心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇一
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，這句話相信大家都不陌生，作為一名教師，連這句話都不知道，簡(jiǎn)直就是披著羊皮的狼；當(dāng)然，光是知道了又有什么用呢？能夠真正理解其深刻含義的，又有多少呢？最近學(xué)習(xí)了教師法律法規(guī)師德師風(fēng)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我從中加深了對(duì)教師這一職業(yè)的理解：教師既是知識(shí)種子的傳播者，又是文明之樹(shù)的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。但倘若教師的人格品德、學(xué)識(shí)不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺(jué)性，試問(wèn)：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說(shuō)：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用處?！庇纱丝梢?jiàn)，師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！通過(guò)此次法律法規(guī)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我有深刻體會(huì)：
一、教師的服務(wù)心態(tài)
“辛勤的園丁”、“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭“等稱號(hào)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)，也是對(duì)教師提出的要求。教師行業(yè)就得服務(wù)行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心態(tài)。不能再像過(guò)去那樣對(duì)學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來(lái)使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對(duì)待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門(mén)家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈兀⑹埂疤?yáng)下最光輝的事業(yè)”更煥發(fā)光彩。
二、作為教師，要熱愛(ài)學(xué)生
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界?！笔墙逃?，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果。“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會(huì)遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒(méi)帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后及時(shí)擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進(jìn)生，因此會(huì)對(duì)老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進(jìn)生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復(fù)他們的自信。
三、教師要具有敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對(duì)工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì)想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂(lè)不快樂(lè)，啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
四、為人師表
教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門(mén)口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
身正為師，教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)，教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自發(fā)性，才是以對(duì)學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為師范，熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇二
首先，我非常感謝教育局給我們這些幼兒教師進(jìn)行的集體培訓(xùn)，非常感謝三天來(lái)各位老師不辭辛勞的給我們授課，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說(shuō)明教育局對(duì)我們幼教工作的高度重視，反映了教育局“重視教育，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;我非常珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
在培訓(xùn)中，我們聆聽(tīng)了優(yōu)秀教育工作者的精彩講座，老師們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我們強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)。還進(jìn)行了具體的觀摩活動(dòng)。通過(guò)這次幼兒教師培訓(xùn)，我更進(jìn)一步了解和掌握了幼兒教育的發(fā)展方向和目標(biāo)，對(duì)今后幼兒教師的工作有了更深刻的理解。下面是培訓(xùn)中我印象深刻的講座。第一個(gè)講座是楊麗梅為我們主講的幼兒園區(qū)角活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)，分別從正確理解活動(dòng)區(qū)活動(dòng)、游戲與幼兒發(fā)展的關(guān)系、游戲?qū)τ變喊l(fā)展的效應(yīng)、材料的投放方式與幼兒行為的關(guān)系、活動(dòng)區(qū)材料預(yù)設(shè)遵循的原則、活動(dòng)區(qū)活動(dòng)存在的問(wèn)題、活動(dòng)區(qū)創(chuàng)設(shè)與指導(dǎo)要點(diǎn)等各個(gè)方面進(jìn)行了闡述，并相應(yīng)的列舉了很多身邊的事例，真是有形有色，生動(dòng)形象。通過(guò)楊老師的精彩講解，使我了解到區(qū)角活動(dòng)是幼兒園組織幼兒進(jìn)行游戲活動(dòng)的一種形式，實(shí)際上是指教師以幼兒感興趣的活動(dòng)材料和活動(dòng)類型為依托，將活動(dòng)室的空間相對(duì)劃分為不同的區(qū)域，讓幼兒自主地選擇活動(dòng)區(qū)域，在其中通過(guò)與材料、環(huán)境、同伴的.充分互動(dòng)而獲得學(xué)習(xí)與發(fā)展的機(jī)會(huì)。它能夠促進(jìn)幼兒自發(fā)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣，取得好的學(xué)習(xí)效果：幼兒是通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)自主的游戲、學(xué)習(xí)的，他們?cè)趯で笥螒蛑械目鞓?lè);在游戲中鍛煉、發(fā)展其某些方面能力，學(xué)到新的知識(shí)、本領(lǐng)。其次，把握年齡差異、班級(jí)特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)適宜的游戲環(huán)境《綱要》中明確指出：“尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異，因人施教，努力使每一個(gè)幼兒獲得滿足和成功?！彼允紫刃韪鶕?jù)各班幼兒年齡特點(diǎn)及動(dòng)手能力程度，設(shè)定活動(dòng)目標(biāo)。對(duì)于我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦懈玫拈_(kāi)展教育起到了促進(jìn)作用。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇三
面對(duì)今天我園教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀，我們利用園本教研組活動(dòng)、園本培訓(xùn)等各種活動(dòng)的開(kāi)展，促進(jìn)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)。通過(guò)各種培訓(xùn)活動(dòng)，許多教職工明白了幼兒園的工作需要團(tuán)結(jié)協(xié)助精神，需要強(qiáng)烈的責(zé)任心，工作中合作意識(shí)增強(qiáng)了，大家互相尊重，而不斤斤計(jì)較。大家在思想上達(dá)成了共識(shí)，進(jìn)一步體會(huì)到：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。如果沒(méi)有憂患意識(shí)，滿足已有的成績(jī)，只能走向失敗，所以教師們都以積極的態(tài)度去面對(duì)一切，以樂(lè)觀的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)。
為了建設(shè)一支有奉獻(xiàn)精神、高素質(zhì)的骨干隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)“抓骨干，骨干帶整體”的奮目標(biāo)斗。我們加強(qiáng)了對(duì)骨干教師和后備骨干教師的培養(yǎng)和使用，堅(jiān)持搞好我園的幫帶活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)老師們各自的優(yōu)點(diǎn)，在互幫互助中共同提高，以縮短老師們專業(yè)成長(zhǎng)的路程。不僅骨干教師起到了較好的模范作用，使新教師在思想、業(yè)務(wù)等各方面迅速成長(zhǎng)，更增進(jìn)了幼兒園人與人之間的友好協(xié)作與交往。為了進(jìn)一步促進(jìn)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，我們提供機(jī)會(huì)讓她們參加各級(jí)各類的公開(kāi)教學(xué)活動(dòng)、競(jìng)賽，使她們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中經(jīng)歷錘煉，迅速成長(zhǎng)，成為充滿創(chuàng)造力，富有開(kāi)拓進(jìn)取精神的一支隊(duì)伍。
面對(duì)今天我園幼兒教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀，師德培訓(xùn)是我們培訓(xùn)教師的重要內(nèi)容之一，通過(guò)學(xué)習(xí)，許多教職工都明白了，干工作不能馬虎了事，不能為完成任務(wù)而干事。在工作中關(guān)注幼兒園的每個(gè)孩子，不因個(gè)人的喜好去對(duì)待孩子，而是用心去愛(ài)每一個(gè)孩子，并讓孩子和家長(zhǎng)感受到了我們濃濃的愛(ài)意，用行動(dòng)讓我們的工作得到了家長(zhǎng)的信任。
規(guī)范優(yōu)化一日保教常規(guī)本學(xué)期的教學(xué)常規(guī)制度和常規(guī)檢查制度仍按照學(xué)期初制定的實(shí)行。首先，我們利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間對(duì)教師或保育員進(jìn)行相關(guān)的理論學(xué)習(xí)，明確教師職責(zé)與保育員職責(zé)，使大家做到分工明確而又相互配合。開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)研討，思考怎樣做才是優(yōu)良的一日保教常規(guī)。第二，每位教師將常規(guī)制度融入到幼兒園的保教工作中，研讀《綱要》上所講的各領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)、要求與指導(dǎo)要點(diǎn)，同時(shí)注重幼兒一日活動(dòng)各環(huán)節(jié)的具體內(nèi)容、要求，根據(jù)幼兒生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律、年齡特點(diǎn)來(lái)安排活動(dòng)，做到動(dòng)靜交替，并以游戲?yàn)橹?。?duì)幼兒的要求做到細(xì)致、具體，督促幼兒，規(guī)范幼兒的行為。教師和保育員在工作中注重保教并重，共同配合，協(xié)調(diào)組織好幼兒的一日學(xué)習(xí)、生活。
計(jì)劃的制定是執(zhí)行常規(guī)的一個(gè)重點(diǎn)，本學(xué)期，大家認(rèn)真及時(shí)制定各種計(jì)劃，并按時(shí)上交或貼于規(guī)定的地方。各班的班長(zhǎng)重視幼兒園全園性工作與本班工作的結(jié)合，重視本班保教的銜接工作，教師與教師之間的交接工作，對(duì)幼兒的情況三位教師經(jīng)常溝通交流，注重教育的一致性。
園本培訓(xùn)是教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑之一，本學(xué)期，園本培訓(xùn)按照計(jì)劃認(rèn)真組織教師學(xué)習(xí)，同時(shí)，我們?cè)趫@本培訓(xùn)的基礎(chǔ)上增加培訓(xùn)內(nèi)容，由支教的兩名教師組織學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮支教教師的專業(yè)引領(lǐng)作用，使大家接觸更多的幼教信息，有機(jī)會(huì)得到更進(jìn)一步的成長(zhǎng)。
經(jīng)過(guò)大家的努力，我們?cè)诮處熃逃ぷ鞣矫嫒〉昧艘恍┏煽?jī)，但還有許多工作有待改進(jìn)和提高。
1、教師的專業(yè)水平和教師的思想素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。
2、常規(guī)管理制度在實(shí)效性上還有待進(jìn)一步研究，還應(yīng)該使其更具可操作性，并更好地注重在管理中的人文性與制度性相結(jié)合，使老師們能做到自己管理自己，使教學(xué)常規(guī)檢查達(dá)到其真正的目的：優(yōu)化一日活動(dòng)，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
在各級(jí)主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下，老師們積極努力地工作，取得了一些成績(jī)，但還存在著一些不足，我們清醒地認(rèn)識(shí)到：要使辦園水平真正適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要，能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，必須不斷努力，我們將進(jìn)一步“以人為本，科學(xué)管理”，努力形成自身的辦園特色，將幼兒園建成家長(zhǎng)放心、孩子喜歡、社會(huì)信賴的和諧樂(lè)園！
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇四
xx年11月10日——11月11日，我參加了由縣教育局舉辦的全縣幼兒園長(zhǎng)和幼兒教師的培訓(xùn)。經(jīng)過(guò)兩天的學(xué)習(xí)，收獲頗多，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
我們的生活日新月異，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新。為了適應(yīng)孩子的求知需求，我們要不斷學(xué)習(xí)，隨時(shí)補(bǔ)充自己的能量，給自己充電。如果只靠原來(lái)在學(xué)校學(xué)的那點(diǎn)東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足孩子的需求，日積月累就會(huì)被社會(huì)所淘汰。對(duì)孩子也是一件痛苦的事，更是一件不負(fù)責(zé)任的事。
過(guò)去，我們是領(lǐng)著孩子在學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們是和孩子一起學(xué)習(xí)，如果我們不把自己的知識(shí)的海洋裝滿，怎么才能滿足孩子那一條條求知欲旺盛的小河？教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)很重要，現(xiàn)在的教育對(duì)幼兒教師的要求很高，琴棋書(shū)畫(huà)，歌舞情樂(lè)，只有高素質(zhì)的人才能更適用這個(gè)崗位。所以，我給自己規(guī)定，每天至少學(xué)習(xí)一篇教學(xué)方面的文章，每天練練基本功，讓自己在幼教領(lǐng)域不至于落后。
