總結(jié)是對過去的總結(jié)和總結(jié)的總結(jié)，是一種對自己的回顧和歸納。突出高潮和亮點，給讀者留下深刻印象。希望以下總結(jié)范文對大家的寫作有所幫助和指導(dǎo)，供大家參考和借鑒。
中華經(jīng)典心得篇一
古代中國積累了豐富的經(jīng)典古訓(xùn)，這些古訓(xùn)以簡潔而深刻的語言，融合了智慧與道德，具有深遠(yuǎn)的影響力。如今，隨著社會加速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得愈發(fā)快速，有時會迷失在享樂主義和物質(zhì)追求中。因此，回歸古訓(xùn)，以更深刻的眼光審視現(xiàn)代生活，對于提高人們的道德觀和價值觀具有重要意義。
第二段：古訓(xùn)對于個人道德修養(yǎng)的指導(dǎo)意義。
古訓(xùn)蘊(yùn)含了豐富的道德智慧，對于個人的道德修養(yǎng)提供了重要的指導(dǎo)。例如，“己所不欲，勿施于人”這句古訓(xùn)告誡人們要善待他人，以待人如己的心態(tài)對待周圍的人。這種道德觀念在現(xiàn)代社會同樣適用。古訓(xùn)中還有“知恩圖報”的教誨，敦促人們要報答幫助自己的人，以及“不忘初心”的勸告，提醒人們要始終保持對自己最初的信念的忠誠。這些古訓(xùn)的影響力貫穿了千年，是現(xiàn)代人提高自身道德水平的寶貴財富。
第三段：古訓(xùn)對于家庭關(guān)系的啟示。
中華古訓(xùn)還可以為現(xiàn)代家庭生活提供指導(dǎo)。家庭是社會的基本單元，而古訓(xùn)中有關(guān)于家庭的格言警句是至關(guān)重要的。例如，“孝悌忠信”和“兄弟為名，不必太親”等古訓(xùn)都告誡人們要顧全家庭利益，不僅要對年長者盡孝，還要與兄弟姐妹和諧相處。這些古訓(xùn)不僅指導(dǎo)著家庭的相處之道，也對于培養(yǎng)子女的品德起到了積極影響。通過潛移默化地塑造著人們的家庭觀念和價值觀。
第四段：古訓(xùn)對于社會發(fā)展的不可或缺性。
從古至今，古訓(xùn)不僅對于個人道德修養(yǎng)和家庭關(guān)系至關(guān)重要，也對于社會的發(fā)展起到舉足輕重的作用。古訓(xùn)中關(guān)于公平正義和社會秩序的教誨是社會進(jìn)步的基礎(chǔ)。例如，古訓(xùn)中的“寧可直而不曲，人而不肖；寧可精而不博，學(xué)而不成”的意涵告訴我們要堅守原則，勇于拒絕不公正，盡管可能面臨困難。社會發(fā)展離不開法治和道德的約束，只有通過秉持古訓(xùn)中所宣揚(yáng)的價值觀念，才能建設(shè)一個和諧富裕的社會。
第五段：重拾古訓(xùn)的必要性和現(xiàn)實意義。
在現(xiàn)代社會中，人們更加重視物質(zhì)追求，忽視了傳統(tǒng)的道德觀念。然而，我們不能忽視古訓(xùn)的重要性以及其對于個人、家庭和社會的價值?；貧w古訓(xùn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)價值觀念，對于培養(yǎng)良好品德、建設(shè)和諧社會具有積極的作用。通過讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)古訓(xùn)，我們可以感受到千年來先賢智者們積累的智慧和思想，這也是我們堅持和傳承中華文化的重要途徑。讓古訓(xùn)成為現(xiàn)代人心中的明燈，引領(lǐng)我們走向更加美好的未來。
總結(jié)：古訓(xùn)是中華文化的瑰寶，它蘊(yùn)含了千年智慧，具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。隨著社會的發(fā)展，重拾古訓(xùn)并將之融入現(xiàn)代生活中，對于培養(yǎng)良好品德、建設(shè)和諧社會非常重要。通過積極學(xué)習(xí)古訓(xùn)，我們可以不斷提升自己的道德素養(yǎng)，改善家庭關(guān)系，推動社會發(fā)展。只有繼承和發(fā)揚(yáng)古訓(xùn)所蘊(yùn)含的價值觀念，才能實現(xiàn)個人的全面發(fā)展和社會的可持續(xù)繁榮。
中華經(jīng)典心得篇二
近年來，中華經(jīng)典誦讀本在教育界引起了廣泛的關(guān)注和推崇。作為一名小學(xué)生，我也加入了這個行列。通過閱讀和誦讀中華經(jīng)典誦讀本，我深刻體會到其中蘊(yùn)含的偉大思想和博大精深的文化內(nèi)涵，同時也對自己的成長產(chǎn)生了積極的影響。
首先，中華經(jīng)典誦讀本教會了我如何正確面對困難和挫折。在《論語》中，孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話告訴我，只有不斷地學(xué)習(xí)和訓(xùn)練自己，才能在面對困難時保持樂觀和堅持不懈的精神。每當(dāng)我面對困難的時候，我就會想起這句話，鼓勵自己再接再厲，相信只要堅持下去，必然會迎來成功的曙光。
其次，中華經(jīng)典誦讀本讓我了解到了中華民族豐富的歷史文化。例如，在《史記》中，有《項羽本紀(jì)》、《劉邦本紀(jì)》等篇章，這些篇章生動地再現(xiàn)了戰(zhàn)國時期的英雄事跡和智慧言行，使我在閱讀中得到了關(guān)于戰(zhàn)國時期歷史的真實感受，并深深被那些古人的智慧和勇氣所折服。同時，一些典故和名言警句也使我感受到中華民族的傳統(tǒng)文化之底蘊(yùn)，讓我對傳統(tǒng)文化心生敬畏和熱愛。
另外，中華經(jīng)典誦讀本讓我受益匪淺的還有其中體現(xiàn)的優(yōu)秀品德和價值觀。在《弟子規(guī)》這本經(jīng)典中，我讀到了很多關(guān)于如何做人的教誨，例如“愛我者，孝之；惡我者，不罵不加。都叫你叫，都要你做?！钡?，這些教誨深深烙印在我的心中。在現(xiàn)實生活中，我努力學(xué)習(xí)孝順父母、友善待人，力求做一個有才德兼?zhèn)涞娜恕?BR> 最后，中華經(jīng)典誦讀本還提供了一個寶貴的機(jī)會，讓我與家人和同學(xué)們進(jìn)行共同的閱讀和誦讀。每當(dāng)我們?nèi)易谝黄?，一起品味古人的智慧和思考人生的哲理，我覺得那是一種深刻的親情的體驗。而在與同學(xué)們一起誦讀中華經(jīng)典誦讀本的過程中，我不僅培養(yǎng)了合作精神，還互相激勵和學(xué)習(xí)，使我們之間的友誼更加牢固。
總的來說，中華經(jīng)典誦讀本對我產(chǎn)生了很大的影響。它教會了我正確面對困難和挫折的態(tài)度，讓我了解到中華民族豐富的歷史文化，塑造了我積極向上的品格和價值觀，同時也加深了我與家人和同學(xué)們的情感紐帶。通過閱讀和誦讀中華經(jīng)典誦讀本，我在成長的路上不斷汲取智慧和力量，相信這些寶貴的經(jīng)驗和體會會伴隨我一生。
中華經(jīng)典心得篇三
中華經(jīng)典文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的影響。它承載了中國幾千年來的智慧和文明，是中華民族的精神財富。中華經(jīng)典文化包含了諸多經(jīng)典著作、哲學(xué)思想、藝術(shù)表達(dá)等方面。它不僅對中國人的思維方式和行為規(guī)范產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且在全球范圍內(nèi)也具有一定的影響力。通過深入理解和研究中華經(jīng)典文化，我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)，為中華文明的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
中華經(jīng)典文化蘊(yùn)含了豐富的智慧和思想精華。例如，孔子的儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的核心，強(qiáng)調(diào)仁愛、誠信、寬容等價值觀，對中國的社會秩序和道德規(guī)范產(chǎn)生了巨大影響。老子的道家思想則注重人與自然的和諧相處，主張以柔克剛，以無為而治。而墨子則提出了“兼愛”、“非攻”等觀念，強(qiáng)調(diào)克己奉公、和諧相處。這些經(jīng)典文化中的智慧和思想精華，不僅為中國人民提供了行為準(zhǔn)則和道德層面的指引，也在一定程度上影響了世界范圍內(nèi)的人們。
中華經(jīng)典文化還表現(xiàn)在眾多的藝術(shù)形式中，如傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇和繪畫等。中國古代音樂以雅樂為代表，其氣勢磅礴、旋律婉轉(zhuǎn)，傳達(dá)出中國人民的情感和思想。傳統(tǒng)舞蹈則以形態(tài)優(yōu)美、動作獨特而聞名，中國古代戲劇是中國文化的瑰寶，表達(dá)了人民對生活和社會的感悟。中國傳統(tǒng)繪畫則以水墨畫為代表，以簡約、淡泊、寓意深遠(yuǎn)的特點而具有世界影響力。這些藝術(shù)形式不僅展示了中華經(jīng)典文化的獨特魅力，也是對人類智慧和美感的高度體現(xiàn)。
中華經(jīng)典文化在當(dāng)代社會中依然具有巨大的價值。首先，中華經(jīng)典文化是中國文化的根基，對于保持中國傳統(tǒng)文化的獨特性和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)是非常重要的。其次，中華經(jīng)典文化提供了寶貴的思想資源和精神指導(dǎo)，對于解決現(xiàn)代社會問題和提升人類素質(zhì)有重要的啟示和引導(dǎo)作用。再次，中華經(jīng)典文化是中華民族的文化自信的重要源泉，能夠增強(qiáng)人們對自身文化的認(rèn)同和自豪感，提升國家和民族的凝聚力和認(rèn)同感。
在研究中華經(jīng)典文化的過程中，我深深感受到了其中所蘊(yùn)含的智慧和多元性。我從中學(xué)習(xí)到了仁愛、誠信、寬容等道德倫理，更加懂得了如何以積極的態(tài)度面對生活中的挫折與困難。此外，通過欣賞中國傳統(tǒng)音樂和繪畫，我體驗到了音樂和藝術(shù)的美妙，感受到了中國古代文人雅士的高尚情操。我也嘗試學(xué)習(xí)中國古代詩歌和詞曲，深入領(lǐng)會其中的意境和情感，從而提高了自身的藝術(shù)欣賞能力和審美水平?？傊?，中華經(jīng)典文化為我?guī)砹素S富的思想和情感體驗，使我深受啟發(fā)和感動。
結(jié)論：中華經(jīng)典文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的影響。通過深入理解和研究中華經(jīng)典文化，我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)，為中華文明的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。同時，中華經(jīng)典文化也在當(dāng)代社會中具有重要的價值，能夠為解決現(xiàn)代社會問題和提升人類素質(zhì)提供智慧和精神支持。通過個人的實踐和體驗，我深刻體會到了中華經(jīng)典文化的智慧和藝術(shù)之美，受到了思想和情感上的滋養(yǎng)。我們應(yīng)當(dāng)珍惜和傳承中華經(jīng)典文化，以其為指導(dǎo)，為建設(shè)更美好的社會和世界做出貢獻(xiàn)。
中華經(jīng)典心得篇四
作為一個對中華文化有著濃厚興趣的年輕人來說，“中華經(jīng)典誦讀本”這樣的課程是我非常期待的。在這個課程中，通過學(xué)習(xí)和誦讀中國古代經(jīng)典文化著作，我不僅在文化傳承中找到了自己的根基，也對中華文化有了更深的理解與體驗。
第一段：傳統(tǒng)文化在心靈深處的熔鑄與覺醒
通過“中華經(jīng)典誦讀本”的學(xué)習(xí)，我深深感受到了傳統(tǒng)文化在我心靈深處的熔鑄與覺醒。在每一次誦讀經(jīng)典的時刻，我都感到自己的內(nèi)心被一種深深的力量所撼動，仿佛歷史的長河在我體內(nèi)流淌。誦讀《詩經(jīng)》的時候，我可以感受到詩歌的美妙與深沉，在古老的文字中仿佛瞥見了古人的心聲。誦讀《論語》時，我深深感受到了孔子的智慧與謙遜，對待人生的態(tài)度也在我心中煥發(fā)出不同的光芒。這些經(jīng)典文化著作在我心靈深處燃起了一盞盞明燈，指引我走向更深層次的思考與體悟。
第二段：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活的啟迪與影響
在學(xué)習(xí)和誦讀“中華經(jīng)典誦讀本”的過程中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活有著深刻的啟迪與影響。中國古代經(jīng)典著作中蘊(yùn)含著豐富的智慧和道理，這些都是我在日常生活中可以借鑒和運(yùn)用的。例如，在生活中遇到困難或挫折時，我會想起《論語》中的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的話語，這讓我明白了處事的態(tài)度和世界觀，幫助我調(diào)整心態(tài)，勇往直前。而在面對人際關(guān)系的時候，我會回憶起《孟子》中“養(yǎng)親而盡其力，使與人也同其樂”的教誨，這使我更加注重維系和諧的人際關(guān)系，關(guān)心他人，從而獲得更多的快樂和滿足。傳統(tǒng)文化的智慧如一把金鑰匙，為我打開了生活的智慧之門。
第三段：中華經(jīng)典啟迪個人價值觀的培養(yǎng)
“中華經(jīng)典誦讀本”不僅對我個人的人生觀有深遠(yuǎn)的影響，也幫助我培養(yǎng)和樹立了正確的個人價值觀。經(jīng)典著作中所傳達(dá)的價值觀念，如孝、仁、誠、恕等等，激勵我塑造自己的品德和道德觀念。例如，《孟子》中的“四端八義”，讓我明白了作為一個人要從自我做起，做到道德修養(yǎng)等方面全面發(fā)展，注重自己的操守與品行。誦讀經(jīng)典，不僅讓我接觸到了古代的智慧和思想，也讓我審視自己的處世態(tài)度和人格魅力，讓我更加清醒地認(rèn)識到自己要成為一個具備較高道德修養(yǎng)的人。
第四段：傳統(tǒng)文化對社會的影響與作用
中華經(jīng)典所蘊(yùn)含的智慧和道理不僅對個人有益，也對社會具有深刻的作用和影響。通過誦讀古代經(jīng)典，我們可以了解古人對道德、法律、政治、教育等方面的思考和理解，從而加深對社會的認(rèn)知和評價。例如，通過《禮記》、《尚書》等經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我們可以了解到古代中國社會的秩序和法制如何建立，為我們今天的社會治理提供了借鑒和參考。傳統(tǒng)文化中的智慧和精神，具有激勵人們向善向美的力量，不僅可以強(qiáng)化社會的道德觀念，也為社會的發(fā)展和進(jìn)步提供了積極的動力。
第五段：對中華經(jīng)典文化的傳承與發(fā)展的思考
“中華經(jīng)典誦讀本”課程對我產(chǎn)生了深刻的影響，讓我對中華經(jīng)典文化的傳承與發(fā)展有了更多的思考。古代文化蘊(yùn)含著深厚的智慧和思想，但又需要與現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，才能更好地發(fā)揮其作用。因此，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的同時，注重其與現(xiàn)實社會的結(jié)合。可以通過演繹、改編等方式，讓經(jīng)典文化更好地契合現(xiàn)代社會，讓更多的人能夠接觸和了解到中華經(jīng)典文化的魅力，從而推動其傳承與發(fā)展。
