到羞愧嗎！
正如歌德所說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！睕]錯(cuò)！“人無禮而不生，事無禮則不成?！蔽拿鞫Y儀是做人的根本，是人與人之間和諧交流的基本原則。只有一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，有良好的文明禮儀的人，才能受到人們的尊重與歡迎。
讓我們先養(yǎng)成一個(gè)個(gè)好習(xí)慣，提高自己的修養(yǎng)水平，幫助其他有需要的人，建設(shè)我們美好的家園！——那就是文明。
我文明我懂禮心得篇十四
我為期六周的實(shí)習(xí)昨天徹底結(jié)束了。我以為自己會(huì)輕松瀟灑的離開，沒想到告別同學(xué)收拾行李踏上返校的大巴時(shí)心情竟然這么復(fù)雜。我為我們班的那些學(xué)生感到難過。剛開始的時(shí)候發(fā)現(xiàn)很難融入那個(gè)班集體，經(jīng)常覺得很失落。但當(dāng)我剛開始融入那個(gè)群體，發(fā)現(xiàn)那些學(xué)生的活潑可愛時(shí)，實(shí)習(xí)就結(jié)束了。發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)真的很殘酷，他總能抓住人性的弱點(diǎn)，然后給我們狠狠的一擊。
我還清楚地記得我剛開始在那所學(xué)校實(shí)習(xí)，跟著我的導(dǎo)師去見我們班的學(xué)生時(shí)的困惑和不安。當(dāng)時(shí)覺得堅(jiān)持晚自習(xí)是一種煎熬，發(fā)現(xiàn)時(shí)間過了這么久。那個(gè)時(shí)候一直和我一起實(shí)習(xí)的李說第二天我就掰著手指頭住，最后發(fā)現(xiàn)還沒開始數(shù)，但是實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，就一直開玩笑的跟我說。我也笑著說：“我的日子還沒開始算呢，怎么能算完呢？”
我以為這段時(shí)間會(huì)很難熬，沒想到過的很開心。這期間難免會(huì)有失落，難過，難過的`時(shí)候，但最后的結(jié)果無論如何都是開心的，最后也會(huì)有一些遺憾，但也讓我成長！因此，我也真誠地祝愿我的學(xué)生健康快樂地成長。雖然他們目前的學(xué)習(xí)不是很省心，但我堅(jiān)信他們最終能找到適合自己的方式，創(chuàng)造屬于自己的一天，因?yàn)樗麄兪锹斆魃屏嫉暮⒆?！也衷心祝愿?shí)習(xí)指導(dǎo)老師張老師健康快樂的生活！我也感謝她這段時(shí)間對(duì)我的幫助。希望他們沒事！
這次實(shí)習(xí)也讓我明白，只要我們把生活中所有我們認(rèn)為很難的事情都做好，用心去感受過程，最后就能快樂的度過。我們離不開生活中的坎坷道路，也過不了生活中的高墻。只要我們努力，用心去做，我相信我們都能走向美好的未來。關(guān)鍵是要堅(jiān)持，要有一顆積極進(jìn)取的心。加油！
我文明我懂禮心得篇十五
為全面提高鄲城聯(lián)社臨柜人員文明禮儀服務(wù)水平，提升客戶滿意度，打造優(yōu)質(zhì)鄲城農(nóng)信服務(wù)品牌形象。8月26—27日，鄲城聯(lián)社特邀資深講師牛箐在聯(lián)社六樓會(huì)議室分兩期對(duì)全轄營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)負(fù)責(zé)人、大堂經(jīng)理及全體臨柜人員共計(jì)160余人進(jìn)行了優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)提升培訓(xùn)。
培訓(xùn)中牛箐老師分別從儀容儀表、職場服務(wù)禮儀、7+7文明規(guī)范服務(wù)禮儀、6s定位管理、改變心態(tài)、提升服務(wù)溫度等方面進(jìn)行精彩授課。整個(gè)培訓(xùn)采用現(xiàn)場互動(dòng)、形象展示、舞臺(tái)演練等方式進(jìn)行，過程幽默風(fēng)趣、深入淺出、通俗易懂，現(xiàn)場氣氛熱烈，不僅使廣大員工從服務(wù)意識(shí)、服務(wù)行為上有所提高而且從心靈深處對(duì)柜面服務(wù)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要意義有了更深入的理解和把握。
在如今這個(gè)競爭激烈的時(shí)代，優(yōu)質(zhì)服務(wù)對(duì)于我們銀行來說有著非常重要的作用。如今，我在基層網(wǎng)點(diǎn)工作已近十年，十年的工作讓我深深明白，柜臺(tái)是銀行的對(duì)外服務(wù)的窗口，是單位形象的代表，服務(wù)的好壞，直接影響到單位的形象，而臨柜人員崗則是每天面對(duì)面接觸客戶最多的崗位，臨柜人員做好服務(wù)尤其重要，為此，我總結(jié)了“三聲服務(wù)”、“五個(gè)一樣”和“五心服務(wù)”。
三聲服務(wù)，聲聲入人心。大家都明白，隨著服務(wù)業(yè)的`完善與提升，“三聲服務(wù)”愈來愈被大家重視，尤其在我們服務(wù)至上的銀行業(yè)來說，對(duì)“三聲服務(wù)”的要求和規(guī)范也越來越嚴(yán)格?！叭暦?wù)”就是：來有迎聲，問有答聲，走有送聲?？刹灰】催@三聲，做與不做的差距是非常大的，起到的作用也是截然不同的。所以，為了做到并做好三聲服務(wù)，我們時(shí)刻都要提醒自己要注意語氣、語調(diào)和說話時(shí)的姿態(tài)，持之以恒，形成習(xí)慣。
六個(gè)一樣，服務(wù)至上。作為綜合柜員，我們不僅僅要以最快的速度去熟悉最新業(yè)務(wù)和操作，還要有較強(qiáng)的主動(dòng)服務(wù)意識(shí)。在沒有督促的狀況下，依然做到“六個(gè)一樣”：領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣；忙與不忙一個(gè)樣；業(yè)務(wù)繁瑣與簡單一個(gè)樣；所存錢多錢少一個(gè)樣；新老客戶一個(gè)樣；自我情緒好與不好一個(gè)樣?？此坪唵?，但要持之以恒確實(shí)是難事，所以時(shí)常需要自我安慰、自我鼓勵(lì)，我們每天下班后，都要做自我小結(jié)，為自己每天的一點(diǎn)進(jìn)步感到欣慰，為顧客對(duì)我們的認(rèn)可而感到高興。
五心服務(wù)，真情你我他。作為銀行業(yè)的工作人員，對(duì)待客戶真的就要像對(duì)待我們的親人一樣，需要有五心：細(xì)心，愛心，耐心，熱心，責(zé)任心。對(duì)待辦業(yè)務(wù)的顧客要熱心，讓顧客感受到熱情。對(duì)于不明白業(yè)務(wù)的顧客要耐心，耐心解釋和宣傳最新的業(yè)務(wù)和活動(dòng)。而對(duì)于每一個(gè)顧客都要有愛心，不要用不一樣的眼光分別對(duì)待不一樣的顧客。當(dāng)然，在整個(gè)業(yè)務(wù)服務(wù)和操作過程中要做到細(xì)心，更需要有責(zé)任心，這樣才能做到優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾說過：“不管你的工作是怎樣的卑微，你都當(dāng)付之以藝術(shù)家的精神，當(dāng)有十二分熱忱，這樣你就會(huì)從平庸卑微的境況中解脫出來，不再有勞碌辛苦的感覺，你就能使你的工作成為樂趣，只有這樣你才能真心實(shí)意的善待每一位客戶?！彼晕覀兌家嬲龢淞ⅰ耙钥蛻魹橹行摹钡姆?wù)理念，學(xué)會(huì)換位思考和感恩。