幼兒教師道德素質(zhì)的很重要，“人才分四種：一是有德有才；二是有德無(wú)才；三是無(wú)才無(wú)德；四是有才無(wú)德”為什么有才無(wú)德還趕不上無(wú)才無(wú)德，那是因?yàn)橛胁艧o(wú)德的人更容易對(duì)社會(huì)造成傷害，是潛在的定時(shí)炸彈。所以作為園長(zhǎng)在選用教師的時(shí)候，先從品德看起。我們幼兒園保育更重要，如果老師沒(méi)有責(zé)任心，品質(zhì)惡劣是不能更好的照顧幼兒，培養(yǎng)不出好孩子的。才能可以培養(yǎng)，而一個(gè)人的品德出了問(wèn)題是很難糾正和改進(jìn)的。說(shuō)道品德，我又想到責(zé)任心，幼兒教師沒(méi)有責(zé)任心，是不能很好的照顧幼兒的，保教質(zhì)量就會(huì)下降，何談更好的教育？所以，這就要求我們遇事多從他人的角度考慮，以誠(chéng)待人，平時(shí)照顧幼兒的時(shí)候多注意細(xì)節(jié)，不讓任何潛在的危險(xiǎn)傷害到孩子。
孩子的情感冷漠。何止是孩子，我們整個(gè)社會(huì)人與人之間也是這樣。網(wǎng)絡(luò)中、電視上也不斷報(bào)道一些不可思議的事：七十歲老人在小區(qū)暈倒無(wú)人敢扶，死在小區(qū)地上；好心的摩托車司機(jī)扶起被大車撞傷后的婦女反被誣賴為肇事者；大學(xué)生兒子用刀刺死自己的親生父親等等等等。事不關(guān)己高高掛起，我們的社會(huì)公德心出了問(wèn)題，所以當(dāng)人家日本八級(jí)地震還有條不紊的時(shí)候，我們就已經(jīng)惶惶不可終日了。孩子對(duì)身邊的人不關(guān)心，甚至對(duì)自己親人的愛(ài)也當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)，只知道享受而不知道回報(bào)。那是我們的教育出了問(wèn)題，我們的幼兒園孩子就是一張白紙，這就要求我們的老師從這張白紙上畫(huà)出關(guān)心和愛(ài)的情感，讓孩子們熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)親人、熱愛(ài)生活的心從這里起航。
五、園長(zhǎng)要為老師搭建展示的平臺(tái)
作為我們幼兒園的園長(zhǎng)，我深知責(zé)任重大，“火車跑得快全靠車頭帶”。無(wú)論是教學(xué)領(lǐng)域還是才藝展示領(lǐng)域，多給老師們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，搭建他們成長(zhǎng)的平臺(tái)，讓我們的老師盡情的發(fā)揮，絕對(duì)不當(dāng)她們的絆腳石。時(shí)時(shí)處處為老師著想，在園內(nèi)創(chuàng)設(shè)和諧快樂(lè)的氛圍，讓老師們?cè)诳鞓?lè)中工作，人性化的管理更能減輕老師們的壓力。心里輕松了，工作起來(lái)才不至于壓抑。
總之，經(jīng)過(guò)此次幼兒園長(zhǎng)培訓(xùn)，我懂得了很多的道理，學(xué)到很多知識(shí)。在今后的工作和生活中我要不斷努力，為我們農(nóng)村的孩子守望，為農(nóng)村的幼兒奉獻(xiàn)自己的一生。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇五
20xx年9月13日9月15日的三天國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程，讓我感觸頗多，受益匪淺。其實(shí)生活中許多樸實(shí)無(wú)華的道理看似很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的含義。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。
現(xiàn)代化帶給人們更多的物質(zhì)享受，卻并沒(méi)有帶給人們更多心靈的快樂(lè)，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對(duì)這煩躁的社會(huì)，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧?kù)o與自然。當(dāng)全社會(huì)都只是以追求物質(zhì)的享受為樂(lè)，而精神卻變得一片荒蕪時(shí)，這是很危險(xiǎn)的事情。
我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會(huì)“道德淪喪”、“世風(fēng)日下”，現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來(lái)，研讀先哲的教誨的時(shí)候了。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國(guó)學(xué)經(jīng)典則是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國(guó)人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。讀讀我們國(guó)學(xué)經(jīng)典中的語(yǔ)句吧，我們祖先早就通曉關(guān)于學(xué)習(xí)、事業(yè)乃至人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則當(dāng),“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！比顺錾鷷r(shí)本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂(lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育?！跋憔琵g，能溫席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話，長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽(yáng)般燦爛的中國(guó)古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)及《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的'故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，習(xí)以為常的生活細(xì)節(jié)包含的滿是拳拳愛(ài)子之心，細(xì)微之處都是感動(dòng)。人們都說(shuō)“兒行千里母擔(dān)憂”，想起我每次出門(mén)父母都必送我到車站，無(wú)論寒暑，風(fēng)雨無(wú)阻。又聽(tīng)人說(shuō)，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報(bào)雙親的是線，縱是千里也有終點(diǎn)，不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到，今后真的要多努力了！
“孝”是什么，每個(gè)人都有不同的定義，它或是每天早上一句關(guān)心的話語(yǔ)，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點(diǎn)是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。
想起了董總兩次哽咽時(shí)說(shuō)出的話，一次是作為女兒說(shuō)起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個(gè)人的出生都有一個(gè)故事，不要在雙親健在時(shí)不懂得珍惜，給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實(shí)不需要兒女給予自己什么，只要兒女過(guò)的快樂(lè)就是莫大的欣慰。簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言，身份角色的轉(zhuǎn)變，道出了所有天下父母簡(jiǎn)單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓(xùn)，哭也哭過(guò)了，笑也笑過(guò)了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。告訴自己好好學(xué)《弟子規(guī)》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來(lái)的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。
參加《課程游戲化建設(shè)》的系列培訓(xùn)，這次主講人是莊老師與辛老師,他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)方面都是資歷較高的教授，主要研究的是兒童身體動(dòng)作發(fā)展規(guī)律。莊教授指出，動(dòng)作是幼兒開(kāi)展生命教育的方法之一。三維動(dòng)作是人類學(xué)習(xí)、生活、生存能力的重要基礎(chǔ)。動(dòng)作發(fā)展可以有效的發(fā)展幼兒生活，生存能力。從小培養(yǎng)幼兒敬畏生命，珍惜生命，保護(hù)生命的意識(shí)。讓我清楚的知道，如果兒童的動(dòng)作發(fā)展沒(méi)有很好的遵循規(guī)律發(fā)展，很容易導(dǎo)致兒童“感統(tǒng)失調(diào)”。這是正確的，幼兒的身心發(fā)育嚴(yán)格按照一定規(guī)律，同時(shí)動(dòng)作是幼兒初步形成良好品德的重要措施。通過(guò)游戲及比賽，培養(yǎng)幼兒自立自信，勇敢頑強(qiáng)；通過(guò)運(yùn)動(dòng)角色轉(zhuǎn)換，參與不同練習(xí)培養(yǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，集體活動(dòng)也有利于良好品德的形成。
下午有專業(yè)老師講解有關(guān)平衡、靈敏與協(xié)調(diào)、力量與持久的三維動(dòng)作訓(xùn)練。通過(guò)具體的小中班的訓(xùn)練項(xiàng)目，讓我直觀的了解到各年齡的動(dòng)作發(fā)展的要求，與標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)我日后在幼兒運(yùn)動(dòng)方面的教學(xué)有良好的指導(dǎo)作用！
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我體會(huì)到幼兒動(dòng)作發(fā)展對(duì)其一生有著重要的影響，動(dòng)作是幼兒開(kāi)展生命教育的方法之一。若幼兒能將所學(xué)經(jīng)驗(yàn)融合成自身的知識(shí)，我相信一定能適用于未來(lái)的社會(huì)生活。
生命在于運(yùn)動(dòng)，真的不錯(cuò)，雖然一天的培訓(xùn)有點(diǎn)累，但是我的頭腦和我的身體都得到了一次活動(dòng)和洗禮，感謝這次培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，如果你珍惜生活中每一次的饋贈(zèng)，那么，你會(huì)從饋贈(zèng)中獲得很多！
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇六
教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)下一代的歷史重任。當(dāng)一名教師容易，但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是不易的，通過(guò)這次培訓(xùn)，我有幾點(diǎn)體會(huì) ：
一、教師必須具備創(chuàng)新觀念與創(chuàng)新思想。
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)屬性，教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)統(tǒng)一，這就是新的教育觀。創(chuàng)新教師教育觀的基本內(nèi)涵包括：轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識(shí)為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀;改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍，營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍;鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性;要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的欲望;尊重學(xué)生個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能;建立新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生;注重實(shí)踐，打破封閉式教學(xué)。傳統(tǒng)教育中之所以出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重知識(shí)輕實(shí)踐造成的。一個(gè)大學(xué)物理教師不會(huì)修簡(jiǎn)單的收音機(jī)就是一例。要把教學(xué)活動(dòng)延伸到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)生活中去，改變封閉的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)親身感受具體而豐富的客觀世界，從而激發(fā)其好奇心和求知欲，使其在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
二、教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：(1)有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(2)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級(jí)的整體管理，二是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。(3)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時(shí)的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時(shí)地激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，單純的知識(shí)傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂(lè)、學(xué)者亦樂(lè)。
三、教師要有敬業(yè)精神。
能否成為一個(gè)好教師,首先在于有無(wú)敬業(yè)精神,是否喈嘆這項(xiàng)職業(yè)。要有“捧著一顆心來(lái)，不代辦根草去”精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。從一個(gè)人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個(gè)人都有本我、自我和超我三個(gè)心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚(yáng)好的風(fēng)氣，鼓勵(lì)教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己，會(huì)使每個(gè)人通過(guò)自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當(dāng)欲念，達(dá)到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的培養(yǎng)，素質(zhì)教育就可能是空中樓閣，只有培養(yǎng)出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，欲興事，先興人，鑄造愛(ài)崗敬業(yè)的高尚形象，并努力提供一切所必需的條件，使每個(gè)教師忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。有了這個(gè)基礎(chǔ)，教師的教育觀、質(zhì)量關(guān)、人生觀等就比較容易調(diào)整到位，跟上時(shí)代的步伐，他們才會(huì)自覺(jué)地站到素質(zhì)教育的前列，成為合格教師。
四、力求成功教育。
成功教育認(rèn)為,教育面向的是人,培養(yǎng)的是社會(huì)需要的人。每一個(gè)學(xué)生都有成功的潛能，都有成功的愿望和需要。通過(guò)教育，每個(gè)學(xué)生都可以在原有的基礎(chǔ)上獲得成功，取得發(fā)展。成功教育強(qiáng)調(diào)，通過(guò)教育的改善，促使學(xué)生獲得多方面的成功，激發(fā)其形成自我學(xué)習(xí)、自我教育的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制，自我開(kāi)發(fā)潛能，成為學(xué)習(xí)的成功者，從額為其成為社會(huì)的成功者做好基礎(chǔ)素質(zhì)的準(zhǔn)備。
