總結(jié)是我們前行路上的站點(diǎn)，記下成長(zhǎng)的每一個(gè)瞬間?？偨Y(jié)的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，重點(diǎn)突出，避免冗長(zhǎng)和啰嗦的表達(dá)方式。在讀完以下的總結(jié)范文后，我們可以思考一下哪些地方可以借鑒和應(yīng)用到自己的寫(xiě)作中。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇一
利用寒假閱讀了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。在學(xué)習(xí)的時(shí)候，我仔細(xì)逐條閱讀了有關(guān)《規(guī)范》的資料，逐一與自我對(duì)照，現(xiàn)把自我的學(xué)習(xí)所得。
總結(jié)。
如下。
“愛(ài)國(guó)守法”“愛(ài)崗敬業(yè)”“關(guān)愛(ài)學(xué)生”我們都能做到，但做到像《規(guī)范》中說(shuō)的那么詳細(xì)，還真的不是件容易的事情。記得剛參加工作的時(shí)候?qū)W(xué)生要求異常嚴(yán)格，整天沒(méi)有笑臉，之后感覺(jué)學(xué)生與自我十分的不親近。在新課改中我逐漸了解了一些新型的師生關(guān)系，開(kāi)始轉(zhuǎn)變了嚴(yán)厲的臉，對(duì)學(xué)生慢慢和藹起來(lái)，卻又發(fā)現(xiàn)學(xué)生開(kāi)始不聽(tīng)話了，感覺(jué)班里亂糟糟的。學(xué)習(xí)了《規(guī)范》中的這一條，我明白了，我們作為教師，應(yīng)當(dāng)關(guān)愛(ài)學(xué)生，但要做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
“因材施教”“不以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這些話在實(shí)施素質(zhì)教育的文件中也學(xué)習(xí)過(guò)，但在《教師職業(yè)道德規(guī)范》里看到這樣的`字眼，才明白這些不僅僅是素質(zhì)教育的要求，但凡作為一名教師都應(yīng)當(dāng)做到。很長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)，我在努力的轉(zhuǎn)變觀念，努力做到不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但這個(gè)在我們身上已經(jīng)根深蒂固的思想，好像不是一時(shí)半會(huì)能改正過(guò)來(lái)的。作為班主任，有些時(shí)候需要組織一些班級(jí)活動(dòng)，在活動(dòng)中，才會(huì)發(fā)現(xiàn)原先拋開(kāi)學(xué)習(xí)成績(jī)不談，每個(gè)孩子都是那么可愛(ài)，每個(gè)孩子都有自我的獨(dú)到之處。而我們?cè)诤芏鄷r(shí)候恰恰把分?jǐn)?shù)作為了衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因而在我們的眼里才會(huì)有了差生，才會(huì)有了歧視，才會(huì)有了體罰。雖然觀念的轉(zhuǎn)變需要很長(zhǎng)一段時(shí)間，但我要努力讓這種思想來(lái)影響自我，爭(zhēng)取讓自我所教的每個(gè)孩子都能健康歡樂(lè)的成長(zhǎng)。
此外，《新規(guī)范》還提到了教師要“樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)”，這在以前的規(guī)范中是沒(méi)有的。如今是個(gè)知識(shí)的時(shí)代，社會(huì)在急速發(fā)展，我們教師如果不樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，是很難適應(yīng)新時(shí)代對(duì)人才的需求的。像我，參加工作十年，如今的我越來(lái)越深刻的感受到知識(shí)更新的速度，經(jīng)常感到課堂上語(yǔ)無(wú)倫次，一堂課需要自我查閱的資料十分的多。所以，作為教師，必須不斷的學(xué)習(xí)，以適應(yīng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求，僅有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自我的頭腦，才能適應(yīng)時(shí)代的需求。
總之，經(jīng)過(guò)對(duì)《教師職業(yè)道德新規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我更加明確了自我作為一名教師的職責(zé)。我將在工作中用《新規(guī)范》的要求，不斷要求自我，爭(zhēng)取讓自我做一名合格的小學(xué)教師!
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇二
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師不僅僅要教好書(shū)還要育好人各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求并且也是教育學(xué)生的重要手段起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師首先自我要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅(jiān)定信念忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)
作為一名教師是無(wú)尚光榮的要有高度的事業(yè)心和職責(zé)感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展起著重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師榜樣的力量是無(wú)窮的其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越追求高標(biāo)準(zhǔn)這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師不僅僅要教好書(shū)還要育好人各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖率墙逃幕纳顚觾?nèi)涵也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
二不斷進(jìn)取努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)
現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)的社會(huì)知識(shí)更新加快。所以教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。進(jìn)取參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事學(xué)生的目標(biāo)。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。應(yīng)對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界教師不能墨守陳規(guī)固步自封。應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇我在教育教學(xué)中樹(shù)立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想要潛心學(xué)習(xí)理論運(yùn)用理論為教育事業(yè)不停攀登終生奮斗。在工作實(shí)踐中教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)不斷提高自我的業(yè)務(wù)素質(zhì)拓寬知識(shí)視野以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要資料。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇三
教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)因素構(gòu)成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又互相配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。
其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“不要以為只有你們?cè)谕⒆诱勗挕⒔逃?xùn)他、命令他的時(shí)候才是教育，你們?cè)谏畹拿繒r(shí)、每刻，甚至你們不在場(chǎng)的時(shí)候，也在教育孩子他們?cè)鯓哟┐?，怎樣?duì)待朋友和敵人，怎樣笑，……這一切對(duì)孩子有重要意義。”可見(jiàn)，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。要求學(xué)生做到的自己首先必須做到。身教重于言教，教師對(duì)學(xué)生講十次道理所產(chǎn)生的正面影響也抵不上一次反面行為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響來(lái)的大。如果要求學(xué)生不亂插嘴，那老師就不應(yīng)粗暴地打斷學(xué)生的話；要求學(xué)生上課不要遲到，那老師又怎么能姍姍來(lái)遲呢？要求學(xué)生隨手撿起地上的廢紙，難道老師就不能也彎彎腰嗎？如果每位教師都有一股“讓學(xué)生向我看齊的勇氣”，那么“身正為范”就真正得以體現(xiàn)了。
教師不僅授業(yè)解惑，更注意教學(xué)生做人做事，教之以事而喻德。我們?cè)诮處熤刑岢浴八姆N精神”來(lái)激勵(lì)、鞭策自己：
一是“奉獻(xiàn)精神”——即不斷追求超越、追求理想、追求真理、立志獻(xiàn)身；
四是“敬業(yè)精神”——專(zhuān)心致力教學(xué)工作的精神，它是道德信念、道德理想的具體體現(xiàn)。
忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，以培養(yǎng)人才、繁榮學(xué)術(shù)、發(fā)展先進(jìn)文化和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步為已任。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇四
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備必須的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，經(jīng)過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步構(gòu)成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。僅有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自我智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自我崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師僅有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自我的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自我的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅僅能夠促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，幫忙我們不斷的提高自我的教育教學(xué)水平，并且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。所以，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自我，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
。我想看到孩子們的一張張可愛(ài)的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華教師還講了一點(diǎn)就是要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，作為信息時(shí)代的教師要不斷吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自我，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點(diǎn)作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。是——每位教師的自我修養(yǎng)!
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇五
這個(gè)學(xué)期我們?cè)谟變簣@的統(tǒng)一布署下開(kāi)展了教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動(dòng)。主要內(nèi)容為學(xué)習(xí)中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及關(guān)于“八榮八恥”的重要講話，深有體會(huì)：
一、教師的職業(yè)理想是師德建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂。
首先、必須堅(jiān)定正確的社會(huì)信念。以為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)人才為已任的教師，其職業(yè)理想向來(lái)是與自身的社會(huì)信念相互交融的，為了樹(shù)立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會(huì)信念，教師只有確立了對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，他的職業(yè)理想才會(huì)具有明確的政治方向和宏遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。
其次、必須堅(jiān)持科學(xué)開(kāi)放的教育思想。所謂教育思想，也可以稱(chēng)之為教育觀，即是一個(gè)人對(duì)教育所持有的根本觀點(diǎn)，在不同的教育思想指導(dǎo)下，教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同，甚至是針?shù)h相對(duì)的，當(dāng)前我們正在大力推行素質(zhì)教育，必須克服錯(cuò)誤教育思想，特別是“應(yīng)試教育”思想的影響，這種片面追求考試分?jǐn)?shù)的錯(cuò)誤教育思想，教師就變成一名“指導(dǎo)學(xué)生考試的專(zhuān)家”給教育實(shí)踐帶來(lái)了種種負(fù)效應(yīng)。為此，我們實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，必須遵循社會(huì)發(fā)展客觀要求和學(xué)生成長(zhǎng)內(nèi)在規(guī)律來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨，又符合我國(guó)社會(huì)生活的實(shí)際，只有這種素質(zhì)教育思想，才是唯一的正確的、科學(xué)的教育思想。
再次、必須具備開(kāi)拓進(jìn)取的奉獻(xiàn)精神。教師作為一種特殊職業(yè)，其社會(huì)作用是巨大而又深遠(yuǎn)，但日常工作卻是平平凡凡、默默無(wú)聞的，在這里沒(méi)有顯赫一時(shí)的財(cái)富和權(quán)力，沒(méi)有令人羨慕的榮耀和名聲，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有一顆熱愛(ài)和忠誠(chéng)于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。但是提倡奉獻(xiàn)精神并不是否定人的正當(dāng)利益和幸福，鄧小平同志指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講奉獻(xiàn)精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”。一個(gè)人只有在改造世界的偉大實(shí)踐中作出了奉獻(xiàn)的人，才能充分感受到自身力量的強(qiáng)大和充實(shí)，體會(huì)到人生真正意義和價(jià)值，才會(huì)感到幸福感，所以在素質(zhì)教育前提下，提倡奉獻(xiàn)精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的，而是相輔相成的。目前，特別是鄉(xiāng)村中小學(xué)青年教師中存在著不穩(wěn)定因素，原因是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)嚴(yán)峻，財(cái)政困難，教育經(jīng)費(fèi)不足，制約著學(xué)校事業(yè)的發(fā)展，而城區(qū)學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展極快，對(duì)一些教學(xué)水平和能力較好的青年教師具有極大的吸引力，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的教師經(jīng)濟(jì)收入和市直學(xué)校相比差距較大，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)教師“進(jìn)不來(lái)”、“留不住”的局面，對(duì)于這種現(xiàn)象我們必須正視它，而不能回避。
二、遵循正確的教書(shū)育人方向是師德建設(shè)的核心。
在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中指出：“我們的學(xué)校、教育部門(mén)以及黨和國(guó)家的其他部門(mén)，都要注意做工作，把家長(zhǎng)希望子女成長(zhǎng)的迫切愿望、教師教書(shū)育人的心情和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)到正確的方向上來(lái)，全面提高青少年的素質(zhì)?！边@段話表明教師教書(shū)育人的行為應(yīng)當(dāng)朝著正確的方向發(fā)展，這樣才能有效地克服和防止“應(yīng)試教育”傾向下種種消極后果，這里所說(shuō)的方向是黨中央已經(jīng)確定的素質(zhì)教育方向，要求教師的一切教書(shū)育人行為緊緊圍繞全面提高青少年的素質(zhì)這一根本目的來(lái)展開(kāi)，這是把握正確的教育育人方向的關(guān)鍵。
首先、教師的業(yè)務(wù)水平高低是教書(shū)育人工作的前提。
保證素質(zhì)教育下教書(shū)育人的正確方向，歸根結(jié)底，只有通過(guò)教師在教育教學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng)造的實(shí)際育人成果體現(xiàn)出來(lái)，因此，一切真正富有責(zé)任感的教師，都應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，努力提高教育教學(xué)水平，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，以實(shí)實(shí)在在的教書(shū)育人業(yè)績(jī)來(lái)證明實(shí)施素質(zhì)教育的正確性和有效性。同時(shí)，業(yè)務(wù)水平與職業(yè)道德兩者之間的關(guān)系十分緊密，雖然業(yè)務(wù)水平不屬于道德范疇，不能同其他的職業(yè)道德修養(yǎng)簡(jiǎn)單地、機(jī)械地等同起來(lái)，但是一個(gè)人對(duì)待業(yè)務(wù)的態(tài)度，是他的職業(yè)道德修養(yǎng)不可缺少的組成部分，凡是真正具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德意識(shí)的人，絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高。所以教師在教育教學(xué)業(yè)務(wù)工作中所表現(xiàn)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷進(jìn)取的追求、鉆研探索的毅力和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，毫無(wú)疑問(wèn)也是素質(zhì)教育教師道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。為此在青年教師業(yè)余時(shí)間的安排這個(gè)問(wèn)題，調(diào)查研究表明，青年教師業(yè)余時(shí)間用于文化進(jìn)修，教科研比例高達(dá)90%，有些教師提出學(xué)校要為青年教師營(yíng)造良好的科研氛圍，確立“教學(xué)為本、科研先行”的意識(shí)，變“要我研”為“我要研”增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力。
其次、選擇正確的教書(shū)育人的方法是做好教書(shū)育人工作的基礎(chǔ)。
教師只有精心地選擇和運(yùn)用符合教育規(guī)律的、科學(xué)的教書(shū)育人的方法，學(xué)生的成長(zhǎng)才能取得較為理想的效果，我國(guó)宋代教育家朱熹主張“指引者，師之功也”，他認(rèn)為，學(xué)生“讀書(shū)是自己讀書(shū)，教師是引路人”。這個(gè)論述指明了教師尊重學(xué)生主體性是科學(xué)地選擇和運(yùn)用教育教學(xué)方法的最基本要求，在教師的平常工作中，必須注意防止教育教學(xué)方法不良傾向：一是要努力改變灌輸式、注入式、填鴨式的教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)和研究的教學(xué)方法;二是要努力改革缺乏實(shí)際效果，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐提高教學(xué)時(shí)效，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法;三是努力改變脫離實(shí)際，呆板封閉的教育教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐聯(lián)系實(shí)際，靈活開(kāi)放的教育教學(xué)方法;四是要努力改變學(xué)生管理中包辦管束式的教育方法，積極探索和實(shí)踐民主疏導(dǎo)式的教育方法。
再次、深厚的教育愛(ài)是做好教書(shū)育人工作的核心。
“我生活中最主要的東西是什么?”是對(duì)孩子的愛(ài)。這是俄國(guó)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的一句話。所以，熱愛(ài)學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，可以稱(chēng)之為教育愛(ài)，這種愛(ài)，區(qū)別于父母子女之愛(ài)，兄弟手足之愛(ài)、親朋好友之愛(ài)，他不是出自任何形式的個(gè)人需求，而是體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展寄予教師的重托。教育愛(ài)包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長(zhǎng)而努力奉獻(xiàn)的熱忱。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，由于受到錯(cuò)誤育人觀念潛移默化的影響，許多教師習(xí)慣以“權(quán)威”自居，總是要求學(xué)生處處無(wú)條件地順從自己，一旦他們認(rèn)為學(xué)生有“不聽(tīng)話”的表現(xiàn)，就禁不住要對(duì)學(xué)生采取強(qiáng)制手段，從而導(dǎo)致不少學(xué)校師生關(guān)系比較緊張，產(chǎn)生對(duì)抗，所以，當(dāng)前教師道德建設(shè)在實(shí)踐中面臨的最重大、最緊迫的任務(wù)，就是要改變舊的師生關(guān)系，建設(shè)新的師生關(guān)系。
多年來(lái)，崇高的教師職業(yè)道德是我們一直追求的目標(biāo)，只有堅(jiān)持高水平的師德標(biāo)準(zhǔn)，才能培養(yǎng)出高水平的對(duì)社會(huì)有用的人才，我們每個(gè)教師都要迅速行動(dòng)起來(lái)，努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)、共同開(kāi)創(chuàng)師德建設(shè)的新局面。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇六
后面還有多篇職業(yè)道德心得體會(huì)！
教師職業(yè)師德規(guī)范由32個(gè)字概括：依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。這32個(gè)字精煉地概括了作為一名光榮人民教師所遵守的基本準(zhǔn)則，反觀自我的這幾年
教學(xué)
工作，我自認(rèn)為我按照師德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)要求自我，工作踏踏實(shí)實(shí)，從不懈怠。
“學(xué)高為師，德高為范?！卑藗€(gè)大字。為人師表是我國(guó)歷代教師職業(yè)傳統(tǒng)美德，為“師”要有知識(shí)，為“表”要有美德。良好的師德是對(duì)一個(gè)教師最基本的要求。能夠說(shuō)良好的師德猶如潤(rùn)物的春雨，在不知不覺(jué)中對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。師德的核心就是教師對(duì)學(xué)生的師愛(ài)。僅有熱愛(ài)本職工作，才會(huì)油然而生敬業(yè)精神，奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)新精神；僅有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。熱愛(ài)學(xué)生誨人不倦是教師的天職和高尚的道德情感。
教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自我必先理解教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長(zhǎng)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬(wàn)代。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，自我的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作出表率，必須要做到：
一、謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。
教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自我必先理解教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長(zhǎng)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬(wàn)代。
我要把虛心向別人學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)，作為自我?jiàn)^飛的起點(diǎn)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神，來(lái)豐富自我的認(rèn)識(shí)，知識(shí)及才能。同時(shí)我常靜坐獨(dú)思已過(guò)，剖析自我的不足，以加以改善?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德職責(zé)感的體現(xiàn)。自我在教學(xué)中的教學(xué)技巧、本事和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自已在學(xué)生團(tuán)體中的威信。總之，不要讓學(xué)生懷疑自我的學(xué)問(wèn)。可是，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，則教師的地位更為不幸了。
