在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
哲理美文摘抄篇一
這一年的暑假，我讀了《哲理美文》這本書，有了很多收獲，也告訴了我很多道理，我讀的每本書都有很大的收獲。
這本書有很多名人寫的故事，都在這本書里面，我就說一下里面的其中一篇故事吧，這里面蘊(yùn)藏著很大的道理。這是一名作者寫的，一篇文章，告訴了我，錯(cuò)過就會(huì)永遠(yuǎn)失去，就是說，你錯(cuò)過了一樣?xùn)|西或一件事情，你就會(huì)永遠(yuǎn)的失去。一次失足，將導(dǎo)致一生走不出創(chuàng)傷的陰影；一次墜落，將寫下黃河水洗不清的履歷；一次抉擇的不當(dāng)，既能造成終生懊悔的遺憾；一次關(guān)鍵時(shí)刻的錯(cuò)判，將形成永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)的過失。
一次又一次地錯(cuò)過，一次又一次地失去。失去了，竟然就從此永遠(yuǎn)無法找尋，無處可覓了。
一樣?xùn)|西，值得你去買的，值得你去用的，你就不會(huì)錯(cuò)過，一件事情，值得你去做的，你就不會(huì)失去。
我覺得，自己以前老是老是看中了一樣?xùn)|西，可是又嫌太貴，還以為別處有的'賣，結(jié)果是沒有的，當(dāng)我又想回去買的時(shí)候，那東西不見了，這令我十分后悔。我明白了，做事情要果斷，不要斷斷續(xù)續(xù)的。
錯(cuò)過就是永遠(yuǎn)的失去，這一點(diǎn)不容置疑。
哲理美文摘抄篇二
那堅(jiān)韌的綠，是那樣的深沉，那樣的美麗。我始終為它陶醉。
那可愛的尖刺透著稚嫩的黃色，看似弱不經(jīng)風(fēng)但卻是這盆植物魅力精髓的存在。
從前書中說過多肉植物耐得干旱，堅(jiān)韌不拔，于是我便興致勃買了盆蘆薈，一個(gè)月澆一次水，沒想到二三年過去了水分越來越少，心里越來越焦灼。沒想到估計(jì)是命運(yùn)之神為它強(qiáng)大的毅力所折服，悄悄的給予了一些眷顧。我無意中在上面弄了一層新土沒想到幾個(gè)月不到它長得青青翠翠，原來它缺少了肥料啊，這時(shí)的它儼然像肥碩豐腴的姑娘，以往衰敗的痕跡一點(diǎn)都看不出來了，此刻，這盆植物的身上我看到了一層柔和與神圣的的光澤將它輕輕籠罩一種敬佩之情從心里油然而生了。
關(guān)于蘆薈還有一個(gè)故事，從前蘆薈原本是有葉子的，可是因?yàn)樯嬖趷毫拥纳衬铮闳粚⑷~子慢慢進(jìn)化為尖刺，許多人認(rèn)為這刺是難看的，但我卻有獨(dú)特的見解，我認(rèn)為這是她的靈魂所在，因?yàn)榇淌顾忈尦雒赖恼嬷B，綻放出一種神秘的色彩。
蘆薈還有很多功效，比如解毒、消腫、消炎、活血、消菌等等，這是一種樸實(shí)的美。這是一種默默無聞的美像歷史長河中的花木蘭，為大家無私奉獻(xiàn)著。
我愛這堅(jiān)韌的綠，我愛這深沉的美，我為它深深陶醉。
哲理美文摘抄篇三
靜夜，月涼如水。
我走在無聲的蔭蔭大道中，大天然的統(tǒng)統(tǒng)都沉默沉靜著，連知了、蟋蟀都陷入甜睡。俯身，我撿起一片落葉，在斑駁的月影中，我看到身騎白馬的劉邦款款走來，穿越年華，他來到了我的面前。
他沉默沉靜卻微笑著。嘴角微微上揚(yáng)的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌動(dòng)、危急四伏的鴻門宴，面臨項(xiàng)羽欲除之爾后快的昭昭野心，他隱而不發(fā)，只是無言的，將百萬大軍盈盈握于掌中。上蒼白晝，烏江畔頭，他雄姿英發(fā)俯瞰著局面已去的西楚霸王。揮一揮手中的長劍，他在沉默沉靜中，向全國宣告是氣力讓他劉邦扼住了勁敵的咽喉！
沒錯(cuò)，成敗不是取決于霸王那輕蔑仇人的傲慢之言中，而是抉擇于漢高祖金戈鐵馬無言的運(yùn)籌帷幄中。沉默沉靜的氣力，鑄就千年的豐碑。
直起家，我漸漸前行，追溯流光，我似乎來到了歐美的村子茅屋，郊野人家。我抬起頭，看到了伍爾夫。咖啡的香氣氤氳著眸光……她正在寫《奧蘭多》。
名望對他無疑是兇狠的，這個(gè)生平都彷徨在存亡邊沿，最終也難逃作繭自縛的無才作家，或者曾經(jīng)仰首，高聲的質(zhì)問陽光，質(zhì)問人群，質(zhì)問神明，為何獨(dú)將病魔附在了她身上，握筆的手緊了緊，最終他俯下頭，只是略略苦澀地一笑，將萬千蹉跎盡付于這流轉(zhuǎn)的筆矢中。筆墨無言，但伍爾夫的驚世之才已在他的奮筆疾書中清靜鑄就了巨大的豐碑。
子曰：“予欲無言?！睔饬]有言語，勤勞亦是無聲，光輝終歸沉默沉靜。這即是沉默沉靜的豐碑。
面臨外國同窗的打諢，徐悲鴻潑墨宣張，那一幅幅竹苞松茂的絕世佳作，即是沉默沉靜的豐碑。讓外國同窗無地自容，也為民族之崛起獻(xiàn)出了本身的力氣；奧運(yùn)賽場上，劉翔一聲不響，眼光如炬。在哨聲響起后，他比疾風(fēng)還要敏捷的身影，即是沉默沉靜的豐碑，為中國人締造了光輝，也為亞洲沖出了一個(gè)事跡！
予欲無言……
夜深了我走在歸家的路上，光陰在耳畔安謐地流淌，手上一松，一片落葉無聲的回歸灰塵。
統(tǒng)統(tǒng)都在沉默沉靜著……
哲理美文摘抄篇四
人到中年，以前的種種浮躁、輕狂已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，平和安穩(wěn)的心態(tài)逐漸占據(jù)內(nèi)心空間，寵辱不驚、閑看庭前花開花落，來去如意、漫任天上云卷云舒。竟與東坡有了同感：回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴。
東坡詩詞里我最喜歡的是《記承天寺夜游》：“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”。文筆簡練，一洗千古;萬古長空、一朝風(fēng)月。禪宗大師說：青青翠竹皆為法身，郁郁黃花無非般若。千江有水千江月，萬里無云萬里天。真是何處無月?何處無竹柏?但少閑人如東坡者也!
