教育是一種有意識(shí)地引導(dǎo)和培養(yǎng)人的思維、情感和行為的活動(dòng)。在寫總結(jié)時(shí)，可以借鑒他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，但要保持獨(dú)立的思考和表達(dá)。這些優(yōu)秀的演講稿，給我們帶來(lái)了很多啟發(fā)和思考。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇一
活動(dòng)觀察記錄是一種常見的研究方法，通過(guò)觀察現(xiàn)象并記錄下來(lái)，可以幫助我們更好地了解活動(dòng)的規(guī)律和特點(diǎn)。在過(guò)去的幾個(gè)月中，我參與了一項(xiàng)活動(dòng)觀察記錄的課程，并獲得了很多寶貴的體會(huì)和收獲。在這篇文章中，我將分享我對(duì)活動(dòng)觀察記錄的理解和心得體會(huì)。
首先，活動(dòng)觀察記錄的重要性不容忽視。通過(guò)觀察和記錄，我們可以收集到大量的信息和數(shù)據(jù)，這些信息和數(shù)據(jù)可以幫助我們更好地理解活動(dòng)的本質(zhì)和特點(diǎn)。例如，在觀察一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)觀眾的反應(yīng)與演出的質(zhì)量之間存在著一定的關(guān)聯(lián)，觀眾的掌聲和歡呼聲往往是演出成功的表現(xiàn)。這種觀察記錄的洞察力可以幫助我們更好地分析和評(píng)估活動(dòng)的效果，為活動(dòng)的改進(jìn)和提升提供指導(dǎo)。
其次，活動(dòng)觀察記錄需要細(xì)心和耐心。觀察一個(gè)活動(dòng)并記錄下來(lái)并不是一件容易的事情。我們需要細(xì)心地觀察活動(dòng)中的各個(gè)細(xì)節(jié)，例如參與者的行為、言語(yǔ)和態(tài)度，以及環(huán)境的氣氛和氛圍。同時(shí)，我們還需要耐心地記錄這些觀察結(jié)果，確保不會(huì)漏掉任何重要的信息。在我的觀察過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我全神貫注地關(guān)注活動(dòng)才能捕捉到更多細(xì)節(jié)，這不僅提高了觀察的質(zhì)量，也讓我更加投入其中。
第三，活動(dòng)觀察記錄可以培養(yǎng)批判思維和分析能力。通過(guò)觀察和記錄，我們需要對(duì)活動(dòng)進(jìn)行分析和評(píng)估。這就要求我們具備批判思維和分析能力。在觀察一場(chǎng)演講比賽時(shí)，我不僅僅記錄選手的表現(xiàn)，而是嘗試從不同角度來(lái)分析他們的強(qiáng)項(xiàng)和短處，以及他們?cè)谘葜v中運(yùn)用的技巧和手法。這種批判性的觀察和分析可以幫助我更好地理解活動(dòng)的復(fù)雜性，并且在類似的活動(dòng)中提供更好的指導(dǎo)和建議。
第四，活動(dòng)觀察記錄可以幫助我們改善自己的表達(dá)能力。觀察和記錄是一種表達(dá)的形式。通過(guò)觀察和記錄，我們可以更好地了解事物，并將觀察結(jié)果轉(zhuǎn)化為文字或其他形式的表達(dá)。這對(duì)于提高我們的表達(dá)能力非常重要。在我的觀察記錄中，我逐漸學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)和有力的語(yǔ)句來(lái)描述我觀察到的現(xiàn)象和感受。這不僅提高了我在觀察記錄中的準(zhǔn)確性和清晰度，也對(duì)我的寫作和表達(dá)能力產(chǎn)生了積極的影響。
最后，活動(dòng)觀察記錄讓我更加關(guān)注細(xì)節(jié)。在日常生活中，我們往往會(huì)忽略許多細(xì)節(jié)。然而，在進(jìn)行活動(dòng)觀察記錄時(shí)，我們需要關(guān)注活動(dòng)中的細(xì)微之處，同時(shí)也要關(guān)注參與者的細(xì)微變化和活動(dòng)環(huán)境的細(xì)微變化。通過(guò)長(zhǎng)期的觀察和記錄訓(xùn)練，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)細(xì)節(jié)的敏感度，這使我在日常生活中也更加注重細(xì)節(jié)，從而提高了我的觀察和注意力。
綜上所述，活動(dòng)觀察記錄是一種非常有價(jià)值的方法，可以幫助我們更好地了解活動(dòng)的規(guī)律和特點(diǎn)。通過(guò)觀察和記錄，我們不僅可以進(jìn)一步理解活動(dòng)，還可以提高自己的觀察力、批判思維能力和表達(dá)能力。這是一種可以運(yùn)用在各個(gè)領(lǐng)域的技能，無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究中還是在日常生活中，都能夠發(fā)揮重要作用。因此，我相信通過(guò)不斷的實(shí)踐和訓(xùn)練，活動(dòng)觀察記錄定能給我們帶來(lái)更多的收獲和成長(zhǎng)。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇二
xx社從建立至今已經(jīng)快兩年了，從建會(huì)的六七個(gè)人到現(xiàn)在擁有眾多會(huì)員的學(xué)校大型社團(tuán)，xx社走出了一條屬于自己的不同尋常路。首先，社團(tuán)從懵懂中找到了一條屬于自己該走的路，即確定了社團(tuán)辦會(huì)目的、明確了辦會(huì)思想xx社是一個(gè)以外聯(lián)業(yè)務(wù)為主，立志于在活動(dòng)中培養(yǎng)會(huì)員實(shí)踐綜合能力的，具有實(shí)踐性、公益性的大型社團(tuán)。其次，每個(gè)成功的社團(tuán)都有其標(biāo)志性活動(dòng)，xx社也不例外，像每年一度的外聯(lián)業(yè)務(wù)節(jié)、元旦送禮大行動(dòng)、校園綠草護(hù)衛(wèi)行動(dòng)、無(wú)償獻(xiàn)血宣傳等等，這些活動(dòng)每年度都會(huì)舉行，在活動(dòng)中歷練了廣大會(huì)員同時(shí)也豐富了校園生活，得到學(xué)校師生的一致好評(píng)！第三，社團(tuán)擁有穩(wěn)定的管理層，形成一套較有成效的管理體制和優(yōu)秀的工作作風(fēng)，社團(tuán)的主要干部都把社團(tuán)的事情當(dāng)作自己的事情做，每一次活動(dòng)的成功舉行都是大家共同努力的結(jié)果。再次，一個(gè)成功社團(tuán)能長(zhǎng)立于學(xué)校的最重要的原因就是社團(tuán)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我社團(tuán)歷經(jīng)兩屆社團(tuán)管理層變更，經(jīng)過(guò)兩屆會(huì)員的共同努力總結(jié)出我社團(tuán)的核心社團(tuán)文化及理念。
xx社經(jīng)過(guò)長(zhǎng)足的發(fā)展形成了自已的一整套價(jià)值體系。
第一，評(píng)價(jià)一個(gè)社團(tuán)的辦會(huì)水平。xx社認(rèn)為主要看兩方面。一是影響力，一個(gè)社團(tuán)到底怎么樣，看的是什么，很簡(jiǎn)單，那就是影響力。影響力表現(xiàn)為社團(tuán)的美譽(yù)度，社團(tuán)活動(dòng)的號(hào)召力，人們對(duì)社團(tuán)的認(rèn)同感。作為一個(gè)有著責(zé)任和使命的優(yōu)秀社團(tuán)很大部分時(shí)間所做的事情都是圍繞著影響力在轉(zhuǎn)。二是凝聚力，社團(tuán)本來(lái)是學(xué)校里面一個(gè)比較松散的學(xué)生自發(fā)組織，不像學(xué)生會(huì)有學(xué)校學(xué)院做堅(jiān)強(qiáng)后盾，那么活動(dòng)的成功舉行在于會(huì)員的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，只有大家齊心協(xié)力才能把活動(dòng)搞成，只有把活動(dòng)搞成功才能聚集會(huì)員、聚焦人們的目光，進(jìn)而擴(kuò)大影響力！
第二，評(píng)價(jià)一項(xiàng)活動(dòng)。xx社認(rèn)為一項(xiàng)活動(dòng)是否舉行關(guān)鍵在于三個(gè)問(wèn)號(hào)。能給他人（包括社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生等等）帶來(lái)什么樣的影響？這項(xiàng)活動(dòng)能給社團(tuán)整體帶來(lái)什么？能給我們的會(huì)員帶來(lái)什么？一項(xiàng)活動(dòng)特別是作為學(xué)校社團(tuán)的活動(dòng)能考慮到這三個(gè)方面而且能切實(shí)帶來(lái)些東西那么這項(xiàng)活動(dòng)就值得我們?nèi)ジ?。社?huì)組織與組織之間只有永遠(yuǎn)的利益，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友！而作為學(xué)校社團(tuán)是一個(gè)組織，但不可忽視的是社團(tuán)是學(xué)生自發(fā)的組織，她兼有社會(huì)組織的名利性同時(shí)具備的是學(xué)生的公益性，她所做的事是提升自己，奉獻(xiàn)社會(huì)，她有社會(huì)組織的特點(diǎn)同時(shí)又區(qū)別于社會(huì)組織！
第三，社團(tuán)文化。簡(jiǎn)而言之，一德、二創(chuàng)、三脈！一德，我們一直以來(lái)強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)xx人首先要具備的就是德，每次社團(tuán)大會(huì)我都問(wèn)大家有沒(méi)有踩踏過(guò)綠草、有沒(méi)有撿過(guò)食堂的筷子、有沒(méi)有亂扔過(guò)垃圾。這好像是小事，但是古人云：無(wú)以惡小而為之，勿以善小而不為，方知合抱之木生于毫末，九層之塔起于累土，千里之行始于足下。作為一個(gè)大學(xué)生這是最起碼的常識(shí)，而很多同學(xué)都沒(méi)做到，所以我們要樹起綠牌保護(hù)草地，所以我們要在社團(tuán)中宣傳這種思想，不求能消除這些劣行但求能以我們的實(shí)際行動(dòng)影響他人。二創(chuàng)，創(chuàng)什么，顧名思意創(chuàng)新和開創(chuàng)。xx社成立只有兩年，何以能在短短兩年之間成為全校規(guī)模巨大，知名度相當(dāng)高的大型社團(tuán)，那么就得靠創(chuàng)新，敢打敢拼，敢為人之不能為，走別人未曾走過(guò)的路，開創(chuàng)屬于xx人的未來(lái)！三脈，那么就是良好的人脈，xx社在舉辦活動(dòng)中遇到過(guò)很多困難，外部的有，內(nèi)部的也有，外部的困難很典型的例子就是我們?cè)谂e辦圣誕送禮大行動(dòng)中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不開綠燈，這時(shí)后我們能做的是什么，一方面調(diào)整活動(dòng)，另一方面走訪他人，尋求支持，這時(shí)候就會(huì)發(fā)覺人脈是多么的重要。還有社團(tuán)內(nèi)部的困難，諸如成員與成員之間的不協(xié)調(diào)不團(tuán)結(jié)，這時(shí)候需要的還是人脈，只有把大家凝聚起來(lái)了才能干成事。所以我們找到了我們社團(tuán)的文化核心以誠(chéng)待人，經(jīng)營(yíng)人心，請(qǐng)切記這八個(gè)看起來(lái)不怎么起眼的小字，實(shí)踐當(dāng)中自會(huì)體驗(yàn)其奧妙之處。好了，我們來(lái)站在全局審視這一德、二創(chuàng)、三脈，合起來(lái)是什么，那就是德行開創(chuàng)人脈！，難道不是嗎？自成一體，奇妙無(wú)窮吔！
任何一個(gè)社團(tuán)，只要她想走得更遠(yuǎn)，那么在發(fā)展過(guò)程中存在著問(wèn)題是不可避免的。那么在這兩年中我們遇到以下三個(gè)問(wèn)題。
第一，溝通問(wèn)題，包括橫向溝通和豎向溝通。橫向溝通是指社團(tuán)管理層之間的溝通。在實(shí)踐的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)由于學(xué)院、專業(yè)、寢室位置的地理距離，要想所有管理層同時(shí)聚到一塊來(lái)是不容易的，所以我們想到了一些解決方法，比如會(huì)長(zhǎng)可根據(jù)不同的.事找不同的部長(zhǎng)，干事或其他成員，但大的舉動(dòng)必須經(jīng)過(guò)大家一致同意以后方可采取行動(dòng)。豎向溝通是管理層與大一的干事、成員之間的溝通，這是最主要的溝通問(wèn)題，同樣是由于地理距離，通信不暢等等問(wèn)題，使得社團(tuán)高層與下面會(huì)員之間存在溝通難問(wèn)題，溝通一旦困難活動(dòng)就存在問(wèn)題，高層人員也不了解會(huì)員的心聲，所作出的決定自然也就不能滿足會(huì)員的要求。解決這一問(wèn)題可用以下途徑，首先，充分利用好qq群和社團(tuán)博客這樣的信息資源，qq群可實(shí)現(xiàn)上下左右的互動(dòng)溝通，社團(tuán)有什么新的動(dòng)向應(yīng)及時(shí)披露在博客上面，會(huì)員也應(yīng)時(shí)常注意這兩方面的信息。其次，會(huì)長(zhǎng)，團(tuán)支書，副會(huì)長(zhǎng)，部長(zhǎng)等應(yīng)經(jīng)常跟會(huì)員交流感情，一方面加強(qiáng)會(huì)員對(duì)社團(tuán)的歸屬感，另一方面也有助于管理層了解會(huì)員心聲。
第二，社團(tuán)的活動(dòng)。首先，社團(tuán)的活動(dòng)應(yīng)一年一年更新新，不要老是拘泥于舊有的活動(dòng)形式，當(dāng)然一些優(yōu)秀的品牌活動(dòng)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。然后，幾乎所有的社團(tuán)都會(huì)患有的通病，那就是學(xué)年下學(xué)期活動(dòng)難舉行。依據(jù)我們走過(guò)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，學(xué)年下學(xué)期活動(dòng)必須走精品路線，力爭(zhēng)于搞出一兩個(gè)品牌活動(dòng)就行。
第三，社團(tuán)核心。在社團(tuán)內(nèi)部大一會(huì)員之間至今尚未形成以個(gè)有效的核心力量，這對(duì)社團(tuán)的發(fā)展是很不利的，這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的原因可追溯到干事的選拔，當(dāng)時(shí)沒(méi)能選出一兩個(gè)核心的人物擔(dān)當(dāng)大一會(huì)員的負(fù)責(zé)人導(dǎo)致大一會(huì)員之間向心力不強(qiáng)。所以解決的辦法就是大一第以次社團(tuán)大會(huì)時(shí)就選出大一的負(fù)責(zé)人。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇三
社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜而又多元的系統(tǒng)，每個(gè)人都處于其中，無(wú)論我們是否意識(shí)到。觀察社會(huì)，是一個(gè)學(xué)習(xí)和了解社會(huì)現(xiàn)象的重要方法。通過(guò)觀察，我們可以更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)的運(yùn)作機(jī)制，深入了解人與人之間的關(guān)系，從而對(duì)社會(huì)問(wèn)題有更深入的思考。在我的觀察中，我收獲了很多心得體會(huì)。
第二段：觀察社會(huì)中的人際關(guān)系
在觀察社會(huì)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系是社會(huì)的重要組成部分。人與人之間的互動(dòng)和協(xié)作貫穿了社會(huì)的方方面面。通過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧與否直接影響一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。在我所處的社區(qū)，鄰里之間的友好和幫助是我最常見的觀察。在我每天上學(xué)的路上，我經(jīng)?？吹洁従觽兓ハ啻蛘泻簟⒔涣鳌Ｋ麄円黄鸾M織籃球比賽、義務(wù)清理環(huán)境等活動(dòng)。這種友好的鄰里關(guān)系不僅增進(jìn)了相互之間的了解與信任，也為社區(qū)創(chuàng)造了和諧的氛圍。
第三段：觀察社會(huì)中的不公平現(xiàn)象
除了人際關(guān)系，觀察社會(huì)還讓我看到了一些不公平的現(xiàn)象。社會(huì)不公平是我們時(shí)常聽到的詞匯，而通過(guò)觀察，我更加深刻地感受到了其存在。在我觀察的過(guò)程中，我經(jīng)常看到貧富差距的擴(kuò)大和社會(huì)階層的固化。我記得有一次，我路過(guò)一家公園，看到一群小孩兒在玩耍。其中的一名孩子衣衫襤褸，很不幸福的樣子，而旁邊的孩子們卻穿著整潔，玩得很開心。這個(gè)觀察讓我深深地感到社會(huì)不公平的存在，也使我更加關(guān)注貧困群體的生活條件和教育機(jī)會(huì)。我覺得我們每個(gè)人都應(yīng)盡己所能，去關(guān)注和幫助那些處于社會(huì)底層的人們。
第四段：觀察社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
觀察社會(huì)，也讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了更深入的了解。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。通過(guò)觀察，我看到了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮給人們帶來(lái)的好處。例如，我留意到周圍商業(yè)區(qū)的不斷擴(kuò)張和發(fā)展，商場(chǎng)的建設(shè)和新店的開張。這些都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)的繁榮不僅提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，也創(chuàng)造了更多的消費(fèi)需求。盡管如此，我也看到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題。城市拓展過(guò)程中，大量的土地開發(fā)和環(huán)境破壞不可避免。因此，觀察社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也讓我認(rèn)識(shí)到了環(huán)保問(wèn)題的重要性，我們應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中兼顧環(huán)境保護(hù)。
第五段：觀察社會(huì)中的文化交流
觀察社會(huì)還讓我看到了文化交流的重要性。社會(huì)是一個(gè)多元的文化整合體，文化的交流和融合是社會(huì)進(jìn)步和繁榮的重要因素。通過(guò)觀察，我看到了不同文化之間的交流和融合，這使我更加欣賞和尊重不同的文化背景。例如，在市中心的街道上，我常?？吹絹?lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的人們?cè)诮涣骰?dòng)。他們分享著自己的文化，增進(jìn)了彼此的理解和友誼。這種文化交流為社會(huì)帶來(lái)了豐富的多樣性，也為我們提供了更廣闊的視野。
總結(jié)：
通過(guò)觀察社會(huì)，我收獲了很多關(guān)于人際關(guān)系、社會(huì)不公平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流的心得體會(huì)。觀察讓我更加了解社會(huì)的運(yùn)作機(jī)制，豐富了我的文化視野，也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)問(wèn)題和改變的重要性。在未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)保持觀察的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和思考，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇四
生物是地球上最為豐富和奇妙的物種。作為人類，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)觀察和欣賞生物的活動(dòng)，以擴(kuò)展我們的認(rèn)知和理解力。在這篇文章中，我將分享我在觀察生物的活動(dòng)過(guò)程中所獲得的一些心得體會(huì)。
第二段：仔細(xì)觀察。
首先，觀察生物的活動(dòng)需要我們的耐心和細(xì)心。在觀察過(guò)程中，我們需要沉著冷靜地看待生物的各種表現(xiàn)和反應(yīng)，并且盡可能地親近它們，讓它們放松警惕。只有這樣，我們才能看到生物的真正本質(zhì)和活動(dòng)姿態(tài)，從而更好地理解它們的生存習(xí)性和生態(tài)環(huán)境。
第三段：注重細(xì)節(jié)。
其次，觀察生物的活動(dòng)需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)可能是微小的身體動(dòng)作、某種聲響或者是某種化學(xué)物質(zhì)的清香。它們都是我們理解生物世界的關(guān)鍵線索。在觀察過(guò)程中，我們不僅要專注于概括性的特點(diǎn)，還要注重觀察生物的細(xì)節(jié)，因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)才能幫助我們更好地理解它們的真實(shí)形態(tài)和功能。
第四段：觀察角度。
除了耐心和細(xì)心，在觀察生物的活動(dòng)時(shí)，角度也非常重要。從不同的角度觀察同一個(gè)生物，會(huì)使我們理解它的方式不同。在觀察過(guò)程中，我們還應(yīng)該注意到不同物種有不同的行為表現(xiàn)。例如，一只鳥在樹上不斷跳躍尋找食物，一只狗在公園里嬉鬧奔跑，或是一個(gè)蜜蜂采集花蜜。每個(gè)生物都有自己的生存方式和活動(dòng)方式，我們必須為他們留出空間和尊重他們的生存空間。
第五段：感悟和希望。
最后，觀察生物的活動(dòng)不僅能夠幫助我們豐富生活，還可以提高人們的環(huán)境意識(shí)和對(duì)生態(tài)保護(hù)的重視。只有保護(hù)好自然環(huán)境才能讓這些動(dòng)物有一個(gè)美好的棲息地。當(dāng)我們更好地了解生物，我們會(huì)更加珍惜生命的存在和其價(jià)值，也會(huì)更加了解自己與自然的關(guān)系。同時(shí)，我們也希望更多的人們加入到生物觀察和生態(tài)保護(hù)的行列中，為構(gòu)建更和諧的人和自然共同發(fā)展的未來(lái)而努力。
總之，觀察生物的活動(dòng)是一個(gè)有趣和有益的事情。我們可以從中學(xué)到許多東西，幫助我們更加深入地了解自己，了解自然和生物。希望這篇文章能夠激發(fā)更多人關(guān)注生命的存在，保護(hù)我們的環(huán)境。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇五
生命是一個(gè)奇妙而神秘的存在，在這個(gè)共存著各式各樣生物的世界里，我們可以在每一個(gè)角落發(fā)現(xiàn)著他們的足跡和身影，他們?cè)谖覀兊纳钪邪缪葜匾慕巧?。而?duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，觀察生物的活動(dòng)則成為了一門學(xué)問(wèn)，也成為了一種取悅自我的方式。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，觀察生物的活動(dòng)不僅帶給了我無(wú)窮的樂(lè)趣，更讓我從中學(xué)到了許多知識(shí)和啟示。
第二段：親身經(jīng)歷。
我曾經(jīng)在一次冬日的早晨，經(jīng)過(guò)小區(qū)內(nèi)的溪流，看到了一只小猴子。這只小猴子非常機(jī)靈，它耳細(xì)目明，門可羅雀，不時(shí)發(fā)出幾聲鳴叫。它的毛發(fā)柔軟光滑，手腳靈活，偶爾跳上樹枝，隨著樹葉的搖晃，它的身影隨之起舞。我無(wú)法想象這樣機(jī)靈可愛的小生物，竟居然在我生活的小區(qū)內(nèi)！這一次觀察，讓我感受到了生物的美妙和神奇，印證著生命的不易與珍貴。
第三段：認(rèn)知世界。
生物世界有著豐富的內(nèi)容，更有一些神奇的生命現(xiàn)象，讓我們對(duì)生命的神秘有了新的認(rèn)識(shí)與感受。例如蝴蝶蛹化蝶的過(guò)程、螞蟻工蟻的分工合作、鳥兒的飛行等等。觀察生物的活動(dòng)讓我們?cè)谏肀塾鄿刂g，認(rèn)知了一份屬于自然的奧秘，對(duì)自然的尊重也源源不斷的涌現(xiàn)出來(lái)。
第四段：守護(hù)生態(tài)環(huán)境。
生物與我們息息相關(guān)，在我們的生活中可見草木、花粉，可飲清泉、呼吸新鮮空氣。這樣的生態(tài)環(huán)境如一張純凈透明的布，為我們提供著色彩、靈感與力量。而觀察生物的活動(dòng)則可以讓我們發(fā)現(xiàn)人類與生物之間的聯(lián)系，或是讓我們意識(shí)到環(huán)境對(duì)生物的保護(hù)和重視有多么重要，從而積極參與到這方面的行動(dòng)當(dāng)中。
第五段：結(jié)論。
總之，對(duì)于生物的活動(dòng)，可用用心去觀察。頻繁與生物打交道不僅可以增加我們與生物的情感交流，也可以提高我們的科學(xué)素養(yǎng)和環(huán)保意識(shí)，更重要的是讓我們倍受來(lái)自自然界的饋贈(zèng)和滋養(yǎng)。我希望，透過(guò)觀察生物，大家都能更多地了解自然界，同時(shí)也了解到我們與自然界之間的聯(lián)系與往來(lái)關(guān)系。讓我們一起愛護(hù)自然，守護(hù)生命，讓地球更加美好。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇六