二、學(xué)無(wú)止境，師愛(ài)的源泉。
“要給學(xué)生一杯水，教師自我就要有一桶水，甚至是一條河流。”這是人們常常對(duì)教師提出的要求。學(xué)海無(wú)涯，正如陶行知所說(shuō)：“活到老，學(xué)到老?！碧幱凇爸R(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類(lèi)范圍和運(yùn)用知識(shí)的本事方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自我具有“一條河流”源源不斷的“活水”。做到教到老，學(xué)到老。在閱讀書(shū)籍時(shí)，必開(kāi)卷有益，獲得點(diǎn)滴靈感，得到一些幫忙。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機(jī)會(huì)，重新塑造自我，借機(jī)改正不良習(xí)慣。使團(tuán)體很快穩(wěn)定下來(lái)，并且很快構(gòu)成一個(gè)民主、歡樂(lè)、團(tuán)結(jié)向上的團(tuán)體?？粗⒆觽儷@得知識(shí)的滿足感，使我更加堅(jiān)定學(xué)無(wú)止境，僅有自我不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，學(xué)生才能在自我的愛(ài)心培養(yǎng)下健康成長(zhǎng)。僅有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自我就必須造成一個(gè)人，自我就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，僅有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。僅有在實(shí)踐中，才能依靠自我的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
在以后的工作中要嚴(yán)格按照教育法，為學(xué)生健康成長(zhǎng)而愛(ài)崗敬業(yè)，進(jìn)取奉獻(xiàn)，做一個(gè)學(xué)生、社會(huì)歡迎的教師。
總之，我要借這次學(xué)習(xí)“師德生規(guī)”為契機(jī)，嚴(yán)格按《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，努力提高自我的道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇七
職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應(yīng)遵循的。學(xué)習(xí)職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是規(guī)范我們職業(yè)道德行為和提高從事國(guó)土行業(yè)人員素質(zhì)的有效方式。只有熱愛(ài)本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能發(fā)揮自己的才能。我既然選擇了從事國(guó)土行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)國(guó)土工作，獻(xiàn)身于國(guó)土行業(yè)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)，下面是我的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：
一、了解社會(huì)主義事業(yè)道德的.基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性。以后工作中，我會(huì)結(jié)合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
二、使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
三、使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和進(jìn)步，土地供需矛盾會(huì)越來(lái)越突出，國(guó)土行業(yè)的壓力也會(huì)越來(lái)越大，作為從事國(guó)土行業(yè)工作人員要想發(fā)展和進(jìn)步，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守國(guó)土行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高國(guó)土行職業(yè)技能，自覺(jué)樹(shù)立國(guó)土行業(yè)的良好形象，在自己的工作崗位發(fā)揮應(yīng)有的作用和貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，我要在今后工作當(dāng)中，做到“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事”，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于工作實(shí)踐生活中去，體現(xiàn)在工作、生活的各個(gè)方面；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇八
去年10月份，重慶出租車(chē)司機(jī)胡華拒載孕婦，被處以吊銷(xiāo)出租車(chē)從業(yè)資格處罰的案件，在社會(huì)上一石激起千層浪，透過(guò)這一案例反映了社會(huì)公眾對(duì)出租車(chē)行業(yè)存在的拒載、繞道、宰客等服務(wù)水平差的行為的強(qiáng)烈不滿，要求加強(qiáng)職業(yè)道德教育。
1、職業(yè)道德教育是國(guó)家軟實(shí)力的一個(gè)重要方面。三十年改革開(kāi)放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)下了世界奇跡，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提升，即將成為世界第二，硬實(shí)力值得驕傲。中國(guó)成為世界第二，就意味著中國(guó)要引領(lǐng)世界，不僅要向世界輸出自己的商品，也要展示良好的文明素質(zhì)，讓世界所認(rèn)可，讓世界都來(lái)學(xué)習(xí)。
但是，人們最不滿意的恰恰是軟實(shí)力，中國(guó)人以犧牲傳統(tǒng)道德的方式換取了巨大的發(fā)展，建立起了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制，卻沒(méi)有建立起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行應(yīng)有的誠(chéng)實(shí)信用關(guān)系，丟掉了傳統(tǒng)的美德，一切向前看，變成了一切向"錢(qián)"看，向人民幣看。很多人喪失了社會(huì)公德，很多人缺乏職業(yè)道德，職業(yè)道德的角色混亂。
中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，中華民族千百年來(lái)都知書(shū)達(dá)"禮"，中國(guó)強(qiáng)大了，中國(guó)人富裕了，"倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)"，到了中國(guó)人該講究文明禮儀的時(shí)候了。出租車(chē)行業(yè)是一個(gè)特殊的行業(yè)，是人與人打交道最直接、最頻繁的行業(yè)，是一個(gè)"行萬(wàn)里路"、見(jiàn)多識(shí)廣的行業(yè)，是一個(gè)工作壓力大、人身安全風(fēng)險(xiǎn)大的行業(yè)，國(guó)人提高了社會(huì)公德，就為出租車(chē)司機(jī)從業(yè)創(chuàng)造了一個(gè)安全、和諧、文明的社會(huì)環(huán)境。
2、加強(qiáng)職業(yè)道德教育是敦煌建設(shè)國(guó)際旅游名城的要求?，F(xiàn)在旅游的競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，就是城市綜合形象的競(jìng)爭(zhēng)階段，不僅看你的景點(diǎn)建設(shè)得如何，還要看你的城市建設(shè)得如何，更要看人的整體素質(zhì)高低。敦煌提出旅游立市，我們拿什么立穩(wěn)腳跟？敦煌提出"建設(shè)魅力敦煌"，我們的魅力究竟在什么地方？不僅在敦煌人外表長(zhǎng)得漂亮，更主要的要體現(xiàn)內(nèi)在美。敦煌雖然地方小，但歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，敦煌也獲得很多國(guó)內(nèi)優(yōu)秀旅游城市的殊榮。我們不能讓到敦煌來(lái)游玩的人說(shuō)：歷史文化名城的人沒(méi)文化，沒(méi)素養(yǎng)。近幾年接待中外游客每年都超過(guò)100萬(wàn)以上，他們才是我們的上帝，我們可千萬(wàn)不能怠慢。敦煌建設(shè)國(guó)際旅游名城，出租車(chē)行業(yè)作為窗口行業(yè)，在精神風(fēng)貌、職業(yè)道德上必須和國(guó)際對(duì)接。
3、加強(qiáng)職業(yè)道德教育是出租車(chē)行業(yè)自身發(fā)展的需要。來(lái)自世界各地的游人來(lái)到敦煌，首先接觸到的就是出租車(chē)。生活在敦煌的父老鄉(xiāng)親，為了方便快捷，出行也要打的。所以，城市出租車(chē)已經(jīng)不僅僅是一種交通工具，而是一張城市的名片，是城市文明的窗口，透過(guò)這張流動(dòng)的名片，這個(gè)流動(dòng)的窗口，可以感受到敦煌的文明程度。所以，一個(gè)出租車(chē)司機(jī)不僅代表了你自己，一定程度上代表著敦煌的形象，影響著外地游客對(duì)敦煌的印象和評(píng)價(jià)。出租車(chē)行業(yè)當(dāng)屬服務(wù)行業(yè)，最基本的職業(yè)道德就是要為客人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。網(wǎng)民對(duì)胡華拒載一片譴責(zé)之聲，不無(wú)道理。也許作為一名出租車(chē)司機(jī)而言，認(rèn)為車(chē)是我自己的私有財(cái)產(chǎn)，我想載誰(shuí)就載誰(shuí)，我想不載就不載。但應(yīng)該明確：出租車(chē)是公共交通的一部分，還擔(dān)負(fù)著相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，為客人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)是這個(gè)行業(yè)應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)道德。
前不久重慶出租車(chē)市場(chǎng)管理混亂引發(fā)社會(huì)問(wèn)題，重慶所暴露出來(lái)的問(wèn)題，敦煌早在前些年就存在過(guò)。經(jīng)過(guò)近幾年大亂之后的大治，經(jīng)過(guò)"五統(tǒng)一"的治理，敦煌出租車(chē)行業(yè)才呈現(xiàn)出現(xiàn)在的一派欣欣向榮、井然有序的景象，干凈整潔的出租車(chē)成為敦煌的一道靚麗的"綠色風(fēng)景"。
現(xiàn)在，敦煌出租車(chē)行業(yè)的形象和服務(wù)水準(zhǔn)已經(jīng)得到了全省乃至全國(guó)同行業(yè)的認(rèn)可，大家紛紛到敦煌來(lái)"西天取經(jīng)"，學(xué)習(xí)敦煌出租車(chē)管理的經(jīng)驗(yàn)。為創(chuàng)建全國(guó)文明城市，敦煌在出租車(chē)行業(yè)開(kāi)展了"五星級(jí)駕駛員"評(píng)選活動(dòng)，以提升整體服務(wù)水平。在敦煌的980輛出租車(chē)上，五星、四星、三星等不同星級(jí)的標(biāo)識(shí)，被貼在不同出租車(chē)前擋風(fēng)玻璃上，懂行的人一看，就會(huì)根據(jù)自己的需求來(lái)選擇不同的出租車(chē)，整個(gè)出租車(chē)行業(yè)的風(fēng)氣實(shí)現(xiàn)了根本性好轉(zhuǎn)。毋庸置疑，出租車(chē)行業(yè)的職業(yè)"通病"，在敦煌也有所表現(xiàn)。由于出租車(chē)行業(yè)從業(yè)人員復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，每個(gè)人的表現(xiàn)也不盡相同，有給敦煌爭(zhēng)光的，還有給敦煌抹黑的。敦煌是老城區(qū)，道路狹窄，人車(chē)搶道現(xiàn)象比比皆是。今年冬天我市連降幾場(chǎng)大雪，雪后道路比較滑，車(chē)禍明顯增多。有時(shí)經(jīng)常碰到一些不文明行駛行為，飛速行駛、亂鳴喇叭、亂停亂靠；有些出租車(chē)司機(jī)本來(lái)沿馬路邊行駛，看見(jiàn)有人招手，不管后面有沒(méi)有別的車(chē)或人，就猛踩剎車(chē)，猛然掉頭，讓行人措手不及，驚出一身冷汗；還有一些司機(jī)在開(kāi)車(chē)隨意向車(chē)外拋扔垃圾，向外丟煙頭，向車(chē)外吐痰，令人氣憤。這些不文明不衛(wèi)生的行為，嚴(yán)重?fù)p害了敦煌打造最潔凈城市的形象。
一是樹(shù)立"一個(gè)意識(shí)"，即要樹(shù)立足夠的、到位的敦煌形象意識(shí)。中央電視臺(tái)有句廣告詞：思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。有的人觀念陳腐守舊，不愿意改變不良的習(xí)慣。應(yīng)該說(shuō)，美好的觀念產(chǎn)生美好的行為，美好的行為變成美好的習(xí)慣，美好的習(xí)慣會(huì)培養(yǎng)出美好的性格，而美好的性格決定了一個(gè)人美好的未來(lái)。所以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是關(guān)鍵，人人都是文明風(fēng)采的載體，人人都是敦煌形象的"名片"。
二是遵守"四個(gè)原則"，即"敬人、換位、適度、真誠(chéng)"的原則。敬人原則，要尊重他人，尊重所有的人，尊重別人就是尊重你自己，現(xiàn)在年輕人可能主張個(gè)性張揚(yáng)，但也要以人為本、尊重他人，這樣才能營(yíng)造良好的人際環(huán)境。換位原則，就是司機(jī)和客人要換位思考，假如我是乘客，別人對(duì)我服務(wù)的水平很差，我出錢(qián)還享受不到應(yīng)有的服務(wù)，是什么樣的感受，才能在交往過(guò)程中做到己所不欲，勿施于人。適度原則，"禮"過(guò)多會(huì)讓人覺(jué)得虛假、缺乏誠(chéng)意，禮節(jié)要掌握分寸，適度得體，和外國(guó)人打交道，要注意平等待人，不卑不亢。真誠(chéng)原則，這是作為一個(gè)出租司機(jī)特別關(guān)鍵的。外地游客來(lái)敦煌，人生地不熟，如果我們給客人示以善意，像對(duì)待家人一樣對(duì)待客人，就會(huì)給人以賓至如歸的感覺(jué)。君子愛(ài)財(cái)，取之有道，應(yīng)該把眼睛放得寬一點(diǎn)，做到了誠(chéng)實(shí)守信，一定會(huì)"天道酬勤"。
三是明確"四項(xiàng)注意"。做文明禮貌的敦煌司機(jī)，要做到：儀容要清潔。清潔感是一個(gè)人文明儀容的第一要義，世界衛(wèi)生組織對(duì)儀容相關(guān)的口號(hào)是：頭發(fā)要天天洗?？赡苓@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)太高，與正在提倡的節(jié)水有沖突，但天天刷牙、洗臉，隔幾天洗一次澡，十分必要。衣著要合適。男性出租車(chē)司機(jī)要衣著整齊，衣冠不整，夏天光著膀子駕車(chē)，不但會(huì)影響出租車(chē)司機(jī)的形象，也給乘客尤其是女性乘客帶來(lái)尷尬；女性出租車(chē)司機(jī)著裝一定要符合身份，以整潔大方最好，否則，濃妝艷抹、穿著暴露，不僅毫無(wú)美感，還給自己的人身安全埋下隱患。神態(tài)要微笑。一個(gè)人給他人留下印象最深的是神態(tài)，應(yīng)養(yǎng)成友善的、微笑的神態(tài)。待人要得體。具體到司機(jī)朋友，就要說(shuō)：您好、請(qǐng)上車(chē)、請(qǐng)問(wèn)去哪里、請(qǐng)收拾好隨身物品、謝謝、再見(jiàn)，日常用語(yǔ)掛在嘴邊，營(yíng)造出禮貌和諧的氛圍。
四是注重職業(yè)禮儀。
（1）保持車(chē)容整潔。車(chē)是司機(jī)最親密的"伙伴"，要勤擦車(chē)身，不在車(chē)內(nèi)吸煙、吃有異味的食品，保持車(chē)廂無(wú)異味；座位無(wú)灰塵、無(wú)污物。
（2）交談得當(dāng)。出租車(chē)司機(jī)應(yīng)當(dāng)成為出色的導(dǎo)游，應(yīng)當(dāng)熟悉敦煌的民風(fēng)風(fēng)俗、特色特產(chǎn)、旅游景觀，忌談涉及個(gè)人隱私的內(nèi)容、宗教民族等敏感問(wèn)題和小道消息、八卦新聞。敦煌司機(jī)相對(duì)話少，生硬而缺乏親和力，要掌握"好話好說(shuō)，好話常說(shuō)"。
（3）安全第一。服務(wù)時(shí)，不酒后行車(chē)，不接打移動(dòng)電話，不超速行駛，在乘客上車(chē)后，提醒系安全帶，并檢查車(chē)門(mén)是否關(guān)好。安全是第一位的，如果發(fā)生了車(chē)禍，就會(huì)前功盡棄。
（4）服務(wù)主動(dòng)。乘客上車(chē)前，協(xié)助客人擺放好大件行李；運(yùn)營(yíng)行駛時(shí)，為客人設(shè)計(jì)合理的行駛路線；路況不好時(shí)，提醒乘客扶好；遇到事故或糾紛時(shí)，先安排好乘客；到達(dá)目的地后，主動(dòng)出示合法票據(jù)；乘客下車(chē)時(shí)，提醒其拿好自己的物品。這樣做，在不經(jīng)意之間就化解了糾紛，避免了投訴。
今年，敦煌在出租車(chē)行業(yè)推出行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)操作標(biāo)準(zhǔn)流程，通過(guò)出租車(chē)行業(yè)全體同仁的共同努力，相信一定能樹(shù)立起敦煌出租車(chē)行業(yè)的嶄新形象，打造好敦煌出租車(chē)行業(yè)的文明服務(wù)品牌。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇九
xx縣城關(guān)鎮(zhèn)屏山小學(xué)：
近期，在上級(jí)有關(guān)部門(mén)的部署下，學(xué)校組織我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（20xx年修訂本），教師職業(yè)道德規(guī)范短短的八條內(nèi)容，卻讓我們感觸頗多。通過(guò)自學(xué)、集中學(xué)習(xí)、交流的方式、發(fā)表自己的見(jiàn)解，這一過(guò)程使我們深深地認(rèn)識(shí)到：新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教師是為國(guó)家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因?yàn)椋椒仓?，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛(ài)一行。象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了，只有愛(ài)的付出，才有愛(ài)的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅(jiān)信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。無(wú)論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
教育是一門(mén)藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光?？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤(pán)接受，永記于心。
在我們班有這樣一個(gè)學(xué)生，其實(shí)很聰明，但學(xué)習(xí)不主動(dòng)，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，并且不遵守紀(jì)律，因此學(xué)習(xí)成績(jī)較差，作業(yè)經(jīng)常不完成，我也經(jīng)常和他談心，鼓勵(lì)他把字寫(xiě)好來(lái)，爭(zhēng)取下次作業(yè)評(píng)比獲獎(jiǎng)，現(xiàn)在他有所轉(zhuǎn)變了，也愛(ài)讀書(shū)了，作業(yè)也能按時(shí)完成了，而且寫(xiě)字也是盡自己的努力把字寫(xiě)好來(lái)。
教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的.過(guò)程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
本學(xué)期一開(kāi)學(xué)，我學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，這讓我受益很多。
新規(guī)范一共分為6條：1、愛(ài)國(guó)守法；2、愛(ài)崗敬業(yè)；3、關(guān)愛(ài)學(xué)生；4、教書(shū)育人；5、為人師表；6、終身學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先，有一顆愛(ài)國(guó)的赤子之心，遵守國(guó)家的法律法規(guī)是每個(gè)公民都應(yīng)該做到的和具備的。
第二，愛(ài)崗敬業(yè)。俗話說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自己的崗位，不熱愛(ài)自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒(méi)有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
第三，關(guān)愛(ài)學(xué)生。我來(lái)到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛(ài)心?！叭酥?、性本善”，每個(gè)孩子都是純潔無(wú)瑕的，就如同白紙一張，會(huì)變成什么色取決于社會(huì)各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒(méi)有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長(zhǎng)，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛(ài)心教育感化這群特殊的孩子，讓他們?cè)谌巳褐姓业阶约旱牧⒆泓c(diǎn)，樹(shù)立自信心，建立完善的人格。
第四，教書(shū)育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是育人。教育孩子樹(shù)立正確的思想觀和價(jià)值觀，所以說(shuō)德育是一切教育的根本。人都不會(huì)做，何需談做事。
第五，為人師表?！皩W(xué)高為師，身正為范”，學(xué)問(wèn)比他們?nèi)烁?，人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時(shí)連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用。“近朱者赤，近墨者黑”這句話形象地說(shuō)明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。第六，終身學(xué)習(xí)。人類(lèi)文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類(lèi)社會(huì)在不斷的進(jìn)步，每天我們都能聽(tīng)到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時(shí)代同步，能讓我們感受到知識(shí)帶給我們的快樂(lè)。學(xué)生們也是如此。有句話說(shuō)“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識(shí)，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時(shí)代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己！在教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長(zhǎng)歡迎、學(xué)生喜歡的合格小學(xué)教師！
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇十
對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以記錄思想活動(dòng)。以下小編在這給大家整理了一些職業(yè)道德心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！
“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。
還記得伊索寓言中太陽(yáng)和風(fēng)爭(zhēng)論哪個(gè)更強(qiáng)壯的結(jié)果嗎？“溫和與友善永遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)激烈狂暴?！蔽乙梦业那楦腥c(diǎn)燃學(xué)生的情感，讓師愛(ài)、母愛(ài)和友愛(ài)匯成一條小溪，涓涓流入學(xué)生心田，塑造一批又一批具有愛(ài)心和良好品質(zhì)的人，達(dá)到教育的最終目的——人的培養(yǎng)。
我聽(tīng)了趙書(shū)記的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》專(zhuān)題講座，收獲頗多。我對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)有了深刻的認(rèn)識(shí)，體會(huì)如下：
一、教師要有三心。
愛(ài)崗之心。教師要熱愛(ài)自己的崗位，既然選擇了這份職業(yè)，就要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地投入到工作崗位中。愛(ài)崗之心表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）教師雖然已經(jīng)在崗位上了，但教師還要有遠(yuǎn)大的理想、拼搏進(jìn)取的精神，只有這樣，教師才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)社會(huì)的潮流，把新生的事物介紹給學(xué)生。
（2）人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才，滿足于社會(huì)的需要，而培養(yǎng)人才需要花大量的心血和汗水。這就需要教師有奉獻(xiàn)精神。
（3）對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，要認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，上課時(shí)不接打手機(jī)。
愛(ài)生之心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)必須是無(wú)私的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁，不能后此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。對(duì)待學(xué)生要有“愛(ài)心、耐心和細(xì)心”。無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，更加關(guān)愛(ài)那些學(xué)困生、問(wèn)題生和有特殊家庭的學(xué)生。對(duì)學(xué)生要有耐心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師要保護(hù)學(xué)生的安全，把學(xué)生的安全放在第一位，當(dāng)學(xué)生的生命受到威脅，受到傷害時(shí)，教師應(yīng)該挺身而出，保護(hù)學(xué)生的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。
