演講稿的朗讀或演講過(guò)程中要注意聲音語(yǔ)調(diào)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，保持自信和親和力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為成功的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的目的和受眾，選擇合適的主題和角度。其次，需要進(jìn)行充分的背景研究和準(zhǔn)備，收集并選擇相關(guān)的事實(shí)、數(shù)據(jù)、案例和引用。還要確保演講結(jié)構(gòu)合理，語(yǔ)言簡(jiǎn)練有力，聲音、語(yǔ)調(diào)、姿勢(shì)等非語(yǔ)言因素也要注意。在這篇文章中，我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍╊H具影響力的演講稿，用以啟迪思維。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇一
步出夏門(mén)行·觀滄海。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
短歌行。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。(談讌一作：談宴)。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(海一作：水)。
龜雖壽/神龜雖壽。
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
騰蛇乘霧，終為土灰。(騰一作：螣)。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;。
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
蒿里行。
關(guān)東有義士，興兵討群兇。
初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。
淮南弟稱(chēng)號(hào)，刻璽于北方。
鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。
白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。
生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
魏晉：曹操。
孟冬十月，北風(fēng)徘徊，
天氣肅清，繁霜霏霏。
鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，
鷙鳥(niǎo)潛藏，熊羆窟棲。
錢(qián)镈停置，農(nóng)收積場(chǎng)。
逆旅整設(shè)，以通賈商。
幸甚至哉!歌以詠志。
苦寒行。
魏晉：曹操。
北上太行山，艱哉何巍巍!
羊腸坂詰屈，車(chē)輪為之摧。
樹(shù)木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲。
熊羆對(duì)我蹲，虎豹夾路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏!
延頸長(zhǎng)嘆息，遠(yuǎn)行多所懷。
我心何怫郁，思欲一東歸。
水深橋梁絕，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮無(wú)宿棲。
行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑。
擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《東山》詩(shī)，悠悠使我哀。
薤露。
魏晉：曹操。
惟漢廿二世，所任誠(chéng)不良。
沐猴而冠帶，知小而謀強(qiáng)。
猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。
白虹為貫日，己亦先受殃。
賊臣持國(guó)柄，殺主滅宇京。
蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。
播越西遷移，號(hào)泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子為哀傷。
曹操簡(jiǎn)介。
曹操(155年-23月15日[1])，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家[2]，三國(guó)中曹魏政權(quán)的'奠基人。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，擴(kuò)大屯田、興修水利、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行“租調(diào)制”，從而使中原社會(huì)漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。[3]黃河流域在曹操統(tǒng)治下，政治有一定程度的清明，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，階級(jí)壓迫稍有減輕，社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。
曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。
曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱(chēng)建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》將曹操的章草評(píng)為“妙品”。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇二
使我受益匪淺的還要數(shù)“薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀 將孫皓三分歸一統(tǒng)”這一篇章。吳主孫休聞司馬炎已經(jīng)打敗了魏國(guó)，知道必要伐吳，便立大帝孫權(quán)太子孫和之子孫皓為帝。但因?qū)O皓即位后兇暴日甚，酷溺酒色，讓羊祜有了可乘之機(jī)，派人前往洛陽(yáng)請(qǐng)伐吳，司馬炎看見(jiàn)了大喜，派人去伐吳。當(dāng)時(shí)的孫皓昏庸無(wú)能，沒(méi)有作戰(zhàn)計(jì)劃，敗在了司馬炎手里。于是東吳四州，四十三郡，三百一十三縣等全部歸西晉，司馬炎又封孫皓為歸命侯。三國(guó)也歸于西晉了。它讓我明白了做“王”要盡到責(zé)任的道理。
我最喜歡的人物當(dāng)讓就是足智多謀的.諸葛孔明了，他的智慧不得不令我驚嘆。劉關(guān)張的機(jī)智勇敢，熱愛(ài)祖國(guó)的精神也值得我們學(xué)習(xí)。
總之就是一句話：《三國(guó)演義》是一本老少皆宜的讀物。
趁著寒假的空檔，我讀完了《三國(guó)演義》，心中多了幾分感悟。
其中，我最為之敬佩的，莫過(guò)于諸葛亮了，他足智多謀。先是草船借箭，氣了曹操，還得到了箭。接著又聯(lián)合起龐統(tǒng)，來(lái)了個(gè)火燒赤壁，大長(zhǎng)士氣。再三氣周瑜，讓周瑜臨死前仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮！”英年早逝。諸葛亮最后又收收放放，七擒孟獲，徹底征服了南蠻各個(gè)部落。
除此之外，他還十分的忠心耿耿，劉備病故，他輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。次次打仗都是親自帶兵，或是參與計(jì)劃的一部分。他還能看透人心，他早就知道魏延會(huì)背叛，只是因?yàn)樯岵坏盟奈淞Σ帕粝滤?，他臨死時(shí)交給了姜伯約一個(gè)錦囊，里面寫(xiě)著方法，還道破了司馬懿的計(jì)謀，看透了他的心思。
諸葛亮的種種，值得學(xué)習(xí)。
我最近在與一位深謀遠(yuǎn)慮的老師交流。你們知道是誰(shuí)嗎？對(duì)了，這位老師就是四大名著之一——《三國(guó)演義》。
書(shū)中有三絕：奸絕—曹操、義絕——關(guān)羽、智絕——諸葛亮，通過(guò)這三絕，讓我們了解到各實(shí)力人物如何團(tuán)結(jié)、籠絡(luò)和使用人才，以及戰(zhàn)場(chǎng)上的隨機(jī)應(yīng)變、斗智斗勇。
諸葛亮真乃“智”的化身，火燒博望坡，大敗夏侯?lèi)?、欲擒故縱南蠻王孟獲、嚇跑司馬懿的空城計(jì)、大霧中草船借箭、上方谷司馬懿被困，計(jì)計(jì)得勝，真乃智絕也！
三國(guó)演義是智慧的戰(zhàn)場(chǎng)，不論兵多兵少，只論將才和智慧，這是其中的精髓，也告誡我們：做事要有巧妙的方法。希望大家好好閱讀，學(xué)習(xí)其中的精髓！
讀一本好書(shū)，越讀越有意思，讀《三國(guó)演義》這本中國(guó)古典名著更是這樣的，就好像喝了一杯咖啡，越品滋味越好，回味無(wú)窮。
三國(guó)的故事發(fā)生在東漢末年，故事的開(kāi)始于黃巾起義，起義失敗以后，各幫軍閥都來(lái)爭(zhēng)搶中原，你爭(zhēng)我搶?zhuān)恢?jīng)過(guò)多少次的大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏國(guó)曹操統(tǒng)一了北方。劉備三顧茅廬，感動(dòng)了諸葛亮，他愿意出山輔助玄德打江山，孫權(quán)為屏障，獨(dú)霸江東，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的赤壁之戰(zhàn)以后，分成了三個(gè)國(guó)：魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)，最后魏國(guó)滅了蜀國(guó)和吳國(guó)，但曹操打下的江山，最后也被司馬家?jiàn)Z走了，三國(guó)也結(jié)束了。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我非常非常佩服的是諸葛亮、劉備關(guān)羽、張飛、趙子龍，先說(shuō)諸葛亮，他很聰明，懂得的知識(shí)很多很多，他為了幫助劉備統(tǒng)一天下，他鞠躬盡瘁、死而后已。蜀國(guó)南部有一個(gè)蠻王部落，經(jīng)常侵犯蜀國(guó)南部，諸葛亮領(lǐng)兵打他好幾次，捉到了蠻王孟獲，他都不服，諸葛亮一次一次的放了他，前后一共七次，都放了他，孟獲終于心服口服了，多么讓人敬佩呀！劉備是一位杰出的軍事家，他做人厚道、慈祥，受到了老百姓的愛(ài)戴。關(guān)羽是劉備結(jié)拜的鐵桿兄弟，他武藝高強(qiáng)，過(guò)五關(guān)斬六將，有斬顏良誅文丑，華容道放曹操……他重義氣，讓人感動(dòng)。
??！多么好的《三國(guó)演義》經(jīng)典故事。讀一遍又一遍的收獲，讀《三國(guó)演義》，我知道了怎樣做人，做一個(gè)什么樣的人。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇三
尊敬的各位評(píng)委，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
書(shū)中有三絕：奸絕—曹操、義絕——關(guān)羽、智絕——諸葛亮，通過(guò)這三絕，讓我們了解到各實(shí)力人物如何團(tuán)結(jié)、籠絡(luò)和使用人才，以及戰(zhàn)場(chǎng)上的隨機(jī)應(yīng)變、斗智斗勇。
諸葛亮真乃“智”的化身，火燒博望坡，大敗夏侯?lèi)?、欲擒故縱南蠻王孟獲、嚇跑司馬懿的空城計(jì)、大霧中草船借箭、上方谷司馬懿被困，計(jì)計(jì)得勝，真乃智絕也！
三國(guó)演義是智慧的戰(zhàn)場(chǎng)，不論兵多兵少，只論將才和智慧，這是其中的精髓，也告誡我們：做事要有巧妙的方法。希望大家好好閱讀，學(xué)習(xí)其中的精髓！
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇四
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)占據(jù)北方，蜀國(guó)占據(jù)西南方，吳國(guó)占據(jù)南方。
有一次，魏國(guó)派出大軍，從水路攻打地處長(zhǎng)江邊上的吳國(guó)。不多久，魏軍就進(jìn)發(fā)到離吳國(guó)不遠(yuǎn)的地方，在水邊扎下?tīng)I(yíng)地，尋找時(shí)機(jī)出兵作戰(zhàn)。
吳國(guó)的元帥周瑜，在研究了魏軍的情形后，決定用弓箭來(lái)防守來(lái)犯之?dāng)?。可是怎么在較短時(shí)間內(nèi)造出作戰(zhàn)所必需的十萬(wàn)枝箭呢?因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)時(shí)吳國(guó)的工匠情況，要造出這么多箭，至少要用十天時(shí)間，而這對(duì)于吳國(guó)的防守來(lái)說(shuō)，顯然等不了這么長(zhǎng)的時(shí)間!
當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的軍師諸葛亮正好在吳國(guó)進(jìn)行訪問(wèn)。諸葛亮聰明過(guò)人，周瑜于是向他請(qǐng)教怎樣以最快的速度得到戰(zhàn)事所需的十萬(wàn)枝箭。諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)，三天時(shí)間就可以了。眾人都認(rèn)為諸葛亮是在說(shuō)大話，但是諸葛亮卻寫(xiě)下了軍令狀，如果到時(shí)完不成任務(wù)，就甘愿被斬首示眾。一直嫉妒諸葛亮才能的周瑜則在暗地里樂(lè)開(kāi)了懷，一心等著諸葛亮完不成任務(wù)，命喪黃泉。
話說(shuō)諸葛亮寫(xiě)下軍令狀后，并不著急。他向吳國(guó)的大臣魯肅說(shuō)，要造這么多箭，用常規(guī)辦法自然行不通。接著，諸葛亮讓魯肅為他準(zhǔn)備二十只小船，每只船上要軍士三十人，船上全用青布為幔，并插滿草，諸葛亮一再要求魯肅為他的計(jì)謀保密。魯肅為諸葛亮準(zhǔn)備好船和其他必需品，但并不知道諸葛亮用來(lái)做些什么。
諸葛亮說(shuō)三天時(shí)間就能備好十萬(wàn)枝箭，可是第一天并不見(jiàn)到他有什么動(dòng)靜，第二天還是這樣，第三天馬上就要到了，一枝箭也沒(méi)有見(jiàn)到，大家都為諸葛亮捏了一把冷汗，如果到時(shí)候沒(méi)有完成任務(wù)，諸葛亮的人頭可就不保了。
話說(shuō)第三天半夜時(shí)分，諸葛亮悄悄地把魯肅請(qǐng)到一只小船中，魯肅問(wèn)：“你請(qǐng)我來(lái)干什么?”諸葛亮說(shuō)：“請(qǐng)你跟我一起去取箭?！濒斆C滿臉迷茫地問(wèn)：“到哪里去取?”諸葛亮故作神秘地笑著說(shuō)：“到時(shí)候你就知道了?！庇谑侵T葛亮命令二十只小船用長(zhǎng)繩子連接在一起，向魏軍的宿營(yíng)地進(jìn)發(fā)。
當(dāng)天夜里，大霧漫天。霧越大，諸葛亮越是命令船隊(duì)快速前進(jìn)。到船隊(duì)接近魏軍營(yíng)地時(shí)，諸葛亮命令把船隊(duì)一字排開(kāi)，然后命令軍士在船上敲鼓吶喊。魯肅嚇壞了，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“我們只有二十條小船，三百余士兵，萬(wàn)一魏兵打來(lái)，我們必死無(wú)疑!”諸葛亮卻從容地說(shuō)：“我敢肯定魏兵不會(huì)在大霧中出兵的，我們只管在船里喝酒好了?！?BR> 再說(shuō)魏軍營(yíng)中，聽(tīng)到敲鼓吶喊聲，主帥曹操連忙召集大將商議對(duì)策。最后決定，因?yàn)殚L(zhǎng)江上濃霧重重，不知道敵人的具體情況，所以派水軍弓箭手亂箭射擊，以防敵軍登陸。于是魏軍派出約一萬(wàn)名弓箭手火速前往江邊，朝著有吶喊聲的地方一個(gè)勁兒地射箭。霎時(shí)間，箭像雨點(diǎn)般飛向諸葛亮的船隊(duì)，不一會(huì)兒，船身的草把上都扎滿了箭。
諸葛亮瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，命令船隊(duì)火速轉(zhuǎn)頭，把沒(méi)有受箭的一面朝向魏軍，這一面很快也扎滿了箭。諸葛亮估計(jì)船上的箭扎得差不多了，就命令船隊(duì)迅速返回，這時(shí)大霧也漸漸開(kāi)始散去，等魏軍弄清楚發(fā)生的事情時(shí)，氣得捶胸頓足，那叫一個(gè)悔啊!