近日，我參與了一次區(qū)域活動(dòng)的觀察，并從中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。這次觀察使我對(duì)區(qū)域活動(dòng)的意義有了更深的認(rèn)識(shí)，也加深了我對(duì)社區(qū)參與的重要性的理解。在觀察中，我發(fā)現(xiàn)區(qū)域活動(dòng)不僅可以促進(jìn)社區(qū)居民之間的交流與合作，還可以提高居民對(duì)社區(qū)環(huán)境的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)，我也意識(shí)到作為社區(qū)居民，我們應(yīng)該積極參與到區(qū)域活動(dòng)中去，共同為社區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。接下來(lái)，我將詳細(xì)介紹我在觀察中的所見所聞，并談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，在觀察中我發(fā)現(xiàn)，區(qū)域活動(dòng)可以促進(jìn)社區(qū)居民之間的交流與合作。在這次觀察中，我看到了許多居民們?cè)诨顒?dòng)中愉快地交談、合作，彼此之間建立了良好的關(guān)系。這種交流和合作不僅可以提高居民之間的友誼和互信，還可以促進(jìn)社區(qū)內(nèi)部的和諧與穩(wěn)定發(fā)展。通過(guò)區(qū)域活動(dòng)，居民們可以共同解決一些社區(qū)內(nèi)的問(wèn)題，如兒童教育、環(huán)境保護(hù)等，從而提高社區(qū)的整體素質(zhì)和居民的生活品質(zhì)。
其次，觀察中我還發(fā)現(xiàn)，區(qū)域活動(dòng)可以提高居民對(duì)社區(qū)環(huán)境的認(rèn)同感和歸屬感。在觀察中，我看到許多居民積極參與到社區(qū)活動(dòng)中去，他們無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的時(shí)間和力量，為社區(qū)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。通過(guò)參與區(qū)域活動(dòng)，居民們可以深入了解自己所屬的社區(qū)，了解社區(qū)的歷史、文化和特色，從而對(duì)社區(qū)產(chǎn)生一種認(rèn)同感和歸屬感。這種認(rèn)同感和歸屬感可以增強(qiáng)居民對(duì)社區(qū)的責(zé)任感和義務(wù)感，使大家更加愿意積極參與社區(qū)的建設(shè)和管理，共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的社區(qū)生活。
再次，在觀察中我認(rèn)識(shí)到，作為社區(qū)居民，我們應(yīng)該積極參與到區(qū)域活動(dòng)中去，共同為社區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。在觀察中，我看到了很多參與區(qū)域活動(dòng)的居民，他們無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的時(shí)間和精力，為社區(qū)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。他們組織各種活動(dòng)，如志愿者服務(wù)、環(huán)境保護(hù)、社區(qū)文化活動(dòng)等，都為社區(qū)的繁榮發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。因此，作為社區(qū)居民，我們應(yīng)該主動(dòng)參與到區(qū)域活動(dòng)中去，為社區(qū)的建設(shè)和管理貢獻(xiàn)自己的力量。只有大家齊心協(xié)力，才能共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的社區(qū)。
最后，在觀察中我也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題和不足之處。例如，有些居民對(duì)區(qū)域活動(dòng)缺乏興趣，甚至對(duì)區(qū)域活動(dòng)持消極態(tài)度。這可能與他們對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感不足有關(guān)，也可能與他們對(duì)區(qū)域活動(dòng)的意義和價(jià)值認(rèn)識(shí)不足有關(guān)。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)居民的宣傳和教育，提高居民對(duì)區(qū)域活動(dòng)的理解和認(rèn)可。同時(shí)，也應(yīng)該注重活動(dòng)的吸引力和實(shí)效性，使居民們?cè)敢鈪⑴c到區(qū)域活動(dòng)中去，共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的社區(qū)。
綜上所述，通過(guò)這次區(qū)域活動(dòng)的觀察，我對(duì)區(qū)域活動(dòng)的意義有了更深的認(rèn)識(shí)。我發(fā)現(xiàn)區(qū)域活動(dòng)可以促進(jìn)社區(qū)居民之間的交流與合作，提高居民對(duì)社區(qū)環(huán)境的認(rèn)同感和歸屬感。作為社區(qū)居民，我們應(yīng)該積極參與到區(qū)域活動(dòng)中去，共同為社區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，我也意識(shí)到在推動(dòng)區(qū)域活動(dòng)的過(guò)程中，還存在一些問(wèn)題和不足之處，需要我們共同努力去解決。只有通過(guò)我們的共同努力，才能創(chuàng)造一個(gè)更美好的社區(qū)，為社區(qū)的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇七
我一直以來(lái)都對(duì)生物相當(dāng)感興趣，尤其是它們的行為活動(dòng)。我喜歡觀察身邊的各種生物，從它們的行為中，我認(rèn)為我可以獲得很多的啟示和體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)觀察生物的心得體會(huì)，我意識(shí)到只有透過(guò)專注的觀察，我們才能真正感受到這些動(dòng)物的精神世界。
生物的行為活動(dòng)是自然的美妙體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)物種獨(dú)特的外貌、聲音和行為，每一個(gè)細(xì)節(jié)都透射出它們的生命力。這些生命力的體現(xiàn)讓我認(rèn)識(shí)到，這個(gè)世界上每一個(gè)生命都是寶貴的，無(wú)論大小或形態(tài)。除此之外，通過(guò)觀測(cè)，我還學(xué)到了很多其他的知識(shí)。例如人類可以從螞蟻的集體行動(dòng)中學(xué)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作，從蜜蜂的勤勞中學(xué)到不懈努力的價(jià)值。
第三段：英雄般的行為。
在我觀察中，也有一些生物的行為讓我印象深刻，它們甚至可以被看成是英雄的行為。例如，在動(dòng)物的世界里，母獅會(huì)為了保護(hù)幼崽而勇猛無(wú)畏地與獵豹搏斗，企鵝會(huì)冒著寒冷的天氣離開巢穴去碰運(yùn)氣，為了尋找足夠的食物而跋涉千里。這些英雄行為的啟示非常重要，它讓我們知道，即使在最困難的時(shí)刻，我們?nèi)匀豢梢哉业搅α亢陀職狻?BR> 第四段：生命的尊嚴(yán)。
觀察生物不僅使我意識(shí)到生命的珍貴，而且?guī)椭依斫馍淖饑?yán)。諸如跨海遷徙的鯨魚，從未走過(guò)這條路的小龜，掙扎著爬上沙灘的海龜，這些動(dòng)物傳達(dá)出了生命力和堅(jiān)韌不拔的精神，讓人感受到生命的尊嚴(yán)和值得尊重。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，作為人類，我們應(yīng)該為保護(hù)生命積極參與其中。
第五段：結(jié)尾。
生物是地球上多樣性的體現(xiàn)。它們的行為也在不斷地給我們啟示，從而使我們對(duì)生命和自然產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)。除此之外，觀察生物的行為也能激勵(lì)我們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更有耐心據(jù)此我們始終保持敏感的態(tài)度，尊重生命，以個(gè)人的力量來(lái)守護(hù)自然。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇八
近期，我參與了一次區(qū)域活動(dòng)觀察，深入感受了社區(qū)活動(dòng)的獨(dú)特魅力，也加深了對(duì)社區(qū)建設(shè)的理解。通過(guò)這次觀察，我體會(huì)到了社區(qū)活動(dòng)對(duì)居民的積極影響和幫助，使我對(duì)社區(qū)參與的重要性和必要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面將從觀察社區(qū)活動(dòng)的目的、主題、組織、參與和收獲等方面進(jìn)行分析和總結(jié)。
在觀察社區(qū)活動(dòng)的目的上，我認(rèn)為它主要有三個(gè)方面的作用。首先，社區(qū)活動(dòng)作為一種社交方式，可以增進(jìn)居民之間的交流和溝通，建立鄰里關(guān)系。其次，社區(qū)活動(dòng)還能促進(jìn)居民的集體感和歸屬感，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力。最后，社區(qū)活動(dòng)為居民提供了獲取知識(shí)、信息和技能的機(jī)會(huì)，有助于培養(yǎng)居民的綜合素質(zhì)和自我發(fā)展。通過(guò)這次觀察，我發(fā)現(xiàn)社區(qū)活動(dòng)確實(shí)在不同的層面上發(fā)揮著這三個(gè)方面的作用，增進(jìn)了居民之間的交流和互動(dòng)，提高了社區(qū)的凝聚力。
觀察的社區(qū)活動(dòng)主題多種多樣，包括文化藝術(shù)、體育健身、公益慈善、環(huán)保教育等。每個(gè)社區(qū)活動(dòng)主題都各具特色，反映了社區(qū)的文化底蘊(yùn)。以一次我觀察到的社區(qū)藝術(shù)展為例，展覽主題是“生活美學(xué)”。通過(guò)展覽，居民們可以欣賞到各種各樣的藝術(shù)作品，了解到不同文化的藝術(shù)風(fēng)格和表達(dá)方式。這種社區(qū)活動(dòng)的主題設(shè)置，既滿足了居民的審美需求，又提升了居民的文化素養(yǎng)，形成了一個(gè)有益的藝術(shù)氛圍。
在觀察社區(qū)活動(dòng)的組織方面，我發(fā)現(xiàn)社區(qū)活動(dòng)組織者的精心策劃是必不可少的。組織者需要有一定的專業(yè)知識(shí)和組織能力，通過(guò)充分調(diào)研和溝通，確定活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、方式、內(nèi)容，確?；顒?dòng)的順利進(jìn)行。此外，組織者還需要注重與居民的互動(dòng)，了解居民的需求和愿望，充分調(diào)動(dòng)居民的積極性和主動(dòng)性。在一次社區(qū)文藝晚會(huì)的觀察中，我注意到組織者在活動(dòng)開始前提前向居民了解他們的才藝愛好，最大限度地發(fā)掘和利用居民的潛力，使居民在活動(dòng)中能夠充分展示自己的才藝，營(yíng)造了和諧的社區(qū)氛圍。
參與社區(qū)活動(dòng)的居民形形色色，但他們都能從活動(dòng)中獲得樂(lè)趣和收獲。通過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)社區(qū)活動(dòng)對(duì)居民的影響不僅僅停留在娛樂(lè)和消遣上，更重要的是給居民帶來(lái)了積極的心理和心腦健康的影響。例如，參與社區(qū)體育活動(dòng)的居民可以增強(qiáng)體質(zhì)，提高身體素質(zhì)；參與文化藝術(shù)活動(dòng)的居民可以陶冶情操，提高審美能力。另外，社區(qū)活動(dòng)還能激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)居民的團(tuán)隊(duì)合作精神和領(lǐng)導(dǎo)能力，為居民的發(fā)展和成功創(chuàng)造了良好的環(huán)境。
通過(guò)這次區(qū)域活動(dòng)觀察，我深刻體會(huì)到了社區(qū)活動(dòng)的獨(dú)特魅力和作用。社區(qū)活動(dòng)作為社區(qū)文化的重要組成部分，對(duì)居民的交流、凝聚力、知識(shí)獲取和心理健康等方面起到了重要的促進(jìn)作用。我相信，只有加強(qiáng)對(duì)社區(qū)活動(dòng)的支持和推動(dòng)，才能進(jìn)一步激發(fā)居民的參與熱情，促進(jìn)社區(qū)的全面發(fā)展。作為一個(gè)居民，我將繼續(xù)參與社區(qū)活動(dòng)，為社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展盡自己的一份力量。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇九
第一段：引入活動(dòng)的背景和目的（200字）
最近，我參加了一次社區(qū)組織的活動(dòng)觀察和記錄。該活動(dòng)旨在讓我們深入了解社區(qū)居民的生活和需求，并以此為基礎(chǔ)提出改進(jìn)建議。我對(duì)這次活動(dòng)充滿期待，希望通過(guò)觀察和記錄，能夠更好地了解社區(qū)居民的真實(shí)需求，從而為他們提供更好的服務(wù)和支持。
第二段：觀察活動(dòng)的過(guò)程和方法（200字）
在觀察活動(dòng)中，我首先注意到了我所觀察到的活動(dòng)。我仔細(xì)觀察了社區(qū)居民的行為、交流方式和需求表達(dá)方式。我還記錄下了他們所遇到的問(wèn)題、困難以及他們?cè)诨顒?dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)。通過(guò)觀察和記錄，我盡可能地收集了盡可能多的細(xì)節(jié)和信息，以便更好地幫助社區(qū)組織分析問(wèn)題并提出解決方案。
第三段：觀察記錄的反思和體會(huì)（300字）
在觀察和記錄過(guò)程中，我體會(huì)到了細(xì)致觀察和準(zhǔn)確記錄的重要性。我意識(shí)到，只有通過(guò)詳細(xì)的觀察記錄，我們才能真正了解社區(qū)居民的需求和問(wèn)題所在。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了一些自己觀察和記錄的不足之處。有時(shí)，我可能會(huì)陷入主觀評(píng)價(jià)和假設(shè)，并混淆了我的觀察和現(xiàn)實(shí)情況。因此，在下一次類似的活動(dòng)中，我會(huì)努力保持客觀和中立，避免個(gè)人偏見的影響。
第四段：觀察記錄的意義和應(yīng)用（300字）
通過(guò)觀察和記錄，我相信我可以提供寶貴的信息和建議給組織方。這些信息可以幫助組織方更好地了解社區(qū)居民的需求，并采取相應(yīng)的行動(dòng)。觀察記錄不僅僅是為了記錄和總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，更是為了提供參考和改善的方向。通過(guò)有效的觀察和記錄，我們可以洞察社區(qū)居民的真實(shí)需求，為他們提供更好的支持和服務(wù)。
第五段：結(jié)論和展望（200字）
通過(guò)這次活動(dòng)觀察記錄，我深刻體會(huì)到了觀察和記錄的重要性，以及它們對(duì)于改善社區(qū)組織的作用。在未來(lái)的活動(dòng)中，我將更加注重觀察和記錄的準(zhǔn)確性和客觀性，以提供更有價(jià)值的信息和建議。我相信，通過(guò)不斷的觀察和記錄，我們可以真正了解社區(qū)居民的需求，并為他們提供更好的支持和服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同進(jìn)步的目標(biāo)。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇十
作為一名學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生，觀察幼兒園的活動(dòng)已經(jīng)是我們?nèi)粘＝虒W(xué)實(shí)踐中不可或缺的環(huán)節(jié)。這些活動(dòng)不僅是幼兒園教育中的重要組成部分，同時(shí)也是幼兒成長(zhǎng)的重要體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的有效途徑。以下是我在觀察幼兒園活動(dòng)方面的一些心得的分享。
第一段：了解幼兒的行為表現(xiàn)
在觀察幼兒園活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)該關(guān)注幼兒的行為表現(xiàn)。幼兒的行為表現(xiàn)可能因年齡、個(gè)體差異及情感因素而不同。因此，我們需要觀察幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)，例如關(guān)注幼兒的社交行為、協(xié)作行為及是否表現(xiàn)出積極的探究和探索行為。同時(shí)，我們還需要了解幼兒是否有戲劇表演的傾向，如是否對(duì)身份扮演和角色扮演感興趣。這些觀察結(jié)果有助于我們更好地理解幼兒的行為和行動(dòng)，并幫助我們更好地支持幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展。
第二段：關(guān)注幼兒的自主學(xué)習(xí)情況
觀察幼兒時(shí)，我們應(yīng)該特別關(guān)注幼兒的自主學(xué)習(xí)情況。自主學(xué)習(xí)是指幼兒通過(guò)自己的觀察和探索來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。在幼兒園活動(dòng)中，不同的自主學(xué)習(xí)情境不僅可以促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也可以增強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)自信心。觀察幼兒的自主學(xué)習(xí)情況有助于我們更好地了解幼兒的學(xué)習(xí)興趣、偏好和需要，從而針對(duì)幼兒園的教學(xué)設(shè)計(jì)更好地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
第三段：了解幼兒的語(yǔ)言交流情況
觀察幼兒時(shí)，我們還需要關(guān)注幼兒的語(yǔ)言交流情況。幼兒的語(yǔ)言技能、語(yǔ)言能力、語(yǔ)言表達(dá)和語(yǔ)音發(fā)音能力等方面的發(fā)展，都是幼兒園教育的重要目標(biāo)。因此，觀察幼兒在活動(dòng)中的語(yǔ)言交流情況，幫助我們了解幼兒的語(yǔ)言能力發(fā)展，包括它們是否能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和意見，是否能聽從他人的指導(dǎo)和教導(dǎo)以及是否能與同伴交流并共同協(xié)作完成任務(wù)。這些觀察結(jié)果對(duì)幼兒園教育的實(shí)踐有很大的意義。
第四段：關(guān)注幼兒的情感表現(xiàn)
觀察幼兒時(shí)，我們還要關(guān)注幼兒的情感表現(xiàn)。情感，特別是情感穩(wěn)定與內(nèi)控能力，對(duì)于幼兒的自我定位與發(fā)展非常重要。在幼兒園活動(dòng)中，關(guān)注幼兒的情感表現(xiàn)是否正常，是否有人際互動(dòng)能力，是否能與同伴愉快交往，可以幫助教師及家長(zhǎng)更好地了解幼兒的情感狀態(tài)，為幼兒的情感發(fā)展提供有針對(duì)性的幫助。
第五段：了解幼兒的身體發(fā)展情況
最后，我們還需關(guān)注幼兒的身體發(fā)展情況。幼兒在活動(dòng)中的身體特征和表現(xiàn)包括幼兒的身體活動(dòng)度、協(xié)調(diào)性、平衡性和眼手協(xié)調(diào)反應(yīng)等等。這些觀察結(jié)果對(duì)于了解幼兒身體發(fā)展的一些特征和問(wèn)題有很大的幫助，為幼兒的身體發(fā)現(xiàn)提供一定的指導(dǎo)和方向。
結(jié)論：
觀察幼兒園活動(dòng)需要關(guān)注到上述幾個(gè)方面，從而更好地提供教育兒童的幫助。在觀察過(guò)程中，我們應(yīng)該充分了解幼兒的興趣愛好、行為、語(yǔ)言技能、情感表現(xiàn)和身體發(fā)展情況，進(jìn)而為幼兒園的教學(xué)設(shè)計(jì)提供更為有效的幫助。同時(shí)，我們也應(yīng)該注意尊重幼兒，引導(dǎo)、支持幼兒更好地發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自我，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇十一
為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)愛國(guó)、民族、教育、民情的深入了解，由共青團(tuán)云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院委員會(huì)、思政部主辦的、本科社區(qū)承辦的《云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)(心得)》宣講會(huì)將于9月4日16:00在安寧校區(qū)300人報(bào)告廳舉行，本次講座由丁玥、徐琪、王晨曦、馬巧潔4位同學(xué)分別主講，出席分享會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)有思政部部長(zhǎng)陳高朋老師，參加講座的有級(jí)本科社區(qū)新生代表及自愿參加的老生代表。
思政部部長(zhǎng)。
陳高朋老師。
為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，按照《中共中央宣傳部等關(guān)于深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神廣泛組織開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的通知》的有關(guān)要求，云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院在暑期組織了14位志愿者以及4名指導(dǎo)老師進(jìn)行“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，深入農(nóng)村，傳播先進(jìn)文化和科技，體驗(yàn)基層民眾生活，調(diào)研基層社會(huì)現(xiàn)狀。了解“愛國(guó)和邊境城市開放以來(lái)的變化”、“中國(guó)少數(shù)民族的民風(fēng)民俗”、“教育關(guān)愛等的宣傳”、“當(dāng)?shù)孛袂樯畹淖兓薄?BR> 會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)。
講座開始，由宣講團(tuán)成員丁玥結(jié)合ppt進(jìn)行弘揚(yáng)十九大精神的宣講，主要是關(guān)于十九大報(bào)告的四個(gè)新概念、內(nèi)容以及宣講團(tuán)在德宏州開展的一系列活動(dòng)。此位成員的宣講很好地將調(diào)研成果與十九大精神結(jié)合在了一起，使同學(xué)們更清楚的了解宣講團(tuán)活動(dòng)的意義。
宣講團(tuán)成員。
接著，由宣講團(tuán)的另一位成員徐琪向同學(xué)們介紹了我國(guó)邊境德宏傣族景頗族自治州的民風(fēng)民俗，不同的文化習(xí)俗、風(fēng)俗禮儀、宗教信仰，體現(xiàn)了文化的差異性。
宣講團(tuán)成員。
隨后又由負(fù)責(zé)調(diào)研教育方面的王晨曦進(jìn)行宣講，她說(shuō):“教育是當(dāng)代的重中之重，我國(guó)實(shí)行的九年義務(wù)教育是從小學(xué)開始的，作為農(nóng)村人口眾多的國(guó)家，農(nóng)村小學(xué)教育質(zhì)量將直接關(guān)系到整個(gè)國(guó)家和民族的素質(zhì)發(fā)展。”
宣講團(tuán)成員。
緊接著讓我們一起跟隨第四位宣講人馬巧潔再次走進(jìn)德宏，去看一看每一個(gè)平凡又不平凡的人，聆聽每一個(gè)跟隨時(shí)代變遷而發(fā)生的故事，一起來(lái)了解德宏州廣山景頗寨的“民情生活”;俗話說(shuō)“民以食為天”，不同的地方有不同的美食，提到戶撒，大家第一時(shí)間應(yīng)該會(huì)想到——過(guò)手米線，同學(xué)們開始饞了，小編也饞了。有機(jī)會(huì)我們一起走出教室、走出校門、走進(jìn)德宏州，更深入的了解當(dāng)?shù)氐拿袂樯睢?BR> 宣講團(tuán)成員。
最后宣講團(tuán)優(yōu)秀隊(duì)員代表王晨曦對(duì)此次三下鄉(xiāng)活動(dòng)做總結(jié)，主要談到此次暑期實(shí)踐活動(dòng)的收獲還有活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。志愿者們帶著飽滿的熱情開展這次活動(dòng)，得到了德宏地區(qū)的大力支持，最終活動(dòng)取得圓滿成功，這不僅讓同學(xué)們能更好地將十九大精神與國(guó)情相結(jié)合，并且將調(diào)研成果具體到日常生活中。宣講團(tuán)成員也表示走出校門去開展一系列有意義的活動(dòng)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合并從中得到很大的收獲是一件很幸福的事。
三下鄉(xiāng)前，心存期待;三下鄉(xiāng)后，心存留戀。通過(guò)“三下鄉(xiāng)”，大學(xué)生可以改造世界觀、價(jià)值觀，把農(nóng)村建設(shè)的需要和青年學(xué)生的成長(zhǎng)很好地結(jié)合起來(lái)，走正確的成長(zhǎng)成才道路。此外，“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)架起了黨和政府與農(nóng)民群眾之間的又一座橋梁，青年學(xué)生的下鄉(xiāng)服務(wù)，體現(xiàn)出黨和政府對(duì)農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活的關(guān)心。通過(guò)一系列實(shí)踐活動(dòng)以期提高大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和思想認(rèn)識(shí)，同時(shí)更多的為基層群眾服務(wù)。任時(shí)光山長(zhǎng)水過(guò)，你是后會(huì)無(wú)期，也是形影不離!帶著夢(mèng)想，帶著希望，三下鄉(xiāng)，我們等你!