二、教師要為人師表。
教師要注意語(yǔ)言規(guī)范、舉止文明。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袑?duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響。因此，教師一定時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做榜樣。教師要嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生，把教師當(dāng)成良師益友。
總之，我要嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，履行自己的職責(zé)，做一名稱(chēng)職的教師。
“職業(yè)道德”說(shuō)起來(lái)是一個(gè)很大、很空的詞匯，其實(shí)在我看來(lái)，就是從自身的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，廉潔自律。工作中敢于承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織協(xié)調(diào)，與同志協(xié)作共事，一心為公司發(fā)展盡心盡力。在工作中追求時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿，把工作視為與自己榮辱相關(guān)，禍福與共，所謂不積跬步無(wú)以至千里，如果把一天當(dāng)作一小步，那么這一年就是人生的一大步。一個(gè)人的責(zé)任感和成功不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠(chéng)與負(fù)責(zé)。我們看一個(gè)人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理好；是否把地上的紙隨手揀起來(lái)；是否守時(shí)；當(dāng)他有錯(cuò)誤的時(shí)候，是否勇于承認(rèn)，立刻彌補(bǔ)，還是企圖狡賴(lài)，諉過(guò)別人。這不僅反映一個(gè)人的品德，也可預(yù)卜一個(gè)人的成敗和職業(yè)道德操守。這就是我認(rèn)識(shí)的職業(yè)道德。
作為一名普通的工作者，我們作為工作者應(yīng)修身養(yǎng)性、韜光養(yǎng)晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計(jì)較小的利益，應(yīng)該時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)自己的責(zé)任心，時(shí)時(shí)刻刻保持高尚的職業(yè)道德操守，遇到任何事情不會(huì)臨陣當(dāng)逃兵，不會(huì)推卸責(zé)任，轉(zhuǎn)嫁麻煩。對(duì)于工作，一時(shí)的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續(xù)的成功困難。必須時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿，能夠把工作視為與自己榮辱相關(guān)，禍福與共，才是真正了解成功之樂(lè)的人。
古人說(shuō)：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”。在即將到來(lái)的20__年，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存、風(fēng)險(xiǎn)與發(fā)展同在，敢擔(dān)當(dāng)正是干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)代要求和發(fā)展之需，如果想獲得超常之功、非凡之為，唯有發(fā)揮本色——勇于擔(dān)當(dāng)！富有責(zé)任心！這就是我對(duì)“男子漢氣概”的理解與認(rèn)識(shí)。因?yàn)閱T工是否敢于擔(dān)當(dāng)，是否有責(zé)任心，關(guān)乎著企業(yè)的成敗，員工責(zé)任心的缺失會(huì)扼殺一個(gè)企業(yè)的生命，同樣員工責(zé)任心的強(qiáng)化也會(huì)給一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)帶來(lái)一線生機(jī)。員工責(zé)任心缺失的企業(yè)一定不是一個(gè)好的企業(yè)，好的企業(yè)應(yīng)當(dāng)擁有好的員工即有責(zé)任心的員工。而我自己，正是以這種高度的責(zé)任心和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裨谧约旱膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)地工作著。
責(zé)任心是金。一個(gè)人有了責(zé)任心，他的生命就會(huì)閃光；一個(gè)人有了責(zé)任心，就擁有了至高無(wú)上的靈魂；一個(gè)人有了責(zé)任心，在人心中就如同一座高山，不可逾越，不可移動(dòng)；一個(gè)人有了責(zé)任心，世界才更精彩、更迷人！想到這里，我覺(jué)得我應(yīng)該一如既往地勇挑重?fù)?dān)、堅(jiān)守職業(yè)操守，更加有責(zé)任心的去完成自己的使命和工作。
通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我深深的體會(huì)到：
搞好教育要有愛(ài)心。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì)是成功的教育，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。愛(ài)學(xué)校，愛(ài)教師，愛(ài)學(xué)生，師生之愛(ài)，生生之愛(ài)，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開(kāi)展的基礎(chǔ)。
1．搞好教育工作要有恒心。要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師的職業(yè)之中，一生一事為黨的教育事業(yè)努力。
2．搞好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。隨著信息技術(shù)對(duì)教育的影響，要求我們的教師對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展出使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。我們教師要注重知識(shí)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。做到師生互動(dòng)，推動(dòng)新課改的不斷發(fā)展。精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，認(rèn)真開(kāi)展教育教學(xué)研究。
3.教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、造新一代。
總之，教師的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
讀了這本書(shū)，我感受頗深，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。教師應(yīng)該具備最基本的道德素養(yǎng)。我認(rèn)為教育是愛(ài)的事業(yè),愛(ài)是教育的基石。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熓菒?ài)的化身，這種愛(ài)是一種無(wú)私的、博大精深的愛(ài)，有別于父母之愛(ài)，朋友之誼。這種愛(ài)是穩(wěn)固的，永恒的，深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。
作為一名人民教師，我深深懂得，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。我認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是出自社會(huì)的需要，教育的需要。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，得到同學(xué)的愛(ài)，我們對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，讓他們知道相互尊重，相互愛(ài)護(hù)，要想得到別人的愛(ài)，就要先用心去愛(ài)護(hù)別人，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育成人成才。
但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？對(duì)于這一點(diǎn)我也深有體會(huì)，沒(méi)有不望子成龍的父母，同樣，沒(méi)有不望生成龍的老師。每一位老師都希望自己的學(xué)生能青出于藍(lán)，正是因?yàn)槿绱耍?dāng)學(xué)生不盡如人意時(shí)，往往就會(huì)出現(xiàn)恨鐵不成鋼，愛(ài)之深恨之切的問(wèn)題。所以教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是無(wú)原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)；愛(ài)而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)才行。平等的對(duì)待每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生的人格。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。每個(gè)人都有自己的'自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。
教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，才能精心地去培養(yǎng)學(xué)生。只有愛(ài)的深，才能更認(rèn)真，更耐心，更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德的真正內(nèi)涵。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我覺(jué)得老師的觀念需要更新，提高自己的道德水平。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹(shù)立正確的人生觀，才可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。教師還要學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的職責(zé)，通過(guò)學(xué)習(xí)，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到在教書(shū)過(guò)程中育人。
教師不是神,愛(ài)情婚姻,子女家庭,經(jīng)濟(jì)收入,名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響教師的情緒。但教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任,不斷提高自身的素質(zhì),修養(yǎng),自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德,愛(ài)崗敬業(yè),關(guān)愛(ài)學(xué)生,廉潔從教,精心育人,團(tuán)結(jié)協(xié)作,勇于創(chuàng)新.在教師之間,師生之間,教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重,互相愛(ài)護(hù),善于交流,及時(shí)溝通的氛圍,也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低,直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),提高教師的思想道德水平,刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)和科研水平。作為一名教師,應(yīng)具備刻苦鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,要有活到老,教到老,學(xué)到老的進(jìn)取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),影視文化,網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下,教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所,是書(shū)籍的王國(guó).教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界,不管教師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條,但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚,作為教師,必須要堅(jiān)持讀書(shū)。
我們只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充電,不斷的補(bǔ)充新知識(shí),才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力,以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作,做到愛(ài)崗,敬業(yè),團(tuán)結(jié),向上。
走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。讓我們以崇高的職業(yè)道德和博大的愛(ài)心，共同撐起教育的藍(lán)天！為構(gòu)建我們和諧的校園增添一抹亮色！
4月8日的“云端教研”會(huì)議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了師德的相關(guān)培訓(xùn)，培訓(xùn)主要分為三個(gè)方面：個(gè)人品質(zhì)的養(yǎng)成、教師個(gè)人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容以及理想教師應(yīng)具備的品質(zhì)特征。通過(guò)他講的這些內(nèi)容讓我感到收益頗多。
讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓(xùn)中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒(méi)有看過(guò)這部影片，聽(tīng)了劉老師的介紹，我對(duì)這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個(gè)老師應(yīng)該要做到以愛(ài)心與寬容去感染孩子們。
這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān)，這個(gè)學(xué)校被成為池塘之底，這個(gè)學(xué)校由調(diào)皮的孩子，殘忍的校長(zhǎng)，冷酷的教師，嚴(yán)厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛(ài)之心看待這些孩子，對(duì)學(xué)校殘忍的“行動(dòng)一反應(yīng)”制度深?lèi)和唇^。他熱愛(ài)音樂(lè)創(chuàng)作，他用愛(ài)心關(guān)懷孩子，在他的執(zhí)著下，費(fèi)盡心思組成了一個(gè)合唱團(tuán)，為他們譜曲，用音樂(lè)引導(dǎo)他們的心靈。最后的結(jié)果是音樂(lè)凈化了孩子的心靈，也對(duì)他們的人生帶來(lái)了巨大的影響。
在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好，也不批評(píng)那些冷酷的老師有多差勁，就目前談?wù)劦奈铱捶ā?BR> 作為一名教師在自己的教育生涯中，會(huì)遇到各種各樣性格特征的幼兒，他們獨(dú)一無(wú)二，有這自己的個(gè)性，有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤。但作為教師我們不應(yīng)該對(duì)孩子的態(tài)度有所改觀，他們還在成長(zhǎng)需要我們的關(guān)系與愛(ài)護(hù)，用一種寬容之心去對(duì)待他們。寬容是一個(gè)強(qiáng)大的教育力量，他會(huì)讓孩子感受到你對(duì)于他的期待與鼓勵(lì)，你是在肯定他。當(dāng)然僅僅有一個(gè)寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。幼兒園的孩子就如洛克說(shuō)的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對(duì)待每一個(gè)孩子。
回想自己的教育生涯，我該慶幸，我的孩子們都很健康，很可愛(ài)，很聰明。做為老師，固然一個(gè)班級(jí)幾十個(gè)孩子的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)與自身努力程度都不同，但一定要做到一視同仁，尊重，信任，理解，熱愛(ài)每一個(gè)孩子。既然我不會(huì)像馬修那樣偉大，但我可以扎扎實(shí)實(shí)地做好自己的工作，多一份關(guān)愛(ài)、多一份理解，多一份包容，多一份欣賞，相信我也會(huì)有屬于我的教育精彩。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇十一
工能夠認(rèn)同組織的核心價(jià)值觀，從而使組織構(gòu)成強(qiáng)大的執(zhí)行力、落實(shí)力和團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。實(shí)話說(shuō)的好，僅有一條心，才能克服任何困難。企業(yè)價(jià)值觀的作用主要表此刻:
4、企業(yè)價(jià)值觀能產(chǎn)生凝聚力，激勵(lì)員工釋放潛能。企業(yè)的活力是企業(yè)整體力作用的結(jié)果。企業(yè)合力越強(qiáng)，所引發(fā)的活力越強(qiáng)。所以，在這方面公司對(duì)我們要求很高。如何讓一個(gè)職工價(jià)值觀多元化價(jià)值觀的組織，凝聚成一股強(qiáng)大的力量，這時(shí)組織的價(jià)值觀就顯得尤為重要了。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇十二
教師是文明的締造和傳播者，是人類(lèi)靈魂的工程師。
教師燃燒自己，照亮他人，默默無(wú)聞，無(wú)怨無(wú)悔。
教育戰(zhàn)線上的普通一員，她沒(méi)有轟轟烈烈的宏偉事業(yè)，但是她有值得稱(chēng)道的“豐功偉績(jī)”，有教書(shū)育人的瑣瑣碎碎、平平凡凡。幾十年來(lái)，筆墨春秋，書(shū)寫(xiě)了她教書(shū)育人的喜怒哀樂(lè);三尺講臺(tái)，浸透著她不懈追求的摯愛(ài)深情。她愛(ài)自己的事業(yè)，勝于愛(ài)自己的生命，她把自己的愛(ài)與責(zé)任，把自己的一切都傾注在了教育事業(yè)上。
自從xx老師踏上神圣講壇的那一刻，面對(duì)莘莘學(xué)子那一雙雙如饑似渴的求知目光，她深深地感受到了平凡中的偉大，偉大中的一份責(zé)任。xx老師全身心的投入到教書(shū)育人的事業(yè)中，勤奮學(xué)習(xí)、潛心鉆研、努力工作，真誠(chéng)的愛(ài)著每一名學(xué)生。無(wú)數(shù)次響起與落下的鈴聲，不知道送走了多少學(xué)業(yè)有成的學(xué)生，放飛了多少理想和希望。她用踏實(shí)的人生腳步、崇高的人格魅力，贏得了學(xué)生的愛(ài)戴，她也從中感受到了生命的意義和人生的價(jià)值。
“以身作則，潤(rùn)物無(wú)聲”是xx老師德育教育的特點(diǎn)。她認(rèn)為好的大學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生認(rèn)真做人?！叭烁竦慕逃豢赡芤货矶停膊槐乜桃膺M(jìn)行，教師本身就應(yīng)當(dāng)是學(xué)生最好的榜樣?！闭?yàn)槿绱耍瑇x老師總是保持著一種一絲不茍、務(wù)求完善的風(fēng)格，用自己的.一言一行去感染學(xué)生。上x(chóng)x老師的課，學(xué)生不僅能在知識(shí)的海洋里盡情遨游，更能體會(huì)如沐春風(fēng)的心情，不知不覺(jué)得到人生的啟發(fā)，思想的激勵(lì)。
她經(jīng)常找學(xué)生談心，做學(xué)生的知心人，從而得到學(xué)生的充分信任，了解學(xué)生心中的“結(jié)”，幫其排解不良情緒，為學(xué)生排憂解難，并且經(jīng)常幫助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，她對(duì)學(xué)生的愛(ài)，如春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。在工作中，她努力放下師長(zhǎng)的架子，蹲下身子與學(xué)生說(shuō)話，走下講臺(tái)為學(xué)生授課，關(guān)心學(xué)生的情感世界，與學(xué)生談理想、談未來(lái)，以寬廣的胸襟熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，以發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，用尊重、理解善待每一個(gè)學(xué)生，與他們建立朋友般的情誼。
xx老師的生活繁忙而勞碌，無(wú)數(shù)萬(wàn)籟俱寂的夜晚，她的臥室依然亮著耀眼燈，燈光下，她不顧滿眼的紅絲，精心細(xì)致的批改作業(yè)、設(shè)計(jì)教案、制作課件，她知道，那一筆一畫(huà)都將是一只只振翅欲飛的雛鷹，她不敢有絲毫的懈怠，燈光與星光交相輝映，映亮的是一顆對(duì)教育事業(yè)無(wú)比熱愛(ài)的心。
那一年xx老師為了一群孩子離開(kāi)了我們。而她在這一片神圣的沃土上，處處播撒著希望;在這一方快樂(lè)的天地里，處處洋溢著歡歌笑語(yǔ);就在這片土地上，她用自己的一舉手、一投足，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句動(dòng)人的話語(yǔ)，去撥動(dòng)那一個(gè)個(gè)美妙的心弦，她用心寫(xiě)下忠誠(chéng)，在她所熱愛(ài)的教育事業(yè)上貢獻(xiàn)自己的綿薄之力，在三尺講臺(tái)上書(shū)寫(xiě)著執(zhí)著、永恒!
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇十三
這是去年夏天的一個(gè)中午，烈日高照，烤得柏油路幾乎要曬化了。我頭戴太陽(yáng)帽，手提沉甸甸的飯籃，給住院的爺爺送飯。
當(dāng)我回來(lái)時(shí)，經(jīng)過(guò)醫(yī)院那空蕩蕩的大廳，“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”時(shí)鐘敲了12下，我猛抬頭，看到一個(gè)青年人正走進(jìn)大廳。他衣衫檻樓，身上穿著一件有許多窟窿的背心，一條沽滿油垢的短褲。隱隱地，還散發(fā)著一股腥奧味。他仿佛很痛苦的樣子，眉頭緊鎖，豆大的汗珠從臉上往下流。左手緊握著右手，右手的大拇指上貼著塊棉花，鮮血不斷地從里面滲出。好奇心驅(qū)使我看了一下他的右手。天啊!他的右手大拇指好像短了一節(jié)，而且雙手都是鮮血，慘不忍堵。我不禁頗抖了幾下，全身直起雞皮疙瘩。
那青年人四處打量了一下，然后徑直朝急診室走去，我身不由已地也跟了去。只見(jiàn)里面幾個(gè)醫(yī)生正坐著津津有味地閑聊，眉飛色舞，笑逐顏開(kāi)。當(dāng)他們看到青年進(jìn)來(lái)，頓時(shí)，他們的臉晴轉(zhuǎn)陰。有位醫(yī)生冷冰冰地問(wèn)了一句：“哎，千什么?"
“醫(yī)生，我的手指在工作時(shí)被軋斷了，請(qǐng)問(wèn)你們能不能看看?”那青年大概是外地來(lái)的打工仔，用不標(biāo)準(zhǔn)的普通話說(shuō)。
“掛號(hào)了沒(méi)有?”投來(lái)一句冷冰冰的話。
“掛號(hào)?沒(méi)有?！?BR> “沒(méi)有?沒(méi)掛號(hào)來(lái)干什么，去去去!”
那醫(yī)生極不情愿地?cái)[擺手，青年只好匆匆去掛號(hào)處掛號(hào)。趕回來(lái)時(shí)，那位醫(yī)生譽(yù)了他一眼，鐵著臉說(shuō)：“這是骨科醫(yī)生的事，到樓上骨科室去?！币贿呎f(shuō)，一邊把他推了出去。(推來(lái)推去，試問(wèn)醫(yī)生的責(zé)任心哪里去了?)
當(dāng)他到骨科室，里面坐著一位女醫(yī)生，她的臉涂得白白的，一雙眼睛周?chē)?huà)得藍(lán)藍(lán)的，活像國(guó)寶大熊貓的眼晴，薄薄的耳垂上墜著很大的耳環(huán)。左手拿著一面小鏡子，正在涂口紅。青年人站在門(mén)口，說(shuō)了句：“醫(yī)生，我來(lái)看病。”“我已經(jīng)下班了，接班的人還沒(méi)來(lái)，等會(huì)兒再來(lái)?！蹦俏慌t(yī)生連眼皮也沒(méi)抬，盯著她手中的鏡子?？吹贸?，她非常愛(ài)打扮?！斑@……產(chǎn)沒(méi)等青年把話說(shuō)完?！芭?”門(mén)關(guān)了。青年人的眼里無(wú)滿著哀求和痛苦。面對(duì)如此情景，他只能垂頭喪氣地娜動(dòng)艱難的步履，一步步走出醫(yī)院的大門(mén)，跟著他的是地上一滴滴的血跡。
此時(shí)，我感到很迷茫。醫(yī)院門(mén)口“救死扶傷”這四個(gè)鮮紅的大字高懸在墻上。但那些醫(yī)生的所作所為，難道就是所謂的救死扶傷嗎?這幾個(gè)醫(yī)生雖然只代表極個(gè)別人，但我多么希望我們的白衣天使能夠忠于他們自己這崇高的職業(yè)啊!
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇十四
通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》使我受益匪淺，教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》從原來(lái)的8條縮為6條，并在保留原來(lái)基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，新增了一些可操作性強(qiáng)、描述更為具體的條目，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對(duì)教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義，理解了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容，并將自覺(jué)用新《規(guī)范》來(lái)要求自己的言行，做新時(shí)期師德楷模。
一、做一名合格的人民教師一定要熱愛(ài)自己的教育事業(yè)。只有抱著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對(duì)教育的執(zhí)著、認(rèn)真，你的這份熱情會(huì)在不知不覺(jué)中感染學(xué)生，讓他們多對(duì)學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真，同時(shí)老師也會(huì)多贏得學(xué)生的一份尊重。在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂(lè)于奉獻(xiàn)”，這在舊《規(guī)范》中是沒(méi)有的。《規(guī)范》第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，只有當(dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。
二、做一名合格的人民教師一定要以身作則，做學(xué)生的典范孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不公對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率!