諸葛亮的船隊(duì)到達(dá)吳軍的營(yíng)地時(shí)，吳國(guó)的主帥周瑜已經(jīng)派五百名軍士等著搬箭了，經(jīng)過(guò)清點(diǎn)，船上的草把中足足有十萬(wàn)枝箭。吳國(guó)元帥周瑜對(duì)諸葛亮的智慧佩服得五體投地，自嘆不如。那么，諸葛亮怎么會(huì)知道當(dāng)天晚上水上會(huì)有大霧呢?原來(lái)啊，他善于觀察天氣變化，經(jīng)過(guò)推算，得出當(dāng)天晚上水面上會(huì)有大霧的結(jié)論。就這樣，諸葛亮運(yùn)用自己的智慧巧妙地從敵軍那里弄來(lái)了十萬(wàn)枝箭。成語(yǔ)“草船借箭”便由此引申而出。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇五
曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家，三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者。以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。
曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱(chēng)建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評(píng)其為“妙品”。
曹操燒毀通敵證據(jù)(寫(xiě)給袁紹的信)。
官渡之戰(zhàn)之后，曹操繳獲了袁紹大量的圖書(shū)，資料，文件，書(shū)信，就發(fā)現(xiàn)其中有自己的人寫(xiě)給袁紹的信，按照一般人的反應(yīng)，這是通敵的證據(jù)，這是背叛的證據(jù)，應(yīng)該把它拿出來(lái)，一個(gè)一個(gè)按圖索驥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些動(dòng)搖份子都給我揪出來(lái)，而曹操?zèng)]有。曹操發(fā)現(xiàn)這些一堆書(shū)信，看都不看，立即下令，全部燒毀，曹操做得很漂亮，當(dāng)時(shí)很多人不理解，就問(wèn)曹操，為什么把這么重要的證據(jù)都?xì)У袅?，因?yàn)椴懿俸芮宄且匀鮿購(gòu)?qiáng)，老實(shí)說(shuō)，自己心里都沒(méi)底，何況大家呢，這勾結(jié)袁紹又不是一個(gè)二個(gè)，三個(gè)五個(gè)，可能是幾十個(gè)，上百個(gè)，這都清算不過(guò)來(lái)，何必要清算呢，這個(gè)人情，曹操做得很好，曹操當(dāng)著全部人的面把這些證明全部燒毀，讓大家放心，跟著曹某，只要衷誠(chéng)，以前的事我不知道。
望梅止渴。
三國(guó)的時(shí)候，魏國(guó)的國(guó)君曹操，他年輕的時(shí)候，就非常的.聰明。有一次，天氣非常地?zé)?，他帶領(lǐng)幾十萬(wàn)的大軍經(jīng)過(guò)一片大原野，士兵們從早上走到下午，肚子都沒(méi)有吃過(guò)一點(diǎn)東西、喝過(guò)一口水。其中一個(gè)士兵實(shí)在受不了：“我們?nèi)绻贈(zèng)]有水喝，一定會(huì)死掉的?！薄皩?duì)呀!對(duì)呀!我也快渴死了!我們不要再走了啦!”士兵一個(gè)接著一個(gè)開(kāi)始埋怨起來(lái)。曹操看到大家因?yàn)榭诳识疾辉敢庠僮撸惺裁春棉k法讓大家覺(jué)得口不渴呢?忽然，他想到一個(gè)辦法，曹操指著很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的一片山林，大聲的對(duì)士兵說(shuō)：“喂!弟兄們，趕快起來(lái)喔!前面是一座梅子林，樹(shù)上結(jié)了好多好多酸溜溜的梅子。我們只要走過(guò)這一片大原野，就有梅子可以吃嘍?！笔勘鴤円宦?tīng)到前面有酸酸的梅子可以吃，嘴里面不知不覺(jué)就產(chǎn)生許多唾液出來(lái)，感覺(jué)比較不那么渴了：“哇!有梅子可以吃，那我們趕快走吧!”大家一下子都有精神了，曹操也就順利的帶領(lǐng)大軍繼續(xù)向前走。
從此以后大家就用“望梅止渴”來(lái)表示一個(gè)人用想像來(lái)滿足自己的愿望，就像士兵們想到梅子就覺(jué)得口不渴了一樣。
青梅煮酒。
劉備被曹操所控制，只好在后院種菜，掩人耳目。
一日，曹操派人來(lái)請(qǐng)劉備，去喝酒。劉備不敢不從。
二人走到一個(gè)亭子里，坐，飲酒暢談。(亭子在花園里，四周種著青梅)。
席間，曹操問(wèn)劉備天下誰(shuí)是英雄?劉備答了很多人的名字，包括當(dāng)時(shí)雄霸四州的袁紹，以及孫策，袁術(shù)等人。
曹操只是搖頭。
最后，劉備只得問(wèn)曹操認(rèn)為誰(shuí)是英雄。
曹操說(shuō)了了一句很有名的話：“天下英雄，惟使君與操耳”其中的是使君指的是劉備。
割發(fā)代首。
三國(guó)時(shí)期，曹操發(fā)兵宛城時(shí)規(guī)定：“大小將校，凡過(guò)麥田，但有踐踏者，并皆斬首。”這樣，騎馬的士卒都下馬，仔細(xì)地扶麥而過(guò)?？墒?，曹操的馬卻因受驚而踐踏了麥田。他很?chē)?yán)肅地讓執(zhí)法的官員為自己定罪。執(zhí)法官對(duì)照《春秋》上的道理，認(rèn)為不能處罰擔(dān)任尊貴職務(wù)的人。曹操認(rèn)為：自己制定法令，自己卻違反，怎么取信于軍?即使我是全軍統(tǒng)帥，也應(yīng)受到一定處罰。他拿起劍割發(fā)，傳示三軍：“丞相踏麥，本當(dāng)斬首號(hào)令，今割發(fā)以代。”
曹操敗走華容道。
“諸葛亮智算華容，關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操”，是世人皆知的一個(gè)故事，《三國(guó)演義》中的重點(diǎn)篇章。小說(shuō)寫(xiě)赤壁戰(zhàn)前，諸葛亮算定曹操必?cái)∽呷A容，且夜觀天象，曹操不當(dāng)身亡，考慮到曹操與關(guān)羽有恩，于是派關(guān)云長(zhǎng)把守華容道，留個(gè)人情與關(guān)羽做。小說(shuō)又寫(xiě)曹操果然由烏林向華容道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險(xiǎn)要處暗設(shè)伏兵。然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云，才使曹操得以逃脫;二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險(xiǎn);三笑非同小可，笑出了關(guān)云長(zhǎng)，且又在有一夫當(dāng)關(guān)之險(xiǎn)的華容狹路上，加之曹軍幾經(jīng)打擊，此時(shí)已無(wú)力再戰(zhàn)，無(wú)奈，曹操只得親自哀求關(guān)羽放行，關(guān)羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇六
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”東漢末年分三國(guó)，俗話說(shuō)“亂世出英雄”，在這個(gè)特殊的年代，便正是英雄輩出的時(shí)候。在這些英雄中，有貶有褒，對(duì)他們的評(píng)價(jià)也是眾說(shuō)紛紜。其中意見(jiàn)分歧最大的，便是魏的丞相——曹操。 在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，更是主張“親劉貶曹”，把曹操寫(xiě)的奸詐狡猾、無(wú)惡不作。但是，在我眼中曹操并不是這樣的一個(gè)人。
漢末時(shí)期，土地兼并劇烈、地主剝削殘酷、官府徭役繁重、政府腐-敗不堪，董卓、呂布、袁紹等一干狼豺虎豹更加使老百姓民不聊生。此刻，平時(shí)那些所謂英雄或默不出聲或獻(xiàn)媚與袁紹等人。而曹操，一個(gè)小小的宦官之子卻抱著為天下除害、國(guó)家分憂的宏偉大志，到處招兵，搜尋人才，在官渡之戰(zhàn)中，一舉大破袁紹，使對(duì)方潰不成軍，無(wú)力反擊。難怪后來(lái)曹操曾說(shuō)過(guò)：“這天下若不是我曹孟德，不知道有多少人稱(chēng)王稱(chēng)帝??！”
曹操愛(ài)人才是自古有名的，官渡之戰(zhàn)時(shí)，曹操和袁紹進(jìn)入持久戰(zhàn)，兩方都暗自不動(dòng)，曹方糧草就要耗盡，士兵們士氣低落。這時(shí)，袁紹的某士徐攸因不滿袁紹而投奔曹操，據(jù)《三國(guó)演義》的記載：“操跣足而出。”“跣足”就是光著腳的意思，且不說(shuō)曹操的用意如何，他的樣子，就足夠讓人明白他對(duì)人才的重視程度了。
曹操在奉迎獻(xiàn)帝遷都許昌，"挾天子而令諸侯"之后，個(gè)人野心和權(quán)勢(shì)欲望不斷膨脹，最終完全把持了朝堂，控制了漢末中央政權(quán)．所有的朝廷大事，從軍事征伐到人事任免，從內(nèi)政事務(wù)到外交聯(lián)系，曹操根本不聽(tīng)獻(xiàn)帝和朝臣的意見(jiàn)，都是個(gè)人說(shuō)了算．獻(xiàn)帝在曹操的眼里，不過(guò)是一個(gè)傀儡，一個(gè)"兒皇帝"；朝臣在曹操的眼里，不過(guò)是一個(gè)裝飾"門(mén)面"的可供自己利用的工具。
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二，重視人才，以誠(chéng)待人，有膽有識(shí)的曹操．
曹操是一個(gè)懂得識(shí)別人才且重視人才的政治家．作者充分表現(xiàn)了曹操所具有的這方面的性格優(yōu)點(diǎn)，他能夠識(shí)別人才，且又能使用小恩小惠的方法收攏人才，為他的政治野心服務(wù)．一開(kāi)始就實(shí)施其長(zhǎng)期的人才發(fā)展戰(zhàn)略，在起兵創(chuàng)業(yè)階段，他有這樣的觀點(diǎn)："吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可．"這里的"智"是指謀臣泛指謀略，智慧，"力"是指武將，泛指軍事力量．可見(jiàn)，初露頭角的曹操就把人才作為自己剪滅群雄的保證，而且對(duì)人力資源的認(rèn)識(shí)也非常人所能比擬的．比如曹操在以袁紹為盟主的討伐董卓的大會(huì)上，很早就已看出了劉備與關(guān)公均非等閑之輩，劉備可以說(shuō)是曹操的心腹之患了，對(duì)于熟諳時(shí)勢(shì)的曹操來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)無(wú)一不清楚，但劉備二次投靠曹操且都受到厚待便可見(jiàn)其重視人才，以誠(chéng)待人：
因而百般優(yōu)待，以動(dòng)其心．但關(guān)公終掛印封金而去，這時(shí)曹操力排眾議，不但不派重兵追他，迫其就范，反傳令一路放行，并親自為關(guān)公送行．這一事件的描寫(xiě)主要是為了表明曹操愛(ài)才的優(yōu)點(diǎn)．正如文中曹操所言："吾者已許之（指曾答應(yīng)關(guān)公在其得知?jiǎng)淙ハ驎r(shí)，準(zhǔn)其離去），豈可失信，彼各為其主，勿追之．"并告訴張遼："云長(zhǎng)掛印封金財(cái)賄不足以動(dòng)心，爵祿不足以移其志，此等人吾深敬之．想他去此不遠(yuǎn)，我結(jié)識(shí)他做個(gè)人情．汝可先去請(qǐng)住他，待我與他送行，更以路費(fèi)，征袍贈(zèng)之，為日后紀(jì)念．"
三，才華橫溢，狡詐多變，胸懷大志的曹操．
官渡之戰(zhàn)是著名的以少勝多的戰(zhàn)役．正由于曹操的人才政策救了他．在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，他全賴三個(gè)人——?jiǎng)?，荀攸，許攸．曹操能接納能人之言，取得最終勝利，這全在于他的用人之道．我們可以細(xì)分來(lái)看：劉曄，荀攸，許攸都是人才，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，有化險(xiǎn)為夷之功，可以說(shuō)一計(jì)敵萬(wàn)人，能接納他人之言．故袁紹兵多也不足為懼，正所謂兵不在多，在乎能！
四，作為一名政治家，曹操具有大氣，實(shí)在，慷慨多情的性格特點(diǎn)．
首先，作為一代霸主，他雄才大略、見(jiàn)識(shí)高超。這一方面在與同為奸雄的袁紹的外寬內(nèi)忌、多謀少?zèng)Q的對(duì)比中突出得更為鮮明。如曹操入冀州后，有須發(fā)皆白的父老數(shù)人跪于地，說(shuō)袁紹“重?cái)坑诿?，民皆生怨”，歌頌曹操“官渡一?zhàn)，破袁紹百萬(wàn)之眾”，使百姓“可望太平矣”。
其次，雖然曹操奸詐巧偽，但同時(shí)也具有仁德之心，爭(zhēng)取民心，愛(ài)惜百姓。他雖然知道劉備胸懷大志，久為必患，但是他認(rèn)為“方今用英雄之時(shí)，殺一人而失天下之心，不可為也?！痹陉P(guān)羽掛印封金離去時(shí)，曹操又認(rèn)為“彼各為其主，勿追也?！迸崴芍潛P(yáng)曹操有王霸之度，休美之心。
再次，曹操禮賢下士，知人善任，唯才是舉。他領(lǐng)州牧之后，就急忙“招納賢才”，荀彧來(lái)投奔，他認(rèn)為是“吾之子房”；郭嘉應(yīng)聘，曹操以為是“使吾成大事者，必此人也。”荀彧與郭嘉后來(lái)果然成為曹操智囊團(tuán)的核心人物。典韋、張遼、龐德等人，或是自來(lái)投奔，或是被俘的降將，曹操都十分信任，委以重任，后來(lái)均成為曹操手下沖鋒陷陣的猛將。
但另一方面，曹操信封的人生原則又是：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”，當(dāng)爭(zhēng)取民心與自己的切身利益相抵觸時(shí)，她就會(huì)視民命如草芥。如殺呂伯奢、血洗徐州。同時(shí)，對(duì)待部下，他是陰險(xiǎn)和殘酷的，如借倉(cāng)官的頭來(lái)穩(wěn)定軍心，割發(fā)代首、夢(mèng)中殺人等。曹操“挾天子以令諸侯”，這種假名借勢(shì)之舉，確實(shí)是一種明智的表現(xiàn)，是他成就霸業(yè)的一個(gè)重要策略和手段。但從道德的角度來(lái)看，這又是一種“欺君罔上”的行為，因之小說(shuō)一再罵他“名為漢相，實(shí)為漢賊”。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇七
尊敬的各位評(píng)委，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在生活的很多方面，我們都可以用到他的成語(yǔ)。在節(jié)日里，我們用孔明燈籠來(lái)放飛希望?！翱粘怯?jì)”常用于捉迷藏游戲?！澳概尅睒O大地激發(fā)了各種交通用途。從他一次次策劃的戰(zhàn)役來(lái)看，我不得不否認(rèn)，沒(méi)有人能替代他。此人是臥龍軍師。我們男生在《三國(guó)殺》這個(gè)游戲里也感受到了諸葛亮，可以看到這么偉大的歷史人物在抵御外敵的同時(shí)，表現(xiàn)出了超人的能力和最睿智的胸懷。
諸葛亮既幸運(yùn)又悲傷。我遇到了伯樂(lè)，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的愿望。"但在他征服之前，他已經(jīng)死了，英雄哭了。"我們走近諸葛亮光輝的一面，卻常常忘記他悲傷的.一面。但是，縱觀幾千年的歷史，我們的生活里還停留著的只有一些人，沒(méi)有人可以仰望他。
在這樣一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的時(shí)代，我們是幸運(yùn)和幸福的。與出生在戰(zhàn)亂環(huán)境中的普通人相比，他們的野心是后人小理想的敲門(mén)磚。我們所做的就是記住他們，用更傳統(tǒng)的活動(dòng)來(lái)表示對(duì)他們的尊重。
走近名人，走近歷史，走近生活，我們會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，生活都是他們的足跡，都是他們留下的一切，讓后人去改進(jìn)，去改善我們美好的生活。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇八
曹操借獻(xiàn)寶刀為由，要想刺死董卓，未能成功，情虛脫逃。董卓行文各處捕拿他。這時(shí)候，陳宮正做縣令。曹操于路為其所獲。陳宮密問(wèn)，知其用意，感其忠義，棄官與之同逃。路過(guò)曹操故人呂伯奢家，同往投宿。伯奢殷勤招待，自己出去買(mǎi)酒，吩咐家人預(yù)備肴饌。
曹操心虛，聽(tīng)得廚下磨刀之聲，疑其有不良之心。再聽(tīng)，又聽(tīng)得里面說(shuō)道：“縛而殺之可乎?”曹操說(shuō)：“是了?！本秃完悓m拔劍入內(nèi)，把呂伯奢家人一齊殺死。直殺到廚下，見(jiàn)綁著一只豬。陳宮說(shuō)：“孟德心多，誤殺好人了?！眱扇酥坏么掖移鹦?。路遇呂伯奢買(mǎi)酒回來(lái)，曹操又把他殺掉。陳宮大駭。
曹操說(shuō)：“寧可我負(fù)天下人，不可使天下人負(fù)我?！标悓m聞言，惡其狠心毒手，乘曹操熟睡后，要想把他殺掉。再一想，這也不是事，就棄了曹操而去。這是演義上妝點(diǎn)附會(huì)的話。
董卓廢立后，曹操改變姓名、棄官東歸是有的，卻并非因獻(xiàn)刀行刺。王允、呂布合謀誅殺董卓，還不能禁李傕、郭汜的造反，以致長(zhǎng)安失陷。單刺死了一個(gè)董卓，又將如何呢?曹操路過(guò)中牟縣(今河南中牟縣)，為亭長(zhǎng)所疑，捉住送到縣里。有認(rèn)得他的人，把他釋放了，這事情也是有的。然縣令并非陳宮。
又曹操過(guò)成皋(今河南汜水縣)時(shí)，到故人呂伯奢家，把他家里的人殺掉，則見(jiàn)于《三國(guó)志》注引《魏書(shū)》《世語(yǔ)》及孫盛《雜記》?！段簳?shū)》說(shuō)曹操帶數(shù)騎到呂伯奢家，伯奢不在。
他的兒子要和賓客(沒(méi)有親族關(guān)系，也夠不上算朋友，而寄食人家的謂之賓客。文的如門(mén)客，武的如上海的老頭子家里養(yǎng)活幾個(gè)白相人，都可以謂之賓客)打劫曹操的馬和行李?！安懿偈秩袚魵?shù)人?！薄妒勒Z(yǔ)》說(shuō)伯奢不在，他的五個(gè)兒子殷勤招待曹操，而曹操“疑其圖己，手劍夜殺八人而去”。《雜記》說(shuō)曹操“聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之，既而凄愴曰：寧我負(fù)人，無(wú)人負(fù)我。遂行”。
這件事的真相未知如何。然曹操本來(lái)是有些武藝的(《三國(guó)志·魏武帝本紀(jì)》引孫盛《雜語(yǔ)》：說(shuō)曹操“曾私入中常侍張讓室。讓覺(jué)之，乃舞手戟于庭，逾垣而出”)，漢朝離戰(zhàn)國(guó)時(shí)代近，戰(zhàn)國(guó)以前本來(lái)道路不甚太平。走路的人要成群結(jié)隊(duì)，帶著兵器自衛(wèi)。
居家的人亦往往招集徒黨，做些打家劫舍，或打劫過(guò)往客商之事，根本不足為奇。曹操因疑心呂伯奢家而將其家人殺掉，或呂伯奢的兒子要想打劫曹操而被曹操所殺，都屬情理所可有。不過(guò)其中并無(wú)陳宮罷了。
《三國(guó)志·呂布傳》注引《英雄記》說(shuō)：陳宮歸呂布后，呂布部將郝萌暗通袁術(shù)造反，陳宮亦與通謀。呂布因其為大將，置諸不問(wèn)。則陳宮似乎是一個(gè)反復(fù)無(wú)信義的人。
但《英雄記》的話亦難于全信。至于張邈，《三國(guó)志》說(shuō)因袁紹和他不和，叫曹操殺掉他，曹操不聽(tīng)，而張邈疑懼曹操終不免要聽(tīng)袁紹的話，因此就和陳宮同反，這話也不近情理。總而言之，歷史上有許多事情，其內(nèi)幕是無(wú)從知道的。因?yàn)榧确Q(chēng)內(nèi)幕，斷非局外人所能知，而局中人既身處局中，斷不肯將其真相宣布。除非有種事情形跡太顯著了，太完備了，才可以據(jù)以略測(cè)其內(nèi)幕，此外則總只好付諸闕疑之列了。陳宮、張邈為什么要叛曹操，似乎也只好付諸闕疑之列。然而這確是當(dāng)日東方兵爭(zhēng)史上重要的一頁(yè)。
