通過總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識自己，提高自我反省和成長的能力。在寫總結(jié)時，我們要注意客觀真實地反映事實，避免主觀色彩的夸大和減弱。以下是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)范文，希望可以為你提供一些寫作方面的參考。
曾國藩讀書心得篇一
當(dāng)每個人的內(nèi)心都充滿的濃濃的`親情和友情時，也許這個社會才不會那么浮躁和狂熱，也許每個人的心兒才會多幾分寧靜和安逸。構(gòu)建和諧社會，和諧來自于民眾深厚的文化積累和道德修養(yǎng)，除此也許別無他法。
曾公作為歷史上一位毀譽參半的人物或者領(lǐng)袖，我們不去評說其史上的功與過，只就其人性中最閃光最完美的一點就足矣，人無完人，孰能無過。最后，以曾公的一首詩結(jié)束此文，“左列鐘銘右謗書，人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說，萬事浮云過太虛?！?BR> 曾國藩讀書心得篇二
這世間有什么可以替代陪伴嗎？我想大概沒有。古時魚傳尺素，今人網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)，在古今相間的特殊年代，李鴻章以書信與至親之人相伴。李鴻章有許多兄弟，書中亦有不少勸誡弟弟的書信。小到日?，嵥?，大到立身處世，他常常與弟弟分享自己的經(jīng)驗或者想法?！罢剐偶选薄耙娮秩缥睢?，與見面寒暄相比，書信是一件更為正式的事情。無論是語氣還是遣詞造句上都需要經(jīng)過一番思量，而翻開曾國藩寫給家人的書信，讀來卻不覺枯燥板正，與印象中曾老不茍言笑的形象有所不同。跟弟弟講大道理，他以稻谷和錢幣作類比，“今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算余了一文錢。”為這一群弟弟簡直操碎了心，關(guān)于起床氣也要叮囑弟弟們“黎明即起，醒后勿粘戀?！币苍S是和親近的人交流，曾國藩叱咤風(fēng)云的一面不見了，字里行間流露出的是對和自己身上流著同樣血脈的家人的關(guān)切。
《書》曰：“非知之艱，行之維艱?！敝切兄迹惺侵桑娜酥臼吭谥猩喜坏貌灰庾R到將所學(xué)用于實踐的重要性。然而做任何事還需要有恒心?！皽氐芴旆直炯子谥T弟，惟牢騷太多，性情太懶。前在京華不好看書，又不作文，余心即甚憂之。”曾國藩對于弟弟的擔(dān)憂正是當(dāng)下諸多父母內(nèi)心的寫照。在中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的'宗族形態(tài)中，耕讀傳家是經(jīng)典的一條家訓(xùn)。歷代文人墨客對于讀書的心得浩如煙海，而曾國藩在書中一語道破：“且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書；茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r？但自問立志之真不真耳！”讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁。打開一本書，就是一個世界。私以為書本給人最大的一個意義在于格局。書讀得多了，心胸很難拘泥在一隅之地。人在遇到事兒的時候，隱約感覺沒什么大不了，因為在書中你已經(jīng)見過太多的故事和事故。所以為什么會說勸君莫惜金縷衣，而是惜取少年時。若是閑暇時有拎起書瞅瞅的習(xí)慣，可能坡子街派出所就不會有那么多輕生的案例，年輕的生命也不會以那么決絕的方式匆匆謝幕。
家書是一條輕輕的絲帶，我在這頭，愛的人在那頭?？此迫崛鯚o力的絲帶藏著不為人知的家事與情深。西晉官吏李密向陛下陳說與祖母“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”，曾老事無巨細(xì)的叮囑和感念，也寄寓著其對于曾氏家族榮辱與共的責(zé)任感。在通信尚不發(fā)達(dá)的年代用于聯(lián)絡(luò)家人的特殊形式——家書在媒介融合的的當(dāng)下也以新的生命形態(tài)存在。例如，微信潛在地消滅了社會交往的時間和空間障礙，實現(xiàn)家人之間“海上生明月，天涯共此時”的愿景。視頻電話功能的出現(xiàn)，更是讓原先“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的夙愿不再遙遠(yuǎn)。
曾國藩讀書心得篇三
讀《曾國藩家書》從第一封家書開始，筆者就被書里濃濃的親情味所感染。隨著閱讀的深入，這位被譽為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書，字里行間蘊含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的.掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情?？吹墓P者都想讓時光倒退幾十年，重新回到僅靠書信聯(lián)系的時代。
如今人們，就應(yīng)說是趕上了好時光。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，人與人之間的距離無論多遠(yuǎn)，都好像在咫尺之間，都能夠通過電話、信息、微信、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨時隨地的交流。電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活，現(xiàn)代人能夠說已經(jīng)告別了原始的信紙、信封。但是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點感覺。讀著《曾國藩家書》，不由自主的就想起了十幾年前自己寫信讀信的情景。那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字，每一句話都活靈活現(xiàn)，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。讀著親朋好友的來信，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。如今，無論是接電話還是看信息，總覺得少了一點韻味和感覺。
曾國藩讀書心得篇四
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清”第一名臣”，后來者推崇其為”千古完人”、”官場楷模”。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟”同治中興”，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的毛澤東就曾說過：”愚于近人，獨服曾文正?！笨梢娫鴩绊懼?。
作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得”道德文章冠冕一代”的稱譽，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德?！睆恼獙W(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?！弊越詠碓鴩捅徽缛宋锓顬椤惫賵隹！?。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學(xué)，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的'家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，是一個”辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W(xué)說）之人”（毛澤東）。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個”儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論，其詩歌散文主持了道（光）、咸（豐）、同（治）三朝的文壇，可謂”道德文章冠冕一代”。
曾國藩讀書心得篇五
曾國藩，在中國近代是一個很顯赫也是一個很有爭議的人，《曾國藩家書》主要是記述曾國藩一生主要活動，反映其從政、處世、治家、治學(xué)、治軍的重要思想。毛澤東評價曾國藩，“余于近人，獨服曾文正”，可見曾國藩影響之大。讀完所有家書，對我個人觸動的主要是以下四個方面：
01、學(xué)習(xí)其養(yǎng)生之道。
曾國藩重視養(yǎng)身益壽之道，在許多書信中提到“謹(jǐn)守父親保身之訓(xùn)”，“節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食”，正是由于他對養(yǎng)生之道的重視，才有了強(qiáng)健的體魄，使在身體上能夠保證其南征北戰(zhàn)和幾十年擔(dān)當(dāng)國家棟梁之大任。
02、學(xué)習(xí)其讀書方法。
“第一要有志，第二要有識，第三要有恒。讀書要樹立一個目標(biāo)，通過廣泛讀書、堅持不斷地讀書，才能夠取得成功。