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇十二
第一段：介紹背景和目的（200字）
近年來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的人開始關(guān)注綠化環(huán)境和花卉栽培。為了增加對(duì)花卉社會(huì)實(shí)踐的了解，我參加了一次觀察花卉社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)。通過(guò)這次實(shí)踐，我深入了解了花卉培育的技巧和花卉對(duì)社會(huì)的作用，對(duì)此有了一些心得體會(huì)。
第二段：花卉的培育技巧（250字）
通過(guò)觀察花卉社會(huì)實(shí)踐，我了解到花卉的培育過(guò)程需要細(xì)致耐心。任何一棵花的生長(zhǎng)都離不開對(duì)土壤、光照、水分和溫度等方面的恰當(dāng)調(diào)節(jié)。同時(shí)，花卉的培育也需要合理的修剪和換盆。只有做到這些，花卉才能茁壯成長(zhǎng)，并展示出美麗的姿態(tài)。觀察中，我還了解到了一些特殊的花卉培育技巧，如空中植物和水培花卉的管理方法。這些技巧讓我十分驚嘆，也為我今后更好地照料花卉提供了借鑒。
第三段：花卉對(duì)社會(huì)的作用（250字）
在觀察花卉社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到花卉對(duì)社會(huì)的重要作用。首先，花卉的美麗能夠提升城市居民的生活質(zhì)量和幸福感。無(wú)論是在花壇、公園還是家中種植花卉，都能帶來(lái)愉悅和舒適的感受。其次，花卉還能改善城市生態(tài)環(huán)境，吸收有害氣體，凈化空氣，提供氧氣，降低環(huán)境污染程度。此外，花卉還能作為觀賞的對(duì)象，吸引游客和市民，促進(jìn)旅游業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，合理規(guī)劃和管理花卉資源對(duì)城市發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
第四段：心得體會(huì)（300字）
通過(guò)觀察花卉社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，我收獲了很多。首先，我深刻體會(huì)到花卉生長(zhǎng)的艱辛和需求，對(duì)護(hù)花的愛護(hù)之心更加濃厚。其次，我覺得花卉的培育雖然需要細(xì)心和耐心，但它給人帶來(lái)的快樂(lè)和滿足感也是無(wú)可比擬的。還有，我深刻認(rèn)識(shí)到花卉對(duì)城市環(huán)境的重要性，我們每個(gè)人都應(yīng)該為花卉多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，共同營(yíng)造美好的城市環(huán)境。最后，我還意識(shí)到參與社會(huì)實(shí)踐對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是十分重要的，通過(guò)參與觀察花卉社會(huì)實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了觀察、思考和總結(jié)的能力，這對(duì)我的未來(lái)學(xué)習(xí)和工作都大有裨益。
第五段：總結(jié)體會(huì)（200字）
通過(guò)觀察花卉社會(huì)實(shí)踐，我收獲了豐富的知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。花卉的培育技巧讓我了解到植物生長(zhǎng)的規(guī)律和需求，而花卉對(duì)社會(huì)的作用則讓我認(rèn)識(shí)到它們的重要性。同時(shí)，我還鍛煉了觀察、思考和歸納總結(jié)的能力，這對(duì)于我個(gè)人的發(fā)展有著積極的意義。我希望能夠?qū)⑦@些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用在實(shí)際生活中，為城市的美化和環(huán)境改善做出自己的努力。通過(guò)這次實(shí)踐，我相信自己在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中會(huì)更加成熟和有信心。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇十三
幼兒園是孩子們成長(zhǎng)的重要階段，而觀察活動(dòng)則是幼兒園教育的重要組成部分。通過(guò)觀察，不僅能夠全面了解孩子的成長(zhǎng)情況，還能夠有效地促進(jìn)教師與家長(zhǎng)之間的溝通交流。在參與幼兒園觀察活動(dòng)的過(guò)程中，我不僅對(duì)幼兒園教育有了更深入的了解，還深刻地體會(huì)到了幼兒園觀察活動(dòng)的重要性。
第二段：觀察的目的與方法
觀察是幼兒園教育的重要環(huán)節(jié)，它的目的在于更好地了解孩子的成長(zhǎng)情況。在進(jìn)行觀察活動(dòng)時(shí)，我們選擇了多種方法，并采用了不同的觀察角度。例如，我們通過(guò)觀察孩子的游戲、交流、學(xué)習(xí)等行為來(lái)了解孩子的認(rèn)知發(fā)展情況；通過(guò)觀察孩子與教師之間的互動(dòng)、孩子之間的相處等情況來(lái)了解孩子的社會(huì)交往能力等等。通過(guò)這些多角度、多形式的觀察，我們能夠更全面地了解孩子的成長(zhǎng)情況。
第三段：觀察中的體會(huì)
在進(jìn)行觀察活動(dòng)的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了觀察活動(dòng)的重要性。觀察不僅能夠幫助我們更全面地了解孩子，還能夠幫助家長(zhǎng)更好地了解孩子的成長(zhǎng)情況。孩子在家中的行為表現(xiàn)與在幼兒園中的表現(xiàn)可能存在差異，因此通過(guò)觀察活動(dòng)，可以讓家長(zhǎng)更準(zhǔn)確地了解孩子的成長(zhǎng)狀態(tài)。而通過(guò)觀察活動(dòng)，幼兒園教師也能夠更好地幫助孩子進(jìn)行針對(duì)性的引導(dǎo)和教育，提高孩子的成長(zhǎng)效果。
第四段：觀察帶給我的啟示
通過(guò)觀察活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中各有特點(diǎn)和不同的特長(zhǎng)。有的孩子語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)，有的則更喜歡動(dòng)手實(shí)踐；有的孩子熱情開朗，有的則較為內(nèi)向。這啟示我，在進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)該注重個(gè)性化教育，針對(duì)不同的孩子給予針對(duì)性的教育和引導(dǎo)，幫助孩子充分發(fā)揮自己的特點(diǎn)和潛力。
第五段：總結(jié)
通過(guò)參與幼兒園觀察活動(dòng)，我有了更深入的了解，對(duì)幼兒園教育有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。觀察不僅能夠幫助我們更全面地了解孩子，還能夠幫助家長(zhǎng)更好地了解孩子的成長(zhǎng)情況。觀察對(duì)于幼兒園教育而言非常重要，希望教育者們能夠注重觀察活動(dòng)的實(shí)施，并通過(guò)觀察活動(dòng)為孩子們提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇十四
早餐結(jié)束后，隊(duì)友們開始各自忙于自己的工作，但是后勤組的男生繼續(xù)留在后勤“陣地”，清理場(chǎng)地。
中午放學(xué)后，滿校園都是小學(xué)生活躍的身影，有些活潑的小女孩兒直接來(lái)到后勤組，就深切尋找、呼喚后勤組的“男神”們。我們后勤的男生被小孩子們的可愛與熱情深深打動(dòng)，把她們當(dāng)成自己的小妹妹，背她們，抱她們，親她們......這些溫馨的場(chǎng)景，體現(xiàn)了后勤組男生對(duì)孩子們的最真摯的'關(guān)心與關(guān)愛。
曾幾何時(shí)，在我們的眼里，男生都是強(qiáng)悍與高大的形象，小孩子們都是不太敢靠近的。但是在我們的隊(duì)伍中，我看到了男生們可愛、善良與幽默的一面。他們不僅可以和小孩子們很融洽地相處，而且能細(xì)心地呵護(hù)與關(guān)愛小孩子們。
當(dāng)后勤男生角色轉(zhuǎn)換為“老師”時(shí)，我們的男生也會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)地上好每一節(jié)課。即使有的小男孩很調(diào)皮搗蛋，但是他們依然會(huì)耐心地勸導(dǎo)。課后，男生們又和孩子們玩起了各種有趣的小游戲，男生們用他們的幽默與詼諧感染著每一個(gè)小孩子，小孩子用他們的天真可愛感染著每一個(gè)實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)員。剎那間，爽朗的笑聲回蕩在校園里，為整個(gè)校園帶來(lái)了生機(jī)與活力。學(xué)生離校后，我們實(shí)踐隊(duì)的男生們還溫馨提醒：“回家路上注意安全啊”；逗留在學(xué)校，遲遲不愿回家小孩子們，我們隊(duì)伍的男生會(huì)說(shuō)：“孩子們，趕緊回家吃飯，下午記得好好來(lái)上課，不要在校外亂吃東西啊”；等到孩子們終于愿意騎上單車回家去了，實(shí)踐隊(duì)的男生們又說(shuō)：“孩子們，吃完飯了就睡一會(huì)兒，天氣太熱了，你們要好好休息，保持精力啊?！本渚涠?，聲聲關(guān)切，把隊(duì)員們的心與孩子們的心連結(jié)了起來(lái)。
這一切，無(wú)不體現(xiàn)了我們隊(duì)的后勤男生的善良與細(xì)膩。其實(shí)，他們并不是強(qiáng)悍的男生，反而，他們是一群很幽默，很有愛的大男孩們。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇十五
退役軍人是社會(huì)的寶貴財(cái)富，他們的經(jīng)歷和智慧為社會(huì)帶來(lái)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。經(jīng)過(guò)多年的服役生活，退役軍人對(duì)社會(huì)有著獨(dú)特的觀察和感悟。本文將通過(guò)社會(huì)觀察退役軍人心得體會(huì)，探討他們對(duì)于社會(huì)的思考和觀點(diǎn)，并分析其對(duì)社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。
退役軍人在軍隊(duì)中經(jīng)歷了許多不同的環(huán)境和任務(wù)，他們的眼界和視野往往比一般人更開闊。他們?cè)谲婈?duì)中接觸到的不同文化和背景的人們，了解到不同社會(huì)階層的生活和困境，領(lǐng)悟到社會(huì)中的各式各樣的人群。退役軍人的這種寬廣的視野，使他們?cè)谏鐣?huì)中更容易洞察人心，理解社會(huì)現(xiàn)象。
第三段：對(duì)社會(huì)價(jià)值的認(rèn)知。
退役軍人在軍隊(duì)中體驗(yàn)到了無(wú)私奉獻(xiàn)和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，明白了社會(huì)價(jià)值的核心是共同進(jìn)步和和諧發(fā)展。在退役后，他們不僅意識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，還將這種認(rèn)知帶入了社會(huì)。通過(guò)他們的言行，他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和態(tài)度潛移默化地影響著身邊的人。
第四段：對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。
退役軍人不僅在軍隊(duì)中經(jīng)歷了許多特殊的情境和訓(xùn)練，而且在退役后也展現(xiàn)出敏銳的思維和洞察力。在觀察社會(huì)問(wèn)題時(shí)，他們更常常從根本原因而非表面現(xiàn)象出發(fā)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入思考。例如，在觀察社會(huì)矛盾時(shí)，他們更注重找到背后的動(dòng)力和利益關(guān)系，進(jìn)而呼吁社會(huì)各方共同解決問(wèn)題。
第五段：貢獻(xiàn)社會(huì)的行動(dòng)。
退役軍人不僅是社會(huì)的觀察者，更是社會(huì)的建設(shè)者。許多退役軍人投身于公益事業(yè)，運(yùn)用自己的專業(yè)技能和經(jīng)驗(yàn)幫助那些需要幫助的人。他們組織志愿者活動(dòng)、開辦培訓(xùn)班、提供心理咨詢等方式為社會(huì)提供各種幫助，希望通過(guò)自己的努力使社會(huì)更加和諧、穩(wěn)定。
結(jié)論：
社會(huì)觀察退役軍人對(duì)于社會(huì)的重要性無(wú)法估量，他們的寬廣視野、對(duì)社會(huì)價(jià)值的認(rèn)知、對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考以及貢獻(xiàn)社會(huì)的行動(dòng)，都為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步帶來(lái)了積極的影響。我們應(yīng)該重視并尊重退役軍人的觀點(diǎn)和意見，共同努力建設(shè)一個(gè)更好的社會(huì)。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇十六
社會(huì)研究觀察法是調(diào)查研究中非常重要的一種方法。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)觀察法可以更深入地了解被調(diào)查者和社會(huì)情況。以下是我對(duì)社會(huì)研究觀察法的心得體會(huì)。
觀察法是研究者真實(shí)地記錄社會(huì)現(xiàn)象和人類行為，以便更好地理解。通過(guò)觀察法，我們可以知道一個(gè)人或組織的行為和思想，并發(fā)現(xiàn)這些行為和思想的規(guī)律和本質(zhì)。這種方法對(duì)于揭示真實(shí)情況和研究者進(jìn)行簡(jiǎn)單、直接和深入的關(guān)系至關(guān)重要。
第二段：觀察法的優(yōu)點(diǎn)和局限性。
既然觀察法對(duì)于社會(huì)研究如此重要，那么我們需要探討這種方法的優(yōu)點(diǎn)和局限性。觀察法的優(yōu)點(diǎn)是它能夠直接記錄和觀察人們?cè)谛袨樯系姆磻?yīng)。此外，觀察法能夠去掉因與之相關(guān)的壓力響應(yīng)而導(dǎo)致的不良反應(yīng)。
不幸的是，觀察法也有一些局限性。首先，觀察法不完全適用于小樣本調(diào)查，因?yàn)樵谶@種情況下，它的實(shí)用性有限。其次，觀察法會(huì)否認(rèn)所述現(xiàn)象研究者不知道的本質(zhì)。
第三段：我的實(shí)踐體驗(yàn)。
在我的研究中，我使用了觀察法來(lái)了解一個(gè)人的行為和思想。我注意到，被調(diào)查者的行為和言行之間存在差異，這與之前的研究結(jié)果不同。因此，我得到了更深入的理解。我也發(fā)現(xiàn)在我與調(diào)查對(duì)象的互動(dòng)過(guò)程中，他會(huì)被我問(wèn)到的問(wèn)題而產(chǎn)生答案，因此我需要判斷適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)方式，以便取得更準(zhǔn)確的研究成果。
第四段：觀察法教給我們什么。
通過(guò)我的實(shí)踐，我認(rèn)為觀察法告訴我們，僅靠一個(gè)人的言談和行為就無(wú)法得出全部真實(shí)情況。因此，我們需要采用多種方法以得到正確的研究成果。我們也需要確保我們以最有效的方式記錄和分析數(shù)據(jù)。
第五段：結(jié)論。
在社會(huì)研究中，觀察法是一個(gè)非常重要的方法，它提供了對(duì)個(gè)人行為和思想的非常深入的了解。盡管觀察法具有一些局限性，但我們?nèi)匀粦?yīng)該將它與其他調(diào)查方法結(jié)合在一起，以便得到更準(zhǔn)確、深入的研究成果。最重要的是，我們需要保證我們的數(shù)據(jù)分析和報(bào)告被準(zhǔn)確記錄和編寫。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇十七
近日，我參與了一次關(guān)于觀察花卉的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)參與實(shí)踐并深入探索，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的觀察和思考，談?wù)勎覍?duì)花卉之美及其在社會(huì)中的作用的看法。
首先，花卉是大自然賜予我們的一種珍貴禮物，是大自然的杰作。通過(guò)觀察花朵的形狀、顏色和芳香，我不禁感嘆大自然的鬼斧神工。每一朵花都獨(dú)特而美麗，每一種花都有屬于自己的特點(diǎn)和吸引人的地方。無(wú)論是玫瑰的浪漫和優(yōu)雅，還是百合的高貴和純潔，都展現(xiàn)了花卉之美的多樣性和獨(dú)特性。
其次，花卉在社會(huì)中起著重要的作用。首先，花卉是心情的宣泄。人們?cè)诰趩?、憂郁或開心的時(shí)候，常常會(huì)走進(jìn)花壇、花市或者花店觀賞、購(gòu)買鮮花?；ǘ潇o靜地散發(fā)出的香氣和優(yōu)美的外貌，會(huì)給人們帶來(lái)愉悅的感覺，緩解人們的壓力和煩惱。其次，花卉還是人際交往的橋梁。在社交場(chǎng)合，人們常常以花卉作為饋贈(zèng)親友的禮物。以花卉為媒介，人與人之間的情感更容易溝通和表達(dá)。再次，花卉還是環(huán)境的美化劑。大街小巷的花壇、公園的花海都讓人們感到愉悅和舒心?；ɑ艿纳屎途G意為人們提供了一個(gè)美麗、宜人的環(huán)境，增加了人們的生活質(zhì)量。
再次，觀察花卉也讓我體會(huì)到了花卉背后的養(yǎng)護(hù)與付出。每一朵鮮花的潤(rùn)澤與生機(jī)，離不開花農(nóng)的辛勤勞動(dòng)和精心呵護(hù)?；ɑ艿酿B(yǎng)護(hù)需要花農(nóng)不斷地澆水、修剪、施肥等，只有經(jīng)過(guò)精心的護(hù)理，花卉才能茁壯生長(zhǎng)，綻放出美麗的花朵。這讓我想到了人生的意義和成長(zhǎng)的過(guò)程。人們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上，也需要經(jīng)歷許多艱辛和付出，才能綻放出自己的光彩。
最后，觀察花卉也給了我一種尊重和珍惜生命的思考。每個(gè)花朵的開放都是一種生命的延續(xù)和傳遞?；ǘ涞亩虝好利愖屛乙庾R(shí)到生命的寶貴和有限。正如花卉的盛放只有一段時(shí)間，人們的生命也只有短暫的一瞬間。所以，我們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的每一天，用積極向上的態(tài)度和行動(dòng)去追求理想和幸福。
通過(guò)這次觀察花卉的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到花卉之美及其在社會(huì)中的重要作用。花卉不僅美化了我們的環(huán)境，還宣泄了人們的情緒，促進(jìn)了人際關(guān)系的發(fā)展。同時(shí)，觀察花卉也讓我思考到生活的意義和珍惜與付出。因此，我們應(yīng)當(dāng)以更加關(guān)注和尊重花卉的態(tài)度去對(duì)待我們的生活和生命。
通過(guò)這次實(shí)踐，我對(duì)花卉有了更深入的了解，同時(shí)也對(duì)生活有了更多的思考，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都具有重要意義。我希望將來(lái)能繼續(xù)參與這樣的實(shí)踐活動(dòng)，不斷豐富自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇十八
社會(huì)科學(xué)研究中的觀察法是一種非常常見的研究方法，它通過(guò)對(duì)社會(huì)局面、群體、事件等進(jìn)行直接觀察，從而獲取數(shù)據(jù)或者現(xiàn)象，真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)狀。在社會(huì)研究領(lǐng)域中，我也曾應(yīng)用過(guò)這種方式，通過(guò)對(duì)社會(huì)中的某些案例進(jìn)行觀察和研究，收集數(shù)據(jù)，提升了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。本文將從自身經(jīng)驗(yàn)和獲得的啟示兩方面出發(fā)，分享一下自己對(duì)社會(huì)研究中觀察法的心得體會(huì)。
第二段：思考觀察法的有效性
觀察法有其獨(dú)特的優(yōu)缺點(diǎn)：其優(yōu)點(diǎn)主要集中于采用真實(shí)資料進(jìn)行分析，能夠很好地反映出一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；缺點(diǎn)則在于需要專門的研究人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀察，花費(fèi)時(shí)間和費(fèi)用也相對(duì)較高。反思自身的研究經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，觀察法存在這一缺點(diǎn)也正是其優(yōu)點(diǎn)所在。盡管采用觀察法會(huì)比較耗費(fèi)精力，但社會(huì)研究如果僅僅是理論分析、文獻(xiàn)調(diào)研等方式，難免存在研究無(wú)法真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)，對(duì)結(jié)果產(chǎn)生偏差的問(wèn)題。只有真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)狀，才能更完整準(zhǔn)確地把握社會(huì)問(wèn)題需求，也才能更深刻的認(rèn)識(shí)社會(huì)本身。
第三段：重視數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和分析
觀察法的好處在于能夠?yàn)檠芯空咛峁└鼫?zhǔn)確的數(shù)據(jù)，然而這也需要我們對(duì)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和分析。真實(shí)資料對(duì)后期的統(tǒng)計(jì)分析很有價(jià)值，能使我們對(duì)研究的深度和準(zhǔn)確度有一個(gè)更好的把握。在我的研究中，我始終秉持著“數(shù)據(jù)為上”的原則，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)觀察采集到的數(shù)據(jù)如實(shí)記錄，歸類整理和分析，這樣才能對(duì)結(jié)果進(jìn)行深入的挖掘和研究?？梢哉f(shuō)，對(duì)真實(shí)數(shù)據(jù)的認(rèn)真分析是社會(huì)研究的關(guān)鍵所在之一。
第四段：加強(qiáng)實(shí)踐與理論的結(jié)合
在社會(huì)研究領(lǐng)域，觀察法是一種功效顯著的研究方式，但也存在缺點(diǎn)，不是單獨(dú)的觀察，而是需要加強(qiáng)實(shí)踐與理論的結(jié)合，才能對(duì)社會(huì)現(xiàn)象形成更深刻的認(rèn)識(shí)。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，本文介紹了在社會(huì)研究中，觀察法作為一種常見的研究方式，在研究方法、數(shù)據(jù)分析等環(huán)節(jié)中所起的作用，以及對(duì)我自己進(jìn)行社會(huì)研究過(guò)程中的鍛煉與收獲。結(jié)合自身的研究經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為采用觀察法雖然耗時(shí)耗力，但能夠給研究者帶來(lái)真實(shí)有效的數(shù)據(jù)，為社會(huì)研究更深層次的發(fā)現(xiàn)提供必要的條件，從而完善社會(huì)研究的質(zhì)量和深度。同時(shí)，在觀察過(guò)程中加強(qiáng)實(shí)踐與理論相結(jié)合，提高研究人員的整體素質(zhì)，也是社會(huì)研究需要注意的問(wèn)題。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇十九
