和平解放西藏心得體會（專業(yè)22篇）

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    和平解放西藏心得體會篇一
    2021年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。
    1954年的進藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進藏時困難重重，要修著公路進藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴(yán)寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險，吃著雪水煮飯，克服了一個個難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會主義建設(shè)奉獻了整個青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。
    2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運輸帶來的困難，不畏艱險，一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們在西藏把“老西藏精神”作為自己的座右銘，緊跟時代潮流、牢抓發(fā)展機遇，毅然決然得投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號子。
    “老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實，賦予新的含義，永不會過時。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍(lán)圖。
    作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。
    十八軍進軍西藏，可以說是一個奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰(zhàn)極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬險，硬是把紅旗插在世界屋脊!
    那是一次艱難的行程，那是可以永遠(yuǎn)激勵這個時代和國人的偉大精神?！氨持贰边M西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價啊，那是幸福的道路，引領(lǐng)著那里的同胞走向光明的未來。
    我曾經(jīng)有幸拜訪過洗衣歌的編導(dǎo)李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進藏的時候，才15歲，而整個文工團都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊經(jīng)常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。
    早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對泥石流，塌方，陰雨各種自然災(zāi)害，說不定什么時候就遭遇蝗蟲無情的襲擾。長期吃不飽，穿不暖，因為高寒缺氧，水都燒不開，常年吃生飯。
    十八軍進軍西藏，經(jīng)過4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長2255公里的川藏公路和全長2100公里的青藏公路。
    十八軍是用自己的血肉之軀，一點一點把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營。在雪山上宿營，經(jīng)常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見，吹了起床號，大家才從雪堆里爬出來，清點人數(shù)時，經(jīng)常是少人，找到戰(zhàn)士夜里睡覺的地方，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)凍死在雪下面。有些戰(zhàn)士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。
    聆聽著前輩的訴說，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說：“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團結(jié)，特別能奉獻”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。
    而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務(wù)，普通的建橋施工隊無法完成，因此由當(dāng)時在這里的解放軍負(fù)責(zé)建橋任務(wù)。士兵從山底上放下幾十米長的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險，傷亡很大，這座橋是戰(zhàn)士的血肉凝固成的大橋。
    其中有一位戰(zhàn)士在施工時不小心掉進了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒將其救出，只得含淚繼續(xù)修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰(zhàn)士都犧牲了，只剩下排長一人，排長悲痛萬分，縱身跳進在怒江，追隨戰(zhàn)士們?nèi)チ恕?BR>    如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說，它的滔滔江水負(fù)重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉(zhuǎn)中形成了傲視天地的威嚴(yán)。生命，青春，壯志，形成了獨一無二的信仰，而所有為信仰獻身的勇士都將永垂不朽!精神的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，是可以在任何情況下形成戰(zhàn)斗熱情的。
    李俊琛前輩告訴我，當(dāng)她走到拉薩的時候已經(jīng)19歲，到了拉薩，就感覺到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當(dāng)年紅軍一樣戰(zhàn)勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務(wù)。
    但是前輩說：她們最開始到拉薩，因為反動派的宣傳，最初藏族同胞對解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來看，最初只有幾個小孩偷偷來看，孩子們一來，媽媽們就來了，慢慢的村里人都來了。
    文工團唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說自己從來沒有見過這么好的部隊，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。
    我問前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅定的告訴我：“終生無悔!如果在讓我選擇一次，我還是會選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過我的人，離不開那段時光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。
    這就是老西藏的情懷，見證過十八軍走向西藏的艱難，經(jīng)歷過傷痛和歲月的摧殘，親歷過那片土地所有的大事件，發(fā)展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發(fā)光。
    張國華司令員曾說："毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里!"如此堅如磐石的立場，塑造了十八軍無所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰(zhàn)勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽!
    而新時代的西藏軍人，有血性，有擔(dān)當(dāng)!發(fā)揚老西藏精神，戎邊衛(wèi)國建新功的優(yōu)良傳統(tǒng)，長期堅守西藏期間，表現(xiàn)出公而忘私，國而忘家，出生入死的奉獻早已在雪域高原形成了共鳴。無論是犧牲在巡邏路上的最高級別年僅49歲的將軍首長張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神!
    那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個人得失，進退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團結(jié)，建設(shè)西藏，保衛(wèi)西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。正如譚冠三將軍一進西藏就滿懷豪情的說：“男兒壯志當(dāng)報國，藏漢團結(jié)重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”!
    方向決定前途，道路決定命運。
    在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
    1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
    彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
    談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西。”
    歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
    順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
    1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;
    1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;
    1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始;
    2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;
    2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史;
    2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;
    2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
    ……
    70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
    歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
    這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
    這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
    這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗;全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
    這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進村入戶;從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
    西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強大生命力。
    歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
    七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
    習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
    站在兩個一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
    回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進。
    七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進!
    迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!
    深刻把握和認(rèn)識對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，全面貫徹落實新時代黨的治藏方略，努力建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏，這是做好西藏工作的關(guān)鍵。面對新形勢新任務(wù)，要繼續(xù)發(fā)揚“老西藏精神”。正如習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上所指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)?！袄衔鞑鼐瘛笔窃跉q月的變遷中不斷繼承和發(fā)展起來的，是駐藏部隊幾代官兵同西藏各族人民一道前仆后繼、百折不撓、英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財富。“老西藏精神”永遠(yuǎn)不過時。面對新發(fā)展時期的新特征、新變化、新趨勢，建設(shè)新西藏，更要發(fā)揚“老西藏精神”。
    發(fā)揚“老西藏精神”要突出責(zé)任使命。與改革開放之前相比，如今的西藏發(fā)展日新月異，不僅解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，而且辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，各項事業(yè)取得全方位進步、歷史性成就。西藏之所以能夠取得巨大成就，既與黨中央正確實施西藏工作的方針政策有關(guān)，也與“老西藏精神”密不可分?！袄衔鞑鼐瘛弊詈诵牡幕褪秦?zé)任使命。在高原缺氧的情況下，在條件十分艱苦的情況下，在高海拔地區(qū)，廣大干部尤其是西藏干部能夠一代又一代堅守雪域高原，靠就是心中的責(zé)任使命，靠的就是對黨和國家建設(shè)事業(yè)的熱愛。建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏，需要廣大西藏干部堅守在一線、服務(wù)在一線，始終篤定理想信念，堅守責(zé)任使命，把“老西藏精神”融入到思想意識深處，融入到具體的工作細(xì)節(jié)，融入到每個人的血脈，才能做到無懼無畏，才能攻堅克難。
    發(fā)揚“老西藏精神”要突出改革創(chuàng)新?！袄衔鞑鼐瘛北旧砭褪且环N與時俱進，就是一種砥礪奮進。越是條件艱苦，越是要敢于打破常規(guī)，敢于開動腦筋，敢于開拓創(chuàng)新。新時代的發(fā)展要貫徹新發(fā)展理念，要聚焦發(fā)展不平衡不充分問題，從發(fā)展機制、發(fā)展動力、發(fā)展活力等方面去謀劃思考。要注重發(fā)掘豐富的旅游資源，發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，不斷鞏固脫貧成果，為推進鄉(xiāng)村振興發(fā)展注入強大動力。要抓住產(chǎn)業(yè)發(fā)展“牛鼻子”，通過科技創(chuàng)新為產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入科技活力。要搶抓國家發(fā)展戰(zhàn)略機遇，利用好中央支持西藏、全國支援西藏的一貫政策，統(tǒng)籌用好政策優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，主動作為，大膽探索，全方位推進西藏各項建設(shè)事業(yè)。從做好西藏工作“十個必須”來看，本身就是一種創(chuàng)新發(fā)展，是在中央第六次西藏工作座談會提出的“六個必須”基礎(chǔ)上進行豐富和發(fā)展的，體現(xiàn)了對西藏工作規(guī)律性認(rèn)識的深化，體現(xiàn)了一種開拓創(chuàng)新。貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于西藏工作的講話精神，弘揚“老西藏精神”就是要著力突出改革創(chuàng)新意識。
    發(fā)揚“老西藏精神”要突出關(guān)心關(guān)愛。越是條件艱苦，越是要做好干部的關(guān)心關(guān)愛工作。隨著國家實力的提升，隨著西藏經(jīng)濟社會的發(fā)展，無論是從中央，還是到西藏，都要把關(guān)心關(guān)愛西藏干部當(dāng)成一件大事來抓。要完善好、落實好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂。要重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。唯有把關(guān)心關(guān)愛政策落到實處，讓每位在藏區(qū)工作的干部感受到黨和國家的關(guān)懷，才能讓他們堅定扎根雪域高原的決心，才能讓他們心無旁騖的努力工作，為建設(shè)一個團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏貢獻智慧力量。
    和平解放西藏心得體會篇二
    老西藏精神，是指“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的精神。是十八軍戰(zhàn)士把個人情懷融入西藏，為祖國統(tǒng)一和西藏的發(fā)展無私奉獻、殫精竭力的可貴精神品質(zhì)。新時代，黨員干部需以“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的精神，增強能力、錘煉作風(fēng)，繪好老西藏精神的五線篇章。
    繪好“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的甘苦線。為了祖國的統(tǒng)一、人民的解放，十八軍不畏艱險，穿越荊棘叢生的叢林峽谷，翻越高峻奇寒的雪山，以草根、野菜、地鼠充饑，負(fù)重進藏，一路行軍，在雜草叢生的河灘開墾良田，在雪域高原生產(chǎn)大批糧食和蔬菜，終在西藏站穩(wěn)腳跟。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚“特別能吃苦”的精神，敢于到祖國邊疆、條件艱苦的地方苦其心智、勞其筋骨，練就擔(dān)當(dāng)作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事。
    繪好“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的堅韌線。為奪取戰(zhàn)爭勝利，實現(xiàn)解放西藏的目標(biāo)，十八軍戰(zhàn)士舍生忘死、舍我其誰，在高寒缺氧的雪山草地和深山老林連續(xù)作戰(zhàn)、反復(fù)清剿，為保衛(wèi)西南邊區(qū)的安全和解放藏族人民前赴后繼，把熱血灑在邊疆熱土上，把忠魂鐫刻在不朽的豐碑上。當(dāng)今世界，面臨百年未有之大變局，繪好“十四五”規(guī)劃新篇章，更需要黨員干部繼續(xù)發(fā)揚“特別能戰(zhàn)斗”的精神，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，以“逢山開路，遇水搭橋”魄力真抓實干，以敢為人先的勇氣大膽開拓，以善作善成的決心勇于實踐，迎難而上。
    繪好“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的豁達線。面對高寒缺氧、條件艱苦、物質(zhì)匱乏的生死考驗時，十八軍戰(zhàn)士以祖國為重，義無反顧地爬雪山、涉激流、忍饑荒，毫無怨言地扎根邊疆，建設(shè)西藏，以頑強的精神和勇氣，在雪域高原揮灑青春，出色地完成黨中央交予的重任。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚“特別能忍耐”的精神，守得住清貧、耐得住艱苦、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗，用始終不渝、矢志奮斗的豁達書寫建設(shè)西藏的新篇章。
    繪好“同舟共濟揚帆起，乘風(fēng)破浪萬里航”的團結(jié)線。習(xí)近平總書記曾強調(diào)，堅定不移鞏固和發(fā)展民族團結(jié)，積極構(gòu)建維護穩(wěn)定的長效機制，加快推進西藏跨越式發(fā)展和長治久安。進藏前，黨中央就囑托十八軍要妥善處理民族問題，十八軍戰(zhàn)士牢記囑托，學(xué)習(xí)藏語，融入藏民，在政治上尊重愛護，在工作上團結(jié)互助，在生活上關(guān)心幫助，為宣傳黨的政策筑牢根基。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚“特別能團結(jié)”的精神，堅持從群眾中來，到群眾中去，多到群眾身邊聽民意、解難題，團結(jié)和依靠群眾，在重大項目、重點工作中團結(jié)一心、守望相助。
    心無旁騖，俯下身沉下心為藏區(qū)謀發(fā)展，為人民謀幸福，在艱難困苦中打磨，當(dāng)一顆永不生銹的“螺絲釘”。要像兩離桑梓、汗撒雪域的援藏干部孔繁森一樣，在甘于清貧、甘于奉獻的建藏、援藏旅程中，把援藏情懷融入血脈，為西藏的發(fā)展和藏區(qū)人民脫貧致富竭盡全力，以滿腔熱血建設(shè)西藏的新明天。
    關(guān)山初度塵未洗，策馬揚鞭再奮蹄。新時代，黨員干部更需繪好老西藏精神的五線篇章，在艱難困苦中堅守，在奮勇前行中筑牢精神高地，挺直精神脊梁，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪前行。
    和平解放西藏心得體會篇三
    近年來，信用卡業(yè)務(wù)已逐漸成為各家商業(yè)銀行爭先發(fā)展的主流業(yè)務(wù)。但是，由于信用卡自身的業(yè)務(wù)特點，在給銀行帶來高收益的同時也帶來了巨大風(fēng)險。近一段時期以來，銀行卡惡意透支現(xiàn)象呈快速增長趨勢。惡意透支長期占用銀行資金，對銀行的業(yè)務(wù)經(jīng)營會造成相當(dāng)大的影響，而銀行的防范手段卻非常有限。本文剖析惡意透支產(chǎn)生的主要原因，并提出一些防范措施。
    1.銀行對惡意透支法律責(zé)任的追究落實不到位，導(dǎo)致惡意透支蔓延。
    根據(jù)我國《刑法》及有關(guān)司法解釋的規(guī)定，惡意透支是指持卡人以非法占有為目的，超過規(guī)定限額或者規(guī)定期限透支，并且經(jīng)發(fā)卡行催收后仍不歸還的行為；惡意透支進行信用卡詐騙活動，數(shù)額較大的將以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任。利用信用卡惡意透支應(yīng)以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任的要件在于，惡意透支金額在5000元以上并經(jīng)發(fā)卡行催收3個月以上。
    （1）對于持卡人不滿足上述要件的惡意透支行為(主要是透支金額不足5000元)，由于無法按《刑法》的規(guī)定追究刑事責(zé)任而導(dǎo)致持卡人沒有任何顧忌。目前在各家商業(yè)銀行的實際工作中，對于眾多金額較小的透支款項，如果無法發(fā)現(xiàn)持卡人有可用以歸還透支款的財產(chǎn)，即使銀行綜合運用了電話催收、信函催收、上門催收、報紙公告催收或司法催收等手段，也無法追回透支款項。
    （2）對于符合《刑法》規(guī)定的惡意透支行為，本可依據(jù)《刑法》以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任，但在司法實踐中存在諸多障礙。首先，由于公安機關(guān)受警力的限制，不愿意為了銀行的幾千或幾萬元透支款而立案偵查，而銀行方面也因為要支付給公安機關(guān)各種辦案費用而不愿隨意報案。其次，公安機關(guān)內(nèi)部對案件偵破率存在一定的考核標(biāo)準(zhǔn)，一旦對惡意透支行為立案偵查，如果無法破案并向檢察機關(guān)公訴，將直接影響其業(yè)績考核，所以公安機關(guān)主觀上不愿對此類案件立案偵查。最后，在法院系統(tǒng)內(nèi)部對是否應(yīng)以信用卡詐騙罪追究惡意透支持卡人刑事責(zé)任存在分歧。雖然法律明確規(guī)定可以追究惡意透支持卡人的刑事責(zé)任，但部分法官認(rèn)為，因幾千或幾萬元透支款而追究持卡人的刑事責(zé)任，有失公平。
