作文是一種表達個人思想和情感的方式，可以培養(yǎng)寫作能力和思維能力。善于提煉關(guān)鍵信息，是寫好總結(jié)的關(guān)鍵。閱讀下面的總結(jié)示范，或許能夠幫助你改善寫作水平。
高中美術(shù)說課稿篇一
本課承接第一課內(nèi)容什么是美術(shù)作品及美術(shù)作品的價值，分析了美術(shù)作品的“圖像”。對于圖像的理解，應(yīng)該和其他教材中所提到的美術(shù)作品的“藝術(shù)形象”，或有關(guān)論著中提到的美術(shù)的“形”，是一個概念。本課使用“圖像”這個概念，其實更加強調(diào)了美術(shù)的本質(zhì)——可視的圖像?！懊佬g(shù)教育的價值系統(tǒng)是建立在美術(shù)的基礎(chǔ)要素之上的，是這種基礎(chǔ)要素在教育的實施過程——感知、欣賞、創(chuàng)造中得以發(fā)揮的結(jié)果……音樂教育圍繞樂音進行的，語文教育是圍繞文字和語言進行的，同樣，美術(shù)教育是圍繞形進行的。（《美術(shù)及其教育》p．185，湖南美術(shù)出版社）?！泵佬g(shù)的分類可以從材料分為國油版雕、電腦美術(shù)等等，按照地域分為西方的東方的等等，但是最為本質(zhì)的分類還是從圖像本身，這一分類的結(jié)果就使美術(shù)分成了具象美術(shù)、意象美術(shù)和抽象美術(shù)。
本課教材要點分析如下表：
類別怎樣理解怎樣鑒賞作品范本（教材資源拓展）。
基本概念關(guān)鍵詞。
具象對應(yīng)于客觀物象，與客觀物象刻畫的細微，物象的比例大小、空間表現(xiàn)符合眼睛看到的真實真實，象要關(guān)注藝術(shù)家要表現(xiàn)的典型人物、描繪的典型事件（情節(jié)），敘述什么事情，記錄什么內(nèi)容《重屏?xí)鍒D》《貴婦人》《劉胡蘭就義》（也可以適當引入學(xué)生熟悉的作品如寫實的素描作品等，便于對概念的理解）。
意象藝術(shù)家把現(xiàn)實世界進行了情感化主觀化處理，突破人們的視覺經(jīng)驗，拓展我們的視覺范圍，豐富人們的審美經(jīng)驗主觀，夸張變形、重組、打破常規(guī)的色彩關(guān)系比例關(guān)系、虛幻了解藝術(shù)家的背景，解讀作品表達的情感《狐貍的游戲》《李白行吟圖》《荷石水禽圖》《圣維克多火山》《生日》（為了增加樂趣，可以讓學(xué)生畫卡通漫畫、老師根據(jù)時間關(guān)系演示水墨花鳥畫等）。
康定斯基作品、蒙德里安作品等（可以活用教材，從中找到此類作品如p51，可以多方面補充教學(xué)資源）。
教學(xué)中注意新課程理念的貫徹．注意培養(yǎng)學(xué)生的主動性探究性和創(chuàng)造性，同時不失去美術(shù)本身的審美特性，使學(xué)生身心得到陶養(yǎng)。為此，我將采用培養(yǎng)反思力的方法，盡最大的努力調(diào)動學(xué)生的主動性；關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，重視感受與體驗，積極輔導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成勤于動手動腦的習(xí)慣；力求通過教學(xué)使每個學(xué)生在都能得到新的體驗與認識，得到提高。
通過預(yù)想教學(xué)效果，爭取最大限度實現(xiàn)教學(xué)目標，重視教學(xué)的實際效果，把問題考慮在先。至于是否能達到預(yù)期目標或者目標設(shè)置是否合理，則需要課后通過返觀課堂教學(xué)、觀察學(xué)生作業(yè)等活動，深入的反思研究。
能夠感知圖像中的具象意象和抽象并為之分類；能說出三種形態(tài)圖像的特點；會運用觀察體驗，與同學(xué)討論交流、查閱資料等手段達到理解具象意象和抽象藝術(shù)的`目的；能體會到不同圖像形態(tài)的形式美感等藝術(shù)趣味、有探究和參與學(xué)習(xí)討論的熱情。
圖像三種形態(tài)的分類及其特點。三類形態(tài)欣賞的要點。
對意象藝術(shù)的判斷，對抽象藝術(shù)的理解。
啟發(fā)誘導(dǎo)，講授，練習(xí)實踐。
觀察感受，討論交流，比較與歸納，練習(xí)體驗，
多媒體課件、資料庫、實物掛圖、范畫演示用具。
分類表，繪畫紙，自我評價表（如果每一課都這樣做，集中在一個圖畫本上，不但操作非常方便，而且可以積累成一個學(xué)習(xí)檔案。有利于收集作品、收集自己的學(xué)習(xí)成果，隨時反思評價自己的學(xué)習(xí)效果，也可以使老師和家長了解自己的學(xué)習(xí)情況，還可以與同學(xué)交流）。
環(huán)節(jié)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
導(dǎo)入選擇1、心理誘導(dǎo)。
選擇2、直接導(dǎo)入，“人是愛分類的動物”————貢布里希語。
選擇3、練習(xí)導(dǎo)入：畫一個自畫像或者熟悉的物品或者拿手的形象。
選擇4：機動講授動手活動營造生動有趣的課堂氛圍，使學(xué)生“進入狀態(tài)”
過程列出三組作品，讓學(xué)生觀察感受，欣賞。
對三組作品的分類，由易到難。展示作品，提出問題：這些作品哪些可以相互歸類？歸類的理由是什么？觀看，分析，判斷，討論，回答．學(xué)生可以自由回答，也可以由老師“點將”式回答，或者由學(xué)生小組推薦代表回答。引發(fā)學(xué)生的反應(yīng)。美術(shù)作品不是時間藝術(shù)，所以可以同時展開，學(xué)生從自己的認識和經(jīng)驗出發(fā)來判斷。
具象意象抽象藝術(shù)的特點是什么？
向老師或同學(xué)質(zhì)疑問難。探究問題，思考的遞進，解決問題，發(fā)展能力。
體驗與創(chuàng)造選擇其中之一練習(xí)，1、用抽象的線條表現(xiàn)p6三件作品給你的感受．。
2、畫一幅畫，自己分類并說明意圖。
體驗創(chuàng)造的快樂，審美的愉悅，動手可以消除單純思考觀看的單調(diào)乏味。激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。
反思。
小結(jié)回顧重點難點反思自己的學(xué)習(xí)成果概括總結(jié)整個教學(xué)活動。
本課所期望的學(xué)生達到的能力目標：
能力遞進目標（這四個目標也是相互關(guān)聯(lián)的四個教學(xué)環(huán)節(jié)abcd。
（需要得到老師更多的幫助）。
一分類：基礎(chǔ)知識和能力。
二深入探究與提高。
能說出具象、意象。
和抽象圖像的特點能在同類作品橫向比較或不同類作品縱向比較，歸較完整的答案表達的較準確不太準確，不能表達準確或跑題。
三創(chuàng)造性體驗。
四能反思和評價自己的得失能找出自己的優(yōu)勢和欠缺。
通過學(xué)生作業(yè)和課堂學(xué)習(xí)記錄來進行評價，以便了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，跟蹤輔導(dǎo)，因材施教。并以此反思自己的教學(xué)過程。
高中美術(shù)說課稿篇二
本課是湘版高中美術(shù)新課程實驗教科書《美術(shù)鑒賞》第一單元第二課。本課介紹了美術(shù)作品形式構(gòu)成基本要素，如：點、線、面、明暗、肌理等等，但主要內(nèi)容是美術(shù)作品的一種最基本的分類方法，即根據(jù)圖像反映物象的不同特點而分成的具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)三種類型。因此，通過對本課的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生打破那種以“像不像某物”來衡量作品的欣賞方法，使學(xué)生意識到美術(shù)除了可以表現(xiàn)我們眼中所見之物，還可以表現(xiàn)我們的幻想、夢境乃至內(nèi)心感受。
綜合單元教學(xué)要求和本課特點，依據(jù)新課標中“知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀”三個維度的要求，我將本課的教學(xué)目標確定為：
1：知識目標：學(xué)生通過對本課的學(xué)習(xí)，初步了解并熟悉美術(shù)作品分類的相關(guān)知識，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生學(xué)會并能運用觀察，逐步培養(yǎng)和提高美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)技能。2：能力目標：學(xué)生使用判斷思考，回答問題，比較分析等學(xué)習(xí)方法，按感受——分析研究——理解接受——審美獲取——主動表現(xiàn)的學(xué)習(xí)過程，完成三種美術(shù)形態(tài)劃分的學(xué)習(xí)過程。
3：情感目標：讓學(xué)生理解各類型作品的創(chuàng)作觀念和審美機制。
1.重點：了解美術(shù)語言；突破只能欣賞具象美術(shù)作品的局限,了解美術(shù)形象的基本種類；理解三類美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。
2.難點：。根據(jù)美術(shù)作品的圖象特征來劃分三種美術(shù)形態(tài)(具象、意象、抽象美術(shù))；從形象人手來理解三種美術(shù)形態(tài)的特點。如何運用邏輯語言講授藝術(shù)語言。
說學(xué)情：
經(jīng)過初中三年的學(xué)習(xí)，高一年學(xué)生已有一定的美術(shù)感受力，對美術(shù)作品形式構(gòu)成基本要素有初步了解，能欣賞一些具象和意象的美術(shù)作品，但是對于“肌理”的認識，對抽象美術(shù)的理解還相當有限，應(yīng)該在本課教學(xué)中逐步啟發(fā)。
說教法：
本課宜采用討論法及多媒體輔助教學(xué)法。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)設(shè)計具備可操作性，能達到教學(xué)的實效性，有效促進教與學(xué)的完美統(tǒng)一?；诖?，我準備主要采用的教學(xué)方法是展示法，討論法。
說學(xué)法：
學(xué)法上，我的知道思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主，合作，探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法有閱讀法，比較法，討論法等，幫助學(xué)生從形象的不同特點入手，比較辨析不同類別的美術(shù)作品。讓學(xué)生理解各類型作品的創(chuàng)作觀念和審美機制。
1.導(dǎo)入新課：美術(shù)作品形式構(gòu)成的基本要素。（5分鐘）。
（教學(xué)意圖：新《課標》要求學(xué)生學(xué)會鑒賞的基本方法，恰當使用美術(shù)術(shù)語來描述、分析美術(shù)作品。所以上述教學(xué)活動就是運用直觀教學(xué)的方法，幫助學(xué)生理解美術(shù)作品的構(gòu)成要素，同時讓學(xué)生帶著問題進入新課，提高學(xué)習(xí)興趣。）。
2.講授新課：
1、肌理在美術(shù)作品中的作用。（5分鐘）。
最后用詞語形容這三種材料的肌理和特質(zhì)，同學(xué)們會用什么詞呢？
教師歸納：因為石頭的堅硬、厚重、永恒，往往被作為紀念性雕塑的材料；木材的年輪使人看到歲月的滄桑，歷史的痕跡，而被用作歷史人物或佛像雕刻的材料；不銹鋼是新的事物，它的肌理給人以速度感、時代感，所以經(jīng)常被用作城市雕塑的材料。
（教學(xué)意圖：新《課標》建議教師創(chuàng)造性地使用教材，根據(jù)學(xué)生、學(xué)校和當?shù)氐奶攸c對教學(xué)內(nèi)容進行選擇、改變。上述教學(xué)過程，就是教材及教參所沒有的，通過，教師啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生討論分析，變抽象為具體，加深學(xué)生對肌理的理解。）。
2、具象美術(shù)、意象美術(shù)及抽象美術(shù)的特征。（25分鐘）。
1)具象美術(shù)；請同學(xué)們欣賞《重屏?xí)鍒D》、《貴婦人像》、《劉胡蘭就義》，注意觀察這三幅畫的共同點，接著請部分同學(xué)發(fā)言，教師總結(jié)：具象美術(shù)作品再現(xiàn)具體可感客觀物象，但又不同于攝影作品，而是藝術(shù)家根據(jù)繪畫的主題創(chuàng)作出來。
2)意象美術(shù)：請同學(xué)們比較《李白行吟圖》、《荷石水禽圖》、《圣維克多山》與前三幅作品的不同之處？請學(xué)生討論，并各組推薦代表發(fā)言，（比較簡約、不那么注重細節(jié)，但突出或夸張物象的某些特征）。再提問：美術(shù)作品除了表現(xiàn)我們所看到的事物之外，還能表現(xiàn)什么？學(xué)生思考、討論并回答，教師歸納：意象美術(shù)作品不拘泥于對客觀物象的再現(xiàn)，有時會對物象的某些特點進行夸張、變形或結(jié)構(gòu)重組的處理，美術(shù)家主觀認識和情感性的因素會多一些。
3)抽象美術(shù)：請同學(xué)們欣賞《即興》、《紅黃藍的構(gòu)成》這兩幅作品，能給你們什么感受？能從這兩幅作品中看到什么？請學(xué)生發(fā)言，教師歸納：剛才你們所見的`作品就是抽象美術(shù)，作品中的圖像不能對應(yīng)客觀物象，這類作品強調(diào)美術(shù)作品形式要素的獨立的審美價值，或線、或色彩、或光影，并以此表現(xiàn)作者對旋律、節(jié)奏、均衡、對比等單純視覺元素的感悟。但是也不難欣賞，這兩幅作品或直線、或曲線、或有秩序感、或感覺躁動，都與藝術(shù)家的內(nèi)在情緒有關(guān)。中國的書法也是一種抽象的藝術(shù)，同學(xué)們認為書法最主要的元素是什么？（線條的形式美感）。
（教學(xué)意圖：美術(shù)鑒賞是運用感知、經(jīng)驗對美術(shù)作品進行體驗、分析和判斷，上述過程從總結(jié)具象美術(shù)、分析意象美術(shù)到體驗抽象美術(shù)，由淺入深，激發(fā)學(xué)生的合作和探究意識，最后教師引導(dǎo)、歸納，幫助學(xué)生掌握比較法賞析作品，提高鑒賞力。）。
3.知識和技能的鞏固。
雕塑《構(gòu)成》——抽象美術(shù)，基本要素為體積、肌理；
雕塑《人體》——意象美術(shù)，基本要素為體積、肌理；
繪畫《主席到安源》、《貝爾坦像》——具象美術(shù)，基本要素為色彩、體積、構(gòu)圖、明暗；
繪畫《舞蹈》——意象美術(shù)，基本要素為色彩、面、線、構(gòu)圖；
繪畫《即興》——抽象美術(shù)，基本要素為色彩、面、線、構(gòu)圖；
中國畫《人物頭像1、2》——意象美術(shù)，基本要素為點、線、面。
（教學(xué)意圖：新《課標》要求通過鑒賞活動幫助學(xué)生逐步提高審美能力。因此較多的美術(shù)作品讓學(xué)生辨別、比較，有助于加深學(xué)生對具象、意象、抽象美術(shù)的認識、理解，同時讓學(xué)生更多地了解美術(shù)的基本要素，完成本課的教學(xué)目標，為進一步上好鑒賞課奠定基礎(chǔ)。）。
4.布置課后學(xué)習(xí)任務(wù)。
5.小結(jié)。
美術(shù)作品因美術(shù)語言運用的不同而產(chǎn)生的圖象給人感覺也不同；美術(shù)作品表現(xiàn)的方法也可以不同，不能用“像不像某種事物”的標準來衡量一切美術(shù)作品，即便是具像美術(shù)作品也不能等同于照片。針對不同類型的作品要從不同角度欣賞它們。
板書設(shè)計。
為了讓學(xué)生清晰明了地掌握本課所學(xué)知識，我把黑板劃分為三個部分，一部分板書課題和主要知識點，一部分板書關(guān)鍵詞，一部分準備張貼學(xué)生的美術(shù)繪畫作品或一些美術(shù)作品。
結(jié)束語。
以上就是我說課的全部內(nèi)容，謝謝。
高中美術(shù)說課稿篇三
各位評委、老師：
我研說的教材是人美版七年級美術(shù)下冊，我研說的過程是：說課標---說教材---說建議。說課標包括課程目標和內(nèi)容標準；說教材包括教材特點、編排體例、內(nèi)容結(jié)構(gòu)和知識整合；說建議包括教學(xué)建議、評價建議和課程資源的開發(fā)與利用。詳細內(nèi)容如下：
（一）目標。
美術(shù)課程總目標按“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)定。
學(xué)生以個人或集體合作的方式參與美術(shù)活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術(shù)語言及其表達方式和方法、運用各種工具、媒材進行創(chuàng)作，表達情感與思想，改善環(huán)境與生活、學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞評述的方法，提高審美能力，了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
美術(shù)課程分目標從“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)定。
（二）內(nèi)容標準：
根據(jù)課程的總目標和分目標對7—9年級學(xué)段提出了相應(yīng)的具體內(nèi)容標準。各學(xué)習(xí)領(lǐng)域分別由目標、學(xué)習(xí)活動建議和評價要點三部分組成。
1、目標是課程總目標和分目標的具體化。
2、學(xué)習(xí)活動建議針對目標提出一些更為具體的、可操作的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。
3、評價要點則提出柱測目標達成度的要點。
（一）教材特點：
本冊教材是以豐富多彩的美術(shù)活動為主線，以由淺入深的基礎(chǔ)知識和基本技能內(nèi)容為副線，主、副線密切關(guān)聯(lián)，穿插并行。
（二）編排體例：
是由課題—教學(xué)提示—圖片與范畫的欣賞—教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置—學(xué)習(xí)建議—思考與討論—學(xué)生作業(yè)等組成。
（三）內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
本教材在內(nèi)容結(jié)構(gòu)編排上改變了傳統(tǒng)的學(xué)科知識門類劃分課業(yè)的形式，各課內(nèi)容彼此沒有非常緊密的聯(lián)系，因此，而采用了并列式、散點式排列而非單元式。
在本冊教材中，四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域所包含的課程內(nèi)容所示，造型·表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了5課，設(shè)計·應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了6課，欣賞·評述學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了1課，綜合·探索學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了2課，由此我們不難看出造型與表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域和設(shè)計與應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域占全冊教材的80%左右，可見這兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域在這學(xué)年段美術(shù)學(xué)習(xí)中的重要性。
（四）知識整合：
本冊教材主要圍繞著色彩冷暖知識、線條、節(jié)奏、工藝制作、玩具、實用設(shè)計、電腦美術(shù)、欣賞等知識進行的學(xué)習(xí)。
1、教材重點。
在循序漸進的傳授基礎(chǔ)知識、基本技能的'基礎(chǔ)上始終貫穿審美性和情意性的教學(xué)要求，兼顧學(xué)生個性的發(fā)展和知識技能的學(xué)習(xí)的兩方面的需要。
2、教材難點：
強調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，設(shè)計內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗，強化學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣；在繼承中華民族悠久歷史和美術(shù)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生充分體會社會的進步與多元化的美術(shù)發(fā)展方向。
3、教育教學(xué)目標：
（1）知識和能力方面：
通過觀賞和各類美術(shù)作品的形與色，能用簡單的話語大膽的表達自己的感受；啟發(fā)學(xué)生感受并表現(xiàn)生活中的美好事物，從中體驗生活的樂趣；幫助學(xué)生認識和使用常用色和點、線、面；了解基本美術(shù)語言的表達方式和方法；培養(yǎng)學(xué)生表達自己感受或意愿的能力，發(fā)展學(xué)生的空間知覺能力、形象記憶能力和創(chuàng)造能力。
（2）教學(xué)過程與方法：
引導(dǎo)學(xué)生以個人或集體合作的方式參與欣賞、繪畫、繪畫創(chuàng)作等各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程；以各種豐富多彩的活動方式豐富學(xué)生的視覺、觸覺和審美經(jīng)驗；在美術(shù)活動過程中強調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容和活動方式要充分考慮開放性、立體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
（3）情感態(tài)度價值觀：
在美術(shù)活動的過程中，通過參與美術(shù)實踐活動獲得身心愉悅和持久興趣；體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；能夠表達自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
1、教學(xué)建議。
（1）要聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)生活內(nèi)容，通過引導(dǎo)學(xué)生看看、想想、畫畫、做做的游戲方式，讓學(xué)生充分體驗學(xué)習(xí)過程中的愉悅，激發(fā)學(xué)生的豐富想象，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣。
（2）在指導(dǎo)學(xué)生制作方法時采用讓學(xué)生欣賞范作、動手體驗等一系列活動，讓學(xué)生自己分析思考，獲得制作方法、了解所需的材料。
（3）多在隨堂教學(xué)時提供給學(xué)生，重在營造適合學(xué)生欣賞、討論、獲取知識。
（4）合理利用現(xiàn)代教學(xué)媒體補充教材。
（5）根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)置情景增強教材的趣味性。
（6）重視教師的示范。（教師的示范能清晰展示美術(shù)技法更能發(fā)揮教師的作用。）。
2、評價建議。
評價點：
（1）能否用簡單的話語大膽的表達美術(shù)作品的形與色；
（2）能否認識和使用常用色和點線面，是否了解基本美術(shù)語言的。
表達方式和方法；
（3）學(xué)生是否參與各種美術(shù)活動，在過程中是否嘗試各種技法；
（4）學(xué)生的視覺、觸覺和審美經(jīng)驗是否得到提高；
（5）是否有合作精神、能否表達自己的情感和思想；評價方法：
（1）自評方法。
（2）互評方法。
（3）師評方法。
（4）自評互評師評相結(jié)合方法。
（5）作品展覽。
3、課程資源的開發(fā)與利用。
（1）教學(xué)設(shè)備與器材；多媒體教學(xué)設(shè)備；
（2）校外資源；剪紙、編制、廢棄物再利用等；
（3）利用網(wǎng)絡(luò)信息化；資源共享；
（4）自然環(huán)境資源；自然風光寫生等等。
以上是我對七年級第二學(xué)年段美術(shù)科目進行的“三說一看”的學(xué)習(xí)研說，請各位評委老師給予建議和指導(dǎo)。
高中美術(shù)說課稿篇四
1、教學(xué)基本思路：
a、教材主要處理的是美術(shù)家的自我認同跟社會環(huán)境的關(guān)系，也就是說，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)？教師可以通過歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來理解美術(shù)家的自我跟社會角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會之間存在著一定程度的矛盾。社會試圖分派給藝術(shù)家一個明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫師、藝術(shù)家；但美術(shù)家卻往往把自己看做一個完整的“人”，游離于各種身份之間。畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個具體藝術(shù)家的個性特點。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個性。在教學(xué)過程中，可以把這條中心線索跟對美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個“活動建議”當中去。
b、教學(xué)材料分析。
教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》是通過匿名的手段來表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早，藝術(shù)家還沒有充分的自我意識，并且社會也沒有給予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過于明顯地突出自己。嚴格說來，在這些作品創(chuàng)作的時期，還沒有我們現(xiàn)在意義上的“藝術(shù)家”，原始時期的“藝術(shù)家”實際上是巫師，而在古埃及和中國的商周時期，“藝術(shù)家”的準確身份是工匠，甚至是奴隸。
第二組作品，是14世紀以來的一些美術(shù)家的自畫像。自畫像這種形式比較準確地反映出藝術(shù)家對自己的認識和角色定位。這里要提到的一個歷史背景是，無論是在西方還是中國的傳統(tǒng)中，職業(yè)畫家或雕塑家并不具有很高的社會地位，從社會的角度看，他們在某種意義上是為別人服務(wù)、換取報酬以養(yǎng)活自己的人。所以藝術(shù)家往往不愿意把自己僅僅看做一個工匠，而是負有某種文化使命的人。教材中的幾幅自畫像已經(jīng)涉及到這個問題。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞·真蒂萊斯基之外，其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來暗示自己的畫家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫成一個真實、樸素、平凡、有血有肉的市民。
真蒂萊斯基的自畫像稍微有點特殊，或許因為她是一個女畫家。實際上，當時女畫家的自畫像往往也不把自己畫成畫家，而是畫成淑女。繪畫對女性來說是一種文化教養(yǎng)。真蒂萊斯基在自畫像中突出自己的畫家身份恰好是要突破人們的習(xí)慣看法，肯定自己是一個自食其力的女畫家，而不是以繪畫來標榜自己“才藝”的女性。傳說繪畫是古希臘一位陶匠的女兒發(fā)明的，她的.情人要出門遠行，這位女子就把情人的影子畫下來，從而發(fā)明了繪畫。另外，按照西方的傳統(tǒng)觀念，包括繪畫在內(nèi)的藝術(shù)由九位“繆斯”掌管，而繆斯們都是女性。真蒂萊斯基借用了這樣一些觀念，使自己的畫家身份跟作為“繆斯”的女神聯(lián)系起來。
除此之外，真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理暗示的意味。一般而言，在正面像中，美術(shù)家可以和觀眾達成交流，而側(cè)面像則似乎表明畫家更愿意自行其是，因而其個性也更加孤僻和鮮明。
第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場景中的美術(shù)家。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫室是在皇宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國王和王后清晰地表明這個場所的性質(zhì)。畫家本人是“宮廷畫師”，負責記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫室里描繪一位抱樂器的姑娘。跟《宮娥》相比，這是一個再平凡不過的地方。委拉斯貴支自畫像面前那塊巨大的畫布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象，而維米爾那塊小畫布則說明他更專注于普通生活的細節(jié)。
李公麟的《西園雅集圖》把畫家安排在文人聚會的庭院里。畫畫在這里不是換取報酬、維持生計的手段，而是文人之間應(yīng)酬、遣興的一種方式。這些畫家本質(zhì)上不是通常所說的職業(yè)畫家，而是文人。宋徽宗是一位愛好文藝的皇帝，以皇帝的身份來作畫，就不同于一般意義上的畫家了。研究者認為，《聽琴圖》中最上面那位作道士打扮、撫琴的人，就是宋徽宗本人。旁邊兩位官員在恭敬地聆聽他的琴聲。左下角有宋徽宗“天下一人”的畫押，雖然不能據(jù)此認為這件作品是他本人的親筆，但這位皇帝對待繪畫的態(tài)度是很明顯的：他會不遺余力地支持繪畫，并利用繪畫來表達自己的政治和倫理理想。
2、教學(xué)目標：了解美術(shù)家社會地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟、政治因素的關(guān)系；了解創(chuàng)作者的自我意識在作品上的表現(xiàn)方式；學(xué)會把特定的視覺圖式以及風格特點跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來，以一種歷史的觀點來看待美術(shù)作品。
3、教學(xué)重點、難點及確定依據(jù)：重點：美術(shù)家社會地位的歷史變化；自我和社會的關(guān)系。本課的難點：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會的關(guān)系。
