古詩詞講座心得體會(huì)(實(shí)用18篇)

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    通過寫心得體會(huì),我們可以及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)或工作方向。寫心得體會(huì)時(shí),我們可以適當(dāng)運(yùn)用一些輔助性的論據(jù)和實(shí)例,增強(qiáng)文章的可讀性。下面是一些心得體會(huì)的實(shí)例,供大家參考和學(xué)習(xí)。
    古詩詞講座心得體會(huì)篇一
    今天三年級(jí)進(jìn)行了古詩誦讀比賽,作為其中一組的評(píng)委,我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诠旁娬b讀中還存在著的一些情況,做一個(gè)簡(jiǎn)單的記錄,如果對(duì)老師們的教學(xué)有幫助,那就榮幸之至了。
    比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí),誦讀中普通話的正確與否,會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來,發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題,收錄幾個(gè)典型的:《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩,其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的:即都讀成“既”,潛讀成“淺”,風(fēng)讀成“fong”,帆讀成“凡”等,其實(shí)有一些字并不是老師沒有強(qiáng)調(diào),而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了,如“即”字。
    開始背的挺熟練的,可是背著背著,竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩,變成了“天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山?!焙呛牵瑢W(xué)生背的還挺溜的,卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計(jì)是詩中的“兩岸”一詞,導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
    很明顯,作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),有感情的誦讀古詩,更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上??上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上,而忽略了這一點(diǎn),這也是今后老師們?cè)诠旁娬b讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
    古詩詞講座心得體會(huì)篇二
    古詩詞是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一,其淵源流長(zhǎng),博大精深。在現(xiàn)代社會(huì),雖然古代文化受到了時(shí)代的沖擊,但是古詩詞早已扎根于中華民族的血脈之中,仍然深深影響著我們的心靈。為了更好地傳承和展示古詩詞文化,各種古詩詞鑒賞講座在社會(huì)上開始相繼推出。下面筆者將與大家分享我的一次古詩詞鑒賞講座心得體會(huì)。
    第二段:講座內(nèi)容。
    這次我參加的古詩詞鑒賞講座主題是“唐詩宋詞鑒賞”,講座由歷史文化專家主講。在講座中,主講人對(duì)唐宋時(shí)期的詩詞作品進(jìn)行了講解。他首先介紹了唐詩的起源、發(fā)展和影響,強(qiáng)調(diào)了唐詩的“風(fēng)貌清新,音韻悅耳,意境深遠(yuǎn),表現(xiàn)手法優(yōu)美”的四個(gè)特點(diǎn)。接著,他又詳細(xì)講述了宋詞的發(fā)展歷程,闡述了宋詞的“語言優(yōu)美,情感真切,愁緒澄清,性情悠遠(yuǎn)”的四個(gè)特色。此外,主講人還從多個(gè)角度闡述了詩詞中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn),引領(lǐng)我們走進(jìn)了唐宋詩詞的世界。
    第三段:受益與體會(huì)。
    我從這次古詩詞鑒賞講座中受益匪淺,深深感受到了唐宋詩詞的文化魅力。通過主講人對(duì)唐宋時(shí)期詩詞的解讀,我更加了解了中國(guó)古代文化的博大精深,更加能夠體會(huì)古人留下的詩詞作品帶給我們的審美享受。同時(shí),我也對(duì)古代文化的保存和傳承認(rèn)識(shí)更加深刻。在未來的生活中,我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞古詩詞,盡自己的一份力保存和傳承中華民族的優(yōu)秀文化。
    第四段:展望未來。
    學(xué)習(xí)古詩詞需要持之以恒,是一條漫長(zhǎng)的道路。我們應(yīng)該始終懷著鉆研的精神,不斷學(xué)習(xí)古代文化和中華民族的歷史。我們的文化傳承需在傳承中求創(chuàng)新,在創(chuàng)新中求發(fā)展。只有如此,我們的文化才能更加生生不息,照亮我們前進(jìn)的道路。
    第五段:結(jié)尾。
    古詩詞讓我們得到了審美的享受,更讓我們領(lǐng)略了中國(guó)文化的博大精深。這次古詩詞鑒賞講座讓我更加熱愛中華優(yōu)秀文化,激勵(lì)我要走進(jìn)古詩詞的世界,用心領(lǐng)略古人的文化意蘊(yùn),不斷領(lǐng)略中國(guó)文化的深厚魅力。
    古詩詞講座心得體會(huì)篇三
    小學(xué)古詩詞教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的起步階段,這個(gè)階段如果把握不好,就容易讓學(xué)生失去對(duì)古詩詞的興趣,從而使得學(xué)生在今后的古詩詞學(xué)習(xí)中被動(dòng)。小學(xué)古詩詞教學(xué)的目的是領(lǐng)略中華文化的豐厚博大,培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德,激發(fā)愛國(guó)熱忱,提高學(xué)生的審美情趣和品位,豐富他們的精神世界,提高學(xué)生的語言敏感力和鑒賞力。
    如何在教學(xué)中把握好小學(xué)古詩詞的教學(xué)呢?這就需要我們老師把握好教學(xué)方法。第一,注意背誦總量要求,因?qū)W生發(fā)育有個(gè)性差異,但要保證大多數(shù)學(xué)生能完成。第二,課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合,拓展誦讀空間,適度加大誦讀的容量。第三,科學(xué)檢測(cè)與評(píng)價(jià)。一是誦讀數(shù)量;二是誦讀質(zhì)量;三是名句妙語的積累。
    古人云:為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩文,實(shí)現(xiàn)“量”的積累,才能充分地汲取古詩文的精華,得到古詩詞的.浸潤(rùn),從而豐富自己的語言,達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。
    如何在在有效的時(shí)間內(nèi),實(shí)行“量”的積累呢,我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后,制定了以下計(jì)劃:一,每周背一首課外古詩,周一開始就將古詩寫在教室后面黑板上,每節(jié)語文課上課之前,讓孩子熟讀一遍,能背的就背,背不下來的,就讀。二,每周用一個(gè)早讀來復(fù)習(xí)所學(xué)過的古詩。三,每周用一節(jié)課來讓孩子比賽背古詩,這樣既起到了鞏固的作用,又激發(fā)了學(xué)生的興趣!
    作為教師,我們?cè)诠旁娫~教學(xué)中要想做到得心應(yīng)手,游刃有余,必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),提高自身修養(yǎng),要經(jīng)常閱讀古詩詞,增強(qiáng)自身的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)。這樣,才能提高自身的鑒賞能力,才能更好的去引導(dǎo)學(xué)生。
    古詩詞講座心得體會(huì)篇四
    有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng),聽了5位老師的精彩課堂,以及4位特級(jí)教師的講座,我感受頗深。
    每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報(bào)演出,這幾堂課讓我眼前一亮,心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò),盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香,散發(fā)出濃郁的書香氣息,蕩氣回腸,令全體老師如沐春風(fēng),如飲甘露。總而言之,從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力,并足見各位老師的功底之深厚!
