總結(jié)可以讓我們從過去的經(jīng)驗中獲得智慧。如何保持積極的心態(tài)，面對挫折和壓力？小編整理了一些考試技巧，幫助你取得好成績。
數(shù)學家的故事心得篇一
丘成桐是中國著名的數(shù)學家，他的故事鼓舞著一代又一代的人們。通過了解他的故事，我們可以深刻體會到他對數(shù)學的執(zhí)著和對教育的熱愛，同時也能從中汲取到堅持不懈的力量和追求卓越的精神。下面我將從丘成桐的成長經(jīng)歷、學術(shù)成就、教育理念、為人品質(zhì)和對青少年的影響五個方面來闡述我的心得體會。
第一段，丘成桐的成長經(jīng)歷。丘成桐出生于江蘇南京的一個知識分子家庭，從小就體會到了父母親的關(guān)愛和良好的教育環(huán)境。他父親是一位大學物理系的教授，因此家里的書籍非常豐富，這為他培養(yǎng)了扎實的數(shù)學基礎(chǔ)打下了堅實的基礎(chǔ)。在高中期間，他就通過自學高考試卷，為自己創(chuàng)造了更多的學習機會和時間，為以后的數(shù)學之路奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第二段，丘成桐的學術(shù)成就。丘成桐在大學期間研究了幾何學的各個領(lǐng)域，在幾何學的三個重要分支中都有杰出的貢獻，成為研究幾何學的世界級學者。他提出了一種完全新穎的解決幾何學中一些困難問題的方法，使他在學術(shù)界備受贊譽。丘成桐以其杰出的成就和領(lǐng)導力，被譽為“繼伽羅瓦之后，對幾何學研究有全球性開創(chuàng)性作用的大師”。
第三段，丘成桐的教育理念。丘成桐在教學事業(yè)中非常重視學生的啟發(fā)和才能的培養(yǎng)。他鼓勵學生思考問題的方法和過程，而不僅僅是追求答案的正確與否。他認為，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力和解決問題的能力對于人才的培養(yǎng)至關(guān)重要。因此，他在教學中注重培養(yǎng)學生的自主學習和創(chuàng)新能力，鼓勵他們勇于挑戰(zhàn)困難，通過學術(shù)研究來豐富自己的知識和展示自己的才華。
第四段，丘成桐的為人品質(zhì)。丘成桐一直以來都保持著嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度和忘我的工作精神，他認為科學研究是一種長期堅持和不斷鉆研的過程。他對待同事和學生始終保持著禮貌和尊重，他鼓勵同事之間相互合作和共同進步。此外，丘成桐還十分關(guān)心社會公益事業(yè)，積極參與各類公益活動，用自己的實際行動踐行社會責任，樹立了良好的社會形象。
第五段，丘成桐對青少年的影響。丘成桐不僅鼓勵學生將成就與追求卓越的精神結(jié)合起來，還積極參與各種促進青少年數(shù)學教育的活動。他在自己的故事中融入了青少年的教育理念，鼓勵他們勇敢地面對困難，堅持追求自己的夢想。通過他的榜樣力量，許多青少年在學習數(shù)學中找到樂趣，勇于面對挑戰(zhàn)，不斷提高自己的學習成績和綜合素質(zhì)。
通過了解數(shù)學家丘成桐的故事，我們可以深感他對數(shù)學事業(yè)和教育事業(yè)的深深熱愛。他以自己的才智和勤奮努力，為中國數(shù)學的發(fā)展作出了卓越的貢獻。他對學生的啟發(fā)和培養(yǎng)，不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)他們對學問的熱愛和追求卓越的精神。同時，他良好的為人品質(zhì)成為更多人的學習的榜樣，他的故事激勵著我們勇于追求自己的理想，并為社會做出貢獻。數(shù)學家丘成桐的故事，告訴我們堅持不懈、追求卓越的力量是無窮的，我們要繼承和發(fā)揚這種精神，為自己的人生和社會的發(fā)展作出貢獻。
數(shù)學家的故事心得篇二
赫農(nóng)王讓金匠替阿基米德做了一頂純金的王冠，做好后，國王疑心工匠在金冠中摻了銀子，但這頂金冠確與當初交給金匠的純金一樣重，到底工匠有沒有搗鬼呢？既想檢驗真假，又不能破壞王冠，這個問題不僅難倒了國王，也使諸大臣們面面相覷。后來，國王將它交給了阿基米德。阿基米德冥思苦想出很多方法，但都失敗了。有一天，阿基米德去澡堂洗澡，阿基米德一邊坐進澡盆里，一邊看到水往外溢，同時感到身體被輕輕拖起。阿基米德突然恍然大悟，跳出澡盆，連衣服都顧不得穿就直向王宮奔去，一路大聲很著“尤里卡”（我知道了）原來阿基米德想到，如果王冠放入水中后，排出的水量不等于同等重量的金子排出的水量，那肯定是摻了別的金屬。這就是有名的浮力定律，既浸在液體中的物體受到向上的浮力，其大小等于物體所排出液體的重量。后來，該定律就被命名為阿基米德定律。
數(shù)學家的故事心得篇三
《完璧歸趙》講述的是趙國有塊“和氏璧”。秦王很想得到它，說愿意用十五座城池來交換。趙王擔心秦王會反悔，就派藺相如護送“和氏璧”去秦國。到了秦國，秦王故意欺詐，果真出爾反爾。于是，藺相如讓手下化裝成老百姓，偷偷揣著“和氏璧”從小道逃回趙國。藺相如“完璧歸趙”，既保全了趙國的玉璧，又沒給秦國落下把柄，還為趙國贏得了一個好名聲。
藺相如機智果敢，英勇無畏，重信守義的品質(zhì)讓我為之敬佩。這讓我聯(lián)想到現(xiàn)實生活中也有一批批面對生死，毫不退縮的抗疫英雄讓我為之動容。自疫情以來，我們都盡量在家不出門，少聚集。而這些抗疫英雄，他們把生死置之度外，義無反顧地奔赴前線，一張張請戰(zhàn)書就是一張張生死狀。在電視上，我看到了他們堅毅的面孔和堅定的決心。疫情的突然到來，就像沖鋒號吹響，他們拋下家中幼小的孩子，瞞著父母，依依不舍地和家人分開，毫不猶豫沖向疫情第一線。他們持續(xù)搶救病人，汗水浸濕了他們的防護服，但他們依然堅持作戰(zhàn)，沒日沒夜地挽救著病人的生命，保護著城市的安全。在這場戰(zhàn)斗中，還有無數(shù)默默無聞的英雄用他們的感人事跡深深震撼著我。
不管是《完璧歸趙》故事中的藺相如，還是現(xiàn)實生活中的抗疫英雄，他們都是我學習的榜樣。我要學習他們面對困境，不畏艱難，努力做一個有膽量，有擔當，用智慧和勇氣戰(zhàn)勝困難的人。
數(shù)學家的故事心得篇四
數(shù)學家丘成桐是我國的一位杰出數(shù)學家，也是國際上享有盛譽的數(shù)學家之一。他在數(shù)學領(lǐng)域的突出貢獻使他成為了一個傳奇人物。通過研究丘成桐的故事，我對他的成就和他身上展現(xiàn)出來的品質(zhì)有了更深的理解和體會。
首先，丘成桐故事給了我許多啟示。丘成桐憑借他的才華和努力，攀上了數(shù)學研究的高峰。他的故事告訴我，只有不斷學習和努力，才能取得成功。無論是在學術(shù)領(lǐng)域還是其他領(lǐng)域，都需要堅持不懈地努力。這是我從丘成桐的故事中學到的最重要的一點，也是我將來努力奮斗的目標。
其次，我也深深地被丘成桐身上展現(xiàn)出來的品質(zhì)所感動。他沒有被自己的成就沖昏頭腦，也沒有驕傲自滿。相反，他保持了謙虛的態(tài)度，善于傾聽他人的意見，并且善于和他人合作。他深知數(shù)學這個領(lǐng)域需要合作和交流，在解決復雜問題時，充分發(fā)揮各方的優(yōu)勢，取長補短。這種謙虛和合作的品質(zhì)給了我很大的啟示，使我意識到在實現(xiàn)自己的夢想的道路上，需要和他人合作，互相幫助。
第三，丘成桐故事中也反映出了他對數(shù)學教育的關(guān)注和投入。他致力于培養(yǎng)年輕學者和學生的數(shù)學研究能力，并鼓勵他們追求自己的興趣和熱愛。丘成桐相信，培養(yǎng)新一代的數(shù)學家是實現(xiàn)數(shù)學研究的可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。他的故事讓我明白，教育是我們國家未來發(fā)展的基石，也是我個人成長的重要部分。同時，他的故事也激發(fā)了我對數(shù)學的興趣，讓我有了更深入的探索和學習的動力。