我文明我懂禮心得篇一
生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋，第一次將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，集中體現(xiàn)了黨中央全面提升生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的堅(jiān)定決心和堅(jiān)強(qiáng)意志，為中國特色社會(huì)主義新時(shí)代樹起了生態(tài)文明建設(shè)的里程碑。月18日，在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上指出，“從塞罕壩林場、右玉沙地造林、延安退耕還林、阿克蘇荒漠綠化這些案例來看，只要朝著正確方向，一年接著一年干，一代接著一代干，生態(tài)系統(tǒng)是可以修復(fù)的?！苯裉欤谟矣窨h舉行“兩山理論與右玉綠色發(fā)展”峰會(huì)，浙江安吉、河北塞罕壩林場、陜西延安、新疆阿克蘇和山西右玉，圍繞“堅(jiān)持綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明”主題，進(jìn)行深入研討，達(dá)成廣泛共識(shí)，共同發(fā)表綠色宣言。
一、踐行“兩山”理論不動(dòng)搖，全面貫徹新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想。
指出，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！边@一重要論述深刻揭示了人與自然、社會(huì)與自然的辯證關(guān)系，是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想的核心價(jià)值觀，為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐范式。我們要堅(jiān)持以增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)全黨的核心地位致。要深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想，樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終把人民放在心中位置，大力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)右玉精神，艱苦奮斗，久久為功，一年接著一年干，一代接著一代干，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，讓“兩山”理論在中華大地化為生動(dòng)實(shí)踐、結(jié)出豐碩成果。
二、厚植綠水青山不懈怠，不斷提升生態(tài)文明建設(shè)水平。
綠色與繁榮昌盛相連，荒蕪與衰落貧窮搭伴。指出，“植樹造林是實(shí)現(xiàn)天藍(lán)、地綠、水凈的重要途徑，是最普惠的民生工程。”我們要攜手倡導(dǎo)、自覺踐行尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、全民動(dòng)手，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，大力實(shí)施重要生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)工程，開展國土綠化行動(dòng)，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，全面加強(qiáng)世界自然遺產(chǎn)地、自然保護(hù)區(qū)、沙化土地封禁保護(hù)區(qū)、重要水源地和重要濕地的保護(hù)和建設(shè)，持續(xù)構(gòu)建生態(tài)安全屏障體系，著力形成生態(tài)廊道和生物多樣性保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大生態(tài)文明建設(shè)成果，讓我們的天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更美好。
三、堅(jiān)持綠色發(fā)展不松勁，形成綠色循環(huán)低碳發(fā)展格局。
堅(jiān)持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的一場深刻革命。指出，“正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，堅(jiān)決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時(shí)一地經(jīng)濟(jì)增長的做法?！蔽覀円獔?jiān)持“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”，堅(jiān)持傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)互促共進(jìn)、深度融合，嚴(yán)守生態(tài)功能保障基線、環(huán)境質(zhì)量安全底線、自然資源利用上線“三大紅線”，推進(jìn)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，著力打造綠色產(chǎn)業(yè)、綠色制造、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、清潔能源、低碳經(jīng)濟(jì)，積極鼓勵(lì)和支持綠色技術(shù)創(chuàng)新，全方位推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，做到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益同步提升，實(shí)現(xiàn)大地山川綠起來，生活環(huán)境美起來，人民群眾富起來。
四、推進(jìn)共治共享不停步，營造綠色和諧良好社會(huì)風(fēng)尚。
