寫心得體會(huì)需要結(jié)合實(shí)際情況,給出具體的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),以便于讀者理解和借鑒。在寫之前,可以先列出關(guān)鍵點(diǎn)和重要經(jīng)歷,然后逐一展開論述。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述,指明了新形勢(shì)下黨員干部做人之道、做事之要、做官之本,其深遠(yuǎn)意義不言而喻。特別是把嚴(yán)以修身提到首要位置,體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線實(shí)踐中,做到嚴(yán)以修身,要堅(jiān)持立好“四德”。
立好信念之德。堅(jiān)守理想信念、補(bǔ)好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失,丟掉理想,思想就會(huì)得“軟骨病”,精神就會(huì)陷入空虛,行動(dòng)就會(huì)迷失方向。堅(jiān)定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無比堅(jiān)定的理想信念,焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場(chǎng),經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn),拒絕各種誘惑,始終無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)。新形勢(shì)下,黨員干部只有用堅(jiān)定理想信念武裝頭腦,才能保持政治上的“定力”,遠(yuǎn)離信仰上的“危機(jī)”,更加堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信,在任何時(shí)候任何情況下都服務(wù)群眾,對(duì)黨保持忠誠。
立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實(shí)踐群眾觀點(diǎn),做到一切為了人民,一切依靠人民,全心全意為人民服務(wù),把落實(shí)黨的宗旨、維護(hù)人民利益轉(zhuǎn)化為辦實(shí)事的實(shí)際行動(dòng),在思想上尊重群眾,感情上貼近群眾,工作上依靠群眾,作風(fēng)上深入群眾,利益上照顧群眾。要常守為民之責(zé)。始終把群眾的呼聲作為第一信號(hào),想群眾之所想,尊重群眾意愿,反對(duì)脫離實(shí)際,不顧群眾意愿,拍腦袋決策,搞華而不實(shí)的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇,辦群眾之所需,不與民爭(zhēng)利,謀實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效,把群眾的需要落實(shí)好、問題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求,杜絕“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”問題,主動(dòng)深入基層,多接“地氣”,與群眾多打交道、多交朋友、多解難題,切實(shí)在服務(wù)群眾實(shí)踐中取信于民,贏得民心。
立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學(xué)廉,通過學(xué)習(xí)《黨章》,自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖,深入學(xué)習(xí)黨紀(jì)法規(guī),強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)。要多思廉,堅(jiān)持“吾日三省吾身”,多照鏡子,算好政治、經(jīng)濟(jì)、家庭等人生幾筆賬,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,筑牢思想防線。要常行廉,正確對(duì)待和使用手中權(quán)力,自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕,提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認(rèn)真對(duì)照《廉政準(zhǔn)則》要求,自覺設(shè)好執(zhí)政為民的底線,做到任何時(shí)候都不越底線,穩(wěn)得住心神,管得住身手,抵得住誘惑,經(jīng)得起考驗(yàn)。要深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定,主動(dòng)查改“四風(fēng)”問題,不觸碰紀(jì)律高壓線,珍愛聲譽(yù),樹立人格,端正形象,自覺凈化朋友圈、生活圈、娛樂圈,保持好清正為民的良好形象。
立好人品之德?!笆履苤阈某L说綗o求品自高?!秉h員干部具備了好的人品,才能深入基層接地氣,聯(lián)系群眾有底氣,面對(duì)困難樹勇氣,改進(jìn)作風(fēng)揚(yáng)正氣,自然會(huì)產(chǎn)生無形的影響力,達(dá)到“不令而行”的效果。相反,人品不正,必然會(huì)少了人氣,難以受到群眾擁護(hù),必然在群眾面前威信掃地,甚至“雖令不從”。當(dāng)前少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞歪風(fēng)邪氣,脫離群眾,沉迷低級(jí)趣味,“四風(fēng)”問題突出,其根源在于其人品失準(zhǔn)、失范、失控,思想上主動(dòng)放棄了積極向上的人品修養(yǎng),現(xiàn)實(shí)中管不住自己的嘴,說了不該說的話;管不住自己的手,拿了不該拿的東西;管不住自己的腿,去了不該去的地方,傷害了群眾的感情,損害政府的公信力,敗壞了黨的形象,在不知不覺中,拒腐防變的能力喪失殆盡。
近日重訪蘭考,多次動(dòng)情回憶起40多年前學(xué)習(xí)焦裕祿的情景。焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富,做一個(gè)焦裕祿這樣的人民公仆,黨員干部首先應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)以修身,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,補(bǔ)足精神上的“鈣”。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅(jiān)守的修身之本、為政之道、成事之要。強(qiáng)調(diào):“嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣?!眻?jiān)定理想信念是核心,有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操,才能集聚奮發(fā)有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍?自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣,才能樹立好形象、保持好作風(fēng)。說到底,才能帶領(lǐng)全省上下始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),凝聚起建設(shè)美好安徽的強(qiáng)大正能量。
嚴(yán)以修身,要堅(jiān)定理想信念。形象地說,理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”?,F(xiàn)實(shí)生活中,一些黨員干部出這樣那樣的問題,說到底是信仰迷茫、精神迷失,最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念,在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,有了堅(jiān)定的理想信念,站位就高了,眼界就寬了,心胸就闊了,就能堅(jiān)持正確政治方向,在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁,在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖,經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn),自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
嚴(yán)以修身,要當(dāng)好提升道德境界的表率。“正身直行,眾邪自息?!弊龉傧茸鋈耍鋈讼刃薜隆|h員干部的道德價(jià)值具有導(dǎo)向功能。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果道德修養(yǎng)好,那么這個(gè)部門、這個(gè)單位的風(fēng)氣就純正;相反,如果道德水準(zhǔn)不高,自然正不壓邪、歪風(fēng)叢生。因此,必須把做人與做事統(tǒng)一起來,堂堂正正做人,扎扎實(shí)實(shí)做事,做人顯人品,做事顯水平。用實(shí)際行動(dòng)打造團(tuán)結(jié)共事的工作環(huán)境,營建風(fēng)正氣順的內(nèi)部氛圍,凝聚起深化改革的強(qiáng)大正能量。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
2014年3月9日,在參加十二屆人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí),在談到如何推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)時(shí),提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”,這就是“三嚴(yán)三實(shí)”的由來。因水平有限,不能面面俱到,結(jié)合我的工作、學(xué)習(xí)、生活體會(huì),我就以嚴(yán)以修身為題,談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
修身,是中華民族傳統(tǒng)道德的要求,早在儒家的經(jīng)典著作《大學(xué)》中就有“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的論述。我們中國共產(chǎn)黨人,歷來也十分重視修身,早在1939年,劉少奇同志就專題論述過《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》,而《黨章》也明確規(guī)定了加強(qiáng)道德修養(yǎng)是黨對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。那么在新時(shí)期,我們作為一名共產(chǎn)黨員,作為一名海關(guān)關(guān)員,如何加強(qiáng)自身修養(yǎng),做到嚴(yán)以修身呢?我想主要從以下五個(gè)方面談?wù)勅绾巫龅絿?yán)以修身。
一是要樹立崇高的志向。
“志不立,天下無可成之事”,沒有崇高善良的志向,修身就像沒有舵的航船,容易迷失方向,那要樹立什么樣的志向呢?作為一名共產(chǎn)黨員,一名人民公仆,我們首先應(yīng)當(dāng)將自己的志向與國家、人民的利益聯(lián)系起來,出于一顆大公無私之心,去考慮在中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過程中,我們到底應(yīng)該做些什么,我們到底能做些什么?其次我們的志向也不能信馬由韁,不著邊際,而是要和我們的道德修養(yǎng)、本職工作、家庭情況聯(lián)系起來,與我們個(gè)人的能力與愛好聯(lián)系起來,這樣方能保證志向能落到實(shí)處。
志向一旦確定,就要堅(jiān)定不移的去實(shí)現(xiàn),可以將志向分解成具體的目標(biāo),比如在修養(yǎng)、健康、家庭、工作、學(xué)習(xí)和交往方面都可以有具體的目標(biāo),并且每個(gè)目標(biāo)都要有長(zhǎng)期和近期的計(jì)劃。志向不是喊口號(hào),而是心中非常強(qiáng)烈的愿望,是落實(shí)到每件事,落實(shí)到每一刻的行為準(zhǔn)則,俗話說“有志者,事竟成”,只要是有崇高善良并且切實(shí)可行的志向,并且有為實(shí)現(xiàn)理想而不斷努力的熱情,百折不撓的精神,就沒有什么不可戰(zhàn)勝。
二是要真誠待人接物。
志向一旦確定后,就要在每件事,在接觸到的每個(gè)人上去磨練,工作、生活就是我們?nèi)松詈玫男扌袌?chǎng),而我們?cè)诩姺睆?fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中如何待人接物呢?我以為核心就是“真誠”二字,真就是出自真心實(shí)意,誠就是要誠實(shí)守信,習(xí)要求的“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”,其核心就是事實(shí)求是,做老實(shí)人、說老實(shí)話、做老實(shí)事。過去社會(huì)上一直有一種觀點(diǎn)叫“老實(shí)人吃虧”,但我一直也有一種觀點(diǎn)叫“老實(shí)人吃小虧,占大便宜”,占什么大便宜,就是領(lǐng)導(dǎo)和同志們對(duì)你的信任,誠信是一個(gè)人的立身之本,是無價(jià)之寶,千萬不可隨意揮霍。在具體的工作中我們就要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要多請(qǐng)示、匯報(bào),領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖,貫徹領(lǐng)導(dǎo)指示;與同事要多溝通、交流,掌握各類信息,增進(jìn)協(xié)作配合;對(duì)下屬要多指導(dǎo)、檢查,掌握工作情況,取得信任支持。只有日復(fù)一日的付出不亞于任何人的努力,扎扎實(shí)實(shí)的將各項(xiàng)工作落到實(shí)處,坦坦蕩蕩的對(duì)待所接觸的每個(gè)人,才能夠修煉出真誠無私的品格。
三是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
高爾基說過:“書是人類進(jìn)步的階梯”。讀書的確在修身過程中處于不可替代的作用,我對(duì)讀書的認(rèn)識(shí)就是,讀書能凈化自己的靈魂,增長(zhǎng)自身的見識(shí),讓我有限的生命時(shí)間和空間得到無限的延伸,因此讀書本身是一件非常有趣且有益的事情,但我不主張像無頭蒼蠅一般亂讀書,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣非常重要。首先要選擇讀好書,現(xiàn)在處于信息大爆炸的時(shí)代,如不加選擇的讀書,必然在書海中迷失方向,那應(yīng)當(dāng)選擇讀什么書能,我個(gè)人比較傾向于讀兩種書,一是與工作密切相關(guān)的書和文章,如法律、政策和典型案例方面的書籍和論文,特別是海關(guān)系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)、同志們自己撰寫的文章,從中我們能得到許多啟示,對(duì)工作十分有益;二是與修身養(yǎng)性有關(guān)的典籍、傳記和文章,在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)當(dāng)中,在工作生活壓力越來越大的情況下,多看一些這方面的書,能夠讓自己的心得到放松和提升,在與古今中外圣賢的交流過程中,使自己的心智更加的健全,見解更加的高深,從而以從容淡泊的態(tài)度去面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的各項(xiàng)挑戰(zhàn)。讀書可以讀紙質(zhì)書,也可以讀電子書,這要看個(gè)人的習(xí)慣,我是兩種書都愛讀,另外讀書最好能找到志同道合的書友,大家一起討論交流,收獲更大。
四是要善于遷善改過。
對(duì)于自己每日的言行得失,要能夠以清醒的頭腦,認(rèn)真進(jìn)行省察,省察什么東西呢?我認(rèn)為主要是自己對(duì)待他人有無不誠信,有無對(duì)工作未用心盡力,有無做了損害健康的行為,省察完畢之后,關(guān)鍵是要改過,要以實(shí)際行動(dòng)做到“不二過”,善于自我發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,并且自覺的改正錯(cuò)誤,是一條修身的正道。另外要善于聽取和采納別人的批評(píng)建議,毛主席教導(dǎo)我們對(duì)待別人的批評(píng)做到“有則改之,無則加勉,只有做到能夠虛心的接受別人的建議、意見,并躬身反省改過,我們才能夠不斷進(jìn)步。還有就是對(duì)于身邊之人的好的品格和行為,要注意觀察和學(xué)習(xí),善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn),然后結(jié)合自身的實(shí)際進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿,這也是修身的一條捷徑。
五是要多做好事,也要使人向善。
修身還要做到多做好事,我們作為國家公務(wù)人員,尤其要做到用自己手中的公權(quán)力為人民多做力所能及的好事,比如說簡(jiǎn)政放權(quán),轉(zhuǎn)變職能這項(xiàng)工作,就是從人民的實(shí)際需要出發(fā)所做的大好事,雖然如而言,這項(xiàng)工作是政府在向自己開刀,是在“壯士斷腕”,但的的確確是給了廣大人民許多好的政策,也取得了許多實(shí)際的成果。我們要做的,就是從自己的本職工作出發(fā),把這件好事做好,不但要完成行政審批“一個(gè)窗口”等改革,還要結(jié)合寧波海關(guān)的實(shí)際改革內(nèi)部核批,真正的優(yōu)化海關(guān)的作業(yè)流程,從而方便廣大進(jìn)出口企業(yè)和個(gè)人。另外在單位內(nèi)部、在生活當(dāng)中,也要多做一些力所能及的好事,不計(jì)回報(bào)的去幫助別人,這樣我們的工作、生活氛圍才會(huì)更好。但是行善不是做“好好先生”,而是也要敢于嚴(yán)格管理,引導(dǎo)大家遵紀(jì)守法,多做好事,對(duì)于他人的一些不良言行,特別對(duì)于一些違法和不良現(xiàn)象,要敢于站出來,有勇有謀的去制止,并教育其改正。這樣在努力使他人不斷進(jìn)步,營造良好的氛圍的同時(shí),我們自身的修養(yǎng)也將不斷得到提高。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
全國縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育已經(jīng)漸次展開。對(duì)于黨員干部,嚴(yán)以修身首要在于堅(jiān)定馬克思主義的理想信念,加強(qiáng)馬克思主義的理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)修養(yǎng),把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”。
做官先做人,做人必修身。中國傳統(tǒng)文化歷來認(rèn)為,做人必須立德修身,做人沒有德行修養(yǎng),做官就沒有基礎(chǔ)和威信。黨員干部自身修養(yǎng)的內(nèi)容,包括高尚的情操和道德境界,但最重要的是要有堅(jiān)定的理想信念和良好的黨性修養(yǎng)。