成功教育既有改革教育目標(biāo)的意義，又有改革教育方法的意義。改革教育目標(biāo)的意義在于：教育的本職任務(wù)、教師的本職任務(wù)原本就應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)成功者，使每一個(gè)學(xué)生在各個(gè)方面都能得到主動(dòng)發(fā)展。成功教育把激發(fā)、形成學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制作為培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)為學(xué)生修身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要服務(wù)。改革教育方法的意義在于：改變傳統(tǒng)的外壓式的強(qiáng)制教育，通過(guò)教師創(chuàng)造成功機(jī)會(huì)，學(xué)生主動(dòng)參與的活動(dòng)方式，使學(xué)生產(chǎn)生成功體驗(yàn)，改變消極的自我概念，主動(dòng)內(nèi)化教育要求，自我開(kāi)發(fā)內(nèi)在潛能，主動(dòng)發(fā)展個(gè)性。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇七
94年我和同學(xué)雅宏慕名來(lái)到清華校園里轉(zhuǎn)游，心想如果能在這里學(xué)習(xí)該是人生一大幸事，那時(shí)只是幻想而已，然而時(shí)光流轉(zhuǎn)到20xx年9月25日，已過(guò)不惑之年的我有幸參加了山西省人大國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力提升高級(jí)研修班的學(xué)習(xí)，讓我有緣實(shí)現(xiàn)心中的夙愿。夢(mèng)想如愿以償。
步入清華課堂，感受人文圣地，汲取國(guó)學(xué)精粹。
崔國(guó)文教授的《易經(jīng)智慧》讓我從多方面了解了《易經(jīng)》的博大精深，從《易》學(xué)的科學(xué)思維：“一陰一陽(yáng)謂之道也，繼之者善也，成之者性也”，到《易》學(xué)的執(zhí)政思維：“天地交而萬(wàn)物能也，上下交而其志同也”，“君子以教思無(wú)窮，容保民無(wú)疆。”再到《易》學(xué)修身思維：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物，”讓我深刻理解了清華的校訓(xùn)。六十四卦與宇宙間無(wú)窮奧妙緊密的聯(lián)系。讓我驚嘆我們祖先的超窮智慧，《易經(jīng)》中華科技、文化、哲學(xué)之源。
彭向剛教授的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)藝術(shù)》讓我們對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)”與“管理”兩個(gè)概念有了明確的區(qū)分：領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)，就是通過(guò)發(fā)揮影響力，讓別人把該辦的事辦成。職能是謀劃和決斷，把人與人的關(guān)系協(xié)調(diào)好，讓下屬心甘情愿地，滿懷信心地為目標(biāo)而努力完成任務(wù),為下屬?zèng)Q定哪些事能干。要站得高看得遠(yuǎn)，選好才用好人，善于發(fā)揮自己權(quán)力的影響力和人格影響力。最壞的領(lǐng)導(dǎo)就是把好人在不知不覺(jué)中扼殺。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)不是攬權(quán)而是授權(quán)，授權(quán)使領(lǐng)導(dǎo)可以謀大事；使部下各司其責(zé)，授權(quán)能培養(yǎng)人才，使部屬獲得信任感，鼓舞士氣。反之，事必躬親，使下級(jí)產(chǎn)生依賴心里。管理是通過(guò)執(zhí)行制度來(lái)完成任務(wù)，把事情做對(duì)。在提高執(zhí)行上下功夫。無(wú)論做領(lǐng)導(dǎo)還是搞管理，提高自身素養(yǎng)至關(guān)重要。要用佛家的慈悲去普渡眾生，儒家的思維去齊家從業(yè)，法家的謀略成就功名，道家的思想去修身養(yǎng)性。
李真順教授的《領(lǐng)導(dǎo)者語(yǔ)言藝術(shù)》讓我們清楚口才是一切才能的先行官，有口才讓你更有風(fēng)采，是人才不見(jiàn)得有口才，有口才的一定是人才，并教誨我們?nèi)绾稳ソ涣鳒贤ā?BR> 呂建強(qiáng)教授的《音樂(lè)欣賞》通過(guò)播放，對(duì)古今中外的名曲講解，從戲曲，美聲，流行，通俗，民歌中，由放棄一切思考的聽(tīng)覺(jué)感受與利用一切思考的聽(tīng)覺(jué)感受去欣賞音樂(lè)所傳遞的不同的文化信息，使我們理解了音樂(lè)與時(shí)代脈搏的緊密聯(lián)系及不同的表達(dá)所傳遞的文化內(nèi)涵。開(kāi)啟了怎樣欣賞音樂(lè)的大門(mén)。
趙琛教授的，《復(fù)命精神》從全新的視角，以獨(dú)特的思維，闡述了復(fù)命的本質(zhì)：復(fù)命就是對(duì)他人的承諾，在限定的時(shí)間內(nèi)必須給出一個(gè)結(jié)果?！皬?fù)命”不僅應(yīng)該存在于每個(gè)人的心中，而是在工作中時(shí)時(shí)處處得以體現(xiàn)。“復(fù)命”單純的`講，就是對(duì)工作任務(wù)的無(wú)條件接受，無(wú)條件完成和兌現(xiàn)，并在第一時(shí)間內(nèi)答復(fù)和回饋。也應(yīng)將它滲透到生活中去對(duì)朋友他人甚至是陌生人的幫助和需求，也是展現(xiàn)我們的人格魅力的最好體現(xiàn)。
中國(guó)研究《人物志》第一人的王曉毅教授為我們傳授了古代人的人才鑒識(shí)術(shù)---識(shí)人、知人、用人之千古智慧。通過(guò)解析“主德”與“偏向才華”學(xué)說(shuō)：主德就是君主（領(lǐng)導(dǎo)者）之才，偏向才華就是臣民（執(zhí)行者）之才，偏向才華的性格有突出特點(diǎn)的，應(yīng)安置在與其才能一致的崗位上，發(fā)揮性格優(yōu)勢(shì)。“主德”是理想的君主，其管理才能無(wú)突出特長(zhǎng)，君主的職能就是選拔和使用人才，“主德者，聰明平淡，總達(dá)眾材而不以事自任。是故主道立，則其材各得其任也。--若道不平淡，與一材同好，則一材處權(quán)，而重材失任矣”。透視古代偉人的功績(jī)，以鑒公司治理，管理之道，審時(shí)度勢(shì)真正做到量才使用，人盡其才，才盡其用。
王勇教授的《博弈論》告訴我們博弈在不同的信息條件下如何進(jìn)行互動(dòng)決策的經(jīng)濟(jì)理論。小到下棋，大到外交中的六國(guó)會(huì)談都是在博弈。而在“納會(huì)均衡原理”則是研究解決合作關(guān)系的，內(nèi)涵是互為最優(yōu)，合作是有利的“利已策略”，在博弈中如何利用信息傳遞。從囚徒被困的例子看：張三和李四共同犯罪，被警察抓住，隔離審訊。如是一個(gè)人坦白而另一個(gè)人抗拒，則坦白一方判2年，抗拒一方判7年，如果倆個(gè)人都抗拒則判3年，如果倆個(gè)人都坦白則判5年，那么張三和李四怎么辦呢？他們面臨著兩難選擇，要么坦白或抗拒。顯然最好的策略是雙方都抗拒，結(jié)果是倆個(gè)人都判3年，但倆人都處于隔離的情況下無(wú)法串供，他倆都會(huì)想如果我抗拒對(duì)方坦白，則會(huì)判我7年，判對(duì)方2年，結(jié)果是都坦白判5年，也就是對(duì)每個(gè)人而言都是理性的選擇。從這則案例也可看到信息傳遞的重要性，在信息不完全的情況下讓別人知道或者認(rèn)為自己是一個(gè)值得信賴的愿意合作的人。如果是合作的博弈就要傳遞信息，不合作博弈就要模糊信息。
張國(guó)剛教授《儒家思想》讓我進(jìn)一步理解了國(guó)學(xué)精粹：國(guó)學(xué)是以儒家為代表，儒家的主體經(jīng)典是四書(shū)五經(jīng)。國(guó)學(xué)就是如何管理的學(xué)問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)》“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”；《大學(xué)》修身、齊家、治國(guó)、平天下；《孟子》“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下之”；《中庸》“唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)倫天下之大經(jīng)”。領(lǐng)導(dǎo)就是治國(guó)，平天下。做領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)首先是“仁者境界，仁愛(ài)愛(ài)人。仁的基礎(chǔ)是孝悌，仁的主旨是忠恕，夫人者已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人，”成就別人就是成就自己，君子成人之美，不成人之惡。其次領(lǐng)導(dǎo)者的藝術(shù)是君子風(fēng)范，“君子”?？鬃釉唬骸靶抟岩跃矗ㄐ摒B(yǎng)自己，保持敬畏）”中組部部長(zhǎng)李源朝說(shuō)過(guò)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要有敬畏心，第一敬畏歷史，你不敬畏怎么能提升自己呢？第二要敬畏百姓，不能太狂妄，第三要敬畏人生，不要游戲人生，對(duì)自己的人生要負(fù)責(zé)。
君子的思想是修齊治平。儒家的經(jīng)典綱領(lǐng)是《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信”。
情至信地為他工作，不但你用他，你還讓他至情至信地為你工作，這就是領(lǐng)導(dǎo)的本事。領(lǐng)導(dǎo)的本事不是你自己有多大本事，關(guān)鍵是能不能把那些有本事的人用好。
君子不器，就是你不說(shuō)自己有多大本事，關(guān)鍵是用的人有多大本事，你未必有這個(gè)本事，但你的本事是用人。一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員。領(lǐng)導(dǎo)是用人之人不是做事之人，是追求組織績(jī)效不是個(gè)人績(jī)效，是提升領(lǐng)導(dǎo)能力不是業(yè)務(wù)能力。領(lǐng)導(dǎo)是怎么善于籠絡(luò)人心，能夠鼓舞他們至情至信的為你做事。劉邦為什么項(xiàng)羽贏，劉邦是教練，一大堆英雄在為他做事情。“賢主勞于求賢，而逸于治事”。領(lǐng)導(dǎo)的用人方法就是使人如器。“明主之任人，如巧匠之制本”，“智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無(wú)智、愚、勇、怯兼而用之。故良匠無(wú)棄才，明主無(wú)棄士。”人都是有缺點(diǎn)的，沒(méi)有缺點(diǎn)的人未必能做成大事，工作方法是中庸之道：“度、權(quán)、和”在錯(cuò)綜復(fù)雜的工作中如何把握好這三個(gè)字。過(guò)猶不及，“度”。就是分寸，恰到好處就是度。“權(quán)”是權(quán)變。“子莫執(zhí)中，執(zhí)中為近之”。是通變，要與時(shí)俱進(jìn)?！昂汀笔莿?cè)峒鏉?jì)?！昂汀币步小昂投煌薄：筒皇且粯拥?，君子和而不同，小人同而不和。
無(wú)為而治：《老子》“無(wú)為”，不要以為是什么都不干，“無(wú)為”是如何干，怎么干?！盁o(wú)為”是不要妄為，是順應(yīng)物與事的規(guī)律去做事。關(guān)鍵是用好人把好方向。
圓融人生的般若智慧：佛教是圓融的智慧，佛學(xué)的目的是擺脫痛苦、煩惱，終極關(guān)懷即擺脫輪回。當(dāng)面對(duì)不好的事情，要面對(duì)它、接受它、處理它、放下它。
淡泊（看空）：空間上的世界宇宙是無(wú)邊無(wú)際的。時(shí)間上是無(wú)始無(wú)終的，這樣的無(wú)始無(wú)終與我們的生命相比，確實(shí)太渺小了，我們?nèi)松稽c(diǎn)悲歡離合，成敗得失算得了什么？事業(yè)的成敗得失不影響到我的心境，以平常心來(lái)看待。平常心：一是寵辱不驚；二是得失不嗟；三是心平直。在奉獻(xiàn)中求幸福，在無(wú)我中求進(jìn)取，在生活中透禪機(jī)，在工作中掙解脫。學(xué)習(xí)佛教的般若智慧，有利于使現(xiàn)代人逐漸深刻地認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟到超然一切。寵辱不驚、淡泊名利，該干什么就干什么，以至于最終能培養(yǎng)出世之道，精進(jìn)勤勉地去做入世的事業(yè)的人生態(tài)度。把自己的角色做好，在任何挫折和磨難的境遇中都能保持積極樂(lè)觀、充實(shí)而和諧寧?kù)o的心態(tài)，進(jìn)而達(dá)到一種健全而完備的人生境地。
圓夢(mèng)時(shí)間雖然是短暫的，但心得也是有限的，在中國(guó)第一流的學(xué)府深切感悟了“以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、追求卓越”為核心的清華精神，真切體會(huì)了清華園“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)，恭耳聆聽(tīng)了各位專家講授得浩如煙海的國(guó)學(xué)經(jīng)典，仔細(xì)品味“自強(qiáng)不息、厚德載物”的校訓(xùn)。雖然走出了山林俊秀，中西兼容、貫通古今、清雅怡人的清華園，卻帶走了清華魂，“行勝于言”的校風(fēng)，時(shí)時(shí)激勵(lì)著每一位清華人。清華以其博大的胸懷，渾厚的學(xué)養(yǎng)接納著每一位前來(lái)學(xué)習(xí)的人。培訓(xùn)時(shí)間雖然只有五天，但清華大學(xué)獨(dú)特的魅力和深厚的文化底蘊(yùn)，讓我受益匪淺，感受頗深。每位專家們觀點(diǎn)鮮明，言辭犀利，風(fēng)格詼諧，旁征博引，引經(jīng)據(jù)典精彩的講授，讓我終身受益。水木清華，歷史悠久，永遠(yuǎn)教誨著我“行勝于言”
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇八
孩子的健康成長(zhǎng)，是我們作為父母最大的心愿。要做到這一點(diǎn)，我認(rèn)為最重要的是家庭教育與學(xué)校教育的有效結(jié)合，“家校協(xié)同”是當(dāng)今社會(huì)教育方面的一個(gè)重要課題。
家校協(xié)同教育的順利開(kāi)展，首要的是家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校要信任。因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)學(xué)校的信任直接影響小朋友對(duì)老師的信任。我們對(duì)女兒?jiǎn)村慕逃罨A(chǔ)的一環(huán)就是在日常生活中展現(xiàn)出我們對(duì)幼兒園，對(duì)老師的.信任，使孩子從小就尊敬老師，熱愛(ài)幼兒園。我們平時(shí)也發(fā)現(xiàn)有些家長(zhǎng)把小朋友送到幼兒園后這不放心那不放心，有時(shí)甚至質(zhì)疑老師的教育方法，言行間讓小朋友感受到了父母對(duì)學(xué)校的不信任，以至孩子對(duì)幼兒園、對(duì)老師產(chǎn)生懷疑，不喜歡上幼兒園。這是教育中最不明智、最不健康的家校關(guān)系，這會(huì)大大影響老師們工作的開(kāi)展。其實(shí)，中心幼兒園的老師很專業(yè)。我和丈夫也是從事教育工作的，我們最佩服幼兒教育工作者，他們使小朋友從一個(gè)無(wú)知的小孩長(zhǎng)成為一個(gè)語(yǔ)言能力、認(rèn)知能力、動(dòng)手能力全面提高的兒童，并為以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這個(gè)過(guò)程幼兒園的老師僅僅用了三年左右的時(shí)間，這是一個(gè)高難度的事業(yè)，就像農(nóng)民伯伯把一片荒蕪的土地耕作成肥沃的農(nóng)田。這是從事初中、高中教育工作難以比擬的。
其次，我認(rèn)為小朋友良好習(xí)慣的養(yǎng)成要靠家庭和學(xué)校共同努力。在家里，我們盡量讓喆妍自己的事情自己做。這似乎是老生常談的事，但其實(shí)操作起來(lái)有一定的難度，原因有兩方面：一是家庭成員的配合;二是如何持續(xù)地去做?，F(xiàn)正的家庭結(jié)構(gòu)通常都需要老人家來(lái)幫忙帶小孩，在父母要求孩子自己去做的時(shí)候，老人家容易心疼孫子，想事事代勞，所以父母必須與長(zhǎng)輩達(dá)成一致的教育方向。我們的女兒?jiǎn)村茉缰熬妥约合丛?、刷牙、穿衣、洗頭了，自理能力還比較強(qiáng)。但小朋友的通病是怕苦怕累、三分鐘熱度，所以我和丈夫經(jīng)常討論如何讓孩子持續(xù)地去做事情，我們發(fā)現(xiàn)女兒很喜歡講幼兒園的事情給我們聽(tīng)，于是我們就引導(dǎo)她，問(wèn)她幼兒園還有誰(shuí)會(huì)自己洗澡的?還有誰(shuí)會(huì)自己刷牙的?當(dāng)她說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，我們就對(duì)她說(shuō)：“哦，原來(lái)這么多小朋友會(huì)的，喆妍會(huì)不會(huì)呢?”這樣一來(lái)，她就乖乖地去做了。我們還發(fā)現(xiàn)，幼兒園的教育很到位，疊衣服、拿筷子、寫(xiě)字姿勢(shì)等很多細(xì)節(jié)都指導(dǎo)到位。老師在幼兒園教育小朋友養(yǎng)成良好的習(xí)慣，家長(zhǎng)在家里及時(shí)注意發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，那么家校協(xié)同教育的作用就體現(xiàn)了。
喆妍的健康成長(zhǎng)有賴大二班三位老師的關(guān)愛(ài)。我和丈夫都發(fā)現(xiàn)中心幼兒園的老師是愛(ài)心、細(xì)心、責(zé)任心都具備的老師。她們給以喆妍很多機(jī)會(huì)，讓她鍛煉了膽量，增長(zhǎng)了見(jiàn)聞。在教育女兒方面，我們沒(méi)有什么很系統(tǒng)、很專業(yè)的方法，但我們?yōu)榕畠赫伊艘婚g優(yōu)秀的幼兒園，所以我們很放心地去工作、去拼搏。在幼兒園開(kāi)展的講座、交流會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)等，我們都一定參加，從中學(xué)習(xí)育兒方法，積極配合幼兒園開(kāi)展工作。家庭與學(xué)校有效地溝通、及時(shí)地反饋，共同為小朋友的健康成長(zhǎng)努力!