同在藍(lán)天下，共愛一個(gè)家。生態(tài)文明建設(shè)同每個(gè)人息息相關(guān),人人都是踐行者、推動(dòng)者。指出，“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福?！蔽覀円訌?qiáng)生態(tài)文明宣傳教育,倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)，開展創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動(dòng)，形成全社會(huì)共同參與的綠色行動(dòng)體系。我們要攜起手來，從自身做起，從小事做起，多節(jié)約一滴水、一度電、一張紙，少開一天車、少使用一個(gè)塑料袋，讓綠色低碳、環(huán)保文明的生活方式成為一種風(fēng)尚、一種習(xí)慣，共建生態(tài)文明，同繪美麗中國，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美。
我文明我懂禮心得篇二
建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)立足經(jīng)濟(jì)快速增長中資源環(huán)境代價(jià)過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富。”處于工業(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提，總量增長取決于對(duì)資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。
總體來看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
我文明我懂禮心得篇三
隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)幾乎已經(jīng)普及到家家戶戶。它帶來了方便，可物總是有利也有弊。有的人將他作工具使用，有的人卻當(dāng)玩具，沉迷于此，日漸消沉。
我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)搜閱資料，查找信息，可以面對(duì)面視屏交流，甚至可以在網(wǎng)上購買物品，送貨上門。這使生活便利而豐富多彩。
但互聯(lián)網(wǎng)里，錯(cuò)誤的信息讓我們誤入歧途，有些青少年上網(wǎng)不是為了網(wǎng)上學(xué)習(xí)，而是沉溺于各種網(wǎng)絡(luò)游戲。
據(jù)有關(guān)報(bào)道，20xx年的9月15日早上6點(diǎn)左右，當(dāng)人們從睡夢(mèng)中蘇醒過來，面對(duì)新的一天和新的生活時(shí)，而已經(jīng)在網(wǎng)吧里玩了一整夜網(wǎng)絡(luò)游戲的'少年張曉東剛站起來，就突然晃了一下，在一旁的另一位少年忙去扶他，卻怎么也扶不住，一個(gè)年輕的生命就這么悄然無聲地消逝了。這便是網(wǎng)絡(luò)帶給我們的危害。了解到這類新聞，我會(huì)在心里暗暗發(fā)誓，我一定不能沉迷游戲，讓互聯(lián)網(wǎng)危害我的健康！
網(wǎng)絡(luò)使生活方便快捷。遠(yuǎn)在父母身邊的子女，可以通過互聯(lián)網(wǎng)視頻交流，增進(jìn)感情。記得一次和爸爸媽媽出國旅游，不禁在外面想起了家鄉(xiāng)的爺爺和奶奶。我便在爸爸媽媽的幫助下給爺爺和奶奶撥了一通視屏通話，沒一會(huì)兒爺爺奶奶慈祥的臉清晰的出現(xiàn)在了屏幕上，我們一起交流著旅行的樂趣，問些瑣事。相信爺爺奶奶看見興奮的臉蛋出現(xiàn)在屏幕上，也會(huì)感嘆吧。感嘆科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)！它拉盡了人與人之間的距離。
互聯(lián)網(wǎng)又像一個(gè)大禮堂，必須時(shí)刻有禮貌，更不能用粗言穢語辱罵別人，取笑別人，而且要做到言行一致，不能出爾反爾！
讓我們一起杜絕不良網(wǎng)站，接受綠色網(wǎng)站的教育吧！
我文明我懂禮心得篇四
勤儉節(jié)約是治國安邦之道，是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶，更是人的一種美德。
以修身，儉以美德”。自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德?！?BR> 記得有一次，我和姑姑一起去鄰居張奶奶家做客，我看到張奶奶的孫子正在練毛筆字，他刷筆的杯子里的水只有1寸多高，于是，我便問他：“為什么你只用這么點(diǎn)水涮筆?”他回答說：“用這么一點(diǎn)水既然可以涮筆，為什么還要接更多的水呢?”聽了這位小弟弟的話，我想到了我們平時(shí)的行為。洗手時(shí)經(jīng)常把水龍頭開的特別大。其實(shí)，我們可以像那位小弟弟一樣節(jié)約用水。
同學(xué)們都是有理想的人，因此，要學(xué)會(huì)從小磨練自己的意志，學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，學(xué)會(huì)在艱難困苦中生活的能力。勤儉節(jié)約是人類永恒的主題。我們青少年更需要從身邊的小事做起，從我做起。只有這樣，將來才能適應(yīng)激烈的競爭環(huán)境，才能成為社會(huì)主義建設(shè)的有用之才。
我文明我懂禮心得篇五
你們好!今天我演講的題目是《爭做文明少年》。
中國是一個(gè)文明古國，素有文明禮儀之邦的美稱。講文明、講禮儀、講衛(wèi)生是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們要爭做文明少年，為祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
那我們身為21世紀(jì)新少年，又該怎么做呢?
大家還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?有一個(gè)晨練的.青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子撿籃球，一邊撿垃圾，還幫老人推車，跑了一路，好事做了一路，快樂了別人的同時(shí)也快樂了自己。
我們要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成講文明，講禮貌、講公德的習(xí)慣。在學(xué)校里，做到不說臟話、粗話，不打架罵人。見了老師主動(dòng)問好，主動(dòng)幫助弱小同學(xué)，團(tuán)結(jié)友愛。愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔紙屑、果皮，塑料袋。不攀折、踐踏花草樹木，不隨地吐痰。在家里，尊敬父母，孝敬老人。在公共場所，愛護(hù)公共設(shè)施，愛護(hù)公共衛(wèi)生。乘車，主動(dòng)給老弱病殘讓座。
所以，我們作為新世紀(jì)的少年，更不能隨手亂扔，要講文明、講衛(wèi)生，因?yàn)槲覀兪侵袊耍亲鎳乱淮慕ㄔO(shè)者，所以我們更要樹立中國人的形象。
同學(xué)們，行動(dòng)起來吧!讓我們積極投身到創(chuàng)建美好家園的活動(dòng)中吧，從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起，揀起一片廢紙、拾起一個(gè)塑料袋，讓我們的家園凈起來，讓我們的家園亮起來。同學(xué)們，努力吧，爭做文明少年!