03、學(xué)習(xí)其治軍之道。
曾國藩與其弟曾國荃諸多的書信所談，非政即軍。對曾國藩的治軍之道，其時曾國荃鎮(zhèn)守南京，已是萬軍之將。曾國藩在信中一條是勸他戒躁，處事一定要沉著、冷靜、多思；另一條是勸他要注意及早選拔替手，說‘辦大事者，以多選替手為第一義’?！?BR> 04、學(xué)習(xí)其為人之道。
《曾國藩家書》通篇展現(xiàn)了曾國藩“修身、齊家、治國、平天下”的畢生追求。例如，在寫給弟弟的信件中，多次語重心長的叮囑、期盼和警醒：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。“傲氣既長，終不進(jìn)功，所以潦倒一生，而無寸進(jìn)也”。曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。是晚清第一中興名臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，后世曾譽為“千古第一完人”。
曾國藩讀書心得篇六
曾國藩，何許人也？竟在他死去一百多年后的今天，不但沒有在歷史上銷聲匿跡，相反，曾國藩被在中華大地上的有名人物予以很高的評價。
那么曾國藩是怎樣戰(zhàn)勝失敗的呢？曾國藩一生屢戰(zhàn)屢敗，吃盡了苦頭，但他一點也不怨天尤人，調(diào)整情緒，“打脫牙，和血吞”，臥薪嘗膽，屢敗屢戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了自己，取得了成功。他的不世之功，無不從屢次失敗中來。
而當(dāng)我們面臨考試失利，又或者遇到了人生的挫折，我們能不能學(xué)一學(xué)曾國藩呢，勇于面對困難，而不是一味的退縮，雖說不至于“打脫牙，和血吞”，但也要有一定的吃苦精神，就算再巨大的.坎坷，也可以輕松越過。
曾國藩的一生是成功的，是靠著一次次失敗走向成功，我希望我和同學(xué)們能找到曾國藩的“寶藏”，以追求人生更高的境界。
曾國藩讀書心得篇七
人類是地球上最聰明的動物，但人無完人，人性中有三個致命的弱點—懶惰、驕傲、奢華，任何一項都可以導(dǎo)致一個人的失敗。
在我們的學(xué)生時代，最需要注意的一個問題便是懶惰。在以前小學(xué)六年的生活里，這樣的例案很多。很多學(xué)生對學(xué)習(xí)毫不負(fù)責(zé)，想方設(shè)法地蒙混過關(guān)，可能他們覺得節(jié)省了時間，可能他們一時“得利”，但考試時必將原形畢露。
從這件事我想到了自己的初中生活，初中的學(xué)習(xí)難度和小學(xué)比簡直是一個天上，一個地下。我?guī)缀趺刻於甲龅搅耸c半，因此我也想到了“抄作業(yè)”，但騙的是自己，辛虧被李老師發(fā)現(xiàn)，否則我也將“原形畢露”。
首先不謙虛，把自己看的“高高在上”，沒有把自己放“低”—沒有向別人虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處。第二點便是待人很高傲，毫無禮節(jié)，毫不謙虛，因而沒人愿意與這種人交往，前景將越來越暗淡。
最后便是奢華了，有一句短語可以形容這類人的前景“富不過三代”。再多的財產(chǎn)，再多的積蓄也是有限的，也會被花光，不要將這種性格特點“傳承”給子女，不要再出現(xiàn)類似的悲劇。
人的欲望是無限的，一些孩子的惡習(xí)現(xiàn)在還能糾正過來。等他們長大以后成人了，便很難改了。能真正做到“三不朽”的古今只有三個人—孔子、王陽明，曾國藩。我們?nèi)绻蛩麄儗W(xué)習(xí)，便可幸福一生，不要到老了才后悔，因為時間是不會倒流的。
一個人懶惰說明他沒有上進(jìn)心，一個人驕傲說明他沒有警惕心，一個人奢華說明他沒有節(jié)儉心，這三點都可能導(dǎo)致家庭的衰敗。所以說“勤儉一生，便可幸福一生”，“窮”人才能取得成功。
曾國藩讀書心得篇八
當(dāng)今時代，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，人與人之間的距離無論多遠(yuǎn)，都好像在咫尺之間，都可以通過電話、短信、微信、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨時隨地的交流。
但是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點感覺。不知道現(xiàn)在的年輕人有多少人寫過信，回想起學(xué)生時代，自己也成寫過信收過信，那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字，每一句話都活靈活現(xiàn)，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。
《曾國藩家書》中一封封看似聊著居家艱難的家書，字里行間蘊含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情。一代名人重臣通過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)?？此募視惺艿降氖撬亲永锬欠輰胰说臐鉂庥H情。作為一個在京城做官的人，他在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”他在家書多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫助家人和親朋。
看到這些，我感動了。如今，我們生活的時代，雖然物質(zhì)生活非常富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像他一樣的親情和友情。更深一層的思考中，我頓悟到，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶。
沒有文化和道德修養(yǎng)的人，即使披金戴銀，擁有萬貫家財，充其量也就是一個動物而已。因為人畢竟是靠感情維系的動物，沒有感情與禽獸無異。
曾國藩讀書心得篇九
近日一直在讀好朋友送的《曾國藩家書》，同治元年四月二十四日給紀(jì)澤、紀(jì)鴻的信中，曾國藩這樣寫道：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。欲求變之之法，總須先立堅卓之志”。大意為：人的氣質(zhì)，與生俱來，本來難以改變，只有讀書才可以改變它，重新塑造氣質(zhì)。古代精于相面的人，都說讀書可以改變骨相。要求得變骨相的方法，必須先立下堅定不移的志向。
讀完此文有以下兩點感悟：
一、讀書改變氣質(zhì)。曾國藩是一介書生，靠科舉發(fā)家，最后權(quán)傾朝野。在《曾國藩家書》中多次提到讀書的重要性，他諄諄教誨家人子弟要讀書，“讀書貴精專”，“須用困知勉行功夫”，“讀書有一耐字訣”。讀書可以改變氣質(zhì)，這一點毋庸置疑，且與“滿腹詩書氣自華”表達(dá)的意思完全相同，現(xiàn)今提倡的“知識改變命運”則把讀書的'重要性提升到一個更高的層面。
二、立堅卓之志。古往今來，凡是有所成就之人必先立堅卓之志，才能鍥而不舍，持之以恒，終成大器。道理淺顯易懂，做起來卻是千難萬難。當(dāng)今世界，燈紅酒綠、物欲橫流，多少人在宦海商場中顛撲沉浮、迷失自我，理想和志向早已拋到九霄云外，最后落得一個可悲可嘆的下場。
曾國藩讀書心得篇十
“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已?！苯S新運動領(lǐng)袖梁啟超曾經(jīng)這樣評價他。曾國藩，作為中國封建王朝的最后幾位名臣之一，在修身、齊家、治國、平天下上有著無限智慧，在治家，治政，治學(xué)，治軍之道上有著極深的造詣?！对鴩視冯m為百年前的一封封家書，卻給現(xiàn)在的我們傳播著無數(shù)的真知良言，鼓舞著，引導(dǎo)著我們走向自己和國家的未來。
有識有恒，是一個君子立身立本的起點。一旦樹立了遠(yuǎn)大理想，就要對它負(fù)責(zé)，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。談到有識，曾國藩說：“以懦弱無剛四字為大恥，男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣?！鄙倌晡淖挚傎F氣象崢嶸”，少年當(dāng)“蓬蓬勃勃，如釜上氣”，“少年不可怕丑，須有狂者進(jìn)取之趣，過時不試為之，則后此彌不肯為矣”。然“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主”，若事事勤思善問，何患不一日千里？用功不求太猛，但求有恒。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒，為人父母當(dāng)嚴(yán)而有恒。曾國藩就是這樣的有志有恒之人，為了實現(xiàn)自己的理想，他讀書學(xué)習(xí)日不間斷，堅持用小楷寫日課（即日記），一有什么想法就記下來，以使自己隨時克服過失。他不僅自己這么做，而且告誡自己的弟弟們：“余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。
