作文是一種表達(dá)個(gè)人思想和情感的方式，可以培養(yǎng)寫(xiě)作能力和思維能力。善于提煉關(guān)鍵信息，是寫(xiě)好總結(jié)的關(guān)鍵。閱讀下面的總結(jié)示范，或許能夠幫助你改善寫(xiě)作水平。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇一
本課承接第一課內(nèi)容什么是美術(shù)作品及美術(shù)作品的價(jià)值，分析了美術(shù)作品的“圖像”。對(duì)于圖像的理解，應(yīng)該和其他教材中所提到的美術(shù)作品的“藝術(shù)形象”，或有關(guān)論著中提到的美術(shù)的“形”，是一個(gè)概念。本課使用“圖像”這個(gè)概念，其實(shí)更加強(qiáng)調(diào)了美術(shù)的本質(zhì)——可視的圖像?！懊佬g(shù)教育的價(jià)值系統(tǒng)是建立在美術(shù)的基礎(chǔ)要素之上的，是這種基礎(chǔ)要素在教育的實(shí)施過(guò)程——感知、欣賞、創(chuàng)造中得以發(fā)揮的結(jié)果……音樂(lè)教育圍繞樂(lè)音進(jìn)行的，語(yǔ)文教育是圍繞文字和語(yǔ)言進(jìn)行的，同樣，美術(shù)教育是圍繞形進(jìn)行的。（《美術(shù)及其教育》p．185，湖南美術(shù)出版社）?！泵佬g(shù)的分類可以從材料分為國(guó)油版雕、電腦美術(shù)等等，按照地域分為西方的東方的等等，但是最為本質(zhì)的分類還是從圖像本身，這一分類的結(jié)果就使美術(shù)分成了具象美術(shù)、意象美術(shù)和抽象美術(shù)。
本課教材要點(diǎn)分析如下表：
類別怎樣理解怎樣鑒賞作品范本（教材資源拓展）。
基本概念關(guān)鍵詞。
具象對(duì)應(yīng)于客觀物象，與客觀物象刻畫(huà)的細(xì)微，物象的比例大小、空間表現(xiàn)符合眼睛看到的真實(shí)真實(shí)，象要關(guān)注藝術(shù)家要表現(xiàn)的典型人物、描繪的典型事件（情節(jié)），敘述什么事情，記錄什么內(nèi)容《重屏?xí)鍒D》《貴婦人》《劉胡蘭就義》（也可以適當(dāng)引入學(xué)生熟悉的作品如寫(xiě)實(shí)的素描作品等，便于對(duì)概念的理解）。
意象藝術(shù)家把現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行了情感化主觀化處理，突破人們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，拓展我們的視覺(jué)范圍，豐富人們的審美經(jīng)驗(yàn)主觀，夸張變形、重組、打破常規(guī)的色彩關(guān)系比例關(guān)系、虛幻了解藝術(shù)家的背景，解讀作品表達(dá)的情感《狐貍的游戲》《李白行吟圖》《荷石水禽圖》《圣維克多火山》《生日》（為了增加樂(lè)趣，可以讓學(xué)生畫(huà)卡通漫畫(huà)、老師根據(jù)時(shí)間關(guān)系演示水墨花鳥(niǎo)畫(huà)等）。
康定斯基作品、蒙德里安作品等（可以活用教材，從中找到此類作品如p51，可以多方面補(bǔ)充教學(xué)資源）。
教學(xué)中注意新課程理念的貫徹．注意培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性探究性和創(chuàng)造性，同時(shí)不失去美術(shù)本身的審美特性，使學(xué)生身心得到陶養(yǎng)。為此，我將采用培養(yǎng)反思力的方法，盡最大的努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，重視感受與體驗(yàn)，積極輔導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成勤于動(dòng)手動(dòng)腦的習(xí)慣；力求通過(guò)教學(xué)使每個(gè)學(xué)生在都能得到新的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，得到提高。
通過(guò)預(yù)想教學(xué)效果，爭(zhēng)取最大限度實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，重視教學(xué)的實(shí)際效果，把問(wèn)題考慮在先。至于是否能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)或者目標(biāo)設(shè)置是否合理，則需要課后通過(guò)返觀課堂教學(xué)、觀察學(xué)生作業(yè)等活動(dòng)，深入的反思研究。
能夠感知圖像中的具象意象和抽象并為之分類；能說(shuō)出三種形態(tài)圖像的特點(diǎn)；會(huì)運(yùn)用觀察體驗(yàn)，與同學(xué)討論交流、查閱資料等手段達(dá)到理解具象意象和抽象藝術(shù)的`目的；能體會(huì)到不同圖像形態(tài)的形式美感等藝術(shù)趣味、有探究和參與學(xué)習(xí)討論的熱情。
圖像三種形態(tài)的分類及其特點(diǎn)。三類形態(tài)欣賞的要點(diǎn)。
對(duì)意象藝術(shù)的判斷，對(duì)抽象藝術(shù)的理解。
啟發(fā)誘導(dǎo)，講授，練習(xí)實(shí)踐。
觀察感受，討論交流，比較與歸納，練習(xí)體驗(yàn)，
多媒體課件、資料庫(kù)、實(shí)物掛圖、范畫(huà)演示用具。
分類表，繪畫(huà)紙，自我評(píng)價(jià)表（如果每一課都這樣做，集中在一個(gè)圖畫(huà)本上，不但操作非常方便，而且可以積累成一個(gè)學(xué)習(xí)檔案。有利于收集作品、收集自己的學(xué)習(xí)成果，隨時(shí)反思評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)效果，也可以使老師和家長(zhǎng)了解自己的學(xué)習(xí)情況，還可以與同學(xué)交流）。
環(huán)節(jié)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
導(dǎo)入選擇1、心理誘導(dǎo)。
選擇2、直接導(dǎo)入，“人是愛(ài)分類的動(dòng)物”————貢布里希語(yǔ)。
選擇3、練習(xí)導(dǎo)入：畫(huà)一個(gè)自畫(huà)像或者熟悉的物品或者拿手的形象。
選擇4：機(jī)動(dòng)講授動(dòng)手活動(dòng)營(yíng)造生動(dòng)有趣的課堂氛圍，使學(xué)生“進(jìn)入狀態(tài)”
過(guò)程列出三組作品，讓學(xué)生觀察感受，欣賞。
對(duì)三組作品的分類，由易到難。展示作品，提出問(wèn)題：這些作品哪些可以相互歸類？歸類的理由是什么？觀看，分析，判斷，討論，回答．學(xué)生可以自由回答，也可以由老師“點(diǎn)將”式回答，或者由學(xué)生小組推薦代表回答。引發(fā)學(xué)生的反應(yīng)。美術(shù)作品不是時(shí)間藝術(shù)，所以可以同時(shí)展開(kāi)，學(xué)生從自己的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)判斷。
具象意象抽象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？
向老師或同學(xué)質(zhì)疑問(wèn)難。探究問(wèn)題，思考的遞進(jìn)，解決問(wèn)題，發(fā)展能力。
體驗(yàn)與創(chuàng)造選擇其中之一練習(xí)，1、用抽象的線條表現(xiàn)p6三件作品給你的感受．。
2、畫(huà)一幅畫(huà)，自己分類并說(shuō)明意圖。
體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)，審美的愉悅，動(dòng)手可以消除單純思考觀看的單調(diào)乏味。激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。
反思。
小結(jié)回顧重點(diǎn)難點(diǎn)反思自己的學(xué)習(xí)成果概括總結(jié)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。
本課所期望的學(xué)生達(dá)到的能力目標(biāo)：
能力遞進(jìn)目標(biāo)（這四個(gè)目標(biāo)也是相互關(guān)聯(lián)的四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)abcd。
（需要得到老師更多的幫助）。
一分類：基礎(chǔ)知識(shí)和能力。
二深入探究與提高。
能說(shuō)出具象、意象。
和抽象圖像的特點(diǎn)能在同類作品橫向比較或不同類作品縱向比較，歸較完整的答案表達(dá)的較準(zhǔn)確不太準(zhǔn)確，不能表達(dá)準(zhǔn)確或跑題。
三創(chuàng)造性體驗(yàn)。
四能反思和評(píng)價(jià)自己的得失能找出自己的優(yōu)勢(shì)和欠缺。
通過(guò)學(xué)生作業(yè)和課堂學(xué)習(xí)記錄來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以便了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，跟蹤輔導(dǎo)，因材施教。并以此反思自己的教學(xué)過(guò)程。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇二
本課是湘版高中美術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第一單元第二課。本課介紹了美術(shù)作品形式構(gòu)成基本要素，如：點(diǎn)、線、面、明暗、肌理等等，但主要內(nèi)容是美術(shù)作品的一種最基本的分類方法，即根據(jù)圖像反映物象的不同特點(diǎn)而分成的具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)三種類型。因此，通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生打破那種以“像不像某物”來(lái)衡量作品的欣賞方法，使學(xué)生意識(shí)到美術(shù)除了可以表現(xiàn)我們眼中所見(jiàn)之物，還可以表現(xiàn)我們的幻想、夢(mèng)境乃至內(nèi)心感受。
綜合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的要求，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1：知識(shí)目標(biāo)：學(xué)生通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，初步了解并熟悉美術(shù)作品分類的相關(guān)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生學(xué)會(huì)并能運(yùn)用觀察，逐步培養(yǎng)和提高美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)技能。2：能力目標(biāo)：學(xué)生使用判斷思考，回答問(wèn)題，比較分析等學(xué)習(xí)方法，按感受——分析研究——理解接受——審美獲取——主動(dòng)表現(xiàn)的學(xué)習(xí)過(guò)程，完成三種美術(shù)形態(tài)劃分的學(xué)習(xí)過(guò)程。
3：情感目標(biāo)：讓學(xué)生理解各類型作品的創(chuàng)作觀念和審美機(jī)制。
1.重點(diǎn)：了解美術(shù)語(yǔ)言；突破只能欣賞具象美術(shù)作品的局限,了解美術(shù)形象的基本種類；理解三類美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。
2.難點(diǎn)：。根據(jù)美術(shù)作品的圖象特征來(lái)劃分三種美術(shù)形態(tài)(具象、意象、抽象美術(shù))；從形象人手來(lái)理解三種美術(shù)形態(tài)的特點(diǎn)。如何運(yùn)用邏輯語(yǔ)言講授藝術(shù)語(yǔ)言。
說(shuō)學(xué)情：
經(jīng)過(guò)初中三年的學(xué)習(xí)，高一年學(xué)生已有一定的美術(shù)感受力，對(duì)美術(shù)作品形式構(gòu)成基本要素有初步了解，能欣賞一些具象和意象的美術(shù)作品，但是對(duì)于“肌理”的認(rèn)識(shí)，對(duì)抽象美術(shù)的理解還相當(dāng)有限，應(yīng)該在本課教學(xué)中逐步啟發(fā)。
說(shuō)教法：
本課宜采用討論法及多媒體輔助教學(xué)法。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)設(shè)計(jì)具備可操作性，能達(dá)到教學(xué)的實(shí)效性，有效促進(jìn)教與學(xué)的完美統(tǒng)一?；诖?，我準(zhǔn)備主要采用的教學(xué)方法是展示法，討論法。
說(shuō)學(xué)法：
學(xué)法上，我的知道思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主，合作，探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法有閱讀法，比較法，討論法等，幫助學(xué)生從形象的不同特點(diǎn)入手，比較辨析不同類別的美術(shù)作品。讓學(xué)生理解各類型作品的創(chuàng)作觀念和審美機(jī)制。
1.導(dǎo)入新課：美術(shù)作品形式構(gòu)成的基本要素。（5分鐘）。
（教學(xué)意圖：新《課標(biāo)》要求學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的基本方法，恰當(dāng)使用美術(shù)術(shù)語(yǔ)來(lái)描述、分析美術(shù)作品。所以上述教學(xué)活動(dòng)就是運(yùn)用直觀教學(xué)的方法，幫助學(xué)生理解美術(shù)作品的構(gòu)成要素，同時(shí)讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入新課，提高學(xué)習(xí)興趣。）。
2.講授新課：
1、肌理在美術(shù)作品中的作用。（5分鐘）。
最后用詞語(yǔ)形容這三種材料的肌理和特質(zhì)，同學(xué)們會(huì)用什么詞呢？
教師歸納：因?yàn)槭^的堅(jiān)硬、厚重、永恒，往往被作為紀(jì)念性雕塑的材料；木材的年輪使人看到歲月的滄桑，歷史的痕跡，而被用作歷史人物或佛像雕刻的材料；不銹鋼是新的事物，它的肌理給人以速度感、時(shí)代感，所以經(jīng)常被用作城市雕塑的材料。
（教學(xué)意圖：新《課標(biāo)》建議教師創(chuàng)造性地使用教材，根據(jù)學(xué)生、學(xué)校和當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇、改變。上述教學(xué)過(guò)程，就是教材及教參所沒(méi)有的，通過(guò)，教師啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生討論分析，變抽象為具體，加深學(xué)生對(duì)肌理的理解。）。
2、具象美術(shù)、意象美術(shù)及抽象美術(shù)的特征。（25分鐘）。
1)具象美術(shù)；請(qǐng)同學(xué)們欣賞《重屏?xí)鍒D》、《貴婦人像》、《劉胡蘭就義》，注意觀察這三幅畫(huà)的共同點(diǎn)，接著請(qǐng)部分同學(xué)發(fā)言，教師總結(jié)：具象美術(shù)作品再現(xiàn)具體可感客觀物象，但又不同于攝影作品，而是藝術(shù)家根據(jù)繪畫(huà)的主題創(chuàng)作出來(lái)。
2)意象美術(shù)：請(qǐng)同學(xué)們比較《李白行吟圖》、《荷石水禽圖》、《圣維克多山》與前三幅作品的不同之處？請(qǐng)學(xué)生討論，并各組推薦代表發(fā)言，（比較簡(jiǎn)約、不那么注重細(xì)節(jié)，但突出或夸張物象的某些特征）。再提問(wèn)：美術(shù)作品除了表現(xiàn)我們所看到的事物之外，還能表現(xiàn)什么？學(xué)生思考、討論并回答，教師歸納：意象美術(shù)作品不拘泥于對(duì)客觀物象的再現(xiàn)，有時(shí)會(huì)對(duì)物象的某些特點(diǎn)進(jìn)行夸張、變形或結(jié)構(gòu)重組的處理，美術(shù)家主觀認(rèn)識(shí)和情感性的因素會(huì)多一些。
3)抽象美術(shù)：請(qǐng)同學(xué)們欣賞《即興》、《紅黃藍(lán)的構(gòu)成》這兩幅作品，能給你們什么感受？能從這兩幅作品中看到什么？請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，教師歸納：剛才你們所見(jiàn)的`作品就是抽象美術(shù)，作品中的圖像不能對(duì)應(yīng)客觀物象，這類作品強(qiáng)調(diào)美術(shù)作品形式要素的獨(dú)立的審美價(jià)值，或線、或色彩、或光影，并以此表現(xiàn)作者對(duì)旋律、節(jié)奏、均衡、對(duì)比等單純視覺(jué)元素的感悟。但是也不難欣賞，這兩幅作品或直線、或曲線、或有秩序感、或感覺(jué)躁動(dòng)，都與藝術(shù)家的內(nèi)在情緒有關(guān)。中國(guó)的書(shū)法也是一種抽象的藝術(shù)，同學(xué)們認(rèn)為書(shū)法最主要的元素是什么？（線條的形式美感）。
（教學(xué)意圖：美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行體驗(yàn)、分析和判斷，上述過(guò)程從總結(jié)具象美術(shù)、分析意象美術(shù)到體驗(yàn)抽象美術(shù)，由淺入深，激發(fā)學(xué)生的合作和探究意識(shí)，最后教師引導(dǎo)、歸納，幫助學(xué)生掌握比較法賞析作品，提高鑒賞力。）。
3.知識(shí)和技能的鞏固。
雕塑《構(gòu)成》——抽象美術(shù)，基本要素為體積、肌理；
雕塑《人體》——意象美術(shù)，基本要素為體積、肌理；
繪畫(huà)《主席到安源》、《貝爾坦像》——具象美術(shù)，基本要素為色彩、體積、構(gòu)圖、明暗；
繪畫(huà)《舞蹈》——意象美術(shù)，基本要素為色彩、面、線、構(gòu)圖；
繪畫(huà)《即興》——抽象美術(shù)，基本要素為色彩、面、線、構(gòu)圖；
中國(guó)畫(huà)《人物頭像1、2》——意象美術(shù)，基本要素為點(diǎn)、線、面。
（教學(xué)意圖：新《課標(biāo)》要求通過(guò)鑒賞活動(dòng)幫助學(xué)生逐步提高審美能力。因此較多的美術(shù)作品讓學(xué)生辨別、比較，有助于加深學(xué)生對(duì)具象、意象、抽象美術(shù)的認(rèn)識(shí)、理解，同時(shí)讓學(xué)生更多地了解美術(shù)的基本要素，完成本課的教學(xué)目標(biāo)，為進(jìn)一步上好鑒賞課奠定基礎(chǔ)。）。
4.布置課后學(xué)習(xí)任務(wù)。
5.小結(jié)。
美術(shù)作品因美術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用的不同而產(chǎn)生的圖象給人感覺(jué)也不同；美術(shù)作品表現(xiàn)的方法也可以不同，不能用“像不像某種事物”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一切美術(shù)作品，即便是具像美術(shù)作品也不能等同于照片。針對(duì)不同類型的作品要從不同角度欣賞它們。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
為了讓學(xué)生清晰明了地掌握本課所學(xué)知識(shí)，我把黑板劃分為三個(gè)部分，一部分板書(shū)課題和主要知識(shí)點(diǎn)，一部分板書(shū)關(guān)鍵詞，一部分準(zhǔn)備張貼學(xué)生的美術(shù)繪畫(huà)作品或一些美術(shù)作品。
結(jié)束語(yǔ)。
以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，謝謝。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇三
各位評(píng)委、老師：
我研說(shuō)的教材是人美版七年級(jí)美術(shù)下冊(cè)，我研說(shuō)的過(guò)程是：說(shuō)課標(biāo)---說(shuō)教材---說(shuō)建議。說(shuō)課標(biāo)包括課程目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)；說(shuō)教材包括教材特點(diǎn)、編排體例、內(nèi)容結(jié)構(gòu)和知識(shí)整合；說(shuō)建議包括教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議和課程資源的開(kāi)發(fā)與利用。詳細(xì)內(nèi)容如下：
（一）目標(biāo)。
美術(shù)課程總目標(biāo)按“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)定。
學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與美術(shù)活動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術(shù)語(yǔ)言及其表達(dá)方式和方法、運(yùn)用各種工具、媒材進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)情感與思想，改善環(huán)境與生活、學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞評(píng)述的方法，提高審美能力，了解美術(shù)對(duì)文化生活和社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，豐富視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
美術(shù)課程分目標(biāo)從“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”“欣賞·評(píng)述”和“綜合·探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)定。
（二）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：
根據(jù)課程的總目標(biāo)和分目標(biāo)對(duì)7—9年級(jí)學(xué)段提出了相應(yīng)的具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。各學(xué)習(xí)領(lǐng)域分別由目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)建議和評(píng)價(jià)要點(diǎn)三部分組成。
1、目標(biāo)是課程總目標(biāo)和分目標(biāo)的具體化。
2、學(xué)習(xí)活動(dòng)建議針對(duì)目標(biāo)提出一些更為具體的、可操作的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。
3、評(píng)價(jià)要點(diǎn)則提出柱測(cè)目標(biāo)達(dá)成度的要點(diǎn)。
（一）教材特點(diǎn)：
本冊(cè)教材是以豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)為主線，以由淺入深的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能內(nèi)容為副線，主、副線密切關(guān)聯(lián)，穿插并行。
（二）編排體例：
是由課題—教學(xué)提示—圖片與范畫(huà)的欣賞—教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置—學(xué)習(xí)建議—思考與討論—學(xué)生作業(yè)等組成。
（三）內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
本教材在內(nèi)容結(jié)構(gòu)編排上改變了傳統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)門(mén)類劃分課業(yè)的形式，各課內(nèi)容彼此沒(méi)有非常緊密的聯(lián)系，因此，而采用了并列式、散點(diǎn)式排列而非單元式。
在本冊(cè)教材中，四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域所包含的課程內(nèi)容所示，造型·表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了5課，設(shè)計(jì)·應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了6課，欣賞·評(píng)述學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了1課，綜合·探索學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了2課，由此我們不難看出造型與表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域和設(shè)計(jì)與應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域占全冊(cè)教材的80%左右，可見(jiàn)這兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域在這學(xué)年段美術(shù)學(xué)習(xí)中的重要性。
（四）知識(shí)整合：
本冊(cè)教材主要圍繞著色彩冷暖知識(shí)、線條、節(jié)奏、工藝制作、玩具、實(shí)用設(shè)計(jì)、電腦美術(shù)、欣賞等知識(shí)進(jìn)行的學(xué)習(xí)。
1、教材重點(diǎn)。
在循序漸進(jìn)的傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的'基礎(chǔ)上始終貫穿審美性和情意性的教學(xué)要求，兼顧學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和知識(shí)技能的學(xué)習(xí)的兩方面的需要。
2、教材難點(diǎn)：
強(qiáng)調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣；在繼承中華民族悠久歷史和美術(shù)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)社會(huì)的進(jìn)步與多元化的美術(shù)發(fā)展方向。
3、教育教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識(shí)和能力方面：
通過(guò)觀賞和各類美術(shù)作品的形與色，能用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)大膽的表達(dá)自己的感受；啟發(fā)學(xué)生感受并表現(xiàn)生活中的美好事物，從中體驗(yàn)生活的樂(lè)趣；幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和使用常用色和點(diǎn)、線、面；了解基本美術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法；培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)自己感受或意愿的能力，發(fā)展學(xué)生的空間知覺(jué)能力、形象記憶能力和創(chuàng)造能力。
（2）教學(xué)過(guò)程與方法：
引導(dǎo)學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞、繪畫(huà)、繪畫(huà)創(chuàng)作等各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過(guò)程；以各種豐富多彩的活動(dòng)方式豐富學(xué)生的視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)；在美術(shù)活動(dòng)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)方式要充分考慮開(kāi)放性、立體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
（3）情感態(tài)度價(jià)值觀：
在美術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)參與美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)獲得身心愉悅和持久興趣；體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；能夠表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
1、教學(xué)建議。
（1）要聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)生活內(nèi)容，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生看看、想想、畫(huà)畫(huà)、做做的游戲方式，讓學(xué)生充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的愉悅，激發(fā)學(xué)生的豐富想象，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。
（2）在指導(dǎo)學(xué)生制作方法時(shí)采用讓學(xué)生欣賞范作、動(dòng)手體驗(yàn)等一系列活動(dòng)，讓學(xué)生自己分析思考，獲得制作方法、了解所需的材料。
（3）多在隨堂教學(xué)時(shí)提供給學(xué)生，重在營(yíng)造適合學(xué)生欣賞、討論、獲取知識(shí)。
（4）合理利用現(xiàn)代教學(xué)媒體補(bǔ)充教材。
（5）根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)置情景增強(qiáng)教材的趣味性。
（6）重視教師的示范。（教師的示范能清晰展示美術(shù)技法更能發(fā)揮教師的作用。）。
2、評(píng)價(jià)建議。
評(píng)價(jià)點(diǎn)：
（1）能否用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)大膽的表達(dá)美術(shù)作品的形與色；
（2）能否認(rèn)識(shí)和使用常用色和點(diǎn)線面，是否了解基本美術(shù)語(yǔ)言的。
表達(dá)方式和方法；
（3）學(xué)生是否參與各種美術(shù)活動(dòng)，在過(guò)程中是否嘗試各種技法；
（4）學(xué)生的視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)是否得到提高；
（5）是否有合作精神、能否表達(dá)自己的情感和思想；評(píng)價(jià)方法：
（1）自評(píng)方法。
（2）互評(píng)方法。
（3）師評(píng)方法。
（4）自評(píng)互評(píng)師評(píng)相結(jié)合方法。
（5）作品展覽。
3、課程資源的開(kāi)發(fā)與利用。
（1）教學(xué)設(shè)備與器材；多媒體教學(xué)設(shè)備；
（2）校外資源；剪紙、編制、廢棄物再利用等；
（3）利用網(wǎng)絡(luò)信息化；資源共享；
（4）自然環(huán)境資源；自然風(fēng)光寫(xiě)生等等。
以上是我對(duì)七年級(jí)第二學(xué)年段美術(shù)科目進(jìn)行的“三說(shuō)一看”的學(xué)習(xí)研說(shuō)，請(qǐng)各位評(píng)委老師給予建議和指導(dǎo)。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇四
1、教學(xué)基本思路：
a、教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，也就是說(shuō)，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)？教師可以通過(guò)歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來(lái)理解美術(shù)家的自我跟社會(huì)角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會(huì)之間存在著一定程度的矛盾。社會(huì)試圖分派給藝術(shù)家一個(gè)明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫(huà)師、藝術(shù)家；但美術(shù)家卻往往把自己看做一個(gè)完整的“人”，游離于各種身份之間。畫(huà)家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個(gè)具體藝術(shù)家的個(gè)性特點(diǎn)。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個(gè)性。在教學(xué)過(guò)程中，可以把這條中心線索跟對(duì)美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來(lái)，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個(gè)“活動(dòng)建議”當(dāng)中去。
b、教學(xué)材料分析。
教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫(huà)》和《埃及墓室壁畫(huà)》是通過(guò)匿名的手段來(lái)表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早，藝術(shù)家還沒(méi)有充分的自我意識(shí)，并且社會(huì)也沒(méi)有給予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過(guò)于明顯地突出自己。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，在這些作品創(chuàng)作的時(shí)期，還沒(méi)有我們現(xiàn)在意義上的“藝術(shù)家”，原始時(shí)期的“藝術(shù)家”實(shí)際上是巫師，而在古埃及和中國(guó)的商周時(shí)期，“藝術(shù)家”的準(zhǔn)確身份是工匠，甚至是奴隸。
第二組作品，是14世紀(jì)以來(lái)的一些美術(shù)家的自畫(huà)像。自畫(huà)像這種形式比較準(zhǔn)確地反映出藝術(shù)家對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和角色定位。這里要提到的一個(gè)歷史背景是，無(wú)論是在西方還是中國(guó)的傳統(tǒng)中，職業(yè)畫(huà)家或雕塑家并不具有很高的社會(huì)地位，從社會(huì)的角度看，他們?cè)谀撤N意義上是為別人服務(wù)、換取報(bào)酬以養(yǎng)活自己的人。所以藝術(shù)家往往不愿意把自己僅僅看做一個(gè)工匠，而是負(fù)有某種文化使命的人。教材中的幾幅自畫(huà)像已經(jīng)涉及到這個(gè)問(wèn)題。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞·真蒂萊斯基之外，其他畫(huà)家的自畫(huà)像都沒(méi)有用作畫(huà)的工具來(lái)暗示自己的畫(huà)家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫(huà)成一個(gè)真實(shí)、樸素、平凡、有血有肉的市民。
真蒂萊斯基的自畫(huà)像稍微有點(diǎn)特殊，或許因?yàn)樗且粋€(gè)女畫(huà)家。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)女畫(huà)家的自畫(huà)像往往也不把自己畫(huà)成畫(huà)家，而是畫(huà)成淑女。繪畫(huà)對(duì)女性來(lái)說(shuō)是一種文化教養(yǎng)。真蒂萊斯基在自畫(huà)像中突出自己的畫(huà)家身份恰好是要突破人們的習(xí)慣看法，肯定自己是一個(gè)自食其力的女畫(huà)家，而不是以繪畫(huà)來(lái)標(biāo)榜自己“才藝”的女性。傳說(shuō)繪畫(huà)是古希臘一位陶匠的女兒發(fā)明的，她的.情人要出門(mén)遠(yuǎn)行，這位女子就把情人的影子畫(huà)下來(lái)，從而發(fā)明了繪畫(huà)。另外，按照西方的傳統(tǒng)觀念，包括繪畫(huà)在內(nèi)的藝術(shù)由九位“繆斯”掌管，而繆斯們都是女性。真蒂萊斯基借用了這樣一些觀念，使自己的畫(huà)家身份跟作為“繆斯”的女神聯(lián)系起來(lái)。
除此之外，真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理暗示的意味。一般而言，在正面像中，美術(shù)家可以和觀眾達(dá)成交流，而側(cè)面像則似乎表明畫(huà)家更愿意自行其是，因而其個(gè)性也更加孤僻和鮮明。
第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場(chǎng)景中的美術(shù)家。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫(huà)室是在皇宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國(guó)王和王后清晰地表明這個(gè)場(chǎng)所的性質(zhì)。畫(huà)家本人是“宮廷畫(huà)師”，負(fù)責(zé)記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫(huà)室里描繪一位抱樂(lè)器的姑娘。跟《宮娥》相比，這是一個(gè)再平凡不過(guò)的地方。委拉斯貴支自畫(huà)像面前那塊巨大的畫(huà)布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象，而維米爾那塊小畫(huà)布則說(shuō)明他更專注于普通生活的細(xì)節(jié)。