我文明我懂禮心得篇六
我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，素以“禮儀之邦”聞名于世。老師從小就教育我們要講文明懂禮貌，這事我一直銘記在心。
有一天下午，我在房里看書?？戳税雮€(gè)多小時(shí)后，媽媽對(duì)我說：“好了，別看書了。把書放包里，我們?nèi)プx書館還書?！蔽覒?yīng)了一聲：“噢?！?BR> 出了家門，媽媽帶我步行到公交車站乘坐公交車。等了幾分鐘，看見一輛公交車行駛過來，慢慢靠近車站。
我們上了車，車上人特多呀，座位幾乎都被坐滿了。突然，我看見里面有個(gè)座位是空著的，“媽媽，那有座位。快點(diǎn)！”我迫不急待地拉著媽媽的手，到那個(gè)座位上坐了下來，我得意洋洋地對(duì)媽媽說：“怎么樣，還是我厲害吧！”
我跟媽媽坐下聊天，這時(shí)一位老爺爺上了車，那爺爺長著一頭白發(fā)，臉上長了許多皺紋和老人斑。眼見沒有座位可坐，老爺爺只好就近在車門口那，手扶住扶手。公共汽車開動(dòng)了，老爺爺?shù)纳眢w也跟著晃動(dòng)著。
我不由自主站起來，走到那老爺爺身邊旁：“老爺爺，我那有座位，您去坐吧！”老爺爺笑了笑：“不用了，你自己去坐吧?！薄袄蠣敔敚€是坐吧！這樣您會(huì)站不穩(wěn)的?！蔽乙幻嬲f一面拉老爺爺做到我的座位上。爺爺坐下了：“小朋友，謝謝你?。≌媸莻€(gè)懂文明的好孩子！”那老爺爺又笑了笑。我說：“這事我應(yīng)該做的?！?，講文明，講禮儀從小事做起，你懂得了文明禮儀的學(xué)問了?！甭犃藡寢尩脑?，我的心里比吃了蜜還要甜。
我文明我懂禮心得篇七
古人云：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧?！痹趲浊甑臍v史長河中，我們炎黃子孫形成并積淀了整整一套文明禮儀規(guī)范，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，中國人也以彬彬有禮的優(yōu)雅形象著稱于世。
我們是祖國的花朵，傳承中華民族的優(yōu)秀文化是我們義不容辭的責(zé)任?！秾W(xué)八禮四儀做文明少年》就是一本引導(dǎo)中小學(xué)生提高文明禮儀修養(yǎng)的書。認(rèn)真學(xué)習(xí)它，我們會(huì)受益匪淺。
首先，我們要知道哪八禮，哪四儀。所謂“八禮”是：儀表之禮，餐飲之禮，言談之禮，待人之禮，行走之禮，觀賞之禮，游覽之禮，儀式之禮。
儀表之禮要做到面容整潔，衣著得體，發(fā)型自然，儀態(tài)大方。餐飲之禮，包括講究衛(wèi)生、愛惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。言談之禮，包括用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。待人之禮，包括尊敬師長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人。行走之禮，包括遵守交規(guī)禮讓三分、扶老助弱、主動(dòng)讓座。觀賞之禮，是指在觀看文藝表演和體育比賽等場合，遵守秩序、愛護(hù)環(huán)境、專心觀賞、禮貌喝彩等。游覽之禮，就是善待景物、愛護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。儀式之禮是指講究文明禮儀，做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。
所謂“四儀”，是指入學(xué)儀式、成長儀式、青春儀式和成人儀式。入學(xué)儀式讓剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂趣、接觸校園生活、感知禮儀規(guī)范。成長儀式，讓小學(xué)三四年級(jí)的學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、懂得分享，理解父母的養(yǎng)育之恩、師長的教誨之恩、朋友的幫助之恩。青春儀式要讓中學(xué)生學(xué)會(huì)交往溝通，控制情緒、包容他人，邁好青春第一步。成人儀式，讓年滿18歲的學(xué)生懂得成人之責(zé)，做守法公民，擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不斷完善自我，立志成才報(bào)國。
《學(xué)八禮四儀做文明少年》不僅規(guī)范同學(xué)們的言談舉止，更是把中華民族講文明、守禮儀的種子播種入我們的心靈，讓文明禮儀成為一種自覺與習(xí)慣，伴隨我們的終生。
但是在現(xiàn)實(shí)生活中，不講文明禮儀的現(xiàn)象不時(shí)出現(xiàn)在我們身邊或身上。記得前年暑假，我們一家去西湖玩。大家都說：上有天堂，下有蘇杭。是的，西湖真的很美。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，景美如詩，如畫，如夢(mèng)，惹得游人駐足流連，拍照留念。但是我發(fā)現(xiàn)近岸的碧荷總是殘枝斷葉，甚至還親眼看見有人摘一片荷葉戴在頭上。此情此景，不禁讓我想起卞之琳的《斷章》：你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景人在橋上看你明月裝飾了別人的窗子你裝飾了別人的夢(mèng)。是的，或許是你覺得驕陽太毒，或許是覺得別有一番風(fēng)韻，但是你的所作所為，破壞了他人的美景，因?yàn)槟銊e忘了你也應(yīng)該是別人眼中的一道風(fēng)景。
前幾天我看到一則新聞“南京地鐵車廂里年輕媽媽抱寶寶坐地上無人讓座”。畫面中，一位年輕的媽媽坐地上，一手扶著扶手桿，一手抱著一個(gè)小孩，小孩睡著了。雖然廣播里一遍又一遍播放著給老人和帶小孩的乘客讓座提示語，但是旁邊的人個(gè)個(gè)熟視無睹，有的戴著耳機(jī)聽音樂，有的低頭玩手機(jī)，有的把頭轉(zhuǎn)向一邊，有的似乎睡著了……也許是他們上班太累了吧，也許是覺得讓座是美德，而不是義務(wù)吧，就是沒有一個(gè)人讓出座來，哪怕擠出一點(diǎn)點(diǎn)空位?？戳诉@則新聞，我很難過：扶老助弱、扶危救困自古以來都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)哪!那位阿姨，地上很冰，希望你的心里別感到“涼”。
在美麗的校園里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。小草含羞笑，請(qǐng)君莫打擾。可是很多同學(xué)們依然我行我素，硬是把美麗的草坪“修理”成個(gè)癩子頭，不時(shí)還用紙屑和塑料袋加以“打扮”。在教室的桌斗里，什么廢紙片、零食袋總是“不小心”掉了出來;宿舍里，水長流，燈長明，臟衣服酸臭刺鼻……同學(xué)們，校園不文明行為雖然是個(gè)別現(xiàn)象，但是影響極大。一個(gè)人的思想決定一個(gè)人的行為，一個(gè)人的行為決定一個(gè)人的習(xí)慣，一個(gè)人的習(xí)慣決定一個(gè)人的性格，一個(gè)人的性格決定一個(gè)人的命運(yùn)。古人亦云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！蔽覀円岣咚枷胝J(rèn)識(shí)，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，勇于擔(dān)當(dāng)，做個(gè)知禮、守禮的人。
其實(shí)，我也有值得反省的地方。那天，我在食堂買好飯菜，發(fā)現(xiàn)不對(duì)味，正不知道如何是好，這時(shí)，就看到隔壁同學(xué)胡亂吃了幾口就揚(yáng)長而去，心想：我也走吧。當(dāng)我要起身離去時(shí)，看見斜對(duì)面的李怡同學(xué)正吃得津津有味。李怡是我們班的才女，按老師的話說，她“對(duì)知識(shí)有著永不滿足的渴求”，想不到她竟然對(duì)物質(zhì)食糧也有這么好的胃口?？吹綄?duì)我驚疑的眼神，她搖頭晃腦，一臉陶醉狀：一粥一飯，當(dāng)思來之不易……邊說邊指指墻上。我抬頭一看，赫然“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”八個(gè)大字。我臉騰地紅了，不好意思坐了下來，在她的“之乎者也”中把飯吃完。據(jù)說李怡同學(xué)家境殷實(shí)，還是父母的心頭肉、掌上珠，可是她還能愛惜糧食，節(jié)約用餐。古人都說“以人為鑒，可明得失”，李怡同學(xué)就是生動(dòng)的教材，教會(huì)我什么是“餐飲之禮”。
學(xué)而知不足，知不足而后進(jìn)。同學(xué)們，我們是祖國的未來、民族的希望。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《學(xué)八禮四儀做文明少年》這本書，加強(qiáng)修養(yǎng)，提高素質(zhì)。讓我們行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，做個(gè)知禮、懂禮、行禮的人。
我文明我懂禮心得篇八
進(jìn)一步加大文明出行宣傳教育力度，將文明出行活動(dòng)的意義和要求傳達(dá)到每名干部職工和學(xué)生。下文是文明出行心得，歡迎閱讀!
