總結(jié)是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)道路上的點(diǎn)滴收獲進(jìn)行回顧和總結(jié)的過(guò)程。寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)需要全面深入地反思和總結(jié)自己的工作生活經(jīng)驗(yàn)。6.心得體會(huì)是我們?cè)谧约旱膶W(xué)習(xí)和經(jīng)歷中對(duì)所得到的感悟與認(rèn)識(shí)進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種表達(dá)方式。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇一
書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一門(mén)匯集了音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、詩(shī)歌等多種藝術(shù)元素的綜合性藝術(shù)門(mén)類，具有豁達(dá)優(yōu)美的藝術(shù)魅力，近年來(lái)，書(shū)法藝術(shù)得到越來(lái)越多年輕人的關(guān)注和喜愛(ài)，大學(xué)生群體尤為突出。作為一名大學(xué)生書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者與著迷者，我深刻體會(huì)到，書(shū)法藝術(shù)不僅能夠提高我們的審美修養(yǎng)、人文素養(yǎng)，更重要的是，它可以幫助我們消解壓力、陶冶性情，增加生命的色彩和韻味。在大學(xué)生活中，我們應(yīng)該怎么樣去領(lǐng)會(huì)和把握這一門(mén)不僅歷史悠久，而且極富當(dāng)代價(jià)值的書(shū)法藝術(shù)呢？下面，我將就這個(gè)話題闡述自己的一些心得和感悟。
第二段：磨煉毅力與精神境界。
作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)和生活壓力會(huì)隨時(shí)困擾你，而書(shū)法藝術(shù)則是一種很好的方法去宣泄和發(fā)泄。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，需求穩(wěn)定穩(wěn)重的手部和思維巨細(xì)，書(shū)寫(xiě)每一筆字時(shí)傾注深思，使人心境漸漸平和，自然克制一切不安的狀態(tài)。只有你與字的交流愈加緊密，才能寫(xiě)出有深意的一筆一畫(huà)，輕松地駕馭筆墨，收放自如。因此，歷練毅力，提高恒心是書(shū)法愛(ài)好者必備的精神品質(zhì)。
第三段：注重練習(xí)技巧和細(xì)節(jié)。
書(shū)法藝術(shù)看起來(lái)很簡(jiǎn)單，實(shí)則極富瑣碎，不僅需要時(shí)間和精力，而且需求嚴(yán)格的。。
師承是學(xué)書(shū)法最好的途徑，但現(xiàn)如今我們大多數(shù)人能夠接觸到的書(shū)法教程大多來(lái)自網(wǎng)上或書(shū)本，所以，我們必須要持之以恒地去做好練習(xí)。另外，在書(shū)寫(xiě)時(shí)，我們也要注意一些細(xì)節(jié)，如筆勢(shì)、字形等，這些決定著你的字佼佼者劣者，所以，注重技巧和細(xì)節(jié)，可以讓我們的書(shū)法藝術(shù)水平更上一層樓。
第四段：人文修養(yǎng)和審美素質(zhì)。
書(shū)法依靠的不僅僅是技巧和細(xì)節(jié)，還需要我們的人文修養(yǎng)和審美素質(zhì)。書(shū)法作品可以讓觀眾從中領(lǐng)悟到文字精神與文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出一種文化的積淀和歷史的厚重。在書(shū)法的世界中，我們可以通過(guò)欣賞、研習(xí)古代名家們的作品，以及學(xué)習(xí)書(shū)法作品的背景、起源和文化特征，提升自身的文化修養(yǎng)和審美素質(zhì)，培養(yǎng)我們的美好情懷和偉大情操。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，學(xué)習(xí)書(shū)法是一種極好的打發(fā)空閑時(shí)間和塑造品位的方式，通過(guò)書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我們能夠提高自身的心態(tài)、修養(yǎng)和情操，塑造自身的前途。在大學(xué)生活中，我們應(yīng)該把握住這個(gè)黃金期，利用自己的時(shí)間和精力，不斷學(xué)習(xí)、練習(xí)，讓書(shū)法藝術(shù)滲透進(jìn)我們生活的方方面面。讓我們一起走近書(shū)法藝術(shù)，走進(jìn)精神文化的殿堂，領(lǐng)略書(shū)法之美，體味書(shū)法之趣吧！
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇二
作為一名大學(xué)生，擁有良好的書(shū)法能力是非常重要的，因此，在我的大學(xué)生活中，我參加了一堂書(shū)法鑒賞課。這堂課程為我?guī)?lái)的收獲不只是書(shū)法技巧，還包括了對(duì)書(shū)法文化的深刻理解。
首先，此次課程給我?guī)?lái)的一大收獲是對(duì)于書(shū)法藝術(shù)充滿熱愛(ài)和感悟。課堂上，老師向我們介紹了許多大師的名作，并詳細(xì)分析了它們的特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值。我從中了解到，書(shū)法不僅僅是簡(jiǎn)單的字跡，而是一種藝術(shù)品，需要深刻的理解和實(shí)際的體驗(yàn)才能真正感受到其中的價(jià)值。
其次，我也了解到書(shū)法的鑒賞需要對(duì)文化背景的了解和認(rèn)知。在課堂中，我們除了學(xué)習(xí)某一個(gè)字或者某一種書(shū)法的技巧外，更要關(guān)注這幅作品所代表的時(shí)代背景以及書(shū)法家本人的歷史和文化背景。像歐陽(yáng)詢、王羲之這樣的書(shū)法大師，他們的作品經(jīng)常被解讀為大眾文化符號(hào)，具有時(shí)代的代表性和個(gè)人的風(fēng)格特點(diǎn)。我認(rèn)為，認(rèn)知書(shū)法文化和歷史上的背景，是一名書(shū)法愛(ài)好者最為基本的素養(yǎng)，也是提高自身書(shū)法水平的關(guān)鍵之一。
第三，書(shū)法鑒賞課還給予了我不同的書(shū)法風(fēng)格欣賞的途徑。我們所表現(xiàn)的風(fēng)格特點(diǎn)和形式語(yǔ)匯，從筆畫(huà)到點(diǎn)畫(huà)到色彩和造型都有不同的表現(xiàn)方式。因此在不同的文化背景下，也會(huì)有各不相同的書(shū)法藝術(shù)形式與美感。而這些形式會(huì)受到書(shū)法家個(gè)人經(jīng)歷、教育以及文化背景的影響?？傮w而言，我認(rèn)為，書(shū)法鑒賞除了可以欣賞到不同個(gè)體化的書(shū)法風(fēng)格，還能夠讓我們著眼于書(shū)法技巧、字型的美觀與實(shí)用，這對(duì)我們的書(shū)寫(xiě)和創(chuàng)作都有很深的影響。
最后，書(shū)法鑒賞課程也刺激著我的創(chuàng)作靈感。學(xué)習(xí)和鑒賞優(yōu)秀的書(shū)法作品，不僅可以培養(yǎng)我們的審美能力，還能讓我們嘗試著模仿和創(chuàng)造。形式和風(fēng)格是可以借鑒，但書(shū)法作品的主題、氣韻和內(nèi)涵是每個(gè)書(shū)法家都有獨(dú)特的特點(diǎn)，這讓我們?cè)跁?shū)法創(chuàng)作中更加注意細(xì)節(jié)和表現(xiàn)形式。
總體而言，參加書(shū)法鑒賞課讓我在書(shū)法領(lǐng)域深刻了解了書(shū)法作品所代表的文化背景和時(shí)代特征，提高了我對(duì)于書(shū)法意蘊(yùn)的深度理解和品鑒能力，同時(shí)為我今后的書(shū)法創(chuàng)作和發(fā)展提供了一種精神動(dòng)力和指導(dǎo)思想。我也堅(jiān)信只有通過(guò)不斷的書(shū)法學(xué)習(xí)與鑒賞，我們才能夠真正了解書(shū)法藝術(shù)所代表的文化精髓，進(jìn)而以更好的姿態(tài)展現(xiàn)出我們的書(shū)法魅力。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇三
書(shū)法作為一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)，從古代一直流傳至今，而作為一位女大學(xué)生，我對(duì)書(shū)法有著特殊的情感和熱愛(ài)。學(xué)習(xí)書(shū)法雖然只是一門(mén)選修課，但卻讓我受益匪淺，這里我愿意分享我的心得和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)書(shū)法的感受
學(xué)習(xí)書(shū)法對(duì)我來(lái)說(shuō)是具有挑戰(zhàn)性的，起初那種墨香濃郁的氣息讓我感到陌生、害怕，甚至覺(jué)得自己無(wú)法跟上，但慢慢的，我懂得了去逐字逐句的感受書(shū)法中蘊(yùn)含的情感，在潛移默化的過(guò)程中，我放松了身心，品味了書(shū)法中的美。
第三段：學(xué)習(xí)書(shū)法的收獲
通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我發(fā)現(xiàn)書(shū)法不僅僅是一種文化藝術(shù)，更是一種人生態(tài)度。書(shū)法給我?guī)?lái)了許多收獲，首先，書(shū)法培養(yǎng)了我的耐心和恒心，讓我學(xué)會(huì)去追求完美和高質(zhì)量；其次，書(shū)法提高了我的審美能力和文化素養(yǎng)、磨練了我的意志品質(zhì)，讓我從學(xué)習(xí)中獲得了不一樣的力量和感受。
第四段：悟出的人生哲理
在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我領(lǐng)會(huì)到了許多人生哲理，我悟出了許多人生的道理。例如，穩(wěn)中求變、知行合一、精益求精等等，這些書(shū)法中的哲理，不僅使我在寫(xiě)字過(guò)程中可以暢意和自如地表達(dá)自己的情感，更可以借鑒于生活、工作和學(xué)習(xí)中，讓自己達(dá)成更高、更好的目標(biāo)。
第五段：結(jié)論
學(xué)習(xí)書(shū)法的經(jīng)歷使我深刻認(rèn)識(shí)到：書(shū)法是一種無(wú)聲的藝術(shù)，但是卻蘊(yùn)含著豐富的情感和哲理；書(shū)法教會(huì)了我許多人生道理，讓我產(chǎn)生了更加深刻的人生體驗(yàn)。我堅(jiān)信在今后的歲月里，書(shū)法會(huì)讓我更加立體的展現(xiàn)自己、感悟自己，縱使歲月悠長(zhǎng)，亦能積淀出一份綿綿不絕的靈氣和韻律。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇四
作為一名大學(xué)生，不僅需要掌握專業(yè)知識(shí)，還需要培養(yǎng)各種興趣愛(ài)好，書(shū)法是其中之一。書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶，不僅能夠美化校園生活，更能啟迪思想、陶冶情操。本文將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)闡述大學(xué)生練習(xí)書(shū)法的意義、方法以及心得體會(huì)。
第一段：書(shū)法在大學(xué)校園中的意義。
書(shū)法作為傳統(tǒng)文化的代表之一，不僅能夠美化校園，營(yíng)造優(yōu)美的文化環(huán)境，還能啟迪人類的智慧，培養(yǎng)高尚的情操。書(shū)法的藝術(shù)價(jià)值、教育價(jià)值和文化價(jià)值受到越來(lái)越多人的重視。在大學(xué)校園中，練習(xí)書(shū)法不僅能夠增加文化氣息，而且能夠提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，更能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
在掌握書(shū)法基本功的基礎(chǔ)上，大學(xué)生應(yīng)該注重臨摹、模仿和創(chuàng)新。通過(guò)臨摹名家作品，快速提高自己的技藝水平，在創(chuàng)作中通過(guò)模仿進(jìn)行積累。在此基礎(chǔ)上，大學(xué)生應(yīng)該注重發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，融入個(gè)人的風(fēng)格和色彩，創(chuàng)作出具有個(gè)人特色的作品。
書(shū)法，作為一種藝術(shù)形式，需要在日常訓(xùn)練中不斷提高。練習(xí)書(shū)法不僅能夠培養(yǎng)人的意志品質(zhì)，還能提高工作效率和創(chuàng)造力。在不斷練習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠提高自己的藝術(shù)水平，更能夠提高自己的審美品位和表達(dá)能力，為將來(lái)的生活和工作打下良好的基礎(chǔ)。
第四段：書(shū)法訓(xùn)練的注意事項(xiàng)。
在書(shū)法訓(xùn)練中，學(xué)生應(yīng)該注意保持良好的心態(tài)，放松身心，注重姿勢(shì)、用筆和氣息的協(xié)調(diào)。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該注重深入理解書(shū)法的基本內(nèi)涵和書(shū)法作品的意義，從中獲取到更多的知識(shí)和啟示，使自己在書(shū)法的創(chuàng)作中有所突破。
第五段：書(shū)法帶給我的收獲和感悟。
在這段時(shí)間的練習(xí)中，我深刻體會(huì)到書(shū)法所帶來(lái)的心靜、身靜和境靜，讓我在此時(shí)此刻感受到了全然的安寧。這種獨(dú)自面對(duì)紙筆墨的感受和思考，不僅讓我強(qiáng)化了對(duì)書(shū)法的理解和認(rèn)識(shí)，更讓我提高了心智的修養(yǎng)和精神素質(zhì)。書(shū)法讓我感受到了一種和諧的生活方式，也讓我收獲到了一份美好的情感。毫無(wú)疑問(wèn)，書(shū)法將成為我美好生活中不可或缺的一部分。
總之，大學(xué)生練習(xí)書(shū)法的意義不僅在于培養(yǎng)高尚的情操，還在于提高對(duì)藝術(shù)的欣賞能力、審美能力和表達(dá)能力。掌握基本的書(shū)法知識(shí)和技能、刻苦訓(xùn)練、勤學(xué)好問(wèn)、與人交流、用心領(lǐng)悟，才能更好的舒展心靈，駕馭筆墨，在傳統(tǒng)文化的殿堂中創(chuàng)造出一幅又一幅優(yōu)美的作品，展現(xiàn)出大學(xué)生高雅氣質(zhì)的一面。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇五
由教育部社科司與人民網(wǎng)聯(lián)合組織的“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”開(kāi)講，山西省高校大學(xué)生通過(guò)線上課堂，與全國(guó)大學(xué)生一起，收看了這堂生動(dòng)的思政教育課。
此次“思政大課”上，艾四林、秦宣、王炳林、馮秀軍四位教授，結(jié)合“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”四門(mén)必修課教學(xué)內(nèi)容，解讀了黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析了中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，講述了防疫抗疫一線的感人故事。
“這堂特殊思政課非常及時(shí)、非常精彩，是一堂高水平的形勢(shì)與政策教育課?！鄙轿鬓r(nóng)業(yè)大學(xué)形勢(shì)與政策課教研室主任龐麗銣激動(dòng)地說(shuō)，近2小時(shí)的課讓人如沐春風(fēng)，既有思想高度，又有理論深度，還有情感溫度，有力激發(fā)了廣大學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義的熱情和創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的動(dòng)力。當(dāng)天，該校精心組織，并把這節(jié)課列為本學(xué)期形勢(shì)與政策課第一講，全校2萬(wàn)名本科生和近百名專兼職思政課教師在線觀看了視頻教學(xué)，課后還以班為單位進(jìn)行了線上討論。
山西師范大學(xué)1.2萬(wàn)余名大學(xué)生與思政課教師也一起收看了這堂“思政大課”。“四位教授不但做了精彩講授，而且還在線與學(xué)生們互動(dòng)，為他們答疑釋惑，堅(jiān)定了他們打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和堅(jiān)決跟黨走的決心。”山西師范大學(xué)黨委委員、社科處處長(zhǎng)趙躍先表示。該校學(xué)生聶聞?wù)n后積極參與討論并第一時(shí)間遞交了學(xué)習(xí)心得：“作為新時(shí)代的青年，我深知肩上的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們不能親臨抗疫主戰(zhàn)場(chǎng)，但要堅(jiān)定信心，不負(fù)韶華，勤奮學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，練就過(guò)硬本領(lǐng)，譜寫(xiě)一曲大寫(xiě)的青春。”
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)教師田云飛的“概論”課已在線上開(kāi)課，他表示，在接下來(lái)的在線教學(xué)環(huán)節(jié)，自己會(huì)充分學(xué)習(xí)借鑒四位教授的教學(xué)，進(jìn)一步講清楚黨的基本理論、基本路線、基本方略，講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，以“云課堂”引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇六
作為一名女大學(xué)生，我從小就對(duì)書(shū)法情有獨(dú)鐘。隨著年齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越意識(shí)到自己對(duì)于書(shū)法的喜愛(ài)是因?yàn)樗o我?guī)?lái)了一份安靜與思考的時(shí)光。在大學(xué)里，我終于有了更多的時(shí)間去沉淀自己的書(shū)法實(shí)力，也更加深刻地理解了書(shū)法對(duì)我的意義。
一、課堂上的書(shū)法練習(xí)
在大學(xué)中學(xué)習(xí)書(shū)法，我們的老師會(huì)帶著我們進(jìn)行很多練習(xí)。我們揮毫潑墨，根據(jù)老師的要求一筆一劃地寫(xiě)下每個(gè)字，不管是隸書(shū)、楷書(shū)還是草書(shū)。在這個(gè)過(guò)程中，我們用筆尖感受字的精髓、用筆畫(huà)來(lái)錘煉自己的意志力和耐力，大家有時(shí)候會(huì)抱怨簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字都寫(xiě)不好，但這也是一份提升自己的機(jī)會(huì)。
二、琢磨每個(gè)字的精髓
書(shū)法教育不單單是將老師的字寫(xiě)好，更重要的是根據(jù)書(shū)法課本里所述的那些原理才可以寫(xiě)出好的字。像“行之未疏，無(wú)批墨之真”這樣的話，告訴我們一個(gè)字的意義和結(jié)構(gòu)，也要求我們?cè)趯?xiě)字的時(shí)候有條不紊，不錯(cuò)版，因?yàn)檫@一筆殊不知難道會(huì)影響到一個(gè)字的精髓。這種琢磨每個(gè)字的精髓，很好的訓(xùn)練了我們的思考能力和調(diào)整能力。
三、從字體中找到自我風(fēng)格
書(shū)法的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)從模仿到創(chuàng)作的過(guò)程，我們從我們老師的字中，可以學(xué)到很多，包括結(jié)構(gòu)、筆意、用筆技巧等，但是我們個(gè)人的特點(diǎn)便沒(méi)有了。況且，對(duì)于書(shū)法這樣的藝術(shù)來(lái)講，講究的是自己的風(fēng)格，因?yàn)橥耆凑談e人的風(fēng)格寫(xiě)字，讀者們看到的或許不是一副好的作品，因?yàn)椋瑒e人的風(fēng)格總感覺(jué)是某種程度的僵化的。個(gè)人的風(fēng)格在學(xué)習(xí)之后慢慢地增長(zhǎng)，較為明顯的則是書(shū)寫(xiě)中識(shí)別度和唯一性，敦煌壁畫(huà)秦漢便是顯著的例子。
四、書(shū)法能培養(yǎng)出媲美其他藝術(shù)技巧
寫(xiě)書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，往往會(huì)被人們忽視，但是入門(mén)難關(guān)過(guò)去之后，書(shū)法會(huì)滋長(zhǎng)整個(gè)人自身的特點(diǎn)和靈氣，讓人心態(tài)更加親善與層次豐富。和其他藝術(shù)一樣，書(shū)法反復(fù)打磨，會(huì)讓人體驗(yàn)藝術(shù)無(wú)止盡的演變與升華。書(shū)法參加到人生的一個(gè)階段中，相信它會(huì)讓我們有更多收益。
五、書(shū)法是我最好的伴侶
現(xiàn)在每天我都會(huì)寫(xiě)幾個(gè)字，每次都會(huì)慢下來(lái)，觀察自己的呼吸，集中心神，耐得住寂靜，這是我進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的前奏，跳脫外界喧囂，輕輕握緊那一支毛筆，開(kāi)始自己意境的畫(huà)卷。寫(xiě)完后，黃昏時(shí)分，靜坐回憶，心情舒暢，就如同剛剛發(fā)了一次大展身手的表演，多的是滿意與欣喜。
書(shū)法，讓我擁有了內(nèi)心深處的寧?kù)o與標(biāo)致，這也是假如你也熱愛(ài)書(shū)法，寫(xiě)字過(guò)程中一定都應(yīng)該有的心態(tài)。寫(xiě)到最后，隨著毛筆一筆一畫(huà)地走，我們也跟著自己的心去流轉(zhuǎn)，書(shū)寫(xiě)的過(guò)程或許有點(diǎn)艱辛，但是寫(xiě)出來(lái)的精神卻是萬(wàn)分光彩，它們是在書(shū)法中散發(fā)出的靈氣，一旦感受到，那就會(huì)發(fā)自內(nèi)心的同意。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇七