第一段：引言（120字）
區(qū)域活動(dòng)觀察是一種提升個(gè)人觀察能力和理解力的有效方式。通過(guò)參與不同的區(qū)域活動(dòng)，我親身經(jīng)歷了社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性，也深入了解到了區(qū)域文化的獨(dú)特之處。在這篇文章中，我將分享我在參與區(qū)域活動(dòng)中的心得體會(huì)，讓讀者一起探索不同區(qū)域的魅力。
第二段：近鄰區(qū)域活動(dòng)（240字）
我的家鄉(xiāng)近鄰的區(qū)域活動(dòng)吸引了我參與并進(jìn)行觀察。這些活動(dòng)多種多樣，包括傳統(tǒng)廟會(huì)、農(nóng)民集市以及社區(qū)志愿者活動(dòng)等。通過(guò)觀察這些活動(dòng)，我深刻地感受到了人們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中保護(hù)和傳承的熱情。廟會(huì)上，我目睹了精美的舞獅表演和傳統(tǒng)手工藝品展示，這些都是傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)。在志愿者活動(dòng)中，我看到了社區(qū)居民共同努力改善生活環(huán)境的動(dòng)力，他們團(tuán)結(jié)一致，義務(wù)清理垃圾和綠化周邊地區(qū)。這讓我更加了解到了社區(qū)凝聚力的珍貴價(jià)值。
第三段：外地區(qū)域活動(dòng)（240字）
在外地參與區(qū)域活動(dòng)時(shí)，我感受到了全新的文化沖擊和參與者的熱情。例如，在一個(gè)慶?；顒?dòng)中，我看到了不同文化的融合和尊重。各個(gè)族裔的人們身著傳統(tǒng)服裝，展示他們自豪的文化，人們互相分享著美食和音樂(lè)，這激起了我對(duì)文化多樣性的強(qiáng)烈興趣。我還參與了一場(chǎng)戶外運(yùn)動(dòng)比賽，發(fā)現(xiàn)外地人對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛和奮發(fā)向前的精神。他們不僅對(duì)運(yùn)動(dòng)規(guī)則爛熟于心，而且協(xié)作默契，展示了團(tuán)結(jié)與合作的力量。這觸動(dòng)了我對(duì)于團(tuán)隊(duì)合作和發(fā)展個(gè)人能力的思考。
第四段：跨區(qū)域觀察（240字）
我還選擇了一些活動(dòng)跨區(qū)域觀察，這讓我深入思考不同區(qū)域之間的相似性和差異性。例如，參加一個(gè)教育研討會(huì)，讓我了解了不同地區(qū)教育政策的制定和實(shí)施。我發(fā)現(xiàn)不同的社區(qū)在教育資源分配和學(xué)生培養(yǎng)方面的差異，這引發(fā)了我對(duì)于教育公平的關(guān)切。同樣，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)交流活動(dòng)中，我親身體驗(yàn)了不同地區(qū)的商業(yè)文化和發(fā)展模式。不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)特色和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)讓我明白了區(qū)域之間的相互依存和合作優(yōu)勢(shì)。
第五段：總結(jié)和啟示（360字）
通過(guò)區(qū)域活動(dòng)的觀察和參與，我收獲了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。首先，區(qū)域活動(dòng)展示了不同地區(qū)的文化多樣性和社區(qū)凝聚力，這讓我更加珍視和尊重不同的文化背景。其次，不同地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)和教育差異引發(fā)了我對(duì)于社會(huì)公平與教育機(jī)會(huì)的思考，使我認(rèn)識(shí)到自己可以為改變作出一些積極的貢獻(xiàn)。最后，區(qū)域活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人發(fā)展的重要性，這些都是在不同區(qū)域的觀察中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
總之，區(qū)域活動(dòng)的觀察帶給我了深刻的心得體會(huì)，讓我拓寬了眼界，了解了多元社會(huì)的魅力。通過(guò)參與近鄰區(qū)域活動(dòng)、外地區(qū)域活動(dòng)以及跨區(qū)域觀察，我感受到了文化、團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人發(fā)展的重要性。這些體會(huì)將激勵(lì)我在未來(lái)進(jìn)一步關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并為之做出積極的貢獻(xiàn)。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇二十
退役軍人是社會(huì)的寶貴財(cái)富和重要資源，他們?cè)谲婈?duì)服役多年，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧。當(dāng)他們結(jié)束軍旅生涯，步入平凡的社會(huì)生活時(shí)，往往會(huì)將自己的精神財(cái)富和人生價(jià)值發(fā)揚(yáng)光大。通過(guò)對(duì)退役軍人的社會(huì)觀察，我深深體會(huì)到他們的堅(jiān)韌意志、無(wú)私奉獻(xiàn)以及強(qiáng)大的適應(yīng)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在此，我將從這些方面展開論述，分享我對(duì)退役軍人的心得體會(huì)。
首先，退役軍人展現(xiàn)出了令人欽佩的堅(jiān)韌意志。軍旅生活讓他們經(jīng)歷了許多艱苦的環(huán)境和極限的挑戰(zhàn)，但他們從未退縮。無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的炮火與硝煙，還是日復(fù)一日的苦練和嚴(yán)格訓(xùn)練，都鍛煉了他們的意志力和毅力。這種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)在他們退役后的社會(huì)生活中依然存在。面對(duì)困難和挫折，退役軍人不會(huì)輕易放棄，而是以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力克服困難，追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
其次，退役軍人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神令人動(dòng)容。在軍隊(duì)生活中，他們時(shí)刻將集體利益置于個(gè)人之上，為國(guó)家和人民默默奉獻(xiàn)。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神在他們退役后依然存在。退役軍人往往積極參與社區(qū)、慈善組織等公益事業(yè)，用自己的力量和智慧回報(bào)社會(huì)。他們志愿參與各種志愿服務(wù)活動(dòng)，無(wú)償提供幫助和支持，為社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
此外，退役軍人具備強(qiáng)大的適應(yīng)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。軍隊(duì)是一個(gè)特殊的組織，退役軍人在其中培養(yǎng)了良好的適應(yīng)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這些特質(zhì)使他們能夠在退役后迅速適應(yīng)新的環(huán)境和角色，并與人和諧相處。退役軍人注重團(tuán)隊(duì)合作，懂得團(tuán)結(jié)他人的力量，不斷追求共同的目標(biāo)。他們?cè)谏鐣?huì)中的工作和生活中，經(jīng)常參與團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，與同事們通力合作，共同創(chuàng)造出更優(yōu)秀的成績(jī)。
最后，退役軍人的責(zé)任感和紀(jì)律性是他們的重要特質(zhì)。在軍隊(duì)生活中，退役軍人時(shí)刻將紀(jì)律放在首位，嚴(yán)格要求自己。退役后，他們?nèi)匀谎永m(xù)著這種自律的習(xí)慣，對(duì)工作和生活充滿責(zé)任感。退役軍人注重細(xì)節(jié)，凡事盡力做到最好，從不敷衍塞責(zé)。他們能夠始終保持高度的自律性，以身作則，帶動(dòng)身邊的人做出積極的行為，樹立了良好的榜樣。
綜上所述，通過(guò)對(duì)退役軍人的社會(huì)觀察，我深切感受到了他們的堅(jiān)韌意志、無(wú)私奉獻(xiàn)、適應(yīng)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。退役軍人在社會(huì)生活中的各種活動(dòng)中都展現(xiàn)了他們高尚的品德和優(yōu)秀的素質(zhì)。對(duì)于退役軍人來(lái)說(shuō)，結(jié)束軍旅生涯并不是終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)。他們將充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為祖國(guó)、為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)，為我們樹立了榜樣，激勵(lì)我們追求卓越。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇二十一
活動(dòng)總結(jié)。
摘要：走進(jìn)紅旗渠，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)紅旗渠精神，緬懷上一輩紅旗渠人所做出的偉大貢獻(xiàn)。
為進(jìn)一步貫徹學(xué)系列重要講話精神，踐行“八字真經(jīng)”，投身“四個(gè)全面”，按照“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的“八字真經(jīng)”要求，樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，投身“四個(gè)全面”。結(jié)合自身實(shí)際，組成專項(xiàng)小組走進(jìn)紅旗渠，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)紅旗渠精神，緬懷上一輩紅旗渠人所做出的偉大貢獻(xiàn)，提高自己的思想道德認(rèn)識(shí)，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
此次行程我們選擇了歷史積淀深厚的紅旗渠風(fēng)景區(qū)作為體驗(yàn)地，了解、學(xué)習(xí)紅旗渠所處的地理環(huán)境、建造背景、建造歷史，參觀了景區(qū)留下來(lái)的一些具有歷史價(jià)值的遺跡，并親身體驗(yàn)了建造紅旗渠的艱難與不易。
地理位置：紅旗渠位于河南省林州市，在河南省最北部晉、冀、豫三省交界處;主干渠位于南太行山區(qū)，山石林立，溝谷縱橫。從上面俯瞰，紅旗渠就像是一條掛在南太行山上的一條綠帶，隨山而走，順山而下。
建造歷史及背景：林州市地處太行山脈南部，降水分配夏季最多,其他三季都很少，水資源相對(duì)匱乏。據(jù)記載從1436年到1949年的500多年間，林縣發(fā)生自然災(zāi)害100多次，大旱絕收30多次。且全縣耕地面積較少，產(chǎn)量很低，嚴(yán)重制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。為了解決當(dāng)?shù)氐乃Y源難題，國(guó)家在建國(guó)后先后三次，大規(guī)模興建水利設(shè)施。分別為1959年到1964年的初期勘探和總干渠的建設(shè)修建;第二次是1966年前后的各干渠的建設(shè)修建;第三次是從1970年到2019年沿紅旗渠各干渠和支渠展開景區(qū)和相關(guān)設(shè)施的修建，以及對(duì)老的一批渠道的修固和新建。經(jīng)過(guò)三次大規(guī)模興建最終解決了當(dāng)?shù)厝嗣窕镜挠盟y題。
我們一行人從鄭州坐火車到達(dá)安陽(yáng)，之后乘車途經(jīng)林州趕往紅旗渠，路上所見和資料中描述的大有不同。出了安陽(yáng)之后山便開始多了起來(lái)，山是石山，上面蓋著稀疏的植被，高大的樹木很少，最多的便是低矮的灌木叢，也許這正是由于當(dāng)?shù)亟邓偷匦蔚墓餐饔?，造成了這種現(xiàn)象，也從側(cè)面反映了當(dāng)?shù)厝彼氖聦?shí)。果然到達(dá)紅旗渠的一路上沒(méi)有看到大的河流，就算是小河也早已經(jīng)干涸，河床上已經(jīng)種上了玉米。我們看到的最大一潭水，要屬位于林州市東邊的人工湖，但湖是死水像鄭州的人工湖一樣，完全沒(méi)有大山深處那種激蕩的活力。直到抵達(dá)紅旗渠景區(qū),我們才看到一條緩緩流動(dòng)的小河，河不大,水流也不急，難以想象就是這一條渠水哺育了林州人。但如今林州的用水已不再僅限于這條河，另一條便是在我們頭頂?shù)摹叭斯ぬ旌印薄?BR> 如今的紅旗渠早已建造成了風(fēng)景區(qū)，由于在早上來(lái)的太早，景區(qū)還沒(méi)有什么人，站在山腳也看不到紅旗渠，買了票就直接上山了。剛開始的一段路就很長(zhǎng)，上了七八十級(jí)臺(tái)階才到頭，當(dāng)我們大汗淋漓地爬到山腰，我們才真正看見它，真不愧是“人工天河”站在這里向下看就已經(jīng)令人頭暈?zāi)垦Ａ?，更加難以想象的是要在這連腳跟都站不穩(wěn)的地方開鑿渠道。眼前這些不禁讓我想起那部早年拍攝的電影——《紅旗渠》。六七十年代的時(shí)候沒(méi)有大型的開山設(shè)備，大家修渠只能用鑿子和錘子，一下一下的開鑿。在那些不能站立的絕壁處更要將人從山頂?shù)跸聛?lái)，然后被吊著的人像蕩秋千一樣在空中開鑿?？粗鴫Ρ谏峡涌油萃莸蔫徍?，依舊可以想象當(dāng)年是怎樣的一副開鑿場(chǎng)面。
今日的紅旗渠依舊發(fā)揮著往日的作用，不可替代。站在跨在渠上的小石橋上，望著那并不算寬敞的渠道，發(fā)現(xiàn)渠里的水依舊在流動(dòng)，而且是那么的湍急，撞擊著碎石嶙峋的墻壁，泛起一層層漣漪;水很清，在這里，水還不曾有過(guò)太多人類的侵?jǐn)_，是那樣的純凈，伴隨著夏日的高溫它卻帶給我們一絲清涼。紅旗渠的護(hù)堤和常見的護(hù)堤有很大的不同，由于要考慮到地形以及施工難度，建造的護(hù)堤普遍偏窄而且是直上直下，有的沒(méi)有一絲坡度，為的就是給渠道讓路，空出盡可能多的空間。就這樣景區(qū)在修建棧道時(shí)只能將其修建在窄窄的護(hù)堤上，有的只是在護(hù)堤上加裝了一排柵欄。景區(qū)的棧道很長(zhǎng)，盡管它只是紅旗渠干渠上很小的一部分，但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)依舊望不到頭，我們沿著它緩慢前行了一小時(shí)看到的仍是棧道，難以想象當(dāng)年前輩們開鑿這一段要花多少的歲月，付出多少的汗水。一路走來(lái)，看到墻壁上都是斑駁的鑿痕，那些都是前輩們用鋼釬和鐵錘一下一下敲擊出來(lái)的。上面的每一道刻痕、每一個(gè)小洞，都是他們勤勞的結(jié)晶，都訴說(shuō)著當(dāng)年的光輝歲月。今天的我們已經(jīng)很難想象當(dāng)年開鑿渠道的場(chǎng)面，但當(dāng)我們撫摸著那些深淺不一的痕跡，你都能感受到那鑿開巖壁的巨響在你耳邊回蕩。如果說(shuō)巖壁上清晰可見的刻痕是當(dāng)年歷史的見證，那如今雕刻在巖壁上的雕像則是今人對(duì)前輩們的敬仰。看那一張張樸實(shí)無(wú)華的面孔、堅(jiān)定向前的目光你能深深感受到當(dāng)年建造紅旗渠的壯觀場(chǎng)面;向下低垂的怒吼是他們開山的嘹亮號(hào)角，伴隨著嘹亮的開山號(hào)子，前輩們將自己的一腔熱血揮灑在著陡峭的絕壁上;鋼釬鏗鏘，是他們對(duì)自然的宣戰(zhàn)。
口號(hào)。
嘹亮是他們對(duì)美好生活的向往，深處現(xiàn)在的林州更應(yīng)感到幸福，因?yàn)槲覀冇欣弦惠叺谋幼o(hù)。
巖壁上除了刻痕和壁畫，還有更加直接的表達(dá)——文字?！芭_太行山”五個(gè)醒目的大字就懸掛在懸崖峭壁上，在今天這個(gè)崇尚“人與自然和諧相處”的時(shí)代，開到這些難免有一絲詫異，但在那個(gè)年代，這卻真實(shí)表達(dá)了一種心境。在那個(gè)年代里人們大多還過(guò)著靠天吃飯的日子，尤其是在這里，在大旱之年人們只能忍饑挨餓。但就是有這么一群人不甘于這樣的生活，他們要打破這個(gè)限制，相信“人定勝天”的理念。所以“劈開太行山”就是這群人最真實(shí)的想法，盡管時(shí)代已有所不同，但其傳下來(lái)的理念依舊仄仄生輝。今天也許我們不能采納他“人定勝天”的理念，但我們可以汲取他克服困難，永不言棄的精神品質(zhì)。
正如上面所說(shuō)，紅旗渠開鑿的不僅僅只有順著山勢(shì)盤旋的渠道，還有大大小小的隧洞211個(gè)。這些隧洞的開鑿?fù)怯捎诘匦螚l件的限制所以開鑿起來(lái)難度可想而知。僅僅只在紅旗渠景區(qū)，我們就曾走過(guò)創(chuàng)業(yè)洞、團(tuán)結(jié)洞、青年洞等，這些隧洞有長(zhǎng)有短，長(zhǎng)的有幾百米，而短的只有幾米。其中最著名的要數(shù)青年洞，它總長(zhǎng)616米，高5米，寬6.2米，是紅旗渠水工、建筑和自然景觀結(jié)合最為精妙的地段，也是紅旗渠建設(shè)最艱巨的地段，是紅旗渠咽喉工程之一。因參加鑿洞的突擊隊(duì)是從全縣民工中抽調(diào)出來(lái)的300名優(yōu)秀青年，故取名“青年洞”。青年洞除了記錄著前輩們的功勛，今天也擔(dān)當(dāng)著愛國(guó)教育的歷史使命，洞口邊懸掛著鮮艷的黨旗，旁邊刻著。
入黨誓詞。
站在這里有著前輩們的陪伴重溫入黨的光輝時(shí)刻是每一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)這里必須經(jīng)歷的。
今天的紅旗渠雖已褪去了歷史的光環(huán)，但其留下來(lái)的“自力更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)合作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神依舊仄仄生輝。雖然景區(qū)的美景令人流連忘返，但其傳承和流露的建造歷史更加使人印象深刻，我想來(lái)這里的人們不僅僅是為了欣賞太行山的雄偉，更多的則是對(duì)昨天歷史的追憶，對(duì)革命先烈的緬懷。學(xué)習(xí)和踐行紅旗渠精神，身為大學(xué)生的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)其艱苦奮斗的精髓，形成不畏艱險(xiǎn)、開拓進(jìn)取的高尚品格，為“四個(gè)全面”建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇一
活動(dòng)觀察記錄是一種常見的研究方法，通過(guò)觀察現(xiàn)象并記錄下來(lái)，可以幫助我們更好地了解活動(dòng)的規(guī)律和特點(diǎn)。在過(guò)去的幾個(gè)月中，我參與了一項(xiàng)活動(dòng)觀察記錄的課程，并獲得了很多寶貴的體會(huì)和收獲。在這篇文章中，我將分享我對(duì)活動(dòng)觀察記錄的理解和心得體會(huì)。
首先，活動(dòng)觀察記錄的重要性不容忽視。通過(guò)觀察和記錄，我們可以收集到大量的信息和數(shù)據(jù)，這些信息和數(shù)據(jù)可以幫助我們更好地理解活動(dòng)的本質(zhì)和特點(diǎn)。例如，在觀察一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)觀眾的反應(yīng)與演出的質(zhì)量之間存在著一定的關(guān)聯(lián)，觀眾的掌聲和歡呼聲往往是演出成功的表現(xiàn)。這種觀察記錄的洞察力可以幫助我們更好地分析和評(píng)估活動(dòng)的效果，為活動(dòng)的改進(jìn)和提升提供指導(dǎo)。
其次，活動(dòng)觀察記錄需要細(xì)心和耐心。觀察一個(gè)活動(dòng)并記錄下來(lái)并不是一件容易的事情。我們需要細(xì)心地觀察活動(dòng)中的各個(gè)細(xì)節(jié)，例如參與者的行為、言語(yǔ)和態(tài)度，以及環(huán)境的氣氛和氛圍。同時(shí)，我們還需要耐心地記錄這些觀察結(jié)果，確保不會(huì)漏掉任何重要的信息。在我的觀察過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我全神貫注地關(guān)注活動(dòng)才能捕捉到更多細(xì)節(jié)，這不僅提高了觀察的質(zhì)量，也讓我更加投入其中。
第三，活動(dòng)觀察記錄可以培養(yǎng)批判思維和分析能力。通過(guò)觀察和記錄，我們需要對(duì)活動(dòng)進(jìn)行分析和評(píng)估。這就要求我們具備批判思維和分析能力。在觀察一場(chǎng)演講比賽時(shí)，我不僅僅記錄選手的表現(xiàn)，而是嘗試從不同角度來(lái)分析他們的強(qiáng)項(xiàng)和短處，以及他們?cè)谘葜v中運(yùn)用的技巧和手法。這種批判性的觀察和分析可以幫助我更好地理解活動(dòng)的復(fù)雜性，并且在類似的活動(dòng)中提供更好的指導(dǎo)和建議。
第四，活動(dòng)觀察記錄可以幫助我們改善自己的表達(dá)能力。觀察和記錄是一種表達(dá)的形式。通過(guò)觀察和記錄，我們可以更好地了解事物，并將觀察結(jié)果轉(zhuǎn)化為文字或其他形式的表達(dá)。這對(duì)于提高我們的表達(dá)能力非常重要。在我的觀察記錄中，我逐漸學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)和有力的語(yǔ)句來(lái)描述我觀察到的現(xiàn)象和感受。這不僅提高了我在觀察記錄中的準(zhǔn)確性和清晰度，也對(duì)我的寫作和表達(dá)能力產(chǎn)生了積極的影響。
最后，活動(dòng)觀察記錄讓我更加關(guān)注細(xì)節(jié)。在日常生活中，我們往往會(huì)忽略許多細(xì)節(jié)。然而，在進(jìn)行活動(dòng)觀察記錄時(shí)，我們需要關(guān)注活動(dòng)中的細(xì)微之處，同時(shí)也要關(guān)注參與者的細(xì)微變化和活動(dòng)環(huán)境的細(xì)微變化。通過(guò)長(zhǎng)期的觀察和記錄訓(xùn)練，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)細(xì)節(jié)的敏感度，這使我在日常生活中也更加注重細(xì)節(jié)，從而提高了我的觀察和注意力。
綜上所述，活動(dòng)觀察記錄是一種非常有價(jià)值的方法，可以幫助我們更好地了解活動(dòng)的規(guī)律和特點(diǎn)。通過(guò)觀察和記錄，我們不僅可以進(jìn)一步理解活動(dòng)，還可以提高自己的觀察力、批判思維能力和表達(dá)能力。這是一種可以運(yùn)用在各個(gè)領(lǐng)域的技能，無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究中還是在日常生活中，都能夠發(fā)揮重要作用。因此，我相信通過(guò)不斷的實(shí)踐和訓(xùn)練，活動(dòng)觀察記錄定能給我們帶來(lái)更多的收獲和成長(zhǎng)。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇二