漢獻(xiàn)帝五年夏，曹操東征徐州，張邈、陳宮叛迎呂布。兗州郡縣到處響應(yīng)，曹操后方的大本營(yíng)，此時(shí)由茍彧、程昱主持，只保守得鄄城(在河南省濮陽(yáng)東)。此外則只有范(今河南省范縣)、東阿(今山東陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn))兩縣固守不下。此時(shí)確是曹操生死存亡的一個(gè)關(guān)頭。
倘使其大本營(yíng)而竟為呂布所破;或者曹操還救，而其主力軍隊(duì)竟被呂布所粉碎;則徐州未得，兗州先失，曹操就要無(wú)立腳之地了。幸得三縣固守，而曹操東征的兵力也還強(qiáng)盛，乃急急還救。此時(shí)呂布屯兵濮陽(yáng)，《三國(guó)志·魏武帝紀(jì)》說(shuō)，曹操說(shuō)：“呂布一旦得一州，不能據(jù)東平(漢郡，今山東東平縣)，斷泰山、亢父(今山東濟(jì)寧縣南)之道，乘險(xiǎn)要我，而乃屯濮陽(yáng)，吾知其無(wú)能為也。”遂進(jìn)兵攻之。
這話亦系事后附會(huì)之辭。呂布的軍隊(duì)是頗為精銳的。他大約想誘致曹操的兵，一舉而擊破其主力，所以不肯守險(xiǎn)。果然，戰(zhàn)時(shí)，呂布先用騎兵去攻青州兵。青州兵搖動(dòng)了，曹操陣勢(shì)遂亂，給呂布打敗。這就是《演義》上渲染得如火如荼的濮陽(yáng)城溫侯破曹操一役。然曹操兵力本強(qiáng)，又是善能用兵的人，斷不至于一敗涂地。于是收兵再進(jìn)。相持百余日，這一年，蝗蟲(chóng)大起，谷一斛賣(mài)到五十多萬(wàn)錢(qián)。
漢朝的一斛，相當(dāng)于現(xiàn)在的二斗，谷價(jià)廉賤時(shí)，一斛只賣(mài)三十個(gè)銅錢(qián)?，F(xiàn)在賣(mài)到五十多萬(wàn)錢(qián)，是加出兩萬(wàn)倍了。物質(zhì)缺乏如此，軍隊(duì)安能支持?曹操只得把手下的兵遣散一部分。呂布也只得移屯山陽(yáng)(漢郡，今山東金鄉(xiāng)縣)。如此，呂布的攻勢(shì)就頓挫了，曠日持久，自然于曹操有利。到明年，呂布就為曹操所擊破，此時(shí)陶謙已死。
劉備初與田楷同救陶謙，就離田楷歸陶謙，屯于小沛(今江蘇沛縣)。陶謙死時(shí)，命別駕糜竺往迎劉備為州牧。劉備遂領(lǐng)有徐州，呂布為曹操所破，就去投奔劉備。劉備也收容了他。
劉備的才略自然非陶謙之比。倘使他據(jù)徐州稍久，未嘗不可出兵以攻擊曹操，倒也是曹操一個(gè)勁敵?？嘤谒f有的兵力和徐州的兵力都太不行了。而才得徐州，袁術(shù)又來(lái)攻擊。
袁術(shù)本來(lái)是和劉備站在一條戰(zhàn)線上的，論理他這時(shí)候該和劉備聯(lián)合以攻曹操。他卻貪圖地盤(pán)，反而進(jìn)攻劉備。劉備和他相持，呂布又乘虛以襲其后。劉備腹背受敵，只得逃到現(xiàn)在的揚(yáng)州，遣人求和于呂布。呂布也要留著劉備以抵御袁術(shù)，就招他還屯小沛。于是徐、揚(yáng)二州，因劉備、呂布、袁術(shù)三角式的相持，不足為曹操之患，曹操就得以分兵西迎獻(xiàn)帝了。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇九
“你說(shuō)天下有大事，就聚久了，分久了！”從小就聽(tīng)名人從《百家講壇》說(shuō)起《三國(guó)演義》。最高超的老師是——孔明。俗話說(shuō)“三個(gè)頭比諸葛亮強(qiáng)?！笨梢?jiàn)他才華橫溢，不平凡。
根據(jù)傳說(shuō)，孔明是一個(gè)7英尺高的大學(xué)學(xué)者，才華橫溢。他一眼就能看穿司馬懿的心思，熟練運(yùn)用他的“空城計(jì)”。他輕輕搖了搖孔明電扇，有了一個(gè)絕妙的計(jì)劃；他默默燒香彈琴，能打百萬(wàn)精兵；他靜靜地看了魚(yú)很久，然后閃過(guò)一張優(yōu)秀的戰(zhàn)略地圖。劉備的體貼讓劉備覺(jué)得如魚(yú)得水。贊不絕口。
東漢末年，天下三分。鵝毛扇和孔明燈籠是諸葛亮的代名詞。他一個(gè)人在草堂里，卻能觀察千里之外。他巧妙的方法太神奇了！他一生謹(jǐn)小慎微，從不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。馬謖不從，城陷，魏引司馬懿近西，兵不愿意戰(zhàn)。然而，根據(jù)對(duì)方的實(shí)力，孔明想了一下后給出了一個(gè)決定性的命令：每支軍隊(duì)都守衛(wèi)著城市中的崗哨，如果有人大聲說(shuō)話，他就被斬首。孔明帶著兩個(gè)孩子燒香彈琴，司馬懿上當(dāng)了。現(xiàn)在物質(zhì)生活優(yōu)越的學(xué)生，總是或多或少的有臨時(shí)巡回，粗心的復(fù)習(xí)，老師和家長(zhǎng)的推諉，缺乏責(zé)任感。我應(yīng)該時(shí)刻保持警惕，不要毫無(wú)準(zhǔn)備地戰(zhàn)斗。孔明更善于知己知彼，從不同的角度總結(jié)對(duì)方的心理、天氣、季節(jié)，制定不同的戰(zhàn)術(shù)策略，比如“巧借東風(fēng)”。
諸葛亮“兵敗之時(shí)，受命危矣”。在二十年的心血中，他感謝了始皇帝。打著“阿斗幫不起”的旗號(hào)，他本可以自己稱(chēng)王稱(chēng)霸，但為了國(guó)家富強(qiáng)，他北上伐魏，苦口婆心地教“阿斗”成為君主。
啊，諸葛亮，你的才華太驚人了！
啊，諸葛亮，你關(guān)心國(guó)家，堅(jiān)守使命！
哎，諸葛亮，你執(zhí)著追求，忠心耿耿，為什么不打動(dòng)我，佩服你呢？
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十
尊敬的xx：
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了吳。蜀。魏三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
編者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略?！度龂?guó)演義》采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞;筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱(chēng)、地理名稱(chēng)、主要事件與《三國(guó)志》基本相同。
謝謝大家!
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十一
《三國(guó)演義》中的曹操性格是復(fù)雜的，曹操這個(gè)人物形象具有多面性。第一回寫(xiě)到：“操幼時(shí)，好游獵，喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變?！币怀鰣?chǎng)，就顯示出他的聰明老練、機(jī)智勇敢、敢作敢為。緊接著他在鎮(zhèn)壓黃巾起義中沖鋒陷陣，建立了功勛，謀取了功名，并在以雷厲風(fēng)行的作風(fēng)在當(dāng)?shù)貥?shù)立起自己的威信。
當(dāng)董卓倒行逆施、魚(yú)肉百姓時(shí)，他不想王允之流怨天尤人、唉聲嘆氣、流淚本站傷感，他毅然設(shè)計(jì)持刀刺殺董卓，此計(jì)不成，便回到故鄉(xiāng)組織聯(lián)絡(luò)十八路諸侯軍聯(lián)合征討董卓，這些都是他作為一位雄才大略的政治家的膽識(shí)，同時(shí)也是曹操這個(gè)形象最光彩照人的一面，如作者所說(shuō)的曹操作為“治世之能臣”的具體表現(xiàn)。
但羅貫中還塑造了曹操的另一面，那就是多疑、陰險(xiǎn)、毒辣，為達(dá)到目的不擇手段等等，曹操的這一個(gè)方面，用羅貫中說(shuō)的話就是“亂世之奸雄?！?BR> 三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十二
《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方!
曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉“的用人方針，于公元2xx年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。
解曹操。
曹操，字孟德，小字阿瞞。一個(gè)家喻戶曉的風(fēng)云人物。
我其實(shí)并不喜歡看這些名著，在學(xué)了《隆中對(duì)》這篇課文后，開(kāi)始對(duì)《三國(guó)演義》產(chǎn)生了一些興趣，更是對(duì)諸葛亮的才華欽佩之至。于是就用了一個(gè)多月的時(shí)間將《三國(guó)》這部電視劇看了一遍。
諸葛亮確實(shí)很聰明，但他的才智完全敗給了劉禪的弱智。然而，曹操的智慧，讓我覺(jué)得他更勝諸葛亮一籌。
曹操識(shí)得人才，也會(huì)用人。幾乎沒(méi)有因?yàn)橛缅e(cuò)人而打了敗仗;而諸葛亮他們就不同了：失街亭而斬馬謖，華容道放曹操，讓魏延掌軍而損兩萬(wàn)精兵……雖然曹操曾經(jīng)敗給了諸葛亮，但根基還是相對(duì)穩(wěn)固的，所以他生前就做好了防范蜀軍北伐的措施了。
諸葛亮到臨死前也只是占領(lǐng)了九州中的益州，而東吳占領(lǐng)了兩州，其余六州全在曹操手里，這之間的差距還是挺大的。
曹操與劉備相比，差距就更為明顯了。劉備可以說(shuō)是幾乎不會(huì)用兵，夷陵之戰(zhàn)就是個(gè)典型的例子。教子方面也是如此，曹操的所有兒子中，個(gè)個(gè)都比劉禪要強(qiáng)上百倍。
劉備一心只讓劉禪多看古學(xué)經(jīng)典，還要會(huì)背下，如果不能便要挨打，這讓劉禪有許多話都不能直說(shuō)，所以才會(huì)劉禪變得懦弱。
曹操的大兒子曹昂是戰(zhàn)死了的;曹丕，曹植與其父并稱(chēng)三曹;幼子曹沖智力超群，著名的故事曹沖稱(chēng)象可以證明;還有一個(gè)曹彰，雖然不如曹植，曹丕，曹沖出名，但也是魏國(guó)后期的名將。
曹操既然能將自己的兒子教育的這么好，自己肯定也不差。剛剛說(shuō)過(guò)，他與自己的兒子曹植，曹丕并稱(chēng)三曹，說(shuō)明他在文學(xué)上的造詣也不淺。
在初中的課本上，《觀滄?！芬辉?shī)中，我們可以看到他那句：日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。表現(xiàn)了他宏偉的政治抱負(fù)和建功立業(yè)的決心。還有大家熟知的《龜雖壽》中，更是出現(xiàn)了：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。這樣千古傳承的名句，這種精神也被后人們所提倡!
從以上來(lái)看，曹操并非是奸臣，只是我們曲解了他的智慧;其實(shí)他才是三國(guó)斗爭(zhēng)中的勝利者。
關(guān)于曹操。
“時(shí)勢(shì)造英雄”總覺(jué)得這句話很正確(其實(shí)本來(lái)就是正確的)。每個(gè)不同的時(shí)代總有不同的人物。而曹操呢，就是在東漢末年一位了不起的英雄。
人家都認(rèn)為曹操很奸詐，但我認(rèn)為這卻是他的聰明之處，令我佩服的。他在逃避追殺時(shí)住進(jìn)了呂伯奢家里，聽(tīng)見(jiàn)了磨刀聲，對(duì)他們產(chǎn)生了懷疑，因而起了自衛(wèi)心理，殺了他全家，接著轉(zhuǎn)移住所。以他當(dāng)時(shí)的情況看來(lái)，這是理所當(dāng)然的事情，一個(gè)人在被追殺的情況下不得不有防備心理，三十六計(jì)走為上策，他毫不猶豫地選擇了滅口離開(kāi)，這是明智的做法，換成是我也會(huì)那樣。至于他說(shuō)了一句“寧叫我負(fù)天下人，莫叫天下人負(fù)我”之類(lèi)的話，可能是當(dāng)時(shí)太傷心時(shí)說(shuō)的氣話。也是啊，呂伯奢是他的好友啊!
再說(shuō)說(shuō)他的“望梅止渴”吧!在討伐張銹的行軍途中水源緊缺，將士們干渴難忍，一個(gè)個(gè)倒在了路邊。他看到這種情況，知道硬是叫他們走越?jīng)]用。于是他腦筋一轉(zhuǎn)，大聲說(shuō)前方有片梅林，樹(shù)上的梅子又大又甜，到了那兒大家就能解渴了。士兵們聽(tīng)了這話，來(lái)了精神，一直走到了有水源的地方。他用與士兵們打精神戰(zhàn)的方式鼓勵(lì)士兵們繼續(xù)向前。他這么做，既不貽誤軍機(jī)，又鼓舞了將士們的勢(shì)氣，可謂是“一舉兩得”。這又體現(xiàn)了他的過(guò)人之處。
曹操非常愛(ài)惜人才，這點(diǎn)是沒(méi)有多少人能比的。當(dāng)時(shí)袁紹陣營(yíng)里的一個(gè)謀士許攸來(lái)投奔曹操，他大喜過(guò)望，可能當(dāng)時(shí)在干什么事情，連鞋子都沒(méi)穿就沖出去迎接。依據(jù)當(dāng)時(shí)的禮節(jié)，他這么做似乎也表示了尊敬。還有一次是在與袁紹作戰(zhàn)時(shí)，袁紹的筆桿子陳琳寫(xiě)的檄文中罵了曹操祖宗八代。但曹操?zèng)]有大怒，而是平靜地說(shuō)：“你罵我也就行了，干嗎罵我父母呢，他們又沒(méi)有得罪你?！标惲战忉屨f(shuō)：“箭在弦上，不得不發(fā)?！辈懿俾?tīng)了，很寬容地說(shuō)：“算了算了，你也是個(gè)人才，以后還做你的筆桿子吧!”再后來(lái)陳琳就成了曹操的筆桿子了。有一段時(shí)間呢，曹操是很不順利的，因此有很多人背叛了他。但是他還是很自信有一些人不會(huì)背叛他的，比如魏種。但意想不到的是魏種也背叛了他。后來(lái)在一次戰(zhàn)役中，魏種被曹操俘虜了，眾人都為他捏了一把汗，以為曹操會(huì)以嚴(yán)刑對(duì)待他。沒(méi)想到曹操卻說(shuō)：“放了吧，魏種是個(gè)人才，該當(dāng)什么官就還是什么官?！边@又體現(xiàn)了曹操是非常寬容大度的。權(quán)勢(shì)那么大還能做到那樣，的確是“宰相肚里能撐船”!
曹操，不一般的人物。如此曹操，如此明智，如此愛(ài)才。我對(duì)他佩服得五體投地。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十三
《三國(guó)演義》中有這樣一個(gè)人，他是：中等身材，面如冠玉，龍眉細(xì)目，鼻似玉柱，口賽丹朱，大耳有輪，胳膊過(guò)長(zhǎng)，往下一垂雙手過(guò)膝。對(duì)，他是曹操。曹操就是喜愛(ài)的歷史人物。
看過(guò)《三國(guó)演義》的人大多都不喜歡曹操，說(shuō)曹操嫉賢妒能，心胸狹榨，剛愎自用，偽善多疑，殘暴不仁，到了晚年又糊涂又愚鈍。但是我要說(shuō)的是：曹操是個(gè)凡人。雖說(shuō)曹操嫉賢妒能，心胸狹榨，剛愎自用，偽善多疑，殘暴不仁，到了晚年又糊涂又愚鈍，但是曹操在軍事上的才能是無(wú)人能比的。他幾十年的東征西戰(zhàn)，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，就連少數(shù)民族都臣服于他。他是當(dāng)時(shí)三位郡主中最有才干的，魏國(guó)也是三國(guó)中最為強(qiáng)盛的，是他奠定了魏國(guó)在三國(guó)時(shí)期的地位，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一了天下，他是一位杰出的軍事家。
曹操在重用人才上做到了“求賢若渴”“唯才是舉”，在這一點(diǎn)上也是值得我欣賞的地方。他采用多種聚集人才的手段，對(duì)人才的選拔不拘一格，在對(duì)人才的使用上知人善任，任人唯才，多方招賢納士，唯才是舉。如曹操自己所言：“吾任天下智力，以道御之，無(wú)所不可?！眲淇梢哉f(shuō)是曹操的心腹之患了，對(duì)于熟諳時(shí)勢(shì)的曹操來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)無(wú)一不清楚，但劉備二次投命曹操且都受到厚待，使可見(jiàn)其博大胸襟。關(guān)羽被迫“降漢不降曹時(shí)，曹操曾企圖收買(mǎi)其心，但云長(zhǎng)不為所動(dòng)，還是掛印封金、斬關(guān)而去。當(dāng)時(shí)程顯勸曹操“追而殺之，以絕后患”，但曹操深有感觸地說(shuō)：“財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志，此等人吾深敬之?！辈懿倌軌驈拈L(zhǎng)遠(yuǎn)打算，不計(jì)前嫌，確實(shí)是統(tǒng)帥之才。作為統(tǒng)帥的曹操，做到了兼收并蓄，最大限度地吸引和使用人才。曹操的這種氣度和胸襟，使許多原本是對(duì)方陣營(yíng)里的人才心悅誠(chéng)服地投奔了曹操，曹操也以坦誠(chéng)和諒解的態(tài)度對(duì)待他們，這是他成功的重要因素。
曹操不僅是杰出的軍事家，還是個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。在“誅宦討卓”中，東漢末年，宦官專(zhuān)權(quán)，大將軍何進(jìn)欲盡誅宦官，奪取政權(quán)。曹操諫曰：“宦官之勢(shì)，起于沖、質(zhì)之時(shí)，朝廷滋漫極廣，安能盡誅？倘事不密，必有滅族之禍。請(qǐng)?jiān)敳熘?。”表現(xiàn)出曹操顧全大局、爭(zhēng)取主動(dòng)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。曹操在當(dāng)時(shí)**黑暗的年代能夠結(jié)束國(guó)家的分裂局面，于他的智謀和政治智慧是分不開(kāi)的'。比如劉備打了敗仗常常垂頭喪氣，而曹操則勝不驕，敗亦不餒，曹操這也正體現(xiàn)了一個(gè)政治家所擁有的心理素質(zhì)和百折不撓的斗爭(zhēng)精神。
作為一個(gè)政治家，軍事家，曹操南征北戰(zhàn)，他把自己喜怒哀樂(lè)和自己的政治追求都融入詩(shī)歌中，在作品中展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。在《短歌行》用早晨的露水來(lái)比喻人生的短暫；《龜雖壽》以“老驥伏櫪，志在千里”來(lái)為“烈士暮年，壯心不已?！罢氨寺宄枪?，微子為哀傷?！保ā秼I月行》）“士隱者貧，勇俠輕非。心常嘆怨，戚戚多悲。”
我喜歡聰明睿智的曹操，喜歡寬宏大度的曹操，喜歡赤誠(chéng)相待的曹操，喜歡多情善感的曹操，我也喜歡嫉賢妒能的、心胸狹窄的、偽善多疑的曹操。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十四
曹操一輩子好多心，對(duì)什么事都猜三疑四，總怕別人謀害他。為這事他常常心神不安，吃飯喝水都要先經(jīng)隨從嘗過(guò)之后自己才敢膳用，不知是誰(shuí)告訴他，要防中毒的最好辦法就是每天吃毒，曹操信以為真，每天便在酒里放起了白信。一天一點(diǎn)，五日一匙，日久天長(zhǎng)，越吃越多，為此，曹操很是高興。后來(lái)百姓說(shuō)：曹操吃信，一頓兩蠱，指的就是這事。
俗話說(shuō)：“吃啥，啥害，”話一點(diǎn)也不假，況且，曹操吃的是白信，日子長(zhǎng)了，病也就來(lái)了。
曹操本來(lái)有頭痛病，這下又得了個(gè)傷腦痧，一痛起來(lái)便無(wú)法控制，滿床打滾，死去活來(lái)。醫(yī)生用盡良藥，均無(wú)濟(jì)于事，他們一個(gè)個(gè)大眼瞪小眼，束手無(wú)策。
在這生死關(guān)頭，曹操想起了同鄉(xiāng)的名醫(yī)華佗，覺(jué)得華佗的醫(yī)術(shù)能治好自己的病，于是，便讓長(zhǎng)子曹丕乘快馬去請(qǐng)華佗。
華佗家與曹操的村莊相隔一里路。他們從小就玩得來(lái)。稍大，曹操習(xí)武，華佗學(xué)醫(yī)，兩人各懷有志，來(lái)往卻也不少，每逢節(jié)日便常相見(jiàn)。后來(lái)，曹操當(dāng)了丞相，他們才斷了往來(lái)，但曹操對(duì)華佗的醫(yī)術(shù)卻很了解，華佗除醫(yī)治疑難雜病外，最拿手的還是治頭痛病。不過(guò)，華佗能不能治好自己的病，曹操心里沒(méi)譜。
華佗隨曹丕來(lái)到都城，沒(méi)顧休息，便進(jìn)了宮，他看過(guò)曹操的病，吃驚地對(duì)曹操說(shuō)：“丞相，您吃的白信太多了，光藥是不能治這病的?！?BR> 曹操急著問(wèn)道：“那用什么辦法可治?”