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇九
這次入學(xué)教育不可謂不一針見(jiàn)血，直指高中學(xué)習(xí)和生活的常見(jiàn)誤區(qū)和彎路，老師和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的學(xué)法指導(dǎo)很到位，沒(méi)有體驗(yàn)高中生活便已有撲面而來(lái)的學(xué)習(xí)壓力和風(fēng)險(xiǎn)機(jī)遇。高一是清“零”到“一”的過(guò)程，也正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)一，才能為余下的高中生活結(jié)成一簇壯實(shí)的藤蔓以負(fù)起三年后的碩果。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，對(duì)于如何理解入學(xué)教育，我認(rèn)為本質(zhì)是相信學(xué)校和老師。選擇八中，一是報(bào)答初中啟懵懂學(xué)智之思，二就是相信八中能給予的未來(lái)。
雖然從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在才僅僅幾天，但給我的感觸還是蠻大的，我的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法都發(fā)生了很大的改變。
我來(lái)自一個(gè)小學(xué)校，在那生活了很多年，在來(lái)到銘高之前，我只是簡(jiǎn)單的認(rèn)為學(xué)校只是授課。直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)學(xué)校還可以有如此豐富的課間活動(dòng)，原來(lái)學(xué)習(xí)也可以很快樂(lè)，原來(lái)世界如此美好。
我初中三年均是走讀，沒(méi)有寄宿經(jīng)歷，原本我認(rèn)為在銘高寄宿是一個(gè)麻煩，可那只是想象。事實(shí)讓我很暖心，在我為整理床具而頭疼時(shí)，我的舍友們都來(lái)幫助我，耐心地教我如何去做，讓我感到很暖心。我一個(gè)大男孩差點(diǎn)沒(méi)忍住哭出來(lái)。生活老師對(duì)我們很好，細(xì)心地告訴我們很多良好的生活習(xí)慣，整個(gè)宿舍就像我的第二個(gè)家。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇十
本人于7月9日至11日參加學(xué)院舉辦的“素質(zhì)提高”培訓(xùn)班，培訓(xùn)的項(xiàng)目為高職教師教育教學(xué)能力提高的培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)近三天的培訓(xùn)，加深了對(duì)高職教育的理解，對(duì)職業(yè)教育課程改革有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)今后教學(xué)能力的提高有很大幫助。這次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容為：現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展的理念與實(shí)踐探索、專業(yè)建設(shè)與課程建設(shè)、“教、學(xué)、做”一體化、基于職業(yè)能力導(dǎo)向的課程開(kāi)發(fā)步驟與方法、廣東職業(yè)教育難題破解、德國(guó)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法研究、廣東省高等學(xué)校思政課程建設(shè)與管理、高職教育理念學(xué)習(xí)大討論總結(jié)。本次培訓(xùn)的主要內(nèi)容分兩大部分：一是宏觀層面上學(xué)習(xí)、研討職業(yè)教育的理論與實(shí)踐;二是從微觀層面研討職業(yè)教育課程教學(xué)設(shè)計(jì)的觀念、方法及實(shí)施，高職課程改革案例的展示與分析。
一、宏觀層面的高職教育理論學(xué)習(xí)
廣東技術(shù)師范學(xué)院院長(zhǎng)王樂(lè)夫做了現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展的理念與實(shí)踐探索的專題報(bào)告，談了六個(gè)方面的內(nèi)容：樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建科學(xué)教育觀、現(xiàn)代職業(yè)教育理念的發(fā)展、珠三角產(chǎn)業(yè)升級(jí)與職業(yè)教育發(fā)展的適配性研究、如何培養(yǎng)職業(yè)能力、廣東職業(yè)教育概況與調(diào)研報(bào)告、廣東技術(shù)師范學(xué)院的實(shí)踐與探索，對(duì)目前職業(yè)教育的現(xiàn)狀、廣東職業(yè)教育的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深刻分析和廣泛交流，其中例舉了廣東省高級(jí)技工學(xué)校、廣州市交通運(yùn)輸學(xué)校、一所特色鮮明的由技校起家的民辦職教本科學(xué)院——廣東白云學(xué)院、深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院和廣東技術(shù)師范學(xué)院的成功做法，內(nèi)容深刻，圖文并茂，多角度的詮釋了職業(yè)教育校企合作，產(chǎn)學(xué)結(jié)合的教育模式。我深感這些學(xué)校在接受新的職教理念、教學(xué)改革的魄力、對(duì)教師教學(xué)能力提高的重視以及對(duì)骨干教師培訓(xùn)的規(guī)模等方面做了不少的工作。
廣東技術(shù)師范學(xué)院師資培訓(xùn)中心王川老師做了廣東職業(yè)教育發(fā)展難題破解這一專題報(bào)告，闡述了生產(chǎn)力發(fā)展是職教發(fā)展根本動(dòng)力，探討職業(yè)教育發(fā)展的難題，并破解職業(yè)教育發(fā)展的難題。在培訓(xùn)中，我深知，經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段與職業(yè)教育有著緊密的關(guān)系。在初級(jí)職教、中級(jí)職教、高等職業(yè)教育、應(yīng)用本科技術(shù)教育階段，職業(yè)教育形式、內(nèi)容、方法各異。要破解職業(yè)教育發(fā)展難題，需要從“上頭”政策、“下頭”學(xué)校、“外頭”市場(chǎng)、“里頭”教職工四個(gè)方面著手。
二、微觀的高職教育課程教學(xué)改革
徐偉教授的基于工作過(guò)程的德國(guó)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法、廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院渠川鈺老師的一體化課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施、深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院劉紅艷教授的基于職業(yè)能力導(dǎo)向的課程的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)與實(shí)施，從微觀視角探討了高職教育課程教學(xué)設(shè)計(jì)的觀念、方法及實(shí)施，對(duì)高職課程改革案例進(jìn)行展示與分析。介紹了對(duì)高職教育的課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式的探索和取得的成績(jī)，印象最為深刻的是如下幾點(diǎn)：
1、課程改革的原則
通過(guò)這次培訓(xùn)，使我對(duì)高職教育有了進(jìn)一步的了解，高職教育的教學(xué)模式和教學(xué)方法應(yīng)該首先針對(duì)高職學(xué)生的特點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)能力，即解決實(shí)際問(wèn)題的綜合能力，并不是要求學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)體系。這樣就要求高職教師要以職業(yè)活動(dòng)為導(dǎo)向，以素質(zhì)為基礎(chǔ)，突出能力目標(biāo)，以學(xué)生為主體，以項(xiàng)目為載體，以實(shí)訓(xùn)為手段，設(shè)計(jì)出知識(shí)、理論、實(shí)踐一體化的課程。只有這樣才能保證學(xué)生走向社會(huì)后具有持續(xù)發(fā)展能力。
以學(xué)生為主體--這一點(diǎn)應(yīng)該引起重視，原來(lái)的教學(xué)活動(dòng)都是以教師為主體，在整個(gè)上課過(guò)程中，都是教師在講解、傳授知識(shí)，學(xué)生并沒(méi)有積極地參加到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，就連教學(xué)效果的評(píng)價(jià)也是以教師為主體，一般情況下都看教師的專業(yè)內(nèi)容是否熟練正確、板書(shū)是否精心設(shè)計(jì)，教學(xué)是否符合教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃等等，而不是用學(xué)生的學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)。高職課程應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)課程效果，要在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生為主體，讓學(xué)生充分行動(dòng)起來(lái)，自己動(dòng)手動(dòng)腦操練，從而訓(xùn)練學(xué)生的能力。
以項(xiàng)目為載體--要在教學(xué)過(guò)程中設(shè)置不同的項(xiàng)目訓(xùn)練學(xué)生的能力，因?yàn)閷W(xué)生的能力不能傳授，只能通過(guò)一定的項(xiàng)目訓(xùn)練來(lái)獲得，即要以項(xiàng)目為載體。
以實(shí)訓(xùn)為手段--職業(yè)教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的解決實(shí)際問(wèn)題的綜合能力，該種能力只有通過(guò)實(shí)訓(xùn)來(lái)完成。
2、德國(guó)行為導(dǎo)向教學(xué)方法
德國(guó)行為導(dǎo)向教學(xué)法主要有：引導(dǎo)文教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法、探索式教學(xué)法、角色扮演法、案例教學(xué)法、分組教學(xué)法。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法不是一種方法，而是一種教學(xué)理念，讓學(xué)生主動(dòng)的完成學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師只是指引者，實(shí)現(xiàn)教學(xué)到導(dǎo)學(xué)的轉(zhuǎn)變;行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法提倡提問(wèn)和反思，以促進(jìn)學(xué)生更深入地分析問(wèn)題，檢驗(yàn)先前提出的假設(shè)，提出多種解決問(wèn)題的方案。通過(guò)這些教學(xué)法的實(shí)施，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：由教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生中心、以課本為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫?shí)際任務(wù)為中心、以課堂理論為中心轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際操作技能為中心。
3、課程整體設(shè)計(jì)的實(shí)施
(1)工學(xué)結(jié)合、職業(yè)活動(dòng)為導(dǎo)向;
(2)課程的多種目標(biāo)中，突出能力目標(biāo);
(3)課程的載體是項(xiàng)目和任務(wù);
(4)用先進(jìn)理論做指導(dǎo)，精心設(shè)計(jì)能力的實(shí)訓(xùn)過(guò)程;
(5)行為主題是學(xué)生;
(6)知識(shí)理論實(shí)踐一體化的課程教學(xué)。
以上是在培訓(xùn)過(guò)程中影響比較深刻的課程教學(xué)改革中進(jìn)行課程設(shè)計(jì)的理論、實(shí)施和案例，由于時(shí)間的關(guān)系，僅對(duì)課程教學(xué)改革的方向和理論有了一定的理解，我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中將根據(jù)各種教學(xué)法，改進(jìn)所講課程，不斷地提高高職教育的教學(xué)能力，以滿足高職教育的要求。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇十一
入學(xué)教育的第一天，烈陽(yáng)高照，我們的汗不停地流，教官們擔(dān)心我們會(huì)中暑，將我們安置在一個(gè)涼爽的地方，自己卻在烈日下商討如何去訓(xùn)練。教官們有著如石般堅(jiān)定不移的意志，這可能就是真正的軍人吧。在休息期間，教官會(huì)組織我們一起拉歌，同學(xué)們多才多藝，為我們艱苦的軍訓(xùn)生活增添了許多歡樂(lè)。整個(gè)操場(chǎng)回蕩著我們的喝彩聲和歡笑聲。鮮艷的操場(chǎng)，洋溢的笑聲，處處流露著青春的激情。在某時(shí)某刻，我仿佛真的能看清未來(lái)的道路。
我的班主任汪老師是位男老師，可他卻十分的細(xì)心，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)檐娪?xùn)的時(shí)候他看出我的鞋底較硬，并貼心地提醒我更換，這是讓我意想不到的。他是如此地和藹可親，關(guān)心我們的生活，糾正我們的習(xí)慣，理解我們的想法，我相信，他會(huì)是我們?nèi)松缆飞系闹嘎访鳠簟?BR> 將視線移至食堂，銘高的食堂規(guī)模宏大，整齊干凈，食材豐富，物美價(jià)廉，墻壁上貼著標(biāo)語(yǔ)，時(shí)刻提醒著同學(xué)們以節(jié)儉為榮，浪費(fèi)可恥。學(xué)校的監(jiān)控可是一雙敏銳的眼睛，為我們的安全進(jìn)一步提供保障。
銘高真正成為了家門(mén)口的好學(xué)校，我愛(ài)銘高。希望在這里可以和老師同學(xué)們共同進(jìn)步?！按角飦?lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺，沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲?！?BR>
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇一
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，這句話相信大家都不陌生，作為一名教師，連這句話都不知道，簡(jiǎn)直就是披著羊皮的狼；當(dāng)然，光是知道了又有什么用呢？能夠真正理解其深刻含義的，又有多少呢？最近學(xué)習(xí)了教師法律法規(guī)師德師風(fēng)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我從中加深了對(duì)教師這一職業(yè)的理解：教師既是知識(shí)種子的傳播者，又是文明之樹(shù)的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。但倘若教師的人格品德、學(xué)識(shí)不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺(jué)性，試問(wèn)：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說(shuō)：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用處?！庇纱丝梢?jiàn)，師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！通過(guò)此次法律法規(guī)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我有深刻體會(huì)：
一、教師的服務(wù)心態(tài)