    2.國內(nèi)個人信用體系不完善，惡意透支行為無法從源頭上加以控制。
    從發(fā)卡行自身來說，如果發(fā)卡行能夠制定相對科學(xué)的發(fā)卡政策、申請人資信審查辦法、風(fēng)險防范。
    方案。
    透支催收措施等，可以在一定程度上控制惡意透支現(xiàn)象。一般來講，如果一家發(fā)卡行出現(xiàn)大面積的惡意透支行為，其內(nèi)部原因可能有以下幾個方面。
    1.不合理的發(fā)卡政策導(dǎo)致高風(fēng)險客戶群體的產(chǎn)生。
    不同的發(fā)卡行有不同的發(fā)卡政策和不同的目標(biāo)客戶。如果發(fā)卡行的發(fā)卡政策不合理，將直接導(dǎo)致高風(fēng)險客戶群體的產(chǎn)生。例如，有相對固定住所和穩(wěn)定職業(yè)的客戶群體透支后，其主動還款的可能性較大；私營企業(yè)主、商貿(mào)公司人員、個體經(jīng)營者收入來源不穩(wěn)定，有可能將透支款項用于生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域，容易造成惡意透支。所以，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上形成的發(fā)卡政策是杜絕惡意透支現(xiàn)象的關(guān)鍵。
    2.申請人資信審查手段不科學(xué)導(dǎo)致申請人利用虛假資料獲得審批發(fā)卡。
    發(fā)卡行在確定發(fā)卡政策和對象后，需要審查申請人所提供資料的真實性。發(fā)卡行不能正確判斷申請人所提供資料的真實性，容易導(dǎo)致不合格申請人成為持卡人。在資信調(diào)查過程中，采取多種審查手段、多種技巧來調(diào)查申請人的資信尤為重要。例如，發(fā)卡行可以通過當(dāng)?shù)卣畽C構(gòu)提供的行業(yè)收入水平來判斷申請人所填收入情況是否準(zhǔn)確，可以通過電話核實申請人所填工作單位是否真實，通過教育部門的學(xué)歷認(rèn)證來辨別申請人提供的學(xué)歷情況是否屬實等。資信審查的準(zhǔn)確性往往與審查人的生活經(jīng)驗、工作技巧、調(diào)查手段相關(guān)。
    3.發(fā)卡行過分依賴擔(dān)保辦卡方式，忽視了對申請人第一還款來源的審查。
    4.分散審批會導(dǎo)致發(fā)卡行執(zhí)行發(fā)卡政策和資信審查的力度不夠。
    就一家發(fā)卡行而言，其制定的發(fā)卡政策可能相對合理，資信審查手段也相對科學(xué)，但其全國各分支機構(gòu)具體執(zhí)行的工作人員卻不一定能切實貫徹執(zhí)行。發(fā)卡行全國各地發(fā)卡機構(gòu)的信用卡審批人員業(yè)務(wù)水平不一，對發(fā)卡行信用政策的理解也有所不同。所以，分散經(jīng)營將難以保證部分地區(qū)統(tǒng)一執(zhí)行發(fā)卡行的發(fā)卡政策和資信審查手段。
    一般來講，有惡意透支傾向的持卡人會以最快的速度、最便捷的方式從發(fā)卡行獲取資金。所以，這類申請人領(lǐng)取信用卡后，呈現(xiàn)出短期內(nèi)頻繁足額透支的特征。人民銀行對信用卡透支提取現(xiàn)金有各種限制，如透支取現(xiàn)每日不得超過2000元。如果發(fā)卡行能夠?qū)ι暾埲祟I(lǐng)卡后頻繁取現(xiàn)或消費、不歸還欠款、在同一特約商戶頻繁大額交易等信用卡賬戶異常交易進行持續(xù)有效的監(jiān)控，并采取有力措施，惡意透支現(xiàn)象將得到有效控制。
    6.全國推行信用卡和不合理核定信用額度使惡意透支造成的風(fēng)險和損失加大。
    近年來，各家發(fā)卡行主推的信用卡均為貸記卡產(chǎn)品，該產(chǎn)品具有免息還款期、信用額度較高的特點。一旦申請人申請成功，其惡意透支給發(fā)卡行帶來的風(fēng)險和損失會更大。
    如果發(fā)卡行能早期加強對惡意透支行為的監(jiān)控，及時發(fā)現(xiàn)問題并采取降低賬戶信用額度、賬戶止付等措施，惡意透支行為將得到有效遏制；在對惡意透支持卡人的后期防范中，如果發(fā)卡行及時將持卡人的不良信用信息納入不良信息庫，可以有效防止其再次申請信用卡進行惡意透支。
    8.申請人刷卡套現(xiàn)或?qū)⑼钢Э钣糜谏a(chǎn)經(jīng)營活動，造成發(fā)卡行的資金被大量占用。
    1.發(fā)布發(fā)卡業(yè)務(wù)指引，選擇合適的發(fā)卡群體。
    為了選擇優(yōu)質(zhì)持卡人，防范業(yè)務(wù)風(fēng)險，建議發(fā)卡行對發(fā)卡群體和重點營銷客戶做出較為明確的規(guī)定，從源頭上控制發(fā)卡對象的整體素質(zhì)，防范惡意透支的發(fā)生，并保證透支款項的按期歸還。
    信用卡的本質(zhì)是無擔(dān)保循環(huán)信用貸款。多年的信用卡業(yè)務(wù)實踐表明，擔(dān)保發(fā)卡政策成本高、受償?shù)停拗屏税l(fā)卡規(guī)模。在對市場進行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，發(fā)卡行可以有步驟、有條件地推行免擔(dān)保發(fā)卡政策。實施免擔(dān)保發(fā)卡政策的前提是發(fā)卡行實行分散受理、集中審核、集中風(fēng)險監(jiān)控及集中檔案管理的政策。有條件免擔(dān)保發(fā)卡政策的出臺，有利于將無還款意愿的惡意申請人排斥在外，遏制惡意透支現(xiàn)象的發(fā)生。
    3.堅持審批環(huán)節(jié)的獨立性。
    堅持審批獨立，有利于審批人員在審批權(quán)限內(nèi)獨立行使審批權(quán)，不受其他任何部門、個人的干預(yù)，有利于按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)篩選目標(biāo)客戶，從源頭上控制透支風(fēng)險。
    4.設(shè)立風(fēng)險監(jiān)督崗位，制定監(jiān)控指引，防范賬戶交易風(fēng)險。
    惡意透支行為一般會體現(xiàn)為非正常的賬戶交易。風(fēng)險控制到位，惡意透支人將無處藏身。另外，在發(fā)卡行系統(tǒng)中實現(xiàn)實時或準(zhǔn)實時在線監(jiān)控，能夠?qū)崿F(xiàn)為信用卡透支業(yè)務(wù)保駕護航的目的。
    5.嚴(yán)格信用額度管理，保證信用卡透支風(fēng)險可控。
    信用卡業(yè)務(wù)風(fēng)險的大小和透支規(guī)模息息相關(guān)，而透支規(guī)模與信用額度緊密相連。在某種程度上，信用額度的管理水平?jīng)Q定了信用卡業(yè)務(wù)的風(fēng)險管理水平。從惡意透支的各環(huán)節(jié)來看，信用額度是導(dǎo)致惡意透支的關(guān)鍵因素，因為其決定著惡意透支持卡人能從銀行套取資金的多少。嚴(yán)格信用額度管理，必將有效減少惡意透支的現(xiàn)象。
    6.運用科技手段加強對透支風(fēng)險的監(jiān)控和預(yù)警。
    對惡意透支行為早監(jiān)控、早發(fā)現(xiàn)、早降額、早止付，對各種異常交易行為及時采取有效措施。建議發(fā)卡行加大科技開發(fā)力度，利用科技手段建立完善的風(fēng)險監(jiān)控與預(yù)警機制，及時了解持卡人的各類交易情況，同時將有不良信用紀(jì)錄的持卡人名單錄入不良信息庫。
    建議發(fā)卡行結(jié)合持卡人用卡及還款情況，綜合采取電話催收、信函催收或司法催收等方式追透。同時發(fā)卡行可以在內(nèi)部交流追透經(jīng)驗，考慮與電子銀行部門合作的可能性，并開展前期的透支提醒、催收；考慮通過手機短信平臺進行提醒催收的催收策略，減輕電話催收的工作壓力；編寫信用卡風(fēng)險透支追收案例，從實用性角度揭示業(yè)務(wù)流程中的風(fēng)險點；通過與公安部門協(xié)商，聯(lián)合打擊惡意透支行為；與不良透支客戶所在單位的精神文明建設(shè)、綜合治理等結(jié)合起來，依靠不良透支客戶所在單位的組織部門、紀(jì)檢監(jiān)察部門的約束，加大清收信用卡不良透支的工作力度。
    8.研究發(fā)卡失敗案例，發(fā)布典型欺詐案件。
    對于透支后給銀行造成損失的發(fā)卡失敗案例，建議發(fā)卡行加強研究，從中總結(jié)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
    9.總結(jié)國內(nèi)外信用卡業(yè)務(wù)發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，推出信用卡風(fēng)險管理否決制和問責(zé)制。
    對于發(fā)卡行各部門或代理機構(gòu)在重大風(fēng)險環(huán)節(jié)明顯或頻繁違規(guī)的，要及時追究責(zé)任人的相關(guān)責(zé)任。
    10.加大內(nèi)部審計力度，加強對各地區(qū)、各部門落實制度的監(jiān)控力度。
    和平解放西藏心得體會篇四
    在慶祝西藏和平解放70周年之際，習(xí)近平總書記來到西藏，祝賀西藏和平解放70周年，看望慰問西藏各族干部群眾，給各族干部群眾送去黨中央的關(guān)懷。回頭再看，從“百萬農(nóng)奴翻身把歌唱”到“千年凍土天塹變通途”再到“七十載寫就高原輝煌畫卷”，70年來，“老西藏精神”在高原上熠熠生輝，廣大黨員干部當(dāng)充分發(fā)揚“老藏精神”，賡續(xù)精神血脈，綿綿用力、久久為功，在奮進新時代、邁向新征程中彰本色、顯擔(dān)當(dāng)。
    不畏艱險、不懼艱辛，在新時代長征路上“守土盡責(zé)”。
    國、愛黨、愛民，守土有責(zé)、守土知責(zé)、守土盡責(zé)，情系于土、情系于民，在新時代不懈奮斗、克服困難、勇攀高峰，走好新的長征路。
    前赴后繼、繼往開來，在偉大新征程中“甘當(dāng)路石”。
    “叫高山低頭、讓河水讓路”
    和平解放西藏心得體會篇五
    “老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。
    令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
    我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。
    調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。
    希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
    和平解放西藏心得體會篇六
    “老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。
    令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
    我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。
    調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。
    希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
    由國務(wù)院新聞辦組團的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪團，自2月27日至3月4日在西藏進行為期六天的采訪。來自日本廣播協(xié)會、美聯(lián)環(huán)球電視、巴基斯坦聯(lián)通社、香港亞洲電視臺、臺灣中天電視臺、澳門日報等10家境內(nèi)外媒體的15位記者，被西藏人的熱情友好、西藏經(jīng)濟的迅速發(fā)展和民族文化的豐富多彩所震撼。
    由于達賴集團長期在國外給西藏“涂脂抹粉”、任意打扮，一些別有用心者天馬行空、隨心所欲的描繪，一些跟屁蟲人大聲聒噪、隨聲附和，于是那些本來就對中國，對西藏缺乏基本了解的國外人，特別是西方人，就自然以為，西藏的今天，跟當(dāng)年達賴“佛恩浩蕩”的時代相比，那真是暗無天日、民不聊生、水深火熱了。于是才有了臺灣女記者黃毓芬在西藏林芝一戶藏族家庭旅館采訪時的“大吃一驚”：這家小旅館三年來接待了2000多名中外游客，一年收入達七八萬元人民幣。使她不得不連問三遍才確定自己沒聽錯；于是才有了香港亞洲電視臺記者李卓敏的首次西藏之行也從驚嘆開始：出發(fā)前，她特地隨身備好礦泉水、餅干、水果、巧克力，因為“印象里西藏比較貧窮落后”。到了西藏，她才發(fā)現(xiàn)：“西藏這么現(xiàn)代化，有各種餐館和超市，還能捧著電腦到處無線上網(wǎng)！”等等讓西方人不得不睜大眼睛反復(fù)確認(rèn)，以為是在夢中，其實是實實在在的西藏的今天，是跟達賴們口中的西藏有著天壤之別的真實西藏。
    此次由國務(wù)院新聞辦組團的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪活動是一次非常有意義的活動，由于達賴們的長期歪曲，西藏的今天成了西方人非常關(guān)心的一個話題，而如果由我們自己組織種種西藏的歷史與今天的展示，已經(jīng)被達賴們大量的歪曲宣傳先入為主地有了偏見的西方人眼里，很可能又是我們無中生有的捏造，是出于宣傳，是為了掩蓋真實的西藏所做的“詩外功夫”。因此，讓那些長期被達賴在耳朵里灌輸了無數(shù)有關(guān)西藏的“不忍耳聞”信息的國外媒體和西方人，換一種方式，用自己的眼睛來親自看一看達賴們送給他們的“地獄西藏”的景象，就是十分必要的了。
    有了這樣的活動，也才有了從美聯(lián)環(huán)球電視記者胡大衛(wèi)的眼睛里看到的有關(guān)西藏的文化現(xiàn)狀：“這里傳統(tǒng)的藏族文化保護得很好，古老的文化已經(jīng)成為藏族人今天生活的一部分，是活的文化?！弊屗麄冇H眼目睹了西藏對宗教文化的保護是活生生的，不容置疑的；也才有了日本廣播協(xié)會記者福田龍馬在采訪中所感受到的：西藏自治區(qū)政府為保護生態(tài)環(huán)境關(guān)閉了鋼鐵廠、造紙廠、水泥廠等污染企業(yè)等舉動，使他認(rèn)為這些舉措具有長遠(yuǎn)眼光，反映了中國政府保護西藏生態(tài)環(huán)境的巨大努力。
    等等等等。
    總之，通過西方人的眼睛來看，可以將我們經(jīng)常向西方介紹的西藏以及達賴口中的西藏進行一番對比，這里遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是這次的15位記者，更多的是到西藏旅游的西方人，僅僅令黃毓芬大吃一驚的那家藏族家庭小旅館，在三年里接待的游人就超過2000人，其中就有相當(dāng)部分的西方人，相信通過他們的眼睛看到的，跟這些記者們看到的西藏是一致的，他們所看到的西藏，跟達賴口中的西藏，是真正有著天懸地遠(yuǎn)的差距，而從他們的眼睛里一定也會發(fā)出一個感嘆，那就是：事實遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于詭辯。
    再套用一句偉人的詩句，那便是：達賴若回來，當(dāng)驚西藏殊！
    7月21日，在慶祝西藏和平解放70周年之際，總書記來到素有“世界屋脊”美譽的西藏，為藏區(qū)各族干部群眾送去黨中央的關(guān)懷?？倳浀奈鞑刂?，與今年4月的廣西之行諸多細(xì)節(jié)一脈相承、映照人心，民族團結(jié)、綠色發(fā)展、百姓福祉等“國之大者”始終是總書記不變的牽掛。作為八桂兒女，當(dāng)隨著總書記的步伐，悟透個中要義，為邊疆民族地區(qū)譜寫高質(zhì)量發(fā)展新篇章而努力奮斗。
    實現(xiàn)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本。1951年以來，黨團結(jié)帶領(lǐng)西藏各族人民徹底廢除政教合一的封建農(nóng)奴制，極大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，創(chuàng)造了短短幾十年跨越上千年的歷史奇跡。實踐證明，只有中國共產(chǎn)黨才能實現(xiàn)中華民族的大團結(jié)，只有中國特色社會主義才能凝聚各民族、發(fā)展各民族、繁榮各民族。西藏、廣西同為后發(fā)展、欠發(fā)達地區(qū)，必須要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移地走中國特色解決民族問題的正確道路，才能使經(jīng)濟持續(xù)騰飛，使人民過上更加幸福、更有尊嚴(yán)的生活。
    實現(xiàn)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，民族團結(jié)是生命線。我國是一個多民族國家，“書同文，車同軌，量同衡，行同倫”的秦國，開啟了中國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的歷程，民族團結(jié)是維系統(tǒng)一大局的重要歷史經(jīng)驗。西藏、廣西作為邊疆民族地區(qū)，民族文化始終扎根于中華文化母體，構(gòu)建起了休戚與共、血脈相連的情感共同體和命運共同體。廣大黨員干部要愛護民族團結(jié)、珍視民族團結(jié)，緊緊圍繞宣傳黨和國家的政策，畫好“同心圓”、筑牢“共同體”，切實把各族群眾緊密團結(jié)在黨和政府周圍，讓民族團結(jié)之花常開長盛。
    實現(xiàn)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，綠色發(fā)展是重要標(biāo)志?！叭f物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！贝舜挝鞑刂?，總書記依然高度關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護這一“國之大者”，從廣西桂林明快清澈的漓江山水，到西藏草木蔥蘢的雅尼濕地，總書記在堅定不移推動綠色發(fā)展上明確了新的要求。站在新起點、新征程上，廣大黨員干部要堅定不移走綠色發(fā)展道路、落實科學(xué)發(fā)展觀，念緊環(huán)?！熬o箍咒”，讓老百姓在享受發(fā)展紅利的同時，獲得綠色福利，找到生態(tài)與發(fā)展之間的“最大公約數(shù)”。
    實現(xiàn)邊疆民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，百姓福祉是奮斗目標(biāo)。黨的根基在人民、血脈在人民，必須把人民放在心中最高位置，在多辦好事實事、多謀民生福祉上下功夫。要充分發(fā)揚“老西藏精神”“廣西精神”，在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)，自覺把握邊疆民族地區(qū)工作規(guī)律，綿綿用力、久久為功，敢于斗爭、善作善成，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，切實把惠民政策的“含金量”轉(zhuǎn)化成百姓福祉的“實物量”，讓民族地區(qū)群眾有更多、更直接、更實在的獲得感、幸福感、安全感。
    建黨百年慶祝大會后，總書記第一次京外考察，就來到雪域高原，傳遞出總書記和黨中央對西藏和西藏各族人民特別的關(guān)懷、特別的深情?？倳浿赋?，西藏和平解放70年來，在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在全國人民大力支持下，西藏各族干部群眾艱苦奮斗、頑強拼搏，社會制度實現(xiàn)歷史性跨越，經(jīng)濟社會實現(xiàn)全面發(fā)展，人民生活極大改善，城鄉(xiāng)面貌今非昔比。西藏今與昔的巨大變化，得益于西藏各族人民的團結(jié)奮進和艱苦奮斗。行動帶來的改變是巨大的，作為一名基層干部，我們當(dāng)從總書記此次“西藏之行”中悟“行動之力”，在行動中書寫“奮斗”的含義。
    讓“想法”落實在“行動”中，以積極的心態(tài)去奮斗。奮斗是一種積極主動的向前精神，是一種傾盡全力去完成目標(biāo)的態(tài)度。一直處于觀望中的人，想的總比做的多，以致于永遠(yuǎn)都邁不開腳步，機遇總是與其擦肩而過，夢想永遠(yuǎn)都在腦海里。就像《等待戈多》一樣，永遠(yuǎn)是等待的姿勢，永遠(yuǎn)只是踮著腳尖張望。等待不如行動，我們與其看著別人努力，對著難題唉聲嘆氣；不如和別人一起努力，為自己加油鼓勁，以積極的心態(tài)去化解難題、開拓道路，自然會有新的想法、新的思路、新的精彩與自己如期而遇，自然能夠克服前進道路上的一個又一個困難，把事情辦成、干好，從而抵達成功的彼岸。作為基層干部，工作面廣、量大、事細(xì)，有難度是肯定的，我們要把行動落在坐標(biāo)上，把目標(biāo)落在行動中，不斷縮短自己與目標(biāo)的距離，將所想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，推動工作取得成效。
    讓“如果”消失在“行動”中，以務(wù)實的精神去奮斗。在基層工作中，個別基層干部習(xí)慣于為自己找借口，最常用的口頭禪就是“如果……”，而如果永遠(yuǎn)都只是假設(shè)罷了，永遠(yuǎn)也不可能成為現(xiàn)實，也不可能對未來有所幫助。因此，基層干部應(yīng)當(dāng)有清醒的自我認(rèn)識，不是生活在“如果”之中，得過且過、自怨自艾，與日俱增的惰性會讓我們失去行動的決心；而是生活在“行動”當(dāng)中，迎接挑戰(zhàn)、勇敢闖關(guān)，以務(wù)實的精神去奮斗，不能只說光看。事實上，工作能否得到落實和有力推進，往往就是取決于行動的果斷與否。無論是學(xué)習(xí)還是推進事業(yè)，都如“逆水行舟，不進則退”，身為基層干部，我們不僅要勇于“逆水行舟”，還要愈難愈進、愈進愈勇，當(dāng)好爭先的“奮楫者”。只要我們行動起來，取得哪怕0.1％的小進步，我們就會距離自己的目標(biāo)更近一點，在不斷超越自我中形成質(zhì)的飛躍，在激發(fā)“行動力”中塑造一個全新的自我。
    讓“目標(biāo)”成就在“行動”中，以堅持的力量去奮斗。沒有人生來就是成功者，目標(biāo)的實現(xiàn)也絕不可能一蹴而就，一定是在大量的實踐和不懈的堅持中實現(xiàn)的。縱覽我們的時代楷模，從平凡到優(yōu)秀，從優(yōu)秀到卓越，靠的不是突然改變，而是在數(shù)十年如一日的堅守中，從身邊的一件件“小事”做起，由量變引起質(zhì)變。顯然，堅持是一種力量，這是一種活在當(dāng)下的奮斗力量，這是一種積土成山的改變力量。作為基層干部，朝著目標(biāo)行進，就是要全身心投入到實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，不會因為周圍的風(fēng)景綺麗而停滯不前，也不會因為未來的縹緲未定而過于幻想，而是把全部的力量都集中在當(dāng)下的行動中，擁有一種強烈的使命感、一種一往無前的沖鋒力，在長久的堅持中積蓄力量，讓目標(biāo)得以實現(xiàn)。
    和平解放西藏心得體會篇七
    第一段：引言（200字）
    西藏和平解放周年是一個重要的歷史事件，標(biāo)志著西藏地區(qū)從封閉閉塞走向開放繁榮的新時代?；仡櫄v史，西藏地區(qū)經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂和動蕩，人民生活困苦，經(jīng)濟發(fā)展滯后。但是自從和平解放以來，西藏地區(qū)取得了巨大的進步和變化，人民生活得到了極大的改善，社會繁榮穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮快速增長。在這個特殊的周年，我深感西藏和平解放給西藏地區(qū)帶來的巨大變革，也深知西藏經(jīng)濟和文化發(fā)展的重要性。
    第二段：經(jīng)濟發(fā)展（200字）
    和平解放以來，西藏地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展取得了巨大的突破。通過政府的大力支持與投資，西藏地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施得到了極大的改善，交通運輸更為便捷，通信網(wǎng)絡(luò)普及，人民生活質(zhì)量提高。同時，西藏地區(qū)發(fā)展了旅游業(yè)，吸引了大量的游客，為西藏地區(qū)帶來了可觀的經(jīng)濟收益。經(jīng)濟發(fā)展給人民帶來了更多的就業(yè)機會和收入來源，使得人民生活更加富裕。
    第三段：文化保護（200字）
    和平解放后，西藏地區(qū)的文化保護也得到了極大的重視。政府投資興辦了大量的文化活動和文化設(shè)施，傳統(tǒng)文化得到了保護和傳承。西藏文化、語言、宗教等得到了尊重和發(fā)展，人民的生活方式也得到了保護。此外，政府還加大了對民族教育的投入，提高了人民的文化素質(zhì)。文化保護不僅讓西藏地區(qū)的文化獨特性得以保留，也使得人們的文化認(rèn)同感進一步增強。
    第四段：民生改善（200字）
    和平解放之后，西藏地區(qū)人民的生活得到了極大的改善。政府推出了一系列的扶貧政策，大力發(fā)展教育事業(yè)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。通過投資建設(shè)了許多學(xué)校和醫(yī)院，提供了更好的教育和醫(yī)療條件。此外，政府還提供了大量就業(yè)機會，增加了人民收入來源。改善民生不僅提高了人們的生活質(zhì)量，更為人民帶來了幸福感和滿足感。
    第五段：展望未來（200字）