德為立身之本,信乃成事之基。堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命之本。有什么樣的修養(yǎng),就有什么樣的作為。當(dāng)年,在茫茫鹽堿灘上,焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰,帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹。正是由信仰內(nèi)化而成的高尚品格,由理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng),讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表,以理想信念樹立起一座不朽豐碑。
理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失,猶如身體“缺鈣”,不僅會(huì)得“軟骨病”,整個(gè)身體都可能“垮掉”。有的落馬官員在位時(shí),教育他人要“加強(qiáng)黨性修養(yǎng),理性思考人生,淡泊名利,抵制貪念”,但自己卻放松自我修養(yǎng),貪財(cái)戀權(quán),以權(quán)謀私,最終落馬。一些落馬官員在檢討違法違紀(jì)的原因時(shí),都會(huì)提到自我修養(yǎng)的缺失和理想信念的松懈是陷入腐敗漩渦的重要原因,這值得所有黨員干部警惕反思,并引以為戒。
嚴(yán)以修身,重在修,要在嚴(yán)。修身是黨員干部的必修課,真正提高修養(yǎng)就必須戰(zhàn)勝自我。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)經(jīng)常照鏡子、時(shí)常正衣冠,做到勤修、真煉,彌補(bǔ)思想認(rèn)識(shí)上的不足,清除行動(dòng)作為上的弊病。既要對(duì)自我嚴(yán)格要求,又要接受黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩的嚴(yán)格約束,是黨員干部加強(qiáng)修養(yǎng)有別于普通人自我修養(yǎng)的特點(diǎn)。黨員干部要以毫不松懈的態(tài)度和毅力,扎扎實(shí)實(shí)地加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界。
其身正不令則行,其身不正雖令不從。領(lǐng)導(dǎo)干部沒有良好的黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定的理想信念和崇高的道德境界,就不能影響和感召人民群眾為共同的事業(yè)努力奮斗。各級(jí)黨員干部應(yīng)堅(jiān)定自身信仰,提高自我修養(yǎng),以直面問題、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?,為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局貢獻(xiàn)力量。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
習(xí)在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)的講話中指出,“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要建立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng),既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已,又找事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。不但字里行間傳遞著人民群眾的強(qiáng)烈心聲,更飽含對(duì)廣大干部的殷切期看。
每名黨員干部必須始終牢記出身于民的“原點(diǎn)”,常懷“修為”之心,才能真正做到“有所為有所不為”,充分履職擔(dān)責(zé),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
勤于修身,分分秒都不能放松。對(duì)法紀(jì)的畏敬,既是塊“護(hù)身符”,又是道“護(hù)欄”,自己熟悉到位、警戒到家了,不但能做到“常在河邊走,就是不濕鞋”,也能把自己的經(jīng)驗(yàn)感染和教育身旁人,“治好家”并“站好崗”,一人帶頭展好路,確保大家不跌倒,共同克服歪門邪道。俗語說,“上梁不正下梁歪”,很多“窩案”常常是領(lǐng)導(dǎo)帶壞了“方向”,走錯(cuò)了“門路”,修身有題目,輕易致使流離失所、事業(yè)拋荒的慘狀。
積極作為,一絲一毫都要專心用力。個(gè)人能力要常學(xué)常新。學(xué)習(xí)先進(jìn)理論、尖端技術(shù)和身旁榜樣,才能學(xué)研用結(jié)合,進(jìn)步理論素養(yǎng)和干事潛能。務(wù)實(shí)意識(shí)要不斷深化。勤下基層、常跑一線、到工作短板和群眾不滿的地方摸底調(diào)研,才能更加了解基層實(shí)際、增強(qiáng)群眾感情,找事創(chuàng)業(yè)從群眾角度動(dòng)身,把推動(dòng)發(fā)展落腳到改善民生上來,將發(fā)展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。題目整改要與時(shí)俱進(jìn)。題目是時(shí)代的聲音,更是群眾幸福大門的“按鈕”,只有養(yǎng)成其實(shí)不斷優(yōu)化隨時(shí)發(fā)現(xiàn)題目且及時(shí)解決的習(xí)慣和能力,才會(huì)做到“有了硬件故障馬上修睦、有了灰塵病毒立即洗掉,有了風(fēng)險(xiǎn)苗頭及時(shí)化解”,穩(wěn)扎穩(wěn)打、扎實(shí)進(jìn)步,以實(shí)實(shí)在在的態(tài)度和成績(jī)讓群眾放心和舒心。
及時(shí)整改,一個(gè)細(xì)枝末節(jié)都不能放過?!拔床 辈皇菬o病,也不是大病,假如早發(fā)現(xiàn)、早醫(yī)治,認(rèn)真對(duì)待,就可以避免“諱疾忌醫(yī)”的悲劇發(fā)生。掃除作風(fēng)之弊,不能抓大而放小,也不能只會(huì)解決不會(huì)預(yù)防。在表現(xiàn)層級(jí)上,要及時(shí)發(fā)現(xiàn)思想上的變味點(diǎn)子、言論上的錯(cuò)誤導(dǎo)向,通過黨課教育、談心談話、友善提示等,進(jìn)步覺悟,端正態(tài)度。在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,不放過“第一次”,不弄“下不為例”,發(fā)現(xiàn)一個(gè)題目就及時(shí)處理,避免“重蹈復(fù)轍”、出現(xiàn)“第二次”,更不能讓題目演化成“遺留題目”、積弊痼疾。在發(fā)展程度上,不放過細(xì)枝末節(jié),看到“跡象”和“征象”,早干預(yù)、早下手,不能總是等到案發(fā)了才往破、群眾來訪屢次才開始往解決。在干部培養(yǎng)上,從娃娃抓起,高度重視年輕干部提拔任用,重視德的考核與平常監(jiān)督,嚴(yán)防“帶病提拔”與“圈子”,讓干部養(yǎng)成勤于檢討、樂于整改、有備無患的好習(xí)慣,從根本上進(jìn)步防腐抗誘、創(chuàng)新有為的綜合素質(zhì)。
20xx市委組織學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)范文稿三篇指出,嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。修身不嚴(yán)的具體表現(xiàn)和危害有哪些?根源是什么?怎樣做到嚴(yán)以修身?本期對(duì)此進(jìn)行討論。
正視修身不嚴(yán)的問題。
多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身,要“心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑”。但面對(duì)席卷而來的物質(zhì)浪潮,部分黨員干部理想信念動(dòng)搖、公仆意識(shí)缺乏、黨性迷失,宗旨淡薄。他們有的信仰缺失,喜好求神拜佛,與“大師”為伍,對(duì)群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪,鶯歌燕舞,紙醉金迷,視公序良德為無物;有的大手大腳,熱衷于“造盆景”“裝門面”,作風(fēng)“飄浮”,等等。
修身不嚴(yán),黨性不純,如社會(huì)潰瘍,不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對(duì)責(zé)任的褻瀆,也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任,損害著自身形象和政治信譽(yù),虛度了光陰,貽誤了前程,終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi),浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源,辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán),就會(huì)損害群眾的切身利益,使群眾失去安全感,使政府失去公信力,使社會(huì)失去凝聚力,同時(shí)影響著黨群關(guān)系,透支折損著政府形象,動(dòng)搖著黨的執(zhí)政之基,可謂危害猛于虎。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
當(dāng)前我市黨員干部正在掀起學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮,其內(nèi)容涵蓋多個(gè)方面,應(yīng)該從哪里學(xué)起?筆者以為,無論做人還是做官,都跟建房一樣。建房首在地基要穩(wěn),重在時(shí)刻矯正偏斜,否則建材再好也是“危房”。作為黨員干部,首先應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿的嚴(yán)以修身,這是固基和糾偏的關(guān)鍵所在。
焦裕祿是經(jīng)歷過舊中國苦難生活的黨員干部,他行事做人的浩然正氣,來自于對(duì)黨的感恩,來自于堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念,又得益于不斷摸爬滾打的鍛煉和學(xué)習(xí)。反觀現(xiàn)今,我們的物質(zhì)生活水平得到很大提高,一些黨員干部反而得了“軟骨病”:信仰迷失、精神萎靡,沾染上“四風(fēng)”??上攵?,有了“軟骨病”纏身,工作中的勇氣、銳氣、正氣等就會(huì)逐漸消失,歪風(fēng)邪氣就會(huì)乘虛而入,這亟須通過嚴(yán)以修身來補(bǔ)“鈣”。
強(qiáng)調(diào):“嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”可見,黨性修養(yǎng)是糾偏之“方”,理想信念是精神之“鈣”。如何糾如何補(bǔ)?筆者認(rèn)為應(yīng)從兩方面下手:一是正風(fēng)肅紀(jì),建立健全規(guī)章制度,以法治的力量把權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”,狠剎奢靡享樂之風(fēng),確保黨員干部艱苦奮斗的本色不褪色;二是在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,把學(xué)習(xí)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終,通過深學(xué)、細(xì)照、篤行,來強(qiáng)化、鞏固學(xué)習(xí)效果,真正在靈魂深處“爆發(fā)革命”。
“正身直行,眾邪自息?!毙奚硪氲蒙碚?,需要榜樣為參照。焦裕祿精神無論是過去、現(xiàn)在還是將來,都是我黨的寶貴精神財(cái)富,是廣大黨員干部“打鐵還須自身硬”的優(yōu)秀楷模。以焦裕祿精神為鏡,固本培元,請(qǐng)自嚴(yán)以修身開始。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
“修身”,即修養(yǎng)身心,面對(duì)這個(gè)清正的中國語詞,我們很容易聯(lián)想到流傳千百年的兩句為官為文的兩大信條,其一:“修身、齊家、治國、平天下”,其二,“為天地立心,為生民立命,為萬世開太平”。嚴(yán)以修身,嚴(yán)字當(dāng)頭;三嚴(yán)三實(shí),修身為先。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的嚴(yán)以修身,就是“要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣?!毕旅媸俏业男牡皿w會(huì):
“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,“為官一任,造福一方”,古往今來的執(zhí)政者之所以有著比普通百姓更高的要求,正是因?yàn)槿绻艞墝?duì)于自身的修養(yǎng)和約束,便難以更好地服務(wù)于百姓。煤礦企業(yè)干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)煤礦企業(yè)干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)。修身的過程,仿佛是一棵大樹的養(yǎng)成,根本在于沃土,境界在于高天,強(qiáng)勁樹干、蔭福百姓才能真正一任風(fēng)雨。
中國夢(mèng),其實(shí)是中國理想的時(shí)代化表述,改革開放三十年來,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步讓百姓脫貧脫困,過上相對(duì)富裕的生活,但是在摸著石頭過河的探索中,轉(zhuǎn)型期的社會(huì)矛盾、社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題同樣不可忽視,十八大以來,強(qiáng)調(diào)“全面深化改革”,正是以“問題倒逼機(jī)制”來處理深層次矛盾,面對(duì)紛紛擾擾的社會(huì)現(xiàn)實(shí),如何從浮躁回歸理性,完成幸福和諧美麗的中國夢(mèng)想之旅,這就需要加強(qiáng)執(zhí)政者的修養(yǎng)做起。
夢(mèng)想絕非空談,理想必須照進(jìn)現(xiàn)實(shí),試想一個(gè)沒有夢(mèng)想、沒有理想的國度,何談民族復(fù)興。上有國家,下有百姓,執(zhí)政者是毫無疑問的中流砥柱,他們像是人民大會(huì)堂前的巨大的柱石,又像是普通鄉(xiāng)村院落中支撐房屋的每一根木柱,無柱不立,無梁不穩(wěn),領(lǐng)導(dǎo)干部是理所當(dāng)然的國家棟梁。
我們經(jīng)常說軍民魚水情,唐代的魏征將官民的關(guān)系水與舟的關(guān)系,“水可載舟,亦可覆舟”,懲治貪官,人們經(jīng)常會(huì)說“人心大快,民心大快”,其實(shí)官民矛盾并非天生,也非固有,歷朝歷代,總會(huì)有清官,也會(huì)有貪官,官總要有人來當(dāng),當(dāng)官是為民做主,為謀眾人之事。官民矛盾并非民眾對(duì)于官員本身存在的偏見,而是貪官引發(fā)的民怨。
腐敗也并非源于根部,而是在面對(duì)權(quán)力和誘惑時(shí)發(fā)生的嘩變。每個(gè)官員的背景、出身、晉升過程中,我們可以看出,許多人原本因?yàn)閮?yōu)秀走上仕途,因?yàn)槟芰Λ@得升遷,但是面對(duì)種種誘惑時(shí),沒有抵擋住人情世故,沒有拒絕掉腐化墮落,導(dǎo)致最終的腐化。
因此,修身當(dāng)嚴(yán),修身必須貫穿于始終,修身是不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)與公眾的情感紐帶,貪戀于利益,癡迷于權(quán)力,覬覦著位子的人,久病不醫(yī)遲早釀成大禍。
嚴(yán)以修身,不僅是傳統(tǒng)執(zhí)政理想的境界與根本的回歸,更有著群眾路線實(shí)踐教育之下的新的內(nèi)涵,“加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣”,落實(shí)為自覺的行動(dòng),才能真正海闊天空,注重修身的官員,不僅有著自我的理想與境界,也是百姓的愿望與福祉。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
6月24日,國電福建公司以黨組中心組集中學(xué)習(xí)的方式,召開三嚴(yán)三實(shí)“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討會(huì)。與會(huì)學(xué)員緊緊圍繞“嚴(yán)以修身”專題,集中學(xué)習(xí)了系列重要講話精神、人民日?qǐng)?bào)社評(píng)的《為官者當(dāng)有“五種意識(shí)”》和《領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)有“七不怕”》及集團(tuán)公司喬董事長(zhǎng)在中央第十一巡視組專項(xiàng)巡視集團(tuán)公司情況反饋會(huì)上的表態(tài)發(fā)言。整個(gè)研討會(huì)議既氣氛熱烈,又嚴(yán)肅認(rèn)真;既有理論體會(huì),又提出了開展好專題教育的工作建議。
緊扣主題學(xué)“深”
6月18日,公司黨組下發(fā)了一份由專題學(xué)習(xí)內(nèi)容、集中學(xué)習(xí)材料、集中研討要求和專題發(fā)言要求等4大部分內(nèi)容組成的《“三嚴(yán)三實(shí)”專題一(中心組)集中學(xué)習(xí)安排》,為中心組全體學(xué)員布置了三天小長(zhǎng)假期間的“家庭作業(yè)”?!拔疫@個(gè)假期真是很認(rèn)真的學(xué)習(xí)了規(guī)定內(nèi)容,對(duì)習(xí)的系列講話精神有了更深的認(rèn)識(shí)”。節(jié)后上班第一天,該公司財(cái)務(wù)產(chǎn)權(quán)部負(fù)責(zé)人在“交作業(yè)”時(shí),如是說道。
為確?!皣?yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討取得實(shí)際成效,福建公司領(lǐng)導(dǎo)班子成員認(rèn)真學(xué)習(xí)公司印發(fā)的《“三嚴(yán)三實(shí)”專題一(中心組)集中學(xué)習(xí)資料》,學(xué)習(xí)《優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)事跡選編》等書籍。公司黨組中心組成員保證每天自學(xué)1小時(shí),堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理,真正把的每一句話都學(xué)懂、弄通,入心入腦,并記筆記、寫體會(huì),并記錄在《黨員工作手冊(cè)》上。
在認(rèn)真自學(xué)的基礎(chǔ)上,福建公司黨組中心組成員對(duì)照黨章、對(duì)照“嚴(yán)以修身”要求、對(duì)照公司專題教育黨課中指出的“三個(gè)不嚴(yán)、三個(gè)不實(shí)”的問題,聯(lián)系聯(lián)系個(gè)人思想、學(xué)習(xí)體會(huì)、工作實(shí)際和教育實(shí)踐活動(dòng)中個(gè)人整改措施落實(shí)情況,端正價(jià)值追求,明確做人準(zhǔn)則。
熱烈研討促“效”
“怎么做一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員?”
“如何結(jié)合崗位和工作實(shí)際,做到‘修身’?”