“手揮五弦、目送歸鴻、游心太虛、俯仰自得”，是道家的境界，如縹緲孤鴻，不食人間煙火，遺世獨(dú)立而羽化登仙，是吾輩凡人無論怎樣修煉也是到達(dá)不了的，只能高山仰止、望洋興嘆!我更喜歡的是儒家達(dá)則兼濟(jì)天下、窮則獨(dú)善其身的處事原則和禪宗農(nóng)禪并重，一日不作、一日不食的思想。
進(jìn)得辦公室，首當(dāng)泡一杯清茶。神農(nóng)始嘗百草，采摘飲用茶葉，及至唐朝，茶葉開始進(jìn)入佛教叢林。佛教認(rèn)為：茶有三德，一、坐禪時(shí)，通夜不眠;二、滿腹時(shí)可幫助消化;三、茶為不發(fā)之物，可抑制性欲。僧人解渴、坐禪、祈禱、茶會(huì)均要用茶。坐禪要做到跏跌而坐，頭正背直，不動(dòng)不搖，不萎不倚，如此長時(shí)間的坐禪，勢必產(chǎn)生疲勞困倦，需要飲茶醒腦提神，方能堅(jiān)持。再者，僧人還有“過午不食”的戒律，因此具有提神益思，破睡驅(qū)眠，生津止渴，消除疲勞等效益的茶，便自然成了僧人們所必須的而又不違反教義戒規(guī)的最理想的飲料了。
佛教歷來提倡禁欲、禁酒、戒葷吃素，而茶汁性淡，醒腦提神，即符合佛教戒酒禁欲，忍受苦難的教義，又利于佛教修練“禪定”時(shí)以茶助興。因此，佛家把茶葉視為“神物”，歷來倡導(dǎo)飲茶。與禪宗大師們經(jīng)常唱酬相和的文人雅士們也開始喜歡上飲茶。從此飲茶便成為了中國人們最大嗜好，也成為平民百姓開門七件事之一。
茶有六度，“遇水舍己，而成茶飲，是為布施;葉蘊(yùn)茶香，猶如戒香，是為持戒;忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱;除懶去惰，醒神益思，是為精進(jìn);和敬清寂，茶味一如，是為禪定;行方便法，濟(jì)人無數(shù)，是為智慧”。這就使飲茶很好的與禪宗六度萬行結(jié)合了起來，喝茶即修行、修行即喝茶，禪茶一味，體道悟道而證道，放下解脫而自在。
當(dāng)代禪學(xué)大師吳言生要求每人每天盡可能要喝一杯禪茶。茶是“草木之中有一人”，草木就是大自然，人在大自然中，最單純，最可愛，可以摘掉假面具，用本來的面目來生活?！叭朔怯衅凡荒荛e”，一個(gè)人如果沒有品味，他就不可能閑下來。品茶的時(shí)候品什么呢?品山，品水，品人生!茶采自山上，水來自江河。一杯茶里，有山有水有自然。儒家說，仁者樂山，智者樂水;道家說，人法地，地法天，天法道，道法自然。所以，一杯茶里，有山有水有自然，人生的真諦，都蘊(yùn)含在其中了。
一杯茶里，除了茶品，還有茶壽。中國人關(guān)于壽命，有四種說法：喜壽、米壽、白壽、茶壽。喜字的草書，形狀象七十七，所以喜壽就表示七十七。米壽，從字型，從字型上看看是八十八。白壽是把百字上面的一橫拿掉，就是九十九?，F(xiàn)在我們知道了，喜壽77，米壽88，白壽99，那么茶壽是多少?大家還是從字型上來看。茶字的上面是兩個(gè)十字，下面人字分解開來，是八字，木字分解開來，是18。20加88，是108歲。所以，大家每天喝上一杯杯禪茶都能平平安安、健健康康、快快樂樂地活到108歲!