    這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課,各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色,但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵,豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語言藝術(shù),將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂,讓我們回味無窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù),一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾,自然流暢,活潑生動(dòng),受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座,他深厚的文化底蘊(yùn),對(duì)小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引,妙語如珠,他對(duì)古詩詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀,是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的,這一點(diǎn)讓我們望塵莫及,帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩意的天地,整堂課中,張老師始終是如此的沉穩(wěn),一字一句,細(xì)細(xì)推敲,優(yōu)美的視頻,生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中,學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力,同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐,融為一體,看似簡(jiǎn)單,卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來,讓他們?cè)谛问蕉鄻印⒊錆M情趣的反復(fù)誦讀與想象中,既弄懂詩句意思,又充分感受到詩的意境,從而獲得審美的愉悅。
    看到各位名師的風(fēng)采,使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X,我的心中對(duì)小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí),多了一層深刻的理解。再反思自己的工作,還缺乏更多的思考與鉆研,以及厚重的文化積淀,因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新,就必須要注重充分挖掘文本,提高自己的文化素養(yǎng),腳踏實(shí)地,不斷總結(jié),不斷反思,也只有這樣,我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花,不斷提高教學(xué)的境界,譜寫美麗的教育人生。
    古詩詞講座心得體會(huì)篇五
    近日,我參加了一次關(guān)于古詩詞鑒賞的講座,收獲頗多,深受啟發(fā),下面是我的心得體會(huì)。
    首先,講座讓我深刻認(rèn)識(shí)到古詩詞的深遠(yuǎn)意義。古詩詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族文化的瑰寶。在現(xiàn)今信息化的大背景下,很多人都更喜歡看網(wǎng)絡(luò)小說、聽歌曲,而忽視了古詩詞的重要性。其實(shí),古詩詞是歷代文人墨客的智慧結(jié)晶,它具有獨(dú)特的思想性、藝術(shù)性和文化性,是中華民族文化中不可磨滅的一筆。讓我們學(xué)會(huì)欣賞、理解、傳承這些詩詞,也是珍惜中華民族傳統(tǒng)文化的一種方式。
    其次,講座讓我加深了對(duì)古詩詞的了解,即掌握了古詩詞的基本特點(diǎn)和傳統(tǒng)鑒賞方法。古詩詞是一種獨(dú)立的文學(xué)藝術(shù)形式,具有短小精悍、感情真摯、音韻優(yōu)美等基本特點(diǎn)。在鑒賞古詩詞時(shí),需要掌握傳統(tǒng)的鑒賞方法。比如,我們?cè)谔骄抗旁娫~時(shí),需要從文學(xué)特點(diǎn)、詞語用法、歷史背景、作者生平等多角度進(jìn)行分析,而這些分析都有對(duì)應(yīng)的方法和技巧。只有掌握了這些必要的知識(shí),我們才能夠真正地理解和欣賞古詩詞。
    第三,講座讓我認(rèn)識(shí)到了古詩詞與現(xiàn)代社會(huì)的緊密聯(lián)系。許多古詩詞主題與現(xiàn)代社會(huì)相似,如詠物、詠景、詠史等,許多情感也是現(xiàn)代人所共有的,如追求自由、渴望愛情、關(guān)注家國(guó)情懷等。由此,我們可以與古人產(chǎn)生共鳴,在欣賞古詩詞之余,也能夠了解自己所處的社會(huì)環(huán)境。古詩詞猶如一面鏡子,反映了中國(guó)歷史文化的演變和社會(huì)變遷,讓我們從中汲取智慧、尋求啟迪。
    第四,講座讓我受益匪淺,從中學(xué)到了如何欣賞古詩詞。欣賞古詩詞是一種美的享受,需要有專業(yè)的知識(shí)和方法。在講座中,我了解到,欣賞古詩詞需要“繁者其文,簡(jiǎn)者其意”,即在文字中尋找意境,了解作者用意和情感表達(dá)。在欣賞古詩詞的過程中,需要注重詞語的音韻、和聲、意境等方面,最好在誦讀中入迷,在把握句子意境的同時(shí),感受文學(xué)藝術(shù)所帶來的感動(dòng)。
    最后,我認(rèn)為參加“古詩詞鑒賞講座”的收獲不僅僅是知識(shí)上的,更是情感上的。在享受古詩詞的美感之余,我們不僅可以了解古代文化,也可以找到自我和認(rèn)識(shí)世界的方式。通過欣賞古詩詞,我們可以更好地表達(dá)自己的情感和思想,增強(qiáng)人格魅力和情感智慧,更重要的是,讓我們領(lǐng)悟到愛國(guó)情懷,了解歷史,以此謀求真正的幸福和發(fā)展。
    綜上所述,參加“古詩詞鑒賞講座”,讓我更好地了解了古詩詞的價(jià)值和意義,掌握了古詩詞的基本特點(diǎn)和傳統(tǒng)鑒賞方法,并且認(rèn)識(shí)到古詩詞與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系。通過這個(gè)講座,我受益匪淺,從中了解到了如何欣賞古詩詞,也讓我更加珍惜、熱愛、傳承和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)文化。
    古詩詞講座心得體會(huì)篇六
    古詩詞作為中華文化寶庫(kù)中一顆瑰寶,承載著久遠(yuǎn)歷史的文明,傳承著深厚的精神內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中,我深感其魅力與智慧,通過賞析、吟誦,我體會(huì)到了古詩詞的內(nèi)涵和美感,同時(shí)也從中汲取到了很多的心得和體會(huì)。
    在我接觸到古詩詞的初期,我對(duì)于它們只是帶著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)去接觸。讀完一首古詩詞,認(rèn)真揣摩其中的字句,琢磨詩人的深意,仿佛身臨其境般欣賞著那美妙的景色。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)古詩詞給我?guī)淼慕^不只是學(xué)習(xí)的滋味,更多的是藝術(shù)與思考的體驗(yàn)。每一首古詩詞都有著自己獨(dú)特的意境,每一種意境都可以讓我感悟到不同的人生哲理。有的是醉心于塞外的蒼茫,有的是落落大方的灑脫,有的是癡情的守候,有的是生活的艱辛勉強(qiáng)。這種多樣性讓我感受到了人生的豐富與多姿。
    在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中,琢磨古人他們那種妙筆生花的藝術(shù)才華,讓我也去探索自己的藝術(shù)天賦。通過吟誦古詩詞,我開始慢慢地嘗試寫一些屬于自己的作品。在寫作的過程中,我深刻地體會(huì)到了古詩詞的精髓——言之有物,意境深遠(yuǎn)。每一次寫作,我都要仔細(xì)地思考自己的用詞,考慮詩句的韻律,力求達(dá)到最佳的表達(dá)效果。通過學(xué)習(xí)古詩詞,我也被激發(fā)了對(duì)美的追求,對(duì)思考和表達(dá)的熱愛。這是一種挑戰(zhàn)和享受并存的過程,讓我不斷去嘗試,不斷去突破。
    古詩詞也為我提供了一個(gè)更加廣闊的文化視野。通過閱讀古詩詞,我從中了解到了中國(guó)古代文化的輝煌與博大精深。古詩詞是歷史的見證,是任何時(shí)代都無法替代的珍貴遺產(chǎn)。通過閱讀與學(xué)習(xí),我進(jìn)一步了解了唐詩宋詞的發(fā)展演變,也認(rèn)識(shí)到了古代詩人的不同風(fēng)格與特點(diǎn)。這讓我對(duì)古代文人的才華和智慧充滿了敬佩之情,同時(shí)也讓我對(duì)前人的努力更加感悟。