4、三維教學(xué)目標及確定依據(jù)。
知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達方式和方法，來表達自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開發(fā)及有機整合。
a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中，教師可以提供一些有特點的自畫像或肖像畫作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運用教材所介紹的知識對比較的結(jié)果進行分析。
b、在課前，請同學(xué)們從網(wǎng)上或者書中查閱一些關(guān)于肖像刻畫（繪畫、攝影），然后到課堂上與同學(xué)們分享。
學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的認識能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會意識以及生活經(jīng)驗的局限，可能對本課的主題理解的不夠深入，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的意見并能體會美術(shù)作品的美術(shù)語言與形式特征。
知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合具體美術(shù)作品的分析，來逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力，另一方面通過歷史背景的講解來加深學(xué)生對美術(shù)家的自我與社會的關(guān)系這個問題的認識。適當運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進學(xué)生的思考。
教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采用“比較鑒賞法”，提問法，討論法、觀察法等。適當運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進學(xué)生的思考。
理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
借助多媒體課件、圖片等資料進行教學(xué)。
創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究。
a、圖片欣賞導(dǎo)入。
1．圖片欣賞：每個藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個對象時，也會具有自己鮮明的特點，并且還欣賞過金農(nóng)的作品《月華圖》。（出示圖片）。
2．提問：請同學(xué)們想像一下，畫《月華圖》的這位藝術(shù)家是一個什么樣的人？學(xué)生口頭描述對金農(nóng)的想像。）。
b、講授。
1.思考提問：現(xiàn)在我們來看藝術(shù)家本人對自己的描繪。（出示金農(nóng)的《自畫像》）。
看看跟我們想像的有什么不同？藝術(shù)家為什么要這樣畫？（學(xué)生討論）。
小結(jié)：美術(shù)家對自己的看法可能和我們想像的不一樣。
2．作品欣賞：《拉斯科巖畫上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。
思考：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？有沒有藝術(shù)家留下的痕跡？怎樣留下來的？
進一步思考：這些作品是什么時候留下來的？當時屬于什么樣的歷史時期？藝術(shù)家處于什么樣的地位？（學(xué)生討論，教師進行適當?shù)闹v解。）。
3．作品欣賞：三幅《自畫像》（丟勒、普桑、真蒂萊斯基）。
這是一組自畫像。仔細觀察畫面，回答下列問題：
a.是正面還是側(cè)面？男畫家還是女畫家？年輕還是年老？
b.你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景？他們分別屬于什么時期？
c.畫面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫家？通過什么方式來暗示的？如果沒有這種暗示，那又是為什么？（結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進行必要的講解。）。
4．完成第61頁的“思考與交流”：倫勃朗的三幅自畫像。
這些自畫像各自反映出作者什么樣的心情？（中年以后的倫勃朗接連遭受不幸，晚年竟然落到靠救濟金度日的地步，自畫像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。）。
c、集體討論:對比分析《宮娥》和《畫室》。
1．畫家所在的環(huán)境或場所有什么區(qū)別？2．畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的？
3．能否看出畫家對自己職業(yè)的看法？
d、分組討論:1．討論和分析對象：《聽琴圖》、《西園雅集圖》。
2．思考：a．畫的是什么樣的場景？b．作者是以什么身份在畫畫？
（教師講解：在中國古代，純粹的畫家地位很低，被稱為“工匠”；而文人兼畫家這一身份卻具有很高的地位。）。
在各個歷史時期，美術(shù)家的社會地位不同，他們對自己的看法也不盡一致。例如《聽琴圖》，宋徽宗是一位畫家，但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對繪畫的興趣，也表明了他至高無上的身份。
活動交流:課下完成“活動建議一”，教師選出一些作品進行評議、交流。
高中美術(shù)說課稿篇五
《美術(shù)是人類文化的造型載體》是人民美術(shù)出版社美術(shù)教材第15冊第1課的內(nèi)容。本課屬于“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，本課的設(shè)置突出體現(xiàn)了美術(shù)課程的人文性，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從文化的角度認識美術(shù)作品，認識美術(shù)作品所折射的時代文化特征，所打上的歷史烙印。從而形成一種良好的思維習(xí)慣和發(fā)展綜合思考能力。教材選擇了若干中外美術(shù)作品，包括繪畫、服裝、工藝、建筑和攝影等。引導(dǎo)學(xué)生理解在人類的歷史進程和社會的不斷發(fā)展變化中，美術(shù)是如何反映社會文化，以及社會文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。
本課的授課對象是初中二年級學(xué)生，所以我會注意學(xué)生的學(xué)情。針對他們的年齡及已有的知識經(jīng)驗進行把握。由于他們的認知領(lǐng)域已經(jīng)比較完善，對知識的掌握程度也開始向多維度發(fā)展。針對學(xué)生已有的知識經(jīng)驗進一步的來啟發(fā)引導(dǎo)，結(jié)合他們的學(xué)習(xí)能力足以很好的完成本課的學(xué)習(xí)活動。
1.知識目標：對一些代表性的作品欣賞、比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系。并對“美術(shù)作品以它獨特的方式承載，展示人類文化”這一觀點有初步的理解和認識。
2.能力目標：將歷史、地理等科學(xué)知識與美術(shù)能力結(jié)合起來，提高對問題的整體認識和綜合思維能力。
3.情感態(tài)度價值觀：通過欣賞美術(shù)作品，認識美術(shù)是人類社會的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。
（1）重點：理解“美術(shù)是人類的文化造型載體”這一基本知識。
（2）難點：美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系。
在教學(xué)方法中我先說教法，根據(jù)本課的性質(zhì)和學(xué)生對象的情況特點分析，以“學(xué)生”為中心，進行講授法、討論法、直觀演示法，欣賞法和情景教學(xué)法。
接下來我說學(xué)法，為了更好的完成教學(xué)目標，采用現(xiàn)代教學(xué)媒體網(wǎng)絡(luò)查找資料，實施創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；主動探索，強化獨立思考意識；引導(dǎo)點撥，激發(fā)學(xué)生自學(xué)能力。
在教學(xué)過程這一環(huán)節(jié)，我將分為導(dǎo)入，教授課程，共同探究，最后小結(jié)這幾個步驟：
1.導(dǎo)入：展示一組圖片：出示作品——壁畫藝術(shù).《舞馬銜杯紋銀壺》（唐）和《三彩駱駝載舞俑》（唐），欣賞《韓熙載夜宴圖》提出問題思考與討論。我在學(xué)生常識性地回答問題后，提出自己的見解：在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對歷史的了解主要是通過一些造型實物（繪畫、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的。即便文字出現(xiàn)以后，也需要造型實物提供直觀的印證。所以，一件美術(shù)作品不僅僅是有美術(shù)的意義，而且能夠代表一定的文化特征，所以我們說“美術(shù)是人類文化的造型載體”。
2.教授課程。
我們在接觸一件美術(shù)作品時，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊含的文化意義。
a欣賞圖片：我會利用媒體展示圖片：《簪花仕女圖》以及時代背景。在欣賞的同時我會穿插提出問題：
（3）從畫面上的人物動物在唐代就已經(jīng)被描繪的如此栩栩如生細致入微，而在當今社會卻甚少佳作。對這一現(xiàn)象你有什么感受？我想通過本問題的設(shè)置使同學(xué)們明白在當今社會中繪畫教育的利與弊，從而深化本課的情感價值目標。
3.共同探究。
為了進一步論證“為什么說美術(shù)是人類文化的造型載體？”同時也為了更好的完成教學(xué)過程和教學(xué)目標。我會要求學(xué)生運用新學(xué)的`欣賞評述方法對本組作品進行簡單分析和評價：
分別展示“青銅文化”、“唐代人物畫”、“西方繪畫”、“建筑與文化”、“服裝文化”五個方面的圖片。師生共同探究證明“為什么說美術(shù)是人類文化的造型載體？”通過同類美術(shù)作品來反映當時的歷史。
每組代表分別向全班同學(xué)匯報本組的討論結(jié)果。
4.課堂小結(jié)：
通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，讓我們更進一步的認識到了美術(shù)作為人文學(xué)科的深刻魅力和內(nèi)涵，我希望我們以后再欣賞美術(shù)（藝術(shù)）作品的時候，不要僅僅只從審美價值的方面去做審視，而且還要善于發(fā)掘其背后所蘊含的文化內(nèi)涵。將歷史、地理等學(xué)科知識與美術(shù)知識結(jié)合起來，提高對問題的整體認識和綜合思維能力。
5.作業(yè)布置。
（我主要根據(jù)對學(xué)生情況的分析布置作業(yè)，拓展延伸發(fā)散思維）。
如：欣賞淡彩畫作品《春》，并試著分析作品蘊含的人類文化，有不懂的地方下。
次上課大家一起討論。
六、板書設(shè)計。
美術(shù)是人類文化的造型載體。
我的板書線索明確、邏輯嚴密、層次清楚、簡潔明了。由于時間關(guān)系板書展示不完整，不足之處，請各位老師指正。謝謝！
高中美術(shù)說課稿篇六
重點理解構(gòu)圖知識和美術(shù)術(shù)語的含義。
幾何石膏、掛圖。
一、導(dǎo)入：舉生活中的生動圖片。
二、素描的含義;。
1、用單色的點、線、面的結(jié)合表現(xiàn)物體的形體，色調(diào)明暗層次等造型因素的`繪畫。
2、寫生素描從內(nèi)容上分為靜物，動物，風景，人像及人體素描等。
3、工具可分為鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆、水墨、粉筆。
4、作畫時間可分為長期素描，速寫，默寫。
1、線條、色調(diào)。對于初學(xué)者，首先學(xué)會用線條表現(xiàn)形象，即學(xué)會用線條打準輪廓及把握比例，透視關(guān)系等。
2、初學(xué)者注意表現(xiàn)形體的明暗和色調(diào)的深淺。
四、素描能力的高低取決于三個方面;。
1、感覺能力。
2、知識(透視學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué))。
3、技巧：勤，練。
五、觀察能力：在動筆作畫之前，應(yīng)該用足夠的時間觀察，研究，分析形象的特征。要堅持多看，多分析，不斷深化認識和理解的程度，如觀察表現(xiàn)。
1、首先分出兩大明暗體系。
2、用比較的方法分出兩大體系中不同色調(diào)的變化。
3、在比較不同的色調(diào)時，要時刻注意形體結(jié)構(gòu)的變化和周圍環(huán)境的關(guān)系及形面，在色調(diào)的處理上，有些地方要細膩柔和，有些地方要簡練，概括。
六、素描的要求：
1、物圖得當。
2、造型準確。
3、質(zhì)感空間感強。黑白的關(guān)系，近實遠虛，近大遠小。
七、素描考試指導(dǎo)：構(gòu)圖定整。結(jié)構(gòu)明確。層次分明，刻畫深入，總體感強，注意形象(局部)。
八、靜物寫生：
1、構(gòu)圖，上下左右均衡。
2、切點定形。
3、形體分析。
4、鋪大調(diào)子。
5、深入刻畫(整體-局部-整體的素描原則)。
6、整體調(diào)查。a、形體比例處理。b、形體色調(diào)表現(xiàn)。c、形體背景有空間感。
d、物體質(zhì)感。
九、教師從總體上進行總結(jié)，讓學(xué)生有一個系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。
十、課后作業(yè)：讓學(xué)生利用所學(xué)的知識，臨摹一幅石膏素描。
高中美術(shù)說課稿篇七
美術(shù)可以陶冶人的情操，提高自身修養(yǎng)。下面公文站小編為大家?guī)淼氖歉咧忻佬g(shù)說課稿，歡迎閱讀參考!
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個方面加以闡述。
(一)教學(xué)目標。
本課作為高中整個美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點：
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認識美術(shù)鑒賞對于個人未來人生發(fā)展的重要價值和意義。
(三)難點。
如何結(jié)合實例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。
(四)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
本課主要分四個部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
本課涉及的新知識主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對于相關(guān)的作品采用演示法。
記錄、觀察、理解、記憶。
多媒體。
課件。
1、導(dǎo)入：隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，人們在滿足了物質(zhì)生活的需要之后，對精神生活的要求也越來越高。當我們面對數(shù)量眾多，風格各異的美術(shù)作品時，如何來辨別作品的好壞，如何認識和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對作品的價值的判斷以及會從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。
提出問題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么?
b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么?
c你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨到之處嗎?
學(xué)生活動：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。
教師點評：大家對美術(shù)作品的這些疑問或者觀點，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么?
下面我們就來學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞?
基本內(nèi)容：先從對天安門廣場的感受和對天安門的審美認知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過程、目的和本質(zhì)特征等。
通過對徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對各自相關(guān)知識的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動接受與主動參與的綜合的審美活動。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識，識別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進行實質(zhì)的鑒賞活動。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。
(2)、提出問題：a、看到天安門我們聯(lián)想到什么?(提示：造型的、歷史的、情感的)。
b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別?(提示：畫種、服裝、國家、貧富、)。
c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎?
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點。
學(xué)生活動：欣賞圖片，探究問題，回答提問。
3、美術(shù)作品是如何分門別類的?
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動：(1)根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，
提出問題：a、各個圖片分別代表哪種藝術(shù)門類?(老師給予引導(dǎo)。)。
b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類?
學(xué)生活動：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。
4、美術(shù)鑒賞的意義。
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢?主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會存在的產(chǎn)物，具有三個方面的社會功能，即：
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進取。
審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
學(xué)生活動：帶著問題思考并回答問題。
總結(jié)：人的審美能力是與其知識和道德相聯(lián)系的直覺能力，只有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能達到像德國哲學(xué)家海德格爾所說的那樣，在世界上“詩意的棲居”
5、總結(jié)回顧：
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認識了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識，為我們今后進一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識打下了基礎(chǔ)。
6、板書設(shè)計：
就是運用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗和相關(guān)知識對美術(shù)作品進行歸類、分析、判斷、體驗、聯(lián)想和評價，從而獲得審美享受，它是一個綜合的審美活動。
二、美術(shù)作品是如何分門別類的?
繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進取。
審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書——美術(shù)鑒賞第2課《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》。我主要從教材分析、教學(xué)手段和教學(xué)過程三個方面加以闡述。
1、教學(xué)目標：
本課的目的是讓學(xué)生對美術(shù)作品的語言有一個簡單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進一步認識不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。
2、重點：美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。
3、難點：美術(shù)語言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動學(xué)生既往的美術(shù)知識來認識和理解。
1、探究導(dǎo)入課題。
(1)教師活動：展示相關(guān)圖片，并引出美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
(2)學(xué)生活動：a、感受圖片信息，領(lǐng)會本課的意圖，輕松的接受課題。
b、思考老師設(shè)置的問題，進入求知準備狀態(tài)。
2、投放目標：教師活動：立足學(xué)生實際，投放學(xué)習(xí)目標。
學(xué)生活動：了解學(xué)習(xí)目標，以良好的狀態(tài)投入新課的學(xué)習(xí)。
3、新知探究。
(一)什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言?
(1)美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念：美術(shù)所專門使用的，具有視覺傳達功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言，其特征就是具體性和形象性。
教師活動：大屏幕展示美術(shù)語言的概念。
學(xué)生活動：標記知識點。
(2)美術(shù)語言的內(nèi)容：基本語言元素(點、線、面、色)。
語言表現(xiàn)手段：西方繪畫：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理。
中國畫：筆墨、章法、皴法。
教師活動：a、展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。
b、提出問題：分析三件作品在形象塑造上運用了那些類型的藝術(shù)語言形式。
學(xué)生活動：a、欣賞繪畫作品，并用一分鐘的時間思考討論探究老師提出的問題。b、踴躍回答問題，總結(jié)出三件作品都運用了點、線、面、色。
根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的內(nèi)容。
(3)美術(shù)語言的形態(tài)分類：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)。
教師活動：a、再次展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。b、提出問題：從作品寫實的程度的角度去對比分析三件繪畫作品在表現(xiàn)形式上的差異。
學(xué)生活動：a、欣賞作品，并思考老師提出的問題。
踴躍回答問題，《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個人，但又不是十分的具體準確，只是大筆概括。《1954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實形象。
根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的形態(tài)分類。
(二)在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的。
(1)、具象藝術(shù)：目的在于真實的再現(xiàn)現(xiàn)實。
教師活動：
a、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫技法。
b、提出問題：結(jié)合工筆畫的繪畫技法，總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運用藝術(shù)語言的。
學(xué)生活動：a、結(jié)合圖示分析工筆畫的繪畫技法。b、根據(jù)工筆畫的技法，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運用了線條勾勒、隨類敷彩的語言表現(xiàn)方式。
教師活動：a、展示達維特的《荷拉斯兄弟宣誓》，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個方面了解具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法。b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
學(xué)生活動：a、分析并總結(jié)《荷拉斯兄弟宣誓》的藝術(shù)語言表現(xiàn)手段。
b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
(2)意象藝術(shù)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達藝術(shù)家主觀的精神世界，其中包括藝術(shù)家的感受、情感、觀念和審美理想等，為此，藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語言表現(xiàn)手段。
b、提出問題：觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語言表現(xiàn)手段?
學(xué)生活動：a、針對老師提出的問題對展示的作品給與鑒賞和分析。
b、學(xué)生討論并回答：變形、夸張、重組、概括、提煉。
老師總結(jié)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達藝術(shù)家主觀的精神世界。
(3)抽象藝術(shù)：主要是在20世紀才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進行獨立創(chuàng)作的美術(shù)類型。
冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成的作品，我們稱之為“冷抽象”或“理性抽象”
熱抽象：完全或主要用色彩和有變化的線條來創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象”
學(xué)生活動：a、鑒賞作品b、討論問題、回答問題。
教師總結(jié)：抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來。
完全訴諸美術(shù)語言和手段本身。
4、
自我評價。
練習(xí)：
教師活動：展示具象、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學(xué)生來辨別。
學(xué)生活動：學(xué)生踴躍回答。
5、課堂回顧總結(jié)：
學(xué)生活動：學(xué)生踴躍復(fù)述回答。
教師活動：下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)“走進具象藝術(shù)”，進一步深入的學(xué)習(xí)研究具象藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容，希望同學(xué)們做好預(yù)習(xí)。
6、板書設(shè)計：美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
(一)什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言?
美術(shù)所專門使用的，具有視覺傳達功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
特征：具體性和形象性。
美術(shù)語言的內(nèi)容：基本語言元素：(點、線、面、色)。
語言表現(xiàn)手段：西方繪畫：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理。
中國畫：筆墨、章法、皴法。
(二)在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的。
(1)、具象藝術(shù);(2)、意象藝術(shù);(3)、抽象藝術(shù);。
美術(shù)鑒賞第3課《走進具象藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運用、和教學(xué)過程四個步驟加以我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書闡述。
通過對具象藝術(shù)的特點、典型形象和典型環(huán)境及社會功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更進一步的了解具象藝術(shù)的語言、形象特征，并能初步掌握辨識具象藝術(shù)的能力。
教學(xué)目標：
1：具象藝術(shù)的特點是什么?
2、怎樣鑒賞具象藝術(shù)。
3、主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系?