    回顧西藏和平解放周年，我深刻認(rèn)識到了西藏和平解放給西藏地區(qū)帶來的巨大變革。在未來，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚和平解放的精神，加大對西藏地區(qū)的發(fā)展支持和力度，進一步推動西藏地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，加強文化保護和傳承，改善民生，促進社會的和諧穩(wěn)定。只有這樣，西藏地區(qū)才能夠持續(xù)發(fā)展，人民生活才能不斷提高。作為社會主義中國的一部分，西藏地區(qū)將會以更加繁榮昌盛的面貌展示給世人。
    和平解放西藏心得體會篇八
    十八軍進軍西藏，可以說是一個奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰(zhàn)極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬險，硬是把紅旗插在世界屋脊！
    那是一次艱難的行程，那是可以永遠(yuǎn)激勵這個時代和國人的偉大精神?！氨持贰边M西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價啊，那是幸福的道路，引領(lǐng)著那里的同胞走向光明的未來。
    我曾經(jīng)有幸拜訪過洗衣歌的編導(dǎo)李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進藏的時候，才15歲，而整個文工團都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊經(jīng)常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。
    早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對泥石流，塌方，陰雨各種自然災(zāi)害，說不定什么時候就遭遇蝗蟲無情的襲擾。長期吃不飽，穿不暖，因為高寒缺氧，水都燒不開，常年吃生飯。
    十八軍進軍西藏，經(jīng)過4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長2255公里的川藏公路和全長2100公里的青藏公路。
    十八軍是用自己的血肉之軀，一點一點把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營。在雪山上宿營，經(jīng)常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見，吹了起床號，大家才從雪堆里爬出來，清點人數(shù)時，經(jīng)常是少人，找到戰(zhàn)士夜里睡覺的地方，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)凍死在雪下面。有些戰(zhàn)士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。
    聆聽著前輩的訴說，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說：“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團結(jié)，特別能奉獻”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。
    而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務(wù)，普通的建橋施工隊無法完成，因此由當(dāng)時在這里的解放軍負(fù)責(zé)建橋任務(wù)。士兵從山底上放下幾十米長的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險，傷亡很大，這座橋是戰(zhàn)士的血肉凝固成的大橋。
    其中有一位戰(zhàn)士在施工時不小心掉進了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒將其救出，只得含淚繼續(xù)修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰(zhàn)士都犧牲了，只剩下排長一人，排長悲痛萬分，縱身跳進在怒江，追隨戰(zhàn)士們?nèi)チ恕?BR>    如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說，它的滔滔江水負(fù)重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉(zhuǎn)中形成了傲視天地的威嚴(yán)。生命，青春，壯志，形成了獨一無二的信仰，而所有為信仰獻身的勇士都將永垂不朽！精神的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，是可以在任何情況下形成戰(zhàn)斗熱情的。
    李俊琛前輩告訴我，當(dāng)她走到拉薩的時候已經(jīng)19歲，到了拉薩，就感覺到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當(dāng)年紅軍一樣戰(zhàn)勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務(wù)。
    但是前輩說：她們最開始到拉薩，因為反動派的宣傳，最初藏族同胞對解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來看，最初只有幾個小孩偷偷來看，孩子們一來，媽媽們就來了，慢慢的村里人都來了。
    文工團唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說自己從來沒有見過這么好的部隊，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。
    我問前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅定的告訴我：“終生無悔！如果在讓我選擇一次，我還是會選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過我的人，離不開那段時光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。
    這就是老西藏的情懷，見證過十八軍走向西藏的艱難，經(jīng)歷過傷痛和歲月的摧殘，親歷過那片土地所有的大事件，發(fā)展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發(fā)光。
    張國華司令員曾說："毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里！"如此堅如磐石的立場，塑造了十八軍無所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰(zhàn)勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽！
    而新時代的西藏軍人，有血性，有擔(dān)當(dāng)！發(fā)揚老西藏精神，戎邊衛(wèi)國建新功的優(yōu)良傳統(tǒng)，長期堅守西藏期間，表現(xiàn)出公而忘私，國而忘家，出生入死的奉獻早已在雪域高原形成了共鳴。無論是犧牲在巡邏路上的最高級別年僅49歲的將軍首長張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神！
    那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個人得失，進退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團結(jié)，建設(shè)西藏，保衛(wèi)西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。正如譚冠三將軍一進西藏就滿懷豪情的說：“男兒壯志當(dāng)報國，藏漢團結(jié)重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”！
    “老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。
    令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
    我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。
    調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。
    希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
    方向決定前途，道路決定命運。
    在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
    1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
    彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
    談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西。”
    歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
    順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
    1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
    1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
    1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；
    2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
    2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；
    2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；
    2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
    ……
    70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
    歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
    這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
    這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
    這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗；全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
    這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進村入戶；從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
    西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強大生命力。
    歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。
    七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
    習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
    站在兩個一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
    回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進。
    七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進！
    迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！
    “終于回來了！”7月1日，宋健揮和84歲的老母親平安回到樂山。歷時17天、行程5000公里，宋健揮用摩托車載著母親去了一趟西藏，一路經(jīng)過夾江、洪雅、雅安、瀘定、康定、雅江、理塘、巴塘、芒康、左貢，最終地拉薩，在游覽拉薩后平安返回。不過，也有部分網(wǎng)友認(rèn)為，孝心值得尊敬，但真正的孝順不應(yīng)該帶著老母親去冒險，畢竟去西藏，很多年輕人都會有高原反應(yīng)，而老人已經(jīng)84歲高齡，除了高原反應(yīng)的危險，騎摩托車也很危險，如果真出了什么意外，后悔莫及。
    該報道的題目是《兒子帶84歲母親騎車游西藏網(wǎng)友質(zhì)疑：孝順還是冒險》，這就等于把問題拋給了讀者，讓人們自己去尋找答案。而這個答案到底是“孝順”還是“冒險”，只要認(rèn)真讀一下報道就不難給出。無論是從宋建輝的初衷、經(jīng)驗、能力，還是他老母親的訴求、健康、狀態(tài)等來看，52歲的兒子帶84歲的老母騎摩托車游西藏是孝順無疑，這可以從如下幾個方面加以說明。
    雖然老人家過去到過很多地方，但西藏卻沒有去過，且“去西藏才是她一輩子的夢想”。雖然一路高山，但老母親并沒有任何高原反應(yīng)，還反問這就是去西藏路上最高的山了?這么點高，就是最高的啊?簡直掃興！確實有一段路很不好走，如報道中提到的那段交通管制的路，卻也有驚無險地完成了旅行。況且，出發(fā)之前，宋健輝還給母親服用了抗高原反應(yīng)的藥物?！叭绻坏┏霈F(xiàn)高反，我們肯定會撤退的，跟去西藏的夢想相比，安全肯定是最重要的?！睋?jù)宋健揮介紹，老人家每天晚上在賓館里，還能做二十多個仰臥起坐。
    孝順孝順，不僅要“孝”更要“順”。宋健輝選擇與母親騎車游西藏，這就是“順”。也許有人會說，那為何要騎車而行，乘汽車或飛機豈不更好?這里，請不要強人之難，也不要打聽人家為何不選擇那么做，人家自有自己的意圖，只要滿足了老媽媽的愿望，方式可以不限。
    而宋健輝這么做遭質(zhì)疑，似乎也可以理解，可只要好好看看報道，就知道這種擔(dān)心雖然也需要，但還要具體情況具體而定。帶老母騎摩托車游西藏，這不是鼓勵別人也這樣做，而是對宋健輝和其老母親來說，這對母子就適合于這么做。對別人這么做就要慎之又慎，因為這不是常態(tài)?？墒球T摩托車游西藏，對這對母子來說就可以試試。兒子是經(jīng)驗豐富的內(nèi)行，老媽媽又是身體倍兒棒的“老頑童”，這就沒有什么不妥。
    宋母補充的那句“下一站她想去東北，還坐摩托車去”，不就是最好的證明?當(dāng)然，他騎摩托車帶母親游西藏，并不意味著大家都要去模仿。孝順的方式不同，也有不同的境遇，還是要根據(jù)實際情況而定。
    “老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。
    令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
    我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。
    調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。
    希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
    方向決定前途，道路決定命運。
    在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
    1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
    彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
    談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?BR>    歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
    順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
    1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻嶺修到拉薩，結(jié)束了西藏不通公路的歷史;
    1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;
    1965年，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議上，基層代表索朗扎西投下神圣一票;
    1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;
    1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始;
    2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;
    2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史;
    2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;
    2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
    ……
    70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
    歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
    這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
    這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
    這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗;全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
    這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進村入戶;從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
    西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強大生命力。
    歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
    七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
    習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
    站在兩個一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
    回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進。
    七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進!
    迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!
    西藏自古以來就是中國的一部分，十三世紀(jì)元朝統(tǒng)一中國后，正式被納入中央直接管轄之內(nèi)，此后的明、清、中華民國時期，也一直是中央管轄下的行政區(qū)域。近代的西藏是一個封閉和落后的社會，東西方史料都顯現(xiàn)了這種農(nóng)奴社會的極端滯后。宗教鉗制著人民的思想，農(nóng)奴主和高級僧侶把持了政治與經(jīng)濟權(quán)力，社會發(fā)展已經(jīng)到了窮途末路。那時的英國記者埃德蒙·凱德勒(edmundcandler)在其名著《拉薩真面目》(theunveilingoflhasa)就深刻描繪了西藏近代社會的困難，甚至連近年來達賴集團出版的圖書也認(rèn)為他們的制度束縛了生產(chǎn)力和文化，社會已是窮途末路。二戰(zhàn)結(jié)束后，全世界都處于民族尋求新生的高潮時期，這種舊西藏的封建農(nóng)奴制疊加“政教合一”制度已經(jīng)和人類文明進程格格不入。
    隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，英帝國無奈撤出南亞次大陸，其地緣利益訴求被印度擴張主義者接手。剛剛獨立的印度也企圖繼承英帝國在西藏的殖民遺產(chǎn)，獲取利益。美國也準(zhǔn)備給西藏提供武器，并收買了噶廈內(nèi)部的一些人員，派遣間諜入藏。西藏攝政達扎活佛還密謀“驅(qū)漢運動”等等，都預(yù)示著西藏即將面臨巨大的歷史轉(zhuǎn)折。新生的中國將如何著手處理西藏局勢，如何扭轉(zhuǎn)喜馬拉雅山地區(qū)的局勢，這是全世界都關(guān)注的焦點問題。
    西藏和平解放大致可以分為二個時期，從1950年1月中央提出解放西藏的方針，到10月昌都戰(zhàn)役勝利告終為第一時期。在第一個時期里，西藏地方企圖以武力阻止中央進軍西藏，但全面失敗。第二個時期為1950年11月到次年5月協(xié)議簽訂。這一時期，中央通過外交渠道嚴(yán)禁國外勢力干涉西藏事務(wù)，在藏區(qū)宣傳解放軍的政策，爭取群眾支持;同時，西藏地方政府(噶廈)派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團，4月抵達北京，開始與中央人民政府等談判。最終于5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡稱《十七條協(xié)議》)。該協(xié)議明確強調(diào)了西藏與祖國關(guān)系，要求鞏固國防，保證西藏不被外國侵犯，在西藏實現(xiàn)民族區(qū)域自治，促進西藏達賴與班禪的團結(jié)，實行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式于當(dāng)日宣告西藏和平解放!
    《十七條協(xié)議》是合法協(xié)議，其法律效力不容置疑。無論是哪條內(nèi)容的簽訂，都經(jīng)過了協(xié)商與談判。中央與西藏地方的簽字、決定、批準(zhǔn)、公布程序全部合理合法。實際上，十四世達賴?yán)飳Α妒邨l協(xié)議》的擁護也是很明確的。不僅在協(xié)議簽訂前，達賴?yán)锱c西藏代表團保持內(nèi)部聯(lián)系。協(xié)議簽訂后的1951年7月，中央駐藏代表帶著毛澤東寫的親筆信抵達西藏亞東，希望達賴?yán)锓祷乩_。毛澤東的這封信指出，這個協(xié)議是符合西藏民族和人民的利益，同時也符合全國各族人民的利益，達賴?yán)飳Υ朔浅ＵJ(rèn)同。達賴?yán)飭⒊谭祷乩_后，也代表西藏地方政府公開聲明，完全接受《十七條協(xié)議》。
    西藏解放的“和平方式”促進了中華民族的團結(jié)，這也是以毛澤東為核心的老一輩共產(chǎn)黨人在處理邊疆民族事務(wù)中秉承的理念?！妒邨l協(xié)議》的偉大之處，是通過和平手段，堅持“維護國家主權(quán)和尊嚴(yán)”原則，將西藏歷史命運扭轉(zhuǎn)與民族團結(jié)結(jié)合在一起，號召“西藏人民團結(jié)，回歸祖國大家庭”。這對于今日之中華民族共同體的發(fā)展有積極意義。正如毛澤東在協(xié)議簽訂第二天的歡宴上致辭稱，“西藏和平解放”體現(xiàn)了兄弟般的團結(jié)。
    《十七條協(xié)議》標(biāo)志著西藏分裂主義勢力的失敗?！妒邨l協(xié)議》明確了西藏會在政治、經(jīng)濟、文化方面得到發(fā)展和進步，這對西藏的社會變革起到了重要基石作用，即逐步改革封建農(nóng)奴制度，讓農(nóng)牧民擁有土地和草場，結(jié)束西藏人民受剝削、受壓迫的歷史。西藏和平解放還有利于當(dāng)時西藏的內(nèi)部社會安定，促進了長久不和的達賴?yán)锱c班禪大師之間的關(guān)系發(fā)展。
    總之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有劃時代的意義?！妒邨l協(xié)議》是西藏歷史上的偉大里程碑，讓西藏擺脫了西方殖民勢力的覬覦，讓西藏人民走向了自由的道路，讓西藏社會走向煥然一新的新局面，奔向正確光明的大道。
    “老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。
    令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
    我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。
    調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。