李公麟的《西園雅集圖》把畫(huà)家安排在文人聚會(huì)的庭院里。畫(huà)畫(huà)在這里不是換取報(bào)酬、維持生計(jì)的手段，而是文人之間應(yīng)酬、遣興的一種方式。這些畫(huà)家本質(zhì)上不是通常所說(shuō)的職業(yè)畫(huà)家，而是文人。宋徽宗是一位愛(ài)好文藝的皇帝，以皇帝的身份來(lái)作畫(huà)，就不同于一般意義上的畫(huà)家了。研究者認(rèn)為，《聽(tīng)琴圖》中最上面那位作道士打扮、撫琴的人，就是宋徽宗本人。旁邊兩位官員在恭敬地聆聽(tīng)他的琴聲。左下角有宋徽宗“天下一人”的畫(huà)押，雖然不能據(jù)此認(rèn)為這件作品是他本人的親筆，但這位皇帝對(duì)待繪畫(huà)的態(tài)度是很明顯的：他會(huì)不遺余力地支持繪畫(huà)，并利用繪畫(huà)來(lái)表達(dá)自己的政治和倫理理想。
2、教學(xué)目標(biāo)：了解美術(shù)家社會(huì)地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系；了解創(chuàng)作者的自我意識(shí)在作品上的表現(xiàn)方式；學(xué)會(huì)把特定的視覺(jué)圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，以一種歷史的觀點(diǎn)來(lái)看待美術(shù)作品。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：重點(diǎn)：美術(shù)家社會(huì)地位的歷史變化；自我和社會(huì)的關(guān)系。本課的難點(diǎn)：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會(huì)的關(guān)系。
4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)。
知識(shí)與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合。
a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中，教師可以提供一些有特點(diǎn)的自畫(huà)像或肖像畫(huà)作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會(huì)塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運(yùn)用教材所介紹的知識(shí)對(duì)比較的結(jié)果進(jìn)行分析。
b、在課前，請(qǐng)同學(xué)們從網(wǎng)上或者書(shū)中查閱一些關(guān)于肖像刻畫(huà)（繪畫(huà)、攝影），然后到課堂上與同學(xué)們分享。
學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的認(rèn)識(shí)能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會(huì)意識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限，可能對(duì)本課的主題理解的不夠深入，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的意見(jiàn)并能體會(huì)美術(shù)作品的美術(shù)語(yǔ)言與形式特征。
知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對(duì)美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合具體美術(shù)作品的分析，來(lái)逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力，另一方面通過(guò)歷史背景的講解來(lái)加深學(xué)生對(duì)美術(shù)家的自我與社會(huì)的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采用“比較鑒賞法”，提問(wèn)法，討論法、觀察法等。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究。
a、圖片欣賞導(dǎo)入。
1．圖片欣賞：每個(gè)藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個(gè)對(duì)象時(shí)，也會(huì)具有自己鮮明的特點(diǎn)，并且還欣賞過(guò)金農(nóng)的作品《月華圖》。（出示圖片）。
2．提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們想像一下，畫(huà)《月華圖》的這位藝術(shù)家是一個(gè)什么樣的人？學(xué)生口頭描述對(duì)金農(nóng)的想像。）。
b、講授。
1.思考提問(wèn)：現(xiàn)在我們來(lái)看藝術(shù)家本人對(duì)自己的描繪。（出示金農(nóng)的《自畫(huà)像》）。
看看跟我們想像的有什么不同？藝術(shù)家為什么要這樣畫(huà)？（學(xué)生討論）。
小結(jié)：美術(shù)家對(duì)自己的看法可能和我們想像的不一樣。
2．作品欣賞：《拉斯科巖畫(huà)上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。
思考：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？有沒(méi)有藝術(shù)家留下的痕跡？怎樣留下來(lái)的？
進(jìn)一步思考：這些作品是什么時(shí)候留下來(lái)的？當(dāng)時(shí)屬于什么樣的歷史時(shí)期？藝術(shù)家處于什么樣的地位？（學(xué)生討論，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。）。
3．作品欣賞：三幅《自畫(huà)像》（丟勒、普桑、真蒂萊斯基）。
這是一組自畫(huà)像。仔細(xì)觀察畫(huà)面，回答下列問(wèn)題：
a.是正面還是側(cè)面？男畫(huà)家還是女畫(huà)家？年輕還是年老？
b.你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景？他們分別屬于什么時(shí)期？
c.畫(huà)面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫(huà)家？通過(guò)什么方式來(lái)暗示的？如果沒(méi)有這種暗示，那又是為什么？（結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進(jìn)行必要的講解。）。
4．完成第61頁(yè)的“思考與交流”：倫勃朗的三幅自畫(huà)像。
這些自畫(huà)像各自反映出作者什么樣的心情？（中年以后的倫勃朗接連遭受不幸，晚年竟然落到靠救濟(jì)金度日的地步，自畫(huà)像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。）。
c、集體討論:對(duì)比分析《宮娥》和《畫(huà)室》。
1．畫(huà)家所在的環(huán)境或場(chǎng)所有什么區(qū)別？2．畫(huà)家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫(huà)面上的？
3．能否看出畫(huà)家對(duì)自己職業(yè)的看法？
d、分組討論:1．討論和分析對(duì)象：《聽(tīng)琴圖》、《西園雅集圖》。
2．思考：a．畫(huà)的是什么樣的場(chǎng)景？b．作者是以什么身份在畫(huà)畫(huà)？
（教師講解：在中國(guó)古代，純粹的畫(huà)家地位很低，被稱為“工匠”；而文人兼畫(huà)家這一身份卻具有很高的地位。）。
在各個(gè)歷史時(shí)期，美術(shù)家的社會(huì)地位不同，他們對(duì)自己的看法也不盡一致。例如《聽(tīng)琴圖》，宋徽宗是一位畫(huà)家，但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對(duì)繪畫(huà)的興趣，也表明了他至高無(wú)上的身份。
活動(dòng)交流:課下完成“活動(dòng)建議一”，教師選出一些作品進(jìn)行評(píng)議、交流。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇五
《美術(shù)是人類文化的造型載體》是人民美術(shù)出版社美術(shù)教材第15冊(cè)第1課的內(nèi)容。本課屬于“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，本課的設(shè)置突出體現(xiàn)了美術(shù)課程的人文性，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品所折射的時(shí)代文化特征，所打上的歷史烙印。從而形成一種良好的思維習(xí)慣和發(fā)展綜合思考能力。教材選擇了若干中外美術(shù)作品，包括繪畫(huà)、服裝、工藝、建筑和攝影等。引導(dǎo)學(xué)生理解在人類的歷史進(jìn)程和社會(huì)的不斷發(fā)展變化中，美術(shù)是如何反映社會(huì)文化，以及社會(huì)文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。
本課的授課對(duì)象是初中二年級(jí)學(xué)生，所以我會(huì)注意學(xué)生的學(xué)情。針對(duì)他們的年齡及已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行把握。由于他們的認(rèn)知領(lǐng)域已經(jīng)比較完善，對(duì)知識(shí)的掌握程度也開(kāi)始向多維度發(fā)展。針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步的來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)，結(jié)合他們的學(xué)習(xí)能力足以很好的完成本課的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
1.知識(shí)目標(biāo)：對(duì)一些代表性的作品欣賞、比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系。并對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載，展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)。
2.能力目標(biāo)：將歷史、地理等科學(xué)知識(shí)與美術(shù)能力結(jié)合起來(lái)，提高對(duì)問(wèn)題的整體認(rèn)識(shí)和綜合思維能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛(ài)美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。
（1）重點(diǎn)：理解“美術(shù)是人類的文化造型載體”這一基本知識(shí)。
（2）難點(diǎn)：美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。
在教學(xué)方法中我先說(shuō)教法，根據(jù)本課的性質(zhì)和學(xué)生對(duì)象的情況特點(diǎn)分析，以“學(xué)生”為中心，進(jìn)行講授法、討論法、直觀演示法，欣賞法和情景教學(xué)法。
接下來(lái)我說(shuō)學(xué)法，為了更好的完成教學(xué)目標(biāo)，采用現(xiàn)代教學(xué)媒體網(wǎng)絡(luò)查找資料，實(shí)施創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；主動(dòng)探索，強(qiáng)化獨(dú)立思考意識(shí)；引導(dǎo)點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生自學(xué)能力。
在教學(xué)過(guò)程這一環(huán)節(jié)，我將分為導(dǎo)入，教授課程，共同探究，最后小結(jié)這幾個(gè)步驟：
1.導(dǎo)入：展示一組圖片：出示作品——壁畫(huà)藝術(shù).《舞馬銜杯紋銀壺》（唐）和《三彩駱駝?shì)d舞俑》（唐），欣賞《韓熙載夜宴圖》提出問(wèn)題思考與討論。我在學(xué)生常識(shí)性地回答問(wèn)題后，提出自己的見(jiàn)解：在人類沒(méi)有創(chuàng)造文字之前，我們對(duì)歷史的了解主要是通過(guò)一些造型實(shí)物（繪畫(huà)、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的。即便文字出現(xiàn)以后，也需要造型實(shí)物提供直觀的印證。所以，一件美術(shù)作品不僅僅是有美術(shù)的意義，而且能夠代表一定的文化特征，所以我們說(shuō)“美術(shù)是人類文化的造型載體”。
2.教授課程。
我們?cè)诮佑|一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)含的文化意義。
a欣賞圖片：我會(huì)利用媒體展示圖片：《簪花仕女圖》以及時(shí)代背景。在欣賞的同時(shí)我會(huì)穿插提出問(wèn)題：
（3）從畫(huà)面上的人物動(dòng)物在唐代就已經(jīng)被描繪的如此栩栩如生細(xì)致入微，而在當(dāng)今社會(huì)卻甚少佳作。對(duì)這一現(xiàn)象你有什么感受？我想通過(guò)本問(wèn)題的設(shè)置使同學(xué)們明白在當(dāng)今社會(huì)中繪畫(huà)教育的利與弊，從而深化本課的情感價(jià)值目標(biāo)。
3.共同探究。
為了進(jìn)一步論證“為什么說(shuō)美術(shù)是人類文化的造型載體？”同時(shí)也為了更好的完成教學(xué)過(guò)程和教學(xué)目標(biāo)。我會(huì)要求學(xué)生運(yùn)用新學(xué)的`欣賞評(píng)述方法對(duì)本組作品進(jìn)行簡(jiǎn)單分析和評(píng)價(jià)：
分別展示“青銅文化”、“唐代人物畫(huà)”、“西方繪畫(huà)”、“建筑與文化”、“服裝文化”五個(gè)方面的圖片。師生共同探究證明“為什么說(shuō)美術(shù)是人類文化的造型載體？”通過(guò)同類美術(shù)作品來(lái)反映當(dāng)時(shí)的歷史。
每組代表分別向全班同學(xué)匯報(bào)本組的討論結(jié)果。
4.課堂小結(jié)：
通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，讓我們更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到了美術(shù)作為人文學(xué)科的深刻魅力和內(nèi)涵，我希望我們以后再欣賞美術(shù)（藝術(shù)）作品的時(shí)候，不要僅僅只從審美價(jià)值的方面去做審視，而且還要善于發(fā)掘其背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。將歷史、地理等學(xué)科知識(shí)與美術(shù)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，提高對(duì)問(wèn)題的整體認(rèn)識(shí)和綜合思維能力。
5.作業(yè)布置。
（我主要根據(jù)對(duì)學(xué)生情況的分析布置作業(yè)，拓展延伸發(fā)散思維）。
如：欣賞淡彩畫(huà)作品《春》，并試著分析作品蘊(yùn)含的人類文化，有不懂的地方下。
次上課大家一起討論。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
美術(shù)是人類文化的造型載體。
我的板書(shū)線索明確、邏輯嚴(yán)密、層次清楚、簡(jiǎn)潔明了。由于時(shí)間關(guān)系板書(shū)展示不完整，不足之處，請(qǐng)各位老師指正。謝謝！
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇六
重點(diǎn)理解構(gòu)圖知識(shí)和美術(shù)術(shù)語(yǔ)的含義。
幾何石膏、掛圖。
一、導(dǎo)入：舉生活中的生動(dòng)圖片。
二、素描的含義;。
1、用單色的點(diǎn)、線、面的結(jié)合表現(xiàn)物體的形體，色調(diào)明暗層次等造型因素的`繪畫(huà)。
2、寫(xiě)生素描從內(nèi)容上分為靜物，動(dòng)物，風(fēng)景，人像及人體素描等。
3、工具可分為鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆、水墨、粉筆。
4、作畫(huà)時(shí)間可分為長(zhǎng)期素描，速寫(xiě)，默寫(xiě)。
1、線條、色調(diào)。對(duì)于初學(xué)者，首先學(xué)會(huì)用線條表現(xiàn)形象，即學(xué)會(huì)用線條打準(zhǔn)輪廓及把握比例，透視關(guān)系等。
2、初學(xué)者注意表現(xiàn)形體的明暗和色調(diào)的深淺。
四、素描能力的高低取決于三個(gè)方面;。
1、感覺(jué)能力。
2、知識(shí)(透視學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué))。
3、技巧：勤，練。
五、觀察能力：在動(dòng)筆作畫(huà)之前，應(yīng)該用足夠的時(shí)間觀察，研究，分析形象的特征。要堅(jiān)持多看，多分析，不斷深化認(rèn)識(shí)和理解的程度，如觀察表現(xiàn)。
1、首先分出兩大明暗體系。
2、用比較的方法分出兩大體系中不同色調(diào)的變化。
3、在比較不同的色調(diào)時(shí)，要時(shí)刻注意形體結(jié)構(gòu)的變化和周圍環(huán)境的關(guān)系及形面，在色調(diào)的處理上，有些地方要細(xì)膩柔和，有些地方要簡(jiǎn)練，概括。
六、素描的要求：
1、物圖得當(dāng)。
2、造型準(zhǔn)確。
3、質(zhì)感空間感強(qiáng)。黑白的關(guān)系，近實(shí)遠(yuǎn)虛，近大遠(yuǎn)小。
七、素描考試指導(dǎo)：構(gòu)圖定整。結(jié)構(gòu)明確。層次分明，刻畫(huà)深入，總體感強(qiáng)，注意形象(局部)。
八、靜物寫(xiě)生：
1、構(gòu)圖，上下左右均衡。
2、切點(diǎn)定形。
3、形體分析。
4、鋪大調(diào)子。
5、深入刻畫(huà)(整體-局部-整體的素描原則)。
6、整體調(diào)查。a、形體比例處理。b、形體色調(diào)表現(xiàn)。c、形體背景有空間感。
d、物體質(zhì)感。
九、教師從總體上進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生有一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
十、課后作業(yè)：讓學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)，臨摹一幅石膏素描。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇七
美術(shù)可以陶冶人的情操，提高自身修養(yǎng)。下面公文站小編為大家?guī)?lái)的是高中美術(shù)說(shuō)課稿，歡迎閱讀參考!
我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過(guò)程五個(gè)方面加以闡述。
(一)教學(xué)目標(biāo)。
本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開(kāi)篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來(lái)人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。
(三)難點(diǎn)。
如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過(guò)程或方法。
(四)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
本課主要分四個(gè)部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說(shuō)明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門(mén)別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對(duì)于相關(guān)的作品采用演示法。
記錄、觀察、理解、記憶。
多媒體。
課件。
1、導(dǎo)入：隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活的需要之后，對(duì)精神生活的要求也越來(lái)越高。當(dāng)我們面對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來(lái)辨別作品的好壞，如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對(duì)作品的價(jià)值的判斷以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問(wèn)的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問(wèn)題。
提出問(wèn)題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么?
b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么?
c你能說(shuō)說(shuō)其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎?
學(xué)生活動(dòng)：帶著問(wèn)題觀察展示的作品，踴躍的回答問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問(wèn)或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問(wèn)題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么?
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞?
基本內(nèi)容：先從對(duì)天安門(mén)廣場(chǎng)的感受和對(duì)天安門(mén)的審美認(rèn)知中，說(shuō)明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國(guó)畫(huà)《搗練圖》和法國(guó)畫(huà)家米勒的油畫(huà)《拾穗者》，來(lái)介紹美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過(guò)程、目的和本質(zhì)特征等。
通過(guò)對(duì)徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》三幅國(guó)畫(huà)的欣賞以及對(duì)各自相關(guān)知識(shí)的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí)，識(shí)別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的問(wèn)題。
(2)、提出問(wèn)題：a、看到天安門(mén)我們聯(lián)想到什么?(提示：造型的、歷史的、情感的)。
b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別?(提示：畫(huà)種、服裝、國(guó)家、貧富、)。
c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國(guó)》都是中國(guó)畫(huà)嗎?
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，探究問(wèn)題，回答提問(wèn)。
3、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的?
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門(mén)類劃分為：繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語(yǔ)言上的不同特征劃分出了以寫(xiě)實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫(xiě)意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語(yǔ)言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動(dòng)：(1)根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，
提出問(wèn)題：a、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門(mén)類?(老師給予引導(dǎo)。)。
b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門(mén)類?
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問(wèn)題。
4、美術(shù)鑒賞的意義。
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢?主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，具有三個(gè)方面的社會(huì)功能，即：
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
學(xué)生活動(dòng)：帶著問(wèn)題思考并回答問(wèn)題。
總結(jié)：人的審美能力是與其知識(shí)和道德相聯(lián)系的直覺(jué)能力，只有經(jīng)過(guò)不斷的訓(xùn)練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能達(dá)到像德國(guó)哲學(xué)家海德格爾所說(shuō)的那樣，在世界上“詩(shī)意的棲居”
5、總結(jié)回顧：
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí)，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。
6、板書(shū)設(shè)計(jì)：
就是運(yùn)用我們的視覺(jué)感知、視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。
二、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的?
繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法、攝影。
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第2課《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》。我主要從教材分析、教學(xué)手段和教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面加以闡述。
1、教學(xué)目標(biāo)：
本課的目的是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的語(yǔ)言有一個(gè)簡(jiǎn)單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語(yǔ)言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。
2、重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。
3、難點(diǎn)：美術(shù)語(yǔ)言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會(huì)有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動(dòng)學(xué)生既往的美術(shù)知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和理解。
1、探究導(dǎo)入課題。
(1)教師活動(dòng)：展示相關(guān)圖片，并引出美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
(2)學(xué)生活動(dòng)：a、感受圖片信息，領(lǐng)會(huì)本課的意圖，輕松的接受課題。
b、思考老師設(shè)置的問(wèn)題，進(jìn)入求知準(zhǔn)備狀態(tài)。
2、投放目標(biāo)：教師活動(dòng)：立足學(xué)生實(shí)際，投放學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)生活動(dòng)：了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，以良好的狀態(tài)投入新課的學(xué)習(xí)。
3、新知探究。
(一)什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言?
(1)美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念：美術(shù)所專門(mén)使用的，具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言，其特征就是具體性和形象性。
教師活動(dòng)：大屏幕展示美術(shù)語(yǔ)言的概念。
學(xué)生活動(dòng)：標(biāo)記知識(shí)點(diǎn)。
(2)美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容：基本語(yǔ)言元素(點(diǎn)、線、面、色)。
語(yǔ)言表現(xiàn)手段：西方繪畫(huà)：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理。
中國(guó)畫(huà)：筆墨、章法、皴法。
教師活動(dòng)：a、展示中國(guó)工筆畫(huà)《搗練圖》、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫(huà)作品。
b、提出問(wèn)題：分析三件作品在形象塑造上運(yùn)用了那些類型的藝術(shù)語(yǔ)言形式。
學(xué)生活動(dòng)：a、欣賞繪畫(huà)作品，并用一分鐘的時(shí)間思考討論探究老師提出的問(wèn)題。b、踴躍回答問(wèn)題，總結(jié)出三件作品都運(yùn)用了點(diǎn)、線、面、色。
根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容。
(3)美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)。
教師活動(dòng)：a、再次展示中國(guó)工筆畫(huà)《搗練圖》、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫(huà)作品。b、提出問(wèn)題：從作品寫(xiě)實(shí)的程度的角度去對(duì)比分析三件繪畫(huà)作品在表現(xiàn)形式上的差異。
學(xué)生活動(dòng)：a、欣賞作品，并思考老師提出的問(wèn)題。
踴躍回答問(wèn)題，《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實(shí)具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個(gè)人，但又不是十分的具體準(zhǔn)確，只是大筆概括?！?954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實(shí)形象。
根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類。
(二)在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。
(1)、具象藝術(shù)：目的在于真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。
教師活動(dòng)：
a、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫(huà)技法。
b、提出問(wèn)題：結(jié)合工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法，總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。
學(xué)生活動(dòng)：a、結(jié)合圖示分析工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法。b、根據(jù)工筆畫(huà)的技法，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運(yùn)用了線條勾勒、隨類敷彩的語(yǔ)言表現(xiàn)方式。
教師活動(dòng)：a、展示達(dá)維特的《荷拉斯兄弟宣誓》，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個(gè)方面了解具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法。b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
學(xué)生活動(dòng)：a、分析并總結(jié)《荷拉斯兄弟宣誓》的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)手段。
b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
(2)意象藝術(shù)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界，其中包括藝術(shù)家的感受、情感、觀念和審美理想等，為此，藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語(yǔ)言表現(xiàn)手段。
b、提出問(wèn)題：觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語(yǔ)言表現(xiàn)手段?
學(xué)生活動(dòng)：a、針對(duì)老師提出的問(wèn)題對(duì)展示的作品給與鑒賞和分析。
b、學(xué)生討論并回答：變形、夸張、重組、概括、提煉。
老師總結(jié)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界。
(3)抽象藝術(shù)：主要是在20世紀(jì)才開(kāi)始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型。
冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成的作品，我們稱之為“冷抽象”或“理性抽象”
熱抽象：完全或主要用色彩和有變化的線條來(lái)創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象”
學(xué)生活動(dòng)：a、鑒賞作品b、討論問(wèn)題、回答問(wèn)題。
教師總結(jié)：抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實(shí)形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來(lái)。
完全訴諸美術(shù)語(yǔ)言和手段本身。
4、
自我評(píng)價(jià)。
練習(xí)：
教師活動(dòng)：展示具象、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學(xué)生來(lái)辨別。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生踴躍回答。
5、課堂回顧總結(jié)：
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生踴躍復(fù)述回答。
教師活動(dòng)：下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)“走進(jìn)具象藝術(shù)”，進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)研究具象藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容，希望同學(xué)們做好預(yù)習(xí)。
6、板書(shū)設(shè)計(jì)：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
(一)什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言?
美術(shù)所專門(mén)使用的，具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
特征：具體性和形象性。
美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容：基本語(yǔ)言元素：(點(diǎn)、線、面、色)。
語(yǔ)言表現(xiàn)手段：西方繪畫(huà)：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理。
中國(guó)畫(huà)：筆墨、章法、皴法。
(二)在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。
(1)、具象藝術(shù);(2)、意象藝術(shù);(3)、抽象藝術(shù);。
美術(shù)鑒賞第3課《走進(jìn)具象藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)闡述。
通過(guò)對(duì)具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會(huì)功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更進(jìn)一步的了解具象藝術(shù)的語(yǔ)言、形象特征，并能初步掌握辨識(shí)具象藝術(shù)的能力。
教學(xué)目標(biāo)：
1：具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?
2、怎樣鑒賞具象藝術(shù)。
3、主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系?