4、具象藝術(shù)的功能。
教學(xué)重點：
因為本課的目的是使學(xué)生對具象藝術(shù)有進一步的了解，所以重點講解具象藝術(shù)的特點及鑒賞方法，并讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。
教學(xué)難點：
主要在于分辨具象藝術(shù)的能動性，即具象藝術(shù)以其對藝術(shù)形象的典型性處理——對典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。正因為這樣，具象藝術(shù)不是被動的模擬現(xiàn)實，而是對現(xiàn)實的能動反映。
新課標倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過程中結(jié)合提問教學(xué)法，采用分層次，分目標地選擇學(xué)生來回答問題的方式來進行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，形成互動探究的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識。
學(xué)法：讓學(xué)生主動參與，分組討論，運用所學(xué)鑒賞方法來賞析，判斷，作出正確的評價。在學(xué)生主動參與的過程中增加學(xué)習(xí)的興趣。
(一)、導(dǎo)入課題：
首先展示幾幅具象藝術(shù)作品讓學(xué)生品評，然后再以古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽為例，說明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史，是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型，并由此引出具象藝術(shù)的特點。
(二)、新授：
第一環(huán)節(jié)：
以五代時期黃荃的一幅中國畫《寫生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個特點：視覺的真實性或客觀性。重點以宋代張擇端的中國畫《清明上河圖》分析，作者根據(jù)對生活的細致觀察和理解，從反映當時的社會動態(tài)和人民生活狀況的主題出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時代性特點的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)。《清明上河圖》在整個畫面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國繪畫傳統(tǒng)的“散點透視”得到天才的運用，畫面組織講究內(nèi)在聯(lián)系，嚴密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫史上占有重要的地位。
由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對象，并且把對象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實。
第二個特點：藝術(shù)形象的典型性，即具象是通過典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來表達藝術(shù)家的個人情感和觀念的。那么請同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世》分析其典型形象的塑造。
第三個特點：情節(jié)性或敘事性，即具象藝術(shù)中往往蘊含著一個或多個故事情節(jié)，它可以用文字語言直接來講述和描述。如作品：《貨郎圖》、《血衣》。
由于具象藝術(shù)的這些特點，因此除藝術(shù)所共同的審美功能外，它還具有記錄的功能和社會干預(yù)的功能。同學(xué)們可以通過一部分作品來加深了解具象藝術(shù)的三個特點及其功能。
環(huán)節(jié)二：
“怎樣鑒賞具象藝術(shù)”在這一環(huán)節(jié)中運用第一課所學(xué)的美術(shù)鑒賞的一般方法和過程，又特別兼及了對具象藝術(shù)的鑒賞特征，在這節(jié)中，從肖像性作品和主題性作品兩大類分別說明對具象藝術(shù)的鑒賞方法。
在這一環(huán)節(jié)當中重點講解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系，在主題性作品中，主題的表達只有通過典型形象和典型環(huán)境才能做到，或者說，它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明、越典型，對主題的表達就越深刻，也就越能激發(fā)觀眾的共鳴和聯(lián)想從而產(chǎn)生廣泛的影響。具體以作品《血衣》、《田橫五百士》、《拿破倫一世加冕》為例賞析、討論加深理解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系。
環(huán)節(jié)三：
如何評價具象藝術(shù)的意義?(其意義與它的功能有什么關(guān)系?)。
我們?nèi)绾尾拍芘卸ㄒ患髌返囊饬x呢?具象藝術(shù)的記錄功能和社會干預(yù)功能這兩個主要功能就為我們認識和分析它的形象和主題(內(nèi)容)奠定了基礎(chǔ)。具象藝術(shù)的意義首先表現(xiàn)在它的記錄功能上，它是我們認識當時社會各方面的最重要的形象依據(jù)。使我們可以認識當時的社會和藝術(shù)的思想與觀念。另一方面，具象藝術(shù)又以真實、生動而具有個性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺，并由這些形象構(gòu)成的故事、情節(jié)或主題影響我們的價值判斷，從而產(chǎn)生認識和教育意義。
把這一節(jié)課所學(xué)的知識點作一總結(jié)，重點強調(diào)在具象藝術(shù)作品中的典型形象與典型環(huán)境的塑造問題。
通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示具象藝術(shù)的特點，評價具象藝術(shù)的意義并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。
高中美術(shù)說課稿篇八
1、教材分析：
《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》的部分內(nèi)容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節(jié)加以擴展，成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識，然后通過游戲，讓學(xué)生體會色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強了課堂的交互能力，又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以對他們進行藝術(shù)熏陶。
2、教學(xué)目標 :
美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過美術(shù)基礎(chǔ)知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會對美術(shù)作品的欣賞方法，進而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當前美術(shù)教學(xué)的實際情況，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標 為：
（1）知識目標：
掌握有關(guān)色彩的基礎(chǔ)知識
（2）能力目標：
a.提高學(xué)生的色彩感知能力
b.培養(yǎng)學(xué)生對色彩的實際運用能力
（3）發(fā)展目標：
a.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
b.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
c.培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會競爭和發(fā)展的能力
（4）情感目標：
a.培養(yǎng)學(xué)生認真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識的興趣
b.培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活，看待社會
3、教學(xué)重點和難點：
教學(xué)重點：（1）常見色的心理效應(yīng)
（2）常見色的色彩聯(lián)想
教學(xué)難點 :常見色的心理效應(yīng)
本課的教學(xué)過程 主要強調(diào)師生的互動，在整個教學(xué)過程 中，教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者、灌輸者。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習(xí)慣滿堂灌的教學(xué)方式，講典故、說故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動灌輸?shù)牡匚唬麄儾粫鲃尤ンw會藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識運用到生活中，一節(jié)課下來，除了大笑外，別無收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計思路就是教學(xué)過程 中學(xué)生的自主探究知識能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過與實際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：
生 初步感知——樂中體驗——討論探究——知識擴展——情感升華
互 動
師 引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點撥——匯總歸納
在本節(jié)課的教學(xué)中，設(shè)計了兩個游戲，讓學(xué)生通過游戲來自主建構(gòu)自己的知識體系。學(xué)生每參予一個游戲，都會思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗，在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實際，自由發(fā)揮，對討論結(jié)果探究驗證，最后在理論的指導(dǎo)下進行知識擴展。教師從學(xué)生遇到的問題入手，引出學(xué)習(xí)任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進行討論，對討論過程中遇到的問題，或者學(xué)生比較棘手的問題，教師進行適當?shù)囊龑?dǎo)，最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分強化自己的角色意識，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn)，讓學(xué)生時刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計游戲時要注意游戲的趣味性，以活躍課堂的氣氛。
1、因為課件的導(dǎo)入 環(huán)節(jié)中插入了音樂，在導(dǎo)入 部分欣賞圖片時，應(yīng)注意及時把音樂關(guān)上，以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。
2、在"游戲一"中，要強調(diào)學(xué)生看到屏幕上的色彩，說出自己想到的內(nèi)容時從兩個方面來想：一是實際物體；二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色，實際的物體可以想到紅旗、血、太陽等，而聯(lián)想到的心理有熱情、危險、食欲等。
3、在學(xué)生討論時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實際生活體會色彩心理的靈活運用，如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。
4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活，加上游戲式的教學(xué)法，課堂的氣氛非?；钴S，教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀律，把握好課堂的活躍程度。
本節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，以游戲驅(qū)動為主線，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生勤于動手、敢于創(chuàng)新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識目標完全達到，能力、發(fā)展和情感目標基本實現(xiàn)。
以上從六個方面闡述了"色彩心理"這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想，不足之處，請各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師批評指正。
高中美術(shù)說課稿篇九
本課承接第一課內(nèi)容什么是美術(shù)作品及美術(shù)作品的價值,分析了美術(shù)作品的“圖像”。對于圖像的理解，應(yīng)該和其他教材中所提到的美術(shù)作品的“藝術(shù)形象”，或有關(guān)論著中提到的美術(shù)的“形”，是一個概念。本課使用“圖像”這個概念，其實更加強調(diào)了美術(shù)的本質(zhì)——可視的圖像?！懊佬g(shù)教育的價值系統(tǒng)是建立在美術(shù)的基礎(chǔ)要素之上的，是這種基礎(chǔ)要素在教育的實施過程——感知、欣賞、創(chuàng)造中得以發(fā)揮的結(jié)果……音樂教育圍繞樂音進行的，語文教育是圍繞文字和語言進行的，同樣，美術(shù)教育是圍繞形進行的。（《美術(shù)及其教育》p．185，湖南美術(shù)出版社）?！泵佬g(shù)的分類可以從材料分為國油版雕、電腦美術(shù)等等，按照地域分為西方的東方的等等，但是最為本質(zhì)的分類還是從圖像本身，這一分類的結(jié)果就使美術(shù)分成了具象美術(shù)、意象美術(shù)和抽象美術(shù)。
本課教材要點分析如下表：
類別怎樣理解怎樣鑒賞作品范本。
（教材資源拓展）。
基本概念關(guān)鍵詞。
（也可以適當引入學(xué)生熟悉的作品如寫實的素描作品等，便于對概念的理解）。
（為了增加樂趣，可以讓學(xué)生畫卡通漫畫、老師根據(jù)時間關(guān)系演示水墨花鳥畫等）。
康定斯基作品、蒙德里安作品等。
（可以活用教材，從中找到此類作品如p51,可以多方面補充教學(xué)資源）。
教學(xué)中注意新課程理念的貫徹．注意培養(yǎng)學(xué)生的主動性探究性和創(chuàng)造性，同時不失去美術(shù)本身的審美特性，使學(xué)生身心得到陶養(yǎng)。為此，我將采用培養(yǎng)反思力的方法，盡最大的努力調(diào)動學(xué)生的主動性；關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，重視感受與體驗，積極輔導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成勤于動手動腦的習(xí)慣；力求通過教學(xué)使每個學(xué)生在都能得到新的體驗與認識，得到提高。
通過預(yù)想教學(xué)效果，爭取最大限度實現(xiàn)教學(xué)目標，重視教學(xué)的實際效果，把問題考慮在先。至于是否能達到預(yù)期目標或者目標設(shè)置是否合理，則需要課后通過返觀課堂教學(xué)、觀察學(xué)生作業(yè)等活動，深入的反思研究。
教學(xué)目標：能夠感知圖像中的具象意象和抽象并為之分類；能說出三種形態(tài)圖像的特點；會運用觀察體驗，與同學(xué)討論交流、查閱資料等手段達到理解具象意象和抽象藝術(shù)的目的；能體會到不同圖像形態(tài)的形式美感等藝術(shù)趣味、有探究和參與學(xué)習(xí)討論的熱情。
教學(xué)重點：圖像三種形態(tài)的分類及其特點。三類形態(tài)欣賞的要點。
教學(xué)難點：對意象藝術(shù)的判斷，對抽象藝術(shù)的理解。
教學(xué)方法：啟發(fā)誘導(dǎo)，講授，練習(xí)實踐。
學(xué)法：觀察感受，討論交流，比較與歸納，練習(xí)體驗，
教具準備：多媒體課件、資料庫、實物掛圖、范畫演示用具。
學(xué)具準備：分類表，繪畫紙，自我評價表（如果每一課都這樣做，集中在一個圖畫本上，不但操作非常方便，而且可以積累成一個學(xué)習(xí)檔案。有利于收集作品、收集自己的學(xué)習(xí)成果，隨時反思評價自己的學(xué)習(xí)效果，也可以使老師和家長了解自己的學(xué)習(xí)情況，還可以與同學(xué)交流）。
環(huán)節(jié)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
導(dǎo)入：
選擇1、心理誘導(dǎo)。
選擇2、直接導(dǎo)入，“人是愛分類的動物”----貢布里希語。
選擇3、練習(xí)導(dǎo)入：畫一個自畫像或者熟悉的物品或者拿手的形象。
選擇4：機動講授動手活動營造生動有趣的課堂氛圍，使學(xué)生“進入狀態(tài)”
過程列出三組作品，讓學(xué)生觀察感受，欣賞對三組作品的分類，由易到難。展示作品，提出問題：這些作品哪些可以相互歸類？歸類的理由是什么？觀看，分析，判斷，討論，回答．學(xué)生可以自由回答，也可以由老師“點將”式回答，或者由學(xué)生小組推薦代表回答。引發(fā)學(xué)生的反應(yīng)。美術(shù)作品不是時間藝術(shù)，所以可以同時展開，學(xué)生從自己的認識和經(jīng)驗出發(fā)來判斷。
具象意象抽象藝術(shù)的特點是什么？
向老師或同學(xué)質(zhì)疑問難。探究問題，思考的遞進，解決問題，發(fā)展能力。
體驗與創(chuàng)造選擇其中之一練習(xí)：
1、用抽象的線條表現(xiàn)p6三件作品給你的感受．。
2、畫一幅畫，自己分類并說明意圖。
3、仿照蒙德里安的作品進行構(gòu)成變化，變到看上去舒服為止。選擇適合自己的題目，動手體驗理解的驗證體驗創(chuàng)造的快樂，審美的愉悅，動手可以消除單純思考觀看的單調(diào)乏味。激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。
反思。
小結(jié)回顧重點難點反思自己的學(xué)習(xí)成果概括總結(jié)整個教學(xué)活動。
本課所期望的學(xué)生達到的能力目標：
能力遞進目標（這四個目標也是相互關(guān)聯(lián)的四個教學(xué)環(huán)節(jié)abcd。
（需要得到老師更多的幫助）。
一.基礎(chǔ)知識和能力。
二.深入探究與提高。能說出具象、意象和抽象圖像的特點能在同類作品橫向比較或不同類作品縱向比較，歸較完整的答案表達的較準確不太準確，不能表達準確或跑題。
三.創(chuàng)造性體驗。通過感覺、聯(lián)想、模仿等手段，能體驗創(chuàng)造一件簡單的作品，并能說出表達的意圖。能夠出色完成基本完成大體完成完成簡單或難以完成。
四.能反思和評價自己的得失能找出自己的優(yōu)勢和欠缺。
通過學(xué)生作業(yè)和課堂學(xué)習(xí)記錄來進行評價，以便了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，跟蹤輔導(dǎo)，因材施教。并以此反思自己的教學(xué)過程。。
高中美術(shù)說課稿篇十
學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點便于理解，這是本課教學(xué)的一個有利條件；但學(xué)生對古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強認識與理解。
教材分析：本課內(nèi)容量大，知識的專業(yè)性強。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時期的重點作品展開教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點，使學(xué)生學(xué)會方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。
1.認識目標：了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國古代瓷器的藝術(shù)成就。
2.技能目標：學(xué)會從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。
3.情感目標：感受我國陶瓷藝術(shù)的燦爛輝煌及其對人類的偉大的貢獻。
古代陶器藝術(shù)特點及其與當時生活的聯(lián)系；瓷器的幾個重要的種類及其藝術(shù)特色。
陶瓷雖是學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ挠闷?，但古代陶瓷對于學(xué)生來講，又是陌生的，本課的教學(xué)直觀性較差。
從生活當中我們對陶與瓷的感受入手，導(dǎo)入本課。按照陶器與瓷器產(chǎn)生的先后順序分別介紹我國古代陶器與瓷器。全課把握住陶與瓷的區(qū)別，用對比的方法和展示相關(guān)視覺材料的方法輔助教學(xué)，加深學(xué)生對內(nèi)容的理解，進而達到教學(xué)目標。
教師課前仔細搜集相關(guān)材料，有視覺圖片，有視頻資料，又有現(xiàn)代陶瓷的實物教具，從各個角度幫助學(xué)生理解相關(guān)知識。
（一）組織教學(xué)（略）
（二）導(dǎo)入新課：
教師出示生活中陶器、瓷器各一件
這兩件作品給你帶來哪些不同感受？
那么陶和瓷有又有什么聯(lián)系呢？有什么共同點呢？
《泥土的生命--古代陶器與瓷器》
（三）講授新課：
1.關(guān)于陶器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.古代陶器的藝術(shù)成就
重點了解馬家窯--半山--馬廠文化的彩陶藝術(shù)。（借助圖片了解彩陶的圖案，分析它們的藝術(shù)特色以及與當時生產(chǎn)、生活的聯(lián)系）
從造型、裝飾結(jié)合的方面重點了解《舞蹈紋彩陶盆》等作品。
白陶和黑陶的介紹。
2.關(guān)于瓷器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.瓷器相關(guān)知識的介紹：
借助現(xiàn)代瓷器的教學(xué)實物，了解其品類及不同特點，增強感性認識。
f.古代瓷器的藝術(shù)成就
重點了解宋代瓷器的名窯、景德鎮(zhèn)瓷器等。（關(guān)看視頻：現(xiàn)代人模擬的官窯和景德鎮(zhèn)民窯，以了解我國瓷器藝術(shù)輝煌燦爛面貌的形成的主要原因）
官、哥、鈞、汝、定窯的地理位置，藝術(shù)成就；元代青花瓷的'了解。
從造型、裝飾結(jié)合的方面，重點引導(dǎo)學(xué)生了解《貫耳瓷瓶》、《玫瑰紫海棠式花盆》、《青花海水龍紋瓷扁瓶》。
（四）課堂總結(jié)：
陶瓷藝術(shù)是中華民族的創(chuàng)造，是對人類的偉大貢獻。歷史悠久，品種繁多，優(yōu)秀作品浩如煙海。希望今天的課能夠起到一個拋磚引玉的作用，激起大家了解陶瓷藝術(shù)、走進陶瓷藝術(shù)的興趣與愿望！
（五）課后作業(yè)與拓展：
選擇一些瓷片或陶片，觀察其胎、釉的差異；從觸摸中體會兩者的質(zhì)感，從瓷器與陶器叩擊的聲音中比較兩者的不同。
宋元以來有哪些重要的瓷窯，其產(chǎn)品各有什么特色？
高中美術(shù)說課稿篇十一
《泥土的生命古代陶器與瓷器》
學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點便于理解，這是本課教學(xué)的一個有利條件；但學(xué)生對古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強認識與理解。
教材分析：本課內(nèi)容量大，知識的專業(yè)性強。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時期的重點作品展開教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點，使學(xué)生學(xué)會方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。
1.認識目標：了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國古代瓷器的藝術(shù)成就。
2.技能目標：學(xué)會從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。
3.情感目標：感受我國陶瓷藝術(shù)的燦爛輝煌及其對人類的偉大的貢獻。
古代陶器藝術(shù)特點及其與當時生活的聯(lián)系；瓷器的幾個重要的種類及其藝術(shù)特色。
陶瓷雖是學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ挠闷罚糯沾蓪τ趯W(xué)生來講，又是陌生的，本課的教學(xué)直觀性較差。
從生活當中我們對陶與瓷的感受入手，導(dǎo)入本課。按照陶器與瓷器產(chǎn)生的先后順序分別介紹我國古代陶器與瓷器。全課把握住陶與瓷的`區(qū)別，用對比的方法和展示相關(guān)視覺材料的方法輔助教學(xué)，加深學(xué)生對內(nèi)容的理解，進而達到教學(xué)目標。
教師課前仔細搜集相關(guān)材料，有視覺圖片，有視頻資料，又有現(xiàn)代陶瓷的實物教具，從各個角度幫助學(xué)生理解相關(guān)知識。
（一）組織教學(xué)（略）
（二）導(dǎo)入新課：
教師出示生活中陶器、瓷器各一件
這兩件作品給你帶來哪些不同感受？
那么陶和瓷有又有什么聯(lián)系呢？有什么共同點呢？
《泥土的生命-古代陶器與瓷器》
（三）講授新課：
1.關(guān)于陶器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.古代陶器的藝術(shù)成就
重點了解馬家窯--半山--馬廠文化的彩陶藝術(shù)。（借助圖片了解彩陶的圖案，分析它們的藝術(shù)特色以及與當時生產(chǎn)、生活的聯(lián)系）
從造型、裝飾結(jié)合的方面重點了解《舞蹈紋彩陶盆》等作品。
白陶和黑陶的介紹。
2.關(guān)于瓷器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.瓷器相關(guān)知識的介紹：
借助現(xiàn)代瓷器的教學(xué)實物，了解其品類及不同特點，增強感性認識。
f.古代瓷器的藝術(shù)成就
重點了解宋代瓷器的名窯、景德鎮(zhèn)瓷器等。（關(guān)看視頻：現(xiàn)代人模擬的官窯和景德鎮(zhèn)民窯，以了解我國瓷器藝術(shù)輝煌燦爛面貌的形成的主要原因）
官、哥、鈞、汝、定窯的地理位置，藝術(shù)成就；元代青花瓷的了解。
從造型、裝飾結(jié)合的方面，重點引導(dǎo)學(xué)生了解《貫耳瓷瓶》、《玫瑰紫海棠式花盆》、《青花海水龍紋瓷扁瓶》。
（四）課堂總結(jié)：
陶瓷藝術(shù)是中華民族的創(chuàng)造，是對人類的偉大貢獻。歷史悠久，品種繁多，優(yōu)秀作品浩如煙海。希望今天的課能夠起到一個拋磚引玉的作用，激起大家了解陶瓷藝術(shù)、走進陶瓷藝術(shù)的興趣與愿望！
（五）課后作業(yè)與拓展：
選擇一些瓷片或陶片，觀察其胎、釉的差異；從觸摸中體會兩者的質(zhì)感，從瓷器與陶器叩擊的聲音中比較兩者的不同。
宋元以來有哪些重要的瓷窯，其產(chǎn)品各有什么特色？
高中美術(shù)說課稿篇十二
《點的運筆和組字規(guī)律》、《四合院》、《篆書》還有《京劇臉譜》這幾節(jié)，是我最喜歡的課?！蹲屔蕜悠饋怼?，堪稱“雕刻課”，這是一節(jié)手工課，從老師的范作、準備的課件和其它材料用具，均可看出老師扎實的美術(shù)基本功。是啊，美術(shù)課的特殊性使得老師們在上課前必須做大量的準備工作，這是省一等獎的優(yōu)質(zhì)課，大家可想而知，老師要辛苦成什么樣。課前，老師要做許多準備工作。例如：師生做手工的材料、工具等，一點一滴都需要老師去尋找、揣摩。老師在作品展示的環(huán)節(jié)，那一幅幅精美的作品讓人眼花繚亂，明艷的色彩、閃爍的燈光真是讓人感嘆：做一位美術(shù)教師真的不容易。再走近些看這些作品：片片精心剪制的'五顏六色的逼真的楓葉，細致精美的立體的折紙粘貼。這一切的一切不知花費了老師多少時間和精力。讓我佩服的還有老師那超溫柔的親和力和那甜美的嗓音以及那沉穩(wěn)大方的教態(tài)。總之，這節(jié)課雖有“秀”的成分，但在課運行的時候老師一定付出了很多很多，也不愧一節(jié)好課，我給她點個贊！
再說《點的運筆和組字規(guī)律》這節(jié)課。這位老師特逗，他言語幽默詼諧風趣，他把筆畫中的點稱作是筆畫的眼睛，點的兩頭稱作眼角，點的中間被稱作眼球。講解的過程中播放的一眨一眨的動畫大眼睛也足夠能吸引學(xué)生。老師的課堂真是鮮招不斷，他把每個習(xí)字的軟筆寫法和硬筆寫法分別稱作這個字的前世和今生，這樣軟硬對比，可以幫助學(xué)生對書法有一個比較完整的了解，可加深學(xué)生對習(xí)字的結(jié)構(gòu)記憶。在講點的組字規(guī)律時，兒歌的編創(chuàng)也非常有新意：像點豎永遠找直線，點下有橫半懸空，兩點對齊下點提，三點四點藕絲連這些讀起來朗朗上口，有益于學(xué)生記憶牢固并可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣。真是藝高人膽大，老師在用毛筆板書和他示范的過程中均可看出老師深厚扎實的書法功底。我佩服！
《篆書》一課，知識儲備量特別大，通過聽這節(jié)課，我了解了篆書的特點：因形立意，體正勢圓，左不見撇右不見捺，字體整齊大小統(tǒng)一，書寫緩慢。還知道了篆書的運筆：中鋒運筆圓起圓收，提筆運轉(zhuǎn)粗細一致，弧畫運筆搭接無痕。還有篆書的結(jié)構(gòu)：對稱中有長短，均衡中求參差。，體勢上互補救。另外，高中的幾節(jié)課更是精彩：《四合院》《京劇臉譜》等課，共同的特點是知識點特別多，我想老師課前肯定花了大把大把的時間去籌集資料，當然最重要的還是老師平時的積累。雖然沒記住但我鼓掌。
看著老師們精彩的表現(xiàn)，聽著他們思如泉涌、有條不紊地侃侃而談，我就像聽著一段段精妙絕倫的故事沉浸其中。此時，頓覺自己知道的太少，甚至后悔那些被我浪費掉的大塊時光。時間真心的不等人啊。唉！反正后悔也沒什么用，只是平添許多煩擾，搞得自己不開心，真的沒必要。人要快樂地活，高興地進步?，F(xiàn)在我只是悄悄地想著，抓緊之后的所有時光充實自己，讓自己也豐富起來。
高中美術(shù)說課稿篇十三
本次說課的內(nèi)容選自湖南美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞第三單元第5課《進入歷史》。本課教材內(nèi)容分三個層面：1.展示以歷史故事為題材的繪畫作品;2.指出畫面內(nèi)容及形式特點;3.不同歷史題材畫作所隱含的歷史文化特點。其中教材所選用的歷史繪畫有中國漢代畫像石、唐宋明清的卷軸畫、現(xiàn)代油畫(并附有照片作為比較)，西方中世紀時期的掛毯和19世紀的法國繪畫，作品均以重要歷史事件和歷史人物為中心。過去的歷史事件已經(jīng)消逝不見，而繪畫及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時代的最好視覺圖像，這些圖像有助于學(xué)生以一種更為生動直觀的方式去了解、掌握歷史。
高中階段的學(xué)生具有更強的探究精神，思維比較活躍，見解獨到，同時觀察能力與感知能力增強，在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識，能夠深入的了解事物的細節(jié)，并能用較準確的語言來表達，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課側(cè)重于從學(xué)生個人的角度去體會在成為歷史證據(jù)的同時，繪畫不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對歷史進行再現(xiàn)。材料的不同、風格的差異，都會對歷史的再現(xiàn)造成影響。
基于對教材的理解和學(xué)生情況的把握，我將本課的教學(xué)目標從如下三個維度進行設(shè)置：
知識與技能：了解分析美術(shù)作品背后的藝術(shù)語言以及美術(shù)的社會功能，掌握類似美術(shù)作品的欣賞語言及其表達方式和方法，并能運用鑒賞方法鑒賞美術(shù)作品。
過程與方法：通過欣賞對比、合作探究，理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故，能夠以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價值觀：體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點和本課的現(xiàn)有知識，我的教學(xué)重難點確立如下：
重點：理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故。
難點：以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
為了更好地突出重點、突破難點。在教法上我主要采用情境教學(xué)法，范例教學(xué)法、比較法、合作探究法。在學(xué)法上主要通過觀賞、探討，嘗試體驗進行創(chuàng)造表現(xiàn)，開闊學(xué)生眼界、提高學(xué)生的語言表達能力。
好的教學(xué)準備能夠提高課堂的教學(xué)效果。我特意做了如下準備：多媒體課件、相關(guān)視頻、圖片、學(xué)生課前搜集的相關(guān)資料等。
從新課程標準的教學(xué)建議出發(fā)，我將充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，運用多媒體輔助教學(xué)，變靜為動，融聲、形、色為一體，為學(xué)生提供生動、形象、直觀的觀察材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。具體環(huán)節(jié)如下：
環(huán)節(jié)一：激趣導(dǎo)入。
上課開始，我會以輕松的談話方式開始課程，提問學(xué)生：當你想去了解歷史的時候，都會利用哪些渠道?學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)：除了通過查閱史料、參觀博物館、領(lǐng)略不同歷史時期的建筑、運用網(wǎng)絡(luò)等資源外，古今中外的很多美術(shù)作品也是帶領(lǐng)我們進入歷史、了解歷史的另一條渠道。順勢導(dǎo)入新課《進入歷史》。
通過問題情境的設(shè)置，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順利帶領(lǐng)學(xué)生進行新課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：描述分析。
我通過播放幻燈片展示作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。針對畫面內(nèi)容，向?qū)W生提出下列問題：為什么畫面當中只有一個人坐著而其他人都站著呢?為什么是女人來抬步輦?為什么坐著的人比其他人都畫得大一些?學(xué)生根據(jù)課前搜集的相關(guān)資料回答問題，我會總結(jié)：畫面描述吐蕃國王派使臣祿東贊拜見唐太宗，希望與大唐聯(lián)姻的場景。坐著的是唐太宗，身穿便裝，在一群宮女的簇擁下，接見吐蕃使者祿東贊。利用女性的美貌和柔媚，來緩和戰(zhàn)場上的沖突，將唐太宗畫的身形高大展示身份尊貴以及大國姿態(tài)，整體呈現(xiàn)出唐初各民族之間的平等與和睦。
接下來，我與學(xué)生一起欣賞教材中的作品《荊軻刺秦王》，要求學(xué)生仔細辨認畫面上的人物和道具，以及構(gòu)圖上的特點，同時思考問題：同樣是反映歷史事件的美術(shù)作品，為什么該作品能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛?學(xué)生回答后，我總結(jié)：畫面場景圍繞柱子展開，畫家并不要求歷史的真實，秦始皇長什么樣子并不重要，關(guān)鍵是通過刺秦王的場景為進入石祠中祭拜死者的人營造出一種歷史的氣氛。畫面描述的就是匕首刺中柱子的那一瞬間慌亂的場景。
然后，我將組織學(xué)生分組，并播放幻燈片，展示董希文的油畫作品《開國大典》以及照片《開國大典》的圖片資料，帶領(lǐng)學(xué)生對比分析：油畫與歷史照片相比，在人物安排、神態(tài)等方面均做了哪些改動?為什么?學(xué)生分組進行討論并回答問題，我會補充：畫家在作畫時將人物的位置進行了精心安排，神態(tài)上也做了相應(yīng)的藝術(shù)處理，這樣組織畫面是為了渲染開國大典這一盛事的舉辦，記錄了歷史性的一刻。
之后，講解除了一些重大的歷史時刻，還有一些美術(shù)作品中會有權(quán)利的體現(xiàn)，我會出示作品《瑞鶴圖》，與學(xué)生欣賞并提出問題：屋頂上這么多鶴有什么特殊的寓意?師生共同總結(jié)：在古代，祥瑞和奇觀都反映著一個國家或者朝代的興衰情況。畫家截取了宮殿的屋頂，真實的為我們再現(xiàn)了今天早已不見的北宋宮殿的莊嚴?？罩械陌Q圍繞著屋頂成一個環(huán)形盤旋，這是天下太平的象征，對這個景象的描繪是對皇權(quán)合理性的一種強調(diào)。而宋徽宗親自畫的這幅作品告訴人們：只有作為皇帝的他才有權(quán)利享有這個奇觀。
本環(huán)節(jié)通過這樣的安排，讓學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼睛去欣賞，并在合作探究中解決問題，培養(yǎng)了學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的能力。在這一環(huán)節(jié)中我提出了一些符合學(xué)生的認知并且具有探究性的問題，寓知識于趣味之中，增強學(xué)生對相關(guān)歷史作品的認識。
環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋。
教師提出問題：總結(jié)一下美術(shù)與歷史的關(guān)系?請學(xué)生談一談自己看法。學(xué)生回憶作品并進行回答：美術(shù)作品反映歷史。我將總結(jié)：人類永遠有對歷史的認識、渴望和想象，除了寫下來的文字，美術(shù)的圖像是一種重要的表達方式。透過這些圖像，借助相關(guān)的資料，能使當代的人們走進歷史，與歷史對話。
該環(huán)節(jié)通過總結(jié)的方式，幫助學(xué)生加深重點知識的理解，為后面的課堂活動做鋪墊工作。
環(huán)節(jié)四：拓展延伸。
我會展示《拿破侖加冕》《加萊義民》《美杜薩之筏》《大衛(wèi)》，組織學(xué)生欣賞，并以小組的形式討論回答以下問題：作品表現(xiàn)的是什么歷史事件?選取的是什么樣的特定場景?突出了哪些細節(jié)?為什么要這樣處理?表達了作者怎樣的觀點或立場?小組之間討論，選出代表回答問題。必要時教師補充一些背景知識，說明美術(shù)作品與一般歷史事件的關(guān)系，從而加深學(xué)生對本課課題的理解。
本環(huán)節(jié)既鞏固了本節(jié)課的知識，又鍛煉了學(xué)生語言評述與鑒賞的能力，培養(yǎng)了其合作交流的意識。
環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)。
師生共同對藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié)。最后鼓勵學(xué)生在平時生活與學(xué)習(xí)中留意以歷史為表現(xiàn)對象的藝術(shù)品，自己提問并尋找答案。
安排學(xué)生課后選擇一幅反映歷史事件的美術(shù)作品，要求學(xué)生在下節(jié)課口頭回答自己的發(fā)現(xiàn)。
這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，時刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標準來提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，探究更貼合學(xué)生學(xué)段的教學(xué)方法。