    希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
    5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
    中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國大陸實現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅實的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護和發(fā)展。
    在西藏全面實施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對西藏的治理進入新境界。
    當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達賴集團、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。
    十四世達賴集團從未放棄過“西藏獨立”的圖謀。近年來，達賴集團江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達賴的日益老邁，達賴集團的“焦慮感”愈發(fā)強烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達賴集團指責(zé)西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問題上，第十四世達賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，達賴集團依然幻想“西藏獨立”，這注定是徒勞。
    西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦達賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請達賴集團頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。
    和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達賴集團、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！
    10月20日，省委藏區(qū)工作會議在成都召開。會議貫徹落實中央第六次西藏工作座談會特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，進一步分析形勢、總結(jié)經(jīng)驗、部署工作，加快推進四川藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和長治久安。
    藏區(qū)發(fā)展歷來牽動中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標(biāo)要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢高度來講，強調(diào)加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)、促進藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實。
    四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時召開會議，明確提出：我省藏區(qū)已進入全面建成小康社會的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進，才能贏得同步全面小康這場攻堅戰(zhàn)的勝利。四川作為全國第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點，特別是反分裂斗爭激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標(biāo)，落實的關(guān)鍵在干部。
    干部要落實好政策。無論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過程中要堅持原則，不走樣，切實讓富民、惠民等政策落到實，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠意。
    干部要當(dāng)好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對分散，干部得走動腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時間感知群眾心意，把握群眾思想，及時上報決策機構(gòu)，供各級領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時，干部也要及時化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
    干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
    藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國家穩(wěn)定、民族團結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。
    8月28日上午，省委召開常委會議，傳達學(xué)習(xí)中央第六次西藏工作座談會精神，研究我省貫徹落實意見。會議提出，要把學(xué)習(xí)貫徹會議精神作為一項重大政治任務(wù)，全面落實中央治藏興藏的戰(zhàn)略思想和重大部署，不斷開創(chuàng)x藏區(qū)工作新局面。
    在全面小康，“不讓一個少數(shù)民族掉隊”的執(zhí)政理念下，西藏和x、x、甘肅、青海四省藏區(qū)同全國其他地區(qū)一樣，已經(jīng)進入全面建成小康社會決定性階段。中央第六次西藏工作座談會的召開，對于落實“四個全面”戰(zhàn)略布局，進一步推進西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和x久安、增進民族團結(jié)和維護國家安全，保證西藏和四省藏區(qū)同全國一道實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)具有十分重要的戰(zhàn)略意義。習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上的重要講話，科學(xué)分析形勢任務(wù)，深刻闡述了一系列重x論和實踐問題，就實現(xiàn)西藏和四省藏區(qū)的全面小康與x久安作出戰(zhàn)略部署，是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個時期西藏和四省藏區(qū)工作的綱領(lǐng)性文獻，點亮了促進西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與社會穩(wěn)定的“長明燈”。
    正像習(xí)近平總書記在這次座談會上所指出的，“西藏工作關(guān)系黨和國家工作大局。這個大局意識，不僅西藏和四省藏區(qū)要有，全黨全國都要有?！鄙鐣捕ㄏ楹?、人民安居樂業(yè)，是西藏和四省藏區(qū)各族人民的切身利益所在，是全黨全國人民的共同心愿。西藏工作重要原則的精神實質(zhì)，就是要確保國家安全和x久安，確保經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，確保各族人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好。歸根到底，為的就是依法治藏、富民興藏、長期建藏。我們務(wù)必深入領(lǐng)會這一重要原則的精神實質(zhì)和深刻內(nèi)涵，進一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央決策部署上來，推動中央精神在x具體化。
    推動中央精神在x具體化，就必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會這次西藏工作座談會精神，牢牢把握黨的治藏方略，毫不動搖地堅持，不折不扣地落實，確保藏區(qū)工作始終沿著正確方向前進。
    一要牢牢把握好藏區(qū)工作的特殊地位、總體要求、重要原則，切實增強貫徹落實中央決策部署的自覺性和堅定性，把藏區(qū)工作放在全局中來謀劃，把治藏方略結(jié)合具體實際來貫徹，緊緊圍繞民族團結(jié)和民生改善推動經(jīng)濟發(fā)展、促進社會全面進步，在補短板上用全勁、使全力，謀長久之策、行固本之舉，確保中央的決策部署落地生根、見到實效。
    二要牢牢把握藏工作的著眼點和著力點，把實現(xiàn)社會局勢的持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定作為硬任務(wù)，加強思想引領(lǐng)和輿論引導(dǎo)工作，不斷增進各族群眾對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同，全力做好民族團結(jié)工作，依法打擊一切分裂祖國、破壞社會穩(wěn)定的活動，確保藏區(qū)社會穩(wěn)定和x久安。
    三要牢牢把握藏區(qū)工作的出發(fā)點和落腳點，按照長期建藏思想謀劃和推動x藏區(qū)工作，加強統(tǒng)籌謀劃，堅持問題導(dǎo)向，樹立底線思維，緊緊抓住經(jīng)濟發(fā)展、民生改善、扶貧開發(fā)、寺廟管理、反分維穩(wěn)等方面的突出問題、緊迫問題攻堅破難，從根本上解決藏區(qū)發(fā)展問題，讓各族群眾更好共享改革發(fā)展成果，同全國人民一道實現(xiàn)富民興藏、全面小康的目標(biāo)。
    簡而言之，金秋時節(jié)，中央第六次西藏工作座談會的召開為x藏區(qū)發(fā)展注入強勁動力，翻開嶄新篇章。我們堅信，深入貫徹落實新時期西藏工作的指導(dǎo)方針，就能夠不斷夯實藏區(qū)發(fā)展進步的基礎(chǔ)，構(gòu)筑起各族人民幸福安康的堅實大廈，讓x藏區(qū)的今天更精彩，明天更秀麗。
    由國務(wù)院新聞辦組團的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪團，自2月27日至3月4日在西藏進行為期六天的采訪。來自日本廣播協(xié)會、美聯(lián)環(huán)球電視、巴基斯坦聯(lián)通社、香港亞洲電視臺、臺灣中天電視臺、澳門日報等10家境內(nèi)外媒體的15位記者，被西藏人的熱情友好、西藏經(jīng)濟的迅速發(fā)展和民族文化的豐富多彩所震撼。
    由于達賴集團長期在國外給西藏“涂脂抹粉”、任意打扮，一些別有用心者天馬行空、隨心所欲的描繪，一些跟屁蟲人大聲聒噪、隨聲附和，于是那些本來就對中國，對西藏缺乏基本了解的國外人，特別是西方人，就自然以為，西藏的今天，跟當(dāng)年達賴“佛恩浩蕩”的時代相比，那真是暗無天日、民不聊生、水深火熱了。于是才有了臺灣女記者黃毓芬在西藏林芝一戶藏族家庭旅館采訪時的“大吃一驚”：這家小旅館三年來接待了2000多名中外游客，一年收入達七八萬元人民幣。使她不得不連問三遍才確定自己沒聽錯；于是才有了香港亞洲電視臺記者李卓敏的首次西藏之行也從驚嘆開始：出發(fā)前，她特地隨身備好礦泉水、餅干、水果、巧克力，因為“印象里西藏比較貧窮落后”。到了西藏，她才發(fā)現(xiàn)：“西藏這么現(xiàn)代化，有各種餐館和超市，還能捧著電腦到處無線上網(wǎng)！”等等讓西方人不得不睜大眼睛反復(fù)確認(rèn)，以為是在夢中，其實是實實在在的西藏的今天，是跟達賴們口中的西藏有著天壤之別的真實西藏。
    此次由國務(wù)院新聞辦組團的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪活動是一次非常有意義的活動，由于達賴們的長期歪曲，西藏的今天成了西方人非常關(guān)心的一個話題，而如果由我們自己組織種種西藏的歷史與今天的展示，已經(jīng)被達賴們大量的歪曲宣傳先入為主地有了偏見的西方人眼里，很可能又是我們無中生有的捏造，是出于宣傳，是為了掩蓋真實的西藏所做的“詩外功夫”。因此，讓那些長期被達賴在耳朵里灌輸了無數(shù)有關(guān)西藏的“不忍耳聞”信息的國外媒體和西方人，換一種方式，用自己的眼睛來親自看一看達賴們送給他們的“地獄西藏”的景象，就是十分必要的了。
    有了這樣的活動，也才有了從美聯(lián)環(huán)球電視記者胡大衛(wèi)的眼睛里看到的有關(guān)西藏的文化現(xiàn)狀：“這里傳統(tǒng)的藏族文化保護得很好，古老的文化已經(jīng)成為藏族人今天生活的一部分，是活的文化?！弊屗麄冇H眼目睹了西藏對宗教文化的保護是活生生的，不容置疑的；也才有了日本廣播協(xié)會記者福田龍馬在采訪中所感受到的：西藏自治區(qū)政府為保護生態(tài)環(huán)境關(guān)閉了鋼鐵廠、造紙廠、水泥廠等污染企業(yè)等舉動，使他認(rèn)為這些舉措具有長遠(yuǎn)眼光，反映了中國政府保護西藏生態(tài)環(huán)境的巨大努力。
    等等等等。
    總之，通過西方人的眼睛來看，可以將我們經(jīng)常向西方介紹的西藏以及達賴口中的西藏進行一番對比，這里遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是這次的15位記者，更多的是到西藏旅游的西方人，僅僅令黃毓芬大吃一驚的那家藏族家庭小旅館，在三年里接待的游人就超過2000人，其中就有相當(dāng)部分的西方人，相信通過他們的眼睛看到的，跟這些記者們看到的西藏是一致的，他們所看到的西藏，跟達賴口中的西藏，是真正有著天懸地遠(yuǎn)的差距，而從他們的眼睛里一定也會發(fā)出一個感嘆，那就是：事實遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于詭辯。
    再套用一句偉人的詩句，那便是：達賴若回來，當(dāng)驚西藏殊！
    方向決定前途，道路決定命運。
    在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
    1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
    彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
    談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西。”
    歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
    順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
    1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
    1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
    1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；
    2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
    2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；
    2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；
    2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
    ……
    70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
    歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
    這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
    這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
    這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗；全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
    這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進村入戶；從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
    西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強大生命力。
    歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。
    七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
    習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
    站在兩個一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
    回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進。
    七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進！
    迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！
    5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
    中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國大陸實現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅實的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護和發(fā)展。
    在西藏全面實施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對西藏的治理進入新境界。
    當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達賴集團、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。
    十四世達賴集團從未放棄過“西藏獨立”的圖謀。近年來，達賴集團江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達賴的日益老邁，達賴集團的“焦慮感”愈發(fā)強烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達賴集團指責(zé)西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問題上，第十四世達賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，達賴集團依然幻想“西藏獨立”，這注定是徒勞。
    西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦達賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請達賴集團頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。
    和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達賴集團、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！
    方向決定前途，道路決定命運。
    在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
    1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
    彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
    談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?BR>    歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
    順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
    1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
    1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
    1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；
    2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
    2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；
    2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；
    2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
    ……
    70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
    歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
    這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
    這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
    這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗；全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展
    和平解放西藏心得體會篇九
    方向決定前途，道路決定命運。
    在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
    1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
    彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
    談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?BR>    歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
    順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
    1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻嶺修到拉薩，結(jié)束了西藏不通公路的歷史;。
    1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;。
    1965年，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議上，基層代表索朗扎西投下神圣一票;。
    1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;。
    1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始;。
    2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;。
    2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史;。
    2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;。
    2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
    ……。
    70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
    歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
    這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
    這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
    這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗;全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