第四，丘成桐的故事還告訴我，要有勇氣面對挑戰(zhàn)和困難。數(shù)學研究是一個充滿困難和挑戰(zhàn)的領(lǐng)域，丘成桐有時也會遇到難以解決的問題。然而，他并沒有放棄，而是堅持不懈地尋找解決辦法。面對困難和挫折，他堅持相信自己的能力，找到了突破的方法。這種勇氣和堅持給了我很大的鼓勵，在我遇到困難和挑戰(zhàn)時，我會更加勇敢地面對，堅持不懈地努力。
最后，丘成桐故事中滲透出的熱愛和才華也讓我深感敬佩。他在數(shù)學領(lǐng)域的成就是他對數(shù)學熱愛與追求的結(jié)果，他把自己的整個生命都奉獻給了數(shù)學研究。丘成桐的才華使他能夠在復雜的數(shù)學問題中找到切實可行的解決辦法。他在國際數(shù)學領(lǐng)域樹立了崇高的地位，使我也對數(shù)學產(chǎn)生了更深的興趣和熱愛。
總而言之，通過學習和思考丘成桐的故事，我深深地被他那才華橫溢，踏實務(wù)實的品格所感動和啟示。丘成桐的故事告訴我，只有不斷努力和堅持，才能取得成功。同時，他的坦誠和謙虛態(tài)度、對數(shù)學教育的關(guān)注和投入，以及他面對挑戰(zhàn)的勇氣，都讓我深受鼓舞。我相信，在未來的道路上，我會繼續(xù)努力，用自己的努力和堅持來實現(xiàn)自己的夢想。
數(shù)學家的故事心得篇五
作為一名學習數(shù)學專業(yè)的學生，我讀完了《數(shù)學家的故事》這本書，收獲頗豐，深深地感受到了數(shù)學之美和數(shù)學家的偉大。下面我將從五個方面談一談我的心得體會。
首先，數(shù)學家的故事展示了數(shù)學的無窮魅力。在人們的生活中，數(shù)學似乎顯得有些冷酷和難懂，但這本書的作者用深深的愛與真實的故事告訴我們，數(shù)學是極富想象力和情趣的領(lǐng)域。數(shù)學家們不僅是冷靜的計算和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者，更是有著超凡的想象力和對人類存有的深切思考的人，他們的思考和探求，使數(shù)學美麗而優(yōu)雅。
其次，數(shù)學家的故事展示了數(shù)學的創(chuàng)造性與沉浸性。這些數(shù)學家們都在數(shù)學這一領(lǐng)域中不斷地探索，突破極限，其創(chuàng)造力不僅在數(shù)學界得到認可，更通過這本書被帶向更廣闊的讀者。他們的創(chuàng)造力，并非孤立的產(chǎn)物，它們展示了數(shù)學行業(yè)深刻的文化底蘊和豐富的人文內(nèi)涵。在探究過程中，他們不停沉浸于魔法世界之中，享受每一道難題的解決過程，同時也是一種情感認同與沉淀。
第三，數(shù)學家的故事展示了數(shù)學家的個性和堅持。例如，高斯、歐拉等，他們的品質(zhì)是孜孜不倦，非常堅持，只有堅定的信仰，堅強的意志，才能不斷探索行業(yè)的新領(lǐng)域，解決困難重重的問題，最終取得成果。一個人成功的支柱不僅是才華橫溢，還要有一個堅定的內(nèi)心，完成一個又一個艱難的任務(wù)。
第四，數(shù)學家的故事展示了數(shù)學與現(xiàn)實世界的關(guān)聯(lián)。數(shù)學家們的研究并非孤立的，他們識別和解答的各種問題都能以某種方式實現(xiàn)社會聯(lián)系、應(yīng)用實用等功能。他們通過把數(shù)學理論轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用，讓世界從中獲益。他們研究的數(shù)學內(nèi)容，貫穿于人類領(lǐng)域中的各個方面，如大數(shù)據(jù)，人工智能等，解決了很多重要的實打?qū)嵉膯栴}。很眾學科中，數(shù)學起到了焦點的作用。
最后，數(shù)學家的故事告訴我們，學習數(shù)學和從事數(shù)學這一行業(yè)，需要投入的熱情與耐力。一路來，每個數(shù)學家，都提供了無數(shù)的心血和精力。而這個時期同樣需要我們的耐力去探求，去接受失敗，去慢慢積累。而行業(yè)也同樣需要我們的熱情，對每一個小問題的探究充滿熱情和極大興趣，便能在數(shù)學領(lǐng)域中得到超深的升華。
總的來說，《數(shù)學家的故事》展示了數(shù)學行業(yè)的深厚內(nèi)涵以及它與現(xiàn)實世界的聯(lián)系，體現(xiàn)了數(shù)學家們堅韌的個性與冥思苦想的魅力。愿我們都能因此受到鼓舞，將同樣的激情熱愛數(shù)學，堅毅地邁向數(shù)學大道。
數(shù)學家的故事心得篇六
作為一位學習數(shù)學的學生，《數(shù)學家的故事》這本書為我展示了世界上一些最杰出的數(shù)學家和他們的思考方式。這本書以故事的方式講述了數(shù)學家們的生平和成就，給了我很多啟發(fā)和思考。下面，我將分享我對這本書的心得體會。
首先，這本書讓我明白了數(shù)學并非是一門孤立的學科，它與生活息息相關(guān)。數(shù)學家們的工作和成就對現(xiàn)代科學和技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。例如，費馬最后定理的解決，不僅是一個技術(shù)問題，同時也是很多人打破自己封閉思維的例證。當我意識到數(shù)學真正地在現(xiàn)實生活中發(fā)揮著作用，它的威力和其極致的精髓就變得更為引人入勝。
其次，數(shù)學家們的故事向我證明了每個人都可以成為數(shù)學家。這些數(shù)學家的故事充滿了奮斗、創(chuàng)新和冒險，他們通過不斷地探索，發(fā)現(xiàn)并解決了各種各樣的問題。無論是家庭背景、財富狀況還是文化背景，都不是成功的限制性因素。如果我們真的想成為數(shù)學家，我們需要遵循他們的方法，聚焦單一思想領(lǐng)域，刻苦研究和尋求內(nèi)心的動機。這樣，我們同樣可以達到數(shù)學家們達到的成就，因為堅持和努力始終是成功的關(guān)鍵。
另外，這本書讓我看到了數(shù)學學科在全球各地的影響力。這些數(shù)學家中有些人甚至來自文化背景迥異的國家，他們的成就不會受到任何身份或地域限制。事實上，很多數(shù)學家都來自歐洲以外的國家，如俄羅斯和中國。這個事實再次提醒我們，理解和欣賞不同文化背景中的數(shù)學思想，可以帶來極大的收益。我們的認知不應(yīng)該局限于國內(nèi)的課堂，也不應(yīng)被世界各地的文化固化。
最后，在閱讀《數(shù)學家的故事》這本書時，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學并不僅僅是一種計算和求解問題的技能，而是一種面向世界的哲學。數(shù)學是一種思考方式，是一種幫助我們理解我們周圍環(huán)境的語言。作為一個學習數(shù)學的人，我認為數(shù)學不僅幫助我理解科學概念，還支持我在生活中做出更好的決策。數(shù)學所教授的邏輯和嚴謹?shù)姆治龇椒ㄒ部梢员挥糜谄渌麑W科，包括人文和社會科學。
綜上所述，我認為《數(shù)學家的故事》是一本有益于我們了解數(shù)學的書籍。在閱讀過程中，我更加深入地理解了數(shù)學的復雜性以及它在現(xiàn)代科學和技術(shù)中發(fā)揮的宏大作用。此外，書中的幾個故事也激勵我堅持繼續(xù)學習，致力于不斷探索和創(chuàng)新。我相信，這些思想將在我的未來學習和生活中帶來重要的收獲。
數(shù)學家的故事心得篇七
