在生活和工作中，總結(jié)是我們進步的動力之一，我們是否需要好好總結(jié)一番呢？總結(jié)的寫作要突出重點，清晰明了，具有邏輯性和條理性，讓讀者一目了然。下面是成功人士總結(jié)的職業(yè)生涯規(guī)劃經(jīng)驗，一起來學(xué)習(xí)一下吧。
幼師論文參考篇一
［摘要］中醫(yī)是我國醫(yī)學(xué)中的一個重要組成部分，中醫(yī)的教育教學(xué)模式也隨著時代的發(fā)展受到越來越多的重視，就過去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式來看，我國現(xiàn)階段的中醫(yī)教育教學(xué)模式已經(jīng)取得了很大的突破和成就，但隨著新時代的發(fā)展，中醫(yī)教育教學(xué)想要取得更好的效果，還需要在未來的發(fā)展中把握好前進的方向。
［關(guān)鍵詞］中醫(yī)；現(xiàn)代化；發(fā)展；教育教學(xué)
我國是歷史悠久的文明古國，有著豐富的文化資源和寶貴的精神財富，其中傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)也有五千多年的發(fā)展歷史。中醫(yī)學(xué)主要是對人體的疾病進行診斷和預(yù)防，對促進病人的病情康復(fù)有著獨特的研究方法，是我國人類在醫(yī)學(xué)上取得的一項重大進步。到目前為止，我國的中醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速，取得了很多的優(yōu)秀成就，獲得了人們的一致好評。隨著中醫(yī)學(xué)的'發(fā)展，中醫(yī)學(xué)的人才也是層出不窮，為我國的中醫(yī)學(xué)發(fā)展壯大了隊伍，中醫(yī)教育教學(xué)的發(fā)展模式也受到了越來越多的關(guān)注。
中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展時間悠久，從建國初期開始，我國的中醫(yī)教育教學(xué)是模仿前蘇聯(lián)的醫(yī)學(xué)模式，但是由于當(dāng)時主要強調(diào)學(xué)科體系中各學(xué)科單元或領(lǐng)域的分化，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了障礙，缺少基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)也脫離了臨床的教育，不利于中醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。但在近幾十年的中醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式的發(fā)展中，我們?nèi)〉昧酥卮蟮倪M步，教育教學(xué)模式不斷得到完善，其中主要以師承式教學(xué)模式和主流教學(xué)模式為主。就我國目前的中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展現(xiàn)狀來看，我國中醫(yī)教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展中將取得重大的突破。
（一）教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展
在我國過去的中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展中，主要呈現(xiàn)出的是單一的發(fā)展模式，不能準確地反映時代的特點和社會的需要，但自從赫爾巴特提出了“四段論”的教育教學(xué)模式之后，經(jīng)過不斷的實踐和長期的發(fā)展，其他的教育教學(xué)模式也層出不窮，打開了中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展的新思路。尤其在20世紀50年代之后，新的教育教學(xué)模式思想加之科學(xué)技術(shù)的進步，中醫(yī)的教育教學(xué)模式呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭鳴”的發(fā)展現(xiàn)象。從而使得中醫(yī)學(xué)的教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展，取得了很大的進步。
（二）教育教學(xué)模式由歸納型向演繹型發(fā)展
隨著中醫(yī)教育教學(xué)模式的不斷發(fā)展，形成的發(fā)展模式也越來越多。由歸納型向演繹型發(fā)展，也是現(xiàn)在中醫(yī)教育教學(xué)的一個新的發(fā)展模式，歸納型教育教學(xué)模式主要是強調(diào)從以往的經(jīng)驗中總結(jié)和歸納，從而形成一種新的思維模式。而演繹型教育教學(xué)模式與歸納型教育教學(xué)模式不同，主要強調(diào)的是以科學(xué)理論為前提，從假設(shè)出發(fā)，之后再對假設(shè)進行實驗驗證，形成一個思維的演繹過程。就歸納型教育教學(xué)模式來說，是來源于對經(jīng)驗的總結(jié)，難免會存在一些不確定性，在很多細節(jié)方面不能證實自己的觀點。而演繹型教育教學(xué)模式相對來說具有一定的理論基礎(chǔ)，能夠滿足自己的教育教學(xué)思維，建立自己完備的教育教學(xué)模式體系。
（三）以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主
中醫(yī)教育教學(xué)要從學(xué)生和老師兩個角度去考慮，而在過去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式下，往往忽略了二者何為主體的問題，一味地以老師的教學(xué)為主，而忽略了學(xué)生是如何去學(xué)習(xí)的。在近些年的發(fā)展中，以學(xué)生為主的教育教學(xué)模式才漸漸地體現(xiàn)出來，現(xiàn)代的教育教學(xué)開始重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，強調(diào)學(xué)生在教育教學(xué)過程中的重要作用，越來越多地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。在現(xiàn)代的中醫(yī)教育教學(xué)模式中，能夠制定相應(yīng)的具有針對性的教育教學(xué)方法來更好地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)中的主體作用，使得中醫(yī)的教育教學(xué)模式由以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主。
（四）教育教學(xué)模式日益現(xiàn)代化的發(fā)展
隨著時代的高速發(fā)展和不斷變化，互聯(lián)網(wǎng)已然成為現(xiàn)代社會發(fā)展的一個新的浪潮。中醫(yī)的教育教學(xué)模式也在逐步地走向現(xiàn)代化發(fā)展，越來越多的中醫(yī)教育教學(xué)中運用電腦教學(xué)，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也順應(yīng)了時代發(fā)展的新趨勢，使得教學(xué)方法更加規(guī)范化和科學(xué)化，教學(xué)條件更加人性化和現(xiàn)代化。在中醫(yī)教育教學(xué)模式的研究中，越來越多地注重引進新的技術(shù)和開拓創(chuàng)新思維，現(xiàn)代化的發(fā)展為中醫(yī)的教育教學(xué)模式帶來了新的思路和方法，使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展道路上能夠更好地結(jié)合時代的發(fā)展特征，開拓出一片新天地。只有不斷地總結(jié)過去的經(jīng)驗，并且結(jié)合現(xiàn)代社會的發(fā)展特征，才能使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展中取得重大的成功。
參考文獻：
［1］武君穎.關(guān)于創(chuàng)新中醫(yī)教學(xué)方法的研究和思考［j］.科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2015（25）.
［2］劉江亭.簡析中醫(yī)藥人才培養(yǎng)中教學(xué)模式發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢［j］.中國高等醫(yī)學(xué)教育，2013（11）.
［3］鄭守曾.中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展趨勢展望［j］.中國高等醫(yī)學(xué)教育，1998（4).
幼師論文參考篇二
現(xiàn)今社會素質(zhì)教育已經(jīng)成為教育改革與發(fā)展的主旋律，我們看看下面的幼師專業(yè)的畢業(yè)論文吧！
摘要：對于幼師專業(yè)的學(xué)生來說，鋼琴演奏是必須掌握的基礎(chǔ)技能之一，而鋼琴課則是幼師專業(yè)的核心課程之一。針對幼師鋼琴教學(xué)的這一特點，正確引導(dǎo)學(xué)生入門，抓好基礎(chǔ)教學(xué)，以培養(yǎng)合格的幼兒教師為最終目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：幼師；鋼琴；興趣；教材；教法
我們深知幼兒教育在一個人的成長過程中起著至關(guān)重要的作用。隨著社會的發(fā)展，幼兒園辦學(xué)設(shè)施的改善和教學(xué)理念的提高，很多幼兒園對幼兒音樂素質(zhì)的開發(fā)和培養(yǎng)日漸重視。這對每位幼兒教師提出了更嚴格的要求，勢必對我們職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)幼兒鋼琴教師的目標(biāo)和水準提出了嚴肅的、不容忽視的挑戰(zhàn)。
鋼琴課是幼師專業(yè)的核心課程之一，它能夠很好地提高學(xué)生音樂素質(zhì)和音樂鑒賞能力。鋼琴演奏是一個復(fù)雜的腦體結(jié)合的活動過程。這一復(fù)雜訓(xùn)練過程的掌握需要不斷的堅持，而在堅持過程中難免會有些枯燥乏味，而這枯燥和乏味往往只是在初學(xué)階段，俗話說“萬事開頭難”但只要學(xué)生有堅定的信念，教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)的興趣，給予學(xué)法上的指導(dǎo)，行動上的鼓勵，那么學(xué)生學(xué)起來會輕松愉快的。作為幼師專業(yè)的鋼琴教師，要上好鋼琴課必需注意很多問題，如：培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣、教材選材、教學(xué)方式。只有注意了這些問題，才能更好地保證教學(xué)質(zhì)量，完成鋼琴教學(xué)任務(wù)。
一、開掘?qū)W生潛能，提高學(xué)琴興趣
興趣，通常是一把打開知識大門的金鑰匙。培養(yǎng)學(xué)生對音樂的愛好，喚起學(xué)生對音樂的興趣，就成了教師重要的`任務(wù)之一。培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，教師應(yīng)該用自己的熱情去激發(fā)和感染學(xué)生，使學(xué)生被教師的行為所吸引；學(xué)生一旦有了興趣，馬上就會表現(xiàn)出積極主動和全神貫注。愛因斯坦曾今說過：愛好是最好的老師。也就是說，興趣是人類潛能的“原動力”。
在傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)中，老師只注重課堂上的教學(xué)，而對課下學(xué)生練習(xí)情況不大過問。事實上，課堂教學(xué)和課下練習(xí)是不可分割的兩個方面。從某種意義上講，后者更重要；俗話說得好：“師傅領(lǐng)進門，修行在個人。”在課堂教學(xué)上，教師要布置一些既不是很難又有趣味的作品讓學(xué)生練習(xí)，讓學(xué)生建立了彈琴的興趣，增強了練習(xí)的信心。教師在指導(dǎo)時要不斷加強學(xué)生的信心，以鼓勵為主，少批評，多點耐心，循序漸進，不斷激發(fā)其練琴的勇氣，提高他們學(xué)琴的樂趣。
二、教材的選擇與教學(xué)內(nèi)容的安排
教材是實施課程標(biāo)準的基本工具。在教育改革的背景下，我們對于教材的認識發(fā)生了深刻的變革，教材不是“規(guī)范”和“控制”教學(xué)的工具，“為教學(xué)服務(wù)”是對其根本的重新定位。在幼師教育實現(xiàn)改革的進程中，教材的選用直接關(guān)系到老師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。
對于專業(yè)的鋼琴教學(xué)來說，教材的選擇很多，但對于幼兒師范學(xué)校的學(xué)生來說，真實適合她們的教材卻很少，這是由于幼兒師范學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和幼師生的特點所決定的。幼兒師范的學(xué)生既不同于專業(yè)音樂院校的學(xué)生，也不同于一些鋼琴愛好的人，并且對于剛踏入幼兒師范學(xué)校的的學(xué)生來說，她們大部分都未曾接觸過鋼琴，也未經(jīng)過系統(tǒng)的音樂學(xué)習(xí)，要在三年或五年之內(nèi)讓她們掌握從事幼兒教育工作所必須的音樂技能，熟悉幼兒教育所必須的音樂與內(nèi)容，教材的選擇是至關(guān)重要的。
除了選材以外，教學(xué)內(nèi)容的選擇是非常重要的。幼教專業(yè)學(xué)生起點低、在學(xué)校學(xué)習(xí)時間短、學(xué)習(xí)任務(wù)重，她們不可能像鋼琴專業(yè)的學(xué)生那樣長期而系統(tǒng)地學(xué)習(xí)鋼琴，也不像業(yè)余愛好者那樣短暫而沒有目標(biāo)的學(xué)習(xí)鋼琴。因此，教學(xué)內(nèi)容的安排既要能夠突出鋼琴彈奏的基本技巧，又要注重適用性。所以老師在安排教學(xué)內(nèi)容時，選擇一些相對簡單又適合她們的練習(xí)曲，且要以兒歌彈唱曲目為主，從而訓(xùn)練她們的基本功，培養(yǎng)她們對音樂的感知和處理?？傊趦?nèi)容的選擇上要有針對性，有的放矢，因材施教。
三、教學(xué)形式和方法
教學(xué)方法上，幼師鋼琴教學(xué)與專業(yè)音樂院校鋼琴“一對一”的教學(xué)模式有著本質(zhì)的區(qū)別，并且“一對一”這樣的授課方式在幼師鋼琴教學(xué)中存在很多局限性。一個班四五十名學(xué)生由一位鋼琴教師任教，學(xué)生的程度隨著學(xué)琴的時間逐漸拉大距離。因幼師學(xué)生具有成年人的特點，有較強的分析、理解能力，幼師鋼琴教學(xué)要以學(xué)生為中心，教師為主線的原則，采用各種手段，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使教學(xué)變成在教師指導(dǎo)下的學(xué)生有目的地、理性地學(xué)習(xí)。因此，在幼師鋼琴教學(xué)中我們嘗試采取集體課和小組課的教學(xué)形式相結(jié)合的授課方式。
集體課，是以班級為單位，每周進行一次集體教學(xué)，共兩課時。第一課時主要講授作品的分析、樂曲的演奏和手指的技巧型練習(xí)等，這些鋼琴學(xué)習(xí)中的共性問題在大課中一次講述，省去了教師對每個學(xué)生講授的無謂的重復(fù)，而且講授得更系統(tǒng)，更有條理。第二課時主要是學(xué)生在鋼琴上練習(xí)、同學(xué)之間討論問題、師生之間解決問題。
小組課，是將水平相當(dāng)?shù)?—6人分成一小組，每周上課一次，教學(xué)內(nèi)容大致相同。上課時，針對每個學(xué)生存在的問題，提出解決方法，直接將教學(xué)法內(nèi)容運用于課堂實踐。例如：給一個組的學(xué)生布置同一首曲目，讓他們各自根據(jù)自己掌握的知識和能力配上伴奏，課堂中逐個分析其優(yōu)缺點，引導(dǎo)學(xué)生取人之長，補己之短。
這兩種授課方式相結(jié)合，其優(yōu)點有：一是將各種教學(xué)內(nèi)容相互交融，更有利于學(xué)生能力的形成；二是增加了師生授課的見面機會及學(xué)生上課的總時數(shù)；三是小組課和集體課的“開發(fā)式”教學(xué)，增加了公開教學(xué)的觀摩性，對教師要求更高，可提高教師的業(yè)務(wù)水平，而在回課時可刺激學(xué)生的好勝心，提高其學(xué)習(xí)積極性，還可鍛煉學(xué)生的演奏心理。
幼師鋼琴教學(xué)不同于大中專院校鋼琴專業(yè)學(xué)生，特具有特殊性和速成性。因此，教學(xué)上既要注重它的實用性、科學(xué)性，又要不偏離一定的教學(xué)方向和教學(xué)質(zhì)量，分階段、分學(xué)生的能力來進行訓(xùn)練，合理運用三或五年，采取不同的教學(xué)形式，掌握一定的教學(xué)方法，因材施教，逐步的提高學(xué)生的演奏能力。
總之，幼師鋼琴課教學(xué)還需要教師不斷探索和研究，適時改進和完善教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，因材施教，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻：
[1]代百生.鋼琴教學(xué)法［m］.武漢：湖北科學(xué)技術(shù)出版社
[2]牛韶靜.淺議幼師鋼琴教學(xué)[j]中小學(xué)音樂教育,,(08)
幼師論文參考篇三
終身學(xué)習(xí)是指人的一生持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)并獲得知識技能的過程。
就圖書館館員而言，有權(quán)利和義務(wù)去獲取其終身所需要的知識及技能，以適應(yīng)現(xiàn)代圖書館的發(fā)展或自身崗位工作的需要。
1.1知識經(jīng)濟的客觀要求。
無論是知識經(jīng)濟的客觀要求還是圖書館發(fā)展的內(nèi)在需要，對圖書館來說，汲取新知識絕不是傳統(tǒng)作用上的一次性學(xué)習(xí)活動就能完成的，而要通過一個持續(xù)性的有目標(biāo)的學(xué)習(xí)過程。
終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)可以分為三個層次：第一，全員普及性的學(xué)習(xí)主要圍繞各項新技術(shù)，如計算機、通信、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等技術(shù)以及圖書情報學(xué)知識的獲得和更新。
第二，崗位性的定向?qū)W習(xí)，主要針對不同崗位的專業(yè)人員.如信息技術(shù)人員要不斷跟蹤新的信息技術(shù)，以便圖書館信息系統(tǒng)能及時升級更新適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)化社會的發(fā)展；信息加工人員要學(xué)習(xí)各種新的文獻加工；信息檢索咨詢?nèi)藛T要學(xué)習(xí)各種新的檢索技術(shù)，提高咨詢水平；行政管理人員則要學(xué)習(xí)新的科學(xué)管理思想與管理策略。
第三，培養(yǎng)具有創(chuàng)新科研能力的研究人才，主要培養(yǎng)高效信息人員，開發(fā)他們的智力資源，增強科研新能力。
1.2現(xiàn)代社會的客觀要求。
據(jù)有關(guān)研究機構(gòu)分析：20世紀70年代中期畢業(yè)的大學(xué)生到1980年，所學(xué)知識已經(jīng)逐漸老化，90年代的大學(xué)生畢業(yè)時，在校所學(xué)的知識就需要更新。
同樣，圖書館專業(yè)隊伍的知識老化也不例外。
目前承擔(dān)圖書館工作的多數(shù)人畢業(yè)于20世紀80年代，這部分人中一些擔(dān)任著圖書館的管理職務(wù)，一部分人已成為圖書館的專家學(xué)者，對圖書館發(fā)展具有一定導(dǎo)向作用，然而這部分人在校學(xué)的是傳統(tǒng)圖書館學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)信息時代圖書館的發(fā)展，因此，盡快調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)對他們至關(guān)重要。
2.1健全人格。
健全人格是各種良好人格特征的完美結(jié)合，表現(xiàn)為個體人格結(jié)構(gòu)中知，情，意，行諸方面的均衡發(fā)展。
終身學(xué)習(xí)是健全人格的內(nèi)涵之一，也是培養(yǎng)健全人格的有效途徑；健全人格是終身學(xué)習(xí)素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是終身學(xué)習(xí)的目的，二者相關(guān)聯(lián)系、互相推動。
圖書館是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是傳播人類文明，弘揚先進文化的重要場所。
作為圖書館館員要肩負這一使命，就必須通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、堅持正確的政治立場，樹立堅定的意志和堅忍不拔的品格，培養(yǎng)創(chuàng)新人格，這是構(gòu)成圖書館館員健全人格的第一要素，是圖書館一切工作的出發(fā)點，是圖書館館員必須具備的人格要求。
2.2在職培訓(xùn)。
在職培訓(xùn)的核心是圖書館館員在職崗位培訓(xùn)。
它的類型多種多樣、豐富多彩、既有研究型，也有針對工作環(huán)節(jié)的專題型；既有圍繞新技術(shù)、新標(biāo)準的`學(xué)習(xí)型、也有交流經(jīng)驗，暢談心得體會的研討。
第一，現(xiàn)代技術(shù)培訓(xùn)。
利用計算機網(wǎng)絡(luò)遠程化教育是世界范圍公認的繼續(xù)教育的有效模式。
調(diào)查報告表明：計算機網(wǎng)絡(luò)教育可以節(jié)省40%的時間和30%的費用。
目前大部分圖書館已經(jīng)開始使用計算機，還有不少圖書館開展了計算機網(wǎng)絡(luò)管理。
這就為在職培訓(xùn)創(chuàng)造優(yōu)越的技術(shù)條件，為推動在職培訓(xùn)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
它不僅能夠適應(yīng)圖書館館員的學(xué)習(xí)個性化，還能提高其主觀能動性。
第二，人才結(jié)構(gòu)整合。
這種在職培訓(xùn)是圖書館內(nèi)部的局部培訓(xùn)，它是合理搭配人才結(jié)構(gòu)，優(yōu)化組合人才的培訓(xùn)。
我國長期以來的“師徒制”就是其中的一種模式，在圖書館內(nèi)部體現(xiàn)為學(xué)科互補型、年齡搭配型、智力思維契合型等。
知識結(jié)構(gòu)不同、學(xué)科門類不同的館員相互搭配在一起，能夠互通有無，取長補短，能夠建立起科學(xué)的比例關(guān)系，形成較為完善的知識結(jié)構(gòu)框架。
年齡差距的館員相互搭配在一起，就如同傳統(tǒng)、現(xiàn)實與未來的交流，具有歷史的延續(xù)性、現(xiàn)實的適應(yīng)性和對未來的前瞻性。
智力思維不同的館員相互搭配在一起，能夠形成復(fù)合思維的人才群體。
以古籍整理為例，年長者的專業(yè)理論水平，具有了準確辨別文獻的實踐能力，而利用現(xiàn)代化技術(shù)手段解決文獻開發(fā)，又需要掌握計算機技術(shù)的年輕人員的參與，他們優(yōu)勢互補，既在專業(yè)上教學(xué)所長，又推動了計算機管理在古籍管理領(lǐng)域的實現(xiàn)，這種在職培訓(xùn)簡單易行，能收到事半功倍的效果。
第三，與培訓(xùn)結(jié)構(gòu)合作。
合作途徑大致可分類：一是圖書館可以通過“請進來”的方式，邀請培訓(xùn)教師定期來館進行講學(xué)、咨詢、研討、學(xué)術(shù)交流。
二是圖書館經(jīng)常向培訓(xùn)機構(gòu)提供所需信息，傳達實際狀況，然后由培訓(xùn)機構(gòu)有針對性地進行策劃設(shè)計，并因需施教。
三是圖書館與培訓(xùn)機構(gòu)商定學(xué)術(shù)主題，相互探討、評價、總結(jié)經(jīng)驗、共同完成研究報告和論文。
2.3自我培訓(xùn)。
所謂自我培訓(xùn)，是指組織創(chuàng)造出有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境與資源條件，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的需求，設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)需要的資源，自己選擇學(xué)習(xí)策略，并評價自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，這是在脫離學(xué)校教育的條件下，由學(xué)習(xí)者完全獨立進行的，即指學(xué)習(xí)者在一定時間內(nèi)完成自己所規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。
它要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中不斷激發(fā)獨立自主意識，發(fā)揮主體能動性與創(chuàng)造性，最終落實到創(chuàng)新學(xué)習(xí)上。
只有善于進行創(chuàng)新學(xué)習(xí)的館員才能表明他們真正學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)的主要標(biāo)志，就是讓館員能夠自如地開展自學(xué)；而只有自學(xué)，才會使館員享受到“終身學(xué)習(xí)”的樂趣。
[1]趙家騏.樹立終生教育理念[m].北京郵電大學(xué)出版社，2009，8.
[2]畢玉修.高職院校圖書館館館藏分析與建設(shè)：以廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館為例[j].河南圖書館學(xué)刊，2011，2.
幼師論文參考篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
你好!首先感謝你百忙中抽空閱讀我的自薦信。我是汕頭幼師2011屆的一名畢業(yè)生，我懷著一顆忐忑的心寫完并給予您這封自薦信，因為我真心希望能在你們園進行幼教的活動，成為這大家庭中的一員!
我就讀了三年的幼師，這三年是漫長也是短暫的，因為幼師，我經(jīng)歷了從花園里被保護的幼苗到走向社會，成為獨當(dāng)一面的花朵這一大轉(zhuǎn)折點，這段時間是漫長的，可是三年還是轉(zhuǎn)眼即逝，當(dāng)我站在這人生的分岔路口，分外茫然時，是貴園讓我找到正確的那條路，使我不再彷徨!在幼師，我學(xué)到了很多的知識，雖然所學(xué)的知識有限，并有所不足，但我會努力學(xué)習(xí)，繼續(xù)探索，因為我覺得無論是多優(yōu)秀的人，都應(yīng)該本著一個踏實肯干，謙虛向別人學(xué)習(xí)的態(tài)度，這樣才能把所學(xué)的知識理論通過實踐更好地實施在幼兒身上。
因為我很喜歡小孩子，所以我很喜歡幼教這個工作，他們是如此天真單純，每天和他們在一起，感受他們的成長，體驗他們單純的快樂，看著他們認真地聽課，對活動充滿興趣的表情…就有一種滿足感!我自認為我是一個有責(zé)任感的人，對于我的份內(nèi)之事，我一定盡心盡力去做，我一定會為幼兒的健康成長而努力!我是一個性格比較開朗活潑的人，在校期間能夠團結(jié)同學(xué)、尊重老師，與人能夠友好相處，所以如果我有機會獲得此次的工作機會，我相信我能很好的配合同事和團結(jié)其她教師，一起做好幼教工作。我覺得，幼兒教師除了有良好的教學(xué)知識和技巧外，還應(yīng)有絕對的耐心。對于幼兒的好奇、疑惑和提問，我會耐心的進行解答，不會因沒耐心而對幼兒的問題不理不睬，因為我很清楚，這時候?qū)τ诎l(fā)展幼兒的好奇心是非常重要的，應(yīng)當(dāng)保持其好奇心，若扼殺了他們的好奇心，就等于扼殺了他們學(xué)習(xí)的激情和興趣，這對幼兒是非常不利的。
或許我不是優(yōu)秀的，但我是真心誠意的，所以希望貴園能給我一個機會，讓我證明我可以，證明貴園沒有看錯人!謝謝!