4、具象藝術(shù)的功能。
教學(xué)重點(diǎn)：
因?yàn)楸菊n的目的是使學(xué)生對(duì)具象藝術(shù)有進(jìn)一步的了解，所以重點(diǎn)講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法，并讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
主要在于分辨具象藝術(shù)的能動(dòng)性，即具象藝術(shù)以其對(duì)藝術(shù)形象的典型性處理——對(duì)典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。正因?yàn)檫@樣，具象藝術(shù)不是被動(dòng)的模擬現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。
新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合提問(wèn)教學(xué)法，采用分層次，分目標(biāo)地選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。
學(xué)法：讓學(xué)生主動(dòng)參與，分組討論，運(yùn)用所學(xué)鑒賞方法來(lái)賞析，判斷，作出正確的評(píng)價(jià)。在學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程中增加學(xué)習(xí)的興趣。
(一)、導(dǎo)入課題：
首先展示幾幅具象藝術(shù)作品讓學(xué)生品評(píng)，然后再以古希臘畫(huà)家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽為例，說(shuō)明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史，是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型，并由此引出具象藝術(shù)的特點(diǎn)。
(二)、新授：
第一環(huán)節(jié)：
以五代時(shí)期黃荃的一幅中國(guó)畫(huà)《寫(xiě)生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn)：視覺(jué)的真實(shí)性或客觀性。重點(diǎn)以宋代張擇端的中國(guó)畫(huà)《清明上河圖》分析，作者根據(jù)對(duì)生活的細(xì)致觀察和理解，從反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)態(tài)和人民生活狀況的主題出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時(shí)代性特點(diǎn)的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)。《清明上河圖》在整個(gè)畫(huà)面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視”得到天才的運(yùn)用，畫(huà)面組織講究?jī)?nèi)在聯(lián)系，嚴(yán)密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫(huà)史上占有重要的地位。
由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對(duì)象，并且把對(duì)象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實(shí)。
第二個(gè)特點(diǎn)：藝術(shù)形象的典型性，即具象是通過(guò)典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人情感和觀念的。那么請(qǐng)同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫(huà)家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世》分析其典型形象的塑造。
第三個(gè)特點(diǎn)：情節(jié)性或敘事性，即具象藝術(shù)中往往蘊(yùn)含著一個(gè)或多個(gè)故事情節(jié)，它可以用文字語(yǔ)言直接來(lái)講述和描述。如作品：《貨郎圖》、《血衣》。
由于具象藝術(shù)的這些特點(diǎn)，因此除藝術(shù)所共同的審美功能外，它還具有記錄的功能和社會(huì)干預(yù)的功能。同學(xué)們可以通過(guò)一部分作品來(lái)加深了解具象藝術(shù)的三個(gè)特點(diǎn)及其功能。
環(huán)節(jié)二：
“怎樣鑒賞具象藝術(shù)”在這一環(huán)節(jié)中運(yùn)用第一課所學(xué)的美術(shù)鑒賞的一般方法和過(guò)程，又特別兼及了對(duì)具象藝術(shù)的鑒賞特征，在這節(jié)中，從肖像性作品和主題性作品兩大類分別說(shuō)明對(duì)具象藝術(shù)的鑒賞方法。
在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中重點(diǎn)講解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系，在主題性作品中，主題的表達(dá)只有通過(guò)典型形象和典型環(huán)境才能做到，或者說(shuō)，它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明、越典型，對(duì)主題的表達(dá)就越深刻，也就越能激發(fā)觀眾的共鳴和聯(lián)想從而產(chǎn)生廣泛的影響。具體以作品《血衣》、《田橫五百士》、《拿破倫一世加冕》為例賞析、討論加深理解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系。
環(huán)節(jié)三：
如何評(píng)價(jià)具象藝術(shù)的意義?(其意義與它的功能有什么關(guān)系?)。
我們?nèi)绾尾拍芘卸ㄒ患髌返囊饬x呢?具象藝術(shù)的記錄功能和社會(huì)干預(yù)功能這兩個(gè)主要功能就為我們認(rèn)識(shí)和分析它的形象和主題(內(nèi)容)奠定了基礎(chǔ)。具象藝術(shù)的意義首先表現(xiàn)在它的記錄功能上，它是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的最重要的形象依據(jù)。使我們可以認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和藝術(shù)的思想與觀念。另一方面，具象藝術(shù)又以真實(shí)、生動(dòng)而具有個(gè)性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺(jué)，并由這些形象構(gòu)成的故事、情節(jié)或主題影響我們的價(jià)值判斷，從而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和教育意義。
把這一節(jié)課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)作一總結(jié)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在具象藝術(shù)作品中的典型形象與典型環(huán)境的塑造問(wèn)題。
通過(guò)多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示具象藝術(shù)的特點(diǎn)，評(píng)價(jià)具象藝術(shù)的意義并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇八
1、教材分析：
《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級(jí)中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》的部分內(nèi)容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節(jié)加以擴(kuò)展，成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識(shí)，然后通過(guò)游戲，讓學(xué)生體會(huì)色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強(qiáng)了課堂的交互能力，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。
2、教學(xué)目標(biāo) :
美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過(guò)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)美術(shù)作品的欣賞方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo) 為：
（1）知識(shí)目標(biāo)：
掌握有關(guān)色彩的基礎(chǔ)知識(shí)
（2）能力目標(biāo)：
a.提高學(xué)生的色彩感知能力
b.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的實(shí)際運(yùn)用能力
（3）發(fā)展目標(biāo)：
a.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
b.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
c.培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的能力
（4）情感目標(biāo)：
a.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識(shí)的興趣
b.培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來(lái)感受生活，看待社會(huì)
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：（1）常見(jiàn)色的心理效應(yīng)
（2）常見(jiàn)色的色彩聯(lián)想
教學(xué)難點(diǎn) :常見(jiàn)色的心理效應(yīng)
本課的教學(xué)過(guò)程 主要強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程 中，教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習(xí)慣滿堂灌的教學(xué)方式，講典故、說(shuō)故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動(dòng)灌輸?shù)牡匚?，他們不?huì)主動(dòng)去體會(huì)藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識(shí)運(yùn)用到生活中，一節(jié)課下來(lái)，除了大笑外，別無(wú)收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是教學(xué)過(guò)程 中學(xué)生的自主探究知識(shí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系，更多地體驗(yàn)一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：
生 初步感知——樂(lè)中體驗(yàn)——討論探究——知識(shí)擴(kuò)展——情感升華
互 動(dòng)
師 引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納
在本節(jié)課的教學(xué)中，設(shè)計(jì)了兩個(gè)游戲，讓學(xué)生通過(guò)游戲來(lái)自主建構(gòu)自己的知識(shí)體系。學(xué)生每參予一個(gè)游戲，都會(huì)思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗(yàn)，在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)揮，對(duì)討論結(jié)果探究驗(yàn)證，最后在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行知識(shí)擴(kuò)展。教師從學(xué)生遇到的問(wèn)題入手，引出學(xué)習(xí)任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，對(duì)討論過(guò)程中遇到的問(wèn)題，或者學(xué)生比較棘手的問(wèn)題，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分強(qiáng)化自己的角色意識(shí)，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn)，讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計(jì)游戲時(shí)要注意游戲的趣味性，以活躍課堂的氣氛。
1、因?yàn)檎n件的導(dǎo)入 環(huán)節(jié)中插入了音樂(lè)，在導(dǎo)入 部分欣賞圖片時(shí)，應(yīng)注意及時(shí)把音樂(lè)關(guān)上，以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。
2、在"游戲一"中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生看到屏幕上的色彩，說(shuō)出自己想到的內(nèi)容時(shí)從兩個(gè)方面來(lái)想：一是實(shí)際物體；二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色，實(shí)際的物體可以想到紅旗、血、太陽(yáng)等，而聯(lián)想到的心理有熱情、危險(xiǎn)、食欲等。
3、在學(xué)生討論時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活體會(huì)色彩心理的靈活運(yùn)用，如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。
4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活，加上游戲式的教學(xué)法，課堂的氣氛非?；钴S，教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀(jì)律，把握好課堂的活躍程度。
本節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，以游戲驅(qū)動(dòng)為主線，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng)新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識(shí)目標(biāo)完全達(dá)到，能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。
以上從六個(gè)方面闡述了"色彩心理"這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想，不足之處，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師批評(píng)指正。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇九
本課承接第一課內(nèi)容什么是美術(shù)作品及美術(shù)作品的價(jià)值,分析了美術(shù)作品的“圖像”。對(duì)于圖像的理解，應(yīng)該和其他教材中所提到的美術(shù)作品的“藝術(shù)形象”，或有關(guān)論著中提到的美術(shù)的“形”，是一個(gè)概念。本課使用“圖像”這個(gè)概念，其實(shí)更加強(qiáng)調(diào)了美術(shù)的本質(zhì)——可視的圖像?！懊佬g(shù)教育的價(jià)值系統(tǒng)是建立在美術(shù)的基礎(chǔ)要素之上的，是這種基礎(chǔ)要素在教育的實(shí)施過(guò)程——感知、欣賞、創(chuàng)造中得以發(fā)揮的結(jié)果……音樂(lè)教育圍繞樂(lè)音進(jìn)行的，語(yǔ)文教育是圍繞文字和語(yǔ)言進(jìn)行的，同樣，美術(shù)教育是圍繞形進(jìn)行的。（《美術(shù)及其教育》p．185，湖南美術(shù)出版社）。”美術(shù)的分類可以從材料分為國(guó)油版雕、電腦美術(shù)等等，按照地域分為西方的東方的等等，但是最為本質(zhì)的分類還是從圖像本身，這一分類的結(jié)果就使美術(shù)分成了具象美術(shù)、意象美術(shù)和抽象美術(shù)。
本課教材要點(diǎn)分析如下表：
類別怎樣理解怎樣鑒賞作品范本。
（教材資源拓展）。
基本概念關(guān)鍵詞。
（也可以適當(dāng)引入學(xué)生熟悉的作品如寫(xiě)實(shí)的素描作品等，便于對(duì)概念的理解）。
（為了增加樂(lè)趣，可以讓學(xué)生畫(huà)卡通漫畫(huà)、老師根據(jù)時(shí)間關(guān)系演示水墨花鳥(niǎo)畫(huà)等）。
康定斯基作品、蒙德里安作品等。
（可以活用教材，從中找到此類作品如p51,可以多方面補(bǔ)充教學(xué)資源）。
教學(xué)中注意新課程理念的貫徹．注意培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性探究性和創(chuàng)造性，同時(shí)不失去美術(shù)本身的審美特性，使學(xué)生身心得到陶養(yǎng)。為此，我將采用培養(yǎng)反思力的方法，盡最大的努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，重視感受與體驗(yàn)，積極輔導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成勤于動(dòng)手動(dòng)腦的習(xí)慣；力求通過(guò)教學(xué)使每個(gè)學(xué)生在都能得到新的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，得到提高。
通過(guò)預(yù)想教學(xué)效果，爭(zhēng)取最大限度實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，重視教學(xué)的實(shí)際效果，把問(wèn)題考慮在先。至于是否能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)或者目標(biāo)設(shè)置是否合理，則需要課后通過(guò)返觀課堂教學(xué)、觀察學(xué)生作業(yè)等活動(dòng)，深入的反思研究。
教學(xué)目標(biāo)：能夠感知圖像中的具象意象和抽象并為之分類；能說(shuō)出三種形態(tài)圖像的特點(diǎn)；會(huì)運(yùn)用觀察體驗(yàn)，與同學(xué)討論交流、查閱資料等手段達(dá)到理解具象意象和抽象藝術(shù)的目的；能體會(huì)到不同圖像形態(tài)的形式美感等藝術(shù)趣味、有探究和參與學(xué)習(xí)討論的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：圖像三種形態(tài)的分類及其特點(diǎn)。三類形態(tài)欣賞的要點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)意象藝術(shù)的判斷，對(duì)抽象藝術(shù)的理解。
教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo)，講授，練習(xí)實(shí)踐。
學(xué)法：觀察感受，討論交流，比較與歸納，練習(xí)體驗(yàn)，
教具準(zhǔn)備：多媒體課件、資料庫(kù)、實(shí)物掛圖、范畫(huà)演示用具。
學(xué)具準(zhǔn)備：分類表，繪畫(huà)紙，自我評(píng)價(jià)表（如果每一課都這樣做，集中在一個(gè)圖畫(huà)本上，不但操作非常方便，而且可以積累成一個(gè)學(xué)習(xí)檔案。有利于收集作品、收集自己的學(xué)習(xí)成果，隨時(shí)反思評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)效果，也可以使老師和家長(zhǎng)了解自己的學(xué)習(xí)情況，還可以與同學(xué)交流）。
環(huán)節(jié)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
導(dǎo)入：
選擇1、心理誘導(dǎo)。
選擇2、直接導(dǎo)入，“人是愛(ài)分類的動(dòng)物”----貢布里希語(yǔ)。
選擇3、練習(xí)導(dǎo)入：畫(huà)一個(gè)自畫(huà)像或者熟悉的物品或者拿手的形象。
選擇4：機(jī)動(dòng)講授動(dòng)手活動(dòng)營(yíng)造生動(dòng)有趣的課堂氛圍，使學(xué)生“進(jìn)入狀態(tài)”
過(guò)程列出三組作品，讓學(xué)生觀察感受，欣賞對(duì)三組作品的分類，由易到難。展示作品，提出問(wèn)題：這些作品哪些可以相互歸類？歸類的理由是什么？觀看，分析，判斷，討論，回答．學(xué)生可以自由回答，也可以由老師“點(diǎn)將”式回答，或者由學(xué)生小組推薦代表回答。引發(fā)學(xué)生的反應(yīng)。美術(shù)作品不是時(shí)間藝術(shù)，所以可以同時(shí)展開(kāi)，學(xué)生從自己的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)判斷。
具象意象抽象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？
向老師或同學(xué)質(zhì)疑問(wèn)難。探究問(wèn)題，思考的遞進(jìn)，解決問(wèn)題，發(fā)展能力。
體驗(yàn)與創(chuàng)造選擇其中之一練習(xí)：
1、用抽象的線條表現(xiàn)p6三件作品給你的感受．。
2、畫(huà)一幅畫(huà)，自己分類并說(shuō)明意圖。
3、仿照蒙德里安的作品進(jìn)行構(gòu)成變化，變到看上去舒服為止。選擇適合自己的題目，動(dòng)手體驗(yàn)理解的驗(yàn)證體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)，審美的愉悅，動(dòng)手可以消除單純思考觀看的單調(diào)乏味。激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。
反思。
小結(jié)回顧重點(diǎn)難點(diǎn)反思自己的學(xué)習(xí)成果概括總結(jié)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。
本課所期望的學(xué)生達(dá)到的能力目標(biāo)：
能力遞進(jìn)目標(biāo)（這四個(gè)目標(biāo)也是相互關(guān)聯(lián)的四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)abcd。
（需要得到老師更多的幫助）。
一.基礎(chǔ)知識(shí)和能力。
二.深入探究與提高。能說(shuō)出具象、意象和抽象圖像的特點(diǎn)能在同類作品橫向比較或不同類作品縱向比較，歸較完整的答案表達(dá)的較準(zhǔn)確不太準(zhǔn)確，不能表達(dá)準(zhǔn)確或跑題。
三.創(chuàng)造性體驗(yàn)。通過(guò)感覺(jué)、聯(lián)想、模仿等手段，能體驗(yàn)創(chuàng)造一件簡(jiǎn)單的作品，并能說(shuō)出表達(dá)的意圖。能夠出色完成基本完成大體完成完成簡(jiǎn)單或難以完成。
四.能反思和評(píng)價(jià)自己的得失能找出自己的優(yōu)勢(shì)和欠缺。
通過(guò)學(xué)生作業(yè)和課堂學(xué)習(xí)記錄來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以便了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，跟蹤輔導(dǎo)，因材施教。并以此反思自己的教學(xué)過(guò)程。。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇十
學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見(jiàn)，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點(diǎn)便于理解，這是本課教學(xué)的一個(gè)有利條件；但學(xué)生對(duì)古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對(duì)這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強(qiáng)認(rèn)識(shí)與理解。
教材分析：本課內(nèi)容量大，知識(shí)的專業(yè)性強(qiáng)。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國(guó)古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時(shí)期的重點(diǎn)作品展開(kāi)教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。
1.認(rèn)識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就。
2.技能目標(biāo)：學(xué)會(huì)從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。
3.情感目標(biāo)：感受我國(guó)陶瓷藝術(shù)的燦爛輝煌及其對(duì)人類的偉大的貢獻(xiàn)。
古代陶器藝術(shù)特點(diǎn)及其與當(dāng)時(shí)生活的聯(lián)系；瓷器的幾個(gè)重要的種類及其藝術(shù)特色。
陶瓷雖是學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ挠闷?，但古代陶瓷?duì)于學(xué)生來(lái)講，又是陌生的，本課的教學(xué)直觀性較差。
從生活當(dāng)中我們對(duì)陶與瓷的感受入手，導(dǎo)入本課。按照陶器與瓷器產(chǎn)生的先后順序分別介紹我國(guó)古代陶器與瓷器。全課把握住陶與瓷的區(qū)別，用對(duì)比的方法和展示相關(guān)視覺(jué)材料的方法輔助教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
教師課前仔細(xì)搜集相關(guān)材料，有視覺(jué)圖片，有視頻資料，又有現(xiàn)代陶瓷的實(shí)物教具，從各個(gè)角度幫助學(xué)生理解相關(guān)知識(shí)。
（一）組織教學(xué)（略）
（二）導(dǎo)入新課：
教師出示生活中陶器、瓷器各一件
這兩件作品給你帶來(lái)哪些不同感受？
那么陶和瓷有又有什么聯(lián)系呢？有什么共同點(diǎn)呢？
《泥土的生命--古代陶器與瓷器》
（三）講授新課：
1.關(guān)于陶器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.古代陶器的藝術(shù)成就
重點(diǎn)了解馬家窯--半山--馬廠文化的彩陶藝術(shù)。（借助圖片了解彩陶的圖案，分析它們的藝術(shù)特色以及與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)、生活的聯(lián)系）
從造型、裝飾結(jié)合的方面重點(diǎn)了解《舞蹈紋彩陶盆》等作品。
白陶和黑陶的介紹。
2.關(guān)于瓷器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.瓷器相關(guān)知識(shí)的介紹：
借助現(xiàn)代瓷器的教學(xué)實(shí)物，了解其品類及不同特點(diǎn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。
f.古代瓷器的藝術(shù)成就
重點(diǎn)了解宋代瓷器的名窯、景德鎮(zhèn)瓷器等。（關(guān)看視頻：現(xiàn)代人模擬的官窯和景德鎮(zhèn)民窯，以了解我國(guó)瓷器藝術(shù)輝煌燦爛面貌的形成的主要原因）
官、哥、鈞、汝、定窯的地理位置，藝術(shù)成就；元代青花瓷的'了解。
從造型、裝飾結(jié)合的方面，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解《貫耳瓷瓶》、《玫瑰紫海棠式花盆》、《青花海水龍紋瓷扁瓶》。
（四）課堂總結(jié)：
陶瓷藝術(shù)是中華民族的創(chuàng)造，是對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)。歷史悠久，品種繁多，優(yōu)秀作品浩如煙海。希望今天的課能夠起到一個(gè)拋磚引玉的作用，激起大家了解陶瓷藝術(shù)、走進(jìn)陶瓷藝術(shù)的興趣與愿望！
（五）課后作業(yè)與拓展：
選擇一些瓷片或陶片，觀察其胎、釉的差異；從觸摸中體會(huì)兩者的質(zhì)感，從瓷器與陶器叩擊的聲音中比較兩者的不同。
宋元以來(lái)有哪些重要的瓷窯，其產(chǎn)品各有什么特色？
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇十一
《泥土的生命古代陶器與瓷器》
學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見(jiàn)，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點(diǎn)便于理解，這是本課教學(xué)的一個(gè)有利條件；但學(xué)生對(duì)古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對(duì)這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強(qiáng)認(rèn)識(shí)與理解。
教材分析：本課內(nèi)容量大，知識(shí)的專業(yè)性強(qiáng)。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國(guó)古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時(shí)期的重點(diǎn)作品展開(kāi)教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。
1.認(rèn)識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就。
2.技能目標(biāo)：學(xué)會(huì)從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。
3.情感目標(biāo)：感受我國(guó)陶瓷藝術(shù)的燦爛輝煌及其對(duì)人類的偉大的貢獻(xiàn)。
古代陶器藝術(shù)特點(diǎn)及其與當(dāng)時(shí)生活的聯(lián)系；瓷器的幾個(gè)重要的種類及其藝術(shù)特色。
陶瓷雖是學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ挠闷?，但古代陶瓷?duì)于學(xué)生來(lái)講，又是陌生的，本課的教學(xué)直觀性較差。
從生活當(dāng)中我們對(duì)陶與瓷的感受入手，導(dǎo)入本課。按照陶器與瓷器產(chǎn)生的先后順序分別介紹我國(guó)古代陶器與瓷器。全課把握住陶與瓷的`區(qū)別，用對(duì)比的方法和展示相關(guān)視覺(jué)材料的方法輔助教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
教師課前仔細(xì)搜集相關(guān)材料，有視覺(jué)圖片，有視頻資料，又有現(xiàn)代陶瓷的實(shí)物教具，從各個(gè)角度幫助學(xué)生理解相關(guān)知識(shí)。
（一）組織教學(xué)（略）
（二）導(dǎo)入新課：
教師出示生活中陶器、瓷器各一件
這兩件作品給你帶來(lái)哪些不同感受？
那么陶和瓷有又有什么聯(lián)系呢？有什么共同點(diǎn)呢？
《泥土的生命-古代陶器與瓷器》
（三）講授新課：
1.關(guān)于陶器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.古代陶器的藝術(shù)成就
重點(diǎn)了解馬家窯--半山--馬廠文化的彩陶藝術(shù)。（借助圖片了解彩陶的圖案，分析它們的藝術(shù)特色以及與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)、生活的聯(lián)系）
從造型、裝飾結(jié)合的方面重點(diǎn)了解《舞蹈紋彩陶盆》等作品。
白陶和黑陶的介紹。
2.關(guān)于瓷器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.瓷器相關(guān)知識(shí)的介紹：
借助現(xiàn)代瓷器的教學(xué)實(shí)物，了解其品類及不同特點(diǎn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。
f.古代瓷器的藝術(shù)成就
重點(diǎn)了解宋代瓷器的名窯、景德鎮(zhèn)瓷器等。（關(guān)看視頻：現(xiàn)代人模擬的官窯和景德鎮(zhèn)民窯，以了解我國(guó)瓷器藝術(shù)輝煌燦爛面貌的形成的主要原因）
官、哥、鈞、汝、定窯的地理位置，藝術(shù)成就；元代青花瓷的了解。
從造型、裝飾結(jié)合的方面，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解《貫耳瓷瓶》、《玫瑰紫海棠式花盆》、《青花海水龍紋瓷扁瓶》。
（四）課堂總結(jié)：
陶瓷藝術(shù)是中華民族的創(chuàng)造，是對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)。歷史悠久，品種繁多，優(yōu)秀作品浩如煙海。希望今天的課能夠起到一個(gè)拋磚引玉的作用，激起大家了解陶瓷藝術(shù)、走進(jìn)陶瓷藝術(shù)的興趣與愿望！
（五）課后作業(yè)與拓展：
選擇一些瓷片或陶片，觀察其胎、釉的差異；從觸摸中體會(huì)兩者的質(zhì)感，從瓷器與陶器叩擊的聲音中比較兩者的不同。
宋元以來(lái)有哪些重要的瓷窯，其產(chǎn)品各有什么特色？
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇十二
《點(diǎn)的運(yùn)筆和組字規(guī)律》、《四合院》、《篆書(shū)》還有《京劇臉譜》這幾節(jié)，是我最喜歡的課?！蹲屔蕜?dòng)起來(lái)》，堪稱“雕刻課”，這是一節(jié)手工課，從老師的范作、準(zhǔn)備的課件和其它材料用具，均可看出老師扎實(shí)的美術(shù)基本功。是啊，美術(shù)課的特殊性使得老師們?cè)谏险n前必須做大量的準(zhǔn)備工作，這是省一等獎(jiǎng)的優(yōu)質(zhì)課，大家可想而知，老師要辛苦成什么樣。課前，老師要做許多準(zhǔn)備工作。例如：師生做手工的材料、工具等，一點(diǎn)一滴都需要老師去尋找、揣摩。老師在作品展示的環(huán)節(jié)，那一幅幅精美的作品讓人眼花繚亂，明艷的色彩、閃爍的燈光真是讓人感嘆：做一位美術(shù)教師真的不容易。再走近些看這些作品：片片精心剪制的'五顏六色的逼真的楓葉，細(xì)致精美的立體的折紙粘貼。這一切的一切不知花費(fèi)了老師多少時(shí)間和精力。讓我佩服的還有老師那超溫柔的親和力和那甜美的嗓音以及那沉穩(wěn)大方的教態(tài)。總之，這節(jié)課雖有“秀”的成分，但在課運(yùn)行的時(shí)候老師一定付出了很多很多，也不愧一節(jié)好課，我給她點(diǎn)個(gè)贊！
再說(shuō)《點(diǎn)的運(yùn)筆和組字規(guī)律》這節(jié)課。這位老師特逗，他言語(yǔ)幽默詼諧風(fēng)趣，他把筆畫(huà)中的點(diǎn)稱作是筆畫(huà)的眼睛，點(diǎn)的兩頭稱作眼角，點(diǎn)的中間被稱作眼球。講解的過(guò)程中播放的一眨一眨的動(dòng)畫(huà)大眼睛也足夠能吸引學(xué)生。老師的課堂真是鮮招不斷，他把每個(gè)習(xí)字的軟筆寫(xiě)法和硬筆寫(xiě)法分別稱作這個(gè)字的前世和今生，這樣軟硬對(duì)比，可以幫助學(xué)生對(duì)書(shū)法有一個(gè)比較完整的了解，可加深學(xué)生對(duì)習(xí)字的結(jié)構(gòu)記憶。在講點(diǎn)的組字規(guī)律時(shí)，兒歌的編創(chuàng)也非常有新意：像點(diǎn)豎永遠(yuǎn)找直線，點(diǎn)下有橫半懸空，兩點(diǎn)對(duì)齊下點(diǎn)提，三點(diǎn)四點(diǎn)藕絲連這些讀起來(lái)朗朗上口，有益于學(xué)生記憶牢固并可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣。真是藝高人膽大，老師在用毛筆板書(shū)和他示范的過(guò)程中均可看出老師深厚扎實(shí)的書(shū)法功底。我佩服！
《篆書(shū)》一課，知識(shí)儲(chǔ)備量特別大，通過(guò)聽(tīng)這節(jié)課，我了解了篆書(shū)的特點(diǎn)：因形立意，體正勢(shì)圓，左不見(jiàn)撇右不見(jiàn)捺，字體整齊大小統(tǒng)一，書(shū)寫(xiě)緩慢。還知道了篆書(shū)的運(yùn)筆：中鋒運(yùn)筆圓起圓收，提筆運(yùn)轉(zhuǎn)粗細(xì)一致，弧畫(huà)運(yùn)筆搭接無(wú)痕。還有篆書(shū)的結(jié)構(gòu)：對(duì)稱中有長(zhǎng)短，均衡中求參差。，體勢(shì)上互補(bǔ)救。另外，高中的幾節(jié)課更是精彩：《四合院》《京劇臉譜》等課，共同的特點(diǎn)是知識(shí)點(diǎn)特別多，我想老師課前肯定花了大把大把的時(shí)間去籌集資料，當(dāng)然最重要的還是老師平時(shí)的積累。雖然沒(méi)記住但我鼓掌。
看著老師們精彩的表現(xiàn)，聽(tīng)著他們思如泉涌、有條不紊地侃侃而談，我就像聽(tīng)著一段段精妙絕倫的故事沉浸其中。此時(shí)，頓覺(jué)自己知道的太少，甚至后悔那些被我浪費(fèi)掉的大塊時(shí)光。時(shí)間真心的不等人啊。唉！反正后悔也沒(méi)什么用，只是平添許多煩擾，搞得自己不開(kāi)心，真的沒(méi)必要。人要快樂(lè)地活，高興地進(jìn)步?，F(xiàn)在我只是悄悄地想著，抓緊之后的所有時(shí)光充實(shí)自己，讓自己也豐富起來(lái)。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇十三
本次說(shuō)課的內(nèi)容選自湖南美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞第三單元第5課《進(jìn)入歷史》。本課教材內(nèi)容分三個(gè)層面：1.展示以歷史故事為題材的繪畫(huà)作品;2.指出畫(huà)面內(nèi)容及形式特點(diǎn);3.不同歷史題材畫(huà)作所隱含的歷史文化特點(diǎn)。其中教材所選用的歷史繪畫(huà)有中國(guó)漢代畫(huà)像石、唐宋明清的卷軸畫(huà)、現(xiàn)代油畫(huà)(并附有照片作為比較)，西方中世紀(jì)時(shí)期的掛毯和19世紀(jì)的法國(guó)繪畫(huà)，作品均以重要?dú)v史事件和歷史人物為中心。過(guò)去的歷史事件已經(jīng)消逝不見(jiàn)，而繪畫(huà)及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時(shí)代的最好視覺(jué)圖像，這些圖像有助于學(xué)生以一種更為生動(dòng)直觀的方式去了解、掌握歷史。
高中階段的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神，思維比較活躍，見(jiàn)解獨(dú)到，同時(shí)觀察能力與感知能力增強(qiáng)，在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識(shí)，能夠深入的了解事物的細(xì)節(jié)，并能用較準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課側(cè)重于從學(xué)生個(gè)人的角度去體會(huì)在成為歷史證據(jù)的同時(shí)，繪畫(huà)不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對(duì)歷史進(jìn)行再現(xiàn)。材料的不同、風(fēng)格的差異，都會(huì)對(duì)歷史的再現(xiàn)造成影響。
基于對(duì)教材的理解和學(xué)生情況的把握，我將本課的教學(xué)目標(biāo)從如下三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)置：
知識(shí)與技能：了解分析美術(shù)作品背后的藝術(shù)語(yǔ)言以及美術(shù)的社會(huì)功能，掌握類似美術(shù)作品的欣賞語(yǔ)言及其表達(dá)方式和方法，并能運(yùn)用鑒賞方法鑒賞美術(shù)作品。
過(guò)程與方法：通過(guò)欣賞對(duì)比、合作探究，理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故，能夠以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現(xiàn)有知識(shí)，我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：
重點(diǎn)：理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故。
難點(diǎn)：以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
為了更好地突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。在教法上我主要采用情境教學(xué)法，范例教學(xué)法、比較法、合作探究法。在學(xué)法上主要通過(guò)觀賞、探討，嘗試體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造表現(xiàn)，開(kāi)闊學(xué)生眼界、提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果。我特意做了如下準(zhǔn)備：多媒體課件、相關(guān)視頻、圖片、學(xué)生課前搜集的相關(guān)資料等。
從新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議出發(fā)，我將充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，變靜為動(dòng)，融聲、形、色為一體，為學(xué)生提供生動(dòng)、形象、直觀的觀察材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。具體環(huán)節(jié)如下：
環(huán)節(jié)一：激趣導(dǎo)入。
上課開(kāi)始，我會(huì)以輕松的談話方式開(kāi)始課程，提問(wèn)學(xué)生：當(dāng)你想去了解歷史的時(shí)候，都會(huì)利用哪些渠道?學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)：除了通過(guò)查閱史料、參觀博物館、領(lǐng)略不同歷史時(shí)期的建筑、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等資源外，古今中外的很多美術(shù)作品也是帶領(lǐng)我們進(jìn)入歷史、了解歷史的另一條渠道。順勢(shì)導(dǎo)入新課《進(jìn)入歷史》。
通過(guò)問(wèn)題情境的設(shè)置，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順利帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：描述分析。
我通過(guò)播放幻燈片展示作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。針對(duì)畫(huà)面內(nèi)容，向?qū)W生提出下列問(wèn)題：為什么畫(huà)面當(dāng)中只有一個(gè)人坐著而其他人都站著呢?為什么是女人來(lái)抬步輦?為什么坐著的人比其他人都畫(huà)得大一些?學(xué)生根據(jù)課前搜集的相關(guān)資料回答問(wèn)題，我會(huì)總結(jié)：畫(huà)面描述吐蕃國(guó)王派使臣祿東贊拜見(jiàn)唐太宗，希望與大唐聯(lián)姻的場(chǎng)景。坐著的是唐太宗，身穿便裝，在一群宮女的簇?fù)硐?，接?jiàn)吐蕃使者祿東贊。利用女性的美貌和柔媚，來(lái)緩和戰(zhàn)場(chǎng)上的沖突，將唐太宗畫(huà)的身形高大展示身份尊貴以及大國(guó)姿態(tài)，整體呈現(xiàn)出唐初各民族之間的平等與和睦。
接下來(lái)，我與學(xué)生一起欣賞教材中的作品《荊軻刺秦王》，要求學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫(huà)面上的人物和道具，以及構(gòu)圖上的特點(diǎn)，同時(shí)思考問(wèn)題：同樣是反映歷史事件的美術(shù)作品，為什么該作品能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛?學(xué)生回答后，我總結(jié)：畫(huà)面場(chǎng)景圍繞柱子展開(kāi)，畫(huà)家并不要求歷史的真實(shí)，秦始皇長(zhǎng)什么樣子并不重要，關(guān)鍵是通過(guò)刺秦王的場(chǎng)景為進(jìn)入石祠中祭拜死者的人營(yíng)造出一種歷史的氣氛。畫(huà)面描述的就是匕首刺中柱子的那一瞬間慌亂的場(chǎng)景。
然后，我將組織學(xué)生分組，并播放幻燈片，展示董希文的油畫(huà)作品《開(kāi)國(guó)大典》以及照片《開(kāi)國(guó)大典》的圖片資料，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比分析：油畫(huà)與歷史照片相比，在人物安排、神態(tài)等方面均做了哪些改動(dòng)?為什么?學(xué)生分組進(jìn)行討論并回答問(wèn)題，我會(huì)補(bǔ)充：畫(huà)家在作畫(huà)時(shí)將人物的位置進(jìn)行了精心安排，神態(tài)上也做了相應(yīng)的藝術(shù)處理，這樣組織畫(huà)面是為了渲染開(kāi)國(guó)大典這一盛事的舉辦，記錄了歷史性的一刻。
之后，講解除了一些重大的歷史時(shí)刻，還有一些美術(shù)作品中會(huì)有權(quán)利的體現(xiàn)，我會(huì)出示作品《瑞鶴圖》，與學(xué)生欣賞并提出問(wèn)題：屋頂上這么多鶴有什么特殊的寓意?師生共同總結(jié)：在古代，祥瑞和奇觀都反映著一個(gè)國(guó)家或者朝代的興衰情況。畫(huà)家截取了宮殿的屋頂，真實(shí)的為我們?cè)佻F(xiàn)了今天早已不見(jiàn)的北宋宮殿的莊嚴(yán)?？罩械陌Q圍繞著屋頂成一個(gè)環(huán)形盤(pán)旋，這是天下太平的象征，對(duì)這個(gè)景象的描繪是對(duì)皇權(quán)合理性的一種強(qiáng)調(diào)。而宋徽宗親自畫(huà)的這幅作品告訴人們：只有作為皇帝的他才有權(quán)利享有這個(gè)奇觀。
本環(huán)節(jié)通過(guò)這樣的安排，讓學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼睛去欣賞，并在合作探究中解決問(wèn)題，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的能力。在這一環(huán)節(jié)中我提出了一些符合學(xué)生的認(rèn)知并且具有探究性的問(wèn)題，寓知識(shí)于趣味之中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史作品的認(rèn)識(shí)。
環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋。
教師提出問(wèn)題：總結(jié)一下美術(shù)與歷史的關(guān)系?請(qǐng)學(xué)生談一談自己看法。學(xué)生回憶作品并進(jìn)行回答：美術(shù)作品反映歷史。我將總結(jié)：人類永遠(yuǎn)有對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、渴望和想象，除了寫(xiě)下來(lái)的文字，美術(shù)的圖像是一種重要的表達(dá)方式。透過(guò)這些圖像，借助相關(guān)的資料，能使當(dāng)代的人們走進(jìn)歷史，與歷史對(duì)話。
該環(huán)節(jié)通過(guò)總結(jié)的方式，幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識(shí)的理解，為后面的課堂活動(dòng)做鋪墊工作。
環(huán)節(jié)四：拓展延伸。
我會(huì)展示《拿破侖加冕》《加萊義民》《美杜薩之筏》《大衛(wèi)》，組織學(xué)生欣賞，并以小組的形式討論回答以下問(wèn)題：作品表現(xiàn)的是什么歷史事件?選取的是什么樣的特定場(chǎng)景?突出了哪些細(xì)節(jié)?為什么要這樣處理?表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)或立場(chǎng)?小組之間討論，選出代表回答問(wèn)題。必要時(shí)教師補(bǔ)充一些背景知識(shí)，說(shuō)明美術(shù)作品與一般歷史事件的關(guān)系，從而加深學(xué)生對(duì)本課課題的理解。
本環(huán)節(jié)既鞏固了本節(jié)課的知識(shí)，又鍛煉了學(xué)生語(yǔ)言評(píng)述與鑒賞的能力，培養(yǎng)了其合作交流的意識(shí)。
環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)。
師生共同對(duì)藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié)。最后鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)生活與學(xué)習(xí)中留意以歷史為表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)品，自己提問(wèn)并尋找答案。