音樂(lè)是人類最古老，最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情、表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機(jī)組成部分；作為人類文化的一種重要形式，是人類精神生活的有機(jī)組成部分；作為人類文化的一種重要形態(tài)的載體，蘊(yùn)涵著豐富的文化的歷史內(nèi)涵，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求，對(duì)音樂(lè)的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類基本素質(zhì)和能力的一種反映。
興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)，用音樂(lè)美化人生的前提。音樂(lè)課應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
為了豐富學(xué)生課外文化生活，滿足大家心理需求助于，特在校園內(nèi)成立音樂(lè)興趣小組，以聲樂(lè)訓(xùn)練為主。
二、興趣小組成員：(合唱、豎笛)。
30人左右分別從三至六年級(jí)學(xué)生中選拔。
三、活動(dòng)時(shí)間安排：
每周星期二、四下午最后一節(jié)課。
四、活動(dòng)地點(diǎn)：
多媒體教室。
五、活動(dòng)項(xiàng)目：
聲樂(lè)訓(xùn)練(獨(dú)唱、表演唱及合唱)器樂(lè)演奏。
六、指導(dǎo)教師：
江秋霞洪啟德。
七、教學(xué)要求；
1.教師認(rèn)真的準(zhǔn)備好每一次活動(dòng)，要求知識(shí)通俗易懂并有一定的興趣性。
2.學(xué)生不得曠課，學(xué)生認(rèn)真完成老師布置的任務(wù)。
3.學(xué)生積極和輔導(dǎo)教師進(jìn)行配合，以便使音樂(lè)興趣活動(dòng)小組開(kāi)展的具有生動(dòng)性、活潑性。
八、具體工作措施：
1.上好音樂(lè)興趣活動(dòng)課，做到“四定”。即定內(nèi)容、定人員、定時(shí)間、定地點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特色，以此推動(dòng)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.在完成音樂(lè)課堂教學(xué)的同時(shí)，不斷擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，豐富學(xué)生的精神生活，進(jìn)一步培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)興趣，使他們學(xué)有所長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。
3.經(jīng)常督促學(xué)生完成一些學(xué)習(xí)音樂(lè)的好習(xí)慣，并使之不斷鞏固、加強(qiáng)。并在此盡量減少對(duì)老師的依賴心理等，平時(shí)將定期不定期的向?qū)W生推薦一些好的音樂(lè)，好的舞蹈。
4.對(duì)小組的課程做出規(guī)范，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)音樂(lè)能力為主要內(nèi)容，不讓學(xué)生放任自由。
5.培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)，并在一定的時(shí)間讓他們發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，鍛煉和發(fā)展學(xué)生的能力。
附：所需用具：
可聽(tīng)cd的雙卡錄音機(jī)、電視機(jī)、dvd、麥克風(fēng)、音像資料。
附：教學(xué)歌曲。
1、打靶歸來(lái)。
2、我是一個(gè)兵。
3、我們走在大路上。
4、學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣。
5、南泥灣。
6、彈起我心愛(ài)的土琵琶。
7、北京的金山上。
8、中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌。
9、我的祖國(guó)。
10、媽媽的吻。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇八
由教育部社會(huì)科學(xué)司、人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，吸引了大學(xué)生和社會(huì)各界網(wǎng)民。據(jù)統(tǒng)計(jì)，5027.8萬(wàn)人次觀看了直播，相關(guān)網(wǎng)站、客戶端、社交媒體訪問(wèn)量達(dá)1.25億人次。
記者了解到，本次“思政大課”特別邀請(qǐng)教育部高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)專家艾四林、秦宣、王炳林、馮秀軍四位教授，分別講述“在抗擊疫情斗爭(zhēng)中深化理論認(rèn)識(shí)”“疫情大考告訴我們什么”“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)必勝信心”“戰(zhàn)‘疫’里的最美青春——談中國(guó)青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”，解讀黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，講述防疫抗疫一線的感人故事，旨在教育引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
教育部社科司相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，此次思政課是為落實(shí)教育部黨組“停課不停教、不停學(xué)”的部署要求，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“3·18”重要講話發(fā)表一周年的重要工作安排，也是疫情防控期間加強(qiáng)高校思政課教學(xué)組織工作的重要舉措。
談起主講這次思政課的感受，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授王炳林認(rèn)為，面對(duì)疫情，思想政治理論課作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，作為所有大學(xué)生的必修課，對(duì)于幫助引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)，堅(jiān)定必勝信心有著重要意義。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)做好思政課教學(xué)，是重要的創(chuàng)新，值得認(rèn)真總結(jié)推廣成功經(jīng)驗(yàn)。
中國(guó)人民大學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院院長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院教授秦宣告訴記者，在疫情防控這樣一個(gè)特殊時(shí)刻，用網(wǎng)絡(luò)直播這樣一種特殊方式，面向全國(guó)大學(xué)生這一特別群體，緊扣思政課這一特定內(nèi)容，開(kāi)展“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，這是新時(shí)代思政課教學(xué)的一種新嘗試。
疫情防控工作中涌現(xiàn)的感人案例，為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個(gè)特殊時(shí)刻，從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國(guó)人萬(wàn)眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國(guó)速度。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)艾四林立足中國(guó)抗擊疫情的具體實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)馬克思主義基本理論的認(rèn)識(shí)、深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的認(rèn)識(shí)。
疫情之下，一個(gè)年輕的群體始終活躍在抗疫一線，他們就是“90后”等新生代力量。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)馮秀軍以戰(zhàn)“疫”里的青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題，深情講述這場(chǎng)疫情中勇敢逆行的年輕風(fēng)景，引導(dǎo)大學(xué)生群體擔(dān)當(dāng)歷史使命，將青春夢(mèng)想扎根祖國(guó)的廣袤大地。
來(lái)自“人民楷?！蓖趵^才故鄉(xiāng)的江蘇省灌云縣24歲觀眾潘天宇說(shuō)，聽(tīng)了這場(chǎng)思政課，仿佛又回到了校園時(shí)代。青春，不只是年齡，更是心態(tài)。
北京奧運(yùn)會(huì)蹦床冠軍、北京體育大學(xué)研究生冠軍班學(xué)員陸春龍告訴記者，通過(guò)幾位教授深入淺出的講述，對(duì)我們國(guó)家制度的優(yōu)越性、黨的執(zhí)政能力以及全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。身為一名中國(guó)人，他將不斷學(xué)習(xí)，努力提升知識(shí)厚度，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。
湖南師大法學(xué)碩士研究生萬(wàn)嘉賓告訴記者，在這場(chǎng)嚴(yán)峻的疫情面前，一批批“90后”不辭不懼，勇敢逆行，用心血和汗水，甚至是生命，筑起了疫情防控的堅(jiān)強(qiáng)防線。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇九
書(shū)法是一門(mén)古老而優(yōu)雅的藝術(shù)形式，它以墨汁勾勒出的字體，展現(xiàn)了寫(xiě)者的思想和藝術(shù)才華。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了書(shū)法的魅力和學(xué)習(xí)書(shū)法的重要性。它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是給我?guī)?lái)了美的享受和心靈的凈化。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)書(shū)法可以培養(yǎng)專注力和耐心。在書(shū)法的世界里，一個(gè)字一個(gè)字地仔細(xì)書(shū)寫(xiě)是必不可少的。無(wú)論是書(shū)寫(xiě)常見(jiàn)的字體還是經(jīng)典的碑版，都需要我們一筆一劃地描繪。這種過(guò)程需要我們?nèi)褙炞?，不能分心別的事情。這樣的專注力的培養(yǎng)將對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作起到積極的促進(jìn)作用。另外，書(shū)法的藝術(shù)品味和傳統(tǒng)技法的練習(xí)都需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和耐心。只有當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)和修煉，才能領(lǐng)悟書(shū)法的精髓和真諦。
其次，學(xué)習(xí)書(shū)法可以提高我們的審美能力。書(shū)法是一種藝術(shù)，它不僅僅是文字的書(shū)寫(xiě)，更是對(duì)字體的塑造和藝術(shù)的表達(dá)。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以學(xué)會(huì)欣賞和鑒賞各種字體的美感，從而提高我們的審美能力。我們可以通過(guò)賞析名家的書(shū)法作品和學(xué)習(xí)他們的技法，來(lái)提高自己對(duì)于字體美的理解和把握。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以培養(yǎng)對(duì)于美的敏感性，讓我們的生活更加豐富多彩。
再次，學(xué)習(xí)書(shū)法可以給我們帶來(lái)內(nèi)心的平靜與安寧。在書(shū)法的過(guò)程中，我們需要反復(fù)練習(xí)和用心地描繪每一個(gè)字體，這不僅僅是一種技巧的訓(xùn)練，更是一種精神和內(nèi)心的修煉。當(dāng)我們?nèi)褙炞⒌赝度氲綍?shū)法的世界里時(shí)，一切雜念都會(huì)隨著字體的展開(kāi)而煙消云散。這種專注和心流的狀態(tài)，讓我們感到內(nèi)心的平靜和安寧。書(shū)法讓我們遠(yuǎn)離喧囂和浮躁，讓我們的內(nèi)心得到了寧?kù)o。
最后，學(xué)習(xí)書(shū)法可以傳承中華文化的精髓。書(shū)法是中華文化的重要組成部分，是中華民族千百年來(lái)積淀的智慧和靈魂。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以深入了解我國(guó)古代文化和藝術(shù)，了解漢字的演變和發(fā)展。書(shū)法是我們傳統(tǒng)文化的重要載體，學(xué)習(xí)書(shū)法可以讓我們與中華文化緊密相連，傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精髓。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是學(xué)習(xí)一種藝術(shù)形式，更是一種心靈修煉和內(nèi)心的凈化。它可以培養(yǎng)我們的專注力和耐心，提高我們的審美能力，給我們帶來(lái)內(nèi)心的平靜與安寧，傳承中華文化的精髓。因此，我堅(jiān)信，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是對(duì)我們個(gè)人的提升和修煉，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)和文化的貢獻(xiàn)。讓我們一起去學(xué)習(xí)書(shū)法，感受書(shū)法的魅力，去傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的瑰寶。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇十
書(shū)法，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族幾千年來(lái)的獨(dú)特藝術(shù)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，書(shū)法是一個(gè)永遠(yuǎn)吸引我的藝術(shù)表現(xiàn)方式。書(shū)法是一種美的體現(xiàn)，是一種心靈交流的方式，它需要我們投入藝術(shù)情感和精神內(nèi)涵。在這篇文章中，我將和大家分享我對(duì)書(shū)法的心得體會(huì)。
第二段：深入理解書(shū)法
書(shū)法，是一種不同于繪畫(huà)和攝影的藝術(shù)形式。它是人類文明發(fā)展進(jìn)程中的隆重組成部分。在我看來(lái)，書(shū)法是表現(xiàn)心理世界、個(gè)性與審美觀的一種藝術(shù)形式。它表現(xiàn)出一種具有中國(guó)特色的審美意味。書(shū)法的特點(diǎn)是它需要兼顧意境、筆法和毫秒之間的調(diào)和。在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我們需要持之以恒，堅(jiān)持不懈，取得良好的學(xué)習(xí)效果，檢驗(yàn)自己的境界。同時(shí)，我們需要深入理解它，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，舒展身心，放松情感。
第三段：書(shū)法帶給我的收獲
書(shū)法不僅僅是一種傳統(tǒng)文化技能，更是一種有益的心理健康方式。我通過(guò)書(shū)法減輕了壓力，緩解了生活和工作的壓力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，書(shū)法可以放松我的精神，提高我的藝術(shù)水平，讓我發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的美。書(shū)法讓我有了更好的時(shí)間管理和安排理念，成為了我的一種生活方式。我也發(fā)現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)練習(xí)書(shū)法和字帖的方式，可以提高寫(xiě)字的質(zhì)量和精準(zhǔn)度，使我們?cè)趯?xiě)作和考試中，寫(xiě)字更漂亮而且更通順。
第四段：書(shū)法體現(xiàn)的人性
通過(guò)書(shū)法，我深切體會(huì)到人性的美。書(shū)法是人性的體現(xiàn)，是我們?nèi)祟悆?nèi)在文化血脈的滲透。通過(guò)觀察每一個(gè)字的細(xì)節(jié)，我們可以深刻地感受到，每一個(gè)字所表達(dá)的情感和個(gè)性。書(shū)法也讓人們更好地理解對(duì)方，從而提高人際關(guān)系，加深交流的效果。書(shū)法使我們更有品位，更好地與周遭人發(fā)生聯(lián)系，更好地理解自己的情感體驗(yàn)和生活體驗(yàn)。
第五段：結(jié)論
在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我意識(shí)到自己非常愛(ài)書(shū)法。書(shū)法所表現(xiàn)的氣韻是一種美的就在其中，也是一種內(nèi)在化的感悟。寫(xiě)試卷時(shí)上端是書(shū)法，更讓我體會(huì)到書(shū)法的靈魂所在。在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了如何發(fā)展自己的創(chuàng)造性，如何更好地表達(dá)自己的情感和心境。因此，我建議大家也可以嘗試一下練習(xí)書(shū)法，將書(shū)法融入我們的生活，享受書(shū)法這種文化長(zhǎng)久性的享受。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇十一
書(shū)法作為一門(mén)古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式，一直以來(lái)都受到廣大文化愛(ài)好者的喜愛(ài)和追捧。最近，我遇到了一本名為《書(shū)法》的書(shū)籍，通過(guò)閱讀以及實(shí)踐，我對(duì)書(shū)法的理解有了更深的層次。
篇二：書(shū)法的魅力。
《書(shū)法》這本書(shū)為我們展示了書(shū)法的魅力，給予我們更多的思考和啟迪。書(shū)中介紹了書(shū)法的起源、演變以及發(fā)展歷程，讓我了解到書(shū)法是中國(guó)人獨(dú)有的藝術(shù)形式，具有豐厚的文化內(nèi)涵。書(shū)法是無(wú)聲的，卻能傳遞出作者的情感和心境，弘揚(yáng)出一種深沉而富有韻味的氣息。通過(guò)筆觸和布局，書(shū)法作品能夠表達(dá)出大自然的美妙、人類的智慧以及人類的情感，這是其他藝術(shù)形式所不能及的。
篇三：書(shū)法的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
書(shū)中詳細(xì)介紹了書(shū)法的基本功以及技法，如筆法、紙張的選擇、墨跡的控制等等，使我對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐有了更加詳細(xì)的指導(dǎo)和了解。書(shū)法是一門(mén)細(xì)致入微的藝術(shù)，不僅需要藝術(shù)家有嫻熟的筆觸和寫(xiě)意的造型，還需要長(zhǎng)時(shí)間的刻意練習(xí)。通過(guò)不斷的實(shí)踐和調(diào)整，才能夠逐漸掌握書(shū)法的精髓。書(shū)法的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要耐心和毅力。
篇四：書(shū)法與修身養(yǎng)性。
書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。練習(xí)書(shū)法需要靜心、用心，這樣可以使我們擺脫一天的繁忙和壓力，獲得內(nèi)心的平靜與寧?kù)o。同時(shí)，書(shū)法也可以鍛煉我們的意志力和毅力，在修身養(yǎng)性的道路上指引我們前行。通過(guò)書(shū)法，我們能夠感受到中華文化的博大精深，感受到文字之美，也能夠更好地了解自己，提升自身的情商和智商。
篇五：書(shū)法的價(jià)值與意義。
閱讀《書(shū)法》之后，我對(duì)書(shū)法的價(jià)值與意義有了更深的認(rèn)識(shí)。書(shū)法的價(jià)值不僅在于傳承文化，還能夠提高審美能力，培養(yǎng)自我修養(yǎng)，增加思考力和創(chuàng)造力。書(shū)法作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的歷史和文化意義，是中華文明的重要組成部分。同時(shí)，書(shū)法也是一種溝通的方式，可以讓人們更好地交流和表達(dá)。通過(guò)書(shū)法的實(shí)踐，我們能夠體會(huì)到這種自由的感覺(jué)，這是其他藝術(shù)形式所無(wú)法替代的。