在集中研討中,福建公司領(lǐng)導(dǎo)班子成員及各部門負(fù)責(zé)人任紛紛自問。
對(duì)照習(xí)關(guān)于“嚴(yán)以修身”的6句話、“三個(gè)如何”研討內(nèi)容以及為官“五種意識(shí)”和“七不怕”,福建公司中心組成員在加強(qiáng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,圍繞堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、樹立正確世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀、保持高尚道德情操、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園等內(nèi)容,聯(lián)系自身實(shí)際深入思考,認(rèn)真撰寫專題學(xué)習(xí)研討提綱,撰寫學(xué)習(xí)體會(huì),重點(diǎn)找細(xì)、找準(zhǔn)、找實(shí)修身做人的“不嚴(yán)不實(shí)”的具體表現(xiàn),并剖析根源、初步拿出改進(jìn)的辦法和措施,明確修身做人的基本遵循。
該公司黨組書記在首先發(fā)言中,提出了自己的三個(gè)學(xué)習(xí)體會(huì):加強(qiáng)學(xué)習(xí),堅(jiān)定信仰;牢記宗旨,明辨是非;修身養(yǎng)性,陶冶情操。
“我要把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”,在實(shí)際工作中發(fā)揮財(cái)務(wù)管理職能,做企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的守護(hù)者,體現(xiàn)財(cái)務(wù)干部對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)?!弊鳛楸敬螌n}到頭發(fā)言人之一的財(cái)務(wù)部負(fù)責(zé)人說出了心聲。
依照學(xué)習(xí)制度,該公司在此次研討會(huì)上,由一名公司領(lǐng)導(dǎo)和一名部門負(fù)責(zé)人依次做專題帶頭發(fā)言,其他學(xué)員在聽取帶頭研討發(fā)言后,緊緊圍繞主題進(jìn)一步暢談自身學(xué)習(xí)體會(huì)以及引發(fā)的新思考,進(jìn)一步找出自身“修身不嚴(yán)”的問題,積極對(duì)公司領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部加強(qiáng)“嚴(yán)以修身”提出意見、建議。
“基層單位的專題學(xué)習(xí)要與中心工作緊密結(jié)合,找準(zhǔn)定位,把存在的問題以技術(shù)黨課、業(yè)務(wù)座談會(huì)等形式做專門的業(yè)務(wù)講座,做到學(xué)習(xí)與工作的‘嚴(yán)’和‘實(shí)’”。6月中下旬,該公司副總經(jīng)理在參加福州公司的專題教育黨課后提出了開展好專題教育的工作建議。
福建公司通過“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討,切實(shí)增強(qiáng)了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性鍛煉的思想自覺,促進(jìn)了牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,為開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育奠定了扎實(shí)的思想基礎(chǔ),為下一步持續(xù)改進(jìn)作風(fēng)、推動(dòng)公司“六做”發(fā)展注重了強(qiáng)勁思想動(dòng)力。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”的第一“嚴(yán)”,是嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的基礎(chǔ)和前提。沒有修好身就難以用好權(quán)、謀好事;沒有修好身就難以自律、難以做人;沒有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實(shí)。習(xí)總書記“三嚴(yán)三實(shí)”把嚴(yán)以修身放在首位,具有統(tǒng)領(lǐng)、駕馭作用。因此,我僅從“嚴(yán)以修身”談?wù)剬W(xué)習(xí)習(xí)總書記講話堅(jiān)持貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”的一點(diǎn)心得體會(huì)。
論語“君子之德風(fēng),小人之德草。草上之風(fēng)偃?!边@句話的意思是當(dāng)官執(zhí)政的道德作風(fēng)是風(fēng),老百姓的道德是草,風(fēng)刮到草上,草必隨風(fēng)臥倒。因此,那里的風(fēng)當(dāng)官執(zhí)政者“修身”就是修德。這個(gè)德如何修?氣正,則民風(fēng)正;否則民風(fēng)衰。習(xí)總書記說:“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”,黨員干部要“嚴(yán)以修身”,那里的“作風(fēng)”就是黨員干部在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中道德的體現(xiàn);有人說:看書學(xué)習(xí),修身嗎!當(dāng)然,學(xué)習(xí)能夠增長(zhǎng)本領(lǐng)、增長(zhǎng)知識(shí),但是,古有貪官和珅學(xué)富五車,才高八斗,當(dāng)代有黨的高級(jí)干部胡長(zhǎng)清學(xué)識(shí)淵博并擅長(zhǎng)書法,還不是個(gè)貪腐犯嗎?由此可見看書學(xué)習(xí)“修身”固然是需要的,但不是務(wù)必的,決定性因素。
到底如何修?
古人諸葛亮有“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,還有俗語說“先做人,后做事”。這些話語里很明明白白的告訴人們一個(gè)樸實(shí)無華的道理:平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度,只有用一個(gè)平常淡然的心態(tài),才能溶入社會(huì),溶入到群眾中去,才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠(yuǎn)”。
名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西,它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利,注定他就會(huì)偏離人的生活軌跡,脫離群眾,脫離社會(huì)。普普通通的活著、存在,才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上,它也不茍延殘喘,它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生,它是普遍好處上的活著、存在,甚至忘記了自我的存在,它誠實(shí)、地道,它不虛偽,它樸素?zé)o華,但又情真意切,它樸實(shí)無華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進(jìn)一步拓展開來就是社會(huì)化的“活著、存在”。生活在這天的人們,不是自我耕、自我種、自我吃的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì),是高度社會(huì)化的。
諧。這種“活著、存在”與這個(gè)社會(huì)休戚于共,共同興衰,社會(huì)職責(zé)感就會(huì)油然而生的,這種油然而生的職責(zé)感是地道的、真實(shí)的;為了名利,他就不會(huì)有社會(huì)的職責(zé)感,談社會(huì)職責(zé)感是扯淡。作為黨員干部,就就應(yīng)用一種平平常常的心態(tài),用普普通通的活著、存在作為人生好處的出發(fā)點(diǎn)、歸宿感,和生命的軌跡方向來演繹我們的人生,我們的人生就會(huì)綻放光彩。這就是人間正道,這就是人生的標(biāo)尺和方向。堅(jiān)持和貫徹習(xí)總書記說的“嚴(yán)以修身”,就會(huì)到達(dá)一種高尚的境界。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
一、要樹立堅(jiān)定的政治理想信念。共產(chǎn)黨人的信念就是對(duì)共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義的信念。必須要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)義,而不是什么其它主義,現(xiàn)在有的同志在黨不信黨,在黨不信共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義,而去信奉什么資本主、自由主義、享樂主義、拜金主義等等,這是有些黨員干部不學(xué)習(xí),不修身造成的,我們必須要高度重視這些問題,去年開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”就是要解決這些方面的政治理想信念問題。
二、要樹立正確的思想路線。樹立正確的思想,就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西,必須適應(yīng)不斷變化的客觀形勢(shì)和社會(huì)實(shí)踐,使主觀與客觀、理論與實(shí)踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。毛澤東同志把馬列主義同中國具體實(shí)踐相結(jié)合,提出了實(shí)事求是的思想路線,探索出了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利的革命道路,建立了社會(huì)主義新中國;鄧小平同志科學(xué)闡述了解放思想,實(shí)事求是的思想路線,科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,并引領(lǐng)中國實(shí)行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就;以_為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了三個(gè)代表重要思想,為怎樣建設(shè)黨,建設(shè)一個(gè)什么樣的黨,如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù);現(xiàn)在總書記的系列講話,為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)指出了方向。
四、要強(qiáng)道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會(huì)上人與人之間的關(guān)系,以嶄新的精神風(fēng)貌去影響社會(huì),促進(jìn)和凈化社會(huì)風(fēng)氣?!饵h章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚,提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益,《中國共產(chǎn)黨章程》指出:為了保護(hù)國家和人民的利益,在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出,英勇斗爭(zhēng),不怕犧牲。這就要求共產(chǎn)黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公后私。只有加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng),不斷提升道德境界,追求高尚情操,我們才能自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣,才不會(huì)在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風(fēng)問題”,才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。
嚴(yán)以修身是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來,多少仁人志士、英雄豪杰始終把修身作為第一要?jiǎng)?wù)、終身追求,志存高遠(yuǎn)、心系蒼生,以博大胸懷和浩然正氣報(bào)國為民,于是創(chuàng)造出了流芳百世、令人敬仰的光輝業(yè)績(jī)。
習(xí)近平總書記曾多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身,要“心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑”。修身不嚴(yán),如社會(huì)潰瘍,不可小覷。滾滾紅塵,誘惑諸多。一些曾經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)干部、現(xiàn)在的服刑人員面對(duì)席卷而來的物質(zhì)浪潮、面對(duì)金錢利益的誘惑,便迷途了人生航標(biāo),喪失了理想信念,最終走上了犯罪的道路,把自己送入了地獄之門。遙想當(dāng)年,他們?cè)趧傋呱项I(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí),敢作敢當(dāng)、敢打敢拼,做了很多實(shí)事,群眾也很支持擁護(hù)。但由于他們后來放松了修身,心里沒有敬畏、行為沒有底線,膽子變“大”了,對(duì)監(jiān)督不在乎了,不知不覺中逐漸成為了“雙面人”,大搞臺(tái)上一套、臺(tái)下一套,于是經(jīng)不住金錢、權(quán)力、欲望、美色及甜言蜜語等的輪翻轟炸,最終放棄了理想信念、道德操守與黨性修養(yǎng),腐化墮落成人民的罪人,成為全體領(lǐng)導(dǎo)干部的反面教材。
由此可見,修身在個(gè)人成長(zhǎng)成才、成家立業(yè)和實(shí)現(xiàn)人生理想中的基礎(chǔ)性和不可替代性。修身不嚴(yán),不僅是對(duì)責(zé)任的褻瀆,也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任,損害著自身形象和政治信譽(yù),虛度了光陰,貽誤了前程,終是誤己誤人。這些鮮活素材和深刻教訓(xùn),令人時(shí)時(shí)警醒,這也正是習(xí)近平總書記把嚴(yán)以修身放在“三嚴(yán)三實(shí)”首位的深意所在。
毛澤東同志說過:“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難,難的是一輩子做好事,不做壞事”。嚴(yán)以修身也一樣,也非一日之功,不可能一蹴而就,必須堅(jiān)守一輩子,否則就會(huì)前功盡棄。一個(gè)人要想擁有好的修養(yǎng)與品行,不可能與生俱來,必須在日常工作、生活、學(xué)習(xí)中,通過嚴(yán)格要求和嚴(yán)格鍛煉自己才能塑造形成。廣大黨員干部必須懂得這樣一個(gè)道理,就是當(dāng)了干部不等于修身就嚴(yán)了、品行就過關(guān)了、道德水準(zhǔn)就高了。一個(gè)修身不嚴(yán)、品行不佳的人,起碼連做人都不合格,更談不上做一名合格的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部。這就是說,嚴(yán)以修身,必須從細(xì)微處做起、發(fā)力,從小節(jié)、細(xì)微處把好初次關(guān)、生活關(guān)、親友關(guān),培養(yǎng)健康向上的生活情趣,堅(jiān)決不開“第一次”閘門、不開“下不為例”口子,要“小題大做”,從小處嚴(yán)起,講親情不錯(cuò)位、重友情不變味,不讓____從小節(jié)打開缺口,確保心中道德高地不決堤、信仰陣地不淪陷、廉潔防線不塌方。
面對(duì)新形勢(shì)新要求,為官從政最難的是如何踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,而嚴(yán)以修身最難的又是止而不止、定而不定的過程。實(shí)踐證明,唯有嚴(yán)以修身、堅(jiān)定理想信念這個(gè)貌似很虛的東西,才能讓黨員干部在關(guān)鍵時(shí)刻“秉持靜專、堅(jiān)如磐石”,抵御住糖衣炮彈的襲擊,抵擋住權(quán)力、金錢與美色的腐蝕,保持住一名黨員干部應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)、品質(zhì)與追求。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的新要求,遵循“三嚴(yán)三實(shí)”,是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則,更是一條要始終堅(jiān)守的為政之要。通過對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”精辟論述的認(rèn)真學(xué)習(xí),我深刻感受到這好比一把標(biāo)尺,是衡量基層工作做得好不好的重要標(biāo)準(zhǔn)。
作為一名基層黨工委書記,學(xué)習(xí)貫徹這種精神,結(jié)合工作實(shí)際,與街道班子提出了“工作要為重,團(tuán)結(jié)出效益,廉潔是安全,制度是保障”四句話,作為街道班子自身建設(shè)的原則,努力與**人民一道為全區(qū)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。重點(diǎn)要做好以下幾個(gè)方面:
一、正衣冠,做表率。作為街道領(lǐng)導(dǎo)班子的一名成員,我深知自己的表率作用,一言一行都代表著街道的形象,因此要做一盞燈照亮周遭、引領(lǐng)方向。以各項(xiàng)制度嚴(yán)格要求自己,牢記“廉潔是安全”,樹立正確的權(quán)力觀、金錢觀,各種工程項(xiàng)目要程序合法、到位,拒絕與企業(yè)及個(gè)人有任何經(jīng)濟(jì)上的往來,更不能在管理范圍內(nèi)有任何投資入股的行為。
對(duì)本單位少部分人員身上存在的愛占小便宜的行為,雖說不至于歸結(jié)到貪污腐敗,但卻能反映出一個(gè)人的人品和素質(zhì)。因此我們基層領(lǐng)導(dǎo)干部在享有權(quán)力的同時(shí)、要牢記權(quán)利永遠(yuǎn)是一種責(zé)任,要體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)、服務(wù)、奉獻(xiàn),做作風(fēng)的標(biāo)桿,注意時(shí)刻維護(hù)街道的形象。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
修身,是一種修養(yǎng)自身素質(zhì)和品德的修行方式。一個(gè)人的修身之道決定了他的人生態(tài)度和價(jià)值觀。多年來,我一直堅(jiān)持著修身的原則,通過日常的思考和實(shí)踐,我體會(huì)到了修身帶給人的巨大益處。下面,我將結(jié)合自身經(jīng)歷和心得,就修身這一主題展開講述。
首先,修身需要有良好的品德。道德的培養(yǎng)是修身的基礎(chǔ),也是修身的核心。具備良好的品德,不僅僅是出于社會(huì)的需要,更是個(gè)人操守的要求。在社會(huì)中,一個(gè)人的品德展現(xiàn)了他的人格魅力和價(jià)值觀念。而在我個(gè)人的經(jīng)歷中,我發(fā)現(xiàn)了品德對(duì)于修身的重要性。曾經(jīng),我身邊存在的一位朋友,他品德出眾,無論是對(duì)待他人還是對(duì)待自己,都表現(xiàn)出極高的修養(yǎng)。他崇尚誠信,并總是堅(jiān)守自己的原則。他的修身之道給了我極大的啟示,他所取得的成就也讓我深感修身的重要性。因此,通過觀察他的榜樣,我也開始從自身做起,在與人交往中始終保持真誠和友善的態(tài)度。
其次,修身需要從內(nèi)心開始。人的內(nèi)心是修身的最重要的起點(diǎn)。只有穩(wěn)固自身的內(nèi)心,才能夠真正修身養(yǎng)性。在成長(zhǎng)的過程中,我體驗(yàn)到了內(nèi)心對(duì)于修身的重要性。曾經(jīng)的我,容易受到外界因素的影響,一旦遇到困難便容易灰心喪氣。但是,隨著我逐漸的成長(zhǎng),我開始注重自身的內(nèi)心修養(yǎng),通過學(xué)習(xí)冥想和瑜伽等方法,讓自己達(dá)到心靜神寧的狀態(tài)。這樣的內(nèi)心狀態(tài),使得外界的劇烈變化無法摧毀我的堅(jiān)定和決心。是內(nèi)心的力量,讓我在選擇面對(duì)困難的時(shí)候保持樂觀和自信。因此,我深信,修身離不開內(nèi)心的培養(yǎng)和堅(jiān)持。