安排學(xué)生課后選擇一幅反映歷史事件的美術(shù)作品，要求學(xué)生在下節(jié)課口頭回答自己的發(fā)現(xiàn)。
這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗(yàn)本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，時(shí)刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，探究更貼合學(xué)生學(xué)段的教學(xué)方法。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇十四
1《宗教壁畫(huà)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》的第四課第二個(gè)課題。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的知識(shí)和方法，這位本課題的學(xué)習(xí)起到鋪墊作用。另外學(xué)好這個(gè)課題為學(xué)好以后的《古代雕塑》打好理論基礎(chǔ)，在教材中起到承上起下的作用。因此本課題在《美術(shù)鑒賞》中具有不可忽視的作用。
2.根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高中年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)古代宗教壁畫(huà)的豐富內(nèi)容，文化意義與價(jià)值。
能力目標(biāo)：通過(guò)鑒賞典型作品培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)達(dá)。
情感目標(biāo)：開(kāi)闊眼界、拓展思維、陶冶情操。樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀。
3.本著美術(shù)鑒賞的新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確立了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：講清楚佛教石窟寺壁畫(huà)各種題材，體現(xiàn)的宗教意義。重點(diǎn)的依據(jù)：只有掌握了這一點(diǎn)才更客觀欣賞評(píng)價(jià)現(xiàn)代雕塑。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)宗教壁畫(huà)的理解。以佛教為主難點(diǎn)的依據(jù)：學(xué)生也沒(méi)有這方面的知識(shí)。
為了講清教材的重.難點(diǎn)，使學(xué)生能過(guò)達(dá)到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?BR> 我們都知道《宗教壁畫(huà)》是一門(mén)培養(yǎng)人的鑒賞能力的一門(mén)課程。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要讓學(xué)生欣賞作品，還要讓學(xué)生運(yùn)用已學(xué)的鑒賞方法討論評(píng)價(jià)宗教作品。
考慮到高中年級(jí)學(xué)生不重視美術(shù)的現(xiàn)狀，我主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法。激起學(xué)生對(duì)宗教壁畫(huà)的興趣，讓學(xué)生真正參與活動(dòng)，在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生實(shí)踐的愿望。
當(dāng)然教師本身也是非常重要的教學(xué)資源，教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲，并能夠運(yùn)用知識(shí)欣賞評(píng)價(jià)宗教壁畫(huà)藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)踐的能力。從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本課題的特點(diǎn)：我采用以下教學(xué)方法：
1直觀演示法：運(yùn)用ppt.圖片等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2講授法：結(jié)合多媒體教學(xué)，運(yùn)用講解的方式，介紹敦煌壁畫(huà)與永樂(lè)宮壁畫(huà)，教授欣賞墓室壁畫(huà)藝術(shù)的方法并給學(xué)生做個(gè)示范。這能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性的知識(shí)和技能，明確的'學(xué)習(xí)目的。讓學(xué)生更好欣賞評(píng)價(jià)宗教壁畫(huà)藝術(shù)，培養(yǎng)他們的鑒賞能力。
3集體討論法：運(yùn)用問(wèn)答式，師生交談法等方法。組織學(xué)生進(jìn)行集體或分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神。
由于本課題與作品的欣賞密切相關(guān)，學(xué)生已具備了直觀感受，可以讓學(xué)生閱讀課本并欣賞宗教壁畫(huà)圖片。在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行討論，得出正確的結(jié)論，這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思考的能力，培養(yǎng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生對(duì)本課題知識(shí)的認(rèn)知更清晰.更深刻。
我們常說(shuō)："現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人"，因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的接受學(xué)習(xí)向思考學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從學(xué)會(huì)向會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與培養(yǎng)學(xué)生能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法.分析歸納法.自主探究法.總結(jié)反思法。
1導(dǎo)入新課：（2-3分鐘）我首先會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生回顧一下舊知識(shí)，引出新知識(shí)，溫故而知新。導(dǎo)入新課主要我會(huì)提出"世界上有多少宗教，你對(duì)敦煌壁畫(huà)了解多少？"這一問(wèn)題。這是開(kāi)放性題目，應(yīng)該對(duì)學(xué)生沒(méi)有難度。我預(yù)見(jiàn)學(xué)生會(huì)給出"佛教.基督教等。場(chǎng)面恢弘，色彩絢麗等似回答。這樣可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
2我會(huì)花費(fèi)35分鐘的時(shí)間講授新課，在講授新課過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際.教師的特長(zhǎng)，以及學(xué)校設(shè)備情況，我選擇了多媒體教學(xué)手段吸引學(xué)生注意力，將抽象知識(shí)具體化，枯燥知識(shí)生動(dòng)化，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外結(jié)合講授法，講授敦煌和永樂(lè)宮壁畫(huà)的作用以及藝術(shù)價(jià)值。幫助學(xué)生對(duì)墓室壁畫(huà)的理解欣賞。還重視教材中的疑問(wèn)，適當(dāng)以題目進(jìn)行引申，討論。如畫(huà)像石與畫(huà)像磚的區(qū)別等問(wèn)題。這有利于學(xué)生知識(shí)的串聯(lián)積累加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。
3課堂小結(jié)大概花（2-3分鐘)我會(huì)扼要簡(jiǎn)潔的總結(jié)一下宗教壁畫(huà)的代表性壁畫(huà)以及藝術(shù)特點(diǎn)。這樣可以使學(xué)生更深刻的理解墓室壁畫(huà)在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。
5布置作業(yè)。針對(duì)高中年級(jí)學(xué)生素質(zhì)的差異，我進(jìn)行分層訓(xùn)練，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)踐。
課堂作業(yè)是選擇一副你喜歡的壁畫(huà)進(jìn)行賞析？
首先根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求.知識(shí)的跨度.學(xué)生的認(rèn)知水平，我對(duì)教材內(nèi)容有增無(wú)減。
其次對(duì)于教材策略的選用，由于學(xué)生具有一定的欣賞能力，但缺乏宗教壁畫(huà)的歷史文化背景知識(shí)。因此我運(yùn)用組織學(xué)生活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)他們理論聯(lián)系實(shí)踐的能力，在實(shí)踐中融入自己的情感態(tài)度價(jià)值觀，從而有助于實(shí)現(xiàn)知情意行的統(tǒng)一。
還有我組織學(xué)生探究知識(shí)形成新的知識(shí)，從學(xué)生的能力入手，運(yùn)用示范法，使在學(xué)生自主探索.合作交流過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。這樣有利于發(fā)展他們的創(chuàng)新思維能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
以上就是我今天說(shuō)課我所有內(nèi)容，由于經(jīng)驗(yàn)不夠，教案準(zhǔn)備的不是很詳細(xì)全面，希望各位評(píng)委老師對(duì)我的說(shuō)課進(jìn)行批評(píng)指正。謝謝！
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇十五
1、了解外國(guó)古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)雕塑藝術(shù)的審美和欣賞本事，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的本事和健康的審美趣味，樹(shù)立正確的審美觀念。
3、提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)品的語(yǔ)言表達(dá)力和豐富的想象力。
1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)和近代羅丹雕塑。
2、我們對(duì)雕塑藝術(shù)的看法。
如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)。
復(fù)習(xí)上節(jié)課資料，請(qǐng)c同學(xué)提問(wèn)。
（一）、提問(wèn)，引起學(xué)生的興趣。
教師：有同學(xué)明白古代禮貌的發(fā)源地有哪些嗎？
學(xué)生：回答古代禮貌的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。
教師：古禮貌包括的資料很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。
（二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。
學(xué)生：a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。
多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。
教師：補(bǔ)充介紹希臘雕塑藝術(shù)。
強(qiáng)調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。
2、希臘雕塑裸體特點(diǎn)。
3、希臘雕塑創(chuàng)造了夢(mèng)想的典型的美的形象。
學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。
教師：補(bǔ)充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。
羅馬雕塑的繼承性。
羅馬雕塑生動(dòng)的個(gè)性特點(diǎn)。
多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。
小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：
學(xué)生：談?wù)劯惺?BR> （三）、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。
（四）、介紹近代外國(guó)雕塑藝術(shù)。
1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》
2、教師：羅丹介紹
多媒體：羅丹作品欣賞，重點(diǎn)是〈加萊義民〉
學(xué)生：談?wù)劯惺?BR> 介紹布郎庫(kù)西、摩爾等雕塑家作品。
學(xué)生：談?wù)剬?duì)西方現(xiàn)代抽象雕塑的認(rèn)識(shí)。
（五）、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不一樣特色。
（六）、c同學(xué)提問(wèn)。
下節(jié)課安排：
一部分同學(xué)動(dòng)手制作泥塑，一部分同學(xué)寫(xiě)生活動(dòng)。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇十六
1、教學(xué)基本思路：
a教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，也就是說(shuō)，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)？教師可以通過(guò)歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來(lái)理解美術(shù)家的自我跟社會(huì)角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會(huì)之間存在著一定程度的矛盾。社會(huì)試圖分派給藝術(shù)家一個(gè)明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫(huà)師、藝術(shù)家；但美術(shù)家卻往往把自己看做一個(gè)完整的"人"，游離于各種身份之間。畫(huà)家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個(gè)具體藝術(shù)家的個(gè)性特點(diǎn)。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個(gè)性。在教學(xué)過(guò)程中，可以把這條中心線索跟對(duì)美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來(lái)，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個(gè)"活動(dòng)建議"當(dāng)中去。
b、教學(xué)材料分析
教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫(huà)》和《埃及墓室壁畫(huà)》是通過(guò)匿名的手段來(lái)表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早，藝術(shù)家還沒(méi)有充分的自我意識(shí)，并且社會(huì)也沒(méi)有給予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過(guò)于明顯地突出自己。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，在這些作品創(chuàng)作的時(shí)期，還沒(méi)有我們現(xiàn)在意義上的"藝術(shù)家"，原始時(shí)期的"藝術(shù)家"實(shí)際上是巫師，而在古埃及和中國(guó)的商周時(shí)期，"藝術(shù)家"的準(zhǔn)確身份是工匠，甚至是奴隸。
第二組作品，是14世紀(jì)以來(lái)的一些美術(shù)家的自畫(huà)像。教材中的幾幅自畫(huà)像已經(jīng)涉及到這個(gè)問(wèn)題。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞？真蒂萊斯基之外，其他畫(huà)家的自畫(huà)像都沒(méi)有用作畫(huà)的工具來(lái)暗示自己的畫(huà)家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫(huà)成一個(gè)真實(shí)、樸素、平凡、有血有肉的市民。
真蒂萊斯基的自畫(huà)像稍微有點(diǎn)特殊，或許因?yàn)樗且粋€(gè)女畫(huà)家。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)女畫(huà)家的自畫(huà)像往往也不把自己畫(huà)成畫(huà)家，而是畫(huà)成淑女。
除此之外，真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理暗示的意味。一般而言，在正面像中，美術(shù)家可以和觀眾達(dá)成交流，而側(cè)面像則似乎表明畫(huà)家更愿意自行其是，因而其個(gè)性也更加孤僻和鮮明。
第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場(chǎng)景中的美術(shù)家。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫(huà)室是在皇宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國(guó)王和王后清晰地表明這個(gè)場(chǎng)所的性質(zhì)。畫(huà)家本人是"宮廷畫(huà)師"，負(fù)責(zé)記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫(huà)室里描繪一位抱樂(lè)器的姑娘。跟《宮娥》相比，這是一個(gè)再平凡不過(guò)的地方。委拉斯貴支自畫(huà)像面前那塊巨大的畫(huà)布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象，而維米爾那塊小畫(huà)布則說(shuō)明他更專注于普通生活的細(xì)節(jié)。
2、教學(xué)目標(biāo)：了解美術(shù)家社會(huì)地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系；了解創(chuàng)作者的自我意識(shí)在作品上的表現(xiàn)方式；學(xué)會(huì)把特定的視覺(jué)圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，以一種歷史的觀點(diǎn)來(lái)看待美術(shù)作品。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：重點(diǎn)：美術(shù)家社會(huì)地位的歷史變化；自我和社會(huì)的關(guān)系。本課的難點(diǎn)：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會(huì)的關(guān)系。
4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
知識(shí)與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合
a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中，教師可以提供一些有特點(diǎn)的自畫(huà)像或肖像畫(huà)作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會(huì)塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運(yùn)用教材所介紹的知識(shí)對(duì)比較的結(jié)果進(jìn)行分析。
b、在課前，請(qǐng)同學(xué)們從網(wǎng)上或者書(shū)中查閱一些關(guān)于肖像刻畫(huà)（繪畫(huà)、攝影），然后到課堂上與同學(xué)們分享。
學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的認(rèn)識(shí)能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會(huì)意識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限，可能對(duì)本課的主題理解的不夠深入，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的意見(jiàn)并能體會(huì)美術(shù)作品的美術(shù)語(yǔ)言與形式特征。
知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對(duì)美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合具體美術(shù)作品的分析，來(lái)逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力，另一方面通過(guò)歷史背景的講解來(lái)加深學(xué)生對(duì)美術(shù)家的自我與社會(huì)的`關(guān)系這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采用"比較鑒賞法"，提問(wèn)法，討論法、觀察法等。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究
a、圖片欣賞導(dǎo)入
1。圖片欣賞：每個(gè)藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個(gè)對(duì)象時(shí)，也會(huì)具有自己鮮明的特點(diǎn)，并且還欣賞過(guò)金農(nóng)的作品《月》。（出示圖片）
2。提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們想像一下，畫(huà)《月》的這位藝術(shù)家是一個(gè)什么樣的人？學(xué)生口頭描述對(duì)金農(nóng)的想像。）
b、講授
1。思考提問(wèn)：現(xiàn)在我們來(lái)看藝術(shù)家本人對(duì)自己的描繪。（出示金農(nóng)的《自畫(huà)像》）
看看跟我們想像的有什么不同？藝術(shù)家為什么要這樣畫(huà)？（學(xué)生討論）
小結(jié)：美術(shù)家對(duì)自己的看法可能和我們想像的不一樣。
2。作品欣賞：《拉斯科巖畫(huà)上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。
思考：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？有沒(méi)有藝術(shù)家留下的痕跡？怎樣留下來(lái)的？
進(jìn)一步思考：這些作品是什么時(shí)候留下來(lái)的？當(dāng)時(shí)屬于什么樣的歷史時(shí)期？藝術(shù)家處于什么樣的地位？（學(xué)生討論，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。）
3。作品欣賞：三幅《自畫(huà)像》（丟勒、普桑、真蒂萊斯基）。
這是一組自畫(huà)像。仔細(xì)觀察畫(huà)面，回答下列問(wèn)題：
a。是正面還是側(cè)面？男畫(huà)家還是女畫(huà)家？年輕還是年老？
b。你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景？他們分別屬于什么時(shí)期？
c。畫(huà)面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫(huà)家？通過(guò)什么方式來(lái)暗示的？如果沒(méi)有這種暗示，那又是為什么？（結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進(jìn)行必要的講解。）
4。完成第61頁(yè)的"思考與交流"：倫勃朗的三幅自畫(huà)像。
這些自畫(huà)像各自反映出作者什么樣的心情？（中年以后的倫勃朗接連遭受不幸，晚年竟然落到靠救濟(jì)金度日的地步，自畫(huà)像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。）
c、集體討論：對(duì)比分析《宮娥》和《畫(huà)室》。
1。畫(huà)家所在的環(huán)境或場(chǎng)所有什么區(qū)別？2。畫(huà)家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫(huà)面上的？
3。能否看出畫(huà)家對(duì)自己職業(yè)的看法？
d、分組討論：1。討論和分析對(duì)象：《聽(tīng)琴圖》、《西園雅集圖》。
2。思考：a。畫(huà)的是什么樣的場(chǎng)景？b。作者是以什么身份在畫(huà)畫(huà)？
（教師講解：在中國(guó)古代，純粹的畫(huà)家地位很低，被稱為"工匠"；而文人兼畫(huà)家這一身份卻具有很高的地位。）
五、總結(jié)
在各個(gè)歷史時(shí)期，美術(shù)家的社會(huì)地位不同，他們對(duì)自己的看法也不盡一致。例如《聽(tīng)琴圖》，宋徽宗是一位畫(huà)家，但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對(duì)繪畫(huà)的興趣，也表明了他至高無(wú)上的身份。
活動(dòng)交流：課下完成"活動(dòng)建議一"，教師選出一些作品進(jìn)行評(píng)議、交流。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇十七
1．使同學(xué)對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解；
2．通過(guò)對(duì)園林與民居形式上的分析研究，總結(jié)出其精神內(nèi)涵，提高欣賞的能力；
1．了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)；
2．初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過(guò)直觀的建筑實(shí)體，分析出象征的意義；
3．中國(guó)園林藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。
讓同學(xué)欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級(jí)市園林城市。
進(jìn)入課題“園林與民居”。我國(guó)園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林
我國(guó)的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊
對(duì)南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進(jìn)行欣賞，以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過(guò)程中交叉講解。（或讓去過(guò)園林的同學(xué)談?wù)劯惺埽⒔榻B游園的'經(jīng)歷）
中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，發(fā)明了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充溢了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意。
“詩(shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們?cè)賮?lái)看一些有關(guān)園林的圖片。（中國(guó)園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點(diǎn)是一切要按自然美的規(guī)律來(lái)布置（尊重自然規(guī)律，屋內(nèi)的柱子的朝向依照樹(shù)木在自然界的狀態(tài)）受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來(lái)建造自然的景色，中國(guó)古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。
以自然與人工的關(guān)系來(lái)劃分可分為風(fēng)景園林和城市園林。風(fēng)景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點(diǎn)綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀，如，蘇州園林。分的細(xì)一點(diǎn)則，它主要有三種類型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等；另一種是規(guī)模較小的私家園林，園林風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績(jī)最高，集中體現(xiàn)了中國(guó)古代園林藝術(shù)的特點(diǎn)和精華。但萬(wàn)變不離其中，都是模仿自然，建筑隱于自然山水環(huán)境中。）
我國(guó)的園林建筑有哪些特征？南北方園林建筑有哪些區(qū)別?（提示：都有哪些要素構(gòu)成？建造的目的是什么？規(guī)模怎樣？）
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇十八
隨著說(shuō)課的發(fā)展及其應(yīng)用范圍的擴(kuò)大,說(shuō)課逐漸成為現(xiàn)階段極其重要的一種教研活動(dòng)。那么湘教版高中美術(shù)該如何寫(xiě)說(shuō)課稿呢?接下來(lái)小編為你整理了湘教版高中美術(shù)說(shuō)課稿，一起來(lái)看看吧。
這節(jié)課主要講述《人間生活》(中國(guó)古代美術(shù)作品部分)：教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫(huà)作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會(huì)觀念。本節(jié)課通過(guò)對(duì)這些作品進(jìn)行講述與思考、體驗(yàn)與探究、使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)理解畫(huà)家是如何表現(xiàn)世俗生活的。
知識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)作品。
能力目標(biāo)：體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
情感目標(biāo)：感受中國(guó)古代美術(shù)作品的美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)。
重 點(diǎn)：美術(shù)作品如何表現(xiàn)世俗生活的。
難 點(diǎn)：體會(huì)作品所表現(xiàn)的生動(dòng)生活。
興趣點(diǎn)：畫(huà)家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活。
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)、討論法、練習(xí)法等相結(jié)合。
綜合運(yùn)用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會(huì)學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。
(一)、課前(5分鐘)準(zhǔn)備
1、播放背景音樂(lè)《生活》。
2、出示字幕: 《美術(shù)鑒賞》上篇 第二單元 第四課：人間生活 第1課時(shí)
主講:石門(mén)縣第一中學(xué) 歐文博
(二)、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:(2分鐘)
以古箏曲為背景音樂(lè),多媒體課件(每幅6秒的速度)展示關(guān)于宗教方面的美術(shù)作品。并同步講述：隨著歷史的不斷發(fā)展，宗教和政治因素的不斷減弱，藝術(shù)家們開(kāi)始把世俗生活作為藝術(shù)表現(xiàn)的主要內(nèi)容。他們的靈感主要來(lái)自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中真實(shí)的生活場(chǎng)景，即描繪人間生活。
板書(shū)課題:人間生活(第1課時(shí))
(三)、新課講授(28分鐘)創(chuàng)設(shè)情景：
1、播放影視片段《滿城盡帶黃金甲》的局部 (3分鐘)(以啟發(fā)式、談話式)(3-4學(xué)生回答)
(2)、學(xué)生思考回答：唐朝;比較暴露、領(lǐng)口低、顏色很鮮艷;國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、思想開(kāi)放。
(3)、教師小結(jié)：通過(guò)簡(jiǎn)短視頻了解到唐朝宮女服飾特點(diǎn)及社會(huì)狀況。假如要你用繪畫(huà)的形式來(lái)表現(xiàn)唐代宮廷生活，你會(huì)畫(huà)嗎?有難度!那我們一起看看唐代宮廷畫(huà)家是如何描繪的。
提示同學(xué)們翻開(kāi)課本第31頁(yè)。
2、展示圖片：張萱《搗練圖》(6分鐘)(啟發(fā)式、感悟式鑒賞)(3-4學(xué)生回答)
(1)、教師介紹：這是一幅唐代仕女畫(huà)，作者名叫張萱，宮廷畫(huà)師。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時(shí)的情景。練是古代的一種白絹，經(jīng)漂洗和沖搗后才會(huì)變白變軟。整幅畫(huà)可以分為三個(gè)部分，即搗練、織修、熨燙。我們來(lái)欣賞“熨燙”部分。
(2)、展示“熨燙”部分圖片。
(3)、教師提問(wèn): 你覺(jué)得這個(gè)片段哪些地方最有生活情趣?(學(xué)生思考交流并得出結(jié)論)
學(xué)生思考并得出結(jié)論：仕女扯白絹時(shí)挽袖，身子微微著力后仰;中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專注;小孩屈身來(lái)回穿梭于白絹下等。
(4)、活動(dòng)：學(xué)生上臺(tái)模仿體驗(yàn)“熨燙”部分人物動(dòng)作及神態(tài)。
(5)、教師小結(jié): 這些細(xì)節(jié)非常真實(shí)、生動(dòng)，極富生活情趣，是畫(huà)家對(duì)生活細(xì)心觀察善于表現(xiàn)的結(jié)果。我們欣賞了唐朝畫(huà)家張萱畫(huà)的宮廷仕女搗練時(shí)的生活畫(huà)，下面我們?cè)賮?lái)看一幅表現(xiàn)宴請(qǐng)的作品。
3、出示作品顧閎中《韓熙載夜宴圖》(10分鐘)(啟發(fā)式、社會(huì)學(xué)式鑒賞)(3-5學(xué)生回答)
(1)、教師語(yǔ)：閱讀課本第32頁(yè)的文字內(nèi)容，要求學(xué)生介紹這幅作品表現(xiàn)的內(nèi)容。
(2)、教師小結(jié)：南唐后主李煜讓畫(huà)家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。整幅畫(huà)采用了我國(guó)傳統(tǒng)表現(xiàn)連續(xù)故事的手法，隨著情節(jié)的進(jìn)展而分段，以屏風(fēng)為間隔。通過(guò)聽(tīng)樂(lè)、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩(shī)般描述了夜宴的全部情景。
(4)、學(xué)生回答：琵琶;從坐的位置、相貌、穿著打扮;心情顯得很沉重。
(5)、教師小結(jié)：聽(tīng)歌妓彈奏琵琶，韓熙載正襟危坐，戴著高帽，留著長(zhǎng)胡子，內(nèi)心顯得很沉重。
(6)、教師語(yǔ)：這幅畫(huà)中韓熙載邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)幾位名流志士也參加宴會(huì)，有太常博士陳致雍和門(mén)生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，賓客都穿著官袍。
(8)、學(xué)生回答：穿紅色狀元袍;比較得意、忘形(對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育)。
(9)、教師小結(jié)：通過(guò)畫(huà)家對(duì)服飾和動(dòng)態(tài)的描繪我們認(rèn)識(shí)了郎粲，體會(huì)到得意、忘形的心情。
(11)、學(xué)生回答：有，他們聽(tīng)音樂(lè)很投入。
(12)、教師語(yǔ)：畫(huà)家觀察非常仔細(xì)，表現(xiàn)了他們對(duì)音樂(lè)的不同感受。
(14)、學(xué)生回答：女性身體比例較小，反映出當(dāng)時(shí)歌伎們身份卑微、地位低下。
(15)、教師小結(jié)：通過(guò)探討、合作、交流等方式對(duì)這幅畫(huà)有了比較真實(shí)細(xì)致的了解，如果畫(huà)家沒(méi)有對(duì)生活細(xì)致入微的觀察不可能畫(huà)出這樣的畫(huà)來(lái)，同時(shí)這樣一幅畫(huà)對(duì)后人了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和韓熙載提供了寶貴真實(shí)的歷史資料。
4、北宋畫(huà)家張擇端《清明上河圖》(啟發(fā)式、形式鑒賞)(6分鐘)(4-8學(xué)生回答并體驗(yàn))
(2)、學(xué)生回答：北宋畫(huà)家張擇端《清明上河圖》。
(4)、教師演示：出示視頻《清明上河圖》并配樂(lè)《春江花月夜》。
(5)、教師小結(jié)：此畫(huà)分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫(xiě)繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫(xiě)熱鬧的街市。繪畫(huà)的規(guī)模宏大，場(chǎng)面繁雜，且筆筆精到，一絲不茍，達(dá)到生動(dòng)明確，惟妙惟肖的境界。
(6)、教師演示：出示范畫(huà)《清明上河圖》。
活動(dòng)：讓學(xué)生分組走近欣賞、感受這幅名畫(huà)。并模仿體驗(yàn)畫(huà)中人物動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)。比如挑擔(dān)的人、賣(mài)東西的人、店里的小二、抬轎的人等等。(課堂氣氛達(dá)到高潮)
5、出示:現(xiàn)代畫(huà)家忻東旺作品《早點(diǎn)》以及徐維辛作品《工棚》(形式鑒賞)(1分鐘)
(1)、教師語(yǔ)：這是中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫(huà)作品，畫(huà)家描述了是處于城市郊外農(nóng)民工兄弟吃早點(diǎn)的情景，畫(huà)家對(duì)畫(huà)中的人物的表情、神態(tài)、動(dòng)作、穿著打扮以及周圍環(huán)境進(jìn)行了詳細(xì)刻畫(huà)，是當(dāng)代社會(huì)普通人人間生活的真實(shí)寫(xiě)照。在現(xiàn)代中國(guó)有很多像忻東旺教授這樣的畫(huà)家，以同樣的方式在關(guān)注人間生活。如中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授徐維辛作品《工棚》等等。
(四)、課堂總結(jié)：(1分鐘)
1、教師總結(jié)：今天我們一起分享了中國(guó)古現(xiàn)代畫(huà)家描繪世俗生活的美術(shù)作品，很有感觸和體會(huì)?？梢哉f(shuō)現(xiàn)實(shí)生活是畫(huà)家永恒的主題，沒(méi)有畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)和細(xì)致入微的深入觀察，古代畫(huà)家不可能，現(xiàn)代畫(huà)家也是不可能表現(xiàn)出的這么生動(dòng)的“生活”畫(huà)面。假如你以“春游”為題，畫(huà)一幅畫(huà)，你會(huì)表現(xiàn)什么內(nèi)容?用小短文的形式描述。
2、教師總結(jié)并同時(shí)演示上課內(nèi)容：
(五)、實(shí)踐練習(xí)：(12分鐘)
(1)、出示文字：思考與交流：如果你以“春游”為題，畫(huà)一幅畫(huà)，你會(huì)表現(xiàn)什么內(nèi)容?你會(huì)選取什么樣的對(duì)象?突出哪些細(xì)節(jié)?用小短文的形式描述。
(2)、教師提示：從人物主體形象(包括表情、動(dòng)作、神態(tài))周圍環(huán)境、道具等方面進(jìn)行分析。
(六)、展示點(diǎn)評(píng)：(3分鐘)
要求3至4個(gè)同學(xué)就自己的描寫(xiě)內(nèi)容與大家分享。請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)一評(píng)，你覺(jué)得他的描寫(xiě)內(nèi)容怎么樣?閃光點(diǎn)在哪里?有什么樣的意見(jiàn)。
(七)、作品欣賞：(3分鐘)
1、背景音樂(lè)：播放背景音樂(lè)古箏曲《高山流水》。
2、演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片(20幅，每幅6秒)
3、結(jié)束語(yǔ)：這節(jié)課我們通過(guò)了中國(guó)古代畫(huà)家的一些代表性作品了解了中國(guó)古代社會(huì)人間生活狀況，透析作品我們看到畫(huà)家高超的技藝和對(duì)生活細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察。而在我們的生活中，表現(xiàn)人間生活的素材很多很多，只有通過(guò)對(duì)生活得細(xì)心觀察才能創(chuàng)造出好的美術(shù)作品。謝謝大家!!
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇十九
我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過(guò)程五個(gè)方面加以闡述。
(一)教學(xué)目標(biāo)。
本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開(kāi)篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來(lái)人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。
(三)難點(diǎn)。
如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過(guò)程或方法。
(四)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
本課主要分四個(gè)部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說(shuō)明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門(mén)別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對(duì)于相關(guān)的作品采用演示法。
記錄、觀察、理解、記憶。
多媒體課件。
1、導(dǎo)入：隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活的需要之后，對(duì)精神生活的要求也越來(lái)越高。當(dāng)我們面對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來(lái)辨別作品的好壞，如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對(duì)作品的價(jià)值的判斷以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問(wèn)的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問(wèn)題。
提出問(wèn)題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么?
b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么?
c你能說(shuō)說(shuō)其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎?
學(xué)生活動(dòng)：帶著問(wèn)題觀察展示的作品，踴躍的回答問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問(wèn)或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問(wèn)題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么?
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞?
基本內(nèi)容：先從對(duì)天安門(mén)廣場(chǎng)的感受和對(duì)天安門(mén)的審美認(rèn)知中，說(shuō)明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國(guó)畫(huà)《搗練圖》和法國(guó)畫(huà)家米勒的油畫(huà)《拾穗者》，來(lái)介紹美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過(guò)程、目的和本質(zhì)特征等。
通過(guò)對(duì)徐悲鴻的'《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》三幅國(guó)畫(huà)的欣賞以及對(duì)各自相關(guān)知識(shí)的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí)，識(shí)別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的問(wèn)題。
(2)、提出問(wèn)題：a、看到天安門(mén)我們聯(lián)想到什么?(提示：造型的、歷史的、情感的)。
b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別?(提示：畫(huà)種、服裝、國(guó)家、貧富、)。
c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國(guó)》都是中國(guó)畫(huà)嗎?
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，探究問(wèn)題，回答提問(wèn)。
3、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的?
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門(mén)類劃分為：繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語(yǔ)言上的不同特征劃分出了以寫(xiě)實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫(xiě)意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語(yǔ)言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動(dòng)：(1)根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，
提出問(wèn)題：a、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門(mén)類?(老師給予引導(dǎo)。)。
b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門(mén)類?
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問(wèn)題。
4、美術(shù)鑒賞的意義。
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢?主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，具有三個(gè)方面的社會(huì)功能，即：
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
學(xué)生活動(dòng)：帶著問(wèn)題思考并回答問(wèn)題。
總結(jié)：人的審美能力是與其知識(shí)和道德相聯(lián)系的直覺(jué)能力，只有經(jīng)過(guò)不斷的訓(xùn)練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能達(dá)到像德國(guó)哲學(xué)家海德格爾所說(shuō)的那樣，在世界上“詩(shī)意的棲居”
5、總結(jié)回顧：
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí)，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。
6、板書(shū)設(shè)計(jì)：
一、什么是美術(shù)鑒賞?
就是運(yùn)用我們的視覺(jué)感知、視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。
二、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的?
繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法、攝影。
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇一
本課承接第一課內(nèi)容什么是美術(shù)作品及美術(shù)作品的價(jià)值，分析了美術(shù)作品的“圖像”。對(duì)于圖像的理解，應(yīng)該和其他教材中所提到的美術(shù)作品的“藝術(shù)形象”，或有關(guān)論著中提到的美術(shù)的“形”，是一個(gè)概念。本課使用“圖像”這個(gè)概念，其實(shí)更加強(qiáng)調(diào)了美術(shù)的本質(zhì)——可視的圖像?！懊佬g(shù)教育的價(jià)值系統(tǒng)是建立在美術(shù)的基礎(chǔ)要素之上的，是這種基礎(chǔ)要素在教育的實(shí)施過(guò)程——感知、欣賞、創(chuàng)造中得以發(fā)揮的結(jié)果……音樂(lè)教育圍繞樂(lè)音進(jìn)行的，語(yǔ)文教育是圍繞文字和語(yǔ)言進(jìn)行的，同樣，美術(shù)教育是圍繞形進(jìn)行的。（《美術(shù)及其教育》p．185，湖南美術(shù)出版社）?！泵佬g(shù)的分類可以從材料分為國(guó)油版雕、電腦美術(shù)等等，按照地域分為西方的東方的等等，但是最為本質(zhì)的分類還是從圖像本身，這一分類的結(jié)果就使美術(shù)分成了具象美術(shù)、意象美術(shù)和抽象美術(shù)。
本課教材要點(diǎn)分析如下表：
類別怎樣理解怎樣鑒賞作品范本（教材資源拓展）。
基本概念關(guān)鍵詞。
具象對(duì)應(yīng)于客觀物象，與客觀物象刻畫(huà)的細(xì)微，物象的比例大小、空間表現(xiàn)符合眼睛看到的真實(shí)真實(shí)，象要關(guān)注藝術(shù)家要表現(xiàn)的典型人物、描繪的典型事件（情節(jié)），敘述什么事情，記錄什么內(nèi)容《重屏?xí)鍒D》《貴婦人》《劉胡蘭就義》（也可以適當(dāng)引入學(xué)生熟悉的作品如寫(xiě)實(shí)的素描作品等，便于對(duì)概念的理解）。
意象藝術(shù)家把現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行了情感化主觀化處理，突破人們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，拓展我們的視覺(jué)范圍，豐富人們的審美經(jīng)驗(yàn)主觀，夸張變形、重組、打破常規(guī)的色彩關(guān)系比例關(guān)系、虛幻了解藝術(shù)家的背景，解讀作品表達(dá)的情感《狐貍的游戲》《李白行吟圖》《荷石水禽圖》《圣維克多火山》《生日》（為了增加樂(lè)趣，可以讓學(xué)生畫(huà)卡通漫畫(huà)、老師根據(jù)時(shí)間關(guān)系演示水墨花鳥(niǎo)畫(huà)等）。
康定斯基作品、蒙德里安作品等（可以活用教材，從中找到此類作品如p51，可以多方面補(bǔ)充教學(xué)資源）。
教學(xué)中注意新課程理念的貫徹．注意培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性探究性和創(chuàng)造性，同時(shí)不失去美術(shù)本身的審美特性，使學(xué)生身心得到陶養(yǎng)。為此，我將采用培養(yǎng)反思力的方法，盡最大的努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，重視感受與體驗(yàn)，積極輔導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成勤于動(dòng)手動(dòng)腦的習(xí)慣；力求通過(guò)教學(xué)使每個(gè)學(xué)生在都能得到新的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，得到提高。
通過(guò)預(yù)想教學(xué)效果，爭(zhēng)取最大限度實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，重視教學(xué)的實(shí)際效果，把問(wèn)題考慮在先。至于是否能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)或者目標(biāo)設(shè)置是否合理，則需要課后通過(guò)返觀課堂教學(xué)、觀察學(xué)生作業(yè)等活動(dòng)，深入的反思研究。
能夠感知圖像中的具象意象和抽象并為之分類；能說(shuō)出三種形態(tài)圖像的特點(diǎn)；會(huì)運(yùn)用觀察體驗(yàn)，與同學(xué)討論交流、查閱資料等手段達(dá)到理解具象意象和抽象藝術(shù)的`目的；能體會(huì)到不同圖像形態(tài)的形式美感等藝術(shù)趣味、有探究和參與學(xué)習(xí)討論的熱情。
圖像三種形態(tài)的分類及其特點(diǎn)。三類形態(tài)欣賞的要點(diǎn)。
對(duì)意象藝術(shù)的判斷，對(duì)抽象藝術(shù)的理解。
啟發(fā)誘導(dǎo)，講授，練習(xí)實(shí)踐。
觀察感受，討論交流，比較與歸納，練習(xí)體驗(yàn)，
多媒體課件、資料庫(kù)、實(shí)物掛圖、范畫(huà)演示用具。
分類表，繪畫(huà)紙，自我評(píng)價(jià)表（如果每一課都這樣做，集中在一個(gè)圖畫(huà)本上，不但操作非常方便，而且可以積累成一個(gè)學(xué)習(xí)檔案。有利于收集作品、收集自己的學(xué)習(xí)成果，隨時(shí)反思評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)效果，也可以使老師和家長(zhǎng)了解自己的學(xué)習(xí)情況，還可以與同學(xué)交流）。
環(huán)節(jié)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
導(dǎo)入選擇1、心理誘導(dǎo)。
選擇2、直接導(dǎo)入，“人是愛(ài)分類的動(dòng)物”————貢布里希語(yǔ)。
選擇3、練習(xí)導(dǎo)入：畫(huà)一個(gè)自畫(huà)像或者熟悉的物品或者拿手的形象。
選擇4：機(jī)動(dòng)講授動(dòng)手活動(dòng)營(yíng)造生動(dòng)有趣的課堂氛圍，使學(xué)生“進(jìn)入狀態(tài)”
過(guò)程列出三組作品，讓學(xué)生觀察感受，欣賞。
對(duì)三組作品的分類，由易到難。展示作品，提出問(wèn)題：這些作品哪些可以相互歸類？歸類的理由是什么？觀看，分析，判斷，討論，回答．學(xué)生可以自由回答，也可以由老師“點(diǎn)將”式回答，或者由學(xué)生小組推薦代表回答。引發(fā)學(xué)生的反應(yīng)。美術(shù)作品不是時(shí)間藝術(shù)，所以可以同時(shí)展開(kāi)，學(xué)生從自己的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)判斷。
具象意象抽象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？
向老師或同學(xué)質(zhì)疑問(wèn)難。探究問(wèn)題，思考的遞進(jìn)，解決問(wèn)題，發(fā)展能力。
體驗(yàn)與創(chuàng)造選擇其中之一練習(xí)，1、用抽象的線條表現(xiàn)p6三件作品給你的感受．。
2、畫(huà)一幅畫(huà)，自己分類并說(shuō)明意圖。
體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)，審美的愉悅，動(dòng)手可以消除單純思考觀看的單調(diào)乏味。激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。
反思。
小結(jié)回顧重點(diǎn)難點(diǎn)反思自己的學(xué)習(xí)成果概括總結(jié)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。
本課所期望的學(xué)生達(dá)到的能力目標(biāo)：
能力遞進(jìn)目標(biāo)（這四個(gè)目標(biāo)也是相互關(guān)聯(lián)的四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)abcd。
（需要得到老師更多的幫助）。
一分類：基礎(chǔ)知識(shí)和能力。
二深入探究與提高。
能說(shuō)出具象、意象。
和抽象圖像的特點(diǎn)能在同類作品橫向比較或不同類作品縱向比較，歸較完整的答案表達(dá)的較準(zhǔn)確不太準(zhǔn)確，不能表達(dá)準(zhǔn)確或跑題。
三創(chuàng)造性體驗(yàn)。
四能反思和評(píng)價(jià)自己的得失能找出自己的優(yōu)勢(shì)和欠缺。
通過(guò)學(xué)生作業(yè)和課堂學(xué)習(xí)記錄來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以便了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，跟蹤輔導(dǎo)，因材施教。并以此反思自己的教學(xué)過(guò)程。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇二
本課是湘版高中美術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第一單元第二課。本課介紹了美術(shù)作品形式構(gòu)成基本要素，如：點(diǎn)、線、面、明暗、肌理等等，但主要內(nèi)容是美術(shù)作品的一種最基本的分類方法，即根據(jù)圖像反映物象的不同特點(diǎn)而分成的具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)三種類型。因此，通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生打破那種以“像不像某物”來(lái)衡量作品的欣賞方法，使學(xué)生意識(shí)到美術(shù)除了可以表現(xiàn)我們眼中所見(jiàn)之物，還可以表現(xiàn)我們的幻想、夢(mèng)境乃至內(nèi)心感受。
綜合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的要求，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1：知識(shí)目標(biāo)：學(xué)生通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，初步了解并熟悉美術(shù)作品分類的相關(guān)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生學(xué)會(huì)并能運(yùn)用觀察，逐步培養(yǎng)和提高美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)技能。2：能力目標(biāo)：學(xué)生使用判斷思考，回答問(wèn)題，比較分析等學(xué)習(xí)方法，按感受——分析研究——理解接受——審美獲取——主動(dòng)表現(xiàn)的學(xué)習(xí)過(guò)程，完成三種美術(shù)形態(tài)劃分的學(xué)習(xí)過(guò)程。
3：情感目標(biāo)：讓學(xué)生理解各類型作品的創(chuàng)作觀念和審美機(jī)制。
1.重點(diǎn)：了解美術(shù)語(yǔ)言；突破只能欣賞具象美術(shù)作品的局限,了解美術(shù)形象的基本種類；理解三類美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。
2.難點(diǎn)：。根據(jù)美術(shù)作品的圖象特征來(lái)劃分三種美術(shù)形態(tài)(具象、意象、抽象美術(shù))；從形象人手來(lái)理解三種美術(shù)形態(tài)的特點(diǎn)。如何運(yùn)用邏輯語(yǔ)言講授藝術(shù)語(yǔ)言。
說(shuō)學(xué)情：
經(jīng)過(guò)初中三年的學(xué)習(xí)，高一年學(xué)生已有一定的美術(shù)感受力，對(duì)美術(shù)作品形式構(gòu)成基本要素有初步了解，能欣賞一些具象和意象的美術(shù)作品，但是對(duì)于“肌理”的認(rèn)識(shí)，對(duì)抽象美術(shù)的理解還相當(dāng)有限，應(yīng)該在本課教學(xué)中逐步啟發(fā)。
說(shuō)教法：
本課宜采用討論法及多媒體輔助教學(xué)法。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)設(shè)計(jì)具備可操作性，能達(dá)到教學(xué)的實(shí)效性，有效促進(jìn)教與學(xué)的完美統(tǒng)一?；诖?，我準(zhǔn)備主要采用的教學(xué)方法是展示法，討論法。
說(shuō)學(xué)法：
學(xué)法上，我的知道思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主，合作，探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法有閱讀法，比較法，討論法等，幫助學(xué)生從形象的不同特點(diǎn)入手，比較辨析不同類別的美術(shù)作品。讓學(xué)生理解各類型作品的創(chuàng)作觀念和審美機(jī)制。
1.導(dǎo)入新課：美術(shù)作品形式構(gòu)成的基本要素。（5分鐘）。
（教學(xué)意圖：新《課標(biāo)》要求學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的基本方法，恰當(dāng)使用美術(shù)術(shù)語(yǔ)來(lái)描述、分析美術(shù)作品。所以上述教學(xué)活動(dòng)就是運(yùn)用直觀教學(xué)的方法，幫助學(xué)生理解美術(shù)作品的構(gòu)成要素，同時(shí)讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入新課，提高學(xué)習(xí)興趣。）。
2.講授新課：
1、肌理在美術(shù)作品中的作用。（5分鐘）。
最后用詞語(yǔ)形容這三種材料的肌理和特質(zhì)，同學(xué)們會(huì)用什么詞呢？
教師歸納：因?yàn)槭^的堅(jiān)硬、厚重、永恒，往往被作為紀(jì)念性雕塑的材料；木材的年輪使人看到歲月的滄桑，歷史的痕跡，而被用作歷史人物或佛像雕刻的材料；不銹鋼是新的事物，它的肌理給人以速度感、時(shí)代感，所以經(jīng)常被用作城市雕塑的材料。
（教學(xué)意圖：新《課標(biāo)》建議教師創(chuàng)造性地使用教材，根據(jù)學(xué)生、學(xué)校和當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇、改變。上述教學(xué)過(guò)程，就是教材及教參所沒(méi)有的，通過(guò)，教師啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生討論分析，變抽象為具體，加深學(xué)生對(duì)肌理的理解。）。
2、具象美術(shù)、意象美術(shù)及抽象美術(shù)的特征。（25分鐘）。
1)具象美術(shù)；請(qǐng)同學(xué)們欣賞《重屏?xí)鍒D》、《貴婦人像》、《劉胡蘭就義》，注意觀察這三幅畫(huà)的共同點(diǎn)，接著請(qǐng)部分同學(xué)發(fā)言，教師總結(jié)：具象美術(shù)作品再現(xiàn)具體可感客觀物象，但又不同于攝影作品，而是藝術(shù)家根據(jù)繪畫(huà)的主題創(chuàng)作出來(lái)。
2)意象美術(shù)：請(qǐng)同學(xué)們比較《李白行吟圖》、《荷石水禽圖》、《圣維克多山》與前三幅作品的不同之處？請(qǐng)學(xué)生討論，并各組推薦代表發(fā)言，（比較簡(jiǎn)約、不那么注重細(xì)節(jié)，但突出或夸張物象的某些特征）。再提問(wèn)：美術(shù)作品除了表現(xiàn)我們所看到的事物之外，還能表現(xiàn)什么？學(xué)生思考、討論并回答，教師歸納：意象美術(shù)作品不拘泥于對(duì)客觀物象的再現(xiàn)，有時(shí)會(huì)對(duì)物象的某些特點(diǎn)進(jìn)行夸張、變形或結(jié)構(gòu)重組的處理，美術(shù)家主觀認(rèn)識(shí)和情感性的因素會(huì)多一些。
3)抽象美術(shù)：請(qǐng)同學(xué)們欣賞《即興》、《紅黃藍(lán)的構(gòu)成》這兩幅作品，能給你們什么感受？能從這兩幅作品中看到什么？請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，教師歸納：剛才你們所見(jiàn)的`作品就是抽象美術(shù)，作品中的圖像不能對(duì)應(yīng)客觀物象，這類作品強(qiáng)調(diào)美術(shù)作品形式要素的獨(dú)立的審美價(jià)值，或線、或色彩、或光影，并以此表現(xiàn)作者對(duì)旋律、節(jié)奏、均衡、對(duì)比等單純視覺(jué)元素的感悟。但是也不難欣賞，這兩幅作品或直線、或曲線、或有秩序感、或感覺(jué)躁動(dòng)，都與藝術(shù)家的內(nèi)在情緒有關(guān)。中國(guó)的書(shū)法也是一種抽象的藝術(shù)，同學(xué)們認(rèn)為書(shū)法最主要的元素是什么？（線條的形式美感）。
（教學(xué)意圖：美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行體驗(yàn)、分析和判斷，上述過(guò)程從總結(jié)具象美術(shù)、分析意象美術(shù)到體驗(yàn)抽象美術(shù)，由淺入深，激發(fā)學(xué)生的合作和探究意識(shí)，最后教師引導(dǎo)、歸納，幫助學(xué)生掌握比較法賞析作品，提高鑒賞力。）。
3.知識(shí)和技能的鞏固。
雕塑《構(gòu)成》——抽象美術(shù)，基本要素為體積、肌理；
雕塑《人體》——意象美術(shù)，基本要素為體積、肌理；
繪畫(huà)《主席到安源》、《貝爾坦像》——具象美術(shù)，基本要素為色彩、體積、構(gòu)圖、明暗；
繪畫(huà)《舞蹈》——意象美術(shù)，基本要素為色彩、面、線、構(gòu)圖；
繪畫(huà)《即興》——抽象美術(shù)，基本要素為色彩、面、線、構(gòu)圖；
中國(guó)畫(huà)《人物頭像1、2》——意象美術(shù)，基本要素為點(diǎn)、線、面。
（教學(xué)意圖：新《課標(biāo)》要求通過(guò)鑒賞活動(dòng)幫助學(xué)生逐步提高審美能力。因此較多的美術(shù)作品讓學(xué)生辨別、比較，有助于加深學(xué)生對(duì)具象、意象、抽象美術(shù)的認(rèn)識(shí)、理解，同時(shí)讓學(xué)生更多地了解美術(shù)的基本要素，完成本課的教學(xué)目標(biāo)，為進(jìn)一步上好鑒賞課奠定基礎(chǔ)。）。
4.布置課后學(xué)習(xí)任務(wù)。
5.小結(jié)。
美術(shù)作品因美術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用的不同而產(chǎn)生的圖象給人感覺(jué)也不同；美術(shù)作品表現(xiàn)的方法也可以不同，不能用“像不像某種事物”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一切美術(shù)作品，即便是具像美術(shù)作品也不能等同于照片。針對(duì)不同類型的作品要從不同角度欣賞它們。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
為了讓學(xué)生清晰明了地掌握本課所學(xué)知識(shí)，我把黑板劃分為三個(gè)部分，一部分板書(shū)課題和主要知識(shí)點(diǎn)，一部分板書(shū)關(guān)鍵詞，一部分準(zhǔn)備張貼學(xué)生的美術(shù)繪畫(huà)作品或一些美術(shù)作品。
結(jié)束語(yǔ)。
以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，謝謝。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇三
各位評(píng)委、老師：
我研說(shuō)的教材是人美版七年級(jí)美術(shù)下冊(cè)，我研說(shuō)的過(guò)程是：說(shuō)課標(biāo)---說(shuō)教材---說(shuō)建議。說(shuō)課標(biāo)包括課程目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)；說(shuō)教材包括教材特點(diǎn)、編排體例、內(nèi)容結(jié)構(gòu)和知識(shí)整合；說(shuō)建議包括教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議和課程資源的開(kāi)發(fā)與利用。詳細(xì)內(nèi)容如下：
（一）目標(biāo)。
美術(shù)課程總目標(biāo)按“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)定。
學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與美術(shù)活動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術(shù)語(yǔ)言及其表達(dá)方式和方法、運(yùn)用各種工具、媒材進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)情感與思想，改善環(huán)境與生活、學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞評(píng)述的方法，提高審美能力，了解美術(shù)對(duì)文化生活和社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，豐富視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
美術(shù)課程分目標(biāo)從“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”“欣賞·評(píng)述”和“綜合·探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)定。
（二）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：
根據(jù)課程的總目標(biāo)和分目標(biāo)對(duì)7—9年級(jí)學(xué)段提出了相應(yīng)的具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。各學(xué)習(xí)領(lǐng)域分別由目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)建議和評(píng)價(jià)要點(diǎn)三部分組成。
1、目標(biāo)是課程總目標(biāo)和分目標(biāo)的具體化。
2、學(xué)習(xí)活動(dòng)建議針對(duì)目標(biāo)提出一些更為具體的、可操作的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。
3、評(píng)價(jià)要點(diǎn)則提出柱測(cè)目標(biāo)達(dá)成度的要點(diǎn)。
（一）教材特點(diǎn)：
本冊(cè)教材是以豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)為主線，以由淺入深的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能內(nèi)容為副線，主、副線密切關(guān)聯(lián)，穿插并行。
（二）編排體例：
是由課題—教學(xué)提示—圖片與范畫(huà)的欣賞—教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置—學(xué)習(xí)建議—思考與討論—學(xué)生作業(yè)等組成。
（三）內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
本教材在內(nèi)容結(jié)構(gòu)編排上改變了傳統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)門(mén)類劃分課業(yè)的形式，各課內(nèi)容彼此沒(méi)有非常緊密的聯(lián)系，因此，而采用了并列式、散點(diǎn)式排列而非單元式。
在本冊(cè)教材中，四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域所包含的課程內(nèi)容所示，造型·表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了5課，設(shè)計(jì)·應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了6課，欣賞·評(píng)述學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了1課，綜合·探索學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了2課，由此我們不難看出造型與表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域和設(shè)計(jì)與應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域占全冊(cè)教材的80%左右，可見(jiàn)這兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域在這學(xué)年段美術(shù)學(xué)習(xí)中的重要性。
（四）知識(shí)整合：
本冊(cè)教材主要圍繞著色彩冷暖知識(shí)、線條、節(jié)奏、工藝制作、玩具、實(shí)用設(shè)計(jì)、電腦美術(shù)、欣賞等知識(shí)進(jìn)行的學(xué)習(xí)。
1、教材重點(diǎn)。
在循序漸進(jìn)的傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的'基礎(chǔ)上始終貫穿審美性和情意性的教學(xué)要求，兼顧學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和知識(shí)技能的學(xué)習(xí)的兩方面的需要。
2、教材難點(diǎn)：
強(qiáng)調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣；在繼承中華民族悠久歷史和美術(shù)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)社會(huì)的進(jìn)步與多元化的美術(shù)發(fā)展方向。
3、教育教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識(shí)和能力方面：
通過(guò)觀賞和各類美術(shù)作品的形與色，能用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)大膽的表達(dá)自己的感受；啟發(fā)學(xué)生感受并表現(xiàn)生活中的美好事物，從中體驗(yàn)生活的樂(lè)趣；幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和使用常用色和點(diǎn)、線、面；了解基本美術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法；培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)自己感受或意愿的能力，發(fā)展學(xué)生的空間知覺(jué)能力、形象記憶能力和創(chuàng)造能力。
（2）教學(xué)過(guò)程與方法：
引導(dǎo)學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞、繪畫(huà)、繪畫(huà)創(chuàng)作等各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過(guò)程；以各種豐富多彩的活動(dòng)方式豐富學(xué)生的視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)；在美術(shù)活動(dòng)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)方式要充分考慮開(kāi)放性、立體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
（3）情感態(tài)度價(jià)值觀：
在美術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)參與美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)獲得身心愉悅和持久興趣；體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；能夠表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
1、教學(xué)建議。
（1）要聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)生活內(nèi)容，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生看看、想想、畫(huà)畫(huà)、做做的游戲方式，讓學(xué)生充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的愉悅，激發(fā)學(xué)生的豐富想象，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。
（2）在指導(dǎo)學(xué)生制作方法時(shí)采用讓學(xué)生欣賞范作、動(dòng)手體驗(yàn)等一系列活動(dòng)，讓學(xué)生自己分析思考，獲得制作方法、了解所需的材料。
（3）多在隨堂教學(xué)時(shí)提供給學(xué)生，重在營(yíng)造適合學(xué)生欣賞、討論、獲取知識(shí)。
（4）合理利用現(xiàn)代教學(xué)媒體補(bǔ)充教材。
（5）根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)置情景增強(qiáng)教材的趣味性。
（6）重視教師的示范。（教師的示范能清晰展示美術(shù)技法更能發(fā)揮教師的作用。）。
2、評(píng)價(jià)建議。
評(píng)價(jià)點(diǎn)：
（1）能否用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)大膽的表達(dá)美術(shù)作品的形與色；
（2）能否認(rèn)識(shí)和使用常用色和點(diǎn)線面，是否了解基本美術(shù)語(yǔ)言的。
表達(dá)方式和方法；
（3）學(xué)生是否參與各種美術(shù)活動(dòng)，在過(guò)程中是否嘗試各種技法；
（4）學(xué)生的視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)是否得到提高；
（5）是否有合作精神、能否表達(dá)自己的情感和思想；評(píng)價(jià)方法：
（1）自評(píng)方法。
（2）互評(píng)方法。
（3）師評(píng)方法。
（4）自評(píng)互評(píng)師評(píng)相結(jié)合方法。
（5）作品展覽。
3、課程資源的開(kāi)發(fā)與利用。
（1）教學(xué)設(shè)備與器材；多媒體教學(xué)設(shè)備；
（2）校外資源；剪紙、編制、廢棄物再利用等；
（3）利用網(wǎng)絡(luò)信息化；資源共享；
（4）自然環(huán)境資源；自然風(fēng)光寫(xiě)生等等。
以上是我對(duì)七年級(jí)第二學(xué)年段美術(shù)科目進(jìn)行的“三說(shuō)一看”的學(xué)習(xí)研說(shuō)，請(qǐng)各位評(píng)委老師給予建議和指導(dǎo)。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇四
1、教學(xué)基本思路：
a、教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，也就是說(shuō)，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)？教師可以通過(guò)歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來(lái)理解美術(shù)家的自我跟社會(huì)角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會(huì)之間存在著一定程度的矛盾。社會(huì)試圖分派給藝術(shù)家一個(gè)明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫(huà)師、藝術(shù)家；但美術(shù)家卻往往把自己看做一個(gè)完整的“人”，游離于各種身份之間。畫(huà)家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個(gè)具體藝術(shù)家的個(gè)性特點(diǎn)。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個(gè)性。在教學(xué)過(guò)程中，可以把這條中心線索跟對(duì)美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來(lái)，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個(gè)“活動(dòng)建議”當(dāng)中去。
b、教學(xué)材料分析。
教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫(huà)》和《埃及墓室壁畫(huà)》是通過(guò)匿名的手段來(lái)表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早，藝術(shù)家還沒(méi)有充分的自我意識(shí)，并且社會(huì)也沒(méi)有給予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過(guò)于明顯地突出自己。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，在這些作品創(chuàng)作的時(shí)期，還沒(méi)有我們現(xiàn)在意義上的“藝術(shù)家”，原始時(shí)期的“藝術(shù)家”實(shí)際上是巫師，而在古埃及和中國(guó)的商周時(shí)期，“藝術(shù)家”的準(zhǔn)確身份是工匠，甚至是奴隸。
第二組作品，是14世紀(jì)以來(lái)的一些美術(shù)家的自畫(huà)像。自畫(huà)像這種形式比較準(zhǔn)確地反映出藝術(shù)家對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和角色定位。這里要提到的一個(gè)歷史背景是，無(wú)論是在西方還是中國(guó)的傳統(tǒng)中，職業(yè)畫(huà)家或雕塑家并不具有很高的社會(huì)地位，從社會(huì)的角度看，他們?cè)谀撤N意義上是為別人服務(wù)、換取報(bào)酬以養(yǎng)活自己的人。所以藝術(shù)家往往不愿意把自己僅僅看做一個(gè)工匠，而是負(fù)有某種文化使命的人。教材中的幾幅自畫(huà)像已經(jīng)涉及到這個(gè)問(wèn)題。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞·真蒂萊斯基之外，其他畫(huà)家的自畫(huà)像都沒(méi)有用作畫(huà)的工具來(lái)暗示自己的畫(huà)家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫(huà)成一個(gè)真實(shí)、樸素、平凡、有血有肉的市民。
真蒂萊斯基的自畫(huà)像稍微有點(diǎn)特殊，或許因?yàn)樗且粋€(gè)女畫(huà)家。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)女畫(huà)家的自畫(huà)像往往也不把自己畫(huà)成畫(huà)家，而是畫(huà)成淑女。繪畫(huà)對(duì)女性來(lái)說(shuō)是一種文化教養(yǎng)。真蒂萊斯基在自畫(huà)像中突出自己的畫(huà)家身份恰好是要突破人們的習(xí)慣看法，肯定自己是一個(gè)自食其力的女畫(huà)家，而不是以繪畫(huà)來(lái)標(biāo)榜自己“才藝”的女性。傳說(shuō)繪畫(huà)是古希臘一位陶匠的女兒發(fā)明的，她的.情人要出門(mén)遠(yuǎn)行，這位女子就把情人的影子畫(huà)下來(lái)，從而發(fā)明了繪畫(huà)。另外，按照西方的傳統(tǒng)觀念，包括繪畫(huà)在內(nèi)的藝術(shù)由九位“繆斯”掌管，而繆斯們都是女性。真蒂萊斯基借用了這樣一些觀念，使自己的畫(huà)家身份跟作為“繆斯”的女神聯(lián)系起來(lái)。
除此之外，真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理暗示的意味。一般而言，在正面像中，美術(shù)家可以和觀眾達(dá)成交流，而側(cè)面像則似乎表明畫(huà)家更愿意自行其是，因而其個(gè)性也更加孤僻和鮮明。
第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場(chǎng)景中的美術(shù)家。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫(huà)室是在皇宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國(guó)王和王后清晰地表明這個(gè)場(chǎng)所的性質(zhì)。畫(huà)家本人是“宮廷畫(huà)師”，負(fù)責(zé)記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫(huà)室里描繪一位抱樂(lè)器的姑娘。跟《宮娥》相比，這是一個(gè)再平凡不過(guò)的地方。委拉斯貴支自畫(huà)像面前那塊巨大的畫(huà)布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象，而維米爾那塊小畫(huà)布則說(shuō)明他更專注于普通生活的細(xì)節(jié)。