城市交通環(huán)境和秩序是城市文明的窗口，以遵章守法、安全有序、暢通快捷為主要取向的交通文明建設(shè)，是文明城市建設(shè)的重要組成部門。打造交通文明，是交巡警部門的職責(zé)所在，也是一項(xiàng)社會(huì)工程。
打造交通文明，首先要著力營造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。隨著城市化進(jìn)程加快，城市建成區(qū)面積逐步擴(kuò)大，但為數(shù)不少的城市居民是“洗腳上岸”的農(nóng)民，交通安全意識(shí)相對(duì)較差。應(yīng)當(dāng)以這部分群體以及車輛集中單位、學(xué)校、企業(yè)和城市周邊的鄉(xiāng)村為重點(diǎn)，通過交通安全知識(shí)講座、案例分析、警示宣傳、創(chuàng)建交通安全村等形式，強(qiáng)化交通行為人的文明意識(shí)。
打造交通文明，需要嚴(yán)格執(zhí)法與文明執(zhí)法的有機(jī)結(jié)合。我們認(rèn)為，交通文明建設(shè)必須防止宣傳教育與嚴(yán)格執(zhí)法“兩張皮”傾向。據(jù)調(diào)查，95%以上的交通違章行為，都是行為人在明知違章的情況下發(fā)生的。對(duì)這種“習(xí)慣性違章”，教育的作用雖然有效，但是也很有限。應(yīng)當(dāng)打破“法不責(zé)眾”的慣例，按照交通法規(guī)規(guī)定的處罰上限執(zhí)罰，以形成相應(yīng)的威懾力。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)交巡警隊(duì)網(wǎng)伍的教育管理，以理服人，以法服人，文明管理，以良好的執(zhí)法形象樹立執(zhí)法權(quán)威。
打造交通文明，離不開必要的物質(zhì)投入特別是交通管理設(shè)施投入?！痢两ㄊ幸詠恚鞘锌蚣芾_很快，公路密度成倍增加，但交通管理設(shè)施建設(shè)比較滯后，我們多方籌資，投入320萬元，先后在市區(qū)8個(gè)主要道口增設(shè)了“電子警察”、多相位信號(hào)燈等設(shè)施，提升了管理設(shè)施建設(shè)檔次，為交通文明建設(shè)提供了必要的物質(zhì)支撐。
制度形同虛設(shè)，操作就會(huì)亂來，自然而然安全事故就會(huì)臨門。道路安全關(guān)系到人民群眾生命、財(cái)產(chǎn)安危的頭等大事，切實(shí)保障人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，體現(xiàn)了最廣大人民群眾的根本利益。每一個(gè)駕駛員一定要把道路安全作為一項(xiàng)長期艱巨的任務(wù)，警鐘長鳴，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)安全重要意義和自身的責(zé)任，努力做到“尊重生命，安全第一”。
牢固樹立安全行車法制意識(shí)。一個(gè)合格的駕駛員，不但要有最佳的身體狀況，而且應(yīng)該具有良好的駕駛作風(fēng)：遵章守紀(jì)，安全第一。遵守道路交通法規(guī)和安全操作規(guī)章，確保車輛和自身以最佳的狀態(tài)投入駕駛中，機(jī)車三不漏(不漏油、不漏氣、不漏水)、五良好(調(diào)整、潤滑、電器、儀表以及各連接部位的堅(jiān)固)，事故隱患消滅在萌芽中。服務(wù)主動(dòng)、熱情、周到、耐心，文明行車，禮讓三分。嚴(yán)格遵守“一慢二看三通過”，時(shí)刻謹(jǐn)記“寧停三分，不搶一秒”，不開英雄車、冒險(xiǎn)車，不開“賭氣車”、“帶病車”，主動(dòng)減速，鳴號(hào)，靠右行，爭當(dāng)文明駕駛員;顧全大局，團(tuán)結(jié)協(xié)作。服從交通指揮和調(diào)度，遇有事故幫助救護(hù)傷員，遇有追逃等特殊情況，主動(dòng)配合，顧全大局，集體行車不搶前恐后。廣大駕駛員一生都應(yīng)牢記謹(jǐn)慎駕駛?cè)龡l原則：集中注意力、文明行車，平安出行。
今年八月份，我作為一名機(jī)動(dòng)車駕駛員，有幸參與了宜昌市“準(zhǔn)駕駛員”擔(dān)任一天的“文明出行”交通志愿者的活動(dòng)，協(xié)助交警進(jìn)行文明交通勸導(dǎo)，實(shí)地體驗(yàn)安全行車的重要性。
經(jīng)歷了一天的路面執(zhí)勤，我深深的體會(huì)到作為交通秩序的維護(hù)者和執(zhí)法者的辛苦和責(zé)任，在路面站崗執(zhí)勤，從早到晚經(jīng)受風(fēng)吹日曬，更重要的是時(shí)刻保持高度的注意力，隨時(shí)注意車輛、行人遵守交通秩序通行。雖然大部分市民和機(jī)動(dòng)車駕駛員都能遵守交通規(guī)則，過馬路看紅綠燈、走斑馬線，但仍有部分群體不走斑馬線，當(dāng)提醒他們的時(shí)候，有的甚至置之不理，有的機(jī)動(dòng)車抱著僥幸的心里，不顧路中央的雙黃線隨意調(diào)頭，有的見路況好，速度開的很快，還有的搶過紅綠燈，在行車中不系安全帶等等這些不文明的行車行為，都會(huì)為我們自己和他人的生命安全帶來危害。