進(jìn)而,修身需要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己的素質(zhì)。只有不斷地學(xué)習(xí),不斷地提高自身的素質(zhì),才能夠更好地修身。在我的人生中,我一直以來都對(duì)學(xué)習(xí)有著極高的熱情。我通過讀書、參加講座和參與各種培訓(xùn)來提升自己的知識(shí)水平和技能。這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷,不僅讓我積累了豐富的知識(shí),還讓我對(duì)于世界有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。此外,通過不斷地學(xué)習(xí),我也借鑒了一些成功的榜樣,從他們身上找到了自身不足的地方,并試圖改進(jìn)。每一次的學(xué)習(xí)過程,都讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和修身的緊密聯(lián)系。
最后,修身需要堅(jiān)持始終。修身的路途是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的,它需要我們始終堅(jiān)持。正如老子所說:“修身,齊家,治國,平天下”。只有在修身的道路上堅(jiān)持不懈,才能夠能夠達(dá)到齊家、治國和平天下的境地。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的困難和誘惑,我認(rèn)識(shí)到修身是一個(gè)艱難的過程。而要在這個(gè)過程中始終保持堅(jiān)持,我努力著每天規(guī)定時(shí)間進(jìn)行反省,思考自己的不足,并設(shè)立目標(biāo)和計(jì)劃。同時(shí),我也結(jié)交了一些志同道合的朋友,與他們一起互相鼓勵(lì)和監(jiān)督。通過這樣的努力,我在修身的道路上能夠堅(jiān)持不懈。
總結(jié)起來,修身對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響。通過品德和修養(yǎng)的培養(yǎng)、內(nèi)心的堅(jiān)定和提高自身素質(zhì),以及持之以恒的堅(jiān)持,我們可以成為一個(gè)優(yōu)秀的人,并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。修身不僅僅是一個(gè)人的私事,更是社會(huì)正能量的源泉。希望更多的人能認(rèn)識(shí)到修身的意義和價(jià)值,積極投身其中,一起為社會(huì)的和諧與進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行、涵養(yǎng)道德,是一個(gè)古老的話題,從殷周的道德萌芽,到宋明理學(xué)的系統(tǒng)化,經(jīng)歷了幾千年的傳承。古人說“修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體”,《大學(xué)》中的修、齊、平、治,曾子的“三省吾身”,到荀子《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣”,都強(qiáng)調(diào)了修身的重要性。
靜以修身,儉以養(yǎng)德,要求我們?cè)谶@忙亂紛雜的世事中,要時(shí)不時(shí)停下奔跑腳步,等一等自己的靈魂,放一放手中的雜事,靜心思考一下,我們言行是否合正道,這樣可以及時(shí)糾偏。而物欲的追求,切不可過盛。俗話說“睡前當(dāng)思白日事,是非功過心自明”??鬃拥摹熬泳潘肌睘槲覀冎赋隽诵奚淼哪繕?biāo)和方法。為人處事應(yīng)“常存敬畏之心,常養(yǎng)浩然之氣,常行勤奮之功,常修大公之德,常思貪欲之害”。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
修身,是指修養(yǎng)個(gè)人的品德、修正個(gè)人的行為,讓自己成為一個(gè)更好的人。在這個(gè)多元化的社會(huì)中,每個(gè)人都需要不斷地提升自己,從心靈深處去尊重、理解和關(guān)愛他人,這是修身的真正意義所在。在我的成長(zhǎng)過程中,我也有著自己的修身心得體會(huì),下面將從修身開始,以五段式的形式給大家分享。
首先,修身的前提是崇德修身,要有正確的價(jià)值觀和道德觀。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)遵守道德規(guī)范,意識(shí)到自己的行為對(duì)他人的影響。正如孔子所說:“修身齊家治國平天下。”修身首先要從自身做起,對(duì)自己要嚴(yán)格要求,注重禮儀和道德修養(yǎng)。只有做到自己學(xué)有所成,才能真正幫助到他人,改變社會(huì)。
其次,修身的過程中需要注重內(nèi)在修養(yǎng)和精神世界的提升。我們要有正確的人生目標(biāo),給予自己信念和動(dòng)力。真正的修身,并不只是外在的束縛和表象的虛飾,而是內(nèi)心的美麗,是一種灑脫、自在和淡定的心態(tài)。要不斷地進(jìn)行自我反思,從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn),學(xué)會(huì)寬容和謙卑,讓自己在心靈上不斷地成長(zhǎng)。
第三,修身不僅需要內(nèi)在的修養(yǎng),也需要外在的展示。我們應(yīng)該注意個(gè)人形象的塑造,讓自己在外表上也能夠給他人留下美好的印象。穿衣打扮要得體大方,言談舉止要得體得體,舉止得體得體,要尊重他人,注重禮貌。只有如此,我們才能在人際交往中贏得他人的尊重和信任。
第四,修身要持續(xù)學(xué)習(xí)。學(xué)無止境,知識(shí)就是力量。借助書籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道進(jìn)行學(xué)習(xí),不斷地充實(shí)自己的頭腦。我們要拓寬自己的眼界,了解更廣闊的世界。通過學(xué)習(xí),我們不僅可以提高自己的知識(shí)水平,還能夠培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力,為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后,修身要從身邊的小事做起,融入到日常的生活之中。我們要關(guān)注身邊的人和事,懂得感恩和分享。在生活中,我們要以積極向上、樂觀開朗的心態(tài)去面對(duì)困難和挫折。通過為他人提供幫助,我們的心靈也會(huì)得到滋養(yǎng),更加充實(shí)和美好。
總而言之,修身是一個(gè)持久的過程,需要我們不斷地付出努力。通過崇德修身、內(nèi)在提升、外在展示、持續(xù)學(xué)習(xí)和身邊小事的積極參與,我們可以不斷地提升自己,成為一個(gè)更優(yōu)秀、更完善的人。修身的意義遠(yuǎn)不止于個(gè)人,它也會(huì)對(duì)他人和整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。讓我們一起努力,修身成為對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
黨中央決定在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,我認(rèn)為十分必要和及時(shí)?!叭龂?yán)三實(shí)”教育是群眾路線教育活動(dòng)的拓展和深化,是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措,每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要認(rèn)真參加這項(xiàng)教育,更要在教育中有所思、有所悟、有所得。
總書記提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”,是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴(yán)以修身”,正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說:身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力,定力就是有信仰、有目標(biāo),就是不論身處何時(shí)何地,遇到多少大風(fēng)大浪,都能堅(jiān)守底線,始終抱定一個(gè)信念。作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住嚴(yán)酷的考驗(yàn),關(guān)鍵還在于加強(qiáng)自身修養(yǎng),從根本上筑牢拒變防腐的防線,團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”而努力奮斗。
第一,修身重在做人。百姓評(píng)價(jià)一個(gè)人,會(huì)說這個(gè)人是“好人”,或說那個(gè)人“不咋地”,這些說法是對(duì)一個(gè)人品質(zhì)的評(píng)說。
做好人就要從學(xué)習(xí)開始,用學(xué)習(xí)來豐富自己的頭腦,用學(xué)習(xí)來培養(yǎng)自己的信念,用學(xué)習(xí)來塑造高尚的品格。首先要“想學(xué)”,要樹立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)。學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退,我們處在知識(shí)爆炸的時(shí)代,社會(huì)在飛速發(fā)展,新鮮事物層出不窮,放松學(xué)習(xí)就會(huì)被時(shí)代拋棄。一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受黨的培養(yǎng)和教育,從一個(gè)普通學(xué)生一步一步成長(zhǎng)起來,政治理論的積累是十分必要的,只有具備了深厚的理論功底,思想上才能筑牢根基,信仰才會(huì)堅(jiān)定,不會(huì)因時(shí)局、形勢(shì)的變化而搖擺。如果放松對(duì)馬克思主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等政治理論的學(xué)習(xí),就會(huì)對(duì)黨的政治理論理解得不深不透,就容易受各種思潮沖擊,理想信念一旦松動(dòng),世界觀、人生觀、價(jià)值觀就發(fā)生變化,從而影響政治方向、思維方式和行為習(xí)慣,精神上就會(huì)“缺鈣”。這必須引起警醒并及時(shí)加以糾正。其次是“會(huì)學(xué)”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前,要重點(diǎn)學(xué)好總書記系列重要講話精神,把黨的科學(xué)理論化為堅(jiān)定的政治信仰和正確的價(jià)值追求,堅(jiān)持信念不動(dòng)搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治理論。作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部,要突出學(xué)好憲法、法律,培養(yǎng)依憲治國、依法治國的理念,突出學(xué)好人民代表大會(huì)制度,學(xué)好相關(guān)的法規(guī)、規(guī)定,做遵法、學(xué)法、守法、用法的模范,以法治思維來指導(dǎo)人大工作;三要認(rèn)真學(xué)習(xí)人大業(yè)務(wù)知識(shí)。不論分管人大哪項(xiàng)工作,都要不斷學(xué)習(xí),把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部。再次是“常學(xué)”?!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,溫故而知新”,要強(qiáng)化學(xué)習(xí),避免三天打魚兩天曬網(wǎng),形成有時(shí)間就學(xué)習(xí)、有不懂問題就學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,久久為功,一定會(huì)有所積累,有所收獲,指導(dǎo)工作時(shí)才能有的放矢。
第二,修身重在信仰。信仰是人的精神家園,是支柱,人沒有信仰就會(huì)迷失方向和目標(biāo),失去前進(jìn)的動(dòng)力,做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領(lǐng)導(dǎo)干部是特殊的群體,肩負(fù)著黨的使命和人民群眾的重托,要把維護(hù)黨和群眾的利益作為自己的工作目標(biāo),把共產(chǎn)主義當(dāng)作至高無上的追求,時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)定這個(gè)信仰。否則,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”?,F(xiàn)實(shí)生活中,一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題,說到底是信仰迷茫、精神迷失,最終喪失了理想信念,違法亂紀(jì),成為罪人。對(duì)此,我們每個(gè)人都要高度重視??倳洀?qiáng)調(diào):“嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣?!崩硐胄拍钍呛诵?,有了理想信念就有了支柱、有了力量,才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),凝聚起建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大正能量。
第三,修身重在操守。做官先做人,做人先修德。老百姓有一句話:火車跑得快,全靠車頭帶。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行有導(dǎo)向和示范功能,是好是差老百姓都有辨別。領(lǐng)導(dǎo)干部存在這樣那樣的問題,就是自己放松了政治理論的學(xué)習(xí),放松了黨性的鍛煉,宗旨意識(shí)弱化,道德品質(zhì)滑坡,沒有守住領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅(jiān)守的底線,這是極其錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的。
領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定個(gè)人操守,從小處著眼,從一言一行做起,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn),堂堂正正做人,扎扎實(shí)實(shí)做事,干干凈凈從政,強(qiáng)化政治意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí),學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩,作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。在個(gè)人生活方面追求高尚情操,培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個(gè)人愛好,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味;慎重對(duì)待朋友交往,自覺抵制小圈子、小集團(tuán)的歪風(fēng)邪氣,慎獨(dú)、慎初、慎微,防微杜漸,時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面,始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。
第四,修身重在實(shí)干??倳浽谔m考考察時(shí)說過,焦裕祿同志是縣委書記的榜樣,也是全黨的榜樣,他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣,過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,除了學(xué)習(xí)他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外,更要重點(diǎn)學(xué)習(xí)他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲,帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗?fàn)幍膶?shí)干精神。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,修身不是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”,也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”,而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。“為官一任,造福一方”,“空談?wù)`國,實(shí)干興邦”,領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事,歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉,黨組織和人民群眾給了你權(quán)力,讓你坐上了“位子”,你就要對(duì)得起信任,手中有了權(quán)力,你就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部,要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念,不但要把自己的本職工作做好,還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力,豐富人大工作知識(shí),站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng),深入群眾、深入基層、深入實(shí)際,了解和掌握第一手資料,以此作為研究問題、解決問題的依據(jù);帶頭改進(jìn)工作作風(fēng),密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系,傾聽他們的意見建議,為做好人大工作打好基礎(chǔ)。
今后,自己要貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求,不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),從一點(diǎn)一滴做起,把“三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)成座右銘,內(nèi)化于心,外化于行,做一身忠誠、一身干凈、一身擔(dān)當(dāng),讓黨放心、讓人民滿意的人大干部。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
日前,單位組織開展“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí),要求每一位黨員干部都要做到“修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。學(xué)后,個(gè)人覺得這不僅應(yīng)該是每一位黨員干部都應(yīng)該踐行的行為準(zhǔn)則,更應(yīng)該是所有人都應(yīng)踐行的行為準(zhǔn)則。起點(diǎn)在“嚴(yán)”字,是保證;落點(diǎn)在“實(shí)”字,是根本。現(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)和實(shí)踐分別說來。
“修身”