此致
敬禮
xxx。
日期
幼師論文參考篇五
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
從小我就十分崇拜教師這一職業(yè)，隨著年齡的增長、認識的提高，我更萌發(fā)了要做一名優(yōu)秀的人民教師的愿望，懷著對這份理想的執(zhí)著追求，我報考了xx師范大學(xué)，并有幸成為該校一員。
我十分珍惜在校的學(xué)習(xí)時間，不斷從各個方面完善自己。一方面，我刻苦攻讀、認真務(wù)學(xué)，每個學(xué)期都以優(yōu)秀的成績完成規(guī)定學(xué)科的學(xué)習(xí)，大學(xué)二年級，我以良好的成績通過了英語專業(yè)四級的考試，現(xiàn)在，我正以飽滿的熱情準備著專業(yè)八級的考試。我還利用課余時間在四川大學(xué)輔修了計算機網(wǎng)絡(luò)二專業(yè)，并順利通過考試，取得結(jié)業(yè)證書。另一方面，為早日成為合格的人民教師，我認真學(xué)習(xí)教學(xué)法，借鑒中外教學(xué)經(jīng)驗，努力探索一種既符合國情教育，又能發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的教學(xué)方法，從而提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的英語水平。在大四開學(xué)初的實習(xí)中，我的方法得到初步驗證，受到師生的一致贊揚，以優(yōu)秀的實習(xí)成績完成了實習(xí)工作。
論文
在課余時間里，我喜歡閱讀各類書籍，從書中汲取養(yǎng)料來充實自己、更新觀念、開拓胸懷，除了讀書，適當(dāng)?shù)捏w育運動對我來說也是必不可少的，強健的身體是進行工作的前擔(dān)，因此，每天我都會進行適量的體育活動。
步入21世紀的中國，競爭會越來越激烈，對大批優(yōu)秀人才的需求，使教師面臨嚴峻的考驗，作為一名有志的年輕人，我希望自己能成為教師戰(zhàn)線上的'新生力量，更愿意在教育領(lǐng)域奉獻一切?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”我相信，在老一輩教師的鼓勵和幫助下，在自己的勤奮和努力下，我一定會成為一名優(yōu)秀的人民教師！
雖然我們未曾謀面，但請您相信，您的選擇不會錯！
希望貴校能給我一次展現(xiàn)自我的機會，能成為貴校一員，我三生有幸！
祝貴校事業(yè)蒸蒸日上！
xxx
xxxx年
我來自于xx幼師學(xué)院，面臨畢業(yè)到來的時候，我在本市的一所幼兒園實習(xí)了一個月的時間。時間雖然很簡短，可是收獲卻甚多，心中萌生了許多感觸。
在這一個月里，從老師們身上，我看到了為人師表散發(fā)出的耀眼光芒，給了我實習(xí)生活帶很多啟發(fā)性的思維。在校時總會以為當(dāng)一位幼兒老師肯定很好玩，很輕松，但來到這里我改變了這個想法，每次上完一堂課我都有深的感觸：想要當(dāng)好一名好的幼師真的不是件容易的事！
看著帶課老師給孩子門上課，我認真的學(xué)習(xí)她的上課方式和管理課堂紀律的方法。即使這樣，我還是遇到了很多在校期間沒有學(xué)過的，畢竟試教和正式的時候的心態(tài)是不一樣的。聽課了之后我開始講課，孩子們還是如我想象中一樣，亂成一團，根本不聽我講課，后來我用小組比賽來管他們的紀律，這樣不但可以培養(yǎng)他們的團隊精神。還可以為課堂帶來一些活力。慢慢發(fā)現(xiàn)，孩子們開始接受我喜歡我，這是讓我最高興的一件事了。我才發(fā)現(xiàn)，原來對待孩子真的是要非常的用心，給他們多一點的關(guān)愛，他們自然就會喜歡你。
組織了幼兒園藝術(shù)節(jié)，我?guī)е嗬锏男∨笥褌儼才殴?jié)目，雖然我在實習(xí)期間很忙碌，但感覺到很充實。同時也明白了一件事，要做個好老師除了要有豐富的專業(yè)知識以外，還必須要有其他課外知識，這樣才可以讓你的學(xué)生在和你鬧在一起之外還能尊敬你。這個時候才知道，其實幼師還是很好當(dāng)?shù)?，只要你用正心態(tài)去對待。就在這樣忙碌的實習(xí)生活里，一個月也就這樣過去了。
這個月經(jīng)歷的每一天，都已在我心中留下了永久的印記，因為這是見證我這樣一個全新的成長。使我認識到正確的人生觀，價值觀。時間就是這樣無情，頭也不回的流逝掉，是的，誰都不愿意被時間丟下.而我們也隨著時間的流走一點一點的成長.而曾經(jīng)的純真也隨著風(fēng)雨的磨滅轉(zhuǎn)變得成熟.也許這正是成長的代價。每經(jīng)歷過一次，收獲就多一些，成長也就又邁進一步。
幼師論文參考篇六
摘要：每一個國家和民族都具有自己特色的文化和文學(xué)，外國文化的產(chǎn)生伴隨著外國文學(xué)的出現(xiàn)，從公元前開始，就涌現(xiàn)出大量的外國文學(xué)作品，這些文學(xué)作品的流傳標(biāo)志著外國文學(xué)走向發(fā)展的頂峰，隨之而來的就是外國文學(xué)發(fā)展的高潮?，F(xiàn)如今在我國文學(xué)市場中外國文學(xué)作品不在少數(shù)，并成為很多語言研究學(xué)者的重點研究對象，根本就在于外國文學(xué)中的語言藝術(shù)吸引了這些學(xué)者的注意。文學(xué)是代表一個國家文化內(nèi)涵和歷史意義的重要標(biāo)志，而研究其語言藝術(shù)則有助于深刻理解和透析外國文學(xué)以及其背后的文化。
關(guān)鍵詞：外國文學(xué);語言藝術(shù);文化
在中國文學(xué)中文學(xué)形式多種多樣，層次有高有低，在文學(xué)作品中不同的語言運用會產(chǎn)生不同的效果。對于外國文學(xué)而言也是一樣，所以在文學(xué)中，語言藝術(shù)決定了文學(xué)的發(fā)展方向。文學(xué)產(chǎn)生于語言，但是層次卻高于語言，文學(xué)把語言表現(xiàn)為一種藝術(shù)的形式。在文學(xué)得到發(fā)展的同時，語言也就逐漸成熟起來。
外國文學(xué)不僅僅是用外國文字構(gòu)建起來的架子，而是填充了人們飽滿的感情和思想。在外國文學(xué)中有大量的自然意象來表達、抒發(fā)人們內(nèi)心的情感，這在歷代文學(xué)中都是常見的語言藝術(shù)的應(yīng)用。那么在外國文學(xué)中，意象的應(yīng)用發(fā)揮到極致，文學(xué)不僅僅是為文學(xué)本身而服務(wù)，而是通過語言藝術(shù)的應(yīng)用滿足了人們精神上的荒蕪和思想上的貧瘠，在某種程度上能夠?qū)θ水a(chǎn)生深遠的影響。
文學(xué)依靠語言產(chǎn)生，但是文學(xué)的形成不是僅僅依靠語言就可以建立起來的，而是作者情感、背景等融入到情境之中，使其在文學(xué)中得到體現(xiàn)從而使文學(xué)具有真正意義上的價值，并能夠使文學(xué)的發(fā)展經(jīng)久不息，這就是語言藝術(shù)的作用。外國文學(xué)再現(xiàn)如今的'世界各個國家范圍內(nèi)都得到了非常好的發(fā)展，并迅速成為各國外國文學(xué)領(lǐng)域研究的重點目標(biāo)。其中的主要原因就在于外國文學(xué)中寄托了外國國家每一個時段的歷史文化和人們的精神生活狀態(tài)。
外國文學(xué)之所以受到歡迎并得到了極大的發(fā)展，還在于其語言的生動，這是外國文學(xué)的語言藝術(shù)重要的表現(xiàn)之一。語言生動實際上就是通過語言的表達，使所描寫或者象征的人或者事物更加形象地呈現(xiàn)在人們的眼前，能夠使外國文學(xué)顯得真實而傳神，甚至讓讀者深陷其中的世界，猶如身臨其境。
在外國文學(xué)中的許多作品都是完全由文學(xué)語言來進行對自我內(nèi)心情感和思想的表達，看似簡單的語言中卻包羅著深刻的哲理，充滿深意和意境。甚至在作品中沒有一句多余的廢話，似乎每一句語言的設(shè)置、每一個情節(jié)的設(shè)定都有其存在的獨特意義。在作品中，讀者可以清晰的了解當(dāng)時的社會風(fēng)貌以及人們的生活狀態(tài)。
在文學(xué)領(lǐng)域范圍內(nèi)，文學(xué)語言是主宰文學(xué)的命脈的，因此文學(xué)語言對于文學(xué)而言有著不容小覷、不可替代的作用，對于外國文學(xué)也是一樣。在文學(xué)語言中，形象性是最基本的一個語言特征也是語言藝術(shù)應(yīng)用中的基本特征。所謂語言的形象，與生動是有差別的，語言的生動可以使讀者了解作品中作者表達的內(nèi)容，而語言的形象能使文學(xué)在更高的層次上。這就涉及到一個詞匯――感知。
對比語言生動而言，形象有兩個方面的性質(zhì)。首先是其抽象性，換句話說，形象并不是真實存在的，而是人們根據(jù)自己的感知能力在思維中幻想出來的形象;第二就是表象性，無論是在讀者還是作者的頭腦中，都形成了固定的形象，從這一點上來講，形象具有表象性。這兩個性質(zhì)是形象矛盾的兩個極端，但是又符合外國文學(xué)中的語言藝術(shù)。
這實際上作者通過這里用這種語言藝術(shù)方法對自己想要表達的事物進行描繪，展現(xiàn)給讀者，成功的讓讀者在其中體會深意。說到這里不得不提到19世紀英國著名的小說家簡奧斯丁創(chuàng)作的《傲慢與偏見》，在這本書中，作者對人物的性格沒有直接的描寫，而是通過人物的對話內(nèi)容和行為等表現(xiàn)出來，詳細的動作描寫和心理描寫，把作品中每一個人物的形象都具象地出現(xiàn)在我們的眼前。
通過上面對于外國文學(xué)中語言藝術(shù)的探討與研究，我們可以得到結(jié)論：外國文學(xué)在當(dāng)今各國都得到了很好的發(fā)展，并依賴人們對外國的學(xué)習(xí)熱潮發(fā)展到頂峰，之所以外國文學(xué)能夠發(fā)展到現(xiàn)在最主要的原因是文學(xué)中語言藝術(shù)的應(yīng)用成功。無論在體現(xiàn)外國文學(xué)的什么形式中，語言藝術(shù)都無疑為文學(xué)增添了色彩，從這一點上而言，語言藝術(shù)承擔(dān)了外國文學(xué)的感情、思想、內(nèi)容、社會風(fēng)貌等各個方面。研究外國文學(xué)中的語言藝術(shù)有利于更好地研究外國文學(xué)，對外國的歷史研究也有重要的貢獻。
參考文獻：
[1]彭健新,呂永鑫，劉小俊。漢語母語聽音人的室內(nèi)漢語與外國語言清晰度比較[j].華南理工大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版）.2011,3。
[2]趙靜.少數(shù)民族大學(xué)生外國語言思維培養(yǎng)初探[j].民族教育研究。2012,3。
[3]丁志斌,石紅梅。外國語言之美的哲學(xué)思考[j].湖北社會科學(xué)。2011.4。
[4]盧思源.新編實用翻譯教程（英漢互譯）[m].南京：東南大學(xué)出版社，2008。
幼師論文參考篇七
摘要：家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育是一切教育的關(guān)鍵，社會教育是一切教育的決定因素?！案改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處??！薄巴苿邮澜绲氖菗u搖籃的手?！弊怨乓詠?，人們就深知家庭教育對孩子成長的重要性。從一個人接受教育的過程來看，家庭教育是一個人接受最早、時間最長、影響最深的教育。一個人從出生到成人，都離不開家庭的教育和影響。
關(guān)鍵詞：家庭教育;成長;影響。
如今的父母認為，生養(yǎng)一個孩子，讓他好好學(xué)習(xí)都是為他好，能夠找一份好的工作。人的成長是一輩子的事情，絕對不是你在小學(xué)、大學(xué)所得的分數(shù)決定的。分數(shù)對于孩子來說很重要，但是不能因為孩子分數(shù)低就認為孩子沒出息。真正覺悟的父母的愛，應(yīng)該是我們對自己的小孩沒有期待，不管他怎樣我們都愛他，我們盡己所能，但不要求他。下面我就孩子的教育問題談?wù)勎易约旱南敕ǎ?BR> 家庭教育是不可以完全以孩子為中心的，應(yīng)該以一種平等的身份地位去陪伴孩子成長。如果以孩子為中心，他就會在溺愛中成長，不利于孩子的身心發(fā)育。我們這一代，大部分都是獨生子女，集萬千寵愛于一生，讀書是唯一的出路，有的孩子在讀書階段，什么都不做，只要你在學(xué)習(xí)，家里的電視開靜音，一家人只看圖片，或者戴耳機。本來讀書是一件重要的事，但是試問，畢業(yè)后還會遇到工作，成家、生孩子等重要的事情，每個人都要去考慮你的感受嗎?我們只能適應(yīng)社會，越早適應(yīng)，今后受的苦越少。
孩子從有行為能力的那一刻開始，就必須鼓勵和引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)獨立性，讓孩子從小就養(yǎng)成自理自立的好習(xí)慣。父母認為孩子還小，不懂事，所以自己成了孩子的ceo，有的孩子，從幼兒園開始就在補課，奧數(shù)，畫畫，大點了加上語文，后來又是英語，等等，一個周末，1天半補課，1個假期，1個半月補課，成天只學(xué)習(xí)，不用做家務(wù)，不和同齡孩子耍，孩子小，沒有反抗，一旦到了青春期，有自己的意識加上荷爾蒙作祟，突然變得很暴躁，父母的任何話都可能成為激怒他的理由。
孩子要求得到的東西，家長要有原則性地衡量是否可以買，是否有必要買，買了有什么作用。盲目地滿足孩子的需求，這無疑是害了孩子。有的父母覺得只要孩子考得好，幾百上千的條件都能夠滿足，殊不知，父母的錢也是風(fēng)里來雨里去，用汗水換回來的。
在我上課的過程中，很多學(xué)生總是遲到，也不是非要遲到很久，就是那么兩三分鐘。其實這個和父母的教育有關(guān)，比如有的父母給孩子在課外報培訓(xùn)班，馬上上課了，心情一不好，不去了，家長馬上給老師打電話說孩子不舒服，說把課程換到明天。孩子覺得原來所有事情可以靠父母一句話就夠了，于是動不動就不去上課。久而久之，他就沒有了紀律觀念，學(xué)校的課也就不重視了。他認為父母會幫自己的，遲到，甚至逃課、曠課也就成了家常便飯了。
有手機的學(xué)生，根本不會去聽老師講的知識，很容易成績下降或成績較差。迷戀網(wǎng)絡(luò)玄幻小說、打網(wǎng)絡(luò)游戲……極易上癮，根本無法控制，甚至肆無忌憚，完全陶醉在虛幻的世界里。上課昏昏沉沉，對枯燥的學(xué)習(xí)更是失去興趣，學(xué)習(xí)成績一落千丈。凡是出現(xiàn)成績突然下滑、厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)的，家長一定要引起重視。幾乎每節(jié)課，我都可以發(fā)現(xiàn)邊聽課邊玩手機的人，講的重點也被忽略。一定要幫助孩子樹立人生觀、世界觀、價值觀，孩子學(xué)習(xí)才會有動力。情商、逆商比智商重要，要會化解自己的情緒，照顧別人的'情緒，培養(yǎng)孩子的精、氣、神，父母一定要成為孩子的人生導(dǎo)師，能夠為孩子解讀孩子犯的錯。
小時候是一個很聰明很聽話的孩子，之后變得叛逆、厭學(xué)，主要原因就是家長有恐懼心理，總害怕孩子以后不成才，把自己沒有實現(xiàn)的理想寄托在他身上，因此對他期望值高，要求高，管得太多太死。這樣的教育違背了人成長的規(guī)律，使孩子頭腦知識多了，空間少了，智慧少了。同時由于壓力過大，使孩子產(chǎn)生了逆反心理和厭學(xué)情緒。應(yīng)從這樣的教育誤區(qū)中走出來，使孩子走上正常軌道。
父母的一言一行、一舉一動對子女都有著言傳身教、陶冶習(xí)染和潛移默化的作用。父母要努力使自己成為高素質(zhì)的父母。
[1]張秀平.淺談家庭教育對小學(xué)生人文素養(yǎng)形成的影響[j].科技信息(學(xué)術(shù)研究)，2008(21).
[2]李阿盈.家庭教育對青少年成長的影響[d].江南大學(xué),2008.
[4]安麗琴.如何開展家庭教育[a].基礎(chǔ)教育理論研究成果薈萃下卷(一)[c].2006.
幼師論文參考篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!衷心感謝您能在百忙之中抽出寶貴的時間垂閱我的自薦材料。
在xx大學(xué)三年中，我努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，從各門課程的基礎(chǔ)知識出發(fā),努力掌握技能技巧，深鉆細研，尋求其內(nèi)在規(guī)律，并取得了良好的成績。在教育教學(xué)方面我主要擔(dān)任的是語言、音樂、科學(xué)三門學(xué)科的教學(xué)工作。嚴格制訂教學(xué)計劃，按預(yù)定計劃。完成教學(xué)任務(wù)并結(jié)合存在的實際情況進行良好的隨機教育和品德教育。
有人把幼兒教育比作是一項綜合性、藝術(shù)性的系統(tǒng)工程，是培養(yǎng)合格的跨世紀人才的一項奠基石。但是我們每一位教師都深有體會：要保證孩子的全面發(fā)展，單靠幼兒園教育是遠遠不夠的。我們每一個活動的成功開展，幼兒的每一點進步，滲透著老師們的心血，更離不開家長的支持。為了開展好家長工作，孩子在幼兒園發(fā)生的大小事情我都會及時主動的與家長取得聯(lián)系。孩子的進步和與家長一起分享，孩子的缺點和家長一起分擔(dān)。通過長久的堅持，家長們都非常的信任我。有什么事情都會和我說。
安全工作是幼兒園工作的重中之重。要加強幼兒的安全工作，那自己要必須深入了解安全工作的法規(guī)。為了更好的開展班級安全工作，我每天利用空于時間來學(xué)習(xí)安全工作的法律法規(guī)。每周用生動的故事情節(jié)表演對幼兒進行安全知識的教育，并滲透到日常生活中。時時讓幼兒牢記"安全第一"。在幼兒部開展的師生安全知識競賽中，本班脫穎而出取得了第一的好成績。每周的班會上安全工作是必須討論的內(nèi)容。每天進行安全檢查是必須要做的事情。在這快一年中，沒有任何安全事故的發(fā)生。
在教育小朋友的過程中，我也不斷的努力提高自身的素質(zhì)，不斷的完善自身修養(yǎng)，不斷吸取教學(xué)經(jīng)驗。通過幼兒園觀摩學(xué)習(xí)，讓我受益非淺!我時刻嚴格要求自己，努力把理論知識轉(zhuǎn)化為實踐，并運用到教學(xué)活動中!我熱愛幼兒教育事業(yè)。我深深體會到幼教工作的崇高，責(zé)任的偉大!體會到實踐工作中的意義與歡樂!