總之，“中華經(jīng)典誦讀本”是一門珍貴的課程，通過誦讀和學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化著作，我們不僅能夠找到心靈的依托，也能夠獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。傳統(tǒng)文化對我們的生活和社會都有著重要的影響和作用，通過傳承與發(fā)展，我們可以讓這份寶貴的財富在現(xiàn)代社會中發(fā)光發(fā)熱，為我們的人生增添更多的智慧和力量。
中華經(jīng)典心得篇五
中國擁有悠久而璀璨的文化傳統(tǒng)，其中包含著許多經(jīng)典文化，這些經(jīng)典文化承載著中華民族的智慧和思考。通過學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化，我深深地感受到了其獨特的魅力，使我對中華文化有了更深的認(rèn)識和理解。以下是我對中華經(jīng)典文化的一些心得體會。
中華經(jīng)典文化強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛和扶持，其中最重要的元素之一就是仁愛。從《論語》中我們可以看到，孔子強(qiáng)調(diào)了仁愛的重要性，他說：“己所不欲，勿施于人”，這稟賦了中華文化中崇尚仁愛的理念。仁愛之道要求我們待人寬厚、仁慈，尊重他人的感受和權(quán)益。通過學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化，我意識到要做一個有仁愛之心的人，尊重他人，關(guān)愛他人，體諒他人的困難與苦衷，從而讓自己和他人的生活更加美好。
中華經(jīng)典文化非常注重德行修養(yǎng)，將德行看作是人的核心品質(zhì)。中庸、大學(xué)、孟子等經(jīng)典中都在談?wù)摰滦行摒B(yǎng)的重要性。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，我了解到德行并不僅僅指道德規(guī)范，更重要的是塑造一個人良好的品質(zhì)和道德修養(yǎng)。德行修養(yǎng)需要我們不斷自我約束，注重道德和人性的修養(yǎng)。只有具備良好的德行，才能使我們在人際關(guān)系中得到他人的尊敬與信賴。
中國的傳統(tǒng)文化中非常重視禮制，禮制是一種對人際關(guān)系和社會秩序的規(guī)范。在中國古代，禮制在社會各個層面都扮演著非常重要的角色。人們通常需要根據(jù)自己的身份和關(guān)系來行使相應(yīng)的禮儀。通過學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化，我認(rèn)識到禮制是對人的教化和養(yǎng)成的重要途徑，它可以幫助我們樹立正確的價值觀和規(guī)范自己的行為。只有通過合適的禮制規(guī)范，我們才能與人和諧相處，并維持社會的穩(wěn)定和秩序。
中華經(jīng)典文化是一種獨特的審美體驗。古人在創(chuàng)造中華經(jīng)典文化時，不僅注重內(nèi)容的傳達(dá)，更重視意境的營造。無論是詩詞、書畫、音樂，還是古建筑等，都把意境表達(dá)得淋漓盡致。通過學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化，我懂得了欣賞藝術(shù)作品要注重細(xì)節(jié)的體驗和內(nèi)心情感的表達(dá)。審美的意境需要我們通過感受、思考和想象來體會，從而能夠真正領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的美。
中華經(jīng)典文化是中華民族的瑰寶，它承載著中華民族的智慧和歷史。通過學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化，我們能夠更好地了解中華民族的傳統(tǒng)，從而幫助我們塑造正確的價值觀和生活方式。同時，中華經(jīng)典文化具有廣泛的智慧和教育價值，在今天的社會中仍然有著重要的作用。我們應(yīng)該努力傳承和弘揚(yáng)中華經(jīng)典文化，使其永遠(yuǎn)活力四溢。
總之，中華經(jīng)典文化是我們中華民族的精神財富，是我們文化根基的一部分。通過學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化，我們能夠更好地了解和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精髓，使得我們自身的生活得到更好的提升。同時，傳承和弘揚(yáng)中華經(jīng)典文化，也是我們每個人的責(zé)任。只有通過廣泛學(xué)習(xí)和傳承中華經(jīng)典文化，我們才能夠更好地繼承中華民族的文化基因，并為中華文化的繁榮做出貢獻(xiàn)。
中華經(jīng)典心得篇六
作為一位熱愛中華經(jīng)典的讀者，我在長期的閱讀中逐漸領(lǐng)悟到這些經(jīng)典的豐富內(nèi)涵和深刻智慧。在讀書過程中，我深感中華經(jīng)典對于個體修養(yǎng)方面的重要性，也體會到了這些經(jīng)典對于國家和社會建設(shè)的重要意義。并且，讀經(jīng)典使我產(chǎn)生了對于傳統(tǒng)文化的深深喜愛和對于未來發(fā)展的期許。在這篇文章中，我將從個體修養(yǎng)、國家建設(shè)和文化傳承三個方面來談?wù)勎覍χ腥A經(jīng)典的心得體會。
首先，中華經(jīng)典對于個體修養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。在讀經(jīng)典的過程中，我體會到了修身齊家治國平天下的偉大理念。例如，讀《論語》，我受到孔子的言行所啟發(fā)，開始注重自己的道德修養(yǎng)和人際關(guān)系的處理。通過學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，我了解到德行的重要性，并開始在生活中踐行這些道德準(zhǔn)則。和禮記一起，我從中了解到了待人接物之道，學(xué)會了舉止禮貌、謙虛待人和寬容他人的重要性?？傊?，中華經(jīng)典的閱讀不僅能夠幫助人們修身齊家，更能夠塑造人們的品格和自我修養(yǎng)。
其次，中華經(jīng)典對于國家建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。中華經(jīng)典不僅是一本教人如何做人的書，更是關(guān)于國家和社會建設(shè)的思想寶庫。例如，《周易》中的陰陽五行思想，揭示了大自然的規(guī)律，為國家的治理提供了理論依據(jù)。再如，《尚書》中的治國理念，擁有一整套完善的國家運(yùn)行制度和規(guī)范，為國家的發(fā)展提供了參考。當(dāng)然，中華經(jīng)典中的理念需要我們不斷理解和解讀，但這不影響中華經(jīng)典對于國家建設(shè)的重要性。因此，我相信，通過中華經(jīng)典的閱讀，我們可以更好地為國家和社會的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，中華經(jīng)典的讀書讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)了我對于文化傳承的熱愛和期許。中華經(jīng)典在千百年來的沉淀中，匯聚了中華民族的智慧和精神，成為中華文化的瑰寶。讀經(jīng)典讓我深感中華文化的博大精深，讓我深感中華文化的魅力，給我以文化歸屬感和自豪感。在這個全球化的時代，中華傳統(tǒng)文化作為獨特的文化現(xiàn)象具有重要的現(xiàn)實意義。作為新時代的青年，自己傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是我應(yīng)努力的方向。
總之，中華經(jīng)典不僅是一部智慧寶庫，更是對個體修養(yǎng)、國家建設(shè)和文化傳承產(chǎn)生重要影響的關(guān)鍵。作為讀者和傳承者，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會去思考和吸取中華經(jīng)典的智慧，將其融入到自己的生活和實踐中。這樣，我們才能真正體會到中華經(jīng)典的價值和意義。未來，我堅信中華經(jīng)典將永葆活力，成為新時代的人們不竭的精神動力。我們作為讀者，需要繼續(xù)努力，傳承中華經(jīng)典的智慧和精神，讓中華文化在未來的發(fā)展中煥發(fā)出更加奪目的光芒。
中華經(jīng)典心得篇七
魯迅先生著作下的祥子以往是個正直、熱愛生活的勞動者。小說一開始，關(guān)于他的外貌的描述，關(guān)于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子完美的內(nèi)心世界。當(dāng)他在曹府拉車，不細(xì)心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了;他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個勞動者的職責(zé)心和榮譽(yù)感。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關(guān)切和深沉的同情。這些段落，用樸實無華的筆墨，描述了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的?！比欢谶@個地獄里都會是個好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不一樣的另一個人。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。拉車以往是他的指望，之后卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說結(jié)束時他已經(jīng)淪為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個獨立勞動者的愿望，畢竟在必須程度上表達(dá)了對于命運(yùn)的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自我的夢想。最終卻完全安于命運(yùn)的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在那里，完美的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個可憐的孩子我真的應(yīng)當(dāng)為他祈福。
在那里，階級對階級的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅僅不能獲得自我所追求的，甚至無法拒絕自我所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜資料和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特。
中華經(jīng)典心得篇八
中國擁有悠久燦爛的歷史文化，其中的經(jīng)典作品更是凝聚著中華民族的智慧和精神，深深影響著后代的思想和行為。近期，我有幸讀到了一些中華經(jīng)典作品，這些作品既展現(xiàn)了中國文化的博大精深，又蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)道德觀念。通過閱讀這些經(jīng)典，我不僅領(lǐng)略到了深邃的思想和美麗的藝術(shù)，也汲取到了寶貴的生活智慧。下面，我將從學(xué)習(xí)的體會、文化傳承的意義、情感的共鳴、人生的啟示以及個人成長的影響五個方面，談?wù)勎覍χ腥A經(jīng)典的感悟和體會。
首先，學(xué)習(xí)的體會。閱讀中華經(jīng)典作品，讓我感受到了古代文人士人追求德行的崇高境界。《孟子》中的“生于憂患，死于安樂”使我深深地反思了現(xiàn)代社會的消極傾向。與古代文人的高風(fēng)亮節(jié)相比，我們的內(nèi)心往往缺乏了奮斗的動力和擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。這些經(jīng)典作品的深入研究，使我對自身的教育意義有了更深層次的認(rèn)識，激勵我不斷追求卓越。
其次，文化傳承的意義。中華經(jīng)典作品是中國文化的精髓，是中華民族智慧的結(jié)晶。通過閱讀這些經(jīng)典，我深深地感受到了中華民族的傳統(tǒng)道德觀念，如孝、禮、廉、恥等。這些道德觀念成為了我們民族思想的基石，也是我們現(xiàn)代社會共同的價值追求。只有通過讀書，傳承這些經(jīng)典，我們才能不斷弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其繼續(xù)照亮我們的心靈。
第三，情感的共鳴。中華經(jīng)典作品正如中國大地上的血脈流動，貫穿著中華民族的情感。讀《論語》的時候，我不禁陷入到孔子和他的徒弟們的言談之中，仿佛親身感受到他們的“食不厭精，膾不厭細(xì)”的高尚情操。閱讀《紅樓夢》時，我被賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人物的遭遇和命運(yùn)所觸動，仿佛親歷了他們的幸福和痛苦。這些經(jīng)典作品所激發(fā)起的情感共鳴，讓我深入感受到了人類情感的豐富多樣性，也讓我品嘗到了中華民族獨特文化的美味。
第四，人生的啟示。中華經(jīng)典作品中，不僅蘊(yùn)含著深刻的思想，也透露出對人生的慨嘆與思考?！肚f子》中的“大知閑閑，小知間間”以及《道德經(jīng)》中的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”等等，給予了我對人生的種種疑問以啟示。這些啟示不僅讓我對人生有了更深入的思考，也讓我明白了生活的本質(zhì)和價值，提醒我要腳踏實地，珍惜眼前的幸福。
最后，個人成長的影響。在閱讀中華經(jīng)典作品的過程中，我體會到了思考、感悟、品味文化的樂趣，并從中汲取到了許多寶貴的智慧。中華經(jīng)典作品中的精神追求，對我個人的成長產(chǎn)生了深刻的影響。在讀《詩經(jīng)》時，我不禁為那些短短數(shù)十字的詩歌所表達(dá)的情感和思想所感嘆。我仿佛看到了自己成長的腳步，也在這些經(jīng)典中找到了自己的信念和力量。
總之，閱讀中華經(jīng)典不僅讓我品味到了深邃的思想和美麗的藝術(shù)，也讓我懂得了生活的真諦和人生的價值。它們是中華文化的瑰寶，也是人類智慧的結(jié)晶。通過閱讀中華經(jīng)典，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深層次的認(rèn)識和了解，也在其中汲取到了寶貴的生活智慧。我相信，只有通過不斷學(xué)習(xí)和傳承，我們才能將中華經(jīng)典的精神和智慧傳承下去，使之繼續(xù)照亮我們的心靈。
中華經(jīng)典心得篇九