    這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進村入戶;從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
    西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強大生命力。
    歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
    七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
    ***總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
    站在兩個一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
    回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進。
    七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進!
    迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!
    和平解放西藏心得體會篇十
    5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
    中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國大陸實現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅實的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護和發(fā)展。
    在西藏全面實施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對西藏的治理進入新境界。
    當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達賴集團、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。
    十四世達賴集團從未放棄過“西藏獨立”的圖謀。近年來，達賴集團江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達賴的日益老邁，達賴集團的“焦慮感”愈發(fā)強烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達賴集團指責(zé)西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問題上，第十四世達賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，達賴集團依然幻想“西藏獨立”，這注定是徒勞。
    西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦達賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請達賴集團頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。
    和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達賴集團、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！
    方向決定前途，道路決定命運。
    在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
    1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
    彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
    談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?BR>    歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
    順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
    1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；
    1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；
    1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；
    2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；
    2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；
    2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；
    2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
    ……
    70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
    歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
    這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
    這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
    這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗；全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
    這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進村入戶；從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
    西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強大生命力。
    歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。
    七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
    習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
    站在兩個一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
    回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進。
    七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進！
    迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！
    5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。
    中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標(biāo)志著中國大陸實現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅實的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護和發(fā)展。
    在西藏全面實施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標(biāo)志著我們黨對西藏的治理進入新境界。
    當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達賴集團、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。
    十四世達賴集團從未放棄過“西藏獨立”的圖謀。近年來，達賴集團江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達賴的日益老邁，達賴集團的“焦慮感”愈發(fā)強烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達賴集團指責(zé)西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉(zhuǎn)世這一嚴(yán)肅問題上，第十四世達賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認(rèn)轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，達賴集團依然幻想“西藏獨立”，這注定是徒勞。
    西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦達賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請達賴集團頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。
    和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達賴集團、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！
    10月20日，省委藏區(qū)工作會議在成都召開。會議貫徹落實中央第六次西藏工作座談會特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，進一步分析形勢、總結(jié)經(jīng)驗、部署工作，加快推進四川藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和長治久安。
    藏區(qū)發(fā)展歷來牽動中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標(biāo)要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢高度來講，強調(diào)加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)、促進藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實。
    四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時召開會議，明確提出：我省藏區(qū)已進入全面建成小康社會的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進，才能贏得同步全面小康這場攻堅戰(zhàn)的勝利。四川作為全國第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點，特別是反分裂斗爭激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標(biāo)，落實的關(guān)鍵在干部。
    干部要落實好政策。無論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過程中要堅持原則，不走樣，切實讓富民、惠民等政策落到實，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠意。
    干部要當(dāng)好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對分散，干部得走動腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時間感知群眾心意，把握群眾思想，及時上報決策機構(gòu)，供各級領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時，干部也要及時化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
    干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
    藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國家穩(wěn)定、民族團結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。
    方向決定前途，道路決定命運。
    在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
    1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
    彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
    談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?BR>    歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
    順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
    1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻嶺修到拉薩，結(jié)束了西藏不通公路的歷史;
    1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;
    1965年，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議上，基層代表索朗扎西投下神圣一票;
    1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;
    1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始;
    2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;
    2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史;
    2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;
    2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
    ……
    70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
    歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
    這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
    這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
    這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗;全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
    這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進村入戶;從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
    西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強大生命力。
    歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
    七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
    習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
    站在兩個一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
    回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進。
    七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進!
    迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!
    8月28日上午，省委召開常委會議，傳達學(xué)習(xí)中央第六次西藏工作座談會精神，研究我省貫徹落實意見。會議提出，要把學(xué)習(xí)貫徹會議精神作為一項重大政治任務(wù)，全面落實中央治藏興藏的戰(zhàn)略思想和重大部署，不斷開創(chuàng)x藏區(qū)工作新局面。
    在全面小康，“不讓一個少數(shù)民族掉隊”的執(zhí)政理念下，西藏和x、x、甘肅、青海四省藏區(qū)同全國其他地區(qū)一樣，已經(jīng)進入全面建成小康社會決定性階段。中央第六次西藏工作座談會的召開，對于落實“四個全面”戰(zhàn)略布局，進一步推進西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和x久安、增進民族團結(jié)和維護國家安全，保證西藏和四省藏區(qū)同全國一道實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)具有十分重要的戰(zhàn)略意義。習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上的重要講話，科學(xué)分析形勢任務(wù)，深刻闡述了一系列重x論和實踐問題，就實現(xiàn)西藏和四省藏區(qū)的全面小康與x久安作出戰(zhàn)略部署，是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個時期西藏和四省藏區(qū)工作的綱領(lǐng)性文獻，點亮了促進西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與社會穩(wěn)定的“長明燈”。
    正像習(xí)近平總書記在這次座談會上所指出的，“西藏工作關(guān)系黨和國家工作大局。這個大局意識，不僅西藏和四省藏區(qū)要有，全黨全國都要有。”社會安定祥和、人民安居樂業(yè)，是西藏和四省藏區(qū)各族人民的切身利益所在，是全黨全國人民的共同心愿。西藏工作重要原則的精神實質(zhì)，就是要確保國家安全和x久安，確保經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，確保各族人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好。歸根到底，為的就是依法治藏、富民興藏、長期建藏。我們務(wù)必深入領(lǐng)會這一重要原則的精神實質(zhì)和深刻內(nèi)涵，進一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央決策部署上來，推動中央精神在x具體化。
    推動中央精神在x具體化，就必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會這次西藏工作座談會精神，牢牢把握黨的治藏方略，毫不動搖地堅持，不折不扣地落實，確保藏區(qū)工作始終沿著正確方向前進。
    一要牢牢把握好藏區(qū)工作的特殊地位、總體要求、重要原則，切實增強貫徹落實中央決策部署的自覺性和堅定性，把藏區(qū)工作放在全局中來謀劃，把治藏方略結(jié)合具體實際來貫徹，緊緊圍繞民族團結(jié)和民生改善推動經(jīng)濟發(fā)展、促進社會全面進步，在補短板上用全勁、使全力，謀長久之策、行固本之舉，確保中央的決策部署落地生根、見到實效。
    二要牢牢把握藏工作的著眼點和著力點，把實現(xiàn)社會局勢的持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定作為硬任務(wù)，加強思想引領(lǐng)和輿論引導(dǎo)工作，不斷增進各族群眾對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同，全力做好民族團結(jié)工作，依法打擊一切分裂祖國、破壞社會穩(wěn)定的活動，確保藏區(qū)社會穩(wěn)定和x久安。
    三要牢牢把握藏區(qū)工作的出發(fā)點和落腳點，按照長期建藏思想謀劃和推動x藏區(qū)工作，加強統(tǒng)籌謀劃，堅持問題導(dǎo)向，樹立底線思維，緊緊抓住經(jīng)濟發(fā)展、民生改善、扶貧開發(fā)、寺廟管理、反分維穩(wěn)等方面的突出問題、緊迫問題攻堅破難，從根本上解決藏區(qū)發(fā)展問題，讓各族群眾更好共享改革發(fā)展成果，同全國人民一道實現(xiàn)富民興藏、全面小康的目標(biāo)。
    簡而言之，金秋時節(jié)，中央第六次西藏工作座談會的召開為x藏區(qū)發(fā)展注入強勁動力，翻開嶄新篇章。我們堅信，深入貫徹落實新時期西藏工作的指導(dǎo)方針，就能夠不斷夯實藏區(qū)發(fā)展進步的基礎(chǔ)，構(gòu)筑起各族人民幸福安康的堅實大廈，讓x藏區(qū)的今天更精彩，明天更秀麗。
    “老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。
    令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
    我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。
    調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。
    希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
    西藏自古以來就是中國的一部分，十三世紀(jì)元朝統(tǒng)一中國后，正式被納入中央直接管轄之內(nèi)，此后的明、清、中華民國時期，也一直是中央管轄下的行政區(qū)域。近代的西藏是一個封閉和落后的社會，東西方史料都顯現(xiàn)了這種農(nóng)奴社會的極端滯后。宗教鉗制著人民的思想，農(nóng)奴主和高級僧侶把持了政治與經(jīng)濟權(quán)力，社會發(fā)展已經(jīng)到了窮途末路。那時的英國記者埃德蒙·凱德勒(edmundcandler)在其名著《拉薩真面目》(theunveilingoflhasa)就深刻描繪了西藏近代社會的困難，甚至連近年來達賴集團出版的圖書也認(rèn)為他們的制度束縛了生產(chǎn)力和文化，社會已是窮途末路。二戰(zhàn)結(jié)束后，全世界都處于民族尋求新生的高潮時期，這種舊西藏的封建農(nóng)奴制疊加“政教合一”制度已經(jīng)和人類文明進程格格不入。
    隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，英帝國無奈撤出南亞次大陸，其地緣利益訴求被印度擴張主義者接手。剛剛獨立的印度也企圖繼承英帝國在西藏的殖民遺產(chǎn)，獲取利益。美國也準(zhǔn)備給西藏提供武器，并收買了噶廈內(nèi)部的一些人員，派遣間諜入藏。西藏攝政達扎活佛還密謀“驅(qū)漢運動”等等，都預(yù)示著西藏即將面臨巨大的歷史轉(zhuǎn)折。新生的中國將如何著手處理西藏局勢，如何扭轉(zhuǎn)喜馬拉雅山地區(qū)的局勢，這是全世界都關(guān)注的焦點問題。
    西藏和平解放大致可以分為二個時期，從1950年1月中央提出解放西藏的方針，到10月昌都戰(zhàn)役勝利告終為第一時期。在第一個時期里，西藏地方企圖以武力阻止中央進軍西藏，但全面失敗。第二個時期為1950年11月到次年5月協(xié)議簽訂。這一時期，中央通過外交渠道嚴(yán)禁國外勢力干涉西藏事務(wù)，在藏區(qū)宣傳解放軍的政策，爭取群眾支持;同時，西藏地方政府(噶廈)派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團，4月抵達北京，開始與中央人民政府等談判。最終于5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡稱《十七條協(xié)議》)。該協(xié)議明確強調(diào)了西藏與祖國關(guān)系，要求鞏固國防，保證西藏不被外國侵犯，在西藏實現(xiàn)民族區(qū)域自治，促進西藏達賴與班禪的團結(jié)，實行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式于當(dāng)日宣告西藏和平解放!