乾隆皇帝讓位的時(shí)候，一位老臣非常留戀地挽留說:“國不可一日無君啊!”乾隆隨手端起一杯茶，說：“君不可一日無茶!”“國不可一日無君”，“君不可一日無茶”。這兩句話意味悠長?！皣豢梢蝗諢o君”是說，心靈的國度，不可一日沒有君主，沒有主宰;“君不可一日無茶”是說，這個(gè)主宰我們心靈的君主，一天也不能沒有茶。因?yàn)橛辛瞬瑁驗(yàn)橛辛硕U，因?yàn)橛辛藝鴮W(xué)，就能夠讓我們保持清醒，打開智慧，打開慧眼，打開天目!
人生如茶，靜心以對。靜心靜意喝茶，體味茶中百味，可以緩解現(xiàn)代人的工作壓力、緊張情緒和焦慮心情，可以修身養(yǎng)性參禪悟道，從而看破解脫放下。日本的茶道，一套程序下來十幾個(gè)小時(shí)，中國的禪茶，完成十八道程序，也需要三小時(shí)以上?，F(xiàn)代人生活節(jié)奏快、時(shí)間緊，根本沒有那么多的時(shí)間來領(lǐng)略茶道。佛說，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，凡所有相，皆為虛妄，若見諸相非相，即見如來。道家說，大音希聲，大象無形，大道至簡。喝茶、參禪、悟道，一切都不需執(zhí)著于名相，簡單便行，暢意即可。
禪茶傳至日本，一休大師給學(xué)徒珠光開釋“趙州茶”，他一巴掌把珠光手中的茶杯打落在地，大聲問：“茶碗已經(jīng)打落在地，你還有茶喝嗎?”珠光兩手捧碗狀，答：“弟子仍在喝茶”。一休禪師繼續(xù)問道：“你已經(jīng)準(zhǔn)備離此他去，怎可說還在吃茶?”珠光說“弟子到那邊吃茶!”一休禪師再問道：“我剛才問你喝茶的
心得
，你只懂得這邊喝、那邊喝，可是全無心得，這種無心喝茶，將是如何?”珠光沉靜地回答：“無心之茶，柳綠花紅?！彼^無心之茶的里面，包羅萬象，柳綠花紅，另有一番世界。故《般若心經(jīng)》說：“以無所得故”。
無心之茶泯滅了主客對立，將時(shí)間、空間、物我融為一體、打成一片，是超越了不二法門的禪茶，真正實(shí)現(xiàn)了禪茶一味、茶我一如，一花一世界，一葉一如來。物質(zhì)世界隨遇而安，精神世界隨緣自在，靈性世界隨處做主，用一顆清凈心來喝一杯無心之茶，不在乎名相、不注重形式，一切只在當(dāng)下。無眼耳鼻舌身意、無色聲香味觸法，無煩惱、無無明亦無老死。
空山無人、水流花開，無心之茶，柳綠花紅!洗凈杯子、燒開水，放入茶葉，沏上茶，請大家每天都喝一杯無心之茶吧!此刻，茶香氳氤，霧氣繚繞，滿室清香，泠然善也!
哲理美文摘抄篇五
2、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。
3、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨。
4、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。
5、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天......人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
6、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中;當(dāng)你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。
7、倘若希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣!這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓霾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份信心。
9、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
哲理美文摘抄篇六
很多時(shí)候別人問我，玩玉這么多年，你肯定賺了不少錢吧。每次聽到這樣的問題感覺都有些難以啟齒，其實(shí)從和田玉這幾年的行情來說，長時(shí)間的一個(gè)堅(jiān)持確實(shí)從中有些獲益。但最后整理幾年下來的收益，卻發(fā)現(xiàn)就像那句話所說的，自己是一個(gè)“物質(zhì)上的富翁，金錢上的乞丐?！?BR> 錢的問題
馬未都說，收藏，有錢跟沒錢一樣。但玩玉搞收藏要花錢，誰也不可能只進(jìn)不出，只“吃”不“吐”，那要撐死。所以，要以藏養(yǎng)藏，也就是大家都要搞點(diǎn)買賣?！熬葡悴慌孪镒由睢保叭私腥饲暼f喚始不來，貨叫人不用吭聲自上門”，這些話說起來都對，也很順耳?？蓡栴}在如此浮躁、人人想撿漏的環(huán)境下，又有幾人能“聞”到你的“酒香”，而“自上門”。
玩玉的我們都有這樣的體會(huì)。玩玉之前，私房錢盈余！玩玉之后，私房錢嚴(yán)重虧空。玩玉之前，有了錢可能會(huì)用來吃喝玩樂，但玩玉之后，就變成了省吃儉用，攢錢買下自己心愛的和田玉。
玩玉之前，擁有財(cái)富最快樂！玩玉之后擁有一塊好的籽料是最快樂的。即使是省吃儉用，能換來自己心愛的和田玉也是快樂的。
投資是一門學(xué)問
收藏界有句行話，“糧油是一分利，百貨是十分利，玉石珠寶是百分利”。由于和田玉的升值和保值特性較好，逐漸成為一種很熱的投資品種。
玩玉確實(shí)能從中獲益，但有幾個(gè)前提條件。首先，你要懂得知識，和田玉水深，造假眾多，如果沒有專業(yè)的基礎(chǔ)知識作為擔(dān)保的話，保證你買到假貨一堆。所以在我們身邊斥資百萬而買了一大堆假玉、一堆垃圾籽料的玩家并不鮮見，所以玩玉懂得欣賞，知道真假好壞是生存的前提條件。
其次要有一個(gè)時(shí)間的沉淀，很多時(shí)候，我們說玩玉是一種投資，但這種投資是一種長期性的，今天收進(jìn)一件東西，明天就想著能出手賺錢，這不是收藏，這是耍流氓。