書，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是教師，所以我從小迷漫在書的海洋中。打開書本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書，它讓我徜徉在詩的海洋中。
在讀詩中，我收獲到“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也?！?節(jié)選《戰(zhàn)國策》)。
記得有一次，我病好剛回校上課，誰知午時教師說：“同學(xué)們，明天要考試了，回家要認(rèn)真復(fù)習(xí)?！倍Ａ懔悖艑W(xué)鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業(yè)做完了。我剛拿出語文書準(zhǔn)備復(fù)習(xí)，心想：唉!復(fù)習(xí)還有什么用，我都請了幾天的病假，怎樣也考不到第一。教師說過：“要在全組考第一才能當(dāng)上語文組長?！狈凑?dāng)不了語文組長，還不如看看電視，簡便一下!我拿著作業(yè)找媽媽簽字，媽媽問：“你這么快就復(fù)習(xí)完了，明天能考好嗎?”我跟媽媽說了緣由，媽媽摸著我的頭說：“你不復(fù)習(xí)，不努力，不去試一試，怎樣就明白自已不行呢?更何況你如果有不會的，還能夠打電話問教師呢!如果此刻放棄了，不是一點機(jī)會也沒有了嗎?語文組長可是你這段時間夢寐以求的啊!聽媽媽一說，我便跑進(jìn)了房間，認(rèn)真地復(fù)習(xí)起課本來。等考試結(jié)果出來了，我最終如愿以償?shù)禺?dāng)上了語文組長，這真是：事到臨頭，只要及時想辦法彌補(bǔ)，都來得及。
在一個星期五的晚上，我拿出書本準(zhǔn)備做作業(yè)?？墒怯窒耄翰皇沁€有明天嗎?留著明天做吧，今晚看一下電視。當(dāng)我打開電視看得津津有味時，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因為明天還有明天的事。于是，我關(guān)掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩中我感受到時間的寶貴。
從讀詩中，我體會了古代勞動人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎?，不知何處拋妻子?選自《農(nóng)夫》);從讀詩中，我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點雪，破煙來入畫屏飛”(選自《稻田》);從讀詩中，我誦讀經(jīng)典，我感受這世間的真諦;誦讀經(jīng)典，我享受這世間的美景;誦讀經(jīng)典，我分享這世間的真情;經(jīng)典，伴我成長。
中華經(jīng)典心得篇十
手握《青春之歌》，我的心卻不由的飛向我的“青春”，回憶起我的“青春”來，嘴角間也不由哼起這首越哼越讓我感嘆我逝水年華的“青春之歌”。青春叫人無限的追憶又叫人痛苦的無奈，青春應(yīng)該倍加珍視卻又被我們無情的揮霍，我們不自知的就已寫下一行行所有的青春詩句，卻在再次讀到時潸然淚下。我們不自覺間肆意揮灑著自己的青春，是那么的“瀟灑”、那么的“大度”。我們還有多少個青春、還有多少個年華去讓我們“瀟灑”、讓我們“大度”?我不由痛苦的去思考問題，思考這個明了而又故意去糊涂的答案。暮然回首，青春只留給我們一串串伸向我們不能退卻的腳印。此時的我們，站在這青春最后的尾巴上茫然四顧，是否更應(yīng)該好好的活，更應(yīng)有意義的過?只為這可愛又可惜的青春畫一個完美的句點，讓我們堅定前行。
林道靜，我以一個大男子的角度去思考，她就是一個弱小的女子，弱小到放到只有她一個人的廣場上，你也無法去想象她有什么特別之處。恰恰相反，林道靜，青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊(yùn)含著力量，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅強(qiáng)不屈的靈魂迎接初升的太陽。是那么的美，是那么的感人，那種青年特有的熱情力量，那種為實現(xiàn)真理而不顧一切的勇氣，那種為實現(xiàn)目標(biāo)而不懈奮斗精神，無不展現(xiàn)她特有的美感。
就是這種力量、勇氣和不屈的精神，鍛鑄了一個使人景仰的“女戰(zhàn)士”。我們的女主角的人生又是波瀾壯闊、歷盡滄桑的，壯闊到讓很多男子漢萌生再世為人的念頭，滄桑到讓世界都改變了顏色。如果說她代表了中國革命時期的熱血青年，書中的青年們，如同一個個動人的音符，在中國大地上譜出一曲動人、激昂的青春樂曲，在20世紀(jì)上半世紀(jì)青春躁動的中國，他們將自己與國家命運(yùn)聯(lián)系起來，為中華之崛起而讀書，為新中國的未來而奮斗。他們?yōu)樗麄兡强蓯塾挚上У那啻寒嬃艘粋€完美的句點。他們?yōu)樗麄儫o怨無悔的青春而堅定前行。
中華經(jīng)典心得篇十一
黑色的天幕中沒有星辰，只有黯淡的月亮懸掛在夜空，四處布滿旋渦，風(fēng)像利刃一般在空中盤旋。我獨自靜靜的穿梭在圓明園廢墟中，曾經(jīng)那輝煌的宮殿早已不復(fù)存在，剩下的海晏堂和大水法的幾根殘柱。
我的雙手輕輕的靠在石柱上，手不覺的顫抖起來，并非冷的`徹骨，而是來自心中的痛楚。我仿佛看見了那并沒被摧垮的圓明園，一切是那么的真實。地磚在月光下顯得朦膿，光麗堂皇的宮殿給人一種威壓，頂上的夜明珠發(fā)出幽幽的光。正當(dāng)我用雙手觸摸殿墻時，一切如同煙霧一般消散了，就像古巴比倫一樣被風(fēng)吹散了，被雨沖跑了。
我閉上雙眼，不是為了鋒利如劍的風(fēng)，我又仿佛看見了那燃燒著融融烈火的道路，發(fā)出殘忍而慘惡的兇光，照亮野蠻人去肆行他們的殺戮，也培干了到處橫流的血泊，吞噬房屋和血肉的橘紅色火焰映亮了整個黑色天幕。那一聲聲槍響以及人們的痛苦聲不斷刺激著聽覺，而我卻無法阻止這一場災(zāi)難，只能看著來自歐洲的野蠻人個個抱著銅臭味的東西，歡欣鼓舞地看著這片死寂廢墟?？伤麄儾⒉恢莱隋X財還帶走了一樣?xùn)|西，而那東西一去不復(fù)返。
對圓明園的廢墟來說，黎明是殘酷的。
沒有夜色的遮掩，這場徹底毀滅的痕跡一覽無遺?；鹧娲蠖嘁呀?jīng)熄滅，煙柱依然寥寥上升。大水法的柱子被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋開一段距離。這幻影一切皆呈現(xiàn)在我眼眸中，是那么的悲涼與凄冷。那原本圣潔，天生圣潔的也城一片廢墟，除了一些殘磚碎瓦，什么都沒留下。就如同摧毀瑪雅文化一般，摧殘這圣潔的文化。
我站在圓明園的中間，悲痛地望著這一切，此時淚流滿面。
中華經(jīng)典心得篇十二
作為一位生活在當(dāng)代的中國人，我們身處著一個偉大的時代。在這個時代里，我們有著豐富的精神財富和博大的文化傳統(tǒng)。中國經(jīng)典是這一寶貴財富的重要組成部分，通過閱讀和學(xué)習(xí)中國經(jīng)典，我不僅深受啟迪，也獲得了一些獨特的體會和感悟。
首先，讀中國經(jīng)典讓我深刻認(rèn)識到自己的身份和價值。中國經(jīng)典是中國文化的瑰寶，它們以智慧和深邃為特點，反映了中華民族的傳統(tǒng)價值觀和思想觀念。當(dāng)我閱讀《論語》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典著作時，我能感受到其中所傳達(dá)的智慧和價值觀念對我的啟迪和影響。這些經(jīng)典不僅讓我明白了作為一個中國人的責(zé)任和義務(wù)，更讓我意識到自己作為一個個體在這個世界上的獨特性和價值。同時，這也激勵著我努力追求卓越，以實現(xiàn)自己的人生價值。
其次，讀中國經(jīng)典讓我了解和認(rèn)識中國的傳統(tǒng)文化。中國經(jīng)典是中國文化的精髓和靈魂，通過深入研究中國經(jīng)典，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大和深厚。經(jīng)典著作中所講述的歷史故事、傳統(tǒng)節(jié)日以及古代文化習(xí)俗都給予了我全新的視野和認(rèn)知。通過讀經(jīng)典，我了解到傳統(tǒng)價值觀在中國文化中的重要地位，這使我更加珍惜傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
第三，讀中國經(jīng)典促使我審視現(xiàn)實，并思考人生的意義。隨著社會的迅速變革，我們面臨著種種挑戰(zhàn)和困惑。經(jīng)典著作是智者的心得和感悟，它們提供了寶貴的思考和指導(dǎo)。當(dāng)我讀到《紅樓夢》中賈寶玉“生女怕羞”的話語時，我感受到了敏感時代背景下對性別問題的思考和抒發(fā)。當(dāng)我閱讀《孟子》中孟子談?wù)撊绾谓逃叩闹腔蹠r，我深刻體會到對教育的關(guān)注和擔(dān)憂。這些經(jīng)典對于我們理解現(xiàn)實問題、思考人生意義有著重要的啟示。
第四，讀中國經(jīng)典提高了我的思辨能力和表達(dá)能力。中國經(jīng)典以其豐富的意義和深刻的思想聞名于世，在閱讀過程中，我常常需要通過深入思考和分析來理解經(jīng)典中的觀點和觀念。這種思考過程訓(xùn)練了我批判性思維和分析問題的能力。同時，我也通過與他人討論和分享自己的見解來提高表達(dá)能力。這樣的學(xué)習(xí)和鍛煉不僅使我更加自信地表達(dá)自己的觀點，也增強(qiáng)了我與他人的交流能力。
最后，讀中國經(jīng)典讓我擁有了一種超越時空的聯(lián)系和認(rèn)同感。經(jīng)典是經(jīng)受時間洗禮的作品，它們穿越千年時光，將我們與古代智者和先賢心靈緊密相連。在我讀《詩經(jīng)》的時候，我能感受到古人們的情感和生活體驗；在我閱讀《紅樓夢》的時候，我能與賈寶玉一起經(jīng)歷他的歡樂和悲傷。這種超越時空的體驗讓我對過去和未來有著深刻的思考和理解，并激勵著我在當(dāng)下更好地生活和奮斗。
中華經(jīng)典心得篇十三
當(dāng)我捧著散發(fā)著墨香的《中華經(jīng)典誦讀》時，我在內(nèi)心熱切地呼喊：“讓我們充實的度過每一天吧，我永遠(yuǎn)不會讓你孤獨?！?BR> 新學(xué)期的《中華經(jīng)典誦讀》里增添了許多文言文，它讓我們能高質(zhì)量地與人交流，能高品質(zhì)地與人交往。讓我們更進(jìn)一步增加了對中華民族五千年燦爛文化的了解，積累了必須數(shù)量的經(jīng)典詩文名篇和名人名言，為日后立身處世，穩(wěn)步發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
《中華經(jīng)典誦讀》的選材十分好，注重了三大點：一是通俗易懂，讀起來朗朗上口，易記易誦;二是這些詩文表現(xiàn)了勵志勤學(xué)的夢想情懷和國家意識，發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、民族精神，引領(lǐng)青少年確立人生信念，構(gòu)成核心價值理念和世界觀。我相信：經(jīng)過日積月累地讀，溫故而知新地思，人人將能出口成章地說，下筆如神地寫，身體力行地做。
《中華經(jīng)典誦讀》里有許多詩文都讓我銘記在心，這些詩有寫清風(fēng)明月、大好河山的，有寫朋友之間深情厚誼的，還有抒發(fā)愛國情懷的……每一首都那么令人心動，讓人陶醉，每一篇都那么妙趣橫生、意味深長。比喻：讀了《孟子盡興》節(jié)選之四，孟子曰：“有為者辟若掘井，掘井九韌而不及泉，猶為井也?！彼嬖V我做事要有恒心，堅持不懈，只要有一線期望都不要放棄。又如《論語衛(wèi)靈公篇》節(jié)選之三，子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀?！焙妥釉唬骸斑^而不改是謂過矣?！倍潭唐Z就告誡我們花言巧語會敗壞道德，遇事不冷靜，不能忍耐就會壞了大事，有了錯而不改必將釀成大錯。
《中華經(jīng)典誦讀》短小精辟，讓我深深感受到了它豐富的知識和內(nèi)涵。它就像一座明亮的燈塔，指引著我在人生的旅途中邁步前行。
中華經(jīng)典心得篇十四
中華民族歷經(jīng)百年滄桑而不衰，五十六個民族永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)一心。因為團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)協(xié)作是人類得以生存并戰(zhàn)勝困難的可靠保證。
科技在不斷的進(jìn)步，人類也在不斷地向前發(fā)展，團(tuán)結(jié)與協(xié)作在當(dāng)今信息化時代中顯得越來越重要。
我們作為21世紀(jì)的青少年，肩負(fù)著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的重任，肩負(fù)著振興中華的偉大歷史使命，開拓創(chuàng)新精神理應(yīng)成為必備的現(xiàn)代素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新的天地。
復(fù)興中華，從我做起，從社會生活中的一點一滴的小事做起。我們要學(xué)習(xí)雷鋒那種可貴的奉獻(xiàn)精神。用愛心去幫助，感化每一個需要幫助、需要溫暖的人。因為奉獻(xiàn)是一種境界，是一種美德，它不在于表現(xiàn)形式，只有具有大公無私的奉獻(xiàn)精神，對民族、對國家、對社會、對他人無私奉獻(xiàn)，平凡就會變得偉大，普通就會走向崇高。同時，自己的人生境界也得以升華。
我們正處于人生的關(guān)鍵時期，思想活躍，接受能力強(qiáng)。因此，我們從小就要在心中樹立起振興中華的偉大理想。當(dāng)然，理想的實現(xiàn)并不是嘴上說說就行，也要付出實際行動來證明一切的。
但此時，社會、家庭、學(xué)校教育對我們樹立高尚的人生理想和信念無疑十分重要。但最主要的還是靠自己，要自覺提高識別能力，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，自覺抵制各種不健康的東西的侵襲。要樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，并在實踐中不斷磨練、總結(jié)、升華，把偉大理想和現(xiàn)實社會生活結(jié)合起來，以腳踏實地的作風(fēng)去追求，就一定能夠如愿以償。
對于我們青少年來說，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)，努力提高自己的文化思想素質(zhì)，德智體美全面發(fā)展，才能成為未來建設(shè)祖國，保衛(wèi)祖國的棟梁之才。我們的青少年朋友都具有強(qiáng)烈的求知欲望，有成為祖國有用之才的美好愿望。但我們要不斷追求新知識。當(dāng)今科技發(fā)展日新月異，青少年朋友們要想不落伍，就是時刻保持一種追求新知的心態(tài)，不斷用新知充實自己，才能在新世紀(jì)里做一個真正的強(qiáng)者。
作為21世紀(jì)的青少年們，我們要學(xué)習(xí)的是革命前輩們奮斗的精神?？炭鄬W(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，就是奮斗精神的具體表現(xiàn)。人生因奮斗而精彩，也因奮斗而崇高。奮斗理應(yīng)成為中華民族的主旋律之一。青少年的朋友們，奮斗吧，民族的振興、國家的強(qiáng)大正在召喚我們，我們責(zé)無旁貸!
讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起，在自己的力所能及的范圍內(nèi)為他人，為社會多做一些有益的事，用自己的愛心來回報國家、社會和他人，我們的生活就會更美好。
振興中華，從我做起，我們時刻準(zhǔn)備著肩負(fù)振興中華民族的重?fù)?dān)!
【四】：我喜歡中華的經(jīng)典。
春風(fēng)輕輕地吹動了枝條，中華經(jīng)典散發(fā)著濃郁的氣息，讓你忍不住去聞、去看、去感受。
“天下大勢，合久必分，分久必合”這句流傳百年的名句正出自于我國“四大名著”中的《三國演義》。這部小說對人物形象也是進(jìn)行了相當(dāng)細(xì)致的描寫。比如：曹操的了狂妄自大，劉備的大仁，諸葛亮的料事如神等等，羅貫中前輩都刻畫得生龍活虎、神采奕奕。而其中的“桃園三結(jié)義”、“火燒赤壁”、“草船借箭”，這些膾炙人口的故事更是成為了老百姓津津樂道的話題。還有許多家喻戶曉的名言諺至今被人使用――如“鞠躬盡粹，死而后已”“三請諸葛亮”“說曹操到曹操就到”數(shù)不勝數(shù)。這中也無不訴說著中華經(jīng)典的深遂。
作為“四大名著”之一的《西游記》也揮寫著它不一樣的傳奇――講訴了唐僧師徙四人西天取經(jīng)，在漫漫長途上所遇了九九八十一難，而最終取得真經(jīng)卻為的是普度眾生。像什么“三打白骨精”也是深深吸引著讀者，并且也教會了我或是我們先苦后甜和團(tuán)結(jié)一口的大道理。想必這也是中華經(jīng)典獨特的魅力吧!
春風(fēng)徐徐吹來，中華經(jīng)典早已開出了一朵成熟而嬌艷的花朵，綻放在世間!
【五】：走進(jìn)中華文化的世界。
微風(fēng)拂面而過，捧一卷詩書，茗一杯香茶，聽窗外雨聲，勾起萬千思緒，走進(jìn)了中華文化的世界。
閱詩書。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”《詩經(jīng)》中短短兩句，將思念之情淋漓盡致地?fù)]發(fā)出來，隨帶星星點點的憂傷，更有一種尋尋覓覓的信念。不愧孔子云：“詩三百篇，一言以蔽之，曰：思無邪?！?BR> “人有悲歡離合，月有陰晴陽缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”皎潔的明月之下，蘇軾感慨道。生老病死，人之常情，月皆有陰晴陽缺，好好珍惜大好時光，能與家人團(tuán)圓便已足矣。
捧一卷詩書，陶醉其中，中華文化所釀之詩書，豈不香矣?
茗香茶。
茶之香，不同于美酒之醇厚，不拘泥于樹葉之清香，茶之味，乃世間之獨一無二。
“人間有仙品，茶為草木珍，美譽(yù)入杯樽，茶之榮也;清茶濾心塵，茶之德也。”閑暇時候沏杯茶，清香溢滿小屋。端起杯，輕輕吹去那漂浮的茶葉。輕啜一口，微微的苦澀，濃濃的清香，通體的疲倦蕩然無存，諸多的煩惱悄然遠(yuǎn)逝，遐思也飄遠(yuǎn)了。
此時之美好，乃茗一杯香茶，置身于茶之中華文化。
聽雨聲。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，自古詩人皆愛觀雨。廊下聽雨，隔窗望雨，皆有不同的趣味。
窗外下起了細(xì)雨，淅淅瀝瀝的，別有一番風(fēng)味。大千世界皆為一片天空，但中華之雨，其風(fēng)趣乃獨一無二。
中華之雨伴隨中華文化，得其精華，隨詩書之朗讀聲，讓人置身于中華文化之世界。
捧一卷詩書，茗一杯香茶，聽窗外雨聲，中華文化之精華于其中。走進(jìn)中華文化的世界，樂在其中。
中華經(jīng)典心得篇十五
讀了《中華經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個無聲的長者，教會了我許多道理。
對我感觸最深的是"子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。它的意思是：三軍的統(tǒng)帥能夠代替之，一個人的志向不能改變。這句話告訴我們一個人樹立志向是多么重要!正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因為有"王侯將相寧有種乎"的志向，所以發(fā)動了我國歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)?；仡^反思我自我，我平時在學(xué)習(xí)過程總是稀里糊涂，得過且過，從來沒有一個長遠(yuǎn)的志向，我不明白自我要向誰學(xué)習(xí)，要趕上誰，將來我要考什么樣的高中。媽媽常常說這孩子不知什么時候才能開竅呀?今日，孔子的話似乎震動了我，是呀，沒有志向就沒有動力，以后學(xué)習(xí)中我也要給自我定一個志向：那就是爭取在本學(xué)期到達(dá)班級中等水平。我要爭取每次多考幾分，爭取多提高幾名，這樣我才會有學(xué)習(xí)的動力。以前，我對自我沒有目標(biāo)，于是就沒有了學(xué)習(xí)的動力，沒有了動力，我自然就沒有了成績。
"子曰：之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。"這句話告訴我，作為學(xué)生，首先應(yīng)當(dāng)追求真理的遠(yuǎn)大志向，據(jù)守道德，以仁愛之心為歸宿，然后學(xué)習(xí)技藝，掌握專業(yè)知識。我們應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大的志向，有了志向，才會有努力的力量。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也""之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。我講讓這些話長記在心，讓它們激勵我、督促我。
《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠信，要自強(qiáng)不息，樂于向別人學(xué)習(xí)等等。
我平時也沒有禮貌，大人們總是教育我，可我，總是不聽他們的話，有時還會和他們吵架，我太任性了，爸爸和媽媽是為我好，我卻不好好聽他們的話，不好好學(xué)習(xí)，還和他們吵架，太不應(yīng)當(dāng)了!
中華經(jīng)典心得篇十六
中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族文化的瑰寶，是中華民族智慧和精神的結(jié)晶。無論是《論語》、《道德經(jīng)》、《史記》還是《紅樓夢》，它們都不僅僅是一本書，更是陶冶情操、磨礪意志的靈魂指南。在這些古典著作中，體現(xiàn)了中華民族的智慧和精神品質(zhì)，教誨了我們?nèi)绾巫鋈?、為人、處事。通過學(xué)習(xí)和閱讀這些經(jīng)典，我深切體會到其中蘊(yùn)涵的道理和智慧，無不給我?guī)砩钏己蛦⒌稀?BR> 第一段：《論語》啟示人生智慧
《論語》是一本記載了孔子及其弟子言行的書籍，它以簡潔有力的語言，闡述了孔子的人生態(tài)度和價值觀。讀《論語》可以發(fā)現(xiàn)，其中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一些觀念如修身齊家治國平天下，誠實守信，君子修身齊家治國平天下等道理，都是至今仍然適用的智慧。通過閱讀《論語》，我深刻體會到修身齊家治國平天下的重要性，只有從修身做起，才能夠為他人做榜樣，為社會做貢獻(xiàn)。
第二段：《道德經(jīng)》引發(fā)人生思考
《道德經(jīng)》是一部關(guān)于道家思想的經(jīng)典之作，它以極簡獨特的語言，探索人生的種種哲學(xué)問題。閱讀《道德經(jīng)》讓我深入思考人生的意義和目的，有時候用風(fēng)花雪月的方式來表達(dá)，有時候則用人生的哲學(xué)來思考。通過學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，我懂得了放下物欲，返璞歸真，追求內(nèi)心的平靜，追求和諧與自然的統(tǒng)一。同時，我也深刻體認(rèn)到人生的無常和動態(tài)性，培養(yǎng)了我以平靜和智慧面對人生起伏的勇氣和力量。
第三段：《史記》銘記中華歷史
《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，它記載了中國歷史上各個時期的事件和人物，為后人提供了寶貴的歷史資料。閱讀《史記》讓我有機(jī)會深入了解中華民族的輝煌歷史，看到了中華民族的英雄氣概和偉大楷模?！妒酚洝分械娜宋镄蜗篚r活立體，個個事跡感人肺腑，他們的品德和膽識給我留下了深刻的印象。通過學(xué)習(xí)《史記》，我堅信歷史是最好的教科書，只有了解過去，才能夠更好地面對未來。
第四段：《紅樓夢》感悟人生意義
《紅樓夢》被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作，它通過描寫賈寶玉、林黛玉等人物的生活，展現(xiàn)了一幅真實而又悲壯的人生畫卷。閱讀《紅樓夢》給我?guī)淼淖畲篌w會就是對人生的思考。小說通過豐富的人物形象和細(xì)膩的描寫，讓我認(rèn)識到人生本質(zhì)的無常和空虛。通過賈寶玉的一生，我悟出了世上缺乏的并不是金錢和權(quán)力，而是一顆純凈的心和真實的情感。
第五段：中華經(jīng)典心得的應(yīng)用與實踐
中華經(jīng)典無論是《論語》、《道德經(jīng)》、《史記》還是《紅樓夢》，都蘊(yùn)含著深刻的人生智慧。這些智慧并不僅僅是用來賞析和欣賞的，更需要我們將其應(yīng)用到實踐中。在我個人的生活中，通過學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，我懂得了謙虛、尊重、忍讓和感恩。我努力追求人格的完善和高尚，不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。在工作和生活中，我尊重他人的意見，善于溝通合作，努力創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。同時，我也更加關(guān)注社會責(zé)任，積極參與公益活動，為社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過讀書和學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，我從中汲取到了深厚的智慧與人生感悟。這些經(jīng)典著作不僅為我提供了精神食糧，而且激勵我努力追求人格的完善、實現(xiàn)個人價值。無論是人生的尊嚴(yán)、精神的高尚，還是思想的開闊和人際的和諧，都被中華經(jīng)典深深地鐫刻在心中。正是在這些優(yōu)秀的中華經(jīng)典影響下，我不斷成長和進(jìn)步，同時也為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中華經(jīng)典心得篇十七
《論語》日：“人而無信，不知其可也”;“朋友信之”;“民無信不立?！薄赌印啡眨骸把员匦牛斜毓?。”《禮記》日：“君子誠之為貴。”《孟子》日：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也?！本褪钦f，一個人如果不講誠信，就不明白如何立身處世;與朋友之間要誠信，否則就沒有朋友?？梢?，誠信是立人之本，成事之本。
自古以來，誠信就是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國的歷史上，誠信的例子舉不勝舉。古代有孫臏，一諾千金;宋濂，連夜抄書;現(xiàn)代，又有鄧穎超，冒雨赴約;周恩來，按時歸還圖書。作為華夏子孫，龍的傳人，繼承它，弘揚(yáng)它，是民族的召喚，祖國的需要。可是，時代提高到今日，又有多少人真真正正做到“誠信”?在社會上，小商小販貪小便宜，缺斤少兩;小偷小摸，不勞而獲，偷取別人財物;虛假廣告，謀財害命。在學(xué)校里，有些同學(xué)作業(yè)抄襲，考試作弊，以虛假成績，蒙騙父母教師;同學(xué)之間不守諾言，答應(yīng)人家卻又隨意改變。
古人曾說過許多關(guān)于誠信的格言，難道古人的話還不能引起我們的重視嗎?