三、做一名合格的人民教師一定要有愛(ài)心。
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新《規(guī)范》第三條“熱愛(ài)學(xué)生”中，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。
另外，新《規(guī)范》第四條“教書(shū)育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會(huì)越來(lái)越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到體現(xiàn)。新時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高，《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。這個(gè)條目的提出，我覺(jué)得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會(huì)的文明程度。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇十五
今天，我利用空閑時(shí)間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過(guò)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到作為教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，并且落實(shí)到自己的工作實(shí)踐中去，做新時(shí)期師德的楷模。 熱愛(ài)學(xué)生是教師的職責(zé)，那么如何體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、如何讓學(xué)生接受教師的愛(ài)呢?我認(rèn)為最好的辦法是從微笑面對(duì)學(xué)生做起。
教師職責(zé)是教書(shū)育人，如果每天給學(xué)生燦爛的微笑，會(huì)讓學(xué)生的身心受到愉悅，智能得到發(fā)展，而微笑又是一把閃閃發(fā)光的金鑰匙，能開(kāi)啟學(xué)生走向成功的大門(mén)，使之健康成長(zhǎng)。 在教育教學(xué)中，我學(xué)會(huì)微笑，學(xué)會(huì)把微笑奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，讓這溫暖的陽(yáng)光灑向每一位學(xué)生，當(dāng)孩子遇到難題時(shí)，我給他們送去鼓勵(lì)的微笑，當(dāng)孩子們?nèi)〉贸晒r(shí)，我給他們送去贊賞的微笑，面對(duì)微笑??孩子們也學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)，學(xué)會(huì)了贊賞。
總之，在今后的教育教學(xué)工作中，我將以全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神對(duì)待本職工作，做到愛(ài)崗、敬業(yè)，做一個(gè)讓家長(zhǎng)放心，人民滿意的優(yōu)秀老師。
學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師行為規(guī)范》體會(huì)再次重溫《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，自己的思想有一個(gè)大的飛躍，對(duì)師德教育有了更深的認(rèn)識(shí)。師德規(guī)范包括八個(gè)方面的內(nèi)容，但其核心是“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”，每位教師只有突出這個(gè)核心，才能弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范。因此，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛(ài)實(shí)踐著師德。
教師擔(dān)負(fù)著傳播科學(xué)文化的重任，人類(lèi)的文明，社會(huì)的進(jìn)步都離不開(kāi)老師的勞動(dòng)。我作為教師隊(duì)伍中的一員，一直深?lèi)?ài)著自己的工作，愛(ài)崗敬業(yè)。近些年來(lái)，不管是生小病，還是多種老毛病并發(fā)，我都能堅(jiān)守崗位，踏實(shí)工作，全身心投入到各教批輔工作中，不敷衍塞責(zé)，力爭(zhēng)上好每節(jié)課。同時(shí)做到既教書(shū)又育人，因此，我?guī)О嗉?jí)班風(fēng)好，學(xué)風(fēng)正，教育教學(xué)質(zhì)量良好。
說(shuō)到教學(xué)質(zhì)量，曾有老師經(jīng)常問(wèn)我有什么訣竅，其實(shí)哪有什么訣竅，只不過(guò)是一個(gè)字——愛(ài)。記得有人說(shuō)過(guò)：“只有對(duì)孩子門(mén)傾注全部的愛(ài)心，才能呵護(hù)其心靈，撥動(dòng)其心弦”。這里單只說(shuō)今年帶的二年級(jí)。說(shuō)起這個(gè)班，搗蛋鬼多的是，特困生多的是，讓人夠頭疼的。愛(ài)優(yōu)生的老師們大多都能做得到，可差生就難了，愛(ài)雙差生就更難了。我針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，除了不斷研究對(duì)策，更重要的是走進(jìn)他們的心里，以心換心，讓其克服自卑感。堅(jiān)持正確引導(dǎo)，做到寬容決不放縱，嚴(yán)格決不過(guò)分，所以，不管課外活動(dòng)還是學(xué)習(xí)活動(dòng)中，同學(xué)們與我合作都很愉快。
“只有在孩子們的心里播種希望，撥撒陽(yáng)光，才能讓他們對(duì)生活充滿激情”。在今后的工作在中，要繼續(xù)以教書(shū)育人為己任，嚴(yán)格要求學(xué)生，因材施教，教學(xué)相長(zhǎng)。加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，做一名合格的教師。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇十六
老師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過(guò)學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們老師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求老師自覺(jué)服從黨和人民的.安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己聰慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是老師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)老師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過(guò)學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。老師從事的是培育人的工作，老師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)老師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把老師當(dāng)成自己的榜樣。老師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“老師是鏡子，學(xué)生是老師的影子?！币陨碜鰟t要求了老師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)老師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫忙我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，老師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德讓我受益非匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇十七
本周，我學(xué)習(xí)了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我深深地理解新時(shí)期的教師不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。所謂“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!”這句話說(shuō)明以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長(zhǎng)久的堅(jiān)持使之構(gòu)成習(xí)慣，對(duì)于人的一生有著多大的影響!所以，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的思想觀念，以之來(lái)促使自我養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。作為一名準(zhǔn)備踏入人民教師行列的我，經(jīng)過(guò)對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，我對(duì)規(guī)范的深刻體會(huì)概括起來(lái)，有如下幾點(diǎn)：
一、要有高漲澎湃的工作熱情
無(wú)數(shù)成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，獲得成功，很大程度上取決于進(jìn)取主動(dòng)的心態(tài)。而教師的進(jìn)取情緒、主動(dòng)的心態(tài)更是身心健康的內(nèi)在動(dòng)力，它能促使我們進(jìn)取向上，不斷進(jìn)取。同時(shí)，教師的良好心態(tài)，必然給學(xué)生帶來(lái)極大的正面影響，促進(jìn)他們健康歡樂(lè)的成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，并且構(gòu)成良性循環(huán)。反之，如果教師言行懈怠，處事消極，那么，勢(shì)必會(huì)使?jié)M園的花朵如遭酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壯成長(zhǎng)。
二、要有寬容公正的愛(ài)心
這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。師者，必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)更何況我們應(yīng)對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非本事的孩子呢嚴(yán)，是一種愛(ài)，寬容，也是一種愛(ài)。寬容更是一種信任，是一種激勵(lì)，是一種仁慈，它能溫潤(rùn)學(xué)生的心田，開(kāi)啟學(xué)生心靈之窗，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到事倍功半甚至意想不到的效果。教師還應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，友善地理解每一個(gè)學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。此時(shí)，你會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)孩子是那么爛漫，那么可愛(ài);你的心，和學(xué)生貼得是那么近;你的感受，是如此之美妙。
三、要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神
師者，對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)乃是天經(jīng)地義，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛(ài)學(xué)生并非易事，必須經(jīng)過(guò)繁瑣的具體小事讓學(xué)生體會(huì)到教師的暖暖春意。疼愛(ài)自我的孩子是一種本能，而熱愛(ài)別人的孩子則是一種超越!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。贈(zèng)人玫瑰，手留余香。此刻，你會(huì)覺(jué)得自我處在蜂蝶紛飛的萬(wàn)花叢中，幸福異常!
四、要有終身學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終生學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)當(dāng)活到老學(xué)到老，如此，才能勝任新形勢(shì)下這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。所以，我們必須不斷地給自我加壓充電，養(yǎng)成良好的讀書(shū)學(xué)習(xí)習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看成一種樂(lè)趣，把自我當(dāng)成一塊海綿，經(jīng)過(guò)各種渠道和不一樣形式汲取營(yíng)養(yǎng)，使自我變得更加睿智和聰慧。在吸取新的知識(shí)和理解新的觀念過(guò)程中，師者還應(yīng)當(dāng)不斷善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以期有所真正提高，走向終身發(fā)展，不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
總之，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中，不斷的反思自我的行為，用愛(ài)的語(yǔ)言去播種、用粉筆去耕耘、用心血去滋潤(rùn)，用汗水去澆灌，做一名學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)滿意的人民教師。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇十八
(一)會(huì)計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)是防止會(huì)計(jì)信息失真的根本。會(huì)計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會(huì)計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會(huì)計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會(huì)計(jì)信息的"制作過(guò)程"無(wú)一不經(jīng)會(huì)計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶(hù)，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，在開(kāi)具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而按照采購(gòu)人員的要求虛開(kāi)發(fā)票，甚至在沒(méi)有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開(kāi)具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會(huì)計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理，必然造成會(huì)計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
(二)會(huì)計(jì)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不相稱(chēng)。在前階段，澄城縣會(huì)計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對(duì)全縣會(huì)計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊(cè)登記檢查，共檢查會(huì)計(jì)人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計(jì)約占總數(shù)的7%，大專(zhuān)學(xué)歷451人，約占總數(shù)的32.8%，中專(zhuān)學(xué)歷566人，約占總數(shù)的41.2%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的18.4%。比較之下中專(zhuān)類(lèi)及中專(zhuān)以下會(huì)計(jì)人員明顯偏多，中專(zhuān)以上偏少，兩者形成顯明對(duì)比反映出我縣會(huì)計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會(huì)計(jì)職稱(chēng)方面，注冊(cè)會(huì)計(jì)師7人，高級(jí)會(huì)計(jì)師4人，中級(jí)會(huì)計(jì)師職稱(chēng)95人，初級(jí)會(huì)計(jì)師職稱(chēng)284人，全縣擁有職稱(chēng)的會(huì)計(jì)人員尚不夠400人，僅占會(huì)計(jì)人員總數(shù)的29.1%，明顯偏少，難以滿足實(shí)際工作的需要。
(三)會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會(huì)計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無(wú)證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會(huì)知識(shí)之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會(huì)計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。
會(huì)計(jì)信息是會(huì)計(jì)人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?huì)計(jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí)，總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠(chéng)然，會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會(huì)計(jì)人員主體素質(zhì)差異來(lái)分析會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差異，可作如下概述。
(一)思想素質(zhì)
會(huì)計(jì)人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會(huì)有正確的會(huì)計(jì)行為。如果會(huì)計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會(huì)計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴(lài)。要想提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會(huì)計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會(huì)計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
(二)道德素質(zhì)
在我國(guó)現(xiàn)階段，會(huì)計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來(lái)的以及西方社會(huì)滲透進(jìn)來(lái)的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會(huì)計(jì)人員對(duì)于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會(huì)計(jì)信息，會(huì)有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門(mén)反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說(shuō)是五花八門(mén)。這說(shuō)明會(huì)計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢(shì)。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會(huì)計(jì)信息虛假與會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)下降不無(wú)關(guān)系。
我們可以看到，凡是道德素質(zhì)高的會(huì)計(jì)人員，都具有道德自律能力，總是傳播和實(shí)踐著先進(jìn)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念和會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為，并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭(zhēng)。在全社會(huì)，廣泛、深入、持久地進(jìn)行社會(huì)主義會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，并通過(guò)先進(jìn)會(huì)計(jì)人員的道德行為去影響其他會(huì)計(jì)人員，逐步提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)，形成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚，對(duì)提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量十分必要。
(三)文化素質(zhì)
在現(xiàn)階段，會(huì)計(jì)人員的文化素質(zhì)比過(guò)去有了很大提高。但具體分析，會(huì)計(jì)人員的文化水平既有高層次的，也有中等層次的，還有一些低層次的，差異比較大，還不能適應(yīng)目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，這也是造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。因?yàn)橛行?huì)計(jì)人員本來(lái)也想把本職工作做好，但由于文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)不過(guò)關(guān)，對(duì)會(huì)計(jì)改革和新的會(huì)計(jì)制度、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則難以全面正確理解和應(yīng)用，所制造出來(lái)的大量會(huì)計(jì)信息不符合新的會(huì)計(jì)制度、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的要求，有的甚至出現(xiàn)大量的技術(shù)性和基本原理差錯(cuò)，以至于發(fā)生某些違法、違反科學(xué)的行為還不自知，這就難免造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的低劣。誠(chéng)然，文化不等于文明，有了高層次的會(huì)計(jì)人員不等于有了高質(zhì)量的會(huì)計(jì)信息，但是會(huì)計(jì)人員的文化素質(zhì)如果上不去，高質(zhì)量的會(huì)計(jì)信息是很難產(chǎn)生的，會(huì)計(jì)人員的文化素質(zhì)的高低是會(huì)計(jì)文明的重要標(biāo)志之一。因而，提高會(huì)計(jì)人員的文化素質(zhì)，進(jìn)而提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量是目前會(huì)計(jì)改革和發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
(四)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)
會(huì)計(jì)工作需要會(huì)計(jì)人員具有較高的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，而且還有一些共同的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)要求。但是，由于會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不同，在實(shí)際工作中往往會(huì)做出不同的職業(yè)判斷和選擇，造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差異。有些會(huì)計(jì)人員由于專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不過(guò)關(guān)，造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量不高，甚至給經(jīng)濟(jì)管理帶來(lái)了損失。這說(shuō)明，會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不佳也是造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢(shì)利導(dǎo)，積極引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員自覺(jué)地提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，為會(huì)計(jì)信息質(zhì)量提供專(zhuān)業(yè)保障。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇十九
學(xué)習(xí)了剛修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我感受頗深。特別是在“關(guān)愛(ài)學(xué)生”一欄中要求教師做到“對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友”，它不禁使我聯(lián)想起前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯在總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)的：“如果有人問(wèn)我怎樣以簡(jiǎn)單的公式概括教育經(jīng)驗(yàn)本質(zhì)時(shí)，我就回答說(shuō)‘盡量多地要求一個(gè)人，也盡可能地尊重一個(gè)人’?！边@句話集中體現(xiàn)了馬卡連柯教育理論的本質(zhì)，也是他的教育理論中最主要的教育原則。其含義是：教師必須最大限度地尊重學(xué)生，同時(shí)也對(duì)他們提出最嚴(yán)格的要求。按照馬卡連柯教育理論的觀點(diǎn)，“慈”和“嚴(yán)”、尊重和要求二者是辯證統(tǒng)一的。他說(shuō)，“我們對(duì)個(gè)人所提出的要求，表現(xiàn)了對(duì)個(gè)人的'力量和可能性的尊重;而在我們的尊重里，同時(shí)也表現(xiàn)出我們對(duì)個(gè)人的要求”。也就是說(shuō)，“慈”與“嚴(yán)”、尊重和要求是相互滲透的，是你中有我，我中有你。
心理學(xué)的研究和實(shí)踐證明：人只有在受尊重的情況下，在“有盼頭”的情況下，他們才會(huì)努力，知識(shí)和技能才能得到充分的發(fā)揮，這時(shí)的要求才能奏效。尊重一個(gè)人是滿足人的高層次的需求，滿足了高層次的需求才能提出高層次的要求，才會(huì)產(chǎn)生良好的社會(huì)行為。因此，尊重具有心理和社會(huì)雙重涵義。
在任教中與學(xué)生的接觸中，我發(fā)現(xiàn)他們渴望得到關(guān)愛(ài)，同時(shí)又是那么聰慧活潑。我用心與他們交往，真正使學(xué)生“親其師，信其道”，其中有許多難忘的教學(xué)經(jīng)歷和對(duì)嚴(yán)慈相濟(jì)的深刻認(rèn)識(shí)。以下談?wù)勛约旱膸c(diǎn)心得：
一、尊重學(xué)生是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，也是一種能力
教師尊重學(xué)生是教師必須解決的一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，從某種意義上講是一個(gè)教師的世界觀問(wèn)題。好學(xué)生需要尊重，待進(jìn)生更需要尊重。學(xué)生素質(zhì)有差異，是不可回避的現(xiàn)實(shí);學(xué)生能否受到尊重，這是他們心靈深處最敏感的部位。只有我們尊重學(xué)生，才能贏得他們的好感，才有一個(gè)成為他們良師益友的立足點(diǎn)。與學(xué)生有了一定的感情后，我們才可以根據(jù)“跳一跳、能摘桃”的教育規(guī)律，實(shí)事求是地給每個(gè)學(xué)生提出要求，工作上采用精耕細(xì)作、粗糧細(xì)做的方法。從肯定學(xué)生開(kāi)始，引領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)獲得知識(shí)、解決問(wèn)題的愉悅，達(dá)到教育的效果。倘若教師相信學(xué)生會(huì)更出色、更聰明，學(xué)生就能感受到教師對(duì)自己的信任，便會(huì)調(diào)整自己最初設(shè)定的目標(biāo)，不辜負(fù)教師的期望，甚至?xí)辛钊梭@喜的結(jié)果，最起碼會(huì)使他們成為對(duì)社會(huì)有用的建設(shè)者。
二、尊重和要求統(tǒng)一在集體形成中
培養(yǎng)良好的集體是實(shí)現(xiàn)尊重和要求一致性的根本途徑。通過(guò)教育形成集體，再依靠集體的力量教育人，是馬卡連柯教育思想的重要內(nèi)容。尊重是教育的前提和基礎(chǔ)，與此同時(shí)必須提出要求;而提出要求應(yīng)該分階段，一口吃不出個(gè)胖子。我們可以根據(jù)集體發(fā)展的狀況，不斷給學(xué)生提出要求，但切莫操之過(guò)急。例如學(xué)生不交作業(yè)在學(xué)校里是最令教師頭痛的一件事，而一個(gè)學(xué)生交或不交作業(yè)可以說(shuō)是他學(xué)或不學(xué)這門(mén)學(xué)科的重要信號(hào)。為糾正多數(shù)學(xué)生在初中期間就養(yǎng)成的不交作業(yè)的習(xí)慣，我在與學(xué)生達(dá)成一條不成文的“游戲規(guī)則”：無(wú)論你當(dāng)天的作業(yè)會(huì)做或不會(huì)做第二天都要交。為了順利執(zhí)行這條規(guī)則，在開(kāi)始階段，允許底子較差的學(xué)生抄指定輔導(dǎo)他的成績(jī)較好學(xué)生的作業(yè);而對(duì)于水平中等的學(xué)生規(guī)定其不能抄別人的作業(yè)，不會(huì)做的題目抄在作業(yè)本上，我利用課外時(shí)間對(duì)他們進(jìn)行面對(duì)面指導(dǎo)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生養(yǎng)成了一定要交作業(yè)的習(xí)慣，最主要的是使全體學(xué)生增強(qiáng)了學(xué)好課程知識(shí)的信心。
三、要尊重學(xué)生，教師要有自控力
由于各種原因造成的某些學(xué)生的思想和文化素質(zhì)較差，這是客觀現(xiàn)實(shí)，有些教師動(dòng)輒訓(xùn)斥、挖苦，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生自卑心理、喪失信心，并與教師處于對(duì)立的位置。因此，教師一定要冷靜，要有教育家的風(fēng)格。對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)既應(yīng)嚴(yán)格要求，又要學(xué)會(huì)諒解和寬容，抑制內(nèi)心的激動(dòng)情緒，切不可大動(dòng)肝火，出語(yǔ)傷人。也就是說(shuō)：尊重學(xué)生并不拒絕批評(píng)，但要“慎言”。由于我們面對(duì)的是自卑心較強(qiáng)且又極敏感、脆弱的職校學(xué)生，一不小心批評(píng)不當(dāng)，就會(huì)雪上加霜。所以，對(duì)學(xué)生不良的言行進(jìn)行批評(píng)時(shí)一定要“慎言”。我的心得是：一要在不損傷學(xué)生自尊心的前提下對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng);二是要注意區(qū)分場(chǎng)合，區(qū)別對(duì)待;三是批評(píng)時(shí)對(duì)事不對(duì)人。
四、創(chuàng)造多種尊重學(xué)生的具體方法
多種尊重學(xué)生的具體方法關(guān)鍵在轉(zhuǎn)變教育理念，因?yàn)榫唧w方法是從屬理念的。例如讓學(xué)生寫(xiě)自己的優(yōu)點(diǎn)、為改正錯(cuò)誤的學(xué)生鼓掌、為待進(jìn)生設(shè)獎(jiǎng)、借機(jī)“夸張”表?yè)P(yáng)、用點(diǎn)滴勝利的消息激發(fā)學(xué)生要求進(jìn)步的熱情、為學(xué)生的未來(lái)前程“說(shuō)大話”等;對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生要求唱支歌表示歉意、去做一件好事給予補(bǔ)償、要求寫(xiě)一份說(shuō)明書(shū)等方法都是可以借鑒的。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇二十
我是一位農(nóng)村的教師，通過(guò)學(xué)習(xí)關(guān)于教師職業(yè)道德的講座。更加知道了自己的責(zé)任，作為新時(shí)期的小學(xué)教師我們要轉(zhuǎn)變觀念，不僅要具備本體性知識(shí)，有背景性知識(shí)，還要具備條件性知識(shí)。只有這樣才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、時(shí)代要求。
當(dāng)代教師面臨的三項(xiàng)主要責(zé)任，即崗位責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為國(guó)家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時(shí)候，也就是在為自己負(fù)責(zé)，你將成為一名新時(shí)期合格的人民教師。
敬業(yè)，是對(duì)良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人，會(huì)專(zhuān)心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的'義務(wù)，努力將工作做好。對(duì)教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對(duì)得起職業(yè)，對(duì)得起學(xué)生的教育良心，教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒(méi)有令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富，但她擁有充實(shí)的精神財(cái)富，“精神財(cái)富無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙?cái)富之中，精神財(cái)富對(duì)培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財(cái)富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動(dòng)，很難用嚴(yán)格的時(shí)空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。
我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。才能引導(dǎo)學(xué)生健康向上發(fā)展，才能對(duì)社會(huì)作更大的貢獻(xiàn)。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇一
利用寒假閱讀了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。在學(xué)習(xí)的時(shí)候，我仔細(xì)逐條閱讀了有關(guān)《規(guī)范》的資料，逐一與自我對(duì)照，現(xiàn)把自我的學(xué)習(xí)所得。
總結(jié)。
如下。
“愛(ài)國(guó)守法”“愛(ài)崗敬業(yè)”“關(guān)愛(ài)學(xué)生”我們都能做到，但做到像《規(guī)范》中說(shuō)的那么詳細(xì)，還真的不是件容易的事情。記得剛參加工作的時(shí)候?qū)W(xué)生要求異常嚴(yán)格，整天沒(méi)有笑臉，之后感覺(jué)學(xué)生與自我十分的不親近。在新課改中我逐漸了解了一些新型的師生關(guān)系，開(kāi)始轉(zhuǎn)變了嚴(yán)厲的臉，對(duì)學(xué)生慢慢和藹起來(lái)，卻又發(fā)現(xiàn)學(xué)生開(kāi)始不聽(tīng)話了，感覺(jué)班里亂糟糟的。學(xué)習(xí)了《規(guī)范》中的這一條，我明白了，我們作為教師，應(yīng)當(dāng)關(guān)愛(ài)學(xué)生，但要做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
“因材施教”“不以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這些話在實(shí)施素質(zhì)教育的文件中也學(xué)習(xí)過(guò)，但在《教師職業(yè)道德規(guī)范》里看到這樣的`字眼，才明白這些不僅僅是素質(zhì)教育的要求，但凡作為一名教師都應(yīng)當(dāng)做到。很長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)，我在努力的轉(zhuǎn)變觀念，努力做到不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但這個(gè)在我們身上已經(jīng)根深蒂固的思想，好像不是一時(shí)半會(huì)能改正過(guò)來(lái)的。作為班主任，有些時(shí)候需要組織一些班級(jí)活動(dòng)，在活動(dòng)中，才會(huì)發(fā)現(xiàn)原先拋開(kāi)學(xué)習(xí)成績(jī)不談，每個(gè)孩子都是那么可愛(ài)，每個(gè)孩子都有自我的獨(dú)到之處。而我們?cè)诤芏鄷r(shí)候恰恰把分?jǐn)?shù)作為了衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因而在我們的眼里才會(huì)有了差生，才會(huì)有了歧視，才會(huì)有了體罰。雖然觀念的轉(zhuǎn)變需要很長(zhǎng)一段時(shí)間，但我要努力讓這種思想來(lái)影響自我，爭(zhēng)取讓自我所教的每個(gè)孩子都能健康歡樂(lè)的成長(zhǎng)。
此外，《新規(guī)范》還提到了教師要“樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)”，這在以前的規(guī)范中是沒(méi)有的。如今是個(gè)知識(shí)的時(shí)代，社會(huì)在急速發(fā)展，我們教師如果不樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，是很難適應(yīng)新時(shí)代對(duì)人才的需求的。像我，參加工作十年，如今的我越來(lái)越深刻的感受到知識(shí)更新的速度，經(jīng)常感到課堂上語(yǔ)無(wú)倫次，一堂課需要自我查閱的資料十分的多。所以，作為教師，必須不斷的學(xué)習(xí)，以適應(yīng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求，僅有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自我的頭腦，才能適應(yīng)時(shí)代的需求。
總之，經(jīng)過(guò)對(duì)《教師職業(yè)道德新規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我更加明確了自我作為一名教師的職責(zé)。我將在工作中用《新規(guī)范》的要求，不斷要求自我，爭(zhēng)取讓自我做一名合格的小學(xué)教師!