勤懇儉樸，作為家長和長輩，不論是在家境貧寒生活勉強(qiáng)維持的境地中，還是在官場得意、生活富足的時期，都時刻提醒子女和其他家眷要勤儉生活。由儉入奢易，由奢入儉難。民間多有”做官要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?！钡恼f法，曾國藩敢于力矯時弊、直言進(jìn)諫，公而忘私、國而忘家的精神難能可貴，他不僅以自己的”戰(zhàn)兢自持，行之有年”的態(tài)度對部署作現(xiàn)身說法，并以”能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人”誘之官祿，這種提法在當(dāng)時腐敗昏庸的官場確不多見。曾國藩曾寫下：”以廉律己，以勤治事，以公處人”的警句，時刻不忘提醒自己修煉官德，作為封建士大夫的他做到了，與今天那些利用權(quán)力大撈錢財、中飽私囊的`社會”蛀蟲”們形成鮮明的對比。作為為國家出謀劃策的官吏，他對自己的工作始終保持著一絲不茍，勤奮用心的態(tài)度，不論自己的年齡和官職都始終堅持練字、讀書來提升自己。他告訴自己的子女：“勤懇而儉樸，能自我約束，習(xí)慣勞作和辛苦，可以適應(yīng)順境，可以適應(yīng)逆境，這就是君子作風(fēng)。”他以“有識、有度、有?！钡臏?zhǔn)則教育和約束家人，夫人，子女和平常人家一樣，早起，躬耕，親自打掃庭院，要求兒子讀書要學(xué)思結(jié)合，學(xué)以致用，不晏起，有規(guī)律。
掩卷深思，曾公警示之言縈繞于耳，吾輩當(dāng)勉之。
曾國藩讀書心得篇十一
“漢奸、劊子手、賣國賊”是歷史對曾國藩的評價。
曾國藩生活在中國社會巨變的時代。我想，是激烈、尖銳、復(fù)雜的民族斗爭把他推向了風(fēng)口浪尖，塑造了他復(fù)雜的思想和性格。
他一生的活動對中國社會產(chǎn)生了巨大的影響，主要表現(xiàn)在三個方面：從軍、創(chuàng)業(yè)、治學(xué)。曾國藩的功過留給更深刻的讀者去評判。我想說的是，在我閱讀了他的家書來信之后，關(guān)于他家書中貫穿始終的“做老實人”的言語內(nèi)容。
曾國藩是五兄弟中的老大。作為哥哥，他承擔(dān)著弟弟學(xué)習(xí)生活、修養(yǎng)等方面的重?fù)?dān)。
他的家書多次提到祖父曾玉屏的家訓(xùn)。從世故、政治事務(wù)、保持家風(fēng)、保養(yǎng)身心等方面的諄諄教誨，充分體現(xiàn)了他作為兄長的作風(fēng)。
其中一本是專門為負(fù)責(zé)家務(wù)澄弟和曾國荃寫的。
曾國藩堅持訓(xùn)練弟弟們讀書，做一個好人，讓我印象深刻。
咸豐帝八年元月，曾國藩寫信給弟弟曾國荃，說做人要誠實。曾國藩自信自己本性是誠實的，只是因為滄?？吹枚?，閱歷多，有時或多或少帶著一點機(jī)巧權(quán)變，所以自己學(xué)壞了。
事實上，他補充道，當(dāng)變革的藝術(shù)并不總是那么唾手可得的時候，讓人們徒勞地笑又有什么用呢？他反思自己，認(rèn)為“把自己誠實的本性還原到真實的面目，恢復(fù)內(nèi)在的本性”更好，因為智者首先要做一個誠實的人，爭取平等。
他勸弟弟盡快恢復(fù)到老老實實的本性，不要走權(quán)變的那條路，它會越來越卑微。他認(rèn)為即使別人對你很狡詐，你仍然對對他很真誠和誠實。隨著時間的推移，別人的意見會被消除。
縱觀人類歷史，任何偉人都有其獨特的人格魅力，曾國藩并不是一個偉人，但這些諄諄教誨揭示他的內(nèi)在修養(yǎng)。
當(dāng)我深入閱讀，不禁被感動了，所以想要讀很多遍。直到深入到一個人的靈魂深處，有衡量自己的尺度。
做老實人，真的是亙古不變的金科玉律。我現(xiàn)在才越發(fā)想的深入了，因為曾國藩的家書，我想我會受此家訓(xùn)，思考得更長久。
曾國藩讀書心得篇十二
雖是囫圇吞棗式讀完第一次，卻也是獲益良多。以前了解甚少，讀完卻被曾文正公的人格魅力所吸引，無論從學(xué)識、人品、性格還是格局，都深深被折服。感觸最深之處有五：一是其立志做圣人之后，幾十年如一日的自省自律；二是對于左宗棠，真正做到了相忘于江湖，相比于左，足現(xiàn)其胸懷；三是對于大局的思考以及當(dāng)前形勢的預(yù)判及把握，足見其格局；四是其開放的心態(tài)以及對知識的學(xué)以致用；五是其與家人及朋友的聯(lián)系，書信的往來，也讓我佩服。
喜歡讀人物傳記，正是喜歡從別人的人生閱歷，去提取豐富自己的人生。這本書讀完已經(jīng)深深地被曾文正公所折服，這是值得多翻閱的一本書。不過讀來可以覺察，作者寫作中的個人感情色彩還是很濃的。
最后，也發(fā)現(xiàn)了歷史的了解要從不同的角度、不同的維度切入，正如這之前對于太平天國的了解就知之甚少，只有歷史書上學(xué)到的`，只知道被鎮(zhèn)壓而失敗，所帶的感情色彩都是偏向太平天國一方。而從本書所處的角度，卻讓我認(rèn)識到不同的另一方，也是讀本書最大的一收獲。
曾國藩讀書心得篇十三
前段時間在好友的推薦下，利用每天早上坐地鐵的時間斷斷續(xù)續(xù)的終于把曾國藩家書看完了，感觸頗多，他之所以這么有成就不是偶然的，而是必然的，時常反思自己的`過錯，勸誡他人，在讀書的過程中，感覺就是面對面在和曾老對話，從他的日記中也可以看出其實曾老也是一位很普通的人而已，曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡的家事中蘊含著真知良言。
曾國藩一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講究經(jīng)世致用的實用主義，繼成為“孔子、孟子、朱熹”之后的又一儒學(xué)大師。
其中讓我感觸最深的就是寫日記了，曾老其實也是一個普通人，人無完人，他年輕時也犯過很多的過錯，但是他懂得每日反思自己的的得失，他取得了在別人看來很大的成就，在做人做事方面，卻依然低調(diào)謙虛，才有這樣的成就，我有個同事他對我的影響也是很大，堅持寫了好幾年的日記，這是一個好的習(xí)慣，可是又有多少人能堅持下來呢，從開始寫日記開始，已經(jīng)寫了幾個月了，現(xiàn)在回頭看看當(dāng)時的自己做的事情有時候還挺好笑的。
也有很多不對的地方，這也是一種成長，是一筆難得的財富呀，希望自己可以一直堅持持續(xù)輸出和反思下去。
曾國藩讀書心得篇十四
曾國藩，中國近代史上一位卓越的思想家、政治家和軍事家，其名字與《曾國藩家書》、《曾國藩家訓(xùn)》等著作密切相連。讀完曾國藩的著作，我深感受益匪淺。曾國藩的家訓(xùn)和家書，不僅教會了我人生的智慧和處世之道，還給了我對人生的全新思考。下面，我將從曾國藩的家訓(xùn)中汲取的智慧和心得體會展開敘述。
首先，曾國藩告誡我們要“克己奉公，盡心盡力”。在曾國藩的家書中，他不斷強(qiáng)調(diào)“己其志而不暖，不若屬其心而溫也”。這句話告訴我們，為人處事應(yīng)當(dāng)以對別人的關(guān)懷和幫助為目標(biāo)，要奉獻(xiàn)自己的力量。只有克己奉公，才能真正使自己變得有用之人。
其次，曾國藩強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)的重要性。他說：“當(dāng)政者推己及物，其修矣。”在曾國藩看來，個人的修養(yǎng)是做好任何事情的基礎(chǔ)。只有做到推己及物，勤奮努力，才能夠更好地為國效力，發(fā)揮自己的作用。同時，他還告誡我們要時刻注意自己的形象和操守，做到言行一致。
然后，曾國藩教導(dǎo)我們要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和抱負(fù)。他說：“務(wù)使克績臣世，垂憲策卷，如人才過眾，懷珠蛋者，取一珠而去之乎？”曾國藩用這個比喻告誡我們要追求卓越，不滿足于眼前的成績。只有制定一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能激發(fā)自己的潛能，實現(xiàn)更大的成就。
接下來，曾國藩強(qiáng)調(diào)了知行合一的重要性。他說：“知者倦于諸理，行者勞于其事，知而行之者縱橫天下?！边@句話告訴我們，只有將知識付諸實際行動中，才能發(fā)揮出它的真正作用。曾國藩不僅希望我們有廣博的知識基礎(chǔ)，更希望我們能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用于實踐中去，為國家和社會作出貢獻(xiàn)。
最后，曾國藩告誡我們要堅守正道，守住內(nèi)心的底線。他說：“貫徹始終常在心，拾人牙慧古人諒?！痹鴩獜?qiáng)調(diào)做人最重要的是誠信和品德，不能為了一時的利益而違背自己的原則。只有堅守內(nèi)心的底線，才能走得更遠(yuǎn)，站得更穩(wěn)。
讀曾國藩的著作，我不僅認(rèn)識到了曾國藩的人生智慧，也深受他的言行所感染。他言傳身教的精神，將為我一生努力的動力。在面對困難和挫折時，我會時刻記住曾國藩的教誨，勇往直前。在取得一定成就后，我也會時刻提醒自己要不忘初心，繼續(xù)努力前行。通過閱讀曾國藩的心得體會，我愿將他的智慧轉(zhuǎn)化為自己的實際行動，為社會、為家庭、為國家做出更多的貢獻(xiàn)。
曾國藩讀書心得篇十五