    通過學(xué)習(xí)古詩詞,我也體會(huì)到了詩詞的力量與影響力。古人通過詩詞,表達(dá)自己的思想與情感,也借此傳遞他們對(duì)社會(huì)和人生的理解。詩詞是一種媒介,一種引導(dǎo)。每一首詩詞背后都有著作者的思考和意愿,它們通過文字傳遞出的是一種心靈的呼喚。古詩詞陪伴我度過了每一個(gè)平凡的時(shí)刻,也幫助我解決和面對(duì)著生活中的困惑與痛苦。每當(dāng)我沮喪或迷茫時(shí),我會(huì)找到一首適合的古詩詞來讀。它們無聲卻又能引起我的共鳴,讓我把握住自己的內(nèi)心,重新找回自己的方向。
    總之,通過學(xué)習(xí)古詩詞,我對(duì)它們的熱愛與喜歡更加深入了解與體會(huì)。它們給了我思考和感悟的機(jī)會(huì),使我更多地關(guān)注和思考世界與生活。古詩詞是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,它里面融入了藝術(shù)家的智慧和心血。通過學(xué)習(xí)古詩詞,我獲得了更加豐富的知識(shí)和視野,也培養(yǎng)了自我表達(dá)和創(chuàng)作的能力,更重要的是,它讓我重新認(rèn)識(shí)自己,找到了生活的意義和堅(jiān)持下去的動(dòng)力。
    古詩詞講座心得體會(huì)篇七
    1、每個(gè)園地里的日期月累.古詩背誦.默寫。
    2、勸學(xué)唐代:顏真卿三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。
    3、要學(xué)習(xí)做詩詞,最主要的兩個(gè)因素,個(gè)人認(rèn)為是詩外的閱歷,第二個(gè)是堅(jiān)持。蘇軾曾經(jīng)說,汝果欲學(xué)詩,功夫在詩外。意思就是說詩歌絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的幾句話而已。詩言志,它是通過詩歌這種語言,來表達(dá)作者的情志。所以載體是表面的,而作者的情志才是最主要的。這些情志的構(gòu)成,包括世界觀,人生觀,歷史觀等,當(dāng)讀者讀到作者的詩歌時(shí),就能體會(huì)到那種不一般的情操。那么要具備正確的三觀,需要多讀書,多經(jīng)歷,多感悟。當(dāng)擁有了這些,那么還得保持純真的心。因?yàn)檎钦驹诩冋娴男牡幕A(chǔ)上,來體會(huì)這個(gè)世界,才能看得到真實(shí)和善良和美麗。除了作者的修為水平外,詩歌作為一種文學(xué)載體,要用短短的數(shù)句話把意思表達(dá)明白,也是需要一定的文學(xué)功底的。對(duì)漢語言的把握,對(duì)音律的感覺,都需要長(zhǎng)期的練習(xí)和學(xué)習(xí)。這個(gè)就是屬于技術(shù)上的范疇。因此在語言上的進(jìn)步是需要長(zhǎng)期積累的。而閱歷的增加也是需要長(zhǎng)期積累的。明白了這兩點(diǎn),都一些教學(xué)的詩詞教程,加上一些別人的作品,來體會(huì)詩歌的感覺。就會(huì)步入熟能生巧的地步。
    4、如楊萬里的《初入淮河四絕句》。如果沒有詩下的注釋,我們只認(rèn)為這是一首寫景的詩。但加上注釋,我們可以判斷出這首詩表面句句在寫景,實(shí)則是通過寫景表達(dá)作者對(duì)國(guó)家南北分離的痛苦和無奈,對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、人民自由往來的強(qiáng)烈愿望。
    5、多讀,多學(xué),多品,學(xué)習(xí)詩詞的寫作方法,創(chuàng)作要素,平仄的用法,及押韻等要求。只要掌握寫詩詞的精髓,定會(huì)學(xué)會(huì)寫詩的。
    6、如何學(xué)習(xí)作詩詞:先弄清何為詩何為詞,詩有舊體古詩與近體詩,有五言詩七言詩,五律七律。詩不僅要有格律,還要有優(yōu)美的意境,好的詩意,平仄對(duì)仗工整押韻(一三五不問,二四六分明)。律詩的第一行要點(diǎn)明題要,突出主題。三行四行上下聯(lián)之間,五行六行上下聯(lián)之間必須平仄對(duì)仗工整相對(duì)。顯示出律詩抑揚(yáng)頓挫瑯瑯上口的音律美。詞盛于宋朝,中國(guó)傳統(tǒng)文化美其唐詩宋詞。詞不僅含蓄委婉優(yōu)美,它必須先有一個(gè)明確的詞牌名,它與詩的區(qū)別是每行不拘字?jǐn)?shù),每行字?jǐn)?shù)可長(zhǎng)可短,不限于詩分五言七言。只是詞分上下闕,上下闕每闕字?jǐn)?shù)一致相同,平仄相對(duì),詞性一樣。在了解掌握詩詞的基礎(chǔ)上多看優(yōu)秀的詩詞,透過作者當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,弄清作者作品的表達(dá)意圖,然后認(rèn)真潛心全身心投入作者的作品中,閱讀理解并背誦其意境優(yōu)美的詩詞,從詩詞的意境韻律中發(fā)現(xiàn)美,并汲取其營(yíng)養(yǎng)美。不斷吸收優(yōu)美詩詞的文學(xué)營(yíng)養(yǎng),豐富自己的詩詞文學(xué)知識(shí),積累詩詞文學(xué)的優(yōu)良經(jīng)驗(yàn),提升自身的詩詞文學(xué)素養(yǎng),然后借鑒優(yōu)美詩詞在真慎實(shí)感靈感迸發(fā)時(shí)豐富想象學(xué)習(xí)寫詩詞。真可謂:熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟。功到自然成。
    7、煙霏迷漫復(fù)飛虹。
    9、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,中華文化的歷史文化知識(shí)蘊(yùn)含在古詩文經(jīng)典中,背下這些優(yōu)秀篇章,增強(qiáng)學(xué)生的感悟能力。
    10、要寫好詩詞,首先,要對(duì)詩詞有基本的了解,這就需要對(duì)詩詞有一定的閱讀量。在有了對(duì)詩詞的初步認(rèn)識(shí)之后,再找出詩詞的基本規(guī)律。詩一般情況下,可分為五言、五律、七言、七律等幾大類。詞則有多種詞牌可供填寫。詩和詞有一個(gè)共同的特點(diǎn),都講究押韻、平仄、對(duì)仗等?!镀剿崱贰对~林正韻》《中華新韻》都是研究韻腳比較經(jīng)典和常用的工具書,因?yàn)檠喉嵍荚诰淠┲?,所以稱為韻腳。平仄可以根據(jù)古聲樂“宮、商、角、徵、羽”來研究,如果對(duì)照漢語拼音的一、二、三、四聲來講,就是平仄里的陰平、陽平、上聲、去聲。而五音中多出來的,對(duì)于初學(xué)詩詞來說,也是平仄里最難的,稱為入聲。簡(jiǎn)單來說,就是短而促的平聲音也算在仄聲字內(nèi),搞懂了入聲字,基本也就搞懂平仄的關(guān)系了?!堵暵蓡⒚伞樊?dāng)然是最高學(xué)習(xí)對(duì)仗、押韻、平仄的工具書,可以死記硬背一下,大有裨益。詩大體上都是字?jǐn)?shù)相等的,比如五言詩,七言詩,也有字?jǐn)?shù)不相同的,相對(duì)冷僻,不便于初學(xué)者研究。而詞和詩不同的特點(diǎn)在于他字?jǐn)?shù)不相等,有長(zhǎng)有短,七個(gè)、六個(gè)、五個(gè)……一個(gè)字都可以成句。但它也有規(guī)律,詞都有詞牌,就是固定的格式,要根據(jù)它的格式寫,所以稱為填詞。不但要根據(jù)它的格式,而且還要根據(jù)它的要求,也就是哪個(gè)字要平音哪個(gè)字要仄音,哪個(gè)字要押韻,都是有嚴(yán)格要求的,不能錯(cuò)。古時(shí)的詞都是根據(jù)五音為譜,可以唱出來了的。所以有“有井水處,便有柳詞可歌”;“令東州壯士抵掌頓足而歌之,吹笛擊鼓以為節(jié),頗壯觀也”之類的記載。著名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌,詩詞愛好可據(jù)此譜填寫自己喜愛的詞。
    11、拼音復(fù)習(xí)(23個(gè)聲母、24個(gè)韻母、16個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)),
    12、學(xué)習(xí)古詩詞的步驟和方法
    13、一類字會(huì)默寫和組詞,二類字認(rèn)識(shí)并會(huì)注音。
    14、千里黃河壺口收,
    16、上課利用各種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣和積極性。
    17、教師在教學(xué)過程中有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍。
    18、詩言志。詩詞創(chuàng)作講求煉詞,萃意,融境,生情。情若詩之魂,詞,意,境為詩之三維,一首詩的高度,取決于作者三維的認(rèn)知及情感的取向。書到今生讀已遲。此言對(duì)詩詞創(chuàng)作再合適不過。這個(gè)時(shí)代是快節(jié)奏的,而詩歌之美在慢慢品味,生活的壓力使人更傾向于笑料快餐,但任何年代,腹有詩書氣自華,絕非虛言,略通詩意,勿枉此生!