xx社從建立至今已經(jīng)快兩年了，從建會(huì)的六七個(gè)人到現(xiàn)在擁有眾多會(huì)員的學(xué)校大型社團(tuán)，xx社走出了一條屬于自己的不同尋常路。首先，社團(tuán)從懵懂中找到了一條屬于自己該走的路，即確定了社團(tuán)辦會(huì)目的、明確了辦會(huì)思想xx社是一個(gè)以外聯(lián)業(yè)務(wù)為主，立志于在活動(dòng)中培養(yǎng)會(huì)員實(shí)踐綜合能力的，具有實(shí)踐性、公益性的大型社團(tuán)。其次，每個(gè)成功的社團(tuán)都有其標(biāo)志性活動(dòng)，xx社也不例外，像每年一度的外聯(lián)業(yè)務(wù)節(jié)、元旦送禮大行動(dòng)、校園綠草護(hù)衛(wèi)行動(dòng)、無(wú)償獻(xiàn)血宣傳等等，這些活動(dòng)每年度都會(huì)舉行，在活動(dòng)中歷練了廣大會(huì)員同時(shí)也豐富了校園生活，得到學(xué)校師生的一致好評(píng)！第三，社團(tuán)擁有穩(wěn)定的管理層，形成一套較有成效的管理體制和優(yōu)秀的工作作風(fēng)，社團(tuán)的主要干部都把社團(tuán)的事情當(dāng)作自己的事情做，每一次活動(dòng)的成功舉行都是大家共同努力的結(jié)果。再次，一個(gè)成功社團(tuán)能長(zhǎng)立于學(xué)校的最重要的原因就是社團(tuán)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我社團(tuán)歷經(jīng)兩屆社團(tuán)管理層變更，經(jīng)過(guò)兩屆會(huì)員的共同努力總結(jié)出我社團(tuán)的核心社團(tuán)文化及理念。
xx社經(jīng)過(guò)長(zhǎng)足的發(fā)展形成了自已的一整套價(jià)值體系。
第一，評(píng)價(jià)一個(gè)社團(tuán)的辦會(huì)水平。xx社認(rèn)為主要看兩方面。一是影響力，一個(gè)社團(tuán)到底怎么樣，看的是什么，很簡(jiǎn)單，那就是影響力。影響力表現(xiàn)為社團(tuán)的美譽(yù)度，社團(tuán)活動(dòng)的號(hào)召力，人們對(duì)社團(tuán)的認(rèn)同感。作為一個(gè)有著責(zé)任和使命的優(yōu)秀社團(tuán)很大部分時(shí)間所做的事情都是圍繞著影響力在轉(zhuǎn)。二是凝聚力，社團(tuán)本來(lái)是學(xué)校里面一個(gè)比較松散的學(xué)生自發(fā)組織，不像學(xué)生會(huì)有學(xué)校學(xué)院做堅(jiān)強(qiáng)后盾，那么活動(dòng)的成功舉行在于會(huì)員的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，只有大家齊心協(xié)力才能把活動(dòng)搞成，只有把活動(dòng)搞成功才能聚集會(huì)員、聚焦人們的目光，進(jìn)而擴(kuò)大影響力！
第二，評(píng)價(jià)一項(xiàng)活動(dòng)。xx社認(rèn)為一項(xiàng)活動(dòng)是否舉行關(guān)鍵在于三個(gè)問(wèn)號(hào)。能給他人（包括社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生等等）帶來(lái)什么樣的影響？這項(xiàng)活動(dòng)能給社團(tuán)整體帶來(lái)什么？能給我們的會(huì)員帶來(lái)什么？一項(xiàng)活動(dòng)特別是作為學(xué)校社團(tuán)的活動(dòng)能考慮到這三個(gè)方面而且能切實(shí)帶來(lái)些東西那么這項(xiàng)活動(dòng)就值得我們?nèi)ジ?。社?huì)組織與組織之間只有永遠(yuǎn)的利益，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友！而作為學(xué)校社團(tuán)是一個(gè)組織，但不可忽視的是社團(tuán)是學(xué)生自發(fā)的組織，她兼有社會(huì)組織的名利性同時(shí)具備的是學(xué)生的公益性，她所做的事是提升自己，奉獻(xiàn)社會(huì)，她有社會(huì)組織的特點(diǎn)同時(shí)又區(qū)別于社會(huì)組織！
第三，社團(tuán)文化。簡(jiǎn)而言之，一德、二創(chuàng)、三脈！一德，我們一直以來(lái)強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)xx人首先要具備的就是德，每次社團(tuán)大會(huì)我都問(wèn)大家有沒(méi)有踩踏過(guò)綠草、有沒(méi)有撿過(guò)食堂的筷子、有沒(méi)有亂扔過(guò)垃圾。這好像是小事，但是古人云：無(wú)以惡小而為之，勿以善小而不為，方知合抱之木生于毫末，九層之塔起于累土，千里之行始于足下。作為一個(gè)大學(xué)生這是最起碼的常識(shí)，而很多同學(xué)都沒(méi)做到，所以我們要樹起綠牌保護(hù)草地，所以我們要在社團(tuán)中宣傳這種思想，不求能消除這些劣行但求能以我們的實(shí)際行動(dòng)影響他人。二創(chuàng)，創(chuàng)什么，顧名思意創(chuàng)新和開創(chuàng)。xx社成立只有兩年，何以能在短短兩年之間成為全校規(guī)模巨大，知名度相當(dāng)高的大型社團(tuán)，那么就得靠創(chuàng)新，敢打敢拼，敢為人之不能為，走別人未曾走過(guò)的路，開創(chuàng)屬于xx人的未來(lái)！三脈，那么就是良好的人脈，xx社在舉辦活動(dòng)中遇到過(guò)很多困難，外部的有，內(nèi)部的也有，外部的困難很典型的例子就是我們?cè)谂e辦圣誕送禮大行動(dòng)中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不開綠燈，這時(shí)后我們能做的是什么，一方面調(diào)整活動(dòng)，另一方面走訪他人，尋求支持，這時(shí)候就會(huì)發(fā)覺人脈是多么的重要。還有社團(tuán)內(nèi)部的困難，諸如成員與成員之間的不協(xié)調(diào)不團(tuán)結(jié)，這時(shí)候需要的還是人脈，只有把大家凝聚起來(lái)了才能干成事。所以我們找到了我們社團(tuán)的文化核心以誠(chéng)待人，經(jīng)營(yíng)人心，請(qǐng)切記這八個(gè)看起來(lái)不怎么起眼的小字，實(shí)踐當(dāng)中自會(huì)體驗(yàn)其奧妙之處。好了，我們來(lái)站在全局審視這一德、二創(chuàng)、三脈，合起來(lái)是什么，那就是德行開創(chuàng)人脈！，難道不是嗎？自成一體，奇妙無(wú)窮吔！
任何一個(gè)社團(tuán)，只要她想走得更遠(yuǎn)，那么在發(fā)展過(guò)程中存在著問(wèn)題是不可避免的。那么在這兩年中我們遇到以下三個(gè)問(wèn)題。
第一，溝通問(wèn)題，包括橫向溝通和豎向溝通。橫向溝通是指社團(tuán)管理層之間的溝通。在實(shí)踐的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)由于學(xué)院、專業(yè)、寢室位置的地理距離，要想所有管理層同時(shí)聚到一塊來(lái)是不容易的，所以我們想到了一些解決方法，比如會(huì)長(zhǎng)可根據(jù)不同的.事找不同的部長(zhǎng)，干事或其他成員，但大的舉動(dòng)必須經(jīng)過(guò)大家一致同意以后方可采取行動(dòng)。豎向溝通是管理層與大一的干事、成員之間的溝通，這是最主要的溝通問(wèn)題，同樣是由于地理距離，通信不暢等等問(wèn)題，使得社團(tuán)高層與下面會(huì)員之間存在溝通難問(wèn)題，溝通一旦困難活動(dòng)就存在問(wèn)題，高層人員也不了解會(huì)員的心聲，所作出的決定自然也就不能滿足會(huì)員的要求。解決這一問(wèn)題可用以下途徑，首先，充分利用好qq群和社團(tuán)博客這樣的信息資源，qq群可實(shí)現(xiàn)上下左右的互動(dòng)溝通，社團(tuán)有什么新的動(dòng)向應(yīng)及時(shí)披露在博客上面，會(huì)員也應(yīng)時(shí)常注意這兩方面的信息。其次，會(huì)長(zhǎng)，團(tuán)支書，副會(huì)長(zhǎng)，部長(zhǎng)等應(yīng)經(jīng)常跟會(huì)員交流感情，一方面加強(qiáng)會(huì)員對(duì)社團(tuán)的歸屬感，另一方面也有助于管理層了解會(huì)員心聲。
第二，社團(tuán)的活動(dòng)。首先，社團(tuán)的活動(dòng)應(yīng)一年一年更新新，不要老是拘泥于舊有的活動(dòng)形式，當(dāng)然一些優(yōu)秀的品牌活動(dòng)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。然后，幾乎所有的社團(tuán)都會(huì)患有的通病，那就是學(xué)年下學(xué)期活動(dòng)難舉行。依據(jù)我們走過(guò)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，學(xué)年下學(xué)期活動(dòng)必須走精品路線，力爭(zhēng)于搞出一兩個(gè)品牌活動(dòng)就行。
第三，社團(tuán)核心。在社團(tuán)內(nèi)部大一會(huì)員之間至今尚未形成以個(gè)有效的核心力量，這對(duì)社團(tuán)的發(fā)展是很不利的，這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的原因可追溯到干事的選拔，當(dāng)時(shí)沒(méi)能選出一兩個(gè)核心的人物擔(dān)當(dāng)大一會(huì)員的負(fù)責(zé)人導(dǎo)致大一會(huì)員之間向心力不強(qiáng)。所以解決的辦法就是大一第以次社團(tuán)大會(huì)時(shí)就選出大一的負(fù)責(zé)人。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇三
社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜而又多元的系統(tǒng)，每個(gè)人都處于其中，無(wú)論我們是否意識(shí)到。觀察社會(huì)，是一個(gè)學(xué)習(xí)和了解社會(huì)現(xiàn)象的重要方法。通過(guò)觀察，我們可以更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)的運(yùn)作機(jī)制，深入了解人與人之間的關(guān)系，從而對(duì)社會(huì)問(wèn)題有更深入的思考。在我的觀察中，我收獲了很多心得體會(huì)。
第二段：觀察社會(huì)中的人際關(guān)系
在觀察社會(huì)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系是社會(huì)的重要組成部分。人與人之間的互動(dòng)和協(xié)作貫穿了社會(huì)的方方面面。通過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧與否直接影響一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。在我所處的社區(qū)，鄰里之間的友好和幫助是我最常見的觀察。在我每天上學(xué)的路上，我經(jīng)?？吹洁従觽兓ハ啻蛘泻簟⒔涣鳌Ｋ麄円黄鸾M織籃球比賽、義務(wù)清理環(huán)境等活動(dòng)。這種友好的鄰里關(guān)系不僅增進(jìn)了相互之間的了解與信任，也為社區(qū)創(chuàng)造了和諧的氛圍。
第三段：觀察社會(huì)中的不公平現(xiàn)象
除了人際關(guān)系，觀察社會(huì)還讓我看到了一些不公平的現(xiàn)象。社會(huì)不公平是我們時(shí)常聽到的詞匯，而通過(guò)觀察，我更加深刻地感受到了其存在。在我觀察的過(guò)程中，我經(jīng)常看到貧富差距的擴(kuò)大和社會(huì)階層的固化。我記得有一次，我路過(guò)一家公園，看到一群小孩兒在玩耍。其中的一名孩子衣衫襤褸，很不幸福的樣子，而旁邊的孩子們卻穿著整潔，玩得很開心。這個(gè)觀察讓我深深地感到社會(huì)不公平的存在，也使我更加關(guān)注貧困群體的生活條件和教育機(jī)會(huì)。我覺得我們每個(gè)人都應(yīng)盡己所能，去關(guān)注和幫助那些處于社會(huì)底層的人們。
第四段：觀察社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
觀察社會(huì)，也讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了更深入的了解。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。通過(guò)觀察，我看到了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮給人們帶來(lái)的好處。例如，我留意到周圍商業(yè)區(qū)的不斷擴(kuò)張和發(fā)展，商場(chǎng)的建設(shè)和新店的開張。這些都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)的繁榮不僅提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，也創(chuàng)造了更多的消費(fèi)需求。盡管如此，我也看到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題。城市拓展過(guò)程中，大量的土地開發(fā)和環(huán)境破壞不可避免。因此，觀察社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也讓我認(rèn)識(shí)到了環(huán)保問(wèn)題的重要性，我們應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中兼顧環(huán)境保護(hù)。
第五段：觀察社會(huì)中的文化交流
觀察社會(huì)還讓我看到了文化交流的重要性。社會(huì)是一個(gè)多元的文化整合體，文化的交流和融合是社會(huì)進(jìn)步和繁榮的重要因素。通過(guò)觀察，我看到了不同文化之間的交流和融合，這使我更加欣賞和尊重不同的文化背景。例如，在市中心的街道上，我常?？吹絹?lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的人們?cè)诮涣骰?dòng)。他們分享著自己的文化，增進(jìn)了彼此的理解和友誼。這種文化交流為社會(huì)帶來(lái)了豐富的多樣性，也為我們提供了更廣闊的視野。
總結(jié)：
通過(guò)觀察社會(huì)，我收獲了很多關(guān)于人際關(guān)系、社會(huì)不公平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流的心得體會(huì)。觀察讓我更加了解社會(huì)的運(yùn)作機(jī)制，豐富了我的文化視野，也讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)問(wèn)題和改變的重要性。在未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)保持觀察的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和思考，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇四
生物是地球上最為豐富和奇妙的物種。作為人類，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)觀察和欣賞生物的活動(dòng)，以擴(kuò)展我們的認(rèn)知和理解力。在這篇文章中，我將分享我在觀察生物的活動(dòng)過(guò)程中所獲得的一些心得體會(huì)。
第二段：仔細(xì)觀察。
首先，觀察生物的活動(dòng)需要我們的耐心和細(xì)心。在觀察過(guò)程中，我們需要沉著冷靜地看待生物的各種表現(xiàn)和反應(yīng)，并且盡可能地親近它們，讓它們放松警惕。只有這樣，我們才能看到生物的真正本質(zhì)和活動(dòng)姿態(tài)，從而更好地理解它們的生存習(xí)性和生態(tài)環(huán)境。
第三段：注重細(xì)節(jié)。
其次，觀察生物的活動(dòng)需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)可能是微小的身體動(dòng)作、某種聲響或者是某種化學(xué)物質(zhì)的清香。它們都是我們理解生物世界的關(guān)鍵線索。在觀察過(guò)程中，我們不僅要專注于概括性的特點(diǎn)，還要注重觀察生物的細(xì)節(jié)，因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)才能幫助我們更好地理解它們的真實(shí)形態(tài)和功能。
第四段：觀察角度。
除了耐心和細(xì)心，在觀察生物的活動(dòng)時(shí)，角度也非常重要。從不同的角度觀察同一個(gè)生物，會(huì)使我們理解它的方式不同。在觀察過(guò)程中，我們還應(yīng)該注意到不同物種有不同的行為表現(xiàn)。例如，一只鳥在樹上不斷跳躍尋找食物，一只狗在公園里嬉鬧奔跑，或是一個(gè)蜜蜂采集花蜜。每個(gè)生物都有自己的生存方式和活動(dòng)方式，我們必須為他們留出空間和尊重他們的生存空間。
第五段：感悟和希望。
最后，觀察生物的活動(dòng)不僅能夠幫助我們豐富生活，還可以提高人們的環(huán)境意識(shí)和對(duì)生態(tài)保護(hù)的重視。只有保護(hù)好自然環(huán)境才能讓這些動(dòng)物有一個(gè)美好的棲息地。當(dāng)我們更好地了解生物，我們會(huì)更加珍惜生命的存在和其價(jià)值，也會(huì)更加了解自己與自然的關(guān)系。同時(shí)，我們也希望更多的人們加入到生物觀察和生態(tài)保護(hù)的行列中，為構(gòu)建更和諧的人和自然共同發(fā)展的未來(lái)而努力。
總之，觀察生物的活動(dòng)是一個(gè)有趣和有益的事情。我們可以從中學(xué)到許多東西，幫助我們更加深入地了解自己，了解自然和生物。希望這篇文章能夠激發(fā)更多人關(guān)注生命的存在，保護(hù)我們的環(huán)境。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇五
生命是一個(gè)奇妙而神秘的存在，在這個(gè)共存著各式各樣生物的世界里，我們可以在每一個(gè)角落發(fā)現(xiàn)著他們的足跡和身影，他們?cè)谖覀兊纳钪邪缪葜匾慕巧?。而?duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，觀察生物的活動(dòng)則成為了一門學(xué)問(wèn)，也成為了一種取悅自我的方式。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，觀察生物的活動(dòng)不僅帶給了我無(wú)窮的樂(lè)趣，更讓我從中學(xué)到了許多知識(shí)和啟示。
第二段：親身經(jīng)歷。
我曾經(jīng)在一次冬日的早晨，經(jīng)過(guò)小區(qū)內(nèi)的溪流，看到了一只小猴子。這只小猴子非常機(jī)靈，它耳細(xì)目明，門可羅雀，不時(shí)發(fā)出幾聲鳴叫。它的毛發(fā)柔軟光滑，手腳靈活，偶爾跳上樹枝，隨著樹葉的搖晃，它的身影隨之起舞。我無(wú)法想象這樣機(jī)靈可愛的小生物，竟居然在我生活的小區(qū)內(nèi)！這一次觀察，讓我感受到了生物的美妙和神奇，印證著生命的不易與珍貴。
第三段：認(rèn)知世界。
生物世界有著豐富的內(nèi)容，更有一些神奇的生命現(xiàn)象，讓我們對(duì)生命的神秘有了新的認(rèn)識(shí)與感受。例如蝴蝶蛹化蝶的過(guò)程、螞蟻工蟻的分工合作、鳥兒的飛行等等。觀察生物的活動(dòng)讓我們?cè)谏肀塾鄿刂g，認(rèn)知了一份屬于自然的奧秘，對(duì)自然的尊重也源源不斷的涌現(xiàn)出來(lái)。
第四段：守護(hù)生態(tài)環(huán)境。
生物與我們息息相關(guān)，在我們的生活中可見草木、花粉，可飲清泉、呼吸新鮮空氣。這樣的生態(tài)環(huán)境如一張純凈透明的布，為我們提供著色彩、靈感與力量。而觀察生物的活動(dòng)則可以讓我們發(fā)現(xiàn)人類與生物之間的聯(lián)系，或是讓我們意識(shí)到環(huán)境對(duì)生物的保護(hù)和重視有多么重要，從而積極參與到這方面的行動(dòng)當(dāng)中。
第五段：結(jié)論。
總之，對(duì)于生物的活動(dòng)，可用用心去觀察。頻繁與生物打交道不僅可以增加我們與生物的情感交流，也可以提高我們的科學(xué)素養(yǎng)和環(huán)保意識(shí)，更重要的是讓我們倍受來(lái)自自然界的饋贈(zèng)和滋養(yǎng)。我希望，透過(guò)觀察生物，大家都能更多地了解自然界，同時(shí)也了解到我們與自然界之間的聯(lián)系與往來(lái)關(guān)系。讓我們一起愛護(hù)自然，守護(hù)生命，讓地球更加美好。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇六
近日，我參與了一次區(qū)域活動(dòng)的觀察，并從中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。這次觀察使我對(duì)區(qū)域活動(dòng)的意義有了更深的認(rèn)識(shí)，也加深了我對(duì)社區(qū)參與的重要性的理解。在觀察中，我發(fā)現(xiàn)區(qū)域活動(dòng)不僅可以促進(jìn)社區(qū)居民之間的交流與合作，還可以提高居民對(duì)社區(qū)環(huán)境的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)，我也意識(shí)到作為社區(qū)居民，我們應(yīng)該積極參與到區(qū)域活動(dòng)中去，共同為社區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。接下來(lái)，我將詳細(xì)介紹我在觀察中的所見所聞，并談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，在觀察中我發(fā)現(xiàn)，區(qū)域活動(dòng)可以促進(jìn)社區(qū)居民之間的交流與合作。在這次觀察中，我看到了許多居民們?cè)诨顒?dòng)中愉快地交談、合作，彼此之間建立了良好的關(guān)系。這種交流和合作不僅可以提高居民之間的友誼和互信，還可以促進(jìn)社區(qū)內(nèi)部的和諧與穩(wěn)定發(fā)展。通過(guò)區(qū)域活動(dòng)，居民們可以共同解決一些社區(qū)內(nèi)的問(wèn)題，如兒童教育、環(huán)境保護(hù)等，從而提高社區(qū)的整體素質(zhì)和居民的生活品質(zhì)。
其次，觀察中我還發(fā)現(xiàn)，區(qū)域活動(dòng)可以提高居民對(duì)社區(qū)環(huán)境的認(rèn)同感和歸屬感。在觀察中，我看到許多居民積極參與到社區(qū)活動(dòng)中去，他們無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的時(shí)間和力量，為社區(qū)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。通過(guò)參與區(qū)域活動(dòng)，居民們可以深入了解自己所屬的社區(qū)，了解社區(qū)的歷史、文化和特色，從而對(duì)社區(qū)產(chǎn)生一種認(rèn)同感和歸屬感。這種認(rèn)同感和歸屬感可以增強(qiáng)居民對(duì)社區(qū)的責(zé)任感和義務(wù)感，使大家更加愿意積極參與社區(qū)的建設(shè)和管理，共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的社區(qū)生活。