華佗說(shuō)：“如果要治好這病，就得用刀子把腦殼打開(kāi)，取出病來(lái)，否則，湯藥只能維持些日子，日后還會(huì)發(fā)作。”
曹操聽(tīng)了這話，便馬上起了疑心，心想，你華佗這不是謀害我來(lái)了嗎?自古以來(lái)誰(shuí)開(kāi)過(guò)腦殼治病?想到這里，曹操陰下臉，皮笑肉不笑地對(duì)華佗說(shuō)道：“華佗你真行，安得什么心?多少人害我不成，你膽敢這樣害我?！闭f(shuō)著，大叫一聲，“來(lái)人，給我把這刺客綁下，斬了!”
不想，曹操殺了華佗就后悔了，可死不能復(fù)生，怎么是好呢?他左思右想，最后傳旨厚葬了華佗，并又親自回鄉(xiāng)把華佗一家老小接到都城，撫養(yǎng)起來(lái)。
據(jù)說(shuō)，華佗死后，中國(guó)就失傳了醫(yī)治頭痛病的法子了。留給后人的只有一句俗語(yǔ)“華佗治病，自個(gè)取(禍)，曹操頭痛，自個(gè)造成。”
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十五
我們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史人物時(shí)不能求全責(zé)備，曹操不是萬(wàn)能，不是神仙。品評(píng)歷史人物應(yīng)該有歷史的、時(shí)代的眼光，而不能一味要求英雄沒(méi)有污點(diǎn)，猛將不能落淚，文官不能動(dòng)粗。筆者認(rèn)為曹操首先是一個(gè)英雄，是杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。
一、曹操的政治策略
曹操在政治事業(yè)的成功，不僅在他政治理想的宏大，還在于他在政治事業(yè)中采取了較好的政治策略。這種策略具體表現(xiàn)在以下三方面。
（一）屯田置官，以農(nóng)養(yǎng)戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)策略
由于東漢末期腐朽的統(tǒng)治，導(dǎo)致了轟轟烈烈的黃巾大起義。在鎮(zhèn)-壓黃巾起義的過(guò)程中，曹操的勢(shì)力開(kāi)始發(fā)展壯大，后攻徐州，平叛亂，西迎獻(xiàn)帝，曹操完成了一系列發(fā)展壯大的過(guò)程。在這一系列過(guò)程中曹操發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題：
第一、軍糧不繼。這是使他最為頭疼的事情了，糧草是軍隊(duì)的衣食父母，無(wú)糧便不能生存，特別是急戰(zhàn)惡戰(zhàn)之時(shí)，缺糧將會(huì)導(dǎo)致整個(gè)戰(zhàn)局的變化。
第二、種糧不力。長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂使農(nóng)民流離失所，背井離鄉(xiāng)，根本就沒(méi)有興趣參加耕種，天災(zāi)還時(shí)不時(shí)地威脅著田內(nèi)的莊稼，興平元年的蝗蟲(chóng)讓“百姓大餓，布糧亦食盡”“谷一斛五十馀萬(wàn)錢(qián)，人相食”，于是天下大饑，民人相食，或易子相食，在這樣的背景下，他們能生產(chǎn)出多少糧食呢？面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，公元195年曹操發(fā)布了《置屯田令》，曰：“夫定國(guó)之術(shù)，在于強(qiáng)兵足食，秦人以急農(nóng)兼天下，孝武以屯田定西域，此先代良式也。”同時(shí)用棗祗、韓浩等議，始興屯田?！笆菤q得谷百萬(wàn)斛……征伐四方，無(wú)運(yùn)營(yíng)之勞，遂兼滅群雄克平天下?！薄?BR> （二）唯才是舉的用人策略
人才是古今統(tǒng)治者最為重視的成敗因素之一，特別是在戰(zhàn)亂年代，“人謀”往往勝于天謀，曹操重視人才，善用人才， 這成為曹操成就大業(yè)的重要原因之一。曹操非常重視人才，對(duì)人才求賢若渴，極力搜羅，加以重用。呂虔、滿寵為從事，于禁、徐晃為先鋒；夏侯敦天下奇才，曹子孝世間福將”，正是這些文臣武將的運(yùn)籌謀劃和拼死戰(zhàn)斗，才使得曹操的勢(shì)力逐步擴(kuò)大，最終削平了群雄、統(tǒng)一了北方。赤壁大敗后，曹操采取一些措施，穩(wěn)定內(nèi)部。建安十五年春，曹操下《求賢令》，說(shuō)：“今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也……二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！辈懿偬岢霾痪衅沸?、唯才是舉的用人方針，目的是盡量把人材收羅到自己身邊。
劉備的手下有“五虎上將”，之所以列出這五虎是因?yàn)槿颂倭?，以此?lái)掩飾人才的缺乏：東吳孫權(quán)的手下掛的.上名的也只有甘寧、周瑜、魯肅那幾個(gè)。相比之下，無(wú)論哪個(gè)時(shí)段，曹操的手下都是猛將如云。 在曹操的用人之道里面，只有四個(gè)字：“唯才是用”。不論是名聲不好還是貧苦人家的，只要有能力，曹操都會(huì)委以重任。
（三）迎天子以令諸侯
社會(huì)的發(fā)展最重要的是秩序，在中國(guó)封建社會(huì)，秩序的源頭始終在皇帝陛下。漢末，中國(guó)社會(huì)大亂，要將這種秩序的混亂扭轉(zhuǎn)為一種秩序的建立，最為重要的是
尋找
秩序的源頭。正是在這樣的歷史背景下，曹魏集團(tuán)采用迎天子以令諸侯的政治策略。
勝，守位以時(shí)，宜奉天子，以令不臣，修耕植，畜軍資，如此則霸王之業(yè)成也?！?BR> 二、軍事：兵行詭道
《三國(guó)志》中寫(xiě)道曹操一生親自指揮的戰(zhàn)役大概有30多次，其中大部分是勝利的。戰(zhàn)場(chǎng)上的曹操把兵行詭道演繹得淋漓盡致：
曹操的機(jī)智，在《三國(guó)演義》中可以與諸葛亮相提并論。戰(zhàn)呂布，曹操時(shí)而詐死誘呂布來(lái)襲，時(shí)而令老幼婦孺充任疑兵。最終是呂布命喪白門(mén)樓。破袁紹，曹操用兵神速，硬是在袁紹的援軍到達(dá)之前將烏巢給燒 了。日后對(duì)付袁譚、袁尚的時(shí)候，采取了郭嘉的計(jì)謀，耐心等待，最終等來(lái)了二袁的分-裂。不費(fèi)一兵一卒，等到了公孫康的人頭。通過(guò)以上的事實(shí)我們可以看出，曹操的用兵之道確實(shí)很了得，并沒(méi)有《三國(guó)演義》中寫(xiě)的那么狼狽。長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)，為了突出趙云和張飛萬(wàn)人莫敵就把曹操當(dāng)個(gè)陪襯來(lái)寫(xiě)，其實(shí)明眼人一看便知，曹操是大獲全勝，而劉備只是沒(méi)有全軍覆沒(méi)而已。曹操為數(shù)不多的敗仗中，最出名的是赤壁之戰(zhàn)。在赤壁之戰(zhàn)中，曹操的軍隊(duì)死傷慘重，幾乎是被消滅，但因關(guān)羽講義氣，放過(guò)了他們，所以，他們“死里逃生”，后來(lái)，又“死而復(fù)蘇”，又成為了一個(gè)大國(guó)。但憑良心說(shuō)，曹操在赤壁之戰(zhàn)的前半段是占據(jù)了上風(fēng)，而且是絕對(duì)性的，對(duì)于最后的失敗，可能是曹操一生勝仗太多，使得他過(guò)分相信自己?？傮w來(lái)說(shuō)，曹操是我國(guó)歷史上為數(shù)不多的具有非凡才能的軍事家。
三、人品：多疑與寬宏
曹操的猜忌性格反映在他的名言：“寧肯我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”。（腳注：《三國(guó)演義》第四回廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻(xiàn)刀）呂伯奢想殺豬犒勞要刺殺董卓而成為天下聞名人物的曹操，沒(méi)有想到卻成了他這種性格的第一個(gè)有分量的犧牲品。此時(shí)的曹操本來(lái)可以是登高一呼，應(yīng)者云集的，可他并不相信人民和人民的力量。這時(shí)驚走了另一個(gè)本來(lái)可以成為其臂膀的謀士陳宮。老年的曹操把猜忌的性格 發(fā)展到了病態(tài)程度，據(jù)說(shuō)曹操經(jīng)常夜不成寐，提刀砍-人，倒霉的都是身邊的女人、太監(jiān)，御醫(yī)。白門(mén)樓呂布?xì)屆币换刂?，曹操擒住張遼，本打算親手殺了他，但聽(tīng)了劉、關(guān)的勸諫，馬上一改前態(tài)，擲劍而笑，并“親釋其縛，解衣衣之，延之上坐”。張繡降而復(fù)反，曹操幸虧典韋死拒寨門(mén)，才得以保全性命，其長(zhǎng)子曹昂、
愛(ài)
侄曹安民也死于亂軍之中。脫險(xiǎn)后，曹操設(shè)祭祭奠典韋，（腳注：《三國(guó)演義》第十六回）“哭而奠之”，并對(duì)諸軍將士說(shuō)，“吾折長(zhǎng)子、愛(ài)侄，俱無(wú)深痛；獨(dú)號(hào)泣典韋也”，結(jié)果，“眾皆感嘆主公之愛(ài)士，過(guò)于親子”。曹操與袁紹相比，沒(méi)有袁紹的龐大家族世系的有力支撐：和孫權(quán)相比，沒(méi)有父兄留下來(lái)的大好基業(yè)：和劉備相比，沒(méi)有那悠遠(yuǎn)的帝王系譜可供露臉。而他的成功，是靠自己的才能打造的！曹操病死于洛陽(yáng)，一生南征北戰(zhàn)，令后人追隨。
綜上所述，“亂世奸雄”曹操，性格最為復(fù)雜。前雄后奸、前智后愚、前可愛(ài)后可恨，一生功大于過(guò)。他仍不是為一個(gè)杰出的 政治家、軍事家。簡(jiǎn)而言之，占統(tǒng)治地位的封建統(tǒng)治階級(jí)的正統(tǒng)論思想的影響和人民群眾的愛(ài)憎感情影響，是小說(shuō)《三國(guó)演義》以曹操為“亂臣賊子”為反面形象的根本原因，這也就是小說(shuō)《三國(guó)演義》中曹操形象與歷史唯物主義評(píng)價(jià)不一致的根本原因。
首先，作為一代霸主，他雄才大略、見(jiàn)識(shí)高超。這一方面在與同為奸雄的袁紹的外寬內(nèi)忌、多謀少?zèng)Q的對(duì)比中突出得更為鮮明。如曹操入冀州后，有須發(fā)皆白的父老數(shù)人跪于地，說(shuō)袁紹“重?cái)坑诿?，民皆生怨”，歌頌曹操“官渡一?zhàn)，破袁紹百萬(wàn)之眾”，使百姓“可望太平矣”。
其次，雖然曹操奸詐巧偽，但同時(shí)也具有仁德之心，爭(zhēng)取民心，愛(ài)惜百姓。他雖然知道劉備胸懷大志，久為必患，但是他認(rèn)為“方今用英雄之時(shí)，殺一人而失天下之心，不可為也。”在關(guān)羽掛印封金離去時(shí)，曹操又認(rèn)為“彼各為其主，勿追也?！迸崴芍潛P(yáng)曹操有王霸之度，休美之心。
再次，曹操禮賢下士，知人善任，唯才是舉。他領(lǐng)州牧之后，就急忙“招納賢才”，荀彧來(lái)投奔，他認(rèn)為是“吾之子房”；郭嘉應(yīng)聘，曹操以為是“使吾成大事者，必此人也。”荀彧與郭嘉后來(lái)果然成為曹操智囊團(tuán)的核心人物。典韋、張遼、龐德等人，或是自來(lái)投奔，或是被俘的降將，曹操都十分信任，委以重任，后來(lái)均成為曹操手下沖鋒陷陣的猛將。
但另一方面，曹操信封的人生原則又是：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”，當(dāng)爭(zhēng)取民心與自己的切身利益相抵觸時(shí)，她就會(huì)視民命如草芥。如殺呂伯奢、血洗徐州。同時(shí)，對(duì)待部下，他是陰險(xiǎn)和殘酷的，如借倉(cāng)官的頭來(lái)穩(wěn)定軍心，割發(fā)代首、夢(mèng)中殺人等。曹操“挾天子以令諸侯”，這種假名借勢(shì)之舉，確實(shí)是一種明智的表現(xiàn)，是他成就霸業(yè)的一個(gè)重要策略和手段。但從道德的角度來(lái)看，這又是一種“欺君罔上”的行為，因之小說(shuō)一再罵他“名為漢相，實(shí)為漢賊”。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十六
在《三國(guó)志》中給予了他很高的評(píng)價(jià)：“非常之人，超世之杰?！钡凇度龂?guó)演義》中，他的性格是復(fù)雜的，尤其是將他的奸詐夸大，他就是——曹操。
在第一回“操幼時(shí)，好游獵；喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變。”寫(xiě)出曹操的機(jī)智勇敢，緊接著他又通過(guò)討賊立功，謀取了功名也因此樹(shù)立了威信。董卓此時(shí)派軍隊(duì)四處打劫、魚(yú)肉百姓、謀財(cái)害命可謂是令人發(fā)指，曹操?zèng)]有像王允等人一樣怨天尤人，他毅然決然地瀝酒設(shè)誓，取寶刀至相府予以行刺，此計(jì)不成他又聯(lián)絡(luò)了諸侯來(lái)討伐董卓，見(jiàn)關(guān)羽毛遂自薦，便啟用他才有了“溫酒斬華雄”這個(gè)典故。曹操善用賢才也是他的一大特色，即使再詭計(jì)多端，但用人唯才是舉。
在羅貫中的筆下，曹操多數(shù)是以多疑、毒辣、為了達(dá)到目的不擇手段的形象出現(xiàn)，更是被稱(chēng)為“亂世之奸雄”。在操幼時(shí)，為了不讓他的叔父對(duì)他發(fā)怒就“詐倒于地，作中風(fēng)之狀?！倍髞?lái)誤殺呂伯奢一家，不知悔改地說(shuō)出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！边@些舉動(dòng)都充分的顯示了他的狠毒和陰險(xiǎn)。
正是因?yàn)椴懿購(gòu)?fù)雜的性格，也使得這個(gè)人物刻畫(huà)得惟妙惟肖，讓讀者對(duì)他之后所發(fā)生的事情更加好奇。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇一
步出夏門(mén)行·觀滄海。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
短歌行。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。(談讌一作：談宴)。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(海一作：水)。
龜雖壽/神龜雖壽。
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
騰蛇乘霧，終為土灰。(騰一作：螣)。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;。
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
蒿里行。
關(guān)東有義士，興兵討群兇。
初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。
淮南弟稱(chēng)號(hào)，刻璽于北方。
鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。
白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。
生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
魏晉：曹操。
孟冬十月，北風(fēng)徘徊，
天氣肅清，繁霜霏霏。
鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，
鷙鳥(niǎo)潛藏，熊羆窟棲。
錢(qián)镈停置，農(nóng)收積場(chǎng)。
逆旅整設(shè)，以通賈商。
幸甚至哉!歌以詠志。
苦寒行。
魏晉：曹操。
北上太行山，艱哉何巍巍!