最后，要有一個(gè)比較廣闊的人脈。玩玉也是一種交流，當(dāng)你有了一定的圈子之后，你手中的玉石才能更好的流轉(zhuǎn)，以藏養(yǎng)藏才有可能實(shí)現(xiàn)。
玩玉的怪圈
但作為一個(gè)玩玉者來說，玩玉到最后都會(huì)進(jìn)入這樣一個(gè)怪圈。
從開始的玩玉，吃藥打眼，到后來玩有所成，有了收益，換回不少銀子，但到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些賺了的銀子到最后還是不自覺的就又換成了玉。如此循環(huán)，很多人說玩玉最終的收獲是什么，收獲就是一份精神上的改變，以及那些貨真價(jià)實(shí)卻并不舍得出手的寶貝。
這個(gè)怪圈是很多玩玉人的通病，他們樂意在這個(gè)圈子里去享受玩玉給自己帶來的樂趣。就如同所有的收藏大家一樣，很多時(shí)候，他們有著滿屋子的寶貝，真正的金錢財(cái)富可能不多，但這種物質(zhì)與精神上的財(cái)富，要遠(yuǎn)比單純擁有金錢要幸福的多。
對于收藏者來說，我們都是物質(zhì)與精神上的富翁，卻是金錢上的乞丐，但這又何妨呢！就像唐寅的那句詩里所說：
桃花塢里桃花庵
桃花庵里桃花仙
桃花仙人種桃樹
又摘桃花換酒錢
哲理美文摘抄篇七
好段：它的顏色是太陽賦予的燦爛的金黃，明媚而不妖艷；它的頭顱是追求托起的尊嚴(yán)，高貴而不傲慢；它的身軀是信念挺起的脊梁，用纖細(xì)的身軀支撐起沉甸甸的碩果。它不為月亮的皎潔清高而動(dòng)搖，不為浩瀚天宇的熠熠星輝而迷亂，更不為太陽的遙不可及而放棄。它該知道它永遠(yuǎn)得不到太陽，但它不會(huì)因此而低頭，因?yàn)樘柺撬非蟮男拍睢Ｒ苍S，這未必會(huì)給它累累碩果，但太陽就是向日葵一生的方向。
感悟：每個(gè)人活著是為了自己的追求與信念，也許每個(gè)人普通，但每個(gè)人可以活得自我，堅(jiān)定而執(zhí)著地朝人生的方向前行，這就是最真實(shí)美麗的人生。
哲理美文摘抄篇八
工匠精神不僅是實(shí)現(xiàn)企業(yè)長足的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，更是員工實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的有效途徑。在發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，農(nóng)信員工如何在工作中增值，將自我打造成工匠型員工，首要的是讓自己成為有價(jià)值的人，具體來講可以從以下三個(gè)方面。
一是把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)老師。亦師亦友是員工與領(lǐng)導(dǎo)相處的最佳狀態(tài)，也是員工自我成長的最好方式。工作中不難發(fā)現(xiàn)，很多員工都有“為領(lǐng)導(dǎo)工作”的心態(tài)，這種心態(tài)會(huì)讓人失去學(xué)習(xí)的熱情和力量。只有知道工作是為自己做的，而領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)幫我更好地完成工作的人，我們才能做到在工作崗位上增值、成長。員工把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)做老師，不僅僅學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，還要學(xué)習(xí)工作方法，學(xué)習(xí)大局意識，學(xué)習(xí)做事做人，找差距和不足，不斷彌合自身短板，逐步將自己打造成成熟穩(wěn)重，能都獨(dú)當(dāng)一面的適合農(nóng)信社復(fù)合型人才。
二是把崗位當(dāng)舞臺。愛崗敬業(yè)需要每個(gè)員工付出實(shí)踐和艱辛。作為一名農(nóng)信人，要把自己的全部能量用到本職崗位上，珍惜當(dāng)下，不忘初心，砥礪前行。一個(gè)人的工作只有做到別人無法替代的程度，才能算是工作成功。拿柜員來講，這個(gè)崗位是農(nóng)信社品牌形象的最直接展示者，因?yàn)榭蛻舻闹艺\度和滿意度很大程度上取決于員工服務(wù)質(zhì)量的高低，作為一線柜員首要的是微笑的面對每一名客戶，從客戶的利益出發(fā)，讓他們產(chǎn)生歸屬感，安全感，信任感。所以在工作中，每一名農(nóng)信人都要把自己的工作崗位當(dāng)做人生的舞臺，把每一次服務(wù)當(dāng)成自精彩表演。
三是把任務(wù)當(dāng)作品。工匠精神強(qiáng)調(diào)把工作品質(zhì)看作生命，把每一次的任務(wù)都當(dāng)做生命中的作品。工作中，每名員工要做到盡心、盡力、盡職、盡責(zé)，發(fā)揮自己最大的能量。如客戶經(jīng)理在發(fā)放貸款中，需要按照規(guī)章制度去執(zhí)行，按照貸前審查、貸中調(diào)查、貸后跟蹤的三原則，審核借款人相關(guān)材料，但在具體業(yè)務(wù)中，還要深入企業(yè)、農(nóng)戶了解具體情況，如借款人的資質(zhì)，信用狀況、道德品質(zhì)，社會(huì)口碑等等，需要因事、因情施策。貸款調(diào)查不能完全囿于制度，還需用心傾聽，親自調(diào)查，實(shí)地取證，確保從自己手中經(jīng)過的每筆貸款都能夠“放得出、收得回、有效益。把零不良貸款率和100%的貸款回收率最為自己最完美的作品回饋給農(nóng)信社，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與工作業(yè)績的雙贏。