李公麟的《西園雅集圖》把畫(huà)家安排在文人聚會(huì)的庭院里。畫(huà)畫(huà)在這里不是換取報(bào)酬、維持生計(jì)的手段，而是文人之間應(yīng)酬、遣興的一種方式。這些畫(huà)家本質(zhì)上不是通常所說(shuō)的職業(yè)畫(huà)家，而是文人。宋徽宗是一位愛(ài)好文藝的皇帝，以皇帝的身份來(lái)作畫(huà)，就不同于一般意義上的畫(huà)家了。研究者認(rèn)為，《聽(tīng)琴圖》中最上面那位作道士打扮、撫琴的人，就是宋徽宗本人。旁邊兩位官員在恭敬地聆聽(tīng)他的琴聲。左下角有宋徽宗“天下一人”的畫(huà)押，雖然不能據(jù)此認(rèn)為這件作品是他本人的親筆，但這位皇帝對(duì)待繪畫(huà)的態(tài)度是很明顯的：他會(huì)不遺余力地支持繪畫(huà)，并利用繪畫(huà)來(lái)表達(dá)自己的政治和倫理理想。
2、教學(xué)目標(biāo)：了解美術(shù)家社會(huì)地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系；了解創(chuàng)作者的自我意識(shí)在作品上的表現(xiàn)方式；學(xué)會(huì)把特定的視覺(jué)圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，以一種歷史的觀點(diǎn)來(lái)看待美術(shù)作品。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：重點(diǎn)：美術(shù)家社會(huì)地位的歷史變化；自我和社會(huì)的關(guān)系。本課的難點(diǎn)：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會(huì)的關(guān)系。
4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)。
知識(shí)與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合。
a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中，教師可以提供一些有特點(diǎn)的自畫(huà)像或肖像畫(huà)作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會(huì)塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運(yùn)用教材所介紹的知識(shí)對(duì)比較的結(jié)果進(jìn)行分析。
b、在課前，請(qǐng)同學(xué)們從網(wǎng)上或者書(shū)中查閱一些關(guān)于肖像刻畫(huà)（繪畫(huà)、攝影），然后到課堂上與同學(xué)們分享。
學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的認(rèn)識(shí)能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會(huì)意識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限，可能對(duì)本課的主題理解的不夠深入，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的意見(jiàn)并能體會(huì)美術(shù)作品的美術(shù)語(yǔ)言與形式特征。
知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對(duì)美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合具體美術(shù)作品的分析，來(lái)逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力，另一方面通過(guò)歷史背景的講解來(lái)加深學(xué)生對(duì)美術(shù)家的自我與社會(huì)的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采用“比較鑒賞法”，提問(wèn)法，討論法、觀察法等。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究。
a、圖片欣賞導(dǎo)入。
1．圖片欣賞：每個(gè)藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個(gè)對(duì)象時(shí)，也會(huì)具有自己鮮明的特點(diǎn)，并且還欣賞過(guò)金農(nóng)的作品《月華圖》。（出示圖片）。
2．提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們想像一下，畫(huà)《月華圖》的這位藝術(shù)家是一個(gè)什么樣的人？學(xué)生口頭描述對(duì)金農(nóng)的想像。）。
b、講授。
1.思考提問(wèn)：現(xiàn)在我們來(lái)看藝術(shù)家本人對(duì)自己的描繪。（出示金農(nóng)的《自畫(huà)像》）。
看看跟我們想像的有什么不同？藝術(shù)家為什么要這樣畫(huà)？（學(xué)生討論）。
小結(jié)：美術(shù)家對(duì)自己的看法可能和我們想像的不一樣。
2．作品欣賞：《拉斯科巖畫(huà)上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。
思考：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？有沒(méi)有藝術(shù)家留下的痕跡？怎樣留下來(lái)的？
進(jìn)一步思考：這些作品是什么時(shí)候留下來(lái)的？當(dāng)時(shí)屬于什么樣的歷史時(shí)期？藝術(shù)家處于什么樣的地位？（學(xué)生討論，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。）。
3．作品欣賞：三幅《自畫(huà)像》（丟勒、普桑、真蒂萊斯基）。
這是一組自畫(huà)像。仔細(xì)觀察畫(huà)面，回答下列問(wèn)題：
a.是正面還是側(cè)面？男畫(huà)家還是女畫(huà)家？年輕還是年老？
b.你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景？他們分別屬于什么時(shí)期？
c.畫(huà)面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫(huà)家？通過(guò)什么方式來(lái)暗示的？如果沒(méi)有這種暗示，那又是為什么？（結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進(jìn)行必要的講解。）。
4．完成第61頁(yè)的“思考與交流”：倫勃朗的三幅自畫(huà)像。
這些自畫(huà)像各自反映出作者什么樣的心情？（中年以后的倫勃朗接連遭受不幸，晚年竟然落到靠救濟(jì)金度日的地步，自畫(huà)像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。）。
c、集體討論:對(duì)比分析《宮娥》和《畫(huà)室》。
1．畫(huà)家所在的環(huán)境或場(chǎng)所有什么區(qū)別？2．畫(huà)家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫(huà)面上的？
3．能否看出畫(huà)家對(duì)自己職業(yè)的看法？
d、分組討論:1．討論和分析對(duì)象：《聽(tīng)琴圖》、《西園雅集圖》。
2．思考：a．畫(huà)的是什么樣的場(chǎng)景？b．作者是以什么身份在畫(huà)畫(huà)？
（教師講解：在中國(guó)古代，純粹的畫(huà)家地位很低，被稱為“工匠”；而文人兼畫(huà)家這一身份卻具有很高的地位。）。
在各個(gè)歷史時(shí)期，美術(shù)家的社會(huì)地位不同，他們對(duì)自己的看法也不盡一致。例如《聽(tīng)琴圖》，宋徽宗是一位畫(huà)家，但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對(duì)繪畫(huà)的興趣，也表明了他至高無(wú)上的身份。
活動(dòng)交流:課下完成“活動(dòng)建議一”，教師選出一些作品進(jìn)行評(píng)議、交流。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇五
《美術(shù)是人類文化的造型載體》是人民美術(shù)出版社美術(shù)教材第15冊(cè)第1課的內(nèi)容。本課屬于“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，本課的設(shè)置突出體現(xiàn)了美術(shù)課程的人文性，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品所折射的時(shí)代文化特征，所打上的歷史烙印。從而形成一種良好的思維習(xí)慣和發(fā)展綜合思考能力。教材選擇了若干中外美術(shù)作品，包括繪畫(huà)、服裝、工藝、建筑和攝影等。引導(dǎo)學(xué)生理解在人類的歷史進(jìn)程和社會(huì)的不斷發(fā)展變化中，美術(shù)是如何反映社會(huì)文化，以及社會(huì)文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。
本課的授課對(duì)象是初中二年級(jí)學(xué)生，所以我會(huì)注意學(xué)生的學(xué)情。針對(duì)他們的年齡及已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行把握。由于他們的認(rèn)知領(lǐng)域已經(jīng)比較完善，對(duì)知識(shí)的掌握程度也開(kāi)始向多維度發(fā)展。針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步的來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)，結(jié)合他們的學(xué)習(xí)能力足以很好的完成本課的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
1.知識(shí)目標(biāo)：對(duì)一些代表性的作品欣賞、比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系。并對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載，展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)。
2.能力目標(biāo)：將歷史、地理等科學(xué)知識(shí)與美術(shù)能力結(jié)合起來(lái)，提高對(duì)問(wèn)題的整體認(rèn)識(shí)和綜合思維能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛(ài)美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。
（1）重點(diǎn)：理解“美術(shù)是人類的文化造型載體”這一基本知識(shí)。
（2）難點(diǎn)：美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。
在教學(xué)方法中我先說(shuō)教法，根據(jù)本課的性質(zhì)和學(xué)生對(duì)象的情況特點(diǎn)分析，以“學(xué)生”為中心，進(jìn)行講授法、討論法、直觀演示法，欣賞法和情景教學(xué)法。
接下來(lái)我說(shuō)學(xué)法，為了更好的完成教學(xué)目標(biāo)，采用現(xiàn)代教學(xué)媒體網(wǎng)絡(luò)查找資料，實(shí)施創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；主動(dòng)探索，強(qiáng)化獨(dú)立思考意識(shí)；引導(dǎo)點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生自學(xué)能力。
在教學(xué)過(guò)程這一環(huán)節(jié)，我將分為導(dǎo)入，教授課程，共同探究，最后小結(jié)這幾個(gè)步驟：
1.導(dǎo)入：展示一組圖片：出示作品——壁畫(huà)藝術(shù).《舞馬銜杯紋銀壺》（唐）和《三彩駱駝?shì)d舞俑》（唐），欣賞《韓熙載夜宴圖》提出問(wèn)題思考與討論。我在學(xué)生常識(shí)性地回答問(wèn)題后，提出自己的見(jiàn)解：在人類沒(méi)有創(chuàng)造文字之前，我們對(duì)歷史的了解主要是通過(guò)一些造型實(shí)物（繪畫(huà)、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的。即便文字出現(xiàn)以后，也需要造型實(shí)物提供直觀的印證。所以，一件美術(shù)作品不僅僅是有美術(shù)的意義，而且能夠代表一定的文化特征，所以我們說(shuō)“美術(shù)是人類文化的造型載體”。
2.教授課程。
我們?cè)诮佑|一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)含的文化意義。
a欣賞圖片：我會(huì)利用媒體展示圖片：《簪花仕女圖》以及時(shí)代背景。在欣賞的同時(shí)我會(huì)穿插提出問(wèn)題：
（3）從畫(huà)面上的人物動(dòng)物在唐代就已經(jīng)被描繪的如此栩栩如生細(xì)致入微，而在當(dāng)今社會(huì)卻甚少佳作。對(duì)這一現(xiàn)象你有什么感受？我想通過(guò)本問(wèn)題的設(shè)置使同學(xué)們明白在當(dāng)今社會(huì)中繪畫(huà)教育的利與弊，從而深化本課的情感價(jià)值目標(biāo)。
3.共同探究。
為了進(jìn)一步論證“為什么說(shuō)美術(shù)是人類文化的造型載體？”同時(shí)也為了更好的完成教學(xué)過(guò)程和教學(xué)目標(biāo)。我會(huì)要求學(xué)生運(yùn)用新學(xué)的`欣賞評(píng)述方法對(duì)本組作品進(jìn)行簡(jiǎn)單分析和評(píng)價(jià)：
分別展示“青銅文化”、“唐代人物畫(huà)”、“西方繪畫(huà)”、“建筑與文化”、“服裝文化”五個(gè)方面的圖片。師生共同探究證明“為什么說(shuō)美術(shù)是人類文化的造型載體？”通過(guò)同類美術(shù)作品來(lái)反映當(dāng)時(shí)的歷史。
每組代表分別向全班同學(xué)匯報(bào)本組的討論結(jié)果。
4.課堂小結(jié)：
通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，讓我們更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到了美術(shù)作為人文學(xué)科的深刻魅力和內(nèi)涵，我希望我們以后再欣賞美術(shù)（藝術(shù)）作品的時(shí)候，不要僅僅只從審美價(jià)值的方面去做審視，而且還要善于發(fā)掘其背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。將歷史、地理等學(xué)科知識(shí)與美術(shù)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，提高對(duì)問(wèn)題的整體認(rèn)識(shí)和綜合思維能力。
5.作業(yè)布置。
（我主要根據(jù)對(duì)學(xué)生情況的分析布置作業(yè)，拓展延伸發(fā)散思維）。
如：欣賞淡彩畫(huà)作品《春》，并試著分析作品蘊(yùn)含的人類文化，有不懂的地方下。
次上課大家一起討論。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
美術(shù)是人類文化的造型載體。
我的板書(shū)線索明確、邏輯嚴(yán)密、層次清楚、簡(jiǎn)潔明了。由于時(shí)間關(guān)系板書(shū)展示不完整，不足之處，請(qǐng)各位老師指正。謝謝！
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇六
重點(diǎn)理解構(gòu)圖知識(shí)和美術(shù)術(shù)語(yǔ)的含義。
幾何石膏、掛圖。
一、導(dǎo)入：舉生活中的生動(dòng)圖片。
二、素描的含義;。
1、用單色的點(diǎn)、線、面的結(jié)合表現(xiàn)物體的形體，色調(diào)明暗層次等造型因素的`繪畫(huà)。
2、寫(xiě)生素描從內(nèi)容上分為靜物，動(dòng)物，風(fēng)景，人像及人體素描等。
3、工具可分為鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆、水墨、粉筆。
4、作畫(huà)時(shí)間可分為長(zhǎng)期素描，速寫(xiě)，默寫(xiě)。
1、線條、色調(diào)。對(duì)于初學(xué)者，首先學(xué)會(huì)用線條表現(xiàn)形象，即學(xué)會(huì)用線條打準(zhǔn)輪廓及把握比例，透視關(guān)系等。
2、初學(xué)者注意表現(xiàn)形體的明暗和色調(diào)的深淺。
四、素描能力的高低取決于三個(gè)方面;。
1、感覺(jué)能力。
2、知識(shí)(透視學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué))。
3、技巧：勤，練。
五、觀察能力：在動(dòng)筆作畫(huà)之前，應(yīng)該用足夠的時(shí)間觀察，研究，分析形象的特征。要堅(jiān)持多看，多分析，不斷深化認(rèn)識(shí)和理解的程度，如觀察表現(xiàn)。
1、首先分出兩大明暗體系。
2、用比較的方法分出兩大體系中不同色調(diào)的變化。
3、在比較不同的色調(diào)時(shí)，要時(shí)刻注意形體結(jié)構(gòu)的變化和周圍環(huán)境的關(guān)系及形面，在色調(diào)的處理上，有些地方要細(xì)膩柔和，有些地方要簡(jiǎn)練，概括。
六、素描的要求：
1、物圖得當(dāng)。
2、造型準(zhǔn)確。
3、質(zhì)感空間感強(qiáng)。黑白的關(guān)系，近實(shí)遠(yuǎn)虛，近大遠(yuǎn)小。
七、素描考試指導(dǎo)：構(gòu)圖定整。結(jié)構(gòu)明確。層次分明，刻畫(huà)深入，總體感強(qiáng)，注意形象(局部)。
八、靜物寫(xiě)生：
1、構(gòu)圖，上下左右均衡。
2、切點(diǎn)定形。
3、形體分析。
4、鋪大調(diào)子。
5、深入刻畫(huà)(整體-局部-整體的素描原則)。
6、整體調(diào)查。a、形體比例處理。b、形體色調(diào)表現(xiàn)。c、形體背景有空間感。
d、物體質(zhì)感。
九、教師從總體上進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生有一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
十、課后作業(yè)：讓學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)，臨摹一幅石膏素描。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇七
美術(shù)可以陶冶人的情操，提高自身修養(yǎng)。下面公文站小編為大家?guī)?lái)的是高中美術(shù)說(shuō)課稿，歡迎閱讀參考!
我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過(guò)程五個(gè)方面加以闡述。
(一)教學(xué)目標(biāo)。
本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開(kāi)篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來(lái)人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。
(三)難點(diǎn)。
如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過(guò)程或方法。
(四)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
本課主要分四個(gè)部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說(shuō)明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門(mén)別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對(duì)于相關(guān)的作品采用演示法。
記錄、觀察、理解、記憶。
多媒體。
課件。
1、導(dǎo)入：隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活的需要之后，對(duì)精神生活的要求也越來(lái)越高。當(dāng)我們面對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來(lái)辨別作品的好壞，如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對(duì)作品的價(jià)值的判斷以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問(wèn)的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問(wèn)題。
提出問(wèn)題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么?
b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么?
c你能說(shuō)說(shuō)其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎?
學(xué)生活動(dòng)：帶著問(wèn)題觀察展示的作品，踴躍的回答問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問(wèn)或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問(wèn)題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么?
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞?
基本內(nèi)容：先從對(duì)天安門(mén)廣場(chǎng)的感受和對(duì)天安門(mén)的審美認(rèn)知中，說(shuō)明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國(guó)畫(huà)《搗練圖》和法國(guó)畫(huà)家米勒的油畫(huà)《拾穗者》，來(lái)介紹美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過(guò)程、目的和本質(zhì)特征等。
通過(guò)對(duì)徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》三幅國(guó)畫(huà)的欣賞以及對(duì)各自相關(guān)知識(shí)的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí)，識(shí)別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的問(wèn)題。
(2)、提出問(wèn)題：a、看到天安門(mén)我們聯(lián)想到什么?(提示：造型的、歷史的、情感的)。
b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別?(提示：畫(huà)種、服裝、國(guó)家、貧富、)。
c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國(guó)》都是中國(guó)畫(huà)嗎?
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，探究問(wèn)題，回答提問(wèn)。
3、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的?
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門(mén)類劃分為：繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語(yǔ)言上的不同特征劃分出了以寫(xiě)實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫(xiě)意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語(yǔ)言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動(dòng)：(1)根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，
提出問(wèn)題：a、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門(mén)類?(老師給予引導(dǎo)。)。
b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門(mén)類?
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問(wèn)題。
4、美術(shù)鑒賞的意義。
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢?主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，具有三個(gè)方面的社會(huì)功能，即：
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
學(xué)生活動(dòng)：帶著問(wèn)題思考并回答問(wèn)題。
總結(jié)：人的審美能力是與其知識(shí)和道德相聯(lián)系的直覺(jué)能力，只有經(jīng)過(guò)不斷的訓(xùn)練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能達(dá)到像德國(guó)哲學(xué)家海德格爾所說(shuō)的那樣，在世界上“詩(shī)意的棲居”
5、總結(jié)回顧：
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí)，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。
6、板書(shū)設(shè)計(jì)：
就是運(yùn)用我們的視覺(jué)感知、視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。
二、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的?
繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法、攝影。
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第2課《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》。我主要從教材分析、教學(xué)手段和教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面加以闡述。
1、教學(xué)目標(biāo)：
本課的目的是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的語(yǔ)言有一個(gè)簡(jiǎn)單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語(yǔ)言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。
2、重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。
3、難點(diǎn)：美術(shù)語(yǔ)言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會(huì)有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動(dòng)學(xué)生既往的美術(shù)知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和理解。
1、探究導(dǎo)入課題。
(1)教師活動(dòng)：展示相關(guān)圖片，并引出美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
(2)學(xué)生活動(dòng)：a、感受圖片信息，領(lǐng)會(huì)本課的意圖，輕松的接受課題。
b、思考老師設(shè)置的問(wèn)題，進(jìn)入求知準(zhǔn)備狀態(tài)。
2、投放目標(biāo)：教師活動(dòng)：立足學(xué)生實(shí)際，投放學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)生活動(dòng)：了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，以良好的狀態(tài)投入新課的學(xué)習(xí)。
3、新知探究。
(一)什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言?
(1)美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念：美術(shù)所專門(mén)使用的，具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言，其特征就是具體性和形象性。
教師活動(dòng)：大屏幕展示美術(shù)語(yǔ)言的概念。
學(xué)生活動(dòng)：標(biāo)記知識(shí)點(diǎn)。
(2)美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容：基本語(yǔ)言元素(點(diǎn)、線、面、色)。
語(yǔ)言表現(xiàn)手段：西方繪畫(huà)：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理。
中國(guó)畫(huà)：筆墨、章法、皴法。
教師活動(dòng)：a、展示中國(guó)工筆畫(huà)《搗練圖》、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫(huà)作品。
b、提出問(wèn)題：分析三件作品在形象塑造上運(yùn)用了那些類型的藝術(shù)語(yǔ)言形式。
學(xué)生活動(dòng)：a、欣賞繪畫(huà)作品，并用一分鐘的時(shí)間思考討論探究老師提出的問(wèn)題。b、踴躍回答問(wèn)題，總結(jié)出三件作品都運(yùn)用了點(diǎn)、線、面、色。
根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容。
(3)美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)。
教師活動(dòng)：a、再次展示中國(guó)工筆畫(huà)《搗練圖》、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)《潑墨仙人圖》及油畫(huà)《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫(huà)作品。b、提出問(wèn)題：從作品寫(xiě)實(shí)的程度的角度去對(duì)比分析三件繪畫(huà)作品在表現(xiàn)形式上的差異。
學(xué)生活動(dòng)：a、欣賞作品，并思考老師提出的問(wèn)題。
踴躍回答問(wèn)題，《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實(shí)具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個(gè)人，但又不是十分的具體準(zhǔn)確，只是大筆概括?！?954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實(shí)形象。
根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類。
(二)在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。
(1)、具象藝術(shù)：目的在于真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。
教師活動(dòng)：
a、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫(huà)技法。
b、提出問(wèn)題：結(jié)合工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法，總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。
學(xué)生活動(dòng)：a、結(jié)合圖示分析工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法。b、根據(jù)工筆畫(huà)的技法，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運(yùn)用了線條勾勒、隨類敷彩的語(yǔ)言表現(xiàn)方式。
教師活動(dòng)：a、展示達(dá)維特的《荷拉斯兄弟宣誓》，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個(gè)方面了解具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法。b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
學(xué)生活動(dòng)：a、分析并總結(jié)《荷拉斯兄弟宣誓》的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)手段。
b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
(2)意象藝術(shù)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界，其中包括藝術(shù)家的感受、情感、觀念和審美理想等，為此，藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語(yǔ)言表現(xiàn)手段。
b、提出問(wèn)題：觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語(yǔ)言表現(xiàn)手段?
學(xué)生活動(dòng)：a、針對(duì)老師提出的問(wèn)題對(duì)展示的作品給與鑒賞和分析。
b、學(xué)生討論并回答：變形、夸張、重組、概括、提煉。
老師總結(jié)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界。
(3)抽象藝術(shù)：主要是在20世紀(jì)才開(kāi)始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型。
冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成的作品，我們稱之為“冷抽象”或“理性抽象”
熱抽象：完全或主要用色彩和有變化的線條來(lái)創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象”
學(xué)生活動(dòng)：a、鑒賞作品b、討論問(wèn)題、回答問(wèn)題。
教師總結(jié)：抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實(shí)形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來(lái)。
完全訴諸美術(shù)語(yǔ)言和手段本身。
4、
自我評(píng)價(jià)。
練習(xí)：
教師活動(dòng)：展示具象、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學(xué)生來(lái)辨別。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生踴躍回答。
5、課堂回顧總結(jié)：
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生踴躍復(fù)述回答。
教師活動(dòng)：下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)“走進(jìn)具象藝術(shù)”，進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)研究具象藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容，希望同學(xué)們做好預(yù)習(xí)。
6、板書(shū)設(shè)計(jì)：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
(一)什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言?
美術(shù)所專門(mén)使用的，具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
特征：具體性和形象性。
美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容：基本語(yǔ)言元素：(點(diǎn)、線、面、色)。
語(yǔ)言表現(xiàn)手段：西方繪畫(huà)：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理。
中國(guó)畫(huà)：筆墨、章法、皴法。
(二)在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。
(1)、具象藝術(shù);(2)、意象藝術(shù);(3)、抽象藝術(shù);。
美術(shù)鑒賞第3課《走進(jìn)具象藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)闡述。
通過(guò)對(duì)具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會(huì)功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更進(jìn)一步的了解具象藝術(shù)的語(yǔ)言、形象特征，并能初步掌握辨識(shí)具象藝術(shù)的能力。
教學(xué)目標(biāo)：
1：具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?
2、怎樣鑒賞具象藝術(shù)。
3、主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系?