羊腸坂詰屈，車(chē)輪為之摧。
樹(shù)木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲。
熊羆對(duì)我蹲，虎豹夾路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏!
延頸長(zhǎng)嘆息，遠(yuǎn)行多所懷。
我心何怫郁，思欲一東歸。
水深橋梁絕，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮無(wú)宿棲。
行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑。
擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《東山》詩(shī)，悠悠使我哀。
薤露。
魏晉：曹操。
惟漢廿二世，所任誠(chéng)不良。
沐猴而冠帶，知小而謀強(qiáng)。
猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。
白虹為貫日，己亦先受殃。
賊臣持國(guó)柄，殺主滅宇京。
蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。
播越西遷移，號(hào)泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子為哀傷。
曹操簡(jiǎn)介。
曹操(155年-23月15日[1])，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家[2]，三國(guó)中曹魏政權(quán)的'奠基人。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，擴(kuò)大屯田、興修水利、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行“租調(diào)制”，從而使中原社會(huì)漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。[3]黃河流域在曹操統(tǒng)治下，政治有一定程度的清明，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，階級(jí)壓迫稍有減輕，社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。
曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。
曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱(chēng)建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》將曹操的章草評(píng)為“妙品”。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇二
使我受益匪淺的還要數(shù)“薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀 將孫皓三分歸一統(tǒng)”這一篇章。吳主孫休聞司馬炎已經(jīng)打敗了魏國(guó)，知道必要伐吳，便立大帝孫權(quán)太子孫和之子孫皓為帝。但因?qū)O皓即位后兇暴日甚，酷溺酒色，讓羊祜有了可乘之機(jī)，派人前往洛陽(yáng)請(qǐng)伐吳，司馬炎看見(jiàn)了大喜，派人去伐吳。當(dāng)時(shí)的孫皓昏庸無(wú)能，沒(méi)有作戰(zhàn)計(jì)劃，敗在了司馬炎手里。于是東吳四州，四十三郡，三百一十三縣等全部歸西晉，司馬炎又封孫皓為歸命侯。三國(guó)也歸于西晉了。它讓我明白了做“王”要盡到責(zé)任的道理。
我最喜歡的人物當(dāng)讓就是足智多謀的.諸葛孔明了，他的智慧不得不令我驚嘆。劉關(guān)張的機(jī)智勇敢，熱愛(ài)祖國(guó)的精神也值得我們學(xué)習(xí)。
總之就是一句話：《三國(guó)演義》是一本老少皆宜的讀物。
趁著寒假的空檔，我讀完了《三國(guó)演義》，心中多了幾分感悟。
其中，我最為之敬佩的，莫過(guò)于諸葛亮了，他足智多謀。先是草船借箭，氣了曹操，還得到了箭。接著又聯(lián)合起龐統(tǒng)，來(lái)了個(gè)火燒赤壁，大長(zhǎng)士氣。再三氣周瑜，讓周瑜臨死前仰天長(zhǎng)嘆：“既生瑜，何生亮！”英年早逝。諸葛亮最后又收收放放，七擒孟獲，徹底征服了南蠻各個(gè)部落。
除此之外，他還十分的忠心耿耿，劉備病故，他輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。次次打仗都是親自帶兵，或是參與計(jì)劃的一部分。他還能看透人心，他早就知道魏延會(huì)背叛，只是因?yàn)樯岵坏盟奈淞Σ帕粝滤?，他臨死時(shí)交給了姜伯約一個(gè)錦囊，里面寫(xiě)著方法，還道破了司馬懿的計(jì)謀，看透了他的心思。
諸葛亮的種種，值得學(xué)習(xí)。
我最近在與一位深謀遠(yuǎn)慮的老師交流。你們知道是誰(shuí)嗎？對(duì)了，這位老師就是四大名著之一——《三國(guó)演義》。
書(shū)中有三絕：奸絕—曹操、義絕——關(guān)羽、智絕——諸葛亮，通過(guò)這三絕，讓我們了解到各實(shí)力人物如何團(tuán)結(jié)、籠絡(luò)和使用人才，以及戰(zhàn)場(chǎng)上的隨機(jī)應(yīng)變、斗智斗勇。
諸葛亮真乃“智”的化身，火燒博望坡，大敗夏侯?lèi)?、欲擒故縱南蠻王孟獲、嚇跑司馬懿的空城計(jì)、大霧中草船借箭、上方谷司馬懿被困，計(jì)計(jì)得勝，真乃智絕也！
三國(guó)演義是智慧的戰(zhàn)場(chǎng)，不論兵多兵少，只論將才和智慧，這是其中的精髓，也告誡我們：做事要有巧妙的方法。希望大家好好閱讀，學(xué)習(xí)其中的精髓！
讀一本好書(shū)，越讀越有意思，讀《三國(guó)演義》這本中國(guó)古典名著更是這樣的，就好像喝了一杯咖啡，越品滋味越好，回味無(wú)窮。
三國(guó)的故事發(fā)生在東漢末年，故事的開(kāi)始于黃巾起義，起義失敗以后，各幫軍閥都來(lái)爭(zhēng)搶中原，你爭(zhēng)我搶?zhuān)恢?jīng)過(guò)多少次的大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏國(guó)曹操統(tǒng)一了北方。劉備三顧茅廬，感動(dòng)了諸葛亮，他愿意出山輔助玄德打江山，孫權(quán)為屏障，獨(dú)霸江東，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的赤壁之戰(zhàn)以后，分成了三個(gè)國(guó)：魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)，最后魏國(guó)滅了蜀國(guó)和吳國(guó)，但曹操打下的江山，最后也被司馬家?jiàn)Z走了，三國(guó)也結(jié)束了。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我非常非常佩服的是諸葛亮、劉備關(guān)羽、張飛、趙子龍，先說(shuō)諸葛亮，他很聰明，懂得的知識(shí)很多很多，他為了幫助劉備統(tǒng)一天下，他鞠躬盡瘁、死而后已。蜀國(guó)南部有一個(gè)蠻王部落，經(jīng)常侵犯蜀國(guó)南部，諸葛亮領(lǐng)兵打他好幾次，捉到了蠻王孟獲，他都不服，諸葛亮一次一次的放了他，前后一共七次，都放了他，孟獲終于心服口服了，多么讓人敬佩呀！劉備是一位杰出的軍事家，他做人厚道、慈祥，受到了老百姓的愛(ài)戴。關(guān)羽是劉備結(jié)拜的鐵桿兄弟，他武藝高強(qiáng)，過(guò)五關(guān)斬六將，有斬顏良誅文丑，華容道放曹操……他重義氣，讓人感動(dòng)。
??！多么好的《三國(guó)演義》經(jīng)典故事。讀一遍又一遍的收獲，讀《三國(guó)演義》，我知道了怎樣做人，做一個(gè)什么樣的人。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇三
尊敬的各位評(píng)委，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
書(shū)中有三絕：奸絕—曹操、義絕——關(guān)羽、智絕——諸葛亮，通過(guò)這三絕，讓我們了解到各實(shí)力人物如何團(tuán)結(jié)、籠絡(luò)和使用人才，以及戰(zhàn)場(chǎng)上的隨機(jī)應(yīng)變、斗智斗勇。
諸葛亮真乃“智”的化身，火燒博望坡，大敗夏侯?lèi)?、欲擒故縱南蠻王孟獲、嚇跑司馬懿的空城計(jì)、大霧中草船借箭、上方谷司馬懿被困，計(jì)計(jì)得勝，真乃智絕也！
三國(guó)演義是智慧的戰(zhàn)場(chǎng)，不論兵多兵少，只論將才和智慧，這是其中的精髓，也告誡我們：做事要有巧妙的方法。希望大家好好閱讀，學(xué)習(xí)其中的精髓！
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇四
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)占據(jù)北方，蜀國(guó)占據(jù)西南方，吳國(guó)占據(jù)南方。
有一次，魏國(guó)派出大軍，從水路攻打地處長(zhǎng)江邊上的吳國(guó)。不多久，魏軍就進(jìn)發(fā)到離吳國(guó)不遠(yuǎn)的地方，在水邊扎下?tīng)I(yíng)地，尋找時(shí)機(jī)出兵作戰(zhàn)。
吳國(guó)的元帥周瑜，在研究了魏軍的情形后，決定用弓箭來(lái)防守來(lái)犯之?dāng)?。可是怎么在較短時(shí)間內(nèi)造出作戰(zhàn)所必需的十萬(wàn)枝箭呢?因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)時(shí)吳國(guó)的工匠情況，要造出這么多箭，至少要用十天時(shí)間，而這對(duì)于吳國(guó)的防守來(lái)說(shuō)，顯然等不了這么長(zhǎng)的時(shí)間!
當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的軍師諸葛亮正好在吳國(guó)進(jìn)行訪問(wèn)。諸葛亮聰明過(guò)人，周瑜于是向他請(qǐng)教怎樣以最快的速度得到戰(zhàn)事所需的十萬(wàn)枝箭。諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)，三天時(shí)間就可以了。眾人都認(rèn)為諸葛亮是在說(shuō)大話，但是諸葛亮卻寫(xiě)下了軍令狀，如果到時(shí)完不成任務(wù)，就甘愿被斬首示眾。一直嫉妒諸葛亮才能的周瑜則在暗地里樂(lè)開(kāi)了懷，一心等著諸葛亮完不成任務(wù)，命喪黃泉。
話說(shuō)諸葛亮寫(xiě)下軍令狀后，并不著急。他向吳國(guó)的大臣魯肅說(shuō)，要造這么多箭，用常規(guī)辦法自然行不通。接著，諸葛亮讓魯肅為他準(zhǔn)備二十只小船，每只船上要軍士三十人，船上全用青布為幔，并插滿草，諸葛亮一再要求魯肅為他的計(jì)謀保密。魯肅為諸葛亮準(zhǔn)備好船和其他必需品，但并不知道諸葛亮用來(lái)做些什么。
諸葛亮說(shuō)三天時(shí)間就能備好十萬(wàn)枝箭，可是第一天并不見(jiàn)到他有什么動(dòng)靜，第二天還是這樣，第三天馬上就要到了，一枝箭也沒(méi)有見(jiàn)到，大家都為諸葛亮捏了一把冷汗，如果到時(shí)候沒(méi)有完成任務(wù)，諸葛亮的人頭可就不保了。
話說(shuō)第三天半夜時(shí)分，諸葛亮悄悄地把魯肅請(qǐng)到一只小船中，魯肅問(wèn)：“你請(qǐng)我來(lái)干什么?”諸葛亮說(shuō)：“請(qǐng)你跟我一起去取箭?！濒斆C滿臉迷茫地問(wèn)：“到哪里去取?”諸葛亮故作神秘地笑著說(shuō)：“到時(shí)候你就知道了?！庇谑侵T葛亮命令二十只小船用長(zhǎng)繩子連接在一起，向魏軍的宿營(yíng)地進(jìn)發(fā)。
當(dāng)天夜里，大霧漫天。霧越大，諸葛亮越是命令船隊(duì)快速前進(jìn)。到船隊(duì)接近魏軍營(yíng)地時(shí)，諸葛亮命令把船隊(duì)一字排開(kāi)，然后命令軍士在船上敲鼓吶喊。魯肅嚇壞了，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“我們只有二十條小船，三百余士兵，萬(wàn)一魏兵打來(lái)，我們必死無(wú)疑!”諸葛亮卻從容地說(shuō)：“我敢肯定魏兵不會(huì)在大霧中出兵的，我們只管在船里喝酒好了?！?BR> 再說(shuō)魏軍營(yíng)中，聽(tīng)到敲鼓吶喊聲，主帥曹操連忙召集大將商議對(duì)策。最后決定，因?yàn)殚L(zhǎng)江上濃霧重重，不知道敵人的具體情況，所以派水軍弓箭手亂箭射擊，以防敵軍登陸。于是魏軍派出約一萬(wàn)名弓箭手火速前往江邊，朝著有吶喊聲的地方一個(gè)勁兒地射箭。霎時(shí)間，箭像雨點(diǎn)般飛向諸葛亮的船隊(duì)，不一會(huì)兒，船身的草把上都扎滿了箭。
諸葛亮瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，命令船隊(duì)火速轉(zhuǎn)頭，把沒(méi)有受箭的一面朝向魏軍，這一面很快也扎滿了箭。諸葛亮估計(jì)船上的箭扎得差不多了，就命令船隊(duì)迅速返回，這時(shí)大霧也漸漸開(kāi)始散去，等魏軍弄清楚發(fā)生的事情時(shí)，氣得捶胸頓足，那叫一個(gè)悔啊!