    19、學(xué)習(xí)古詩詞需要掌握正確的步驟和方法。鑒賞古詩詞要注意作者的寫作手法和主題思想。如何在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確地理解詩歌的內(nèi)容,把握詩歌的主旨,進(jìn)而鑒賞詩歌的寫作手法,應(yīng)該在學(xué)習(xí)古詩詞過程中注意五方面內(nèi)容。
    20、近期又到黃河邊轉(zhuǎn)了一回,在經(jīng)過峰戀的呂梁山脈,黃河別有一番景象,有感寫下:
    21、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
    22、在課堂上解決知識(shí)點(diǎn),課下不留書面作業(yè),讓學(xué)生有更多的時(shí)間去進(jìn)行課外閱讀。
    23、能區(qū)分形近字、同音字、多音字并會(huì)組詞。積累學(xué)過的四字詞語和近,反義詞。
    24、平時(shí)多練課內(nèi)閱讀和課外閱讀,每天各練一篇
    25、磐間翻滾波濤吼,
    26、這問題就不抄官面文章了,建議您先買一本王力先生的詩詞格律概要先學(xué)習(xí)一下基本的格律,押韻這種。金庸先生剛開始寫小說,做回目,就是學(xué)習(xí)了王力先生的這本論詩詞的小書,改進(jìn)了回目的格律。第二就是多讀書,多讀古人詩詞。所謂學(xué)好唐詩三百首,不會(huì)做詩也會(huì)吟嘛。望對(duì)您有幫助。謝謝。
    27、增強(qiáng)記憶力,記憶古詩文,無疑等于每天做一套腦體操。
    28、一、結(jié)合注釋,了解創(chuàng)作背景。
    29、熟練背誦要求背誦的課文,(按課文內(nèi)容填空),每個(gè)課后的讀一讀.記一記。
    30、看圖寫話,學(xué)會(huì)看清圖意,運(yùn)用方能公式。
    31、班級(jí)內(nèi)學(xué)生在學(xué)前教育階段參加輔導(dǎo)班或幼兒園小學(xué)化教育情況。
    32、生活在黃河邊,時(shí)常感慨黃河的內(nèi)陸河的寬廣,音樂有《黃河大合唱》,書畫有《黃河魂》,自己不擅樂及畫,用書寫來描就母親河的壯美!
    33、觀壺口瀑布
    34、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,如能經(jīng)常進(jìn)行古詩文朗讀比賽,即可形成壯觀的朗讀氛圍。
    古詩詞講座心得體會(huì)篇八
    新版初中語文課本的一個(gè)明顯的改進(jìn),就是課文中的古詩文的比例大大增加了,這實(shí)質(zhì)上也是對(duì)語言的.工具性的深層次的理解和對(duì)文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果,并且課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求:即“誦讀古代詩詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣;淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容;背誦優(yōu)秀詩文。
    很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是科技發(fā)達(dá)的社會(huì),文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文,對(duì)古文學(xué)習(xí)無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯(cuò)誤的?!拌b前世之興衰,考當(dāng)今之得失。”其實(shí)古代文化中有許多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯?、領(lǐng)會(huì)的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?,有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)的方法或見解,有的文章可以讓我們認(rèn)識(shí)政治上的利與弊等等。所以,學(xué)習(xí)古詩文既可以了解中國(guó)悠久的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史,也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此,在古詩文的教學(xué)中有必要注意以下幾點(diǎn):
    教學(xué)古詩文,應(yīng)和現(xiàn)代語體文一樣,引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解,以使他們真正理解,并激起閱讀的興趣?,F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講,一字不漏,表面上看起來似乎很徹底,實(shí)際上由于是灌注式的教學(xué),可可說是教師強(qiáng)加給學(xué)生的,反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講,雖可能有誤讀和曲解的地方,但一經(jīng)教師指出,既可得到糾正。再者,也是更為重要的,只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思,他們才能以自己之力,了解自己生疏的文言,以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。為此,就有必要提出思考題,讓學(xué)生回答討論。這對(duì)古文的學(xué)習(xí)來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面,可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個(gè)方面,提出思考課題,讓學(xué)生思索,發(fā)表看法。
    古詩文學(xué)習(xí)中,可能爭(zhēng)論的問題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多,而且有極不相同的看法。教師要各抒己見,讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解。這里,教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法,而要留意當(dāng)代語言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說,隨時(shí)吸收科學(xué)的新成果,以做出更科學(xué)的解說。當(dāng)然,這種解說要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
    這句話強(qiáng)調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié),古詩文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢,進(jìn)而增強(qiáng)語感、理解內(nèi)容、提升品位。對(duì)讀的要求可由低到高。如開始要求讀準(zhǔn),古詩文中生僻字較多,古今不同音的字也較多,還有些文言句子不順口,很容易斷錯(cuò)句。教師可采用示范朗讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ),注意節(jié)奏、重音,在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情,具有古人的味道。這樣以讀感染,激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣,如:范讀、自由讀、個(gè)人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀,活躍氣氛,激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長(zhǎng)短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時(shí)間、遍數(shù),以保證課堂的高效。
    現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差,口頭表達(dá)能力差,這不能不說是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時(shí)候,都要求熟讀和背誦課文,因?yàn)槭熳x和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章,一些較困難的詞句文中的注解都有,而另一些稍難的詞句,學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達(dá)意圖,常常體現(xiàn)在段落及句式上,通過多讀可以加深理解。在讀的過程中,我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴,能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情,從而理解文章的內(nèi)容。另外,熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)寫作上的特點(diǎn)及語言特點(diǎn)。只要能反復(fù)多讀,學(xué)生就能更好的掌握語言的妙處,這是教師滿堂講授所不能代替的。
    在既有課文注釋,又有教師指導(dǎo)的情況下,讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的,而且是有效的??谧g必不可少,筆譯則看課文的長(zhǎng)短和時(shí)間的多少或譯或不譯,或全譯或譯一部分??谧g尤其是筆譯中的錯(cuò)誤或不完全的地方是自然的,不能期望完善的語譯。重要的是,只有學(xué)生自己譯,他們才能深切地體驗(yàn)到古詩文的特點(diǎn)和妙處,才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
    指導(dǎo)語譯時(shí),一要提出較具體的要求,比如哪里是重點(diǎn)譯部分,哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應(yīng)出的意思,不要求深入思想內(nèi)容。
    在學(xué)完必修課文中的古詩文后,我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評(píng)論,一方面加強(qiáng)了課文的理解,另一方面也提高了思想素質(zhì);我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件,提高分析問題的能力。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中,不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感,寫作能力也得到了提高。
    古詩詞講座心得體會(huì)篇九
    《游子吟》這首詩是唐朝詩人孟郊寫的。
    全詩是:慈母手中線,游子身上衣。
    臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報(bào)得三春暉。
    這首詩描寫了母親為遠(yuǎn)行的孩子縫補(bǔ)衣服的情景。
    歌頌了母親的慈愛像太陽的光暉,沐浴著陽光的小草無論怎樣也報(bào)答不了太陽的恩情。
    每當(dāng)我讀到這首詩,我都會(huì)想到媽媽媽養(yǎng)育我長(zhǎng)大,為了健康成長(zhǎng),媽媽每天變著花樣地給我做飯,還為我檢查作業(yè),輔導(dǎo)我的功課。
    我還會(huì)想到姥爺,我小時(shí)候身體不好,經(jīng)常生病,姥爺就在醫(yī)院陪著我。
    有一次,我在醫(yī)院住了八天,姥爺就陪了我八天。
    我的病好了,我又活蹦亂跳了,姥爺頭上卻多了許多白發(fā),臉上的皺紋也更深了。
    姥爺雖然不是媽媽,但卻給了我比媽媽更多的愛。
    還有我的姥姥。
    舅舅在上海工作,每次舅舅回來,姥姥都要給他準(zhǔn)備很多好吃的,每當(dāng)舅舅回去時(shí),姥姥又會(huì)在他的行李里裝很多好吃的。
    古詩詞講座心得體會(huì)篇十
    古詩詞是中華民族的傳統(tǒng)文化,也是中華文化的瑰寶。在幼兒園階段,引導(dǎo)孩子接觸古詩詞,則有助于培養(yǎng)孩子的文化素養(yǎng)和審美意識(shí)。本文將從自身的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),分享幼兒園古詩詞教學(xué)的心得體會(huì)。
    二、為什么要學(xué)古詩詞?