“慎獨則心安”，慎獨心里自然會平靜，從而達(dá)到養(yǎng)心，以此來提升自我修養(yǎng)，這就是我們很多人很難做到內(nèi)心安靜，所以你一定要找到解決方法；“內(nèi)而專靜統(tǒng)一，外而整齊嚴(yán)肅”，內(nèi)心做到專一純靜，外貌整齊嚴(yán)肅，每日出門就像去見貴賓，這是敬的氣象，想想自己每次出門有沒有做到嚴(yán)肅，還是邋里邋遢。你身邊外在嚴(yán)肅的人是不是屬于比較成功那一類，這都是有原因的；“古來言兇德致敗者約有二?。涸婚L傲，曰多言”，曾國藩這里非常直接指出導(dǎo)致失敗的通病，一個是驕傲，一個是話多，想必我不解釋大家心里也很明白，這兩點要始終引以為戒。
曾國藩始終強(qiáng)調(diào)，讀書要有志、有識、有恒，不應(yīng)滿腹牢騷，“蓋無故而怨天，則天不許；無故而尤人，則人必不服”，無緣無故向老天抱怨，老天也不會答應(yīng)，去責(zé)怪別人，他人也很難信服。所以遇到問題，一定要反思自己，而不是到處抱怨；另外也指出“天下古今之庸人，皆以惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗”，普通人失敗原因只有一個——懶惰，有才的人失敗原因只有一個——驕傲，想想你是哪一種。
“由儉入奢易，由奢入儉難”，這點大家應(yīng)該都深有體會。也給我們指出，“無論治世亂世，凡一家之中能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者”無論在亂世還是盛世，如果這一家勤快沒有不興旺的，反之，沒有家庭不敗落的。如果你現(xiàn)在是有家之人，可以對照自己是屬于前者，還是后者，大概心里就明白了；同時，也總結(jié)了不同層次的家庭后代興旺的情況，“凡天下官宦之家，多只一代享用便盡，商賈之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可綿延十代八代”，如果你現(xiàn)在只屬于普通一代人，那么后代的興旺可以從你開始；如果你是官宦之家，那么你就要開始警惕了。
首先，“情緣人占我的便益，斷不肯我占人的便益。不可輕取人財”，這些至今還在流通的道理，曾國藩早已將人性琢磨透了，這點我們一定要謹(jǐn)記；其次，“凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也，凡好譏評人短者，驕傲者也”，一般敬畏別人的人都不會私自評論他人，這些謙虛謹(jǐn)慎的`人；而那些喜歡譏笑評價別人短處的人，都是些傲嬌之人。所以一定要管好自己的嘴巴，閉卻是非之口。最后，“所貴好而知其惡，惡而知其美”，人無完人，難能可貴在與人交往中，你喜歡一個人的時候，也要知道他壞的地方；你討厭一個人的時候，也要知道他好的地方，這兩種人在我們生活中太常見了，不能喜歡他他就是什么都對的，不能討厭他他什么都是錯的。
曾國藩讀書心得篇十六
這個板塊是我自己的閑言片語，算不得文章，勉強(qiáng)能算得上是筆記，或許稱之為日記更合適一點。每天寫一點，夠字?jǐn)?shù)就發(fā)出來，不對自己下太大的硬性指標(biāo)。
重要的是每天都寫一點，算是對自己的一種磨礪。下面簡單分享讀《曾國藩家書》的一點感悟。有人說，中國兩千多年出了兩個半圣人，一個孔子，一個王陽明，剩下的半個就是曾國藩了。
不提曾國藩生前的種種成就以及后世對他的毀譽，單論做人做學(xué)問持家立業(yè)教育族眾來說，他無愧這‘半個’圣人之名。立德、立功、立言他都做到了，而且做的都不錯。
曾國藩，怎么說呢，是歷史上少有的讀書“讀傻”的那一類人，他是真的將詩書禮義里的東西讀了下來、記了下來然后揉進(jìn)自己的骨子里，使之成為自己人生的提綱挈領(lǐng)似的東西。用現(xiàn)在的話來說，他的一言一行都是有‘古風(fēng)‘的。
關(guān)于曾國藩讀書有這樣一則小故事，說是一天晚上，一個盜賊偷溜進(jìn)了曾國藩的臥室里，藏在了一根房梁上，曾國藩在下面點了根蠟燭趴在書桌上讀書。盜賊本想在曾國藩睡著了后偷點東西走人，然而不巧的是，曾國藩背書背到了一段比較難的段落，背了一遍又一遍就是背不下來。
小偷在房梁上等啊等，想著再等下去天都要亮了，于是就跳了下來。曾國藩看到房間里突然出來一個人，十分驚訝，還沒來得及說什么，盜賊就指著曾國藩鼻子一通大罵，“你你你，真是笨死了，虧世人還說你是個難得的有學(xué)識的人，這么簡單地段落都背不下來，我在房梁上聽了幾遍就背下來了，聽我給你背一遍?！?BR> 盜賊嘰里呱啦將曾國藩剛才讀的一字不落的背了下來，然后揚長而去。曾國藩看著盜賊的背影十分佩服，于是更刻苦地讀書了。后來曾國藩成了曾國藩，而盜賊還是那個盜賊。
這個故事的真實性已經(jīng)不可考，不過這也恰恰說明了曾國藩做學(xué)問的用功程度。他曾在《家書》中寫道：吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝悌仁義是也;修業(yè)，則詩文做字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今我進(jìn)一分德，便算積了一升谷;明我修一分業(yè)，又算余了一文錢;得業(yè)并增，則家私日起。
把進(jìn)德修業(yè)當(dāng)成賺錢的行當(dāng)，跟今天的人恰好相反。
曾國藩讀書心得篇十七
胸中不宜太苦，須活潑潑地，養(yǎng)得一段生機(jī)，亦去惱怒之義也。既戒惱怒，又知節(jié)，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣。此外，壽之長短，病之有無，概聽其在天，不必多生妄想去計較他。
人生惟有常是第一美徳。余早年于作字一道，亦嘗苦思力索，終無所成。近日朝朝摹寫，久不間斷，遂覺月異而歲不同?？梢娔隉o分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹高養(yǎng)，日見其大而不耳。
一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能善。余前年所以廢馳，亦以焦躁故爾。總宜平心靜氣，穩(wěn)穩(wěn)辦去。
看書須以敏行之。每日至少亦須看十頁，不必惑于在精不在多之說。今日半頁，明日數(shù)頁，又明日耽擱間斷，或數(shù)年而不能畢一部。如煮飯然，歇火則冷，小火則不熟，須用大柴大火，乃易成也。須速點速讀，不必求熟，恐因求熟之一字，而終身未能讀完經(jīng)書。
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之オ人，皆以一做字致敗。吾因軍事而推之，凡事皆然。
曾國藩讀書心得篇十八
有句話說：“若覺中年無作為，勸君重識曾國藩?！币艺f學(xué)知識不問年少，想知事故也不必等到中年。
尤記得第一次翻開《曾國藩家書》時，還是17年的一個盛夏，最近實在書荒，不由得再翻起這本收錄了半個圣人的書信故事，更得來了不一般的感受，再隨記一下在書中得來的感悟。
曾國藩說：“勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩”
其所述意思是不要因為別人所顯現(xiàn)出來的一些小缺點，而忽視了他身上其他更大的優(yōu)點，也不要因為與他人有了一些小過節(jié)就忽略了別人以往幫忙過你的大恩。
人非圣賢孰能無過，人只要做事就會犯錯。
這兩句話都是告誡我們，不要因為別人的一些小錯誤，一點道德或人事上的小瑕疵，與你產(chǎn)生了一點小恩怨以后，就全盤否定別人的好，忘記別人帶給你的恩惠。
《禮記》：“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。”
這句話我是深有體會的，因為看重一個人于是發(fā)現(xiàn)了他身上更多的缺點，因為厭惡一個人最終反而發(fā)現(xiàn)了他身上不少的優(yōu)點。
所以說在與人相處的時候，必須不要憑第一感官去定義一個人。而是要深入了解以后客觀、公正地看待他的缺點和不足。
“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗?！?BR> 從古至今，沒有什么成就的人唯一“懶”字罷，不管你學(xué)識多高，家境如何，懶惰的人，終成不了大事。天下古今之才人，皆以一傲字致敗，天下有大才大識的人，最終失敗無非是因為一個“傲”字，這種人自認(rèn)高人一等，不懂謙虛，最終曇花一現(xiàn)，消失在歷史的滾滾車輪下。
劉邦有一次問韓信：“你說我最多能帶多少兵?”
“主帶兵無非十萬爾?！?BR> 劉邦又問那你帶兵能帶多少?
“多多益善。”
不久后，韓信被殺。
不能否認(rèn)韓信是有大才之人，后世也尊稱他為兵家四圣其一，可是落的個不能善終的下場，也并非就不是我上頭所述之因。
很多名家評論說中國有四個半圣人。
孔孟朱王四大圣，唯曾國潘只占了半個，因為他沒有創(chuàng)立自我的理論，他所述的修身，齊家，治國，平天下，都是以前面四個圣人為標(biāo)桿，自身奮進(jìn)。
依我拙見，曾國潘一生勤，仁，義，知世故，懂進(jìn)退，已是我們后生學(xué)習(xí)之典范，稱圣與不稱圣又如何。
圣人多半是被神話出來的，可是圣人能被稱圣，自然是他們的思想，言論，行為值得被后人所習(xí)，他們的精神，故事，形象能夠被立為標(biāo)桿。
再次拜讀過曾國潘家書之后，更感慨還有太多修身立德的真理，為人處世的事故值得我們學(xué)習(xí)，此書在中華五千年凝聚文化下頭也只是冰山一角，古代人講究修身，立業(yè)，現(xiàn)代人都是立業(yè)，修身，更何況太多人立業(yè)后不修身。
只是如今社會又有幾人能舍棄手中之物平靜下來與這些白皮黑字作伴呢?