再次，在觀察中我認(rèn)識(shí)到，作為社區(qū)居民，我們應(yīng)該積極參與到區(qū)域活動(dòng)中去，共同為社區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。在觀察中，我看到了很多參與區(qū)域活動(dòng)的居民，他們無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的時(shí)間和精力，為社區(qū)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。他們組織各種活動(dòng)，如志愿者服務(wù)、環(huán)境保護(hù)、社區(qū)文化活動(dòng)等，都為社區(qū)的繁榮發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。因此，作為社區(qū)居民，我們應(yīng)該主動(dòng)參與到區(qū)域活動(dòng)中去，為社區(qū)的建設(shè)和管理貢獻(xiàn)自己的力量。只有大家齊心協(xié)力，才能共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的社區(qū)。
最后，在觀察中我也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題和不足之處。例如，有些居民對(duì)區(qū)域活動(dòng)缺乏興趣，甚至對(duì)區(qū)域活動(dòng)持消極態(tài)度。這可能與他們對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感不足有關(guān)，也可能與他們對(duì)區(qū)域活動(dòng)的意義和價(jià)值認(rèn)識(shí)不足有關(guān)。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)居民的宣傳和教育，提高居民對(duì)區(qū)域活動(dòng)的理解和認(rèn)可。同時(shí)，也應(yīng)該注重活動(dòng)的吸引力和實(shí)效性，使居民們?cè)敢鈪⑴c到區(qū)域活動(dòng)中去，共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的社區(qū)。
綜上所述，通過(guò)這次區(qū)域活動(dòng)的觀察，我對(duì)區(qū)域活動(dòng)的意義有了更深的認(rèn)識(shí)。我發(fā)現(xiàn)區(qū)域活動(dòng)可以促進(jìn)社區(qū)居民之間的交流與合作，提高居民對(duì)社區(qū)環(huán)境的認(rèn)同感和歸屬感。作為社區(qū)居民，我們應(yīng)該積極參與到區(qū)域活動(dòng)中去，共同為社區(qū)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，我也意識(shí)到在推動(dòng)區(qū)域活動(dòng)的過(guò)程中，還存在一些問(wèn)題和不足之處，需要我們共同努力去解決。只有通過(guò)我們的共同努力，才能創(chuàng)造一個(gè)更美好的社區(qū)，為社區(qū)的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇七
我一直以來(lái)都對(duì)生物相當(dāng)感興趣，尤其是它們的行為活動(dòng)。我喜歡觀察身邊的各種生物，從它們的行為中，我認(rèn)為我可以獲得很多的啟示和體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)觀察生物的心得體會(huì)，我意識(shí)到只有透過(guò)專注的觀察，我們才能真正感受到這些動(dòng)物的精神世界。
生物的行為活動(dòng)是自然的美妙體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)物種獨(dú)特的外貌、聲音和行為，每一個(gè)細(xì)節(jié)都透射出它們的生命力。這些生命力的體現(xiàn)讓我認(rèn)識(shí)到，這個(gè)世界上每一個(gè)生命都是寶貴的，無(wú)論大小或形態(tài)。除此之外，通過(guò)觀測(cè)，我還學(xué)到了很多其他的知識(shí)。例如人類可以從螞蟻的集體行動(dòng)中學(xué)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作，從蜜蜂的勤勞中學(xué)到不懈努力的價(jià)值。
第三段：英雄般的行為。
在我觀察中，也有一些生物的行為讓我印象深刻，它們甚至可以被看成是英雄的行為。例如，在動(dòng)物的世界里，母獅會(huì)為了保護(hù)幼崽而勇猛無(wú)畏地與獵豹搏斗，企鵝會(huì)冒著寒冷的天氣離開巢穴去碰運(yùn)氣，為了尋找足夠的食物而跋涉千里。這些英雄行為的啟示非常重要，它讓我們知道，即使在最困難的時(shí)刻，我們?nèi)匀豢梢哉业搅α亢陀職狻?BR> 第四段：生命的尊嚴(yán)。
觀察生物不僅使我意識(shí)到生命的珍貴，而且?guī)椭依斫馍淖饑?yán)。諸如跨海遷徙的鯨魚，從未走過(guò)這條路的小龜，掙扎著爬上沙灘的海龜，這些動(dòng)物傳達(dá)出了生命力和堅(jiān)韌不拔的精神，讓人感受到生命的尊嚴(yán)和值得尊重。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，作為人類，我們應(yīng)該為保護(hù)生命積極參與其中。
第五段：結(jié)尾。
生物是地球上多樣性的體現(xiàn)。它們的行為也在不斷地給我們啟示，從而使我們對(duì)生命和自然產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)。除此之外，觀察生物的行為也能激勵(lì)我們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更有耐心據(jù)此我們始終保持敏感的態(tài)度，尊重生命，以個(gè)人的力量來(lái)守護(hù)自然。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇八
近期，我參與了一次區(qū)域活動(dòng)觀察，深入感受了社區(qū)活動(dòng)的獨(dú)特魅力，也加深了對(duì)社區(qū)建設(shè)的理解。通過(guò)這次觀察，我體會(huì)到了社區(qū)活動(dòng)對(duì)居民的積極影響和幫助，使我對(duì)社區(qū)參與的重要性和必要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面將從觀察社區(qū)活動(dòng)的目的、主題、組織、參與和收獲等方面進(jìn)行分析和總結(jié)。
在觀察社區(qū)活動(dòng)的目的上，我認(rèn)為它主要有三個(gè)方面的作用。首先，社區(qū)活動(dòng)作為一種社交方式，可以增進(jìn)居民之間的交流和溝通，建立鄰里關(guān)系。其次，社區(qū)活動(dòng)還能促進(jìn)居民的集體感和歸屬感，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力。最后，社區(qū)活動(dòng)為居民提供了獲取知識(shí)、信息和技能的機(jī)會(huì)，有助于培養(yǎng)居民的綜合素質(zhì)和自我發(fā)展。通過(guò)這次觀察，我發(fā)現(xiàn)社區(qū)活動(dòng)確實(shí)在不同的層面上發(fā)揮著這三個(gè)方面的作用，增進(jìn)了居民之間的交流和互動(dòng)，提高了社區(qū)的凝聚力。
觀察的社區(qū)活動(dòng)主題多種多樣，包括文化藝術(shù)、體育健身、公益慈善、環(huán)保教育等。每個(gè)社區(qū)活動(dòng)主題都各具特色，反映了社區(qū)的文化底蘊(yùn)。以一次我觀察到的社區(qū)藝術(shù)展為例，展覽主題是“生活美學(xué)”。通過(guò)展覽，居民們可以欣賞到各種各樣的藝術(shù)作品，了解到不同文化的藝術(shù)風(fēng)格和表達(dá)方式。這種社區(qū)活動(dòng)的主題設(shè)置，既滿足了居民的審美需求，又提升了居民的文化素養(yǎng)，形成了一個(gè)有益的藝術(shù)氛圍。
在觀察社區(qū)活動(dòng)的組織方面，我發(fā)現(xiàn)社區(qū)活動(dòng)組織者的精心策劃是必不可少的。組織者需要有一定的專業(yè)知識(shí)和組織能力，通過(guò)充分調(diào)研和溝通，確定活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、方式、內(nèi)容，確?；顒?dòng)的順利進(jìn)行。此外，組織者還需要注重與居民的互動(dòng)，了解居民的需求和愿望，充分調(diào)動(dòng)居民的積極性和主動(dòng)性。在一次社區(qū)文藝晚會(huì)的觀察中，我注意到組織者在活動(dòng)開始前提前向居民了解他們的才藝愛好，最大限度地發(fā)掘和利用居民的潛力，使居民在活動(dòng)中能夠充分展示自己的才藝，營(yíng)造了和諧的社區(qū)氛圍。
參與社區(qū)活動(dòng)的居民形形色色，但他們都能從活動(dòng)中獲得樂(lè)趣和收獲。通過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)社區(qū)活動(dòng)對(duì)居民的影響不僅僅停留在娛樂(lè)和消遣上，更重要的是給居民帶來(lái)了積極的心理和心腦健康的影響。例如，參與社區(qū)體育活動(dòng)的居民可以增強(qiáng)體質(zhì)，提高身體素質(zhì)；參與文化藝術(shù)活動(dòng)的居民可以陶冶情操，提高審美能力。另外，社區(qū)活動(dòng)還能激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)居民的團(tuán)隊(duì)合作精神和領(lǐng)導(dǎo)能力，為居民的發(fā)展和成功創(chuàng)造了良好的環(huán)境。
通過(guò)這次區(qū)域活動(dòng)觀察，我深刻體會(huì)到了社區(qū)活動(dòng)的獨(dú)特魅力和作用。社區(qū)活動(dòng)作為社區(qū)文化的重要組成部分，對(duì)居民的交流、凝聚力、知識(shí)獲取和心理健康等方面起到了重要的促進(jìn)作用。我相信，只有加強(qiáng)對(duì)社區(qū)活動(dòng)的支持和推動(dòng)，才能進(jìn)一步激發(fā)居民的參與熱情，促進(jìn)社區(qū)的全面發(fā)展。作為一個(gè)居民，我將繼續(xù)參與社區(qū)活動(dòng)，為社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展盡自己的一份力量。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇九
第一段：引入活動(dòng)的背景和目的（200字）
最近，我參加了一次社區(qū)組織的活動(dòng)觀察和記錄。該活動(dòng)旨在讓我們深入了解社區(qū)居民的生活和需求，并以此為基礎(chǔ)提出改進(jìn)建議。我對(duì)這次活動(dòng)充滿期待，希望通過(guò)觀察和記錄，能夠更好地了解社區(qū)居民的真實(shí)需求，從而為他們提供更好的服務(wù)和支持。
第二段：觀察活動(dòng)的過(guò)程和方法（200字）
在觀察活動(dòng)中，我首先注意到了我所觀察到的活動(dòng)。我仔細(xì)觀察了社區(qū)居民的行為、交流方式和需求表達(dá)方式。我還記錄下了他們所遇到的問(wèn)題、困難以及他們?cè)诨顒?dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)。通過(guò)觀察和記錄，我盡可能地收集了盡可能多的細(xì)節(jié)和信息，以便更好地幫助社區(qū)組織分析問(wèn)題并提出解決方案。
第三段：觀察記錄的反思和體會(huì)（300字）
在觀察和記錄過(guò)程中，我體會(huì)到了細(xì)致觀察和準(zhǔn)確記錄的重要性。我意識(shí)到，只有通過(guò)詳細(xì)的觀察記錄，我們才能真正了解社區(qū)居民的需求和問(wèn)題所在。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了一些自己觀察和記錄的不足之處。有時(shí)，我可能會(huì)陷入主觀評(píng)價(jià)和假設(shè)，并混淆了我的觀察和現(xiàn)實(shí)情況。因此，在下一次類似的活動(dòng)中，我會(huì)努力保持客觀和中立，避免個(gè)人偏見的影響。
第四段：觀察記錄的意義和應(yīng)用（300字）
通過(guò)觀察和記錄，我相信我可以提供寶貴的信息和建議給組織方。這些信息可以幫助組織方更好地了解社區(qū)居民的需求，并采取相應(yīng)的行動(dòng)。觀察記錄不僅僅是為了記錄和總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，更是為了提供參考和改善的方向。通過(guò)有效的觀察和記錄，我們可以洞察社區(qū)居民的真實(shí)需求，為他們提供更好的支持和服務(wù)。
第五段：結(jié)論和展望（200字）
通過(guò)這次活動(dòng)觀察記錄，我深刻體會(huì)到了觀察和記錄的重要性，以及它們對(duì)于改善社區(qū)組織的作用。在未來(lái)的活動(dòng)中，我將更加注重觀察和記錄的準(zhǔn)確性和客觀性，以提供更有價(jià)值的信息和建議。我相信，通過(guò)不斷的觀察和記錄，我們可以真正了解社區(qū)居民的需求，并為他們提供更好的支持和服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同進(jìn)步的目標(biāo)。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇十
作為一名學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生，觀察幼兒園的活動(dòng)已經(jīng)是我們?nèi)粘＝虒W(xué)實(shí)踐中不可或缺的環(huán)節(jié)。這些活動(dòng)不僅是幼兒園教育中的重要組成部分，同時(shí)也是幼兒成長(zhǎng)的重要體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的有效途徑。以下是我在觀察幼兒園活動(dòng)方面的一些心得的分享。
第一段：了解幼兒的行為表現(xiàn)
在觀察幼兒園活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)該關(guān)注幼兒的行為表現(xiàn)。幼兒的行為表現(xiàn)可能因年齡、個(gè)體差異及情感因素而不同。因此，我們需要觀察幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)，例如關(guān)注幼兒的社交行為、協(xié)作行為及是否表現(xiàn)出積極的探究和探索行為。同時(shí)，我們還需要了解幼兒是否有戲劇表演的傾向，如是否對(duì)身份扮演和角色扮演感興趣。這些觀察結(jié)果有助于我們更好地理解幼兒的行為和行動(dòng)，并幫助我們更好地支持幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展。
第二段：關(guān)注幼兒的自主學(xué)習(xí)情況
觀察幼兒時(shí)，我們應(yīng)該特別關(guān)注幼兒的自主學(xué)習(xí)情況。自主學(xué)習(xí)是指幼兒通過(guò)自己的觀察和探索來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。在幼兒園活動(dòng)中，不同的自主學(xué)習(xí)情境不僅可以促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也可以增強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)自信心。觀察幼兒的自主學(xué)習(xí)情況有助于我們更好地了解幼兒的學(xué)習(xí)興趣、偏好和需要，從而針對(duì)幼兒園的教學(xué)設(shè)計(jì)更好地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
第三段：了解幼兒的語(yǔ)言交流情況
觀察幼兒時(shí)，我們還需要關(guān)注幼兒的語(yǔ)言交流情況。幼兒的語(yǔ)言技能、語(yǔ)言能力、語(yǔ)言表達(dá)和語(yǔ)音發(fā)音能力等方面的發(fā)展，都是幼兒園教育的重要目標(biāo)。因此，觀察幼兒在活動(dòng)中的語(yǔ)言交流情況，幫助我們了解幼兒的語(yǔ)言能力發(fā)展，包括它們是否能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和意見，是否能聽從他人的指導(dǎo)和教導(dǎo)以及是否能與同伴交流并共同協(xié)作完成任務(wù)。這些觀察結(jié)果對(duì)幼兒園教育的實(shí)踐有很大的意義。
第四段：關(guān)注幼兒的情感表現(xiàn)
觀察幼兒時(shí)，我們還要關(guān)注幼兒的情感表現(xiàn)。情感，特別是情感穩(wěn)定與內(nèi)控能力，對(duì)于幼兒的自我定位與發(fā)展非常重要。在幼兒園活動(dòng)中，關(guān)注幼兒的情感表現(xiàn)是否正常，是否有人際互動(dòng)能力，是否能與同伴愉快交往，可以幫助教師及家長(zhǎng)更好地了解幼兒的情感狀態(tài)，為幼兒的情感發(fā)展提供有針對(duì)性的幫助。
第五段：了解幼兒的身體發(fā)展情況
最后，我們還需關(guān)注幼兒的身體發(fā)展情況。幼兒在活動(dòng)中的身體特征和表現(xiàn)包括幼兒的身體活動(dòng)度、協(xié)調(diào)性、平衡性和眼手協(xié)調(diào)反應(yīng)等等。這些觀察結(jié)果對(duì)于了解幼兒身體發(fā)展的一些特征和問(wèn)題有很大的幫助，為幼兒的身體發(fā)現(xiàn)提供一定的指導(dǎo)和方向。
結(jié)論：
觀察幼兒園活動(dòng)需要關(guān)注到上述幾個(gè)方面，從而更好地提供教育兒童的幫助。在觀察過(guò)程中，我們應(yīng)該充分了解幼兒的興趣愛好、行為、語(yǔ)言技能、情感表現(xiàn)和身體發(fā)展情況，進(jìn)而為幼兒園的教學(xué)設(shè)計(jì)提供更為有效的幫助。同時(shí)，我們也應(yīng)該注意尊重幼兒，引導(dǎo)、支持幼兒更好地發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自我，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇十一
為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)愛國(guó)、民族、教育、民情的深入了解，由共青團(tuán)云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院委員會(huì)、思政部主辦的、本科社區(qū)承辦的《云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)(心得)》宣講會(huì)將于9月4日16:00在安寧校區(qū)300人報(bào)告廳舉行，本次講座由丁玥、徐琪、王晨曦、馬巧潔4位同學(xué)分別主講，出席分享會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)有思政部部長(zhǎng)陳高朋老師，參加講座的有級(jí)本科社區(qū)新生代表及自愿參加的老生代表。
思政部部長(zhǎng)。
陳高朋老師。
為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，按照《中共中央宣傳部等關(guān)于深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神廣泛組織開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的通知》的有關(guān)要求，云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院在暑期組織了14位志愿者以及4名指導(dǎo)老師進(jìn)行“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，深入農(nóng)村，傳播先進(jìn)文化和科技，體驗(yàn)基層民眾生活，調(diào)研基層社會(huì)現(xiàn)狀。了解“愛國(guó)和邊境城市開放以來(lái)的變化”、“中國(guó)少數(shù)民族的民風(fēng)民俗”、“教育關(guān)愛等的宣傳”、“當(dāng)?shù)孛袂樯畹淖兓薄?BR> 會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)。
講座開始，由宣講團(tuán)成員丁玥結(jié)合ppt進(jìn)行弘揚(yáng)十九大精神的宣講，主要是關(guān)于十九大報(bào)告的四個(gè)新概念、內(nèi)容以及宣講團(tuán)在德宏州開展的一系列活動(dòng)。此位成員的宣講很好地將調(diào)研成果與十九大精神結(jié)合在了一起，使同學(xué)們更清楚的了解宣講團(tuán)活動(dòng)的意義。
宣講團(tuán)成員。
接著，由宣講團(tuán)的另一位成員徐琪向同學(xué)們介紹了我國(guó)邊境德宏傣族景頗族自治州的民風(fēng)民俗，不同的文化習(xí)俗、風(fēng)俗禮儀、宗教信仰，體現(xiàn)了文化的差異性。
宣講團(tuán)成員。
隨后又由負(fù)責(zé)調(diào)研教育方面的王晨曦進(jìn)行宣講，她說(shuō):“教育是當(dāng)代的重中之重，我國(guó)實(shí)行的九年義務(wù)教育是從小學(xué)開始的，作為農(nóng)村人口眾多的國(guó)家，農(nóng)村小學(xué)教育質(zhì)量將直接關(guān)系到整個(gè)國(guó)家和民族的素質(zhì)發(fā)展。”
宣講團(tuán)成員。
緊接著讓我們一起跟隨第四位宣講人馬巧潔再次走進(jìn)德宏，去看一看每一個(gè)平凡又不平凡的人，聆聽每一個(gè)跟隨時(shí)代變遷而發(fā)生的故事，一起來(lái)了解德宏州廣山景頗寨的“民情生活”;俗話說(shuō)“民以食為天”，不同的地方有不同的美食，提到戶撒，大家第一時(shí)間應(yīng)該會(huì)想到——過(guò)手米線，同學(xué)們開始饞了，小編也饞了。有機(jī)會(huì)我們一起走出教室、走出校門、走進(jìn)德宏州，更深入的了解當(dāng)?shù)氐拿袂樯睢?BR> 宣講團(tuán)成員。
最后宣講團(tuán)優(yōu)秀隊(duì)員代表王晨曦對(duì)此次三下鄉(xiāng)活動(dòng)做總結(jié)，主要談到此次暑期實(shí)踐活動(dòng)的收獲還有活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。志愿者們帶著飽滿的熱情開展這次活動(dòng)，得到了德宏地區(qū)的大力支持，最終活動(dòng)取得圓滿成功，這不僅讓同學(xué)們能更好地將十九大精神與國(guó)情相結(jié)合，并且將調(diào)研成果具體到日常生活中。宣講團(tuán)成員也表示走出校門去開展一系列有意義的活動(dòng)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合并從中得到很大的收獲是一件很幸福的事。
三下鄉(xiāng)前，心存期待;三下鄉(xiāng)后，心存留戀。通過(guò)“三下鄉(xiāng)”，大學(xué)生可以改造世界觀、價(jià)值觀，把農(nóng)村建設(shè)的需要和青年學(xué)生的成長(zhǎng)很好地結(jié)合起來(lái)，走正確的成長(zhǎng)成才道路。此外，“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)架起了黨和政府與農(nóng)民群眾之間的又一座橋梁，青年學(xué)生的下鄉(xiāng)服務(wù)，體現(xiàn)出黨和政府對(duì)農(nóng)民群眾生產(chǎn)生活的關(guān)心。通過(guò)一系列實(shí)踐活動(dòng)以期提高大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和思想認(rèn)識(shí)，同時(shí)更多的為基層群眾服務(wù)。任時(shí)光山長(zhǎng)水過(guò)，你是后會(huì)無(wú)期，也是形影不離!帶著夢(mèng)想，帶著希望，三下鄉(xiāng)，我們等你!