    在幼兒園,我們要引導(dǎo)孩子正確認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)古詩詞。首先,古詩詞是中華民族的文化瑰寶,它蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)、歷史和文化內(nèi)涵;其次,從教育的角度來看,學(xué)習(xí)古詩詞有助于開拓孩子的視野,培養(yǎng)孩子的文化素養(yǎng)和審美意識(shí),使孩子豐富自己的人生閱歷。最后,幼兒園階段是習(xí)得語言的關(guān)鍵時(shí)期,通過學(xué)習(xí)古詩詞,可以豐富孩子的語言表達(dá)能力,提高孩子的語言水平。
    三、如何教授古詩詞?
    在幼兒園階段,孩子的認(rèn)知能力、語言能力和想象力尚未得到充分發(fā)展,對(duì)陌生的古詩詞可能缺乏感性理解,教師要靈活運(yùn)用教材和教學(xué)方式,使孩子能夠喜歡、接受并理解古詩詞。首先,老師要以淺顯易懂的方式對(duì)詩詞進(jìn)行解釋,幫助孩子了解詩詞的含義;其次,教師要與孩子互動(dòng),通過讓孩子朗讀古詩詞、參與情境表演、畫畫表現(xiàn)等方式,增加學(xué)生的參與度和興趣。
    四、古詩詞在幼兒園教學(xué)的應(yīng)用
    古詩詞教學(xué)應(yīng)以情境教學(xué)為主,結(jié)合幼兒園的生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。例如,在教“李白《將進(jìn)酒》”時(shí),可以通過讓孩子模擬宴會(huì)、品嘗典型飲食等方式,幫助孩子更好地理解詩歌內(nèi)容;在教“孟浩然《登鸛雀樓》”時(shí),可以通過讓孩子親身經(jīng)歷登高觀景等方式,讓孩子更深刻地理解詩詞意境。
    五、總結(jié)
    幼兒園時(shí)期是孩子接觸文化的重要時(shí)段,門面對(duì)孩子多種多樣的文化元素進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)。古詩詞是中華民族的傳統(tǒng)文化,通過教授古詩詞可以又有助于開拓孩子的視野、增強(qiáng)文化素養(yǎng)、提高語言表達(dá)能力,倍受教育專家和家長(zhǎng)的贊譽(yù)和認(rèn)可。因此,幼兒園教育的實(shí)施者,應(yīng)該盡全力為孩子們打開瑰寶文化的大門,讓孩子們學(xué)得更多東西,見多識(shí)廣。
    古詩詞講座心得體會(huì)篇十一
    古詩詞是中華文化的瑰寶,也是中華民族的精神象征。作為一種經(jīng)典的藝術(shù)形式,古詩詞傳承了中華文化的博大精深,傳達(dá)了千年來人們對(duì)生活、社會(huì)、自然的感受和思考。如今,古詩詞作為一種交流媒介,仍然在我們的生活中扮演著重要的角色。下面我將分享我在古詩詞交流中的一些心得體會(huì)。
    首先,古詩詞交流能夠增進(jìn)人與人之間的溝通和了解。古詩詞是一種獨(dú)特的語言藝術(shù),它在句式、詞匯、意象等方面都有其獨(dú)特之處。通過與他人交流古詩詞,我們可以更深入地了解他人的喜好、情感和思考方式,進(jìn)而增進(jìn)彼此的信任和友誼。每一首古詩詞都有其獨(dú)特的韻味和意境,每一次交流都能帶給我們新的感受和思考,這種感受和思考的交流,也促進(jìn)了我們的心靈相通。
    其次,古詩詞交流能夠豐富自己的情感世界。古詩詞表達(dá)了千年來人們對(duì)生活、情感、戀愛等方方面面的思考和感受,它們清新、細(xì)膩、婉約,讓人陶醉其中。在古詩詞的交流中,我們會(huì)接觸到各種各樣的情感表達(dá)和意象描繪,這讓我們的情感世界得到了拓展和豐富。我們的情感在與古詩詞的交流中得到了充分的體驗(yàn),從而使我們的情感更加深刻、細(xì)膩,增添了我們對(duì)生活的熱情和感悟。
    再次,古詩詞交流能夠提高自己的語言能力。古詩詞作為一種優(yōu)秀的藝術(shù)形式,它在語言表達(dá)方面有著高度的要求。通過學(xué)習(xí)和交流古詩詞,我們能夠提高自己的語言運(yùn)用能力,學(xué)會(huì)更好地表達(dá)自己的思想和情感。古詩詞中的高雅詞匯、豐富的修辭和精巧的句式,會(huì)讓我們?cè)谄綍r(shí)的語言運(yùn)用中有更多的選擇和發(fā)揮空間,使我們的語言更加生動(dòng)、優(yōu)美。同時(shí),通過古詩詞交流,我們也能夠提高自己的寫作能力,更好地表達(dá)自己的想法和感受。
    另外,古詩詞交流能夠增進(jìn)對(duì)中華文化的認(rèn)知。古詩詞是中華文化的重要組成部分,它承載著中華民族的智慧和情感。通過交流古詩詞,我們能夠更好地了解中華文化的沉淀和傳承,感受到中華民族的偉大和創(chuàng)造力。古詩詞中的意象、背景和主題多樣豐富,背后蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,只有通過交流,我們才能更好地感受到其中的美妙和深刻。在交流的過程中,我們還能夠了解到不同歷史時(shí)期和地域的古詩詞,從而獲得更全面的中華文化認(rèn)知。
    最后,古詩詞交流不僅僅是文字的交流,更是心靈的交流。古詩詞是作者精心構(gòu)思和表達(dá)的心靈之作,它們描寫了作者對(duì)世界和生活的思考和感悟,以及對(duì)情感和人生的抒發(fā)。而我們?cè)诮涣鞴旁娫~的過程中,也是在與這些心靈對(duì)話。通過與他人分享和傾訴,我們不僅能夠得到他人的理解和關(guān)懷,也能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解自己。在這種交流中,我們的心靈得到了升華和滋養(yǎng),也使我們的內(nèi)心得到了舒展和放松。
    綜上所述,古詩詞交流是一種獨(dú)特的交際方式和心靈溝通方式,它能夠增進(jìn)人與人之間的了解與信任,豐富自己的情感世界,提高語言能力,增進(jìn)對(duì)中華文化的認(rèn)知,以及促進(jìn)心靈的交流。正因?yàn)槿绱?,古詩詞交流在我們的生活中扮演著重要的角色,并且值得我們廣泛地參與和推廣。讓我們一起感受古詩詞的美妙,與他人分享并交流,讓古詩詞在現(xiàn)代社會(huì)中綻放出新的光芒!