總結(jié)：通過(guò)閱讀《書(shū)法》這本書(shū)，我對(duì)書(shū)法的理解和欣賞有了更高的層次。書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。書(shū)法的學(xué)習(xí)是一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的過(guò)程，需要我們的耐心和毅力。通過(guò)書(shū)法的實(shí)踐，我們能夠體會(huì)到中華文化的博大精深、文字之美，同時(shí)也能提高自身的思維力和創(chuàng)造力。書(shū)法的價(jià)值和意義不僅在于傳承文化，還能夠提高審美能力，培養(yǎng)自我修養(yǎng)。感謝《書(shū)法》這本書(shū)讓我更加深入地了解并欣賞了這門(mén)藝術(shù)。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇十二
書(shū)法是我一直非常喜愛(ài)的藝術(shù)形式。每一次用毛筆在紙上書(shū)寫(xiě)，我都能感受到一股深深的流淌在心底的感覺(jué)，那種感覺(jué)讓我感到平靜和滿足。然而，書(shū)法并不僅僅是一種藝術(shù)形式。在書(shū)法的過(guò)程中，我學(xué)到了很多有價(jià)值的東西——專注力、耐性、創(chuàng)意、領(lǐng)悟力和品行。
第二段：專注力
書(shū)法需要深厚的專注力，細(xì)微的筆劃需要認(rèn)真且耐心的去描繪。學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我在通過(guò)反復(fù)書(shū)寫(xiě)同一個(gè)字、同一行字的形式來(lái)提高專注力。尤其是完成一行優(yōu)美而完美的書(shū)法，我可以感受到自己的專注力在不斷磨礪和提升。
第三段：耐性
書(shū)法行筆必須細(xì)致耐心，也需要一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)。通過(guò)不斷練習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，我的耐性在逐漸增強(qiáng)。努力呈現(xiàn)每一個(gè)筆畫(huà)，每一個(gè)韻律，以最好的姿態(tài)呈現(xiàn)在紙上，這個(gè)過(guò)程也幫助我充分發(fā)揮出自我毅力，愈加堅(jiān)決地去追求我的目標(biāo)。
第四段：創(chuàng)意
寫(xiě)字是無(wú)窮的創(chuàng)意，不僅需要技巧還需要有創(chuàng)意的輸入，才能寫(xiě)出優(yōu)美的作品。書(shū)法不僅僅是習(xí)得手法和筆畫(huà)，在掌握一定技巧的同時(shí)，我不斷地探尋自己獨(dú)特的創(chuàng)意和風(fēng)格，并不斷運(yùn)用大量的記憶和實(shí)踐，來(lái)豐富自己的創(chuàng)意。不論是什么樣的風(fēng)格和類型的字，我都能夠?qū)懙脙?yōu)美圓潤(rùn)。
第五段：領(lǐng)悟力和品行
書(shū)法藝術(shù)還是有一定內(nèi)涵的，書(shū)法是可以從內(nèi)中看出一個(gè)人的品行的。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，我能夠體悟出生活中的諸多道理，如耐心、謙卑和誠(chéng)實(shí)等品質(zhì)。并且，學(xué)會(huì)書(shū)法不僅僅是一門(mén)藝術(shù)，更是能夠使我體悟生活以及修身養(yǎng)性的過(guò)程。
總之，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，還是一種終身探索和成長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了書(shū)法的技巧和方法，更難能可貴的是學(xué)習(xí)到了如何提高自己的專注力、耐心、創(chuàng)意和領(lǐng)悟力。我相信，書(shū)法這門(mén)藝術(shù)會(huì)伴隨我一生，帶給我更多的驚喜和成長(zhǎng)。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇十三
書(shū)法是一項(xiàng)優(yōu)美、古老而深?yuàn)W的藝術(shù)。對(duì)于我這個(gè)書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，在大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的這幾年間，我最深入地領(lǐng)略到了書(shū)法的神韻，從而受到了很多啟迪和感受。在這里，我想和大家說(shuō)說(shuō)我的書(shū)法心得體會(huì)，在書(shū)法這條路上我的收獲和感悟。
第一段： 努力成為筆者的主題
在大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我最大的心愿就是成為一名優(yōu)秀的書(shū)法愛(ài)好者，為此我可以付出更多的努力和時(shí)間。首先，我一直在堅(jiān)持基本功的練習(xí)，這包括字帖的模仿、毛筆的握持姿勢(shì)、筆畫(huà)的順序和速度等等。其次，我也十分注重參加各類書(shū)法比賽和展覽，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)提升自己的審美水平和技藝水平。最后，我認(rèn)為走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)了解書(shū)法大師的作品和創(chuàng)作思路同樣非常重要。為了達(dá)到這個(gè)目的，我會(huì)經(jīng)常參加書(shū)法家的講座和作品展覽，從中汲取書(shū)法知識(shí)和靈感。
第二段： 常懷靜心凈心之心
古人云：“字中有禪，禪中有字”。書(shū)法之美在于其與禪宗文化的互融，需要我們?cè)跁?shū)寫(xiě)時(shí)常懷一顆安靜的心靈。此外，在字帖和毛筆練習(xí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)只有在身處安靜的環(huán)境中才能真正做到專心致志，這樣才能充分發(fā)揮出書(shū)寫(xiě)時(shí)心境的純粹與飽滿。喜歡書(shū)法的人，必須時(shí)刻保持一顆清朗怡然、不被外界煩雜影響的心，此乃心性上的一種境界，因?yàn)橹挥行撵`得到凈化，才能真正體驗(yàn)書(shū)法的那股神秘的力量。
第三段：必須注重遵守傳統(tǒng)的規(guī)矩
書(shū)法是一門(mén)歷史悠久的藝術(shù)，有著豐富的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)的技法。因此，在日常的學(xué)習(xí)和練習(xí)中，我們必須重視傳統(tǒng)的規(guī)矩與約束。這包括正確的握筆姿勢(shì)、書(shū)寫(xiě)的技法、書(shū)寫(xiě)的順序、選擇字體和紙張等等。遵守傳統(tǒng)的規(guī)矩在保持書(shū)法傳統(tǒng)的同時(shí)，也能夠讓我們從中不斷地提升并進(jìn)步。
第四段：書(shū)法理念及技巧的學(xué)習(xí)是必要的
在學(xué)習(xí)書(shū)法中，最需要提高的兩個(gè)方面是書(shū)法理念和技巧。書(shū)法理念是指我們對(duì)于書(shū)法藝術(shù)整體的認(rèn)識(shí)和觀念，例如對(duì)于字體、結(jié)構(gòu)、布局、韻律等方面的認(rèn)識(shí)。而技巧，則是指我們?cè)跁?shū)寫(xiě)練習(xí)中對(duì)于筆畫(huà)的運(yùn)用和技巧的操練。學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我們需要以情感投入為主，同時(shí)要注意學(xué)習(xí)各種技能：
1. 了解基本的毛筆用法、運(yùn)筆方法等等。
2. 手寫(xiě)基本的漢字毛筆字，也要慢慢嘗試書(shū)法材料改變水、選擇毛筆等。
3. 學(xué)習(xí)基本的寫(xiě)字技巧，如按規(guī)定的筆順寫(xiě)字、按照書(shū)寫(xiě)順序書(shū)寫(xiě)等等。
第五段：大膽創(chuàng)新與拓展
書(shū)法藝術(shù)是高度文化的結(jié)晶，但同時(shí)也是一個(gè)不斷拓展和創(chuàng)新的過(guò)程。在大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程當(dāng)中，我認(rèn)為每個(gè)書(shū)法愛(ài)好者都要有一顆敢于嘗試的心，雖然學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法是必要的，但同時(shí)也要有拓展和創(chuàng)新的精神。在創(chuàng)新過(guò)程中，學(xué)習(xí)者可以結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣愛(ài)好，來(lái)創(chuàng)造出不同的書(shū)法藝術(shù)作品，這樣才能讓書(shū)法藝術(shù)倍受歡迎和關(guān)注。
總之，在大學(xué)里提高和加強(qiáng)自己的書(shū)法能力是一件非常值得的事情，這一過(guò)程包括學(xué)習(xí)傳統(tǒng)規(guī)矩、提高書(shū)法理念，大膽創(chuàng)新和拓展，必須注重遵守倫理基本規(guī)范等方面。它不僅可以飽含滿足和享受，同時(shí)也能在精神上得到提升和充盈。我非常珍惜這段時(shí)間，因?yàn)槲疑钌畹責(zé)釔?ài)書(shū)法這門(mén)藝術(shù)，希望在以后發(fā)掘更多的書(shū)法藝術(shù)知識(shí)和技巧，讓自己的書(shū)法技能更為出色。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇十四
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，作為一種藝術(shù)形式，它蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，給人以美的享受。作為一名女大學(xué)生，我對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且在我的大學(xué)生活中持續(xù)地學(xué)習(xí)和練習(xí)。通過(guò)不斷的積累和努力，我深刻體會(huì)到了書(shū)法對(duì)于提高審美力和內(nèi)在修養(yǎng)的影響。下面我將從學(xué)習(xí)書(shū)法的動(dòng)機(jī)、堅(jiān)持書(shū)法的意義、書(shū)法對(duì)心態(tài)和情緒的影響、以及書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的重要性四個(gè)方面，來(lái)分享我的書(shū)法心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)書(shū)法的動(dòng)機(jī)
作為女大學(xué)生，對(duì)書(shū)法的初步接觸是通過(guò)欣賞古人的書(shū)法作品，以及對(duì)書(shū)法藝術(shù)的向往。書(shū)法的每一筆每一字都凝聚了作者的思想和情感，讓人產(chǎn)生了深深的共鳴。對(duì)書(shū)法的向往促使我主動(dòng)地報(bào)名參加了學(xué)校的書(shū)法課程，并買(mǎi)了一套書(shū)法基礎(chǔ)教材。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我漸漸理解到，書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修養(yǎng)和表達(dá)方式。于是，我決定將學(xué)習(xí)書(shū)法作為自己大學(xué)生活中一項(xiàng)重要的活動(dòng)，不斷地磨煉自己的技術(shù)和審美能力。
第三段：堅(jiān)持書(shū)法的意義
在繁忙的學(xué)業(yè)生活中，我通過(guò)堅(jiān)持書(shū)法這項(xiàng)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)書(shū)法能帶給我穩(wěn)定和寧?kù)o的心境，幫助我放松身心，遠(yuǎn)離塵囂。每當(dāng)我拿起毛筆，慢慢地書(shū)寫(xiě)，我會(huì)感受到一種與古人的心靈交流，仿佛置身于千年的古老氛圍之中。通過(guò)書(shū)法，我學(xué)會(huì)了耐心和專注，這對(duì)于我未來(lái)的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。同時(shí)，書(shū)法的修煉也提高了我的素養(yǎng)和綜合能力，幫助我更好地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。因此，我堅(jiān)信，堅(jiān)持書(shū)法不僅是提高自我修養(yǎng)的方式，也是獲得內(nèi)心平靜和快樂(lè)的途徑。
第四段：書(shū)法對(duì)心態(tài)和情緒的影響
書(shū)法是一種極具藝術(shù)性和審美價(jià)值的活動(dòng)，通過(guò)用心書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字，我能夠讓自己沉浸其中，放松心情。在書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中，我感受到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的快感和創(chuàng)造的樂(lè)趣。研習(xí)書(shū)法能夠培養(yǎng)耐心和細(xì)致觀察力，通過(guò)不斷練習(xí)和鉆研，我發(fā)現(xiàn)自己的手眼協(xié)調(diào)能力也得到了提高。當(dāng)我走進(jìn)書(shū)法的世界，不僅能夠感受到令人愉悅的審美滿足，還能享受到冥想的平靜和心流的心理狀態(tài)。書(shū)法讓我更加平和和自信，一絲不茍的書(shū)寫(xiě)也讓我在生活中更加注重細(xì)節(jié)和品質(zhì)。
第五段：書(shū)法對(duì)獨(dú)立思考的重要性
學(xué)習(xí)書(shū)法要求我們?cè)谀７麓髱煹耐瑫r(shí)，注重個(gè)人的風(fēng)格和個(gè)性的表達(dá)。我發(fā)現(xiàn)在書(shū)法的實(shí)踐中，我需要通過(guò)思考和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)來(lái)形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。這培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，也對(duì)我的學(xué)習(xí)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展帶來(lái)了積極的影響。書(shū)法的世界不僅僅是字形的表達(dá)，更是思想和情感的傳達(dá)。通過(guò)書(shū)法的練習(xí)，我不僅能夠逐漸提高技巧，還能夠激發(fā)出自己的創(chuàng)意和靈感，將自己的想法融入到字的創(chuàng)作之中。因此，書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)獨(dú)立思考能力有著非常重要的意義。
結(jié)尾段：總結(jié)
學(xué)習(xí)書(shū)法讓我體會(huì)到了藝術(shù)的魅力和修養(yǎng)的重要性。通過(guò)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和練習(xí)，我越來(lái)越意識(shí)到書(shū)法對(duì)于提高審美能力、平衡情緒和發(fā)展個(gè)人創(chuàng)新能力的積極影響，也將這些體會(huì)融入到我的學(xué)習(xí)和生活中。我相信，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的書(shū)法水平，并且將書(shū)法這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)形式傳承下去。通過(guò)書(shū)法的修煉，我能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中保持自己的獨(dú)立思考能力，塑造出屬于自己的品格和風(fēng)采。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇十五
書(shū)法是一門(mén)古老而獨(dú)特的藝術(shù)，它可以展現(xiàn)出一個(gè)人的性格、思想和情感，也可以傳遞出一種文化的氣息。在大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅有助于提升個(gè)人修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，還能夠開(kāi)拓眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。本文將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享一些關(guān)于書(shū)法的心得和體會(huì)。
第二段：初學(xué)階段的體會(huì)。
剛開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，讓我最難以適應(yīng)的是筆畫(huà)的用力和書(shū)寫(xiě)的姿勢(shì)。在學(xué)習(xí)這門(mén)藝術(shù)的過(guò)程中，我們需要不斷地調(diào)整和改正，以此來(lái)逐步掌握正確的寫(xiě)字方法。在這個(gè)階段，我們需要有耐心和恒心，堅(jiān)持不懈地練習(xí)。只有通過(guò)不斷地練習(xí)和反復(fù)糾正，才能夠突破自己的局限，提高寫(xiě)字的水平。
第三段：注意書(shū)法的“氣息”
書(shū)法除了要求我們掌握正確的筆畫(huà)和字形外，更重要的是要有“氣息”。這種氣息并不是指氣派或氣勢(shì)，而是指書(shū)法作品的表達(dá)力和境界。書(shū)法作品能夠傳遞出一種情感、一種文化的氣息，所以在寫(xiě)字時(shí)，我們應(yīng)該把自己的情感和對(duì)生活的感悟融入其中，讓作品更加靈動(dòng)和有生命力。同時(shí)，在寫(xiě)字的時(shí)候，我們還應(yīng)該注重運(yùn)用用筆的力度和速度，讓作品更加自然流暢。
第四段：勤于觀摩，積累經(jīng)驗(yàn)。
書(shū)法是一門(mén)需要不斷積累和提高的藝術(shù)，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，除了需要勤加練習(xí)外，還可以通過(guò)觀摩和學(xué)習(xí)他人的作品來(lái)提高自己的水平。我們可以去觀看書(shū)法大師的作品，體會(huì)他們的書(shū)寫(xiě)技巧和精神內(nèi)涵。同時(shí)，也可以多參加書(shū)法比賽和交流活動(dòng)，與他人交流心得和經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊自己的視野，增強(qiáng)自己的書(shū)法水平。
第五段：總結(jié)與反思。
學(xué)習(xí)書(shū)法是一門(mén)讓人陶冶情操，提升自身修養(yǎng)的藝術(shù)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷反思，才能夠取得更好的成果。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅是提高書(shū)寫(xiě)技能和藝術(shù)素養(yǎng)的過(guò)程，更是提升精神修養(yǎng)和品味的過(guò)程。只有不斷地“行字”，才能夠在書(shū)法的世界里得到更加深刻的境界與收獲。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇十六
努力在寫(xiě)字課堂中傳承中華書(shū)法文化 ———聆聽(tīng)姚金中老師《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》的感悟 201c年11月10日下午，我有幸參加了六郎片區(qū)小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教育專題講座。細(xì)心聆聽(tīng)了安徽師范大學(xué)附屬小學(xué)教研室主任姚金中老師做的長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》。
姚老師首先分析的當(dāng)今書(shū)法教育的現(xiàn)狀，闡述書(shū)法教育的意義以及教育部對(duì)中小學(xué)書(shū)法教育教學(xué)的要求；圖文并茂，講述書(shū)法簡(jiǎn)史及字體的特點(diǎn)。從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、魏碑、楷書(shū)，呈現(xiàn)歷代優(yōu)秀碑帖，對(duì)各家書(shū)體做出了精煉的闡述；然后，從文房四寶：筆墨紙硯，五指執(zhí)筆法：擫、押、鉤、格、抵，筆法：起、行、收的三個(gè)過(guò)程，結(jié)構(gòu)的九條基本規(guī)律：大小、平正、疏密、勻稱、錯(cuò)落、收放、讓就、同異、連貫，細(xì)致講述了書(shū)法練習(xí)的要領(lǐng)。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我對(duì)書(shū)法專業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)，深深地感受到它不僅僅是一次專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦?，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。
如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。 如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑；學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重；中國(guó)自古講究“字如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的，長(zhǎng)期進(jìn)行書(shū)法練習(xí)能自覺(jué)地感受流動(dòng)線條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。