這次活動(dòng)的開展，有效的提高了我們的文明交通意識(shí)和安全意識(shí)，拓展了文明交通宣傳陣地，營造了濃厚的文明交通氛圍。通過實(shí)地參與交通管理，更能了解駕車過程中的注意事項(xiàng)，充分認(rèn)識(shí)到不文明出行可能造成的后果，有助于自己練好駕駛本領(lǐng)，樹立正確的交通安全觀念。在以后的行車中，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)，做一名文明的駕駛員。
我文明我懂禮心得篇九
為了建設(shè)酒泉文明城市，政府做了許多工作。政府給人們作宣揚(yáng)、訓(xùn)練，尤其加強(qiáng)對(duì)青少年的訓(xùn)練，讓人們養(yǎng)成健康文明的生活方式和行為習(xí)慣。而唐山也依據(jù)國家發(fā)布的《創(chuàng)建全國文明城市對(duì)市民行為的10點(diǎn)基本要求》，通過爭論，制訂了"唐山市文明公約'和"唐山市民文明行為規(guī)范'。凡事貴在實(shí)踐。政府不僅對(duì)市民進(jìn)行宣揚(yáng)訓(xùn)練，開展關(guān)于城市形象、城市暖流、社會(huì)公德、環(huán)境愛護(hù)等方面的公益廣告宣揚(yáng)活動(dòng)，而且也舉辦了相應(yīng)的訓(xùn)練實(shí)踐活動(dòng)，如，"文明三有序'良好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)。為了提高市民文化素養(yǎng)，還在電視臺(tái)開播有學(xué)問性的節(jié)目，如，"文化周末'，這類節(jié)目都深受市民的寵愛。所謂匹夫有責(zé)，作為唐山的一份子，我們當(dāng)然也為"創(chuàng)建文明城市'做出了自己的貢獻(xiàn)。我們仔細(xì)履行"唐山市文明公約'，并且根據(jù)"唐山市民文明行為規(guī)范'去做，為的是爭取做一名合格的文明市民，為酒泉?jiǎng)?chuàng)建文明城市加分。我們應(yīng)對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束，要做到語言禮貌、舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求，在公共場合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛惜公物，保證城市的衛(wèi)生在不同的場合，留意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。
我們也要提高自身的素養(yǎng)，關(guān)懷時(shí)事、接受訓(xùn)練、培育良好的思想道德、樂觀參加公益活動(dòng)，跟上時(shí)代的步伐，滿意社會(huì)的需求，決不讓自己落伍。在整個(gè)創(chuàng)建文明城市的過程中，我覺得我們似乎都在同一個(gè)課堂上，我們擁有著共同的'目標(biāo)，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被燦爛的文化熏陶，被公眾的榜樣感染每個(gè)人的精神境界都得以升華。
在工作上我們各司其職、各盡所能；在社會(huì)中表現(xiàn)樂觀、心態(tài)上進(jìn)、追求完善；在精神上相互監(jiān)督、相互學(xué)習(xí)；在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠信禮貌。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)了一個(gè)全新的面貌一派和諧相處、樂觀上進(jìn)的景象。
在一開頭，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時(shí)間的磨練、時(shí)代的推動(dòng)，人類世界已進(jìn)步為一個(gè)人性化和共性化的社會(huì)。一個(gè)原本布滿暴力的世界，現(xiàn)在則演化成一個(gè)溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識(shí)是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。
而一個(gè)文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，"文明城市'也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個(gè)人都得行動(dòng)起來，帶著同一個(gè)追求，共同努力奮斗。
我文明我懂禮心得篇十
文明是兩個(gè)常見的字眼，可你知道它里面蘊(yùn)含著什么樣的意思嗎?就讓我來解讀“文明”吧!
還有一次是我的愛心被騙，有一天，我向媽媽要了二十多元錢，去買幾本書看，在途中我遇到一位大叔領(lǐng)著一個(gè)小孩子在我面前停下來說：“小學(xué)生!學(xué)學(xué)雷鋒做點(diǎn)好事吧!我的孩子已經(jīng)幾天沒吃一口東西了，借點(diǎn)兒錢吧!”我想：一個(gè)小孩幾天幾夜不吃東西可不行呀!我就把身上僅有的二十多元錢給了他們，可是我還是上書店轉(zhuǎn)了一圈。當(dāng)我從書店出來時(shí)，我看見那位像我借錢的大叔說：“現(xiàn)在的小孩子可真好騙，這可真是個(gè)賺錢的好方法!
上面這兩個(gè)人表現(xiàn)出了自己丑惡的一面，我希望這些不文明的事不要再發(fā)生!讓我們從現(xiàn)在開始行動(dòng)起來：創(chuàng)建文明城市，做文明少年!