在學(xué)習(xí)中，我們更需要用誠信的態(tài)度應(yīng)對知識和文化。個人的力量是弱小的，如果大家相互幫忙，一個人的知識就是很多人的。同學(xué)之間應(yīng)用誠信的心進(jìn)行交流，在學(xué)習(xí)上相互幫忙，不欺騙，不隱瞞，這樣大家才能共同提高，共同發(fā)展。我們能夠看到，教師把他們所擁有的知識毫不保留的傳授給我們，他們用自我換一個支點，讓我們撐起整個世界。教師用誠信實現(xiàn)自我“春蠶到死絲方盡”的誓言。他們認(rèn)真地授課，對我們是從來都講信用。我們也應(yīng)當(dāng)沿著他們的誠信之路走下去，追求屬于自我的成功。擁有誠信，我們的人生才能發(fā)出更加璀璨的光芒。
我明白，擁有誠信我也許會失去一些，但沒有誠信我將失去一切。所以，我決心在今后的學(xué)習(xí)和生活上時刻用“誠信”規(guī)范自我，誠信二字鑄造屬于自我的人生。
中華經(jīng)典心得篇一
古代中國積累了豐富的經(jīng)典古訓(xùn)，這些古訓(xùn)以簡潔而深刻的語言，融合了智慧與道德，具有深遠(yuǎn)的影響力。如今，隨著社會加速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得愈發(fā)快速，有時會迷失在享樂主義和物質(zhì)追求中。因此，回歸古訓(xùn)，以更深刻的眼光審視現(xiàn)代生活，對于提高人們的道德觀和價值觀具有重要意義。
第二段：古訓(xùn)對于個人道德修養(yǎng)的指導(dǎo)意義。
古訓(xùn)蘊(yùn)含了豐富的道德智慧，對于個人的道德修養(yǎng)提供了重要的指導(dǎo)。例如，“己所不欲，勿施于人”這句古訓(xùn)告誡人們要善待他人，以待人如己的心態(tài)對待周圍的人。這種道德觀念在現(xiàn)代社會同樣適用。古訓(xùn)中還有“知恩圖報”的教誨，敦促人們要報答幫助自己的人，以及“不忘初心”的勸告，提醒人們要始終保持對自己最初的信念的忠誠。這些古訓(xùn)的影響力貫穿了千年，是現(xiàn)代人提高自身道德水平的寶貴財富。
第三段：古訓(xùn)對于家庭關(guān)系的啟示。
中華古訓(xùn)還可以為現(xiàn)代家庭生活提供指導(dǎo)。家庭是社會的基本單元，而古訓(xùn)中有關(guān)于家庭的格言警句是至關(guān)重要的。例如，“孝悌忠信”和“兄弟為名，不必太親”等古訓(xùn)都告誡人們要顧全家庭利益，不僅要對年長者盡孝，還要與兄弟姐妹和諧相處。這些古訓(xùn)不僅指導(dǎo)著家庭的相處之道，也對于培養(yǎng)子女的品德起到了積極影響。通過潛移默化地塑造著人們的家庭觀念和價值觀。
第四段：古訓(xùn)對于社會發(fā)展的不可或缺性。
從古至今，古訓(xùn)不僅對于個人道德修養(yǎng)和家庭關(guān)系至關(guān)重要，也對于社會的發(fā)展起到舉足輕重的作用。古訓(xùn)中關(guān)于公平正義和社會秩序的教誨是社會進(jìn)步的基礎(chǔ)。例如，古訓(xùn)中的“寧可直而不曲，人而不肖；寧可精而不博，學(xué)而不成”的意涵告訴我們要堅守原則，勇于拒絕不公正，盡管可能面臨困難。社會發(fā)展離不開法治和道德的約束，只有通過秉持古訓(xùn)中所宣揚(yáng)的價值觀念，才能建設(shè)一個和諧富裕的社會。
第五段：重拾古訓(xùn)的必要性和現(xiàn)實意義。
在現(xiàn)代社會中，人們更加重視物質(zhì)追求，忽視了傳統(tǒng)的道德觀念。然而，我們不能忽視古訓(xùn)的重要性以及其對于個人、家庭和社會的價值?；貧w古訓(xùn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)價值觀念，對于培養(yǎng)良好品德、建設(shè)和諧社會具有積極的作用。通過讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)古訓(xùn)，我們可以感受到千年來先賢智者們積累的智慧和思想，這也是我們堅持和傳承中華文化的重要途徑。讓古訓(xùn)成為現(xiàn)代人心中的明燈，引領(lǐng)我們走向更加美好的未來。
總結(jié)：古訓(xùn)是中華文化的瑰寶，它蘊(yùn)含了千年智慧，具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。隨著社會的發(fā)展，重拾古訓(xùn)并將之融入現(xiàn)代生活中，對于培養(yǎng)良好品德、建設(shè)和諧社會非常重要。通過積極學(xué)習(xí)古訓(xùn)，我們可以不斷提升自己的道德素養(yǎng)，改善家庭關(guān)系，推動社會發(fā)展。只有繼承和發(fā)揚(yáng)古訓(xùn)所蘊(yùn)含的價值觀念，才能實現(xiàn)個人的全面發(fā)展和社會的可持續(xù)繁榮。
中華經(jīng)典心得篇二
近年來，中華經(jīng)典誦讀本在教育界引起了廣泛的關(guān)注和推崇。作為一名小學(xué)生，我也加入了這個行列。通過閱讀和誦讀中華經(jīng)典誦讀本，我深刻體會到其中蘊(yùn)含的偉大思想和博大精深的文化內(nèi)涵，同時也對自己的成長產(chǎn)生了積極的影響。
首先，中華經(jīng)典誦讀本教會了我如何正確面對困難和挫折。在《論語》中，孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話告訴我，只有不斷地學(xué)習(xí)和訓(xùn)練自己，才能在面對困難時保持樂觀和堅持不懈的精神。每當(dāng)我面對困難的時候，我就會想起這句話，鼓勵自己再接再厲，相信只要堅持下去，必然會迎來成功的曙光。
其次，中華經(jīng)典誦讀本讓我了解到了中華民族豐富的歷史文化。例如，在《史記》中，有《項羽本紀(jì)》、《劉邦本紀(jì)》等篇章，這些篇章生動地再現(xiàn)了戰(zhàn)國時期的英雄事跡和智慧言行，使我在閱讀中得到了關(guān)于戰(zhàn)國時期歷史的真實感受，并深深被那些古人的智慧和勇氣所折服。同時，一些典故和名言警句也使我感受到中華民族的傳統(tǒng)文化之底蘊(yùn)，讓我對傳統(tǒng)文化心生敬畏和熱愛。
另外，中華經(jīng)典誦讀本讓我受益匪淺的還有其中體現(xiàn)的優(yōu)秀品德和價值觀。在《弟子規(guī)》這本經(jīng)典中，我讀到了很多關(guān)于如何做人的教誨，例如“愛我者，孝之；惡我者，不罵不加。都叫你叫，都要你做?！钡?，這些教誨深深烙印在我的心中。在現(xiàn)實生活中，我努力學(xué)習(xí)孝順父母、友善待人，力求做一個有才德兼?zhèn)涞娜恕?BR> 最后，中華經(jīng)典誦讀本還提供了一個寶貴的機(jī)會，讓我與家人和同學(xué)們進(jìn)行共同的閱讀和誦讀。每當(dāng)我們?nèi)易谝黄?，一起品味古人的智慧和思考人生的哲理，我覺得那是一種深刻的親情的體驗。而在與同學(xué)們一起誦讀中華經(jīng)典誦讀本的過程中，我不僅培養(yǎng)了合作精神，還互相激勵和學(xué)習(xí)，使我們之間的友誼更加牢固。
總的來說，中華經(jīng)典誦讀本對我產(chǎn)生了很大的影響。它教會了我正確面對困難和挫折的態(tài)度，讓我了解到中華民族豐富的歷史文化，塑造了我積極向上的品格和價值觀，同時也加深了我與家人和同學(xué)們的情感紐帶。通過閱讀和誦讀中華經(jīng)典誦讀本，我在成長的路上不斷汲取智慧和力量，相信這些寶貴的經(jīng)驗和體會會伴隨我一生。
中華經(jīng)典心得篇三
中華經(jīng)典文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的影響。它承載了中國幾千年來的智慧和文明，是中華民族的精神財富。中華經(jīng)典文化包含了諸多經(jīng)典著作、哲學(xué)思想、藝術(shù)表達(dá)等方面。它不僅對中國人的思維方式和行為規(guī)范產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且在全球范圍內(nèi)也具有一定的影響力。通過深入理解和研究中華經(jīng)典文化，我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)，為中華文明的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
中華經(jīng)典文化蘊(yùn)含了豐富的智慧和思想精華。例如，孔子的儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的核心，強(qiáng)調(diào)仁愛、誠信、寬容等價值觀，對中國的社會秩序和道德規(guī)范產(chǎn)生了巨大影響。老子的道家思想則注重人與自然的和諧相處，主張以柔克剛，以無為而治。而墨子則提出了“兼愛”、“非攻”等觀念，強(qiáng)調(diào)克己奉公、和諧相處。這些經(jīng)典文化中的智慧和思想精華，不僅為中國人民提供了行為準(zhǔn)則和道德層面的指引，也在一定程度上影響了世界范圍內(nèi)的人們。
中華經(jīng)典文化還表現(xiàn)在眾多的藝術(shù)形式中，如傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇和繪畫等。中國古代音樂以雅樂為代表，其氣勢磅礴、旋律婉轉(zhuǎn)，傳達(dá)出中國人民的情感和思想。傳統(tǒng)舞蹈則以形態(tài)優(yōu)美、動作獨特而聞名，中國古代戲劇是中國文化的瑰寶，表達(dá)了人民對生活和社會的感悟。中國傳統(tǒng)繪畫則以水墨畫為代表，以簡約、淡泊、寓意深遠(yuǎn)的特點而具有世界影響力。這些藝術(shù)形式不僅展示了中華經(jīng)典文化的獨特魅力，也是對人類智慧和美感的高度體現(xiàn)。
中華經(jīng)典文化在當(dāng)代社會中依然具有巨大的價值。首先，中華經(jīng)典文化是中國文化的根基，對于保持中國傳統(tǒng)文化的獨特性和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)是非常重要的。其次，中華經(jīng)典文化提供了寶貴的思想資源和精神指導(dǎo)，對于解決現(xiàn)代社會問題和提升人類素質(zhì)有重要的啟示和引導(dǎo)作用。再次，中華經(jīng)典文化是中華民族的文化自信的重要源泉，能夠增強(qiáng)人們對自身文化的認(rèn)同和自豪感，提升國家和民族的凝聚力和認(rèn)同感。
在研究中華經(jīng)典文化的過程中，我深深感受到了其中所蘊(yùn)含的智慧和多元性。我從中學(xué)習(xí)到了仁愛、誠信、寬容等道德倫理，更加懂得了如何以積極的態(tài)度面對生活中的挫折與困難。此外，通過欣賞中國傳統(tǒng)音樂和繪畫，我體驗到了音樂和藝術(shù)的美妙，感受到了中國古代文人雅士的高尚情操。我也嘗試學(xué)習(xí)中國古代詩歌和詞曲，深入領(lǐng)會其中的意境和情感，從而提高了自身的藝術(shù)欣賞能力和審美水平?？傊?，中華經(jīng)典文化為我?guī)砹素S富的思想和情感體驗，使我深受啟發(fā)和感動。
結(jié)論：中華經(jīng)典文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的影響。通過深入理解和研究中華經(jīng)典文化，我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)，為中華文明的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。同時，中華經(jīng)典文化也在當(dāng)代社會中具有重要的價值，能夠為解決現(xiàn)代社會問題和提升人類素質(zhì)提供智慧和精神支持。通過個人的實踐和體驗，我深刻體會到了中華經(jīng)典文化的智慧和藝術(shù)之美，受到了思想和情感上的滋養(yǎng)。我們應(yīng)當(dāng)珍惜和傳承中華經(jīng)典文化，以其為指導(dǎo)，為建設(shè)更美好的社會和世界做出貢獻(xiàn)。
中華經(jīng)典心得篇四
作為一個對中華文化有著濃厚興趣的年輕人來說，“中華經(jīng)典誦讀本”這樣的課程是我非常期待的。在這個課程中，通過學(xué)習(xí)和誦讀中國古代經(jīng)典文化著作，我不僅在文化傳承中找到了自己的根基，也對中華文化有了更深的理解與體驗。
第一段：傳統(tǒng)文化在心靈深處的熔鑄與覺醒
通過“中華經(jīng)典誦讀本”的學(xué)習(xí)，我深深感受到了傳統(tǒng)文化在我心靈深處的熔鑄與覺醒。在每一次誦讀經(jīng)典的時刻，我都感到自己的內(nèi)心被一種深深的力量所撼動，仿佛歷史的長河在我體內(nèi)流淌。誦讀《詩經(jīng)》的時候，我可以感受到詩歌的美妙與深沉，在古老的文字中仿佛瞥見了古人的心聲。誦讀《論語》時，我深深感受到了孔子的智慧與謙遜，對待人生的態(tài)度也在我心中煥發(fā)出不同的光芒。這些經(jīng)典文化著作在我心靈深處燃起了一盞盞明燈，指引我走向更深層次的思考與體悟。
第二段：傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活的啟迪與影響
在學(xué)習(xí)和誦讀“中華經(jīng)典誦讀本”的過程中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活有著深刻的啟迪與影響。中國古代經(jīng)典著作中蘊(yùn)含著豐富的智慧和道理，這些都是我在日常生活中可以借鑒和運(yùn)用的。例如，在生活中遇到困難或挫折時，我會想起《論語》中的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的話語，這讓我明白了處事的態(tài)度和世界觀，幫助我調(diào)整心態(tài)，勇往直前。而在面對人際關(guān)系的時候，我會回憶起《孟子》中“養(yǎng)親而盡其力，使與人也同其樂”的教誨，這使我更加注重維系和諧的人際關(guān)系，關(guān)心他人，從而獲得更多的快樂和滿足。傳統(tǒng)文化的智慧如一把金鑰匙，為我打開了生活的智慧之門。
第三段：中華經(jīng)典啟迪個人價值觀的培養(yǎng)
“中華經(jīng)典誦讀本”不僅對我個人的人生觀有深遠(yuǎn)的影響，也幫助我培養(yǎng)和樹立了正確的個人價值觀。經(jīng)典著作中所傳達(dá)的價值觀念，如孝、仁、誠、恕等等，激勵我塑造自己的品德和道德觀念。例如，《孟子》中的“四端八義”，讓我明白了作為一個人要從自我做起，做到道德修養(yǎng)等方面全面發(fā)展，注重自己的操守與品行。誦讀經(jīng)典，不僅讓我接觸到了古代的智慧和思想，也讓我審視自己的處世態(tài)度和人格魅力，讓我更加清醒地認(rèn)識到自己要成為一個具備較高道德修養(yǎng)的人。
第四段：傳統(tǒng)文化對社會的影響與作用
中華經(jīng)典所蘊(yùn)含的智慧和道理不僅對個人有益，也對社會具有深刻的作用和影響。通過誦讀古代經(jīng)典，我們可以了解古人對道德、法律、政治、教育等方面的思考和理解，從而加深對社會的認(rèn)知和評價。例如，通過《禮記》、《尚書》等經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我們可以了解到古代中國社會的秩序和法制如何建立，為我們今天的社會治理提供了借鑒和參考。傳統(tǒng)文化中的智慧和精神，具有激勵人們向善向美的力量，不僅可以強(qiáng)化社會的道德觀念，也為社會的發(fā)展和進(jìn)步提供了積極的動力。
第五段：對中華經(jīng)典文化的傳承與發(fā)展的思考