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇二
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師不僅僅要教好書(shū)還要育好人各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求并且也是教育學(xué)生的重要手段起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師首先自我要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者。
一、堅(jiān)定信念忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)
作為一名教師是無(wú)尚光榮的要有高度的事業(yè)心和職責(zé)感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展起著重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師榜樣的力量是無(wú)窮的其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越追求高標(biāo)準(zhǔn)這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師不僅僅要教好書(shū)還要育好人各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖率墙逃幕纳顚觾?nèi)涵也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
二不斷進(jìn)取努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)
現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)的社會(huì)知識(shí)更新加快。所以教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。進(jìn)取參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事學(xué)生的目標(biāo)。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。應(yīng)對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界教師不能墨守陳規(guī)固步自封。應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇我在教育教學(xué)中樹(shù)立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想要潛心學(xué)習(xí)理論運(yùn)用理論為教育事業(yè)不停攀登終生奮斗。在工作實(shí)踐中教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)不斷提高自我的業(yè)務(wù)素質(zhì)拓寬知識(shí)視野以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要資料。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇三
教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)因素構(gòu)成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又互相配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。
其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“不要以為只有你們?cè)谕⒆诱勗挕⒔逃?xùn)他、命令他的時(shí)候才是教育，你們?cè)谏畹拿繒r(shí)、每刻，甚至你們不在場(chǎng)的時(shí)候，也在教育孩子他們?cè)鯓哟┐?，怎樣?duì)待朋友和敵人，怎樣笑，……這一切對(duì)孩子有重要意義。”可見(jiàn)，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。要求學(xué)生做到的自己首先必須做到。身教重于言教，教師對(duì)學(xué)生講十次道理所產(chǎn)生的正面影響也抵不上一次反面行為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響來(lái)的大。如果要求學(xué)生不亂插嘴，那老師就不應(yīng)粗暴地打斷學(xué)生的話；要求學(xué)生上課不要遲到，那老師又怎么能姍姍來(lái)遲呢？要求學(xué)生隨手撿起地上的廢紙，難道老師就不能也彎彎腰嗎？如果每位教師都有一股“讓學(xué)生向我看齊的勇氣”，那么“身正為范”就真正得以體現(xiàn)了。
教師不僅授業(yè)解惑，更注意教學(xué)生做人做事，教之以事而喻德。我們?cè)诮處熤刑岢浴八姆N精神”來(lái)激勵(lì)、鞭策自己：
一是“奉獻(xiàn)精神”——即不斷追求超越、追求理想、追求真理、立志獻(xiàn)身；
四是“敬業(yè)精神”——專(zhuān)心致力教學(xué)工作的精神，它是道德信念、道德理想的具體體現(xiàn)。
忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，以培養(yǎng)人才、繁榮學(xué)術(shù)、發(fā)展先進(jìn)文化和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步為已任。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇四
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備必須的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，經(jīng)過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步構(gòu)成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。僅有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自我智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自我崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師僅有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自我的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自我的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅僅能夠促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，幫忙我們不斷的提高自我的教育教學(xué)水平，并且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。所以，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自我，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
。我想看到孩子們的一張張可愛(ài)的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華教師還講了一點(diǎn)就是要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，作為信息時(shí)代的教師要不斷吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自我，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點(diǎn)作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。是——每位教師的自我修養(yǎng)!
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇五
這個(gè)學(xué)期我們?cè)谟變簣@的統(tǒng)一布署下開(kāi)展了教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動(dòng)。主要內(nèi)容為學(xué)習(xí)中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及關(guān)于“八榮八恥”的重要講話，深有體會(huì)：
一、教師的職業(yè)理想是師德建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂。
首先、必須堅(jiān)定正確的社會(huì)信念。以為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)人才為已任的教師，其職業(yè)理想向來(lái)是與自身的社會(huì)信念相互交融的，為了樹(shù)立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會(huì)信念，教師只有確立了對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，他的職業(yè)理想才會(huì)具有明確的政治方向和宏遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。
其次、必須堅(jiān)持科學(xué)開(kāi)放的教育思想。所謂教育思想，也可以稱(chēng)之為教育觀，即是一個(gè)人對(duì)教育所持有的根本觀點(diǎn)，在不同的教育思想指導(dǎo)下，教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同，甚至是針?shù)h相對(duì)的，當(dāng)前我們正在大力推行素質(zhì)教育，必須克服錯(cuò)誤教育思想，特別是“應(yīng)試教育”思想的影響，這種片面追求考試分?jǐn)?shù)的錯(cuò)誤教育思想，教師就變成一名“指導(dǎo)學(xué)生考試的專(zhuān)家”給教育實(shí)踐帶來(lái)了種種負(fù)效應(yīng)。為此，我們實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，必須遵循社會(huì)發(fā)展客觀要求和學(xué)生成長(zhǎng)內(nèi)在規(guī)律來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨，又符合我國(guó)社會(huì)生活的實(shí)際，只有這種素質(zhì)教育思想，才是唯一的正確的、科學(xué)的教育思想。
再次、必須具備開(kāi)拓進(jìn)取的奉獻(xiàn)精神。教師作為一種特殊職業(yè)，其社會(huì)作用是巨大而又深遠(yuǎn)，但日常工作卻是平平凡凡、默默無(wú)聞的，在這里沒(méi)有顯赫一時(shí)的財(cái)富和權(quán)力，沒(méi)有令人羨慕的榮耀和名聲，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，只有一顆熱愛(ài)和忠誠(chéng)于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。但是提倡奉獻(xiàn)精神并不是否定人的正當(dāng)利益和幸福，鄧小平同志指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講奉獻(xiàn)精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”。一個(gè)人只有在改造世界的偉大實(shí)踐中作出了奉獻(xiàn)的人，才能充分感受到自身力量的強(qiáng)大和充實(shí)，體會(huì)到人生真正意義和價(jià)值，才會(huì)感到幸福感，所以在素質(zhì)教育前提下，提倡奉獻(xiàn)精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的，而是相輔相成的。目前，特別是鄉(xiāng)村中小學(xué)青年教師中存在著不穩(wěn)定因素，原因是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)嚴(yán)峻，財(cái)政困難，教育經(jīng)費(fèi)不足，制約著學(xué)校事業(yè)的發(fā)展，而城區(qū)學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展極快，對(duì)一些教學(xué)水平和能力較好的青年教師具有極大的吸引力，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的教師經(jīng)濟(jì)收入和市直學(xué)校相比差距較大，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)教師“進(jìn)不來(lái)”、“留不住”的局面，對(duì)于這種現(xiàn)象我們必須正視它，而不能回避。
二、遵循正確的教書(shū)育人方向是師德建設(shè)的核心。
在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中指出：“我們的學(xué)校、教育部門(mén)以及黨和國(guó)家的其他部門(mén)，都要注意做工作，把家長(zhǎng)希望子女成長(zhǎng)的迫切愿望、教師教書(shū)育人的心情和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)到正確的方向上來(lái)，全面提高青少年的素質(zhì)?！边@段話表明教師教書(shū)育人的行為應(yīng)當(dāng)朝著正確的方向發(fā)展，這樣才能有效地克服和防止“應(yīng)試教育”傾向下種種消極后果，這里所說(shuō)的方向是黨中央已經(jīng)確定的素質(zhì)教育方向，要求教師的一切教書(shū)育人行為緊緊圍繞全面提高青少年的素質(zhì)這一根本目的來(lái)展開(kāi)，這是把握正確的教育育人方向的關(guān)鍵。
首先、教師的業(yè)務(wù)水平高低是教書(shū)育人工作的前提。
保證素質(zhì)教育下教書(shū)育人的正確方向，歸根結(jié)底，只有通過(guò)教師在教育教學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng)造的實(shí)際育人成果體現(xiàn)出來(lái)，因此，一切真正富有責(zé)任感的教師，都應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，努力提高教育教學(xué)水平，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，以實(shí)實(shí)在在的教書(shū)育人業(yè)績(jī)來(lái)證明實(shí)施素質(zhì)教育的正確性和有效性。同時(shí)，業(yè)務(wù)水平與職業(yè)道德兩者之間的關(guān)系十分緊密，雖然業(yè)務(wù)水平不屬于道德范疇，不能同其他的職業(yè)道德修養(yǎng)簡(jiǎn)單地、機(jī)械地等同起來(lái)，但是一個(gè)人對(duì)待業(yè)務(wù)的態(tài)度，是他的職業(yè)道德修養(yǎng)不可缺少的組成部分，凡是真正具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德意識(shí)的人，絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高。所以教師在教育教學(xué)業(yè)務(wù)工作中所表現(xiàn)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷進(jìn)取的追求、鉆研探索的毅力和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，毫無(wú)疑問(wèn)也是素質(zhì)教育教師道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。為此在青年教師業(yè)余時(shí)間的安排這個(gè)問(wèn)題，調(diào)查研究表明，青年教師業(yè)余時(shí)間用于文化進(jìn)修，教科研比例高達(dá)90%，有些教師提出學(xué)校要為青年教師營(yíng)造良好的科研氛圍，確立“教學(xué)為本、科研先行”的意識(shí)，變“要我研”為“我要研”增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力。
其次、選擇正確的教書(shū)育人的方法是做好教書(shū)育人工作的基礎(chǔ)。
教師只有精心地選擇和運(yùn)用符合教育規(guī)律的、科學(xué)的教書(shū)育人的方法，學(xué)生的成長(zhǎng)才能取得較為理想的效果，我國(guó)宋代教育家朱熹主張“指引者，師之功也”，他認(rèn)為，學(xué)生“讀書(shū)是自己讀書(shū)，教師是引路人”。這個(gè)論述指明了教師尊重學(xué)生主體性是科學(xué)地選擇和運(yùn)用教育教學(xué)方法的最基本要求，在教師的平常工作中，必須注意防止教育教學(xué)方法不良傾向：一是要努力改變灌輸式、注入式、填鴨式的教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)和研究的教學(xué)方法;二是要努力改革缺乏實(shí)際效果，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐提高教學(xué)時(shí)效，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法;三是努力改變脫離實(shí)際，呆板封閉的教育教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐聯(lián)系實(shí)際，靈活開(kāi)放的教育教學(xué)方法;四是要努力改變學(xué)生管理中包辦管束式的教育方法，積極探索和實(shí)踐民主疏導(dǎo)式的教育方法。
再次、深厚的教育愛(ài)是做好教書(shū)育人工作的核心。
“我生活中最主要的東西是什么?”是對(duì)孩子的愛(ài)。這是俄國(guó)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的一句話。所以，熱愛(ài)學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，可以稱(chēng)之為教育愛(ài)，這種愛(ài)，區(qū)別于父母子女之愛(ài)，兄弟手足之愛(ài)、親朋好友之愛(ài)，他不是出自任何形式的個(gè)人需求，而是體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展寄予教師的重托。教育愛(ài)包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長(zhǎng)而努力奉獻(xiàn)的熱忱。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，由于受到錯(cuò)誤育人觀念潛移默化的影響，許多教師習(xí)慣以“權(quán)威”自居，總是要求學(xué)生處處無(wú)條件地順從自己，一旦他們認(rèn)為學(xué)生有“不聽(tīng)話”的表現(xiàn)，就禁不住要對(duì)學(xué)生采取強(qiáng)制手段，從而導(dǎo)致不少學(xué)校師生關(guān)系比較緊張，產(chǎn)生對(duì)抗，所以，當(dāng)前教師道德建設(shè)在實(shí)踐中面臨的最重大、最緊迫的任務(wù)，就是要改變舊的師生關(guān)系，建設(shè)新的師生關(guān)系。
多年來(lái)，崇高的教師職業(yè)道德是我們一直追求的目標(biāo)，只有堅(jiān)持高水平的師德標(biāo)準(zhǔn)，才能培養(yǎng)出高水平的對(duì)社會(huì)有用的人才，我們每個(gè)教師都要迅速行動(dòng)起來(lái)，努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)、共同開(kāi)創(chuàng)師德建設(shè)的新局面。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇六
后面還有多篇職業(yè)道德心得體會(huì)！
教師職業(yè)師德規(guī)范由32個(gè)字概括：依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。這32個(gè)字精煉地概括了作為一名光榮人民教師所遵守的基本準(zhǔn)則，反觀自我的這幾年
教學(xué)
工作，我自認(rèn)為我按照師德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)要求自我，工作踏踏實(shí)實(shí)，從不懈怠。
“學(xué)高為師，德高為范?！卑藗€(gè)大字。為人師表是我國(guó)歷代教師職業(yè)傳統(tǒng)美德，為“師”要有知識(shí)，為“表”要有美德。良好的師德是對(duì)一個(gè)教師最基本的要求。能夠說(shuō)良好的師德猶如潤(rùn)物的春雨，在不知不覺(jué)中對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。師德的核心就是教師對(duì)學(xué)生的師愛(ài)。僅有熱愛(ài)本職工作，才會(huì)油然而生敬業(yè)精神，奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)新精神；僅有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。熱愛(ài)學(xué)生誨人不倦是教師的天職和高尚的道德情感。
教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自我必先理解教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長(zhǎng)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬(wàn)代。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，自我的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作出表率，必須要做到：
一、謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。
教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自我必先理解教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長(zhǎng)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬(wàn)代。
我要把虛心向別人學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)，作為自我?jiàn)^飛的起點(diǎn)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神，來(lái)豐富自我的認(rèn)識(shí)，知識(shí)及才能。同時(shí)我常靜坐獨(dú)思已過(guò)，剖析自我的不足，以加以改善?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德職責(zé)感的體現(xiàn)。自我在教學(xué)中的教學(xué)技巧、本事和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自已在學(xué)生團(tuán)體中的威信。總之，不要讓學(xué)生懷疑自我的學(xué)問(wèn)。可是，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，則教師的地位更為不幸了。
二、學(xué)無(wú)止境，師愛(ài)的源泉。
“要給學(xué)生一杯水，教師自我就要有一桶水，甚至是一條河流。”這是人們常常對(duì)教師提出的要求。學(xué)海無(wú)涯，正如陶行知所說(shuō)：“活到老，學(xué)到老?！碧幱凇爸R(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道、知識(shí)的種類(lèi)范圍和運(yùn)用知識(shí)的本事方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自我具有“一條河流”源源不斷的“活水”。做到教到老，學(xué)到老。在閱讀書(shū)籍時(shí)，必開(kāi)卷有益，獲得點(diǎn)滴靈感，得到一些幫忙。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機(jī)會(huì)，重新塑造自我，借機(jī)改正不良習(xí)慣。使團(tuán)體很快穩(wěn)定下來(lái)，并且很快構(gòu)成一個(gè)民主、歡樂(lè)、團(tuán)結(jié)向上的團(tuán)體?？粗⒆觽儷@得知識(shí)的滿足感，使我更加堅(jiān)定學(xué)無(wú)止境，僅有自我不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，學(xué)生才能在自我的愛(ài)心培養(yǎng)下健康成長(zhǎng)。僅有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自我就必須造成一個(gè)人，自我就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，僅有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。僅有在實(shí)踐中，才能依靠自我的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
在以后的工作中要嚴(yán)格按照教育法，為學(xué)生健康成長(zhǎng)而愛(ài)崗敬業(yè)，進(jìn)取奉獻(xiàn)，做一個(gè)學(xué)生、社會(huì)歡迎的教師。
總之，我要借這次學(xué)習(xí)“師德生規(guī)”為契機(jī)，嚴(yán)格按《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，努力提高自我的道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇七