諸葛亮的船隊(duì)到達(dá)吳軍的營(yíng)地時(shí)，吳國(guó)的主帥周瑜已經(jīng)派五百名軍士等著搬箭了，經(jīng)過(guò)清點(diǎn)，船上的草把中足足有十萬(wàn)枝箭。吳國(guó)元帥周瑜對(duì)諸葛亮的智慧佩服得五體投地，自嘆不如。那么，諸葛亮怎么會(huì)知道當(dāng)天晚上水上會(huì)有大霧呢?原來(lái)啊，他善于觀察天氣變化，經(jīng)過(guò)推算，得出當(dāng)天晚上水面上會(huì)有大霧的結(jié)論。就這樣，諸葛亮運(yùn)用自己的智慧巧妙地從敵軍那里弄來(lái)了十萬(wàn)枝箭。成語(yǔ)“草船借箭”便由此引申而出。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇五
曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家，三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者。以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。
曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱(chēng)建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》中評(píng)其為“妙品”。
曹操燒毀通敵證據(jù)(寫(xiě)給袁紹的信)。
官渡之戰(zhàn)之后，曹操繳獲了袁紹大量的圖書(shū)，資料，文件，書(shū)信，就發(fā)現(xiàn)其中有自己的人寫(xiě)給袁紹的信，按照一般人的反應(yīng)，這是通敵的證據(jù)，這是背叛的證據(jù)，應(yīng)該把它拿出來(lái)，一個(gè)一個(gè)按圖索驥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些動(dòng)搖份子都給我揪出來(lái)，而曹操?zèng)]有。曹操發(fā)現(xiàn)這些一堆書(shū)信，看都不看，立即下令，全部燒毀，曹操做得很漂亮，當(dāng)時(shí)很多人不理解，就問(wèn)曹操，為什么把這么重要的證據(jù)都?xì)У袅?，因?yàn)椴懿俸芮宄且匀鮿購(gòu)?qiáng)，老實(shí)說(shuō)，自己心里都沒(méi)底，何況大家呢，這勾結(jié)袁紹又不是一個(gè)二個(gè)，三個(gè)五個(gè)，可能是幾十個(gè)，上百個(gè)，這都清算不過(guò)來(lái)，何必要清算呢，這個(gè)人情，曹操做得很好，曹操當(dāng)著全部人的面把這些證明全部燒毀，讓大家放心，跟著曹某，只要衷誠(chéng)，以前的事我不知道。
望梅止渴。
三國(guó)的時(shí)候，魏國(guó)的國(guó)君曹操，他年輕的時(shí)候，就非常的.聰明。有一次，天氣非常地?zé)?，他帶領(lǐng)幾十萬(wàn)的大軍經(jīng)過(guò)一片大原野，士兵們從早上走到下午，肚子都沒(méi)有吃過(guò)一點(diǎn)東西、喝過(guò)一口水。其中一個(gè)士兵實(shí)在受不了：“我們?nèi)绻贈(zèng)]有水喝，一定會(huì)死掉的?！薄皩?duì)呀!對(duì)呀!我也快渴死了!我們不要再走了啦!”士兵一個(gè)接著一個(gè)開(kāi)始埋怨起來(lái)。曹操看到大家因?yàn)榭诳识疾辉敢庠僮撸惺裁春棉k法讓大家覺(jué)得口不渴呢?忽然，他想到一個(gè)辦法，曹操指著很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的一片山林，大聲的對(duì)士兵說(shuō)：“喂!弟兄們，趕快起來(lái)喔!前面是一座梅子林，樹(shù)上結(jié)了好多好多酸溜溜的梅子。我們只要走過(guò)這一片大原野，就有梅子可以吃嘍?！笔勘鴤円宦?tīng)到前面有酸酸的梅子可以吃，嘴里面不知不覺(jué)就產(chǎn)生許多唾液出來(lái)，感覺(jué)比較不那么渴了：“哇!有梅子可以吃，那我們趕快走吧!”大家一下子都有精神了，曹操也就順利的帶領(lǐng)大軍繼續(xù)向前走。
從此以后大家就用“望梅止渴”來(lái)表示一個(gè)人用想像來(lái)滿足自己的愿望，就像士兵們想到梅子就覺(jué)得口不渴了一樣。
青梅煮酒。
劉備被曹操所控制，只好在后院種菜，掩人耳目。
一日，曹操派人來(lái)請(qǐng)劉備，去喝酒。劉備不敢不從。
二人走到一個(gè)亭子里，坐，飲酒暢談。(亭子在花園里，四周種著青梅)。
席間，曹操問(wèn)劉備天下誰(shuí)是英雄?劉備答了很多人的名字，包括當(dāng)時(shí)雄霸四州的袁紹，以及孫策，袁術(shù)等人。
曹操只是搖頭。
最后，劉備只得問(wèn)曹操認(rèn)為誰(shuí)是英雄。
曹操說(shuō)了了一句很有名的話：“天下英雄，惟使君與操耳”其中的是使君指的是劉備。
割發(fā)代首。
三國(guó)時(shí)期，曹操發(fā)兵宛城時(shí)規(guī)定：“大小將校，凡過(guò)麥田，但有踐踏者，并皆斬首。”這樣，騎馬的士卒都下馬，仔細(xì)地扶麥而過(guò)?？墒?，曹操的馬卻因受驚而踐踏了麥田。他很?chē)?yán)肅地讓執(zhí)法的官員為自己定罪。執(zhí)法官對(duì)照《春秋》上的道理，認(rèn)為不能處罰擔(dān)任尊貴職務(wù)的人。曹操認(rèn)為：自己制定法令，自己卻違反，怎么取信于軍?即使我是全軍統(tǒng)帥，也應(yīng)受到一定處罰。他拿起劍割發(fā)，傳示三軍：“丞相踏麥，本當(dāng)斬首號(hào)令，今割發(fā)以代。”
曹操敗走華容道。
“諸葛亮智算華容，關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操”，是世人皆知的一個(gè)故事，《三國(guó)演義》中的重點(diǎn)篇章。小說(shuō)寫(xiě)赤壁戰(zhàn)前，諸葛亮算定曹操必?cái)∽呷A容，且夜觀天象，曹操不當(dāng)身亡，考慮到曹操與關(guān)羽有恩，于是派關(guān)云長(zhǎng)把守華容道，留個(gè)人情與關(guān)羽做。小說(shuō)又寫(xiě)曹操果然由烏林向華容道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險(xiǎn)要處暗設(shè)伏兵。然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云，才使曹操得以逃脫;二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險(xiǎn);三笑非同小可，笑出了關(guān)云長(zhǎng)，且又在有一夫當(dāng)關(guān)之險(xiǎn)的華容狹路上，加之曹軍幾經(jīng)打擊，此時(shí)已無(wú)力再戰(zhàn)，無(wú)奈，曹操只得親自哀求關(guān)羽放行，關(guān)羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇六
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”東漢末年分三國(guó)，俗話說(shuō)“亂世出英雄”，在這個(gè)特殊的年代，便正是英雄輩出的時(shí)候。在這些英雄中，有貶有褒，對(duì)他們的評(píng)價(jià)也是眾說(shuō)紛紜。其中意見(jiàn)分歧最大的，便是魏的丞相——曹操。 在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，更是主張“親劉貶曹”，把曹操寫(xiě)的奸詐狡猾、無(wú)惡不作。但是，在我眼中曹操并不是這樣的一個(gè)人。
漢末時(shí)期，土地兼并劇烈、地主剝削殘酷、官府徭役繁重、政府腐-敗不堪，董卓、呂布、袁紹等一干狼豺虎豹更加使老百姓民不聊生。此刻，平時(shí)那些所謂英雄或默不出聲或獻(xiàn)媚與袁紹等人。而曹操，一個(gè)小小的宦官之子卻抱著為天下除害、國(guó)家分憂的宏偉大志，到處招兵，搜尋人才，在官渡之戰(zhàn)中，一舉大破袁紹，使對(duì)方潰不成軍，無(wú)力反擊。難怪后來(lái)曹操曾說(shuō)過(guò)：“這天下若不是我曹孟德，不知道有多少人稱(chēng)王稱(chēng)帝??！”
曹操愛(ài)人才是自古有名的，官渡之戰(zhàn)時(shí)，曹操和袁紹進(jìn)入持久戰(zhàn)，兩方都暗自不動(dòng)，曹方糧草就要耗盡，士兵們士氣低落。這時(shí)，袁紹的某士徐攸因不滿袁紹而投奔曹操，據(jù)《三國(guó)演義》的記載：“操跣足而出。”“跣足”就是光著腳的意思，且不說(shuō)曹操的用意如何，他的樣子，就足夠讓人明白他對(duì)人才的重視程度了。
曹操在奉迎獻(xiàn)帝遷都許昌，"挾天子而令諸侯"之后，個(gè)人野心和權(quán)勢(shì)欲望不斷膨脹，最終完全把持了朝堂，控制了漢末中央政權(quán)．所有的朝廷大事，從軍事征伐到人事任免，從內(nèi)政事務(wù)到外交聯(lián)系，曹操根本不聽(tīng)獻(xiàn)帝和朝臣的意見(jiàn)，都是個(gè)人說(shuō)了算．獻(xiàn)帝在曹操的眼里，不過(guò)是一個(gè)傀儡，一個(gè)"兒皇帝"；朝臣在曹操的眼里，不過(guò)是一個(gè)裝飾"門(mén)面"的可供自己利用的工具。
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二，重視人才，以誠(chéng)待人，有膽有識(shí)的曹操．
曹操是一個(gè)懂得識(shí)別人才且重視人才的政治家．作者充分表現(xiàn)了曹操所具有的這方面的性格優(yōu)點(diǎn)，他能夠識(shí)別人才，且又能使用小恩小惠的方法收攏人才，為他的政治野心服務(wù)．一開(kāi)始就實(shí)施其長(zhǎng)期的人才發(fā)展戰(zhàn)略，在起兵創(chuàng)業(yè)階段，他有這樣的觀點(diǎn)："吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可．"這里的"智"是指謀臣泛指謀略，智慧，"力"是指武將，泛指軍事力量．可見(jiàn)，初露頭角的曹操就把人才作為自己剪滅群雄的保證，而且對(duì)人力資源的認(rèn)識(shí)也非常人所能比擬的．比如曹操在以袁紹為盟主的討伐董卓的大會(huì)上，很早就已看出了劉備與關(guān)公均非等閑之輩，劉備可以說(shuō)是曹操的心腹之患了，對(duì)于熟諳時(shí)勢(shì)的曹操來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)無(wú)一不清楚，但劉備二次投靠曹操且都受到厚待便可見(jiàn)其重視人才，以誠(chéng)待人：
因而百般優(yōu)待，以動(dòng)其心．但關(guān)公終掛印封金而去，這時(shí)曹操力排眾議，不但不派重兵追他，迫其就范，反傳令一路放行，并親自為關(guān)公送行．這一事件的描寫(xiě)主要是為了表明曹操愛(ài)才的優(yōu)點(diǎn)．正如文中曹操所言："吾者已許之（指曾答應(yīng)關(guān)公在其得知?jiǎng)淙ハ驎r(shí)，準(zhǔn)其離去），豈可失信，彼各為其主，勿追之．"并告訴張遼："云長(zhǎng)掛印封金財(cái)賄不足以動(dòng)心，爵祿不足以移其志，此等人吾深敬之．想他去此不遠(yuǎn)，我結(jié)識(shí)他做個(gè)人情．汝可先去請(qǐng)住他，待我與他送行，更以路費(fèi)，征袍贈(zèng)之，為日后紀(jì)念．"
三，才華橫溢，狡詐多變，胸懷大志的曹操．
官渡之戰(zhàn)是著名的以少勝多的戰(zhàn)役．正由于曹操的人才政策救了他．在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，他全賴三個(gè)人——?jiǎng)?，荀攸，許攸．曹操能接納能人之言，取得最終勝利，這全在于他的用人之道．我們可以細(xì)分來(lái)看：劉曄，荀攸，許攸都是人才，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，有化險(xiǎn)為夷之功，可以說(shuō)一計(jì)敵萬(wàn)人，能接納他人之言．故袁紹兵多也不足為懼，正所謂兵不在多，在乎能！
四，作為一名政治家，曹操具有大氣，實(shí)在，慷慨多情的性格特點(diǎn)．
首先，作為一代霸主，他雄才大略、見(jiàn)識(shí)高超。這一方面在與同為奸雄的袁紹的外寬內(nèi)忌、多謀少?zèng)Q的對(duì)比中突出得更為鮮明。如曹操入冀州后，有須發(fā)皆白的父老數(shù)人跪于地，說(shuō)袁紹“重?cái)坑诿?，民皆生怨”，歌頌曹操“官渡一?zhàn)，破袁紹百萬(wàn)之眾”，使百姓“可望太平矣”。
其次，雖然曹操奸詐巧偽，但同時(shí)也具有仁德之心，爭(zhēng)取民心，愛(ài)惜百姓。他雖然知道劉備胸懷大志，久為必患，但是他認(rèn)為“方今用英雄之時(shí)，殺一人而失天下之心，不可為也?！痹陉P(guān)羽掛印封金離去時(shí)，曹操又認(rèn)為“彼各為其主，勿追也?！迸崴芍潛P(yáng)曹操有王霸之度，休美之心。
再次，曹操禮賢下士，知人善任，唯才是舉。他領(lǐng)州牧之后，就急忙“招納賢才”，荀彧來(lái)投奔，他認(rèn)為是“吾之子房”；郭嘉應(yīng)聘，曹操以為是“使吾成大事者，必此人也。”荀彧與郭嘉后來(lái)果然成為曹操智囊團(tuán)的核心人物。典韋、張遼、龐德等人，或是自來(lái)投奔，或是被俘的降將，曹操都十分信任，委以重任，后來(lái)均成為曹操手下沖鋒陷陣的猛將。
但另一方面，曹操信封的人生原則又是：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”，當(dāng)爭(zhēng)取民心與自己的切身利益相抵觸時(shí)，她就會(huì)視民命如草芥。如殺呂伯奢、血洗徐州。同時(shí)，對(duì)待部下，他是陰險(xiǎn)和殘酷的，如借倉(cāng)官的頭來(lái)穩(wěn)定軍心，割發(fā)代首、夢(mèng)中殺人等。曹操“挾天子以令諸侯”，這種假名借勢(shì)之舉，確實(shí)是一種明智的表現(xiàn)，是他成就霸業(yè)的一個(gè)重要策略和手段。但從道德的角度來(lái)看，這又是一種“欺君罔上”的行為，因之小說(shuō)一再罵他“名為漢相，實(shí)為漢賊”。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇七
尊敬的各位評(píng)委，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在生活的很多方面，我們都可以用到他的成語(yǔ)。在節(jié)日里，我們用孔明燈籠來(lái)放飛希望?！翱粘怯?jì)”常用于捉迷藏游戲?！澳概尅睒O大地激發(fā)了各種交通用途。從他一次次策劃的戰(zhàn)役來(lái)看，我不得不否認(rèn)，沒(méi)有人能替代他。此人是臥龍軍師。我們男生在《三國(guó)殺》這個(gè)游戲里也感受到了諸葛亮，可以看到這么偉大的歷史人物在抵御外敵的同時(shí)，表現(xiàn)出了超人的能力和最睿智的胸懷。
諸葛亮既幸運(yùn)又悲傷。我遇到了伯樂(lè)，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的愿望。"但在他征服之前，他已經(jīng)死了，英雄哭了。"我們走近諸葛亮光輝的一面，卻常常忘記他悲傷的.一面。但是，縱觀幾千年的歷史，我們的生活里還停留著的只有一些人，沒(méi)有人可以仰望他。
在這樣一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的時(shí)代，我們是幸運(yùn)和幸福的。與出生在戰(zhàn)亂環(huán)境中的普通人相比，他們的野心是后人小理想的敲門(mén)磚。我們所做的就是記住他們，用更傳統(tǒng)的活動(dòng)來(lái)表示對(duì)他們的尊重。
走近名人，走近歷史，走近生活，我們會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，生活都是他們的足跡，都是他們留下的一切，讓后人去改進(jìn)，去改善我們美好的生活。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇八
曹操借獻(xiàn)寶刀為由，要想刺死董卓，未能成功，情虛脫逃。董卓行文各處捕拿他。這時(shí)候，陳宮正做縣令。曹操于路為其所獲。陳宮密問(wèn)，知其用意，感其忠義，棄官與之同逃。路過(guò)曹操故人呂伯奢家，同往投宿。伯奢殷勤招待，自己出去買(mǎi)酒，吩咐家人預(yù)備肴饌。
曹操心虛，聽(tīng)得廚下磨刀之聲，疑其有不良之心。再聽(tīng)，又聽(tīng)得里面說(shuō)道：“縛而殺之可乎?”曹操說(shuō)：“是了?！本秃完悓m拔劍入內(nèi)，把呂伯奢家人一齊殺死。直殺到廚下，見(jiàn)綁著一只豬。陳宮說(shuō)：“孟德心多，誤殺好人了?！眱扇酥坏么掖移鹦?。路遇呂伯奢買(mǎi)酒回來(lái)，曹操又把他殺掉。陳宮大駭。
曹操說(shuō)：“寧可我負(fù)天下人，不可使天下人負(fù)我?！标悓m聞言，惡其狠心毒手，乘曹操熟睡后，要想把他殺掉。再一想，這也不是事，就棄了曹操而去。這是演義上妝點(diǎn)附會(huì)的話。
董卓廢立后，曹操改變姓名、棄官東歸是有的，卻并非因獻(xiàn)刀行刺。王允、呂布合謀誅殺董卓，還不能禁李傕、郭汜的造反，以致長(zhǎng)安失陷。單刺死了一個(gè)董卓，又將如何呢?曹操路過(guò)中牟縣(今河南中牟縣)，為亭長(zhǎng)所疑，捉住送到縣里。有認(rèn)得他的人，把他釋放了，這事情也是有的。然縣令并非陳宮。
又曹操過(guò)成皋(今河南汜水縣)時(shí)，到故人呂伯奢家，把他家里的人殺掉，則見(jiàn)于《三國(guó)志》注引《魏書(shū)》《世語(yǔ)》及孫盛《雜記》?！段簳?shū)》說(shuō)曹操帶數(shù)騎到呂伯奢家，伯奢不在。
他的兒子要和賓客(沒(méi)有親族關(guān)系，也夠不上算朋友，而寄食人家的謂之賓客。文的如門(mén)客，武的如上海的老頭子家里養(yǎng)活幾個(gè)白相人，都可以謂之賓客)打劫曹操的馬和行李?！安懿偈秩袚魵?shù)人?！薄妒勒Z(yǔ)》說(shuō)伯奢不在，他的五個(gè)兒子殷勤招待曹操，而曹操“疑其圖己，手劍夜殺八人而去”。《雜記》說(shuō)曹操“聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之，既而凄愴曰：寧我負(fù)人，無(wú)人負(fù)我。遂行”。
這件事的真相未知如何。然曹操本來(lái)是有些武藝的(《三國(guó)志·魏武帝本紀(jì)》引孫盛《雜語(yǔ)》：說(shuō)曹操“曾私入中常侍張讓室。讓覺(jué)之，乃舞手戟于庭，逾垣而出”)，漢朝離戰(zhàn)國(guó)時(shí)代近，戰(zhàn)國(guó)以前本來(lái)道路不甚太平。走路的人要成群結(jié)隊(duì)，帶著兵器自衛(wèi)。
居家的人亦往往招集徒黨，做些打家劫舍，或打劫過(guò)往客商之事，根本不足為奇。曹操因疑心呂伯奢家而將其家人殺掉，或呂伯奢的兒子要想打劫曹操而被曹操所殺，都屬情理所可有。不過(guò)其中并無(wú)陳宮罷了。
《三國(guó)志·呂布傳》注引《英雄記》說(shuō)：陳宮歸呂布后，呂布部將郝萌暗通袁術(shù)造反，陳宮亦與通謀。呂布因其為大將，置諸不問(wèn)。則陳宮似乎是一個(gè)反復(fù)無(wú)信義的人。
但《英雄記》的話亦難于全信。至于張邈，《三國(guó)志》說(shuō)因袁紹和他不和，叫曹操殺掉他，曹操不聽(tīng)，而張邈疑懼曹操終不免要聽(tīng)袁紹的話，因此就和陳宮同反，這話也不近情理。總而言之，歷史上有許多事情，其內(nèi)幕是無(wú)從知道的。因?yàn)榧确Q(chēng)內(nèi)幕，斷非局外人所能知，而局中人既身處局中，斷不肯將其真相宣布。除非有種事情形跡太顯著了，太完備了，才可以據(jù)以略測(cè)其內(nèi)幕，此外則總只好付諸闕疑之列了。陳宮、張邈為什么要叛曹操，似乎也只好付諸闕疑之列。然而這確是當(dāng)日東方兵爭(zhēng)史上重要的一頁(yè)。