此致
敬禮
xxx。
日期
幼師論文參考篇九
開放大學(xué)是在原電視大學(xué)體系基礎(chǔ)上改建而來，屬于成人高等繼續(xù)教育范疇，辦學(xué)定位就是培養(yǎng)合格的“當(dāng)班人”。上海開放大學(xué)于2010年建立之時就明確將辦學(xué)目標(biāo)定位在構(gòu)建為學(xué)習(xí)者提供終身學(xué)習(xí)的開放教育平臺。而如何充分體現(xiàn)開放大學(xué)的“開放性”，是專業(yè)改革的頭等大事。
行政管理在我國是一個新發(fā)展起來的專業(yè)，以政治學(xué)與管理學(xué)學(xué)科為理論基礎(chǔ)，為黨政機關(guān)培養(yǎng)具有現(xiàn)代政治理念與管理思想的干部人才。隨著社會的發(fā)展，企事業(yè)單位對組織內(nèi)部的現(xiàn)代化專業(yè)化管理需求增加，行政管理的內(nèi)容與層次也豐富起來：行政管理不僅包括政府公共管理，也包括企事業(yè)單位內(nèi)部管理；從層次上也可以分為高級、中級與基層三種管理。
要解決上述問題，上海開放大學(xué)行政管理專業(yè)改造及需要符合學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，也需要從實際出發(fā)回應(yīng)社會現(xiàn)實需求與學(xué)習(xí)者的實際需求。
（一）專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)多元化
上海開放大學(xué)的行政管理專業(yè)生源構(gòu)成以企業(yè)員工與社區(qū)服務(wù)人員為主體，因此上海開放大學(xué)行政管理專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)上海區(qū)域發(fā)展與社會治理的實際需求，掌握行政管理專業(yè)基礎(chǔ)理論、專門知識，具有現(xiàn)代行政管理基本技能與初步能力，同時兼具較好的政治素質(zhì)、法律意識、人文素養(yǎng)，能夠在上海的.基層政府、社區(qū)、企事業(yè)單位與社會組織從事行政管理工作的應(yīng)用型專門人才及具有優(yōu)良素養(yǎng)的勞動者。
（二）專業(yè)培養(yǎng)要求層次化
在專業(yè)優(yōu)化過程中，應(yīng)綜合專業(yè)特征、社會需求與學(xué)習(xí)者素質(zhì)等三方面因素，將開放?？茖哟蔚男姓芾韺I(yè)培養(yǎng)要求解構(gòu)為三個層次：
一是知識要求，即具有較為完整的行政管理專業(yè)知識結(jié)構(gòu)與較寬的行政管理專業(yè)視野；掌握行政管理領(lǐng)域的基本知識與基本方法。
二是能力要求，即具有較強的解讀法律與政策的理解能力與適用法律及貫徹政策的執(zhí)行能力；具有較強的行政工作能力，具有運用代信息技術(shù)的能力，能參與到行政管理的網(wǎng)格管理中。
三是素質(zhì)要求，即具有從事行政管理事務(wù)性工作所必需的基本素質(zhì)，包括職業(yè)道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、基礎(chǔ)能力素質(zhì)等；具有健康的體魄，良好的心理素質(zhì)與承擔(dān)專業(yè)工作的身心條件；具有一定的奉獻精神。
（三）優(yōu)化課程體系
專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)要求最終要由課程體系來體現(xiàn)。上述專業(yè)改造的總體思路必須落實到專業(yè)課程體系的優(yōu)化上。在課程結(jié)構(gòu)方面，根據(jù)知識、能力與素質(zhì)三個層次的培養(yǎng)要求設(shè)計；對應(yīng)培養(yǎng)目標(biāo)的多元化，按照公共行政（政府營銷、社會保障理論與實務(wù)）、企業(yè)行政（企業(yè)行政管理）與基層社會治理（社會組織管理、社區(qū)管理）三個方向設(shè)置專業(yè)選修課。
（四）強化實踐教學(xué)
為了強化學(xué)生的實踐能力，行政管理專業(yè)針對應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)與行政管理崗位背景進行多元化設(shè)計，在專業(yè)課程體系優(yōu)化過程中，首先考慮到了實踐的因素，許多課程都以“方法”、“實務(wù)”、“應(yīng)用”命名，教學(xué)內(nèi)容強調(diào)理論與實踐相結(jié)合；在課時分配上，專業(yè)課程安排了不低于20%的課程實踐教學(xué)，提升學(xué)生應(yīng)用理論知識與方法的能力。
專業(yè)改造也不可避免地存在遺憾。一方面，在缺乏國家財政支持的情況下，開放大學(xué)不得不以市場為導(dǎo)向，使得行政管理專業(yè)的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、考核方式都隨著生源素質(zhì)的下降而改變；在課程作業(yè)與考試環(huán)節(jié)盡量采用客觀題形式，降低對學(xué)生書面表達能力的培養(yǎng)要求，甚至連畢業(yè)作業(yè)都將采用電腦模擬實踐系統(tǒng)，把大學(xué)教育導(dǎo)向職業(yè)崗位技能培訓(xùn)的方向。另一方面，實驗室與實驗基地的缺位也造成實踐教學(xué)的局限性。盡管在教學(xué)計劃中專業(yè)課程設(shè)置了不低于20%的實踐教學(xué)學(xué)時，但是，并沒有足夠的實踐教學(xué)資源可供利用，因此，不得不將“小組討論”、“參觀認知”設(shè)為主要的實踐教學(xué)形式，對于提升學(xué)生的實踐能力幫助甚微。
參考文獻：
[3]安翔.對行政管理專業(yè)實驗教學(xué)的思考.實驗室科學(xué)，2009.4
幼師論文參考篇十
五年來，我曾在兩所不同的幼兒園工作過，雖然不是很穩(wěn)定，但也提高了自己盡快適應(yīng)新環(huán)境的能力。從環(huán)境布置到各種教學(xué)活動展示，每個幼兒園的風(fēng)格都有所不同。我看在眼里，記在心里，努力把學(xué)到的知識內(nèi)化為自己的東西。在各幼兒園，從教研活動、展示、評比等一系列活動中，我看到了每位教師的風(fēng)采與特色，深知自己與她們有著一定的差距，于是我虛心地向經(jīng)驗豐富的老教師請教問題。在幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)安排下，我非常有幸地與幼兒園的骨干教師拜師結(jié)對。從每位師傅身上，我學(xué)到了很多，前輩們的業(yè)務(wù)知識及為人師表的品德修養(yǎng)，都是我的學(xué)習(xí)榜樣。
“努力成為孩子們喜歡的老師”，是我的工作目標(biāo)。有這樣一句名言：“教育者沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣。”沒有水不能稱之為池塘，而沒有愛，也就不能成為教育者。實際工作中，我努力為孩子們創(chuàng)設(shè)一個充滿愛的“池塘”，我以大姐姐的身份與孩子們建立了伙伴、朋友的關(guān)系，用愛去滋潤孩子們的心田。孩子們不小心撞到了別人，我耐心地告訴他今后要當(dāng)心;孩子搶玩具，我就給他講個故事，讓孩子明白要團結(jié)友愛。
孩子午睡搗亂，我就陪著他，拍著哄他進入夢鄉(xiāng)。在歡樂平和的氛圍之中，孩子們特別開心，常常帶給我意想不到的快樂。孩子的想法是天真的，充滿童趣的，我努力保護著他們的這種發(fā)散性思維。在這五年里，我?guī)н^孝中、大班的孩子，對于不同年齡階段的孩子，其表現(xiàn)出的特點也是不同的。設(shè)計教學(xué)活動時，我注意做到有針對性。設(shè)計活動目標(biāo)時，以孩子為主體，以孩子的終身發(fā)展為前提，讓孩子能跳一跳摘到屬于自己的那顆果實。
要成為一位優(yōu)秀教師，必須有刻苦鉆研的精神，只有這樣，業(yè)務(wù)技能、科研能力才會不斷地提升。在做下了短期的工作自我鑒定后，我就報名參加了華師大的大專班，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。我知道，要讓學(xué)生有一斗水，自己必須要有一桶水。
為此我放棄了平時的雙休日休息，堅持上課。雖然辛苦，但是學(xué)到知識的喜悅是只有自己才能體會的。在學(xué)習(xí)的過程中，除了業(yè)務(wù)知識外，我還收獲了很多。大專階段的學(xué)習(xí)極大程度地提高了我的自學(xué)能力;同時懂得了運用學(xué)習(xí)方法及注重獨立思考。隨著學(xué)習(xí)的進步，我不僅學(xué)到了學(xué)前教育的專業(yè)知識，心智也有了一個質(zhì)的飛躍，能更快地掌握新的技術(shù)知識，我認為這在當(dāng)前知識爆炸的年代是極其重要的。
在這段學(xué)習(xí)時間里，我與老師們建立了濃厚的師生情誼。老師們的諄諄教導(dǎo)，使我體會了學(xué)習(xí)的樂趣。我與身邊許多同學(xué)也建立了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系，大家互幫互助，共同提高。
這幾年來，在上級部門的統(tǒng)一部署下，各幼兒園都在實施二期課改。我也認真學(xué)習(xí)二期課改的新理念，不斷吸取教學(xué)經(jīng)驗，改進教學(xué)方法，不斷地鉆研業(yè)務(wù)。在各位老師的幫助下，我學(xué)到了許多，成長了起來，對二期課改有了深層次的認識。二期課改的觀念比以往有了很大改變，教育目標(biāo)加強了、教育的學(xué)科性開始淡化，更多地關(guān)注孩子們的主體作用，注意調(diào)動孩子們的積極性，初步有了一日活動課程等理念。
教育的著重點放在改變孩子的學(xué)習(xí)方式上，使孩子學(xué)會學(xué)習(xí)。在預(yù)設(shè)活動的內(nèi)容和要求上，我注重選擇那些貼近自己班級孩子實際情況的，將近階段主題與本班幼兒現(xiàn)有知識水平、生活經(jīng)驗互相銜接，選擇確定適合本班孩子發(fā)展的內(nèi)容與形式。在活動中我注重個別引導(dǎo)，實施有差異教育。每個孩子都有不同的發(fā)展特點和水平，在活動中，我盡可能為孩子們提供豐富而有層次的材料，提出不同要求。
在長時間與孩子們的交往中，我慢慢發(fā)現(xiàn)我們之間的關(guān)系有了很微妙的變化，以前教師給幼兒總是一種居高臨下的感覺，而現(xiàn)在的我和孩子們之間保持平等、自然的關(guān)系，相處非常融洽，形成了“同伴、朋友”的新型師生關(guān)系。我仔細觀察、傾聽并記錄真實的資料，把握他們各自發(fā)展的脈象。
在師生互動中，滿足兒童的興趣和求知欲望，支持幼兒、尊重幼兒，讓幼兒感受到教師是在和你一起玩，一起成長。我努力營造平等交流，互相合作的氛圍。
以前那種教師“教”，幼兒“學(xué)”;重結(jié)果，輕過程;注重知識型的傳統(tǒng)教育思想、模式現(xiàn)在已經(jīng)落后于時代發(fā)展了，它已被一種全新的教育理念和教育方法所取代。新的課改要求注重孩子的親身體驗;強調(diào)要發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí);引導(dǎo)孩子將知識轉(zhuǎn)化為能力;由重知識傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變;由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變;由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變;由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性、個別性教育轉(zhuǎn)變，面向每一個幼兒，尊重孩子的個體差異，尊重孩子的多樣化，允許孩子發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評估標(biāo)準，為每一個孩子的發(fā)展創(chuàng)造條件。
同時教師作為活動的參與者、協(xié)助者、記錄者、觀察者，不僅關(guān)注著幼兒的興趣、需要和能力的發(fā)展，更注重為幼兒創(chuàng)設(shè)有利于探索和表現(xiàn)的環(huán)境。如在活動前我會為幼兒提供豐富多樣、且適合幼兒發(fā)展需要的材料，引起幼兒對活動的興趣;當(dāng)孩子們對我提出要求和疑問時。
幼師論文參考篇十一
儒家修身之道：虛懷若谷，謙恭自守。
論莊子人生態(tài)度思想在現(xiàn)實生活的指導(dǎo)意義。
哲學(xué)與人生。
萬物都處于生生狀態(tài)。
國學(xué)。
經(jīng)典解讀:陸象山的教育思想。
孟子性善論與荀子性惡論辨析。
關(guān)于中國傳統(tǒng)文化和諧恩想及其現(xiàn)實意義。
《
弟子規(guī)。
》的德育思想探析(2)。
自然的法則:老子和《道德經(jīng)》。
量變與質(zhì)變的轉(zhuǎn)化規(guī)律。
幼師論文參考篇十二
機電一體化專業(yè)的應(yīng)用領(lǐng)域已延伸到了各行各業(yè)，比如家電產(chǎn)品的控制、汽車、車床、照明系統(tǒng)等，都和機電一體化專業(yè)密切相關(guān)，它被廣泛應(yīng)用于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防等領(lǐng)域，在社會各項事務(wù)中發(fā)揮著巨大的作用?！毒S修電工》傳統(tǒng)的教學(xué)模式是理論教學(xué)和實踐教學(xué)分開進行的，學(xué)生先學(xué)習(xí)維修電工理論部分，再統(tǒng)一由實訓(xùn)指導(dǎo)老師帶到實訓(xùn)室進行技能操作訓(xùn)練，理論與教學(xué)的分割導(dǎo)致理論基礎(chǔ)差的學(xué)生對理論的學(xué)習(xí)缺乏興趣，積極性不高，同時不能很好的把理論知識充分理解、掌握，進而應(yīng)用的到技能操作訓(xùn)練中，導(dǎo)致教學(xué)效率不高，教學(xué)效果欠佳。為了能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和增強學(xué)生的認知能力，探索了“理實一體化”教學(xué)模式并應(yīng)用于《維修電工》課程教學(xué)實踐中，以下是筆者學(xué)校在《維修電工》教學(xué)中“理實一體化”教學(xué)的一些做法。
1實現(xiàn)教師的角色轉(zhuǎn)變即以“教師為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是“師本教育”，但在《維修電工》“理實一體化”教學(xué)模式中要以學(xué)生為中心，改變以往學(xué)生被動接受知識的學(xué)習(xí)方式，教師要承認并了解學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，并引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。
其次，教學(xué)的過程不應(yīng)該只是知識簡單呈現(xiàn)和傳遞的過程，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換的過程，作為教師應(yīng)當(dāng)有意識的'引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生成為教學(xué)過程中的主人，逐漸讓學(xué)生懂得如何自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的認知能力和學(xué)習(xí)能力。
2實現(xiàn)教學(xué)方法由“多講少練”向“精講多練”的轉(zhuǎn)變
心理學(xué)研究結(jié)果表明：聽與看遠遠不如動手操作給人留下的印象深刻，對于《維修電工》課程的學(xué)習(xí)，更是如此。傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上，學(xué)生很少有機會動手練習(xí)，其學(xué)習(xí)效果也就可想而知了?！袄韺嵰惑w化”的教學(xué)模式就是提倡“精講多練”，給學(xué)生更多動手的機會，在實踐中學(xué)習(xí)知識，總結(jié)經(jīng)驗。要求老師能夠做到能盡量讓學(xué)生動手操作的就讓學(xué)生親自操作，能以練帶講的就只練不講，必須要講的就要“精講”，即做到：講重點、講聯(lián)系、講規(guī)律、講遷移。比如在教授電動機“起―保―?！笨刂齐娐方泳€內(nèi)容的時候，由于學(xué)生剛學(xué)習(xí)了“點動控制”電路，兩部分內(nèi)容變化不大，很多學(xué)生完全有能力通過自己預(yù)習(xí)的知識把“起―保―?！彪娐方映鰜?，那就可以完全讓學(xué)生動手操作，只有在確實遇到困難的時候予以指導(dǎo)，最后對所學(xué)內(nèi)容進行總結(jié)就可以了。學(xué)生在學(xué)習(xí)的整個過程中經(jīng)歷了摸索、挫折、改進，最終完成任務(wù)，這使得他們對知識的理解更加透徹，記憶更加深刻，且增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性。
3實現(xiàn)從注重教學(xué)結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)課堂教學(xué)存在“重結(jié)果、輕過程”的弊端，只重視知識的結(jié)論，讓學(xué)生死記硬背，而忽略知識的來龍去脈，這樣會導(dǎo)致學(xué)生一知半解，降低教學(xué)質(zhì)量?！袄韺嵰惑w化”教學(xué)模式要求教師在教學(xué)中把重點放在揭示知識形成的過程上，讓學(xué)生通過感知―概括―應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理、總結(jié)規(guī)律。比如在教授《維修電工》中小型三相異步電動機拆裝部分內(nèi)容時，不但要讓學(xué)生掌握如何順利的將三相異步電動機拆卸、組裝的技能，還要在拆裝的過程中嚴格規(guī)范學(xué)生的每一步操作，講解安全操作的重要性并對每一個拆下的零件進行結(jié)構(gòu)、原理和功能的介紹，強調(diào)操作過程的重要性。學(xué)生通過了解電動機內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能原理，知道為什么要以這樣的流程拆裝，加深了對知識的記憶和對電動機的認知，同時為今后學(xué)習(xí)電動機的相關(guān)知識打下了良好的基礎(chǔ)。
4以項目為引領(lǐng)的維修電工“理實一體化”教學(xué)
“理實一體化”教學(xué)如果僅僅停留在邊教邊做的程度上，那還不能充分發(fā)揮這種教學(xué)模式的優(yōu)勢和體現(xiàn)專業(yè)的特點?！毒S修電工》課程的學(xué)習(xí)過程中往往能夠制作出具有一定功能的實物或者完成一個系統(tǒng)的操作流程。針對這一特點，師生可以通過共同實現(xiàn)一個完整的項目來開展教學(xué)活動，從信息的收集、方案的設(shè)計、任務(wù)的實施到最終的評價，都由師生共同負責(zé)，學(xué)生通過任務(wù)的完成，了解并把握整個過程以及每一環(huán)節(jié)的基本要求。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，促進團隊意識和獨立工作能力的培養(yǎng)。但切記，并不是所有內(nèi)容都適合以項目為引領(lǐng)的“理實一體化”教學(xué)，因為這種教學(xué)方法具有要求高、準備工作繁重;對學(xué)生遷移運用能力要求高;占用時間多等特點。所以“理實一體化”教學(xué)模式要有一定的靈活性，應(yīng)用適合學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)方法方能取得更好的教學(xué)效果。
5實現(xiàn)評價模式單一化到評價模式多元化的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生學(xué)業(yè)成績作為評價的唯一尺度，而對于中職生來說，沒有升學(xué)的壓力，如何掌握技能，進而在畢業(yè)的時候具有更強的社會競爭力是中職學(xué)習(xí)的最重要目標(biāo)。所以，對中職生的評價就不能只停留在學(xué)業(yè)成績的好壞上，要從評價模式的單一化轉(zhuǎn)變?yōu)樵u價模式的多元化?？刹捎美碚撛u價和實踐評價相結(jié)合，開卷考核與閉卷考核相結(jié)合的方式進行評價。具體可以從以下幾個方面實施：一、加強平時測驗，利用剛上課幾分鐘的時間，通過閉卷答題或提問的方式，對學(xué)生進行測試，測試內(nèi)容重點為維修電工課程的基本概念、原理等重要知識點。二、期末考試成績包括理論知識考核和技能操作考核，可以參考的比重為理論占百分之四十，技能操作占百分之六十。三、將維修電工中級工技能鑒定成績，計入綜合成績考量。四、不應(yīng)只注重考試結(jié)果，技能操作過程中的良好操作習(xí)慣，學(xué)生的社會能力和創(chuàng)新能力的體現(xiàn)等都是衡量一個好學(xué)生的重要標(biāo)準。
“理實一體化”教學(xué)模式提高了學(xué)生對本課程學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和社會實踐能力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造能力，使學(xué)生更能適應(yīng)人才市場的需求，具有更強的社會競爭力。必須指出的是，當(dāng)前“理實一體化”教學(xué)模式還不夠完善，還需要教師在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，加以完善，不斷探索，提高理實一體化教學(xué)的科學(xué)性。
幼師論文參考篇十三
我國礦產(chǎn)資源豐富，因此礦產(chǎn)資源的開發(fā)和利用對我國經(jīng)濟發(fā)展有著重要意義，然而自從礦產(chǎn)資源開發(fā)以來就暴露出一些問題，尤其是不合理的礦山建設(shè)對環(huán)境產(chǎn)生了破壞作用。而我國對環(huán)境保護問題的重視還處于發(fā)展階段，迫切需要對前期建設(shè)中的失誤進行彌補，對問題進行修補。
礦山建設(shè)；環(huán)境保護；保護措施
伴隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，而又同時作為一個最大的發(fā)展中國家，對資源的需求量正在逐步增大。國家發(fā)展規(guī)劃一再強調(diào)，經(jīng)濟的發(fā)展要又好又快，不能走西方國家發(fā)展的老路，不能重復(fù)先破壞后修復(fù)的經(jīng)濟發(fā)展道路，在資源開發(fā)的同時就注重環(huán)境的保護。礦山建設(shè)也一樣，它所造成的問題主要造兩個大的方面，一方面是開采方法不夠合理規(guī)范，另一方面是對開采后的廢料處理不當(dāng)，對環(huán)境造成了污染。因此，工作單位與工作人員必須響應(yīng)國家的號召，在開采過程中提高對環(huán)境保護的重視程度，努力做到既能取得良好的經(jīng)濟效益，又能保護環(huán)境。
1.1目前礦山建設(shè)中的破壞性影響
礦山開采主要采用地上和地下兩種方式，然而這兩種開采方式都存在一定的弊端，都會對環(huán)境造成一定的破壞作用。礦山開采會對地表的生態(tài)環(huán)境造成破壞，會改變原有的地表地貌特征，嚴重影響植被覆蓋率。而地表植被的破壞對其他生態(tài)環(huán)境有著重要的影響，有可能引起生物多樣性的減少，水土流失等問題。不恰當(dāng)?shù)拈_采行為嚴重時可能會造成地表坍塌也就是塌方的危險，地下水位也可能會因此受到影響。對礦石開采后的產(chǎn)生的廢石、尾礦等固體污染物的處理不當(dāng)也會嚴重影響環(huán)境，主要體現(xiàn)在對土壤環(huán)境和大氣環(huán)境的影響上。其中，有一部分廢石所含有的化學(xué)成分會引發(fā)自燃現(xiàn)象，并釋放出對環(huán)境或人體產(chǎn)生傷害的氣體。除此之外，挖礦井所產(chǎn)生的廢水也是重要的污染源。
1.2對其重要程度的分析
環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，與人類生存密切相關(guān)，甚至起著決定作用。環(huán)境保護不僅僅是我們一個國家更是全世界共同面臨的問題，如果沒有處理好環(huán)境問題將使我國的經(jīng)濟發(fā)展面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。就目前來看，我國已經(jīng)重視環(huán)境保護問題，保護環(huán)境已經(jīng)成為我國的一項基本國策。礦山建設(shè)中產(chǎn)生的環(huán)境問題無疑是環(huán)境問題中的重要組成部分，它對環(huán)境的影響是多方面的，不僅影響人們的日常生活和生活環(huán)境，也影響了經(jīng)濟。環(huán)境不僅僅是針對當(dāng)下時代生活的人，更是對幾十年乃至幾個世紀后的人類而言，他們的生活環(huán)境取決于我們現(xiàn)在的所做所為。礦山建設(shè)所面臨的不僅僅是資源枯竭的問題，對地表環(huán)境，對土壤、大氣等都會產(chǎn)生重要的影響，幾乎影響到整個生態(tài)環(huán)境。
2.1合理處理廢水，防治水源破壞
由于我國人口基數(shù)大，淡水資源十分有限，工業(yè)用水需求量大，每個人所占有的淡水資源量很有限，遠遠落后于世界平均水平，水資源匱乏的現(xiàn)象在礦區(qū)就更為嚴重了。我國礦山酸性水污染普遍較為嚴重，主要分布在有色金屬、化工礦山和部分含硫冶金礦山。處理酸性水總的原則是：在生產(chǎn)過程中減少酸性水的產(chǎn)生，在排放前加以必要的處理以及對酸性水進行重復(fù)利用。生產(chǎn)過程中的工程技術(shù)需要不斷地改進，將用水洗凈礦產(chǎn)的過程盡量減少，減少所需要的凈水用量，有足夠技術(shù)支持的可以采用封閉凈化的技術(shù)。對于酸性廢水和堿性廢水同時存在于礦山，可以進行酸性水和堿性水中和處理，節(jié)省環(huán)保費用。
另外，可以采用其他物理方法對治理酸水。廢水處理方法也應(yīng)該得到改善，盡可能地減少廢水的排放，或?qū)U水進行再處理后再進行排放。處理后的廢水可以重復(fù)使用，既減少了浪費，也對環(huán)境的不利影響最小化。無論是排放還是再利用都需要對廢水進行一定的處理，這就要求廢水處理技術(shù)的不斷提高。最重要的原則就是保護水源，礦山往往接近于水源，污染了水的源頭就意味著污染了一條河，一片區(qū)域，對人們的生產(chǎn)生活造成巨大的影響。建造封閉性高的工廠，嚴格控制，嚴格把關(guān)，提高管道的防滲透能力，定期檢查管道的破損情況，避免管道中的廢水泄漏造成污染的現(xiàn)象。在礦山建設(shè)中，要提高對水的重要性的認識，減少水資源的使用，合理處理廢水，杜絕水資源的浪費。
2.2對大氣環(huán)境污染物的治理
在礦山建設(shè)中對大氣產(chǎn)生污染的主要是粉塵和廢氣，粉塵和廢氣中的有害成分對工作人員的身體健康有危害。在工作開展過程中，空氣中彌漫著粉塵，通過人類的呼吸進入呼吸道，引發(fā)呼吸道感染，容易誘發(fā)多多種疾病，粉塵更被稱作人類健康的天敵。粉塵和廢氣不僅影響人類的健康，對大氣的污染也是極為嚴重的。由此看來，粉塵和廢氣的治理也是礦山環(huán)保建設(shè)中重要環(huán)節(jié)。對于廢氣的治理方法是多樣的。首先，可以優(yōu)化動力結(jié)構(gòu)，采用污染小，環(huán)保的動力資源，如使用電力、天然氣等對環(huán)境影響較小的動力資源，也可依靠科學(xué)技術(shù)開發(fā)使用新型能源，將新能源技術(shù)運用到礦山建設(shè)中。
另外，可以采用尾氣排放相對較少的，符合國家制定的尾氣排放標(biāo)準的柴油機。這兩種方法的治理原則是從污染的源頭進行治理，也可以安裝凈化尾氣的裝置，使尾氣的排放能夠安全，無污染。就粉塵治理而言，通過對粉塵產(chǎn)生的原理的分析，提出相應(yīng)的方法加以應(yīng)對。在作業(yè)過程中采用靜電除塵，使用旋風(fēng)式除塵器，或者脈沖布袋除塵器捕集作業(yè)過程中產(chǎn)生的巖粉，不使巖粉擴散和污染作業(yè)場地。除次之外，在作業(yè)中還可以配合水的使用，可在場地中建設(shè)水道，并適當(dāng)?shù)貒姙ⅲ黾涌諝鉂穸?，以達到使粉塵潮濕，難以在空中飛揚的目的。粉塵和廢氣的適當(dāng)處理是對工作人員身體健康的一種保障，也是對保護環(huán)境的責(zé)任的履行。
環(huán)境保護是礦山建設(shè)的重要課題，環(huán)境污染往往比環(huán)境治理要簡單得多，因此在礦山建設(shè)過程中就應(yīng)該注意環(huán)境保護，將污染降到最低。哪怕是市場經(jīng)濟占主導(dǎo)地位的今天，也不能只顧經(jīng)濟利益，忽視道德問題，經(jīng)濟的發(fā)展要遵循可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，竭澤而漁的思想應(yīng)該拋棄。需要加強環(huán)境保護教育工作，提高環(huán)境保護意識，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以適應(yīng)現(xiàn)代社會對環(huán)境標(biāo)準的新要求。國家、地方出臺的標(biāo)準也會越來越嚴格，對污染物的排放嚴格限制，減少礦山建設(shè)中對環(huán)境的迫害。國家、地方、工作單位、工作人員、公眾都應(yīng)該站在自己的角度采取相應(yīng)的措施來保護環(huán)境。
[1]鄭紅,董影卓,安冬梅,等.礦山環(huán)保現(xiàn)狀與防治對策的思考礦[j].業(yè)快報,2001.(4).
[2]管榮根,顧玲,陳靜,等.礦山機械環(huán)保問題的探討礦山機械[j].礦山機械,2001(8).