高斯是一個農(nóng)民的兒子，幼年時，他在數(shù)學方面就顯示出了非凡的才華。3歲能糾正父親計算中的錯誤；10歲便獨立發(fā)現(xiàn)了算術(shù)級數(shù)的求和公式；11歲發(fā)現(xiàn)了二項式定理。少年高斯的聰穎早慧，得到了很有名望的布瑞克公爵的垂青與資助，使他得以不斷深造。19歲的高斯在進大學不久，就發(fā)明了只用圓規(guī)和直尺作出正17邊形的方法，解決了兩千年來懸而未決的幾何難題。1801年，他發(fā)表的《算術(shù)研究》，闡述了數(shù)論和高等代數(shù)的某些問題。他對超幾何級數(shù)、復變函數(shù)、統(tǒng)計數(shù)學、橢圓函數(shù)論都有重大貢獻。作為一個物理學家，他與威廉。韋伯合作研究電磁學，并發(fā)明了電極。為了進行實驗，高斯還發(fā)明了雙線磁力計，這是他對電磁學問題研究的一個很有實際意義的成果。高斯30歲時擔任了德國著名高等學府天文臺臺長，并一直在天文臺工作到逝世。他平生還喜歡文學和語言學，懂得十幾門外語。他一生共發(fā)表323篇（種）著作，提出了404項科學創(chuàng)見，完成了4項重要發(fā)明。
高斯去世后，人們在他出生的城市豎起了他的雕像。為了紀念他發(fā)現(xiàn)做出17邊形的方法，雕像的底座修成17邊形。世人公認他是一位和牛頓、阿基米德、歐拉齊名的數(shù)學家。
數(shù)學家的故事心得篇八
我覺得很多數(shù)學家在小時就已經(jīng)嶄露了他們對數(shù)學異于常人的天分，而且他們往往擁有的不只是天分而已，他們自己對數(shù)學也是充滿了熱忱，或許正因為了天分加熱忱在加上后天的努力，使得他們在數(shù)學這塊領(lǐng)域上面的成就之高往往使一般人只能望其項背的，不過他們也不會因此而自滿，他們往往都是虛懷若谷的，像歐幾里得曾經(jīng)說過：「幾何學中沒有地王之路！」這是很不容易的，因為很多人在得到成功得到名聲后就會開始迷失自己，或是自以為是能夠一樣謙虛內(nèi)斂的人真的很不容易，像牛頓也曾謙虛的說出：「若是我比別人更有遠見，只因我站在巨人的肩上」;而且很多的數(shù)學家將他們的所學活用于生活中，不像我們很多現(xiàn)代人學習只是死記、死背，也因為如此他們利用精確的計算解開了很多宇宙的奧秘，像是計算行星的軌道面積之類的，而且很多的數(shù)學家同時也是杰出的科學家，像牛頓、阿基米德，因此在學其他科目時數(shù)學的演算也會派上用場的！而且科學和數(shù)學往往是相輔相臣的，很多時候數(shù)學的新計算法則、運算符號的出現(xiàn)就是為了要能夠應(yīng)用在科學上。
在這些數(shù)學家中我最佩服的是阿基米德，并不是因為他用水量黃冠的黃金，而是因為他對數(shù)學的認真執(zhí)著，使他在面對羅馬士兵時依然無動于衷，雖然在最后他也因此喪命了，但他的精神仍是令人敬佩?。?BR> 數(shù)學家的故事心得篇九
“香蕉”最喜歡看的書是科普類的書，因為“香蕉”覺得科普書很值得探究。今天“香蕉[]”又讀了一本《地球的故事》一書。
這本書非常有趣，“年糕”告訴了“香蕉”很多地球的故事。有地球在宇宙的位置，地球的年齡，各個大陸的位置，氣候的形成和各種自然景觀，生物的起源等等。很多故事在生活中看的到感受的到。
這本書讓“香蕉”認識到大自然的神奇和奧妙，其實除了書上面說的這些，在生活中還有很多人類沒有發(fā)現(xiàn)的神奇之處，“桔子”只要細心觀察，認真思考一定會發(fā)現(xiàn)。
這本書里講到的偉大發(fā)現(xiàn)都是科學家憑借著豐富的知識，用先進的儀器經(jīng)過長時間研究發(fā)現(xiàn)的。如果“桔子”小時候不好好學習，沒有足夠的知識，將來既使發(fā)現(xiàn)問題也解決不了。所以“桔子”要刻苦學習，善于思考，長大了才能為“香蕉”國的科技事業(yè)做出貢獻。
數(shù)學家的故事心得篇十
讀完《數(shù)學家的故事》，感觸頗深。這本書并非僅是一部數(shù)學專著，更是一部講述數(shù)學家的故事，表達數(shù)學思維和數(shù)學家精神的書籍。在這本書中，我看到了數(shù)學家們對于數(shù)學的熱愛、堅持不懈的追求和勇氣，讓我深刻了解到數(shù)學的魅力所在。
第二段：深入分析書中數(shù)學家所具有的精神品質(zhì)
書中的數(shù)學家們無論在學術(shù)上還是生活中，都具有值得我們學習的精神品質(zhì)，例如高瞻遠矚、創(chuàng)新和勇氣等。其中，高瞻遠矚體現(xiàn)在數(shù)學家們不僅注重眼前的問題，更關(guān)注問題的本質(zhì)、問題產(chǎn)生的背景和對未來問題的影響。而創(chuàng)新則體現(xiàn)在數(shù)學家們具有敢于突破傳統(tǒng)思想，勇于探索新的解題方法和思路。勇氣則體現(xiàn)在鼓勵自己一遍遍的重來、堅持不懈的嘗試，不畏困難和失敗，對待挫折保持認真的態(tài)度。
第三段：數(shù)學家的解題思維對我們的啟示
書中給我們呈現(xiàn)了一系列的數(shù)學家對于數(shù)學難題的想法、解題思維和進程。他們不斷考慮問題的本質(zhì)及問題的核心，依據(jù)問題的特性和數(shù)據(jù)，搜索多種解答方法，并通過不斷嘗試和學習，不斷完善思路，最終解決問題。從中我們可以看到數(shù)學家解題的方法和思維，深深地啟示了我們，告訴我們在學習和生活中遇到困難時，必須想明白問題的本質(zhì)，吸取前人的經(jīng)驗教訓，采用多種解決方法去尋求最好的答案。
第四段：數(shù)學家精神的具體實踐
在書中，數(shù)學家們的精神并不是停留于抽象的理論或思維方式上，他們的精神是具體實踐的，在數(shù)學應(yīng)用、教育、普及上都得到了很好的體現(xiàn)。他們的成果貢獻了很多學科，如統(tǒng)計學、金融學等，也為我們的生產(chǎn)力與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。在數(shù)學教育方面，數(shù)學家們課上的一堂堂生動活潑的課程，培養(yǎng)了一批批的數(shù)學人才，并影響了一代又一代人的思想。同時，數(shù)學家們也通過普及活動推動社會全民公共科學素質(zhì)提高，讓更多人了解、喜歡、掌握數(shù)學。
第五段：總結(jié)
總的來說，《數(shù)學家的故事》給我們帶來了很大的啟迪和感受，讓我們更加了解到數(shù)學家的精神內(nèi)涵，以及其在學術(shù)、教育、與社會發(fā)展與進步中的作用和貢獻。不僅如此，書中還給我們呈現(xiàn)了數(shù)學家們強大的心理素質(zhì)、敢于突破的冒險精神和對社會人文價值的關(guān)注；它們對我們今后的學習和發(fā)展都有很大的啟發(fā)。數(shù)學家的精神，將一直伴隨我們探索未知，不斷超越，更好地生活。
數(shù)學家的故事心得篇十一
今天，我讀了《數(shù)學家的故事》，讓我印象最深的是數(shù)學家華羅庚。
華羅庚（19――1985年）出生在江蘇省金壇縣，小時候是個調(diào)皮、貪玩的孩子，可是對數(shù)學卻很感興趣。他在讀完中學后，因為家里貧窮，交不起學費，從此華羅庚失學了，他回到家后只能依靠賣點小東西生活。
不能上學并沒有阻擋華羅庚愛數(shù)學的勢頭，他從此以后便自己學，一年到頭華羅庚幾乎每天都要用十幾個小時來學習，勤奮好學的他走進了數(shù)學王國。1930年在熊慶來教授的幫助下，華羅庚到了清華大學數(shù)學系當一名圖書管理員，他一人干幾個人的事，卻還在繼續(xù)自學。功夫不負有心人，華羅庚終于成了我國著名的數(shù)學家！
讀了《數(shù)學家華羅庚的故事》我明白了，一個人不論干什么事都要堅持不懈，那樣才可以實現(xiàn)自己的夢想！
數(shù)學家的故事心得篇十二
8歲高斯發(fā)現(xiàn)了數(shù)學定理。
德國著名大科學家高斯出生在一個貧窮的家庭。高斯在還不會講話就自己學計算，在三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時，還糾正父親計算的錯誤。
有一天高斯的數(shù)學教師情緒低落的一天。對同學們說：“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰算不出來就罰他不能回家吃午飯。”
結(jié)果不到半個小時，小高斯拿起了他的石板走上前去。“老師，答案是不是這樣?”