我國(guó)的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求在寫(xiě)字課堂指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書(shū)法，努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇十七
喜歡書(shū)法應(yīng)該從進(jìn)師范時(shí)計(jì)起，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對(duì)我都是一種仰慕。參加工作后，由于工作激情忙于教書(shū)育人，但是，喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò)。免不了常買(mǎi)一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書(shū)后，還訂閱了中國(guó)書(shū)法進(jìn)行學(xué)習(xí)，但由于基礎(chǔ)太差，好多地方總是不能理解，動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已。
工作之余，讀了一些有關(guān)書(shū)法方面的書(shū)，也臨了一些碑帖。到政府部門(mén)工作后，這種興趣越來(lái)越濃，只要認(rèn)為好帖就臨寫(xiě)一番。到紀(jì)委工作后，特別是深受宗書(shū)記愛(ài)好理念的啟示，多看、多想、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥，使我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法，使我對(duì)書(shū)法方面的知識(shí)、認(rèn)識(shí)和欣賞水平有了較大的提高?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)談一點(diǎn)感想和體會(huì)。
重在臨。會(huì)寫(xiě)字的人很多，但只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作高度。我們學(xué)習(xí)書(shū)法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題？在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣”。不管是誰(shuí)的話，只要有理，就得聽(tīng)，學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣。“寫(xiě)帖主要抓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對(duì)了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說(shuō)象某家、似某帖。”啟功先生對(duì)臨古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。
貴在勤。學(xué)習(xí)書(shū)法有“苦”、有“樂(lè)”，是苦中求樂(lè)。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家馮國(guó)語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō)：我練書(shū)法，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕，神劍森列，無(wú)羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開(kāi)蹊徑，獨(dú)創(chuàng)一格。此為二。
廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識(shí)、人品、涵養(yǎng)與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性？“都道悟性為第一，我言悟性是忘機(jī)。疾風(fēng)驟雨張長(zhǎng)史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓(xùn)，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來(lái)勤中生，胸納百川筆自逸?！笨梢?jiàn)，要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，不經(jīng)過(guò)深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門(mén)問(wèn)題。著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石說(shuō)：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的。
學(xué)就是拿，拿就是學(xué)。要想著自己是“寫(xiě)字”的，而“字”寫(xiě)得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí)，不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫(kù)中去拿寶，“字”是寫(xiě)不好的。又說(shuō)：馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)外財(cái)不富。就學(xué)習(xí)書(shū)法來(lái)說(shuō)，“外財(cái)”就是向外人學(xué)習(xí)，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向外人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財(cái)”中，傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！
由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
恒在情。對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎(chǔ)。對(duì)于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。
情感因素在書(shū)法藝術(shù)中是非常重要的，書(shū)法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好，但情性不行，寫(xiě)得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，這是兩個(gè)不同的層面。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書(shū)法練習(xí)。這就既要有功夫，掌握規(guī)矩法度；又須見(jiàn)情性，奔軼絕塵，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢，功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動(dòng)躍然紙上，完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚(yáng)個(gè)性和擴(kuò)散美感的生動(dòng)過(guò)程。
行在美。在學(xué)習(xí)書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中，常遇到有些書(shū)法作品寫(xiě)得美觀大方、活潑生動(dòng)，讓人覺(jué)得很美，看起來(lái)很舒服，甚至有些字不認(rèn)得，大家也覺(jué)得好看。有的作品寫(xiě)得古古怪怪的，看了就不舒服。對(duì)一幅書(shū)法作品的欣賞和評(píng)估有時(shí)存在分歧，甚至截然不同的看法。這是欣賞者個(gè)人的愛(ài)好、水平和審美角度的差異。學(xué)書(shū)法要不斷提高個(gè)人欣賞和評(píng)估書(shū)法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟(jì)——哲學(xué)手稿》中說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！鼻迦巳~橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆生畏縮，無(wú)識(shí)則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家?！笨梢?jiàn)提高欣賞和鑒賞水平，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者是必要的，對(duì)于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個(gè)人對(duì)書(shū)法藝術(shù)的知識(shí)，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)和修養(yǎng)，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng)作能力。
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書(shū)法學(xué)習(xí)中，追求美的風(fēng)格，也就是自己認(rèn)為“怎么美就怎么寫(xiě)”?？匆环鶗?shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但，好的始終是好的，這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越，以無(wú)法超越。書(shū)法學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事，只有將整個(gè)身心加以傾注，不斷超越自我，多看、多想、多練，終定能有所收獲。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇十八
大學(xué)時(shí)光，不僅是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的時(shí)期，更是塑造自身精神境界、錘煉家國(guó)情懷的重要時(shí)期。而書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，自古以來(lái)就被傳承著，作為中國(guó)文化獨(dú)有的一種藝術(shù)形式，在大學(xué)生活中也扮演著重要角色。我在這段時(shí)間里對(duì)書(shū)法有了更深刻的理解，下面從五個(gè)方面講述個(gè)人的書(shū)法心得體會(huì)。
第二段：墨汁與紙張
書(shū)法，以墨汁與紙張為基礎(chǔ)工具。初學(xué)者只有學(xué)會(huì)如何熬墨、調(diào)墨、晾紙、擦墨，才能更好地掌握書(shū)法基本功。在此過(guò)程中，切忌心急，要保持耐心，以穩(wěn)定的手法取得根基上的穩(wěn)步進(jìn)展。熟練掌握墨汁和紙張的搭配、正確的筆順、書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)、體式以及運(yùn)用行楷、隸書(shū)等各種書(shū)體，才能夠讓書(shū)法藝術(shù)發(fā)揮出其應(yīng)有的魅力。
第三段：心態(tài)與修養(yǎng)
書(shū)法是一門(mén)對(duì)精神素質(zhì)要求較高的藝術(shù)，一只心態(tài)平和、修養(yǎng)深厚的人才能在書(shū)法創(chuàng)作中達(dá)到最佳狀態(tài)。從一開(kāi)始起筆到寫(xiě)完整篇，我們需要對(duì)文章的主題有一個(gè)大致的了解，把握好寫(xiě)作情緒，轉(zhuǎn)化好情感，書(shū)寫(xiě)出自己對(duì)此主題的理解和感悟。這樣寫(xiě)出來(lái)的書(shū)法作品，不僅流淌著墨汁的美，還表達(dá)了作者豐富的思想和情感，是真正意義上的藝術(shù)。
第四段：勤勞和堅(jiān)持
書(shū)法藝術(shù)對(duì)個(gè)人的耐力、毅力、恒心等也有較高的要求。畢竟，要想取得較好成就，必須付出很多的時(shí)間和精力。作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)和事務(wù)繁忙，如何把時(shí)間分配好，是很多人面臨的問(wèn)題。但是有了堅(jiān)持，再加上一份勤勞，就能夠把書(shū)法藝術(shù)發(fā)揮出相應(yīng)的創(chuàng)造性。在這個(gè)過(guò)程中，不能貪圖一時(shí)之快，要腳踏實(shí)地，精益求精，不斷突破自己，在不斷的練習(xí)中，才能讓書(shū)法藝術(shù)有所進(jìn)展。
第五段：人格和自我提升
書(shū)法在塑造人的精神氣質(zhì)方面也起著不可替代的作用。練習(xí)過(guò)程中，要注重審美、情感、品德的培養(yǎng)，不斷地提升自身的人格品質(zhì)。而作為一名大學(xué)生，更需要有獨(dú)特的思想，充滿著自我風(fēng)采。在書(shū)法藝術(shù)的感染下，我們可以讓自己擁有了更加豐富的內(nèi)心，發(fā)展出獨(dú)特而豐富的人生價(jià)值觀。用心書(shū)寫(xiě)，用心生活，用心努力，可以讓我們?cè)诖髮W(xué)校園中呈現(xiàn)出美麗的姿態(tài)，成為一名更為優(yōu)秀的大學(xué)生。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)書(shū)法的習(xí)練，不僅可以讓我們更好地掌握藝術(shù)技巧，還可以提升我們的人品修養(yǎng)和精神素質(zhì)，進(jìn)而更好地面對(duì)人生中的各種挑戰(zhàn)。在每個(gè)人的練習(xí)中，要注意質(zhì)量與數(shù)量的平衡，注重細(xì)節(jié)，保持積極向上的心態(tài)，這樣才能得到更好的收獲。無(wú)論在哪種情況下，書(shū)法都能帶給我們極致的享受，向我們展示人生精神世界的深潛，讓我們?cè)诖髮W(xué)校園中更自信、自強(qiáng)。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇十九
作為一門(mén)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，書(shū)法有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我深刻地感受到了書(shū)法帶給我的樂(lè)趣和啟示。在多年的書(shū)法學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第一段：對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和理解
書(shū)法是漢字文化的重要組成部分，在中國(guó)文化中有著崇高的地位。書(shū)法是文化的載體，它傳承和表現(xiàn)著中國(guó)先哲的思想和智慧，是中華傳統(tǒng)文化的精髓。在對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和理解上，我認(rèn)為書(shū)法不僅是一門(mén)藝術(shù)，更是一種哲學(xué)，一種人生智慧的表達(dá)。書(shū)法之美在于其簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，形式與內(nèi)涵相統(tǒng)一。
第二段：書(shū)法學(xué)習(xí)的方法和技巧
書(shū)法是一門(mén)技藝活動(dòng)，需要不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)才能取得進(jìn)步。在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，首先要掌握基本的筆畫(huà)和布局知識(shí)，這是最基本的功夫。同時(shí)還要不斷地觀摩書(shū)法大家的作品，學(xué)習(xí)他們的筆法和用筆技巧。在練習(xí)中要注重姿勢(shì)、呼吸和心態(tài)的調(diào)節(jié)，這樣可以提高書(shū)法的準(zhǔn)確性和美感。此外，要有堅(jiān)定的毅力和不斷的努力，這是書(shū)法中最重要的因素。
第三段：書(shū)法帶給我的收獲
書(shū)法是一門(mén)精神修養(yǎng)和身心調(diào)理的藝術(shù)形式，對(duì)于我的日常生活以及精神狀態(tài)都帶來(lái)了很大的幫助和改變。書(shū)法讓我懂得了沉靜，學(xué)會(huì)了調(diào)節(jié)自己的情緒，使我更加自信和認(rèn)真。作為一種藝術(shù)形式，書(shū)法也可以讓我感受到自己的創(chuàng)造力和想象力，增強(qiáng)了我的審美和文化層次。同時(shí)，書(shū)法還讓我更加體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史和底蘊(yùn)，讓我更加熱愛(ài)和敬重我們祖先的智慧和文化。
第四段：未來(lái)的書(shū)法發(fā)展和趨勢(shì)
在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快的形勢(shì)下，書(shū)法也不斷地在發(fā)展和進(jìn)步中。首先，書(shū)法的藝術(shù)形式正在向著科技化和數(shù)字化的方向發(fā)展，利用現(xiàn)代科技手段開(kāi)展新的書(shū)法表現(xiàn)方式。同時(shí)，書(shū)法也面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)和發(fā)展，需要根據(jù)當(dāng)代社會(huì)的需求和變化進(jìn)行有針對(duì)性的改革和調(diào)整。然而，無(wú)論書(shū)法怎么變化和發(fā)展，書(shū)法的藝術(shù)精神和文化歷史是無(wú)法抹殺的，它將一直伴隨著我們中華民族文化的發(fā)展。
第五段：對(duì)書(shū)法的未來(lái)展望和期望
作為一位書(shū)法愛(ài)好者，我對(duì)書(shū)法未來(lái)發(fā)展的展望和期望是，希望書(shū)法能夠在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代科技和文化需求，發(fā)展出更加多樣的表現(xiàn)方式和形式，吸引更多的年輕人和藝術(shù)愛(ài)好者參與進(jìn)來(lái)。同時(shí)，我也希望書(shū)法能夠在更大范圍內(nèi)推廣和普及，讓更多社會(huì)群體能夠了解書(shū)法藝術(shù)的美學(xué)和文化內(nèi)涵，推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展。作為一門(mén)中國(guó)傳統(tǒng)文化的中堅(jiān)力量，書(shū)法將永遠(yuǎn)是我們中華民族文化的寶貴財(cái)富。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇二十
20xx年12月14日，在這個(gè)不尋常的季節(jié)里，我們終于迎來(lái)了期盼已久的培訓(xùn)。我們一行11人踏上了北京誠(chéng)敬仁書(shū)法學(xué)習(xí)之路。
應(yīng)該說(shuō)我們是迎雪而去，踏雪而歸。歸來(lái)時(shí)行囊中已是滿滿的果實(shí)。短短十五天緊張而又快樂(lè)的書(shū)法培訓(xùn)中，既有楊淑芬老師講座，又有楊淑芬老師和一線教師的實(shí)踐指導(dǎo)，內(nèi)容充實(shí)而豐富，形式嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑。猶如冬日的陽(yáng)光，溫暖、明晰地指引著我們書(shū)法教學(xué)的方向，指引著發(fā)揚(yáng)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路。
我們真正感受到了「小院」的溫暖，以及教師的親切和和藹的話語(yǔ)。讓我受益匪淺，使我在思想、理念、方法等不同方面都得以洗禮和提高。
教師為人師表，應(yīng)具備豐富的知識(shí)，更應(yīng)具有高尚的道德情操與人格魅力，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理?！笗?shū)品如人品」，靜心品讀楊淑芬老師的書(shū)法作品，聆聽(tīng)楊淑芬老師的講座，無(wú)不受其人格魅力的感染。在通州「小院」里，楊淑芬老師以她的魅力和深厚的書(shū)法功力，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育，以及輔導(dǎo)老師們的耐心指導(dǎo)，深深地感染著我們。
一、書(shū)法特色學(xué)習(xí)給我的啟迪
書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在數(shù)千年的中華文化積淀中如一枝奇葩長(zhǎng)盛不衰。書(shū)法，是以漢字為基礎(chǔ)，以毛筆為表現(xiàn)工具的線條造型藝術(shù)。它體現(xiàn)了華夏民族的智慧與創(chuàng)造力，是傳統(tǒng)藝術(shù)殿堂的瑰寶。以學(xué)書(shū)為樂(lè)，在潑墨揮毫之間，契入「技近乎道」的內(nèi)在精神。
優(yōu)秀的書(shū)法作品，其中蘊(yùn)含著的藝術(shù)修養(yǎng)，散發(fā)出的人文氣息，呈現(xiàn)出的和諧之美，細(xì)細(xì)品味，能讓我們心情放松，感受身心靈的安寧閑適。在學(xué)習(xí)期間，楊淑芬老師的教法獨(dú)特，方法簡(jiǎn)便，幾乎人人能上手。
首先練就「永字八法」基本筆劃，由點(diǎn)入手，詳實(shí)分析用筆、行筆、力道、勁道及用墨等法，讓初學(xué)者能充分了解到毛筆特質(zhì)，并體會(huì)將身體放松的力量送到筆端。稍加練習(xí)，即能在短時(shí)間內(nèi)熟識(shí)永字八法的基本運(yùn)筆，靈活駕馭毛筆。再配合十種字體結(jié)構(gòu)的分析，了解間架要領(lǐng)。
一般初學(xué)者大約在一個(gè)月后就能書(shū)寫(xiě)一手漂亮的正楷，有了扎實(shí)的基本功法，再臨摹各種書(shū)帖，即能隨心應(yīng)手練就一手好字。我們每天都要練習(xí)書(shū)法8個(gè)小時(shí)左右，從中也真正體會(huì)到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的魅力。