幼師論文參考篇十四
常規(guī)現(xiàn)有的封裝方法及應(yīng)用領(lǐng)域中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具
目前l(fā)ed的封裝方法有：支架排封裝，貼片封裝，模組封裝幾種，這些封裝方法都是我們常見和常用的。
中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具支架排封裝是最早采用，用來生產(chǎn)單個led器件，這就是我們常見的引線型發(fā)光二極管（包括食人魚封裝），它適合做儀器指示燈、城市亮化工程，廣告屏，護攔管，交通指示燈，及目前我國應(yīng)用比較普遍的一些產(chǎn)品和領(lǐng)域。
中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具貼片封裝（smd）是一種無引線封裝，體積小、薄，很適合做手機的鍵盤顯示照明，電視機的背光照明，以及需要照明或指示的電子產(chǎn)品，近年來貼片封裝有向大尺寸和高功率的方向發(fā)展，一個貼片內(nèi)封裝三、四個led芯片，可用于組裝照明產(chǎn)品。模組封裝也是一種多芯片封裝，在氧化鋁或氮化鋁基板上以較小的尺寸、高的封裝密度封裝幾十個或幾百個led芯片，內(nèi)部的聯(lián)線是混聯(lián)型式，即有多個芯片的.串聯(lián)、又有好幾路的并聯(lián)。這種封裝主要是擴大功率，用做照明產(chǎn)品。模組封裝由于封裝的密度較高，應(yīng)用時產(chǎn)生的熱量大，散熱是解決應(yīng)用的首要問題。采用以上的封裝方法生產(chǎn)的器件，用于生產(chǎn)照明燈具都有一個共同特點：熱阻的道數(shù)較多，難以生產(chǎn)出高質(zhì)量的照明燈具，且模組本身與散熱器的連接處理要求比較高。
目前所有的封裝方法都是將黃色熒光粉（yag）和環(huán)氧樹脂按不同比列混合均勻，直接點到發(fā)藍光的led芯片上，再加熱固化。這種常見的做法優(yōu)點是節(jié)約材料，缺點是不利于散熱、熒光粉也會老化。因為環(huán)氧樹脂和熒光粉都不是導(dǎo)熱好的材料，且包裹整個芯片就會影響散熱。對于制造led照明燈具采用這種方法顯然不是最好的方案。中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具目前國外生產(chǎn)的大功率芯片，0.5瓦以上的白光芯片都是在藍光芯片上涂敷一層均勻的yag熒光粉漿，外表看去是一粒黃色的立方體，（除用于焊接的二個金墊沒有熒光粉，這種方法比前面常用的方法可提高光效，因此在國外普遍使用。）
在封裝時只要將這種白光芯片焊接在設(shè)計好的電路板上就可以，省去了涂敷熒光粉的工序。給燈具生產(chǎn)企業(yè)帶來了方便，但目前國內(nèi)生產(chǎn)芯片的供應(yīng)商還不能大批量生產(chǎn)此類led白光芯片。中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具我國是較早開發(fā)led路燈的國家，目前在國內(nèi)使用也不錯，原因是國家重視“低碳經(jīng)濟”，我國推行十城萬盞led路燈，很多城市都有實驗路段，以檢驗led路燈的可行性，我國是以路燈應(yīng)用為突破，而國外（歐司朗、日亞、三星等公司）則是以室內(nèi)照明為突破口，這二種路線究竟誰更具有優(yōu)勢，目前還未見分曉。就我國而言先從led路燈照明為應(yīng)用方向，是國情所致，原因是我國國民收入較低，而led室內(nèi)照明燈的成本較高，老百姓接受不了。而led路燈的使用是政府出銀子，led路燈生產(chǎn)企業(yè)正是看中了這一點。
其實led路燈的工作條件比室內(nèi)led照明燈具更苛刻，要求更高，如能做到質(zhì)量過關(guān)（散熱、使用壽命、顯色性、可靠性等），那么再來做室內(nèi)的led照明燈就比較容易了。目前國外的led巨頭都在大量推出幾百款甚至上千款的led室內(nèi)照明燈具，價格在20-75美元之間，功率從幾瓦到二十瓦。但它們采用的封裝方法都是前面提及的，唯一飛利浦公司，使熒光粉涂敷在led燈罩上，被評為20xx年最有創(chuàng)意的led照明產(chǎn)品之一。中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具筆者認為：凡是led照明燈具其制造都應(yīng)采用多芯片封裝和模組封裝（模組封裝是一種高密度的多芯片封裝），而且最好是led芯片直接封裝在燈具主體上，這樣熱阻的道數(shù)最少，可以取得較好的散熱效果?；蛘咴跓艟咧黧w上制成敷有銅箔的線路體，其熱阻也較低。
幼師論文參考篇十五
現(xiàn)代建筑裝飾，不僅注重室內(nèi)空間的構(gòu)成要素，更加重視照明對室內(nèi)外環(huán)境所產(chǎn)生的美學(xué)效果以及由此而產(chǎn)生的心理效應(yīng)。因此，燈光照明不僅僅是延續(xù)自然光，而是在建筑裝飾中充分利用明與暗的搭配，光與影的組合創(chuàng)造一種舒適、優(yōu)美的光照環(huán)境。所以，人們對室內(nèi)裝修的燈飾選擇越來越重視。在裝潢中，依據(jù)不同建筑室內(nèi)空間環(huán)境中所需照度，應(yīng)正確選用照明方式與燈具類型來為人們提供良好的光照條件，以使人們在建筑室內(nèi)空間環(huán)境中能夠獲得最佳的視覺效果，同時還能夠獲得某種氣氛和意境，增強其建筑室內(nèi)空間表現(xiàn)效果及審美感受。照明設(shè)計具有二個特性：一是它的藝術(shù)性；二是它的功能性。藝術(shù)性是指，用各種不同的照明手法和色彩會產(chǎn)生各種不同的心理效果。各種形狀的顯示和立體感、境深及不同的建筑風(fēng)格都需要通過照明設(shè)計來產(chǎn)生不同的效果。功能性是指，在不同類型的建筑中的使用功能不一樣，它需要按使用者在生理上的需要，來選擇不同的燈具和照度。如我們在看書和休息時的照度是不一樣的。這在國內(nèi)至國際上有根據(jù)視覺健康面推薦各應(yīng)用場所和活動形式的照度標(biāo)準，有各工作場合的亮度分布值，有各類眩光評價等級，有頻閃影響的研究數(shù)據(jù)等等，供我們查尋。而我們有時候進行室內(nèi)裝潢照明設(shè)計時，單純地追求藝術(shù)性，而往往忽略了人們生理上的需要。就此，列出十條注意事項，簡述如何選擇正確燈具的技巧，供朋友們參考。這十項技巧可解決裝潢中出現(xiàn)的一般室內(nèi)燈光的問題，以達到使用者的所有需求和提供有效的工作條件環(huán)境：
1、人類的視力非常依賴周遭視界的亮度。當(dāng)環(huán)境的亮度增加時，人類的動力和整體視力也相對地增加；而發(fā)生錯誤的可能性也降低。簡單來說，我們可以把照度分為7級：定向與簡單視覺作業(yè)30、50、100lx；普通視覺作業(yè)300、500、1000lx；特殊視覺作業(yè)3000~10000lx?？梢园凑詹煌氖覂?nèi)要求來選擇燈具的照度。
2.光線的分布——分布在室內(nèi)不同平面的柔和燈光，能給予空間舒適感。相反地，不適合或過多的燈光將會造成視力的損傷和疲勞。
3.適當(dāng)?shù)姆垂饪刂啤覂?nèi)的反光雖然不至于引響視力，但可能會對視力造成刺激和傷害。
4.良好的`對比校正——對比的重要是能使得眼睛分辨實物和背景。一個燈光系統(tǒng)內(nèi)，良好的對比校正不會引起反光，甚至是發(fā)亮的平面和文件。既使是光滑的紙張也不會影響閱讀。
5.投射方向的正確——燈具投射方向的位置對對比校正而言是重要的。同時，它也影響光線和陰影的分布。6.適當(dāng)?shù)年幱盃顟B(tài)——陰影可加強立體視線和指引的功能。有效的散布光和直接光組合可產(chǎn)生良好的陰影狀態(tài)。
7.適當(dāng)顏色的呈現(xiàn)——白晝時，自然光源的光線會更換。因此，人工光源可呈現(xiàn)不同的顏色和光線表現(xiàn)，以支援不同的照明功能和情境。
8.自然顏色校正——僅有入射光內(nèi)的頻譜性色彩可被物體反射和被肉眼察覺。顏色校正為人造光源能力的測量，以表現(xiàn)物體的天然顏色。有條件的話，推薦使用led類光源產(chǎn)品，顯色性以及色溫、節(jié)能方面都表現(xiàn)出眾。
9.有效的照明環(huán)境——光能影響人的心情和感覺。對室內(nèi)和燈光的感受是一種主觀且無意識的印象。近年來，大眾越來越注意工作場所的正面照明環(huán)境的重要性。
10.有效的控制能源消耗——現(xiàn)代燈具設(shè)計的基本要求是能源的再利用和節(jié)省。節(jié)能、環(huán)保和健康是綠色照明的基本宗旨。1991年美國環(huán)保署倡導(dǎo)的綠色照明已普及全球，深入人心，對照明設(shè)計有深刻影響。目前對于燈具的安裝，和舊式低效率的系統(tǒng)的再改造和重整已經(jīng)有許多解決方案。
幼師論文參考篇十六
近階段，我學(xué)習(xí)了《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)其中講到的每一點資料都是我們此刻日常工作中所做、所學(xué)、所研究的事情，僅有將每件事情真正的落實到位、認真負責(zé)完成，才能使得我們的自身素質(zhì)、工作經(jīng)驗有所提高，教學(xué)效果更好。
《指南》從健康、語言、社會、科學(xué)和藝術(shù)這幾個方面詳細地指出了幼兒在每個年齡階段所該到達的發(fā)展目標(biāo)，以及我們成人在幫忙孩子們達成目標(biāo)時的教育提議。明確了孩子們在每一個年齡階段末期該明白什么，能做什么，也讓我們教師教育不一樣年齡段幼兒的不一樣方式方法有據(jù)可循。
看了語言領(lǐng)域的第一點聽與說的教育提議，我自認為能較好地做到這些。如多給幼兒供給傾聽和交談的機會。我經(jīng)常和孩子們一齊談?wù)撍麄兏信d趣的話題，堅持給他們講故事，一齊看圖書。并且我也注意培養(yǎng)他們的傾聽習(xí)慣。以前發(fā)現(xiàn)有孩子不夠認真，我總是即時提醒，此刻我說話相應(yīng)放輕，語速放慢，讓孩子們不由靜下心來細細地聽，這樣也較好地養(yǎng)成了他們的傾聽習(xí)慣。同時，在和孩子們進行交流時，我總是注意說話的語氣，總是能結(jié)合情景使用豐富的語言，以便于幼兒理解。異常是講故事時，注意語音、語調(diào)，配上表情，盡量把人物的心境表現(xiàn)得清晰，讓孩子一下就能理解。這樣操作，我期望能給孩子們做個榜樣，讓他們也能愛說、會說。
在此基礎(chǔ)上，我為幼兒創(chuàng)造各種說話的機會，如來園時和他們交流一路上的所見所聞，有沒有什么新聞?wù)f說。晨間活動時，今日你玩了些什么，有什么異常的跟大家交流一下。上課時更是鼓勵大家進取發(fā)言?？墒?，我卻發(fā)現(xiàn)，孩子們不怎樣說話，或者說，說得沒有我預(yù)期的那么多。每一天上課的時候，發(fā)言的總是那幾個，難得有匹黑馬冒出來，讓我欣喜一下。這讓我很是郁悶。但仔細想來，問題總還是出在我的身上，于是，慢慢尋找，慢慢發(fā)現(xiàn)，再慢慢改變。本事強的孩子總是很能說，也表現(xiàn)很進取。那些明白卻不愿意說的，我采取激勵措施，讓他們從懶洋洋的狀態(tài)中清醒過來，把自我的想法與同伴共享。本事較差的孩子盡量提問些簡單的問題，或把提問放在本事強的孩子的后面，讓他們?nèi)缧←W鵡般跟著其他孩子學(xué)說。
在語言活動時，有時候讓孩子們看著圖說一句話，請一個孩子說了后，我不斷要求其他的孩子，能不能說得更完整?能不能說得更好聽?這樣也刺激大家一齊動腦筋，說得更好。這一點我發(fā)現(xiàn)很有用，在今后我也會一向用到。
當(dāng)然，在孩子們大膽說話以后，不管說得如何，我總是給予肯定。期望孩子們越來越能說，越來越會說。
再比如在表現(xiàn)與創(chuàng)造中，《指南》提出的教育提議是1.創(chuàng)造機會和條件，支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。供給豐富的便于幼兒取放的材料、工具或物品，支持幼兒進行自主繪畫、手工、唱歌、表演等藝術(shù)活動。經(jīng)常和幼兒一齊唱歌、表演、繪畫、制作，共同分享藝術(shù)活動的樂趣。營造安全的心理氛圍，讓幼兒敢于并樂于表達表現(xiàn)。如：欣賞和回應(yīng)幼兒的哼哼唱唱、模仿表演等自發(fā)的藝術(shù)活動，贊賞他獨特的表現(xiàn)方式。在幼兒自主表達創(chuàng)作過程中，不做過多干預(yù)或把自我的意愿強加給幼兒，在幼兒需要時候再給予具體的幫忙。了解并傾聽幼兒藝術(shù)表現(xiàn)的想法或感受，領(lǐng)會并尊重幼兒的創(chuàng)作意圖，不簡單用“像不像”、“好不好”等成人標(biāo)準來評價。展示幼兒的作品，鼓勵幼兒用自我的作品或藝術(shù)品布置環(huán)境。這樣的教育提議就讓我們在教育教學(xué)中用兒童的眼光去欣賞他們的作品，讓孩子有創(chuàng)造的信心與興趣，對培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力有很好的指導(dǎo)作用。
作為幼兒教師，我想，我們能夠做的是將《指南》的精神內(nèi)化于心，對每個年齡段每個領(lǐng)域的目標(biāo)了然于心，遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律，“授之以漁”，讓好奇心、求知欲陪伴孩子的成長，在他們的心中點亮一盞愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)的明燈，讓他們能在浩瀚的知識天地中自由翱翔。千萬不能以“拔苗助長”的方式，或是園林工人的“修剪”技能，讓所有的孩子“超前生長”或是“千篇一律”。
《指南》中所提到的那樣在教育教學(xué)實際中我們遇到的孩子不可能是一模一樣的，尊重孩子們原有的水平，引導(dǎo)其不斷地向更高一層的水平發(fā)展才是只能所呈現(xiàn)出的階梯性的意義。所以在以后的工作中我將繼續(xù)揣摩《指南》和《綱要》不斷充實自我的理論，讓孩子們能夠得到真正合理、全面的發(fā)展。
幼師論文參考篇十七
宗族是維系社會結(jié)構(gòu)的紐帶，是穩(wěn)定社會的因素。
考慮到整個社會歷史的變化，著眼于宗族本身歷史的進程，才能將宗族發(fā)展的歷史分期，從而更準確地研究宗族的歷史發(fā)展軌跡及其發(fā)展規(guī)律。
宗法（宗法性）制度及其觀念，與等級制度及其觀念，是貫穿全部中國歷史的兩大制度及觀念，體現(xiàn)宗法（宗法性）制度與觀念的宗族，無疑是中國歷史的及其重要部分。
應(yīng)該說，宗族是歷史上存在時間最長、流布最廣泛的社會組織，擁有的民眾之廣泛為其他任何社會群體所不能比擬，宗族關(guān)系是人們最主要的社會關(guān)系，它作為民眾自己的組織，在其內(nèi)部實行自我管理、自我教育，難能可貴地具有某種“自治”性質(zhì)。
本文將從宗族的界定、宗族的歷史發(fā)展軌跡以及宗族發(fā)展的規(guī)律三方面淺談宗族的發(fā)展。
一、宗族的界定。
什么叫做“宗族”？最早為宗族下定義的是《爾雅·釋親》：“父之黨曰宗族”，所謂“父之黨”之“父”也即是指父系的，同時也應(yīng)該理解為有明確父系祖先的，亦即是說它是一種父系的較大型的親屬組織。
東漢鄭玄對“黨”做了注釋：“黨，五百家”，意指是由家聚合而成的大規(guī)模的集團。
關(guān)于“宗”，許慎《說文解字》解釋說：“宗：尊祖廟也。”也就是說，宗法的“宗”的本義是宗廟，這說明宗法制的紐帶是血緣。
東漢班固《白虎通·宗族》中說到：“宗，尊者尊也"，說明宗法制的形成有利于凝聚宗族。
關(guān)于“族”，《說文解字》解釋說：“族：矢鋒也，束之族族也。”《白虎通》中說到：“族者，湊也，聚也”“上湊高祖，下湊玄孫”，這說明宗族是聚合的共同體，這個共同體是由高祖到玄孫不同輩分的各代人分別組成的。
綜合以上觀點，我們認為：宗族是由宗界定出來的證明父系繼承關(guān)系的群體，它可以是缺乏實際社會功能的人群范疇，也可能是帶有各種不同功能作用彼此互動的社會群體，既是內(nèi)部關(guān)系比較清楚的宗族，也是內(nèi)部關(guān)系松懈的同姓繼嗣群體。
二、宗族的歷史發(fā)展軌跡。
宗族由于內(nèi)部矛盾運動及其受相關(guān)事物的影響，處于不斷變化的狀態(tài)。
從殷周到現(xiàn)代，宗族經(jīng)歷了四個階段的變化，分別是先秦、秦到唐、宋元明清以及近現(xiàn)代時期。
下面將簡單分析宗族在各個時期的發(fā)展?fàn)顩r。
（一）世族世官的宗族制的盛衰（先秦）。
宗族的發(fā)展首先要追溯到先秦時期，其特征是宗族制與貴族制及政治制度相結(jié)合。
早在原始社會末期，就逐漸形成了父系宗族組織，進入階級社會以后它即處在世族制與分封制的政治制度下緩慢而不斷地演變和發(fā)展。
“先秦時期就存在世族制，就存在世代仕事為官，世襲官爵的家族，這就是人們常說的世卿世祿或世官世祿?！毕纳虝r期便有區(qū)分直旁系的繼承制度、嫡庶制度、宗廟制度和祭祖制度。
商代的宗族雖說仍是一種血緣組織，但與原始社會時期的氏族組織相比較，已有本質(zhì)的區(qū)別，宗族內(nèi)部不是平等的關(guān)系，而是有明確的等級劃分和地位差別。
受商代宗族的巨大影響，西周形成了嚴格的宗法制度，它的特點是“宗子之法”，即注重嫡長子繼承和大小宗的差異，核心是維護宗子特別是大宗的權(quán)威。
春秋戰(zhàn)國時期，伴隨著世族制的瓦解，宗族衰微了。
宗族的衰微不等于宗族瓦解，宗族依然存在，宗族的一些制度和原則也依然存在。
（二）士族宗族制的興衰（秦—隋唐時期）。
秦唐間宗族與先秦不同，一是民間宗族在皇族以外發(fā)展了，宗族組織較前普遍，但仍以官僚家族為多，是宗族制度民間化的第一個階段。
二是君統(tǒng)與宗統(tǒng)分離，君權(quán)與族權(quán)關(guān)系演進到第二個階段。
三是修譜活動大發(fā)展，成為官修譜牒的黃金時代。
六國遺留的豪強，到兩漢與官僚結(jié)合，發(fā)展成為世家豪強，所謂“世吏二千石”家族，也可以說是世族。
魏晉實行九品中正制，使世族進一步與官僚結(jié)合，正式成為士族。
兩晉南北朝又從世代為官的家族和北方少數(shù)民族中產(chǎn)生一批新士族。
北魏實行定族姓的政策，鞏固了士族的地位。
由于寒族勢力的上升，并經(jīng)過隋末戰(zhàn)爭的打擊，到隋唐士族勢力衰落，地主制經(jīng)濟的發(fā)展與唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭的結(jié)果，使士族作為一個等級退出歷史舞臺。
（三）科舉制下祠堂族長宗族制的成長（宋元明清時期）。
唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭及五代的戰(zhàn)亂，給予門閥士族以毀滅性的打擊，戰(zhàn)亂也導(dǎo)致人們大批地背井離鄉(xiāng)，遷徙他方，原有的血緣與地緣結(jié)合的社會結(jié)構(gòu)被破壞了，隨著經(jīng)濟上標(biāo)志土地進一步私有化的租佃制和政治上科舉制的鞏固，給予宗族社會的變遷以深刻的影響。
加強宗族的血緣凝聚力、防止組人的貧富分化以及確保士大夫家庭長享富貴，成為重建宗族制度要解決的基本問題。
這一時期宗族制的特征是：宗族通過祭祖及建立祠堂、選族長、修族譜、設(shè)族田、建族學(xué)使之組織化。
體現(xiàn)了民間社會組織的普及化與自治化。
這時宗族組織與國家政權(quán)分離，體現(xiàn)出民眾化的特點，但二者之間又有著很強的互動關(guān)系。
（四）宗族的變異（近現(xiàn)代時期）。
近代、現(xiàn)代的宗族有的保留傳統(tǒng)因素，基本上與明清時代一樣，它們沒能反映變化了的宗族時代特點，而有些宗族則與從前的宗族有了重大區(qū)別，表現(xiàn)在：組織原則和形式：近代西方議會制觀念在中國傳播之后，一些宗族召開宗族會議，決定宗族大事，以此削弱族長權(quán)力。
血緣原則受到一定破壞：宗親會吸收成員，以同姓為原則，甚而異姓聯(lián)宗，合數(shù)姓為一組織，不再像過去嚴格執(zhí)行排斥同姓不宗的同宗法則。
宗族功能發(fā)生變化：在近代，宗族規(guī)約中有反對吸食、販賣鴉x的條文，表現(xiàn)出愛國主義精神;在海外的宗親組織，許多參加反滿運動，成為反對清朝的社團。
在現(xiàn)代，有些宗親會宣揚保持中華文化傳統(tǒng)，可知宗族政治功能隨時代的變化而變化。
三、宗族發(fā)展的規(guī)律。
縱觀宗族歷史發(fā)展的各個階段，有四個特點特別值得注意：一是宗族制度的演變，總的趨勢是逐漸削弱，有時削弱得很嚴重，但不妨礙它在某些方面的復(fù)蘇發(fā)展。
二是民眾化的發(fā)展，即由貴族為基本成員的群體，發(fā)展到以平民為主體的組織，由社會上層人物為管理人，逐步演變?yōu)槭咳撕推矫裾莆盏慕M織。
民眾化，使其自身得到發(fā)展，成為經(jīng)久不衰的社團。
三是宗族功能的變化，其政治功能在古代是宗族基本功能，這種功能一直保存到近現(xiàn)代，但其作用不斷下降。
四是宗族的宗法性質(zhì)由強變?nèi)?，先秦的宗族?nèi)部具有嚴格的等級性，大宗統(tǒng)治小宗，族人人身依附性強烈。
宗族的宗法性質(zhì)，變成帶有一定的宗法性，在向民主性轉(zhuǎn)變，而到近代族會出現(xiàn)，完成這種過渡。
四、結(jié)語。
在我國現(xiàn)實生活中，存在著宗族活動，聯(lián)宗續(xù)譜有一定普遍性。
對于宗族活動存在的現(xiàn)實，有一個如何認識、如何對待的問題。
對宗族進行研究有三個實用價值：一，尋找現(xiàn)在宗族活動與歷史上宗法活動的聯(lián)系、異同，以便明了宗族活動的特點。
二，為海外華人尋根問祖提供便利，有利于改革開放政策的實踐。
三，發(fā)揚宗族文化的精華，建設(shè)新時代的家庭文明。
所以，宗族的研究對現(xiàn)代社會的發(fā)展有很大的作用。
通過對宗族的歷史發(fā)展過程和發(fā)展規(guī)律的探討，有助于我們更加全面的認識宗族。
【參考文獻】。
[1]郝懿行?！稜栄帕x疏（上）》，上海古籍出版社，1982。
[2]許慎。《說文解字》，中華書局，2004。
[3]班固?！稘h書白虎通義》，中華書局，1975。
[4]許慎?！墩f文解字》，中華書局，2004。
[5]班固。《漢書白虎通義》，中華書局，1975。
[6]馮爾康?！吨袊谧迨贰罚虾Ｈ嗣癯霭嫔?，2009，44頁。
[7]馮爾康?！吨袊鐣犯耪摗?，高等教育出版社，2004，246頁。
幼師論文參考篇一
［摘要］中醫(yī)是我國醫(yī)學(xué)中的一個重要組成部分，中醫(yī)的教育教學(xué)模式也隨著時代的發(fā)展受到越來越多的重視，就過去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式來看，我國現(xiàn)階段的中醫(yī)教育教學(xué)模式已經(jīng)取得了很大的突破和成就，但隨著新時代的發(fā)展，中醫(yī)教育教學(xué)想要取得更好的效果，還需要在未來的發(fā)展中把握好前進的方向。
［關(guān)鍵詞］中醫(yī)；現(xiàn)代化；發(fā)展；教育教學(xué)
我國是歷史悠久的文明古國，有著豐富的文化資源和寶貴的精神財富，其中傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)也有五千多年的發(fā)展歷史。中醫(yī)學(xué)主要是對人體的疾病進行診斷和預(yù)防，對促進病人的病情康復(fù)有著獨特的研究方法，是我國人類在醫(yī)學(xué)上取得的一項重大進步。到目前為止，我國的中醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速，取得了很多的優(yōu)秀成就，獲得了人們的一致好評。隨著中醫(yī)學(xué)的'發(fā)展，中醫(yī)學(xué)的人才也是層出不窮，為我國的中醫(yī)學(xué)發(fā)展壯大了隊伍，中醫(yī)教育教學(xué)的發(fā)展模式也受到了越來越多的關(guān)注。
中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展時間悠久，從建國初期開始，我國的中醫(yī)教育教學(xué)是模仿前蘇聯(lián)的醫(yī)學(xué)模式，但是由于當(dāng)時主要強調(diào)學(xué)科體系中各學(xué)科單元或領(lǐng)域的分化，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了障礙，缺少基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)也脫離了臨床的教育，不利于中醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。但在近幾十年的中醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式的發(fā)展中，我們?nèi)〉昧酥卮蟮倪M步，教育教學(xué)模式不斷得到完善，其中主要以師承式教學(xué)模式和主流教學(xué)模式為主。就我國目前的中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展現(xiàn)狀來看，我國中醫(yī)教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展中將取得重大的突破。
（一）教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展
在我國過去的中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展中，主要呈現(xiàn)出的是單一的發(fā)展模式，不能準確地反映時代的特點和社會的需要，但自從赫爾巴特提出了“四段論”的教育教學(xué)模式之后，經(jīng)過不斷的實踐和長期的發(fā)展，其他的教育教學(xué)模式也層出不窮，打開了中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展的新思路。尤其在20世紀50年代之后，新的教育教學(xué)模式思想加之科學(xué)技術(shù)的進步，中醫(yī)的教育教學(xué)模式呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭鳴”的發(fā)展現(xiàn)象。從而使得中醫(yī)學(xué)的教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展，取得了很大的進步。
（二）教育教學(xué)模式由歸納型向演繹型發(fā)展
隨著中醫(yī)教育教學(xué)模式的不斷發(fā)展，形成的發(fā)展模式也越來越多。由歸納型向演繹型發(fā)展，也是現(xiàn)在中醫(yī)教育教學(xué)的一個新的發(fā)展模式，歸納型教育教學(xué)模式主要是強調(diào)從以往的經(jīng)驗中總結(jié)和歸納，從而形成一種新的思維模式。而演繹型教育教學(xué)模式與歸納型教育教學(xué)模式不同，主要強調(diào)的是以科學(xué)理論為前提，從假設(shè)出發(fā)，之后再對假設(shè)進行實驗驗證，形成一個思維的演繹過程。就歸納型教育教學(xué)模式來說，是來源于對經(jīng)驗的總結(jié)，難免會存在一些不確定性，在很多細節(jié)方面不能證實自己的觀點。而演繹型教育教學(xué)模式相對來說具有一定的理論基礎(chǔ)，能夠滿足自己的教育教學(xué)思維，建立自己完備的教育教學(xué)模式體系。
（三）以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主
中醫(yī)教育教學(xué)要從學(xué)生和老師兩個角度去考慮，而在過去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式下，往往忽略了二者何為主體的問題，一味地以老師的教學(xué)為主，而忽略了學(xué)生是如何去學(xué)習(xí)的。在近些年的發(fā)展中，以學(xué)生為主的教育教學(xué)模式才漸漸地體現(xiàn)出來，現(xiàn)代的教育教學(xué)開始重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，強調(diào)學(xué)生在教育教學(xué)過程中的重要作用，越來越多地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。在現(xiàn)代的中醫(yī)教育教學(xué)模式中，能夠制定相應(yīng)的具有針對性的教育教學(xué)方法來更好地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)中的主體作用，使得中醫(yī)的教育教學(xué)模式由以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主。
（四）教育教學(xué)模式日益現(xiàn)代化的發(fā)展
隨著時代的高速發(fā)展和不斷變化，互聯(lián)網(wǎng)已然成為現(xiàn)代社會發(fā)展的一個新的浪潮。中醫(yī)的教育教學(xué)模式也在逐步地走向現(xiàn)代化發(fā)展，越來越多的中醫(yī)教育教學(xué)中運用電腦教學(xué)，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也順應(yīng)了時代發(fā)展的新趨勢，使得教學(xué)方法更加規(guī)范化和科學(xué)化，教學(xué)條件更加人性化和現(xiàn)代化。在中醫(yī)教育教學(xué)模式的研究中，越來越多地注重引進新的技術(shù)和開拓創(chuàng)新思維，現(xiàn)代化的發(fā)展為中醫(yī)的教育教學(xué)模式帶來了新的思路和方法，使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展道路上能夠更好地結(jié)合時代的發(fā)展特征，開拓出一片新天地。只有不斷地總結(jié)過去的經(jīng)驗，并且結(jié)合現(xiàn)代社會的發(fā)展特征，才能使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展中取得重大的成功。
參考文獻：
［1］武君穎.關(guān)于創(chuàng)新中醫(yī)教學(xué)方法的研究和思考［j］.科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2015（25）.