    《十七條協(xié)議》是合法協(xié)議，其法律效力不容置疑。無論是哪條內(nèi)容的簽訂，都經(jīng)過了協(xié)商與談判。中央與西藏地方的簽字、決定、批準(zhǔn)、公布程序全部合理合法。實際上，十四世達賴?yán)飳Α妒邨l協(xié)議》的擁護也是很明確的。不僅在協(xié)議簽訂前，達賴?yán)锱c西藏代表團保持內(nèi)部聯(lián)系。協(xié)議簽訂后的1951年7月，中央駐藏代表帶著毛澤東寫的親筆信抵達西藏亞東，希望達賴?yán)锓祷乩_。毛澤東的這封信指出，這個協(xié)議是符合西藏民族和人民的利益，同時也符合全國各族人民的利益，達賴?yán)飳Υ朔浅ＵJ(rèn)同。達賴?yán)飭⒊谭祷乩_后，也代表西藏地方政府公開聲明，完全接受《十七條協(xié)議》。
    西藏解放的“和平方式”促進了中華民族的團結(jié)，這也是以毛澤東為核心的老一輩共產(chǎn)黨人在處理邊疆民族事務(wù)中秉承的理念。《十七條協(xié)議》的偉大之處，是通過和平手段，堅持“維護國家主權(quán)和尊嚴(yán)”原則，將西藏歷史命運扭轉(zhuǎn)與民族團結(jié)結(jié)合在一起，號召“西藏人民團結(jié)，回歸祖國大家庭”。這對于今日之中華民族共同體的發(fā)展有積極意義。正如毛澤東在協(xié)議簽訂第二天的歡宴上致辭稱，“西藏和平解放”體現(xiàn)了兄弟般的團結(jié)。
    《十七條協(xié)議》標(biāo)志著西藏分裂主義勢力的失敗。《十七條協(xié)議》明確了西藏會在政治、經(jīng)濟、文化方面得到發(fā)展和進步，這對西藏的社會變革起到了重要基石作用，即逐步改革封建農(nóng)奴制度，讓農(nóng)牧民擁有土地和草場，結(jié)束西藏人民受剝削、受壓迫的歷史。西藏和平解放還有利于當(dāng)時西藏的內(nèi)部社會安定，促進了長久不和的達賴?yán)锱c班禪大師之間的關(guān)系發(fā)展。
    總之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有劃時代的意義。《十七條協(xié)議》是西藏歷史上的偉大里程碑，讓西藏擺脫了西方殖民勢力的覬覦，讓西藏人民走向了自由的道路，讓西藏社會走向煥然一新的新局面，奔向正確光明的大道。
    “老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。
    令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
    我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。
    調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。
    希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
    和平解放西藏心得體會篇十一
    近日，我參加了一次前往西藏的解放周末活動，這是一次難得的機會，讓我親身感受到了西藏的美麗和獨特之處。通過這次經(jīng)歷，我收獲頗多，深深被西藏所深深吸引，下面我將就此進行詳細(xì)的闡述。
    首先，西藏的自然景觀是如此壯麗和神圣，讓人頓生敬畏之心。在活動中，我們參觀了布達拉宮，它是西藏的象征，也是世界文化遺產(chǎn)。站在布達拉宮的高處，俯瞰整個拉薩市區(qū)，我不禁感嘆大自然的偉大和人類的智慧。布達拉宮內(nèi)部更是令人嘆為觀止，金碧輝煌的殿堂，珍貴的文物，無不展現(xiàn)出西藏傳統(tǒng)文化的魅力。此外，我們還參觀了納木錯湖，湖水碧綠如翡翠，湖邊的雪山仿佛直插云霄，風(fēng)景美不勝收。這次周末活動讓我真切地感受到了西藏大自然的鬼斧神工和神秘玄妙。
    其次，西藏的文化底蘊深厚，讓人研究之不盡。在參觀了布達拉宮之后，我們前往了色拉寺，那里是黃教的圣地，寺廟宏大而莊嚴(yán)，各種寶塔和經(jīng)幡散發(fā)出神圣的氣息。我們還參觀了八廓街，這是一個集購物、觀光和朝拜于一體的地方，十分繁華。在八廓街上，我看到了許多藏族傳統(tǒng)藝術(shù)品和手工制品，如唐卡、青稞酒等。而且，我們還品嘗了藏族特色的美食，譬如酥油茶、藏香火燒等。通過這些參觀和體驗，我對于西藏的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞。
    此外，西藏的人民也是如此善良和淳樸。在我們的旅途中，我們有幸與當(dāng)?shù)鼐用窠涣?，他們熱情地接待我們，向我們介紹了西藏的歷史、文化和生活等方面的知識。他們身上散發(fā)的善良和寬容讓人感到溫暖。同時，在色拉寺的寺廟內(nèi)，我們還遇到了一位藏族喇嘛，他向我們講解了藏教的一些知識，并為我們誦讀了經(jīng)文。他的謙和和虔誠給我留下了深刻的印象，也讓我對于藏族宗教有了更深層次的了解。
    總的來說，這次前往西藏的解放周末活動讓我在短短幾天內(nèi)領(lǐng)略了西藏的自然風(fēng)光、傳統(tǒng)文化和人民的獨特魅力。西藏的壯麗景色、深厚文化和善良人民給我留下了深刻的印象。不僅如此，我還從中體會到了珍惜和保護自然環(huán)境的重要性。在西藏的高原環(huán)境中，我更加意識到了環(huán)境保護的緊迫性，我們應(yīng)該從自身做起，保護自然環(huán)境，保護西藏的美麗。希望未來還有更多的人能夠來到這片神秘而美麗的土地，領(lǐng)略西藏的獨特魅力，并共同努力保護西藏這一人類寶貴的文化遺產(chǎn)。
    和平解放西藏心得體會篇十二
    西藏解放是中國歷史上的一件重要事件，為實現(xiàn)國家統(tǒng)一和西藏地區(qū)的進步與繁榮發(fā)揮了重要作用。通過這一歷史過程，我深刻認(rèn)識到了國家發(fā)展的現(xiàn)實需要和民族團結(jié)的重要性，同時也對西藏的文化與歷史有了更加深入的理解。在這篇文章中，我將結(jié)合個人的體會和感悟，探討西藏解放給我?guī)淼膯⑹竞退伎肌?BR>    首先，西藏解放讓我更加明白國家統(tǒng)一對于國家發(fā)展的重要性。西藏地區(qū)因其特殊的地理和歷史環(huán)境，長期以來一直是中國政府統(tǒng)一的難點之一。然而，歷史的進程向我們證明了，國家統(tǒng)一是實現(xiàn)發(fā)展繁榮的前提和基礎(chǔ)。只有實現(xiàn)國家的統(tǒng)一，才能實現(xiàn)資源的統(tǒng)籌和協(xié)同發(fā)展，推動區(qū)域間的互利合作，從而實現(xiàn)整個國家的強盛和穩(wěn)定發(fā)展。西藏解放為中國統(tǒng)一奠定了堅實的基礎(chǔ)，也為今后其他地區(qū)的發(fā)展提供了有力的借鑒。
    其次，西藏解放讓我深刻感受到民族團結(jié)的力量。作為一個多民族國家，中國擁有著豐富多樣的民族文化。西藏作為一個特殊的地區(qū)，具有獨特的藏族文化和信仰。西藏解放后，中國政府高度重視保護和發(fā)展西藏的文化和宗教，同時積極推動藏漢民族交流。這種推動對于增進彼此理解、促進民族團結(jié)具有重要意義。回顧歷史，我們可以看到，西藏的文化和歷史一直深受內(nèi)地的影響，而西藏文化的傳播也為內(nèi)地帶來了豐富多彩的文化資源。民族團結(jié)是國家繁榮的基石，而西藏解放增進了不同民族之間的交流和合作，促進了民族和諧。
    再次，西藏解放讓我對西藏的文化與歷史有了更加深入的理解。西藏以其獨特的地理、歷史和文化而聞名于世。通過學(xué)習(xí)西藏的歷史和文化，我了解到西藏地區(qū)的發(fā)展并不是孤立于整個中國歷史進程之外的。西藏的發(fā)展和進步需要符合國家整體的建設(shè)需求和發(fā)展方向。西藏解放后，中國政府為西藏的經(jīng)濟、教育、醫(yī)療等方面提供了大量的支持。這一系列措施有助于西藏的發(fā)展和進步，也從側(cè)面反映了西藏及其人民在整個中國建設(shè)進程中的重要地位。
    最后，西藏解放給我?guī)砹藢推脚c發(fā)展的思考。西藏解放是和平解決西藏問題的一種方式。歷史經(jīng)驗表明，和平解決是任何一個國家建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。通過和平解放，西藏地區(qū)得到了國家和國際社會的普遍認(rèn)可和支持，為西藏的發(fā)展提供了廣闊的空間和機遇。同時，西藏的解放也為整個中國歷史進程賦予了和平與發(fā)展的內(nèi)涵。在我看來，和平解決問題是各國之間的普遍選擇，只有和平與發(fā)展才能為國家?guī)碚嬲母粡姾头睒s。
    總之，西藏解放讓我深刻認(rèn)識到國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的意義和重要性。西藏解放不僅為西藏地區(qū)的發(fā)展提供了機遇和前提，也為中國整體的建設(shè)進程注入了新的動力和活力，并讓我加深了對西藏的文化和歷史的理解。通過西藏解放這一歷史事件，我們可以更好地學(xué)習(xí)和思考，為國家建設(shè)和民族團結(jié)做出更大的貢獻。
    和平解放西藏心得體會篇十三
    西藏歷史悠久，以其獨特的文化和壯麗的自然景觀而聞名于世。然而，解放西藏的過程中，許多人對此有著各種不同的看法。在我參觀西藏并與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^程中，我對解放西藏有了深入的了解，也收獲了許多心得體會和感悟。
    第二段：西藏的解放帶來了發(fā)展和進步
    西藏是一個落后的地區(qū)，之前長期受到封建主義和宗教束縛。然而，自西藏解放以來，中國政府投入了大量資源，加速了西藏的發(fā)展和進步。公路、橋梁、學(xué)校、醫(yī)院等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為西藏人民帶來了實實在在的改善。我在西藏的一些村莊里看到，之前很難到達的地方現(xiàn)在都有了便捷的交通工具，孩子們也有了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。這些成就讓我深感解放西藏對當(dāng)?shù)厝嗣駚碚f是一件幸事。
    第三段：西藏的文化得到保護與傳承
    有人擔(dān)心西藏的文化傳統(tǒng)會被解放后的現(xiàn)代化浪潮所沖擊。然而，在我所親眼見證的過程中，我發(fā)現(xiàn)中國政府高度重視對西藏文化的保護與傳承。西藏的寺廟、佛塔等文化遺址得到了很好的保護，并成為人們研究和了解西藏文化的重要資源。同時，學(xué)校也開設(shè)了西藏傳統(tǒng)文化的課程，使年輕一代能夠更好地繼承和傳承西藏的文化傳統(tǒng)。西藏的文化之美，我們應(yīng)該共同去發(fā)現(xiàn)并傳承。
    第四段：西藏的社會穩(wěn)定與和諧
    解放后的西藏社會穩(wěn)定與和諧，給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹税簿訕窐I(yè)的環(huán)境。我在與當(dāng)?shù)厝私涣鞯倪^程中，了解到西藏目前的社會秩序良好，人民生活幸福?！昂椭C社區(qū)”、“平安西藏”等政府倡導(dǎo)的口號貫穿著人們的生活，讓西藏成為一個安全而和諧的地方。和平與和諧是每個人都渴望的，解放西藏為當(dāng)?shù)厝嗣駧砹诉@樣一個美好的生活環(huán)境。
    第五段：對未來的展望
    西藏的解放對當(dāng)?shù)厝嗣駧砹税l(fā)展與進步，保護與傳承、和諧與穩(wěn)定，然而西藏的發(fā)展仍然面臨許多挑戰(zhàn)。我希望西藏的社會經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展壯大，人民的生活質(zhì)量繼續(xù)提高。我也希望西藏的自然環(huán)境得到更好的保護，讓西藏成為一個獨特而又繁榮的地方。最重要的是，我希望西藏的文化能夠在維持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會相融合，創(chuàng)造出更多屬于西藏自己的新文化。
    總結(jié)：
    通過參觀西藏，我深刻體會到解放西藏的重要意義，也認(rèn)識到解放給當(dāng)?shù)厝嗣駧淼木薮蠛锰?。西藏的發(fā)展和進步、文化的保護與傳承、社會的穩(wěn)定與和諧，都是解放西藏的成果。希望未來西藏能夠繼續(xù)發(fā)展，成為一個更加美麗、繁榮與和諧的地方。
    和平解放西藏心得體會篇十四
    西藏解放是我國歷史上一個具有重大意義的事件，不僅使西藏地區(qū)得以擺脫封建的束縛，也帶來了新的生活變化。作為一名來自內(nèi)地的旅行者，我有幸目睹了西藏解放后的新貌，深感西藏人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。封建制度的瓦解為西藏人民揭開了通向現(xiàn)代化的大門，他們獲得了平等的權(quán)利，享受到了更多的教育和醫(yī)療資源，從根本上改善了生活質(zhì)量。這樣的改變不僅是西藏解放的結(jié)果，更是中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)帶來的福祉。
    第二段：西藏解放帶來的經(jīng)濟發(fā)展
    西藏解放后，我深刻感受到經(jīng)濟發(fā)展對一個地方的影響。解放后的西藏通過中央政府的大力支持，實施了一系列促進經(jīng)濟發(fā)展的政策，加強了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展了農(nóng)牧業(yè)、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)，推動了西藏的經(jīng)濟發(fā)展。西藏的農(nóng)畜產(chǎn)品開始遠(yuǎn)銷內(nèi)地，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興起。這些變化使西藏人民的生活水平有了大幅度提高，同時也加強了西藏與內(nèi)地的聯(lián)系和交流，促進了兩地的互利合作與發(fā)展。
    第三段：西藏解放帶來的文化繁榮