老師繪聲繪色地解析著如何為人、處事等生活中的大智慧，聽(tīng)楊淑芬老師的講座，令人如沐春風(fēng)。不管是她的書(shū)法也好，還是她講課的風(fēng)格，無(wú)不彰顯出她獨(dú)特的魅力，使我們真正獲得了很多的知識(shí)。
二、終身學(xué)習(xí)，提升自身書(shū)法及理論水平
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇一
書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一門(mén)匯集了音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、詩(shī)歌等多種藝術(shù)元素的綜合性藝術(shù)門(mén)類，具有豁達(dá)優(yōu)美的藝術(shù)魅力，近年來(lái)，書(shū)法藝術(shù)得到越來(lái)越多年輕人的關(guān)注和喜愛(ài)，大學(xué)生群體尤為突出。作為一名大學(xué)生書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者與著迷者，我深刻體會(huì)到，書(shū)法藝術(shù)不僅能夠提高我們的審美修養(yǎng)、人文素養(yǎng)，更重要的是，它可以幫助我們消解壓力、陶冶性情，增加生命的色彩和韻味。在大學(xué)生活中，我們應(yīng)該怎么樣去領(lǐng)會(huì)和把握這一門(mén)不僅歷史悠久，而且極富當(dāng)代價(jià)值的書(shū)法藝術(shù)呢？下面，我將就這個(gè)話題闡述自己的一些心得和感悟。
第二段：磨煉毅力與精神境界。
作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)和生活壓力會(huì)隨時(shí)困擾你，而書(shū)法藝術(shù)則是一種很好的方法去宣泄和發(fā)泄。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，需求穩(wěn)定穩(wěn)重的手部和思維巨細(xì)，書(shū)寫(xiě)每一筆字時(shí)傾注深思，使人心境漸漸平和，自然克制一切不安的狀態(tài)。只有你與字的交流愈加緊密，才能寫(xiě)出有深意的一筆一畫(huà)，輕松地駕馭筆墨，收放自如。因此，歷練毅力，提高恒心是書(shū)法愛(ài)好者必備的精神品質(zhì)。
第三段：注重練習(xí)技巧和細(xì)節(jié)。
書(shū)法藝術(shù)看起來(lái)很簡(jiǎn)單，實(shí)則極富瑣碎，不僅需要時(shí)間和精力，而且需求嚴(yán)格的。。
師承是學(xué)書(shū)法最好的途徑，但現(xiàn)如今我們大多數(shù)人能夠接觸到的書(shū)法教程大多來(lái)自網(wǎng)上或書(shū)本，所以，我們必須要持之以恒地去做好練習(xí)。另外，在書(shū)寫(xiě)時(shí)，我們也要注意一些細(xì)節(jié)，如筆勢(shì)、字形等，這些決定著你的字佼佼者劣者，所以，注重技巧和細(xì)節(jié)，可以讓我們的書(shū)法藝術(shù)水平更上一層樓。
第四段：人文修養(yǎng)和審美素質(zhì)。
書(shū)法依靠的不僅僅是技巧和細(xì)節(jié)，還需要我們的人文修養(yǎng)和審美素質(zhì)。書(shū)法作品可以讓觀眾從中領(lǐng)悟到文字精神與文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出一種文化的積淀和歷史的厚重。在書(shū)法的世界中，我們可以通過(guò)欣賞、研習(xí)古代名家們的作品，以及學(xué)習(xí)書(shū)法作品的背景、起源和文化特征，提升自身的文化修養(yǎng)和審美素質(zhì)，培養(yǎng)我們的美好情懷和偉大情操。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，學(xué)習(xí)書(shū)法是一種極好的打發(fā)空閑時(shí)間和塑造品位的方式，通過(guò)書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我們能夠提高自身的心態(tài)、修養(yǎng)和情操，塑造自身的前途。在大學(xué)生活中，我們應(yīng)該把握住這個(gè)黃金期，利用自己的時(shí)間和精力，不斷學(xué)習(xí)、練習(xí)，讓書(shū)法藝術(shù)滲透進(jìn)我們生活的方方面面。讓我們一起走近書(shū)法藝術(shù)，走進(jìn)精神文化的殿堂，領(lǐng)略書(shū)法之美，體味書(shū)法之趣吧！
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇二
作為一名大學(xué)生，擁有良好的書(shū)法能力是非常重要的，因此，在我的大學(xué)生活中，我參加了一堂書(shū)法鑒賞課。這堂課程為我?guī)?lái)的收獲不只是書(shū)法技巧，還包括了對(duì)書(shū)法文化的深刻理解。
首先，此次課程給我?guī)?lái)的一大收獲是對(duì)于書(shū)法藝術(shù)充滿熱愛(ài)和感悟。課堂上，老師向我們介紹了許多大師的名作，并詳細(xì)分析了它們的特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值。我從中了解到，書(shū)法不僅僅是簡(jiǎn)單的字跡，而是一種藝術(shù)品，需要深刻的理解和實(shí)際的體驗(yàn)才能真正感受到其中的價(jià)值。
其次，我也了解到書(shū)法的鑒賞需要對(duì)文化背景的了解和認(rèn)知。在課堂中，我們除了學(xué)習(xí)某一個(gè)字或者某一種書(shū)法的技巧外，更要關(guān)注這幅作品所代表的時(shí)代背景以及書(shū)法家本人的歷史和文化背景。像歐陽(yáng)詢、王羲之這樣的書(shū)法大師，他們的作品經(jīng)常被解讀為大眾文化符號(hào)，具有時(shí)代的代表性和個(gè)人的風(fēng)格特點(diǎn)。我認(rèn)為，認(rèn)知書(shū)法文化和歷史上的背景，是一名書(shū)法愛(ài)好者最為基本的素養(yǎng)，也是提高自身書(shū)法水平的關(guān)鍵之一。
第三，書(shū)法鑒賞課還給予了我不同的書(shū)法風(fēng)格欣賞的途徑。我們所表現(xiàn)的風(fēng)格特點(diǎn)和形式語(yǔ)匯，從筆畫(huà)到點(diǎn)畫(huà)到色彩和造型都有不同的表現(xiàn)方式。因此在不同的文化背景下，也會(huì)有各不相同的書(shū)法藝術(shù)形式與美感。而這些形式會(huì)受到書(shū)法家個(gè)人經(jīng)歷、教育以及文化背景的影響?？傮w而言，我認(rèn)為，書(shū)法鑒賞除了可以欣賞到不同個(gè)體化的書(shū)法風(fēng)格，還能夠讓我們著眼于書(shū)法技巧、字型的美觀與實(shí)用，這對(duì)我們的書(shū)寫(xiě)和創(chuàng)作都有很深的影響。
最后，書(shū)法鑒賞課程也刺激著我的創(chuàng)作靈感。學(xué)習(xí)和鑒賞優(yōu)秀的書(shū)法作品，不僅可以培養(yǎng)我們的審美能力，還能讓我們嘗試著模仿和創(chuàng)造。形式和風(fēng)格是可以借鑒，但書(shū)法作品的主題、氣韻和內(nèi)涵是每個(gè)書(shū)法家都有獨(dú)特的特點(diǎn)，這讓我們?cè)跁?shū)法創(chuàng)作中更加注意細(xì)節(jié)和表現(xiàn)形式。
總體而言，參加書(shū)法鑒賞課讓我在書(shū)法領(lǐng)域深刻了解了書(shū)法作品所代表的文化背景和時(shí)代特征，提高了我對(duì)于書(shū)法意蘊(yùn)的深度理解和品鑒能力，同時(shí)為我今后的書(shū)法創(chuàng)作和發(fā)展提供了一種精神動(dòng)力和指導(dǎo)思想。我也堅(jiān)信只有通過(guò)不斷的書(shū)法學(xué)習(xí)與鑒賞，我們才能夠真正了解書(shū)法藝術(shù)所代表的文化精髓，進(jìn)而以更好的姿態(tài)展現(xiàn)出我們的書(shū)法魅力。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇三
書(shū)法作為一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)，從古代一直流傳至今，而作為一位女大學(xué)生，我對(duì)書(shū)法有著特殊的情感和熱愛(ài)。學(xué)習(xí)書(shū)法雖然只是一門(mén)選修課，但卻讓我受益匪淺，這里我愿意分享我的心得和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)書(shū)法的感受
學(xué)習(xí)書(shū)法對(duì)我來(lái)說(shuō)是具有挑戰(zhàn)性的，起初那種墨香濃郁的氣息讓我感到陌生、害怕，甚至覺(jué)得自己無(wú)法跟上，但慢慢的，我懂得了去逐字逐句的感受書(shū)法中蘊(yùn)含的情感，在潛移默化的過(guò)程中，我放松了身心，品味了書(shū)法中的美。
第三段：學(xué)習(xí)書(shū)法的收獲
通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我發(fā)現(xiàn)書(shū)法不僅僅是一種文化藝術(shù)，更是一種人生態(tài)度。書(shū)法給我?guī)?lái)了許多收獲，首先，書(shū)法培養(yǎng)了我的耐心和恒心，讓我學(xué)會(huì)去追求完美和高質(zhì)量；其次，書(shū)法提高了我的審美能力和文化素養(yǎng)、磨練了我的意志品質(zhì)，讓我從學(xué)習(xí)中獲得了不一樣的力量和感受。
第四段：悟出的人生哲理
在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我領(lǐng)會(huì)到了許多人生哲理，我悟出了許多人生的道理。例如，穩(wěn)中求變、知行合一、精益求精等等，這些書(shū)法中的哲理，不僅使我在寫(xiě)字過(guò)程中可以暢意和自如地表達(dá)自己的情感，更可以借鑒于生活、工作和學(xué)習(xí)中，讓自己達(dá)成更高、更好的目標(biāo)。
第五段：結(jié)論
學(xué)習(xí)書(shū)法的經(jīng)歷使我深刻認(rèn)識(shí)到：書(shū)法是一種無(wú)聲的藝術(shù)，但是卻蘊(yùn)含著豐富的情感和哲理；書(shū)法教會(huì)了我許多人生道理，讓我產(chǎn)生了更加深刻的人生體驗(yàn)。我堅(jiān)信在今后的歲月里，書(shū)法會(huì)讓我更加立體的展現(xiàn)自己、感悟自己，縱使歲月悠長(zhǎng)，亦能積淀出一份綿綿不絕的靈氣和韻律。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇四
作為一名大學(xué)生，不僅需要掌握專業(yè)知識(shí)，還需要培養(yǎng)各種興趣愛(ài)好，書(shū)法是其中之一。書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶，不僅能夠美化校園生活，更能啟迪思想、陶冶情操。本文將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)闡述大學(xué)生練習(xí)書(shū)法的意義、方法以及心得體會(huì)。
第一段：書(shū)法在大學(xué)校園中的意義。
書(shū)法作為傳統(tǒng)文化的代表之一，不僅能夠美化校園，營(yíng)造優(yōu)美的文化環(huán)境，還能啟迪人類的智慧，培養(yǎng)高尚的情操。書(shū)法的藝術(shù)價(jià)值、教育價(jià)值和文化價(jià)值受到越來(lái)越多人的重視。在大學(xué)校園中，練習(xí)書(shū)法不僅能夠增加文化氣息，而且能夠提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，更能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
在掌握書(shū)法基本功的基礎(chǔ)上，大學(xué)生應(yīng)該注重臨摹、模仿和創(chuàng)新。通過(guò)臨摹名家作品，快速提高自己的技藝水平，在創(chuàng)作中通過(guò)模仿進(jìn)行積累。在此基礎(chǔ)上，大學(xué)生應(yīng)該注重發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，融入個(gè)人的風(fēng)格和色彩，創(chuàng)作出具有個(gè)人特色的作品。
書(shū)法，作為一種藝術(shù)形式，需要在日常訓(xùn)練中不斷提高。練習(xí)書(shū)法不僅能夠培養(yǎng)人的意志品質(zhì)，還能提高工作效率和創(chuàng)造力。在不斷練習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠提高自己的藝術(shù)水平，更能夠提高自己的審美品位和表達(dá)能力，為將來(lái)的生活和工作打下良好的基礎(chǔ)。
第四段：書(shū)法訓(xùn)練的注意事項(xiàng)。
在書(shū)法訓(xùn)練中，學(xué)生應(yīng)該注意保持良好的心態(tài)，放松身心，注重姿勢(shì)、用筆和氣息的協(xié)調(diào)。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該注重深入理解書(shū)法的基本內(nèi)涵和書(shū)法作品的意義，從中獲取到更多的知識(shí)和啟示，使自己在書(shū)法的創(chuàng)作中有所突破。
第五段：書(shū)法帶給我的收獲和感悟。
在這段時(shí)間的練習(xí)中，我深刻體會(huì)到書(shū)法所帶來(lái)的心靜、身靜和境靜，讓我在此時(shí)此刻感受到了全然的安寧。這種獨(dú)自面對(duì)紙筆墨的感受和思考，不僅讓我強(qiáng)化了對(duì)書(shū)法的理解和認(rèn)識(shí)，更讓我提高了心智的修養(yǎng)和精神素質(zhì)。書(shū)法讓我感受到了一種和諧的生活方式，也讓我收獲到了一份美好的情感。毫無(wú)疑問(wèn)，書(shū)法將成為我美好生活中不可或缺的一部分。
總之，大學(xué)生練習(xí)書(shū)法的意義不僅在于培養(yǎng)高尚的情操，還在于提高對(duì)藝術(shù)的欣賞能力、審美能力和表達(dá)能力。掌握基本的書(shū)法知識(shí)和技能、刻苦訓(xùn)練、勤學(xué)好問(wèn)、與人交流、用心領(lǐng)悟，才能更好的舒展心靈，駕馭筆墨，在傳統(tǒng)文化的殿堂中創(chuàng)造出一幅又一幅優(yōu)美的作品，展現(xiàn)出大學(xué)生高雅氣質(zhì)的一面。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇五
由教育部社科司與人民網(wǎng)聯(lián)合組織的“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”開(kāi)講，山西省高校大學(xué)生通過(guò)線上課堂，與全國(guó)大學(xué)生一起，收看了這堂生動(dòng)的思政教育課。
此次“思政大課”上，艾四林、秦宣、王炳林、馮秀軍四位教授，結(jié)合“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”四門(mén)必修課教學(xué)內(nèi)容，解讀了黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析了中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，講述了防疫抗疫一線的感人故事。
“這堂特殊思政課非常及時(shí)、非常精彩，是一堂高水平的形勢(shì)與政策教育課?！鄙轿鬓r(nóng)業(yè)大學(xué)形勢(shì)與政策課教研室主任龐麗銣激動(dòng)地說(shuō)，近2小時(shí)的課讓人如沐春風(fēng)，既有思想高度，又有理論深度，還有情感溫度，有力激發(fā)了廣大學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義的熱情和創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的動(dòng)力。當(dāng)天，該校精心組織，并把這節(jié)課列為本學(xué)期形勢(shì)與政策課第一講，全校2萬(wàn)名本科生和近百名專兼職思政課教師在線觀看了視頻教學(xué)，課后還以班為單位進(jìn)行了線上討論。
山西師范大學(xué)1.2萬(wàn)余名大學(xué)生與思政課教師也一起收看了這堂“思政大課”。“四位教授不但做了精彩講授，而且還在線與學(xué)生們互動(dòng)，為他們答疑釋惑，堅(jiān)定了他們打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和堅(jiān)決跟黨走的決心。”山西師范大學(xué)黨委委員、社科處處長(zhǎng)趙躍先表示。該校學(xué)生聶聞?wù)n后積極參與討論并第一時(shí)間遞交了學(xué)習(xí)心得：“作為新時(shí)代的青年，我深知肩上的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們不能親臨抗疫主戰(zhàn)場(chǎng)，但要堅(jiān)定信心，不負(fù)韶華，勤奮學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，練就過(guò)硬本領(lǐng)，譜寫(xiě)一曲大寫(xiě)的青春。”
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)教師田云飛的“概論”課已在線上開(kāi)課，他表示，在接下來(lái)的在線教學(xué)環(huán)節(jié)，自己會(huì)充分學(xué)習(xí)借鑒四位教授的教學(xué)，進(jìn)一步講清楚黨的基本理論、基本路線、基本方略，講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，以“云課堂”引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇六
作為一名女大學(xué)生，我從小就對(duì)書(shū)法情有獨(dú)鐘。隨著年齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越意識(shí)到自己對(duì)于書(shū)法的喜愛(ài)是因?yàn)樗o我?guī)?lái)了一份安靜與思考的時(shí)光。在大學(xué)里，我終于有了更多的時(shí)間去沉淀自己的書(shū)法實(shí)力，也更加深刻地理解了書(shū)法對(duì)我的意義。
一、課堂上的書(shū)法練習(xí)
在大學(xué)中學(xué)習(xí)書(shū)法，我們的老師會(huì)帶著我們進(jìn)行很多練習(xí)。我們揮毫潑墨，根據(jù)老師的要求一筆一劃地寫(xiě)下每個(gè)字，不管是隸書(shū)、楷書(shū)還是草書(shū)。在這個(gè)過(guò)程中，我們用筆尖感受字的精髓、用筆畫(huà)來(lái)錘煉自己的意志力和耐力，大家有時(shí)候會(huì)抱怨簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字都寫(xiě)不好，但這也是一份提升自己的機(jī)會(huì)。
二、琢磨每個(gè)字的精髓
書(shū)法教育不單單是將老師的字寫(xiě)好，更重要的是根據(jù)書(shū)法課本里所述的那些原理才可以寫(xiě)出好的字。像“行之未疏，無(wú)批墨之真”這樣的話，告訴我們一個(gè)字的意義和結(jié)構(gòu)，也要求我們?cè)趯?xiě)字的時(shí)候有條不紊，不錯(cuò)版，因?yàn)檫@一筆殊不知難道會(huì)影響到一個(gè)字的精髓。這種琢磨每個(gè)字的精髓，很好的訓(xùn)練了我們的思考能力和調(diào)整能力。
三、從字體中找到自我風(fēng)格
書(shū)法的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)從模仿到創(chuàng)作的過(guò)程，我們從我們老師的字中，可以學(xué)到很多，包括結(jié)構(gòu)、筆意、用筆技巧等，但是我們個(gè)人的特點(diǎn)便沒(méi)有了。況且，對(duì)于書(shū)法這樣的藝術(shù)來(lái)講，講究的是自己的風(fēng)格，因?yàn)橥耆凑談e人的風(fēng)格寫(xiě)字，讀者們看到的或許不是一副好的作品，因?yàn)椋瑒e人的風(fēng)格總感覺(jué)是某種程度的僵化的。個(gè)人的風(fēng)格在學(xué)習(xí)之后慢慢地增長(zhǎng)，較為明顯的則是書(shū)寫(xiě)中識(shí)別度和唯一性，敦煌壁畫(huà)秦漢便是顯著的例子。
四、書(shū)法能培養(yǎng)出媲美其他藝術(shù)技巧
寫(xiě)書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，往往會(huì)被人們忽視，但是入門(mén)難關(guān)過(guò)去之后，書(shū)法會(huì)滋長(zhǎng)整個(gè)人自身的特點(diǎn)和靈氣，讓人心態(tài)更加親善與層次豐富。和其他藝術(shù)一樣，書(shū)法反復(fù)打磨，會(huì)讓人體驗(yàn)藝術(shù)無(wú)止盡的演變與升華。書(shū)法參加到人生的一個(gè)階段中，相信它會(huì)讓我們有更多收益。
五、書(shū)法是我最好的伴侶
現(xiàn)在每天我都會(huì)寫(xiě)幾個(gè)字，每次都會(huì)慢下來(lái)，觀察自己的呼吸，集中心神，耐得住寂靜，這是我進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的前奏，跳脫外界喧囂，輕輕握緊那一支毛筆，開(kāi)始自己意境的畫(huà)卷。寫(xiě)完后，黃昏時(shí)分，靜坐回憶，心情舒暢，就如同剛剛發(fā)了一次大展身手的表演，多的是滿意與欣喜。
書(shū)法，讓我擁有了內(nèi)心深處的寧?kù)o與標(biāo)致，這也是假如你也熱愛(ài)書(shū)法，寫(xiě)字過(guò)程中一定都應(yīng)該有的心態(tài)。寫(xiě)到最后，隨著毛筆一筆一畫(huà)地走，我們也跟著自己的心去流轉(zhuǎn)，書(shū)寫(xiě)的過(guò)程或許有點(diǎn)艱辛，但是寫(xiě)出來(lái)的精神卻是萬(wàn)分光彩，它們是在書(shū)法中散發(fā)出的靈氣，一旦感受到，那就會(huì)發(fā)自內(nèi)心的同意。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇七