哲理美文摘抄篇一
這一年的暑假，我讀了《哲理美文》這本書，有了很多收獲，也告訴了我很多道理，我讀的每本書都有很大的收獲。
這本書有很多名人寫的故事，都在這本書里面，我就說一下里面的其中一篇故事吧，這里面蘊(yùn)藏著很大的道理。這是一名作者寫的，一篇文章，告訴了我，錯(cuò)過就會(huì)永遠(yuǎn)失去，就是說，你錯(cuò)過了一樣?xùn)|西或一件事情，你就會(huì)永遠(yuǎn)的失去。一次失足，將導(dǎo)致一生走不出創(chuàng)傷的陰影；一次墜落，將寫下黃河水洗不清的履歷；一次抉擇的不當(dāng)，既能造成終生懊悔的遺憾；一次關(guān)鍵時(shí)刻的錯(cuò)判，將形成永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)的過失。
一次又一次地錯(cuò)過，一次又一次地失去。失去了，竟然就從此永遠(yuǎn)無法找尋，無處可覓了。
一樣?xùn)|西，值得你去買的，值得你去用的，你就不會(huì)錯(cuò)過，一件事情，值得你去做的，你就不會(huì)失去。
我覺得，自己以前老是老是看中了一樣?xùn)|西，可是又嫌太貴，還以為別處有的'賣，結(jié)果是沒有的，當(dāng)我又想回去買的時(shí)候，那東西不見了，這令我十分后悔。我明白了，做事情要果斷，不要斷斷續(xù)續(xù)的。
錯(cuò)過就是永遠(yuǎn)的失去，這一點(diǎn)不容置疑。
哲理美文摘抄篇二
那堅(jiān)韌的綠，是那樣的深沉，那樣的美麗。我始終為它陶醉。
那可愛的尖刺透著稚嫩的黃色，看似弱不經(jīng)風(fēng)但卻是這盆植物魅力精髓的存在。
從前書中說過多肉植物耐得干旱，堅(jiān)韌不拔，于是我便興致勃買了盆蘆薈，一個(gè)月澆一次水，沒想到二三年過去了水分越來越少，心里越來越焦灼。沒想到估計(jì)是命運(yùn)之神為它強(qiáng)大的毅力所折服，悄悄的給予了一些眷顧。我無意中在上面弄了一層新土沒想到幾個(gè)月不到它長得青青翠翠，原來它缺少了肥料啊，這時(shí)的它儼然像肥碩豐腴的姑娘，以往衰敗的痕跡一點(diǎn)都看不出來了，此刻，這盆植物的身上我看到了一層柔和與神圣的的光澤將它輕輕籠罩一種敬佩之情從心里油然而生了。
關(guān)于蘆薈還有一個(gè)故事，從前蘆薈原本是有葉子的，可是因?yàn)樯嬖趷毫拥纳衬铮闳粚⑷~子慢慢進(jìn)化為尖刺，許多人認(rèn)為這刺是難看的，但我卻有獨(dú)特的見解，我認(rèn)為這是她的靈魂所在，因?yàn)榇淌顾忈尦雒赖恼嬷B，綻放出一種神秘的色彩。
蘆薈還有很多功效，比如解毒、消腫、消炎、活血、消菌等等，這是一種樸實(shí)的美。這是一種默默無聞的美像歷史長河中的花木蘭，為大家無私奉獻(xiàn)著。
我愛這堅(jiān)韌的綠，我愛這深沉的美，我為它深深陶醉。
哲理美文摘抄篇三
靜夜，月涼如水。
我走在無聲的蔭蔭大道中，大天然的統(tǒng)統(tǒng)都沉默沉靜著，連知了、蟋蟀都陷入甜睡。俯身，我撿起一片落葉，在斑駁的月影中，我看到身騎白馬的劉邦款款走來，穿越年華，他來到了我的面前。
他沉默沉靜卻微笑著。嘴角微微上揚(yáng)的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌動(dòng)、危急四伏的鴻門宴，面臨項(xiàng)羽欲除之爾后快的昭昭野心，他隱而不發(fā)，只是無言的，將百萬大軍盈盈握于掌中。上蒼白晝，烏江畔頭，他雄姿英發(fā)俯瞰著局面已去的西楚霸王。揮一揮手中的長劍，他在沉默沉靜中，向全國宣告是氣力讓他劉邦扼住了勁敵的咽喉！
沒錯(cuò)，成敗不是取決于霸王那輕蔑仇人的傲慢之言中，而是抉擇于漢高祖金戈鐵馬無言的運(yùn)籌帷幄中。沉默沉靜的氣力，鑄就千年的豐碑。
直起家，我漸漸前行，追溯流光，我似乎來到了歐美的村子茅屋，郊野人家。我抬起頭，看到了伍爾夫。咖啡的香氣氤氳著眸光……她正在寫《奧蘭多》。
名望對他無疑是兇狠的，這個(gè)生平都彷徨在存亡邊沿，最終也難逃作繭自縛的無才作家，或者曾經(jīng)仰首，高聲的質(zhì)問陽光，質(zhì)問人群，質(zhì)問神明，為何獨(dú)將病魔附在了她身上，握筆的手緊了緊，最終他俯下頭，只是略略苦澀地一笑，將萬千蹉跎盡付于這流轉(zhuǎn)的筆矢中。筆墨無言，但伍爾夫的驚世之才已在他的奮筆疾書中清靜鑄就了巨大的豐碑。
子曰：“予欲無言?！睔饬]有言語，勤勞亦是無聲，光輝終歸沉默沉靜。這即是沉默沉靜的豐碑。
面臨外國同窗的打諢，徐悲鴻潑墨宣張，那一幅幅竹苞松茂的絕世佳作，即是沉默沉靜的豐碑。讓外國同窗無地自容，也為民族之崛起獻(xiàn)出了本身的力氣；奧運(yùn)賽場上，劉翔一聲不響，眼光如炬。在哨聲響起后，他比疾風(fēng)還要敏捷的身影，即是沉默沉靜的豐碑，為中國人締造了光輝，也為亞洲沖出了一個(gè)事跡！
予欲無言……
夜深了我走在歸家的路上，光陰在耳畔安謐地流淌，手上一松，一片落葉無聲的回歸灰塵。
統(tǒng)統(tǒng)都在沉默沉靜著……
哲理美文摘抄篇四
人到中年，以前的種種浮躁、輕狂已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，平和安穩(wěn)的心態(tài)逐漸占據(jù)內(nèi)心空間，寵辱不驚、閑看庭前花開花落，來去如意、漫任天上云卷云舒。竟與東坡有了同感：回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴。
東坡詩詞里我最喜歡的是《記承天寺夜游》：“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”。文筆簡練，一洗千古;萬古長空、一朝風(fēng)月。禪宗大師說：青青翠竹皆為法身，郁郁黃花無非般若。千江有水千江月，萬里無云萬里天。真是何處無月?何處無竹柏?但少閑人如東坡者也!