    西藏解放后，西藏的文化得到了極大的保護和發(fā)展。不僅知識分子受到更多的教育機會和培訓(xùn)，傳統(tǒng)文化也得到了更好的傳承與弘揚。西藏的文化遺產(chǎn)得到了更加廣泛的宣傳和保護，拉薩、布達拉宮等文化遺跡成為了重要的旅游景點。西藏的藝術(shù)、音樂、舞蹈等文化表演也吸引了眾多的游客。這不僅為西藏的經(jīng)濟發(fā)展提供了新的動力，也豐富了人們的精神生活，使西藏成為獨具特色的文化地區(qū)。
    第四段：西藏解放帶來的社會進步
    西藏解放使封建社會的枷鎖得以打破，進步的觀念開始在西藏深入人心。封建迷信逐漸被科學(xué)、民主的理念所取代，人們思想的解放使社會風(fēng)氣煥然一新。西藏的女性開始享有平等的權(quán)利和機會，婦女地位得到提高。同時，社會安全問題也得到了有效的解決，治安狀況明顯改善，人民生活更加安定和諧。西藏的青少年也受益于解放后的教育資源，有更多的機會接受全面的教育，成為了社會的中堅力量。
    第五段：我對西藏解放的感慨與期望
    作為一名來自內(nèi)地的旅行者，我心中對西藏解放的感慨無比深沉。西藏解放的歷史性意義不僅體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的偉大胸懷和正確領(lǐng)導(dǎo)，更展示了中華民族團結(jié)奮進的精神風(fēng)貌。在西藏解放的帶領(lǐng)下，西藏人民正以巨大的熱情和努力，奮力追趕現(xiàn)代化的步伐，我對西藏的未來充滿期待。我希望未來的西藏能夠繼續(xù)保持經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，加強與內(nèi)地的交流合作，實現(xiàn)更高水平的發(fā)展和繁榮。同時，我也希望西藏的文化能夠得到更好的傳承與發(fā)展，為中華民族的多樣性和繁榮貢獻更多的力量。
    總結(jié)：西藏解放是我國歷史上的重要時刻，它帶來了西藏人民各個方面的變化與進步。經(jīng)濟的發(fā)展、文化的繁榮、社會的進步等都彰顯了西藏解放對西藏人民的深遠(yuǎn)影響。面對未來，我們應(yīng)該繼續(xù)加強對西藏的支持與幫助，促進西藏的全面發(fā)展和繁榮，讓西藏成為中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。
    和平解放西藏心得體會篇十五
    西藏解放是新中國歷史上一件重大的事件，對于西藏地區(qū)的發(fā)展和中國統(tǒng)一大業(yè)的完成具有深遠(yuǎn)的影響。作為一個普通的中國人，我對于西藏解放有著自己的理解和感悟。經(jīng)過深入了解和思考，我從歷史發(fā)展、社會變遷、民族關(guān)系、文化保護和經(jīng)濟繁榮等方面得出了一些心得體會。
    首先，西藏解放是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。歷史上，西藏一直是中國的一部分，并未實現(xiàn)真正的獨立。解放前，西藏實行的是封建農(nóng)奴制度，嚴(yán)重壓迫了廣大西藏人民的權(quán)益。解放后，新中國以改革開放為契機，建立了社會主義制度，并實施了一系列的改革政策，在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域給予西藏以巨大的支持和幫助。西藏解放是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果，為西藏地區(qū)的社會進步和人民幸福奠定了基礎(chǔ)。
    其次，西藏解放改變了西藏人民的生活。解放前，西藏社會經(jīng)濟落后，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，教育醫(yī)療資源極度匱乏。解放后，新中國通過投入大量的人力、物力、財力，加大對西藏的扶持和保障，改善了西藏人民的生活條件。交通、通信、教育、醫(yī)療設(shè)施得到顯著提升，人民群眾的生活水平大幅度提高。西藏自治區(qū)的成立更是保障了西藏地方的自主權(quán)，為西藏人民創(chuàng)造了更加寬廣的發(fā)展空間。
    第三，西藏解放促進了民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。解放前，西藏是多民族聚居的地區(qū)，不同民族之間存在著一些摩擦和沖突。解放后，新中國堅持民族團結(jié)的方針，加強了多民族之間的交流與合作，建設(shè)了大批的學(xué)校、醫(yī)院、宗教活動場所等，為各民族和宗教的相互理解和和諧共處提供了條件。西藏的社會穩(wěn)定為當(dāng)?shù)孛癖妱?chuàng)造了持續(xù)發(fā)展的良好環(huán)境，增進了各民族之間的互信和合作。
    第四，西藏解放對于文化保護和發(fā)展起到了積極的促進作用。西藏自古以來就有著深厚的文化傳統(tǒng)和宗教信仰，解放后，新中國高度重視對西藏獨特的文化藝術(shù)進行保護和發(fā)展。中央政府投入大量的資源，修復(fù)了大批寺廟和古跡，開展了大規(guī)模的文化教育活動，提升了西藏文化的影響力和傳承力。同時，西藏也向全國乃至全球展示了其獨特的文化魅力，吸引了更多的人們前來參觀和了解。
    最后，西藏解放為西藏地區(qū)的經(jīng)濟繁榮奠定了基礎(chǔ)。解放前，西藏的經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟發(fā)展嚴(yán)重滯后。解放后，新中國通過推行農(nóng)業(yè)合作化、農(nóng)牧業(yè)發(fā)展、工業(yè)化建設(shè)等一系列措施，為西藏地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展注入了強大的動力。西藏的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)不斷提高，工業(yè)和旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，促進了當(dāng)?shù)厝嗣竦木蜆I(yè)和收入增長。西藏的經(jīng)濟繁榮提升了人民的生活水平，也為西藏的社會進步和可持續(xù)發(fā)展提供了有力支撐。
    總之，西藏解放是中國歷史上具有重要意義的一次偉大勝利，對于中國的統(tǒng)一事業(yè)和西藏地區(qū)的發(fā)展進步起到了重大的推動作用。通過了解西藏解放的歷史背景和發(fā)展變化，我更加深刻地認(rèn)識到中國人民始終堅定不移地捍衛(wèi)國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的決心和信念。同時，也深信只有堅持正確的發(fā)展道路和政策，不斷推進民族團結(jié)、文化保護、經(jīng)濟繁榮等方面的工作，才能實現(xiàn)西藏的長期穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。
    和平解放西藏心得體會篇十六
    2008年，我在西藏的一所小學(xué)任教。這段時間，我和我的同事們，以及當(dāng)?shù)氐牟刈迮笥褌円黄鸾?jīng)歷了許多。作為一名身處西方國家的外國人，我一直對西藏的歷史和現(xiàn)狀很感興趣。在這次經(jīng)歷中，我深深地感到解放西藏的重要性和意義，下面便是我的心得和體會。
    第二段：解放西藏讓西藏民眾得到解放
    1950年，中國政府將解放軍派往西藏，解放了受壓迫的西藏民眾。這個時期，西藏民眾的生活非常貧困，教育和醫(yī)療資源都非常匱乏。解放西藏之后，中國政府馬上開始為西藏進行改革和發(fā)展。教育和醫(yī)療資源得到了大力發(fā)展，人們的生活水平也逐漸提高。西藏民眾得到了解放，也得到了未來的希望。
    第三段：解放西藏推動西藏經(jīng)濟和社會的發(fā)展
    解放西藏之后，中國政府大力支持西藏的經(jīng)濟和社會的發(fā)展。2006年，西藏的GDP已經(jīng)成為了中國最快增長的地區(qū)之一。此外，西藏的旅游業(yè)也在不斷發(fā)展。這些發(fā)展都是因為中國政府在西藏大力推進了各項措施，比如建設(shè)鐵路、電力、交通等基礎(chǔ)設(shè)施，推廣可持續(xù)的種植和畜牧業(yè)生產(chǎn)方式等。
    第四段：解放西藏讓藏族文化得到更好的傳承
    中國政府一直十分重視藏族文化的傳承和保護。在解放西藏的過程中，中國政府積極支持和保護藏族文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在，西藏的藏族文化已經(jīng)成為中國文化寶庫的重要組成部分，吸引了全球的游客和學(xué)者充分了解和學(xué)習(xí)。
    第五段：結(jié)論
    通過這段時間實踐和體驗，我深深的感到解放西藏的重要性。正確治理西藏，推動西藏的發(fā)展，讓西藏民眾和藏族文化得到更好的保護，這是一個長期而持久的工程。我們應(yīng)當(dāng)有信心和耐心，為此不斷努力，讓這片神秘而美好的土地充滿生機與活力。
    和平解放西藏心得體會篇十七
    西藏，離太陽最近的地方，也是黨中央最關(guān)心、最牽掛的地方。習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，進一步明確和發(fā)展了黨的治藏方略，為西藏發(fā)展穩(wěn)定制定的特殊優(yōu)惠政策之多前所未有，確定的重大項目惠及面之廣前所未有，為西藏各項工作指方向、明路徑、教方法之準(zhǔn)前所未有，對西藏廣大干部群眾關(guān)懷厚愛之深前所未有，為西藏解決了許多長期想解決而未能解決的難題，辦成了許多過去想辦而未能辦成的大事，推動西藏各項事業(yè)取得全方位進步、歷史性成就。
    農(nóng)牧區(qū)生產(chǎn)生活條件全面得到改善，實現(xiàn)了從水桶到水管、從油燈到電燈、從土路到油路的進步，各族群眾的獲得感更加滿足、幸福感更可持續(xù)、安全感更有保障。從和平解放、民主改革的改天換地，到自治區(qū)成立、改革開放的翻天覆地，到中國特色社會主義新時代的全方位進步、歷史性成就，今日的雪域高原，正向著建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏奮勇前行。
    “西藏和平解放70年來，在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在全國人民大力支持下，西藏各族干部群眾艱苦奮斗、頑強拼搏，社會制度實現(xiàn)歷史性跨越，經(jīng)濟社會實現(xiàn)全面發(fā)展，人民生活極大改善，城鄉(xiāng)面貌今非昔比。實踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏，黨中央關(guān)于西藏工作的方針政策是完全正確的?！?BR>    西藏和平解放70周年之際，作為黨的核心、軍隊統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖，習(xí)近平總書記親臨西藏祝賀西藏和平解放70周年，這在我們黨和國家歷史上是第一次。有黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)、正確指引，有習(xí)近平總書記的掌舵領(lǐng)航、親切關(guān)懷，西藏必將在中國特色社會主義道路上乘風(fēng)破浪、奮勇前行，讓中國之光芒閃耀世界之巔峰。
    和平解放西藏心得體會篇十八
    西藏地處中華大地的西南邊陲，歷史上一直是中國的一部分。然而，在20世紀(jì)初期，西藏地區(qū)開始遭受外國勢力的滲透和瓜分，國家安全和領(lǐng)土完整受到嚴(yán)重威脅。為了確保國家的統(tǒng)一和民族的尊嚴(yán)，中共中央決定解放西藏，恢復(fù)西藏的和平與繁榮。西藏解放不僅是中國領(lǐng)土完整的重要一步，也是中國民族精神的振興，以及推動中華文明發(fā)展的偉大飛躍。
    第二段：西藏解放的過程與發(fā)展
    西藏解放是一個復(fù)雜而艱巨的過程。中國人民解放軍派出部隊，與藏族人民進行了艱苦卓越的戰(zhàn)斗，最終扭轉(zhuǎn)了西藏的局勢。解放后的西藏，國家對西藏的現(xiàn)代化建設(shè)投入了大量的資源和精力。城市基礎(chǔ)設(shè)施得到了顯著改善，教育、醫(yī)療、交通等各個領(lǐng)域得到了快速發(fā)展。西藏經(jīng)濟的繁榮和社會的進步使得西藏的人民享有更高的生活水平和更廣闊的發(fā)展機會。
    第三段：西藏解放帶來的和諧與進步
    西藏解放不僅僅解放了土地，也解放了西藏人民的精神，使他們走向了現(xiàn)代文明。通過推動社會主義建設(shè)，西藏的經(jīng)濟文化水平得到了提升，傳統(tǒng)的封建剝削制度被廢除，人民享受到了平等的待遇。此外，西藏的宗教信仰也得到了尊重和保護，人們可以自由地信仰佛教，世俗化與宗教信仰的和諧共生成為了西藏的一大特色。
    第四段：西藏日新月異的變化與成就
    西藏的解放帶來了顯著的變化和巨大的成就。西藏的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和現(xiàn)代化進程取得了巨大的突破，高速公路、鐵路和機場的建設(shè)連接了西藏與內(nèi)地的聯(lián)系。教育事業(yè)得到大力發(fā)展，藏族的文化傳統(tǒng)得到保護和傳承。此外，西藏與其他地區(qū)的交流與合作也日益加深，在經(jīng)濟、文化、旅游等領(lǐng)域取得了顯著的成果。
    第五段：西藏解放的啟示與價值
    西藏的解放給我們帶來了深刻的啟示和巨大的價值。第一，國家領(lǐng)土完整的維護和民族的團結(jié)是中華民族的共同責(zé)任。西藏解放事實證明，只有保持國家的繁榮和統(tǒng)一，才能實現(xiàn)發(fā)展和進步。第二，宗教與世俗的和諧共生是一種受益全民的價值觀念。尊重不同信仰的權(quán)益，實現(xiàn)不同文化的平等發(fā)展是當(dāng)代社會進步的重要標(biāo)志。第三，西藏的改革開放發(fā)展是中國現(xiàn)代化的重要組成部分，對于整個國家來說，西藏的穩(wěn)定和發(fā)展是至關(guān)重要的。