高中美術(shù)說課稿篇十四
1《宗教壁畫》是人教版普通高中課程標準實驗教科書《美術(shù)鑒賞》的第四課第二個課題。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的知識和方法，這位本課題的學(xué)習(xí)起到鋪墊作用。另外學(xué)好這個課題為學(xué)好以后的《古代雕塑》打好理論基礎(chǔ)，在教材中起到承上起下的作用。因此本課題在《美術(shù)鑒賞》中具有不可忽視的作用。
2.根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高中年級學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下教學(xué)目標：
知識目標：了解中國古代宗教壁畫的豐富內(nèi)容，文化意義與價值。
能力目標：通過鑒賞典型作品培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，樹立正確的審美觀點達。
情感目標：開闊眼界、拓展思維、陶冶情操。樹立正確的人生觀，價值觀。
3.本著美術(shù)鑒賞的新課程標準，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確立了以下的教學(xué)重點和難點：
教學(xué)重點：講清楚佛教石窟寺壁畫各種題材，體現(xiàn)的宗教意義。重點的依據(jù)：只有掌握了這一點才更客觀欣賞評價現(xiàn)代雕塑。
教學(xué)難點：對宗教壁畫的理解。以佛教為主難點的依據(jù)：學(xué)生也沒有這方面的知識。
為了講清教材的重.難點，使學(xué)生能過達到本課題設(shè)定的教學(xué)目標，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?BR> 我們都知道《宗教壁畫》是一門培養(yǎng)人的鑒賞能力的一門課程。因此，在教學(xué)過程中，不僅要讓學(xué)生欣賞作品，還要讓學(xué)生運用已學(xué)的鑒賞方法討論評價宗教作品。
考慮到高中年級學(xué)生不重視美術(shù)的現(xiàn)狀，我主要采取學(xué)生活動的教學(xué)方法。激起學(xué)生對宗教壁畫的興趣，讓學(xué)生真正參與活動，在活動中得到認識和體驗，產(chǎn)生實踐的愿望。
當然教師本身也是非常重要的教學(xué)資源，教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲，并能夠運用知識欣賞評價宗教壁畫藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實踐的能力。從而達到最佳的教學(xué)效果。同時也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本課題的特點：我采用以下教學(xué)方法：
1直觀演示法：運用ppt.圖片等手段進行直觀演示，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，促進學(xué)生對知識的掌握。
2講授法：結(jié)合多媒體教學(xué)，運用講解的方式，介紹敦煌壁畫與永樂宮壁畫，教授欣賞墓室壁畫藝術(shù)的方法并給學(xué)生做個示范。這能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性的知識和技能，明確的'學(xué)習(xí)目的。讓學(xué)生更好欣賞評價宗教壁畫藝術(shù)，培養(yǎng)他們的鑒賞能力。
3集體討論法：運用問答式，師生交談法等方法。組織學(xué)生進行集體或分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)合作精神。
由于本課題與作品的欣賞密切相關(guān)，學(xué)生已具備了直觀感受，可以讓學(xué)生閱讀課本并欣賞宗教壁畫圖片。在教師的指導(dǎo)下，進行討論，得出正確的結(jié)論，這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極思考的能力，培養(yǎng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生對本課題知識的認知更清晰.更深刻。
我們常說："現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人"，因而，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機械的接受學(xué)習(xí)向思考學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從學(xué)會向會學(xué)轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與培養(yǎng)學(xué)生能力方面主要采取以下方法：思考評價法.分析歸納法.自主探究法.總結(jié)反思法。
1導(dǎo)入新課：（2-3分鐘）我首先會帶領(lǐng)學(xué)生回顧一下舊知識，引出新知識，溫故而知新。導(dǎo)入新課主要我會提出"世界上有多少宗教，你對敦煌壁畫了解多少？"這一問題。這是開放性題目，應(yīng)該對學(xué)生沒有難度。我預(yù)見學(xué)生會給出"佛教.基督教等。場面恢弘，色彩絢麗等似回答。這樣可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性。
2我會花費35分鐘的時間講授新課，在講授新課過程中，我突出教材的重點，明了分析教材的難點。還根據(jù)教材特點，學(xué)生的實際.教師的特長，以及學(xué)校設(shè)備情況，我選擇了多媒體教學(xué)手段吸引學(xué)生注意力，將抽象知識具體化，枯燥知識生動化，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外結(jié)合講授法，講授敦煌和永樂宮壁畫的作用以及藝術(shù)價值。幫助學(xué)生對墓室壁畫的理解欣賞。還重視教材中的疑問，適當以題目進行引申，討論。如畫像石與畫像磚的區(qū)別等問題。這有利于學(xué)生知識的串聯(lián)積累加工，從而達到舉一反三的效果。
3課堂小結(jié)大概花（2-3分鐘)我會扼要簡潔的總結(jié)一下宗教壁畫的代表性壁畫以及藝術(shù)特點。這樣可以使學(xué)生更深刻的理解墓室壁畫在實際生活中的應(yīng)用，并且逐漸培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個性。
5布置作業(yè)。針對高中年級學(xué)生素質(zhì)的差異，我進行分層訓(xùn)練，加強理論聯(lián)系實踐。
課堂作業(yè)是選擇一副你喜歡的壁畫進行賞析？
首先根據(jù)新課程標準要求.知識的跨度.學(xué)生的認知水平，我對教材內(nèi)容有增無減。
其次對于教材策略的選用，由于學(xué)生具有一定的欣賞能力，但缺乏宗教壁畫的歷史文化背景知識。因此我運用組織學(xué)生活動，進一步加強他們理論聯(lián)系實踐的能力，在實踐中融入自己的情感態(tài)度價值觀，從而有助于實現(xiàn)知情意行的統(tǒng)一。
還有我組織學(xué)生探究知識形成新的知識，從學(xué)生的能力入手，運用示范法，使在學(xué)生自主探索.合作交流過程中，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。這樣有利于發(fā)展他們的創(chuàng)新思維能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。
以上就是我今天說課我所有內(nèi)容，由于經(jīng)驗不夠，教案準備的不是很詳細全面，希望各位評委老師對我的說課進行批評指正。謝謝！
高中美術(shù)說課稿篇十五
1、了解外國古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。
2、培養(yǎng)學(xué)生對雕塑藝術(shù)的審美和欣賞本事，增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的本事和健康的審美趣味，樹立正確的審美觀念。
3、提高學(xué)生對藝術(shù)品的語言表達力和豐富的想象力。
1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點和近代羅丹雕塑。
2、我們對雕塑藝術(shù)的看法。
如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點。
復(fù)習(xí)上節(jié)課資料，請c同學(xué)提問。
（一）、提問，引起學(xué)生的興趣。
教師：有同學(xué)明白古代禮貌的發(fā)源地有哪些嗎？
學(xué)生：回答古代禮貌的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。
教師：古禮貌包括的資料很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。
（二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。
學(xué)生：a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點。
多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。
教師：補充介紹希臘雕塑藝術(shù)。
強調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。
2、希臘雕塑裸體特點。
3、希臘雕塑創(chuàng)造了夢想的典型的美的形象。
學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點。
教師：補充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。
羅馬雕塑的繼承性。
羅馬雕塑生動的個性特點。
多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。
小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：
學(xué)生：談?wù)劯惺?BR> （三）、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。
（四）、介紹近代外國雕塑藝術(shù)。
1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》
2、教師：羅丹介紹
多媒體：羅丹作品欣賞，重點是〈加萊義民〉
學(xué)生：談?wù)劯惺?BR> 介紹布郎庫西、摩爾等雕塑家作品。
學(xué)生：談?wù)剬ξ鞣浆F(xiàn)代抽象雕塑的認識。
（五）、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不一樣特色。
（六）、c同學(xué)提問。
下節(jié)課安排：
一部分同學(xué)動手制作泥塑，一部分同學(xué)寫生活動。
高中美術(shù)說課稿篇十六
1、教學(xué)基本思路：
a教材主要處理的是美術(shù)家的自我認同跟社會環(huán)境的關(guān)系，也就是說，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)？教師可以通過歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來理解美術(shù)家的自我跟社會角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會之間存在著一定程度的矛盾。社會試圖分派給藝術(shù)家一個明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫師、藝術(shù)家；但美術(shù)家卻往往把自己看做一個完整的"人"，游離于各種身份之間。畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個具體藝術(shù)家的個性特點。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個性。在教學(xué)過程中，可以把這條中心線索跟對美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個"活動建議"當中去。
b、教學(xué)材料分析
教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》是通過匿名的手段來表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早，藝術(shù)家還沒有充分的自我意識，并且社會也沒有給予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過于明顯地突出自己。嚴格說來，在這些作品創(chuàng)作的時期，還沒有我們現(xiàn)在意義上的"藝術(shù)家"，原始時期的"藝術(shù)家"實際上是巫師，而在古埃及和中國的商周時期，"藝術(shù)家"的準確身份是工匠，甚至是奴隸。
第二組作品，是14世紀以來的一些美術(shù)家的自畫像。教材中的幾幅自畫像已經(jīng)涉及到這個問題。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞？真蒂萊斯基之外，其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來暗示自己的畫家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫成一個真實、樸素、平凡、有血有肉的市民。
真蒂萊斯基的自畫像稍微有點特殊，或許因為她是一個女畫家。實際上，當時女畫家的自畫像往往也不把自己畫成畫家，而是畫成淑女。
除此之外，真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理暗示的意味。一般而言，在正面像中，美術(shù)家可以和觀眾達成交流，而側(cè)面像則似乎表明畫家更愿意自行其是，因而其個性也更加孤僻和鮮明。
第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場景中的美術(shù)家。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫室是在皇宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國王和王后清晰地表明這個場所的性質(zhì)。畫家本人是"宮廷畫師"，負責記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫室里描繪一位抱樂器的姑娘。跟《宮娥》相比，這是一個再平凡不過的地方。委拉斯貴支自畫像面前那塊巨大的畫布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象，而維米爾那塊小畫布則說明他更專注于普通生活的細節(jié)。
2、教學(xué)目標：了解美術(shù)家社會地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟、政治因素的關(guān)系；了解創(chuàng)作者的自我意識在作品上的表現(xiàn)方式；學(xué)會把特定的視覺圖式以及風格特點跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來，以一種歷史的觀點來看待美術(shù)作品。
3、教學(xué)重點、難點及確定依據(jù)：重點：美術(shù)家社會地位的歷史變化；自我和社會的關(guān)系。本課的難點：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會的關(guān)系。
4、三維教學(xué)目標及確定依據(jù)
知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達方式和方法，來表達自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開發(fā)及有機整合
a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中，教師可以提供一些有特點的自畫像或肖像畫作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運用教材所介紹的知識對比較的結(jié)果進行分析。
b、在課前，請同學(xué)們從網(wǎng)上或者書中查閱一些關(guān)于肖像刻畫（繪畫、攝影），然后到課堂上與同學(xué)們分享。
學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的認識能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會意識以及生活經(jīng)驗的局限，可能對本課的主題理解的不夠深入，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的意見并能體會美術(shù)作品的美術(shù)語言與形式特征。
知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合具體美術(shù)作品的分析，來逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力，另一方面通過歷史背景的講解來加深學(xué)生對美術(shù)家的自我與社會的`關(guān)系這個問題的認識。適當運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進學(xué)生的思考。
教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采用"比較鑒賞法"，提問法，討論法、觀察法等。適當運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進學(xué)生的思考。
理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
借助多媒體課件、圖片等資料進行教學(xué)。
創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究
a、圖片欣賞導(dǎo)入
1。圖片欣賞：每個藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個對象時，也會具有自己鮮明的特點，并且還欣賞過金農(nóng)的作品《月》。（出示圖片）
2。提問：請同學(xué)們想像一下，畫《月》的這位藝術(shù)家是一個什么樣的人？學(xué)生口頭描述對金農(nóng)的想像。）
b、講授
1。思考提問：現(xiàn)在我們來看藝術(shù)家本人對自己的描繪。（出示金農(nóng)的《自畫像》）
看看跟我們想像的有什么不同？藝術(shù)家為什么要這樣畫？（學(xué)生討論）
小結(jié)：美術(shù)家對自己的看法可能和我們想像的不一樣。
2。作品欣賞：《拉斯科巖畫上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。
思考：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？有沒有藝術(shù)家留下的痕跡？怎樣留下來的？
進一步思考：這些作品是什么時候留下來的？當時屬于什么樣的歷史時期？藝術(shù)家處于什么樣的地位？（學(xué)生討論，教師進行適當?shù)闹v解。）
3。作品欣賞：三幅《自畫像》（丟勒、普桑、真蒂萊斯基）。
這是一組自畫像。仔細觀察畫面，回答下列問題：
a。是正面還是側(cè)面？男畫家還是女畫家？年輕還是年老？
b。你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景？他們分別屬于什么時期？
c。畫面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫家？通過什么方式來暗示的？如果沒有這種暗示，那又是為什么？（結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進行必要的講解。）
4。完成第61頁的"思考與交流"：倫勃朗的三幅自畫像。
這些自畫像各自反映出作者什么樣的心情？（中年以后的倫勃朗接連遭受不幸，晚年竟然落到靠救濟金度日的地步，自畫像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。）
c、集體討論：對比分析《宮娥》和《畫室》。
1。畫家所在的環(huán)境或場所有什么區(qū)別？2。畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的？
3。能否看出畫家對自己職業(yè)的看法？
d、分組討論：1。討論和分析對象：《聽琴圖》、《西園雅集圖》。
2。思考：a。畫的是什么樣的場景？b。作者是以什么身份在畫畫？
（教師講解：在中國古代，純粹的畫家地位很低，被稱為"工匠"；而文人兼畫家這一身份卻具有很高的地位。）
五、總結(jié)
在各個歷史時期，美術(shù)家的社會地位不同，他們對自己的看法也不盡一致。例如《聽琴圖》，宋徽宗是一位畫家，但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對繪畫的興趣，也表明了他至高無上的身份。
活動交流：課下完成"活動建議一"，教師選出一些作品進行評議、交流。
高中美術(shù)說課稿篇十七
1．使同學(xué)對中國園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解；
2．通過對園林與民居形式上的分析研究，總結(jié)出其精神內(nèi)涵，提高欣賞的能力；
1．了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵和實質(zhì)；
2．初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過直觀的建筑實體，分析出象征的意義；
3．中國園林藝術(shù)對現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。
讓同學(xué)欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級市園林城市。
進入課題“園林與民居”。我國園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風景園林
我國的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊
對南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進行欣賞，以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過程中交叉講解。（或讓去過園林的同學(xué)談?wù)劯惺?，并介紹游園的'經(jīng)歷）
中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，發(fā)明了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè)，中國古代的園林充溢了文人氣息和詩情畫意。
“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們再來看一些有關(guān)園林的圖片。（中國園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點是一切要按自然美的規(guī)律來布置（尊重自然規(guī)律，屋內(nèi)的柱子的朝向依照樹木在自然界的狀態(tài)）受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來建造自然的景色，中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。
以自然與人工的關(guān)系來劃分可分為風景園林和城市園林。風景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀，如，蘇州園林。分的細一點則，它主要有三種類型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等；另一種是規(guī)模較小的私家園林，園林風格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績最高，集中體現(xiàn)了中國古代園林藝術(shù)的特點和精華。但萬變不離其中，都是模仿自然，建筑隱于自然山水環(huán)境中。）
我國的園林建筑有哪些特征？南北方園林建筑有哪些區(qū)別?（提示：都有哪些要素構(gòu)成？建造的目的是什么？規(guī)模怎樣？）
高中美術(shù)說課稿篇十八
隨著說課的發(fā)展及其應(yīng)用范圍的擴大,說課逐漸成為現(xiàn)階段極其重要的一種教研活動。那么湘教版高中美術(shù)該如何寫說課稿呢?接下來小編為你整理了湘教版高中美術(shù)說課稿，一起來看看吧。
這節(jié)課主要講述《人間生活》(中國古代美術(shù)作品部分)：教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會觀念。本節(jié)課通過對這些作品進行講述與思考、體驗與探究、使學(xué)生真正認識理解畫家是如何表現(xiàn)世俗生活的。
知識目標：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫、風俗畫作品。
能力目標：體會并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
情感目標：感受中國古代美術(shù)作品的美，培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的熱愛。
重 點：美術(shù)作品如何表現(xiàn)世俗生活的。
難 點：體會作品所表現(xiàn)的生動生活。
興趣點：畫家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活。
運用啟發(fā)式教學(xué)、討論法、練習(xí)法等相結(jié)合。
綜合運用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。
(一)、課前(5分鐘)準備
1、播放背景音樂《生活》。
2、出示字幕: 《美術(shù)鑒賞》上篇 第二單元 第四課：人間生活 第1課時
主講:石門縣第一中學(xué) 歐文博
(二)、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:(2分鐘)
以古箏曲為背景音樂,多媒體課件(每幅6秒的速度)展示關(guān)于宗教方面的美術(shù)作品。并同步講述：隨著歷史的不斷發(fā)展，宗教和政治因素的不斷減弱，藝術(shù)家們開始把世俗生活作為藝術(shù)表現(xiàn)的主要內(nèi)容。他們的靈感主要來自于現(xiàn)實社會中真實的生活場景，即描繪人間生活。
板書課題:人間生活(第1課時)
(三)、新課講授(28分鐘)創(chuàng)設(shè)情景：
1、播放影視片段《滿城盡帶黃金甲》的局部 (3分鐘)(以啟發(fā)式、談話式)(3-4學(xué)生回答)
(2)、學(xué)生思考回答：唐朝;比較暴露、領(lǐng)口低、顏色很鮮艷;國力強盛、經(jīng)濟繁榮、思想開放。
(3)、教師小結(jié)：通過簡短視頻了解到唐朝宮女服飾特點及社會狀況。假如要你用繪畫的形式來表現(xiàn)唐代宮廷生活，你會畫嗎?有難度!那我們一起看看唐代宮廷畫家是如何描繪的。
提示同學(xué)們翻開課本第31頁。
2、展示圖片：張萱《搗練圖》(6分鐘)(啟發(fā)式、感悟式鑒賞)(3-4學(xué)生回答)
(1)、教師介紹：這是一幅唐代仕女畫，作者名叫張萱，宮廷畫師。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時的情景。練是古代的一種白絹，經(jīng)漂洗和沖搗后才會變白變軟。整幅畫可以分為三個部分，即搗練、織修、熨燙。我們來欣賞“熨燙”部分。
(2)、展示“熨燙”部分圖片。
(3)、教師提問: 你覺得這個片段哪些地方最有生活情趣?(學(xué)生思考交流并得出結(jié)論)
學(xué)生思考并得出結(jié)論：仕女扯白絹時挽袖，身子微微著力后仰;中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專注;小孩屈身來回穿梭于白絹下等。
(4)、活動：學(xué)生上臺模仿體驗“熨燙”部分人物動作及神態(tài)。
(5)、教師小結(jié): 這些細節(jié)非常真實、生動，極富生活情趣，是畫家對生活細心觀察善于表現(xiàn)的結(jié)果。我們欣賞了唐朝畫家張萱畫的宮廷仕女搗練時的生活畫，下面我們再來看一幅表現(xiàn)宴請的作品。
3、出示作品顧閎中《韓熙載夜宴圖》(10分鐘)(啟發(fā)式、社會學(xué)式鑒賞)(3-5學(xué)生回答)
(1)、教師語：閱讀課本第32頁的文字內(nèi)容，要求學(xué)生介紹這幅作品表現(xiàn)的內(nèi)容。
(2)、教師小結(jié)：南唐后主李煜讓畫家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。整幅畫采用了我國傳統(tǒng)表現(xiàn)連續(xù)故事的手法，隨著情節(jié)的進展而分段，以屏風為間隔。通過聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩般描述了夜宴的全部情景。
(4)、學(xué)生回答：琵琶;從坐的位置、相貌、穿著打扮;心情顯得很沉重。
(5)、教師小結(jié)：聽歌妓彈奏琵琶，韓熙載正襟危坐，戴著高帽，留著長胡子，內(nèi)心顯得很沉重。
(6)、教師語：這幅畫中韓熙載邀請當時幾位名流志士也參加宴會，有太常博士陳致雍和門生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，賓客都穿著官袍。
(8)、學(xué)生回答：穿紅色狀元袍;比較得意、忘形(對學(xué)生進行情感教育)。
(9)、教師小結(jié)：通過畫家對服飾和動態(tài)的描繪我們認識了郎粲，體會到得意、忘形的心情。
(11)、學(xué)生回答：有，他們聽音樂很投入。
(12)、教師語：畫家觀察非常仔細，表現(xiàn)了他們對音樂的不同感受。
(14)、學(xué)生回答：女性身體比例較小，反映出當時歌伎們身份卑微、地位低下。
(15)、教師小結(jié)：通過探討、合作、交流等方式對這幅畫有了比較真實細致的了解，如果畫家沒有對生活細致入微的觀察不可能畫出這樣的畫來，同時這樣一幅畫對后人了解當時社會生活和韓熙載提供了寶貴真實的歷史資料。
4、北宋畫家張擇端《清明上河圖》(啟發(fā)式、形式鑒賞)(6分鐘)(4-8學(xué)生回答并體驗)
(2)、學(xué)生回答：北宋畫家張擇端《清明上河圖》。
(4)、教師演示：出示視頻《清明上河圖》并配樂《春江花月夜》。
(5)、教師小結(jié)：此畫分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫熱鬧的街市。繪畫的規(guī)模宏大，場面繁雜，且筆筆精到，一絲不茍，達到生動明確，惟妙惟肖的境界。
(6)、教師演示：出示范畫《清明上河圖》。
活動：讓學(xué)生分組走近欣賞、感受這幅名畫。并模仿體驗畫中人物動態(tài)的描寫。比如挑擔的人、賣東西的人、店里的小二、抬轎的人等等。(課堂氣氛達到高潮)
5、出示:現(xiàn)代畫家忻東旺作品《早點》以及徐維辛作品《工棚》(形式鑒賞)(1分鐘)
(1)、教師語：這是中國現(xiàn)代畫家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫作品，畫家描述了是處于城市郊外農(nóng)民工兄弟吃早點的情景，畫家對畫中的人物的表情、神態(tài)、動作、穿著打扮以及周圍環(huán)境進行了詳細刻畫，是當代社會普通人人間生活的真實寫照。在現(xiàn)代中國有很多像忻東旺教授這樣的畫家，以同樣的方式在關(guān)注人間生活。如中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長、教授徐維辛作品《工棚》等等。
(四)、課堂總結(jié)：(1分鐘)
1、教師總結(jié)：今天我們一起分享了中國古現(xiàn)代畫家描繪世俗生活的美術(shù)作品，很有感觸和體會。可以說現(xiàn)實生活是畫家永恒的主題，沒有畫家對現(xiàn)實生活的熱愛和細致入微的深入觀察，古代畫家不可能，現(xiàn)代畫家也是不可能表現(xiàn)出的這么生動的“生活”畫面。假如你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容?用小短文的形式描述。
2、教師總結(jié)并同時演示上課內(nèi)容：
(五)、實踐練習(xí)：(12分鐘)
(1)、出示文字：思考與交流：如果你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容?你會選取什么樣的對象?突出哪些細節(jié)?用小短文的形式描述。
(2)、教師提示：從人物主體形象(包括表情、動作、神態(tài))周圍環(huán)境、道具等方面進行分析。
(六)、展示點評：(3分鐘)
要求3至4個同學(xué)就自己的描寫內(nèi)容與大家分享。請其他同學(xué)評一評，你覺得他的描寫內(nèi)容怎么樣?閃光點在哪里?有什么樣的意見。
(七)、作品欣賞：(3分鐘)
1、背景音樂：播放背景音樂古箏曲《高山流水》。
2、演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片(20幅，每幅6秒)
3、結(jié)束語：這節(jié)課我們通過了中國古代畫家的一些代表性作品了解了中國古代社會人間生活狀況，透析作品我們看到畫家高超的技藝和對生活細節(jié)的細心觀察。而在我們的生活中，表現(xiàn)人間生活的素材很多很多，只有通過對生活得細心觀察才能創(chuàng)造出好的美術(shù)作品。謝謝大家!!
高中美術(shù)說課稿篇十九
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個方面加以闡述。
(一)教學(xué)目標。
本課作為高中整個美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點：
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認識美術(shù)鑒賞對于個人未來人生發(fā)展的重要價值和意義。
(三)難點。
如何結(jié)合實例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。
(四)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
本課主要分四個部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
本課涉及的新知識主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對于相關(guān)的作品采用演示法。
記錄、觀察、理解、記憶。
多媒體課件。
1、導(dǎo)入：隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，人們在滿足了物質(zhì)生活的需要之后，對精神生活的要求也越來越高。當我們面對數(shù)量眾多，風格各異的美術(shù)作品時，如何來辨別作品的好壞，如何認識和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對作品的價值的判斷以及會從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。
提出問題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么?
b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么?
c你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨到之處嗎?
學(xué)生活動：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。
教師點評：大家對美術(shù)作品的這些疑問或者觀點，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么?
下面我們就來學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞?
基本內(nèi)容：先從對天安門廣場的感受和對天安門的審美認知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過程、目的和本質(zhì)特征等。
通過對徐悲鴻的'《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對各自相關(guān)知識的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動接受與主動參與的綜合的審美活動。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識，識別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進行實質(zhì)的鑒賞活動。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。
(2)、提出問題：a、看到天安門我們聯(lián)想到什么?(提示：造型的、歷史的、情感的)。
b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別?(提示：畫種、服裝、國家、貧富、)。
c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎?
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點。
學(xué)生活動：欣賞圖片，探究問題，回答提問。
3、美術(shù)作品是如何分門別類的?
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動：(1)根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，
提出問題：a、各個圖片分別代表哪種藝術(shù)門類?(老師給予引導(dǎo)。)。
b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類?
學(xué)生活動：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。
4、美術(shù)鑒賞的意義。
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢?主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會存在的產(chǎn)物，具有三個方面的社會功能，即：
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進取。
審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
學(xué)生活動：帶著問題思考并回答問題。
總結(jié)：人的審美能力是與其知識和道德相聯(lián)系的直覺能力，只有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能達到像德國哲學(xué)家海德格爾所說的那樣，在世界上“詩意的棲居”
5、總結(jié)回顧：
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認識了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識，為我們今后進一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識打下了基礎(chǔ)。
6、板書設(shè)計：
一、什么是美術(shù)鑒賞?
就是運用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗和相關(guān)知識對美術(shù)作品進行歸類、分析、判斷、體驗、聯(lián)想和評價，從而獲得審美享受，它是一個綜合的審美活動。
二、美術(shù)作品是如何分門別類的?
繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進取。
審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
高中美術(shù)說課稿篇一
本課承接第一課內(nèi)容什么是美術(shù)作品及美術(shù)作品的價值，分析了美術(shù)作品的“圖像”。對于圖像的理解，應(yīng)該和其他教材中所提到的美術(shù)作品的“藝術(shù)形象”，或有關(guān)論著中提到的美術(shù)的“形”，是一個概念。本課使用“圖像”這個概念，其實更加強調(diào)了美術(shù)的本質(zhì)——可視的圖像?！懊佬g(shù)教育的價值系統(tǒng)是建立在美術(shù)的基礎(chǔ)要素之上的，是這種基礎(chǔ)要素在教育的實施過程——感知、欣賞、創(chuàng)造中得以發(fā)揮的結(jié)果……音樂教育圍繞樂音進行的，語文教育是圍繞文字和語言進行的，同樣，美術(shù)教育是圍繞形進行的。（《美術(shù)及其教育》p．185，湖南美術(shù)出版社）?！泵佬g(shù)的分類可以從材料分為國油版雕、電腦美術(shù)等等，按照地域分為西方的東方的等等，但是最為本質(zhì)的分類還是從圖像本身，這一分類的結(jié)果就使美術(shù)分成了具象美術(shù)、意象美術(shù)和抽象美術(shù)。
本課教材要點分析如下表：
類別怎樣理解怎樣鑒賞作品范本（教材資源拓展）。
基本概念關(guān)鍵詞。
具象對應(yīng)于客觀物象，與客觀物象刻畫的細微，物象的比例大小、空間表現(xiàn)符合眼睛看到的真實真實，象要關(guān)注藝術(shù)家要表現(xiàn)的典型人物、描繪的典型事件（情節(jié)），敘述什么事情，記錄什么內(nèi)容《重屏?xí)鍒D》《貴婦人》《劉胡蘭就義》（也可以適當引入學(xué)生熟悉的作品如寫實的素描作品等，便于對概念的理解）。
意象藝術(shù)家把現(xiàn)實世界進行了情感化主觀化處理，突破人們的視覺經(jīng)驗，拓展我們的視覺范圍，豐富人們的審美經(jīng)驗主觀，夸張變形、重組、打破常規(guī)的色彩關(guān)系比例關(guān)系、虛幻了解藝術(shù)家的背景，解讀作品表達的情感《狐貍的游戲》《李白行吟圖》《荷石水禽圖》《圣維克多火山》《生日》（為了增加樂趣，可以讓學(xué)生畫卡通漫畫、老師根據(jù)時間關(guān)系演示水墨花鳥畫等）。
康定斯基作品、蒙德里安作品等（可以活用教材，從中找到此類作品如p51，可以多方面補充教學(xué)資源）。
教學(xué)中注意新課程理念的貫徹．注意培養(yǎng)學(xué)生的主動性探究性和創(chuàng)造性，同時不失去美術(shù)本身的審美特性，使學(xué)生身心得到陶養(yǎng)。為此，我將采用培養(yǎng)反思力的方法，盡最大的努力調(diào)動學(xué)生的主動性；關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，重視感受與體驗，積極輔導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成勤于動手動腦的習(xí)慣；力求通過教學(xué)使每個學(xué)生在都能得到新的體驗與認識，得到提高。
通過預(yù)想教學(xué)效果，爭取最大限度實現(xiàn)教學(xué)目標，重視教學(xué)的實際效果，把問題考慮在先。至于是否能達到預(yù)期目標或者目標設(shè)置是否合理，則需要課后通過返觀課堂教學(xué)、觀察學(xué)生作業(yè)等活動，深入的反思研究。
能夠感知圖像中的具象意象和抽象并為之分類；能說出三種形態(tài)圖像的特點；會運用觀察體驗，與同學(xué)討論交流、查閱資料等手段達到理解具象意象和抽象藝術(shù)的`目的；能體會到不同圖像形態(tài)的形式美感等藝術(shù)趣味、有探究和參與學(xué)習(xí)討論的熱情。
圖像三種形態(tài)的分類及其特點。三類形態(tài)欣賞的要點。
對意象藝術(shù)的判斷，對抽象藝術(shù)的理解。
啟發(fā)誘導(dǎo)，講授，練習(xí)實踐。
觀察感受，討論交流，比較與歸納，練習(xí)體驗，
多媒體課件、資料庫、實物掛圖、范畫演示用具。
分類表，繪畫紙，自我評價表（如果每一課都這樣做，集中在一個圖畫本上，不但操作非常方便，而且可以積累成一個學(xué)習(xí)檔案。有利于收集作品、收集自己的學(xué)習(xí)成果，隨時反思評價自己的學(xué)習(xí)效果，也可以使老師和家長了解自己的學(xué)習(xí)情況，還可以與同學(xué)交流）。
環(huán)節(jié)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
導(dǎo)入選擇1、心理誘導(dǎo)。
選擇2、直接導(dǎo)入，“人是愛分類的動物”————貢布里希語。
選擇3、練習(xí)導(dǎo)入：畫一個自畫像或者熟悉的物品或者拿手的形象。
選擇4：機動講授動手活動營造生動有趣的課堂氛圍，使學(xué)生“進入狀態(tài)”
過程列出三組作品，讓學(xué)生觀察感受，欣賞。
對三組作品的分類，由易到難。展示作品，提出問題：這些作品哪些可以相互歸類？歸類的理由是什么？觀看，分析，判斷，討論，回答．學(xué)生可以自由回答，也可以由老師“點將”式回答，或者由學(xué)生小組推薦代表回答。引發(fā)學(xué)生的反應(yīng)。美術(shù)作品不是時間藝術(shù)，所以可以同時展開，學(xué)生從自己的認識和經(jīng)驗出發(fā)來判斷。
具象意象抽象藝術(shù)的特點是什么？
向老師或同學(xué)質(zhì)疑問難。探究問題，思考的遞進，解決問題，發(fā)展能力。
體驗與創(chuàng)造選擇其中之一練習(xí)，1、用抽象的線條表現(xiàn)p6三件作品給你的感受．。
2、畫一幅畫，自己分類并說明意圖。
體驗創(chuàng)造的快樂，審美的愉悅，動手可以消除單純思考觀看的單調(diào)乏味。激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。
反思。
小結(jié)回顧重點難點反思自己的學(xué)習(xí)成果概括總結(jié)整個教學(xué)活動。
本課所期望的學(xué)生達到的能力目標：
能力遞進目標（這四個目標也是相互關(guān)聯(lián)的四個教學(xué)環(huán)節(jié)abcd。
（需要得到老師更多的幫助）。
一分類：基礎(chǔ)知識和能力。
二深入探究與提高。
能說出具象、意象。
和抽象圖像的特點能在同類作品橫向比較或不同類作品縱向比較，歸較完整的答案表達的較準確不太準確，不能表達準確或跑題。
三創(chuàng)造性體驗。
四能反思和評價自己的得失能找出自己的優(yōu)勢和欠缺。
通過學(xué)生作業(yè)和課堂學(xué)習(xí)記錄來進行評價，以便了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，跟蹤輔導(dǎo)，因材施教。并以此反思自己的教學(xué)過程。
高中美術(shù)說課稿篇二
本課是湘版高中美術(shù)新課程實驗教科書《美術(shù)鑒賞》第一單元第二課。本課介紹了美術(shù)作品形式構(gòu)成基本要素，如：點、線、面、明暗、肌理等等，但主要內(nèi)容是美術(shù)作品的一種最基本的分類方法，即根據(jù)圖像反映物象的不同特點而分成的具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)三種類型。因此，通過對本課的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生打破那種以“像不像某物”來衡量作品的欣賞方法，使學(xué)生意識到美術(shù)除了可以表現(xiàn)我們眼中所見之物，還可以表現(xiàn)我們的幻想、夢境乃至內(nèi)心感受。
綜合單元教學(xué)要求和本課特點，依據(jù)新課標中“知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀”三個維度的要求，我將本課的教學(xué)目標確定為：
1：知識目標：學(xué)生通過對本課的學(xué)習(xí)，初步了解并熟悉美術(shù)作品分類的相關(guān)知識，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生學(xué)會并能運用觀察，逐步培養(yǎng)和提高美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)技能。2：能力目標：學(xué)生使用判斷思考，回答問題，比較分析等學(xué)習(xí)方法，按感受——分析研究——理解接受——審美獲取——主動表現(xiàn)的學(xué)習(xí)過程，完成三種美術(shù)形態(tài)劃分的學(xué)習(xí)過程。
3：情感目標：讓學(xué)生理解各類型作品的創(chuàng)作觀念和審美機制。
1.重點：了解美術(shù)語言；突破只能欣賞具象美術(shù)作品的局限,了解美術(shù)形象的基本種類；理解三類美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。
2.難點：。根據(jù)美術(shù)作品的圖象特征來劃分三種美術(shù)形態(tài)(具象、意象、抽象美術(shù))；從形象人手來理解三種美術(shù)形態(tài)的特點。如何運用邏輯語言講授藝術(shù)語言。
說學(xué)情：
經(jīng)過初中三年的學(xué)習(xí)，高一年學(xué)生已有一定的美術(shù)感受力，對美術(shù)作品形式構(gòu)成基本要素有初步了解，能欣賞一些具象和意象的美術(shù)作品，但是對于“肌理”的認識，對抽象美術(shù)的理解還相當有限，應(yīng)該在本課教學(xué)中逐步啟發(fā)。
說教法：
本課宜采用討論法及多媒體輔助教學(xué)法。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)設(shè)計具備可操作性，能達到教學(xué)的實效性，有效促進教與學(xué)的完美統(tǒng)一?；诖?，我準備主要采用的教學(xué)方法是展示法，討論法。
說學(xué)法：
學(xué)法上，我的知道思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主，合作，探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法有閱讀法，比較法，討論法等，幫助學(xué)生從形象的不同特點入手，比較辨析不同類別的美術(shù)作品。讓學(xué)生理解各類型作品的創(chuàng)作觀念和審美機制。
1.導(dǎo)入新課：美術(shù)作品形式構(gòu)成的基本要素。（5分鐘）。
（教學(xué)意圖：新《課標》要求學(xué)生學(xué)會鑒賞的基本方法，恰當使用美術(shù)術(shù)語來描述、分析美術(shù)作品。所以上述教學(xué)活動就是運用直觀教學(xué)的方法，幫助學(xué)生理解美術(shù)作品的構(gòu)成要素，同時讓學(xué)生帶著問題進入新課，提高學(xué)習(xí)興趣。）。
2.講授新課：
1、肌理在美術(shù)作品中的作用。（5分鐘）。
最后用詞語形容這三種材料的肌理和特質(zhì)，同學(xué)們會用什么詞呢？
教師歸納：因為石頭的堅硬、厚重、永恒，往往被作為紀念性雕塑的材料；木材的年輪使人看到歲月的滄桑，歷史的痕跡，而被用作歷史人物或佛像雕刻的材料；不銹鋼是新的事物，它的肌理給人以速度感、時代感，所以經(jīng)常被用作城市雕塑的材料。
（教學(xué)意圖：新《課標》建議教師創(chuàng)造性地使用教材，根據(jù)學(xué)生、學(xué)校和當?shù)氐奶攸c對教學(xué)內(nèi)容進行選擇、改變。上述教學(xué)過程，就是教材及教參所沒有的，通過，教師啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生討論分析，變抽象為具體，加深學(xué)生對肌理的理解。）。
2、具象美術(shù)、意象美術(shù)及抽象美術(shù)的特征。（25分鐘）。
1)具象美術(shù)；請同學(xué)們欣賞《重屏?xí)鍒D》、《貴婦人像》、《劉胡蘭就義》，注意觀察這三幅畫的共同點，接著請部分同學(xué)發(fā)言，教師總結(jié)：具象美術(shù)作品再現(xiàn)具體可感客觀物象，但又不同于攝影作品，而是藝術(shù)家根據(jù)繪畫的主題創(chuàng)作出來。
2)意象美術(shù)：請同學(xué)們比較《李白行吟圖》、《荷石水禽圖》、《圣維克多山》與前三幅作品的不同之處？請學(xué)生討論，并各組推薦代表發(fā)言，（比較簡約、不那么注重細節(jié)，但突出或夸張物象的某些特征）。再提問：美術(shù)作品除了表現(xiàn)我們所看到的事物之外，還能表現(xiàn)什么？學(xué)生思考、討論并回答，教師歸納：意象美術(shù)作品不拘泥于對客觀物象的再現(xiàn)，有時會對物象的某些特點進行夸張、變形或結(jié)構(gòu)重組的處理，美術(shù)家主觀認識和情感性的因素會多一些。
3)抽象美術(shù)：請同學(xué)們欣賞《即興》、《紅黃藍的構(gòu)成》這兩幅作品，能給你們什么感受？能從這兩幅作品中看到什么？請學(xué)生發(fā)言，教師歸納：剛才你們所見的`作品就是抽象美術(shù)，作品中的圖像不能對應(yīng)客觀物象，這類作品強調(diào)美術(shù)作品形式要素的獨立的審美價值，或線、或色彩、或光影，并以此表現(xiàn)作者對旋律、節(jié)奏、均衡、對比等單純視覺元素的感悟。但是也不難欣賞，這兩幅作品或直線、或曲線、或有秩序感、或感覺躁動，都與藝術(shù)家的內(nèi)在情緒有關(guān)。中國的書法也是一種抽象的藝術(shù)，同學(xué)們認為書法最主要的元素是什么？（線條的形式美感）。
（教學(xué)意圖：美術(shù)鑒賞是運用感知、經(jīng)驗對美術(shù)作品進行體驗、分析和判斷，上述過程從總結(jié)具象美術(shù)、分析意象美術(shù)到體驗抽象美術(shù)，由淺入深，激發(fā)學(xué)生的合作和探究意識，最后教師引導(dǎo)、歸納，幫助學(xué)生掌握比較法賞析作品，提高鑒賞力。）。
3.知識和技能的鞏固。
雕塑《構(gòu)成》——抽象美術(shù)，基本要素為體積、肌理；
雕塑《人體》——意象美術(shù)，基本要素為體積、肌理；
繪畫《主席到安源》、《貝爾坦像》——具象美術(shù)，基本要素為色彩、體積、構(gòu)圖、明暗；
繪畫《舞蹈》——意象美術(shù)，基本要素為色彩、面、線、構(gòu)圖；
繪畫《即興》——抽象美術(shù)，基本要素為色彩、面、線、構(gòu)圖；
中國畫《人物頭像1、2》——意象美術(shù)，基本要素為點、線、面。
（教學(xué)意圖：新《課標》要求通過鑒賞活動幫助學(xué)生逐步提高審美能力。因此較多的美術(shù)作品讓學(xué)生辨別、比較，有助于加深學(xué)生對具象、意象、抽象美術(shù)的認識、理解，同時讓學(xué)生更多地了解美術(shù)的基本要素，完成本課的教學(xué)目標，為進一步上好鑒賞課奠定基礎(chǔ)。）。
4.布置課后學(xué)習(xí)任務(wù)。
5.小結(jié)。
美術(shù)作品因美術(shù)語言運用的不同而產(chǎn)生的圖象給人感覺也不同；美術(shù)作品表現(xiàn)的方法也可以不同，不能用“像不像某種事物”的標準來衡量一切美術(shù)作品，即便是具像美術(shù)作品也不能等同于照片。針對不同類型的作品要從不同角度欣賞它們。
板書設(shè)計。
為了讓學(xué)生清晰明了地掌握本課所學(xué)知識，我把黑板劃分為三個部分，一部分板書課題和主要知識點，一部分板書關(guān)鍵詞，一部分準備張貼學(xué)生的美術(shù)繪畫作品或一些美術(shù)作品。
結(jié)束語。
以上就是我說課的全部內(nèi)容，謝謝。
高中美術(shù)說課稿篇三
各位評委、老師：
我研說的教材是人美版七年級美術(shù)下冊，我研說的過程是：說課標---說教材---說建議。說課標包括課程目標和內(nèi)容標準；說教材包括教材特點、編排體例、內(nèi)容結(jié)構(gòu)和知識整合；說建議包括教學(xué)建議、評價建議和課程資源的開發(fā)與利用。詳細內(nèi)容如下：
（一）目標。
美術(shù)課程總目標按“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)定。
學(xué)生以個人或集體合作的方式參與美術(shù)活動，激發(fā)創(chuàng)意，了解美術(shù)語言及其表達方式和方法、運用各種工具、媒材進行創(chuàng)作，表達情感與思想，改善環(huán)境與生活、學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞評述的方法，提高審美能力，了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
美術(shù)課程分目標從“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)定。
（二）內(nèi)容標準：
根據(jù)課程的總目標和分目標對7—9年級學(xué)段提出了相應(yīng)的具體內(nèi)容標準。各學(xué)習(xí)領(lǐng)域分別由目標、學(xué)習(xí)活動建議和評價要點三部分組成。
1、目標是課程總目標和分目標的具體化。
2、學(xué)習(xí)活動建議針對目標提出一些更為具體的、可操作的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。
3、評價要點則提出柱測目標達成度的要點。
（一）教材特點：
本冊教材是以豐富多彩的美術(shù)活動為主線，以由淺入深的基礎(chǔ)知識和基本技能內(nèi)容為副線，主、副線密切關(guān)聯(lián)，穿插并行。
（二）編排體例：
是由課題—教學(xué)提示—圖片與范畫的欣賞—教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置—學(xué)習(xí)建議—思考與討論—學(xué)生作業(yè)等組成。
（三）內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
本教材在內(nèi)容結(jié)構(gòu)編排上改變了傳統(tǒng)的學(xué)科知識門類劃分課業(yè)的形式，各課內(nèi)容彼此沒有非常緊密的聯(lián)系，因此，而采用了并列式、散點式排列而非單元式。
在本冊教材中，四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域所包含的課程內(nèi)容所示，造型·表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了5課，設(shè)計·應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了6課，欣賞·評述學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了1課，綜合·探索學(xué)習(xí)領(lǐng)域共包含了2課，由此我們不難看出造型與表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域和設(shè)計與應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域占全冊教材的80%左右，可見這兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域在這學(xué)年段美術(shù)學(xué)習(xí)中的重要性。
（四）知識整合：
本冊教材主要圍繞著色彩冷暖知識、線條、節(jié)奏、工藝制作、玩具、實用設(shè)計、電腦美術(shù)、欣賞等知識進行的學(xué)習(xí)。
1、教材重點。
在循序漸進的傳授基礎(chǔ)知識、基本技能的'基礎(chǔ)上始終貫穿審美性和情意性的教學(xué)要求，兼顧學(xué)生個性的發(fā)展和知識技能的學(xué)習(xí)的兩方面的需要。
2、教材難點：
強調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，設(shè)計內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗，強化學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣；在繼承中華民族悠久歷史和美術(shù)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生充分體會社會的進步與多元化的美術(shù)發(fā)展方向。
3、教育教學(xué)目標：
（1）知識和能力方面：
通過觀賞和各類美術(shù)作品的形與色，能用簡單的話語大膽的表達自己的感受；啟發(fā)學(xué)生感受并表現(xiàn)生活中的美好事物，從中體驗生活的樂趣；幫助學(xué)生認識和使用常用色和點、線、面；了解基本美術(shù)語言的表達方式和方法；培養(yǎng)學(xué)生表達自己感受或意愿的能力，發(fā)展學(xué)生的空間知覺能力、形象記憶能力和創(chuàng)造能力。
（2）教學(xué)過程與方法：
引導(dǎo)學(xué)生以個人或集體合作的方式參與欣賞、繪畫、繪畫創(chuàng)作等各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程；以各種豐富多彩的活動方式豐富學(xué)生的視覺、觸覺和審美經(jīng)驗；在美術(shù)活動過程中強調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容和活動方式要充分考慮開放性、立體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
（3）情感態(tài)度價值觀：
在美術(shù)活動的過程中，通過參與美術(shù)實踐活動獲得身心愉悅和持久興趣；體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；能夠表達自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
1、教學(xué)建議。
（1）要聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)生活內(nèi)容，通過引導(dǎo)學(xué)生看看、想想、畫畫、做做的游戲方式，讓學(xué)生充分體驗學(xué)習(xí)過程中的愉悅，激發(fā)學(xué)生的豐富想象，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣。
（2）在指導(dǎo)學(xué)生制作方法時采用讓學(xué)生欣賞范作、動手體驗等一系列活動，讓學(xué)生自己分析思考，獲得制作方法、了解所需的材料。
（3）多在隨堂教學(xué)時提供給學(xué)生，重在營造適合學(xué)生欣賞、討論、獲取知識。
（4）合理利用現(xiàn)代教學(xué)媒體補充教材。
（5）根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)置情景增強教材的趣味性。
（6）重視教師的示范。（教師的示范能清晰展示美術(shù)技法更能發(fā)揮教師的作用。）。
2、評價建議。
評價點：
（1）能否用簡單的話語大膽的表達美術(shù)作品的形與色；
（2）能否認識和使用常用色和點線面，是否了解基本美術(shù)語言的。
表達方式和方法；
（3）學(xué)生是否參與各種美術(shù)活動，在過程中是否嘗試各種技法；
（4）學(xué)生的視覺、觸覺和審美經(jīng)驗是否得到提高；
（5）是否有合作精神、能否表達自己的情感和思想；評價方法：
（1）自評方法。
（2）互評方法。
（3）師評方法。
（4）自評互評師評相結(jié)合方法。
（5）作品展覽。
3、課程資源的開發(fā)與利用。
（1）教學(xué)設(shè)備與器材；多媒體教學(xué)設(shè)備；
（2）校外資源；剪紙、編制、廢棄物再利用等；
（3）利用網(wǎng)絡(luò)信息化；資源共享；
（4）自然環(huán)境資源；自然風光寫生等等。
以上是我對七年級第二學(xué)年段美術(shù)科目進行的“三說一看”的學(xué)習(xí)研說，請各位評委老師給予建議和指導(dǎo)。
高中美術(shù)說課稿篇四
1、教學(xué)基本思路：
a、教材主要處理的是美術(shù)家的自我認同跟社會環(huán)境的關(guān)系，也就是說，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)？教師可以通過歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來理解美術(shù)家的自我跟社會角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會之間存在著一定程度的矛盾。社會試圖分派給藝術(shù)家一個明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫師、藝術(shù)家；但美術(shù)家卻往往把自己看做一個完整的“人”，游離于各種身份之間。畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個具體藝術(shù)家的個性特點。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個性。在教學(xué)過程中，可以把這條中心線索跟對美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個“活動建議”當中去。
b、教學(xué)材料分析。
教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》是通過匿名的手段來表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早，藝術(shù)家還沒有充分的自我意識，并且社會也沒有給予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過于明顯地突出自己。嚴格說來，在這些作品創(chuàng)作的時期，還沒有我們現(xiàn)在意義上的“藝術(shù)家”，原始時期的“藝術(shù)家”實際上是巫師，而在古埃及和中國的商周時期，“藝術(shù)家”的準確身份是工匠，甚至是奴隸。
第二組作品，是14世紀以來的一些美術(shù)家的自畫像。自畫像這種形式比較準確地反映出藝術(shù)家對自己的認識和角色定位。這里要提到的一個歷史背景是，無論是在西方還是中國的傳統(tǒng)中，職業(yè)畫家或雕塑家并不具有很高的社會地位，從社會的角度看，他們在某種意義上是為別人服務(wù)、換取報酬以養(yǎng)活自己的人。所以藝術(shù)家往往不愿意把自己僅僅看做一個工匠，而是負有某種文化使命的人。教材中的幾幅自畫像已經(jīng)涉及到這個問題。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞·真蒂萊斯基之外，其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來暗示自己的畫家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫成一個真實、樸素、平凡、有血有肉的市民。
真蒂萊斯基的自畫像稍微有點特殊，或許因為她是一個女畫家。實際上，當時女畫家的自畫像往往也不把自己畫成畫家，而是畫成淑女。繪畫對女性來說是一種文化教養(yǎng)。真蒂萊斯基在自畫像中突出自己的畫家身份恰好是要突破人們的習(xí)慣看法，肯定自己是一個自食其力的女畫家，而不是以繪畫來標榜自己“才藝”的女性。傳說繪畫是古希臘一位陶匠的女兒發(fā)明的，她的.情人要出門遠行，這位女子就把情人的影子畫下來，從而發(fā)明了繪畫。另外，按照西方的傳統(tǒng)觀念，包括繪畫在內(nèi)的藝術(shù)由九位“繆斯”掌管，而繆斯們都是女性。真蒂萊斯基借用了這樣一些觀念，使自己的畫家身份跟作為“繆斯”的女神聯(lián)系起來。
除此之外，真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理暗示的意味。一般而言，在正面像中，美術(shù)家可以和觀眾達成交流，而側(cè)面像則似乎表明畫家更愿意自行其是，因而其個性也更加孤僻和鮮明。
第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場景中的美術(shù)家。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫室是在皇宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國王和王后清晰地表明這個場所的性質(zhì)。畫家本人是“宮廷畫師”，負責記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫室里描繪一位抱樂器的姑娘。跟《宮娥》相比，這是一個再平凡不過的地方。委拉斯貴支自畫像面前那塊巨大的畫布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象，而維米爾那塊小畫布則說明他更專注于普通生活的細節(jié)。
李公麟的《西園雅集圖》把畫家安排在文人聚會的庭院里。畫畫在這里不是換取報酬、維持生計的手段，而是文人之間應(yīng)酬、遣興的一種方式。這些畫家本質(zhì)上不是通常所說的職業(yè)畫家，而是文人。宋徽宗是一位愛好文藝的皇帝，以皇帝的身份來作畫，就不同于一般意義上的畫家了。研究者認為，《聽琴圖》中最上面那位作道士打扮、撫琴的人，就是宋徽宗本人。旁邊兩位官員在恭敬地聆聽他的琴聲。左下角有宋徽宗“天下一人”的畫押，雖然不能據(jù)此認為這件作品是他本人的親筆，但這位皇帝對待繪畫的態(tài)度是很明顯的：他會不遺余力地支持繪畫，并利用繪畫來表達自己的政治和倫理理想。
2、教學(xué)目標：了解美術(shù)家社會地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟、政治因素的關(guān)系；了解創(chuàng)作者的自我意識在作品上的表現(xiàn)方式；學(xué)會把特定的視覺圖式以及風格特點跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來，以一種歷史的觀點來看待美術(shù)作品。
3、教學(xué)重點、難點及確定依據(jù)：重點：美術(shù)家社會地位的歷史變化；自我和社會的關(guān)系。本課的難點：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會的關(guān)系。