［2］劉江亭.簡析中醫(yī)藥人才培養(yǎng)中教學(xué)模式發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢［j］.中國高等醫(yī)學(xué)教育，2013（11）.
［3］鄭守曾.中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展趨勢展望［j］.中國高等醫(yī)學(xué)教育，1998（4).
幼師論文參考篇二
現(xiàn)今社會素質(zhì)教育已經(jīng)成為教育改革與發(fā)展的主旋律，我們看看下面的幼師專業(yè)的畢業(yè)論文吧！
摘要：對于幼師專業(yè)的學(xué)生來說，鋼琴演奏是必須掌握的基礎(chǔ)技能之一，而鋼琴課則是幼師專業(yè)的核心課程之一。針對幼師鋼琴教學(xué)的這一特點，正確引導(dǎo)學(xué)生入門，抓好基礎(chǔ)教學(xué)，以培養(yǎng)合格的幼兒教師為最終目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：幼師；鋼琴；興趣；教材；教法
我們深知幼兒教育在一個人的成長過程中起著至關(guān)重要的作用。隨著社會的發(fā)展，幼兒園辦學(xué)設(shè)施的改善和教學(xué)理念的提高，很多幼兒園對幼兒音樂素質(zhì)的開發(fā)和培養(yǎng)日漸重視。這對每位幼兒教師提出了更嚴格的要求，勢必對我們職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)幼兒鋼琴教師的目標(biāo)和水準提出了嚴肅的、不容忽視的挑戰(zhàn)。
鋼琴課是幼師專業(yè)的核心課程之一，它能夠很好地提高學(xué)生音樂素質(zhì)和音樂鑒賞能力。鋼琴演奏是一個復(fù)雜的腦體結(jié)合的活動過程。這一復(fù)雜訓(xùn)練過程的掌握需要不斷的堅持，而在堅持過程中難免會有些枯燥乏味，而這枯燥和乏味往往只是在初學(xué)階段，俗話說“萬事開頭難”但只要學(xué)生有堅定的信念，教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)的興趣，給予學(xué)法上的指導(dǎo)，行動上的鼓勵，那么學(xué)生學(xué)起來會輕松愉快的。作為幼師專業(yè)的鋼琴教師，要上好鋼琴課必需注意很多問題，如：培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣、教材選材、教學(xué)方式。只有注意了這些問題，才能更好地保證教學(xué)質(zhì)量，完成鋼琴教學(xué)任務(wù)。
一、開掘?qū)W生潛能，提高學(xué)琴興趣
興趣，通常是一把打開知識大門的金鑰匙。培養(yǎng)學(xué)生對音樂的愛好，喚起學(xué)生對音樂的興趣，就成了教師重要的`任務(wù)之一。培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，教師應(yīng)該用自己的熱情去激發(fā)和感染學(xué)生，使學(xué)生被教師的行為所吸引；學(xué)生一旦有了興趣，馬上就會表現(xiàn)出積極主動和全神貫注。愛因斯坦曾今說過：愛好是最好的老師。也就是說，興趣是人類潛能的“原動力”。
在傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)中，老師只注重課堂上的教學(xué)，而對課下學(xué)生練習(xí)情況不大過問。事實上，課堂教學(xué)和課下練習(xí)是不可分割的兩個方面。從某種意義上講，后者更重要；俗話說得好：“師傅領(lǐng)進門，修行在個人。”在課堂教學(xué)上，教師要布置一些既不是很難又有趣味的作品讓學(xué)生練習(xí)，讓學(xué)生建立了彈琴的興趣，增強了練習(xí)的信心。教師在指導(dǎo)時要不斷加強學(xué)生的信心，以鼓勵為主，少批評，多點耐心，循序漸進，不斷激發(fā)其練琴的勇氣，提高他們學(xué)琴的樂趣。
二、教材的選擇與教學(xué)內(nèi)容的安排
教材是實施課程標(biāo)準的基本工具。在教育改革的背景下，我們對于教材的認識發(fā)生了深刻的變革，教材不是“規(guī)范”和“控制”教學(xué)的工具，“為教學(xué)服務(wù)”是對其根本的重新定位。在幼師教育實現(xiàn)改革的進程中，教材的選用直接關(guān)系到老師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。
對于專業(yè)的鋼琴教學(xué)來說，教材的選擇很多，但對于幼兒師范學(xué)校的學(xué)生來說，真實適合她們的教材卻很少，這是由于幼兒師范學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和幼師生的特點所決定的。幼兒師范的學(xué)生既不同于專業(yè)音樂院校的學(xué)生，也不同于一些鋼琴愛好的人，并且對于剛踏入幼兒師范學(xué)校的的學(xué)生來說，她們大部分都未曾接觸過鋼琴，也未經(jīng)過系統(tǒng)的音樂學(xué)習(xí)，要在三年或五年之內(nèi)讓她們掌握從事幼兒教育工作所必須的音樂技能，熟悉幼兒教育所必須的音樂與內(nèi)容，教材的選擇是至關(guān)重要的。
除了選材以外，教學(xué)內(nèi)容的選擇是非常重要的。幼教專業(yè)學(xué)生起點低、在學(xué)校學(xué)習(xí)時間短、學(xué)習(xí)任務(wù)重，她們不可能像鋼琴專業(yè)的學(xué)生那樣長期而系統(tǒng)地學(xué)習(xí)鋼琴，也不像業(yè)余愛好者那樣短暫而沒有目標(biāo)的學(xué)習(xí)鋼琴。因此，教學(xué)內(nèi)容的安排既要能夠突出鋼琴彈奏的基本技巧，又要注重適用性。所以老師在安排教學(xué)內(nèi)容時，選擇一些相對簡單又適合她們的練習(xí)曲，且要以兒歌彈唱曲目為主，從而訓(xùn)練她們的基本功，培養(yǎng)她們對音樂的感知和處理?？傊趦?nèi)容的選擇上要有針對性，有的放矢，因材施教。
三、教學(xué)形式和方法
教學(xué)方法上，幼師鋼琴教學(xué)與專業(yè)音樂院校鋼琴“一對一”的教學(xué)模式有著本質(zhì)的區(qū)別，并且“一對一”這樣的授課方式在幼師鋼琴教學(xué)中存在很多局限性。一個班四五十名學(xué)生由一位鋼琴教師任教，學(xué)生的程度隨著學(xué)琴的時間逐漸拉大距離。因幼師學(xué)生具有成年人的特點，有較強的分析、理解能力，幼師鋼琴教學(xué)要以學(xué)生為中心，教師為主線的原則，采用各種手段，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使教學(xué)變成在教師指導(dǎo)下的學(xué)生有目的地、理性地學(xué)習(xí)。因此，在幼師鋼琴教學(xué)中我們嘗試采取集體課和小組課的教學(xué)形式相結(jié)合的授課方式。
集體課，是以班級為單位，每周進行一次集體教學(xué)，共兩課時。第一課時主要講授作品的分析、樂曲的演奏和手指的技巧型練習(xí)等，這些鋼琴學(xué)習(xí)中的共性問題在大課中一次講述，省去了教師對每個學(xué)生講授的無謂的重復(fù)，而且講授得更系統(tǒng)，更有條理。第二課時主要是學(xué)生在鋼琴上練習(xí)、同學(xué)之間討論問題、師生之間解決問題。
小組課，是將水平相當(dāng)?shù)?—6人分成一小組，每周上課一次，教學(xué)內(nèi)容大致相同。上課時，針對每個學(xué)生存在的問題，提出解決方法，直接將教學(xué)法內(nèi)容運用于課堂實踐。例如：給一個組的學(xué)生布置同一首曲目，讓他們各自根據(jù)自己掌握的知識和能力配上伴奏，課堂中逐個分析其優(yōu)缺點，引導(dǎo)學(xué)生取人之長，補己之短。
這兩種授課方式相結(jié)合，其優(yōu)點有：一是將各種教學(xué)內(nèi)容相互交融，更有利于學(xué)生能力的形成；二是增加了師生授課的見面機會及學(xué)生上課的總時數(shù)；三是小組課和集體課的“開發(fā)式”教學(xué)，增加了公開教學(xué)的觀摩性，對教師要求更高，可提高教師的業(yè)務(wù)水平，而在回課時可刺激學(xué)生的好勝心，提高其學(xué)習(xí)積極性，還可鍛煉學(xué)生的演奏心理。
幼師鋼琴教學(xué)不同于大中專院校鋼琴專業(yè)學(xué)生，特具有特殊性和速成性。因此，教學(xué)上既要注重它的實用性、科學(xué)性，又要不偏離一定的教學(xué)方向和教學(xué)質(zhì)量，分階段、分學(xué)生的能力來進行訓(xùn)練，合理運用三或五年，采取不同的教學(xué)形式，掌握一定的教學(xué)方法，因材施教，逐步的提高學(xué)生的演奏能力。
總之，幼師鋼琴課教學(xué)還需要教師不斷探索和研究，適時改進和完善教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，因材施教，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻：
[1]代百生.鋼琴教學(xué)法［m］.武漢：湖北科學(xué)技術(shù)出版社
[2]牛韶靜.淺議幼師鋼琴教學(xué)[j]中小學(xué)音樂教育,,(08)
幼師論文參考篇三
終身學(xué)習(xí)是指人的一生持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)并獲得知識技能的過程。
就圖書館館員而言，有權(quán)利和義務(wù)去獲取其終身所需要的知識及技能，以適應(yīng)現(xiàn)代圖書館的發(fā)展或自身崗位工作的需要。
1.1知識經(jīng)濟的客觀要求。
無論是知識經(jīng)濟的客觀要求還是圖書館發(fā)展的內(nèi)在需要，對圖書館來說，汲取新知識絕不是傳統(tǒng)作用上的一次性學(xué)習(xí)活動就能完成的，而要通過一個持續(xù)性的有目標(biāo)的學(xué)習(xí)過程。
終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)可以分為三個層次：第一，全員普及性的學(xué)習(xí)主要圍繞各項新技術(shù)，如計算機、通信、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等技術(shù)以及圖書情報學(xué)知識的獲得和更新。
第二，崗位性的定向?qū)W習(xí)，主要針對不同崗位的專業(yè)人員.如信息技術(shù)人員要不斷跟蹤新的信息技術(shù)，以便圖書館信息系統(tǒng)能及時升級更新適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)化社會的發(fā)展；信息加工人員要學(xué)習(xí)各種新的文獻加工；信息檢索咨詢?nèi)藛T要學(xué)習(xí)各種新的檢索技術(shù)，提高咨詢水平；行政管理人員則要學(xué)習(xí)新的科學(xué)管理思想與管理策略。
第三，培養(yǎng)具有創(chuàng)新科研能力的研究人才，主要培養(yǎng)高效信息人員，開發(fā)他們的智力資源，增強科研新能力。
1.2現(xiàn)代社會的客觀要求。
據(jù)有關(guān)研究機構(gòu)分析：20世紀70年代中期畢業(yè)的大學(xué)生到1980年，所學(xué)知識已經(jīng)逐漸老化，90年代的大學(xué)生畢業(yè)時，在校所學(xué)的知識就需要更新。
同樣，圖書館專業(yè)隊伍的知識老化也不例外。
目前承擔(dān)圖書館工作的多數(shù)人畢業(yè)于20世紀80年代，這部分人中一些擔(dān)任著圖書館的管理職務(wù)，一部分人已成為圖書館的專家學(xué)者，對圖書館發(fā)展具有一定導(dǎo)向作用，然而這部分人在校學(xué)的是傳統(tǒng)圖書館學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)信息時代圖書館的發(fā)展，因此，盡快調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)對他們至關(guān)重要。
2.1健全人格。
健全人格是各種良好人格特征的完美結(jié)合，表現(xiàn)為個體人格結(jié)構(gòu)中知，情，意，行諸方面的均衡發(fā)展。
終身學(xué)習(xí)是健全人格的內(nèi)涵之一，也是培養(yǎng)健全人格的有效途徑；健全人格是終身學(xué)習(xí)素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是終身學(xué)習(xí)的目的，二者相關(guān)聯(lián)系、互相推動。
圖書館是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是傳播人類文明，弘揚先進文化的重要場所。
作為圖書館館員要肩負這一使命，就必須通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、堅持正確的政治立場，樹立堅定的意志和堅忍不拔的品格，培養(yǎng)創(chuàng)新人格，這是構(gòu)成圖書館館員健全人格的第一要素，是圖書館一切工作的出發(fā)點，是圖書館館員必須具備的人格要求。
2.2在職培訓(xùn)。
在職培訓(xùn)的核心是圖書館館員在職崗位培訓(xùn)。
它的類型多種多樣、豐富多彩、既有研究型，也有針對工作環(huán)節(jié)的專題型；既有圍繞新技術(shù)、新標(biāo)準的`學(xué)習(xí)型、也有交流經(jīng)驗，暢談心得體會的研討。
第一，現(xiàn)代技術(shù)培訓(xùn)。
利用計算機網(wǎng)絡(luò)遠程化教育是世界范圍公認的繼續(xù)教育的有效模式。
調(diào)查報告表明：計算機網(wǎng)絡(luò)教育可以節(jié)省40%的時間和30%的費用。
目前大部分圖書館已經(jīng)開始使用計算機，還有不少圖書館開展了計算機網(wǎng)絡(luò)管理。
這就為在職培訓(xùn)創(chuàng)造優(yōu)越的技術(shù)條件，為推動在職培訓(xùn)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
它不僅能夠適應(yīng)圖書館館員的學(xué)習(xí)個性化，還能提高其主觀能動性。
第二，人才結(jié)構(gòu)整合。
這種在職培訓(xùn)是圖書館內(nèi)部的局部培訓(xùn)，它是合理搭配人才結(jié)構(gòu)，優(yōu)化組合人才的培訓(xùn)。
我國長期以來的“師徒制”就是其中的一種模式，在圖書館內(nèi)部體現(xiàn)為學(xué)科互補型、年齡搭配型、智力思維契合型等。
知識結(jié)構(gòu)不同、學(xué)科門類不同的館員相互搭配在一起，能夠互通有無，取長補短，能夠建立起科學(xué)的比例關(guān)系，形成較為完善的知識結(jié)構(gòu)框架。
年齡差距的館員相互搭配在一起，就如同傳統(tǒng)、現(xiàn)實與未來的交流，具有歷史的延續(xù)性、現(xiàn)實的適應(yīng)性和對未來的前瞻性。
智力思維不同的館員相互搭配在一起，能夠形成復(fù)合思維的人才群體。
以古籍整理為例，年長者的專業(yè)理論水平，具有了準確辨別文獻的實踐能力，而利用現(xiàn)代化技術(shù)手段解決文獻開發(fā)，又需要掌握計算機技術(shù)的年輕人員的參與，他們優(yōu)勢互補，既在專業(yè)上教學(xué)所長，又推動了計算機管理在古籍管理領(lǐng)域的實現(xiàn)，這種在職培訓(xùn)簡單易行，能收到事半功倍的效果。
第三，與培訓(xùn)結(jié)構(gòu)合作。
合作途徑大致可分類：一是圖書館可以通過“請進來”的方式，邀請培訓(xùn)教師定期來館進行講學(xué)、咨詢、研討、學(xué)術(shù)交流。
二是圖書館經(jīng)常向培訓(xùn)機構(gòu)提供所需信息，傳達實際狀況，然后由培訓(xùn)機構(gòu)有針對性地進行策劃設(shè)計，并因需施教。
三是圖書館與培訓(xùn)機構(gòu)商定學(xué)術(shù)主題，相互探討、評價、總結(jié)經(jīng)驗、共同完成研究報告和論文。
2.3自我培訓(xùn)。
所謂自我培訓(xùn)，是指組織創(chuàng)造出有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境與資源條件，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的需求，設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)需要的資源，自己選擇學(xué)習(xí)策略，并評價自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，這是在脫離學(xué)校教育的條件下，由學(xué)習(xí)者完全獨立進行的，即指學(xué)習(xí)者在一定時間內(nèi)完成自己所規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。
它要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中不斷激發(fā)獨立自主意識，發(fā)揮主體能動性與創(chuàng)造性，最終落實到創(chuàng)新學(xué)習(xí)上。
只有善于進行創(chuàng)新學(xué)習(xí)的館員才能表明他們真正學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)的主要標(biāo)志，就是讓館員能夠自如地開展自學(xué)；而只有自學(xué)，才會使館員享受到“終身學(xué)習(xí)”的樂趣。
[1]趙家騏.樹立終生教育理念[m].北京郵電大學(xué)出版社，2009，8.
[2]畢玉修.高職院校圖書館館館藏分析與建設(shè)：以廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館為例[j].河南圖書館學(xué)刊，2011，2.
幼師論文參考篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
你好!首先感謝你百忙中抽空閱讀我的自薦信。我是汕頭幼師2011屆的一名畢業(yè)生，我懷著一顆忐忑的心寫完并給予您這封自薦信，因為我真心希望能在你們園進行幼教的活動，成為這大家庭中的一員!
我就讀了三年的幼師，這三年是漫長也是短暫的，因為幼師，我經(jīng)歷了從花園里被保護的幼苗到走向社會，成為獨當(dāng)一面的花朵這一大轉(zhuǎn)折點，這段時間是漫長的，可是三年還是轉(zhuǎn)眼即逝，當(dāng)我站在這人生的分岔路口，分外茫然時，是貴園讓我找到正確的那條路，使我不再彷徨!在幼師，我學(xué)到了很多的知識，雖然所學(xué)的知識有限，并有所不足，但我會努力學(xué)習(xí)，繼續(xù)探索，因為我覺得無論是多優(yōu)秀的人，都應(yīng)該本著一個踏實肯干，謙虛向別人學(xué)習(xí)的態(tài)度，這樣才能把所學(xué)的知識理論通過實踐更好地實施在幼兒身上。
因為我很喜歡小孩子，所以我很喜歡幼教這個工作，他們是如此天真單純，每天和他們在一起，感受他們的成長，體驗他們單純的快樂，看著他們認真地聽課，對活動充滿興趣的表情…就有一種滿足感!我自認為我是一個有責(zé)任感的人，對于我的份內(nèi)之事，我一定盡心盡力去做，我一定會為幼兒的健康成長而努力!我是一個性格比較開朗活潑的人，在校期間能夠團結(jié)同學(xué)、尊重老師，與人能夠友好相處，所以如果我有機會獲得此次的工作機會，我相信我能很好的配合同事和團結(jié)其她教師，一起做好幼教工作。我覺得，幼兒教師除了有良好的教學(xué)知識和技巧外，還應(yīng)有絕對的耐心。對于幼兒的好奇、疑惑和提問，我會耐心的進行解答，不會因沒耐心而對幼兒的問題不理不睬，因為我很清楚，這時候?qū)τ诎l(fā)展幼兒的好奇心是非常重要的，應(yīng)當(dāng)保持其好奇心，若扼殺了他們的好奇心，就等于扼殺了他們學(xué)習(xí)的激情和興趣，這對幼兒是非常不利的。
或許我不是優(yōu)秀的，但我是真心誠意的，所以希望貴園能給我一個機會，讓我證明我可以，證明貴園沒有看錯人!謝謝!