職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應(yīng)遵循的。學(xué)習(xí)職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是規(guī)范我們職業(yè)道德行為和提高從事國(guó)土行業(yè)人員素質(zhì)的有效方式。只有熱愛(ài)本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能發(fā)揮自己的才能。我既然選擇了從事國(guó)土行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)國(guó)土工作，獻(xiàn)身于國(guó)土行業(yè)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)，下面是我的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：
一、了解社會(huì)主義事業(yè)道德的.基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性。以后工作中，我會(huì)結(jié)合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
二、使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
三、使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和進(jìn)步，土地供需矛盾會(huì)越來(lái)越突出，國(guó)土行業(yè)的壓力也會(huì)越來(lái)越大，作為從事國(guó)土行業(yè)工作人員要想發(fā)展和進(jìn)步，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守國(guó)土行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高國(guó)土行職業(yè)技能，自覺(jué)樹(shù)立國(guó)土行業(yè)的良好形象，在自己的工作崗位發(fā)揮應(yīng)有的作用和貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，我要在今后工作當(dāng)中，做到“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事”，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于工作實(shí)踐生活中去，體現(xiàn)在工作、生活的各個(gè)方面；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇八
去年10月份，重慶出租車(chē)司機(jī)胡華拒載孕婦，被處以吊銷(xiāo)出租車(chē)從業(yè)資格處罰的案件，在社會(huì)上一石激起千層浪，透過(guò)這一案例反映了社會(huì)公眾對(duì)出租車(chē)行業(yè)存在的拒載、繞道、宰客等服務(wù)水平差的行為的強(qiáng)烈不滿，要求加強(qiáng)職業(yè)道德教育。
1、職業(yè)道德教育是國(guó)家軟實(shí)力的一個(gè)重要方面。三十年改革開(kāi)放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)下了世界奇跡，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提升，即將成為世界第二，硬實(shí)力值得驕傲。中國(guó)成為世界第二，就意味著中國(guó)要引領(lǐng)世界，不僅要向世界輸出自己的商品，也要展示良好的文明素質(zhì)，讓世界所認(rèn)可，讓世界都來(lái)學(xué)習(xí)。
但是，人們最不滿意的恰恰是軟實(shí)力，中國(guó)人以犧牲傳統(tǒng)道德的方式換取了巨大的發(fā)展，建立起了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制，卻沒(méi)有建立起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行應(yīng)有的誠(chéng)實(shí)信用關(guān)系，丟掉了傳統(tǒng)的美德，一切向前看，變成了一切向"錢(qián)"看，向人民幣看。很多人喪失了社會(huì)公德，很多人缺乏職業(yè)道德，職業(yè)道德的角色混亂。
中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，中華民族千百年來(lái)都知書(shū)達(dá)"禮"，中國(guó)強(qiáng)大了，中國(guó)人富裕了，"倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)"，到了中國(guó)人該講究文明禮儀的時(shí)候了。出租車(chē)行業(yè)是一個(gè)特殊的行業(yè)，是人與人打交道最直接、最頻繁的行業(yè)，是一個(gè)"行萬(wàn)里路"、見(jiàn)多識(shí)廣的行業(yè)，是一個(gè)工作壓力大、人身安全風(fēng)險(xiǎn)大的行業(yè)，國(guó)人提高了社會(huì)公德，就為出租車(chē)司機(jī)從業(yè)創(chuàng)造了一個(gè)安全、和諧、文明的社會(huì)環(huán)境。
2、加強(qiáng)職業(yè)道德教育是敦煌建設(shè)國(guó)際旅游名城的要求?，F(xiàn)在旅游的競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，就是城市綜合形象的競(jìng)爭(zhēng)階段，不僅看你的景點(diǎn)建設(shè)得如何，還要看你的城市建設(shè)得如何，更要看人的整體素質(zhì)高低。敦煌提出旅游立市，我們拿什么立穩(wěn)腳跟？敦煌提出"建設(shè)魅力敦煌"，我們的魅力究竟在什么地方？不僅在敦煌人外表長(zhǎng)得漂亮，更主要的要體現(xiàn)內(nèi)在美。敦煌雖然地方小，但歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，敦煌也獲得很多國(guó)內(nèi)優(yōu)秀旅游城市的殊榮。我們不能讓到敦煌來(lái)游玩的人說(shuō)：歷史文化名城的人沒(méi)文化，沒(méi)素養(yǎng)。近幾年接待中外游客每年都超過(guò)100萬(wàn)以上，他們才是我們的上帝，我們可千萬(wàn)不能怠慢。敦煌建設(shè)國(guó)際旅游名城，出租車(chē)行業(yè)作為窗口行業(yè)，在精神風(fēng)貌、職業(yè)道德上必須和國(guó)際對(duì)接。
3、加強(qiáng)職業(yè)道德教育是出租車(chē)行業(yè)自身發(fā)展的需要。來(lái)自世界各地的游人來(lái)到敦煌，首先接觸到的就是出租車(chē)。生活在敦煌的父老鄉(xiāng)親，為了方便快捷，出行也要打的。所以，城市出租車(chē)已經(jīng)不僅僅是一種交通工具，而是一張城市的名片，是城市文明的窗口，透過(guò)這張流動(dòng)的名片，這個(gè)流動(dòng)的窗口，可以感受到敦煌的文明程度。所以，一個(gè)出租車(chē)司機(jī)不僅代表了你自己，一定程度上代表著敦煌的形象，影響著外地游客對(duì)敦煌的印象和評(píng)價(jià)。出租車(chē)行業(yè)當(dāng)屬服務(wù)行業(yè)，最基本的職業(yè)道德就是要為客人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。網(wǎng)民對(duì)胡華拒載一片譴責(zé)之聲，不無(wú)道理。也許作為一名出租車(chē)司機(jī)而言，認(rèn)為車(chē)是我自己的私有財(cái)產(chǎn)，我想載誰(shuí)就載誰(shuí)，我想不載就不載。但應(yīng)該明確：出租車(chē)是公共交通的一部分，還擔(dān)負(fù)著相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，為客人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)是這個(gè)行業(yè)應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)道德。
前不久重慶出租車(chē)市場(chǎng)管理混亂引發(fā)社會(huì)問(wèn)題，重慶所暴露出來(lái)的問(wèn)題，敦煌早在前些年就存在過(guò)。經(jīng)過(guò)近幾年大亂之后的大治，經(jīng)過(guò)"五統(tǒng)一"的治理，敦煌出租車(chē)行業(yè)才呈現(xiàn)出現(xiàn)在的一派欣欣向榮、井然有序的景象，干凈整潔的出租車(chē)成為敦煌的一道靚麗的"綠色風(fēng)景"。
現(xiàn)在，敦煌出租車(chē)行業(yè)的形象和服務(wù)水準(zhǔn)已經(jīng)得到了全省乃至全國(guó)同行業(yè)的認(rèn)可，大家紛紛到敦煌來(lái)"西天取經(jīng)"，學(xué)習(xí)敦煌出租車(chē)管理的經(jīng)驗(yàn)。為創(chuàng)建全國(guó)文明城市，敦煌在出租車(chē)行業(yè)開(kāi)展了"五星級(jí)駕駛員"評(píng)選活動(dòng)，以提升整體服務(wù)水平。在敦煌的980輛出租車(chē)上，五星、四星、三星等不同星級(jí)的標(biāo)識(shí)，被貼在不同出租車(chē)前擋風(fēng)玻璃上，懂行的人一看，就會(huì)根據(jù)自己的需求來(lái)選擇不同的出租車(chē)，整個(gè)出租車(chē)行業(yè)的風(fēng)氣實(shí)現(xiàn)了根本性好轉(zhuǎn)。毋庸置疑，出租車(chē)行業(yè)的職業(yè)"通病"，在敦煌也有所表現(xiàn)。由于出租車(chē)行業(yè)從業(yè)人員復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，每個(gè)人的表現(xiàn)也不盡相同，有給敦煌爭(zhēng)光的，還有給敦煌抹黑的。敦煌是老城區(qū)，道路狹窄，人車(chē)搶道現(xiàn)象比比皆是。今年冬天我市連降幾場(chǎng)大雪，雪后道路比較滑，車(chē)禍明顯增多。有時(shí)經(jīng)常碰到一些不文明行駛行為，飛速行駛、亂鳴喇叭、亂停亂靠；有些出租車(chē)司機(jī)本來(lái)沿馬路邊行駛，看見(jiàn)有人招手，不管后面有沒(méi)有別的車(chē)或人，就猛踩剎車(chē)，猛然掉頭，讓行人措手不及，驚出一身冷汗；還有一些司機(jī)在開(kāi)車(chē)隨意向車(chē)外拋扔垃圾，向外丟煙頭，向車(chē)外吐痰，令人氣憤。這些不文明不衛(wèi)生的行為，嚴(yán)重?fù)p害了敦煌打造最潔凈城市的形象。
一是樹(shù)立"一個(gè)意識(shí)"，即要樹(shù)立足夠的、到位的敦煌形象意識(shí)。中央電視臺(tái)有句廣告詞：思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。有的人觀念陳腐守舊，不愿意改變不良的習(xí)慣。應(yīng)該說(shuō)，美好的觀念產(chǎn)生美好的行為，美好的行為變成美好的習(xí)慣，美好的習(xí)慣會(huì)培養(yǎng)出美好的性格，而美好的性格決定了一個(gè)人美好的未來(lái)。所以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是關(guān)鍵，人人都是文明風(fēng)采的載體，人人都是敦煌形象的"名片"。
二是遵守"四個(gè)原則"，即"敬人、換位、適度、真誠(chéng)"的原則。敬人原則，要尊重他人，尊重所有的人，尊重別人就是尊重你自己，現(xiàn)在年輕人可能主張個(gè)性張揚(yáng)，但也要以人為本、尊重他人，這樣才能營(yíng)造良好的人際環(huán)境。換位原則，就是司機(jī)和客人要換位思考，假如我是乘客，別人對(duì)我服務(wù)的水平很差，我出錢(qián)還享受不到應(yīng)有的服務(wù)，是什么樣的感受，才能在交往過(guò)程中做到己所不欲，勿施于人。適度原則，"禮"過(guò)多會(huì)讓人覺(jué)得虛假、缺乏誠(chéng)意，禮節(jié)要掌握分寸，適度得體，和外國(guó)人打交道，要注意平等待人，不卑不亢。真誠(chéng)原則，這是作為一個(gè)出租司機(jī)特別關(guān)鍵的。外地游客來(lái)敦煌，人生地不熟，如果我們給客人示以善意，像對(duì)待家人一樣對(duì)待客人，就會(huì)給人以賓至如歸的感覺(jué)。君子愛(ài)財(cái)，取之有道，應(yīng)該把眼睛放得寬一點(diǎn)，做到了誠(chéng)實(shí)守信，一定會(huì)"天道酬勤"。
三是明確"四項(xiàng)注意"。做文明禮貌的敦煌司機(jī)，要做到：儀容要清潔。清潔感是一個(gè)人文明儀容的第一要義，世界衛(wèi)生組織對(duì)儀容相關(guān)的口號(hào)是：頭發(fā)要天天洗?？赡苓@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)太高，與正在提倡的節(jié)水有沖突，但天天刷牙、洗臉，隔幾天洗一次澡，十分必要。衣著要合適。男性出租車(chē)司機(jī)要衣著整齊，衣冠不整，夏天光著膀子駕車(chē)，不但會(huì)影響出租車(chē)司機(jī)的形象，也給乘客尤其是女性乘客帶來(lái)尷尬；女性出租車(chē)司機(jī)著裝一定要符合身份，以整潔大方最好，否則，濃妝艷抹、穿著暴露，不僅毫無(wú)美感，還給自己的人身安全埋下隱患。神態(tài)要微笑。一個(gè)人給他人留下印象最深的是神態(tài)，應(yīng)養(yǎng)成友善的、微笑的神態(tài)。待人要得體。具體到司機(jī)朋友，就要說(shuō)：您好、請(qǐng)上車(chē)、請(qǐng)問(wèn)去哪里、請(qǐng)收拾好隨身物品、謝謝、再見(jiàn)，日常用語(yǔ)掛在嘴邊，營(yíng)造出禮貌和諧的氛圍。
四是注重職業(yè)禮儀。
（1）保持車(chē)容整潔。車(chē)是司機(jī)最親密的"伙伴"，要勤擦車(chē)身，不在車(chē)內(nèi)吸煙、吃有異味的食品，保持車(chē)廂無(wú)異味；座位無(wú)灰塵、無(wú)污物。
（2）交談得當(dāng)。出租車(chē)司機(jī)應(yīng)當(dāng)成為出色的導(dǎo)游，應(yīng)當(dāng)熟悉敦煌的民風(fēng)風(fēng)俗、特色特產(chǎn)、旅游景觀，忌談涉及個(gè)人隱私的內(nèi)容、宗教民族等敏感問(wèn)題和小道消息、八卦新聞。敦煌司機(jī)相對(duì)話少，生硬而缺乏親和力，要掌握"好話好說(shuō)，好話常說(shuō)"。
（3）安全第一。服務(wù)時(shí)，不酒后行車(chē)，不接打移動(dòng)電話，不超速行駛，在乘客上車(chē)后，提醒系安全帶，并檢查車(chē)門(mén)是否關(guān)好。安全是第一位的，如果發(fā)生了車(chē)禍，就會(huì)前功盡棄。
（4）服務(wù)主動(dòng)。乘客上車(chē)前，協(xié)助客人擺放好大件行李；運(yùn)營(yíng)行駛時(shí)，為客人設(shè)計(jì)合理的行駛路線；路況不好時(shí)，提醒乘客扶好；遇到事故或糾紛時(shí)，先安排好乘客；到達(dá)目的地后，主動(dòng)出示合法票據(jù)；乘客下車(chē)時(shí)，提醒其拿好自己的物品。這樣做，在不經(jīng)意之間就化解了糾紛，避免了投訴。
今年，敦煌在出租車(chē)行業(yè)推出行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)操作標(biāo)準(zhǔn)流程，通過(guò)出租車(chē)行業(yè)全體同仁的共同努力，相信一定能樹(shù)立起敦煌出租車(chē)行業(yè)的嶄新形象，打造好敦煌出租車(chē)行業(yè)的文明服務(wù)品牌。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇九
xx縣城關(guān)鎮(zhèn)屏山小學(xué)：
近期，在上級(jí)有關(guān)部門(mén)的部署下，學(xué)校組織我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（20xx年修訂本），教師職業(yè)道德規(guī)范短短的八條內(nèi)容，卻讓我們感觸頗多。通過(guò)自學(xué)、集中學(xué)習(xí)、交流的方式、發(fā)表自己的見(jiàn)解，這一過(guò)程使我們深深地認(rèn)識(shí)到：新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教師是為國(guó)家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因?yàn)椋椒仓?，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛(ài)一行。象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了，只有愛(ài)的付出，才有愛(ài)的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅(jiān)信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。無(wú)論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
教育是一門(mén)藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光?？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤(pán)接受，永記于心。
在我們班有這樣一個(gè)學(xué)生，其實(shí)很聰明，但學(xué)習(xí)不主動(dòng)，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，并且不遵守紀(jì)律，因此學(xué)習(xí)成績(jī)較差，作業(yè)經(jīng)常不完成，我也經(jīng)常和他談心，鼓勵(lì)他把字寫(xiě)好來(lái)，爭(zhēng)取下次作業(yè)評(píng)比獲獎(jiǎng)，現(xiàn)在他有所轉(zhuǎn)變了，也愛(ài)讀書(shū)了，作業(yè)也能按時(shí)完成了，而且寫(xiě)字也是盡自己的努力把字寫(xiě)好來(lái)。
教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的.過(guò)程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
本學(xué)期一開(kāi)學(xué)，我學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，這讓我受益很多。
新規(guī)范一共分為6條：1、愛(ài)國(guó)守法；2、愛(ài)崗敬業(yè)；3、關(guān)愛(ài)學(xué)生；4、教書(shū)育人；5、為人師表；6、終身學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先，有一顆愛(ài)國(guó)的赤子之心，遵守國(guó)家的法律法規(guī)是每個(gè)公民都應(yīng)該做到的和具備的。
第二，愛(ài)崗敬業(yè)。俗話說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自己的崗位，不熱愛(ài)自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒(méi)有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
第三，關(guān)愛(ài)學(xué)生。我來(lái)到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛(ài)心?！叭酥?、性本善”，每個(gè)孩子都是純潔無(wú)瑕的，就如同白紙一張，會(huì)變成什么色取決于社會(huì)各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒(méi)有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長(zhǎng)，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛(ài)心教育感化這群特殊的孩子，讓他們?cè)谌巳褐姓业阶约旱牧⒆泓c(diǎn)，樹(shù)立自信心，建立完善的人格。
第四，教書(shū)育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是育人。教育孩子樹(shù)立正確的思想觀和價(jià)值觀，所以說(shuō)德育是一切教育的根本。人都不會(huì)做，何需談做事。
第五，為人師表?！皩W(xué)高為師，身正為范”，學(xué)問(wèn)比他們?nèi)烁?，人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時(shí)連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用。“近朱者赤，近墨者黑”這句話形象地說(shuō)明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。第六，終身學(xué)習(xí)。人類(lèi)文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類(lèi)社會(huì)在不斷的進(jìn)步，每天我們都能聽(tīng)到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時(shí)代同步，能讓我們感受到知識(shí)帶給我們的快樂(lè)。學(xué)生們也是如此。有句話說(shuō)“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識(shí)，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時(shí)代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己！在教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長(zhǎng)歡迎、學(xué)生喜歡的合格小學(xué)教師！
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇十
對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以記錄思想活動(dòng)。以下小編在這給大家整理了一些職業(yè)道德心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！
“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍。
還記得伊索寓言中太陽(yáng)和風(fēng)爭(zhēng)論哪個(gè)更強(qiáng)壯的結(jié)果嗎？“溫和與友善永遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)激烈狂暴?！蔽乙梦业那楦腥c(diǎn)燃學(xué)生的情感，讓師愛(ài)、母愛(ài)和友愛(ài)匯成一條小溪，涓涓流入學(xué)生心田，塑造一批又一批具有愛(ài)心和良好品質(zhì)的人，達(dá)到教育的最終目的——人的培養(yǎng)。
我聽(tīng)了趙書(shū)記的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》專(zhuān)題講座，收獲頗多。我對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)有了深刻的認(rèn)識(shí)，體會(huì)如下：
一、教師要有三心。
愛(ài)崗之心。教師要熱愛(ài)自己的崗位，既然選擇了這份職業(yè)，就要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地投入到工作崗位中。愛(ài)崗之心表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）教師雖然已經(jīng)在崗位上了，但教師還要有遠(yuǎn)大的理想、拼搏進(jìn)取的精神，只有這樣，教師才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)社會(huì)的潮流，把新生的事物介紹給學(xué)生。
（2）人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才，滿足于社會(huì)的需要，而培養(yǎng)人才需要花大量的心血和汗水。這就需要教師有奉獻(xiàn)精神。
（3）對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，要認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，上課時(shí)不接打手機(jī)。
愛(ài)生之心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)必須是無(wú)私的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁，不能后此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。對(duì)待學(xué)生要有“愛(ài)心、耐心和細(xì)心”。無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，更加關(guān)愛(ài)那些學(xué)困生、問(wèn)題生和有特殊家庭的學(xué)生。對(duì)學(xué)生要有耐心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師要保護(hù)學(xué)生的安全，把學(xué)生的安全放在第一位，當(dāng)學(xué)生的生命受到威脅，受到傷害時(shí)，教師應(yīng)該挺身而出，保護(hù)學(xué)生的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。
二、教師要為人師表。
教師要注意語(yǔ)言規(guī)范、舉止文明。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袑?duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響。因此，教師一定時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做榜樣。教師要嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生，把教師當(dāng)成良師益友。
總之，我要嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，履行自己的職責(zé)，做一名稱(chēng)職的教師。