老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說：“去，回去再算!錯了?！?BR> 高斯卻站著不動，把石板伸向老師面前：“老師!我想這個答案是對的?！?BR> 高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個方法，這個方法就是古時希臘人和中國人用來計算級數(shù)1+2+3+…+n的方法。高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺得羞愧，覺得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點是不對的。他以后也認真教起書來，并且還常從城里買些數(shù)學書自己進修并借給高斯看。在他的鼓勵下，高斯以后便在數(shù)學上作了一些重要的研究了。
高斯念小學的時候，有一次在老師教完加法后，因為老師想要休息，所以便出了一道題目要同學們算算看，題目是：
1+2+3+.....+97+98+99+100=?
高斯告訴大家他是如何算出的：把1加至100與100加至1排成兩排相加，也就是說：
1+2+3+4+.....+96+97+98+99+100。
100+99+98+97+96+.....+4+3+2+1。
=101+101+101+.....+101+101+101+101。
從此以后高斯小學的學習過程早已經(jīng)超越了其它的同學，也因此奠定了他以后的數(shù)學基礎(chǔ)，更讓他成為――數(shù)學天才!
17邊形。
德國哥廷根大學，一個19歲的青年吃完晚飯，開始做導師單獨布置給他的數(shù)學題。正常情況下，他總是在兩個小時內(nèi)完成這項特殊作業(yè)。像往常一樣，前兩道題目在兩個小時內(nèi)順利地完成了。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。他沒有在意，埋頭做起來。然而，做著做著，他感到越來越吃力。困難激起了他的斗志：我一定要把它做出來!天亮時，他終于做出了這道難題。導師看了他的作業(yè)后驚呆了。他用顫抖的聲音對青年說：“這真是你自己做出來的?你知不知道，你解開了一道有兩千多年歷史的數(shù)學懸案?阿基米、牛頓都沒有解出來，你竟然一個晚上就解出來了!我最近正在研究這道難題，昨天不小心把寫有這個題目的小紙條夾在了給你的題目里?！倍嗄暌院?，這個青年回憶起這一幕時，總是說：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學難題，我不可能在一個晚上解決它?！边@個青年就是數(shù)學王子高斯。
故事讀后感。
數(shù)學的真諦在于創(chuàng)新，而不在于死記硬背。――題記。
“數(shù)學王子”高斯從小家里就窮，在他七歲的時候，小高斯上小學了。教師名字叫布特納，是當?shù)匦∮忻麣獾摹皵?shù)學家”。這位來自城市的青年教師，總認為鄉(xiāng)下的孩子都是笨蛋，自己的才華無法施展。他在發(fā)了一通脾氣之后，在黑板上寫下了一個長長的算式孩子很都被難倒了，布特納很是得意。不料，小高斯卻算出了答案。原來，小高斯不是像其他孩子那樣一個數(shù)一個數(shù)地加，而是細心地觀察，動腦筋，找規(guī)律。他發(fā)現(xiàn)一頭一尾兩個數(shù)依次相加，每次加得的和都是求50個的和可以用乘法很快算出。
小高斯這種細心觀察，樂于動腦的精神我們也要學會，數(shù)學不只是紙上死氣沉沉的公式，而是一個個跳動的數(shù)字，我們要讓數(shù)學活起來，才能使我們的思維能力提高，才能攻略更多的難題。如果我們的腦袋里只有各種僵硬的公式，而沒有半點活躍的思維的話，即使做再多的題目也是沒有用的!
所以，不要讓你的腦袋塞滿機械的公式。留出一點空間，讓數(shù)字活起來;讓思維活起來;讓數(shù)學活起來!
數(shù)學家的故事心得篇十三
1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學習。上中學時，在一次數(shù)學課上，老師給同學們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何？”大家正在思考時，華羅庚站起來說：“23”他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚。從此，他喜歡上了數(shù)學。
數(shù)學家的故事心得篇十四
數(shù)學是一門多彩的學科，不同類型的數(shù)學家，有著不同個性與不同的成功箴言。數(shù)學家的故事中有幾個令我印象深刻，這里就來分享一個小故事：
有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走向講臺，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強迫它吃米?？墒谴蠊u只叫不吃。怎么才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開始吃起米來。這時陶先生開始演講：“我認為，教育就像喂雞一樣。先生強迫學生去學習，把知識硬灌給他，他是不情愿學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發(fā)揮他的主觀能動性，那效果一定好得多！”臺下一時間掌聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。
從這個小故事中，我有所感悟，對于我們的學生，我們不能強硬的灌輸知識，而是利用多種方法，手段，激發(fā)學生學習的興趣，引導他們自主地學習、交流。對于知識的掌握才能更加牢固。那么怎樣引導學生自主學習、交流，就需要多看有關(guān)教學方面的書以及多看名師的課堂實錄，還有每節(jié)課的預設(shè)、課后的反思都要及時，在反思中改進，才能成長，進步。
數(shù)學家的故事心得篇十五
從前，山東省有個大軍閥，在一次會議開始時想點點名，了解一下那些人來，那些人沒來?？墒牵綍娜藬?shù)比較多，點名很費事，于是這個不學無術(shù)的軍閥就想了一個“辦法”，他大聲地叫道：
“沒有來的人舉手!”
他認為沒有來的人總是少數(shù)，只要知道哪些人沒來，來的人無需一一點名就明白了。到會的人面面相覷，都感到莫明其妙。
在數(shù)學中，集合是一個重要的基本概念。今天會議應(yīng)到的人就構(gòu)成一個集合。其中實到的人是應(yīng)到的人的一部分。我們就把應(yīng)到的人叫做“全集”，實到的人叫做它的“子集”。未到的人也是應(yīng)到的人的一部分，所以它也是一個子集。實到的人這個子集與未到的人這個子集正好是應(yīng)到的人這個全集，我們把這兩個子集叫做互補的集合。這個軍閥為了了解“實到的人”這個子集，轉(zhuǎn)而去了解這個子集的補集——未到的人的集合。這個方法是不錯的。不過由于他脫離了實際，結(jié)果鬧了個大笑話。
“補集”的思想在我們生活中是常用的?，F(xiàn)在是什么時間了?3點差2分。這里不說2點58分，因為3點差2分比較簡單明了。我們在電視和小說中也?？吹剑踩藛T偵破案子時，總是逐一地把確證為不可能做案的嫌疑者排除掉，從而縮小嫌疑對象的范圍，這里也用到補集的思想。
在小學，學習心算和速算時，補數(shù)的用途很多。進位的加法的口訣是“進一減補”，退位減法的口訣是“退一加補”。乘法速算用到補數(shù)的地方也不少。9加1得10，9和1可以看成是互補的。仿此，97和3，999和1也是互補的。倒數(shù)關(guān)系以及初中學的相反數(shù)關(guān)系，也都可以理解為一種互補的關(guān)系。下面舉幾個例子：
這里，98與2是互補的數(shù)，減去98，轉(zhuǎn)化為加它的互補數(shù)2來做。
例21500÷25=1500÷(100÷4)。
=1500÷100×4。
=15×4。
=60。
這里，25與4是互補的關(guān)系。除以25，轉(zhuǎn)化為乘以25的互補數(shù)4。
例34.88×1.25=(4.88÷8)×(1.25×8)。
=0.61×10。
=6.1。
這里，1.25與8是互補數(shù)。乘以1.25，轉(zhuǎn)化為除以它的互補數(shù)8。
數(shù)學家的故事心得篇十六