此致
敬禮
xxx。
日期
幼師論文參考篇五
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
從小我就十分崇拜教師這一職業(yè)，隨著年齡的增長、認識的提高，我更萌發(fā)了要做一名優(yōu)秀的人民教師的愿望，懷著對這份理想的執(zhí)著追求，我報考了xx師范大學(xué)，并有幸成為該校一員。
我十分珍惜在校的學(xué)習(xí)時間，不斷從各個方面完善自己。一方面，我刻苦攻讀、認真務(wù)學(xué)，每個學(xué)期都以優(yōu)秀的成績完成規(guī)定學(xué)科的學(xué)習(xí)，大學(xué)二年級，我以良好的成績通過了英語專業(yè)四級的考試，現(xiàn)在，我正以飽滿的熱情準備著專業(yè)八級的考試。我還利用課余時間在四川大學(xué)輔修了計算機網(wǎng)絡(luò)二專業(yè)，并順利通過考試，取得結(jié)業(yè)證書。另一方面，為早日成為合格的人民教師，我認真學(xué)習(xí)教學(xué)法，借鑒中外教學(xué)經(jīng)驗，努力探索一種既符合國情教育，又能發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的教學(xué)方法，從而提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的英語水平。在大四開學(xué)初的實習(xí)中，我的方法得到初步驗證，受到師生的一致贊揚，以優(yōu)秀的實習(xí)成績完成了實習(xí)工作。
論文
在課余時間里，我喜歡閱讀各類書籍，從書中汲取養(yǎng)料來充實自己、更新觀念、開拓胸懷，除了讀書，適當(dāng)?shù)捏w育運動對我來說也是必不可少的，強健的身體是進行工作的前擔(dān)，因此，每天我都會進行適量的體育活動。
步入21世紀的中國，競爭會越來越激烈，對大批優(yōu)秀人才的需求，使教師面臨嚴峻的考驗，作為一名有志的年輕人，我希望自己能成為教師戰(zhàn)線上的'新生力量，更愿意在教育領(lǐng)域奉獻一切?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”我相信，在老一輩教師的鼓勵和幫助下，在自己的勤奮和努力下，我一定會成為一名優(yōu)秀的人民教師！
雖然我們未曾謀面，但請您相信，您的選擇不會錯！
希望貴校能給我一次展現(xiàn)自我的機會，能成為貴校一員，我三生有幸！
祝貴校事業(yè)蒸蒸日上！
xxx
xxxx年
我來自于xx幼師學(xué)院，面臨畢業(yè)到來的時候，我在本市的一所幼兒園實習(xí)了一個月的時間。時間雖然很簡短，可是收獲卻甚多，心中萌生了許多感觸。
在這一個月里，從老師們身上，我看到了為人師表散發(fā)出的耀眼光芒，給了我實習(xí)生活帶很多啟發(fā)性的思維。在校時總會以為當(dāng)一位幼兒老師肯定很好玩，很輕松，但來到這里我改變了這個想法，每次上完一堂課我都有深的感觸：想要當(dāng)好一名好的幼師真的不是件容易的事！
看著帶課老師給孩子門上課，我認真的學(xué)習(xí)她的上課方式和管理課堂紀律的方法。即使這樣，我還是遇到了很多在校期間沒有學(xué)過的，畢竟試教和正式的時候的心態(tài)是不一樣的。聽課了之后我開始講課，孩子們還是如我想象中一樣，亂成一團，根本不聽我講課，后來我用小組比賽來管他們的紀律，這樣不但可以培養(yǎng)他們的團隊精神。還可以為課堂帶來一些活力。慢慢發(fā)現(xiàn)，孩子們開始接受我喜歡我，這是讓我最高興的一件事了。我才發(fā)現(xiàn)，原來對待孩子真的是要非常的用心，給他們多一點的關(guān)愛，他們自然就會喜歡你。
組織了幼兒園藝術(shù)節(jié)，我?guī)е嗬锏男∨笥褌儼才殴?jié)目，雖然我在實習(xí)期間很忙碌，但感覺到很充實。同時也明白了一件事，要做個好老師除了要有豐富的專業(yè)知識以外，還必須要有其他課外知識，這樣才可以讓你的學(xué)生在和你鬧在一起之外還能尊敬你。這個時候才知道，其實幼師還是很好當(dāng)?shù)?，只要你用正心態(tài)去對待。就在這樣忙碌的實習(xí)生活里，一個月也就這樣過去了。
這個月經(jīng)歷的每一天，都已在我心中留下了永久的印記，因為這是見證我這樣一個全新的成長。使我認識到正確的人生觀，價值觀。時間就是這樣無情，頭也不回的流逝掉，是的，誰都不愿意被時間丟下.而我們也隨著時間的流走一點一點的成長.而曾經(jīng)的純真也隨著風(fēng)雨的磨滅轉(zhuǎn)變得成熟.也許這正是成長的代價。每經(jīng)歷過一次，收獲就多一些，成長也就又邁進一步。
幼師論文參考篇六
摘要：每一個國家和民族都具有自己特色的文化和文學(xué)，外國文化的產(chǎn)生伴隨著外國文學(xué)的出現(xiàn)，從公元前開始，就涌現(xiàn)出大量的外國文學(xué)作品，這些文學(xué)作品的流傳標(biāo)志著外國文學(xué)走向發(fā)展的頂峰，隨之而來的就是外國文學(xué)發(fā)展的高潮?，F(xiàn)如今在我國文學(xué)市場中外國文學(xué)作品不在少數(shù)，并成為很多語言研究學(xué)者的重點研究對象，根本就在于外國文學(xué)中的語言藝術(shù)吸引了這些學(xué)者的注意。文學(xué)是代表一個國家文化內(nèi)涵和歷史意義的重要標(biāo)志，而研究其語言藝術(shù)則有助于深刻理解和透析外國文學(xué)以及其背后的文化。
關(guān)鍵詞：外國文學(xué);語言藝術(shù);文化
在中國文學(xué)中文學(xué)形式多種多樣，層次有高有低，在文學(xué)作品中不同的語言運用會產(chǎn)生不同的效果。對于外國文學(xué)而言也是一樣，所以在文學(xué)中，語言藝術(shù)決定了文學(xué)的發(fā)展方向。文學(xué)產(chǎn)生于語言，但是層次卻高于語言，文學(xué)把語言表現(xiàn)為一種藝術(shù)的形式。在文學(xué)得到發(fā)展的同時，語言也就逐漸成熟起來。
外國文學(xué)不僅僅是用外國文字構(gòu)建起來的架子，而是填充了人們飽滿的感情和思想。在外國文學(xué)中有大量的自然意象來表達、抒發(fā)人們內(nèi)心的情感，這在歷代文學(xué)中都是常見的語言藝術(shù)的應(yīng)用。那么在外國文學(xué)中，意象的應(yīng)用發(fā)揮到極致，文學(xué)不僅僅是為文學(xué)本身而服務(wù)，而是通過語言藝術(shù)的應(yīng)用滿足了人們精神上的荒蕪和思想上的貧瘠，在某種程度上能夠?qū)θ水a(chǎn)生深遠的影響。
文學(xué)依靠語言產(chǎn)生，但是文學(xué)的形成不是僅僅依靠語言就可以建立起來的，而是作者情感、背景等融入到情境之中，使其在文學(xué)中得到體現(xiàn)從而使文學(xué)具有真正意義上的價值，并能夠使文學(xué)的發(fā)展經(jīng)久不息，這就是語言藝術(shù)的作用。外國文學(xué)再現(xiàn)如今的'世界各個國家范圍內(nèi)都得到了非常好的發(fā)展，并迅速成為各國外國文學(xué)領(lǐng)域研究的重點目標(biāo)。其中的主要原因就在于外國文學(xué)中寄托了外國國家每一個時段的歷史文化和人們的精神生活狀態(tài)。
外國文學(xué)之所以受到歡迎并得到了極大的發(fā)展，還在于其語言的生動，這是外國文學(xué)的語言藝術(shù)重要的表現(xiàn)之一。語言生動實際上就是通過語言的表達，使所描寫或者象征的人或者事物更加形象地呈現(xiàn)在人們的眼前，能夠使外國文學(xué)顯得真實而傳神，甚至讓讀者深陷其中的世界，猶如身臨其境。
在外國文學(xué)中的許多作品都是完全由文學(xué)語言來進行對自我內(nèi)心情感和思想的表達，看似簡單的語言中卻包羅著深刻的哲理，充滿深意和意境。甚至在作品中沒有一句多余的廢話，似乎每一句語言的設(shè)置、每一個情節(jié)的設(shè)定都有其存在的獨特意義。在作品中，讀者可以清晰的了解當(dāng)時的社會風(fēng)貌以及人們的生活狀態(tài)。
在文學(xué)領(lǐng)域范圍內(nèi)，文學(xué)語言是主宰文學(xué)的命脈的，因此文學(xué)語言對于文學(xué)而言有著不容小覷、不可替代的作用，對于外國文學(xué)也是一樣。在文學(xué)語言中，形象性是最基本的一個語言特征也是語言藝術(shù)應(yīng)用中的基本特征。所謂語言的形象，與生動是有差別的，語言的生動可以使讀者了解作品中作者表達的內(nèi)容，而語言的形象能使文學(xué)在更高的層次上。這就涉及到一個詞匯――感知。
對比語言生動而言，形象有兩個方面的性質(zhì)。首先是其抽象性，換句話說，形象并不是真實存在的，而是人們根據(jù)自己的感知能力在思維中幻想出來的形象;第二就是表象性，無論是在讀者還是作者的頭腦中，都形成了固定的形象，從這一點上來講，形象具有表象性。這兩個性質(zhì)是形象矛盾的兩個極端，但是又符合外國文學(xué)中的語言藝術(shù)。
這實際上作者通過這里用這種語言藝術(shù)方法對自己想要表達的事物進行描繪，展現(xiàn)給讀者，成功的讓讀者在其中體會深意。說到這里不得不提到19世紀英國著名的小說家簡奧斯丁創(chuàng)作的《傲慢與偏見》，在這本書中，作者對人物的性格沒有直接的描寫，而是通過人物的對話內(nèi)容和行為等表現(xiàn)出來，詳細的動作描寫和心理描寫，把作品中每一個人物的形象都具象地出現(xiàn)在我們的眼前。
通過上面對于外國文學(xué)中語言藝術(shù)的探討與研究，我們可以得到結(jié)論：外國文學(xué)在當(dāng)今各國都得到了很好的發(fā)展，并依賴人們對外國的學(xué)習(xí)熱潮發(fā)展到頂峰，之所以外國文學(xué)能夠發(fā)展到現(xiàn)在最主要的原因是文學(xué)中語言藝術(shù)的應(yīng)用成功。無論在體現(xiàn)外國文學(xué)的什么形式中，語言藝術(shù)都無疑為文學(xué)增添了色彩，從這一點上而言，語言藝術(shù)承擔(dān)了外國文學(xué)的感情、思想、內(nèi)容、社會風(fēng)貌等各個方面。研究外國文學(xué)中的語言藝術(shù)有利于更好地研究外國文學(xué)，對外國的歷史研究也有重要的貢獻。
參考文獻：
[1]彭健新,呂永鑫，劉小俊。漢語母語聽音人的室內(nèi)漢語與外國語言清晰度比較[j].華南理工大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版）.2011,3。
[2]趙靜.少數(shù)民族大學(xué)生外國語言思維培養(yǎng)初探[j].民族教育研究。2012,3。
[3]丁志斌,石紅梅。外國語言之美的哲學(xué)思考[j].湖北社會科學(xué)。2011.4。
[4]盧思源.新編實用翻譯教程（英漢互譯）[m].南京：東南大學(xué)出版社，2008。
幼師論文參考篇七
摘要：家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育是一切教育的關(guān)鍵，社會教育是一切教育的決定因素?！案改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處??！薄巴苿邮澜绲氖菗u搖籃的手?！弊怨乓詠?，人們就深知家庭教育對孩子成長的重要性。從一個人接受教育的過程來看，家庭教育是一個人接受最早、時間最長、影響最深的教育。一個人從出生到成人，都離不開家庭的教育和影響。
關(guān)鍵詞：家庭教育;成長;影響。
如今的父母認為，生養(yǎng)一個孩子，讓他好好學(xué)習(xí)都是為他好，能夠找一份好的工作。人的成長是一輩子的事情，絕對不是你在小學(xué)、大學(xué)所得的分數(shù)決定的。分數(shù)對于孩子來說很重要，但是不能因為孩子分數(shù)低就認為孩子沒出息。真正覺悟的父母的愛，應(yīng)該是我們對自己的小孩沒有期待，不管他怎樣我們都愛他，我們盡己所能，但不要求他。下面我就孩子的教育問題談?wù)勎易约旱南敕ǎ?BR> 家庭教育是不可以完全以孩子為中心的，應(yīng)該以一種平等的身份地位去陪伴孩子成長。如果以孩子為中心，他就會在溺愛中成長，不利于孩子的身心發(fā)育。我們這一代，大部分都是獨生子女，集萬千寵愛于一生，讀書是唯一的出路，有的孩子在讀書階段，什么都不做，只要你在學(xué)習(xí)，家里的電視開靜音，一家人只看圖片，或者戴耳機。本來讀書是一件重要的事，但是試問，畢業(yè)后還會遇到工作，成家、生孩子等重要的事情，每個人都要去考慮你的感受嗎?我們只能適應(yīng)社會，越早適應(yīng)，今后受的苦越少。
孩子從有行為能力的那一刻開始，就必須鼓勵和引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)獨立性，讓孩子從小就養(yǎng)成自理自立的好習(xí)慣。父母認為孩子還小，不懂事，所以自己成了孩子的ceo，有的孩子，從幼兒園開始就在補課，奧數(shù)，畫畫，大點了加上語文，后來又是英語，等等，一個周末，1天半補課，1個假期，1個半月補課，成天只學(xué)習(xí)，不用做家務(wù)，不和同齡孩子耍，孩子小，沒有反抗，一旦到了青春期，有自己的意識加上荷爾蒙作祟，突然變得很暴躁，父母的任何話都可能成為激怒他的理由。
孩子要求得到的東西，家長要有原則性地衡量是否可以買，是否有必要買，買了有什么作用。盲目地滿足孩子的需求，這無疑是害了孩子。有的父母覺得只要孩子考得好，幾百上千的條件都能夠滿足，殊不知，父母的錢也是風(fēng)里來雨里去，用汗水換回來的。
在我上課的過程中，很多學(xué)生總是遲到，也不是非要遲到很久，就是那么兩三分鐘。其實這個和父母的教育有關(guān)，比如有的父母給孩子在課外報培訓(xùn)班，馬上上課了，心情一不好，不去了，家長馬上給老師打電話說孩子不舒服，說把課程換到明天。孩子覺得原來所有事情可以靠父母一句話就夠了，于是動不動就不去上課。久而久之，他就沒有了紀律觀念，學(xué)校的課也就不重視了。他認為父母會幫自己的，遲到，甚至逃課、曠課也就成了家常便飯了。
有手機的學(xué)生，根本不會去聽老師講的知識，很容易成績下降或成績較差。迷戀網(wǎng)絡(luò)玄幻小說、打網(wǎng)絡(luò)游戲……極易上癮，根本無法控制，甚至肆無忌憚，完全陶醉在虛幻的世界里。上課昏昏沉沉，對枯燥的學(xué)習(xí)更是失去興趣，學(xué)習(xí)成績一落千丈。凡是出現(xiàn)成績突然下滑、厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)的，家長一定要引起重視。幾乎每節(jié)課，我都可以發(fā)現(xiàn)邊聽課邊玩手機的人，講的重點也被忽略。一定要幫助孩子樹立人生觀、世界觀、價值觀，孩子學(xué)習(xí)才會有動力。情商、逆商比智商重要，要會化解自己的情緒，照顧別人的'情緒，培養(yǎng)孩子的精、氣、神，父母一定要成為孩子的人生導(dǎo)師，能夠為孩子解讀孩子犯的錯。
小時候是一個很聰明很聽話的孩子，之后變得叛逆、厭學(xué)，主要原因就是家長有恐懼心理，總害怕孩子以后不成才，把自己沒有實現(xiàn)的理想寄托在他身上，因此對他期望值高，要求高，管得太多太死。這樣的教育違背了人成長的規(guī)律，使孩子頭腦知識多了，空間少了，智慧少了。同時由于壓力過大，使孩子產(chǎn)生了逆反心理和厭學(xué)情緒。應(yīng)從這樣的教育誤區(qū)中走出來，使孩子走上正常軌道。
父母的一言一行、一舉一動對子女都有著言傳身教、陶冶習(xí)染和潛移默化的作用。父母要努力使自己成為高素質(zhì)的父母。
[1]張秀平.淺談家庭教育對小學(xué)生人文素養(yǎng)形成的影響[j].科技信息(學(xué)術(shù)研究)，2008(21).
[2]李阿盈.家庭教育對青少年成長的影響[d].江南大學(xué),2008.
[4]安麗琴.如何開展家庭教育[a].基礎(chǔ)教育理論研究成果薈萃下卷(一)[c].2006.
幼師論文參考篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!衷心感謝您能在百忙之中抽出寶貴的時間垂閱我的自薦材料。
在xx大學(xué)三年中，我努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，從各門課程的基礎(chǔ)知識出發(fā),努力掌握技能技巧，深鉆細研，尋求其內(nèi)在規(guī)律，并取得了良好的成績。在教育教學(xué)方面我主要擔(dān)任的是語言、音樂、科學(xué)三門學(xué)科的教學(xué)工作。嚴格制訂教學(xué)計劃，按預(yù)定計劃。完成教學(xué)任務(wù)并結(jié)合存在的實際情況進行良好的隨機教育和品德教育。
有人把幼兒教育比作是一項綜合性、藝術(shù)性的系統(tǒng)工程，是培養(yǎng)合格的跨世紀人才的一項奠基石。但是我們每一位教師都深有體會：要保證孩子的全面發(fā)展，單靠幼兒園教育是遠遠不夠的。我們每一個活動的成功開展，幼兒的每一點進步，滲透著老師們的心血，更離不開家長的支持。為了開展好家長工作，孩子在幼兒園發(fā)生的大小事情我都會及時主動的與家長取得聯(lián)系。孩子的進步和與家長一起分享，孩子的缺點和家長一起分擔(dān)。通過長久的堅持，家長們都非常的信任我。有什么事情都會和我說。
安全工作是幼兒園工作的重中之重。要加強幼兒的安全工作，那自己要必須深入了解安全工作的法規(guī)。為了更好的開展班級安全工作，我每天利用空于時間來學(xué)習(xí)安全工作的法律法規(guī)。每周用生動的故事情節(jié)表演對幼兒進行安全知識的教育，并滲透到日常生活中。時時讓幼兒牢記"安全第一"。在幼兒部開展的師生安全知識競賽中，本班脫穎而出取得了第一的好成績。每周的班會上安全工作是必須討論的內(nèi)容。每天進行安全檢查是必須要做的事情。在這快一年中，沒有任何安全事故的發(fā)生。
在教育小朋友的過程中，我也不斷的努力提高自身的素質(zhì)，不斷的完善自身修養(yǎng)，不斷吸取教學(xué)經(jīng)驗。通過幼兒園觀摩學(xué)習(xí)，讓我受益非淺!我時刻嚴格要求自己，努力把理論知識轉(zhuǎn)化為實踐，并運用到教學(xué)活動中!我熱愛幼兒教育事業(yè)。我深深體會到幼教工作的崇高，責(zé)任的偉大!體會到實踐工作中的意義與歡樂!