我文明我懂禮心得篇十一
今年年初，一則新聞讓“全國文明城市”的測(cè)評(píng)工作成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。參加文明城市測(cè)評(píng)工作的一些調(diào)查隊(duì)員，成為當(dāng)?shù)卣闹攸c(diǎn)關(guān)注對(duì)象。
報(bào)道說，參與去年全國文明城市測(cè)評(píng)工作的調(diào)查隊(duì)員劉俊杰，在福建三明市那幾天，每天早上八點(diǎn)鐘，就離開賓館，以普通游客身份開始暗訪。他避開賓館門前排隊(duì)待客的的士，刻意走過一段路去乘公交車。前一天晚上暗訪組組長張光友特意交代：“賓館門口的的士全是安排好的，必須步行一段路后去坐公交。”張組長有多年測(cè)評(píng)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)被測(cè)評(píng)城市的刻意安排，暗訪組也有自己一套應(yīng)對(duì)方法。
創(chuàng)建本是為了讓城市更文明，讓生活更美好。但現(xiàn)實(shí)中，一些參與創(chuàng)建的城市，面對(duì)暗訪組如臨大敵，千方百計(jì)多方打探、提前安排，甚至還會(huì)派專人盯梢、跟蹤，僅僅為了及時(shí)掌握暗訪組的動(dòng)向，以便暗訪組所到之處看的盡可能是光鮮面?？梢哉f，創(chuàng)建與暗訪理應(yīng)殊途同歸，根本目的都在讓老百姓共建共享現(xiàn)代城市文明。如果把應(yīng)對(duì)暗訪、奪取牌匾作為文明創(chuàng)建的目的，顯然是本末倒置、南轅北轍了，進(jìn)一步講，是全國文明城市創(chuàng)建工作的異化。
事實(shí)上，創(chuàng)建和暗訪是手段，惠民才是目的。一旦手段成了目的，創(chuàng)建必將變味，甚至還會(huì)招致民怨。在一些地方，為了應(yīng)對(duì)暗訪，對(duì)市區(qū)流動(dòng)攤販“一刀切”，采取完全驅(qū)逐政策，結(jié)果步行街、商業(yè)街等鬧市區(qū)看似整潔了、暢行了，但同時(shí)也變得繁華不再、冷冷清清，尤其一些臨街便民服務(wù)和買賣因?yàn)橥蝗槐蝗【?，居民生活反而因此變得不方便，以致有市民說：如是只注重面上的創(chuàng)建不要也罷。這種不加區(qū)分“一棍子打死”的做法，實(shí)則是一種懶政思維，既漠視了底層社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生存，也忽視了市民生活的真實(shí)需求，完全背離了創(chuàng)建的初衷。
常言說：水至清則無魚。這話放在“創(chuàng)文”上來理解，就是說創(chuàng)建并非面上的整齊劃一，而完全不顧及現(xiàn)實(shí)民生的多元化需求?，F(xiàn)代城市的文明進(jìn)步，其要義恰恰是身處這座城市的每個(gè)人受到尊重、生活得有尊嚴(yán)。中央文明辦對(duì)測(cè)評(píng)為何采取不打招呼、不定時(shí)間的暗訪，目的正是要排除干擾擠掉水分，直接獲得一手資料，觀察真實(shí)民生，確保全國文明城市稱號(hào)名符其實(shí)，讓創(chuàng)建真正成為增進(jìn)民生福祉的有效載體。
面對(duì)暗訪，地方要有平常心，真為民創(chuàng)建才能創(chuàng)出真文明，才能得到群眾真心擁護(hù)，也才能行久致遠(yuǎn)。正如《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目最后主持人點(diǎn)評(píng)時(shí)所言：有了尊重人的態(tài)度，處處把百姓放在首位，急百姓所急，想百姓所想，才能成為合格的文明城市。測(cè)評(píng)不可能天天進(jìn)行，但是，我們也給城市的管理者提個(gè)醒，即便沒有上面來的暗訪，在城市的某處，也永遠(yuǎn)會(huì)有眼睛在觀察著你的表現(xiàn)，觀察著這座城市。
我文明我懂禮心得篇十二
進(jìn)入一高學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，今年開展文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)，落到實(shí)處。
從我校開展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會(huì)，我們開一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會(huì)開會(huì)議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。
事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦;更能體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值;更具有積極的環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來說的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!
我文明我懂禮心得篇十三
翻開《文明美德，伴我成長》這本書我很快就被書中的故事給吸引了，里面有許多令我感動(dòng)的故事，當(dāng)看完這本書時(shí)，我心潮起伏、思緒萬千。
里面有許許多多的生動(dòng)而又感人的故事，刻畫了一個(gè)又一個(gè)鮮明的形象，樹立了一個(gè)又一個(gè)文明的榜樣：身殘志堅(jiān)的霍金；替子還債的“誠信老爹”吳乃宜；舍己救人的張家春老師；植樹造林的楊善洲老人。
榜樣是面鏡子，我們照見了自己：我們的一件羽絨服穿個(gè)一兩年就不穿了，多浪費(fèi)?。∵@些衣服還可以捐給貧困災(zāi)區(qū)的小朋友呢！面對(duì)霍金，他全身不能動(dòng)彈，也不能說話，卻用自己的智慧解開了宇宙之謎，而我們呢，遇到一點(diǎn)小小挫折就放棄了；“誠信老爹”吳乃宜，失去了三個(gè)兒子和家庭的財(cái)富，不顧自己年屆77歲的高齡，毅然辛苦勞作，替自己的兒子們將債務(wù)一一還清，而現(xiàn)在有些老板拖欠農(nóng)民工的工資！那些“老賴”是何等的可惡！當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)，27歲的張家春老師第一個(gè)沖向門口，用自己的身軀支撐快要倒塌的門，讓孩子們從自己的胳膊下鉆出去，而我們很多人面對(duì)一個(gè)小偷時(shí)，都不敢喊出一聲“抓小偷！”；現(xiàn)在有很多人對(duì)于自己貧窮的父母則大喊大叫，毫不關(guān)心，甚至虐待老人，這些人禽獸不如！楊善洲老人退休后辛苦種樹，奉獻(xiàn)給家鄉(xiāng)滿山綠色，而很多人為了一己之利，而亂砍濫伐，破壞大自然……面對(duì)這些高尚的人，我們還沒有感到羞愧嗎！
正如歌德所說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！睕]錯(cuò)！“人無禮而不生，事無禮則不成?！蔽拿鞫Y儀是做人的根本，是人與人之間和諧交流的基本原則。只有一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，有良好的文明禮儀的人，才能受到人們的尊重與歡迎。