漢獻(xiàn)帝五年夏，曹操東征徐州，張邈、陳宮叛迎呂布。兗州郡縣到處響應(yīng)，曹操后方的大本營(yíng)，此時(shí)由茍彧、程昱主持，只保守得鄄城(在河南省濮陽(yáng)東)。此外則只有范(今河南省范縣)、東阿(今山東陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn))兩縣固守不下。此時(shí)確是曹操生死存亡的一個(gè)關(guān)頭。
倘使其大本營(yíng)而竟為呂布所破;或者曹操還救，而其主力軍隊(duì)竟被呂布所粉碎;則徐州未得，兗州先失，曹操就要無(wú)立腳之地了。幸得三縣固守，而曹操東征的兵力也還強(qiáng)盛，乃急急還救。此時(shí)呂布屯兵濮陽(yáng)，《三國(guó)志·魏武帝紀(jì)》說(shuō)，曹操說(shuō)：“呂布一旦得一州，不能據(jù)東平(漢郡，今山東東平縣)，斷泰山、亢父(今山東濟(jì)寧縣南)之道，乘險(xiǎn)要我，而乃屯濮陽(yáng)，吾知其無(wú)能為也。”遂進(jìn)兵攻之。
這話亦系事后附會(huì)之辭。呂布的軍隊(duì)是頗為精銳的。他大約想誘致曹操的兵，一舉而擊破其主力，所以不肯守險(xiǎn)。果然，戰(zhàn)時(shí)，呂布先用騎兵去攻青州兵。青州兵搖動(dòng)了，曹操陣勢(shì)遂亂，給呂布打敗。這就是《演義》上渲染得如火如荼的濮陽(yáng)城溫侯破曹操一役。然曹操兵力本強(qiáng)，又是善能用兵的人，斷不至于一敗涂地。于是收兵再進(jìn)。相持百余日，這一年，蝗蟲(chóng)大起，谷一斛賣(mài)到五十多萬(wàn)錢(qián)。
漢朝的一斛，相當(dāng)于現(xiàn)在的二斗，谷價(jià)廉賤時(shí)，一斛只賣(mài)三十個(gè)銅錢(qián)?，F(xiàn)在賣(mài)到五十多萬(wàn)錢(qián)，是加出兩萬(wàn)倍了。物質(zhì)缺乏如此，軍隊(duì)安能支持?曹操只得把手下的兵遣散一部分。呂布也只得移屯山陽(yáng)(漢郡，今山東金鄉(xiāng)縣)。如此，呂布的攻勢(shì)就頓挫了，曠日持久，自然于曹操有利。到明年，呂布就為曹操所擊破，此時(shí)陶謙已死。
劉備初與田楷同救陶謙，就離田楷歸陶謙，屯于小沛(今江蘇沛縣)。陶謙死時(shí)，命別駕糜竺往迎劉備為州牧。劉備遂領(lǐng)有徐州，呂布為曹操所破，就去投奔劉備。劉備也收容了他。
劉備的才略自然非陶謙之比。倘使他據(jù)徐州稍久，未嘗不可出兵以攻擊曹操，倒也是曹操一個(gè)勁敵?？嘤谒f有的兵力和徐州的兵力都太不行了。而才得徐州，袁術(shù)又來(lái)攻擊。
袁術(shù)本來(lái)是和劉備站在一條戰(zhàn)線上的，論理他這時(shí)候該和劉備聯(lián)合以攻曹操。他卻貪圖地盤(pán)，反而進(jìn)攻劉備。劉備和他相持，呂布又乘虛以襲其后。劉備腹背受敵，只得逃到現(xiàn)在的揚(yáng)州，遣人求和于呂布。呂布也要留著劉備以抵御袁術(shù)，就招他還屯小沛。于是徐、揚(yáng)二州，因劉備、呂布、袁術(shù)三角式的相持，不足為曹操之患，曹操就得以分兵西迎獻(xiàn)帝了。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇九
“你說(shuō)天下有大事，就聚久了，分久了！”從小就聽(tīng)名人從《百家講壇》說(shuō)起《三國(guó)演義》。最高超的老師是——孔明。俗話說(shuō)“三個(gè)頭比諸葛亮強(qiáng)?！笨梢?jiàn)他才華橫溢，不平凡。
根據(jù)傳說(shuō)，孔明是一個(gè)7英尺高的大學(xué)學(xué)者，才華橫溢。他一眼就能看穿司馬懿的心思，熟練運(yùn)用他的“空城計(jì)”。他輕輕搖了搖孔明電扇，有了一個(gè)絕妙的計(jì)劃；他默默燒香彈琴，能打百萬(wàn)精兵；他靜靜地看了魚(yú)很久，然后閃過(guò)一張優(yōu)秀的戰(zhàn)略地圖。劉備的體貼讓劉備覺(jué)得如魚(yú)得水。贊不絕口。
東漢末年，天下三分。鵝毛扇和孔明燈籠是諸葛亮的代名詞。他一個(gè)人在草堂里，卻能觀察千里之外。他巧妙的方法太神奇了！他一生謹(jǐn)小慎微，從不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。馬謖不從，城陷，魏引司馬懿近西，兵不愿意戰(zhàn)。然而，根據(jù)對(duì)方的實(shí)力，孔明想了一下后給出了一個(gè)決定性的命令：每支軍隊(duì)都守衛(wèi)著城市中的崗哨，如果有人大聲說(shuō)話，他就被斬首。孔明帶著兩個(gè)孩子燒香彈琴，司馬懿上當(dāng)了。現(xiàn)在物質(zhì)生活優(yōu)越的學(xué)生，總是或多或少的有臨時(shí)巡回，粗心的復(fù)習(xí)，老師和家長(zhǎng)的推諉，缺乏責(zé)任感。我應(yīng)該時(shí)刻保持警惕，不要毫無(wú)準(zhǔn)備地戰(zhàn)斗。孔明更善于知己知彼，從不同的角度總結(jié)對(duì)方的心理、天氣、季節(jié)，制定不同的戰(zhàn)術(shù)策略，比如“巧借東風(fēng)”。
諸葛亮“兵敗之時(shí)，受命危矣”。在二十年的心血中，他感謝了始皇帝。打著“阿斗幫不起”的旗號(hào)，他本可以自己稱(chēng)王稱(chēng)霸，但為了國(guó)家富強(qiáng)，他北上伐魏，苦口婆心地教“阿斗”成為君主。
啊，諸葛亮，你的才華太驚人了！
啊，諸葛亮，你關(guān)心國(guó)家，堅(jiān)守使命！
哎，諸葛亮，你執(zhí)著追求，忠心耿耿，為什么不打動(dòng)我，佩服你呢？
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十
尊敬的xx：
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了吳。蜀。魏三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
編者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略?！度龂?guó)演義》采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞;筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱(chēng)、地理名稱(chēng)、主要事件與《三國(guó)志》基本相同。
謝謝大家!
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十一
《三國(guó)演義》中的曹操性格是復(fù)雜的，曹操這個(gè)人物形象具有多面性。第一回寫(xiě)到：“操幼時(shí)，好游獵，喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變?！币怀鰣?chǎng)，就顯示出他的聰明老練、機(jī)智勇敢、敢作敢為。緊接著他在鎮(zhèn)壓黃巾起義中沖鋒陷陣，建立了功勛，謀取了功名，并在以雷厲風(fēng)行的作風(fēng)在當(dāng)?shù)貥?shù)立起自己的威信。
當(dāng)董卓倒行逆施、魚(yú)肉百姓時(shí)，他不想王允之流怨天尤人、唉聲嘆氣、流淚本站傷感，他毅然設(shè)計(jì)持刀刺殺董卓，此計(jì)不成，便回到故鄉(xiāng)組織聯(lián)絡(luò)十八路諸侯軍聯(lián)合征討董卓，這些都是他作為一位雄才大略的政治家的膽識(shí)，同時(shí)也是曹操這個(gè)形象最光彩照人的一面，如作者所說(shuō)的曹操作為“治世之能臣”的具體表現(xiàn)。
但羅貫中還塑造了曹操的另一面，那就是多疑、陰險(xiǎn)、毒辣，為達(dá)到目的不擇手段等等，曹操的這一個(gè)方面，用羅貫中說(shuō)的話就是“亂世之奸雄?！?BR> 三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十二
《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方!
曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉“的用人方針，于公元2xx年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。
解曹操。
曹操，字孟德，小字阿瞞。一個(gè)家喻戶曉的風(fēng)云人物。
我其實(shí)并不喜歡看這些名著，在學(xué)了《隆中對(duì)》這篇課文后，開(kāi)始對(duì)《三國(guó)演義》產(chǎn)生了一些興趣，更是對(duì)諸葛亮的才華欽佩之至。于是就用了一個(gè)多月的時(shí)間將《三國(guó)》這部電視劇看了一遍。
諸葛亮確實(shí)很聰明，但他的才智完全敗給了劉禪的弱智。然而，曹操的智慧，讓我覺(jué)得他更勝諸葛亮一籌。
曹操識(shí)得人才，也會(huì)用人。幾乎沒(méi)有因?yàn)橛缅e(cuò)人而打了敗仗;而諸葛亮他們就不同了：失街亭而斬馬謖，華容道放曹操，讓魏延掌軍而損兩萬(wàn)精兵……雖然曹操曾經(jīng)敗給了諸葛亮，但根基還是相對(duì)穩(wěn)固的，所以他生前就做好了防范蜀軍北伐的措施了。
諸葛亮到臨死前也只是占領(lǐng)了九州中的益州，而東吳占領(lǐng)了兩州，其余六州全在曹操手里，這之間的差距還是挺大的。
曹操與劉備相比，差距就更為明顯了。劉備可以說(shuō)是幾乎不會(huì)用兵，夷陵之戰(zhàn)就是個(gè)典型的例子。教子方面也是如此，曹操的所有兒子中，個(gè)個(gè)都比劉禪要強(qiáng)上百倍。
劉備一心只讓劉禪多看古學(xué)經(jīng)典，還要會(huì)背下，如果不能便要挨打，這讓劉禪有許多話都不能直說(shuō)，所以才會(huì)劉禪變得懦弱。
曹操的大兒子曹昂是戰(zhàn)死了的;曹丕，曹植與其父并稱(chēng)三曹;幼子曹沖智力超群，著名的故事曹沖稱(chēng)象可以證明;還有一個(gè)曹彰，雖然不如曹植，曹丕，曹沖出名，但也是魏國(guó)后期的名將。
曹操既然能將自己的兒子教育的這么好，自己肯定也不差。剛剛說(shuō)過(guò)，他與自己的兒子曹植，曹丕并稱(chēng)三曹，說(shuō)明他在文學(xué)上的造詣也不淺。
在初中的課本上，《觀滄?！芬辉?shī)中，我們可以看到他那句：日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。表現(xiàn)了他宏偉的政治抱負(fù)和建功立業(yè)的決心。還有大家熟知的《龜雖壽》中，更是出現(xiàn)了：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。這樣千古傳承的名句，這種精神也被后人們所提倡!
從以上來(lái)看，曹操并非是奸臣，只是我們曲解了他的智慧;其實(shí)他才是三國(guó)斗爭(zhēng)中的勝利者。
關(guān)于曹操。
“時(shí)勢(shì)造英雄”總覺(jué)得這句話很正確(其實(shí)本來(lái)就是正確的)。每個(gè)不同的時(shí)代總有不同的人物。而曹操呢，就是在東漢末年一位了不起的英雄。
人家都認(rèn)為曹操很奸詐，但我認(rèn)為這卻是他的聰明之處，令我佩服的。他在逃避追殺時(shí)住進(jìn)了呂伯奢家里，聽(tīng)見(jiàn)了磨刀聲，對(duì)他們產(chǎn)生了懷疑，因而起了自衛(wèi)心理，殺了他全家，接著轉(zhuǎn)移住所。以他當(dāng)時(shí)的情況看來(lái)，這是理所當(dāng)然的事情，一個(gè)人在被追殺的情況下不得不有防備心理，三十六計(jì)走為上策，他毫不猶豫地選擇了滅口離開(kāi)，這是明智的做法，換成是我也會(huì)那樣。至于他說(shuō)了一句“寧叫我負(fù)天下人，莫叫天下人負(fù)我”之類(lèi)的話，可能是當(dāng)時(shí)太傷心時(shí)說(shuō)的氣話。也是啊，呂伯奢是他的好友啊!
再說(shuō)說(shuō)他的“望梅止渴”吧!在討伐張銹的行軍途中水源緊缺，將士們干渴難忍，一個(gè)個(gè)倒在了路邊。他看到這種情況，知道硬是叫他們走越?jīng)]用。于是他腦筋一轉(zhuǎn)，大聲說(shuō)前方有片梅林，樹(shù)上的梅子又大又甜，到了那兒大家就能解渴了。士兵們聽(tīng)了這話，來(lái)了精神，一直走到了有水源的地方。他用與士兵們打精神戰(zhàn)的方式鼓勵(lì)士兵們繼續(xù)向前。他這么做，既不貽誤軍機(jī)，又鼓舞了將士們的勢(shì)氣，可謂是“一舉兩得”。這又體現(xiàn)了他的過(guò)人之處。
曹操非常愛(ài)惜人才，這點(diǎn)是沒(méi)有多少人能比的。當(dāng)時(shí)袁紹陣營(yíng)里的一個(gè)謀士許攸來(lái)投奔曹操，他大喜過(guò)望，可能當(dāng)時(shí)在干什么事情，連鞋子都沒(méi)穿就沖出去迎接。依據(jù)當(dāng)時(shí)的禮節(jié)，他這么做似乎也表示了尊敬。還有一次是在與袁紹作戰(zhàn)時(shí)，袁紹的筆桿子陳琳寫(xiě)的檄文中罵了曹操祖宗八代。但曹操?zèng)]有大怒，而是平靜地說(shuō)：“你罵我也就行了，干嗎罵我父母呢，他們又沒(méi)有得罪你?！标惲战忉屨f(shuō)：“箭在弦上，不得不發(fā)?！辈懿俾?tīng)了，很寬容地說(shuō)：“算了算了，你也是個(gè)人才，以后還做你的筆桿子吧!”再后來(lái)陳琳就成了曹操的筆桿子了。有一段時(shí)間呢，曹操是很不順利的，因此有很多人背叛了他。但是他還是很自信有一些人不會(huì)背叛他的，比如魏種。但意想不到的是魏種也背叛了他。后來(lái)在一次戰(zhàn)役中，魏種被曹操俘虜了，眾人都為他捏了一把汗，以為曹操會(huì)以嚴(yán)刑對(duì)待他。沒(méi)想到曹操卻說(shuō)：“放了吧，魏種是個(gè)人才，該當(dāng)什么官就還是什么官?！边@又體現(xiàn)了曹操是非常寬容大度的。權(quán)勢(shì)那么大還能做到那樣，的確是“宰相肚里能撐船”!
曹操，不一般的人物。如此曹操，如此明智，如此愛(ài)才。我對(duì)他佩服得五體投地。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十三
《三國(guó)演義》中有這樣一個(gè)人，他是：中等身材，面如冠玉，龍眉細(xì)目，鼻似玉柱，口賽丹朱，大耳有輪，胳膊過(guò)長(zhǎng)，往下一垂雙手過(guò)膝。對(duì)，他是曹操。曹操就是喜愛(ài)的歷史人物。
看過(guò)《三國(guó)演義》的人大多都不喜歡曹操，說(shuō)曹操嫉賢妒能，心胸狹榨，剛愎自用，偽善多疑，殘暴不仁，到了晚年又糊涂又愚鈍。但是我要說(shuō)的是：曹操是個(gè)凡人。雖說(shuō)曹操嫉賢妒能，心胸狹榨，剛愎自用，偽善多疑，殘暴不仁，到了晚年又糊涂又愚鈍，但是曹操在軍事上的才能是無(wú)人能比的。他幾十年的東征西戰(zhàn)，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，就連少數(shù)民族都臣服于他。他是當(dāng)時(shí)三位郡主中最有才干的，魏國(guó)也是三國(guó)中最為強(qiáng)盛的，是他奠定了魏國(guó)在三國(guó)時(shí)期的地位，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一了天下，他是一位杰出的軍事家。
曹操在重用人才上做到了“求賢若渴”“唯才是舉”，在這一點(diǎn)上也是值得我欣賞的地方。他采用多種聚集人才的手段，對(duì)人才的選拔不拘一格，在對(duì)人才的使用上知人善任，任人唯才，多方招賢納士，唯才是舉。如曹操自己所言：“吾任天下智力，以道御之，無(wú)所不可?！眲淇梢哉f(shuō)是曹操的心腹之患了，對(duì)于熟諳時(shí)勢(shì)的曹操來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)無(wú)一不清楚，但劉備二次投命曹操且都受到厚待，使可見(jiàn)其博大胸襟。關(guān)羽被迫“降漢不降曹時(shí)，曹操曾企圖收買(mǎi)其心，但云長(zhǎng)不為所動(dòng)，還是掛印封金、斬關(guān)而去。當(dāng)時(shí)程顯勸曹操“追而殺之，以絕后患”，但曹操深有感觸地說(shuō)：“財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志，此等人吾深敬之?！辈懿倌軌驈拈L(zhǎng)遠(yuǎn)打算，不計(jì)前嫌，確實(shí)是統(tǒng)帥之才。作為統(tǒng)帥的曹操，做到了兼收并蓄，最大限度地吸引和使用人才。曹操的這種氣度和胸襟，使許多原本是對(duì)方陣營(yíng)里的人才心悅誠(chéng)服地投奔了曹操，曹操也以坦誠(chéng)和諒解的態(tài)度對(duì)待他們，這是他成功的重要因素。
曹操不僅是杰出的軍事家，還是個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。在“誅宦討卓”中，東漢末年，宦官專(zhuān)權(quán)，大將軍何進(jìn)欲盡誅宦官，奪取政權(quán)。曹操諫曰：“宦官之勢(shì)，起于沖、質(zhì)之時(shí)，朝廷滋漫極廣，安能盡誅？倘事不密，必有滅族之禍。請(qǐng)?jiān)敳熘?。”表現(xiàn)出曹操顧全大局、爭(zhēng)取主動(dòng)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。曹操在當(dāng)時(shí)**黑暗的年代能夠結(jié)束國(guó)家的分裂局面，于他的智謀和政治智慧是分不開(kāi)的'。比如劉備打了敗仗常常垂頭喪氣，而曹操則勝不驕，敗亦不餒，曹操這也正體現(xiàn)了一個(gè)政治家所擁有的心理素質(zhì)和百折不撓的斗爭(zhēng)精神。
作為一個(gè)政治家，軍事家，曹操南征北戰(zhàn)，他把自己喜怒哀樂(lè)和自己的政治追求都融入詩(shī)歌中，在作品中展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。在《短歌行》用早晨的露水來(lái)比喻人生的短暫；《龜雖壽》以“老驥伏櫪，志在千里”來(lái)為“烈士暮年，壯心不已?！罢氨寺宄枪?，微子為哀傷?！保ā秼I月行》）“士隱者貧，勇俠輕非。心常嘆怨，戚戚多悲。”
我喜歡聰明睿智的曹操，喜歡寬宏大度的曹操，喜歡赤誠(chéng)相待的曹操，喜歡多情善感的曹操，我也喜歡嫉賢妒能的、心胸狹窄的、偽善多疑的曹操。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十四
曹操一輩子好多心，對(duì)什么事都猜三疑四，總怕別人謀害他。為這事他常常心神不安，吃飯喝水都要先經(jīng)隨從嘗過(guò)之后自己才敢膳用，不知是誰(shuí)告訴他，要防中毒的最好辦法就是每天吃毒，曹操信以為真，每天便在酒里放起了白信。一天一點(diǎn)，五日一匙，日久天長(zhǎng)，越吃越多，為此，曹操很是高興。后來(lái)百姓說(shuō)：曹操吃信，一頓兩蠱，指的就是這事。
俗話說(shuō)：“吃啥，啥害，”話一點(diǎn)也不假，況且，曹操吃的是白信，日子長(zhǎng)了，病也就來(lái)了。
曹操本來(lái)有頭痛病，這下又得了個(gè)傷腦痧，一痛起來(lái)便無(wú)法控制，滿床打滾，死去活來(lái)。醫(yī)生用盡良藥，均無(wú)濟(jì)于事，他們一個(gè)個(gè)大眼瞪小眼，束手無(wú)策。
在這生死關(guān)頭，曹操想起了同鄉(xiāng)的名醫(yī)華佗，覺(jué)得華佗的醫(yī)術(shù)能治好自己的病，于是，便讓長(zhǎng)子曹丕乘快馬去請(qǐng)華佗。
華佗家與曹操的村莊相隔一里路。他們從小就玩得來(lái)。稍大，曹操習(xí)武，華佗學(xué)醫(yī)，兩人各懷有志，來(lái)往卻也不少，每逢節(jié)日便常相見(jiàn)。后來(lái)，曹操當(dāng)了丞相，他們才斷了往來(lái)，但曹操對(duì)華佗的醫(yī)術(shù)卻很了解，華佗除醫(yī)治疑難雜病外，最拿手的還是治頭痛病。不過(guò)，華佗能不能治好自己的病，曹操心里沒(méi)譜。
華佗隨曹丕來(lái)到都城，沒(méi)顧休息，便進(jìn)了宮，他看過(guò)曹操的病，吃驚地對(duì)曹操說(shuō)：“丞相，您吃的白信太多了，光藥是不能治這病的?！?BR> 曹操急著問(wèn)道：“那用什么辦法可治?”