此致
敬禮
xxx。
日期
幼師論文參考篇九
開放大學(xué)是在原電視大學(xué)體系基礎(chǔ)上改建而來，屬于成人高等繼續(xù)教育范疇，辦學(xué)定位就是培養(yǎng)合格的“當(dāng)班人”。上海開放大學(xué)于2010年建立之時就明確將辦學(xué)目標(biāo)定位在構(gòu)建為學(xué)習(xí)者提供終身學(xué)習(xí)的開放教育平臺。而如何充分體現(xiàn)開放大學(xué)的“開放性”，是專業(yè)改革的頭等大事。
行政管理在我國是一個新發(fā)展起來的專業(yè)，以政治學(xué)與管理學(xué)學(xué)科為理論基礎(chǔ)，為黨政機關(guān)培養(yǎng)具有現(xiàn)代政治理念與管理思想的干部人才。隨著社會的發(fā)展，企事業(yè)單位對組織內(nèi)部的現(xiàn)代化專業(yè)化管理需求增加，行政管理的內(nèi)容與層次也豐富起來：行政管理不僅包括政府公共管理，也包括企事業(yè)單位內(nèi)部管理；從層次上也可以分為高級、中級與基層三種管理。
要解決上述問題，上海開放大學(xué)行政管理專業(yè)改造及需要符合學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，也需要從實際出發(fā)回應(yīng)社會現(xiàn)實需求與學(xué)習(xí)者的實際需求。
（一）專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)多元化
上海開放大學(xué)的行政管理專業(yè)生源構(gòu)成以企業(yè)員工與社區(qū)服務(wù)人員為主體，因此上海開放大學(xué)行政管理專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)上海區(qū)域發(fā)展與社會治理的實際需求，掌握行政管理專業(yè)基礎(chǔ)理論、專門知識，具有現(xiàn)代行政管理基本技能與初步能力，同時兼具較好的政治素質(zhì)、法律意識、人文素養(yǎng)，能夠在上海的.基層政府、社區(qū)、企事業(yè)單位與社會組織從事行政管理工作的應(yīng)用型專門人才及具有優(yōu)良素養(yǎng)的勞動者。
（二）專業(yè)培養(yǎng)要求層次化
在專業(yè)優(yōu)化過程中，應(yīng)綜合專業(yè)特征、社會需求與學(xué)習(xí)者素質(zhì)等三方面因素，將開放?？茖哟蔚男姓芾韺I(yè)培養(yǎng)要求解構(gòu)為三個層次：
一是知識要求，即具有較為完整的行政管理專業(yè)知識結(jié)構(gòu)與較寬的行政管理專業(yè)視野；掌握行政管理領(lǐng)域的基本知識與基本方法。
二是能力要求，即具有較強的解讀法律與政策的理解能力與適用法律及貫徹政策的執(zhí)行能力；具有較強的行政工作能力，具有運用代信息技術(shù)的能力，能參與到行政管理的網(wǎng)格管理中。
三是素質(zhì)要求，即具有從事行政管理事務(wù)性工作所必需的基本素質(zhì)，包括職業(yè)道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、基礎(chǔ)能力素質(zhì)等；具有健康的體魄，良好的心理素質(zhì)與承擔(dān)專業(yè)工作的身心條件；具有一定的奉獻精神。
（三）優(yōu)化課程體系
專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)要求最終要由課程體系來體現(xiàn)。上述專業(yè)改造的總體思路必須落實到專業(yè)課程體系的優(yōu)化上。在課程結(jié)構(gòu)方面，根據(jù)知識、能力與素質(zhì)三個層次的培養(yǎng)要求設(shè)計；對應(yīng)培養(yǎng)目標(biāo)的多元化，按照公共行政（政府營銷、社會保障理論與實務(wù)）、企業(yè)行政（企業(yè)行政管理）與基層社會治理（社會組織管理、社區(qū)管理）三個方向設(shè)置專業(yè)選修課。
（四）強化實踐教學(xué)
為了強化學(xué)生的實踐能力，行政管理專業(yè)針對應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)與行政管理崗位背景進行多元化設(shè)計，在專業(yè)課程體系優(yōu)化過程中，首先考慮到了實踐的因素，許多課程都以“方法”、“實務(wù)”、“應(yīng)用”命名，教學(xué)內(nèi)容強調(diào)理論與實踐相結(jié)合；在課時分配上，專業(yè)課程安排了不低于20%的課程實踐教學(xué)，提升學(xué)生應(yīng)用理論知識與方法的能力。
專業(yè)改造也不可避免地存在遺憾。一方面，在缺乏國家財政支持的情況下，開放大學(xué)不得不以市場為導(dǎo)向，使得行政管理專業(yè)的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、考核方式都隨著生源素質(zhì)的下降而改變；在課程作業(yè)與考試環(huán)節(jié)盡量采用客觀題形式，降低對學(xué)生書面表達能力的培養(yǎng)要求，甚至連畢業(yè)作業(yè)都將采用電腦模擬實踐系統(tǒng)，把大學(xué)教育導(dǎo)向職業(yè)崗位技能培訓(xùn)的方向。另一方面，實驗室與實驗基地的缺位也造成實踐教學(xué)的局限性。盡管在教學(xué)計劃中專業(yè)課程設(shè)置了不低于20%的實踐教學(xué)學(xué)時，但是，并沒有足夠的實踐教學(xué)資源可供利用，因此，不得不將“小組討論”、“參觀認知”設(shè)為主要的實踐教學(xué)形式，對于提升學(xué)生的實踐能力幫助甚微。
參考文獻：
[3]安翔.對行政管理專業(yè)實驗教學(xué)的思考.實驗室科學(xué)，2009.4
幼師論文參考篇十
五年來，我曾在兩所不同的幼兒園工作過，雖然不是很穩(wěn)定，但也提高了自己盡快適應(yīng)新環(huán)境的能力。從環(huán)境布置到各種教學(xué)活動展示，每個幼兒園的風(fēng)格都有所不同。我看在眼里，記在心里，努力把學(xué)到的知識內(nèi)化為自己的東西。在各幼兒園，從教研活動、展示、評比等一系列活動中，我看到了每位教師的風(fēng)采與特色，深知自己與她們有著一定的差距，于是我虛心地向經(jīng)驗豐富的老教師請教問題。在幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)安排下，我非常有幸地與幼兒園的骨干教師拜師結(jié)對。從每位師傅身上，我學(xué)到了很多，前輩們的業(yè)務(wù)知識及為人師表的品德修養(yǎng)，都是我的學(xué)習(xí)榜樣。
“努力成為孩子們喜歡的老師”，是我的工作目標(biāo)。有這樣一句名言：“教育者沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣。”沒有水不能稱之為池塘，而沒有愛，也就不能成為教育者。實際工作中，我努力為孩子們創(chuàng)設(shè)一個充滿愛的“池塘”，我以大姐姐的身份與孩子們建立了伙伴、朋友的關(guān)系，用愛去滋潤孩子們的心田。孩子們不小心撞到了別人，我耐心地告訴他今后要當(dāng)心;孩子搶玩具，我就給他講個故事，讓孩子明白要團結(jié)友愛。
孩子午睡搗亂，我就陪著他，拍著哄他進入夢鄉(xiāng)。在歡樂平和的氛圍之中，孩子們特別開心，常常帶給我意想不到的快樂。孩子的想法是天真的，充滿童趣的，我努力保護著他們的這種發(fā)散性思維。在這五年里，我?guī)н^孝中、大班的孩子，對于不同年齡階段的孩子，其表現(xiàn)出的特點也是不同的。設(shè)計教學(xué)活動時，我注意做到有針對性。設(shè)計活動目標(biāo)時，以孩子為主體，以孩子的終身發(fā)展為前提，讓孩子能跳一跳摘到屬于自己的那顆果實。
要成為一位優(yōu)秀教師，必須有刻苦鉆研的精神，只有這樣，業(yè)務(wù)技能、科研能力才會不斷地提升。在做下了短期的工作自我鑒定后，我就報名參加了華師大的大專班，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。我知道，要讓學(xué)生有一斗水，自己必須要有一桶水。
為此我放棄了平時的雙休日休息，堅持上課。雖然辛苦，但是學(xué)到知識的喜悅是只有自己才能體會的。在學(xué)習(xí)的過程中，除了業(yè)務(wù)知識外，我還收獲了很多。大專階段的學(xué)習(xí)極大程度地提高了我的自學(xué)能力;同時懂得了運用學(xué)習(xí)方法及注重獨立思考。隨著學(xué)習(xí)的進步，我不僅學(xué)到了學(xué)前教育的專業(yè)知識，心智也有了一個質(zhì)的飛躍，能更快地掌握新的技術(shù)知識，我認為這在當(dāng)前知識爆炸的年代是極其重要的。
在這段學(xué)習(xí)時間里，我與老師們建立了濃厚的師生情誼。老師們的諄諄教導(dǎo)，使我體會了學(xué)習(xí)的樂趣。我與身邊許多同學(xué)也建立了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系，大家互幫互助，共同提高。
這幾年來，在上級部門的統(tǒng)一部署下，各幼兒園都在實施二期課改。我也認真學(xué)習(xí)二期課改的新理念，不斷吸取教學(xué)經(jīng)驗，改進教學(xué)方法，不斷地鉆研業(yè)務(wù)。在各位老師的幫助下，我學(xué)到了許多，成長了起來，對二期課改有了深層次的認識。二期課改的觀念比以往有了很大改變，教育目標(biāo)加強了、教育的學(xué)科性開始淡化，更多地關(guān)注孩子們的主體作用，注意調(diào)動孩子們的積極性，初步有了一日活動課程等理念。
教育的著重點放在改變孩子的學(xué)習(xí)方式上，使孩子學(xué)會學(xué)習(xí)。在預(yù)設(shè)活動的內(nèi)容和要求上，我注重選擇那些貼近自己班級孩子實際情況的，將近階段主題與本班幼兒現(xiàn)有知識水平、生活經(jīng)驗互相銜接，選擇確定適合本班孩子發(fā)展的內(nèi)容與形式。在活動中我注重個別引導(dǎo)，實施有差異教育。每個孩子都有不同的發(fā)展特點和水平，在活動中，我盡可能為孩子們提供豐富而有層次的材料，提出不同要求。
在長時間與孩子們的交往中，我慢慢發(fā)現(xiàn)我們之間的關(guān)系有了很微妙的變化，以前教師給幼兒總是一種居高臨下的感覺，而現(xiàn)在的我和孩子們之間保持平等、自然的關(guān)系，相處非常融洽，形成了“同伴、朋友”的新型師生關(guān)系。我仔細觀察、傾聽并記錄真實的資料，把握他們各自發(fā)展的脈象。
在師生互動中，滿足兒童的興趣和求知欲望，支持幼兒、尊重幼兒，讓幼兒感受到教師是在和你一起玩，一起成長。我努力營造平等交流，互相合作的氛圍。
以前那種教師“教”，幼兒“學(xué)”;重結(jié)果，輕過程;注重知識型的傳統(tǒng)教育思想、模式現(xiàn)在已經(jīng)落后于時代發(fā)展了，它已被一種全新的教育理念和教育方法所取代。新的課改要求注重孩子的親身體驗;強調(diào)要發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí);引導(dǎo)孩子將知識轉(zhuǎn)化為能力;由重知識傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變;由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變;由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變;由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性、個別性教育轉(zhuǎn)變，面向每一個幼兒，尊重孩子的個體差異，尊重孩子的多樣化，允許孩子發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評估標(biāo)準，為每一個孩子的發(fā)展創(chuàng)造條件。
同時教師作為活動的參與者、協(xié)助者、記錄者、觀察者，不僅關(guān)注著幼兒的興趣、需要和能力的發(fā)展，更注重為幼兒創(chuàng)設(shè)有利于探索和表現(xiàn)的環(huán)境。如在活動前我會為幼兒提供豐富多樣、且適合幼兒發(fā)展需要的材料，引起幼兒對活動的興趣;當(dāng)孩子們對我提出要求和疑問時。
幼師論文參考篇十一
儒家修身之道：虛懷若谷，謙恭自守。
論莊子人生態(tài)度思想在現(xiàn)實生活的指導(dǎo)意義。
哲學(xué)與人生。
萬物都處于生生狀態(tài)。
國學(xué)。
經(jīng)典解讀:陸象山的教育思想。
孟子性善論與荀子性惡論辨析。
關(guān)于中國傳統(tǒng)文化和諧恩想及其現(xiàn)實意義。
《
弟子規(guī)。
》的德育思想探析(2)。
自然的法則:老子和《道德經(jīng)》。
量變與質(zhì)變的轉(zhuǎn)化規(guī)律。
幼師論文參考篇十二
機電一體化專業(yè)的應(yīng)用領(lǐng)域已延伸到了各行各業(yè)，比如家電產(chǎn)品的控制、汽車、車床、照明系統(tǒng)等，都和機電一體化專業(yè)密切相關(guān)，它被廣泛應(yīng)用于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防等領(lǐng)域，在社會各項事務(wù)中發(fā)揮著巨大的作用?！毒S修電工》傳統(tǒng)的教學(xué)模式是理論教學(xué)和實踐教學(xué)分開進行的，學(xué)生先學(xué)習(xí)維修電工理論部分，再統(tǒng)一由實訓(xùn)指導(dǎo)老師帶到實訓(xùn)室進行技能操作訓(xùn)練，理論與教學(xué)的分割導(dǎo)致理論基礎(chǔ)差的學(xué)生對理論的學(xué)習(xí)缺乏興趣，積極性不高，同時不能很好的把理論知識充分理解、掌握，進而應(yīng)用的到技能操作訓(xùn)練中，導(dǎo)致教學(xué)效率不高，教學(xué)效果欠佳。為了能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和增強學(xué)生的認知能力，探索了“理實一體化”教學(xué)模式并應(yīng)用于《維修電工》課程教學(xué)實踐中，以下是筆者學(xué)校在《維修電工》教學(xué)中“理實一體化”教學(xué)的一些做法。
1實現(xiàn)教師的角色轉(zhuǎn)變即以“教師為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是“師本教育”，但在《維修電工》“理實一體化”教學(xué)模式中要以學(xué)生為中心，改變以往學(xué)生被動接受知識的學(xué)習(xí)方式，教師要承認并了解學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，并引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。
其次，教學(xué)的過程不應(yīng)該只是知識簡單呈現(xiàn)和傳遞的過程，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換的過程，作為教師應(yīng)當(dāng)有意識的'引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生成為教學(xué)過程中的主人，逐漸讓學(xué)生懂得如何自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的認知能力和學(xué)習(xí)能力。
2實現(xiàn)教學(xué)方法由“多講少練”向“精講多練”的轉(zhuǎn)變
心理學(xué)研究結(jié)果表明：聽與看遠遠不如動手操作給人留下的印象深刻，對于《維修電工》課程的學(xué)習(xí)，更是如此。傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上，學(xué)生很少有機會動手練習(xí)，其學(xué)習(xí)效果也就可想而知了?！袄韺嵰惑w化”的教學(xué)模式就是提倡“精講多練”，給學(xué)生更多動手的機會，在實踐中學(xué)習(xí)知識，總結(jié)經(jīng)驗。要求老師能夠做到能盡量讓學(xué)生動手操作的就讓學(xué)生親自操作，能以練帶講的就只練不講，必須要講的就要“精講”，即做到：講重點、講聯(lián)系、講規(guī)律、講遷移。比如在教授電動機“起―保―?！笨刂齐娐方泳€內(nèi)容的時候，由于學(xué)生剛學(xué)習(xí)了“點動控制”電路，兩部分內(nèi)容變化不大，很多學(xué)生完全有能力通過自己預(yù)習(xí)的知識把“起―保―?！彪娐方映鰜?，那就可以完全讓學(xué)生動手操作，只有在確實遇到困難的時候予以指導(dǎo)，最后對所學(xué)內(nèi)容進行總結(jié)就可以了。學(xué)生在學(xué)習(xí)的整個過程中經(jīng)歷了摸索、挫折、改進，最終完成任務(wù)，這使得他們對知識的理解更加透徹，記憶更加深刻，且增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性。
3實現(xiàn)從注重教學(xué)結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)課堂教學(xué)存在“重結(jié)果、輕過程”的弊端，只重視知識的結(jié)論，讓學(xué)生死記硬背，而忽略知識的來龍去脈，這樣會導(dǎo)致學(xué)生一知半解，降低教學(xué)質(zhì)量?！袄韺嵰惑w化”教學(xué)模式要求教師在教學(xué)中把重點放在揭示知識形成的過程上，讓學(xué)生通過感知―概括―應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理、總結(jié)規(guī)律。比如在教授《維修電工》中小型三相異步電動機拆裝部分內(nèi)容時，不但要讓學(xué)生掌握如何順利的將三相異步電動機拆卸、組裝的技能，還要在拆裝的過程中嚴格規(guī)范學(xué)生的每一步操作，講解安全操作的重要性并對每一個拆下的零件進行結(jié)構(gòu)、原理和功能的介紹，強調(diào)操作過程的重要性。學(xué)生通過了解電動機內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能原理，知道為什么要以這樣的流程拆裝，加深了對知識的記憶和對電動機的認知，同時為今后學(xué)習(xí)電動機的相關(guān)知識打下了良好的基礎(chǔ)。
4以項目為引領(lǐng)的維修電工“理實一體化”教學(xué)
“理實一體化”教學(xué)如果僅僅停留在邊教邊做的程度上，那還不能充分發(fā)揮這種教學(xué)模式的優(yōu)勢和體現(xiàn)專業(yè)的特點?！毒S修電工》課程的學(xué)習(xí)過程中往往能夠制作出具有一定功能的實物或者完成一個系統(tǒng)的操作流程。針對這一特點，師生可以通過共同實現(xiàn)一個完整的項目來開展教學(xué)活動，從信息的收集、方案的設(shè)計、任務(wù)的實施到最終的評價，都由師生共同負責(zé)，學(xué)生通過任務(wù)的完成，了解并把握整個過程以及每一環(huán)節(jié)的基本要求。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，促進團隊意識和獨立工作能力的培養(yǎng)。但切記，并不是所有內(nèi)容都適合以項目為引領(lǐng)的“理實一體化”教學(xué)，因為這種教學(xué)方法具有要求高、準備工作繁重;對學(xué)生遷移運用能力要求高;占用時間多等特點。所以“理實一體化”教學(xué)模式要有一定的靈活性，應(yīng)用適合學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)方法方能取得更好的教學(xué)效果。
5實現(xiàn)評價模式單一化到評價模式多元化的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生學(xué)業(yè)成績作為評價的唯一尺度，而對于中職生來說，沒有升學(xué)的壓力，如何掌握技能，進而在畢業(yè)的時候具有更強的社會競爭力是中職學(xué)習(xí)的最重要目標(biāo)。所以，對中職生的評價就不能只停留在學(xué)業(yè)成績的好壞上，要從評價模式的單一化轉(zhuǎn)變?yōu)樵u價模式的多元化?？刹捎美碚撛u價和實踐評價相結(jié)合，開卷考核與閉卷考核相結(jié)合的方式進行評價。具體可以從以下幾個方面實施：一、加強平時測驗，利用剛上課幾分鐘的時間，通過閉卷答題或提問的方式，對學(xué)生進行測試，測試內(nèi)容重點為維修電工課程的基本概念、原理等重要知識點。二、期末考試成績包括理論知識考核和技能操作考核，可以參考的比重為理論占百分之四十，技能操作占百分之六十。三、將維修電工中級工技能鑒定成績，計入綜合成績考量。四、不應(yīng)只注重考試結(jié)果，技能操作過程中的良好操作習(xí)慣，學(xué)生的社會能力和創(chuàng)新能力的體現(xiàn)等都是衡量一個好學(xué)生的重要標(biāo)準。
“理實一體化”教學(xué)模式提高了學(xué)生對本課程學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和社會實踐能力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造能力，使學(xué)生更能適應(yīng)人才市場的需求，具有更強的社會競爭力。必須指出的是，當(dāng)前“理實一體化”教學(xué)模式還不夠完善，還需要教師在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，加以完善，不斷探索，提高理實一體化教學(xué)的科學(xué)性。
幼師論文參考篇十三
我國礦產(chǎn)資源豐富，因此礦產(chǎn)資源的開發(fā)和利用對我國經(jīng)濟發(fā)展有著重要意義，然而自從礦產(chǎn)資源開發(fā)以來就暴露出一些問題，尤其是不合理的礦山建設(shè)對環(huán)境產(chǎn)生了破壞作用。而我國對環(huán)境保護問題的重視還處于發(fā)展階段，迫切需要對前期建設(shè)中的失誤進行彌補，對問題進行修補。
礦山建設(shè)；環(huán)境保護；保護措施
伴隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，而又同時作為一個最大的發(fā)展中國家，對資源的需求量正在逐步增大。國家發(fā)展規(guī)劃一再強調(diào)，經(jīng)濟的發(fā)展要又好又快，不能走西方國家發(fā)展的老路，不能重復(fù)先破壞后修復(fù)的經(jīng)濟發(fā)展道路，在資源開發(fā)的同時就注重環(huán)境的保護。礦山建設(shè)也一樣，它所造成的問題主要造兩個大的方面，一方面是開采方法不夠合理規(guī)范，另一方面是對開采后的廢料處理不當(dāng)，對環(huán)境造成了污染。因此，工作單位與工作人員必須響應(yīng)國家的號召，在開采過程中提高對環(huán)境保護的重視程度，努力做到既能取得良好的經(jīng)濟效益，又能保護環(huán)境。
1.1目前礦山建設(shè)中的破壞性影響
礦山開采主要采用地上和地下兩種方式，然而這兩種開采方式都存在一定的弊端，都會對環(huán)境造成一定的破壞作用。礦山開采會對地表的生態(tài)環(huán)境造成破壞，會改變原有的地表地貌特征，嚴重影響植被覆蓋率。而地表植被的破壞對其他生態(tài)環(huán)境有著重要的影響，有可能引起生物多樣性的減少，水土流失等問題。不恰當(dāng)?shù)拈_采行為嚴重時可能會造成地表坍塌也就是塌方的危險，地下水位也可能會因此受到影響。對礦石開采后的產(chǎn)生的廢石、尾礦等固體污染物的處理不當(dāng)也會嚴重影響環(huán)境，主要體現(xiàn)在對土壤環(huán)境和大氣環(huán)境的影響上。其中，有一部分廢石所含有的化學(xué)成分會引發(fā)自燃現(xiàn)象，并釋放出對環(huán)境或人體產(chǎn)生傷害的氣體。除此之外，挖礦井所產(chǎn)生的廢水也是重要的污染源。
1.2對其重要程度的分析
環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，與人類生存密切相關(guān)，甚至起著決定作用。環(huán)境保護不僅僅是我們一個國家更是全世界共同面臨的問題，如果沒有處理好環(huán)境問題將使我國的經(jīng)濟發(fā)展面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。就目前來看，我國已經(jīng)重視環(huán)境保護問題，保護環(huán)境已經(jīng)成為我國的一項基本國策。礦山建設(shè)中產(chǎn)生的環(huán)境問題無疑是環(huán)境問題中的重要組成部分，它對環(huán)境的影響是多方面的，不僅影響人們的日常生活和生活環(huán)境，也影響了經(jīng)濟。環(huán)境不僅僅是針對當(dāng)下時代生活的人，更是對幾十年乃至幾個世紀后的人類而言，他們的生活環(huán)境取決于我們現(xiàn)在的所做所為。礦山建設(shè)所面臨的不僅僅是資源枯竭的問題，對地表環(huán)境，對土壤、大氣等都會產(chǎn)生重要的影響，幾乎影響到整個生態(tài)環(huán)境。
2.1合理處理廢水，防治水源破壞
由于我國人口基數(shù)大，淡水資源十分有限，工業(yè)用水需求量大，每個人所占有的淡水資源量很有限，遠遠落后于世界平均水平，水資源匱乏的現(xiàn)象在礦區(qū)就更為嚴重了。我國礦山酸性水污染普遍較為嚴重，主要分布在有色金屬、化工礦山和部分含硫冶金礦山。處理酸性水總的原則是：在生產(chǎn)過程中減少酸性水的產(chǎn)生，在排放前加以必要的處理以及對酸性水進行重復(fù)利用。生產(chǎn)過程中的工程技術(shù)需要不斷地改進，將用水洗凈礦產(chǎn)的過程盡量減少，減少所需要的凈水用量，有足夠技術(shù)支持的可以采用封閉凈化的技術(shù)。對于酸性廢水和堿性廢水同時存在于礦山，可以進行酸性水和堿性水中和處理，節(jié)省環(huán)保費用。
另外，可以采用其他物理方法對治理酸水。廢水處理方法也應(yīng)該得到改善，盡可能地減少廢水的排放，或?qū)U水進行再處理后再進行排放。處理后的廢水可以重復(fù)使用，既減少了浪費，也對環(huán)境的不利影響最小化。無論是排放還是再利用都需要對廢水進行一定的處理，這就要求廢水處理技術(shù)的不斷提高。最重要的原則就是保護水源，礦山往往接近于水源，污染了水的源頭就意味著污染了一條河，一片區(qū)域，對人們的生產(chǎn)生活造成巨大的影響。建造封閉性高的工廠，嚴格控制，嚴格把關(guān)，提高管道的防滲透能力，定期檢查管道的破損情況，避免管道中的廢水泄漏造成污染的現(xiàn)象。在礦山建設(shè)中，要提高對水的重要性的認識，減少水資源的使用，合理處理廢水，杜絕水資源的浪費。
2.2對大氣環(huán)境污染物的治理
在礦山建設(shè)中對大氣產(chǎn)生污染的主要是粉塵和廢氣，粉塵和廢氣中的有害成分對工作人員的身體健康有危害。在工作開展過程中，空氣中彌漫著粉塵，通過人類的呼吸進入呼吸道，引發(fā)呼吸道感染，容易誘發(fā)多多種疾病，粉塵更被稱作人類健康的天敵。粉塵和廢氣不僅影響人類的健康，對大氣的污染也是極為嚴重的。由此看來，粉塵和廢氣的治理也是礦山環(huán)保建設(shè)中重要環(huán)節(jié)。對于廢氣的治理方法是多樣的。首先，可以優(yōu)化動力結(jié)構(gòu)，采用污染小，環(huán)保的動力資源，如使用電力、天然氣等對環(huán)境影響較小的動力資源，也可依靠科學(xué)技術(shù)開發(fā)使用新型能源，將新能源技術(shù)運用到礦山建設(shè)中。
另外，可以采用尾氣排放相對較少的，符合國家制定的尾氣排放標(biāo)準的柴油機。這兩種方法的治理原則是從污染的源頭進行治理，也可以安裝凈化尾氣的裝置，使尾氣的排放能夠安全，無污染。就粉塵治理而言，通過對粉塵產(chǎn)生的原理的分析，提出相應(yīng)的方法加以應(yīng)對。在作業(yè)過程中采用靜電除塵，使用旋風(fēng)式除塵器，或者脈沖布袋除塵器捕集作業(yè)過程中產(chǎn)生的巖粉，不使巖粉擴散和污染作業(yè)場地。除次之外，在作業(yè)中還可以配合水的使用，可在場地中建設(shè)水道，并適當(dāng)?shù)貒姙ⅲ黾涌諝鉂穸?，以達到使粉塵潮濕，難以在空中飛揚的目的。粉塵和廢氣的適當(dāng)處理是對工作人員身體健康的一種保障，也是對保護環(huán)境的責(zé)任的履行。
環(huán)境保護是礦山建設(shè)的重要課題，環(huán)境污染往往比環(huán)境治理要簡單得多，因此在礦山建設(shè)過程中就應(yīng)該注意環(huán)境保護，將污染降到最低。哪怕是市場經(jīng)濟占主導(dǎo)地位的今天，也不能只顧經(jīng)濟利益，忽視道德問題，經(jīng)濟的發(fā)展要遵循可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，竭澤而漁的思想應(yīng)該拋棄。需要加強環(huán)境保護教育工作，提高環(huán)境保護意識，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以適應(yīng)現(xiàn)代社會對環(huán)境標(biāo)準的新要求。國家、地方出臺的標(biāo)準也會越來越嚴格，對污染物的排放嚴格限制，減少礦山建設(shè)中對環(huán)境的迫害。國家、地方、工作單位、工作人員、公眾都應(yīng)該站在自己的角度采取相應(yīng)的措施來保護環(huán)境。
[1]鄭紅,董影卓,安冬梅,等.礦山環(huán)保現(xiàn)狀與防治對策的思考礦[j].業(yè)快報,2001.(4).
[2]管榮根,顧玲,陳靜,等.礦山機械環(huán)保問題的探討礦山機械[j].礦山機械,2001(8).