如果你尚且年少，不如多花點時間讀點書吧，修好身再立業(yè)，事半功倍!
曾國藩讀書心得篇一
當(dāng)每個人的內(nèi)心都充滿的濃濃的`親情和友情時，也許這個社會才不會那么浮躁和狂熱，也許每個人的心兒才會多幾分寧靜和安逸。構(gòu)建和諧社會，和諧來自于民眾深厚的文化積累和道德修養(yǎng)，除此也許別無他法。
曾公作為歷史上一位毀譽參半的人物或者領(lǐng)袖，我們不去評說其史上的功與過，只就其人性中最閃光最完美的一點就足矣，人無完人，孰能無過。最后，以曾公的一首詩結(jié)束此文，“左列鐘銘右謗書，人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說，萬事浮云過太虛?！?BR> 曾國藩讀書心得篇二
這世間有什么可以替代陪伴嗎？我想大概沒有。古時魚傳尺素，今人網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)，在古今相間的特殊年代，李鴻章以書信與至親之人相伴。李鴻章有許多兄弟，書中亦有不少勸誡弟弟的書信。小到日?，嵥?，大到立身處世，他常常與弟弟分享自己的經(jīng)驗或者想法?！罢剐偶选薄耙娮秩缥睢?，與見面寒暄相比，書信是一件更為正式的事情。無論是語氣還是遣詞造句上都需要經(jīng)過一番思量，而翻開曾國藩寫給家人的書信，讀來卻不覺枯燥板正，與印象中曾老不茍言笑的形象有所不同。跟弟弟講大道理，他以稻谷和錢幣作類比，“今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算余了一文錢。”為這一群弟弟簡直操碎了心，關(guān)于起床氣也要叮囑弟弟們“黎明即起，醒后勿粘戀?！币苍S是和親近的人交流，曾國藩叱咤風(fēng)云的一面不見了，字里行間流露出的是對和自己身上流著同樣血脈的家人的關(guān)切。
《書》曰：“非知之艱，行之維艱?！敝切兄迹惺侵桑娜酥臼吭谥猩喜坏貌灰庾R到將所學(xué)用于實踐的重要性。然而做任何事還需要有恒心?！皽氐芴旆直炯子谥T弟，惟牢騷太多，性情太懶。前在京華不好看書，又不作文，余心即甚憂之。”曾國藩對于弟弟的擔(dān)憂正是當(dāng)下諸多父母內(nèi)心的寫照。在中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的'宗族形態(tài)中，耕讀傳家是經(jīng)典的一條家訓(xùn)。歷代文人墨客對于讀書的心得浩如煙海，而曾國藩在書中一語道破：“且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書；茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r？但自問立志之真不真耳！”讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁。打開一本書，就是一個世界。私以為書本給人最大的一個意義在于格局。書讀得多了，心胸很難拘泥在一隅之地。人在遇到事兒的時候，隱約感覺沒什么大不了，因為在書中你已經(jīng)見過太多的故事和事故。所以為什么會說勸君莫惜金縷衣，而是惜取少年時。若是閑暇時有拎起書瞅瞅的習(xí)慣，可能坡子街派出所就不會有那么多輕生的案例，年輕的生命也不會以那么決絕的方式匆匆謝幕。
家書是一條輕輕的絲帶，我在這頭，愛的人在那頭?？此迫崛鯚o力的絲帶藏著不為人知的家事與情深。西晉官吏李密向陛下陳說與祖母“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”，曾老事無巨細(xì)的叮囑和感念，也寄寓著其對于曾氏家族榮辱與共的責(zé)任感。在通信尚不發(fā)達(dá)的年代用于聯(lián)絡(luò)家人的特殊形式——家書在媒介融合的的當(dāng)下也以新的生命形態(tài)存在。例如，微信潛在地消滅了社會交往的時間和空間障礙，實現(xiàn)家人之間“海上生明月，天涯共此時”的愿景。視頻電話功能的出現(xiàn)，更是讓原先“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的夙愿不再遙遠(yuǎn)。
曾國藩讀書心得篇三
讀《曾國藩家書》從第一封家書開始，筆者就被書里濃濃的親情味所感染。隨著閱讀的深入，這位被譽為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書，字里行間蘊含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的.掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情?？吹墓P者都想讓時光倒退幾十年，重新回到僅靠書信聯(lián)系的時代。
如今人們，就應(yīng)說是趕上了好時光。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，人與人之間的距離無論多遠(yuǎn)，都好像在咫尺之間，都能夠通過電話、信息、微信、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨時隨地的交流。電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活，現(xiàn)代人能夠說已經(jīng)告別了原始的信紙、信封。但是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點感覺。讀著《曾國藩家書》，不由自主的就想起了十幾年前自己寫信讀信的情景。那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字，每一句話都活靈活現(xiàn)，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。讀著親朋好友的來信，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。如今，無論是接電話還是看信息，總覺得少了一點韻味和感覺。
曾國藩讀書心得篇四
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清”第一名臣”，后來者推崇其為”千古完人”、”官場楷模”。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟”同治中興”，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的毛澤東就曾說過：”愚于近人，獨服曾文正?！笨梢娫鴩绊懼?。
作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得”道德文章冠冕一代”的稱譽，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德?！睆恼獙W(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?！弊越詠碓鴩捅徽缛宋锓顬椤惫賵隹！?。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學(xué)，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的'家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，是一個”辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W(xué)說）之人”（毛澤東）。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個”儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論，其詩歌散文主持了道（光）、咸（豐）、同（治）三朝的文壇，可謂”道德文章冠冕一代”。
曾國藩讀書心得篇五
曾國藩，在中國近代是一個很顯赫也是一個很有爭議的人，《曾國藩家書》主要是記述曾國藩一生主要活動，反映其從政、處世、治家、治學(xué)、治軍的重要思想。毛澤東評價曾國藩，“余于近人，獨服曾文正”，可見曾國藩影響之大。讀完所有家書，對我個人觸動的主要是以下四個方面：
01、學(xué)習(xí)其養(yǎng)生之道。
曾國藩重視養(yǎng)身益壽之道，在許多書信中提到“謹(jǐn)守父親保身之訓(xùn)”，“節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食”，正是由于他對養(yǎng)生之道的重視，才有了強(qiáng)健的體魄，使在身體上能夠保證其南征北戰(zhàn)和幾十年擔(dān)當(dāng)國家棟梁之大任。
02、學(xué)習(xí)其讀書方法。
“第一要有志，第二要有識，第三要有恒。讀書要樹立一個目標(biāo)，通過廣泛讀書、堅持不斷地讀書，才能夠取得成功。
03、學(xué)習(xí)其治軍之道。
曾國藩與其弟曾國荃諸多的書信所談，非政即軍。對曾國藩的治軍之道，其時曾國荃鎮(zhèn)守南京，已是萬軍之將。曾國藩在信中一條是勸他戒躁，處事一定要沉著、冷靜、多思；另一條是勸他要注意及早選拔替手，說‘辦大事者，以多選替手為第一義’?！?BR> 04、學(xué)習(xí)其為人之道。