華佗說(shuō)：“如果要治好這病，就得用刀子把腦殼打開(kāi)，取出病來(lái)，否則，湯藥只能維持些日子，日后還會(huì)發(fā)作。”
曹操聽(tīng)了這話，便馬上起了疑心，心想，你華佗這不是謀害我來(lái)了嗎?自古以來(lái)誰(shuí)開(kāi)過(guò)腦殼治病?想到這里，曹操陰下臉，皮笑肉不笑地對(duì)華佗說(shuō)道：“華佗你真行，安得什么心?多少人害我不成，你膽敢這樣害我?！闭f(shuō)著，大叫一聲，“來(lái)人，給我把這刺客綁下，斬了!”
不想，曹操殺了華佗就后悔了，可死不能復(fù)生，怎么是好呢?他左思右想，最后傳旨厚葬了華佗，并又親自回鄉(xiāng)把華佗一家老小接到都城，撫養(yǎng)起來(lái)。
據(jù)說(shuō)，華佗死后，中國(guó)就失傳了醫(yī)治頭痛病的法子了。留給后人的只有一句俗語(yǔ)“華佗治病，自個(gè)取(禍)，曹操頭痛，自個(gè)造成。”
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十五
我們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史人物時(shí)不能求全責(zé)備，曹操不是萬(wàn)能，不是神仙。品評(píng)歷史人物應(yīng)該有歷史的、時(shí)代的眼光，而不能一味要求英雄沒(méi)有污點(diǎn)，猛將不能落淚，文官不能動(dòng)粗。筆者認(rèn)為曹操首先是一個(gè)英雄，是杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。
一、曹操的政治策略
曹操在政治事業(yè)的成功，不僅在他政治理想的宏大，還在于他在政治事業(yè)中采取了較好的政治策略。這種策略具體表現(xiàn)在以下三方面。
（一）屯田置官，以農(nóng)養(yǎng)戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)策略
由于東漢末期腐朽的統(tǒng)治，導(dǎo)致了轟轟烈烈的黃巾大起義。在鎮(zhèn)-壓黃巾起義的過(guò)程中，曹操的勢(shì)力開(kāi)始發(fā)展壯大，后攻徐州，平叛亂，西迎獻(xiàn)帝，曹操完成了一系列發(fā)展壯大的過(guò)程。在這一系列過(guò)程中曹操發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題：
第一、軍糧不繼。這是使他最為頭疼的事情了，糧草是軍隊(duì)的衣食父母，無(wú)糧便不能生存，特別是急戰(zhàn)惡戰(zhàn)之時(shí)，缺糧將會(huì)導(dǎo)致整個(gè)戰(zhàn)局的變化。
第二、種糧不力。長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂使農(nóng)民流離失所，背井離鄉(xiāng)，根本就沒(méi)有興趣參加耕種，天災(zāi)還時(shí)不時(shí)地威脅著田內(nèi)的莊稼，興平元年的蝗蟲(chóng)讓“百姓大餓，布糧亦食盡”“谷一斛五十馀萬(wàn)錢(qián)，人相食”，于是天下大饑，民人相食，或易子相食，在這樣的背景下，他們能生產(chǎn)出多少糧食呢？面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，公元195年曹操發(fā)布了《置屯田令》，曰：“夫定國(guó)之術(shù)，在于強(qiáng)兵足食，秦人以急農(nóng)兼天下，孝武以屯田定西域，此先代良式也。”同時(shí)用棗祗、韓浩等議，始興屯田?！笆菤q得谷百萬(wàn)斛……征伐四方，無(wú)運(yùn)營(yíng)之勞，遂兼滅群雄克平天下?！薄?BR> （二）唯才是舉的用人策略
人才是古今統(tǒng)治者最為重視的成敗因素之一，特別是在戰(zhàn)亂年代，“人謀”往往勝于天謀，曹操重視人才，善用人才， 這成為曹操成就大業(yè)的重要原因之一。曹操非常重視人才，對(duì)人才求賢若渴，極力搜羅，加以重用。呂虔、滿寵為從事，于禁、徐晃為先鋒；夏侯敦天下奇才，曹子孝世間福將”，正是這些文臣武將的運(yùn)籌謀劃和拼死戰(zhàn)斗，才使得曹操的勢(shì)力逐步擴(kuò)大，最終削平了群雄、統(tǒng)一了北方。赤壁大敗后，曹操采取一些措施，穩(wěn)定內(nèi)部。建安十五年春，曹操下《求賢令》，說(shuō)：“今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也……二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！辈懿偬岢霾痪衅沸?、唯才是舉的用人方針，目的是盡量把人材收羅到自己身邊。
劉備的手下有“五虎上將”，之所以列出這五虎是因?yàn)槿颂倭?，以此?lái)掩飾人才的缺乏：東吳孫權(quán)的手下掛的.上名的也只有甘寧、周瑜、魯肅那幾個(gè)。相比之下，無(wú)論哪個(gè)時(shí)段，曹操的手下都是猛將如云。 在曹操的用人之道里面，只有四個(gè)字：“唯才是用”。不論是名聲不好還是貧苦人家的，只要有能力，曹操都會(huì)委以重任。
（三）迎天子以令諸侯
社會(huì)的發(fā)展最重要的是秩序，在中國(guó)封建社會(huì)，秩序的源頭始終在皇帝陛下。漢末，中國(guó)社會(huì)大亂，要將這種秩序的混亂扭轉(zhuǎn)為一種秩序的建立，最為重要的是
尋找
秩序的源頭。正是在這樣的歷史背景下，曹魏集團(tuán)采用迎天子以令諸侯的政治策略。
勝，守位以時(shí)，宜奉天子，以令不臣，修耕植，畜軍資，如此則霸王之業(yè)成也?！?BR> 二、軍事：兵行詭道
《三國(guó)志》中寫(xiě)道曹操一生親自指揮的戰(zhàn)役大概有30多次，其中大部分是勝利的。戰(zhàn)場(chǎng)上的曹操把兵行詭道演繹得淋漓盡致：
曹操的機(jī)智，在《三國(guó)演義》中可以與諸葛亮相提并論。戰(zhàn)呂布，曹操時(shí)而詐死誘呂布來(lái)襲，時(shí)而令老幼婦孺充任疑兵。最終是呂布命喪白門(mén)樓。破袁紹，曹操用兵神速，硬是在袁紹的援軍到達(dá)之前將烏巢給燒 了。日后對(duì)付袁譚、袁尚的時(shí)候，采取了郭嘉的計(jì)謀，耐心等待，最終等來(lái)了二袁的分-裂。不費(fèi)一兵一卒，等到了公孫康的人頭。通過(guò)以上的事實(shí)我們可以看出，曹操的用兵之道確實(shí)很了得，并沒(méi)有《三國(guó)演義》中寫(xiě)的那么狼狽。長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)，為了突出趙云和張飛萬(wàn)人莫敵就把曹操當(dāng)個(gè)陪襯來(lái)寫(xiě)，其實(shí)明眼人一看便知，曹操是大獲全勝，而劉備只是沒(méi)有全軍覆沒(méi)而已。曹操為數(shù)不多的敗仗中，最出名的是赤壁之戰(zhàn)。在赤壁之戰(zhàn)中，曹操的軍隊(duì)死傷慘重，幾乎是被消滅，但因關(guān)羽講義氣，放過(guò)了他們，所以，他們“死里逃生”，后來(lái)，又“死而復(fù)蘇”，又成為了一個(gè)大國(guó)。但憑良心說(shuō)，曹操在赤壁之戰(zhàn)的前半段是占據(jù)了上風(fēng)，而且是絕對(duì)性的，對(duì)于最后的失敗，可能是曹操一生勝仗太多，使得他過(guò)分相信自己?？傮w來(lái)說(shuō)，曹操是我國(guó)歷史上為數(shù)不多的具有非凡才能的軍事家。
三、人品：多疑與寬宏
曹操的猜忌性格反映在他的名言：“寧肯我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”。（腳注：《三國(guó)演義》第四回廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻(xiàn)刀）呂伯奢想殺豬犒勞要刺殺董卓而成為天下聞名人物的曹操，沒(méi)有想到卻成了他這種性格的第一個(gè)有分量的犧牲品。此時(shí)的曹操本來(lái)可以是登高一呼，應(yīng)者云集的，可他并不相信人民和人民的力量。這時(shí)驚走了另一個(gè)本來(lái)可以成為其臂膀的謀士陳宮。老年的曹操把猜忌的性格 發(fā)展到了病態(tài)程度，據(jù)說(shuō)曹操經(jīng)常夜不成寐，提刀砍-人，倒霉的都是身邊的女人、太監(jiān)，御醫(yī)。白門(mén)樓呂布?xì)屆币换刂?，曹操擒住張遼，本打算親手殺了他，但聽(tīng)了劉、關(guān)的勸諫，馬上一改前態(tài)，擲劍而笑，并“親釋其縛，解衣衣之，延之上坐”。張繡降而復(fù)反，曹操幸虧典韋死拒寨門(mén)，才得以保全性命，其長(zhǎng)子曹昂、
愛(ài)
侄曹安民也死于亂軍之中。脫險(xiǎn)后，曹操設(shè)祭祭奠典韋，（腳注：《三國(guó)演義》第十六回）“哭而奠之”，并對(duì)諸軍將士說(shuō)，“吾折長(zhǎng)子、愛(ài)侄，俱無(wú)深痛；獨(dú)號(hào)泣典韋也”，結(jié)果，“眾皆感嘆主公之愛(ài)士，過(guò)于親子”。曹操與袁紹相比，沒(méi)有袁紹的龐大家族世系的有力支撐：和孫權(quán)相比，沒(méi)有父兄留下來(lái)的大好基業(yè)：和劉備相比，沒(méi)有那悠遠(yuǎn)的帝王系譜可供露臉。而他的成功，是靠自己的才能打造的！曹操病死于洛陽(yáng)，一生南征北戰(zhàn)，令后人追隨。
綜上所述，“亂世奸雄”曹操，性格最為復(fù)雜。前雄后奸、前智后愚、前可愛(ài)后可恨，一生功大于過(guò)。他仍不是為一個(gè)杰出的 政治家、軍事家。簡(jiǎn)而言之，占統(tǒng)治地位的封建統(tǒng)治階級(jí)的正統(tǒng)論思想的影響和人民群眾的愛(ài)憎感情影響，是小說(shuō)《三國(guó)演義》以曹操為“亂臣賊子”為反面形象的根本原因，這也就是小說(shuō)《三國(guó)演義》中曹操形象與歷史唯物主義評(píng)價(jià)不一致的根本原因。
首先，作為一代霸主，他雄才大略、見(jiàn)識(shí)高超。這一方面在與同為奸雄的袁紹的外寬內(nèi)忌、多謀少?zèng)Q的對(duì)比中突出得更為鮮明。如曹操入冀州后，有須發(fā)皆白的父老數(shù)人跪于地，說(shuō)袁紹“重?cái)坑诿?，民皆生怨”，歌頌曹操“官渡一?zhàn)，破袁紹百萬(wàn)之眾”，使百姓“可望太平矣”。
其次，雖然曹操奸詐巧偽，但同時(shí)也具有仁德之心，爭(zhēng)取民心，愛(ài)惜百姓。他雖然知道劉備胸懷大志，久為必患，但是他認(rèn)為“方今用英雄之時(shí)，殺一人而失天下之心，不可為也。”在關(guān)羽掛印封金離去時(shí)，曹操又認(rèn)為“彼各為其主，勿追也?！迸崴芍潛P(yáng)曹操有王霸之度，休美之心。
再次，曹操禮賢下士，知人善任，唯才是舉。他領(lǐng)州牧之后，就急忙“招納賢才”，荀彧來(lái)投奔，他認(rèn)為是“吾之子房”；郭嘉應(yīng)聘，曹操以為是“使吾成大事者，必此人也。”荀彧與郭嘉后來(lái)果然成為曹操智囊團(tuán)的核心人物。典韋、張遼、龐德等人，或是自來(lái)投奔，或是被俘的降將，曹操都十分信任，委以重任，后來(lái)均成為曹操手下沖鋒陷陣的猛將。
但另一方面，曹操信封的人生原則又是：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”，當(dāng)爭(zhēng)取民心與自己的切身利益相抵觸時(shí)，她就會(huì)視民命如草芥。如殺呂伯奢、血洗徐州。同時(shí)，對(duì)待部下，他是陰險(xiǎn)和殘酷的，如借倉(cāng)官的頭來(lái)穩(wěn)定軍心，割發(fā)代首、夢(mèng)中殺人等。曹操“挾天子以令諸侯”，這種假名借勢(shì)之舉，確實(shí)是一種明智的表現(xiàn)，是他成就霸業(yè)的一個(gè)重要策略和手段。但從道德的角度來(lái)看，這又是一種“欺君罔上”的行為，因之小說(shuō)一再罵他“名為漢相，實(shí)為漢賊”。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十六
在《三國(guó)志》中給予了他很高的評(píng)價(jià)：“非常之人，超世之杰?！钡凇度龂?guó)演義》中，他的性格是復(fù)雜的，尤其是將他的奸詐夸大，他就是——曹操。
在第一回“操幼時(shí)，好游獵；喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變。”寫(xiě)出曹操的機(jī)智勇敢，緊接著他又通過(guò)討賊立功，謀取了功名也因此樹(shù)立了威信。董卓此時(shí)派軍隊(duì)四處打劫、魚(yú)肉百姓、謀財(cái)害命可謂是令人發(fā)指，曹操?zèng)]有像王允等人一樣怨天尤人，他毅然決然地瀝酒設(shè)誓，取寶刀至相府予以行刺，此計(jì)不成他又聯(lián)絡(luò)了諸侯來(lái)討伐董卓，見(jiàn)關(guān)羽毛遂自薦，便啟用他才有了“溫酒斬華雄”這個(gè)典故。曹操善用賢才也是他的一大特色，即使再詭計(jì)多端，但用人唯才是舉。
在羅貫中的筆下，曹操多數(shù)是以多疑、毒辣、為了達(dá)到目的不擇手段的形象出現(xiàn)，更是被稱(chēng)為“亂世之奸雄”。在操幼時(shí)，為了不讓他的叔父對(duì)他發(fā)怒就“詐倒于地，作中風(fēng)之狀?！倍髞?lái)誤殺呂伯奢一家，不知悔改地說(shuō)出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！边@些舉動(dòng)都充分的顯示了他的狠毒和陰險(xiǎn)。
正是因?yàn)椴懿購(gòu)?fù)雜的性格，也使得這個(gè)人物刻畫(huà)得惟妙惟肖，讓讀者對(duì)他之后所發(fā)生的事情更加好奇。