“辛勤的園丁”、“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭“等稱號(hào)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)，也是對(duì)教師提出的要求。教師行業(yè)就得服務(wù)行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心態(tài)。不能再像過(guò)去那樣對(duì)學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來(lái)使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對(duì)待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門(mén)家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈兀⑹埂疤?yáng)下最光輝的事業(yè)”更煥發(fā)光彩。
二、作為教師，要熱愛(ài)學(xué)生
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界?！笔墙逃?，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果。“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會(huì)遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒(méi)帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后及時(shí)擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進(jìn)生，因此會(huì)對(duì)老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進(jìn)生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復(fù)他們的自信。
三、教師要具有敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對(duì)工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì)想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂(lè)不快樂(lè)，啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
四、為人師表
教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門(mén)口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
身正為師，教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)，教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自發(fā)性，才是以對(duì)學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為師范，熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇二
首先，我非常感謝教育局給我們這些幼兒教師進(jìn)行的集體培訓(xùn)，非常感謝三天來(lái)各位老師不辭辛勞的給我們授課，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說(shuō)明教育局對(duì)我們幼教工作的高度重視，反映了教育局“重視教育，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;我非常珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
在培訓(xùn)中，我們聆聽(tīng)了優(yōu)秀教育工作者的精彩講座，老師們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我們強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)。還進(jìn)行了具體的觀摩活動(dòng)。通過(guò)這次幼兒教師培訓(xùn)，我更進(jìn)一步了解和掌握了幼兒教育的發(fā)展方向和目標(biāo)，對(duì)今后幼兒教師的工作有了更深刻的理解。下面是培訓(xùn)中我印象深刻的講座。第一個(gè)講座是楊麗梅為我們主講的幼兒園區(qū)角活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)，分別從正確理解活動(dòng)區(qū)活動(dòng)、游戲與幼兒發(fā)展的關(guān)系、游戲?qū)τ變喊l(fā)展的效應(yīng)、材料的投放方式與幼兒行為的關(guān)系、活動(dòng)區(qū)材料預(yù)設(shè)遵循的原則、活動(dòng)區(qū)活動(dòng)存在的問(wèn)題、活動(dòng)區(qū)創(chuàng)設(shè)與指導(dǎo)要點(diǎn)等各個(gè)方面進(jìn)行了闡述，并相應(yīng)的列舉了很多身邊的事例，真是有形有色，生動(dòng)形象。通過(guò)楊老師的精彩講解，使我了解到區(qū)角活動(dòng)是幼兒園組織幼兒進(jìn)行游戲活動(dòng)的一種形式，實(shí)際上是指教師以幼兒感興趣的活動(dòng)材料和活動(dòng)類型為依托，將活動(dòng)室的空間相對(duì)劃分為不同的區(qū)域，讓幼兒自主地選擇活動(dòng)區(qū)域，在其中通過(guò)與材料、環(huán)境、同伴的.充分互動(dòng)而獲得學(xué)習(xí)與發(fā)展的機(jī)會(huì)。它能夠促進(jìn)幼兒自發(fā)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣，取得好的學(xué)習(xí)效果：幼兒是通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)自主的游戲、學(xué)習(xí)的，他們?cè)趯で笥螒蛑械目鞓?lè);在游戲中鍛煉、發(fā)展其某些方面能力，學(xué)到新的知識(shí)、本領(lǐng)。其次，把握年齡差異、班級(jí)特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)適宜的游戲環(huán)境《綱要》中明確指出：“尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異，因人施教，努力使每一個(gè)幼兒獲得滿足和成功?！彼允紫刃韪鶕?jù)各班幼兒年齡特點(diǎn)及動(dòng)手能力程度，設(shè)定活動(dòng)目標(biāo)。對(duì)于我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦懈玫拈_(kāi)展教育起到了促進(jìn)作用。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇三
面對(duì)今天我園教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀，我們利用園本教研組活動(dòng)、園本培訓(xùn)等各種活動(dòng)的開(kāi)展，促進(jìn)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)。通過(guò)各種培訓(xùn)活動(dòng)，許多教職工明白了幼兒園的工作需要團(tuán)結(jié)協(xié)助精神，需要強(qiáng)烈的責(zé)任心，工作中合作意識(shí)增強(qiáng)了，大家互相尊重，而不斤斤計(jì)較。大家在思想上達(dá)成了共識(shí)，進(jìn)一步體會(huì)到：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。如果沒(méi)有憂患意識(shí)，滿足已有的成績(jī)，只能走向失敗，所以教師們都以積極的態(tài)度去面對(duì)一切，以樂(lè)觀的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)。
為了建設(shè)一支有奉獻(xiàn)精神、高素質(zhì)的骨干隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)“抓骨干，骨干帶整體”的奮目標(biāo)斗。我們加強(qiáng)了對(duì)骨干教師和后備骨干教師的培養(yǎng)和使用，堅(jiān)持搞好我園的幫帶活動(dòng)，發(fā)揚(yáng)老師們各自的優(yōu)點(diǎn)，在互幫互助中共同提高，以縮短老師們專業(yè)成長(zhǎng)的路程。不僅骨干教師起到了較好的模范作用，使新教師在思想、業(yè)務(wù)等各方面迅速成長(zhǎng)，更增進(jìn)了幼兒園人與人之間的友好協(xié)作與交往。為了進(jìn)一步促進(jìn)教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，我們提供機(jī)會(huì)讓她們參加各級(jí)各類的公開(kāi)教學(xué)活動(dòng)、競(jìng)賽，使她們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中經(jīng)歷錘煉，迅速成長(zhǎng)，成為充滿創(chuàng)造力，富有開(kāi)拓進(jìn)取精神的一支隊(duì)伍。
面對(duì)今天我園幼兒教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀，師德培訓(xùn)是我們培訓(xùn)教師的重要內(nèi)容之一，通過(guò)學(xué)習(xí)，許多教職工都明白了，干工作不能馬虎了事，不能為完成任務(wù)而干事。在工作中關(guān)注幼兒園的每個(gè)孩子，不因個(gè)人的喜好去對(duì)待孩子，而是用心去愛(ài)每一個(gè)孩子，并讓孩子和家長(zhǎng)感受到了我們濃濃的愛(ài)意，用行動(dòng)讓我們的工作得到了家長(zhǎng)的信任。
規(guī)范優(yōu)化一日保教常規(guī)本學(xué)期的教學(xué)常規(guī)制度和常規(guī)檢查制度仍按照學(xué)期初制定的實(shí)行。首先，我們利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間對(duì)教師或保育員進(jìn)行相關(guān)的理論學(xué)習(xí)，明確教師職責(zé)與保育員職責(zé)，使大家做到分工明確而又相互配合。開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)研討，思考怎樣做才是優(yōu)良的一日保教常規(guī)。第二，每位教師將常規(guī)制度融入到幼兒園的保教工作中，研讀《綱要》上所講的各領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)、要求與指導(dǎo)要點(diǎn)，同時(shí)注重幼兒一日活動(dòng)各環(huán)節(jié)的具體內(nèi)容、要求，根據(jù)幼兒生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律、年齡特點(diǎn)來(lái)安排活動(dòng)，做到動(dòng)靜交替，并以游戲?yàn)橹?。?duì)幼兒的要求做到細(xì)致、具體，督促幼兒，規(guī)范幼兒的行為。教師和保育員在工作中注重保教并重，共同配合，協(xié)調(diào)組織好幼兒的一日學(xué)習(xí)、生活。
計(jì)劃的制定是執(zhí)行常規(guī)的一個(gè)重點(diǎn)，本學(xué)期，大家認(rèn)真及時(shí)制定各種計(jì)劃，并按時(shí)上交或貼于規(guī)定的地方。各班的班長(zhǎng)重視幼兒園全園性工作與本班工作的結(jié)合，重視本班保教的銜接工作，教師與教師之間的交接工作，對(duì)幼兒的情況三位教師經(jīng)常溝通交流，注重教育的一致性。
園本培訓(xùn)是教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑之一，本學(xué)期，園本培訓(xùn)按照計(jì)劃認(rèn)真組織教師學(xué)習(xí)，同時(shí)，我們?cè)趫@本培訓(xùn)的基礎(chǔ)上增加培訓(xùn)內(nèi)容，由支教的兩名教師組織學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮支教教師的專業(yè)引領(lǐng)作用，使大家接觸更多的幼教信息，有機(jī)會(huì)得到更進(jìn)一步的成長(zhǎng)。
經(jīng)過(guò)大家的努力，我們?cè)诮處熃逃ぷ鞣矫嫒〉昧艘恍┏煽?jī)，但還有許多工作有待改進(jìn)和提高。
1、教師的專業(yè)水平和教師的思想素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。
2、常規(guī)管理制度在實(shí)效性上還有待進(jìn)一步研究，還應(yīng)該使其更具可操作性，并更好地注重在管理中的人文性與制度性相結(jié)合，使老師們能做到自己管理自己，使教學(xué)常規(guī)檢查達(dá)到其真正的目的：優(yōu)化一日活動(dòng)，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
在各級(jí)主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下，老師們積極努力地工作，取得了一些成績(jī)，但還存在著一些不足，我們清醒地認(rèn)識(shí)到：要使辦園水平真正適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要，能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，必須不斷努力，我們將進(jìn)一步“以人為本，科學(xué)管理”，努力形成自身的辦園特色，將幼兒園建成家長(zhǎng)放心、孩子喜歡、社會(huì)信賴的和諧樂(lè)園！
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇四
xx年11月10日——11月11日，我參加了由縣教育局舉辦的全縣幼兒園長(zhǎng)和幼兒教師的培訓(xùn)。經(jīng)過(guò)兩天的學(xué)習(xí)，收獲頗多，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
我們的生活日新月異，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新。為了適應(yīng)孩子的求知需求，我們要不斷學(xué)習(xí)，隨時(shí)補(bǔ)充自己的能量，給自己充電。如果只靠原來(lái)在學(xué)校學(xué)的那點(diǎn)東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足孩子的需求，日積月累就會(huì)被社會(huì)所淘汰。對(duì)孩子也是一件痛苦的事，更是一件不負(fù)責(zé)任的事。
過(guò)去，我們是領(lǐng)著孩子在學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們是和孩子一起學(xué)習(xí)，如果我們不把自己的知識(shí)的海洋裝滿，怎么才能滿足孩子那一條條求知欲旺盛的小河？教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)很重要，現(xiàn)在的教育對(duì)幼兒教師的要求很高，琴棋書(shū)畫(huà)，歌舞情樂(lè)，只有高素質(zhì)的人才能更適用這個(gè)崗位。所以，我給自己規(guī)定，每天至少學(xué)習(xí)一篇教學(xué)方面的文章，每天練練基本功，讓自己在幼教領(lǐng)域不至于落后。
幼兒教師道德素質(zhì)的很重要，“人才分四種：一是有德有才；二是有德無(wú)才；三是無(wú)才無(wú)德；四是有才無(wú)德”為什么有才無(wú)德還趕不上無(wú)才無(wú)德，那是因?yàn)橛胁艧o(wú)德的人更容易對(duì)社會(huì)造成傷害，是潛在的定時(shí)炸彈。所以作為園長(zhǎng)在選用教師的時(shí)候，先從品德看起。我們幼兒園保育更重要，如果老師沒(méi)有責(zé)任心，品質(zhì)惡劣是不能更好的照顧幼兒，培養(yǎng)不出好孩子的。才能可以培養(yǎng)，而一個(gè)人的品德出了問(wèn)題是很難糾正和改進(jìn)的。說(shuō)道品德，我又想到責(zé)任心，幼兒教師沒(méi)有責(zé)任心，是不能很好的照顧幼兒的，保教質(zhì)量就會(huì)下降，何談更好的教育？所以，這就要求我們遇事多從他人的角度考慮，以誠(chéng)待人，平時(shí)照顧幼兒的時(shí)候多注意細(xì)節(jié)，不讓任何潛在的危險(xiǎn)傷害到孩子。
孩子的情感冷漠。何止是孩子，我們整個(gè)社會(huì)人與人之間也是這樣。網(wǎng)絡(luò)中、電視上也不斷報(bào)道一些不可思議的事：七十歲老人在小區(qū)暈倒無(wú)人敢扶，死在小區(qū)地上；好心的摩托車司機(jī)扶起被大車撞傷后的婦女反被誣賴為肇事者；大學(xué)生兒子用刀刺死自己的親生父親等等等等。事不關(guān)己高高掛起，我們的社會(huì)公德心出了問(wèn)題，所以當(dāng)人家日本八級(jí)地震還有條不紊的時(shí)候，我們就已經(jīng)惶惶不可終日了。孩子對(duì)身邊的人不關(guān)心，甚至對(duì)自己親人的愛(ài)也當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)，只知道享受而不知道回報(bào)。那是我們的教育出了問(wèn)題，我們的幼兒園孩子就是一張白紙，這就要求我們的老師從這張白紙上畫(huà)出關(guān)心和愛(ài)的情感，讓孩子們熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)親人、熱愛(ài)生活的心從這里起航。