“手揮五弦、目送歸鴻、游心太虛、俯仰自得”，是道家的境界，如縹緲孤鴻，不食人間煙火，遺世獨(dú)立而羽化登仙，是吾輩凡人無論怎樣修煉也是到達(dá)不了的，只能高山仰止、望洋興嘆!我更喜歡的是儒家達(dá)則兼濟(jì)天下、窮則獨(dú)善其身的處事原則和禪宗農(nóng)禪并重，一日不作、一日不食的思想。
進(jìn)得辦公室，首當(dāng)泡一杯清茶。神農(nóng)始嘗百草，采摘飲用茶葉，及至唐朝，茶葉開始進(jìn)入佛教叢林。佛教認(rèn)為：茶有三德，一、坐禪時(shí)，通夜不眠;二、滿腹時(shí)可幫助消化;三、茶為不發(fā)之物，可抑制性欲。僧人解渴、坐禪、祈禱、茶會(huì)均要用茶。坐禪要做到跏跌而坐，頭正背直，不動(dòng)不搖，不萎不倚，如此長時(shí)間的坐禪，勢必產(chǎn)生疲勞困倦，需要飲茶醒腦提神，方能堅(jiān)持。再者，僧人還有“過午不食”的戒律，因此具有提神益思，破睡驅(qū)眠，生津止渴，消除疲勞等效益的茶，便自然成了僧人們所必須的而又不違反教義戒規(guī)的最理想的飲料了。
佛教歷來提倡禁欲、禁酒、戒葷吃素，而茶汁性淡，醒腦提神，即符合佛教戒酒禁欲，忍受苦難的教義，又利于佛教修練“禪定”時(shí)以茶助興。因此，佛家把茶葉視為“神物”，歷來倡導(dǎo)飲茶。與禪宗大師們經(jīng)常唱酬相和的文人雅士們也開始喜歡上飲茶。從此飲茶便成為了中國人們最大嗜好，也成為平民百姓開門七件事之一。
茶有六度，“遇水舍己，而成茶飲，是為布施;葉蘊(yùn)茶香，猶如戒香，是為持戒;忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱;除懶去惰，醒神益思，是為精進(jìn);和敬清寂，茶味一如，是為禪定;行方便法，濟(jì)人無數(shù)，是為智慧”。這就使飲茶很好的與禪宗六度萬行結(jié)合了起來，喝茶即修行、修行即喝茶，禪茶一味，體道悟道而證道，放下解脫而自在。
當(dāng)代禪學(xué)大師吳言生要求每人每天盡可能要喝一杯禪茶。茶是“草木之中有一人”，草木就是大自然，人在大自然中，最單純，最可愛，可以摘掉假面具，用本來的面目來生活?！叭朔怯衅凡荒荛e”，一個(gè)人如果沒有品味，他就不可能閑下來。品茶的時(shí)候品什么呢?品山，品水，品人生!茶采自山上，水來自江河。一杯茶里，有山有水有自然。儒家說，仁者樂山，智者樂水;道家說，人法地，地法天，天法道，道法自然。所以，一杯茶里，有山有水有自然，人生的真諦，都蘊(yùn)含在其中了。
一杯茶里，除了茶品，還有茶壽。中國人關(guān)于壽命，有四種說法：喜壽、米壽、白壽、茶壽。喜字的草書，形狀象七十七，所以喜壽就表示七十七。米壽，從字型，從字型上看看是八十八。白壽是把百字上面的一橫拿掉，就是九十九?，F(xiàn)在我們知道了，喜壽77，米壽88，白壽99，那么茶壽是多少?大家還是從字型上來看。茶字的上面是兩個(gè)十字，下面人字分解開來，是八字，木字分解開來，是18。20加88，是108歲。所以，大家每天喝上一杯杯禪茶都能平平安安、健健康康、快快樂樂地活到108歲!