4、具象藝術(shù)的功能。
教學(xué)重點(diǎn)：
因?yàn)楸菊n的目的是使學(xué)生對(duì)具象藝術(shù)有進(jìn)一步的了解，所以重點(diǎn)講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法，并讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
主要在于分辨具象藝術(shù)的能動(dòng)性，即具象藝術(shù)以其對(duì)藝術(shù)形象的典型性處理——對(duì)典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。正因?yàn)檫@樣，具象藝術(shù)不是被動(dòng)的模擬現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。
新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合提問(wèn)教學(xué)法，采用分層次，分目標(biāo)地選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。
學(xué)法：讓學(xué)生主動(dòng)參與，分組討論，運(yùn)用所學(xué)鑒賞方法來(lái)賞析，判斷，作出正確的評(píng)價(jià)。在學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程中增加學(xué)習(xí)的興趣。
(一)、導(dǎo)入課題：
首先展示幾幅具象藝術(shù)作品讓學(xué)生品評(píng)，然后再以古希臘畫(huà)家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽為例，說(shuō)明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史，是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型，并由此引出具象藝術(shù)的特點(diǎn)。
(二)、新授：
第一環(huán)節(jié)：
以五代時(shí)期黃荃的一幅中國(guó)畫(huà)《寫(xiě)生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn)：視覺(jué)的真實(shí)性或客觀性。重點(diǎn)以宋代張擇端的中國(guó)畫(huà)《清明上河圖》分析，作者根據(jù)對(duì)生活的細(xì)致觀察和理解，從反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)態(tài)和人民生活狀況的主題出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時(shí)代性特點(diǎn)的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)。《清明上河圖》在整個(gè)畫(huà)面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視”得到天才的運(yùn)用，畫(huà)面組織講究?jī)?nèi)在聯(lián)系，嚴(yán)密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫(huà)史上占有重要的地位。
由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對(duì)象，并且把對(duì)象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實(shí)。
第二個(gè)特點(diǎn)：藝術(shù)形象的典型性，即具象是通過(guò)典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人情感和觀念的。那么請(qǐng)同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫(huà)家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世》分析其典型形象的塑造。
第三個(gè)特點(diǎn)：情節(jié)性或敘事性，即具象藝術(shù)中往往蘊(yùn)含著一個(gè)或多個(gè)故事情節(jié)，它可以用文字語(yǔ)言直接來(lái)講述和描述。如作品：《貨郎圖》、《血衣》。
由于具象藝術(shù)的這些特點(diǎn)，因此除藝術(shù)所共同的審美功能外，它還具有記錄的功能和社會(huì)干預(yù)的功能。同學(xué)們可以通過(guò)一部分作品來(lái)加深了解具象藝術(shù)的三個(gè)特點(diǎn)及其功能。
環(huán)節(jié)二：
“怎樣鑒賞具象藝術(shù)”在這一環(huán)節(jié)中運(yùn)用第一課所學(xué)的美術(shù)鑒賞的一般方法和過(guò)程，又特別兼及了對(duì)具象藝術(shù)的鑒賞特征，在這節(jié)中，從肖像性作品和主題性作品兩大類分別說(shuō)明對(duì)具象藝術(shù)的鑒賞方法。
在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中重點(diǎn)講解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系，在主題性作品中，主題的表達(dá)只有通過(guò)典型形象和典型環(huán)境才能做到，或者說(shuō)，它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明、越典型，對(duì)主題的表達(dá)就越深刻，也就越能激發(fā)觀眾的共鳴和聯(lián)想從而產(chǎn)生廣泛的影響。具體以作品《血衣》、《田橫五百士》、《拿破倫一世加冕》為例賞析、討論加深理解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系。
環(huán)節(jié)三：
如何評(píng)價(jià)具象藝術(shù)的意義?(其意義與它的功能有什么關(guān)系?)。
我們?nèi)绾尾拍芘卸ㄒ患髌返囊饬x呢?具象藝術(shù)的記錄功能和社會(huì)干預(yù)功能這兩個(gè)主要功能就為我們認(rèn)識(shí)和分析它的形象和主題(內(nèi)容)奠定了基礎(chǔ)。具象藝術(shù)的意義首先表現(xiàn)在它的記錄功能上，它是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的最重要的形象依據(jù)。使我們可以認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和藝術(shù)的思想與觀念。另一方面，具象藝術(shù)又以真實(shí)、生動(dòng)而具有個(gè)性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺(jué)，并由這些形象構(gòu)成的故事、情節(jié)或主題影響我們的價(jià)值判斷，從而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和教育意義。
把這一節(jié)課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)作一總結(jié)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在具象藝術(shù)作品中的典型形象與典型環(huán)境的塑造問(wèn)題。
通過(guò)多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示具象藝術(shù)的特點(diǎn)，評(píng)價(jià)具象藝術(shù)的意義并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇八
1、教材分析：
《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級(jí)中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》的部分內(nèi)容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節(jié)加以擴(kuò)展，成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識(shí)，然后通過(guò)游戲，讓學(xué)生體會(huì)色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強(qiáng)了課堂的交互能力，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。
2、教學(xué)目標(biāo) :
美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過(guò)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)美術(shù)作品的欣賞方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo) 為：
（1）知識(shí)目標(biāo)：
掌握有關(guān)色彩的基礎(chǔ)知識(shí)
（2）能力目標(biāo)：
a.提高學(xué)生的色彩感知能力
b.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的實(shí)際運(yùn)用能力
（3）發(fā)展目標(biāo)：
a.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
b.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
c.培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的能力
（4）情感目標(biāo)：
a.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識(shí)的興趣
b.培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來(lái)感受生活，看待社會(huì)
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：（1）常見(jiàn)色的心理效應(yīng)
（2）常見(jiàn)色的色彩聯(lián)想
教學(xué)難點(diǎn) :常見(jiàn)色的心理效應(yīng)
本課的教學(xué)過(guò)程 主要強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程 中，教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習(xí)慣滿堂灌的教學(xué)方式，講典故、說(shuō)故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動(dòng)灌輸?shù)牡匚?，他們不?huì)主動(dòng)去體會(huì)藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識(shí)運(yùn)用到生活中，一節(jié)課下來(lái)，除了大笑外，別無(wú)收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是教學(xué)過(guò)程 中學(xué)生的自主探究知識(shí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系，更多地體驗(yàn)一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：
生 初步感知——樂(lè)中體驗(yàn)——討論探究——知識(shí)擴(kuò)展——情感升華
互 動(dòng)
師 引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納
在本節(jié)課的教學(xué)中，設(shè)計(jì)了兩個(gè)游戲，讓學(xué)生通過(guò)游戲來(lái)自主建構(gòu)自己的知識(shí)體系。學(xué)生每參予一個(gè)游戲，都會(huì)思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗(yàn)，在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)揮，對(duì)討論結(jié)果探究驗(yàn)證，最后在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行知識(shí)擴(kuò)展。教師從學(xué)生遇到的問(wèn)題入手，引出學(xué)習(xí)任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，對(duì)討論過(guò)程中遇到的問(wèn)題，或者學(xué)生比較棘手的問(wèn)題，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分強(qiáng)化自己的角色意識(shí)，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn)，讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計(jì)游戲時(shí)要注意游戲的趣味性，以活躍課堂的氣氛。
1、因?yàn)檎n件的導(dǎo)入 環(huán)節(jié)中插入了音樂(lè)，在導(dǎo)入 部分欣賞圖片時(shí)，應(yīng)注意及時(shí)把音樂(lè)關(guān)上，以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。
2、在"游戲一"中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生看到屏幕上的色彩，說(shuō)出自己想到的內(nèi)容時(shí)從兩個(gè)方面來(lái)想：一是實(shí)際物體；二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色，實(shí)際的物體可以想到紅旗、血、太陽(yáng)等，而聯(lián)想到的心理有熱情、危險(xiǎn)、食欲等。
3、在學(xué)生討論時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活體會(huì)色彩心理的靈活運(yùn)用，如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。
4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活，加上游戲式的教學(xué)法，課堂的氣氛非?；钴S，教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀(jì)律，把握好課堂的活躍程度。
本節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，以游戲驅(qū)動(dòng)為主線，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng)新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識(shí)目標(biāo)完全達(dá)到，能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。
以上從六個(gè)方面闡述了"色彩心理"這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想，不足之處，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師批評(píng)指正。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇九
本課承接第一課內(nèi)容什么是美術(shù)作品及美術(shù)作品的價(jià)值,分析了美術(shù)作品的“圖像”。對(duì)于圖像的理解，應(yīng)該和其他教材中所提到的美術(shù)作品的“藝術(shù)形象”，或有關(guān)論著中提到的美術(shù)的“形”，是一個(gè)概念。本課使用“圖像”這個(gè)概念，其實(shí)更加強(qiáng)調(diào)了美術(shù)的本質(zhì)——可視的圖像?！懊佬g(shù)教育的價(jià)值系統(tǒng)是建立在美術(shù)的基礎(chǔ)要素之上的，是這種基礎(chǔ)要素在教育的實(shí)施過(guò)程——感知、欣賞、創(chuàng)造中得以發(fā)揮的結(jié)果……音樂(lè)教育圍繞樂(lè)音進(jìn)行的，語(yǔ)文教育是圍繞文字和語(yǔ)言進(jìn)行的，同樣，美術(shù)教育是圍繞形進(jìn)行的。（《美術(shù)及其教育》p．185，湖南美術(shù)出版社）。”美術(shù)的分類可以從材料分為國(guó)油版雕、電腦美術(shù)等等，按照地域分為西方的東方的等等，但是最為本質(zhì)的分類還是從圖像本身，這一分類的結(jié)果就使美術(shù)分成了具象美術(shù)、意象美術(shù)和抽象美術(shù)。
本課教材要點(diǎn)分析如下表：
類別怎樣理解怎樣鑒賞作品范本。
（教材資源拓展）。
基本概念關(guān)鍵詞。
（也可以適當(dāng)引入學(xué)生熟悉的作品如寫(xiě)實(shí)的素描作品等，便于對(duì)概念的理解）。
（為了增加樂(lè)趣，可以讓學(xué)生畫(huà)卡通漫畫(huà)、老師根據(jù)時(shí)間關(guān)系演示水墨花鳥(niǎo)畫(huà)等）。
康定斯基作品、蒙德里安作品等。
（可以活用教材，從中找到此類作品如p51,可以多方面補(bǔ)充教學(xué)資源）。
教學(xué)中注意新課程理念的貫徹．注意培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性探究性和創(chuàng)造性，同時(shí)不失去美術(shù)本身的審美特性，使學(xué)生身心得到陶養(yǎng)。為此，我將采用培養(yǎng)反思力的方法，盡最大的努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，重視感受與體驗(yàn)，積極輔導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成勤于動(dòng)手動(dòng)腦的習(xí)慣；力求通過(guò)教學(xué)使每個(gè)學(xué)生在都能得到新的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，得到提高。
通過(guò)預(yù)想教學(xué)效果，爭(zhēng)取最大限度實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，重視教學(xué)的實(shí)際效果，把問(wèn)題考慮在先。至于是否能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)或者目標(biāo)設(shè)置是否合理，則需要課后通過(guò)返觀課堂教學(xué)、觀察學(xué)生作業(yè)等活動(dòng)，深入的反思研究。
教學(xué)目標(biāo)：能夠感知圖像中的具象意象和抽象并為之分類；能說(shuō)出三種形態(tài)圖像的特點(diǎn)；會(huì)運(yùn)用觀察體驗(yàn)，與同學(xué)討論交流、查閱資料等手段達(dá)到理解具象意象和抽象藝術(shù)的目的；能體會(huì)到不同圖像形態(tài)的形式美感等藝術(shù)趣味、有探究和參與學(xué)習(xí)討論的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：圖像三種形態(tài)的分類及其特點(diǎn)。三類形態(tài)欣賞的要點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)意象藝術(shù)的判斷，對(duì)抽象藝術(shù)的理解。
教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo)，講授，練習(xí)實(shí)踐。
學(xué)法：觀察感受，討論交流，比較與歸納，練習(xí)體驗(yàn)，
教具準(zhǔn)備：多媒體課件、資料庫(kù)、實(shí)物掛圖、范畫(huà)演示用具。
學(xué)具準(zhǔn)備：分類表，繪畫(huà)紙，自我評(píng)價(jià)表（如果每一課都這樣做，集中在一個(gè)圖畫(huà)本上，不但操作非常方便，而且可以積累成一個(gè)學(xué)習(xí)檔案。有利于收集作品、收集自己的學(xué)習(xí)成果，隨時(shí)反思評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)效果，也可以使老師和家長(zhǎng)了解自己的學(xué)習(xí)情況，還可以與同學(xué)交流）。
環(huán)節(jié)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
導(dǎo)入：
選擇1、心理誘導(dǎo)。
選擇2、直接導(dǎo)入，“人是愛(ài)分類的動(dòng)物”----貢布里希語(yǔ)。
選擇3、練習(xí)導(dǎo)入：畫(huà)一個(gè)自畫(huà)像或者熟悉的物品或者拿手的形象。
選擇4：機(jī)動(dòng)講授動(dòng)手活動(dòng)營(yíng)造生動(dòng)有趣的課堂氛圍，使學(xué)生“進(jìn)入狀態(tài)”
過(guò)程列出三組作品，讓學(xué)生觀察感受，欣賞對(duì)三組作品的分類，由易到難。展示作品，提出問(wèn)題：這些作品哪些可以相互歸類？歸類的理由是什么？觀看，分析，判斷，討論，回答．學(xué)生可以自由回答，也可以由老師“點(diǎn)將”式回答，或者由學(xué)生小組推薦代表回答。引發(fā)學(xué)生的反應(yīng)。美術(shù)作品不是時(shí)間藝術(shù)，所以可以同時(shí)展開(kāi)，學(xué)生從自己的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)判斷。
具象意象抽象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？
向老師或同學(xué)質(zhì)疑問(wèn)難。探究問(wèn)題，思考的遞進(jìn)，解決問(wèn)題，發(fā)展能力。
體驗(yàn)與創(chuàng)造選擇其中之一練習(xí)：
1、用抽象的線條表現(xiàn)p6三件作品給你的感受．。
2、畫(huà)一幅畫(huà)，自己分類并說(shuō)明意圖。
3、仿照蒙德里安的作品進(jìn)行構(gòu)成變化，變到看上去舒服為止。選擇適合自己的題目，動(dòng)手體驗(yàn)理解的驗(yàn)證體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)，審美的愉悅，動(dòng)手可以消除單純思考觀看的單調(diào)乏味。激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。
反思。
小結(jié)回顧重點(diǎn)難點(diǎn)反思自己的學(xué)習(xí)成果概括總結(jié)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。
本課所期望的學(xué)生達(dá)到的能力目標(biāo)：
能力遞進(jìn)目標(biāo)（這四個(gè)目標(biāo)也是相互關(guān)聯(lián)的四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)abcd。
（需要得到老師更多的幫助）。
一.基礎(chǔ)知識(shí)和能力。
二.深入探究與提高。能說(shuō)出具象、意象和抽象圖像的特點(diǎn)能在同類作品橫向比較或不同類作品縱向比較，歸較完整的答案表達(dá)的較準(zhǔn)確不太準(zhǔn)確，不能表達(dá)準(zhǔn)確或跑題。
三.創(chuàng)造性體驗(yàn)。通過(guò)感覺(jué)、聯(lián)想、模仿等手段，能體驗(yàn)創(chuàng)造一件簡(jiǎn)單的作品，并能說(shuō)出表達(dá)的意圖。能夠出色完成基本完成大體完成完成簡(jiǎn)單或難以完成。
四.能反思和評(píng)價(jià)自己的得失能找出自己的優(yōu)勢(shì)和欠缺。
通過(guò)學(xué)生作業(yè)和課堂學(xué)習(xí)記錄來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以便了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，跟蹤輔導(dǎo)，因材施教。并以此反思自己的教學(xué)過(guò)程。。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇十
學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見(jiàn)，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點(diǎn)便于理解，這是本課教學(xué)的一個(gè)有利條件；但學(xué)生對(duì)古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對(duì)這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強(qiáng)認(rèn)識(shí)與理解。
教材分析：本課內(nèi)容量大，知識(shí)的專業(yè)性強(qiáng)。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國(guó)古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時(shí)期的重點(diǎn)作品展開(kāi)教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。
1.認(rèn)識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就。
2.技能目標(biāo)：學(xué)會(huì)從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。
3.情感目標(biāo)：感受我國(guó)陶瓷藝術(shù)的燦爛輝煌及其對(duì)人類的偉大的貢獻(xiàn)。
古代陶器藝術(shù)特點(diǎn)及其與當(dāng)時(shí)生活的聯(lián)系；瓷器的幾個(gè)重要的種類及其藝術(shù)特色。
陶瓷雖是學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ挠闷?，但古代陶瓷?duì)于學(xué)生來(lái)講，又是陌生的，本課的教學(xué)直觀性較差。
從生活當(dāng)中我們對(duì)陶與瓷的感受入手，導(dǎo)入本課。按照陶器與瓷器產(chǎn)生的先后順序分別介紹我國(guó)古代陶器與瓷器。全課把握住陶與瓷的區(qū)別，用對(duì)比的方法和展示相關(guān)視覺(jué)材料的方法輔助教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
教師課前仔細(xì)搜集相關(guān)材料，有視覺(jué)圖片，有視頻資料，又有現(xiàn)代陶瓷的實(shí)物教具，從各個(gè)角度幫助學(xué)生理解相關(guān)知識(shí)。
（一）組織教學(xué)（略）
（二）導(dǎo)入新課：
教師出示生活中陶器、瓷器各一件
這兩件作品給你帶來(lái)哪些不同感受？
那么陶和瓷有又有什么聯(lián)系呢？有什么共同點(diǎn)呢？
《泥土的生命--古代陶器與瓷器》
（三）講授新課：
1.關(guān)于陶器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.古代陶器的藝術(shù)成就
重點(diǎn)了解馬家窯--半山--馬廠文化的彩陶藝術(shù)。（借助圖片了解彩陶的圖案，分析它們的藝術(shù)特色以及與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)、生活的聯(lián)系）
從造型、裝飾結(jié)合的方面重點(diǎn)了解《舞蹈紋彩陶盆》等作品。
白陶和黑陶的介紹。
2.關(guān)于瓷器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.瓷器相關(guān)知識(shí)的介紹：
借助現(xiàn)代瓷器的教學(xué)實(shí)物，了解其品類及不同特點(diǎn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。
f.古代瓷器的藝術(shù)成就
重點(diǎn)了解宋代瓷器的名窯、景德鎮(zhèn)瓷器等。（關(guān)看視頻：現(xiàn)代人模擬的官窯和景德鎮(zhèn)民窯，以了解我國(guó)瓷器藝術(shù)輝煌燦爛面貌的形成的主要原因）
官、哥、鈞、汝、定窯的地理位置，藝術(shù)成就；元代青花瓷的'了解。
從造型、裝飾結(jié)合的方面，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解《貫耳瓷瓶》、《玫瑰紫海棠式花盆》、《青花海水龍紋瓷扁瓶》。
（四）課堂總結(jié)：
陶瓷藝術(shù)是中華民族的創(chuàng)造，是對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)。歷史悠久，品種繁多，優(yōu)秀作品浩如煙海。希望今天的課能夠起到一個(gè)拋磚引玉的作用，激起大家了解陶瓷藝術(shù)、走進(jìn)陶瓷藝術(shù)的興趣與愿望！
（五）課后作業(yè)與拓展：
選擇一些瓷片或陶片，觀察其胎、釉的差異；從觸摸中體會(huì)兩者的質(zhì)感，從瓷器與陶器叩擊的聲音中比較兩者的不同。
宋元以來(lái)有哪些重要的瓷窯，其產(chǎn)品各有什么特色？
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇十一
《泥土的生命古代陶器與瓷器》
學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見(jiàn)，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點(diǎn)便于理解，這是本課教學(xué)的一個(gè)有利條件；但學(xué)生對(duì)古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對(duì)這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強(qiáng)認(rèn)識(shí)與理解。
教材分析：本課內(nèi)容量大，知識(shí)的專業(yè)性強(qiáng)。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國(guó)古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時(shí)期的重點(diǎn)作品展開(kāi)教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)會(huì)方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。
1.認(rèn)識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就。
2.技能目標(biāo)：學(xué)會(huì)從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。
3.情感目標(biāo)：感受我國(guó)陶瓷藝術(shù)的燦爛輝煌及其對(duì)人類的偉大的貢獻(xiàn)。
古代陶器藝術(shù)特點(diǎn)及其與當(dāng)時(shí)生活的聯(lián)系；瓷器的幾個(gè)重要的種類及其藝術(shù)特色。
陶瓷雖是學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ挠闷?，但古代陶瓷?duì)于學(xué)生來(lái)講，又是陌生的，本課的教學(xué)直觀性較差。
從生活當(dāng)中我們對(duì)陶與瓷的感受入手，導(dǎo)入本課。按照陶器與瓷器產(chǎn)生的先后順序分別介紹我國(guó)古代陶器與瓷器。全課把握住陶與瓷的`區(qū)別，用對(duì)比的方法和展示相關(guān)視覺(jué)材料的方法輔助教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
教師課前仔細(xì)搜集相關(guān)材料，有視覺(jué)圖片，有視頻資料，又有現(xiàn)代陶瓷的實(shí)物教具，從各個(gè)角度幫助學(xué)生理解相關(guān)知識(shí)。
（一）組織教學(xué)（略）
（二）導(dǎo)入新課：
教師出示生活中陶器、瓷器各一件
這兩件作品給你帶來(lái)哪些不同感受？
那么陶和瓷有又有什么聯(lián)系呢？有什么共同點(diǎn)呢？
《泥土的生命-古代陶器與瓷器》
（三）講授新課：
1.關(guān)于陶器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.古代陶器的藝術(shù)成就
重點(diǎn)了解馬家窯--半山--馬廠文化的彩陶藝術(shù)。（借助圖片了解彩陶的圖案，分析它們的藝術(shù)特色以及與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)、生活的聯(lián)系）
從造型、裝飾結(jié)合的方面重點(diǎn)了解《舞蹈紋彩陶盆》等作品。
白陶和黑陶的介紹。
2.關(guān)于瓷器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.瓷器相關(guān)知識(shí)的介紹：
借助現(xiàn)代瓷器的教學(xué)實(shí)物，了解其品類及不同特點(diǎn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。
f.古代瓷器的藝術(shù)成就
重點(diǎn)了解宋代瓷器的名窯、景德鎮(zhèn)瓷器等。（關(guān)看視頻：現(xiàn)代人模擬的官窯和景德鎮(zhèn)民窯，以了解我國(guó)瓷器藝術(shù)輝煌燦爛面貌的形成的主要原因）
官、哥、鈞、汝、定窯的地理位置，藝術(shù)成就；元代青花瓷的了解。
從造型、裝飾結(jié)合的方面，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解《貫耳瓷瓶》、《玫瑰紫海棠式花盆》、《青花海水龍紋瓷扁瓶》。
（四）課堂總結(jié)：
陶瓷藝術(shù)是中華民族的創(chuàng)造，是對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)。歷史悠久，品種繁多，優(yōu)秀作品浩如煙海。希望今天的課能夠起到一個(gè)拋磚引玉的作用，激起大家了解陶瓷藝術(shù)、走進(jìn)陶瓷藝術(shù)的興趣與愿望！
（五）課后作業(yè)與拓展：
選擇一些瓷片或陶片，觀察其胎、釉的差異；從觸摸中體會(huì)兩者的質(zhì)感，從瓷器與陶器叩擊的聲音中比較兩者的不同。
宋元以來(lái)有哪些重要的瓷窯，其產(chǎn)品各有什么特色？
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇十二
《點(diǎn)的運(yùn)筆和組字規(guī)律》、《四合院》、《篆書(shū)》還有《京劇臉譜》這幾節(jié)，是我最喜歡的課?！蹲屔蕜?dòng)起來(lái)》，堪稱“雕刻課”，這是一節(jié)手工課，從老師的范作、準(zhǔn)備的課件和其它材料用具，均可看出老師扎實(shí)的美術(shù)基本功。是啊，美術(shù)課的特殊性使得老師們?cè)谏险n前必須做大量的準(zhǔn)備工作，這是省一等獎(jiǎng)的優(yōu)質(zhì)課，大家可想而知，老師要辛苦成什么樣。課前，老師要做許多準(zhǔn)備工作。例如：師生做手工的材料、工具等，一點(diǎn)一滴都需要老師去尋找、揣摩。老師在作品展示的環(huán)節(jié)，那一幅幅精美的作品讓人眼花繚亂，明艷的色彩、閃爍的燈光真是讓人感嘆：做一位美術(shù)教師真的不容易。再走近些看這些作品：片片精心剪制的'五顏六色的逼真的楓葉，細(xì)致精美的立體的折紙粘貼。這一切的一切不知花費(fèi)了老師多少時(shí)間和精力。讓我佩服的還有老師那超溫柔的親和力和那甜美的嗓音以及那沉穩(wěn)大方的教態(tài)。總之，這節(jié)課雖有“秀”的成分，但在課運(yùn)行的時(shí)候老師一定付出了很多很多，也不愧一節(jié)好課，我給她點(diǎn)個(gè)贊！
再說(shuō)《點(diǎn)的運(yùn)筆和組字規(guī)律》這節(jié)課。這位老師特逗，他言語(yǔ)幽默詼諧風(fēng)趣，他把筆畫(huà)中的點(diǎn)稱作是筆畫(huà)的眼睛，點(diǎn)的兩頭稱作眼角，點(diǎn)的中間被稱作眼球。講解的過(guò)程中播放的一眨一眨的動(dòng)畫(huà)大眼睛也足夠能吸引學(xué)生。老師的課堂真是鮮招不斷，他把每個(gè)習(xí)字的軟筆寫(xiě)法和硬筆寫(xiě)法分別稱作這個(gè)字的前世和今生，這樣軟硬對(duì)比，可以幫助學(xué)生對(duì)書(shū)法有一個(gè)比較完整的了解，可加深學(xué)生對(duì)習(xí)字的結(jié)構(gòu)記憶。在講點(diǎn)的組字規(guī)律時(shí)，兒歌的編創(chuàng)也非常有新意：像點(diǎn)豎永遠(yuǎn)找直線，點(diǎn)下有橫半懸空，兩點(diǎn)對(duì)齊下點(diǎn)提，三點(diǎn)四點(diǎn)藕絲連這些讀起來(lái)朗朗上口，有益于學(xué)生記憶牢固并可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣。真是藝高人膽大，老師在用毛筆板書(shū)和他示范的過(guò)程中均可看出老師深厚扎實(shí)的書(shū)法功底。我佩服！
《篆書(shū)》一課，知識(shí)儲(chǔ)備量特別大，通過(guò)聽(tīng)這節(jié)課，我了解了篆書(shū)的特點(diǎn)：因形立意，體正勢(shì)圓，左不見(jiàn)撇右不見(jiàn)捺，字體整齊大小統(tǒng)一，書(shū)寫(xiě)緩慢。還知道了篆書(shū)的運(yùn)筆：中鋒運(yùn)筆圓起圓收，提筆運(yùn)轉(zhuǎn)粗細(xì)一致，弧畫(huà)運(yùn)筆搭接無(wú)痕。還有篆書(shū)的結(jié)構(gòu)：對(duì)稱中有長(zhǎng)短，均衡中求參差。，體勢(shì)上互補(bǔ)救。另外，高中的幾節(jié)課更是精彩：《四合院》《京劇臉譜》等課，共同的特點(diǎn)是知識(shí)點(diǎn)特別多，我想老師課前肯定花了大把大把的時(shí)間去籌集資料，當(dāng)然最重要的還是老師平時(shí)的積累。雖然沒(méi)記住但我鼓掌。
看著老師們精彩的表現(xiàn)，聽(tīng)著他們思如泉涌、有條不紊地侃侃而談，我就像聽(tīng)著一段段精妙絕倫的故事沉浸其中。此時(shí)，頓覺(jué)自己知道的太少，甚至后悔那些被我浪費(fèi)掉的大塊時(shí)光。時(shí)間真心的不等人啊。唉！反正后悔也沒(méi)什么用，只是平添許多煩擾，搞得自己不開(kāi)心，真的沒(méi)必要。人要快樂(lè)地活，高興地進(jìn)步?，F(xiàn)在我只是悄悄地想著，抓緊之后的所有時(shí)光充實(shí)自己，讓自己也豐富起來(lái)。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇十三
本次說(shuō)課的內(nèi)容選自湖南美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞第三單元第5課《進(jìn)入歷史》。本課教材內(nèi)容分三個(gè)層面：1.展示以歷史故事為題材的繪畫(huà)作品;2.指出畫(huà)面內(nèi)容及形式特點(diǎn);3.不同歷史題材畫(huà)作所隱含的歷史文化特點(diǎn)。其中教材所選用的歷史繪畫(huà)有中國(guó)漢代畫(huà)像石、唐宋明清的卷軸畫(huà)、現(xiàn)代油畫(huà)(并附有照片作為比較)，西方中世紀(jì)時(shí)期的掛毯和19世紀(jì)的法國(guó)繪畫(huà)，作品均以重要?dú)v史事件和歷史人物為中心。過(guò)去的歷史事件已經(jīng)消逝不見(jiàn)，而繪畫(huà)及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時(shí)代的最好視覺(jué)圖像，這些圖像有助于學(xué)生以一種更為生動(dòng)直觀的方式去了解、掌握歷史。
高中階段的學(xué)生具有更強(qiáng)的探究精神，思維比較活躍，見(jiàn)解獨(dú)到，同時(shí)觀察能力與感知能力增強(qiáng)，在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識(shí)，能夠深入的了解事物的細(xì)節(jié)，并能用較準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課側(cè)重于從學(xué)生個(gè)人的角度去體會(huì)在成為歷史證據(jù)的同時(shí)，繪畫(huà)不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對(duì)歷史進(jìn)行再現(xiàn)。材料的不同、風(fēng)格的差異，都會(huì)對(duì)歷史的再現(xiàn)造成影響。
基于對(duì)教材的理解和學(xué)生情況的把握，我將本課的教學(xué)目標(biāo)從如下三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)置：
知識(shí)與技能：了解分析美術(shù)作品背后的藝術(shù)語(yǔ)言以及美術(shù)的社會(huì)功能，掌握類似美術(shù)作品的欣賞語(yǔ)言及其表達(dá)方式和方法，并能運(yùn)用鑒賞方法鑒賞美術(shù)作品。
過(guò)程與方法：通過(guò)欣賞對(duì)比、合作探究，理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故，能夠以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)和本課的現(xiàn)有知識(shí)，我的教學(xué)重難點(diǎn)確立如下：
重點(diǎn)：理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故。
難點(diǎn)：以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語(yǔ)賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
為了更好地突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。在教法上我主要采用情境教學(xué)法，范例教學(xué)法、比較法、合作探究法。在學(xué)法上主要通過(guò)觀賞、探討，嘗試體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造表現(xiàn)，開(kāi)闊學(xué)生眼界、提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果。我特意做了如下準(zhǔn)備：多媒體課件、相關(guān)視頻、圖片、學(xué)生課前搜集的相關(guān)資料等。
從新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議出發(fā)，我將充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，變靜為動(dòng)，融聲、形、色為一體，為學(xué)生提供生動(dòng)、形象、直觀的觀察材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。具體環(huán)節(jié)如下：
環(huán)節(jié)一：激趣導(dǎo)入。
上課開(kāi)始，我會(huì)以輕松的談話方式開(kāi)始課程，提問(wèn)學(xué)生：當(dāng)你想去了解歷史的時(shí)候，都會(huì)利用哪些渠道?學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)：除了通過(guò)查閱史料、參觀博物館、領(lǐng)略不同歷史時(shí)期的建筑、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等資源外，古今中外的很多美術(shù)作品也是帶領(lǐng)我們進(jìn)入歷史、了解歷史的另一條渠道。順勢(shì)導(dǎo)入新課《進(jìn)入歷史》。
通過(guò)問(wèn)題情境的設(shè)置，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順利帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：描述分析。
我通過(guò)播放幻燈片展示作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。針對(duì)畫(huà)面內(nèi)容，向?qū)W生提出下列問(wèn)題：為什么畫(huà)面當(dāng)中只有一個(gè)人坐著而其他人都站著呢?為什么是女人來(lái)抬步輦?為什么坐著的人比其他人都畫(huà)得大一些?學(xué)生根據(jù)課前搜集的相關(guān)資料回答問(wèn)題，我會(huì)總結(jié)：畫(huà)面描述吐蕃國(guó)王派使臣祿東贊拜見(jiàn)唐太宗，希望與大唐聯(lián)姻的場(chǎng)景。坐著的是唐太宗，身穿便裝，在一群宮女的簇?fù)硐?，接?jiàn)吐蕃使者祿東贊。利用女性的美貌和柔媚，來(lái)緩和戰(zhàn)場(chǎng)上的沖突，將唐太宗畫(huà)的身形高大展示身份尊貴以及大國(guó)姿態(tài)，整體呈現(xiàn)出唐初各民族之間的平等與和睦。
接下來(lái)，我與學(xué)生一起欣賞教材中的作品《荊軻刺秦王》，要求學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫(huà)面上的人物和道具，以及構(gòu)圖上的特點(diǎn)，同時(shí)思考問(wèn)題：同樣是反映歷史事件的美術(shù)作品，為什么該作品能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛?學(xué)生回答后，我總結(jié)：畫(huà)面場(chǎng)景圍繞柱子展開(kāi)，畫(huà)家并不要求歷史的真實(shí)，秦始皇長(zhǎng)什么樣子并不重要，關(guān)鍵是通過(guò)刺秦王的場(chǎng)景為進(jìn)入石祠中祭拜死者的人營(yíng)造出一種歷史的氣氛。畫(huà)面描述的就是匕首刺中柱子的那一瞬間慌亂的場(chǎng)景。
然后，我將組織學(xué)生分組，并播放幻燈片，展示董希文的油畫(huà)作品《開(kāi)國(guó)大典》以及照片《開(kāi)國(guó)大典》的圖片資料，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比分析：油畫(huà)與歷史照片相比，在人物安排、神態(tài)等方面均做了哪些改動(dòng)?為什么?學(xué)生分組進(jìn)行討論并回答問(wèn)題，我會(huì)補(bǔ)充：畫(huà)家在作畫(huà)時(shí)將人物的位置進(jìn)行了精心安排，神態(tài)上也做了相應(yīng)的藝術(shù)處理，這樣組織畫(huà)面是為了渲染開(kāi)國(guó)大典這一盛事的舉辦，記錄了歷史性的一刻。
之后，講解除了一些重大的歷史時(shí)刻，還有一些美術(shù)作品中會(huì)有權(quán)利的體現(xiàn)，我會(huì)出示作品《瑞鶴圖》，與學(xué)生欣賞并提出問(wèn)題：屋頂上這么多鶴有什么特殊的寓意?師生共同總結(jié)：在古代，祥瑞和奇觀都反映著一個(gè)國(guó)家或者朝代的興衰情況。畫(huà)家截取了宮殿的屋頂，真實(shí)的為我們?cè)佻F(xiàn)了今天早已不見(jiàn)的北宋宮殿的莊嚴(yán)?？罩械陌Q圍繞著屋頂成一個(gè)環(huán)形盤(pán)旋，這是天下太平的象征，對(duì)這個(gè)景象的描繪是對(duì)皇權(quán)合理性的一種強(qiáng)調(diào)。而宋徽宗親自畫(huà)的這幅作品告訴人們：只有作為皇帝的他才有權(quán)利享有這個(gè)奇觀。
本環(huán)節(jié)通過(guò)這樣的安排，讓學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼睛去欣賞，并在合作探究中解決問(wèn)題，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的能力。在這一環(huán)節(jié)中我提出了一些符合學(xué)生的認(rèn)知并且具有探究性的問(wèn)題，寓知識(shí)于趣味之中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史作品的認(rèn)識(shí)。
環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋。
教師提出問(wèn)題：總結(jié)一下美術(shù)與歷史的關(guān)系?請(qǐng)學(xué)生談一談自己看法。學(xué)生回憶作品并進(jìn)行回答：美術(shù)作品反映歷史。我將總結(jié)：人類永遠(yuǎn)有對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、渴望和想象，除了寫(xiě)下來(lái)的文字，美術(shù)的圖像是一種重要的表達(dá)方式。透過(guò)這些圖像，借助相關(guān)的資料，能使當(dāng)代的人們走進(jìn)歷史，與歷史對(duì)話。
該環(huán)節(jié)通過(guò)總結(jié)的方式，幫助學(xué)生加深重點(diǎn)知識(shí)的理解，為后面的課堂活動(dòng)做鋪墊工作。
環(huán)節(jié)四：拓展延伸。
我會(huì)展示《拿破侖加冕》《加萊義民》《美杜薩之筏》《大衛(wèi)》，組織學(xué)生欣賞，并以小組的形式討論回答以下問(wèn)題：作品表現(xiàn)的是什么歷史事件?選取的是什么樣的特定場(chǎng)景?突出了哪些細(xì)節(jié)?為什么要這樣處理?表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)或立場(chǎng)?小組之間討論，選出代表回答問(wèn)題。必要時(shí)教師補(bǔ)充一些背景知識(shí)，說(shuō)明美術(shù)作品與一般歷史事件的關(guān)系，從而加深學(xué)生對(duì)本課課題的理解。
本環(huán)節(jié)既鞏固了本節(jié)課的知識(shí)，又鍛煉了學(xué)生語(yǔ)言評(píng)述與鑒賞的能力，培養(yǎng)了其合作交流的意識(shí)。
環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)。
師生共同對(duì)藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié)。最后鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)生活與學(xué)習(xí)中留意以歷史為表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)品，自己提問(wèn)并尋找答案。