《曾國藩家書》通篇展現(xiàn)了曾國藩“修身、齊家、治國、平天下”的畢生追求。例如，在寫給弟弟的信件中，多次語重心長的叮囑、期盼和警醒：“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。“傲氣既長，終不進(jìn)功，所以潦倒一生，而無寸進(jìn)也”。曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。是晚清第一中興名臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，后世曾譽為“千古第一完人”。
曾國藩讀書心得篇六
曾國藩，何許人也？竟在他死去一百多年后的今天，不但沒有在歷史上銷聲匿跡，相反，曾國藩被在中華大地上的有名人物予以很高的評價。
那么曾國藩是怎樣戰(zhàn)勝失敗的呢？曾國藩一生屢戰(zhàn)屢敗，吃盡了苦頭，但他一點也不怨天尤人，調(diào)整情緒，“打脫牙，和血吞”，臥薪嘗膽，屢敗屢戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了自己，取得了成功。他的不世之功，無不從屢次失敗中來。
而當(dāng)我們面臨考試失利，又或者遇到了人生的挫折，我們能不能學(xué)一學(xué)曾國藩呢，勇于面對困難，而不是一味的退縮，雖說不至于“打脫牙，和血吞”，但也要有一定的吃苦精神，就算再巨大的.坎坷，也可以輕松越過。
曾國藩的一生是成功的，是靠著一次次失敗走向成功，我希望我和同學(xué)們能找到曾國藩的“寶藏”，以追求人生更高的境界。
曾國藩讀書心得篇七
人類是地球上最聰明的動物，但人無完人，人性中有三個致命的弱點—懶惰、驕傲、奢華，任何一項都可以導(dǎo)致一個人的失敗。
在我們的學(xué)生時代，最需要注意的一個問題便是懶惰。在以前小學(xué)六年的生活里，這樣的例案很多。很多學(xué)生對學(xué)習(xí)毫不負(fù)責(zé)，想方設(shè)法地蒙混過關(guān)，可能他們覺得節(jié)省了時間，可能他們一時“得利”，但考試時必將原形畢露。
從這件事我想到了自己的初中生活，初中的學(xué)習(xí)難度和小學(xué)比簡直是一個天上，一個地下。我?guī)缀趺刻於甲龅搅耸c半，因此我也想到了“抄作業(yè)”，但騙的是自己，辛虧被李老師發(fā)現(xiàn)，否則我也將“原形畢露”。
首先不謙虛，把自己看的“高高在上”，沒有把自己放“低”—沒有向別人虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處。第二點便是待人很高傲，毫無禮節(jié)，毫不謙虛，因而沒人愿意與這種人交往，前景將越來越暗淡。
最后便是奢華了，有一句短語可以形容這類人的前景“富不過三代”。再多的財產(chǎn)，再多的積蓄也是有限的，也會被花光，不要將這種性格特點“傳承”給子女，不要再出現(xiàn)類似的悲劇。
人的欲望是無限的，一些孩子的惡習(xí)現(xiàn)在還能糾正過來。等他們長大以后成人了，便很難改了。能真正做到“三不朽”的古今只有三個人—孔子、王陽明，曾國藩。我們?nèi)绻蛩麄儗W(xué)習(xí)，便可幸福一生，不要到老了才后悔，因為時間是不會倒流的。
一個人懶惰說明他沒有上進(jìn)心，一個人驕傲說明他沒有警惕心，一個人奢華說明他沒有節(jié)儉心，這三點都可能導(dǎo)致家庭的衰敗。所以說“勤儉一生，便可幸福一生”，“窮”人才能取得成功。
曾國藩讀書心得篇八
當(dāng)今時代，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，人與人之間的距離無論多遠(yuǎn)，都好像在咫尺之間，都可以通過電話、短信、微信、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨時隨地的交流。
但是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點感覺。不知道現(xiàn)在的年輕人有多少人寫過信，回想起學(xué)生時代，自己也成寫過信收過信，那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字，每一句話都活靈活現(xiàn)，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。
《曾國藩家書》中一封封看似聊著居家艱難的家書，字里行間蘊含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情。一代名人重臣通過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)?？此募視惺艿降氖撬亲永锬欠輰胰说臐鉂庥H情。作為一個在京城做官的人，他在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”他在家書多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫助家人和親朋。
看到這些，我感動了。如今，我們生活的時代，雖然物質(zhì)生活非常富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像他一樣的親情和友情。更深一層的思考中，我頓悟到，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶。
沒有文化和道德修養(yǎng)的人，即使披金戴銀，擁有萬貫家財，充其量也就是一個動物而已。因為人畢竟是靠感情維系的動物，沒有感情與禽獸無異。
曾國藩讀書心得篇九
近日一直在讀好朋友送的《曾國藩家書》，同治元年四月二十四日給紀(jì)澤、紀(jì)鴻的信中，曾國藩這樣寫道：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。欲求變之之法，總須先立堅卓之志”。大意為：人的氣質(zhì)，與生俱來，本來難以改變，只有讀書才可以改變它，重新塑造氣質(zhì)。古代精于相面的人，都說讀書可以改變骨相。要求得變骨相的方法，必須先立下堅定不移的志向。
讀完此文有以下兩點感悟：
一、讀書改變氣質(zhì)。曾國藩是一介書生，靠科舉發(fā)家，最后權(quán)傾朝野。在《曾國藩家書》中多次提到讀書的重要性，他諄諄教誨家人子弟要讀書，“讀書貴精專”，“須用困知勉行功夫”，“讀書有一耐字訣”。讀書可以改變氣質(zhì)，這一點毋庸置疑，且與“滿腹詩書氣自華”表達(dá)的意思完全相同，現(xiàn)今提倡的“知識改變命運”則把讀書的'重要性提升到一個更高的層面。
二、立堅卓之志。古往今來，凡是有所成就之人必先立堅卓之志，才能鍥而不舍，持之以恒，終成大器。道理淺顯易懂，做起來卻是千難萬難。當(dāng)今世界，燈紅酒綠、物欲橫流，多少人在宦海商場中顛撲沉浮、迷失自我，理想和志向早已拋到九霄云外，最后落得一個可悲可嘆的下場。
曾國藩讀書心得篇十
“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已?！苯S新運動領(lǐng)袖梁啟超曾經(jīng)這樣評價他。曾國藩，作為中國封建王朝的最后幾位名臣之一，在修身、齊家、治國、平天下上有著無限智慧，在治家，治政，治學(xué)，治軍之道上有著極深的造詣?！对鴩視冯m為百年前的一封封家書，卻給現(xiàn)在的我們傳播著無數(shù)的真知良言，鼓舞著，引導(dǎo)著我們走向自己和國家的未來。
有識有恒，是一個君子立身立本的起點。一旦樹立了遠(yuǎn)大理想，就要對它負(fù)責(zé)，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。談到有識，曾國藩說：“以懦弱無剛四字為大恥，男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣?！鄙倌晡淖挚傎F氣象崢嶸”，少年當(dāng)“蓬蓬勃勃，如釜上氣”，“少年不可怕丑，須有狂者進(jìn)取之趣，過時不試為之，則后此彌不肯為矣”。然“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主”，若事事勤思善問，何患不一日千里？用功不求太猛，但求有恒。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒，為人父母當(dāng)嚴(yán)而有恒。曾國藩就是這樣的有志有恒之人，為了實現(xiàn)自己的理想，他讀書學(xué)習(xí)日不間斷，堅持用小楷寫日課（即日記），一有什么想法就記下來，以使自己隨時克服過失。他不僅自己這么做，而且告誡自己的弟弟們：“余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。