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇十二
第一段：介紹背景和目的（200字）
近年來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的人開始關(guān)注綠化環(huán)境和花卉栽培。為了增加對(duì)花卉社會(huì)實(shí)踐的了解，我參加了一次觀察花卉社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)。通過(guò)這次實(shí)踐，我深入了解了花卉培育的技巧和花卉對(duì)社會(huì)的作用，對(duì)此有了一些心得體會(huì)。
第二段：花卉的培育技巧（250字）
通過(guò)觀察花卉社會(huì)實(shí)踐，我了解到花卉的培育過(guò)程需要細(xì)致耐心。任何一棵花的生長(zhǎng)都離不開對(duì)土壤、光照、水分和溫度等方面的恰當(dāng)調(diào)節(jié)。同時(shí)，花卉的培育也需要合理的修剪和換盆。只有做到這些，花卉才能茁壯成長(zhǎng)，并展示出美麗的姿態(tài)。觀察中，我還了解到了一些特殊的花卉培育技巧，如空中植物和水培花卉的管理方法。這些技巧讓我十分驚嘆，也為我今后更好地照料花卉提供了借鑒。
第三段：花卉對(duì)社會(huì)的作用（250字）
在觀察花卉社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到花卉對(duì)社會(huì)的重要作用。首先，花卉的美麗能夠提升城市居民的生活質(zhì)量和幸福感。無(wú)論是在花壇、公園還是家中種植花卉，都能帶來(lái)愉悅和舒適的感受。其次，花卉還能改善城市生態(tài)環(huán)境，吸收有害氣體，凈化空氣，提供氧氣，降低環(huán)境污染程度。此外，花卉還能作為觀賞的對(duì)象，吸引游客和市民，促進(jìn)旅游業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，合理規(guī)劃和管理花卉資源對(duì)城市發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
第四段：心得體會(huì)（300字）
通過(guò)觀察花卉社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，我收獲了很多。首先，我深刻體會(huì)到花卉生長(zhǎng)的艱辛和需求，對(duì)護(hù)花的愛護(hù)之心更加濃厚。其次，我覺得花卉的培育雖然需要細(xì)心和耐心，但它給人帶來(lái)的快樂(lè)和滿足感也是無(wú)可比擬的。還有，我深刻認(rèn)識(shí)到花卉對(duì)城市環(huán)境的重要性，我們每個(gè)人都應(yīng)該為花卉多做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，共同營(yíng)造美好的城市環(huán)境。最后，我還意識(shí)到參與社會(huì)實(shí)踐對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是十分重要的，通過(guò)參與觀察花卉社會(huì)實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了觀察、思考和總結(jié)的能力，這對(duì)我的未來(lái)學(xué)習(xí)和工作都大有裨益。
第五段：總結(jié)體會(huì)（200字）
通過(guò)觀察花卉社會(huì)實(shí)踐，我收獲了豐富的知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。花卉的培育技巧讓我了解到植物生長(zhǎng)的規(guī)律和需求，而花卉對(duì)社會(huì)的作用則讓我認(rèn)識(shí)到它們的重要性。同時(shí)，我還鍛煉了觀察、思考和歸納總結(jié)的能力，這對(duì)于我個(gè)人的發(fā)展有著積極的意義。我希望能夠?qū)⑦@些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用在實(shí)際生活中，為城市的美化和環(huán)境改善做出自己的努力。通過(guò)這次實(shí)踐，我相信自己在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中會(huì)更加成熟和有信心。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇十三
幼兒園是孩子們成長(zhǎng)的重要階段，而觀察活動(dòng)則是幼兒園教育的重要組成部分。通過(guò)觀察，不僅能夠全面了解孩子的成長(zhǎng)情況，還能夠有效地促進(jìn)教師與家長(zhǎng)之間的溝通交流。在參與幼兒園觀察活動(dòng)的過(guò)程中，我不僅對(duì)幼兒園教育有了更深入的了解，還深刻地體會(huì)到了幼兒園觀察活動(dòng)的重要性。
第二段：觀察的目的與方法
觀察是幼兒園教育的重要環(huán)節(jié)，它的目的在于更好地了解孩子的成長(zhǎng)情況。在進(jìn)行觀察活動(dòng)時(shí)，我們選擇了多種方法，并采用了不同的觀察角度。例如，我們通過(guò)觀察孩子的游戲、交流、學(xué)習(xí)等行為來(lái)了解孩子的認(rèn)知發(fā)展情況；通過(guò)觀察孩子與教師之間的互動(dòng)、孩子之間的相處等情況來(lái)了解孩子的社會(huì)交往能力等等。通過(guò)這些多角度、多形式的觀察，我們能夠更全面地了解孩子的成長(zhǎng)情況。
第三段：觀察中的體會(huì)
在進(jìn)行觀察活動(dòng)的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了觀察活動(dòng)的重要性。觀察不僅能夠幫助我們更全面地了解孩子，還能夠幫助家長(zhǎng)更好地了解孩子的成長(zhǎng)情況。孩子在家中的行為表現(xiàn)與在幼兒園中的表現(xiàn)可能存在差異，因此通過(guò)觀察活動(dòng)，可以讓家長(zhǎng)更準(zhǔn)確地了解孩子的成長(zhǎng)狀態(tài)。而通過(guò)觀察活動(dòng)，幼兒園教師也能夠更好地幫助孩子進(jìn)行針對(duì)性的引導(dǎo)和教育，提高孩子的成長(zhǎng)效果。
第四段：觀察帶給我的啟示
通過(guò)觀察活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中各有特點(diǎn)和不同的特長(zhǎng)。有的孩子語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)，有的則更喜歡動(dòng)手實(shí)踐；有的孩子熱情開朗，有的則較為內(nèi)向。這啟示我，在進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)該注重個(gè)性化教育，針對(duì)不同的孩子給予針對(duì)性的教育和引導(dǎo)，幫助孩子充分發(fā)揮自己的特點(diǎn)和潛力。
第五段：總結(jié)
通過(guò)參與幼兒園觀察活動(dòng)，我有了更深入的了解，對(duì)幼兒園教育有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。觀察不僅能夠幫助我們更全面地了解孩子，還能夠幫助家長(zhǎng)更好地了解孩子的成長(zhǎng)情況。觀察對(duì)于幼兒園教育而言非常重要，希望教育者們能夠注重觀察活動(dòng)的實(shí)施，并通過(guò)觀察活動(dòng)為孩子們提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇十四
早餐結(jié)束后，隊(duì)友們開始各自忙于自己的工作，但是后勤組的男生繼續(xù)留在后勤“陣地”，清理場(chǎng)地。
中午放學(xué)后，滿校園都是小學(xué)生活躍的身影，有些活潑的小女孩兒直接來(lái)到后勤組，就深切尋找、呼喚后勤組的“男神”們。我們后勤的男生被小孩子們的可愛與熱情深深打動(dòng)，把她們當(dāng)成自己的小妹妹，背她們，抱她們，親她們......這些溫馨的場(chǎng)景，體現(xiàn)了后勤組男生對(duì)孩子們的最真摯的'關(guān)心與關(guān)愛。
曾幾何時(shí)，在我們的眼里，男生都是強(qiáng)悍與高大的形象，小孩子們都是不太敢靠近的。但是在我們的隊(duì)伍中，我看到了男生們可愛、善良與幽默的一面。他們不僅可以和小孩子們很融洽地相處，而且能細(xì)心地呵護(hù)與關(guān)愛小孩子們。
當(dāng)后勤男生角色轉(zhuǎn)換為“老師”時(shí)，我們的男生也會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)地上好每一節(jié)課。即使有的小男孩很調(diào)皮搗蛋，但是他們依然會(huì)耐心地勸導(dǎo)。課后，男生們又和孩子們玩起了各種有趣的小游戲，男生們用他們的幽默與詼諧感染著每一個(gè)小孩子，小孩子用他們的天真可愛感染著每一個(gè)實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)員。剎那間，爽朗的笑聲回蕩在校園里，為整個(gè)校園帶來(lái)了生機(jī)與活力。學(xué)生離校后，我們實(shí)踐隊(duì)的男生們還溫馨提醒：“回家路上注意安全啊”；逗留在學(xué)校，遲遲不愿回家小孩子們，我們隊(duì)伍的男生會(huì)說(shuō)：“孩子們，趕緊回家吃飯，下午記得好好來(lái)上課，不要在校外亂吃東西啊”；等到孩子們終于愿意騎上單車回家去了，實(shí)踐隊(duì)的男生們又說(shuō)：“孩子們，吃完飯了就睡一會(huì)兒，天氣太熱了，你們要好好休息，保持精力啊?！本渚涠?，聲聲關(guān)切，把隊(duì)員們的心與孩子們的心連結(jié)了起來(lái)。
這一切，無(wú)不體現(xiàn)了我們隊(duì)的后勤男生的善良與細(xì)膩。其實(shí)，他們并不是強(qiáng)悍的男生，反而，他們是一群很幽默，很有愛的大男孩們。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇十五
退役軍人是社會(huì)的寶貴財(cái)富，他們的經(jīng)歷和智慧為社會(huì)帶來(lái)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。經(jīng)過(guò)多年的服役生活，退役軍人對(duì)社會(huì)有著獨(dú)特的觀察和感悟。本文將通過(guò)社會(huì)觀察退役軍人心得體會(huì)，探討他們對(duì)于社會(huì)的思考和觀點(diǎn)，并分析其對(duì)社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。
退役軍人在軍隊(duì)中經(jīng)歷了許多不同的環(huán)境和任務(wù)，他們的眼界和視野往往比一般人更開闊。他們?cè)谲婈?duì)中接觸到的不同文化和背景的人們，了解到不同社會(huì)階層的生活和困境，領(lǐng)悟到社會(huì)中的各式各樣的人群。退役軍人的這種寬廣的視野，使他們?cè)谏鐣?huì)中更容易洞察人心，理解社會(huì)現(xiàn)象。
第三段：對(duì)社會(huì)價(jià)值的認(rèn)知。
退役軍人在軍隊(duì)中體驗(yàn)到了無(wú)私奉獻(xiàn)和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，明白了社會(huì)價(jià)值的核心是共同進(jìn)步和和諧發(fā)展。在退役后，他們不僅意識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，還將這種認(rèn)知帶入了社會(huì)。通過(guò)他們的言行，他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和態(tài)度潛移默化地影響著身邊的人。
第四段：對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。
退役軍人不僅在軍隊(duì)中經(jīng)歷了許多特殊的情境和訓(xùn)練，而且在退役后也展現(xiàn)出敏銳的思維和洞察力。在觀察社會(huì)問(wèn)題時(shí)，他們更常常從根本原因而非表面現(xiàn)象出發(fā)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入思考。例如，在觀察社會(huì)矛盾時(shí)，他們更注重找到背后的動(dòng)力和利益關(guān)系，進(jìn)而呼吁社會(huì)各方共同解決問(wèn)題。
第五段：貢獻(xiàn)社會(huì)的行動(dòng)。
退役軍人不僅是社會(huì)的觀察者，更是社會(huì)的建設(shè)者。許多退役軍人投身于公益事業(yè)，運(yùn)用自己的專業(yè)技能和經(jīng)驗(yàn)幫助那些需要幫助的人。他們組織志愿者活動(dòng)、開辦培訓(xùn)班、提供心理咨詢等方式為社會(huì)提供各種幫助，希望通過(guò)自己的努力使社會(huì)更加和諧、穩(wěn)定。
結(jié)論：
社會(huì)觀察退役軍人對(duì)于社會(huì)的重要性無(wú)法估量，他們的寬廣視野、對(duì)社會(huì)價(jià)值的認(rèn)知、對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考以及貢獻(xiàn)社會(huì)的行動(dòng)，都為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步帶來(lái)了積極的影響。我們應(yīng)該重視并尊重退役軍人的觀點(diǎn)和意見，共同努力建設(shè)一個(gè)更好的社會(huì)。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇十六
社會(huì)研究觀察法是調(diào)查研究中非常重要的一種方法。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)觀察法可以更深入地了解被調(diào)查者和社會(huì)情況。以下是我對(duì)社會(huì)研究觀察法的心得體會(huì)。
觀察法是研究者真實(shí)地記錄社會(huì)現(xiàn)象和人類行為，以便更好地理解。通過(guò)觀察法，我們可以知道一個(gè)人或組織的行為和思想，并發(fā)現(xiàn)這些行為和思想的規(guī)律和本質(zhì)。這種方法對(duì)于揭示真實(shí)情況和研究者進(jìn)行簡(jiǎn)單、直接和深入的關(guān)系至關(guān)重要。
第二段：觀察法的優(yōu)點(diǎn)和局限性。
既然觀察法對(duì)于社會(huì)研究如此重要，那么我們需要探討這種方法的優(yōu)點(diǎn)和局限性。觀察法的優(yōu)點(diǎn)是它能夠直接記錄和觀察人們?cè)谛袨樯系姆磻?yīng)。此外，觀察法能夠去掉因與之相關(guān)的壓力響應(yīng)而導(dǎo)致的不良反應(yīng)。
不幸的是，觀察法也有一些局限性。首先，觀察法不完全適用于小樣本調(diào)查，因?yàn)樵谶@種情況下，它的實(shí)用性有限。其次，觀察法會(huì)否認(rèn)所述現(xiàn)象研究者不知道的本質(zhì)。
第三段：我的實(shí)踐體驗(yàn)。
在我的研究中，我使用了觀察法來(lái)了解一個(gè)人的行為和思想。我注意到，被調(diào)查者的行為和言行之間存在差異，這與之前的研究結(jié)果不同。因此，我得到了更深入的理解。我也發(fā)現(xiàn)在我與調(diào)查對(duì)象的互動(dòng)過(guò)程中，他會(huì)被我問(wèn)到的問(wèn)題而產(chǎn)生答案，因此我需要判斷適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)方式，以便取得更準(zhǔn)確的研究成果。
第四段：觀察法教給我們什么。
通過(guò)我的實(shí)踐，我認(rèn)為觀察法告訴我們，僅靠一個(gè)人的言談和行為就無(wú)法得出全部真實(shí)情況。因此，我們需要采用多種方法以得到正確的研究成果。我們也需要確保我們以最有效的方式記錄和分析數(shù)據(jù)。
第五段：結(jié)論。
在社會(huì)研究中，觀察法是一個(gè)非常重要的方法，它提供了對(duì)個(gè)人行為和思想的非常深入的了解。盡管觀察法具有一些局限性，但我們?nèi)匀粦?yīng)該將它與其他調(diào)查方法結(jié)合在一起，以便得到更準(zhǔn)確、深入的研究成果。最重要的是，我們需要保證我們的數(shù)據(jù)分析和報(bào)告被準(zhǔn)確記錄和編寫。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇十七
近日，我參與了一次關(guān)于觀察花卉的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)參與實(shí)踐并深入探索，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的觀察和思考，談?wù)勎覍?duì)花卉之美及其在社會(huì)中的作用的看法。
首先，花卉是大自然賜予我們的一種珍貴禮物，是大自然的杰作。通過(guò)觀察花朵的形狀、顏色和芳香，我不禁感嘆大自然的鬼斧神工。每一朵花都獨(dú)特而美麗，每一種花都有屬于自己的特點(diǎn)和吸引人的地方。無(wú)論是玫瑰的浪漫和優(yōu)雅，還是百合的高貴和純潔，都展現(xiàn)了花卉之美的多樣性和獨(dú)特性。
其次，花卉在社會(huì)中起著重要的作用。首先，花卉是心情的宣泄。人們?cè)诰趩?、憂郁或開心的時(shí)候，常常會(huì)走進(jìn)花壇、花市或者花店觀賞、購(gòu)買鮮花?；ǘ潇o靜地散發(fā)出的香氣和優(yōu)美的外貌，會(huì)給人們帶來(lái)愉悅的感覺，緩解人們的壓力和煩惱。其次，花卉還是人際交往的橋梁。在社交場(chǎng)合，人們常常以花卉作為饋贈(zèng)親友的禮物。以花卉為媒介，人與人之間的情感更容易溝通和表達(dá)。再次，花卉還是環(huán)境的美化劑。大街小巷的花壇、公園的花海都讓人們感到愉悅和舒心?；ɑ艿纳屎途G意為人們提供了一個(gè)美麗、宜人的環(huán)境，增加了人們的生活質(zhì)量。
再次，觀察花卉也讓我體會(huì)到了花卉背后的養(yǎng)護(hù)與付出。每一朵鮮花的潤(rùn)澤與生機(jī)，離不開花農(nóng)的辛勤勞動(dòng)和精心呵護(hù)?；ɑ艿酿B(yǎng)護(hù)需要花農(nóng)不斷地澆水、修剪、施肥等，只有經(jīng)過(guò)精心的護(hù)理，花卉才能茁壯生長(zhǎng)，綻放出美麗的花朵。這讓我想到了人生的意義和成長(zhǎng)的過(guò)程。人們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上，也需要經(jīng)歷許多艱辛和付出，才能綻放出自己的光彩。
最后，觀察花卉也給了我一種尊重和珍惜生命的思考。每個(gè)花朵的開放都是一種生命的延續(xù)和傳遞?；ǘ涞亩虝好利愖屛乙庾R(shí)到生命的寶貴和有限。正如花卉的盛放只有一段時(shí)間，人們的生命也只有短暫的一瞬間。所以，我們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的每一天，用積極向上的態(tài)度和行動(dòng)去追求理想和幸福。
通過(guò)這次觀察花卉的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到花卉之美及其在社會(huì)中的重要作用。花卉不僅美化了我們的環(huán)境，還宣泄了人們的情緒，促進(jìn)了人際關(guān)系的發(fā)展。同時(shí)，觀察花卉也讓我思考到生活的意義和珍惜與付出。因此，我們應(yīng)當(dāng)以更加關(guān)注和尊重花卉的態(tài)度去對(duì)待我們的生活和生命。
通過(guò)這次實(shí)踐，我對(duì)花卉有了更深入的了解，同時(shí)也對(duì)生活有了更多的思考，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都具有重要意義。我希望將來(lái)能繼續(xù)參與這樣的實(shí)踐活動(dòng)，不斷豐富自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇十八
社會(huì)科學(xué)研究中的觀察法是一種非常常見的研究方法，它通過(guò)對(duì)社會(huì)局面、群體、事件等進(jìn)行直接觀察，從而獲取數(shù)據(jù)或者現(xiàn)象，真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)狀。在社會(huì)研究領(lǐng)域中，我也曾應(yīng)用過(guò)這種方式，通過(guò)對(duì)社會(huì)中的某些案例進(jìn)行觀察和研究，收集數(shù)據(jù)，提升了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。本文將從自身經(jīng)驗(yàn)和獲得的啟示兩方面出發(fā)，分享一下自己對(duì)社會(huì)研究中觀察法的心得體會(huì)。
第二段：思考觀察法的有效性
觀察法有其獨(dú)特的優(yōu)缺點(diǎn)：其優(yōu)點(diǎn)主要集中于采用真實(shí)資料進(jìn)行分析，能夠很好地反映出一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；缺點(diǎn)則在于需要專門的研究人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀察，花費(fèi)時(shí)間和費(fèi)用也相對(duì)較高。反思自身的研究經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，觀察法存在這一缺點(diǎn)也正是其優(yōu)點(diǎn)所在。盡管采用觀察法會(huì)比較耗費(fèi)精力，但社會(huì)研究如果僅僅是理論分析、文獻(xiàn)調(diào)研等方式，難免存在研究無(wú)法真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)，對(duì)結(jié)果產(chǎn)生偏差的問(wèn)題。只有真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)狀，才能更完整準(zhǔn)確地把握社會(huì)問(wèn)題需求，也才能更深刻的認(rèn)識(shí)社會(huì)本身。