    古詩詞講座心得體會(huì)篇十二
    古人詩詞的魅力無法抗拒,它們所表達(dá)的情感與意境深深打動(dòng)了每一個(gè)人。在幼兒園階段,孩子的想象力和感知力正處于高度開發(fā)階段,引入古詩詞教學(xué)可以為他們提供更廣泛的視野。我有幸擔(dān)任了幼兒園的古詩詞教學(xué)工作,通過這一經(jīng)歷,我深刻體會(huì)到了幼兒園古詩詞教學(xué)的重要性。下面是我的心得與體會(huì)。
    第一段:古詩詞給幼兒帶來快樂
    古詩詞可以引導(dǎo)孩子們通過言語表達(dá)自己的內(nèi)心感受,通過欣賞詩詞,孩子們能夠產(chǎn)生共鳴。古詩詞充滿了豐富多彩的意象,奇妙的語言和美妙的韻律,這些都能夠喚起孩子們的好奇心和探索欲望。在幼兒園里,我常常以外國(guó)兒童的方式教授古詩詞,讓孩子們通過欣賞音樂和美麗的圖畫來聽古詩詞,這樣能夠激發(fā)他們對(duì)古詩詞的興趣,感受到古詩詞的美妙之處。孩子們都非常熱衷地參與其中,詩詞的韻律和美麗的表達(dá)方式給他們帶來了快樂。
    第二段:古詩詞培養(yǎng)幼兒的審美能力
    孩子們的審美觀念在幼兒園的時(shí)候就開始培養(yǎng)。幼兒園的古詩詞教學(xué)正是促使孩子們發(fā)展他們的審美能力的良好途徑之一。通過學(xué)習(xí)古詩詞,他們可以學(xué)會(huì)欣賞美麗的語言形式和優(yōu)美的韻律,領(lǐng)悟到不同詩詞體裁的特點(diǎn),進(jìn)而培養(yǎng)他們的審美能力。我經(jīng)常利用幼兒園的游戲時(shí)間,通過展示一些古詩詞的圖畫或歌曲,培養(yǎng)孩子們對(duì)美的感知,增加他們對(duì)古詩詞的理解與喜愛。
    第三段:古詩詞陶冶幼兒的情操
    古詩詞中所表達(dá)的情感和哲理可以激發(fā)幼兒的情操。幼兒階段正是培養(yǎng)孩子情感的重要時(shí)期,古詩詞通過其情感表達(dá)的方式可以引導(dǎo)孩子們?nèi)ンw驗(yàn)與感知自然、生活和人類之間的情感。例如,我常常會(huì)用一些有故事性的古詩作品,如楊洪基的《青花瓷》來講述其中的故事情節(jié),通過故事中的人物與感情來引導(dǎo)孩子們?nèi)ンw驗(yàn)古詩詞表達(dá)的情感。幼兒們對(duì)于這些情感的體驗(yàn),對(duì)他們的人生觀和世界觀的養(yǎng)成具有重要的積極意義。
    第四段:古詩詞拓寬幼兒的視野
    通過學(xué)習(xí)古詩詞,幼兒們能夠拓寬他們的視野,了解和體驗(yàn)中國(guó)文化的博大精深。古詩詞是中華文化的瑰寶,它們反映了中國(guó)古代的歷史、社會(huì)、風(fēng)俗和哲學(xué)思想。通過學(xué)習(xí)古詩詞,幼兒們能夠感受到中華民族深厚的文化底蘊(yùn),培養(yǎng)他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同感。在我教授古詩詞的過程中,我往往會(huì)與孩子們一起欣賞中國(guó)傳統(tǒng)繪畫和中國(guó)民樂,讓他們更好地了解中國(guó)文化。
    第五段:古詩詞教學(xué)需因材施教
    古詩詞教學(xué)要因材施教,根據(jù)幼兒的個(gè)體特點(diǎn)和實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)別差異化的教學(xué)。在我教授古詩詞的過程中,我會(huì)通過游戲或手工制作等形式來培養(yǎng)孩子們的興趣,讓他們?cè)跉g樂中領(lǐng)悟古詩詞的美妙。此外,我也會(huì)注重培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力和表達(dá)能力,鼓勵(lì)他們創(chuàng)作一些簡(jiǎn)單的韻文和詩句。通過這樣的教學(xué)方法,我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)更加主動(dòng)積極,也更善于運(yùn)用古詩詞去表達(dá)自己的情感和思想。
    總而言之,在幼兒園階段,通過古詩詞的教學(xué)能夠培養(yǎng)幼兒的思維能力、審美能力和表達(dá)能力。在教學(xué)中,我們需要關(guān)注每個(gè)幼兒的個(gè)體特點(diǎn),并通過多種多樣的方式來引導(dǎo)他們?nèi)ジ形蚬旁娫~的內(nèi)涵與美妙。只有站在幼兒的角度去體驗(yàn),才能更好地為他們打開廣闊的視野,開啟他們美的感知之旅。
    古詩詞講座心得體會(huì)篇十三
    開墾出豐美的田園。我會(huì)背的第一首古詩是《詠柳》?!氨逃駣y成一樹高,萬條垂下綠絲絳”,我問爸爸“綠絲絳”是什么意思,爸爸說,“綠絲絳”是柳條垂下來像一條條絲帶,就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結(jié),這就是“綠絲絳”了,哦,懂了。
    我就這樣一首首背了下來,讀了許多有關(guān)春天的詩,“遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦”。這首詩讓我們看到了:春天陽光普照,江山秀麗,春風(fēng)拂面,春風(fēng)送來了花草香氣,春回大地,泥土松軟,燕子來飛飛去銜泥做巢,鴛鴦在暖和的沙地上睡著了,這一定是一幅非常甜美的春景圖啊!“黃師塔前江水東,春光懶困倚微風(fēng)”。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前,望著滔滔江水向東流去,心中的煩憂也隨之而去,春風(fēng)吹來,頓覺又懶又困,我明白了人們常說的“春困秋乏”。
    宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”和南宋詩人朱熹《春日》中的“等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春”,同樣是寫春風(fēng),詩人一個(gè)喜,一個(gè)憂,兩相對(duì)照,反映出兩位詩人當(dāng)時(shí)不同的際遇,不同的社會(huì)環(huán)境,感受到了詩人的愛國(guó)情懷,領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色,而且讓我的心靈騰飛,融入那千年唐風(fēng)宋詞中,遙望天外云卷云舒,聆聽海天相接處漁歌唱晚,更讓我這個(gè)北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩,讓我的生命豐富多彩!我愛古詩!