“職業(yè)道德”說(shuō)起來(lái)是一個(gè)很大、很空的詞匯，其實(shí)在我看來(lái)，就是從自身的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，廉潔自律。工作中敢于承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織協(xié)調(diào)，與同志協(xié)作共事，一心為公司發(fā)展盡心盡力。在工作中追求時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿，把工作視為與自己榮辱相關(guān)，禍福與共，所謂不積跬步無(wú)以至千里，如果把一天當(dāng)作一小步，那么這一年就是人生的一大步。一個(gè)人的責(zé)任感和成功不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠(chéng)與負(fù)責(zé)。我們看一個(gè)人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理好；是否把地上的紙隨手揀起來(lái)；是否守時(shí)；當(dāng)他有錯(cuò)誤的時(shí)候，是否勇于承認(rèn)，立刻彌補(bǔ)，還是企圖狡賴(lài)，諉過(guò)別人。這不僅反映一個(gè)人的品德，也可預(yù)卜一個(gè)人的成敗和職業(yè)道德操守。這就是我認(rèn)識(shí)的職業(yè)道德。
作為一名普通的工作者，我們作為工作者應(yīng)修身養(yǎng)性、韜光養(yǎng)晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計(jì)較小的利益，應(yīng)該時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)自己的責(zé)任心，時(shí)時(shí)刻刻保持高尚的職業(yè)道德操守，遇到任何事情不會(huì)臨陣當(dāng)逃兵，不會(huì)推卸責(zé)任，轉(zhuǎn)嫁麻煩。對(duì)于工作，一時(shí)的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續(xù)的成功困難。必須時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿，能夠把工作視為與自己榮辱相關(guān)，禍福與共，才是真正了解成功之樂(lè)的人。
古人說(shuō)：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”。在即將到來(lái)的20__年，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存、風(fēng)險(xiǎn)與發(fā)展同在，敢擔(dān)當(dāng)正是干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)代要求和發(fā)展之需，如果想獲得超常之功、非凡之為，唯有發(fā)揮本色——勇于擔(dān)當(dāng)！富有責(zé)任心！這就是我對(duì)“男子漢氣概”的理解與認(rèn)識(shí)。因?yàn)閱T工是否敢于擔(dān)當(dāng)，是否有責(zé)任心，關(guān)乎著企業(yè)的成敗，員工責(zé)任心的缺失會(huì)扼殺一個(gè)企業(yè)的生命，同樣員工責(zé)任心的強(qiáng)化也會(huì)給一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)帶來(lái)一線生機(jī)。員工責(zé)任心缺失的企業(yè)一定不是一個(gè)好的企業(yè)，好的企業(yè)應(yīng)當(dāng)擁有好的員工即有責(zé)任心的員工。而我自己，正是以這種高度的責(zé)任心和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裨谧约旱膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)地工作著。
責(zé)任心是金。一個(gè)人有了責(zé)任心，他的生命就會(huì)閃光；一個(gè)人有了責(zé)任心，就擁有了至高無(wú)上的靈魂；一個(gè)人有了責(zé)任心，在人心中就如同一座高山，不可逾越，不可移動(dòng)；一個(gè)人有了責(zé)任心，世界才更精彩、更迷人！想到這里，我覺(jué)得我應(yīng)該一如既往地勇挑重?fù)?dān)、堅(jiān)守職業(yè)操守，更加有責(zé)任心的去完成自己的使命和工作。
通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我深深的體會(huì)到：
搞好教育要有愛(ài)心。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)的教育不會(huì)是成功的教育，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。愛(ài)學(xué)校，愛(ài)教師，愛(ài)學(xué)生，師生之愛(ài)，生生之愛(ài)，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開(kāi)展的基礎(chǔ)。
1．搞好教育工作要有恒心。要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師的職業(yè)之中，一生一事為黨的教育事業(yè)努力。
2．搞好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。隨著信息技術(shù)對(duì)教育的影響，要求我們的教師對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展出使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。我們教師要注重知識(shí)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。做到師生互動(dòng)，推動(dòng)新課改的不斷發(fā)展。精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，認(rèn)真開(kāi)展教育教學(xué)研究。
3.教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、造新一代。
總之，教師的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
讀了這本書(shū)，我感受頗深，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。教師應(yīng)該具備最基本的道德素養(yǎng)。我認(rèn)為教育是愛(ài)的事業(yè),愛(ài)是教育的基石。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處熓菒?ài)的化身，這種愛(ài)是一種無(wú)私的、博大精深的愛(ài)，有別于父母之愛(ài)，朋友之誼。這種愛(ài)是穩(wěn)固的，永恒的，深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。
作為一名人民教師，我深深懂得，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。我認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是出自社會(huì)的需要，教育的需要。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，得到同學(xué)的愛(ài)，我們對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，讓他們知道相互尊重，相互愛(ài)護(hù)，要想得到別人的愛(ài)，就要先用心去愛(ài)護(hù)別人，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育成人成才。
但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？對(duì)于這一點(diǎn)我也深有體會(huì)，沒(méi)有不望子成龍的父母，同樣，沒(méi)有不望生成龍的老師。每一位老師都希望自己的學(xué)生能青出于藍(lán)，正是因?yàn)槿绱耍?dāng)學(xué)生不盡如人意時(shí)，往往就會(huì)出現(xiàn)恨鐵不成鋼，愛(ài)之深恨之切的問(wèn)題。所以教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是無(wú)原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)；愛(ài)而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)才行。平等的對(duì)待每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生的人格。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。每個(gè)人都有自己的'自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。
教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，才能精心地去培養(yǎng)學(xué)生。只有愛(ài)的深，才能更認(rèn)真，更耐心，更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德的真正內(nèi)涵。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我覺(jué)得老師的觀念需要更新，提高自己的道德水平。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹(shù)立正確的人生觀，才可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。教師還要學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的職責(zé)，通過(guò)學(xué)習(xí)，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到在教書(shū)過(guò)程中育人。
教師不是神,愛(ài)情婚姻,子女家庭,經(jīng)濟(jì)收入,名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響教師的情緒。但教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任,不斷提高自身的素質(zhì),修養(yǎng),自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德,愛(ài)崗敬業(yè),關(guān)愛(ài)學(xué)生,廉潔從教,精心育人,團(tuán)結(jié)協(xié)作,勇于創(chuàng)新.在教師之間,師生之間,教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重,互相愛(ài)護(hù),善于交流,及時(shí)溝通的氛圍,也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低,直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),提高教師的思想道德水平,刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)和科研水平。作為一名教師,應(yīng)具備刻苦鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,要有活到老,教到老,學(xué)到老的進(jìn)取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),影視文化,網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下,教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所,是書(shū)籍的王國(guó).教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界,不管教師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條,但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚,作為教師,必須要堅(jiān)持讀書(shū)。
我們只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充電,不斷的補(bǔ)充新知識(shí),才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力,以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作,做到愛(ài)崗,敬業(yè),團(tuán)結(jié),向上。
走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。讓我們以崇高的職業(yè)道德和博大的愛(ài)心，共同撐起教育的藍(lán)天！為構(gòu)建我們和諧的校園增添一抹亮色！
4月8日的“云端教研”會(huì)議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了師德的相關(guān)培訓(xùn)，培訓(xùn)主要分為三個(gè)方面：個(gè)人品質(zhì)的養(yǎng)成、教師個(gè)人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容以及理想教師應(yīng)具備的品質(zhì)特征。通過(guò)他講的這些內(nèi)容讓我感到收益頗多。
讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓(xùn)中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒(méi)有看過(guò)這部影片，聽(tīng)了劉老師的介紹，我對(duì)這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個(gè)老師應(yīng)該要做到以愛(ài)心與寬容去感染孩子們。
這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān)，這個(gè)學(xué)校被成為池塘之底，這個(gè)學(xué)校由調(diào)皮的孩子，殘忍的校長(zhǎng)，冷酷的教師，嚴(yán)厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛(ài)之心看待這些孩子，對(duì)學(xué)校殘忍的“行動(dòng)一反應(yīng)”制度深?lèi)和唇^。他熱愛(ài)音樂(lè)創(chuàng)作，他用愛(ài)心關(guān)懷孩子，在他的執(zhí)著下，費(fèi)盡心思組成了一個(gè)合唱團(tuán)，為他們譜曲，用音樂(lè)引導(dǎo)他們的心靈。最后的結(jié)果是音樂(lè)凈化了孩子的心靈，也對(duì)他們的人生帶來(lái)了巨大的影響。
在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好，也不批評(píng)那些冷酷的老師有多差勁，就目前談?wù)劦奈铱捶ā?BR> 作為一名教師在自己的教育生涯中，會(huì)遇到各種各樣性格特征的幼兒，他們獨(dú)一無(wú)二，有這自己的個(gè)性，有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤。但作為教師我們不應(yīng)該對(duì)孩子的態(tài)度有所改觀，他們還在成長(zhǎng)需要我們的關(guān)系與愛(ài)護(hù)，用一種寬容之心去對(duì)待他們。寬容是一個(gè)強(qiáng)大的教育力量，他會(huì)讓孩子感受到你對(duì)于他的期待與鼓勵(lì)，你是在肯定他。當(dāng)然僅僅有一個(gè)寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。幼兒園的孩子就如洛克說(shuō)的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對(duì)待每一個(gè)孩子。
回想自己的教育生涯，我該慶幸，我的孩子們都很健康，很可愛(ài)，很聰明。做為老師，固然一個(gè)班級(jí)幾十個(gè)孩子的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)與自身努力程度都不同，但一定要做到一視同仁，尊重，信任，理解，熱愛(ài)每一個(gè)孩子。既然我不會(huì)像馬修那樣偉大，但我可以扎扎實(shí)實(shí)地做好自己的工作，多一份關(guān)愛(ài)、多一份理解，多一份包容，多一份欣賞，相信我也會(huì)有屬于我的教育精彩。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇十一
工能夠認(rèn)同組織的核心價(jià)值觀，從而使組織構(gòu)成強(qiáng)大的執(zhí)行力、落實(shí)力和團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。實(shí)話說(shuō)的好，僅有一條心，才能克服任何困難。企業(yè)價(jià)值觀的作用主要表此刻:
4、企業(yè)價(jià)值觀能產(chǎn)生凝聚力，激勵(lì)員工釋放潛能。企業(yè)的活力是企業(yè)整體力作用的結(jié)果。企業(yè)合力越強(qiáng)，所引發(fā)的活力越強(qiáng)。所以，在這方面公司對(duì)我們要求很高。如何讓一個(gè)職工價(jià)值觀多元化價(jià)值觀的組織，凝聚成一股強(qiáng)大的力量，這時(shí)組織的價(jià)值觀就顯得尤為重要了。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇十二
教師是文明的締造和傳播者，是人類(lèi)靈魂的工程師。
教師燃燒自己，照亮他人，默默無(wú)聞，無(wú)怨無(wú)悔。
教育戰(zhàn)線上的普通一員，她沒(méi)有轟轟烈烈的宏偉事業(yè)，但是她有值得稱(chēng)道的“豐功偉績(jī)”，有教書(shū)育人的瑣瑣碎碎、平平凡凡。幾十年來(lái)，筆墨春秋，書(shū)寫(xiě)了她教書(shū)育人的喜怒哀樂(lè);三尺講臺(tái)，浸透著她不懈追求的摯愛(ài)深情。她愛(ài)自己的事業(yè)，勝于愛(ài)自己的生命，她把自己的愛(ài)與責(zé)任，把自己的一切都傾注在了教育事業(yè)上。
自從xx老師踏上神圣講壇的那一刻，面對(duì)莘莘學(xué)子那一雙雙如饑似渴的求知目光，她深深地感受到了平凡中的偉大，偉大中的一份責(zé)任。xx老師全身心的投入到教書(shū)育人的事業(yè)中，勤奮學(xué)習(xí)、潛心鉆研、努力工作，真誠(chéng)的愛(ài)著每一名學(xué)生。無(wú)數(shù)次響起與落下的鈴聲，不知道送走了多少學(xué)業(yè)有成的學(xué)生，放飛了多少理想和希望。她用踏實(shí)的人生腳步、崇高的人格魅力，贏得了學(xué)生的愛(ài)戴，她也從中感受到了生命的意義和人生的價(jià)值。
“以身作則，潤(rùn)物無(wú)聲”是xx老師德育教育的特點(diǎn)。她認(rèn)為好的大學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生認(rèn)真做人?！叭烁竦慕逃豢赡芤货矶停膊槐乜桃膺M(jìn)行，教師本身就應(yīng)當(dāng)是學(xué)生最好的榜樣?！闭?yàn)槿绱耍瑇x老師總是保持著一種一絲不茍、務(wù)求完善的風(fēng)格，用自己的.一言一行去感染學(xué)生。上x(chóng)x老師的課，學(xué)生不僅能在知識(shí)的海洋里盡情遨游，更能體會(huì)如沐春風(fēng)的心情，不知不覺(jué)得到人生的啟發(fā)，思想的激勵(lì)。
她經(jīng)常找學(xué)生談心，做學(xué)生的知心人，從而得到學(xué)生的充分信任，了解學(xué)生心中的“結(jié)”，幫其排解不良情緒，為學(xué)生排憂解難，并且經(jīng)常幫助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，她對(duì)學(xué)生的愛(ài)，如春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。在工作中，她努力放下師長(zhǎng)的架子，蹲下身子與學(xué)生說(shuō)話，走下講臺(tái)為學(xué)生授課，關(guān)心學(xué)生的情感世界，與學(xué)生談理想、談未來(lái)，以寬廣的胸襟熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，以發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，用尊重、理解善待每一個(gè)學(xué)生，與他們建立朋友般的情誼。
xx老師的生活繁忙而勞碌，無(wú)數(shù)萬(wàn)籟俱寂的夜晚，她的臥室依然亮著耀眼燈，燈光下，她不顧滿眼的紅絲，精心細(xì)致的批改作業(yè)、設(shè)計(jì)教案、制作課件，她知道，那一筆一畫(huà)都將是一只只振翅欲飛的雛鷹，她不敢有絲毫的懈怠，燈光與星光交相輝映，映亮的是一顆對(duì)教育事業(yè)無(wú)比熱愛(ài)的心。
那一年xx老師為了一群孩子離開(kāi)了我們。而她在這一片神圣的沃土上，處處播撒著希望;在這一方快樂(lè)的天地里，處處洋溢著歡歌笑語(yǔ);就在這片土地上，她用自己的一舉手、一投足，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句動(dòng)人的話語(yǔ)，去撥動(dòng)那一個(gè)個(gè)美妙的心弦，她用心寫(xiě)下忠誠(chéng)，在她所熱愛(ài)的教育事業(yè)上貢獻(xiàn)自己的綿薄之力，在三尺講臺(tái)上書(shū)寫(xiě)著執(zhí)著、永恒!
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇十三
這是去年夏天的一個(gè)中午，烈日高照，烤得柏油路幾乎要曬化了。我頭戴太陽(yáng)帽，手提沉甸甸的飯籃，給住院的爺爺送飯。
當(dāng)我回來(lái)時(shí)，經(jīng)過(guò)醫(yī)院那空蕩蕩的大廳，“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”時(shí)鐘敲了12下，我猛抬頭，看到一個(gè)青年人正走進(jìn)大廳。他衣衫檻樓，身上穿著一件有許多窟窿的背心，一條沽滿油垢的短褲。隱隱地，還散發(fā)著一股腥奧味。他仿佛很痛苦的樣子，眉頭緊鎖，豆大的汗珠從臉上往下流。左手緊握著右手，右手的大拇指上貼著塊棉花，鮮血不斷地從里面滲出。好奇心驅(qū)使我看了一下他的右手。天啊!他的右手大拇指好像短了一節(jié)，而且雙手都是鮮血，慘不忍堵。我不禁頗抖了幾下，全身直起雞皮疙瘩。
那青年人四處打量了一下，然后徑直朝急診室走去，我身不由已地也跟了去。只見(jiàn)里面幾個(gè)醫(yī)生正坐著津津有味地閑聊，眉飛色舞，笑逐顏開(kāi)。當(dāng)他們看到青年進(jìn)來(lái)，頓時(shí)，他們的臉晴轉(zhuǎn)陰。有位醫(yī)生冷冰冰地問(wèn)了一句：“哎，千什么?"
“醫(yī)生，我的手指在工作時(shí)被軋斷了，請(qǐng)問(wèn)你們能不能看看?”那青年大概是外地來(lái)的打工仔，用不標(biāo)準(zhǔn)的普通話說(shuō)。
“掛號(hào)了沒(méi)有?”投來(lái)一句冷冰冰的話。
“掛號(hào)?沒(méi)有?！?BR> “沒(méi)有?沒(méi)掛號(hào)來(lái)干什么，去去去!”
那醫(yī)生極不情愿地?cái)[擺手，青年只好匆匆去掛號(hào)處掛號(hào)。趕回來(lái)時(shí)，那位醫(yī)生譽(yù)了他一眼，鐵著臉說(shuō)：“這是骨科醫(yī)生的事，到樓上骨科室去?！币贿呎f(shuō)，一邊把他推了出去。(推來(lái)推去，試問(wèn)醫(yī)生的責(zé)任心哪里去了?)
當(dāng)他到骨科室，里面坐著一位女醫(yī)生，她的臉涂得白白的，一雙眼睛周?chē)?huà)得藍(lán)藍(lán)的，活像國(guó)寶大熊貓的眼晴，薄薄的耳垂上墜著很大的耳環(huán)。左手拿著一面小鏡子，正在涂口紅。青年人站在門(mén)口，說(shuō)了句：“醫(yī)生，我來(lái)看病。”“我已經(jīng)下班了，接班的人還沒(méi)來(lái)，等會(huì)兒再來(lái)?！蹦俏慌t(yī)生連眼皮也沒(méi)抬，盯著她手中的鏡子?？吹贸?，她非常愛(ài)打扮?！斑@……產(chǎn)沒(méi)等青年把話說(shuō)完?！芭?”門(mén)關(guān)了。青年人的眼里無(wú)滿著哀求和痛苦。面對(duì)如此情景，他只能垂頭喪氣地娜動(dòng)艱難的步履，一步步走出醫(yī)院的大門(mén)，跟著他的是地上一滴滴的血跡。
此時(shí)，我感到很迷茫。醫(yī)院門(mén)口“救死扶傷”這四個(gè)鮮紅的大字高懸在墻上。但那些醫(yī)生的所作所為，難道就是所謂的救死扶傷嗎?這幾個(gè)醫(yī)生雖然只代表極個(gè)別人，但我多么希望我們的白衣天使能夠忠于他們自己這崇高的職業(yè)啊!
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇十四
通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》使我受益匪淺，教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》從原來(lái)的8條縮為6條，并在保留原來(lái)基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，新增了一些可操作性強(qiáng)、描述更為具體的條目，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對(duì)教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義，理解了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容，并將自覺(jué)用新《規(guī)范》來(lái)要求自己的言行，做新時(shí)期師德楷模。
一、做一名合格的人民教師一定要熱愛(ài)自己的教育事業(yè)。只有抱著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對(duì)教育的執(zhí)著、認(rèn)真，你的這份熱情會(huì)在不知不覺(jué)中感染學(xué)生，讓他們多對(duì)學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真，同時(shí)老師也會(huì)多贏得學(xué)生的一份尊重。在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂(lè)于奉獻(xiàn)”，這在舊《規(guī)范》中是沒(méi)有的。《規(guī)范》第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，只有當(dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。
二、做一名合格的人民教師一定要以身作則，做學(xué)生的典范孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不公對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率!