幼師論文參考篇十四
常規(guī)現(xiàn)有的封裝方法及應(yīng)用領(lǐng)域中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具
目前l(fā)ed的封裝方法有：支架排封裝，貼片封裝，模組封裝幾種，這些封裝方法都是我們常見和常用的。
中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具支架排封裝是最早采用，用來生產(chǎn)單個led器件，這就是我們常見的引線型發(fā)光二極管（包括食人魚封裝），它適合做儀器指示燈、城市亮化工程，廣告屏，護攔管，交通指示燈，及目前我國應(yīng)用比較普遍的一些產(chǎn)品和領(lǐng)域。
中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具貼片封裝（smd）是一種無引線封裝，體積小、薄，很適合做手機的鍵盤顯示照明，電視機的背光照明，以及需要照明或指示的電子產(chǎn)品，近年來貼片封裝有向大尺寸和高功率的方向發(fā)展，一個貼片內(nèi)封裝三、四個led芯片，可用于組裝照明產(chǎn)品。模組封裝也是一種多芯片封裝，在氧化鋁或氮化鋁基板上以較小的尺寸、高的封裝密度封裝幾十個或幾百個led芯片，內(nèi)部的聯(lián)線是混聯(lián)型式，即有多個芯片的.串聯(lián)、又有好幾路的并聯(lián)。這種封裝主要是擴大功率，用做照明產(chǎn)品。模組封裝由于封裝的密度較高，應(yīng)用時產(chǎn)生的熱量大，散熱是解決應(yīng)用的首要問題。采用以上的封裝方法生產(chǎn)的器件，用于生產(chǎn)照明燈具都有一個共同特點：熱阻的道數(shù)較多，難以生產(chǎn)出高質(zhì)量的照明燈具，且模組本身與散熱器的連接處理要求比較高。
目前所有的封裝方法都是將黃色熒光粉（yag）和環(huán)氧樹脂按不同比列混合均勻，直接點到發(fā)藍光的led芯片上，再加熱固化。這種常見的做法優(yōu)點是節(jié)約材料，缺點是不利于散熱、熒光粉也會老化。因為環(huán)氧樹脂和熒光粉都不是導(dǎo)熱好的材料，且包裹整個芯片就會影響散熱。對于制造led照明燈具采用這種方法顯然不是最好的方案。中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具目前國外生產(chǎn)的大功率芯片，0.5瓦以上的白光芯片都是在藍光芯片上涂敷一層均勻的yag熒光粉漿，外表看去是一粒黃色的立方體，（除用于焊接的二個金墊沒有熒光粉，這種方法比前面常用的方法可提高光效，因此在國外普遍使用。）
在封裝時只要將這種白光芯片焊接在設(shè)計好的電路板上就可以，省去了涂敷熒光粉的工序。給燈具生產(chǎn)企業(yè)帶來了方便，但目前國內(nèi)生產(chǎn)芯片的供應(yīng)商還不能大批量生產(chǎn)此類led白光芯片。中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具我國是較早開發(fā)led路燈的國家，目前在國內(nèi)使用也不錯，原因是國家重視“低碳經(jīng)濟”，我國推行十城萬盞led路燈，很多城市都有實驗路段，以檢驗led路燈的可行性，我國是以路燈應(yīng)用為突破，而國外（歐司朗、日亞、三星等公司）則是以室內(nèi)照明為突破口，這二種路線究竟誰更具有優(yōu)勢，目前還未見分曉。就我國而言先從led路燈照明為應(yīng)用方向，是國情所致，原因是我國國民收入較低，而led室內(nèi)照明燈的成本較高，老百姓接受不了。而led路燈的使用是政府出銀子，led路燈生產(chǎn)企業(yè)正是看中了這一點。
其實led路燈的工作條件比室內(nèi)led照明燈具更苛刻，要求更高，如能做到質(zhì)量過關(guān)（散熱、使用壽命、顯色性、可靠性等），那么再來做室內(nèi)的led照明燈就比較容易了。目前國外的led巨頭都在大量推出幾百款甚至上千款的led室內(nèi)照明燈具，價格在20-75美元之間，功率從幾瓦到二十瓦。但它們采用的封裝方法都是前面提及的，唯一飛利浦公司，使熒光粉涂敷在led燈罩上，被評為20xx年最有創(chuàng)意的led照明產(chǎn)品之一。中國照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具筆者認為：凡是led照明燈具其制造都應(yīng)采用多芯片封裝和模組封裝（模組封裝是一種高密度的多芯片封裝），而且最好是led芯片直接封裝在燈具主體上，這樣熱阻的道數(shù)最少，可以取得較好的散熱效果?；蛘咴跓艟咧黧w上制成敷有銅箔的線路體，其熱阻也較低。
幼師論文參考篇十五
現(xiàn)代建筑裝飾，不僅注重室內(nèi)空間的構(gòu)成要素，更加重視照明對室內(nèi)外環(huán)境所產(chǎn)生的美學(xué)效果以及由此而產(chǎn)生的心理效應(yīng)。因此，燈光照明不僅僅是延續(xù)自然光，而是在建筑裝飾中充分利用明與暗的搭配，光與影的組合創(chuàng)造一種舒適、優(yōu)美的光照環(huán)境。所以，人們對室內(nèi)裝修的燈飾選擇越來越重視。在裝潢中，依據(jù)不同建筑室內(nèi)空間環(huán)境中所需照度，應(yīng)正確選用照明方式與燈具類型來為人們提供良好的光照條件，以使人們在建筑室內(nèi)空間環(huán)境中能夠獲得最佳的視覺效果，同時還能夠獲得某種氣氛和意境，增強其建筑室內(nèi)空間表現(xiàn)效果及審美感受。照明設(shè)計具有二個特性：一是它的藝術(shù)性；二是它的功能性。藝術(shù)性是指，用各種不同的照明手法和色彩會產(chǎn)生各種不同的心理效果。各種形狀的顯示和立體感、境深及不同的建筑風(fēng)格都需要通過照明設(shè)計來產(chǎn)生不同的效果。功能性是指，在不同類型的建筑中的使用功能不一樣，它需要按使用者在生理上的需要，來選擇不同的燈具和照度。如我們在看書和休息時的照度是不一樣的。這在國內(nèi)至國際上有根據(jù)視覺健康面推薦各應(yīng)用場所和活動形式的照度標(biāo)準，有各工作場合的亮度分布值，有各類眩光評價等級，有頻閃影響的研究數(shù)據(jù)等等，供我們查尋。而我們有時候進行室內(nèi)裝潢照明設(shè)計時，單純地追求藝術(shù)性，而往往忽略了人們生理上的需要。就此，列出十條注意事項，簡述如何選擇正確燈具的技巧，供朋友們參考。這十項技巧可解決裝潢中出現(xiàn)的一般室內(nèi)燈光的問題，以達到使用者的所有需求和提供有效的工作條件環(huán)境：
1、人類的視力非常依賴周遭視界的亮度。當(dāng)環(huán)境的亮度增加時，人類的動力和整體視力也相對地增加；而發(fā)生錯誤的可能性也降低。簡單來說，我們可以把照度分為7級：定向與簡單視覺作業(yè)30、50、100lx；普通視覺作業(yè)300、500、1000lx；特殊視覺作業(yè)3000~10000lx?？梢园凑詹煌氖覂?nèi)要求來選擇燈具的照度。
2.光線的分布——分布在室內(nèi)不同平面的柔和燈光，能給予空間舒適感。相反地，不適合或過多的燈光將會造成視力的損傷和疲勞。
3.適當(dāng)?shù)姆垂饪刂啤覂?nèi)的反光雖然不至于引響視力，但可能會對視力造成刺激和傷害。
4.良好的`對比校正——對比的重要是能使得眼睛分辨實物和背景。一個燈光系統(tǒng)內(nèi)，良好的對比校正不會引起反光，甚至是發(fā)亮的平面和文件。既使是光滑的紙張也不會影響閱讀。
5.投射方向的正確——燈具投射方向的位置對對比校正而言是重要的。同時，它也影響光線和陰影的分布。6.適當(dāng)?shù)年幱盃顟B(tài)——陰影可加強立體視線和指引的功能。有效的散布光和直接光組合可產(chǎn)生良好的陰影狀態(tài)。
7.適當(dāng)顏色的呈現(xiàn)——白晝時，自然光源的光線會更換。因此，人工光源可呈現(xiàn)不同的顏色和光線表現(xiàn)，以支援不同的照明功能和情境。
8.自然顏色校正——僅有入射光內(nèi)的頻譜性色彩可被物體反射和被肉眼察覺。顏色校正為人造光源能力的測量，以表現(xiàn)物體的天然顏色。有條件的話，推薦使用led類光源產(chǎn)品，顯色性以及色溫、節(jié)能方面都表現(xiàn)出眾。
9.有效的照明環(huán)境——光能影響人的心情和感覺。對室內(nèi)和燈光的感受是一種主觀且無意識的印象。近年來，大眾越來越注意工作場所的正面照明環(huán)境的重要性。
10.有效的控制能源消耗——現(xiàn)代燈具設(shè)計的基本要求是能源的再利用和節(jié)省。節(jié)能、環(huán)保和健康是綠色照明的基本宗旨。1991年美國環(huán)保署倡導(dǎo)的綠色照明已普及全球，深入人心，對照明設(shè)計有深刻影響。目前對于燈具的安裝，和舊式低效率的系統(tǒng)的再改造和重整已經(jīng)有許多解決方案。
幼師論文參考篇十六
近階段，我學(xué)習(xí)了《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)其中講到的每一點資料都是我們此刻日常工作中所做、所學(xué)、所研究的事情，僅有將每件事情真正的落實到位、認真負責(zé)完成，才能使得我們的自身素質(zhì)、工作經(jīng)驗有所提高，教學(xué)效果更好。
《指南》從健康、語言、社會、科學(xué)和藝術(shù)這幾個方面詳細地指出了幼兒在每個年齡階段所該到達的發(fā)展目標(biāo)，以及我們成人在幫忙孩子們達成目標(biāo)時的教育提議。明確了孩子們在每一個年齡階段末期該明白什么，能做什么，也讓我們教師教育不一樣年齡段幼兒的不一樣方式方法有據(jù)可循。
看了語言領(lǐng)域的第一點聽與說的教育提議，我自認為能較好地做到這些。如多給幼兒供給傾聽和交談的機會。我經(jīng)常和孩子們一齊談?wù)撍麄兏信d趣的話題，堅持給他們講故事，一齊看圖書。并且我也注意培養(yǎng)他們的傾聽習(xí)慣。以前發(fā)現(xiàn)有孩子不夠認真，我總是即時提醒，此刻我說話相應(yīng)放輕，語速放慢，讓孩子們不由靜下心來細細地聽，這樣也較好地養(yǎng)成了他們的傾聽習(xí)慣。同時，在和孩子們進行交流時，我總是注意說話的語氣，總是能結(jié)合情景使用豐富的語言，以便于幼兒理解。異常是講故事時，注意語音、語調(diào)，配上表情，盡量把人物的心境表現(xiàn)得清晰，讓孩子一下就能理解。這樣操作，我期望能給孩子們做個榜樣，讓他們也能愛說、會說。
在此基礎(chǔ)上，我為幼兒創(chuàng)造各種說話的機會，如來園時和他們交流一路上的所見所聞，有沒有什么新聞?wù)f說。晨間活動時，今日你玩了些什么，有什么異常的跟大家交流一下。上課時更是鼓勵大家進取發(fā)言?？墒?，我卻發(fā)現(xiàn)，孩子們不怎樣說話，或者說，說得沒有我預(yù)期的那么多。每一天上課的時候，發(fā)言的總是那幾個，難得有匹黑馬冒出來，讓我欣喜一下。這讓我很是郁悶。但仔細想來，問題總還是出在我的身上，于是，慢慢尋找，慢慢發(fā)現(xiàn)，再慢慢改變。本事強的孩子總是很能說，也表現(xiàn)很進取。那些明白卻不愿意說的，我采取激勵措施，讓他們從懶洋洋的狀態(tài)中清醒過來，把自我的想法與同伴共享。本事較差的孩子盡量提問些簡單的問題，或把提問放在本事強的孩子的后面，讓他們?nèi)缧←W鵡般跟著其他孩子學(xué)說。
在語言活動時，有時候讓孩子們看著圖說一句話，請一個孩子說了后，我不斷要求其他的孩子，能不能說得更完整?能不能說得更好聽?這樣也刺激大家一齊動腦筋，說得更好。這一點我發(fā)現(xiàn)很有用，在今后我也會一向用到。
當(dāng)然，在孩子們大膽說話以后，不管說得如何，我總是給予肯定。期望孩子們越來越能說，越來越會說。
再比如在表現(xiàn)與創(chuàng)造中，《指南》提出的教育提議是1.創(chuàng)造機會和條件，支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。供給豐富的便于幼兒取放的材料、工具或物品，支持幼兒進行自主繪畫、手工、唱歌、表演等藝術(shù)活動。經(jīng)常和幼兒一齊唱歌、表演、繪畫、制作，共同分享藝術(shù)活動的樂趣。營造安全的心理氛圍，讓幼兒敢于并樂于表達表現(xiàn)。如：欣賞和回應(yīng)幼兒的哼哼唱唱、模仿表演等自發(fā)的藝術(shù)活動，贊賞他獨特的表現(xiàn)方式。在幼兒自主表達創(chuàng)作過程中，不做過多干預(yù)或把自我的意愿強加給幼兒，在幼兒需要時候再給予具體的幫忙。了解并傾聽幼兒藝術(shù)表現(xiàn)的想法或感受，領(lǐng)會并尊重幼兒的創(chuàng)作意圖，不簡單用“像不像”、“好不好”等成人標(biāo)準來評價。展示幼兒的作品，鼓勵幼兒用自我的作品或藝術(shù)品布置環(huán)境。這樣的教育提議就讓我們在教育教學(xué)中用兒童的眼光去欣賞他們的作品，讓孩子有創(chuàng)造的信心與興趣，對培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力有很好的指導(dǎo)作用。
作為幼兒教師，我想，我們能夠做的是將《指南》的精神內(nèi)化于心，對每個年齡段每個領(lǐng)域的目標(biāo)了然于心，遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律，“授之以漁”，讓好奇心、求知欲陪伴孩子的成長，在他們的心中點亮一盞愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)的明燈，讓他們能在浩瀚的知識天地中自由翱翔。千萬不能以“拔苗助長”的方式，或是園林工人的“修剪”技能，讓所有的孩子“超前生長”或是“千篇一律”。
《指南》中所提到的那樣在教育教學(xué)實際中我們遇到的孩子不可能是一模一樣的，尊重孩子們原有的水平，引導(dǎo)其不斷地向更高一層的水平發(fā)展才是只能所呈現(xiàn)出的階梯性的意義。所以在以后的工作中我將繼續(xù)揣摩《指南》和《綱要》不斷充實自我的理論，讓孩子們能夠得到真正合理、全面的發(fā)展。
幼師論文參考篇十七
宗族是維系社會結(jié)構(gòu)的紐帶，是穩(wěn)定社會的因素。
考慮到整個社會歷史的變化，著眼于宗族本身歷史的進程，才能將宗族發(fā)展的歷史分期，從而更準確地研究宗族的歷史發(fā)展軌跡及其發(fā)展規(guī)律。
宗法（宗法性）制度及其觀念，與等級制度及其觀念，是貫穿全部中國歷史的兩大制度及觀念，體現(xiàn)宗法（宗法性）制度與觀念的宗族，無疑是中國歷史的及其重要部分。
應(yīng)該說，宗族是歷史上存在時間最長、流布最廣泛的社會組織，擁有的民眾之廣泛為其他任何社會群體所不能比擬，宗族關(guān)系是人們最主要的社會關(guān)系，它作為民眾自己的組織，在其內(nèi)部實行自我管理、自我教育，難能可貴地具有某種“自治”性質(zhì)。
本文將從宗族的界定、宗族的歷史發(fā)展軌跡以及宗族發(fā)展的規(guī)律三方面淺談宗族的發(fā)展。
一、宗族的界定。
什么叫做“宗族”？最早為宗族下定義的是《爾雅·釋親》：“父之黨曰宗族”，所謂“父之黨”之“父”也即是指父系的，同時也應(yīng)該理解為有明確父系祖先的，亦即是說它是一種父系的較大型的親屬組織。
東漢鄭玄對“黨”做了注釋：“黨，五百家”，意指是由家聚合而成的大規(guī)模的集團。
關(guān)于“宗”，許慎《說文解字》解釋說：“宗：尊祖廟也。”也就是說，宗法的“宗”的本義是宗廟，這說明宗法制的紐帶是血緣。
東漢班固《白虎通·宗族》中說到：“宗，尊者尊也"，說明宗法制的形成有利于凝聚宗族。
關(guān)于“族”，《說文解字》解釋說：“族：矢鋒也，束之族族也。”《白虎通》中說到：“族者，湊也，聚也”“上湊高祖，下湊玄孫”，這說明宗族是聚合的共同體，這個共同體是由高祖到玄孫不同輩分的各代人分別組成的。
綜合以上觀點，我們認為：宗族是由宗界定出來的證明父系繼承關(guān)系的群體，它可以是缺乏實際社會功能的人群范疇，也可能是帶有各種不同功能作用彼此互動的社會群體，既是內(nèi)部關(guān)系比較清楚的宗族，也是內(nèi)部關(guān)系松懈的同姓繼嗣群體。
二、宗族的歷史發(fā)展軌跡。
宗族由于內(nèi)部矛盾運動及其受相關(guān)事物的影響，處于不斷變化的狀態(tài)。
從殷周到現(xiàn)代，宗族經(jīng)歷了四個階段的變化，分別是先秦、秦到唐、宋元明清以及近現(xiàn)代時期。
下面將簡單分析宗族在各個時期的發(fā)展?fàn)顩r。
（一）世族世官的宗族制的盛衰（先秦）。
宗族的發(fā)展首先要追溯到先秦時期，其特征是宗族制與貴族制及政治制度相結(jié)合。
早在原始社會末期，就逐漸形成了父系宗族組織，進入階級社會以后它即處在世族制與分封制的政治制度下緩慢而不斷地演變和發(fā)展。
“先秦時期就存在世族制，就存在世代仕事為官，世襲官爵的家族，這就是人們常說的世卿世祿或世官世祿?！毕纳虝r期便有區(qū)分直旁系的繼承制度、嫡庶制度、宗廟制度和祭祖制度。
商代的宗族雖說仍是一種血緣組織，但與原始社會時期的氏族組織相比較，已有本質(zhì)的區(qū)別，宗族內(nèi)部不是平等的關(guān)系，而是有明確的等級劃分和地位差別。
受商代宗族的巨大影響，西周形成了嚴格的宗法制度，它的特點是“宗子之法”，即注重嫡長子繼承和大小宗的差異，核心是維護宗子特別是大宗的權(quán)威。
春秋戰(zhàn)國時期，伴隨著世族制的瓦解，宗族衰微了。
宗族的衰微不等于宗族瓦解，宗族依然存在，宗族的一些制度和原則也依然存在。
（二）士族宗族制的興衰（秦—隋唐時期）。
秦唐間宗族與先秦不同，一是民間宗族在皇族以外發(fā)展了，宗族組織較前普遍，但仍以官僚家族為多，是宗族制度民間化的第一個階段。
二是君統(tǒng)與宗統(tǒng)分離，君權(quán)與族權(quán)關(guān)系演進到第二個階段。
三是修譜活動大發(fā)展，成為官修譜牒的黃金時代。
六國遺留的豪強，到兩漢與官僚結(jié)合，發(fā)展成為世家豪強，所謂“世吏二千石”家族，也可以說是世族。
魏晉實行九品中正制，使世族進一步與官僚結(jié)合，正式成為士族。
兩晉南北朝又從世代為官的家族和北方少數(shù)民族中產(chǎn)生一批新士族。
北魏實行定族姓的政策，鞏固了士族的地位。
由于寒族勢力的上升，并經(jīng)過隋末戰(zhàn)爭的打擊，到隋唐士族勢力衰落，地主制經(jīng)濟的發(fā)展與唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭的結(jié)果，使士族作為一個等級退出歷史舞臺。
（三）科舉制下祠堂族長宗族制的成長（宋元明清時期）。
唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭及五代的戰(zhàn)亂，給予門閥士族以毀滅性的打擊，戰(zhàn)亂也導(dǎo)致人們大批地背井離鄉(xiāng)，遷徙他方，原有的血緣與地緣結(jié)合的社會結(jié)構(gòu)被破壞了，隨著經(jīng)濟上標(biāo)志土地進一步私有化的租佃制和政治上科舉制的鞏固，給予宗族社會的變遷以深刻的影響。
加強宗族的血緣凝聚力、防止組人的貧富分化以及確保士大夫家庭長享富貴，成為重建宗族制度要解決的基本問題。
這一時期宗族制的特征是：宗族通過祭祖及建立祠堂、選族長、修族譜、設(shè)族田、建族學(xué)使之組織化。
體現(xiàn)了民間社會組織的普及化與自治化。
這時宗族組織與國家政權(quán)分離，體現(xiàn)出民眾化的特點，但二者之間又有著很強的互動關(guān)系。
（四）宗族的變異（近現(xiàn)代時期）。
近代、現(xiàn)代的宗族有的保留傳統(tǒng)因素，基本上與明清時代一樣，它們沒能反映變化了的宗族時代特點，而有些宗族則與從前的宗族有了重大區(qū)別，表現(xiàn)在：組織原則和形式：近代西方議會制觀念在中國傳播之后，一些宗族召開宗族會議，決定宗族大事，以此削弱族長權(quán)力。
血緣原則受到一定破壞：宗親會吸收成員，以同姓為原則，甚而異姓聯(lián)宗，合數(shù)姓為一組織，不再像過去嚴格執(zhí)行排斥同姓不宗的同宗法則。
宗族功能發(fā)生變化：在近代，宗族規(guī)約中有反對吸食、販賣鴉x的條文，表現(xiàn)出愛國主義精神;在海外的宗親組織，許多參加反滿運動，成為反對清朝的社團。
在現(xiàn)代，有些宗親會宣揚保持中華文化傳統(tǒng)，可知宗族政治功能隨時代的變化而變化。
三、宗族發(fā)展的規(guī)律。
縱觀宗族歷史發(fā)展的各個階段，有四個特點特別值得注意：一是宗族制度的演變，總的趨勢是逐漸削弱，有時削弱得很嚴重，但不妨礙它在某些方面的復(fù)蘇發(fā)展。
二是民眾化的發(fā)展，即由貴族為基本成員的群體，發(fā)展到以平民為主體的組織，由社會上層人物為管理人，逐步演變?yōu)槭咳撕推矫裾莆盏慕M織。
民眾化，使其自身得到發(fā)展，成為經(jīng)久不衰的社團。
三是宗族功能的變化，其政治功能在古代是宗族基本功能，這種功能一直保存到近現(xiàn)代，但其作用不斷下降。
四是宗族的宗法性質(zhì)由強變?nèi)?，先秦的宗族?nèi)部具有嚴格的等級性，大宗統(tǒng)治小宗，族人人身依附性強烈。
宗族的宗法性質(zhì)，變成帶有一定的宗法性，在向民主性轉(zhuǎn)變，而到近代族會出現(xiàn)，完成這種過渡。
四、結(jié)語。
在我國現(xiàn)實生活中，存在著宗族活動，聯(lián)宗續(xù)譜有一定普遍性。
對于宗族活動存在的現(xiàn)實，有一個如何認識、如何對待的問題。
對宗族進行研究有三個實用價值：一，尋找現(xiàn)在宗族活動與歷史上宗法活動的聯(lián)系、異同，以便明了宗族活動的特點。
二，為海外華人尋根問祖提供便利，有利于改革開放政策的實踐。
三，發(fā)揚宗族文化的精華，建設(shè)新時代的家庭文明。
所以，宗族的研究對現(xiàn)代社會的發(fā)展有很大的作用。
通過對宗族的歷史發(fā)展過程和發(fā)展規(guī)律的探討，有助于我們更加全面的認識宗族。
【參考文獻】。
[1]郝懿行?！稜栄帕x疏（上）》，上海古籍出版社，1982。
[2]許慎。《說文解字》，中華書局，2004。
[3]班固?！稘h書白虎通義》，中華書局，1975。
[4]許慎?！墩f文解字》，中華書局，2004。
[5]班固。《漢書白虎通義》，中華書局，1975。
[6]馮爾康?！吨袊谧迨贰罚虾Ｈ嗣癯霭嫔?，2009，44頁。
[7]馮爾康?！吨袊鐣犯耪摗?，高等教育出版社，2004，246頁。