    古詩詞講座心得體會(huì)篇十四
    1、吐字咬字的問題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí),誦讀中普通話的正確與否,會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來,發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題,收錄幾個(gè)典型的:《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩,其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的:即都讀成“既”,潛讀成“淺”,風(fēng)讀成“fong”,帆讀成“凡”等,其實(shí)有一些字并不是老師沒有強(qiáng)調(diào),而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了,如“即”字。
    2、兩詩混淆的問題。開始背的挺熟練的,可是背著背著,竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩,變成了“天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山?!焙呛?,學(xué)生背的還挺溜的,卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計(jì)是詩中的“兩岸”一詞,導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
    3、古詩誦讀的感情。很明顯,作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),有感情的誦讀古詩,更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上??上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上,而忽略了這一點(diǎn),這也是今后老師們?cè)诠旁娬b讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
    開墾出豐美的田園。我會(huì)背的第一首古詩是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳",我問爸爸"綠絲絳"是什么意思,爸爸說,"綠絲絳"是柳條垂下來像一條條絲帶,就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結(jié),這就是"綠絲絳"了,哦,懂了。
    我就這樣一首首背了下來,讀了許多有關(guān)春天的詩,"遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦"。這首詩讓我們看到了:春天陽光普照,江山秀麗,春風(fēng)拂面,春風(fēng)送來了花草香氣,春回大地,泥土松軟,燕子來飛飛去銜泥做巢,鴛鴦在暖和的沙地上睡著了,這一定是一幅非常甜美的春景圖??!"黃師塔前江水東,春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前,望著滔滔江水向東流去,心中的煩憂也隨之而去,春風(fēng)吹來,頓覺又懶又困,我明白了人們常說的"春困秋乏"。
    宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還"和南宋詩人朱熹《春日》中的"等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春",同樣是寫春風(fēng),詩人一個(gè)喜,一個(gè)憂,兩相對(duì)照,反映出兩位詩人當(dāng)時(shí)不同的際遇,不同的社會(huì)環(huán)境,感受到了詩人的愛國(guó)情懷,領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色,而且讓我的心靈騰飛,融入那千年唐風(fēng)宋詞中,遙望天外云卷云舒,聆聽海天相接處漁歌唱晚,更讓我這個(gè)北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩,讓我的生命豐富多彩!我愛古詩!
    古詩詞講座心得體會(huì)篇十五
    古詩詞是我國(guó)獨(dú)有的文化瑰寶,也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中,古詩詞在人們的生活中扮演著重要角色。而如今,在現(xiàn)代社會(huì),古詩詞繼續(xù)發(fā)揮著一種獨(dú)特而豐富的魅力,不僅被廣泛傳承和學(xué)習(xí),還能成為人們彼此交流的一種方式。通過學(xué)習(xí)古詩詞,人們能夠更好地交流心得體會(huì),這種體會(huì)不僅僅是對(duì)于文字和詞句的理解,更是對(duì)于文化、情感和人性的領(lǐng)悟和體驗(yàn)。
    首先,古詩詞的學(xué)習(xí)交流能夠幫助我們更好地理解文化和歷史的內(nèi)涵。古詩詞作為中華民族的瑰寶之一,承載了豐富的文化內(nèi)涵和歷史信息。通過學(xué)習(xí)古人留下的詩詞作品,我們能夠了解他們當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境、人們的生活狀態(tài)以及他們所關(guān)注的問題。例如,在唐代詩人杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中,通過描述深秋時(shí)分的景色和寓意,抒發(fā)對(duì)家國(guó)思鄉(xiāng)之情,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的苦悶和憂慮,表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的相思之情。通過學(xué)習(xí)這樣的古詩詞作品,我們能夠更好地理解歷史發(fā)展的脈絡(luò),并且在與他人交流時(shí)能夠更加準(zhǔn)確地傳達(dá)我們自己的情感和思想。
    另外,學(xué)習(xí)古詩詞的交流也能夠增進(jìn)人與人之間的情感聯(lián)系。古詩詞是一種情感表達(dá)的藝術(shù)形式,它融匯了作者的思想、情感和經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)古詩詞,我們能夠更好地理解作者的內(nèi)心世界,并與其產(chǎn)生共鳴。學(xué)習(xí)古詩詞的交流,能夠幫助我們更好地理解他人的情感和思想,從而增進(jìn)人與人之間的情感聯(lián)系。而情感聯(lián)系的加深又能促使我們更加理解和關(guān)心他人,從而建立起更加緊密和諧的人際關(guān)系。在此過程中,詩詞作為一種非常具有感染力的表達(dá)方式,能夠以一種溫和而優(yōu)雅的方式將情感傳遞給他人,從而達(dá)到情感交流的目的。
    此外,古詩詞的交流也能夠讓我們更好地理解和審視自己的內(nèi)心世界。古詩詞作品一般都是內(nèi)心的傾訴和情感的表達(dá),通過學(xué)習(xí)古詩詞,我們能夠更好地理解自己的內(nèi)心世界,并通過與他人的交流來審視自己。當(dāng)我們深入閱讀古人的詩詞作品時(shí),相信我們能夠看到其中包含的某種共通之處、并發(fā)掘自己的內(nèi)心世界中也存在相似的體驗(yàn)。通過與他人的交流,我們可以更加客觀地審視自己的情感和思想,并從中找到改進(jìn)和提升的方向。通過這種交流體會(huì)的方式,我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人,并通過這種認(rèn)識(shí)與他人建立更加深入的交往。
    最后,通過學(xué)習(xí)古詩詞的交流,我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩詞作為中華民族的瑰寶,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值,傳承和學(xué)習(xí)古詩詞能夠保持文化的延續(xù)和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)古詩詞的交流,我們能夠更好地理解和傳承這些寶貴的文化資源,并通過自己的努力來創(chuàng)作和傳承更多的珍貴作品。通過這種形式的交流,我們能夠?qū)⒅腥A民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,并以此為基礎(chǔ)推動(dòng)中華民族的文化進(jìn)步。
    總之,學(xué)習(xí)古詩詞并與他人交流心得體會(huì),不僅能夠幫助我們更好地理解文化和歷史的內(nèi)涵,增進(jìn)人與人之間的情感聯(lián)系,更能讓我們更好地理解和審視自己的內(nèi)心世界,同時(shí)也能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過古詩詞的交流,我們能夠與他人建立起更加深入的交往,并且通過這種交往的方式,我們能夠不斷提高自身的思想境界和文化修養(yǎng),進(jìn)一步提高個(gè)人的素質(zhì)和綜合能力。讓我們懷著對(duì)古代詩詞的熱愛,繼續(xù)學(xué)習(xí)和交流,將中華民族的文化寶藏繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
    古詩詞講座心得體會(huì)篇十六
    小學(xué)古詩詞教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的起步階段,這個(gè)階段如果把握不好,就容易讓學(xué)生失去對(duì)古詩詞的興趣,從而使得學(xué)生在今后的古詩詞學(xué)習(xí)中被動(dòng)。小學(xué)古詩詞教學(xué)的目的是領(lǐng)略中華文化的豐厚博大,培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德,激發(fā)愛國(guó)熱忱,提高學(xué)生的審美情趣和品位,豐富他們的精神世界,提高學(xué)生的語言敏感力和鑒賞力。
    如何在教學(xué)中把握好小學(xué)古詩詞的教學(xué)呢?這就需要我們老師把握好教學(xué)方法。第一,注意背誦總量要求,因?qū)W生發(fā)育有個(gè)性差異,但要保證大多數(shù)學(xué)生能完成。第二,課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合,拓展誦讀空間,適度加大誦讀的容量。第三,科學(xué)檢測(cè)與評(píng)價(jià)。一是誦讀數(shù)量;二是誦讀質(zhì)量;三是名句妙語的積累。
    古人云:為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩文,實(shí)現(xiàn)“量”的積累,才能充分地汲取古詩文的精華,得到古詩詞的浸潤(rùn),從而豐富自己的語言,達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。
    如何在在有效的時(shí)間內(nèi),實(shí)行“量”的積累呢,我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后,制定了以下計(jì)劃:一,每周背一首課外古詩,周一開始就將古詩寫在教室后面黑板上,每節(jié)語文課上課之前,讓孩子熟讀一遍,能背的就背,背不下來的,就讀。二,每周用一個(gè)早讀來復(fù)習(xí)所學(xué)過的古詩。三,每周用一節(jié)課來讓孩子比賽背古詩,這樣既起到了鞏固的作用,又激發(fā)了學(xué)生的興趣!