讓我們先養(yǎng)成一個(gè)個(gè)好習(xí)慣，提高自己的修養(yǎng)水平，幫助其他有需要的人，建設(shè)我們美好的家園！——那就是文明。
我文明我懂禮心得篇十四
我為期六周的實(shí)習(xí)昨天徹底結(jié)束了。我以為自己會(huì)輕松瀟灑的離開，沒想到告別同學(xué)收拾行李踏上返校的大巴時(shí)心情竟然這么復(fù)雜。我為我們班的那些學(xué)生感到難過。剛開始的時(shí)候發(fā)現(xiàn)很難融入那個(gè)班集體，經(jīng)常覺得很失落。但當(dāng)我剛開始融入那個(gè)群體，發(fā)現(xiàn)那些學(xué)生的活潑可愛時(shí)，實(shí)習(xí)就結(jié)束了。發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)真的很殘酷，他總能抓住人性的弱點(diǎn)，然后給我們狠狠的一擊。
我還清楚地記得我剛開始在那所學(xué)校實(shí)習(xí)，跟著我的導(dǎo)師去見我們班的學(xué)生時(shí)的困惑和不安。當(dāng)時(shí)覺得堅(jiān)持晚自習(xí)是一種煎熬，發(fā)現(xiàn)時(shí)間過了這么久。那個(gè)時(shí)候一直和我一起實(shí)習(xí)的李說第二天我就掰著手指頭住，最后發(fā)現(xiàn)還沒開始數(shù)，但是實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，就一直開玩笑的跟我說。我也笑著說：“我的日子還沒開始算呢，怎么能算完呢？”
我以為這段時(shí)間會(huì)很難熬，沒想到過的很開心。這期間難免會(huì)有失落，難過，難過的`時(shí)候，但最后的結(jié)果無論如何都是開心的，最后也會(huì)有一些遺憾，但也讓我成長！因此，我也真誠地祝愿我的學(xué)生健康快樂地成長。雖然他們目前的學(xué)習(xí)不是很省心，但我堅(jiān)信他們最終能找到適合自己的方式，創(chuàng)造屬于自己的一天，因?yàn)樗麄兪锹斆魃屏嫉暮⒆?！也衷心祝愿?shí)習(xí)指導(dǎo)老師張老師健康快樂的生活！我也感謝她這段時(shí)間對(duì)我的幫助。希望他們沒事！
這次實(shí)習(xí)也讓我明白，只要我們把生活中所有我們認(rèn)為很難的事情都做好，用心去感受過程，最后就能快樂的度過。我們離不開生活中的坎坷道路，也過不了生活中的高墻。只要我們努力，用心去做，我相信我們都能走向美好的未來。關(guān)鍵是要堅(jiān)持，要有一顆積極進(jìn)取的心。加油！
我文明我懂禮心得篇十五
為全面提高鄲城聯(lián)社臨柜人員文明禮儀服務(wù)水平，提升客戶滿意度，打造優(yōu)質(zhì)鄲城農(nóng)信服務(wù)品牌形象。8月26—27日，鄲城聯(lián)社特邀資深講師牛箐在聯(lián)社六樓會(huì)議室分兩期對(duì)全轄營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)負(fù)責(zé)人、大堂經(jīng)理及全體臨柜人員共計(jì)160余人進(jìn)行了優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)提升培訓(xùn)。
培訓(xùn)中牛箐老師分別從儀容儀表、職場服務(wù)禮儀、7+7文明規(guī)范服務(wù)禮儀、6s定位管理、改變心態(tài)、提升服務(wù)溫度等方面進(jìn)行精彩授課。整個(gè)培訓(xùn)采用現(xiàn)場互動(dòng)、形象展示、舞臺(tái)演練等方式進(jìn)行，過程幽默風(fēng)趣、深入淺出、通俗易懂，現(xiàn)場氣氛熱烈，不僅使廣大員工從服務(wù)意識(shí)、服務(wù)行為上有所提高而且從心靈深處對(duì)柜面服務(wù)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要意義有了更深入的理解和把握。
在如今這個(gè)競爭激烈的時(shí)代，優(yōu)質(zhì)服務(wù)對(duì)于我們銀行來說有著非常重要的作用。如今，我在基層網(wǎng)點(diǎn)工作已近十年，十年的工作讓我深深明白，柜臺(tái)是銀行的對(duì)外服務(wù)的窗口，是單位形象的代表，服務(wù)的好壞，直接影響到單位的形象，而臨柜人員崗則是每天面對(duì)面接觸客戶最多的崗位，臨柜人員做好服務(wù)尤其重要，為此，我總結(jié)了“三聲服務(wù)”、“五個(gè)一樣”和“五心服務(wù)”。
三聲服務(wù)，聲聲入人心。大家都明白，隨著服務(wù)業(yè)的`完善與提升，“三聲服務(wù)”愈來愈被大家重視，尤其在我們服務(wù)至上的銀行業(yè)來說，對(duì)“三聲服務(wù)”的要求和規(guī)范也越來越嚴(yán)格?！叭暦?wù)”就是：來有迎聲，問有答聲，走有送聲?？刹灰】催@三聲，做與不做的差距是非常大的，起到的作用也是截然不同的。所以，為了做到并做好三聲服務(wù)，我們時(shí)刻都要提醒自己要注意語氣、語調(diào)和說話時(shí)的姿態(tài)，持之以恒，形成習(xí)慣。
六個(gè)一樣，服務(wù)至上。作為綜合柜員，我們不僅僅要以最快的速度去熟悉最新業(yè)務(wù)和操作，還要有較強(qiáng)的主動(dòng)服務(wù)意識(shí)。在沒有督促的狀況下，依然做到“六個(gè)一樣”：領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣；忙與不忙一個(gè)樣；業(yè)務(wù)繁瑣與簡單一個(gè)樣；所存錢多錢少一個(gè)樣；新老客戶一個(gè)樣；自我情緒好與不好一個(gè)樣?？此坪唵?，但要持之以恒確實(shí)是難事，所以時(shí)常需要自我安慰、自我鼓勵(lì)，我們每天下班后，都要做自我小結(jié)，為自己每天的一點(diǎn)進(jìn)步感到欣慰，為顧客對(duì)我們的認(rèn)可而感到高興。
五心服務(wù)，真情你我他。作為銀行業(yè)的工作人員，對(duì)待客戶真的就要像對(duì)待我們的親人一樣，需要有五心：細(xì)心，愛心，耐心，熱心，責(zé)任心。對(duì)待辦業(yè)務(wù)的顧客要熱心，讓顧客感受到熱情。對(duì)于不明白業(yè)務(wù)的顧客要耐心，耐心解釋和宣傳最新的業(yè)務(wù)和活動(dòng)。而對(duì)于每一個(gè)顧客都要有愛心，不要用不一樣的眼光分別對(duì)待不一樣的顧客。當(dāng)然，在整個(gè)業(yè)務(wù)服務(wù)和操作過程中要做到細(xì)心，更需要有責(zé)任心，這樣才能做到優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾說過：“不管你的工作是怎樣的卑微，你都當(dāng)付之以藝術(shù)家的精神，當(dāng)有十二分熱忱，這樣你就會(huì)從平庸卑微的境況中解脫出來，不再有勞碌辛苦的感覺，你就能使你的工作成為樂趣，只有這樣你才能真心實(shí)意的善待每一位客戶?！彼晕覀兌家嬲龢淞ⅰ耙钥蛻魹橹行摹钡姆?wù)理念，學(xué)會(huì)換位思考和感恩。