這里的修身,通常指?jìng)€(gè)人所應(yīng)具備的思想道德修養(yǎng),它對(duì)人一生行為的指引都具有方向性的決定作用,來不得大意,它應(yīng)是一個(gè)人一輩子都要努力做的事,而決不是一朝一夕的事。現(xiàn)實(shí)中,一個(gè)人的思想是積極的、是消極的,都直接影響著他的行為取向。一個(gè)人工作也好、生活也好,都應(yīng)永遠(yuǎn)保持一顆積極向上的進(jìn)取心。這顆進(jìn)取心,是你和家人生活與工作上最大的無價(jià)財(cái)富,是真正的護(hù)身符,一旦擁有了,是別人永遠(yuǎn)奪不去的。當(dāng)然,在前行的路上,不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順的,但陽光的心態(tài)會(huì)隨時(shí)隨地幫你驅(qū)散前行路上心的霧霾。
在擁有進(jìn)取心的同時(shí),人還應(yīng)擁有一個(gè)良好的道德取向,而根本的就在于懂得感恩。時(shí)刻以一顆感恩的心對(duì)待人與事,融入人與事,學(xué)會(huì)包容與珍惜,就會(huì)擁有屬于自己的更多平臺(tái)。人生中最可怕的觀念就在于:一切都來得及的觀念??傄詾橼s趟兒、不要緊、一切都還有機(jī)會(huì),結(jié)果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住,人生中感謝你的親朋好友隨時(shí)隨地責(zé)無旁貸,感謝你的敵人亦是隨時(shí)隨地責(zé)無旁貸。人生正因有了對(duì)立面,你才有了改正和努力的方向,因此要滿懷感恩,以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事,你才有了一次次厚積薄發(fā)的機(jī)會(huì)。
那么如何在現(xiàn)實(shí)中,真正地做到修身呢?我想,學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的,就是讓學(xué)習(xí)成為自己生活中的常態(tài),不間斷地向書本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí),以內(nèi)在的不斷充實(shí)與更新,迎接到來的每一刻。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài),你就會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長(zhǎng)所短,你就會(huì)不斷地修正自己前行的方向,你就會(huì)不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學(xué)習(xí)是無堅(jiān)不摧的,人一旦擁有了學(xué)習(xí),就擁有了可把握的機(jī)遇,更會(huì)擁有展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。舞臺(tái)中,自己是真正的舞者,只因命運(yùn)在你一次再次的學(xué)習(xí)中改變著推進(jìn)著。還等什么?學(xué)習(xí)從每個(gè)今天開始。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述,指明了新形勢(shì)下黨員干部做人之道、做事之要、做官之本,其深遠(yuǎn)意義不言而喻。特別是把嚴(yán)以修身提到首要位置,體現(xiàn)黨員干部修身的極端重要性。黨員干部在群眾路線實(shí)踐中,做到嚴(yán)以修身,要堅(jiān)持立好“四德”。
立好信念之德。堅(jiān)守理想信念、補(bǔ)好精神之“鈣”是黨員干部修身立德之本。黨員干部一旦信念缺失,丟掉理想,思想就會(huì)得“軟骨病”,精神就會(huì)陷入空虛,行動(dòng)就會(huì)迷失方向。堅(jiān)定的信念是黨員干部戰(zhàn)勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無比堅(jiān)定的理想信念,焦裕祿才能站穩(wěn)群眾立場(chǎng),經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn),拒絕各種誘惑,始終無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)。新形勢(shì)下,黨員干部只有用堅(jiān)定理想信念武裝頭腦,才能保持政治上的“定力”,遠(yuǎn)離信仰上的“危機(jī)”,更加堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信,在任何時(shí)候任何情況下都服務(wù)群眾,對(duì)黨保持忠誠。
立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實(shí)踐群眾觀點(diǎn),做到一切為了人民,一切依靠人民,全心全意為人民服務(wù),把落實(shí)黨的宗旨、維護(hù)人民利益轉(zhuǎn)化為辦實(shí)事的實(shí)際行動(dòng),在思想上尊重群眾,感情上貼近群眾,工作上依靠群眾,作風(fēng)上深入群眾,利益上照顧群眾。要常守為民之責(zé)。始終把群眾的呼聲作為第一信號(hào),想群眾之所想,尊重群眾意愿,反對(duì)脫離實(shí)際,不顧群眾意愿,拍腦袋決策,搞華而不實(shí)的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇,辦群眾之所需,不與民爭(zhēng)利,謀實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效,把群眾的需要落實(shí)好、問題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求,杜絕“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”問題,主動(dòng)深入基層,多接“地氣”,與群眾多打交道、多交朋友、多解難題,切實(shí)在服務(wù)群眾實(shí)踐中取信于民,贏得民心。
立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學(xué)廉,通過學(xué)習(xí)《黨章》,自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖,深入學(xué)習(xí)黨紀(jì)法規(guī),強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)。要多思廉,堅(jiān)持“吾日三省吾身”,多照鏡子,算好政治、經(jīng)濟(jì)、家庭等人生幾筆賬,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,筑牢思想防線。要常行廉,正確對(duì)待和使用手中權(quán)力,自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕,提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認(rèn)真對(duì)照《廉政準(zhǔn)則》要求,自覺設(shè)好執(zhí)政為民的底線,做到任何時(shí)候都不越底線,穩(wěn)得住心神,管得住身手,抵得住誘惑,經(jīng)得起考驗(yàn)。要深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定,主動(dòng)查改“四風(fēng)”問題,不觸碰紀(jì)律高壓線,珍愛聲譽(yù),樹立人格,端正形象,自覺凈化朋友圈、生活圈、娛樂圈,保持好清正為民的良好形象。
立好人品之德?!笆履苤阈某L说綗o求品自高?!秉h員干部具備了好的人品,才能深入基層接地氣,聯(lián)系群眾有底氣,面對(duì)困難樹勇氣,改進(jìn)作風(fēng)揚(yáng)正氣,自然會(huì)產(chǎn)生無形的影響力,達(dá)到“不令而行”的效果。相反,人品不正,必然會(huì)少了人氣,難以受到群眾擁護(hù),必然在群眾面前威信掃地,甚至“雖令不從”。當(dāng)前少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞歪風(fēng)邪氣,脫離群眾,沉迷低級(jí)趣味,“四風(fēng)”問題突出,其根源在于其人品失準(zhǔn)、失范、失控,思想上主動(dòng)放棄了積極向上的人品修養(yǎng),現(xiàn)實(shí)中管不住自己的嘴,說了不該說的話;管不住自己的手,拿了不該拿的東西;管不住自己的腿,去了不該去的地方,傷害了群眾的感情,損害政府的公信力,敗壞了黨的形象,在不知不覺中,拒腐防變的能力喪失殆盡。
近日重訪蘭考,多次動(dòng)情回憶起40多年前學(xué)習(xí)焦裕祿的情景。焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富,做一個(gè)焦裕祿這樣的人民公仆,黨員干部首先應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)以修身,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,補(bǔ)足精神上的“鈣”。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅(jiān)守的修身之本、為政之道、成事之要。強(qiáng)調(diào):“嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣?!眻?jiān)定理想信念是核心,有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操,才能集聚奮發(fā)有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍?自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣,才能樹立好形象、保持好作風(fēng)。說到底,才能帶領(lǐng)全省上下始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),凝聚起建設(shè)美好安徽的強(qiáng)大正能量。
嚴(yán)以修身,要堅(jiān)定理想信念。形象地說,理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”?,F(xiàn)實(shí)生活中,一些黨員干部出這樣那樣的問題,說到底是信仰迷茫、精神迷失,最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念,在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,有了堅(jiān)定的理想信念,站位就高了,眼界就寬了,心胸就闊了,就能堅(jiān)持正確政治方向,在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁,在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖,經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn),自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
嚴(yán)以修身,要當(dāng)好提升道德境界的表率。“正身直行,眾邪自息?!弊龉傧茸鋈耍鋈讼刃薜隆|h員干部的道德價(jià)值具有導(dǎo)向功能。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果道德修養(yǎng)好,那么這個(gè)部門、這個(gè)單位的風(fēng)氣就純正;相反,如果道德水準(zhǔn)不高,自然正不壓邪、歪風(fēng)叢生。因此,必須把做人與做事統(tǒng)一起來,堂堂正正做人,扎扎實(shí)實(shí)做事,做人顯人品,做事顯水平。用實(shí)際行動(dòng)打造團(tuán)結(jié)共事的工作環(huán)境,營建風(fēng)正氣順的內(nèi)部氛圍,凝聚起深化改革的強(qiáng)大正能量。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
2014年3月9日,在參加十二屆人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí),在談到如何推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)時(shí),提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”,這就是“三嚴(yán)三實(shí)”的由來。因水平有限,不能面面俱到,結(jié)合我的工作、學(xué)習(xí)、生活體會(huì),我就以嚴(yán)以修身為題,談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
修身,是中華民族傳統(tǒng)道德的要求,早在儒家的經(jīng)典著作《大學(xué)》中就有“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的論述。我們中國共產(chǎn)黨人,歷來也十分重視修身,早在1939年,劉少奇同志就專題論述過《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》,而《黨章》也明確規(guī)定了加強(qiáng)道德修養(yǎng)是黨對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。那么在新時(shí)期,我們作為一名共產(chǎn)黨員,作為一名海關(guān)關(guān)員,如何加強(qiáng)自身修養(yǎng),做到嚴(yán)以修身呢?我想主要從以下五個(gè)方面談?wù)勅绾巫龅絿?yán)以修身。
一是要樹立崇高的志向。
“志不立,天下無可成之事”,沒有崇高善良的志向,修身就像沒有舵的航船,容易迷失方向,那要樹立什么樣的志向呢?作為一名共產(chǎn)黨員,一名人民公仆,我們首先應(yīng)當(dāng)將自己的志向與國家、人民的利益聯(lián)系起來,出于一顆大公無私之心,去考慮在中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過程中,我們到底應(yīng)該做些什么,我們到底能做些什么?其次我們的志向也不能信馬由韁,不著邊際,而是要和我們的道德修養(yǎng)、本職工作、家庭情況聯(lián)系起來,與我們個(gè)人的能力與愛好聯(lián)系起來,這樣方能保證志向能落到實(shí)處。
志向一旦確定,就要堅(jiān)定不移的去實(shí)現(xiàn),可以將志向分解成具體的目標(biāo),比如在修養(yǎng)、健康、家庭、工作、學(xué)習(xí)和交往方面都可以有具體的目標(biāo),并且每個(gè)目標(biāo)都要有長(zhǎng)期和近期的計(jì)劃。志向不是喊口號(hào),而是心中非常強(qiáng)烈的愿望,是落實(shí)到每件事,落實(shí)到每一刻的行為準(zhǔn)則,俗話說“有志者,事竟成”,只要是有崇高善良并且切實(shí)可行的志向,并且有為實(shí)現(xiàn)理想而不斷努力的熱情,百折不撓的精神,就沒有什么不可戰(zhàn)勝。
二是要真誠待人接物。
志向一旦確定后,就要在每件事,在接觸到的每個(gè)人上去磨練,工作、生活就是我們?nèi)松詈玫男扌袌?chǎng),而我們?cè)诩姺睆?fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中如何待人接物呢?我以為核心就是“真誠”二字,真就是出自真心實(shí)意,誠就是要誠實(shí)守信,習(xí)要求的“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”,其核心就是事實(shí)求是,做老實(shí)人、說老實(shí)話、做老實(shí)事。過去社會(huì)上一直有一種觀點(diǎn)叫“老實(shí)人吃虧”,但我一直也有一種觀點(diǎn)叫“老實(shí)人吃小虧,占大便宜”,占什么大便宜,就是領(lǐng)導(dǎo)和同志們對(duì)你的信任,誠信是一個(gè)人的立身之本,是無價(jià)之寶,千萬不可隨意揮霍。在具體的工作中我們就要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要多請(qǐng)示、匯報(bào),領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖,貫徹領(lǐng)導(dǎo)指示;與同事要多溝通、交流,掌握各類信息,增進(jìn)協(xié)作配合;對(duì)下屬要多指導(dǎo)、檢查,掌握工作情況,取得信任支持。只有日復(fù)一日的付出不亞于任何人的努力,扎扎實(shí)實(shí)的將各項(xiàng)工作落到實(shí)處,坦坦蕩蕩的對(duì)待所接觸的每個(gè)人,才能夠修煉出真誠無私的品格。
三是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
高爾基說過:“書是人類進(jìn)步的階梯”。讀書的確在修身過程中處于不可替代的作用,我對(duì)讀書的認(rèn)識(shí)就是,讀書能凈化自己的靈魂,增長(zhǎng)自身的見識(shí),讓我有限的生命時(shí)間和空間得到無限的延伸,因此讀書本身是一件非常有趣且有益的事情,但我不主張像無頭蒼蠅一般亂讀書,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣非常重要。首先要選擇讀好書,現(xiàn)在處于信息大爆炸的時(shí)代,如不加選擇的讀書,必然在書海中迷失方向,那應(yīng)當(dāng)選擇讀什么書能,我個(gè)人比較傾向于讀兩種書,一是與工作密切相關(guān)的書和文章,如法律、政策和典型案例方面的書籍和論文,特別是海關(guān)系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)、同志們自己撰寫的文章,從中我們能得到許多啟示,對(duì)工作十分有益;二是與修身養(yǎng)性有關(guān)的典籍、傳記和文章,在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)當(dāng)中,在工作生活壓力越來越大的情況下,多看一些這方面的書,能夠讓自己的心得到放松和提升,在與古今中外圣賢的交流過程中,使自己的心智更加的健全,見解更加的高深,從而以從容淡泊的態(tài)度去面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的各項(xiàng)挑戰(zhàn)。讀書可以讀紙質(zhì)書,也可以讀電子書,這要看個(gè)人的習(xí)慣,我是兩種書都愛讀,另外讀書最好能找到志同道合的書友,大家一起討論交流,收獲更大。
四是要善于遷善改過。
對(duì)于自己每日的言行得失,要能夠以清醒的頭腦,認(rèn)真進(jìn)行省察,省察什么東西呢?我認(rèn)為主要是自己對(duì)待他人有無不誠信,有無對(duì)工作未用心盡力,有無做了損害健康的行為,省察完畢之后,關(guān)鍵是要改過,要以實(shí)際行動(dòng)做到“不二過”,善于自我發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,并且自覺的改正錯(cuò)誤,是一條修身的正道。另外要善于聽取和采納別人的批評(píng)建議,毛主席教導(dǎo)我們對(duì)待別人的批評(píng)做到“有則改之,無則加勉,只有做到能夠虛心的接受別人的建議、意見,并躬身反省改過,我們才能夠不斷進(jìn)步。還有就是對(duì)于身邊之人的好的品格和行為,要注意觀察和學(xué)習(xí),善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn),然后結(jié)合自身的實(shí)際進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿,這也是修身的一條捷徑。
五是要多做好事,也要使人向善。
修身還要做到多做好事,我們作為國家公務(wù)人員,尤其要做到用自己手中的公權(quán)力為人民多做力所能及的好事,比如說簡(jiǎn)政放權(quán),轉(zhuǎn)變職能這項(xiàng)工作,就是從人民的實(shí)際需要出發(fā)所做的大好事,雖然如而言,這項(xiàng)工作是政府在向自己開刀,是在“壯士斷腕”,但的的確確是給了廣大人民許多好的政策,也取得了許多實(shí)際的成果。我們要做的,就是從自己的本職工作出發(fā),把這件好事做好,不但要完成行政審批“一個(gè)窗口”等改革,還要結(jié)合寧波海關(guān)的實(shí)際改革內(nèi)部核批,真正的優(yōu)化海關(guān)的作業(yè)流程,從而方便廣大進(jìn)出口企業(yè)和個(gè)人。另外在單位內(nèi)部、在生活當(dāng)中,也要多做一些力所能及的好事,不計(jì)回報(bào)的去幫助別人,這樣我們的工作、生活氛圍才會(huì)更好。但是行善不是做“好好先生”,而是也要敢于嚴(yán)格管理,引導(dǎo)大家遵紀(jì)守法,多做好事,對(duì)于他人的一些不良言行,特別對(duì)于一些違法和不良現(xiàn)象,要敢于站出來,有勇有謀的去制止,并教育其改正。這樣在努力使他人不斷進(jìn)步,營造良好的氛圍的同時(shí),我們自身的修養(yǎng)也將不斷得到提高。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