安排學(xué)生課后選擇一幅反映歷史事件的美術(shù)作品，要求學(xué)生在下節(jié)課口頭回答自己的發(fā)現(xiàn)。
這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗(yàn)本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，時(shí)刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，探究更貼合學(xué)生學(xué)段的教學(xué)方法。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇十四
1《宗教壁畫(huà)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》的第四課第二個(gè)課題。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的知識(shí)和方法，這位本課題的學(xué)習(xí)起到鋪墊作用。另外學(xué)好這個(gè)課題為學(xué)好以后的《古代雕塑》打好理論基礎(chǔ)，在教材中起到承上起下的作用。因此本課題在《美術(shù)鑒賞》中具有不可忽視的作用。
2.根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高中年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)古代宗教壁畫(huà)的豐富內(nèi)容，文化意義與價(jià)值。
能力目標(biāo)：通過(guò)鑒賞典型作品培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)達(dá)。
情感目標(biāo)：開(kāi)闊眼界、拓展思維、陶冶情操。樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀。
3.本著美術(shù)鑒賞的新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確立了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：講清楚佛教石窟寺壁畫(huà)各種題材，體現(xiàn)的宗教意義。重點(diǎn)的依據(jù)：只有掌握了這一點(diǎn)才更客觀欣賞評(píng)價(jià)現(xiàn)代雕塑。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)宗教壁畫(huà)的理解。以佛教為主難點(diǎn)的依據(jù)：學(xué)生也沒(méi)有這方面的知識(shí)。
為了講清教材的重.難點(diǎn)，使學(xué)生能過(guò)達(dá)到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?BR> 我們都知道《宗教壁畫(huà)》是一門(mén)培養(yǎng)人的鑒賞能力的一門(mén)課程。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要讓學(xué)生欣賞作品，還要讓學(xué)生運(yùn)用已學(xué)的鑒賞方法討論評(píng)價(jià)宗教作品。
考慮到高中年級(jí)學(xué)生不重視美術(shù)的現(xiàn)狀，我主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法。激起學(xué)生對(duì)宗教壁畫(huà)的興趣，讓學(xué)生真正參與活動(dòng)，在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生實(shí)踐的愿望。
當(dāng)然教師本身也是非常重要的教學(xué)資源，教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲，并能夠運(yùn)用知識(shí)欣賞評(píng)價(jià)宗教壁畫(huà)藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)踐的能力。從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本課題的特點(diǎn)：我采用以下教學(xué)方法：
1直觀演示法：運(yùn)用ppt.圖片等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2講授法：結(jié)合多媒體教學(xué)，運(yùn)用講解的方式，介紹敦煌壁畫(huà)與永樂(lè)宮壁畫(huà)，教授欣賞墓室壁畫(huà)藝術(shù)的方法并給學(xué)生做個(gè)示范。這能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性的知識(shí)和技能，明確的'學(xué)習(xí)目的。讓學(xué)生更好欣賞評(píng)價(jià)宗教壁畫(huà)藝術(shù)，培養(yǎng)他們的鑒賞能力。
3集體討論法：運(yùn)用問(wèn)答式，師生交談法等方法。組織學(xué)生進(jìn)行集體或分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神。
由于本課題與作品的欣賞密切相關(guān)，學(xué)生已具備了直觀感受，可以讓學(xué)生閱讀課本并欣賞宗教壁畫(huà)圖片。在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行討論，得出正確的結(jié)論，這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思考的能力，培養(yǎng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生對(duì)本課題知識(shí)的認(rèn)知更清晰.更深刻。
我們常說(shuō)："現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人"，因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的接受學(xué)習(xí)向思考學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從學(xué)會(huì)向會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與培養(yǎng)學(xué)生能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法.分析歸納法.自主探究法.總結(jié)反思法。
1導(dǎo)入新課：（2-3分鐘）我首先會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生回顧一下舊知識(shí)，引出新知識(shí)，溫故而知新。導(dǎo)入新課主要我會(huì)提出"世界上有多少宗教，你對(duì)敦煌壁畫(huà)了解多少？"這一問(wèn)題。這是開(kāi)放性題目，應(yīng)該對(duì)學(xué)生沒(méi)有難度。我預(yù)見(jiàn)學(xué)生會(huì)給出"佛教.基督教等。場(chǎng)面恢弘，色彩絢麗等似回答。這樣可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
2我會(huì)花費(fèi)35分鐘的時(shí)間講授新課，在講授新課過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際.教師的特長(zhǎng)，以及學(xué)校設(shè)備情況，我選擇了多媒體教學(xué)手段吸引學(xué)生注意力，將抽象知識(shí)具體化，枯燥知識(shí)生動(dòng)化，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外結(jié)合講授法，講授敦煌和永樂(lè)宮壁畫(huà)的作用以及藝術(shù)價(jià)值。幫助學(xué)生對(duì)墓室壁畫(huà)的理解欣賞。還重視教材中的疑問(wèn)，適當(dāng)以題目進(jìn)行引申，討論。如畫(huà)像石與畫(huà)像磚的區(qū)別等問(wèn)題。這有利于學(xué)生知識(shí)的串聯(lián)積累加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。
3課堂小結(jié)大概花（2-3分鐘)我會(huì)扼要簡(jiǎn)潔的總結(jié)一下宗教壁畫(huà)的代表性壁畫(huà)以及藝術(shù)特點(diǎn)。這樣可以使學(xué)生更深刻的理解墓室壁畫(huà)在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。
5布置作業(yè)。針對(duì)高中年級(jí)學(xué)生素質(zhì)的差異，我進(jìn)行分層訓(xùn)練，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)踐。
課堂作業(yè)是選擇一副你喜歡的壁畫(huà)進(jìn)行賞析？
首先根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求.知識(shí)的跨度.學(xué)生的認(rèn)知水平，我對(duì)教材內(nèi)容有增無(wú)減。
其次對(duì)于教材策略的選用，由于學(xué)生具有一定的欣賞能力，但缺乏宗教壁畫(huà)的歷史文化背景知識(shí)。因此我運(yùn)用組織學(xué)生活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)他們理論聯(lián)系實(shí)踐的能力，在實(shí)踐中融入自己的情感態(tài)度價(jià)值觀，從而有助于實(shí)現(xiàn)知情意行的統(tǒng)一。
還有我組織學(xué)生探究知識(shí)形成新的知識(shí)，從學(xué)生的能力入手，運(yùn)用示范法，使在學(xué)生自主探索.合作交流過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。這樣有利于發(fā)展他們的創(chuàng)新思維能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
以上就是我今天說(shuō)課我所有內(nèi)容，由于經(jīng)驗(yàn)不夠，教案準(zhǔn)備的不是很詳細(xì)全面，希望各位評(píng)委老師對(duì)我的說(shuō)課進(jìn)行批評(píng)指正。謝謝！
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇十五
1、了解外國(guó)古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)雕塑藝術(shù)的審美和欣賞本事，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的本事和健康的審美趣味，樹(shù)立正確的審美觀念。
3、提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)品的語(yǔ)言表達(dá)力和豐富的想象力。
1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)和近代羅丹雕塑。
2、我們對(duì)雕塑藝術(shù)的看法。
如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)。
復(fù)習(xí)上節(jié)課資料，請(qǐng)c同學(xué)提問(wèn)。
（一）、提問(wèn)，引起學(xué)生的興趣。
教師：有同學(xué)明白古代禮貌的發(fā)源地有哪些嗎？
學(xué)生：回答古代禮貌的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。
教師：古禮貌包括的資料很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。
（二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。
學(xué)生：a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。
多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。
教師：補(bǔ)充介紹希臘雕塑藝術(shù)。
強(qiáng)調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。
2、希臘雕塑裸體特點(diǎn)。
3、希臘雕塑創(chuàng)造了夢(mèng)想的典型的美的形象。
學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。
教師：補(bǔ)充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。
羅馬雕塑的繼承性。
羅馬雕塑生動(dòng)的個(gè)性特點(diǎn)。
多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。
小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：
學(xué)生：談?wù)劯惺?BR> （三）、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。
（四）、介紹近代外國(guó)雕塑藝術(shù)。
1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》
2、教師：羅丹介紹
多媒體：羅丹作品欣賞，重點(diǎn)是〈加萊義民〉
學(xué)生：談?wù)劯惺?BR> 介紹布郎庫(kù)西、摩爾等雕塑家作品。
學(xué)生：談?wù)剬?duì)西方現(xiàn)代抽象雕塑的認(rèn)識(shí)。
（五）、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不一樣特色。
（六）、c同學(xué)提問(wèn)。
下節(jié)課安排：
一部分同學(xué)動(dòng)手制作泥塑，一部分同學(xué)寫(xiě)生活動(dòng)。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇十六
1、教學(xué)基本思路：
a教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，也就是說(shuō)，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)？教師可以通過(guò)歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來(lái)理解美術(shù)家的自我跟社會(huì)角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會(huì)之間存在著一定程度的矛盾。社會(huì)試圖分派給藝術(shù)家一個(gè)明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫(huà)師、藝術(shù)家；但美術(shù)家卻往往把自己看做一個(gè)完整的"人"，游離于各種身份之間。畫(huà)家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個(gè)具體藝術(shù)家的個(gè)性特點(diǎn)。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個(gè)性。在教學(xué)過(guò)程中，可以把這條中心線索跟對(duì)美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來(lái)，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個(gè)"活動(dòng)建議"當(dāng)中去。
b、教學(xué)材料分析
教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫(huà)》和《埃及墓室壁畫(huà)》是通過(guò)匿名的手段來(lái)表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早，藝術(shù)家還沒(méi)有充分的自我意識(shí)，并且社會(huì)也沒(méi)有給予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過(guò)于明顯地突出自己。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，在這些作品創(chuàng)作的時(shí)期，還沒(méi)有我們現(xiàn)在意義上的"藝術(shù)家"，原始時(shí)期的"藝術(shù)家"實(shí)際上是巫師，而在古埃及和中國(guó)的商周時(shí)期，"藝術(shù)家"的準(zhǔn)確身份是工匠，甚至是奴隸。
第二組作品，是14世紀(jì)以來(lái)的一些美術(shù)家的自畫(huà)像。教材中的幾幅自畫(huà)像已經(jīng)涉及到這個(gè)問(wèn)題。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞？真蒂萊斯基之外，其他畫(huà)家的自畫(huà)像都沒(méi)有用作畫(huà)的工具來(lái)暗示自己的畫(huà)家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫(huà)成一個(gè)真實(shí)、樸素、平凡、有血有肉的市民。
真蒂萊斯基的自畫(huà)像稍微有點(diǎn)特殊，或許因?yàn)樗且粋€(gè)女畫(huà)家。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)女畫(huà)家的自畫(huà)像往往也不把自己畫(huà)成畫(huà)家，而是畫(huà)成淑女。
除此之外，真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理暗示的意味。一般而言，在正面像中，美術(shù)家可以和觀眾達(dá)成交流，而側(cè)面像則似乎表明畫(huà)家更愿意自行其是，因而其個(gè)性也更加孤僻和鮮明。
第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場(chǎng)景中的美術(shù)家。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫(huà)室是在皇宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國(guó)王和王后清晰地表明這個(gè)場(chǎng)所的性質(zhì)。畫(huà)家本人是"宮廷畫(huà)師"，負(fù)責(zé)記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫(huà)室里描繪一位抱樂(lè)器的姑娘。跟《宮娥》相比，這是一個(gè)再平凡不過(guò)的地方。委拉斯貴支自畫(huà)像面前那塊巨大的畫(huà)布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象，而維米爾那塊小畫(huà)布則說(shuō)明他更專注于普通生活的細(xì)節(jié)。
2、教學(xué)目標(biāo)：了解美術(shù)家社會(huì)地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系；了解創(chuàng)作者的自我意識(shí)在作品上的表現(xiàn)方式；學(xué)會(huì)把特定的視覺(jué)圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，以一種歷史的觀點(diǎn)來(lái)看待美術(shù)作品。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：重點(diǎn)：美術(shù)家社會(huì)地位的歷史變化；自我和社會(huì)的關(guān)系。本課的難點(diǎn)：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會(huì)的關(guān)系。
4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
知識(shí)與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合
a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中，教師可以提供一些有特點(diǎn)的自畫(huà)像或肖像畫(huà)作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會(huì)塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運(yùn)用教材所介紹的知識(shí)對(duì)比較的結(jié)果進(jìn)行分析。
b、在課前，請(qǐng)同學(xué)們從網(wǎng)上或者書(shū)中查閱一些關(guān)于肖像刻畫(huà)（繪畫(huà)、攝影），然后到課堂上與同學(xué)們分享。
學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的認(rèn)識(shí)能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會(huì)意識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限，可能對(duì)本課的主題理解的不夠深入，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的意見(jiàn)并能體會(huì)美術(shù)作品的美術(shù)語(yǔ)言與形式特征。
知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對(duì)美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合具體美術(shù)作品的分析，來(lái)逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力，另一方面通過(guò)歷史背景的講解來(lái)加深學(xué)生對(duì)美術(shù)家的自我與社會(huì)的`關(guān)系這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采用"比較鑒賞法"，提問(wèn)法，討論法、觀察法等。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究
a、圖片欣賞導(dǎo)入
1。圖片欣賞：每個(gè)藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個(gè)對(duì)象時(shí)，也會(huì)具有自己鮮明的特點(diǎn)，并且還欣賞過(guò)金農(nóng)的作品《月》。（出示圖片）
2。提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們想像一下，畫(huà)《月》的這位藝術(shù)家是一個(gè)什么樣的人？學(xué)生口頭描述對(duì)金農(nóng)的想像。）
b、講授
1。思考提問(wèn)：現(xiàn)在我們來(lái)看藝術(shù)家本人對(duì)自己的描繪。（出示金農(nóng)的《自畫(huà)像》）
看看跟我們想像的有什么不同？藝術(shù)家為什么要這樣畫(huà)？（學(xué)生討論）
小結(jié)：美術(shù)家對(duì)自己的看法可能和我們想像的不一樣。
2。作品欣賞：《拉斯科巖畫(huà)上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。
思考：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？有沒(méi)有藝術(shù)家留下的痕跡？怎樣留下來(lái)的？
進(jìn)一步思考：這些作品是什么時(shí)候留下來(lái)的？當(dāng)時(shí)屬于什么樣的歷史時(shí)期？藝術(shù)家處于什么樣的地位？（學(xué)生討論，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。）
3。作品欣賞：三幅《自畫(huà)像》（丟勒、普桑、真蒂萊斯基）。
這是一組自畫(huà)像。仔細(xì)觀察畫(huà)面，回答下列問(wèn)題：
a。是正面還是側(cè)面？男畫(huà)家還是女畫(huà)家？年輕還是年老？
b。你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景？他們分別屬于什么時(shí)期？
c。畫(huà)面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫(huà)家？通過(guò)什么方式來(lái)暗示的？如果沒(méi)有這種暗示，那又是為什么？（結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進(jìn)行必要的講解。）
4。完成第61頁(yè)的"思考與交流"：倫勃朗的三幅自畫(huà)像。
這些自畫(huà)像各自反映出作者什么樣的心情？（中年以后的倫勃朗接連遭受不幸，晚年竟然落到靠救濟(jì)金度日的地步，自畫(huà)像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。）
c、集體討論：對(duì)比分析《宮娥》和《畫(huà)室》。
1。畫(huà)家所在的環(huán)境或場(chǎng)所有什么區(qū)別？2。畫(huà)家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫(huà)面上的？
3。能否看出畫(huà)家對(duì)自己職業(yè)的看法？
d、分組討論：1。討論和分析對(duì)象：《聽(tīng)琴圖》、《西園雅集圖》。
2。思考：a。畫(huà)的是什么樣的場(chǎng)景？b。作者是以什么身份在畫(huà)畫(huà)？
（教師講解：在中國(guó)古代，純粹的畫(huà)家地位很低，被稱為"工匠"；而文人兼畫(huà)家這一身份卻具有很高的地位。）
五、總結(jié)
在各個(gè)歷史時(shí)期，美術(shù)家的社會(huì)地位不同，他們對(duì)自己的看法也不盡一致。例如《聽(tīng)琴圖》，宋徽宗是一位畫(huà)家，但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對(duì)繪畫(huà)的興趣，也表明了他至高無(wú)上的身份。
活動(dòng)交流：課下完成"活動(dòng)建議一"，教師選出一些作品進(jìn)行評(píng)議、交流。
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇十七
1．使同學(xué)對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解；
2．通過(guò)對(duì)園林與民居形式上的分析研究，總結(jié)出其精神內(nèi)涵，提高欣賞的能力；
1．了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)；
2．初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過(guò)直觀的建筑實(shí)體，分析出象征的意義；
3．中國(guó)園林藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。
讓同學(xué)欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級(jí)市園林城市。
進(jìn)入課題“園林與民居”。我國(guó)園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林
我國(guó)的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊
對(duì)南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進(jìn)行欣賞，以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過(guò)程中交叉講解。（或讓去過(guò)園林的同學(xué)談?wù)劯惺埽⒔榻B游園的'經(jīng)歷）
中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，發(fā)明了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充溢了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意。
“詩(shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們?cè)賮?lái)看一些有關(guān)園林的圖片。（中國(guó)園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點(diǎn)是一切要按自然美的規(guī)律來(lái)布置（尊重自然規(guī)律，屋內(nèi)的柱子的朝向依照樹(shù)木在自然界的狀態(tài)）受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來(lái)建造自然的景色，中國(guó)古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。
以自然與人工的關(guān)系來(lái)劃分可分為風(fēng)景園林和城市園林。風(fēng)景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點(diǎn)綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀，如，蘇州園林。分的細(xì)一點(diǎn)則，它主要有三種類型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等；另一種是規(guī)模較小的私家園林，園林風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績(jī)最高，集中體現(xiàn)了中國(guó)古代園林藝術(shù)的特點(diǎn)和精華。但萬(wàn)變不離其中，都是模仿自然，建筑隱于自然山水環(huán)境中。）
我國(guó)的園林建筑有哪些特征？南北方園林建筑有哪些區(qū)別?（提示：都有哪些要素構(gòu)成？建造的目的是什么？規(guī)模怎樣？）
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇十八
隨著說(shuō)課的發(fā)展及其應(yīng)用范圍的擴(kuò)大,說(shuō)課逐漸成為現(xiàn)階段極其重要的一種教研活動(dòng)。那么湘教版高中美術(shù)該如何寫(xiě)說(shuō)課稿呢?接下來(lái)小編為你整理了湘教版高中美術(shù)說(shuō)課稿，一起來(lái)看看吧。
這節(jié)課主要講述《人間生活》(中國(guó)古代美術(shù)作品部分)：教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫(huà)作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會(huì)觀念。本節(jié)課通過(guò)對(duì)這些作品進(jìn)行講述與思考、體驗(yàn)與探究、使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)理解畫(huà)家是如何表現(xiàn)世俗生活的。
知識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)作品。
能力目標(biāo)：體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
情感目標(biāo)：感受中國(guó)古代美術(shù)作品的美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)。
重 點(diǎn)：美術(shù)作品如何表現(xiàn)世俗生活的。
難 點(diǎn)：體會(huì)作品所表現(xiàn)的生動(dòng)生活。
興趣點(diǎn)：畫(huà)家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活。
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)、討論法、練習(xí)法等相結(jié)合。
綜合運(yùn)用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會(huì)學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。
(一)、課前(5分鐘)準(zhǔn)備
1、播放背景音樂(lè)《生活》。
2、出示字幕: 《美術(shù)鑒賞》上篇 第二單元 第四課：人間生活 第1課時(shí)
主講:石門(mén)縣第一中學(xué) 歐文博
(二)、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:(2分鐘)
以古箏曲為背景音樂(lè),多媒體課件(每幅6秒的速度)展示關(guān)于宗教方面的美術(shù)作品。并同步講述：隨著歷史的不斷發(fā)展，宗教和政治因素的不斷減弱，藝術(shù)家們開(kāi)始把世俗生活作為藝術(shù)表現(xiàn)的主要內(nèi)容。他們的靈感主要來(lái)自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中真實(shí)的生活場(chǎng)景，即描繪人間生活。
板書(shū)課題:人間生活(第1課時(shí))
(三)、新課講授(28分鐘)創(chuàng)設(shè)情景：
1、播放影視片段《滿城盡帶黃金甲》的局部 (3分鐘)(以啟發(fā)式、談話式)(3-4學(xué)生回答)
(2)、學(xué)生思考回答：唐朝;比較暴露、領(lǐng)口低、顏色很鮮艷;國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、思想開(kāi)放。
(3)、教師小結(jié)：通過(guò)簡(jiǎn)短視頻了解到唐朝宮女服飾特點(diǎn)及社會(huì)狀況。假如要你用繪畫(huà)的形式來(lái)表現(xiàn)唐代宮廷生活，你會(huì)畫(huà)嗎?有難度!那我們一起看看唐代宮廷畫(huà)家是如何描繪的。
提示同學(xué)們翻開(kāi)課本第31頁(yè)。
2、展示圖片：張萱《搗練圖》(6分鐘)(啟發(fā)式、感悟式鑒賞)(3-4學(xué)生回答)
(1)、教師介紹：這是一幅唐代仕女畫(huà)，作者名叫張萱，宮廷畫(huà)師。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時(shí)的情景。練是古代的一種白絹，經(jīng)漂洗和沖搗后才會(huì)變白變軟。整幅畫(huà)可以分為三個(gè)部分，即搗練、織修、熨燙。我們來(lái)欣賞“熨燙”部分。
(2)、展示“熨燙”部分圖片。
(3)、教師提問(wèn): 你覺(jué)得這個(gè)片段哪些地方最有生活情趣?(學(xué)生思考交流并得出結(jié)論)
學(xué)生思考并得出結(jié)論：仕女扯白絹時(shí)挽袖，身子微微著力后仰;中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專注;小孩屈身來(lái)回穿梭于白絹下等。
(4)、活動(dòng)：學(xué)生上臺(tái)模仿體驗(yàn)“熨燙”部分人物動(dòng)作及神態(tài)。
(5)、教師小結(jié): 這些細(xì)節(jié)非常真實(shí)、生動(dòng)，極富生活情趣，是畫(huà)家對(duì)生活細(xì)心觀察善于表現(xiàn)的結(jié)果。我們欣賞了唐朝畫(huà)家張萱畫(huà)的宮廷仕女搗練時(shí)的生活畫(huà)，下面我們?cè)賮?lái)看一幅表現(xiàn)宴請(qǐng)的作品。
3、出示作品顧閎中《韓熙載夜宴圖》(10分鐘)(啟發(fā)式、社會(huì)學(xué)式鑒賞)(3-5學(xué)生回答)
(1)、教師語(yǔ)：閱讀課本第32頁(yè)的文字內(nèi)容，要求學(xué)生介紹這幅作品表現(xiàn)的內(nèi)容。
(2)、教師小結(jié)：南唐后主李煜讓畫(huà)家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。整幅畫(huà)采用了我國(guó)傳統(tǒng)表現(xiàn)連續(xù)故事的手法，隨著情節(jié)的進(jìn)展而分段，以屏風(fēng)為間隔。通過(guò)聽(tīng)樂(lè)、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩(shī)般描述了夜宴的全部情景。
(4)、學(xué)生回答：琵琶;從坐的位置、相貌、穿著打扮;心情顯得很沉重。
(5)、教師小結(jié)：聽(tīng)歌妓彈奏琵琶，韓熙載正襟危坐，戴著高帽，留著長(zhǎng)胡子，內(nèi)心顯得很沉重。
(6)、教師語(yǔ)：這幅畫(huà)中韓熙載邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)幾位名流志士也參加宴會(huì)，有太常博士陳致雍和門(mén)生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，賓客都穿著官袍。
(8)、學(xué)生回答：穿紅色狀元袍;比較得意、忘形(對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育)。
(9)、教師小結(jié)：通過(guò)畫(huà)家對(duì)服飾和動(dòng)態(tài)的描繪我們認(rèn)識(shí)了郎粲，體會(huì)到得意、忘形的心情。
(11)、學(xué)生回答：有，他們聽(tīng)音樂(lè)很投入。
(12)、教師語(yǔ)：畫(huà)家觀察非常仔細(xì)，表現(xiàn)了他們對(duì)音樂(lè)的不同感受。
(14)、學(xué)生回答：女性身體比例較小，反映出當(dāng)時(shí)歌伎們身份卑微、地位低下。
(15)、教師小結(jié)：通過(guò)探討、合作、交流等方式對(duì)這幅畫(huà)有了比較真實(shí)細(xì)致的了解，如果畫(huà)家沒(méi)有對(duì)生活細(xì)致入微的觀察不可能畫(huà)出這樣的畫(huà)來(lái)，同時(shí)這樣一幅畫(huà)對(duì)后人了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和韓熙載提供了寶貴真實(shí)的歷史資料。
4、北宋畫(huà)家張擇端《清明上河圖》(啟發(fā)式、形式鑒賞)(6分鐘)(4-8學(xué)生回答并體驗(yàn))
(2)、學(xué)生回答：北宋畫(huà)家張擇端《清明上河圖》。
(4)、教師演示：出示視頻《清明上河圖》并配樂(lè)《春江花月夜》。
(5)、教師小結(jié)：此畫(huà)分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫(xiě)繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫(xiě)熱鬧的街市。繪畫(huà)的規(guī)模宏大，場(chǎng)面繁雜，且筆筆精到，一絲不茍，達(dá)到生動(dòng)明確，惟妙惟肖的境界。
(6)、教師演示：出示范畫(huà)《清明上河圖》。
活動(dòng)：讓學(xué)生分組走近欣賞、感受這幅名畫(huà)。并模仿體驗(yàn)畫(huà)中人物動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)。比如挑擔(dān)的人、賣(mài)東西的人、店里的小二、抬轎的人等等。(課堂氣氛達(dá)到高潮)
5、出示:現(xiàn)代畫(huà)家忻東旺作品《早點(diǎn)》以及徐維辛作品《工棚》(形式鑒賞)(1分鐘)
(1)、教師語(yǔ)：這是中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫(huà)作品，畫(huà)家描述了是處于城市郊外農(nóng)民工兄弟吃早點(diǎn)的情景，畫(huà)家對(duì)畫(huà)中的人物的表情、神態(tài)、動(dòng)作、穿著打扮以及周圍環(huán)境進(jìn)行了詳細(xì)刻畫(huà)，是當(dāng)代社會(huì)普通人人間生活的真實(shí)寫(xiě)照。在現(xiàn)代中國(guó)有很多像忻東旺教授這樣的畫(huà)家，以同樣的方式在關(guān)注人間生活。如中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授徐維辛作品《工棚》等等。
(四)、課堂總結(jié)：(1分鐘)
1、教師總結(jié)：今天我們一起分享了中國(guó)古現(xiàn)代畫(huà)家描繪世俗生活的美術(shù)作品，很有感觸和體會(huì)?？梢哉f(shuō)現(xiàn)實(shí)生活是畫(huà)家永恒的主題，沒(méi)有畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)和細(xì)致入微的深入觀察，古代畫(huà)家不可能，現(xiàn)代畫(huà)家也是不可能表現(xiàn)出的這么生動(dòng)的“生活”畫(huà)面。假如你以“春游”為題，畫(huà)一幅畫(huà)，你會(huì)表現(xiàn)什么內(nèi)容?用小短文的形式描述。
2、教師總結(jié)并同時(shí)演示上課內(nèi)容：
(五)、實(shí)踐練習(xí)：(12分鐘)
(1)、出示文字：思考與交流：如果你以“春游”為題，畫(huà)一幅畫(huà)，你會(huì)表現(xiàn)什么內(nèi)容?你會(huì)選取什么樣的對(duì)象?突出哪些細(xì)節(jié)?用小短文的形式描述。
(2)、教師提示：從人物主體形象(包括表情、動(dòng)作、神態(tài))周圍環(huán)境、道具等方面進(jìn)行分析。
(六)、展示點(diǎn)評(píng)：(3分鐘)
要求3至4個(gè)同學(xué)就自己的描寫(xiě)內(nèi)容與大家分享。請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)一評(píng)，你覺(jué)得他的描寫(xiě)內(nèi)容怎么樣?閃光點(diǎn)在哪里?有什么樣的意見(jiàn)。
(七)、作品欣賞：(3分鐘)
1、背景音樂(lè)：播放背景音樂(lè)古箏曲《高山流水》。
2、演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片(20幅，每幅6秒)
3、結(jié)束語(yǔ)：這節(jié)課我們通過(guò)了中國(guó)古代畫(huà)家的一些代表性作品了解了中國(guó)古代社會(huì)人間生活狀況，透析作品我們看到畫(huà)家高超的技藝和對(duì)生活細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察。而在我們的生活中，表現(xiàn)人間生活的素材很多很多，只有通過(guò)對(duì)生活得細(xì)心觀察才能創(chuàng)造出好的美術(shù)作品。謝謝大家!!
高中美術(shù)說(shuō)課稿篇十九
我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過(guò)程五個(gè)方面加以闡述。
(一)教學(xué)目標(biāo)。
本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開(kāi)篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來(lái)人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。
(三)難點(diǎn)。
如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過(guò)程或方法。
(四)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
本課主要分四個(gè)部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說(shuō)明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門(mén)別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對(duì)于相關(guān)的作品采用演示法。
記錄、觀察、理解、記憶。
多媒體課件。
1、導(dǎo)入：隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活的需要之后，對(duì)精神生活的要求也越來(lái)越高。當(dāng)我們面對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來(lái)辨別作品的好壞，如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對(duì)作品的價(jià)值的判斷以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問(wèn)的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問(wèn)題。
提出問(wèn)題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么?
b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么?
c你能說(shuō)說(shuō)其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎?
學(xué)生活動(dòng)：帶著問(wèn)題觀察展示的作品，踴躍的回答問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問(wèn)或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問(wèn)題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么?
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞?
基本內(nèi)容：先從對(duì)天安門(mén)廣場(chǎng)的感受和對(duì)天安門(mén)的審美認(rèn)知中，說(shuō)明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國(guó)畫(huà)《搗練圖》和法國(guó)畫(huà)家米勒的油畫(huà)《拾穗者》，來(lái)介紹美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過(guò)程、目的和本質(zhì)特征等。
通過(guò)對(duì)徐悲鴻的'《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》三幅國(guó)畫(huà)的欣賞以及對(duì)各自相關(guān)知識(shí)的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí)，識(shí)別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的問(wèn)題。
(2)、提出問(wèn)題：a、看到天安門(mén)我們聯(lián)想到什么?(提示：造型的、歷史的、情感的)。
b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別?(提示：畫(huà)種、服裝、國(guó)家、貧富、)。
c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國(guó)》都是中國(guó)畫(huà)嗎?
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，探究問(wèn)題，回答提問(wèn)。
3、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的?
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門(mén)類劃分為：繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語(yǔ)言上的不同特征劃分出了以寫(xiě)實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫(xiě)意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語(yǔ)言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動(dòng)：(1)根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，
提出問(wèn)題：a、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門(mén)類?(老師給予引導(dǎo)。)。
b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門(mén)類?
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問(wèn)題。
4、美術(shù)鑒賞的意義。
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢?主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，具有三個(gè)方面的社會(huì)功能，即：
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
學(xué)生活動(dòng)：帶著問(wèn)題思考并回答問(wèn)題。
總結(jié)：人的審美能力是與其知識(shí)和道德相聯(lián)系的直覺(jué)能力，只有經(jīng)過(guò)不斷的訓(xùn)練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能達(dá)到像德國(guó)哲學(xué)家海德格爾所說(shuō)的那樣，在世界上“詩(shī)意的棲居”
5、總結(jié)回顧：
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí)，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。
6、板書(shū)設(shè)計(jì)：
一、什么是美術(shù)鑒賞?
就是運(yùn)用我們的視覺(jué)感知、視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。
二、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的?
繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法、攝影。
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。