華羅庚是一位靠自學成才的世界一流的數(shù)學家。他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學家熊慶來的賞識，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數(shù)學生涯。1936年，經(jīng)熊慶來教授推薦，華羅庚前往英國，留學劍橋。20世紀聲名顯赫的數(shù)學家哈代，早就聽說華羅庚很有才氣，他說：“你可以在兩年之內(nèi)獲得博士學位。”可是華羅庚卻說：“我不想獲得博士學位，我只要求做一個訪問者。”“我來劍橋是求學問的，不是為了學位?！眱赡曛?，他集中精力研究堆壘素數(shù)論，并就華林問題、他利問題、奇數(shù)哥德巴赫問題發(fā)表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國數(shù)學家出眾的智慧與能力。1946年，華羅庚應(yīng)邀去美國講學，并被伊利諾大學高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活十分優(yōu)裕。當時，不少人認為華羅庚是不會回來了。新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。1950年，他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活，回到了祖國，而且還給留美的中國學生寫了一封公開信，動員大家回國參加社會主義建設(shè)。他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：“朋友們!梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來兮……為了國家民族，我們應(yīng)當回去……”雖然數(shù)學沒有國界，但數(shù)學家卻有自己的祖國。華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學系主任，不久又被任命為中國科學院數(shù)學研究所所長。從此，開始了他數(shù)學研究真正的.黃金時期。
數(shù)學家的故事心得篇一
丘成桐是中國著名的數(shù)學家，他的故事鼓舞著一代又一代的人們。通過了解他的故事，我們可以深刻體會到他對數(shù)學的執(zhí)著和對教育的熱愛，同時也能從中汲取到堅持不懈的力量和追求卓越的精神。下面我將從丘成桐的成長經(jīng)歷、學術(shù)成就、教育理念、為人品質(zhì)和對青少年的影響五個方面來闡述我的心得體會。
第一段，丘成桐的成長經(jīng)歷。丘成桐出生于江蘇南京的一個知識分子家庭，從小就體會到了父母親的關(guān)愛和良好的教育環(huán)境。他父親是一位大學物理系的教授，因此家里的書籍非常豐富，這為他培養(yǎng)了扎實的數(shù)學基礎(chǔ)打下了堅實的基礎(chǔ)。在高中期間，他就通過自學高考試卷，為自己創(chuàng)造了更多的學習機會和時間，為以后的數(shù)學之路奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第二段，丘成桐的學術(shù)成就。丘成桐在大學期間研究了幾何學的各個領(lǐng)域，在幾何學的三個重要分支中都有杰出的貢獻，成為研究幾何學的世界級學者。他提出了一種完全新穎的解決幾何學中一些困難問題的方法，使他在學術(shù)界備受贊譽。丘成桐以其杰出的成就和領(lǐng)導力，被譽為“繼伽羅瓦之后，對幾何學研究有全球性開創(chuàng)性作用的大師”。
第三段，丘成桐的教育理念。丘成桐在教學事業(yè)中非常重視學生的啟發(fā)和才能的培養(yǎng)。他鼓勵學生思考問題的方法和過程，而不僅僅是追求答案的正確與否。他認為，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力和解決問題的能力對于人才的培養(yǎng)至關(guān)重要。因此，他在教學中注重培養(yǎng)學生的自主學習和創(chuàng)新能力，鼓勵他們勇于挑戰(zhàn)困難，通過學術(shù)研究來豐富自己的知識和展示自己的才華。
第四段，丘成桐的為人品質(zhì)。丘成桐一直以來都保持著嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度和忘我的工作精神，他認為科學研究是一種長期堅持和不斷鉆研的過程。他對待同事和學生始終保持著禮貌和尊重，他鼓勵同事之間相互合作和共同進步。此外，丘成桐還十分關(guān)心社會公益事業(yè)，積極參與各類公益活動，用自己的實際行動踐行社會責任，樹立了良好的社會形象。
第五段，丘成桐對青少年的影響。丘成桐不僅鼓勵學生將成就與追求卓越的精神結(jié)合起來，還積極參與各種促進青少年數(shù)學教育的活動。他在自己的故事中融入了青少年的教育理念，鼓勵他們勇敢地面對困難，堅持追求自己的夢想。通過他的榜樣力量，許多青少年在學習數(shù)學中找到樂趣，勇于面對挑戰(zhàn)，不斷提高自己的學習成績和綜合素質(zhì)。
通過了解數(shù)學家丘成桐的故事，我們可以深感他對數(shù)學事業(yè)和教育事業(yè)的深深熱愛。他以自己的才智和勤奮努力，為中國數(shù)學的發(fā)展作出了卓越的貢獻。他對學生的啟發(fā)和培養(yǎng)，不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)他們對學問的熱愛和追求卓越的精神。同時，他良好的為人品質(zhì)成為更多人的學習的榜樣，他的故事激勵著我們勇于追求自己的理想，并為社會做出貢獻。數(shù)學家丘成桐的故事，告訴我們堅持不懈、追求卓越的力量是無窮的，我們要繼承和發(fā)揚這種精神，為自己的人生和社會的發(fā)展作出貢獻。
數(shù)學家的故事心得篇二
赫農(nóng)王讓金匠替阿基米德做了一頂純金的王冠，做好后，國王疑心工匠在金冠中摻了銀子，但這頂金冠確與當初交給金匠的純金一樣重，到底工匠有沒有搗鬼呢？既想檢驗真假，又不能破壞王冠，這個問題不僅難倒了國王，也使諸大臣們面面相覷。后來，國王將它交給了阿基米德。阿基米德冥思苦想出很多方法，但都失敗了。有一天，阿基米德去澡堂洗澡，阿基米德一邊坐進澡盆里，一邊看到水往外溢，同時感到身體被輕輕拖起。阿基米德突然恍然大悟，跳出澡盆，連衣服都顧不得穿就直向王宮奔去，一路大聲很著“尤里卡”（我知道了）原來阿基米德想到，如果王冠放入水中后，排出的水量不等于同等重量的金子排出的水量，那肯定是摻了別的金屬。這就是有名的浮力定律，既浸在液體中的物體受到向上的浮力，其大小等于物體所排出液體的重量。后來，該定律就被命名為阿基米德定律。
數(shù)學家的故事心得篇三
《完璧歸趙》講述的是趙國有塊“和氏璧”。秦王很想得到它，說愿意用十五座城池來交換。趙王擔心秦王會反悔，就派藺相如護送“和氏璧”去秦國。到了秦國，秦王故意欺詐，果真出爾反爾。于是，藺相如讓手下化裝成老百姓，偷偷揣著“和氏璧”從小道逃回趙國。藺相如“完璧歸趙”，既保全了趙國的玉璧，又沒給秦國落下把柄，還為趙國贏得了一個好名聲。
藺相如機智果敢，英勇無畏，重信守義的品質(zhì)讓我為之敬佩。這讓我聯(lián)想到現(xiàn)實生活中也有一批批面對生死，毫不退縮的抗疫英雄讓我為之動容。自疫情以來，我們都盡量在家不出門，少聚集。而這些抗疫英雄，他們把生死置之度外，義無反顧地奔赴前線，一張張請戰(zhàn)書就是一張張生死狀。在電視上，我看到了他們堅毅的面孔和堅定的決心。疫情的突然到來，就像沖鋒號吹響，他們拋下家中幼小的孩子，瞞著父母，依依不舍地和家人分開，毫不猶豫沖向疫情第一線。他們持續(xù)搶救病人，汗水浸濕了他們的防護服，但他們依然堅持作戰(zhàn)，沒日沒夜地挽救著病人的生命，保護著城市的安全。在這場戰(zhàn)斗中，還有無數(shù)默默無聞的英雄用他們的感人事跡深深震撼著我。
不管是《完璧歸趙》故事中的藺相如，還是現(xiàn)實生活中的抗疫英雄，他們都是我學習的榜樣。我要學習他們面對困境，不畏艱難，努力做一個有膽量，有擔當，用智慧和勇氣戰(zhàn)勝困難的人。
數(shù)學家的故事心得篇四
數(shù)學家丘成桐是我國的一位杰出數(shù)學家，也是國際上享有盛譽的數(shù)學家之一。他在數(shù)學領(lǐng)域的突出貢獻使他成為了一個傳奇人物。通過研究丘成桐的故事，我對他的成就和他身上展現(xiàn)出來的品質(zhì)有了更深的理解和體會。
首先，丘成桐故事給了我許多啟示。丘成桐憑借他的才華和努力，攀上了數(shù)學研究的高峰。他的故事告訴我，只有不斷學習和努力，才能取得成功。無論是在學術(shù)領(lǐng)域還是其他領(lǐng)域，都需要堅持不懈地努力。這是我從丘成桐的故事中學到的最重要的一點，也是我將來努力奮斗的目標。