全國縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育已經(jīng)漸次展開。對(duì)于黨員干部,嚴(yán)以修身首要在于堅(jiān)定馬克思主義的理想信念,加強(qiáng)馬克思主義的理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)修養(yǎng),把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”。
做官先做人,做人必修身。中國傳統(tǒng)文化歷來認(rèn)為,做人必須立德修身,做人沒有德行修養(yǎng),做官就沒有基礎(chǔ)和威信。黨員干部自身修養(yǎng)的內(nèi)容,包括高尚的情操和道德境界,但最重要的是要有堅(jiān)定的理想信念和良好的黨性修養(yǎng)。
德為立身之本,信乃成事之基。堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命之本。有什么樣的修養(yǎng),就有什么樣的作為。當(dāng)年,在茫茫鹽堿灘上,焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰,帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹。正是由信仰內(nèi)化而成的高尚品格,由理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng),讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表,以理想信念樹立起一座不朽豐碑。
理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失,猶如身體“缺鈣”,不僅會(huì)得“軟骨病”,整個(gè)身體都可能“垮掉”。有的落馬官員在位時(shí),教育他人要“加強(qiáng)黨性修養(yǎng),理性思考人生,淡泊名利,抵制貪念”,但自己卻放松自我修養(yǎng),貪財(cái)戀權(quán),以權(quán)謀私,最終落馬。一些落馬官員在檢討違法違紀(jì)的原因時(shí),都會(huì)提到自我修養(yǎng)的缺失和理想信念的松懈是陷入腐敗漩渦的重要原因,這值得所有黨員干部警惕反思,并引以為戒。
嚴(yán)以修身,重在修,要在嚴(yán)。修身是黨員干部的必修課,真正提高修養(yǎng)就必須戰(zhàn)勝自我。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)經(jīng)常照鏡子、時(shí)常正衣冠,做到勤修、真煉,彌補(bǔ)思想認(rèn)識(shí)上的不足,清除行動(dòng)作為上的弊病。既要對(duì)自我嚴(yán)格要求,又要接受黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩的嚴(yán)格約束,是黨員干部加強(qiáng)修養(yǎng)有別于普通人自我修養(yǎng)的特點(diǎn)。黨員干部要以毫不松懈的態(tài)度和毅力,扎扎實(shí)實(shí)地加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界。
其身正不令則行,其身不正雖令不從。領(lǐng)導(dǎo)干部沒有良好的黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定的理想信念和崇高的道德境界,就不能影響和感召人民群眾為共同的事業(yè)努力奮斗。各級(jí)黨員干部應(yīng)堅(jiān)定自身信仰,提高自我修養(yǎng),以直面問題、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?,為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局貢獻(xiàn)力量。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
習(xí)在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)的講話中指出,“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要建立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng),既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已,又找事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。不但字里行間傳遞著人民群眾的強(qiáng)烈心聲,更飽含對(duì)廣大干部的殷切期看。
每名黨員干部必須始終牢記出身于民的“原點(diǎn)”,常懷“修為”之心,才能真正做到“有所為有所不為”,充分履職擔(dān)責(zé),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
勤于修身,分分秒都不能放松。對(duì)法紀(jì)的畏敬,既是塊“護(hù)身符”,又是道“護(hù)欄”,自己熟悉到位、警戒到家了,不但能做到“常在河邊走,就是不濕鞋”,也能把自己的經(jīng)驗(yàn)感染和教育身旁人,“治好家”并“站好崗”,一人帶頭展好路,確保大家不跌倒,共同克服歪門邪道。俗語說,“上梁不正下梁歪”,很多“窩案”常常是領(lǐng)導(dǎo)帶壞了“方向”,走錯(cuò)了“門路”,修身有題目,輕易致使流離失所、事業(yè)拋荒的慘狀。
積極作為,一絲一毫都要專心用力。個(gè)人能力要常學(xué)常新。學(xué)習(xí)先進(jìn)理論、尖端技術(shù)和身旁榜樣,才能學(xué)研用結(jié)合,進(jìn)步理論素養(yǎng)和干事潛能。務(wù)實(shí)意識(shí)要不斷深化。勤下基層、常跑一線、到工作短板和群眾不滿的地方摸底調(diào)研,才能更加了解基層實(shí)際、增強(qiáng)群眾感情,找事創(chuàng)業(yè)從群眾角度動(dòng)身,把推動(dòng)發(fā)展落腳到改善民生上來,將發(fā)展成果與改革紅利最大限度惠澤人民。題目整改要與時(shí)俱進(jìn)。題目是時(shí)代的聲音,更是群眾幸福大門的“按鈕”,只有養(yǎng)成其實(shí)不斷優(yōu)化隨時(shí)發(fā)現(xiàn)題目且及時(shí)解決的習(xí)慣和能力,才會(huì)做到“有了硬件故障馬上修睦、有了灰塵病毒立即洗掉,有了風(fēng)險(xiǎn)苗頭及時(shí)化解”,穩(wěn)扎穩(wěn)打、扎實(shí)進(jìn)步,以實(shí)實(shí)在在的態(tài)度和成績(jī)讓群眾放心和舒心。
及時(shí)整改,一個(gè)細(xì)枝末節(jié)都不能放過?!拔床 辈皇菬o病,也不是大病,假如早發(fā)現(xiàn)、早醫(yī)治,認(rèn)真對(duì)待,就可以避免“諱疾忌醫(yī)”的悲劇發(fā)生。掃除作風(fēng)之弊,不能抓大而放小,也不能只會(huì)解決不會(huì)預(yù)防。在表現(xiàn)層級(jí)上,要及時(shí)發(fā)現(xiàn)思想上的變味點(diǎn)子、言論上的錯(cuò)誤導(dǎo)向,通過黨課教育、談心談話、友善提示等,進(jìn)步覺悟,端正態(tài)度。在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,不放過“第一次”,不弄“下不為例”,發(fā)現(xiàn)一個(gè)題目就及時(shí)處理,避免“重蹈復(fù)轍”、出現(xiàn)“第二次”,更不能讓題目演化成“遺留題目”、積弊痼疾。在發(fā)展程度上,不放過細(xì)枝末節(jié),看到“跡象”和“征象”,早干預(yù)、早下手,不能總是等到案發(fā)了才往破、群眾來訪屢次才開始往解決。在干部培養(yǎng)上,從娃娃抓起,高度重視年輕干部提拔任用,重視德的考核與平常監(jiān)督,嚴(yán)防“帶病提拔”與“圈子”,讓干部養(yǎng)成勤于檢討、樂于整改、有備無患的好習(xí)慣,從根本上進(jìn)步防腐抗誘、創(chuàng)新有為的綜合素質(zhì)。
20xx市委組織學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會(huì)范文稿三篇指出,嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。修身不嚴(yán)的具體表現(xiàn)和危害有哪些?根源是什么?怎樣做到嚴(yán)以修身?本期對(duì)此進(jìn)行討論。
正視修身不嚴(yán)的問題。
多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身,要“心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑”。但面對(duì)席卷而來的物質(zhì)浪潮,部分黨員干部理想信念動(dòng)搖、公仆意識(shí)缺乏、黨性迷失,宗旨淡薄。他們有的信仰缺失,喜好求神拜佛,與“大師”為伍,對(duì)群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪,鶯歌燕舞,紙醉金迷,視公序良德為無物;有的大手大腳,熱衷于“造盆景”“裝門面”,作風(fēng)“飄浮”,等等。
修身不嚴(yán),黨性不純,如社會(huì)潰瘍,不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對(duì)責(zé)任的褻瀆,也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任,損害著自身形象和政治信譽(yù),虛度了光陰,貽誤了前程,終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi),浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源,辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán),就會(huì)損害群眾的切身利益,使群眾失去安全感,使政府失去公信力,使社會(huì)失去凝聚力,同時(shí)影響著黨群關(guān)系,透支折損著政府形象,動(dòng)搖著黨的執(zhí)政之基,可謂危害猛于虎。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
當(dāng)前我市黨員干部正在掀起學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮,其內(nèi)容涵蓋多個(gè)方面,應(yīng)該從哪里學(xué)起?筆者以為,無論做人還是做官,都跟建房一樣。建房首在地基要穩(wěn),重在時(shí)刻矯正偏斜,否則建材再好也是“危房”。作為黨員干部,首先應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿的嚴(yán)以修身,這是固基和糾偏的關(guān)鍵所在。
焦裕祿是經(jīng)歷過舊中國苦難生活的黨員干部,他行事做人的浩然正氣,來自于對(duì)黨的感恩,來自于堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念,又得益于不斷摸爬滾打的鍛煉和學(xué)習(xí)。反觀現(xiàn)今,我們的物質(zhì)生活水平得到很大提高,一些黨員干部反而得了“軟骨病”:信仰迷失、精神萎靡,沾染上“四風(fēng)”??上攵?,有了“軟骨病”纏身,工作中的勇氣、銳氣、正氣等就會(huì)逐漸消失,歪風(fēng)邪氣就會(huì)乘虛而入,這亟須通過嚴(yán)以修身來補(bǔ)“鈣”。
強(qiáng)調(diào):“嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”可見,黨性修養(yǎng)是糾偏之“方”,理想信念是精神之“鈣”。如何糾如何補(bǔ)?筆者認(rèn)為應(yīng)從兩方面下手:一是正風(fēng)肅紀(jì),建立健全規(guī)章制度,以法治的力量把權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”,狠剎奢靡享樂之風(fēng),確保黨員干部艱苦奮斗的本色不褪色;二是在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,把學(xué)習(xí)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終,通過深學(xué)、細(xì)照、篤行,來強(qiáng)化、鞏固學(xué)習(xí)效果,真正在靈魂深處“爆發(fā)革命”。
“正身直行,眾邪自息?!毙奚硪氲蒙碚?,需要榜樣為參照。焦裕祿精神無論是過去、現(xiàn)在還是將來,都是我黨的寶貴精神財(cái)富,是廣大黨員干部“打鐵還須自身硬”的優(yōu)秀楷模。以焦裕祿精神為鏡,固本培元,請(qǐng)自嚴(yán)以修身開始。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
“修身”,即修養(yǎng)身心,面對(duì)這個(gè)清正的中國語詞,我們很容易聯(lián)想到流傳千百年的兩句為官為文的兩大信條,其一:“修身、齊家、治國、平天下”,其二,“為天地立心,為生民立命,為萬世開太平”。嚴(yán)以修身,嚴(yán)字當(dāng)頭;三嚴(yán)三實(shí),修身為先。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的嚴(yán)以修身,就是“要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣?!毕旅媸俏业男牡皿w會(huì):
“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,“為官一任,造福一方”,古往今來的執(zhí)政者之所以有著比普通百姓更高的要求,正是因?yàn)槿绻艞墝?duì)于自身的修養(yǎng)和約束,便難以更好地服務(wù)于百姓。煤礦企業(yè)干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)煤礦企業(yè)干部嚴(yán)以修身心得體會(huì)。修身的過程,仿佛是一棵大樹的養(yǎng)成,根本在于沃土,境界在于高天,強(qiáng)勁樹干、蔭福百姓才能真正一任風(fēng)雨。
中國夢(mèng),其實(shí)是中國理想的時(shí)代化表述,改革開放三十年來,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步讓百姓脫貧脫困,過上相對(duì)富裕的生活,但是在摸著石頭過河的探索中,轉(zhuǎn)型期的社會(huì)矛盾、社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題同樣不可忽視,十八大以來,強(qiáng)調(diào)“全面深化改革”,正是以“問題倒逼機(jī)制”來處理深層次矛盾,面對(duì)紛紛擾擾的社會(huì)現(xiàn)實(shí),如何從浮躁回歸理性,完成幸福和諧美麗的中國夢(mèng)想之旅,這就需要加強(qiáng)執(zhí)政者的修養(yǎng)做起。
夢(mèng)想絕非空談,理想必須照進(jìn)現(xiàn)實(shí),試想一個(gè)沒有夢(mèng)想、沒有理想的國度,何談民族復(fù)興。上有國家,下有百姓,執(zhí)政者是毫無疑問的中流砥柱,他們像是人民大會(huì)堂前的巨大的柱石,又像是普通鄉(xiāng)村院落中支撐房屋的每一根木柱,無柱不立,無梁不穩(wěn),領(lǐng)導(dǎo)干部是理所當(dāng)然的國家棟梁。
我們經(jīng)常說軍民魚水情,唐代的魏征將官民的關(guān)系水與舟的關(guān)系,“水可載舟,亦可覆舟”,懲治貪官,人們經(jīng)常會(huì)說“人心大快,民心大快”,其實(shí)官民矛盾并非天生,也非固有,歷朝歷代,總會(huì)有清官,也會(huì)有貪官,官總要有人來當(dāng),當(dāng)官是為民做主,為謀眾人之事。官民矛盾并非民眾對(duì)于官員本身存在的偏見,而是貪官引發(fā)的民怨。
腐敗也并非源于根部,而是在面對(duì)權(quán)力和誘惑時(shí)發(fā)生的嘩變。每個(gè)官員的背景、出身、晉升過程中,我們可以看出,許多人原本因?yàn)閮?yōu)秀走上仕途,因?yàn)槟芰Λ@得升遷,但是面對(duì)種種誘惑時(shí),沒有抵擋住人情世故,沒有拒絕掉腐化墮落,導(dǎo)致最終的腐化。
因此,修身當(dāng)嚴(yán),修身必須貫穿于始終,修身是不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)與公眾的情感紐帶,貪戀于利益,癡迷于權(quán)力,覬覦著位子的人,久病不醫(yī)遲早釀成大禍。
嚴(yán)以修身,不僅是傳統(tǒng)執(zhí)政理想的境界與根本的回歸,更有著群眾路線實(shí)踐教育之下的新的內(nèi)涵,“加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣”,落實(shí)為自覺的行動(dòng),才能真正海闊天空,注重修身的官員,不僅有著自我的理想與境界,也是百姓的愿望與福祉。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
6月24日,國電福建公司以黨組中心組集中學(xué)習(xí)的方式,召開三嚴(yán)三實(shí)“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討會(huì)。與會(huì)學(xué)員緊緊圍繞“嚴(yán)以修身”專題,集中學(xué)習(xí)了系列重要講話精神、人民日?qǐng)?bào)社評(píng)的《為官者當(dāng)有“五種意識(shí)”》和《領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)有“七不怕”》及集團(tuán)公司喬董事長(zhǎng)在中央第十一巡視組專項(xiàng)巡視集團(tuán)公司情況反饋會(huì)上的表態(tài)發(fā)言。整個(gè)研討會(huì)議既氣氛熱烈,又嚴(yán)肅認(rèn)真;既有理論體會(huì),又提出了開展好專題教育的工作建議。
緊扣主題學(xué)“深”
6月18日,公司黨組下發(fā)了一份由專題學(xué)習(xí)內(nèi)容、集中學(xué)習(xí)材料、集中研討要求和專題發(fā)言要求等4大部分內(nèi)容組成的《“三嚴(yán)三實(shí)”專題一(中心組)集中學(xué)習(xí)安排》,為中心組全體學(xué)員布置了三天小長(zhǎng)假期間的“家庭作業(yè)”?!拔疫@個(gè)假期真是很認(rèn)真的學(xué)習(xí)了規(guī)定內(nèi)容,對(duì)習(xí)的系列講話精神有了更深的認(rèn)識(shí)”。節(jié)后上班第一天,該公司財(cái)務(wù)產(chǎn)權(quán)部負(fù)責(zé)人在“交作業(yè)”時(shí),如是說道。
為確?!皣?yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討取得實(shí)際成效,福建公司領(lǐng)導(dǎo)班子成員認(rèn)真學(xué)習(xí)公司印發(fā)的《“三嚴(yán)三實(shí)”專題一(中心組)集中學(xué)習(xí)資料》,學(xué)習(xí)《優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)事跡選編》等書籍。公司黨組中心組成員保證每天自學(xué)1小時(shí),堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理,真正把的每一句話都學(xué)懂、弄通,入心入腦,并記筆記、寫體會(huì),并記錄在《黨員工作手冊(cè)》上。
在認(rèn)真自學(xué)的基礎(chǔ)上,福建公司黨組中心組成員對(duì)照黨章、對(duì)照“嚴(yán)以修身”要求、對(duì)照公司專題教育黨課中指出的“三個(gè)不嚴(yán)、三個(gè)不實(shí)”的問題,聯(lián)系聯(lián)系個(gè)人思想、學(xué)習(xí)體會(huì)、工作實(shí)際和教育實(shí)踐活動(dòng)中個(gè)人整改措施落實(shí)情況,端正價(jià)值追求,明確做人準(zhǔn)則。
熱烈研討促“效”
“怎么做一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員?”
“如何結(jié)合崗位和工作實(shí)際,做到‘修身’?”