乾隆皇帝讓位的時(shí)候，一位老臣非常留戀地挽留說:“國不可一日無君啊!”乾隆隨手端起一杯茶，說：“君不可一日無茶!”“國不可一日無君”，“君不可一日無茶”。這兩句話意味悠長?！皣豢梢蝗諢o君”是說，心靈的國度，不可一日沒有君主，沒有主宰;“君不可一日無茶”是說，這個(gè)主宰我們心靈的君主，一天也不能沒有茶。因?yàn)橛辛瞬瑁驗(yàn)橛辛硕U，因?yàn)橛辛藝鴮W(xué)，就能夠讓我們保持清醒，打開智慧，打開慧眼，打開天目!
人生如茶，靜心以對。靜心靜意喝茶，體味茶中百味，可以緩解現(xiàn)代人的工作壓力、緊張情緒和焦慮心情，可以修身養(yǎng)性參禪悟道，從而看破解脫放下。日本的茶道，一套程序下來十幾個(gè)小時(shí)，中國的禪茶，完成十八道程序，也需要三小時(shí)以上?，F(xiàn)代人生活節(jié)奏快、時(shí)間緊，根本沒有那么多的時(shí)間來領(lǐng)略茶道。佛說，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，凡所有相，皆為虛妄，若見諸相非相，即見如來。道家說，大音希聲，大象無形，大道至簡。喝茶、參禪、悟道，一切都不需執(zhí)著于名相，簡單便行，暢意即可。
禪茶傳至日本，一休大師給學(xué)徒珠光開釋“趙州茶”，他一巴掌把珠光手中的茶杯打落在地，大聲問：“茶碗已經(jīng)打落在地，你還有茶喝嗎?”珠光兩手捧碗狀，答：“弟子仍在喝茶”。一休禪師繼續(xù)問道：“你已經(jīng)準(zhǔn)備離此他去，怎可說還在吃茶?”珠光說“弟子到那邊吃茶!”一休禪師再問道：“我剛才問你喝茶的
心得
，你只懂得這邊喝、那邊喝，可是全無心得，這種無心喝茶，將是如何?”珠光沉靜地回答：“無心之茶，柳綠花紅?！彼^無心之茶的里面，包羅萬象，柳綠花紅，另有一番世界。故《般若心經(jīng)》說：“以無所得故”。
無心之茶泯滅了主客對立，將時(shí)間、空間、物我融為一體、打成一片，是超越了不二法門的禪茶，真正實(shí)現(xiàn)了禪茶一味、茶我一如，一花一世界，一葉一如來。物質(zhì)世界隨遇而安，精神世界隨緣自在，靈性世界隨處做主，用一顆清凈心來喝一杯無心之茶，不在乎名相、不注重形式，一切只在當(dāng)下。無眼耳鼻舌身意、無色聲香味觸法，無煩惱、無無明亦無老死。
空山無人、水流花開，無心之茶，柳綠花紅!洗凈杯子、燒開水，放入茶葉，沏上茶，請大家每天都喝一杯無心之茶吧!此刻，茶香氳氤，霧氣繚繞，滿室清香，泠然善也!
哲理美文摘抄篇五
2、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。
3、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨。
4、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。
5、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天......人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
6、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中;當(dāng)你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。
7、倘若希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣!這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓霾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份信心。
9、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
哲理美文摘抄篇六
很多時(shí)候別人問我，玩玉這么多年，你肯定賺了不少錢吧。每次聽到這樣的問題感覺都有些難以啟齒，其實(shí)從和田玉這幾年的行情來說，長時(shí)間的一個(gè)堅(jiān)持確實(shí)從中有些獲益。但最后整理幾年下來的收益，卻發(fā)現(xiàn)就像那句話所說的，自己是一個(gè)“物質(zhì)上的富翁，金錢上的乞丐?！?BR> 錢的問題
馬未都說，收藏，有錢跟沒錢一樣。但玩玉搞收藏要花錢，誰也不可能只進(jìn)不出，只“吃”不“吐”，那要撐死。所以，要以藏養(yǎng)藏，也就是大家都要搞點(diǎn)買賣?！熬葡悴慌孪镒由睢保叭私腥饲暼f喚始不來，貨叫人不用吭聲自上門”，這些話說起來都對，也很順耳?？蓡栴}在如此浮躁、人人想撿漏的環(huán)境下，又有幾人能“聞”到你的“酒香”，而“自上門”。
玩玉的我們都有這樣的體會(huì)。玩玉之前，私房錢盈余！玩玉之后，私房錢嚴(yán)重虧空。玩玉之前，有了錢可能會(huì)用來吃喝玩樂，但玩玉之后，就變成了省吃儉用，攢錢買下自己心愛的和田玉。
玩玉之前，擁有財(cái)富最快樂！玩玉之后擁有一塊好的籽料是最快樂的。即使是省吃儉用，能換來自己心愛的和田玉也是快樂的。
投資是一門學(xué)問
收藏界有句行話，“糧油是一分利，百貨是十分利，玉石珠寶是百分利”。由于和田玉的升值和保值特性較好，逐漸成為一種很熱的投資品種。
玩玉確實(shí)能從中獲益，但有幾個(gè)前提條件。首先，你要懂得知識，和田玉水深，造假眾多，如果沒有專業(yè)的基礎(chǔ)知識作為擔(dān)保的話，保證你買到假貨一堆。所以在我們身邊斥資百萬而買了一大堆假玉、一堆垃圾籽料的玩家并不鮮見，所以玩玉懂得欣賞，知道真假好壞是生存的前提條件。
其次要有一個(gè)時(shí)間的沉淀，很多時(shí)候，我們說玩玉是一種投資，但這種投資是一種長期性的，今天收進(jìn)一件東西，明天就想著能出手賺錢，這不是收藏，這是耍流氓。