五、園長(zhǎng)要為老師搭建展示的平臺(tái)
作為我們幼兒園的園長(zhǎng)，我深知責(zé)任重大，“火車跑得快全靠車頭帶”。無(wú)論是教學(xué)領(lǐng)域還是才藝展示領(lǐng)域，多給老師們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，搭建他們成長(zhǎng)的平臺(tái)，讓我們的老師盡情的發(fā)揮，絕對(duì)不當(dāng)她們的絆腳石。時(shí)時(shí)處處為老師著想，在園內(nèi)創(chuàng)設(shè)和諧快樂(lè)的氛圍，讓老師們?cè)诳鞓?lè)中工作，人性化的管理更能減輕老師們的壓力。心里輕松了，工作起來(lái)才不至于壓抑。
總之，經(jīng)過(guò)此次幼兒園長(zhǎng)培訓(xùn)，我懂得了很多的道理，學(xué)到很多知識(shí)。在今后的工作和生活中我要不斷努力，為我們農(nóng)村的孩子守望，為農(nóng)村的幼兒奉獻(xiàn)自己的一生。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇五
20xx年9月13日9月15日的三天國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程，讓我感觸頗多，受益匪淺。其實(shí)生活中許多樸實(shí)無(wú)華的道理看似很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的含義。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。
現(xiàn)代化帶給人們更多的物質(zhì)享受，卻并沒(méi)有帶給人們更多心靈的快樂(lè)，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對(duì)這煩躁的社會(huì)，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧?kù)o與自然。當(dāng)全社會(huì)都只是以追求物質(zhì)的享受為樂(lè)，而精神卻變得一片荒蕪時(shí)，這是很危險(xiǎn)的事情。
我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會(huì)“道德淪喪”、“世風(fēng)日下”，現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來(lái)，研讀先哲的教誨的時(shí)候了。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國(guó)學(xué)經(jīng)典則是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國(guó)人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。讀讀我們國(guó)學(xué)經(jīng)典中的語(yǔ)句吧，我們祖先早就通曉關(guān)于學(xué)習(xí)、事業(yè)乃至人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則當(dāng),“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！比顺錾鷷r(shí)本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂(lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育?！跋憔琵g，能溫席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話，長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽(yáng)般燦爛的中國(guó)古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)及《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的'故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，習(xí)以為常的生活細(xì)節(jié)包含的滿是拳拳愛(ài)子之心，細(xì)微之處都是感動(dòng)。人們都說(shuō)“兒行千里母擔(dān)憂”，想起我每次出門(mén)父母都必送我到車站，無(wú)論寒暑，風(fēng)雨無(wú)阻。又聽(tīng)人說(shuō)，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報(bào)雙親的是線，縱是千里也有終點(diǎn)，不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到，今后真的要多努力了！
“孝”是什么，每個(gè)人都有不同的定義，它或是每天早上一句關(guān)心的話語(yǔ)，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點(diǎn)是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。
想起了董總兩次哽咽時(shí)說(shuō)出的話，一次是作為女兒說(shuō)起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個(gè)人的出生都有一個(gè)故事，不要在雙親健在時(shí)不懂得珍惜，給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實(shí)不需要兒女給予自己什么，只要兒女過(guò)的快樂(lè)就是莫大的欣慰。簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言，身份角色的轉(zhuǎn)變，道出了所有天下父母簡(jiǎn)單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓(xùn)，哭也哭過(guò)了，笑也笑過(guò)了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。告訴自己好好學(xué)《弟子規(guī)》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來(lái)的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。
參加《課程游戲化建設(shè)》的系列培訓(xùn)，這次主講人是莊老師與辛老師,他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)方面都是資歷較高的教授，主要研究的是兒童身體動(dòng)作發(fā)展規(guī)律。莊教授指出，動(dòng)作是幼兒開(kāi)展生命教育的方法之一。三維動(dòng)作是人類學(xué)習(xí)、生活、生存能力的重要基礎(chǔ)。動(dòng)作發(fā)展可以有效的發(fā)展幼兒生活，生存能力。從小培養(yǎng)幼兒敬畏生命，珍惜生命，保護(hù)生命的意識(shí)。讓我清楚的知道，如果兒童的動(dòng)作發(fā)展沒(méi)有很好的遵循規(guī)律發(fā)展，很容易導(dǎo)致兒童“感統(tǒng)失調(diào)”。這是正確的，幼兒的身心發(fā)育嚴(yán)格按照一定規(guī)律，同時(shí)動(dòng)作是幼兒初步形成良好品德的重要措施。通過(guò)游戲及比賽，培養(yǎng)幼兒自立自信，勇敢頑強(qiáng)；通過(guò)運(yùn)動(dòng)角色轉(zhuǎn)換，參與不同練習(xí)培養(yǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，集體活動(dòng)也有利于良好品德的形成。
下午有專業(yè)老師講解有關(guān)平衡、靈敏與協(xié)調(diào)、力量與持久的三維動(dòng)作訓(xùn)練。通過(guò)具體的小中班的訓(xùn)練項(xiàng)目，讓我直觀的了解到各年齡的動(dòng)作發(fā)展的要求，與標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)我日后在幼兒運(yùn)動(dòng)方面的教學(xué)有良好的指導(dǎo)作用！
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我體會(huì)到幼兒動(dòng)作發(fā)展對(duì)其一生有著重要的影響，動(dòng)作是幼兒開(kāi)展生命教育的方法之一。若幼兒能將所學(xué)經(jīng)驗(yàn)融合成自身的知識(shí)，我相信一定能適用于未來(lái)的社會(huì)生活。
生命在于運(yùn)動(dòng)，真的不錯(cuò)，雖然一天的培訓(xùn)有點(diǎn)累，但是我的頭腦和我的身體都得到了一次活動(dòng)和洗禮，感謝這次培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，如果你珍惜生活中每一次的饋贈(zèng)，那么，你會(huì)從饋贈(zèng)中獲得很多！
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇六
教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)下一代的歷史重任。當(dāng)一名教師容易，但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是不易的，通過(guò)這次培訓(xùn)，我有幾點(diǎn)體會(huì) ：
一、教師必須具備創(chuàng)新觀念與創(chuàng)新思想。
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)屬性，教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)統(tǒng)一，這就是新的教育觀。創(chuàng)新教師教育觀的基本內(nèi)涵包括：轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識(shí)為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀;改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍，營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍;鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性;要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的欲望;尊重學(xué)生個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能;建立新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生;注重實(shí)踐，打破封閉式教學(xué)。傳統(tǒng)教育中之所以出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重知識(shí)輕實(shí)踐造成的。一個(gè)大學(xué)物理教師不會(huì)修簡(jiǎn)單的收音機(jī)就是一例。要把教學(xué)活動(dòng)延伸到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)生活中去，改變封閉的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)親身感受具體而豐富的客觀世界，從而激發(fā)其好奇心和求知欲，使其在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
二、教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：(1)有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(2)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級(jí)的整體管理，二是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。(3)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時(shí)的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時(shí)地激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，單純的知識(shí)傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂(lè)、學(xué)者亦樂(lè)。
三、教師要有敬業(yè)精神。
能否成為一個(gè)好教師,首先在于有無(wú)敬業(yè)精神,是否喈嘆這項(xiàng)職業(yè)。要有“捧著一顆心來(lái)，不代辦根草去”精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。從一個(gè)人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個(gè)人都有本我、自我和超我三個(gè)心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚(yáng)好的風(fēng)氣，鼓勵(lì)教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己，會(huì)使每個(gè)人通過(guò)自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當(dāng)欲念，達(dá)到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的培養(yǎng)，素質(zhì)教育就可能是空中樓閣，只有培養(yǎng)出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，欲興事，先興人，鑄造愛(ài)崗敬業(yè)的高尚形象，并努力提供一切所必需的條件，使每個(gè)教師忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。有了這個(gè)基礎(chǔ)，教師的教育觀、質(zhì)量關(guān)、人生觀等就比較容易調(diào)整到位，跟上時(shí)代的步伐，他們才會(huì)自覺(jué)地站到素質(zhì)教育的前列，成為合格教師。
四、力求成功教育。
成功教育認(rèn)為,教育面向的是人,培養(yǎng)的是社會(huì)需要的人。每一個(gè)學(xué)生都有成功的潛能，都有成功的愿望和需要。通過(guò)教育，每個(gè)學(xué)生都可以在原有的基礎(chǔ)上獲得成功，取得發(fā)展。成功教育強(qiáng)調(diào)，通過(guò)教育的改善，促使學(xué)生獲得多方面的成功，激發(fā)其形成自我學(xué)習(xí)、自我教育的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制，自我開(kāi)發(fā)潛能，成為學(xué)習(xí)的成功者，從額為其成為社會(huì)的成功者做好基礎(chǔ)素質(zhì)的準(zhǔn)備。
成功教育既有改革教育目標(biāo)的意義，又有改革教育方法的意義。改革教育目標(biāo)的意義在于：教育的本職任務(wù)、教師的本職任務(wù)原本就應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)成功者，使每一個(gè)學(xué)生在各個(gè)方面都能得到主動(dòng)發(fā)展。成功教育把激發(fā)、形成學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制作為培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)為學(xué)生修身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要服務(wù)。改革教育方法的意義在于：改變傳統(tǒng)的外壓式的強(qiáng)制教育，通過(guò)教師創(chuàng)造成功機(jī)會(huì)，學(xué)生主動(dòng)參與的活動(dòng)方式，使學(xué)生產(chǎn)生成功體驗(yàn)，改變消極的自我概念，主動(dòng)內(nèi)化教育要求，自我開(kāi)發(fā)內(nèi)在潛能，主動(dòng)發(fā)展個(gè)性。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇七