    總結(jié)：
    西藏解放不僅解放了西藏的土地，更開啟了西藏人民的幸福生活和繁榮發(fā)展。西藏解放如同一輪清晨的太陽，給中國的歷史、文化和民族精神注入了新的活力。西藏的變化和進步展示了中國特色社會主義的嶄新面貌，也向全世界展示了中華民族獨特的胸懷與智慧。通過西藏的解放，我們不僅可以更好地理解中國的發(fā)展，也可以更深入地認(rèn)識到現(xiàn)代化建設(shè)對于國家和人民的意義和價值。
    和平解放西藏心得體會篇十九
    西藏自古以來一直是中國的一部分，然而在1950年代初，西藏遭受了嚴(yán)重的壓迫和剝削。1951年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席派出解放軍入藏，解放西藏，使西藏地區(qū)脫離了奴隸制度的鐐銬。解放西藏不僅意味著政治制度的改革，更重要的是藏族同胞們獲得了平等、自由和尊嚴(yán)的權(quán)利。解放西藏是中國歷史上的里程碑事件，其意義不僅僅局限于地理范圍，更是對整個中國大地一次偉大的覺醒和復(fù)興。
    第二段：解放西藏所帶來的巨大改變。
    自從解放西藏以來，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化。在解放初期，中國政府投入大量的人力物力，進行了大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鋪設(shè)了鐵路、公路和電力，在西藏建立了教育、醫(yī)療等各種社會事業(yè)。教育水平的提高和醫(yī)療條件的改善使得西藏的人民享有了更好的生活質(zhì)量。同時，西藏的歷史文化也得到了保護和傳承，豐富多元的文化藝術(shù)活動成為西藏人民生活的一部分。解放西藏讓西藏成為了中國大家庭的一員，西藏的經(jīng)濟、教育、文化和人民的生活都發(fā)生了翻天覆地的變化。
    第三段：深入了解西藏的文化與民風(fēng)。
    解放西藏以后，我有幸去西藏旅游，深入了解了西藏的文化與傳統(tǒng)。西藏有獨特的宗教信仰，藏傳佛教在西藏人民中具有重要地位。佛教文化對西藏人民的生活和思考方式產(chǎn)生了深刻的影響，塑造了他們勤勞、善良的品質(zhì)。在西藏的寺廟里，我看到了眾多虔誠的信徒正在默默地祈禱，他們的臉上洋溢著平和和喜悅。此外，西藏的舞蹈、音樂和繪畫等藝術(shù)形式也表達了藏族人民對大自然和生活的熱愛。通過深入了解西藏的文化與民風(fēng)，我更加為解放西藏后西藏人民對傳統(tǒng)文化的積極傳承感到自豪。
    作為中國人，我為解放西藏的歷史感到自豪。解放西藏的過程是一個漫長而艱辛的過程，然而，中國政府始終堅持“和平解放、民主改革”的原則，保護西藏的文化傳統(tǒng)和人民的權(quán)益。解放西藏的成功，彰顯了中華民族的團結(jié)和奮斗精神，也展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的智慧和擔(dān)當(dāng)。作為一個年輕人，我要銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
    第五段：對西藏的美好期許與祝愿。
    解放西藏使得西藏人民的生活有了翻天覆地的變化，但我們也要看到，西藏的發(fā)展仍然面臨著許多挑戰(zhàn)和困難。我期望著西藏的經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，人民的生活水平持續(xù)提高。同時，我也希望西藏的文化能夠得到更好的傳承和保護，西藏的環(huán)境能夠持續(xù)改善，成為一個更加美麗的地方。最重要的是，我希望西藏的人民能夠繼續(xù)團結(jié)起來，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。作為中國人，我們要以解放西藏為動力，為祖國的繁榮富強而共同努力。
    和平解放西藏心得體會篇二十
    解放西藏是中國歷史上的一個重要事件，它發(fā)生于1950年代初期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍成功地進入了西藏，并實現(xiàn)了對該地區(qū)的全面控制。對于中國和西藏，這一事件具有深遠(yuǎn)的歷史意義和影響。在經(jīng)歷了數(shù)十年的風(fēng)雨歷程后，現(xiàn)在的西藏已經(jīng)成為一個景區(qū)，驚人的自然美景，還有燦爛的民族文化，吸引著全球各地的游客和學(xué)者。
    第二段：觀察到的變化
    作為一個外來者，如果你曾訪問過西藏旅游地區(qū)，你絕對可以看到許多顯著的變化。例如，人們的生活標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)濟發(fā)展水平都有了顯著的提高。在這個地區(qū)，可以看到越來越多的汽車和道路，以及愈發(fā)現(xiàn)代化的城市建設(shè)。西藏的民眾在教育、醫(yī)療、交通等方面享受著比以往更加優(yōu)越的條件。這也釋放出一種鼓舞人心的信號，因為它向世界證明，西藏正走向更為美好的未來。
    第三段：了解藏族文化
    除了經(jīng)濟的增長和現(xiàn)代化的城市建設(shè)，參觀西藏還有機會了解到藏族文化與信仰等方面。元朝時期，鄂爾多斯盟部分地區(qū)形成了藏族，藏族相信藏傳佛教。
    在藏族文化中，藏傳佛教是非常重要的一部分。在這個地區(qū)，你可以參觀寺廟和古跡，了解本地文化、紀(jì)念建筑、信仰和風(fēng)俗等。例如，寺廟里的殿堂和壁畫、傳統(tǒng)手工藝品、紅綠黃白四色旗、石頭堆等，這些器物和文物都代表著藏族的文化。在對這些文化東西進行了解的同時，你可能還能了解到一些初生兒時被扼殺，家庭中的女性遭受不公等問題，并了解到各種掃盲運動、養(yǎng)老制度改革等民生工程正為當(dāng)?shù)孛癖妱?chuàng)造更好的生活。
    第四段：對比了解
    但是正如你所能看到的，當(dāng)?shù)氐娜詫@得更多安寧與美好的道路上方，中國和世界的許多其他地區(qū)，都還存在著一些問題。所以，如果你在解放西藏之外游歷過其他地區(qū)，則有足夠的基礎(chǔ)來做出比較，并提出實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展模式所需的更好的解決方案。而在西藏，解決許多這樣的問題將變得更為復(fù)雜。這包括如何在保護自然資源、保護藏族文化及習(xí)俗、宣傳藏傳佛教和其他地區(qū)之間實現(xiàn)貿(mào)易和交通等方面均能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這個挑戰(zhàn)只有在大家共同努力的情況下才能成功。
    第五段：個人體驗和總結(jié)
    在解放西藏過程中，中國共產(chǎn)黨和人民解放軍掌握了重要的歷史時刻。黨和人民解放軍的領(lǐng)導(dǎo)、西藏人民的參與和支持，以及其他一系列的因素協(xié)同作用下，才能使西藏得以改變。作為一位外來者，我見到了西藏的許多變化，并為西藏未來的美好留下了這份滿足。同時，我也認(rèn)識到這個地方還有許多需要解決的問題，以實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展模式。我相信，當(dāng)我們?nèi)蚋鞯氐拿癖姽蚕碇腔奂百Y源，相互合作，我們將能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的愿景，使我們的地球成為更美好的地方。
    和平解放西藏心得體會篇二十一
    1950年，中國人民解放軍進軍西藏，實現(xiàn)了對西藏的解放，結(jié)束了長達千年的農(nóng)奴制度統(tǒng)治。西藏解放的意義在于保障了西藏人民的合法權(quán)益，促進了西藏的社會進步和經(jīng)濟發(fā)展，同時也加強了中國的國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。
    第二段：講述解放前和解放后西藏的變化。
    在解放前，西藏實行農(nóng)奴制度，沒有民主自由、人權(quán)等現(xiàn)代制度。解放后，西藏實行了社會主義制度，人民得到了自由與人權(quán)的保障，同時享有了教育、醫(yī)療等公共事業(yè)的福利。西藏的社會經(jīng)濟也有了飛躍式的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活得到了極大的改善。
    第三段：體驗西藏的自然環(huán)境和文化魅力。
    西藏是世界上最神奇的自然風(fēng)景之一，有著壯麗的雪山、草甸、湖泊和原始森林。在西藏，我不僅能看到絕美的自然風(fēng)景，還能體會到藏族特有的文化和歷史魅力，感受到藏民族的獨特性和民族團結(jié)的力量。
    第四段：認(rèn)識西藏的民俗與生活習(xí)慣。
    西藏人的生活方式與內(nèi)地文化有許多不同之處。西藏人的民俗和習(xí)慣深受藏傳佛教和宗教信仰的影響，他們有著豐富的節(jié)日活動和特殊的食品文化。在與西藏人交往的過程中，我了解到了他們的堅韌不拔、團結(jié)奮斗的精神和對生命和自然的敬畏之情。
    第五段：反思對西藏解放的認(rèn)識與看法。
    在認(rèn)識過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了世界觀和價值觀的重大變化。原有的對西藏的認(rèn)識是基于模糊的印象，認(rèn)為西藏是一座神秘奇妙的凈土。而當(dāng)我真正接觸到西藏的時候，才發(fā)現(xiàn)西藏是一個有著豐富自然資源與文化歷史的地方，也是有人民自由和幸福的。這次旅行讓我深刻反思到對大自然、教育、宗教、民族等問題的認(rèn)識。同時也從中認(rèn)識到了中國在實現(xiàn)民族團結(jié)和社會進步方面取得的偉大成就。
    總結(jié)：西藏解放是中國歷史上的一次重要事件，通過親身到訪、接觸和體驗，我體會到了中國和西藏人民對于實現(xiàn)民族團結(jié)、促進社會進步的共同奮斗。對于這次旅行，我深有感觸，也意識到了自身的不足之處，將以此為契機，更加努力地學(xué)習(xí)與改進，為祖國的發(fā)展和民族團結(jié)做出更多的貢獻。
    和平解放西藏心得體會篇二十二
    西藏解放是中華人民共和國歷史上的重要事件，也是中共中央和中國人民富國強兵的偉大勝利。作為一個中國人，我對西藏解放有著深深的敬意和自豪感。通過學(xué)習(xí)和了解西藏解放的歷史背景、過程以及影響，我深深體會到了解放對于中國的意義，同時也對中國共產(chǎn)黨的智慧和膽識深感佩服。
    首先，西藏解放所體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨的強大領(lǐng)導(dǎo)能力和智慧。西藏位于中國西南邊陲，地理環(huán)境復(fù)雜，民族分布復(fù)雜，加上當(dāng)時西藏地方政權(quán)的反動性質(zhì)，使得西藏解放面臨著前所未有的復(fù)雜局面。然而，中共中央委員會經(jīng)過深入研究和分析，采取正確的決策，制定出行之有效的解放西藏的策略，最終實現(xiàn)了西藏的和平解放。這一切都離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，他們的智慧和勇氣使得這一看似困難重重的任務(wù)變得可能。
    其次，西藏解放是中國共產(chǎn)黨與西藏人民共同抗擊帝國主義侵略的充分體現(xiàn)。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英國侵略者通過各種手段對西藏進行干涉，殖民主義的陰影籠罩了這片神圣的土地。然而，西藏人民并沒有屈服于帝國主義的壓迫，他們與中國共產(chǎn)黨一起，進行了艱苦卓絕的抗?fàn)帯Ｗ罱K，中國共產(chǎn)黨背負(fù)起保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整的重任，成功解放西藏，為西藏人民贏得了民族獨立與尊嚴(yán)。西藏解放的背后，是中國人民團結(jié)奮斗、浴血奮戰(zhàn)的偉大歷史。
    再次，西藏解放給西藏各族人民帶來了巨大的變化。解放之前，西藏社會經(jīng)濟發(fā)展落后，民生無保障，文化教育落后，人民生活水平極為貧困。但是，解放后，中國共產(chǎn)黨積極推進西藏的發(fā)展，投入大量資源改善了西藏的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強了對西藏的民生保障，推動了西藏的經(jīng)濟發(fā)展和民眾的福祉提高。同時，中國政府也保護和發(fā)展了西藏的宗教文化，加強了西藏與內(nèi)地各地的文化交流，使得西藏的社會進步與邊遠(yuǎn)山區(qū)的發(fā)展得到實實在在的改善。
    最后，西藏解放讓我深刻感受到中國共產(chǎn)黨對于民族團結(jié)的重視。中國是一個多民族的國家，共產(chǎn)黨始終堅持推動民族團結(jié)，以確保國家長治久安。西藏人民與中國人民同生共死，同吃共苦，共同為了民族獨立和發(fā)展付出了巨大努力。西藏解放的歷史事件讓我們看到，正是民族團結(jié)成就了我們一個強大的國家，西藏的解放也再次驗證了中國共產(chǎn)黨的正確路線以及黨和人民的緊密聯(lián)系。
    西藏解放是中國歷史上的壯舉，是中國共產(chǎn)黨的巨大勝利，也是西藏人民久違的幸福和夢想的實現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)和了解這一歷史事件，我更加深刻地理解了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)能力的強大，也更加為中國的偉大事業(yè)感到自豪。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)弘揚中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為實現(xiàn)我們偉大的中國夢而努力奮斗。