“中華經(jīng)典誦讀本”課程對我產(chǎn)生了深刻的影響，讓我對中華經(jīng)典文化的傳承與發(fā)展有了更多的思考。古代文化蘊(yùn)含著深厚的智慧和思想，但又需要與現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，才能更好地發(fā)揮其作用。因此，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的同時，注重其與現(xiàn)實社會的結(jié)合。可以通過演繹、改編等方式，讓經(jīng)典文化更好地契合現(xiàn)代社會，讓更多的人能夠接觸和了解到中華經(jīng)典文化的魅力，從而推動其傳承與發(fā)展。
總之，“中華經(jīng)典誦讀本”是一門珍貴的課程，通過誦讀和學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化著作，我們不僅能夠找到心靈的依托，也能夠獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。傳統(tǒng)文化對我們的生活和社會都有著重要的影響和作用，通過傳承與發(fā)展，我們可以讓這份寶貴的財富在現(xiàn)代社會中發(fā)光發(fā)熱，為我們的人生增添更多的智慧和力量。
中華經(jīng)典心得篇五
中國擁有悠久而璀璨的文化傳統(tǒng)，其中包含著許多經(jīng)典文化，這些經(jīng)典文化承載著中華民族的智慧和思考。通過學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化，我深深地感受到了其獨特的魅力，使我對中華文化有了更深的認(rèn)識和理解。以下是我對中華經(jīng)典文化的一些心得體會。
中華經(jīng)典文化強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛和扶持，其中最重要的元素之一就是仁愛。從《論語》中我們可以看到，孔子強(qiáng)調(diào)了仁愛的重要性，他說：“己所不欲，勿施于人”，這稟賦了中華文化中崇尚仁愛的理念。仁愛之道要求我們待人寬厚、仁慈，尊重他人的感受和權(quán)益。通過學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化，我意識到要做一個有仁愛之心的人，尊重他人，關(guān)愛他人，體諒他人的困難與苦衷，從而讓自己和他人的生活更加美好。
中華經(jīng)典文化非常注重德行修養(yǎng)，將德行看作是人的核心品質(zhì)。中庸、大學(xué)、孟子等經(jīng)典中都在談?wù)摰滦行摒B(yǎng)的重要性。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，我了解到德行并不僅僅指道德規(guī)范，更重要的是塑造一個人良好的品質(zhì)和道德修養(yǎng)。德行修養(yǎng)需要我們不斷自我約束，注重道德和人性的修養(yǎng)。只有具備良好的德行，才能使我們在人際關(guān)系中得到他人的尊敬與信賴。
中國的傳統(tǒng)文化中非常重視禮制，禮制是一種對人際關(guān)系和社會秩序的規(guī)范。在中國古代，禮制在社會各個層面都扮演著非常重要的角色。人們通常需要根據(jù)自己的身份和關(guān)系來行使相應(yīng)的禮儀。通過學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化，我認(rèn)識到禮制是對人的教化和養(yǎng)成的重要途徑，它可以幫助我們樹立正確的價值觀和規(guī)范自己的行為。只有通過合適的禮制規(guī)范，我們才能與人和諧相處，并維持社會的穩(wěn)定和秩序。
中華經(jīng)典文化是一種獨特的審美體驗。古人在創(chuàng)造中華經(jīng)典文化時，不僅注重內(nèi)容的傳達(dá)，更重視意境的營造。無論是詩詞、書畫、音樂，還是古建筑等，都把意境表達(dá)得淋漓盡致。通過學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化，我懂得了欣賞藝術(shù)作品要注重細(xì)節(jié)的體驗和內(nèi)心情感的表達(dá)。審美的意境需要我們通過感受、思考和想象來體會，從而能夠真正領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的美。
中華經(jīng)典文化是中華民族的瑰寶，它承載著中華民族的智慧和歷史。通過學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化，我們能夠更好地了解中華民族的傳統(tǒng)，從而幫助我們塑造正確的價值觀和生活方式。同時，中華經(jīng)典文化具有廣泛的智慧和教育價值，在今天的社會中仍然有著重要的作用。我們應(yīng)該努力傳承和弘揚(yáng)中華經(jīng)典文化，使其永遠(yuǎn)活力四溢。
總之，中華經(jīng)典文化是我們中華民族的精神財富，是我們文化根基的一部分。通過學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化，我們能夠更好地了解和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精髓，使得我們自身的生活得到更好的提升。同時，傳承和弘揚(yáng)中華經(jīng)典文化，也是我們每個人的責(zé)任。只有通過廣泛學(xué)習(xí)和傳承中華經(jīng)典文化，我們才能夠更好地繼承中華民族的文化基因，并為中華文化的繁榮做出貢獻(xiàn)。
中華經(jīng)典心得篇六
作為一位熱愛中華經(jīng)典的讀者，我在長期的閱讀中逐漸領(lǐng)悟到這些經(jīng)典的豐富內(nèi)涵和深刻智慧。在讀書過程中，我深感中華經(jīng)典對于個體修養(yǎng)方面的重要性，也體會到了這些經(jīng)典對于國家和社會建設(shè)的重要意義。并且，讀經(jīng)典使我產(chǎn)生了對于傳統(tǒng)文化的深深喜愛和對于未來發(fā)展的期許。在這篇文章中，我將從個體修養(yǎng)、國家建設(shè)和文化傳承三個方面來談?wù)勎覍χ腥A經(jīng)典的心得體會。
首先，中華經(jīng)典對于個體修養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。在讀經(jīng)典的過程中，我體會到了修身齊家治國平天下的偉大理念。例如，讀《論語》，我受到孔子的言行所啟發(fā)，開始注重自己的道德修養(yǎng)和人際關(guān)系的處理。通過學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，我了解到德行的重要性，并開始在生活中踐行這些道德準(zhǔn)則。和禮記一起，我從中了解到了待人接物之道，學(xué)會了舉止禮貌、謙虛待人和寬容他人的重要性?？傊?，中華經(jīng)典的閱讀不僅能夠幫助人們修身齊家，更能夠塑造人們的品格和自我修養(yǎng)。
其次，中華經(jīng)典對于國家建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。中華經(jīng)典不僅是一本教人如何做人的書，更是關(guān)于國家和社會建設(shè)的思想寶庫。例如，《周易》中的陰陽五行思想，揭示了大自然的規(guī)律，為國家的治理提供了理論依據(jù)。再如，《尚書》中的治國理念，擁有一整套完善的國家運(yùn)行制度和規(guī)范，為國家的發(fā)展提供了參考。當(dāng)然，中華經(jīng)典中的理念需要我們不斷理解和解讀，但這不影響中華經(jīng)典對于國家建設(shè)的重要性。因此，我相信，通過中華經(jīng)典的閱讀，我們可以更好地為國家和社會的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，中華經(jīng)典的讀書讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)了我對于文化傳承的熱愛和期許。中華經(jīng)典在千百年來的沉淀中，匯聚了中華民族的智慧和精神，成為中華文化的瑰寶。讀經(jīng)典讓我深感中華文化的博大精深，讓我深感中華文化的魅力，給我以文化歸屬感和自豪感。在這個全球化的時代，中華傳統(tǒng)文化作為獨特的文化現(xiàn)象具有重要的現(xiàn)實意義。作為新時代的青年，自己傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是我應(yīng)努力的方向。
總之，中華經(jīng)典不僅是一部智慧寶庫，更是對個體修養(yǎng)、國家建設(shè)和文化傳承產(chǎn)生重要影響的關(guān)鍵。作為讀者和傳承者，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會去思考和吸取中華經(jīng)典的智慧，將其融入到自己的生活和實踐中。這樣，我們才能真正體會到中華經(jīng)典的價值和意義。未來，我堅信中華經(jīng)典將永葆活力，成為新時代的人們不竭的精神動力。我們作為讀者，需要繼續(xù)努力，傳承中華經(jīng)典的智慧和精神，讓中華文化在未來的發(fā)展中煥發(fā)出更加奪目的光芒。
中華經(jīng)典心得篇七
魯迅先生著作下的祥子以往是個正直、熱愛生活的勞動者。小說一開始，關(guān)于他的外貌的描述，關(guān)于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子完美的內(nèi)心世界。當(dāng)他在曹府拉車，不細(xì)心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了;他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個勞動者的職責(zé)心和榮譽(yù)感。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關(guān)切和深沉的同情。這些段落，用樸實無華的筆墨，描述了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的?！比欢谶@個地獄里都會是個好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不一樣的另一個人。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。拉車以往是他的指望，之后卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說結(jié)束時他已經(jīng)淪為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個獨立勞動者的愿望，畢竟在必須程度上表達(dá)了對于命運(yùn)的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自我的夢想。最終卻完全安于命運(yùn)的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在那里，完美的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個可憐的孩子我真的應(yīng)當(dāng)為他祈福。
在那里，階級對階級的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅僅不能獲得自我所追求的，甚至無法拒絕自我所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜資料和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特。
中華經(jīng)典心得篇八
中國擁有悠久燦爛的歷史文化，其中的經(jīng)典作品更是凝聚著中華民族的智慧和精神，深深影響著后代的思想和行為。近期，我有幸讀到了一些中華經(jīng)典作品，這些作品既展現(xiàn)了中國文化的博大精深，又蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)道德觀念。通過閱讀這些經(jīng)典，我不僅領(lǐng)略到了深邃的思想和美麗的藝術(shù)，也汲取到了寶貴的生活智慧。下面，我將從學(xué)習(xí)的體會、文化傳承的意義、情感的共鳴、人生的啟示以及個人成長的影響五個方面，談?wù)勎覍χ腥A經(jīng)典的感悟和體會。
首先，學(xué)習(xí)的體會。閱讀中華經(jīng)典作品，讓我感受到了古代文人士人追求德行的崇高境界。《孟子》中的“生于憂患，死于安樂”使我深深地反思了現(xiàn)代社會的消極傾向。與古代文人的高風(fēng)亮節(jié)相比，我們的內(nèi)心往往缺乏了奮斗的動力和擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。這些經(jīng)典作品的深入研究，使我對自身的教育意義有了更深層次的認(rèn)識，激勵我不斷追求卓越。
其次，文化傳承的意義。中華經(jīng)典作品是中國文化的精髓，是中華民族智慧的結(jié)晶。通過閱讀這些經(jīng)典，我深深地感受到了中華民族的傳統(tǒng)道德觀念，如孝、禮、廉、恥等。這些道德觀念成為了我們民族思想的基石，也是我們現(xiàn)代社會共同的價值追求。只有通過讀書，傳承這些經(jīng)典，我們才能不斷弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其繼續(xù)照亮我們的心靈。
第三，情感的共鳴。中華經(jīng)典作品正如中國大地上的血脈流動，貫穿著中華民族的情感。讀《論語》的時候，我不禁陷入到孔子和他的徒弟們的言談之中，仿佛親身感受到他們的“食不厭精，膾不厭細(xì)”的高尚情操。閱讀《紅樓夢》時，我被賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人物的遭遇和命運(yùn)所觸動，仿佛親歷了他們的幸福和痛苦。這些經(jīng)典作品所激發(fā)起的情感共鳴，讓我深入感受到了人類情感的豐富多樣性，也讓我品嘗到了中華民族獨特文化的美味。
第四，人生的啟示。中華經(jīng)典作品中，不僅蘊(yùn)含著深刻的思想，也透露出對人生的慨嘆與思考?！肚f子》中的“大知閑閑，小知間間”以及《道德經(jīng)》中的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”等等，給予了我對人生的種種疑問以啟示。這些啟示不僅讓我對人生有了更深入的思考，也讓我明白了生活的本質(zhì)和價值，提醒我要腳踏實地，珍惜眼前的幸福。
最后，個人成長的影響。在閱讀中華經(jīng)典作品的過程中，我體會到了思考、感悟、品味文化的樂趣，并從中汲取到了許多寶貴的智慧。中華經(jīng)典作品中的精神追求，對我個人的成長產(chǎn)生了深刻的影響。在讀《詩經(jīng)》時，我不禁為那些短短數(shù)十字的詩歌所表達(dá)的情感和思想所感嘆。我仿佛看到了自己成長的腳步，也在這些經(jīng)典中找到了自己的信念和力量。
總之，閱讀中華經(jīng)典不僅讓我品味到了深邃的思想和美麗的藝術(shù)，也讓我懂得了生活的真諦和人生的價值。它們是中華文化的瑰寶，也是人類智慧的結(jié)晶。通過閱讀中華經(jīng)典，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深層次的認(rèn)識和了解，也在其中汲取到了寶貴的生活智慧。我相信，只有通過不斷學(xué)習(xí)和傳承，我們才能將中華經(jīng)典的精神和智慧傳承下去，使之繼續(xù)照亮我們的心靈。