94年我和同學(xué)雅宏慕名來(lái)到清華校園里轉(zhuǎn)游，心想如果能在這里學(xué)習(xí)該是人生一大幸事，那時(shí)只是幻想而已，然而時(shí)光流轉(zhuǎn)到20xx年9月25日，已過(guò)不惑之年的我有幸參加了山西省人大國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力提升高級(jí)研修班的學(xué)習(xí)，讓我有緣實(shí)現(xiàn)心中的夙愿。夢(mèng)想如愿以償。
步入清華課堂，感受人文圣地，汲取國(guó)學(xué)精粹。
崔國(guó)文教授的《易經(jīng)智慧》讓我從多方面了解了《易經(jīng)》的博大精深，從《易》學(xué)的科學(xué)思維：“一陰一陽(yáng)謂之道也，繼之者善也，成之者性也”，到《易》學(xué)的執(zhí)政思維：“天地交而萬(wàn)物能也，上下交而其志同也”，“君子以教思無(wú)窮，容保民無(wú)疆。”再到《易》學(xué)修身思維：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物，”讓我深刻理解了清華的校訓(xùn)。六十四卦與宇宙間無(wú)窮奧妙緊密的聯(lián)系。讓我驚嘆我們祖先的超窮智慧，《易經(jīng)》中華科技、文化、哲學(xué)之源。
彭向剛教授的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)藝術(shù)》讓我們對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)”與“管理”兩個(gè)概念有了明確的區(qū)分：領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)，就是通過(guò)發(fā)揮影響力，讓別人把該辦的事辦成。職能是謀劃和決斷，把人與人的關(guān)系協(xié)調(diào)好，讓下屬心甘情愿地，滿懷信心地為目標(biāo)而努力完成任務(wù),為下屬?zèng)Q定哪些事能干。要站得高看得遠(yuǎn)，選好才用好人，善于發(fā)揮自己權(quán)力的影響力和人格影響力。最壞的領(lǐng)導(dǎo)就是把好人在不知不覺(jué)中扼殺。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)不是攬權(quán)而是授權(quán)，授權(quán)使領(lǐng)導(dǎo)可以謀大事；使部下各司其責(zé)，授權(quán)能培養(yǎng)人才，使部屬獲得信任感，鼓舞士氣。反之，事必躬親，使下級(jí)產(chǎn)生依賴心里。管理是通過(guò)執(zhí)行制度來(lái)完成任務(wù)，把事情做對(duì)。在提高執(zhí)行上下功夫。無(wú)論做領(lǐng)導(dǎo)還是搞管理，提高自身素養(yǎng)至關(guān)重要。要用佛家的慈悲去普渡眾生，儒家的思維去齊家從業(yè)，法家的謀略成就功名，道家的思想去修身養(yǎng)性。
李真順教授的《領(lǐng)導(dǎo)者語(yǔ)言藝術(shù)》讓我們清楚口才是一切才能的先行官，有口才讓你更有風(fēng)采，是人才不見(jiàn)得有口才，有口才的一定是人才，并教誨我們?nèi)绾稳ソ涣鳒贤ā?BR> 呂建強(qiáng)教授的《音樂(lè)欣賞》通過(guò)播放，對(duì)古今中外的名曲講解，從戲曲，美聲，流行，通俗，民歌中，由放棄一切思考的聽(tīng)覺(jué)感受與利用一切思考的聽(tīng)覺(jué)感受去欣賞音樂(lè)所傳遞的不同的文化信息，使我們理解了音樂(lè)與時(shí)代脈搏的緊密聯(lián)系及不同的表達(dá)所傳遞的文化內(nèi)涵。開(kāi)啟了怎樣欣賞音樂(lè)的大門(mén)。
趙琛教授的，《復(fù)命精神》從全新的視角，以獨(dú)特的思維，闡述了復(fù)命的本質(zhì)：復(fù)命就是對(duì)他人的承諾，在限定的時(shí)間內(nèi)必須給出一個(gè)結(jié)果?！皬?fù)命”不僅應(yīng)該存在于每個(gè)人的心中，而是在工作中時(shí)時(shí)處處得以體現(xiàn)。“復(fù)命”單純的`講，就是對(duì)工作任務(wù)的無(wú)條件接受，無(wú)條件完成和兌現(xiàn)，并在第一時(shí)間內(nèi)答復(fù)和回饋。也應(yīng)將它滲透到生活中去對(duì)朋友他人甚至是陌生人的幫助和需求，也是展現(xiàn)我們的人格魅力的最好體現(xiàn)。
中國(guó)研究《人物志》第一人的王曉毅教授為我們傳授了古代人的人才鑒識(shí)術(shù)---識(shí)人、知人、用人之千古智慧。通過(guò)解析“主德”與“偏向才華”學(xué)說(shuō)：主德就是君主（領(lǐng)導(dǎo)者）之才，偏向才華就是臣民（執(zhí)行者）之才，偏向才華的性格有突出特點(diǎn)的，應(yīng)安置在與其才能一致的崗位上，發(fā)揮性格優(yōu)勢(shì)。“主德”是理想的君主，其管理才能無(wú)突出特長(zhǎng)，君主的職能就是選拔和使用人才，“主德者，聰明平淡，總達(dá)眾材而不以事自任。是故主道立，則其材各得其任也。--若道不平淡，與一材同好，則一材處權(quán)，而重材失任矣”。透視古代偉人的功績(jī)，以鑒公司治理，管理之道，審時(shí)度勢(shì)真正做到量才使用，人盡其才，才盡其用。
王勇教授的《博弈論》告訴我們博弈在不同的信息條件下如何進(jìn)行互動(dòng)決策的經(jīng)濟(jì)理論。小到下棋，大到外交中的六國(guó)會(huì)談都是在博弈。而在“納會(huì)均衡原理”則是研究解決合作關(guān)系的，內(nèi)涵是互為最優(yōu)，合作是有利的“利已策略”，在博弈中如何利用信息傳遞。從囚徒被困的例子看：張三和李四共同犯罪，被警察抓住，隔離審訊。如是一個(gè)人坦白而另一個(gè)人抗拒，則坦白一方判2年，抗拒一方判7年，如果倆個(gè)人都抗拒則判3年，如果倆個(gè)人都坦白則判5年，那么張三和李四怎么辦呢？他們面臨著兩難選擇，要么坦白或抗拒。顯然最好的策略是雙方都抗拒，結(jié)果是倆個(gè)人都判3年，但倆人都處于隔離的情況下無(wú)法串供，他倆都會(huì)想如果我抗拒對(duì)方坦白，則會(huì)判我7年，判對(duì)方2年，結(jié)果是都坦白判5年，也就是對(duì)每個(gè)人而言都是理性的選擇。從這則案例也可看到信息傳遞的重要性，在信息不完全的情況下讓別人知道或者認(rèn)為自己是一個(gè)值得信賴的愿意合作的人。如果是合作的博弈就要傳遞信息，不合作博弈就要模糊信息。
張國(guó)剛教授《儒家思想》讓我進(jìn)一步理解了國(guó)學(xué)精粹：國(guó)學(xué)是以儒家為代表，儒家的主體經(jīng)典是四書(shū)五經(jīng)。國(guó)學(xué)就是如何管理的學(xué)問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)》“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”；《大學(xué)》修身、齊家、治國(guó)、平天下；《孟子》“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下之”；《中庸》“唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)倫天下之大經(jīng)”。領(lǐng)導(dǎo)就是治國(guó)，平天下。做領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)首先是“仁者境界，仁愛(ài)愛(ài)人。仁的基礎(chǔ)是孝悌，仁的主旨是忠恕，夫人者已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人，”成就別人就是成就自己，君子成人之美，不成人之惡。其次領(lǐng)導(dǎo)者的藝術(shù)是君子風(fēng)范，“君子”?？鬃釉唬骸靶抟岩跃矗ㄐ摒B(yǎng)自己，保持敬畏）”中組部部長(zhǎng)李源朝說(shuō)過(guò)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要有敬畏心，第一敬畏歷史，你不敬畏怎么能提升自己呢？第二要敬畏百姓，不能太狂妄，第三要敬畏人生，不要游戲人生，對(duì)自己的人生要負(fù)責(zé)。
君子的思想是修齊治平。儒家的經(jīng)典綱領(lǐng)是《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信”。
情至信地為他工作，不但你用他，你還讓他至情至信地為你工作，這就是領(lǐng)導(dǎo)的本事。領(lǐng)導(dǎo)的本事不是你自己有多大本事，關(guān)鍵是能不能把那些有本事的人用好。
君子不器，就是你不說(shuō)自己有多大本事，關(guān)鍵是用的人有多大本事，你未必有這個(gè)本事，但你的本事是用人。一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員。領(lǐng)導(dǎo)是用人之人不是做事之人，是追求組織績(jī)效不是個(gè)人績(jī)效，是提升領(lǐng)導(dǎo)能力不是業(yè)務(wù)能力。領(lǐng)導(dǎo)是怎么善于籠絡(luò)人心，能夠鼓舞他們至情至信的為你做事。劉邦為什么項(xiàng)羽贏，劉邦是教練，一大堆英雄在為他做事情。“賢主勞于求賢，而逸于治事”。領(lǐng)導(dǎo)的用人方法就是使人如器。“明主之任人，如巧匠之制本”，“智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無(wú)智、愚、勇、怯兼而用之。故良匠無(wú)棄才，明主無(wú)棄士。”人都是有缺點(diǎn)的，沒(méi)有缺點(diǎn)的人未必能做成大事，工作方法是中庸之道：“度、權(quán)、和”在錯(cuò)綜復(fù)雜的工作中如何把握好這三個(gè)字。過(guò)猶不及，“度”。就是分寸，恰到好處就是度。“權(quán)”是權(quán)變。“子莫執(zhí)中，執(zhí)中為近之”。是通變，要與時(shí)俱進(jìn)?！昂汀笔莿?cè)峒鏉?jì)?！昂汀币步小昂投煌薄：筒皇且粯拥?，君子和而不同，小人同而不和。
無(wú)為而治：《老子》“無(wú)為”，不要以為是什么都不干，“無(wú)為”是如何干，怎么干?！盁o(wú)為”是不要妄為，是順應(yīng)物與事的規(guī)律去做事。關(guān)鍵是用好人把好方向。
圓融人生的般若智慧：佛教是圓融的智慧，佛學(xué)的目的是擺脫痛苦、煩惱，終極關(guān)懷即擺脫輪回。當(dāng)面對(duì)不好的事情，要面對(duì)它、接受它、處理它、放下它。
淡泊（看空）：空間上的世界宇宙是無(wú)邊無(wú)際的。時(shí)間上是無(wú)始無(wú)終的，這樣的無(wú)始無(wú)終與我們的生命相比，確實(shí)太渺小了，我們?nèi)松稽c(diǎn)悲歡離合，成敗得失算得了什么？事業(yè)的成敗得失不影響到我的心境，以平常心來(lái)看待。平常心：一是寵辱不驚；二是得失不嗟；三是心平直。在奉獻(xiàn)中求幸福，在無(wú)我中求進(jìn)取，在生活中透禪機(jī)，在工作中掙解脫。學(xué)習(xí)佛教的般若智慧，有利于使現(xiàn)代人逐漸深刻地認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟到超然一切。寵辱不驚、淡泊名利，該干什么就干什么，以至于最終能培養(yǎng)出世之道，精進(jìn)勤勉地去做入世的事業(yè)的人生態(tài)度。把自己的角色做好，在任何挫折和磨難的境遇中都能保持積極樂(lè)觀、充實(shí)而和諧寧?kù)o的心態(tài)，進(jìn)而達(dá)到一種健全而完備的人生境地。
圓夢(mèng)時(shí)間雖然是短暫的，但心得也是有限的，在中國(guó)第一流的學(xué)府深切感悟了“以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、追求卓越”為核心的清華精神，真切體會(huì)了清華園“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)，恭耳聆聽(tīng)了各位專家講授得浩如煙海的國(guó)學(xué)經(jīng)典，仔細(xì)品味“自強(qiáng)不息、厚德載物”的校訓(xùn)。雖然走出了山林俊秀，中西兼容、貫通古今、清雅怡人的清華園，卻帶走了清華魂，“行勝于言”的校風(fēng)，時(shí)時(shí)激勵(lì)著每一位清華人。清華以其博大的胸懷，渾厚的學(xué)養(yǎng)接納著每一位前來(lái)學(xué)習(xí)的人。培訓(xùn)時(shí)間雖然只有五天，但清華大學(xué)獨(dú)特的魅力和深厚的文化底蘊(yùn)，讓我受益匪淺，感受頗深。每位專家們觀點(diǎn)鮮明，言辭犀利，風(fēng)格詼諧，旁征博引，引經(jīng)據(jù)典精彩的講授，讓我終身受益。水木清華，歷史悠久，永遠(yuǎn)教誨著我“行勝于言”
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇八
孩子的健康成長(zhǎng)，是我們作為父母最大的心愿。要做到這一點(diǎn)，我認(rèn)為最重要的是家庭教育與學(xué)校教育的有效結(jié)合，“家校協(xié)同”是當(dāng)今社會(huì)教育方面的一個(gè)重要課題。
家校協(xié)同教育的順利開(kāi)展，首要的是家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校要信任。因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)學(xué)校的信任直接影響小朋友對(duì)老師的信任。我們對(duì)女兒?jiǎn)村慕逃罨A(chǔ)的一環(huán)就是在日常生活中展現(xiàn)出我們對(duì)幼兒園，對(duì)老師的.信任，使孩子從小就尊敬老師，熱愛(ài)幼兒園。我們平時(shí)也發(fā)現(xiàn)有些家長(zhǎng)把小朋友送到幼兒園后這不放心那不放心，有時(shí)甚至質(zhì)疑老師的教育方法，言行間讓小朋友感受到了父母對(duì)學(xué)校的不信任，以至孩子對(duì)幼兒園、對(duì)老師產(chǎn)生懷疑，不喜歡上幼兒園。這是教育中最不明智、最不健康的家校關(guān)系，這會(huì)大大影響老師們工作的開(kāi)展。其實(shí)，中心幼兒園的老師很專業(yè)。我和丈夫也是從事教育工作的，我們最佩服幼兒教育工作者，他們使小朋友從一個(gè)無(wú)知的小孩長(zhǎng)成為一個(gè)語(yǔ)言能力、認(rèn)知能力、動(dòng)手能力全面提高的兒童，并為以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這個(gè)過(guò)程幼兒園的老師僅僅用了三年左右的時(shí)間，這是一個(gè)高難度的事業(yè)，就像農(nóng)民伯伯把一片荒蕪的土地耕作成肥沃的農(nóng)田。這是從事初中、高中教育工作難以比擬的。
其次，我認(rèn)為小朋友良好習(xí)慣的養(yǎng)成要靠家庭和學(xué)校共同努力。在家里，我們盡量讓喆妍自己的事情自己做。這似乎是老生常談的事，但其實(shí)操作起來(lái)有一定的難度，原因有兩方面：一是家庭成員的配合;二是如何持續(xù)地去做?，F(xiàn)正的家庭結(jié)構(gòu)通常都需要老人家來(lái)幫忙帶小孩，在父母要求孩子自己去做的時(shí)候，老人家容易心疼孫子，想事事代勞，所以父母必須與長(zhǎng)輩達(dá)成一致的教育方向。我們的女兒?jiǎn)村茉缰熬妥约合丛?、刷牙、穿衣、洗頭了，自理能力還比較強(qiáng)。但小朋友的通病是怕苦怕累、三分鐘熱度，所以我和丈夫經(jīng)常討論如何讓孩子持續(xù)地去做事情，我們發(fā)現(xiàn)女兒很喜歡講幼兒園的事情給我們聽(tīng)，于是我們就引導(dǎo)她，問(wèn)她幼兒園還有誰(shuí)會(huì)自己洗澡的?還有誰(shuí)會(huì)自己刷牙的?當(dāng)她說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，我們就對(duì)她說(shuō)：“哦，原來(lái)這么多小朋友會(huì)的，喆妍會(huì)不會(huì)呢?”這樣一來(lái)，她就乖乖地去做了。我們還發(fā)現(xiàn)，幼兒園的教育很到位，疊衣服、拿筷子、寫(xiě)字姿勢(shì)等很多細(xì)節(jié)都指導(dǎo)到位。老師在幼兒園教育小朋友養(yǎng)成良好的習(xí)慣，家長(zhǎng)在家里及時(shí)注意發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，那么家校協(xié)同教育的作用就體現(xiàn)了。
喆妍的健康成長(zhǎng)有賴大二班三位老師的關(guān)愛(ài)。我和丈夫都發(fā)現(xiàn)中心幼兒園的老師是愛(ài)心、細(xì)心、責(zé)任心都具備的老師。她們給以喆妍很多機(jī)會(huì)，讓她鍛煉了膽量，增長(zhǎng)了見(jiàn)聞。在教育女兒方面，我們沒(méi)有什么很系統(tǒng)、很專業(yè)的方法，但我們?yōu)榕畠赫伊艘婚g優(yōu)秀的幼兒園，所以我們很放心地去工作、去拼搏。在幼兒園開(kāi)展的講座、交流會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)等，我們都一定參加，從中學(xué)習(xí)育兒方法，積極配合幼兒園開(kāi)展工作。家庭與學(xué)校有效地溝通、及時(shí)地反饋，共同為小朋友的健康成長(zhǎng)努力!