4、三維教學(xué)目標及確定依據(jù)。
知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達方式和方法，來表達自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開發(fā)及有機整合。
a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中，教師可以提供一些有特點的自畫像或肖像畫作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運用教材所介紹的知識對比較的結(jié)果進行分析。
b、在課前，請同學(xué)們從網(wǎng)上或者書中查閱一些關(guān)于肖像刻畫（繪畫、攝影），然后到課堂上與同學(xué)們分享。
學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的認識能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會意識以及生活經(jīng)驗的局限，可能對本課的主題理解的不夠深入，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的意見并能體會美術(shù)作品的美術(shù)語言與形式特征。
知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合具體美術(shù)作品的分析，來逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力，另一方面通過歷史背景的講解來加深學(xué)生對美術(shù)家的自我與社會的關(guān)系這個問題的認識。適當運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進學(xué)生的思考。
教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采用“比較鑒賞法”，提問法，討論法、觀察法等。適當運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進學(xué)生的思考。
理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
借助多媒體課件、圖片等資料進行教學(xué)。
創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究。
a、圖片欣賞導(dǎo)入。
1．圖片欣賞：每個藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個對象時，也會具有自己鮮明的特點，并且還欣賞過金農(nóng)的作品《月華圖》。（出示圖片）。
2．提問：請同學(xué)們想像一下，畫《月華圖》的這位藝術(shù)家是一個什么樣的人？學(xué)生口頭描述對金農(nóng)的想像。）。
b、講授。
1.思考提問：現(xiàn)在我們來看藝術(shù)家本人對自己的描繪。（出示金農(nóng)的《自畫像》）。
看看跟我們想像的有什么不同？藝術(shù)家為什么要這樣畫？（學(xué)生討論）。
小結(jié)：美術(shù)家對自己的看法可能和我們想像的不一樣。
2．作品欣賞：《拉斯科巖畫上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。
思考：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？有沒有藝術(shù)家留下的痕跡？怎樣留下來的？
進一步思考：這些作品是什么時候留下來的？當時屬于什么樣的歷史時期？藝術(shù)家處于什么樣的地位？（學(xué)生討論，教師進行適當?shù)闹v解。）。
3．作品欣賞：三幅《自畫像》（丟勒、普桑、真蒂萊斯基）。
這是一組自畫像。仔細觀察畫面，回答下列問題：
a.是正面還是側(cè)面？男畫家還是女畫家？年輕還是年老？
b.你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景？他們分別屬于什么時期？
c.畫面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫家？通過什么方式來暗示的？如果沒有這種暗示，那又是為什么？（結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進行必要的講解。）。
4．完成第61頁的“思考與交流”：倫勃朗的三幅自畫像。
這些自畫像各自反映出作者什么樣的心情？（中年以后的倫勃朗接連遭受不幸，晚年竟然落到靠救濟金度日的地步，自畫像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。）。
c、集體討論:對比分析《宮娥》和《畫室》。
1．畫家所在的環(huán)境或場所有什么區(qū)別？2．畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的？
3．能否看出畫家對自己職業(yè)的看法？
d、分組討論:1．討論和分析對象：《聽琴圖》、《西園雅集圖》。
2．思考：a．畫的是什么樣的場景？b．作者是以什么身份在畫畫？
（教師講解：在中國古代，純粹的畫家地位很低，被稱為“工匠”；而文人兼畫家這一身份卻具有很高的地位。）。
在各個歷史時期，美術(shù)家的社會地位不同，他們對自己的看法也不盡一致。例如《聽琴圖》，宋徽宗是一位畫家，但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對繪畫的興趣，也表明了他至高無上的身份。
活動交流:課下完成“活動建議一”，教師選出一些作品進行評議、交流。
高中美術(shù)說課稿篇五
《美術(shù)是人類文化的造型載體》是人民美術(shù)出版社美術(shù)教材第15冊第1課的內(nèi)容。本課屬于“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，本課的設(shè)置突出體現(xiàn)了美術(shù)課程的人文性，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從文化的角度認識美術(shù)作品，認識美術(shù)作品所折射的時代文化特征，所打上的歷史烙印。從而形成一種良好的思維習(xí)慣和發(fā)展綜合思考能力。教材選擇了若干中外美術(shù)作品，包括繪畫、服裝、工藝、建筑和攝影等。引導(dǎo)學(xué)生理解在人類的歷史進程和社會的不斷發(fā)展變化中，美術(shù)是如何反映社會文化，以及社會文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的。
本課的授課對象是初中二年級學(xué)生，所以我會注意學(xué)生的學(xué)情。針對他們的年齡及已有的知識經(jīng)驗進行把握。由于他們的認知領(lǐng)域已經(jīng)比較完善，對知識的掌握程度也開始向多維度發(fā)展。針對學(xué)生已有的知識經(jīng)驗進一步的來啟發(fā)引導(dǎo)，結(jié)合他們的學(xué)習(xí)能力足以很好的完成本課的學(xué)習(xí)活動。
1.知識目標：對一些代表性的作品欣賞、比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系。并對“美術(shù)作品以它獨特的方式承載，展示人類文化”這一觀點有初步的理解和認識。
2.能力目標：將歷史、地理等科學(xué)知識與美術(shù)能力結(jié)合起來，提高對問題的整體認識和綜合思維能力。
3.情感態(tài)度價值觀：通過欣賞美術(shù)作品，認識美術(shù)是人類社會的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。
（1）重點：理解“美術(shù)是人類的文化造型載體”這一基本知識。
（2）難點：美術(shù)作品與特定時代文化的聯(lián)系。
在教學(xué)方法中我先說教法，根據(jù)本課的性質(zhì)和學(xué)生對象的情況特點分析，以“學(xué)生”為中心，進行講授法、討論法、直觀演示法，欣賞法和情景教學(xué)法。
接下來我說學(xué)法，為了更好的完成教學(xué)目標，采用現(xiàn)代教學(xué)媒體網(wǎng)絡(luò)查找資料，實施創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；主動探索，強化獨立思考意識；引導(dǎo)點撥，激發(fā)學(xué)生自學(xué)能力。
在教學(xué)過程這一環(huán)節(jié)，我將分為導(dǎo)入，教授課程，共同探究，最后小結(jié)這幾個步驟：
1.導(dǎo)入：展示一組圖片：出示作品——壁畫藝術(shù).《舞馬銜杯紋銀壺》（唐）和《三彩駱駝載舞俑》（唐），欣賞《韓熙載夜宴圖》提出問題思考與討論。我在學(xué)生常識性地回答問題后，提出自己的見解：在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對歷史的了解主要是通過一些造型實物（繪畫、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的。即便文字出現(xiàn)以后，也需要造型實物提供直觀的印證。所以，一件美術(shù)作品不僅僅是有美術(shù)的意義，而且能夠代表一定的文化特征，所以我們說“美術(shù)是人類文化的造型載體”。
2.教授課程。
我們在接觸一件美術(shù)作品時，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊含的文化意義。
a欣賞圖片：我會利用媒體展示圖片：《簪花仕女圖》以及時代背景。在欣賞的同時我會穿插提出問題：
（3）從畫面上的人物動物在唐代就已經(jīng)被描繪的如此栩栩如生細致入微，而在當今社會卻甚少佳作。對這一現(xiàn)象你有什么感受？我想通過本問題的設(shè)置使同學(xué)們明白在當今社會中繪畫教育的利與弊，從而深化本課的情感價值目標。
3.共同探究。
為了進一步論證“為什么說美術(shù)是人類文化的造型載體？”同時也為了更好的完成教學(xué)過程和教學(xué)目標。我會要求學(xué)生運用新學(xué)的`欣賞評述方法對本組作品進行簡單分析和評價：
分別展示“青銅文化”、“唐代人物畫”、“西方繪畫”、“建筑與文化”、“服裝文化”五個方面的圖片。師生共同探究證明“為什么說美術(shù)是人類文化的造型載體？”通過同類美術(shù)作品來反映當時的歷史。
每組代表分別向全班同學(xué)匯報本組的討論結(jié)果。
4.課堂小結(jié)：
通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，讓我們更進一步的認識到了美術(shù)作為人文學(xué)科的深刻魅力和內(nèi)涵，我希望我們以后再欣賞美術(shù)（藝術(shù)）作品的時候，不要僅僅只從審美價值的方面去做審視，而且還要善于發(fā)掘其背后所蘊含的文化內(nèi)涵。將歷史、地理等學(xué)科知識與美術(shù)知識結(jié)合起來，提高對問題的整體認識和綜合思維能力。
5.作業(yè)布置。
（我主要根據(jù)對學(xué)生情況的分析布置作業(yè)，拓展延伸發(fā)散思維）。
如：欣賞淡彩畫作品《春》，并試著分析作品蘊含的人類文化，有不懂的地方下。
次上課大家一起討論。
六、板書設(shè)計。
美術(shù)是人類文化的造型載體。
我的板書線索明確、邏輯嚴密、層次清楚、簡潔明了。由于時間關(guān)系板書展示不完整，不足之處，請各位老師指正。謝謝！
高中美術(shù)說課稿篇六
重點理解構(gòu)圖知識和美術(shù)術(shù)語的含義。
幾何石膏、掛圖。
一、導(dǎo)入：舉生活中的生動圖片。
二、素描的含義;。
1、用單色的點、線、面的結(jié)合表現(xiàn)物體的形體，色調(diào)明暗層次等造型因素的`繪畫。
2、寫生素描從內(nèi)容上分為靜物，動物，風景，人像及人體素描等。
3、工具可分為鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆、水墨、粉筆。
4、作畫時間可分為長期素描，速寫，默寫。
1、線條、色調(diào)。對于初學(xué)者，首先學(xué)會用線條表現(xiàn)形象，即學(xué)會用線條打準輪廓及把握比例，透視關(guān)系等。
2、初學(xué)者注意表現(xiàn)形體的明暗和色調(diào)的深淺。
四、素描能力的高低取決于三個方面;。
1、感覺能力。
2、知識(透視學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué))。
3、技巧：勤，練。
五、觀察能力：在動筆作畫之前，應(yīng)該用足夠的時間觀察，研究，分析形象的特征。要堅持多看，多分析，不斷深化認識和理解的程度，如觀察表現(xiàn)。
1、首先分出兩大明暗體系。
2、用比較的方法分出兩大體系中不同色調(diào)的變化。
3、在比較不同的色調(diào)時，要時刻注意形體結(jié)構(gòu)的變化和周圍環(huán)境的關(guān)系及形面，在色調(diào)的處理上，有些地方要細膩柔和，有些地方要簡練，概括。
六、素描的要求：
1、物圖得當。
2、造型準確。
3、質(zhì)感空間感強。黑白的關(guān)系，近實遠虛，近大遠小。
七、素描考試指導(dǎo)：構(gòu)圖定整。結(jié)構(gòu)明確。層次分明，刻畫深入，總體感強，注意形象(局部)。
八、靜物寫生：
1、構(gòu)圖，上下左右均衡。
2、切點定形。
3、形體分析。
4、鋪大調(diào)子。
5、深入刻畫(整體-局部-整體的素描原則)。
6、整體調(diào)查。a、形體比例處理。b、形體色調(diào)表現(xiàn)。c、形體背景有空間感。
d、物體質(zhì)感。
九、教師從總體上進行總結(jié)，讓學(xué)生有一個系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。
十、課后作業(yè)：讓學(xué)生利用所學(xué)的知識，臨摹一幅石膏素描。
高中美術(shù)說課稿篇七
美術(shù)可以陶冶人的情操，提高自身修養(yǎng)。下面公文站小編為大家?guī)淼氖歉咧忻佬g(shù)說課稿，歡迎閱讀參考!
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個方面加以闡述。
(一)教學(xué)目標。
本課作為高中整個美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點：
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認識美術(shù)鑒賞對于個人未來人生發(fā)展的重要價值和意義。
(三)難點。
如何結(jié)合實例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。
(四)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
本課主要分四個部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
本課涉及的新知識主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對于相關(guān)的作品采用演示法。
記錄、觀察、理解、記憶。
多媒體。
課件。
1、導(dǎo)入：隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，人們在滿足了物質(zhì)生活的需要之后，對精神生活的要求也越來越高。當我們面對數(shù)量眾多，風格各異的美術(shù)作品時，如何來辨別作品的好壞，如何認識和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對作品的價值的判斷以及會從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。
提出問題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么?
b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么?
c你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨到之處嗎?
學(xué)生活動：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。
教師點評：大家對美術(shù)作品的這些疑問或者觀點，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么?
下面我們就來學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞?
基本內(nèi)容：先從對天安門廣場的感受和對天安門的審美認知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過程、目的和本質(zhì)特征等。
通過對徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對各自相關(guān)知識的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動接受與主動參與的綜合的審美活動。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識，識別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進行實質(zhì)的鑒賞活動。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。
(2)、提出問題：a、看到天安門我們聯(lián)想到什么?(提示：造型的、歷史的、情感的)。
b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別?(提示：畫種、服裝、國家、貧富、)。
c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎?
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點。
學(xué)生活動：欣賞圖片，探究問題，回答提問。
3、美術(shù)作品是如何分門別類的?
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動：(1)根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，
提出問題：a、各個圖片分別代表哪種藝術(shù)門類?(老師給予引導(dǎo)。)。
b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類?
學(xué)生活動：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。
4、美術(shù)鑒賞的意義。
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢?主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會存在的產(chǎn)物，具有三個方面的社會功能，即：
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進取。
審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
學(xué)生活動：帶著問題思考并回答問題。
總結(jié)：人的審美能力是與其知識和道德相聯(lián)系的直覺能力，只有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能達到像德國哲學(xué)家海德格爾所說的那樣，在世界上“詩意的棲居”
5、總結(jié)回顧：
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認識了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識，為我們今后進一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識打下了基礎(chǔ)。
6、板書設(shè)計：
就是運用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗和相關(guān)知識對美術(shù)作品進行歸類、分析、判斷、體驗、聯(lián)想和評價，從而獲得審美享受，它是一個綜合的審美活動。
二、美術(shù)作品是如何分門別類的?
繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進取。
審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書——美術(shù)鑒賞第2課《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》。我主要從教材分析、教學(xué)手段和教學(xué)過程三個方面加以闡述。
1、教學(xué)目標：
本課的目的是讓學(xué)生對美術(shù)作品的語言有一個簡單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進一步認識不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。
2、重點：美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。
3、難點：美術(shù)語言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動學(xué)生既往的美術(shù)知識來認識和理解。
1、探究導(dǎo)入課題。
(1)教師活動：展示相關(guān)圖片，并引出美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
(2)學(xué)生活動：a、感受圖片信息，領(lǐng)會本課的意圖，輕松的接受課題。
b、思考老師設(shè)置的問題，進入求知準備狀態(tài)。
2、投放目標：教師活動：立足學(xué)生實際，投放學(xué)習(xí)目標。
學(xué)生活動：了解學(xué)習(xí)目標，以良好的狀態(tài)投入新課的學(xué)習(xí)。
3、新知探究。
(一)什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言?
(1)美術(shù)作品的藝術(shù)語言的概念：美術(shù)所專門使用的，具有視覺傳達功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言，其特征就是具體性和形象性。
教師活動：大屏幕展示美術(shù)語言的概念。
學(xué)生活動：標記知識點。
(2)美術(shù)語言的內(nèi)容：基本語言元素(點、線、面、色)。
語言表現(xiàn)手段：西方繪畫：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理。
中國畫：筆墨、章法、皴法。
教師活動：a、展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。
b、提出問題：分析三件作品在形象塑造上運用了那些類型的藝術(shù)語言形式。
學(xué)生活動：a、欣賞繪畫作品，并用一分鐘的時間思考討論探究老師提出的問題。b、踴躍回答問題，總結(jié)出三件作品都運用了點、線、面、色。
根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的內(nèi)容。
(3)美術(shù)語言的形態(tài)分類：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)。
教師活動：a、再次展示中國工筆畫《搗練圖》、中國寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《1954》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。b、提出問題：從作品寫實的程度的角度去對比分析三件繪畫作品在表現(xiàn)形式上的差異。
學(xué)生活動：a、欣賞作品，并思考老師提出的問題。
踴躍回答問題，《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個人，但又不是十分的具體準確，只是大筆概括。《1954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實形象。
根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語言的形態(tài)分類。
(二)在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的。
(1)、具象藝術(shù)：目的在于真實的再現(xiàn)現(xiàn)實。
教師活動：
a、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫技法。
b、提出問題：結(jié)合工筆畫的繪畫技法，總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運用藝術(shù)語言的。
學(xué)生活動：a、結(jié)合圖示分析工筆畫的繪畫技法。b、根據(jù)工筆畫的技法，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運用了線條勾勒、隨類敷彩的語言表現(xiàn)方式。
教師活動：a、展示達維特的《荷拉斯兄弟宣誓》，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個方面了解具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法。b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
學(xué)生活動：a、分析并總結(jié)《荷拉斯兄弟宣誓》的藝術(shù)語言表現(xiàn)手段。
b、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。
(2)意象藝術(shù)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達藝術(shù)家主觀的精神世界，其中包括藝術(shù)家的感受、情感、觀念和審美理想等，為此，藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語言表現(xiàn)手段。
b、提出問題：觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語言表現(xiàn)手段?
學(xué)生活動：a、針對老師提出的問題對展示的作品給與鑒賞和分析。
b、學(xué)生討論并回答：變形、夸張、重組、概括、提煉。
老師總結(jié)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達藝術(shù)家主觀的精神世界。
(3)抽象藝術(shù)：主要是在20世紀才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進行獨立創(chuàng)作的美術(shù)類型。
冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成的作品，我們稱之為“冷抽象”或“理性抽象”
熱抽象：完全或主要用色彩和有變化的線條來創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象”
學(xué)生活動：a、鑒賞作品b、討論問題、回答問題。
教師總結(jié)：抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來。
完全訴諸美術(shù)語言和手段本身。
4、
自我評價。
練習(xí)：
教師活動：展示具象、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學(xué)生來辨別。
學(xué)生活動：學(xué)生踴躍回答。
5、課堂回顧總結(jié)：
學(xué)生活動：學(xué)生踴躍復(fù)述回答。
教師活動：下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)“走進具象藝術(shù)”，進一步深入的學(xué)習(xí)研究具象藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容，希望同學(xué)們做好預(yù)習(xí)。
6、板書設(shè)計：美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
(一)什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言?
美術(shù)所專門使用的，具有視覺傳達功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
特征：具體性和形象性。
美術(shù)語言的內(nèi)容：基本語言元素：(點、線、面、色)。
語言表現(xiàn)手段：西方繪畫：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理。
中國畫：筆墨、章法、皴法。
(二)在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的。
(1)、具象藝術(shù);(2)、意象藝術(shù);(3)、抽象藝術(shù);。
美術(shù)鑒賞第3課《走進具象藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運用、和教學(xué)過程四個步驟加以我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書闡述。
通過對具象藝術(shù)的特點、典型形象和典型環(huán)境及社會功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更進一步的了解具象藝術(shù)的語言、形象特征，并能初步掌握辨識具象藝術(shù)的能力。
教學(xué)目標：
1：具象藝術(shù)的特點是什么?
2、怎樣鑒賞具象藝術(shù)。
3、主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系?