音樂(lè)是人類最古老，最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過(guò)特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情、表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機(jī)組成部分；作為人類文化的一種重要形式，是人類精神生活的有機(jī)組成部分；作為人類文化的一種重要形態(tài)的載體，蘊(yùn)涵著豐富的文化的歷史內(nèi)涵，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求，對(duì)音樂(lè)的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類基本素質(zhì)和能力的一種反映。
興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)，用音樂(lè)美化人生的前提。音樂(lè)課應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
為了豐富學(xué)生課外文化生活，滿足大家心理需求助于，特在校園內(nèi)成立音樂(lè)興趣小組，以聲樂(lè)訓(xùn)練為主。
二、興趣小組成員：(合唱、豎笛)。
30人左右分別從三至六年級(jí)學(xué)生中選拔。
三、活動(dòng)時(shí)間安排：
每周星期二、四下午最后一節(jié)課。
四、活動(dòng)地點(diǎn)：
多媒體教室。
五、活動(dòng)項(xiàng)目：
聲樂(lè)訓(xùn)練(獨(dú)唱、表演唱及合唱)器樂(lè)演奏。
六、指導(dǎo)教師：
江秋霞洪啟德。
七、教學(xué)要求；
1.教師認(rèn)真的準(zhǔn)備好每一次活動(dòng)，要求知識(shí)通俗易懂并有一定的興趣性。
2.學(xué)生不得曠課，學(xué)生認(rèn)真完成老師布置的任務(wù)。
3.學(xué)生積極和輔導(dǎo)教師進(jìn)行配合，以便使音樂(lè)興趣活動(dòng)小組開(kāi)展的具有生動(dòng)性、活潑性。
八、具體工作措施：
1.上好音樂(lè)興趣活動(dòng)課，做到“四定”。即定內(nèi)容、定人員、定時(shí)間、定地點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特色，以此推動(dòng)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的全面發(fā)展。
2.在完成音樂(lè)課堂教學(xué)的同時(shí)，不斷擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，豐富學(xué)生的精神生活，進(jìn)一步培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)興趣，使他們學(xué)有所長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。
3.經(jīng)常督促學(xué)生完成一些學(xué)習(xí)音樂(lè)的好習(xí)慣，并使之不斷鞏固、加強(qiáng)。并在此盡量減少對(duì)老師的依賴心理等，平時(shí)將定期不定期的向?qū)W生推薦一些好的音樂(lè)，好的舞蹈。
4.對(duì)小組的課程做出規(guī)范，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)音樂(lè)能力為主要內(nèi)容，不讓學(xué)生放任自由。
5.培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)，并在一定的時(shí)間讓他們發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，鍛煉和發(fā)展學(xué)生的能力。
附：所需用具：
可聽(tīng)cd的雙卡錄音機(jī)、電視機(jī)、dvd、麥克風(fēng)、音像資料。
附：教學(xué)歌曲。
1、打靶歸來(lái)。
2、我是一個(gè)兵。
3、我們走在大路上。
4、學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣。
5、南泥灣。
6、彈起我心愛(ài)的土琵琶。
7、北京的金山上。
8、中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌。
9、我的祖國(guó)。
10、媽媽的吻。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇八
由教育部社會(huì)科學(xué)司、人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，吸引了大學(xué)生和社會(huì)各界網(wǎng)民。據(jù)統(tǒng)計(jì)，5027.8萬(wàn)人次觀看了直播，相關(guān)網(wǎng)站、客戶端、社交媒體訪問(wèn)量達(dá)1.25億人次。
記者了解到，本次“思政大課”特別邀請(qǐng)教育部高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)專家艾四林、秦宣、王炳林、馮秀軍四位教授，分別講述“在抗擊疫情斗爭(zhēng)中深化理論認(rèn)識(shí)”“疫情大考告訴我們什么”“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)必勝信心”“戰(zhàn)‘疫’里的最美青春——談中國(guó)青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”，解讀黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，講述防疫抗疫一線的感人故事，旨在教育引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
教育部社科司相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，此次思政課是為落實(shí)教育部黨組“停課不停教、不停學(xué)”的部署要求，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“3·18”重要講話發(fā)表一周年的重要工作安排，也是疫情防控期間加強(qiáng)高校思政課教學(xué)組織工作的重要舉措。
談起主講這次思政課的感受，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授王炳林認(rèn)為，面對(duì)疫情，思想政治理論課作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，作為所有大學(xué)生的必修課，對(duì)于幫助引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)，堅(jiān)定必勝信心有著重要意義。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)做好思政課教學(xué)，是重要的創(chuàng)新，值得認(rèn)真總結(jié)推廣成功經(jīng)驗(yàn)。
中國(guó)人民大學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院院長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院教授秦宣告訴記者，在疫情防控這樣一個(gè)特殊時(shí)刻，用網(wǎng)絡(luò)直播這樣一種特殊方式，面向全國(guó)大學(xué)生這一特別群體，緊扣思政課這一特定內(nèi)容，開(kāi)展“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，這是新時(shí)代思政課教學(xué)的一種新嘗試。
疫情防控工作中涌現(xiàn)的感人案例，為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個(gè)特殊時(shí)刻，從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國(guó)人萬(wàn)眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國(guó)速度。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)艾四林立足中國(guó)抗擊疫情的具體實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)馬克思主義基本理論的認(rèn)識(shí)、深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的認(rèn)識(shí)。
疫情之下，一個(gè)年輕的群體始終活躍在抗疫一線，他們就是“90后”等新生代力量。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)馮秀軍以戰(zhàn)“疫”里的青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題，深情講述這場(chǎng)疫情中勇敢逆行的年輕風(fēng)景，引導(dǎo)大學(xué)生群體擔(dān)當(dāng)歷史使命，將青春夢(mèng)想扎根祖國(guó)的廣袤大地。
來(lái)自“人民楷?！蓖趵^才故鄉(xiāng)的江蘇省灌云縣24歲觀眾潘天宇說(shuō)，聽(tīng)了這場(chǎng)思政課，仿佛又回到了校園時(shí)代。青春，不只是年齡，更是心態(tài)。
北京奧運(yùn)會(huì)蹦床冠軍、北京體育大學(xué)研究生冠軍班學(xué)員陸春龍告訴記者，通過(guò)幾位教授深入淺出的講述，對(duì)我們國(guó)家制度的優(yōu)越性、黨的執(zhí)政能力以及全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。身為一名中國(guó)人，他將不斷學(xué)習(xí)，努力提升知識(shí)厚度，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。
湖南師大法學(xué)碩士研究生萬(wàn)嘉賓告訴記者，在這場(chǎng)嚴(yán)峻的疫情面前，一批批“90后”不辭不懼，勇敢逆行，用心血和汗水，甚至是生命，筑起了疫情防控的堅(jiān)強(qiáng)防線。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇九
書(shū)法是一門(mén)古老而優(yōu)雅的藝術(shù)形式，它以墨汁勾勒出的字體，展現(xiàn)了寫(xiě)者的思想和藝術(shù)才華。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了書(shū)法的魅力和學(xué)習(xí)書(shū)法的重要性。它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是給我?guī)?lái)了美的享受和心靈的凈化。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)書(shū)法可以培養(yǎng)專注力和耐心。在書(shū)法的世界里，一個(gè)字一個(gè)字地仔細(xì)書(shū)寫(xiě)是必不可少的。無(wú)論是書(shū)寫(xiě)常見(jiàn)的字體還是經(jīng)典的碑版，都需要我們一筆一劃地描繪。這種過(guò)程需要我們?nèi)褙炞?，不能分心別的事情。這樣的專注力的培養(yǎng)將對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作起到積極的促進(jìn)作用。另外，書(shū)法的藝術(shù)品味和傳統(tǒng)技法的練習(xí)都需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和耐心。只有當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)和修煉，才能領(lǐng)悟書(shū)法的精髓和真諦。
其次，學(xué)習(xí)書(shū)法可以提高我們的審美能力。書(shū)法是一種藝術(shù)，它不僅僅是文字的書(shū)寫(xiě)，更是對(duì)字體的塑造和藝術(shù)的表達(dá)。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以學(xué)會(huì)欣賞和鑒賞各種字體的美感，從而提高我們的審美能力。我們可以通過(guò)賞析名家的書(shū)法作品和學(xué)習(xí)他們的技法，來(lái)提高自己對(duì)于字體美的理解和把握。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以培養(yǎng)對(duì)于美的敏感性，讓我們的生活更加豐富多彩。
再次，學(xué)習(xí)書(shū)法可以給我們帶來(lái)內(nèi)心的平靜與安寧。在書(shū)法的過(guò)程中，我們需要反復(fù)練習(xí)和用心地描繪每一個(gè)字體，這不僅僅是一種技巧的訓(xùn)練，更是一種精神和內(nèi)心的修煉。當(dāng)我們?nèi)褙炞⒌赝度氲綍?shū)法的世界里時(shí)，一切雜念都會(huì)隨著字體的展開(kāi)而煙消云散。這種專注和心流的狀態(tài)，讓我們感到內(nèi)心的平靜和安寧。書(shū)法讓我們遠(yuǎn)離喧囂和浮躁，讓我們的內(nèi)心得到了寧?kù)o。
最后，學(xué)習(xí)書(shū)法可以傳承中華文化的精髓。書(shū)法是中華文化的重要組成部分，是中華民族千百年來(lái)積淀的智慧和靈魂。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以深入了解我國(guó)古代文化和藝術(shù)，了解漢字的演變和發(fā)展。書(shū)法是我們傳統(tǒng)文化的重要載體，學(xué)習(xí)書(shū)法可以讓我們與中華文化緊密相連，傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精髓。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是學(xué)習(xí)一種藝術(shù)形式，更是一種心靈修煉和內(nèi)心的凈化。它可以培養(yǎng)我們的專注力和耐心，提高我們的審美能力，給我們帶來(lái)內(nèi)心的平靜與安寧，傳承中華文化的精髓。因此，我堅(jiān)信，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是對(duì)我們個(gè)人的提升和修煉，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)和文化的貢獻(xiàn)。讓我們一起去學(xué)習(xí)書(shū)法，感受書(shū)法的魅力，去傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的瑰寶。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇十
書(shū)法，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族幾千年來(lái)的獨(dú)特藝術(shù)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，書(shū)法是一個(gè)永遠(yuǎn)吸引我的藝術(shù)表現(xiàn)方式。書(shū)法是一種美的體現(xiàn)，是一種心靈交流的方式，它需要我們投入藝術(shù)情感和精神內(nèi)涵。在這篇文章中，我將和大家分享我對(duì)書(shū)法的心得體會(huì)。
第二段：深入理解書(shū)法
書(shū)法，是一種不同于繪畫(huà)和攝影的藝術(shù)形式。它是人類文明發(fā)展進(jìn)程中的隆重組成部分。在我看來(lái)，書(shū)法是表現(xiàn)心理世界、個(gè)性與審美觀的一種藝術(shù)形式。它表現(xiàn)出一種具有中國(guó)特色的審美意味。書(shū)法的特點(diǎn)是它需要兼顧意境、筆法和毫秒之間的調(diào)和。在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我們需要持之以恒，堅(jiān)持不懈，取得良好的學(xué)習(xí)效果，檢驗(yàn)自己的境界。同時(shí)，我們需要深入理解它，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，舒展身心，放松情感。
第三段：書(shū)法帶給我的收獲
書(shū)法不僅僅是一種傳統(tǒng)文化技能，更是一種有益的心理健康方式。我通過(guò)書(shū)法減輕了壓力，緩解了生活和工作的壓力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，書(shū)法可以放松我的精神，提高我的藝術(shù)水平，讓我發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的美。書(shū)法讓我有了更好的時(shí)間管理和安排理念，成為了我的一種生活方式。我也發(fā)現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)練習(xí)書(shū)法和字帖的方式，可以提高寫(xiě)字的質(zhì)量和精準(zhǔn)度，使我們?cè)趯?xiě)作和考試中，寫(xiě)字更漂亮而且更通順。
第四段：書(shū)法體現(xiàn)的人性
通過(guò)書(shū)法，我深切體會(huì)到人性的美。書(shū)法是人性的體現(xiàn)，是我們?nèi)祟悆?nèi)在文化血脈的滲透。通過(guò)觀察每一個(gè)字的細(xì)節(jié)，我們可以深刻地感受到，每一個(gè)字所表達(dá)的情感和個(gè)性。書(shū)法也讓人們更好地理解對(duì)方，從而提高人際關(guān)系，加深交流的效果。書(shū)法使我們更有品位，更好地與周遭人發(fā)生聯(lián)系，更好地理解自己的情感體驗(yàn)和生活體驗(yàn)。
第五段：結(jié)論
在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我意識(shí)到自己非常愛(ài)書(shū)法。書(shū)法所表現(xiàn)的氣韻是一種美的就在其中，也是一種內(nèi)在化的感悟。寫(xiě)試卷時(shí)上端是書(shū)法，更讓我體會(huì)到書(shū)法的靈魂所在。在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了如何發(fā)展自己的創(chuàng)造性，如何更好地表達(dá)自己的情感和心境。因此，我建議大家也可以嘗試一下練習(xí)書(shū)法，將書(shū)法融入我們的生活，享受書(shū)法這種文化長(zhǎng)久性的享受。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇十一
書(shū)法作為一門(mén)古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式，一直以來(lái)都受到廣大文化愛(ài)好者的喜愛(ài)和追捧。最近，我遇到了一本名為《書(shū)法》的書(shū)籍，通過(guò)閱讀以及實(shí)踐，我對(duì)書(shū)法的理解有了更深的層次。
篇二：書(shū)法的魅力。
《書(shū)法》這本書(shū)為我們展示了書(shū)法的魅力，給予我們更多的思考和啟迪。書(shū)中介紹了書(shū)法的起源、演變以及發(fā)展歷程，讓我了解到書(shū)法是中國(guó)人獨(dú)有的藝術(shù)形式，具有豐厚的文化內(nèi)涵。書(shū)法是無(wú)聲的，卻能傳遞出作者的情感和心境，弘揚(yáng)出一種深沉而富有韻味的氣息。通過(guò)筆觸和布局，書(shū)法作品能夠表達(dá)出大自然的美妙、人類的智慧以及人類的情感，這是其他藝術(shù)形式所不能及的。
篇三：書(shū)法的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。
書(shū)中詳細(xì)介紹了書(shū)法的基本功以及技法，如筆法、紙張的選擇、墨跡的控制等等，使我對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐有了更加詳細(xì)的指導(dǎo)和了解。書(shū)法是一門(mén)細(xì)致入微的藝術(shù)，不僅需要藝術(shù)家有嫻熟的筆觸和寫(xiě)意的造型，還需要長(zhǎng)時(shí)間的刻意練習(xí)。通過(guò)不斷的實(shí)踐和調(diào)整，才能夠逐漸掌握書(shū)法的精髓。書(shū)法的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要耐心和毅力。
篇四：書(shū)法與修身養(yǎng)性。
書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。練習(xí)書(shū)法需要靜心、用心，這樣可以使我們擺脫一天的繁忙和壓力，獲得內(nèi)心的平靜與寧?kù)o。同時(shí)，書(shū)法也可以鍛煉我們的意志力和毅力，在修身養(yǎng)性的道路上指引我們前行。通過(guò)書(shū)法，我們能夠感受到中華文化的博大精深，感受到文字之美，也能夠更好地了解自己，提升自身的情商和智商。
篇五：書(shū)法的價(jià)值與意義。
閱讀《書(shū)法》之后，我對(duì)書(shū)法的價(jià)值與意義有了更深的認(rèn)識(shí)。書(shū)法的價(jià)值不僅在于傳承文化，還能夠提高審美能力，培養(yǎng)自我修養(yǎng)，增加思考力和創(chuàng)造力。書(shū)法作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的歷史和文化意義，是中華文明的重要組成部分。同時(shí)，書(shū)法也是一種溝通的方式，可以讓人們更好地交流和表達(dá)。通過(guò)書(shū)法的實(shí)踐，我們能夠體會(huì)到這種自由的感覺(jué)，這是其他藝術(shù)形式所無(wú)法替代的。
總結(jié)：通過(guò)閱讀《書(shū)法》這本書(shū)，我對(duì)書(shū)法的理解和欣賞有了更高的層次。書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修身養(yǎng)性的方式。書(shū)法的學(xué)習(xí)是一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的過(guò)程，需要我們的耐心和毅力。通過(guò)書(shū)法的實(shí)踐，我們能夠體會(huì)到中華文化的博大精深、文字之美，同時(shí)也能提高自身的思維力和創(chuàng)造力。書(shū)法的價(jià)值和意義不僅在于傳承文化，還能夠提高審美能力，培養(yǎng)自我修養(yǎng)。感謝《書(shū)法》這本書(shū)讓我更加深入地了解并欣賞了這門(mén)藝術(shù)。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇十二