第三段：重視數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和分析
觀察法的好處在于能夠?yàn)檠芯空咛峁└鼫?zhǔn)確的數(shù)據(jù)，然而這也需要我們對(duì)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和分析。真實(shí)資料對(duì)后期的統(tǒng)計(jì)分析很有價(jià)值，能使我們對(duì)研究的深度和準(zhǔn)確度有一個(gè)更好的把握。在我的研究中，我始終秉持著“數(shù)據(jù)為上”的原則，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)觀察采集到的數(shù)據(jù)如實(shí)記錄，歸類整理和分析，這樣才能對(duì)結(jié)果進(jìn)行深入的挖掘和研究?？梢哉f(shuō)，對(duì)真實(shí)數(shù)據(jù)的認(rèn)真分析是社會(huì)研究的關(guān)鍵所在之一。
第四段：加強(qiáng)實(shí)踐與理論的結(jié)合
在社會(huì)研究領(lǐng)域，觀察法是一種功效顯著的研究方式，但也存在缺點(diǎn)，不是單獨(dú)的觀察，而是需要加強(qiáng)實(shí)踐與理論的結(jié)合，才能對(duì)社會(huì)現(xiàn)象形成更深刻的認(rèn)識(shí)。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，本文介紹了在社會(huì)研究中，觀察法作為一種常見的研究方式，在研究方法、數(shù)據(jù)分析等環(huán)節(jié)中所起的作用，以及對(duì)我自己進(jìn)行社會(huì)研究過(guò)程中的鍛煉與收獲。結(jié)合自身的研究經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為采用觀察法雖然耗時(shí)耗力，但能夠給研究者帶來(lái)真實(shí)有效的數(shù)據(jù)，為社會(huì)研究更深層次的發(fā)現(xiàn)提供必要的條件，從而完善社會(huì)研究的質(zhì)量和深度。同時(shí)，在觀察過(guò)程中加強(qiáng)實(shí)踐與理論相結(jié)合，提高研究人員的整體素質(zhì)，也是社會(huì)研究需要注意的問(wèn)題。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇十九
第一段：引言（120字）
區(qū)域活動(dòng)觀察是一種提升個(gè)人觀察能力和理解力的有效方式。通過(guò)參與不同的區(qū)域活動(dòng)，我親身經(jīng)歷了社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性，也深入了解到了區(qū)域文化的獨(dú)特之處。在這篇文章中，我將分享我在參與區(qū)域活動(dòng)中的心得體會(huì)，讓讀者一起探索不同區(qū)域的魅力。
第二段：近鄰區(qū)域活動(dòng)（240字）
我的家鄉(xiāng)近鄰的區(qū)域活動(dòng)吸引了我參與并進(jìn)行觀察。這些活動(dòng)多種多樣，包括傳統(tǒng)廟會(huì)、農(nóng)民集市以及社區(qū)志愿者活動(dòng)等。通過(guò)觀察這些活動(dòng)，我深刻地感受到了人們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中保護(hù)和傳承的熱情。廟會(huì)上，我目睹了精美的舞獅表演和傳統(tǒng)手工藝品展示，這些都是傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)。在志愿者活動(dòng)中，我看到了社區(qū)居民共同努力改善生活環(huán)境的動(dòng)力，他們團(tuán)結(jié)一致，義務(wù)清理垃圾和綠化周邊地區(qū)。這讓我更加了解到了社區(qū)凝聚力的珍貴價(jià)值。
第三段：外地區(qū)域活動(dòng)（240字）
在外地參與區(qū)域活動(dòng)時(shí)，我感受到了全新的文化沖擊和參與者的熱情。例如，在一個(gè)慶?；顒?dòng)中，我看到了不同文化的融合和尊重。各個(gè)族裔的人們身著傳統(tǒng)服裝，展示他們自豪的文化，人們互相分享著美食和音樂(lè)，這激起了我對(duì)文化多樣性的強(qiáng)烈興趣。我還參與了一場(chǎng)戶外運(yùn)動(dòng)比賽，發(fā)現(xiàn)外地人對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛和奮發(fā)向前的精神。他們不僅對(duì)運(yùn)動(dòng)規(guī)則爛熟于心，而且協(xié)作默契，展示了團(tuán)結(jié)與合作的力量。這觸動(dòng)了我對(duì)于團(tuán)隊(duì)合作和發(fā)展個(gè)人能力的思考。
第四段：跨區(qū)域觀察（240字）
我還選擇了一些活動(dòng)跨區(qū)域觀察，這讓我深入思考不同區(qū)域之間的相似性和差異性。例如，參加一個(gè)教育研討會(huì)，讓我了解了不同地區(qū)教育政策的制定和實(shí)施。我發(fā)現(xiàn)不同的社區(qū)在教育資源分配和學(xué)生培養(yǎng)方面的差異，這引發(fā)了我對(duì)于教育公平的關(guān)切。同樣，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)交流活動(dòng)中，我親身體驗(yàn)了不同地區(qū)的商業(yè)文化和發(fā)展模式。不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)特色和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)讓我明白了區(qū)域之間的相互依存和合作優(yōu)勢(shì)。
第五段：總結(jié)和啟示（360字）
通過(guò)區(qū)域活動(dòng)的觀察和參與，我收獲了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。首先，區(qū)域活動(dòng)展示了不同地區(qū)的文化多樣性和社區(qū)凝聚力，這讓我更加珍視和尊重不同的文化背景。其次，不同地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)和教育差異引發(fā)了我對(duì)于社會(huì)公平與教育機(jī)會(huì)的思考，使我認(rèn)識(shí)到自己可以為改變作出一些積極的貢獻(xiàn)。最后，區(qū)域活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人發(fā)展的重要性，這些都是在不同區(qū)域的觀察中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
總之，區(qū)域活動(dòng)的觀察帶給我了深刻的心得體會(huì)，讓我拓寬了眼界，了解了多元社會(huì)的魅力。通過(guò)參與近鄰區(qū)域活動(dòng)、外地區(qū)域活動(dòng)以及跨區(qū)域觀察，我感受到了文化、團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人發(fā)展的重要性。這些體會(huì)將激勵(lì)我在未來(lái)進(jìn)一步關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并為之做出積極的貢獻(xiàn)。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇二十
退役軍人是社會(huì)的寶貴財(cái)富和重要資源，他們?cè)谲婈?duì)服役多年，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧。當(dāng)他們結(jié)束軍旅生涯，步入平凡的社會(huì)生活時(shí)，往往會(huì)將自己的精神財(cái)富和人生價(jià)值發(fā)揚(yáng)光大。通過(guò)對(duì)退役軍人的社會(huì)觀察，我深深體會(huì)到他們的堅(jiān)韌意志、無(wú)私奉獻(xiàn)以及強(qiáng)大的適應(yīng)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在此，我將從這些方面展開論述，分享我對(duì)退役軍人的心得體會(huì)。
首先，退役軍人展現(xiàn)出了令人欽佩的堅(jiān)韌意志。軍旅生活讓他們經(jīng)歷了許多艱苦的環(huán)境和極限的挑戰(zhàn)，但他們從未退縮。無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的炮火與硝煙，還是日復(fù)一日的苦練和嚴(yán)格訓(xùn)練，都鍛煉了他們的意志力和毅力。這種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)在他們退役后的社會(huì)生活中依然存在。面對(duì)困難和挫折，退役軍人不會(huì)輕易放棄，而是以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力克服困難，追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
其次，退役軍人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神令人動(dòng)容。在軍隊(duì)生活中，他們時(shí)刻將集體利益置于個(gè)人之上，為國(guó)家和人民默默奉獻(xiàn)。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神在他們退役后依然存在。退役軍人往往積極參與社區(qū)、慈善組織等公益事業(yè)，用自己的力量和智慧回報(bào)社會(huì)。他們志愿參與各種志愿服務(wù)活動(dòng)，無(wú)償提供幫助和支持，為社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
此外，退役軍人具備強(qiáng)大的適應(yīng)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。軍隊(duì)是一個(gè)特殊的組織，退役軍人在其中培養(yǎng)了良好的適應(yīng)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這些特質(zhì)使他們能夠在退役后迅速適應(yīng)新的環(huán)境和角色，并與人和諧相處。退役軍人注重團(tuán)隊(duì)合作，懂得團(tuán)結(jié)他人的力量，不斷追求共同的目標(biāo)。他們?cè)谏鐣?huì)中的工作和生活中，經(jīng)常參與團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，與同事們通力合作，共同創(chuàng)造出更優(yōu)秀的成績(jī)。
最后，退役軍人的責(zé)任感和紀(jì)律性是他們的重要特質(zhì)。在軍隊(duì)生活中，退役軍人時(shí)刻將紀(jì)律放在首位，嚴(yán)格要求自己。退役后，他們?nèi)匀谎永m(xù)著這種自律的習(xí)慣，對(duì)工作和生活充滿責(zé)任感。退役軍人注重細(xì)節(jié)，凡事盡力做到最好，從不敷衍塞責(zé)。他們能夠始終保持高度的自律性，以身作則，帶動(dòng)身邊的人做出積極的行為，樹立了良好的榜樣。
綜上所述，通過(guò)對(duì)退役軍人的社會(huì)觀察，我深切感受到了他們的堅(jiān)韌意志、無(wú)私奉獻(xiàn)、適應(yīng)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。退役軍人在社會(huì)生活中的各種活動(dòng)中都展現(xiàn)了他們高尚的品德和優(yōu)秀的素質(zhì)。對(duì)于退役軍人來(lái)說(shuō)，結(jié)束軍旅生涯并不是終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)。他們將充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為祖國(guó)、為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)，為我們樹立了榜樣，激勵(lì)我們追求卓越。
社會(huì)觀察活動(dòng)心得篇二十一
活動(dòng)總結(jié)。
摘要：走進(jìn)紅旗渠，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)紅旗渠精神，緬懷上一輩紅旗渠人所做出的偉大貢獻(xiàn)。
為進(jìn)一步貫徹學(xué)系列重要講話精神，踐行“八字真經(jīng)”，投身“四個(gè)全面”，按照“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的“八字真經(jīng)”要求，樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，投身“四個(gè)全面”。結(jié)合自身實(shí)際，組成專項(xiàng)小組走進(jìn)紅旗渠，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)紅旗渠精神，緬懷上一輩紅旗渠人所做出的偉大貢獻(xiàn)，提高自己的思想道德認(rèn)識(shí)，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
此次行程我們選擇了歷史積淀深厚的紅旗渠風(fēng)景區(qū)作為體驗(yàn)地，了解、學(xué)習(xí)紅旗渠所處的地理環(huán)境、建造背景、建造歷史，參觀了景區(qū)留下來(lái)的一些具有歷史價(jià)值的遺跡，并親身體驗(yàn)了建造紅旗渠的艱難與不易。
地理位置：紅旗渠位于河南省林州市，在河南省最北部晉、冀、豫三省交界處;主干渠位于南太行山區(qū)，山石林立，溝谷縱橫。從上面俯瞰，紅旗渠就像是一條掛在南太行山上的一條綠帶，隨山而走，順山而下。
建造歷史及背景：林州市地處太行山脈南部，降水分配夏季最多,其他三季都很少，水資源相對(duì)匱乏。據(jù)記載從1436年到1949年的500多年間，林縣發(fā)生自然災(zāi)害100多次，大旱絕收30多次。且全縣耕地面積較少，產(chǎn)量很低，嚴(yán)重制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。為了解決當(dāng)?shù)氐乃Y源難題，國(guó)家在建國(guó)后先后三次，大規(guī)模興建水利設(shè)施。分別為1959年到1964年的初期勘探和總干渠的建設(shè)修建;第二次是1966年前后的各干渠的建設(shè)修建;第三次是從1970年到2019年沿紅旗渠各干渠和支渠展開景區(qū)和相關(guān)設(shè)施的修建，以及對(duì)老的一批渠道的修固和新建。經(jīng)過(guò)三次大規(guī)模興建最終解決了當(dāng)?shù)厝嗣窕镜挠盟y題。
我們一行人從鄭州坐火車到達(dá)安陽(yáng)，之后乘車途經(jīng)林州趕往紅旗渠，路上所見和資料中描述的大有不同。出了安陽(yáng)之后山便開始多了起來(lái)，山是石山，上面蓋著稀疏的植被，高大的樹木很少，最多的便是低矮的灌木叢，也許這正是由于當(dāng)?shù)亟邓偷匦蔚墓餐饔?，造成了這種現(xiàn)象，也從側(cè)面反映了當(dāng)?shù)厝彼氖聦?shí)。果然到達(dá)紅旗渠的一路上沒(méi)有看到大的河流，就算是小河也早已經(jīng)干涸，河床上已經(jīng)種上了玉米。我們看到的最大一潭水，要屬位于林州市東邊的人工湖，但湖是死水像鄭州的人工湖一樣，完全沒(méi)有大山深處那種激蕩的活力。直到抵達(dá)紅旗渠景區(qū),我們才看到一條緩緩流動(dòng)的小河，河不大,水流也不急，難以想象就是這一條渠水哺育了林州人。但如今林州的用水已不再僅限于這條河，另一條便是在我們頭頂?shù)摹叭斯ぬ旌印薄?BR> 如今的紅旗渠早已建造成了風(fēng)景區(qū)，由于在早上來(lái)的太早，景區(qū)還沒(méi)有什么人，站在山腳也看不到紅旗渠，買了票就直接上山了。剛開始的一段路就很長(zhǎng)，上了七八十級(jí)臺(tái)階才到頭，當(dāng)我們大汗淋漓地爬到山腰，我們才真正看見它，真不愧是“人工天河”站在這里向下看就已經(jīng)令人頭暈?zāi)垦Ａ?，更加難以想象的是要在這連腳跟都站不穩(wěn)的地方開鑿渠道。眼前這些不禁讓我想起那部早年拍攝的電影——《紅旗渠》。六七十年代的時(shí)候沒(méi)有大型的開山設(shè)備，大家修渠只能用鑿子和錘子，一下一下的開鑿。在那些不能站立的絕壁處更要將人從山頂?shù)跸聛?lái)，然后被吊著的人像蕩秋千一樣在空中開鑿?？粗鴫Ρ谏峡涌油萃莸蔫徍?，依舊可以想象當(dāng)年是怎樣的一副開鑿場(chǎng)面。
今日的紅旗渠依舊發(fā)揮著往日的作用，不可替代。站在跨在渠上的小石橋上，望著那并不算寬敞的渠道，發(fā)現(xiàn)渠里的水依舊在流動(dòng)，而且是那么的湍急，撞擊著碎石嶙峋的墻壁，泛起一層層漣漪;水很清，在這里，水還不曾有過(guò)太多人類的侵?jǐn)_，是那樣的純凈，伴隨著夏日的高溫它卻帶給我們一絲清涼。紅旗渠的護(hù)堤和常見的護(hù)堤有很大的不同，由于要考慮到地形以及施工難度，建造的護(hù)堤普遍偏窄而且是直上直下，有的沒(méi)有一絲坡度，為的就是給渠道讓路，空出盡可能多的空間。就這樣景區(qū)在修建棧道時(shí)只能將其修建在窄窄的護(hù)堤上，有的只是在護(hù)堤上加裝了一排柵欄。景區(qū)的棧道很長(zhǎng)，盡管它只是紅旗渠干渠上很小的一部分，但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)依舊望不到頭，我們沿著它緩慢前行了一小時(shí)看到的仍是棧道，難以想象當(dāng)年前輩們開鑿這一段要花多少的歲月，付出多少的汗水。一路走來(lái)，看到墻壁上都是斑駁的鑿痕，那些都是前輩們用鋼釬和鐵錘一下一下敲擊出來(lái)的。上面的每一道刻痕、每一個(gè)小洞，都是他們勤勞的結(jié)晶，都訴說(shuō)著當(dāng)年的光輝歲月。今天的我們已經(jīng)很難想象當(dāng)年開鑿渠道的場(chǎng)面，但當(dāng)我們撫摸著那些深淺不一的痕跡，你都能感受到那鑿開巖壁的巨響在你耳邊回蕩。如果說(shuō)巖壁上清晰可見的刻痕是當(dāng)年歷史的見證，那如今雕刻在巖壁上的雕像則是今人對(duì)前輩們的敬仰。看那一張張樸實(shí)無(wú)華的面孔、堅(jiān)定向前的目光你能深深感受到當(dāng)年建造紅旗渠的壯觀場(chǎng)面;向下低垂的怒吼是他們開山的嘹亮號(hào)角，伴隨著嘹亮的開山號(hào)子，前輩們將自己的一腔熱血揮灑在著陡峭的絕壁上;鋼釬鏗鏘，是他們對(duì)自然的宣戰(zhàn)。
口號(hào)。
嘹亮是他們對(duì)美好生活的向往，深處現(xiàn)在的林州更應(yīng)感到幸福，因?yàn)槲覀冇欣弦惠叺谋幼o(hù)。
巖壁上除了刻痕和壁畫，還有更加直接的表達(dá)——文字?！芭_太行山”五個(gè)醒目的大字就懸掛在懸崖峭壁上，在今天這個(gè)崇尚“人與自然和諧相處”的時(shí)代，開到這些難免有一絲詫異，但在那個(gè)年代，這卻真實(shí)表達(dá)了一種心境。在那個(gè)年代里人們大多還過(guò)著靠天吃飯的日子，尤其是在這里，在大旱之年人們只能忍饑挨餓。但就是有這么一群人不甘于這樣的生活，他們要打破這個(gè)限制，相信“人定勝天”的理念。所以“劈開太行山”就是這群人最真實(shí)的想法，盡管時(shí)代已有所不同，但其傳下來(lái)的理念依舊仄仄生輝。今天也許我們不能采納他“人定勝天”的理念，但我們可以汲取他克服困難，永不言棄的精神品質(zhì)。
正如上面所說(shuō)，紅旗渠開鑿的不僅僅只有順著山勢(shì)盤旋的渠道，還有大大小小的隧洞211個(gè)。這些隧洞的開鑿?fù)怯捎诘匦螚l件的限制所以開鑿起來(lái)難度可想而知。僅僅只在紅旗渠景區(qū)，我們就曾走過(guò)創(chuàng)業(yè)洞、團(tuán)結(jié)洞、青年洞等，這些隧洞有長(zhǎng)有短，長(zhǎng)的有幾百米，而短的只有幾米。其中最著名的要數(shù)青年洞，它總長(zhǎng)616米，高5米，寬6.2米，是紅旗渠水工、建筑和自然景觀結(jié)合最為精妙的地段，也是紅旗渠建設(shè)最艱巨的地段，是紅旗渠咽喉工程之一。因參加鑿洞的突擊隊(duì)是從全縣民工中抽調(diào)出來(lái)的300名優(yōu)秀青年，故取名“青年洞”。青年洞除了記錄著前輩們的功勛，今天也擔(dān)當(dāng)著愛國(guó)教育的歷史使命，洞口邊懸掛著鮮艷的黨旗，旁邊刻著。
入黨誓詞。
站在這里有著前輩們的陪伴重溫入黨的光輝時(shí)刻是每一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)這里必須經(jīng)歷的。
今天的紅旗渠雖已褪去了歷史的光環(huán)，但其留下來(lái)的“自力更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)合作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神依舊仄仄生輝。雖然景區(qū)的美景令人流連忘返，但其傳承和流露的建造歷史更加使人印象深刻，我想來(lái)這里的人們不僅僅是為了欣賞太行山的雄偉，更多的則是對(duì)昨天歷史的追憶，對(duì)革命先烈的緬懷。學(xué)習(xí)和踐行紅旗渠精神，身為大學(xué)生的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)其艱苦奮斗的精髓，形成不畏艱險(xiǎn)、開拓進(jìn)取的高尚品格，為“四個(gè)全面”建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。