勤懇儉樸，作為家長和長輩，不論是在家境貧寒生活勉強(qiáng)維持的境地中，還是在官場得意、生活富足的時期，都時刻提醒子女和其他家眷要勤儉生活。由儉入奢易，由奢入儉難。民間多有”做官要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?！钡恼f法，曾國藩敢于力矯時弊、直言進(jìn)諫，公而忘私、國而忘家的精神難能可貴，他不僅以自己的”戰(zhàn)兢自持，行之有年”的態(tài)度對部署作現(xiàn)身說法，并以”能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人”誘之官祿，這種提法在當(dāng)時腐敗昏庸的官場確不多見。曾國藩曾寫下：”以廉律己，以勤治事，以公處人”的警句，時刻不忘提醒自己修煉官德，作為封建士大夫的他做到了，與今天那些利用權(quán)力大撈錢財、中飽私囊的`社會”蛀蟲”們形成鮮明的對比。作為為國家出謀劃策的官吏，他對自己的工作始終保持著一絲不茍，勤奮用心的態(tài)度，不論自己的年齡和官職都始終堅持練字、讀書來提升自己。他告訴自己的子女：“勤懇而儉樸，能自我約束，習(xí)慣勞作和辛苦，可以適應(yīng)順境，可以適應(yīng)逆境，這就是君子作風(fēng)。”他以“有識、有度、有?！钡臏?zhǔn)則教育和約束家人，夫人，子女和平常人家一樣，早起，躬耕，親自打掃庭院，要求兒子讀書要學(xué)思結(jié)合，學(xué)以致用，不晏起，有規(guī)律。
掩卷深思，曾公警示之言縈繞于耳，吾輩當(dāng)勉之。
曾國藩讀書心得篇十一
“漢奸、劊子手、賣國賊”是歷史對曾國藩的評價。
曾國藩生活在中國社會巨變的時代。我想，是激烈、尖銳、復(fù)雜的民族斗爭把他推向了風(fēng)口浪尖，塑造了他復(fù)雜的思想和性格。
他一生的活動對中國社會產(chǎn)生了巨大的影響，主要表現(xiàn)在三個方面：從軍、創(chuàng)業(yè)、治學(xué)。曾國藩的功過留給更深刻的讀者去評判。我想說的是，在我閱讀了他的家書來信之后，關(guān)于他家書中貫穿始終的“做老實人”的言語內(nèi)容。
曾國藩是五兄弟中的老大。作為哥哥，他承擔(dān)著弟弟學(xué)習(xí)生活、修養(yǎng)等方面的重?fù)?dān)。
他的家書多次提到祖父曾玉屏的家訓(xùn)。從世故、政治事務(wù)、保持家風(fēng)、保養(yǎng)身心等方面的諄諄教誨，充分體現(xiàn)了他作為兄長的作風(fēng)。
其中一本是專門為負(fù)責(zé)家務(wù)澄弟和曾國荃寫的。
曾國藩堅持訓(xùn)練弟弟們讀書，做一個好人，讓我印象深刻。
咸豐帝八年元月，曾國藩寫信給弟弟曾國荃，說做人要誠實。曾國藩自信自己本性是誠實的，只是因為滄?？吹枚?，閱歷多，有時或多或少帶著一點機(jī)巧權(quán)變，所以自己學(xué)壞了。
事實上，他補充道，當(dāng)變革的藝術(shù)并不總是那么唾手可得的時候，讓人們徒勞地笑又有什么用呢？他反思自己，認(rèn)為“把自己誠實的本性還原到真實的面目，恢復(fù)內(nèi)在的本性”更好，因為智者首先要做一個誠實的人，爭取平等。
他勸弟弟盡快恢復(fù)到老老實實的本性，不要走權(quán)變的那條路，它會越來越卑微。他認(rèn)為即使別人對你很狡詐，你仍然對對他很真誠和誠實。隨著時間的推移，別人的意見會被消除。
縱觀人類歷史，任何偉人都有其獨特的人格魅力，曾國藩并不是一個偉人，但這些諄諄教誨揭示他的內(nèi)在修養(yǎng)。
當(dāng)我深入閱讀，不禁被感動了，所以想要讀很多遍。直到深入到一個人的靈魂深處，有衡量自己的尺度。
做老實人，真的是亙古不變的金科玉律。我現(xiàn)在才越發(fā)想的深入了，因為曾國藩的家書，我想我會受此家訓(xùn)，思考得更長久。
曾國藩讀書心得篇十二
雖是囫圇吞棗式讀完第一次，卻也是獲益良多。以前了解甚少，讀完卻被曾文正公的人格魅力所吸引，無論從學(xué)識、人品、性格還是格局，都深深被折服。感觸最深之處有五：一是其立志做圣人之后，幾十年如一日的自省自律；二是對于左宗棠，真正做到了相忘于江湖，相比于左，足現(xiàn)其胸懷；三是對于大局的思考以及當(dāng)前形勢的預(yù)判及把握，足見其格局；四是其開放的心態(tài)以及對知識的學(xué)以致用；五是其與家人及朋友的聯(lián)系，書信的往來，也讓我佩服。
喜歡讀人物傳記，正是喜歡從別人的人生閱歷，去提取豐富自己的人生。這本書讀完已經(jīng)深深地被曾文正公所折服，這是值得多翻閱的一本書。不過讀來可以覺察，作者寫作中的個人感情色彩還是很濃的。
最后，也發(fā)現(xiàn)了歷史的了解要從不同的角度、不同的維度切入，正如這之前對于太平天國的了解就知之甚少，只有歷史書上學(xué)到的`，只知道被鎮(zhèn)壓而失敗，所帶的感情色彩都是偏向太平天國一方。而從本書所處的角度，卻讓我認(rèn)識到不同的另一方，也是讀本書最大的一收獲。
曾國藩讀書心得篇十三
前段時間在好友的推薦下，利用每天早上坐地鐵的時間斷斷續(xù)續(xù)的終于把曾國藩家書看完了，感觸頗多，他之所以這么有成就不是偶然的，而是必然的，時常反思自己的`過錯，勸誡他人，在讀書的過程中，感覺就是面對面在和曾老對話，從他的日記中也可以看出其實曾老也是一位很普通的人而已，曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡的家事中蘊含著真知良言。
曾國藩一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講究經(jīng)世致用的實用主義，繼成為“孔子、孟子、朱熹”之后的又一儒學(xué)大師。
其中讓我感觸最深的就是寫日記了，曾老其實也是一個普通人，人無完人，他年輕時也犯過很多的過錯，但是他懂得每日反思自己的的得失，他取得了在別人看來很大的成就，在做人做事方面，卻依然低調(diào)謙虛，才有這樣的成就，我有個同事他對我的影響也是很大，堅持寫了好幾年的日記，這是一個好的習(xí)慣，可是又有多少人能堅持下來呢，從開始寫日記開始，已經(jīng)寫了幾個月了，現(xiàn)在回頭看看當(dāng)時的自己做的事情有時候還挺好笑的。
也有很多不對的地方，這也是一種成長，是一筆難得的財富呀，希望自己可以一直堅持持續(xù)輸出和反思下去。
曾國藩讀書心得篇十四
曾國藩，中國近代史上一位卓越的思想家、政治家和軍事家，其名字與《曾國藩家書》、《曾國藩家訓(xùn)》等著作密切相連。讀完曾國藩的著作，我深感受益匪淺。曾國藩的家訓(xùn)和家書，不僅教會了我人生的智慧和處世之道，還給了我對人生的全新思考。下面，我將從曾國藩的家訓(xùn)中汲取的智慧和心得體會展開敘述。
首先，曾國藩告誡我們要“克己奉公，盡心盡力”。在曾國藩的家書中，他不斷強(qiáng)調(diào)“己其志而不暖，不若屬其心而溫也”。這句話告訴我們，為人處事應(yīng)當(dāng)以對別人的關(guān)懷和幫助為目標(biāo)，要奉獻(xiàn)自己的力量。只有克己奉公，才能真正使自己變得有用之人。
其次，曾國藩強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)的重要性。他說：“當(dāng)政者推己及物，其修矣。”在曾國藩看來，個人的修養(yǎng)是做好任何事情的基礎(chǔ)。只有做到推己及物，勤奮努力，才能夠更好地為國效力，發(fā)揮自己的作用。同時，他還告誡我們要時刻注意自己的形象和操守，做到言行一致。
然后，曾國藩教導(dǎo)我們要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和抱負(fù)。他說：“務(wù)使克績臣世，垂憲策卷，如人才過眾，懷珠蛋者，取一珠而去之乎？”曾國藩用這個比喻告誡我們要追求卓越，不滿足于眼前的成績。只有制定一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能激發(fā)自己的潛能，實現(xiàn)更大的成就。
接下來，曾國藩強(qiáng)調(diào)了知行合一的重要性。他說：“知者倦于諸理，行者勞于其事，知而行之者縱橫天下?！边@句話告訴我們，只有將知識付諸實際行動中，才能發(fā)揮出它的真正作用。曾國藩不僅希望我們有廣博的知識基礎(chǔ)，更希望我們能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用于實踐中去，為國家和社會作出貢獻(xiàn)。
最后，曾國藩告誡我們要堅守正道，守住內(nèi)心的底線。他說：“貫徹始終常在心，拾人牙慧古人諒?！痹鴩獜?qiáng)調(diào)做人最重要的是誠信和品德，不能為了一時的利益而違背自己的原則。只有堅守內(nèi)心的底線，才能走得更遠(yuǎn)，站得更穩(wěn)。
讀曾國藩的著作，我不僅認(rèn)識到了曾國藩的人生智慧，也深受他的言行所感染。他言傳身教的精神，將為我一生努力的動力。在面對困難和挫折時，我會時刻記住曾國藩的教誨，勇往直前。在取得一定成就后，我也會時刻提醒自己要不忘初心，繼續(xù)努力前行。通過閱讀曾國藩的心得體會，我愿將他的智慧轉(zhuǎn)化為自己的實際行動，為社會、為家庭、為國家做出更多的貢獻(xiàn)。
曾國藩讀書心得篇十五
“慎獨則心安”，慎獨心里自然會平靜，從而達(dá)到養(yǎng)心，以此來提升自我修養(yǎng)，這就是我們很多人很難做到內(nèi)心安靜，所以你一定要找到解決方法；“內(nèi)而專靜統(tǒng)一，外而整齊嚴(yán)肅”，內(nèi)心做到專一純靜，外貌整齊嚴(yán)肅，每日出門就像去見貴賓，這是敬的氣象，想想自己每次出門有沒有做到嚴(yán)肅，還是邋里邋遢。你身邊外在嚴(yán)肅的人是不是屬于比較成功那一類，這都是有原因的；“古來言兇德致敗者約有二?。涸婚L傲，曰多言”，曾國藩這里非常直接指出導(dǎo)致失敗的通病，一個是驕傲，一個是話多，想必我不解釋大家心里也很明白，這兩點要始終引以為戒。