書(shū)法是我一直非常喜愛(ài)的藝術(shù)形式。每一次用毛筆在紙上書(shū)寫(xiě)，我都能感受到一股深深的流淌在心底的感覺(jué)，那種感覺(jué)讓我感到平靜和滿足。然而，書(shū)法并不僅僅是一種藝術(shù)形式。在書(shū)法的過(guò)程中，我學(xué)到了很多有價(jià)值的東西——專注力、耐性、創(chuàng)意、領(lǐng)悟力和品行。
第二段：專注力
書(shū)法需要深厚的專注力，細(xì)微的筆劃需要認(rèn)真且耐心的去描繪。學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我在通過(guò)反復(fù)書(shū)寫(xiě)同一個(gè)字、同一行字的形式來(lái)提高專注力。尤其是完成一行優(yōu)美而完美的書(shū)法，我可以感受到自己的專注力在不斷磨礪和提升。
第三段：耐性
書(shū)法行筆必須細(xì)致耐心，也需要一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)。通過(guò)不斷練習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，我的耐性在逐漸增強(qiáng)。努力呈現(xiàn)每一個(gè)筆畫(huà)，每一個(gè)韻律，以最好的姿態(tài)呈現(xiàn)在紙上，這個(gè)過(guò)程也幫助我充分發(fā)揮出自我毅力，愈加堅(jiān)決地去追求我的目標(biāo)。
第四段：創(chuàng)意
寫(xiě)字是無(wú)窮的創(chuàng)意，不僅需要技巧還需要有創(chuàng)意的輸入，才能寫(xiě)出優(yōu)美的作品。書(shū)法不僅僅是習(xí)得手法和筆畫(huà)，在掌握一定技巧的同時(shí)，我不斷地探尋自己獨(dú)特的創(chuàng)意和風(fēng)格，并不斷運(yùn)用大量的記憶和實(shí)踐，來(lái)豐富自己的創(chuàng)意。不論是什么樣的風(fēng)格和類型的字，我都能夠?qū)懙脙?yōu)美圓潤(rùn)。
第五段：領(lǐng)悟力和品行
書(shū)法藝術(shù)還是有一定內(nèi)涵的，書(shū)法是可以從內(nèi)中看出一個(gè)人的品行的。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，我能夠體悟出生活中的諸多道理，如耐心、謙卑和誠(chéng)實(shí)等品質(zhì)。并且，學(xué)會(huì)書(shū)法不僅僅是一門(mén)藝術(shù)，更是能夠使我體悟生活以及修身養(yǎng)性的過(guò)程。
總之，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，還是一種終身探索和成長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了書(shū)法的技巧和方法，更難能可貴的是學(xué)習(xí)到了如何提高自己的專注力、耐心、創(chuàng)意和領(lǐng)悟力。我相信，書(shū)法這門(mén)藝術(shù)會(huì)伴隨我一生，帶給我更多的驚喜和成長(zhǎng)。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇十三
書(shū)法是一項(xiàng)優(yōu)美、古老而深?yuàn)W的藝術(shù)。對(duì)于我這個(gè)書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，在大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的這幾年間，我最深入地領(lǐng)略到了書(shū)法的神韻，從而受到了很多啟迪和感受。在這里，我想和大家說(shuō)說(shuō)我的書(shū)法心得體會(huì)，在書(shū)法這條路上我的收獲和感悟。
第一段： 努力成為筆者的主題
在大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我最大的心愿就是成為一名優(yōu)秀的書(shū)法愛(ài)好者，為此我可以付出更多的努力和時(shí)間。首先，我一直在堅(jiān)持基本功的練習(xí)，這包括字帖的模仿、毛筆的握持姿勢(shì)、筆畫(huà)的順序和速度等等。其次，我也十分注重參加各類書(shū)法比賽和展覽，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)提升自己的審美水平和技藝水平。最后，我認(rèn)為走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)了解書(shū)法大師的作品和創(chuàng)作思路同樣非常重要。為了達(dá)到這個(gè)目的，我會(huì)經(jīng)常參加書(shū)法家的講座和作品展覽，從中汲取書(shū)法知識(shí)和靈感。
第二段： 常懷靜心凈心之心
古人云：“字中有禪，禪中有字”。書(shū)法之美在于其與禪宗文化的互融，需要我們?cè)跁?shū)寫(xiě)時(shí)常懷一顆安靜的心靈。此外，在字帖和毛筆練習(xí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)只有在身處安靜的環(huán)境中才能真正做到專心致志，這樣才能充分發(fā)揮出書(shū)寫(xiě)時(shí)心境的純粹與飽滿。喜歡書(shū)法的人，必須時(shí)刻保持一顆清朗怡然、不被外界煩雜影響的心，此乃心性上的一種境界，因?yàn)橹挥行撵`得到凈化，才能真正體驗(yàn)書(shū)法的那股神秘的力量。
第三段：必須注重遵守傳統(tǒng)的規(guī)矩
書(shū)法是一門(mén)歷史悠久的藝術(shù)，有著豐富的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)的技法。因此，在日常的學(xué)習(xí)和練習(xí)中，我們必須重視傳統(tǒng)的規(guī)矩與約束。這包括正確的握筆姿勢(shì)、書(shū)寫(xiě)的技法、書(shū)寫(xiě)的順序、選擇字體和紙張等等。遵守傳統(tǒng)的規(guī)矩在保持書(shū)法傳統(tǒng)的同時(shí)，也能夠讓我們從中不斷地提升并進(jìn)步。
第四段：書(shū)法理念及技巧的學(xué)習(xí)是必要的
在學(xué)習(xí)書(shū)法中，最需要提高的兩個(gè)方面是書(shū)法理念和技巧。書(shū)法理念是指我們對(duì)于書(shū)法藝術(shù)整體的認(rèn)識(shí)和觀念，例如對(duì)于字體、結(jié)構(gòu)、布局、韻律等方面的認(rèn)識(shí)。而技巧，則是指我們?cè)跁?shū)寫(xiě)練習(xí)中對(duì)于筆畫(huà)的運(yùn)用和技巧的操練。學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我們需要以情感投入為主，同時(shí)要注意學(xué)習(xí)各種技能：
1. 了解基本的毛筆用法、運(yùn)筆方法等等。
2. 手寫(xiě)基本的漢字毛筆字，也要慢慢嘗試書(shū)法材料改變水、選擇毛筆等。
3. 學(xué)習(xí)基本的寫(xiě)字技巧，如按規(guī)定的筆順寫(xiě)字、按照書(shū)寫(xiě)順序書(shū)寫(xiě)等等。
第五段：大膽創(chuàng)新與拓展
書(shū)法藝術(shù)是高度文化的結(jié)晶，但同時(shí)也是一個(gè)不斷拓展和創(chuàng)新的過(guò)程。在大學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程當(dāng)中，我認(rèn)為每個(gè)書(shū)法愛(ài)好者都要有一顆敢于嘗試的心，雖然學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法是必要的，但同時(shí)也要有拓展和創(chuàng)新的精神。在創(chuàng)新過(guò)程中，學(xué)習(xí)者可以結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣愛(ài)好，來(lái)創(chuàng)造出不同的書(shū)法藝術(shù)作品，這樣才能讓書(shū)法藝術(shù)倍受歡迎和關(guān)注。
總之，在大學(xué)里提高和加強(qiáng)自己的書(shū)法能力是一件非常值得的事情，這一過(guò)程包括學(xué)習(xí)傳統(tǒng)規(guī)矩、提高書(shū)法理念，大膽創(chuàng)新和拓展，必須注重遵守倫理基本規(guī)范等方面。它不僅可以飽含滿足和享受，同時(shí)也能在精神上得到提升和充盈。我非常珍惜這段時(shí)間，因?yàn)槲疑钌畹責(zé)釔?ài)書(shū)法這門(mén)藝術(shù)，希望在以后發(fā)掘更多的書(shū)法藝術(shù)知識(shí)和技巧，讓自己的書(shū)法技能更為出色。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇十四
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，作為一種藝術(shù)形式，它蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，給人以美的享受。作為一名女大學(xué)生，我對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且在我的大學(xué)生活中持續(xù)地學(xué)習(xí)和練習(xí)。通過(guò)不斷的積累和努力，我深刻體會(huì)到了書(shū)法對(duì)于提高審美力和內(nèi)在修養(yǎng)的影響。下面我將從學(xué)習(xí)書(shū)法的動(dòng)機(jī)、堅(jiān)持書(shū)法的意義、書(shū)法對(duì)心態(tài)和情緒的影響、以及書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的重要性四個(gè)方面，來(lái)分享我的書(shū)法心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)書(shū)法的動(dòng)機(jī)
作為女大學(xué)生，對(duì)書(shū)法的初步接觸是通過(guò)欣賞古人的書(shū)法作品，以及對(duì)書(shū)法藝術(shù)的向往。書(shū)法的每一筆每一字都凝聚了作者的思想和情感，讓人產(chǎn)生了深深的共鳴。對(duì)書(shū)法的向往促使我主動(dòng)地報(bào)名參加了學(xué)校的書(shū)法課程，并買(mǎi)了一套書(shū)法基礎(chǔ)教材。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我漸漸理解到，書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種修養(yǎng)和表達(dá)方式。于是，我決定將學(xué)習(xí)書(shū)法作為自己大學(xué)生活中一項(xiàng)重要的活動(dòng)，不斷地磨煉自己的技術(shù)和審美能力。
第三段：堅(jiān)持書(shū)法的意義
在繁忙的學(xué)業(yè)生活中，我通過(guò)堅(jiān)持書(shū)法這項(xiàng)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)書(shū)法能帶給我穩(wěn)定和寧?kù)o的心境，幫助我放松身心，遠(yuǎn)離塵囂。每當(dāng)我拿起毛筆，慢慢地書(shū)寫(xiě)，我會(huì)感受到一種與古人的心靈交流，仿佛置身于千年的古老氛圍之中。通過(guò)書(shū)法，我學(xué)會(huì)了耐心和專注，這對(duì)于我未來(lái)的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。同時(shí)，書(shū)法的修煉也提高了我的素養(yǎng)和綜合能力，幫助我更好地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。因此，我堅(jiān)信，堅(jiān)持書(shū)法不僅是提高自我修養(yǎng)的方式，也是獲得內(nèi)心平靜和快樂(lè)的途徑。
第四段：書(shū)法對(duì)心態(tài)和情緒的影響
書(shū)法是一種極具藝術(shù)性和審美價(jià)值的活動(dòng)，通過(guò)用心書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字，我能夠讓自己沉浸其中，放松心情。在書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中，我感受到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的快感和創(chuàng)造的樂(lè)趣。研習(xí)書(shū)法能夠培養(yǎng)耐心和細(xì)致觀察力，通過(guò)不斷練習(xí)和鉆研，我發(fā)現(xiàn)自己的手眼協(xié)調(diào)能力也得到了提高。當(dāng)我走進(jìn)書(shū)法的世界，不僅能夠感受到令人愉悅的審美滿足，還能享受到冥想的平靜和心流的心理狀態(tài)。書(shū)法讓我更加平和和自信，一絲不茍的書(shū)寫(xiě)也讓我在生活中更加注重細(xì)節(jié)和品質(zhì)。
第五段：書(shū)法對(duì)獨(dú)立思考的重要性
學(xué)習(xí)書(shū)法要求我們?cè)谀７麓髱煹耐瑫r(shí)，注重個(gè)人的風(fēng)格和個(gè)性的表達(dá)。我發(fā)現(xiàn)在書(shū)法的實(shí)踐中，我需要通過(guò)思考和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)來(lái)形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。這培養(yǎng)了我獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，也對(duì)我的學(xué)習(xí)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展帶來(lái)了積極的影響。書(shū)法的世界不僅僅是字形的表達(dá)，更是思想和情感的傳達(dá)。通過(guò)書(shū)法的練習(xí)，我不僅能夠逐漸提高技巧，還能夠激發(fā)出自己的創(chuàng)意和靈感，將自己的想法融入到字的創(chuàng)作之中。因此，書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)獨(dú)立思考能力有著非常重要的意義。
結(jié)尾段：總結(jié)
學(xué)習(xí)書(shū)法讓我體會(huì)到了藝術(shù)的魅力和修養(yǎng)的重要性。通過(guò)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和練習(xí)，我越來(lái)越意識(shí)到書(shū)法對(duì)于提高審美能力、平衡情緒和發(fā)展個(gè)人創(chuàng)新能力的積極影響，也將這些體會(huì)融入到我的學(xué)習(xí)和生活中。我相信，在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的書(shū)法水平，并且將書(shū)法這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)形式傳承下去。通過(guò)書(shū)法的修煉，我能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中保持自己的獨(dú)立思考能力，塑造出屬于自己的品格和風(fēng)采。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇十五
書(shū)法是一門(mén)古老而獨(dú)特的藝術(shù)，它可以展現(xiàn)出一個(gè)人的性格、思想和情感，也可以傳遞出一種文化的氣息。在大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅有助于提升個(gè)人修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，還能夠開(kāi)拓眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。本文將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享一些關(guān)于書(shū)法的心得和體會(huì)。
第二段：初學(xué)階段的體會(huì)。
剛開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，讓我最難以適應(yīng)的是筆畫(huà)的用力和書(shū)寫(xiě)的姿勢(shì)。在學(xué)習(xí)這門(mén)藝術(shù)的過(guò)程中，我們需要不斷地調(diào)整和改正，以此來(lái)逐步掌握正確的寫(xiě)字方法。在這個(gè)階段，我們需要有耐心和恒心，堅(jiān)持不懈地練習(xí)。只有通過(guò)不斷地練習(xí)和反復(fù)糾正，才能夠突破自己的局限，提高寫(xiě)字的水平。
第三段：注意書(shū)法的“氣息”
書(shū)法除了要求我們掌握正確的筆畫(huà)和字形外，更重要的是要有“氣息”。這種氣息并不是指氣派或氣勢(shì)，而是指書(shū)法作品的表達(dá)力和境界。書(shū)法作品能夠傳遞出一種情感、一種文化的氣息，所以在寫(xiě)字時(shí)，我們應(yīng)該把自己的情感和對(duì)生活的感悟融入其中，讓作品更加靈動(dòng)和有生命力。同時(shí)，在寫(xiě)字的時(shí)候，我們還應(yīng)該注重運(yùn)用用筆的力度和速度，讓作品更加自然流暢。
第四段：勤于觀摩，積累經(jīng)驗(yàn)。
書(shū)法是一門(mén)需要不斷積累和提高的藝術(shù)，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，除了需要勤加練習(xí)外，還可以通過(guò)觀摩和學(xué)習(xí)他人的作品來(lái)提高自己的水平。我們可以去觀看書(shū)法大師的作品，體會(huì)他們的書(shū)寫(xiě)技巧和精神內(nèi)涵。同時(shí)，也可以多參加書(shū)法比賽和交流活動(dòng)，與他人交流心得和經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊自己的視野，增強(qiáng)自己的書(shū)法水平。
第五段：總結(jié)與反思。
學(xué)習(xí)書(shū)法是一門(mén)讓人陶冶情操，提升自身修養(yǎng)的藝術(shù)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷反思，才能夠取得更好的成果。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅是提高書(shū)寫(xiě)技能和藝術(shù)素養(yǎng)的過(guò)程，更是提升精神修養(yǎng)和品味的過(guò)程。只有不斷地“行字”，才能夠在書(shū)法的世界里得到更加深刻的境界與收獲。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇十六
努力在寫(xiě)字課堂中傳承中華書(shū)法文化 ———聆聽(tīng)姚金中老師《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》的感悟 201c年11月10日下午，我有幸參加了六郎片區(qū)小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教育專題講座。細(xì)心聆聽(tīng)了安徽師范大學(xué)附屬小學(xué)教研室主任姚金中老師做的長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》。
姚老師首先分析的當(dāng)今書(shū)法教育的現(xiàn)狀，闡述書(shū)法教育的意義以及教育部對(duì)中小學(xué)書(shū)法教育教學(xué)的要求；圖文并茂，講述書(shū)法簡(jiǎn)史及字體的特點(diǎn)。從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、魏碑、楷書(shū)，呈現(xiàn)歷代優(yōu)秀碑帖，對(duì)各家書(shū)體做出了精煉的闡述；然后，從文房四寶：筆墨紙硯，五指執(zhí)筆法：擫、押、鉤、格、抵，筆法：起、行、收的三個(gè)過(guò)程，結(jié)構(gòu)的九條基本規(guī)律：大小、平正、疏密、勻稱、錯(cuò)落、收放、讓就、同異、連貫，細(xì)致講述了書(shū)法練習(xí)的要領(lǐng)。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我對(duì)書(shū)法專業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)，深深地感受到它不僅僅是一次專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦?，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。
如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。 如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑；學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重；中國(guó)自古講究“字如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的，長(zhǎng)期進(jìn)行書(shū)法練習(xí)能自覺(jué)地感受流動(dòng)線條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。
我國(guó)的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求在寫(xiě)字課堂指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書(shū)法，努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇十七