在集中研討中,福建公司領(lǐng)導(dǎo)班子成員及各部門負(fù)責(zé)人任紛紛自問。
對(duì)照習(xí)關(guān)于“嚴(yán)以修身”的6句話、“三個(gè)如何”研討內(nèi)容以及為官“五種意識(shí)”和“七不怕”,福建公司中心組成員在加強(qiáng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,圍繞堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、樹立正確世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀、保持高尚道德情操、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園等內(nèi)容,聯(lián)系自身實(shí)際深入思考,認(rèn)真撰寫專題學(xué)習(xí)研討提綱,撰寫學(xué)習(xí)體會(huì),重點(diǎn)找細(xì)、找準(zhǔn)、找實(shí)修身做人的“不嚴(yán)不實(shí)”的具體表現(xiàn),并剖析根源、初步拿出改進(jìn)的辦法和措施,明確修身做人的基本遵循。
該公司黨組書記在首先發(fā)言中,提出了自己的三個(gè)學(xué)習(xí)體會(huì):加強(qiáng)學(xué)習(xí),堅(jiān)定信仰;牢記宗旨,明辨是非;修身養(yǎng)性,陶冶情操。
“我要把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”,在實(shí)際工作中發(fā)揮財(cái)務(wù)管理職能,做企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的守護(hù)者,體現(xiàn)財(cái)務(wù)干部對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)?!弊鳛楸敬螌n}到頭發(fā)言人之一的財(cái)務(wù)部負(fù)責(zé)人說出了心聲。
依照學(xué)習(xí)制度,該公司在此次研討會(huì)上,由一名公司領(lǐng)導(dǎo)和一名部門負(fù)責(zé)人依次做專題帶頭發(fā)言,其他學(xué)員在聽取帶頭研討發(fā)言后,緊緊圍繞主題進(jìn)一步暢談自身學(xué)習(xí)體會(huì)以及引發(fā)的新思考,進(jìn)一步找出自身“修身不嚴(yán)”的問題,積極對(duì)公司領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部加強(qiáng)“嚴(yán)以修身”提出意見、建議。
“基層單位的專題學(xué)習(xí)要與中心工作緊密結(jié)合,找準(zhǔn)定位,把存在的問題以技術(shù)黨課、業(yè)務(wù)座談會(huì)等形式做專門的業(yè)務(wù)講座,做到學(xué)習(xí)與工作的‘嚴(yán)’和‘實(shí)’”。6月中下旬,該公司副總經(jīng)理在參加福州公司的專題教育黨課后提出了開展好專題教育的工作建議。
福建公司通過“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討,切實(shí)增強(qiáng)了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性鍛煉的思想自覺,促進(jìn)了牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,為開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育奠定了扎實(shí)的思想基礎(chǔ),為下一步持續(xù)改進(jìn)作風(fēng)、推動(dòng)公司“六做”發(fā)展注重了強(qiáng)勁思想動(dòng)力。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”的第一“嚴(yán)”,是嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的基礎(chǔ)和前提。沒有修好身就難以用好權(quán)、謀好事;沒有修好身就難以自律、難以做人;沒有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實(shí)。習(xí)總書記“三嚴(yán)三實(shí)”把嚴(yán)以修身放在首位,具有統(tǒng)領(lǐng)、駕馭作用。因此,我僅從“嚴(yán)以修身”談?wù)剬W(xué)習(xí)習(xí)總書記講話堅(jiān)持貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”的一點(diǎn)心得體會(huì)。
論語“君子之德風(fēng),小人之德草。草上之風(fēng)偃?!边@句話的意思是當(dāng)官執(zhí)政的道德作風(fēng)是風(fēng),老百姓的道德是草,風(fēng)刮到草上,草必隨風(fēng)臥倒。因此,那里的風(fēng)當(dāng)官執(zhí)政者“修身”就是修德。這個(gè)德如何修?氣正,則民風(fēng)正;否則民風(fēng)衰。習(xí)總書記說:“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”,黨員干部要“嚴(yán)以修身”,那里的“作風(fēng)”就是黨員干部在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中道德的體現(xiàn);有人說:看書學(xué)習(xí),修身嗎!當(dāng)然,學(xué)習(xí)能夠增長(zhǎng)本領(lǐng)、增長(zhǎng)知識(shí),但是,古有貪官和珅學(xué)富五車,才高八斗,當(dāng)代有黨的高級(jí)干部胡長(zhǎng)清學(xué)識(shí)淵博并擅長(zhǎng)書法,還不是個(gè)貪腐犯嗎?由此可見看書學(xué)習(xí)“修身”固然是需要的,但不是務(wù)必的,決定性因素。
到底如何修?
古人諸葛亮有“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,還有俗語說“先做人,后做事”。這些話語里很明明白白的告訴人們一個(gè)樸實(shí)無華的道理:平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度,只有用一個(gè)平常淡然的心態(tài),才能溶入社會(huì),溶入到群眾中去,才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠(yuǎn)”。
名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西,它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利,注定他就會(huì)偏離人的生活軌跡,脫離群眾,脫離社會(huì)。普普通通的活著、存在,才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上,它也不茍延殘喘,它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生,它是普遍好處上的活著、存在,甚至忘記了自我的存在,它誠實(shí)、地道,它不虛偽,它樸素?zé)o華,但又情真意切,它樸實(shí)無華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進(jìn)一步拓展開來就是社會(huì)化的“活著、存在”。生活在這天的人們,不是自我耕、自我種、自我吃的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì),是高度社會(huì)化的。
諧。這種“活著、存在”與這個(gè)社會(huì)休戚于共,共同興衰,社會(huì)職責(zé)感就會(huì)油然而生的,這種油然而生的職責(zé)感是地道的、真實(shí)的;為了名利,他就不會(huì)有社會(huì)的職責(zé)感,談社會(huì)職責(zé)感是扯淡。作為黨員干部,就就應(yīng)用一種平平常常的心態(tài),用普普通通的活著、存在作為人生好處的出發(fā)點(diǎn)、歸宿感,和生命的軌跡方向來演繹我們的人生,我們的人生就會(huì)綻放光彩。這就是人間正道,這就是人生的標(biāo)尺和方向。堅(jiān)持和貫徹習(xí)總書記說的“嚴(yán)以修身”,就會(huì)到達(dá)一種高尚的境界。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
一、要樹立堅(jiān)定的政治理想信念。共產(chǎn)黨人的信念就是對(duì)共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義的信念。必須要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)義,而不是什么其它主義,現(xiàn)在有的同志在黨不信黨,在黨不信共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義,而去信奉什么資本主、自由主義、享樂主義、拜金主義等等,這是有些黨員干部不學(xué)習(xí),不修身造成的,我們必須要高度重視這些問題,去年開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”就是要解決這些方面的政治理想信念問題。
二、要樹立正確的思想路線。樹立正確的思想,就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西,必須適應(yīng)不斷變化的客觀形勢(shì)和社會(huì)實(shí)踐,使主觀與客觀、理論與實(shí)踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。毛澤東同志把馬列主義同中國具體實(shí)踐相結(jié)合,提出了實(shí)事求是的思想路線,探索出了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利的革命道路,建立了社會(huì)主義新中國;鄧小平同志科學(xué)闡述了解放思想,實(shí)事求是的思想路線,科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,并引領(lǐng)中國實(shí)行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就;以_為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了三個(gè)代表重要思想,為怎樣建設(shè)黨,建設(shè)一個(gè)什么樣的黨,如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù);現(xiàn)在總書記的系列講話,為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)指出了方向。
四、要強(qiáng)道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會(huì)上人與人之間的關(guān)系,以嶄新的精神風(fēng)貌去影響社會(huì),促進(jìn)和凈化社會(huì)風(fēng)氣?!饵h章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚,提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益,《中國共產(chǎn)黨章程》指出:為了保護(hù)國家和人民的利益,在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出,英勇斗爭(zhēng),不怕犧牲。這就要求共產(chǎn)黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公后私。只有加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng),不斷提升道德境界,追求高尚情操,我們才能自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣,才不會(huì)在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風(fēng)問題”,才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。
嚴(yán)以修身是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來,多少仁人志士、英雄豪杰始終把修身作為第一要?jiǎng)?wù)、終身追求,志存高遠(yuǎn)、心系蒼生,以博大胸懷和浩然正氣報(bào)國為民,于是創(chuàng)造出了流芳百世、令人敬仰的光輝業(yè)績(jī)。
習(xí)近平總書記曾多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身,要“心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑”。修身不嚴(yán),如社會(huì)潰瘍,不可小覷。滾滾紅塵,誘惑諸多。一些曾經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)干部、現(xiàn)在的服刑人員面對(duì)席卷而來的物質(zhì)浪潮、面對(duì)金錢利益的誘惑,便迷途了人生航標(biāo),喪失了理想信念,最終走上了犯罪的道路,把自己送入了地獄之門。遙想當(dāng)年,他們?cè)趧傋呱项I(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí),敢作敢當(dāng)、敢打敢拼,做了很多實(shí)事,群眾也很支持擁護(hù)。但由于他們后來放松了修身,心里沒有敬畏、行為沒有底線,膽子變“大”了,對(duì)監(jiān)督不在乎了,不知不覺中逐漸成為了“雙面人”,大搞臺(tái)上一套、臺(tái)下一套,于是經(jīng)不住金錢、權(quán)力、欲望、美色及甜言蜜語等的輪翻轟炸,最終放棄了理想信念、道德操守與黨性修養(yǎng),腐化墮落成人民的罪人,成為全體領(lǐng)導(dǎo)干部的反面教材。
由此可見,修身在個(gè)人成長(zhǎng)成才、成家立業(yè)和實(shí)現(xiàn)人生理想中的基礎(chǔ)性和不可替代性。修身不嚴(yán),不僅是對(duì)責(zé)任的褻瀆,也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任,損害著自身形象和政治信譽(yù),虛度了光陰,貽誤了前程,終是誤己誤人。這些鮮活素材和深刻教訓(xùn),令人時(shí)時(shí)警醒,這也正是習(xí)近平總書記把嚴(yán)以修身放在“三嚴(yán)三實(shí)”首位的深意所在。
毛澤東同志說過:“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難,難的是一輩子做好事,不做壞事”。嚴(yán)以修身也一樣,也非一日之功,不可能一蹴而就,必須堅(jiān)守一輩子,否則就會(huì)前功盡棄。一個(gè)人要想擁有好的修養(yǎng)與品行,不可能與生俱來,必須在日常工作、生活、學(xué)習(xí)中,通過嚴(yán)格要求和嚴(yán)格鍛煉自己才能塑造形成。廣大黨員干部必須懂得這樣一個(gè)道理,就是當(dāng)了干部不等于修身就嚴(yán)了、品行就過關(guān)了、道德水準(zhǔn)就高了。一個(gè)修身不嚴(yán)、品行不佳的人,起碼連做人都不合格,更談不上做一名合格的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部。這就是說,嚴(yán)以修身,必須從細(xì)微處做起、發(fā)力,從小節(jié)、細(xì)微處把好初次關(guān)、生活關(guān)、親友關(guān),培養(yǎng)健康向上的生活情趣,堅(jiān)決不開“第一次”閘門、不開“下不為例”口子,要“小題大做”,從小處嚴(yán)起,講親情不錯(cuò)位、重友情不變味,不讓____從小節(jié)打開缺口,確保心中道德高地不決堤、信仰陣地不淪陷、廉潔防線不塌方。
面對(duì)新形勢(shì)新要求,為官從政最難的是如何踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,而嚴(yán)以修身最難的又是止而不止、定而不定的過程。實(shí)踐證明,唯有嚴(yán)以修身、堅(jiān)定理想信念這個(gè)貌似很虛的東西,才能讓黨員干部在關(guān)鍵時(shí)刻“秉持靜專、堅(jiān)如磐石”,抵御住糖衣炮彈的襲擊,抵擋住權(quán)力、金錢與美色的腐蝕,保持住一名黨員干部應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)、品質(zhì)與追求。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的新要求,遵循“三嚴(yán)三實(shí)”,是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的思想路徑、工作方法、做人之則,更是一條要始終堅(jiān)守的為政之要。通過對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”精辟論述的認(rèn)真學(xué)習(xí),我深刻感受到這好比一把標(biāo)尺,是衡量基層工作做得好不好的重要標(biāo)準(zhǔn)。
作為一名基層黨工委書記,學(xué)習(xí)貫徹這種精神,結(jié)合工作實(shí)際,與街道班子提出了“工作要為重,團(tuán)結(jié)出效益,廉潔是安全,制度是保障”四句話,作為街道班子自身建設(shè)的原則,努力與**人民一道為全區(qū)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。重點(diǎn)要做好以下幾個(gè)方面:
一、正衣冠,做表率。作為街道領(lǐng)導(dǎo)班子的一名成員,我深知自己的表率作用,一言一行都代表著街道的形象,因此要做一盞燈照亮周遭、引領(lǐng)方向。以各項(xiàng)制度嚴(yán)格要求自己,牢記“廉潔是安全”,樹立正確的權(quán)力觀、金錢觀,各種工程項(xiàng)目要程序合法、到位,拒絕與企業(yè)及個(gè)人有任何經(jīng)濟(jì)上的往來,更不能在管理范圍內(nèi)有任何投資入股的行為。
對(duì)本單位少部分人員身上存在的愛占小便宜的行為,雖說不至于歸結(jié)到貪污腐敗,但卻能反映出一個(gè)人的人品和素質(zhì)。因此我們基層領(lǐng)導(dǎo)干部在享有權(quán)力的同時(shí)、要牢記權(quán)利永遠(yuǎn)是一種責(zé)任,要體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)、服務(wù)、奉獻(xiàn),做作風(fēng)的標(biāo)桿,注意時(shí)刻維護(hù)街道的形象。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
修身,是一種修養(yǎng)自身素質(zhì)和品德的修行方式。一個(gè)人的修身之道決定了他的人生態(tài)度和價(jià)值觀。多年來,我一直堅(jiān)持著修身的原則,通過日常的思考和實(shí)踐,我體會(huì)到了修身帶給人的巨大益處。下面,我將結(jié)合自身經(jīng)歷和心得,就修身這一主題展開講述。
首先,修身需要有良好的品德。道德的培養(yǎng)是修身的基礎(chǔ),也是修身的核心。具備良好的品德,不僅僅是出于社會(huì)的需要,更是個(gè)人操守的要求。在社會(huì)中,一個(gè)人的品德展現(xiàn)了他的人格魅力和價(jià)值觀念。而在我個(gè)人的經(jīng)歷中,我發(fā)現(xiàn)了品德對(duì)于修身的重要性。曾經(jīng),我身邊存在的一位朋友,他品德出眾,無論是對(duì)待他人還是對(duì)待自己,都表現(xiàn)出極高的修養(yǎng)。他崇尚誠信,并總是堅(jiān)守自己的原則。他的修身之道給了我極大的啟示,他所取得的成就也讓我深感修身的重要性。因此,通過觀察他的榜樣,我也開始從自身做起,在與人交往中始終保持真誠和友善的態(tài)度。
其次,修身需要從內(nèi)心開始。人的內(nèi)心是修身的最重要的起點(diǎn)。只有穩(wěn)固自身的內(nèi)心,才能夠真正修身養(yǎng)性。在成長(zhǎng)的過程中,我體驗(yàn)到了內(nèi)心對(duì)于修身的重要性。曾經(jīng)的我,容易受到外界因素的影響,一旦遇到困難便容易灰心喪氣。但是,隨著我逐漸的成長(zhǎng),我開始注重自身的內(nèi)心修養(yǎng),通過學(xué)習(xí)冥想和瑜伽等方法,讓自己達(dá)到心靜神寧的狀態(tài)。這樣的內(nèi)心狀態(tài),使得外界的劇烈變化無法摧毀我的堅(jiān)定和決心。是內(nèi)心的力量,讓我在選擇面對(duì)困難的時(shí)候保持樂觀和自信。因此,我深信,修身離不開內(nèi)心的培養(yǎng)和堅(jiān)持。
進(jìn)而,修身需要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己的素質(zhì)。只有不斷地學(xué)習(xí),不斷地提高自身的素質(zhì),才能夠更好地修身。在我的人生中,我一直以來都對(duì)學(xué)習(xí)有著極高的熱情。我通過讀書、參加講座和參與各種培訓(xùn)來提升自己的知識(shí)水平和技能。這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷,不僅讓我積累了豐富的知識(shí),還讓我對(duì)于世界有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。此外,通過不斷地學(xué)習(xí),我也借鑒了一些成功的榜樣,從他們身上找到了自身不足的地方,并試圖改進(jìn)。每一次的學(xué)習(xí)過程,都讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和修身的緊密聯(lián)系。