最后，要有一個(gè)比較廣闊的人脈。玩玉也是一種交流，當(dāng)你有了一定的圈子之后，你手中的玉石才能更好的流轉(zhuǎn)，以藏養(yǎng)藏才有可能實(shí)現(xiàn)。
玩玉的怪圈
但作為一個(gè)玩玉者來說，玩玉到最后都會(huì)進(jìn)入這樣一個(gè)怪圈。
從開始的玩玉，吃藥打眼，到后來玩有所成，有了收益，換回不少銀子，但到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些賺了的銀子到最后還是不自覺的就又換成了玉。如此循環(huán)，很多人說玩玉最終的收獲是什么，收獲就是一份精神上的改變，以及那些貨真價(jià)實(shí)卻并不舍得出手的寶貝。
這個(gè)怪圈是很多玩玉人的通病，他們樂意在這個(gè)圈子里去享受玩玉給自己帶來的樂趣。就如同所有的收藏大家一樣，很多時(shí)候，他們有著滿屋子的寶貝，真正的金錢財(cái)富可能不多，但這種物質(zhì)與精神上的財(cái)富，要遠(yuǎn)比單純擁有金錢要幸福的多。
對于收藏者來說，我們都是物質(zhì)與精神上的富翁，卻是金錢上的乞丐，但這又何妨呢！就像唐寅的那句詩里所說：
桃花塢里桃花庵
桃花庵里桃花仙
桃花仙人種桃樹
又摘桃花換酒錢
哲理美文摘抄篇七
好段：它的顏色是太陽賦予的燦爛的金黃，明媚而不妖艷；它的頭顱是追求托起的尊嚴(yán)，高貴而不傲慢；它的身軀是信念挺起的脊梁，用纖細(xì)的身軀支撐起沉甸甸的碩果。它不為月亮的皎潔清高而動(dòng)搖，不為浩瀚天宇的熠熠星輝而迷亂，更不為太陽的遙不可及而放棄。它該知道它永遠(yuǎn)得不到太陽，但它不會(huì)因此而低頭，因?yàn)樘柺撬非蟮男拍睢Ｒ苍S，這未必會(huì)給它累累碩果，但太陽就是向日葵一生的方向。
感悟：每個(gè)人活著是為了自己的追求與信念，也許每個(gè)人普通，但每個(gè)人可以活得自我，堅(jiān)定而執(zhí)著地朝人生的方向前行，這就是最真實(shí)美麗的人生。
哲理美文摘抄篇八
工匠精神不僅是實(shí)現(xiàn)企業(yè)長足的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，更是員工實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的有效途徑。在發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，農(nóng)信員工如何在工作中增值，將自我打造成工匠型員工，首要的是讓自己成為有價(jià)值的人，具體來講可以從以下三個(gè)方面。
一是把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)老師。亦師亦友是員工與領(lǐng)導(dǎo)相處的最佳狀態(tài)，也是員工自我成長的最好方式。工作中不難發(fā)現(xiàn)，很多員工都有“為領(lǐng)導(dǎo)工作”的心態(tài)，這種心態(tài)會(huì)讓人失去學(xué)習(xí)的熱情和力量。只有知道工作是為自己做的，而領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)幫我更好地完成工作的人，我們才能做到在工作崗位上增值、成長。員工把領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)做老師，不僅僅學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，還要學(xué)習(xí)工作方法，學(xué)習(xí)大局意識，學(xué)習(xí)做事做人，找差距和不足，不斷彌合自身短板，逐步將自己打造成成熟穩(wěn)重，能都獨(dú)當(dāng)一面的適合農(nóng)信社復(fù)合型人才。
二是把崗位當(dāng)舞臺。愛崗敬業(yè)需要每個(gè)員工付出實(shí)踐和艱辛。作為一名農(nóng)信人，要把自己的全部能量用到本職崗位上，珍惜當(dāng)下，不忘初心，砥礪前行。一個(gè)人的工作只有做到別人無法替代的程度，才能算是工作成功。拿柜員來講，這個(gè)崗位是農(nóng)信社品牌形象的最直接展示者，因?yàn)榭蛻舻闹艺\度和滿意度很大程度上取決于員工服務(wù)質(zhì)量的高低，作為一線柜員首要的是微笑的面對每一名客戶，從客戶的利益出發(fā)，讓他們產(chǎn)生歸屬感，安全感，信任感。所以在工作中，每一名農(nóng)信人都要把自己的工作崗位當(dāng)做人生的舞臺，把每一次服務(wù)當(dāng)成自精彩表演。
三是把任務(wù)當(dāng)作品。工匠精神強(qiáng)調(diào)把工作品質(zhì)看作生命，把每一次的任務(wù)都當(dāng)做生命中的作品。工作中，每名員工要做到盡心、盡力、盡職、盡責(zé)，發(fā)揮自己最大的能量。如客戶經(jīng)理在發(fā)放貸款中，需要按照規(guī)章制度去執(zhí)行，按照貸前審查、貸中調(diào)查、貸后跟蹤的三原則，審核借款人相關(guān)材料，但在具體業(yè)務(wù)中，還要深入企業(yè)、農(nóng)戶了解具體情況，如借款人的資質(zhì)，信用狀況、道德品質(zhì)，社會(huì)口碑等等，需要因事、因情施策。貸款調(diào)查不能完全囿于制度，還需用心傾聽，親自調(diào)查，實(shí)地取證，確保從自己手中經(jīng)過的每筆貸款都能夠“放得出、收得回、有效益。把零不良貸款率和100%的貸款回收率最為自己最完美的作品回饋給農(nóng)信社，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與工作業(yè)績的雙贏。