4、具象藝術(shù)的功能。
教學(xué)重點：
因為本課的目的是使學(xué)生對具象藝術(shù)有進一步的了解，所以重點講解具象藝術(shù)的特點及鑒賞方法，并讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。
教學(xué)難點：
主要在于分辨具象藝術(shù)的能動性，即具象藝術(shù)以其對藝術(shù)形象的典型性處理——對典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。正因為這樣，具象藝術(shù)不是被動的模擬現(xiàn)實，而是對現(xiàn)實的能動反映。
新課標倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過程中結(jié)合提問教學(xué)法，采用分層次，分目標地選擇學(xué)生來回答問題的方式來進行課堂教學(xué)，鼓勵所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，形成互動探究的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識。
學(xué)法：讓學(xué)生主動參與，分組討論，運用所學(xué)鑒賞方法來賞析，判斷，作出正確的評價。在學(xué)生主動參與的過程中增加學(xué)習(xí)的興趣。
(一)、導(dǎo)入課題：
首先展示幾幅具象藝術(shù)作品讓學(xué)生品評，然后再以古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽為例，說明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史，是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型，并由此引出具象藝術(shù)的特點。
(二)、新授：
第一環(huán)節(jié)：
以五代時期黃荃的一幅中國畫《寫生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個特點：視覺的真實性或客觀性。重點以宋代張擇端的中國畫《清明上河圖》分析，作者根據(jù)對生活的細致觀察和理解，從反映當時的社會動態(tài)和人民生活狀況的主題出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時代性特點的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)。《清明上河圖》在整個畫面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國繪畫傳統(tǒng)的“散點透視”得到天才的運用，畫面組織講究內(nèi)在聯(lián)系，嚴密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫史上占有重要的地位。
由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對象，并且把對象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實。
第二個特點：藝術(shù)形象的典型性，即具象是通過典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來表達藝術(shù)家的個人情感和觀念的。那么請同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世》分析其典型形象的塑造。
第三個特點：情節(jié)性或敘事性，即具象藝術(shù)中往往蘊含著一個或多個故事情節(jié)，它可以用文字語言直接來講述和描述。如作品：《貨郎圖》、《血衣》。
由于具象藝術(shù)的這些特點，因此除藝術(shù)所共同的審美功能外，它還具有記錄的功能和社會干預(yù)的功能。同學(xué)們可以通過一部分作品來加深了解具象藝術(shù)的三個特點及其功能。
環(huán)節(jié)二：
“怎樣鑒賞具象藝術(shù)”在這一環(huán)節(jié)中運用第一課所學(xué)的美術(shù)鑒賞的一般方法和過程，又特別兼及了對具象藝術(shù)的鑒賞特征，在這節(jié)中，從肖像性作品和主題性作品兩大類分別說明對具象藝術(shù)的鑒賞方法。
在這一環(huán)節(jié)當中重點講解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系，在主題性作品中，主題的表達只有通過典型形象和典型環(huán)境才能做到，或者說，它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明、越典型，對主題的表達就越深刻，也就越能激發(fā)觀眾的共鳴和聯(lián)想從而產(chǎn)生廣泛的影響。具體以作品《血衣》、《田橫五百士》、《拿破倫一世加冕》為例賞析、討論加深理解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系。
環(huán)節(jié)三：
如何評價具象藝術(shù)的意義?(其意義與它的功能有什么關(guān)系?)。
我們?nèi)绾尾拍芘卸ㄒ患髌返囊饬x呢?具象藝術(shù)的記錄功能和社會干預(yù)功能這兩個主要功能就為我們認識和分析它的形象和主題(內(nèi)容)奠定了基礎(chǔ)。具象藝術(shù)的意義首先表現(xiàn)在它的記錄功能上，它是我們認識當時社會各方面的最重要的形象依據(jù)。使我們可以認識當時的社會和藝術(shù)的思想與觀念。另一方面，具象藝術(shù)又以真實、生動而具有個性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺，并由這些形象構(gòu)成的故事、情節(jié)或主題影響我們的價值判斷，從而產(chǎn)生認識和教育意義。
把這一節(jié)課所學(xué)的知識點作一總結(jié)，重點強調(diào)在具象藝術(shù)作品中的典型形象與典型環(huán)境的塑造問題。
通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示具象藝術(shù)的特點，評價具象藝術(shù)的意義并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。
高中美術(shù)說課稿篇八
1、教材分析：
《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》的部分內(nèi)容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節(jié)加以擴展，成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識，然后通過游戲，讓學(xué)生體會色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強了課堂的交互能力，又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以對他們進行藝術(shù)熏陶。
2、教學(xué)目標 :
美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過美術(shù)基礎(chǔ)知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會對美術(shù)作品的欣賞方法，進而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當前美術(shù)教學(xué)的實際情況，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標 為：
（1）知識目標：
掌握有關(guān)色彩的基礎(chǔ)知識
（2）能力目標：
a.提高學(xué)生的色彩感知能力
b.培養(yǎng)學(xué)生對色彩的實際運用能力
（3）發(fā)展目標：
a.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
b.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
c.培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會競爭和發(fā)展的能力
（4）情感目標：
a.培養(yǎng)學(xué)生認真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識的興趣
b.培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活，看待社會
3、教學(xué)重點和難點：
教學(xué)重點：（1）常見色的心理效應(yīng)
（2）常見色的色彩聯(lián)想
教學(xué)難點 :常見色的心理效應(yīng)
本課的教學(xué)過程 主要強調(diào)師生的互動，在整個教學(xué)過程 中，教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者、灌輸者。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習(xí)慣滿堂灌的教學(xué)方式，講典故、說故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動灌輸?shù)牡匚唬麄儾粫鲃尤ンw會藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識運用到生活中，一節(jié)課下來，除了大笑外，別無收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計思路就是教學(xué)過程 中學(xué)生的自主探究知識能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過與實際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：
生 初步感知——樂中體驗——討論探究——知識擴展——情感升華
互 動
師 引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點撥——匯總歸納
在本節(jié)課的教學(xué)中，設(shè)計了兩個游戲，讓學(xué)生通過游戲來自主建構(gòu)自己的知識體系。學(xué)生每參予一個游戲，都會思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗，在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實際，自由發(fā)揮，對討論結(jié)果探究驗證，最后在理論的指導(dǎo)下進行知識擴展。教師從學(xué)生遇到的問題入手，引出學(xué)習(xí)任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進行討論，對討論過程中遇到的問題，或者學(xué)生比較棘手的問題，教師進行適當?shù)囊龑?dǎo)，最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分強化自己的角色意識，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn)，讓學(xué)生時刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計游戲時要注意游戲的趣味性，以活躍課堂的氣氛。
1、因為課件的導(dǎo)入 環(huán)節(jié)中插入了音樂，在導(dǎo)入 部分欣賞圖片時，應(yīng)注意及時把音樂關(guān)上，以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。
2、在"游戲一"中，要強調(diào)學(xué)生看到屏幕上的色彩，說出自己想到的內(nèi)容時從兩個方面來想：一是實際物體；二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色，實際的物體可以想到紅旗、血、太陽等，而聯(lián)想到的心理有熱情、危險、食欲等。
3、在學(xué)生討論時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實際生活體會色彩心理的靈活運用，如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。
4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活，加上游戲式的教學(xué)法，課堂的氣氛非?；钴S，教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀律，把握好課堂的活躍程度。
本節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，以游戲驅(qū)動為主線，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生勤于動手、敢于創(chuàng)新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識目標完全達到，能力、發(fā)展和情感目標基本實現(xiàn)。
以上從六個方面闡述了"色彩心理"這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想，不足之處，請各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師批評指正。
高中美術(shù)說課稿篇九
本課承接第一課內(nèi)容什么是美術(shù)作品及美術(shù)作品的價值,分析了美術(shù)作品的“圖像”。對于圖像的理解，應(yīng)該和其他教材中所提到的美術(shù)作品的“藝術(shù)形象”，或有關(guān)論著中提到的美術(shù)的“形”，是一個概念。本課使用“圖像”這個概念，其實更加強調(diào)了美術(shù)的本質(zhì)——可視的圖像?！懊佬g(shù)教育的價值系統(tǒng)是建立在美術(shù)的基礎(chǔ)要素之上的，是這種基礎(chǔ)要素在教育的實施過程——感知、欣賞、創(chuàng)造中得以發(fā)揮的結(jié)果……音樂教育圍繞樂音進行的，語文教育是圍繞文字和語言進行的，同樣，美術(shù)教育是圍繞形進行的。（《美術(shù)及其教育》p．185，湖南美術(shù)出版社）?！泵佬g(shù)的分類可以從材料分為國油版雕、電腦美術(shù)等等，按照地域分為西方的東方的等等，但是最為本質(zhì)的分類還是從圖像本身，這一分類的結(jié)果就使美術(shù)分成了具象美術(shù)、意象美術(shù)和抽象美術(shù)。
本課教材要點分析如下表：
類別怎樣理解怎樣鑒賞作品范本。
（教材資源拓展）。
基本概念關(guān)鍵詞。
（也可以適當引入學(xué)生熟悉的作品如寫實的素描作品等，便于對概念的理解）。
（為了增加樂趣，可以讓學(xué)生畫卡通漫畫、老師根據(jù)時間關(guān)系演示水墨花鳥畫等）。
康定斯基作品、蒙德里安作品等。
（可以活用教材，從中找到此類作品如p51,可以多方面補充教學(xué)資源）。
教學(xué)中注意新課程理念的貫徹．注意培養(yǎng)學(xué)生的主動性探究性和創(chuàng)造性，同時不失去美術(shù)本身的審美特性，使學(xué)生身心得到陶養(yǎng)。為此，我將采用培養(yǎng)反思力的方法，盡最大的努力調(diào)動學(xué)生的主動性；關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，重視感受與體驗，積極輔導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成勤于動手動腦的習(xí)慣；力求通過教學(xué)使每個學(xué)生在都能得到新的體驗與認識，得到提高。
通過預(yù)想教學(xué)效果，爭取最大限度實現(xiàn)教學(xué)目標，重視教學(xué)的實際效果，把問題考慮在先。至于是否能達到預(yù)期目標或者目標設(shè)置是否合理，則需要課后通過返觀課堂教學(xué)、觀察學(xué)生作業(yè)等活動，深入的反思研究。
教學(xué)目標：能夠感知圖像中的具象意象和抽象并為之分類；能說出三種形態(tài)圖像的特點；會運用觀察體驗，與同學(xué)討論交流、查閱資料等手段達到理解具象意象和抽象藝術(shù)的目的；能體會到不同圖像形態(tài)的形式美感等藝術(shù)趣味、有探究和參與學(xué)習(xí)討論的熱情。
教學(xué)重點：圖像三種形態(tài)的分類及其特點。三類形態(tài)欣賞的要點。
教學(xué)難點：對意象藝術(shù)的判斷，對抽象藝術(shù)的理解。
教學(xué)方法：啟發(fā)誘導(dǎo)，講授，練習(xí)實踐。
學(xué)法：觀察感受，討論交流，比較與歸納，練習(xí)體驗，
教具準備：多媒體課件、資料庫、實物掛圖、范畫演示用具。
學(xué)具準備：分類表，繪畫紙，自我評價表（如果每一課都這樣做，集中在一個圖畫本上，不但操作非常方便，而且可以積累成一個學(xué)習(xí)檔案。有利于收集作品、收集自己的學(xué)習(xí)成果，隨時反思評價自己的學(xué)習(xí)效果，也可以使老師和家長了解自己的學(xué)習(xí)情況，還可以與同學(xué)交流）。
環(huán)節(jié)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
導(dǎo)入：
選擇1、心理誘導(dǎo)。
選擇2、直接導(dǎo)入，“人是愛分類的動物”----貢布里希語。
選擇3、練習(xí)導(dǎo)入：畫一個自畫像或者熟悉的物品或者拿手的形象。
選擇4：機動講授動手活動營造生動有趣的課堂氛圍，使學(xué)生“進入狀態(tài)”
過程列出三組作品，讓學(xué)生觀察感受，欣賞對三組作品的分類，由易到難。展示作品，提出問題：這些作品哪些可以相互歸類？歸類的理由是什么？觀看，分析，判斷，討論，回答．學(xué)生可以自由回答，也可以由老師“點將”式回答，或者由學(xué)生小組推薦代表回答。引發(fā)學(xué)生的反應(yīng)。美術(shù)作品不是時間藝術(shù)，所以可以同時展開，學(xué)生從自己的認識和經(jīng)驗出發(fā)來判斷。
具象意象抽象藝術(shù)的特點是什么？
向老師或同學(xué)質(zhì)疑問難。探究問題，思考的遞進，解決問題，發(fā)展能力。
體驗與創(chuàng)造選擇其中之一練習(xí)：
1、用抽象的線條表現(xiàn)p6三件作品給你的感受．。
2、畫一幅畫，自己分類并說明意圖。
3、仿照蒙德里安的作品進行構(gòu)成變化，變到看上去舒服為止。選擇適合自己的題目，動手體驗理解的驗證體驗創(chuàng)造的快樂，審美的愉悅，動手可以消除單純思考觀看的單調(diào)乏味。激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。
反思。
小結(jié)回顧重點難點反思自己的學(xué)習(xí)成果概括總結(jié)整個教學(xué)活動。
本課所期望的學(xué)生達到的能力目標：
能力遞進目標（這四個目標也是相互關(guān)聯(lián)的四個教學(xué)環(huán)節(jié)abcd。
（需要得到老師更多的幫助）。
一.基礎(chǔ)知識和能力。
二.深入探究與提高。能說出具象、意象和抽象圖像的特點能在同類作品橫向比較或不同類作品縱向比較，歸較完整的答案表達的較準確不太準確，不能表達準確或跑題。
三.創(chuàng)造性體驗。通過感覺、聯(lián)想、模仿等手段，能體驗創(chuàng)造一件簡單的作品，并能說出表達的意圖。能夠出色完成基本完成大體完成完成簡單或難以完成。
四.能反思和評價自己的得失能找出自己的優(yōu)勢和欠缺。
通過學(xué)生作業(yè)和課堂學(xué)習(xí)記錄來進行評價，以便了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，跟蹤輔導(dǎo)，因材施教。并以此反思自己的教學(xué)過程。。
高中美術(shù)說課稿篇十
學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點便于理解，這是本課教學(xué)的一個有利條件；但學(xué)生對古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強認識與理解。
教材分析：本課內(nèi)容量大，知識的專業(yè)性強。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時期的重點作品展開教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點，使學(xué)生學(xué)會方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。
1.認識目標：了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國古代瓷器的藝術(shù)成就。
2.技能目標：學(xué)會從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。
3.情感目標：感受我國陶瓷藝術(shù)的燦爛輝煌及其對人類的偉大的貢獻。
古代陶器藝術(shù)特點及其與當時生活的聯(lián)系；瓷器的幾個重要的種類及其藝術(shù)特色。
陶瓷雖是學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ挠闷?，但古代陶瓷對于學(xué)生來講，又是陌生的，本課的教學(xué)直觀性較差。
從生活當中我們對陶與瓷的感受入手，導(dǎo)入本課。按照陶器與瓷器產(chǎn)生的先后順序分別介紹我國古代陶器與瓷器。全課把握住陶與瓷的區(qū)別，用對比的方法和展示相關(guān)視覺材料的方法輔助教學(xué)，加深學(xué)生對內(nèi)容的理解，進而達到教學(xué)目標。
教師課前仔細搜集相關(guān)材料，有視覺圖片，有視頻資料，又有現(xiàn)代陶瓷的實物教具，從各個角度幫助學(xué)生理解相關(guān)知識。
（一）組織教學(xué)（略）
（二）導(dǎo)入新課：
教師出示生活中陶器、瓷器各一件
這兩件作品給你帶來哪些不同感受？
那么陶和瓷有又有什么聯(lián)系呢？有什么共同點呢？
《泥土的生命--古代陶器與瓷器》
（三）講授新課：
1.關(guān)于陶器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.古代陶器的藝術(shù)成就
重點了解馬家窯--半山--馬廠文化的彩陶藝術(shù)。（借助圖片了解彩陶的圖案，分析它們的藝術(shù)特色以及與當時生產(chǎn)、生活的聯(lián)系）
從造型、裝飾結(jié)合的方面重點了解《舞蹈紋彩陶盆》等作品。
白陶和黑陶的介紹。
2.關(guān)于瓷器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.瓷器相關(guān)知識的介紹：
借助現(xiàn)代瓷器的教學(xué)實物，了解其品類及不同特點，增強感性認識。
f.古代瓷器的藝術(shù)成就
重點了解宋代瓷器的名窯、景德鎮(zhèn)瓷器等。（關(guān)看視頻：現(xiàn)代人模擬的官窯和景德鎮(zhèn)民窯，以了解我國瓷器藝術(shù)輝煌燦爛面貌的形成的主要原因）
官、哥、鈞、汝、定窯的地理位置，藝術(shù)成就；元代青花瓷的'了解。
從造型、裝飾結(jié)合的方面，重點引導(dǎo)學(xué)生了解《貫耳瓷瓶》、《玫瑰紫海棠式花盆》、《青花海水龍紋瓷扁瓶》。
（四）課堂總結(jié)：
陶瓷藝術(shù)是中華民族的創(chuàng)造，是對人類的偉大貢獻。歷史悠久，品種繁多，優(yōu)秀作品浩如煙海。希望今天的課能夠起到一個拋磚引玉的作用，激起大家了解陶瓷藝術(shù)、走進陶瓷藝術(shù)的興趣與愿望！
（五）課后作業(yè)與拓展：
選擇一些瓷片或陶片，觀察其胎、釉的差異；從觸摸中體會兩者的質(zhì)感，從瓷器與陶器叩擊的聲音中比較兩者的不同。
宋元以來有哪些重要的瓷窯，其產(chǎn)品各有什么特色？
高中美術(shù)說課稿篇十一
《泥土的生命古代陶器與瓷器》
學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點便于理解，這是本課教學(xué)的一個有利條件；但學(xué)生對古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強認識與理解。
教材分析：本課內(nèi)容量大，知識的專業(yè)性強。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時期的重點作品展開教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點，使學(xué)生學(xué)會方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。
1.認識目標：了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國古代瓷器的藝術(shù)成就。
2.技能目標：學(xué)會從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。
3.情感目標：感受我國陶瓷藝術(shù)的燦爛輝煌及其對人類的偉大的貢獻。
古代陶器藝術(shù)特點及其與當時生活的聯(lián)系；瓷器的幾個重要的種類及其藝術(shù)特色。
陶瓷雖是學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ挠闷罚糯沾蓪τ趯W(xué)生來講，又是陌生的，本課的教學(xué)直觀性較差。
從生活當中我們對陶與瓷的感受入手，導(dǎo)入本課。按照陶器與瓷器產(chǎn)生的先后順序分別介紹我國古代陶器與瓷器。全課把握住陶與瓷的`區(qū)別，用對比的方法和展示相關(guān)視覺材料的方法輔助教學(xué)，加深學(xué)生對內(nèi)容的理解，進而達到教學(xué)目標。
教師課前仔細搜集相關(guān)材料，有視覺圖片，有視頻資料，又有現(xiàn)代陶瓷的實物教具，從各個角度幫助學(xué)生理解相關(guān)知識。
（一）組織教學(xué)（略）
（二）導(dǎo)入新課：
教師出示生活中陶器、瓷器各一件
這兩件作品給你帶來哪些不同感受？
那么陶和瓷有又有什么聯(lián)系呢？有什么共同點呢？
《泥土的生命-古代陶器與瓷器》
（三）講授新課：
1.關(guān)于陶器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.古代陶器的藝術(shù)成就
重點了解馬家窯--半山--馬廠文化的彩陶藝術(shù)。（借助圖片了解彩陶的圖案，分析它們的藝術(shù)特色以及與當時生產(chǎn)、生活的聯(lián)系）
從造型、裝飾結(jié)合的方面重點了解《舞蹈紋彩陶盆》等作品。
白陶和黑陶的介紹。
2.關(guān)于瓷器：
a.產(chǎn)生
b.材料
c.燒制溫度
d.特質(zhì)
e.瓷器相關(guān)知識的介紹：
借助現(xiàn)代瓷器的教學(xué)實物，了解其品類及不同特點，增強感性認識。
f.古代瓷器的藝術(shù)成就
重點了解宋代瓷器的名窯、景德鎮(zhèn)瓷器等。（關(guān)看視頻：現(xiàn)代人模擬的官窯和景德鎮(zhèn)民窯，以了解我國瓷器藝術(shù)輝煌燦爛面貌的形成的主要原因）
官、哥、鈞、汝、定窯的地理位置，藝術(shù)成就；元代青花瓷的了解。
從造型、裝飾結(jié)合的方面，重點引導(dǎo)學(xué)生了解《貫耳瓷瓶》、《玫瑰紫海棠式花盆》、《青花海水龍紋瓷扁瓶》。
（四）課堂總結(jié)：
陶瓷藝術(shù)是中華民族的創(chuàng)造，是對人類的偉大貢獻。歷史悠久，品種繁多，優(yōu)秀作品浩如煙海。希望今天的課能夠起到一個拋磚引玉的作用，激起大家了解陶瓷藝術(shù)、走進陶瓷藝術(shù)的興趣與愿望！
（五）課后作業(yè)與拓展：
選擇一些瓷片或陶片，觀察其胎、釉的差異；從觸摸中體會兩者的質(zhì)感，從瓷器與陶器叩擊的聲音中比較兩者的不同。
宋元以來有哪些重要的瓷窯，其產(chǎn)品各有什么特色？
高中美術(shù)說課稿篇十二
《點的運筆和組字規(guī)律》、《四合院》、《篆書》還有《京劇臉譜》這幾節(jié)，是我最喜歡的課?！蹲屔蕜悠饋怼?，堪稱“雕刻課”，這是一節(jié)手工課，從老師的范作、準備的課件和其它材料用具，均可看出老師扎實的美術(shù)基本功。是啊，美術(shù)課的特殊性使得老師們在上課前必須做大量的準備工作，這是省一等獎的優(yōu)質(zhì)課，大家可想而知，老師要辛苦成什么樣。課前，老師要做許多準備工作。例如：師生做手工的材料、工具等，一點一滴都需要老師去尋找、揣摩。老師在作品展示的環(huán)節(jié)，那一幅幅精美的作品讓人眼花繚亂，明艷的色彩、閃爍的燈光真是讓人感嘆：做一位美術(shù)教師真的不容易。再走近些看這些作品：片片精心剪制的'五顏六色的逼真的楓葉，細致精美的立體的折紙粘貼。這一切的一切不知花費了老師多少時間和精力。讓我佩服的還有老師那超溫柔的親和力和那甜美的嗓音以及那沉穩(wěn)大方的教態(tài)。總之，這節(jié)課雖有“秀”的成分，但在課運行的時候老師一定付出了很多很多，也不愧一節(jié)好課，我給她點個贊！
再說《點的運筆和組字規(guī)律》這節(jié)課。這位老師特逗，他言語幽默詼諧風趣，他把筆畫中的點稱作是筆畫的眼睛，點的兩頭稱作眼角，點的中間被稱作眼球。講解的過程中播放的一眨一眨的動畫大眼睛也足夠能吸引學(xué)生。老師的課堂真是鮮招不斷，他把每個習(xí)字的軟筆寫法和硬筆寫法分別稱作這個字的前世和今生，這樣軟硬對比，可以幫助學(xué)生對書法有一個比較完整的了解，可加深學(xué)生對習(xí)字的結(jié)構(gòu)記憶。在講點的組字規(guī)律時，兒歌的編創(chuàng)也非常有新意：像點豎永遠找直線，點下有橫半懸空，兩點對齊下點提，三點四點藕絲連這些讀起來朗朗上口，有益于學(xué)生記憶牢固并可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣。真是藝高人膽大，老師在用毛筆板書和他示范的過程中均可看出老師深厚扎實的書法功底。我佩服！
《篆書》一課，知識儲備量特別大，通過聽這節(jié)課，我了解了篆書的特點：因形立意，體正勢圓，左不見撇右不見捺，字體整齊大小統(tǒng)一，書寫緩慢。還知道了篆書的運筆：中鋒運筆圓起圓收，提筆運轉(zhuǎn)粗細一致，弧畫運筆搭接無痕。還有篆書的結(jié)構(gòu)：對稱中有長短，均衡中求參差。，體勢上互補救。另外，高中的幾節(jié)課更是精彩：《四合院》《京劇臉譜》等課，共同的特點是知識點特別多，我想老師課前肯定花了大把大把的時間去籌集資料，當然最重要的還是老師平時的積累。雖然沒記住但我鼓掌。
看著老師們精彩的表現(xiàn)，聽著他們思如泉涌、有條不紊地侃侃而談，我就像聽著一段段精妙絕倫的故事沉浸其中。此時，頓覺自己知道的太少，甚至后悔那些被我浪費掉的大塊時光。時間真心的不等人啊。唉！反正后悔也沒什么用，只是平添許多煩擾，搞得自己不開心，真的沒必要。人要快樂地活，高興地進步?，F(xiàn)在我只是悄悄地想著，抓緊之后的所有時光充實自己，讓自己也豐富起來。
高中美術(shù)說課稿篇十三
本次說課的內(nèi)容選自湖南美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞第三單元第5課《進入歷史》。本課教材內(nèi)容分三個層面：1.展示以歷史故事為題材的繪畫作品;2.指出畫面內(nèi)容及形式特點;3.不同歷史題材畫作所隱含的歷史文化特點。其中教材所選用的歷史繪畫有中國漢代畫像石、唐宋明清的卷軸畫、現(xiàn)代油畫(并附有照片作為比較)，西方中世紀時期的掛毯和19世紀的法國繪畫，作品均以重要歷史事件和歷史人物為中心。過去的歷史事件已經(jīng)消逝不見，而繪畫及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時代的最好視覺圖像，這些圖像有助于學(xué)生以一種更為生動直觀的方式去了解、掌握歷史。
高中階段的學(xué)生具有更強的探究精神，思維比較活躍，見解獨到，同時觀察能力與感知能力增強，在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識，能夠深入的了解事物的細節(jié)，并能用較準確的語言來表達，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課側(cè)重于從學(xué)生個人的角度去體會在成為歷史證據(jù)的同時，繪畫不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對歷史進行再現(xiàn)。材料的不同、風格的差異，都會對歷史的再現(xiàn)造成影響。
基于對教材的理解和學(xué)生情況的把握，我將本課的教學(xué)目標從如下三個維度進行設(shè)置：
知識與技能：了解分析美術(shù)作品背后的藝術(shù)語言以及美術(shù)的社會功能，掌握類似美術(shù)作品的欣賞語言及其表達方式和方法，并能運用鑒賞方法鑒賞美術(shù)作品。
過程與方法：通過欣賞對比、合作探究，理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故，能夠以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價值觀：體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點和本課的現(xiàn)有知識，我的教學(xué)重難點確立如下：
重點：理解美術(shù)作品所反映的歷史事件與典故。
難點：以專業(yè)的美術(shù)術(shù)語賞析相關(guān)美術(shù)作品，提高美術(shù)鑒賞能力。
為了更好地突出重點、突破難點。在教法上我主要采用情境教學(xué)法，范例教學(xué)法、比較法、合作探究法。在學(xué)法上主要通過觀賞、探討，嘗試體驗進行創(chuàng)造表現(xiàn)，開闊學(xué)生眼界、提高學(xué)生的語言表達能力。
好的教學(xué)準備能夠提高課堂的教學(xué)效果。我特意做了如下準備：多媒體課件、相關(guān)視頻、圖片、學(xué)生課前搜集的相關(guān)資料等。
從新課程標準的教學(xué)建議出發(fā)，我將充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，運用多媒體輔助教學(xué)，變靜為動，融聲、形、色為一體，為學(xué)生提供生動、形象、直觀的觀察材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。具體環(huán)節(jié)如下：
環(huán)節(jié)一：激趣導(dǎo)入。
上課開始，我會以輕松的談話方式開始課程，提問學(xué)生：當你想去了解歷史的時候，都會利用哪些渠道?學(xué)生自由發(fā)言，教師總結(jié)：除了通過查閱史料、參觀博物館、領(lǐng)略不同歷史時期的建筑、運用網(wǎng)絡(luò)等資源外，古今中外的很多美術(shù)作品也是帶領(lǐng)我們進入歷史、了解歷史的另一條渠道。順勢導(dǎo)入新課《進入歷史》。
通過問題情境的設(shè)置，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順利帶領(lǐng)學(xué)生進行新課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：描述分析。
我通過播放幻燈片展示作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。針對畫面內(nèi)容，向?qū)W生提出下列問題：為什么畫面當中只有一個人坐著而其他人都站著呢?為什么是女人來抬步輦?為什么坐著的人比其他人都畫得大一些?學(xué)生根據(jù)課前搜集的相關(guān)資料回答問題，我會總結(jié)：畫面描述吐蕃國王派使臣祿東贊拜見唐太宗，希望與大唐聯(lián)姻的場景。坐著的是唐太宗，身穿便裝，在一群宮女的簇擁下，接見吐蕃使者祿東贊。利用女性的美貌和柔媚，來緩和戰(zhàn)場上的沖突，將唐太宗畫的身形高大展示身份尊貴以及大國姿態(tài)，整體呈現(xiàn)出唐初各民族之間的平等與和睦。
接下來，我與學(xué)生一起欣賞教材中的作品《荊軻刺秦王》，要求學(xué)生仔細辨認畫面上的人物和道具，以及構(gòu)圖上的特點，同時思考問題：同樣是反映歷史事件的美術(shù)作品，為什么該作品能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛?學(xué)生回答后，我總結(jié)：畫面場景圍繞柱子展開，畫家并不要求歷史的真實，秦始皇長什么樣子并不重要，關(guān)鍵是通過刺秦王的場景為進入石祠中祭拜死者的人營造出一種歷史的氣氛。畫面描述的就是匕首刺中柱子的那一瞬間慌亂的場景。
然后，我將組織學(xué)生分組，并播放幻燈片，展示董希文的油畫作品《開國大典》以及照片《開國大典》的圖片資料，帶領(lǐng)學(xué)生對比分析：油畫與歷史照片相比，在人物安排、神態(tài)等方面均做了哪些改動?為什么?學(xué)生分組進行討論并回答問題，我會補充：畫家在作畫時將人物的位置進行了精心安排，神態(tài)上也做了相應(yīng)的藝術(shù)處理，這樣組織畫面是為了渲染開國大典這一盛事的舉辦，記錄了歷史性的一刻。
之后，講解除了一些重大的歷史時刻，還有一些美術(shù)作品中會有權(quán)利的體現(xiàn)，我會出示作品《瑞鶴圖》，與學(xué)生欣賞并提出問題：屋頂上這么多鶴有什么特殊的寓意?師生共同總結(jié)：在古代，祥瑞和奇觀都反映著一個國家或者朝代的興衰情況。畫家截取了宮殿的屋頂，真實的為我們再現(xiàn)了今天早已不見的北宋宮殿的莊嚴?？罩械陌Q圍繞著屋頂成一個環(huán)形盤旋，這是天下太平的象征，對這個景象的描繪是對皇權(quán)合理性的一種強調(diào)。而宋徽宗親自畫的這幅作品告訴人們：只有作為皇帝的他才有權(quán)利享有這個奇觀。
本環(huán)節(jié)通過這樣的安排，讓學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼睛去欣賞，并在合作探究中解決問題，培養(yǎng)了學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的能力。在這一環(huán)節(jié)中我提出了一些符合學(xué)生的認知并且具有探究性的問題，寓知識于趣味之中，增強學(xué)生對相關(guān)歷史作品的認識。
環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋。
教師提出問題：總結(jié)一下美術(shù)與歷史的關(guān)系?請學(xué)生談一談自己看法。學(xué)生回憶作品并進行回答：美術(shù)作品反映歷史。我將總結(jié)：人類永遠有對歷史的認識、渴望和想象，除了寫下來的文字，美術(shù)的圖像是一種重要的表達方式。透過這些圖像，借助相關(guān)的資料，能使當代的人們走進歷史，與歷史對話。
該環(huán)節(jié)通過總結(jié)的方式，幫助學(xué)生加深重點知識的理解，為后面的課堂活動做鋪墊工作。
環(huán)節(jié)四：拓展延伸。
我會展示《拿破侖加冕》《加萊義民》《美杜薩之筏》《大衛(wèi)》，組織學(xué)生欣賞，并以小組的形式討論回答以下問題：作品表現(xiàn)的是什么歷史事件?選取的是什么樣的特定場景?突出了哪些細節(jié)?為什么要這樣處理?表達了作者怎樣的觀點或立場?小組之間討論，選出代表回答問題。必要時教師補充一些背景知識，說明美術(shù)作品與一般歷史事件的關(guān)系，從而加深學(xué)生對本課課題的理解。
本環(huán)節(jié)既鞏固了本節(jié)課的知識，又鍛煉了學(xué)生語言評述與鑒賞的能力，培養(yǎng)了其合作交流的意識。
環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)。
師生共同對藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié)。最后鼓勵學(xué)生在平時生活與學(xué)習(xí)中留意以歷史為表現(xiàn)對象的藝術(shù)品，自己提問并尋找答案。
安排學(xué)生課后選擇一幅反映歷史事件的美術(shù)作品，要求學(xué)生在下節(jié)課口頭回答自己的發(fā)現(xiàn)。
這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，時刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標準來提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，探究更貼合學(xué)生學(xué)段的教學(xué)方法。
高中美術(shù)說課稿篇十四