其次，我也深深地被丘成桐身上展現(xiàn)出來的品質(zhì)所感動。他沒有被自己的成就沖昏頭腦，也沒有驕傲自滿。相反，他保持了謙虛的態(tài)度，善于傾聽他人的意見，并且善于和他人合作。他深知數(shù)學這個領(lǐng)域需要合作和交流，在解決復雜問題時，充分發(fā)揮各方的優(yōu)勢，取長補短。這種謙虛和合作的品質(zhì)給了我很大的啟示，使我意識到在實現(xiàn)自己的夢想的道路上，需要和他人合作，互相幫助。
第三，丘成桐故事中也反映出了他對數(shù)學教育的關(guān)注和投入。他致力于培養(yǎng)年輕學者和學生的數(shù)學研究能力，并鼓勵他們追求自己的興趣和熱愛。丘成桐相信，培養(yǎng)新一代的數(shù)學家是實現(xiàn)數(shù)學研究的可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。他的故事讓我明白，教育是我們國家未來發(fā)展的基石，也是我個人成長的重要部分。同時，他的故事也激發(fā)了我對數(shù)學的興趣，讓我有了更深入的探索和學習的動力。
第四，丘成桐的故事還告訴我，要有勇氣面對挑戰(zhàn)和困難。數(shù)學研究是一個充滿困難和挑戰(zhàn)的領(lǐng)域，丘成桐有時也會遇到難以解決的問題。然而，他并沒有放棄，而是堅持不懈地尋找解決辦法。面對困難和挫折，他堅持相信自己的能力，找到了突破的方法。這種勇氣和堅持給了我很大的鼓勵，在我遇到困難和挑戰(zhàn)時，我會更加勇敢地面對，堅持不懈地努力。
最后，丘成桐故事中滲透出的熱愛和才華也讓我深感敬佩。他在數(shù)學領(lǐng)域的成就是他對數(shù)學熱愛與追求的結(jié)果，他把自己的整個生命都奉獻給了數(shù)學研究。丘成桐的才華使他能夠在復雜的數(shù)學問題中找到切實可行的解決辦法。他在國際數(shù)學領(lǐng)域樹立了崇高的地位，使我也對數(shù)學產(chǎn)生了更深的興趣和熱愛。
總而言之，通過學習和思考丘成桐的故事，我深深地被他那才華橫溢，踏實務(wù)實的品格所感動和啟示。丘成桐的故事告訴我，只有不斷努力和堅持，才能取得成功。同時，他的坦誠和謙虛態(tài)度、對數(shù)學教育的關(guān)注和投入，以及他面對挑戰(zhàn)的勇氣，都讓我深受鼓舞。我相信，在未來的道路上，我會繼續(xù)努力，用自己的努力和堅持來實現(xiàn)自己的夢想。
數(shù)學家的故事心得篇五
作為一名學習數(shù)學專業(yè)的學生，我讀完了《數(shù)學家的故事》這本書，收獲頗豐，深深地感受到了數(shù)學之美和數(shù)學家的偉大。下面我將從五個方面談一談我的心得體會。
首先，數(shù)學家的故事展示了數(shù)學的無窮魅力。在人們的生活中，數(shù)學似乎顯得有些冷酷和難懂，但這本書的作者用深深的愛與真實的故事告訴我們，數(shù)學是極富想象力和情趣的領(lǐng)域。數(shù)學家們不僅是冷靜的計算和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者，更是有著超凡的想象力和對人類存有的深切思考的人，他們的思考和探求，使數(shù)學美麗而優(yōu)雅。
其次，數(shù)學家的故事展示了數(shù)學的創(chuàng)造性與沉浸性。這些數(shù)學家們都在數(shù)學這一領(lǐng)域中不斷地探索，突破極限，其創(chuàng)造力不僅在數(shù)學界得到認可，更通過這本書被帶向更廣闊的讀者。他們的創(chuàng)造力，并非孤立的產(chǎn)物，它們展示了數(shù)學行業(yè)深刻的文化底蘊和豐富的人文內(nèi)涵。在探究過程中，他們不停沉浸于魔法世界之中，享受每一道難題的解決過程，同時也是一種情感認同與沉淀。
第三，數(shù)學家的故事展示了數(shù)學家的個性和堅持。例如，高斯、歐拉等，他們的品質(zhì)是孜孜不倦，非常堅持，只有堅定的信仰，堅強的意志，才能不斷探索行業(yè)的新領(lǐng)域，解決困難重重的問題，最終取得成果。一個人成功的支柱不僅是才華橫溢，還要有一個堅定的內(nèi)心，完成一個又一個艱難的任務(wù)。
第四，數(shù)學家的故事展示了數(shù)學與現(xiàn)實世界的關(guān)聯(lián)。數(shù)學家們的研究并非孤立的，他們識別和解答的各種問題都能以某種方式實現(xiàn)社會聯(lián)系、應(yīng)用實用等功能。他們通過把數(shù)學理論轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用，讓世界從中獲益。他們研究的數(shù)學內(nèi)容，貫穿于人類領(lǐng)域中的各個方面，如大數(shù)據(jù)，人工智能等，解決了很多重要的實打?qū)嵉膯栴}。很眾學科中，數(shù)學起到了焦點的作用。
最后，數(shù)學家的故事告訴我們，學習數(shù)學和從事數(shù)學這一行業(yè)，需要投入的熱情與耐力。一路來，每個數(shù)學家，都提供了無數(shù)的心血和精力。而這個時期同樣需要我們的耐力去探求，去接受失敗，去慢慢積累。而行業(yè)也同樣需要我們的熱情，對每一個小問題的探究充滿熱情和極大興趣，便能在數(shù)學領(lǐng)域中得到超深的升華。
總的來說，《數(shù)學家的故事》展示了數(shù)學行業(yè)的深厚內(nèi)涵以及它與現(xiàn)實世界的聯(lián)系，體現(xiàn)了數(shù)學家們堅韌的個性與冥思苦想的魅力。愿我們都能因此受到鼓舞，將同樣的激情熱愛數(shù)學，堅毅地邁向數(shù)學大道。
數(shù)學家的故事心得篇六
作為一位學習數(shù)學的學生，《數(shù)學家的故事》這本書為我展示了世界上一些最杰出的數(shù)學家和他們的思考方式。這本書以故事的方式講述了數(shù)學家們的生平和成就，給了我很多啟發(fā)和思考。下面，我將分享我對這本書的心得體會。
首先，這本書讓我明白了數(shù)學并非是一門孤立的學科，它與生活息息相關(guān)。數(shù)學家們的工作和成就對現(xiàn)代科學和技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。例如，費馬最后定理的解決，不僅是一個技術(shù)問題，同時也是很多人打破自己封閉思維的例證。當我意識到數(shù)學真正地在現(xiàn)實生活中發(fā)揮著作用，它的威力和其極致的精髓就變得更為引人入勝。
其次，數(shù)學家們的故事向我證明了每個人都可以成為數(shù)學家。這些數(shù)學家的故事充滿了奮斗、創(chuàng)新和冒險，他們通過不斷地探索，發(fā)現(xiàn)并解決了各種各樣的問題。無論是家庭背景、財富狀況還是文化背景，都不是成功的限制性因素。如果我們真的想成為數(shù)學家，我們需要遵循他們的方法，聚焦單一思想領(lǐng)域，刻苦研究和尋求內(nèi)心的動機。這樣，我們同樣可以達到數(shù)學家們達到的成就，因為堅持和努力始終是成功的關(guān)鍵。
另外，這本書讓我看到了數(shù)學學科在全球各地的影響力。這些數(shù)學家中有些人甚至來自文化背景迥異的國家，他們的成就不會受到任何身份或地域限制。事實上，很多數(shù)學家都來自歐洲以外的國家，如俄羅斯和中國。這個事實再次提醒我們，理解和欣賞不同文化背景中的數(shù)學思想，可以帶來極大的收益。我們的認知不應(yīng)該局限于國內(nèi)的課堂，也不應(yīng)被世界各地的文化固化。
最后，在閱讀《數(shù)學家的故事》這本書時，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學并不僅僅是一種計算和求解問題的技能，而是一種面向世界的哲學。數(shù)學是一種思考方式，是一種幫助我們理解我們周圍環(huán)境的語言。作為一個學習數(shù)學的人，我認為數(shù)學不僅幫助我理解科學概念，還支持我在生活中做出更好的決策。數(shù)學所教授的邏輯和嚴謹?shù)姆治龇椒ㄒ部梢员挥糜谄渌麑W科，包括人文和社會科學。
綜上所述，我認為《數(shù)學家的故事》是一本有益于我們了解數(shù)學的書籍。在閱讀過程中，我更加深入地理解了數(shù)學的復雜性以及它在現(xiàn)代科學和技術(shù)中發(fā)揮的宏大作用。此外，書中的幾個故事也激勵我堅持繼續(xù)學習，致力于不斷探索和創(chuàng)新。我相信，這些思想將在我的未來學習和生活中帶來重要的收獲。