喜歡書(shū)法應(yīng)該從進(jìn)師范時(shí)計(jì)起，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對(duì)我都是一種仰慕。參加工作后，由于工作激情忙于教書(shū)育人，但是，喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò)。免不了常買(mǎi)一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書(shū)后，還訂閱了中國(guó)書(shū)法進(jìn)行學(xué)習(xí)，但由于基礎(chǔ)太差，好多地方總是不能理解，動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已。
工作之余，讀了一些有關(guān)書(shū)法方面的書(shū)，也臨了一些碑帖。到政府部門(mén)工作后，這種興趣越來(lái)越濃，只要認(rèn)為好帖就臨寫(xiě)一番。到紀(jì)委工作后，特別是深受宗書(shū)記愛(ài)好理念的啟示，多看、多想、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥，使我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法，使我對(duì)書(shū)法方面的知識(shí)、認(rèn)識(shí)和欣賞水平有了較大的提高?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)談一點(diǎn)感想和體會(huì)。
重在臨。會(huì)寫(xiě)字的人很多，但只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作高度。我們學(xué)習(xí)書(shū)法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題？在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣”。不管是誰(shuí)的話，只要有理，就得聽(tīng)，學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣。“寫(xiě)帖主要抓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對(duì)了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說(shuō)象某家、似某帖。”啟功先生對(duì)臨古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。
貴在勤。學(xué)習(xí)書(shū)法有“苦”、有“樂(lè)”，是苦中求樂(lè)。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家馮國(guó)語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō)：我練書(shū)法，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕，神劍森列，無(wú)羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開(kāi)蹊徑，獨(dú)創(chuàng)一格。此為二。
廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識(shí)、人品、涵養(yǎng)與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性？“都道悟性為第一，我言悟性是忘機(jī)。疾風(fēng)驟雨張長(zhǎng)史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓(xùn)，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來(lái)勤中生，胸納百川筆自逸?！笨梢?jiàn)，要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，不經(jīng)過(guò)深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門(mén)問(wèn)題。著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石說(shuō)：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的。
學(xué)就是拿，拿就是學(xué)。要想著自己是“寫(xiě)字”的，而“字”寫(xiě)得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí)，不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫(kù)中去拿寶，“字”是寫(xiě)不好的。又說(shuō)：馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)外財(cái)不富。就學(xué)習(xí)書(shū)法來(lái)說(shuō)，“外財(cái)”就是向外人學(xué)習(xí)，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向外人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財(cái)”中，傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！
由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
恒在情。對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎(chǔ)。對(duì)于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。
情感因素在書(shū)法藝術(shù)中是非常重要的，書(shū)法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好，但情性不行，寫(xiě)得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，這是兩個(gè)不同的層面。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書(shū)法練習(xí)。這就既要有功夫，掌握規(guī)矩法度；又須見(jiàn)情性，奔軼絕塵，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢，功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動(dòng)躍然紙上，完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚(yáng)個(gè)性和擴(kuò)散美感的生動(dòng)過(guò)程。
行在美。在學(xué)習(xí)書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中，常遇到有些書(shū)法作品寫(xiě)得美觀大方、活潑生動(dòng)，讓人覺(jué)得很美，看起來(lái)很舒服，甚至有些字不認(rèn)得，大家也覺(jué)得好看。有的作品寫(xiě)得古古怪怪的，看了就不舒服。對(duì)一幅書(shū)法作品的欣賞和評(píng)估有時(shí)存在分歧，甚至截然不同的看法。這是欣賞者個(gè)人的愛(ài)好、水平和審美角度的差異。學(xué)書(shū)法要不斷提高個(gè)人欣賞和評(píng)估書(shū)法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟(jì)——哲學(xué)手稿》中說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！鼻迦巳~橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆生畏縮，無(wú)識(shí)則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家?！笨梢?jiàn)提高欣賞和鑒賞水平，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者是必要的，對(duì)于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個(gè)人對(duì)書(shū)法藝術(shù)的知識(shí)，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)和修養(yǎng)，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng)作能力。
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書(shū)法學(xué)習(xí)中，追求美的風(fēng)格，也就是自己認(rèn)為“怎么美就怎么寫(xiě)”?？匆环鶗?shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但，好的始終是好的，這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越，以無(wú)法超越。書(shū)法學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事，只有將整個(gè)身心加以傾注，不斷超越自我，多看、多想、多練，終定能有所收獲。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇十八
大學(xué)時(shí)光，不僅是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的時(shí)期，更是塑造自身精神境界、錘煉家國(guó)情懷的重要時(shí)期。而書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，自古以來(lái)就被傳承著，作為中國(guó)文化獨(dú)有的一種藝術(shù)形式，在大學(xué)生活中也扮演著重要角色。我在這段時(shí)間里對(duì)書(shū)法有了更深刻的理解，下面從五個(gè)方面講述個(gè)人的書(shū)法心得體會(huì)。
第二段：墨汁與紙張
書(shū)法，以墨汁與紙張為基礎(chǔ)工具。初學(xué)者只有學(xué)會(huì)如何熬墨、調(diào)墨、晾紙、擦墨，才能更好地掌握書(shū)法基本功。在此過(guò)程中，切忌心急，要保持耐心，以穩(wěn)定的手法取得根基上的穩(wěn)步進(jìn)展。熟練掌握墨汁和紙張的搭配、正確的筆順、書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)、體式以及運(yùn)用行楷、隸書(shū)等各種書(shū)體，才能夠讓書(shū)法藝術(shù)發(fā)揮出其應(yīng)有的魅力。
第三段：心態(tài)與修養(yǎng)
書(shū)法是一門(mén)對(duì)精神素質(zhì)要求較高的藝術(shù)，一只心態(tài)平和、修養(yǎng)深厚的人才能在書(shū)法創(chuàng)作中達(dá)到最佳狀態(tài)。從一開(kāi)始起筆到寫(xiě)完整篇，我們需要對(duì)文章的主題有一個(gè)大致的了解，把握好寫(xiě)作情緒，轉(zhuǎn)化好情感，書(shū)寫(xiě)出自己對(duì)此主題的理解和感悟。這樣寫(xiě)出來(lái)的書(shū)法作品，不僅流淌著墨汁的美，還表達(dá)了作者豐富的思想和情感，是真正意義上的藝術(shù)。
第四段：勤勞和堅(jiān)持
書(shū)法藝術(shù)對(duì)個(gè)人的耐力、毅力、恒心等也有較高的要求。畢竟，要想取得較好成就，必須付出很多的時(shí)間和精力。作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)和事務(wù)繁忙，如何把時(shí)間分配好，是很多人面臨的問(wèn)題。但是有了堅(jiān)持，再加上一份勤勞，就能夠把書(shū)法藝術(shù)發(fā)揮出相應(yīng)的創(chuàng)造性。在這個(gè)過(guò)程中，不能貪圖一時(shí)之快，要腳踏實(shí)地，精益求精，不斷突破自己，在不斷的練習(xí)中，才能讓書(shū)法藝術(shù)有所進(jìn)展。
第五段：人格和自我提升
書(shū)法在塑造人的精神氣質(zhì)方面也起著不可替代的作用。練習(xí)過(guò)程中，要注重審美、情感、品德的培養(yǎng)，不斷地提升自身的人格品質(zhì)。而作為一名大學(xué)生，更需要有獨(dú)特的思想，充滿著自我風(fēng)采。在書(shū)法藝術(shù)的感染下，我們可以讓自己擁有了更加豐富的內(nèi)心，發(fā)展出獨(dú)特而豐富的人生價(jià)值觀。用心書(shū)寫(xiě)，用心生活，用心努力，可以讓我們?cè)诖髮W(xué)校園中呈現(xiàn)出美麗的姿態(tài)，成為一名更為優(yōu)秀的大學(xué)生。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)書(shū)法的習(xí)練，不僅可以讓我們更好地掌握藝術(shù)技巧，還可以提升我們的人品修養(yǎng)和精神素質(zhì)，進(jìn)而更好地面對(duì)人生中的各種挑戰(zhàn)。在每個(gè)人的練習(xí)中，要注意質(zhì)量與數(shù)量的平衡，注重細(xì)節(jié)，保持積極向上的心態(tài)，這樣才能得到更好的收獲。無(wú)論在哪種情況下，書(shū)法都能帶給我們極致的享受，向我們展示人生精神世界的深潛，讓我們?cè)诖髮W(xué)校園中更自信、自強(qiáng)。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇十九
作為一門(mén)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，書(shū)法有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)。作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我深刻地感受到了書(shū)法帶給我的樂(lè)趣和啟示。在多年的書(shū)法學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第一段：對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和理解
書(shū)法是漢字文化的重要組成部分，在中國(guó)文化中有著崇高的地位。書(shū)法是文化的載體，它傳承和表現(xiàn)著中國(guó)先哲的思想和智慧，是中華傳統(tǒng)文化的精髓。在對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和理解上，我認(rèn)為書(shū)法不僅是一門(mén)藝術(shù)，更是一種哲學(xué)，一種人生智慧的表達(dá)。書(shū)法之美在于其簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，形式與內(nèi)涵相統(tǒng)一。
第二段：書(shū)法學(xué)習(xí)的方法和技巧
書(shū)法是一門(mén)技藝活動(dòng)，需要不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)才能取得進(jìn)步。在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，首先要掌握基本的筆畫(huà)和布局知識(shí)，這是最基本的功夫。同時(shí)還要不斷地觀摩書(shū)法大家的作品，學(xué)習(xí)他們的筆法和用筆技巧。在練習(xí)中要注重姿勢(shì)、呼吸和心態(tài)的調(diào)節(jié)，這樣可以提高書(shū)法的準(zhǔn)確性和美感。此外，要有堅(jiān)定的毅力和不斷的努力，這是書(shū)法中最重要的因素。
第三段：書(shū)法帶給我的收獲
書(shū)法是一門(mén)精神修養(yǎng)和身心調(diào)理的藝術(shù)形式，對(duì)于我的日常生活以及精神狀態(tài)都帶來(lái)了很大的幫助和改變。書(shū)法讓我懂得了沉靜，學(xué)會(huì)了調(diào)節(jié)自己的情緒，使我更加自信和認(rèn)真。作為一種藝術(shù)形式，書(shū)法也可以讓我感受到自己的創(chuàng)造力和想象力，增強(qiáng)了我的審美和文化層次。同時(shí)，書(shū)法還讓我更加體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史和底蘊(yùn)，讓我更加熱愛(ài)和敬重我們祖先的智慧和文化。
第四段：未來(lái)的書(shū)法發(fā)展和趨勢(shì)
在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快的形勢(shì)下，書(shū)法也不斷地在發(fā)展和進(jìn)步中。首先，書(shū)法的藝術(shù)形式正在向著科技化和數(shù)字化的方向發(fā)展，利用現(xiàn)代科技手段開(kāi)展新的書(shū)法表現(xiàn)方式。同時(shí)，書(shū)法也面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)和發(fā)展，需要根據(jù)當(dāng)代社會(huì)的需求和變化進(jìn)行有針對(duì)性的改革和調(diào)整。然而，無(wú)論書(shū)法怎么變化和發(fā)展，書(shū)法的藝術(shù)精神和文化歷史是無(wú)法抹殺的，它將一直伴隨著我們中華民族文化的發(fā)展。
第五段：對(duì)書(shū)法的未來(lái)展望和期望
作為一位書(shū)法愛(ài)好者，我對(duì)書(shū)法未來(lái)發(fā)展的展望和期望是，希望書(shū)法能夠在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代科技和文化需求，發(fā)展出更加多樣的表現(xiàn)方式和形式，吸引更多的年輕人和藝術(shù)愛(ài)好者參與進(jìn)來(lái)。同時(shí)，我也希望書(shū)法能夠在更大范圍內(nèi)推廣和普及，讓更多社會(huì)群體能夠了解書(shū)法藝術(shù)的美學(xué)和文化內(nèi)涵，推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展。作為一門(mén)中國(guó)傳統(tǒng)文化的中堅(jiān)力量，書(shū)法將永遠(yuǎn)是我們中華民族文化的寶貴財(cái)富。
書(shū)法心得體會(huì)大學(xué)篇二十
20xx年12月14日，在這個(gè)不尋常的季節(jié)里，我們終于迎來(lái)了期盼已久的培訓(xùn)。我們一行11人踏上了北京誠(chéng)敬仁書(shū)法學(xué)習(xí)之路。
應(yīng)該說(shuō)我們是迎雪而去，踏雪而歸。歸來(lái)時(shí)行囊中已是滿滿的果實(shí)。短短十五天緊張而又快樂(lè)的書(shū)法培訓(xùn)中，既有楊淑芬老師講座，又有楊淑芬老師和一線教師的實(shí)踐指導(dǎo)，內(nèi)容充實(shí)而豐富，形式嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑。猶如冬日的陽(yáng)光，溫暖、明晰地指引著我們書(shū)法教學(xué)的方向，指引著發(fā)揚(yáng)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路。
我們真正感受到了「小院」的溫暖，以及教師的親切和和藹的話語(yǔ)。讓我受益匪淺，使我在思想、理念、方法等不同方面都得以洗禮和提高。
教師為人師表，應(yīng)具備豐富的知識(shí)，更應(yīng)具有高尚的道德情操與人格魅力，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理?！笗?shū)品如人品」，靜心品讀楊淑芬老師的書(shū)法作品，聆聽(tīng)楊淑芬老師的講座，無(wú)不受其人格魅力的感染。在通州「小院」里，楊淑芬老師以她的魅力和深厚的書(shū)法功力，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育，以及輔導(dǎo)老師們的耐心指導(dǎo)，深深地感染著我們。
一、書(shū)法特色學(xué)習(xí)給我的啟迪
書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在數(shù)千年的中華文化積淀中如一枝奇葩長(zhǎng)盛不衰。書(shū)法，是以漢字為基礎(chǔ)，以毛筆為表現(xiàn)工具的線條造型藝術(shù)。它體現(xiàn)了華夏民族的智慧與創(chuàng)造力，是傳統(tǒng)藝術(shù)殿堂的瑰寶。以學(xué)書(shū)為樂(lè)，在潑墨揮毫之間，契入「技近乎道」的內(nèi)在精神。
優(yōu)秀的書(shū)法作品，其中蘊(yùn)含著的藝術(shù)修養(yǎng)，散發(fā)出的人文氣息，呈現(xiàn)出的和諧之美，細(xì)細(xì)品味，能讓我們心情放松，感受身心靈的安寧閑適。在學(xué)習(xí)期間，楊淑芬老師的教法獨(dú)特，方法簡(jiǎn)便，幾乎人人能上手。
首先練就「永字八法」基本筆劃，由點(diǎn)入手，詳實(shí)分析用筆、行筆、力道、勁道及用墨等法，讓初學(xué)者能充分了解到毛筆特質(zhì)，并體會(huì)將身體放松的力量送到筆端。稍加練習(xí)，即能在短時(shí)間內(nèi)熟識(shí)永字八法的基本運(yùn)筆，靈活駕馭毛筆。再配合十種字體結(jié)構(gòu)的分析，了解間架要領(lǐng)。
一般初學(xué)者大約在一個(gè)月后就能書(shū)寫(xiě)一手漂亮的正楷，有了扎實(shí)的基本功法，再臨摹各種書(shū)帖，即能隨心應(yīng)手練就一手好字。我們每天都要練習(xí)書(shū)法8個(gè)小時(shí)左右，從中也真正體會(huì)到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的魅力。
老師繪聲繪色地解析著如何為人、處事等生活中的大智慧，聽(tīng)楊淑芬老師的講座，令人如沐春風(fēng)。不管是她的書(shū)法也好，還是她講課的風(fēng)格，無(wú)不彰顯出她獨(dú)特的魅力，使我們真正獲得了很多的知識(shí)。
二、終身學(xué)習(xí)，提升自身書(shū)法及理論水平