1《宗教壁畫》是人教版普通高中課程標準實驗教科書《美術(shù)鑒賞》的第四課第二個課題。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的知識和方法，這位本課題的學(xué)習(xí)起到鋪墊作用。另外學(xué)好這個課題為學(xué)好以后的《古代雕塑》打好理論基礎(chǔ)，在教材中起到承上起下的作用。因此本課題在《美術(shù)鑒賞》中具有不可忽視的作用。
2.根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高中年級學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下教學(xué)目標：
知識目標：了解中國古代宗教壁畫的豐富內(nèi)容，文化意義與價值。
能力目標：通過鑒賞典型作品培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，樹立正確的審美觀點達。
情感目標：開闊眼界、拓展思維、陶冶情操。樹立正確的人生觀，價值觀。
3.本著美術(shù)鑒賞的新課程標準，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確立了以下的教學(xué)重點和難點：
教學(xué)重點：講清楚佛教石窟寺壁畫各種題材，體現(xiàn)的宗教意義。重點的依據(jù)：只有掌握了這一點才更客觀欣賞評價現(xiàn)代雕塑。
教學(xué)難點：對宗教壁畫的理解。以佛教為主難點的依據(jù)：學(xué)生也沒有這方面的知識。
為了講清教材的重.難點，使學(xué)生能過達到本課題設(shè)定的教學(xué)目標，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?BR> 我們都知道《宗教壁畫》是一門培養(yǎng)人的鑒賞能力的一門課程。因此，在教學(xué)過程中，不僅要讓學(xué)生欣賞作品，還要讓學(xué)生運用已學(xué)的鑒賞方法討論評價宗教作品。
考慮到高中年級學(xué)生不重視美術(shù)的現(xiàn)狀，我主要采取學(xué)生活動的教學(xué)方法。激起學(xué)生對宗教壁畫的興趣，讓學(xué)生真正參與活動，在活動中得到認識和體驗，產(chǎn)生實踐的愿望。
當然教師本身也是非常重要的教學(xué)資源，教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲，并能夠運用知識欣賞評價宗教壁畫藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實踐的能力。從而達到最佳的教學(xué)效果。同時也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本課題的特點：我采用以下教學(xué)方法：
1直觀演示法：運用ppt.圖片等手段進行直觀演示，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，促進學(xué)生對知識的掌握。
2講授法：結(jié)合多媒體教學(xué)，運用講解的方式，介紹敦煌壁畫與永樂宮壁畫，教授欣賞墓室壁畫藝術(shù)的方法并給學(xué)生做個示范。這能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性的知識和技能，明確的'學(xué)習(xí)目的。讓學(xué)生更好欣賞評價宗教壁畫藝術(shù)，培養(yǎng)他們的鑒賞能力。
3集體討論法：運用問答式，師生交談法等方法。組織學(xué)生進行集體或分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)合作精神。
由于本課題與作品的欣賞密切相關(guān)，學(xué)生已具備了直觀感受，可以讓學(xué)生閱讀課本并欣賞宗教壁畫圖片。在教師的指導(dǎo)下，進行討論，得出正確的結(jié)論，這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極思考的能力，培養(yǎng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生對本課題知識的認知更清晰.更深刻。
我們常說："現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人"，因而，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機械的接受學(xué)習(xí)向思考學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從學(xué)會向會學(xué)轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與培養(yǎng)學(xué)生能力方面主要采取以下方法：思考評價法.分析歸納法.自主探究法.總結(jié)反思法。
1導(dǎo)入新課：（2-3分鐘）我首先會帶領(lǐng)學(xué)生回顧一下舊知識，引出新知識，溫故而知新。導(dǎo)入新課主要我會提出"世界上有多少宗教，你對敦煌壁畫了解多少？"這一問題。這是開放性題目，應(yīng)該對學(xué)生沒有難度。我預(yù)見學(xué)生會給出"佛教.基督教等。場面恢弘，色彩絢麗等似回答。這樣可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性。
2我會花費35分鐘的時間講授新課，在講授新課過程中，我突出教材的重點，明了分析教材的難點。還根據(jù)教材特點，學(xué)生的實際.教師的特長，以及學(xué)校設(shè)備情況，我選擇了多媒體教學(xué)手段吸引學(xué)生注意力，將抽象知識具體化，枯燥知識生動化，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外結(jié)合講授法，講授敦煌和永樂宮壁畫的作用以及藝術(shù)價值。幫助學(xué)生對墓室壁畫的理解欣賞。還重視教材中的疑問，適當以題目進行引申，討論。如畫像石與畫像磚的區(qū)別等問題。這有利于學(xué)生知識的串聯(lián)積累加工，從而達到舉一反三的效果。
3課堂小結(jié)大概花（2-3分鐘)我會扼要簡潔的總結(jié)一下宗教壁畫的代表性壁畫以及藝術(shù)特點。這樣可以使學(xué)生更深刻的理解墓室壁畫在實際生活中的應(yīng)用，并且逐漸培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個性。
5布置作業(yè)。針對高中年級學(xué)生素質(zhì)的差異，我進行分層訓(xùn)練，加強理論聯(lián)系實踐。
課堂作業(yè)是選擇一副你喜歡的壁畫進行賞析？
首先根據(jù)新課程標準要求.知識的跨度.學(xué)生的認知水平，我對教材內(nèi)容有增無減。
其次對于教材策略的選用，由于學(xué)生具有一定的欣賞能力，但缺乏宗教壁畫的歷史文化背景知識。因此我運用組織學(xué)生活動，進一步加強他們理論聯(lián)系實踐的能力，在實踐中融入自己的情感態(tài)度價值觀，從而有助于實現(xiàn)知情意行的統(tǒng)一。
還有我組織學(xué)生探究知識形成新的知識，從學(xué)生的能力入手，運用示范法，使在學(xué)生自主探索.合作交流過程中，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。這樣有利于發(fā)展他們的創(chuàng)新思維能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。
以上就是我今天說課我所有內(nèi)容，由于經(jīng)驗不夠，教案準備的不是很詳細全面，希望各位評委老師對我的說課進行批評指正。謝謝！
高中美術(shù)說課稿篇十五
1、了解外國古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。
2、培養(yǎng)學(xué)生對雕塑藝術(shù)的審美和欣賞本事，增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的本事和健康的審美趣味，樹立正確的審美觀念。
3、提高學(xué)生對藝術(shù)品的語言表達力和豐富的想象力。
1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點和近代羅丹雕塑。
2、我們對雕塑藝術(shù)的看法。
如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點。
復(fù)習(xí)上節(jié)課資料，請c同學(xué)提問。
（一）、提問，引起學(xué)生的興趣。
教師：有同學(xué)明白古代禮貌的發(fā)源地有哪些嗎？
學(xué)生：回答古代禮貌的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。
教師：古禮貌包括的資料很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。
（二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。
學(xué)生：a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點。
多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。
教師：補充介紹希臘雕塑藝術(shù)。
強調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。
2、希臘雕塑裸體特點。
3、希臘雕塑創(chuàng)造了夢想的典型的美的形象。
學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點。
教師：補充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。
羅馬雕塑的繼承性。
羅馬雕塑生動的個性特點。
多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。
小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：
學(xué)生：談?wù)劯惺?BR> （三）、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。
（四）、介紹近代外國雕塑藝術(shù)。
1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》
2、教師：羅丹介紹
多媒體：羅丹作品欣賞，重點是〈加萊義民〉
學(xué)生：談?wù)劯惺?BR> 介紹布郎庫西、摩爾等雕塑家作品。
學(xué)生：談?wù)剬ξ鞣浆F(xiàn)代抽象雕塑的認識。
（五）、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不一樣特色。
（六）、c同學(xué)提問。
下節(jié)課安排：
一部分同學(xué)動手制作泥塑，一部分同學(xué)寫生活動。
高中美術(shù)說課稿篇十六
1、教學(xué)基本思路：
a教材主要處理的是美術(shù)家的自我認同跟社會環(huán)境的關(guān)系，也就是說，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)？教師可以通過歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來理解美術(shù)家的自我跟社會角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會之間存在著一定程度的矛盾。社會試圖分派給藝術(shù)家一個明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫師、藝術(shù)家；但美術(shù)家卻往往把自己看做一個完整的"人"，游離于各種身份之間。畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個具體藝術(shù)家的個性特點。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個性。在教學(xué)過程中，可以把這條中心線索跟對美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個"活動建議"當中去。
b、教學(xué)材料分析
教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》是通過匿名的手段來表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早，藝術(shù)家還沒有充分的自我意識，并且社會也沒有給予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過于明顯地突出自己。嚴格說來，在這些作品創(chuàng)作的時期，還沒有我們現(xiàn)在意義上的"藝術(shù)家"，原始時期的"藝術(shù)家"實際上是巫師，而在古埃及和中國的商周時期，"藝術(shù)家"的準確身份是工匠，甚至是奴隸。
第二組作品，是14世紀以來的一些美術(shù)家的自畫像。教材中的幾幅自畫像已經(jīng)涉及到這個問題。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞？真蒂萊斯基之外，其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來暗示自己的畫家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫成一個真實、樸素、平凡、有血有肉的市民。
真蒂萊斯基的自畫像稍微有點特殊，或許因為她是一個女畫家。實際上，當時女畫家的自畫像往往也不把自己畫成畫家，而是畫成淑女。
除此之外，真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理暗示的意味。一般而言，在正面像中，美術(shù)家可以和觀眾達成交流，而側(cè)面像則似乎表明畫家更愿意自行其是，因而其個性也更加孤僻和鮮明。
第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場景中的美術(shù)家。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫室是在皇宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國王和王后清晰地表明這個場所的性質(zhì)。畫家本人是"宮廷畫師"，負責記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫室里描繪一位抱樂器的姑娘。跟《宮娥》相比，這是一個再平凡不過的地方。委拉斯貴支自畫像面前那塊巨大的畫布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象，而維米爾那塊小畫布則說明他更專注于普通生活的細節(jié)。
2、教學(xué)目標：了解美術(shù)家社會地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟、政治因素的關(guān)系；了解創(chuàng)作者的自我意識在作品上的表現(xiàn)方式；學(xué)會把特定的視覺圖式以及風格特點跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來，以一種歷史的觀點來看待美術(shù)作品。
3、教學(xué)重點、難點及確定依據(jù)：重點：美術(shù)家社會地位的歷史變化；自我和社會的關(guān)系。本課的難點：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會的關(guān)系。
4、三維教學(xué)目標及確定依據(jù)
知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達方式和方法，來表達自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開發(fā)及有機整合
a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中，教師可以提供一些有特點的自畫像或肖像畫作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運用教材所介紹的知識對比較的結(jié)果進行分析。
b、在課前，請同學(xué)們從網(wǎng)上或者書中查閱一些關(guān)于肖像刻畫（繪畫、攝影），然后到課堂上與同學(xué)們分享。
學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的認識能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會意識以及生活經(jīng)驗的局限，可能對本課的主題理解的不夠深入，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的意見并能體會美術(shù)作品的美術(shù)語言與形式特征。
知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合具體美術(shù)作品的分析，來逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力，另一方面通過歷史背景的講解來加深學(xué)生對美術(shù)家的自我與社會的`關(guān)系這個問題的認識。適當運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進學(xué)生的思考。
教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采用"比較鑒賞法"，提問法，討論法、觀察法等。適當運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進學(xué)生的思考。
理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
借助多媒體課件、圖片等資料進行教學(xué)。
創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究
a、圖片欣賞導(dǎo)入
1。圖片欣賞：每個藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個對象時，也會具有自己鮮明的特點，并且還欣賞過金農(nóng)的作品《月》。（出示圖片）
2。提問：請同學(xué)們想像一下，畫《月》的這位藝術(shù)家是一個什么樣的人？學(xué)生口頭描述對金農(nóng)的想像。）
b、講授
1。思考提問：現(xiàn)在我們來看藝術(shù)家本人對自己的描繪。（出示金農(nóng)的《自畫像》）
看看跟我們想像的有什么不同？藝術(shù)家為什么要這樣畫？（學(xué)生討論）
小結(jié)：美術(shù)家對自己的看法可能和我們想像的不一樣。
2。作品欣賞：《拉斯科巖畫上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。
思考：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？有沒有藝術(shù)家留下的痕跡？怎樣留下來的？
進一步思考：這些作品是什么時候留下來的？當時屬于什么樣的歷史時期？藝術(shù)家處于什么樣的地位？（學(xué)生討論，教師進行適當?shù)闹v解。）
3。作品欣賞：三幅《自畫像》（丟勒、普桑、真蒂萊斯基）。
這是一組自畫像。仔細觀察畫面，回答下列問題：
a。是正面還是側(cè)面？男畫家還是女畫家？年輕還是年老？
b。你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景？他們分別屬于什么時期？
c。畫面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫家？通過什么方式來暗示的？如果沒有這種暗示，那又是為什么？（結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進行必要的講解。）
4。完成第61頁的"思考與交流"：倫勃朗的三幅自畫像。
這些自畫像各自反映出作者什么樣的心情？（中年以后的倫勃朗接連遭受不幸，晚年竟然落到靠救濟金度日的地步，自畫像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。）
c、集體討論：對比分析《宮娥》和《畫室》。
1。畫家所在的環(huán)境或場所有什么區(qū)別？2。畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的？
3。能否看出畫家對自己職業(yè)的看法？
d、分組討論：1。討論和分析對象：《聽琴圖》、《西園雅集圖》。
2。思考：a。畫的是什么樣的場景？b。作者是以什么身份在畫畫？
（教師講解：在中國古代，純粹的畫家地位很低，被稱為"工匠"；而文人兼畫家這一身份卻具有很高的地位。）
五、總結(jié)
在各個歷史時期，美術(shù)家的社會地位不同，他們對自己的看法也不盡一致。例如《聽琴圖》，宋徽宗是一位畫家，但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對繪畫的興趣，也表明了他至高無上的身份。
活動交流：課下完成"活動建議一"，教師選出一些作品進行評議、交流。
高中美術(shù)說課稿篇十七
1．使同學(xué)對中國園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解；
2．通過對園林與民居形式上的分析研究，總結(jié)出其精神內(nèi)涵，提高欣賞的能力；
1．了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵和實質(zhì)；
2．初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過直觀的建筑實體，分析出象征的意義；
3．中國園林藝術(shù)對現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。
讓同學(xué)欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級市園林城市。
進入課題“園林與民居”。我國園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風景園林
我國的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊
對南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進行欣賞，以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過程中交叉講解。（或讓去過園林的同學(xué)談?wù)劯惺?，并介紹游園的'經(jīng)歷）
中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，發(fā)明了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè)，中國古代的園林充溢了文人氣息和詩情畫意。
“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們再來看一些有關(guān)園林的圖片。（中國園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點是一切要按自然美的規(guī)律來布置（尊重自然規(guī)律，屋內(nèi)的柱子的朝向依照樹木在自然界的狀態(tài)）受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來建造自然的景色，中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。
以自然與人工的關(guān)系來劃分可分為風景園林和城市園林。風景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀，如，蘇州園林。分的細一點則，它主要有三種類型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等；另一種是規(guī)模較小的私家園林，園林風格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績最高，集中體現(xiàn)了中國古代園林藝術(shù)的特點和精華。但萬變不離其中，都是模仿自然，建筑隱于自然山水環(huán)境中。）
我國的園林建筑有哪些特征？南北方園林建筑有哪些區(qū)別?（提示：都有哪些要素構(gòu)成？建造的目的是什么？規(guī)模怎樣？）
高中美術(shù)說課稿篇十八
隨著說課的發(fā)展及其應(yīng)用范圍的擴大,說課逐漸成為現(xiàn)階段極其重要的一種教研活動。那么湘教版高中美術(shù)該如何寫說課稿呢?接下來小編為你整理了湘教版高中美術(shù)說課稿，一起來看看吧。
這節(jié)課主要講述《人間生活》(中國古代美術(shù)作品部分)：教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會觀念。本節(jié)課通過對這些作品進行講述與思考、體驗與探究、使學(xué)生真正認識理解畫家是如何表現(xiàn)世俗生活的。
知識目標：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫、風俗畫作品。
能力目標：體會并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
情感目標：感受中國古代美術(shù)作品的美，培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的熱愛。
重 點：美術(shù)作品如何表現(xiàn)世俗生活的。
難 點：體會作品所表現(xiàn)的生動生活。
興趣點：畫家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活。
運用啟發(fā)式教學(xué)、討論法、練習(xí)法等相結(jié)合。
綜合運用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。
(一)、課前(5分鐘)準備
1、播放背景音樂《生活》。
2、出示字幕: 《美術(shù)鑒賞》上篇 第二單元 第四課：人間生活 第1課時
主講:石門縣第一中學(xué) 歐文博
(二)、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:(2分鐘)
以古箏曲為背景音樂,多媒體課件(每幅6秒的速度)展示關(guān)于宗教方面的美術(shù)作品。并同步講述：隨著歷史的不斷發(fā)展，宗教和政治因素的不斷減弱，藝術(shù)家們開始把世俗生活作為藝術(shù)表現(xiàn)的主要內(nèi)容。他們的靈感主要來自于現(xiàn)實社會中真實的生活場景，即描繪人間生活。
板書課題:人間生活(第1課時)
(三)、新課講授(28分鐘)創(chuàng)設(shè)情景：
1、播放影視片段《滿城盡帶黃金甲》的局部 (3分鐘)(以啟發(fā)式、談話式)(3-4學(xué)生回答)
(2)、學(xué)生思考回答：唐朝;比較暴露、領(lǐng)口低、顏色很鮮艷;國力強盛、經(jīng)濟繁榮、思想開放。
(3)、教師小結(jié)：通過簡短視頻了解到唐朝宮女服飾特點及社會狀況。假如要你用繪畫的形式來表現(xiàn)唐代宮廷生活，你會畫嗎?有難度!那我們一起看看唐代宮廷畫家是如何描繪的。
提示同學(xué)們翻開課本第31頁。
2、展示圖片：張萱《搗練圖》(6分鐘)(啟發(fā)式、感悟式鑒賞)(3-4學(xué)生回答)
(1)、教師介紹：這是一幅唐代仕女畫，作者名叫張萱，宮廷畫師。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時的情景。練是古代的一種白絹，經(jīng)漂洗和沖搗后才會變白變軟。整幅畫可以分為三個部分，即搗練、織修、熨燙。我們來欣賞“熨燙”部分。
(2)、展示“熨燙”部分圖片。
(3)、教師提問: 你覺得這個片段哪些地方最有生活情趣?(學(xué)生思考交流并得出結(jié)論)
學(xué)生思考并得出結(jié)論：仕女扯白絹時挽袖，身子微微著力后仰;中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專注;小孩屈身來回穿梭于白絹下等。
(4)、活動：學(xué)生上臺模仿體驗“熨燙”部分人物動作及神態(tài)。
(5)、教師小結(jié): 這些細節(jié)非常真實、生動，極富生活情趣，是畫家對生活細心觀察善于表現(xiàn)的結(jié)果。我們欣賞了唐朝畫家張萱畫的宮廷仕女搗練時的生活畫，下面我們再來看一幅表現(xiàn)宴請的作品。
3、出示作品顧閎中《韓熙載夜宴圖》(10分鐘)(啟發(fā)式、社會學(xué)式鑒賞)(3-5學(xué)生回答)
(1)、教師語：閱讀課本第32頁的文字內(nèi)容，要求學(xué)生介紹這幅作品表現(xiàn)的內(nèi)容。
(2)、教師小結(jié)：南唐后主李煜讓畫家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。整幅畫采用了我國傳統(tǒng)表現(xiàn)連續(xù)故事的手法，隨著情節(jié)的進展而分段，以屏風為間隔。通過聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩般描述了夜宴的全部情景。
(4)、學(xué)生回答：琵琶;從坐的位置、相貌、穿著打扮;心情顯得很沉重。
(5)、教師小結(jié)：聽歌妓彈奏琵琶，韓熙載正襟危坐，戴著高帽，留著長胡子，內(nèi)心顯得很沉重。
(6)、教師語：這幅畫中韓熙載邀請當時幾位名流志士也參加宴會，有太常博士陳致雍和門生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，賓客都穿著官袍。
(8)、學(xué)生回答：穿紅色狀元袍;比較得意、忘形(對學(xué)生進行情感教育)。
(9)、教師小結(jié)：通過畫家對服飾和動態(tài)的描繪我們認識了郎粲，體會到得意、忘形的心情。
(11)、學(xué)生回答：有，他們聽音樂很投入。
(12)、教師語：畫家觀察非常仔細，表現(xiàn)了他們對音樂的不同感受。
(14)、學(xué)生回答：女性身體比例較小，反映出當時歌伎們身份卑微、地位低下。
(15)、教師小結(jié)：通過探討、合作、交流等方式對這幅畫有了比較真實細致的了解，如果畫家沒有對生活細致入微的觀察不可能畫出這樣的畫來，同時這樣一幅畫對后人了解當時社會生活和韓熙載提供了寶貴真實的歷史資料。
4、北宋畫家張擇端《清明上河圖》(啟發(fā)式、形式鑒賞)(6分鐘)(4-8學(xué)生回答并體驗)
(2)、學(xué)生回答：北宋畫家張擇端《清明上河圖》。
(4)、教師演示：出示視頻《清明上河圖》并配樂《春江花月夜》。
(5)、教師小結(jié)：此畫分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫熱鬧的街市。繪畫的規(guī)模宏大，場面繁雜，且筆筆精到，一絲不茍，達到生動明確，惟妙惟肖的境界。
(6)、教師演示：出示范畫《清明上河圖》。
活動：讓學(xué)生分組走近欣賞、感受這幅名畫。并模仿體驗畫中人物動態(tài)的描寫。比如挑擔的人、賣東西的人、店里的小二、抬轎的人等等。(課堂氣氛達到高潮)
5、出示:現(xiàn)代畫家忻東旺作品《早點》以及徐維辛作品《工棚》(形式鑒賞)(1分鐘)
(1)、教師語：這是中國現(xiàn)代畫家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫作品，畫家描述了是處于城市郊外農(nóng)民工兄弟吃早點的情景，畫家對畫中的人物的表情、神態(tài)、動作、穿著打扮以及周圍環(huán)境進行了詳細刻畫，是當代社會普通人人間生活的真實寫照。在現(xiàn)代中國有很多像忻東旺教授這樣的畫家，以同樣的方式在關(guān)注人間生活。如中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長、教授徐維辛作品《工棚》等等。
(四)、課堂總結(jié)：(1分鐘)
1、教師總結(jié)：今天我們一起分享了中國古現(xiàn)代畫家描繪世俗生活的美術(shù)作品，很有感觸和體會。可以說現(xiàn)實生活是畫家永恒的主題，沒有畫家對現(xiàn)實生活的熱愛和細致入微的深入觀察，古代畫家不可能，現(xiàn)代畫家也是不可能表現(xiàn)出的這么生動的“生活”畫面。假如你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容?用小短文的形式描述。
2、教師總結(jié)并同時演示上課內(nèi)容：
(五)、實踐練習(xí)：(12分鐘)
(1)、出示文字：思考與交流：如果你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容?你會選取什么樣的對象?突出哪些細節(jié)?用小短文的形式描述。
(2)、教師提示：從人物主體形象(包括表情、動作、神態(tài))周圍環(huán)境、道具等方面進行分析。
(六)、展示點評：(3分鐘)
要求3至4個同學(xué)就自己的描寫內(nèi)容與大家分享。請其他同學(xué)評一評，你覺得他的描寫內(nèi)容怎么樣?閃光點在哪里?有什么樣的意見。
(七)、作品欣賞：(3分鐘)
1、背景音樂：播放背景音樂古箏曲《高山流水》。
2、演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片(20幅，每幅6秒)
3、結(jié)束語：這節(jié)課我們通過了中國古代畫家的一些代表性作品了解了中國古代社會人間生活狀況，透析作品我們看到畫家高超的技藝和對生活細節(jié)的細心觀察。而在我們的生活中，表現(xiàn)人間生活的素材很多很多，只有通過對生活得細心觀察才能創(chuàng)造出好的美術(shù)作品。謝謝大家!!
高中美術(shù)說課稿篇十九
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個方面加以闡述。
(一)教學(xué)目標。
本課作為高中整個美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點：
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認識美術(shù)鑒賞對于個人未來人生發(fā)展的重要價值和意義。
(三)難點。
如何結(jié)合實例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。
(四)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
本課主要分四個部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
本課涉及的新知識主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對于相關(guān)的作品采用演示法。
記錄、觀察、理解、記憶。
多媒體課件。
1、導(dǎo)入：隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，人們在滿足了物質(zhì)生活的需要之后，對精神生活的要求也越來越高。當我們面對數(shù)量眾多，風格各異的美術(shù)作品時，如何來辨別作品的好壞，如何認識和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對作品的價值的判斷以及會從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。
提出問題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么?
b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么?
c你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨到之處嗎?
學(xué)生活動：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。
教師點評：大家對美術(shù)作品的這些疑問或者觀點，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。
那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么?
下面我們就來學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞?
基本內(nèi)容：先從對天安門廣場的感受和對天安門的審美認知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過程、目的和本質(zhì)特征等。
通過對徐悲鴻的'《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對各自相關(guān)知識的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動接受與主動參與的綜合的審美活動。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識，識別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進行實質(zhì)的鑒賞活動。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。
(2)、提出問題：a、看到天安門我們聯(lián)想到什么?(提示：造型的、歷史的、情感的)。
b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別?(提示：畫種、服裝、國家、貧富、)。
c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎?
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點。
學(xué)生活動：欣賞圖片，探究問題，回答提問。
3、美術(shù)作品是如何分門別類的?
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。
在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動：(1)根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，
提出問題：a、各個圖片分別代表哪種藝術(shù)門類?(老師給予引導(dǎo)。)。
b、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類?
學(xué)生活動：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。
4、美術(shù)鑒賞的意義。
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢?主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會存在的產(chǎn)物，具有三個方面的社會功能，即：
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進取。
審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。
學(xué)生活動：帶著問題思考并回答問題。
總結(jié)：人的審美能力是與其知識和道德相聯(lián)系的直覺能力，只有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能達到像德國哲學(xué)家海德格爾所說的那樣，在世界上“詩意的棲居”
5、總結(jié)回顧：
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認識了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識，為我們今后進一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識打下了基礎(chǔ)。
6、板書設(shè)計：
一、什么是美術(shù)鑒賞?
就是運用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗和相關(guān)知識對美術(shù)作品進行歸類、分析、判斷、體驗、聯(lián)想和評價，從而獲得審美享受，它是一個綜合的審美活動。
二、美術(shù)作品是如何分門別類的?
繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進取。
審美功能：培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力。