    作為教師,我們?cè)诠旁娫~教學(xué)中要想做到得心應(yīng)手,游刃有余,必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),提高自身修養(yǎng),要經(jīng)常閱讀古詩詞,增強(qiáng)自身的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)。這樣,才能提高自身的鑒賞能力,才能更好的去引導(dǎo)學(xué)生。
    [古詩詞教學(xué)心得體會(huì)]
    古詩詞講座心得體會(huì)篇十七
    古詩詞是中國(guó)文化的瑰寶,具有著深遠(yuǎn)的歷史意義和藝術(shù)價(jià)值。在翻譯古詩詞的過程中,我們不僅需要準(zhǔn)確地傳遞原詩所表達(dá)的意境和情感,更需要對(duì)其背景和文化內(nèi)涵有一定的了解。通過翻譯古詩詞,不僅可以更好地理解中國(guó)文化的精髓,還能夠提升我們的文字表達(dá)能力和翻譯水平。在這篇文章中,我將分享自己在翻譯古詩詞的心得體會(huì)。
    第二段:破題
    翻譯古詩詞不同于普通的翻譯工作,它需要具備對(duì)語言、文學(xué)、歷史、文化等多方面的知識(shí)積累。在翻譯過程中,常常遇到難以表達(dá)的文化差異,更需要我們有一種“跨文化的翻譯思維能力”,才能準(zhǔn)確地傳達(dá)詩句的含義。同時(shí),在選擇詞語和句子表達(dá)方式時(shí),也可以運(yùn)用一些文學(xué)技巧,如修辭手法、對(duì)偶等,以保持原詩的韻律和語感。翻譯古詩詞需要我們有扎實(shí)的基礎(chǔ)和細(xì)致的耐心,更需要我們具有對(duì)文化多元性的包容和理解,以保持原詩的原汁原味。
    第三段:體驗(yàn)
    在翻譯古詩詞中,最大的感受就是通過詩句中的文字和意境,深刻地感受到文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。例如《靜夜思》這首經(jīng)典的唐詩,“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!蓖ㄟ^這四句簡(jiǎn)短而意境深遠(yuǎn)的詩句,我們可以想象出夜晚靜謐的畫面,感受到孤寂中的古人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。通過翻譯這首詩,我們也可以更好地傳達(dá)這種情感,讓讀者更深刻地體驗(yàn)到詩句中蘊(yùn)含的文化價(jià)值。
    第四段:反思
    翻譯古詩詞不僅需要我們對(duì)語言和文化有著充分的了解,更需要我們的認(rèn)真態(tài)度和耐心。在翻譯古詩詞的過程中,我們常常會(huì)遇到難以理解的字句和語句,需要通過查詢資料和深入思考來解決。這種過程可能需要耗費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間和精力,但它會(huì)讓我們更好地理解詩句的含義,更深入地領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。
    第五段:總結(jié)
    通過翻譯古詩詞,我們可以更好地理解和傳承中國(guó)的文化精髓。翻譯古詩詞需要我們具有對(duì)文化多元性的包容和理解,具有扎實(shí)的基礎(chǔ)和細(xì)致的耐心。在翻譯的過程中,我們需要進(jìn)行反復(fù)推敲和深入思考,以保持原詩的原汁原味。通過翻譯古詩詞,不僅可以提升我們的文字表達(dá)能力和翻譯水平,更能夠讓我們更深刻地體驗(yàn)到詩歌中所包含的文化情感和價(jià)值。
    古詩詞講座心得體會(huì)篇十八
    翻譯古詩詞是一項(xiàng)十分重要的工作,因?yàn)楣旁娫~是中國(guó)文化的重要組成部分,也是中華民族的瑰寶之一。翻譯古詩詞的目的是讓更多的人能夠了解、欣賞和傳承這些文化遺產(chǎn),將他們的美妙之處傳遍世界。通過翻譯,不同國(guó)家、不同民族的人能夠彼此交流、相互了解,促進(jìn)不同文化之間的交流和融合,增進(jìn)彼此的友誼與了解。
    第二段:翻譯古詩詞的難點(diǎn)和挑戰(zhàn)
    翻譯古詩詞是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的工作,主要有以下幾個(gè)難點(diǎn):
    1. 文化差異。每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族的文化有其獨(dú)特性,這就使得翻譯古詩詞時(shí)需要面對(duì)諸如文化差異、習(xí)慣差異等諸多問題。
    2. 準(zhǔn)確傳達(dá)原意。翻譯古詩詞不僅要做到準(zhǔn)確傳達(dá)原文的意思,還要盡量使譯文具有音韻美感、藝術(shù)品位和詩意。
    3. 保持原味。翻譯古詩詞要做到真實(shí)還原原作的語言風(fēng)貌、修辭手法、文學(xué)特點(diǎn)等,不能玷污原作的文化價(jià)值和藝術(shù)品位。
    第三段:翻譯古詩詞的方法和技巧
    翻譯古詩詞需要有一定的文學(xué)素養(yǎng)、詩意審美和語言準(zhǔn)確性。同時(shí),以下幾點(diǎn)方法和技巧也是十分關(guān)鍵的:
    1. 逐字逐句的翻譯方式。這種方法可以讓翻譯人員更準(zhǔn)確地理解原作,找到原作的核心意思。
    2. 用譯者的語言來表達(dá)原作的詩意。用譯者自己的語言來表達(dá)原作的詩意,可以避免直譯出現(xiàn)翻譯不通順、生硬、不自然等問題。
    3. 依據(jù)原文文化背景進(jìn)行譯文的調(diào)整。根據(jù)原詩的文化背景,選擇適當(dāng)?shù)男g(shù)語、習(xí)慣語和典故等,便于讀者理解和接受。
    第四段:翻譯古詩詞的意義和作用
    翻譯古詩詞對(duì)于推廣和傳承中國(guó)文化有著非常重要的意義和作用:
    1. 促進(jìn)不同文化之間的交流和理解。翻譯古詩詞可以讓外國(guó)人了解中國(guó)文化的內(nèi)涵,增強(qiáng)不同國(guó)家和民族之間的友誼和相互了解。
    2. 營(yíng)造文學(xué)氛圍。古詩詞是中國(guó)文學(xué)的重要組成部分,在國(guó)內(nèi)外推廣和傳承中國(guó)文化的過程中,翻譯古詩詞可以為文學(xué)愛好者提供豐富多彩的文學(xué)氛圍。
    3. 增強(qiáng)民族文化自信和自豪感。翻譯古詩詞可以讓世界看到中國(guó)文化的博大精深,提升中華民族歷史文化的自信和自豪感。
    第五段:結(jié)論
    總之,翻譯古詩詞是一項(xiàng)非常有意義的工作,具有推廣和傳承中國(guó)文化、促進(jìn)世界文化交流等多重作用。對(duì)于翻譯人員來說,要有寬廣的文化視野、精湛的語言功底和對(duì)原作的真正理解,才能夠創(chuàng)作出具有靈性和詩意的翻譯詩詞,展現(xiàn)出中國(guó)文化的秀美之處。