三、做一名合格的人民教師一定要有愛(ài)心。
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新《規(guī)范》第三條“熱愛(ài)學(xué)生”中，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。
另外，新《規(guī)范》第四條“教書(shū)育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會(huì)越來(lái)越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到體現(xiàn)。新時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高，《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。這個(gè)條目的提出，我覺(jué)得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會(huì)的文明程度。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇十五
今天，我利用空閑時(shí)間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過(guò)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到作為教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，并且落實(shí)到自己的工作實(shí)踐中去，做新時(shí)期師德的楷模。 熱愛(ài)學(xué)生是教師的職責(zé)，那么如何體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、如何讓學(xué)生接受教師的愛(ài)呢?我認(rèn)為最好的辦法是從微笑面對(duì)學(xué)生做起。
教師職責(zé)是教書(shū)育人，如果每天給學(xué)生燦爛的微笑，會(huì)讓學(xué)生的身心受到愉悅，智能得到發(fā)展，而微笑又是一把閃閃發(fā)光的金鑰匙，能開(kāi)啟學(xué)生走向成功的大門(mén)，使之健康成長(zhǎng)。 在教育教學(xué)中，我學(xué)會(huì)微笑，學(xué)會(huì)把微笑奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，讓這溫暖的陽(yáng)光灑向每一位學(xué)生，當(dāng)孩子遇到難題時(shí)，我給他們送去鼓勵(lì)的微笑，當(dāng)孩子們?nèi)〉贸晒r(shí)，我給他們送去贊賞的微笑，面對(duì)微笑??孩子們也學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)，學(xué)會(huì)了贊賞。
總之，在今后的教育教學(xué)工作中，我將以全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神對(duì)待本職工作，做到愛(ài)崗、敬業(yè)，做一個(gè)讓家長(zhǎng)放心，人民滿意的優(yōu)秀老師。
學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師行為規(guī)范》體會(huì)再次重溫《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，自己的思想有一個(gè)大的飛躍，對(duì)師德教育有了更深的認(rèn)識(shí)。師德規(guī)范包括八個(gè)方面的內(nèi)容，但其核心是“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”，每位教師只有突出這個(gè)核心，才能弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范。因此，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛(ài)實(shí)踐著師德。
教師擔(dān)負(fù)著傳播科學(xué)文化的重任，人類(lèi)的文明，社會(huì)的進(jìn)步都離不開(kāi)老師的勞動(dòng)。我作為教師隊(duì)伍中的一員，一直深?lèi)?ài)著自己的工作，愛(ài)崗敬業(yè)。近些年來(lái)，不管是生小病，還是多種老毛病并發(fā)，我都能堅(jiān)守崗位，踏實(shí)工作，全身心投入到各教批輔工作中，不敷衍塞責(zé)，力爭(zhēng)上好每節(jié)課。同時(shí)做到既教書(shū)又育人，因此，我?guī)О嗉?jí)班風(fēng)好，學(xué)風(fēng)正，教育教學(xué)質(zhì)量良好。
說(shuō)到教學(xué)質(zhì)量，曾有老師經(jīng)常問(wèn)我有什么訣竅，其實(shí)哪有什么訣竅，只不過(guò)是一個(gè)字——愛(ài)。記得有人說(shuō)過(guò)：“只有對(duì)孩子門(mén)傾注全部的愛(ài)心，才能呵護(hù)其心靈，撥動(dòng)其心弦”。這里單只說(shuō)今年帶的二年級(jí)。說(shuō)起這個(gè)班，搗蛋鬼多的是，特困生多的是，讓人夠頭疼的。愛(ài)優(yōu)生的老師們大多都能做得到，可差生就難了，愛(ài)雙差生就更難了。我針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，除了不斷研究對(duì)策，更重要的是走進(jìn)他們的心里，以心換心，讓其克服自卑感。堅(jiān)持正確引導(dǎo)，做到寬容決不放縱，嚴(yán)格決不過(guò)分，所以，不管課外活動(dòng)還是學(xué)習(xí)活動(dòng)中，同學(xué)們與我合作都很愉快。
“只有在孩子們的心里播種希望，撥撒陽(yáng)光，才能讓他們對(duì)生活充滿激情”。在今后的工作在中，要繼續(xù)以教書(shū)育人為己任，嚴(yán)格要求學(xué)生，因材施教，教學(xué)相長(zhǎng)。加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，做一名合格的教師。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇十六
老師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過(guò)學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們老師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求老師自覺(jué)服從黨和人民的.安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己聰慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是老師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)老師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過(guò)學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。老師從事的是培育人的工作，老師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)老師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把老師當(dāng)成自己的榜樣。老師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“老師是鏡子，學(xué)生是老師的影子?！币陨碜鰟t要求了老師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)老師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫忙我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，老師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)老師職業(yè)道德讓我受益非匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇十七
本周，我學(xué)習(xí)了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我深深地理解新時(shí)期的教師不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。所謂“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!”這句話說(shuō)明以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長(zhǎng)久的堅(jiān)持使之構(gòu)成習(xí)慣，對(duì)于人的一生有著多大的影響!所以，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的思想觀念，以之來(lái)促使自我養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。作為一名準(zhǔn)備踏入人民教師行列的我，經(jīng)過(guò)對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，我對(duì)規(guī)范的深刻體會(huì)概括起來(lái)，有如下幾點(diǎn)：
一、要有高漲澎湃的工作熱情
無(wú)數(shù)成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，獲得成功，很大程度上取決于進(jìn)取主動(dòng)的心態(tài)。而教師的進(jìn)取情緒、主動(dòng)的心態(tài)更是身心健康的內(nèi)在動(dòng)力，它能促使我們進(jìn)取向上，不斷進(jìn)取。同時(shí)，教師的良好心態(tài)，必然給學(xué)生帶來(lái)極大的正面影響，促進(jìn)他們健康歡樂(lè)的成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，并且構(gòu)成良性循環(huán)。反之，如果教師言行懈怠，處事消極，那么，勢(shì)必會(huì)使?jié)M園的花朵如遭酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壯成長(zhǎng)。
二、要有寬容公正的愛(ài)心
這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。師者，必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)更何況我們應(yīng)對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非本事的孩子呢嚴(yán)，是一種愛(ài)，寬容，也是一種愛(ài)。寬容更是一種信任，是一種激勵(lì)，是一種仁慈，它能溫潤(rùn)學(xué)生的心田，開(kāi)啟學(xué)生心靈之窗，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到事倍功半甚至意想不到的效果。教師還應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，友善地理解每一個(gè)學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。此時(shí)，你會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)孩子是那么爛漫，那么可愛(ài);你的心，和學(xué)生貼得是那么近;你的感受，是如此之美妙。
三、要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神
師者，對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)乃是天經(jīng)地義，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛(ài)學(xué)生并非易事，必須經(jīng)過(guò)繁瑣的具體小事讓學(xué)生體會(huì)到教師的暖暖春意。疼愛(ài)自我的孩子是一種本能，而熱愛(ài)別人的孩子則是一種超越!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。贈(zèng)人玫瑰，手留余香。此刻，你會(huì)覺(jué)得自我處在蜂蝶紛飛的萬(wàn)花叢中，幸福異常!
四、要有終身學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終生學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)當(dāng)活到老學(xué)到老，如此，才能勝任新形勢(shì)下這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。所以，我們必須不斷地給自我加壓充電，養(yǎng)成良好的讀書(shū)學(xué)習(xí)習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看成一種樂(lè)趣，把自我當(dāng)成一塊海綿，經(jīng)過(guò)各種渠道和不一樣形式汲取營(yíng)養(yǎng)，使自我變得更加睿智和聰慧。在吸取新的知識(shí)和理解新的觀念過(guò)程中，師者還應(yīng)當(dāng)不斷善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以期有所真正提高，走向終身發(fā)展，不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
總之，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中，不斷的反思自我的行為，用愛(ài)的語(yǔ)言去播種、用粉筆去耕耘、用心血去滋潤(rùn)，用汗水去澆灌，做一名學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)滿意的人民教師。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇十八
(一)會(huì)計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)是防止會(huì)計(jì)信息失真的根本。會(huì)計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會(huì)計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會(huì)計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會(huì)計(jì)信息的"制作過(guò)程"無(wú)一不經(jīng)會(huì)計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶(hù)，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，在開(kāi)具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而按照采購(gòu)人員的要求虛開(kāi)發(fā)票，甚至在沒(méi)有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開(kāi)具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會(huì)計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理，必然造成會(huì)計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
(二)會(huì)計(jì)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不相稱(chēng)。在前階段，澄城縣會(huì)計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對(duì)全縣會(huì)計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊(cè)登記檢查，共檢查會(huì)計(jì)人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計(jì)約占總數(shù)的7%，大專(zhuān)學(xué)歷451人，約占總數(shù)的32.8%，中專(zhuān)學(xué)歷566人，約占總數(shù)的41.2%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的18.4%。比較之下中專(zhuān)類(lèi)及中專(zhuān)以下會(huì)計(jì)人員明顯偏多，中專(zhuān)以上偏少，兩者形成顯明對(duì)比反映出我縣會(huì)計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會(huì)計(jì)職稱(chēng)方面，注冊(cè)會(huì)計(jì)師7人，高級(jí)會(huì)計(jì)師4人，中級(jí)會(huì)計(jì)師職稱(chēng)95人，初級(jí)會(huì)計(jì)師職稱(chēng)284人，全縣擁有職稱(chēng)的會(huì)計(jì)人員尚不夠400人，僅占會(huì)計(jì)人員總數(shù)的29.1%，明顯偏少，難以滿足實(shí)際工作的需要。
(三)會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會(huì)計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無(wú)證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會(huì)知識(shí)之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會(huì)計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。
會(huì)計(jì)信息是會(huì)計(jì)人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?huì)計(jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí)，總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠(chéng)然，會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會(huì)計(jì)人員主體素質(zhì)差異來(lái)分析會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差異，可作如下概述。
(一)思想素質(zhì)
會(huì)計(jì)人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會(huì)有正確的會(huì)計(jì)行為。如果會(huì)計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會(huì)計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴(lài)。要想提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會(huì)計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會(huì)計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
(二)道德素質(zhì)
在我國(guó)現(xiàn)階段，會(huì)計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來(lái)的以及西方社會(huì)滲透進(jìn)來(lái)的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會(huì)計(jì)人員對(duì)于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會(huì)計(jì)信息，會(huì)有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門(mén)反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說(shuō)是五花八門(mén)。這說(shuō)明會(huì)計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢(shì)。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會(huì)計(jì)信息虛假與會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)下降不無(wú)關(guān)系。
我們可以看到，凡是道德素質(zhì)高的會(huì)計(jì)人員，都具有道德自律能力，總是傳播和實(shí)踐著先進(jìn)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念和會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為，并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭(zhēng)。在全社會(huì)，廣泛、深入、持久地進(jìn)行社會(huì)主義會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，并通過(guò)先進(jìn)會(huì)計(jì)人員的道德行為去影響其他會(huì)計(jì)人員，逐步提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)，形成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚，對(duì)提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量十分必要。
(三)文化素質(zhì)
在現(xiàn)階段，會(huì)計(jì)人員的文化素質(zhì)比過(guò)去有了很大提高。但具體分析，會(huì)計(jì)人員的文化水平既有高層次的，也有中等層次的，還有一些低層次的，差異比較大，還不能適應(yīng)目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，這也是造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。因?yàn)橛行?huì)計(jì)人員本來(lái)也想把本職工作做好，但由于文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)不過(guò)關(guān)，對(duì)會(huì)計(jì)改革和新的會(huì)計(jì)制度、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則難以全面正確理解和應(yīng)用，所制造出來(lái)的大量會(huì)計(jì)信息不符合新的會(huì)計(jì)制度、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的要求，有的甚至出現(xiàn)大量的技術(shù)性和基本原理差錯(cuò)，以至于發(fā)生某些違法、違反科學(xué)的行為還不自知，這就難免造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的低劣。誠(chéng)然，文化不等于文明，有了高層次的會(huì)計(jì)人員不等于有了高質(zhì)量的會(huì)計(jì)信息，但是會(huì)計(jì)人員的文化素質(zhì)如果上不去，高質(zhì)量的會(huì)計(jì)信息是很難產(chǎn)生的，會(huì)計(jì)人員的文化素質(zhì)的高低是會(huì)計(jì)文明的重要標(biāo)志之一。因而，提高會(huì)計(jì)人員的文化素質(zhì)，進(jìn)而提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量是目前會(huì)計(jì)改革和發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
(四)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)
會(huì)計(jì)工作需要會(huì)計(jì)人員具有較高的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，而且還有一些共同的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)要求。但是，由于會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不同，在實(shí)際工作中往往會(huì)做出不同的職業(yè)判斷和選擇，造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差異。有些會(huì)計(jì)人員由于專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不過(guò)關(guān)，造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量不高，甚至給經(jīng)濟(jì)管理帶來(lái)了損失。這說(shuō)明，會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不佳也是造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢(shì)利導(dǎo)，積極引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員自覺(jué)地提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，為會(huì)計(jì)信息質(zhì)量提供專(zhuān)業(yè)保障。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇十九
學(xué)習(xí)了剛修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我感受頗深。特別是在“關(guān)愛(ài)學(xué)生”一欄中要求教師做到“對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友”，它不禁使我聯(lián)想起前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯在總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)的：“如果有人問(wèn)我怎樣以簡(jiǎn)單的公式概括教育經(jīng)驗(yàn)本質(zhì)時(shí)，我就回答說(shuō)‘盡量多地要求一個(gè)人，也盡可能地尊重一個(gè)人’?！边@句話集中體現(xiàn)了馬卡連柯教育理論的本質(zhì)，也是他的教育理論中最主要的教育原則。其含義是：教師必須最大限度地尊重學(xué)生，同時(shí)也對(duì)他們提出最嚴(yán)格的要求。按照馬卡連柯教育理論的觀點(diǎn)，“慈”和“嚴(yán)”、尊重和要求二者是辯證統(tǒng)一的。他說(shuō)，“我們對(duì)個(gè)人所提出的要求，表現(xiàn)了對(duì)個(gè)人的'力量和可能性的尊重;而在我們的尊重里，同時(shí)也表現(xiàn)出我們對(duì)個(gè)人的要求”。也就是說(shuō)，“慈”與“嚴(yán)”、尊重和要求是相互滲透的，是你中有我，我中有你。
心理學(xué)的研究和實(shí)踐證明：人只有在受尊重的情況下，在“有盼頭”的情況下，他們才會(huì)努力，知識(shí)和技能才能得到充分的發(fā)揮，這時(shí)的要求才能奏效。尊重一個(gè)人是滿足人的高層次的需求，滿足了高層次的需求才能提出高層次的要求，才會(huì)產(chǎn)生良好的社會(huì)行為。因此，尊重具有心理和社會(huì)雙重涵義。
在任教中與學(xué)生的接觸中，我發(fā)現(xiàn)他們渴望得到關(guān)愛(ài)，同時(shí)又是那么聰慧活潑。我用心與他們交往，真正使學(xué)生“親其師，信其道”，其中有許多難忘的教學(xué)經(jīng)歷和對(duì)嚴(yán)慈相濟(jì)的深刻認(rèn)識(shí)。以下談?wù)勛约旱膸c(diǎn)心得：
一、尊重學(xué)生是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，也是一種能力
教師尊重學(xué)生是教師必須解決的一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，從某種意義上講是一個(gè)教師的世界觀問(wèn)題。好學(xué)生需要尊重，待進(jìn)生更需要尊重。學(xué)生素質(zhì)有差異，是不可回避的現(xiàn)實(shí);學(xué)生能否受到尊重，這是他們心靈深處最敏感的部位。只有我們尊重學(xué)生，才能贏得他們的好感，才有一個(gè)成為他們良師益友的立足點(diǎn)。與學(xué)生有了一定的感情后，我們才可以根據(jù)“跳一跳、能摘桃”的教育規(guī)律，實(shí)事求是地給每個(gè)學(xué)生提出要求，工作上采用精耕細(xì)作、粗糧細(xì)做的方法。從肯定學(xué)生開(kāi)始，引領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)獲得知識(shí)、解決問(wèn)題的愉悅，達(dá)到教育的效果。倘若教師相信學(xué)生會(huì)更出色、更聰明，學(xué)生就能感受到教師對(duì)自己的信任，便會(huì)調(diào)整自己最初設(shè)定的目標(biāo)，不辜負(fù)教師的期望，甚至?xí)辛钊梭@喜的結(jié)果，最起碼會(huì)使他們成為對(duì)社會(huì)有用的建設(shè)者。
二、尊重和要求統(tǒng)一在集體形成中
培養(yǎng)良好的集體是實(shí)現(xiàn)尊重和要求一致性的根本途徑。通過(guò)教育形成集體，再依靠集體的力量教育人，是馬卡連柯教育思想的重要內(nèi)容。尊重是教育的前提和基礎(chǔ)，與此同時(shí)必須提出要求;而提出要求應(yīng)該分階段，一口吃不出個(gè)胖子。我們可以根據(jù)集體發(fā)展的狀況，不斷給學(xué)生提出要求，但切莫操之過(guò)急。例如學(xué)生不交作業(yè)在學(xué)校里是最令教師頭痛的一件事，而一個(gè)學(xué)生交或不交作業(yè)可以說(shuō)是他學(xué)或不學(xué)這門(mén)學(xué)科的重要信號(hào)。為糾正多數(shù)學(xué)生在初中期間就養(yǎng)成的不交作業(yè)的習(xí)慣，我在與學(xué)生達(dá)成一條不成文的“游戲規(guī)則”：無(wú)論你當(dāng)天的作業(yè)會(huì)做或不會(huì)做第二天都要交。為了順利執(zhí)行這條規(guī)則，在開(kāi)始階段，允許底子較差的學(xué)生抄指定輔導(dǎo)他的成績(jī)較好學(xué)生的作業(yè);而對(duì)于水平中等的學(xué)生規(guī)定其不能抄別人的作業(yè)，不會(huì)做的題目抄在作業(yè)本上，我利用課外時(shí)間對(duì)他們進(jìn)行面對(duì)面指導(dǎo)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生養(yǎng)成了一定要交作業(yè)的習(xí)慣，最主要的是使全體學(xué)生增強(qiáng)了學(xué)好課程知識(shí)的信心。
三、要尊重學(xué)生，教師要有自控力
由于各種原因造成的某些學(xué)生的思想和文化素質(zhì)較差，這是客觀現(xiàn)實(shí)，有些教師動(dòng)輒訓(xùn)斥、挖苦，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生自卑心理、喪失信心，并與教師處于對(duì)立的位置。因此，教師一定要冷靜，要有教育家的風(fēng)格。對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)既應(yīng)嚴(yán)格要求，又要學(xué)會(huì)諒解和寬容，抑制內(nèi)心的激動(dòng)情緒，切不可大動(dòng)肝火，出語(yǔ)傷人。也就是說(shuō)：尊重學(xué)生并不拒絕批評(píng)，但要“慎言”。由于我們面對(duì)的是自卑心較強(qiáng)且又極敏感、脆弱的職校學(xué)生，一不小心批評(píng)不當(dāng)，就會(huì)雪上加霜。所以，對(duì)學(xué)生不良的言行進(jìn)行批評(píng)時(shí)一定要“慎言”。我的心得是：一要在不損傷學(xué)生自尊心的前提下對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng);二是要注意區(qū)分場(chǎng)合，區(qū)別對(duì)待;三是批評(píng)時(shí)對(duì)事不對(duì)人。
四、創(chuàng)造多種尊重學(xué)生的具體方法
多種尊重學(xué)生的具體方法關(guān)鍵在轉(zhuǎn)變教育理念，因?yàn)榫唧w方法是從屬理念的。例如讓學(xué)生寫(xiě)自己的優(yōu)點(diǎn)、為改正錯(cuò)誤的學(xué)生鼓掌、為待進(jìn)生設(shè)獎(jiǎng)、借機(jī)“夸張”表?yè)P(yáng)、用點(diǎn)滴勝利的消息激發(fā)學(xué)生要求進(jìn)步的熱情、為學(xué)生的未來(lái)前程“說(shuō)大話”等;對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生要求唱支歌表示歉意、去做一件好事給予補(bǔ)償、要求寫(xiě)一份說(shuō)明書(shū)等方法都是可以借鑒的。
職業(yè)道德心得和體會(huì)篇二十
我是一位農(nóng)村的教師，通過(guò)學(xué)習(xí)關(guān)于教師職業(yè)道德的講座。更加知道了自己的責(zé)任，作為新時(shí)期的小學(xué)教師我們要轉(zhuǎn)變觀念，不僅要具備本體性知識(shí)，有背景性知識(shí)，還要具備條件性知識(shí)。只有這樣才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、時(shí)代要求。
當(dāng)代教師面臨的三項(xiàng)主要責(zé)任，即崗位責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為國(guó)家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時(shí)候，也就是在為自己負(fù)責(zé)，你將成為一名新時(shí)期合格的人民教師。
敬業(yè)，是對(duì)良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人，會(huì)專(zhuān)心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的'義務(wù)，努力將工作做好。對(duì)教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對(duì)得起職業(yè)，對(duì)得起學(xué)生的教育良心，教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒(méi)有令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富，但她擁有充實(shí)的精神財(cái)富，“精神財(cái)富無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙?cái)富之中，精神財(cái)富對(duì)培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財(cái)富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動(dòng)，很難用嚴(yán)格的時(shí)空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。
我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。才能引導(dǎo)學(xué)生健康向上發(fā)展，才能對(duì)社會(huì)作更大的貢獻(xiàn)。