曾國藩始終強(qiáng)調(diào)，讀書要有志、有識、有恒，不應(yīng)滿腹牢騷，“蓋無故而怨天，則天不許；無故而尤人，則人必不服”，無緣無故向老天抱怨，老天也不會答應(yīng)，去責(zé)怪別人，他人也很難信服。所以遇到問題，一定要反思自己，而不是到處抱怨；另外也指出“天下古今之庸人，皆以惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗”，普通人失敗原因只有一個——懶惰，有才的人失敗原因只有一個——驕傲，想想你是哪一種。
“由儉入奢易，由奢入儉難”，這點大家應(yīng)該都深有體會。也給我們指出，“無論治世亂世，凡一家之中能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者”無論在亂世還是盛世，如果這一家勤快沒有不興旺的，反之，沒有家庭不敗落的。如果你現(xiàn)在是有家之人，可以對照自己是屬于前者，還是后者，大概心里就明白了；同時，也總結(jié)了不同層次的家庭后代興旺的情況，“凡天下官宦之家，多只一代享用便盡，商賈之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可綿延十代八代”，如果你現(xiàn)在只屬于普通一代人，那么后代的興旺可以從你開始；如果你是官宦之家，那么你就要開始警惕了。
首先，“情緣人占我的便益，斷不肯我占人的便益。不可輕取人財”，這些至今還在流通的道理，曾國藩早已將人性琢磨透了，這點我們一定要謹(jǐn)記；其次，“凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也，凡好譏評人短者，驕傲者也”，一般敬畏別人的人都不會私自評論他人，這些謙虛謹(jǐn)慎的`人；而那些喜歡譏笑評價別人短處的人，都是些傲嬌之人。所以一定要管好自己的嘴巴，閉卻是非之口。最后，“所貴好而知其惡，惡而知其美”，人無完人，難能可貴在與人交往中，你喜歡一個人的時候，也要知道他壞的地方；你討厭一個人的時候，也要知道他好的地方，這兩種人在我們生活中太常見了，不能喜歡他他就是什么都對的，不能討厭他他什么都是錯的。
曾國藩讀書心得篇十六
這個板塊是我自己的閑言片語，算不得文章，勉強(qiáng)能算得上是筆記，或許稱之為日記更合適一點。每天寫一點，夠字?jǐn)?shù)就發(fā)出來，不對自己下太大的硬性指標(biāo)。
重要的是每天都寫一點，算是對自己的一種磨礪。下面簡單分享讀《曾國藩家書》的一點感悟。有人說，中國兩千多年出了兩個半圣人，一個孔子，一個王陽明，剩下的半個就是曾國藩了。
不提曾國藩生前的種種成就以及后世對他的毀譽，單論做人做學(xué)問持家立業(yè)教育族眾來說，他無愧這‘半個’圣人之名。立德、立功、立言他都做到了，而且做的都不錯。
曾國藩，怎么說呢，是歷史上少有的讀書“讀傻”的那一類人，他是真的將詩書禮義里的東西讀了下來、記了下來然后揉進(jìn)自己的骨子里，使之成為自己人生的提綱挈領(lǐng)似的東西。用現(xiàn)在的話來說，他的一言一行都是有‘古風(fēng)‘的。
關(guān)于曾國藩讀書有這樣一則小故事，說是一天晚上，一個盜賊偷溜進(jìn)了曾國藩的臥室里，藏在了一根房梁上，曾國藩在下面點了根蠟燭趴在書桌上讀書。盜賊本想在曾國藩睡著了后偷點東西走人，然而不巧的是，曾國藩背書背到了一段比較難的段落，背了一遍又一遍就是背不下來。
小偷在房梁上等啊等，想著再等下去天都要亮了，于是就跳了下來。曾國藩看到房間里突然出來一個人，十分驚訝，還沒來得及說什么，盜賊就指著曾國藩鼻子一通大罵，“你你你，真是笨死了，虧世人還說你是個難得的有學(xué)識的人，這么簡單地段落都背不下來，我在房梁上聽了幾遍就背下來了，聽我給你背一遍?！?BR> 盜賊嘰里呱啦將曾國藩剛才讀的一字不落的背了下來，然后揚長而去。曾國藩看著盜賊的背影十分佩服，于是更刻苦地讀書了。后來曾國藩成了曾國藩，而盜賊還是那個盜賊。
這個故事的真實性已經(jīng)不可考，不過這也恰恰說明了曾國藩做學(xué)問的用功程度。他曾在《家書》中寫道：吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝悌仁義是也;修業(yè)，則詩文做字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今我進(jìn)一分德，便算積了一升谷;明我修一分業(yè)，又算余了一文錢;得業(yè)并增，則家私日起。
把進(jìn)德修業(yè)當(dāng)成賺錢的行當(dāng)，跟今天的人恰好相反。
曾國藩讀書心得篇十七
胸中不宜太苦，須活潑潑地，養(yǎng)得一段生機(jī)，亦去惱怒之義也。既戒惱怒，又知節(jié)，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣。此外，壽之長短，病之有無，概聽其在天，不必多生妄想去計較他。
人生惟有常是第一美徳。余早年于作字一道，亦嘗苦思力索，終無所成。近日朝朝摹寫，久不間斷，遂覺月異而歲不同?？梢娔隉o分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹高養(yǎng)，日見其大而不耳。
一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能善。余前年所以廢馳，亦以焦躁故爾。總宜平心靜氣，穩(wěn)穩(wěn)辦去。
看書須以敏行之。每日至少亦須看十頁，不必惑于在精不在多之說。今日半頁，明日數(shù)頁，又明日耽擱間斷，或數(shù)年而不能畢一部。如煮飯然，歇火則冷，小火則不熟，須用大柴大火，乃易成也。須速點速讀，不必求熟，恐因求熟之一字，而終身未能讀完經(jīng)書。
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之オ人，皆以一做字致敗。吾因軍事而推之，凡事皆然。
曾國藩讀書心得篇十八
有句話說：“若覺中年無作為，勸君重識曾國藩?！币艺f學(xué)知識不問年少，想知事故也不必等到中年。
尤記得第一次翻開《曾國藩家書》時，還是17年的一個盛夏，最近實在書荒，不由得再翻起這本收錄了半個圣人的書信故事，更得來了不一般的感受，再隨記一下在書中得來的感悟。
曾國藩說：“勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩”
其所述意思是不要因為別人所顯現(xiàn)出來的一些小缺點，而忽視了他身上其他更大的優(yōu)點，也不要因為與他人有了一些小過節(jié)就忽略了別人以往幫忙過你的大恩。
人非圣賢孰能無過，人只要做事就會犯錯。
這兩句話都是告誡我們，不要因為別人的一些小錯誤，一點道德或人事上的小瑕疵，與你產(chǎn)生了一點小恩怨以后，就全盤否定別人的好，忘記別人帶給你的恩惠。
《禮記》：“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。”
這句話我是深有體會的，因為看重一個人于是發(fā)現(xiàn)了他身上更多的缺點，因為厭惡一個人最終反而發(fā)現(xiàn)了他身上不少的優(yōu)點。
所以說在與人相處的時候，必須不要憑第一感官去定義一個人。而是要深入了解以后客觀、公正地看待他的缺點和不足。
“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗?！?BR> 從古至今，沒有什么成就的人唯一“懶”字罷，不管你學(xué)識多高，家境如何，懶惰的人，終成不了大事。天下古今之才人，皆以一傲字致敗，天下有大才大識的人，最終失敗無非是因為一個“傲”字，這種人自認(rèn)高人一等，不懂謙虛，最終曇花一現(xiàn)，消失在歷史的滾滾車輪下。
劉邦有一次問韓信：“你說我最多能帶多少兵?”
“主帶兵無非十萬爾?！?BR> 劉邦又問那你帶兵能帶多少?
“多多益善。”
不久后，韓信被殺。
不能否認(rèn)韓信是有大才之人，后世也尊稱他為兵家四圣其一，可是落的個不能善終的下場，也并非就不是我上頭所述之因。
很多名家評論說中國有四個半圣人。
孔孟朱王四大圣，唯曾國潘只占了半個，因為他沒有創(chuàng)立自我的理論，他所述的修身，齊家，治國，平天下，都是以前面四個圣人為標(biāo)桿，自身奮進(jìn)。
依我拙見，曾國潘一生勤，仁，義，知世故，懂進(jìn)退，已是我們后生學(xué)習(xí)之典范，稱圣與不稱圣又如何。
圣人多半是被神話出來的，可是圣人能被稱圣，自然是他們的思想，言論，行為值得被后人所習(xí)，他們的精神，故事，形象能夠被立為標(biāo)桿。
再次拜讀過曾國潘家書之后，更感慨還有太多修身立德的真理，為人處世的事故值得我們學(xué)習(xí)，此書在中華五千年凝聚文化下頭也只是冰山一角，古代人講究修身，立業(yè)，現(xiàn)代人都是立業(yè)，修身，更何況太多人立業(yè)后不修身。
只是如今社會又有幾人能舍棄手中之物平靜下來與這些白皮黑字作伴呢?
如果你尚且年少，不如多花點時間讀點書吧，修好身再立業(yè)，事半功倍!