數(shù)學家的故事心得篇七
高斯是一個農(nóng)民的兒子，幼年時，他在數(shù)學方面就顯示出了非凡的才華。3歲能糾正父親計算中的錯誤；10歲便獨立發(fā)現(xiàn)了算術(shù)級數(shù)的求和公式；11歲發(fā)現(xiàn)了二項式定理。少年高斯的聰穎早慧，得到了很有名望的布瑞克公爵的垂青與資助，使他得以不斷深造。19歲的高斯在進大學不久，就發(fā)明了只用圓規(guī)和直尺作出正17邊形的方法，解決了兩千年來懸而未決的幾何難題。1801年，他發(fā)表的《算術(shù)研究》，闡述了數(shù)論和高等代數(shù)的某些問題。他對超幾何級數(shù)、復變函數(shù)、統(tǒng)計數(shù)學、橢圓函數(shù)論都有重大貢獻。作為一個物理學家，他與威廉。韋伯合作研究電磁學，并發(fā)明了電極。為了進行實驗，高斯還發(fā)明了雙線磁力計，這是他對電磁學問題研究的一個很有實際意義的成果。高斯30歲時擔任了德國著名高等學府天文臺臺長，并一直在天文臺工作到逝世。他平生還喜歡文學和語言學，懂得十幾門外語。他一生共發(fā)表323篇（種）著作，提出了404項科學創(chuàng)見，完成了4項重要發(fā)明。
高斯去世后，人們在他出生的城市豎起了他的雕像。為了紀念他發(fā)現(xiàn)做出17邊形的方法，雕像的底座修成17邊形。世人公認他是一位和牛頓、阿基米德、歐拉齊名的數(shù)學家。
數(shù)學家的故事心得篇八
我覺得很多數(shù)學家在小時就已經(jīng)嶄露了他們對數(shù)學異于常人的天分，而且他們往往擁有的不只是天分而已，他們自己對數(shù)學也是充滿了熱忱，或許正因為了天分加熱忱在加上后天的努力，使得他們在數(shù)學這塊領(lǐng)域上面的成就之高往往使一般人只能望其項背的，不過他們也不會因此而自滿，他們往往都是虛懷若谷的，像歐幾里得曾經(jīng)說過：「幾何學中沒有地王之路！」這是很不容易的，因為很多人在得到成功得到名聲后就會開始迷失自己，或是自以為是能夠一樣謙虛內(nèi)斂的人真的很不容易，像牛頓也曾謙虛的說出：「若是我比別人更有遠見，只因我站在巨人的肩上」;而且很多的數(shù)學家將他們的所學活用于生活中，不像我們很多現(xiàn)代人學習只是死記、死背，也因為如此他們利用精確的計算解開了很多宇宙的奧秘，像是計算行星的軌道面積之類的，而且很多的數(shù)學家同時也是杰出的科學家，像牛頓、阿基米德，因此在學其他科目時數(shù)學的演算也會派上用場的！而且科學和數(shù)學往往是相輔相臣的，很多時候數(shù)學的新計算法則、運算符號的出現(xiàn)就是為了要能夠應(yīng)用在科學上。
在這些數(shù)學家中我最佩服的是阿基米德，并不是因為他用水量黃冠的黃金，而是因為他對數(shù)學的認真執(zhí)著，使他在面對羅馬士兵時依然無動于衷，雖然在最后他也因此喪命了，但他的精神仍是令人敬佩?。?BR> 數(shù)學家的故事心得篇九
“香蕉”最喜歡看的書是科普類的書，因為“香蕉”覺得科普書很值得探究。今天“香蕉[]”又讀了一本《地球的故事》一書。
這本書非常有趣，“年糕”告訴了“香蕉”很多地球的故事。有地球在宇宙的位置，地球的年齡，各個大陸的位置，氣候的形成和各種自然景觀，生物的起源等等。很多故事在生活中看的到感受的到。
這本書讓“香蕉”認識到大自然的神奇和奧妙，其實除了書上面說的這些，在生活中還有很多人類沒有發(fā)現(xiàn)的神奇之處，“桔子”只要細心觀察，認真思考一定會發(fā)現(xiàn)。
這本書里講到的偉大發(fā)現(xiàn)都是科學家憑借著豐富的知識，用先進的儀器經(jīng)過長時間研究發(fā)現(xiàn)的。如果“桔子”小時候不好好學習，沒有足夠的知識，將來既使發(fā)現(xiàn)問題也解決不了。所以“桔子”要刻苦學習，善于思考，長大了才能為“香蕉”國的科技事業(yè)做出貢獻。
數(shù)學家的故事心得篇十
讀完《數(shù)學家的故事》，感觸頗深。這本書并非僅是一部數(shù)學專著，更是一部講述數(shù)學家的故事，表達數(shù)學思維和數(shù)學家精神的書籍。在這本書中，我看到了數(shù)學家們對于數(shù)學的熱愛、堅持不懈的追求和勇氣，讓我深刻了解到數(shù)學的魅力所在。
第二段：深入分析書中數(shù)學家所具有的精神品質(zhì)
書中的數(shù)學家們無論在學術(shù)上還是生活中，都具有值得我們學習的精神品質(zhì)，例如高瞻遠矚、創(chuàng)新和勇氣等。其中，高瞻遠矚體現(xiàn)在數(shù)學家們不僅注重眼前的問題，更關(guān)注問題的本質(zhì)、問題產(chǎn)生的背景和對未來問題的影響。而創(chuàng)新則體現(xiàn)在數(shù)學家們具有敢于突破傳統(tǒng)思想，勇于探索新的解題方法和思路。勇氣則體現(xiàn)在鼓勵自己一遍遍的重來、堅持不懈的嘗試，不畏困難和失敗，對待挫折保持認真的態(tài)度。
第三段：數(shù)學家的解題思維對我們的啟示
書中給我們呈現(xiàn)了一系列的數(shù)學家對于數(shù)學難題的想法、解題思維和進程。他們不斷考慮問題的本質(zhì)及問題的核心，依據(jù)問題的特性和數(shù)據(jù)，搜索多種解答方法，并通過不斷嘗試和學習，不斷完善思路，最終解決問題。從中我們可以看到數(shù)學家解題的方法和思維，深深地啟示了我們，告訴我們在學習和生活中遇到困難時，必須想明白問題的本質(zhì)，吸取前人的經(jīng)驗教訓，采用多種解決方法去尋求最好的答案。
第四段：數(shù)學家精神的具體實踐
在書中，數(shù)學家們的精神并不是停留于抽象的理論或思維方式上，他們的精神是具體實踐的，在數(shù)學應(yīng)用、教育、普及上都得到了很好的體現(xiàn)。他們的成果貢獻了很多學科，如統(tǒng)計學、金融學等，也為我們的生產(chǎn)力與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。在數(shù)學教育方面，數(shù)學家們課上的一堂堂生動活潑的課程，培養(yǎng)了一批批的數(shù)學人才，并影響了一代又一代人的思想。同時，數(shù)學家們也通過普及活動推動社會全民公共科學素質(zhì)提高，讓更多人了解、喜歡、掌握數(shù)學。
第五段：總結(jié)
總的來說，《數(shù)學家的故事》給我們帶來了很大的啟迪和感受，讓我們更加了解到數(shù)學家的精神內(nèi)涵，以及其在學術(shù)、教育、與社會發(fā)展與進步中的作用和貢獻。不僅如此，書中還給我們呈現(xiàn)了數(shù)學家們強大的心理素質(zhì)、敢于突破的冒險精神和對社會人文價值的關(guān)注；它們對我們今后的學習和發(fā)展都有很大的啟發(fā)。數(shù)學家的精神，將一直伴隨我們探索未知，不斷超越，更好地生活。
數(shù)學家的故事心得篇十一
今天，我讀了《數(shù)學家的故事》，讓我印象最深的是數(shù)學家華羅庚。
華羅庚（19――1985年）出生在江蘇省金壇縣，小時候是個調(diào)皮、貪玩的孩子，可是對數(shù)學卻很感興趣。他在讀完中學后，因為家里貧窮，交不起學費，從此華羅庚失學了，他回到家后只能依靠賣點小東西生活。
不能上學并沒有阻擋華羅庚愛數(shù)學的勢頭，他從此以后便自己學，一年到頭華羅庚幾乎每天都要用十幾個小時來學習，勤奮好學的他走進了數(shù)學王國。1930年在熊慶來教授的幫助下，華羅庚到了清華大學數(shù)學系當一名圖書管理員，他一人干幾個人的事，卻還在繼續(xù)自學。功夫不負有心人，華羅庚終于成了我國著名的數(shù)學家！
讀了《數(shù)學家華羅庚的故事》我明白了，一個人不論干什么事都要堅持不懈，那樣才可以實現(xiàn)自己的夢想！
數(shù)學家的故事心得篇十二
8歲高斯發(fā)現(xiàn)了數(shù)學定理。
德國著名大科學家高斯出生在一個貧窮的家庭。高斯在還不會講話就自己學計算，在三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時，還糾正父親計算的錯誤。
有一天高斯的數(shù)學教師情緒低落的一天。對同學們說：“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰算不出來就罰他不能回家吃午飯。”
結(jié)果不到半個小時，小高斯拿起了他的石板走上前去。“老師，答案是不是這樣?”