中華經(jīng)典心得篇九
書，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是教師，所以我從小迷漫在書的海洋中。打開書本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書，它讓我徜徉在詩的海洋中。
在讀詩中，我收獲到“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也?！?節(jié)選《戰(zhàn)國策》)。
記得有一次，我病好剛回校上課，誰知午時教師說：“同學(xué)們，明天要考試了，回家要認(rèn)真復(fù)習(xí)?！倍Ａ懔悖艑W(xué)鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業(yè)做完了。我剛拿出語文書準(zhǔn)備復(fù)習(xí)，心想：唉!復(fù)習(xí)還有什么用，我都請了幾天的病假，怎樣也考不到第一。教師說過：“要在全組考第一才能當(dāng)上語文組長?！狈凑?dāng)不了語文組長，還不如看看電視，簡便一下!我拿著作業(yè)找媽媽簽字，媽媽問：“你這么快就復(fù)習(xí)完了，明天能考好嗎?”我跟媽媽說了緣由，媽媽摸著我的頭說：“你不復(fù)習(xí)，不努力，不去試一試，怎樣就明白自已不行呢?更何況你如果有不會的，還能夠打電話問教師呢!如果此刻放棄了，不是一點機(jī)會也沒有了嗎?語文組長可是你這段時間夢寐以求的啊!聽媽媽一說，我便跑進(jìn)了房間，認(rèn)真地復(fù)習(xí)起課本來。等考試結(jié)果出來了，我最終如愿以償?shù)禺?dāng)上了語文組長，這真是：事到臨頭，只要及時想辦法彌補(bǔ)，都來得及。
在一個星期五的晚上，我拿出書本準(zhǔn)備做作業(yè)?？墒怯窒耄翰皇沁€有明天嗎?留著明天做吧，今晚看一下電視。當(dāng)我打開電視看得津津有味時，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因為明天還有明天的事。于是，我關(guān)掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩中我感受到時間的寶貴。
從讀詩中，我體會了古代勞動人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎?，不知何處拋妻子?選自《農(nóng)夫》);從讀詩中，我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點雪，破煙來入畫屏飛”(選自《稻田》);從讀詩中，我誦讀經(jīng)典，我感受這世間的真諦;誦讀經(jīng)典，我享受這世間的美景;誦讀經(jīng)典，我分享這世間的真情;經(jīng)典，伴我成長。
中華經(jīng)典心得篇十
手握《青春之歌》，我的心卻不由的飛向我的“青春”，回憶起我的“青春”來，嘴角間也不由哼起這首越哼越讓我感嘆我逝水年華的“青春之歌”。青春叫人無限的追憶又叫人痛苦的無奈，青春應(yīng)該倍加珍視卻又被我們無情的揮霍，我們不自知的就已寫下一行行所有的青春詩句，卻在再次讀到時潸然淚下。我們不自覺間肆意揮灑著自己的青春，是那么的“瀟灑”、那么的“大度”。我們還有多少個青春、還有多少個年華去讓我們“瀟灑”、讓我們“大度”?我不由痛苦的去思考問題，思考這個明了而又故意去糊涂的答案。暮然回首，青春只留給我們一串串伸向我們不能退卻的腳印。此時的我們，站在這青春最后的尾巴上茫然四顧，是否更應(yīng)該好好的活，更應(yīng)有意義的過?只為這可愛又可惜的青春畫一個完美的句點，讓我們堅定前行。
林道靜，我以一個大男子的角度去思考，她就是一個弱小的女子，弱小到放到只有她一個人的廣場上，你也無法去想象她有什么特別之處。恰恰相反，林道靜，青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊(yùn)含著力量，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，沖破黎明前可怕的黑暗，懷著堅強(qiáng)不屈的靈魂迎接初升的太陽。是那么的美，是那么的感人，那種青年特有的熱情力量，那種為實現(xiàn)真理而不顧一切的勇氣，那種為實現(xiàn)目標(biāo)而不懈奮斗精神，無不展現(xiàn)她特有的美感。
就是這種力量、勇氣和不屈的精神，鍛鑄了一個使人景仰的“女戰(zhàn)士”。我們的女主角的人生又是波瀾壯闊、歷盡滄桑的，壯闊到讓很多男子漢萌生再世為人的念頭，滄桑到讓世界都改變了顏色。如果說她代表了中國革命時期的熱血青年，書中的青年們，如同一個個動人的音符，在中國大地上譜出一曲動人、激昂的青春樂曲，在20世紀(jì)上半世紀(jì)青春躁動的中國，他們將自己與國家命運(yùn)聯(lián)系起來，為中華之崛起而讀書，為新中國的未來而奮斗。他們?yōu)樗麄兡强蓯塾挚上У那啻寒嬃艘粋€完美的句點。他們?yōu)樗麄儫o怨無悔的青春而堅定前行。
中華經(jīng)典心得篇十一
黑色的天幕中沒有星辰，只有黯淡的月亮懸掛在夜空，四處布滿旋渦，風(fēng)像利刃一般在空中盤旋。我獨自靜靜的穿梭在圓明園廢墟中，曾經(jīng)那輝煌的宮殿早已不復(fù)存在，剩下的海晏堂和大水法的幾根殘柱。
我的雙手輕輕的靠在石柱上，手不覺的顫抖起來，并非冷的`徹骨，而是來自心中的痛楚。我仿佛看見了那并沒被摧垮的圓明園，一切是那么的真實。地磚在月光下顯得朦膿，光麗堂皇的宮殿給人一種威壓，頂上的夜明珠發(fā)出幽幽的光。正當(dāng)我用雙手觸摸殿墻時，一切如同煙霧一般消散了，就像古巴比倫一樣被風(fēng)吹散了，被雨沖跑了。
我閉上雙眼，不是為了鋒利如劍的風(fēng)，我又仿佛看見了那燃燒著融融烈火的道路，發(fā)出殘忍而慘惡的兇光，照亮野蠻人去肆行他們的殺戮，也培干了到處橫流的血泊，吞噬房屋和血肉的橘紅色火焰映亮了整個黑色天幕。那一聲聲槍響以及人們的痛苦聲不斷刺激著聽覺，而我卻無法阻止這一場災(zāi)難，只能看著來自歐洲的野蠻人個個抱著銅臭味的東西，歡欣鼓舞地看著這片死寂廢墟?？伤麄儾⒉恢莱隋X財還帶走了一樣?xùn)|西，而那東西一去不復(fù)返。
對圓明園的廢墟來說，黎明是殘酷的。
沒有夜色的遮掩，這場徹底毀滅的痕跡一覽無遺?；鹧娲蠖嘁呀?jīng)熄滅，煙柱依然寥寥上升。大水法的柱子被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋開一段距離。這幻影一切皆呈現(xiàn)在我眼眸中，是那么的悲涼與凄冷。那原本圣潔，天生圣潔的也城一片廢墟，除了一些殘磚碎瓦，什么都沒留下。就如同摧毀瑪雅文化一般，摧殘這圣潔的文化。
我站在圓明園的中間，悲痛地望著這一切，此時淚流滿面。
中華經(jīng)典心得篇十二
作為一位生活在當(dāng)代的中國人，我們身處著一個偉大的時代。在這個時代里，我們有著豐富的精神財富和博大的文化傳統(tǒng)。中國經(jīng)典是這一寶貴財富的重要組成部分，通過閱讀和學(xué)習(xí)中國經(jīng)典，我不僅深受啟迪，也獲得了一些獨特的體會和感悟。
首先，讀中國經(jīng)典讓我深刻認(rèn)識到自己的身份和價值。中國經(jīng)典是中國文化的瑰寶，它們以智慧和深邃為特點，反映了中華民族的傳統(tǒng)價值觀和思想觀念。當(dāng)我閱讀《論語》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典著作時，我能感受到其中所傳達(dá)的智慧和價值觀念對我的啟迪和影響。這些經(jīng)典不僅讓我明白了作為一個中國人的責(zé)任和義務(wù)，更讓我意識到自己作為一個個體在這個世界上的獨特性和價值。同時，這也激勵著我努力追求卓越，以實現(xiàn)自己的人生價值。
其次，讀中國經(jīng)典讓我了解和認(rèn)識中國的傳統(tǒng)文化。中國經(jīng)典是中國文化的精髓和靈魂，通過深入研究中國經(jīng)典，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大和深厚。經(jīng)典著作中所講述的歷史故事、傳統(tǒng)節(jié)日以及古代文化習(xí)俗都給予了我全新的視野和認(rèn)知。通過讀經(jīng)典，我了解到傳統(tǒng)價值觀在中國文化中的重要地位，這使我更加珍惜傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
第三，讀中國經(jīng)典促使我審視現(xiàn)實，并思考人生的意義。隨著社會的迅速變革，我們面臨著種種挑戰(zhàn)和困惑。經(jīng)典著作是智者的心得和感悟，它們提供了寶貴的思考和指導(dǎo)。當(dāng)我讀到《紅樓夢》中賈寶玉“生女怕羞”的話語時，我感受到了敏感時代背景下對性別問題的思考和抒發(fā)。當(dāng)我閱讀《孟子》中孟子談?wù)撊绾谓逃叩闹腔蹠r，我深刻體會到對教育的關(guān)注和擔(dān)憂。這些經(jīng)典對于我們理解現(xiàn)實問題、思考人生意義有著重要的啟示。
第四，讀中國經(jīng)典提高了我的思辨能力和表達(dá)能力。中國經(jīng)典以其豐富的意義和深刻的思想聞名于世，在閱讀過程中，我常常需要通過深入思考和分析來理解經(jīng)典中的觀點和觀念。這種思考過程訓(xùn)練了我批判性思維和分析問題的能力。同時，我也通過與他人討論和分享自己的見解來提高表達(dá)能力。這樣的學(xué)習(xí)和鍛煉不僅使我更加自信地表達(dá)自己的觀點，也增強(qiáng)了我與他人的交流能力。
最后，讀中國經(jīng)典讓我擁有了一種超越時空的聯(lián)系和認(rèn)同感。經(jīng)典是經(jīng)受時間洗禮的作品，它們穿越千年時光，將我們與古代智者和先賢心靈緊密相連。在我讀《詩經(jīng)》的時候，我能感受到古人們的情感和生活體驗；在我閱讀《紅樓夢》的時候，我能與賈寶玉一起經(jīng)歷他的歡樂和悲傷。這種超越時空的體驗讓我對過去和未來有著深刻的思考和理解，并激勵著我在當(dāng)下更好地生活和奮斗。
中華經(jīng)典心得篇十三
當(dāng)我捧著散發(fā)著墨香的《中華經(jīng)典誦讀》時，我在內(nèi)心熱切地呼喊：“讓我們充實的度過每一天吧，我永遠(yuǎn)不會讓你孤獨?！?BR> 新學(xué)期的《中華經(jīng)典誦讀》里增添了許多文言文，它讓我們能高質(zhì)量地與人交流，能高品質(zhì)地與人交往。讓我們更進(jìn)一步增加了對中華民族五千年燦爛文化的了解，積累了必須數(shù)量的經(jīng)典詩文名篇和名人名言，為日后立身處世，穩(wěn)步發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
《中華經(jīng)典誦讀》的選材十分好，注重了三大點：一是通俗易懂，讀起來朗朗上口，易記易誦;二是這些詩文表現(xiàn)了勵志勤學(xué)的夢想情懷和國家意識，發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、民族精神，引領(lǐng)青少年確立人生信念，構(gòu)成核心價值理念和世界觀。我相信：經(jīng)過日積月累地讀，溫故而知新地思，人人將能出口成章地說，下筆如神地寫，身體力行地做。
《中華經(jīng)典誦讀》里有許多詩文都讓我銘記在心，這些詩有寫清風(fēng)明月、大好河山的，有寫朋友之間深情厚誼的，還有抒發(fā)愛國情懷的……每一首都那么令人心動，讓人陶醉，每一篇都那么妙趣橫生、意味深長。比喻：讀了《孟子盡興》節(jié)選之四，孟子曰：“有為者辟若掘井，掘井九韌而不及泉，猶為井也?！彼嬖V我做事要有恒心，堅持不懈，只要有一線期望都不要放棄。又如《論語衛(wèi)靈公篇》節(jié)選之三，子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀?！焙妥釉唬骸斑^而不改是謂過矣?！倍潭唐Z就告誡我們花言巧語會敗壞道德，遇事不冷靜，不能忍耐就會壞了大事，有了錯而不改必將釀成大錯。
《中華經(jīng)典誦讀》短小精辟，讓我深深感受到了它豐富的知識和內(nèi)涵。它就像一座明亮的燈塔，指引著我在人生的旅途中邁步前行。
中華經(jīng)典心得篇十四
中華民族歷經(jīng)百年滄桑而不衰，五十六個民族永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)一心。因為團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)協(xié)作是人類得以生存并戰(zhàn)勝困難的可靠保證。
科技在不斷的進(jìn)步，人類也在不斷地向前發(fā)展，團(tuán)結(jié)與協(xié)作在當(dāng)今信息化時代中顯得越來越重要。
我們作為21世紀(jì)的青少年，肩負(fù)著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的重任，肩負(fù)著振興中華的偉大歷史使命，開拓創(chuàng)新精神理應(yīng)成為必備的現(xiàn)代素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新的天地。
復(fù)興中華，從我做起，從社會生活中的一點一滴的小事做起。我們要學(xué)習(xí)雷鋒那種可貴的奉獻(xiàn)精神。用愛心去幫助，感化每一個需要幫助、需要溫暖的人。因為奉獻(xiàn)是一種境界，是一種美德，它不在于表現(xiàn)形式，只有具有大公無私的奉獻(xiàn)精神，對民族、對國家、對社會、對他人無私奉獻(xiàn)，平凡就會變得偉大，普通就會走向崇高。同時，自己的人生境界也得以升華。
我們正處于人生的關(guān)鍵時期，思想活躍，接受能力強(qiáng)。因此，我們從小就要在心中樹立起振興中華的偉大理想。當(dāng)然，理想的實現(xiàn)并不是嘴上說說就行，也要付出實際行動來證明一切的。
但此時，社會、家庭、學(xué)校教育對我們樹立高尚的人生理想和信念無疑十分重要。但最主要的還是靠自己，要自覺提高識別能力，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，自覺抵制各種不健康的東西的侵襲。要樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，并在實踐中不斷磨練、總結(jié)、升華，把偉大理想和現(xiàn)實社會生活結(jié)合起來，以腳踏實地的作風(fēng)去追求，就一定能夠如愿以償。
對于我們青少年來說，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)，努力提高自己的文化思想素質(zhì)，德智體美全面發(fā)展，才能成為未來建設(shè)祖國，保衛(wèi)祖國的棟梁之才。我們的青少年朋友都具有強(qiáng)烈的求知欲望，有成為祖國有用之才的美好愿望。但我們要不斷追求新知識。當(dāng)今科技發(fā)展日新月異，青少年朋友們要想不落伍，就是時刻保持一種追求新知的心態(tài)，不斷用新知充實自己，才能在新世紀(jì)里做一個真正的強(qiáng)者。
作為21世紀(jì)的青少年們，我們要學(xué)習(xí)的是革命前輩們奮斗的精神?？炭鄬W(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，就是奮斗精神的具體表現(xiàn)。人生因奮斗而精彩，也因奮斗而崇高。奮斗理應(yīng)成為中華民族的主旋律之一。青少年的朋友們，奮斗吧，民族的振興、國家的強(qiáng)大正在召喚我們，我們責(zé)無旁貸!
讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起，在自己的力所能及的范圍內(nèi)為他人，為社會多做一些有益的事，用自己的愛心來回報國家、社會和他人，我們的生活就會更美好。
振興中華，從我做起，我們時刻準(zhǔn)備著肩負(fù)振興中華民族的重?fù)?dān)!
【四】：我喜歡中華的經(jīng)典。
春風(fēng)輕輕地吹動了枝條，中華經(jīng)典散發(fā)著濃郁的氣息，讓你忍不住去聞、去看、去感受。
“天下大勢，合久必分，分久必合”這句流傳百年的名句正出自于我國“四大名著”中的《三國演義》。這部小說對人物形象也是進(jìn)行了相當(dāng)細(xì)致的描寫。比如：曹操的了狂妄自大，劉備的大仁，諸葛亮的料事如神等等，羅貫中前輩都刻畫得生龍活虎、神采奕奕。而其中的“桃園三結(jié)義”、“火燒赤壁”、“草船借箭”，這些膾炙人口的故事更是成為了老百姓津津樂道的話題。還有許多家喻戶曉的名言諺至今被人使用――如“鞠躬盡粹，死而后已”“三請諸葛亮”“說曹操到曹操就到”數(shù)不勝數(shù)。這中也無不訴說著中華經(jīng)典的深遂。
作為“四大名著”之一的《西游記》也揮寫著它不一樣的傳奇――講訴了唐僧師徙四人西天取經(jīng)，在漫漫長途上所遇了九九八十一難，而最終取得真經(jīng)卻為的是普度眾生。像什么“三打白骨精”也是深深吸引著讀者，并且也教會了我或是我們先苦后甜和團(tuán)結(jié)一口的大道理。想必這也是中華經(jīng)典獨特的魅力吧!
春風(fēng)徐徐吹來，中華經(jīng)典早已開出了一朵成熟而嬌艷的花朵，綻放在世間!
【五】：走進(jìn)中華文化的世界。
微風(fēng)拂面而過，捧一卷詩書，茗一杯香茶，聽窗外雨聲，勾起萬千思緒，走進(jìn)了中華文化的世界。
閱詩書。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”《詩經(jīng)》中短短兩句，將思念之情淋漓盡致地?fù)]發(fā)出來，隨帶星星點點的憂傷，更有一種尋尋覓覓的信念。不愧孔子云：“詩三百篇，一言以蔽之，曰：思無邪?！?BR> “人有悲歡離合，月有陰晴陽缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”皎潔的明月之下，蘇軾感慨道。生老病死，人之常情，月皆有陰晴陽缺，好好珍惜大好時光，能與家人團(tuán)圓便已足矣。
捧一卷詩書，陶醉其中，中華文化所釀之詩書，豈不香矣?
茗香茶。
茶之香，不同于美酒之醇厚，不拘泥于樹葉之清香，茶之味，乃世間之獨一無二。
“人間有仙品，茶為草木珍，美譽(yù)入杯樽，茶之榮也;清茶濾心塵，茶之德也。”閑暇時候沏杯茶，清香溢滿小屋。端起杯，輕輕吹去那漂浮的茶葉。輕啜一口，微微的苦澀，濃濃的清香，通體的疲倦蕩然無存，諸多的煩惱悄然遠(yuǎn)逝，遐思也飄遠(yuǎn)了。
此時之美好，乃茗一杯香茶，置身于茶之中華文化。
聽雨聲。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，自古詩人皆愛觀雨。廊下聽雨，隔窗望雨，皆有不同的趣味。
窗外下起了細(xì)雨，淅淅瀝瀝的，別有一番風(fēng)味。大千世界皆為一片天空，但中華之雨，其風(fēng)趣乃獨一無二。
中華之雨伴隨中華文化，得其精華，隨詩書之朗讀聲，讓人置身于中華文化之世界。
捧一卷詩書，茗一杯香茶，聽窗外雨聲，中華文化之精華于其中。走進(jìn)中華文化的世界，樂在其中。
中華經(jīng)典心得篇十五
讀了《中華經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個無聲的長者，教會了我許多道理。
對我感觸最深的是"子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。它的意思是：三軍的統(tǒng)帥能夠代替之，一個人的志向不能改變。這句話告訴我們一個人樹立志向是多么重要!正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因為有"王侯將相寧有種乎"的志向，所以發(fā)動了我國歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)?；仡^反思我自我，我平時在學(xué)習(xí)過程總是稀里糊涂，得過且過，從來沒有一個長遠(yuǎn)的志向，我不明白自我要向誰學(xué)習(xí)，要趕上誰，將來我要考什么樣的高中。媽媽常常說這孩子不知什么時候才能開竅呀?今日，孔子的話似乎震動了我，是呀，沒有志向就沒有動力，以后學(xué)習(xí)中我也要給自我定一個志向：那就是爭取在本學(xué)期到達(dá)班級中等水平。我要爭取每次多考幾分，爭取多提高幾名，這樣我才會有學(xué)習(xí)的動力。以前，我對自我沒有目標(biāo)，于是就沒有了學(xué)習(xí)的動力，沒有了動力，我自然就沒有了成績。
"子曰：之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。"這句話告訴我，作為學(xué)生，首先應(yīng)當(dāng)追求真理的遠(yuǎn)大志向，據(jù)守道德，以仁愛之心為歸宿，然后學(xué)習(xí)技藝，掌握專業(yè)知識。我們應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大的志向，有了志向，才會有努力的力量。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也""之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。我講讓這些話長記在心，讓它們激勵我、督促我。
《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠信，要自強(qiáng)不息，樂于向別人學(xué)習(xí)等等。
我平時也沒有禮貌，大人們總是教育我，可我，總是不聽他們的話，有時還會和他們吵架，我太任性了，爸爸和媽媽是為我好，我卻不好好聽他們的話，不好好學(xué)習(xí)，還和他們吵架，太不應(yīng)當(dāng)了!
中華經(jīng)典心得篇十六
中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族文化的瑰寶，是中華民族智慧和精神的結(jié)晶。無論是《論語》、《道德經(jīng)》、《史記》還是《紅樓夢》，它們都不僅僅是一本書，更是陶冶情操、磨礪意志的靈魂指南。在這些古典著作中，體現(xiàn)了中華民族的智慧和精神品質(zhì)，教誨了我們?nèi)绾巫鋈?、為人、處事。通過學(xué)習(xí)和閱讀這些經(jīng)典，我深切體會到其中蘊(yùn)涵的道理和智慧，無不給我?guī)砩钏己蛦⒌稀?BR> 第一段：《論語》啟示人生智慧
《論語》是一本記載了孔子及其弟子言行的書籍，它以簡潔有力的語言，闡述了孔子的人生態(tài)度和價值觀。讀《論語》可以發(fā)現(xiàn)，其中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一些觀念如修身齊家治國平天下，誠實守信，君子修身齊家治國平天下等道理，都是至今仍然適用的智慧。通過閱讀《論語》，我深刻體會到修身齊家治國平天下的重要性，只有從修身做起，才能夠為他人做榜樣，為社會做貢獻(xiàn)。
第二段：《道德經(jīng)》引發(fā)人生思考
《道德經(jīng)》是一部關(guān)于道家思想的經(jīng)典之作，它以極簡獨特的語言，探索人生的種種哲學(xué)問題。閱讀《道德經(jīng)》讓我深入思考人生的意義和目的，有時候用風(fēng)花雪月的方式來表達(dá)，有時候則用人生的哲學(xué)來思考。通過學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，我懂得了放下物欲，返璞歸真，追求內(nèi)心的平靜，追求和諧與自然的統(tǒng)一。同時，我也深刻體認(rèn)到人生的無常和動態(tài)性，培養(yǎng)了我以平靜和智慧面對人生起伏的勇氣和力量。
第三段：《史記》銘記中華歷史
《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，它記載了中國歷史上各個時期的事件和人物，為后人提供了寶貴的歷史資料。閱讀《史記》讓我有機(jī)會深入了解中華民族的輝煌歷史，看到了中華民族的英雄氣概和偉大楷模?！妒酚洝分械娜宋镄蜗篚r活立體，個個事跡感人肺腑，他們的品德和膽識給我留下了深刻的印象。通過學(xué)習(xí)《史記》，我堅信歷史是最好的教科書，只有了解過去，才能夠更好地面對未來。
第四段：《紅樓夢》感悟人生意義
《紅樓夢》被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作，它通過描寫賈寶玉、林黛玉等人物的生活，展現(xiàn)了一幅真實而又悲壯的人生畫卷。閱讀《紅樓夢》給我?guī)淼淖畲篌w會就是對人生的思考。小說通過豐富的人物形象和細(xì)膩的描寫，讓我認(rèn)識到人生本質(zhì)的無常和空虛。通過賈寶玉的一生，我悟出了世上缺乏的并不是金錢和權(quán)力，而是一顆純凈的心和真實的情感。
第五段：中華經(jīng)典心得的應(yīng)用與實踐
中華經(jīng)典無論是《論語》、《道德經(jīng)》、《史記》還是《紅樓夢》，都蘊(yùn)含著深刻的人生智慧。這些智慧并不僅僅是用來賞析和欣賞的，更需要我們將其應(yīng)用到實踐中。在我個人的生活中，通過學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，我懂得了謙虛、尊重、忍讓和感恩。我努力追求人格的完善和高尚，不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。在工作和生活中，我尊重他人的意見，善于溝通合作，努力創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系。同時，我也更加關(guān)注社會責(zé)任，積極參與公益活動，為社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過讀書和學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，我從中汲取到了深厚的智慧與人生感悟。這些經(jīng)典著作不僅為我提供了精神食糧，而且激勵我努力追求人格的完善、實現(xiàn)個人價值。無論是人生的尊嚴(yán)、精神的高尚，還是思想的開闊和人際的和諧，都被中華經(jīng)典深深地鐫刻在心中。正是在這些優(yōu)秀的中華經(jīng)典影響下，我不斷成長和進(jìn)步，同時也為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中華經(jīng)典心得篇十七
《論語》日：“人而無信，不知其可也”;“朋友信之”;“民無信不立?！薄赌印啡眨骸把员匦牛斜毓?。”《禮記》日：“君子誠之為貴。”《孟子》日：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也?！本褪钦f，一個人如果不講誠信，就不明白如何立身處世;與朋友之間要誠信，否則就沒有朋友?？梢?，誠信是立人之本，成事之本。
自古以來，誠信就是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國的歷史上，誠信的例子舉不勝舉。古代有孫臏，一諾千金;宋濂，連夜抄書;現(xiàn)代，又有鄧穎超，冒雨赴約;周恩來，按時歸還圖書。作為華夏子孫，龍的傳人，繼承它，弘揚(yáng)它，是民族的召喚，祖國的需要。可是，時代提高到今日，又有多少人真真正正做到“誠信”?在社會上，小商小販貪小便宜，缺斤少兩;小偷小摸，不勞而獲，偷取別人財物;虛假廣告，謀財害命。在學(xué)校里，有些同學(xué)作業(yè)抄襲，考試作弊，以虛假成績，蒙騙父母教師;同學(xué)之間不守諾言，答應(yīng)人家卻又隨意改變。
古人曾說過許多關(guān)于誠信的格言，難道古人的話還不能引起我們的重視嗎?
在學(xué)習(xí)中，我們更需要用誠信的態(tài)度應(yīng)對知識和文化。個人的力量是弱小的，如果大家相互幫忙，一個人的知識就是很多人的。同學(xué)之間應(yīng)用誠信的心進(jìn)行交流，在學(xué)習(xí)上相互幫忙，不欺騙，不隱瞞，這樣大家才能共同提高，共同發(fā)展。我們能夠看到，教師把他們所擁有的知識毫不保留的傳授給我們，他們用自我換一個支點，讓我們撐起整個世界。教師用誠信實現(xiàn)自我“春蠶到死絲方盡”的誓言。他們認(rèn)真地授課，對我們是從來都講信用。我們也應(yīng)當(dāng)沿著他們的誠信之路走下去，追求屬于自我的成功。擁有誠信，我們的人生才能發(fā)出更加璀璨的光芒。
我明白，擁有誠信我也許會失去一些，但沒有誠信我將失去一切。所以，我決心在今后的學(xué)習(xí)和生活上時刻用“誠信”規(guī)范自我，誠信二字鑄造屬于自我的人生。