最后,修身需要堅(jiān)持始終。修身的路途是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的,它需要我們始終堅(jiān)持。正如老子所說:“修身,齊家,治國,平天下”。只有在修身的道路上堅(jiān)持不懈,才能夠能夠達(dá)到齊家、治國和平天下的境地。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的困難和誘惑,我認(rèn)識(shí)到修身是一個(gè)艱難的過程。而要在這個(gè)過程中始終保持堅(jiān)持,我努力著每天規(guī)定時(shí)間進(jìn)行反省,思考自己的不足,并設(shè)立目標(biāo)和計(jì)劃。同時(shí),我也結(jié)交了一些志同道合的朋友,與他們一起互相鼓勵(lì)和監(jiān)督。通過這樣的努力,我在修身的道路上能夠堅(jiān)持不懈。
總結(jié)起來,修身對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響。通過品德和修養(yǎng)的培養(yǎng)、內(nèi)心的堅(jiān)定和提高自身素質(zhì),以及持之以恒的堅(jiān)持,我們可以成為一個(gè)優(yōu)秀的人,并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。修身不僅僅是一個(gè)人的私事,更是社會(huì)正能量的源泉。希望更多的人能認(rèn)識(shí)到修身的意義和價(jià)值,積極投身其中,一起為社會(huì)的和諧與進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行、涵養(yǎng)道德,是一個(gè)古老的話題,從殷周的道德萌芽,到宋明理學(xué)的系統(tǒng)化,經(jīng)歷了幾千年的傳承。古人說“修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體”,《大學(xué)》中的修、齊、平、治,曾子的“三省吾身”,到荀子《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣”,都強(qiáng)調(diào)了修身的重要性。
靜以修身,儉以養(yǎng)德,要求我們?cè)谶@忙亂紛雜的世事中,要時(shí)不時(shí)停下奔跑腳步,等一等自己的靈魂,放一放手中的雜事,靜心思考一下,我們言行是否合正道,這樣可以及時(shí)糾偏。而物欲的追求,切不可過盛。俗話說“睡前當(dāng)思白日事,是非功過心自明”??鬃拥摹熬泳潘肌睘槲覀冎赋隽诵奚淼哪繕?biāo)和方法。為人處事應(yīng)“常存敬畏之心,常養(yǎng)浩然之氣,常行勤奮之功,常修大公之德,常思貪欲之害”。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
修身,是指修養(yǎng)個(gè)人的品德、修正個(gè)人的行為,讓自己成為一個(gè)更好的人。在這個(gè)多元化的社會(huì)中,每個(gè)人都需要不斷地提升自己,從心靈深處去尊重、理解和關(guān)愛他人,這是修身的真正意義所在。在我的成長(zhǎng)過程中,我也有著自己的修身心得體會(huì),下面將從修身開始,以五段式的形式給大家分享。
首先,修身的前提是崇德修身,要有正確的價(jià)值觀和道德觀。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)遵守道德規(guī)范,意識(shí)到自己的行為對(duì)他人的影響。正如孔子所說:“修身齊家治國平天下。”修身首先要從自身做起,對(duì)自己要嚴(yán)格要求,注重禮儀和道德修養(yǎng)。只有做到自己學(xué)有所成,才能真正幫助到他人,改變社會(huì)。
其次,修身的過程中需要注重內(nèi)在修養(yǎng)和精神世界的提升。我們要有正確的人生目標(biāo),給予自己信念和動(dòng)力。真正的修身,并不只是外在的束縛和表象的虛飾,而是內(nèi)心的美麗,是一種灑脫、自在和淡定的心態(tài)。要不斷地進(jìn)行自我反思,從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn),學(xué)會(huì)寬容和謙卑,讓自己在心靈上不斷地成長(zhǎng)。
第三,修身不僅需要內(nèi)在的修養(yǎng),也需要外在的展示。我們應(yīng)該注意個(gè)人形象的塑造,讓自己在外表上也能夠給他人留下美好的印象。穿衣打扮要得體大方,言談舉止要得體得體,舉止得體得體,要尊重他人,注重禮貌。只有如此,我們才能在人際交往中贏得他人的尊重和信任。
第四,修身要持續(xù)學(xué)習(xí)。學(xué)無止境,知識(shí)就是力量。借助書籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道進(jìn)行學(xué)習(xí),不斷地充實(shí)自己的頭腦。我們要拓寬自己的眼界,了解更廣闊的世界。通過學(xué)習(xí),我們不僅可以提高自己的知識(shí)水平,還能夠培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力,為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后,修身要從身邊的小事做起,融入到日常的生活之中。我們要關(guān)注身邊的人和事,懂得感恩和分享。在生活中,我們要以積極向上、樂觀開朗的心態(tài)去面對(duì)困難和挫折。通過為他人提供幫助,我們的心靈也會(huì)得到滋養(yǎng),更加充實(shí)和美好。
總而言之,修身是一個(gè)持久的過程,需要我們不斷地付出努力。通過崇德修身、內(nèi)在提升、外在展示、持續(xù)學(xué)習(xí)和身邊小事的積極參與,我們可以不斷地提升自己,成為一個(gè)更優(yōu)秀、更完善的人。修身的意義遠(yuǎn)不止于個(gè)人,它也會(huì)對(duì)他人和整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。讓我們一起努力,修身成為對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
黨中央決定在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,我認(rèn)為十分必要和及時(shí)?!叭龂?yán)三實(shí)”教育是群眾路線教育活動(dòng)的拓展和深化,是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措,每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要認(rèn)真參加這項(xiàng)教育,更要在教育中有所思、有所悟、有所得。
總書記提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”,是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴(yán)以修身”,正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說:身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力,定力就是有信仰、有目標(biāo),就是不論身處何時(shí)何地,遇到多少大風(fēng)大浪,都能堅(jiān)守底線,始終抱定一個(gè)信念。作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住嚴(yán)酷的考驗(yàn),關(guān)鍵還在于加強(qiáng)自身修養(yǎng),從根本上筑牢拒變防腐的防線,團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”而努力奮斗。
第一,修身重在做人。百姓評(píng)價(jià)一個(gè)人,會(huì)說這個(gè)人是“好人”,或說那個(gè)人“不咋地”,這些說法是對(duì)一個(gè)人品質(zhì)的評(píng)說。
做好人就要從學(xué)習(xí)開始,用學(xué)習(xí)來豐富自己的頭腦,用學(xué)習(xí)來培養(yǎng)自己的信念,用學(xué)習(xí)來塑造高尚的品格。首先要“想學(xué)”,要樹立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)。學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退,我們處在知識(shí)爆炸的時(shí)代,社會(huì)在飛速發(fā)展,新鮮事物層出不窮,放松學(xué)習(xí)就會(huì)被時(shí)代拋棄。一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受黨的培養(yǎng)和教育,從一個(gè)普通學(xué)生一步一步成長(zhǎng)起來,政治理論的積累是十分必要的,只有具備了深厚的理論功底,思想上才能筑牢根基,信仰才會(huì)堅(jiān)定,不會(huì)因時(shí)局、形勢(shì)的變化而搖擺。如果放松對(duì)馬克思主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等政治理論的學(xué)習(xí),就會(huì)對(duì)黨的政治理論理解得不深不透,就容易受各種思潮沖擊,理想信念一旦松動(dòng),世界觀、人生觀、價(jià)值觀就發(fā)生變化,從而影響政治方向、思維方式和行為習(xí)慣,精神上就會(huì)“缺鈣”。這必須引起警醒并及時(shí)加以糾正。其次是“會(huì)學(xué)”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前,要重點(diǎn)學(xué)好總書記系列重要講話精神,把黨的科學(xué)理論化為堅(jiān)定的政治信仰和正確的價(jià)值追求,堅(jiān)持信念不動(dòng)搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治理論。作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部,要突出學(xué)好憲法、法律,培養(yǎng)依憲治國、依法治國的理念,突出學(xué)好人民代表大會(huì)制度,學(xué)好相關(guān)的法規(guī)、規(guī)定,做遵法、學(xué)法、守法、用法的模范,以法治思維來指導(dǎo)人大工作;三要認(rèn)真學(xué)習(xí)人大業(yè)務(wù)知識(shí)。不論分管人大哪項(xiàng)工作,都要不斷學(xué)習(xí),把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部。再次是“常學(xué)”?!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,溫故而知新”,要強(qiáng)化學(xué)習(xí),避免三天打魚兩天曬網(wǎng),形成有時(shí)間就學(xué)習(xí)、有不懂問題就學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,久久為功,一定會(huì)有所積累,有所收獲,指導(dǎo)工作時(shí)才能有的放矢。
第二,修身重在信仰。信仰是人的精神家園,是支柱,人沒有信仰就會(huì)迷失方向和目標(biāo),失去前進(jìn)的動(dòng)力,做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領(lǐng)導(dǎo)干部是特殊的群體,肩負(fù)著黨的使命和人民群眾的重托,要把維護(hù)黨和群眾的利益作為自己的工作目標(biāo),把共產(chǎn)主義當(dāng)作至高無上的追求,時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)定這個(gè)信仰。否則,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”?,F(xiàn)實(shí)生活中,一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題,說到底是信仰迷茫、精神迷失,最終喪失了理想信念,違法亂紀(jì),成為罪人。對(duì)此,我們每個(gè)人都要高度重視??倳洀?qiáng)調(diào):“嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣?!崩硐胄拍钍呛诵?,有了理想信念就有了支柱、有了力量,才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),凝聚起建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大正能量。
第三,修身重在操守。做官先做人,做人先修德。老百姓有一句話:火車跑得快,全靠車頭帶。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行有導(dǎo)向和示范功能,是好是差老百姓都有辨別。領(lǐng)導(dǎo)干部存在這樣那樣的問題,就是自己放松了政治理論的學(xué)習(xí),放松了黨性的鍛煉,宗旨意識(shí)弱化,道德品質(zhì)滑坡,沒有守住領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅(jiān)守的底線,這是極其錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的。
領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定個(gè)人操守,從小處著眼,從一言一行做起,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn),堂堂正正做人,扎扎實(shí)實(shí)做事,干干凈凈從政,強(qiáng)化政治意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí),學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩,作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。在個(gè)人生活方面追求高尚情操,培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個(gè)人愛好,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味;慎重對(duì)待朋友交往,自覺抵制小圈子、小集團(tuán)的歪風(fēng)邪氣,慎獨(dú)、慎初、慎微,防微杜漸,時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面,始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。
第四,修身重在實(shí)干??倳浽谔m考考察時(shí)說過,焦裕祿同志是縣委書記的榜樣,也是全黨的榜樣,他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣,過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,除了學(xué)習(xí)他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外,更要重點(diǎn)學(xué)習(xí)他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲,帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗?fàn)幍膶?shí)干精神。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,修身不是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”,也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”,而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。“為官一任,造福一方”,“空談?wù)`國,實(shí)干興邦”,領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事,歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉,黨組織和人民群眾給了你權(quán)力,讓你坐上了“位子”,你就要對(duì)得起信任,手中有了權(quán)力,你就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部,要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念,不但要把自己的本職工作做好,還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力,豐富人大工作知識(shí),站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng),深入群眾、深入基層、深入實(shí)際,了解和掌握第一手資料,以此作為研究問題、解決問題的依據(jù);帶頭改進(jìn)工作作風(fēng),密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系,傾聽他們的意見建議,為做好人大工作打好基礎(chǔ)。
今后,自己要貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求,不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng),從一點(diǎn)一滴做起,把“三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)成座右銘,內(nèi)化于心,外化于行,做一身忠誠、一身干凈、一身擔(dān)當(dāng),讓黨放心、讓人民滿意的人大干部。
嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
日前,單位組織開展“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí),要求每一位黨員干部都要做到“修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。學(xué)后,個(gè)人覺得這不僅應(yīng)該是每一位黨員干部都應(yīng)該踐行的行為準(zhǔn)則,更應(yīng)該是所有人都應(yīng)踐行的行為準(zhǔn)則。起點(diǎn)在“嚴(yán)”字,是保證;落點(diǎn)在“實(shí)”字,是根本。現(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)和實(shí)踐分別說來。
“修身”
這里的修身,通常指?jìng)€(gè)人所應(yīng)具備的思想道德修養(yǎng),它對(duì)人一生行為的指引都具有方向性的決定作用,來不得大意,它應(yīng)是一個(gè)人一輩子都要努力做的事,而決不是一朝一夕的事。現(xiàn)實(shí)中,一個(gè)人的思想是積極的、是消極的,都直接影響著他的行為取向。一個(gè)人工作也好、生活也好,都應(yīng)永遠(yuǎn)保持一顆積極向上的進(jìn)取心。這顆進(jìn)取心,是你和家人生活與工作上最大的無價(jià)財(cái)富,是真正的護(hù)身符,一旦擁有了,是別人永遠(yuǎn)奪不去的。當(dāng)然,在前行的路上,不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順的,但陽光的心態(tài)會(huì)隨時(shí)隨地幫你驅(qū)散前行路上心的霧霾。
在擁有進(jìn)取心的同時(shí),人還應(yīng)擁有一個(gè)良好的道德取向,而根本的就在于懂得感恩。時(shí)刻以一顆感恩的心對(duì)待人與事,融入人與事,學(xué)會(huì)包容與珍惜,就會(huì)擁有屬于自己的更多平臺(tái)。人生中最可怕的觀念就在于:一切都來得及的觀念??傄詾橼s趟兒、不要緊、一切都還有機(jī)會(huì),結(jié)果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住,人生中感謝你的親朋好友隨時(shí)隨地責(zé)無旁貸,感謝你的敵人亦是隨時(shí)隨地責(zé)無旁貸。人生正因有了對(duì)立面,你才有了改正和努力的方向,因此要滿懷感恩,以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事,你才有了一次次厚積薄發(fā)的機(jī)會(huì)。
那么如何在現(xiàn)實(shí)中,真正地做到修身呢?我想,學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的,就是讓學(xué)習(xí)成為自己生活中的常態(tài),不間斷地向書本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí),以內(nèi)在的不斷充實(shí)與更新,迎接到來的每一刻。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài),你就會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長(zhǎng)所短,你就會(huì)不斷地修正自己前行的方向,你就會(huì)不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學(xué)習(xí)是無堅(jiān)不摧的,人一旦擁有了學(xué)習(xí),就擁有了可把握的機(jī)遇,更會(huì)擁有展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。舞臺(tái)中,自己是真正的舞者,只因命運(yùn)在你一次再次的學(xué)習(xí)中改變著推進(jìn)著。還等什么?學(xué)習(xí)從每個(gè)今天開始。