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇九
這次入學(xué)教育不可謂不一針見(jiàn)血，直指高中學(xué)習(xí)和生活的常見(jiàn)誤區(qū)和彎路，老師和學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的學(xué)法指導(dǎo)很到位，沒(méi)有體驗(yàn)高中生活便已有撲面而來(lái)的學(xué)習(xí)壓力和風(fēng)險(xiǎn)機(jī)遇。高一是清“零”到“一”的過(guò)程，也正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)一，才能為余下的高中生活結(jié)成一簇壯實(shí)的藤蔓以負(fù)起三年后的碩果。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，對(duì)于如何理解入學(xué)教育，我認(rèn)為本質(zhì)是相信學(xué)校和老師。選擇八中，一是報(bào)答初中啟懵懂學(xué)智之思，二就是相信八中能給予的未來(lái)。
雖然從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在才僅僅幾天，但給我的感觸還是蠻大的，我的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法都發(fā)生了很大的改變。
我來(lái)自一個(gè)小學(xué)校，在那生活了很多年，在來(lái)到銘高之前，我只是簡(jiǎn)單的認(rèn)為學(xué)校只是授課。直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)學(xué)校還可以有如此豐富的課間活動(dòng)，原來(lái)學(xué)習(xí)也可以很快樂(lè)，原來(lái)世界如此美好。
我初中三年均是走讀，沒(méi)有寄宿經(jīng)歷，原本我認(rèn)為在銘高寄宿是一個(gè)麻煩，可那只是想象。事實(shí)讓我很暖心，在我為整理床具而頭疼時(shí)，我的舍友們都來(lái)幫助我，耐心地教我如何去做，讓我感到很暖心。我一個(gè)大男孩差點(diǎn)沒(méi)忍住哭出來(lái)。生活老師對(duì)我們很好，細(xì)心地告訴我們很多良好的生活習(xí)慣，整個(gè)宿舍就像我的第二個(gè)家。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇十
本人于7月9日至11日參加學(xué)院舉辦的“素質(zhì)提高”培訓(xùn)班，培訓(xùn)的項(xiàng)目為高職教師教育教學(xué)能力提高的培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)近三天的培訓(xùn)，加深了對(duì)高職教育的理解，對(duì)職業(yè)教育課程改革有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)今后教學(xué)能力的提高有很大幫助。這次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容為：現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展的理念與實(shí)踐探索、專業(yè)建設(shè)與課程建設(shè)、“教、學(xué)、做”一體化、基于職業(yè)能力導(dǎo)向的課程開(kāi)發(fā)步驟與方法、廣東職業(yè)教育難題破解、德國(guó)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法研究、廣東省高等學(xué)校思政課程建設(shè)與管理、高職教育理念學(xué)習(xí)大討論總結(jié)。本次培訓(xùn)的主要內(nèi)容分兩大部分：一是宏觀層面上學(xué)習(xí)、研討職業(yè)教育的理論與實(shí)踐;二是從微觀層面研討職業(yè)教育課程教學(xué)設(shè)計(jì)的觀念、方法及實(shí)施，高職課程改革案例的展示與分析。
一、宏觀層面的高職教育理論學(xué)習(xí)
廣東技術(shù)師范學(xué)院院長(zhǎng)王樂(lè)夫做了現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展的理念與實(shí)踐探索的專題報(bào)告，談了六個(gè)方面的內(nèi)容：樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建科學(xué)教育觀、現(xiàn)代職業(yè)教育理念的發(fā)展、珠三角產(chǎn)業(yè)升級(jí)與職業(yè)教育發(fā)展的適配性研究、如何培養(yǎng)職業(yè)能力、廣東職業(yè)教育概況與調(diào)研報(bào)告、廣東技術(shù)師范學(xué)院的實(shí)踐與探索，對(duì)目前職業(yè)教育的現(xiàn)狀、廣東職業(yè)教育的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深刻分析和廣泛交流，其中例舉了廣東省高級(jí)技工學(xué)校、廣州市交通運(yùn)輸學(xué)校、一所特色鮮明的由技校起家的民辦職教本科學(xué)院——廣東白云學(xué)院、深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院和廣東技術(shù)師范學(xué)院的成功做法，內(nèi)容深刻，圖文并茂，多角度的詮釋了職業(yè)教育校企合作，產(chǎn)學(xué)結(jié)合的教育模式。我深感這些學(xué)校在接受新的職教理念、教學(xué)改革的魄力、對(duì)教師教學(xué)能力提高的重視以及對(duì)骨干教師培訓(xùn)的規(guī)模等方面做了不少的工作。
廣東技術(shù)師范學(xué)院師資培訓(xùn)中心王川老師做了廣東職業(yè)教育發(fā)展難題破解這一專題報(bào)告，闡述了生產(chǎn)力發(fā)展是職教發(fā)展根本動(dòng)力，探討職業(yè)教育發(fā)展的難題，并破解職業(yè)教育發(fā)展的難題。在培訓(xùn)中，我深知，經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段與職業(yè)教育有著緊密的關(guān)系。在初級(jí)職教、中級(jí)職教、高等職業(yè)教育、應(yīng)用本科技術(shù)教育階段，職業(yè)教育形式、內(nèi)容、方法各異。要破解職業(yè)教育發(fā)展難題，需要從“上頭”政策、“下頭”學(xué)校、“外頭”市場(chǎng)、“里頭”教職工四個(gè)方面著手。
二、微觀的高職教育課程教學(xué)改革
徐偉教授的基于工作過(guò)程的德國(guó)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法、廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院渠川鈺老師的一體化課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施、深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院劉紅艷教授的基于職業(yè)能力導(dǎo)向的課程的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)與實(shí)施，從微觀視角探討了高職教育課程教學(xué)設(shè)計(jì)的觀念、方法及實(shí)施，對(duì)高職課程改革案例進(jìn)行展示與分析。介紹了對(duì)高職教育的課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式的探索和取得的成績(jī)，印象最為深刻的是如下幾點(diǎn)：
1、課程改革的原則
通過(guò)這次培訓(xùn)，使我對(duì)高職教育有了進(jìn)一步的了解，高職教育的教學(xué)模式和教學(xué)方法應(yīng)該首先針對(duì)高職學(xué)生的特點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)能力，即解決實(shí)際問(wèn)題的綜合能力，并不是要求學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)體系。這樣就要求高職教師要以職業(yè)活動(dòng)為導(dǎo)向，以素質(zhì)為基礎(chǔ)，突出能力目標(biāo)，以學(xué)生為主體，以項(xiàng)目為載體，以實(shí)訓(xùn)為手段，設(shè)計(jì)出知識(shí)、理論、實(shí)踐一體化的課程。只有這樣才能保證學(xué)生走向社會(huì)后具有持續(xù)發(fā)展能力。
以學(xué)生為主體--這一點(diǎn)應(yīng)該引起重視，原來(lái)的教學(xué)活動(dòng)都是以教師為主體，在整個(gè)上課過(guò)程中，都是教師在講解、傳授知識(shí)，學(xué)生并沒(méi)有積極地參加到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，就連教學(xué)效果的評(píng)價(jià)也是以教師為主體，一般情況下都看教師的專業(yè)內(nèi)容是否熟練正確、板書(shū)是否精心設(shè)計(jì)，教學(xué)是否符合教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃等等，而不是用學(xué)生的學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)。高職課程應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)課程效果，要在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生為主體，讓學(xué)生充分行動(dòng)起來(lái)，自己動(dòng)手動(dòng)腦操練，從而訓(xùn)練學(xué)生的能力。
以項(xiàng)目為載體--要在教學(xué)過(guò)程中設(shè)置不同的項(xiàng)目訓(xùn)練學(xué)生的能力，因?yàn)閷W(xué)生的能力不能傳授，只能通過(guò)一定的項(xiàng)目訓(xùn)練來(lái)獲得，即要以項(xiàng)目為載體。
以實(shí)訓(xùn)為手段--職業(yè)教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的解決實(shí)際問(wèn)題的綜合能力，該種能力只有通過(guò)實(shí)訓(xùn)來(lái)完成。
2、德國(guó)行為導(dǎo)向教學(xué)方法
德國(guó)行為導(dǎo)向教學(xué)法主要有：引導(dǎo)文教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法、探索式教學(xué)法、角色扮演法、案例教學(xué)法、分組教學(xué)法。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法不是一種方法，而是一種教學(xué)理念，讓學(xué)生主動(dòng)的完成學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師只是指引者，實(shí)現(xiàn)教學(xué)到導(dǎo)學(xué)的轉(zhuǎn)變;行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法提倡提問(wèn)和反思，以促進(jìn)學(xué)生更深入地分析問(wèn)題，檢驗(yàn)先前提出的假設(shè)，提出多種解決問(wèn)題的方案。通過(guò)這些教學(xué)法的實(shí)施，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：由教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生中心、以課本為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫?shí)際任務(wù)為中心、以課堂理論為中心轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際操作技能為中心。
3、課程整體設(shè)計(jì)的實(shí)施
(1)工學(xué)結(jié)合、職業(yè)活動(dòng)為導(dǎo)向;
(2)課程的多種目標(biāo)中，突出能力目標(biāo);
(3)課程的載體是項(xiàng)目和任務(wù);
(4)用先進(jìn)理論做指導(dǎo)，精心設(shè)計(jì)能力的實(shí)訓(xùn)過(guò)程;
(5)行為主題是學(xué)生;
(6)知識(shí)理論實(shí)踐一體化的課程教學(xué)。
以上是在培訓(xùn)過(guò)程中影響比較深刻的課程教學(xué)改革中進(jìn)行課程設(shè)計(jì)的理論、實(shí)施和案例，由于時(shí)間的關(guān)系，僅對(duì)課程教學(xué)改革的方向和理論有了一定的理解，我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中將根據(jù)各種教學(xué)法，改進(jìn)所講課程，不斷地提高高職教育的教學(xué)能力，以滿足高職教育的要求。
幼兒園教育培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇十一
入學(xué)教育的第一天，烈陽(yáng)高照，我們的汗不停地流，教官們擔(dān)心我們會(huì)中暑，將我們安置在一個(gè)涼爽的地方，自己卻在烈日下商討如何去訓(xùn)練。教官們有著如石般堅(jiān)定不移的意志，這可能就是真正的軍人吧。在休息期間，教官會(huì)組織我們一起拉歌，同學(xué)們多才多藝，為我們艱苦的軍訓(xùn)生活增添了許多歡樂(lè)。整個(gè)操場(chǎng)回蕩著我們的喝彩聲和歡笑聲。鮮艷的操場(chǎng)，洋溢的笑聲，處處流露著青春的激情。在某時(shí)某刻，我仿佛真的能看清未來(lái)的道路。
我的班主任汪老師是位男老師，可他卻十分的細(xì)心，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)檐娪?xùn)的時(shí)候他看出我的鞋底較硬，并貼心地提醒我更換，這是讓我意想不到的。他是如此地和藹可親，關(guān)心我們的生活，糾正我們的習(xí)慣，理解我們的想法，我相信，他會(huì)是我們?nèi)松缆飞系闹嘎访鳠簟?BR> 將視線移至食堂，銘高的食堂規(guī)模宏大，整齊干凈，食材豐富，物美價(jià)廉，墻壁上貼著標(biāo)語(yǔ)，時(shí)刻提醒著同學(xué)們以節(jié)儉為榮，浪費(fèi)可恥。學(xué)校的監(jiān)控可是一雙敏銳的眼睛，為我們的安全進(jìn)一步提供保障。
銘高真正成為了家門(mén)口的好學(xué)校，我愛(ài)銘高。希望在這里可以和老師同學(xué)們共同進(jìn)步?！按角飦?lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺，沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲?！?BR>