老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說：“去，回去再算!錯了?！?BR> 高斯卻站著不動，把石板伸向老師面前：“老師!我想這個答案是對的?！?BR> 高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個方法，這個方法就是古時希臘人和中國人用來計算級數(shù)1+2+3+…+n的方法。高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺得羞愧，覺得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點是不對的。他以后也認真教起書來，并且還常從城里買些數(shù)學書自己進修并借給高斯看。在他的鼓勵下，高斯以后便在數(shù)學上作了一些重要的研究了。
高斯念小學的時候，有一次在老師教完加法后，因為老師想要休息，所以便出了一道題目要同學們算算看，題目是：
1+2+3+.....+97+98+99+100=?
高斯告訴大家他是如何算出的：把1加至100與100加至1排成兩排相加，也就是說：
1+2+3+4+.....+96+97+98+99+100。
100+99+98+97+96+.....+4+3+2+1。
=101+101+101+.....+101+101+101+101。
從此以后高斯小學的學習過程早已經(jīng)超越了其它的同學，也因此奠定了他以后的數(shù)學基礎(chǔ)，更讓他成為――數(shù)學天才!
17邊形。
德國哥廷根大學，一個19歲的青年吃完晚飯，開始做導師單獨布置給他的數(shù)學題。正常情況下，他總是在兩個小時內(nèi)完成這項特殊作業(yè)。像往常一樣，前兩道題目在兩個小時內(nèi)順利地完成了。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。他沒有在意，埋頭做起來。然而，做著做著，他感到越來越吃力。困難激起了他的斗志：我一定要把它做出來!天亮時，他終于做出了這道難題。導師看了他的作業(yè)后驚呆了。他用顫抖的聲音對青年說：“這真是你自己做出來的?你知不知道，你解開了一道有兩千多年歷史的數(shù)學懸案?阿基米、牛頓都沒有解出來，你竟然一個晚上就解出來了!我最近正在研究這道難題，昨天不小心把寫有這個題目的小紙條夾在了給你的題目里?！倍嗄暌院?，這個青年回憶起這一幕時，總是說：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學難題，我不可能在一個晚上解決它?！边@個青年就是數(shù)學王子高斯。
故事讀后感。
數(shù)學的真諦在于創(chuàng)新，而不在于死記硬背。――題記。
“數(shù)學王子”高斯從小家里就窮，在他七歲的時候，小高斯上小學了。教師名字叫布特納，是當?shù)匦∮忻麣獾摹皵?shù)學家”。這位來自城市的青年教師，總認為鄉(xiāng)下的孩子都是笨蛋，自己的才華無法施展。他在發(fā)了一通脾氣之后，在黑板上寫下了一個長長的算式孩子很都被難倒了，布特納很是得意。不料，小高斯卻算出了答案。原來，小高斯不是像其他孩子那樣一個數(shù)一個數(shù)地加，而是細心地觀察，動腦筋，找規(guī)律。他發(fā)現(xiàn)一頭一尾兩個數(shù)依次相加，每次加得的和都是求50個的和可以用乘法很快算出。
小高斯這種細心觀察，樂于動腦的精神我們也要學會，數(shù)學不只是紙上死氣沉沉的公式，而是一個個跳動的數(shù)字，我們要讓數(shù)學活起來，才能使我們的思維能力提高，才能攻略更多的難題。如果我們的腦袋里只有各種僵硬的公式，而沒有半點活躍的思維的話，即使做再多的題目也是沒有用的!
所以，不要讓你的腦袋塞滿機械的公式。留出一點空間，讓數(shù)字活起來;讓思維活起來;讓數(shù)學活起來!
數(shù)學家的故事心得篇十三
1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學習。上中學時，在一次數(shù)學課上，老師給同學們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何？”大家正在思考時，華羅庚站起來說：“23”他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚。從此，他喜歡上了數(shù)學。
數(shù)學家的故事心得篇十四
數(shù)學是一門多彩的學科，不同類型的數(shù)學家，有著不同個性與不同的成功箴言。數(shù)學家的故事中有幾個令我印象深刻，這里就來分享一個小故事：
有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走向講臺，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強迫它吃米?？墒谴蠊u只叫不吃。怎么才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開始吃起米來。這時陶先生開始演講：“我認為，教育就像喂雞一樣。先生強迫學生去學習，把知識硬灌給他，他是不情愿學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發(fā)揮他的主觀能動性，那效果一定好得多！”臺下一時間掌聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。
從這個小故事中，我有所感悟，對于我們的學生，我們不能強硬的灌輸知識，而是利用多種方法，手段，激發(fā)學生學習的興趣，引導他們自主地學習、交流。對于知識的掌握才能更加牢固。那么怎樣引導學生自主學習、交流，就需要多看有關(guān)教學方面的書以及多看名師的課堂實錄，還有每節(jié)課的預設(shè)、課后的反思都要及時，在反思中改進，才能成長，進步。
數(shù)學家的故事心得篇十五
從前，山東省有個大軍閥，在一次會議開始時想點點名，了解一下那些人來，那些人沒來?？墒牵綍娜藬?shù)比較多，點名很費事，于是這個不學無術(shù)的軍閥就想了一個“辦法”，他大聲地叫道：
“沒有來的人舉手!”
他認為沒有來的人總是少數(shù)，只要知道哪些人沒來，來的人無需一一點名就明白了。到會的人面面相覷，都感到莫明其妙。
在數(shù)學中，集合是一個重要的基本概念。今天會議應(yīng)到的人就構(gòu)成一個集合。其中實到的人是應(yīng)到的人的一部分。我們就把應(yīng)到的人叫做“全集”，實到的人叫做它的“子集”。未到的人也是應(yīng)到的人的一部分，所以它也是一個子集。實到的人這個子集與未到的人這個子集正好是應(yīng)到的人這個全集，我們把這兩個子集叫做互補的集合。這個軍閥為了了解“實到的人”這個子集，轉(zhuǎn)而去了解這個子集的補集——未到的人的集合。這個方法是不錯的。不過由于他脫離了實際，結(jié)果鬧了個大笑話。
“補集”的思想在我們生活中是常用的?，F(xiàn)在是什么時間了?3點差2分。這里不說2點58分，因為3點差2分比較簡單明了。我們在電視和小說中也?？吹剑踩藛T偵破案子時，總是逐一地把確證為不可能做案的嫌疑者排除掉，從而縮小嫌疑對象的范圍，這里也用到補集的思想。
在小學，學習心算和速算時，補數(shù)的用途很多。進位的加法的口訣是“進一減補”，退位減法的口訣是“退一加補”。乘法速算用到補數(shù)的地方也不少。9加1得10，9和1可以看成是互補的。仿此，97和3，999和1也是互補的。倒數(shù)關(guān)系以及初中學的相反數(shù)關(guān)系，也都可以理解為一種互補的關(guān)系。下面舉幾個例子：
這里，98與2是互補的數(shù)，減去98，轉(zhuǎn)化為加它的互補數(shù)2來做。
例21500÷25=1500÷(100÷4)。
=1500÷100×4。
=15×4。
=60。
這里，25與4是互補的關(guān)系。除以25，轉(zhuǎn)化為乘以25的互補數(shù)4。
例34.88×1.25=(4.88÷8)×(1.25×8)。
=0.61×10。
=6.1。
這里，1.25與8是互補數(shù)。乘以1.25，轉(zhuǎn)化為除以它的互補數(shù)8。
數(shù)學家的故事心得篇十六
華羅庚是一位靠自學成才的世界一流的數(shù)學家。他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學家熊慶來的賞識，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數(shù)學生涯。1936年，經(jīng)熊慶來教授推薦，華羅庚前往英國，留學劍橋。20世紀聲名顯赫的數(shù)學家哈代，早就聽說華羅庚很有才氣，他說：“你可以在兩年之內(nèi)獲得博士學位。”可是華羅庚卻說：“我不想獲得博士學位，我只要求做一個訪問者。”“我來劍橋是求學問的，不是為了學位?！眱赡曛?，他集中精力研究堆壘素數(shù)論，并就華林問題、他利問題、奇數(shù)哥德巴赫問題發(fā)表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國數(shù)學家出眾的智慧與能力。1946年，華羅庚應(yīng)邀去美國講學，并被伊利諾大學高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活十分優(yōu)裕。當時，不少人認為華羅庚是不會回來了。新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。1950年，他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活，回到了祖國，而且還給留美的中國學生寫了一封公開信，動員大家回國參加社會主義建設(shè)。他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：“朋友們!梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來兮……為了國家民族，我們應(yīng)當回去……”雖然數(shù)學沒有國界，但數(shù)學家卻有自己的祖國。華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學系主任，不久又被任命為中國科學院數(shù)學研究所所長。從此，開始了他數(shù)學研究真正的.黃金時期。